Iraia Okina - Wikipedia, entziklopedia askea.\nIraia Okina (Durango, Bizkaia, 1980) Euskal Herriko ilustratzailea da. Haur eta Gazte Literaturako hainbat liburu ilustratu ditu, baita sari garrantzitsuak irabazi ere; 2013an Bratislavako Ilustrazioen Nazioarteko Biurtekoko Urrezko Plaka eskuratu zuen. \n2003. urtean Arte Ederretan lizentziatu zen Euskal Herriko Unibertsitatean. Ordutik, irakaskuntzan eta zenbait argitaletxerentzako albumak ilustratzen ibili da. 2006tik aurrera, ordea, esklusiboki esparru artistikoan dihardu.\nBere irudiak aldizkari, kartel eta zenbait liburutan ikus daitezke, baita erakusketa desberdinetan ere.\nIlustrazioaz gain, pintura, artisautza eta txotxongiloen mundua bezalako diziplinekin esperimentatzen du, haren lana bizitza estilo bat bihurtzeraino.\nJoxan Ormazabalekin batera sortutako Zirkua amets album ilustratuarekin Etxepare Beka jaso zuen 2008. urtean. Sari honek haurrentzako euskarazko album ilustratuak sortzeko proiektu hoberena saritzen du. Epaimahaiak liburuaren egitura borobila nabarmendu zuen, haurraren beldurren gaiari oso ongi heltzen diolako. Estetikoki guztiz minimalista den obra honek kolore leunak eta finak erabiltzen ditu, ipuinaren ametsezko mundua adieraziz .\nIlargia esnatu da liburuarekin, Joxan Ormazabalen bilduma poetikoa ilustratu du Okinak, eta Bratislavako Haur literaturako ilustratzaileen nazioarteko topaketan Urrezko plakarekin saritu dute. Epaimahaiaren hitzetan testuari poesia eta kolorea gehitu dio Okinak, berezkoa duen estilo delikatu eta intimistarekin bizitzaren eta heriotzaren misterioari erantzunez.\nEstilo berezia du, pertsonala, iradokitzailea eta fina; bere obretan minimalismoa nagusitzen da. Hala ere, enkargu artistiko bakoitzeko erantzun desberdina eskaintzeko gai da. Testura eta kolore desberdinak erabiltzen ditu, baita collage teknika ere.\nIlargia esnatu da liburuko ilustrazio bat.\nIrudimena hegan. Karlos Santisteban / Iraia Okina. (2006, Aizkorri)\nPunpuilaren bidaia. Pako Sagarzazu / Iraia Okina. (2007, Elkar)\nIlania. Peru Magdalena / Iraia Okina. (2008, Gero-Mensajero)\nZirkua amets. Joxan Ormazabal / Iraia Okina. (2008, Pamiela)\nMari Teiletakoren laku magikoa. Xegun Altolagirre / Iraia Okina. (2009, Izenaduba basoa)\nPeru, gaueko artzaina. Xegun Altolagirre / Iraia Okina. (2009, Izenaduba basoa)\nIzuen eskultorea. Josu Unzueta / Iraia Okina. (2011, Mezulari)\nIlargia esnatu da. Joxan Ormazabal / Iraia Okina. (2012, Elkar)\nEtxepare Beka, 2008, Zirkua Amets lanagatik.\nFine Work Price, 2013.\nUrrezko plaka, Bratislavako Ilustrazioen Biurtekoa, 2013, Ilargia esnatu da lanagatik.\n↑ «Infraganti: Iraia Okina» naiz.eus.\n↑ Iraia Okinak eskuratu du Bratislavako Biurtekoko Plaka. .\n↑ «Iraia Okina» euskonews.com.\n↑ «Zirkua amets, Etxepare Beka» gara.naiz.eus.\n↑ «Bratislava saria» anboto.com.\nIraiaren webgune ofiziala\nAzken aldaketa 12 martxoa 2020(e)an, 07:54(e)tan


Hermes erabiltzen ez den zapi berria George Washington-eko orga zetaren xehetasunak [Osagarriak] ★ ー The best place to buy Brand Bags Watches Jewelry, Bramo!\nHermes erabiltzen ez den zapi berria George Washington-eko orga zetaren xehetasunak [Osagarriak] ★\nProduktuen kudeaketa zenbakia (produktuaren URLa)：4165-90098925\nErabilitako 9,5 puntu\nHermès "George Washington Carriage / Detail" Twilly zapia eskuragarri dago! Hermes Freak-entzat gaur egun ezinbestekoa da. Gomendatutako elementua da, hainbat moldaketaz gozatzeko.\nLuzera guztira: 86cm\nPisua: 10 g\nArtikulu berria da eta ez da erabiltzen.


Albisteak - Marrazo batzuk "zorrozki zainduta + defentsa astuna" gotorleku seguru bat eraikitzeko lana eta ekoizpena berriro hasteko!\nDeitu iezaguzu: +86 18521763668\nPosta elektronikoa: youxingshayu@youxingqiye.com\nPosta elektronikoa: youxingshayu2@youxingqiye.com\nI + G diseinua\nUra Oinarrizko Itsasgarria (Jigsaw Kola)\nUra Oinarrizko Itsasgarria Zur Zur Zurirako\nUra Oinarrizko Itsasgarriak Egur gogorreko egurra lantzeko\nUra Oinarrizko Itsasgarriak Egur gogorrak lantzeko\nGarbiketa Batzordearen Lotura\nIsolamendu Batzordearen Lotura\nHozkailuko Garraio Batzordearen Lotura\nGortina Hormako Materialen Lotura\nBarruko Dekorazioko Lotura\nAltzairuzko Metal Egitura Materialen Lotura\nOntzien materialen lotura\nSuaren aurkako ate materialen lotura\nEzkutuko Arazoen Ikerketa\nMarrazo batzuek "zorrozki zaindu + defentsa astuna" gotorleku segurua eraikitzeko lana eta ekoizpena berriro hasteko!\nMarrazo batzuek "zorrotz zaindu + defentsa astuna" gotorleku segurua eraikitzeko lana eta ekoizpena berriro hasteko!\nOtsailaren 2an Youxing Shark-ek premiazko gonbidapena jaso zuen Leishenshan Ospitaleko proiektuaren horniduretarako\nOtsailaren 3an, Youxing Shark-ek premiazko gonbidapena jaso zuen Junan konderriko Herri Ospitaleko materialetarako\nOtsailaren 6an Xingxing Shark-ek premiazko gonbidapena jaso zuen Weihai Gaixotasun Infekzioso Berriko Ospitaleko hornikuntzarako\nOtsailaren 7tik aurrera, marrazoek ondoz ondoko hornidurak jaso dituzte Zhuhai Sun Yat-sen Unibertsitateko Bosgarren Afiliatuta, Huzhou Herri Ospitalea, Rizhao Herri Ospitalea, Lanling konderriko Herri Ospitalea, Jining Gaixotasun Infekziosoen Ospitalea eta Quzhou Gaixotasunen Kontrola eta Prebentziorako Zentroa. . Premiazko gonbidapena ...\nOtsailaren 8an, "Kide guztiak Epidemiaren aurkako Mobilizazio Bilera" marrazoak egin ziren premiaz\n"Egungo krisi nazionalean, lehen lerrora joan ezin garen arren, herrialdeari lagundu diezaiokegu. Hornidurak kosta ahala kosta bermatuko ditugu." Kide guztien aurkako epidemiaren aurkako mobilizazio bileran, Fang Zhenying andreak, Youxing Shark-eko presidenteak, azpimarratu du langile guztiek segurtasun produktuak bermatu behar dituztela! Ekoizpen segurua bermatzeko ezinbesteko baldintza epidemia prebenitzeko neurriak eta epidemiak prebenitzeko ezagutzak sakon ezagutzea da.\nHori dela eta, bilera horretan, Shark-ek langile guztiak antolatu zituen epidemiaren prebentziorako ezagutzak ezagutzeko, gobernuaren politikak sakon interpretatzeko eta "galdera bat, puntu bat egiaztatzeko, galdera bat eta azalpen bat formulatzeko, denek buruz ikasi behar dute". Ikasketa diziplina zorrotzak eta ekoizpen segurua lortzeko lan egin. Prebentzio eta kontrol zorrotzerako prest egon.\nAldi berean, gobernuak lanari berriro ekiteko "informazioa-konpromisoa-onarpena-eguneroko txostena-laginketa-ikuskapenak" egiteko bost esteketarako guztiz prest egon daitezen enpresek bete behar dituzten eskakizun zorrotzei erantzuteko, Youxing Shark-ek premiaz formulatu eta bost datu ordenatu ditu. artikuluak otsailaren 8an. Lanak berriz hasteko eskaera bidali.\n"Youxing Shark-en lanari berriro ekiteko eskaera"\n"Shark-en langileen egoeraren laburpena"\n"Arriskutsuak ez diren enpresen epidemia prebenitzeko eta kontrolatzeko eta laneko segurtasunerako konpromisoaren gutuna"\n"Marrazo barruko epidemiak prebenitzeko eta kontrolatzeko kudeaketa sistema lerroan"\nOtsailaren 9an lineako marrazoentzako "epidemiaren aurkako segurtasuna babesteko inplementazio plana" erabat ezarri zen\nShanghaiko lehen mailako ekoizpen enpresa denez, lana eta produkzioa berreskuratzen dituena, Yuxing Shark-ek lehenik bere segurtasuna bermatu behar du lehen lerroan hornitzea segurua dela ziurtatzeko. Horren aurrean, Youxing Shark-ek zuzendari nagusiaren bulegoak zuzentzen duen "epidemia prebenitzeko eta kontrolatzeko aginte zentroa" azkar sortu zuen, eta langileek ekintzetarako prebentzio estuko prebentziorako programak izendatu zituzten egun osoan lanetik irten aurretik eta ondoren; "langileentzako arreta, osasun" Check-in "osasuna babesteko programa ezartzea; "hiru estandar estandar" zorrozki ezartzea: politika indarrean jartzea, ekintzaren aurrerapen sendoa, prozesuen gainbegiratze sendoa eta "pertsona bakarra, lan kontratuen erantzukizun sistema" zorrozki ezartzea, eta epidemiaren aurkako plan bakoitzerako izendatutako pertsona jartzen da lekua!\n"Yu Xing Shark konpainiaren epidemia prebenitzeko ezarpen arauak"\n"Marrazo Epidemiak Babesteko Langileen Sarrera eta Irteera Kudeatzea"\n"Marrazoen Ingurumeneko Saneamendua Kudeatzeko eta Desinfektatzeko Sistema"\n"Marrazoen langileen anomalia fisikoen larrialdiak kudeatzeko prozedurak"\n"Marrazoen eguneroko prebentzio eta desinfekzio lanen erregistroak"\n"Eguneko Gorputzeko Tenperatura Probaren gainbegiratze erregistro orria Youxing Shark-eko langileentzat"\nOtsailaren 10ean Yuxing Shark-ek ofizialki ekin zion berriro lanari eta produkzioari!\nBizitza guztiaren gainetik dago! Langile guztien segurtasuna bermatzeko asmoz, Shark-ek lana eta ekoizpena berriro hasteko "biraketa sistema" hartu du. Egungo egoerak langile guztiak bere lekuan egotea eskatzen du, eta ezinbestekoak ez diren postuak sarean daude eskuragarri; talde berezi bat sortzen da larrialdietarako, eta larrialdirik gabeko gertaerak lau kategoriatan banatzen dira ABCDren arabera. Eztabaida bilera berezia egin; salmenta sailak bezeroei lana eta produkzioa berrekiteko zainketak egitera bideratzen du, eta beharrezkoa denean esperientzia laguntza eskaintzen du, eta sail funtzionalak lankidetza osoa hartzen du bidalketa eta produkzioarekin, eta zorrotz ezartzen ditu "prebentzioa, kontrola eta ezabatzea" - "babes neurriak" , zaintza zorrotza, kontrolatu ibilgailuen kanpoko langileak, desinfektatu eta neurtu tenperatura pauso batean eta hil itzazu faktore arriskutsu guztiak ", ibilgailu bat edo pertsona bat galdu ez dadin.\nZazpi legeak zorrotz ezartzea\nZiurtatu saihesteko eta kontrolatzeko punturik gabeko kalerik gabe\nEpidemiaren aurkako elementu guztiak guztiz prestatuta daude.\nEpidemiaren aurkako elementuei dagokienez, betebehar zorrotzak daude hutsik egin ez dadin. Beharrezkoa da lana eta produkzioa berrabiarazteko aurrerapen egokia bermatzea, eta langile guztien segurtasuna bermatu behar da. A, B termometroa, botatzeko eskuko desinfektatzaile C, D desinfektatzailea, E ehuna, F ordezko maskara, G aire purifikatzailea, H termometroa,% 75 alkohol I, toailatxoak\nJoan-etorriko jendea auzoek kontrolatzen dute.\nEsposizio arriskua murrizteko asmoz, marrazo batzuek epidemia prebenitzeko gaietarako, atzerriko gaietarako, gorputzeko tenperaturako probetarako eta langileen otorduetarako eta abarretarako gune bereziak ezarri dituzte, kontrol eta kontrol sailkatuak egiteko.\nLantegiaren desinfekzioa ez da galtzen.\nBulegoen eremua, produkzio tailerra, I + G zentroa eta maiztasun anitzeko harremanetarako eremuak (esate baterako, ateetako heldulekuak) langile finkoek aldizka desinfektatzen dituzte. Garbitu alkoholarekin langileek maiz ukitutako mahai gaineko kontaktu bakoitzaren ondoren. Garbitu eta desinfektatu hornidura publikoen gainazalak, hala nola hozkailuak, mikrouhin labeak eta ur hornitzaileak egunean 1-2 aldiz ... Horretarako, "hiru ez dira askatzen" printzipioa dago. Ez galdu eremurik, ez galdu xehetasunik, ez galdu arriskurik.\nLangileak, denak sartzen eta irteten dira tenperatura neurtzera.\nMarrazo batzuek zorrozki eskatzen dute langile guztiak lanera joan aurretik 14 egunetan egon behar dutela berrogeialdian. Antolatu langile arruntak langileen tenperatura egiaztatzeko, osasuntsu daudela ziurtatzeko lan eremuan sartzen utzi aurretik. Bulegoan zehar, pertsona izendatu batek tenperatura kontrolak egingo dizkie langileei egunean 2 edo 3 aldiz, babes zorrotza eta arduragabekeria bermatzeko!\nLangile guztiak gela bakarrean isolatuta daude otorduetarako.\nMarrazo batzuek langile guztiek lotetan, zero kontaktuan eta distantzia luzean jan behar dute. Eremu bereziak ezartzen dira langileei jangela segurua eta higienikoa eskaintzeko.\nEpidemiak prebenitzeko eta kontrolatzeko erantzukizunak Tai mendia baino astunagoak dira. Lehen lerroan dauden langileek jendea bizitza defendatzeko bere bizitza sakrifikatzen duten momentuan, marrazoek ahal duten guztia egingo dute zaindari egoteko epidemiaren aurkako erliebearen hornidura etengabea bermatzeko eta bizitza babesten laguntzeko. !\nJihai-ren urte amaieran, Gengzi-ren lehen urtea.\nHamar mila pertsona Jingchu epidemiak kutsatu zituen.\nJendea izututa zegoen, etxean gelditzen zen eta kalexkak ez zituzten biztanle.\nQi arroparik gabe esan? Arropa bera semearekin, Ze bera semearekin eta soineko berbera semearekin.\nIraganean, kasko zuriak eta armadura arrunta zituzten probintzietako armadak atzerakoiak ziren, eta ez ziren atzera egin.\nGaur egun, presaka dabiltzan eta elkarri laguntzen dioten marrazoak daude.\nKyushu bateratuta dago, eta ahal duten guztia egiten dutenak.\nEpidemia laster sendatuko dela espero dut.\nHua Deng-en hasieran, ahotsak jendez gainezka zeuden,\nMendiak eta ibaiak kalterik gabe eta merezi dute lurrean.\nMezuaren ordua: 2020-05-05\n601 gela, 10. eraikina, 1628 Lane,


