Bertsolamintza Miren Artetxe\nBertsolamintza Miren Artetxe –\nTestua: Oihana Bartra\n“Bertso munduak segitzen badu hiztun zaharren\nmundu izaten, hemendik 50 urtera ez dakit\nbideragarria izango den”.\n“Hiztun berriak eta bertso mundua. Legitimatu (ah)ala auzitan jarri?” izeneko hitzaldia eman zuen aurtengo Bertsolamintza jardunaldien barruan Miren Artetxe Sarasolak (Hendaia, 1985). Bertsotan trebatzeak eta bertso-munduan sozializatzeak hiztun berrien legitimazio prozesuan izan dezakeen eragina aztertu zuen besteak beste hitzaldian. Bertan kontatutakoak xehetzeko asmoz harrapatu dugu bertsolari hendaiarra tesia egiten ari den Leioako campusean.\nNola erabaki zenuen ikerketa lerro hau zabaltzea?\nEz nuen erabaki. Elkarrizketak egiten ari nintzen eta konturatu nintzen elkarrizketatuen artean zeuden bi hiztun berriek kontatu zidatela bertso munduan sozializatzerakoan batzuetan oso kontziente zirela —edo eginarazten zituztela— haien hiztun berritasunaz. Nik galdera irekiak egiten nituen hizkuntza-ibilbideari eta bertso-ibilbideari buruz. Eta bi hiztun horien kasuan bi ibilbideak gurutzatzen ziren hor. Horrela ohartu nintzen gai horretan sakondu behar nuela.\nOinarri-oinarrian agertzen da hizkuntza ideologia kontzeptua.\nBai. Hizkuntza ideologia beti aztertu izan da zeharka, baina 90eko hamarkadan egituratu zen ikerketa-ildo bezala eta badago autore bat,Kathryn Woolard, aitzindaria horretan, esaten duena badaudela hitz egiteko modu pila bat eta fenomeno linguistiko pila bat ezin direnak ulertu ez bada ideologia batetik. Hizkuntza ideologia hizkuntzei buruz pentsatzen den edozer bezala defini daiteke: zer den hizkuntza bat —eta zer dialekto bat—, hasteko. Baina, hizkuntza ideologiak azter dezake, baita ere, zein hizkera jakin lotzen den ezaugarri sozial jakin batzuekin, eta zergatik. Hizkuntzarekin gertatzen diren fenomeno sozialak ulertzeko inportantea da hizkuntza ideologia.\nHizkuntza ideologia diogunean hau ere esan nahi dugu: hiztunari legitimitatea zerk ematen dion.\nHiztun ideologia bat eduki edo bestea eduki gure hiztun legitimoaren irudia ere aldatu egingo da. Hizkuntza nagusietan gailentzen den ideologia anonimotasunaren ideologia da, eta hizkuntza gutxituen kasuan, autentikotasunaren ideologia. Hizkuntza nagusietan hiztun ona da azenturik nabaritzen ez zaiona, erregistro jasoan eta formalean aritzen dena, ahalik eta hitz ponposoenak eta literaturarekin lotuenak erabiliko dituena, ahalik eta estandarren aritzen dena. Horri egotziko zaio hiztun onaren kategoria. Hizkuntza gutxituen kasuan, aldiz, hiztun ona da modu lokalenean hitz egiten duena, zenbat eta espezifikoago, zenbat eta komunitate jakin batetik hurbilago; horri ematen zaio hiztun onaren kategoria. Zergatik hizkuntza gutxituetan estandarrean ari dena ez da hartzen hiztun ontzat? Horrekin ez dut esan nahi bataren edo bestearen alde egin behar denik, baizik eta hiztun ona kontsideratzen duguna desberdina dela hiztun ideologiaren arabera. Hizkuntza gutxituetan askotan funtzionatzen da autentikotasunaren ideologiarekin, eta kontziente izan behar dugu horrela jokatzen dugula eta agian ez dela estrategikoa aurrera begira. Hizkuntza biziberritzearen ikuspegitik proportzionalki gero eta urriagoa den hiztun mota izatea hiztun on eta legitimotzat onartzen den bakarra agian ez dela estrategikoa.\nHiztun zahar hiztun berri kategoriek definitzen dute hiztunaren balioa.\nAnonimotasunaren ideologian agian ez da hain errelebantea. Zuk frantsesa ikasten baduzu azentu paristarrarekin, azentua ez nabaritzeko moduan, passingaizan dezakezu nahiz eta Bordelekoa izan; baina autentikotasunaren balioaren arabera, benetako hiztuna jaiotzez izan behar da. Euskaldun berria bazara nahiz eta euskaraz zuzen eta egoki hitz egin, puntuak kentzen dizkizu. Bueno, ondarrutarrez ari bazara, jariotasuna badaukazu, hizkuntza gaitasun handia eta euskaraz bizi bazara, inork ez dizu legitimitaterik kenduko. Baina batuaz hitz egiten baduzu eta euskaraz ez baduzu etxean ikasi, beste kategoria batean zaude. Kategoria horiek berez ez dute zertan pertinente izan. Ebaluatu ahalko litzateke hiztun bat ikusita zer hizkuntza-gaitasun edo zer erabilera-maila daukan, eta horien arabera kategorizatu, baina gure ideologiaren arabera pertinenteak diren kategoriak dira. Eta batzuetan ez dira estrategikoak, bati legitimitatea ematen diolako eta besteari legitimitate eza. Beraz, hiztun zaharra ez denak legitimitatea irabazi egin behar du, nahiz eta hiztun zaharrek bezain ongi —edo batzuek baino hobeto— hitz egin, nahiz eta euskaraz bizitzeko ahalegin handiagoa egin beste hiztun batzuek baino. Eta batzuetan ez da estrategikoa horrela funtzionatzea.\nZuk hiztun berri hiztun zahar kategoriak markatu dituzu. Baina hiztun zaharren artean ere euskalkidunak eta euskalki gabekoak daude. Kategorizazio horrek ere beste ezaugarri batzuk erantsiko ditu.\nBai. Hiztun bat kategorizatzeko garaian hainbat ezaugarri har daitezke kontuan. Bata da hiztun berria ala hiztun zaharra izatea. Bestea, dialektoduna ala ez dialektoduna. Ikerketek erakusten dute hiztun berriek euren burua legitimatzeko tresnatzat dituztela hizkuntza-gaitasuna, erabilera (erabilera trinkoa eta harreman sarea euskarazkoa) eta dialektoa. Dialektoa ez daukatenek zailtasun gehiago daukate euren burua hiztun legitimotzat hartzeko.Gurutzatzen da hiztun berri / hiztun zahar, dialektodun/ ez dialektodun ezaugarriekin, eta, askotan, dialektodun izateak passingaematen dizu eta, automatikoki, hiztun zahar bezala kategorizatzen zaitu. Ondarrutar bat ondarrutarrez hizketan entzunda, a priorilehenago pentsatuko duzu hiztun zaharra dela —zuria bada, behintzat—; aldiz, gasteiztar bat euskara batuan, hiztun berritzat hartuko dugu, eta ez du zertan hala izan, ez alde batera eta ez bestera.\nBertsotan hiztun berriak hiztun berri bezala kategorizatuak direla diozu. Ezaugarri markatuagoa da hori bertso munduan, jendartean oro har baino?\nAntzeko zerbait. Eta hiztun berriei buruzko problematika ez da aipatu orain arte,ez bada orain dela gutxi Saioa Alkaizaren artikulu bat, Imanol Uriaren agur bat, Xabi Payaren agur hura, edo Jon Maiaren abuelari bertsoa. Ez dut uste gehiago markatzen denik esplizitoki nor den hiztun berria eta nor ez, baina bai bestela. Bertso munduan a prioridenok gara hiztun zaharrak. Eta ez baldin bazara, zuk ikusi zer egiten duzun horrekin. Ongi etorria zara, noski, baina, hau, berez, gure festa da. Hiztun berriei, batez ere erdal gunekoei, gertatzen zaie euren inguruan gehienak direla hiztun berriak, asko ez dira hiztunak ere. Zentzu horretan euren bizitzan ez dira seinalatuak sentitzen hiztun berri izateagatik. Aldiz, bertso munduan galdetzen dietenean: “Baina zure gurasoek ez dakite euskaraz?”. Hor konturatzen dira, “egia, hori inguru honetan arraroa da”.\nBertsolaritzan ari denari suposatzen zaio ezagutza bat eta erabilera bat. Hori kanpo legitimaziorako gako izateaz gain, zama ere izan daiteke.\nZuk bertso munduan sozializatu nahi baduzu, prozesu horrek ezaugarri batzuk esleitzen dizkizu, baina baita eskatu ere. Hori karga bezala bizi daiteke edo ez. Nire elkarrizketatuetako batek kontatzen zidan behin Bertsolari Txiki Egunera joan zirela, autobus oso bat eskolatik bera animatzeko, irabazi ere egin zuela, eta arratsaldean futbolean frantsesez ari zirela irakasle batek esan ziola: “Goizean BertsolariTxikin eta arratsaldean frantsesez?”. Kontraesan bat balego bezala. Edo beste elkarrizketatu baten kasua. Ikaskide batek esan zion: “Nik ez dut EGA gaindituko etxean ez dakitelako euskaraz”. Eta berak: “Nirean ere ez”. Besteak: “Baina zu bertso eskolan zabiltza”. Bertso eskolan ibiltzeak berak hizkuntza gaitasun bat emango balizu bezala, eta, noski, bertso eskolan aritzea bera hizkuntza lantzea da, baina bertsolariaz dugun irudia da hor mediazioan dagoena. Bertsolariaren irudi kanonikoa gaitasun altuko hiztunarena baita, lehenik eta behin, eta euskara modu trinko eta proaktiboan erabiltzen duen hiztunarena ere bai. Suposatzen da bertso eskolan dabilena euskaraz bizi dela edo bizi behar duela. Eta batzuen kasua hori da eta beste batzuena ez; batzuk aktiboago eta beste batzuk ez. Gainera, bertsolariak euskararen aldeko diskurtsoak sortzen eta birsortzen dituzten agenteak dira. Txapelketa ikusi besterik ez dago, agurrak, eskolarteko gaiak. Bertsolariek badakite plazan badabiltza euskararen aldeko diskurtsoak bota beharko dituztela. Beraz, badago halako amalgama bat: bertsolaria bazara, euskara gaitasun altua daukazu, euskaraz bizi zara eta agente bat zara hizkuntzaren biziberritzearen alde. Orduan, bertsolaritzan sozializatzen ari direnei hori guztia egotziko zaie, baita eskatu ere.\nHiztun legitimoa izatea da, hortaz, eskatzen zaiona.\nBertsolari legitimoa da lehenik eta behin hiztun legitimoa. Baina hiztun legitimoa zer ideologiaren arabera? Gure gizartean gehienbat autentikotasunaren ideologiaren arabera. Beraz, autentiko maximoa hiztun zaharra da, dialektoduna eta abar. Eta hortik joango zaizkizu puntuak kentzen. Orduan, bertsolari egiazkoa, nahi gabe, hiztun zaharraren ideiarekin lotzen dugu. Bertsolari legitimoarengan pentsatzean, lehenago pentsatuko dugu gizon batengan, lehenago gipuzkoar batengan arabar batengan baino, zuri batengan beltzarengan baino. Oro har, bertsolari legitimoaren ideia lotua egongo da hiztun zaharra izateari, nahiz eta inork ez dizun esplizituki hori defendatuko.\nBenetako bertsolaria eta benetako hiztuna lotzen dituen ideologia aldatzeari estrategikotasuna ematen diozu zuk.\nBai. Nik ez nioke lotura hori kenduko. Bertsolari legitimoa hiztun legitimoa izatearekin lotuta dago, eta uste dut neurri batean lotuta egon behar duela, publikoki hizkuntza maneiatu behar duzun jardun bat den heinean, pentsatzen dudalako ona dela hiztun legitimoa izatea. Kontua da hiztun legitimoa zerk egiten zaituen birnegoziatu beharko litzatekeela.Eta hor karga kentzea berezkotasunari eta autentikotasunari, bai hiztun zaharra izateari dagokionez eta bai dialektoduna izateari begira. Hori birnegoziatu behar da eta, gainera, gurpil zoroa da hori: gizartean gertatzen denak bertso munduari eragiten dio eta horrek definitzen du bertsolari legitimoa izatea zer den; baina, aldi berean, guk (eta uste dut baditugula estrategiak horretarako) bertsolari legitimoa zer den birdefinitzen baldin badugu, bertsolaria hiztun legitimo bezala irakurtzen denez, gizarteari hiztun legitimoa birnegoziatzen ari gatzaizkio. Horrek bertsolaritzaren bideragarritasunari on egiteaz gain, on egingo dio hizkuntzaren biziberritzearen prozesuari.\nGizartean gertatzen dena aipatu duzu. Baina gizartean eta bertso munduan dagoen hiztun berrien proportzioaren arteko aldea oso handia da.\nBai. Bertsozaletasunari buruzko azken ikerketa soziologikoak erakutsi du nola bertso munduan hiztun zaharren proportzioa askoz handiagoa den, gizartean baino. Bertsolarien zerrenda ikusten baduzu, hiztun berriak oso-oso gutxi dira. Plaza gehien egiten dituztenetatik, Jon Maia bakarrik izango da. Baina horrez gain, harrigarria dena da entzuleen artean ere, ikerketa soziologikoko inkestek diotenez, oso baxua dela hiztun berrien proportzioa, bertso-mundutik kanpora, gizarteko euskaldunen arteko proportzioarekin konparatuz gero. Hori ez da kasualitatea, filtroa dago. Ez soilik bertso-munduaren baitako dinamiketan, noski, baina, filtroa badago. Gizonek gizonentzat sortutako espazioa izan den bezalaxe, hiztun zaharrek hiztun zaharrentzat sortutako praktika da bertsolaritza. Hor atzean zer dago? Emakumeei esaten ziguten bezala “etorri eta kantatu, beste edozeinek bezala, ateak zabalik daude”. Hiztun berriei ere esaten zaie “etorri gure mundura”. Nire ustez, beste buelta bat eman beharko litzaioke horri kontuan hartuta gaur egun gazteen artean gehiengoa direla hiztun berriak, eta gero eta gehiago izango direla bai proportzioan bai zenbaki absolutuetan. Arkaitz Zubirik esaten duen moduan generoari dagokionez, hiztun berriekiko ere balio du: ez da bakarrik bertso mundua bidezkoago egiteko, baizik eta bideragarriago. Zeren bertso munduak segitzen badu hiztun zaharren mundu izaten, hemendik 50 urtera ez dakit bideragarria izango den.\nBertsolaritza hiztun zaharrek hiztun zaharrentzat sortutako mundua dela diozu. Hori pixkanaka aldatzen ari dela uste duzu?\nEuskal Herriko bertso eskoletan, proportzioan, 70eko hamarkadan baino hiztun berri gehiago dago, eta suposatzen dut jende gehiago ari dela pentsatzen egoera soziolinguistiko desberdinetan nola eta zer irakatsi. Erdalguneetako bertsolaritza ere garatzen ari da urtez urte —edo hamarkadaz hamarkada—, eta kasu askotan, hiztun berriak dira bertsolaritzaren motorra gune horietan. Bestalde, beste berrikuntza bat da aldarrikapen mezu batzuk ari direla ateratzen, ez hainbeste hiztun berriengandik baizik dialekto gabeko hiztun zaharrengandik, tartean zu, Saioa Alkaiza, Jone Uria. Nik uste hori guztia kuestionatzen ari dela.\nHiztun berriak euren izaerari buruzko diskurtsoa garatzen ari dira. Zer norabidetan ari da garatzen diskurtso hori?\nEsan bezala, hiztun berriek baino dialekto gabeko hiztun zaharrek esango nuke. Nire ustez, ahalduntze ariketa bat egiten ari dira. “Aski da” esateko modu bat. Badaukate nahikoa gaitasun edozertan hiztun zaharrak bezain ondo maneiatzeko, eta, hala ere, tope bat daukate eta hiztun autentikoei demostratu beharra daukate. Eta esaten dute: “Nik zuri demostratu behar dizut? Zer?”. Uste dut errebindikazio bat dela. Saioa Alkaizaren kasua, adibidez: esatea ni Iruñean bizi naiz, nire errealitatea ez da zurea, ez daukat euskalkirik, nire euskarak bertsotan egiteko balio du, are gehiago, badago jende bat zeina nire euskara bere euskara den. Jende guztiak ez du nahi zure hizkeran egindako bertsolaritza entzun, batzuek nahi dute nirea “prima” errimatuz. Badago aldarrikapen bat ahalduntzetik, esaten duena: “Hau bada legitimatate maximoa ez dut nahi eta, gainera, ez zait hori eskatzea zilegi iruditzen. Maximoa ez da hori, nik beste nonbait kokatuko dut”. Hor badago arrakalatze bat eta ari da zerbait sortzen, nire ustez, feminismoarekin bat egiten duena erabat. Esentziaren ukapenetik, identitateen eraikuntzari indarra ematetik eta kategoria binarioen hausturatik.\nHiztun berrien diskurtsoez gain, haien bizipenak zeintzuk diren aztertu nahi izan duzu. Zer topatu duzu?\nBatez ere, hiztun bezala beren legitimititatea baloratzen ari direnean, Iparraldean adibidez, lagun artean hiztun bezala legitimitate oso altua daukate, baina bertso munduan (eurentzat Hegoaldean) sozializatzen direnean jasotzen dutena da: “Zure gurasoek ez dakite euskaraz? Ba, oso ondo hitz egiten duzu”. Eta horrek puntu mingarria izan dezake. Kuestionamendu bat bezala bizi dute hori, nahiz eta adierazpenak admiratiboak izan.\nZuk ipar Euskal Herriko datuak aztertu dituzu. Beste gune batzuetara estrapolagarriak izango dira, noski.\nNik 15 entrebista egin ditut eta horietako 2 dira hiztun berriak. Horiei beste bi entrebista sakon egin nizkien gai horren inguruan. Suposatzen dut beste lekuetan gehiago izango direla. Baina imajinatzen dut legitimazioaren eta hizkuntza ideologiaren gaia antzekoa izango dela leku guztietan, baina, ikusteko dago. Interesgarria litzateke ikustea beste erdal gune batzuetan zer gertatzen den. Adibidez, Araban hiztun berriek zein hiztun zaharrek batuan hitz egiten dute gehienbat, euren legitimitate-arau propioekin eta ikusi beharko litzateke talka hori gertatzen ote den bertso munduan sartzerako orduan.\nTags: batua Bertsolamintza Bertsolamintza Miren Artetxe euskaldunberria euskaldunzarra euskalkiak euskara batua hausnarketa hiztun berriak hiztun profilak Iritzia miren artetxe


