Donibane Lohizune - Wikipedia, entziklopedia askea.\nDonibane Lohizune, Nazioarteko Espazio Estaziotik ikusia. Behealdean, ezkerrean, Ziburu ikus daiteke.\nJean-François Irigoien(2020-2026) ( DVD)\n14.198 (2018: 105)\n7.730 (%54.4) 6.363 (%44.8)\nDonibane Lohizune Lapurdiko mendebaldeko udalerri bat da, Bizkaiko golkoko itsasertzean eta Donibane Lohizuneko badian kokatua, Donibane Lohizuneko kantonamenduan. Baionatik 23 bat kilometrora dago, probintziako mendebaldean. Udatiarren egonleku ezaguna da.\nZalantzarik gabe, Lapurdiko kostaldean identitate euskalduna hobekien gorde duen herria da.\n1.2 Hiriko auzoak\n2.1 Itsasoari eta arrantzari lotutako tradizioa\n8 Donibandar ospetsuak\nDonibane Lohizune Urdazuri ibaiaren amaieran dago, Zokoa eta Zibururekin batera Donibane Lohizuneko badia turistiko garrantzitsua osatuz.\nGetaria eta Bidarte iparraldean\nAzkaine eta Ziburu hegoaldean\nAhetze eta Senpere ekialdean\nBizkaiko Golkoa Bizkaiko Golkoa Getaria eta Bidarte\nZiburu eta Bizkaiko Golkoa Ahetze eta Senpere\nZiburu Ziburu, Azkaine eta Senpere Senpere\nDonibane Lohizuneko herriko etxearen arabera, hiria 5 auzotan banatuta dago:\nSerres (herri zahar bat zen eta orain Azkain eta Donibane-Lohizunen artean dago)\nHiriaren historia itsasoari eta Done Jakue bideari lotua izan da. Erdi Aroan Santiago bidea egiten zuten erromesen ospitale zen Donibane Lohizune.\nDonibane Lohizune XII. mendearen hasierako dokumentuetan agertzen da. Herrigunearen hastapenak arrantzari lotuak izan zirela uste dute askok, baina garai haietan jarduera nagusi nekazaritza zuten .\nNafarroako erregearen tropek Donibaneko parrokia‑eliza hartu zutenean, 1245ean, nekazaritza soilik aipatu zuten. Etxe dotoreak eta nekazaritza‑etxeak barrualdeko auzoetan zeuden: Akotz, Jalday, Fagonda, Urthaburu, Fagozu. Horrenbestez, itsasoari lotutako jardueren berririk ez dugu.\nItsasoari eta arrantzari lotutako tradizioa[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nXIII. menderako hirigune komertzial garrantzitsua zen, bertoko portua kortsario bilgunea zen eta Bizkaiko golkoa ikuskatu eta balearen arrantzan zebiltzan ontziak irteten ziren bertatik. XV. mendean euskal arrantzaleek Ternuko lehen kostaldeak aurkitu zituzten, eta balearen arrantzak izena eta aberastasuna eman zizkion Donibane-Lohizuneri.\nDonibane Lohizune Santa Barbara itsasargitik ikusita. Atzealdean, Larrun mendia.\nIparraldeko artxiboetan beti ere zokomiran, Goyenetchek aurkitutako itsasgizon donibandar antzinakoenak 1545ekoak dira: Martin de Barreyne (Saintserro baleontziaren armadorea); Johannicot Etchauesten (Saint Joan de Bus baleontziaren patroia; eta Pellento de Reparatse, aurrekoen kidea. Euskal itsasgizonak Mundu Berriaren itsasertzera lehenago iritsi al ziren Kristobal Kolon bera baino? Frogagiririk ez dugu oraingoz, baina ez da harritzekoa baleak harrapatzetik soilik bizi ziren itsasgizon trebe haiek, balea harrapatzearekin itsututa, Atlantikoaren beste ertzeraino iristea, aurkitzaile ofizialari aurrea hartuta.\nTernuko hegoaldeko Saint-Pierre eta Mikeluneko biztanleak Donibane Lohizune inguruko arrantzaleen ondorengoak dira. Garai hartako arrantzaleak baleen bila joan ziren, eta baleak desagertzen ziren heinean, bakailaoak harrapatzeari ekin zioten. Bakailaoa aurkitzean ur handitako arrantza garatu zuten, eta hari eskerrak suteak eta bestelako zoritxarrak gainditu zituen Donibane Lohizunek. 1558an gertatutako lazeriaren ondoren (Ezkerrenea etxea soilik salbatu zen), eraikitzeari ekin zioten: parrokia‑eliza, udaletxea, langile eta marinelen etxe xumeak, eta armadoreen eta kortsarioen etxe dotoreak eraiki zituzten, denetarik baitzegoen hirian. Horrenbestez, sorginen harrapaketa sorginen harrapaketa gainditu ostean,\nXVII. mendea urrezko mendea izan sen Donibane Lohizunerentzat, nahiz eta 1636n espainiarrek hiria hartu zuten, baina Frantziako errege-armadak hurrengo urtean berreskuratu zuen. Bere loria garaiak izan zituenean hiriak, esaterako Pirinioetako Itunaren ondoren (1659ko azaroaren 7a) Luis XIV.a hirira iritsi zenean Maria Teresa Austriakoa Espainiako infantarekin ezkontzera. Bikotea irten zen elizako atea hiru urtez izan zen itxita, inskripzio batek dioenez.\nDonibane Lohizune 1895 inguruan.\nAitzitik, XVIII. mendea aurkakoa izan zen, batez ere itsasgizonentzat. Izan ere, 1708an berebiziko ekaitza pairatu zuten, kronika batzuetan itsasikaratzat jo zutena. Ekaitzak euste‑hormak apurtu zituen, etxeak eraitsi zituen, eta herria urpean gelditu zen. Bost urte geroago, 1713ko Utrechteko Itunaren ondorioz, Frantziak Kanada eta Ternua galdu eta Britainia Handiaren esku gelditu ziren, kolpe latza emanez Donibaneri. Holandarrek eta ingelesek indar handia hartu zuten itsasoan. Gainera lehendik ere balea desagertua zen Bizkaiko golkotik, eta itsasoak apurtuak zituen badia babesten zuten Zokoa eta Santa Barbara barrak, portua eta hiriko zati bat suntsituz. Honen ondoriozko gainbehera izan zela-eta, arrantzale askok herritik alde egin behar izan zuten. Bestalde, mendearen amaieran Frantziako Iraultza hasi zen, eta portua geldirik geratu zen. Sardinaren arrantza eta haren kontserbagintza izan ziren salbuespen bakarrak, itsasertzean bertan harrapatzen zituztelako. Hainbeste zoritxarrekin atsekabeturik, familia askok erabaki zuten beste udalerri batera joatea. Hortaz, XVIII. mendean, Donibane Lohizuneko biztanleen kopurua ia erdira jaitsi zen: 4.000 biztanle izatetik 2.440 izatera.\n1790ko martxoaren 4ko legeak Frantziako egitura administratibo berria ekarri zuen, Pirinio Behereko departamendua sortuz, Bearno, Gaskonia eta Iparraldeko lurraldeak batuz. Iparraldean hiru barruti sortu ziren: Maule, Donapaleu eta Uztaritze, nahiz eta geroago azken hau Baionara eramango zen.\nGeroago, Donibane Lohizuneko badia itsasotik babesteko lanei ekin zitzaien, kaiak berreraikiz, baina ez zuten luzaroan iraun. XIX. mendean berreraiki ziren.\nGaur egun, hiritarren kopuru handi bat bizkaitarren eta gipuzkoarren ondorengo dira. Haietako batzuk XIX. mendean Karlistadetan hemen babesa aurkitu zuten, eta beste batzuk arrantzale profesionalak ziren. Arrantza oso errotuta dago Donibane Lohizunen, eta artisau‑arrantzaren alorrean Iparraldeko portu nagusia da. Ontzi batzuk Irlandako uretan ahalegintzen dira behin eta berriz denboraldi bakoitzean. Ontziak margotzeko kolorerik kuttunena urdina dute, antza.\nDonibane Lohizuneko Herriko Etxea, 1660an Luis XIV.aren egoitza izana.\nJean de Luz elizako organoa\nJoanoenia, Haraneder edo Errege-alabaren etxea.\nEuskal estiloko etxea.\nUrdazuri ibaiaren bokaletik gertu uzten dituzte kirolerako eta aisialdirako txalupa motordunak, kanoak eta bailandrak. Halaber, portu horretatik itsasoratzen dira udako itsas bidaiak egiten dituzten ontzi txikiak. Zeruertzean Larrun mendiak babesa ematen diola, herri tipiko hori abaroan dago ozeanoaren ertzean.\nNortasun handiko karrikak ditu: Gambetta, Mazarino, Thiers, Sopite, Balearena, Luis XIV.aren plaza, eta arrantza‑portua ere bai. Zurezko habe eta panelak dituzten etxe garbi eta behin eta berriz margotuen ilaran azpimarratzekoa da Lohobiaga jauregia, fatxadaren alboetan bi dorre dituena. Luis XIV.a Frantziakoaren jauregia ere esaten diote, etxe horretan ostatu eman baitzioten. Gaur egun museoa da. Haren ondoan Donibane Lohizuneko Herriko Etxe polita, 1635ean eraikia, ezkila‑hormarekin, ordara jotzeko. Kapitulu‑gelan Pizkundeko Santiago erromesaren irudi baliotsu bat dago, eta Ramiro Arrue margolari bizkaitarraren hiru olio. Sarrerako mailadian, brontzezko Luis XIV.ak zaldi gainean gogora ekartzen digu hemen ezkondu zirela zibilez Eguzki Erregea eta Espainiako Maria Teresa printzesa.\nPortuko uren gainean Joanoenia, Haraneder, Infantea edo Errege-alabaren etxea izenez ezagunagoa, fatxada harlanduz egina, harri zuriak eta gorriak nahastuta. Metro gutxitara, Mazarino kaleko 2. zenbakian Granga Baila etxe ederra dago; 1813an Wellingtongo dukeak etxe horretan jarri zuen kuartel nagusia.\nHurrengo kalea bitxia da, plaza eta hondartza elkartzen ditu eta Errepublikaren kalea izena du, kale horretan dago lehen aipatu dugun Ezkerrenea etxea, hiriko zaharrena. Gambetta kalearen 18. zenbakian, elizaren aurrean, Labrouche etxea dago, Josep Labrouche kortsarioarena, Donibane Lohizuneko alkatea 1808tik 1853ra.\nGainerako kaleak baino altuago propio egindako hiribide batek apaintzen du Donibaneko hondartza. Ozeanoak errespetatu du, gizakien irmotasunari esker, erasoak menderatzeko teknikak lagun. Ibaia bideratu zuten, eta Zokoa, Artha eta Santa Barbara dikeek baretu zuten itsasoaren oldarra, hartara, gaur egungo bainu‑hiria eraiki ahal izan zuten.\nDukotenia museoa ez da jada existitzen. Hiria bera, ordea, benetako museo bizia da, tradizioaren eta berrikuntza kirrinkarien nahasketa bitxia. Done Jakue bideko erromesek ospitalea zuten Donibanen, eta ibiltari modernoek dozenaka hotel, jatetxe eta kanpin.\nDonibane Lohizunetik irtetean, itsasadarraren eskuinaldean Urdazuri bizitegi‑auzoa dago. Zertxobait aurrerago Xantako turismo‑gunea. Xantakoko golfa entzutetsua da, Chanban Delmas frantses politikari ere ohiko bisitaria dute uda‑garaian.\nXIX. mendean zehar, nahiz eta goranzko joera txikia izan, aski egonkor mantendu zen Donibane Lohizuneko biztanleria. XX. mendearen lehen erdialdean, aldiz, populazioa bikoiztu egin zen eta 10.000 pertsonen langa gainditu zuen. 1980ko hamarkadatik aurrera eta XXI. mendearen hasieran 13.000 lagunen inguruan egonkortu zen populazioa.\nDonibane Lohizuneko biztanleria\nDonibane Lohizuneko hondartzaren ikuspegia.\nArrantza eta merkataritza-portua dago bertan. Industriak garrantzia badu ere (elikagai-industria eta industria kimikoa), turismoa da udalerriko ekonomi jarduera nagusia.\nUrtero urrian Donibane Lohizuneko Zuzendari Gazteen Zinemaldia egiten dute, gehienez bi film luze egin dituzten mundu osoko zinemagileentzat. Sariak chistera du izena.\nDonibane Lohitzuneko Héléne Legartoren testigantza. Gerraurreko eskola garaiaz. Euskal Herriko Ahotsak proiekturako egindako elkarrizketa, ahozko ondarea jaso eta zabaltzeko.\nDonibane Lohizuneko gau eskola Ipar Euskal Herriko lehena izan zen. Ofizialki 1980an hasi zen eta hori dela eta 2010ean 30. urteurrena ospatu zuen; aldiz, 1968tik eskolak ematen ibili ziren.\nDonibane Lohitzuneko euskara nafar-lapurteran kokatzen da, zehatzago esanda, sartaldeko azpieuskalkiari dagokion Kostatar euskara da bertakoa. 2010ean, herritarren %8,55 zen euskaldunak.\nBetbeder-Baita etxea: XVII. mendean eraikia.\nCharles de Gaulle zubia: Donibane Lohizune eta Ziburu udalerriak elkarlotzen ditu.\nDonibane Lohizuneko badia: Donibane Lohizune eta Ziburu artean hedatzen da.\nDonibane Lohizuneko itsasargia: 1936an eraikia.\nDonibane Lohizuneko kasinoa: 1927an eraikia.\nDonibane Lohizuneko merkatua: Euskal gastronomiako produktuak dituzten saltokiez osatua.\nDonibane Lohizune-Ziburuko geltokia: Udalerriko tren geltoki nagusia.\nDonibane-Ziburuko Gaztetxea: Udalerriko gazteen bilgunea.\nGrand Hotel: 1909an eraikia.\nDonibane Lohizuneko Herriko Etxea: Udalaren egoitza.\nEzkerrenea etxea: XV. mendean eraikia eta 1558ko sutetik zutik gelti zen etxe bakarra.\nItsasertzeko Paul Jovet baratze botanikoa: 2008an irekitako lorategi botanikoa.\nJoanoenia edo Infantearen etxea\nLohobiaga etxea: XVI. mendean eraikia.\nLorategi botanikoa: Itsasertzeko Paul Jovet baratze botanikoa\nSan Joan Bataiatzailearen eliza. Erretaula 1670 urtekoa da. Bertan ezkondu zen Luis XIV.a Frantziakoa\nSanta Barbara itsasargia: Izen berdineko muino eta lurmuturrean dago.\nDonibandar ospetsuak[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nPierre Urte (1664-1725), euskal idazlea eta gramatikaria.\nJean Robin (1738-1821), euskal idazlea.\nGabriel Deluc (1883-1916), margolari inpresionista.\nGaëtan Bernoville (1889-1960), frantsesezko idazlea.\nMichel Etxeberri (1919-1999), frantsesezko antzezlea.\nJean Diharce "Iratzeder" (1920-2008), fraide eta euskal idazlea.\nMichele Alliot-Marie (1946), politikaria.\nMarie-José Basurco (1947-), erdal idazlea.\nXabier Soubelet (1953), idazlea, margolaria eta kantaria.\nBixente Lizarazu (1969), futbolaria.\nPantxika Telleria (1972), koreografoa.\nPeio Etxeberri-Aintxart (1973), historialaria eta politikaria.\nPatxi Garat (1981), kantautorea eta abeslaria.\nMaddalen Arzallus (1990), bertsolaria.\nDonibane Lohizune ondorengo herri eta hiriekin senidetuta dago:\nBakersfield (Ameriketako Estatu Batuak)\n↑ Batzuetan Donibane Lohitzune (t letrarekin) idatzita ageri den arren, euskara batuan Donibane Lohizune da (Euskaltzaindiaren 108. araua, Lapurdiko udal izendegia).\n↑ Donibane Lohizuneko Zuzendari Gazteen Zinemaldiaren webgune ofiziala\n↑ «Legarto Jauregiberri, Hélène - Ahotsak.eus» ahotsak.eus (Noiz kontsultatua: 2018-10-09).\n↑ «Euskarazko klaseak eskolan - Ahotsak.eus» ahotsak.eus (Noiz kontsultatua: 2018-10-09).\n↑ «Donibane-Lohizuneko gau eskolak 30 urte» Argia (2.251) 2010-11-10.\n(Frantsesez) Donibane Lohizuneko Udalaren webgunea.\n«Lapurdiko kostaldea», Ihesi Euskal Herriko gidan.\n(Gaztelaniaz) Marie Claude Berger: «Donibane Lohitzune», Auñamendi Eusko Entziklopedia.\nLiburuak: Euskal Herriko bidaia-gida/Herriz herri/Donibane Lohizune\nBNF: 152703056 (data)\nDonibane Lohizuneko auzoak\nAkotz • Basa Beltz • Etxebiaga • Erromardia • Itxaka • Jaldai • Maiarkoenea • Santa Bizara • San Josepe • Serres • Txibau • Urtaburu • Xantako\nOrriaren azken aldaketa: 29 azaroa 2021, 20:18.


