10 natur gune, Gabonetan elurrez gozatzeko | Consumer\n10 natur gune, Gabonetan elurrez gozatzeko\nGabon garaia aukera ona da naturaren bihotzean elurra gozatzeko\nGabonetako oporretan elurraz gozatzea plan ona da. Eta Espainiak Parke Natural, Nazional edo Biosferako Erreserba ugari ditu. Artikulu honek Gabonetan zehar eta elurrez gozatzeko 10 natur gune aipatzen ditu.\n1. Gorbeia (Euskal Herria)\nIrudia: Nicolas Jagon\nGorbeiako Parke Naturala Araba eta Bizkaiko lurralde historikoen mugen artean dago. Izena ematen dion mendigunea, 1.482 metroko garaierarekin, euskal mendizaletasunaren erreferentzia-puntua da, eta elurra neguan bertan egiten da. Gailurrera igotzeko eta metalezko gurutze famaturaino iristeko, Eiffel frantsesa gogorarazten duena, hainbat ibilbide erabil daitezke Pagomakurre, Zárate, Barazar, Ubide edo Sarrian hasita.\n2. Guadarrama (Madril eta Gaztela eta Leon)\nElurra Espainiako natur gune babestuetako gune askotan dagoGuadarrama mendilerroa Espainiako parke nazional berriena da (2013an). Bertan, neguan zehar hainbat ibilaldi egin daitezke elurtuta dauden eremuetan. Peñalarako tontorra, 2.400 metrotik gorako garaierarekin, bere leku ezagunenetako bat da. Baina merezi du, halaber, La Pedriza, Cabeza de Hierro Mayor, Eloyako Elurzuloa, Navafriako portua, Morcuera portua, Maltzurra edo Guaranillas Gaina bezalako espazioak bisitatzea, Munduko Bola izenez ere ezaguna.\n3. Sanabriako (Gaztela eta Leon) aintzira\nSanabriako lakua penintsulako handiena da eta jatorri glaziarreko bakarra. Parke natural hori Zamora probintziaren ipar-mendebaldean dago, eta elurra egiten du Gabonetan. Lehen pertsonan ikusteko eremu batzuk hauek dira: arrain urmaela, Castañedako San Martin, Porto edo San Ciprian de Sanabria.\n4. Ordesa (Aragoi)\nOrdesa Espainiako Parke Nazional klasikoetako bat da. Urte osoan zehar ibilbiderik ezagunenetako bat Zaldi Buztana da. Neguan zuritik tindatzen da, eta erakarpen ederra eskaintzen die dagoeneko ikusgarriei. Mendiko maitaleak Monte Perdido izeneko mendiarekin joango dira, eta, 3.355 metrorekin, Europako kareharrizko mendigune garaiena da, edo mendi-ibilbideetan, Añisclo haranean, Bujaruelo haranean edo Pineta haranean.\n5. Sareak (Asturias)\nSareen Parke Naturala malkartsuzko mendi-lurraldea da, Dorre tontorrekoa, tontorrik altuenaren 2.104 metrokoa. Asturiasko naturgune babestu hau oso aproposa da elurrez gozatzeko, mendi-ibiliak egiteko eta tontor batzuetara igotzeko, besteak beste, Coto Braña, Coto Ancio, Colladona, Colláu Llagos eta Cantu Estrella.\n6. Tipula-zerra (Errioxa)\nSierra de Cebolera parke naturalak, Logroñotik 50 bat kilometrora, naturaz gozatzeko aukera ugari eskaintzen ditu. Neguan elurrak bere lurraldearen zati handi bat estaltzen du eta elurrezko erraketekin ibilaldiak egiteko aukera ematen du, Piqueras mendatean, Loma del Cabezon edo Majaden Bidezidorrean bezala.\nSierra Nevada, Andaluziako Granada probintzian; mendigune zabala da, erliebe trinkoa du eta Mulhacen Iberiar penintsulako tontorrik altuena du (3.482 metro). Parke Natural eta Parke Nazional hau Biosferaren Erreserba bezala ere ezagutzen da. Eski-estazio herrikoiaz gain, beste leku interesgarri batzuk ere baditu Sierra Nevadok, elurrez eta naturaz gozatzeko, besteak beste, Borreguiles, Pradollano, Mirlo iturria, Pinos Genil edo Genes de la Sierra.\nIrudia: Tenerifeko argazkiak\nKanariar Uharteak eguzkiaren eta tenperatura atseginen sinonimoak dira urte osoan; beraz, badirudi ez dela leku ona elurra aurkitzeko. Neguan, ordea, Teideko konoa mantu zuri batez estaltzen da, itsas mailatik 3.718 metrora, eta Espainiako gailur altuena bihurtzen du. Tenerife uhartearen erdian dago sumendi hau, eta hainbat herritan ikus daiteke.\n9. Urbasa eta Andia (Nafarroa)\nNafarroako mendebaldean, Urbasa eta Andiako natur parkea balio natural ederrez hornitutako espazio bat da. Neguan, eguzkiarekin eta elurrarekin, merezi du oinez edo elur-erraketekin ibiltzea, Otsapatillo eta Santa Marina ermitaren artean.\n10. Aran harana (Katalunia)\nBaqueira Beret bere estazio ezagunaz gain, Lleidako Aran haranean, 620 km2 zabaleko eremuak daude, 2.000 metro baino gehiagoko altuerakoak, elurrez gozatzeko. Mendi-ibilaldiak edo erraketak egiteko pistak atsegin dituztenak egun eta egun hauetan pasa daitezke, hala nola, Artiga de Lin, Bausén eta Pagadi de Carlacèrs lakuetan.\nmendi-ibiliak montes-eu nieve-eu parques nacionales-eu parques naturales-eu


Eredugarria - Mundua Konpondu Guran - bizkaie.biz\nMundua Konpondu Guran\t2015-03-11 17:09\nJakina, edozeinek ez leuke legedia bihurrituko enplegua salbatutearren, sailburu barriak egin eban modura. Badagoz egoera berean beste era batera jokatu dabenak.\nJakinminez nabil jarraituten Angel Toña, Enplegu sailburu barriaren ibilbidea. Bitxia eta harrigarria izan zan bere sarrerea. Sailburu barria bera izango zala jakin eta berehala zabaldu egin zan administradore lanetan ibiltearren zigor administratiboa jaso izan ebala. Eta mutur guztietatik erasoka hasi ziranean sindikatu guztiek eta enpresariek bat eginda bere lana defendidu eta goraipatu egin eben. Ez da hasierea txarra Enplegu sailburu batentzako!\nEta hau gitxi bada, jakin izan genduan bere lagun baten semealabak bere kargu hartu izan ebazala berau hil izan zanean. Tartean, ETAn ibiltearren preso dagoan persona bat. Eta ostera be egurra etorri jakonean erantzun ezin egokiagoa emon eban: ha kontu personala dala, bere lagun bati emondako berbea beteten dagoala eta edozeinek holako egoerean bere moduan jokatuko leukela.\nJakina, edozeinek ez leuke legedia bihurrituko enplegua salbatutearren, sailburu barriak egin eban modura. Badagoz egoera berean beste era batera jokatu dabenak. Eta, jakina, edozeinek ez leuke agertuko halango gizatasun handirik lagun baten aurrean hartutako konpromisoak betetearren. Ez dago ondino jakiterik zelangoa izango dan Angel Toñaren ibilbidea sailburu lez, baina seguru nago bere jokabide eredugarriak zer esaterik emongo dauala ondino.


Pako Sudupe - Komunitatea - Maxixatzen.eus\n2018 aza 13 Azkoitia\nBatez ere XIX.mendetik aurrera hainbat eta hainbat euskaldunek egin duten kontrako bidea egina du Etxegoien Xamarrek, liburu honen egileak, hots, erdal etxetik euskal etxerako bidea, eta bide horre...\n2018 aza 02 Azkoitia\nMonzonek bezala Txillardegik, naziogintzaren arloan, euskarazko kulturaren alde egindakoagatik (euskara batua, eleberriak, antzerkia, abestiak, prentsa-artikuluak) eta era berean politika aldetik, ...\n2018 abu 15 Azkoitia\nHala idatzi zuen Telesforo Monzonek F. Krutwigen Vasconia liburuari eginiko iruzkinean, Baionako Enbata astekarian («Ego-aize golpea...») argitaratutako artikuluan. ...\nHala idatzi zuen Telesforo Monzonek F. Krutwigen Vasconia liburuari eginiko iruzkinean, Baionako Enbata astekarian («Ego-aize golpea...») argitaratutako artikuluan. Liburu-idazleari eskainitako zen...\nEz dut ezer berririk esango esaten badut barkamenaren edo eragindako minaren aitortza eta, oro har, motibazio politikoko giza eskubideen urraketekin zer egin, nola erreparatu eta bizikidetza harmon...\n'Independentzia helburu': independentistei egurra emanez!\n2016 urt 02\nLiburuaren izenburuak dioen bezala, Euskal Herria independentziaren bidean jartzeko ideiak eman nahi dira, konfrontazio demokratikorako indar metaketan lagundu nahi da; eta bien bitartean zer-da-et...\n2015 ira 15\nBeldurrak ala askatasun nahiak irabaziko du Katalunian I-27an? ETAren mehatxua antidemokratikoa zen eta ezin onartuzkoa; eta, mila aldiz armatuago dagoen Espainiako armadarena? Mehatxu horrek bere ...\nTxillardegiren alderdi politikoa behar bezala azpimarratu al da? Intelektual engaiatua eta guztiaren gainetik: abertzalea. Euskal Herria ez da Euskal Herri, baldin eta euskalduna ez bada; beraz, ge...\nBeltzak gu bezalakoak?\nEgunotan albiste ditugu AEBetako beltzak, eta hedaduraz mundu guztikoak. Egunkari honen webgunetik jaso dut hitzez hitz: «Saint Louis konderriko Ferguson hirian (Missouri, Ameriketako Estatu Batuak...\n'Lasa eta Zabala' filmaren irakurketa bat\nEz naiz zinema kritikari; ez dut aktoreen eta zuzendari-gidoigilearen lana epaituko, eszenen lortua edo hutsegiteak azpimarratuko, baizik eta filmak utzi didan arrastoa teklak joz bilakatu nahi dut...\nEuskaldunok geure askatasun nahiak hartaraturik eredu bila gabiltzan honetan, ez digu filosofo txarra begiz jo Jon Sudupek oraingoan, baina artikuluaren xedea betikoa du, dugun status quoa aldatzek...\nArgia ikastolaren irakaspenak\n2013 ira 11\nBeti dute erakarmen berezia aberriaren ertzetan bizi diren euskaldunen berriek, bereziki haiek diru publikorik jaso ezinean direlarik, euren lurraldean euskara ofiziala ez delako. Tutera ondoko Fon...


Euskadiko Txapelketak 2019/10/26\nHirugarren aldiz jarraian, Enkarterriko kiroldegiak Euskadi eta Nafarroako Lurralde Selekzioen txapelketaz gozatuko du. Mini eta infantil mailako torneoen ondoren, 2019an da kadete taldeen txanda. Datorren larunbatean, Azaroak 2, finalerdiak. Eta igandeko arratsaldean, finalak.\nBizkaiko Saskibaloi Federazioarekin sinatutako akordioari esker, Balmaseda #EUSKNAF txapelketako klasikoa bihurtu da.\n2017an, txapelketa hauetako lehenengo edizioan, Errotarena Kiroldegiak hartu zituen txikienak, minibasket selekzioak. Abenduaren azken egunetan jokatutako torneoan, Gipuzkoako mutilek eta Bizkaiko neskek�eskuratu zituzten tituluan.\nUrte bat geroago, azaroaren lehen asteburuan ere, Balmaseda izan zen infantil torneoaren zedea. Bizkaiko saskibaloirentzako jai handia bihurtu ziren bi egun, bi tituluak irabazita: Ivan Gil-en neskek eta Imanol Adan-en mutilek Gipuzkoako selekzioei irabazi zieten finaletan.\n2018ko NESKEN FINALAREN ARGAZKIAK (BIZKAIA-GIPUZKOA)\n2018ko MUTILEN FINALAREN ARGAZKIAK (BIZKAIA-GIPUZKOA)\n2018ko PARTIDA GUZTIAK