Jaietan aske, independente, beldur barik - Oñati - Goiena.eus\nJaietan aske, independente, beldur barik\nMaialen Torres 2015-09-25 12:40\nGazteei indarkeria sexistaren aurkako baliabideak emateko, Beldur Barik gunea jarriko du Udalak. Txantxikuaren jaitsieraz gain, aurten Beldur Barik gunea ere izango da protagonista San Migel jaien hasieran. Beldur Barik guneak "eraso sexistei eta erasotzaileei zuzenean aurre egitea" du helburu, eta astelehenean, hilaren 28an, 19:00etatik 22:00etara egongo da martxan. Unibertsitate hiribidean jarriko dute, parrokiako atariaren parean, jai giroaren erdigunean, ahalik eta jende gehienarengana heldu ahal izateko.\n"Indarkeria sexistaren aurkako bitartekoak eskura jartzeko gunea izango da, baita gaiari buruz lasai hitz egitekoa ere", azaldu du Oñatiko Udaleko Berdintasun batzordeak. "Herritarren arteko harreman ona, elkarren zaintza eta tratu egokia sustatu nahi ditugu", gaineratu dute.\nEgungo egoerari erantzuna\nEusko Jaurlaritzak emandako datuen arabera, sexu eraso saiakerek %29,4 egin dute gora 15 eta 29 urte arteko adin tartean. Gainera, erasotzaile guztien artean, %30 inguru adingabeak dira, eta eraso gehienak aisialdiguneetan edo jaiguneetan izaten direla diote datuek, gauean zen goizaldean. Datuok dira, beste hainbatekin batera, Berdinsareatik jaiotako Beldur Barik ekimenaren jatorria eta gunea bera gazteei zuzenduta egotearen arrazoia.\nIzan ere, Berdintasun batzordetik azaldu dutenez, gertaera horien ondorioz, hainbat emakume gaztek jaiguneak ekiditen dituzte bertan ez direlako aske sentitzen. Kasu "larrienetan", berriz, erasoen errepikapena dela eta, jarrera horiek "onartu eta normalizatu" ere egiten dira, jendartearen "konplizitate isilari" esker.\n"Askotan, kosta egiten da indarkeria bortitzekoak ez diren erasoak eraso gisa identifikatzea", diote batzordetik. Horregatik, ezinbestekotzat jo dute gazteak formatzea, euren ustez, portaera erasokorrak identifikatzen irakastea baita horiei aurka egiteko lehen urratsa. Funtzio horretan laguntzeko, indarkeria matxista zer den azaltzen duten gidak prest ditu Beldur Barik guneak.\nGainera, Udalak herriko emakume taldeak eta mugimendu feministak gonbidatu ditu Beldur Barik gunera. Guztien artean, emakumeei ahalduntzeko eta burujabetzarako tresnak eskainiko dizkiete, "inongo lotsarik edo beldurrik gabe, aske eta independente izan daitezen".\nProzesu horretan, gizonezkoen funtzioa ere "ezinbestekoa" dela uste dute Berdintasun batzordean, "erasotzaileen salatzaile zuzenak izanda eta indarkeria matxistaren aurkako jarrera aktiboa hartuz".\nBaliabideak, gazteen esku\nGaian adituak diren pertsonek gidatuko dute gunea, eta, adibidez, erasoak ekiditeko aholkuak emango dizkiete, baita erasorik jasanez gero jarraitu beharreko pausoak azaldu ere.\nDena den, informaziogunea izateaz harago, elkartrukerako gunea izango da, eta gazteek euren iritziak, kezkak eta interesak partekatzeko aukera izango dute. Horretarako, iritziak emateko arbela, indarkeria sexistaren aurkako txapak egiteko tailerra eta bestelako materiala izango dute eskura.\nHorrela, emakumeek "beldurrik gabe" jaiez gozatzea lortu nahi dute Beldur Barik gunearekin, eta ez hori bakarrik, "ligoteo sanorako bitartekoak" ere eskaini nahi dizkiete gazteei. Dena den, gazteentzat bakarrik ez; interesa duen herritar ororentzat zabalik egongo da gunea.\nUdalak, gainera, gaiaren lanketarekin jarraitzeko asmoa du ikasturtean zehar. Beldur Barik gunea, beraz, plangintza zabalago baten pausoetako bat baino ez da.


Free chat free - BIDEO-TXATA. Online Dating!\nSarrera SIP bideo grabaketa"data"\nHasteko, jarraitu beheko argibideak\nPozik gaude aurkezteko modu berri bat erabili ahots API-en bideo"datuak"- bidez SIP grabaketaOrain konektatu ahal izango duzu zure SIP gailu edo Softphone zuzenean bideo -"datuak"eta erabili ahots API sortzeko konplexua deiturikoak kudeaketa logika. Esate baterako, eskuratu ahal izango duzu, telefono zenbakiak, telefono horiek ia edozein herrialde. Ondoren, ala ez erabakitzeko deitu duzu bat denbora edo aldi berean. Kudeatu ahal izango duzu dei bideraketa kodea oinarritzen asteko egun, eguneko denbora, edo IDA. SIP erregistratzeko eskuragarri dago orain eta doan erregistratzeko hainbat gailu erabiltzaile bakoitzeko. Zer da nahikoa egiteko, nahiz eta gehienak pozik apur bat ero. Bera programagarriak ahots prezioa puntu deiak egin eta jaso. Sere nova, antzina Bizi Ops Hodei, berria eraiki du luzapen Ihardun Contact Center zabaltzeko bere eskainiz. Aurretik, agente contact center ezin onartu deiak batean Ihardun nabigatzailean aplikazio (bat"data"bideoa), kontuan hartu gabe beren kokapena. SIP erregistroa, eragile erabili ahal izango SIP-a aktibatu telefono edozein lekutan berean deitu esperientzia balira bezala bulego bat tokiko azpiegitura.\nHonako kasu hauetan, SIP telefonoak konektatuta daude zuzenean bideo -"datuak"gabe erabili behar IP PBX edo sistema telefonoa cloud."Sarrera bideoa"data"erregistro bat SIP zerbitzua, parte-hartzea, bezeroei ezarri ahal SIP hobekuntzak beren kontaktu-zentroak, eragile, aprobetxatu sorta zabal hardware eta software telefono merkatuan, baita konpontzeko egoerak non"bideo Datazio"agian, ez da aukera bat,"esan zuen Jeff Thompson, CTO SVP Ingeniaritza Sere nova, ohia Bizi Ops Hodei.\nHemen,"bideo-ekitaldi"egoitzan, zale daude, nahi duten saiatu gure teknologiak. Gela bakoitzean gure bulegoetan, ez da bat SIP-a aktibatu telefono orain records"datuak"zuzenean bideo, emango digu sarbide publikoa telefono sarea. Jada ez dugu ordaindu VoIP hornitzaileak, zein erabiltzen buruz kostua $ gailu bakoitzeko hilean. Kobratzen dugu minutu elkarrizketa eta faktura guztira aurrezki arabera, gure erabilera - data bideo, besterik ez Duzu ordaindu minutu erabiltzen. Da, halaber, askoz errazagoa gurekin zabaltzeko leku berri batean. Ez dugu kezkatu behar bat aurkitzeko, tokiko hornitzaile eta kudeatzeko instalazioak. Goiko bideoak dira, bat bikoitza ontzi egokitzeko logikoa dei manipulazioa sarrerako deiak zure SIP gaituta telefonoan, Besterik gabe, konfiguratu irteerako deiak PSTN, erabiliz lagin aplikazio azpian.\nEn Turcade Lerdo, Egin dezakezu Berriketan harreman Serio bat Edo\nJatrukade Lerdo harremanak, ezkontzak, erromantiko datak, elkarbizitza, Adiskidetasuna eta flirting, konpromisorik gabeItzuli hemen doakoa da. Izen-emate - sartu eta gunean erregistratu zure Sare sozial bat sortzeko profila eta data.\nBeti dago bertsio mugikor bat gune hori Jarraitu ahal izango duzu. Maitasuna da erregistratu gabe ere larri bat Datazio gune. Interesa baduzu gas-hidrato: Mexiko hiria Acahualco, Ecatepec, Cuatitlan Iscalli, Xico, Naucalpan de Juarez, Acasulco, Mexiko AEB, gure web orria bisita Dezakezu ezagunen berriak egiteko hiri guztietan Errusia Eta munduan.\nEgingo dugu betetzen, datuak prozesatzeko arabera, BPGAREN\nHey, zure panpina, bilaketa sinple bat betetzen gazte bat emakume edo gizon gazte\nberaz, Bi", non ziurrenik mutilak dira zehatz bat bilera, baina gustatzen zait hezkuntza onena, eta, beraz, neska idatzi iezadazu, adina.\nLan egin ondoren, sarritan nekatuta (beraz, bada, orduan bakarrik asteburuetan edo jaiegunetan dudalako denbora hartu off, eskuragarri polita bisitatu eta, jakina, baita ere gidatzeko. (batez ere, atal on bat lortzeko, ahalduntze-tik e-posta helbidea jabea) irakurri eta onartu da.\nEgingo dugu betetzen, datuak prozesatzeko arabera DSE\nEmaten dut nire baimena prozesatzeko nire datuen arabera DSE. Hau aplikatzen zaie, bereziki, datu konfidentzialak, nire sexu orientazioa edo lehentasunak prozesatzeko. Nik ere ados aldaketak herrialde batek kanpo-European economic area, jarraiki DSE. Hau aplikatzen zaie, bereziki, informazio konfidentziala buruz, gure orientazio sexuala edo lehentasunak aldean tratamendua. Eraldaketa bat aeko kanpo Europako esparru ekonomikoa ere garamatza line DSE. (bereziki, Sail hori lortzen autoridad jabea posta helbidea), zein duzu irakurri eta onartu.\nEmaten dut nire baimena prozesatzeko nire datuen arabera DSE.\nHau aplikatzen zaie, bereziki, datu konfidentzialak zerikusia nire sexu orientazioa edo prozesatzeko lehentasunak. Nik ere ados aldaketak herrialde bat da, kide ez-European economic area, bereziki arabera DSE.\nHau aplikatzen zaie, bereziki, datu konfidentzialak buruz, gure orientazio sexuala edo prozesatzeko lehentasunak. Eraldaketa bat aeko kanpo Europako esparru ekonomikoa ere garamatza line DSE. (bereziki, Sail hori lortzen autoridad jabea posta helbidea), zein duzu irakurri eta onartu. Ematen dut nire baimena prozesatzeko nire datuen arabera DSE. Hau aplikatzen zaie, bereziki, datu konfidentzialak, nire sexu orientazioa edo lehentasunak prozesatzeko. Nik ere ados eraldaketa bat aeko kanpo, Europako esparru ekonomikoaren arabera ESD. Noizean behin, dugu adostu dute prozesu gure datuen arabera DSE. Hau aplikatzen zaie, bereziki, datu konfidentzialak buruz, gure orientazio sexuala edo prozesatzeko lehentasunak. Nahiz eta eraldaketa aeko atzerriko moneta kanpo-European economic area, arabera DSE onartzen digu. bilaketa sinple bat hitzordu bat gazte bat emakume edo gizon gazte. Horregatik, naiz Bi", non ziurrenik mutilak dira zehatz bat bilera, baina gustatzen zait hezkuntza onena, eta, beraz, neska idatzi iezadazu adin honetan. Lan egin ondoren, sarritan nekatuta (beraz, bada, orduan bakarrik asteburuetan edo jaiegunetan dudalako denbora hartu off, eskuragarri polita bisitatu eta, jakina, bidaia ere autoz. Cookies laguntzen digu, gure zerbitzuak. Gune erabiliz, onartzen duzu gunean.\nBideo-chat nerabe Bizi erotiko online chat webcam chat gune helduen bisitari, non komunikatu ahal izango duzu neska gazte bidez, web-Kamerak eta Internet konexio bat, eta neska burutu ahal zuzeneko emankizunak. Estatistika gogorarazten digute buruz milioi bat pertsonak sexuaren dute egunero, eta beste erdi bat milioi izango arduratzen bihar, baino gehiago parte hartzen duten txat bat egiteko exhibitionists eta voyeursErdiak baino gehiagok nahiago dute sexu bazkide gazte, eta laurden bat baino gehiago nahiago komunikatzeko bat helduen video chat. Gaur egun, eztabaida sexu-gai gazteen artean dituzten tabu eta debekuak on deiturikoak"sexua neska gazte"du mugitu zona hutsal elkarrizketetan kafe bat baino gehiago ere erotiko bideoa chat"Chat Neska".\nBaina horrez gain, hainbat sinestezina eta gauza dibertigarria sexu-bizitza, bizi chat, ez dira gertaera zientifiko baieztatu zientzia, eta, beraz, haiei buruz hitz egin eta kategoria honetan porno chat. Baina lehen arreta ordaindu behar duzu zer nolako video hitzaldian ederra neska nerabe nork besterik ez dute adin iritsi dira zale zain gunean"Chat neska".\nArren bere gaztetan, gure eredu izan sinestezina sexu-energia ezin dela piztu nahia gizon bakoitza.\nBete Berlinen. Online Datazio Berlin doan, izen-ematea gabe, larriak harremana\nSartu edozein erabiliz sare sozial\nBete ezazu inprimakia, eta, ondoren, minutu gutxi batzuk egin ahal izango duzu arretaGogoratu Datazio gune erreala da, ez birtuala, bizitza, eta arrakasta da ere zain bakarrik indartsuena. Aktiboa izan, idatzi eta erantzuteko denbora, eguneratu zure argazkiak, eman eta jasotzeko opariak. Gogoratu pasiboa esperantza mirari bat ez du justifikatzen bera.\nSaiatu izan sociable eta izango da gehitu osagarriak xarma duzu, eta, ondoren, azkartzeko bat luze-espero bilera.\nErrusiar erruleta online chat\nVideo chat chat Chat line, Erruleta Chat Garatu dugu serie bat zirraragarria eta dibertigarria etiketak duzuZeren eta, batzuetan, pegatina bat behin bidaliko esan daiteke baino gehiago, besterik gabe, testuaren atal bat duzu. Eta zale zaharrak hontza dugu, bat gehiago popular aukera emozioak. Ahal izango dugu komunikatzeko, bai eta webcam eta ezezagunekin aurkituko duten sistema ausaz, baita erabiltzaileek batetik, lagun-zerrenda. Beste alde batetik, gehitu ahal izango duzu, nahigabeko solaskide, pertsona ezezagun, utzi eta haiekin berriketan. Hemen aurkituko duzu asko online komunikazio maitasuna edo adiskidetasuna. Datazio bideoak aukeratu ahal izateko balioesteko denbora hori jende gehiena pasatzeko beren bizitza konektatuta. Erruleta-chat mundu osoko lotzen destinoan eta jotzen da errazena, azkarrena eta erosoena modu elkar ezagutu. Erosotasuna erabiltzaileei, ahal izango dugu elkarren artean komunikatzeko erregistroa gabe, besterik gabe, saioa hasi sare sozialen bidez. Hemen espero dezakezu bakarrik atsegina komunikazio mutilak eta neskak.\nTxat erruleta ere, jende askok bezala, diseinu polit, user-friendly interface eta ezaugarri sorta zabal bat. Gure kontrol-taldea etengabe monitorizatzen chat eta babesten duzu hunkigarriak bideoak eta gehiegikeri mezuak, txat. Malgua pribatutasun-ezarpenak aukera emango dizu komunikatzeko tete-a-tete eta lagun talde handi. Gure diseinatzaile prestatu dute opari eder bat duzu.\nEmaten du seinale gisa sinpatia, eta zure arreta nabaritu egingo da, behin.\nDatazio Podcast English for free ~ Podcastak Datazio deskargatu aurkitu\nchat Datazio mundu osoko bideo - Free chat bideo bideo Datazio bat neska free onena chat erruleta bideo-txata gabe sortu sinatu eta neska free bideo txat gelak Topaketak datazio harremana online chat gabe video datazio chat neska online bete behar duzu


