Erditzearen ondoren: kontuz ibili goizegi argaltzeko | Consumer\nErditzearen ondoren: kontuz ibili goizegi argaltzeko\nErditze ondoren pisua galtzeagatik gizartean gehiegizko presioa izateak kalte egin diezaioke amak haurtxoarekin duen loturari\narabera: Osteguna, 2014ko irailaren 25a\nHaurdunaldia aldatu egiten da emakumearen gorputzean. Erditu ondoren, helburuetako bat argaltzea da, aurreko pisua berreskuratzea. Hala ere, laster lortzeak amaren edoskitzea kalte dezake, eta baita amak haurtxoarekin duen lotura garrantzitsua ere. Ondoren, erditu ondoren argaltzeko arriskua azaltzen da, eta adituek zergatik iradokitzen duten urtebete hartzea haurdunaldiaren aurreko pisua berreskuratzeko, pazientzia izateko eta helburu errealistak planteatzeko.\nErditu ondoren argaltzea: poliki\nErditzearen ondoren oso azkar argaldu, eta horrek kalte egin diezaieke osasunari, amagandiko edoskitzeari eta haurtxoarekiko loturari. Adituek ohartarazi dute.\nErditu ondoren pisua jaistea eta haurdun geratu aurretik zegoen itxura berreskuratzea lehentasunezko helburua da ama bihurtzen diren emakume gehienentzat, bai arrazoi estetikoengatik bai osasunagatik. Baina kontuz ibili behar da hori lortzeko erabiltzen diren moduekin eta metodoekin.\nGarrantzi handiegia eman behar zaio umea izan ondoren pisua galtzeko ahaleginari, eta horrek arazoak ekar ditzake haurrarekiko harremanean.\nErresuma Batuan egin berri den azterketa batek azpimarratu duenez, amak, erditu ondoren pisu gehiegi hartzearen ondorioz gehiegizko kezkarik izan ez arren, bere umeekin lotura eta atxikimendu kaltegarriak dituzten jokabideak izan ditzake.\nAditu horiek diotenez, “ama izan den emakume baten lana ezer gertatu balitz bezala aurkeztea da kultur intsinuazioa”, eta pisua abiadura handian galtzea. Ohitura arriskutsua, zalantzarik gabe.\n2010ean egindako inkesta batean, 6.200 emakume baino gehiagoren artean, haien% 60k onartu zuen kultura-presioa sentitu zela, ezagunek pisua galdu eta berehala.\nUrtebete erditu ondoren argaltzeko\nIrudia: PatrykakAKA Kosta\nIkertzaile horiek gomendatzen dute erditu ondoren pisua modu azkarrean galtzen ez saiatzea, baizik eta haurra jaio ondorengo lehen urtean zehar egiten saiatzea.\nIldo beretik, Julio Basultok hainbat erakundetako publikazio zientifiko eta dibulgatibo ugariren egileak dioenez, “ez da komeni haurdunaldian irabazitako kiloak azkar galtzea, amaren esnea sortzen laguntzen baitute”. Haurrari bularra ematearen onurak, bularra ematean, argaltzen laguntzen du.\nPazientzia eta helburu errealistak\nNolanahi ere, erditze osteko denborak errespetatzeko pazientzia izaten jakin behar da.\nErditzea naturala izan bada, koarentenan jarduera neurritsuarekin hasi behar da, jaio ondorengo sei asteetan umetokia pixkanaka bere tamainara itzultzen denean eta haurdunaldian pilatutako likido asko kentzen direnean. Jarduera moderatua, batez ere, pelbiseko zorua indartzeko paseoetan eta ariketetan datza, eta horiek baginako sexu-harremanak azkarrago berreskuratzen laguntzen dute.\nErditzea zesarea bidez egin bada, adituek pixka bat gehiago itxarotea iradokitzen dute, bi hilabete inguru, Kegelen ibilbideetatik eta ariketetatik zerbait zorrotzago batera igaro aurretik.\nBeste gomendio garrantzitsu bat helburu errealistak jartzea da. Horrek esan nahi du, batez ere, ez dela berehalako emaitzarik lortu behar, baizik eta argi eduki behar dela pisua galtzea eta abdomeneko larruazaleko leuna errekuperatzea hilabete batzuk igaro daitezkeela abdomeneko bost minutu inguru.\nEta puntu bat ere ez da kontuan hartu behar aldi horretan: elikadura. Basultok gomendatzen du “landare-jatorriko elikagaiak hartzea lehenestea eta normalean jaten direnen proteina gehiago ez hartzea”. Dieta hipokalorikoak saihestea ere proposatzen du, “mirari-dieta” deiturikoak.\nGorputz imperfektu baina errealak aldarrikatzea\nZalantzarik gabe, komunikabide ezagunek ugaltzen dituzten irudiek, erditu eta egun gutxira, ez dirudi haurdunaldiagatik ezer gertatu ez denik, eta presio soziala eragiten dute gainerako emakume gehienetan, eta ez dute baliabiderik hori lortzeko. Eta horrek lotsa-sentimendua eragin dezake gorputzagatik, elikadura-arazoengatik, ariketa fisikoak azkarregi egiteagatik edo, are gehiago, depresioa izateagatik.\nAzken aldian, hainbat ekimen sortu dira emakumezko gorputz inperfektuen eta benetako emakumeen edertasuna aldarrikatzeko, hala nola “Gorputz ederra” argazki-proiektua edo Ama baten forma ataria.\namagandiko edoskitze ariketak erditzean argaldu haurdunaldi kirol perder kilos-eu posparto-eu


