Bat egin ezazu enpresa transnazionalen eta giza eskubideen euskal zentroaren aldeko ekimenarekin - Ekologistak Martxan - Euskal Herria\nEnpresa transnazionalen jarduerek sistematikoki inpaktu negatiboak eragiten badituzte herri-gehiengoen eta planetaren gainean; jarduera horiek, gainera, zigorrik gabe geratzen badira interes korporatiboei eskubide kolektiboen gainetik lehentasuna ematen dien esparru politiko-juridiko bati esker, enpresa handiak interes orokorraren alde erregulatuko dituzten espazio berriak behar ditugu.\nAre gehiago, beharrezkoa da trantsizio ekologiko, ekonomiko eta sozialak demokratikoki bideratzea krisi eta klima-aldaketa sakoneko testuinguruari aurre egiteko premisa bihurtzen den unean.\nHorixe da, hain zuzen ere, enpresa transnazionalen eta giza eskubideen euskal Zentroaren helburua. Izaera publikoko egitura berri bat, euskal enpresek kanpoan egiten dituzten jarduerei buruz euskal herritarrei fiskalizatu eta kontu emango diena eta EAEn lan egiten duen kanpoko kapitalaren jardunbideak ebaluatuko dituena; salaketak jasoko dituena eta Enpresen nazioartekotzeari lotutako kasuak ofizioz instruituko duena; biktimei eta herri kaltetuei juridikoki eta psikosozialki lagunduko diena; politika publikoetan gizarte-aldaketak planteatuko dituena; eta, azken batean, Giza eskubideen nazioarteko esparrua urratzen duten korporazioei zigorrak proposatuko diena.\nOraindik ez zara atxikitu? Batu zaitez Enpresa transnazionalen eta giza eskubideen euskal zentroaren aldeko ekimenera Ehun ekonomiko herrikoia, kooperatibismoa, langileria, gazteri prekarizatua babesteko.\nEman zure erakundearen izena esteka honetan.\n← ’Ekologikaz bizi, vive más ecológicamente’ zabor organikoari buruzko erakusketa Basauriko Benta auzoa bisitatu du Bizkaiko Hondakinen Behatokiaren 2021eko Urteko Txostenaren aurretiazko aurrerapenaren balorazio kritikoa →


Sabino Aranak eta Koldo Elizaldek argitaratuko Santu Izendegia-n gaztelaniazko Natividad (de Nuestra Señora) izenaren euskal baliokidetzat ematen den forma. Izen honetako bi jai daude: Kristoren jaiotza, abenduaren 25ean (ikus Gabone), eta Andre Mariarena, irailaren zortzian, Greziako eliza urtea abian jartzen zen egunean. Ama Birjinaren festa VII.\nGipuzkoako kostaldeko mendia (545 m), Hondarribiaren eta Pasai Donibaneren artean dagoena. Irudi duenez, haitz eta gibel dira izenaren osagaiak, hots, hastapenean 'haitzaren gibela, atzeko aldea' esan nahi zuen.\nJakue izenaren aldaera Iparraldean.\nErdi Aroko izena. 1210ean Iratxeko monasterioan Etxarri-Aranazko (N) Ianiz dokumentatzen da. Cf. erdaraz Salinas de Oro deitzen den herriaren Jaitz (N) euskarazko izena.\n'Askea', 'lokabea' adiera duen adjektiboa da.\nSabino Aranak eta Koldo Elizaldek argitaratuko Santu Izendegia-n Asunción-en baliokidetzat proposatutako gizon izena. Egun ez da arrunta gizonek horrelakoak erabiltzea, baina oroitu beharra da lehen euskaltzainburua Resurrección M. Azkue izan zela.\nSabino Aranak eta Koldo Elizaldek argitaratuko Santu Izendegia-n gaztelaniazko Asunción (de Nuestra Señora) izenaren baliokidetako ematen den forma. Jasokunde egunean, abuztuaren 15ean, Andre Mariaren zeruratzea ospatzen da. Jaia V. mendean sortu zen Palestinan. Aldaera: Asuntzi. Baliokidea: Asunción (gaz.).\nBakio, Mungia eta Jataberen arteko mendia (B). Azken herriaren izena Jata-ren azpialdean egoteari zor zaio. Gogoratu beharra da euskaldunek Yata esaten dutela, erdaldunek gaztelaniazko j erabili arren.\nLapurdiko eta Nafarroa Behereko bi herriren izena da Jatsu. Amaiurko gazteluan Nafarroako erresumaren alde borrokatu ziren Xabierko Frantziskoren anaietako bat Baxenabarreko Jatsuko jauna zen, Laskorrea oinetxekoa. Hona Lauaxetak nafar santuaren anaiei eskaini bertsoak:\nJaun izenaren Erdi Aroko aldaera hipokoristikoa.\nMitologiako izena. Bizkaiko lehen jauna izan zen Jaunzuria. Kondairak dioenez, Eskoziako printze baten biloba zen eta bizkaitarrek Leongo armadari aurre egiteko aukeratu zuten buruzagi. Ustezko gudua Padura izeneko lekuan gertatu zen, isuri zen odolagatik Arrigorriaga deitu zutenean, hain zuzen ere.\nErdi Aroko izena. Abadiñoko Done Bikendi elizako hilarri batean "ego ieino" ageri da.\nSabino Aranak eta Koldo Elizaldek argitaratuko Santu Izendegia-n azaltzen diren Edurne, Jone, Josune-ren moduko izenen analogiaz sortu da.\nGutxienez XVII. mende arte erabilitako Joan izenaren hipokoristikoa. 1448an Arrasateko (G) borrokan Zestoako Joango Martin agertzen da.\nJoan, Juan izenaren hipokoristiko zaharra. Dokumentazioan aurrenekoz Donapaleun (NB) aurkitu dugu, 1395ean (Johanicot d'Escaray). Juanikot, Joanikote, Juanikote aldaerak ere eduki ditu, eta izan ere, azkeneko hau da Arrasate (G) erre zuteneko kantuan azaltzen dena:\nHonen osagaiak Joan gizon izena eta patronimikoaren -(e)(i)tz atzizkia dira. Arrasaten (G) Joanitz izeneko bi emakume agertzen zaizkigu 1490. urtean; hauetako baten ahizpa, gainera, Marijoan deitzen zen.\nGipuzkoan azaltzen da, XVI. mendean (Joaniza).\nKodes mendiko tontorra (N) eta Andre Mariaren antzinako ermita.\nSabino Aranak eta Koldo Elizaldek argitaratuko Santu Izendegia-n gaztelaniazko Joaquín-en baliokide femeninotzat ematen den izena.


Chavanay - Wikipedia, entziklopedia askea.\nSaint-Alban-du-Rhône, Saint-Clair-du-Rhône, Saint-Maurice-l'Exil, Bessey, Chuyer, Malleval, Pélussin, Saint-Michel-sur-Rhône eta Saint-Pierre-de-Bœuf\n2.883 (2018ko urtarrilaren 1a)\n1.443 (%50.1) 1.442 (%50)\nChavanay Frantziako udalerri bat da, Loira departamenduan dagoena, Auvernia-Rodano-Alpeak eskualdean. 2013an 2735 biztanle zituen.\n2007an Chavanay udalerrian erroldatutako biztanleak 2.735 ziren. Familiak 1.078 ziren, horien artean 298 pertsona bakarrekoak ziren (118 bakarrik bizi ziren gizonak eta 180 bakarrik bizi ziren emakumeak), 314 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 388 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 78 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 1.224 etxebizitza zeuden, 1.102 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 60 bigarren erresidentzia ziren eta 62 hutsik zeuden. 1.018 etxeak ziren eta 204 apartamentuak ziren. 1.102 etxebizitza nagusietatik 780 bere jabearen bizilekua ziren, 308 alokairuan okupaturik zeuden eta 14 doan lagata zeuden; 6 etxek gela bat zuten, 73 etxek bi zituzten, 207 etxek hiru zituzten, 342 etxek lau zituzten eta 474 etxek bost zituzten. 820 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 446 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 551 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nChavanay udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 1.749 ziren, horien artean 1.303 aktiboak ziren eta 446 inaktiboak ziren. 1.303 pertsona aktiboetatik 1.203 lanean zeuden (653 gizon eta 550 emakume) eta 101 langabezian zeuden (32 gizon eta 69 emakume). 446 pertsona inaktiboetatik 141 erretiraturik zeuden, 159 ikasten zeuden eta 146 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Chavanay udalerrian 1.089 unitate fiskal zeuden, 2.687,5 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 18.642 euro zen.\n2007an zeuden 154 komertzioetatik, 1 erauzte enpresa zen, 3 janari enpresak ziren, 1 material elektrikoaren fabrikazioko enpresa zen, 1 garraiorako elementuen fabrikazioko enpresa zen, 9 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 28 eraikuntza enpresak ziren, 40 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 3 garraio enpresak ziren, 13 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 2 informazio eta komunikazio enpresak ziren, 6 finantziazio enpresak ziren, 6 higiezinen enpresak ziren, 16 zerbitzu enpresak ziren, 13 administrazio publikoko enpresak ziren eta 12 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.\n2009an zeuden norbanakoentzako 57 zerbitzu publikoetatik, 1 posta bulegoa zen, 2 banku bulegoak, 1 funeraria, 6 ibilgailuen konpontzeko eta nekazaritza tresnetako lantokiak, 1 autoeskola, 4 igeltseroak, 7 margolariak, 7 zurginak, 2 iturginak, 5 argiketariak, 6 ile apaindegiak, 9 jatetxeak, 5 higiezinen agentziak eta 1 apaindegia.\n2009an zeuden 13 establezimendu komertzialetatik, 1 supermerkatu zen, 1 brikolaje denda handia zen, 2 120 m2 baino gutxiagoko dendak, 1 okindegi zen, 2 harategiak, 1 liburu denda zen, 2 arropa dendak, 1 altzari denda zen eta 2 lore-dendak ziren.\n2000. urtean Chavanay udalerrian 74 nekazaritza-ustiategi zeuden, 364 hektarea erabiltzen.\nBNF: 15259626r (data)


Dibulgazioa Archives - Page 206 of 210 - Zientzia Kaiera\nPasio harrigarria duela diot, erabat liluratuta baitaukate armiarmek, “amazing, […]\nGaur egun Internet bidez erostea oso gauza arrunta bilakatu da. Ziur irakurtzen ari zaretenon artean gehienok duzuela kontu bat Amazonen, Fnac-en ala bestelako dendaren batean. Ohartu bazarete, denda horiek ez dira erosketak kudeatzera mugatzen. Diru gehiago ateratzeko asmotan, denda horiek produktu berriak aholkatzeko gai dira, modu pertsonalizatu eta automatiko batean. Adibidez, liburuak erosteko ohitura izanez gero, askotan aholkatzen […]\nIkusitako segiden artean, batzuk oso bereziak suertatu zitzaizkigun. Irakasleak segidaren lehendabiziko terminoak eman eta […]


BALUARTE - Katering - Jatetxea\nBALUARTE, HUB GASTRONOMIKOA\nBaluarte Jatetxeak by EVENTSHOTELS-ek nafar auditoriumera gastronomia berritzailea eta moldakorra dakar. Autore-sukaldaritza ezagutu ezazu proposamen berritzaile eta originaletan, tradizioa errespetatuz eta etengabeko eboluzioarekin. Aukera bakoitzean kalitatea eta arrakasta ziurtatzen duten kontzeptu ezberdinetan, eskaintza ezberdina. Informazio gehiago: www.eventshotels.com.\nEraikinaren goi solairuan kokatuta, goi mailako sukaldaritza jatetxea da. Bertan Nafarroako barazkien mami guztiaz gozatu ahal izango duzu, bere testura, zapore eta itxura guztietan dastatuz. Verduarte jatetxeak bi menu eskaintzen ditu; gastronomia-joera berriekin bat eginez, zure esperientzia tradiziozko zaporeetatik ibilbidea bilakatuko dutela, Erriberako Nacho Gómara sukaldari buruaren eskutik.\nInformazio eta erreserbak: 948 066056 edo reservas@verduarte.com posta elektronikoan\nBaluarteko Plazan kokaturiko eremu gastronomiko hau, Carlos Rodríguezek zuzenduta, afariak, dastatzeak, maridajeak eta askotariko ospakizunak hartzeko sortua. 0km-ko eta gourmet produktuetan espezializatua, osasungarria, modernoa eta hirikoa den sukaldaritza baten alde apustu egiten du. Gainera, taberna eta kafetegi zerbitzua ere eskaintzen ditu, konbinatuei eta koktelei arreta berezia emanez.\nInformazio eta erreserbak: 948 066051\nAuditoriumeko ekitaldi guztietan sukaldaritza zerbitzu integrala eskaintzen dugu. Sukaldaritza eraikinaren mailara, nortasun eta izaerarekin. Ezkontzak, biltzarrak, bilerak eta edozein ospakizun pertsonal eta korporatiboak. Ekitaldi paregabeak Iruñearen bihotzean ukitu kosmopolita eta sofistikatuarekin.\nInformazio eta erreserbak: 948 066050


Iurretako Udala - Iurretako udalaren garapenerako lankidetza proiektuetarako diru laguntzak\nIurretako udalaren garapenerako lankidetza proiektuetarako diru laguntzak\nIurretako Udalak, 4.977,82 euroko diru-laguntza “Lumaltik Herriak” Lankidetzarako eta Herrien Garapenerako erakundeari\nHerrialdeak garatzea lortzeko eta baldintza sozialak hobetzeko herrialde behartsuenen garapenarekin elkartasun konpromisoa mantentzea da helburua\nHerrialdeak garatzea lortzeko eta baldintza sozialak hobetzeko herrialde behartsuenen garapenarekin elkartasun konpromisoaren isla gisa, Iurretako Udalak Garapenerako Lankidetzako funtsak 2016ko ekitaldian nola bideratu onartu du. Deialdira Guatemala, Honduras, Senegal eta Mexikon burutzeko lau proiektu aurkeztu dira.\nGizarte interes handiena duen proiektua babesteko irizpideari jarraituz, Iurretako Udalak, 4.977,82 euroko diru-laguntza “Lumaltik Herriak” Lankidetzarako eta Herrien Garapenerako erakundeari ematea erabaki du, "Chiapas estatuan (Mexiko) erresistentzia egiten ari diren herri indigena zapatisten irrati-estazio komunitarioen sarea sendotzeko” proiektuagatik, zeinen funtsezko xedeak ondokoak dituen:\nFM irrati-estazioko 12 kabinen instalazio elektrikoa hobetzea. Urte askoan erabili izanaren ondoriozko ohiko higaduraz gain, ekipo eta instalazioek korronte elektrikoaren ezegonkortasunagatik sortutako akats batzuk ere badituzte, bai eta tximisten deskargengatik sortutakoak ere. Egoera hori ikusita, transmisio-kabinen baldintza teknikoak hobetu nahi dira babesteko sistema elektrikoak instalatuz. Hori egiteko diagnostiko eta instalazioari buruzko bost tailer antolatuko dira estazioetako koordinatzaileentzat, bat eskualde bakoitzean. Horrela, bertaratutakoek karakol bakoitzeko gainerako estazioetan lana erreproduzitzea lortuko da. Sistema elektrikoak instalatzeko, kanpoko teknikari baten laguntza izango dute.\nHogei emakume irrati-difusioak konpontzeko teknikariak izan daitezen gaitzea. Hogei emakume teknikari FM irrati-estazioak konpontzeko gaitzeari dagokionez, azken urteetan komunitate zapatistek irrati sustatzaileen jabetze eta gaitze teknikoa lehenetsi dituzte, irrati-estazioen sareari arreta emateko eta funtzionatzen jarraitzeko mekanismo gisa. Horri esker, 300 eta 150 watt-eko transmisoreak eraikitzea lortu da, bai eta irabazi handiko antenak ere. Artisau-lanari esker fabrikatu da dena, hondatutako ekipo komertzialak ordezteko eta teknologia merkeago, irisgarriago eta eraginkorragoak jarri ahal izateko, errazago konpontzen direnak. Emakume gisa dauzkaten eskubideen erabilera eta errespetuaren aldeko borroka egiten dute emakume zapatistek eta, pixkanaka, badoaz fruituak lortzen. Kasu honetan, irrati komunitarioetan emakumeek parte hartzea, non teknikak oinarrizko tokia duen, aurrerapen esanguratsua da. Batik bat, aintzat hartuta gai teknikoak gizonei erreserbatzen zaizkien jarduerak izan ohi direla.\nKalkulatu denez, proiektuaren kostu osoa 85.909,42 eurokoa izango da; “Memoria Viva” tokiko elkarteak 80.931,50 euroko (% 94,30) ekarpena egingo duelarik.