Eibarren miraria larrialdian | El Correo\nEibarren miraria larrialdian\nGaizka Garitano, Levanteren aurkako partidan.\nZazpigarren porrota jarraian jasan ondoren, armaginek Barça hartuko dute larunbatean Ipuruan, jaitsiera postuak hiru puntura dituztela\nIÑIGO CRESPO Martes, 10 marzo 2015, 12:04\nEibarren miraria arriskuan jarri da Liga txapelketako bigarren itzulia hasi zenetik. Anoetan Realaren aurka jasandako porrotaren ostean, Gaizka Garitanoren taldeak ez du punturik eskuratu. Hau da, azkeneko zazpi partidak galdu ditu, bi gol bakarrik sartu ditu eta jaitsiera postuak hiru puntura ditu dagoeneko. Larunbatean, gainera, armaginek Bartzelona hartuko dute Ipuruan. Baliteke Luis Enriqueren taldea urteko momentu onenean egotea, eta Eibar, aldiz, gaur den egunean Ligako talderik ahulena izatea, Cordobarekin batera, ez baitago hain emaitza txarrik lotu dituenik.\nBazirudien pauso batera zuela lehen mailan iraunkortasuna lortzeko aukera lehen itzuli ezinhobea sinatu ondoren. Orain, Eibarrek autoestimua galdu du erabat, eta are gehiago Levanteren aurkako partidaren ostean. Armaginak aurretik jarri ziren markagailuan, eta irmotasuna berreskuratzeko parada handia zeukaten aurrean. Baina Lucas Alcarazen taldeak ziztu bizian irauli zuen emaitza, eta Eibarrek kolpe berri handia jasan zuen. Larunbatean Barça izango du bisitari. Logikak dioenez, zortzigarren porrota izan beharko litzateke, baina Eibarrek urteak daramatza aurreikuspenak puskatzen, eta garaipen edo berdinketa batek egoera zeharo aldatuko luke.


Ataungo Udalak aurrekontuaren %17 inbertsioetarako izango du 2020an - Goierriko Hitza : Goierriko Hitza\nAtaungo Udalak aurrekontuaren %17 inbertsioetarako izango du 2020an\nAbenduan onartutako 1,9 milioi euroko sail orokorretik 332.500 bideratu ditu hainbat obra eta azpiegitura egitera. Kirol anitzen gunea eraikiko dute antzoki ondoko plazan\nSan Martinen, Herri Antzokiaren ondoko plazatxoan kirol anitzen jokagunea jarriko dute // Aimar Maiz\nIaz baino 100.000 euro inguru gehiagoko aurrekontua onartu du Ataungo Udalak 2020. urterako. 1.941.691 euroko diru-hornikuntza dauka 2019-2023 agintaldiko lehenbiziko aurrekontuak, abenduaren 19an udalbatzak onartutakoa. Ohiko gastuak estaltzeko beharko dira hiru laurden, baina inbertsioetarako kopuru hazia du: 332.500 euro, aurrekontu osoaren %17.\nDiruen zati garrantzitsu bat, 50.000 euro, udal gobernuko EH Bilduk eta oposizioko EAJk abenduan sinatutako lankidetza-hitzarmeneko proiektu adostuak martxan jartzeko izango dira. Zenbait azterketa burutuko dira, eta Botikaetxearen erabilerari buruz parte-hartze prozesu herritar bat egingo da.\nEH Bilduk programan agindutako eta herri batzarretan azaleratutako beste zenbait jarduera ere burutuko dira. San Martinen, Herri Antzokiaren eta Intxaurrondo etxearen tartean, kirol anitzeko pista edo kantxa bat eraikiko da, Olaberrian dagoen antzekoa. 25.000 euroko kostua izango du, eta udaberrirako bukatuta egotea aurreikusi du Martin Aramendi alkateak.\nSkate edo irristaketa pista bat jartzeko eskaera ere jaso du udalak. «Hurrengo urteetarako», apuntatu dutela dio alkateak.\nKaxio Ibilbidea herri-bide berdea mantentzeko eta toki batzuetan konpontzeko ere, beste horrenbetseko saila zuzendu dute (30.000 euro). San Gregorioko Olalde etxe-multzoaren inguruko urbanizazioa berritzea izango da aurtengo beste lan bat, baita Aia auzoko plaza eta haurren jolas parkea ere.\nArauak egiteko prozesua\nProiektu guztiak batuta diru kopuru handiena eramango duena baserri bideen konponketaren arloa izango da, 75.000 euro. Foru laguntzekin osatuko dute ekinbide bakoitza. Iazko deialdiarekin, Ustatxo zeharreko bidea konpontzen bukatu dute, eta Aldarretakoa eta Errondokoa gauzatuko ditu udalak aurten.\nAzpiegitura eta mantenu lanetatik harago, Hiri Antolamenduko Plangintza Orokorra berritzeari helduko dio Ataungo Udalak 2020an. Lehen ikerketak eskatuko ditu. Oraingo Arauak 2003-04koak dira, eta agortuta egoteaz gain, lege eskakizuna ere bada denbora-mugarena.\n«Herriak dituen premia edo behar nagusiak asetzeko aurrekontua osatu dugu. Batzarretan herritarrek aipatu zituzten arloak txertatu ditugu, baita herri programan eta hitzarmenean bilduak ere», dio Aramendik.\nUdal zergak, bestetik, KPIren gehikuntzari dagokion %0,8 igotzea onartu du udalak.\nAtaungo Udalaren 2020ko inbertsioak:\n· Kaxio ibilbidea ………………. 30.000 €\n· Baserri bideak ……………….. 75.000 €\n· Olaldeko urbanizazioa ……. 52.000 €\n· Aiako plaza eta parkea ……. 20.000 €\n· Kale argiteria berritu ……… 45.000 €\n· Bikarioetxeko igogailua ….. 20.000 €\n· Gabillene berritzea …………. 12.000 €\n· Kirol anitzeko pista …………. 25.000 €\n· Julianene-Tailer zubia …….. 15.000 €\n· Liburutegian …………………… 2.000 €\n· Herri antzokian ………………. 1.000 €\n· Hirigintza arauak berritu …. 25.000 €\n· Berdintasun Plaza ……………. 4.000 €


Gidabaimena PSD Txantiloi Photoshop - Kontua egiaztatzeko dokumentuak\nSocial Media Marketina\nGidabaimena PSD Txantiloi Photoshop – Kontua egiaztatzeko dokumentuak\nKontua egiaztatzeko dokumentuak\nErabilera Bill Pdf Frogaren helbidea\nGidatzeko baimena PSD\nGora pasaportea Txantiloiak\nAEBetako Pasaporte Txantiloia PSD Photoshop\nAEBetako Pasaporte Txantiloia Photoshop\nErresuma Batuko Pasaporte Txantiloia Photoshop\nErresuma Batuko Pasaporte Txantiloia Zuri\nHerbehereetako Pasaporte Txantiloia PSD\nMalaysia Pasaporte Txantiloia PSD\nItaliako pasaportearen txantiloia\nGora Gidatzeko baimena Txantiloiak\nAlaska gidabaimenaren txantiloia berria\nGuztia txantiloien pakete bakarrean\nArizonako Gida Baimenaren Txantiloia\nAustralia gidabaimenaren Photoshop txantiloia\nKaliforniako Gidarien Lizentziaren Txantiloia psd\nKaliforniako Gidabaimenaren Txantiloia\nDelaware Gidatzeko Lizentzia Txantiloia\nFloridako Gidarien Lizentziaren Txantiloia psd\nGora Nortasun agiria Txantiloiak\nAlemaniako Nortasun Agiri Nazionalaren txantiloia\nItaliako Errepublika Nortasun Agiriaren txantiloia\nEspainia ID txartela PSD txantiloia\nAlemaniako Nortasun Agiriaren Txantiloia psd photoshop\nBerriena Dokumentuak Tresnak\nSantander Bankuaren Aitorpena Photoshop\nAbuztu 12, 2020 0\nZKB Bank Declaration Photoshop\nUztaila 13, 2020 0\nChase Bank Aitorpena Photoshop\nIrakurri gehiago Guri buruz\nTgMember® Ltd programazio taldeko azpimultzo eta bazkideetako bat gara. The tgMember, Lua hizkuntza garatu zuen Telegram Liburutegian. Telegram plataformako marketin tresnen programazio talde eta saltzaile handiena.\nZer da Gure Helburua\n.Dokumentuen txantiloia prezio baxuagoetan eta haien benetako balioa hainbat ordainketa metodoetan saltzea dugu helburu (PayPal). Espero dugu pertsona guztiek behar duten txantiloia lor dezaketela eta haien kontuak egiaztatu ahal izango dituztela erabili ahal izateko.\nAurreztu gehienez %\n7:30AM – 3:30ARRATSALDEKO\nGehitu hasierako pantailan!


Lamiak UBR-k berriz ere egingo du jauzi zelaira > universitario bilbao rugby\nLamiak UBR-k berriz ere egingo du jauzi zelaira\nuniversitario bilbao rugby > BERRIAK > Klubeko Oharra > Lamiak UBR-k berriz ere egingo du jauzi zelaira\nMadrilgo Hortaleza XV taldearen zelaian jokatuko da larunbat honetan, martxoaren 26an, Mater Series txapelketako 2. jardunaldia.\nOrain dela hiru hilabete pasatxo hasi zen kirol-abentura hau Mairena del Aljarafe herrian, eta oraingoan Madrilen izango da txanda. Bertan, gure jokalariak beste sei talderekin batera arituko dira txapelketan.\n35 urtetik gorako emakumeek hartuko dute parte, eta bi taldetan egongo dira banatuta. Lamiak bigarren multzoan egongo da eta Sevillako “Malas Madres”, Madrilgo “Kamalehoiak” eta Puerto de Santa Maríako “Camaleonas + Black” taldeekin lehiatuko da.\nTxapelketa 11:00etan hasiko da, eta finala 17:20an izango da. Inflexio-puntua izan nahi du emakumeak —jokalarien amak direnak eta ez direnak, klub desberdinetako jarraitzaileak…— errugbia jokatzera eta gure kirolarekin gozatzera animatzeko; izan ere, txapelketaren leloak dioen bezala, “inoiz ez da berandu baloia obalatua bada”.\nZalantzarik gabe, gure jokalariak errugbiaren festa honetara joango dira dena emateko eta jardunaldiaz gozatzeko asmoz, eta, orobat, Bilboko bandera maila gorenean uzten saiatzeko.\nGora errugbia! Gora UBR!


Elorrioko Udala - Elorrioko udalaren analisia Txanberi auzoan airearen kalitatea ezagutzeko eginiko azterketen inguruan\nElorrioko udalaren analisia Txanberi auzoan airearen kalitatea ezagutzeko eginiko azterketen inguruan\n*Azterketen emaitzak Elorrioko Udalari zein bizilagunen elkarteari helarazi zaizkie.\n2017ko apirilaren 26tik urriaren 6ra bitartean eginiko azterketek hobekuntza arin bat isladatzen dute denbora tarte horretan. Hoberako joera hori Metal Smelting enpresak udalaren zein bizilagunen eskaerei men eginez hartu dituen neurrien ondorio izan daiteke.\nElorriarren osasunaren inguruko kezkari erantzun bat eman asmoz, 2016 urtean zehar Elorrioko udalak hainbatetan eskatu zion Eusko Jaurlaritzako Ingurumen Sailari airearen kalitatea neurtzeko gailuak ezarri zitzala. Neurgailuetako bat Txanberi kalean jarri zen, Metal Smelting fundizioaren eragin-tartearen barruan (132 metrotara). Ia sei hilabeteko neurketen ondoren, kanpaina urriaren 6ean bukatu da.\nEusko Jaurlaritzaren emaitzen sailkapen sistema jarraituz, hauek dira PM10 partikulen gaineko azterketaren emaitzak:\nEusko Jaurlaritzaren txostenak ondorioztatzen duenaren arabera, airearen kalitatea ‘Oso Ona’ edo ‘Ona’ izan da neurtutako egunen %88an. ‘Hobetu Daitezkeen Egunak’ %10a izan dira, eta ‘Txarrak’, berriz, %2a. Ez da egon egun ‘Oso Txarrik’.\nUdaletik argi utzi nahi dugu emaitza hauek ez direla udal honek nahiko lituzkeenak, baina elorriarren eta Ingurumenaren alde egin ditugun politikak berresten dituela uste dugu.\nJarraian zehazten dugu herriko gune horretan airearen kutsadura maila txikiagotzeko jarraitu dugun prozedura:\nElorrioko Udala urte luzez darama herriko gune ezberdinetako bizilagunen kexak jasotzen. Gobernu talde honek bizilagun horien kexak bildu eta Eusko Jaurlaritzako Ingurumen Sailera zein, kasu honetan, Metal Smelting enpresako zuzendaritzara bideratu zituen bilera ezberdinen bitartez.\nAlde batetik, Ingurumen Sailari airearen kalitatea neurtzeko neurgailu ezberdinak jar zitzala eskatu zion. Bestetik, Metal Smelting-eko zuzendaritzari neurri zuzentzaileak hartzeko exijitu zion.\nEnpresaren aldetik, lehen hobekuntza nabarmenenak uztail honetan egin dira. Lan horietan, hurrengo neurriak hartu dira:\nGaur egungo urtze-iragazkiaren egokitzapena\nHarrikatz eta bentonita siloen barne-iragazkiaren itxitura\nAlbo fatxadaren kanpo estalkiaren konponketa\nPonpatutako fatxadaren konponketa\nGoiko grafikoetan ikus daitekeenez, partikulen emisioak nabarmen jaitsi dira uztailetik hona.\nNahiz eta badirudien hartutako neurriekin emaitzak hobetu direla, udal ordezkariok kezkatuta jarraitzen dugu herriko airearen kalitatearekin. Egoera horren aurrean, enpresari hobekuntzak egiten jarraitzeko eskatu diogu. Enpresak, bere aldetik, proiektu bat aurkeztu du aurtengo abenduko zein datorren urteko abuztuko geldialdi teknikoetan hainbat hobekuntza garrantzitsu egiteko. Ordurako, galdategi honek bikoiztu egin beharko luke keak iragazteko gaur egun daukan gaitasuna eta estaldura guztia berrituta izan beharko du. Teorian, horrek emisio difusoak desagertaraztea eta arazo akustikoak hobetzea ekarri beharko luke.\nHerriko beste guneak\nHobekuntza horiekin, udal ordezkariok espero dugu herriko airearen kalitateak gutxinaka hobera egin dezala. Dena den, hartutako neurri horiei jarraipena egin ahal izateko, Eusko Jaurlaritzari neurgailu berri bat jartzeko eskatu diogu.\nGoieta kalean, Betsaide galdategiaren inguruan, jarritako neurgailuaren emaitzei dagokienez, udal honek oraindik ez ditu emaitzak jaso. Dena den, lanean gaude enpresaren arduradunekin batera hobekuntzak egin eta kutsadura maila jaisteko. Zentzu horretan, aste honetan berriz ere elkartuko gara empresa zuzendaritzarekin.


