Euskal Herriko Unibertsitatearen Ataria - Zientziaren Komunikazioari buruzko IV. Mintegia\nZientziaren Komunikazioari buruzko IV. Mintegia\nHainbat zientzialari eta hedatzaile ikerketa zientifikoaren emaitzak komunikatzearen inguruan jardungo dira Bilbon\n- Jardunaldia apirilaren 26an izango da, Bizkaia Aretoan, Biofisika Bizkaia Fundazioak eta UPV/EHU-BFAko Kultura Zientifikoaren Katedrak antolatuta.\n- Bezperako arratsaldean, apirilaren 25ean (18:30ean) Zientziateka Amazings jardunaldia izango da Alhóndiga Bilbaon. Gaurkotasun zientifikoa duten gaiei buruzko hiru solasaldi labur, formatu txikian.\nApirilaren 26an, Zientziaren Komunikazioari buruzko IV. Mintegia egingo da Bilbon, "Erakunde zientifikoak: zientziaren ekoizpena eta komunikazioa" izenburupean. Bertako egitarauan, hainbat profesional, zientzialari, kazetari eta zientziaren hedatzaile nabarmen izango dira parte-hartzaile.\nJardunaldia Bizkaia Aretoan egingo da (Abandoibarra 3), Biofisika Bizkaia Fundazioak eta UPV/EHUko Kultura Zientifikoaren Katedrak antolatuta. Ikerketa zientifikoko zentroetan lortutako emaitzak herritarrei helarazteko moduaren inguruko gogoeta egingo dute bertan. "Ikerketa zientifikoen fruituak komunikatzea funtsezkoa da zientziak mundua ulertzen eta gizakion bizitza hobetzen nola laguntzen duen ikusarazteko. Gainera, ikertzaileen jarduera ezagutuz gero, zientziak presentzia handiagoa izango du diskurtso eta politika publikoetan", adierazi du Kultura Zientifikoaren Katedraren arduraduna den Juan Ignacio Pérez Iglesiasek.\nAurtengo jardunaldian parte hartuko dutenek lan handia egin dute zientziaren emaitzak komunikatzen, hainbat esparrutan: argitaletxeetan, kazetaritza konbentzionalean, telebistan, sare sozialetan, komunikazio zuzeneko esperientzia berritzaileetan, eta abar. Hizlari nabarmenetako bat Joan Guinovart izango da, Bartzelonako Unibertsitateko biokimika eta biologia molekularreko katedraduna. Zientzialari katalana Ikerketa Biomedikoen Institutuko zuzendaria da, eta Espainiako Sozietate Zientifikoen Konfederazioko (COSCE) presidente ohia. Hauxe izango du mintzagai: "Comunicando, comunicando; tú indiferente y yo esperando".\nGuinovarten parte-hartzeaz gain, José Manuel López Nicolás-en presentzia azpimarratu behar da. Murtziako Unibertsitateko biokimika eta biologia molekularreko irakaslea da, eta Scientia blog ospetsuaren egilea. Kimikan doktore den irakaslearen hitzaldiak "Blogueando desde la universidad: una experiencia personal" izango du izenburu, eta hedatzaile zientifiko gisa sarean izandako esperientziaren berri emango du bertan.\nPampa García Molina ere izango da jardunaldian. Albiste Zientifikoen Informazio Zerbitzuaren (SINC) koordinatzaile eta erredaktoreburu denak hainbat hedabidetan egin du lan. Ikerketaren arloko komunikazio-prozesuaren inguruan mintzatuko da "Del paper a la noticia" hitzaldian.\nCésar Tomé, Experientia docet blogaren egile eta ResearchBlogging.org atariko gaztelaniazko bertsioaren editorea, ikerketa zientifikoaren online komunikazioari buruz duen ezagutzaz arituko da. Kimikan lizentziadunak "Comunicación de la investigación en blogs: la experiencia Research Blogging" izeneko mintzaldia emango du.\nHorrez gain, astronomiaren arloko bi aditu izango dira mintegian. Alde batetik, Natalia Ruiz Zelmanovitch-ek, Consolider - Kanarietako teleskopiko handia proiektuko kideak, "Cómo comunicar astrofísica" hitzaldia emango du. Bestetik, CSIC-INTA Astrobiologia Zentroko ikertzaile eta Kultura Zientifikoaren Unitateko buru den Luis Cuesta Crespo-k "¿Es posible hablar de astrobiología?" izango du hizketagai.\nMintegiaren aurreko egunean (apirilaren 25a, 18:30ean), Zientziateka Amazings jardunaldia egingo da AlhóndigaBilbaoko Yes future programaren barruan. Ekimen horren antolatzaileak UPV/EHUko Kultura Zientifikoaren Katedra, Euskampus, Amazings eta AlhóndigaBilbao dira, eta 26an egingo den mintegiko hiru partaide izango dira bertan: César Tomé, Natalia Ruiz eta José Manuel López Nicolás.\nHiru solasaldi izango dira, hurbildutako jendearekin elkarrizketan aritzeko. Aurkezle-lanetan, Juan Ignacio Pérez Iglesias (Kultura Zientifikoaren Katedraren arduraduna) eta Javier Peláez (Amazings-en sortzaileetako bat) arituko dira.\nKultura Zientifikoaren Katedrako zuzendari Juan Ignacio Pérez Iglesiasekin egindako elkarrizketa\nZientziaren Komunikazioari buruzko IV. Mintegiaren egitaraua:\n"Erakunde zientifikoak: zientziaren ekoizle eta komunikatzaile"\nEguna: apirilak 26; Ordua: 9:00-14:00; Lekua: Bizkaia Aretoa, Abandoibarra, 3 - Bilbo.\n9:00/9:15: Sarrera: Félix Goñi, Biofisika Bizkaia Fundazioko (CSIC-UPV/EHU) presidentea, eta Juan Ignacio Pérez Iglesias, UPV/EHUko Kultura Zientifikoaren Katedrako zuzendaria.\n9:50-10:20: Pampa García: "Del papel a la noticia"\n10:25-10:55: Natalia Ruiz Zelmanovitch: Consolider-Kanarietako teleskopio handia: "Cómo comunicar astrofísica"\n14:00: MINTEGIAREN AMAIERA\n(Sarrera librea eta doan, bete arte)\nZientziateka Amazings egitaraua\nEguna: apirilak 25; Ordua: 18:30; Lekua: Alhóndiga Bilbao (Mediateka, 2. solairua), Bilbo.\n(Sarrera mugatua: 35 pertsona gehienez). Izena eman behar da: info@guk.es)\nEkitaldiaren aurkezpena: Juan Ignacio Pérez Iglesias, UPV/EHUko Kultura Zientifikoaren Katedrako zuzendaria, eta Javier Peláez, Amazingsen sortzaileetako bat.\nCésar Tomé: "Deconstruyendo la tabla periódica"\nNatalia Ruiz Zelmanovitch: "¿Por qué Marte está de moda?"\nJosé Manuel López Nicolás: "La ciencia en la cosmética o el triunfo de lo absurdo"


CCOOk eta ELAk kritikatu dute suhiltzaileen lanposturik atera ez izana, sailburuak agindu bezala\nBi sindikatuek salatu dutenez, 2020an 18.000 aparteko ordu egin ziren langile faltagatik, eta horiei Covid planean egindakoak gehitu behar zaizkie.\nCCOOk eta ELAk salatu dutenez, nahiz eta promesak egin, ez dute suhiltzaileentzako plazarik atera. Bi sindikatuek gogorarazi dutenez, 2019ko legegintzaldia Legegintzaldiko Akordio batera iristeko asmoarekin hasi zen, zerbitzu horren arazo larrienei aurre egiteko, baina bi urte geroago ez da horretarako urratsik eman.\nBi sindikatuek azpimarratu dutenez, sailburuak berak 2020tik 2023ra plazak ateratzeaz hitz egin zuen legegintzaldiaren hasieran, baina ez da ezer egin. Horren guztiaren ondorioz, CCOO eta ELA sindikatuek aparteko 18.000 ordu egin zituzten iaz, eta horiei Covid planean egindakoak gehitu behar zaizkie.\nOsasun krisiaren aurrean suhiltzaileak egiten ari diren lana goraipatu dute CCOOk eta ELAk. Beste langile talde batzuekin gertatzen den bezala, suhiltzaileak ematen ari diren laguntza erabakigarria izaten ari da osasun publikoaren kolapsoa eta, beraz, birusaren hedapena saihesteko.\nIldo horretan, zerbitzu horretan lan egiten duten langileek konpromiso sozial handia erakutsi dutela azpimarratu dute; izan ere, 280 suhiltzailek beren burua eskaini zuten hainbat lan egiteko, osasun-krisi hori ahal den neurrian arintzeko.\nSindikatuen iritziz, lanpostu berrien hornikuntzan atzeratutako hilabete bakoitza ehunka apartek ordu bihurtzen da, eta funtzionarioek ordu horiek bete behar dituzte langile berririk ez dagoelako. Zerbitzu publikoak indartu behar dira, eta hori premiaz eta erabakitasunez egin behar da.


Chromeren ordezko zazpi nabigatzaile Androidentzat | Consumer\nChromeren ordezko zazpi nabigatzaile Androidentzat\nGoogle-ren sistema eragilearekin funtzionatzen duen mugikor batean Interneten nabigatzeko hainbat aukera\nEgilea: Antonio Delgado 2014-ko azaroak 25\nAndroid sistema eragilearen azken bertsioek, berez, Chrome dute nabigatzaile. Aukera honek abantaila batzuk dakartza, adibidez, leiho irekiak ordenagailutik sinkronizatzea, betiere saioa Chrome-n erabiltzailearen ordenagailutik hasi bada. Bertsio honek datu-kontsumoa aurrezteko funtzioa ere badu. Hala, web orriak konprimitu egiten dira erabiltzaileari erakutsi aurretik, eta kontsumitutako banda-zabalera murrizten da. Baina ez da funtzio horiek betetzen dituen nabigatzaile bakarra. Gure nabigazioa ere ase dezaketen aukera interesgarri asko daude. Artikulu honek nabarmenenetako batzuk erakusten ditu.\n1. Norvegiako Opera enpresak bi aukera ditu Androiden oinarritutako terminaletarako: Opera Mini eta Opera Nabigatzailea. Batetik besterako funtzioetan dago bien arteko aldea. Opera Minia nabigatzaile arina da, eta funtzioak ditu Internet bidez zuzen nabigatzeko, edozein terminal-motarekin balio baitu. Beste nabigatzaile batzuek baino datu gutxiago kontsumitzea da abantailetako bat, nabigazio azkarragoa alde batera utzi gabe. Oso aukera gomendagarria da hiru urtetik gorako antzinatasuna duen Android duen terminala dutenentzat.\nDatu-kontsumoa murrizteko sistema oso eraginkorra du operak\n2. Opera Nabigatzaileak ezaugarri gehiago ditu. Nabarmendu egiten da HTMLL5 eta Flash-ekin bateragarria delako, eta edozein orrialdetan edo edukitan nabigatzen uzten du. Era berean, aukera ona da betileen kudeaketarengatik, dozenaka betile irekita eduki baitaitezke aplikazioaren eta sistemaren errendimendu orokorrari gehiegi eragin gabe.\nOperaren beste abantaila bat datuen kontsumoa murrizteko sistema oso eraginkorra izatea da. Izan ere, nabigatzaile hori izan zen erabiltzaileei zerbitzu hori eskaintzen hasi zen lehena eta alderdi horretan hobekien lan egiten duen horietako bat. Hala ere, nabigatzailea bere lehiakideak baino motelxeagoa da, baita Opera Minia ere.\n3. Mahaigaineko nabigatzaile ezagunak Androiderako bertsioa ere badu. Firefox Android-ek mahaigaineko bertsioaren ezaugarri batzuk biltzen ditu, adibidez, historia sinkronizatzea, markagailuak, pasahitzak edo fitxak eta osagarriak instalatzea. Aukera nabarmenenetako bat “irakurtzeko modua” da, eta web orri baten formatua aldatzen du, telefono mugikor batean errazago irakurtzeko. Keinuen bidez aplikazioan mugitzeko funtzioak ere baditu.\nDolphin Browser alternatiba oso serioa izan da azken urteotan Chrome eta Operarentzat\n4. Dolphin Browser Chrome eta Opera oso alternatiba serioa izan da azken urteotan. Nabigatzaile honek ezaugarri ugari ditu, sare sozialen bidezko integrazioa, hainbat web aplikaziotatik. Mahaigaineko nabigatzaileek bezala, hedadurak instalatzeko aukera ematen du, nabigazio-esperientzia hobetzeko, eta, gaur egun, 60 osagarritik gora ditu.\nErabiltzaileak zehaztutako guneetara zuzenean sartzeko, ahots bidezko bilaketak egiteko eta keinu-kontrola izateko aukera ematen du nabigatzaile honek. Gainera, aplikazioen denda guztietara sartzen da nabigatzailetik irten gabe. Estekak, mapak edo telefono-zenbakiak ordenagailutik nabigatzailera bidaltzeko aukera ematen du; horretarako, erabiltzailea Chrome-n, Firefoxen edo Safarian Dolphinen luzapena instalatu behar da.\n5. Next nabigatzailea Android nabigatzaile berria da, ezaugarri nabarmenak dituena, adibidez, osagarriak instalatzeko aukera, nabigazioan hobekuntzak sartzeko aukera ematen duena. Halaber, markatzaileak Chromerekin inportatzen eta sinkronizatzen uzten du.\n6. Naked Browser Googleren sistema eragilerako nabigatzailea da, oso oinarrizkoa eta erraza, Android nabigatzaileen lehen bertsioak gogorarazten dituena. Ingurune grafiko oso minimalista duenez, edozein erabiltzailek Interneten erraz eta, batez ere, oso azkar nabigatzeko aukera ematen du. Naked Browser Pro izeneko ordainketa-bertsio bat ere badu nabigatzaileak, 1,59 euroko kostuarekin.\n7. Little nabigatzailea testu-moduan nabigatzera bideratutako Lynx nabigatzailean oinarrituta dago; hau da, eduki bati lotutako irudiak, bideoak edo publizitatea ez kargatzea du abantaila. Horrela, erabiltzaileek azkarrago nabiga dezakete, eta, aldi berean, datu-kontsumoa murriztu. Aukera ona da web orrietatik joateko, non garrantzitsuena testu-edukia den, eta ez diseinua edo azken web teknologiak.\nSeguruak al dira datuen kontsumoa murrizteko sistemak?\nOperaren kasuan, datuak sei hilabetez gordeko dira.\nAndroid duen telefono batetik Interneten nabigatzean erabiltzaileek gehien baloratzen duten ezaugarrietako bat datuen kontsumoa murrizteko aukera da. Web orriak, mugikor batetik nabigaziorako egokitutako bertsiorik ez badute, smartphonean kargatzeko oso astunak dira. Horregatik, datu-kontsumoaren murrizketa oso aukera onuragarria da.\nZerbitzu hau eskaintzeko Chrome eta Opera bezalako nabigatzaileek erabiltzailearen eta helburuko web orriaren arteko bitarteko edo proxy zerbitzari bat dute. Hala, bitarteko zerbitzari honek automatikoki konprimitzen ditu irudiak edo HTML kodeak, espazio gutxiago har dezan. Erabiltzailearen nabigatzailearen eta proxyaren arteko konexioa https konexio seguru baten bidez egiten da, eta horrek edukia zifratzen du. Hala ere, zerbitzari horiek, Interneteko sarbide-hornitzaile batek (ISP) bezala, bisitatutako orrien historia gordetzen dute, baita erabiltzaile bakoitzaren nabigazioari buruzko beste datu batzuk ere. Operaren kasuan, datuak sei hilabetez gordeko dira. Gobernu batek historiko horiek ematea eskatzen badie, eman beharko dituzte.\nandroid chrome firefox-eu navegadores-eu opera-eu