Gorbeiara igotzeko bidean pista bat ireki izana salatu du Ekologistak Martxan taldeak - Ekologistak Martxan - Euskal Herria\nGorbeiara igotzeko bidean pista bat ireki izana salatu du Ekologistak Martxan taldeak\n2020ko Juneren 16\nEgiriñaoko pagadiaren zoruak kalteak pairatu ditu, baina makina astunak erabiltzea ingurune natural babestu batean ez da irtenbidea\nAurreko astean, Gorbeiako tontorrera igotzeko bide tradizionalean, Aldapeko pasabidetik Egiriñaoko pagadiraino, 600 metro inguruko pista baten irekiera ezagutu zuen Ekologistak Martxan taldeak sare sozialen bidez (Juan Manuel Pérez de Anaren facebookean, bertatik testuaren argazkia hartuta dago).\nHondeamakina txiki bat erabili dute irekitzeko, eta, sareetan zabaldutako argazkietan ikus daitekeen bezala, lan horiek lurzoruaren egitura naturala kaltetu dute (lurzorua hondeatu eta lautu egin baita). Gainera, harria kendu dutenez gero, gune karstikoei ere eragin diete. Hori dela eta, Parke Naturaleko bisitari askok kexak adierazi dituzte inguruko naturari eragindako kalteagatik.\nEgindako zalapartaren ondoren, Bizkaiko Foru Aldundiak (BFA) obra hori azaltzeko zabaldu zuen komunikatuaren arabera, obrek zuten helburua zen bidean eta Egiriñaoko pagadian eragindako kalteak lehengoratzea. Dirudienez, kalte horiek inguru horretan buelta bat ematen edo etengabe Gorbeiako tontorrera joaten diren ibiltarien, baita bereziki, Santiago egunean joaten direnen joan-etorrien ondorio dira.\nEkologistak Martxan taldearen ustez, egokia da bidea lehengoratzea, esaterako, bide paraleloak errekuperatzeko baliagarria den koko-sarea jarriz edota bidezidor ibiltari bakarra markatuz; baina ez da batere zuzena ezta beharrezkoa ere makineria astuna erabiltzea bide zaharreko lurzorua induskatu eta mugiarazteko, eta ondoren, pista bihurtzeko.\nTalde ekologistaren aburuz, ingurune naturala, bide tradizionala eta inguruko paisaiaren aldaketa da pista hori irekitzea. Ez da, beraz, onargarria, Gorbeiako Parke Naturalaren barruan antropizatzeko eta artifizializatzeko modu bat baita.\nBat dator bisitarien, mendizaleen eta abereen zapalketaren ondorioz Egiriñaoko pagadiko lurzoruak asko sufritu duelarekin –Pagadiaren beraren mantentze-lanak arriskuan jarri arte–; hortaz, premiazkoa da hura lehengoratzea eta hobetzea, baina horrek ez du harremanik bidezidorreko jarduketekin. Pagadiko lurzorua lehengoratzeko eta hobetzeko perimetro-hesi bat egin behar da, pertsonen eta animalien joan-etorri askeak lurra zapaldu dezan saihesteko. Ekologistak Martxan taldeak hainbat aldiz helarazi dio BFAra ospakizunak mugatu eta pagadi horren inguruan masifikazioak saihestu beharko liratekeela, ez baitira batere egokiak horrelako ingurune natural eta hauskorra babesteko.\nAzkenik, Ekologistak Martxan taldeak bidezidorra lehengo egoerara itzultzeko eskatu du, inguruko erliebe naturala mantenduz eta erabat landareztatuz.\n← Terrazei buruzko prentsa-adierazpena “Publikoa, funtsezkoa zaindu, aberastasuna banatuz” lemapean Hego Euskal Herriko 45 herrietan mobilizazioak izanen dira E19an →


Industri prezioak % 0,8 jaitsi ziren 2004ko abenduan\nHomeGaiakIndustria-prezioen indizea (IPRI)Prentsa Oharrak Industri prezioak % 0,8...\nINDUSTRI PREZIOEN INDIZEA (IPRI) 2004KO ABENDUA\nDatu horiek kontuan hartuta, industri prezioak % 6,3 goratu ziren 2004. urtearen bukaeran, 2003ko abenduaren gainean.\nEuskal AEko industri prezioak % 0,8 beheratu dira 2004ko abenduan, EUSTATek landutako datuen arabera. Urte osoan, % 6,3koa izan da gehikuntza.\n2004ko abenduan, aurreko hilaren gainean, adar hauek izan dira prezio-igoera handienekoak: papera, argitalpena eta arte grafikoak (% 0,7), elikagai-industria (% 0,5), ehungintza eta jantzigintza (% 0,5), kimika-industria (% 0,4) eta metalezko eta ez-metalezko meak (% 0,2). Prezioetako jaitsierak, aitzitik, honako adar hauek izan dituzte abenduan: petrolioa fintzea (% -6,8), larruaren eta oinetakoen industria (% -5,1), kautxua eta plastikoa (% -0,9), ez-metalezko industria (% -0,8) eta metalgintza eta metalezko gaiak (% -0,7) adarrek, nagusiki.\nOndasunen helburu ekonomikoaren araberako sailkapenari begiratuta, abenduan, aurreko hilaren aldean, energiaren prezioak % 4,7 jaitsi dira; eta bitarteko ondasunenak, aldiz, % 0,5 beheratu dira. Ekipo-ondasunek % 0,1eko gehikuntza izan dute, bai eta kontsumo-ondasunek ere (% 0,1). Kontsumo ez-iraunkorreko ondasunen prezioak, ostera, % 0,2 hazi dira, eta kontsumo iraunkorreko ondasunenak % 0,1 murriztu.\n2004. URTEKO BALANTZEA\n2004ko urtarrilaren 1a eta abenduaren 31 bitarteko epean, prezio-hazkunderik handienak metalgintza eta metalezko gaiak (% 15,5) metalezko eta ez-metalezko meak (% 13,1), petrolioa fintzea (% 13,0), bestelako manufakturak (% 3,4) eta elikagai-industria (% 3,1) sektoreenak izan dira. Kontrako noranzkoan, 2004an urte arteko hazkunde-tasa negatiboak izan dituzte larruaren eta oinetakoen industria (% -8,2), papera, argitalpena eta arte grafikoak (% -0,5), material elektrikoa (% -0,3) eta zurgintza (% -0,2) sektoreetako prezioek.\nOndasunek helburu ekonomikoaren arabera duten sailkapenari behatzen badiogu, bost ondasun-taldeek zeinu positiboko bilakaera izan dute urte artean (2004ko abendua, 2003ko abenduaren gainean), nahiz eta talde batetik bestera alde nabariak izan: bitarteko ondasunen prezioak % 10,1 igo dira, eta energiarenak % 8,7. Tasa neurritsuagoak izan dituzte, euren bilakaeran, ekipo-ondasunek —% 1,4ko gehikuntza— eta kontsumo-ondasunek —% 1,5eko gehikuntza—. Azken horiek euren baitan bi atal dituzte: kontsumo ez-iraunkorreko ondasunak (prezioetan % 1,6 egin dute gora) eta kontsumo iraunkorreko ondasunak (prezioetan % 1,4 egin dute gora).


2020ko San Joan jaietako kartel lehiaketa martxan da - Hernani - Kronika.eus\nSan Joan kartela\nUdalak martxan jarri duen lehiaketan aurtengo berezitasuna ezingo dela presentzialki lanik aurkeztu da, COVID-19ak sortutako egoeragatik.\nCOVID-19ak sortutako egoera ezohikoa bizi den arren, Udala ahal dituen jarduera gehienak aurrera eramaten ari da, egungo errealitatera egokituta. Horren haritik, urtero antolatu ohi duen San Joan Jaiak iragartzeko kartel lehiaketa martxan jarri du, baina aurtengo berezitasuna da ezingo dela presentzialki lanik aurkeztu.\nLehiaketan parte hartzeko, 32 cm-ko zabalera eta 48 cm-ko altuera duten lanak aurkeztu beharko dira, derrigorrez formatu digitalean. Bestalde, erresoluzioa 300 ppp-koa izango da eta CMYK erako koloreak izan behar ditu. Kartelak, halaber, SANJOANAK 2020 goiburua jaso beharko du.\nApirilaren 14ra arte bidali daitezke lanak 'hhz@hernani.eus' helbidera\nAtzo hasi eta apirilaren 14ra arte izango da lanak aurkezteko epea. COVID-19arengatik dekretatutako alarma egoera dela eta, aurten emailez bidali beharko dira lanak hhz@hernani.eus helbidera. Lanarekin batera, egilearen izena, helbidea eta telefonoa erantsiko dira.\nJai batzordeak sei aukeratuko ditu eta apirilaren 6tik maiatzaren 8ra bozkaketa\nBehin proposamenak jasota, jai batzordeak gehienez 6 kartel aukeratuko ditu. Jai Batzordearekiko harremana ere e-posta bidez egingo da.\nBehin kartelak aukeratuta, apirilaren 23tik maiatzaren 8ra bitartean herritarrek izango dute bozkatzeko aukera. Emaitzak ikusi ondoren, maiatzaren 12-13an jakinaraziko da kartel irabazlea. Irabazleak 600 euro jasoko ditu: 300 euro Berriak elkarteko dendetan erabili beharko dira eta gainerako 300 euroak transferentzia bidez ordainduko dira.\nSan Joanetako egitaraua osatzeko proposamenak aurkezteko deia\nSan Joan jaietako programazioa osatzeko bilkura egiterik izan ez denez, nahi duenak e-posta bidez aurkez ditzake proposamenak.\nMezu honen bidez, parte hartu nahi duen herritar orok proposamenak egin ditzakeela jakinarazten da, paulo-j@hernani.eus helbidera idatziz, martxoaren 31 arte. Interesa dutenek bertatik jasoko dituzte beharrezko argibideak. Beraz San Joan festen antolaketa abian da.


Euskal Herria Bildu - Errekondo: “Eztabaidan dagoena ez da legea, demokrazia baino”\nErrekondo: “Eztabaidan dagoena ez da legea, demokrazia baino”\n"Eztabaidan dagoena ez da legea, demokrazia baino. Zuri, Rajoy jauna, zure gobernuari eta Estatu honi, kataluniarrek, galiziarrek, euskal herritarrek edo eta beste nazioetako herritarrek erabakitzen dutena onartzea besterik ez dagokizu". Horrela hasi du Xabier Mikel Errekondok bere hitzartzea.\nEuskal diputatuak duela bederatzi urte Espainiako Diputatuen Kongresuan Ibarretxe lehendakari ohiaren proposamen politikoaren inguruan egin zen eztabaidari erreferentzia egin dio. "Gaur, duela bederatzi urte bezala, Espainiako gobernuak, Alderdi Popularrak, PSOEk eta Estatuak berak ere, porrota ezagutuko dute zuen legeek, zuen harrokeriak eta zuen itxikeriak ez dutelako herri oso baten borondatea zapuztuko", esan du.\nJarraian, "demokrazia legeen gainetik dagoela" esan du diputatu subiranistak eta zera galdetu du; nola den posible Erresuma Batuan demokratikoa dena espainiar estatuan ez izatea.\nEuskal diputatuak gogoratu duenez "iraganean bezala, orain ere, euren lege eta Konstituziora jotzen dute eta iraganean bezala, orain ere, mehatxu militarrak dirau".\nErrekondo bere hitzartzea bukatu du esanez, Katalunia bezalaxe Euskal Herria ere martxan dagoela. "Jaun andreok, bagoaz Euskal Bidean. Hasiak gara bide horretan. Aurrera goaz. Eta lortuko dugu!", esan du.