Larunbatean 650 tontorretan elkartzera deitu du Sarek | Politika | Berria\nSare plataformako ordezkariak, gaur Olarizun eginiko agerraldian. / Sare Tamaina handiagoan ikusi\nDatorren larunbatean 650 mendi tontorretara igotzeko deia egina du Sare plataformak, eta gaur agerraldia egin du Olarizutik, azken dei bat egin, nondik norakoak azaldu eta parte hartuko duten herritarrei erronka bat luzatzeko asmoz.\nBatetik, Bego Atxa eta Joseba Azkarraga bozeramaileek datuak eman dituzte; online izena emateko sistema bat abian jarri zuten, eta herriz herri bertako mendietara joateko deiak zabaldu. Guztira 300 herritan antolatu dituzte martxak larunbaterako, eta 1.500 pertsonak eman dute izena online bestelako mendietara igotzeko asmoa adieraziz.\nBake Bideak ere dei egin du Ipar Euskal Herriko tontorretara igotzera, eta, beraz, Sarek ziurtzat jo du etzi «milaka lagun» elkartuko direla: «Oso pozik gaude, beraz, bizi dugun pandemia egoera honetan, eta egun oraindik indarrean diren neurri murriztaileak kontuan izanda, benetan pozgarria baita herritarrek erakusten duten konpromisoa eta gogoa».\nHorrez gain, gogorarazi dute, Izan Bidea dinamika aurkeztu zutenean, «etxeratzearen, elkarbizitzaren eta bakearen alde» hiru milioi kilometro egiteko dinamika abian jarriko zutela: «Bada, gaur, partekatu nahi dugu lehenengo milioia osatu dugula jada». Eta horren harira, erronka: «Guztion artean 350.000 kilometro batzea, mendian gora eta behera egingo dugun ibilbide hori Izan Bidea-ko aplikazioan batuz».\nAtxak eta Azkarragak nabarmendu dute «aldaketa garai bat» gertatzen ari dela euskal presoekiko espetxe politikan, «sakonekoa eta errokoa ez den arren, aurreranzko urrats gisa» irudikatzen dutena: «Ematen ari diren gerturatzeek ez dakarte urruntze politikaren amaiera, ez eta salbuespen legediaren deuseztapena ere; urteetan lehortea jasan duen lurrazal urratuan euri tanta bakanak dira».\nHaatik, Sarek uste du horrek adierazten duela «aukera paregabe bat» dagoela, eta baliatu egin behar dela: «Egiten ari diren urratsen motor izan gara eta izaten jarraitu nahi dugu».


Indurain, orain 25 urte [Bideoak] • ZUZEU\nIndurain, orain 25 urte [Bideoak]\nIndurain 25 urte –\n25 urte dira Miguel Indurainek Frantziako Tourra bosgarren aldiz irabazi zuenetik, garaipenok jarraian lortu dituen txirrindulari bakarra da. 1991-1995 urteen artean egin zuen balentria, eta hemen duzu berbizitzeko bideo sorta, ikusi eta gogora ekarri nahi baduzu.\nOlano eta Indurain Kolonbiako mundiala izan zen esperientzia mundiala gogora …\nFrantziako Tourra 12. etapa garaipena Pourtalet, Aubisque, Tourmalet, Aspin eta Val Louron. Mitoaren hasera…\n13ª etapa Sestriere Chiapucci-rekin norgehiagoka gogoangarria…\nBigarrenez Tourra eta Giroa irabazi zituen urte berean.\nPérigueux-Bergerac erlojupeko historikoa … 40 gradu … Rominger-i 2 minutu sartu zizkion, Chris Boardman-i 5 minutu, Zülle-ri 9 minutu, Bugno-ri 10 minutu eta Pantani-ri 11 minutu.\nZülle nola harrapatu zuen La Plagnen, 9. etapa, Le Grand-Bornand … La Plagne. Alex Züllek alde eginda lau minutu eta erdi baina gehiago abantailaz, eta harrapaketa hasi zen … Gauzak bere tokian jarri eta Historia egin zuen 5 Tour irabazitako Jacques Anquetil, Eddy Merckx eta Bernard Hinault-ekin batera, garaipenak jarraian lortu dituen txirrindulari bakarra.\nigoera osoa …\n1994 … indurain … in the rain … 🙂\nIndurain 25 urte\nOrain hogei urte Indurain Frantziako Tourrean horiz jantzi zenekoaren bideoa\n19 pentsamendu “Indurain, orain 25 urte [Bideoak]”-ri buruz\npurrila 2020-07-24 08:07\nLa Plagneko etapa hori izan zen txirrindulari bati ikusi diodan potentzia erakustaldi nabarmenena.\nItzuliak erlojuaren aurka irabazteko “fama” zuen Indurainek. Baina benetan mendian irabazten zituen.\nNeu 2020-07-24 13:02\nGoiko bideoan, EITBko kazetaria Abrahamekin euskaraz hitz egiten ari da eta Indurain iristearekin batera dena aldatzen da, dena españolez. Miguel Indurain kirolari bezala handia izango zen ziuraski, baina pertsona bezala? Atarrabiakoa, bizilagun euskaldunak, emaztea euskalduna du… eta EITBri euskarazko hitz batzuk eskaintzeko ere ez da. Jokatuko nuke noiz edo noiz fratsesez ere hitz egin duela. Baina euskaldunontzat ez du ezer. Eta berriro diot: nafarra da. Hori handia izatea da?\nNi 2020-07-24 16:24\nBai. Indurain handia da eta ez da diskusiorik…Zeuretzat Indurain ez da euskalduna?\nNeu 2020-07-24 16:41\nKontua ez da niretzat euskalduna den edo ez den. Indurainek berak ez du izan nahi euskalduna. Berak izan nahi ez badu, nola izango da ba euskalduna? Bideoan ikusten da garbi Indurainen aurrean kazetaria berriro Abrahamekin euskaraz hasten denean: bien arteko elkarrizketa zerbait ulertu ere egiten ez duenaren planta dauka, normalean besteen elkarrizketa ulertzen duzunean, zeu isilik egonagatik, emozioak azaleratzen dituzu eta ikusi egiten da jarraitzen ari zarela. Hau ez, postea bezala dago beraiei entzuten, berataz loreak botatzen ari dira eta bera postea bezala. Eta baditu urte batzuk. Niri galdetu gero ea euskalduna den. Galde iezaiozu berari. Navarrisimo, hori bai, hori izango da.\nNeu 2020-07-24 16:46\nEta penaz esaten dut, ez iraintzeko edo atakatzeko asmoarekin. Makina bat aldiz esan izan dut, Nafarroak, gaur egun, merezi ez dituen nafarrak dituela. Ba horixe.\nbiela 2020-07-25 09:47\nGaldera bat, bere sema-alabek badakite (galdera da, nik ideiarik ere ez)?\nHori esan dut ezen benetan penagarria iruditzen zaidana da beste hainbatek egindakoa: euskara bizi-bizi eta ederra izanagatik, seme-alaba seko erdaldunak dituzten nafarrak (edo ez-nafarrak, berdin dio).\nDena dela, euskaldun/euskaltzale ez izateak ez du esan nahi pertsonaia bat handia izan ez daitekeenik.\nNeu 2020-07-25 19:14\nBetikoa… seme-alabetara jo. Badakizu… gurasoak hain zaharrak izanik, betiereko Franco heren atzaparretan euskara ikasteko aukerarik ez, eta Franco ondoren, bizimodua aurrera ateratzeko lan egin behar eta badakizu… euskararako denborik ez. Barkatu, baina “ya no cuela”. Ondotxo dakizu Indurainek nahiko balu, denbora, dirua eta ingurunea ez zaizkiola falta euskara ikasteko. Ez dakizula semeak badakien… nik ere ez, baina gauza bat badakit: emaztea Lazkaokoa du, euskalduna. “Todavía cuela menos”, biela. Semeak euskaraz jakingo duen… ziuraski bai, agian amaren eraginez eta badakizu… “esto del euskera se esta moviendo mucho y por si acaso, no vaya a tener problemas en el futuro”. Baina horregatik soilik, Lingua Navarrorum gutxi. Beraz, semea ez jarri tartean. Indurainek euskaraz zipitzik ez badaki (ez gara EGA eskatzen ari), euskara zipitzik ere interesatzen ez zaiolako da, eta ondotxo dakizu! Eta bizi den lekuan euskararen unibertsoak interes zipitzik ere ez sortzeak garbi erakusten du pertsona horren katadura morala zein den. Badakit nafarrontzat Indurain armarriko kateak bezainbeste dela, baina egia bat eta bakarra da: ez du nahi izan, bizkar ematen dio. Zer nahi duzu, mediku ona ala mediku euskalduna? Eta nik diot: gizarteari bizkar ematen dion medikua ez da mediku osoa, eta oso ez den heinean ez du nire konfidantzarik.\naitor_34 2020-07-26 22:05\n@Neu-rekin oso ados, pentsa 90eko hamarkadan nafar ez euskaldun kirolari batek, herri oso baten idoloa zenak, euskarari lotu izan balitzaio, edozein kanpaina baino mila aldiz potenteagoa… Baina berak guztiz eman zion bizkarra mundu horri, penagarria benetan.\npurrila 2020-07-27 08:26\nBa nik ulertzen dut goian esaten dena: adibidez, Indurainen seme-alabak euskaldunak balira, eta nik ere ez dakit ze hizkuntza dakiten haiek, nahiago nuke dudarik gabe Indurain bat Retegi bat baino, nahiz eta Retegik euskara menderatu, eta bikain gainera.\nDatu gisa, Indurainek Nafarroa Oinez kanpainan parte hartu zuen, gogoangarri ere baden grabazio ezin amusikalago horretan.\nZirauna 2020-07-27 12:03\nMiguel Indurain Nafarroa Oinez kantatzen:\nEz du oso ongi kantatzen, baina euskararen alde zeozer egiten saiatu zen. Gogoratu hau egin zuenean Frantziako Tourrak irabazten ari zela, bere une gorenean zegoela!\nNeu 2020-07-27 14:55\nEuskalduna erraz ilusionatzen da gero! Nafarroa Oinezen euskaraz agertzen dela eta etxafuegoak. Ni ere orduan nire inguruko erdaldun guztiei elkarrizketaren amaieran “agur” entzuten diedanean etxafuegoak bota behar al ditut?! Mesedez! Kanpaina hori egin zutenean, Nafarroako pertsona esanguratsuenengana joko zuten fabore eske eta Indurainek nola esango zien ezetz?! Nik ez dut esan euskara gorrotatzen duen fatxa bat denik, nik esan dudan gauza bakarra da Linguae Navarrorumekiko ez duela batere interesik, atxikimendurik, begirunerik… deitu nahi duzuen bezala. Baina beno, ni ez nintzaion ogi papur eske joango. Bakoitzak jakingo du mundu honetako pasartea nola egin nahi duen.\npurrila 2020-07-28 10:14\n“Nola esango zien ezetz?” Ba, ezetz esanez besterik gabe, edo edozein aitzakia merke bat jarrita.\nEuskaraz ez dakiela ondo dakigu, euskararekiko “ez duela batere interesik, atxikimendurik, begirunerik”,,, hori da argitu nahian nabilena.\nEuskara ez jakitea edo ez ikastea bada hori ebazteko neurri bakarra, zuzen zaude zu, jakina. Baina beste biderik ere ba ote dagoen…\nNire aldamenean bi familia ditut etxepean ezker-eskubi (ni erdiko atean bizi naiz). Bi familietako lau gurasoetatik batek bakarrik daki euskaraz. Guraso erdaldunek (beste hirurek) ez dute euskara ikasi, ezta saiatu ere. Guraso euskaldun bakarra duen familiak B ereduan ditu seme-alabak, eta gaztetxo guztiz erdaldunak dira, seko; lehenago ere aipatua dut Retegi. Beste familiako umeak ikastola batera doaz eta, etxean euskara eman ez badiote ere, eta nahiago/baloratuko nuke hala izan balitz noski, alaba beti animatu izan dute euskarazko jardueretara, besteak beste nire alabarekin batera, eta neska guztiz funtzonala eta nahiko aktiboa da euskaraz.\nNik ere nahi nuke jarrera aktiboagoa izan zezaten pertsonalki guraso haiek beren hizkuntza gaitasunarekin, baina euskara jakin/ikasi gabe, bada gauzak baloratzeko beste faktore batzuk, eta Indurainen kasuan horiei buruz galdezka ari nintzen, besterik gabe.\nPeru_Gabiriko 2020-07-28 15:20\nBarkatu, purrila,baina ez dakit zer iradoki nahian zabiltzan.\nEz dizut ezer ulertu. Esplika ezazu zure jarrera, mesedez.\nPurrila 2020-07-29 08:29\nba, oinarrian zuekin nago, bai..\nbaina, bielak esan duenaren haritik, grisak ere badira gure gizartean, eta adierazi nahi nuen euskara ez ikasi izana ez dela derrigorrean “ez duela batere interesik, atxikimendurik, begirunerik” euskararekiko. Batere. Euskara ikasi ez dutenen artean jokaerak eta jokaerak daudelako euskararekiko. Adibidez, umeei euskara ematean edo ez emateko hautuan. Eta jokaera horiek jakin nahiean nenbilen, besterik gabe.\nNeu 2020-07-29 10:57\nBai, dena ez dela zuria edo beltza, ados. Baina umeei euskara emateko jokaera horretan ere ez egin zuri edo beltz, hau da, ez pentsa emateko hautua egiten duenak begirunerik/interesik/atxikimendurik/kontzientziako alhadurarik duenik. Izan dezake edo ez, eta irudipena dut gehienetan ume horri etorkizunean arazoak saihesteko dela, hau da, euskaldunok egiten dugun presio apurrarengatik dela.\nPurrila 2020-07-29 12:27\nbehintzat pasatu gabe ez duela “batere” esatetik “izan dezake edo ez” esatera. Horixe aipatu nahi nuen.\nHori bai, txirrindulari handietan oso handia izan zela, ez dago grisik hor 🙂\nPurrila 2020-07-29 12:28\n*gabe > gara\nNeu 2020-07-29 12:53\nBaina niri grazia egiten dit: Indurainetaz ari gara hitz egiten eta bere umeetara desbideratzen gara. Beti herrian bizitu den medikuak ez du euskaraz zipitzik ikasi eta baserriko amona erdaraz artatzen du baina hori bai, semea ikastolara bidali du. Eta horrekin dena konponduta: dena ez da zuria edo beltza, baina amonak hala nola adierazi behar bere ajeak kontsultan. Amonarentzako ez dago barkamenik, dena zuria edo beltza jartzen zaio. Askotan egiten da hori, arazo bat dagoenean eta konpontzeko zaila, “dena ez da zuria edo beltza” esan eta nolabait konponduta gelditzen da. Dena erlatiboa da, “dena ez da zuria edo beltza”…bizi dugun gizarte likido honen isla? Indurain ez da eskolik gabeko garai bateko xenperrak pasatako pertsona bat, hori da esan nahi dudana. Ez du justifikaziorik niretzat. Euskarak “se la trae floja” Vamos que si desaparece tampoco va a perder el sueño.\nPurrila 2020-07-29 13:07\nEsaiezu hori seme-alaba euskaldun aktiboak gizartean txertatzea lortu duten milaka guraso erdalduni. Eta esaiezu dena zuri edo beltza denez berdin-berdina izango litzatekeela, euskararentzat eta euskaldunontzat, seme-alaba seko erdaldunak hazi izan balituzte.\nEta honekin, akabo nire jarduna hemen.