Ni, Irati orain 13:04\nNahia 11 de diciembre de 2009, 14:28\nIrati 11 de diciembre de 2009, 14:51\nBakarren baten mezua jaso dut eta kontuz! Erlojurik ez daukagu eta!!! Nahia, saiatu berriro!!!\nMarkos Gimeno 11 de diciembre de 2009, 16:08\nKandela lau zati berdinetan ebakita, zati bat piztu eta ordu laurden iraungo du.\nEz nago oso konbentzitua baina, tira, hiru minututan okurritu zaidana da.\nZorionak, blog ederra.\nIrati 12 de diciembre de 2009, 11:30\nEskerrik asko Markos, problemari kuku egiteagatik! Beste hiru minutu eskaini beharko dizkiozu ordea, eta lasai ibili ordubetean hiru minutuko asko daude eta! Ez daukagu ez erlojurik eta ezta kandelak neurtzeko tresnarik ere. Bi kandela, ez daukagu besterik. Ezin jakin non dagoen kandelaren erdia!\nBaina, erantzuna izoztua ere ez dago, epeltze bidean zoaz. Eutsi horri! Berriro jaso nahi dut zure erantzuna!\nAnónimo 14 de diciembre de 2009, 11:21\nAspaldi kontatu zidaten joko hau eta erantzuna ahaztua neukan. Pentsa eta pentsa ibili naiz eta nola egin badakidalakoan nago. Kandeletako bat bi aldeetatik pizten duzu, ordu bat iraun beharrean ordu erditan erre dadin. Bitartean bigarren kandela pizten duzu, baina alde batetik bakarrik. Lehen kandela bukatzen denean, ordu erdi pasatuta egongo da eta bigarrena erditik ibiliko da. Beraz, bigarren kandelako beste aldea ere piztu eta abiadura bikoitzean agortuko denez, ordu laurten iraungo du, justu bilatzen genuen iraupena.\nIrati 14 de diciembre de 2009, 14:16\nTxopi zoragarri! Kasu honetan ez dakit buruari edo memoriari eragin diogun baina! Memoria buruaren parte da eta (edo ez?)... horrek ere balio du noski! Ostiralean argitaratuko dut zure ebazpena, beste batzuek ere bitartean jolas dezaten.\nEta Markosi eta gainerakoei bi kandelez gain noski sua ere badugula esan nahi diet. Beharrezkoa da kandelak piztea!\nIrati 16 de diciembre de 2009, 12:01\nBadakit burua estutzen bazabiltzatela. Hortxe pista txiki bat: ordubetearen erdiaren erdia 15 minutu dira!\nIrati 18 de diciembre de 2009, 10:12\nHor tartean dago Txopiren ebazpena! Oso ongi. Oraingo honetan ikasleak aritu-aritu dira, baina, inor ez da helmugara iritsi! Leirek bai, Leirek oraingo honetan belarrira kontatu dit ebazpena literaturako klasean Ainhoak lagundu omen zion ebazten. Bejondeizuela bioi! Ikasgelan izan dugu gaur Leire eta berak ekarri die oparia lehenengo mailakoei: problemaren ebazpena! Eskerrik asko Leire!! Ikasleak oso gustura egon dira!\nirati! yaa badakit!\naber ba 2 kandelako bat hartu eta bi aldetatik piztu, ere bestea batera pistu noski. ondoren bi aldeetatik piztuta dagoen kandela bukatzean biak itzali eta 30 minutu pasatu egin dira. ondoren\ngeratzen den kandela 2 aldeetatik piztu eta buaktzean 15 minutu igaro dira!! :)\nmuxuu bat: edurnee* (( DBH 1.E))\n--> ah nire ama eta nire anaia pista batzuk eman dizkit ehhhh jajaa\nIrati 14 de enero de 2010, 8:15\nPrimeran Edurne! Zu behintzat ez zara argirik gabe geldituko!! Polita da laguntza eskatu eta elkarrekin jolasean aritzea. Bejondeizuela familia osoari!