ARARTEKO, 2.2.Hezkuntzarako eskubidea\n1. Estatu kideek haurrak hezkuntzarako duen eskubidea onartzen dute (…).\nAzken urteetan, hezkuntza arloan Hezkuntzaren kalitatea hobetzeko abenduaren 9ko 8/2013 Lege Organikoak (LOMCE) lortu duen erabateko gaitzespena gailendu da; dirudienez, gaitzespen hori bukarazi nahi da.\nEstatu mailan, Diputatuen Kongresuko Hezkuntza Batzordean 2016ko abenduaren 1ean hartutako erabakiak azpibatzorde bat sortzea xedatu du, Hezkuntzarako Estatu mailako Itun Sozial eta Politiko handia prestatzeko. Horren adibide edo froga gisa, berriki abenduaren 9ko 5/2016 Lege Errege Dekretua argitaratu da, Hezkuntzaren kalitatea hobetzeko abenduaren 9ko 8/2013 Lege Organikoaren ezarpen egutegia luzatzeko premiazko neurriei buruzkoa; neurri horien artean jaso da, besteak beste, orain arte horren polemikoak izan diren ebaluazioak ezartzeko epea luzatzea.\nBestalde, EAE mailan, izendatu berri den gobernua hezkuntza bereziki aintzat hartzen duen gobernu akordio baten emaitza da. Akordio horretan, aukera berdintasuna sustatzeko eta elkarbizitza demokratiko, solidario eta arduratsua eraikitzeko hezkuntza ezinbesteko elementutzat jo da. Akordio horretan jasotako konpromisoen artean hezkuntza eragile guztien artean hezkuntza arloko itun bat lortzea ere ageri da; Hezkuntzako Euskal Lege berria eratzea izango da prozesu horren amaieran. Erakunde honen iritziz, itun horretan “Heziberri 2020” Planaren inguruan azken urteetan garatu diren proiektuen jarraitutasuna aztertu beharko litzateke, eta horien testuinguruan entzun diren iritzi kritikoak ere aintzat hartu beharko lirateke.\nHain zuzen ere,proiektuetako bat aurten eman da ezagutzera, EAEko Hezkuntza Sistema Hobetzeko Plana. Aurkezpenean jaso denez, EAEko hezkuntza sistemak eta beste hezkuntza sistema batzuetan frogatutako esperientziek posible egiten dute hezkuntza bikaintasunerantz jotzeko lan ildo eraginkorrenei buruzko datu eta ondorioak izatea, betiere berdintasuna galdu gabe.\nHala ere, duela gutxi PISA 2015 txostenaren ebaluazioen emaitzak jakin dira. Emaitzek agerian utzi dute euskal ikasleek atzera egin dutela azterketako hiru ataletan (zientziak, irakurmena eta matematikak). Oso kezkagarria izan behar da, hezkuntza arloko hainbat ahots nabarmenek ohartarazi duten moduan; Arartekoak bat egin nahi du aipatutako ahots horiekin. Erakunde gisa, sailburuak Euskadiko Eskola Kontseiluari eta Irakas Sistema Ebaluatu eta Ikertzeko Erakundeari eskatu dien azterketako datuak lehenbailehen jakitea espero da, proban lortutako puntuazioaren beherakada azaltzeko arrazoiak aztertu eta egoera bideratzeko proposamenak egin ahal izateko.\nBeste analisi-puntu bat Save the Childrenek bere azterlan honetan erabilitakoa da: “Necesita mejorar. Por un sistema educativo que no deje a nadie atrás”. Erakunde horrek nabarmendu du neska edo mutil bat eskola-porrota izateko arriskuan jartzen duten arrazoiak bat baino gehiago direla, eta konplexuak, baina oraindik ere arrazoi sozioekonomikoak eta bazterketarekin lotutakoak direla nagusi: ikaslerik txiroenak atzean geratzeko probabilitatea gainontzekoena baino hiru aldiz handiagoa da. Horregatik, bere txostenean bederatzi printzipio identifikatu ditu, gomendioekin batera, maila desberdinetan ekintza politikoak gauzatzeko. Ekintza horiek burutu beharko lirateke, baldin eta sistema ekitatibo bat lortu nahi bada, non jatorrizko desberdintasunek ez duten eraginik izango neska-mutilen emaitzetan.\nAtal honetako azken gaitzat, Arartekoak nahitaez hauxe aipatu behar du: berriki, 2016-2020ko eskola inklusiboaren eta kultura artekoaren eremuan Ikasle etorkinei hezkuntza-arreta emateko II. Plana aurkeztu da, eta ikasleak onartzeari lotuta erakunde honek xedatu dituen hainbat proposamen jaso dira bertan. Plan horrek aldizka berrikusi eta jarraipena egiteko konpromisoa jaso du; gure iritziz, arreta berezia eskaini behar zaio horri, nahikoa ez dela aldarrikatu duten iritzi kritikoak bideratzeko baliagarria izan daitekeen neurrian.\n2016an kexa egiteko arrazoiak ez dira aurreko urteetakoen oso bestelakoak. Errazago irakurtzeko, multzo hauetan bildu dira: ikasleak onartzea, hezkuntza-premia bereziak dituzten ikasleak, lanbide heziketa, eskola jantokia, bekak eta bizikidetza.\n2.2.2.a) Ikasleak onartzea\nAurreko urteetako txostenetan adierazi zenez, Arartekoak konponbidea aurkitu nahi zion urtero errepikatzen den egoera bati: erroldako datuen gehiegizko edo iruzurrezko erabilera, familiaren bizilekua gertu egoteari buruzko irizpidea ezartzean datu horiei ematen zaien puntuazioa kontuan hartuta. Hortaz, ofiziozko espediente bat hasi zuen 2015ean arrazoi horregatik, eta, nolanahi ere, ohiko lankidetza-harremana izan zuen Hezkuntza Sailarekin, hezkuntza-sistemarako hobekuntzak bilatzen. 2016an, lehenbizikoz, aldaketak egin dira ikasleak onartzeko prozesuan, erroldako datuei gehiegizko garrantzia ez emateko, bereziki Gasteiz hiriaren kasuan ondorio nabarmenak eragin baititu. Hezkuntza administrazioak berak emandako informazioaren arabera, guztira bi urteko 270 ikasleren kasuak eta hiru urteko 80 ikasleren kasuak berrikusi dira; azkenean, guztira 70 kasutan iruzurra izan dela baieztatu da. Arartekoak kasu honetan hezkuntza arloko arduradunek izan duten inplikazio berezia nabarmendu besterik ezin du egin; bidenabar, bide beretik jarraitzeko animatu nahi ditu.\nGai horri dagokio, hain zuzen, txosten orokorreko II.2 kapituluan nabarmendu dugun kexetako bat. Beraz, hemen jaso dugu.\n2016-2017 ikasturtean ikasleak onartzeko prozesuan hezkuntza arduradunek lehen aldiz ohartarazpen bat baliatu dute; ohartarazpen horren arabera, aldez aurretik salaketa bat eta ondoren erakunde eskumendunak emandako ziurtagiri ofiziala izanik, errolda ziurtagiria faltsua dela frogatzen bada (dela dokumentua faltsua delako, dela bertan jasotako datuak aldatu egin direlako), orduan hezkuntza administrazioak, eskatzaileari entzunaldia eskaini ondoren, baremoko atal horretako puntuak murriztu ditzake. Erakunde honetan aurkeztu diren hainbat kexaren arrazoia, hain justu ere, horixe izan da.\nArartekoak ulertu duenez, errolda datuak gehiegi erabiltzeari dagokionez azken urteetan askotan plazaratutako gomendioak onartu badira ere, horrek ez du eragotzi aurreikuspen horiek aplikatuz hartutako neurriak berrikusteari ekitea, eta halaxe egin dugu, eta hainbat erabaki desberdinekin ebazpenak eman ditugu.\nKasuetako batean, adibidez, kexa aurkeztu zuen familiak eskaerak aurkezteko epea ireki zenean (ikasleak onartzeko prozesua abiatuz) errolda agiri bat baino ez zuen aurkeztu, eta bertan interesduna alabetako batekin etxebizitza batean erroldatuta zegoela ageri zen; ondoren jakinarazi zutenez, gertuko senide batekin sinatutako logela bat alokatzeko kontratu bati esker zeuden etxebizitza hartan. Etxebizitza hura oso gertu zegoen lehen aukera gisa eskatutako ikastetxetik, eta horri esker gehienezko puntuazioa eman zitzaien familiaren etxebizitzaren gertutasunaren baremoari buruzko atalean. Orduan, familia unitateko gainerako kideen bizilekuari buruzko balizko erreferentziarik ez zuten egin, eta soilik ondoren jakin zen, Gasteizko Udalaren kolaborazioari esker, familiaren bizilekua egiaztatze aldera salatutako kasuetan ziurtagiriak aztertu eta egiaztatzeko Onarpena Bermatzeko Lurralde Batzordeak hartutako erabakiaren ondoren.\nUdaletik emandako informazioak frogatu zuen familiaren lehenengo etxebizitza saldu ondoren, aita eta familiaren beste bi alabak beste etxebizitza batean erroldatuta egon zirela, eta ikasleak onartzeko prozesuan parte hartu zuen alaba ere, onarpen prozesuan amaitu eta gero, bigarren etxebizitza horretan inskribatu zela.\nHorrenbestez, erakunde honek ulertu zuenez, informazio berri horrek aurkeztutako ziurtagiriari printzipioz zor zaion ohiko egoitza eta bizilekuaren presuntzioa modu arrazoituan zalantzan jartzeko bide ematen zuen; bidenabar, hezkuntza arduradunek hartutako erabakia 2016-2017 ikasturteko ikasleak onartzeko prozesua kudeatze aldera onartutako jarraibideetan jasotako ikuskatze eta fiskalizazio ahalmenak baliatzearen ondorio izan zela uste dugu.\nAztertutako beste kasu batzuetan, ostera, ez da horrelakorik gertatu. Adibide gisa ikus daiteke Arartekoaren 2016ko urriaren 3ko Ebazpena, horren bidez, Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura Sailari gomendatzen zaio 2016-2017 ikasturterako ikasleak onartzeko prozesuan egindako eskaerari emandako tratamendua berrikus dezala, zehazki: etxebizitza eskatutako ikastetxearen eragin-eremuan egoteagatik hasiera batean esleitu zitzaizkion puntuak kentzeko erabakia; azkenean, Hezkuntza Saileko arduradunek onartu egin dute.\nHezkuntza administrazioa onarpen prozesu horietan aplikatzen diren irizpideak berraztertu beharraz ere jabetu da, gurasoetako bat zentroko ikasle ohia izatearen gaineko irizpidea zalantzan jartzen zuten kexa puntualen espedienteak izapidetzearen ondorioz. Horixe gertatzen da Lasarte-Oriako guraso elkarte batek egindako kexan (jarraian azalduko dugu).\n2014ko apirilean,Burunzpe Guraso Elkarteko arduradunek elkarte honetara jo zuten, eta Lasarte-Orian kokatutako haur eta lehen hezkuntzako bi ikastetxe publikoen artean ikasle etorkinen banaketari dagokionez desoreka zegoelako kexa bat aurkeztu zuten.\nUdalerri horretan haur eta lehen mailako hezkuntza eskaintza Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura Sailaren mendeko bi ikastetxe publikoetan dago: P. Garaikoetxea-Landaberri HLHI eta Sasoeta-Zumaburu HLHI zentroetan, alegia.Burunzpe elkarteko kideen seme-alabak azken zentro horretako ikasleak dira, eta ikasle etorkinen indize edo proportzio handiagoa dago ikastetxe horretan; aipatutako guraso elkartearen kideen aburuz, egoera horrek zenbait ondorio kaltegarri dakartza bai hezkuntzari dagokionez, bai gizarteari dagokionez.\nKexa aurkezterakoan, elkarteko ordezkariek erakunde honi adierazi zioten bere ikuspuntuaren arabera desoreka eragiten ari zen faktoreetako bat ikasleak onartzeko Garaikoetxea-Landaberri HLHI zentroa erabiltzen ari zen baremazio irizpideetako bat zen, hain zuzen ere, seme-alabak ikastetxe horretan eskolatu nahi zituzten familietako gurasoak zentro horretako ikasle ohi izatea.Burunzpe elkartearen arabera, P. Garaikoetxea-Landaberri HLHI ikastetxeak irizpide hori aplikatzeak ondorio baztertzaileak eragiten ditu. Nolanahi ere, ordezkariek planteatzen dutenez, beste era bateko neurriak ere hartu behar dira, tartean eskola mapa orekatzea, ikastetxeei beharrezko baliabideak ematea, ratioak gainditzeko aukera modu orekatuan erabiltzeko ahalegina egitea edota ikastetxeak bateratzeko prozesua aztertzea.\nArartekoak kexa hau izapidetzen bukatu du 2016ko otsailaren 25eko Ebazpena emanez, bertan esku hartzeak iraun zuen hilabeteetan zehar egindako kudeaketa guztiak azaldu dira, eta testu horren irakurketara jotzen dugu. Hala ere, ebazpen horretan jasotako ondorioetako batzuk jarraian azaltzea komenigarritzat jo dugu.\nErakunde honen iritziz, gurasoak ikasle ohiak izatea irizpide gisa erabil daiteke ikasleak onartzeko prozesuetan, ez dago horretarako eragozpenik, betiere zentroen ordezkaritza organo gorenek hala adosten badute eta hezkuntza administrazioa eskolako giro ona bermatze aldera faktore garrantzitsuena“familiak zentroko parte direla sentitzea“ dioen Erkidegoko Ikastetxeen Kontseiluko Parte hartze Batzordearen argudioarekin bat baldin badator.\nHala ere, gure ikuspuntuaren arabera, ikasle etorkinak Lasarte-Oriako haur eta lehen hezkuntzako bi ikastetxe publikoen artean modu orekatuan banatzea lortzea Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura Sailaren helburu ukaezinetako bat izan beharko litzateke.\nOnartu behar da Sailak dagoeneko zenbait plangintza neurri hartu dituela; neurriok eraginkorrak izatea espero dugu, eta une honetan existitzen den desoreka epe ertainean konpontzeko lagungarriak izatea. Hain zuzen ere, Sailak bigarren hezkuntzako ikastetxeak gradualki fusionatzea erabaki du; horrek, zalantza izpirik gabe, haur eta lehen hezkuntza mailako eskolatze eskaera aldatzea ekarriko du.\nBaina, nolanahi ere, eta Sailak ikasleak ikastetxe horien artean modu desorekatuan banatuta daudela onartzen duen bitartean, ezin dio uko egin martxoaren 4ko 35/2008Dekretuan berariaz adierazitako balizko ekimenak egoki erabiltzeari. Hain zuzen ere, berariazko laguntza behar duten ikasleentzako plazak gorde (14. artikulua) eta ikasgela bakoitzeko ikasleen gehieneko kopurua gehienez %10 areagotzeari (20.artikulua) buruz ari gara.\nAzken horri dagokionez, garrantzitsua da, halaber, Sailak aukera hori gaizki ez erabiltzea, eta benetan dagokion helburuetarako erabiltzea, hau da, berandu iritsitako ikasleak hartzeko. Horren haritik, askok ohartarazi dute igoera hori baliatzeko aukera modu desegokian baimentzen ari dela ohiko matrikula dela eta (“ratio gaineko” matrikulazioa); horrenbestez, geroago, ez da bideragarria izango berandu iritsitako ikasle gehiago hartzea.\nHorri guztiari, jakina denez, gainerako jarduera eta helburu estrategikoak ongi betetzea ere gehitu behar zaio; orain arte Ikasle etorkinentzako hezkuntza arretarako programa, eskola eredu inklusibo eta kulturartekoaren barruan (2012-2015) dokumentuan jasotakoei jarraipena emango zaie\nBukatu baino lehen, kontuan izan behar da askotan, ikasleak onartzeko irizpideak zalantzan jartzen direnean edo irizpide horietakoren bat gehiegi erabiltzen ari dela salatzen denean, horren atzean benetan dauden auziak askoz sakonagoak direla. Hala gertatu da, adibidez, ikasle etorkinen banaketaren auzian; aurten gai horrek kezka nabarmena eragin du Gasteizen, eta hiriko zenbait ikastetxetan sortzen ari ziren ghettoen egoera bideratzeko irizpideak finkatze aldera erakundeen arteko mahai bat sortu da. Gauza bera gertatzen da hezkuntza programazio edo plangintzako zenbait erabaki zalantzan jartzen direnean. Besteak beste, Miribilla (Bilbo) bezalako hezkuntza eremuei edo Eibar bezalako udalerriari dagozkionak aipatu behar dira.\nEra berean, Hezkuntza Saileko arduradunen lankidetzari esker, oro har azkar erantzun ahal izan zaie hezkuntza-premia bereziak dituzten neska-mutil eta nerabeen familiek egindako kexei. Oro har, adibide gisa Euskadiko Dislexia Elkartearen (DISLEBI) izenean aurkeztutakoa aipa daiteke; Hezkuntza Berrikuntzako Zuzendaritzak ondo hartu zuen. Kexa horretan, kexagileak kezkatuta agertu ziren hezkuntza administrazioak ez zuelako erantzunik eman dislexia daukaten ikasleen hezkuntza beharrizanei erantzun hobea emateko balizko ekarpen gisa planteatutako hainbat ekimenen aurrean, Euskadiko Logopeden Elkargoaren parte hartzearekin prestatutako “Eficacia de las intervenciones para el tratamiento de la dislexia: una revisión” txostena egin ondoren, ikasteko zailtasunak dituzten ikasleei arreta emateko mahai teknikoan.\nJarrera berezi horri esker, Gasteizko Gorbeialde HBI zentrora doazen ikasleen eskolatze baldintzen inguruan jasotako kexak laster bideratu ahal izatea espero dugu; EAEko hezkuntza bereziko zentro publiko bakarra da Gorbeialde HBI, eta erakunde honek ez du baztertu ofiziozko jarduketa hastea, ikasle horien osasun beharrizanei ematen zaien erantzuna aztertzeko, horren ondorioz Legebiltzarrean legez besteko proposamena onartu baita.\nAzkenik, atal honetan aipatu behar ditugu Diseinuko Goi mailako Arte Irakaskuntzara sarbidea izateko probetan egin diren aldaketak, ezgaitasuna duten ikasleei dagokienez. Aurreko konpromiso bat betez, aurtengo (2016. urtea) proba antolatu, garatu eta ebaluatzeko emandako jarraibideetan eskainitako plazen %5 erreserbatu da %33 edo gehiagoko ezgaitasun maila aitortuta daukaten ikasleentzat.\nEz da emaitza bera lortu, ordea, ezgaitasunen bat duten ikasleek erdi mailako eta goi mailako prestakuntza zikloetara sarbidea izate aldera erakunde honek egindako iradokizunari dagokionez: zabal dezatela aurreko eskolatze fasean erabateko hezkuntza normalizazioa lortzeko laguntza eta baliabideak behar izan dituzten ikasleei ezarritako erreserba. Erakunde honen iritziz, hezkuntza arduradunak ez dira bat etorri proposatu zitzaien iradokizunarekin. Horregatik, gure asmoa gai hau errepikatzea da.\nLanbide heziketako ikasketekin jarraituz, aurkeztutako kexek agerian utzi dute horrelako ikasketak egiteko nahia gero eta handiagoa dela, eta ez zaio beti erantzuna ematen, lehentasun eta preferentzia agindu batzuk aplikatzen direlako; ikasturte honetan Hezkuntzaren kalitatea hobetzeko 8/2013 Lege Organikoak (LOMCE) sartutako zenbait aldaketek eragina izan dute, erdi mailako lanbide heziketako zikloetara sarbidea izateko baldintzei dagokienez. Hala ere, Arartekoaren aburuz, horrek ez du esan nahi eskaera handiena daukaten irakaskuntza zikloen eskaintza areagotzeko aukera baztertu behar denik.\nOraindik ez da behar bezala konpondu zer erantzun emango zaien neska-mutil jakin batzuen prestakuntza-beharrei, 2015-2016 ikasturtean Oinarrizko Lanbide Heziketa ezarri ondoren eta 2014-2015 ikasturteko hasierako lanbide prestakuntzako programak eta prestakuntza iragankor bateratua emateko programak kendu ondoren.\nBeste hainbatetan esan dugun bezala, Euskadin Oinarrizko Lanbide Heziketa arautzen duen dekretuak aukera ematen du, berariazko deialdi baten bidez, Oinarrizko Lanbide Heziketako prestakuntza-zikloak eskaintzeko, 17 urtetik gorako pertsonentzat, bigarren mailako ikasketa egiaztaturik ez badute. Ildo beretik doa bigarren xedapen gehigarria, izan ere, hezkuntza-premia bereziak dituzten taldeentzat egokitutako lanbide prestakuntzako eskaintzak ezarri eta antolatzeko aukera ematen du. 2015eko bukaera aldera, adierazi ziguten 17 urtetik gorakoentzat ikastaro/modulu batzuk abiarazteko asmoa zegoela, I. mailako lanbide ziurtagiria lortzeko, Lanbidek finantzatuta eta Osabidezko Hezkuntzako partzuergoek emanda. Hala ere, erakunde honek dakienez, ez dira inolaz ere gauzatu dekretu horretan ezarritako aukerak.\nOrobat, enplegurako prestakuntzako azpisisteman ere ez zaie behar bezala erantzuten ari gazte talde horren lanbide-prestakuntzako beharrei. Gazte horiek denak “egoera txarrean daude gizartean”.\nZerbitzu osagarriei dagokienez, eskola jantokiarena bezala, Sailak, berriz ere, zentzuzko jarrera agertu du gaixotasun bat zeukan adingabe baten kasuan; gaixotasunaren ondorioz elikadura mota zehatz bat jarraitu behar zuen aipatutako ikasleak, eta elikadura mota horrek jantokia erabiltzea baldintzatzen zuen. Azkenik, arazoa konpondu ahal izan zen ikaslearen beharrizanetara egokitutako menu berezia prestatzeko zenbait teknika eman zirenean, baita sukaldeko langileei elikadura segurtasunaren gaineko prestakuntza eman eta gero.\n2.2.2.e) Bekak eta bestelako ikasteko diru-laguntzak\nBeka eta bestelako laguntzen atalean, kexarako arrazoiak aurreko urteetan agertutakoen berdinak dira: eskaerak ebazterakoan administrazioaren jarduna atzeratzea, onartutako zenbatekoak ordaintzean atzeratzea, etab. Nabarmendu beharrekoa da, hala ere, prozeduretan Arartekoaren jarduna gero eta lehenago eskatzeko joera dagoela; horren ondorioz, erakunde honen balizko esku hartzea atzeratu behar izaten da, administrazio espedienteen izapidetzea aurreratuago dagoen arte.\n2.2.2.f) Eskolako bizikidetza\nAurten ere balizko eskola-jazarpenaz jaso ditugun kexak aipatu behar ditugu. Horietan, gero eta sarriago agertzen dira internet eta teknologia berriak. Gai horrek hedabideen arreta izan du 2016an barrena, eta, horren ondorioz, ez da beti lasai eta egoki jorratu. Aitzitik, azpimarratzekoak dira ganorazko zenbait ekimen, adibidez, Save the Childrenena, bere azterlan eta kanpaina honekin: “Ni horretan ez naiz ibiliko”. Kanpaina horretan, berdinen arteko jazarpenak biktimentzat dakartzan ondorio garrantzitsuak abiapuntu hartuta, bi gauza saihestea proposatzen du: bata, gauzak puztea, eta, bestea, berdinen arteko tratu txarrak ukatzea. Bestalde, onartzen du eskola ez dela indarkeria horren sortzailea, ezta ere hori gauzatzen den toki bakarra, baizik eta konponbidearen zati bat. Izan ere, bere proposamen eta gomendioetan islatzen denez, hezkuntza eta hezkuntza-ingurua funtsezkoak dira indarkeria mota horri aurre egiteko.\nIaz, urteko txostenaren idazketari esker, ohartarazi genuen hezkuntza arloko Ikuskaritzaren esku hartzeak, arlo honetan eta kasu askotan, garrantzi handia duela, familiekin harremana izatearen ikuspuntutik, familiek behar bezala artatu dituztela senti dezaten eta hezkuntza administrazioan konfiantza izan dezaten. Kexen aukeraketan, jarrera zuzentzeko prozedurari lotuta aurten izapidetutako kasuetako bat aipatu nahi dugu. Honako gomendio hauek ere bereziki nabarmendu nahi ditugu: hezkuntza administrazioak formalki onartu dituen arren, kasuetako bat behin betiko ebaztea gaur egun oraindik ere gehiegi luzatzen ari da: Arartekoaren 2016ko otsailaren 26ko Ebazpena. Haren bidez, Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura Sailari gomendatzen zaio, beren-beregi eta modu arrazoituan ebatz dezan elkarbizitzari larriki eragiten dion jokabide bategatiko neurri zuzentzailea aplikatzeko jarraitutako prozeduraren baliogabetasuna adierazteko egindako eskaeraren ingurua eta Arartekoaren 2016ko otsailaren 24ko Ebazpena, honen bidez gomendatzen zaio Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura Sailari ebazpen berariazkoa eta arrazoitua emateko kexa sustatu duen interesdunak Hezkuntza Ikuskaritzara bideratutako idatziari.\nHonatx txosten orokorreko hezkuntza arloan nabarmendu dugun beste kexa bat, bizikidetzari buruzkoa:\nBatxilergoko lehen mailako ikasle baten amak kexan azaldu zuenez, idatzi bat igorri zioten semearen jokabidea zuzentzeko ohiko prozedura abiarazi zutela eta hogei egunez eskolara joateko eskubidea bertan behera uzteko behin-behineko neurria ezarri ziotela jakinarazteko.\nKexa izapidetzen hasi ondoren, interesdunak uko egin edo bertan behera uzten zuela ez zuen onartu hezkuntza arloko administrazioak, eta, horrenbestez, erakunde honen esku hartzeko tartea bereziki estutu da. Nolanahi ere, gogoan izanik hezkuntza ikuskaritzak ikastetxeen erreferente izatea lortu nahi duela eta, aldi berean, ikasleen eta hezkuntza komunitate osoaren eskubideak bermatzeko elementu erabakigarria izatea lortu nahi duela, erakunde honen aburuz konpromiso horiek benetan gauzatuz gero ikuskaritzak bere baloraziopean jarritako kasu guztien balorazio kritikoa egin beharko luke, nahitaez. Horregatik, hasitako esku hartzea bukatu aurretik kexa aztertzerakoan sortutako hausnarketetako batzuk hezkuntza arloko arduradunei igorri nahi genizkien, erabateko kautelaz, betiere.\nHorretarako, eta sarrera gisa, ikasleek betebehar eta eskubideei buruzko abenduaren 2ko 201/2008 Dekretuak bete nahi zuen helburua aipatzea garrantzitsua iruditu zitzaigun. Zioen azalpenean azaltzen denaren arabera, Euskal Eskola Publikoaren Legeak eskatzen duen moduan ikasleek arbitrariotasunik gabeko diziplina trataera izatea bermatzeko helburuari eutsi zion, beharrezko prozedura bermeekin eta legezkotasunaren, tipikotasunaren eta aldebiko entzunaldiaren printzipioekiko errespetu osoarekin; horrez gain, elkarbizitzarako eskumenak eskuratze aldera jokabidea zuzentzeko prozesua funtsezko tresna izatea lortu nahi zen, eskola curriculumaren oinarrizko eskumenen artean jasoz, betiere hezkuntza ikuspuntua izanik. Horrela, jokabidea zuzentzeko hezkuntza prozesua zigor edo administrazio izaeradun zehapen prozedura bihurtzea ekidin nahi zen, ikaslearen eta ikastetxearen artean gatazka juridiko izatea bihur zitekeena, eta, batez ere, edozein hezkuntza neurrik hezkuntza balioa mantentzea lortu nahi zen.\nJarraian, eta dekretu honetako agindu batzuen gaineko erreferentziak zehatzago jasoz, kexa aurkeztu zuen emakumeak planteatutako zenbait alegazio nabarmendu nahi ditugu, besteak beste, jokabidea zuzentzeko bide alternatiboei buruzkoa eta ezarritako kautelazko neurriaren eta neurri zuzentzailearen balizko gehiegizkotasunari buruzkoa.