Nabarmena, Berriak, Novedades\nPärt eta Zavala-ren obrak eta Hidalgoren estreinaldi bat zuzenduko ditu Gabriela de Esteban irakasleak\nArvo Pärt-en Stabat Mater obrak irekiko du Gabriela de Esteban irakasleak urtarrilaren 18an, astelehena, 19.30etan Musikeneko auditoriumean egingo duen emanaldia. Bertan Mercedes Zavala-ren Bestiarium obra ere entzungai izateaz gain Musikenen ikasitako Manuel Hidalgo musikagile gaztearen La sangre y la piedra\nGustavo Díaz- Jerez irakaslearen kontzertua\nGustavo Díaz-Jerez Musikeneko irakasleak pianista eta konpositore alderdi biak erakutsiko dizkigu datorren asteartean, urtarrilak 15, Musikeneko auditoriumean emango duen doako kontzertuan. Topaketa honetan bere Metaludios ezagutuko ditugu, sei piezako liburuetan bildutako pianorako obra laburrak, elementu zientifiko eta matematikoak egilearekin bereziki\nKUP Taldeak kontzertua emango du Musikenen igandean\nGabriel Baltések zuzentzen duen talde bokal entzutetsuak kontzertua emango du igande honetan Musikenen 19.30etan. Taldeak errepertorio anitza eskainiko du Ballus edo Sweelinck bezalako autoreekin Errenazimendutik hasi eta Josu Elberdin-en Izan Ederra obrararekin XXI. mendera arte bidai eginez. Brahms, Britten edo\nBandak Donostian eta Valentzian joko du\nMusikeneko bandak bi kontzertu emango ditu asteburu honetan, bata bihar, ostirala, 19.30tan ikastegiko auditoriumean Europa plaza, 2 helbidean, eta bestea igandean Valentziako Palau de la Música aretoan eguerdiko 12etan. Rafael Sanz-Espert izango da bi topaketen zuzendaria eta Carlos Rubio perkusio\nArteen hotsak hitzaldi zikloa\nJakiundek antolatua eta Laboral Kutxak diruz lagundua, Arteen hotsak hitzaldi zikloarekin ari da elkarlanean Musikene. Urrian zehar bost hitzaldi egingo dira musikak bestelako arteekin duen harremanaren inguruan. Lehenengoa urriaren 2an egingo da, asteartea, eta Musika eta Arkitektura izango du ardatz


Blog-a - Ahots & Us\nGure berriei buruz enteratu zaitez\nAhots And US Uncategorized @eu Permalink\nAhots And US January 31, 2020\nAhots And US Uncategorized No Comments Permalink\nAhots And US January 7, 2020 No Comments\nZenbat aldiz entzun dugu bestearen oinetakoak jarri behar ditugula? Eguneroko esaldi honetatik enpatia hitza ateratzen da, zein hain desezaguna den pertsona askorentzat.\nEnpatia, besteen beharrizanak, sentimenduak eta arazoak kontuan hartzearen gaitasuna da, beraien erantzun emozionalei modu zuzen batean emanez.\nEnpatia, beste pertsonak sentitzen duena eta ulertzearen lana da. Bestearen lekuan jartzea, bere beharrizanak ezagutu eta ze faktore dauden bere sentimenduak ulertzeko. Ulertu behar dena da beste pertsonak sentitzen eta egiten duena.\nAskotan gertatzen dena da sentimendu “negatiboekin” lotzen dugula (tristura, haserrea, desesperazioa, estutasuna, desengainua…), baina enpatiaren lana ere beste emozio guztiekin landu beharrekoa da, hau da, emozio “positiboekin” ere (poztasuna, zirrara, itxaropena, lasaitasuna…).\nEz da ahaztu behar garrantzitsua dela besteekin enpatia erabiltzea baina baita ere beharrezkoa da lan hori egitea norbere buruarekin. Hau da, zer nolako emozioak sentitzen ditugun identifikatzea eta gure eguneroko gertakizunekin lotzea.\nEnpatia erabiltzeak suposatzen du gure emozioak eta bestearenak gestionatzea, eta ez badakigu hau egiten, zailtasunak izango ditugu besteekin ondo komunikatzeko; honek desakordioa eta borroka egoerak handitzen ditu.\nEnpatia praktikatuz hurrengo abantailak izango ditugu:\nGarrantzia duten pertsonak gehiago ezagutu eta hobeto ulertu.\nEdozein motatako harreman iraunkorrak izan.\nNorbere kontzientzia sozialari mesede egiten dio.\nEmozioen energiak gehiago eta hobeto disfrutatu.\nAhots And US December 26, 2019\nAhots And US December 16, 2019\nAhots And US December 2, 2019\nAhots And US November 6, 2019\nBitartekaritzaren definizio bakarra eta osoa ematea oso zaila da, alde batetik definizio anitz existitzen direlako, eta bestetik hainbat arlotan landu daitekeelako. Gainera, etengabe mugitzen den eta bizirik dagoen prozesua da.\nBitartekaritza, gatazkak konpontzeko metodo alternatiboa da, hirugarren pertsona neutral (ez ditu akordioak formulatu ezta proposatu) eta inpartzial batez gidatuta -bitartekaria-. Honek, bi alderdi edo gehiagori laguntzen dio gatazka bat konpontzera, kudeatzera eta galaraztera. Bertan, pertsona inplikatuak gatazkaren konponbidea bilatzen dutenak izan behar dira.\nBitartekaritza, giza harremanak ulertzeko modu bat da, baina baita ere justizia egiteko modu parte-hartzaileagoa da, gatazkan dauden alderdiak prozesuaren protagonistak direlako.\nBitartekaritza prozesu boluntario eta konfidentziala da, prozedura baten bidez lantzen dena, moldagarria da (formatu desberdinak onartzen ditu: abokatuen presentzia ala ez, saio pribatuak, baterako saioak…), tramitazio errezekoa, merkea (bitartekaritzarekin tramitazio judizialak ekartzen duen luzapena eta gastuak sahiesten dira) eta denboran luzatzen ez da (azkarra da zergatik saio kopuru gutxitan alderdiek beraien interesetara moldatzen den akordio batera heldu daitezkeelako).\nAhots And US October 31, 2019\nGatazkaren inguruko ikuspegi oso negatiboa daukagu, kulturalki betidanik izan dugun ikuspegia da. Gatazkan dauden pertsonekin hitz egiten dugunean, ematen diren arrazoiak honako hauek dira: “inbidia daukate…”, “zoratuta daude…”, “ez dakit zertaz ari diren hitz egiten…”.\nAskotan, ez gara konturatzen gure modua desberdintasuna kudeatzeko borrokatzearena dela. Norbait zerbait esaten badu gure pentsamenduekin bat ez badator, esaten duguna da: “bai horixe!…”, “zu ez zaude ondo!”, “honek zer pentsatzen du…”.\nMomentu horretan hainbat sistema aplikatzen ditugu arrazoia edukitzearekin. Inoiz ez gara bestearen egoeran jartzen, normalean bestearen kontra joatea da gure jarrera.\nGatazka egoera bat da, eszenatoki bat edo gehiago, positibo edp negatiboak izan daitezkeenak, metodo eta nola aurre egiten diogunaren arabera.\nGatazkak konpontzeko lanean, gatazkak hainbat funtzio eta balore positibo dituelarik abiatzen gara:\nGatazka aldaketa pertsonal eta sozialaren motorra da.\nKomunikazioaren interesa, jakin-nahia eta beharrizana suspertzen du.\nHarreman hobeagoak eta iraunkorragoak eratzea laguntzen du.\nBakarkako eta taldeko identitateak eraikitzea laguntzen du.\nGai garrantzitsuen inguruan komunikazio irekia errazten du.\nBaina, noski, gatazkak ere ibilbide hondagarriak izan ditzake, tentsio egoeretara eramanez. Esan ditzakegu, gatazkaren ikuspegi negatiboa ahuldura emozionalarekin harremana daukala, gatazkak berak eragiten dutenak.\nHasi gaitezen gure blog-arekin, gatazkaren definizio txiki batekin, baina oso argia eta erreza ulertzekoa.\nGatazka, egoera bat da, eszenatoki batekin edo gehiago, positiboak edo negatiboak izan daitezke bi baldintzen arabera: nola aurrez aurre egiten diogun gatazka egoerari eta zein metodo erabiltzen ditugu horretarako; negatiboz ulertzen badugu, metodoa menpekotasuna izango da. Gatazka aukera bezala begiratuz, zein bide lantzeko aukera ikusi ditzakegu eta aukera paregabeak eskainiko dizkigu.\nHau izango da gure lana bitartekari bezala. Elementu positibo bat, aukera anitzeko elementu batera bilakatzea.\nArchivo Select Month January 2020 December 2019 November 2019 October 2019


Jose María Canales Segaden tesi defentsa - Mondragon Goi Eskola Politeknikoko albisteak - Mondragon Unibertsitatea\nJose María Canales Segaden tesi defentsa\nTesiaren izenburua: "Aplicación de Electrónica de Potencia en Media Tensión para mejora de prestaciones en Infraestructuras Ferroviarias".\nMahaiburua: Estanislao Oyarbide Usabiaga (Universidad de Zaragoza)\nMahaikidea: Silverio Álvarez Hidalgo (ABB Switzerland Ltd.)\nMahaikidea: Daniel Serrano Jiménez (Universidad Politécnica de Madrid)\nTrenen elektrifikazioaren historia oso lotuta egon da sare elektrikoen eta potentzia-erdieroaleen bilakaerarekin, eta azkar hartu ditu soluzio teknologiko berriak. Aurreko mendeko 60ko hamarkadan, siliziozko lehenengo erdieroaleak agertu ziren, besteak beste, diodoak eta potentzia-tiristoreak. Trenbide-sistema elektrikoek diodozko zubi artezgailuak hartu zituzten berehala, eta horiek gaur egun DC korronteko trenbide-sistemen trakzio-azpiestazioetan irauten dute. 80ko hamarkadan, GTOak (Gate Turn off Thyristor) garatu ziren; funtsean, itzaltzeko kontrola zuen tiristorea zen, eta driverra teknologikoki konplexua zen. 90eko hamarkadan bi potentzia-erdieroale berri agertu ziren: IGCTak (Integrated Gate-Commutated Thyristor) eta IGBTak (Insulated Gate Bipolar Transistor). IGCTa GTOaren bilakaera batean dago, eta, GTOaren kontrol-driverraren diseinuak zituen zailtasun teknologikoak zirela eta, potentzia-gailuarekin berarekin integratzea erabaki zen. Hala ere, IGBT sistema agertu zenean, trenbide-trakzioko aplikazio gehienek erdieroale hori aukeratu zuten, eta bigarren mailan utzi zituzten IGCTak.\nHala eta guztiz ere, tiristoreek eboluzionatu egin dute, eta gaur egungo merkatuko tentsio eta korronte handieneko gailuak dira, eta XX. mendeko 70eko hamarkadatik beste aplikazio mota batera bideratu dira, hala nola potentzia-transmisioko sistemak eta FACTS, Malgua AC Transmission System. Tiristorea artezgailu eta inbertsore kontrolatu gisa erabiltzen da, DC goi-tentsioko eta potentziako transmisio-lineetako potentzia-fluxua erregulatuz, HVDC direlakoak (High Voltage Direct Current), non 800 kVDCrainoko tentsio-mailekin funtzionatzen baitute. Bigarren aplikazio bat tentsio ertaineko AC etengailu gisa erabiltzea da, AC tentsioaren kalitatea erregulatuz TCR (Thyristor Controlled Reactor) eta TSC (Thyristor Switched Capacitor) direlakoetan. Kasu horietan guztietan, hainbat hamarreko edo ehunka MVA potentzia duten aplikazioak dira.\nTesiaren helburua topologia berriak eta tiristorea AC etengailu gisa erabiltzeko aplikazioak ikertzea da, 1 eta 10 MVA bitarteko tartean, potentzia-erdieroaleen prestazioak gaindituz, hala nola IGCTak eta IGBTak. Aplikazioak trenbide-azpiegitura elektrikoetako prestazioak hobetzeko dira.\nBigarren mailako emaitza da erdi-tentsioari aplikatutako potentzia-elektronikako soluzio berriak garatzeko metodo bat aplikatzea. Metodoa fase kontzeptual batean eta diseinu- eta baliozkotze-fase batean banatzen da. Fase kontzeptualak arazoa deskribatu eta azken proposamena egin behar du. Horretarako, planteatutako problematika konponduko duen irtenbide kontzeptual onena identifikatzen du. Diseinu- eta baliozkotze-faseak ziurgabetasunak eta arrisku teknologikoak minimizatu behar ditu azken aplikazioan soluzioa ezarri aurreko urrats batean. Tentsio- eta korronte-magnitude handiak dituzten potentzia-elektronikako gailuak direnez, baliozkotze-azpiegitura handiak behar dira, beti eskuragarri ez daudenak. Azken ezarpenera arteko urratsak finkatzeko, prozedurak potentzia-saiakuntzak egiten ditu moduluetan edo potentzia-elektronikako sekzioetan. Horrela, ziurgabetasuna eta azken aplikazioaren lekuan ebazpena abian jartzeko denborak murrizten dira.


