Txakurra edo txakurra, zein adoptatu dut? | Consumer\nTxakurra edo txakurra, zein adoptatu dut?\nTxakur arrak independenteagoak izaten dira eta emeak lagunkoiagoak eta haurtzainagoak izaten dira, baina biek behar dute zaintza eta laztana\nTxakur baten sexuak zenbait desberdintasun zehatz ditzake izaerari dagokionez. Emea otzanagoa izaten da, eta arra, berriz, independenteagoa. Artikulu honetan, aholku eta aholku praktiko batzuk ematen dira, txakurra sexuaren arabera adoptatzeko.\nTxakur bat modu arduratsuan hartzeko erabakia hartu ondoren, galdera hau ia berehala irits daiteke: Arra ala emea? Arau finkorik ez badago ere eta orokortu ezin bada ere, txakur, ar edo eme bakoitzak bere ezaugarriak ditu, eta sexu bakoitzean nagusitzen diren ezaugarriak ezagutzea komeni da.\nTxakur bat hartzea: paziente eta lagun gehiago\nTxakurrekin gaixo eta babesle gehiago izaten dira, eta Gregorio Sanchezek, txakurren hezitzaileak, ziurtatzen du. Txakur txakurrak otzanak eta lasaiak dira, eta hobeto jasaten dute beste animaliekin bizitzea, batez ere txakurkumeak badira.\nTxakurrek, gainera, metodikoak eta saiatuak izaten dira ikaskuntza-prozesuan, eta denbora gutxiagotan osatzen dute beren entrenamendua, esaten du txakurrak.\nHorregatik, adoptatzaileak alderdi horiei garrantzia ematen badie, eme bat hautatzea komeni da. Txakurren beste ezaugarri bat da hierarkia hobeto onartzen dutela eta arrak baino etxetxoagoak direla.\nTxakurrekin ondo moldatzen dira haur eta zaharrekin\nTxakurraren araldia kontuan hartu behar da adopzioan. Esterilizatu gabeko emeek urtean bi jeloskortasun dituzte, normalean udaberrian eta udazkenean.\nHori dela eta, molestiak sor daitezke, adibidez, alboko beste zakur batzuen jazarpenak edo menstruazioa. Esterilizazioa da albaitariek gehien gomendatzen duten irtenbidea, ezkatak saihesteko.\nIndependenteago diren txakur arrak hartzea\nTxakur ar bat hobeto egokituko da kanpora bizitzera eta aldi baterako bakardadera\nTxakur arrak handiagoak eta independenteagoak, borrokalariagoak eta izaera handiagokoak izaten dira.\nArrak txakurrak baino lurraldekoiagoak dira, batez ere, beste ar bat tartean dagoenean eta araldian eme bat dagoenean. Horregatik, haiek baino zaindari hobeak dira.\nArrak ihes egiteko joera handiagoa dute, batez ere emea zelatan dagoenean. Paseoan zehar, maiz markatzen dute lurraldea, eta uhalarekin tira gehiago egin dezakete.\nAr bat hobeto egokituko da aire zabalean bizitzera eta denbora gehiago egotera. Bestalde, emea zoriontsua da haur eta zaharrengan.\nBeraz, garrantzitsua da kontu horiek kontuan hartzea txakur bat adoptatzean. Hori bai, arra edo emea, maitasuna, zaintza, denbora eta arreta beharko dute.\nTxakur arra edo emea hartu: ibilbide-orria\nFamilian haurrak edo zaharrak badaude, aukerarik onena eme bat izan daiteke. Hala ere, txakur ar bikainak daude haurrekin eta zaharrekin bizitzeko. Sexuak ez du baldintzatzen, modu erabakigarrian, animaliaren izaera.\nEmeekin arreta berezia jarri behar da nahi gabeko kamadekin eta haurdunaldi psikologikoekin: esterilizazioa da egoerarik onena egoera horiek saihesteko.\nTxakurrak edo txakurrak, biek behar dute maitasuna, denbora eta arreta.\nTxakur arra edo emea, zein hartzen dugu gehien?\nTxakur eme batek txakur eme bat adoptatzeko orduan, txakurraren araldia da, hain zuzen ere, Leire Jiménez, Animalien Babes Elkarteko eta Madrilgo Landareak elkarteko albaitaria.\nHala ere, Affinity Fundazioaren azken datuen arabera, emeak baino ar gehiago uzten dira: %56,2 txakur eta %43,8 txakur txakur.\nCan bat hartzea: dena ez da sexuaren kontua\nTxakurraren sexua aukeratzea ez da kontuan hartu beharreko ezaugarri bakarra. “Aterpetxera datozen pertsonak animaliaren tamainaz eta izaeraz kezkatu ohi dira, eta ez hainbeste sexuaz”, dio Jimenezek.\nTxakurraren sexuak zehazten du txakurraren izaera, beste alderdi batzuekin batera: tamaina edo arraza. Hau da, ez da gauza bera kokker eme bat, artzain alemaniar arrazakoa. Lehena, segur aski, emea da, eta bigarrena baino izaera eta nerbio gehiago du.\nAbandonatutako animalien aterpetxeek arraza mestizoen portzentaje handiagoa dute arraza baino, baina arraza jakin batzuetako txakurrak ere badaude, beste etxe baten zain daudenak. Txakurraren izaera ere zehazten dute arraza-ezaugarri horiek. Hori dela eta, sexuaz gain, komeni da informazioa ematea, arrazaren ezaugarriak hartu aurretik.\nCocker bat eta artzain alemaniar bat oso desberdinak izan daitezke elkarren artean, eta jakitea komeni da erabakia hartu aurretik bata ala bestea hartu aurretik.\nadopzio adopzio-zentroak animaliak aterpetxeak maskotak perras-eu perros-eu txakurrak hartzea zakurrak hartu


Basoko BHI bigarren hezkuntzako ikastetxea Iruñeko Iturrama auzoan dago. Azpilagainako, José María Huarteko eta Iturramako lehen hezkuntzako ikastetxeetako ikasle gehienak hartzen ditu, bai eta beste auzo, udalerri eta ikastetxe batzuetako beste ikasle batzuk ere, propioz Basoko BHI aukeratu dutenak ikasketak jarraitzeko.\nIkastetxean ingelesezko murgiltze-programa berezituak eskaintzen ditugu, ikasleek, programaren arabera, hizkuntza horretan ematen dituzten irakasgaien kopurua handiagoa edo txikiagoa izan dadin. Euskaraz, alemanez eta frantsesez ere ematen dira klaseak.\nMotor ezintasuna dutenentzat ere Basoko lehentasunezko zentroa da. Hezkuntza-premia bereziak dituzten ikasleentzako UCE talde bat daukagu (Pedagogia Terapeutikoko irakasleek kudeatua), DBHko 2. eta 3. mailetan PMAR taldeak (Ikaskuntza eta Errendimendua Hobetzeko Programak), bai eta aniztasunari erantzuteko hainbat neurri ere, ikasleen premien arabera.\nHala ere, Basoko BHI ez da soilik nabarmendu hizkuntzen irakaskuntza integratuaren eta arreta espezializatuaren alde egin duelako. Gure zentroa batez ere giza talde bat da. Egunero lan egiten dugu gure burua gainditzeko eta bizikidetza, inklusioa eta hezkuntza-kalitatea hobetzeko, gure ikasleen prestakuntza hobea lortzeko bide gisa. Ikastetxearen hezkuntza-proiektua eta gure misioa eta balioak funtsezko zutabe horien gainean landu ditugu, eta gure irakasleen eta irakasle ez diren langileen eguneroko lanean eta ahaleginean laguntzen dute. Gaur egun, hainbat proiektu ditugu martxan, nahi dugun kalitatezko zentroa eraikitzen jarraitzeko asmoz:\n“Proeducar-Hezigarri” proiektuak eskola-porrota murriztea eta pertsona bakoitzaren prestakuntza bere beharretara egokitzea du helburu. Proeducar, prestakuntza integrala, gaitasunen araberako ebaluazioa, metodologia berrien erabilera, irakaskuntza partekatua, ikasle ekonomiko eta sozialki behartsuei laguntzea eta abar sustatzen ari da.\n“Etxeak” proiektuak ikasle berrien bizikidetza hobetzea du helburu, eta DBHko 1. mailako taldeetako ikasleak nahasteko hezkuntza-ekitaldiak antolatzeaz arduratzen da.\nBeste proiektu batzuk: jolasaldien dinamizazioa, otordu osasungarriak, birziklatze programa, zine proiektua…\nGure institutuko bizitza akademikoa aberatsa eta askotarikoa da, eta irakasle eta ikasle asko erabat inplikatuta daude, ikastetxe hau leku hobea, atseginagoa eta zoriontsuagoa izateko ilusioz eta gogoz, dena liburuak, azterketak eta estresa izan ez daitezen.


Zierbenako Udala - Zierbenako Udalak mugikortasun mugatua duten pertsonentzako ibilgailu egokitua erosi du\nZierbenako Udalak mugikortasun mugatua duten pertsonentzako ibilgailu egokitua erosi du\nBBGk diruz lagundu du erosketa\nZierbenako Udalarentzat lehentasuna da mugikortasun mugatua duten pertsonentzako ailegaerraztasun zerbitzuaren hobekuntza. Hori, Udalak garatzen dituen integraziorako gizarte-politiken barnean kokatzen da. Zentzu horretan, Udalak mugikortasun mugatua duten pertsonak garraiatzeko ibilgailu egokitua erosi du; horrela, sarbide zaila duten tokietara heltzea erraztuko die, esaterako, hondartzara, mendira eta sorora.\nNovaf izeneko ibilgailuak, gurpildun aulkiei, muletak behar dituzten pertsonei edo beste edozein mugikortasun arazo dutenei, normalean joan ezin diren tokietara joateko sarrera errazten dien teknologia du. Horretarako, garraioa errazteko arrapala integratuen sistema du, eta, gurpildun aulkia ainguratu edo ibilgailuak berak duen aulkia lotu ostean, talde honetako pertsonei orain arte joatea ezinezkoa izan duten tokietara joatea errazten die segurtasun osoz.\nSistema berritzaile hau erabiliz, Udalaren helburua da pertsona guztiei sarrera erraztea eta horrela, beren integrazioaren alde egitea erabilera publikoak herritarren beharretara egokituz.\nZierbenako hondartzara doazenei udalak eskaintzen dien zerbitzuen hobekuntza honek BBGren laguntza izan du. Aurrekoa, gas enpresak gizarte zerbitzuan egiten duen lanaren barnean dago.\nZerbitzu berri honen aurkezpenaren ostean Koldo Erkiagari omenaldia egin zaio, La Arena hondartzan “Hondartza Bizi” programaren sustapen beharretan egindako lanaren esker onez. Erkiagak hemiplejia izan zuen eta berori izan zen duela zazpi urte Zierbenako Udalari La Arena hondartzan hobekuntzak egin zitzan proposatu ziona. Proposamen horren baitan zegoen mugikortasun mugatua duten pertsonek hondartzaz disfruta zezaten hainbat neurri aplikatzearen ideia.


"ARGIAren tximistak duela 22 urte jo ninduen, 1997an, ekaitza ari zuenean"\nNagore Irazustabarrenari Denboraren makina nola egiten duen azaltzeko eskatu, eta bitxikeriaz betetako historia narratu zuen, astekariko bere atalean ohi duenez.\nFiladelfia (AEB), 1752ko ekainaren 5a. Gaurko egunez, duela 267 urte, Benjamin Franklinek metalezko egitura zuen kometa bati zetazko hari bat lotu zion, eta hariaren amaieran, giltza bat. Eta kometa haizatu zuen, egun hartan (gaur edo bart bezala) ekaitza zela baliatuta. Tximista batek kometa jo zuenean, giltza elektrizitatez kargatu zen eta, hala, tximistak elektrikoak zirela egiaztatu zuen.\nAurkikuntza handia izan zen, arlo askotan aldaketak eragin zituena. Pentsakeran, sinesmenetan, adibidez; mende luzez tximistek jatorri jainkotiarra zutela uste izan zen.\nAntzera gertatu zen ARGIArekin: jatorri zerutiarra izan zuen eta 1980an ero kuadrilla batek lurrera ekarri zuen, zeruko argi hark, tximista hark, lurra jo zuen; ez du esan nahi lur jota geratu zenik.\nTximistak norbait jotzeko probabilitateak oso txikiak omen dira: 3 milioitik bat.\nNik ARGIAn idazteko probabilitateak ez ziren askoz handiagoak. ARGIAren tximistak duela 22 urte jo ninduen, ustekabean. 1997ko ekainaren amaieran izan zen, San Pedro festak ziren Lasarten eta ni AEKko txosnan txanda egiten ari nintzen. ARGIAko bi kide hurbildu ziren barrara, penak itotzeko asmoz edo. Ekaitza ari zuen ARGIAn, hurrengo zenbakia ez ateratzeko arriskuan zen, laguntza behar zuten... funtsean, lau hitz juntatu eta esaldi erdi koherente batzuk osatzeko gai zen edonork balio zien. Eta horrela hasi nintzen ARGIAn idazten, aukeraketa prozesu zorrotz eta estu hori gaindituta.\nSua itzaltzen laguntzera azaldu eta ia 10 urtez geratu nintzen.\nKanpora joatea eta ARGIA “uztea” erabaki nuenean (komatxoak erabili ditut, 13 urte eta gero oraindik ez duzuelako lortu nitaz libratzea), Denboraren makina atala egitea proposatu zidaten, orrialde bat oparitu zidaten jakinminez, zaletasunez biltzen ditudanak partekatzeko.\nOrrialde kuttun horretan... (kuttuna orain. Gaur goizean azken unean idazten bukatu eta astero bezala berandu entragatu dudanean ez nuen hainbeste maite)... Nioen bezala, orrialde kuttun horretan ez ditut historiaren oinarrizko prozesu konplexuak esplikatzen, ez ditut inoiz esan gabekoak azaleratzen, ez dut ekarpen berritzailerik egiten... Xehetasunak, anekdotak, bitxikeriak, ñabardurak... dira.\nBaina batzuetan tximista batek dena aldatzen du eta gerra luze batek ezertxo ere ez. Eta beste batzuetan, biltzen ditudan kontu txiki horiek ez dute ia eraginik izan, ez dute iraultzarik ekarri, ez dute irakurketa sakonik... Baina iraganaren parte dira berdin. Eta niretzat behintzat plazerra izan da beti ezertarako balio ez duten gauzak jakitea, egitea...\nPlazerra da astero ARGIAn Denboraren makina idaztea. Plazerra eta ohorea. Hemen egotea bezala, nik idatzitako ale batzuk aukeratu izana. Horregatik eskerrik asko ARGIAri, Akelarre elkarteari eta hemen zaudeten guztioi.\nBukatzeko, ohar bat: aurkezpentxo honetan zer esan behar nuen galdetzean literalki hauxe esan zidaten: "bakoitzak lana nola egiten duen azaltzea da gakoa, zer gauza kontuan hartzen dituen edo zertan saiatzen den...".\nKonturatuko zineten ez dudala horrelakorik azaldu, ez diedala galdera horiei erantzun. ARGIAk beti eman dit nahi nuena esateko, idazteko askatasuna... eta horixe egin dut. Horregatik ere, eskerrik asko eta barkatu.


