Tagged ' Antártida Mezuak’\nHotza dut beti emaitza dotoreak, birdsong eta euriaren zurrumurru of gabe. Hotzak ez du ezer esan ohi. Zerbait hipnotikoa duten urdin izotz du, egunsentian laino du, Snow. Honako hau aukeratu nuen zuria zazpi paisaiak, zazpi secluded txoko gutxienez baztertuak beraz, pentsatu nuen, mapa izan dut sentitu nuen.\nSea 28 2012\t Christchurch, gazteria eta Merino artilea Hego Poloa bidaiatzeko\nChristchurch, Zeelanda bigarren handiena Auckland hiria ondoren, ia bidaiari bakoitzeko beharrezkoak diren urratsak egiten Antartika zuzendu bat izateagatik ere ezagutzen da, Munduko laugarren kontinente handiena.


HTXrock, un festival nacido para morir\nSu título, ”HTXrock, hiltzeko jaiotako jaialdia" ("HTXrock, un festival nacido para morir"), hace referencia a que Hatortxu Rock aspira históricamente a celebrar su última edición, puesto que ello supondría que la dispersión de los y las presas políticas se habría terminado.\nLa realidad de la política penitenciaria se recoge en los testimonios de Edurne Irazu, pareja del preso político vasco Santi Aragón, y de Ibon Esteban, expreso y colaborador en el Hatortxu Rock. Ambos, cada uno a un lado del muro, relatan sus experiencias durante un viaje a prisión.\nHatortxu Rock supondrá un gran esfuerzo colectivo solidario con los y las presas políticas vascas y sus familiares, y Ahotsa.info ha querido recoger en este trabajo cinematográfico qué hay detrás de este festival, que como dice el título del reportaje documental, "ha nacido para morir".\n"HTXrock, hiltzeko jaiotako jaialdia" 40 minutuko lan honetan jaialdiko antolatzaile eta boluntarioak, preso baten senide bat eta HTX20 jaialdian arituko diren musikariak hartuko dute parte. Uztailaren bukaeran Lakuntzan izanen den elkartasun jaialdia ezagutzeko aukera paregabea.\n“HTXrock, hiltzeko jaiotako jaialdia” izenburuak esanahi berezia du. Hatortxu Rock jaialdiak edizio berri bat ez egiteko asmoz jaiotako jaialdi bat da, horrek esan nahi lukeelako euskal preso politikoen sakabanaketaren amaieran egongo ginatekela.\nErreportai dokumental honetan HTX20ko antolakuntzan parte hartzen duten arduradun eta boluntarioak agertzen dira. Izan ere, horrelako jaialdi bat antolatzeko beharrezkoa den inplikazioa erakustea izan du helburu. Zuriñe Hidalgo (Hesian), Sorkun eta Francis (Doctor Deseo) musikarien iritziak ere jaso dira.\nEspetxe politikaren errealitatea erakusteko Edurne Irazu, Santi Aragon euskal presoaren bikotea, eta Ibon esteban euskal preso politiko ohiaren testigantzak jaso dira. Biek, bakoitza harresiaren alde batetik, euren bizipenak kontatuko dizkigute espetxera bisita bat egitera egindako bidaia batean.\nHatortxu Rockek euskal preso eta euren senideekiko elkartasun ahalegin kolektiboa suposatuko du, eta Ahotsa.info-k lan zinematografiko honetan “hiltzeko jaiotako jaialdi” honen atzean zer dagoen bildu nahi izan du.