Euskalduntasunaren ereduak euskal musikan | Nontzeberri\nGalder Perezek idatzitako “Lurrin minez” lana, Amorebieta-Etxanon ikusgai\nEuskarazko haur eta gazte literatura aztergai\n“Ilustrazioko Pasealeku eta Zumardiak Euskal Herrian” erakusketa\n“Kalerki” Kaleko Arteen Jaialdia, Zarautzen\nEtxepare sarietan, “Kiratsa” izeneko albuma irabazle suertatu da\n“Tabernaria” bakarrizketa gaur, Lekeition\nEuskal Literatura Garaikidea hizpide\nAbian da Bilboko Kalealdia\n“Kortxeak & Krispetak” zikloa, Oihaneder Euskararen Etxean\nEgile baten praktikan murgiltzeko aukera\nHasiera/EZLEKUBAT/Euskalduntasunaren ereduak euskal musikan\n“Gure autoa errepideko oztopo batean trabatu eta bertan geratzen bada, ezinbestekoa da konpontzea. Denbora luzea da gure motore izpirituala geldi dagoela. Eta beharrezkoa da motore horren funtzionamendua interpretatzea, zer hondatu den ulertzeko eta konpontzen saiatzeko, zutik, lurrean botata (egin ezin duguna eserita idazten jarraitzea da). Ez gara pieza bakoitza desmuntatzen entretenituko, sentimenduz laztantzen, jasotzeko. Ezin dugu oztopo historiko horretan geldi jarraitu, non jada hainbeste euri egin duen, hainbesteko arriskuarekin, eta non deserosoki hainbeste denbora daramagun”.\nJorge Oteiza. Quosque tandem…!\nDuela hilabete batzuk ere idatzi nuen gai beraren inguruko beste testu bat, fanzine baterako, eta beharbada orduan gauza asko behar bezala azaldu ez nituelako edo, eta denbora pasa hala gauzak argiago ikusten direlako edo, gai berari buruz idaztea pentsatu dut. Astuna ere ez dut izan nahi, gai berari buelta gehiegi emanez, eta bigarren testu motzago honekin bertan utziko dut gaia, beraz. Labur azaltzeko, ikusten dudana zera da, badela hemen, gure euskal eremu honetan, kulturako arlo batzuetan eboluzio arrunt bat eramatea oztopatu duen eta oztopatzen duen “zera” bat (ez dakit gordezalekeria deitzea zilegi ote den). Kultura esan dut, orokorrean, eta arlo batzuekiko nire ezjakintasuna aitortu behar dut hemen, antzerkian edo literaturan esaterako. Beraz, eta beste arlo batzuetan antzeko zerbait gertatzen denaren susmoak baditut ere, musikaz arituko naiz, besteetan muturra sartuta erratu nahi ez dudalako.\nAferaren abiapuntua euskal nazionalismoaren existentzian bertan dagoela esango nuke. Nazionalismo batek, gehienetan, idealizazio bat dakarrelako, neurri txikiagoan edo handiagoan: lur batena, kultura batena…, horiekiko atxikimendua, maitasuna… eta idealizazioa, azken finean. Zerbait (edozer gauza) idealizatzen dugunean, hor eredu bat sortu dugu jada, eta eredu bat sortzen dugunean, eredu horrekiko defentsa agertzea da hurrengo pausua. Eta defentsa kasu horietan erabilitako argudioek berek agerian uzten dute hauen benetako oinarririk eza: betikoa, benetakoa, jatorra, gurea… Euskal eremuaren kasuan, are gehiago puzten da arazo hau eremu txiki bat izaterakoan, hizkuntza gutxitu batekin…, galera arriskuak oraindik gehiago idealizatzen dituelako eredu horiek. Eta gatazka politiko bat ere badagoela kontutan hartuta, oraindik ere gehiago nahasten dira gauzak.\nIdealizazioa aipatu dut eta hasi gaitezen bada hortik (musikarekin zerikusi zuzenik izan gabe ere, geroago datorrena hobe ulertzeko). Ezinbestean, Aranaren lehen nazionalismo hura gogoratu behar dugu, baserria garbitasun moralaren, lanaren eta tradizioaren eredutzat hartzen zuen hura, eta beste muturrean industria, hiria eta modernitatea jartzen zituena, hain justu kontrako baloreekin. Makinen etorrerarekin, nabarmen jaisten joan zen baserriak gizartearen ekonomian zuen pisua, eta pisu hori jaitsi ahala, beste bat igotzen zen are eta gehiago:pisu sinbolikoa. Baserri mundua zen idealizatua, euskalduntasunaren eredutzat hartua, garbia, modernitatearen kutsadurarik gabea…, eta baserritarra zen kristau zintzoena ere. Hona J.J. Mogelen Peru Abarca lehen euskal eleberriko(1802) pasarte bat: “Oficio garbiagoric ta gloriaraco errazagoric ez daquin pensatu ere ote ditequean” (Jainkoak gizakia paradisutik bota zuenean eman zion ogibidea nekazaritza izan zela eta). Euskaldun fededun esapideak eta Jainkoa eta lagi zarra esaldi ezagunak ere nahikoa esaten digute euskaldun ona zein zen, esaterako, orduan erlijioak zuen pisuaz. Gauza bera mendiarekin eta eremu lauekin ere. Arturo Campionek zauri irekiekin alderatzen zituen eremu lauak, nondik Euskal Herriaren izaera odolusten zen, non bidea irekita zegoen inbasoreentzat. Horra bada, nola XIX. mendearen amaiera eta XX.aren hasiera hartan benetako euskalduntasunari buruzko eredu ideal bat sortu zen: baserria, kristautasuna, mendia.\nBaserriaren eta mendiaren idealizazioa gure pentsamoldetik erabat ezabatu ez den arren, kristau izatearenak balio oro galdu du, ez bada oso pertsona adineratuetan. Belen Altunak dio: “Egia da euskaldun fededun esapideak bere zentzu guztia galdu duela honezkero. “Euskaldun ona”ren irizpidetzat, behintzat, ez du dagoeneko batere zentzurik. Gaur egun “abertzalea” izateak osatzen baitu irizpide goren hori (Jon Sudupek ere azpimarratzen duen moduan). Fededun/Ez fededun bereizketak garrantzi soziala galdu du erabat, eta baita baserritar/kaletar dikotomiak ere; horien ordez badirudi abertzale/ez abertzale eta Euskal Herria/Espainia aurkezten direla orain zatiketa erabakigarritzat.”\nGure XXI. mende honetan, beraz, belaunaldi berriagoentzat aldatu egin da euskaldun ona-ren eredua: nazionalismoak betetzen du kristautasunak betetzen zuen lekua, eta beste erreferente garrantzitsu bat agertu da: 80. hamarkada eta orduko mugimendua: RRVa, gaztetxeak, etab. Eta hemen agertzen zaigu musikaren gaia.Hasieratan, inguru nazionalistetatik kritikatua izan zen oso RRV deituriko hura: arrotza zela, kanpotikoa… Baina, halako batean, hain balore anti-euskaldunak izatetik, bestemuturrera igaro zen, onartua izatera eta balore euskaldunak izatera alegia, ezker abertzaleak mugimendu berri hura bere mesedetan erabili zuenean. Josu Zabalaren hitzetan, “hasiera batean kasurik egin ez zigun ezker abertzaleak mugimendu berri honen indarraz jabetuta “Martxa eta Borroka” kanpaina antolatu zuen”. Asko baitira gaur egun, RRVak ekarritako giro hura euskalduntzat hartzen dutenak, lehenago ikusi ditugun argudioekin: betikoa, benetakoa, jatorra, gurea… Hala esan badaiteke, euskal folklore berria da. Ez dago edozein herritako jaietako txosnetara hurbiltzea besterik nirearen antzeko inpresioak izateko.\n80. hamarkadatik, euskal eremuan agertutako musika talde eta proiektu berrien ehuneko zati oso handi bat punk, reggae, rock, metal (RRVaren itzalagatik hauek) edo folka eta kantautoretza egitera mugatu dira (RRVaren aurretiko Ez dok hamairuren inguruko kantagintzaren eraginez). Eta portzentaia hori askoz ere gehiago igoko litzateke euskaraz egiten dutenak bakarrik hartuko bagenitu. Honek bide ematen digu esateko (gizartearen zatiketa eta estereotipazioa dela medio), hain juxtu eskema horietatik gehien atera diren eta euskal eremuan egindako musikara aniztasun gehien ekarri duen jendea nazionalista ez liratekeenak direla (salbuespenak salbuespen, jakina). Euskalduntasunaren eredu bat egon badago, euskal musika sorkuntzaren kaltetan eragiten duena, inmobilismora eramanaz. Eredu horrek pisu handia eragiten du nazionalista direnen artean, eta ez direnen artean ez, askatasun gehiago eta atzetik aurreiritzi gutxiago dituztelarik hauek horrela. Hasieran esan bezala, nazionalismo batek (euskal nazionalismoaren kasuan behintzat hala da), idealizazio bat dakarrelako, idealizazioak eredua, ereduak defentsa eta defentsak inmobilismoa.\nGatazka politikoak eta honek dakartzan mamu guztiek (gizartearen zatiketa eta estereotipazioa, euskal kulturaren politizazioa…) bere horretan dirauten bitartean oso zaila izango bada ere, eredu horiek gainditzeak behar luke hurrengo helburua. Modu horretara, hainbeste aurreiritzirik gabe, musika sorkuntza osasuntsuago eta anitzago bat lortu ahal izateko, euskarari merezi duen protagonismoa emanaz. Bestalde, eta hau da artikulu honetatik zeharka bada ere atera dezakegun beste ondorio bat, euskaraz hitz egiten duena da euskalduna, eta horrek izan beharko luke, egotekotan, beharko lukeen balizko ideal bakarra. Hortik kanpo ezarri nahi izango diren baldintza eta sailkatze oro euskal kulturaren osasun onaren kaltetan izango dira, denak.\nSandra Pochulu, Herri Soinu Kultur Elkartea: “2020 mugarria da Iparraldeko kultur baliabide gunearen eraikitzeko”\nEako Poesia Egunetan, “Aresti beti dago gure artean”\nElena Ciordia: “Pintore batzuk oso azkar topatzen dute bere lengoaia, baina nik ez.”\n150 gr bihozkada mesedez!\nGalder Perezek idatzitako “Lurrin minez” lana, Amorebieta-Etxanon ikusgai https://t.co/dEOe8v6FDo @ametxzornotza https://t.co/OwopS2yCqb\nEuskarazko haur eta gazte literatura aztergai https://t.co/GBHmEYfMbD @eke_eus https://t.co/cPPiqTAs4a\nDuela 6 ordu\n“Ilustrazioko Pasealeku eta Zumardiak Euskal Herrian” erakusketa https://t.co/P2QCfHt11H @COAVNbiz https://t.co/0CR7mCUHsC


Baliteke Appek iPad 3 berria martxoan aurkeztea\nZurrumurruen arabera, iPad 3 berriak A& izeneko lau nukleoko prozesadorea eta LTE konexioa izan litzake.\nApple iPad 3 berriaren aurkezpena prestatzen ari da eta, dirudienez, martxoko lehen astean egingo du, All Thing Digital Interneteko atariak argitaratu dutenez. Appleko iturrien esanetan, Steve Jobsek sortutako konpainiak San Franciscon aurkeztuko du iPad 3 berria.\nAzken asteetan iPad berriari buruzko zurrumurru ugari sortu dira eta horrek konpainia gailua aurkezteko prestatzen ari dela esan nahi lezake. Zurrumurru horien arabera, iPad 3 berriak A& izeneko lau nukleoko prozesadorea eta LTE konexioa izan litzake. Beste iturri batzuek, baliteke Applek bi modelo aurkeztea eta aurrekaririk gabeko pantaila baten aldeko apustua egin lezake.\nAurkezpenaren datuak zentzua du; izan ere, joan den urteko garai berean aurkeztu zuen Applek iPad 2. Konpainiak urtero berritzen ditu gailuak. Gainera, data horretan egingo dute Mobile World Congress ekimena ere.\nInformazio gehiago:Eitb: Baliteke Appek iPad 3 berria martxoan aurkeztea


TMAk, langileei lanpostuak eta soldatak lapurtu ondoren, kartzelara bidali nahi ditu | LAB SINDIKATUA\nIndustria Metalgintza TMAk, langileei lanpostuak eta soldatak lapurtu ondoren, kartzelara bidali nahi ditu\nTMAk, langileei lanpostuak eta soldatak lapurtu ondoren, kartzelara bidali nahi ditu\nLAB Sindikatuak gogorki salatu nahi du Talleres Mecanicos Arakistain (TMA) enpresako langile ohi biren kontrako errepresioa. Izan ere, duela gutxi jakin izan dute 5 urte eta 6 hileko kartzela eskaera dutela bakoitzak bere kontra, gainera, 9.000 euroko fiantza jarri behar izan dute, Rafael Zabala enpresariaren akusazio partikularragatik.\nTMA Etxebarrian zegoen enpresa zen. 2013ko apirilean Rafael Zabala Fernandezek enpresako boterea hartu zuen.\nEnpresak hainbat soldata zor zituenean, eta langileekiko konpromiso guztiak ez zituela betetzen ikustean, langileek greba mugagabe bat hasi zuten. 2013 urte bukaeran, 8 hileko greba baten ondoren, enpresa itxi eta langileak kale gorrian utzi zituzten milaka euroko zorrarekin.\nHau dena gutxi balitz, Rafael Zabala Fernandezek, salaketa penalak jarri zituen langile ezberdinen kontra, lan gatazka kalera ateratzeagatik eta legalki komunikatutako manifestazio eta kontzentrazioak egiteagatik.\nBaina Rafael Zabala Fernandezek haratago jo nahi izan zuen eta bi langileren kontra (bata langileen ordezkaria izandakoa enpresa itxi arte), urruntze neurri kautelarra eskatu zuen. Gernikako epaitegiak eskaera ukatu bazuen ere, lan gatazka kolektibo baten aurrean bi pertsonen kontrako neurri kautelarrak zentzurik ez zuela argudiatuz, Bizkaiko Auzitegi probintzialak neurria onartu zuen. Beraz, 2014ko uda hasieratik eta epaiketaren zai dauden bitartean, bi langileri 500 metrotako urruntze agindua ezarri diete.\n2016ko uda hasiera honetan, bi langile horien kontrako eskaera penala heldu da: 5 urte eta 6 hileko kartzela zigorra eta 9.000 euroko fiantza eskatu du Rafael Zabala enpresariak. Enpresa itxi eta langileei zorrak utzi ondoren, langileak kartzelara bidali nahi ditu eta indemnizazio bat eskatzen die.\nEzin dugu ahaztu gainera, TMA enpresa “Hiriko” (kotxe elektrikoa) proiektuan parte izan zela eta prozesu baten barruan dagoela diru publikoa bidegabeki “xahutzeagatik”.\nZer da hau? Mundua aldrebestu zaigu! Ze botere publikok eta legeriak babesten dituzte lapurrak maila honetaraino?\nLAB Sindikatuak argi du, enpleguaren defentsan, langileen borroka ezinbestekoa dela. Langileak dira, beraien lanpostuen defentsa bermatu dezaketen bakarrak.\nLAB Sindikatuak gogor salatu nahi du gaur eguneko legediak enpresariei ematen dien inpunitatea eta langileen babes eza. Enpresariek edozer egitea libre duten bitartean (langileen bizitzak suntsitu ditzakete), langileek beraien eskubideen defentsan borrokatzeagatik eta enpresarien irregulartasunak kontralatu nahi izateagatik, epaituak eta kartzelaratuak izan daitezke.\nEzin ditugu onartu langileriaren kontrako injustizia gehiago. Langile klasea kriminalizatzeari utzi behar zaio, horrelako enpresariak babesten diren bitartean. Justiziak ezin ditu biktimak kriminalizatu eta errudunak babestu.