Behin profesionaletara igarota dena eginda dagoela uste dute askok, baina hortik pasa denak badaki, aprobetxatu ezean, aukerak ez duela ezertarako balio.\nHiru urte neramatzan afizionatuetan eta urtetik urtera hobeto nenbilen. Ikusten zen banentorrela, baina deiak sekulako poza eta lasaitua eman zizkidan. Irailean debutatu nuen Kataluniako Itzulian. Orduan, Espainiako Buelta beste urte sasoi batean izaten zen, eta ordurako profesionalak hanka altxatuta ibiltzen ziren. Katalunian oso buelta ona egin nuen, eta “irailean hola banabil gero ondo ibiliko naiz” pentsatuz bukatu nuen denboraldia. Gerora konturatu nintzen, ordea, sekulako saltoa zegoela. Aldapa arruntena iristen zenean jende askok uzten ninduen atzean, eta hori irenstea ez da erraza. Hasieran gaizki pasa nuen, kosta egin zitzaidan, baina urteak aurrera joan ahala eskailera mailak banaka-banaka igotzen joan nintzen, eta azkenean...\nPozak, lagunak, anekdotak, disgustuak, erorketak, lesioak... Baina gehienbat pozak. Hasieran zulo bihurtzen den hutsunea ere bai. Lehenengo urtean zure buruari kontra egin eta bizimodua beste era batera ikusten ikasi behar duzu. Ni dudan egon nintzen segi ala ez, baina egun batez emazteari esan nion “kito, hau bukatu da eta ahaztu”. Orduan, lagun bati deitu nion ea niretzako lanik bazuen galdezka, berdin zitzaidala zer. “Baita urdaiazpiko hankak mozten ere?” esan zidan berak eta nik baietz. Berdin zitzaidan. Zerbait behar nuen presioa uxatu, ziklista etapa itxi, eta bizimodu normala hasteko.\nZuk zezenari adarretatik heldu zenion, baina asko zezenak harrapatuta geratu dira.


Lanak Ekintzak - Bilbao Ekintza\nNor Gara? » Bilbao Ekintza\nBilbao Ekintza Tokiko Enpresa Erakunde Publiko bat da (EPEL), helburutzat duena aberastasun ekonomiko eta soziala sortzea hiriarentzat, inbertsioen helmuga bezala eta enpresen sorrera eta hazkundearentzat ditugun gaitasunak bultzatuz, bisitariak eta talentua erakartzeaz batera. Halaber, enplegura iristeko aukeren hobekuntza ere bada gure izateko arrazoia.\n2012ko urtarrilaren 1ean, Bilboko Udalak Bilbao Turismo, Billbao Next eta Lan Ekintza Bilbao erakundeen aktiboak, baliabideak eta jarduerak bateratu zituen sozietate batean. Lehengoen integrazioaren ondorioz sortutako sozietatea Bilbao Ekintza deitzen da.


Mateo (garraiobidea) - Wikipedia, entziklopedia askea.\n4Inguruko beste toki batzuk\nRosedal Parkearen ondotik ibilian doazen bi mateo\nMateo baten atzealdeko fileteatua.\nArtikulu hau garraiobideari buruzkoa da; beste esanahietarako, ikus «Mateo».\nMateoa garraiobide turistiko eta erakargarri bat da. Fileteatu estiloarekin margotutako gurdiek osatzen dute. Gurdi hauek, zaldiek mugitzen dituzte, eta Buenos Aireseko auzo batzuetatik ibiltzeko balio dute.\n3 Mateoen kokapena\n4 Inguruko beste toki batzuk\nAntzina, plazari deitzen zitzaien, euren geldialdiak plazetan egiten zituztelako, baina Armando Discepoloren Mateo izeneko antzezlanean agertzen den tiraketa zalditik hartu dute euren izena.\nKopurua[aldatu | aldatu iturburu kodea]\n1910ean, 4700 inguru zeuden. 2008an, berriz, 8 baino ez.\nMateoen kokapena[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nPalermo auzoko gune batean baino ezin daitezke ibili, udal erabaki batek, soilik bi geltoki izatea ahalbidetzen baitie: bata Sarmiento Etorbidean, Askatzailearen Etorbidearekin mozten den tokian, eta, bestea, Las Heras Etorbidean, Buenos Aireseko Zooaren parean.\nBertan, ibilaldi turistikoak egiteko aloka daitezke, Italia Plazatik abiatu eta Palermoko Baso eta lakuetan barneratuz.\nInguruko beste toki batzuk[aldatu | aldatu iturburu kodea]\nBuenos Airesko garraioa


OHSAS 18001: SARRERA – Gipuzkoa | IMQ Prevención\nIMQ Prevención > Prestakuntzako ikastaroak > Gipuzkoa > Arlo Teknikoa > Ez da Eraikuntzakoa > Presentziala > OHSAS 18001: SARRERA – Gipuzkoa\nOHSAS 18001: SARRERA – Gipuzkoa\n31/95 Legeak, 2. artikuluan, LANGILEEN SEGURTASUNA ETA OSASUNA SUSTATZERA deitzen ditu enpresak, lanetik eratorritako arriskuen prebentziorako beharrezko neurriak aplikatuz eta horri begirako jarduerak garatuz.\nEra berean, 54/2003 Legeak (31/95 Legearen erreforma) Laneko Arriskuen Prebentzioa enpresaren kudeaketa-sistemetan txertatzeko beharra adierazten du, bai jardueretan, bai hierarkia-maila guztietan, laneko arriskuen prebentziorako plan bat ezarriz.\nBetebehar hori gauzatzeko, lanean segurtasuna eta osasuna kudeatzeko sistemak ezarri behar dira, baina betebehar horrek ez dakar sistema normalizatuetara jo beharra, hau da, beste edozein sistema aukera daiteke, betiere prebentzioaren txertaketa bermatzen badu. Halere, nazioarteko ekimenek eskainitako argibideak (LNE-ren zuzentarauak, lanean segurtasuna eta osasuna kudeatzeko sistemen ingurukoak, eta OHSAS 18000 sailekoak) gero eta onartuago daude, eta orientazio-gida edo ziurtapen-baldintza gisa balio dute.\nIkastaroaren helburua da lantokian segurtasuna eta osasuna kudeatzeko sistema-eredu bat ematea erakundeei. Horretarako, ondokoak ezagutu beharko dira:\nOHSAS18001 arauaren baldintzak, osagaiak eta irismena\nZer da Ohsas 18001 estandarra\nZein da bere garrantzia\nZein dira bere osagai nagusiak\nZein dira LSO Kudeatzeko Sistema bat ezartzearen abantailak\nNola ezartzen da LSOKS bat\nZer hartu behar dugu kontuan LSOKS bat ezartzeko


Azala / Prestakuntza / Maiz egiten diren galderak - Gai orokorrak / Zer da eTwinning?\neTwinning hezkuntza-programa bat da eta Europako herri batzuetako eta besteetako ikastetxe bi edo bi baino gehiagoren artean Internet bidez elkarren arteko hezkuntza-proiektuak sortzeko tresnak eskaintzen ditu, elkarlanean, IKTen erabileran eta hezkuntzan europar dimentsioaren sustapenean oinarrituak.\neTwinning 2005ean hasi zen Europako Batasunaren eLearning informazio eta komunikazio teknologiak (IKT) Europako hezkuntza eta prestakuntza-sistemetan txertatzeko programaren atal modura. Gaur egun, 2007an abiarazi eta egungo fase hau 2013 amaituko duen Biziarteko Ikaskuntza Programaren (Lifelong Learning) barruan Comenius ekintzaren neurri lagungarria da. eTwinning plataformak 90.000 inguru irakasle ditu Europan erregistratuak (horietatik 8.300 espainiarrak) eta 5.000 proiektu aktibo gutxi gorabehera (2010eko martxoko datuak).\nBaterako eskola-proiektuak gero eta gehiago ari dira sortzen Europan eta herri batzuetako eta besteetako ikasleentzat pizgarria dira elkarlanean jardun dezaten. Ikasleek ikasi egiten dute beste kulturetatik eta, aldi berean, teknologia berriekin eta atzerriko hizkuntzekin zerikusia duten trebetasunak praktikatzen dituzte eta edozein irakasgaitako kurrikulu-edukiak garatzen dituzte.\nIrakasleek beste irakasle europar batzuk ezagutzeko aukera dute eta ideiak elkarren artean trukatzeko. Hala, norberaren irakaskuntza-metodoak hobetu ditzake batek bestelako ikuspegi batzuekin alderatuta eta aplikatuta, arlo jakin bateko ezagupenak zabal ditzake edo, besterik gabe, informazioa partekatu.\n2010ean 32 ziren parte hartzen zuten herrialdeak; horietatik 5 Europako Batasunetik (EB) kanpokoak: Alemania, Austria, Belgika, Bulgaria, Kroazia (EBtik kanpokoa), Zipre, Txekiar Errepublika, Danimarka, Eslovakia, Eslovenia, Espainia, Estonia, Finlandia, Herbehereak, Mazedoniako Jugoslabiar Errepublika Ohia (EBtik kanpokoa), Frantzia, Grezia, Hungaria, Islandia (EBtik kanpokoa), Irlanda, Italia, Letonia, Lituania, Luxenburgo, Malta, Norvegia (EBtik kanpokoa), Polonia, Portugal, Errumania, Suedia, Turkía (EBtik kanpokoa) y Erresuma Batua.


