Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: 70.000 hautagaitik gora aurkeztuko dira asteburu honetan BECen Osakidetza EPE 2016-2017ko 3.335 postuen % 60ra\n70.000 hautagaitik gora aurkeztuko dira…\nJon Darpon Euskal Jaurlaritzako Osasuneko sailburuak lasaitasun- eta konfiantza-mezua helarazi die hautagaiei: EPEak gardentasun- eta zuzentasun-berme guztiak izaten jarraituko du\nOsakidetzaren EPE 2016-2017an, Enplegu Publikorako Eskaintza osoan aurreikusitako 3.350 postuen % 60 betetzeko etsaminak egingo dira asteburu honetan.\nAtzodanik eta bihar arte, guztira 73.297 pertsonak eskari handiena duen kategoriako probak egingo dituzte Barakaldoko Bilbao Exhibition Centerren (BEC), besteak beste: zeladorea (17.194 onartu), erizaintza (13.694 onartu), erizaintzako laguntzailea (13.262 onartu), administrari laguntzailea (12.429 onartu) eta zerbitzuetako langilea (7.996 onartu). Asteburu honetan, gainera, ondorengoen etsaminak egiten ari dira: fisioterapeutak (1.866 onartu), administrariak (4.686 onartu), eta laborategiko teknikari espezialista (2.710 onartu). EPE honetara aurkezten diren pertsonen ia % 80k asteburu honetan egingo dituzte probak.\nProbak atzo, ostiralean, hasi ziren 17:00etan, eta bihar, igandea, 17:00 arte iraungo dute. Gauzak normaltasunez joateko, 450 zaintzaile inguru ibiliko dira bertan. Aurkezten diren pertsonei proba bakoitza hasi baino ordu erdi lehenago bertaratzea gomendatzen die antolakuntzak; baita gogorazi ere ezin daitekeela mugikor, erloju edota janaririk sartu.\nGuztira, 96.235 pertsonak eman dute izena Enplegu Publikorako Eskaintza honetan, eta SATSE, SME eta UGT sindikatuen babesa du, eta ezin besteko oinarri bat da plantilla zaharberritzeko, eta Eusko Jaurlaritzak kalitatezko enplegua bermatzeko egiten duen apustu garbia. Izan ere, azken urteotan sortu diren plaza hutsak betetzeko balioko du eta, era horretan, Osakidetzako plantillaren % 95 egonkortu egingo da.\nEPEn izena emandako pertsona gehien gehienak, lautik hiru, emakumeak dira. Hautagai guztietatik, %19 gutxi gorabehera Euskal Autonomia Erkidegoaz kanpokoak dira: guztira 18.116 pertsona. Lurraldeka, 17.078 eskaera Araban jaso dira, 17.567 Gipuzkoan, eta 43.474 Bizkaian.\nOsasun Sailaren eta Osakidetzaren iritziz, probak egingo dituzten oposiziogileen kopuru handia da Osakidetzaren EPE honek sortu duen interesaren adierazle onena, era horretan agerian utziz lan egiteko enpresa erakargarria dela, Euskal Autonomia Erkidegoko herritarrentzat zein kanpotik etorritakoentzat.\nEPEa AURRERA DOA BERME GUZTIEKIN\nJon Darpon Eusko Jaurlaritzako Osasuneko sailburua Barakaldoko BECen egon da gaur goizean, eta konfiantza- eta lasaitasun-mezua helarazi nahi izan die parte-hartzaile guztiei. “Osakidetza eta EPE hau babesten duten sindikatuak bat gatoz esatean aurrera egin behar dutela 2.000 postu hauetarako etsaminek eta, beraz, EPEak jarraitu egingo duela, gardentasun- eta zuzentasun-berme osoaz.\nGogoan izan behar da geldiarazitako lau kategoriak lehiaketako postu guztien % 2,5 direla, 86 kategoria desberdinen artetik. Edonola ere, sailburuak iragarri duenez, ekaineko azken egunotan edota uztaileko lehendabiziko asterako eskueran izango dira Osakidetzako Zuzendaritzak informazio-espedientea irekitako 4 kategoria horietako emaitzen koherentziari buruzko azterketa estatistikoaren emaitzak baita irekitako espedienteak itxitak ere. Emaitza horiek, aurreratu duenez, EPEaren Jarraipen Batzordera, epaimahaietara bidaliko dira, beharrezkoak diren neurriak har ditzaten; aldi berean, lankidetza estuan arituko gara Fiskaltzarekin zein Arartekoarekin.\nBarakaldo, 2018ko ekainaren 16a\n262/2017 EBAZPENA, urtarrilaren 27koa, Bilbao-Basurto Erakunde Sanitario Integratuko zuzendari gerentearena. Honen bidez, deialdia egiten da Osakidetza-Euskal osasun zerbitzuko Bilbao-Basurto ESIko Psikologia Klinikoko atalburu fakultatiboren lanpostua lehiaketa…\n47/2016 EBAZPENA, otsailaren 10ekoa, Osakidetza-Euskal osasun zerbitzuko zuzendari nagusiarena, hizkuntza-eskakizunak egiaztatzeko probetarako 2016ko ohiko lehenengo deialdia onartzen duena.\n728/2016 EBAZPENA, uztailaren 29koa, Osakidetza-Euskal osasun zerbitzuko zuzendari nagusiarena, hizkuntza-eskakizunak egiaztatzeko probetarako 2016ko ohiko bigarren deialdia onartzen duena.\n209/2017 EBAZPENA, 2017ko urtarrilaren 23koa, Araba ESIko zuzendari gerentearena. Honen bidez, Osakidetza- Euskal osasun zerbitzuko Araba Erakunde Sanitario Integratuko Alergologiako zerbitzuburuaren lanpostua lehiaketa bidez betetzeko dei egiten da.


ULMAk altuera handiko eraikinetan duen posizionamendua sendotu du nazioartean - ULMA\nULMA> Albisteak> ULMA Construction> ULMAk altuera handiko eraikinetan duen posizionamendua sendotu du nazioartean\nULMA Construction\t2020-10-21\nThamrin Nine dorreak, Indonesiako etxe orratzik garaienak, 333,5 m-ko altuera dauka, eta 70 solairu. Yakartako ingurune historikoan eta sozialean dago 470.000 m² dituen funtzio askoko konplexua, eta podium batez laugarren solairura arte lotutako bi dorrek osatuta dago.\nAltuera handiko eraikina denez, nukleo nagusia egiteko ATR sistema autoigokaria eta ENKOFORM VMK habeen enkofratua konbinatu ditu ULMAk. Sistemaren malgutasunari esker aldi batean hormigoiztu ahal izan da nukleo osoa, hormek eta beren elkarguneek osatuta dagoena.\nEraikina egiten ari zen bitartean, 34. eta 36. solairuen arteko altzairuzko egituran aldaketak egitea planteatu da, autoigokaria igarotzea oztopatzen zuen eta. Solairu horietan ainguraketen posizioa eta hormigoitze altuerak pixka bat aldatu baino ez da beharrezkoa izan edozein traba konpondu ahal izateko.\nHWS pantailek kontrako baldintza klimatologikoei eta objektu erorketari aurre egiteko segurtasun sistema gisa balio izan dute. Geometria eta perimetroa aldatu egiten da igotzearen 3 fasetan. Aldaketa gorabehera, sistemaren moldakortasunak diseinu bakoitzera egokitzea ahalbidetu du. Sistemak, hidraulikoki igo ez ezik, babesa eman du 3 mailatan.\nPerimetroa segurtatuta zegoela, lauzak VR Mahaiekin eta SP zurkaitzekin gauzatu dira. Lodiera txikiko lauzetarako eta Asia hego-ekialdeko herrialdeetan ohikoak diren zintzildurako habeak daudenerako irtenbide egokia da. ULMA soluzio integralean ENKOFORM VMK ere erabili da beste egitura batzuetarako, hala nola zutabeak eta gainerako hormak egiteko.


Heathroweko aireportuak 22.000 bidaiari-ekipaje ditu British Airwaysen | Consumer\nHeathroweko aireportuak 22.000 bidaiari-ekipaje ditu British Airwaysen\nBritainia Handiko aerolinea izan zen 2006an maleta gehien galdu zituen Europako aire-konpainia.\nEgilea: mediatrader 2007-ko uztailak 11\nBritish Airways-ek (BA) ekipaje-krisia du Heathrowen. Britainia Handiko airelineako 22.000 bidaiari-pakete pilatu ziren Londresko aireportuan, aurreko asteko atentatu-alarma faltsuaren ondoren, lurreko langileen sindikatuek jakinarazi zutenez.\nEgoera nahiko larria da. Ekipajeaz arduratzen diren lurreko langileak ez dira aski airelineak oporraldian garraiatzen dituen maleta-kopururako. Gainera, maletategi askok ez dute aparteko ordurik egin nahi.' Horregatik, BZk bere langileen artean boluntarioak bilatu besterik ez du egin eta kanpoko enpresa bat kontratatu du.\nBidaiariek gutxienez egun bat itxaron behar dute ekipajea berreskuratzeko, BBCk jakinarazi duenez.\nBZk langile berriak kontratatzea erabaki du, baina nekez egongo da oporretan, hautagaiek segurtasun-azterketa zorrotzak egiten baitituzte.\nKasualitatez, British Airways izan zen 2006an maleta gehien galdu zituen Europako aire-konpainia. Europako Airelineen Elkartearen (AEA) datuen arabera, milioi bat ekipaje baino gehiago galdu zituen.\nba krisi maletas-eu\nNola egin maleta motorrean bidaiatzeko\nAtzerrirako bidaia 10 urratsetan antolatzea\nMaletarik gabe bidaiatzea


ETB-ek euskeraz emititutako marrazki bizidunak - Page 5\nEr: ETB-ek emititutako marrazki bizidunak euskeraz\n2014ko Uztailaren 12a, 15:28:25 #60\nEz da Bobobo, Bobobob baizik. Nuk ere hasieran berdina ulertu nuen.\n2014ko Uztailaren 15a, 11:17:06 #61 Azken aldaketa: 2014ko Uztailaren 15a, 11:45:37 JosuLeeJou(e)k egina\nHoixe bera, "Els Bobobobs", baina euskeraz "Boboboak" deitzen ziren. Ez beste BoBoBo delako tipo arraro hori, jeje. Hori tipua ezaguna dot bai, google-en Boboboak bilatzen dodazen bakotzean haren marrazkiez betetzen jate pantailla...\nBai, jonnydbz, foruan "boboboak" bilatu, ta hau zan hari bakarra. Ez naz oso forerua, baina uste dot jendiai ez jakola gustetan hari zaharrak "berpiztea", asike barkamena eskatzeot... :lotsa: Baina eske segituan itxiko zan hari bat zabaltzeko, nahiago neuen Boboboak aurretik aipatu izan diezen hari baten galdetzea. Agian txarto ein neuen...\nJo, ba pena bat da... Neukezan zinta ia guztiak oin dala urte dexente "desagertu" ein zien. Lehengusin txikiei erun behar zitzauela esan eban amak, baina oin ez da horretaz akordetan, asike usteot nik basurara zuzenean jun ziela... :triste: Agertzen badie, esangotzuet, eta nahibaozue zuetako norbaitekaz geratuko naz zintak usteko, nik ezpadekot ordenagailura pasetako katxarro horretakorik. (Pena gehiena emateoztena beste hari batean aipatu neban "Amona Kulixkaren Ipuinak" da, euskal ipuin eta mitologiari buruzko istorioekaz...)\n2014ko Uztailaren 15a, 13:26:33 #62\nAipamenaren egilea: JosuLeeJou Noiz: 2014ko Uztailaren 15a, 11:17:06\nEzta gertatzen ezer hari zaharrak igoteagatik.\nHorrelako serie zaharra horrelaxe bakarrik ager daiteke, baten batek VHSan grabatuta, ze ez dut ikusten ETB berriro erosten.


Berritasunak izango ditu Bidasoa Itzuliak : KIROLETIK\n30 Api, 2015\nMaiatzaren 6tik 9ra egingo dute Bidasoa Itzuliaren 43.edizioa. 23 urtez azpiko mailan ari diren inguruko txirrindulari onenak bilduko ditu, eta atzerriko batzuk ere bai. Guztira hogei talde eta 140 txirrindulari ariko dira. Horien artean bidasoar bat, Debabarrena taldeko Urki Rojo irundarra. Hiru izango dira talde gipuzkoarrak, hiru nafarrak, bi bizkaitarrak eta arabar bat. Errusiatik, Italiatik, Belgikatik eta Frantziatik etorritako taldeek emango diote nazioarteko ukitua lasterketari. Erreferentzia ukaezina da Bidasoa Itzulia afizionatuen lasterketen artean. Irabazleak maila profesionalera jauzi egiten du urtero. Joan den urtean Loic Chetout igo zen podiumeko lehen tokira, eta Cofidis taldean dago gaur egun. Parte hartu zuten beste hamalau txirrindulari ere, talde profesionaletan daude.\nLau etapa izango ditu Bidasoa Itzuliak. Lehena bereziena, Igantziko IrriSarri Land parke tematikoan amaituko baita. 107km-ko ibilbidea osatu beharko dute lehenago parte hartzaileek, Irungo Urdanibia plazan hasita. Bigarren etapa Hendaiako Gaztelu Zaharren irtengo da, eta Hondarribiko Harresilandan bukatu, Jaizkibel mendatea gainditu ondoren. 126km-ko etapa izango da. Hirugarrena Bidasotik urrun hasi eta bukatuko da, Orion hain zuzen ere (131km). Laugarren eta azken egunerako geldituko da klasiko bilakatu den etapa. Ficobatik hasi eta Gurutze, Aritxulegi, Agina eta Erlaitz mendateak gainditu beharko dituzte txirrindulariek, Colon pasealekuan amaitu aurretik. 78km-ko etapa labur eta bizia izango da. “Erlaitz mendateko jaitsieran erabakitzen da askotan Bidasoa Itzulia. Amaierara arte izaten da emozioa”, gogoratu du Antxon Mendia antolatzaileak.\nSarien arloan egongo da beste berritasun nagusia. Erregulartasunaren maillotak Real Unionen mendeurrenari keinua egingo dio. “Taldeak aurtengo denboraldian erakutsi duen erregulartasunarekin bat egingo du”, adierazi du Antxon Mendiak. Hastapenean, elkarte txuribeltzak txirrindularitzako sekzioa ere bazuela gogoratu du Bidasoa Itzuliaren antolatzaileak. Liderrarena, mendiko onenarena, eta tarteko helmugen irabazlearena izango dira gainerako maillotak.\nHAIMAR ETXEBERRIAK UDABERRIKO SARIAN GARAIPENA ESKURATU DU\nBidasoaldea aurtengo Euskal Herriko Itzulian...\nPATXI VILA | ELKARRIZKETA | KIROLETIK 2020-11-26\nIX.edizioa izango du Juanma Garate Zikloturista Martxak. Egonkortuz doa Irungo Txirrindulari Elkarteak antolatzen duen proba. Bi ibilbide edukiko ditu aurten,...\nJuan Pedro Lopezek agindu du Bidasoan\nPolartec-Kometa taldeko Juan Pedro Lopez sevillarrak irabazi du aurtengo Bidasoa Itzulia. Lehen etapan jantzi zuen maillot horia, Igantziko Irrisarri Land parkeko helmugan irabazita. Bigarren...\nMaiatzaren 9tik 12ra izango da aurtengo Bidasoa Itzulia. 23 urtez azpiko tropeleko maila handiko txirrindulariak bilduko ditu, berriro, lasterketaren sonak erakarrita. Iaz estu-estua izan zen...