Ornitorrinkus | Hitzen uberan\n← Kalean da Jon Benitoren ‘Bulkada’\nEgia bat esateagatik →\nEsan zuten aurkezpenean espazio txikiegia zela diska ornitorrinkoa bertan sartzeko. Ertz sailkaezin guztiak forma karratura biltzeko. Baina kalean da Ornitorrinkus disko-liburua (autoekoizpena, 2010), zuzenekoen azken geltokia. Normalean, zuzenekoekin hasteko aurkezpen txartelak izan ohi dira diskak gure artean, baina Xabi Erkiziak, Judith Monterok eta Maialen Lujanbiok kontrako bidea, bide ornitorrinkoa egin dute, bidaiaren osteko argazki albuma bailitzan Xabier Gantzarainek eta Eneko Aristik diseinaturiko eta Jose Belmontek maisuki ilustraturiko diska.\n“XIX. mendera arte ez zekiten bazenik. Europan. Australian, bertako biztanleek ezagutzen zuten mullangong-a, uretako satorra.\n1978an Londresa animalia bitxi haren lehen ale disekatua heldu zenean, zoologoek taxidermista txinatarren faltsifikazio bat zela uste izan zuten.\nIzate hirukoitzeko animalia, arrain, hegazti eta lau hankako. Zatika osatutakoa zirudien: obiparoa, baina ugaztuna, arraultzatik jaio arren esnez elikatzen zena. Ugatzak izan eta titibururik ez. Ileduna baina mokoduna. Mokoa izanik hortzak zeuzkana. Uretakoa eta birikaduna. Hatzaparrak, baina hatzapar arteetan mintzak. Kloakaduna baina odol berokoa.\nUgaztun pozoitsu bakarra, hala esango zuten humanoek… Ez zen ordura arteko sailkapen arauetan kabitzen. Nondik begiratzen zitzaion, ertzen batek beti ihes. Platypus Anatinus “lau hankako gorputz batean txertaturiko ahate mokoa” definitu zuten lehenik. Ornytorhynchus Paradoxus “izate ulertezineko animalia” deitu zioten gero. Ornytorhynchus Anatinus izendatu ondoren “Ahatearen tankerako txori mokoduna”… 80 urte iraun zuen eztabaidak.\nArtean, uretan, urteetan, bera izan bazen, nahiz ez izan izen.”\nSailkaezina nola kabitu gure buru sailkatuetan? Ornitorrinkus emankizunetan etengabe jokatu dute ertzekin, deseirakitzearekin, galderabakiekin, zalantzekin, errimatzen duten antonimoekin (eta beste hainbat kontraesan ederrekin). Proiektuaren aita-amek euren atarian definitzen duten bezala, “Ornitorrinkus musika garaikideak, elektronikak eta bertsoak elkar hartuta osaturiko hotsen eta ahotsen emanaldia da, performance-aren, kontzertuaren eta happening-aren artean kokatzen dena.”\n“Saxofoiak (Judith Montero), elektronikak (Xabi Erkizia) eta ahotsak (Maialen Lujanbio) -a priori elkarrengandik urrun leudeken hiru jardunek-, bakoitzak bere alorra arakatzen du lehenik eta elkar eragiten ausartu ondoren. Hiru ahotsek hizkuntza berri trinko bat sortzeko ahalegin honek esperimentazioa du bide eta helburu. Ornitorrinkoa -ezaugarri ustez bateraezinak batean bere dituen animalia-, irudi sinboliko bezala hartuta, sailkaezina denaz, izateaz eta izan ezinaz ari da Ornitorrinkus.\nEntzun hemen, Belarri niniak eta Gald-e(ra)bakia piezak.\n2006ko abenduaren 27an eskaini zuten aurreneko emanaldia Hernaniko Milagrosa hermitan, eta bide horretan etengabe jarraitu du esperimentazioak, etengabe joan da aldatuz ornitorrinkoa. Esan dezagun, diskan bildu dutena ez dela ornitorrinko osoa, baina disekzionaturiko piezak elkarri juntatuta animaliaren osotasuna usaindu ahal izango duzue.\nJoan zen astean Artelekun egin zuten disko-liburuaren aurkezpena, eta bertan izan ginen. Borobilean antolaturiko aulkietan, zaleak, eta erdian mikroak, saxoak, soinu-mahaia, Judith, Maialen eta Xabi. Entzunaldi-tertulia moduan antolatu zuten aurkezpena. Azpian dituzue aurkezpeneko zenbait bideo.\nLujanbiok, Monterok eta Erkiziak hainbat bidelagun ornitorrinko izan dituzte diska hau osatzeko lanetan. Diskaren ondoan, beste artelan bat da liburuxka bera ere, Jose Belmonteren marrazkiek ia izaki bizidun bilakatzen dutena, eta barruan, Jakoba Errekondoren, Ixiar Rozasen eta Joseba Sarrionandiaren testuak ere aurkituko dituzue.\nDiska Lanku-k zabalduko du. Durangoko azokan erosi ahal izango duzue Lanku-ren stand-ean, edo baita sarean ere Lanku-ren dendan.\nOsterantzean, beste hainbat dendatan ere badago salgai:\nGipuzkoan, Donostian (Hontza), Zarautzen (Garoa), Errenterian (Xenpelar), Azkoitian (Hizki, Iratzar), Elgoibarren (Pitxintxu), Beasainen (Mirentxu), Lazkaon (Gerriko) eta Hernanin (Kronika, Dobera).\nBizkaian, Gernikan (Amilotx, Gaubeka), Durangon (Hitz, Urrike), Lekeition (Aralde) eta Bermeon (Luma).\nNafarroan, Iruñean (Karrikiri), Leitzan (Maimur) eta Lesakan (Legarra).\nZuberoan, Maulen (Herri ekoizpen).\nBehe Nafarroan, Donibane Garazin (Kukuxka).\nTestuketan irratsaioan 2008ko abenduan egin genien elkarrizketa


12. ikas unitatea – IKA Bloga\n12. ikas unitatea\nIkasleak ostatu bila\nUnibertsitatean hastearekin batera, ikasle askok erabaki behar izaten dute non hartuko duten ostatu.\n* Jarduera hementxe deskargatu: Ikastorduak-Ikasleak ostatu bila\n1- Eroso edo merke: Ikasle-egoitzei eta etxebizitzei buruzko informazioa duzu bideo honetan. Bideoa ikusi ondoren erabaki zein den aukera zuzena.\n2- Pisu bila: Partekatzeko pisu bila zabiltza. lragarkian agertzen den helbidera e-posta bidez mezu bat bidaliko duzu informazio gehiago eskatzeko.\n3- Elkarbizitzaren testigantzak: Jarraian BERRIA egunkarian argitaratutako artikulu baten pasartea daukazu (ikusi eranskinak). Bertan ikasle pisuan bizi diren hainbat pertsonak euren esperientzia kontatu dute. Irakurri testigantza horietako bat eta ikaskideei kontatu irakurritakoa.\n4- Ikasle pisuak zenbaitetan arazoak sortzen dituzte auzokideen komunitatean, zaratak edota higiene falta direla eta. Azken boladan elkarbizitza-arazoak izan dituzue atarian. Bizilagunen bilera duzue arazoa aztertzeko. Bilerarako zure argudiabidea prestatu. Eskolan bilera antzeztuko duzue.\nGero eta zabalduago dago gure artean eskolan aspaldi elkarrekin ibilitako jendea berriro biltzea. Gai horri buruz jardungo dugu sekuentzia honetan, irratsaio bat oinarri hartuta.\n*Jarduera hementxe deskargatu: Ikastorduak-Ikasle ohien bilera\n1- Entzumenaren ulermena: Amaia Agirre ikasle ohiekin elkartzekoa da, eta gai horri buruz hitz egin du audio honetan. Ezer baino lehen, audioa entzun gabe, pentsatu galdera baten erantzuna. Gero, entzun Amaia Agirreren gogoeta eta esan esaldi batzuk egia ala gezurra diren. Azkenik, audiona entzundako esaldi batzuk osatu.\n2-Hala ote da?: “ote” partikularen inguruko azalpena eta ariketa.\n3- Irakasle xelebre haiek: Horrelako ikaskide ohien bileretan hizpide izaten dira, askotan, garai bateko ikasle edota irakasle xelebreak. Horrelakorik izan al zenuen zuk? Irakurri ondorengo testua eta irakasle xelebre baten deskribapenean kokatu falta diren aditz laguntzaileak lehenaldian. Gero, ereduan bezala, idatzi zeuk garai bateko ikaskide edota irakasle baten deskribapena: Nolakoa zen, zer egiten zuen, hari gertatutako pasadizoren bat…\n*Jarduera hementxe deskargatu: Ikastorduak-Etxean ala eskolan ikasi\n1- Bideoa ikusi eta ulertu: Ikusi Luisa Reizabali egindako elkarrizketa eta esan beheko esaldiak egia ala gezurra diren.\n2- Testua irakurri: Irakur ezazu testua eta egin ezazu jarrian duzun ariketa. Lotu esaldi hauek “berriz” edo “ordea” erabilita.\n3- Eman zure iritzia idatziz, paragrafo batean, egitura batzuk erabiliz.


Sagardotegiko emakumea • ZUZEU\nSagardotegiko emakumea –\nSan Sebastian bezpera Donostian, eta txotx denboraldiaren irekiera Sagardoaren Lurraldean; urtarril bukaera aldera elkarrekin iristen zaizkigun bi ospakizun.\nDanbor hotsak hastear zirela, Eneko Goiak ohitura bat berreskuratu duela irakurri dut egunkarian; Gaztelubideren gonbidapena onartu eta elkartean afaldu omen du Donostiako alkateak, azken hogeita hamar urteetan ez bezala.\nHorrela jakin dut 1988az geroztik ez dela Donostiako alkaterik izan San Sebastian bezperan Gaztelubiden, urte bat lehenago gertatutakoak eragin zuen kalapita zela medio. Antza denez, emakumeek elkartean sarrera galerazita zutela eta, Urrezko Danborra eskuratu zuen Pilar Miro Arzakera bidali zuten afaltzera, orduko Lehendakari Ardanza, Diputatu Nagusi Murua eta hiriko alkate Labaien Gaztelubideko mahaiaren bueltan esertzen ziren bitartean! Orain 30 urte baino ez!\n1987an, Ramon Labaienek Xabier Albisturri pasa zion alkate makila. Eta azken hau izan zen Gaztelubideko afarian parte hartu zuen azken alkatea; ez omen zuen iritzirik eman nahi izan elkarte gastronomiko pribatuetan emakumeei sarrera debekatzeari buruz (!!!), 1989an afaltzera joateko gonbidapenari uko egitea erabaki bazuen ere. Baina geroztik izan dira aldaketak. Gizarteak (eta legeak) bultzatuta, 2006tik aurrera Gaztelubide elkarteak emakumeak onartu zituen bere danborradan, eta hiru urte geroagotik bertan afaltzeko eskubidea izan dute… abuztuaren 14an eta urtarrilaren 19an izan ezik. 2015a arte, emakumeek ezin izan dute San Sebastian bezpera ospatu Gaztelubiden! Orain hiru urtera arte!\nDiario Vascon irakurri dut guzti hau, eta harritu egin nau egunkariak erabili duen tonua, bitxikeriez mintzo balitz bezala. Zorionez, asko kostata eta astiroegi bada ere, aurrera goaz berdintasunerako bidean, tradizioa ezin baita giza eskubideen gainetik egon.\nTxotx denboraldiaren irekiera\nDonostiako egun nagusiaren bueltan abiatu ohi da sagardotegietako denboraldia ere. Astigarragan, joan den astelehenean ospatu zuten aurtengo txotx irekiera, Gurutzeta sagardotegira Alberto Iñurrategi mendigoizalea gonbidatuta.\nBerdintasunerako bidean, ez dakit elkarte gastronomikoetan izan diren eta dauden oztopoak sagardotegietan ere izan ote diren. Gauza da bertaratu garen guztietan neska-mutil koadrila saldoa eta giro aparta aurkitu izan dugula beti -giro sanoa, bertatik irtenda inoiz gaiztotu izan bada ere-. Horrexegatik harritu nau txotx irekierako argazki honek:\nLarrea, Clemente, Olano, M. Alonso, Korta, Iñurrategi, P. Alonso, Egaña, Aduriz eta Gurutzetako “txotxeroa”.\n2o18 honetan 25 urte bete dira gonbidaturen batek “gure sagardo berria!” oihukatzen duenetik, eta Alberto Iñurrategiz gain aurreko urteetakoak ere deitu zituzten Gurutzeta sagardotegiko mahai-ingurura -hortxe dituzue argazkian, pozik!-.\nAndoni Egañarekin hasi eta Aratxabaletako mendigoizalearekin bukatzen den taldean, txotx denboraldia ireki dutenen artean izan dira emakumeak ere, jakina -Ainhoa Arteta, Leire Martinez Otxoa (La Oreja de Van Gogheko taldekide legez), Loreak filmeko protagonistak (Nagore Aranburu, Itziar Ituño eta Itziar Aizpuru) eta Joane Somarriba-, baina gutxitxo, zerrendak XXI. mendeko sagardotegietan aurkitu daitekeenaren isla izan nahi badu, bederen.\nKirolariak eta sukaldariak nagusi dituen talde horretan emakume gutxi ikusteak baino gehiago harritu nau apenas inork ezer esan ez izanak -Twitter bidezko argazkiari buruzko kexuren bat kenduta-, ohituegi gauden seinale. Jendartetik zuzenketa eskaririk ez badago, nekez lortuko dugu egoera parekatzea. Arreta gehiago jarri beharko dugu aurrerantzean; inork berriro galdetu behar izan ez dezan ea non diren sagardotegietako emakumeak.\nSagardotegiko emakumea Sagardotegiko emakumea Sagardotegiko emakumea Sagardotegiko emakumea\nemakumeak, sagardotegiak, San Sebastian eguna, txotx denboraldia


Spray NicoZero nikotinaren mendekotasuna lortzeko, non erosi La Corunan promozio baterako?\nNicoZero La Corunan Espainiako\nNicoZero Anti-Nikotina Spray, nola erosi La Corunan\nspray-a fabrikatzailearen webgune ofizialean eros dezakezu. Espainia produktua posta bidez entregatzen den herrialdeen zerrendan dago. NicoZero € 39 eskaintza berezian lortu nahi baduzu eta erretzeari azkar utzi nahi baduzu, bete zure telefono zenbakia eta izena eskaera eremuetan eta egin klik eskaera webguneko inprimakian, kudeatzaileak hurrengo orduan deituko dizu. komenigarria zaizun edozein unetan aholkularitza emateko eta entrega azkarra antolatzeko eta erosketaren xehetasunak argitzeko. Orain bakarrik% 50eko deskontua dago NicoZero sprayan. Bizkortu eskaera egitera! Paketea postetxean har dezakezu edo mezularitza batek zure etxera eramango du. Ordainketa esku artean jaso ondoren!\nNola erosi La Corunan NicoZero\nNicoZero Mint Nikotina Erretzeko Spray, eskatu La Corunan\nspray bat eska dezakezu Espainian (La Coruña) enpresaren webgune ofizialean. Bete formularioa La Corunan eskaera egiteko. Paketea jaso ondoren ematen da Ordaindu ahal izango duzu - jaso aurretik ez da beharrezkoa dirua sartzea. Edozein eskualdetara bidaltzeko balio du. Espainiak posta bidez bidaltzen du droga, paketea postariaren bidez zehaztutako helbidera bidaltzeko prezio desberdina izan daiteke hiri desberdinetan. Nikotinaren aurkako botika bat eros dezakezu, urrats batzuk eman besterik ez duzu egin behar:\nitxaron operadorearen deiari, honek ahalik eta lasterren deituko dizu;\nEz galdu aukera hau NicoZero € 39 (La Corunan) prezio bikainean eskuratzeko. Gaur bakarrik DESKONTUA-% 50! Droga eraginkorra eta onura bikoitza!\nZer aldaketa gertatzen dira erretzeari uzteko gorputzean?\nEgia al da erretzeari uzten duzunean metabolismoa moteldu egiten dela, eta zer gertatzen zaio gorputzari erretzeari uzten diozunean, eta zer aldatzen da gizon-emakumeetan egunero eta hilabetero?\nErretzeari utzi ondoren eztula: zenbat irauten du eta nola tratatu\nAskori interesatzen zaio erretzeari utzi ondoren eztula zergatik ez den berehala desagertzen eta zenbat iraun dezakeen. Horretan eragiten duten faktore asko daude. Hilabete pare batean eztula desagertu ez bada, medikuarengana joan behar duzu.\nZer gertatzen zaio gorputzari erretzeari uzten badiozu\nGorputzean zer aldaketa gertatzen da pertsona batek erretzeko ohitura kentzen duenean? Nola berreskuratzen da gorputza nikotinaren menpekotasunetik.\nEskatzeko NicoZero La Corunan % 50 bakoitza