GR11 01 etapa: Higer Lurmuturra-Bera. 360º eta Errealitate Birtualean\nGR11 01 Etapa: Higer Lurmuturra-Bera\nHome/GR11 Ibilbidea/GR11 01 Etapa: Higer Lurmuturra-Bera\nGR11 01 Etapa: Higer Lurmuturra-BeraTreckview2021-06-10T10:36:17+02:00\nPirinioak zeharkatzen dituen GR11 ibilbide transpirenaikoaren lehenengo etapa, nagusiki, zolatutako bide eta beso-pisten artetik igarotzen da, Higer lurmuturra eta Beraren artean garaiera handirik hartu gabe, Pirinioaurreko lehen haran hauetan.\nEuskal Herriko harkaitz-formazio zaharrenen inguruak ezagutuko ditugu: Aiako Harriko mendigune granitikoa, eta Bidasoa bailaran barrena joango gara, Endara urtegitik. Kontrabandisten eta mugalarien ibilbide zaharren tarteren batetik ere ibiliko gara.\nGuzti hau, 30 km baino gehiagoko ibilbidean etengabe gora eta behera eginez, 900m-ko desnibela batuz, zolatutako bide eta pistak txandakatuz hezetasun handiko ingurune batean.\nArgi dago, lur motari eta mendien handitasunari dagokionez, Higer Lurmuturra-Bera etapa ezin dela lehiatu Erdialdeko Pirinioetan aurki dezakegunarekin. Baina gogortasunari dagokionez, Pirinioak zeharkatzen dituen ibilbide luze honetan jasan beharko duguna ederki laburbiltzen du.\nHiger - Irun GR11\nIrun GR11 - Endara\nEndara - Bera\nItsasargiaren eta kanpinaren artean itsasoratzen den bidea hartzen dugu Higer itsasargiaren atzealdera iristeko. Eskuinerantz doan bidezidor batetik bihurgune handi bat marrazten dugu, eraikinaren lursaila inguratuz. GR11 Ibilbide Transpirenaikoari hasiera ematen dion zuhaiztiaren ondoan dagoen plataforma zolatu baten gainean hasten dugu bidea.\nPlataformaren gainean, ekialdera dagoen bidexkan sartzen gara. Bidea agerikoa eta erosoa da, eta hego-ekialderantz egiten dugu, zuhaitzen eta itsasoaren artean, Hondarribiko portutik igotzen den errepidean bukatu arte.\nKalera atera eta hondartzatik datorren errepidearekiko paraleloan jarraitzen dugu, hego-mendebalderantz. Ontziralekuarekin eta kirol-gunearekin muga egiten duen bihurgunea egin ondoren, hirigunera iristen gara.\nItsasargi kaletik jarraitu eta iskin eginez Marina auzoan sartzen gara. Nabarmendu behar da oraingoz ez dagoela GR-ren markarik, eta gure bidaia-planak nabigazio bisual eta intuitibo baten aldeko apustua egiten duela, ibilbidearen seinaleztapen-maila ziurtasunez egiaztatzeko. Planteamendu horrek esan nahi du, aurreko egunean ibilbidea aztertu arren, gidak soilik begiratuko ditugula zentzuzko zalantzarik izanez gero, eta GPSa benetan norabidea galdu dugunaren ziurtasuna erabatekoa denean. Bestalde, Pirinioak zeharkatzeko helburua betetzen ez duten itzulinguru “turistikoak” edo alferrikako bideak saihesteko lizentzia hartzen dugu.\nHori esanda, Marina irteerako biribilgunean ibilbide ofizialetik aldendu eta, zuzen jarraitzen dugu, Irundik datorren errepidea jarraituz. Bide “ofizialak” eskuineko bidea hartzen du, herriko alde zaharra zeharkatzeko. Aipatu beharra dago, txangoa hasi baino lehen, aurreko egunean bertatik ibili eta eskaintzen dituen txoko guztiak behar bezala ezagutzea merezi duela. Edo ibilbidea hemen bukatzen bada, hurrengoan.\nGaltzadaren ondoko espaloitik jarraitu eta biribilguneetan zuzen egiten dugu, hego-mendebalderantz biratuz, aireportuko kontrol-dorrea erreferentzia nagusitzat hartuta. Instalazioen ondotik igaro eta Irungo Zubi-Musu biribilgunera (Zubimuxu) iristen gara, Mendelu auzoa zeharkatu ondoren.\nBiribilgunean zuzen jarraitzen dugu, Hondarribi kalean gora, hasieran, eta Colon Pasealekuan desbideratu gabe, trenbidearen zubia igaro ondoren. Kalearen amaieran, jatorrizko ibilbidea udaletxerantz egiten du, baina guk aurrera jarraitzen dugu, Nafarroa Hiribidetik Dunboako ubidearen gaineko zubia igaro arte. Hego-hego-ekialderantz jo eta ibilguaren ondotik jarraitzen dugu haurtzaindegia igaro arte. Han, hego-ekialdera biratuz, Alzukaitz kalean barneratzen gara.\nKalearen amaieran, zubia gurutzatu aurretik, eskuinetara berdegune bat ikusten dugu hegoalderantz, eta bertatik bide zolatu bat abiatzen da. Sarreraren ondoan, bidegorriaren ondoan, GR11 ibilbidearen lehen marka gorria eta zuria kokatzen da.\nKOSTALDEA ATZEAN UTZIZ\nBidea hasi eta metro gutxira, autobideko zubiaren azpitik igaro eta ezkerreko bidea hartzen dugu. Hasieran zolatua dagoen eta aldapa handia duen bide hau, San Martzial baselizarantz igotzen da. Bidea, zolatutako bide eta lurrezko pisten artean txandakatuz joaten da tartearen arabera, eta errepidearekin pare bat alditan gurutzatu ere. Hala ere, EHE norabidea mantentzen du uneoro, atsedenlekura iritsi arte. Gune honek, geldialditxo bat egiteko oso aproposak diren aulki eta mahaiez gain, urez lasai hornitzeko iturria ere badu.\nNorabidea galdu gabe, zolatutako bidetik aurrera egiten dugu, zutoin batez seinaleztatutako bidegurutze bat aurkitu arte, bertan, eskuin aldera egiten duen bidea hartzen dugu, hegoalderantz.\nMetro gutxiren buruan, zolatutako bide nagusitik ateratzen gara, hego-ekialderantz doan adar batetik. Jaitsiera labur baten ondoren, Saroi Berri baserriaren ondotik igaro eta ageriko bidetik gora hasten gara, zuhaiztiaren irteeran dagoen bidegurutze bateraino.\nHormigoizko pista baten gainean amaitzen den eskuineko bidetik jarraitzen du ibilbideak. 500 metro inguru ibili eta ezkerrerantz gogor igotzen den bidezidor bat hartzen dugu. Bideak HHM norabidean, basoaren goiko mugatik eramaten gaitu.\nGaroen artean soilgune handi bat zeharkatu eta Etxebesteko bordara iristen gara. Eraikinaren eskuinaldetik jarraitu eta basoan barneratzen gara berriro, begi hutsez ikusten den hurrengo soilgunera iristeko. Soilgunean Atseden parkea dago, aurrekoan bezala, aulki eta mahaidun guneak eskainitako gonbiteari ezin uko egin.\nAtsedenaldi labur baten ondoren, parkea zeharkatzen dugu, HHM norabidean, Lapuriturriko aparkalekuraino. Eraikuntzaren ezkerraldean, hormigoizko pista gurutzatuz, GR11 ibilbidea zuhaiztiaren goiko mugaren ondotik doan bidetik jaisten da, hego-mendebalderantz.\nAIAKO HARRIKO INGURUNEA\nErrepidearekiko paraleloan jarraitzen dugu, metro batzuk beherago, egurrezko hesiek mugatzen duten bidetik igaro behar dugun askaldegi bat aurkitu arte.\nGunea zeharkatu eta zelai irekira irteten gara, begien aurrean ageriko biderik topatu gabe, baina errepidea gure eskuinetara eta Aiako Harriaren aurrean mantenduz, zuzen jarraitzen dugu norabidea galdu gabe. Zurtoin baten bidez seinaleztatutako bidegurutze batetara iritsi, eta ezkerrerantz jaisten den pista hartzen dugu\nPistak, zenbait kilometrotan modu iraunkorrean beherantz egiten du, sigi-saga zabal bat eginez, Endara ibaiaren ondoan uzten gaituen arte. Ibaiaren paraleloan aurrera egiten dugun tartean, Nafarroako eremu geografikoan sartzen gara.\nEndara urtegiaren inguruan, gure ibilbideak bide zolatu bat hartzen du, uharkaren goialdera iristen dena. Bertara, ezkerretara dagoen bihurgune baten ondoren iristen gara. Urtegiaren hormaren gainetik doan errepidea hartu eta azken hau zeharkatzen dugu EIE norabidean.\nNAFARROAKO LEHENENGO BAILARA\nKopako Harriko hego-mendebaldeko oinarria errepidetik inguratu ondoren, gutxi gorabehera 500 metrotan, errepidea utzi eta Auzo-Berriko hormigoizko bidea hartzen dugu, 180º-ko bira batetik ezkerrerantz. Metro gutxiren buruan, biraketa biribila egingo dugu berriro, oraingoan eskuinerantz, Ola Berri Jatetxearen lursailarekin muga egiten duen bidezidorretik. Ekialderantz jarraitzen dugu, Tellegurutzeta erreka gure eskuinetara mantenduz, zuhaitzen artetik, Telleri lepotik igarotzen den zolatutako bidera irten arte.\nBidetik 500 bat metro jaitsi eta bidegurutzean aurrera egiten dugu. Beherantz jarraitu eta Gartzienea baserriaren ondotik igarotzen gara. Metro gutxiren buruan, eskuinerantz doan pista batetik desbideratzen gara, ipar-ekialderantz, linea elektrikoari jarraituz. Transformadorea duen zutoina igarota, bidegurutzean, ezkerreko bidea hartzen dugu, hego-ekialderantz apur bat jaitsiz.\nBidegurutze batetara iritsi eta goranzko adarra hartzen dugu, eskuinera, ipar-ipar-ekialderantz egiten eta hesi batek bi aldeetan mugatzen duen bide batetik. Gardelsoro baserriraino doan oinezkoentzako sarbidea ematen duen ate metaliko bat aurkituko dugu. Beraz, atea itxi behar dugu pasabidean, animaliek lursailetik ihes egin ez dezaten.\nBaserriaren ondoan, zolatutako bidearen hasieran, bertan gelditu eta edatera gonbitea luzatzen duen iturri eder bat dago, kristalezko pitxer ta guzti. Erabateko luxua.\nMetro batzuk jaitsi eta eskuinera egiten duen bihurgune batera iristen gara, non bidebanatze bat dagoen. Eskuinetik igotzen den bidea hartzen dugu, ekialderantz, eta handik gutxira, bidea uzten duen bidezidorrean murgiltzen gara, EME norabidea mantenduz.\nIllasmendi bordaren parean dagoen beste baso-pista bati heltzen diogu. Metro gutxiren buruan, HHE norabidean gora egiten duen pista hartzen dugu.\nZuhaiztitik irteten gara, linea elektriko baten azpian, eta Illasmendiko mendi-hegal malkartsua mozten duen basoa zeharkatu arte, bidean jarraitzen dugu. Basoko soilgune batetik Lesaka eta Bera herriak ikusten ditugu ekialderantz.\nBasoa bere goiko mugatik utzi eta muga ezkerretara utzita, EME norabidea mantenduz jaisten hasten gara.\nPistatik, ehiza-postuen ondotik igaroz, garaiera galtzen jarraitzen dugu, borda baten ondoan dagoen seinaleztatutako bidegurutze batera iritsi arte. Norabidea aldatu gabe Amargungo Lepoara iristen gara. Mendi-lepoan bidegurutze bat dago, eta bertan, EIE norabidea hartzen duen bidean sartzen gara, hiru kableko linea elektriko baten zutoinaren ondoan.\nBeste behin ere, zuhaitz ilara gure ezkerretara utziz, aurrera egiten dugu, ekialderantz bira zabal batean. Zuhaitzen artetik irten eta aldapan behera jarraitzen dugu, gure aurrean dagoen muino belartsua ezkerretik inguratzen dugun heinean, iparralderantz. Muinoa zuhaitzen artean inguratu eta beste mendixka baten aurrean dagoen bidegurutze berri batera iristen gara.\nOraingoan, ageriko bidetik, eskuin aldera, ekialderantz egiten dugu, eta beherantz jarraitzen dugu, harik eta hirigunera iritsi arte. Behin errepidean, Iparralderantz jarraitzen dugu Alkaiaga Kale Nagusitik eta ekialderantz, kalearen amaieran. Bide berdea zeharkatu eta aurrean dagoen eraikin zuria inguratzen dugu San Miguel kalean sartuta, Bidasoa ibaia gurutzatzen duen zubira iristeko. Zubia eta kale estu bat zeharkatu ondoren, Bidasoa kalera iristen gara. Handik, metro gutxi batzuk egiten ditugu iparralderantz, eta Higer Lurmuturra-Bera etapa Eztegara pasealekuan bukatzen dugu, Correoseko bulegoaren aurrean.\nHIGER LURMUTURRA-BERA 360º ETA EB-N\nAterperik ez, baina Bera eta Lesakan gaua emateko aukerak daude\nFidagarriak diren bi iturri, bidearen lehenengo eta azkeneko herenetan\nGR11KO BESTE ETAPA BATZUK\nGR11 02 Etapa: Bera-Elizondo (Bagordi)


Zer barkaturik ez - Alberto Ladron Arana - 111 Akademia\nIzenburua: Zer barkaturik ez\nBolada txarra darama Mikel Izuk: andreak utzi zuen, lanean ez da agertzen depresioagatik, bere anaia Julenen alprojakeriak jasan behar ditu… Hain zuzen, anaiaren etxean behatz moztu eta odoldu bat aurkitzen duenean hasiko dira gauzak are gehiago okertzen eta aldrebesten.\n2014/07/11 10:31 am\nAkademiaren aldizkarian irakurri nituen kritikek animatu ninduten liburu hau irakurtzera eta ez naiz damutu. Misteriozko eleberrien oso zalea ez naizen arren, liburu honek hasieratik niregan interesa piztu duela aitortu behar dut. Nobela beltzek behar dituzten osagai guztiak dauzka. Giroa oso hurbila da (IruÒean kokatzen da istorioa) eta idazkera arina, oso egokia gertakizunen tenpoari lgauntzeko. Guztiz gomendagarria.\nErabat entretenigarria. Egun bitan irentsi dut; jazarpena, hilketak, polizia pseudo-inozoak, neska-mutlen arteko hastear dagoen maitasuna…, liburuak thriller poliziakoak behar dituen elementu guztiak ditu. Bestetik, historia ere ez du albo batera uzten Albertok; izan ere, nazien garaiko juduei buruzko erdi isilean gorde den informazioa dakarkigu. Aurreko lau eleberrien antzera, gazte eta nerabeek irakurtzeko ezin aproposagoa dugu azken argitaratutako hau; baita eleberri poliziakoa gustuko duen edozeinek ere.\n2014/04/22 6:04 pm\nAlberto Ladron Arana thriller generoko eleberrigilerik onenetarikoa dugu. Berriki itzuli da bere azken eleberriarekin eta berriro asmatu du guztiz. Izan ere, eleberri honek Albertoren ezaugarri guztiak ditu: istorio oso ondo harilkatua; idazkera erraza, txukuna eta bizia; eta oso gai interesgarria (kasu honetan, naziak, juduak, kontrabandoa, droga eta maitasuna, dena era bikain batean nahastua). Amaiera, beti bezala, ustekabea izan da, genero honen eleberri onetan gertatzen den moduan.\nBi egunetan irentsi dut mardula den eleberri hau eta asko gozatu dut, oso zapore gozoa geratu zait liburua amaituta. Beraz, oso gomendagarria eleberri hau eta ea laster itzultzen den Alberto beste liburu batekin!


GENERO EREDU ZAHARREI... GAME OVER!!!\nEgunean zehar gure begibista, zentsuetatik sartzen diren irudiak, ereduak, ideiak, asko dira. Eta eguna amaitzear denean, edota gure lokalean lagunekin biltzen garenean, bidejokoetara aritzea atsegin dugu. Bai, askotan momentu batez beste pertsona bat garela irudikatu dezakegu, beste mundu batean gaudela… Ez dago gaizki, ez… Edota dibertitzearren egin dezakegu ere, ze demontre! Eguna luzea izan da, elkarrekin egon, bakarrik egon eta inguratzen gaituena alde batera utzi, indarra hartu, eta berriro gure bidaiari Beldur Barik ekin. Eta askotan, esan bezala, bideojokoak erraminta interesgarriak dira guzti honetarako. Baina hara hor… bideojokoetan ere, genero errolak, matxismoa... errepikatzen da. Eta modu batean ala bestean, gure baitan gelditzen da.\nHilabete batzuk eman ditugu iadanik Beldur Barik jarrera azaltzen duen musika entzunez, eta jakin badakigu, beste motatako literatura, zinema, komikigintza, kirola... badagoela. Beno, ba bideojokoak ez dira guzti honetaz kanpo gelditzen.\nBazenekien emakume jokalariak %47a direla? Esan dezakegu lehenengo topikoa deuseztatu dugula: EMAKUMEEK EZ DUTE GUSTOKO BIDEOJOKOETAN ARITZEA.\nHona hemen nesken ikusgarritasunari buruzko iadanik aurkeztu dizuegun bideoa:\nBigarren traba batekin aurkitzen gara. Nolakoak dira neskentzat zuzendutako bideojokoak? Sukaldaritza, moda diseinua edo maskotak bezalako gaiak dituzte ardatz bideojoko hauek. Berriro genero eredu zaharrak agerian. Eta nola irudikatzen da emakumea bestelako bideojokoetan? Apaingarri bezala, “sexy” itsura izan behar dute, nola ez, eta bigarren mailako heroi gisa agertzen dira.\nEzagutzen al duzue Anita Sarkeesian? Berak bideojokoetan dagoen matxismoa salatu du. Hona hemen bere bloga (Feministfrequency), eta baita bere youtube kanala jarraitu dezakezue. Bertan hainbat alditan zuen pantailetan ikusitako heroiei buruzko iritziak, irakurketak ikusiko dituzue. Primeran dago!\nHona hemen TEDxWomen hitzaldien barruan esandakoa:\nEredu berriak behar ditugula diogunean, baita bideojokoei buruz hitzegiten dugu.\nBideojoko pertsonai erreferente berriak behar ditugu (hemen sakatu):\nJakin badakigu badaudela bideojoko industrian lan egiten duten emakumeak…\nBideojokoetaz txoraturik dauden emakumeak badirelako: Truegamergirls.\nZure BELDUR BARIK jarrera agertu bideojokoetan ere! Guzti honi buruz hitzegin nahi baduzue, utzi zuen iruzkina! Emakumeen eredu tradizionalarekin apurtu nahi dugu, baina baita ere mutilek duten ereduarekin! Horrelako ezpata eta arma pisutsuak, horrelako poseak, horrelako begiradak, beti printsesa erreskatu beharra… horrelako ereduak aspertzen gaituztelako!!!!\nHurrengo post-ean bidaiei buruz hitzegingo dugu. Berdina al da neska a la mutila izanda bidaiatzea? Bidaiatzen dugun lekuak… genero ikuspegi batetik begiratu ditzazkegu? Jarraitu gurekin bidaiatzen… Bideojokoetan esaten diguten bezala…. GO!!!


