Webretina : Teknikoa blog | Zure esku Teknologia\nWebretina : Teknikoa blog\nFacebook Color chat\nNon sailkatua Tresnak arabera admin on Ekainaren 16, 2013 eta 4:12 pm\nWatch Live kilker Champions Trophy ekintza ( Live HD )\nNon sailkatua Live TV arabera admin on Ekainaren 15, 2013 eta 2:50 pm\nWatch bizi Txapeldun garaikurra de streaming 2013. Live kilker Partidua streaming zaintza ekintza kilker zuzeneko Partidu. Full Story »\nFree Mobile PDF Converter Apps Android eta iOS erabiltzaileak\nNon sailkatua Software arabera admin on Apirilaren 11, 2013 eta 10:00 denbora\nInvestintech.com, bihurketa PDF industria gehien fidagarria izen bat, mobile free PDF bihurketa aplikazio arsenal berri bat gehitu du bere produktu egonkorra dagoeneko ikusgarria. Berriak mobile apps erabiltzen Investintech.com 's bihurketa ospetsu bihurtzeko eta sortzeko teknologia PDFak on edozein telefono mugikorra buruz--go. Horiek hiru mugikorra [...]\nGehitu musika zure bizitza iPhone edo iPod zure autoa\nNon sailkatua Gadgets arabera admin on December 29, 2012 eta 7:06 pm\nZure autoa larruzko atzera egoitza sartu duzu irristatu, eta poliki-poliki erraztasuna gailurra-orduko trafiko, iritsiko automatikoki musika kontrol panel, eta, ondoren, finkatu behera luze-unitatean. Lan gidatzen duzu, gidatzen supermerkatuan eta buru duzu errepide-bidaia bat mendi. Zure eskuan [...]\nSamsung Galaxy Grand kaleratu.\nNon sailkatua Gadgets arabera admin on December 20, 2012 eta 6:30 pm\nSamsung ofiziala blog - Samsung Bihar kaleratu berri bi smartphones bi kide berriak gehitzen Samsung ukipen-pantaila handi smartphones familia. Berri honek smartphone - Samsung Samsung Galaxy Grand bilduko 5 hazbeteko ukipen-pantaila. Samsung Galaxia Grand eta Samsung Galaxia Grand Duos ziren ofizialki Samsung iragarri an [...]\nBest online test kasu kudeaketa tresna\nNon sailkatua Software arabera admin on December 8, 2012 eta 12:32 denbora\nMundu teknologikoki aurreratuak, hala nola, ez espero dezakezu zure negozioa gabe hazten eta hodei oinarritutako teknologia paper garrantzitsua jokatzen du, inoiz ez bezala negozioa bultzatzearen. Hodei-teknologian oinarritutako konbinazioa online onena test kasu kudeatzeko tresna, hain zuzen ere "TestLodge" Lan mirariak negozioa are gehiago indartzeko bidean batera. [...]\nNon sailkatua Saski-naski arabera admin on December 3, 2012 eta 12:44 pm\nUda 1972, Atari kaleratu du bere lehen arcade joko, Pong. Jolas-aroan aitzindaria da 30 milioi Atari kontsola saldu, bere jatorrizko sormen kontzeptu inspirazio iturri bat bihurtu beste bideo-joko arrakastatsua frankiziak. Gaur, Atari bere joko awesome esperientzia aukerak erakuts web orrian jarraitu, modernoa erabiliz [...]\nFTC eta Clickbooth Acai Berry Misinformation Case finkatu\nNon sailkatua Saski-naski arabera admin on Azaroa 27, 2012 eta 12:21 denbora\nBerriak, hotly eztabaidatu bi gai bildu ziren eta konpondu, eremuan, oro har, publiko bat sortzen ari diren, agian, ez dela guztiz ulertzeko, nahiz eta euren bizitzetan eragina oso. Berriki, United States Federal Trade Commission auzia engainagarria iragarkiak buruzko acai baia azkar pisua galtzea sustatzeko bidez egitea erabaki du kitatzeko. Iragarkiak izan [...]\nOnena logo software diseinatzen\nNon sailkatua Windows trikimailuak arabera harshit on Azaroa 19, 2012 eta 12:18 denbora\nCrazy zaude pankartak eta logoak diseinatu LOGO A / BANNER SOFTWARE BEST diseinatzeko orduan hemen batzuk logo onena diseinatzeko software (edo banner diseinatzen) zuretzat. Errazekin eta ondoren buru aurrera egingo dugu behar duzun guztia: 1. Imajinatzeko power nice bat izan duzu? 2. Zure maite duzun [...]\nZein online kirol jokoak dira onenak?\nNon sailkatua Saski-naski arabera admin on Azaroa 14, 2012 eta 3:57 pm\nDen neurrian, joko konektatuta gisa doa, kirol jokoak hit handi bat bihurtu da. Zenbait pertsonek nahiago dute joan eta mundu errealaren partidak jokatu bitartean, beste asko daude barruan lo egin eta beratzen sortu jokoaren zirrara beren egongela erosotasuna nahiago. Bazara [...]\nPage 1 - 18123456»10...Azken »


Kulturalak - Olaztiko Udala / Ayuntamiento de Olazagutia\nSAKANAKO BELENZALEEN ELKARTEA\nPresidentea: Felipe Orabengoa. 2002 urtean sortua, gaur egun 48 bazkide ditu. Olaztin eta beste hainbat lekutan egiten ditu erakusketak. Jarduerak eta helburuak: jaiotzen erakusketa eta hauek egiten ikasteko ikastaroak dira bere jarduerak: Eguberrietako erakusketarako paisaia desberdinetako dioramak eta maketak egiten…\n2016 maiatza 17, asteartea Organizaciones y asociaciones - culturales\nKAMIOGAINA JUBILATU ETA PENTSIODUNEN ELKARTEA\nJarduerak: mahai-jokoak, gimnastika ikastaroak, dantza, bazkariak, ikuskizunak, solasaldiak, haur eta gazteekin elkarbizitza etabar. Helburuak: herrian hirugarren adinari zuzendutako jarduera sozio-kulturalak koordinatzea. Adinduen arteko eta beraien ingurunearekiko harremanak sustatzea. 65 urtetik gorakoen eta orokorrean jubilaturik daudenen garapen pertsonalean lan egitea etabar.…\n2016 maiatza 17, asteartea 2016 ekaina 20, astelehena Organizaciones y asociaciones - culturales\nSAN MIGUEL ELKARTEA\nJarduerak: Aisialdia, kultura eta kirol alorreko jarduerak antolatzen dituzte (pilota txapelketa eta beste hainbat). Helbidea: Vicente Argomaniz enparantza p.k. 31809 Olazti (NAFARROA)\nSANTA ANA ELKARTEA\nHelburuak eta jarduerak: Elkartearen helburua mota guztietako kultur-jarduerak sustatu eta antolatzea da. Gastronomiaren inguruko jarduerak egin eta sustatzea. Bere bazkideentzako aisialdi eta kirol alorreko jarduerak sustatzea eta, ahal den neurrian, ongintza jarduerak sustatzea. Ordutegia: bazkideentzako erreserbatua. Helbidea: San Ignazio kalea…


Apirilean, Administrazioa Euskaraz aldizkariaren 108. zenbakian... - Administrazio Hizkera Argia - IVAP\nApirilean, Administrazioa Euskaraz aldizkariaren 108. zenbakian...\nIrudia: Ecclesia aldizkaria\negilea: Administrazio Hizkera Atala, Apirila 7, 2020\nBizi ala hil erabakitzea eskubidea al da?\nPSOE eta Unidas Podemosen koalizio gobernuak Espainiako Parlamentura eraman zuen eutanasia arautzeko lege proposamena. Alderdi politiko gehienek duintasunez hiltzeko eskubidearen defentsa egiten duen araudiaren aldeko botoa eman zuten. PP, Vox, Na+ eta Foro Asturias izan ziren kontra bozkatu zuten bakarrak.\nEgindako inkesten arabera, gizartean eutanasia legez arautzearen aldekoa da gehiengoa. Medikuen artean ere zabaldu da gaia. Bizkaiko Medikuen Elkargoak 2018ko azaroan egin zuen inkesta bazkideen artean, eta 1.033 medikuk parte hartu zuten. Horietatik % 82 praktika hori legez arautzearen aldekoa da. Era berean, mediku horiek kontzientzia eragozpenari heltzeko aukeraren aldekoak dira, nahiz eta gehienek dioten ez luketela erabiliko.\nLegeari eta eutanasiari buruzko iritziak, baina, aldekoak eta kontrakoak dira. Eutanasia legez arautzeko eta zigorgabetzeko eskatu dute, besteak beste, Heriotza Duinaren Aldeko elkartekoek. Entzutetsua izan da ere alzheimerrak jota hil zen Maribel Tellaetxe portugaletetarraren kasua; haren familiak gogor borrokatu du ama eta emaztearen borondate eta eskubideen alde.\nBeste batzuek, ordea, osatu ezin daitekeen gaixoa azken uneraino zaindu behar dela defenditzen dute. Eliza katolikoa da horren defendatzaileetako bat, eta pentsamendu berekoa da Jacinto Batiz Santurtziko San Juan de Dios ospitaleko medikua: zaintza aringarrietan espezializatuta dago, eta 25 urte baino gehiagoko ibilbide profesionala dauka. [Artikulua osorik Administrazioa Euskaraz aldizkariaren 108. zenbakian]\nHori eta beste hainbat gai apirileko Administrazioa Euskaraz aldizkariaren 108. zenbakian.


Free chat Herriaren Stoke-on-Trent of. Ausazko arrotz doan txateatu berehala Herriaren Stoke-on-Trent of tik.\nFree chat Herriaren Stoke-on-Trent of\nOngi etorri Chatroulette Herriaren Stoke-on-Trent ofEdozein lekutan, munduko pertsona aleatory bat konektatzeko. Chatroulette Herriaren Stoke-on-Trent of dezakezu honako aukeren artean aukeratu:- Guztiak pertsona mota Herriaren Stoke-on-Trent of doan Txata. Zehaztu behar du, eta 'Ezarpenak' joan.- The 'bideo' moduan webcam Txateatu.- The 'mikro' moduan mikrofono Txateatu.- Txata ez mikro eta 'testua' moduan bideo gabe anonimoki.- Spy beste anonimoki onartzen bada hizketaldiak.- Ez baduzu nahi spied beharreko aldatu 'ezarpenak' atalean.Sakatu 'F2' hasteko, edo egin klik 'start'.\nHerriaren Stoke-on-Trent of hirien zerrenda:


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: EHAA xedapena 201704480\nEBAZPENA, 2017ko irailaren 5ekoa, Lurralde Plangintzaren sailburuordearena, Ingurumen, Lurralde Plangintza eta Etxebizitzako sailburuaren 2017ko ekainaren 7ko Aginduan aurreikusitako diru-laguntzen emakida argitara ematen duena. Agindu horren bidez ezarri ziren Euskal Autonomia Erkidegoko udalentzako diru-laguntzen oinarri arautzaileak, eta deialdia ere egin zen, informazio geografikoa hobe dezaten eta udal mapak egin eta zabal ditzaten.\nHurrenkenaren zenbakia: 201704480\n2017ko ekainaren 26an, Ingurumen, Lurralde Politika eta Etxebizitzako sailburuaren 2017ko ekainaren 7ko Agindua eman zen argitara (EHAA, 120. zk.), eta bertan Euskal Autonomia Erkidegoko udalentzako diru-laguntzen oinarri arautzaileak ezarri ziren eta deialdia egin zen, informazio geografikoa hobetu, eta udal mapak egin eta, ondoren, zabal ditzaten.\nEskabideak aurkezteko epea 2017ko uztailaren 26an amaitu zen, aipatutako aginduaren 7.1 artikuluan ezarritakoaren arabera. Horrela izanik, 28 eskaera egin dira, baina horietako batean atzera egin du eskatzaile batek. Geratzen diren gainerako 27 eskabideak hauek dira:\n1.– Andoaingo Udala.\n2.– Lazkaoko Udala.\n3.– Gautegiz Arteagako Udala.\n4.– Adunako Udala.\n5.– Bermeoko Udala.\n6.– Alegiako Udala.\n7.– Zallako Udala.\n8.– Getxoko Udala.\n9.– Basauriko Udala.\n10.– Elena Gibello Urretavizcaya.\n11.– Bastidako Udala.\n12.– Dimako Udala.\n13.– Mutiloako Udala.\n14.– Berriatuko Udala.\n15.– Aretxabaletako Udala.\n16.– Juan Francisco Eiguren Cortazar.\n17.– Gaubeako Udala.\n18.– Areatzako Udala.\n19.– Bakioko Udala.\n20.– Ondarroako udala.\n21.– María Teresa Camarero Sánchez.\n22.– Zeberioko Udala.\n23.– Anoetako Udala.\n24.– Karrantza Haraneko Udala.\n25.– Aramako Udala.\n26.– Eako Udala.\n27.– Navaridasko Udala.\nDiru-laguntza hauek arautzen dituen 2017ko ekainaren 7ko Aginduaren 10.2 artikuluan xedatutakoari jarraikiz, irailaren 5ean, kudeaketa-organo bat sortu zen jasotako eskabideak aztertu eta egiaztatzeko; horren ostean, ebazpen-proposamena igorri zion gaia zegokion sailburuordetzari, eta bertan dago jasota, l. eranskinean, zer diru-laguntza diren emateko, udal onuradunak aipatuta eta bakoitzaren biztanleria-datua emanda (Eustat 2016), eta mapa paperean inprimatzea erabaki duten ala ez, diru-laguntzaren zenbatekoarekin batera. Halaber, aipatutako proposamenean, II. eranskinean, jasota dago zer eskabide diren ukatzeko, zergatik ukatzen diren adierazita.\nIngurumen, Lurralde Plangintza eta Etxebizitzako sailburuaren 2017ko ekainaren 7ko Aginduaren 11. artikuluan xedatutakoarekin bat (agindu horren bidez Euskal Autonomia Erkidegoko udalentzako diru-laguntzen oinarri arautzaileak ezarri ziren eta deialdia egin zen, informazio geografikoa hobetu, eta udal mapak egin eta, ondoren, zabal ditzaten), eta horretarako eratutako kudeaketa-organoak helarazitako proposamena ikusita, honako hau\nLehenengoa.– Diru-laguntzak ematea ebazpen honen I. eranskinean zerrendatutako udal onuradunei, informazio geografikoa hobetu, eta udal mapak egin eta, ondoren, zabal ditzaten; zerrendan, horiekin batera adierazita daude biztanleria-datuak (Eustat 2016), paperezko inprimaketa aukeratu duten ala ez, eta zenbateko diru-laguntza den.\nBigarrena.– II. eranskinean adierazitako eskabideak ukatzea, ukatzeko arrazoiak adierazita.\nHirugarrena.– Diruz lagunduko diren lanak hasteko eta, hala bada, kontratatzeko eta egiteko gehieneko epeak 2017ko ekainaren 7ko Aginduaren 12. artikuluan ezarritakoak dira.\nLaugarrena.– Diru-laguntzaren ordainketa agindu horren 13. artikuluan ezarritako epe eta baldintzen arabera egingo da.\nBosgarrena.– Ebazpen hau Euskal Herriko Agintaritzaren Aldizkarian argitaratzeko agintzea, eskatzaile guztiei jakinarazteko, Ingurumen, Lurralde Plangintza eta Etxebizitzako sailburuaren 2017ko ekainaren 7ko Aginduaren 11. artikuluan xedatuarekin bat, eta, era berean, diru-laguntzak emateko prozedura orok bete behar duen publikotasun-printzipioa betetzeko.\nEBAZPENA, 2019ko irailaren 23koa, Lurralde Plangintzaren sailburuordearena, zeinaren bidez ebazten eta argitaratzen baita zeini emango zaizkion Ingurumen, Lurralde Plangintza eta Etxebizitzako sailburuaren 2019ko maiatzaren 22ko Aginduan aurreikusitako dirulaguntzak…\nEBAZPENA, 2017ko abuztuaren 25ekoa, Lurralde Plangintzaren sailburuordearena, Ingurumen, Lurralde Plangintza eta Etxebizitzako sailburuaren 2017ko maiatzaren 31ko Aginduan ezarritako laguntzen deialdia ebatzi eta argitara ematen duena. Agindu horren bidez…