Emazteen kontrako bortizkerien aurkako programazio zabala Ipar Euskal Herrian gaindi | Euskal Herria | KAZETA\nEmazteen kontrako bortizkerien aurkako programazio zabala Ipar Euskal Herrian gaindi\nUrtero bezala, anitz dira Ipar Euskal Herrian gaindi antolatzen diren ekimenak azaroaren 25eko Emazteenganako bortizkeriaren kontrako egunaren karietara. Hitzaldi, manifestazio, zinema saio eta topaketak antolatu dituzte problematikari ikusgarritasun gehiago emateko.\nIaz bezala, azaroaren 25ean manifestazio bat antolatu dute Ipar Euskal Herriko kolektibo feministek Baionan. © Guillaume FAUVEAU\nHitzorduak biderkatzen doaz azaroaren 25ean iraganen den Emazteenganako bortizkeriaren kontrako egunaren karietara. Gogora ekarri behar da, mugimendu feministaren datuak aintzat hartuz, 2003 eta 2021 urteen artean 110 feminizidio izan zirela Euskal Herrian, horietatik 27 Ipar Euskal Herrian. Hots, bortizkeria matxistaren eraginez hildako %25 hiru lurraldeetan jazo ziren, Euskal Herri osoko biztanleriaren %10 bizi denean bertan.\nEgoera lazgarri horren aitzinean, gitura, elkarte eta eragileek ondoko egunetan ekimenak antolatu dituzte gaiaz eztabaidatzeko eta batez ere emazte anitzek bizi duten arazoarekiko gizartea sentsibilizatzeko.\nItsasu eta Ortzaize. Itaia Emakumeon Antolakunde sozialistak kafe-eztabaida bat antolatu du azaroaren 23rako Itsasuko Indianoenea gunean. Femin’hitza taldeak ere parte hartuko duen hitzaldiak gai zehatz bat jorratuko du, hots, gaur egungo kultura progresistak emazteentzat askatzailea den edo haien kontrako bortizkeriaren normalizazio baterantz eramaten duen.\nBiharamunean, azaroaren 24an, 19.00etan hitzordua emana du Ortzaizeko Menta liburutegi-kafetegian. Eztabaidaren bidez, bezperako gaiari helduko diote. Kafe-eztabaidak euskaraz eta frantsesez itzuliko dituzte.\nHendaia. Azaroaren 24ean, Miren Artetxe bertsulari eta ikerleak «Bertsularitza eta feminismoa» mintzaldia eskainiko du 18:30ean Hendaiako Abadia aretoan. Ikertzaileak kausa feministari irekitako bertsularitzaren tesia defendatzen du, nola bere menpekoetan hala emazteen errepresentazioan.\nBaiona. Azaroaren 25ean bertan, Ipar Euskal Herriko kolektibo feministek deituta, zuziez argiztaturiko manifestazio zabal bat iraganen da 18.00etatik aitzina. Mobilizazioa Baionako Maubec karrikatik hurbil dagoen Moracin plazatik abiatuko da. Bukatzerakoan, emanaldiak, hitz hartzeak, kantuak eta dantzak antolatu dituzte Roland Barthes zelaigunean.\nIaz, Baionan Emazteenganako bortizkeriaren kontrako egunaren karietara antolatutako manifestazio jendetsua. © Guillaume FAUVEAU\nEgun batzuk beranduago, azaroaren 27rako, Planing Familial egiturak urritasun egoeran dauden emazteen kontrako bortizkeriei buruzko egun berezi bat antolatu du 10.00etatik 19.00etara Zizpa gaztetxean. Horren karietara, Johanna Dagorn soziologoak konferentzia eta mahai-inguru baten bueltan bere lana aurkeztuko du.\nBazkaldu ondotik, arratsaldean Femmes pour le Dire Femmes pour Agir elkarteak bi tailer antolatuko ditu bi gai jorratzeko. Alde batetik, espazio publikoan urritasun egoeran diren emazteen kontrako bortizkeria eta bestalde, bikotearen baitan, elbarritasun bat pairatzen duten emazteenarena.\nHitzorduetan parte hartzeko lekua mugatua izanen denez, tokia erreserbatzea ezinbestekoa da, 09.83.86.73.06 zenbakira deituz edo email bat bidaliz (planningfamilial.paysbasque@gmail.com). Egunaren karietara, Baionako Arte eskolak hirian gaindi obrak erakutsiko ditu.\nUrruña. Urruñako Herriko Etxeak Itsasmendi zinema gelarekin batera programazio berezi bat antolatu du azaroaren 25etik 27ra. Lehen egunean, 18.30ean, tokian tokiko bizitzari dagokion emazte eta gizonen berdintasunerako Europako Gutuna sinatuko dute. Ondotik, 20.00etan, Barbara Millerren «Femake Pleasure» filma proiektatuko dute.\nBiharamunean, 20.00etan, Emagin ofizioaz zinema-mintzaldi baten txanda izanen da. Aude Pepinen «A la vie» filma proiektatu eta, Baionako ospitalean emaginak diren Joana G, Laurence. G, Laurence L eta Olatz A-k hitza hartuko dute.\nAzkenik, larunbatean, 17.30ean pintxo pote parte-hartzailea proposatuko dute, 19.30ean, 70 hamarkadako borroka feministei begira jarri baino lehen. Halaber, Callisto McNultyren «Delphine et Carole, les Insomuses» dokumentala proiektatuko dute eta Laura Enjolvy Sorocine podcasteko erredaktore eta mintzalariak bere lekukotasuna eskainiko du.\nDonibane Lohizune. Emazteenganako bortizkeriaren kontrako egunaren karietara Donibane Lohizuneko Herriko Etxeak «Si la femme m’etait (en)chantee» antzezlan musikatua proposatuko du azaroaren 28an 17.00etan, Harriet-Baita gunean. Courant d’etre eta Izarrak Haizean tropak proposatutako obraren ondotik, Ipar Euskal Herriko Bikote eta Familia taldeak eztabaida bat animatuko du.\nJakin behar da, urte osoan, Donibane Lohizuneko Herriko Etxeak OPA biktimak begiztatu, problematika aurreikusi eta ekin helburu duen taldea kudeatzen duela, hainbat egitura bilduz.


Playa Girón - Wikipedia, entziklopedia askea.\nPlaya Girón Kuban dagoen hondartza txiki bat da, egun gune turistikoa. Cochinos badiaren ekialdean dago, Kubako hegoaldean, munduko hezegune handienetariko batean, Zapataren zingiran. Mundu osoan ezaguna egin zen 1961ean, CIAk entrenaturiko erbesteratu kubatarrek Cochinos badiako inbasioaren lehorreratzearen toki bat gisa erabili zutenean. Gaur egun bertan gertaera horiek gogorarazteko badago museoa. Hondartza Kubako iraultzaren benetako ikurra da.\nEstatu burujabe Kuba\nKubako probintzia Matanzasko probintzia\nMunicipality of Cuba Ciénaga de Zapata\nApirilaren 17an, goizeko 1:15 inguruan, 2506 brigada Playa Larga eta Playa Girón hondartzetan lehorreratu zen, Cochinos badiako ekialdean, Habanatik 202 kilometrora. Hasiera batean lehorreratutako 1500 erbesteratuek erresistentzia handirik topatu ez bazuten ere, aurreko eguneko bonbardaketatik suntsitu ez ziren kubatarren 9 hegazkinek Houston eta Río Escondido itsasontziak baliogabetu zituzten, eta horrela, lehorreko indarrendako zen arma hornidura galdu zuten inbaditzaileek. Emeki-emeki, Kubako tropa erregularrak, zenbait miliziekin batera, bertaratu ziren, erasoari buru egiteko. Apirilaren 18an inbaditzaileek atzera egin behar izan zuten, eta biharamunean, errenditu egin ziren. Munizio eskasiak eta kubatarren nagusitasunak airean markatu zuten inbasioaren patua.\nSilvio Rodríguez abeslari kubatarrak Playa Girón izenburuko abestia egin zuen. Abestiak bi zentzu ditu. Abeslariak, batetik, 1969tik 1970era izen bereko arrantza itsasontzi lan egin zuen eta lankideei eskaini zien abestia. Bigarren zentzuak hondartza horretan gertatu zen borrokarekin lotuta dago, bestetik. Abestia Días y flores (1975) albumen jaso zuen. Playa Girón abestiak bertsio ugari ezagutu ditu eta abeslariaren errepertorioan ezagunetariko bat da. Dena dela, Silvio Rodríguezek badu Cochinos badiako inbasioarekin zuzenean lotutako beste abestia: Girón, la victoria.\nKartela 1961eko garaipena oroitzeko.\nPlaya Giróngo itsaslabarra.\n'Sozialismoaren garaipena' poster politikoa.\nPlaya Girón museoa.\n(Gaztelaniaz):Silvio Rodríguezen abestiaren hitzak eta esanahia.\n(Gaztelaniaz):Abestia zuzeneko bertsioan.\nMultimedia: Playa Girón\nAzken aldaketa 23 ekaina 2021(e)an, 12:05(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 23 ekaina 2021, 12:05.


kritiken hemeroteka » Hain kartsuki\nEstelles euskaraz / Vicent Andrés i Estellés (Gerardo Markuleta) / Bostezo liburuak, 2013\nBaten batek irri ere egingo dit, baina boladatxoa hartu du euskarari ekarritako poesia unibertsalak. Batetik daukagu Denonartean argitaletxearen ekinaldia; oso tarte laburrean atera baititu, edizio txukun-eskuragarrian, gainera, Fernando Pessoa, Miquel Martí i Pol, Lois Pereiro eta Sylvia Plath. Bestetik daukagu Munduko Poesia Kaierak, azkenaldian gure literaturgintzak eman duen berririk onenetako bat; oraintxe kaleratuko ditu Georg Trakl, Maria Mercè Marçal eta Aimé Césaire. Eta gero daukagu sarea, ze inbentoa. Euskaratzen dituzu sei poema soilik eta deitzen ahal dizute hedabideetatik.\nBoladatxo horretan koka dezakegu, baina gauza arraroxeagoa da, Estellés euskaraz. Arraroxeagoa, Paco Inclanek argitaratu baitu Bostezo izeneko aldizkari-argitaletxe valentziarrean, eta Héctor Arnaurena baita poemen aukeraketa. Lasai ez baduzue izen horietako bakar bat ere ezagutzen; nik ere ez nuen, liburu hau eskuartean izan arte. Ezagutzen nituen gauza bakarrak ziren itzultzailea, noski, eta apur batean poeta. Markuleta-Estellés konexioak aurretik funtzionatu duelako, adibidez, Literatura unibertsaleko bilduman kaleratu zen Zenbait poeta katalan poesia katalanaren antologia hartan, 1997 urrunean —aurki berrargitaratuko da hori ere, boladatxoaren beste adierazgarri bat—. Senez aldizkariaren 30. zenbakiak, bestalde, zabaldu zuen puska batean valentziarraren korpusa, 2006an. Eta orain hau, Bostezoko lagunen zorakeria maitagarri hau. Tira, literaturak tarteka ematen dizu halako sorpresa ezusteko-atseginik. Dena ez da izango negar eragilea.\nVicent Andrés Estellés, beraz, Valentziako Burjassoteko semea, literatura periferiko baten periferiako idazlea, marjinaren marjinakoa, behin ez bitan paradisutik kanporatua. Pare bat topikorekin laburbiltzearren, Valentziako poesia garaikidearen berritzaile nagusia eta Valentziak Ausiàs Marchen garaitik eman duen poetarik onena —eta euria bota du harrezkeroztik, alajainkoa—. Aurretik gurean genuenarekiko, zer aurkituko du hemen irakurleak? Bada, hasteko, poema euskaraz ineditoak, ia guzti-guztiak. Material berri-freskoa, hartara. Eta, poetaren obraren baitan, ez hain kanonikoa. Gehiago jo da bere garaian argitaragabe geratu ziren hasierako lan haietara; eta ez hainbeste geroagoko produkziora, antologoak hitzaurrean dioen bezala, “ez hain zorrotza”, baina bai, aldiz, “bihotz-altxagarriagoa eta atsegin-emaileagoa”. Hain bortizki gizatiarra sexuaren xehetasun zehatzetan —”Zuztarreraino zupatzen zenidan”, “Zuk ez zenuen atzetik nahi”, “Bularrak haztatu zituen geldiro”—. Hain biziki goiztiarra heriotzaren zorrotzaren aurreko umore beltzean —”Banan-banan altxatu ziren hildakoak”, “Hila hilkutxaren barruan zen”, “Etorriko da Herio, eta ni ez naiz ohean egongo”—. Hain kartsuki eraginkorra horietan eta gehiagotan.\nPlazera da, bestela, antologia elebiduna izatea. Aukera ematen baitu, hartara, batetik bestera saltoka ibiltzeko, ez dena beti gertatzen itzulpenetan, batez ere narratibakoak direnean. Hala, hobeki prezia dezakegu Gerardo Markuletaren jardun ona, katalanetik euskarara aritzen den itzultzaileen artean puntakoena dela berretsiz. Edizio arraroxe bat, finean, zehatz nondik-nora-nola erori den ez dakiguna, baina euskarari ekarritako poesia unibertsalaren boladatxoaren baitan, gurean geratzeko asmoz ailegatu dena.