Anjel Lertxundi. Idazlea: Euskarak aukera ugari ditu literaturan - Euskonews\nEuskal literaturaren historiako erreferentea da. Egile gutxik erakarri dute berak bezainbeste iritzi on, sortu duen literaturaren gain. Eta Anjel Lertxundik lanean segitzen du, gazte baten ilusioarekin eta euskal literaturaren abangoardian emandako berrogei urte luzeko eskarmentutik. Badaki bizitzak eskaintzen dizkion une guztiak aprobetxatu behar dituela, eta idazten ematen baditu, askoz ere hobeto.\nAizu, Anjel, zure moduko zarauztar bat nola jaio zen Orion?\nDemagun batzuentzat naizela Orion jaiotako zarauztarra eta oriotarrentzat Zarautzen bizi den oriotarra. Ez diot garrantzi handirik ematen kontu honi, baldin eta ez bada literaturaren aldetik. Bederatzi urterekin etorri nintzen Zarautzera bizitzera eta ordudanik Orioren gaineko erreferentziak egiten ditut etengabe. Zergatik? Bederatzi urterekin paradisua galdu nuelako —haurtzaroaren paradisua, alegia— eta lur berri batera etorri nintzen, tartean bost kilometro baino ez bada ere. Ezberdinak dira, erabat. Herriak beren egituran desberdinak dira, euskara bera ere desberdina daukate. Haurtzaroko exilio moduko bat izan zen aldaketa hura. Martxa berri bat hartu behar izan nuen eskolan. Gero, ikasle garaian, urte mordoxka eman behar izan nuen Zarautzetik kanpo. Beraz, ni ez nintzen herrian oso berandu arte integratu, ikastolan lanean hasi nintzenean, gutxi gora behera.\nBi herrien arteko diferentzia horiek gehien bat non ipintzen dituzu?\nEuskara aipatu dut, baina horrezaz gain paisaia zen diferentziarik nabarmenena. Ibaia falta da Zarautzen baina ordainaz hondartza handi bat dauka. Paisaia humanoa da, ordea, hoberen ezberdintzen dituena. Jantziagoa nuen Zarautz, baita fisikoki ere, beste arropa klase bat erabiltzen baitzen. Udara aldean nabarmen diferenteak ziren, Zarautzen arrantzalerik apenas zegoen baina bai Orion baino industria gehiago. Eta, nola ez!, Orion eskola nazionala genuen bakarra eta Zarautzen bost bat eskola ziren. Orion esaten genuen zarauztarren zapatak bi kolorekoak zirela —modan zeuden orduan— eta detailetxo hori Zarautzera udan etortzen zen aristokraziaren dotoreziarekin lotzen genuen. Jakina, zarauztar guztiak ez ziren aristokratak bezala bizi!\nNola bizi izan zenuen zuk Zarautzeko haurtzaro hura?\nSendia Zarautzera aldatu aurretik, zortzi urterekin egunero etortzen nintzen ni trenez, La Salle ikastetxera. Bidaia, neguan batez ere, gogor samarra egiten zen. Ordukoak dira nire oroitzapenak, baina ni hamaika urterekin atera nintzen Zarautzetik apaiztegira joateko. Horrela, hemeretzi bete arte bizimodua hemendik kanpo egin nuen. Niretzat Zarautz opor lekua zen. Gaztaroa lehendabizi Saturraranen eta gero Donostian eman nuen eta logikoki Zarautzeko lagunen arteko harremanak lotura handi gabeak gertatu ziren urte haietan. Esan genezake, beraz, nire haurtzaroko oroitzapenik sendoenak Orion oinarritzen direla.\nHamaika urterekin joan zinen apaiztegira... Fede-krisirik ote apaiz izateko asmoari uzteko?\nHasiera batean apaiz izateari buruzko krisia izan zen. Nire bizitzako erabakirik funtsezkoenetan irudiekin funtzionatu dut. Gogoan dut, hamazazpi urterekin edo, entzuten ari ginen meza Juan Mari Lekuonak eman zuela bere jantzi zeremoniatsuekin jantzita. Eta galdera atera zitzaidan bat batean: “Hire burua ikusten al dek hor? Erantzuna ezezkoa izan zen, eta orduan konturatu nintzen alperrik ari nintzela bide hartatik. Oso gogokoa daukat irudi hori. Jakina, nire barruan egosten ari zena ez zen bakarrik apaiz izateko krisia, baizik baita fedearen gainekoa ere. Hemezortzi urterekin utzi nuen apaiztegia, fedea agortzear. Aurki, doakoa bide den Jainkoaren grazia guztiz galduta neukan. Eta agnostikoa naiz. Baina oso eskerronekoa, bestalde, apaizgaitegian jasotako formakuntzarengatik. Gaur naizenak zer ikusi handia dauka apaiztegian emandako urteekin, onerako eta txarrerako. Eta uste dut onek irabazten dutela.\nAizu, kontuan izanda gure literaturan murgilduta hainbat urtez zabiltzala ihes egin gabe, esan nahi al du horrek fededun peto-petoa zarela euskal letretarako?\nFedea baldin bada ikusten ez den zerbaitetan sinestea, ni euskaraz idazten hasi nintzenean fede handia behar zen. Euskal literaturan genuenak nire moduko gazte bati ezer gutxi esan ziezaiokeen, hizkuntza bera ezik. Mugimendu berri bat sortua zen, batez ere Gabriel Arestiren eskutik, baina literatura klasikoa genuen oinarrizkoa eta ia-ia bakarra, ni garai hartan oso gutxi erakartzen ninduena. Material eta erakarpen gutxirekin landu behar izan genuen, hizkuntzaren salbuespenarekin, noski.\nLiteraturaren egarria gaztelaniaren bidetik datorkit, nire belaunaldiko guztiei bezalaxe. Baina hizkuntza da ni euskal literatura egitera eraman ninduena. Une batean ikusi nuen nire hizkuntzan baliabide handiak nituela literatura egiteko eta pixkanaka horretan saiatu nintzen.\nDenborak bilakatu zaitu euskal literaturaren begiralerik beteranoenetakoa eta adituena. Zure talaia horretatik nolako ikuspegia antzeman daiteke?\n“Hunik arrats artean” liburua argitaratzean elkarrizketa bat egin zidaten Donostiako Unidad egunkarirako, eta kazetariak galdetu zidan ni bezalako gazte bat nola sentitzen zen liburuan agertutako giro absurdua euskaraz idazten, testuinguru klerikal batean. Eta erantzun nion, katedral baten barruan biraoka dabilen gaztearen moduan sentitzen nintzela. Oso giro itxia, integrista, genuen euskal letretatik abiatzen ginenok, edo hori uste genuen behintzat, ahalik eta Jon Mirande, Gabriel Aresti, Txillardegi, Saizarbitoria eta banaka batzuk ezagutu arte. Egia da nire hastapen haietan eklosio handi samarra eman zela, “Ez dok amairu” edota euskal teatroaren bitartez. Gipuzkoako kultura giroa ezagutzen nuen hoberen eta hemen sortutako interesgarriena euskararen inguruan egiten zen. Eta gauzak hobetzen joan ziren.\nBerrogei urteotan bide bat egin da, garai hartan inondik ere amestuko ez nuena. Nik uste dut inork ez zuela amesten, ezta gure aurreikuspenik hoberenetan ere. Gaurko perspektiba honetatik esan beharra dago bi lorpen handiak egin ditugula. Oinarrikoena, inoiz behar bezala neurtuko ez dena, euskara batuarena da. Hizkuntzarekin hain denbora laburrean erdietsirikoa ia-ia miraritzat jo beharko genuke, herri honen miraririk aparteena. Behingoz, diziplinatuak izan gara! Hori gabe, gure literaturak eginiko bidea nekez burutuko zen. Ni hasi nintzeneko dispertsio dialektalarekin ez zen erdietsiko gaur dagoen literatura.\nHorrek zer ekarri du? Gu autodidaktak ginen ez bezala, gaurko belaunaldiak ikasiak dira. Euskaraz ikasi dute eta euskararen jarioa naturala daukate. Eta guk askotan eduki genuen “itzultzaile anonimoa”ren sindromea —hots, gure baitan erdaratik euskarara oharkabean eta beste erremediorik gabe itzultzen ari ginelako sentsazioa— ez du gaurko idazle batek ezagutzen. Alde horretatik emandako aldaketak sekulakoak izan dira. Eta ondorioz literatura duin bat egiten ari da. Duela berrogei urte inork gutxik espero zuena.\n“Oso giro itxia, integrista, genuen euskal letretatik abiatzen ginenok, edo hori uste genuen behintzat, ahalik eta Jon Mirande, Gabriel Aresti, Txillardegi, Saizarbitoria eta banaka batzuk ezagutu arte.”\nNon jartzen dituzu egungo euskal literaturaren mugarri adierazgarrienak?\nLehenik eta behin Gabriel Aresti aipatuko nuke, hizkuntzaren eta literaturaren —batez ere poesia— garapenean izandako eraginarengatik. Eta segituan Ramon Saizarbitoria dator, zalantzarik gabe, “Egunero hasten delako” liburuarekin moldeak apurtzen dituena. Geroago “Obabakoak” eskainiko du Bernardo Atxagak eta beste mugarri bat dugu. Ramon eta Bernardoren obra osoak dira erreferenteak. Joseba Sarrionandiaren poetika oso garrantzitsuak izan ziren laurogei-laurogeita hamarrekoetan. Eta gehitu nahi nuke Koldo Izagirreren ekarpena, beharbada ez hainbeste literaturaren aldetik baina bai horrek hizkuntzarekin duen talkari ateratzen dion emaitzarengatik. Bitxia da mugarri horietan poesia landu ez duen bakarra Saizarbitoria dela.\nBaina mugarriak ez daude sekula santan bakarrik, mugarriak izango badira. Piramidearen antzekoa da literaturaren eskema, eta erpina izango badu derrigorrezkoa zaio oinarria. Fenomeno literarioaz hitz egiterakoan bospasei izen azaltzen zaizkigu baina izen asko dira inguruan daudenak bost edo sei haiek izan zitezen. Euskal literaturaren kasuan ere ez da izen bakan batzuen fenomenoa, baizik eta askoren emaitza dugu. Eta mugarria ere da hainbeste jende langintza horretan aritzea. Oso idazle duinak ditugu lurralde guztietan, agian hedabideetan agertuko ez arren kalitatezko literatura sortzen ari dena.\nSinesmenarekin bezala, euskal literatura krisian eror al liteke beste korronte batzuek zokoratua?\nGu ikasle ginela literaturak nazioka sailkatzen ziren. Hizkuntzak adina literaturak ziren. Hizkuntzak finkatzen zuen naziotasun hori. Hizkuntzen artean oso harreman gutxi zegoenez literatura nazional bakoitzak bere ezaugarriak zituen eta XIX. mendeko literatura alemana espainiarretik bereiztea ariketa erreza zen, diferentziak handiak ziren-eta. Egun, ordea, diferentziak murrizten joan dira, hizkuntzen arteko distantziak txikitu diren neurrian. Itzulpenak harremanak ahalbidetu ditu, asko. Eta, bestalde, hiritarrak hizkuntza gehiago dakizki.\nLiteraturak beraz, permeableagoak ditugu, iragazkorragoak, eta irakurtzen duguna gure hizkuntzaren bidez ez ezik beste batzuen bitartez ere egiten dugu. Horrezaz gain, publizitatea eta marketina ditugu, beste literaturetako ezagutza-zubiak irekitzen dizkigutenak. Horren guztiarengatik, nik egiten dudana hurbilago egon daiteke suomierazko idazle baten lanarekin alderatuta, bertako euskal idazle batenarekin baino. Euskal idazleok ditugun ezaugarri komunetatik oinarrizkoena hizkuntza da eta gero beste batzuk eduki ditzakegu ... ala ez. Estetikoki desberdinak izan gaitezke idazleok.\nIrakurleen aldetik, berriz, gureak elebidunak dira, gutxienez. Eta eleaniztasunak aukerak biderkatu egiten ditu beste literaturetan zer egiten den ezagutzeko. Hori bai, bere hizkuntzan jorratutako literaturaren ordez kanpokoari arreta gehiago jartzen badio, irakurlea poliki-poliki zokoratzen joango da berea besteen mesedetan. Azkenik, aritmetikarekin zerikusirik duen kontua da. Egia da, gure ikasleok euskaraz soilik egin ditzaketela ikasketak, unibertsitatekoak barne. Baina irakurtzen, entzuten eta ikusten duen guztia ez datorkio ehuneko ehunean euskaraz. Oso baxua da bere ama hizkuntzan jasotzen duena, eta etengabeko uhin horrek bere eragina izaten du ahalezko irakurlearen hautaketan. Beraz, irakurlearen aldetik ere egoera iragazkorrago batean gaude. Denok gara globalizazioaren herritarrak, onerako eta txarrerako. Kontua da, bakoitzak nola kudeatzen duen bere literatura-hautaketa, irakurle eta hiztuna den aldetik.\nMunduko literatura ugariren nondik norakoak ezagutzen dituzu. Zer daukate gureak ez duenik?\nEzagutzen ditugun literatura hegemonikoak mendetako eskarmentukoak dira. Beraz, jardunaren aldetik irabazi egiten gaituzte. Lehen aipatu dudan piramidea askoz sendoagoa da beraiena gurea baino eta literatura egin batean hizkuntza egin bat daukate. Tradizioa esaten zaion horren jabeak dira.\nBaina, ene ustez, hizkuntza horien aurrean euskara bezalako hizkuntza batek badu abantaila bat, oso garrantzitsua eta oso polita idazlearentzat: asmatzeko aukera ugari dituela. Hizkuntzan trebatzeko, berritzeko eta, azken finean, esperimentatzeko oportunitate askoz gehiago dauka hizkuntza egin batean izan daitezkeenak baino. Oraindik hizkuntza lanabes gisa har daiteke euskaran. Hizkuntza hegemonikoetako idazle batzuek —Cervantes, Shakespeare ...— hizkuntza egin hori asmatu egin zuten, galga berri bat eman zioten gaztelaniari eta ingelesari. Gu oraindik egiteko gaude eta hori egundoko pagotxa da guretzat. Aukera ugari ditu euskarak literaturan. Elementu erantsi bat dugu euskara lan egin ahal izateko. Idazten ari zarenean ohartu egiten bazara espresio bat asmatu duzula edota esaera bat adierazteko era desberdin bat atera zaizula, eta gainera irakurlea gai izan dela zure asmakuntza berri horrekin gozatzeko ... hizkuntzarekin jolasten ari zara, modu onean jakina, eta hizkuntza egiten ari zara. Beraz, euskarak baditu alde horretatik behintzat alde onak.\nZure literaturako zenbait titulu hautatu ditut, beraietan zure burua koka dezazun: Hunik arrats artean.\nNire lehendabiziko liburua da. Ipuinak dira. Bertan bi elementu edo estetika desberdin daude, oso nabarmenak. Alde batetik absurduaren teatroa deitu zitzaion horren eraginak ditugu, absurduaren ipuinak, hain zuzen. Eta bestetik, liburua idazten ari nintzenean sekulako indarra zuen literatura hegoamerikarraren errealismo magikoa. Urteak joan ahala konturatu naiz bi elementu horiek oso presente eduki ditudala nire literaturan. Bi horien arteko tentsioaren gisakoa nabarmentzen da nik idatzitakoan. Liburua desberdina da gerokoekin alderatuta baina aldi berean, bertan badaude besteen klabe edo giltza batzuk. Gaiaren aldetik ere, badago elementu bat niretzat oso garrantzitsua: sekularizazioa, nire obran zehar errepikatuko dena.\n“Euskara bezalako hizkuntza batek badu abantaila bat, oso garrantzitsua eta oso polita idazlearentzat: asmatzeko aukera ugari dituela.”\nHaurtzaroa da. Orio eta oroitzapenak. Goiko Kaleko mikro kosmosa islatu nuen. Mundu hura muga bat zen, arrantzale eta baserritarren artekoa, ibaia eta itsasoa menditik bereizten zituenekoa. Muga hartan jaio nintzen ni eta beti izan ditut atsegin mugako bizipenak. Teologia ikasten ari nintzenean “Cuestiones fronterizas” zeritzan gai bat genuen, asko gustatzen zitzaidana. Fedearen eta arrazoiaren arteko mugak aztertzen zituen. Horiexek irudikatu nituen nire liburu horretan, batzuetan baturako eta beste askotan bereizketarako diren mugak.\nGazte nintzela, aita bazkaltzera izututa etorri zen egun batean kontatu zigun kalean aditutako istorio harrigarria: Urtain zenaren aitaren heriotza tragikoa. Txundituta utzi ninduen gertaera hark. Pentsatu nuen zerbait idaztea hartaz, ipuin baterako gaia bazen-eta. Baina ez nion heldu eta ideia horretan geratu zen. Baina handik denbora batera etorri zitzaidan burura, Urtainen aitaren moduko gizon baten ondoan egon daitekeen emakumearen irudia. Eta konturatu nintzen istorioa oso desberdina zela alde batetik edo bestetik enfokatuta, aztertuta. Nire lehen bertsioko pertsonaiak erakusten zuen balentria, zorakeria tragikoa bilakatzen zen emakumea protagonista nagusia bilakatuta. Liburuan ikuspuntuaren garrantzia islatu nuen eta horregatik zenbait mugimendutatik aurkeztutako nobela da. Askatasun handiarekin dago idatzita, zentzu oneko azkartasunarekin. Eta publikatu nuen garaiko titulu mugarria bilakatu zen.\nSekularizaioa aipatu dut eta liburu honetan oinarrizko klabea da, nahiz eta elizaren eta botere sekularraren borroka Erdi Aroan kokatu. Gure gaurko gizarteari buruzko planteamendu alegoriko bat dela esango nuke. Lan handia eman zidan eta kritikak aipatu zuenez euskararen aldetik ekarpen sendoa egin zuen liburuak. Asko poztu ninduen gora behera da hori. Euskara batua une politean zegoen eta iruditzen zait asmatu egin nuela euskarari tratamendua ematen. Liburuaren istorioari dagokionez, aipatuko nuke itsuen, mozorroen, itxura aldaketen arloa. Asko interesatzen zaidan gaia da, egia modu askotakoa izan daitekeela, alegia. Ispiluen jokoak erakarri nau beti literatura egiteko orduan, sekula ez baita errealitatea bat eta bakarra.\nNobela labur horrek zer ikusirik du bizipen pertsonal batekin. Bertan kontatzen dudan istorioko neska hurbildik ezagutzen dut. Oinarrian den pasadizoan neska atentatu baten lekukoa izan da, eta etxeratzen denean amak errieta egiten dio berandu delako. Kontraste hori da islatu nahi izan nuena, egunerokotasunaren eta izugarrikeriaren arteko talka, hain zuzen. Istorioa ezagutu nuen bezain pronto ohartu nintzen literatura jokoa eman zezakeela. Gertaera izan eta hamar bat urtera idatzitako nobela da. Noski, testuak aukera eman zidan Euskal Herrian pairatzen ari ginen bortizkeriaz hausnartzeko ere. Biktimaz mintzatzen denean zuzenak bakarrik ditugu gogoan baina badira beste asko ere, sufrimendua erabat barreiatuta egon baita gizarte osoan.\nBerrogei urte ziren euskal literaturatik abiatu nintzela eta iruditu zitzaidan une egokia zela geldiune bat egin eta atzera begirakoa idazteko. Hasiera batean euskararen bidetik enfokatu nuen, gure hizkuntzak izan duen bilakaera azalduz. Pixkanaka hainbat esperientziaren oroitzapenak biltzen joan nintzen eta errepaso autobiografiko hura testu laburretara pasatzea pentsatu nuen. Suziriak bezalako testu arin adierazgarriak prestatu nituen eta mosaiko moduko formulazio horretan niretzat bide berria zena landu nuen. Beti gustatu zait liburu batetik bestera aldaketa formal bat eskaintzea, forma berriak saiatzea. Italo Calvinok dio, hain azkar aldatzen dihoakigun gizartean literaturak ezin dituela beti formula berdinak erabili. Aldaketa hori islatu nuen, beraz, nire liburu horretan.\nBehin esan zenuen, “Daukadan aberastasun bakarra da egiteko gelditzen zaidana eta bizitzeko gelditzen zaizkidan urteak” Hori horrela bada, aberatsa al zaitugu?\nBai, gogoa falta ez zaidan neurrian, behintzat. Ez dakit zenbat urte izango diren baina osasunak lagun edota kemenak eraginda bizitzari aurre egin behar zaio, datorren moduan. Bizitzeko aukera da bizitzak ematen digun aberastasuna. Bizitza zoragarria da bizitzen ikasteko eskaintzen digun paradarengatik eta burutzen dugun mundualdiaren etekinarengatik. Eta aprobetxatu behar da okasioa, inoiz berriro gertatuko ez zaiguna.Anjel Lertxundi (Orio, 1949) 1948ko martxoaren 9an Orion jaiotako idazle gipuzkoarra. Oso gaztetan Zarautzera joan zen bizitzera. Zarautzeko (Gipuzkoa) ikastolan abiatu zuen irakasle ibilbidea. Han, ikasleengan literaturarekiko interesa pizteko programak gauzatzen saiatu zen. Donostiako Irakasleen Eliza Eskolan literaturako irakaslea izan zen itxi aurretik, XX. mendeko 80eko hamarkadan. Gerora Egin egunkariko erredaktore izan zen eta, handik Ere aldizkariko kultura sailera jo zuen. Euskal Idazleen Elkarteko sortzaileetako bat da eta bertako lehen presidente izan zen 1982-1985 bitartean. Iritzi-artikulu ugari argitaratu ditu hainbat egunkaritan. 1995ean kazetaritzako Rikardo Arregi saria eskuratu zuen iritzi-artikuluen atalean. Anjel Lertxundiri buruzko informazio gehiago


Bihar epaituko dituzte 2014an Gasteizen atxilotutako 6 ikasleak : Ikasle Abertzaleak\nBihar epaituko dituzte 2014an Gasteizen atxilotutako 6 ikasleak\n2014ko martxoaren 19an sei ikasle atxilotuak izan ziren Gasteizko EHU-UPVko Canpusean elkarretaratze batean. Euskal preso politikoek unibertsitatean ikasteko duten eskubidea aldarrikatzeko antolatu zuten. Elkarretaratzearen baitan hainbat ikaslek mural bat egiteari ekin zioten horma batean, aldarrikapen berari loturik. Orduan, kalez jantzitako ertzainek inolako azalpenik eman gabe ikasleetako bat atxilotu zuten. Ondoren, hainbat ikaslek errepidea moztu zuten lurrean eserita, atxilotua egoera duin batean jartzeko eskatuz. Momentu horretan Ertzaintzak kargatzeari ekin zion beste bost gazte atxilotuz.\nBihar epaituko dituzte sei gazteak goizeko 9:00etan Gasteizko epaitegian. Autoritatearen aurkako delitua eta lesioak egotzita hiru urteko espetxe zigorra eskatzen diote bati. Gainerako bostei, ustez autoritatearen aurkako delitua egiteagatik bi urte bakoitzari. Guztira 5.000 euroko isuna eskatu die fiskalak.\nEpaiketa honen aurrean, sei gazteak 2014an bezala gaur ere aldarrikapen berdinean berresten direla adierazi dute, “Euskal preso politikoek EHU-UPVn ikasteko duten eskubidea ozen aldarrikatu nahi dugu”. Gainera, ikasleen mobilizazio eta protesten aurka etengabe ematen diren polizia jazarpenak salatu nahi izan dituzte, “gorputz armatuak unibertsitatetik kanpo behar dutela pentsatzen jarraitzen dugu. Zehazki guk aldarrikatzen dugun unibertsitate ereduaren beste muturrean dagoelako egungo eredua”.\nBihar goizeko 9:00etan Gasteizko epaitegi aurrean kontzentra.