Norbera karratura, Beñat Barainkak idatzita – Guraso.eus\nguraso 2016-04-13 2016-04-13 Sailkatu gabea No Comments\n“Norbera karratura”, Honela dauka izena Beñat Barainkak topatu.eusen idatzitako artikuluak, berriro ere Arno Sternen metodologia eta ideiak irakurri ditugu. Aurretik gure kolaboratzaile den Gorka Torrek aipatu zigun filosofia honen funtsa zein zen berak idatzitako “Helduentzat egindako haurren marrazkien zentzugabekeriaz” artikuluan. Gaurkoan, Beñaten idatzia ekarri dugu Guraso.eus-era Guraso moduan ere hausnartzeko aitzakia eskaintzen duelakoan.\nIrakaskuntza munduak zerbait ona badauka, norberarekin enpatikoa karratura izanez norbere esku-hartzea hobetu zenezakeela da. Karratura diodanean, Beñat haurrari eta Beñat irakasleari buruz ari naiz.\nBeste ogibide batzuekiko errespetu guztiarekin, ordenagailu aurrean soilik bakarrik lan egiten duen pertsona batek soilik norberari behin begiratuz egin dezake bere lanaren inguruko hausnarketa gogoetatsu bat.\nBehin, orain dela urte bete Beñat haurrarekin egin nuen topo praktiketan plastikako orduan, 5 urteko gelan zehazki nengoela. Hezitzaileak haurrari eguzkia berdea ez zela eta horiz margotu beharra zegoela esan zionean edota artaziarekin motrizitate fina lantzeko ariketa egiten zebiltzan bitartean haur bati egindakoa gaizki zegoela eta berriro errepikatu behar zuela esan zionean. Momentu hauek 20 urte atzeragoko oihartzunak ikastetxe honetako lau hormetaraino ekarri zituzten.\nOrain dela hainbat Bizi tokiko komunitatea bisitatzera joan ginen eta eskulanen gelako atean itsatsita zeuden arau batzuk arreta deitu zidaten, gutxienez kuriosoak ziren, nik lehenago egin dudan hausnarketatik haratago zihoazelako eta bidelagunari zerbait gehiago eskatzen ziotelako. Arau hauek oso maila altuan errespetatzen baitzuten haurrak egin zezakeena honen irudimena enkorsetatzera heldu gabe, haurraren artelana baldintzatzeari ihes eginez. Betebeharren zerrenda Arno Stern pedagogo austriarrak osatutako teoria multzo batetik ateratakoak zirela konturatu nintzen geroago, “semiologia de la expresion” deiturikoak.\nBeranduago, teoria multzo horretara hurbiltzeko asmoarekin, tailer batzuetara apuntatu nintzen. Laburrean azaltzen saiatu naiz “Semiologia de la expresión” delakoaren gako batzuk:\nTeoria multzo horrek bere sustraiak Austriako umezurztegi baten dauzka gordeak. Bertako zuzendariak Arno Stern gaztearengan bertan bizi ziren haur txikiei zaintzeko eginbeharra jarri zuen. Honi haurrak entretenituta izateko helburu bakarrarekin orri zuri batzuk eta margoak ematea baino ez zitzaion bururatu. Denborarekin zaintzen zituen haurrek egiten zituzten trazo batzuk errepikatu egiten zirela konturatu eta beranduago formulazioaren teoria deituko zen ideia multzo bati forma ematen hasi zen. Honetarako hala ere, oso garrantzitsua izan zen bere margo eta paperekin mundu osoan zehar egin zuen bidaia. Bertan konturatu zen aurretik identifikatutako trazo guzti horiek errepikatu egiten zirela, eta gizakion kode genetikoan gordeta daukagun kutxa batetik pixkanaka ateratzen goazela. Adierazpen honi eta kutxa horretan daukagun informazio horri laguntzeko asmoz Arno Stern ahalik eta baldintza egokienak beteko zituen espazio edo testuinguru bat sortzen saiatu zen; honi, bereziki, jendeak bertan erakusten zuen jarrerak eta prestutasunak sortu zion harridura.\nEspazio honek soilik baldintza jakin batzuekin funtzionatzen du, hau da, dena oso ondo neurtuta dago, beraz ez da inoiz ezer aldatzen. 20 metro karratuko gelaxka baten gertatzen da dena, honekin bilatzen dena partehartzaileen sorkuntza prozesuaren kalitatea zaintzea da marrazkia egiten dabiltzan tokiaren eta daukaten materialaren arteko distantzia ahalik eta gehien gutxituz. Sorkuntza prozesua mimatzeari begira, partaideen kokapena ere sinez garrantzitsua da, denak hormara begira daude papera begien parean hormara itsatsia dutelarik, modu honetan ahalik eta distrakzio gutxien izan dezaten. Horman dagoen paperaren tamainua ere norbere trazoak eskatzen duen bestekoa da, adierazteko orduan espazio falta ekiditeko asmoz. Egiten dituzten margolan guztiak maleta baten gordetzen dira, hau da, ezin dira inolaz ere gela honetako lau hormen artetik atera, bestela norbaitek gure sorkuntza ikusiko duela jakiteak guztiz baldintzatuko gintuzke. Saioak ordu terdikoak izaten dira eta gehienez 15-20 pertsona egon daitezke aldi berean, guzti hauek erreferentziazko pertsona bakarrarekin. Haurrek erabiltzen duten materialak ere ezaugarri oso zehatzak izan behar ditu, behin eta berriz errepikatu dugun prozesu hori zaintzeari begira.\nGela horretan egiten den dena ulertzeko ezinbestekoa da gizartean dagoen espazio pertsonalen falta gainditzeko beharra ulertzea, bakoitzak bere benetako beharrak asetzeko ahalik eta baldintza egokienak sortuz, beti ari baikara gizarteak inposatzen dizkigun beharren atzetik. Hau ahalbideratzeari begira espazio pertsonal eta kolektiboen arteko marra oso ongi definituta dago, alde batetik partehartzaileak oso hurbil kokatuta daude elkar lagundu ahal izateko eta alboko laguna kontuan hartzeko, baina pertsona bakoitzak bere paperarekin duen espazioa sakratua izango da. Honekin lotuta, partaideek edozertaz hitz egin dezakete margotzen ari direnaz izan ezik. Espazio honi buruz hitz egiteko orduan babestutako espazio bezala ere hitz egin dezakegu, lehiaketatik, kontsumotik edota konparaketetatik. Oso garrantzitsua da azpimarratzea belaunaldien arteko elkarbizitzarako espazio bat ere badela; hau da, tailer honek baldintza egokienetan funtzionatu ahal izateko eskoletan sortzen den testuinguru faltsutik ihes egitea ezinbestekoa dela, honek ahalbideratuko du batez ere albokoa egiten dabilena ez dela ez txarragoa ez hobea onartzea. Ikerkuntza, interesa eta jokoa izango dira haur eta helduek txoko honetan autoikaskuntzarako izango dituzten tresna nagusiak; haurra adibidez koloreak nahasten balego berak ikertuko luke lortu nahi duen tonurako ze kolore nahastea komeni zaion. Kasu hauetan, erreferentziazko heldu bezala egin dezakegun akats larriena haur eta helduei beraien ikaskuntzak zein aurkikuntzak lapurtzea izango litzateke gertaeretara aurreratuz.\nOrdenik ez balego ez litzateke posible izango gela honetan dagoen askatasuna. Nor da baina gela honetako ordena mantentzearen arduradunetan arduradunena? Nagusiki erreferentziazko heldua, beti ere helduak emango duen zerbitzu hau asistente batenarekin okertzera iritsi gabe. Esaterako imagina dezagun partehartzaile bat ez dela paperaren goiko aldera iristen altuegi dagoelako, kasu honetan gure lana izango litzateke hori sumatu eta eskilara batzuk eskaini edo hurbiltzea. Espazioa era jarraikor eta batez ere partehartzaileekiko sentikor baten zaintzeak ekarriko du hauek baldintza egokietan sortzeko edota adierazteko abagunea; abagune hauek zenbat eta luzeagoak izan gelako abiadura eta jarioak nabarmen egingo dute hobera.\nTailerreko partaideek erreferentziazko heldua zertarako dagoen garbi ez izanez gero, gerta daiteke hauek honengana iritzi bila joatea; horrelako kasuetan egiten zebilena amaitu badu galdetu diezaiokegu edota bere atentzioa adierazpenera, sormenera bideratu. Labur esanda partaideekiko daukagun harremanen alde naturala bilatzen saiatu behar gara, baina honetarako ezinbestekoa litzateke daukagun begirada garbitzeko asmoarekin desikastea.\nInguruan ikusi izan dudanetik ez du ematen praktika hau bertoko ikastetxeetan oso orokortua dagoenik. Adierazpena eta sormena gehiegi lotzen ditugu arte hezkuntzara konpartimentatuegi banatua daukagun gure hezkuntza eredu honetan. Aurretik eman ditudan gakoek ikasgai bat baino zerbait gehiago den zerbaitetara garamatza. Bertan, erreferentziazko heldu bezala lan egin duen baten hitzak entzutea baino ez daukagu, “Tailer hau eguneroko bizitzan jarrera aldatzeko erreferentzia garbia bilakatu da”; askok depuradora batekin konparatzen dute tailerra, beharrezko ez ditugun ezaugarriak bota eta esentzialarekin soilik geratzera eramaten baitiote bai partaide eta baita erreferentziazko helduari.\nEstimuluen gaindositik norberak beharrezko dituen estimuluak soilik aukeratzera eraman gaitzakeen zubi baten protagonista nagusiak gu geu garenaren adierazle garbia dugu tailer hau, denborarekin forma desberdinak hartzen joan dena, margoa eta trazoa beharrean buztina eta mugimendua ardatz nagusi izatera heldu direna.\nEuskal Herrian, nik dakidala behintzat, mota honetako tailerrak bultzatu eta praktikan jartzen dituzten bi toki daude:\nBaleube (Donostia) www.baleube.com\nDiraya (Bilbo) www.dirayaexpresion.es\n← Virginia Imaz: “Ahozkotasuna odolean daramatenak joaten ari dira, ez badugu erreleborik hartzen ondare garrantzitsu bat galduko dugu”\nJaien antolakuntzan haurren parte hartzea ahalbidetzen duten bi ekimen. Eguzkilaru eta Blai blai →\nJostailuetan ere, parekidetasunerantz!\n'Ipuin, liburu eta film moreen gida', hezkidetza sustatzeko 2019-12-06\n'Hik Hasi' eta 'Hazi Hezi' Durangoko azokan dira dagoeneko 2019-12-05