Dilemak eta doluak | Iritzia | Berria\nDilemak eta doluak\nZertarako balio du oinazeak ikuspegi ebolutibo batetik begiraturik? Darwinek «Negarra enigma da» idatzi zuen.\nOro har, gure inguruan, osasuna eta natura ozta-ozta lotzen dituzte herritarrek. Urrunago joan gabe, aurten, zientzialariak saiatu dira azaltzen, nola edo hala, COVID-19 gaixotasuna zoonosiak sortu duela eta, beraz, saguzarren patogeno batetik gizakiongana egiten den jauziaren bidez zabaldu ohi dela pandemia. Mundu globalizatu honetan, gainera, birusak erraz hedatu du bere mina planetako leku guztietara.\nHirurogeita hamarreko hamarkadaren hasieran, Thomas Nagel filosofoak artikulu ospetsu bat idatzi zuen: Nolakoa da saguzar bat izatea?. Esaten zuen guztiz ezinezkoa dela saguzar bat nolakoa den jakitea; hori jakiteko modu bakarra beraietako bat izatea dela eta, ondorioz, kontzientziaren ikerketa zientifikoa ere ezinezkoa dela. Oso argudio sinplista, nire ustez, baina zabalkunde handia izan zuena. Egia esanda, buru-esperimenturako saguzar bat aukeratzea ideia inspiratua izan zen: izaki harrigarriak direlako.\nBadakizue saguzarrak radar baten antzerako laguntzaz mugitzen direla zirkulu zentrokideak seinalatuz? Hura aurkitu zuenak zientzia-bilkura batean azaldu zuenean, ideia hain zentzugabea iruditu zitzaion zientzialari zahar bati ezen aurkitzailearengana hurbildu zitzaion eta erasotzeko zorian egon zen.\nBanpiro-saguzarrek, adibidez, behar denean, batek odola botatzen du bestearen eztarrian elikatzeko asmoz. Dirudienez, banpiro-saguzarrak kanpotik habiara itzultzen direnean, zerbait jatekorik aurkitzen zortea izan duenak bertan baraurik daudenekin partekatzen ohi du afaria.\nZer lotura du horrek kontzientziaren arazoarekin?\nMotibazioarekin du zerikusia. Lehen begiratuan altruismoa dirudi, baina saguzar batek odola beste batekin baino ez du partekatzen, eta harekin akordio bat omen dauka, beraz, egoismo adimentsua da. Gauza bera gertatzen da gizakiekin, presoaren dilemak erakusten duen bezala.\nDilema horren egoera honetan datza: bi preso, biak delitu beragatik akusatuta daude, eta bat bestearen aurka deklaratzera gonbidatu dute. Esan beharra dago isolatuta daudela eta ezin dutela elkarrekin komunikatu. Biek traizio egiten badute, zigor luze batez kondenatuko dituzte. Batek bakarrik aitortzen badu akusazioaren lekuko dela, zigorgabetasuna bermatzen zaio. Biek isiltasuna gordetzen badute, agian ebazpen arinagoak lortuko dituzte haien kontrako frogarik ez dutelakoan. Agintearekin kolaboratzea ala ez aukeratu behar dute.\nPandemia egoeran edota ataka txarreko ekonomikoan, politikoan, arrantza eskubideen aferetan, eskolako arazoez edozein dela ere... aplika daitekeen dilema da.\nNon-nahi, bizitza, oro har, lankidetzan aritzeko edo ez parte hartzeko hautu gisa ikus dezakegu.\nBegira ezazue, bestela, enpresa baten kostuak murrizteko azken egoera ekonomikoa. Enpresaburuek eta sindikatuek bi aukera dituzte beti: batetik, ahalik eta txikienak diren murrizketak guztien artean banatzearen alde bozkatu behar dute (denek zerbait galduz), edota, bestetik, batzuen kaleratzearen alde bozkatu. Kolaboratu ala ez, hori da kontua.\nMatematikariek milaka ordu erabili ohi dituzte joko honetan aritzeko modurik onuragarriena aurkitu nahian. Eztabaida pilo bat izan dira gai honen inguruan. Nazioarteko lehiaketak egin dira estrategiarik eraginkorrena diseinatzeko. Badakizue zein izan zen irabazlea haietariko gehienetan?\n—Begia begi truk joera klasikoa.\nBeste jokalariarekin batera lan egiten duzu zurekin lan egiteari utziko ez diolakoan, eta horrela ez izatekotan, aldiz, jokamoldea aldatuko duzu. Horrek gizartearen loturak markatu ohi ditu. Giza moraltasunaren sintesia da.\nCOVID-19a zoonosiarekin lotuta dago, eta planetako biodibertsitatea galtzean du jatorria. Era berean, deforestazio-prozesuekin, nekazaritza eta abeltzaintza intentsiboaren hedapenarekin eta planetako herrialde aberatsen kontsumo ereduarekin lotuta dago.\nEsan ohi da COVID-19 delakoaren auzian arazo nagusia dela gu, denok, gaizki portatzen garela, eta erantzukizun sozial faltagatik errieta egiten digute agintariek. Disidentziaren estigmatizazioa adibide argia da. Gauza bera gertatzen da ingurumen-krisi globalarekin, non esaten diguten arduratsuak izan behar dugula banaka-banaka birziklatzen, garraio-moduak erabiltzen eta abar, baina, norberaren erantzukizuna beharrezkoa bada ere, argudioak ez du balio behar botere publikoen erantzukizuna ezkutatzeko.\nArazo kolektiboa da daukaguna, bistan da, baina ez dugu ahaztu behar erantzukizunak partekatuak baina bereiziak ere badirela. Izan ere, batzuek gero eta jasangaitzagoa den egoera bati etekina ateratzen jarraituko diote eta, halaber, beren kontzientziak garbitzeko errudunak bilatuko dituzte diskurtso disidenteak deabrutuz.\nKolaboratu nahi ez duen presoari fanatikoa, terrorista edota negazionista ere deitu izan zaio eta kooperatzea erabakitzen duenari, berriz, birgizarteratzeko bide garaikidea onartuko diote bizitza eredu jakin hau kudeatzen duten ohiko botereek, egoeraren funtsezko arduradunak.\nIronikoa da baina, pragmatikatik, denontzat euria ari duela esango digute nahiz eta, bizipenetik, euriak jende guztia ez duela berdin bustitzen jakin, badakigun.\nEz negar egin, gu elkarrekin, abestuarazi nahi izango digute hedabide instituzionalek baina, agian, negar egitea hautatuko dugu baztertuta izan arren... dilemari eman beharreko erantzuna hautua baita.


Axeri-boda dantza ikuskizuna Coliseoan — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Albisteak / Axeri-boda dantza ikuskizuna Coliseoan\nAxeri-boda dantza ikuskizuna Coliseoan\nOier Araolaza 2008/12/10 18:36\nJuan Antonio Urbeltz-ek zuzendutako Argia dantzari taldeak Axeri-boda ikuskizuna eskainiko du larunbatean Eibarren, Coliseo antzokian, 19.00etan. Eibarko Kezka dantza taldeko 10 dantzarik parte hartzen du Bilboko Arriaga antzokian estreinatu eta dagoeneko Donostia, Iruñea, Mungia, Donibane Garazi edo Andoainen aurkeztu den dantza ikuskizun honetan.\nDonostiako Argia taldeko dantzariekin batera Iruñeko Duguna, Elgoibarko Haritz eta Eibarko Kezka dantza taldeeko dantzariek parte hartzen dut ikuskizunean. Elgoibarko Haritz dantzari taldeak 20 urtetik gora daramatza Argiarekin elkarlanean eta bere ikuskizunetan parte hartzen, eta Kezka dantza taldeak 10 urte inguru. Bailarako dozena bat dantzarik parte hartzen dute Axeri-boda ikuskizunean: Aiert Ibarbia, Irati Kortabitarte, Josu Garate, Ainhoa Lendinez, Irune Orueta, Ander Fernandez, Oihane Llorente, Jokin Salegi, Unai Lizarralde, Olaia Gabirondo, Luken Aranburu eta Enrike Izagirrek.\nEuri eta eguzki\nEuria eta eguzkia, biak batera gertatzen direnean, hau da, ortzadarra sortzeko baldintza horiek ematen direnean, Euskal Herrian esan izan da azeriek ezteiak ospatzen dituztela. Kepa Diegez-ek hainbat kon\ntu jaso ditu honi buruz:\nMito hori bera Japonian ere aurki daitekeela konturatu zen Urbeltz, eta hari horri tiraka prestatu du ikuskizuna. Akira Kurosawak Dreams filmean, lehen istorioa, "Sunshine through the rain" gai beraren ingurukoa da. Istoria ederra bezain harrigarria da. Youtuben dago eta merezi du ikustea: bat, bi eta hiru.\nBeraz, hor ditugu Euskal Herria eta Japonia, eguraldia eta azeriak lotzen dituen mito baten inguruan lotuta. Abiapuntu horrekin euskal tradizioan egin izan diren hainbat azeri-dantza bildu eta berregin ditu Urbeltzek eta 40 dantzari eta 10 musikarik eszenaratzen duten ikuskizuna prestatu du.\nAxeri-boda ikuskizunaren gakoak ulertzeko eta Argia taldearen ibilbidea ezagutzeko aukera izango da bihar osteguna, abenduak 11. Argia dantzari taldeko dantza-maisuetako bat, Iñaki Arregik, Axeri-bodaren inguruko hitzaldia eskainiko du. Bertan, Argia dantzari taldearen ibilbidearen laburpen bat egiteaz gain, Axeri-boda ikuskizuna ulertzeko gako batzuk eskainiko ditu. Besteak beste, Akira Kurosawaren "Dreams" filma izango du aipagai Arregik, filme horretan Azerien ezteiaren mitoa ageri baita, eta pelikula zati bat ere ikusteko aukera izango da.\nHitzaldia: Iñaki Arregi: "Axeri-boda ikuskizunaren inguruan". Portalea Kultur Etxean, 3. solairuko ikastaro gela. Abenduak 11, osteguna, 19:30ean.\nAxeri-boda ikusteko sarrerak salgai\nLarunbatean, abenduaren 13an, arratsaldeko 19:00etan eskainiko da Axeri-boda Eibarko Coliseo antzokian. Sarrera salmenta erritmo onean doa baina oraindik badira sarrerak eta ohiko puntuetan eros daitezke: Coliseoko txarteldegian bertan, Kutxaren makinetan edo Internet bidez: www.generaltickets.com\nArgia, Duguna, Haritz eta Kezka dantza taldeak\n2008ko abenduaren 13an, larunbata, 19:00etan.\nOso ederra atzo Coliseoan ikusi ahal izan genuen ikuskizuna. Zorionak benetan parte hartu zuten guztiei !


Sailkatugabeak | Elkar Hezi\nDomund 2014: testigantza ELKAR HEZIn\n2014(e)ko urriaren 15a -n gvazquez-kargitaratuta\nDomund eguna dela-eta, aukera izango dugu misiolari baten testigantza eskolan hartzeko, Hain zuzen ere, MAITE OIARTZUN BARAIBAR (Afrikako Amaren misiolaria) izango da gurekin ostiral honetan, urriak 17. Lehen eta Bigarren Hezkuntzako ikasleek entzungo dute Maiteren testigantza. Ziur oso interesgarria izango dela!\nTESTIGANTZA: MAITE OIARTZUN BARAIBAR (Afrikako Amaren misiolaria)\nUltzamako Alkoz herrian jaioa duela 54 urte\nMagisteritza ikasi zuen eta irakasle bezala lan egin zuen 15 urtez Nafarroan. Bestalde pastoral-lanean ere oso konprometituta egon zen batez ere gazteekin.\nDuela 20 urte, Afrikako Amaren misiolariak ezagutu zituen eta udan misio-esperientzia bat egin zuen beraiekin. Hortik aurrera, Ahizpa zuriekin konpromiso sendoago bat egiteko prozesua hasi zen.\nMalin (udako esperientzia), Burkina Fason (3 urte), Burundin (3urte), Mexico (3 urte), 9 hilabete Nafarroan, Burundin (3 urte), Kenian (5 hilabete)\nMisioetan egindako lanari buruz, beti heziketaren alde:\nGazteekin, “Bakea eta adiskidetze” tailerrak\nKartzelan, emakumeekin eta katekistekin\nOrain Madrilen dago bere esperientzia elizbarruti desberdinetan konpartitzeko.\nDOMUND Eguna dela eta, Frantziskoren idazkia.\nJuan Kruz Mendizabal, Bikario Nagusiaren idazkia.\nEhun hezitzailek Francesc Torralba eta Javeir Elzo irakasleekin batera baloreen inguruan gogoeta egin dute\n2013(e)ko azaroaren 4a -n gvazquez-kargitaratuta\nUrriak 31an Arantzazun ospatu zen “Eskola eta baloreak” jardunaldia\nFrancesc Torralba irakaslea Kristau Eskolako ikastetxeetako 113 irakasleekin izan zen joan den urriaren 31an Arantzazun “gaurko munduan kristau eskolak proposatu beharreko baloreen inguruan” hitz egiteko.\nRamon Llull Bartzelonako Unibertsitateko irakasleak argi utzi zuen “baloreak bizitza estilo baten bidez adierazten direla eta ez beraietaz hitz eginez”. Baloreak testuinguru edo aitzakien bidez adierazten direla esan zuen, zeharka, eta ikasgela edo klaustroa testuinguruak direla nabarmendu zuen. Hala, justizia ez dela justiziaz hitz egiten adierazten esan zuen, pazientzia pazientziaz jokatzen adierazten den bezalaxe.\nBalorea pertsona edo erakundearen indar eragilea dela aipatu zuen, euren mugimendua ulertzeko beharrak soilik nahikoa ez direlarik. Beharrez gain, kristau eskolak bere muinean baloreak dituela eta horiek direla nortasuna ematen dietenak ere esan zuen.\nEra integralean heztea pertsonaren konplexutasun osoa kontutan hartzea dela aipatu zuen Torralba jaunak, eta horregatik heziketak ezin duela arlo bakar batean geratu defendatu zuen. Honenbestez, historikoki erlijioan murgildu diren hezkuntza sistemak naiz erlijioa baztertu dutenak akatsa egin dutela adierazi zuen. Garrantzitsuena pertsona orok barruan dituen gaitasunen garapena dela esan zuen, eta gaitasun hori ateratzeko hezitzailearen laguntza goraipatu zuen. Haurrari erakusten ez bazaio ez duela ikasiko aipatu zuen, ume batek sekula otoitzik ez duela egingo adibide gisa jarriz inork erakusten ez badio.\nBaloreetan hezteko jarraikortasuna behar dela azpimarratu zuen. Konstantzia. Doakotasuna, eskuzabaltasuna, errukia, pazientzia, errepikatuz besterik ezin direla erakutsi esan zuen, eta egin behar horretan hezkuntza komunitate osoaren partaidetza aipatu zuen.\nDenbora era kontutan izan beharreko faktorea dela gogora ekarri zuen, askotan gaur erakusten saiatzen garen baloreak ikaslearengan eragina izateko sarritan urteak behar izaten direla aipatuz.\nBertuteen inguruan galdetuta, Torralbak kontzeptua beldurrik gabe erabiltzeko gomendio eman zuen, egun negozioetan ere erabiltzen baita, eta baloreekin lotutako idea baita.\nJavier Elzo eta baloreen zerrenda\nBestalde, Javier Elzo soziologoak gaurko gazteen baloreen inguruan bi zerrenda aurkeztu zituen, bata positiboa eta bestea negatiboa.\nBalore positibotzat adaptazio gaitasuna, “enchufisomaren” gaitzespena, zintzotasuna, kontzientzia ekologikoa eta Giza Eskubideen balorazio positiboa jo zituen. Negatibotzat aldiz, egonkorrak diren konpromisoak hartzeko zailtasuna, indibidualistak izatea, familiaren menpekotasuna, asteburuaren sakralizazioa, eta eskubideez erantzukizunez baino gehiago jabetzea.\nGazteen artean zein balore sustatu behar diren inguruan ere hezitzaileekin bere zerrenda partekatu nahi izan zuen Elzo jaunak.\n• 1). Konpetentzia pertsonala\n• 2). Sentitzen den inteligentzia\n• 3). Filiazioaren errekuperazioa\n• 4). Ez diruari balore gisa, baizik eta diruaren baloreari\n• 5). Berrikuntza positiboari irekiak\n• 6). Tolerantzia eta solidaritatea, beharrezko intolerantzia baztertu gabe\n• 7). Etengabeko prestakuntzaren beharra\n• 8). Balore finalistak ez dira nahiko. Instrumentalak diren baloreen garrantzia.\n• 9). Sexualitatearen kudeaketa\n• 10). Segurtasuna bai, askatasuna are eta gehiago\n• 11). Espirituaren lehentasuna\n• 12). Mundu hobea eta justuago baten utopia