Beloaren ondoren: ez dago debekatu beharreko beste jantzirik? Sustatu.eus - Teknologia albisteak\n2010-06-08 : 09:06\nEspainiako lurraldean azken konstituzioa indarrean dagoenetik, sekula ez zaio inolako arroparik debekatu herritarrari. Orain erakundeak beloa galarazi nahian dabiltza. Duintasun pertsonala, askatasuna eta erlijio-askatasuna babesten ditu Konstituzioak. Horien izenean debekatuko omen dute beloa. Pertsonaren duintasuna jantziaren araberakoa izango balitz bezala. Duintasuna alde batera utzita, osasuna ere izan daiteke arropen erabilera arautzeko irizpide bat. Hona hemen ideia batzuk herritarrotaz horren beste kezkatzen den Estatuarentzat, osasun publikoaren izenean, kontutan har dezan zenbait jantzi debekatzeko aukera:\nZortzi zentimetrotik gorako takoiak. Azken bi urteotan modan ipini direnetik, neska gazte asko bizkarreko lesioekin edo elbarri geratzeko zorian daude. Gainera beren mugikortasuna murrizten da, eta mugatuta geratzen dira kirol oinetakoak erabiltzen dituzten mutilen aurrean.\nUme jaioberrien angorazko eta zintadun jertsetxoak, zorionez gero eta gutxiago ikusten diren arren. Angoraren ilea irenstearekin eta sorbaldan zintak eramatearekin, umetxoak itotzeko arrisku larrian jartzen dira.\nUme jaioberrien praka bakeroak. Pertsona heldu osasuntsu bat sekula ez litzateke oheratuko praka bakeroak jantzita. Ostera, kuman doazen umetxoei oihal bakerodun galtza gogorrak ipintzen zaizkie, xalauak daudelako. Norberarentzako nahi ez, eta zelan izango da ona jaioberriaren osasunerako.\nGizonen tirantedun kamisetak pintxo- tabernetan. Plasta! botatzen dute ukondoa barra gainean, eta besazpiko ile guztietako izerdia eta kiratsa pintxoetara doa. Okerrago oraindik kamisetarik barik. Horrela datoz gero salmonelosis eta enparauak.\nBelaunetik beherako gomadun galtzerdiak. Gomak sakatu egiten du, eta marka utzi. Egun osoa galtzerdi horiek jantzita benetako tortura da bernetarako.\nBizkarrean botoiak dituzten soineko edo alkandorak bakarrik bizi zaren emakumea bazara. Ez dago botoi horiek norbere bizkarrean arazo barik lotuko dituen amaren alabarik, beti bikotekidearen laguntza behar duzu horretarako. Ezagutzen dut lan horretan sorbaldan tirakada jasan eta egun batzutan minak egon denik.\nCrop kamisetak tenperatura 10ºtik beherakoa bada. Zenbat neskatilak ez ote du katarro galanta harrapatu kamiseta hauek eramateagatik!\n%100 likrazko slip estuak. Barrabilak berotu eta espermatozoideak akabatzen ditu, gizonak antzutuz.\nTangak almorranak badituzu. Gizon zein emakumeentzako, tanga erabiltzeko moda berri honek ikaragarriko tortura eragiten die ipurtzulo aldeko almorranei.\nAizpea Goenagaren orrazkera, lehen Susan Sontag, Arantza Urretabizkaia eta Cruela Devillek erabilitakoa. Ez da jantzia, baina soinean eramaten da. Ikusi eta bi urtetik beherako ume guztiak negarrari ekiten diote, beldurraren beldurrez. Krudela da umetxoak horrela sufriaraztea.\n2010-06-08 : 11:17\nBa, ez dakit nik; ni ez nago hain seguru... Beloa erlijio sinbolo bezala erabiltzen da eta erlijioa -denak- eskolatik kanpo laga behar direlakoan nago ni. Eta erlijio kontuekin uste dut nasaiegi jokatzeko joera daukagula, askatasuna aitzaki. Zer du ba erlijioak bestelako uste eta gustu pertsonalek ez dutena?\nDemagun institutoko gelan belodunak, kipa-dunak...; ematen dit arazo iturri izan litekeela.\nBestalde, euskaldunon artean, oraintsu arte behintzat, txapela jantzita zeramaten gizonek kendu egiten zuten leku itxietara sartzean, etxean, elizan, zineman... Institutuetan ez nabilenez ez dakit, baina bisera jantzita egoten al dira gazteak ikasgelan?\n2010-06-08 : 13:07\nGizonezkoek, tradizonalki, txapelak eta kapelak erantzi behar dituzte toki itxi batean sartzean. Ez, ordea, andrazkoak. Buruan eroan den edozen emakume-buruko (zapi, kapelu, pamela,...). Institutuetan gorra horiek kenarazi egiten diete, baina neskak paainelua badaramate (orain urte batzuk modan egon zena, adibidez) ez diete kentzeko esaten. Gizonezkoetan errespetua kentzean datza, eta emakumezkoetan burua estaltzean (ez ahaztu gure amen mantelinak).\nproblema inposaketa da: erlijioen inposaketa (burua eta abarrak estaltzekoa) eta orain estatuarena (ilea erakustea)\n2010-06-08 : 13:18\nNi ere ez nago hain seguru. Jozulinekin ados nagoela bai. Zapateroren alaben kontura hamaika eztabaida izan ziren, baina kontua beloa bada ez dugu berdin jokatzen. Zergatik, erlijioagatik?\nNik dakidala biserak klasean kendu egin behar ziren. Baina ez nago ziur, "kontuak ez zaizkit ateratzen ongi".\n2010-06-08 : 14:13\nElenak aipatzen duen arropa absurduen zerrendari zerbait gehitzekotan, belaunak ezkutatzen dituzten (edo ia) mutilen bainujantzien kasua gaineratuko nuke. Eta hara, horren irudi baten bila nenbilela, True Religion izeneko bainujantziekin egin dut topo. Beraz, inposaketa erlijioarena edo estatuarena ote da bakarrik?, modarena ez? Gure artean esango nuke modak dituela fededun gehien eta indartsuenak, dudarik gabe.\n2010-06-08 : 14:19\nInstitutuetan, nik ezagutzen ditudanetan behintzat, biserarik ezin da eraman baina neskek, baita irakasleek ere zapiak buruan eraman ditzakete... eta horrekin zer? Beloa debekatzearen aurka ni, beloa ez den beste zapi bat eraman daitekeen bitartean behintzat....\nBeste debeku proposamenak oso onak. Batez ere 4.\n2010-06-08 : 16:17\n... 11. Gure belo tradizionalak ezin zerrendatik kanpo utzi!\nAbd alRahman Ibn Amzer\n2010-06-08 : 16:58\nEz naiz polemika honetan sartuko, nahikoa izan dugu Madrilgo Institutukoarekin.\nBakarrik esan nahi dut bat natorrela Elena Lakarekin, hau da, badirela beste jantzi edo "osagarri" askoz kaltegarriagoak osasunerako.\nEta jende askorentzat erlijioa zerbait kaltegarria dela argi dagoen horretan, pertsona erlijiosoei galdetu behar zaie zergatik eramaten duten jantzi horiek, emakume musulmanen kasuan, behintzat, ia gehienek gauza bera esango dute: "nahi dudalako" eta gehituko lukete ez dutela inolako inposiziorik onartuko.\nGauza da afera honetan ere fede kontua da, beraiek esaten dutena egia dela sinesten dugunetz.\nBestalde Madrilgo neskarena gertatutakoan behin baino gehiagotan nahasten dira, maltzurki, jantzien izenak eta batez ere jatorriak.\nOrain badirudi, emakume musulmanek eramaten dutena "burka" dela, eta jantzi islamikoak direla ere esaten da. Burka Afganistango Paxtun herriko jantzi tradizionala da, Islama baino askoz zaharragoa dena. Hijab ere burua estaltzeko modalitate bat da, niqab eta xador bezalakoak, baino guztiz ezberdinak. Hemen ere herri kulturen araberakoak izaten dira. Islamak moral zuzenaren araberako jantziak erabili behar direla esaten du, baina ez du inoiz esaten nolakoak diren arropa horiek eta norberaren irizpidetan oinarritzen da jantzien hautua.\nMusulmanen artean ere badaude "graduak" eta batzuk muturrekoak dira, fundamentalistak direnak, eta beste batzuk, berriz, askoz "moderatuagoak".\nBeraz ezin esan hau edo beste denik Islamak agintzen duen jantzia edota hau edo beste jantzi islamikoa denik. Edozein ohial zatia baliogarria da burua edo bestelako gorputz atalak estaltzeko.\n2010-06-08 : 17:57\nBeloa debekatu egingo nuke eremu publikoetan.\nEta ez ikur erlijioso bat delako. Niretzat zilegi izan beharko luke bakoitzak nahi duen ikus erlojiosoa ematea (gurutze bat, zernahi ikur islamiko, Daviden izarra, Zeusen tximista, Belmezeko aurpegiak...).\nBaina beloa debekatuko nuke, ez ikur erlijiosoa delako, emakumearen (hots, pertsonaren) askatasunaren kontrako pentsakera baten erlijioso bat delako: beloaren funtsa da emakumearen ilea bekatu-iturri dela (Koranak horrela diolako: ez lepoa, ez eskotea, baizik ilea), eta hartaz, emakume batek ilea erakuts diezaioke soilik bere aitari eta anaiei, eta, ezkontzen denean, bere senarrari soilik. Ondo irakurri berriro: emakume batek ilea erakuts diezaioke soilik bere aitari eta anaiei, eta, ezkontzen denean, bere senarrari soilik.\nPentsamolde horrek ondorio den janzkera bat EZ da onargarria nire ustez, eta ez dut uste defenda daitekeenik erlijio askatasunaren izenean. Ez eta "nahi dudalako" erantzuten den kasuetan.\n2010-06-08 : 18:26\nNik ez dakit beloa erabiltzen utzi behar den ala galarazi egin behar den, ez daukat argi, eta "Elurra" irakurri ondoren, oraindik gutxiago.\nAtentzioa ematen dit nola tematzen den debekua emakumeekin, eta bakarrik jantzi horrekin. Beste arropa guztiak libre dira, euren esanahia edozein dela-eta, asko oso deseroso eta baita osasunaren kalterako direla. Zilegi dira amona euskaldunen buruko zapiak, umeek erabiltzen dituzten bufak, neskatilen udako bandanak, biserak, turbanteak, txapelak, diademak, ileko txirikordak, txurroak, dena da libre, kenduta, emakumeen zapi islamiarra. Esanahi jakin bat duelako diote. Eta zein esanahi dauka gaur egun ia ezinezkoa izateak errelleno bariko bularretako bat erostea? Titi handiak modan daudela, iragarki horrek dioen moduan, gizonei dena handia gustatzen zaielako. Baina errellenodun bularretakoak fashion dira, eta buruko zapia, emakumearen duintasunaren mugatzaile.\n2010-06-08 : 18:42\nneska batek (modagatik edo edozergatik) zapi bat buruan jartzea erabakitzen du...edo ez.\nBeste batek ez du zapia buruan jarriko duen erabakitzerik, ze ez jartzea BEKATU nazkagarria da... nahiz eta berak hala "nahi izan".\nDiferentzia ikusten ez baduzu, nik ezin dut ezer gehiago esan.\n2010-06-08 : 20:01\nHainbat tokitan Erlijioak edo Tradizio kulturalak zehazten du zer den bekatua edo zer den nazkagarria.\nGure gizartean, berriz, Modak zehazten du zer den bekatua edota zer den nazkagarria.\nNik, funtsean, askatasunaren kontrako pentsaera bat ikusten dut bataren (Erlijioa) zein bestearen (Moda) oinarrian, batez ere, emakumearen askatasunaren kontrako pentsaera bat.\nEta, Elenak esan duen bezala, Modak zehazten dituen arau batzuk askoz ere kaltegarriagoak dira, osasun aldetik, zapi islamiarra eramatea baino.\nPortzierto, nik errelleno bariko bularretakoak ibiltzen ditut, errelleno, apaindura eta batere arorik gabekoak gainera. Erosi behar ditudanean, zoratu ondoren azkenean topatzen ditudanean, hainbat ale erosten ditut kolpean, hainbat urtetan izateko lain\n2010-06-08 : 20:09\nPentsatu pixka bat.\nHaien erlijiorako ilea erakustea BEKATU delako debekatu behar duzu beloa kalean eta toki guztietan? Eta besteren batek erlijio bat asmatu eta braga eta kaltzontzilorik ez erabiltzea BEKATU nazkagarria dela esaten badu, bragak eta kaltzontziloak ere debekatuko dituzu?\nEz al zara izango Francorekin hobeto bizi ginela dioten horrelakoren bat, ez? Zergatik ez duzu besterik gabe korana debekatzeko eskatzen?\nKristauentzako ipurdiko zulotik jaso eta ematea BEKATU delako apaiz eta monja guztiak lau hanketan jarriko dituzu? ("tori bekatua!")\n2010-06-08 : 21:22\nMartix, diozu "Nik, funtsean, askatasunaren kontrako pentsaera bat ikusten dut bataren (Erlijioa) zein bestearen (Moda) oinarrian, batez ere, emakumearen askatasunaren kontrako pentsaera bat."\nLehen esan bezala, nik argi ikusten dut bien arteko diferentzia. Nik ez nuke SEKULA onartuko leku PUBLIKO batean (adibidez, eskola batean) garizumako ostiralean haragia jateko debeku katolikoa edo zerria ez jateko debeku ez dakit zer erlijiokoa. Eta berdin dit moda batek zer dioen une bakoitzean elikadurari buruz.\nBestalde, emakumearen askatasunaren kontrakoak salatzen dituzunez, oso arraroa egiten zain beloarekin duzun jarrera friboloa (modarekin konparatzea oso friboloa baita).\nnik emakumeak ilea erakusteko duen askatasuna defendatzen dut, edo hobe esan, eta ondo irakurri (ez esan nik esaten ez dudanik): uste dut ilea erakusteko debekua debekatu egin behar dela leku PUBLIKOETAN. Zuk erlijio aldetiko txorradak, askatasunaren kontrakoak, ez debekatzeko jarrera hartzen baduzu, ba oso ondo. Nik argi dut ez zaiela terrenoa utzi behar. Leku PUBLIKOETAN ari naiz, betiere.\n2010-06-08 : 22:25\nIlea erakusteko debekua? Nork debekatu dio ilea erakustea emakume bati? Mesedez, genero indarkeriaren kontrako legea aprobetxa dezala senarra (hura izan bada) gartzelan sartu eta gainera (zergatik ez?!) milaka euro batzu ateratzeko trukean. Baina ez debekatu beloa, beloak ez du ezer debekatzen eta...\nBenetan erlijioak debekatu nahi dituzu? Eta zergatik ez ditugu Reikia eta Yoga ere debekatzen?\n2010-06-08 : 23:24\nberriro diot, ondo irakurri esaten ez dudana eta, bereziki, esaten EZ dudana. Nik ez dut erlijiorik debekatu nahi, ez yoga, ez kristautasduna, ez reikia, ez islama, ez Tutatisen gurtza, ez eta Maradonaren eliza argentinarra: debekatu nahi dudana da (publikotasun eremuan, betiere) pertsonaren askatasunaren kontra doazen erlijio errito ...\nEmakume batek pentsatzen badu ilea gizon bati erakustea pekatu dela, ba oso ondo, baina balore anakroniko eta misogino hori EZIN da adibidez eskola publiko batean onartu (ze gizonek bai erakuts dezakete ilea, ze guaia); ostiralean haragia ez jatea bezalako txorrada galanta sustatu ezin den bezala: eskolako jangelan ostiralean haragia badago ba haragia dago, eta nahi ez baduzu, eraman umea horrelako sineskeria erridikuloak onartzen dituzten beste ikastetxe batera...\nGero, kalean eta etxean norberak egin dezala nahi duena.\n2010-06-08 : 23:52\nKalea leku publikoa da.\n2010-06-09 : 00:29\nBarkatu publiko adjetiboarekin ondo ez banaiz esplikatu: publikoa diodanean ez naiz kaleaz, hondartzaz edo mendiaz ari, baizik eta eskola publikoak aipatu nahi ditut, piszina publikoak, liburutegi publikoak, eta abar..\n2010-06-09 : 00:53\nOro har estatuaren gehiegizko interbentzionismoa bizi dugula iruditzen zait, eta horrek gai honetan zalantzak areagotzen dizkit. Baina funtsean estatuak norbanakoen askatasuna bermatu beharko lukeela iruditzen zait. Beraz, erantzun beharko genukeen galdera zera da, emakume musulmanak aske dira buruko zapia jarri ala ez jarri erabakitzeko? Maila horretan, iruditzen zait hemen jarritako adibideak ez direla maila berekoak. Egia da modak eta bestelako tabuek gure askatasuna mugatzen dutela, dendara joan eta modatik kanpoko produktuak aurkitzen ez ditugulako, edo modatik kanpo janztea sozialki penalizatuta dagoelako. Baina ez dut uste maila bereko kontuak direnik. Nire ustez estatuak ez luke buruko zapia jartzea debekatu beharko, baina emakume musulmanak buruko zapia jarri ala ez erabaki ahal izateko aukera bermatu beharko luke. Hori nola egiten den? Hortxe dugu erronka.\n2010-06-09 : 10:14\n«Beloaz, izaera berresten dute emakumeek; zergatik ez dute txapela debekatzen?»\nHorrela zioen joan zen astean BERRIAn . Hemen duzue elkarrizketa:\nAngele Etoundi Essamba argazkilariak (Douala, Kamerun, 1962). Europa, Afrika eta Ameriketan erakutsi du bere lana. Herbehereetan bizi da aspaldi. Emakumeen beloak Afrikako kulturan duen eginkizuna azaltzeko erakusketa zabaldu zuen atzo Bilbon. Tamaina handiko irudiak dira, eta Guggenheim museoa eta Euskalduna jauregia lotzen dituen pasealekuan daude, Abandoibarran.\nBeloaren gaia pil-pilean dago gaur egun Europan. Horregatik erabaki duzu lan hau egitea?\nBeloaren gaia guztiz bat dator argazkilaritzan egiten dudan lanarekin. Izan ere, nire helburua beti izan da estereotipoak haustea. Hori da lan honek egiten duena, hain zuzen ere. Gonbidatzen duen belo bat erakusten du, eta ez atzera botatzen duen belo bat. Belo irekia da, sentsuala, ederra eta elegantea. Beloak ez du zertan gogoaren beloa izan. Zapi horien atzean badago zerbait itxiduraz eta zapalkuntzaz Europan dugun irudi hori gainditzen duena. Beloa eramanez, nortasuna berresten dute emakumeek.\nZer deritzozu azken hilabeteotan Europako hainbat herrialdetan beloa eraikin publikoetan eramatea debekatu izanari?\nDuela 50 urte emakumeek zapia eramaten zuten buruan; moda zen. Jacqueline Kennedyk eramaten zuen, esaterako, baita margolarien modeloek ere. Zergatik da orain onartezina? Zenbat emakumek eramaten dute burka? Oso gutxik. Beraz, neure buruari galdetzen diot zer ote dagoen debeku horren atzean. Beloa galaraziz, gazteak bultzatu egiten dituzte eramatera, haserrea erakusteko. Aukera librea den unetik, norberaren erabakia da. Nik ez dut inoiz eraman, eta ez dut eramango.\nEz naiz horrekin hazi, hasteko. Eraman nezakeen, egun baterako, txapela edo kapela bat eramatea erabaki nezakeen bezala. Nik erretrataturiko emakumeek aukeratu egin dute, eta dotoreziaz eta sentsualitatez janzten dute.\nGauza bera adierazten al dute zuretzat belo guztiek: burua soilik estaltzen duen hijaba, aurpegirako nikaba eta gorputz osoko burka?\nEz dut gustuko jendea burkarekin ikustea, eta harrituko ninduke Amsterdam burkadun emakumez beteta ikustea. Baina zapia debekatu dute Herbehereetan. Hori da larria! Zergatik ez dute txapela debekatzen? Gizakien nortasunarekin dago lotuta, eta kontuz ibili beharra dago. Askatasuna dago jokoan. Inposaturiko beloaren kontra nago, noski.\nZertan bereizten da beloaren erabilera zuk erretataturiko Afrika beltzean eta herrialde arabiarretan?\nAfrika oso handia da, eta herrialde bakoitzean ezberdin erabiltzen da. Beraz, ezin da orokortu. Kamerungo iparraldeko musulmanek daramate euren kulturaren partea delako. Beste lekuetan dotoreziaren eremuan sartzen da. Nire lanean hainbat belo mota erakutsi nahi izan ditut, eta denetatik dago: zapiak, oihalak... Ez da soilik Mendebaldean itxikeriarekin lotzen dugun hori.\nHainbat lekutan erakusten ari zara lan hau, beti kalean. Zer-nolako iritziak jaso dituzu?\nOso zuzenak eta onak, oro har. Orain arte ez da inoiz erakutsi beloa testuinguru honetan. Orain arte, arazo bakarra Madrilen egon da; margotu egin zituzten irudiok, baina bandalismo kontua izan da, jende ezjakinaren lana. Hala sinestu nahi dut.\n2010-06-09 : 11:01\nAgian arroparen kontuak ez du laguntzen absurdoa esplikatzen. Esan nahi dut helduko dela eguna -agian heldu da- eskoletako jantokietan urdaiazpiko edo solomorik ez jartzeko eskatuko dutena, hori bai, erlijio askatasunaren izenean. Edo akaso langile batek esango du larunbatetan ezin duela lan egin, izaki fantastiko batek hala agindu ziolako duela milaka urte.\n2010-06-09 : 11:22\nEgun hori heldu da Jozulin, aspaldi, guk igandetan jai hartzeko ohitura hartu genuenetik.\n2010-06-09 : 11:38\nBai, Gari, touché. Baina oraindik ez diot entzun erizain bat, esaterako, ezin duela ligandeetan lan egin erlijio kontuengatik. Eta gaur egun, 2010ean, eskoletako jantokietan ostiraletan, baita garizumakoetan ere, okela jan daiteke. Eta txorizoa.\n2010-06-09 : 12:14\nBa Nafarroan bertan ezin omen da abortatu erlijio edo etika kontuak direla eta.\nNire ustez, frogatu behar bada emakume islamiarrak zapalduta daudela, ez da hijab-arengatik izango. Frogatu beharko dugu etxetik ezin direla nahi dutenean atera, edo ezin dutela nahi duten lana hartu.\nBestalde, hauek lehenengo belaunaldien arazoak dira. Bi (edo X) kultura elkartzen ari gara orain, beraiek gure mundura ohitzen ari dira eta gu beraienera. Hurrengo belaunaldietan askoz normalizatuagoa egongo da gaia. Ezin dut imajinatu hemendik 10 urtera bere gizonak zapalduta daukan emakume islamiar bat gure herrian normal bizitzen. Hori gertatzen bada, esan nahiko du gizarte isolatuan bizi garela.\nNire semearen ikaskide baten ama beti zebilen hijab-a jantzita, eta azkenaldian gabe dabil. Niretzat orain ez da arrotza hijab bat ikustea eta berarentzat ere arrunt bihurtu da ilea libre eramatea. Ez badugu kontra edo aldeko legerik ezartzen, gauzak lasaiago joango dira. Pazientzia alde guztietatik beraz.\n2010-06-09 : 12:42\nnik ez dut arazorik jaieguna astelehenera pasatzeko, edo Aste Santu ordez Elurraren astea ospatzeko (nahiago nuke gainera), edo urriaren 25eko Euskadiren Egunaren ordez Kosmosarena ospatzeko. Erabaki bedi eta kitto.\nBaina behin kontua erabaki ondoren, eta, esaterako, astelehenetan geratzen bada jaia, EZIN DA onartu sineskera batean oinarrituz eskola publiko batean adibidez norbaitek igandea jai egin nahi izatea, ostiralean haragia ez jartzeko eskolari exigitzea onartu ezin den bezala, edo zerria ez jartzea onartu ezin den bezala.... edo ilea erakusteko debekua onartu ezin den bezala.\n2010-06-09 : 13:41\nBa nire ustez onartu ahal da, eta gainera munduan zehar leku askotan jada onartuta daude, eta gainera ona da onartzea. Aurretik Kanadan edo Britainia Haundian holako gauzak onartu diren bezala hemen ere onartu beharko dira, baldin eta beste gauza batzutarako erabiltzen ditugun argudioak (diferentziarako eskubidea, uniformitatearen eta hegemoniaren kontra existitzeko eskubidea, gure hizkuntza erabili eta aldarrikatzeko eskubidea...) besteentzat ere onartzen baditugu.\nGai hau benetan konplexua da baina nik nahiko argi dut debekuak ez diola batere onik egingo eta arrazoi gehienak dagoeneko azaldu diren arren laburbiltzeko:\n- Benetan zapiarena ilea erakusteko debekua da emakume islamiarrentzat? Pentsa dezagun gure edozein hondartzetara goazela eta emakume gehienek toplessean ari direnez erabakitzen dugula toplessa egiten ez duena bere sinismenengatik egiten duela eta ez bere borondatez, beraz bikiniaren goiko partea debekatuko dugu. Zer egingo luke gehienon amon edo amak? Hondartzara ez joan noski!\n- Zergatik ez debekatu monjen trajeak burutik behera?\n- Zergatik ez debekatu opuseko gurasoak dituen alabak soinketa txandal osoarekin egin behar izatea 30 graduko egunean hankak ezin dituelako "erakutsi"?\nPentsatu nahi dut aur egun dugun jendarteak nahikoa baliabide dituela edozein gazte edo helduri (emakume zein gizon) jakinarazteko nahikoa askatasun duela nahi duen bezala jantzi edo biluzteko (zergatik dago debekatua biluzik joatea kalean?). Eta baliabide horiek ez baditugu horretan jarri behar dugu indarra, ez dadin neskarik egon zapia jantzi "beharra" izango duena, ez takoiak jantzi beharko dituena, ez bere gustuko arropa aurkitzerik izango ez duena. Horretan eragin behar du administrazioak ez debekuetan.\n2010-06-09 : 14:00\nNonbait irakurria dut Frantziako hainbat piszina publikotan egun eta ordutegi konkretu batzuk erreserbatzen direla emakumeentzat bakarrik... Alegia, gizon batek ezin du ordu konkretu batean erabili instalazio publiko bat, emakumea pekatu-iturritzat duen sineskeria konkretu baten inposizioz.\nHori ez da multikulturalitatea, hori da lortu ditugun aurrerabide askotan (adibidez, emakumearen duintasunean) ATZERA egitea, eta terreno hori ez luke galtzen utzi behar gizarteak. Aitzitik, aurrera egin beharko genuke...\nOPUSekoak, monjak, toplessa eta abar aipatzen dituenari... Berriro errepikatu behar badut, beloaren debekua eskola publikoetan ari gara tratatzen, ez kalean edo hondartzan,\nJakina, OPUSeko guraso batek ez badio alabari besoa eta izterra erakusten, ba nik uste dut eskola publiko batetik kanpo dagoela guraso horien hezkuntza-eredua, ez litzateke permititu behar.\n2010-06-09 : 14:02\n2010-06-09 : 21:57\nEsaiguzue, mesedez, Koranaren zein suratan eta zein aleiatan irakurri duzue ilea erakustea bekatu nazkagarria dela.\nEta Hitaz Gogait, esaidazu, mesedez, zenbat musulmanekin hitz egin duzun.\nNik uste dut guztiok, ez bakarrik emakume musulmanek, guztiok badugula eskubidea janzteko edo eransteko nahi duguna. Eta egia da oso kasu gutxitan emakume musulmanek janzten dutela hijaba familiako presioagatik, baina oso kasu gutxitan gertatzen da eta ez gaude ados horrekin. Gainontzeko emakume guztiek NAHI DUTELAKO jazten dute, ez bekatu nazkagarria delako.\n2010-06-09 : 23:49\nnik hiru musulman ezagutzen ditut hizketan aritzeko moduan, baina bakarrarekin hitz egin dut honetaz. Ez dakit zenbateraino daude islam korronte desberdinak honen harira, baina hark esaten zidana (irakiarra da bera) honakoa zen gutxi gorabehera: beloak nolabait seinalatzen eta definitzen du emakume musulmana, emakume errespetagarria; hainbat alderdi, ilea barne, estaltzen dituen emakumea babestuta geratzen da gizonen asmo txar eta lizunetik.\nBerak emakumearen aldeko zerbait gisa hartzen zuen; nik ordea guztiz kontrakoa intepretatzen dut. Minigonaren sententzia famatu haren modukoa iruditzen zait nire lagunak egiten zuen interpretazioa. Eta ez dut uste oso defendagarria denik halakorik gaur egun.\nEta Koranaren pasarte konkretuari buruz, ba ez naiz aditua; Biblian ere ez naiz aditua eta ez dakit non esaten duen ostiralean haragia jan ezin denik... baina debeku hori existitu zen, eta hala praktikatzen dute hainbatek oraindik.\n2010-06-10 : 00:22\nGuztiz ados Hitaz Gogait, egia da zure lagun/ezagun irakiar horrek esan zizuna, aski zabalduta dagoen iritzia da.\nHori bai, jakin beharko zenuke gaur egungo gazte musulmanek zer pentsatzen duten horretaz eta norantz ari dira begira, iraganerantz edo etorkizunantz. Bigarrena delakoan nago, eta ez bakar batekin mintzatu naizelako, baizik eta beraien artean, beraiekin bizi naizelako.\nEgia da ere erlijioa eta kultura (ohiturak, tradizioak) nahastu egin dira mendetan zehar eta orain oso zaila da banatzea edo esatea nondik datorren joera bat edo iritzi bat, erabat zabalduta egon arren.\nHorregatik galdetu dizut zein suratan dagoen zuk arestian aipatutakoa, hots, emakumezkoen ilea erakustea bekatu nazkagarria dela.\nBerriz irakurtzen baduzu nik eztabaidaren hasieran idatzitakoa, konturatuko zara zertaz ari naizen.\nEz dakit hau foroa den, baina jakin Europan bizi diren musulmanen ikuspunta edo iritzia eta beste herrietan daudenena ez direla berdinak. Interpretazio kontua dela esango nuke nik. Musulman guztientzako Korana, Sunna eta Hadizak berdinak eta bakarrak dira, beste kontua da nola interpretatzen diren orain dela 1431 urte idatzitakoa.\nAzken urte hauetan indarra hartzen ari den korronte bat zabaltzen ari da islamiar munduan. Azken finean VII. mendeko gizartea eta gaur egungoa zeharo ezberdinak dira eta egokitu egin beharra, goian esandako zutabeak bota edo galdu gabe.\nDena dela, gaia oso korapilotsua da eta Islamaren inguruan dagoen jakin ezak, ezjakintasuna ez esatearren, ez du batere laguntzen. Sinestuko didazu esaten badizut gauzak aldatzen ari direla eta musulmanak ez direla arerioak, batzuk desatseginak izango dira, beste batzuk gorrotagarriak, baino ezin esan musulmana delako,ezin musulman guztiak zaku berean sartu.\n2010-06-10 : 10:00\nMusulmanak era askotakoak izango dira, baina denak daude oker, ez baitago jainkorik, eta fede absurdoen sinesdunen zakuan daude beraz, Munilla, Ratzinger, Pagola eta koadrila osoarekin. Korana eta Biblia eta abarrak modu bakarrean interpreta daitezke: gezurra dira.\nGari Araolazak dio gorago hijab arazo hauek agian gehiago direla lehen belaunaldikoak... ez dakit bada: Eibarko kasua Garik nik bezalaxe ezagutzen du, eta Eibarko musulmanen lehen belaunaldian ez zegoen zapirik. Etorri zen haien abade edo dena delako bat, eta tapatu ziren adatsak.\n2010-06-10 : 13:53\nNi ez nago ados beloa debekatzearekin. Uste dut Estatuak bermatu behar duela emakume hauen askatasuna beloa ez eramateko, nahi ez baldin badute. Baina jantzi nahi baldin badute, jantzi dezatela.\nEz dut ulertzen batzuen askatasunaren izenean hain zuzen ere beraiei eskubideak murrizteko mania hori. Burura datorkit Egunkaria itxi zutenean zer esan zuen Angel Acebes (PP) Barne ministroak:\nSe trata de una operación en defensa de la lengua y la libertad de los vascos\nBa, hau ere antzera.\nburka ere bai\n2010-06-15 : 15:49\nNi ere askatasunaren alde.\nHorregatik beloaz hareago, ez nago ados burka debekatzearekin. Uste dut Estatuak bermatu behar duela emakume hauen askatasuna burka ez eramateko, nahi ez baldin badute. Baina jantzi nahi baldin badute, jantzi dezatela.\nPozik nago ni bezala pentsatzen duen hainbeste jende dagoela ikusita.