Mondragon Team Academy sareak MentorHonoris saria jaso du — TUlankide MONDRAGON\nMondragon Team Academy sareak MentorHonoris saria jaso du\n15 pertsona eta erakunderen artean Mondragon Team Academy nazioarteko sareak aipamen berezia jaso du.\nMila pertsonatik gora dira Mondragon Team Academy (MTA) sarea osatzen dutenak, hainbat proiektu ezberdinetan parte hartuz. Tartean, Mondragon Unibertsitateak eskaintzen duen Lidergoa, Ekintzailetza eta Berrikuntza Graduan parte hartzen dutenak ere.\nMadrilen ospatu den ekitaldian, MentorHonoris saria ekintzailetza bultzatzen egindako esfortzuagatik eman diote, batez ere aholkularitza prozesuak barneratzearren egindako esfortzuagatik. MTA gaur egun zortzi lekutan kokatuta dago: Irun, Oñati eta Bilbon Mondragon Unibertsitateak kudeatuta; Madrid eta Barcelonan TeamLabsek; Valencian Florida Universitariak; Queretaron Universidad Mondragon Méxicok; eta Shanghaien MTA Chinak kudeatuta.


27529 - IRALE\n'Goza dezazuela espero dugu': zuzena da? Ala 'gozatzea' behar du izan?\nDokumentu batean "Hau da martxan jarri dugun motxila bidaiaria. Familian goza dezazuela espero dugu" idatzi duzue, eta galdetu diguzu ea zuzena den bigarren zati hori.\nGure ustez, zuzena da; hala ere,...\nIkertzen ibili gara nola erabiltzen den espero izan aditza, zer motatako perpausak izan daitezkeen haren osagarriak.\n1) Perpaus osagarria, jokatua ala ez jokatua?\nBiak daude aukeran (seguruenik, gehiagotan erabiltzen da ezjokatua, baina estatistika eta estilistika kontua baino ez da):\n«Eta espero dugu hemendik aurrera ere bien arteko harremanak sendotzea» (Berriatik)\n«Denek espero zuten txapeldun izatera iritsiko zela» (Hiztegi Batuko adibidea, espero izan sarrera lexikalean dagoen bakarra)\nZure kasuan, "Familian gozatzea espero dugu" badozu esateko beste modu bat. Baina arazo bat dauka: ezjokatua denez, ez badago erreferentziarik, ulertu liteke "[guk] familian gozatzea [guk] espero dugu". Beraz, horrelakorik egin nahi izanez gero, hobe duzu "zuek" horren erreferentzia nola edo hala txertatzea nonbait: "Hau duzue martxan jarri dugun motxila bidaiaria. Familian gozatzea espero dugu" (edo horrelako zerbait; seguru badaudela irtenbide dotoreagoak).\n2) Osagarri jokatua aukeratuz gero, indikatiboan edo subjuntiboan?\nHonetan ere, biak daude aukeran, gure ustez (baina askoz ere ugariagoak dira indikatibozko perpaus osagarriak):\n«Saiatzen gara aldatzen ideiak, erakundeak, gizarte antolaera, kultura; eta, ondorioz, jendea ere bere burua aldatuz joango dela espero dugu» (Joxe Azurmendiren adibidea)\n«Osasun Sailak Nafarroako Plan Onkologikoarekin aurrera jarrai dezala espero dugu» (Berriatik)\nJakingo duzunez, osagarri subjuntiboa erabiltzen da nahia, eskaria, agindua eta horrelakoak adierazten dituzten aditz gobernatzaileekin, eta sail horretakoa da noski espero izan aditza. Hori dela-eta uste dugu zuzena dela zure adibidea. Hala ere, Ereduzko Prosa Gaur corpus arakatzailean "espero + dugu" kontsultatu, eta agertzen diren 283 esaldietatik bospaseitan bakarrik erabili da subjuntiboa; eta hori, nolabait esanda, bada esanguratsua.\nZure kasuan, beraz, indikatiboan ere eman dezakezue esaldia: "Hau da martxan jarri dugun motxila bidaiaria. Espero dugu familian gozatuko duzuela".\n3) Subjuntiboa aukeratuz gero, -eN edo -eLA amaierarekin?\nGaur egun asko erabiltzen bada ere, gutxi gorabehera 1860an erabili zen lehenengoz espero izan aditza dokumentu idatzi batean. Beraz, oso adibide gutxi eskaintzen dizkigu hau bezalako kontsultetan erabiltzen dugun iturri nagusiak: Orotariko Euskal Hiztegiak, hain zuzen ere. Teorian, nahia adierazten duten aditz gobernatzaileekin, -eN amaiera da erabiliena, baina zenbaitetan aukerakoa da bata edo bestea erabiltzea, bien artean batere alderik sumatzen ez delarik. Ereduzko Prosa Gaur-en aurkitu ditugun bospasei adibideotan, baina, -eLA amaiera erabili dute batean izan ezik beste guztietan:\n«Ez bada guztia konpontzen, gutxienez hurbiltzeko saioa egin dezatela espero dugu» (Berriatik)\n«Espero dugu bizitza luzea eduki dezan» (Paddy Rekalderen adibidea)\nAmaitzeko: Zubiritarren Euskal Gramatika Osoa eskuliburu famatuak "Denak gaindi ditzazun espero dut" adibidea dakar "guraria edo nahia adierazten duten perpausak" atalean (447. or.). Beraz, kontu hau ez dago batere argi.\nEta bidenabar esanda: "Hau da martxan jarri dugun motxila bidaiaria. Familian goza dezazuen espero dugu" aldaera ez du azpimarratzen Xuxen zuzentzaileak; zuzentzat jotzen du, beraz, -eLA amaierakoa ez bezala.\nEsandako horregatik guztiagatik, aholkatzen dizugu hurrengo batean behinik behin zuhurrago jokatzea, erdarazko moldeetatik aldentzea, eta bestelako egitura freskoagoetara jotzea.\n- "Hau da martxan jarri dugun motxila bidaiaria. Goza ezazue familian!"\n- "Hau da martxan jarri dugun motxila bidaiaria. Ea gozatzen duzuen seme-alabekin batera irakurrita!"\n- "Hau da martxan jarri dugun motxila bidaiaria, familian goza dezazuen"\nOharra: Gramatika kontuetarako, Euskaltzaindiaren Euskal Gramatika. Lehen Urratsak-V (Mendeko Perpausak-1) izan da gure iturri nagusia; gehienbat, 1.5. atala: "Subjuntibozko perpaus osagarriak" (131.- 145. or.). Behar besteko pazientzia biltzen baduzu, irakurri ezazu: horra gure gomendioa.


2.TALDEA - DOKUMENTATZAILE3\nOrokorroa - Konpetentzia digitala\nTalde honen partaideak hauek dira:\nTalde honi egokitu zaizkion testuak: Gaitasun digitala\nTalde honi egokitu zaion gaia, aurrekoen bezalakoa izan da, konpetentzia digitala. Nahiz eta landu behar izan dituzten testuak ezberdinak izan, aurkezpenean emandako azalpenak eta pautak berdinak edo oso antzekoak izan dira.\nTalde honek aurkezpena prezzi baten bidez ematea hautatu du. Azken taldea denez, gainerako ikasleak nahiko “desesperaturik” daude eta hauen atentzio falta nabaritu egin da. Gu ere nahiko nekatuta gaude klasea nahiko astuna izan delako eta ez garelako bakarrik adi egon behar, informazioa ere batu behar izan dugulako.\nIrakasleak atentzioa deitu behar izan du jendea isildu zedin eta hau nahiko penagarria iruditu zaigu. Horregatik uste dugu talde honek desabantaila handia izan duela aurkeztea tokatu zaien momentuagatik, baina hala ere, (urduritasun batzuk kontutan hartu gabe) ondo egin dute beraien lana.\nOso interesgarria iruditu zaigu, aurkezpenaren bukaeran gaiaren inguruko konponbideak aipatu dituztelako. Egia esan, aurreko taldeak arazoaren inguruan hitz egin dute eta inork ez du konponbiderik aipatu eta hori egiteak, horren inguruan bueltaka ibiltzea ekarriko digu.