DONOSTIAKO GABONETAKO AZOKA : ETXOLAK USTIATZEKO ESKAERAK EGITEKO EPEA ZABALDU DA - San Sebastián Shops\nDONOSTIAKO GABONETAKO AZOKA : ETXOLAK…\nDonostia Sustapenak hiriko Gabonetako Azoka jarri du abian (Web: https://www.donostiagabonetakoazoka.eus/es/)\nAbenduaren 4tik urtarrilaren 5era inguru, hiriko erdialdeak hainbat etxola hartuko ditu barne, Gabonetako produktuak saltzeko. Horiek, atrakzioek, tailerrek, musikak eta Gabonetako argiek osatutako jolas-eskaintza batekin batera, hiritarrak eta bisitariak erakarriko dituzte.\nDonostia Sustapenak eta hiri osoak gogor egin du lan eta horren ondorioz, iazko edizioan, 322.000 lagunek inguruk Gabonetako Azoka bisitatu zuten hura osatzen zuten gune desberdinetan. 121 tailer baino gehiago, su artifizialen 5 bilduma, 16 Gabonetako kontzertu eta abesbatza, 7 haur ikuskizun, ekitaldi bereziak, besteak beste, Wiesbaden, etab.; horiek guztiei esker, komunikabideek eta gainontzeko lurraldeek Donostiako Gabonetako Azokaren berri jaso zuten, ekonomia jardueraren onurarako, bai parte-hartzaileei eta bai gainontzeko hiriari dagokionez.\nOso garrantzitsua iruditzen zaigu erakusketari komertzialek parte-hartzea, Gabonetako produktuak, edo Gabonetan saldu ohi direnak eskaini ahal izateko, bereizita. Horrek Gabonetako Azoka Gabonetarako opariak erosteko ohiko aukera bihurtu baitu.\nESKAERA EPEA: 2019/08/23ra arte, hura barne.\nUSTIAKETAREN AUKERAK: Aldi osoaz edo hamabostaldiaz alokatzeko aukera.\nESKAEREN AURKEZPENA: Donostia Sustapenaren web orriaren bidez (www.fomentosansebastián.eus/ https://www.donostiagabonetakoazoka.eus/es/) edo Donostia Sustapenaren Informazio Zerbitzu Nagusian bertan, Reina Regente kalea, 8, Victoria Eugenia Antzokiko eraikina, 20.003 Donostia, Donostia Sustapenaren web gunean adierazitako arretarako ordutegian.\nADJUDIKAZIOA EDO UKO EGITEA: irailaren 10a baino lehen egingo da.\nEdozein informazio edo kontsultarako 943 48 19 08 (Sandra Díaz) edo fomentoss@donostia.eus, honako erreferentzia aipatuz: “Gabonetako Azoka”.\nPreviousPrevious post:“San Sebastián Shops-en Beherapen Gida” BlogaNextNext post:250 denda baino gehiago UDA #DONOSTIAMARKET-EAN


Treeing Walker Coonhound Border Collie Mix - Txakurrak\nTreeing Walker Coonhound Border Collie Mix, Border Collie eta Treeing Walker Coonhound hazten duen arraza mistoko txakurra da. Nolakoa da eta nola jokatzen du arraza misto honek? Askoz al da Border Collie edo Treeing Walker Coonhound? Horiek jarraian saiatuko eta erantzungo ditugun galderak dira. Jarraitu irakurtzen behean argazkiak, bideoak ikusteko eta Border Collie Treeing Walker Coonhound Mix ederrari buruz gehiago jakiteko. Animalia guztiak erreskate baten bidez eskuratzea gomendatzen badizugu ere, ulertzen dugu pertsona batzuek hazle baten bidez igaro dezaketela Treeing Walker Coonhound Border Collie Mix txakurkumea lortzeko. Hau da, Treeing Walker Coonhound Border Collie Mix txakurkumeak badituzte salgai. Animalien erreskateek dirua biltzen laguntzeko interesa baduzu, erreproduzitu gure galdetegia. Erantzun zuzen bakoitzak aterpeko animaliak elikatzen laguntzeko ematen du.\nTreeing Walker Coonhound Border Collie Mix, Border Collie eta Treeing Walker Coonhound hazten duen arraza mistoko txakurra da. Nolakoa da eta nola jokatzen du arraza misto honek? Askoz al da Border Collie edo Treeing Walker Coonhound? Horiek jarraian saiatuko eta erantzungo ditugun galderak dira. Jarraitu irakurtzen behean argazkiak, bideoak ikusteko eta Border Collie Treeing Walker Coonhound Mix ederrari buruz gehiago jakiteko.\nAnimalia guztiak bere bidez eskuratzea gomendatzen dizugu erreskate ,ulertzen dugu pertsona batzuek hazle baten bidez igaro dezaketela Treeing Walker Coonhound Border Collie Mix txakurkumea lortzeko. Hau da, Treeing Walker Coonhound Border Collie Mix txakurkumeak badituzte salgai.\nHemen daude Treeing Walker Coonhound Border Collie Mix-aren argazki batzuk\nTxakur hibrido edo diseinatzaile guztiak gogor irakurtzen dira, historia handirik ez dagoelako. Horrelako txakur espezifikoak haztea ohikoa bihurtu da azken hogei urteotan, nahiz eta ziur nago, arraza misto honek txakurren kopurua aterpetxera aurkitu duela ustekabeko hazkuntzaren ondorioz. Bi gurasoen arrazaren historia hurbiletik aztertuko dugu jarraian. Diseinatzaile diren txakur berrien hazleei begira bazabiltza kontuz Puppy Mills-ekin. Txakurkume masiboak ekoizten dituzten lekuak dira, zehazki irabaziak lortzeko eta txakurrak batere axola ez zaizkienak.Mesedez, sinatu gure eskaeratxakurkume errotak gelditzeko\nTreeing Walker Coonhound Historia:\nTreeing Walker Coonhound Border Collie nahasketa tamaina eta pisua\nTreeing Walker Coonhound Border Collie Mix Personalitatea\nHibrido guztiek bezala, gurasoei begiratu behar diezu ziurrenik nola jokatuko duten jakiteko. Border Collie inoiz topatuko duzun txakurrik gozoenetakoa da eta Walker ere bai. Hau izango da inoiz topatuko duzun txakurrik dibertigarri eta maitekorrenetako bat. Familiako txakur oso atsegina izan beharko luke. Walker-en ondoren hartzen badu, nortasun handiko alfa izan liteke eta esperientzia duen jabe sendoa behar du, bere burua pakete lider gisa ezarri ahal izateko. Txikiak izateak ez du esan nahi agintea izan nahi ez dutenik. Beste animaliekin ondo moldatu beharko lirateke, behar bezala jasanez gero eta sozializatuta ere. Zertxobait independentzia lortzeko gai dira, edo bakarrik etxea zaratatsua edo betea denean. Errefortzu positiboari ondo erantzuten dio, txakur guztiek bezala. Nahiko maitagarria izan behar du eta denbora asko igaro beharko luke zurekin. Ez pentsa denbora luzez bakarrik uzteko, bakarrik ez baita ondo egingo. Paketearekin egon nahi du.\nTreeing Walker Coonhound Border Collie Mix Osasuna\nBaliteke Border Collie-rekin nahastutako Treeing Walker Coonhound joera izateaAlergiak, aldakako displasia, gizentasuna\nIle motzagoa duen txakur moderatua botako du. Walker-ek ez du hainbeste botatzen, baina Border Collie-k erotzat jotzen du. Edozein modutan, presta zaitez hutsune onean inbertitzeko zure zoruak garbi eduki nahi badituzu! Eman bainuak beharren arabera, baina ez horrenbeste larruazala lehortzeko. Ez lotu inoiz zure txakurra kanpoan; hori gizagabea da eta berarentzat ez da bidezkoa.\nTreeing Walker Coonhound Border Collie Mix Elikadura\nred heeler pit bull nahasketa


Elkano Txiki: eskerrik asko Pedro! | Gastrofesta\nElkano Txiki: eskerrik asko Pedro!\nUrr 7, 2014 | Oraitz García Recondo | No comment | Jatetxeak, Urola Kosta\nAurrera jarraitu baino lehen begiak itxi eta denboran atzera 50 urte egitea eskatuko dizuet.\n1964. urteko Getarian gaude. Alde zaharreko kaleetan zehar zabaltzen da sugarren usaina, parrilan erretako arrainen usaina, parrilak, Getariako paisaiaren parte baitira. Elkano klaean aurkitzen dugu herriko denda zena, taberna bihurtuta. Sukaldean, Joxepa Etxeberri, frijitu bikainak prestatzen, izugarria ganba gabardina, eta arrain kazolatxoak, tabernako mahai gutxiak betetzen dituzten arrantzaleek ekarrita.\nTabernako sarreran kokatua dagoen parrilan hor dabil jo ta ke Pedro Arregi legatz kogoteak erretzen. Hura atrebentzia eta ideia izan zuen Pedrok normalean bota egiten zen legatzaren burua hartu eta parrilan jarri zuenean, iraultza izan zen sukaldaritzan eta baita ekonomian ere.\nHara non Faustino Xumeta azaltzen den, familiaren konfiantzazko arrantzalea, erreboila bat eskuetan zuela. 1 mahaiean, justu leihoaren ondoan, eseriak zeuden azpeitiar batzuk Pedrori galdetzen diote ea zein arrain ote den Faustinok dakarren hori, eta Pedrok erreboila dela erantzuten die. Azpeitiarrek erronka botatzen diote Pedrori, ezetz parrilan erre. Eta azken hau lanean jarzen da. Besugera bat hartu eta ohartzen da txikiegia dela erreboilarentzat. Birekin moldatu behar. Gatz pixka bat bota eta errebila parrilara. Behin prest sukaldera doa eta ohiko olioerrea ez botatzea erabakita, hemendik pixka bat hartu, hortik beste pixka bat, eta arrainari botatzen dio gaur egun “Lourdesek Ura”-tzat ezagutzen duguna.\nEta horrela daramatzate 50 urte Elkano erreboila parrilarekin gozarazten, eta baita bere itsasoko sukaldaritzaren ere, Pedroren hiru printzipio filosofikoak beti buruan izanda: produktuaren gertutasuna, freskotasuna; produktuaren denboraldia; eta arraina non elikatzen denaren ezagutza.\nLehen Elkanotik, gure sukaldaritzaren eta gastronomiaren tenplua aurkitzen den lekura mugitu ziren, baina aurtengo uztailak 7az geroztik, Elkano Txikik zabalik dauzka ateak, Mari Jose Artano, PEdroren itzala izandako 50 urtean, bere semen Aitor Arregi, eta Pedro eta Elkanoren gainontzeko seme-alabak, Pedroren sukaldearekiko pasio eta grina bizirik mantentzeaz arduratzen den giza-talde bikaina.\nGetariako eta gure gastronomiaren historia bizia, 60. hamarkadako hainbat elementu mantentzen jarraitzen du, besteak beste, paretetako listoiak, aulkiak, barra, eta nola ez, lehen kogotea eta erreboila erre ziren parrila. Ezin Pedro Arregiri omenaldi hoberik egin dena hasi zen lekua berreskuratu baino!\nHelburua: sukaldaritza informalagoa eskaintzea, Elkanoko sukaldaritza kontzeptutik haratago, baina 1964ean izan zen taberna arrakastatsuaren izaera bera mantentzea. Gauzak horrela, Joxeparen gabardina errezeta errekuperatzen dute, zeinari pintx modernoagoak gehitzen dizkioten, inoiz galdu gabe Elkanoren filosofia: hegaluze tatakia; sekretu iberikoa sagarrarekin; tomate entsalada; txanpinia ganbarekin; arrautz puskatuak patata krema, perretxikoak, tenperatura baxuan eta plantxan eginiko arrautza, patata txipak eta urdaiazpikoa; arroza abakandoarekin; iberiko masailak patata kremarekin; gazta-tarta; edo bainila hostorea. Barra gobernatuz, Elkanoren irudia, Mari Josek margotua, bere aitak egiten zuen txakolinaren etiketarako.\nEta 300 metro eskasetara daggo Elkano, gure sukaldaritzaren ikur eta erreferentzia, non kutixi bikainez gozatzeko aukera dugun, hala nola, kokotxak era desberdinetan kozinatuta, arrautzeztatuak, konfitatuak, parrilan edo saltsan; txipiroiak Pelayo eran edo parrilan; erreboila parrilan; edo gazta izozkia marrubi infusioarekin.\nGeratu dadin artikulu hau Pedro Arregiri omenaldi gisa eta bere lana eskertzeko, euskal sukaldaritzari emandako pasio, jakituria eta maitasun guztiarengatik. Lan honekiko zure maitasuna beti izango da gure eredu eta Elkano Txiki eta Elkano posible egiten duten denon inspirazio iturri. On egin!\nIzena: Elkano Txiki / Elkano\nHelbidea: Elkano 13 / Herrerieta 2 (Getaria)\nItxi: Elkano Txiki: astelehen eguerdia, asteartea eta asteazken eguerdia / Elkano: igande gaua, astelehen gaua eta asteartea\nJantokia: Bat 17 pertsonentzat / Bat 70 pertsonentzat\nSalneurria: Karta 15-20€ / Karta 80€