Ekintzaileentzako beste sei tailer emango dira Amurrion irailean eta urrian | El Correo\nEkintzaileentzako beste sei tailer emango dira Amurrion irailean eta urrian\nTailerrak doakoak dira. Dena dela, leku-kopurua mugatua da, eta izena emateko ordenaren arabera beteko dira\nSERGIO EGUÍA Viernes, 16 septiembre 2016, 00:51\nIkusirik ekintzaileen artean harrera ona izan dutela trebakuntza bizkor horren aurreko edizioek eta gero eta eskari handiagoa dagoela, eskualdeko udalek beste sei tailer antolatu dituzte elkarrekin, ekintzailetza-pilulak direlako formulan oinarrituta. Aiara Eskualdeak koordinatzen du egitasmoa, eta Caja Vital Kutxa Fundazioak laguntzen du diruz.\nLau orduko tailerrak dira, eta helburu dute enpresa-proiektu bat ideia sortzen denetik hasi eta martxan jartzeko izapideak egin arte garatu ahal izateko oinarrizko jarraibideak ematea. Beraz, ikastaro horiek egin daitezke hala ekintzailetza-prozesu osoaren ikuspegi globala barneratzeko nola alderdi zehatzen bat indartzeko (merkataritza, finantzak). Ildo beretik, topaleku dinamiko bat sortu nahi da, partaideek esperientziak partekatu eta ideiak probatu, hobetu edo sortu ahal izan ditzaten giro atsegin batean, eskualdeko beste ekintzaile batzuekin elkarlanean eta harremanetan arituz.\nTailerretako lehena, Amets egitera ausartzen zara. Ekintzailetasun potentzialtasunaren ebaluazioa, irailaren 21ean eskainiko da Amurrion eta bertan ekintzaile izateko motibazioa, ekintzaile izateko persona batek behar dituen trebeziak eta abar landuko dira. Hurrengo tailerra urriaren 11n izango da Amurrion, Nire produktu/zerbitzuen kostua eta prezioa nola kalkulatu hain zuzen ere. Enpresa eta negozio baten errentagarritasuna zein bideragarritasuna aztertzeko ezinbesteko gaiak dira hauek eta enpresa proiektu baten azterketa prozesuan zalantzarik handiena sortu ohi dutenak.\nTailerrak doakoak dira. Dena dela, leku-kopurua mugatua da, eta izena emateko ordenaren arabera beteko dira (lehentasuna emango zaie eskualdean bizi diren langabeei).Informazio gehiago lortzeko eta tailer batean edo guztietan izena emateko, Amurrio Bideanekin harremanetan jar zaitezkete, 945891721 telefono-zenbakira deituta edo autoempleo@amurriobidean.org helbidera idatzita.\nAlta tensión en un desahucio en Zabalgana: «Resistiré aunque Alokabide me eche» 'Iberiar hegazti sarraskijaleak. Ekosistemen garbiketa-patruila' erakusketa izango da Atarian urriaren 17ra bitartean


ESK-k salatu nahi du Donostialdea ESIak Amara Erdi Osasun Zentoarekin duen utzikeria Donostian - OSAKIDETZA | sindicato ESK sindikatua\nAstebete baino gehiago da zentroko igogailu bakarra ez dabilela eta mugikortasun murriztua duten pertsonen irisgarritasuna kaltetua ikusten ari da. Aipatu behar da zentro honek adin handiko populazioa artatzen duela, hauen kontsultetara joateko aukera mugatuz.\nHorri guztiari gehitu behar zaio garbitzaileek beren lana zein baldintzatan egin behar duten; izan ere, igogailurik gabe eta eraikineko solairu ezberdinetan garbiketa-orgarik gabe, lanak egiteko behar duten materiala pultsuan eta eskaileretan gora eta behera eraman behar dute.\nESK-k berehalako konponbidea exijitzen du, onartezina da Amara Erdi-k artatzen duen biztanleria eta bertan lan egiten duen plantilla Donostialdea ESI-ko Zuzendaritzak horrela gutxiestea.


Basilika berriko dekorazioaren ardura zuten artistei egindako debekua\nArantzazuko Basilika berria eraiki ondoren (1955) dekoratzea besterik ez zen falta: Jorge Oteiza arduratuko zen eskulturaz, Nestor Basterretxea kriptako pinturez, Carlos Pascual de Lara absideaz, Javier Álvarez de Eulate beirateez eta Eduardo Chillida ateez.\nLaster etorri zitzaizkien kritikak dekorazioko zenbait artelani elizaren arte klasikoaren arauekin bat egiten ez zutelako. Zentsurak lasai utzi zituen Chillida eta Álvarez de Eulate, eta horrenbestez arazorik gabe amaitu ahal izan zituzten haien lanak. Beste muturrean, Oteizak, Larak eta Basterretxeak justifikazio-memoria eta beren obren zirriborroak aurkeztu behar izan zizkioten Donostiako Gotzainari, Jaime Font Andreuri.\nGotzaitegiak emandako onespenaren zain, artistek Arantzazun lanean jarraitu zuten 1954ko azaroan debekua iritsi zitzaien arte. Font Andreuk Basilikako dekorazioa bertan behera uztea agindu zuen, eta zirriborroak eta memoria Erromara bidali azken erabakia han hartu zezaten. Erantzunaren esperoan artistek Arantzazu utzi zuten. 1955eko udan Erromatik iritsi zitzaizkien berriak honakoak izan ziren: “Arte Sakratuaren begirunea zaintzeaz arduratzen den Pontifize-Komisio honek sakon sentitzen du aurkeztutako proiektuak ezin onartzea”. Donostiako Gotzainak informe hura onartu zuen, egiazki ez zuen debeku-ahalmena egotzi zion, eta berretsi egin zuen urte bete lehenago hartutako erabakia.\nUrte asko igaro behar izan ziren dekorazioaren arazoari irtenbidea emateko, eta ez zen batere erraza izan. Oteizaren apostoluak, esaterako, errepidean botata egon ziren hamalau urtez, eta Basterretxeak ez zituen kriptako margoak 1985a arte amaitu. Horiek gutxi balira bezala, debekua eman eta hiru urte geroago Pascual de Lara bat-batean hil zen, eta beste artista bat aukeratzeko beharra izan zuten. Lucio Muñozen absidea 1962an inauguratu zen.\nArantzazuko Basilika berria (1950-1955)\nArantzazuko Basilika berritzeko ezinbesteko bultzada eman zion 1949an Frantziskotarren Ministro probintzial bezala Pablo Lete aukeratzeak. Azkar ekin zion lanari, eta Santutegiko lanen Komisioa berriz ere jarri zuen abian. Zenbait hilabete geroago, 1950eko apirilean, Basilika berria eraikitzeko lehiaketako oinarriak argitaratu ziren. Epaia zehazterako orduan epaimahaiak kontuan izango zituen irizpideak honakoak ziren: erromesak hartzeko gaitasuna eta Basilikaren funtzionaltasuna, elizaren oina komentuko lehen solairuaren maila berean egotea eta eliza bera frantziskotar anaidiaren beharrei erantzuteko modukoa izatea. Lehen saria eskuratzeak proiektua aurrera eramateko enkargua zekarren berarekin.\nLehiaketan parte hartu zuten hamalau proiektu guztien artean kalifikazio altuena lortu zuena Francisco Javier Sáenz de Oizak eta Luis Laorgak aurkeztutakoa izan zen: “Epaimahaiaren aho bateko ustea da J. Sáenz de Oiza eta Luis Laorga arkitektuen aurreproiektua dela baldintza horiek hobe betetzen dituena. Gainera, sentimendu erlijioso sakona du eta modernoa da. Hau da, nahiz eta Euskal Herrian zabaldutako arkitektura tradizionaletik aldentzen den, arkitektura erlijioso modernoaren korrontearen baitakoa da”. 1950eko abuztua zen. Urte bereko irailaren 9an, Arantzazuko Ama Birjinaren eguna zela aprobetxatuta, jarri zuten lehen harria.\nAzkar sortu ziren lehen tira-birak Basilika berriaren arkitekturak eskema tradizionalekin bat egiten ez zuelako. Oizarekin eta Laorgarekin batera lehiatu ziren zenbait arkitektu izan ziren kritikarik zorrotzenak egin zizkietenak, eta hedabideetan beren ahotsak entzunarazi zituzten. Jasotako irainei kontra egiteko eta herriari hautatutako arkitektuak ezagutzera emateko, Letek hedabideak erabili zituen. Bide batez, proiektua berritzailea zela onarturik, arkitektuen profesionaltasunean konfiantza osoa zutela adierazi zuten frantziskotarrek.\nAzkenean aurreproiektua hautatu eta lehen harria jarri zenetik, lanak benetan hasi ziren arte hilabete asko pasa ziren. 1951. urtean hasi ziren gehienez bi urteko epean amaituko beharreko lanak. Hasiera batean erritmoa oso azkarra izan zen teologiako ikasleen laguntzari esker, baina Lete ezustean hegazkin-istripu batean hil zen 1952ko abenduan, eta prozesua izugarri moteldu zen. Gertaera horri Oiza eta Laorga arkitektuak estudio desberdinetan lanean hastea gehitu behar zaio. Zenbait hilabeteko atzerapenaz, Basilika berria 1955eko abuztuaren 30ean bedeinkatu zuten eta haren ateak jandeari zabaldu.\nArantzazuko Basilika berria eraiki ondoren, dekoratzea besterik ez zen falta: Jorge Oteiza arduratuko zen eskulturaz, Nestor Basterretxea kriptako pinturez, Carlos Pascual de Lara absideaz, Javier Álvarez de Eulate beirateez eta Eduardo Chillida ateez.\nArantzazuko elizak jasan zuen bigarren sutearen ondoren, berriz ere azkar berreraiki zuten inguruko nahiz urrutiko lagunek egindako diru-ekarpenak zirela-eta. Eraikita zegoen estruktura bere horretan gorde zuten, baina dekorazio-elementuak gehitu zizkioten eta okindegi, frontoi eta liburutegi berriak egiteko handitu.\nGeroz eta erromes gehiago zetorren Arantzazura, eta horregatik beharrezkoa izan zen horiei denei ostatu emateko lekua eraikitzea. Komentu barruan xede horretarako zuten tokia txiki gelditu zitzaien. Elizatik bereizirik, kanpoko hormei atxikirik, beste eraikin bat altxatu zuten ostatu lanak betetzeko. Ostatu berria 1779 eta 1782 bitartean amaitu zuten.\n1834ko abuztuaren 18ko gauean, Gerra Karlista puri-purian zegoen garai hartan, Mikeleteek eragindako sutea izan zen. Suak guztiz suntsitu zituen eliza eta ondoko eraikinak, eta frantziskotarrek Arantzazu utzi beste biderik ez zuten izan.\nAurrekoetan baino gehiago luzatu zen orduan Basilikaren berreraikitzea. 1844ko uztailean eraikina berriz ere altxatzeko baimena lortu zuten, eta lanak Oñatiko Antonio Sanonerren kontura egin ziren. 1846an eman zioten bedeinkazioa eliza berriari. Zenbait urte geroago, 1878 inguruan, frantziskotarrak Arantzazura itzuli ziren eta beren berritutako etxean kokatu.\nXIX. mende amaieran Arantzazuko goardianoek Santutegia hobetzeko eta handitzeko lanak gauzatzea erabaki zuten. Eliza apaindu zuten, ondoan eraikin gehiago altxa eta Kapera Nagusirako erretaula berria eskatu.\nBasilika handitzeko proiektua abian jarri zen 1920an, Pablo Gámizek ordaindua. Eliza neorromantikoa egin nahi izan zuten, baina zati bat bakarrik eraiki ahal izan zuten. Horixe izan zen Francisco Javier Sáenz de Oizak eta Luis Laorgak 1955ean egin zuten Basilika berriko presbiterioaren oinarria. Don Pabloren lanak diru-arazoak zirela-eta gelditu behar izan zituzten, baina baita Arantzazura etortzen ziren erromes guztien toki-beharrei erantzuteko ez zelako aproposa ere. Horregatik bertan behera utzi zuten egitasmo hori, eta Santutegiaren benetako beharretara egokituriko eraikina altxatzera bideratu zituzten indarrak. 25 urtetik gora egon ziren geldi Arantzazuko Basilika handitzeko lanak finantziazio falta zela-eta.\n1553an lehenengo eliza suntsitu ondoren, azkar eman zitzaion hasiera berreraikitze-programari. Etengabe Arantzazura iristen ziren erromesaldiak hartzeko eraikin duina egitea zen asmoa. Lanak egiteko jasotako limosnak ugariak izan ziren, eta mundu osotik iritsitakoak gainera. Esate baterako, Oñatiko Udalak dirua eta egurra eman zituen, eta Ingalaterrako erresumatik Ruy Gómez de Silva leinargiak ere egin zuen diru-ekarpenik.\nXVII. mendeko lehen urteetan elizaren gurutzadura eraiki zen, eta lekaideen etxea aldatu: lehen solairua ostatu bihurtu zuten, eta bigarrena nobizio-leku eta erizaindegi. Lan horiek Aita Miguel Aramburuk zuzendu zituen garaiko arkitektura monastikoari jarraituz. Horrenbestez, elizari atxikituriko klaustroa egin zuen, eta haren inguruan jarri fraideen gelak.\n1622ko uztailaren 14an berriz ere sutea izan zuten Arantzazun. Komentuko zati bat erre zuen suak, baina kapera osorik atera zen.\nARANTZAZUKO 9. MIKOPOTEOA\nDate: 26 Uztaila 2020