Azkenera arte, lotuta | Politika | Berria\nGaixo dauden EPPK-ko presoak (eta V). Espetxe politika eta heriotza\nAzkenera arte, lotuta\nEPPK-ko 27 hildako utzi ditu azken hiru hamarkadetan espetxe politikak, hainbat arrazoi dela medio: tratatu gabeko gaitzak, eguneroko mugen ondorioak... Horixe baita, senideen hitzetan: «Hiltzeko mekanismoa».\nGPS bidezko eskumuturreko bat, baldintzapean kalera ateratako presoak kontrolatzeko erabiltzen dutena. MARISOL RAMIREZ / ARGAZKI PRESS\nAzken hiru hamarkadetan, askotan salatu izan dute EPPK-ko presoen senideek eta preso eta iheslarien aldeko mugimenduek Espainiako eta Frantziako gobernuek ezartzen dieten espetxe politika eta haren ondorioak. Askotan aipatu izan dute «heriotza zigorra» dakarrela politika horrek. Atxiloketa unetik mantentzen dute presoa lotuta, gauzarik txikiena eta premiazkoena ere bere kabuz erabaki ezinik. Lotuta ordutan, egunetan, astetan, urtetan. Askotan, azkenera arte lotuta. Hil arte lotuta.\nAzken hogeita hamar urteetan 27 lagun eraman ditu heriotzara espetxe politika horrek. Preso zituztela hil dira horietako hamazazpi; espetxetik kanpo beste bederatziak. Kalean, baina espetxealdiak atzeraezinezko ondorioak utzi ondoren, atera eta denbora gutxira. Hiltzera aterata. Gaitz larriak ez ezik, bestelako arrazoiak daude heriotza bakoitzaren atzean. Erantzunik gabeko galdera asko, eta interes jakinak ere bai zenbaitetan. EPPK-ko kideei ezartzen dieten espetxe politika bereziak batzen ditu denak.\nEsteban Esteban Nieto\n1987an atxilotu zuten Esteban Esteban Nieto. Hamabi urtez izan zuten preso, Espainiako hainbat espetxetan: Puerto de Santa Maria, Kanariak,Valdemoro... Haren arreba da Usoa Esteban Nieto, eta gogoratu du, adibidez, nola kontatu zion anaiak «ziega barruko beste ziega batean» izan zutela Puerton, bederatzi hilabetez. «Zoratzekotan egon zela uste dut. Baldintza txarrak izan zituen beti». Edo Kanarietan hiru gose greba egin zituztela urte berean, denak hogeita hamar egunetik gorakoak, kartzelako erregimenagatik protestatzeko.\n1999. urtean hasi zen Esteban Nietoren osasun egoera larria azkartzen, baina lehendik ere bazituen osasun arazoak. Minbizia diagnostikatu baino bi urte lehenago, pankreatitisak jo zuenean, Kanarietatik Iberiar penintsulara eraman zuten ospitalera. «Gauzak oso mantso zihoazen», salatu du arrebak. Proba batzuk eginda, espetxera bueltan bidali zuten. Gaixorik zegoela jakin arren oso gaizki tratatu zutela dio: «Kanarietatik penintsulara itsasontzi bateko bodegan eramaten zituzten, lotuta, galdaren ondoan, dena kez betea zegoela. Mareatu egiten ziren». Hiru eguneko bidaia, baldintza haietan. «Mendekuz jokatu zuten».\nHurrengo bi urteetan okerrera egin zuen, senideen bistan nabarmen geratu arte. «Ez genekien zenbaterainoko larria zen, baina oso argal ikusten genuen». Kezkatuta, beraiek eman behar izan zioten abisua kartzelako medikuari. Puertoko kartzelara eramana zuten ordurako. Bizpahiru aste geroagorako zuen probak egiteko hitzordua, eta aurreratu egin zioten senideek presio egin ondoren. 1999ko martxoa zen. «Aste Santuko oporretarako lau egun falta zirela egin zioten proba, eta han esan zioten minbizia zuela». Metastasia zuen ordurako; oso zabaldua zuen gaitza, ez zekiten jatorria non zuen ere. «Hasieratik genekien ezin zela ezer egin». Bi urte lehenagotik zuen eskatua probak egiteko hitzordua.\nOspitalean probak egin orduko, metastasia zuela jakin arren, kartzelara eraman zuten berriz. Medikuen presioagatik eraman zuten berriz ospitalera. Egunean ordu laurden batez baino ez zieten uzten bisitatzen. Euskal Herriko kaleetan protesta ugari ziren ordurako, baina bereziki gogoan du Usoa Esteban Nietok Cadizko ospitalean solidarioek egindako ekintza ikusgarria. Barruraino sartu, eta anaiaren ohea atera zuten. Haren ondoren, berriz kartzelara. Hango zuzendariak lehenbailehen ateratzea nahi zuela uste du Usoa Esteban Nietok:«Nik uste beldurra zutela barruan hiltzeko. 'Hau kartzelan hilez gero, zerbait pasatuko da', pentsatzen zuela». Hala ere, Espainiako Auzitegi Nazionaleko fiskala izan zen kaleratzeari trabak jarri zizkiona: Eduardo Fungairiño.\nApirilaren 7an atera zen azkenean. Ordurako ez zuen atzera bueltarik bere egoerak, baina esaten zioten sendatzen bazen kartzelara eramango zutela berriz. «Bera baikor zegoela zirudien: 'Sendatzen banaiz, ez naiz itzuliko. Ea nondik egin dezakedan alde'». Atera eta hilabetera gutxira hil zen, ordea, irailaren 26ko gauean, Tolosan (Gipuzkoa).\n1996an atxilotu zuten Igor Angulo, Kepa Zubizarretarekin batera. Torturatu egin zituztela salatu zuten biek, eta ospitalera ere eraman behar izan zuten Angulo. «Gertatu arte pentsatzen nuen nolabait itxurakeria hori egingo zutela, nolabait apaintzen saiatuko zirela. Baina ez dute behar. Igor odol arrastoekin pasatu zen epailearen aurretik». Orduan hasi zen Idoia Muruaga, Anguloren bikotekidea, lehen eskutik ezagutzen nola jokatzen duten Espainiako Estatuko aparatuek. «Nahi dutena egiten dute». Kartzelaren egunerokora egokitzeko prozesua hasi zen orduan, bai Angulorentzat, bai Muruagarentzat. «Momentu horretan galduta zaude, ez dakizu zer egin. Hor zegoen Amnistiaren Aldeko Mugimendua, eta lan itzela egin du horretan; sentitzen duzu ez zaudela bakarrik».\n2006ko otsailaren 27an topatu zuten Angulo urkatuta, espetxeko ziegan. Ukatu egin zizkioten familiari ikerketan sakontzeko eskatutako azalpenak. Mercedes Gallizo zen orduan Espainiako Espetxe Erakundeetako zuzendaria. «Gezurra esan zuen hainbat kontutan. Gero joaten zara Cuencara eta epaileak ez zaitu hartzen; ikusten duzu badaudela lehen eta bigarren mailako hildakoak...». Zaila egin zitzaion orduan Muruagari bertsio ofiziala sinestea. «Denbora pasatuta, eta gauzak nolabaiteko lasaitasun batekin ikusita, esaten duzu: bakarrik zegoen orduak eta orduak; hasi zen ikasketekin, eta debekatu egin zioten ikastea; hasi zen larrua lantzen, eta kendu egin zioten; hasi zen egurrarekin, eta kendu egin zioten...». «Pertsonak akabatzeko» oso ondo diseinatutako mekanismo oso bat da espetxekoa, Muruagaren hitzetan. «Heltzen da momentu bat pentsatzen duzuna: Zergatik ez? Agian erabaki zuen berak etengo zuela, berak erabakiko zuela noiz bukatzen zen, eta ez zutela gehiago jokatuko berarekin».\nIzan ere, ez da erraza ulertzea gertutik bizi izan ez duenarentzat zer den preso egotea. Askotan hitz egiten da muturreko bizi-baldintzez eta oinarrizko eskubideak urratzeaz, baina egunez egun, «tantaz tanta», gauzatzen da presoa pertsona gisa deuseztatzeko estrategia. «Zenbaketa egitera pasatzen direnean, gauez, bi ordutik behin esnatzen zaituztela. Bi orduz bakarrik egon zaitezkeela kanpoan, eta beste 22 orduz ziegan egon behar duzula, ezer egin ezinik. Zer da ordu eta erdi hilabetean familiarekin egoteko, maitasuna sentitzeko? Zer da bakarrik egotea, kiderik gabe, zure bizitzaz, sentimenduez, politikaz, ideologiaz, zure borrokaz hitz egiteko? Zer da dena mugatua, kontrolatua izatea? Bisitak grabatuak; gutun guztiak haiek irakurri dituzte lehenago; haiek esaten dizute noiz atera zaitezkeen ziegatik, eta noiz ez; noiz idatz ditzakezun gutunak, astean soilik bi...». Arnasbiderik ez, zirrikitu guztiak itxita,«eguneroko bakartze hori».\nXabier Lopez Peñarena izan da azken kasua, tarte eta galdera ilun asko utzi dituena. 2008ko maiatzean atxilotu zuten Bordelen, Jon Salaberria, Igor Suberbiola eta Ainhoa Ozaetarekin batera. Fleury Merogis espetxean zuten preso. Arazo kardiobaskularrak zituen 2009tik, eta 2010ean saiatu ziren bihotzean kateter bat egiten, baina ez zuten lortu. Joan den martxoaren 11n, berriz eraman zuten Corbeil-Essonnesko erietxera: inork ez zuen jakin non zegoen martxoaren 19ra arte. Bitartean, abokatua eta senideak saiatu ziren jakiten, eta erietxean zegoela jakitean ere, gelaz gela bila ibili arren, ezin izan zuten ikusi. «Ez dakigu berak onartu zuen edo ez; ez daukagu inolako informaziorik. Paperak eskatu ditugu; ez daude, ez dizkigute bidaltzen». Juan Mari Lopez Peñak, Xabierren anaiak, argi du zer den hori: bahiketa.\nPitie-Salpetriere erietxera eraman zuten gero. Bihotzeko ebakuntza ondo irten zela, baina buruan odolbildu bat antzeman ziotela esan zieten han medikuek. Hala ere, baldintza arruntetan, osatzeko aukera handiak zituela. Familiaren abokatua ospitalera iritsi zenean, erietxe barruko espetxean zuten, Frantziako eta Espainiako polizien zaintzapean. «Ez zen zainketa intentsiboetako unitate bat, gela arrunt bat baizik, funtzionatzen zuen ere ez dakigun makina batekin, eta bera aulki batean eserita». Martxoaren 30eko goizaldean hil zen, eta familia ospitale ondoan zegoen arren, ez zioten ezer esan. Hamabi orduren buruan, bisitan joan zirenean, ez zegoen han. «'Hil egin da', esan ziguten. Zertaz? 'Ez dakigu'».\nErantzun ez dizkieten galdera asko dituzte oraindik. Adibidez, zer egiten zuen neurologia zerbitzuan, bihotzeko arazoak izanda. «Neurologoak dio ez zekiela hiltzen ari zela, hogeita lau ordu egon zela bihotzekoak emanda, eta makinak ez zuela jotzen, ez zela inor ohartu hiltzen ari zela». Antibiotiko bat eman ziotela ere esan zieten. «Bihotzeko bat ematen ari zaio norbaiti ezin diozu antibiotikorik eman. Gauza batzuk daude, haien arabera, haiek ere ez dakizkitenak». Salaketa jarria dute, eta Pitie-Salpetriere erietxean egin ziotenaren inguruko txosten medikoa ere eskatu dute, baina oraindik ez diete ezer bidali. Sekretu profesionalaren printzipioa aipatuta, gainera, «medikuek nahi dutena» soilik bidal dezaketela esan diete.\nLopez Peñaren familiaren ustez, interes politiko argiak daude guztiaren atzean. Hainbat iturrik zabaldu dutenez, Lopez Peña aritu zen Espainiako Gobernuaren eta ETAren arteko azken negoziazioetan. Azaro edo abendu inguruan zuen epaiketa, Bordelen atxilotu zituztenekin batera. «Ez deklaratzeko interesak zeuden, gauza batzuk ez esateko, eta hala gertatu da», dio: «Parisen geure begiz ikusi genuena ikusita, seguru gaude hil egin zutela. Bahiketa eta hilketa politiko bat izan da. Interes politikoengatik hil dute».\nBeren kabuz saiatzen ari dira Lopez Peñaren familiakoak galdera horien erantzunak topatzen, egia azalarazteko bidea egiten. Oraingoz, hura aipatzeagatik «terrorismoa goratzea» egotzi dieten auzipetu dituztenen aurkako prozedurak baino ez daude auzitegietan. Aldatzen zaila den «paradoxa» handi bat dago egiaren inguruan, Muruagaren hitzetan: «Nola prostituitu diren hitzak estatuen aldetik: giza eskubideak, askatasuna eta bakea hitzak erabiltzen dituzte gero gure kontra jotzeko». Alde horretatik behintzat, zail ikusten du berak justiziarako bidea: «Haiek parte izanik, haiek eragindako kalte eta hildako guztiekin, haiek emango dizute justizia?».\nOnarpena eta egia, hala ere, exijitu beharra dagoela deritzo. Hasteko, beren egia kontatzeko eskubidea: «Niri ez dit inork esango nor zen Igor, berak hartutako bidea eta arrazoiak oso argiak dira. Ez didate esango ezerezetik deabru bihurtu zela, eta adarrak irten zitzaizkiola... Gauzak ez dira horrela. Hemen badago gatazka politiko bat, oso serioa dena, antzinakoa, eta armatua ere izan den gatazka bat ekarri duena». «Herriaren, lagunen, familiaren maitasunak» laguntzen diete, Muruagaren hitzetan, beren egia ezkutatzen eta ordezkatzen saiatzen diren horien aurka. «Muxuak eta maitasuna estatuek eragindako hildako eta kaltetu guztien senideei».