Yasuní: bizitza defendatzeko borroka | Revista Pueblos\nYasuní-ko parke nazioanala mendebaldeko Amazonia ekuadortarrean kokatzen da eta munduko bioaniztasunik handiena duten ekosistemetako bat da. Waorani herriaren arbasoen lurraldean dago eta, bertan, borondatez isolaturik dauden zenbait herri bizi dira. Herri hauek, ezin ukituzko zona delaratutako eremuan bizi dira.\nPetrolio-ustiaketak beste lurraldeetan sortutako inpaktuek mobilizazioa eragin zuten 90ko hamarkada hasieran eta, horren ondorioz, Amazoniako eremu kalteberenak, besteak beste, Yasuníko parke nazionala babesteko proposamenak sortu ziren. ITT Yasuní Ekimena Ishipingo, Tambococha eta Tiputini-ko petrolioa lurazpian mantentzeko asmoz erakunde ekologistek sortutako alternatiba izan zen; izan ere, erakunde hauek petrolio osteko trantsizio baten alde egiten zuten.\n2007an gobernura heldu zenean, Rafael Correa presidenteak ofizialki onartu zuen ITT Ekimena eta proposamen hura publikoki aurkeztu zion nazioarteko erkidegoari. Ekuadorreko estatuak 43. bloke izenez ezagutzen den eremuko erreserbak ez ustiatzeko konpromisoa hartuko zukeen hura ustiatuz gero estatuak lortuko zituzkeen irabazien erdia dohaintzen bidez jaso izan balu. Hala, ez zen ikutuko 800 milioi barriletan estimatutako petrolio erreserba eta ekidituko zatekeen 410 milioi tona CO2 isuritzea.\nEkuadorreko gobernuak defendatutako proposamenak nazioarteko arreta erakarri zuen, izan ere, lehenengo aldiz, erregai fosilen erauzketan oinarritutako garapen-eredua gainditzeko eta ingurumena errespetatzen duen eredu berri bateranzko trantsiziorako proposamen honek nazioarteko eragile publiko eta pribatu ezberdinak tartean sartzen zituen.\nDena den, ITT Ekimenarekiko atxikimenduak lortzeko kanpaina martxan zegoen bitartean, gobernua “B plan” bat jorratzen ari zen. Plan horrek, nazioarteko erkidegoak ezetz esatekotan, petrolio horren ustiaketa aurreikusten zuen.\n2013ko abuztuan, Errepublikako presidenteak amaitutzat jo zuen “A plana” aurrera eramateko beharrezkoak ziren dohaintzak lortzeko epea eta Petroamazonas enpresa publikoak Yasuníko parke nazionaleko %0,1 ustiatuko zuela iragarri zuen. Sei urtetan, ustiaketa ekiditeko beharrezkoak ziren 3.600 milioi dolarren ehuneko 0,37 baino ez zen lortu. Rafael Correaren esanetan erabakia bere agintaldiko zailena izango zen baina herrialdeko pobrezia akabatzeko beharrezkoak ziren diru-sarrerak lortzeko bide bakarra ere bai.\nLurraldearen eta gorputzen gaineko indarkeria\nPatrizia Gualingak urteak daramatza Amazoniako lurraldeen defentsan. 2002an sarayaku herriko Emakumea eta Familiako burua zen. Bere komunitateko beste zenbait kiderekin Costa Ricara bidaiatu zen eta Giza-Eskubideen Amerika arteko Gortean Ekuadorreko estatuari auzia jarri zioten sarayakuen lurraldean petrolio-enpresak sartzen utzi eta babesteagatik. Gorteak sarayaku herriari arrazoia eman zion eta estatuak barkamena eskatu behar izan zuen baina Amazoniako lurraldeek eta komunitateen bizitzak arriskuan jarraitzen dute Yasuníkoa bezalako erauzketa proiektuen eraginez.\nPatriciak, urtez eta urtez, gertutik ikusi du multinazionalen jarduera eta iritzi argia du gobernuaren “B plan”aren ondorioen gainean: Bizitza eta petrolio-erauzketa bateraezinak dira. Isolaturiko herriak desagertzera behartuta daude”. Sarayakuen burua Yasuní parkeko hegoaldean bizi diren tagaeiri, taromenane eta oñamenane komunitateez ari da. Hauek borondatez bizi dira isolaturik baina isolaturik bizitzeko erabaki horrek egoera ahulean jartzen ditu kanpoan hartutako erabakien aurrean: “Isolaturik dauden herriek ez dute hitzik. Euren hitza isila da eta bakean uzteko eskatzen du. Gobernuak entzun beharko luke hitz hori edo etnozidio izugarria egingo du”.\nPatriziak bezala, beste amazoniar emakume askok euren gain hartu zuten beren lurraldearen defentsa, izan ere, bizitzaz eta espirituz lotuta daude lurralde zuen, baina emakumeek euren buruzagien alde agertu ziren eta multinazionalak beren lurraldean egotea ez zutela nahi adierazi zuten.\nPatriziak esan bezala, bizitza petrolio-erauzketarekin bateraezina bada, emakumeentzat are bateraezinagoa da, hauek autonomia galtzen baitute tradiziozko bizimoduak baztertzen direnean. Berrogei urteko ustiaketa Amazonian nahikoa da enpresekin batera zer datorren jakiteko: lurraldea militarizatzea, ura eta airea kutsatzea, alkoholismoa, indarkeria, prostituzioa…\nErauzketa-enpresek lurraldearen maskulinizazioa dakarte. Bertan botere-harreman asimetrikoak ezartzen dira; hain zuzen, ezer baino lehen, estatuaren errepresio-indarrek petrolio-ustiaketaren jarduera defendatzen dute. Komunitateetako gizonek enpresa horietan lan egitean tradiziozko lanbideak galtzen dira, genero-rolak indartzen dira eta gizon eta emakumeen arteko desberdintasunak areagotzen dira; izan ere, gizonek soldata bat jasotzen dute eta emakumeek euren menpekoagoak dira.\nUstiaketa-proiektu bakoitzak puntako teknologia erabili badu ere, kasu guztietan kaltetu da lurraldea neurri batean. Aurten bakarrik, Petroamazonas estatu-enpresak 19 isurketa egin ditu. Hala, uraren eta airearen kutsadurak gaixotasunak sortzen ditu komunitateko kideen artean eta gaixo hauek emakumeek zaintzen dituzte, generorolen arabera. Era berean, emakumeek elikagaiak bilatu behar dituzte ur toxikoek txakra kutsatzen dutenean.\nErauzketaren kontrako mobilizazioak\nCorrea presidenteak Cadena Nacional -era deitu zuen herritarrei ekosistema horren inguruan hartutako erabakia ezagutzera emateko. Gobernuaren “B plan”aren kontrako eta Amazoniaren aldeko erreakzioek Yasunidos herritar-mugimendua sortu zuten eta hau presidentearen kritiken jomuga bilakatu zen.\nGabriela Rurales ekologista militanteak Yasunidos herritarmugimenduaren antolaketan parte hartzen hasi zen. Gabyk eguneroko manifestaldiak gogoratzen ditu, ez Quiton bakarrik, herriko probintzia guztietan baizik. Aldez aurretik aktibismoarekin loturarik izan ez zuten pertsonen mobilizazioa mantentzea erronka bilakatu zen eta sinadurak jasotzeko kanpaina baten bidez lortu zen. Horren helburua 43. blokearen etorkizunaren inguruko herri-kontsulta lortzea zen.\nYasunidosak sei hilabetez egon ziren kalean eta 750.000 sinadura lortu zituzten. Kopuru hau kontsulta egiteko legeak eskatutakoa baino askoz handiagoa zen baina Hauteskunde Batzorde Nazionalak 350.000 baino ez zituen onartu. Gabrielaren ustez, prozesua iruzurrezkoa izan zen egiaztatze sistema ez baitzen fidagarria izan eta herritar-kolektibo honek larderia anitz pairatu baitzituen.\nGobernuak kritika ugari egin zion mugimendu ekologistari, ofizialismoaren ustez, honek ez baitzuen ezagutzen oinarrizko zerbitzu eskasak dituen eskualde horretako herrien egunerokoa. Prozesu horren testuinguruan, Amazoniako emakumeek, Yasuniko ustiaketaren kontra zeudela adierazteko helburuarekin, martxa bat egin zuten euren lurraldeetatik hiriburura, nahiz eta presidentearen hitzetan, proiektuak eskualdeko “miseria” deuseztatzeko dirusarrerak lortzeko helburua zuen.\nPobreziaren diskurtsoa eta bizitze ona\nPresidentearen iritziz “inozoa” zen plan hori alde batera utzita, gobernuak ITT blokearen ustiaketarako proiektua aurkeztu zuen. Bere planteamenduan, hori zen gizarte bidegabekeria murrizteko eta ekialdeko probintziak azpiegiturez hornitzeko diru-sarrerak lortzeko alternatiba bakarra. Hain zuzen, 18.000 miloi dolarreko diru-sarrerak iragarri ziren: Amazoniako toki-gobernuek 2.140 milioi jasoko zituzten eta gobernu autonomoek, aldiz, 1.568 milioi.\nBaliabide hauekin, beste zenbait azpiegituraz aparte, Milurteko Eskolen eraikuntza iragartzen da. Eskola hauek hezkuntza estaldura handitzeko helburua dute eta komunitateetan ikasketekin jarraitzeko aukerarik ez zuten gazteek bertan ikasi eta bizi dira. 2008ko Konstituzioak andetar mundu-ikuskeraren sumak kawsay-a jaso zuen eta gobernuarentzat proiektu hauek bizitze on horrekin bat datoz.\nBaina komunitate guztiak ez datoz bat indigenen pentsamoldeaz egiten duten interpretazio horrekin. Patricia Gualingaren ustez, sumak kawsay-a lortzeko natura esplotatzea kontraesankorra da: “Bizitze ona plano materialean ikustean ari da, plano espiritualetik eta ama lurrarekin armonian egotetik bereizita”. Sarayaku herriko lider honen iritziz, armonia ez da posible petrolio-ustiaketaz eta meatzaritzaz ari garenean, izan ere, “ez da sumak kawsay-rik ez bada natura errespetatzen”.\nPatriciaren esanetan, komunitateen pobreziaren diskurtsoa “teoria arrazista” da, bertako testuingurua eta bizimodua ezagutu gabe, euren lurraldeetara euren ordez erabakitzera etortzen diren horien diskurtsoa. Bere herriko emakume lider gisa badaki badaudela gabeziak eta zenbait azpiegitura behar dela, baina horrek ez du esan nahi pobreak direnik: “komunitateak benetan pobretzen dira ura eta janaria erosi behar dituztenean eurenak kutsaturik daudelako”.\nBa al du justifikaziorik, beraz, lurraldearen zati bat sakrifikatzeak gainerako biztanleek ongizate handiagoa izateko? Gobernuak parkearen milako 1 ustiatuko dela esaten du baina erakunde ekologistentzat zenbateko hori engainagarria da; izan ere, petroleo-ustiaketarako azpiegiturak egiteko beharrezkoa den deforestazioa soilik hartzen du kontuan, eta ez ekosistemaren gaineko beste inpaktuak ezta komunitateen etorkizuna ere.\nMugimendu kontserbazionistak ITT Yasuní Ekimena defendatzen du, energia berriztagarriak garatzeko baliabideak lortzeko modu gisa. Horrez gain, kontserbazionistek kapital-errenten gaineko zergak igotzearen eta ezinbestekoak ez diren gastu publikoen murrizketaren alde agertzen dira.\nUstiaketaren kontra dauden herri indigenak erauzketan oinarritutako garapen-ereduaren aurka daude, ziur baitaude eredu horrek porrot egingo duela. Sarayaku herritik kawsak sacha, ohian bizidun kontzeptua defendatzen dute. Euren ustez, kategoria berri honek gizadiaren ondarea izan behar du eta naturaren eskubideez aparte horretan bizi diren izaki babesle guztien eskubideak ere aintzatestetsi behar dira, petrolio-ustiaketa behin eta betiko baztertuz\nKaltetutako lurraldeetako herrientzat bizitzaren babesak Amazonian herri indigenen borrokaz haratago joan behar du, lurraldea eta bizitzaren gaineko botere-harremanak akabatzeko ekintza kolektibo bilakatuz.\nCruz Tornay Marquez Pueblos-Informazio eta Eztabaida Aldizkariko erredakzio batzordeko kidea da.\nEn castellano: Yasuní: La lucha por la defensa de la vida\nEkuadorren, hedabideek berehala eman beharreko komunikatu ofiziala.\namazoniabuen vivirdefensa de la vidaderechos socialeseconomía postpetróleoecuadormatriz productivamedio ambienteMª Cruz TornayPueblos en papelrecursos naturalessumak kawsayYasuní\nEntrada anteriorNicolás Rodríguez Bautista, ‘Gabino’: “La paz es el más preciado sueño”Entrada siguienteYasuní: La lucha por la defensa de la vida\nUn comentario sobre “Yasuní: bizitza defendatzeko borroka”