Muturrean luma daraman Mercedes gorri (eta zahar) Ministeriokoan naramate Khan Younis errefuxiatu gunera. Sanaa itzultzailea doa txoferraren aldamenean, soineko luze eta buruko zuriekin; oso gaztea da, hogeita bost jo dizkiot. Atzeko eserlekuan Salim eta biok goaz. Ministroa naiz gaur.\nHiru errefuxiatu esparruren ondotik pasatu gara Gaza hiritik Khan Younisera, hegoalderantz, goazela: Bureij (27.500 errefuxiatu) eta Maghazi (20.000) ekialdera, Nuseirat (51.000) mendebaldera. Mendebalderago, itsasertzean urrutira, laugarren bat begiztatu dugu: Deir El Balah (17.000). UNRWAren datu ofizialak dira hauek, baina jakina da milaka errefuxiatu erregistratu gabe daudela.\nKanpo populatuenak Jabalian (89.000) —iparraldean, Israelgo mugatik bertan—, Rafan (79.000) —hegoaldean, Egiptorekin mugan— eta Gaza hirian (68.000) —Al Shati, hondartzako esparrua— daude. Ondoren dator Khan Younisko errefuxiatugunea, 54.500 biztanlerekin. Gainera, Khan Younis hiriko 73.000 bizilagunetatik gehienak errefuxiatuak dira. 400.000 errefuxiatu Gazako zortzi esparruetan bizi dira, eta beste 300.000 hirietan. Errefuxiatu ez diren gazatarrak 250.000 inguru dira.\nSalim nire laguntzailea, hain zuzen, hirian —Khan Younisen— bizi den errefuxiatuetako bat da. Tel Aviv ondoko Jaffatik alde egin behar izan zuten Salimen gurasoek 1948an, etxea eta laranjondoz betetako lurrak utzita.\n— Esku hutsik heldu ziren Gazara, eta hemen segitzen dugu ondorengoek. Aita-amak hil ziren. Etxearen eta lurren jabetza-agiriak gordeta ditugu, eta etxea hondatuta baina osorik dago oraindik. Neure begiekin ikusi nuen duela hamar urte.\nHirian egin dugu lehenengo geldialdia, Arazo Sozialetarako Ministerioaren Khan Younisko ordezkaritzan. Lau gizonezkorekin eseri naute. Salim, Sanaa eta nirekin zazpi.\n— Tea edo kafea?\n— Ezer ez. Ondo nago —esan diot Sanaari, itzul dezan.\nEz du ezer itzuli, eta niri begira, ahopeka:\n— Baietz esan behar duzu!\n— Ondo da. Ur pixka bat, orduan.\nErrefuxiatuguneko miserien berri eman dit ordezkaritzako arduradunak, Salah Hamdanek: familiak handiak dira eta gelak oso txikiak; zortzi-hamar lagun bizi ohi da gela bakoitzean eta batzuek lastairarik ere ez dute; sukalde eta garbitasun tresneriarik ez dago; estoldarik ere ez errefuxiatugune osoan; kutsadura handia dago eta kiratsa halakoa da; neguan asko sofritzen dute, euria teilatuetan barrena sartzen delako; euri jasa handietan kanpoko bidexkak erreka bilakatzen dira; ezindu asko dago famili barneko ezkontzak ohikoak direlako; gizon bakoitza hiruzpalau emakumerekin ezkontzen da eta, beraz, aita baten seme-alaba kopurua biderkatu egiten da...\n— Eta zuek, zenbat emazte eta seme-alaba dituzue?\nEmazte bana dute. Boston artean (Salim barne), 34 seme-alaba: zortzi, zortzi, zortzi, sei eta lau.\n— Ezkonduta al zaude, Imanol? —Salimek.\n— Hemen daukazu aukera! Hiruzpalau eraman ditzakezu Espainiara! Han bakarrarekin etsi beharko duzu bestela...\n— Baina zuek bana duzue, badaezpada ere.\n— Bakarra ere gehiegi da!\nUlertu ez ditudan eta itzuli ez dizkidaten komentarioekin nahastu dira barreak.\nIntifadan gorriak pasatu zituzten Khan Younisen. Altxamendua bereziki suharra izan zen errefuxiatu esparruetan eta, ondorioz, errepresioa latzagoa. Intifadako urteetako hilabete gehienetan setiatuta egon zen errefuxiatugunea.\n— Jende asko, ume asko, betirako ezinduta utzi dituzte israeldarren balek.\n— Okerrena umeak zakarretan jatekoaren bila ikustea zen. Janaririk ez zen heltzen eta errefuxiatuak goseak zeuden. Asko hil ziren kutsaduragatik, zaborrak pozoinduta.\nIsraeldarrek Gaza menderatu zuteneko 1967ko gerraz ere gomutak bizi-bizi dituzte. 18-22 urte bitarteko hogei bat gazte hormara eraman eta tiroz nola josi zituzten ikusiak daude. Gehienen familiak sakabanatu egin ziren orduan, Egiptora ihesi joan baitziren asko, eta oraindik banatuta segitzen dute batzuek.\nGaur egun behar gorrienean bizi direnen kasuak banan-banan aipatzen hasi da Salah Hamdan, fitxa batzuk baliatuz: Aatia, 48 urte, buruko gaitza duena, bi emazte, 17 seme-alaba, horietako hiru atzeratuak, lau gela dituzte eta astoa ere etxean bizi da; Adel, 35 urte, itsua, emazte bat, zortzi seme-alaba, hiru logela...\nZerrenda osoa pazientziaz entzun dut, ondoren errefuxiatugunea bertatik bertara ezagutzera abiatuko garelakoan.\n— Kiratsa handia da —gaztigatu didate.\nKhan Younisera ekarri gaituen Mercedesa taxia zela jabetu naiz errefuxiatugunera abiatzeko 127 txikian sartu garenean. Errefuxiatu esparruak bezain populatua doa automobila, bost laguneko ordezkaritzaz: Ministerioko bi langile —batek txofer egiten du—, Salim, Sanaa eta bostok.\nAutoa utzi eta errefuxiatu esparrura zangoen gainean sartu garenean, kirats trinkoa izan da lehenengo kolpea: giroa astuna da, zikina. Haurrak izan dira bigarren kolpea: sartu orduko hogei bat ume koskor inguratu zaizkigu arropa zarpailetan, oin hutsik gehienak. Pobrearen aberastasuna, haurrak.\nDena bihurgune diren metro erdi zabalerako bidezidorretan barrena joan gara, ume errukarrien ilara luzea atzean dakargula. Egonean dago jendea, etxoletako hormetan bizkarra jarrita, salam aleikum eginez. Etxeak ez dira etxe. Etxolak dira, etxeskak, txabolak.\nBegi-bistakoa dena errepikatzen dit Sanaak:\n— Ikusten? Egoera oso txarra da. Oso txarra.\nTxarra denez. Jo eta ma nago. Zisjordaniako errefuxiatuguneak auzo erresidentzialak dira honen aldean.\n— Hemen ez dago kalerik, jabetzen zara. Bide zabal bakarrak bulldozer israeldarrek etxeak eraitsiz zabaldutakoak dira; bestela ezina baitzuten, Intifadaren garaian, tankeek sartzea —aurpegiera goibela du Salimek sartu garenetik; ahitu zaio txantxarako soka.\nIntifada baino lehenagokoa da asmakizuna: Ariel Sharonek, 1971n, Israelgo Armadako Hegoaldeko tropen komandante zelarik (Gazaren ardura ere bazuen, beraz), errefuxiatu esparru liskartsuetako kale estuetan ibilgailu militarrek sartzerik ez zutela-eta, guneak goitik behera zeharkatzen zituzten kale aski zabalak egin zituen etxolak suntsituz. Geroztik, berriro etxeskaz bete ziren militarrek sortutako kale horiek, baina istiluen txingar zaharrak hauspotu direnero, metodo bera erabili dute israeldarrek eremuotako sua itzaltzeko.\nMohareb Sahlul zaharraren eta bere bi emazteen etxera etorri gara. Bizileku txiroa da, solairu bakarrekoa, gainerako guztiak bezala. Tunika zuri luzea eta durbantea daramatza 56 urteko Moharebek. Askoz zaharragoa ematen du, hortz asko falta zaizkiolako akaso. Koloredun tunikak dituzte bi emazteek, Mohareb baino askoz gazteagoa bietako bat.\nOhartu naizenerako, bitik hamar urtera bitarteko 30 bat hankagorrik inguratuta gaude, metro banako zabalera ozta-ozta duten bi bideen gurutzean, Mohareben etxearen aurrean. Atarira sartu garenean haurrak atzetik etorri zaizkigu, baina emazte gazteak kanpora bota ditu. Mohareb bere istorioa labur-labur azaltzen ari zaigula, nondik atera diren ez dakidan dozenerdi bat emakume hurbildu zaizkigu pixkanaka.\nSei urterekin heldu zen Khan Younisera, 1948an, orain hiri israeldarra den Beershebatik alde egin behar izan zuenean.\n— Lurrak genituen han, ondasunak, eta begira orain nola bizi garen.\n"Etxea" erakutsi didate. Bi gela biluzi: altzaririk ez, horma hotz bipilak, eta zenbait manta bazter batean pilatuta. Bost seme-alaba bizi dira etxean (beste hiru kanpoan). Lehengo aldean oso ondo daude: bi gelatan zortzi lagun bizi dira orain, hamalau gela bakarrean lehen.\nInguratu zaizkigun emakumeek zer esana badute nonbait eta arian-arian elkarrizketan nagusitzen joan dira. Berritsu ari dira, baina gutxi itzultzen du Sanaak. Ministerioko laguntzaileetako batek lagundu dio:\n— Hil egin nahi duela esaten ari zaizu hori —esan dit hizketan ari den, ari zaidan, andreari begira.\nAirea gero eta astunagoa egiten zait, arnasa hartzea zail egiteraino. Egonezina sortzen dit europar txepel sentitze honek, eta sentipena hats hartzen dudan bakoitzean okerragotzen da. Kiratsa baino zerbait gehiago bailitzan. Eguzkiak erre, izerdiak ito eta kiratsak zorabiatu, hurrengo oporretarako leku hoberik aukeratuko ahal duk, kaiku horrek.\nBerriketa, espantu eta lanturu artean, Salim buruarekin keinuka ikusi dut bat-batean. Goazen. Baiezkoa egin diot neuk ere, buruaren zirkin batez.\nKanporantz goazela, hil egin nahi duen emakumea ondoan etorri zait, isildu gabe, erreguka bezala.\n— Bere etxea bisitatu nahi al duzu? —galdetu dit Sanaa gazteak.\n— Nahi al du berak guk bere etxea bisitatzea?\n— Hori eskatzen ari zaizu.\nGela bakarra da etxea, izkinan pilatuta dauden edredoi moduko batzuk eta koltxoiak. Hamabi lagun bizi omen dira. Hitzarekin hitza janez ari zait emakumea, hitzerdirik ez diodala ulertzen konturatu gabe, eta inork ez dit jada ezer itzultzen. Arreta jarri besterik ezin dut egin, eta erretolika irudikatu. Katiluak lurretik hartu eta erakutsi dizkidanean, jan ere gela berean egiten dutela esan didala erabaki dut. Bi egunetik behin jateko ere, nahiko lan. Gelaren kanpoan kanpin-gas baten antzeko tramankulu zaharrari begira mintzatu zaidanean, "hau da gure sukaldea" ulertu diot.\nNahikoa eta gehiegi ikusi eta entzun dudala erabaki du Salimek, eta bagoaz berriro bere iniziatibaz. Beste emakume batek ere bere aterpea erakutsi nahi digu, baina nire kideek kanporako bidea hartu dute.\n— Zakurrak hobeto bizi dira Europan, errefuxiatuak Gazan baino.\nJerikon eguzkiak erre egiten duela bezain egia, Salim.\nUme dohakabeek inguratuta goaz berriro, segizioan. Nire neurrikoak izan daitezkeen sandaliekin doa 9 urteko bat. Nire aurrean ia zapaldu dudanak 3 urte izango ditu; arreba "zaharrarekin" doa, 6 bat urte. 127an sartu garenean, agur egin diegu umeei, eta agur egin digute umeek, hamabost bat une horretan.\n— Kazetaria zarela esan diegunean euren salbazioa zinela uste izan dute. Horregatik erakutsi nahi zizu-\nten denek etxea —argitu dit Salimek, oraindik aldarte ilunean.\nFartsante bat naiz.\nBadakit laguntzaile ditudan palestinarrek ez dutela kolonoen asentamenduetan sartzerik. Nire kasa joango naiz.\n— Baina gero moldatuko al zara Gazara itzultzeko? Nahi baduzu non edo non zain geratuko natzaizu.\nSalimen borondateak ez du mugarik. Ezetz. Baina ez dago lasai: koadernoa kendu eta "Gazara joan nahi dut" idatzi dit arabieraz.\n— Badaezpada ere. Badakizu, hemen taxista gutxik ulertuko dizute ingelesez.\nKhan Younisko irteeran dago Kfar Durom asentamendua, Gaza lerroko 19 kokaguneetako bat. 5.000 kolono bizi dira 19 gune hauetan banatuta. Gazako lurraren herena hartzen dute komunitate juduok eta inguratzen dituzten segurtasun eremuek; kostaren herena ere juduen mende dago. Lurraren beste bi herenetan bizi dira palestinarrak. Milioi bat.\nGaza hirirako bidean dago Kfar Durom eta ia ateraino eraman naute lagun palestinarrek, sheerut taxian. Asentamendura heldu baino ehun bat metro lehenago palestinarren kontrolean gelditu gaituzte. Soldadu itxura duten zortzi polizia dira, eta jeep bat. Salim eta biok jaitsi gara.\nJeepeko irratiz "beste aldearekin" komunikatu da polizia palestinarren burua, eta istant batean soldadu israeldarra agertu da auto batetik. Negoziazioetan ari dira bi aldeak eta Salim, nire pasaportea eta kazetari agiria eskuz esku darabiltzatela. Israeldarrak paperak itzuli dizkit, OK esanez, baina soldadu israeldarrak ez du nahikoa autoritate nonbait, eta palestinarra irratiz baieztapena eskatzen ari da. Israeldarra ere irrati bidezko berriketan sartu da, gogorra da negoziazioa, baina azkenean lortu da akordioa. "Sar-dadila-gizajo-hau" hitzarmenean bat egin dute israeldarrek eta palestinarrek.\nTxalet moduko etxeek eta lorategi berde zabalek osatzen dute kokagunea. Etxeek elkarren antz handia dute: horma zuriak, bi isuriko teilazko teilatuak, lorategi txiki bana atarian. Auto gutxi batzuk aparkatuta daude etxe ataritan, baina asentamendutik irteteko baino ez dituzte erabiltzen, oinezkoentzako bide estuak baino ez baitaude urbanizazio hesituaren barruan.\nBeltzetik zurira baino alde handiagoa dago Khan Younistik Kfar Duromera. Infernutik zerura ordu laurdena automobilez.\nEz du ematen dendarik edo jendeari irekitako bestelako lekurik dagoenik. Hamar bat minutu egin dut paseoan inorekin topo egin gabe, etxe atarian zabaldutako izara tolesten gizonezko bat aurkitu dudan arte. Kippa beltza, bizar luzea, praka beltzak eta alkandora zuria daramatza. Gerrian pistola duela jabetu naiz gerturatu natzaionean. Ingelesez ez du hitz egiten baina espainolez egiten duen emakume bat, Pnina, non bizi den adierazteko moldatu da.\n— Pnina zara?\n30 bat urteko emakumeak zabaldu dit atea. Ultraortodoxoa hau ere, ilea estaltzeko daraman kapelak adierazten duenez. Presaka dabil, baina asentamenduko gorabehera batzuen berri emateko prest dago.\n— Bost minutu, OK?\n— Hamar, OK —erantzun diot txantxetan, hamabost izango diren esperantzan.\nEgurrezko mahai baten inguruan eseri gara, egurrezko eserlekuetan. Altzari gutxi dago, eta umeen panpina pare bat besaulki batean botata. Telebistarik edo musika aparailurik ez.\nPnina Naor jatorri poloniarreko judua da, baina gurasoek Kolonbiara emigratu zuten II. Mundu Gerraren ondoren, 1944an, eta bera han jaio zenez, espainolez ere mintzatzen da. Zortzi urte zituela, 1978an, etorri zen familiarekin Jerusalemera. Orain zortzi urte, senarrarekin, Kfar Duromera.\n— Kokagunea 1948an sortu zen, baina gerraren ondoren desegin egin zen. 1967ko gerraren ostean birsortu zuten zortzi familiak. Gu hamazazpigarrenak izan ginen, orain 43 familia gara.\n— Gauza bat da Kolonbiatik Israelera etortzea. Baina beste bat, Gazara etortzea. Zergatik?\n— Senarra militarra dut eta Gazan izan zen lanean. Gazarekin maitemindu egin zen eta esan zuen: lurralde hauek guk hartzen ez baditugu, arabiarrek hartuko dituzte. Eta gu geu ez bagara etortzen, ez da inor etorriko.\nOso gaztelera bitxia egiten du Pninak: hebreerazko hitz asko tartekatzen ditu, ulertzea oso zail egiteraino batzuetan.\nArabiarrekin, jakina, ez dute batere harremanik.\n— Ezta nahi ere —esan dit errezeloz.\n— Baina eraikuntza lanetarako-eta arabiarrak etorri izan dira, ezta?\n— Orain ere lau arabiar ari dira lanean, sinagoga berria egiten. Baina salbuespena da, behin-behineko lanetara baino ez dira etortzen.\nArgazkia atera nahi izan diot Pninari etxe aurrean, baina ez dit baimenik eman.\nHaurra besoetan duela topatu dut, etxe atarian, haredi itxurako beste gizonezko bat. New Jerseytik etorri zen emaztearekin orain sei urte Uri. Luxuzko kartzela txiki dirudien kokagune honetara etortzearen zergatiaz galdetu diot Uriri ere:\n— Hau baino leku lasaiagorik izango da Israelen...\n— Zer bilatzen duzun. Hau oso leku barea da. Begira ezazu ingurura: lorategiak ditugu, trafikorik ez, auzokide guztiak ezagunak, umeak lasai ibiltzeko moduko espazio zabalak... Nekez aurkituko duzu munduan leku erosoagorik —besoetan duen haurrari begiratu dio Urik, lotan segitzen duela ziurtatzeko.\nPraketako gerrian sartua du pistola Urik ere. Beste erremediorik ez duelako omen darama arma.\n— Ni ere ez naiz ohitzen. Xelebrea egiten zait, adibidez, banketxean ilaran gauden guztiak pistola daramagula ohartzen naizenean. Baina, tira, eraman beharra daukagu. Beti dago erasoko gaituzten arriskua.\nOsloko akordioekin abiatu zen prozesu politikoaren ondorioz Gazako asentamenduak inoiz utzi beharko dituzten beldurrik ez du Urik, arrisku horren berri sarri entzun duen arren.\n— Benetako gerra gertatu beharko litzateke. Alegia, asentamenduko atean eduki beharko genituzke tiroka, gu hemendik ateratzeko.\nHitz gutxitan azaltzeko moduko arrazoiak ditu Urik Gazako lurraldean iraun nahi izateko:\n— Hau lur israeldarra da, eta lur israeldarra juduen lurraldea da.