arkitektura.dok: #liburuak #arkitektura | Etxea : ondarea, historia, mintzoa\n#liburuak #arkitektura | Etxea : ondarea, historia, mintzoa\nEtxea : ondarea, historia, mintzoa / Xamar.\nPamiela, Pamplona : 2016.\nArquitectura popular -- País Vasco.\nSbc Aprendizaje A-728.12 ETX\nMende luzeetan etxea izan da gure gizartearen oinarrizko erakundea, hainbesteraino non etxeak eman baitie izena herritarrei. Etxea, bizitokia izateaz gain, lantegia, hilerria eta erritu tokia ere izan da, laborari munduko bizitzaren ardatz. Euskal Herriko etxeen arkitekturak ondare gaitza osatzen du baina, harrigarriki, aski ezezaguna da. Etxeak, ugari Kultur Ondare monumentu izendaturik ere, ez daude udalek eta gobernuek ongi nabarmentzen, iragartzen eta sustatzen dituzten ikusgarrien artean: elizak, ermitak, jauregiak, dorretxeak… alta, hauek guztiak baino askoz ondare zabalago eta herritarragoa eratzen dute.Liburu honetan, etxearen historia azaltzeaz gain, beharrak, klimak, baliabideek eta arte estiloek sorturiko etxe eredu nabarmenenak erakusten dira, Herrian barna ikus daitezkeenak bereizten, ezagutzen eta ulertzen laguntzeko. Bai eta etxe izenen bidez ohartarazteko, bidenabar, eraikinak desberdinak badira ere, dagokien kultura ber-bera dela Zuberoatik Bizkaira eta Lapurditik Nafarroara: Euskararena.\nEuskal Herriko etxeak izan dira herrietako antolaketaren oinarria XX. mendera arte. Ondare horri balioa eman, eta etxeek herritarrei eman dieten izena eta izana aztergai ditu Juan Carlos Etxegoien 'Xamar'-ek 'Etxea' liburuan.\nIker Tubia | Berria, 2017-01-19\n«Munduko leku maiteena/ zuri zor dautzut naizena:/ izana eta izena». Hitzok eskaini zizkion Xalbadorrek sortetxeari, Urepeleko (Nafarroa Beherea) Xalbadorreneari. Eta, hark esan bezala, etxea izan da euskal herritarrei izana eta izena eman diena urte luzez. Axularreneak eman zion izena Gero klasikoaren idazleari. Sortetxeagatik ez, baina plazara ateratzean errentan zuen etxearengatik deitzen zaio ‘Txirrita’ bertsolariari. Luzaiden (Nafarroa), Bordelia baserrian zizelkaturiko esaldiak horrela dio: «Bordel Bertsularia 1792-1879. Hemendik hartutako izena ohorez eraman zuen gizona».\nEtxea izan liteke eraikina, eta izan liteke instituzioa. Bi ezaugarriok izan ditu Euskal Herriko historian. Eraikin gisa mantentzen dira etxe anitz, baina instituzio gisa galdu du hainbat mendez bete duen rola. Etxeak zer izan diren ez ahanzteko, liburu bat argitaratu du Juan Carlos Etxegoien Xamar-ek, Pamiela eta Erroa argitaletxeekin batera: ‘Etxea. Ondarea, historia, mintzoa’. «Izenburuarekin iduri luke arkitektura liburu bat dela, baina ez, hau kultura liburu bat da; harago doa», azaldu du idazleak. Aurretik idatzia zuen gaiaren inguruan, ‘Orhipean: Gure herria ezagutzen’ liburuko atal batean, baina gehiago sakondu nahi izan du, betiere, dibulgazio tonua mantenduta.\n«Orain ez, baina zortzi-bederatzi mendez gizartearen oinarria izan da etxea erakunde gisa». Xamarrek azaldu duenez, 1000-1400. urteen artean garatu zen etxea erakunde gisa, eta hura izan da herrien antolaketaren oinarria XX. mendera arte. «Politika etxearen inguruan antolatu da. Etxea zen zelularik txikiena erakunde gisa». Eraikina, berriz, berritu egin da mendez mende. Adituek diote XVI. mendean etxeen (eraikinen) loraldi bat izan zela, eta ordukoak direla gaur egun dauden zaharrenak. Lehenagokorik ez, ez bada gazteluren bat edo horrelako eraikinen bat. Hala ere, Euskal Herrian arkeologoek aurkitutako hainbat etxebizitza badira Erromatarren garaikoak eta Burdin Arokoak, kasurako.\nEtxearen izana dagoeneko galdu egin da, batik bat Industria Iraultzaren ondorioz baserriak husten hasi zirenetik. «Laborarien munduari loturik zegoen, eta hori, bistan da, egunetik egunera erortzen ari da». Eskualde jakin batzuetan oraindik nekazaritza nagusi bada ere, oinarria dagoeneko ez da etxea. Xamarrek uste du oinarria oso pertsonala dela. Gainera, familia ereduak oso pluralak dira egun; lehengo egitura zurrunetik aldendu dira.\nEuskal Herriko etxeek izena zuten, eta oraindik ere hala dute askok. Izen horiekin asko esaten dute etxeek: «Izenen sorrerak eta bilakaerak erakusten du gure kultura nola garatu den mila urteetan, eta zein garrantzia izan duen guretako». Euskaraz mintzo dira etxeok, euskaraz dute izena: Etxeberria, Elizalde, Etxebertz, Iturraldekoa, Oihanburu... Xamarrek azaldu duenez, Euskal Herrian etxea izan da herritarrei izena ematen ziena. Elizaldeko seme edo alaba Elizalde zen. Baina norbait Iturraldera ezkonduz gero, izena aldatzen zuen: hortik aurrera Iturralde zen.\nGero, latinaren kultura heldu zen: Eliza eta zuzenbide zibila. «Horiek beste sistema bat dute, patronimikoa, aitaren deiturarena, baina hori haien problema da, ez gurea», dio liburuaren egileak. Elizak bataio liburuak sortu zituen 1545eko Trentoko Kontzilioari jarraiki, eta, horietan, aitaren deitura lehenesten zen seme-alabentzat. Iturralden bizi arren sortetxea Elizalden zuenak Elizalde zen aurrerantzean ere, beraz.\nHala ere, horrek ez omen zuen bide luzeegirik administraziotik kanpo. Abizen ofiziala Elizalde izanagatik ere, herrian denek Iturraldetzat hartuko lukete pertsona hori. Are, batzuen seme-alabek ez zuten abizen bera izaten, guraso berak izan arren. Hori gertatu zen Etxahunen ondorengoekin. «Genealogia egiteko herri honetan, kasu, badirelako deitura ezberdinak dituzten seme-alabak, guraso berberak izanda».\nAbizena ez zen aitarena\nIzena jartzeko tenorean ez zuen axola aitaren izena zein zen. Adibidez, XVI. mendean, Anoetako (Gipuzkoa) Sarobe baserria emakume batena izanik, haren seme-alabek Sarobe izena hartu zuten. Eta Saran (Lapurdi), 1610ean, Joannes de Aldabek amaren izena hartu zuen. Izan ere, Joannes de Urdax Maria de Aldaberen etxera ezkondu zen. Beraz, berdin transmititzen zen izena aitaren bitartez zein amaren bitartez. Xamarrek hainbat lekukotza jaso ditu: 1662ko testu batean irakur liteke Jaurrietan ohitura hori zela, eta 1698an ohitura bera jaso zuten, baina kasu horretan Baztanen. Antzeko hamaika erreferentzia daude.\nEtxearen izenarengatik ezagutzen dituzte, oraindik ere, herri askotako biztanleak. Are, orain gutxi arte, Euskal Herriko hainbat eremutan abizen ofizialen berri ez zuten izaten. Philippe Etxegoienek Zuberoari buruz egindako ikerketan bada datu interesgarri bat. Dirudienez, duela 60 urte, gizon anitzek soldaduska egiterakoan ezagutzen zuten administrazioak ofizialtzat hartzen zuen izen-abizena. Oraindik ere herrialde horretan bereizi egiten dira egunerokoan erabiltzen den izena eta ofiziala. Izena etxetik jasotakoa da; deitura ofiziala sinadura da.\nHegoaldean ezizen deitzen zaio Zuberoan izen deitzen dutenari. «’Ezizena’ esaten diogu, baina ez da. Kanpoko kulturetakoei irudituko zaie ezizena edo goitizena dela, baina hori ez da gure problema». Berak antzinako moldea hobesten du. Bistan da: liburua Xamar izenarekin sinatu du, bera Garraldako Xamarrenekoa baita (Nafarroa). «Gure kulturan gauza oso onak galdu ditugu, gauza anitz, eta ez genituen galdu beharrik. Bederen, ezagut ditzagun nolakoak ziren, eta gero eginen dugu nahi duguna».\nHala ere, badira ohiko sistema erabili gabe izendatu diren etxeak azken mendean. Horiek ez ditu begi onez ikusten Xamarrek. Batik bat, Euskal Herrira etorri eta etxea egin dutenen kasua izaten da. Lapurdikoa da azpimarragarriena. «Oso exotikoa da etxeari euskarazko izena jartzea, baina denak dira itzulpenak: nola erraten da ‘mon amour’ euskaraz? Ba, ‘Ene maitia’ deituko da». Modu berean sortu dira Toki alai, Bi kabi, Nun hobeki, Ez da goizegi, Azkenean, Gure etxea... Liburuaren egileak lehengo sistema defendatu du, «izugarri interesgarria» delakoan. «Oinarritzen ahal zara propietatean —Loperena, Barberena, Perurena...— , eta hor ikusten da garapen bat jabegoaren ideia ezberdin batera. Edo etxe zaharragoek denek dituzte toki izenak: Oihanburua, Iturraldekoa... inguruarekin lotzen zituen zerbait oinarri harturik».\nBere herrian etxe berriak egin direnean, horrelako sistemak erabiltzeko gomendioa egin die jabeei. «Izen hain ederrak izanik, ‘Hemen laket’ nahiko eskasa iduri zait». Izan ere, izen berriak sor litezke lehengo moldea erabiliz. Gainera, euskaldunak ez dira sobera konplikatu izenak asmatzean: etxe berria egin dela, Etxeberria. Beste etxe bat egin dela, Etxebertz. Etxe baten aurrean egin dutela, Aurrekoetxea. «Badu ondokoaren erreferentzia, badago komunitate baten ideia».\nIzendatzeko sistema bera\nIzen berak ikus daitezke Zuberoan hasi eta Bizkairaino; betiere, tokian tokiko euskalkiaren arabera emanak. Xamarrek herrialde guzietako Etxeberriak bildu ditu liburuaren atzealdean, edo baita hainbat Elizaldea ere —argazkietan ikusi daitezke—. Hala ere, etxearen kanpoko itxura ezberdina da lurraldearen arabera. «Eraikin arkitektoniko ezberdinak dira, baina kulturalki gauza bera dira. Denak dira euskaraz, eta sistema berak funtzionatzen zuen». Aise ezberdindu daitezke Bizkaian eta Gipuzkoan dauden baserriak edo Nafarroako Pirinioetan daudenak; edo, Lapurdiko etxeak eta Zuberoakoak.\nArkitekturari erreparatuz gero, adituek barrokoa, gotikoa, errenazimentukoa edo neoklasikoa bereiziko lituzkete. Xamarrek bestela egin du: «Kanpotik begiratuta ezberdintsuak diren bi etxe haientzat berdinak izan daitezke; beraz, niri ez dit irizpide horrek balio». Banatu ditu arkupea dutenak, bi edo hainbat arkupe dituztenak, Lapurdiko lorio edo babestutako atartedunak, babestu gabeko ataria dutenak, Bizkaian atartea dutenak, Nafarroa Beherekoak, Nafarroako Pirinio aldekoak eta Zuberoakoak. Bada lanbidearengatik toki berezia merezi zuen etxe mota bat: sagardo egileena. Izan ere, dolare erraldoiek etxe guzia baldintzatzen zuten. «Igartubeiti edo halako etxe batean bizitzea zen lantegi batean bizitzea, makina baten barnean bizitzea», dio Xamarrek.\nBerriagoa den fenomeno bat ere aipatzen du liburuan, ‘neobasque’ deitutakoa. ‘Erregionalismo’ deitutako mugimenduari zor zaio. Ingalaterran sortu zen, handik Frantziara zabaldu, eta Paristik Lapurdiraino ailegatu XIX. mendean. Frantziako eta Ingalaterrako turismoa Miarritzera (Lapurdi) joan ohi zen, eta hango arkitekturarekin harritu egin ziren. «Kanpotik heldu zirenek ‘ville’ bat nahi zuten, baina basque estilokoa». ‘Neobasque’ delakoa berehala zabaldu zen Hegoaldera, eta euskal abertzaletasunaren loraldiarekin egin zuen bat. Hasieran aberatsen afera bazen ere, geroago langileen etxeak ere sortu zituzten estilo horretan; adibidez, Loruri edo Ciudad Jardinekoak, Bilbon. Mugimenduari jarraiki, baserri estiloko tren geltokiak ere eraiki zituzten.\nEtxeen balioa, eraikin gisa eta instituzio gisa, ahanzturan erortzeko arriskuan egon liteke. Izan ere, normalean ez zaio balio handiegirik aitortzen. Udalek turismoa sustatzeko erabiltzen dituzten euskarrietan ohikoak dira elizak, dorreak, gazteluak, baselizak edo, akaso, garbitokiak; ez, aitzitik, baserriak. «Badaude absolutuki ederrak diren etxeak, eta ez ditugu sustatzen. Gipuzkoan, batez ere, anitz daude izendatuak monumentu gisa, baina ez dira sustatzen», kexu da Xamar. Estilo guzietako etxeak ikus daitezke Euskal Herrian, jauregiak eta elizak egiten lan egiten zuten pertsona berek eraikitzen baitzituzten. «Niretzat, arkitektura hori biztanleen bizitzatik anitzez hurbilago dago elizena baino», gaineratu du idazleak.\nOnartu beharra dago Euskal Herriko etxeak, dagoeneko, ez direla lehen zirena. Ez dute balio bera. Dena den, Xamarrek ez luke nahi etxeak gizartearen antolaketan izan duen pisua eta garrantzia ahanzturan gelditzea. Oraindik ere, hainbat etxek badute izena. Izen hori duten bitartean, gai izanen dira hamaika istorio kontatzeko. Izenen atzean baitago historia.\nSarako (Lapurdi) Ortillopitz etxekoa zen Jeanne de Ortillopitz, 1612an 14 urte baizik ez zituela Pierre de Lancreren aginduz sutan erre zuten neskatoa. Arrosako (Nafarroa Beherea) Aintziartea etxeak ere izanen du zer konta, «Antxart pinta paga beza» mezua zizelkaturik baitu atarian. Jakina da Altzürüküko (Zuberoa) Üthürraltia etxea taberna zela, atarian honako hau baitio: «Ardo onik hemen diharu dienen». Beste istorio batzuk galdera ikur handi bat dira. Jakitera zergatik dioen Zunharretako (Zuberoa) Salaberria etxeko atariak «Zeri so hago, eroa?». Horiek ere badira etxeen mintzoak.\nGure gizartea ezaugarritu duen “Etxea”, Xamarren eskutik.\nBilbo Hiria, 2016-12-05\nEtiquetas: Arquitectura popular, E-Pamiela, EUS, Fondos, Libros, País Vasco


DEATH VALLEY GIRLS: UNDER THE SPELL OF JOY ALBUMAREN BERRIKUSPENA - ALBISTEAK\nPozaren sorginkeriaren azpian\nOkultuaren erakargarritasuna eta auto-laguntzaren indarra baliatuz, Los Angeleseko garaje rockeroak beren sustraietatik askatu eta psik-jazz rockestra espiritualaren eremura igotzen dira.\nPlay Track Unibertsoa -Death Valley GirlsBidea Bandcamp / Erosi\nDeath Valley Girls Bonnie Bloomgarden buruzagiak esan du bere taldearen hasierako ontzi-zerrenda zela Iggy Pop ezagutzeko . Beren lehen bi diskoetan —2016an— Dirdira ilunpean eta 2018koak Iluntasun Euriak —Baita ezarri zuten, Stooges eta Shangri-Lasen arteko toki gozoan jotzen zuen garage rock saiotsu eta xume moduan. Gambitak funtzionatu zuen: Iggy-k taldeari bedeinkapena eman zion (deituz) oparia munduari ), bideoan parte hartu zuen 2018ko single-rako Hondamendia (bilatzen ari garena da) , lau minutuko iraupena osoa gazta hanburgesa bat botatzen ematen anbibalentzia warholiar hutsa . Baina orain Iggy mundu fisikoan topatzeko ametsa bete dutenean, Death Valley Girls bere buruari erronka egiten diote metafisikoan berarekin hitz egiteko, Stooges-en abandonu animalista eta saxoz lehertutako izugarritasuna bideratuz. Fun House frikienak. Pozaren sorginkeriaren azpian ez da gazta hanburgesak jateko soinu banda; zure arimako pozoia barfing musika da.\nHeriotzaren Haraneko Neskek beti mintzatu dira hizkuntzan eta ikonografia ezkutukoaren izenburua Pozaren sorginkeriaren azpian errepertorioa dagoeneko biltzen duen talde batentzat ez da gaikako tartea Love Spell —Baina oraingoan kanpamendua markatzen dute, bere lilura maltzurra eta zeremonia handitasuna aprobetxatzeko. Parrokiarren artaldea ere handitu dute, Delta 72ko frontman / Cat Power sideman Gregg Foreman teklatuetan, MVP Gabe Flores diskoa saxoan eta haurren kantari talde txikia komuneko giroa hobetzeko. Eta, hala ere, masa beltzeko organo drone guztientzat, saxo apokaliptiko irrintziengatik eta neska talde demonioko kantuengatik, Pozaren sorginkeriaren azpian positibotasuna igortzen duen albuma da, psikopunkaren autolaguntza eskuliburua, kaka munduan zoriontasuna aurkitzea iradokitzen duena, magia beltzaren esku-hartzea eskatzen du.\nBerriki, Bloomgardenek denbora gutxiago eman du musika-heroiek izen filosofikoek baino, Terence McKenna orakulu psikodelikoa eta Mitch Horowitz historialari ezkutua bezalakoak, eta haien askapen filosofiek bere orri lirikoa estaltzen dute. Disko honen zatirik handiena flotatzen igarotzen du —hodeietan gora, ametsen bidez, ordezko erreinuetan—, eguneroko bizitzako eskakizunetatik askatzeko eta bere benetako potentzialaz jabetzeko bitarteko gisa. Nabarmendu ikusten duzuna, hau da ametsa. Oihu egiten du baxu taupada hipnotikoaren gainean eta hipnagogiaren saxo maiztasun nahasiak, bere autoafirmazioak eguneroko erritual gisa bildu aurretik: igo, distira eta errepikatu! Ronettes-via-Sister Ray romp Bliss Out irabazlea are esplizituagoa da momentuz bizi diren zuzentarauetan: Hemen zaude oraintxe bertan, denok hilko garelako, Bloomgarden-ek kantatzen du, lasaitu egingo gaituelako Bidaia egiteko denbora besterik ez zara / denok gaude zeruan / zorionak.\nBaina aro berriaren proselitismoan gozatzen duen arren, Pozaren sorginkeriaren azpian inoiz ez du barne bakea ematen gisa hartzen —erasoaldi iraunkorrarekin, etengabeko borrokan arituz lortutako zerbait da. Izenburuko pistaren soul-punk pisutsuak bere mantra zirkularra - pozaren magiaren azpian / maitasunaren azpian - gerrako oihu bihurtzen du, 10 Day Miracle Challenge-k Horowitz-en berregokitzen duen bitartean. motibazio estrategia lasaitasun eta segurtasunik eza garaje-punk eraso gogor gisa. Pozaren sorginkeriaren azpian Aholku eraginkorrena The Universe bere erdiguneko hipnotizatzailearen formara iristen da, non Death Valley neskek bizitzarako diseinua eskaini ez ezik, berehala martxan jarri baitute. Zure konfiantzazko askatasuna baino askeago bizi zara / Altxatzen zaituzten gauzak baino gehiago amestu, Bloomgardenek predikatzen du, taldea garaje-punk sustraietatik askatu eta psikologia-jazz rockestra espiritualaren eremura igotzen baita organo lainotsuaren hodei baten gainean. dronak eta saxofoi smog-a. Gertakarien txanda izugarria da, alegia, poza kontzeptuak hartzen zuen parte beldurrezko filmak telebistan ikusten eta diskotekara joatea . Baina Death Valley Girls prest daude betiko estasiaren bila plazer soilak uzteko.\nstand up album onenak\nmary j blige cds\nnon dago orain kesha\nKevin ateak edozein modutan 2\nmilioi dolar ni hiltzeko