Udalak eta tabernariek hainbat neurri adostu dituzte jende pilaketak saihesteko - Azpeitia - uztarria.eus\nUdalak eta tabernariek hainbat neurri adostu dituzte jende pilaketak saihesteko\nAnartz Izagirre 2020-07-15 15:52\nErdikalea. (Nerea Uranga)\nBatetik, udaltzaingoak maskarak banatuko ditu kalean; eta bestetik, tabernariek beren lokaletako edukiera kontrolatuko dute orain arte moduan, eta jan-edana taberna barruan eta terrazetan dauden bezeroei soilik zerbitzatuko diete.\nAlde Zaharreko tabernariek eta Azpeitiko Udalak bilera egin dute gaur, asteazkena, eta datozen egun eta asteetarako neurri berriak adostu dituzte. Udalak azaldu duenez, neurri horiek maskararen erabilera sustatzeko eta jende pilaketak saihesteko ezarriko dituzte.\nBatetik, orain arte moduan tabernariek beren lokaletako edukiera kontrolatuko dute, eta jan-edana taberna barruan eta terrazetan eserita dauden bezeroei soilik zerbitzatuko diete. Neurri horren helburua zenbait momentutan sortzen diren jende pilaketak saihestea da. Bestetik, udaltzaingoak prebentzio neurrien inguruko sentsibilizazioa sustatuko du; eta horretako, udaltzainek maskarak banatuko dituzte herrian. Gainera, udalak nabarmendu du udaltzainen plantilla indartuko duela.\nJosu Labaka udaleko Zerbitzu Orokorretako zinegotziak tabernariak egiten ari diren "ahalegina" eskertu du: "Ez da erraza baldintza horietan lan egitea, eta adostutako neurriak betetzeko ahaleginak egiten ari dira. Horregatik, herritarrei ere ezarritako irizpideak jarraitzeko eta prebentzio neurriak betetzeko eskatu nahi diegu".\nSan Inazio jaietan, neurri gehiago\nUdalak eta tabernariek saninazioak ere izan dituzte hizpide bileran: "Pena handiz, baina adostasunez erabaki genuen saninazioetako egitaraua bertan behera uztea, ez dagoelako baldintzarik festak ospatzeko", azaldu du Labakak.\nHorren harira, zinegotziak dio badakitela herritar gehienek bat egingo dutela eta arduraz jokatuko dutela hartutako erabakiarekin. Halere, "festak bere kabuz ospatzeko tentazioa" duten herritarrengatik, jaietan neurri bereziak ezarriko dituztela adierazi du Labakak, COVID-19 gaitzaren kutsatzeak eta jende pilaketak saihesteko.\nBestalde, udalak iragarri du datozen egunetan herriko eragileekin bilera gehiago egingo dituela; besteak beste, herriko jatetxeekin, tabernariekin eta Herrizaingo Sailarekin bilduko da. "Argi esan nahi dugu, ez dago baldintzarik eta Azpeitian ez da aukerarik izango festarako. Herritarrei arduraz jokatzeko eskatzen diegu, eta egun arruntak izango balira moduan antolatzeko beren egunerokoa", nabarmendu du Labakak.


Gurean Gaur Uda: Uztailak 5 | Hamaika Telebista\nGurean Gaur Uda: Uztailak 5\nGero eta gutxiago falta da San Ferminei hasiera emango dien txupinazoa botatzeko. Dagoeneko hainbat izan dira aldarrikapenak; animalisten ekimena izan da Iruñeko udal plazan, eta feministek kaleak hartu dituzte eraso matxistei aurre egiteko dei eginez.\nJaiak alde batera utzita, Euskal Herrian lehen aldiz, bat egin dute sindikatu guztiek, eta gaixo dauden presoak askatzeko irizpideak aldatzeko eskatu diote Espainiako Ministeritzari.\nHorrez gain, ez da Abiadura Handiko Trenik izango momentuz Baiona eta Bordele artean. Emmanuel Macron Frantziako presidentearen hitzetan: "Proiektua garestiegia da, eta lehentasunak markatu beharra dago".\nEta kirolei dagokienez, Peter Sagan kanporatu du zuzendaritzak tourretik, Mark Cavendish lurrera botatzeagatik. Helmugako marratik 50 metrora zeuden Saganek ukondoarekin eman dionean Cavendishi, esprinterrak ziztu bizian zihoazela.


Altsasuko auziko presoek parlamentarien bisita hartu dute - Altsasu - Guaixe.eus\nAltsasuko auziko presoek parlamentarien bisita hartu dute\nGuaixe 2019-03-01 14:30\nKongresuko politikariak Zaballako espetxearen kanpoko aldean. Argazkia: @ehbilducongreso\nZaballako espetxera bisitan joan dira EAJ, ERC, EH Bildu, En Comu Podem eta En Mareako parlamentariak.\n2016ko lastailaren 15ean gertatutakoagatik Zaballako espetxean preso daude Adur, Jokin, Oihan, Aratz, Iñaki, Jon Ander eta Julen. Aurreneko hirurek 838 egun daramatzate preso eta beste laurek 259. Gaur goizean kartzelan Espainiako Kongresuan parlamentari diren lau bost politikariren bisita jaso dute: Joseba Agirretxea (EAJ), Gabriel Rufian (ERC), Marian Beitialarrangoitia (EH Bildu), Marta Sibina (En Comu Podem) eta Alexandra Fernandez (En Marea). Boskoteak auziari buruzko xehetasunak lehen eskutik ezagutzeko aukera izan du.\nBestalde, Izquierda Unidako koordinatzaile federala den Alberto Garzonek asteartean esan zuenez, “Altsasu auzikoa arazo juridiko eta demokratikoa da, tabernako liskar bategatik arrazoizkoa denaren gainetik jendea preso mantentzen duena”. Legeen eta demokraziaren interpretazio erreakzionarioa salatu zuen.


Angle Mill akabera aluminio profila - WEYERHAU ALUMINIUM\nModeloaren zenbakia: 5008\nProduktuaren izena: angelu errota aluminio profila\nKolorea: errota akabera\nAluminiozko profila, aluminioaren estrusio profila, aluminio profila, aluminio eraikinaren profila, aluminio industriala\nAluminiozko profil industrialak:\n1.6000 T5 edo T6 serieak, baita 7000 seriekoak ere\n2.mill, anodizazio, hauts estaldura, zurezkoa.\nPozik gaude zurekin aluminiozko profilak kalitate onean eta prezio polita eskainiz. Gure aluminio industria profilen zenbait ezaugarri daude\n(1) aluminiozko hagaxka, aluminiozko barra, aluminiozko hodia, aluminiozko hodia eta forma desberdinetako aluminiozko hutsak ekoiz ditzakegu\n(2) aluminio aleazioa 6061.6063.6060.600, 6003A eta beste 6000 serieak izan litezke, 7000 serieko aluminiozko estrusio profilak ere sor ditzakegu.\n(3) Bero tratamendua T4, T5 edo T6 izan liteke;\n(4) azalera anodizagarria, hauts estaldura, elektroforesi estaldura, egurrezkoa. Milaka kolore daude eskuragarri.\n(5) Aluminioaren iraungitze profilek propietate mekaniko onak dituzte, korrosioarekiko erresistentzia, indar handia, koloreen uniformetasuna, leuntasuna\n(6) Pertsonalizazioa eskuragarri dago, lan guztiak egingo ditugu marrazkiak edo laginak eman ondoren. Zailtasun handiko, forma bereziak edo bestelako eskakizunak dituzten aluminiozko estrusio profilak emateko prest gaude\n(7) Mekanizazio prozesatzeko goi mailako teknologiako makinekin hornituta gaude. Mekanizazio prozesuak egin ditzakegu zulaketa, zizelketa, zulaketa, soldadura eta leuntzea. 80 makina CNC baino gehiago ditugu, beraz zuretzako oso goi mailako prozesamendua.\nAluminiozko Led zerrendako profilak, Led bandako aluminiozko estrusioa, Led Strip Aluminum Profile\nAluminiozko estrusioari tira


Gobernuaren, Parlamentuaren eta Unibertsitate Publikoaren arteko lankidetza instituzionalak aukera ematen du Nafarroako Oroimen Historikoari buruzko Dokumentazio Fondoa eguneratzeko\nDownload Gobernuaren, Parlamentuaren eta Unibertsitate Publikoaren arteko lankidetza instituzionalari esker, Memoria Historikoaren Dokumentu Funtsa eguneratu ahal izan da Nafarroan as PDF\ncamera_alt Ezkerretik eskuinera: Nerea Pérez Ibarrola, Unai Hualde, Ana Ollo eta Fernando Mendiola. Deskargatu irudia collections Irudi galeria\nBertan, Herritarrekiko Harremanetako kontseilari Ana Ollok honako hau bezalako lankidetzen alde hitz egin du; izan ere, “politikoki aztoratuak diren unetan, inoiz baino beharrezkoagoa izaten da bakearen, bizikidetza demokratikoaren eta memoriaren alde apustu egitea”.\nIldo horretan, Gobernuak “NUPeko ikerlariekiko harreman estua bultzatu izana azpimarratu du, Emilio Majuelo irakasleak zuzenduta, profesionaltasun eta zorroztasun osoz egin baitute 1936ko kolpe militarraren ondoren Nafarroan gertatu zena dokumentatzeko lan zaila, memoriaren garrari bizirik eutsiaz”. Horretarako, Nafarroako Gobernuak lankidetzako hitzarmen egonkorra du 2017az geroztik NUPeko Memoria Historikoaren Dokumentu Funtsarekin, eta laster 80.000 euroko hitzarmena sinatzea aurreikusten da.\nBestalde, Nafarroako Parlamentuko Lehendakari Unai Hualdek nabarmendu du Funtsa “aitzindaria dela, eta ez dela ikerketara bakarrik mugatzen, baizik eta hedatzeko ere balio duela, hori bereziki garrantzitsua izanik, are eta gehiago orain ikusirik frankista garaian eraildako milaka pertsonaren hilketa ezerezten ari dela. Era horretako diskurtsoei aurre egin beharra daukagu, dagoeneko ganbera autonomikoetan entzun daitezke, eta badirudi laster Kongresura iritsiko direla. Frankismoaren edozein apologia zentsuragarria da”. Nafarroako Parlamentuko Lehendakariak “egiaren, justiziaren eta biktima guztiekiko erreparazioaren” alde lanean jarraitzeko ideiari eutsi dio.\nFernando Mendiolak, Memoria Historikoaren Nafarroako Dokumentu Funtsaren zuzendariak, bestalde, Dokumentu Funtsaren azpian dagoen prozesu soziala, zientifikoa eta historiografikoa aipatu ditu, eta haren iritziz, “ezagutza solidoaren gainean eraikitako Memoriaren politika publikoak finkatzera bideratutako lankidetzaren adibide dira. Erakundeen inplikazioa eskuzabala eta sendoa izan da, eta elkarteen eta partikularren lankidetza bultzatzeaz gain, horren parean egon da”.\nAzkenik, Nerea Perezek, Funtsaren koordinatzaileak, zehaztapen batzuk egin ditu datu-basea aurkitzen den web orrialdean “eguneratzeko egindako lan teknikoaren eta metodologikoaren” inguruan. Horren helburu nagusia “erabilera publikoa bultzatzea” besterik ez da. Era berean, guztiek Emilio Majueloren zuzendaritza azpimarratu dute.\nEzkerretik eskuinera: Nerea Pérez Ibarrola, Unai Hualde, Ana Ollo eta Fernando Mendiola.


Eskuz jositako toldo koloretsua itzalpean egoteko — Gaztezulo\nEskuz jositako toldo koloretsua itzalpean egoteko\nEskuz jositako toldo koloretsua itzalpean egoteko Bero handiari aurre egin nahian, mota askotariko piezez osatutako estalpea egin dute Alhaurin de la Torreko hainbat emakumek. https://www.gaztezulo.eus/albisteak/eskuz-jositako-toldo-koloretsuak-itzal-egiteko https://www.gaztezulo.eus/albisteak/eskuz-jositako-toldo-koloretsuak-itzal-egiteko/@@download/image/toldo_de_ganchillo_malaga_eva_pacheco_7.jpg\nBero handiari aurre egin nahian, mota askotariko piezez osatutako estalpea egin dute Alhaurin de la Torreko hainbat emakumek.\nEuropan bero handiko egunak izan dira uda honetan eta tenperatura altuei aurre egiteko aukera handirik ez da izaten leku batzuetan. Hori dela eta, itzalaren bila ibili behar izaten dute askok. Malagako Alhaurin de la Torre herrian eskuz jositako toldo handi bat jarri dute erdigunean, bertako herritar zein bisitariak eguzkitik babes daitezen.\n2018an izan zuten ideia bertako udalean eta joera horri eutsi diote aurten ere. Bertako Eva Pacheco artisauari egin diote enkargua, crochet teknikan aditua delako. Bere ikasleen laguntzaz, toldo koloretsu erraldoia osatu du, itzala sortzeaz gain, kaleari edertasuna ematen diona.\nEstalpea lehen eta bigarren urteetan egindako piezekin osatu dute eta aurtengo lanarekin zabaltzea lortu dute. 500 metro koadroko azalera hartzen du gutxi gorabehera eta 60 metroko luzera. Pacheco artisauak adierazi duenez, parte hartu duten emakumeek "ahalegin handia" egin dute osasun larrialdia tarteko, eta ekimen honek entretenitzeko eta pentsamendua bestelako kontuetara bideratzeko balio izan die eta baita elkartuago egoteko ere.