Ortuzarrek EGIkideak animatu ditu indarkeria matxistaren kontrako borroka beren jardun politikoaren ardatz nagusi bihurtzera\nEuzkadi Buru Batzarreko presidentea Zarautzen izan da alderdi jeltzalearen gazte erakundearen VII. Bilera Nagusiaren hasiera ekitaldian\n“Jabetzen naiz genero indarkeria, urterik urtera, zoritxarrez, hainbat emakumeren bizitza berarekin daraman matxismo bortitz hori, hainbat emakume sufrimenduaren mende murgilduta dituen orban latz hori, Bilera hau egiteko prozesuan landu dituzuen gai nagusietako bat izan dela. Arlo horretan egingo duzuen guztia, denok egingo dugun guztia, gutxi izango da. Arazo hau iraganeko kontu bat izatea lortu behar dugu, gizarte gisa gaitz hau hainbat arinen gainditzea lor dezagun. Denon artean lortu behar duzue, lortu behar dugu, genero indarkeriaren kontrako borroka eta berdintasun politikak, gaitz honi aurre egiteko antidotorik onena direnak, zuen eta gure eguneroko jardunaren ardatz izan daitezen”. Hori izan da Andoni Ortuzarrek Zarautzen , Antoniano Ikastetxean EGIren VII. Bilera Nagusia zabaltzeko egin den ekitaldian gazte jeltzaleekin partekatu duen hausnarketa nagusia. Ekitaldi berean hitz egin du Ainhoa Usandizaga EGikideak.\nAmaitzeko, Ortuzarrek EAJ-PNVren gazte erakundeko kideak gonbidatu ditu euskal aberria eraikitzen jarraitzera “Pausoz pauso eta gure bidetik. Beti gure bidea egiten. Jabetzen gara bide honetan mila zailtasun ditugula, baina argi eta garbi daukagu ez dugula atzera egin behar. Egunez egun Aberria eginez, mundu globalizatu honetan gero eta askeago izanez. Beste batzuk etorriko dira esaten ditudan hitz hauek hutsak direla esanez, gaur ere konponbidea `borroka´ eta apurketa dela esango dutenak. Kasurik ere ez. Duela berrogei urte berdin esaten ziguten eta begira zer nolako desastrea izan den. Gu gure bidetik, abertzaleak gara buruz eta bihotzez, oinak lurrean baina gelditu gabe. Bidea eginez. Aurrera egiteko prest, Euskadirentzat askatasunezko etorkizuna irabazteko prest”.\nEuzko Gaztedi (EGI) erakundeak gaur eta bihar ospatu du Zarautzen bere VII. Bilera Nagusia, Euzko Alderdi Jeltzalearen gazte taldeak hurrengo lau urteotarako jarraituko dituen lerro estrategikoak zehaztuko dituen prozesuari amaiera emanez. Garapen jasangarria, gizarte berdintasuna, ekintza politikoa eta hezkuntza izan dira EGI erakundeak bere barne erakundeen baitan prozesu parte hartzaile batean jorratu dituen ardatz nagusiak. Prozesu hau amaituko da jeltzale gazteek Euskadiko gazteengana zuzenago iristeko xedez prestatu dituzten agiriak onartzearekin batera.


Olio-pintura | Consumer\nLandare-jatorriko olioek geruza lehor eta gogorra osatzen dute airearekin kontaktuan jarri eta oxidatzean\nIrudia: Carole Nickerson\nOlio-pintura, besteak beste, linazi-, errizino- edo koko-olio lehortzaileetan esekiduran dauden pigmentuz osatuta dago. Olio horiek landare-jatorrikoak dira, eta geruza meheetan zabaldu eta airearekin kontaktuan jartzen direnean, geruza lehor eta gogor bat osatzen dute. Aurreko mendeetan asko erabili izan da barnealdeak eta kanpoaldeak apaintzeko; gaur egun, batez ere, beirak pintatzeko, metalen gainean inprimazio korrosiboak egiteko eta kanpoko zura pintatzeko erabiltzen da.\nOlio-pinturaren ezaugarriak eta erabilerak\nOlio-pinturaren osagai nagusiak olio lehortzaileak dira, linazia, errizinoa edo kokoa. Olio puruarekin, oso zaila da film gogorra eta erresistentea lortzea; beraz, pigmentuez gain, erretxina naturalak eransten zaizkio pinturari, gogortasuna eta itsasgarritasuna ematen dutenak.\nAukeratutako gainazalean pintura zabaldu ondoren, olioaren edo olioen airearekiko kontaktuaren ondoriozko oxidazioak eta ondorengo polimerizazioek (molekula erraldoiak sortzen dituen erreakzio kimikoa) testura ematen dute eta gogortasun- eta itsasgarritasun-baldintzak hobetzen dituzte. Ondo lehortzeko, tenperaturak 12º eta 22º C bitartekoa izan behar du.\nOlio-pintura erraz sartzen da gainazal porotsuetan\nOlio-pintura nahiko malgua, erresistentea eta argitsua da. Gainazal porotsuetan erraz sartzen da, eta aukera ona da kanpoko altzariei kolorea emateko.\nBeste edozein pintura bezala, brotxaz ematen da. Baina kasu horretan, geruza baten eta hurrengoaren artean egun batzuk igaro behar dira lehorketa eta akabera egokia ziurtatzeko.\nPintura eskuz egitea\nOlio-pintura ere eskuz egin daiteke. Horretarako, linazi-olio gordina eta trementina nahasi behar dira, %30eko proportzioan. Ondoren, aukeratutako pigmentua edo pigmentuak gehitzen dira. Tindagai hautsak dira egokienak, erraz diluitzen baitira. Pigmentua pixkanaka-pixkanaka gehitu behar da, behar den kantitatea lortu arte; izan ere, gehiegizko kopuruak pikorrak eragin ditzake, eta, kolorerik ezean, pintura baino tindagai bat gehiago emango luke.\nPinturari distira eman nahi bazaio, argizaria gehitu dakioke.\nNahasketa homogeneoa izan dadin, ondo nahastu behar da zurezko makila edo koilaroi batekin.\nPinturari distira eman nahi izanez gero, erretxinazko argizaria edo linazi-olioa gehitu dakioke. Horretarako, berotu egin behar da, eta, hotza egin ondoren, diluitu trementina kantitate txiki batekin.\nAkabera distiratsua izateko beste aukera bat da tindatutako objektuari berniz geruza bat ematea, pintura lehortu ondoren.


"Bakea, erabakia" lelopean, manifestazioa urriaren 3an Donostian azken gertakariak salatzeko - - Goiena.eus\n"Bakea, erabakia" lelopean, manifestazioa urriaren 3an Donostian azken gertakariak salatzeko\nEH Bildu Oñati 2015-09-23 13:25\nEuskal Herriak ez du ezagutu, azken 175 urteotan, gatazka bizi izan ez duen belaunaldirik. Herri honek, modu batean edo bestean, ondo asko ezagutzen ditu gatazka etengabean bizitzeak dituen ondorioak.\nOrain ia lau urte, Aieteko nazioarteko bake konferentzian, gatazkaren behin betiko konponbiderako aukera eta esperantza ireki zitzaizkion Euskal Herriari.\nEsperantzaz beteriko une haiek, ordea, oztopo eta traba ugari ezagutu dituzte: tamalez, herri honek bakean bizitzeko hartutako erabakiaren aurka, Estatu espainiar eta frantsesek, elkarlanean, gure bidea zapuztea erabaki dute. Ez dute bakerik nahi; gatazkan bakean baino erosoago sentitzen direlako.\nEz dira txikira jokatzeko garaiak. Herri bezala hartutako erabakia, bakean eta askatasunean bizitzeko erabakia, muturreraino eramatekoak baizik. Abagune historiko honetan, beste behin, herri gisa jokatzeko erantzukizuna eta betebeharra dauzkagu. Ezin diegu hutsik egin bakea amets izatetik errealitate izatera igarotzeko hainbeste lan egin duten milaka eta milaka herritarrei.\nHorregatik, Euskal Herriari eta geure buruari bi deialdi egin nahi dizkiegu, zintzotasunetik eta tinkotasunetik. Lehena, jarrai dezagula bakearen bidean urratsak ematen, elkarbizitzan eta bakegintzan eredu izaten. Ez diezaiogun uko egin bakean behin betiko bizitzeko ametsari. Jarrai dezagun posible dela erakusten. Jarrai dezagun, bakoitzak guretik, dagokiguna eginez, herri bezala bakea eraikitzen.\nBigarren deialdia, datorren urriaren 3an Donostiako kaleetan 17:00etatik aurrera, «Bakea, erabakia» lelopean egingo dugun manifestazioan parte hartzea. Bete ditzagun Donostiako kaleak bake eta askatasun egarriz. Bihur ditzagun Donostiako kaleak behin betiko bakera eramango gaituzten bide. Bihur ditzagun bideak pauso eta pausoak bide, Euskal Herriak, azkenean, gatazkarik ezagutuko ez duten belaunaldi berriei ongi etorria egin diezaien.