Literatur Emailuak » 2019 » Ekaina\nEka 20 19\nSubhro Bandopadhyay eta Abdul Hadi Sadoun euskarari ekarriak\nMiren Agur Meabe Redondelako Illa de San Simonen (Galizia) urtero burutzen den Con barqueira e remador poesia-itzulpen tailerrean izan zen iaz. Nazioarteko sei poeta bildu eta elkarren lanak itzuli zituzten. Aurreko batean Rosa Alice Branco portugaldarra, Timo Berger poeta eta itzultzaile alemaniarra eta Xose Maria Alvarez Caccamo idazle galegoaren lanak ekarri genituen. Oraingoan, Subhro Bandopadhyay indiarraren lau poema eta Abdul Hadi Sadoun irakiarraren poema sorta ditugu eskaintzeko.\nEka 09 19\nErnst Jandl-en hamar poema\nXX. mendeko egile esperimental garrantzitsuenetakotzat jotzen da Ernst Jandl idazle austriarra, 2000ko ekainaren 9an hil zena. Tradizio dadaistan hasia, hitz-jokoak, esperimentatzea, umorea… izan dira bere lanaren, batez ere poesiaren, ezaugarri nagusiak. Antzerkia eta opera ere idatzitakoa, Iñigo Astizek eta Samara Veltek euskarara ekarri dituzten hamar poemotan testuen edukiak bezainbat antolamenduak ere duen garrantzia nabari daiteke.\nEka 07 19\nBranco, Berger eta Alvarez Caccamoren poemak\nRedondelako Illa de San Simonen izan zen iaz Miren Agur Meabe, poesia-itzulpen tailer batean, “Con barqueira e remador” izenekoan. Nazioarteko sei poeta bildu eta elkarren lanak itzuli zituzten. Hiru dakartzagu gaur: Rosa Alice Branco portugaldarra, Jaunaren azienda liburuarekin ezagun egin zena; Latinoamerikarekin harreman handia duen Timo Berger poeta eta itzultzaile alemaniarra; eta euskaraz lehendik ere poema pare bat itzuliak zeuzkan Xose Maria Alvarez Caccamo idazle galegoa. Hona hemen bakoitzaren seina poema, Portugal, Alemania eta Galiziatik.