Martxan da San Pedro jaietarako esaldi lehiaketa - Eskoriatza - Goiena.eus\nImanol Beloki Unamuno 2017-05-12 14:26\nesaldi lehiaketako kartela.\nSan Pedro jaietako XVIII. esaldi lehiaketa martxan da eta parte hartu nahi duenak aukera izango du maiatzaren 21era arte. Irudimen handikoak, errimadunak, euskarazkoak… buruari bueltak emateko lehiaketa hasi da, horrenbestez.\nJaietarako pegatinak ateratzeko esaldi lehiaketak aurten ere ez du hutsik egingo, eta 13 urtetik gorako hiru pertsona baino gehiagoko taldeentzat da aurten ere.\nNeurriz kanpokoak baztertu\nTalde bakoitzak gutxienez esaldi bat aurkeztu beharko du eta gehienez, gura beste. Bestalde, ez dira onartuko neurriz kanpoko kontsumoa edo jarrera sexistak bultzatzen dituzten esaldiak. Talde bakoitzak gaitzizen bat bakarrik erabil dezake eta pertsona batek talde batean bakarrik har dezake parte.\nKultura etxean, bibliotekan eta kiroldegian jarriko diren gutunontzietan entregatu beharko dira esaldiak; gutun-azalean, taldearen izena ipini behar da, eta, barruan, beste gutun-azal itxi batean, datuen txartela sartu behar da. Bestalde, euskara@eskoriatza.eus kontura ere bidal daitezke esaldiak.\nUdaleko Kultura batzordea izango da esaldi lehiaketaren epaimahaia. Jasotako esaldi guztien artean lehenengo aukeraketa bat egingo da, eta ekainaren 7an iragarriko da talde irabazlearen izena, eskoriatza.eus webgunean. Irabazten duen esaldiarekin, San Pedro jaietan kartel bat jarriko dute Herriko Plazan.