Nola tratatu tratu txarrak jasandako txakurra? | Txakurren Mundua\nNola tratatu tratu txarrak jasandako txakurra?\nErraza izan ez duen txakur bat adoptatu berri baduzu, arreta berezia eskaini beharko diozu, berriro jendearengan edo gutxienez horietako batzuengan konfiantza izan dezan. Pixkanaka animaliak errespetuz tratatzea zein garrantzitsua den jakitun garen arren, zoritxarrez oraindik tratu txar benetan dramatikoak daude kalte fisikoa eragiteaz gain, kalte emozionalak ere eragiten dituela.\nGorputzeko zauriak azkarrago edo gutxiago sendatzen dira, baina arimarenak zailagoak dira sendatzen eta larruazalarentzat erraza da bizitza osorako harremanak izatea, zorte izugarria izan ezean. Caer esku onetan. Zure lagunaren kasua izan bada, irakurri jakiteko nola tratatu txakur kolpatu bat.\nTxakurra animalia soziala da, oso adimentsua, uneoro gatazkak ekidin nahi dituena. Tratu txarrak jasaten dituenean, zein motatakoa den (kolpeak, oihuak, etxean uztea, ...), OSO gaizki pasatzen du. Hori da bat egoera traumatikoa harentzat. Gainera, jakin behar duzu Espainiako legediak modu horretan tratatzea debekatuta duela, hiru hilabetetik urtebeteko kartzela zigorrarekin zigortuta dagoelako.\nGutxi da hainbeste kalte egiteko, bai, baina Espainian animalien justiziarekin zerikusia duen guztia geldo samar doa beste leku batzuekin alderatuta, esaterako txakur torturatzaile bati 99 urteko kartzela zigorra ezarri zioten. Baina ez dugu animalien justiziaz hitz egingo, tratu txarrak jasan dituen txakurrari buruz baizik, nola lagun dezakezu.\n1 Zer egin behar dut txakur kolpatu bati laguntzeko?\n2 EZ egin beharreko gauzak\nZer egin behar dut txakur kolpatu bati laguntzeko?\nEgin behar den lehenengo gauza garrantzitsuena saiatzea da bere historia ezagutu. Adopzio zentroetan, normalean gehiago edo gutxiago dakite zer gertatu zitzaion aterpean amaitzeko. Jasandako tratu txar mota ezagutzeak haien portaera hobeto ulertzen lagunduko dizu. Adibidez, jotzen badute, oso beldurtuta egongo da erratza edo fregona bat ikustean, edo besoa laztantzeko asmoz inguratzen duzunean.\nTratatu maitasunez baina tinko. Txakur guztiek norbaitengan konfiantza izan behar dute, eta norbait lasai egon behar da. Haien gidari, lagun, familia bihurtu behar duzu. Ez humanizatu, ez lasaitu haurtxo bat izango balitz bezala, gaizki pasatzen duenean laztantzen baduzu -darrez, belarriak bizkarrarekin edo otzan batean ikustean zerbait jakingo duzu. posizioa- Furryk ulertuko duena da ondo sentitzea horrela dela, nahi ez duguna besterik ez dela.\nAhots tonu leunarekin hitz egin. Izan zaitez berarekin atsegina. Baliteke esan nahi diozun guztia ez ulertzea, baina zure ahots leuna eta alaia entzuten duenean, pixkanaka ulertuko du ez dela ezer gertatzen ari, ez duela gehiago sufrituko, aldatu egin dela etxea eta ingurunea, eta orain bizitza berri bat hasi duela. Ema iezaiozu opariak maiz zurekin konfiantza izan dezan jakin dezan.\nEZ egin beharreko gauzak\nTratu txarrak jasan dituen txakurra zauritutako txakurra da. Bizitza normal batera itzultzeko (edo aukera hori inoiz izan ez badu egiten hasteko) txakurkume bat heziko bagenu bezala hezi behar duzu. Bai, egia esan, pelutxo hau hutsetik hasi behar da. Horrek esan nahi du hainbat gauza saihestu behar direla, hau da:\nBat-bateko mugimendu bortitzak: moparekin garbitu edo garbiketa egitean, animalia segurtasunik eza edo beldurra izan dezake; beraz, komenigarria da jostailuak eta atea zabalik edukitzea gela bakarti batean uztea. Beraz, urduri sentitzen zaren bakoitzean joan zaitezke bertara.\nGainera, beti laztandu edo eutsi nahi diozu, emeki egin behar duzu.\nZerbait egitera behartuBere bizitza arriskuan egon ezean (adibidez, kableak mastekatzen aritu da eta bere segurtasunagatik hartu eta urrunduko duzu), ez duzu inoiz behartu nahi ez duen zerbait egitera. Hezitu behar duzu, bai, baina ez larritu, batez ere zurekin igarotzen dituen lehen asteetan.\nEraman paseatzera eta bota: Tratu txarrak jasaten dituen txakur batek normalean ez daki uhala ondo ibiltzen. Berarekin pazientziarik ez baduzu eta errespetu eta tratuekin irakasten ez bazaio, eta ez zaio jarioekin irakasten, erraza da berari belarri bihurtzea bai lokarriari eta bai kanpoan egoteari.\nAlokatu positiboki lan egiten ez duen entrenatzaile baten zerbitzuak: laguntzeko entrenatzaile baten laguntza eta aholkuak beharko dituzu, batez ere txakurren eta / edo pertsonen beldur handia baduzu. Ez kontratatu ezagutzen duzun lehenengo kudeatzailea; zure txakurrak ondorioak izan ditzake. Erabiltzen dituen metodoen berri ondo eman behar zenioke beti. Positiboki lan egiten duen profesional onak soilik, hau da, aurrean duen animalia errespetatuz, bakarrik lagunduko dizu.\nOso litekeena da zenbait aste edo hilabete igarotzea ere berreskuratzeko, baina ikusiko duzu azkenean zure lan guztiak fruituak emango dituela. 🙂\nArtikuluaren bide osoa: Txakurren mundua » Txakur orokorrak » Bitxikeriak » Nola tratatu tratu txarrak jasandako txakurra?


Zerga iruzurra eta legezko iruzurra - Bizkaiko Hitza\nZerga iruzurra eta legezko iruzurra\n2013, otsailak 01 Bizkaia 355\nBizkaian magnate gutxi dago". Horixe izan zen PNVk erabilitako aitzakia 2008an Ondare Zerga ezabatzeko. Gezurra zen bere garaian eta gezurra da gaur egun ere. Orduan zein gaur egunean, Bizkaiko magnateek, izan badirela eta hain urriak ez direnak, ordaindu beharrekoa baino zerga gutxiago ordaintzen dute, horretarako aukera eman zaielako oraindik ere.\nPNVk fiskalitateaz diharduenean, eta mundu guztia kontent mantentzeko asmoz, gauza bat esan eta aldi berean kontrakoa baieztatzeko gaitasun ikaragarria dauka. Hori dela eta, harrokeriaz amestu, eta esan dezake egun batean Ondare Zergari dagokionez Bilduri ezkerretik aurrea hartu diola, eta handik gutxira, errenta altuenei PFEZa %45tik %46ra igotzeari uko egiten dio, bildu beharreko diru kopurua urriegia izango dela argudiatuz. Antza, Bilbao jaunarentzat diru xehea da hiru milioi euroko bilketa.\nDiskurtso bikoitz horren aurrean, askoz argigarriagoa deritzogu ahaldun nagusiaren alderdiko buruaren azalpenei kasu egiteari; Iñigo Urkulluk oso argi utzi zuen: "Gehiago irabazten dutenek gehiago ordaindu behar izatea demagogia hutsa da". Argudio errepikakor eta, beraz, intentzioen salatari izanik, jakin badakigu ez zela lapsusik izan bere hitzetan.\nBizkaiko Aldundiaren 2013ko aurrekontua aztertzean agerian gelditzen den lehenengo gauza pentsamendu neoliberal honek dakartzan diru sarrera gabezia da, betiere, enpresaburu eta dirudunen mesederako. Horren adibiderik onena Aldundiak aurten enpresariei barkatuko dizkien 207 milioi euroak ditugu, gehienbat eraginik gabeko kenkari eta diru laguntza bidegabeetan oinarritutakoak.\nAurrekontuek islatzen duen beste adibide bat zerga ezkutuak Ondare Zergarengan duen eragina da. Bizkaiko Ogasunak egun indargabetuta dagoen eta soilik 2011 eta 2012 bitartean indarrean egon zen zerga horren ondorioa kalkulatu du. Aberatsenei 43 milioi euro barkatu dizkie, eta zergaren izaera injustua eta atzerakoia agerian utzi.\nPNVren aurreko urteetako zerga erreformak desegitea beharrezkoa da, horietako bakoitzean Bizkaiko ogasunak dirua biltzeko ahalmena galdu duelako. Zerbitzu sozialak bermatu eta gizartea eraldatzeko balioko digun bilketa nahikoa izateko Foru Arauak aldatu beharra dago. Ez dezagun ahaztu fiskalitateak oso bide desberdinetatik arazo berberak jorratzeko ahalmena daukala. Etxebizitza alorrean adibidez, zerga politikak bigarren etxebizitza erosi nahi dutenen mesedetara egin daitezke, aspaldi egiten zen bezala, edo ostera, hutsik dauden etxebizitzak Ondasun Higiezinen Zerga igota alokairura bideratzeko erabil daitezke.\nGehiago irabazten edo gehien dutenei presio fiskala areagotzea ez dago PNVren lehentasunen artean. Horren ordez, Iruarrizaga-Bilbao tandemak bi ildoetako zergak eskaintzen dizkigu. Ildo batetik, soldatapeko arruntak doaz, zergak automatikoki ordaintzen dituztenak; beste ildotik, berriz, zergadun bereziak daude, Ogasunari gutxiago ordaintzeko moduen artean kartara aukeratu dezaketenak: aurrezki errentak %20an edo PFEZan elite mailako kirolarientzako errenta irregularrak, enpresetako mozkinak kalkulatzeko modua, kenkari kopuru izugarriak, Sozietate Zergaren gaineko erregimen bereziak edota zerga ezkutua edota enpresen Ondarearen Zergaren gaineko aberastasuna ezkutatzea. Iruzur fiskalari aurrea egitea bezain garrantzitsua da legezko iruzur horiek bukatzea. Eta egitekotan, noski, magnateren bat haserretuko da...


Ainosko zaldi - Wikipedia, entziklopedia askea.\n(«Aénos» orritik birbideratua)\nAinosko zaldia, (Grezieraz: Kefalonia Ainos), Greziako Zefalonia uharteko bertako zaldi arraza bat da. Izena Ainos menditik datorkio. Bere tamaina zein beste hainbat ezaugarri kontuan hartuz, arraza ponien sailkapen taldean sartzen da.\nAinos Balkanetako zaldi arrazen artean kokatzen da. Bertan Albaniako ponia, Arravani, Bosniako ponia, Peneiako ponia, Skyros ponia, Krk-ko uharteko ponia, zein Pindoko ponia daude.\nAdituen ustez arraza hau Pindo mendietako Pindoko poniaren ondorengoa da, eta poni hauen kasuan bezala, bertako nekazariek aspaldidanik erabiltzen omen dituzte Aenos poniak baserriko lanetan aritzeko.\nPoni hauek basazaldiak bezala libre ibiltzen dira urtean zehar baina hainbat negu gogorretan bazka jartzen diete. Garai batean mendialdean zama abere lanetarako erabiliak izan ziren.\nArraza ez dago ofizialki onartuta.\n3 Ingurumen naturala\nGaur egun guztiz onartuta dago Ainos ponia Pindoko poniaren ondorengoa dela. Zefalonia irlara eramandako abereak egokituz joan ziren Aenos mendiaren ingurune basotsura. Biotopoaren ezaugarriek hautapen natural bat ezarri dute eta mendietan bizitzeko gai diren abereak moldatu dituzte. Aenos mendia Greziako 10 Natura-parkeetako bat da 1962. urtetik aurrera.\nNekazaritzako lanetan erabiltzen dira oro har poni hauek. Baita garraiorako mendialdean. Ainos mendiko baldintzak askotan gogorrak dira.\n2001. urteko uda oso lehorra izan zen eta zaldi gehienak bertan akabatu ziren.\nPoni arraza honen 50 buru baino ez dira gaur egun geratzen, 25 beste zenbait iturrien arabera, denak Zefalonia uhartean kokaturik. Haietatik 7 baino ez dira arrak. Arraza desagertzeko arrisku larrian dago beraz, eta bertako baserritarrek zaldi hauek beraien ahuntzen konpetentziatzat hartzen dute, larre berberetan bazkatzen direlako.\nArrazaren kontserbaziorako bertako administrazioaren konpromezu txikia dago.\nIngurumen naturala[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nAinos mendiak ingumen latza da zaldientzat. Lehen esan bezala, hainbat lehorteek zaldien populazioa murriztu dute. Arazo handi bat uraren falta da. Iturburu egonkorrenak 1.300 metrotan daude mendian.\nAenos mendiko poni tipikoa da.\nKolorea: arrea, beltza, urdinska edo gaztainkara iluna. Batzuetan zaldi arraza zaharretan ohikoak diren bizkarreko arraia iluna daukate.\nTamaina : 1,15-1,30 cm. soin gurutzera. Indartsuak eta ondo proporzionatuak.\nBurua: astuna eta indartsua. Lepo luzea eta begirada argi eta adierazgarria.\nIzaera: lasaia eta egokia baserriko lanentzat.\nHankak: motzak apatx txiki eta zailduekin, zenbait poni arrazak bezalaxe.\n↑ (Ingelesez) http://www.theequinest.com/breeds/ainos-pony/\n↑ (Ingelesez) Kugler et Monitoring Institute 2009] (en) Waltraud Kugler et Monitoring Institute, Rare Breeds and Varieties of Greece : Atlas 2010, Montricher, Suisse, Institute for Rare Breeds and Seeds in Europe, 2009 \n(Frantsesez) Arrazaren argazkiak\n(Ingelesez)  Arrazari buruzko artikuloa.\nGreziako bertako zaldi arrazak\nOrriaren azken aldaketa: 30 iraila 2021, 22:09.