Entzutearen garrantzia - HAIZEA\nBehar bezela entzungo bagenuke, entzundakoa ulertu, eta horrekin gure ondoan dagoen, jendearen pentsamenduen garrantziaz, ohartuko ginateke. Horrela obeto ulertuko ginateke. Eta nire ustez, ikasteko ere balio du. Besteen sentimenduetaz ere ohartuko ginateke, eta besteenak eta gureak errespetatuko genituzke.\nBehar bezala entzungo ez bagenuke, gaizki sentiarazi, errespetu eza eduki, gaizki ulertu asko egongo lirateke, liskar eta gatazka asko ere edukiko genituzke, eta garrantzitsuena gendeak gure gan konfiantza asko edukiko ez lukeelako ez genituzke orain dakizkigun gauzak jakingo.\nBehar bezala entzuteak garantzi asko dauka, besteak esandakoa entzun eta ulertzeko, aserre gutxiago edukitzeko, konfidantza gehiago edukitzeko eta ikasteko aukerak izateko.\nPelikula hori oso interesgarria iruditu zait, egia adierazten duelako, hau da, entzungo bagenuke ez genituzkeela arazoak edukiko esan nahi du nire ustez.\nMEZUAK ERE GARRANTZIA DAUKA\nMezua behar bezala adierazteko, adi egon behar duzu, mezuak esaten duenaz konturatu eta kodea ere oso garrantzitsua dela esango nuke zeren kodea, hau da, hizkuntza ulertzen ez baduzu ez zara ezertaz ohartuko. Baite ere, mezuaren garrantziaz ohartzeko, entzun edo begiratu edo dena dela mezua ikusten duzula, ez duzu zeurekoia izan behar mezua igortzerakoan.\nIgorleak, ondo espresatu behar du artzaileak ulertzeko, zeren mezua ez bada zehatza ez da ulertuko. Igorleak, ez du zeurekoia izan behar, berak esan nahi duena adieraztean zeren bestela beste guztiek paso egingo lukete eta igorleak bere mezua adierazi bai, baina ez zuen ezer lortuko.\nMezua argi eta garbi geratzeko, igorleak ondo espresatu, ez zeurekoia izan... egin beharko lule eta hartzaileak berriz, dena ondo entzun, ulertu, isilik egin... egin beharko lukete. Horrela, mezua argi eta garbi iritsiko litzateke hartzailearen gana.


Bertsolaritzeari buruzko doktorego-tesia egiteko beka deialdia egin dabe - bizkaie.biz\nBertsolaritzeari buruzko doktorego-tesia egiteko beka deialdia egin dabe\nBizkaie! 2013-06-11 18:26 Bertsolaritzea\nMintzola Fundazinoak egitasmo bi aurkeztu ditu gaur Villabonan, alde batetik bertsolaritzeari buruzko doktorego-tesi bat egiteko beka deialdia, eta bestetik, Ahoa Bete Hots jardunaldien laugarren edizinoa.\nBertsolaritzeari buruzko doktorego-tesi bat egiteko Mintzola Fundazinoaren, Mikel Laboa Katedrearen eta EHUko Euskera Errektoreordetzaren beka deialdiaren barri emon dabe Villabonako Subijana Etxean. Bertan izan dira Iñaki Murua Bertsozale Alkartekoa, Jesus Mari Makazaga EHUko Euskera eta Ikerkuntza Errektoreordetzen izenean, Juan Kruz Igerabide Mikel Laboa Katedratik eta Zigor Etxeburua Gipuzkoako Foru Aldundikoa.\nIñaki Muruak azaldu dauenez, lehenengo aldia da bertsolaritzeari buruzko doktorego tesia emoteko gai garena. Bertsozale alkartearen Ikerkuntza Planean agiri diran ikergaietan oinarritu beharko dau tesia egiten dauen ikerlariak. Ikerketa Ekintza Parte-Hartzailearen bidez eta urtebeteko prozesu baten ondoren osotu zan Ikerkuntza Plana, eta bertsolaritzearen inguruan dabilzan 100 eragile eta aditu baino gehiagok hartu eben parte prozesuan, Muruak gogoratu dauenez.\nAurtengo deialdirako lau iker-lerro proposatu ditue: bertsozaletzeko arrazoiak eta mekanismoak ikertu adin desbardinetan eta lekuan lekuko ezaugarri soziolinguistikoak kontuan hartuz; herrialdeko bertso eskolearen eskutik, hezkuntza arautuan, bertso-eskoletan eta aisialdian egiten dan lanaren metodologiaren eta emoitzen azterketea; bertsolaritzearen transmisino modu guztien azterketea: formala, ez-formala eta informala; eta, bertsolaritzearen transmisinoak hezkuntzako zein gizarteko arlo ugaritan egin leiken onura eta ekarpena aztertzea\nGaur aurkeztutako kontratu deialdiari buruzko informazino osoa, hemen.\nMintzola Ahozko Lantegiak laugarrenez antolatuko ditu aurten Villabonan Ahoa Bete Hots jardunaldiak, garagarrilaren 3tik 5era. Antzerkizale, Kantuzale eta Bertsozale alkarteetako eta Ipuin Kontalarien taldeko kideek osotu dabe aurtengo egitaraua. Hitza Jolas izango dau izenburu eta ahozkotasuna lantzeko hezkuntza arautuan eta ez arautuan erabili daitekezan jolasez jardungo dabe. Ahozkotasuna gozamenetik zelan landu azaldu da, adierazo dabe prentsaurrrekoan.\nAurtengo jardunaldiak hezkuntza arautuan eta ez arautuan dabilzan irakasleei zuzenduta egongo dira batez be. Ume, lehen eta bigarren hezkuntzako irakasleak eta euskaltegietan, udalekuetan, barnetegietan, antzerkian, bertso-eskoletan eta kantua zein ipuin kontaketa erakusten dituen irakasleentzat egokiak izango dira. Dana dala, antzerkian, bertsolaritzan, ipuingintzan zein kantugintzan interesa daukan edonork emon leike izena, antolatzaileek nabarmendu dabenez.\nAhoa Bete Hots jardunaldietan izena emoteko azkenengo eguna bagilaren 25a da. Izen-emotea telefonoz egin daiteke, 943 693870 zenbakira deituz; edo, www.mintzola.com helbidean. Matrikulearen prezioei jagokenez, matrikula arrunta 70 eurokoa izango da, baina Antzerkizale, Kantuzale, Ipuin Kontalari edo Bertsozale alkarteetako bazkideek eta Aitzondo Mankomunidadeko herrietako biztanleek 45 euroan emon ahal izango dabe izena. Ikasle, lanbako eta jubilauek, barriz, 40 euroan.\nJardunaldietako egitarau osoa, hemen.\nIñaki 2013-06-12 00:01 Erantzuna | #1


Udako ekitaldietan, erdarazko aukera ume euskaldunentzat (Balenciagako kasua) - Sustatu.eus - Teknologia albisteak\nUdako ekitaldietan, erdarazko aukera ume euskaldunentzat (Balenciagako kasua)\n2012-07-23 : 10:49\nDuela hilabete batzuk egin nuen nire protestatxoa, eskatuz bisita gidatu eta antzeko ekitaldiak antola hizkuntza politika zehatz batekin, zein hizkuntzatan den zehaztuz, eta, aukerako hizkuntzen artean, jakina, egon dadila euskara. Uda iritsi da eta, tamalez, topo egin dut arazo honekin berriz ere, alderdirik mingarrienean: umeentzat, praktikan erdarazko aukerak baizik ez direnean antolatzen (ez bada matraka eta tabarra izugarria ematen ez duzula).\nZera da kontua: Ekitaldiak antolatzen direla hizkuntza politikarik gabe edo, asko jota, "en bilingüe", eta orduan, ba, akaso, galdera gerta daiteke hasieran... nola egingo dugu? "Ah, bueno, que uno dice que... todos entendemos en castellano, ¿no?"\nNagusiekin deserosoa bada hori, pentsa zer den haurrekin, oso mingarria da.\nHorren aurka egin behar dela uste dut. Gogorra da beti errebelatzen ibili beharra (Xabier Gantzarainen artikulu bikain bat horretaz hemen) baina... Era honetako borrokalditxo bat izan dut egun hauetan Getariako Balenciaga Museoarekin. Umeentzako ekitaldi batzuk antolatu dituzte, hizkuntza irizpiderik gabe... Twitter bidezko elkarrizketa arraro baten ondoren (ikusi behekoa), irizpide absurdo bat eskaini zidaten, ekitaldi batera apuntatutako lehen haurraren hizkuntzan izango zela ekitaldia. Apuntatu nuen alaba batera, eta, a ze txiripa! nola lehenak izan garen, abuztuaren 27an euskaraz izango dugu zerako zera (bueno, 5 haur behar dira, mesedez apuntatu, hemen eta hemen duzue informazioa).\nPertsonalki, oso-oso gogorra egiten zait ekitaldi batera bidali alaba UEMAren parte den udalerri batera (Getaria), bertan gaztelaniaz egin diezaioten. Konformatzekotan nengoen esan zidatenarekin eta nire kasa jendea biltzen saiatzearekin, baina asteburuan ikusi nituen Balenciagakoen tuitak, ume erdaldunak eskatzen bisitaldi baterako, eta beren kontua errepasatu dut eta ikusi dut euskaraz egingo omen dena iragartzeko ez dutela ezer esan... Sustatura ateratzea kontua pentsatu dut.\nBeste antzeko protesta bat Donostiako Udalaren aurrean planteatu dut. Han ere, urteak dira Urgull mendian udan umeentzat antolatzen diren ekitaldiak "en bilingüe" direla, hau da, beti gaztelaniaz praktikan... Iaz eta aurten udaberrian mezu batzuk trukatuta, uste nuen aldatuko zutela plangintza, baina 2012ko udarako inprimatu eta jakinarazi diren egitarauetan (PDF), berriz ere, dena "en bilingüe". Beste mezu truke batzuen ondoren, ziurtatu didate, ordea, ekitaldiok euskaraz direla, eta ume erdaldunik hurbiltzen bada, hari aparteko azalpenak emango dizkiotela begiraleek.\nBadakit Donostia Kulturako arduradunek bat egiten dutela kezkarekin, bidali dizkidaten mezuengatik, eta espero dut aurtengo udako soluzio probisional horren ondoren, hurrengoetan gauzak argi esango direla: noiz den zer euskaraz (eta gaztelaniaz antolatzen badira gauzak, ba antola bitez, baina betiere, euskaraz ere bai noski).\n2012ko uda... antolatua dago dena, suposatzen dut. Baina 2012-2013 ikasturteko gauzak, egin daitezela planak beste modu batean. Balenciagakoen parametro absurdo eta inprobisatuen ordez, errespetuzko hizkuntza-politika bat. Urgull mendirako esku-paperetan, errespetuzko hizkuntza-politika bat argi zehaztuta, jakin dezagun denok. Eta politika hori ez da "euskaraz bakarrik", baizik eta "euskaraz ERE", eta euskaraz noiz izango den planifikatzea eta adieraztea egitarauetan. Haurrentzako, eta nagusientzako ere bai.\nInaki Irazabalbeitia #1\n2012-07-23 : 15:19\nMatrakarekin jarraitzeko Elebiden sala zenezake. EAEko erakundeek ez al dute dirua jartzen?\n2012-07-23 : 15:49\nNik dakidala hilabeteak dira ELEBIDEk erantzuten ez duela. Hibernatzen ote dagoen...\nLuistxorenera itzulita, ni ere aspaldi nabil EUSKARAZKO EKITALDIEN AGENDA eskatuz, EUSKARAZ antolatzen diren ekitaldiena, EUSKARAZ BIZI NAHI DUGUNOK jakin dezagun. Ideia interesgarria iruditu zitzaion, Txabarriri Gipuzkoako Aldundian, P. Baztarrikari HPSn, Blanka Urgel eta Lurdes Auzmendiri geroago, Zigor Etxeburuari ere bai orain berriro Gipuzkoako Aldundian, baina abiatu gabe jarraitzen du. BERRIAk ere ez digu informazioa hala ematen...\nZer egin behar genezake Luistxo? Ni prest areago saitzeko...\n2012-07-24 : 00:36\nGuk antzeko arazo bat izan genuen zestuako Ekainberrin ,ereklamazio orria bete eta egia esan aste bat pasa baino lehen erantzun ziguten aldatuko zutela komentatzeko (itzuli ez garenez ezin esan aldatu diren).\nDonostiakoari buruz zera esan nahi dut Udako kirol kurtsilloetan makina bat bider berdina gertatu zaigu baietz bi hizkuntzetan ematen dela esan baina kurtsilloko lehen egunean arrimatu ta dena erderaz eta euskeraz(batzuetan) esplikazio eskas ta laburra.Ezagunekin komentatu eta askori berdina gertatu zaio.\nAna I Morales #4\n2012-07-24 : 14:16\nEkainberrin izan ginen gu orain dela bi urte, eta bisita euskaraz erreserbatu genuen, baita hala egin ere, oso-oso txukun.