Lorenzo Milá, kazetaria eta TVEko La 2 Noticias albistegiko aurkezlea: "Albistegiek gehiago hurbildu behar dute ikuslearengana" | Aldizkaria | EROSKI CONSUMER\nLorenzo Milá, kazetaria eta TVEko La 2 Noticias albistegiko aurkezlea: "Albistegiek gehiago hurbildu behar dute ikuslearengana"\nLorenzo Milá, 38 urteko bartzelonarra, TVEko La 2 katetik gainerako albistegietan ia agertu ere egiten ez diren berriak kontatzen dizkigun aurkezle lasaia da.\nBeste kateek neurtu egiten dituzte politikariek elkarri erantzunez eta berriz erantzunez ematen dituzten minutuak, eta Madrid nahiz Barçaren entrenamenduan kazkabarrik egin duen kontatzen digute; Lorenzo Milák, berriz, hiesaren aurkako azken txertoa edo 2000 urteari ongietorria lehenbizi Tongan, hegoaldeko Ozeano Barean emango diotela kontatzen du.\nLorenzo Milá 1986az geroztik ari da Televisión Españolan. Bere ustez, albistegiek gehiago hurbildu behar dute herritarrarengana, klase politikoari interesatzen zaizkion eta sektore hori pozik edukiko duten produktuetara mugatu gabe. Telebistetako albistegietan gaur egun hain ugari ematen den kirolaz berriz, audientziak eskatzen duela uste du Milák: "Albistegi bateko kirol atala futbolarekin hasten ez bada, milioika ikuslek desertatu egiten du pantailaren beste aldean".\nCONSUMERek 98an egin zuen ikerketa baten arabera, albistegiak urruti dabiltza herritarrentzat hurbileko diren gaietatik: osasuna, ingurugiroa, kontsumoa, kultura eta abarretik. Zergatik ez dute albistegiek zaletasun handiagoa eguneroko bizitzako gaiekiko?\nLehenik eta behin, telebista kateak, modu batera edo bestera enpresa pribatuak direlako: administrazio publikoek edo bestela nolabaiteko peaje politikoa ordaintzen duten administrazio kontseiluek zuzentzen dituzte. Horren ondorioz, informazio politikoak gainerako berriek baino garrantzi handiagoa izaten du. Izan ere, ezin dugu ahaztu politikariek eta euren irudi-aholkulariek kronometroa eskuan hartuta ikusten dituztela teleberriak, pantailan zenbat minutuz agertu diren neurtzeko. Horrela herritarrengan eragina dutela uste dute eta ez dira ohartzen askotan hobe dela pantailan agertu ere ez egitea, ahoa irekitzen duten bakoitzean beren irudia pobretu besterik ez baitute egiten.\nPolitikoek ez dute ulergarri egiten euren mezua; ikusleak orokortu egiten du hori eta azkenean berdin zaio bata zein bestea. Hala ere, gaur egun bada aholkulari multzo bat, herritarrentzat hurbileko albistegiak egin behar direla uste duena, erakargarriagoa egin eta erdian euren tesiaren aldeko mezuren bat sartzearen aldeko dena.\nTelebistako albistegietan zergatik gero eta kiroletako berri gehiago?\nAudientzia da horren arrazoia. Jendeak kirola nahi du, futbola, hobeto esanda. Datua hortxe dago: kirolak leku garrantzitsua lortu du albistegietan eta kirol-egunkariak espainiako prentsan liderrak dira. Bitxia da, baina duela hamabost urte albistegietan tantaka ematen ziren kirol berriak eta ikusleak gogotsu geratzen ziren, eta horregatik, albistegiek alde horretatik ahalegin handia egin dutela eta audientziaren eskaerara egokitu direla uste dut. Baina, seguruenik, futbolak larregiko nagusitasuna izango du beste kirol batzuen aldean.\nKirolzaleen %90 futbolzalea dela esan dezakegu eta kirolen atala kirol horrekin irekitzen ez bada, beste telebista kate batera alde egiten du ikusle askok.\nGertaerei buruzko berriek ere nahikoa leku hartzen dute albistegietan. Zer irizten diozu?\nBada, hori ere audientziarekiko zorra dela uste dut. Jendeak inoren arazoen berri jakin nahi du eta horiek ematen dituen albistegira joango da ikustera. Kirolaren aldean, gertaerei buruzko berriek interes ziklikoagoa izaten dute, eta hortxe dago aldea. Garai batzuetan puri-purian izaten dira eta beste garai batzuetan ez dira hain erakargarri gertatzen. Soziologoek izango dute, seguru asko, azalpenen bat, baina nire ustez, gertaerei buruzko berriek arrakasta handiagoa izaten dute egoera ekonomikoa latzagoa denean eta jendea auzoko gatazkekin entretenitu beharra dagoenean.\nNola sentitzen zara La 2 katean albistegia aurkeztean, albisteak aurkezteko moduak eta edukiak gainerako albistegiekin zerikusirik ez duela jakinda?\nOso sentsazio ona da. Lau urte daramatzagu albistegiak era horretara eginez eta gure balantzea positiboa da. Guri Televisión Españolak aproba egiten utzi zigun ( horregatik diot atxekipen handia katea honi); herritarrengandik, haren arazo, bidaia, kultura eta abarren oso hurbileko gaiekin esperimentatzen utzi zigun, prime time-ko ordutegian, telebista publiko batean baino egin ezin den eran. Gainera, ikusentzuleak modu egokian baloratzen gaitu eta izen handiko sariak ematen dizkigu; azken batean, pribilegio zentsazioa daukagu.\nZein da gauero Noticias de La 2 albistegia ikusten duen ikuslearen profila?\nEgia esan ez daukagu datu asko horri buruz, baina badirudi batez ere hirikoa dela eta adin eta gizarte mailari dagokionez, oso heterogeneoa.\nZuen albistegia baino ikusten ez duen ikuslea munduan gertatu denaz ondo informaturik oheratzen al da?\nBai, jakina. Egunean zehar gertatu diren albiste nagusiak jorratzen ditugu guk, eta ikusleak Estatu Batuetan izan den gazteen azken asaltuaz edo uraren pribatizazioa onartu den jakinean izango da. Baina albiste horiek bakoitza bere neurrian ematen ditugu, telebistako denbora-tarteetara egokituta.\nMinutu eta erdian albiste-egarria pizten dugu eta nahi duenak, biharamoneko egunkarietako informazio zabalagoarekin osatu ahal izango du albistea. Gure ikusentzulea egunean zehar munduan gertatu denaz informaturik dago eta horrez gain, badaki baleak iritsi direla Suzko Lurraldera, urteroko bidaian edo munduko errefuxiatuen aldeko diskoa kaleratu duela hainbat artistak.\nZer iritzi duzu albistegietako publizitateaz?\nInori ez zaio gustatzen publizitatea sartzeko albistegiak etetea, ezta katea pribatuetako profesionalei ere, batez ere horietan egiten den arren. Publizitateak eten egiten du informazioaren erritmoa eta gainera ezin dugu ahaztu mozketa hori gertatzen den bakoitzean milioi bat pertsonak utzi egiten diola katea ikusteari eta gero oso zaila dela ikusle horiek berreskuratzea.\nNazioarteko informazioa berri-agentzia handietatik iristen da oraindik?\nInformazioarekin ekonomiarekin bezala gertatzen da: enpresak oso handiak ez diren artean, libremerkatua baliagarria eta bidezkoa da, baina sektore bereko enpresek bat egiten dutenean, ia guztia kontrolatzen duten erakunde handiak sortzen dira eta libremerkatua hautsi egiten dute.\nInformazioarekin ere beste hainbeste gertatzen da. Mundu mailan komunikazio-enpresen holding handiak sortzen ari dira; horren eraginez mezuak edo albisteak lau leku jakinetatik iristen dira eta nazioarteko informazioa oso uniformea eta kontrolatua da.\nTelebista publikoa beharrezkoa al da Espainian?\nTelebista publikoa beharrezkoa da Espainian. Gaur egun Televisión Española hibridoa da, telebista komertzial eta telebista publikoaren arteko hibridoa, baina noizbaiten bereizi beharko da. Mezuak zabaltzea oso zeregin delikatua da eta lan hori interes komertzialak baino ez dituzten enpresen esku uztea arriskutsua izan daiteke. Hobe da mezuen eta iritzien aniztasuna bermatuko duen medio publiko bat izatea. Nire ustez, beharrezko da audientzien gerratik eta enpresen arteko lehiatik aparte izango den telebista publiko bat, kalitatezko eta kultur eduki handiko programak emitituko dituena.\nKirol gertaera handiak telebistaz ikusi ahal izateko ordaindu egin beharko dugu?\nNiri ongi iruditzen zait katea ordainduak izatea. Kalitatezko produktua eskaintzen dute eta etekin ekonomikoa ateratzen diote. Kiroletako gertaera asko telebistan ikustea ordaindu egin beharko dela uste dut.\nEz dakit zeintzuk, baina asko, seguru. Konponbidea gehiengoaren interesa -hain erabilia- izan liteke; Bretainia Handian adibidez hala egiten da. Han Parlamentuak erabakitzen du herritarren gehiengoaren intereseko gertaerak zeintzuk diren eta horiek irekian emititzen dira. Espainian oraindik ez da gaia hain serio aztertu eta denboraldi honetan ere ikusi dugu zer gertatu den.