Frantziako Gobernuak islamismoaren aurkako ekintzak areagotu egiten dituela dio Macronek - EBko kazetariak\nFrantziako Gobernuak muturreko islamismoaren aurkako ekintza areagotu du azken egunetan irakasle bat moztu ondoren, Mohammad profetaren klasean karikaturak erakutsi zituelako, Emmanuel Macron presidenteak asteartean (urriak 20) esan zuen: idazten du Geert De Clercq-ek.\nMacronek ere esan du ostiraleko burua mozteko erasoan parte hartu zuen bertako taldea desegingo dela.\n"Badakigu zer egin behar den", esan die Macronek kazetariei Pariseko ipar-ekialdeko auzo batean islamismoaren aurkako borrokarako unitate batekin bilera egin ondoren.\nMacronek arrantza arloan brexit-aren konpromisoa har dezan ezarri du\nMendebaldeko askatasunaren bahiketa\nSilvia Romano (Irudian), Somalian 18 hilabete gatibu egon zen GKE italiarraren boluntarioa, Erromako Ciampino aireportuan lurreratu zen igandean (maiatzak 10), burutik behetik jantzita islama osoko garbitasunez. Kenyako Al-Shabab terroristak 25ko azaroan bahitu zuen 2018 urteko emakumea, Afrikako Milele Italiako karitatearen izenean lanean ari zela, bertako umezurtz batean, hijab batean etxera itzuli zen. alarma kausa, eta ez erlijio askatasunaren adierazpena, idazten du Fiamma Nirenstein.\nBahitutako neska italiarra bere gatibu garaian doktrinatu zuten mundu islamista erradikala hazi zen mendebaldeko balioen kontrakoa da. Haren mantra heriotza bizitza baino plano altuago batean kokatzean eta emakumeak, musulmanak ez direnak eta "apostatuak" menperatzean datza. "Nire nahierara bihurtu naiz islamera", esan zuen Romanok Mogadiscutik hegazkina lehorreratu zuenean. Hori zalantzazkoa da. Sinesgarriagoa da musulman bihurtzearen atzean 'Stockholmeko sindromea' dagoela. Terrorista islamistek 536 egunez atxilotuta egoteak hori egingo du –batez ere, agian, Hirugarren Mundura "arrazoi onak" direla eta bidaiatzen duten Mendebaldeko gazte idealistei, eta sare sozialetan pribilegio txarreko haurrez inguratutako argazkiak argitaratuko dituzte. Romano —Italiako eta Turkiako inteligentzia zerbitzuek egindako ahalegin handien bidez lortu zuten askapena eta lau milioi euroko erreskate batekin bermatuta—, hala ere, bere bahitzaileak defendatu zituen.\nOngi tratatu zuten, esan zuen, emakumeekiko beren praktikak apur bat aitortu arren. Hauek dira generoko kideak jipoiak eta torturak jasatea; sexu aurrezki bihurtzea; eta horiek erabiltzen dituzte "gerlari" seme-alabak izateko, haur terroristaren ama-taldeek. Baso eta zikinkeria errepideetatik zeharkatuta Kenya eta Somalia artean, hiltzaile talde baten esku dago, al-Shabab-eko gizonak ziur asko, bahitzaileetako batekin ezkondu zitekeela. Hala balitz, erakundeko 7,000-9,000 kideetako bat izango litzateke, zeinaren fundazio-gutunak zigorrak ezartzen baititu gorputz-enputazioa lapurretarengatik eta adulterioagatik lapurtzeagatik. Islama globalaren etorrera ere du xede. Hiltzeko eta borondatez hiltzeko prest daudenak.\nIzan ere, Al-Shabab -ek bere misioetarako terrorista suizidak kontratatzen ditu- hainbeste atentzio egin ditu, eta ezinezkoa da horiek guztiak zerrendatzea. Baina burura datozen adibide gutxi batzuk nahikoa dira taldearen odol kutsua ilustratzeko. Horien artean daude: 2017ko urriko bonbardaketa Mogadiscioren 500 hildako utzi zituen; 2016ko urtarrilean Kenyako 180-200 soldaduren hilketa Somaliako base militar batean; 2015eko apirilean Kenyako Garissa Unibertsitateko Unibertsitateko sarraskia, 148 ikasle kristau gehienak hil ziren; eta 2013ko irailean Nairobiko Westgate merkataritza-gunearen aurkako erasoa, 67 pertsona hildako. Ez dago argi Giuseppe Conte Italiako lehen ministroa eta Luigi Di Maio Atzerri ministroa Romano-k nortasun aldaketaz jakitun ote ziren aireportura joan zirenean, bere askapenaren garaipena ospatzeko. Nolanahi ere, gazteak bere borondatez edo eraldatutako ergeltasunetik aldendutako propaganda saihesteko oharrekin prest egon behar ziren.\nErlijio askatasuna ez litzateke ideologia politiko kaltegarrien giltzarria izan behar. Herritar italiarra eta demokraziaren alaba izanik, Romanok eskubidea du bihurtzeko - erregimen islamisten erradikalek emango ez luketen eskubidea. Baina berak eta bere aldekoak bere herrialdea erreskatatu zutela gogoratu beharko lukete demokrazia librea delako.\nEz da, bestalde, Al-Shababen islama beste edozein bezalako erlijioa. "Dar al-Harb" (gerraren etxea) da, "Dar al-Islam" (bakearen etxea) baino. Bestela esanda, Romanok maitea eduki behar zuen balioen etsaia da. Contek eta Di Maiok, orduan, Romano salbatu zuten izenean balioak errepikatu beharko lituzkete, bere ordezko arduradunak salatzeaz aparte. Izan ere, azken horiek Italian ez dutela tokirik jakinarazi beharko lukete. Horretarako ezintasunak erakusten du Mendebaldeko buruzagiek ez dutela nahi benetan terrorismoari aurre egiteko modua; ez zaie batere gustatzen "islam" eta "terrorismoa" hitzak arnas berean hartzea.\nOndorioz, Romano okerreko mezua lortzeko ibilgailu bihurtu da. Islamismo erradikaletik askatasuna ordezkatu beharrean, Europan zehar hedatuko den Al-Shabab propaganda hedatzeko tresna izaten jarraitzen du. Ikasgaia da terrorismoak ordaintzen duela, bai literalki dirutan, bai figuratiboki metodo gisa. Gobernu funtzionario batek buruak zapalduta irribarre bakoitzak piztu zuen mendebaldeko askatasunaren bihotzean beste zauri bat gehitzen zaio.\nFiamma Nirenstein kazetaria Italiako parlamentuko kidea izan zen (2008-13), eta Diputatuen Ganberako Kanpo Arazoetarako Batzordeko presidenteordea izan zen. Estrasburgoko Europako Kontseiluan aritu zen eta Antisemitismoaren Kontsultarako Batzordea eratu eta zuzendu zuen. Nazioarteko Friends of Israel Initiative-ko kide sortzailea, 13 liburu idatzi ditu Israel da gu (2009). Gaur egun, Jerusalem Gaietarako Zentroko ikertzailea da.\nArtikulu honetan adierazitako iritziak egilearenak bakarrik dira, eta ez dituzte iritzirik EU Reporter.\n#Hindus haserretuak #Maltan errausketa eskubidea bilatzen du "ehorzketak arimaren bidaia oztopatzen duelako"\nMundu osoko hinduak haserre daude Maltarengatik, hindu hilda errausteko mekanismorik ez izateak, komunitateak aspaldidanik zituen sinesmenen aurka egitean, maiteak bere burua lurperatzera behartuta.\nRajan Zed estatu hinduairudian), Nevadan (AEB) egindako ohar batean, esan zuen Maltak nolabaiteko heldutasuna erakutsi behar duela, eta erantzun handiagoa izan behar duela bere komunitate hindu gogor, harmoniatsu eta baketsuaren sentimendu minak; 1800s herrialdean egon zena eta ekarpen ugari egin zizkion nazioari eta gizarteari, eta horrela jarraitu zuen.\nZedek, hinduismoaren sozietate unibertsaleko presidentea, adierazi zuen erraustea antzinako hinduen testuetan agindutako BCE aurreko tradizioa izan zela. Errausketak askapen espiritualak sinetsi zituen, lurreko bizitzarekiko lotura larriak lagundu zituen eta arimari bultzada eman zion bere bidaia espiritual jarraitua egiteko. Munduko idazkera zaharrena,Rig-Veda, adierazi zuen: Agni, askatu berriro berriro aitarengana joateko.\nKomunitateak bihotz etsigarria izan zuen bere fedea urratzen zuen zerbait egitea. Maltak erraustegi egokiak emateko gai ez balitz, hinduek beren hildakoak erraustea baimendu beharko lukete, ohiko arbola irekietan Maltak errausketa-lurrak eraiki beharko lituzke ur masa batetik gertu; Rajan Zedek adierazi du.\nZedek, bestalde, adierazi du hinduak hainbat organo / funtzionariorengana hurbiltzeko asmoa zutela Europar Batasunera, Europako Kontseilura, Europako Parlamentura; Giza Eskubideen Europako Komisarioa; Europako eta Maltako Arartekoak; Maltako presidentea, lehen ministroa eta gobernuko beste kargu batzuk; Berdintasuna Sustatzeko Batzorde Nazionala; Maltako artzapezpiku katolikoa; etab .; gai honi buruz; norberaren fedearen tradizioak jarraitu ahal izatea oinarrizko eskubide bat zen.\nHileta erritu / zeremonia hinduetako bizitzako samskara (sakramentuak) nagusienetako bat izan zen. Gehienetan, hinduak erraustu egin ziren, haurtxoak eta aszetikoak izan ezik. Erretzean antzinako erritu batzuk egin ondoren, hondarrak (hezurrak / errautsak) zeremoniaz murgildu ziren Ganga ibaian edo beste ur-zuloetan, hildakoaren askapenean laguntzen. Hinduismoan, heriotzak ez zuen existentziaren amaiera markatu; Rajan Zed-ek adierazi du.\nGainera, hinduismoaren eta munduko beste erlijioen printzipioak Maltako Estatu ikastetxe guztietan irakatsi behar dira, Erromako Fedea Apostolikoaren Katolika irakaskuntzarekin batera. Maltako haurrak munduko erlijio nagusietara eta sinesten ez duten ikuspegietara irekitzeak biharko herritarrak ondo elikatuak, orekatuak eta argiztatuak bihurtuko lituzke; Zedek adierazi du.\nRajan Zed-ek uste zuen Maltak lurrak eta laguntza ere eskaini behar zituela hindu tenplua altxatzeko, malandarrek ez baitzuten gurtza-gune tradizional egokia.\nMaltak bere konstituzioa jarraitu behar zuen, hau zera zelarik: "Maltako pertsona guztiek kontzientzia askatasun osoa edukiko dute eta gurtza erlijiosoa egiteko modu librea baliatuko dute". Gainera, Malta, Europar Batasuneko herrialde bat, 1 Protokoloaren sinatzailea izan zen Giza Eskubideen Europako Konbentzioan; Zed-ek adierazi du.\nRajan Zed-ek, gainera, esan zuen Maltako gehiengo nagusi gisa, katolikoek ere erantzukizun morala zutela fede desberdinetako jatorri anai-arrebak zaintzeaz, eta, beraz, guztientzako berdintasunaren trataera ere bilatu behar dutela. Berdintasuna fede judo-kristauaren funtsezko oinarria zen. Horietatik oso garrantzitsua zen katolizismoa.\nEuropa #Muslim salatzaile toki segurua izaten jarraitu behar\nAbenduaren 7, 2016\ndemokrazia Liberal parlous egoera batean dago. Amerikan, Donald Trump bere marka Oval Office sartu zen aurretik ere egiten da. Europan - Albiste Pozgarria Austriatik arren - demagogues haizea dute euren belak ere, idazten Shada Islam.\nBien bitartean, librepentsalari, liberal musulman pentsamendu liderrak eta salatzaile dira bizitzeko eta bakean lan Etxean borrokan. Musulmanen-gehienak nazio bai gaizto autocrats, strongmen militar edo flawed eta hauskorra demokrata zuzentzen ditu. Leku askotan, hitz egiten da zeure burua hilda edo kartzelan aurkitzeko. Zorterik baduzu, erbestera joan ahal izango duzu - baina agian ez da luzea.\nIhes West ibilbide azkarra itxi. Islam-bashing kirola gogoko ez besterik Trump, baita Europa osoko alderdi populista bihurtu da. Islamaren aurkako Rants elkartu 'populista nazioarteko' kideak Atlantikoaren bi aldeetan. Eskuineko itxura set Baita egiteko hauteskundeetan Mendebaldeko herrialde askotan, datozen hilabeteetan, espero du anti-Islam vitriol nastier lortzeko.\nEuropa behar hain zuzen ere, muturreko musulman mantenduz ardatz. Baina ez erreformatzaileek musulman direnek deabrua eta urdin sakona itsasoko artean harrapatu egoera latza alde batetara utzi behar. Hitz etxean, eta litekeena markako behar 'kafir' (sinesgabea) dira. aterpe Head atzerrian, eta buelta troublemakers potentziala edo are terrorista sartu dute.\n"Adierazpen askatasunaren alde Space izan musulman mundu gutxitu," dio Surin Pitsuwan, Thailandiako antzinako atzerriko ministro eta askoz errespetatu ohia Elkarteak Hego-ekialdeko Asiako Nazioen (ASEAN) idazkari nagusi bat.\nMunduko Foro bat musulman demokratak azken hilabetean Tokion betetzeko esan zuen "intelektual musulman ezin beren lege eta printzipioak etxean azterketa erdiestea ... hori musulmanen munduaren kanpo, egin behar dute". "Euskaltzainak beren lana egin ahal izateko migratu ahal izateko. Demokrata musulmana bere papera gauzatzeko espazioa mugatzen ari da ... ezin dutela euren etorkizuna ikusteko sentitzen. "\nmundu musulmana da defizit demokratiko larria pairatzeko. Musulmanak luze askatasuna, legeak eta ordezkari gobernu arauaren, esan Nurul Izzah Anwar. Herri Justizia Party Malaysia, sortu zen bere aita, Malaysiako oposizioko politikari Anwar Ibrahim (nor da oraindik kartzelan) arabera lehendakariordea da.\n"Ez dago nola musulmanak demokrazia eta muturreko begira erronkari erlazionatzeko buruzko nahasmena da", esan Nurul Izzah. Musulmanak aldi berean aurre egiteko "fanatiko ideologia eta erregimen kleptocratic" izan.\nFor musulmanak askok, gainera, borroka ahaleginak on-zentroetan bere erlijioa aldarrikatu of stranglehold batetik Saudi oinarritutako Islamaren interpretazioak Wahhabist.\n"Borroka bat da luzea eta zaila da. Wahhabism zikin hitz bat Indonesia da. Jotzen da primitiboa izatea ", esan Indonesian Islam Azyumardi Azra aditua. Beste herrialde batzuk ez bezala, Indonesia, ez da Saudi Arabiako diruaren menpe, esan zuen. "Gure lore Islama da gure kultura bertako murgildurik."\nAlabaina, bere tolerantzia eta irekitasuna tradizionalak guztientzat, Indonesia gutxiengo babesteko erronkari aurre. Indonesian polizia ikerketa kriminala Jakarta gobernadorea Basuki Tjahaja Purnama sartu, hobeto 'Ahok' ezaguna, ustezko blasphemy ireki du.\nAhok, kristau, Indonesia etnikoa Chinese komunitatearen lehenengo kide hiriburuko gobernadore gisa hautatua da. Ikerketa erakusten agintariek dira "gehiago errespetatuz eta giza eskubideak babesteko guztientzat baino hardline erlijio taldeak kezkatzen," Rafendi Djamin, Amnesty International-en Hego-ekialdeko Asia eta Pazifikoko zuzendariak dioenez.\nZer Indonesia gertatzen da bereziki garrantzitsua herrialdeko ospea beste herrialde musulman rol-eredu gisa eman.\nsalatzaile eta intelektual musulman liteke behin aterpe eta asilo Mendebaldean aurkitu. Eta asko izan ditu babes onuradun eta jasotzen ari den bitartean, Estatu Batuetan eta Europan muturreko argi egiten dira Islama bere etsai berri da.\nmuturreko irabazteko trakzio gisa, musulmanak ongietorri nahiz Europan meheagoa janzten da. antzinako Egiptoko parlamentuko kide bezala Abdul Mawgoud Dardery esan hitzaldian, "sentitzen dugu traizio AEBetan eta Europan".\nTragikoki, traizioak, besteak beste, litekeena da arau bihurtu dira. AEBetako presidente hautatua litekeena fellow 'strongmen' musulmanen munduaren alde da. Europako populists espero daiteke bezain musulman giza eskubideen defendatzaile eta demokrata zaila axolagabe izan.\nBaina Europan bere ateak nahi duten aldaketa, erreforma eta demokrazia musulman mundu horiek irekita mantendu behar. Surin duenez, "demokrata musulman erronka bikoitza bati aurre egin behar: muturreko borrokatzea gure erdian eta Islamophobia kanpo egin behar dugu".\nEuropako erregular 'Egia hitz' zutabea Lagunak, Europako eta munduko funtsezko gaiak begirada kritiko bat hartzen du.\nEuropako lagunak: European Young Leaders Marseille gailurrera - ideia berritzaile errefuxiatuen krisia konpontzeko\nEuropako World: integrazioa eta aniztasunaren arrakasta bat egitea, Muhterem Aras arabera\nEuroparra eztabaidatzea: burkini du debekatu beharko litzateke?


VIII. Garagardo Azoka - CD Anaitasuna\nVIII. Garagardo Azoka\non 2016 Apirila 29\nAnaitasunak eta Iraurgi Saski Baloia taldeek iazko arrakasta ikusita, aurten ere Garagardo Azoka elkarrekin antolatu dute. Maiatzaren 5an hasiko da zortzigarren edizioa Goenatxori egindako omenaldiarekin, eta maiatzaren 14ean amaituko da. Aurten ere, iaz bezala, egun eta momentu goxoak pasatzeko moduko egitaraua aurkeztu da Iraurgi Saski Baloia taldearekin bat eginda.\nAurtengo azokarako ere ekitaldi ugari antolatu dira eta egitarau zabalaz gozatzeko aukera izango dute berataratu nahi dutenek. Zortzi egunez mota askotako jarduerak egongo dira Azkoitiko plazan kokatuta egongo den karpan. Denerako tartea izango da: musika eta giro ona, bi taldeetako jokalarien aurkezpenak, hitzaldiak, gazte eta helduentzako pentsatutako ekimenak...