Euskalgintzatik | Soziolinguistika Klusterra\nAtarikoa » Euskalgintzatik\norain mugimendu euskaltzaleari, euskalgintzari dagokiola, euskararen estatusaren normalizazioren eta biziaraztearen ikuspegitik, herrigintzaren zati garrantzitsu lez, lehen berez eta eten barik sortu eta biderkatzen zen balore emotibo-eragile hori sortu, elikatu, zabaldu, norabide egokia eman eta kudeatzea.\nMotibazio-kanpainak Hego Euskal Herrian han hemenka, lurralde osoan, egingo dira. Baliabideak urriak direnez "la bonne à tout faire" izango dira lehen eragile horiek baina, izateko nahia medio, giza kapitalaren etorria ugaria da.\nboluntariotzaren krisi orokorrak euskalgintzan ere bere eragin txarra izan du eta giza baliabide boluntarioak oso murritzak dira gaur egun.\nEuskarak belaunaldi ororendako balore erantsia dauka eta edukitzen jarraitu behar du. Horretan Euskalgintzak zeresan, zeregin eta erantzunkizun handia du, afektoa efekto bihur dadin.\nNik uste dut arlo honetan Institutuak, bere talaia zientifiko eta inpartzialetik, Euskalgintzaren estrategiaren gainean bere ekarpenak egin behar dituela,\nInstitutuak egin beharreko ekarpenak hiru atal nagusitan kokatuko ditut:\nKualitate faktorearen garapenean, Euskalgintzari eskaini beharreko planifikazio eta egikaritzapen-zerbitzuetan eta komunikazio-informazio arloan.\nZerbitzu egokiak eskaini ahal izateko hona hemen nire proposamena Euskal Soziolinguistika Institutuari: Euskalgintzaren sektorearendako ESSE ( European Senior Services Netwok), Espainian SECOT (Seniors voluntarios Expertos para la Cooperación Tecnica), gisako atal bat sortzea.\nEuskal Soziolinguistika Institutua ideia interesgarria izateaz gain, euskarak eta Euskalgintzak behar duten euskarri garrantzitsua izango dela, baldin eta estatusaren euskalgintza orokorraren erdigunean kokatzen badu bere burua, Euskaltzaindiak corpusarenean lortu duen moduan.\nArratsalde on eta eskerrik asko bazkal osteko saio honetara etorri zareten denoi. Diosala horrekin batera, eskerrak banatzerakoan, zordun nago jardunaldien eratzaileekin nirekin gogoratu direlako, ez ziur asko aditu moduan aritu moduan baino. Eskerrak ez ezik zorionak ere eman behar zaizkie demaseko aurrelan ona eta interesgarria egin dute eta, jardunaldiak eta ponentzia nagusi eta mamitsua prestatzen.\nHori esanda natorren apur bat aurreratzera nire gaurko jarduna, izenburuak dioen moduan, Euskal Soziolinguistika Institutuaren zereginak Euskalgintzaren ikuspegitik gaiaren gainean jardutea egokitu zait.\nInformazio larregirik eduki ez arren jakin badakit badirela Soziolinguistika Institutuak munduan zehar, baina guretzat entzutetsuenak Kataluniakoa eta Quebecekoa dira. Daukadan ezagupen txikiaren arabera horien zeregin nagusiak ikerketa, dibulgazioa, formakuntza eta dokumentazio-gune erreferentziala izatea da. Euskalgintzaren aldetik hori guztia interesgarria da baina ez aski, gero aipatuko ditudan premiak eta egingo ditudan proposamenak kontuan izanik.\nNietzscheren heriotzaren 100. urteurren honetan, esan beharra dago Spinosa filosofo maitagarriak oso ondo ulertu zuela gauza guztiek euren izateari eutsi nahi diotela. Eta, gauza horietako bat euskara da zalantza barik. Euskarak bizi-gaitasuna duela argi laga du. Zibilizazioak, aroak, mendeak, modak eta joerak etorri ahala egokitu eta bizirik dirau. Eta, Xabier Erizeren lanaren ondorioen arabera, ez aislamendua dela medio ez-ta ere mugimendu euskaltzaleari esker, batez ere euskal komunitatearen berezko faktorei esker baino. Beraz, Spinosa eta Erizeren gogoetak uztartuz euskal komunitatea eta bere izateko nahiaren subjektotasuna dira giltzarri nagusiak.\nEuskaldun izatearen balore emotibo-eragileak, euskal komunitatea euskaldun moduan bizi dadin, eten barik giza kapital biderkatzailea sortu eta elikatu du denboraren joanean. Euskara izan da eta da, beraz, euskaldun egin eta egiten gaituena, komunitate zentzua damaiguna, identitate faktore komuna.\nKontua da, denboraren joan horretan, gaur egun gizadiaren historian inoiz izan den sasoirik aldakorrenean bizi garela eta, batez ere hiriak hartu duen garrantzia, gizartearen bilakaera lasterra, globalizazioa eta bizitza baloreen aldaketa eten barikoa direla medio, euskarak bizi eta etorkizun zalantzagarri barik aurrera egin dezan, aski giza kapital, baliabide eta baldintzarik sortu den.\nAipatutako arrazoiok pentsatzera naramate, lehen ez bezala, orain mugimendu euskaltzaleari, euskalgintzari dagokiola, euskararen estatusaren normalizazioren eta biziaraztearen ikuspegitik, herrigintzaren zati garrantzitsu lez, lehen berez eta eten barik sortu eta biderkatzen zen balore emotibo-eragile hori sortu, elikatu, zabaldu, norabide egokia eman eta kudeatzea. Garaiotan jakin badakigulako exagonoan, Frantzian, gertatutako moduan, "laisser faire laisser passer" formula euskararendako harakiria dela.\nDena den, gauzak egin behar dira, nire ustez, sasoi batean euskal komunitate arruntaren eta mugimendu euskaltzalearen artean sortu zen dikotomiarik sortu barik. Etenak ez dira lagungarri bai, ostera, zubiak. Horrek esan gura du kasu egin behar diogula elite terminoaren adiera soziologikoaren ondorioei eta, horregatik, Euskal Soziolinguistika Institutuak egokitzearen eta osagarritasunaren ideiak hartu beharko lituzke erreferentziatzat.\nAZKEN URTEOTAKO EUSKALGINTZAKO ERAGILEEN ETA BALIABIDEEN BILAKAERA\nStatus esparruko euskalgintzatik Euskal Soziolinguistika Institutuak bete beharreko zereginak gehien bat enpirismo, aplikazio eta praktikaren ikuspegitik burutzekoak ikusten ditudanez, interesgarria izango da, oso labur eta aparteko zehaztasun barik bada ere, euskalgintzaren motorea den giza kapitalaren eta baliabideen bilakaera jorratzea, gaurko profila eta premiak aurreikusiz, proposamenak egiteko.\nBeti ere Hego Euskal Herriari lotuz, esan liteke euskalgintza garaikideak sei sasoi nagusi izan dituela:\n1.- Gerra osteko lehen 15-20 urtekoa, jazarpen, gorroto eta zigorraren urte itsak, eta ahalegin miresgarriren bat kenduta, deus eza eta euskararendako atzerakada demasa.\n2.- Bigarren sasoia 50. hamarkadaren amaiera 60.aren hasieran kokatuko genuke, euskalgintzaren ekiera deituko nukeena litzateke. Borondate huts eta bildurraren eraginpekoa. Gehien bat corpusaren inguruko eztabaidan eta baliabide bariko irakaste hasiera.\n3.- Aurrelan heroiko horren ugaltzearen ondorioz, 60. hamarkadaren azken urteetan hartzen du abiada euskalgintzak. Sasoiotan corpusa da kezka eta eztabaida iturri eta borondate haundiz baina baliabide barik ekiten zaio dagoen ezagutzaren eskaera sozialari erantzuten, bai heldu bai ume mailan.\n4.- Lehen motibazio kanpainekin batera ezagutzaren faktorearen garapenaren sasoia dator ondoren, 80. hamarkada bitartean; helduen alfabetatze-euskalduntzearen mugimenduak koordinatzeari ekiten dio, ikastolen mugimendua zabalduz eta finkatuz doa, euskalgintzaren dedikazio osoko lehen militanteak eta nolabait ordainduak sortzen dira. Corpusa bigarren maila batera pasa da eta, motibazioa handia denez, ezagutza-eskaerari erantzutea da zeregin nagusia. Hizkuntzaren estatusarekiko kezka eta eskaeren hasiera dugu.\n5.- Hamarkada berrian, 80koan, euskararen irakaskuntza, unibertsitatea eta lanbide heziketan izan ezik, orokortu egingo da E.A.En eta 90. hamarkadan Nafarroan garatzeko oinarriak jarriko dira. Horrek ekarriko du irakaskuntza zerbitzeko esparruak garatzea alde batetik, eta, bestetik, estatusarekiko ekimenak normalizazioren kontzeptua erabilerari lotzeari ekingo dio. Aktibismoan eta militantzian oinarritutako euskaltzalearen profila agertuko da. Izaera sozialeko jarduna botere estrategia duten taldeen eskuetan dago. Motibazio-kanpainak Hego Euskal Herrian han hemenka, lurralde osoan, egingo dira. Baliabideak urriak direnez "la bonne à tout faire" izango dira lehen eragile horiek baina, izateko nahia medio, giza kapitalaren etorria ugaria da.\nIzaera soziala duen statusaren inguruko euskalgintzaz gain instituzioanalak ere bere bideari ekin dio, legedia sortuz, lehen zerbitzuak eskaini eta lehen dirulaguntzak, urriak badira ere, banatuz.\nBeste alde batetik bertoko eta euskarazko komunikabideen sorrerak lagundu egingo du euskararen statusaren gaineko eztabaida, kezka, ekimen eta esperientziak gizarteratzen.\n6.- Izaera soziala duten entitateak soilik kontuan izanik esan liteke teknikariaren figura 90. hamarkadan hasi zela zabaltzen, dedikazio-profesionalaren esparrua finkatuz, aurreko sasoiaren bilakaera baikorraren emaitza moduan.\nDena den, teorizazioak, korrente soziolinguistikoek, ikastaro, mintegi, jardunaldi eta euskalgintza barruko eztabaidek garrantzia hartuko dute. Eta, estrategia normalizatzailea eta ez boterearena duten elkarte eta entitateak sortuko dira.\nOinarri teoriko eta kontzeptual horiek eta estrategia berriek eragite egarria aberastu egingo dute eta normalizazio kontzeptu orokorrari erabilera funtzionalaren ideia garrantzitsua gehituko zaio, horren garapenaren emaitza espezializazioa delarik. Ondorioz, une honetan honako hiru tipologia nagusitan kokatuko genituzke izaera soziala duten erakundeak:\nIzaera soziala duten erakunde,elkarte eta taldeak: batzuk estrategia normalizatzailea, beste batzuk botere estrategia eta normalizatzailea dutenak eta, azkenik, botere estrategia dutenak. Entitate tekniko-enpresarialak: hauek, gehien bat, euskazko merkatu produktuak eta euskararen garapenak eskatzen dituen merkatu-zerbitzuak ematen dituzte. Talde profesional edo/eta sindikalak: ez dago arlo hau oso garatua baina bere zeregina eratuta daudenei gremio-babesa ematearena da.\nBada hala ere, Euskararen Unibertsoaren mugimenduak ekarritako erakundetze berri bat, izaera soziala duen Euskalgintzaren koordinaziorako gune orokorra eta hiru tipologiadunez osatua: Euskararen Gizarte Erakundeen Kontseilua.\nOperatibitateari begiratuz, giza kapitalaren inguruan prozesu bi gertatu dira aldi berean. Alde batetik, boluntariotzaren krisi orokorrak euskalgintzan ere bere eragin txarra izan du eta giza baliabide boluntarioak oso murritzak dira gaur egun. Beste aldetik, teknikari figura finkatu eta espezializazioa eta profesionalizazioa ugaldu denez, giza kapital kualitatiboaren eta baliabide eta lanabes egokien premia haundia dago, garaiotan erronkak handiak dira eta.\nEgoera horrek, gehien bat, izaera soziala duten entitateengan du nagusiki eragina, arlo honetan dedikazioa duten eragileak lan-baldintza hobeagoak lortzen dituzten entitate profesionaletara eta funtzio publikora joaten dira eta. Beraz, lehen operatibitatearen subjektu talde zabala zegoen lekuan orain, ostera, talde txikia dago. Eta, gainera, teknikari dedikatu eta gaituen premia handia dago baina, horiek sortu eta egiteko autodidakta-bidea.\nHori dela eta, prozesu konsziente eta ez erromantikoa eta erronka haundiduna bizitzea eta bideratzea egokitu zaigunez, hiru pauso kateatu eta artikulatu behar ditugu: nahi izateari jakitea eta horri egin-eragitearena , pertsonetatik gizartera.\nEUSKALGINTZAREN PREMIAK ETA EUSKAL SOZIOLINGUISTIKA INSTITUTUARI EKARPEN-ESKAERAK\nZoritxarrez, aurrez esandako moduan, Euskalgintza asko garatu bada ere azken urteotan, gizarte globalizatu eta merkatu-logikaren menpeko honek, balore-aldaketekin batera, denboraren bektorearen garrantzia eta eskaera eta erronka berriak ekarri dizkigu. Horiei lotuta, besteak beste, kontuan izateko honako faktoreak: teknifikazioa, kalitate kontzeptua efikaziari lotua eta ebaluazio kuantifikarria.\nBeraz, gizakion edozein jardunetan garatu diren oinarrizko aldaketa kualitatibo horiek Euskalgintzan ere dagoeneko euren eragina eta garrantzia gogoan eduki behar dira.\nHona hemen zein premia nagusi ikusten dizkiodan nik, gaur egungo Euskalgintzari:\nArlo estrategikoan: euskararen premiak Euskalgintzaren premiak dira.\nBalore erantsiaren potentzialitatea behar den moduan kudeatzeko honako premia nagusi batzuk ikusten ditut:\nEuskalgintzak bere norabidea egoki eta eragingarria izan dadin estratega eta estrategia inpartzial, orokor eta arlokakoen beharraz gain, aintzakotzat hartuak izango direnak behar ditu. Maila diskurtsiboan, hizkuntza berreskuratu eta biziberritzeko berari datxekion diskurtso zientifikoa, onuraren balorearekin, barneratu, erabili eta gizarteratzea oso komenigarria da. Ekimena eta jardunaren kokapenari dagokionean osagarritasunaren eta autonomiaren lekuan kokatu beharra dakusat, botere-estrategia hutsetatik at.\nEra horretan, lortzekotan, lortuko du Euskalgintzak bere izena eta izana gizartearen erdigunean jartzea eta balore bihurtzea.\nHori litzateke bidea eta honakoak aurrerapausoak:\nJokabide horrek, alde batetik, autokonfiantza emango liguke eta, bestetik, sinesgarritasunean asko izabazteaz gain, gaur egun euskararekiko dagoen motibazio instrumentala, kontsentimenduarena, gainditzen lagunduko luke eta motibazio integratzailea, konbentzimenduarena, jorratu eta ugaltzeko baldintzak asko hobetuko lirateke. Patrimonializazio joera dela medio erraza izango ez den arren, bide horretatik lortuko litzateke, neurri batean behintzat, politikagintza euskararen zerbitzuan jartzea eta ez alderantziz. Alderdien politikagintzaren zeharlerroaren menpekotasuna gainditu eta euskara koiunturen sasien gainetik eta lainoen azpitik jarriz eta euskaldunen unibertsoa eta euskararen alde lurralde osoan dauden bizilagunen segmentarizazioari beste eskenatoki armonikoago bat eskaintzea, euren espektatibei erantzunez.\nEuskal Soziolinguistika Institutuari estrategia arloan ekarpen-eskaerak:\nNik uste dut arlo honetan Institutuak, bere talaia zientifiko eta inpartzialetik, Euskalgintzaren estrategiaren gainean bere ekarpenak egin behar dituela, era honetan:\nEstrategia zeregina duten lagunak formatuz eta Euskalgintzak daraman garapen lehentasun eta jardunaren gainean eraginez, alde batetik eta, bestetik, diskurtso propio eta zientifikoa eraikitzen lagunduz.\nFormazioa eta informazioa: estrategiaren norabidea egokia izan dadin eta diskurtso propioa sortu eta finkatzeko, ikastaro, jardunaldi eta mintegiak alde batetik eta, bestetik, informazioa zabaltzeko bide espezialduak garatu beharko lirateke.\nJardunarekiko zerbitzuak: kanpoko zein bertoko esperientziak konparatuz eta ikerketa eta azterketak egin ondoreneko aholkuak eta zerbitzuak emanez.\nBitartekaritza: Institutuaren izaera zientifikoa dela eta, gerta liteke bitartekari-lana egin behar izatea euskalgintza beraren baitan zein Euskalgintza eta bestelako gizarte eragileen artean, batez ere teilakatze kasuetan eta sinergien aplikazioan.\nErreferentzia-gune: arestian esandako zeregin horiek betez gero, erreferentzia-gune ere bilaka liteke Euskal Soziolinguistika Institutua eta horrek Euskalgintzarako kohesio faktore gisa ondorio baikorrak ekar ditzake.\nArlo operatiboan: erantzunkizunak banatu eta hobekuntza-optimizazioa bideratu.\nMaila estrategikoan emandako aurrera pausoek asko lagunduko dute maila operatiboan erakarmen indarra garatzen eta gizakapitala berritu eta hobetzen.\nAzken hamarkadara arte Euskalgintzaren ezaugarrietako bat partehartzea eta konpromezua izan badira ere, boluntariotzaren krisiak erantzunkizunaren delegatzea ekarri du eta horrek, egunerokotasunean, -Kin egin beharrean -Tzat egitea. Beraz, euskara denona eta denondako eta euskara denon zeregina bada, partehartzearen gradua sustatzeko eta belaunaldi berriak erakartzeko premia dugu.\nGizarte-aldaketek, erronka berriek eta eskuhartzearen krisi giroak zer nolako ondorioak ekarri dituzten ikusita, Euskalgintza osatzen dugunon giza kapitala ondo kudeatzea behar beharrezkoa da. Izan ere, autodidaktismoa eta borondate hutsa ez baitira aski euskara biziberritu eta normalizatzeko.\nArgi edukitzea komeni da egin eta eragin bektoreek motibazio, ezagutza eta erabileraren normalizazio-premien mailan garatu behar direla, eta horretarako bektore horien kudeatzaile diren teknikari gaituak eta baliabide egokiak lortu behar dira, bestela, beti jardungo dugu defizitarekin eta nahi eta ezinaren zirkuloan.\nEuskal Soziolinguistika Institutuari maila operatiborako eskaera-ekarpenak:\nEuskalgintzaren eragina areagotu nahi bada, mimetismo automatikoak saihestu, planifikazio kontzeptua egunerokotasunean txertatu, sinergiak sortu eta Euskalgintzak egiten duen lana gizarteratu egin behar da. Ondorioz, Institutuak egin beharreko ekarpenak hiru atal nagusitan kokatuko ditut:\nKualitate faktorearen garapena:\nGiza kapitalaren kualifikazioan: alde batetik une honetan operatibitatean dihardutenen formakuntza egokitzen eta, bestetik, teknikari berri eta eragileak prestatzen.\nHasiera batean ezin bada ere, kontuan izan beharko da normalkuntza plan eta ekimenek disziplinartekotasuna dutela eta formakuntza-planek hori jaso egin behar dute.\nGizartearen partehartze aktiboan: motibazio integrala orokorrean lantzeko premia badago ere, arlo honetan Institutuaren zeregina Euskalgintzatik gertuen dauden sektore eta norbanakoak, batez ere biderkatzaileak, modu fokalizatuan lantzen eta integratzen saiatzea litzateke.\nIkerketa eta azterketen esparruan:\nEuskalgintzarako jarduna planifikatzeko oso interesgarria litzateke une honetan, alde batetik, dagoen barreiaketa gainditzeko eta, bestetik, eginda dagoena erregistratzeko, Euskal Herrian hizkuntzaren normalizazioaren arloan egin diren ikerketa eta azterketen erregistro bateratua sortzea eta, ahal den neurrian, bakotxarekiko atzerriko erreferentziak ematea. Euskalgintzaren ikuspegitik Institutuaren zeregin garrantzitsuenetako bat, jakina, ikerketa eta azterketa konparagarriak dira, edozein maila eta esparrukoak. Baina Euskalgintzaren mesedetarako ezinbestekoa da ikerketa eta azterketa konparagarri horien xedea aplikagarritasuna izatea.\nPlanifikazio eta egikaritzapen-zerbitzuetan:\nEsperientzien konparaketetan: arestian esandako moduan mimetismo bidez asko garatu da Euskalgintza eta ez beti ondo. Beraz, Institutuaren ekarpena esparru honetan azterketa konparagarriak egin eta hobekuntza-neurriak proposatzea litzateke.\nEkimenen diagnosi, planifikazioan eta aholkularitzan: Euskalgintzak ipar berria hartu zuen normalizazioaren kontzeptu orokorrari aplikazio funtzionala eta hiru faktore eragileak: motibazioa, ezagutza eta erabilera erantsi zizkionean.\nIdeia horiek askoren ahotan badaude ere, planifikazioaren kontzeptua eta prozesua behar den legez geureganatu eta txertatzen ekarpen interesgarriak egin ditzake Institutuak, formakuntza eta lekuan lekuko, esparruko edo ekimenkako diagnosietan eta egikaritzapenaren planifikazioan eta aholkularitzan parte hartuz.\nSinergiak sortzen: edozein zereginen helburuetako bat baliabideak ondo aprobetxatu eta erabiltzea da. Euskalgintzan ere hori ezinbestekoa dugu eta behin eta berriro aitortzen den arren, zoritxarrez, oso esperientzia urria dugu arlo honetan. Gisa horretako politika batek euskalgintzaren kohesioa eta eragina indartu egingo lituzke.\nLanabesak sortzen: egia esan ez daukat kanpoko berririk baina uste dut arlo honetan ere, ahalegin batzuk eginez, Institutuak Euskalgintzan egiten dihardugun hainbat lan modu sistematizatuan, funtzionalean eta ebaluagarrian jarduteko modukoak presta ditzakeela.\nZerbitzu-eskaintzarako erronka-eskaera esanguratsua:\nZerbitzu horrek profesionala, dohakoa, kalitatezkoa, zientifikoa eta disziplina artekoa (soziologia, marketinga, komunikazioa, teknologia berriak...) izan behar duenez, giza baliabideak lortzeko, besteak beste, Unibertsitateekin, Eskola eta Instituto bereziekin eta Euskalgintzako entitate batzuekin lankidetza hitzarmenak egin beharko ditu Institutuak.\nHori da, hain zuzen ere, soziolinguistika aplikatuan dihardutenak eta jardungo dutenak profesional egin edo/eta trebatzeko bidea.\nJakina, horrek zerbitzuok izaera soziala eta irabazi asmorik bariko Euskalgintzari eskaini beharko litzaizkioke.\nIritzi publikoa argitzen: Institutuaren talaiak euskarak eta euskalgintzak tarteka jasaten dituzten eraso mediatikoak eta aurkako diskurtsoa kontrarrestatzeko eta erasoak errentagarri gerta ez daitezen, Euskobarometroaren gisako jarduera erreferentziala sortu beharko luke, Euskaltermometroa(?), tartekako inkesta-emaitzak kaleratzeko eta Euskalgintzarendako ondorio baikorrak ekarriko dituztenak gizarteratzeko. Horrek zenbait zalantza argitu, iritzi publiko baikortu, Euskalgintza gizartearen interes orokorren mailan jarriko luke eta euskaltzaletasunaren estimulo-maila igo egingo luke.\nDibulgazioan: Arlo honetan ere Institutuak lan polita burutu lezake, BAT aldizkarian, ikerketa eta azterketen erroldako sinopsiak zabalduz eta esperientzien berri emanez.\nJardunaldi eta agerraldi oso esanguratsuak: Euskaltermometroaren baino maiztasun txikiagoz egin eta horren osagarri moduan, euskalgintza eta euskaltzaletasunaren autokonfiantza eta estimulo-maila igo eta gizarte osoan oihartzuna izatea luke helburu jarduera honek.\nAmaitzeko esan dezadan, ekimen berri honen gainean esandako guztia metatutako esperientziaren behar izanetatik esan dudala eta, Euskal Soziolinguistika Institutua ideia interesgarria izateaz gain, euskarak eta Euskalgintzak behar duten euskarri garrantzitsua izango dela, baldin eta estatusaren euskalgintza orokorraren erdigunean kokatzen badu bere burua, Euskaltzaindiak corpusarenean lortu duen moduan. Horrek esan gura du, estatusak corpusak baino askozaz ere zailtasun eta korapilo handiagoak dituenez, aurrera egiteko elkarlana garatu eta akordiorako jarrera, borondatea eta gaitasuna beharko direla eta, gainera, jende eta aditu berriak inguratzeko erakarmena, Institutua beste aukera galdu bat ez bihurtzeko eta behar izana ahalmena bilaka dadin.\nBeste barik, horra hor bada, nire gogoetak eman duena. Zerbaiterako baliagarria izango delakoan, bada zeregina eta ezina ekinez egiten denez, ekin eta jarrai.\nZarautzen 2000.eko urrian