Angelina Jolie, Brad Pitt eta Jennifer Aniston gure zuhaitz genealogikoan – TutoBerri\nAngelina Jolie, Brad Pitt eta Jennifer Aniston gure zuhaitz genealogikoan\nAngelina Jolie, Brad Pitt eta Jennifer Aniston sartu ditugu gure zuhaitz genealogikoan, beraz, hirurak gure lehengusu-lehengusinak dira.\nAngelina Jolie (Los Angeles, Kalifornia, Ameriketako Estatu Batuak, 1975eko ekainaren 4a) aktore estatubatuarra eta Nazio Batuen Erakundeko Iheslarien Goi Komisionatuaren borondate oneko enbaxadorea da.\n1996 eta 1999 bitartean Jonny Lee Millerrekin ezkonduta eta 2000 eta 2003 bitartean Billy Bob Thorntonekin ezkonduta egon zen. 2005etik Brad Pitt aktorearekin ezkonduta dago.\nJennifer Joanna Aniston (Sherman Oaks, Kalifornia, Ameriketako Estatu Batuak, 1969ko otsailaren 11) aktore estatubatuarra da. Friends telesailean Rachel Greenen papera antzezteagatik egin zen ezaguna.\n2000tik 2005era Brad Pitt aktorearekin egon zen ezkonduta.\nGaur egun eta 2005. urtetik aurrera Angelina Jolie aktoresarekin ezkonduta bizi da. Aurretik Jennifer Aniston aktoresarekin (2000-2005) ere ezkonduta egon zelarik. Ezagutzen zaizkion aurreko beste bikotekide batzuk Gwyneth Paltrow eta Juliette Lewis aktoresak izan dira.\nFamatu bihurtu baino lehen, lan desberdinak egiten zituen, esate baterako, gidari bezala edo maskota bezala (oiloa jatetxe batentzat). 1897an, zineman agertu zen lehenengo aldiz, baina zoritxarrez, aukera hartan ez zen kredituetan agertu. Gero, Brad telesailak egiten hasi zen, adibidez, Dallas, Comando Especial etabar, film desberdinak ere egiten zituen (Thelma & Louise, Johnny Suede, Cool Word, Ibaiak Darrai), baina arrakasta ez zen heldu 1994 arte, Elkarrizketa Banpiroarekin: Banpiroaren Kronikak filmarekin. Film horren ondoren, film askoz gehiago egin zituen, Udazkeneko Kondairak, Seven, 12 Tximino, Zazpi Urte Tibeten, etab. Laburbilduz, gaur egun esan daiteke Brad aktore eta zine ekoizle errekonozitua dela.\nZer gerta daiteke udaberrian edo udazkenean hodei beltz eta ilunak txuriak bihurtzen badira?\nc) Kazkabarra bota dezake


Ion Celestino: «1980ko urteetatik orain arte musikan popularrak izan diren gauza guztiak ia berdinak dira» | Kultura | Berria\nIon Celestino. Musikaria\nAfro-amerikar jatorriko eta euskal tradizioko musikaren artean ibiltzen da Ion Celestino, bertako eszenaren xehetasunik galdu gabe, beti zerbait berria ikertzen eta sortzen.\nEzin du bizitza musikarik gabe ulertu, eta musika —beltza, bereziki— oinarri duten proiektu asko ezin dira ulertu haren eraginik gabe. Egitasmo asko eta askotarikoak izan ohi ditu esku artean, baina bereziki BBBB Broken Brothers Brass Band-eko burua izateagatik da ezaguna Ion Celestino (Donostia, 1982). Argitaratzear duten diskoa abiapuntu harturik, hainbat gai izan ditu hizpide BERRIArekin: euskal musikaren definizioa, Iruñeko eszena, musikaren paradigma aldaketa... Beste hamaika ere izan zitezkeen.\nKatebegia izeneko disko berrian lanean ari zarete BBBBn; zer aurreratu dezakezu?\nOso modu kolektiboan egin dugu disko hau, inoiz baino gehiago; katebegiaren kontuak soka luzea du, baina arrazoietako bat hori da. Eta boz dezente dago, beste diskoetan baino gehiago. Bukatua dugu, baina ez dakigu noiz aurkeztuko dugun; asmoa da biniloan edizio txiki bat egitea, eta beste edizio fisikorik ez.\nBBBBn ez ezik, beste proiektu askotan ere aritzen zara. Zerk eramaten zaitu hainbeste tokitan ibiltzera, eta proiektuak uztera, arrakasta izan arren?\nBilaketa behar handia dut, denbora guztian. Egin ez diren eta egin behar diren gauza gehiegi ikusten ditut. Eta egiteko bulkada izaten dut. Agian bada gauzak behar bezala saltzeko ahalmenik eza ere bai; talde bakar bat garatu ahal izango banu, sakon, agian talde horrek aurrera egingo luke; baina gauza bat egin eta beste bat garatzeko beharra izaten dut.\nZure proiektu gehienek musika beltza dute oinarri. Nondik sortu zitzaizun lotura estu hori?\nTxikitatik etxean jaso dudan zerbait da. Gurasoak oso musikazaleak dira, eta etxean beti izan dira diskoak eskura, batez ere Euskal Herriko tradizioko musikakoak eta musika beltzekoak. Nerabezaroan, har hori nuela, hortik tiraka hasi nintzen, musika beltzaren inguruko beste estiloen bila. Eta ez zen hori gelditzerik izan.\nMusika beltzak komunitatearekin duen lotura haren gakoetako bat dela diozu. Nola eragin du horrek egungo estiloetan?\nAfro-amerikar jatorriko musikak oso lotura estua izan du beti komunitatearekin: sortzeko orduan muinean dute hori. Eta gaur egun oso-oso bizirik dago hori, inoiz baino gehiago. Pentsatzen dut estilo elektronikoetan, hip-hopetik hona datozen guztietan, asko zabaltzen ari dela egiteko modu hori. Trapean, adibidez, musika sortzen da komunitatean, eta hori musika beltzaren herentzia argia da. Mendebaldeko musika kulturaren tradizioan, berriz, erromantizismotik aurrera asko garatu da jenio sortzailearen ideia. Eta pop zurian ere, The Beatles-etik aurrera, ideia hori asko esplotatu da; nire ikuspuntuko, komertzialki oso salgarria delako.\nLurpekariak eta Nerea Erbiti eta Eskola Ergatiboa taldeetan euskal kulturaren erroetan bilatu duzue, gaur egungo zerbait sortzeko, jazzaren inprobisazioa oinarri hartuta. Zure tradizioa bilatzen ari zara, beraz?\nBai, horrelako zerbait da. Goi mailako jazz ikasketak egin nituen, eta urte horietan buru-belarri sartu nintzen jazzaren tradizioan, lengoaia hori ahal nuen sakonen ikasten. Bukatzen ari nintzela, beste behar bat sortu zitzaidan, lengoaia horrek bakarrik ez zituelako neure burua eta mundua islatzen. Eta esan nuen: «Har ditzadan jazzeko lanabesak, baina beste gauza bat egiteko; neure buruarekin edo momentuarekin harreman handiagoa izango duen zerbait». Eta jazzetik hartu ditudan gauzarik interesgarrienak dira musika egiteko moduak; inprobisazioa garatzeko moduak.\nJorge Oteizak euskal kulturaren edo estiloaren inguruan egin zituen teoriak izan dituzu iparrorratz; zehazki, Quosque Tandem...! liburua. Lan horretako zerk erakarri zintuen?\nOteizarekin lotuta, orakulu hitza erabili izan dut, mito jakintsu batengana joatea bezalakoa izan delako. Orakuluari hiru galdera egiten ahal dizkiozu; ez duzu erantzun bat ere ulertuko, baina gogoeta luzeak izango dituzte atzean. Oteizarekin hori gertatu zait. Batetik, haren asmo esperimentalaren ikuspuntua oso erakargarria zait; eta, bestetik, Quosque Tandem...!-en euskal arima estetikoaren bilaketa egiten du, eta oso gauza iradokitzaileak botatzen ditu. Lengoaia aski irekia erabiltzen du, baina gauza nahiko konkretuetara ere egiten du, eta oso kontzeptu interesgarriak ditu. Adibidez, desokultazioarena: euskal tradizioen barnean dagoela mundu ikuskera bat, sinbolo ezkutu batzuk, eta sor genitzakeela gauza berriak horiekin konektatuko bagenu. Musikan argi ikusten zituen jazzaren eta euskal tradizioaren arteko lotura batzuk.\nZeintzuk dira lotura horiek?\nHorrekin lotuta, galdera handiago bat sortu zitzaidan: zer den euskal musika. Baina nik euskal musikatzat hartzen ditudan espresio artistikoetan badira musika beltzarekin konektatzen duten gauza asko. Ez euskaldunak ezer espeziala garelako; hain zuzen ere, herri musika guztiak lotzen dituzten hainbat kate dira.\nBeraz, benetan lotura ez da bakarrik bi kultura horien artekoa.\nHori da. Hor irratia muga garrantzitsu bat izan zen, entzumenari eragin zion lehen masa hedabidea izan zelako. Irratia baino lehenagoko kulturek elementu asko konpartitzen zituzten: erritmoak, afinazioak, isiltasunak... Hain zuzen, horiek dira lotura nagusiak. Kontua da, arrazoi historiko ebidenteengatik, bahituak eta sakabanatuak izan diren milioika afrikar herritar horiek konpartitzen dutena ez dela nongoak diren, baizik eta jasan izan dutena. Eta hori hain izugarria denez, haien musika ez da diluitu; euskal musika askoz gehiago diluitu da.\nAipatu duzunez, prozesu horrekin batera, euskal musikaren definizioa bilatzen aritu zara.\nBai. Konturatu nintzen, benetan, sakonki, ez nintzela gai definitzeko zeintzuk diren nire berezko kultur tradizioaren elementuak; euskal musika eta euskal kultura zer ote diren. Hor hasi zen beste bilaketa oso-oso sakon bat. Eta horretan jarraitzen dut.\nEta lortu al duzu euskal musika definitzen duen elementurik zehaztea?\nBaditut nire zantzuak: niretzat, badago erritmoaren aldetik eta afinazioaren aldetik halako askatasun bat, teknikoki gauza konkretuetan ematen dena, afinazioari buruz, moduei buruz... Gauza horiek argi samar ditudanez, askotan, entzuten dut jendea eta esaten dut: «Hau da». Adibidez, Anarik nola kantatzen duen: Anari biluzten baduzu, izan liteke beste garai bateko abeslaria... Eta bidean ikusi dut jende askok antzeko gogoetak egin dituela; polita da. Bakoitzak bere erantzuna bilatu du, edo erantzuteari uko egin dio.\nHizkuntzari dagokionez, euskaraz behar du euskal musikak?\nNik kontraesanak ditut. Uste dut posible eta zilegi dela euskarazko musika ez izatea euskal musika. Eta alderantziz, erdaraz euskal musika izaten ahal dela. Maurizia Aldeiturriagak bere estetikarekin kopla bat espainolez ematen duenean, horrek euskal musikaren elementu guztiak ditu, baina beste hizkuntza batean da.\nOngi ezagutzen duzu Iruñerriko musikaren panorama. Mugimendu dezente dago azkenaldian, eta bada esaten duenik eztanda moduko bat gertatzen ari dela; ez al da gehiegi esatea?\nNi baikorra naiz horrekin; uste dut gertatzen ari dela. Ez momentuko leherketa konkretuengatik, baizik eta leherketa horiek haien artean duten harremanagatik; ez dago beste momentu batzuetan bezain zatitua guztia. Talde oso ezberdinetako kideek haien artean komunean dutena ez da estiloa, baizik eta mundu ikuskeraren zati bat, behar eta interes batzuk, estetikoki haien erantzuna ezberdina izan arren. Eta uste dut sare hori lotzetik etorriko direla gauza interesgarriak.\nHori berria da, eta bakarrik hemengoa?\nBai eta ez. Batetik, ikusten dut loraldi bat Iruñerrian: Donostiako lagunek hemen gertatzen ari dena nola jasotzen duten ikusteak pentsarazten dit han ez dela gertatzen ari; han beste gauza interesgarri batzuk gertatuko dira, baina bai uste dudala hemengoa berezia izaten ari dela. Eta pentsatu nahi dut lehenagotik heldu diren gauza batzuen eragina badela horretan.\nEsan izan duzu Euskal Rock Erradikalaren egiteko moduak luzatzen ibiltzeko asmoa kaltegarria izan dela euskal musikarentzat. Zeintzuk izan dira ondorioak?\nNire ikuspuntuko, 1980ko hamarkadatik kasik orain arte popularrak izan diren gauza guztiak ia-ia berdinak izan dira; bai hitzetan, baita musikan ere. Askotan egin izan da nolabaiteko aurpegi garbitu bat, baina oinarrian gauza bera dago. Eta, niretzat, horrek ekarri du musikaren monopolio bat. Hatortxu Rockek eta Euskadi Gazteak musikaren monopolio bat sortzeko engranaje bat ezarri dute, eta horrek baditu bere funtzionatzeko eta lana banatzeko moduak, hainbat talderen artean.\nHori aldatu da?\nEspero dut aldatuko dela; aldatzen hasia dela. Nahi nuke pentsatu ezin zaiola askoz gehiago eutsi horri; baina, ordea, azken urteetan, hain zuzen ere, engranajearen sistema hori saiatu da talde berri batzuk haizatzen, nahiko modu artifizialean, gazte jendearen beharrak aseko dituztenak. Beste estetika batzuekin, beste modu batzuekin, monopolioaren zati bat eramateko. Badagoelako behar bat, eta hori hain argia da industriak ere erantzun behar diola, normala den bezala. Kontua da 2021ean gaudela, eta igual gauzak pitzatzen ari direla toki gehiagotatik.\nLotura ikusten duzu, beraz, fenomeno horren eta aipatutako Iruñeko eszenaren artean?\nBai. Igual Espainiako industrian 2014an gertatu zena gertatzen ari da hemen. Espainiako kazetariek 2014ko mugimendu guztia trap estiloaren pean sartu bazuten ere, ez zen estilo kontu bat, industriaren eboluzio berri bat zen. Traparen pean sartu dira erabiliak ez ziren estilo pila bat, baina musikarena gutxienekoa da: egiteko moduak beste batzuk dira, baita distribuzio moduak ere.\nEgun, edonork eskuratu ditzake musika sortzeko, grabatzeko eta zabaltzeko bitartekoak; horri lotuta, paradigma aldaketa bat izan dela esan liteke. Industria atzean gelditu da?\nAlde batetik, esango nuke baietz, zentzu askotan industria gabe aurrera egin dezakezula: inoiz baino posibleagoak dira egiteko beste modu batzuk. Baina horrek ekartzen du itsaso oso zabal bat ere. Sorkuntza eta zabalkuntza errazagoa da, baina distribuzioa asko zaildu da. Eta streaming-aren paradigma txikien oso aurkakoa da. Are gehiago Euskal Herrian, oso gutxi garelako. Oso zaila da bisitetatik bizitzea.\nHortaz, artista gisa aurrera eginez gero, zeuk bakarrik, azkenean muga bat topatuko duzu?\nParadigma horretan, bai. Lehia ez dagoelako hor, eta lehen ere seguruenik ez zegoen hor. Industria handiaren paradigma, antza, hautsi egin da, baina handitasunaren eta txikitasunaren arteko lehiak hor jarraitzen du.\nEta alde onik badu?\nBai, eta horiei heldu beharko diegu. Adibidez, biralizazioa txikiagoa da, baina posiblea, eta posible da kanpoan interesa piztea; zugan interesa duenak izango du sarbidea zure sorkuntzara.\nKalitatea neurtzeko modua ere aldatu da, bisiten arabera neurtzen delako, gero eta gehiago.\nBai, baina hori horrela izan da beti. Horretan ez dut ikusten hainbesteko aldea. Lehen, norbaitek milaka disko saltzen zituen, baina niri kaka zaharra iruditzen zitzaidan; orain, hori bera dira bisitak. Horregatik, ez dut ikusten aldaketa handirik. Ona eta txarraren kontzeptuak bai diluitu dira, eta niretzat oso dibertigarria da. Musika elektronikoarekin areagotu egin da hori.\nHego Koreako zinemaren urrezko aroari eskainiko dio atzera begirakoa Donostiako 69. Zinemaldiak\n1950 eta 1960ko hamarkadetan ekoitzitako hamar film emango dituzte. Zinemaldia irailaren 17tik 25era egingo da.