Tailerrak ere adinekoentzat\nHiriburuko CCAS edo GEUZ (Gizarte Ekintzarako Udal Zerbitzua) egiturak tailer desberdinak antolatuko ditu xaharrentzat. Egiturak indar haundia egiten du euskara sartzeko, bere dokumentuetan eta harreran.\nHiriburuko GEUZeko zuzendariak, Nicolas Elissaldek xehetasunak emaiten dauzkigu :\nIdokiren udaberriko feria\nIdokik lehen aldikotz udaberriko feria antolatuko du maiatzaren 21ean Uztaritzen eta horren kari matahami lehiaketa bat.\nUdako hitz ordu edo etxe idekitzetaz gain hitz ordu berri bat nahi zutela sortu erraiten dauku Idokiko Maider Duguinek :\nTurismo eta Garraio Hego Lapurdin\nHego Lapurdin berri ainitz aste huntan, Sibli Chenalek aipaturik Panpi Merkapideren mikroan.\nBidasoan ere Euskaraz\nBidasoan Euskaraz aste burua iraganen da : ostiral, larunbat eta igandez, Xaia ostatuan Pausun.\nAntxeta Irratiaren alde, Bakalau eta Berttoli elkarteek antolatu egitaraua aipatzen dauku Beñat Elizondok, Koldo Nausiaren mikroan.\nDozena bat urte bada ekitaldia antolatzen dutela….\nEkainaren 7an emanen du Sasiko gaztetxearen aferaren erabakia Baionako auzitegiak. Kasik urte bat pasa da Hendaiako hainbat gaztek etxe abandonatu bat okupatu zutela, baina etxe hori Parisko ospitaleko egoitza bat izanik, hortik kanporatzeko eskaera egina zuten. Asteazken arratsaldean izan da auzia Ihintza Arrieta:


Aste honetako atxiloketen aurrean irakurketa: - - Guaixe.eus\nSakanako Sare 2020-10-09 08:10\nAste honetan Guardia Zibilak Ekhine Eizagirre, Kepa Arkauz eta Imanol Jaio atxilotu ditu, inongo azalpen eta zitaziorik gabe. Asteazkenean hirurak aske geratu badira ere, horrek ez dio inolako larritasunik kentzen iraganari loturiko gertakari horri.\nAtxiloketa hauek onartezinak dira. Konponbide garaia da, ez akusazio zaharkitu eta korapilatsuen baitan espetxeak betetzen jarraitzekoa. Bakearen eta konponbidearen bidean atzerapauso argia izan da. Sarek salatu nahi du, batetik, Guardia Zibilaren indar erakustaldia, eta, bestetik, Auzitegi Nazionalaren jarrera; izan ere, mendekua eta sufrimendua iraunaraztea beste helbururik ez du operazio polizial eta judizial honek, eta iraganean ainguraturiko justizia baten jokabidea islatzen du, egin dutena egiteko nahikoa baitzen epaitegira joateko agindu judiziala helaraztea halako ikuskizun mediatikoa prestatu gabe.\nErabaki hau azken urteetan euskal jendarteak, hala nola, euskal instituzio, eragile, sindikatu eta alderdi politikoek adierazitako konponbide nahia zapuztera dator; auzi honi aterabidea emateko ordua da, ez korapilo berriak sortu eta sufrimendua areagotzekoa. Ulertezina zaigu, herri gisa aurrera urratsak egiten ari garen honetan, gehiengoaren nahia urteetako sufrimendu eta minak gainditu eta aurrera egitea denean, oraindik ere, atzera begira eta gorrotoak eta mendekuak bultzatuta mugitzen den gobernu baten jarrera. Nori egiten dio mesede min honek?\nEgoera hau gogor salatu nahi dugu eta jaio ginenetik ditugun konpromisoetan berresten garela adierazi; bakea, bizikidetza eta konponbidea. Argi diogu, euskal preso eta iheslarien etxeratze prozesua abian jarri eta muturreraino eraman artean lanean jarraituko dugula. Horregatik, Sarek urriaren 24an Donostian eginen den manifestazio deialdia berretsi, eta guztiok parte hartzera gonbidatu nahi ditu; izan gaitezen bidea.\nKonponbide garaia da! Urriaren 24an denok Donostiara!


Martin Azpilikueta, ilustratzailea: “Marrazten ondo pasatzea eta gozatzea da beharrezkoa” - etakitto.eus\nMartin Azpilikueta, ilustratzailea: “Marrazten ondo pasatzea eta gozatzea da beharrezkoa”\nETA KITTO 2019, Urt 18\nMartin Azpilikueta ilustratzaileak komiki ikastaroa eskainiko du Indianokua Gaztelekuan. DBHko nerabeei zuzendutako ikastaroa da eta otsaileko lau zapatuetan emango da arratsaldez. Ikastaroa doakoa izango da eta urtarrilaren 27ra arte eman ahal izango da izena. Argibide gehiago behar izanez gero, Gaztelekura jo edo 688 682 372 telefonora deitu daiteke.\n– Nolako ikastaroa izango da?\nLehenik, parte-hartzaileek pertsonaia bat sortu beharko dute eta, hortik abiatuta, istorioak sortzea da asmoa. Pertsonaiei izena jarri eta itxura emango diete eta, gero, animatzen, akzioa sortzen… erakutsiko diet. Irudi eta letren bitartez istorioak kontatzen ikasiko dute.\n– Komiki bat egiteko orduan ondo marraztea beharrezkoa da?\nEz da beharrezkoa. Edozer gauza marraztuta, modu bikainean egin edo ez, istorio on bat kontatzen baduzu, nahikoa da. Ez da beharrezkoa ondo marraztea, marrazten ondo pasatzea eta gozatzea da beharrezkoa.\n– Nolako prozesua jarraitu behar da komiki bat egiteko orduan?\nNik bi prozesu jarraitzen ditut. Batetik, marraztu egiten dut, beste barik, eta ateratzen dena ateratzen zait. Kasu horietan ez daukat gidoirik eta inprobisatu egiten dut. Beste batzuetan, ordea, gidoi bat prestatzen dut edo ideia bat garatzen dut marraztu aurretik. Gainera, komikia jantziko duten gaiak pentsatu eta zehazten ditut (lokalizazioa eta abar, adibidez). Kasu hauetan bozetoak egiten ditut.\n– Nola hasi zinen komikien munduan?\nBetidanik marraztu izan dut, baina orain dela bost edo sei urte hasi nintzen komikiak egiten. Komikiak beti irakurri ditut eta Jon Martin Euskal Herriko Unibertsitateko Arte Ederretako irakaslearen komikiak gustatzen zitzaizkidan, oso sinpleak eta oso onak direlako, eta konturatu nintzen ez zela beharrezkoa superheroien komikiak edo marrazki oso elaboratuak egitea komiki bat sortzeko. Istorioak egiten hasi nintzen eta Kol zen tira horien protagonista. Nahiko istorio absurduak ziren, ez zuten ezer berezirik kontatzen, eguneroko bizitzan gertatzen diren gauzak, beste barik.\n– Jon Martinez gain, badaukazu beste eredurik komikien munduan?\nRobert Crumb eta Daniel Clowes asko gustatzen zaizkit; eta bestetik, Carlitos eta Snoopyren, Calvin eta Hobbeseren eta Tintinen istorioak ere gustoko ditut.\n– Komikiak edozein adin tarteko jendearentzat izan daitezke?\nBai, noski! Komiki batean edozein gai landu dezakezu. Pelikula batean egiten den bezala, komikietan ere denetariko gaiak landu daitezke, haurrei, nerabeei edo helduei zuzenduta.\n#gaztelekua#Indianokua#komikiakKomiki ikastaroaMartin Azpilikueta\n« Ingurumena zaintzeko proposamenak Juggerra ezagutarazteko proiekzioa bihar Portalean »


Aldi baterako erakusketa berria inauguratu da\nOsteguna, 2010(e)ko urria(r)en 21-(e)an 09:40etan\nIndonesiako txotxongiloak izango dira protagonista urriaren 23an (larunbata) Topic zentroan inauguratuko den aldi baterako hurrengo erakusketan. ‘Indonesia, Wayang Golek’ du izena erakusketa berriak, eta 91 txotxongilok osatua da; pieza guztiak hagatxodunak dira, bat izan ezik, itzal bidezkoa hori. Guztiak dira Tolosako Nazioarteko Txotxongilo Zentroaren funtsekoak.\nTopic zentroak ateak zabaldu zituenetik antolatutako aldi baterako laugarren erakusketa da ‘Indonesia, Wayang Golek’; urtebetean egingo den laugarrena, beraz. Lehena ‘Maliko txotxongiloak izan zen; eta haren ondotik etorri ziren ‘Txina, tradizioko pertsonaiak’ eta ‘Panpina biziak, 30 urtez’.\nOrain inauguratutako erakusketa urtarrilaren 31ra arte egongo da ikusgai. Bertan, ikusleek tankera jakin bateko txotxongiloak aurkituko dituzte, “guztiek baitute erabilera teknika bera eta estetika bera”, Topic Museoko Dokumentazio Zentroko arduradun María San Sebastiánek dioenez. “Nolanahi ere –dio–, eta itxuran duten berdintasun hori gorabehera, denak dira elkarren bestelakoak, burukoetan, jantzietan edo azalaren kolorean”.\nErakusgarri jarritako ia ehun piezetako bakoitzak “pertsonaia jakin bat irudikatzen du, olerki epiko-erlijiosoetakoak eta Indonesiako beste tradizio batzuetakoak; hori dela-eta, nortasun berezia dute, eta ez dira, inola ere, halabeharrezkoak”. Itxura berezia dute formei eta koloreei dagokienez: “Beren apainduren eta itxura fisikoaren xehetasun orok du esanahia. Erakusketara etortzen diren bisitariek, beraz, txotxongilo eder eta preziosistak aurkituko dituzte”, San Sebastiánek azaldu duenez.\nTopic zentroaren zuzendarikide Idoya Oteguik, bestalde, erakusketaren garantiza azpimarratu du; izan ere, “Unescok Gizateriaren Ahozko Ondare Ez-material izendatuta dauka Wayang Golek txotxongiloa”. Tolosako Txotxongilo Jaialdiko eta, orain, Topic guneko arduradunek mundu osoan piezak aurkitzeko eta eskuratzeko egindako lanari esker, Tolosako museoak mota honetako txotxongiloen bilduma bikaina osatu du. “Horrela ospatu nahi izan dugu Topic abian jarri zeneko urteurrena, merezitako omenaldia eginez Indonesiatik datorren eta Malaysian ere lantzen duten txotxongilo tradizio estilo honi", dio Oteguik.\nTokia: Topic (Euskal Herria plaza – Tolosa)\nData: Urtarrilaren 31ra arte.\nTOPIC/Euskal Herria plaza. Tolosa.


se encuentra engizakiaGardentasunaGardentasuna\nGardentasuna diru irabazi asmorik gabeko eta gizartea eraldatze prozesuetan engaiatutako erakundeontzako oinarrizko zutabeetariko bat dela uste dugu. Badakigu, garatzen dugun lanean fedea dutelako asko direla babesten eta laguntzen diguten erakunde publiko, probatu eta partikularrak. Eta orobat jakitun gara, gure programetara datozenak gure esku hartzearen kalitatean eta etikan uste osoa dutelako egiten dutela.\nHori dela eta, konfiantza horri, nortzuk garen, zer egin asmo dugun, zer egiten dugun, nola, zerekin eta norekin burutzen dugun argitasun handiagoz eskaintze aldera, horren alde egin dezaketen behar adina elementu poliki poliki gure eguneroko lanean sartzen aurrera egiteko konpromisoarekin erantzun behar diogula uste dugu.\nGardentasun hatsarre honen ardura hartzeak ez dakar soilik gero eta fidagarriagoak diren kalitate eta kontrol sistemez hornitu beharra, aitzitik, gure lana ezagutaraztea erraztuko duten informazio sistemak abian jartzea ere badakar.\nBere gardentasun politikari jarraiki hona Fundazioak garatzen dituen ekintzak:Funtsen nondik norakoak zaintzen dituen patronatu independente baten kontrol ekonomikoa.Eusko Jaurlaritzako Fundazioen Babesletzaren aurrean urteko kontuak aurkeztea.Auren Taldearen (www.auren.es) ardurapean dagoen kanpotiko kontu ikuskaritza urtero egitea.Fundazioaren jardueraren gizarte ikuskaritza, Euskadiko REASek (www.auditoriasocial.net) abian jarritako ekimenaren barrenean.Homologatutako kalitate sistema bat ezartzea: Bizkaiko Foru Aldundiko PREMIE, EFQMren (www.programapremie.net) ereduan oinarritua.Urteko Memoria bat argitaratzea, arretari eta emaitza ekonomikoei buruzko datu zehatzak eskainiz. Hau ere www.gizakia.org web orrian eskuragarri dago.Boluntarioei eta lankidetzan dihardutenei zuzendutako aldizkako informazio buletin bat argitaratzea, Fundazioak garatzen duen jarduerari buruzko informazioa eskainiz. Hau ere, eskuragarri dago www.gizakia.org web orrian.


Getariako Txakolina ardo ezberdin bat\n2019ko uztarekin 30 urte ospatuko ditugu Jatorri Deitura bezala bidea egiten hasi ginela…3 hamarkada hauek kalitate haundiko ardo bat lortzeko eta bere lurraldeari oso lotuta dagoen sektore profesional bat kontsolidatzeko balio izan digute: mahatsaren ekoizpenetik, bere komertzializaziorako upategitik etiketatuta ateratzen den botilarainoko prozesu guztia eginez.\n1989. urtean, 12 upategi y 60 mahasti-hektarea zeuden inskribatuak, 260.000 botilako produkzioarekin.Gaur egun, 33 upategi ditugu inskribatuak, urtean, bataz-beste 3.500.000 botila produzitzen dituzte eta Gipuzkoako Lurralde Historiko guztian zehar 433 mahasti hektarea ditugu.\nAtlantiar klima eta orografia aldetik mendi-magal txikiez osatuta egoteak, Ondarrabi barietateekin batera, landaketa zehatz batetarako eremu honek upategiaren produkzioari ezaugarri zehatz batzuk ematen dizkio.\nGetariako Txakolina gureak diren bertako barietateekin egiten da: Ondarrabi Zuri deitzen den barietate txuriarekin eta Ondarrabi Beltzarekin, hau da, barietate beltzarekin. Getariako Txakolina bere %90ean txakolin txuria egiten da eta txakolin gorria gainontzeko %10ean, txakolin beltzaren produkzioa anekdotikoa delarik.\nGetariako Txakolina graduazio moderatua duen ardo gazte bat da, garraztasun puntu orekatu batekin. Momenturo eboluzionatzen ari den ardo bat da bai bere mahastizaintzan eta baita inskribatuak dauden upategiek egiten dituzten elaborazio ezberdinetan.\nEboluzio hau garbi ikusten da bere kontsumoan. Getariako Txakolina bertan bakarrik kontsumitzetik mundu mailan errekonozitua izatera pasa da bere kalitateagatik. Gaur egun gure produkzioaren %15 esportzen da AEB eta Japonia bezalako herrialdeetara eta Europar Batasunean Frantziara egiten da bidalketa gehienetako bat.