RAMON LLULL MALLORCAN\nRamon Llull Palman jaio zen 1232 edo 1233an eta, kondairak dioenez, kostalde mallorcarraren aurrean hil zen 1316an. 1229an Jaime Konkistatzaileari uhartea konkistatzen lagundu zion Bartzelonako familia aberats baten semea izanik, Mallorcan ezkondu zen (1257) eta bertan izan zuen bizitza aldatu zion ikustaldia. 1265ean Rocamadourrera eta Compostelako Santiagora joan zen eta irlara itzuli ondoren, bertan egon zen 1274ra arte gutxienez.\nBere bizitza bidaiez beterik egon zen, eta sarritan itzuli zen bere sorterria zen uhartera. 1276an Miramarren, iparraldeko kostaldean, ekialdeko hizkuntzen misio-eskola sortu zuen. 1299an itzultzea erabaki zuen, kanpoan hogei urtez egon eta gero, eta Palman oraindik beren erlijioa gordetzen zuten musulmanak konbertitzen saiatu zen. 1300ean Cant de Ramon idatzi zuen Mallorcan; hurrengo urtean bertatik abiatu zen Zipre aldera. 1307an Palmatik atera zen Aljerian zegoen Bujiara joateko. 1312 eta 1313 artean irlan egon zen berriro eta Art abreujada de predicació idatzi zuen; 1313an testamentua egin eta Messina (Sizilia) aldera abiatu zen. 83 edo 84 urte zituela hil zen Tunisetik Mallorcara zekarren itsasontzian. Hilobia Sant Francesc kaperan dago, Palman. Ramon Llullek beti «Mallorcako katalana» zela esan ohi zuen.\nMALLORCA, ORDUAN ETA ORAIN\nMallorca Balear uharteen arteko handiena da. Palma, hiriburua, Quinto Cecilio Metelo kontsul erromatarrak sortu zuen K.a. 123 urtean, irla okupatu zuenean. Bandaloen inbasioaren ondoren bizantziarren agindupean gelditu zen. 902an musulmanen eskuetara igaro zen. Kristau aroa Jaime Konkistatzailearen konkistaren ondoren hasi zen, 1229an. Errege hori hiltzean (1276), bere semea, Jaime II.a, Mallorcako errege, Rosello eta Sardiniako konde eta Montpellierreko jaun bilakatu zen.\nMallorcan ez dago ia monumentu islamiarrik, konkista oso gogorra izan zelako, eta kulturaren erabateko aldaketa gertatu zelako. Palman bainu arabiar batzuk daude, portuko arku bat eta harresi puska zenbait, baina hori bakarrik. Erdi aroko arkitektura kristauari dagokionez, Palma oso zentro gotiko baliotsua da, bertan baitago katedrala («La Seu») XIII-XVI. mendeetakoa eta Europako bigarren nabe gotikorik altuena dena; Almudainako jauregia (XIV. mendean berreraikia antzinako Suda islamiarraren gainean); Bellverreko gaztelua, Europako lehen gaztelu borobila eta Espainiako bakarra; Sant Francesc komentua; Sant Miquel, Santa Eulàlia eta beste zenbait eliza.\n«Gizon tripazainak, jaten ez duenean negar egiten du, eta jan duenean, damutu egiten da»


"arazo katalana?". Euskaria\nHemen zaude: Sarrera » Albisteak » "arazo katalana?"\n2017-09-05 ¦ Patxi Azparren\n“Arazo katalana ?”\nAtzo irratia piztu, eta Urkulluri entzutean, hamaikagarren aldiz aho bete hortz utzi ninduen. Kataluniako prozesua hizpide zuelarik, “arazo katalana” aipatu zuen. Hamarkada luzez “euskal gatazaka”; “el problema vasco” esamoldea jasan behar izan dugunontzat, lehendakariak aukeratutako esamoldea bereziki mingarria dela esango nuke.\nUne honetan, PNVk PP eta PSOErekin zenbait itun dute. Elkarri zor diote gobernua eta elkarren laguntza dute gai estrategikoetan. Kataluniako gaia estrategikoa denez, PNV ezin da independentismo katalanarekin lerrokatu eta gutxiago euskal prozesu soberanista zabaldu.\nEgoera oso larria da, uste dugun baino larriagoa eta sakonagoa. PNVk PPrekin eta PSOErekin dituen loturak ez dira solik alderdi interes eta interes ekonomikoengatik. Horretaz gain, PNVk dagoeneko lotura politikoa du erregimenarekin. Estatu espaniarren eroso eta oparo bizitzeko ahaleginetan dabiltza eta hautesleek ulertu dute, azkeneko hauteskundeetan eman ziren bozka mugimendu ongi erakutsi zuten. Arzallusek berak aitortu berri du, egungo PNVren botoemaile franko ez dira ohiko botoemaileak. Urkullu dagoeneko botoemaile berri horiei begira goberanatzen ari da, Kataluniako bizkarra emanez eta ezker soberanistaren aurka harresia eraikiz.


Azken Portua: Zarauzko musika taldeen idatzia, Gaztetxearen alde\nZarauzko musika taldeen idatzia, Gaztetxearen alde\nDenontzat jakina da, Zarautzen hainbat eta hainbat musika talde daudela. Baina ba al daki inork kontzertuak emateko aretorik edo entsegu lokalik dagoen? Zarauzko herrian, denok edo ia denok dakigu udaletxeak kulturarekiko duen jarrera eta politika. Uda partean, gure “herriarentzat” hainbat ekitaldi antolatzen dituzte. Esaterako, abuztu partean ospatzen den Jazz mintegia edo aurten malekoian egon diren kontzertuak. Baina iraila amaitzen denean eta herri hau bixitaririk gabe geratzen denean, ekintza hauek ezerezean geratzen dira edo ospakizun berezietan bakarrik suertatzen dira(kuadrila eguna, ihauteriak, herriko festak eta nola ez, igandero Musika Plazan egoten diren taldeak). Modu honetan, Zarauztarrak garen taldeei ia ezinezkoa egiten zaigu gure herrian, gure lagun eta ezagunen artean jotzea.\nBerdin gertatzen da entsegu lokalekin. Ez dakienarentzat esan beharra dugu Vistalegreko auzoan, Udaletxeak alikilatutako 3 entsegu lokaletan 20 taldek entsaiatzen dugula. Konturatuko zarete zer arazo ekar ditzakeen 20 talde ezberdinek m2 gutxiko 3 lokaletan entsaiatzeak: Leku eza, materiala gordetzeko arazoak, ordutegi bat finkatzeko arazoak etab. Talde asko gainera, leku hau erabili ezinean geratzen dira talde gehiegi daudelako eta beste batzuk lokal pribatuak alokatu behar izaten dituzte honek ekartzen dituen diru galerak kontuan hartuz.\nGainera, Zarauzko udalak lokal hauekiko eduki duen ardura desegokia ere salatu beharrean aurkitzen gara. Azken aldian, entsegu lokal hauetan arazo ugari izan ditugu lokaletik kanpora irteten den soinuaren ondorioz eta egia esan Zarauzko udaletxeak ahalegin handiegirik ez du egin arazo hau konpontzeko. Eginiko “konponketa” bakarra, bertako leihoa ixtea izan da. Honek lokal barruan egoten den hezetasuna areagotzea ekarri du eta ondorioz, musika materiala izorratzea. Honen ostean bigarren ate bat jarri dute. Lokal barruan toki pila bat kendu digute bigarren ate hau dela eta, gainera arazoa ez da bigarren atea, lehenengoa ondo jartzea baizik. Kanpoko atea hori ondo zegoen garaian gauez ensaiatzen genuen talde askok eta ez zegoen bizilagunekin arazorik. Orain bigarren atea jarrita ere soinua ateratzen da eta ezin dugu 22etatik aurrera ensaiatu beraz talde askok lan kontuak direla beste lokal bat aurkitzera behartuta daude.\nAzken egun hauetan, zenbait gaztek Zarauzko kaleak berdez apaintzen ibili dira lokal autogestionatu baten eske. Etxe askotako buzoietan ere, testu bat banatzen ibili dira beraien proiektua azalduz eta herria informatuz. Gu, musika talde garen ikuspuntutik eta lerro hauetan aipatu ditugun arazoengatik, Zarauzko gazte hauekin eta Xakela Gaztetxe Asanbladarekin bat egiten dugu eta etxe autogestionatu bat eskatzera behartuta aurkitzen gara. Etxe honen bitartez, herri honek dituen gabezi asko beteko dituelako, bai entsegu lokalen aldetik eta baita kontzertu areto baten beharraren aldetik. Horrela Zarauzko musika talde guztiok, gure musika gure herrian bertan aurkezteko aukera izango dugu eta kondizio egokietan dagoen gune físiko bat eduki ahal izango dugu gure musika aurrera eramateko.\nHonekin batera herriko beste hainbat kultur, kirol,... talderi animatzen diogu gu bezala mugimendu honekin bat egitera. honela idatzi baten bidez edo beste edozein bide erabiliz behar hau kaleratzeko! Denok behar dugulako eta denontzat izango delako.\nZarautzen gaztetxea orain!!!\nIdatzia sinatu duten musika taldeak:\nposted by Amelie at 10/14/2005 03:21:00 da tarde\nizadi taldearen firma falta da!! jajajajajaa\n10/18/2005 12:05 da tarde


Kontsultaren xede den kasuko langilea honako egoera honetan dago:\n• Gizarte Segurantzako Erregimen Orokorreko (aurrerantzean, GSEO) enpresa bati zerbitzua ematen dio.\n• Jarduera aniztasuneko egoeran ari da, sartuta baitago, aldi berean, Langile Autonomoen Erregimen Berezian ere (aurrerantzean, LAEB), eta bere borondatez hobetu du babes ekintzaren esparrua, laneko kontingentziei dagokien babesa ere erantsiz.\n• Laneko istripu traumatiko bat izan du kontratatuta duen GSEOko enpresari zerbitzua ematen ari zitzaion bitartean.\n• Medikuntza ikuspegitik, istripuaren ondorioz, bi jardueretarako dago langilea aldi baterako ezintasun egoeran: GSEOko enpresaren jarduerarako nahiz langilea LAEBen sartzea dakarren jarduerarako.\nKasu honetan, argitu beharra dago ea GSEOn laneko istripu bat deklaratzen delarik kalifikazio hori LAEBen duen egoerara hedatu beharko litzatekeen eta, azken batean, ea GSEOko laneko istripuaren kontingentziagatiko aldi baterako ezintasun prestazioa jasotzeko eskubidea aitortzea legokiokeen.\nAbiapuntua hauxe da: laneko istripuen kontzeptuak ez dira homogeneoak Erregimen Orokorrean eta Langile Autonomoen Erregimen Berezian. Enplegu anitz dituen langile baten kasuan, laneko istripuen erregimenak homogeneoak izanik, gertaera bera laneko istriputzat hartuko da, baita istripua izan duenean langilea zerbitzua ematen ari zitzaion enpresa beste bat izanik ere (izan ere, enpresa guztien artean harremanetan egon beharko dute, gehieneko kotizazio oinarria ez gainditzeko).\nErregimen desberdinetan ari bada, aldiz, ez da hala.\nEgia da laneko istripuaren kontzeptua homogeneizatuz joan dela bi erregimenetan, bereziki langile autonomoei zegozkien arauak Gizarte Segurantzako Lege Orokorraren Testu Bateginean txertatu zirelarik (horren adibide da LAEBen sartu izana in itinere laneko istripuak, esate baterako). Edonola ere, gaur egun, oraindik ez dira kontzeptu erabat homogeneoak. Horrenbestez, ezinezkoa da laneko istripuaren kontzeptua modu automatikoan hedatzea Erregimen Orokorretik Erregimen Berezira, kontzeptu desberdinak baitira.\nLAEBeko laneko istripuaren kontzeptua Gizarte Segurantzako Lege Orokorraren Testu Bategineko 316.2 artikuluan jasota dago, jarraian adierazten den moduan: “Langile autonomoaren laneko istriputzat hartuko da langileak bere kontura egiten duen eta langilea erregimen berezi honen aplikazio esparruan sartzea dakarren lanaren zuzeneko eta berehalako ondorioz gertatutakoa”.\nEzinezkoa da jarduera aniztasuneko egoeran besteren konturako langile gisa ari den bitartean istripua duen langile batek aldi berean izatea istripua LAEBen, hautsi egiten baita, ezintasun nabariaz, langile autonomo gisa egin behar zuen eta erregimen berezian sartuta egotea dakarren lanaren eta une horretan egiten ari zen lanaren arteko nahitaezko kausalitate erlazioa. Hau da, langileak ez badu lesioa izan norberaren konturako lanari dagokion denboran eta tokian –alegia, besteren konturako erregimen orokorrean zerbitzua ematen duen enpresan izan badu lesioa–, ezinezkoa da estrapolazio hori egitea.\nKontsultan planteatutako kasuan, beraz, hauxe ondorioztatzen da: laneko istripua besteren konturako jarduera jakin batean gertatua izanik, lanekoa ez den istriputzat hartuko da langilea aldi berean LAEBen sartuta egotea dakarren norberaren konturako lan jarduerari dagokionez. Eta, hala, laneko istripuaren kalifikazioa ez da hedatuko LAEBera, eta, hortaz, ez dagokio LAEBeko laneko istripuen kontingentziagatiko aldi baterako ezintasun prestazioa jasotzeko eskubidea aitortzea.


Itzulpenak eta hizkuntza-baliabideak | Elhuyar\nElhuyarren urteak daramatzagu hizkuntzarekin lanean. Itzulpen- eta zuzenketa-zerbitzu bat daukagu, Europar Batasuneko hizkuntzen arteko itzulpenak egiten dituena. Horrez gain, hizkuntza-baliabideak sortzen ditugu, euskarazkoak, eta gizarte guztiaren esku jartzen ditugu: hiztegiak, corpusak eta zuzentzaile automatikoak.\nHiztegien kasuan, ezagunena, Elhuyarren hiztegien webgunea da.\nItzulpen espezializatuak egiten ditugu Elhuyarren: maila guztietako testu zientifiko-teknikoak; testu administratiboak eta juridikoak; komunikazio-kanpainak eta publizitatea; eta webgune- eta software-lokalizazioak.\nTrebakuntza eta aholkularitza\nElhuyarreko lantaldean bildutako esperientzia baliatuz, itzultzaileak eta hizkuntzaren profesionalak trebatzen ditugu hizkuntzatan, ikastaro presentzialen eta onlineko ikastaroen bidez.\nHizkuntza-kalitatearen auditoriak egiten ditugu Elhuyarren. Erakundetik kanpora doazen testuen kalitateak berebiziko garrantzia dauka erakundearen ospean, eta, horregatik, testu asko sortzen edo itzultzen dituzten erakundeek kezka agertzen dute gai honen inguruan.\nElhuyar hiztegiaz gain, baditugu bestelako hiztegiak ere, paperean, webean nahiz gailu mugikorretan kontsulta daitezkeen hiztegi terminologikoak.\nCorpus elebakarrak, elebidunak nahiz eleaniztunak prestatu ditugu Elhuyarren, berariaz sortutako teknologia propioa erabiliz, zeina hizkuntza-teknologietan egin dugun ikerketen emaitza baita.\nEHUko Ixa Taldearekin batera, Xuxen euskarazko zuzentzaile ortografiko eta gramatikala garatzen eta gizarteratzen dugu Elhuyarren.