Urriaren 7an, Oroimenaren eta Euskararen zutabeak Gasteizen | ARGIAren barrenak\nHasiera » ARGIA Eguna » Urriaren 7an, Oroimenaren eta Euskararen zutabeak Gasteizen\nARGIA Eguneko goizeko egitarauan zita garrantzitsu bat izango duzu: Gasteiz borrokalari eta euskalduna ezagutzeko ibilbide gidatuak. Eman izena eta hartu parte kalea oroimenarentzat konkistatzeko operazioan.\nUrriaren 7an laugarrenez ospatuko dugu ARGIA Eguna, oraingoan Gasteizen, herri-mugimenduen eta euskaltzaleen taupadaz bizi-bizi dagoen hiria. Bertako talde eta lagunekin prestatutako egitaraua zein den azaldu dizugu hemen. Ibilbide gidatuek emango diote hasiera egunari, Gasteizko historia beste ikuspegi batez ezagutzeko aukera apartak. Bi zutabe antolatu ditugu, biak Gaztetxe ondoko Etxauri plazatik irtengo dira (euria egingo balu Landatxotik).\nOroimenaren zutabea: OroiTour ibilaldia\n10:30etan egingo du Zaramaga alderantz eta Martxoak 3 elkartearen Oroitour ibilaldia izango du ardatz. 1976ko sarraskiaren agertokiak ezagutuko ditugu elkarteko kideen eta audio-giden laguntzarekin: “Erabat ezberdina da gauzak gertatu ziren tokian azaltzea –dio Martxoak 3ko Lander Garciak–, pareko eraikin eta hormek beste zentzu bat hartzen dute orduan”. Ibilbide honen inguruan gehiago jakin nahi baduzu, irakurri aste honetako ARGIAn argitaratu dugun erreportajea.\nEuskararen zutabea: Gasteiz Euskaldunaren ibilbidea\nGEU euskara elkartearen eskutik dator, eta kasu honetan 11:00etan irtengo da. Alde Zaharrean barrena, euskarak hirian duen garrantziaz jabetuko gara ARGIA Egunean euren testigantza emateko bereziki bilduko diren hainbat lagunen ahotik. Erreportaje honetan duzu ibilbideari buruzko informazio gehiago.\nEman izena aldez aurretik\nIbilbideetan parte hartzeko komeni da aldez aurretik izena ematea (OroiTourren kasuan plaza mugatuak dira). E-postaz komunitatea@argia.eus helbidera idatz dezakezu eta telefonoz 943371545 zenbakira deitu.\nArgia Eguna: berriro ere txikitik eragiteko prest, oraingoan Gasteizen | ARGIAren barrenak - […] Martxoak 3 elkartearen eskutik, OroiTour memoriaren bisita gidatuaz gozatzeko aukera izango baita. Parte hartzaile kopurua mugatua da, hori bai;…\nBertsio ofiziala kalean borrokatzen da - halabedi - […] Frankismoaren krimenak desitxuratzeko “estatu estrategiaren” aurrean. Urriaren 7ko Argia Egunean ezagutu ahal izango dituzu kaleari konkistaturiko memoriaren […]


Global Emergencia GKEak Elikagaien Segurtasuneko proiektu bat jarri du abian Malawin | Consumer\nGlobal Emergencia GKEak Elikagaien Segurtasuneko proiektu bat jarri du abian Malawin\nMaiatzera arte 500 familia zaurgarriri lagundu nahi die ekimen honek.\nEkimen hori 2007ko apirilera arte luzatuko den proiektu zabal baten barruan kokatzen da. Proiektu horren helburu nagusia elikagaien segurtasuna berreskuratzea da, lehortearen eta ongarri eta hazien gabeziaren ondorioz herrialde hori behin eta berriz jasaten ari baita, GKEak jakinarazi zuenez.\nElikagaiak banatzeaz gain, sei ur puntu zaharberritzea eta lau berri eraikitzea aurreikusten da, herritarrek ondasun hori eskuratu ahal izateko. Urritik azarora, eurite-garaiaren hasierarekin eta lurrak prestatu eta ereitearekin batera, haziak eta ongarriak banatuko zaizkie 500 familiei.\nEkintza horiekin batera, funtsak biltzeko kanpaina bat jarri du martxan Global Larrialdiek. Horretarako, www.globalemergencia.org webgunea erabil daiteke, edo 902 280 283 telefono-zenbakira deitu. Bildutako diru guztia larrialdi humanitario horretarako erabiliko da.\nelikagaien segurtasuna malawi-eu


naiz: hedabidea zara - Ion Parot amaren hilobira ekarri dute\nIon eta Unai Paroten ama, Antonia Navarro Ortuño, Altzürükün ehortzi zuten. Martxoaren 17an izan zen zeremonia, familiaren eta lagunen artean. Ion Parotek hor izateko baimena ukan zuen.\nIon Parotek 28 urte bete ditu kartzelan. © Isabelle MIQUELESTORENA\nBost aldiz ukatu diote baldintzapeko askatasuna. © Isabelle MIQUELESTORENA\nAltzürükün, bere senarraren ondoan ehortzi dute Antonia Navarro Ortuño, Ion eta Unai Paroten ama. © Isabelle MIQUELESTORENA\nIon Paroti sustengoa erakustera etorri dira hurbileko anitz. © Isabelle MIQUELESTORENA\nKartzelako zaintza zerbitzuarekin iritsi zen Ion Parot amaren ehorzketara. © Isabelle MIQUELESTORENA\nEuria zela eta, herriko gela batean aterpetu ziren Parot familia eta sustengua adieraztera etorri ziren hurbilekoak. © Isabelle MIQUELESTORENA\nItziar Aizpurua ezker abertzaleko militanteak hitza hartu zuen Antonia Navarro Ortuñoren ehorzketan. © Isabelle MIQUELESTORENA\nIon Parot amaren ehorzketan Joxe Manuel Pagoaga "Peixoto". © Isabelle MIQUELESTORENA\nJean-Mixel Bedaxagarrek kantatu zuen Ion eta Unai Paroten amaren ehorzketan. © Isabelle MIQUELESTORENA


Valeria - Errenditu zalantzarik gabe - Atzerako kontua erresumara\nValeria - Errenditu zalantzarik gabe\nAndre Maria "Maria, gaixoen kontsolatzailea" to\tValeria Copponi\ton 18ko azaroaren 2020a:\nNire seme-alabak, Jainkoari aintza ematen badiozu, inolako zalantzarik gabe zure eskuetan uztea esan nahi du. Esaten dizut inork ezin dizula berak baino ziurtasun gehiago eman. Ez izan beldurrik garai zail hauetan, zure buruak estaltzen dituen iluntasunak ezin baitu Ahalguztidunaren moduak edo pentsamendua aldatu. Konfiantza zaitez betidanik zugan pentsatu duenarengan, eta ez alferrik galdu denbora desbideratuko zaituztenekin. Nor denak zure bizitza alda dezake, nire Semea Jesusen antza bihurtuz gauza txikietan eta handietan. Bera ere gizakia bihurtu zen lurrean, baina Espirituak ez zuen inoiz utzi lurrean bizi zareten zurea ere izango den lekutik, bere Hitzaren arabera.(1) Zuetako bakoitzari Jainkoarengana doan bidea jarraitzea gomendatzen dizut; zenbaitetan deserosoa dirudi, baina ziur nago zerura eramango zaituela, lurrean oraindik dastatu ezin duzun poza emango dizun bizilekura. Zergatik beldurra, zergatik sufritzea, zergatik bilatu oraindik ezin dizuguna bilatu? Izan konfiantza, erabateko konfiantza zure Jainkoarengan, eta etorriko den unean, zure galdera guztiei erantzunak aurkituko dituzu. Berriro diotsuet: ez izan beldurrik; Zure onerako beti aholkatzen dizut, nire hitzekin itsu-itsuan fidatzea besterik ez duzu, Jesus baita Nirekin zuregana iristeko erabiltzen ari dena.(2) Izan indartsu probetan: garaipena ikusi gabe sinetsi duten haur guztientzat izango da. Haur txikiak, Jesusen bedeinkazioa zuetariko bakoitzaren gainera jaisten ari da; agindu zeure burua dena egin dezakeenari.\nNahiz eta Espiritu Santua Mendekoste garaian Elizara jaitsi, Jainkoaren presentzia denez betirako dago Zeruan. [Itzultzailearen oharra] [↩]\nOhar hau Andre Mariarengan erabateko konfiantza bultzatzen duela ulertu behar da, eta ez errebelazio pribatu jakin batean konfiantza 'itsua' azpimarratzen dela.[↩]\n← Gisella - Gerra Haizeak\nPedro - Denak diruditenean ... →


Lege-politikak — Gaurve aholkulariak\nNor da zure datu tratamenduaren arduraduna?\nIdentitatea: GAURVE AUDITORES, S.L.P.\nPosta Helbidea: Fermín Calbetón 13-15, 20600 EIBAR – GIPUZKOA\nTelefonoa: 943 202 461\nPosta elektronikoa: auditores@gaurveauditores.es\nGurekin duzun harremanaren arabera, zure informazioa helburu honekin tratatuko da:\nWeb bidez informazioa eskatzen baduzu\n• Gure zerbitzuei buruzko komunikazioa\n• Administrazio kudeaketa\n• Kontabilitate kudeaketa\n• Emandako zerbitzuaren barne-kudeaketa\nSekula ez dugu “profil komertziala” sortzen emandako informazioaren arabera\nEmandako datu pertsonalak merkataritza-harremanak dirauen bitartean gordeko dira, interesdunak datu horiek kentzea eskatzen ez duen bitartean, 5 urteko epean, zenbatzen hasita datuen azken berrespenetik.\nZure datuak tratatzeko legezko oinarria gure zerbitzuak kontratatzean datza (erabiltzaile bakoitzari eman zaion kontratuaren kopian agertzen diren termino eta balditzen arabera)\nEskaintzen diren produktu eta zerbitzuak kontuan hartu dira bidalitako emailaren erantzunean eskatzen den baimenean oinarrituta.\nDatuak Langileari, Interesatu berari, Legezko Ordezkariari jakinaraziko zaizkie.\nGAURVE AUDITORES, S.L.P. Europar Batasunean kokatutako hornitzaileei kontratatzen dizkie azpiegitura birtualak.\nZeintzuk dira zure eskubideak datuak eman ondoren?\n• Edozein pertsonak baieztatzeko eskubidea du GAURVE AUDITORES, S.L.P. berei dagozkion datu pertsonalak tratatzen ari garen ala ez.\n• Interesdunek datu pertsonalak eskuratzeko eskubidea dute, datu okerrak zuzentzeko, eskatzeko edo, hala badagokio, datu horiek kentzeko eskatzea, baldin eta, besteak beste, datu horiek ez badira beharrezkoak bildu ziren helburuetarako.\n• Egoera jakin batzuetan, interesdunek eskatu ahal izango dute beren datuen tratamendua mugatzeko; kasu horretan, soilik erreklamazioak egiteko edo defendatzeko gordeko ditugu.\n• Egoera jakin batzuetan eta beren egoera partikularrarekin zerikusia duten arrazoiengatik, interesdunek aurka egin ahal izango diote GAURVE AUDITORES, S.L.P. datuak tratatzeari, salbu eta arrazoi legitimo larriengatik, edo erreklamazio posibleak egikaritzeagatik edo defendatzeagatik.\nzure eskubideak edozein unetan erabili ditzakezu gure instalazioetan\nGAURVE AUDITORES, S.L.P. tratatzen ditugun datuak zuzenean erabiltzaileak emandakoak dira edo bere lege ordezkariak.\n• Identifikazio datuak\n• Helbide postalak eta elektronikoak\n• Merkataritza informazioa\n• Datu ekonomikoak