2011 Ekaina | Jendartean\nData honetan egindako artikuluak: Ekaina, 2011\teka17\nPosted in Ekonomia, Zinema\nMerkatu librean oinarritutako ekonomia ez da aurrera atera demokrazia eta askatasun giroan, herritarrek hala eskatu eta bultzatuta, baizik shock, krisi, larrialdi, hondamendi, gerra… garaiak aprobetxatuz eta, hainbatetan, inposatuta. Aski da etsai bat asmatzea, mamua, edo jendearen noraeza baliatzea, zas! eredu ekonomiko liberal bortitza ezartzeko. Hori da gure zinemetara iritsi berri den The Shock Doctrine dokumentalaren ardatza, Naomi Klein ekonomialariaren liburuan oinarritua.\nPosted in Kirola\nBai, ipurdibistan utzi du Xalak EPEL Eskuzko Pilota Enpresen Ligaren antolakuntza, gaur arratsaldean Irunen eskainitako prentsaurrekoan. Pilotari lapurtarraren apendizitis ebakuntza zela-eta, ekainaren 19an jokatuko den buruz burukoaren finaletik kanpo uztea erabaki zutenetik, arauak nahi erara aplikatzea eta errentagarritasunari baino ez begiratzea egotzi die hainbat zaletu eta pilotari haserretuk Asperi eta Asegarceri. Bada, gaur Xalaren hitzak entzun ostean, agerian geratu dira erabakiaren...\nXalaren apendizitisa eta enpresa ahalguztidunak\nPosted in Kirola, Uncategorized\nXalak ez du Buruz buruko finala jokatuko, pilota munduan ahalguztiduna den Eskuzko Pilota Enpresen Ligak (EPEL) hala erabakita. Oinatz Bengoetxeak ordezkatuko du, Aimar Olaizolaren aurka. Adierazpenak egin dituzten pilotari guztiak, eta ez dira gutxi, erabaki horren aurka agertu dira, tartean Retegi I, Bengoetxea, Julian Retegi, Galarza, Arretxe, Beloki, Eugi, Abel Barriola, Patxi Ruiz edo Irujo. “Finala finalera iritsi direnek jokatu behar dute. Publikoak hori espero zuen eta berdin dio...\nMikel Garcia Idiakez\tGizarte gaiak jorratzen ditut batik bat eta arreta berezia eskaintzen diet hezkuntza eta osasunari. Zinemak ere izango du tarterik txoko honetan.\t@mikelgi Twitterren\tJarraitu @mikelgi\nAzken bidalketak\tEuskal LOMCEren bideak horma du amaieran\nUmore zaharkitua, umore berritzailea\nEntretenigarria… baina aukera galdua\nEdo nirekin, edo inorekin ez\nIruzkin berriakEtxerako lanak | Kafe tartea on Ikasleei etxeko lanak bidaltzearen aurka daude gurasoakni on “Etorkinaren aldeko diskriminazio positiboa egiten dute instituzioek”Xabi R on Semeak soinekoak janzten ditu eta ongi iruditzen zaitMikel Garcia on Donostia low costbentatxi on Bejondeizula, Abel Artxiboak\tIraila 2014


uztaila | 2008 | Nafar periferiatik\nMonth: uztaila 2008\n2008(e)ko uztailaren 31a\nEszeptizismoaren azken mugara iritsia zen: sinesteraino ezertan ere ez zuela sinesten.\nCategories Gau luze honetan\n2008(e)ko uztailaren 30a\nZer tratu txarrak diren, epaileek ere zero tolerantzia: ez eta entzun nahi ere.\n2008(e)ko uztailaren 29a\nSokrates eskasak polizia politikoetan: euren maieutikan, bortz axola galderak, badute forzepsa.\n2008(e)ko uztailaren 28a\nDenbora neurtzen hasi eta oraina egotzi genuen geure bizitzetatik. Denbora-pasak baizik ezin ditugu asmatu izan, orainari eustearen plantak egiteko. Horixe plantak egiteko baizik ez. Galdutzat eman du oraina J.R. Makusok bere Oraina galdua saiakeran, baina galerak utzi digun hutsunea galdera markez bete egin du. Beheko iruzkina egin nion atzo, 27, Berrian, J.R. Makusoren liburuari.\nFilosofia eta poesia airoso ibili dira sarri besotik elkarri helduak. Parmenidesen poema dugu, kasurako, mendebaldeko filosofiaren poema fundatzailerik handiena; edo Platonen leize-zuloaren mito ospetsua, arazo filosofiko baten adierazpen poetikoenetako bat dena, Juan Ramon Makusorentzat ere bai; Makuso ez dakit poeta filosofoa dugun, ala filosofo poeta. Edonola ere, poeta bezain filosofo ageri zaigu. Eta eskuartean dugun liburua, Oraina galdua, saiakera bat da, baina bere zama poetikoak xarma berezia ematen dio. Victor Gomez Pinek argi dio hitzaurrean:\n2008(e)ko uztailaren 24a\nEdozein huskeriak harritzen du jeinua.\nCategories Jakinduria1 Comment\n2008(e)ko uztailaren 23a\nSinetsita zegoen zintzo-zintzo, arrazatik zetorkiola arrazismorako higuina.\n2008(e)ko uztailaren 22a\nGaitz erdi darwinistak izanen balira! Baina, bai zera! Defentsa mutazioak etenarazi nahi dizkiete hizkuntza gutxituei.\nCategories Hizkuntzak2 Comments\n2008(e)ko uztailaren 21a\nYeatsen belatza Niger gainean\nJakin minak objektua konkistatzera eramaten gaitu, nolabait. Horren dudarik ez uztearren agian, fisikoa izateraino heltzen da konkista hori, herri batek bertze bat ezagutzerakoan. Egia erran, alderantziz da: konkista aurrera doan heinean uste du konkistatzaileak ezagutzen doala konkistatua, ohartu gabe ezagutzen doana ez dela jada herri bat, hondamendira gainbeheran doan herri bat baizik. Niger ibai ertzetako herri baten hondamendia kontatzen digu Gainbehera dator dena eleberriaren egile kolonizatu batek, kolonizatzailearen hizkuntzan eta haren jakinduria itu. Berrian, 2007.eko azaroak 4, plazaratu nuen beheko iruzkin hau.\nW.B. Yeatsek bezala, Bigarren Etorrera halako bat espero al zuen Chinua Achebek eleberri honetan? Anarkia hutsaren ondoren, Afrikan zerbait berririk sortuko zelakoan jarri ote zion titulu hori, Gainbehera dator dena, poeta irlandarraren The Second Coming poematik harturik? Baliteke, baina eleberriak kontatzen diguna gainbehera hutsa da, Afrikako herri kultura baten desegituraketa, europar kolonizatzaileen kulturarekin topo egitean jasanikoa. Halarik ere, zeharka baizik ez izanik ere (horrelako testuartekotasunaren bidez, hots, poema tragiko baina esperantzatsu horretatik hartzeagatik titulua), susma dezakegu nolabait Achebek, Yeatsek bezala, jaiotza berri bat espero duela kaosaren, erabateko hondamendiaren ondoren.\nIdazle mezularia dugu Chinua Achebe bere ibilbidean. Mezu bat helarazi nahi du beti narrazioen bidez; inolaz ere ez, kasu!, panfleto literarioen bidez. Narratzaile soila, zuzen-zuzen doana irakurlearengana, bera lekuko duen errealitatea eskaintze aldera, prediku moralistetatik urrun: kontakizuna bera da mezularia. Idazle gisa ez ezik, Chinua Achebe pertsona ere mezulari eta engaiatua dugu Afrikako bizitza politiko eta kulturalean. Alberdania eta Elkar argitaletxeen lankidetzaren fruitu den Literatura Unibertsala bildumak ohiturik gaitu, hitzaurre efikazen bidez, euskaraturiko egile bakoitzari buruzko berririk funtsezkoenak jasotzera, hala biografikoak nola literarioak. Itzultzaileek beraiek egin ohi dituzte aurkezpen horiek, eta, kasurako, Alberto Martinez de la Cuadraren hamalau orrialdeko hitzaurrea interesgarria suertatuko zaio irakurle jakin-goseari, aise jabe dadin Achebek jokatu duen paper kultural eta politikoaz, Nigerian, Biafran, Afrikan eta mundu zabalean.\nEleberri honen tituluari ez ezik, egiturari ere erreparatuz gero, Yeatsen poemako belatzaren hegaldia eta aztoramena, euren segidan, etorri zaizkio irudimenera irakurle honi. Hiru zati nagusi ditu narrazioak, hamahiru atalekoa lehena, zazpikoa bigarrena, bortz dituelarik, aldiz, azkenekoak. Lehen zatian, hain zuzen, astitsuago doa bizitza eta haren deskribapena, iboen erkidego txiki batena, honen egunerokotasun, bizimodu, gizarte-antolamendu, kultura eta kosmogoniaren inguruan biraka, belatzaren goi hegaldi dotorearen antza. Mundu hori, alabaina, ez da mundu idiliko bat, bizia eta mugikorra baizik, eta, haren baitako dinamikaren ondorioz, aztoramena etorriko zaio protagonistari, dardara eginen diote bizi-erreferentziek eta\n2008(e)ko uztailaren 20a\nEz nau zure ziurtasunak hunkitzen, ziurtasun horren hunkigarritasunaz duzun ziurtasunak baizik.\n2008(e)ko uztailaren 19a\nHeriotza zigorraren legegileak, saileko hiltzaileen paradigma: beraiena, bai, modus operandi protokolizatua.


Kameratoia aurten Durangoko Azokan egingo da, abenduaren 5etik 8ra - Debagoiena - Goiena.eus\nKameratoia aurten Durangoko Azokan egingo da, abenduaren 5etik 8ra\nJon Berezibar 2015-10-30 12:42\nEuskaltzaleen Topaguneak antolatutako Kameratoia, Euskal Herriko Ikus-entzunezko Rallyaren XI. Edizioa Durangoko Azokan egingo da, Irudienea gunean. 18-25 urte bitarteko gazte sortzaileei zuzendutako lehiaketak 3.600 euro banatuko ditu saritan, tartean lehen aldiz emango den TOKIKOM saria. Izena Kameratoia.com-en eman behar da.\nAzaroaren 30era arte eman daiteke izena.\nLehiaketaren helburuetako bat parte hartzaileen ekoizpen artistikoa gizarteratzea da. TOKIKOMeko zuzendariak, Alaitz Artolazabalek, azaldu duenez, “horrek guztiz bat egiten du toki komunikabideok euskarazko edukiak zabaldu eta haien sormena sustatzeko dugun konpromisoarekin”. TOKIKOM elkarteak Goiena Komunikazio Taldea eta beste 59 toki komunikabide batzen ditu bere baitan.\nParte hartzaileek abenduaren 5ean jasoko dute landu beharreko gaia eta ezaugarrien berri harrera ekitaldian eta, hori bukatu bezain pronto, 50 ordu izango dituzte, gehienez sei minutuko iraupena izango duen film labur baten gidoia osatu, grabazio lanak egin eta edizio lanak burutzeko, iaz baino bi ordu gehiago, Durangoko Azokaren urteurrenari keinu eginez.\nLehiakideek abenduaren 7an entregatu beharko dituzte bideoak, 14:00ak baino lehen. Sari banaketa gala, berriz, abenduaren 8an ospatuko da, Durangoko Azokako Irudienea ikus-entzunezkoen plazan (Durangoko Zugaza zineman). Bertan, lan guztien emanaldia eskainiko da eta epaileek ondorengo sariak banatuko dituzte: Lehen Saria, 1.200 eurokoa izango da; bigarrena, 900 eurokoa eta TOKIKOM saria, 600 eurokoa.


Uribeko bitxikeriak ezagutzeko jarduerak egingo dituzte irailean - Bizkaiko Hitza\nUribeko bitxikeriak ezagutzeko jarduerak egingo dituzte irailean\nBihartik hilaren 26ra bitarte, Fruiz, Laukiz, Arrieta, Derio, Lezama eta Meñakako historia, ondarea eta natura erakutsiko ditu Jata Ondok.\n2021, irailak 10 Albisteak, Bizkaia, Gizartea 49\nJata Ondo Uribeko landa garapen elkarteak eskualdeko historia, ondarea eta natura ezagutzeko jarduera sorta antolatu du iraileko asteburuetarako. “Normalean bisitatzeko aukerarik eskaintzen ez duten lekuak dira, baina orain, ezohiko moduan, eurenean sartu eta ezkutuan gordeak dituzten historia eta bitxikeriak ezagutzeko aukera eskainiko digute”, iragarri du Jata Ondoko Turismo arduradun Jagoba Martinezek. Parte hartzeko leku mugatua dago, eta Uribe.eus/ms webgunean edo 94-615 66 12 telefono zenbakian eman behar da izena.\nBihar bisitatuko duten lekua Fruizko Gomoa errota izango da. Jesus Andikoetxea da ugazaba, eta, errota zaharberritzeaz gain, museo txiki bihurtu du. Laiak, zizelak, birabarkiak eta baserrietako bestelako tresnak ditu ikusgai. 17:00etan abiatuko da bisita, udaletxetik; 2,5 kilometroko ibilbidea osatuko dute. Etzi, 10:00etan, intsektu polinizatzaileak ezagutzeko txangoa egingo da Laukizen. Besteak beste, Zerynthia elkartekoek osatu duten tximeleten oasia bisitatuko dute; belarra gutxitan eta gutxi mozten den gune bat da, tximeletak eraso eta arazo barik ugaldu daitezen.\nHilaren 18an, zapatuz, Arrietara joango dira. 17:00etatik aurrera, Patxi izeneko fikziozko pertsonaia batek Libaoko arkitektura ezagutzen lagunduko die bisitariei, bisita antzeztu baten bidez. Biharamunean, 10:00etan, irteera botanikoa egingo dute, Derion: arbola eta landare basatiak ezagutu eta sukaldaritzan edo gaixotasunak osatzeko orduan izan dezaketen erabilera azalduko diete bisitariei.\nIrailaren 25ean, bigarren bisita antzeztua eskainiko dute. Lezaman izango da, 17:00etan: izen bereko dorrea, San Antolin ermita, Athleticen kirol hiria eta Elorritxuetako aisialdi gunea ezagutuko dituzte, besteak beste. Bukatzeko, hilaren 26an, largabistak ezinbestekoak izango dira, Meñakan, 10:00etatik aurrera, hegaztiak ezagutzeko egingo duten irteeran parte hartu ahal izateko.