Alderdi Popularra falta — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Amatiño / Alderdi Popularra falta\nAlderdi Popularra falta\nAmatiño 2019/11/12 11:25\nIgandeko hauteskundeetan Alderdi Popularrak ez zuen, beste behin, batere diputaturik lortu Euskal Autonomia Erkidegoan. Ez Gipuzkoan, ez Bizkaian eta, azkenean, ezta Araban ere. Nire ustez, Espainiako Kongresuan Alderdi Popularrak hiru lurraldeotako ordezkaritzarik ez izatea albiste txarra da euskal joko politikoaren ikuspegitik.\nHainbati entzunez gero badirudi pozgarri dela Alderdi Popularrak hemen ordezkaririk ez lortzea, eta ulergarri ere izan zitekeen gainerako alderdiek popularren galera pozik hartzea, elkarren lehiakide dira-eta. Baina hala ere, ni ausartzen naiz esaten, Alderdi Popularraren ordezkaritzarik eza albiste txarra dela. Ez naiz ideologiaz ari, euskal gizarteari komeni zaion joko politiko praktikoaz baino.\nTeoriaz, Euskadiren helburu hurbila independentzia balitz, segurutik samurragoa litzateke Estatu mailako alderdiek batere euskal ordezkaritzarik ez izatea Kongresuan. Baina, praktikan, epe labur eta ertainera hemengo joko-eremua osatuko dutenez indarrean dagoen Autonomiak eta burutu nahi den estatus berriak, horretarako Espainiako bi alderdi nagusien ahotsa komeni da.\nSozialisten konpromisoaz gainera, ezin da ahaztu popularren lankidetza Kontzertu Ekonomikoa finkatzeko orduan. Eta ahaztu ere ezin ahaztu, oraintsu gertatua. Hau da: Espainiako popularren baitan euskal autonomiaren berezitasunak auzitan jarri eta, barrutik, Euskadikoek berehalakoan egindako defentsa sutsua.\nGogoan izan, Ciudadanos alderdi indartsu samarra zelarik, eta Euskadin batere ordezkaritzarik ez eduki, zein erraz, axolagabe eta ardurarik ezaz hitzegiten zuen Albert Riverak euskal ahalmenez. Ez zukeen hain arin hitzegingo, espainiar jendea kontra jartzen, bere inguruan euskal ordezkaritzarik ezagutu izan balu.\nNago, euskal erronkari komeni zaiola Espainiako Kongresuko alderdi nagusiek euren sokako euskal ordezkari politikoak edukitzea. Guztiak edo gehienak euren kolorekoak izatea kalterako izan zitekeen bezalaxe, batere ordezkaritzarik ez edukitzea ez da onerako.\nNon ote dagoen oreka? Auskalo, baina hori beste kontu bat da.\nKar kar kar dio:\nPozik egongo haiz. Azkenean PPek diputatua lortu dik bizkaian PNVen kolkora!


Topatu | 2019-07-17\nBilboko Ekoetxean egin dute gaur eguerdian Harro! Euskal Herrietako Transmaribibollo Plataformako kideek agerraldia. Irailaren 19tik 23ra EPOA (European Pride Organisers Association) Bilbon bilduko da eta plataformak bilerari "errefusa absolutoa" erakusteko mobilizazioa deitu du irailaren 21ean 17:30etan Bilboko Arriaga plazatik. Udan deialdia indartzeko atxikimenduak bilduko dituztela iragarri dute.\nEPOAren bilkuran 2020an Bilbo EuroPridearen egoitza izango den erabakiko dute. Harro!-k horrelako makrojaialdien atzean dagoen estrategia neoliberala salatu du; eta instituzioek eta EAJ-k duten ardura azpimarratu: "EAJ, euskal instituzioetan patxadan eseritako alderdiak, bere proiektu neoliberala aurrera eramateko apostu argia egin du. Hiriak eskaparate hutsetan bihurtuz; alegia, parekidetasun eza, prekarietatea, pobrezia, bazterketa estaltzen duten parke tematikoetan."\nGuzti hau LGTB+ kolektiboaren izena erabiliz egiten ari direla azaldute dute: "Boterea beti saiatu da gu desagerrarazten. Orain, limiterik gabeko kapitalismoak merkatu-hobian bihurtzen gaitu eta ez dute zalantzarik ehun milaka euro inbertitzeko GAYfriendly turismoa sustatuz."\nHonakoa LGTB+ komunitatearen borroka soilik ez dela adierazi dute Harro!-ko kideek. Zapalkuntza sistema desberdinak pairatzen dituztenen afera dela uste dute. Horregatik, eta G7aren testuingurua baliatuz, borroka batasunerako deia luzatu diete beste herri mugimenduei: "Kapitalismoaren fronte guztien aurkako batasunera deitzen dugu. Harrotasuna ez dagoela salgai ozen eta argi entzun dezaten."


PAG 13/78 - TOTAL 929 Jabetzak\nEraikina - Olivares , Eraikitako azalera 210m2.\npisu - Sevilla (Rochelambert) , Eraikitako azalera 71m2, 3m2, 3 Gelak, 1 bainugelak, Igogailua.\netxea - Umbrete (La estacada de la fuente) , Eraikitako azalera 75m2, 2 Gelak, 1 bainugelak.\npisu - Camas (La Pañoleta) , Eraikitako azalera 89m2, 3m2, 4 Gelak, 2 bainugelak.\npisu - Alcala de Guadaira (Centro) , Eraikitako azalera 75m2, 3 Gelak, 1 bainugelak.\nBulegoa - Mairena del Aljarafe (Pisa) , Eraikitako azalera 100m2, Igogailua.\npisu - Camas (La Pañoleta) , Eraikitako azalera 87m2, 3 Gelak, 1 bainugelak, Igogailua.\npisu - Alcala de Guadaira (Centro) , Eraikitako azalera 78m2, 5m2, 3 Gelak, 1 bainugelak.\n116.480 € - 36%\npisu - Camas (Mallorca) , Eraikitako azalera 62m2, 3 Gelak, 1 bainugelak.\nDuplexa - Albaida del Aljarafe , Eraikitako azalera 107m2, 70m2, 4 Gelak, 1 bainugelak.\netxea - Las Navas de la Concepcion, Eraikitako azalera 128m2, 4 Gelak, 2 bainugelak.\n85.000 € - 10%\nSalmenta 76.630 €\napartamentua - Guillena , Eraikitako azalera 81m2, 1 Habitacion , 1 bainugelak.


Uribe Kostak irabazi du Bertsolari Gazteen XXIX. BBK Sariketa | Ikastolen Elkartea\nUribe Kostak irabazi du Bertsolari Gazteen XXIX. BBK Sariketa\nBilboko BBK Salan jokatu zen, atzo, Bertsolari Gazteen XXIX. BBK Sariketako finala, Uribe Kosta eta Lea Artibai eskualdeetako ordezkarien artean. Epaileen puntuazioak estu-estu joan ziren, eta puntu biko aldeaz irabazi zuen Uribe Kostak. Hain zuzen ere, txapeldunek 443,5 puntu batu zituzten, eta Lea Artibaik 441,5 puntu.\nBBK Sariketako finalean ohikoa izaten den moduan, bertsolari gazteek elkarri adarra jotzeko aprobetxatu zituzten ariketak. Gainera, irudimen handiz kantatu zuten, hasierako agurretik bertatik. Izan ere, puntuagarria da ariketa hori. Aretoko giroa berotzen lagundu zuen bertsolari gazteen jardunak.\nUribe Kostak, aurtengo irabazleak, seikote hau eraman zuen finalera: 18 urtera artekoetan, June Diaz, Maialen Lago eta Peio Lago; 26ra artekoetan, Mikel Arrate, Oihan Diaz eta Peru Irastorza.\nLea Artibairen taldean, berriz, hauek izan ziren oholtzan: Amaiur Galdos, Ariane Sololuze eta Ziara Larrinaga gazteetan; eta Aissa Intxausti, Garazi Navarro eta Naia Ibarzabal nagusietan.\nIgor Menika izan zen saioko aurkezlea. Epaileen taldean Beñat Romero, Leire Etxebarria eta Miriam Juaristi egon ziren, eta Idoia Anzorandiak egin zituen idazkari lanak.\nPuntuaketa jakinda, sariak banatzeari ekin zioten. Koldo Bilbao BBK-ko ordezkariak, Koldo Tellitu Ikastolen Elkartekoak eta Ainhoa Markinez Bizkaiko Bertsozale Elkartekoak hartu zuten parte. Finalistez gain, oholtzara igo ziren sariketan parte hartu duten gainerako eskualdeetako ordezkariak ere, eta opari bana jaso zuten. Uribe Butroeko Jokin Arriolak, bestetik, kantaera onenari ematen zaion saria irabazi zuen.\nUrriaren 8an hasi zan XXIX. txapelketa eta, finala baino lehen, lau kanporaketa eta finalaurreko bi jokatu dira Bizkaiko hainbat herritan. Saio gehienak ikastetxeetan egin direnez, gehienbat ikasle gazteek osatu dute publikoa.\nBizkaiko eskualde guztien ordezkari, zortzi taldek hartu dute parte BBK Sariketan. Bakoitzak sei bertsolari aurkeztu behar dituela kontuan izanda, 48 bertsolari igo dira oholtzara gutxienez, baina gehiago izan dira, talde batzuek seikote desberdinak aurkeztu dituztelako egun bakoitzean.