Jon Markel Ormazabal Gaztañaga\nEuskal Herriko TurismoAroak pentsatzen\nJon Markel Ormazabal Gaztañaga (Donostia-Parte Zaharra, 1982) soziologoa da, baita “BiziLagunEkin (turismo ereduarekin kezkatutako donostiarren plataforma)” eta “SET sarea” (turistizazioak eragindako Europa hegoaldeko hirien sarea) kolektiboetako kidea ere.\nAzken bosturtekoan gurera heldu den bisitari kopuruak turismoa atzera eztabaida publikoaren lehen lerroan paratu du. Turisten etorrera masiboak hartzaileen egunerokoan ageriko ondorioak ditu eta aspaldi ez bezala aditu dira bizilagunen ezinegon eta ondoezak. Turismoa ez da fenomeno berria gurean, baina inoizko hedapen handiena agertzen du egun, inoiz baino eremu gehiagotan eragiten du, eta beraz, inoiz baino herritar gehiagok nozitzen dituzte jarduera honen ondorioak. Turistizazio-prozesuak1 euskal lurraldearen luze-zabalean antzeman daitezke eta etengabe sortzen dira helmuga-turistiko berriak; Euskal Herria bera ez ote den helmuga-turistiko erraldoia bilakatu.\nXXI. mendeko turismoak izaera hedakorra eta orojalea badu ere, ez da beti hala izan. Turismoaren fenomenoak iraganean ez du euskal gizartea bere osoan nahastatu, eta barne hartu dituen lurraldeetan ere ezberdinak izan dira bilakaerak eta eraginak. Turismoa ez da betidanik izan. Ez da gizakiaren jarduera betikoa, are gutxiago berezkoa. Egitate soziala da, garai eta kolektibitate jakin bati loturik dagoen asmakuntza eta jarduna. Hala bada, turismoaren egungo forma ulertzeko ezinbestekoa izango da fenomenoaren garapen historikoa aintzat hartzea.\nModernitatea eta bidaia bereizketa-asmakuntza bezala\nTurismoa asmakuntza modernoa da, modernitateari keinuka egiten dio. Are, gizarte modernoaren hedapen enpiriko eta ideologikoa estuki lotua dago masa-aisialdi modernoarekin, eta zehatzean, mundu mailako turismoarekin.\n“Etengabe sortzen dira helmuga-turistiko berriak; Euskal Herria bera ez ote den helmuga-turistiko erraldoia bilakatu”\nModernitateak, harreman materialak adierazpen sinboliko bilakatzeko, eta aldi berean, egiturak bereizten eta biderkatzen jarraitzeko ahalera berdingabea du. Benetakotasunaren dialektika da mundu modernoaren garapenaren giltzarria, eta Bereiztea, desberdintzea, ezaugarri behinena. Desberdintzea, halaber, biziera modernoan hain ohizko eta ageriko diren kontraesanaren, gatazkaren, indarkeriaren, zatiketaren, jarraikortasun ezaren eta alienazioaren zimendua da (MacCannell, 1976).\nTurismoaren sorrera ere bereizkuntzarekin lotzen da. Iraultza-liberala eta industria-iraultza aurkitzen dira jarduera honen genesian, biak ala biak britainiar jatorriko asmakuntzak. Turismoak ere XVIII. mendeko Ingalaterran du jatorria. Ilustrazioaren larrialdiaren ondotik bidaiatzeko arrazoi berriak agertu ziren, eta bidaiaren zentzua aldatzearekin, bidaiariaren profila ere aldatu egin zen. Bidaiaren zioa bereizkuntza egin zen, bidaiak bereizi egiten gizarte-talde bat edo bestea, eta laxotasuna zuen ezaugarri bidaiariak, garaiko turistak alegia. Hortik turismoaren definizio ohikoena, hau da, atsegin hartzeko bidaiatzea.\nAsmakuntza sozialak bereizketa prozesuen emaitza dira, eta kolektibitate jakin baten irudikapen erreala, asmaketa hauetan baino, hauen hedapen eta zabalpen prozesuetan aurkitzen da (Boyer, 2002). Egungo masa-turismoa, esaterako, ezinezkoa litzake gizarte-geruza zabalek aisialdiko turismo bidaia estreinatu zuen klase sozialaren asmo eta xedeak beretu gaberik. Bainuetxeak eta itsasoko bainuak, edo garaikideagoa den azal beltzarantzea, adibidez, garaian garaiko eliteen bizi-ereduek garraiaturiko idealak baizik ez dira. Turismoaren bilakaera, honela, askotariko asmakuntza-, bereizkuntza-, jabetze-, antzeratze- eta itxuraldatze-prozesuen batura daiteke, egitate sozial bati dagozkion menerapen eta erresistentzia adierazleak agerian dituela.\nNolakoa sorrera, halakoa bilakaera\nEuskal Herrian ere, gizarte-antolaketa berriaren eta industrializazioaren arrastoan garatu da turismoa. Prozesuok ez dira leku orotan aldi berean halabeharrez jazo. Lurralde bakoitzean ezberdinak izan dira uneak eta ezberdinak eraginak, prozesu edo aldaketa hauen ondorioak modu ez-uniformean egokitu baitira gizartean. Erregimen zaharretik berrirako igarobidea askotariko prozesu bat izan da. Antolaketa- eta funtzionamendu-modu berriak ez dira ez aldi berean ez eta era berean gauzatu-garatu euskal lurraldeetan. Hauen ezarpena ere ez da erabatekoa izan. Prozesu ez-oso eta batez ere luzaroko honetan, gertakari eta garai historikoak elkar gain jartzen dira, eta hauei dagozkien ezaugarriak eta erritmoak nahasian agertzen zaizkigu, elkarren ihesi eta aldi berean elkar-eraginez. Halakoa da turismoaren bilakaera gurean.\nIndustria-turismoa eta industria-turistikoaren hastapenak\nTurismo-sektorearen lehiakortasunak lurraldearen abantaila konparatiboetan datza, eta abantaila hauek, halaber, lurraldearen berezko baliabideek (baliabide naturalak, klimatologikoak…) eta baliabide kulturalek (tradizioak, ondarea…) edo baldintza sozioekonomikoek (eskulana, azpiegiturak…) emanak dira. Lehiakortasuna edo abantaila konpetitiboa, finean, baliabide horiek modu eraginkorrean erabiltzeko eta hauei balio erantsia emateko helmuga-turistikoaren gaitasunari lotuko zaio.\nEuskal Herrian eskaintzari lotutako bi baliabide naturalen arrastoan agertuko da turismoa: klima eta ur narotasuna. XVIII. mendeko Mugimendu Higienistaren goraldiak balioan jarri zituen itsas-uren eta klima itsastarraren ustezko propietate sendagarriak, eta garaiko modari jarraitu zioten ikerketa nahiz teoria berriek famatu egin zituzten bainuetxeak eta ur-hartzeak. Kantauriar eskualdea da Iberiar penintsulako klima hezeko eskualde nagusia, helmuga aproposa uda sasoiko sapatik ihesi egiteko; iturri termalen kontzentrazio handiko eskualdea ere bada. 1887ko “Anuario oficial de las aguas minerales de España” agerkariaren arabera, esaterako, lurraldeen artean Gipuzkoa (iturri bat 18,83 km2ko) eta Bizkaia (iturri bat 32,77 km2ko) nabarmentzen ziren.\nIturri termalen ingurumarian sortuko diren konplexu turistikoek bilakatuko dute ohitura hau jarduera ekonomiko. Oxford English Dictionary (OED) hiztegiaren arabera tourism hitza lehen aldiko 1811an erabili bazen ere, 1806an irekiko da Euskal Herriko lehen bainuetxea, Zestoan, 1806an. 1825an estreinatuko da Urbila-Urberuaga eta 1827an, berriz, Arrasateko Santa Ageda bainuetxea.i\n“Industria-turismoa, industrializazioaren garapenaren ondorioz jazotako espezializazio-prozesuen emaitza da”\nIndustrializazio prozesuarekin harreman estuan, establezimendu hauen abiatzea XVIII. mendeko politika liberalek aupatutako burgesia berriaren ekimena izango da. Bestela esanda, industria-turismoa, industrializazioaren garapenaren ondorioz jazotako espezializazio-prozesuen emaitza da. Nekazari handikiak eta merkatari nahiz errentatzaile txikiak osatuko du hastapenetan bezeria. Industrializazioa lurralde jakin batzuetan kontzentratu zen, Bizkaian eta Gipuzkoan nagusiki, industriaren hazkundeak produkzio-faktore zehatzak eta merkatuak dituen ingurunea premiatzen baitzuen. Populazioa zen produkzio-faktore horietako bat, produkzioaren hazkundea posible egiten zuen aldagaia, eta aldi berean, hazkundearen ondoriozko aldaketen eroalea. Honela, eremu industrializatuera migratu zuen langileriaren artean ere izan zen erabilera edo ohitura hauek bere egin zituenik, modu anekdotikoan bada ere.ii\nGarai berean, itsasoko bainuen bueltan ere ekonomia berri bat eratuko duten lehen azpiegiturak edo enpleguak sortuko dira.iii Halarik ere, XIX. mendearen hondarretan turismoa urrun zegoen gizarte-gertakari hedatua izatetik. Lehen azpiegitura eta konplexu turistikoak ere garai honetan agertuko diren arren, oraindik orain eragin ekonomikoa mugatua eta oso lokalizatua duen jarduera da, eta beraz, oraindik ezin industria-turistiko2 batez hitz egin. XIX. mendearen bigarren erdialdetik aurrera nabarmenduko da gurean turismo-iraultza eta ondoriozko industria-turistikoaren hazkundea.\nErret-turismoa eta balio erantsia\nLurraldearen berezko baliabideek bere horretan soilik ez dute helmuga-turistikoaren arrakasta ziurtatzen. Ustiaketa-turistikoa errentagarria eta eraginkorra izan dadin, aitzitik, beharrezkoa da produktuari balio erantsia emango dioten mekanismoak sakatzea.\nTurismoaren ospea eta arrakasta jaraunspen bidezko pribilegiatuen gizarte-taldeari loturik dago. Lehen Karlistaldia amaitu eta 1841eko berrantolaketa administratiboaren ondotik batez ere, aristokraziak bere egin zituen mende hasierako turismo-asmakuntzak, eta uda sasoiko ohiturak sagaratu. Ospe handiko bisitarien erakarmenak bilakatu zituen euskal lurraldeak XIX. mendeko “produktu-turistiko”3.\n1845. urtea mugarria da Erret-turismoaren bilakaeran, Isabel II. espainiar erreginak Donostia hautatu baitzuen medikuen manuz itsas bainuak hartzeko lekutzat. Erret etxearen bisita hauek helmuga-turistikoari emango dioten balio erantsiak, XIX. mendeko turismo espainiarraren hiriburu eta erreferentzia egingo dute, Donostia ez ezik, baita euskal kostaldeko beste hainbat herri ere, Deba eta Zarautz, kasu.iv\n“Ospe handiko bisitarien erakarmenak bilakatu zituen euskal lurraldeak XIX. mendeko produktu-turistiko”\nMarx eta Engelsek Manifestu Komunista argitaratuko zuten urte berean, 1848an, Luis Felipe kargutik kendu eta Frantziako II. Errepublika aldarrikatu zen, Luis Napoleon Bonaparte presidente zela. Ordurako Miarritzek aristokrazia eta elite ekonomikoei zuzendu turismo-zerbitzu sare garrantzitsu eta dinamikoa zuen. Victor Hugo edo Holandako Hortensia erreginak bisitatua zuten, besteak beste, Lapurdiko kostaldea; baina egiazko ospea, Napoleon III. eta Eugenia de Montijoren ezkontzaren ondotik helduko da. Gazte-gaztetandik Miarritzen ematen zuen oporraldia kondesak eta 1855an udako palazioa eraikitzeko agindu zuen. Aurrerantzean bikote inperialak urtero bisitatuko zuen Villa Eugénie, eta aldi berean, handiki gehiagoren arreta erakarri.v\nIndustrializazioaren ondoriozko espezializazio-prozesuek Ipar Euskal Herriko turismo-sektorearen hazkunde nabarmena ekarri zuten, baina baita jarduera tradizionalen atzerakada eta desegituraketa-ondorio handiak ere. Hegoaldean berdinak izan ziren dinamikak, eta berdinak ere mugaren alde bietako gizarte-antolamenduan izan zituen ondorioak. Erret-turismoaren garapenak oraindik eta sakonago egin zituen gizarte-ezberdintasunak, agerikoago eginez industrializazioarekin forma hartzen hasia zen klase gizartea.vi\nSous la plage, la Belle Époque\nGerrak oro har, eta Karlistaldiak zehatzean, turismoaren bilakaera baldintzatu duten gertakariak dira.vii Bigarren Karlistaldia amaitu eta 1870ko hamarkadaren azkenetan, ordea, turismoaren jarduna suspertu egingo da atzera. Bigarren industria-iraultza deiturikoaren garaia da. Energia-iturri berrien erabilerak –elektrizitatea eta petrolioa- industrializazioa bizkortu zuen. Elektrizitatea ekoitzi eta banatu ahal izateko, elektrizitate-industria sortu zen, baita garraiobide –automobilak eta hegazkinak- eta komunikabide berriak ere –irratia eta telefonoa-. Berrikuntza hauek egundoko eraldaketa eragin zuten talde nahiz norbanakoen egunerokoan.\nGarraioen sektorearen garapenak bidaiak erraztu eta, merkataritza ez ezik, turismoa bera ere sustatu zuen. Aldaketa nabarmenena tren-bidaiek ekarri zuten. 1854an iritsi zen trenbidea Baionara. Madril-Donostia elkartu zituen Iparraldeko Trenbideaviii, berriz, 1864an estreinatu zen, eta 1878ko martxoaren 24tik aurrera Bilbo eta portua sare berean konektatuak geratu ziren.\nHirietarako joera areagotu egin zen. Industria eta lantegiak hiri-inguruneetan egokitu ziren, baita sektore berrien jarduna ere. Migrazioek sakon eragin zuten hiritartze-prozesuan, baita hirigintza-prozesuetan ere. Garai honetakoak dira hirietako zabaltze gehienak, hiri-burgesiak agertzen zuen dinamismoaren adibide. Hirigintzaren paradigma berriak hiri-espazioa funtzionaltasunaren arabera banatzen zuen, eta Miarritze edo Donostia, besteak beste, eremu espezializatuetan antolatu ziren, beren erdigune burges eta turistiko propioarekin. Hiri-espazioaren berrantolaketa honek, era berean, erdialdea eta aldirien arteko ezberdintasunak areagotu zituen, klaseen sozialen araberako hiri-geografia berri bat nabarmenduz.\n“Hiri-espazioaren berrantolaketa honek, era berean, erdialdea eta aldirien arteko ezberdintasunak areagotu zituen”\nEkimen publikoak eta pribatuak batera aritu ziren zeregin hauetan, baita turismo-sustapenean ere. Industria-turistikoak berebiziko hazkundea izan zuen: turismo-eskaintzak gora egin zuen eta turismo-establezimendu berri eta ugari sortu ziren, artean hotelak ez gutxi. Donostiako Maria Cristina hotela, esaterako, “Sociedad Anónima Fomento de San Sebastián” edo egungo Donostiako Sustapena SA udal-elkarte publikoaren ekimenez ireki zen, 1912an. Turismo-denboraldia luzatzeko, bestalde, denbora-pasa berriak behar ziren, eta XIX. mendearen amaieran, honela, jokoa bihurtu zen abantaila konpetitiboaren gakoa. 1880an Miarritzeko Villa Eugénie erosi zuen Banque Parisienne-k, eta kasino bilakatu. Donostiako Kasinoa, berriz, 1887an inauguratu zen.\nTurismoaren gorakadak zerbitzu eskaera berrien hazkundea ekarri zuen. Lanbide berriak sortu ziren, zaintza-zerbitzuei lotutakoak asko, hondartzetako sorosleak kasu. Ohikoak bezain ikusezinak ziren lanbideak ere uda sasoiko ohitura berrien beharretara egokitu ziren. Garbitzaileak hotel eta udatiarren etxeetako arropa zikinez arduratzen ziren, eta lanaren gogorragatik hoteletatik kanpoko langileen zerbitzua izan ohi zen. Neskameak, berriz, etxeko lan guztiez arduratzen ziren, halako edo besteko lan bereziez izan ezik. Barnealdeko nekazaritza eremu ez industrializatuetatik etorritako emakumeak ziren gehienak, eta ohikoan udatiar familia aberatsekin batera bidaiatzen zuten. Aitzitik, bertakoen artean ere aski hedatua zegoen lanbidea zen. XIX. mendea amaitzear, adibidez, Bilboko emakumeen heren bat neskametzan ari zen. Haurtzainak, umezainak edo inudeak ere nabarmendu zituen turismoak. Udatiarren haurrak zaintzeaz arduratzen ziren, eta neskameen antzera, gehiengoa barnealdetik eta udatiarrekin batera etorriko zen, zenbaitetan familia hotel edo ostaturen batean bazegoen ere.\n“Homo-turisticus” eta masa-turismoa\n1930ko hamarkadan Nazioarteko turismoaren bilakaeran mugarria izango den gertakaria jazoko da. Lehen Mundu Gerra amaitu eta ekonomiaren hazkunde betean, Lanaren Nazioarteko Erakundeak langileen oporraldi ordainduaren aldeko lehen bilkura ospatu zuen, 1936an.\nArgi denez, oso bestelako egoera baten atarian aurkitzen zen Hego Euskal Herria. Donostiako UGT sindikatuko Gómez kamaradak 1936ko uztailaren 20ean aldarrikatu bezala: “los veraneantes de ayer se han convertido hoy en francotiradores” (Salegi, 2005:103). Ostatuek bestelako apopiloak jaso zituzten eta hotelek, bezeria ez ezik, erabilera ere mudatu egin zuten.ix Bien bitartean, Lapurdiko kostaldean suak Irun nola errausten zuen ikusteko bidaia-gidatuak antolatuko ziren.\nOraingoan ez zen erregina-erregerik, baina Isabel II.-k (1845) eta Maria Cristinak (1887) aurretik egin bezala, Donostia hautatu zuen uda igarotzeko Franco diktadoreak ere. Gorte faxistak, Carrero Blanco malapartatua artean, erreserba gordea zuen gurean. Belle Époque garaiak urrun ziren, nahiz eta orduan bezala turismo hartzaile ziren euskal herriek orduan bezala bi espaloi zituzten: aberats eta turistentzat bata, txiro eta bertakoentzat bestea.\n“Gizarte post-industrialak oporrak oinarrizko premia bihurtu zituen”\nBigarren Mundu Gerra amaitua gizarte mendebaldarra zorabio betean da. Kontsumo-gizartea gailendu eta masa-kontsumoaren abantzu neurrigabearekin batera agertuko da masa-turismoa. Denboraren eta espazioaren erabateko konkistak batetik, eta gaitasun ekonomikoaren eta kontsumo ahalmenaren hazkundeak bestetik, inoiz ez bezala aupatuko dute turismoa. Gizarte post-industrialak oporrak oinarrizko premia bihurtu zituen. “Homo turisticus”-aren garaiak dira, eta jarraian etorriko dira turismoaren “zorioneko hogeita hamar urteak” (1950-1980), “El milagro español” deiturikoa, baina baita gogoeta kritikoak, herri-mobilizazioak, edo Iparretarrak (IK) erakundearen sorrera ere.\n“Ipar Euskal Herria bere osoan espekulazio finantzarioaren eremu bilakatu da, higiezinen sustapenerako eremu. Ipar Euskal Herria asteburuetarako alokairuzko lorategi gisa sustatu da, hirugarren adinarentzat, erretiratuentzat, eta abar. Euskal Herriaren egiazko okupazio bat da, antolatua, zeinaren ondorioek (bigarren etxebizitzak, etab.) euskal herritarrak apur bat atzerritarrago bilakatzen dituen beren lurraldean, bankuen, promotoreen, komertziante-ostaler esplotatzaileen eta apaingarrizko folklore saltzaileen mesedetan” (IK. Ildo 2zbk.)\nHartan-horretan, turismoak adreilua salbatu zuen…\nGaur, hemen, turismoaren fenomenoaz pentsatzeko modako helmuga-turistikoen egunerokoa erreparatzea baino zer argigarriagorik ez dago. Venezian, Bartzelonan edo Lisboan, baina baita Donostian, Baionan, Bilbon edo Iruñean ere. Maila eta intentsitate ezberdinetan bada ere, Europa Hegoaldeko hirien eredua sakon aldatzen ari diren prozesuak berdinak dira: hiri-ingurunearen nahiz ingurune naturalen hutsaltzea; gentrifikazio-prozesuak4; kale eta plazen, hots, espazio publikoaren masifikazioa; higiezinen espekulazioa; behin-behineko gaien eta oro har egunerokoaren garestitzea; prekarietatearen hedatzea; akulturazio-prozesuak5; kutsadura eta hondakinen sortze altua; garraio publikoko sarearen saturazioa; auzo-komunitateetako ehundura sozialaren deuseztatzea…\n“2007ko krisi osteko berregituraketa sistemikoan “turismoak adreilua salbatu du”, diote”\nAldaketa hauek ez dira ausaz sortutako errealitateak. Gauzak ez dira jazo, besterik gabe. Aitzitik, ekonomia zehatz baten ondorio dira, eta zehatzago, espazioaren ekoizpen kapitalista jakin baten emaitzax; Ivan Miró ekintzaile eta ikerlariak akumulazio turistiko-inmobiliarioa deitzen duen erregimen berrian orokorturiko baldintza espaziala dira, hain zuzen ere.\nTurismoak espazio-mendekotasun agerikoa du. Arestian esan bezala, abantaila konparatiboak funtsezkoak izan dira helmuga-turistikoen sorreran. Espazioa, izan ere, turismoaren garapenaren oinarria edo euskarria, eta aldi berean, produktu-turistikoa egiteko baliabidea da.\nEspazioari lotzen zaio ezinbestean, egun inoiz baino estuago akaso. Turistizazio-prozesuak Europa luze-zabalean antzeman daitezke, baina inon ez hegoaldeko hiri eta erregioetan bezain nabarmen. Komunean dute krisiaren gogorra eta kolpearen neurria, eta Caterina Borelli aktibista eta antropologo veneziarrak berriki adierazi bezala, honako ezaugarria estu lotua dago erregio hauetan turismoak izan duen hedapen neurrigabearekin. Turismoa, izan ere, “krisiari erantzuteko modu errazena delako”. 2007ko krisi osteko berregituraketa sistemikoan “turismoak adreilua salbatu du”, diote. 2008an, munduko ekonomia atzeraldi betean aurkitzen zela, turisten joan etorriek % 2 egin zuten gora, nazioarteko turismoaren mugarri berri bat ezarriz. Turismoaren Mundu Erakundearen (TME-UNWTO) arabera, urte hartan 924 milioi bidaiari izan ziren munduan zehar, eta aurre-ikuspenak bete ezkero, joera bera mantenduko da 2018an ere, % 4 eta % 5 arteko hazkunde-tasarekin. Aterabide erraza eta azkarra inondik ere, baina batez ere, ispilatze maltzurra, prekarietatea betikotzeko bidea. Zer pentsatzekorik ez dugu falta.\nTuristizazio edo turistifikazio: erabilera turistikorik ez duten espazio edo objektuak turismo-gai bilakatzen dituen prozesua eta honek eragiten dituen aldaketa multzoa. Egun, mundua bere osotasunean eszenatoki-turistiko bat da, eta salbuespen gutxi batzuk baizik ez dira izango turistak erakartzeko ahaleginean ari ez direnak.\nIndustria-turistikoa: deslokalizazio-prozesu ugarik eta ezberdinek eratutako sistema. Bere adarkadurak gizarte-industrialaren eremu guzietara hedatzen dira. Bisitariak helmuga turistikoan erabiliko dituen zerbitzu eta gai guzien produkzioak osatzen dute; hala nola, turistak lekualdatzeko beharrezko garraio-garraiobideek edo baita eraikuntzaren sektoreak eta higiezinen espekulazioak ere.\nProduktu-turistiko: esperientzia-turistikoak eta ondasun eta zerbitzu publiko nahiz pribatuen multzoak osatzen dute. Esperientzia-turistikoa, berriz, ohiko bizitokitik kanpo egiten duen bidaia eta egonaldian turistak hautemango eta antzemango duen errealitate integralari esaten diogu.\nGentrifikazio: gentry (“klase aberatsa” edo hirietako aberatsak) hitzetik eratorritako ingelesezko mailegua, maiz sinonimo gisa erabili dira burgestea, eliteko bihurtzea edo garestitzea, besteak beste. Denboran zehar gertatzen den prozesua da, bereziki eraikin degradatuak dituzten auzoetan lurzoruaren prezioaren gorakadaren ondoriozko espekulazioak sorrarazitakoa. Hitzak, finean, ordezkatze-prozesu bati egiten dio erreferentzia: gutxiago irabazten dutenek, langile, langabe, ikasle eta erretiratuek, betiko auzoa utzi behar izaten dute, gehiago ordain dezaketen klase sozialek begiz jo dutelako.\nAkulturazio: bi kultura-sistema edo gehiago beregain kontaktuan jartzean gertatzen den aldaketa kulturala. Gizarte-harremanen prozesu konplexuen ondorio izan ohi da. Ahulenak, zenbaitetan, kultura-autonomia gordetzen du, baina, gehienetan, ahaltsuenak asimilatzen du ahulena (Antropologia hiztegia, 2014. UPV/EHU)\n1 Printzipioz erabilera turistikorik ez duten espazio edo objektuak turismo-gai bilakatzen dituen prozesuari esaten diogu “turistizazio” edo “turistifikazio”, eta jarduera turistikoaren gehikuntzak eragiten dituen aldaketak adierazten ditu. Gaur egun mundu-mailako turistizazioaz hitz egiten da. Mundua bere osotasunean eszenatoki-turistiko bat da, eta salbuespen gutxi batzuk baizik ez dira izango turistak erakartzeko ahaleginean ari ez direnak. Norgehiagoka etengabe eta aseezin honek mundua luze-zabalean hartu du. Hiri guztiek helmuga-turistiko izan nahi dute, herri txikienak ere ments du Guggenheim propioa. Ivan Murray (2018) geografoaren hitzetan: “turistizazioa hiriaren heriotza da”.|Itzuli\n2 Industria-turistikoa, deslokalizazio-prozesu ugarik eta ezberdinek eratutako sistema bat da, eta sistema honen adarkadurak gizarte-industrialaren eremu guzietara hedatzen dira. Bisitariak helmuga turistikoan erabiliko dituen zerbitzu eta gai guzien produkzioak osatzen dute industria; turistak lekualdatzeko beharrezko garraio-garraiobideek adibidez, baina baita eraikuntzaren sektoreak eta higiezinen espekulazioak ere.|Itzuli\n3 Produktu-turistiko kontzeptua, esperientzia-turistikoa eta ondasun eta zerbitzu publiko nahiz pribatuen multzoa adierazteko erabiltzen da. Esperientzia-turistikoa, berriz, turistak ohiko bizitokitik kanpo egiten duen bidaia eta egonaldian hautemango eta antzemango duen errealitate integralari esaten diogu.|Itzuli\n4 Gentry (“klase aberatsa” edo hirietako aberatsak) hitzetik eratorritako ingelesezko mailegua da, eta maiz sinonimo gisa erabili dira burgestea, eliteko bihurtzea edo garestitzea, besteak beste. Denboran zehar gertatzen den prozesua da, bereziki eraikin degradatuak dituzten auzoetan lurzoruaren prezioaren gorakadaren ondoriozko espekulazioak sorrarazitakoa. Finean, hitzak ordezkatze-prozesu bati egiten dio erreferentzia: gutxiago irabazten dutenek, langile, langabe, ikasle eta erretiratuek, betiko auzoa utzi behar izaten dute, gehiago ordain dezaketen klase sozialek begiz jo dutelako.|Itzuli\n5 Bi kultura-sistema edo gehiago beregain kontaktuan jartzean gertatzen den aldaketa kulturala. Gizarte-harremanen prozesu konplexuen ondorio izan ohi da. Ahulenak, zenbaitetan, kultura-autonomia gordetzen du, baina, gehienetan, ahaltsuenak asimilatzen du ahulena (Antropologia hiztegia, 2014. UPV/EHU)|Itzuli\ni XIX. mendean, besteak beste, ondorengo bainuetxeak ere irekiko dira: 1840ko hamarkadan Aretxabaletako Baños Viejos, Altzolako Urberuaga (Elgoibar) eta Azkoitiko San Juan; 1854an Ormaiztegiko bainuetxea; 1860ko hamarkadan Lizartzako Insalus, Eskoriatza, Gabiri eta Aretxabaletako Otalora; eta 1884an Ataungo Los Remedios.|Itzuli\nii 1840ko hamarkadan, esaterako, bainu-hartzaileen ugariagotze bat atzemango da Las Arenas, Algorta eta Portugaleteko hondartzetan, turismo lokalarekin lotuan. Bi hamarkada lehenago Donostiako Udalak kaleratu bandoak, halaber, ohitura edo joera berri hauen hedapen-neurria eman ahal digu. 1829an dagoeneko zehatz arautua zen uda-denboraldiko jarduna: hondartzaren erabilera, esaterako, sexu- eta klase-diskriminazioak antolatutako zegoen: “Los alcaldes y jueces ordinarios de esta ciudad de San Sebastián, por el Rey Nuestro Señor, que Dios guarde, con objeto de evitar los desórdenes que se observan al tiempo de los baños. ORDENAN: 1º Que por las mañanas, todo hombre que quiera bañarse lo haga desde la bajada del prado o glasis al arenal hasta el puerto o muelle. 2º Que toda mujer que quiera bañarse lo haga desde la subida de la rampa para el Antiguo, hacia las peñas. 3º Que por las tardes, puedan los hombres ir a bañarse a este último punto; y que se prohíbe absolutamente a las mujeres el bañarse por las tardes. Fecho en San Sebastián a 17 de agosto de 1829” (Murugarren, 1978:301)|Itzuli\niii 1831n dagoeneko, Donostia “Madrildarren Brighton” zela idatzi zuen Michel Turnerrek (1845), eta konparaketa arrazoitzeko, besteak beste, ostatuen eskaintza eta “gortetik datozen aberats berrientzat” kalitatezko produktuak aipatu zituen (Izagirre, 1998). Garai berean agertuko da Donostian lehen hondartzako aldagela ere, 1830an, Francisco De Paula Madrazo infanteak eta erret-familiako beste zenbait kidek Zestoara egin bisita baten karietara, hain zuzen ere. Hastapenetan, bertako komertziante eta enpresari txikiek sustatuak ziren: Zabaleta, Echenique, Irastorza, Zapiain… eta hauetako asko hondartza alboko San Martin auzoguneko bizilagunak. Misericordia txiro-etxeak ere eraiki zuen berea, eta babes-etxeko ohiko apopiloez gain beste lurralde batzuetatik heldutako behardunak ere jaso zituen. 1868an berebiziko erabakia hartu zuen Donostiako Udalak. Ordurako kanpo inbertsoreak aldagelen negozioan ari ziren. Luis Murugarrenek (1978) kontatzen duenez, Calatayú (Calatayud) hiritik ailegatu enpresari talde batek “la Española” izeneko aldagela multzo bat eraiki zuen. 1868 hartan alokairu tarifa bost errealetan zuten, udal arautegiak lau errealetan ezartzen zuenean. Hala bada, aurrerantzean konpetentzia librea ezartzeko erabakia egin zuen udalak.|Itzuli\niv 1846an, esaterako, Zestoako bainuetxean maizko apopilo zen Paskoal Madozek udaleku aukeratuko du Zarautz, eta Isabel II.-k 1854 eta 1865 urteetan hondartzara egin bisitek, Zarautz erreferentziazko helmuga egingo dute.|Itzuli\nv Würtenberg eta Portugalgo erregeak, Bismarck Kantzilerra, Belgikako Leopoldo II. edo Bayern-ko Alberto eta Walewski printzipeak; baita Isabel II. bera ere. Napoleon III. eta Eugenia de Montijok, beren aldetik, 1859an bisitatuko dute Donostia.|Itzuli\nvi Ezin adibide argiagoa da Madrildik Donostiara etorritako bisitari anonimo batek 1850an idatzi lekukotasuna: “(…) y por la tarde, después de merendar, a dar vueltas, siempre en tropel, por el paseo, sin volver la vista a la playa, por ser la hora de baño de la gente de poco dinero” (Murugarren, 1978:303)|Itzuli\nvii Gerra giroak berezko dituen enbarazuez bestela, turismoa jarduera ekonomiko bezala aurkaria higatzeko bitartekoa ere izan da, eta da. Fermin Caballero politikari liberalak ezin argiago azaldu zuen Santanderren, 1874an: “La Concha de San Sebastían, Zarauz, Deva, Algorta y otros sitios conocidos de la costa del Norte, frecuentados poco ha y casi desiertos al presente, como en castigo providencial de la locura de los provincianos que al festejo y enriquecimiento que realizan, han preferido el abandono, la miseria y la sangre”. Eta jarraian ondorengoa gehitu: “No deben perder la ocasión los santanderinos de rivalizar, como pueden, con otros establecimientos de baños”. (Murugarren, 1978:309)|Itzuli\nviii Iparraldeko Trenbidea edo “linea inperiala” delakoak lehen bidaia 1864ko abuztuaren 15an egin zuen, bidaiarien artean Isabel II. aurkitzen zela. Espainian garraio berri honi zegokion araudia, 1855eko Burdinbideen Lege Orokorrak zehaztu zuen, eta besteak beste, lanen finantzatzeko kanpoko kapitalaren sarrera sustatu zuen. Neurri hau erabakigarria izan zen Iparraldeko Trenbidearen kasuan. Lanen ardura egokitu zuen “Sociedad para el Crédito Mobiliario Español” enpresaren kapital gehiena frantziar jatorriko baitzen.|Itzuli\nix Eusko Jaurlaritzak Bilboko Carlton Hotela izan zuen lehen egoitza. Donostiako Fronte Popularrak, bere aldetik, Central hotelean egokitu zuen Hornidura Komisariotza; Osasun Komisariotza, berriz, Hotel del Principen. Londres hotela Odol-ospitalea egin zuten, eta Continental hotelean gerrak bainujantzian atzemandako diplomatikoak ziren apopilo. Presoen trukeak negoziatzeko erabili zen Ursula hotela eta matxinatu “trukagarriak” Ezcurra hotelean gorde ziren. Milizianoen deskantsurako errekisatu zuten Hispano-Americano, eta Maria Cristinak, zer esan, orduko orbanak agerian ditu oraindik.|Itzuli\nx Kapitalismo finantzarioak munduko ekonomiaren azken hedapen zikloa ezaugarritu du, eta hain zuzen ere, espazioaren produkzioa nahiz honi lotutako prozesuak dira logika-finantzarioa ekonomiaren erdigunera ekarri duten indarrak: merkatura bideratutako ekoizpen espaziala da finantza-ekonomiaren oinarri materiala eta hiri-espekulazioa, berriz, finantza-merkatuaren lehengai nagusia.|Itzuli