Euskal Herria > Gipuzkoa > Hondarribia\nGustave Flaubertek gaztetan Euskal Herrian egindako bidaia ez da sobera ezaguna euskal irakurleentzat. Idazleak bere obra handiak izkiriatu aurretik, inguru hauetako zenbait herri ezagutu zituen eta hil ondoren publikatutako liburu batean jasota daude haren hainbat inpresio. Merezi du haietara itzultzea. Artikulu honetan, Hondarribiari buruz zer esan zuen berreskuratuko dugu.\nGustave Flaubert oso gaztea zen Hondarribitik pasa zenean. Herriak arrastoa utzi zion, bere idatzietan sumatzen denez.\n1840an, 19 urterekin, ikasle gisa ibilbide gorabeheratsu samarra izan ondoren, eta gurasoek utzitako sosaz baliatuz, Gustave Flaubertek Pirinioetan eta Korsikan barrena bidaiatu zuen. Gaztetatik letren adikzioan eroritako norbait zen, bere menderako ere oso idazle goiztiarra –13 urte zituen lehen testua argitaratu zuenean, berak eta Ernest Chevalier ikaskideak sortutako Art et progrès eskuz idatzitako aldizkarian–. Hortaz, bidaia horri buruz idatzi zituen lerroetan agertzen den Flaubert ez da oraindik Madame Bovary edo L’Éducation sentimentale nobela handiekin XIX. mendeko rockstar literario bilakatuko zena. Baina hala ere, Flaubert Flaubert da: Frantziako literaturaren idazle handienetako bat, guztiz kanonikoa, gaur egungo idazle ez gutxiren inspirazio iturri. Estiloan perfekzionista, bizi izan zuen mendearen kontalari zehatza –“le mot juste” erabiltzeko grina horren gramo bat arnastuko bagenu geroz eta zabarrago idazten dugun kazetariok, ai, orduan–, eta horregatik, deigarria egiten da Euskal Herriaz idatzi zuenak jaso duen arreta eskastxoa.\nHartu Hondarribiko kasua, adibidez. Udalaren webgunean sartzen bazara, XIX. mendeko bi idazle frantses inportantek herriaz idatzi zutela aipatzen da –Victor Hugo eta Stendhal–, baina Flaubert ez da inondik ageri. 1973ko herriko jaietan Iggy Popek, David Bowiek eta Lou Reedek Bentan jo, eta orain hura kontatzen hastean hiruretako bat aipatuko ez bagenu bezala da: atentzioa deitzen duen hutsune bat, segur aski Flauberten testua ez ezagutzeari egozten ahal zaiona –idazlea hil ondoren argitaratutako Voyage dans les Pyrénées et en Corse liburuan agertu baitzen, obra minor bat–, baina nolanahi ere, bete beharreko zuloa, ez gabiltza-eta horrelako bisitariz oso aberats.\n1839an, Flaubert herrira iritsi baino urte bat lehenago, itxura hau zeukan Hondarribiko sargiak garai hartako bisitariek marraztu zutenez (irudia: Blight Barker / sidney Crocker).\nMahukak ukondoraino bildu eta goazen, bada, orrialde preziatu horiekin lan pixka bat egitera: Bidasoak Hondarribiraino eraman duela esplikatu eta Faisaien Irla mespretxatu ondoren –ez omen zuen aipamenik ere merezi–, alde zaharreko ate nagusian dago Flaubert. Bera sartzen eta neska kozkor bat ateratzen, “hanka-hutsik, gorriz jantzirik eta trentzak sorbalden gainean; ez zuen atzera begiratu eta bere bidea jarraitu zuen. Hondarribia erortzeko zorian dagoen herria da. Ez da batere hotsik entzuten kaleetan, belarrak bultzaka hazten dira horma kiskalien kontra, ez dago leihorik etxeetan. Kale nagusia zuzena eta malkartsua da, etxe beltzez inguratua, zeinak balkoi ustelduz hornituta dauden, haietan zabal eguzkitan lehortzen piltzar gorriak; astiro igo dugu, alde guztietara begiratzen eta are gehiago begiratuak izaten”.\nTira, hondarribiar txobinista samarra bazara, kontua ez da oso ongi hasten, hori da egia. Baina aizue, Lehen Karlistaldiaren azken tiroak entzuten ziren Rouenen jaiotako idazlea hemendik pasa zenean, ezin zitzaion herriari eskatu txol polit eta distirant egoteko trabukoekin tira eta tunba jardun berritan. Gainera gero gauza hobetzen hasten da, ematen baitu Flaubertek trip bat izan zuela herriko kaleetan: “Hondarribian promenatzen nintzen bitartean, erabat ireki nintzaien gertatzen zitzaizkidan inpresioei, eszitazioz gozatu nituen, dena irentsi nahi zuen sentsualitate batez; indar guztiekin murgildu nintzen nire irudimenean, irudiak eta ilusioak osatzen nituen eta plazer osoz hartu nuen galtzeko eta murgiltzeko aukera”.\nEmakume baten kantuak eteten du gogobetetasun egoera hori. “Kanta espainiar” baten erritmo geldo eta tristeak deitzen du idazlearen arreta: “Adineko emakumea zen segur aski, ahotsak dardara egiten zion eta desagertutako zerbaitez dolutzen zela zirudien. Ez nuen deus ikusten, kalea huts-hutsik zegoen, gure buru gainean zerua urdin eta distiratsu, denok isildu ginen. Zer esan nahi zuen ahots zaharrez abesturiko kanta espainiar hark? Hildakoen dolua ote zen? Gaztaroko urteetara itzulera? Jada ez dagoen garai on baten oroitzapena? Hondakin hauen gainean abestutako gerra-kanta? Edo andre zahar ezezagunak xuxurlatutako amodio kanta?”. Zalantza horretan dagoela, beste ahots bat, gazteagoa, abesti alaiago batekin hasten da, Flaubertek bolero gisa deskribatzen duena; baina agudo bukatzen da idazleak larretxorien melodiarekin parekatzen duen kantua.\nOinez segitzen du beraz, han eta hemen kale erdian agertzen zaizkion putzuak saihestuz. “Ez dakigu nora goazen, herriak ere noraezean dabilenaren itxura dauka, eta gauza mingarriak pentsatzen dituenarena”. Esaldia hobe ulertzen da pixka bat aurrerago, arrantzale batekin topo egin eta gerran giriak tirokatzeko erabilitako postua erakusten diotenean. “Karlistek gogor eutsi dutenez, banaka-banaka erori dira, Erdi Aroa harriz harri erori zen bezala; baina erauzi egin behar izan dituzte, eta azkazal ugari zartatu da; etxe bakoitza, ate bakoitza, habe bakoitza balaz zula-zula eginda dago, elizak kanoikadak jaso ditu, etsaien obusak Behobiaraino iritsi dira eta gizonak hil dituzte”. Bat-batean badirudi bohemioak, estilistak, bidaiari kezkagabeak ezin duela inguratzen duen horretaz abstrakzio gehiago egin.\nIrakurri berriz aurretik kontatu dituenak: kiskalitako hormak, etxe beltzak, hanka-hutsik dabilen neska hura begiratu gabe ondotik pasatzen, herritarrak ondo jantzitako bisitarien zelatan, adineko emakumearen kantu tristea. Gerra-ondoko irudiak dira, 1840ko Hondarribia, gaurko Siria, zer axola du, gorpuak oraindik epel daude. Madalena auzora ere joango da geroxeago, eta haurrek samaldan inguratuko dute, limosnaren bat jasoko duten esperantzan. Flaubert: aberats bat, heriotzak eta miseria gorriak hondatutako Gipuzkoako azken herrian. Akaso irudi triste hori eman zuelako ez da aipatzen bisitari ilustre honek idatzitakoa? Idazleari, nolanahi ere, arrastoa geratu zitzaion: “Hondarribia utzi nuen, maitatutako zerbait uzten den atsekabez”.\nKanal hauetan artxibatua: Hondarribia | Nazioarteko literatura | Lehen gerra karlista\nHondarribia kanaletik interesatuko zaizu...


Egitarau zabala Martxoak 8, emakumeen nazioarteko egunaren harira - 2021 - Sakanako Mankomunitatea\nSakanako Mankomunitateko Berdintasun Zerbitzuak programazio zabala prestatu du hurrengo hilabeterako 2021eko Martxoak 8, emakumeen nazioarteko egunaren harira.\nUrteak dira Nafarroako zenbait tokiko entitateek kanpaina bateratuak sustatzen dituztela eta aurten ere, Sakanako Mankomunitateak beste 25 tokiko entitateekin batera Martxoak 8ko kanpaina bateratuan parte hartuko du.\nAurtengo kanpaianren lema, “Mundu feminista, planeta jasangarri baterako” da.\nJarduera guztietan parte hartzeko aurretik izena eman behar da berdintasuna@sakana-mank.eus helbidean\nEgitaraua PDFn: martxoak 8 de marzo 2021 sakana\nOtsailak 20, larunbata Birritan bortxatua antzezlana\n18:30ean ARBIZUKO kiroldegian\nOtsailak 26, ostirala, Ezin badut dantzarik egin, hau ez da nire iraultza solasaldia\n18:30ean URDIAINgo auzoan,\nMaialen Galarza eta Oier Arrazola\nOier Araolaza, kazetaria, antropologoa eta dantzaria. “Genero-identitatea euskal dantza tradizionalaren eraikuntzan” tesiaren egilea.\nMaialen Galarza, antropologoa eta Urdiaingo Kintoen festa eta San Joan bezperako kantaitaren errituaren ikerketaren egilea.\nMartxoaren 5etik 24ra GORPUTZ GRAFIAK erakusketa ARBIZUKO Udaletxean\nIraultza txiki bat egin nahi dugu Gorputz_Grafiak Memoria feministaren marruak erakusketarekin; izan ere, memoria erresistentzia praktika bat da.\nGorputz_grafiak erakusketak Euskal Herriko Mugimendu Feministaren ibilbidea irudikatzea du helburu. Gure genealogia feministak. Euskal Herriko Mugimendu Feministaren kronika bat liburua oinarri hartuta, hainbat eduki eta material grafiko eskainiko ditugu: antolaketa ereduak, jardunaldiak, eztabaidak, aldarrikapenak eta lan-molde nagusiak bildu ditugu, 60ko eta 70eko hamarkadetatik gaur egunera arte. Jakin-mina ase!\nMartxoak 5, ostirala, 18:30ean Erakusketaren mustutzea eta belaunaldien arteko solasaldia\nMartxoak 10, 12, 15 eta 17an 18:00etan BISITA GIDATUAK\nMartxoak 6, larunbata Neskatoak dokumentala + Jon Abril egilearekin solasaldia\n18:00etan BAKAIKUko Udaletxean\nEmakumeak Ipar Euskal Herrian lanean, frankismo garaian\nMartxoaren 6 eta 7an\nBerdintasunaren aldeko Escape room-a Uharte Arakilen\nMartxoak 21 Sakanako Lilasterketa\n9:30ean Ziorditik Irurtzunera\nMartxoak 8, astelehena Mobilizazioak Sakanako zenbait herritan\nMartxoak 13, larunbata Estoy rara ikuskizuna\nMartxoak 15, astelehena Marina Sagastizabalen HITZALDIAa\nMartxoak 16, asteartea Izaskun Mujika ipuin kontalaria\n17:30ean ITURMENDIKO Udaletxean\nMartxoak 18, osteguna Ekofeminismo solasaldia\n18:30etatik 20:30etara on-line\nMaría Sánchez- Tierra de mujeres. Una mirada íntima y familiar al mundo rural\nElena Rincón eta Edurne Pujana. Donostiako emakumeen etxeko Ekofeminismo batzordeko kideak\nMartxoaren 22tik 29ra Palestinako emakume errefuxiatuak. Erakusketa\n22tik 24ra OLAZTIKO liburutegian\n25etik 29ra IRURTZUNGO liburutegian\nErantzunak desaktibatuta daude Egitarau zabala Martxoak 8, emakumeen nazioarteko egunaren harira – 2021 sarreran\n← Euskara probaren eta merituen balorazioaren emaitza\nSakanako DBHko ikasleek lagunarteko hizkera landu dute →


Musika material bilketa errefuxiatu siriarren kanpalekuentzat - Eskoriatza\nEskoriatza > Albisteak > Musika material bilketa errefuxiatu siriarren kanpalekuentzat\nMusika material bilketa errefuxiatu siriarren kanpalekuentzat\n2019ko uztailak 08\nMugarik gabeko musikariak GKE-k “instrumentu bankua” izeneko kanpainaren beste edizio bat jarri du martxan musika tresnak eta musika osagarriak batu eta errefuxiatu siriarren kanpalekuetara bidaltzeko, eta horrekin, gerra eta bonba hotsak entzun ordez musika hotsak entzuten laguntzeko.\nEskoriatzako Musika Eskolak bat egin du ekimen horrekin eta eskoriatzarrak animatu nahi ditu bertan parte hartzera. Horretarako, eskatzen dute edozein musika material, hala nola, musika jostailuak, partiturak, tresnak eta osagarriak, eman nahi dituzten pertsonek kultur etxera eramateko material hori (ordutegia: 8:00-14:00). Irailaren 2tik aurrera Musika Eskolan bertan ere utzi ahal izango dira.\nEz du axola tresnak zaharrak izan edo hondatuta egotea, konpondu baitaitezke edo hainbat tresnetako piezak aprobetxatu berri bat egiteko. Orkestra batean edo horren zatiren batean erabiltzen diren tresna mota guztiak eman ahal izango dira (arkuak, kokotsari eustekoak, sokak eta abar). Musikarekin zerikusia duen dena jasoko da.\nBehin materiala jasota, sailkatu eta bildu egingo da kanpalekuetara urte amaiera aldera iritsi dadin. Erabilgarri ez dagoen materiala jabeari itzuliko zaio.\nMugarik gabeko musikariak 1995ean sortutako gobernuz kanpoko elkartea da, musikaren, musikarien eta munduko haur pobreenekin elkartasuna agertzen duten pertsonen artean elkartasun konpromisoa sortzeko, izan ere, musikak munduko etnien, herrien eta kulturen arteko harmoniaren, bizikidetzaren eta espiritu solidarioaren aldeko paper garrantzitsua izan baitezake.