Barandiaran ibilbidea – Ataun Turismoa\nBerrenoa ibilbidea Jentilbaratza ibilibidea Sarastarri ibilbidea\nIbilbide mitologikoak 1.goa 4-tik Hurrengoa\nJMB MITOLOGIA MUSEOA\nJoxe Miel Barandiaran Mitologia museoan ataundar honen lana eta bizia, eta berak bildutako mitologiaren inguruko informazioa lantzen da modu erakargarrian.\n1. Barandiaran ibilbidea\nSan Martingo plaza › San Gregorioko plaza › Gaztiñerreko ur-biltegia › San Martingo plaza\nJoxemiel Barandiaran Ataunen jaio zen 1889an eta bertan hil zen 1991n. Euskal Herriko antropologia eta etnologia ataletan ikerketa lan garrantzitsuak egin zituen, baina baita mitologia arloan ere. Erabat galtzeko zorian zeuden ohitura, sinismen, kondaira eta kontu zaharrak jasotzen eta biltzen jardun zuen urte askotan eta horri esker ezagutzen dira gaur egun hemen biltzen ditugun kondairak, Ataun mitologiaz beteriko herria bilakatuz. Sendi osoarekin egiteko ibilbide erraz honetan herri-bidea jarraituz Joxemielek bildutako altxor hau ezagutuko dugu.\nAltuera min.: 166 m.\nAltuera max.: 331 m.\nDesnibela: 211 m. 166 m.\nDistantzia: 7,690 km.\nDenbora: 2,5 ordu.\n2. Lamien Kondaira\n3. Aldakotxo Baserria\n4. Peruenezar Baserria\n5. Sara Etxea\n6. JMB Mitologia Museoa\n8. Sanmartintxiki eta Basajauna\nJose Migel Barandiaran Ataunen jaio zen 1889an eta bertan hil zen 1991n, 101 urte zituela. Euskal Herriko antropologia eta etnologia ataletan egin zituen ikerketa lan garrantzitsuek gizon entzutetsu bilakatu zuten. Erabat galtzeko zorian zeuden ohitura, sinismen, kondaira eta kontu zaharrak jasotzen eta biltzen jardun zuen urte askotan, eta horri esker ezagutzen dira gaur egun hemen biltzen ditugun kondairak, Ataun mitologiaz beteriko herria bilakatuz. Herribidea jarraituz hasiko dugun ibilbide honetan Jose Migelen bizitza eta berak bildutako altxor miresgarria ezagutuko ditugu. San Martingo plazan ibilbidea hastear garela, eliza dugu aurrez aurre, eta beste herri batzuetan bezalaxe, San Martingo eliza ere jentilek egindakoa ote denaren hotsa beti entzun izan dugu. SAN MARTINGO PLAZA: ‘Zaindegiko atsoa’ Kondairak dioenez, herritarrak eliza egiteko asmotan zebiltzan, eta egun hilerria kokatzen deneko Mendiola izeneko gaintxoa iruditu zitzaien lekurik egokiena. Eta halaxe hasi ziren harria haraino gurdiz garraiatzen. Baina orduan, beste askotan gertatzen den bezalaxe, guztiak iritzi berekoak ez ziren eta egunez eramandako harriak, goizean, egun eliza dagoen tokian azaltzen ziren. Kristauek, hurrengo egunean gauza bera egiten zuten: hartu harriak gurdian eta Mendiolara eraman, baina gauez norbaitek lehengo lekura ekartzen zituen behin eta berriz. Gorabehera hori-edo argitu nahiean, hor alboan den Zaindegi etxeko anderea gauez zaintzen zelatan egoten zen eta baita ikusi ere, halako batean, jentilek nola zekartzaten kristauek egunez eramandako harriak. Jentilek, ordea, horretaz konturaturik, honako biraoa jaurti zioten atso zelatariari: Aida zurie, aida gorrie, Zelatan dagon andra horri Ataiok ezkerreko begie Gaur egun San Martingo eliza jentilek nahi zuten lekuan dago. Ibilbideari heldu beharrean gaude eta Agauntza ibaiaz beste aldeko bidetik abiatuko gara, errekaren soinua bidelagun dugula. Ez ahaztu errekaren ondoan ibiltzen direla lamiak, eta beraz, erne joan beharko dugu Astigarragako atsedenlekura iritsi bitartean.\nASTIGARRAKO ATSEDENLEKUA: ‘Lamien kondaira’ Lehen esan bezala, Agauntza ibaian ibiltzen ziren lamiak. Giza itxura baina ahate-oindun izaki hauek, errekako osinetan egoten ziren, euren urrezko orraziekin ilea orraztuz. Maiz gertatu izan zen herriko emakumeren batek urrezko orrazi hori lapurtzea. Hau gertatzean, lamia emakume lapurraren etxe ingurura hurbiltzen zen gauez, honakoa abestuz: Andra Geazi, Ekatzu nire orrazi; Bestela galduko dizut Zure ondorengo azkazi. Badakizue, beraz: hobe da lamiak bakean uztea, berehala botatzen baitute hauek madarikazioa euren urrezko orrazia desagertzean. Lamiak osinetan lasai utzita, bidea jarraituko dugu Ataungo mitologiaren historian barneratuz. Jose Migelen jatorria gertutik ezagutu ahal izango dugu, bera bizi izandako ingurunea zeharkatuz.\nALDAKOTXO Arinberriaga auzunean gara, Aldakotxo baserria parean eta Auzmendi baserria alboan ditugula. Jose Migel Barandiaranek ama, Maria Antonia Aierbe Dorronsoro, izan zuen esaunden mundua eskuratzeko iturri nagusienetakoa. Aldakotxo edo Markesane izeneko baserri honetakoa zen bera. Ingurune honetan bildu zituen, beraz, Jose Migelek hainbat eta hainbat istorio. Auzmendi baserrian ere izan zuen berriemailerik. Jose Migelen sustraiak nondik datozen ezagututa aurrera egin dezakegu, berehala baitugu bere jaiotetxea ere.\nPERUENEZAR Jose Migel Barandiaran, Maria Antonia Aierbe eta Frantzisko Antonio Barandiaranen 9 seme-alaben artean gazteena, baserri honetan jaio zen 1889ko abenduaren 31n, nekazal giroan barneraturiko tradizio eta esaundaz inguraturik. Bertan igaro zituen Jose Migelek bere lehen urteak, 14 urterekin Baliarrainen apaiz ikasketak hasi arte. Haren bizitza luzean zehar egindako lanen omenez, Euskal Herriko Adiskideen elkarteak ohorezko adiskide egin zuen, eta horren lekuko da bere jaiotetxeko horman jarri zioten idatzia. Bertan jaio eta bertan hil. Urteak kanpoan egin ondoren Ataunera itzuli zen Jose Migel, eta aurrera eginez ezagutuko dugu non eman zituen bere azken urteak.\nSARA 1936an erbesteratu beharrean izan zen Jose Migel Espainiako Gerra Zibila zela-eta, ia hogei urtez Lapurdiko Sara herrian biziz. 1953an itzuli zen Ataunera, eta Lapurdiko etxeen antzirudikoa den Sara etxea izan zuen bizitoki iloba Pilarren konpainian, 1991ko abenduaren 21ean, 102 urte betetzeko 10 egunen faltan, hil zen arte. Jose Migel Barandiaranen biziaz apur bat gehiago dakigula, aurrera egiteko moduan gara. Larruntza multzo hidraulikoa da hurrengo geldiunea, egun museo bilakatua. Jose Migelen bizitza eta lanez hobe jantziko gara bertan.\nLARRUNTZA MUSEOA Ibilbidean jarraituz, JMB Euskal Mitologia Museora heldu gara. Ikus dezagun zer eskaintzen digun, eta ondoren berriro ekingo diogu bideari. Museoa ikusi ondoren, Ataungo mitologiaren nondik norakoak hobe ulertuta aurrera jarrai dezakegu, berehala den Lauztierrekako zubi handiraino.\nLauztierrekako zubira iritsi gara. Aurrez aurre dugu Muski mendia, hango antena eta guzti. Baina zer gertatu zen Muskin? Muski Basajaun eta Tartaloren bizilekua da, eta bada, beraz, ingurune honetan istoriorik. Hala dio Tartaloren kondairak: LAUZTIERREKA ZUBIA: ‘Tartalo’ “Muskiko koban bizi ziren jentilak, eta Tartalo begibakarrak kristau bat harrapatu zuen egun batean. Kobatik alde egin ez zezan, harrigarrizko eraztun bat sartu zion eskuko hatz batean: “hemen nago, hemen nago” deiadarka beti aritzen zena. Halako batean, kristau hori jentilak pilatuta zeuzkan ardi-larru artean ezkutatu zen. Hemen-nago urruntzen Eraztunaren hotsa urruti samar iruditzen zitzaion nonbait jentilari, kanpotik zetorren edo. Orduan, atea zabaldu eta irteten da kanpora, baita kristauak, astindu gaineko larru-pila eta sekulako lasterrari emanda, jesus batean handik alde egin ere. Hemen-nago urruntzen. Aditzen du jentilak eraztunaren hotsa eta badoa lasterka bere atzetik. Kristauak berehala etsi zuen. Alabaina, halako batean, bururatzen zaio harri batekin hatza moztea eta bere eraztunarekin Mekolaldeko ibaira bota behar zuela; baita egin ere. Erreka hotsa eta hemen-nago urrunean. Gero, jentila atzetik Mekolalderaino iritsi zenean, osineko eraztuna-hotsa entzun, jauzi eta han itota geratu zen.” Tartaloren kondaira ezaguna entzunda, San Gregorio Magnoren elizara doan bidea egingo dugu, tartean San Gregorioko plazan atseden hartuz.\nSan Gregorioko plazan Oteizaren zentauroa ikusi ondoren, igo gara eliza kokatzen den tontorrera. Hemen, aldapan gora eginez, ikusi dugu Ion Iturrarte Artolak landutako ingurune mitopoetikoa. Elizako ataurrean kokatzen den burdinezko eskulturaren leihotik berriro Muski mendia bistaratzen zaigu, berri gehiago emateko eskatuz. Izan ere, badu mendi honek beste istorio ezagunik. Gogora dezagun Sanmartintxiki eta Basajaunen kondaira. SAN GREGORIOKO ELIZA: ‘Sanmartintxiki eta Basajaunen kondaira’ “Garai batean Muskiko koban basajaunak bizi ziren. Han, inguruko mendi gainak erabilita, sekulako gari mordoa biltzen zuten. Beheko lurretan, berriz, kristauak bizi ziren, eta artean ez zuten oraindik garirik ereiten, alerik ez baitzuten. Behin, Sanmartintxiki, abarka handi batzuk jantzita, igo da Muskiko kobara; hango gari pila ikusita, basajaunei apustua luzatzen die ea zeinek salto handiagoa egin gari pilaren gainetik. Basajaunek erraztasun handiz igaro zuten saltoan gari pila; Sanmartintxiki berriz, gari pilaren erdian erori zen, baina baita abarkak gari-alez bete ere! Gero, handik alde eginda, Sanmartintxiki etxera bidean zela, basajaun bat konturatu zen Sanmartintxikiren azioaz, eta aizkora txikia bota zion, baina ez zuen hura harrapatu. Aizkorakada hots garbia Olasagastiko gaztainondo baten gerrian sartu zen aizkora txikia. Baina kristauek, nahiz eta gari-alea izan, ez zekiten noiz erein; halako batean, ordea, basajaun bati entzun zioten barrezka nola esaten zuen: Ja jaaaai! Balekite, hartuko lukete: Orri irtete artoa ereite Orri erortze garia ereite Eta San Lorentzotan arbia ereite. Ordutik zabaldu zen garia inguruko herri guztietan.” Behin Sanmartintxikiren kondaira ezagututa, itzulera hasteko moduan gara. Baina lasai, badugu eta biderako zer kontaturik, ez baitira hemen amaitzen Ataungo kondairak. Horretarako, ordea, elizatik errepidera jaitsi, hura gurutzatu eta arrasto zuri horiak jarraitu beharko ditugu. Ekin diezaiogun berriro bideari.\nAurrean dugun mendialdean Arratiñea baserria dugu, Sara etxearen gainaldean eta ezkerrera eginez, San Gregorioko herri-gunearen gainaldean. Jose Migel Barandiarani 1921ean, amak, baserri honetako seme zen Jabierren istorioa kontatu zion, eta honek guri idatziz utzi digu, ahantz ez dezagun. ARRATIÑE BASERRIAREN PAREAN: ‘Arratiñeako Jabier’ “Arratiñeko Jabier, mutil gazte harroxkoa, gau batean beilara joan zen Urretsu izeneko baserrira. Aldi hartan, ingurumariko neska gazte guztiak bertara biltzen ziren ardatzera. Barre-hotsak Elkarren artean beilan dibertsio handia pasatu eta gero, Jabierrek bere burua apaiztzat hautatu zuen. Sartu zen tina batean eta handik neskei gaztaina egosi bana ematen zien, Komunioa zelakoan. Geroko batean, etxera joaten hasi zen Jabier, baina ez zioten utzi nahi Urretsun, gaiztakeria handiak eginda zegoela eta, bidean zerbait gertatuko zitzaion beldurrez zirelako. Baina, hala ere, Jabier mutil harroa izanik, irten egin zen. Handik Tellerietxe baserri aldera beheraka zetorrela,… Haizea, gaueko hots misteriotsuak… Laioa izeneko lekutik beregana Elizakoak zetozela ikusi zuen. Beldurrez, mutilak lasterrari eman eta jo du Tellerietxe baserria. Jo atea eta eskatzen du zakurra. Hartu zakurra eta eskuan talo-puska bat duela abiatzen da bidean. Orduan suzko Zezen Gorri bat agertu zitzaion, berriz ere Laioa izeneko lekutik beregana zetorrela. Baina ez zuen hark izutzen, zakurra berarekin zuen artean behinik behin. Lauztiazpi baserri aldeko Arratiñerako bidea hartzen den bidegurutzera iritsi zenerako, eskuan zeraman taloa bukatu eta zakurrak ere alde egin zion. Zakurrak alde egin bezain laster, agertzen zaizkio berriro Elizakoak. Baita Jabier, berealdiko lasterrari eman, eta estu eta larri sartu Arratiñen ere. Gau hartan Arratiñeko behiek ez zuten onik izan. Bazen makakorroia, adar-hotsa eta ganbela-hotsa.” Behi-ganbela hotsa. Behin kondaira hau entzunda, basoan barnera gaitezke beste esaundaren baten bila. Basoan sartu eta berehala, orain arte jarraitu ditugun arrasto zuri-horiak zuri-gorri bilakatzen diren puntuan, gelditu eta, beste aldeko haranera begira, zuhaitz artean lepoa luzatuko dugu Artzate baserriaren bila.\nGaztiñerren gaude, ur-biltegia dagoen lekuan, eta alboko haranean dugu Artzate baserria, Iruzuloeta eta Sugaarzulo arteko estugunearen alboan. GAZTIÑERRE “Behin Artzate baserrikoak arrauka osatzen ari ziren, karea egin ahal izateko eta Iruzuloetako gainetik jentilak oihuka. Jentilen oihuak Behetik erantzun zieten baserrikoek: – Hobe zenukete, horrela aritu ordez, jaitsi eta lagunduko bazenute. Jentilek, hori entzutean, hartu zuten berealdiko mailo handi bat eta zast!, bota zuten eta arrauka guztia deseginda utzi zuten.” Esaunda hau, jentilen eta kristauen arteko tirabiren beste erakusgarri bat da, baina badira gehiago nahi dituenarentzat. Guk, ordea, badugu garaia beherako bidea zuzen egitekoa; bidean entzun eta nabaritu ditugunak hausnartuz itzuliko gara abiapuntura.