Han eta hemen: Hamasei-hamazazpi\nHamasei-hamazazpi urte nituelarik, lizeoko aterbean ginela, mutiko batek erran zidan horrela:\n- Badakizu.... Nahi nuke zurekin atera...\n- ... Nora joateko? ... Euria ari du jauts ahala! -erantzun nion miserableki.\nHamasei-hamazazpi urte nituelarik, deus gutxi nekien, baina ez nuen deusen faltarik eta jaten ninduten arrangurak arinak eta bakan-bakanak izaten ziren: gerla munduaren beste puntakoa zen, politikak kakingarria iduritzen zuen, auzoko senar-emazteek elkar jotzen zuten baina « konplikatua zen », beste bat zergatik preso sartu zuten sustut ez zen aipatu behar...\nBazitekeen ttulak izana, inozentziak itotzea, errealitatetik kilometroetara egotea edo gezurren artean bizitzea; bazitekeen segurkiago hurbiletik ikusten, bizitzen eta menperatzen ez genituenak, urrun eta irreal gertatzea, beren betetasunaz eta zentzuz hustuak.\nArratsaldean, lizeoko atean, adin berdintsuko gazteak begiraturik, garai hortan ginen horiek bezalakorik kausi ote daitekeen ez dirot erran.\nGaurko belaunaldiek dena dute eskura, erraza zaie hainbeste edozein gauzaren jakinean izatea, beraienganik espero izaten dugu ahalik eta lasterren autonomo eta nolazpait helduak izan daitezen. Gainera, gizarteak berak ezin du aspaldian gezurrik kondatu nehori. Aldi berean, gure aldetik, egia zor diogu edozeini (gure buruei lehenik), ezin da nehor anestesiatu, ezin da kukugordekan aritu; horrelakorik ez da nahi ere funtsean.\nBaina zer gelditzen da haur eta gazte denborako inozentzia eta ezazolkeriaz?\nMundua, helduen mundua, bere gordin, miseria, zitalkeria, bortizkeria eta itzal kontingente guziarekin, noiztik goiti ez diegu gehiago gordetzen ahalko? Noiztik hara hasi beharko dugu akitzen inguratzen gaituen guziaren justifikatze lanetan? Nun kokatzen da momentua, zeinetarik aitzina, ez ditugun gehiago babesten ahal?\nNago hamasei-hamazazpi urte ez dela erantzun ona, gutxiago egokia.\nArgazkia: I was innocent once by Duncan\nKantua: Goizean goizik - Benito Lertxundi\nAlaba bat daukat adin horretan, eta esanen nuke ez dela hainbeste diferentzia gure eta haien artean. Diferentziak izanen dira gazteen artean ere, bistan da, baina oro har, hamazazpi urte hamazazpi urte dira, eta munduari oraindik inozentziaz begiratzen diote. Zorionez, ez dira erabat jabetzen gainera heldu zaien munduaz. Nahita ez eginen dute hemendik gutxira.\n2011(e)ko abenduaren 8(a) 23:29\nauapa!! Ba, hala bada hobe!! Geroztik egon naiz pentsatzen ea agian ez direnez gu bezalatsu edo berdin ere "inozenteagoak" edo hainbat gaiei doakienez.\nZeren azkenean, uste dut, horrelako gauzez jabeago garenez, gure gurasoenganik desberdin jokatzen dugula (edo ez) eta kasu haundiagoarekin gabiltzala.\n2011(e)ko abenduaren 9(a) 10:11


Kontzesioak, nork nori? — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Amatiño / Kontzesioak, nork nori?\nAmatiño 2019/11/10 15:30\nGainezka ez baina, berrehunen bat lagunen faltan, ia bete egin zuen atzo Paco Ibañezek Kursaaleko areto handia (1.806). Ez da gero hutsaren hurrengoa, 84 urte dituen abeslari batentzat. Publiko zalea eta aurrez atxikia bildu zitzaion eta erabat gogotsu lotu, ondoko bi ordu luzetan.\nHitako artzapeza, Quevedo, Teixeiro, Brassens, Imanol, Lete, Laboa, Cernuda, León Felipe, Storni, Neruda, Goytisolo, Yupanqui eta beste hainbat izan zituen gogotan abestiak aukeratzeko orduan, eta ez zuen erreparo handirik izan hainbat esames banatzeko Che Guevara, Rafael Albertí eta Munilla gotzainaren artean.\nPacok ez omen dio inoiz egiari zorrik izan eta bere egiten du Mahler konpositorearen esakunea: “Artistak ez du inoiz kontzesiorik egin behar”. Giza-kontzesioak, bai; arte-kontzesiorik, sekula ez. Arazoa da, ordea, taula gaineko kantariak txalo erraz bila egin ohi dituen kontzesioak gizatiarrak diren ala artistikoak. Hauteskunde-bezperan bandera errepublikanoa jarri eta A galopar kantatzea, esaterako. Baina hori beste kontu bat da.\nNiri gutxien gustatzen zaidana da Paco Ibañezek euskararekin duen sasiamodioa. Haren jakineko konstantea da behin eta berriz bere euskalduntasuna aldarrikatzea eta euskarari normaltasunik ez eskaintzea, euskaraz dakienaren itxurakerietan aritzea eta sekula erabat ez frogatzea.\nBadakigu kantaria Valentzian jaio zela (ama gipuzkoarra) eta 6 urtetik 14ra bitartean Adunako Apakintza baserrian bizi izan zela. Aita errepublikanoa izaki, ezaguna da Frantziara alde egin behar izan zutela eta, geroztik, beti Euskal Herritik kanpora bizi izan dela, Parisen zein Bartzelonan. Zalantzarik ez gero, Adunan mutikotan egin zituen zortzi urteetan primeran ikasiko zuela euskaraz; zalantza apurren bat, ordea, Adunatik irten osteko 70 urteetan ez ote duen nabarmen ahaztu.\nGuztiz ados. Nik baten (igual zuk bebai) Euskadi Irratian egindako elkarrizketa bat entzun neban, eta moldatzen zan. Ondo ez (pentsamentu pixkat konplexuak adierazteko erderara pasatzen zan), baiña bai nik uste nebana baiño askoz be hobeto. Konbertsaziño korriente bat eruateko laiñ bai behintzat.


Euskal Wikilarien Elkarteak gure ondarea dokumentatzeko argazki lehiaketa ondu du | Azkue Fundazioaren Egunkaria\nIrailean, Wiki Loves Monuments mundu-mailako argazki lehiaketarik handiena abiatuko da. Euskal Wikilarien Kultura Elkarteak jakinarazi duenez, 2010ean abiatutako ekimen horren xedea da “monumentu eta ondarearen inguruko argazki libreak jasotzea da, Wikipedia zein beste edozein gunetan libreki erabili ahal izateko”.\nGurean, hirugarren aldiz onduko da lehiaketa. “Euskal Herrian dugun ondarearen zerrenda zabalak osatu ditugu sarean, eta bertan agertzen den edozein monumenturen argazkiak bidal daitezke lehiaketan parte hartzeko. Gurean hautaturiko argazkirik onenek, gainera, nazioarte mailan burutuko den lehiaketan parte-hartzeko aukera ere izango dute”.\nSari “handiak” izango dira, eta saridunak “Wikipediako orrialde berezian” argitaratuko dira. “Sariketaz harago, guretzat garrantzitsuena argazkilaritza-elkarte eta zaleen parte-hartzea da, ondarea dokumentatu eta horiekin Wikipediako artikuluak aberasteko”\nAurreko urteetako argazki irabazleak: 2018ko argazki irabazleak eta 2017ko argazki irabazleak.\n“Pop Pilulak” fantzinearen bigarren dosia, Booktegi plataforman


paraninfo / paranoiatxo\nparanoia 1 iz buru nahasmendua, pentsamendu logikoari eragiten ez dion delirio kronikoan edo ideia bakar bati eustean datzana.\nTabernakoak zorrotz beha zeuzkala iruditu zitzaien Mikeli eta bere paranoiari. Unai Iturriaga «Berandu da gelditzeko» - 241. orr.\nIzarren Gerra zeritzan Reaganen paranoia hura zela eta, baseko biztanleria 10.000 soldadura igo omen zen. J.M. Olaizola "Txiliku" «Bizitza eredugarriak» - 176. orr.\nHorrek segurtasunaren paranoia sortzen du, baina ez du segurtasuna bermatzen. Berria - Mundua 2004-07-25\nMundu guzian hedatzen dute berek pairatzen duten paranoia. Herria 2004-01-08\nNaziek ere, arraza garbiaren paranoia hartan, Polonian-eta bahitzen zituzten haurrak, germaniartzeko. Jokin Urain «Errotarria» - 28. orr.\nParanoiatik monomaniaraino hel gaitezke, adimen-kozientetik ergeltasunaren lehen adigairaino, paralisi orokorretik entzefalopatia kronikoraino. Xabier Arregi «Jakitearen arkeologia» - Michel Foucault - 49. orr.\nEskizofrenia: paranoiarekin batera buru gaixotasunik larriena da. Berria - Euskal Herria 2004-10-28\nUne horiexetan pizten zitzaidan zalantzaren paranoia: turkiarrak zer egin ote du Antjerekin? Fernando Rey «Paradisuko Almanaka» - Gianni Celati - 119. orr.\nParanoia baten mende, gizon txikiak bere saihets-hezurrak zenbatu zituen, banan-banan: ez zitzaion bakar bat ere falta, jainkoari eskerrak. Harkaitz Cano «Belarraren ahoa» - 77. orr.\nZer paranoia zen hura, ordea? Fernando Morillo «Gloria Mundi» - 50. orr.\nBere paranoian antisemitismo eta neonazismo tantak nahasten ditu. Berria - Kirola 2004-07-23\n"Zerbait" hori gezurretan ari da ia beti, baina paranoia on osasungarri batek hari kasu emateko ohartarazten dizu, eta paranoiak agindutakoa egiten duzu azkenean. Karlos Zabala «Buda zoriontsuen etxea» - João Ubaldo Ribeiro - 60. orr.\nKontrako eztarriko psikiatrek idoro ziguten hipernormaltasuna paranoiaren era bat dela. Iñaki Segurola «Gaur ere ez du hiltzeko eguraldirik egingo» - 125. orr.\nParanoia hutsa ote? Xabier Montoia «Elektrika» - 69. orr.\nErantsiko dut, kontakizuneko fraideak azaltzen duen paranoia politiko-erotiko hori ez dela neuk asmatua. Xabier Mendiguren Elizegi «16 ipuin amodiozko» - 228. orr.\n"Zer da hau?", "zertan ari naiz?", "ze zentzu du honek?", "nondik nora nabil edo noa?"... izan ohi dira jeneralean paranoia arduratsuaren galderak. milurtekoaren inguruko paranoia amaigabe honetan. Iñaki Segurola «Gaur ere ez du hiltzeko eguraldirik egingo» - 78. orr.\nGure paranoia guztiek borrero bakar bat izaten dute mehatxu. Anjel Lertxundi «Ihes betea» - 150. orr.\nHire paranoiak ditun horiek. Patxi Iturritegi «Behi eroak» - 14. orr.\nAristotelesengandik hona izandako logikorik handiena, paranoia mota guztiek jota zegoen. Fernando Morillo «Gloria Mundi» - 15. orr.\nGertatua senarraren paranoia-puntuari eragotzi zion Mary Welshek. Edorta Jimenez «Hemingway eta euskaldunak zerbitzu sekretuetan» - 306. orr.\nBeste baten pertsonalitatean sartzean beti gaude paranoia arriskuan, baina horrekin ez zaigu burua joaten. Berria - Kultura 2004-05-01\nsegurtasunaren paranoia (3)


Estrasburgon ez da Altsasuko auzirik izanen - Altsasu - Guaixe.eus\nEstrasburgon ez da Altsasuko auzirik izanen\nGuaixe 2022-01-19 11:31\nAuzipetuek, gurasoek eta plataformak duela urte bat jakinarazi zuten beste fase batera pasa zirela.\nGiza Eskubideen Europako Auzitegiak alegazioak atzera bota ditu. Auzipetuek Estrasburgoko auzitegira jo zuten inpartzialtasun faltagatik, bidezko epaiketarik ez izateagatik eta zigorren proportzio faltagatik.\nJoan den urteko garilean Altsasuko auziko auzipetuen defentsen helegitea tramitera onartu zuen Giza Eskubideen Europako Auzitegiak. Ondoren, epaileek haiek aztertu dute eta erabaki dute Altsasuko auziaren tramiterako ez onartzea. Beraz, erabaki hori hartuta Altsasuko auziaren epaitegietako ibilbidea bukatu da.