Ekologistek zikoina arruntak ugaltzeko gune bat sortuko dute Bizkaian | Consumer\nEkologistek zikoina arruntak ugaltzeko gune bat sortuko dute Bizkaian\nAle batzuk gatibu edukiko dituzte bi urtez, sedentarioak izan daitezen.\nEkologistek maiatzean proiektu bat jarriko dute martxan Bizkaiko zikoina populazioa indartzeko: ugaltze-gune bat sortzea Urdaibaiko eremuan, Biosferaren Erreserba izendatutako naturgunea, Euskal Herriko isurialde atlantikoan. Ekimen horrek 38.000 euroko aurrekontua du, eta bi aurrekari baino ez ditu Espainian, biak Katalunian, eta beste gutxi batzuk beste herrialde batzuetan, hala nola Frantzian eta Alemanian.\nUrdaibai Fundazioak aurkezten duen lehen proiektua da. Joan den urtearen amaieran sortu zen, natura zaintzeko lan egiteko. Jon Hidalgo elkarteko lehendakariak azaldu duenez, "zikoina espezie ezaguna da, enblematikoa, arazo gutxi ematen dituena, erakargarria, ikusgarria eta erabiltzeko erraza".\nPlanaren lehen fasean 104 metro karratuko lastategia eraikiko da Kortezubiko udal mugapean. Izkinetako batean bederatzi metro karratuko babesleku estalia eraikiko da, eta bertan zikoinak neguko egun hotzenetan gorde ahal izango dira. Zentroan bainuontzi bat jarriko da txoriak garbitzeko.\nJarraian, aurten Vallecalenteko (Leida) Fauna Basatia Berreskuratzeko Zentroan jaiotako ale gazte batzuk ekarriko dira. Zikoinak gatibu egonen dira bi urtez, migrazio sena galdu eta sedentarioak izan daitezen. Ondoren, itxitura-egiturak askatu eta kenduko dira.\nAzkenik, dozena erdi habia artifizial egingo dira, askatu eta hurrengo urteetan hegaztiak errazago finkatzeko. Bidaiari-lekua bederatzi metroko altuerako zutoin baten gainean dagoen burdinazko euskarria izanen da. Gehienak txoritegiaren ondoan eginen dira. Halaber, inguruko udalen artean eraikin egokietan egiturak jartzea sustatuko da, hala nola elizetan.\nAnimalia horiek 3-5 arrautza erruten dituzte normalean, eta 33 egunez inkubatzen dituzte. Txitak 60 egunera hegan egiteko gai dira, eta 20 eta 35 egun geroago independizatzen dira.\nSexu-heldutasuna 3 eta 4 urte inguruan gertatzen da, nahiz eta ale batzuk bi urteren buruan ugaldu daitezkeen. Urteko batez besteko produktibitatea bi oilasko batekoa edo bikoa da. Bi dira epe luzera biztanleria egonkor mantentzeko behar den kopurua.\nEkimenaren emaitzari dagokionez, Urdaibai Fundazioko kideak baikorrak dira. “Metodologia Katalunian aplikatutakoaren berdina izango da, eta ezagutzen ditugun esperientziek proiektuaren arrakasta bermatzen dute”, adierazi du Hidalgok.\nbizkaia proiektua zikoina