Jatorrizko izena: Civil peace\neuskaratzailea: Maddi Alvarez\nNgugik azken urteotan ez bezala, Chinua Achebek dezidituki egin du apustu ingelesaren alde. Saiakera autobiografiko batean honela dio: «Beti kezkatu izan nau hizkuntzak igbo hizkuntzak aurrena, herriko zaharrek halako elokuentziaz hitz egina, ingelesak geroago, zortzi urterekin inguru ikasten hasi nintzena». Beste saiakera batean, «African Writer, English Language» izenekoan, beste zerau esaten du: «Demaiogun deabruari zor diogun hori. Kolonialismoak Afrikan gauza asko apurtu zituen, baina batasun politiko handiak sortu zituen, lehenago txikiak, barreiatuak zeuden lekuan... Eta (herriari) elkarri hitz egiteko hizkuntza bat eman zion. Kanta bat ematen porrot egin bazuen, mintzaira bat eman zion bederen, deitoratzeko... Ingeles hizkuntza nire afrikar esperientziaren pisua eramateko gauza izango dela sentitzen dut. Baina ingeles berri bat izango da, etxe zaharrarekin komunio estuan eta aldi berean bere afrikar ingurugiro berrietara moldatua». Ingeles berezi, afrikar izaera eta esperientzietara egokitua darabil Achebek, aurkezten dugun ipuin honetan nolabait suma daitekeena. Bere literaturaren egituratzeaz gauza bertsua esan dezakegu: europar forma bat, nobela, bereganatzen du, sapa berriaz kutsaturik ordea, afrikar tradizioaz, irudimenaz, sentsibilitateaz hitz batez, afrikar nobela modernoa sortu du, eta hala ezagutzen zaio jeneralean.\nChinua Acheberen lehen nobela, Things Fall Apart, 1957an bururatua, afrikar nobela batek sortzen zuen harriduragatik, ez zen berehala argitaratu. Londreseko irakasle ospetsu baten gomendioa behar izan zuen, William Heinemann publikatzera anima zedin. McCrae irakasleak hura «gerra ondorengo lehen-nobelarik onena» zela baieztatu zuen.\nThings Fall Apart-ek, 1958an argitaratu zenetik gaurdaino, hiru milioi ale saldu ditu ingelesez eta 45 hizkuntzatara itzuli dute. 1960ko (Nigeriako independentziaren urteko) No Longer At Ease-k jarraitu zion, geroago Arrow of God (1964) eta Man of the People (1967) etorri ziren, eta ez zuen ondotik beste lan luzerik kaleratu 1988an Anthills of the Savannah atera bitarte. Heinemann argitaletxeak beretik, lehen nobela haren arrakastaz ohartua, sail berri bati ekin zion orduan: The African Writers Series (egun, «the New African and Caribbean Writers Series»), editore nagusi gisa Chinua Achebe bera ipini zelarik. 400 titulu argitara ditu egundainokoan.\nAchebe 1930ean jaio zen Ogidin, ekialdeko Nigerian, guraso kristauek Albert Chinualumogu Achebe zerga bat (Albert hura, diosku Achebek berak) Victoriar Ingalaterrari, eta geroago, unibertsitatean hasi zenean, ezabatuko zuena. «Alde batera gogoratzen du autoreak himnoak kantatzen genituen eta Biblia irakurtzen genuen egunero. Bestera berriz, nire aitaren anaiak, paganismoak itsutua, janaria eskaintzen zien idoloei». Kontraesan horiek markatu dute bere obra, eta bizitza. Munduan zehar anitz biajatutakoa, eta herriaren erritmoa inoiz galdu gabea. Lehen joeraren haritik, 1989. honetan International PEN klubaren presidenterako proponitua izan da. Eta, bien bitartean, etxean, Ogidiko udaleko alkatea da, ohore handitzat daukana.\nSomaliako Nurrudin Farah nobelaegileak, Anthills («Inurritegiak») literatur aldizkariaren lehen alean, honela esan zuen: «Beti uste izan dut Chinua Acheberen idazkiak Afrikak munduko literaturari eginiko erakarpenik nabarmenena direla». Michael Thelwell idazleak berriz, Bostongo Z Magazine-ren 1988ko iraileko alean, hauxe erizten zion: «Ez dut ezagutzen gaur egungo beste idazlerik zeinaren obra bere trebezia bikainaz, bere literatur berritasunaz, bere ikusmen argiaz, bere garrantzi kulturalaz eta nazioarteko onarpenaz, berebat herriaren aldetiko atxikimendu eta errespetuaz Chinua Acheberena iristen duenik».\nAipatu nobelez gain, umeentzako lau liburu argitaratu ditu eta The Trouble with Nigeria, kritika liburua. Okike literatur aldizkaria fundatu zuen afrikarretan finenetakoa eta Uwa Ndi Igbo, igboz eta ingelesez, igboen kultur eta hizkuntzaz arduratzen dena. Bere nobelak Londresko Heinemann-en aurki daitezke.\nJonathan Iwegbu-k oso zorte onekotzat jotzen zuen bere burua. «Gainbizitza zoriontsua!» hitzak, pakearen ondorengo lehen egun nahasietan lagun zaharrak agurtzeko modan zegoen zerbait baino askoz gehiago ziren berarentzat. Bihotza oso hunkitu egiten zioten. Bost bedeinkapen estimagarrirekin irten baitzen gerratik bere burua, bere emazte Mariaren burua eta lau seme-alabetako hiruren buruekin. Bonus gisa, bere bizikleta zaharra ere gorde zuen beste mirari bat, baina bost gizaki salbatzearekin ezin pareka zitekeena.\nBizikletak ere bazuen bere historia txikia. Behin batean, gerra garaian, «Premiazko Ekintza Militar» baterako errekisatu zioten. Galera oso gogorra gertatzen bazitzaion ere, inolako pentsamenturik gabe utziko ziekeen eramaten ez balitz izan ofizialaren benetako nortasunarekiko zalantzak sortu zitzaizkiolako. Ez ziren izan soinean zeramatzan trapu zahar haiek Johathan kezkatu zutenak, ezta zapata urdin eta zapata marroi batetik ageri zitzaizkion oinek, ezta presaka eta muturka jositako bi gradu-izar haiek; zenbait soldadu paregabe eta heroikoren itxura okerragoa izaten zen. Nolabaiteko bortizkeria eta gogortasun falta igarri zion bere jokaeran. Honela, erraz eragingo ziola sumatuz, poltsa arakatu zuen Johathanek, eta Maria bere emazteak, kanpamentuko ofizialengandik arrain-zopa eta artoa lortzeko trukatzen zuen egurra erosteko emandako bi librak atera zituen, eta bizikleta berreskuratu zuen. Gau hartan bertan lurperatu zuen kanpamentuko hildakoak eta bere seme gazteena ere ehortzirik zeuden zelaitxoko sasi tartean. Urtebete beranduago, errendizioaren ondoren berriro atera zuenean, koipe pixka bat ematea besterik ez zuen behar izan. «Jainkoa ez du ezerk txunditzen», pentsatu zuen.\nBerehala hasi zen taxi bezala erabiltzen eta diru mordoxka egin zuen, kanpamentuko ofizialak eta hauen familiak bidexkatik eramaten, handik lau milatara zegoen errepideraino. Bere ohizko tarifa bidai bakoitzeko sei libratakoa zen, eta dirua zeukatenek pozik hartzen zuten bidexka hartan pixka bat galdu beharra. Hamabost egunetan, ehun eta hamabost libratako fortuna txikia bilduta zuen.\nOrduan, Enugu-ra joan zen eta beste mirari bat zain zeukala ikusi zuen. Sinetsezina zen. Begiak igurtzi zituen, eta berriz begiratu, eta oraindik han zegoen bere aurrean. Baina, esan beharrik ez dago, bedeinkapen monumental hura ere bere familiaren bost kideenaren azpitik jarri beharrekoa zen. Mirari berri hau Ogui Overside-ko bere etxetxoa zen. Benetan Jainkoa ez du ezerk txunditzen! Handik bi etxetara, gizon aberats batek gerra aurretik eraiki zuen etxebizitza erraldoi hura harri koskor multzo bat besterik ez zen.\nEta hor zegoen, oso osorik, Jonathanen zink-ezko etxe txikia, damurik gabe lokatzezko blokez eraikitakoa. Noski, ateak eta leihoak falta ziren, baita teilatuko bost panel ere. Baina zer zen hori? Eta gainera, zink pusketa zaharrak, egurra eta auzogunean zeuden kartoizko panel bustiak jasotzeko garaiz itzuli zen Enugu-ra; oihaneko zuloetatik gauza beraren bila irtengo ziren milaka lagunak baino lehen. Zurgin gizarajo bat aurkitu zuen. Mailu zahar bat, kristal kamuts bat eta iltze oker eta herdoildu bakar batzuk zeuzkan bere tresna-kutxan, egur, paper eta metal puska guzti haiek ate eta leiho bihurtzeko bost shilling nigeriar edo berrogeita hamar libra biafrarren truke. Librak ordaindu zituen eta bertan bizitzen hasi zen sorbaldan pozik bost buru zeramatzan bere familiarekin.\nSeme-alabek mangoak jasotzen zituzten hilerri militarraren ondoan eta soldaduen emazteei saltzen zizkieten penny batzuengatik penny errealak oraingoan, emaztea berriz, gosaltzeko akara bolatxoak egiten hasi zen auzokoentzat, bizitza berriz hasteko irrika bizian. Familiaren irabaziak hartuta, inguruko herrietara hurbildu zen bizikletan eta palmondo-ardo freskoa erosi zuen, bide bazterreko iturri konpon berriak ematen zuen urarekin arras nahasi zuen, eta taberna bat ireki zuen soldadu eta diru goxoa zuten zorte oneko beste gainerakoentzat.\nHasieran egunero joaten zen, gero edozein egunetan eta azkenik astean behin, lehenago meatzari lanetarako hartu zuen Ikatz Konpaniako bulegoetara, gauzak zertan zeuden ikustera. Bertan ikusi zuen gauza bakarra zera izan zen: berea zuen etxe txiki hura uste izan zuena baino bedeinkapen handiagoa zela. Bere lankide izandako askok ez zeukaten nora joan eguna bukatzean; bulegoetako ate aurrean geratzen ziren eta Bournvita latetan berotzen zituzten denen artean bildu zituzten janari apurrak. Asteak luzatuz zihoazenez, eta gauzak zertan zeuden oraindik inork ez zekienez, asteroko bisita haiek bertan behera utzi zituen Jonathanek eta palmondo-ardoaren tabernari eutsi zion.\nBaina Jainkoa ez du ezerk txunditzen. Ezusteko irabazien eguna iritsi zen Diruzaingo aurreko errenkada eta kontra-errenkadetan, eguzkitan, bost egun borrokan igaro eta gero. Hogei libra kontatu zituen bere eskuan hainbeste izerdi atera zion diru errebeldearen sari. Eguberrietan bezala sentitzen ziren bera, eta bera bezalako beste hainbat, ordainketak hasi zirenean. «Arrautza-xerra» deitzen zioten (gutxik baitzekiten egitazko izen ofiziala).\nDirua eskuan jarri zioten bezain laster, tinko itxi egin zuen Jonathanek eta patrikan hondoratu zituen eskua eta dirua. Oso kontuz ibili behar zuen, zeren bi egun lehenago, gizon bat ikusi zuen bat-batean erotzen, jendetza-itsaso hartan lapur bihozgabe batzuek jaso berri zituen hogei librak kendu baitzizkioten. Horrelako agonia egoera latzean aurkitzen zen gizona kulpatzea oso egokia ez bazen ere, egun hartan errenkadan zeuden askok lasaitasun handiz azpimarratu zuten biktimaren axolagabekeria, batez ere poltsikoa kanporantz atera eta lapur baten burua ere pasatzen uzten zuen adinako zuloa ikusi ziotenean. Noski baina, dirua beste poltsikoan gorde zuela aldarrikatu zuen gizonak, bestea ere atera baitzuen, bere osostasun konparatiboa erakutsi nahian. Beraz, oso kontuz ibili beharra zegoen.\nJonathanek berehala pasa zuen dirua esku eta patrika ezkerrera, eskuina libre utziz, eskua emateko beharra suerta baitzitekeen. Izan ere, hurbiltzen ziren giza aurpegiak alboratzeko altueran mantenduz begirada, behar hori gainditzea ziurtatu zuen etxera iritsi arte.\nLo sakonekoa izaten zen normalean baina gau hartan, auzoko zarata guztiak isiltzen entzun zituen bata bestearen atzetik. Urrunean metalen baten gainean ordua jotzen zuen gaueko ordu-gizona ere isildu egin zen ordu bata jo ondoren. Hura izan zen Jonathanen azken pentsamentua berak ere azkenean amore eman aurretik. Ordea, ezin izan zuen luzaro joan, atzera biolentki iratzarri zutenean.\n«Nor dago atean?» galdegin zion isilik, lurrean bere alboan zuen emazteak.\n«Ez dakit», erantzun zion arnas gabeturik.\nBigarren aldiz jo zutenean, hain gogor eta indarrez izan zen ate zaharra goitik behera erortzekotan egon zela.\n«Nor da?» galdetu zuen, ahotsa apurturik eta dardaraka.\n«Napurra nais ta bere jende», erantzun hotza sartu zen. «Atea hori iriki». Kolperik gogorrena entzun zen ondoren.\nMaria izan zen alarma eman zuena lehena, ondoren bera eta seme-alaba guztiak.\n«Polizia-o! Lapurrak-o! Lagunak-o! Polizia-o! Galduta gaude! Hilda gaude!, Lagunak, lotan al zaudete? Esnatu! Polizia-o!»\nLuzaz joan zen istilua, eta gero, bat-batean amaitu zen. Lapurra uxatuko zuten agian. Isiltasun osoa zegoen. Baina denbora gutxirako.\n«Buka dusu?» galdetu zuen kanpoko ahotsak. «Nahi piskat naguntsea? Aisu, jende dena!»\n«Polizia-o! Lapurra-o! Lagunak-o! Galduta gaude-o! Polizia-o!...»\nBost ahots ziren gutxienez buruzagiarenaz gain.\nJonathan eta bere familia beldurrez akabatzen ari ziren. Maria eta umeak negar zotin isilean ari ziren, arima galduak bezala. Jonathan marmarka ari zen etengabe.\nLapurren oihuen ondorengo isiltasunak izugarri bibratzen zuen. Jonathanek buruzagiak berriro hitz egin zezan besterik ez zuen eskatzen, eta horrela izan zen.\n«Nere nagun» esan zuen azkenean, «ahal dugu dena egin dugu esnatseko besteak baino uste dut denak lo dira... Ordun ser egin orain? Agian soja deitu nahi? Edo gu sure ordes deituko haiek? Soja pulisia baino onago. Es da horrela?»\n«Ba, hola!» erantzun zuten bere gizonek. Lehen baino ahots gehiago zirela pentsatu zuen Johathanek eta ozenago hasi zen marmarrean. Hankak dardarka zeuzkan eta eztarria lija bat bezala sentitzen zuen.\n«Nere nagun, sergatik es dusu hitseiten berris? Gu soja deitseko nahi badusu galdetu dut?»\n«Ongi. Goas negosioa hitseitera. Napurra gaistok es gara. Es dugu arasoak egin nahi. Arasoak bukatuta. Gerra bukatuta eta katakata dena barrura. Gerra Sibila berris es. Orain Pake Sibila. Es da horrela?»\n«Ba, hola!» erantzun zuen koru ikaragarriak.\n«Zer nahi duzue nigandik? Gizon pobrea naiz. Neukan guztia eraman dit gerrak. Zergatik zatozte nigana? Jende diruduna ezagutzen duzue. Guk...»\n«Ongi. Dakigu su es dusu diru asko. Baina gu es dugu esertxo. Ordun, leiho hau iriki su to ehun libra eman to gu joango gara. Bestela gu sartuko gara barrura hau besalako gitarra-mutila erakutseko...»\nAutomatiko baten tiroak entzun ziren zeruan. Maria eta umeek oraindik gogorrago heldu zioten negarrari.\n«A, andrea negarres hasi da berris. Beharra es da. Napurra onak gara esan dugu. Gure dirutxoa hartu to goas. Molestatu gabe. Molestatu dugu?»\n«Eser es!» abestu zuen koroak.\n«Nere lagunak», hasi zen Jonathan erabat marrantaturik, «esan duzuna entzun dut eta eskertzen dizut. Ehun libra izango banitu...»\n«Aisu nagun, es jolastu sure etxera etorri gara ta. Okerra egiten badugu eta barrura sartu, es sara ni besala aterako. Ordun...»\n«Jainkoaren izenean; sar zaitez eta ehun libra aurkitzen badituzu, har itzazu, eta emaztea, umeak eta ni neu ere akaba nazazu. Jainkoaren aurrean zin egiten dut. Bizitza honetan dudan diru bakarra gaur arraultza-xerran eman dizkidaten hogei libra hauek dira...»\n«Ongi. Ordua da. Leihoa irekisu to ekarri hogei librak. Horrela konponduko gara».\nMarmarioak eta desadostasuna nabaritu ziren koruan orain: «Es, gisona gesurra esan; bera diru asko du... Goas sartu barrura to ongi ederki bilatu... Hogei libra bakarrik?...»\n«Isilik» entzun zen buruzagiaren ahotsa rafaga bat bailitzan, ziplo isilduz kexatiak. «Hor saude? Ekarri askar dirua!»\n«Banoa», esan zuen Jonathanek ilunpetatik, bere aldamenean gordetzen zuen egurrezko kutxatxoaren giltza zeramala.\nEgunak argitu bezain laster, auzokoak eta beste zenbait lagun beren sentipenak adieraztera etorri orduko, bost galoitako upela bizikletan lotzen ari zen Jonathan, eta emaztea, su aurrean izerditan, akara bolatxoak zabaltzen ari zen olioz betetako buztinezko bol handi batean. Bazter batean, seme zaharrena bezperako palmondo-ardoaren aztarnak garbitzen ari zen garagardo botila zaharretatik.\n«Ez da gauza handirik izan», esan zien bere lagunei, begiak lotzen ari zen sokan jarrita. «Zer da arrautza-xerra? Horren menpe egon al nintzen joan den astean? Edo gerrak eraman dituen hainbat gauza baino baliogarriagoa al da? Hona zer diodan, sutan kiskali bedi betirako arrautza-xerra hori! Doala beste guztia joan den tokira! Jainkoa ez du ezerk txunditzen».


Iragazki automatikoa funtzioak konbinazio-koadro bat txertatzen du datu-zutabe batean edo gehiagotan, zein erregistro (errenkada) bistaratuko diren hautatzeko.\nAukeratu Datuak - Iragazkia - Iragazki automatikoa. Hautatutako barrutiko lehen errenkadan ikusgai egoten dira konbinazio-koadroen geziak.\nIragazki automatiko gehigarri bat aplikatzen duzunean iragazitako datu-barruti bateko beste zutabe batean, beste konbinazio-koadroek iragazitako datuak bakarrik zerrendatuko dituzte.\nBerriro erregistro guztiak bistaratzeko, hautatu denak iragazki automatikoaren konbinazio-koadroan. Estandarra aukeratzen baduzu, Iragazki estandarra elkarrizketa-koadroa agertuko da, eta iragazki automatiko bat konfiguratzeko aukera emango dizu. Hamar balio gorenak bakarrik bistaratzeko, hautatu "Lehen 10ak".\nHainbat iragazki automatiko aplikatu nahi badizkiozu orri berari, datu-basearen barrutiak definitu behar dituzu lehendabizi.\nTitle is: Iragazki automatikoa aplikatzea


Zuraide - Wikipedia, entziklopedia askea.\nArtikulu hau Lapurdiko herriari buruzkoa da; Nafarroako herria gaitzat duena beste hau da: «Zudairi»\nZuraideko Herriko Etxea.\n43° 20′ 31″ N, 1° 28′ 29″ W / 43.3419°N,1.4747°W / 43.3419; -1.4747Koordenatuak: 43° 20′ 31″ N, 1° 28′ 29″ W / 43.3419°N,1.4747°W / 43.3419; -1.4747\n20 km Baionara\n1.400 (2017ko urtarrilaren 1a)\n−24 (2017ko urtarrilaren 1a)/(2016ko urtarrilaren 1a)\n709 (%50.6) 691 (%49.4)\n% 78,23 (2011)\n% 5,28 (2013)\n% 12,98 (2010)\n% 0,97 (2011)\nUrdazurira isurtzen diren Amezpetuko eta Opalazioko errekak udalerritik igarotzen dira. Era berean, Errobiren ibaiadarra den Zubizabaleta errekak ere udalerria gurutzatzen du. Azkenik, Antzara errekaren ibaiadarra den Urloko erreka ere igarotzen da Zuraidetik.\nFrantziar Iraultzaren garaian, udalerriak Mendialde izena hartu zuen. Izualdian, Zuraideko biztanleak, Ainhoa, Azkaine, Ezpeleta, Itsasu eta Sarakoekin batera deportatuak izan ziren Landetara eta bertako alkatea gillotinatua izan zen.\nXIX. mendean zehar 600 biztanle inguru izanik, XX. mendearen hasieran biztanleak galtzen hasi zen Zuraide eta 1960ko hamarkadan 500 baino gutxiago zituen. Ordutik hazkunde nabarmena izan zuen herriak, eta XXI. mendearen hasieran 1.000 biztanleen maila gainditu zuen.\nZuraideko Maddi Iriart-Urruti (Ahotsak proiekturako)\nZuraiden Sara-Ainhoa inguruko hizkera mintzatzen da, nafar-lapurtarraren aldera.\nUdalerria Ezpeletako piperraren sor-markako lurren barnean dago. Udalerriko lurretan ofita harrobi bat aurki daiteke.\nHerriko Etxea, XVI. mendeko etxe batean dago kokaturik. Antzina prioretxea izan zen eta ondoren abade-etxea, 1905ean udaletxe bihurtu baino lehen.\nDonejakue elizaren jatorria XII. mendean dago. Udalerria, Baztango bidean, Donejakue Bidearen bide batean dago kokaturik, zeinetan erromesek, Pirinioak ahalik eta mendebalderen gurutzatzen zituzten, baita porturik baxuenetik ere (Belateko portua, 847 m).\nUrsuia mendiaren ikuspegia\n↑ «Iriart-Urruti Bergara, Maddi - Ahotsak.eus» ahotsak.eus Noiz kontsultatua: 2018-12-17.\n↑ «Ahotsak.eus, Euskal Herriko hizkerak eta ahozko ondarea» ahotsak.eus Noiz kontsultatua: 2018-12-17.\n↑ «Zuraide - Ahotsak.eus» ahotsak.eus Noiz kontsultatua: 2018-11-15.\n↑ «Sara-Ainhoa ingurukoa - Ahotsak.eus» ahotsak.eus Noiz kontsultatua: 2018-11-15.\n↑ Zuraideri buruzko webgunea\n↑ Donejakue elizari buruzko oharra Frantziako Kultura Ministeritzan\nLiburuak: Euskal Herriko bidaia-gida/Herriz herri/Zuraide\nAzken aldaketa 3 urtarrila 2021(e)an, 21:14(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 3 urtarrila 2021, 21:14.