Lehenengo KANDELA hura piztu genuenetik, euriak askotan egin du korrika Gasteizko kaleetako harlosen artetik, patxaran tanta asko («ikututxuka-ikututxuka») barneratu zaigu Aliziaren etxean, hitz mordoa pilatu dugu (horrek kafesnea, kortaua besteok, eskatzen dugun bitartean) edozein tabernatako mahai bakar eta ixil baten gainean. Gasteizko kaleak diogu, gaztetzera behartutako hiri zahar honen zain igartuetan egin genuelako topo bostok, eta beraien baitan barneratu ginelako behin batez gure hitzentzat estalpe bat bilatzearren, euriak urtu egiten baitzituen. «Aliziaren etxea» diogu, bera izan delako gure estalpea eta bera izan dugulako, astean behin, boston lumen hitzjarioaren lekuko. Tabernak, tabernetako mahaiak direlako literaturgile lotsatien hitzak anonimatoan zintzo gorde ditzaketen bakarrak.\nHorregaitik dirau pizturik gure KANDELAk, agian zuk itzalirik zela uste bazenuen ere; «KANDELA», literatur taldea sortu zenean piztu zelako eta taldearen lanak, egunero, astero, mantentzen duelako pizturik. Kandelarioon elkar-ikus-hizketek mantentzen dute pizturik KANDELA. Aldizkaria gure nortasun agiria dugu, besterik ez, bagarela adieraztea. Baten poesia komentatuz, bestearen ipuiaren egiturak dituen akatsak azalduz; honen kritika lanarekiko ezakordioa adieraziz, horren itzulpenari aldaera egokiagoak proposatuz... honela sortu zen KANDELA taldea eta honela mantendu nahi dugu, honako poema asko irakurri beharra izaten badugu ere:\nERRESTAURANTEKO KONTUA (edo JATETXEKOA!)\nNoizpait gure bilerak eta lanen azterketak burokrazia hutsean eroriko balira, eta taldekide izatea aldizkari baten norbere lanak argitaratzeko aitzaki bilakatuko balitz, esan genezake itzaltzeko ordua iritsi zaiola KANDELAri, guk geuk egingo baitiogu putz. Bestalde, talde bezala daramagun lan dinamika honek badu oinarri ideologiko bat. Oinarri hori literaturaz dugun kontzepzio orokorrean datza. Guretzat literatura ez da automatikoki, indar extralurtarrek edota intraespiritualek bultzaturik sortzen den artea. Argi da, literatura, ona izango bada, arte landu bat izan behar duela. Literatura lantzen duenak, hitzak dituen sapore guztiak dastatuz, letren dantza hamaika aldiz armonizatuz, doinuen koloretasun musikatsuaz joztatuz, azkenean lortuko du «berezko» hori bereganatzea, «musen» jabe egitea. Suposatzen ditugu, hori bai, baldintza hauez gainera, idazlearen literaturarenganako lilura eta bere gogoaren jarrerarik egokiena (edo desegokiena) espresabide honenganako.\nZertan esanik ez, taldean lan egitea aberasgarri gertatzen zaiola gutariko bakoitzari, baina taldean lan egitean ere baditu bere arriskuak. Masa bilakatzea, adibidez. Talde bat masifikatzen denean pluraltasuna galdu egiten da eta ondorenez gauza bi gerta daitezke: literaturazko jarrera erradikalizatzea edo bihotz oneko sasioneritzian erortzea. Horrela, taldea zubi begibakarra bilakatzen da; idazle ezezagunak kaleratzeko plataforma bat, besterik ez. Eta hain zuzen hori da gure KANDELArentzat nahi ez genukeena. KANDELA ez da itzaliko aldizkariak kaleratzeari utz diezaionean, taldea literaturaren espresio iturrien aztertzaile bezala hil dadinean baizik. Bitartean, ziur izan, KANDELAk iraungo du pizturik.


Coliseoa badator, eta orain zer? — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Dantzing / Coliseoa badator, eta orain zer?\nColiseoa badator, eta orain zer?\noier_a 2007/01/08 08:17\nEibar, herriaren arima aldizkariaren 2007ko urtarrileko 75. zkian argitaratutako artikulua.(Ego Ibarraren gunean aurki daitezke aldizkariak osorik pdf formatoan, hemen azken hau)\nDatorren otsailean, martxoan, apirilean edo dena delakoan (hori bai, maiatzaren 27a baino lehenago seguru baietz!) Coliseoaren ateak berriz irekitzen direnean, Eibarko kultur dinamikan aro berri bat hasteko aukera izango dugu. Paradoxa izan da antzerki jardunaldi entzutetsuak horrenbeste urtetan antolatu eta gozatu dituen herriak ez izatea antzokirik hiri-gunean.\nColiseoa antzoki bihurtzeko egokitze eta berritze lanek luze eta korapilotsu jo dute. Badirudi Eibarren egiten diren obra publiko guztiak aldez aurretik kondenatuta daudela atzeratu eta hamaika arazorekin laberinto burokratiko eta politikoetan galtzera. Kiroldegiarekin hasi, Portalearekin jarraitu eta Udaletxea berarekin segi, obra bakoitzak bere kalamitateen historia propioa du, eta ziur aski pisuzko arrazoiak izango ziren tartean, baina, ekimen publikoaren patu petralak zer pentsatua ematen du.\nAurrera begiratzeko unea dugu orain, eta egokitze lanen azken txanpan sartuta dagoen Coliseoaren etorkizunari begiratzeko garaia da. Coliseoa zinea zen, ez zen antzokia, eta beraz, hasi aurretik erronka zuten arkitektuek: zine bat antzoki bihurtzea. Hori egin ahal izateko besteak beste eskenatokiarekin izan dira arazo latzak. Coliseoak eszenatoki txikia zuen, zineak ez baitu eszenatoki beharrik, eta eszenatoki hori handitzeko harmailak txikitu behar izan dira nabarmen.\nZinea antzoki bihurtzeko prozesu horretan arkitektuek izan dute azken hitza, baina aipatzekoak dira azken bi urteotan Eibarko zenbait ordezkarik egin dituzten ekarpenak. Eibarko udaleko teknikari eta hautetsi politikoek antzokietan adituak direnei eskatu zieten aholkularitza. Eta antzokietan adituak nortzuk dira? Ba, antzokietan lan egiten duten teknikariak eta antzokietan aritzen diren artistak. Alegia, antzokiak barrutik bizi eta sufritzen dituztenak. Eibarko Antzerki Jardunaldietan formatu eta bere ibilbide profesionala antzokietako teknikari bezala egiten ari direnek erantzun diote gonbidapenari. Manolo Murillo da horietako bat, eta berari zor dizkiogu Coliseo antzokia izugarri hobetu duten hainbat hobekuntza proposamen.\nKezka dantza taldeko kideok ere izan dugu Coliseoaren berritze eta egokitze lanak hurbiletik jarraitu eta gure iritzia emateko aukera. Ezin esan antzokietan aditu-adituak garenik, baina azken urteotan hainbat antzoki barrutik ezagutzeko aukera izan dugu, eta gure eskarmentua baliatzen saiatu gara. 1994tik Juan Antonio Urbeltzek sortutako ikuskizunetan parte hartu dugu eta Argia dantzari taldearekin Euskal Herriko antzoki gehienetan dantza egitea tokatu zaigu. Donostiako Victoria Eugenia edo Iruñeko Gayarre antzoki zaharrak sufritu ditugu, Kursaal eta Euskalduna bezalako auditorio erraldoietan gozatu dugu, Gasteizko Printzipal berrituan edo Miarritzeko Gare du Midi zoragarrian aritzeko zortea izan dugu, Andoaingo Bastero inauguratu dugu, eta Basauri, Tolosa, Barakaldo, Azkoitia, Elgoibar, Ermua, Agurain, Durango, Arrasate eta beste hainbat antzoki probatu ditugu. Eszenatoki txiki baten mugak gure larruan jasan ditugu, agertokiaren sorbalden –eskenatokiaren alboetan, teloiek estaltzen duten espazio hori- garrantziaz ohartu gara, aldageletan espazioaren aprobetxamendu onak zein garrantzi du ikasi dugu.\nOrain bi urte inguru Coliseoko planoak ikusi genituenean kezka handiak sortu zitzaizkigun antzoki bezala erabiltzeko zituen mugak ikusita. Planoan ikusitako eszenatokia txiki-antzekoa iruditzen zitzaigun, mugatu samarra, baina batez ere eskenatokiaren sorbaldetan ikusten genizkion arazo larrienak, ez baitzuen horretarako tokirik. Uni Kultur Elkarteko lagunak ere arazo horren jakitu ziren, eta beraz, eszenatokia eta bere inguruak handitzera eta egokitzera bideratu ditu Manolo Murillok bere zuzenketa-proposamen nagusiak. Azken hitza arkitektuek dutela esan dut lehen, eta beraz, proposamen batzuk onartu dizkiote eta beste batzuk bidean geratu dira. Baina azaroa hasieran Udalak lanak bertatik bertara ikustera gonbidatu gintuenean Coliseoa antzoki itxura hartzen hasita zegoela ikusteko aukera izan genuen. Eszenatokia aurreratu egin da eta sorbaldak agertu dira alboetan. Agertoki polita izango du Coliseoak. Mugatua, eta hainbat ekitaldi ertain edo handitarako ez du aukera askorik emango, baina oro har izugarri hobetu da planoek erakusten zutenaren aldean, eta pozik egoteko moduan gaude. Hobekuntzak askotarikoak izan dira, eta artisten eta aktoreen lana erraztea, eta mugarik ez jartzea, izan dute helburu gehienek. Ikusleei begira ere egin dira hobekuntzak. 500 eserlekutik gora izango ditu Coliseoak, lehen zituenak baino dezente gutxiago, baina zinea antzoki bihurtzeak eragindako murrizketa da hori. Ikusleak eskenatokitiik hurbil eseriko dira, eta antzoki beroa izateko ezaugarriak ditu. Ikusiko dugu hala ere, urtean zenbat aldiz betetzen den…\nEta barruan zer?\nEdukiontziari begira denbora asko daramagu, eta bada garaia edukiarekin berarekin arduratzen hasteko. Antzokia izango dugu Eibarren, hiriaren erdigunean, baina zertarako? Orain arte toki desegokietan egiten ziren hainbat ekitaldi bertan egingo dira aurrerantzean. Baina hortik aurrera Udalak ez du jakinarazi antzoki horretarako programaziorako ahalegin berezirik egiteko asmorik ote duen. Antzerki Jardunaldietatik kanpo urte osoko antzerki programazio interesgarri bat izango al dugu? Musika, dantza eta bestelako ikuskizun erakargarriek egingo al digute bisita Coliseon? Horretarako aurrekontu bereziak jarriko al ditu Udalak? Coliseoa lan-ildo estrategikoa izan da Udalarentzat azken hilabeteotan, baina behin edukiontzia inauguratuta bukatuko al da atentzio berezi hori? Udal hauteskundeak gainean ditugu, beraz, alderdi politiko guztiei zuzentzen dizkiet galdera hauek. Zein proposamen programatiko ditu zuen partiduak Coliseoaren funtzionamendu eta dinamizazioari buruz?\nZerbitzu, merkataritza eta aisialdiaren alorrak izugarri indartu dira azken urteotan. Badirudi zenbaitek Corte Inglesaren gain utzi nahi dituela Eibarrek izan ditzakeen erakarmen dohain nagusiak. Kontsumo globalizatuaren eta aisialdi merkantilizatuaren eredu penagarria ginateke bide horretatik itsuan joko bagenu. Inbertitu dezagun programazio kultural ausart, anitz eta indartsu batean, eta izan dadila gure jarrera kultural dinamikoa Eibarrek duen erakartze gaitasunaren sinboloa. Gizarte bezala hazi, jantzi eta sendotuko gaituen mugimendu kultural indartsua sustatu dezagun, eta izan dadila Coliseoa Eibar zuzpertu eta bizi baten akuilu. Udalak kulturaren aldeko apustu garbia egitea gustatuko litzaiguke zenbaiti. Eta eibartarrek apustu horri interesez, parte-hartzez eta jarrera kritikoz erantzutea. Coliseoa badator. Baliatuko dugu aukera hori?\nHara hor gakoa: barruan zer? Galdera hori egiten diot nik ere neure buruari. Harritzen nauena da horren inguruko informaziorik ez izateaz gain, kalean eztabaidarik sortu ez izana. Ea egiten dituzun galderek laster jasotzen duten erantzuna. Batzuk aspalditik daramagu jakin nahiean.