Egutegia, natura | Oiartzuarren Baitan\nUrte-sasoiak; lanak; ilargiaren eragina;\nAintzane Toledo...-k bidalia Az, 02/14/2018 - 12:33-n\n0:24:07 - 0:25:20 (1' 13'')\nBerbena, artobizarrak irakin eta giltzurrunentzat, pasma-belarra, plantilla, pareta belarra.\nGehiago irakurriSendabelarrak II -ri buruz\nalertxundi-k bidalia Ar, 02/06/2018 - 22:32-n\n0:58:59 - 1:01:29 (2' 30'')\nEz zen eskolara joan, auzoko batek erakutsi zion aitagurea eta morroi ibili zen. Pasadizoa erlojurik ez eta seitako mezetara lauetarako joan ziren.Ordua nola jakitzen zuten. Egunez eguzkiari begiratuta.\nGehiago irakurrierlojurik ez -ri buruz\nMoztu, kimatu, txertatu\n- Eurrangatik igual bukatzeko, ama, noiz... Ze... Zuk bakizu noiz moztu ber izaten zen? 'Ta segun zertako zen 'ta...\n- Hillberin. Hilberan moztutzen zen. Eta geo baita 're dembora berin, e...\nIzaten zin, hori, kimaketak, fruta arbolin. E... Txertau 're bai, eta hori dena... Txertatu 're ordun, e... Zea guziya itxian itten zen, itxekuk, itxian prestatu, erretxiña dela 'ta hoi dena, eta itxeko persona beak gehiyenin txertatzen zun arbola bea 're.\n- Zertako, txertatzia zer da berez? Zertako izaten da?\n- E... Zea emateko, fruta onuo emateko. Klaro, txertatzen ez den landare bat, e... Izaten da basatiya. Eta gereziyan zean, geriziyan... Gerezi arbolin, e...\nGranua nola ttikiyuo itten zun, txori gereziya deitzen geniyon guk. Arbola bea 're heldu den zea hartan, indar hartan altuo itten da eta askotan baita 're klase batekin bestia txertatu leike, sagarrondo batei mentuo diferentia jarri litteke, eta hori da txertaketa, bai.\n0:38:30 - 0:40:10 (1' 40'')\nEgurra mozteko ilargiari begira. Kimaketa eta txertaketa fruta arboletan. Txertaketa zertarako den.\nGehiago irakurriMoztu, kimatu, txertatu -ri buruz\nGehiago irakurriUdazkeneko lanak -ri buruz\nGehiago irakurriInaurkina -ri buruz\n- 'Ta hoi udazkenekua, 'ta geo ba hasitzen zen arto bilketa. Artua... Artua billu 're, ilarra... 'Re asko izaten zen, biño hura itxe ingurun zenak hura jasotzen zun, 'ta geo ya berriz 'e golpia izaten zen artua. Artua billu, artua ekarri 'ta gambara iyo.\nHua 're gurdiyakin itten zen, gurdiyak kajolak baldin bazittun, kajolin, eta bestela zakutan, 'o kajola betetzen baldin bazen, harren gaiñin zakuk beteta. 'Ta hora gambarara. Ilarra gambarara, sagarrak gambarara, e...\nhostatxikiya saten geniyon artuai, haik 'e gambara. Neguko guentzako 'ta animaliyantzako reserbak gambarara.\n- Belarra 're bai?\n- Belarra 're bai.\n- Belarra... Da... Guk gaiña oso lan neketsua itten genun 'ta nik gehiyena kostatzen zina\n'ta pereza gehiyena maten zina zen artua jorratzia eta belarra gambara sartzia, zertikan belarra... Oi, belar meta muturretik hasi 'ta oso osua segidan sartzen genun gambarara. 'Ta hiru bat laun baldin bagiñan 'o, bastante, biñon geo izebak 'ta ezkondu zinin 'ta,\nhora itten zen lan gorra! Meta bat oso osua, kantidade haundiya izaten da belarra, zapandua, nola ioten den zampatua, karga 're bai. Meta urratu, hartu belarra, eta goiko gambaraiño. Sartu bi ate zittun, 'ttu zea, Saastiarrenek, beko ataiya, zea, behiyak eta sartzeko,\nheiya 'ro kuadra, 'ta geo goikua gu bizi giñan zea sartzeko, plantara 'ro pisoa sartzeko. Eta goiko atetik barrena sartu, eske oan pentsatuta, jo! Pentsatzen eoten naz ni, alperrikan 'e itten genula guk lan hura! Eta beko heiyin meta erdi bat oso osua sartzeko aiña leku!\n- Biñon jartzen genun, jartzen genun, eta iyotzen genittun... Betzi, hemezortzi eskaillera! Gambarara!\n- Zalaardukin hartu, 'ta ahal genun jorraa haundinak. Birian galtzen genun pilla bat, eta geo egunin hirutan berriz, gambaratikan beko heiyea jetxi ber belarra.\nHoi, hoi bai iruitzen zila nei alperrikako lana! 'Ta belarra jetxi bakarra ez zen! Geo eskaillera denak eskobakin pasa!\nUzta gehiena ganbaran jasotzen zen. Zati bat, jateko, bai pertsonek eta baita animaliek ere. Eta beste zatia, hazitarako. Belarra ere ganbaran sartzen zen: meta osoak igotzen ziren ganbarara, gero heiara jaisteko.\nGehiago irakurriGanbaratik heiara -ri buruz\n- Geo ya udazkena. E... Udazkena, pues ordun... E... Billuko zunun leka, billuko zunun, e... Sagarrada dela, eta geo itxe inguruko zea hoi dena, eta geo iatzia. Iatzia guk e... Itxetikan urruti genun.\n- Nun zenuten ba?\n- Leuneko hortan. Eta horrea joten giñan. Lembizi moztea eta geo karraitzea. Gurdiya 'ta behiyakin karraitzea. Eta moztea 'ta joten zinin geo ni joten nitzan bazkaiyakin.\nHartu... Zea, itxian xiextua eta tokatzen baldin bazin norbaitte gurdiyakin iatzia billa zijuna, harrek hartzen zin xiextua 'ta neone gurdiyan gaiñin 'ta bueno! Ni aski kontentu bai! Bestela kostata, urruti gelditzen zen eta klaro,\nnik itxian hartzen nun pisua doble hara ailletzeko!\n- Nondik barrena joten...?\n- Ba... Gu ordun joten giñan, e... Ordun 'e bire xurrak eta bire baxterrak.\nLembizi itxetik atera, eta gurdi biretikan buelta nola emago negun Urkabeko birian barrena joten giñan Xixtiyoko haixtiyan barrena, Xixtiyoko saardiyan barrena, Xixtiyoko, Xixtiyoko bire gurutzea atera. 'Ta Xixtiyoko bire gurutzetikan, e...\nGurutze ayeka jonta berriz estrataz jon... Jon berrin, itten giñan, Xixtiyoko zea, e... Zalaiyan gotti iyo, Gurutzeko kamiyoa. Gurutzeko kamiyotikan kamiyoz joten giñan, uan beziñ biria, kamiyua, ez zon, zakarra zen, kazkarra holokua zen,\nuandikan soldaduk Babilonian zozten ordun, eta berriz Amezketan sartzen giñan, berriz mendira. Sartu Amezketako mendi koxkor hartan eta atetzen giñan Gorrintzoloa. Gorrintzolotikan Gorrintzolo Zaharrea.\n'Ta ya Gorrintzolo Zaharretikan Leunea. Hara jon, han zinai bazkaiya man, eta iatzia billu ber baldin bazen 'o, goiko iatze lekua tokatzen zigunin, haundiyena tokatzen zigunin, han lan gutxiyo in ber izaten zen. Zertikan harren azpikaldin bazon gurdi biria.\nBiñon... E... zea ayeka, e... Gorrintzolo aldea tokatzen zigunin, birian azpikaldia zen 'ta hora in ber zen zalaarduk hartu 'o zamaka eta gurdiya sartzen zen lekuiño atera. Zen ttikiyua 'ta nekesuo. Eta gu... Mendiyan hoik itten ai giñan bittarte, itxian zenak ilarra billu, eta...\nSagarra gordetzeko sagarra jaso 're zean, jaso zitteken sagar klasik bazin, sagar, uan ez din sagar klasik bazin ordun. Txalaka zela 'ta, Libra saarrak zila 'ta Oliyo saarrak zila 'ta, eta Oliyo saarrak asko irauten zun.\nHoi dena gambara sartuta, itxian illara billu 'ta, itxeko lana itten zunak hoi itten zun. Eta klaro, urrutiyo nola zen 'ta aste batin 'o biyan in bertako lana nola izaten zen iatzina, pues ahal genun jende gehiyena joten giñan hara.\n0:15:45 - 0:19:35 (3' 50'')\nUdazkenean baserriko lan neketsuenetakoa egin behar izaten da, iratzearena. Iratzeleku gehienak mendian daude. Lehendabizi moztu eta gero garraiatu, gurdia eta behiekin. Beraiek iratzeetan ari ziren bitartean, etxean zegoenak sagarra biltzen zuen. Sagar motak: txalaka, libra, olio sagarrak...\nGehiago irakurriIratzeetan -ri buruz\nPagotxa eta baserriko lana\n- Hura izaten zen behiyantzako. E... Pauxa bea hain tupittua izaten da, belarrik ez da atetzen tartin, eta ikusteko oso politta da, gorri illun illuna 'ta dena loria muturrin.\nHaziya izaten du dembora berin, 'ta zuk ikusten 'zu urrutira 'ta ez yozu, ez baldin baza baserrikua 'ro ez zeniyon ematen antzikan belarra zenikan 'e. Zuk ikusten zenun gorri illun gauz bat eta zea, haiziak ematen ziyonin, koloria kambitzen ziyon.\nBai, eta hura 're... Izaten zen hoi, negua udaberriko jana behiyantzako.\n- 'Ta zer zen, dena jaten zen, 'o...\n- Ez ez, ez, dena, dena. Belarra dena. Belarra. Eta... Geo beste lana izaten zen baita 're haziya dena jaso itten zen, ber zen haziya. Bai illarrana, bai artuana,\nhoi zen erraxena, pauxana´re jaso itten zen, arbiyana 're jaso itten zen...\n- Geo berriz itteko?\n- Bai, berriz itteko. E... Da, lana, biñon dembora berin aberatsa!\n'Ta nik beti gauz bat pentsatzen dut urtian atzeta jonta berriz 'e, zembat lan itten zen, biño ze jakintsuk zin! Bai. Eta hoi gauz ximplik eta erraxak dia, biñon... Erremita bea, e... Udaran ibiltzen zen erremita bea, geo neguan itxian dena kompontzen zen.\n'Ta hoi artuana san zattut, hoi... Udara uda... Udaberriya udarakua. Geo ya artuan... Artuakin batin belarra heldu zen, dembora berin erramolatxa. Belarra lembiziko kortia, erramolatxana lenotikan aittatu zattut zela, luzia 'ta nekotsua zen, eta geo belarra lembiziko kortia.\nEta belarra 're kantidade haundiya izaten genun eta itten genun zalaiyin bertan lehortu, biñon metak itxian onduan. Zelaiyin lehortu, behiya 'ta gurdiyakin karri itxean ondoa 'ta itxian metak iñ. Geo garai hartako gaiñeko lana, e...\nGuen itxetikan izebak eta osabak beste baserrita joten zin asko jornalea, iozin lan ittea, garaiko jorra zela, belar lana zela, atetzen ziyotena! Eta guriak bezela, gaiñekuk 'e bai. Ordun lanteira oso gutxi joten zin, ondorexiun bai, biñon urti hoitan, e...\nJoten zen, e... Ez, esan nahi nuke, ez zea, ez morroi 'ta neskame 'ta hola ez, temporadako lanak itteko. Aste bat, 'o... Ber baldin bazen aste bat... Geo belarran lan hoi eta geo ya...\n0:12:30 - 0:15:45 (3' 15'')\nGaur egun gure baserrietan desagertu bada ere, garai batean pagotxa ('paoxa') asko ereiten zen. Pagotxa animalien bazkarako belar mota bat da. Zenbat lan egiten zen baina zein jakintsuak ziren. Gazte asko joaten ziren beste baserrietara jornalean lanera. Lehen ohikoa zen.\nGehiago irakurriPagotxa eta baserriko lana -ri buruz\n- Esan 'zu, nola zea, ba.. E.... Nola banatzen zen urtia, baserriyan lanan arabera, 'o nola ze itten zen?\n- Bai, ba... E... Hasiko ga primaperatikan. Udaberriya izaten zen, e...\nEreiñtteko garaiya, haziya ereiñtteko garaiya eta ordun... E... Hazi klase asko ereintzen zin, batez 'e... Aurrego aittatu duten bezela, animaliyantzako pentsua 're itxian itten zelako.\nOrdun ereiñtten zen, tepla, ereiñtten zen alfalfa, ereitten zen allobria, ereiñtten zen olua, eta olu horrek baita 're zun granua. Ordun granu hura beste belar klasikin nastua pentsua bezela izaten zen hura´re animaliyantzako. Eta geo ya behiñ maiatza ezkoz, San I...\nSan Ixidro ezkoz, ereiñtten zen arto ilarrak. Geo ondorin erramolatxa eta geo ya, horren zea hasitzen zen, horren jorra, banaketa eta geo ya e... Tortzen zen azkeneko...\n0:07:40 - 0:09:15 (1' 35'')\nBaserrian urte guztian izaten da lana. Urtaro bakoitzak bere lan motak ditu. Udaberria hazia ereiteko garaia da. Abereentzako pentsoa etxean bertan egiten zen: tepla, alfalfa, allobria, oloa, artoa, ilarra, erremolatxa...\nGehiago irakurriUdaberrian erein -ri buruz\n-'Ta egualdiya gaur eun teleisiyun kusita jakitten dugu hurrungo eunin ze izango den, geintan, bueno batzutan asmatze 'ute bestetan ez. Zuek egualdiyan goraberai nola iertzen zeniyoten? Oan biño kaso geiyo ingo zen egualdiyai, ez?\n-Bai... Hoi kompaziyo batea arrats bia, itsas ondo hura gorriya baldin bazon hurrengo eunin egualdi. 'Ta hoa gorriya baldin bazon 'ta hoi beltza ebiya. Hoixen esaiya zarrak. 'O goizin, bai, goiz gorri arratseko ebi. 'Ta arrats gorri hurrengo euneko egualdi. Hola 'ia.\n-'Ta intza zerrei saten yozute?\n-Intza, ebiyik in gabia izaten da izotza bezela intza. laiño pizarrak botzen duten hoi. Hoi da intza.\n-'Ta zea euriya ai dunin biñon txia denin?\n-Horrek, joder nola du izena... txirimiri 'ro. Bai xirimiriya.\n-'Ta beti san zute xirimiriya 'o?\n-Bai? Intza ez 'yozute deitzen horrei 're?\n-Bueno igual batzuk sango 'yote ebiintza.\n-Ebiintza. Laiñua igual du goiyin don 'o bian do beti laiñua? 'O belaiñua 'o?\n-Ez laiñua, goilaiñua 'ta belaiñua. Bueno, goilaiñua 'ta errekalaiñua. Bekua.\n-'Ta elurra, elur zea denin elurbustiya.\n-Biño leorragua denin?\n-Elurra. Elurbusitya da ebiyakin nastuta tortzen dena. 'Ta elur, elur hutsa, dena hutsa, hua elurra jartzen den hua.\n-'Ta luma bezela eroitzen den ariñ-ariñ hoi?\n-Hoixe da elurra! Ariña maten du biño geo karga ikarriya 'zaten du harrek.\n0:35:30 - 0:37:35 (2' 05'')\nEguraldia: esaerak, hiztegia.\nGehiago irakurriEguraldia -ri buruz