2013/01/17 | Filed under: mundua\tand tagged with: Afrika, kolonialismoa, mundua, nazioartea, politika\nAsteko notizia da Frantziako armada Malin sartu dela, iparraldea askatu duten taldeen aurka gerra hasi eta “demokrazia” berrezartzeko. Munduko herri zapalduei begira ari garenetako askok iaz kokatu genuen lehenbiziko aldiz AZAWAD gure buruetako mapan. Joan den urteko apirilean eskualde horietan borrokan ari ziren talde ezberdinek Maliko ejerzitoa kanporatu zutenetik eta MLNAk (Azawaden Askapenerako Mugimendu Nazionalak) AZAWADen independentzia aldarrikatu zuenetik.\nUneotan ordea ez dago legerik AZAWADen, nahiz eta MLNAk lurraldea bere gain egongo zela eta autoritate nazional bat eratuko zutela esan, zail egin zaio hori guztia gauzatzea, bere aurka ari diren talde islamistengatik. Ansar Dine borrokalari islamistak, Mendebaldeko Afrikan Batasun eta Jihadaren aldeko Mugimendua eta Islamiar Magrebeko Al Kaida. MNLAk bere aldetik ez du oraindik hiribururik aldarrikatu ez eta gobernu formalik eratu, hala ere konstituzioa egin eta demokrazia bat eratzeko asmoa dutela adierazi du.\nNork sinisten du Frantziaren interbentzioa herrialdea babestu eta “demokrazia” berrezartzeko dela?\nInork ez du dudan jartzen talde islamistek “Sharia” lege islamikoa indarrean ezartzea dutela asmoa; erdi aroko jaunen gizarte eredu batera itzuliz, emakumeak zapalduz eta haien erlijio ideiekin bat ez datorren edonor baztertu edo desagertaraziz. Hala ere nork sinets dezake Maliko interbentzio militarra benetan giza eskubideen alde egina dela?\nEzaguna da Mali deskolonizazio unetik mendebaldeak erositako erregimenek zapaltzen dutela. Alegia, bertoko agintariak ez direla demokratikoki ezarriak eta herritarren eskubideak zapaltzen dituztela eta hau guztia Frantziaren babesarekin egin izan dutela hamarkada luzeetan. Orduan zergatik hainbesteko presaz prestatu du eraso hau Frantziak?\nBere zentral nuklearretarako Uranioa segurtatu nahi du Frantziak.\nFrantziako energia sarea zentral nuklearretan oinarritzen da eta bera da Europan zentral nuklear sare handiena duen estatua. Zentral nuklear horiek hornitzeko Uranioa berriz Niger iparraldeko meatokietatik eskuratzen du Frantziak. Eskualde hori basamortu gune bat da, mapen gainean azaltzen den marra soil batek Malitik bereizten duena eta Niger zein Maliko hiriburuetako agintaritzatik urrun kokatzen dena. Gainera azken denboran hainbat talde militar antolatu dira inguru horretan (tuareg herria, islamistak edo Algeriako GIA bezalako taldeetatik etorritakoak…) eta arazoak sortu dizkiote Frantses interesei. Horrela 2010etik uranio meatokietan lan egiten zuten hainbat frantses bahitu izan dituzte. Eskualde hori egonkortzea eta Uranio ustiapena garantizatzea da beraz Frantziaren helburua.\nEstatuen mugak, herrien gainean egindako marrak dira basamortuan\nAfrikako deskolonizazio prozesuan zeresan handia izan dute metropoliek, horrela dauka ardura historikoa Espainiak mendebaldeko Saharako auzian edo Frantziak Mendebaldeko Afrika ia osoan (Guinean, Senegalen, Kongon, Benin, Ghana, Malin….). Europako indar kolonialistak joan ziren eta muga artifizialak sortu zituzten: Bertako herriak edo muga geografikoak oinarri ez zituzten muga artifizialak ezarri zituzten sortu ziren estatu berrientzat. Horrela eskuadra eta kartaboiz egin zituzten mugak basamortuan eta Tuareg bezalako herri nomadak hainbat herritan sakabanatuta utzi zituzten. Gainera mendebaldearen interesak babestuko zituzten jauntxo eta kazikeei utzi zieten boterea eta haien babesle izan dira orain arte. Horrela bertako herriak haien lurren baliabideen jabe egin ezinik, zapaldurik bizi dira, garatu ezinik, Mendebaldera emigratu edo beste aukera handiegirik gabe.\nDemokraziaren defendatzailea dela errepikatzen du Frantziak, berdin Espainiak Afaganistanen izan zenean. Ez diezagun zuhaitzak basoa ikustea galerazi. XXI.mendeko neokolonialismoaren adibide garbi dugu Frantziaren operazio militarra, Afrikan bere koloniak izan ziren lurraldeetako lehengai eta aberastasunen espolioarekin jarraitzeko. Dohakie gure deiadarra AZAWADeko bizilagunei, MUNDUKO HERRIAK BERE GEROAREN JABE! MUNDUKO HERRIAK BERE BALIABIDEEN JABE!\nINFO+: AZAWAD un reportage diffusé par ARTE (fr)\nINFO+: Al Jazeera TV Mali conflict (eng)


Euskal artearen aretoan aldaketak, San Telmo Museoan - Donostia Kultura\nEuskal artearen aretoan aldaketak, San Telmo Museoan\nAsteartea, 2021(e)ko Maiatza(r)en 04-(e)an\nAzken egunotan San Telmo Museoko erakusketa iraunkorreko “Euskal Artearen 100 urte” aretoan berrikuntzak egin ditugu. Jorge Oteiza, Nestor Basterretxea eta Mari Paz Jiménez-en lan berriak jarri ditugu ikusgai, erakusketa iraunkorra bizia izateko eta aberasten joateko asmoari jarraiki\nGAUR taldearen lanak biltzen dituen espazioan egin ditugu aldaketa huek gehien bat. Horrela, orain, Oteizaren lanak erakusten diren espazioan, Pietatearentzako estudioa izeneko pieza jarri dugu ikusgai. Pieza hau oso esanguratsua da, Arantzazuko Pietaterako eginiko estudioa baita. Zenbakitu gabeko hiru aleren bigarren edizioa da, bi material desberdinetan galdatua. 1992-1996 urteetan egin zuen, 1969ko FMJO CR 00053 igeltsutik abiatuta. Obra hau depositoan jaso dugu.\nAtal honetan bertan, Nestor Basterretxearen zazpi margolan jarri ditugu ikusgai, guztiak ere oso azpimarragarriak. Izan ere, horietako bat gutxienez GAUR taldearen inaugurazio erakusketan egon baitzen, Barandiaran galerian. Lan multzo hau Basterretxea familiaren gordailua da, eta San Telmon artista honen eskulturari gehitzen zaio erakusketa iraunkorrean. Ekainean, gainera, margo hauetako bati buruz, Izenbururik gabe (1966) lanari buruz, arituko da Peio Aguirre Superficies pictóricas en la obra de Nestor Basterretxea hitzaldian, Barne begiradak zikloan -erakusketa iraunkorreko Arte Ederren atalean sakontzeko sortutakoa-.\nGAUR taldeari eskainitako espazioan egindako aldaketez gain, aipagarria da ere Mari Paz Jiménez artistaren Bi belaunaulkiak koadroa jarri dugula. Lan hau San Telmoren erosketa bat da, egun museoan jorratzen ari garen ardatzetako batekin lotuta dagoena, emakume artisten obra gehitzea gure bildumetara eta erakusketara, azaroan inauguratuko dugun Baginen, Bagara erakusketaren harira.\nBihar bertan, gainera, maiatzak 5, Jiménezen Bi belaunaulki lanaren inguruan arituko da Ane Lekuona Mariscal Mari Paz Jiménez, bide-erakusle hitzaldian. Ikuspuntu feminista batetik Mari Paz Jiménez (1909-1975) margolariaren ibilbidea birpasatuko du hizlariak. Oro har, artistaren obrek, baita bere ekintzek ere barneratzen zuten transgresioan jarriko du arreta. Hitzaldia euskaraz burutuko da, 19:00etan hasita, eta sarrera doakoa izango da, webgunearen bitartez lekua erreserbatuta. Zuzenean ere jarraitu ahal izango da museoaren webgunean.


Zigor Garro atera da espetxetik - Oarsoaldeko Hitza : Oarsoaldeko Hitza\nZigor Garro atera da espetxetik\nBaldintzapean irten da garro espetxetik, eskumuturreko telematikoa jarrita eta hala izan beharko du zigorra betetzen amaitzen duen arte; udaberrian izango da hori.\nGarro bere arrebarekin espetxetik irtenda. Argazkia: Kazeta.eus\nZigor Garro preso oreretarra gaur goizean atera da Mont Marsango (Okzitania) espetxetik. Baldintzapean irten da garro espetxetik, eskumuturreko telematikoa jarrita eta hala izan beharko du zigorra betetzen amaitzen duen arte; udaberrian izango da hori. Senideek Hendaian (Lapurdi) duten etxean amaituko du zigorra oreretarrak.


Kantu afariko begiluzeak gara –\neitb, euskal telebista, kantu afaria, telebista\nZer duzu buruan “Kantu afariko begiluzeak gara”-ri buruz\nGraziana Goienetxe 2021-01-21 12:06\nA berrr… euskal kazetari-blogera-artikulista txatxiguaia naiz baina ideiak agortzen zaizkit. Zertaz idatziko dut? A bai! Ze aspergarria den ETB-ren programazioa! Bai, badakit gaia oso jorratuta dagoela (eta gainera ez du ezertarko balioko, bere agintariek aspaldi erabaki baitute medio horren heriotza, edo zombifikazioa behinik-behin) baina nik nire puntutxo gehituko diot: aspergarria izateaz gain, patriarkala da: Pantxoa eta Peio Aire aizpak baino gehiagotan enfokatu zituzten. Zer axola dio bikotea gure herriko instituzioa eta bere historiaren partea badira? Gizasemeak dira eta hori ez dago barkatzerik eta horrela nire estatusa mantenduko dut euskal mundu txiki eta mixerablean…


“Itzartuk beste aisialdi mota bat sustatzeko aukera ematen du, euskaraz” - Durango - Anboto.org\n“Itzartuk beste aisialdi mota bat sustatzeko aukera ematen du, euskaraz”\nAitziber Basauri 2018-10-22 10:00\nLau urte beteko dira otsailean Itzartu gazte taldea sortu zela. 10 urtetik gorako nerabeei zuzenduta, balio hezitzaileetan oinarritutako aisialdia eskaintzea izan dute helburu. Andrea Bilbao eta Gaizka Loizate Itzartuko hezitzaileak dira, eta proiektuan parte hartzera animatu gura dituzte gaztetxoak zein hezitzaile izan gura dutenak. Berbaro elkartera joatea baino ez da behar. Denak izango dira ongietorriak.\nDatozen egunetan hasiko du Itzartuk aurtengo aisialdi proposamena. Zein izango da eskaintza hori?\nAndrea Bilbao: Hiruhileko egitarauak landuko ditugu aurten, eta aurretik iragarriko ditugu prestatutako ekitaldiak. Horrela, familiek eta gaztetxoek euren denbora aldez aurretik kudeatzeko aukera izango dute.\nGaizka Loizate: Lehenengo hiruhileko honetarako, gaupasa bat eta aterpetxe batera irteera prestatu ditugu, besteak beste. 10-14 urte arteko neska-mutilei zuzendutako eskaintza da eta ekintzarik gehienak doakoak dira; bountario lana da gurea.\nZer landu gura duzue gazteekin?\nA.B.: Aisialdi taldea garen aldetik, haien artean hezkidetza landu gura dugu, euskaraz. Horrez gainera, ikastetxeen arteko aurreiritziak baztertu eta talde hetereogeneoa lortzea gura dugu, aisialdian denen artean harremantzeko aukera izatea; azken finean, denek dute jakin-min eta bizipoz berdina. Urteotan, arlo horretan, aurrerapauso handiak eman ditugu.\nBerrikuntzak ere izan dira...\nG.L.: Urteko egitaraua hiruhileka zatitzeaz gainera, logoa ere aldatu dugu. Aurten, hezitzaile berri asko sartu dira eta belaunaldi berriagaz bat datorren irudia sortu dugu.\nSare sozialetan ere indartu gura du bere presentzia Itzartuk?\nA. B.: Bai. Gaztetxoak sare sozialetan murgilduta daude eta gure ekintzen berri emateko tresna oso baliagarriak dira sareok. Euren egunerokoan sartzeko errazenak ere bai. Pinak eta txapak ateratzea ere pentsatu dugu.\nG.L.: Hori dugu erronkarik zailena. Sare sozialetan sartuta, gainean egon behar delako egunero. Dena den, ikastetxeetan kartelak jarriko ditugu horren berri emateko.\nDurangon beharrezkoa da Itzartu?\nG.L.: Bai. Eskolatik kanpo, kirol elkarteetatik kanpo, ez daukate beste gaztetxo batzuekin harremantzeko aukerarik. Itzartuk beste aisialdi mota bat sustatzeko aukera ematen du, euskaraz.\nA.B.: Aisialdiari dagokionez, 10-14 urteko adin tartean gabezia dago eta modu oso pasiboan jolasten dira. Arratsaldea Ezkurdin ematen dute askok, sarritan mugikorrekin. Euskara eta hezkidetza sustatzeko beharra dagoela uste dugu.\nErreferente bihurtu da Itzartu?\nA.B.: Adin tarte horretan, bai. Harreman informala, lagunartekoa lortu dugu eta zer egingo dugun galdezka etortzen dira. Gaztetxoek parte hartzen dute eta interesa dute. Gauza politak lortu ditugu.\nA.B.: Ekintzaren araberakoa ere bada parte-hartzea, baina beti dago talde indartsu bat ekintzak aurrera eramateko.\nItzartun parte hartzera animatu gura duzue. Ze ekarpen egin dizue zuei?\nG.L.: Norberaren egunerokotik irteteko aukera ematen du, eta gure arteko harremana oso ona da.\nA.B.: Hala da, bai. Bestalde, atzera begiratuta, lortutako aurrepausoak ikusita, halako harrotasun bat ere sortzen du. Beti sinistu dugu proiektu honetan, baina ez genekien zein arrakasta izango zuen. Umeak benetan gustura daudela ikustea, disfrutatzen dutela ikustea poztekoa da.