Mikel, Mikel gurea, salba nagizu!\nMikelek gurutzea dakar burugaiñean.\nKateak eten artekoa zan eta kateak etenda egozan... Biotz-biotzetik urten jakoz eskerrak Teodosiori, bene-benetako eskerrak Goiko Jaunari... Bitartean artzaiek inguratu jakoz eta euren esku aundiz bizkarra berotzen dautsoe zorionak emonez.\nOnela berbatu jako Peru: - Zorionekoa zu, Teodosio, sinistu dozulako.\nSinismenak ekarri dautzu salbamena.\nSinismenez oiu egin dozu eta zure oiura Mikel aingerua etorri jatzu.\nZorionekoa milla bider, zorionekoa milla bider...!\nOndoren Igaratzara eroan dabe, naiz-eta arek Goñira abiatu nai.\nBide luze ori egiteko atseden bat bearrezko jako eta orretarako festa bat antolatzea erabagi dabe artzaiek.\nBeste ardi bat il eta festa ospatu.\nBigaramonean, gorputza apur bat sendoturik, bialdu eben Teodosio bere Goiñiko etxera Peruk Lakuntzaraiño bidean laguntzen dautsola...\nEgia bazan, sartu dedilla kalabazan esaten da gure artean ipuin bat esan ondoren; baita sorgiñenak eta erensugeanak diranean ere.\nDana dala eta dena den ipuiñak esaten dausku Teodosio barriro zaldun gertatu zala eta bere esker ona erakusteko, arri landuz egiñiko elizatxo bat eregi ebala gertakizun onein oroigarri.\nZortzigarren eunkian jasoa.\nPolita benetan. Romaniko garbi-garbia.\nEz da ipuia, istori zeatza baiño.\nAn dago Mikel Deunaren irudia, gurutza burugaiñean duela.\nOraindik orain lapurtua, ez da geiago bere tokira biurtu, naiz-eta zati geienak berriro eskuratu agintariek.\nAnton, Pello, Peru eta Preminen ondorengo artzaiak ikusi doguz Corpus-Christi egunean prozesiñorako palioa, guante zuriz estalitako atzamarrez eroaten.\nKixmi onartu eben, aztiak konforme izan ez arren.\nZenbait siniskeri eta oitura zaar kristautasunaren magalean eldu dira gureraiño.\nAralarko mendiak, bere larrainetan, millaka asko ardi janaritzen ditu, eta ez gutxi larrabei, moxal eta urde.\nBaiña, ez orain bakarrik, millaka urteetan baiño, gizaldietan zear.\nEuskalerriko biotza dogu Aralar.\nNeurtu egizu Aralartik Zubero-Benabarra-Lapurdira, batetik; Naparroako egaletara, bestetik; Bizkai eta Arabako lurraldeetara irugarrenez eta ikusiko dozu mendi-kate au erdi-erdian dagoela.\nOri garbi asko erakusten dauskue orain bost milla urteko trikuarriek.\n1933'garren urtean irurogei baiño geiago ziran ezagunak.\nArrezkero moltso aundia topa dabe.\nArtzaia dabillen tokian dago aberea, eta artzaien illobiak dira trikuarriak.\nGoiko larraiñetako illobiak.\nItsasaldean ez dago trikuarririk, orrelako neurrian beintzat; euren illobiak arpe-zuloetan egozan, pobretasun aundian.\nGoikoak eutsi dautso gaurdaiño.\nTrikuarriak nabarmentzen dau zer lekuetan bizi zan bertan eortzitako artzaiña.\nEz goieneko tontorretan, beraxeagoko zeliagoneetan eta larraiñetan, baino: zortzireun metrotik millarako bitartean.\nEortzeko moda berriak eldu ziran euskaldunen artera eta trikuarriak zertarako ziran aaztu jaken gure artzaiñai.\nZertarako ziran ez ekien; baiña, misterioren bat gordetzen ebela, ori bai.\nTrikuarri edo tregoarri izenak berak ere zeredozer adierazten; baiña, beste izen bat ere ipiñi eutsoen: jentilarri.\nGertakizun onein lekuko dogu Mikel Deunaren zortzigarren eunkiko elizatxo polita.


[ARGAZKI GALERIA] Milaka lagun elkartu dira Gasteizen, elikagai eta energia megaproiektuei “ezetz” esateko – Hala Bedi\n> [ARGAZKI GALERIA] Milaka lagun elkartu dira Gasteizen, elikagai eta energia megaproiektuei “ezetz” esateko\nOctober 24 Erredakzioa InPress, Kategoriarik gabe 0\nJendetza batu zen atzo, urriak 23, Araba Bizirik! plataformak deitutako manifestaziora. Makroproiektu industrialen aurka, Arabako landa eremua eta ingurune naturalaren defentsa aldarrikatu zuten.\nManifestazio jendetsua egin zuten atzo, larunbata, Gasteizen, Araba Bizirik! plataformak deituta. Antolatzaileen arabera, 5000 lagun inguru batu ziren deialdira.\nArabako lurra arriskuan dagoela salatu zuten, Eusko Jaurlaritza eta Arabako Foru Aldundia, energia eta elikagai enpresen eskutik, egiten ari diren politiken ondorioz.\nZehazki, lau dira Arabako landa eta natura eremua mehatxatzen dituzten makroproiektu industrialak: mendietan zentral eolikoak eraikitzeko proiektuak, megaparke fotovoltaikoak balio agrologiko handiko eremuetan, Eusko Jaurlaritzak elikagai-sistema jasangarriei buruz sinatutako irizpenak urratzen dituzten nekazaritza-ekoizpena areagotzeko industrializazio proiektuak, eta egungo trenbide-sarea bikoizteko proiektua abiadura handiko trenaren erabilera esklusiborako.\nAtzoko manifestazioan,egoera horren aurrean, mendiak eta lur komunalak industrializatu eta pribatizatu dituzten enpresa eta administrazio publikoen jarduna salatu zuten eta Ramiro González, Arantxa Tapia, Josean Galera eta Iñigo Urkulluren ardura seinalatu.\n“Herriak lurraldea babesteko egin dien aginduari erantzutea” exijitzen diete agintariei eta “lurraldearen bizitzaren alde, bertan bizi diren pertsonen bizitzaren alde, komunala eta herriarenak diren mendien alde eta hurrengo belaunaldia elikatzen jarraituko duten soroen bizitzaren aldeko” apustuan berretsi dira.\n← Larunbatean izango da Arabako lurra defendatzeko manifestazioa\nKoldo Alzola: “Juani Rishmawiren atxiloketa kanpaina zabalago baten barruan dago, oro har, Palestinako ezkerreko mugimendu laikoa deuseztatzeko” →


Haurtzaroarentzat pentsaturiko eta zuzenduriko 3 espazio ditugu.\nGoizeko jolas gunea: Bertan kanpo espazioa barrukoa bezain garrantzitsua da eta gainera proposaturiko materiala desegituratutako materiala da, jolas sortzaile eta dibertigarria bermatzeko.\nFamilia gunea: Bertan familiak biltzen dira eta hazkuntza eta hezkuntzaren inguruko zalantzak eta kezkak partekatzen dira; haurrak bitartean beraientzat zuzenean pentsaturiko espazio batean arituko dira jolasean.\n“La Piazza” arratsaldeko jolas gunea: Adin eta behar ezberdinei egokituriko eskaintza anitzez osaturiko jolas gunea: aretokia, sukaldetxoa, eraikuntzak, oihalak, ninien txokoa…\nPlisti Plasta galeria\nEspazio adeitsu, ireki, begirunetsu, aktibo eta asmatzailearen aldekoak gara. Espazioak ikasketa eta ikerketarako lekua behar du izan eta etengabeko hausnarketa eta hobetzea sustatu behar du; haurren ongizatea egi bihurtu behar da bertan eta profesional eta familientzako ere erosoa behar du izan.\nBerezko ahalmen eta gaitasunak dituen haurrarengan sinisten dugu: autonomoa, arduratsua, solidarioa, aktiboa eta parte-hartzailea dena. Haurrek heltze erritmo propio eta originala dute, elkar eragin sozio-kulturalen bidez eraikitzen diren harremanak dituzte eta bere “ehun hizkuntzen” bidez gure kulturarekin elkar eragiteko eta berea eraikitzeko gai dira.\nProfesionalak diren pertsonen betebeharra honakoa da: baliabideen bideratzaile, haur bakoitzak dituen gaitasunen indartzaile, prozesuen dinamizatzaile eta familien laguntzailea izatea. Are gehiago, formakuntza iraunkorra jaso, talde lanean aritu eta etengabeko hobekuntza bilatzen duen profesionala behar du izan.\nFamilien gaitasunetan, norberaren senean eta seme-alabekin ahalik eta hoberenen egitearen desioan sinesten dugu. Horregatik, familien epaiketarik ez egitea eta ahalduntzea lortzeko elkarrekin lan egitea ditugu oinarri.\nZer da Plisti Plasta eta nortzuk gara gu.\nPlisti Plasta haurren gozamenerako lekua da, haurren gaitasunen garapena bermatzeko pentsaturik dagoen lekua. Jolasteko, ikasteko, ongi pasatzeko, atseden hartzeko lekua da. Plisti Plasta ekimen sozialeko mikrokooperatiba bat da (diru irabazi asmorik gabekoa). Plisti Plasta osatzen dugun profesionalak psikologoak eta hezitzaileak gara eta hurbilpen Pikleriarrean formatuak gara. Etengabeko formakuntza eta berrikuntza dira gure lehentasunak. Plisti Plastan gaitasun eta potentzialtasunez beteriko garaia bezala sinisten dugu haurtzaroa, zeinak inguru eta giro egokia behar duen hauek garatu ahal izateko. Jolasteko materiala sormena eta gozamena sustatzeko pentsatuta dago. Material naturala da: area, egurra, birziklatutako materiala…\nTxusma Azkona Itsaso San Martín


MENDIKOLORE: MIDI D´ OSSAU. Itzuli "kañeroa".\nMidi-ren tontorrean 1982an kuadrillakoekin. Seguruen hau izango da Piriniotan gehienetan igo dugun gailurra, 8-9 aldiz\nHorietako batean Fouquier ibilbidetik, eskalada ikastaro bat egin ondoren.\n2016-08-16. Gaur ordea, ez dugu gailurra zapalduko. Duela urte batzuk egindako itzulia errepikatzera goaz. Anèou-tik atera, Peyreget lepora igo eta Bious-Artigues-era jetsi beharrean, Anguloren liburu batean dagoen argazki honetan markatu dugun ibilbidetik zeharkatuko dugu Midi-ren Ipar Aldea, Suzon lepora jetsi eta Pombie-ra doan bide arrunta jarraitu.\nGoizeko 8:30ak aldera atera gara Anèou-ko aparkalekutik eta Pombie-ra goaz. Bero egiten du eta arratsalderako ekaitzak daude iragarrita. Ipar Aldetik ateratzea espero dugu ordurako. Ez da toki ona ekaitzak harrapatzeko.\nLepora igo ondoren, Pombie aterpera jetsiko gara. Midi aurrean daukagu eta Suzon lepoa ere bai. Dena ondo badoa, hortik itzuliko gara.\nMidi Txikia eta Handia.\nIturria Peyreget lepora doan bidean. Goian, Petit Midi-ren ertza.\nBide ondoan dagoen laku txikiaren ertzetik.\nPeyreget-eko beste lakua. Hau izkutuago dago eta oso dotorea da.\nPeyreget lepoa goian. Jende ugari dabil bide honetan, baina behin lepoa igaro eta parkeko bidea utzi, ez dugu inor ikusiko Suzon lepora heldu arte.\nPeyreget lepoan. Hemen bertan hartuko dugu eskuinera, Midi Txikiaren azpitik. Oraingoz bukatu dira bide erosoak.\nBi Midiak eta Aragon Puntari begira.\nMidi Txikiaren hormen azpitik.\nHori da zeharkatu behar dugun lehenengo bretxa, Cornes-ena. Hau izango da aurrerantzean egingo duguna, bretxa batera igo, zeharkatu eta jetsi, baina gero eta malda handiagoak dituzte ondorengoak.\nAtzera begira, Peyreget mendia. Lepoa izkutuan dago. Zeharkatu dugu lehenbiziko harritza. "Adarren" bretxara heltzen ari gara bloke artean.\nMidi Txikia gure gainean.\nHemendik, Bious Artigues urtegia, Gaziès eta Aule aldera doan harana bere gainean eta Pic Cézy eskuinean.\nPetit Pic eta Embarradère-ko horma ilunak.\nEmbarradére. Midiren alde basatiena.\nMoundelhs-en iparraldeko zirkoa, Autrichiens bretxa eta bertara igotzeko korridorrea eskuineko hormen azpian eta Cèzy, Pic de Ger eta Gourette-ko gainontzeko mendiak atzean.\nHarritza hau zeharkatu behar dugu, erdian dagoen bloke handi horren azpitik, gero bretxa doan korridore malkartsua igotzeko. Moundelhs-en iparraldeko zirkoa.\nBaina lehenbizi, Cornes bretxatik jetsi behar da. Aldapa handia hemen ere.\nEmbarradère-ko horma ilunak gainean. Azpitik goaz.\nBloke artean hemen ere. Hau da udako gure "sinoa".\nAutrichiens bretxaren azpian. Beheko zati hau izango da latzena, harri txikietan labaintzen... Ondorengoa, nahiz eta malda handikoa izan, hobeto igotzen da.\nBretxako korridorean. Zailena igaro ondoren.\nBretxatik aurrean ikusten dugu azkenengo lepoa, Moundelhs. Baina ez da erraza bertara heltzea.\nAutrichiens-etik atzera begira, Cornes lepoa eta egin dugun jetsiera hona igo baino lehen.\nIzas Austrichiens-era heltzen. Gogorra izan da.\nAutrichiens-etik Moundelhs-en hego zirkora jeisten. Jetsiera hau oso "potentea" da.\nDestrepe txiki batzuk ere egin behar dira.\nIpar alde honetan ikusi dugun bizitza bakarra, sarrioena izan da.\nAtzera begira, Autrichiens-etik jeisteko dagoen horma.\nSarrioak lasai zeuden Midiren hormen babesean, baina heldu garenean berehala jetsi dira zirkoaren beheko aldera.\nAzkenengo bretxara igotzen. Hemen ere, nola ez, aldapa latza. Atzean, Autrichiens eta Moundelhs-en hego zirkoa.\nMoundelhs bretxa igaro (atzean ikusten da) eta bidezidor estu bat dago Suzon lepora joateko. Hodeiak gero eta ilunagoak daude, baina lortu dugu ipar alde horretatik irtetea, eta orain lasaiago gaude.\nSuzon lepoa baino apur bat gorago atera gara, Midiren bide arruntaren azpian. Aski ezaguna egiten zaigu igoera hori.\nPombie-ra doan bidean. Midiren azpian, baina alde zibilizatuan. Berriz mendizaleekin egin dugu topo.\nFouquier bidea doan hormaren azpian. Gazte denborak gogoratzen...\nBide erosoa jarraitzen.\nPombie gaineko horma eta orratzak.\nPombieko lakua eta Midi.\nZirkuitoa bukatu dugu eta Anèou-ra bidean goazela, badirudi hodeiak desagertze aldera egiten ari direla berriz.\nBidean aurkitu dugun artzai emakume hau ondo prestatuta dago. Ardiak goruntz eramaten ari da.\nSoques-Ferreturas ertzaren gainean badirudi ekaitza datorrela. Azkenean, gu ez gara busti eta lau tanta besterik es ditu bota Formigalen ogitartekoa jaten egon garen bitartean. Itzuli dotore eta gogorra egin dugu, igoera eta jetsiera dexente dituena, laburrak baina aldapa handikoak. Ez dauka zailtasunik, baina ipar aldean dagoen terrenoa ez da erraza, ez dago biderik eta ondo hartu behar dira igaro behar diren bretxak. Merezi du ezagutzea Midiren alde hori.\nSemea eta ilobarekin Midira igotzen.\nHau izan zen gure azkenengo igoera Midira.\nHauentzat aldiz lehena.\nAsko gozatu zuten.\nBukatzeko, Tramacastillan ekoizten duten garagardoa. Altuerara egokitzeko bikaina!\nEgilea: Mendikolore ordua: 06:30\nEtiketak: Bearn, Pirinio zentral