Â«Gaur Soinujole Ugari Dago Eta Segitzailerik EzÂ»\n1986ko martxoaren 16a\nJoakin Errasti (Epelarre) eta IÃ±aki Bastida (Etxeberriko) trikitilari bikoteari elkarrizketa\nIgandean, zuek irakurtzerako pasata egongo da, omenaldi bikaina eskaini zioten Trikitilari Elkartekoek Epelarre eta Etxeberritxo bikoteari. Egun polita antolatu zuten horretarako Azpeitian. Omenaldia zela eta Azkoitiara joan ginen Epelarreren etxera. Hortxe aurkitu ditugu biak. Epelarre, Joakin Errasti, eta Etxeberritxo, IÃ±aki Bastida. Etxekoandreak jarritako pastel eta ardoak hitzaren lagun bihurtu dira piskanaka. Azkenerako soÃ±ua eta panderua hartu eta hortxe grabatu ditugu guztiak... nahiz eta irakurle horrek, hitzegindakoa besterik ez duzun izango irakurtzerik\nJOAKIN ERRASTI.Ã° Bederatzihamar urterekin hasi nintzen. Orain berrogeita hamarretik gora dauzkat eta...\nARGIA.Ã°Zuk ere bai?\nIÃ‘AKI BASTIDA.Ã°Ez, nik berrogeita hiru dauzkat. Ni ere zazpi bat urterekin hasia naiz. Orduan erromeria giroa izaten zen, gaur bezala ez zen, badakizu. Orduan izaten zen barriotan, barrio txikitan, orain baino umore hobeagoa izaten zen eta han egoten ginen gu soÃ±ujole zaharrei. Elgeta-zena, Sakabia... beti afizioa izaten genuen eta handik hasi ginen.\nA.Ã°Ikasi, norekin ikasi zenuten?\nJ.Ã°Elgetarekin. Gure etxera lehendabizi soÃ±ua ekarri zutenean nere anaiarentzat zen. Hura soldaduzkara joandakoan nere kasa hasi nintzen hura jotzen. Ikusi nintzen askoz ere abilagoa nentorrela haren aldean, eta konparazio batera ikusi zuen berak, handik permisoarekin etorri zenean, ez zuela merezi penarik berak segitzea soÃ±ua jotzen, ni nengoela askoz ere hobeagoa bere ondoan. Nere kasa hasi nintzen horrela, buruz eta pieza batzuk... gero aitak eta pentsatu zuten, "honek merezi dik ba maisu bat ekartzea!" eta Elgeta ekarri zidaten. Hamabi urte edo horrela neuzkan. Etorraldi bakoitzean hamabost bat egun pasatzen zituen etxean. Etxez etxe ibiltzen zen hura. Gero, tartetan jotzen abisatzen zioten lekuetan. Ondo erakutsi zidan hark soÃ±ua jotzen. Gero, garai hartan trikitixak oso hilaldi handia izan zuen. Ematen zuen ja galdu egin behar zuela. Urte txarrak ziren. Neronek ere soÃ±u txikia saldu eta pianozkoa ekarri nuen. SoÃ±u pianozkoa ekarri eta, solfeoa ikasten hasi nintzen piska bat, ibili eta, gero tallerrean hasi nintzen lanean. Baserritik tallerrera lanera eta, hainbeste astirik ez eta, jotzen nuen piska bat baina... horrela egon nintzen. Lagun artean eta jotzen nuen baina horrelaxe egon nintzen hogei urtetan soÃ±u handiarekin. 42 urte arte. Donostitik ekarri nuen berriz soÃ±u txikia. Kapritxoz gehiago. Ez nuen uste orduan hasiko nintzenik. baina uste baino errezago hasi nintzen berriz ere ikasten.\nA.Ã°Eta zuk nola ikasi zenuen panderoa jotzen?\nI.Ã° Nik egia esan behar baldin badut... bost urterako... gure etxean erregetan turroi-kaja bat jartzen ziguten, eta harekin jostatzen hasi eta, orduan gainera panderorik ez zen, eta horrekin jostatzen hasi nintzen. Gero batetik bestera ibilita sortzen zen panderoa zeukan baten bat eta hari ikutu piskat eta horrela. Gero hamahiru urterekin edo eskuratu nuen panderoa eta harekin hasi nintzen piskat. Sakabia eta EgaÃ±azpi hasi ziren pareja bezala. Laja eta biok ere orduan hasi ginen pareja. Gero, aroztegian egiten nuen orduan lana, zoritxarrez gertatu zitzaidan behatzak moztu beharra. Nere panderoak han gelditu ziren! Egon nintzen hemezortzi urtean batere jo gabe, baina tira egiten du, eta azkenean berriz hasi nintzen\nA.Ã° Giro hobeagoa al zegoen orduan trikitixarentzat?\nI.Ã° Festaz festa orduan. Gogoa ematen zuen orduan jotzeko ere! Jendea gurekin ibiltzen genuen. Gaur zoritxarrez soÃ±ujole eta panderujole ugari dago eta segitzailerik ez. Euskal Herrian horixe dago. Nik esango nieke soÃ±ujole gazteei soÃ±ua beraiek utzi eta berak joaten direla salafiestasera. SoÃ±ua utzi eta berak joaten dituk. Gure garaian bezala horiek ere saiatuko balira anbientea jartzen.\nLehen soÃ±ujoleak faltan izaten ziren. Igandero igandero bost erromeria izaten ziren hemen inguruan. Gaur gauza diferentea da. Akaso gerora etorriko da berriz ere buelta. Gauzak izaten du moda bat, eta gaur salafiestasen moda dago. Eta egunen batean jendea aspertzen hasiko da eta orduan hasiko da igual beste tipo batean, eta igual berriz ere buelta izango du. Lehen esan dugun bezala orain dela hogei urte ere ia hilda geratu zen soÃ±ujotzailerik ez zegoelako.\nA.Ã°Trikitixak izandako baja garai horretan, nora jo zuen jendeak? Beste soÃ±ura?\nJ.Ã°Beste soÃ±ura. SoÃ±u handira.\nA.Ã°Askoz ere zozoagoa da bada?\nJ.Ã° Baina orduan hura gustatzen zen. Kromatikoa sartu zen orduan. SoÃ±ua hura da. Kromatikoa eta pianozkoa.\nA.Ã°Txikia ez dela soÃ±ua?\nJ.Ã°Bai... oso alegrea eta oso gauza polita da, baina ez da musika, konplejua ez da, bajutan fallo asko eta, aurretikan akordiak eta jotzeko eta nota banaka eta... fallo asko dauka.\nA.Ã° Zuen garaitik hona aldatu al da soÃ±u txikia?\nJ.Ã°Ez dira aldatu egin eraz. Notak eta gauzak berdin daude, orduan bezala. Baina aldatu dira tonoz eta jo eraz. Hobeagoak dira orain, Italian egiten dituzte eta hobeto jotzen da gaur.\nA.Ã° Garai bateko soÃ±ujotzaileek ateratzen zituzten soÃ±u butzuk ez bait dira gaur egun aditzen...\nJ.Ã°Hiru gauza izan daitezke. Batetik gaizkio jotzen zelako piska bat, bestea, soÃ±ua bera zelako tonu altuagokoa eta beste sonido batekoa, eta hirugarrena, jotzeko postura ere kanbiatu dela ordutik hona.\nA.Ã°Asko kanbiatu da jotzeko postura?\nJ.Ã°Bai, bastante. Hori kanbiatu da nere iritziz soÃ±u handira. Oker handi bat dela uste dut baina soÃ±u handiaren tokea hartu du txikiak. SoÃ±u handiaren antzera, tipora. SoÃ±u txikian solfeorik gabe eta ibiltzen da jendea, eta ikasi nahi duenean soÃ±u handira jotzen du. Belarrian pegatzen zaizuna geratzen da gero.\nA.Ã° Panderoa kanbiatu al da batere?\nI.Ã° Onak ba dira, eta askok ez luke nahi hau entzutea baina, neretzako, gaurko gazteak hobeagoak dira.\nA.Ã° Panderoa jotzen zein ezagutu duzu gustekoena?\nI.Ã° Gure garaian EgaÃ±azpi zen hemen lehenengoa ezagutu nuena.\nJ.Ã° Pandero jotzaile onen onena gaztetan Landakanda ezagutu nuen lehena. Nik bai. EgaÃ±azpi gerora agertu zen nahiz eta zaharragoa izan.\nA.Ã°Nondik nora ibiltzen zarete jotzen?\nJ.Ã° Bizkaian asko, Nafarroan ere bai eta, Araban eta... denean. Frantzira ez naiz ailegatu sekula soÃ±ua jotzera. Bestela, hemen, Euskal Herrian denean.\nA.Ã° Eta non jetzen duzue gustoena? Izaten dira bada herri hatzuk, espezialak... Aia esaten dute batzuk...\nJ.Ã°Aia ona da baina Aia bezain onak soÃ±ua estimatzen dutenak ere badira. Gipuzkoan bertan ere bai eta Bizkaian ere bai. Bizkaian gehiago estimatzen dute gainera. SoÃ±u horri atentzio gehiago jartzen zaio.\nA.Ã° Orain ze ibiltzen da kalejiran gehiago, edo lehen bezala, hasi ilunabarrean plazan, eta segi orduak eta orduak...\nJ.Ã°Ez, hori zaila da. Dantza izaten da... gau pasa ederrak izaten dira oraindik... baina egunez ez. Orkestinak berak ere arratsaldean jotzen badu ez du inork dantzarik egiten. Ni tokatu naiz Amezketan gauez soÃ±u jotzen eta plaza bete betean. Gaua zelako. Arratsaldean orkestinarekin inor ez. Hantxe ikusi dut nik jendea leun dantzan. Plaza bete betean.\nA.Ã°Gaur egun zenbat joaldi egiten ditu urtean trikitilari paroja batek?\nA.Ã°Hogeita hamar bai?\nJ.Ã°Berrogeita hamar ere!\nA.Ã°Eta trikitixatik bizitzea?\nJ.Ã°Ez, ez. Negu partetik ez dago lanik, eta uda aldetik seguru eta asko behar da. Horrekin bakarrik ez dago. Familiko gizon batek ezin du, soltero batek igual bai.\nA.Ã°Elgeta aitatu duzu lehen...\nJ.Ã°SoÃ±u txikiak izan duen gizonik inportanteena horixe izango zen. Horixe izan zen soÃ±utik bakarrik bizi izan zena. Hura hala hil zen. Ez zen aberats hil; baina egun ederrak asko pasatako gizona. Garai batean zen soÃ±u jotzailerik onena. Jazinto zuen izena. Gizon alegrea eta hiztun ederra. Gizon hori izan ez ba zen gaur egun hemen trikitilaririk ez zen egongo. Nere iritzirako ez litzateke egongo bat ere.\nElgeta hori gazterik hasi omen zen ikasten. Bizkaiko ez dakit zeinekin, eta gero Donostian ibiltzen omen zen musikoren batekin piezak ikasten. Horrek jarri zizkion soÃ±uari beste bi botoi. Hura hasi zen soÃ±ua topatzen sostenidutatikan. Horrek mugitu zuen. Martini Tapiak erakutsi zion, eta Tapiari berriz hark, Lajari ere Elgetak erakutsi zion... Trikiti asunto honek Elgetari zor dio den dena.\nAzkena tristea izan zuen. Dirurik ez zuen aorrau, eta ez segururik eta ezer ere ez, eta soÃ±ua eta txapela pasau eta horrela ibili zen azkenean Donostian. Parte Zaharrean eta...\nA.Ã°Tokatu al zaizue beste nazioren batetan antzeko soÃ±urik jotzen ikustea?\nJ.Ã° Ikusterik ez zait tokatu, baina badakit jotzen dela, Rusian eta ikaragarri jotzen dela ia igual iguala. Italian bertan ere bai, Alemanian ere bai... Igual igual ez. Badira nota batzuk diferenteak.\nA.Ã° Beste tresna baten ondoan jo al duzu soÃ±ua? Salsofoiarekin, edo beste zerbaitekin...\nJ.Ã°Tokatu izandu zait jotzea, salsofonistarekin, "Gelatxo"rekin ibiltzen dena?. baina berarekin propio joan gabe. Hark edozeinekin jotzen du bada! Bestela neu pareja eginda ez naiz ibili aparatuekin. Berez soÃ±ua, ederki joez gero, gozo eta ederra, musika ederra.\nJoakin Errasti "Epelarre" eta IÃ±aki Bastida "Etxeberritxo".\nEskuinetara dagoena Elgeta zena dugu. Bere ondoan Epelarre.\nEpelarrek badauka ondorengorik soinua jotzen,. Bere asmoak lagundu zituen pieza batzu.\nGiro polita sortu zen elkarrizketan eta amaitutakoan.


EH Bildu-k CIAM San Prudentzio eraberritzeko proiektuari berriz ekiteko eskatu dio Aldundiari, plaza publiko berriak sortzea ahalbidetzeko\nClaudia Venceslao: "Egoitza-plaza publikorik sortu gabe pairatzen dugun hirugarren legealdia izan daiteke"\n| 2020-01-14 09:32:00\nEH Bildu-k CIAM San Prudentzioko lehen eta bigarren solairuak berritzeko proiektuari berriro ekiteko mozioa defendatuko du Arabako Batzar Nagusietako 2020ko lehen osoko bilkuran. Modu honetan, adinekoen arretarako plaza publiko berriak sortzea ahalbidetu nahi du EH Bildu-k.\nJoan den urriaren 11n, Gizarte Ongizateko Foru Diputatuak Arabarren gunean 150 egoitza-plaza sortzea aipatu zuen; Foru Gobernuak jakinarazi zuenez, 2022an egoitza hori amaituta egotea aurreikusten da. "Informazio horren aurrean, egoitza-plaza publikorik sortu gabe hirugarren legegintzaldia izateko arriskua dugu. Gero eta gehiago diren itxarote zerrendekin, beharrezkoa da adinekoen arretari estaldura emango dioten plaza publikoak ezartzea", adierazi du Claudia Venceslaok, asteazkenean, hilaren 15ean, mozio hori defendatuko duen batzarkideak.\nEH Bildu-k eta Foru Gobernuak 2016an eta 2017an egindako akordioen ondorioz, Foru Aldundiak txosten bat egin zuen CIAM San Prudentzio egoitzako lehen eta bigarren solairuak berritzeko, eta 50etik 70era bitarteko egoitza-plazak ezartzeko aukera eman zuen. Hala ere, Venceslaok gogoratu duen bezala, gaur egun solairu horiek gutxiegi erabiltzen dira egoitza-arretarako.\nEH Bildu-k asteazkenean defendatuko duen mozioak puntu bakarra izango du: Arabako Batzar Nagusiek Arabako Foru Aldundiari eskatzen diote berriro ekin diezaiola CIAM San Prudentzio enpresaren lehenengo eta bigarren solairuak eraberritzeko proiektuari 2020a amaitu baino lehen, txosten horretan deskribatutako egoitza-plazak ezarrita.


Txikitatik lanean; baserriko produktuak saldu egiten zituzten - Ahotsak.eus\nTxikitatik lanean; baserriko produktuak saldu egiten zituzten\nTxikitatik lanean; baserriko produktuak saldu egiten zituzten Bederatzi urte zituela Tolosara esnea eramaten, egurra ebakitzen eta horrelakotan hasi zen. Egurra txikitu ondoren gurdiekin eramaten zuten saltzera. Barazkiak ere saldu egiten zituzten. Behin amak gaztainak basoan bildu ondoren saltzera zeramatzala Guardia Zibilak gelditu eta kendu egin zizkion.\nBideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan HRA-002-003 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus\nBederatzi urte zituela Tolosara esnea eramaten, egurra ebakitzen eta horrelakotan hasi zen. Egurra txikitu ondoren gurdiekin eramaten zuten saltzera. Barazkiak ere saldu egiten zituzten. Behin amak gaztainak basoan bildu ondoren saltzera zeramatzala Guardia Zibilak gelditu eta kendu egin zizkion.\nGaia(k): Baserria , Baserria » Baserriko lanak , Baserria » Baserriko lanak » Baratzea eta soroa , Baserria » Baserriko lanak » Mendiaren aprobetxamendua , Baserria » Baserriko lanak » Herrira saltzera, erostera , Familia eta harremanak » Lagunartea eta familia » Etxeko zereginak\nBaserriko lanetan, umetatik\nElkar arto-xuriketan ezagutu zuten\nSagarrak nola kontserbatu\nBaratze-leku ona Urbia


Txalapartatik elkartasuna |\nYou are here: Home / Txalapartatik elkartasuna\nTxalapartak elkartasuna hizpide…\nEuskal Herriaren independentziarako borrokak lagun izan du beti hemendik urrun egin ziren eta egiten diren antzeko prozesuekiko elkartasuna. Gure herriaren emantzipazioan gehien saiatu diren horiek izan dira besteen askapenean sutsuen parte hartu dutenak. Elkartasun horrek gizakion dimentsiorik ederrenetako bat azaleratzea ekarri du. Horretan aritzen denak bat egiten du beste herrien sufrimenduarekin, eta haiekin bizi du irtenbideen bilaketak sortzen duen tentsioa. Internazionalismoak mugak zabaltzen ditu, identitateak alde batera utzi gabe; munduko biztanle bilakatzen gaitu, baina gure identitate nazionalari eutsiz.Liburu honek bidaian eramango gaitu (euskal nazionalismoaren jatorrietatik gaur egun arte) herri eta borroka anitzetatik (Euskal Herria, Irlanda, Nikaragua, Guatemala, Kuba, Palestina, El Salvador, Sahara eta beste), non euskaldunek bizitzaren onena eman duten, baita bizitza bera ere. Esperientzia horrek errealitate bilakatu du poetak deskribaturikoa: elkartasuna herrien arteko samurtasuna da.\nBeste herri batean herria zen gizona. Pakito Arriaranen inguruko ahots, begirada eta memoriek osatzen dute liburu hau; Euskadin militantea eta armekin El Salvador herriko militantea izan zen, azken honetan «Juancito» ezizenez bataiatua. Ezagutu zutenek maitatu zuten, eta gogoratzean, bizipenak berpizten dituzte. Elkarrekin garai hau ez den eta akaso mundu honetakoa ere ez den aroa gogorarazten dute. Borroka amankomunek lekua eta denbora gainditu egiten dute afektua ezartzen eta ideiak gorpuzten dituzten praktikei esker. Inoiz idatzi izan zuen hau Treveris jakintsuak. Eta Zeus alai honek, Euskaditik osorik etorri zenak eta Venezuelan salsa zale bihurtu zenak, hanka bakarrarekin eta behor zuri harro baten gainean, bere kideei goizero adierazteari ekin zion temati, ur eta txori artean; osorik beti ere. Horregatik, hurkoari emandako ostikada harentzat balitz lez sufritzen duen edozein kontzientziari izango dio zerbait esateko liburu honek.\n1990eko irailaren 10ean Gareseko mediku gaztea, Begoña García Arandigoyen, Alba, tiroz zauritu zuten El Salvadorren jazotako liskar batean; herrialdeko indar armatuen eta ERP Herriaren Armada Iraultzailearen gerrilla zutabe baten -FMLN Nazio Askapenerako Farabundo Martí Frontearena- arteko istiluak izan ziren. Bertsio ofizialak aditzera eman zuenez, bi taldeek egindako tiroen ondorioz hil zen brigadetan joandako euskalduna. Ez zen hori izan, ordea, benetan gertatutakoa: militarrek Alba zauritu eta bahitu egin zuten. Ondoren, bortxatu, torturatu eta garondoan emandako tiro batez hil. Santa Anako sumendi-hegaleko kafe-soroetan tirokatutako gaztea gerrilla zutabearen osasun-lantaldeko partaide zen. Obra hau izan zitekeenaren historia da, emakume aparta baten biografia, noizbehinka asmatutakoa, noizbehinka benetakoa. Iraultzaile duina etxetik milaka kilometrotara hil zen, bere egin zuen injustiziaren aurkako guda batean. Albak bi herriren artean banatu zuen maitasuna, hots, baztertutakoen artean; berak zioen moduan, borrokak ez baitu mugarik ezagutzen.