Hainbat inbertsio egingo ditu Markina-Xemeinek 315.000 euroren truke - Deia\nHainbat inbertsio egingo ditu Markina-Xemeinek 315.000 euroren truke\nIrisgarritasun plana egingo dute, "hirigintza inklusiboa eta jasangarrirako"\nimanol fradua / markina - xemein 02.11.2020 | 00:54\nMarkina-Xemeingo udaletxeko eraikina, irudian. Deia\nMarkina-Xemeingo udaletxeko eraikina, irudian.\nUdal administrazioetan hain ohikoa den kreditu aldaketa bat egin ostean, aste honetako azken Osoko Bilkuran onartu zena, Markina-Xemeingo Udalak 315.064 euro erabiliko ditu hainbat inbertsio egiteko. Etorkizunera begira "Markina-Xemein hobeago bat eraikitzera bideratuak", tamaina ezberdinetakoak izango dira. Besteak beste nabarmentzekoak dira udalerrian lehenengoz egingo den plan energetikoa, irisgarritasun plana eta honi atxikitako bizikletentzako bidea, kanposantu ondoko lurretan eraikiko den txakurtegia edota Atxondo kiroldegian egingo diren hobekuntzak.\n"Udala hasia da jada inbertsio batzuk aurrera eramaten; besteak beste, frontoian eta kultur aretoan gas galdarak jarriko dira (89.651 euro). Lan hauek aurrera eramateko Aldundiaren dirulaguntza jaso" dutela zehaztu dute. "Lanen kostu osoaren %60koa da diru-laguntza", hain zuzen. Bestetik, etorkizunean plan desberdin bi egingo dituzte: lehendabizi, 14.372 euroko Irisgarritasun Plana, "hirigintza inklusiboa eta jasangarria bultzatzeko". Eta honi lotuta, bizikletentzako bidea eta seinalizazio lanak –45.550 euro– ere egingo direla nabarmentzen du Markina-Xemeingo Udalak.\nEgitasmo honek "bizikleten erabilera sustatzea eta herri barruan ibilgailuen abiadura murriztea ekarriko du, bai oinezkoak eta bai bizikletak erdigunean jarriz, eta herriguneko paisaia bera ere eraldatuz, neurri batean". Udala aurre-proiektu bat lantzen ari da gaur egun, "eta aurrera begira prozesu parte-hartzailea izatea nahi da, herrira begirakoa eta herritarren ekarpen eta ikuspuntuak kontuan hartuz aurrera eramango dena". Azkenik, beste bi lan egingo dira zebrabideetan argiak jarriz eta Xemein Etorbidean ibilgailuen abiadura moteltzeko errepideko bandak jartzea, 2.178 euroko kostuarekin.\nUdalak aurki egingo du kanposantu ondoko lurretan txakurtegia 7.307 euroren truke; Uhagoneko garita botako du eta Bekobenta Eskolako Oizpe Guraso Elkarteari emandako diru-laguntza baten bitartez jolasgune berria eraikiko da herriko ikastetxean. "Herritar ugarik erabiltzen duten Atxondo Kiroldegian ere izango da inbertsiorik epe laburrean", diotenez. Aipatzekoak dira kiroldegian mantenimendu lanak modu seguruan egin ahal izateko bizi-tza lerroen instalazioa eta "2019an igerilekuko dutxetan egindako igeltseritza eta iturgintza lanak, Udalak bere gain hartu dituenak".\nAzkenik, "herrian egingo diren obra garrantzitsuenen artean nabarmentzekoa da Toldope taberna aurreko eta San Roke Egotetxearen pareko kanaloien konponketa. Honi gehituko zaio Iruzubietako lanen hasierako fasea", 48.744 eurokoak. Udaletxeko eraikinean ere izango da berrikuntzarik. "Teknologia berrien aldeko apostua eginez, pantaila berria jarriko dela pleno aretoan. Elementu hau oso baliagarria izango da bertan egiten diren ekimen, aurkezpen eta ekitaldietarako, pantaila bidez proiekzioak egiteko edo bilerak modu telematikoan egiteko, besteak beste. Era horretan, pleno aretoak beste dimentsio bat hartuko duela" uste du Udalak.\nAho batez. EAJk eta EH Bilduk aho batez onartu dute zerga eta tasak izoztea. Herritar askoren egoera ekonomikoa "egun batetik bestera aldatu eta okertu dela jakinik, Udalak datorren urtean tasak eta zergak bere horretan mantenduko ditu,". Ez da igoerarik aplikatuko hainbat zergetan. Horrez gain, terrazei Bide Publikoaren Okupazio tasan %50eko hobaria 2021eko maiatzaren 1era arte luzatzea ere onartu dute.


Web orrialde bat egitea , ezaguera, ilusioa eta lan handia darama. Gehiegi aspertu gabe, nortsuk garen azaltzea da gure intentzioa.\nProiektu honekin orain dela hilabeteak hasi ginen, D2 lan taldea eta gure bezeroen babesa gabe ez litzateke posiblea izango.\nHitzik gabe gaude gure modeloei haien lana eskertzeko. D2 Fontetxa eta Floridako Itziar, bezeroak, lagunak, Ion, argazki saioaren aurreko gauan fitxatu genuena.\nEderregiak diren Laura, Henar, Yelena, Aisha, Susana, María, Estíbaliz, Zuriñe, Ricardo, Gonzalo, Igor, María, Maitane, Erik, Olga, Natalia eta Yolandari ere. Pasatu ditugun une onengatik ere, mila esker D2 Koldo eta Haizea umeei, eta haien familiei.\nItzulpenak egin dituen Joana (D2 Florida), eta Javiri itzulpenetan laguntzeagatik ere, eskerrik asko!\nBehar izan dugunean zuen laguntza eskaini diguzuelako, Berein informatika, 0,9 arquitectura, Dax Etxea, Vimovi eta Gestión 93, mila esker!\nKoldo Ruiloperen aholku, gainbegiratu eta ideiak gabe zer egingo genuke D2n!! Erlaxatzen uzten ez gaituena ezta segundu bat ere, beti hor egoteagatik eskerrik asko.\nGorka Montiel, bere argazki eta bideo kamerarekin gure proiektua jarraitu duena. Dena errazagoa izatea egin du bere irudimena, umorea eta baliogarritasuna batez ere, igande batean goizeko 8retan geratzeraino beharran haritzeko.\nZinema zuzendari harrigarria iragartzen dugu.\nItxaso eta Eneritz bere laguntzaileei eskerrik asko ere, laguntza eskaini digute, oso giro on eta kreatibitate itzelarekin batera.\nEta zuri zer esan Edurne! Harrigarria, oldartsua, jasankorra eta oso langile ona zara. Egiten duzun guztia xehetasun eta perfekzioarekin egiten duzu, eskerrik asko Web orrialdearen diseinuagatik. Mikelekin batera, zuen enpresa berrian izaten ari zareten arrakasta merezi duzue, eta askoz gehiago ere!\nGure familiei ere, gure presentziarik gabe pasatu duten denboragatik, haien euskarri eta adoreagatik mila esker.\nRobertori, luxuzko bere ahotsarekin oso pozik gaudela, eskerrik asko.\n"Central del Cabello"ko Oscarri, eskerrik asko!\n"GHD"ko Anari, "Wella"ko Robertori, "Sebastian"eko Joseri... lagundu gaituen jende askori, zuek denoi, eskerrik asko!


Porrotx: "Ikuskizun berria ezberdina da: kantuan eta dantzan oinarritzen da" - Debagoiena - Goiena.eus\nPorrotx: "Ikuskizun berria ezberdina da: kantuan eta dantzan oinarritzen da"\nOihana Elortza 2009-11-25 13:44\nIkasturte bukaerako festa da Pirritx, Porrotx eta Marimototsen 'Irrien laguna' azken ikuskizuneko eszenatokia.\nIkasturtea bukatu da eta irakasleak galdetzen die ikasleei ea zer ikasi duten, ea zer oroitzen duten ikasturetan zehar egindako eta ikasitako guztiaz. Horri erantzuten dioten 20 esperientzia kontatzen dituzte Pirritx, Porrotx eta Marimotots pailazoen Irrien lagunak izeneko azken ikuskizunean.\nAurreko lanetan bezala, kolaboratzaile asko izan dituzte lan honetan ere, tartean: Pantxoa eta Peio, Jon Maia, Betagarri taldeko abeslari Iñaki Ortiz de Villalba, Maialen Lujanbio, Ondarruko senegaldarren koadrila bat, Asier Gozategi, Gorka Urbizu, Kaki Arkarazo eta Ainhoa Agirreazaldegi.\nZapatuan Eskoriatzan egingo duten ikuskizunean gonbidatu asko izango dituzte, tartean Joxepa behia eta Olentzero. Pirritx haurdun dago eta herriz-herri ibili ezin denez, bideokonferentzia bidez egingo dute bat berarekin.\nDebagoieneko beste herrietan\nOraindik data konkretuak zehaztu gabe dituzte, baina Porrotxen aurreratu duenez:\nOñatira eta Aretxabaletara udaberrian etorriko dira\nBergaran Aratusteetako domekan izango dira\nArrasatera San Juanetan joango dira\nEntzun Arrasate Irratian Jose Mari Agirretxe Porrotxi egindako elkarrizketa.


Amaiurko bataila artelan eginik eta musikaz jantzita, San Telmon - GARA\nGalduta zegoen asmatutako artxibo zahar batetik abiatzen da «Jançu Janto» ikuskizuna. 1512 eta 1522 artean inbadituak izan ziren nafarren testigantzak biltzen ditu antzerkia eta antzinako musika uztartzen dituen lan honek eta larunbat honetan San Telmo elizan izango da ikusgai 20.00etatik aurrera. «Historia beti garaileek kontatzen dute eta guk zirrikitu bat topatu nahi genuen, oraindik inork kontatu ez zuen erara konkistatuen historia kontatzeko», esan zuen Miguel Munarriz aktoreak.\n«Jançu Janto» Palazioko Musika Kantutegian dagoen konposizio anonimoa da, euskaraz idatzi den zaharrenetarikoa, nahiz eta hitzak ulergaitz egiten diren. «Iritzi zabalduena da kopiatzaileak euskaraz ez zekienez, gaztelerazko hitzak sartu zituela jatorrizko testuan», esan zuen Xabier Amorosek, museoko teknikariak. Historialari batzuen arabera, 1512 inguruko batailetan abesten zen, bere ezaugarriengatik taldean pieza astunak mugitzeko erritmoa ezartzen zuelako.\nEnsemble Durendalek musikatuko du ikuskizuna, guztia antzinako instrumentuekin, eta Miguel Munarriz eta Marta Juaniz aktoreek taularatuko dute istorioa.\nIkuskizuna Oliteko Antzerki Klasikoko jaialdian estreinatu zen, baina biharko emanaldiak izango du berezitasunik. Atze-oihal moduan, Xabier Morras margotzen ari den «Amaiurko bataila» koadroa izango baita lehen aldiz ikusgai. Obra handia da, 3,70 metro altueran eta 7,20 zabaleran.\nMorrasek Amaiurren gotortuta zeuden nafarrek arerioa bistaratzen duten momentua islatu nahi izan du bere koadroan, gau osoa adi-adi pasa ondoren gerturatzen ikusten dituzteneko une hori: «Gauza bat da zain egotea eta bestea begi bistan ikustea badatozela», esan zuen atzo. Berrehun herritar izan omen ziren bertan eta Morrasek bere egin du koadroa, orduko nafar haiei gertuko dituen jendearen aurpegia jarriz. Bertan dira Pablo Antoñana, Jose Maria Jimeno Jurio, Jorge Oteiza... baita bere emaztea, semeak eta hainbat margolari garaikide ere. «Koadro errealista izatea nahi nuen eta bertan gelditu ziren 200 pertsona haiekin jokatu nahi nuen. Asmatu nitzake aurpegiak, baina 200 aurpegi asmatzea... Nire ustez Nafarroan orain lan horretan ari diren edo aritu direnak sartu ditut».\nHiru urte daramatza Morrasek oraindik bukatu gabe duen koadro honekin eta beste pare bat gelditzen zaizkiola uste du. Ikuskizunaren ondoren, Iruñeko bere estudiora itzuliko da beraz «Amaiurko bataila».