Dena dugu asmatzeke | Iritzia | Berria\nNoiz sortua: 2020-03-13 00:30:00\nDena dugu asmatzeke\nGarazi Conde Orube - Topatuko kidea\nEz da lehenengoa, eta ez da izango azkenekoa ere, baina martxoaren lehenengo aste honetan beste ustelkeria kasu bat geratu da agerian, azpiegitura handiak eraikitzearen ingurukoa. Espainiako Kontuen Auzitegiaren arabera, Madril-Bartzelona abiadura handiko trenbideari 7.550 milioi euroko aurrekontua egin zioten, eta 728 milioi euro gutxiagoan adjudikatu zuten, 6.822 milioian, nahiz eta, azkenean, %31 gehiago kostatu zen, 8.996. Are gehiago, ikertutako zati baten kostua, Hospitalet-La Torrasari zegokiona, haren adjudikazio prezioa halako bi kostatu zen azkenean.\nHalako albisteek alarma handia eragiten dute gizartean, eta Espainiako Estatuko politikaren ustelkeria maila larrian sakontzen, baina, sakoneko arazoa xeheago aztertu ahal izateko, hiru alderdi bereizteko: ustelkeria; gainkostuak; eta, nire iritziz, are larriagoa dena: azpiegitura handien proiektuak planifikatzean ez dagoela ez gardentasunik, ez azterketarik eta ez eztabaidarik. Izan ere, ikaragarria da zenbat eta zenbat proiektu handi onartzen diren inolako azterketa zorrotzen babesik izan gabe eta zio politikoa izanik eragile bakar, alegia, erabaki baldintzatuak dira, estatuko eta autonomietako alderdien arteko ordain politiko gisakoak, enpresa jakin batzuen eta, are, politika ustelkeria kasu frogatuen onuragarri. Gardentasunik eta eztabaidarik ez izateak eta interes partikularra interes orokorrari gailentzeak dakartza gero, hain zuzen, bai kostuak desbideratzea eta bai ustelkeria kasuak agertzea, izan pertsonalak zein taldekoak.\nAntzekoa da prozesua: parlamentuak, iritzi publikoa eta komunikabideak modu sistematikoan eta interesatuan desinformatzen dira, proiektuak aurrera atera daitezen. Horietan guztietan konbinatzen dute, batetik, gutxiegi balioztatzea proiektuen kostua eta ingurumen eragina, eta, bestetik, gehiegi balioztatzea eskualdeei zer onura eta eragin ekonomiko ekarriko dizkieten. Emaitza ohikoa da, berriz, obra bakoitzean gainkostu handiak izatea (batez beste, %40 ingurukoak), eta errentagarritasun negatiboa ekonomian eta gizartean, eta horrek ondorio galgarriak dakarzkie diru kutxa publikoei. Eta hori gutxi izango balitz bezala, autonomiek Estatu inbertsioetan duten eskumenak sustatu egiten du xahubidea, zenbat eta handiagoa izan azkenean azpiegitura baten kostua —autonomia erkidegoek baliatuagatik gobernu zentralak ordaintzen baitu— hainbat eta handiagoa baita azkenean eskualde bakoitzean egindako inbertsioa. Horri erantsiz gero Espainiako Estatua dela azpiegitura inbertsioetan liderra —batez beste, ELGAko herrialdeek halako bi—, ez da harritzekoa ere halako albisteekin topo egitea behin eta berriro.\nHogei urte hauetan, abiadura handiko trenbide sarea hedatzen aritu da gehienbat Espainiako garraio politika, eta horixe da, beharbada, errealitate horren adierazgarririk behinena. Espainiak alferrik xahutu ditu 30.000 milioi euro baino gehiago, biztanleko eta kilometro koadroko trenbide kilometro gehien dituen munduko herrialde bihurtzeraino. Nolanahi ere, helburu politikoak gailendu zaizkielarik azterketa ekonomiko zorrotzei, finantza eta gizarte errentagarritasun negatiboko inbertsioak ekarri dituzte ondoriotzat. Hala, esaterako, AVEren hiru tren geltokitatik bitan 250 bidaiari baino gutxiago dabiltza egunean. Trena gutxiegi erabiltze horrek kostu nabarmena dakarkie diru kutxa publikoei: hala nola kendu egin behar izan zuten Toledo-Cuenca-Albaceteko AHT zuzena, egunean bederatzi bidaiari garraiatzeak 18.000 euroko kostua zekarkielako egunero.\nBitxia da Kontuen Auzitegiak xeheki aztertzea baliabide publikoen erabilera, baina ez zergapetzea hainbat erabaki hartzeko prozesua, milioi askoko inbertsioak zuritzen eta konprometitzen dituena, hala nola abiadura handiko trenbide lineei dagozkienak. Aipatzekoa da, hala ere, Frantziako Kontuen Auzitegiak ezbaian jarri duela abiadura handiko trenaren hainbat konexioren errentagarritasun ekonomiko eta soziala. Eta arazoa ez da, soilik, obra horien inguruan zer ustelkeria kasu eta kostu desbideratze sor daitezkeen, baizik eta ez izatea azterketa ekonomiko zorrotzik ez daitezen ugal elefante zuriak, alegia, gizartearentzat erabilera zalantzazkoa duten obrak —ekonomian luze gabe zer eragin izan dezaketen gorabehera—, gizartearentzat zama astun direnak luze gabe zein luzera begira. Erabaki horiek atzerarik gabekoak direnez, horrek esan nahi du edo itxi egin behar izaten direla —eta horrek kostu politiko bat dakar— edo zabalik eusten zaiela —hala gertatu ohi da, eta horrek gutxitu egiten ditu lehendik ere urrituta dauden diru kutxetako baliabideak—. Are gehiago, gizartearentzat errentagarriak ez diren zerbitzuei bere hartan eusteak, berez, esan nahi du proiektu hori ez zela burutu behar, okertu baino ez duelako egin haren errentagarritasun ekonomikoa, hura eraikitzeko zuribidea teorian.\nEAEn ere ez dira ezezagunak halakoak. Adibide batzuk ematearren: BECek 30 milioi euro galtzen ditu urtero, eta, horiek ordaintzeko, diru publikoa baliatu behar izaten da; beste errepide berri batzuek ere, hala nola Supersurrek edo Artxandako tunelek, aurrez uste baino erabilera txikiagoa izan dute azkenean —jendearen erdiak baino gutxiagok erabili izaki—. Eta oraindik ikuskizun dago gure lurraldean sekula egindako elefante zuririk handiena ez ote den bihurtuko Euskal Y-a, gure lurraldean sekula egin den azpiegiturarik handiena.\nEtxeko Leihotik: Formol


Zumaiako Udalak aurreikusitako inbertsioen %75,25 bete ziren 2020an - Urola Kostako Hitza : Urola Kostako Hitza\nZumaiako Udalak aurreikusitako inbertsioen %75,25 bete ziren 2020an\nJoan den ostegunean izan zen ohiko osoko bilkura Zumaian. (Zumaiako Udala)\nArantxa Gajate Ogasun zinegotziak eman zuen likidazioaren nondik norakoen berri. Azaldu zuenez, COVID-19ak irekitako agertokian, hainbat sektoreri “pandemiaren eraginak leuntzeko neurri bereziak hartu” zituen Zumaiako Udalak. “Laguntzetara espero ez zen diru kopuru bat bideratzea ekarri zuen horrek, 2020ko maiatzean milioi bat euroko kreditu aldaketa bat eginda”, esan du udal gobernuak. Bestalde, “ohiko gastu batzuk biderkatu” egin zirela ere jakinarazi du, esaterako, “desinfekzioak” eta “garbiketa bereziak”. Une batez “inbertsioak gelditu” zirela eta “lehentasuna pandemiaren eraginak leuntzeko laguntzak” izan zirela adierazi du udal gobernuak; dena den, nabarmendu du “inbertsio horiei berriz heldu” ziela “urtea bukatzerako”.\n“Gastuek gora” egin arren, iaz “sarrerek behera” egin zutela ohartarazi zuen ostegunean Gajatek; “batez ere, Foru Funtsak”. Udalak, hain zuzen, aurreikusitakoa baino 1.150.527 euro gutxiago jaso zituen Gipuzkoako Foru Aldunditik.\nKirol Patronatuaren harira, udal gobernuak esan zuen aurreikusitakoa baino 158.000 euro gutxiago eskuratu zituela iaz kiroldegiko kuotetatik; izan ere, %30 jaitsi zen kuota, eta “bazkide askok baja eman” zutela ere aipatu zuen Gajatek. “Sarrerek beherakada nabarmena izan dute eta, ondorioz, inbertsio asko ez betetzea erabaki da”, azaldu zuen. Gauzatu ez diren “partida nagusiak”, hala ere, IDAEri eta Emakumeen Etxeari lotutakoak direla adierazi zuen.\nEAJ taldeko Mari Cruz Alvarezek udalbatzarrean esan zuen jeltzaleek ez zutela “kritika negatiborik” egingo “aurrekontuak izan dituen aldaketen, betearazpen portzentajearen, sarreren gutxitzearen, gastu igoeraren edota aurrekontuen emaitzaren” inguruan. “Urtea arraro joan izana ulertzen dugu”, zehaztu zuen. Jeltzaleek hainbat “kezka” atera zituzten mahaira, hala ere.\nLangileei dagokienez, batetik, Alvarezek aipatu zuen “gorakada” izan dela “azpikontratazioetan”. Gotzon Enbilek, bestetik, kirol arloan aurreikusitako inbertsioak ez gauzatu izana kritikatu zuen, aurreikusitako “134.000 euroetatik 30.000 euro bakarrik bideratu” baitira.


Saint-Pierre-du-Champ - Wikipedia, entziklopedia askea.\n45° 14′ 52″ N, 3° 53′ 58″ E / 45.2478°N,3.8994°E / 45.2478; 3.8994Koordenatuak: 45° 14′ 52″ N, 3° 53′ 58″ E / 45.2478°N,3.8994°E / 45.2478; 3.8994\nBellevue-la-Montagne, Chomelix, Roche-en-Régnier, Saint-André-de-Chalencon, Saint-Georges-Lagricol, Saint-Julien-d'Ance eta Vorey-sur-Arzon\n275 (%50.7) 255 (%47)\nSaint-Pierre-du-Champ (frantsesez eta ofizialki: Saint-Pierre-du-Champ) Okzitaniako udalerri bat da. Administratiboki Frantziako Loira Garaia departamenduan dago, Auvernia-Rodano-Alpeak eskualdean. 2013an 502 biztanle zituen.\n2007an Saint-Pierre-du-Champ udalerrian erroldatutako biztanleak 502 ziren. Familiak 216 ziren, horien artean 68 pertsona bakarrekoak ziren (20 bakarrik bizi ziren gizonak eta 48 bakarrik bizi ziren emakumeak), 76 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 64 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 8 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 388 etxebizitza zeuden, 221 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 123 bigarren erresidentzia ziren eta 43 hutsik zeuden. 380 etxeak ziren eta 8 apartamentuak ziren. 221 etxebizitza nagusietatik 199 bere jabearen bizilekua ziren, 18 alokairuan okupaturik zeuden eta 4 doan lagata zeuden; 1ek gela bat zuen, 5 etxek bi zituzten, 29 etxek hiru zituzten, 59 etxek lau zituzten eta 127 etxek bost zituzten. 173 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 111 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 79 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nSaint-Pierre-du-Champ udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 295 ziren, horien artean 205 aktiboak ziren eta 90 inaktiboak ziren. 205 pertsona aktiboetatik 193 lanean zeuden (107 gizon eta 86 emakume) eta 12 langabezian zeuden (6 gizon eta 6 emakume). 90 pertsona inaktiboetatik 46 erretiraturik zeuden, 21 ikasten zeuden eta 23 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Saint-Pierre-du-Champ udalerrian 224 unitate fiskal zeuden, 511,5 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 13.493 euro zen.\n2007an zeuden 22 komertzioetatik, 1 janari enpresa zen, 3 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 4 eraikuntza enpresak ziren, 4 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 2 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 1 informazio eta komunikazio enpresa zen, 1 higiezinen enpresa zen, 4 zerbitzu enpresak ziren eta 2 administrazio publikoko enpresak ziren.\n2000. urtean Saint-Pierre-du-Champ udalerrian 40 nekazaritza-ustiategi zeuden, 1.410 hektarea erabiltzen.\nBNF: 15260121p (data)


Filipinak: hiru hilabete geroago | Gipuzkoa Solidarioa\n← Filipinas, tres meses después\nPausoka inaugura el primer centro para la rehabilitación infantil de daño cerebral de Gipuzkoa →\nFilipinak: hiru hilabete geroago\nEuskal elkartasunari esker ehunka pertsonen oinarrizko premiak segurtatuta daude eta Filipinetako etxeak eta eskolak berreraikitzen hasi dira.\nFilipinetan nazioarteko lankidetza-lana egiten ari diren Euskadiko garapenerako GKEen (GGKE) taldeak (Euskadiko Garapenerako GKEen Koordinakundeko kide direnak) herritarren eskura jarri du Filipinak: hiru hilabete geroago izeneko txostena, non azaltzen den zer lan egin duten orain arte gune kaltetuenetan.\nZer, non eta nola\nTxosten horren arabera, GGKEak hainbat lan egiten ari dira. Oinarrizko premiei erantzuteko larrialdiko lehen erantzun bezala, hauxe adierazi dute: “janaria, ura eta arropak hornitzen ari gara eta baita ere garbitasuna, osasuna, eta elikadura-segurtasuna bermatzeko baliabideak; aterpea eskaintzen dugu, laguntza ematen diegu nutrizio eta elikadura programei eta orobat zonalde kaltetuenetan bizimodua ateratzeko jendeak behar dituen bitartekoak berreskuratzeko programei… Halaber, tokiko taldeak eta boluntarioak antolatzen eta mobilizatzen ari gara eta laguntza banatzeko zentroak eraikitzen, janari sortak hornitu, paketatu eta banatzeko, kalteak baloratzeko, e.a. Arreta psikosoziala ere ematen diegu familia eta pertsona kaltetuei”. Larrialdiko laguntzaren fase hori bukatuta “GGKEek lehen pausoak ematen ari gara epe luzeagorako ekimenak martxan jartzeko, esaterako, etxebizitzak, eskolak, azpiegitura-produktiboak, edateko ur sareak eta osasun eta eguneko zentroak konpontzeko eta berreraikitzeko, oihaneztatze programak abiarazteko, e.a.”, diote.\nLarrialdiko egoera bat denez GGKEen laguntza zonalde kaltetuenetara bideratzen da: Loon, Antequera, Palompon, Roxas, Estancia, Ormoc, Cebu, Hernani, Balankayan, Lawaan, Javier, Baybay, Dulang, Tolosa, Tubigon, Calape, San Remigio, Daabantayan eta Bantayan Island, Culion, Samar, Guiuan, Salcedo…\nTxostenean esaten denez, GGKEak Filipinetan egiten ari diren lana nazioarte mailan koordinatuta egiten da emaitza onenak lortzeko eta laguntza hori ahalik eta jende gehienari helarazteko. Bestalde, esaten dutenez, “gure laguntza-lana Filipinetako GGKE, talde eta lan-sareekin batera egiten ari gara geure sostengua emanez eta eurekin gure laguntza bideratzen, inork baino hobeto baitakite zein diren benetako beharrizanak. Talde horiekin oso aspalditik ari gara nazioarteko lankidetza egiten”. Diotenez, talde horietako asko nazioarteko sareetan edo lan-talde espezifikoetan sartuta daude laguntza-lana ahalik eta eraginkorrena izan dadin. Gainera, GGKE horietako batzuk Filipinetara joan dira egoera bertatik bertara ebaluatu ahal izateko eta lehenbiziko neurriak hartzeko. “Beste batzuk lan hori Filipinetako GGKEen bitartez egiten ari gara, urte askoan ari garelako eurekin besoz beso lanean”.\nKontu ematea eta gardentasuna\nTxostenean esaten denez, GGKEentzat konpromiso saihestezina da diruak gardentasunez erabiltzea eta gizartearen laguntzari esker egindako lanari buruzko kontuak ematea. “Berebiziko ahalegina egiten dugu gure lan eta interbentzioen berri emateko gure bazkide eta laguntzaileei, bai eta gizarteari eta finantzatzen gaituzten erakundeei, horretarako baliatzen ditugularik hedabideak, antolakundeen web orri eta sare sozialak, barne buletinak eta bestelako bitarteko eta ekimen batzuk ere, esaterako, sentsibilizazio kanpainak hainbat esparrutan (saltegietan, elizetan, informazio saioak erakundeetan, hitzaldiak eskoletan, e.a.). Filipinak: 3 hilabete geroago lehenengo txosten hau apustu bat da ere gure lanean konfiantza jarri dutenek ikus dezaten zer ari garen egiten”, azpimarratu dute.\nFilipinekin lankidetzan ari den GGKE talde honen helburua da lan-lerroak adostea, premiak aztertzea, lehentasunezko helburuak zehaztea, jarrerak finkatzea eta ekintzak koordinatzea, laguntza ahalik eta jende gehienengana iritsi dadin. Talde horrek txostenak egiten jarraituko du bere lan eta aurrerakuntzei buruz.