Zumaia eta Internet: zenbat euskara egiten dugu sarean? - - Baleike.eus\nZumaia eta Internet: zenbat euskara egiten dugu sarean?\nJosu Waliño 2017-09-01 09:15\nPuntuEUS Behatokiak Euskal Herriko Interneten egoera eta euskararen egoera Interneten aztertzen ditu. Behatokiaren datuak baliatuz, Zumaian jarri dut fokua, gure herrian ditugun webguneak nolakoak diren ikusi, eta zumaiarrok euskara sarean zenbat erabiltzen dugun aztertzeko.\nAzterketa honen abiapuntu moduan Zumaian 2016an erregistratuta zeuden domeinu-izen guztiak hartu (hau da, Zumaian erregistratutako .eus, .com,. net, etab.), aktibo dauden edo ez begiratu eta bakoitzaren edukiak zein hizkuntzatan dauden aztertu dut. Ondoko taulan jasotzen da emaitza osoa:\nTaulan ikusten den moduan, Zumaian guztira 401 domeinu-izen daude erregistratuta eta horietatik 270 daude aktibo, hau da, edukiren bat argitaratuta edo webguneren bat martxan dute. Esanguratsua da domeinu batetik bestera aktibazio-maila oso desberdina dela ikustea. Horrek adierazten du esaterako .org edo .info bezalakoak beste inork har ez ditzan erregistratzen direla batez ere.\nZumaiako webguneen %27 euskaraz\nZumaian aktibo dauden webguneei erreparatuz gero, ikus daiteke webgune gehienetan gaztelania dela nagusi (%75), eta aldiz webguneen %27k baino ez duela euskarazko edukiren bat argitaratzen, ingelesez baino gutxiago (%29). Web asko hizkuntza batean baino gehiagotan egon arren, gehienak gaztelania hutsez daude (%56). Datu hau esanguratsua da kontuan hartuz zumaiarren %71,5 dela euskalduna (6.525), %15,8 (1.444) ia euskalduna kontsideratzen dela, eta %12,7 direla erdaldunak.\nHala ere, Euskal Herriarekin alderatuta, Zumaiako webguneek euskara asko egiten dute. Euskal Herriko webguneen kasuan %13k erabiltzen du euskara, eta datu hau bat dator EHko euskararen kale erabilerarekin. Zumaian datua hobea da, webguneen %27k duelako edukiren bat euskaraz, baina kale erabilerarekin alderatuta datua ez da ona, Zumaian euskararen kale erabilera %57,8koa baita azken neurketaren arabera.\nDomeinuen banaketa Zumaian\nZumaian erabilienak diren domeinuak bat datoz Euskal Herrian eta orohar munduan dagoen banaketarekin. Nagusiki .com erabiltzen da (%55) eta ondoren .es (%19). Hirugarren tokian .eus kokatuko litzateke erregistroen %11rekin, eta datu hau esanguratsua da, Euskal Herrian (%3) baino askoz hobea delako. Esan daiteke, beraz, Zumaian .EUS domeinuaren aldeko apustu nabarmena egin dela.\nZumaian, Euskal Herrian bezala, euskararen presentzia nabarmenagoa da .EUS domeinuetan, euskarazko edukia duten webgune kopurua %88koa baita kasu honetan, eta %60koa .org direnen kasuan. Gainerako domeinuen kasuan, euskararen presentzia baxua da: %21 .com, %7 .es eta %44 .net-ek.\nPuntuEUS Behatokia PuntuEUS Fundazioaren ekimena da eta euskarak Interneten duen egoera neurtzea du helburu. Neurketa urtean behin egiten da, eta 2016ko datuen gainean egindako neurketaren laburpena hemen ikus daiteke.\nEuskarak Interneten duten presentzia aztertzen du PuntuEUS Behatokiak, eta baita Internetek Euskal Herrian duen presentzia ere, modu kuantitatibo zein kualitatiboan, horretarako hiru alor neurtuz: .EUS domeinuen egoera, Interneten egoera Euskal Herrian eta euskararen egoera Interneten.\nHelburua euskarak Interneten duen presentzia indartzeko behar diren estrategia eta politikak definitzeko garaian beharrezko den tresna baliagarria euskal gizarte osoari eskaintzea da.


Groseko saltokietan erosten dutenek doan aparkatu ahalko dute ordu erdiz : Irutxuloko Hitza\nGroseko saltokietan erosten duten herritarrek ordu erdiz doan aparkatu ahalko dute Katalunia plazako aparkalekuan. Gipuzkoako Merkatarien Federazioko dGros elkarteak abiatu du egitasmoa, Empark enpresarekin, Katalunia plazako aparkalekuko enpresa kudeatzailearekin elkarlanean.\nAuzoko 130 merkataritza establezimendu daude dGros elkartearen barruan, eta horietako edozeinetan eskatu ahalko dira ordu erdiz doaz aparkatzeko txartelak, erosketak egin ondoren. Elkartearen arabera, auzoan erosketak egitea sustatzeko helburuarekin abiatu dute kanpaina, udalerrien arteko mugikortasuna ahalbidetu dutela aprobetxatuz.\nEz da halako kanpaina bat egiten duten lehenengo aldia, Emparkek eta Gipuzkoako Merkataritza Federazioak 2014an abiatu baitzuten lankidetza, eta doan aparkatzeko 11.000 txartel banatu dituzte ordutik.


Erentzungo 5. eta 6. mailakoen bloga.: PORROTXEN BISITALDIA ETA MARRAZKIA\nPORROTXEN BISITALDIA ETA MARRAZKIA\nGaur Porrotx gure ikastolara etorri da, gelaz gela joan da. Gure gelara etorri denean txirula jotzen ari ginen. Txirula jotzen ari ginen bitartean bera gelaren erdian dantzatzen hasi da txori bat bezala. Esan digunez hori egin du txori bat sentitu delako gure abestiarekin.\nBukatu dugunean, arbela digitala nola erabiltzen den azaldu diogu. Harrituta geratu da ez duelako inoiz arbela digital bat ikusi. Berak ere frogatu nahi zuen eta marrazki hau egin digu. Marrazki honekin esan digu bihotz-bihotzez ilargia baino politagoak garela, irakaslea kenduta noski.\nAzkenean argazkia digute eta guk bitartean "Eskuetan" abestia abestu dugu.\nZeinek idatzita: Fultxo Ordua: 12:25\nGaia: Albisteak, Asteak emandakoa\nAlmike 5/28/2013 05:53:00 PM\nOso ondo pasa dugu gaur Porrtxekin eta oso marrazki polita egin digu.\nUxue 5/28/2013 06:54:00 PM\nZe ondo marrazten du Porrotx, oso ondo pasa dugu berarekin baina gutxi egon da gurekin, bueno, por lo menos egon da.\nLucia B. 5/29/2013 08:25:00 PM\nPorrotx , ez dut ikusi inoiz zu baino persona martzozoagoa.\nIzugarrizko martza duzu.\neskerrik asko etortzea gatik, dantza egitera ,marrazkia egitera ...


Kazeta.info - RPS federazioaren udako unibertsitateak bere ateak ideki ditu Miarritzen - blog officiel Abertzaleen Batasuna\nKazeta.info - RPS federazioaren udako unibertsitateak bere ateak ideki ditu Miarritzen\nPublié le 21 août 2012 par Abertzaleen Batasuna\nRPS federazioaren udako unibertsitateak bere ateak ideki ditu Miarritzen\nRégions et Peuples Solidaires federazioak bere 17. udako unibertsitatea ospatuko du agorrilaren 21etik 23ra Miarritzeko ostalaritza lizeoan. Lurralde erreforma, hizkuntz guttituak eta baita ere Euskal Herrian abiatu prozesu politiko berria izanen dituzte aipagai jardunaldi horietan. Eusko Alkartasuna eta Abertzaleen Batasuna alderdiak RPS federazioaren partaide izanki, beraiek izanen dira jardunaldi hauen anfitrionak. ( Irakurri: Gustave Alirol, Régions & Peuples Solidaires federazioaren lehendakariak udako unibertsitateari begira idatzitako agurra ). ( RPS federazioaren udako unibertsitatea twiterren bidez jarraitu dezakezu ).\nAlegia, federazioko presidentearen agurrarekin zabaldu da, goiz huntan, RPS federazioaren udako unibertsitatea. Ondotik, lehen eztabaida abiatu da. Alegia, erakunde baten aldarrikapena aztertu dute. Jakes Bortairu ABko kideak aldarrikapen horren ibilbide historikoa jorratu du eta ondoren gaiari buruz mintzatu dira honako mahaikideak: Frédérique Espagnac PSko senataria eta Christinne Bessonart Senpereko auzapeza eta Euskal Herriko Hautetsien Biltzarreko lehendakaria.\nAzken honek adierazi duenez, "bake prozesua ez doa nahi genuke bezain fite baina jada onura bat ekarri digu: lurralde kolektibitatearen sortzeak eragitzen zituen kezkak uxatzeko lagungarria izan delako". Espagnac-ek, bestalde, "Frantziak hitzordua duela Euskal Herriarekin" erran du. Alta, "senatari naizen heinean Parisen oso zaila dela herri honen ahotsa entzunaraztea ziurtatu dezaket" gaineratu du.\nArratsean, 14 tik 17.30tara Euskal Herrian martxan den gatazka konponbide prozesua izanen dute aztergai Jon Iñarritu Amaiur taldeko legebiltzarkideak Madrilgo Kongresuan, Lorena Lopez de la Calle, Bilduren hautetsiak eta Joseba Garai ABko idazkaritzako kideak. François Alfonsi eurodeputatu ekologistak eta Eguzki Urteaga unibertsitateko erakasleak aurkeztuko dute mahaingurua.\nBi mahainguruen ostean eztabaida zabalik izanen da unibertsitateko partehartzaile zein gonbidatuekin.\nAsteazkenean, goizean, hizkuntz guttituen estatus-ari buruz mintzatuko dira Paul Molac deputatu bretoia, David Grosclaude Akitaniako kontseilari okzitandarra eta Bernat Joan i Marí, eurodeputatu ohia eta Kataluniako gobernuaren hizkuntz politikako arduradun ohia.\nArratseko 16.00etan, RPSk Miarritzen antolatu jardunaldietan parte hartzen dituztenak hartuko ditu Ikerne Badiolak, Kultura arduraduna Gipuzkoako Diputazioan, Donostian.\nUdako Unibertsitatea ostegunean bururatuko dute RPS osatzen duten hamaika alderdiek -EA eta ABren ondoan EAJ bada ere federazioaren partaide-. Egun horretan adierazpena publikoa eginen dute.\nZiurtzat ematen da agiri horretan bake prozesuari buruz bere iritzia emanen duela federazioak. Are, Iosu Uribetxebarriak pairatzen duen osasun egoera larria dela-eta agiria zabaldu zuen berriki RPSk.\nAgiri horretan, "bake iraunkorra ez dela posible izanen alde guztiek ez badute aurrera egiten" oharrarazi zuen federazioak. Era berean frantziar eta espainiar estatuei preso politikoen auzian urratsak emateko eskaera luzatu zien RPSk.\n« Sud Ouest - Expulsion... JPB - Iosu Uribetxebarria... »


ONTZIEKIN ARGAZKI KAMERAK ERAIKITZEKO LANTEGIA – FAGUS Alkiza\nONTZIEKIN ARGAZKI KAMERAK ERAIKITZEKO LANTEGIA\nNagore Legarreta sortzaileak argazkiak egiteko modurik xinple eta primitiboena irakatsiko digu\nFagus Alkiza Interpretazio Zentroak, herriko gainerako eragileekin batera, SORMENAREN KABIA Artistentzako Egonaldien bigarren edizioa martxan jarri du jada. Aurten Beñat Ralla eta Nagore Legarreta sortzaileak herrian izango ditugu iraila eta urria bitartean.\nNagore festak pasa ondoren iritsiko da Alkizara, irailaren 9an, eta, hemen izango da hilaren 22a bitartean. Argazkilaria da bera eta, argazkilaritzari lotutako proposamen ederra egin nahi dizue herritarrei. Argazki kamerak eraiki eta hauek erabiltzen ikasteko tailerra eskainiko du irailaren 16 eta 18an. Haur, gazte zein helduentzako aproposa da eta parte hartzera animatu nahi zaituztegu.\nDoakoak dira eta izena emateko nahikoa duzue kultura@alkiza.eus\nhelbidera idaztearekin edota 688 604 466 zenbakira deitzearekin.\nAurreko berriaALKIZAK ONDAREAREN EUROPAKO JARDUNALDIETAN PARTE HARTUKO DU\nHurrengo berriaPago mugarratuak: gure arbasoengandik jaso dugun ondarea plazara!