Nazioarteko inbertsio publikoko proiektu pilotuetan parte hartzen duten euskal ETEentzako laguntzak - SPRI\nAlbisteak 2 uztaila, 2019 BasqueTrade & Investment Multilateralak\nNazioarteko inbertsio publikoko proiektu pilotuetan parte hartzen duten euskal ETEentzako laguntzak\nProiekturaren kostuaren %51 arte eta 50.000 euro de gehieneko muga\n“Pilotu” horiek eskala txikian lortzen dituzten emaitzetan oinarriturik, tamaina handiko proiektu bat jarriko da abian, finantzaketa multilaterala izango duena eta euskal ETEen kokapen ona ahalbidetuko duena.\nSPRI Taldean integratutako Nazioartekotzeko Euskal Agentziaren Pilotu programak zabaldu du dirulaguntzen deialdia euskal ETEek nazioarteko inbertsio publikoko proiektu pilotuetan parte har dezaten, eta itzuli beharrik gabeko dirulaguntzak eskainiko ditu horretarako. Programan parte hartzeko eskaerak urriaren 31ra arte egin daitezke.\n200.000 euroko zuzkidura duen Pilotu programa Nazioartekotzeko Euskal Agentziak diseinatu eta abiarazi du, euskal ETEek beren nazioartekotze prozesuetan izaten dituzten premia berriei erantzuteko. Kasu honetan, laguntzaren helburua da nazioarteko inbertsio publikoko proiektu pilotuak diseinatzen eta garatzen laguntzea, baldin eta errentagarriak eta sostengarriak badira ikuspegi sozialetik. Euskal enpresei laguntzeko premia hau testuinguru zehatz batean sortu da, badirelako hainbat herri, garapen-agentzia eta izaera instituzionaleko bestelako figura proiektu berritzaile bat probatu nahi dutenak, nazioartean lizitatu baino lehen beren funtzionamendua bermatzeko; horrelako prozesuek, arrisku txikiagoak izateaz gain, espektatiba hobeak dituzte euskal ETEeentzat.\nFunts multilateralek mundu osoan finantzatzen dituzten azpiegitura-proiektu handiek aukera ugari zabaltzen dituzte proiektu berritzaileentzat, non prototipo bat egin behar izaten baita inbertsio handiak egin baino lehen, inbertsio horien bideragarritasuna eta sostengarritasuna bermatzeko. Euskal enpresei test horietan laguntzeko Agentziak hartu duen erabakia beste bide bat baino ez da enpresa horien lehiakortasuna bultzatzeko nazioartekotzearen bitartez.\nHala, Pilotu Programan proiektuaren gastuak partekatu egingo dira: pilotua ezarri nahi duen nazioarteko erakundeak jarriko du %49a eta proiektua garatuko duen euskal enpresak gainerakoa. ETEak Nazioartekotzeko Euskal Agentziaren dirulaguntza jasoko du proiektuan parte hartzeko, kostuaren %51raino eta 50.000 euro gehienez. Proiektuaren kostu osoa ezingo da izan 150.000 eurotik gorakoa.\nDiruz lagunduak izan daitezkeen kontzeptuak dira honakoekin zerikusia dutenak: proiektuaren diseinua, proiektuaren inplementazioa eta emaitzak lortu eta eskuratzea, ondoren bolumen handiagoko proiektuetan erreplikatzeko pilotuan lortutako esperientziatik abiatuta.


Hondakinen prebentzio astea - Hasiera - IES ANITURRI BHI\nHONDAKINEN PREBENTZIORAKO EUROPAKO ASTEA (EWWR)\nANITURRIN ERE PARTE HARTZEN DUGU!\nHondakinen Prebentziorako Europako Astea (EWWR) Europako Batzordearen ekimen bat da, eta enpresek, administrazioek eta erakundeek hondakinak prebenitu eta birziklatzeko egiten dituzten jarduerak ezagutzera ematea du helburu.\nEuropa osoan ospatuko da 2020ko azaroaren 21tik 29ra. Informazio gehiago: https://ewwr.eu/\nDBH 4.mailako Biologia eta Geologiako ikasleek ikerketa esploratzaile bat burutu dugu, institutuan sortzen ditugun hondakinez kontziente izateko, batik bat atsedenaldian. Ikerketaren emaitzak poster zientifiko batean adierazi ditugu.\nDBH 3. Mailako Plastikako ikasleek atsedenaldian sortzen den hondakinak murrizteko asmoz, bokata bilgarriak egin ditugu. Etxetik kamiseta, mantala… zaharren oihal berrerabili ditugu bokata bilgarria eskuz egiteko. Azkenik, bideotutorial bat egin dugu eta DBH 4. Mailako ingeleseko klaseetan bideoaren azpitituloak ezarri ditugu.


Inportazio Zergak | Nire autoaren inportazioa\nInportazio zergak azalduta\nProzesu guztian lagundu dezakegu, baina zure ibilgailua Erresuma Batuan matrikulatuta dagoenean zer zerga izan litezkeen buruz gehiago irakurri nahi baduzu, jarraitu irakurri.\nZure autoa EBn al dago? Bigarren eskuko ibilgailu bat Erresuma Batura EBtik ekartzen baduzu, BEZa ordaindu beharko duzu ToR erregimenean ibilgailua Erresuma Batura ekartzen ez baduzu. Ez duzu inolako zereginik ordaindu beharrik eta, ibilgailuentzat, hogeita hamar urtetik gorako BEZaren elementua% 5era murrizten da. Brexit-aren aurretik, salgaien zirkulazio askea zegoen, baina hori ez da aplikagarria, orain Erresuma Batuak Europar Batasunetik irten baita 2021eko urtarriletik aurrera. Horrek esan nahi du iristen diren ibilgailuak EB kanpo uzten zuen zerga legeen menpe daudela. Erresuma Batura mugitzen bazara eta zure ibilgailua zurekin eraman nahi baduzu, ez duzu inportazio-zergarik edo BEZik ordaindu beharrik. ToR sorospenerako gai zaren ziur ez bazaude, ez izan zalantzarik eskatu aurrekontua eta informazio gehiago emango dizugu. Brexit-arekin zer? Zer da ToR eskema?\nZer gehiago jakin behar duzu? EBtik kanpo ere eraikitako ibilgailu bat Europar Batasunetik (EB) inportatzen baduzu, inportazio-zerga % 10 eta % 20 BEZ ordaindu beharko dituzu Erresuma Batuko aduanatik askatzeko. Hori inportatzen duzun herrialdean ibilgailua erosi duzun zenbatekoaren arabera kalkulatzen da.\nJatorriz EBn eraikitako ibilgailu bat inportatzen baduzu, adibidez, Stuttgarten (Alemania) Porsche 911 bat. Erresuma Batuko aduanatik askatzeko, 50 £ eta gero %20ko BEZa ordaindu behar duzu.\nIbilgailua klasikoa bada, litekeena da zergarik ordaindu behar ez izatea. Baina mesedez, lortu aurrekontua zure ibilgailuaren ideia zehatza eman ahal izateko.


Mallabiko baserrietako lanabesei buruzko lana argitaratu dute hiztegi itxuran - Gerediaga Elkartea\nMallabiko baserrietako lanabesei buruzko lana argitaratu dute hiztegi itxuran\n22 Azaroa 2016\nPello Mugarza, Justo Azagirre eta Jesus Mari Uribelarrean mallabitarrek herriko baserrietan aurkitu dituzten lanabesak eta bestelakoak jaso dituzte liburu baten. Udalak argitaratu du lana Gerediaga Elkartearen lankidetzarekin. Mallabiko Kontzejuzarrean aurkeztuko dute emaitza ostegunean, azaroaren 24an, 19:00etan.\nUrteetan ibili dira baserri tresnak aurkitzen, sailkatzen, argazkiak ateratzen eta zertarako erabiltzen ziren edo diren informazioa batzen. Guztia, hiztegi itxuran batu dute eta “Baserriko lanabesak, tresnak eta trepetxuek” izeneko liburua plazaratu dute. Banan banan aurkitu dituzten lanabes guztien argazkiak, deskripzioak eta eduki ahal izan dituzten izendapen ezberdinak nabarmendu dituzte.\nMallabiko Udalak herriko etxe guztietan banatuko du liburuaren ale bat. Herrian egingo den liburu aurkezpenera doanak ere liburua eskuratzeko aukera izango du. Durangoko Azokan, bestetik, Gerediaga Elkartearen standean izango da salgai.


Festak eta ospakizunak - Azkoitiko Udala\nAzkoitiko herri-jaiak abuztuaren 15aren, Andre Mariaren jasokunde egunaren, inguruan ardazten dira. Festa hauek, gure artean, “Andramaixek” izenaz dira ezagunak eta festarako, ondo pasatzeko, familiarekin eta lagunekin bat egiteko 5 egun izan ohi dira, gutxi gorabehera. Uda aldiko jaiak dira, beraz, eta jendeak kalean egiten du festa eta jaia.\nJai horien hasera ofiziala abuztuaren 14an izanten da, egun handiaren bezperan, “Andramaixek” hasi direla adierazten duen suziria botatzen denean. Suziria botatzeko uneetan Herriko Musika Bandak “Ondo Pasau Andramaixek” doinua jotzen du, haiekin batera elizetako kanpaiak ere dilin-dalan, doinu alaian ari direla.\nAbuztuaren 15ean, goizean, Udalbatza Osoa parrokiara joan ohi da, Meza Nagusia entzutera. Udaletxetik Elizara bitartean, Udalbatzarekin batera Musika Banda eta Txistulari taldea joan ohi dira, “Alkate Soinua” joaz. Bezperan, arratsaldez, abestu ohi den Salbea ere oso une berezia izaten da. Herriko pilotalekuan jokatzen diren pilota partidak ere oso interesgarriak izan ohi dira.\nFesta hauetan ez dira faltako txiki eta handientzako eskaintzak: jolasak, musika, kirolak, lehiaketa eta txapelketak... eta, guztiaren gainetik, alaitasun handia guztiontzat. Ezin ahaztu hilaren 18an egin ohi den herri-bazkaria, paella oinarri duela.\nAzaroaren azken egunean da San Andres eguna eta egun horretan egin ohi da Azkoitian feria eta herri-jaia. Horrela, Andramaixek udako jaiak diren moduan, San Andres egunez Neguko Jaiak izango ditugu.\nSan Andresetako feriaren jatorria XVIII. mendekoa da. Mende horretan hasi ziren egiten urteko feria hauek Euskal Herriko bazter askotan eta Azkoitikoa zen nagusienetakoa. Hala, 1752an, Udalbatzarrak erabaki zuen San Andres eguna, azaroaren 30a, izendatzea urteko feria egiteko Azkoitian eta, horrela, Urretxun egin ohi denaren aurretik gertatzen da, azken hau Santa Luzia egunez egiten baita.\nGaur egun, feria eguna jai egun bihurtu da. Herri guztia kalera ateratzen da, herri kirolak ikustera, musika entzutera, azokan ibiltzera eta herriko hainbat ikastetxe eta taldek prestatzen dituzten txosnetan eskaintzen diren jaki goxoak dastatzera.\nAzkoitiko Aste Santua lasaitasunaz gozatzeko eta hausnarketa egiteko unea da baina, aldi berean, herriko folklore aberatsa ikusteko aukera ezin hobea ere bai, prozesioetan egiten diren erritoen bidez.\nXVI. mendetik antzesten zen, Ostiral Santu egunez, Gurutzetik Jaistea, eta ekitaldi xume horretatik sortu zen prozesioen ohitura sendoa. Hauek XVIII. mendetik aurrera hartu zuten indar berezia, tradizio barrokoari esker.\nGaur egun egin ohi diren ekitaldien artean, Asteazken eta Ostiral Santukoak aipa ditzakegu. Asteazkenean Parrokiara ekarri ohi dira Azkoitiko Eliza eta Elizatxoetan barreiatuta dauden irudi eta eskulturak. Ostiral arratsaldez aterako dira prozesioan, aingerutxo, goi-aingeru eta penitente txikiak inguruan dituztela. Ilunabarrean Hilobiratze Santuaren prozesioa egin ohi da. Kristoren hilkutxak, Ama Doloretakoak, Chopin-en hileta-martxaren doinuak eta “armatuen” kolpe zirraragarriek, herritarrak isiltasunean, eskuetan kandelak hartuta, lagun dituztela, ikusgarritasun bizi eta hunkigarria osatzen dute. Ikustea eta bizitzea merezi duen ikuskizuna, inolaz ere.\nAzken urteotan ahalegin handia egin da inauteri jaiak berriro indartzeko, heldu eta haurrei kolore eta poz-unea emateko.\nJai hauetan “Ostiral argal”a oso polita izan ohi da, herriko ikastetxe eta eskoletako haur eta umeek desfile koloretsu eta alaia egiten baitute. Neska eta mutikotxoak hor agertuko zaizkigu printzesa, iratxo, zaldimutil, superheroi, zingaro eta beste hamaika jazkiz mozorrotuak eraldatuak. Inauteri larunbata, berriz, helduentzat da bereziki, eta nahi izanez gero, mozorro-lehiaketan parte hartzeko aukera du nahi duenak.\n· Martxoak 1: Aingeru Goardakoaren eguna, Baztarrikaldeko festak.\n· Martxoak 3: Emeterio eta Zeledonio santuen eguna, Arrieta Mendi-Martirietako festak.\n· Maiatzeko lehen igandea: Kakuteko (Izarraitz) Gurutzearen festa.\n· Maiatzak 1: Floreagako festak.\n· Maiatzak 3: Santa Kutzeko festak.\n· Maiatzak 15: San Isidro eguna, Izarraitz-Madariagako festak.\n· Maiatza-Ekaina: Pentekostes, Martirietan erromeria.\n· Korputzeko zortziurrena: Elosuko festak.\n· Uztaileko bigarren igandea: Urrategiko Amaren eguna, festak Ormola-Mendin.\n· Abuztuak 28: San Agustin, Aizpurutxon festak.\n· Urriak 12: Pilareko Ama Birjina, Elosun feria.\n· Azaroak 11: Tours-eko San Martin, San Martinen festak.\nZiklo eta ospakizun bereziak\nOrgano Erromantikoaren Zikloa. Urrian egiten da, larunbat arratsaldeetan. Azkoitiko Ama Birjinaren Jasokundearen elizan dagoen Cavaille-Coll organoarekin izaten dira emanaldiak.\nUdaberriko Musikaldia Santa Krutzen. Maiatzean izaten da, larunbat arratsaldean. Musika klasikoko zikloa izaten da.\nDantzari Txiki eguna. Apirileko azken igandean izaten da eta Euskal Herriko hainbat txokotako dantzariek hartzen dute herria.\nTxahalaren erreketa. Ekaineko lehen igandean izaten da.