Video Chat Neska batekin Bakarrik — Neska Erruleta — Ausazko Chat\nBideo-txata neska harrigarria da gauza egiten gaitu desberdinak, hala nola, Chatroulette bezalako guneak. Funtsean, erabiltzaileak nabigatzeko gizonen eta emakumeen arteko at webcam chat, baina erabakitzen baduzu, aukeratu gure free chat neska, pertsona bakarrik izango da aurkeztu webcams ladies. Ez duzu ezagutzen, hori bakarrik geroztik, gutxi gorabehera, gure erabiltzaileen dira eme, gure taldeak erabaki egin da, askoz errazagoa da, pertsona horiek kokatzeko gure ausazko chat neska batekin? Gure talde gisa diseinatu berezia free chat alternatiba bakarra sexy emakume eta da erabat doan erabili eta ehunka daude andreek. Bitartean erabiliz bideo-txata neska, pertsona bat izango da, besterik ez dute egiaztatu erabiltzaile baino gehiago da urte izateko, elkarrizketa bat izan, beste batzuekin batera. Pertsona lortu ahal izan gozatzeko zuzeneko ikuskizun pribatua, komunikatzeko emakumeen bilatzen bigarren erdia edo, are konektatu zure webcam horiek, beraz, erabiltzaileek biek denbora harrigarri bat eta komunikatzeko ausazko neska gurea webcam chat neska laguntzeko. Erabiliz onurak berriketan neskak bakarrik agertu dira benetan hunkitu eta geroztik ez du beste free chat mota chat eskaintzeko gai da pertsona hau kalitate konexio ladies, guztiak egin behar dugu erabiltzaile hori ziurrenik izan behar, komunikazio arritxu. Txateatzen bitartean neska bat, gure web orrian jende emanez aukera bat elkarrizketa bidez webcam neska batekin inoiz beharrik gabe ikusteko beste gizon on webcam inoiz berriro. Erabiltzaileak ez du gozatu emakumeen zela lotuta, zuen, besterik gabe, besterik ez du prentsa hurrengoa botoia bada ikusi nahi zuen, hainbat emakume.\nZer egiten du, beraz, berezia da milaka emakume zain webcam chat? Jende daiteke, zalantzarik gabe, guztiek dute helduen plazer gehienak ladies delako, hain zuzen, chat neska diseinatuta dago helduen pertsona eta gehienak emakumeak dira, besterik gabe, nahi dute batzuk helduen gozamenerako.\nErabiltzailea izan behar du hitz egiteko gai adeitsuki gure ladies edo pribatuan nahiz publikoan\nGure chat ausazko neska sinestezina da, eta berezia, gure web gunean ez delako beste chat web orrian gai da eskainiz kategoria honetan konexioa eta berriketan neska batekin. Dugu ezagutzen dira, nola gogorra da aurkitu emakumeen online Ausazko chat eta edozein erruleta chat materia hori. Hala ere, gure taldeak saiatzen hobetzeko gure loturak mantentzeko hazten aurrera eman eta erabiltzaileei emakume guztiak elkarrekin base bat da, zer egiten ausazko neska erruleta ezaugarriak, beraz, erabilgarria izan dadin\n← Free Datazio gune erregistroa\nArakatu web kamera →


Historia - Larraul\nSortu zenetik, Larraul -Asteasurekin batera, Aiztondoko Alkatetza Nagusiaren partaide izan da. Bere mugape eta mendi guztiak amankomunak ziren, alkatea gaur eguneko asteasun egoten zen eta hortik burutzen zituen bere eginkizunak. Gastuak eta irabaziak erabakitzeko orduan, Larraulek laurdena jartzen zuen eta Asteasuk hiru laurden.\n1766an, bi herrien arteko desadostasunak, Larraul Asteasutik bereiztea ekarri ekarri zuen, Nola-nahi ere, 1840ra arte Larraulek ez zuen alkate eta udalik izan. Probintziako Batzarre Nagusietara eta partikularretara joateko, ordea, egungo Aiztondoko Elkarteko partaide izaten jarraitu zuen. Alkizarekin batera, Larraul da industri eta hirietarako emigrazioak gehien zigortu duen udalerria. 1860an 310 bizilagun zituen, mende bat beranduago, 1966an, 286 zituelarik. Gaur egun 250 biztanle pasatxo ditu. Haran osoa ikusi mazela erdian kokatuta dagoen herrigune txiki hau udeletxeak, elizak eta 7 etxek osatzen dute, udalerriaren gainerakoa 40 baserri izatera heldu bada ere.\nAsteasutik ateratzen den errepidetik iristen da bertara. Bertako biztanleen iharduera nagusia nekazaritza eta abeltzantza da. XVI. mendeaz geroztik hainbat errota izan ditu eta baita Usarrobi errekaren indar hidraulikoaz baliatzen zen burdinola ere. Inolako industriarik ez badu ere, hainbat herritarrek Oria haranean egiten dute lan. Azalerarik gehientsuena larre eta soroetarako erabiltzen da, beraz, nagusitzen den paisaia landazabala da. Konifero eta hostozabalen baso ustiapena lurzati txikietara mugatua dago. Usarrobi erreka hondoan, hariztia da nagusi behealdean, eta pagadia, berriz, goi aldean. Bertara iristeko zailtasun gehien duen aldea bada ere natura aldetik interes gehien duena ere bada.\nLarrualgo Kultur Astea


Auzo-taxi programarako diru-laguntzaren eskaera | Bergarako Udala\nGarraio publikoko zerbitzu erregularra erabiltzerik ez duten landa-auzoetako biztanleei herri barruan bidaiatzeko (beraien etxebizitzatik erdigunera -kaskora- eta alderantziz) taxia erabiltzeagatik diru-laguntzen emakida. Bergarako taxi-lizentzia eduki eta Bergarako Udalarekin programa honetarako hitzarmena sinatu duten taxilariekin egingo dira bidaiak.\nInteresa duen edozein pertsona fisikoa, betiere ondorengo baldintzak betetzen baditu:\n- Bergaran erroldatuta egotea\n- Auto propiorik ez izatea\n- 65 urtetik gorakoa edo 16-25 urte bitartekoa izatea; edo, 25 urtetik gorakoa izanda, autonomiarik ez izatea.\n- Diru-laguntzen 38/2003 Lege Orokorrak 13. artikuluan aurreikusten dituen debekuetako batean ere sartuta ez egotea.\n- Udalarekiko betebehar fiskaletan egunean egotea.\nEskaera-orria (F0098B) behar bezala beteta\nEskatzailearen eta, horrela badagokio, horren ordezkariaren NANaren fotokopia.\nEskatzailea ordezkari baten bitartez ari bada, ordezkaritza justifikatzen duen dokumentazioa (familia-liburua…)\nKasua bada, autonomiarik ez duela egiaztatzen duen egiaztagiria.\nZerga betebeharretan eta Gizarte Segurantzan egunean egotearen egiaztagiriak. Ziurtagiri hauen ordez, Udalari dagozkion konprobazioak egiteko baimena emango dio, horretarako eskaera-ereduan dagokiona adieraziz.\nDiru-laguntzen 38/2033 Lege Orokorrak 13. artikuluan aurreikusten dituen debekuetako batean ere sartuta ez dagoela adierazten duen zinpeko aitorpena.\nEdozein momentutan, programak irauten dun bitartean.\nTelefonoa: 943 779 168\nAuzo-taxi programarako diru-laguntzak emateko oinarriak\nDiru-laguntzen 38/2003 Lege Orokorra\n38/2003 Legea garatzen duen Erregelamendua\nUdal Aurrekontuaren Araua\nInprimakia “Auzo-taxi diru-laguntzaren eskaera” (F0098B)\nAuzo-taxi programa arautzeko oinarriak\nAuzo-taxi txartela eskuratuta, bidaia egiteko interesa duen pertsonak 3 ordu lehenago deitu edo whatsapp-a bidali beharko du txartelean jasoko den telefonora.\nBidaiak honako egun eta orduen barruan egingo dira (abuztuan izan ezik):\n- Astelehenetik ostiralera: 7:30 – 20:00.\n- Larunbatetan: 09:00-14:00.\n- Igande eta jaiegunetan egindako bidaiak ez dira diruz lagunduko, ezta abuztuan egindako bidaiak ere.\nBidaia hasi aurretik taxilariak egiaztatu beharko du erabiltzaileak eta honek eskatutako zerbitzuak Auzo-taxi programaren ditu-laguntzak jasotzeko baldintzak betetzen dituztela, eta horretarako honako pauso hauek eman beharko ditu, erabiltzaileak bete beharko dituenak diru-laguntza jaso ahal izateko:\nErabiltzaileari Auzo-taxi txartela eskatuko dio, eta indarrean dagoela egiaztatu beharko du.\nEgiaztatuko du zerbitzua eskatu duen pertsona Auzo-taxi txartelak esaten duena dela.\nEgiaztatuko du erabiltzaileak eskatutako ibilbidea hiri-eremuan eta auzo-taxi programan aurreikusitako eremuaren barruan dagoela.\nZehaztutako aktuazio guztiak egin ondoren, taxilariak egindako ibilbide bakoitzeko formulario bat bete beharko du, taxi-gidariak eta erabiltzaileak sinatuko dutena (hiru ale).\nErabiltzaileak bidaia amaitutakoan 3 euro ordainduko dizkio taxi-gidariari. Ondoren, aurreko puntuan aipatutako formularioaren ale bat eta faktura erabiltzaileari emango dizkio. Programa honen barruan emandako zerbitzuagatik faktura hori gehienez 12 eurokoa izango da (BEZ barne), larunbat goizetan izan ezik. Larunbat goizetan 14 eurokoa (BEZ barne) izango da.\nTaxi-gidaria bidaia bakoitzean auzotar bat baino gehiago jasotzen ahaleginduko da, efizientzia eta jasangarritasuna bermatzeko.