Beilatokiaren dekretua behin-behinekoz gelditu du alkateak : Bidasoko Hitza\nBeilatokiaren dekretua behin-behinekoz gelditu du alkateak\nAlkateak bertan behera utzi du beilatokia eraikitzeko baimena, "Aire Segurtasunerako Estatu Agentziaren txostena jaso arte".\nGabarrari kaleko lehen zenbakian egin nahi dute beilatokia\nTxomin Sagarzazu alkateak bertan behera utzi du Gabarrari kalean beilatoki bat jartzeko urtarrilaren 8an emandako lizentzia. Baina horrek ez du esan nahi atzera egin duenik. Alkatetzak komunikabideei bidalitako oharrean azaltzen denez, hartutako erabakiak ez du zerikusirik PSE-EEren eta Abotsanitzen salaketekin: “Egun, Aire Segurtasunerako Estatu Agentzia (AESA) erakundearen zortasun aeronautikoen tramitazio fasean dago. Ondoren, baldintza guztiak betetzen baditu, dagokion prozesu administratiboa jarraituko du”. Beraz, dekretua bertan behera utzi du alkateak, baina behin behinekoz, “AESAren dagokion txostena jaso arte”.\nOharrean azaltzen da joan den asteko Udalerria batzordean eztabaidatu zutela gaia lehen aldiz. Aurretik ez, beilatokia eraiki nahi duen enpresak eskaera azaroan egin zuen arren.\nSagarzazuren arabera, “proiektuak eraikuntzarako aldeko txosten teknikoak jaso ditu, beti ere indarrean dagoen hirigintza-araudia jarraituz”. Baina iazko ekainean EAJk —jeltzaleen aldeko botoak bakarrik izan zituen— onartutako Hiri Antolamendurako Plan Orokorrean zehazten denez, eremu horretan ezingo da ezarri arrantza edota itsasoari lotutakoa ez den jarduerarik, eta espresuki debekatzen dira osasunarekin zerikusia duten jarduerak, edota aparkatzeko behar bereziak dituztenak.


IK4-IDEKOk Euskal Herriko metalurgi sektoreari laguntza ematen dio enpresa eko-eraginkor gisa posizionatu daitezen - Ideko\nIK4-IDEKOk Euskal Herriko metalurgi sektoreari laguntza ematen dio enpresa eko-eraginkor gisa posizionatu daitezen\nECOFAB proiektuaren helburua, Euskal Herriko metalurgia sektoreko enpresak, enpresa eko-eraginkor gisa posizionatzea da. Eta horretarako, fundizio, forjaketa eta mekanizazio industrien ingurugiro eta produkzio beharretara egokituko diren erreminta, metodo, ekipo eta prozesuak sortuko dira.\nProiektua 4 jarduera nagusitan banatuta dago: (1) eko-eraginkortasunaren modelizazioa eta prozesuen jasangarritasuna, (2) prozesuen parametroen monitorizazioa, (3) produkzio-bitartekoen eko-diseinua eta (4) efizientzia eta energia aurreztea.\nGarapen hauek, enpresa erabiltzaileen prozesu eta lantegien efizientzia hobetzea lortuko dute, monitarizazioaren bidez eta prozesua beraren kontrol-aldagaien beharrezko doikuntzen bidez.\nBestalde, produktuen eko-eraginkortasuna eta lehiakortasuna handituko dituzte ekipoen fabrikatzaileek, prozesuen modelizazioa, eko-diseinu jarduera, prozesuen efizientzia eta energia aurreztea oinarri dituen ezagutza handiagoaren bidez.\nEusko Jaurlaritzak diruz lagundutako proiektu hau, 2014an bukatuko da. Proiektuaren patzuergoa, Euskal Herriko fundizio, forjaketa , mekanizazio eta prozesu hauetarako makinen hornitzaileek osatzen dute, Goimek mekanizazio enpresa proiektuaren buru delarik.\nParte hartzen duten enpresak hauek dira: Goimek, Fundiciones del Estanda, GKN Driveline, Danobat, Soraluce, Fagor Arrasate, Fagor Automation, Ondarlan eta IDS Ingeniería de Sistemas. Proiektu honek euskal sarean dauden Zientzia eta Teknologiako 4 zentroren laguntza ere badauka: IK4-IDEKO, IK4-AZTERLAN,


Idazleak - Lutxo Egia del Rio - Hemeroteka - "Parke tematikoaren aroan bizi gara, fikziozko kapitalismoan"\nLutxo Egia del Rio > Hemeroteka\n2008-03-05 "Parke tematikoaren aroan bizi gara, fikziozko kapitalismoan" | Hasier Rekondo\nSoziologian lizentziaduna da baina, bere hitzetan, "Emile Durkheim, Max Weber, Auguste Comte eta abarren aginduetara ibili gabe". Zubigilea (Susa, 2007) du azken literatur emaria, "denboraren logikak" egitura narratiboa ehuntzen duen trilogiaren azkena izan daitekeena.\nErrealitatea eta fikzioa nahasten direla irakur daiteke Zubigilearen kontrazalean. Non daude mugak?\nErrealitatea hitzarturik dagoela beti irakurri berri dut, norberaren errealitatea mozorrotutako fikzioa da. Eleberri honetan ezinbestez nahasten dira biak. Hiri modernoari erreparatu nahi izan diot. Simulakroak (zeharo demokratikoak) nagusitzen ari zaizkigu poliki. Behinolako ontzioletan itsasontzi mamuak paratzen ditugu. Enrique VIII malapartatuaren bizitza taberna batera bildu ahal dugu. Parke tematikoaren aroan bizi gara, fikziozko kapitalismoan. Egun ez ditugu objektuak produzitzen, desira edo ametsak baizik. Hiria bera horren erakusgarri dugu, erakusleiho baten atzean kokatu dugu, komunikabideetan, gida turistikoetan, ikusgai eta salgai. Benetako hiria da? Zergatik ez. Etor zaitez Bilboko Sohora! Eraiki dezagun Bilboko Manhattan! Hiperrealismoan eraikitako hiria dugu gogoko. Erreal ala gezurrezkoa? Gure bizitzak bezain erreal eta gezurrezkoa.\n"Eleberri politikoa" dela esan duzu. Galdutako polis baten inguruan sortutako historia?\nAldatzen ari den polis baten inguruan, izatekotan. Lehengo egunean Koldo Atxagak Bilboko Anti Liburudendan emandako Bilbao tipográfico: deletreando la ciudad izeneko hitzaldira joan nintzen. Sano interesgarria. Bilbao tipografico liburua du argitaraturik, argazki bidezko lan soziologiko eskerga. Bilbo industrialaren errotuluen bidez ohartzen gara nola aldatzen ari den hiria eta nola ez garen hartara inoiz bueltatuko. Funtsean botereari buruz idatzi nahi izan dut. Hiruko harremanak ezartzen ditut eleberrian. Beste era batean ageri da hemen zubiaren irudia, usu agertzen zaigunaren oso besterik. Zubiak eraiki, zubigintza eta enparauetatik aldendu nahi izan dut eta irudiak ezkutuan dakarren beste esanahi bati heldu. Zubia ez da soilik elkarrengana hurbiltzeko irudia, baizik eta nagusitasuna irudikatzeko metafora. Dualismoak ukatzen dituena dualismoen beharrean dabilkigu sarri. Biolentoak-bakezaleak, zuriak-beltzak... Ustezko bi antagoniko behar ditugu dualismoen kontrako diskurtsoa eraikitzeko. Baina sarri ukoa bera baliatzen dugu geure burua erdian jartzeko, ekidistantzia bat sortzeko. Eta distantzia faltsu horrek botereak adierazi nahi du. Horregatik da politikoa nire testua. Botereari buruz egin nahi izan dut gogoeta.\nEleberriaren narratzaileak situazioa aurkezten du, objetibotasuna erabiliz, baina zein harreman du Andres Peruarena eta Andrei pertsonaiekin?\nAndres Peruarena egungo pertsonaia da. Bilbon proiektu urbanistiko garrantzitsu batean parte hartu behar duen arkitektura bulego bateko nagusia da. Narratzaileak han lan egiten du eta aurre-proiektua sortzen parte hartuko du. Andrei, berriz, iraganetik datorren pertsonaia da. Hari fin batek lotzen ditu biak. Eta narratzaileak erakusten digu hari fin hori. Istorioak aurrera egin ahala, narratzailea gero eta gehiago interesatzen da Andreirekin eta gero eta gutxiago Andresekin.\nHistoria ez da lineala, elipsiek indarra erakusten dute, irakurketaren haria galtzea erraza gerta daiteke hasieran, ez duzu irakurlea galtzeko arriskurik antzeman?\nLetren terrorista neu ere, antza, kar kar. Berez, linealtasunik ezak ez du enbarazurik sortzen. Tramak ondo eraikita badaude, irakurleek ez dute arazorik zertan izan. Beste kontu bat da, zeharo bestelakoa, testua mordoilo hutsa izatea. Nireak, aurreko nobeletan bezala, denborak ezarritako logika bati erantzuten dio. Erraza da jarraitzen, nik uste. Hasieran adi egon behar du irakurleak, ados. Informazio ugari ematen zaio. Zailtasuna (halakorik balego) mezuetan, erreferenteetan eta sinbolismoan egon daiteke.\nBilbo idealizatua, Bilbo ideala, erreala, desegina...\nBilbo erreala, bistan dago. Halakoa litzateke, baita ere, goiti beheiti simulakroa balitz. Simulakroa demokratikoa da, lehenago esan dut, ezin da deus egin haren kontra. Bilbo hiperreala ere bada egiazkoa. Ez dut, berriz, desegina esango, iragan-mina leporatuko didate, eta ez dut gura. Baina egia da, lehenengo aldiz, irudizko edo fikziozko hiri bat eraikitzea erabaki dugula. Guggenheim Museoa, Zubi Zuri zubia eta, are gehiago, ekipamendu horien sinatzaileak (Foster, Ghery, Pelli, Siza, Starck eta abar) ez daude hor kasualitatez. Ez dakigu, ordea, nork izenpetu duen Ametzolako Intermodala, azken urteetan Bilbon egindako lan handienetako bat. Hiria eraikitzeko modu jakin bati dago lotua. Bilbo desira sortu behar duen eta salgai dagoen objektua da. Auzo Gorrian dago, telebista, aldizkari eta gida-turistikoetan ikusgai. Eta erakusleihoko hiria eta bilbotarrok gure buruan marrazten duguna badoaz poliki hurbiltzen elkarrengana.\nZubiak nonahi Bilbon, zeren sinbolo dira zuretzat eleberri honetan?\nBoterea irudikatzeko modu egokia begitandu zaizkit. Alde bi eta erdian zubia. Hirugarren aukera. Hirugarren espazioa. Beti ere faltsua, jakina. Baina bada besterik ere. Zubiek elkarrengana hurreratzeko balio dute, batetik bestera iragaiteko edo etsaiari erasotzeko; badira zubiak deusetarako balio ez dutenak; ihes egiteko ere erabili izan dira behin baino gehiagotan, Bilbon kasu. Uste dut horiek guztiak jasotzen direla eleberrian.\nEnzo Padovano asko agertu dira azken aldian Bilbotik?\nAsko? Futbola ageri da kontakizunean. Gaztetan Clementeren hamaikakoa buruz genekien: Zubi; Urkiaga, Liceranzu, Goiko, De la Fuente; De Andres, Gallego Urtubi; Dani, Sarabia eta Argote. Gaur egun berriz ezin halakorik ezpaineratu. Baina botako dizut erreskadan hamaikako berria: Ghery; Calatrava, Foster, Hadid, Siza; Stark, Moneo, Pelli; Isozaki, Diana Balmori eta Jean Nouvel. Eta ordezkoen aulkian: Ricardo Legarreta, Robert Stern eta Carlos Ferrater. Izarren ligan jokatzea erabaki dugu. Eta Athletic atzerritar priktzerdunez bete zaigu, beste barik.\nEleberriaren bigarren historia 1964ko Bartzelonan kokatuta dago. Andres Peruarena dugu lokarri.\nTxanpon beraren aurkia eta ifrentzua, Andres. Bartzelona, berriz, eszenatoki egokia da, urte hartan han jokatu zen futbol selekzioen arteko Europako Kopa. Aurrekoan, Parisen jokatutakoa, Frankok taldea erretiratzea erabaki zuen azken momentuan. Beldurra zien komunistei; Sobiet Batasunekoei barik, Espainiakoei. Erregimena hasia zen arrakalatzen. Baina 1964an ezin zuen bere txapelketa boikoteatu. Besteak beste, 25 urte betetzen ziren garaipen handitik. “25 años de paz” leloarekin ospatzen ari ziren, luze eta zabal. Hori gutxi balitz, Bartzelonako final-erdiaren egunean Francok bigarren aldiz bisitatu behar zuen Bilbo. Eta egun horretan bertan 27 urte betetzen ziren errepublikazaleek eta abertzaleek Bilboko hainbat zubi leherrarazi zituztela nazionalei bidea mozteko. Urteurren beste aukera. Andres azaltzen zaigu hartan ere, gazteago, ezezagun.\nNobela beka baten ondorio da. Beka irabazteak zer nolako eragina du historiaren forma lantzerakoan?\nBeka saria eta hitzarmena da. Nolabait, belarri atzean xuxurlatzen dizun ahotsa: baldintzak bete behar dituk. Nahi nuke nik hitzarmen guztiak Jakakoak bezain eskuzabalak izatea! Erantzukizuna edozein kasutan, zeuk zeure buruari behin eta berriz gogorarazten diozu betebehar batzuk dituzula. Baina ez dut uste horrek ezelango eraginik dakarkionik historiari. Beste batzuetan bezain aske jokatu ahal izan dut.\nLanbidez Nontzeberri.com web atarian jarduten duzu. Proiektuaren nondik norakoaz hitz egin dezakezu?\n-Nontzeberri web gune kulturala da, orain dela bost urte sortua. Informazioa, interaktibitatea eta sorkuntza ditu ardatz. Hirugarrena bultzatzeko lehiaketak antolatu ohi ditugu beste agente kultural batzuekin. ZINEBIrekin batera Nontzefilm eta Nontzeflash film laburren ekimenak antolatzen ditugu urtero. Orain dela aste batzuk Rolling Rolak jarri dugu martxan, genero gaiei buruzko arte proiektuak lantzen dituen Pripublikarrak kolektiboarekin elkarlanean. Ditugun, asmatzen ditugun eta ezarriak izan zaizkigun rolei buruzko gogoeta egin nahi dugu. Rolling Rolak-ek hiru dispositibo ditu: Argazklik lehiaketa; Camara Crossing, praktika feministari lotutako agente sozialak eta kulturalak batuz; eta Genero eta gorputz ekoizpenak mintegi teorikoa EHUn.\nEuskal Idazleen Elkarteko bazkide izateaz gain (Zuzendaritzako kide izan zinen), Euskal Pen Klubaren Zuzendaritzan diharduzu egun. Ez zara idazte hutsarekin asebetetzen? Zer eskaini dizute aipatu bi esperientziok?\nPEN Klubean jardun dut batez ere. Eta gurako nukeen denbora guztia eskaini gabe. PENen hiru fronte nagusi ditugu: euskal kazetari eta idazleak, atzerrikoak eta euskal literaturaren zabaltzea beste herri batzuetan. Apirilaren hasieran, Glasgow-en, Egin eta Egunkaria kasuak eramango ditugu Idazle Presoen Batzordeko kongresura. Baita Iranen heriotza zigorra jaso duen Hadnan Hassanpour idazle kurduarena ere. Bestalde, euskarazko testu literarioen hainbat antologia bideratu ditugu sortu ginenetik. PENek aukera eman dit ezagutzeko gertuagotik zenbat kazetari eta idazle diren zigortuak, atxilotuak edo hilda ideiengatik, zer dagoen zigor horien atzean, nor dagoen.\nZer duzu eskuartean egun?\nNahaste ikaragarri handia! Azken urtetan hiru eleberri idatzi ditut. Antzekoak egituran. Bide horretatik aldenduko naiz. Hori da uneon dakidan bakarra. Baina hortik aurrera deusik ez!\ndokumentua jaitsi | 23.7 Kb.