Zientziaren bilakaera historikoa timeline | Timetoast timelines\nBy Danel Sarasua\nK.a. 10,000: lehenengo ontziak eraiki zituzten.\nPeriod: 8000 BCE to 3500 BCE\nMesopotamian agertu zen lehenengo gurpila kristo aurretik 3.500. urtean, ala ere nahiz eta aztarnarik ez aurkitu adituak badiote lehenengo gurpila Sumerian sortu zela Kristo aurretik 8.000\nGizakiak lurrean dagoenetik denbora asko behar izan du animaliak efektibitatearekin harrapatzeko. Gizakien arma gehienak makilekin eta harriekin egiten ziren. Denborarekin gero eta tresna konplexuagoak sortzen hasi ziren. Afrikako pintura batzuetan duela 8.000 urte(6.000 aC), gizon batzuk agertzen dira garrote, mazo eta bestelako arma zorrotzekin.\n3000– 600 K.a: brontzezko aroa: kobrearen erabilpen orokorra eta bere brontze aleazio garrantzitsuak.\n2700 a.C, garaitik eraikitzen zituzten faraoientzat piramideak\nEgiptoarrek papiroa sortu zuen, gaur egungo paperaren bertsioetako bat\nZientzia naturalak ezaugarritu dituen metodo edo prozedura da; behaketa sistematikoa, neurketa, esperimentazioa, formulazioa, analisia eta hipotesien aldaketak osatuko dute. Hau, erdi aroan erabiltzen hasi ziren.\nPeriod: 800 to 1300\nBanu Musa anaiaei eta al-Jazari sortzaileei esker, Islamiarrak “urrezko aroko” aurrerapen teknologiko zabakl ikusi zituzten, adibidez erlojuak eta bestelako mekanismoak makina modernoen arbasoak izan direnak.\nIX. mendean, Txinan iparrorratzaren antzerako funtzioa zuen aparatu bat sortu zuten.\nHonen ondoren bertsioa hobetzen joan ziren.\nInprenta: Txinan, K. a. 2000. urte inguruan, inprimatzeko ezinbesteko diren hiru gaiak ezagutu eta erabiltzen zituzten jadanik: papera, tinta eta harrizko, zurezko edo metalezko moldeak. Horixe izan zen, beraz, inprimeriaren hastapen enpirikoa.Johannes Gutenberg alemaniarra izan zen, dena den, inprimeria modernoaren lehenbiziko teknikak gauzatu zituena, XV. mendearen erdialdean.\n1564: Gabriel Falopiok lehengo preserbatibo ofiziala sortu zuen.\nGalileo Galilei fisiko eta astronomoak teleskopioa sortu zuen\n~1600: Galileo Galilei-k termometroa diseinatu zuen.\n1650: Antoni van Leeuwenhoek eta Robert Hooke mikroskopioa sortu eta garatu zuten.\nMasadun gorputz ezberdinen arteko elkareragin grabitatorioa deskribatzen duen lege fisiko klasiko bat da. Isaac Newtonek formulatu zuen\n1687: Isaac Newtonek mugimenduaren inguruko hiru lege formalatu eta plazaratu zituen. Inertzia, indarren legea eta akzio erreakzio legea.\nLehenengo txertoa 1796. urtean jarri zen eta Edgard Jenner zientzialariak inbentatu eta jarri zion ume bati. Baztangaren aurkakoa izan zen lehenengo txertoa.\nElektrizitatea aspalditik erabiltzen da baina honen ikerketa zientifikoa XVII eta XVIII mendeetan hasi zen. XIX. mende amaieran ingeniariek erabilera domestiko eta industriala eman zieten.\n1800: Alessandro Volta italiarrak lehenengo bateria sortu zuen. “Voltaic pile” gisa ezagutzen da.\n1820–1830: Michael Faradayek sortzaile elektrikoak eta motoreak sortu zituen.\n1830–1840: telegrafo elektrikoa sortu zuten.\n1876: Alexander Graham Bellek telefonoa patentatu zuen.\n1888: Nikola Teslak gaur egungo indukzio motore alternatiboa patentatu zuen.\n1894: Sir Oliver Lodgek lehenengo aldiz mezu bat bidali zuen irrati bidez Oxforden, Ingalaterran.\nCharles Darwin eta Alfred Russel Wallacek 1858. urtean aztertu zuten selekzio naturala zela espezieetan aniztasuna eta espezie desberdinen sorrera eragiten zuena.\nDNA helize bikoitza\nAzido desoxirribonukleikoa azido nukleiko mota bat da, organismo bizi guztien funtzionamendu eta garapenaren informazio genetikoa duena eta bere transmisioaren erantzulea dena.\n1869ko neguan isolatu zuen lehenengo aldiz Friedrich Miescher suitzar medikuak, eta James Watson zientzialariak deskubritu zuten helize bikoitza.\nBonbilaren asmakuntza Edisoni egotzi izan zaio, argiontziaren garapenera lagunduz 1879-ko urriaren 21ean 48 orduz jarraian argitu zuen bonbila sortu baitzuen. Gaur egun badakigu erlojugile batek, Heinrich Goebel izenekoa, hiru hamarkada aurretik bonbilla baliagarriak egin zituela.\n1903: Wright anaiek lehenengo hegazkina sortu zuten.\n1907: Leo Baekelandek “bekelite” garatzen du, lehen plastiko sintetiko ezaguna.\n1930: Peter Goldmarkek kolorezko lehen telebista sortu zuen.\n1942: Enriko Fermikek lehen kate nuklear erreaktorea eraiki zuen.\n1945:Arthur C. Clarkek satelitearen ideia pentsatzen du, zonalde batetik bestera irrati-uhinak errebota ditzakeen "ispilu" espazioan oinarritutako seinalea.\n1989: Tim Berners-Leek lehenengo webgune zabala sortu zuen.\nAlexander Flemingek konturatu gabe deskubritu zuen penizilina platerak garbitu gabe uzteagatik. Oporretatik bueltan bakterio batzuk lizuna sortu zuten eta honetan zerbait arraroa ikusi zuen eta aztertzen hasi zenean deskubritu zuen penizilina.\n2001: Apple-ek musika entzuteko modua aldatu zuen iPod MP3-a sortuz.\n2016: nanoteknologian adituak ziren hiru kimikalarik molekula gabeko makina miniaturak sortu zituzten.


"Bestelako Mallorca" - - Goiena.eus\nMikel Irizar 2013-03-09 16:00\nLagun batek gonbidatuta etorri naiz Mediterraneoko irlara, aurreiritziz josita etorri ere.\nUste nuen turismo neurrigabeak honezkero hondatua izango zuela ingurunea, eta nortasuna ere ez zela oso indartsu ibiliko biztanleen herena jatorri alemaniarrekoa duen komunitatean. Gainera, ziur nengoen agintari ustelen soka jasan izanaren eragina ere nabarmena izango zela edonon. Errematerako, bertako txorimaloak nahikoa ez eta abizen euskalduneko aristokrata berria bueltaka darabilte epaitegira, hiriburuaren izen ona kakazten. Konbentzituta nengoen lagunarengandik penak entzungo nituela, gehienbat.\nEta, nire pozerako, aurkitu dut oso bestelako Mallorca bat. Herri dotore askoak, turistei baino herritarrei begirakoak; ingurune bikaina eta zaindua, oinbidez zeharkatua ibiltari ugarien zorionerako; herritar abegikorrak eta direnarekin harro, katalan hiztunak guk pozik hartuko genukeen neurrian...\nUlertzen ez dudana da nola bozkatzen duten bozkatzen dutena. Lagunak ere ez dauka horrentzat azalpen argirik eta, makalaldietan, aipatu izan du gurean eskatuko duela babes politikoa. Egunotan ikusi dudanarekin, ni prest etxe trukerako.


Bidenek Errusiarekin duen armagabetze nuklearrerako ituna finkatu nahi du | Mundo | Naiz\n22 ENE. 2021 - 11:15h\nBidenek Errusiarekin duen armagabetze nuklearrerako ituna finkatu nahi du\nJoe Biden AEBetako presidente berria prest azaldu da Errusiarekin duen armagabetze nuklearrari buruzko ituna beste bost urtez luzatzeko, Moskuri leporatzen dizkion ekimen liskartiak gertutik jarraituko dituela ohartarazi arren.\nAEBetako presidente berriari eman ohi zaion maleta nuklearra darama militar batek. (Mandel NGAN/AFP)\nAEBetako presidente berriak, Joe Bidenek, datorren otsailaren 5era arte indarrean dagoen armagabetze nuklearrari buruzko ituna, New Start, bost urtez luzatzea proposatu dio Errusiari.\nWashingtonek eta Moskuk 2010ean Start Berria sinatu zutenean akordio berririk ezean epea 2026ra arte aurreikusi zuten.\nAste honetan bertan ituna bost urtez luzatzearen alde azaldu da Kremlina eta pasa den asteazkenean kargua hartu zuen Bidenen «proposamen zehatzen» zai zegoen. Beraz, Vladimir Putin Errusiako presidenteak luzapenari oniritzia ematea espero da.\nDonald Trumpek, dagoeneko AEBetako presidente ohiak, urtebeteko luzapena baino ez zuen onartzen beste akordio orokor bat lortzen saiatu bitartean.\nTrumpek ez zuen akordio gaurkotu bat sinatu nahi Txina itun berrian sartzen ez zen bitartean. Pekinek Moskurekin eta batez ere Washingtonekin alderatuta askoz arma nuklear gutxiago dituela argudiatzen du negoziazio mahaian ez esertzeko eta konpromisorik ez hartzeko. Baldin eta AEBek ez badute Txinak dituen arma nuklearren kopurura mugatzen bere armategia.\nErrusiak, bere aldetik, Britainia Handia eta Estatu frantsesa ere, potentzia nuklearrak izanik, akordio berrian sartu beharko liratekeela ohartarazi du.\nBerrarmatze nuklearraren beldur\nMundu osoan dauden arma nuklearraren %90a Errusiak eta AEBek dituzte.\nStart Berriak bi aldeen arma nuklear estrategikoak murrizten ditu 2010. urtetik. Bakoitzak 1.550na buru nuklear eta 700na sistema balistiko baino ezin dituzte eduki, 2002an adostu zen itunak aurreikusten zuen %30 gutxiago.\nAdituak beldur dira Start Berria agortzeak berrarmatze nuklear batera eraman gaitzakeela. Izan ere, 1972 urtetik lehen aldiz ez litzateke egongo indarrean bi potentzia nuklear handienen arteko inolako akordiorik.\nJen Psaki Etxe Zuriko prentsa bozeramaileak onartu egin du Star Berria mantentzea AEBen nazio-interesa dela-eta Biden ituna luzatzeko Kremlinekin negoziatzearen alde dagoela, baina Errusiak «bere zuhurtziarik gabeko ekimen liskartiak gertutik jarraituko» dituela eta «erantzukizunak exijituko dizkiola» ohartarazi du.\nHorrela, bada, Bidenek zera agindu die inteligentzia zerbitzuei: azken hauteskundeetan ustezko Errusiaren zibereraso erraldoia aztertzea, Alexei Navalniren aurkako ustezko pozoitzea eta atxiloketari buruz ikertzea eta, azkenik, Afganistanen AEBetako soldaduak hiltzeagatik Moskuk talibanei eskaini omen zizkien sariak egiaztatzea.\nBidenen Administrazio berria Errusiaren aurka hitz gogorrak erabiltzen ari da egunotan eta Trumpen Kremlinekiko eta bere «lagun mina» den Putinekiko harrera anbibalentetik aldentzea erabaki du.\nMagnatearen negoziatzailea zen Marshall Billingsleak gogor salatu du Gobernu berriaren erabakia. «24 ordu nahikoak izan dira Bidenen taldearentzat Errusiaren aurrean lortu genuena pikutara botatzeko. Luzapenaren trukean ez dugu ezer irabazten», kexu azaldu da.\nAdituek ez dute, ordea, hain garbi ikusten Trumpen negoziazio estrategiaren ustezko arrakasta. Izan ere, Iranekin akordio nuklearretik irten zela ahaztu gabe, «Zeru Irekia» ituna ere baliogabetzea lortu zuen eta indar nuklearrak gutxitzeko beste itun bat, INF izenekoa, arrisku larrian jarri zuen Trumpen Administrazioak.\nAitzitik, adituek Bidenen jarrera txalotu dute. «Start Berria luzatzearen eta gaurkotzearen aurka daudenak neurririk gabeko arma lasterketa nahi dutenak dira», ziurtatu du Vipin Narangek, Massachusettseko Institute of Technology-ko irakasleak.