Apirila — Euskal Kultura\nHemen zaude: Hasiera → Nire talaiatik → Artxiboa → 2009 → Apirila\nArtxiboa Apirila 2009\nMartxel Tillous laguna oroituz\nAtzo zendu zen Martxel Tillous lagunari buruz, gaurko iruzkina.\nEstatu Batuetan ezagutu nuen Martxel, aita Martxel, 1995a izango zen. Aita Eliçagaray-ren lekukoa hartzera etorria zen Estatu Batuetako apez edo omonier gisa. Oroitzen naiz, besteak beste, orduan urtero Gardnervillen (Nevada) egiten zen Euskal Kantari Egunean aurkeztu ziela Eliçagarayk bertara bildutako euskaldunei, bi apezek transmisio lasai bat egin baitzuten, hango eta hemengo euskal-amerikar komunitateen aurrean batak bestea aurkeztuz.\nOker ez banago, han ezagutu genuen elkar, edo han mintzatu ginen luzaz lehenengoz bederen. Saioa egiten nuen orduan Euskadi Irratian Ameriketako euskaldunei buruz eta, besteak beste, azken elkarrizketa bat egin nion Jean Eliçagaray-ri eta lehenengoa Martxel Tillous-i. Ordura arteko Baionako Elizbarrutiko aurreko apezak bezalaxe, urte batzuetan egona zen aita Martxel omonier Pariseko Euskal Etxean, eta aurrekoak ez bezala, lehenago, 26 urte paseak zeuzkan Afrikan, Bolikostan. 26 urte horiek nabaritzen zitzaizkion, eta gauza askotan antzematen zitzaion kultura afrikarraren eragina.\nEz zen Tillous apez batere komentzionala, aske samarra baizik. Zuberotarra zen --guti dira zuberotarrak munduan-- eta ez edonongoa, Eskiulakoa baizik, administratiboki Biarnoa izanik kulturalki Xiberoko lur euskalduna den eremuan. Izan ere, fierki zen Martxel euskalduna, eta zazpi probintzien arteko seme-alaben batasuna eta anaitasuna defendatzen zuen. Kexu zen Euskal Herriko karta eta mapetan Eskiula Zubero barnean ikusten ez zuenean.\nJateko kontuetan, esaterako, barazkijalea zen eta horrek, tradizioz ardien ingurukoa eta erabat haragijalea den Estatu Batuetako euskaldunen komunitatean harridura sortu zuen bera lehenengoz ezagutzen zutenen artean. Barazkijalea bai, zorrotza, baina tokatu zitzaidan bera haragia jaten-edo ikustea, esker eta aprezio onekoa izatearren, elkarrekin adineko euskaldunen baten etxera joanik ilusioz eta zeukaten onena eskaintzearren haragia zerbitzatu ziotela-eta.\nLehenengo urte hartan, eta neu ere estatu bateko eta besteko euskal komunitaterik komunitate ibiltzen nintzela-eta, elkarrekin egin genuen Buffalotik (Wyoming) Montanarako bidea. Neuk baneukan eskarmentua euskal familiekin euskal etxerik ez daukan estatu horretan, eta Miles Cityn bisita batzuk egin eta Sidney eta Culbertson-eraino igo ginen, Brocktondik pasatu eta herrian zein arrantxuetan bizi ziren zenbait euskal familia bisitatuz. Ospitaletik ere pasatu ginen, erien bisitan, eta moskitoek ia jan gintuzten Glasgow kanpoaldean Gene Etchart-ekin bere arto-landetan mintzatu eta Granada, Bengochea eta beste familia urepeldar eta baztandarrak bisitatu genituenean. Bera xirularekin eta neu soinuarekin, kantuan eta dantzan jarri genituen afaldu ostean Bidegaray eta Stepler familiako kideak, guztia euskara hutsean, Martxelek ez baitzuen hitzik ere egiten ingelesez ameriketaratu zenean. Maltatik segituz, Matador Ranch-eraino ere heldu ginen, Oeste gorri eta galduan, Urepele eta Bankako batzuk eta Elgoibarreko bat baitziren indioei eta gobernuari lurrak errentatuz inguruetako handiena zen arrantxo izugarri handi hura kudeatzen zutenak.\nUrteen buruan, makina bat dira Martxelekin aipa daitezkeen pasadizoak. Harat-hunat ibiltzen zen bere Pottoka autoarekin. Ez zuen ordu asko egiteko beharrik eta ordu horiek lo nonahi egiteko gauza zen. Urteko gauetako asko Pottoka barnean, bide bazterretan, belar gainean edo lurrean lo-zakuan sartuta egiten zituen, ohe batean lo egiteko aukera izanik ere.\nHasieran, etxe bat eskaini zion San Frantziskoko euskal komunitateko familia batek, bertan bizi zedin. Ahal izan zuenean, ordea, hori eskertu baina nahiago zuela etxe batean bakarrik bizitzea baino Euskal Etxean bizi, bertan gela edo ganberatxo bat ematen bazioten. Eta hala bizi izan da Estatu Batuetan egon den urteetan, gela txiki batean, baina bizitasunaren erdian. Jende artean bizitzea gustatzen zitzaion pertsona bakartia izan da Martxel.\nBehin, San Frantziskotik Seattle-ra, bertako euskal piknikera joateko gelditu ginela-eta, Pottoka hondatu zitzaion, eta hegazkin-txartela erosi zuen biontzat, bertan garaiz egon ahal izateko. Beste behin, Pottokaz joan ginen Seattle-ra, Michelle Errecart lagunaren etxean lo egiteko, eta zuzen-zuzenean ohartu nintzen laguntza bereziren bat zeukala Estatu Batuetako errepide horietan ibiltzeko, bera --ni bezala-- hain despistatua izanda. Kaioteak (errepideetako polizak), topatu nahi ez zituen aurkariak zeuzkan. Oso isun gutxi izan zituen, ordea, urtero ehun mila edo kilometro gehiago egiten zituen gizonak.\nBere eskuzabaltasunaz, berak kanpoan lo-zakuan lo egin eta San Frantziskoko Euskal Etxe (Basque Cultural Center) barnean zeukan gela niri utzi izana oroitzen dut. Aldi berean, gauza asko egiten zituen haurrentzat, euskal komunitateen geroa hor ikusirik.\nBerehala, NABOren udalekuetan ere elkarrekin aritzeko aukera izan genuen. Berak txistua irakasten zien haurrei. Ez bakarrik uda garaian, urtean zehar ere txistulariak eta txistulari taldeak sustatzeko lana hartu baitzuen gaztetxoen artean, emaitza onez gainera. San Frantziskoko Euskal Korala ere zuzentzen zuen eta etekin politak atera zizkien hauei ere. Ikasi nahi zutenei, txistua erregalatzen zien. Txistua, xirula, kantua, musika bere bizitzako parte ziren.\nApez gisa, bere beharra zeukaten bazter guztietara joaten zen, horretara milaka kilometro edo milia egin behar bazituen ere. Egia da egon zitekeela gaur euskal ume baten bataioan San Frantziskon eta bataioa bukatuta Pottoka hartu eta zuzenean 12 orduz gidatu ondoren Salt Laken plantatzea, han ehorketa batean apez lana egiteko. Ubikuitatea ez zuen pertsona batentzat, lan handia egiten zuen. Errepidean bizi zen, Oeste guztia parrokia zuen eremua eta jendea zerbitzatzearren.\nEuskaldun gisa, komunitateak biltzen eta euskaldun egon zitezen egin zuen lan. Euskaltzalea, eta are gehiago abertzale gisa definitzen zuen bere burua, eta bere engaiamenduak dimentsio hori ere bazeukan. Talde, kantari eta dantzari xiberotarrak Estatu Batuetara ekartzea lortu zuen eta harreman onak izan zituen Eusko Jaurlaritzarekin, nahiz eta oro har agintariekin egotea sobera gustatzen ez zitzaion, ez elizan, ezta elizatik kanpo ere. Agintariekin baino, jende xehekin egotea gustatzen zitzaion eta ez zen ohorezale, nahiz eta bereziki azken urteotan hainbaten omenaldia eta esker ona errezibitu behar izan zuen.\nOroren buru, gizon ona zen Martxel Tillous. Ohartu zenean bera eta gero Baionako Elizbarrutiak ez zuela asmorik --edo aukerarik-- ordea hartuko zion abaderik bidaltzeko, bere eskuetan zegoen guztia egin zuen bere ordea edo ordaina Hegoaldeko Elizbarrurrietatik lortzeko. Izan ere, gauza bitxia gertatu zen bere baitan. Martxel behartuta iritsi baitzen Estatu Batuetara, apezpikuak manatu ziolako. Bera ongi zen Afrikan, laketua, eta apezpikuak bertatik atera eta Europara eraman zuen. Parisen lau urte pasa arazi zizkioten Euskal Etxean, eta han ere apezgoarekin batera kulturan egin zuen lana, koru alorrean baita ere. Ondoren heldu zitzaion Estatu Batuetara, euskaldunen kapelau edo omonier izateko agindua.\nSekula santa Estatu Batuetan izangabea, ingelesa mintzatzen ez zuela, eta bertako euskal komunitateak ezagutu gabe, joan aurretik pentsatu zuen euskal apez bat izatearena Estatu Batuetako euskaldunen kapritxoa zela, tokiko apezak baitzeuzkaten. Eta hori pentsatzen zuen Ipar Ameriketara iritsi zenean. Gero, denborarekin, iritziz erabat aldatu zen, konturatu baitzen bertan lana bazegoela, ez euskal apez batentzat, gehiagorentzat ere baizik. Eta ikusterakoan, Baionak ez zuela bere ordezkorik bidaliko, saiatu zen Bilboko eta Iruñeko Elizbarrutiekin bereziki. Honela lortu zuen, lehenik, bere apezpikua, Moleres, Estatu Batuetara ekartzea, bi bikario nagusiekin; ikusiz horrek aldaketarik ez zuela ekartzen, saiatu zen Bizkaiko Gotzaitegiarekin, eta lortu zuen Karmelo Etxenagusia apezpikuak bi bidaia egin zitzan Estatu Batuetara, bere begiekin ikusteko bertako euskaldunek egiazki zeukatela apez euskaldun baten beharra. Etxenagusiak, beharra ikusi bai, baina Euskal Herrian dagoen apez faltarekin, ezin inor bidali eta, beraz, gehienez egin ahal izan zuena, bigarren bidaia bat egitea izan zen, bigarren bisita txanda egiteko hainbat familia bizkaitarrei. Nafarroatik ere, lortu zuen euskal bikarioa bertara bidaiatzea, eta honek ere beharra onartu bai, baina apez eskasian ezintasun bera adierazi zion.\nOndorioz, bere itzulera atzeratzen eta atzeratzen hasi zen, aita Casenaut-ek egindako zortzi urteak atzena utzi eta, bera euskalerriratzeko irrika bizian bazegoen ere, ez zituen Estatu Batuetako bere parrokianoak apez gabe utzi nahi. Eta horretan heldu zaio minbizia. Euskal komunitate batzuetan pausoak eman ditu, seglarrekin erlijio alorrean zerbitzu minimo batzuk aurrera eramateko. Eta bera, eri egonik ere, bertan egon da.\n2007ko abenduan Baionan, ebakuntza egin berria ziotela ospitalean bisitatu nuenean, ohetik esan zidan gauza bakarra, otsailean San Frantziskon egongo zela izan zen, Ibarretxe lehendakaria errezibitzen. Geroztik, ez ditu bere parrokianoak desatenditu, eta iaz bidaiatu da Ipar Ameriketara, tratamentua nolabait segituz eta halaber bere lan amerikarrari ere neurri batean eutsiz. Joan den abuztu-irailean Chinon zen, NABO Biltzar eta Euskal Jaian, eta ahal izan duen arte lanean aritu da.\nIragan urtarrilean, azken hitz batzuk utzi zituen Estatu Batuetako euskal komunitateetako bere lagun eta parrokianoei zuzenduak, zutabe honetako aurreko atalean esan bezalaxe.\nMendia eta natura izugarri gustatzen zitzaizkion, eta zuria izanik beti sekulako beltzarana zuen azala, asko ibiltzen zelako mendian eguzkipean. Izan zitekeen ere bere afrikartasun balioen aldarri. Azala beltzarana hil da, bere begi urdinak azken egunotan beti itxita.\nJoan den igandean ikusi nuen azken aldiz eta beheititua zegoen oso. Kanboko Ania-Enea Klinikako ohean zen etzana eta hitzik ez zuen egiten. Pentsatu nahi dut entzun zuela eta jabetu zela esan nionaz, nahiz eta segurantziarik ez izan. Besteak beste Ameriketako lagun batzuen besarkada transmititu nion.\nOrain, pare bat egun geroago, joana da. Benekien gertatzear zegoela, baina pentsatzen ez nuen pena eman dit. 74 urte zeuzkan, baina hainbeste gehiago egin nahi zuen...\nEsan bezala, elizkizunak ostiralean Eskiulan, arratsaldeko hiruretan.


Ongi etorri | ZINEMA\nEntrar en la galería de arte\nCuadros originales para tu casa:\nOleos, abstractos, decorativos, paisaje urbano…\nHemen aurkituko duzu hainbat pelikularen datuak: Jatorrizko izenburuak (dakigun bezala, gaztelerazko itzulpenak txarrak baino txarragoak izan ohi dira), zuzendariak, aktore-aktoresak eta ikusleen kritikak. Interesgarriak iruditu zaizkidan filma\nk baino ez ditut jarri, noski gustua subjektiboa da, eta iritzi desberdinak azalduko dira film desberdinen inguruan. Baina, nire uste apalean, hemen jarritako guztiek berezi egiten dituzten zerbait dute; beraz, bere osotasunean hartuta, ikustea merezi duten filmak direla iruditzen zait.\nJarritako filmak ikusiak ditut, noski. Ez zait batere bidezkoa iruditzen ikusi ez dudan filma gomendatzea edo honi buruzko iritzia ematea.\nGorago esan bezala, zenbait datu interesgarriak beti jartzen ditut, baita aurkitutako iritziak ere, beti ere nire iritziarekin bat badatozela. Argumenturi buruz berriz, edo istorioaren zehaztasun asko jartzea ez dut gustuko. Izan ere; nire uste apalean, pelikula bat ikusi aurretik, bere argumenturi buruz, zenbat eta gutxiago jakin hobeto.\nGarrantzitsuena, inondik ere, pelikulaz ahalik eta gehien gozatzea da, eta horretarako ezustekoak emateko aukera eman behar diogu filmari. Nik behintzat, noizbait, norbait akabatzeko gogoa izan dut, ikusi nahi nuen pelikula bati buruz, honelako zerbait esaten hasten denean: “…ez, lasai, ez dizut kontatuko… azkenean gizajoa hiltzen dela baino ez dizut esango…”\nGaur egungo filmen promozioetarako egiten dituzten “trailer” askok eta askok erabat izorratzen dituzte filmak, gauza gehiegi argitzen baitituzte. Gainera ez dira batere adierazgarriak izaten; hau da, iragarki hutsak izaten dira eta askotan trailer batek izugarrizko itxura ona duela iruditzen zaigu, gero ordea, pelikula ikusi eta huts egiten digu. Edo alderantziz, trailerrak, askotan, ezin baitute pelikula on baten xarma ongi islatu. Honenbestez lagun batek filma bat gomendatuz gero, tentazioak tentazio, ez diot galdetzen: “zertaz doa?” gehienez ere, generoa edo gaia (hitz batez edo bi hitzez). Gero, ea benetan gustuko izan duen. Era honetan, baiezkoaren tamaina ikusteko, erabatekoa edo erdipurdikoa den, alegia. Lagunaren gustuak ezagutzea ere nahiko lagungarria izan daiteke hauexetan, noski.\nDena dela, honetan ere bizitzako arlo askoetan bezalaxe, batzuetan arriskatzea merezi du, ezta?