Dokumentu akademikoak legeztatzea | Consumer\nAtzerrian egindako ikasketa espainiarren homologazioa edo baliozkotzea lortzeko, beharrezkoa da egiaztatzen den dokumentazioa legeztatzea.\nIrudia: Oliver Gruener\nEspainian lortutako agiri akademiko ofizialak legeztatzea beharrezkoa da ikasketak atzerrian homologatu edo baliozkotzeko edozein prozesu hasteko, Europar Batasuneko kide diren herrialdeetan izan ezik. Tramite honetan, ikasle batek lortutako titulu edo ziurtagirien onarpen ofiziala egiten da, atzerrian eskumena duten agintarien aurrean benetakoa dela frogatzeko.\nImagen: Oliver Gruener\nEspainiako hezkuntza sistemako ikasle edo tituludun bat atzerrira joaten denean prestakuntza akademikoarekin jarraitzeko, aurreko ikasketak homologatu edo baliozkotu behar ditu, lekualdatzen den herrialdean behar bezala ezagut daitezen. Izapide horiek egiteko, beharrezkoa da egindako ikasketak frogatzen dituen dokumentazioa aurkeztea, bai ziurtagiriak, bai erakunde arduradunek emandako tituluak. Baina, nola bermatzen da dokumentu horien egiazkotasuna? Oso erraza. Legeztatze-prozesu baten bidez. Funtsean, dokumentuen benetakotasuna egiaztatu behar da, tituluaren edo ziurtagiriaren gainean sinadura edo zigilua jarriz. Horrela, dokumentazioa jasotzen duten atzerriko erakundeek haien baliozkotasuna egiazta dezakete. Prozesu hori nahitaezkoa da atzerriko herrialde guztietan, Europar Batasuneko estatu kideetan edo Europako Esparru Ekonomikoari buruzko Akordioa sinatu duten estatuetan eta Suitzan izan ezik.\nLegeztatze-prozesua aldatu egin daiteke dokumentazioan eragina izatea nahi den herrialdearen arabera.\nLegeztatze-prozesua aldatu egin daiteke dokumentazioa zein herrialdetan aplikatzea nahi den, Hagako Hitzarmena sinatu duten herrialdeak eta gainerako estatuak bereizten baitira. Hala ere, legeztatu aurretik, kasu guztietan beharrezkoa da legeztatu nahi diren dokumentuen sinadurak onartzeko tramitea egitea. Honako titulu edo ziurtagiri hauetan ageri den agintaritza eskudunaren errubrikaren benetakotasuna egiaztatzea da helburua:\nHezkuntza Ministerioak emandako titulu, diploma edo ziurtagiriak, Lehen edo Bigarren Hezkuntzako, Batxilergoko, Lanbide Heziketako, Arte Ikasketetako edo Hizkuntza Eskola Ofizialetako Gaitasun Agiriei dagozkienak.\nEstatu osoan balioa duten izaera ofizialeko unibertsitate tituluak, unibertsitateetako errektoreek luzatuak.\nHezkuntza Ministerioak emandako goi mailako eta graduondoko tituluak.\nAurreko tituluak lortzeko ikasketen ziurtagiri akademiko ofizialak.\nHezkuntza Ministerioak emandako ziurtagiriak, Europako Erkidegoen Kontseiluaren zuzentarauek eskatzen dituzten titulazio-baldintzak betetzen direla egiaztatzen dutenak.\nOinarrizko Hezkuntza Orokorreko eskolatze-liburua.\nUnibertsitatea baino lehenagoko ikasketen kasuan, legeztatzea administrazio autonomikoei dagokie.\nHezkuntza Ministerioko Tituluen, Baliozkotzeen eta Homologazioen Zuzendariordetza Nagusia da sinadurak aitortzeko ardura duen erakundea, salbu eta unibertsitatea baino lehenagoko ikasketak egiaztatzen dituzten agiriak, zeinetan sinadurak aitortzea administrazio autonomikoei baitagokie, ikasketa ofizialen gainerako titulu edo ziurtagirietarako. Azterketa hori egiteko, interesdunek honako hau aurkeztu edo postaz bidali behar dute:\nerakunde honi sinadurak aitortzeko eskaeraren eredua, onartu nahi den titulu edo ziurtagiriarekin batera.\nUrrats hori egin ondoren, legeztatze-prozesua hasten da, dokumentuak egiaztatu nahi diren herrialdearen arabera:\nHagako Hitzarmeneko herrialdeak: hitzarmen honen arabera, hitzarmena sinatu duten herrialdeek ez dute legeztatzen ohiko bidetik, eta horren ordez prozedura erraztua erabiltzen dute. Horrela, edozein herrialde sinatzailerentzat diren dokumentuak legeztatzeko, sinadurak nahitaez ezagutu ondoren, Espainiako Justizia Ministerioaren Legeztapen Atalean Hagako Apostillaren bidez legeztatzea eskatu behar da, zuzenean edo postaz.\nGainerako herrialdeak: gainerako herrialdeetan, sinadurak ezagutu ondoren legeztatzea lortzeko, bi izapide egin behar dira. Lehenik eta behin, dokumentua legeztatzeko eskatzea Kanpo Arazoetako Ministerioko Legeztapenen Atalean, eta, bigarrenik, dokumentuak eragina izan behar duen herrialdeko Espainiako Ordezkaritza Diplomatikora edo Kontsularrera jotzea, aurkeztutako sinadura guztiak onar ditzan.\nTitulu ez-ofizialak legeztatzea\nOfizialak ez diren agiri akademikoen kasuan, hau da, Espainia osoan balio ofizialik ez duten ikastetxeen titulu edo ziurtagirien kasuan, notarioaren bidez legeztatuko dira atzerrian onartuak izateko.\nLehenik eta behin, dokumentua luzatzen duten agintari akademikoen sinadurak aztertu behar dira, ezagutzen dituen notario baten bidez. Eskuarki, aitorpen hori egiteko gaitasuna duten notarioen zerrenda ematen da ikastetxeetan bertan. Ondoren, notario-elkargoko dekanoak notario horren sinadura onartzea ere lortu behar da. Notarioak Hagako Hitzarmena sinatu duen herrialde batean titulua edo ziurtagiria onartu nahi badu, Hagako Apostillaren babesa izango du eta legeztatze-prozesua amaituta egongo da.\nGainerako herrialdeetarako, interesdunek beste urrats batzuk egin beharko dituzte: Justizia Ministerioko eta Kanpo Arazoetako Ministerioko Legeztapen Ataleko dokumentuak legeztatu, eta helmugako herrialdeko Ordezkaritza Diplomatikoak edo Kontsularrak sinadura guztien onarpena lortu.\naintzatespen dokumentuak ikasketak legalizacion-eu tituluak


Ikus Entzunezko Mintzairak\nPublizitatea eta kartela\nby victoria goikoetxea\nFilm Eszena Bat Sortzeko\nby amaiafilo 512 views\nStoryboard nola egin\nby amaiafilo 776 views\nGidoi teknikoa "The Devil's advocate"\nby amaiafilo 700 views\nKoloreetako arkatzak nola erabili\nIKUS-ENTZUNEZKO MINTZAIRA Ordenagailu bidezko komunikazioa Publizitate-iragarki aldatuta Garai modernoak filmaren fotograma, 1936 Spiderman II filmaren fotograma, 2004 “ Ez dut kopiatzen besteen estiloa. Besteek, baina, nirea kopiatzen dute” 2.\nShrek 3Danimazioko filmaren fotograma Argi eta irudien proiekzioa eraikin batean Fraktala Zer desberdintasun susmatzen dituzu zinemako, bideoko eta ordenagailuko irudien eta eraikinaren gainean proiektatutako argien eta irudien kalitatearen artean? Marrazki biziduneko irudian, bolumena eta kolorea duen bukaerako akabera ikus dezakegu. Aipa al dezakezu perfekzio horretara iristeko aurretik nahitaez egin behar den urratsen bat? Ba al dakizu irudi hauek sortzen dituzten komunikabideetatik zeinetan esku har dezakeen erabiltzaileak edo ikusleak irudien edukian? 3.\nIKUS- ENTZUNEZKO MINTZAIRA Komunikazio-sistema bat da, eta ikusizko elementu figuratiboak, eskematikoak edo abstraktuak eta soinu-elementuak-musika, zaratak eta isiluneak ditu. Ikus-entzunezko mezuen esanahia soinuaren eta irudiaren arteko elkarrekintzak sortzen du. ZINEMA-HIZKUNTZA Zinema artea eta komunikabidea da Mugitzen den istorio bat kontatzen du, toki eta denbora jakin batean, soinu zehatz bat erabiliz. Komunikabide masiboa ere bada Eragin handia dauka pertsonen gustuan, sentikortasunean eta errealitatea ulertzeko moduan. Irudien mugimendua. Segundo bakoitzeko 24 fotograma proiektatuta lortzen da FOTOGRAMA Zinemako pelikula negatiboaren gainean inpresionatzen den argazki bakoitza da 4.\nENKOADRAKETA Zinema-kameraren objektiboak harrapatzen duen espazioa PLANOA Toki eta ikus-angelu jakin batetatik egindako enkoadraketa PLANOEN SAILKAPENA PLANO OROKORRA Agertoki naturalaren edo dekoratuaren zati handi bat hartzen du. Eszena bat hasteko edo ekintza bat kokatzeko erabilia. Bakardadea, askatasuna….adierazten du PLANO ERTAINA Ertain laburra : Bularretik gora hartzen du pertsonaia Plano amerikarra : Belaunetatik gora Ertain zabala : Belaunetatik baino beheragotik hartua Balio adierazgarri eta dramatikoa, narratiboa ere bai LEHEN PLANOA Burua eta sorbaldak harrapatzen ditu Pertsonaiaren espresioa eta barruko sentimenduak erakusteko Plano orokorra Lehen planoa Plano ertaina 5.\nKAMERAREN MUGIMENDUAK ETA ANGELUAZIOAK KAMERAREN MUGIMENDUAK ERABILERA Narrazioa azkartzeko, pertsonaiekin batera mugitzeko, efektu subjektiboak sortzeko HIRU MUGIMENDU NAGUSI PANORAMIKAK Kamera tripodearen gainean. Kamera bertikalean, horizontalean edo zeharka biratuz TRANSLAZIO-HIGIDURA EDO TRAVELLING-A Kamera errailak edo gidariak dituen plataforma baten gainean mugituz. Aurrera-travelling sakona: Kamera atzetik aurrera mugitua (dramatismo handiagoa) Atzera-travelling sakona : aurrekoaren kontrakoa (hunkiberatasuna edo lasaitasuna) Albo-travelling-a kamera pertsonaiarekin batera mugituz. ZOOMA Objektiboaren mugimendua da, ez kamerarena. Urruntasun- edo gertutasun efektuak sortzeko, benetako espazioa deformatuz. Mugimenduaren simulazioa, ordenagailu bidez 6.\nKAMERAREN ANGELUAZIOAK Filmatutako eszena hartzeko erabilitako ikuspuntuak. Lasaitasun-, estutasun-, nagusitasun- sentsazioak lortzeko erabiliak. ANGELU MOTAK ANGELU NORMALA Lurraren paralelo jartzen da kamera, pertsonaien parean. PIKATUAN Eszenaren goian jartzen da, okertuta. KONTRAPIKATUA Aurrekoaren alderantzizko angelua. Printze ausarta filmaren fotograma,1954. Plano pikatua Tacones lejanos,1991 Plano kontrapikatua Matrix, 1999 Plano normala 7.\nGIDOI- TEKNIKOA Narrazioaren zati guztiak biltzen ditu: Planoak, eszenak eta sekuentziak, baita sekuentzien elkarrizketak ere. Eszena: denbora eta toki berean gertatzen diren ekintza guztiak, hainbat planoz osatuak. Sekuentziak Hainbat eszenaz eratutako narrazio osoak NARRAZIO-EGITURA Istorioaren garapenaren funtsezko zatiak : HASTAPENA Pertsonaiak, tokiak eta argumentua aurkezteko sekuentziak KORAPILOA Hastapeneko gaiak eta gatazkak zehaztuta uzteko sekuentziak BUKAERA Istorioa ixten du. Pertsonaiek dagoeneko egin ditu . FILMAREN NARRAZIO-EGITURA Story board edo bineta-formako marrazkien multzoa. Filmaren planoak edo sekuentziak azaltzen dituzte. 8.\nIKUSMENEZKO HIZKERA: PRENTSA ETA PUBLIZITATEA FUNTSEZKO GAKOAK MAKETAZIO egokia (tokiak antolatzeko modua) TESTU GRAFIKO ETA ARGAZKI egokiak. Helburua: Mezua interferentziarik gabe ailegatzea hartzailearengana, ahalik eta adierazgarriena eta erakargarriena izan dadila, eta sortzean zuen helburua bete dezala. PRENTSAKO irudien xedeak helburuen arabera: INFORMATZAILEA . Gaurkotasun-gertaerak erakusteko modu argi eta adierazgarrian. Ia ez du testurik behar. DOKUMENTALA. Argazki-irudiak edo marrazkiak. Ikerketekin, ohiturekin eta gizakien une pozgarri edo dramatikoekin lotutako gertaerak edo ekintzak deskribatzeko SINBOLIKOA. Emozioak edo gertaera dramatiko edo atseginen oroitzapenak erakartzeko ARGIGARRIA . Irudiak testuarekin batera agertzen dira (erreportajeak) UMOREZKOA. Txistea, karikaturak edo jarrera barregarrian harrapatutako pertsonai publikoen argazkiak

Zenbait programa informatiko erabil daiteke argazkien akats teknikoak konpontzeko edo zenbait efektu lortzeko: Illustrator,

Photoshop, Corel Photopaint, QuarkXPress…)

\nZergatik uste duzu aldatu dela argazkiaren atzealdea? Zein baliabide erabili da aldaketa egiteko? Zein da aurreko argazkien xedea? 10.\nPUBLIZITATEA Publikoa produktu, zerbitzu edo ideia jakin batera erakartzeko egiten den komunikazio oro da,azkenean publikoak eros dezan edo onar dezan lortzeko Iragarkiak irauten duen denboran egindako ekintzak: HASIERA Lehenengo segundoak dira. Ikuslearen atentzioa erakartzeko eta produktua aurkezteko markoa edo testuingurua kokatzen du. GARAPENA Ezaugarriak aurkezteko. Abantailak, nobedadea, kalitatea…Hau da ikusleak zergatik sinetsi behar duen produktuan edo ideia horretan. AMAIERA Marketing-ean “salmenta itxi” esaten zaiona. Ideia nagusiak errepikatzen dira Iragarki gehienen azkeneko irudian produktuaren izena, marka korporatiboa eta slogana azaltzen dira 11.\nPUBLIZITATE INPRIMATUA Ondorengo elementuen diseinua eta kokapena ditu bereizgarri: TITULARRA. Esaldi bat da. Normalean goiko zatian kokaturik ikuslearen arreta erakartzeko eta produktua edo gaia identifikatzeko. ILUSTRAZIOA. Irudi bat da. Argazkiak, marrazkiak edo grafikoak. Arreta erakartzeko eta ideia nagusia adierazteko erabiltzen da. TESTUAK EDO COPY. Titularrak iragartzen duena azaltzen du hizkuntza idatzian. SINADURA-ELEMENTUAK Produktuaren izena (logotipoa), eslogana eta harremanetarako helbidea edo modua arruntenak dira. Mezua osatzen eta ixten du. Seinalatu iragarki inprimatu honetan elementu hauek: titularra, ilustrazioa, testua, logotipoa eta slogana 12.\nTELEBISTAKO HIZKERA

Komunikabide masiboa

Gizakiek, elementu teknikoek, literatura- eta espazio- elementuek osatzen dute

Enpresa ere bada: bezeroen fideltasuna lortzea eta eustea du helburu

Ikusleak aztertzeko eta eusteko estrategiak ezartzen dituzte programatzaileek.

\nTELEBISTAKO HIZKERAREN ELEMENTUAK

TELEBISTA-ESTUDIOA : Telebista-kateen ekoizpenaren ekintzak antolatzeko espazioa

TELEBISTA-EKOIZPENA: Errealizadorearen eta ekoizlearen eskuetan, programa egiteko jarraitu beharreko prozesuez arduratzen da.

1-Preprodukzioa : gidoia, talde teknikoaren eta artistikoaren kontratazioa eta grafismoa

- Muntaia eszenikoa : dekoratuak, argiztapena soinua eta grabazioko beste edozein elementu antolatzeko

2- Ekoizpenaren atalak :

-elementu teknikoak doitu

-aktoreak, gonbidatuak eta entseguak antolatu

- programa grabatu.

3- Postprodukzioa: batasuna ematen dio programari, hartualdi onenak editatuz. Azkenik, grabazioaren hainbat kopia egiten dira programa igortzeko eta artxibatzeko.

GIDOIA: ikus-entzunezko narrazioan gertatzen diren gauzak guztien testua.

Gidoi motak: albisteenak, erreportajeenak, elkarrizketak, fikziozko serieenak, lehiaketenak eta ikus

ERREALIZAZIOA

Zinemako zuzendaritzaren parekoa da .

Errealizadore baten egitekoak:

Mota bateko eta besteko planoak konbinatzea, narrazioa behar bezala ulertzeko.

Kamerak non jarri erabakitzea.

Ikus-entzunezko erritmo eraginkorra sortzea.

\nTELEBISTA GENEROAK Telebista- formatu a edo genero a ikus-entzunezko lanaren eta sorkuntzaren alorra da. Haren hizkera berariazko ezaugarriak eta espezializazio-maila ditu.

FORMATU MOTAK

Entrenimendu-formatua

Lehiaketak, reality show-ak, magazinak eta gala-ikuskizunak.

Emozioa, humorea, sentimendua eta ustekabea erabiltzen dituzte ikuslea erakartzeko.

Fikzio-formatua

Serieak, miniserieak, TV movie-ak eta telefilmak, telenobelak eta zinema.

Telefilmen eta zinemako filmen arteko aldeak:

Plano orokor gutxi eta lehenengo plano asko.