Nan Madol: arkeologoen buruhaustea | Liber Prodigiorum\nHasiera » Azalpenik gabekoak » Nan Madol: arkeologoen buruhaustea\nNan Madol: arkeologoen buruhaustea\nAtalak: Azalpenik gabekoak, Lekuz eta garaiz kanpoko objektuak\nMikronesiako Pohnpei irlaren ekialdean irlatxo txikiago bat dago, Temwen izenekoa, eta honi lotuta irlatxo artifizialez osatutako hiri bat: Nan Madol. Harri erraldoiez eraikitako ehun bat irlatxo artifizialek osatzen dute Nan Madol, ur kanalez inguratuta eta zeharkatuta. Guztira, hiriaren harrizko hormek 1,5 Km luzerako eta 0,5 Km zabalerako gune bat inguratzen dute.\nEgun ez da inor bizi Nan Madolen, Pohnpei irlako biztanleek Nan Madol leku madarikatu bat dela sinesten baitute, baina bada arkeologoen ikerketen objektu. Nork eraiki zuen eta zertarako, badirudi badakigula: Nan Madol Saudeleur dinastiaren hiriburua izan omen zen, 1.628ra arte Pohnpeiko agintari izan zirenak. Egun Nan Madol dagoen esparruan K.o. II. mendeko giza aztarnak aurkitu dira eta irlatxoen eraikuntza VIII. mendean hasi omen zen, baina hain esanguratsu den eraikuntza megalitikoa XII edo XIII. mendeetan hasi zela dio karbono bidezko datazioak.\nHemendik aurrera sortzen dira zalantzak, egun konponbiderik ez daukaten zalantzak: badakigu nork eta noiz eraiki zuen, baina, nola egin zuen? Nan Madoleko ehun irlatxoak eraikitzeko guztira 800.000 tona harri erabili zirela kalkulatzen da, eta harri nagusietako batzuek 50 tonako pisua ere badaukate. Hau nahikoa ez balitz, Pohnpei irlako ekialdean ez da harrobirik aurkitu, beraz, 800.000 tona horiek, 50 tonako harritzar horiek, garraiatu behar izan zituzten. Nondik? Nola?\nArkeologek egun ez dute azalpenik ematen asmatu.\nNan Madol, Saudeleur dinastiaren hiriburu politiko eta erlijiosoa izan zen. Garaiko noblezia eta apaizak bertan bizi ziren hortaz, baina ez bakarrik, guztira 500 eta 1.000 lagun arteko populazioa izan baitzuen hiriburuak. Irlatxo batzuetan lan jakin bat egiten zen, hala nola, janaria prestatu, txalupak eraiki edo koko olioa bildu, baina irlatxo gehienak apaizen egoitzek eta hilerriak okupatzen dituzte. Hilobi ugariren inguruan harrizko horma handiak aurki daitezke, haien artean nagusia, jakina, errege hilobikoa, 8 metroko garaiera daukana.\nNan Madolen ez urik ez janaririk ez dagoenez, Pohnpei irlatik ekarri behar zizkioten txalupaz eta irlatxo jakin batean hartzen zuten.\n1.628an Isokelelel izeneko inbasoreak Saudeleur dinastia garaitu zuen eta Nan Madoletik bota. Isokelelel bera eta bere lehen ondorengoek Nan Madolen bizitzen jarraitu zuten, baina guztiz abandonatzen bukatu zuten.\nEraikuntzari buruzko galderak erantzutera asmoz, arkeologoek zera proposatu dute: harriak harrobitik Nan Madolera zurezko txalupetan garraiatu zituztela. Bidean hondoratu omen ziren harrien ilara bat aurkitu da inguruko uretan murgilduz, aurreko ideia baieztatuko lukeena; baina bestalde, antzeko garraio bat errepikatzen saiatu direnean inork ez du lortu, eta txalupak bata bestearen ondoren hondoratu dira (50 tonako harriak ez dira gauza makala zurezko txalupa baten gainean). Hortaz, eraikuntza metodoa azalpenik gabe dirau oraindik.\nBertako biztanleak, gaur egunekoak, Nan Madol mamuz beteriko leku madarikatu bat dela sinesten dutenek, bere azalpena daukate, mendeetan zehar ahoz-aho heldu zaiguna: Nan Madol bi azti bikiek eraiki zuten, Olishipa eta Oloshopa izenekoak, magia erabiliz harriak lebitatu egiten zituztenak, dragoi baten laguntzarekin.


Marketinaren gida Trust Flow ™ Pro bihurtzeko | Martech Zone\nAsteartea, urtarrila 5, 2016 Urtarrila asteazkenean 6, 2016 Chris Lucas\nAzken bi urteetan aldaketa ugari ekarri ditu marketinean. Nagusiak ikusi ditugu mugikorrerantz mugitzen da, eduki dinamikoen disko berria eta gizarte eta merkataritzaren arteko ezkontza. Baina bilakaera sismikoenetako bat SEO espazioan izan da.\n2013an, John Muellerrek iragarri zuen Google-k ez zuela PageRank eguneratzen (Tresna-barra PageRank), balioan oinarritutako Web orriak sailkatzeko sistema. Eta ez du egin. Horren ordez, sheriff berri bat dugu herrian: trust flow ™.\nEgilea Majestic SEO, konfiantza fluxua™ gunearen kalitatea zehazten duen metrika berria da, bertikalean edo espezializazio segmentuan beste gune batzuekin dituen loturetan oinarrituta. Kalitate handiko estekak eta gaurkotasuna sailkatzeari ematen zaion garrantzi handiagoa urrats garrantzitsua da Google-k Interneteko modernorako balioan oinarritutako bilaketa ingurunea sortzeko.\nTrust Flow-eko Gune On baten adibidea\nAldaketa horiek, oro har, bikainak dira gure industriarentzat. Lehenik eta behin, gako-hitzak betetzeari buruzko eskola zaharreko praktikatik urruntzen gaituzte, funtsean, web orrialde bat gako-hitzekin edo zenbakiekin kargatuz, Google bilaketa-emaitzetan gune baten sailkapena manipulatu nahian. Bigarrenik, konfiantza fluxuak ™ landutako kalitate eta ez kantitate paisaia erabiltzaileari zuzenduta dago, azken finean, kontsumitzaileek zure marketin-ahaleginetik behar dutena lortzen dute.\nBistan denez, trust flow ™ -ek merezi duen joera da. Baina, nola funtzionatzen duzu zuretzat eta zure marka estrategian? Laguntzeko, merkaturatzaileen gida azkar hau sortu dugu, SEO aholku berrian nabigatzen laguntzeko bost aholku errazekin eta zure webgunea kalitate handiko marketin digitaleko beste webgune batzuekin lotzen dela ziurtatzeko.\n1. aholkua: eraiki zure estrategia eduki pertsonalizatu eta sortzaileen oinarrietan.\nDenok dakigu edukia aldizka ekoiztea googleren eskaeren zerrendan goi mailakoa dela, baina gaurkotasun handiko edukia sortzea garrantzitsuagoa da.\nZure merkaturako edukia sortuz (hau da, gaian dauden eta beren beharretarako egokiak diren mezularitzak), erabiltzaile garrantzitsuagoek zure webgunea bisitatuko dute, eta kasuan kasuko gaitasunari buruzko autoritate puntuazioa lortuko duzu. Zenbat eta konfiantza-fluxu ™ handiagoa (edo atzera lotzeko kalitatea), orduan eta hobeto sailkatuko zara Google-n. Funtsean, hau da Google-k iturri adituak egiaztatzeko eta irakurleek topatzeko bilaketa goialdetik gertuago kokatzeko modua.\nSortu informazio berri eta oso informatzailea, eta modu naturalean atzera lotura autoritarioak eskuratuko dituzu. Gonbidatuen mezuak hau nola funtziona dezakeen adibide ona da. Denbora eta estrategia eskatzen duen prozesu organikoa da, baina zure markaren oinarri sendoak eraikitzen ditu eta merezi du esfortzua egitea.\n2. aholkua: landu hitz gakoen erabilera ona.\nKalitatezko edukietara eta atzera estekatzera aldatu ondoren, merkaturatzaile batzuek hitz gakoak hilda daudela esan zuten. Baina, egia esan, inoiz baino garrantzitsuagoa da praktikatzea gako-hitz erabilera ona - zure nitxoari eta ikusleei egokitutako hitzak erabiliz.\nHitz gakoetara bideratutako SEO estrategia hasten ari bazara, hasi urrezko estandarrarekin. Google Ads jarraitzen du gako-hitz optimizatuenak aurkitzen laguntzeko eta kalitate handieneko aberastasunak lortzeko modu onenetarikoa izaten. Konbinatu a-rekin datuak harrapatzeko irtenbidea, eta zure irtenbideei buruzko datu indartsuak ez ezik, zure webgunera zer dakarren ere jakingo duzu.\n3. Aholkua: jarraitu etiketa egiazkoak, deskribapenak eta karga denbora bizkorrei buruzko arau probatuak betetzen.\nMeta etiketen, deskribapenen eta karga azkarraren arau zaharrek pisua izaten jarraitzen dute. Deskribapen eta izenburuen etiketek gunearen kalitatea eta autoritatea sortzen dute gaurkotasunarekin batera, eta horrek konfiantza fluxu ™ hobea da.\n4. aholkua: erraztu erabiltzaileek behar dutena aurkitzeko.\nSortu zure webgunean elementu tematikoak, erabiltzaileek informazioa edo azpiatalak erraz aurkitzeko. Taktika honek ikusizko interesa sortzeaz gain, elkarreragina areagotu eta errebote tasa murriztuko du, funtsezko faktoreak Topical Trust Flow ™ zehazteko.\n5. aholkua: mantendu neurketa zure egitekoen zerrendan.\nMerkatari gisa, neurketa funtsezkoa da gure arrakasta erakusteko - eta garrantzitsuagoa dena, etorkizunean egindako ahaleginak bikoizteko. PageRank bezala, trust flow ™ neurtu daiteke eta neurtu behar da. Probatu doako trust flow ™ jarraipena egiteko aukera hauek, gehigarriak barne google Chrome Firefox, eta Webguneen SEO egiaztatzailea Aipamen-fluxua eta Trust Flow Checker.\nTags: esteken kalitatealoturakseo dotoreakonfiantza fluxua