Pandemiak baditu ondorio psikologikoak | Revista - Part 3\n“Beldurra emozio funtzionala da, lagundu egiten digu arrisku egoerei aurre egiten”, azaldu du Elisabet Marinak. Beldur hori baliagarria izan zaigu ulertzeko –haurrei eta helduei– etsai bat geneukala (birusa) eta harengandik babestu egin behar genuela, eta lagundun gaituzten heroiak identifikatzeko ere balio izan digu. Azken aste hauetan, ordea, zaurgarriagoa ikusi dugu geure burua.\nArriskuan egon gaitezkeela ohartu gara, eta gure haurrek ere bizi izan dute irudipen hori. Cambridge-ko Unibertsitateak 2013an egin zuen ikerketa batean ageri denez (Estres postraumatikoaren nahasmendua guraso eta haurrengan osasunarekin zerikusi duten hondamendien ostean), berrogeialdi bat jasan behar izan zuten haurrek lau hilabete gehiagoan eduki zuten estres postraumatikoa halakorik bizi izan ez zutenek baino.\nBeste ikerketa batek SARS epidemiaren berrogeialdiak izandako eragin psikologikoa aztertu zuen, eta ondorioztatu zuen berrogeialdian jarri zituen pertsonen %54 urrundu egiten zirela eztula edo doministiku egiten zuen jendearengandik, %26k saihestu egiten zituztela leku itxiak eta %21ek uko egiten ziotela espazio publikoetara joateari berrogeialdiaren ondoko asteetan. Kontu berezia eduki behar da, bestalde, adin handiko pertsonekin, horiek kutsatuta hiltzeko arrisku handiagoa sentitu izango dute-eta segur aski; beldur horrek aurrez aurre jarri izango die beren ahultasuna, bereziki behin eta berriz entzun dutelako haiek direla arrisku handieneko kolektiboa.\nZer egin dezakegu. Krisia gainditu ondoren, gure garunak estrategiak bilatuko ditu beldur hori moldagarria izan dadin, iragankorra. Argudioak eta azalpenak bilatuko ditu lasaitzeko. Alderdi arrazionala bilatuko dugu. Haurrekin errazagoa izango da, gaitasun handiagoa dute egokitzeko, baina gure jarrera erabakigarria izango da beren beldurrak gainditzea lor dezaten: lasaitasuna helarazi behar diegu eta segurtasuna eskaini (saia gaitezen ez hitz egiten gure beldurrei eta larritasunei buruz haiek aurrean daudela, uste ez badugu ere ohartu egiten dira, eta gaitasun handia dute emozioak antzemateko). Garrantzitsua da, halaber, laguntza ematea zer sentitzen duten adierazteko, haiei entzutea eta ez garrantzia kentzea beren emozioei. Adinekoekin, biderik onena izango da maitasuna eta ilusio berriak eskaintzea (ihesalditxo bat familian, ospakizun bat) eta oraindik baliagarriak eta aktiboak direla sentiaraztea (errezetaren batekin laguntzeko eskatu, brikolajean edo josten aritu, lanaren inguruko zerbait galdetu…).\nLaguntza profesionala eskatzea? Beldurra bezala, tristura eta amorrua ere emozio funtzionalak dira, eta Covid-19ak eragindako krisian horiek ere agertu izango dira. Tristurak gogoetara eramaten gaitu eta lagundu egiten digu bizitzari balioa ematen; amorrua eta haserrea ere agertzen dira, batzuetan nonbaitetik atera behar baitugu egoera ez ulertzeak sortzen digun estutasuna. Elisabet Marinak dioen bezala, emozio guztiek daukate funtzio bat, eta bizirik irauteko prestatzen gaituzte. Arazoa sortzen da emozio horiek neurri gabeko indarra hartzen dutenean eta paralizatu egiten gaituztenean, eguneroko funtzioetan mugatzeraino.\nZer egin dezakegu. Geldotasun edo apatia orokortu batean ikusten badugu geure burua, agian laguntza profesionala bilatzeko garaia dela esan nahi du. Horren sintoma izaten dira: barnera begiratzea baina ez gogoetarako geure baitan ixteko baizik, geure buruarekin bakarrik egon nahia eta sentimendu disruptiboetatik egitea (bakardadea, axolagabekeria, frustrazioa…), emozio ezkorren zurrunbiloan sartzea eta tresnarik ez edukitzea kemena gureganatzeko edo kontsolamenduren bat ateratzeko. Familiako medikuak lagundu gaitzake bide horretan, baina profesional batengana jotzeko indarrik ez badugu, hurbil-hurbileko pertsonengana jo dezakegu haiek lagundu gaitzaten baliabideak bilatu eta gure egoera emozionala hobetzen.\nNahasmenduak dituzten pertsonak. Depresioa duten pazienteak daude zaurgarrienen artean. Bizitzari buruz daukaten ikuspegi ezkorrari erantsi zaizkie beste gertaera desatsegin batzuk eta alarma egoera.\nZer egin dezakegu. Gure inguruko norbait egoera horretan badago, oso garrantzitsua da babestuta senti dadila. Funtsezkoa da otorduetarako eta atsedenerako ordutegia mantentzen saiatzea, erritmo kronobiologikoetan aldaketak egitea kaltegarria baita buruko gaixotasunetarako. Komeni da, halaber, errutina finko bat eduki dezatela, ordutegi bat lanerako edo etxeko zereginetarako, eta berdin aisialdiko jardueretarako ere, eta maite dituztenekin harremanetan egoteko ere bai.\nHarremana ez da beti erraza izaten, baina konfinamenduan errutina berriak txertatu izango ditugu: otorduak elkarrekin egin, telebistan filmak ikusi, pastel bat egiten ikasi… Helburua da elkartzeko gune batzuk mantentzea eta ez daitezela desagertu.\nLagundu egin diezaiekegu esperientzia honek izan dituen gauza onei balioa ematen: adibidez, institutura itzultzeak alde onak badituela ikusarazi (lagunekin egon, solasean aritu, barre egin…).\nUne ona da, halaber, aitortza egiteko eta esateko oso arduratsuak izan direla eta lan handia egin dutela eskolako lanak etxetik egiteko. Irakaslearen irudiari balio emateko ere baliatu behar genuke.\nSaihestu egin behar genuke ‘egokitzapen hedonista’: berriz etxetik ateratzeak eta lehengo bizitza egiten hasteak ematen duen poza ez dadila lurrundu egun gutxi batzuetan. Helburua da ikas dezatela balioa ematen bizitzak eskaintzen dituen plazer txikiei, eta, horretarako, guk geuk eredua eman behar dugu.\nJoan aurreko orrira: « Nola jokatu dolu garaian\nIr a la página siguiente Ingururik hurbilena: etxekoak »


Alerta horia tenperatura altuengatik asteazkenerako | EITB Eguraldia\nAlerta horia tenperatura altuengatik asteazkenerako\nAstearte arratsaldean ostarteak irekitzen hasiko dira eta horrek asteazkeneko udako giroari bide emango dio; baina ostiral arratsaldean hodeiak eta euria bueltatuko dira.\nGaur, asteartea, fronte bat pasako da lurraldetik. Horrek hodeiak nagusitzea eragingo du eta euria egingo du, batez ere goizean, Euskalmeten arabera. Arratsaldean atertu egingo du eta ostarteak zabalduko dira. Tenperaturek behera egingo dute eta 22-24 gradu inguruan izango dira kostaldean eta 25-27 gradu inguruan barrualdean.\nAlerta horia tenperatura maximoengatik barrualdean eta Ebro bailaran, asteazkenerako. Udako giroa izango dugu,&' || 'nbsp;eta zerua erabat garbi egongo da egun osoan. Hego-ekialdeko haizeak tenperatura gora egitea eragingo du, eta 30 gradu inguruan izango dira kostaldean eta 35 gradu inguruan barrualdean.\nOstegun goizean eguzkia nagusituko da eta giro atsegina izango dugu, baina eguna aurrera joan ahala, goibeltzera egingo du. Arratsaldean zeruak estaliko dira eta egunaren amaieran zirimiri apur bat egin lezake. Tenperatura maximoak goizean 26-28 gradu inguruan izango dira kostaldean eta 30-32 gradu inguruan barrualdean.


Hemen zagoz : Sarrerea > Espiritualitatea - Testiguak > Alkartea Ospakizunean > Ikasgaiak >\nJ. Arregi: NAZARETEKO JESUS XXI. Mendekoentzat\nGure webgune honetako lehenengo eskeintza hau gogoeta GUZTIZ ESANGURATSUA da, Joxe Arregik eskeintzen deuskuzan guztiak lez. Hauxe da, guk behintzat, bere irakurketatik atera dogun sentipena eta hauxe eskeintzen deutsuegu irakurri eta aztertu gura dozuen guztiok eskura euki dagizuen, bai pertsonalki eta bai alkartean erabilteko, eta bidean aurrera egin...\nIzan ere, NAZARETEKO JESUSEK eskeintzen eta proposatzen deuskuna geure bizitzara erakarri eta biderako “gogora ekartea” garrantzitsua eta beharrezkoa da, GAUR eta HEMEN. Gure ustez, egileak bizitzarako eskeintzen deuskuzan erabilerak interesgarriak dira eta proposamen zehatz eta baliozkoak izateko gai.\nEgia esan, berbaldi baten ez dira sartzen gai batek eskeintzen dituan aukera eta goibehe guztiak. Ez horixe! Gure ustez, ez da izan bere asmoa “gaia agortzea”, ezta gitxiagorik ere. Berak ate batzuk edegi, besterik ez. Orain geure txanda da eta beharrezkoa da GURE IKASKETAK aurrera jarraitzea, bai pertsonalki eta bai alkarte mailan. Eta hortik ondorenak atera. Batzuk argi dagoz eta berehala bizitzara erakartekoak; beste batzuk, kezka eta itaun lez geratzen dira eta astiroago eta sakonago aztertzea eskatzen dabe. Horregaitik, beste material eta ikuspuntu batzuk eskeintzen jarraituko dogu, gaiak osotzen eta aberasten joateko asmoz. Hori da, behintzat, gure helburua.\nGuzti honek ekarri daikez ikuspuntu aberasgarriak: sinismenaren beste ulerkera bat; Jaungoikoaren eta Beragazko hartuemonetan ikuskera barri eta askoz baikorragoa, esperientzi gozoago eta askatzaileago bati bide emonez; “baloreen egiazko iraultza” bat suposatzen dau (idazlanak dinonez), Jesusek Berak bizi izan ebanez eta eskeintzen deuskunez geure sinismen biderako gaur eta hemen; “osatu” eta “sendotu” egiten dauan konpromesu antzeko bat, eta hartuemonak gizakoiago egiten dituana eta Ebanjelioa bizitzaren indar eta barriztatzaile bihurtuz; eta... hori eta gehiago.\nBerbaldi honek eta gogoeta honeek lagundu deiskuela bakotxari, BARRI ONA munduaren erdian bizitzen ahalegintzen garanoi eta guztion bizitzarako eskeintza baikor eta onurakor bat izan dakigula. Halan bedi.\nTestu osoa gazteleraz irakurteko (PDF).


Ingurumena eta klima aldaketa Archives - Page 3 of 3 - Kaidara\nJarduera honetan, Wangari Maathai Bakearen Nobel Saridunaren bizitzan eta ekintzan euskarri hartuta landuko da uraren gaia. Lehenik, ikasleari ikerlari izan dadin proposatuko zaio, teknologia berriez baliatuz, Bakearen Nobel Saridun hori nor izan zen eta saria zergatik eman zitzaion aurkitzeko. Azkenean, Wangari Maathai emakumeaz eta berak ingurugiroaren, demokraziaren, giza eskubideen eta, bereziki, emakumeen eskubideen alde eginiko…\nMaterial honetan, mundu zabaleko hainbat lekutan ura eskura izateaz eta horren kalitateaz hausnartzeko gomit egiten da. Hasteko, munduan ur gezaren banaketa agertzen duen mapa aztertuko da. Ondoren, herrialde zenbaitetako ur kontsumoaz eta gure kontsumoak mundu eskalan dituen ondorioez jabetzeko jarduera bat burutuko da. Jarduera horien bidez, ur eskasiaren zergatiak ezagutarazi eta lehorteez gogoeta egitea lortu nahi…\nPeruko Bety, Etiopiako Hanna eta Espainiako Frank pertsonaiak tarteko, mundu zabalean ura eskura izateaz eta uraren kalitateaz gogoeta egitea lortu nahi da material honen bitartez. Horrek guztiak gizakien osasunean eta bizi kalitatean izango dituen ondorioak ere planteatzen dira bertan, ur eskasiaren zergatiak ezagutu ditzagun. Jarduera horien bidez, baliabide horren erabilera egitea eta erantzunkidetasun balioetan oinarrituriko…\nEspazio ireki batean (patioan, edo) antolatu beharko litzateke jarduera hau bi jokok osatzen dute: "Tantaz tanta" eta "Ur tantak Afrikarentzat". Joko bakoitzaren amaieran eztabaida eta gogoeta egiteko tartetxo bat hartu beharko da. Jokoak egiteko behar den materiala: kartoitxoa, enbalatzeko papera eta era askotako ontziak: baldeak, edalontziak, eltzeak... Jokoa burutzeko ordu eta erdi edo bi orduko…\nJarduera honekin lortu nahi da urak daukan garrantziaz ikaslea sentsibilizatzea eta, bide batez, baliabide horri dagokionez, munduan dauden desberdintasunak erakustea. Burkina Faso-ko Nogoa haurraren historiari esker, ikaslea bestelako errealitate batera hurbildu eta, horren bidez, kontsumo iraunkorreko jokabideak eta erantzunkidetasunezko balioak sustatu nahi zaizkio. Beste aldetik, gure ur kontsumoa aztertu eta kontzeptu batzuk (ur edangarria, ur…\nGlobal express honen helburu behinena, ikasleari gure bizimodu eta kontsumitzeko ohiturek petrolioarekiko dependentzia sortarazten duela jabearaztea da. Era berean, erregai horren ekoizpenak Hegoaldeko herrialdeei —aberastasun hori eduki, atera eta komertzializatzeak sortarazten dizkieten ingurugiro eta geoestrategia alorretako arazoez gainera— ekartzen dizkien ondorioak mahai gainean jarriko ditu. Material honen hasieran erakusten den argazkiak gai honetaz dakitena ebaluatzeko…\nGlobal express-en edizio honen helburua gure gizartearen kontsumo-ereduez hausnarketa eginaraztea eta, bide batez, gure kontsumo eta gure ekonomi eredu horiek gizartean eta ingurugiroan dituzten ondorioak aztertzea da. Eguberriak aitzakia harturik, material honek gure inguruan kontsumoak duen eragina erakustea eta dauzkagun gauzez —haietariko asko, gutxiegi erabiliak— kontzientzia harrarazi nahi digu. "Segapotoak" bide ematen digu telefonia mugikorreko enpresa…\nErakusten 21-30 guztira 30 bitartekoak