Sekuentziak publizitate-etenaldiak sartzeko egituratuak

Filmazio-epeak laburragoak

Aurrekontua txikiagoa

Eguneroko errealitatearekin lotutako gaiak, pertsonaia gutxi, dekoratu gutxi,erraz ulertzeko gaiak.

Dokumentala

Gertaera baten errealitatea deskribatzen du.Askotan kontalari batek aurkezten du.

Dokumentalen zenbait helburu: irakastea, informazioa ematea, deskribatzea edo salatzea.

\nIRUDIAK ETA TEKNOLOGIA BERRIAK Aurrerapen teknologikoei esker, oraingo artistek adierazteko eta komunikatzeko modu berriak dituzte, irudien bidez. ARTE- DIGITALA: Irudiak erakusteko, grafikoki adierazteko eta interpretatzeko modu berri hauei esaten zaio INFOGRAFIA: Bitarteko informatikoak erabiltzen ditu irudiak sortzeko edo manipulatzeko. Hainbat sorkuntza-formatu: Bitarteko inprimatuak: aldizkariak,liburuak, kartelak… web-orrietako diseinua, animazioa, multimedia-artea eta aurkezpenak, arkitektura proiektuak, industria-diseinua eta diseinu grafikoa Infografia-irudia.Saskibaloi-jokaldi baten ibilbidea erakusten du 16.\nIrudi digitalak sortzeko zenbait teknika: ERROTOSKOPIA animazio digitala egiteko modu bat. Benetako aktoreak filmatzen dira, eta, ondoren, marrazki bizidunetako pertsonaia bihurtzen dira. ERRENDERIZAZIOA Ordenagailuak egiten duen kalkulu-prozesua da, argia, testura, kolorea….finkatu ondoren, hiru dimentsioko irudia lortzeko. Forma errealistetatik edo abstraktuetatik giroak sortzea du helburu. ERROTOSKOPIA ETA ERRENDERIZAZIOA Errenderizazio-teknika bidez sortutako irudia errealitatearen itxura emateko. 17.\nARTE ELKARRERAGILEA EDO ZIBERARTEA

ARTE ELKARRERAGILEA

Ikusleak proposamen artistikoan simulatutako errealitatea maneiatzeko aukera dauka.

Artistek hainbat motatako programak prestatzen dituzte elkarreragina eskaintzeko.

Erabiltzailea ordenagailuen ingurunearekin konektatzeko zenbait elementu erabiltzen ditu: kamerak, teklatuak, errealitate birtualeko kaskoak, eskularru digitalak

Errealitate birtualeko betaurrekoak eta eskularruak

Objektu elkarreragileen instalazioak

Ikusleek parte hartu ahal dute jarduera artistikoan

Mundu fisikoa eta birtuala lotzen dituzten egoerak sortzen dituzte, Ukimena eta mugimendua erabiltzen ditu.

Hiroshi Ishii. Instalazio elkarreragilea

BIDEOARTEA

Bideo digital edo elektromagnetikoan egindako sorkuntza.

Helburu artistikoa soilik du. Metaforak eta estetika bereziak proposatzen ditu.

Gaiak eta gidoiak ez dute filmek izaten duten narrazio-egitura bera.

Sydneyko Bienala,2006 Bideo -instalazioa Recommended\namaiafilo Gidoi teknikoa "The Devil's advocate"\namaiafilo Koloreetako arkatzak nola erabili\n4. unitateko 1. jarduera


Zamora - Ahotsak.eus\nZamora
Luisa Zamora baserrikoa da. Gogoan du nolakoa zen Zamora: sukaldea behean zegoen, beheko suarekin eta argirik gabe. Ateak irekiak egoten ziren beti, trankildade osoarekin. Sei senide ziren. Bospasei urterekin hasi ziren eskolan.
\nBideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan OIA-043-003 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus\nGaia(k): Ohiturak eta bizimodua » Hezkuntza » Eskola , Baserria » Baserriko bizimodua » Baserriaren historia eta kokalekua , Baserria » Baserriko bizimodua » Baserriko bizimodua\n- Eta baserriya nolakua zen nahi 'zu jakiñ? Nik izautu nun baserriya sukaldia bian zula. Beko suakin, argiyik gabe. Ura bai, zergatik teillatoko... Entornua 'o buelta teillatokua zinkakin zeatu 'ta deposito haundi bat zen 'ta depositun ura bagenun. Oseake ura bagenun, biño argiyik ez. Argiya kinkiya, kandela... Ni oaiñ eoten naz harritzen, uaiñ hoimbeste su aitzen den kontutan, ordun itxiak su nola ez zun hartzen! Ze gambaran belarra eoten zen! Katuak toki guzitan bazin, 'ta katuk su ondun. 'Ta nik uaiñ asko pentsatzen dut, e! Ni ez nake biziko oaiñ han nei halako kezka ematen nau. Oaiñ pentsatzen jarrita e! Eta atiak erekiyak noix-nahi. Lasai torri zitteken nahi zuna 'ta bazter batin lo iñ 'e bai, lo 're bai. Oseake, trankilli... Trankillidade osuakin. Eta akortzen naz, su harrek nola zun latza goitik bera, oseake bian, hoi hor don bezela, eta geo hoi biño saliente haundiyokin zun hola tximeneta bezela eta handik latza deitzen geniyon guk,zen burni bat, hola kako batekin eta han e... Handik zintzillik jartzen zen eltzia. 'Ta eltziak izaten zin lurrezkuk ordun! Eta gue beste bizitzan txakur bat bazuten, este... Oillaor txakurra, beti gosiak eoten zena, eta sukaldia bian hola, bian baizen, erekiya harrapatzen bazun, eltzea joten zen! Eta burua sartzen zun eltzian eta klaro, hua berua nola baizen, trik, (sugorriyai) tiki taka 'ta eltzia hausten zun, ama tripak jaten! Batetik eltzia hautsi 'ta bestetik potajeik gabe eguardiko! Oseake... Biño pakin, e! Ez zen haserretzen gue ama, e! Ez zen haserretzen. Geo noizpatt sortu zin zeakuk, portzelanazko eltziak sortu zin, biño lendaizi nik lurrezkuk izautu nittun, e! Eta geo bai, ya geo obra in 'ta sukaldia gora iyo zen 'ta ya ekonomikakin. Ya kambio. Ordun haik ekonomikak zun deposito ttiki bat onduan, eta ze garbitasuna ingo geniyon depositu harrei, bajatzen zijula ura, gaiñetik bota beti, gaintik bota beti. Oseake ur hua epela. Gaiñekun ur hotza eta ekonomika 're iñ in ber zenun! Zeatik nik oaiñ esaten dut, nik oaiñ botoiyai man eta in ber bazu kamamillo bat, in ber bazu kafesne bat berotu, ez zattu ezer kostatzen. Ordun salto iñ ber zenun 'ta geo ipurdiya garbittu gaiñea ontziy harrei. 'Ta oaiñ hala guztiz 'e kafeteira, zeatzea. 'Ta hor zein joten zen ordun gosaltzea kafeteira? Nadie. Horregatik, in dun difentziya. 'Ta geo, pues... Elkarren arrimun, ni ne anai difuntukin, hogeita bat hillabete 'ta bestik inguru hortan. Sei giñan, e, segido segido zeatuk. 'Ta sei... Bueno ni jaiotzeko anaiya bazenittun osaba 'ta izeba neska zarrak eta haik ilusiyo osuakin Txaparrea ekarri. Hua hor 'ta ama ya geldittu zen nekin bakarrakin, biño geo hala 're bost izandu giñan eta bost urtetik seira eskola hasten zen. 'Ta ordun Tolareberrira. Biño ibilli ber izaten genun Tolareberrira 're gue itxetik...\nBaserriko lanak, umetan\nBaserrian emakume eta gizonak antzeko lanean


«Pieza bakoitza irudizko elementuetara lotzen da»\n05 azaroa, 2021 Gazteak 246\nIzar Foroni Ruiz de Larrinagak (Zerain, 1999) moda diseinuko gradua ikasi zuen Bartzelonako ESDAP Llotja-n. Bere ibilbide profesionalean aurrerapausuak emateko asmoz, NUI proiektua jarri du martxan, ikusmen urritasuna duten haurrentzako sortutako arropa bilduma, Moi Kidz marka islandiarrarentzat.\nZer da NUI?\nHaurrentzako arropa sorta bat da, diseinu unibertsalaren ezaugarripean ikusmen urritasuna duten haurren beharrak kontuan hartzen dituena. Honela, sortutako piezak ikusmenetik harago ulertu, erabili eta gozatu daitezke.\nNola Ukitu Ilargia? izena duen haurrentzako ipuin batetik dator. Kolekzioa bera ipuineko protagonista diren animalietan oinarritzen da. Elementu bisualetara ordez, pieza bakoitza irudizko elementuetara lotzen da, honela haurrek ulertzeko espazio gehiago izan dezaten.\nZer dela eta erabaki zenuen ikusmen urritasuna duten haurrentzako arropa egitea?\nHasieran koloreei buruz ikertzen hasi nintzen, hala segituan ulertu nuen koloreak antzemateko zailtasunak izateak arropa ulertzeko modua asko aldatzen zuela; ideiak eta pertsonen beharrak lotuz ikusmen urritasuna duten pertsonengana heldu nintzen. Segituan ulertu nuen arroparekin duten erlazioa oso ezberdina dela, eta gaur egungo moda eskaintzak ez dituela euren beharrak asetzen.\nZein berezitasun dute arropa hauek?\nSortutako jantziak beste edozein piezen modukoak dira, ikusmen urritasuna duten haurrek zein ez dutenek berdin goza ditzakete. Pieza hauek bisualki jasotzen dugun informazioa beste zentzumen batzuen bidez ere transmititzen saiatzen dira: koloreak testuekin lotuz, irudiak erliebe edo bordatuekin eginez… Orokorrean ikus daitekeen guztia ukitu ere egin daiteke. Bestalde, erabilera errazteko balio duten hainbat elementu ditu: ohiko botoien beharrean iman bidez ixten direnak, jantzien aurrealdea eta atzealdea ezberdintzeko balio duten elementuak…\nZein zailtasun suposatu dizkizu ikusmen urritasunik ez duen pertsona bezala, ikusmen urritasuna duten haurrentzako arropa egiteak?\nOrokorrean zailtasun handiena pertsona horiek bizi duten egunerokoa ulertzea izan zen, euren errealitatea ezagutzea. Pertsonalki eta inguruan inor ezagutzen ez nuenez, nirekin parte hartzeko prest zeuden familiak bilatu nituen. Hori izan zen zailena, baina Bilboko IBT-aren bidez lortu nuen azkenean.\n« Berdintasunaren lo sakona\n«Tabernan oso giro ona daukagu bezeroekin» »


errefuxiatuak – Harriketarrak Gazte Asanblada\nerrefuxiatuak,harriketarrak gazte asanbladaUtzi iruzkina\n20/06/2017 21/06/2017 harriketarrak gazte asanblada\n“Ilargiak tranpa egiten du uretan isladaturik, beregana eramango gaituen bidea erakusten digunea., Zeru garbiko gauetan. Edertasunez estaltzen diren bideetan arrisku handia dago. Edertasunez estaltzen diren bideetan, liluraturik haiengan pausatu eta oharkabean ito egiten zara; izarrez beteriko zerupean. Ilargiak tranpa egiten du uretan isladaturik, beregana eramango gaituen bidea erakusten digunean. Zeru garbiko gauetan.” Benito lertxundi. Atzo errefuxiatuen nazioarteko egunan harire, harriketarrok kalera urten ginen Arratia beste mural batez hornituteko. Kalera urten ginen birikiek hautsez bete arren, egoerarekiko kontzientziazioa hauspotzeko. Kalera urten ginen paleak hainbestetan montau ta desmontau arren, zuon ibilbidea gora-beheratsuagoa dalako. Kalera urten ginen ertzainaren bisita izan arren, zuok jasotzen … Irakurtzen jarraitu ERREFUXIATUEN ALDEKO NAZIOARTEKO EGUNA\n20/04/2017 20/04/2017 harriketarrak gazte asanblada\nAupa!! Dakizuen moduen apirilak 29an Ondo Etorri Gernikara Martxea egingo da. Arratikoak Lemoatik urtengo gara, Inzuntzeko plaza gorritik. Zornotzan geldialdi bet in ta aurrera jarraituko dogu. Gero zugastietan bazkaltzeko parauko dogu. Euskal Herriko Zutabe guztiak Muxiken batuko gara eta bertatik martxa isil eta serioan Gernikera. 30ean tailer eta ekintza ezberdinek egongo dire bertan. Trenak egiten dauen bide bardine da, beraz zailtasunik badekozu ibilten egiteko trenean joan zeinke eta nahi edo ahal dozun lekuen batu. Animau eta gorde egune! Polite eta inportantea izingo da bertan egotea. Zehaztasun gehiago nahi izanez gero web orrialdean aurkituko dozu http://bizkaia.ongietorrierrefuxiatuak.info/eu/ Irakurtzen jarraitu ONGI ETORRI GERNIKA\nelkartasun ekimenak,errefuxiatuak,harriketarrak gazte asanbladaIruzkin 1\nELKARTASUN TXOSNA PINTXOA\n12/06/2016 20/04/2017 harriketarrak gazte asanblada\nHileak emon doguz egun honen inguruen eztabaidatuten: ze formatotan in, Igorreko jaiek eta domeka izinde zenbet jente agertuko zan laguntako prest, pediduek iterakoan zertan oinarrituko garen… buruhauste bat baino gehiago sortu dauriezan galderak izin dire, baia gaur esan beharra dau bere fruitue emon dauriezan buruhausteak izin direla. Izin be, eta inongo harrotasunez baia egindakoaz harro, ze polito geratu jakun! Ekimen honen helburuetariko bat errefuxiatuentzako diru bilketa bat egitea bazen ere, bilketa horren atzean lanketa ideologiko bat ere bermatu nahi gindun eta horregaitik postutxu informatibo bat ere jarri gindun. Guzti hau klaro, bigarren maila baten eta abesbatzei protagonismoa kendu barik. Hala … Irakurtzen jarraitu ELKARTASUN TXOSNA PINTXOA\nelkartasun ekimenak,errefuxiatuak,harriketarrak gazte asanbladaUtzi iruzkina\n07/06/2016 20/04/2017 harriketarrak gazte asanblada\nAzken egunotan Lemoako kaleetatik asko komentetan dan gaie da Bizkaiko Abesbatzan egune, beraz jakingo dozuen moduen ekainak 12en jendetsa batuko da Lemoan. Data hori aprobetxatuz, Harriketarrak Gazte Asanbladak errefuxiatuekiko elkartasuna erakutsiz txosnea montauko dau ataraten dan dirue Ondo Etorri Errefuxiatuak Arratia plataformaren bitartez errefuxiatuei bideratuteko. Elkartasun txosna honetan edarie eta pintxoak egongo dire eta beraz, jendea behar da barran txandak iteko eta etxetik pintxoak inde ekarteko. Pintxoak edozein sapore, estilo zein tamainukoak izan leikez, baina beti be kontuten aukinde portzinoatan saldu behar direla. Beraz ekimen honetan parte hartuteko gogorik aukin ezkero aurretik gugaz jarri kontaktuen edo egunean bertan 11:00ak aldera … Irakurtzen jarraitu ELKARTASUN TXOSNA-PINTXOA