Chi Chon (Bichon Frise-Chihuahua Mix) informazioa, arreta, txakurkumeak, argazkiak - Txakurrak\nChi Chon Bichon Frise eta Chihuahua arraza garbiko txakurren arteko gurutzapenaren ondorioz sortutako txakur arraza da. Gorputz trinkoak beroki leunak eta begi biribil eta beltzek jostailu itxura zoragarria ematen diote. Arraza erakargarria da, itxuragatik ez ezik, jatorra ere bada ...\nChi Chon txakur arraza da Bichon Frise eta Chihuahua arraza puruko txakurrak. Gorputz trinkoak beroki leunak eta begi biribil eta beltzek jostailu itxura zoragarria ematen diote. Arraza erakargarria da, itxuragatik ez ezik, izaera onarekin ere. Chi Chon txakur jostari eta alaia denbora gutxian lagun gogotsu bihur daiteke. Tamaina txikia izan arren, bere baino hauskorragoa da Chihuahua guraso.\nChi Chon Irudiak\nBichon Frise Chihuahua Mix Dog\nBichon Frise Chihuahua Mix Pictures\nBichon Frise Chihuahua Mix Puppies\nChi Chon txakurra\nChi Chon Puppies\nChi Chon Puppy Images\nChi Chon Puppy Pictures\nBeste izen batzuk Chi-Chon, Bichon Frise-Chihuahua nahasketa\nBerokia Arropa luzea, kizkurra eta leuna da, baina ile motza ere posible da\nKolore Zuria, marroi argia, marroia, urrea, beltza, marroia eta zuria, beltza eta zuria, beltza eta marroia\nArraza taldea Kirol gabekoa, Jostailua\nPisua 4-10 kilo (1,8-4,5 kg)\nTamaina eta altuera Txikia; 8-10 hazbeteko\nTenperatura Maitagarria, kementsua, atsegina, adimentsua, gizartea\nUrtean sortutako herrialdea Estatu Batuak\nLehiaketako erregistroa / kualifikazioaren informazioa ACHC, DBR, DRA, DDKC, IDCR\nBideoa: Chi Chon Jotzen\nNortasun nabarmen atsegina eta irabazlea izanik, Chi-Chonek bere familia eta bizilagunak liluratzen ditu. Maitasuna nahi du eta batzuetan zaunka egin dezake arreta erakartzeko. Hainbat bizimodutara egokitzeko gai da, baldin eta denbora luzez bakarrik uzten ez bada.\nJabea ordu askotan kanpoan badago, txakurrak portaera suntsitzaileak izan ditzake, bistako guztia urratuz eta mastekatuz. Hori dela eta, zuhurra da jabeak bere txakurra kutxa batean uztea denbora laburrean uztean ere.\nFamiliako maskota ona da, haurrei ondo aurre egin diezaieke eta askotan beraiekin jolasten ikusten da. Nahiz eta izaera atsegina izan, haur txikien edo beste animalia batzuen arteko elkarrekintzak gainbegiratu behar dira beti ustekabeko ziztadak edo isatsa edo belarriak tiratzea ekiditeko.\nTxakur kementsuenek bezala, Chi-Chonek korrika egitea eta jolastea maite dute. Jabeekin jolasten dutenean zoriontsuenak dira. Horregatik, Chihuahua Bichon Frise nahasketa aire zabalean ibilaldi luzeak egiteko eta jokoak jokatzeak konfiantza garatzen lagunduko dizu eta zure maskotarekin harreman sendoa sortuko duzu. Mastekatzeko jostailu leunekin okupatuta eduki dezakezu.\nEman denbora esanguratsua Chi-Chon garbitzeko eta bainatzeko. Ile solte eta gastatuak maiz eskuilatuz kendu behar dira; bestela, korapiloa, esterilla edo azaleko beste arazo larriak sor ditzake. Aldian-aldian bainatzea komeni da, zure txakurra garbi eta usain txarrik gabe mantenduko baitu. Mukiak edo begien isuria pilatu daitezke eta begi arazoak sor ditzakete, horrela Chi Chon-en aurpegia garbitu eta ilea moztu behar da. Soinketa lanarekin gustura ez bazaude, bilatu laguntzaile profesional baten laguntza maskotaren ilea eta iltzeak garbitzeko, bainatzeko eta ilea mozteko, baita belarria garbitzeko ere.\nChi Chon txakurkumeak kataratak izateko joera dute, hau da, Bichon gurasoaren herentziazko baldintza da. Artikulazioen eta hezurren arazoak, hala nola luxazio rotularra eta aldakaren displasia; maskuriko arazoak, hala nola infekzioak eta harriak sortzea; janaria eta harremanetarako alergiak; baita bihotzeko gaitzek ere Chihuahua Bichon nahasketan eragina izan dezakete.\nEman izena zure Chi Chon txakurkumeak obedientzia klaseetan txakurren protokolo egokiak irakasteko. Horrela, zure txakurraren oinarrizko komandoekin (eserita egotea, gelditzea, askatzea ...) askoz ere errazagoa izango da. Sozializazio goiztiarra ere garrantzitsua da zure maskotaren bizitzan, zure txakurrak etxeko beste animaliekin ondo konpontzen laguntzen baitu. Zure txakur adimenduna arintasuna, rally lehiaketa eta lehiakortasuneko obedientzia lantzen ari zaren bitartean, tratamendu gogorrak eta errieta egitea saihestu beharko zenuke. Gainera, ziurtatu kutxa seguru eta atsegin batean pozik sentitzen dela.\nEman zure Bichon Chihuahua-ri gorputz eta larruazal osasuntsua sustatzen duten elikagai nahikoa duen dieta optimoa. Txakurren jabea zarenez, zure maskotaren dietarako zenbait aukera dituzu, besteak beste, janari gordinak, prozesatutako lehorrak eta lehorrak berrhidratagarriak. Kinka lehorrei dagokienez, aukeratu alerik, artoik eta garietatik libre dagoena, litekeena baita erreakzio alergikoak eta digestio arazoak izatea. Eguneko janari lehorrak gutxi gorabehera 1 / 2-1 kopa izan behar du. Edulkoratzaileak saihestu behar dira, diabetesa sor dezaketelako.\nlab usteldun nahasketa salgai\nchihuahua eta laborategi nahasketa\nteacup shih poo heldua\ngolden retriever chihuahua nahasketa\naho beltza cur boxeolari nahasketa


Estatuko Loteriak Beteranoak onartzen dituen 4 estatuetan\nLoteriak 4 estatuetan beteranoak nola onartzen dituen\nLottery.com-ek | Maiatza 12, 2017\nAgian ez zenekien estatuko loteria batzuek laguntza ematen dietela komunitateko beteranoei. Adibidez, Texas eta Pennsilvaniako loteriek parte hartzen dute beteranoentzako zerbitzuak eta programak. Horietako askok lesioak, buruko osasun arazoak eta baita etxerik gabeko pertsonak ere izaten dituzte. Azter dezagun zein diren estatuko loteriek parte hartzen duten eta nolako loteria duten txartelak gure herriaren alde borrokan aritu direnei.\nSarreren salmentako Beteranoen Laguntza\nTexas: 2009-en, Texas Loteria eskaintzen hasi zen urratu txartelen joko bat ematen duen dirua Texasko Beteranoen Batzordearen Beteranoen Laguntzari (FVA). Orduz geroztik, FVAk 68 milioi dolar baino gehiago jaso ditu loteriaren ekarpenengatik. gehiago Texasko loteria jolasak laguntza beteranoek abian jarri dutenak, besteak beste, Pitbull, Triple the Money, 7 Wild Doubler eta Money Bags. Jarrai itzazu txartel horien berri zure saltokian.\nPennsylvania: Pennsylvaniako Loteriak laguntzen du adineko pertsonei laguntzen dieten fondoak, beteranoak eta haien familiak biltzen dituztenak. Jokalarien laguntzarekin, loteriak $ 25 milioi milioi dolar baino gehiago eman dizkie adineko zerbitzuei.\nIllinois: The Illinois Loteria Beteranoen Eskudirua Diru sarrera guztiak Illinois Beteranoentzako Laguntza Funtsari laguntzen dio. Diru-sarrerak diru-laguntza gisa ematen dira enplegua, desgaitasun prestazioak, osasun asegurua eta gehiago laguntzen dituzten talde desberdinentzako.\nOregon: 2016 bezala, Oregon loteriaren sarreren% 1.5 dedikatu nahi da programa beteranoetara. Hau zati bat da 96 neurriaBeteranoentzako enplegua, hezkuntza, etxebizitza eta osasun fisiko / psikikoa zaintzen lagunduko du.\nLoteriarekin Finantzatutako Beteranoen Zerbitzuak eta Programak\nErreklamazioen Ordezkaritza eta Lege Aholkularitza\nBeteranoek sarritan aholkularitza juridikoa edo aholkularitza eskatzen duten erronkei aurre egiten diete, enplegua eta ezintasun eskubideak barne. Zerbitzu horiek garestiak izan daitezke, sartzeko zailak edo, besterik gabe, espezializatu gabe beteranoen beharretara. Loteriaren finantzaketa betebeharrentzako ordezkaritza espezializatua, eskuragarria eta merkeagoa eskaintzeko.\nBeterano askok lan egin dezakete eta gai dira, baina inguruabarrek edo ezgaitasunak oztopatu dezakete lana prestatzea, prestatzea eta bilatzea. Enplegu zerbitzuak, loteriako diru-laguntzen bidez finantzatzen ditu, enpresa jabeek eta zuzendaritzarekin bat egiten duten langile beteranoekin. Zerbitzu honek balioa ematen die bai beteranoei, errenta egonkorra lortzen dutenak, baita enpresaburuek ere, beteranoek enpresarentzat ekartzen duten esperientzia, ilusio eta trebetasunak aprobetxatzen dituztenak.\nLanerako prestakuntza tradizionalaz gain, hezkuntzak laguntza-zerbitzuetarako baliabideak eskaintzea eta beteranoek beren eskubideei buruz ikasten laguntzea dakar. Inork ez du merezi sistemaren atzean uztea, beraz, loteriarekin finantzatutako programak linean, telefonoz eta pertsonalki eskaintzen dira, herritar beteranoek eskura dituzten aukerei buruz hezteko, edozein dela ere egoera.\nThe Beteranoen Krisiaren Linea Beteranoei eta haien familiei osasun mentaleko kezkak lantzen laguntzen die, hala nola pentsamendu suizidak, depresioa, antsietatea eta PTSD. Kalifikatutako erantzunak eskuragarri daude lineako linean, lineako txat bidez edo testu bidez (entzumen urritasuna dutenentzat).\nEstatuko loteria batzuek beteranoei zerbitzu irisgarriak eta merkeak eskaintzeko balio dute beren bizi-kalitatearen beharrak asetzeko. Espero dugu estatu gehiagok jarraitzen dutela adibide inspiratzaile hauek.\nArgazkia: lysnowfly / Shutterstock.com


Egizu irrifarre, bibra positiboa behar dugu • ZUZEU\ncc-by. Zanastadust. Flickr.\nPolitikan zentzumenek eta pertzeptzioek duten garrantziaz aritu zen, Gutiérrez-Rubí, izan ere, hitzak ahaztu egiten ditugu baina emozioak hor gelditzen dira. Nagore De Los Ríos, Eusko Jaurlaritzako komunikazio digitalerako zuzendariak –Rafah Harfoushen hitzaldian ere ikusi genuen- egin zuen aurkezpena.\nLaburbilduz, gaur EHUren Udako Ikastaroetan parte hartuko duen komunikazio politikoan adituaren ustetan, egun ditugun arazoak entusiasmo kolektiboaren bidetik bakarrik konpondu ditzakegu eta tristura emozio positiboak lideratzeko gai ez denez, irrifarrearen apologia egiten du, entusiasmo kolektibo horren sortzaile eta kanalizatzaile bezala.\nHorregatik irrifarrea da politika egiteko modu eraginkorra eta ondotxo daki hori Obamak. Ez da kasualitatea irrifarrea AEBko gobernu berriaren marka irudia izatea.\nIzan ere, irrifarrea egiarekin erlazionatzen da eta, aldi berean, aurpegia geure arimaren islada da. Hainbat ikerketen arabera pertsonak aurpegiaren arabera epaitzen ditugu, liburuak azalaren arabera erosten ditugun moduan. Eta epai horretan, pertzepzio horretan, oinarrituta hartzen ditugu erabakiak.\nBaina nik baino askoz hobeto kontatzen du guzti hau Antoni Gutiérrez-Rubík berak artikulu honetan eta beherago jarri dudan aurkezpenean, beraz ez dut jarraituko.\nHori bai, atzo arratsaldean entzundako pasarte bat kontatuko dizuet amaitu aurretik. Estatu Batuetan, Alderdi Demokrataren primariak hasi berri zirela, Barack Obama ezezagunak bere lehenengo hitzaldia eman zuen bederatzi pertsonen aurrean. Bederatzi besterik ez omen ziren, tartean 60 urte inguruko emakume beltz bat. Berak bakarrik, dantza eta umorearekin bilera hura porrot borobila izatetik esperentzaren atea bihurtu zuen.\nPertsona bat beste zortziren egoera animikoa aldatzeko gai bada, mitin batek Estatu oso bat aldatu dezake, eta Estatu batek herrialde guztia. Horixe pentsatu zuen Obamak gau hartan. Denborak arrazoia eman dio.\nOptimismoa eta pesimismoa, entusiasmoa eta apatia kutsagarriak direla bezain egia da garaipen eta porrotak burutik hasten direla. Zergatik ez dugu irrifarre piska bat egiten mundua hobetzeko?. Bibra positibo pixka baten beharra dugu. Eta posible da. Begira.\nAntoni Gutiérrez-Rubí, hitzaldia, komunikazioa, politika\nZer duzu buruan “Egizu irrifarre, bibra positiboa behar dugu”-ri buruz\nmaialen 2009-09-09 05:43\nEgia da! Ez da ain zaila emozioak trasmititzea, irribarre batekin gauza asko lortu daitezke. Egin proba, atera kalera eta egin irribarre parez pare datorkizunarekin, seguruenik irribarre batekin erantzungo dizute.Well done! Gustora asten du batek eguna horrelako gauzak irakurrita!


Interneteko banda zabaleko konexioa duten etxeen kopurua% 10 handitu da | Consumer\nInterneteko banda zabaleko konexioa duten etxeen kopurua% 10 handitu da\n16 urtetik 74 urtera bitarteko kide bat gutxienez duten etxebizitzen %71,5ek ordenagailua dute\nEtxeen %61,9k (ia 9,6 milioi etxebizitza) Interneterako banda zabaleko konexioa du (ADSL, kable-sarea…), hau da, aurreko urtean baino 800.000 etxe gehiago (%9,3). Guztira, 9,9 milioi familia-etxebizitzak (%63,9) dute Sarerako sarbidea, 2010ean baino 800.000 etxebizitza gehiago (%59,1). Hala nabarmentzen du Estatistikako Institutu Nazionalak (INE) argitaratutako azken “Etxeetako informazio- eta komunikazio-teknologien ekipamendu eta erabilerari buruzko inkesta”-k.\nBanda zabalaren bidezko Interneteko konexio-mota nagusiak ADSL linea (Interneterako sarbidea duten etxebizitzen %74,9k dute) eta kable-sarea (%15,8k) dira. Banda zabaleko telefonia mugikorreko konexioak sarbidea duten etxeen %13,1eko estaldura du. Nabarmentzekoa da, gainera, banda zabaleko haririk gabeko beste konexio batzuek (WiFi publikoa, WiMax, satelite bidezkoa) lortutako ezarpen-maila (%8,6).\nEspainiako etxeen% 95,1ek du telefono mugikorraEtxeetako ordenagailu-ekipamenduari dagokionez, 2011n, etxebizitzen %71,5ek gutxienez 16 eta 74 urte bitarteko kide bat du ordenagailua. Ehuneko horrek 2,8 puntu gainditu ditu iazkoak baino. Ordenagailu-motaren arabera, mahai gainekoa edo PCa etxeen %48,9an dago; ordenagailu eramangarriak, berriz, ia etxe berean daude (%48,8). EINek nabarmendu duenez, 2010 eta 2011 artean “puntu bat baino gehiago jaitsi da PCaren ekipamendu-maila etxeetan, eta sei puntu baino gehiago handitu da ordenagailu eramangarriena”. Autonomia-erkidegoei dagokienez, etxebizitzetan ordenagailu-ekipamendu handiena Madrilgo Erkidegoan (% 77,3), Katalunian (% 75,7) eta Euskal Autonomia Erkidegoan (% 74,8) dago.\nGainera, Espainiako etxeen% 99,4k du telefonoa (finkoa edo mugikorra). % 76,2k bi terminal mota ditu. Etxebizitzen %4,4k telefono finkoa bakarrik dute; %18,9k, berriz, etxetik komunikatzeko telefono mugikor bakarra dute. Telefono finkoaren ezarpena ia egonkor mantendu da azken urtean (0,3 puntu gehiago). Mugikorrekoa zertxobait gehiago igo da (0,5 puntu), eta, beraz, etxeen %95,1ean dago erabilgarri.\nAdinekoen artean IKTak gehiago erabiltzea\nAdin txikikoen artean ordenagailua ia unibertsala da, eta %87,1ek Internet erabiltzen du\nInformazio-teknologien (IKTen) erabileraren proportzioa, oro har, oso handia da haurrentzat (10-15 urte bitartekoentzat), INEren inkestak adierazten duenez. Adin txikikoen artean ordenagailua ia unibertsala da (%95,6), eta %87,1ek Internet erabiltzen du. Sexuaren arabera, ordenagailuaren eta Interneten erabileraren arteko aldeak ez dira oso nabarmenak. Neskek, ordea, lau puntu baino gehiago dituzte eskura telefono mugikorrak.\n16-74 urteko adin-tarteari erreparatuz gero, inkestaren arabera, 24 milioi pertsonak, biztanleen %69,3k, azken hiru hilabeteetan erabili dute ordenagailua. Kopuru hori 2010ekoa baino ia bi puntu handiagoa da. Gainera, 16 eta 74 urte bitarteko biztanleen %67,1ek Internet erabili du azken hiru hilabeteetan, hau da, 23,2 milioi pertsonak. Internauten kopurua %4,5 hazi da iazkoarekin alderatuta.\nSarera egunero edo astean behin, gutxienez, konektatzen diren erabiltzaileak internauta guztien %92,1 dira. Ohiko erabiltzaile horiek, gutxi gorabehera, 21,4 milioi pertsona dira, eta biztanleriaren %61,8 dira, hau da, urtetik urtera %5,8 gehiago. Erabiltzaile intentsiboen segmentua (egunero erabiltzen direnak) da igoera horren protagonista: %7,8 igo da, eta 16,6 milioi pertsona izatera iritsi da (internauten %71,4).\nADSLa kable ordenador-eu Portátiles-eu telefono