Irekia Eusko Jaurlaritza - Gobierno Vasco :: Kable bidezko Garraioari buruzko Lege Proiektua onartu da (2012-05-29(e)ko Kointseiluan hartutako erabakia)\nKable bidezko Garraioari buruzko Lege…\nKable bidezko garraioari buruzko lege-proiektua.\nJaurlaritzaren Kontseiluak Kable bidezko Garraioari buruzko Lege Proiektua onartu du pertsonen garraiorako Euskal Autonomia Erkidegoaren lurraldetik osorik igarotzen diren instalazioen proiekzioa, eraikuntza, zerbitzuan jartzea eta ustiapena arautzeko.\nTestu horren bidez arautzen dira etorkizunean izan daitezkeen funikularrak eta teleferikoak eta teleskiak. Igogailuak oro har Lege horren aplikazio-eremutik kanpo uzten badira ere, gaur egun emakida-erregimenean ustiatzen diren zerbitzu publikoko igogailuei buruzko aurreikuspen berezi bat egiten da, eta kokatuak dauden udalerriko udalen eskumenekoak izatera igarotzen dira, hain zuzen ere horien eremua guztiz hirikoa baita, eta hiri-irisgarritasuneko premiei erantzuten baitiete.\nKable bidezko pertsonen garraioak berezitasun batzuk ditu. Azken urteetan, hazkunde nabaria izan duen modua da. Gaur egun, Euskadin mota horretako hainbat instalazio daude teleferikoen emakidari buruzko Legearen arabera arautu direnak (apirilaren 29ko 4/1964 Legea), baita 1966ko dekretu baten arabera ere (martxoaren 10eko 673/1966 Dekretua), baina horiek gaur egun zaharkituak daude eta ez dira nahikoak, garraio-sistema horrek azken urteetan izan dituen berrikuntza teknologikoak direla eta, Europako Zuzentarau batean eta haren ondorengo Errege Dekretu batean bildu direnak.\nEgoera horrek justifikatu egiten du ezinbestekoa izatea Lege-lerruna duen arau bat izatea, Euskadin pertsonen garraiorako instalazioen eraikuntza eta ustiapena arautzeko.\nEuskadin hainbat motatako instalazioak daude, egitura juridikoari dagokionez bereizten direnak, baita araudi tekniko aplikagarriari dagokionez ere. Alde batetik, funikularrak daude, horietako batzuk balio kulturala, historikoa eta baita sentimentala ere dutenak eta babesa behar dutenak, baita arreta berezia segurtasunari eta irisgarritasunari buruz indarrean dagoen araudira egokitzeko unean ere.\nBestetik, zerbitzu publikoko igogailu jakin batzuk daude, joan den mendearen erdialdean emandako emakida-erregimenean ustiatuak. Indarrean dagoen araudiaren arabera berez kable bidezko garraioa ez badira ere, adierazitako legea aplikatu zaie.\nIgogailu horiek soilik hiri-arloko premiei erantzuten diete, eta, beraz, beren udalerriaren mugikortasuna eta dagokion udalerrietan bizi diren pertsonen mugikortasun-premiak ikuspegi integral batetik ezagutu eta kudeatzen dituzten udalen erantzukizuna izan behar dute. Igogailu horiek ez dira Lege horren erregulazioaren xede, Bigarren Xedapen Iragankorrean biltzen den esanbidezko adierazpenaren kasuan izan ezik. Era horretan, igogailuak kable bidezko garraio-instalazioak ez direla adierazten duen araudi tekniko aplikagarriaren irizpideari jarraitzen zaio.\nGaur onartutako lege-proiektuaren asmoa da kable bidezko garraio-instalazioen segurtasun-maila altuena bermatzea, pertsona guztientzako irisgarritasuna bermatzea, kable bidezko garraio-instalazioen eraikuntza eta ustiapena bateragarri egitea, ibilgailuak barnean hartuta, ingurumena errespetatuz, baita instalazioek izan dezaketen balio kulturala, historikoa eta estetikoa ere, eta kable bidezko garraio-instalazioen erabiltzaileak babestea.\nEusko Jaurlaritzaren esku egongo da Legearen arauzko garapena eta kable bidezko garraioaren koordinazioa.\nEusko Jaurlaritzak eskatuko du autobabeserako eta ebakuaziorako plan bat aurkeztea, jarduerak sortutako arrisku guztien kontrola bermatzen duena, eta gerta daitezkeen larrialdiak aurreikusten dituena, baita egoera horietan hartu beharreko neurriak ere, eta hori guztia babes zibileko eta larrialdien kudeaketarako legedian xedaturikoari jarraiki.\nEra berean, Eusko Jaurlaritzak eskumena izango du hiri arteko eta hiri barruko zerbitzuen ezarpen, antolamendu, kudeaketa, ikuskapen eta zehapenerako 50.000 biztanleko edo biztanle gutxiagoko udalerrietan.\nKasu horietan, Jaurlaritzak dagokion gaitze-tituluak emango ditu, hala badagokio zerbitzuaren tarifak finkatuko ditu, eta enpresa ustiatzailearen betebeharren betearazpena kontrolatuko du. Horretaz gain, lege horren eraginpeko hiri barruko eta hiri arteko kable bidezko garraio-instalazio guztien segurtasunaren kontrola eta ikuskapena egingo du, eta, hala badagokio, zerbitzuan jartzeko baimena emango du.\n50.000 biztanletik gorako udalerrietan, udalek izango dute eskumena hiri barruko kable bidezko garraio-instalazioekin lotutako zerbitzuen ezarpen, kudeaketa, ikuskapen eta zehapenerako, baita dagokion gaitze-tituluak emateko eta tarifa-erregimena finkatzeko ere, betiere Eusko Jaurlaritzak gordeak dituen ikuskapen teknikorako ahalmenak alde batera utzi gabe.\nIkuskapenaren helburua izango da instalazioek eska daitezkeen segurtasun-baldintzak biltzen dituztela bermatzeko behar diren berrikuspenak eta probak egitea, baita enpresa mailegu-hartzaileak zerbitzuaren ustiapen-baldintzak betetzen dituela kontrolatzea ere.\nUdalei emandako eskumenen premisa da Udalak direla, eskumenak betetzen dituzten lurralde-eremuaren ikuspegi integrala izanik, ongien ezagutzen dituztenak udalerrian bizi direnen mugikortasun-premiak, baita funikularren moduko instalazioen potentzialtasun turistikoak, estetikoak, kulturalak eta mota guztietako potentzialtasunak ere.\nHorrenbestez, Bigarren Xedapen Iragankorrak ezartzen du gaur egun administrazio-emakidaren eraginpean dauden hiri barruko zerbitzu publikoko igogailuak udalerrian kokatuak dituzten Udalak subrogatuko direla, Eusko Jaurlaritza emakida ematen duen erakundea izanik. Emakida horiek indarrean jarraituko dute emakidaren kontratuan ezarritako terminoak betetzen badira.\nEra berean, Hirugarren Xedapen Iragankorrak ezartzen du subrogatu egingo direla gaur egun administrazio-emakiden eraginpean dauden hiri barruko kable bidezko garraio-instalazioak udalerrian dituzten 50.000 biztanletik gorako udalak, Eusko Jaurlaritza emakida ematen duen erakundea izanik. Emakida horiek indarrean jarraituko dute ezarritako epearen barruan.


ekaina | 2010 | Iruña-Veleia, egia ala gezurra?\nHilabetekako artxiboa: ekaina 2010\nGasteizko Euskal Filologiagatik auzo lotsa\nData: 2010(e)ko ekainaren 24a Egilea: elexpuru\nGaurko Berria–k gaiari buruzko gutun zorrotz bat dakar, Xabi Etxabek sinatuta. Horrela dio: Gasteizko Euskal Filologiagatik auzo lotsa Oraintsu hauteskundeak izan dira Erresuma Batuan. BBC telebistak hautagaiak elkarrizketatu nahi izan zituen, bakoitzaren proposamenak ezagutzeko, kontrastatzeko, haien arteko aldeak ikusteko, besteak … Jarraitu irakurtzen →\nJaurlaritzak 30.000 euro bakarrik emango ditu aurten plan berrirako\nData: 2010(e)ko ekainaren 15a Egilea: elexpuru\nCorreon irakur daitekeenez, Blanca Urgelek zuzentzen duen sailak 30.000 euro emango ditu bakarrik aztarnategiko lanetarako. Krisia da aitzakia, baina badirudi gauzak ez dituztela oso garbi PSEn. Ez da ahaztu behar talde horretako bozeramale Virgilio Bermejo oso gogor mintzatu zela planaren … Jarraitu irakurtzen →\nEntzutegiak betiko artxibatu du Euskotrenen kereilla\nData: 2010(e)ko ekainaren 11a Egilea: elexpuru\nGaurko DNAn irakur daitekeenez, Arabako Entzutegiak betiko artxibatu du Euskotrenen kereila. Kereila honen bidez miloi bat euro inguru kendu nahi zieten Lurmeneko Eliseo Gili eta Idoia Filloyri, azkeneko urteetako subentzioak, alegia, iruzur ekonomikoa leporatuta.Dena dela, DNAko berria ez da guztiz … Jarraitu irakurtzen →\nEpaitegiak atzera bota ditu Lurmenen bi helegite\nData: 2010(e)ko ekainaren 7a Egilea: elexpuru\nGasteizko Epaitegiak atzera bota ditu Lurmenen bi helegite. Lehena 2009koa zen eta bere egunean kendutako indusketa-baimena itzultzeko eskatzen zuen. Bigarrena 2010ekoa, eta Arabako Foru Aldundiaren eta EHUren artean izenpetutako kontratua gelditzeko eskatzen zuen. Honela ekarri zuten notizia hurrengo egunean Berriak, … Jarraitu irakurtzen →\nGasteizko Hikateneon hitzaldia ekainaren 8an\nData: 2010(e)ko ekainaren 2a Egilea: elexpuru\nHitzaldia: “Iruña-Veleiako ezohiko aurkikuntzak eta analisis fisiko-kimikoen beharra”Hizlariak: Idoia Filloy, Koenraad van den Driessche, Juan Martin ElexpuruLekua eta ordua: Hikateneo (Pintoreria kalea, Gasteiz), ekainak 8, asteartea, 19:30Antolatzailea: Sos Iruña Veleia Plataforma


Mondragon Assembly, urteko ETEa "Euskadi Avanza" sarien laugarren edizioan - Mondragon Assembly Mondragon Assembly, urteko ETEa "Euskadi Avanza" sarien laugarren edizioan - Mondragon Assembly\nAtzo, otsailaren 22an, Bilboko Guggenheim Museoan, Euskadi Avanza sarien laugarren edizioa egin zen, El Correo eta Banco Sabadellek antolatuta, “Enpresek gure komunitateari egindako ekarpen erabakigarria aitortzeko”. Oraingo honetan, Mondragon Assemblyk “2020ko ETErik onena” saria jaso zuen 40 urte baino gehiagoko enpresa ibilbideagatik eta 2020an Covid-19ari aurre egiteko erakutsitako konpromisoagatik.\nSari hau beste mugarri bat da Mondragon Assemblyrako, izan ere, kooperatibaren ibilbideari balioa ematen dio eta, gainera, azken urtean egin duen lana azpimarratzen du, maskarak egiteko lerro automatikoen proiektua denbora errekorrean garatu baitu.\nEdizio honetan saritu ziren, halaber, Viralgen (Novel enpresa) eta Iberdrola (urteko enpresa) enpresen lana eta Faustino upategiko presidente Carmen Martinez Zabalaren enpresa ibilbidea.\nLankidetza eta pandemiari aurre egiteko erreakzio gaitasuna\nProiektua MONDRAGON Korporazioaren bidez hasi zen, korporazioko presidenteak berariaz eskatuta eta gizartearentzako maskarak fabrikatzeko eta hornitzeko irtenbide bat bilatzen saiatuta, hain justu Europan, pandemia zela-eta, ekoizpena ia geldituta zegoen unean. Mondragon Assemblyk azkar ekin zion lerroak fabrikatzeko prozesuari Kunshanen (Txina) duen lantegian.\nEskaera horrekin, eta Korporazioko kooperatiben artean dagoen harreman estuari esker –kasu honetan, Bexen Medical proiektuan funtsezko bazkidearekin eta Cikautxorekin– irtenbide bat aurkitu zitzaion planteatutako eskaerari, epe errekor batean.\nHorren ondorioz, zazpi astean Euskadin jada ari ziren fabrikatzen maskarak egiteko lehen lau makinak, eta hamabi astean guztira 18 makina prest zeuden, hilean 60 milioi maskara egiteko ahalmenarekin.\n40 urte baino gehiago balio teknologiko handiko automatizazio soluzioak eskaintzen\nMondragon Assembly automatizazioko soluzioak eskaintzen ari da duela 40 urte baino gehiagotik. Merkatuarekin eta bezeroekin duen konpromisoari esker, hainbat herrialdetan ezarri ahal izan da, eta gaur egun, Frantzian, Alemanian, Mexikon, Txinan eta Brasilen dago ezarrita, bere balio kate osoa hartzen duten ekoizpen plantekin, eta MENAn eta Indian, berriz, bulego komertzialekin.\n“Azken urteotan izan dugun hazkundeak berresten du estrategian asmatu dugula; izan ere, salmentetan %100 baino gehiago hazi gara azken bost urteetan, 80 milioiko fakturaziora iritsiz eta taldean 450 lanpostu zuzen baino gehiago edukita”, adierazi zuen Eider Lozanok, Kontseilu Errektoreko presidenteorde eta saria jaso zuenak, bere hitzaldian.


BIME PRO ekitaldiak 13 kontzertu, 6 tech ponentzia berri eta Jordi Evoleren dokumentala iragarri ditu - Uriola.eus\nuriola.eus 2020-10-16 09:38 Kultura-aisialdia Bilbo\nTopaketa presentzialak Euskalduna Jauregian izango dira urriaren 27, 28 eta 29an, eta online formatuan, jarduerak urriaren 26an hasiko dira.\nBIME PRO ekitaldiak 8. edizioaren edukiarekin itxiko duten jarduera berriak gehitu dizkio programazioari. Besteak beste, 13 kontzertu, 6 tech ponentzia berri eta Jordi Evoleren dokumentala iragarri ditu ekitaldiak.\n13 kontzertuak urriaren 28 eta 29an izango dira BBK, Bilborock eta La Ribera aretoetan. Oholtza gainera igoko diren artistak honako hauek dira: Nafarroako Baobabs will destroy your planet eta Juárez, Galiziako Kings of the Beach eta CRNDS, Kataluniako Jolly Damper, Playback Maracas, Tarta Relena eta Simona, eta Euskadiko Verde Prato, Plágaros, Dupla, DoleurDolor eta Bulego.\nGainera, ekitaldira 37 herrialdetako profesionalak ere etorriko dira, horien artean, Argentina, Mexiko, Txile, Venezuela, Kolonbia, Erresuma Batua, Holanda, Belgika, AEB, Israel, Finlandia, Txekiar Errepublika eta Norvegiatik etorritako adituek parte hartuko dute aurtengo edizioan.\nHorrez gain, jendeak gehien espero duen beste topaketetako bat BIME TECH da. Bertan, sektoreko enpresak eta profesionalak biltzen dira eta bisitarien eta erakusketarien arteko networking-aren bitartez, horientzako guztientzako negozio-aukerak sortuko dituen ingurune bat sortzen dute.\nAreto guztiak Covid-19aren protokoloetara egokituta egongo dira, eta profesionalentzat ez ezik, Bilboko publikoarentzat ere zabalik egongo dira, urtero bezala, leku guztiak bete arte.


21. Korrikarako 'escape room' bat antolatu dute Aieteko parkean : Irutxuloko Hitza\n21. Korrikarako 'escape room' bat antolatu dute Aieteko parkean\n21. Korrika Kulturala dela eta, jarduerak antolatu dituzte Aieten apirileko bigarren asteburuan. Apirilaren 13an, larunbatean, escape room bat antolatuko dute Aieteko Parkean zehar. Ibon Martin idazlearen El faro del silencio liburuan eta auzoko istorioen nahasketan oinarritutako pista eta probekin osatu dute escape room-a, eta 19:00etan hasiko da. Apirilaren 14an, igandean, lehenengo “Tronada eusko-katalana” egingo dute. Kataluniako produktuekin calçotada egingo dute.\nBi jardueretan izena emateko, aieteneuskaraz@gmail.com helbide elektronikora idatzi beharko da.


Albisteak – 10 orrialdea – Ikastola Askatu\nAlbisteak - orrialdea 10\n2011eko abenduaren 16a Albisteak\nSud Ouest egunkarian atera gara\nUrruñan izan gineneko albiste batekin topo egin dugu Sud Ouest egunkari frantziarrean. Ikusten duzuenez, internazionalak egin zarete! … Osoa irakurri\nKaixo lagunok!!! Gune hau martxan jarri genuenetik, sarean lan egiteko aukera ezberdinak martxan jarri nahi izan dizkizuegu. Martxan jarriko ditugun aukera guztietatik, gaurkoa, errazena izango… … Osoa irakurri\nGaur, Abenduak 3, Euskararen Nazioarteko Eguna (ENE) ospatzen dugu, baina larunbata izanik, ikastolan atzo ospatu genuen. Eguna hasteko, pregoia entzun genuen (oso baxua entzuten bazen… … Osoa irakurri\nAurrekoa 1 … 8 9 10