Aurkezpena Aiako Udalerria\nAia Gipuzkoako herri handienetakoa dugu lurrez. Pagoeta mendiaren magalean dagoen herriguneak eta mendi eta haranetan barrena itsasora arte zabaltzen diren 11 auzoek osatzen dute udalerria, guztira 2.020 biztanlerekin. Honako hauek dira 5 auzo nagusienak: Laurgain, Urdaneta, Altzola, Andatza, Santio Erreka, Elkano.\nLur hauetan historia aurretik gizakia bizi zenaren berri ematen digute Altxerriko haitzuloetako aztarnek edota Arreta, Olarteta eta Saberriko Haitzetako tumuluek. Baina 1025. urtekoa da Aiari buruzko lehen aipamen idatzia. 1563an alkatetza lortu zuen herriak eta urtebetera, eratu zen gaurko udalerria. Kultura ondare aberatsa gordetzen du Aiak: eliza ugari, ermita, etxetxo, dorretxe, baserri, burniola, errota, karobi elurzulo, e.a.-ek garai bateko bizi ohituren berri eman eta natura ingurunearen garrantzia erakusten dizkigutenak.


Pedro Antonio Añibarro: Geroko Gero\nPedro Antonio Añibarro\n(c. 1820), 1923\nBizi bedi Jesus...\nENE JAUN BERTRAN DE ETXAUS TURSKO ARZOBISPO JAUNARI ZERUKO GLORIA\nLibru onetako BURUEN idorogarria\nBertsio elektroniko honen egilea: Blanca Urgell.\nIturria: Gueroco guero, Fr. Pedro Antonio Añibarro (Blanca Urgellen edizioa). Euskaltzaindia, 2001\nBigarren erremedio[a] ez jausteko aragizko pekatuan,\nda pensamentu ta gogoraziño gaistoai lekurik ez emotea.\nBigarren erremedioa, ta erremedio ona, autua ta segurua jausi gura eztabenentzat lujuriazko pekatu desonestuan da artarako pensamentuak, gogoraziñoak, gurariak ta tentaziñoak datozanean, atea itxitea, pensamentuari lekurik, ez ostaturik, ez emotea. Sua biztu barria edo txikia danean, erraz da amatau ta atsemotea; eta bai landara bat bere txikerra danean birlandatu, aldatu edo ateratea. Pensamentu, gogoeta deunge edo tentamentu gaisto bat, lenengoan erraz laster kendu lei; baña indarra arturik, belu, berandu edo nekez.\nGogoraziñoetarik, pensetan egoterik etorri dira pekatu guztiak, ta guztiz bere aragiarenak. Andik asi, sortu, erne, jaioten dira; arek dira sustraiak, erroak, mentuak, landarak, esate-egite guztien ugazamak. Beragaitik euren asieran, jaiotzean, biztuten direanean ebagi bear dira, anditu, azi ta geitu baño len. Soldaduak erri edo etxe baten bein sartu ezkero, gura dabena egiten dabe; au berau jazoten da pensamentu, deseo edo gogoeta desonestu batek gogoan ostatu artu ezkero, an bein sartu ta gelditu ezkero, lekua segurutu ezkero.\nSu txatar txingar bat lenengo laster amatetan da, ta batzuetan bera berez; baña bein indarra artu ezkero su ta garrak, ez zu, ez erri guztia, ezta asko amatetako. Alan, zuri bere jatortzunean aragizko tentamentu, griña, gogoraziño bat, bereala bota, urrindu, aldegin ta zeuganik egotzi bear dozu; bada, bestela lana izango dozu kentzeko.\nEgun baten itandu eutseen Frai Gil Aita San Franziskoren lagun santu bati, ea zelan kenduten zituan aragizko tentaziñoak, deseoak ta pensamentuak. Eta eranzun eban: Nire borondatearen ateak joten dituenean pensamentu gaistoak, dirautseet: Ea tentaziñoak ta tentagilleak, zoaze aurrera; eztago emen zuentzat ostaturik, ez geldilekurik; gura eztot zuek zitelok nire etxe barruan sartutea; zoaze kanpora ordu gatxean; ikusi, ez begiratu, ez zuekaz egon gura eztot. Onela iges erazoten deutseet: ez nabe ni goiartu ta benzututen, baña bai nik eurak Jangoikoaren laguntzaz.\nDatortzunean pensamentu gaisto bat, badazauzu pensamentu txar orretan zagozala, ta egin baga alegin guztia kentzeko, geldituten bazara borondatez ta jakinaren ganean pensamentu desonestu orretan, artan atsegiña artu edo gogoa darabiltzula, gai onetan pekatu mortala egiten dozu, pekatu egitezkora igaroteko gogorik edo deseorik ez euki arren. Bada, pensamentua bera bakarrik da asko pekatu egiteko, geiagora elduteko gogo ta boronda[te]rik ez euki arren, teologuak irakasten daben legez.\nOrregaiti diño San Jeronimok, galtzen dala gogoz bere donzellatasun edo birjindadea, gorputzekoa ezpada bere, baña bai arimakoa. Eta Kasianok ziñoan: Eztakit emakumaren barririk, baña alanbere ez nago donzella. Bada, Jesu Kristok San Mateoren aotik diñoalez: Andrakumeari deseo txarraz begiratuten deutsanak, beragaz pekatu egiteko, ya pekatu egin dau bere gogoan, bere biotzean. Au alan konsideraturik ta oni erremedioa emon gura izanik, diño San Gregoriok: Gogoraziño loi gaistoak aldegiteko ta areen bitoria irabazteko biderik onena, lasterrena da ez eurai lekurik emotea lenengotik; eta gogoa beste gauza batera zabaldu ta eroatea.\nGure gogoa ezin egon diteke zertan edo artan pensatu baga. Kontuan, bada, egon bear gara ikusteko, oartu ta begiratuteko ea zetan dan gure gogoa; eta, baldin badago bururatu ta gogoratuten gauza deungak, itxi ta larga orreek, eta artu beste gauza on batzuk. Gorde egizu, bada, zeure gogoa aragizko pekatuak pensatuterik; bada bestela, atarik etorriko jatzu atsegin artzea; atsegin artzetik deseoa; ta deseotik, esate-egite gaistoetara igarotea. Kalte guztiok dauke asierea, lenengoan pensamentuari lekua emoterik; emendik pekatuari ostatu emotea, ta pekatuak sustraiak bota ta andiago egitea.\nArtu egizu, bada, bigarren erremediotzat, pensamentu deungai ez lekurik emotea; asmetan dozuzanean zeuganik bertati ezartea; ez bizilekurik zeure biotzean emotea; begirune txarraz begiratutea; arpegi onik, ez begirarterik ez erakustea; ordu gatxean botatzea, atea betiko itxitea.


Gurutzetak bi gune prestatu ditu koronabirus gabeko gaixo kritikoak artatzeko\nBi gune atondu dituzte Gurutzetan, koronabirus gabeko gaixo larriak artatzeko\nErietxeak antzinako hematologiako eta biokimikako laborategiak prestatu ditu zainketa intentsiboen unitate (ZIU) gisa. Bi gune horietako bat gaixoak suspertzeko erabiliko da.\nOsakidetzaren sei ospitaletan jarduerak atzeratu dituzte lan karga handiagatik\nEuskadik hamar ospitaleratze izan zituen egunero zainketa intentsiboetan azken astean\nBi gune berri prestatu dituzte Gurutzetan, gaixo larriak artatzeko\nGurutzetako ospitaleak bi gune berri atondu ditu koronabirusa izan gabe zainketa intentsiboak behar dituzten gaixo larriak artatzeko. Radio Euskadik jakin ahal izan duenez, erietxeak antzinako hematologiako eta biokimikako laborategiak egokitu ditu zainketa intentsiboen unitate (ZIU) gisa.\nAstebetean, bikoiztu egin da presioa gaixo kritikoak artatzeko Gurutzetako ospitaleko unitateetan. Une honetan erietxeak gaixo larrientzat dituen 120 oheetatik 90 okupatuta daude, eta horietatik erdiak covid gaixoak dira. Azken 24 orduetan, hiru gaixo berrik behar izan dute zaintza intentsiboa eta beste hainbeste irten dira Gurutzetako unitate horietatik.\nKoronabirusaren lehenengo olatuan, gimnasioa moldatu behar izan zuten covid gaixoak artatzeko, eta, orain, udan obretan izan ziren bi gune hauetan artatzen hasi dira dagoeneko gaixoak. Bi espazio horietako bat eriak suspertzeko baliatuko da; izan ere, gaur egun unitate horretan ez dago koronabirusik gabeko pertsonentzako ohe hutsik.\nBi gune horiek lehendik ere erabiltzen ari dira, baina edukieraren % 100ean irekitzeko beharra ikusi du orain ospitaleak.\n"Gaixo larrien unitateetara geroz eta pertsona gehiago datoz egunero", azaldu du Alberto Martinez Ruiz Gurutzetako Anestesia eta Erreanimazio zerbitzuburuak Radio Euskadiko "Boulevard informativo" saioan. Nahiz eta aurreikuspena "ona ez izan" eta "ospitaleratzeak areagotu izanagatik kezkatuta" agertu, Gurutzetan "kontingentzia maila 3koa da 5eko eskala batean", beraz, "oraindik jarduteko aukera dago", esan du Martinezek.\nIazko martxotik, "gaixo larrien oheak % 30 igo dira. Orain zortzi ohe gehiago dituzte erabilgarri", azaldu du Martinezek, eta "beharrezkoa denean zainketa intentsiboko unitate berriak irekitzeko prest" daudela gaineratu du. Zainketa intentsiboko unitate berri horien baliabideak gainerako zainketa intentsiboetako unitateen berdinak dira, "ponpak, arnasgailuak... tratamenduaren bermea berdina da".\nAtzo Gotzone Sagardui Osasun sailburuak adierazi zuenez, oraindik goranzko fasean egonik ere, "kutsatze kopurua moteltzen ari da". Dena dela, "astebetean ospitaleratze gehiago espero dira, eta zainketa intentsiboetako unitateetan, 10-14 egunean".\nAzken asteotan izandako koronabirus kasuen gorakadak "tentsioa" eragin du Euskal Autonomia Erkidegoko ospitaleetan. Gauzak horrela, Gurutzetako, Basurtuko, Galdakaoko, Txagorritxuko, Donostiako eta Zumarragako ospitaleetan jarduerak atzeratu eta baliabideak lehenetsi behar izan dituzte.\nSagarduiren esanetan, ordea, "tentsioa" gorabehera, osasun arreta "bermatuta" dago.\nIkusteke dago aldaera britainiarra hedatzeak zer eragin izan dezakeen. Gotzone Sagardui sailburuak atzo ohartarazi zuenez, "Britainia Handiko aldaeraren eraginez kutsatzeen kopuruak gora egiten badu, intzidentzia nabarmen handitu daiteke". Aldaera britainiarraren 109 kasu zenbatu zituzten asteartean Euskal Autonomia Erkidegoan, bezperan baino 15 gehiago.


WP Front User Submit ✅ Post Submission and editing – Front Editor – WordPress plugina | WordPress.org Euskara\nAleksan Aharonyan-(e)n arabera\nbilgi25 2021(e)ko ekainaren 21(a)\nkilltax01 2020(e)ko abenduaren 5(a)\nsaly 2020(e)ko abenduaren 1(a)\nkavarnalife 2020(e)ko azaroaren 29(a)\naresstokrat 2020(e)ko azaroaren 27(a)\nugotta 2020(e)ko irailaren 5(a)\n“WP Front User Submit ✅ Post Submission and editing – Front Editor” software librea da. Ondoko pertsonek egin dizkiote ekarpenak plugin honi.\nWP Front User Submit ✅ Post Submission and editing – Front Editor 1 eskualde-ezarpenera itzuli da. Eskerrik asko itzultzaileei beraien ekarpenengatik.\nItzul zaitez WP Front User Submit ✅ Post Submission and editing – Front Editor zure hizkuntzara.\n5.8.5 (e)raino probatuta.


40 gazte batu dira Gorozikan Neguko Barnetegian — Bertsozale Elkartea\n40 gazte batu dira Gorozikan Neguko Barnetegian\nBariku iluntzen hasi eta domeka goizera arte egon dira Bizkaiko bat-bateko taldeetako eta bertso eskoletako 40 neska mutil Gorozikako aterpetxean. Asko izan dira lehen aldiz joan direnak eta esperientzia errepikatzeko gogoz bueltatu direnak.\nBariku arratsaldean 40 neska mutilek osatutako taldea Gorozikako aterpetxean batu zen. Aisialdia eta bertsoa uztartzea berria izan zen Bilboaldetik, Txorierritik, Arratiatik, Durangaldetik, Busturialdetik... etorritakon parte hartzaile askorentzat. Bizkaiko eskualde denek izan zuten ordezkaritza.\nGauez lo gutxi egin arren, zapatu goizean mendirako irteera egin zuten. Mendirako arropa egokia jantzi eta goizeko 11.00etan abiatu ziren Bizkargi mendirantz.\nAldapa, nekea eta hizketaldi eta bideko kontuekin iritsi ziren Bizkargiko tontorrera, Bizkaiko barrualdea eta itsasoa banatzen dituen gailurrera. Eguraldia lagun, hamaiketakoa jan eta handik ikusten den pasaia zoragarriari begira egon ziren.\nEguerdirako aterpetxera jeitsi eta bazkariaren ondoren bertso eskolaren ordua heldu zen. Hasteko, bertsotan eta bat-bateko ariketak egiten jardun zuten gazteek irakasle eta begiraleen laguntzaz. Askariaren ostean, etorri zen sormenerako tartea, iluntze gauean egin behar zuten agerraldia prestatzen ibili ziren. Talde bati, Fredi Paia txapeldunaren aurkezpena egitea egokitu zitzaion kantuz, eta beste taldeak Xabat Galletebeitia bertsolari finalista aurkeztu zuen.\nLuze joan zen gaua. Ederki pasa zuten han batutako ikasleek eta baita bertsolariek ere. Ariketa asko egin zituzten baina guk hona bi aurkezpenen bideoak ekarri ditugu: On egin!!!