Larunbata, 2018ko maiatzak 26 - 21:39\n2017-06-13 / Paul Bilbao Sarria - Euskararen Gizarte Erakundeen Kontseiluko, idazkari nagusia\nEgun sinbolikoa hautatu du aurten Hizkuntz Eskubideen Behatokiak urteko txostena aurkezteko. Ekainaren 6a esanahi handiko eguna, bai; izan ere, egun horretan, baina hogeita bat urte lehenago, Hizkuntza Eskubideen Deklarazio Unibertsala aurkeztu baitzen Bartzelonako Unibertsitateko paraninfoan. Giza eskubideen ikuspegi linguistikoaren langa gainditu, eta, lehen aldiz, hizkuntza-eskubideak, norbanakoenak zein kolektiboak, eskubide subjektibo gisa aitortzen zituen lehen adierazpena adostu zuten mundu mailako hamarnaka eragilek eta adituk.\nTamalez, egun sinbolikoa hautatu izanagatik, Behatokiko txostenaren emaitzek ez dute alde handirik erakusten azken hamabost urteetako txostenek erakutsitako ondorioekin erkatuz gero: euskalduna ezin da euskaraz bizi Euskal Herrian, eta eskubideak egunero urratzen zaizkio. Txostena irakurrita, beraz, aurreko irailean EAEko hauteskundeen karira sortu genituen traolak etorri zaizkit burura, #badagaraia #normalizazioariepeak. Halere, natorren artikuluaren izenburua berresteko arrazoiak zehaztera.\nBehatokiko txostenek bildutako gertaera horiek behingoz amaitzeko aurkeztu genuen 2016ko abenduaren 17an Hizkuntza Eskubideak Bermatzeko Protokoloa Donostiako Kursaal jauregian. Europako hogeita hamar hizkuntza baino gehiagoko ehunetik gora eragilek adostutako bide-orria izan zen, eta bada, Protokoloa. Eremu guztietan, administrazioan, hezkuntzan, kulturan, sozioekonomian... gure hizkuntza-eskubideak bermatzeko hartu beharko liratekeen 185 neurriak biltzen ditu dokumentuak.\nProzesu luze baten ondorioa izan zen Protokoloa, berme batzuk egotea lehenetsi genuelako. Horrela, nazioarteko sei erakunde ospetsuk gidatu zuten bidea, Europako hamazazpi adituren aholkuak izan genituen dokumentuak berme akademikoa izan zezan, hamarnaka lan-saio eta bilera egin ziren Europa osoan barna eta, nola ez, Protokoloaren mamia eta benetako arrakasta: ehunka ekarpen helarazi ziguten Europa osoko eragileek. Zeinek bere hizkuntzaren beharretatik lan egiten duten hamarnaka eragileren ekarpenak.\nGure ustez, arrazoi desberdinak izan zituzten eragileek Protokoloaren aldeko horren babes handia agertzeko, eta horietatik nagusiak izan ziren, besteak beste, horrelako proposamen baten beharra, gizarte-eragileak subjektu bihurtzeko nahia, prozesuaren zorroztasuna edota babes akademikoa. Are gehiago, abenduan aurkeztu genuenetik gaur egunera eragile gehiagok eskatu dute Protokoloaren parte izateko, hala Euskal Herrian nola gure mugetatik kanpo. Hartara, hor kokatu beharko nuke euskal gehiengo sindikalak ere duela pare bat aste publiko egin zuela Protokoloarekiko atxikimendua, bai eta dokumentu hori abiapuntu gisa jartzeko beharra ere.\nEuskal Herrian, Europan, hizkuntza-politiken inguruan inoizko babes gehien duen dokumentua da Hizkuntza Eskubideak Bermatzeko Protokoloa, eta, beraz, ezin zaio izkina egin. Duela hiru hilabete Europako Kontseiluko ordezkari batzuek ere interesa agertu zuten Protokoloa egun indarrean dauden nazioarteko itunen osagarri gisa baliatzeko. Hartara, Protokoloaren potentzialtasuna areagotuz doa.\nEta, horrexegatik, Kontseilua prozesu berri bat ari da garatzen hamarnaka eragilerekin, Protokoloaren neurriak gure hizkuntzaren egoerara ekartzeko eta horren bidez hizkuntza-politikari buruzko proposamen berritua egiteko. Protokoloa Europako hizkuntza gutxitu guztientzako bide-orria da, eta gu euskararentzako Kaiera ari gara urratzen.\nJakina da Europako hizkuntza gutxituen egoera desberdina dela, hain zuzen ere, Estatu bakoitzean hizkuntza-kudeaketa zeinek bere erara egiten duelako. Halere, oso gutxik, bakarren batek akaso, hizkuntza-kudeaketa justua eta orekatua egiten dute, eta, ondorioz, egoera gutxituan gauden hizkuntza-komunitate guztientzat da baliagarri Protokoloa. Dena dela, esan bezala, Protokoloaren 185 neurriak berriz ere aztertzen ari gara hamarnaka eragilerekin, euskarari eta euskaldunon eskubideei dagokienez, neurriak antolatzeko, lehentasunak ezartzeko, hurrengo bost zein hamar urteetarako aurreikuspenak egiteko, neurriak bete direla egiaztatzeko adierazleak eta egiaztatze-elementuak zehazteko... Hortaz, erronka ikaragarri bati ekin diogu beste behin, eta Hizkuntza Eskubideak Bermatzeko Protokoloak euskarari dagokionez izan beharreko betetze-hurrenkera eta zehaztapen guztiak jorratzen ari gara. Hartara, hausnarketa honetatik sortuko den dokumentu berriak bi bereizgarri izango ditu: Europa mailan egindako hausnarketaren ondorioetan oinarrituko da eta Euskal Herriko errealitateari lotuko zaio.\nAzken hilabeteotan behin eta berriro entzun dut bidegurutzean gaudela, behin eta berriro entzun dut adostasun berrien beharra dagoela. Bada, Protokoloa bidegurutzearen noranzkoak zein izan behar duen definitzeko dagoen bide-orria dela iruditzen zait. Are gehiago, Euskal Herrian ez da izan gizarte eragileen aldetik hizkuntza-politikaren lan-ildoak zehazten laguntzeko horrenbesteko adostasunik izan duen dokumenturik. Hortaz, bidegurutze horretan aurrera egiteko tresna izan badugu, hamarnaka eragilek adostasunean osatutako proposamena. Izan bedi, hortaz, Hizkuntza Eskubideak Bermatzeko Protokoloa abiapuntu.\nPaul Bilbao Sarria - Euskararen Gizarte Erakundeen Kontseiluko, idazkari nagusia\nArabako Eskolarteko Bertsolari Txapelketa (23. 2018)\nZIGOITIA Zigoitia aretoa (2018-05-26)\nArabako Eskolarteko Bertsolari Txapelketa. Idatzizkoa. Ordua: 10:00 Lekua: Zigoitia aretoa\t(...)\nEIBAR Toribio Etxeberria kalea (2018-05-26)\nBertsolariak. Ordua: 11:30 Lekua: Toribio Etxeberria kalea\tBertsolariak: Jokin Bergara, Manu Goiogana\tAntolatzailea: Eibarko Club Deportivo\nNight Beats eta Warbly Jets\nBERMEO Kafe Antzokian (2018-05-26)


App-ak, harremanak izateko oso eraginkorrak – Gazteon KZ\nGaur egungo gazteen harremanak ez dira lehengoenak bezalakoak. Jaiotzetik teknologia berriekin duten harreman estua nerabe eta gazte horiek jendea ezagutzeko eta elkarri eragiteko duten moduan islatzen da. Egia da haurtzarotik sortzen direla benetako lagunak, baina, era berean, azpimarratu behar da teknologia berriek aukera ematen dietela gaur egungo gazteei hurbil edo hainbat kilometrotara dauden pertsonak ezagutzeko, klik eginez, eta haiekin adiskidetasun estua izateko. Pandemiak, konfinamenduarekin eta mugikortasun-murrizketekin batera, halakoetan dabiltzan gazteen kopurua handitzea ekarri du; izan ere, gizarte-topaketak mugatuta zeudenez, aplikazio horietan ihes-balbula bat aurkitu dute elkar ezagutzeko, birtualki bada ere, eta harreman ona edo sortzen dena sortzeko…\nBaina, ba al dago desberdintasunik erabiltzaile horiek app-etan bilatzen dutenaren eta jendea ezagutzeko taberna edo diskoteka batera joaten diren pertsonen artean? Erantzuna ezezkoa da. Sareak profil ezberdinez beteta daude. Taberna batera joaten diren gazteek bezala, batzuek adiskidetasuna, harremana edo sexua bilatzen dute, beren beharren arabera, hain zuzen ere aplikazioetan gertatzen denaren arabera, baina horiek aurkitzeko aukera ematen dizute, etxetik atera gabe.\nBistakoa denez, gazteen artean WhatsApp, Twitter eta Facebook dira aplikaziorik ezagunenak, baina gazteek bilatzen dutenaren arabera jaisten diren aplikazioak daude. Adiskidetasuna aurkitzeko orduan gehien deskargatzen direnen artean daude:\nSnapchat: nerabeentzako app bat, app beraren erabiltzaileen artean lagunak egitean datzana. Aplikazio honek gure inguruko nahiz munduko jendearekin adiskidetasuna egiteko aukera ematen du. Plataforma hau, batez ere, gure kontaktu-sarea handitzeko eta jende gehiagok gure istorioak ikusteko diseinatuta dago. Spotafriend: gazteentzako aplikazio ezagunenetakoa da. Aplikazio honen bidez, guregandik hurbil dauden pertsonak ezagutu daitezke, eta haiekin adiskidetu. Lagunak egiteko eta gure komunitate berrian ezagutzera emateko oso modu erraza.\nApp-ek beste aukera batzuk ere badituzte, eta, erabiltzailea bilatzen ari den profilaren arabera, zenbait aplikazio sortu dira dibertitzeko eta beste zibernauta batzuekin jolasteko. Tik-tok: gaur egungo aplikaziorik arraskatsuenetako bat da. Bideo sortzaileen errepertorio zabala du, plataforma honetan biral bihurtzeko. Beste app batzuk bezala, ospetsuak eta erabiltzaile arruntak elkarrekin bizi dira, eta entretenimendua baino ez dute bilatzen, dantzak, txantxak eta erronkak imitatuz. Discord: bideo-jokoen alorrerako pentsatuta dagoen beste plataforma bat. Lehiaketen bidezko dibertsioa ematen du, baina beste pertsona batzuekin harremanetan jartzeko aukera ere bai: lagunak, txat-taldeak, irudiak edo bideoak bidaltzea…\nLigatzeko plataformak oso azkar hedatu dira gazteen artean.\nTinder: plataforma hori, egia bada ere adin guztietarako pentsatuta dagoela, gehienbat gaztetxoentzat da, mugikorraren pantaila eskuinerantz edo ezkerrerantz lerratzeko aukerarekin, pertsona hori gustatu zaigun ala ez kontuan hartuta. Bi pertsonak elkar gustuko dutenean, seguru asko match bat aterako da. Grindr: Tinder bezala, baina LGTBI+ kolektiboari zuzendua.\nKaixomaitia.com.: harreman pertsonalen euskal webgunea telefono mugikorrez ligatzeko aplikazio bat da. Aplikazioa Android sistemarako diseinatuta dago, eta telefonotik webguneko erabiltzaileekin harremanetan jartzeko aukera emateaz gain, gertu daudenekin hitz egiteko eta harremanetan jartzeko aukera ere ematen du.\nGroopify: app hau euskalduna ez den arren, duela urte asko iritsi zen Euskadira. Elkar ezagutzen ez duten baina beren kidetasunagatik ezagutu beharko luketen bi lagun-talderen artean hitzorduak antolatzen dituen lehen app-a da.\nHitzorduak hiriko taberna eta lokaletan egiten dira; gainera, elkartzeko diren taldeen arabera aukeratzen dira, juntadizoaren funtsezko zatia baitira. Bilboren kasuan, Groopifyk taberna elkartuen sare zabala du dagoeneko.\n← Itziar Alkorta, EHUko Uda Ikastaroen zuzendaria: “Ikasleen profila aberastu da”\nPresentzialtasunaren aldeko apostua euskal unibertsitateetan →


Kataluniako hauteskundeak 2021eko maiatzaren 30era atzeratzea erabaki dute\nKataluniako hauteskundeak maiatzaren 30era arte atzeratu dituzte\nOtsailaren 14rako deituta zeuden hauteskundeak, baina covid-19aren pandemiaren datuen bilakaera ikusita, atzeratzea erabaki dute, PSCren bermerik gabe.\nPere Aragones Kataluniako Gobernuko jarduneko presidentea. Argazkia: EFE\nPandemia dela eta, hauteskundeak atzeratzea aztertzen ari da Kataluniako Gobernua\nKataluniako Gobernuak arratsalde honetan onartu du hauteskundeak maiatzaren 30era arte atzeratzeko dekretua. Otsailaren 14an egin behar zituzten, baina deialdia bertan behera uztea erabaki dute koronabirusaren pandemiaren eraginez osasun-egoera larria delako Katalunian.\nPere Aragones Generalitateko presidenteordeak eta Quim Torra kargugabetu zutenetik jarduneko presidenteak agerraldia instituzionala egin du ezohiko gobernu bilera amaitu eta gero.\nAragonesek azpimarratu du erabaki egokia eta zuzena dela, hauteskundeak otsailean arduragabekeria litzatekeelako eta herritarren parte-hartzerako eskubidea bermatzea ezinezkoa izango zela iritzita.\nGoizean, Kataluniako alderdien mahaiak hauteskundeak maiatzaren 30era arte atzeratzea erabaki du, Kataluniako Gobernuak hala proposatuta eta PSCren kontrako jarrerarekin, kutsatzeko kopurua goraka doala kontuan hartuta.\nEFE agentziaren arabera, PSCk "erabateko desadostasuna" agertu dute Kataluniako Gobernuak proposatutako luzapenarenkin. Alabaina, Parlamentuan gaur egindako goi-bileran parte hartu duten alderdien gehiengoak proposamena onartu dute.\nSozialistek martxoaren 14ra edo 21era atzeratzea proposatu zuten, ordurako koronabirusaren pandemiaren hirugarren olatuaren unerik latzenak atzean geratuko direlakoan, baina Pere Aragonesek (ERC) bere proposamena formalizatu du: maiatzaren 30a, igandea, talde gehienek zalantza gutxi-askorekin onartu duten eguna.\nGeneralitateak onartu du hauteskundeetarako lege orokorrak ez duela deialdia atzeratzeko aukera eskaintzen, baina gogoratu du arau hori ez zela oztopo izan joan den udaberrian Euskal Autonomia Erkidegoko eta Galiziako hauteskundeak bertan behera uzteko. Kasu horietan, hauteskundeak atzeratzeko erabakia deialdia egin zuten organoen esku utzi zuten, eta oraingoan ere gauza bera egin ahalko litzatekeela erantsi du.\nEdonola ere, Kataluniako Gobernuaren batzorde juridikoak irailean argitaratu zuen ebazpenak aukera hori aurreikusten zuen, herritarren botoa emateko eskubidea bermatuta ez dagoen kasuetarako.\nKatalunian, Pere Aragones presidenteordeak sinatu zuen otsailaren 14rako hauteskunde deialdia; izan ere, Auzitegi Konstituzionalak Quim Torraren kargugabetzea berretsi eta gero, Parlamentua deseginda geratu zen.\nPSCk erabakiko du inpugnatu ala ez\nMiquel Iceta PSCko buruak atzera bota du hauteskundeen atzerapena, "osasun irizpideei erantzuten ez dielako", baina Kataluniako Gobernuaren dekretua aurkaratuko du soilik "jokoaren arauak aldatu" nahi badira.\n"Data aldaketa bat besterik ez bada, ez dugu eragozpenik jarriko, baina jokoaren arauak aldatzearen aurka egingo dugu", azaldu du ostiral honetan Kataluniako Ganberan egindako prentsaurrekoan, Kataluniako Gobernuaren eta alderdien arteko goi-bileran parte hartu ostean.\nIcetaren ustez, maiatzaren 30eko hauteskunde deialdia eta otsailaren 14koa "berdinak" dira, eta, beraz, prozesua hutsetik hastea eta hautagaitza berriak aurkeztea edo dagoeneko itxita dauden zerrendak aldatzea "legez kanpokoa" izango litzatekeela uste du.