Laburpena ( 60. zk.), 2019ko martxoaren 27a, asteazkena\nIRAGARKIA, Bermeoko Udalaren 2019. urterako enplegu publikoaren eskaintzari buruzkoa.\nIRAGARKIA, Oñatiko Udaleko 2018. urteko Lan Eskaintza Publikoa onartzeari buruzkoa.\nEBAZPENA, 2019ko martxoaren 20koa, Ekonomiaren Garapen eta Azpiegitura Sailaren Gipuzkoako lurralde-ordezkariarena, zeinaren bidez egikaritze-proiektua aldatzeko eranskina onartzen baita eta onura publikoaren deklarazioa ematen baita 132kV-ko eta zirkuitu bikoitzeko linea elektrikorako -Hernani-Azpeitia 1 eta 2 deritzen 132 kV-ko lineen Zubietako 132/30 kV-ko transformazioko azpiestazio berri baterako deribatua-, Urnietako, Andoaingo, Lasarte-Oriako eta Donostiako udal-mugarteetan.\nAGINDUA, 2019ko martxoaren 12koa, Hezkuntzako sailburuarena, Bilboko (Bizkaia) «Urretxindorra Ikastola» Haur, Lehen eta Bigarren Hezkuntzako ikastetxe pribatuaren baimena aldatzeko dena.\nEBAZPENA, 2019ko martxoaren 15ekoa, Energiaren Euskal Erakundeko zuzendari nagusiarena, zeinaren bidez onartzen, iragartzen eta argitaratzen baitira 2019ko ibilgailu efizienteen eta alternatiboen aldeko inbertsioak sustatzeko dirulaguntzen programaren oinarri arautzaileak.\nEBAZPENA, 2019ko martxoaren 21ekoa, Energiaren Euskal Erakundeko zuzendari nagusiarena, zeinaren bidez onartzen, iragartzen eta argitaratzen baitira 2019ko garraio eta mugikortasun efizientearen aldeko inbertsioak sustatzeari begirako dirulaguntzen programaren oinarri arautzaileak.\nEDIKTUA, ezkontzaz kanpoko seme-alabentzako neurrietarako 314/2018 adostasunik gabeko prozeduraren ondoriozkoa.\nDONOSTIA / SAN SEBASTIÁNGO LEHEN AUZIALDIKO 2 ZENBAKIKO ZUZENEKO LAGUNTZA EMATEKO UNITATE PROZESALA\nEDIKTUA, diru-zenbateko bat erreklamatzeko bideratutako 191/2018 hitzezko judizioaren ondoriozkoa.\nEDIKTUA, guraso-ahala egikaritzeari buruzko desadostasuna dela-eta egindako esku-hartze judizialari buruzko 382/2018 prozeduraren ondoriozkoa.\nEDIKTUA, 594/2017 prozedura arruntaren ondoriozkoa.\nEDIKTUA, 1018/2018 prozedura arruntaren ondoriozkoa.\nEDIKTUA, 712/2017 prozedura arruntaren ondoriozkoa.\nEDIKTUA, ezkontzaz kanpoko seme-alabentzako neurrietarako 12/2016 adostasunik gabeko prozeduraren ondoriozkoa.\nIRAGARKIA, zeinaren bidez jakinarazten baita Nekazaritzako, Arrantzako eta Elikagai Politikako sailburuordearen 2019ko urtarrilaren 11ko Ebazpena. Ebazpen horren bitartez, mahastizaintza eta ardogintza arloa sustatzeko programan inbertitzeko emandako laguntza baten inguruko itzulketa-prozedura hasten da.\nIRAGARKIA, 2019ko martxoaren 7koa, Lanbide-Euskal Enplegu Zerbitzuko zuzendari nagusiarena, Diru-sarrerak Bermatzeko Errenta eta Etxebizitzarako Prestazio Osagarria izapidetzeko prozeduren 4381. zenbakiko jakinarazpenei buruzkoa.\nEDIKTUA, 2019ko martxoaren 13koa, Familia Politikako eta Aniztasuneko zuzendariarena, zeinaren bidez jakinarazten batira zenbait agiriren errekerimenduak, seme-alabak dituzten familientzako dirulaguntzak arautzen dituen uztailaren 30eko 121/2018 Dekretuko dirulaguntzei dagokienez.\nIRAGARKIA, 2019ko martxoaren 11koa, Etxebizitza eta Arkitekturako zuzendariarena, zeinaren bidez jakinarazten baita Ingurumen, Lurralde Plangintza eta Etxebizitzako sailburuaren 2019ko urtarrilaren 22ko Agindua.\nIRAGARKIA, 2019ko martxoaren 15ekoa, Etxebizitzako Bizkaiko lurralde-ordezkariarena, zeinaren bidez jakinarazten baitira etxebizitza duin eta egoki bat legez okupatzeko eskubide subjektiboari buruzko ebazpenak.


Deustuko Unibertsitatearen konpainia, 2018ko Danborradan. Irudia: Deusto.\nDatorren urtarrilaren 20an, San Sebastian egunean, Deustuko Unibertsitateak laugarren aldiz hartuko du parte Danborradan. Konpainia osatuko dute 80 sukaldari eta urketarik, bi banderadunek, Danbor Nagusiak eta Barrilen Kaboak, biak emakumeak. Unibertsitateko ikasleek, ikasle ohiek, irakasleek eta zerbitzuetako langileek osatu dute konpainia, erakundearen hurbileko beste pertsona batzuekin batera. Unibertsitatearen esanetan, egitasmoak erantzun ezin hobea izan du. […]\nUnibertsitateko ikasleek, ikasle ohiek, irakasleek eta zerbitzuetako langileek osatu dute konpainia, erakundearen hurbileko beste pertsona batzuekin batera. Unibertsitatearen esanetan, egitasmoak erantzun ezin hobea izan du. Honela dio Carolina Kutxa, conpainiako Danbor Nagusiak: “Urtetik urtera, gero eta pertsona gehiagok hartzen dugu parte egun berezi honetan. Taldea oso batuta dago eta giro zoragarria sortzen da. Denak animatu nahi ditugu parte hartzera, Sarriegiren soinuen atzetik”.\nIbilbidea Unibertsitatean bertan hasiko da. Bandera Deustuko Unibertsitateko Errektoreak igoko du 08.30etan. Lehenengo martxak jo ondoren, campusetik hirigunera 08.45etan aterako dira. Bilbao plazan geldialdi bat egingo dute eta, ondoren, Andia kaleko jesuiten elizaraino joango dira. Elizaren barruan, San Sebastian martxa eta San Inazioren martxa joko dituzte.\nJarraian, Andia, Hernani eta Loiola kaleetatik barrena ibiliko dira, Artzaini Onera hurbiltzeko. Bertan, Kutxako Langileen Danborradarekin batera joko dute. Koldo Mitxelena kulturuneko oholtzan jo ondoren, Vallés tabernaren aurrean joko dute, azkenekoz, San Sebastian martxa.


Beteranoen parte-hartzea Hondarribia FEren berrogeita hamargarren urteurrenaren txapelketan – Real Unión Club\nBeteranoen parte-hartzea Hondarribia FEren berrogeita hamargarren urteurrenaren txapelketan\nPasa den igandean, Hondartzan, Hondarribia Futbol Elkartearen 50. urteurrena ospatzeko ekitaldien barruan, beteranoen triangularra ospatu zen. Etxeko taldeaz gain, Realak eta Real Uniónek jokatu zuten.\nJardunaldiko lehen partidan irundarrek 0-1 gainditu zituzten hondarribiarrak. Ondoren, Realak 2-4 irabazi zion Real Unióni emozioz eta alternatibaz beteriko partida handi batean. Azkenik, eguneko azken norgehiagokan, donostiarrek Hondarribia FEri ere irabazi zioten (0-1). Horrela, txapelketako txapeldun izendatu ziren 6 punturekin, unionistak bigarren postuan (3 puntu) eta anfitrioiak hirugarren (0 puntu).\nOpari-trukea eta kiroltasun handia izan ziren protagonistak, eta giro ona harmailetan. Beteranoek pozik bukatu zuten erakutsitako irudiarekin, eta oso esker oneko agertu ziren antolatzaileekin. Zorionak Hondarribiari berrogeita hamar urte bete dituelako.\nDatorren igandean, hilak 26, Real Unióneko beteranoen eta Hondarribikoen arteko lehia errepikatuko da berriro ere Galen, “Irun Hiria” Torneoaren laugarren edizioan, CD Behobiarekin batera ohiko formatu triangularrarekin itzuliko dena.


Umetako jolasak: baloia, kanikak eta frutak - Ahotsak.eus\nUmetako jolasak: baloia, kanikak eta frutak Jolasteko denbora gutxi izaten zuen Felixek. Mutilek nesken aurka baloiarekin jolastean, komeriak izaten ziren. Orduko zapatak nolakoak ziren aipatzen du. Kanikatan ere aritzen ziren jolasean. Frutak osten aritzen ziren noizean behin.\nBideo hau erabili nahi baduzu, jarri gurekin harremanetan eta kalitate onean bidaliko dizugu. Ez ahaztu mezuan IRN-010-015 kodeko bideoa nahi duzula aipatzea: ahotsak@ahotsak.eus\nJolasteko denbora gutxi izaten zuen Felixek. Mutilek nesken aurka baloiarekin jolastean, komeriak izaten ziren. Orduko zapatak nolakoak ziren aipatzen du. Kanikatan ere aritzen ziren jolasean. Frutak osten aritzen ziren noizean behin.\nGaia(k): Ohiturak eta bizimodua » Jantzi eta orraztu » Arropa eta oinetakoak , Familia eta harremanak » Lagunartea eta familia » Jolasak , Familia eta harremanak » Lagunartea eta familia » Umetako kontuak


Circular Plastics Alliance: 10 milioi tona birziklatutako plastikoetara hurbiltzeko pausoa - EU Reporter\nCircular Plastics Alliance: pauso bat gerturatzen da birziklatutako 10 milioi tona plastikoetara\nThe Circular Plastics Alliance (CPA), plastikoen balio kate guztiak estaltzen dituzten 245 eragile publiko eta pribatu biltzen dituena bere lehen ekintzak. Egindako ekintzek Aliantzaren helburua dute helburu: 10. urtean produktuetan erabilitako 2025 milioi tona plastiko birziklatu lortzea. lan plana plastikozko produktuak birziklatzeko diseinuan, Aliantzak birziklagarriago bihurtuko dituen 19 plastikozko produktu zerrendatzen dituena; a bidali gertakar EBn bildu eta sailkatutako plastiko hondakinei buruz, egungo egoera aurkeztuz; eta bat I + G agenda plastiko zirkularrak.\nThierry Breton Barne Merkatuko komisarioak zera esan zuen: "Balio kateko eragile guztien ekintza bateratua behar dugu plastikoentzako ekonomia zirkularra emateko. Batez ere koronabirusak plastiko birziklatzaileetan eta plastiko bihurgailuetan eragina izan arren, negozio kasuak argi jarraitzen du. Zoriontsu naiz Circular Plastics Alliance-k egindako konpromisoa eta egindako lan bikaina 10 milioi tonako helburua lortzeko ".\nHurrengo urrats gisa, 2021eko urtarrilean, CPAk beste hiru ekintza burutuko ditu, besteak beste, Europako plastikozko materialen fluxuen jarraipena egiteko kontrol sistema; plastikozko hondakinak gehiago biltzeko, sailkatzeko eta birziklatzeko baliatu gabeko potentzialari buruzko txostena eta 10 milioi tonako helburua lortzeko beharrezkoak diren hobekuntzak; eta lotutako inbertsio beharren mapaketa. Europako Batzordeak iragarri du Zirkular Plastikoen Aliantza abian jartzea 2018 abenduan.\nAbian jarri zen Industria borondatezko konpromisoen aurretiazko ebaluazioa birziklatutako plastiko gehiagorako. Erakutsi zuen birziklatutako plastikoen hornitzaileen konpromisoak nahikoak zirela Europan 10. urterako Europan erabilitako 2025 milioi tona plastiko birziklatutako XNUMX milioi tona lortzeko eta gainditu ahal izateko. Hala ere, plastiko birziklatuen erabiltzaileek (hala nola, plastiko bihurgailuak eta fabrikatzaileak) jasotako konpromisoak ziren ez zen nahikoa, eta eskaintza eta eskariaren arteko aldea gainditzeko neurriak hartu ziren. Informazio gehiagorako ikusi hemen.\nGai erlazionatuak:Circular Plastics Allianceeu\nErresuma Batuak borondate ona ikusten du Brexit merkataritza akordiorako, arrantza konpromiso «zentzuzkoari» irekita\nBidenek COVID-19 lantaldea abian jartzeko, Trumpek elkarretaratzeak aurreikusten ditu hauteskundeak protestatzeko


Erakutsiz 259 nongo 259 Jabetzak - PAG 22/22\n- Barbadillo , Eraikitako azalera 222m2, 3 Gelak, 1 bainugelak.\nMerkataritza-lokala - Salamanca (Centro) , Eraikitako azalera 220m2, 1 bainugelak.\npisu - Salamanca (El Tormes) , Eraikitako azalera 87m2, 3 Gelak, 2 bainugelak.\npisu - Salamanca (El Carmen) , Eraikitako azalera 50m2, 2 Gelak, 1 bainugelak.\npisu - Salamanca (Pizarrales) , Eraikitako azalera 90m2, 3 Gelak, 1 bainugelak, Igogailua, Kanpoko guztia.\nMerkataritza-lokala - Salamanca (Centro) , Eraikitako azalera 95m2.\nMerkataritza-lokala - Salamanca (San Jose) , Eraikitako azalera 50m2.