Jose Luis Zumetaren lanak Ziburun ikusgai | Kultura | KAZETA\nKazeta|2020/07/22|0 iruzkin Eguneratua:\nZumetaren lanen ondotik, irailean Jose Antonio Sistiagaren erakusketa izanen da Ziburun. © Jon Urbe / Foku\nJose Luis Zumeta margolaria apirilaren 23an zendu zen baina bere lanak bizi-bizirik jarraitzen du, zalantzarik gabe. Horren lekuko izanen da Ziburuko Arte Bideak galeria, artista usurbildarraren lanekin erakusketa atondu baitute. Uztailaren 18an ideki zituzten ateak eta irailaren 6a arte Pocalette karrikako egoitzan ikusgai izanen dira artista usurbildarraren lanak.\nZumetak usaian bere lanak bizpahiru metroko tamainan egin izan baditu ere, Ziburuko galeriak ez du aski lekurik obra horiek jartzeko eta beraz, 50 zentimetroko altuera eta zabalera duten lanekin osatu dute erakusketa, bereziki lekurako eginak gainera. Usoak, margolariaren alabak, Sud Ouest hedabideari jakinarazi dionez, bere aitak “Arte Bideak hautatu zuen”. Erakusketa honek “Neurri ttikiak” izena hartu du, justuki arrazoi horregatik.\nBere aldetik, Pierre Bidegainekin batera galeriako arduraduna den Anne-Marie Bidegainek erran duenez, “guretzat ohore bat da eta beretzat plazer bat izan zen margolan hauek egitea”. Publikoak Jose Luis Zumetaren kolore eta adierazpideez gozatzeko parada ukanen du gisa horretan Lapurdiko herrian.


San Migel jaien bigarren txanpa aste bukaeran - Oñati - Goiena.eus\nSan Migel jaien bigarren txanpa aste bukaeran\nMaider Arregi 2007-10-03 13:39\nZapatuan, urriaren 6an, baserritarrez eta astelehenean, urriaren 8an, mozorroz jantziko dira Oñatiko kaleak. Aste bukaera gainera, ekintzez gainezka dator, hemen egitarau zabala:\nEgubakoitzean, urriak 5ean, 20:00etan, txosna gunean rock kontzertua: Astopitoak, Manifa, Karkaba, Triskantza eta Klavo Oxidado taldeekin. 22:30ean, bertso jaialdia Zubikoa kiroldegian Jon Maia, Amets Arzallus, Joxe Agirre, Sustrai Colina, Igor Elortza eta Jexux Mari Irazu bertsolariekin.\nZapatuan, urriak 6an, Herri Eguna ospatuko da. Bertan, barazki, fruta, ganadu eta sagardo azokak izango dira. 14:30ean, herri bazkaria kiroldegian. 18:00etan, herri kirolak plazan. 17:00etan Txortimes Elektrotxaranga txosna gunean. 19:30ean, omenaldia herriko preso eta iheslari politikoei. Ondoren manifestazioa egingo da. 19:30ean, ere, salbea parrokian. 22:30ean, pilota partiduak eta 23:00etan, Erdizka Lauetan taldearekin dantzaldia. Txosna gunean, berriz, Tapia eta Leturia trikitilariekin erromeria eta dantzan egiteko aukera.\nDomekan, urriaren 7an, Etxaluzen haur jolas parkea goiz eta arratsaldez. 11:00etan, Elkarmeza Nagusia. 12:00etan, Musika Bandarekin kalejira. 18:30ean, Scura Splats taldearen ikuskizuna. 19:00etan tortilla lehiaketa txosnetan. 20:30ean, balkoitik balkoirako bertso saioa Paia anaiekin. 23:00etan, suzko erruberak. 23:30ean, dantzaldia. 23:30ean bikoizketa zinematografikoa txosna gunean.\nErrosaixo bixamon eguna\nKoadrilen mozorro erakustaldia egongo da. 09:30ean, poni, bigantxa eta sokamuturra. Eguerdian paella jana txosnetan. 17:00etan herriko taldeen bertsio kontzertua. 16:30ean, poni, bigantxa eta sokamuturra. 19:00etan, Djamboree Batukadaren kalejira. 23:00etan, Eganekin erromeria.


Gune betetzen aljeriako free erregistroa gabe\nUne honetan: Emakumeen eta Gizonen Daude Online Azken kideak: Frantzia: Belgika: Suitza: Quebec, Gune datazio aljeriako free erregistroa gabe: Beste herrialde batzuetan: bazkide Gunean: Kuttuna. Arreta, gune duten ekintzak bigarrenak, berriz, lehen begiradan maitasuna arteko gazte bat, katu eta modu handi bat ezagutu beste singles. Profilak milaka emateko gehigarri bat egiteko aukera, aukera hori dagokio zure itxaropenak. Atzera I onartutako integrazio gune datazio free gabe inskripzio herrialde horiek europako batasuneko izan eztabaidatu honako bilera doan, erregistroa gabe lehen.\nAukera duzu aurkitu chateurs lau munduko bazter. Dira duzun bila datazio gune erregistroa, ultra azkarra eta nahiz eta izen-ematea gabe. Oraindik gune datazio aljeriako doan, izen-ematea gabe, batzuetan, zenbait datza azaldu daiteke. Utziko Dordogne area iristen tunela datazio gune zuzeneko erregistroa gabe hartu metroan bakarrik. Gune honetan, oso ondo egin da espero erakartzeko phenomenal bat sarrera kopurua, eta hazten minutuko. Bilaketa eguna: gune chat gabe izen-ematea doan, free chat gabe izen-ematea online Frantzia chat zuzeneko izen-ematea gabe datazio gune erregistroa gabe datazio gune teen datazio gune free izen-ematea gabe, Chat datazio gune emakume free datazio guneak datazio gune free izen-ematea gabe, gizarte-topaketak Babel chat axioma. Tags: tchatche Frantzia inskripzio, tchatche urte, tchatche, free chat, tchatche urte, tchatche, free chat, Topaketak Frantzia, Free Datazio, Online Dating, Chat Datazio bat Cougar, Free Emakumea, Zoriontasuna, Online Chat, Berriketan Rencontre, Chat Frantzia, Emakume Bat, Chat Free.\nEz ahaztu hori datazio gune free benetan\nIkerketa: emakume bat naiz — e bilatzen enpresaren batez besteko emakume Argel wilayan Argel Harro eta burutsua baina, batez ere, borroka bat nire baliotsua giza eta zintzoa. Sortzeko lagunak, ez emakume bat bete Argel Jartzen Crunch, free datazio gune Argel. Dagoeneko izan dugu oraingo ikusi eta gero da pasatzen ezarpena leku paris izan da arrakasta gehien club lehiaketa hau star kontua. Bilerak — Azkenik, gune aske bat lan egiten duen !!! If you are looking for ona adiskidetasuna, izen-ematea maitasun bila suntsiezina, joan axioma. Gune honetan, oso ondo egin da espero erakartzeko phenomenal bat sarrera kopurua, eta hazten minutuko. Erakargarria begiak emakumeak, dugu erregistroa euritsua denboraldian, nahiz eta oporrak baino gehiago dira, eta hori pare izan litzateke bizitzeko gai, bere arreta osoa unea da. Gizabanako kontuan hartuko, edozein datazio gune aljeriako Frantzian, irabazi goitizena. Webcam Chat kontzeptu bat errespetatzen eta, jakina, erabat dohainik proposatutako bilera espazio media-tchat\nLeku Gizonek Bete - Bete Nahi Zure Ideal Gizon. Lortu Tipo →


About: Zernin Tolosakoa\nSan Zernin Tolosakoa edota Satordi, Saturdi eta Saturnino (Patras, Antzinako Grezia - Tolosa, Galia) Okzitania, Pirinioak eta Euskal Herrian predikatu zuen erromatar misiolari bat izan zen. Okzitaniako Tolosako lehenbiziko artzapezpikua izan zen, bertan jentilek martirizatua hil zen. Bere omenezko jaieguna azaroaren 29an ospatzen da. Hainbat lekuetan predikatu zuen, tartean Iruñean, horregatik euskal hiri honetan harekiko gurtze eta usadio handia dago. Ondorioz, bertan San Zernin burgua eta San Zernin eliza daude.\nSan Zernin Tolosakoa edota Satordi, Saturdi eta Saturnino (Patras, Antzinako Grezia - Tolosa, Galia) Okzitania, Pirinioak eta Euskal Herrian predikatu zuen erromatar misiolari bat izan zen. Okzitaniako Tolosako lehenbiziko artzapezpikua izan zen, bertan jentilek martirizatua hil zen. Bere omenezko jaieguna azaroaren 29an ospatzen da. Hainbat lekuetan predikatu zuen, tartean Iruñean, horregatik euskal hiri honetan harekiko gurtze eta usadio handia dago. Ondorioz, bertan San Zernin burgua eta San Zernin eliza daude. (eu)\nSan Zerninen martirioa, XIV. mendeko miniatura.\nZernin Tolosakoa (eu)


Ez dezagun behia ahaztu | El Diario Vasco\nCulturasEz dezagun behia ahaztu\nEz dezagun behia ahaztu\nBetizua bere umearekin. Erdi Aroko behiak ez ziren askoz handiagoak izango. / MAITE BARTOLOMÉ\nErdi Aroan ugariago eta inportanteago izan ziren behiak, ardiak baino\nFELIX IBARGUTXI Domingo, 29 abril 2018, 12:12\nPatziku Perurenak 'Leizalarreko unaiak (1683-1771)' liburua atera du eta, halaxe, berriro jarri zaigu agerian aspaldiko kontua: hemen, Erdi Aroan, askoz ugariago zirela behiak, ardiak baino; eta ondorengo mendeetan ere, behiak eta unaiak gure paisaiaren oso parte inportante izan zirela. Kosta egiten zaigu irudikatzea, baina handikiek bazituzten pertsona batzuk kontratatuak beren behi-taldeak zaintzeko, eta 'unai' esaten zitzaien. Arturo Campionek 'Narraciones baskas' liburuan idatzi zuenez, Zaraitzuko bailaran unai asko emakumeak ziren. Gaur, berriz, zenbat Unai ote daude, unaiak zer ziren ez dakitenak!\n'Unai' hitzak arrasto sakona utzi du etxe-izenetan. Perurenaren liburuan irakur daitekeenez, Nafarroako mendialdean herri gutxi dago Unaienea, Unandegia edo gisako etxe-izenik gabea.\nUnaiei buruzko Patzikuren ikerketa-lan honetan, beste gauza askoren artean, ikus daiteke Baztango eta Gipuzkoako Beterriko jauntxoek nola ekartzen zituzten beren behiak Leitzalarreko sarobeetara.\nLeitzako gure ikerlariak adierazpen mamitsuak egin zituen iaz, 'Goizuetako dokumentu zaharrak' liburua aurkezteko ekitaldian: «Alvaro Aragon Ruano oiartzuar ikerlari finak esandakoarekin bat nator: 'saltus' alde honetako basoetan, ardirik ez da kasik ageri XVI. mendera arte. Are gehiago esanen nuke, ardia ez zela hemengo basoetarako egina, eta badakit ongi zer den sasiardia ere. Begien bistako dena, basoak urritu eta larre soilak ugaldu ahalean, ardia ere gailendu egin zela XVI. mende aldetik honuntz, eta aspaldi handitik zetorren behi/sarobe/unai sistema zaharra desegin».\nBaina badirudi euskal nazionalismoari gehiago gustatu zaiola ardia, behia baino. Berriz ere Patzikuren iazko hitzak: «Normala da gure lehen aberri-diseinatzaileek artzaintza mitifikatu izana, orduantxe bizi baitzen gailurrean artzaintza, eta Bilbo aldeko burgesia okituak eta Labe Garai inguruetako bizimodu latzak, nola ez hartu artzaintza paradisu garbitzat? Eta horri jeltzaleen beste oina, 'Jesus artzaina' erantsi ezkero, nola ez joan neolitikoraino, liluraren liluraz Pirinioak Jerusalemtzat hartuz?».\n«Normala da gure lehen aberri-diseinatzaileek artzaintza mitifikatu izana» patziku perurena\n«XVI. mendera arte eta dokumentazioaren arabera, Gipuzkoa osoan nagusi ziren behiak eta zerriak, baita sarobeetan ere« alvaro aragón ruano\nGaldetu diot Alvaro Aragon Ruanori berari, eta honela erantzun dit: «XVI. mendera arte eta dokumentazioaren arabera, Gipuzkoa osoan nagusi ziren behiak eta zerriak, baita sarobeetan ere. Jeneralean, behiak eta zerriak ordu arte eliz erakundeen eskuetan egonak ziren, gehienetan eliak ('bustos') osatuz eta sarobe edo kortetan gordeta ('bustalizas'). XV. mendearen bukaeran eta XVI.aren hasieran, eliz erakundeak hasiko dira sarobeak errentan jartzen edo saltzen bertako udalei. Beraz, garai batean Iruñeko katedralaren, Orreagako Donamariako Monasterioaren edo Jerusalemeko San Juan Elizaren esku egon ziren sarobeak (XII. eta XVI. mende bitartekoak) Gipuzkoako udalen menpe geratuko dira. Horrek adierazi dezake behi eta zerrien egonkortzea eta ardien hazkundea, hedakuntza. Geroago, XVII. mendean, Gipuzkoako baserri arrunt batek, bataz beste, idi pare bat, bi esne-behi, bat edo bi txahal, 12 ahuntz eta 20-25 ardi zituen».\n1799ko Gipuzkoako Batzar Nagusietan aurkeztutako txosten batek honela dio: «Ciertamente, Señor, en tiempo pasado era mas la abundancia de ganado Bacuno, que el del Obejuno en el distrito de vuestra señoria, a causa de ser sus pastos mas a proposito para la manutencion del primero y reducirse sus terminos y Montes a Bosques, y estar muy poblados de Arboles, por cuyo motivo, no era posible sustentar el numero de Obejuno».\nGoi-larreetan ere behiak nagusi ziren Erdi Aroan. Alvaro Aragonek emandako beste datu bat: 1452an, ia 2.000 behi zeuden Enirio Aralarko sarobeetan, horien artean 350 behi Orreagako monasteriokoak.\nOraingoek bezalaxe, lehengo Piriniar arrazako behiek larreak behar zituzten, baina baita itzala ere, batez ere udaran, siesta ('sestear') egiteko. Beraz, larrea bai, baina zuhaitzak ere bai, eta hortik sarobeen garrantzia. Horrez gain, hostoak, arbiak eta zenbait barazki jaten zituzten. Ardien elikadura sinpleagoa da –batik bat, belarra– eta ez dute itzalik behar, euren artean –buruan ondoaren magalean sartuta– babesten dira eguzkitik.\nBestalde, ikerlari oiartzuar honek frogatu du XVII. mendean ardien inguruko aprobetxamenduak ugaritu egin zirela: gazta eta esnekiak –Gipuzkoako gaztagileek Bizkaira esportatzen zituzten beren gaztak–, gurinak –sukaldatzeko eta kandelak egiteko–, muturrak, eskuak eta hankak saltzen hasi ziren lapikoan erabiltzeko, ardi latxaren ilea kapusaioak egiteko erabiltzen zen eta Frantziara ere bidaltzen zen, Oloronen oihalak egiteko, ez kalitate handikoak, baina hala ere oso estimatuak.\nOrain, denboran atzerago joango gara. Aralarren, duela hogei bat urte, indusketa egin zuten Josean Mujikak eta. VIII. mendeko tumulu-txabola batean burutu zuten lana. Topatutako hezurrei dagokienez, %87 txahal edo txekorrenak ziren, %11 ardi edo ahuntzenak, eta %2 zerrienak. Datuok ere nahiko adierazgarriak dira.\nEta goazen are atzerago. Ardiaren arrasto zaharrena, Gipuzkoan, orain dela 6.000 urtekoa da. Arkume baten hezurra aurkitu zuten Urnietako Marizulo koban. Eta Araban –Peña Larga, Los Husos...– badaude duela 7.500 urteko aztarnak ere.\nBeraz, ardia oso aspaldikoa da gurean, baina Erdi Aroan ugariago eta inportanteago izan ziren behiak.\nRobot andrea, alkate nahi zaitut Galdu ote du Euskal Herriak batasunaren zentzua?