Arkeologi Museoak Zine Arkeologikoaren zikloa ospatzen du - Deia\notsailaren 12, 13, 19 eta 20an\nArkeologi Museoak Zine Arkeologikoaren zikloa ospatzen du\ndeia.eus 07.02.2020 | 23:35\nOtsailaren 12, 13, 19 eta 20an Zine Arkeologikoaren Zikloaren IV. edizioa ospatuko da\nBILBAO. Arkeologi Museoak Zine Arkeologikoaren zikloa ospatzen du otsailaren 12, 13, 19 eta 20an. Hitzordua arratsaldeko 19:00etan izango da. Guztira, lau dokumental proiektatuko dira eta elkarrizketak egingo dira espezialistekin.\nOtsailaren 12, 13, 19 eta 20an Zine Arkeologikoaren Zikloaren IV. edizioa ospatuko da Bilboko Mallonako Galtzadetan kokatuta dagoen Arkeologi Museoan. Zikloan lau dokumental aurkeztuko dira; horietariko bi Bidasoako Zine Arkeologikoaren Nazioarteko Jaialdiaren agiritegiak utzitakoak dira eta beste biak EITBren ekoizpenak dira sustatzaileek banatzeko. Proiekzioan ostean espezialistek moderatutako elkarrizketak egongo dira.\nZikloaren helburua, gaur egungo bitartekoak erabiliz, iraganari era arkeologiari buruzko hausnarketa eragitea da. Proiektatuko diren dokumentalek, aldi berean, denboran eta espazioan zehar bidaiatzeko aukera ematen dute. Beraz aukera izango da Hohle Fels koba (Swabian Jura, Alemania) edo Betz uhartean Ozeano Atlantikoaren hondoa ezagutzeko; halaber, bisitariak Gursteko (Biarno, Frantzia) errefuxiatuen esparrura hurbilduko dira. Horiek ez ezik, gure historiaren zatiak ikusi ahal izango dira, oso ezaguna den "Una historia de Vasconia" telebistako seriean jasota daudenak.\nExperimentando la Arqueología. Misión, la Edad del Hielo. Dokumentalak 45 minutu inguruko iraupena du eta Alemanian ekoitzita dago. Alemaniako hegoaldeko aurkikuntza arkeologiko batzuk azaltzen ditu, horien artean Hohle Fels kobakoak azpimarratuz. Koba horretako aurkikuntzak harrigarriak dira; 40.000 urte dituzte eta Neandertal eta Homo sapiensaren kulturen arteko erlazioari lotuta daude.\nFilmaren ostean elkarrizketa egongo da; moderatzailea Universidad Nacional de Educación a Distancian (Bergarako Zentro Elkartuan) historiaurreko irakaslea den Mikel Aguirre Ruiz de Gopegi izango da.\nOtsailak 13, asteazkena.\nInvestigaciones en aguas profundas: el tesoro de la isla de Batz; 25 minutuko iraupena du eta Frantzian ekoitzita dago.\nDokumentalak itsasoaren hondoa esploratzen du hondoratuta dauden itsasontziak aurkitzeko. Kasu honetan Frantziako Ur-azpiko eta Itsas-azpiko Ikerkuntza Arkeologikoen Sailak burutzen dituen prospekzioei esker arkeologoek Batz uhartea aztertzen dute, Frantziako Bretainia erregioan dagoena. Bertan itsasontzi erromatar hondoratua aurkitu zuten, eztainuzko 800 lingote baino gehiagoko karga zeramana. Lingote horien tipologia eta eraketa sakon aztertuta apurka-apurka K.o.-ko III eta IV. mendeetan zegoen eztainuaren merkataritzari buruzko informazio oso baliotsua lortzen dute.\nKasu honetan solasaldia José Manuel Matés Luque arkeologoak zuzenduko du, urpeko arkeologian espezialista denak.\nOtsailak 19, asteartea\nUna mirada en el tiempo, Euskal Herrian ekoitzi dena 2018an. 55 minutuko iraupena du.\nKapituluan gure iraganeko atal batzuk erakusten dira, adibidez Neolitikoaren iritsiera eta artzain-kulturara heldu arteko bilakaera; euskaldunen eta itsasoaren arteko erlazioa historiaren une desberdinetan; bandoen arteko gerran gertatu zen arte gotikoaren agerpena eta karlismoaren goraldia eta beheraldia. Horiek ez ezik, besteak beste Loiolako Inazio eta Xabierko Frantziskoren figurak azpimarratzen dira, euskaldun unibertsalen eredu modura.\nEdukien zuzendaria eta gidoilaria den Alberto Santana historialariak zuzenduko du osteko solasaldia.\nOtsailak 20, asteazkena\nGurs. 70 años del infierno vasco, Euskal Herrian ekoitzi zena 2010ean. 56 minutuko iraupena.\nDokumental honek Gurseko (Biarno) kontzentrazio-esparruaren historia kontatzen du bertan espetxeratuta egon zen euskal errefuxiatuetako baten gutunen, bizirik iraun zuten batzuen lekukotzen eta arkeologiak denboran zehar hain zaharrak ez diren gertakizunak ere ezagutzeko balio dezakeela pentsaraziz oraintsuko iragan hori ikertu duten historialarien azterlanen bidez.\nElkarrizketa dokumentalaren zuzendaria den Karmelo Vivancok eta Iñaki Goiogana historialariak zuzenduko dute.\nProiekzio guztiak 19:00etan izango dira Arkeologi Museoaren Mallona Aretoan. Sarrera doan izango da aforoa bete arte, baina lehentasuna izango dute aurrez erreserba egingo dutenek; beraz, Museora deitzea gomendatzen da.


Michael Hudson doktoreak krisia aztertuko du asteartean Sarrikon - GARA\nMichael Hudson doktoreak krisia aztertuko du asteartean Sarrikon\nMichael Hudson Missouriko Unibertsitateko goi mailako ikerlari eta Wall Streeteko finantza analista Bilbon izango da asteartean Ipar Hegoa fundazioaren eskutik.\nZerk eta nork eragiten dute krisia? Zer neurri exijitu behar ditu langileriak? eta antzeko galderei erantzuna bilatu nahian Ipar Hegoa Fundazioak Michael Hudson nazioartean sona handia duen ekonomialari estatubatuarra gonbidatu du Euskal Herrira. Missouriko Unibertsitateko goi mailako ikerlariak hitzaldia eskainiko du datorren asteartean Sarrikoko Ekonomia eta Enpresa Zientzien Fakultateko areto nagusian, arratsaldeko seietan.\nMichael Hudson doktorea Epe Luzeko Joera Ekonomikoen Ikerketarako Institutuko lehendakaria da, eta berak esan duenez, «ondasunen jabe gehienek zergarik gabe salerosten dute eta metatzen dute aberastasuna».\nSarrikon eskainiko duen hitzaldian krisiaren inguruko hausnarketa egingo du eta zabaltzen diren alternatiba eta aukerak aztertuko ditu.\nHasiera batean, krisia AEBetako higiezinen burbuila leherketaren eta arrisku handiko hipoteka-kredituen berankortasunaren ondorio finantzarioetara mugatuta zegoela bazirudien ere, nazioarteko merkatuetara hedatu da. Espekulazioan eta iruzurrean oinarritutako finantza-produktuek finantza-sistema bera kolapsoaren muturreraino eraman dute.\nHainbat estatutako gobernuek egoerari aurre egiteko indarrean jarritako neurriek sistema «salbatzea» dute helburu. Diru publiko ugari erabili dute entitate pribatuak salbatzeko eta oraindik horretan ari dira, erakunde horietako hipoteka-erabiltzaileak ahaztuz. Langileria da langabezia, babes sozialaren murrizketa eta lan baldintzen kaskartzea ordaintzen ari dena.\n«Wall Streeten merkatu librearen estasian sinesten zutenak `aberatsentzako sozialismoaren' bitartez paradisu- ra altxatuak izan diren bitartean, atzean uzten dira hipotekak dituztenak», adierazi du Hudsonek.\nEgungo krisiak ageri-agerian utzi du kapitala gero eta esku gutxiagotan dagoela eta metatzen dela, produktibitatearen mozkinak kapital errentetara bideratzen direla gero eta gehiago eta lan baldintzen prekarizazioa, eta honek guztiak ezaugarri sistemikoa ematen dio krisiari.\nEgoera ekonomiko eta soziala izango du aztergai Wall Streeteko finantza analistak eta horren aurrean zabaltzen diren alternatibak ere plazaratuko ditu.\n«Ondasunen jabe gehienak zergarik gabe salerosten dute eta metatzen dute aberastasuna», adierazi du Michael Hudson Epe Luzeko Joera Ekonomikoen Ikerketarako Institutuko buru eta Wall Streeteko finantza analistak.


Estresaren sintomak haurrengan | Consumer\nEstresaren sintomak haurrengan\nHaurren estresa erreakzio fisiko eta emozionalen bidez agertzen da, haurrek ezin baitute beren ondoeza hitzez adierazi.\nEgilea: Blanca Álvarez Barco 2011-ko abenduak 7\nHaur baten gehiegizko antsietatea hutsala izan daiteke heldu batentzat, portaera txarreko, lauso edo eritasun fisikoko bolada gisa interpreta baitezake. Horregatik, askotan, egoera gaizki konpontzen da edo egoten uzten zaio. Oro har, estresa sintomak eragiten dituen koadro klinikoa denean bakarrik jotzen da profesional baten laguntzara. Baina zein dira sintoma horiek? Nola ezagutu haurren estresaren zantzuak?\nHaurren estresaren ohiko sintomak\nOro har, haurrek ez dakite egoera estresagarria jasaten dutela eta, horregatik, ez dakite sentitzen duten ondoeza adierazten. Orduan, gurasoak eta irakasleak ohartaraz ditzaketen sintomak garatzen dituzte. Haur asko kexu dira buruko minaz, sabeleko minaz, depresioaz, edozein arrazoirengatik negarrez, baita suminkortasunaz ere. Ikasgelan duten jokabidea ere aldatu egingo da, baita errendimendua ere, motelagoa izango baita. Hona hemen haurren estresaren sintoma nagusiak:\nSintoma fisikoak. Garrantzitsuenak hauek dira: buruko mina, urdaileko mina, lo egiteko arazoak, amesgaiztoak, ohea bustitzeko joera handiagoa edo jateko gogoa nabarmen gutxitzea.\nSintoma emozionalak. Antsietatea, kezkak, erlaxatzeko ezintasuna, iluntasunari, bakarrik egoteari edo heriotzari beldurra; helduari heltzea, amorrua, negarra edo geinotea, emozioak kontrolatzeko ezintasuna, portaera oldarkorra, garapenaren aurreko etapetako ohiko portaeretara itzultzea, edo familia- edo eskola-jardueretan parte hartzeari uko egitea.\nHaurtzaroan edo nerabezaroan hasitako antsietate-nahasteek ere estresa eragin dezakete. Psikologoek diotenez, hauek dira garrantzitsuenak:\nBanantzearen antsietate-nahastea. Haurrak sentitzen du lotuta dagoen pertsona batengandik aldentzen denean. Batetik bestera joan behar denean (txangora joan, lagun baten etxera edo eskolara jolastera) edo gurasoak joaten direnean gertatzen da. Nahasteak ideia larrigarriak ditu, hala nola, zer edo zer gertatuko den sentitzea, eta horrek berriro ikustea eragotziko die maite dituen pertsonei.\nSaiheste-nahastea. Haurrak pertsona ezezagunekiko harremana gehiegi saihesten du, eta horrek haien harreman sozialak oztopatzen ditu. Era berean, pertsona ezagunekiko (familia eta lagun min) harremana areagotu egiten da. Ez dira seguruak, lotsatiak eta ez dira oso asertiboak (ez dute esaten benetan pentsatzen edo sentitzen dutena).\nGehiegizko antsietateak eragindako nahastea. Arrazoirik gabeko kezka da, aurrea hartzeko beldur batek eragindakoa. Haurra etorkizuneko azterketez, medikuarengana joateaz, bere betebeharrak betetzeaz, istripuak izateaz… kezkatzen denean gertatzen da. Loaren nahasteak eta egonezinaren edo tentsioaren sentsazioa gerta daitezke. Oro har, nahaste hori fobia espezifikoekin lotzen da (eskolako fobia, fobia soziala…).\nEstres postraumatikoaren nahastea. Gertaera beldurgarri bat bizi izan ondoren, ohiko nahasmendu ahulgarria da, eta, horren ondorioz, pertsonak pentsamendu eta oroitzapen iraunkorrak ditu, esperientziari beldur. Haurrengan, sarritan, asaldu kroniko bihurtzen da.\nMoldaketa-nahastea. Egoera berrietara egokitzeko zailtasuna da eta portaera aldaketak eskatzen ditu. Haurrak kanpoko aldaketa baten ondorioz aldatzen du jarduteko modua: gurasoak banantzea, ikastetxea aldatzea, beste auzo batera aldatzea edo gurasoetako bat lan-jardueraz aldatzea.\nestresa haurretan nahasmendu niños-eu sintomak


Xapoketan (Euskal Herriko animaliak) Puzzlea - Karrikiri Euskal Denda\n> Haur eta gazteak>Jostailuak>Xapoketan (Euskal Herriko animaliak) Puzzlea\nXapoketan (Euskal Herriko animaliak) Puzzlea\nIñaki Sanz + Eñaut Aiartzaguena (IL.)\n15,10 € BEZ barne\nEgilea: Iñaki Sanz\nIlustrazioak: Eñaut Aiartzaguena\nARGIAk abiaturiko Xapoketan egitasmoaren baitan atera dugu puzzle hau eta jolasaren bidez bertako animaliak ezagutzea du helburu. 100 piezako puzzlea eginez gure artean zein ugaztun, hegazti, arrain, anfibio, narrasti eta ornogabe bizi diren eta zehazki non aurkitu ditzakegun ikasiko dugu.\nPuzzlean ikusitakoa osatu eta gaian sakontzeko, Euskal Herrian aurki ditzakegun zazpi ekosistemak biltzen dituen liburuxka gehitu dugu. Ekosistema bakoitzean ohiko diren animaliak ageri dira irudietan, eta informazio gehigarria ere jasotzen du liburuxkak, eremu bakoitzaren ezaugarriekin.\nHala, Euskal Herriko baso, goi larre, hareatza eta padura, itsaso eta itsaslabar, landa eremu eta sastrakadi mediterraneoa nolakoak diren ezagutuko duzu.