Bediako Udala - Ayuntamiento\nBediatik ongietorririk beroena ematen dizuet www.bedia.biz helbideko Udalaren webgunera. Gune hau Bediari buruzko informazio oro gure udalerriko herritar eta bisitari guztiei emateko helburuarekin sortu zen.\nErabiltzaileak zuzenean ezagutuko ditu udalerriko azken berriak, udaletxearen funtzionamendua eta herritarrei eskaintzen dizkien zerbitzuak, udalerriko historia, jaiak eta ondarea. Horrez gain, webgune berri hau aurrerapauso teknologiko handia da, hemendik aurrera Bediako biztanleek euren izapideak telematikoki egiteko aukera izango baitute.\nAitor Sorriketa Larrea\nAlkateagaz berbetan aurrez aurre\nAlkateagaz aurrez-aurre egon nahi dauenak, aukera eukiko dau, astelehenetan Udaletxean 16:00etatik 18:00etara.\nBilerak ondo antolatzeko aurretik hitzordua eskatu behar da udaletxean edo 94 631 42 00 telefonoan.\nBizilagunek, horrez gain, alkateagaz email bitartez ete komunikatzeko aukera dute, alkatetza@bedia.biz helbide elektronikoaren bitartez.\nAgirre Lehendakaria enparantza, 1\nTfnoa.: 946 314 200\nFaxa: 946 314 319


Aurkezpena - Bestea, berbera - UPV/EHU\nBestea, Norbera. Alteritatearen figurak eta diskurtsoak\nEgoitza eta ostatua\nASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE SEMIÓTICA ELKARTEAREN NAZIOARTEKO XVIII. KONGRESUA, ASOCIACIÓN IBÉRICA DE SEMIÓTICA ELKARTEAREN NAZIOARTEKO II. KONGRESUA eta EUSKAL HERRIKO UNIBERTSITATEKO (UPV/EHU) IKUS-ENTZUNEZKO KOMUNIKAZIO ETA PUBLIZITATE SAILAREN NAZIOARTEKO IX. KONGRESUA\n2019ko azaroaren 13, 14 eta 15ean Asociación Española de Semiotica elkartearen XVIII. Nazioarteko Kongresuaren, Asociación Ibérica de Semiótica elkartearen II. Nazioarteko Kongresuaren eta Euskal Herriko Unibertsitateko (UPV/EHU) Ikus-entzunezko Komunikazio eta Publizitate Sailaren IX. Nazioarteko Kongresuaren egoitza izango da Bilbo hiriko Bizkaia Aretoa.\nOraingo honetan Bestea, Norbera. Alteritatearen irudiak eta diskurtsoak du izenburu kongresuak.\nSigna aldizkariak atal monografiko bat eskainiko dio alteritatearen gaiari eta bertan argitaratuko da biltzar honetan aurkeztutako 15 lanen hautaketa bat. Artikuluak, 5.000 hitz baino gutxiagokoak, 2015eko abenduaren 15a baino lehen entregatu behar dira eta Signa Nazioarteko Zientzi Batzordeko adituek ebaluatuko dituzte. Hori dela eta, oso garrantzitsua da artikuluak editatzeko arauak betetzea.\nSigna, José Romera Castillo AESko ohorezko lehendakariak zuzentzen duen zientzi aldizkaria, 1992an argitaratu zen lehenengo aldiz. Urtero argitaratu, paperen editatu, formatu elektronikoan kontsultatu ahal da eta ospe handiko aldizkaria da. Nazioarteko (Arts & Humanities Citation Index, Latindex, EBSCO, MIAR, MLA, Scopus, SCImago eta Ulrich's) eta nazioko (ANEP, Dialnet (CIRC), DICE, Dulcinea, IN-RECH, ISOC eta RESH) datu baseetan eta aipuak jasotzeko aurkibideetan ageri da. Bestalde, CNEAIko 18 irizpideetatik 17 jasotzen ditu, ANECAko 22 irizpideetatik 21 eta Latindex-ko 33 irizpideetatik 33.\nIkusi SIGNA. REVISTA DE LA ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE SEMIÓTICA, Nº27 (2018) aldizkariaren azken zenbakia\n(Beste leiho bat zabalduko du)Afixa.pdf (pdf ,668,74 Kb)\n(Beste leiho bat zabalduko du)Cena en el Guggemhein/Afaria/Dinner (docx ,17,95 Kb)


Euskadi Zirkular bateruntz berrikuntza sortzen – ZarautzOn\nEuskadi Zirkular bateruntz berrikuntza sortzen\n27 marzo, 2017 27 marzo, 2017 admin Desarrollo Local, Innovación\nZarautzOn, 2017ko apirilak, 4a: “Euskadi Zirkular bateruntz berrikuntza sortzen«\nHizlariak: Lola Elejalde, Prospektiba eta Estrategiako Zuzendaria eta Oihana Blanco, Innobasquen (Berrikuntzaren Euskal Agentzia) Proiektuen arduraduna.\nBaliabide eskas, mugatuen, erabilerarekin erlazionatuta eta baldintzatuta dago hazkunde ekonomikoaren eszenatoki globala eta lehengaien prezioen gorakada eta aldakorrez ere. Guzti honek, inpaktu ekonomiko negatiboez gain, era berean jasangarritasunari arazo handiak ekarriko dizkio. Gaur egun dugun eredu ekonomikoa ekoizpen eta kontsumo lineal batean oinarrituta dago, non produktuak ekoiztu, saldu, erabil eta ondoren bota egiten ditugu hondakin bilakatuz.\nEuskadik kontzentrazio industrial handia duenez, beste herrialde industrializatuek bezala material eta energiekiko menpekotasun handia du. Horrez gain kontsumo eredua ere eutsi ezinezkoa dugu, arazo larria sortuz hondakinekin, industria pareko garrantziaz eta kasu batzuetan inpaktu sozial bereziarekin.\nTestuinguru honetan, zirkular eredua, enpresa eta lurraldeetako lehiakortasuna hobetzeko aukera paregabea bezala agertzen da, balioa, baliabide finitoen kontsumotik banandu egiten den eredu sozioekonomikoa bai da. Ekonomia linealarekin alderatuta Ekonomia Zirkularra, bai diseinuz baita asmoz, berreskuratzailea da; hau da ez duela hondakinik sortu nahi, ekidin ezin direnak eliminatuz.\nHau guztia dela eta, Berrikuntzaren Euskal Agentziak, Innobasquek, “Circular Basque” ekimena sustatu du; Eusko Jaurlaritza eta IHOBE erakunde publikoa eta ACLIMA, Ingurumen euskal enpresen klusterren laguntzarekin. Euskadin Ekonomia Zirkularra sustatzeko eta ezartzeko konpromisoa duten enpresen sarea eta eremu horretan gauzatzen ari diren ekimenak eta albiste esanguratsuenak ezagutzera emateko espazioa dugu. Gaur egun 18 enpresa eta erakunde, 29 proiektuekin hartzen dute parte ekimen honetan.\nHurbiltzen zareten guztioi honetaz hitz egingo digute Lola eta Oihanek, beste eredu ekonomiko bat posible dela adieraziz, martxan dagoena mundu mailan eta Euskadin ere.\nInnovando hacia una Euskadi circular\nZarautzOnen 5. Urteurrena


Azterketa batek NAN elektronikoan izan daitezkeen ahultasunak detektatu ditu | Consumer\nAzterketa batek NAN elektronikoan izan daitezkeen ahultasunak detektatu ditu\nTroiatarrak eta birusak dituzten ordenagailuetan erabiltzeak erabiltzaileen identitatea ordezteko aukera ematen die zibergaizkileei.\nInternauten Elkarteak ohartarazi du NAN elektronikoa (NAN) Interneten erabiltzeak zenbait arrisku ekar ditzakeela zibergaizkileen jardueraren ondorioz. Nahiz eta onartu dni-e-aren diseinua “nahiko segurua” dela, Pentest Consultores-ek segurtasun informatikoan espezializatuta egindako azterketa batek erakutsi du ordenagailu ez-seguruetan erabiltzeak bere konfiantza arriskuan jartzen duela eta ateak irekitzen dituela pirata informatikoek erabiltzaileen identitatea ordezka dezaten.\nDni-e, espainiarren nortasun-agiri berriak, Internet bidezko eragiketak egiteko aukera ematen du, hala nola errenta-aitorpena, banku elektronikorako sarbidea, Gizarte Segurantzarako sarbidea eta administrazio publikoaren beste zerbitzu batzuk.\nElkartearen arabera, dokumentu berri horrek “Espainia munduko abangoardian jartzen du sinadura digitalari dagokionez”. Berritasun nagusia txip bat sartzea da, datu pertsonalak dituen ziurtagiri elektronikoa duena. Teorian, ezin da atera. Gainera, eragiketa kritiko guztiak sinadura elektronikoak NANaren barruan egiten dira, eta horrek zure segurtasuna blindatzen du.\nHala ere, arriskua sortzen da Interneten bidez erabiltzean eta etxeko ordenagailuetan edo troiatarrek eta birusek kutsa ditzaketen ordenagailu publikoetan segurtasun-datuak eta pasahitzak tekleatzean. Programa maltzur horiek pin zenbakia eta dni-eko beste datu batzuk lapurtzeko gai dira erabiltzaileak sartzen dituenean. Pentesten duenez, “dni-e bidez egindako eragiketa baten osotasuna arriskuan jartzeko modu ugari eta errazak” daude.\ndatuak elektronikoa identidad-eu Internet-eu segurtasun


Wikiloc - ibilbideak ioar-costalera - Azuelo, Navarra (España)- GPS track\nsenderismo (Ibilbide senderismo en Espainia → Nafarroa → Azuelo )\n1.118 1110 7893\nIbilbidea Ioar eta Costalerara hurbiltzen gaituena. Ibilbidea Codeseko santutegitik hasten da eta Penitentes al Ioar aranetik igotzen hasten gara. Jaitsiera pagadi polit eta garbitik gauzatzen dugu muino batera Costalera gandotzen. Ibilbide erraza eta ongi markatuta hala era baditu tarte batzuk arriskutsuagoak baino lurra bustia ez badago ez daukate inongo zailtasunik. Ez da gomendagarria haurrekin egiteko. Ikusbegi ikaragarriak daude.\nKaixo, zure lagunak ibilbide interesgarri hau topatu du ioar-costalera https://eu.wikiloc.com/ibilbide-senderismo/ioar-costalera-11094665 Ondo izan, Wikiloc - Rutas del Mundo