«Saria ondo dago, baina ilusioa egiten duena liburua da» | El Diario Vasco\nLibros«Saria ondo dago, baina ilusioa egiten duena liburua da»\nGorka Salces, liburua eskuetan duela. / USOZ\nGorka Salcesen 'Iraganaren izterrak' aurkezteaz gain, Balea Zuria argitaletxeak eta Donostia Kulturak aurreratu dute 35 urtetik beherako poeta gazteei zuzendutako DK Poesia Sariak jarraipena izango duela\nNEREA AZURMENDI Miércoles, 12 junio 2019, 13:48\nGorka Salces Alcaldek (Portugalete, 1986) martxoan jaso zuen, Donostiako II. Poesiaren Astearen baitan, DK II. Poesia Saria. Hamairu poetaren lanen artean, Aritz Gorrotxategik, Itxaro Bordak eta Eli Tolaretxipik osatutako epaimahaiak aurretik ere sari ugari irabazitakoa den historialari eta poeta bizkaitarrarena aukeratu zuten sarirako. Imanol Larrinagaren artelan bat jaso zuen orduko hartan irabazleak.\nSari handia, ordea, atzo eskuratu zuen: Larrinagaren marrazkia azalean daraman 'Iraganaren izterrak' liburua, Balea Zuria argitaletxearen eskutik kaleratua. «Sariak ondo daude, baina azkenean ilusioa egiten duena liburua da», esan du aurkezpenean gaur egun irakasle lanetan eta, besteak beste, iaz Durangoko Azokako Sormen Beka jaso zuen 'AtopiaRPG' euskarazko lehen rol jokoa idazten ari den taldean diharduen Salcesek.\nKezka horrekintxe sortu zuen lehiaketa genero bakarra –euskarazko poesia, «suizidatzeko modu polita»– lantzen duen Balea Zuria argitaletxeak, Donostia Kultura bildu zelarik 35 urtetik beherako idazleei zuzendutako lehiaketara. Lau poetak –Aritz Gorrotxategik, Felipe Juaristik, Pello Otxotekok eta Juan Ramon Makusok– sustatutako argitaletxeko Gorrotxategik azaldu duenez, «susmoa genuen gazteak ari direla literatura produzitzen, eta zailena zaiela liburua argitaratzea. Lan saritu asko daude argitaratu gabe gelditzen direnak».\nEz da horrelakorik gertatu oraingoan Gorka Salcesen liburuarekin. Ezta aurreneko edizioa irabazi zuen Esti Martinez Diaz de Cerioren 'Azalberritze bat'-ekin ere. Datorren urtean aukera bera izango du beste idazle batek, Donostiako Liburutegi Zerbitzuko zuzendari Arantza Urkiak ziurtatu baitu izango dela hirugarren edizio bat. Irailean emango dira ezagutzera Donostia Kultura III. Poesia Sariaren oinarriak, eta idazlanak aurkezteko epea zabalduko da.\nLaugarren edizio bat ere izango da agidanez, argitaletxeko arduradunen itxaropena baita lehiaketa «erreferentzia bihurtuko dela poesiaren alorrean». Bide horretan lagun izateagatik, Gorrotxategik eta aurkezpenean parte hartu zuen Pello Otxoteko taldekideak eskerrak eman dizkiote Donostia Kulturari, baita haien proiektuan jarritako konfiantzagatik ere.\nHitza idazleari eman aurretik, Aritz Gorrotxategik haren lanaren bi ezaugarri nabarmendu diotu. Batetik, heldutasuna. Izan ere, 35 urtetik beherako poeta gazteei zuzendutako lehiaketa izateak askotan dakar jasotzen dituzten lanek «xalotasun puntu bat izatea. Gorkaren lana, ordea, oso heldua da». Beste ezaugarri bat ere badu nabarmentzeko modukoa: «nola lortzen duen, horren zaila izan arren, lirismoa eta umorea uztartzea».\nIzenburu deigarria du Gorka Salcesen liburuak: 'Iraganaren izterrak'. Ez zen hori jatorrizkoa. Egileak jarritako izenburua 'Ego, demos, cosmos' zen, liburuaren hiru atalen izenburuen batuketa. «Ez zitzaigun oso erakargarria iruditu, horrelako hitzekin irakurlea izutu egiten da; pentsa dezake gogoeta metafisikoz betetako liburua dela», azaldu zuen Gorrotxategik aldaketa aipatzean. Hasi ziren bada bila, eta poema batean aurkitu zuten azkenean izenburu bilakatu dutena.\nHiru atal horiek dira, hala ere, liburua egituratzen dutenak; neurri batean, poema solteei halako batasun bat ematen dietenak. Egileak berak azaldu duenez, «berez ez zen liburu bat, baizik eta liburu forma hartu duen poemarioa. Ez da idatzi osotasun batean pentsatzen. Lehiaketara aurkezteko hautatutako eta antolatutako poemak dira, ez bata bestearen atzena egoteko idatziak. Batasuna hiru kontzeptu horiek ematen diete. 'Ego' atalean poema pertsonalenak daude, askotan autoironikoak eta autokritikoak direnak. 'Demos'-en bildu ditut herriari, komunitate politikoari eta gauza publikoari eskainiak, eta agian dira ilunenak. 'Cosmos', berriz, da atal metafisikoena, preziosistena, argiari tarte zabalena eskaintzen diona».\n10 euroko prezioan saltzen den 77 orrialdeko liburuan Salcesek gogoko dituen idazle, film eta gainerakoei buruzko erreferentzia ugari aurkituko ditu irakurleak, «ezkutatu nahi ez dudan eta ezkutatu ez dudan kontzientzia politikoaren» arrastoa ere bai. Poemak «momentu, testuinguru eta toki desberdinetan» idatzi ditu: Euskal Herrian, Galesen, Grezian, Portugalen... Badaude, edonola ere, «errepikatzen diren gai eta kezkak, eta pentsatu nahi dut egon daitezkeela estilo propio baten zantzuak».\nLa primera guerra carlista, en la visión romántica de Augustin Chaho Maitasunak adina kolore dituzten familiak


Komunikabide - Wikipedia, entziklopedia askea.\nKomunikabideak uneoro eboluzionatzen ari dira. Lehenengo komunikabideak, gizakion artean, keinuak eta seinaleak izango ziren, historiaurrean ziurrenik. Historiaurreko hainbat aurkikuntza egin dituzte eta horietan, adierazpen ezberdinak aurkitu dituzte. Historiaren mugarri gisa, idatzi baten agerpena hartzen da kontuan. Hortik aurrera, komunikabide berriak sortzen eta garatzen joan dira aldaketa ekonomiko eta sozialen ondorioz. Idatzietatik hasi eta ikus-entzunezko bideetara, elektrizitate urteekin loturik egon dira (XX. mendearen lehenengo zatia). Informatika eta telekomunikazioen iraultzak (iraultza zientifiko-teknikoa edo hirugarren industria iraultza; XX. mendekoa bigarren zatia) globalizazio prozesuan eragin nabarmena izan zuen.\nOrriaren azken aldaketa: 28 azaroa 2019, 10:25.


source Okila, izatez, inurrijale amorratua da eta zuhaitzen azalen azpian aurkitzen dituen intsektu horiek bere elikaduraren zati esanguratsua betetzen dute. Okilen talde zabalaren baitan kokatzen den espezie bitxi batek, ordea, harreman berezi bat mantentzen du inurri-espezie zehatz batekin. Badirudi Asiako okil gorria (Micropternus brachyurus) eta inurri akrobatak (Crematogaster sp.) elkarrekin bizi direla zuhaitzetako inurritegietan. Gainera, bizikidetza horretatik abantailak ere ateratzen omen dituzte.\nBerez harrapakari-harrapakin erlazioa betetzen duten animalia-talde horiek adostasun batera iritsi eta elkarrekin bizitzeko gai dira. Okilak inurritegia aurkitu eta zulatzen du, barrura sartu eta arrautzak jarri ahal izateko. Inurriek, okilaren jarrera antzematean, eraso egiten diote, baina okilak ez die erasoei erantzuten harik eta inurriak aspertu eta okilari jaramon egiteari uzten dioten arte. Horrela, espezie bien arteko tratu bat sortzen da eta begi-bistaz sinesgaitza dirudien arren batzuek zein besteek onurak ateratzen dituzte harreman sinbiotiko horretatik.\nCustom Research Paper Writing Alde batetik, okilak bizitokia eskuratzen du habiaren eraketan denbora luzerik eman gabe eta, bestetik, inurriak eta hauen larbak gainerako harrapakariengandik babestuta geratzen dira, okilek uxatzen baitituzte.\nsource url Animalion artean batzuk behintzat gai dira paktu bidez bi aldeen adostasuna lortu eta elkarbizitza eroso bat eraikitzeko.\nCustomized Term Papers Mugikorra: 667498730


Aleksandr Oparin - Wikipedia, entziklopedia askea.\nAleksandr Ivanovitx Oparin, errusieraz Александр Иванович Опарин, (Uglitx, 1894ko martxoaren 2greg./otsailaren 18ajul. - Mosku, 1980ko apirilaren 21a) sobietar biokimikaria izan zen, biziaren jatorriari buruzko ikerketetan aitzindaria izan zena. Horretaz gain, biokimika industrialaren arloan ere ekarpen baliotsuak egin zituen.\nUglich , 1894ko martxoaren 2a\nEkuador, 1980ko apirilaren 21a (86 urte)\nbiologoa, biokimikaria eta kimikaria\nKalinga Saria (1976)\n1925ean Oparinek ospe eta entzutea emango zion hipotesia plazaratu zuen, Lur gaineko biziaren sorreraz; bere ustez, Lurreko antzinako atmosfera, bizia agertu aurretik, oxigenorik gabekoa zen, metano, hidrogeno eta amoniako bezalako gasak zituena. Gas horiek aktibatzerakoan (adibidez, deskarga elektrikoen bitartez, duela 4.000 milioi urte gertatu zenaren antzera -garai hartan ekaitzak eta tximistak oso bortitzak baitziren-) haien arteko erreakzio kimikoek aminoazido eta beste molekula organikoak sortuko lituzkete. Molekula organiko horiek pilatzerakoan polimeroak agertu ziren, eta hortik abiatuta egitura konplexuagoak, gaur eguneko zelulen aitzindariak (koazerbatu izenekoak).\nOparinen hipotesia teorikoa zen, zientzialari honek astronomia, kimika, geologia eta biologiari buruz zekien guztia biltzen zuena. Ez zuen oinarri enpirikorik, baina. Hipotesiaren baieztapena ez zen 1953. urtera arte heldu, Miller-ek eta Urey-ek haien esperimentu ospetsua burutu arte.\nAzken aldaketa 27 urtarrila 2019(e)an, 23:38(e)tan


SSGs - hauetan Teoria Drill (Diamond)\nDenbora: 30 min Posizioak: 2,3,4,5,6,9\nJokalariak: 8 + Area: 15x25 yrds\nJokalarien Landu jabetzaren kontzeptuak ulertzeko.\nAngeluak euskarri denean garatzen.\n3rd erdigunearen bidez garatu play.\nMark daudelarik sareta 15 x 25yrds da, adina eta jokalarien gaitasuna arabera.\nSplit jokalari taldea 3 eta 5-ren taldeetan.\nPilotak hornitzea A1-era hurbil mantendu behar da, edo beste edozein nahi duzun irteerako puntua.\n2 taldeak sarean lehiatzen dira. Jokalariaren hankako hankako erasotzaileak. Baloia saskitik kanpo jokatzen bada, baloiak eremua eraso taldeari utzi dio beti. Jokalariak modu batean egituratuta daude. A1 A2 eskuineko erdialdean, A3 erdigunearen erdialdean, A4 eskuineko erdialdean eta A5 aurrera. Erdiko jokalariak play onartzen ditu.\nA1 A3 sartu igarotzen.\nA3ek A2-era pasatzen du. Pasabide sinplea eta mugimendua angelu onekin jarraitzea komeni da 7 errenkadara pasatzen diren arte.\nEraso taldeak 7 partiduko partidak lortzen ditu (10-era igo daiteke jokalariek hobeak badira).\nTalde defendatzaileak bere jokalarietako bat partekatzen du jolasean dagoen alde batetik dribbling eta bere oinetakoa baloia gainean jarriz (baloia lerroan kontrolatu behar da). Defentsak kontrolatzen du baloia 3 lerroan erasotzaileekin batera aldatzen direnean.\nEztabaidatu posizioak eta laguntza benetako joko bat izandakoaren antzekoa nola diren.\nZentroak erdialdean (A3) laguntzeko eta eremuaren erdian bidez konektatu egiten du lan.\nBegi harremana Begiratu denean pasatuz.\nBaloia Jaso bat irekia gorputza jarrera batekin.\nLaguntza luzea baita labur bilatzeko.\nLan angelu beraz, jokalariak baloia eskuratu ahal izango duzu.\nMendate jokalariei egin behar dira, beraz, irekia (horien barruan) jaso ahal izango dute.\nZabalak (A2) eta A4 (A5) gogor lan egiten dute erasoari (A1) eta defendatzaileari laguntzeko (AXNUMX).\nJokalari erdiko erdilariak etengabe espazio mugatuan defendatzaileak izan behar ditu (sorbalda gainetik begiratuz). Esku kontaktua, defendatzaileak non dauden jakitea ere.\nBat ukitu eta bi pasatzen da.\nPilota abiadura handia izan behar da.\nPlay hiru ukitu.\nEzin da jokalaria duten bakarrik baloia gainditu duzu pasatzeko.\nAldatu Irteeran jokalari zabal bat posizioa.