Anbizioa, beharraren gainetik | Kirola | Berria\nOsasunak nagusitasunez irabazi dio Eibarri Ipuruan. Ruben Garciak sartu ditu golak\nMarc Cardona eta Nacho Vidal, Ruben Garciari besarkatuta, hark bigarren gola sartu berritan, atzo, Ipuruan. JAVIER ETXEZARRETA / EFE Tamaina handiagoan ikusi\nGolak. 0-1: Ruben Garciak (6. min). 0-2 : Ruben Garciak (74. min). Epailea. Munuera Montero. Txartel horiak Eibarreko Roberri eta Osasunako Gallegori.\nOsasunaren ilusioa Eibarren beharra baino gehiago izan zen atzo Ipuruan. Nafarrek jada poltsikoan zuten salbazioa, baina sasoia ahalik eta postu onenean bukatzeko anbizioa dute, eta horren erakusgarri izan zen atzoko lehia. Itxura sendo eta lehiakorra eman zuten, eta hasi eta buka, gipuzkoarrak baino gehiago izan ziren. Mendilibarrenek urrats handia egin zezaketen mailari eusteko bidean, baina beste batean izan beharko du. Atzetik izan ziren ia partida osoan, eta ez ziren gai izan ohiko jokoa egin eta gorritxoak estu hartzeko. Jaisteko postuak gertuago dituzte orain: sei puntura. Osasunak distantzia berera ditu Europako postuak. 44 punturekin, ahaztu da jada salbazioaren borrokaz. Gozatzeko eta gora begiratzeko ordua dute Arrasaterenek.\nDenboraldiko azken euskal derbia izan zen atzokoa. Aurrenekoa ere Eibarrek eta Osasunak jokatu zuten, Sadarren, iazko abuztuaren 24an. Partida hartan, aurkariaren presioa saihestea izan zen bi taldeen lehentasuna. Bada, asmo berbera erakutsi zuten atzokoan. Arriskutsuegia zen baloia atzetik motzean ateratzea; beraz, gora bidaltzea beste aukerarik ez zegoen. Gidoi horretara Osasuna egokitu zen hobekien. Eibarrek lerroak oso aurrean paratzen dituela baliatuz, min handia egin zuen atzelarien bizkarrera egindako bidalketekin. Horixe izan zen lehen golaren jatorria, neurketa hasi berritan. Pase luze bat gola sartzeko pase bihurtu zuen Ruben Garciak, buruz, eta Arnaiz ia bakarrik utzi. Area ertzean falta egin zioten hari, eta Rubenek 0-1ekoa baliatu zuen abagunea, ezkerkada zehatz baten bidez.\nEibar ez zen berehala erantzuteko kapaza izan. Aurkariak kaiolan sartzea gustatzen zaio Jose Luis Mendilibarri, baina gorritxoek ez zioten horretarako aukerarik eman. Lanak eginak zituzten, baina ez ziren bertan goxo gelditu. Etxean deseroso sentiarazi zuten Eibar. Hori bai, akats larria egin zuten 14. minutuan, eta garesti ordaintzear izan ziren. Baloia atzeko lerroan jokatzen hasi ziren, eta gain-gainera etorri zitzaizkien gipuzkoarrak. David Garcia atzera jokatu beharrean gelditu zen, eta, presioaren ondorioz, pasea labur atera zitzaion. Pedro Leonek hartu zuen baloia, eta izkin egin Sergio Herrerari. Atezainak falta egin zion, baina jarraitu egin zuen hegalekoak, eta baloia atera bideratzen asmatu ez. Jokaldia amaitu ostean, txartel gorria eskatu zuten etxekoek.\nOsasuna, nolanahi, ez zen ikaratu, eta berea egiten, hau da, joko zuzenaren bidez Eibar estu hartzen jarraitu zuen. 24. minutuan, Arnaizek gora errematatu zuen Torresen pase luzea. Hortik gutxira, estutzen hasi zen Mendilibarren taldea. Erritmo apur bat sartu zien jokaldiei, eta hala, nafarren ate ingurura hurbildu. Oliveirak aukera ona izan zuen korner baten osteko jokaldian, baina haren jaurtiketa Kike Garciak oztopatu zuen. Dena den, Osasuna solteago zegoen baloiarekin, eta erasokor agertu zen atsedenaren aurreko minutuetan.\nBata kamuts, bestea zorrotz\nGauzak gutxi aldatu ziren aldageletatik bueltan. Gozakaitz jarraitzen zuen Eibarrek, jokoa eta gol aukerak sortzeko arazo handiekin. Modurik ez zeukan nafarren ate ingurura iristeko. Oso ondo zeuden kokatuta gorritxoak, eta, hori gutxi balitz bezala, espazioez baliatzen jarraitu zuten. Ekimen gutxi, baina zorroztasun handia izan zuten. Gertu zen 0-2koa. Banakoa ere hurbil izan zen 71. minutuan: Cotek erdiraketa bikaina egin zuen urrutitik, baina Sergio Herrerak gelditu egin zuen Kikek ateko zuloan egindako errematea. Aukera horrek Eibarren itxaropena piztu zuen, baina ezerezean gelditu zen berehala. Kontraeraso bikaina egin zuten Arrasaterenek, Torresek hasi, Cardonak gidatu eta Rubenek patxadaz bukatua.\n0-2koarekin, erabakita gelditu zen lehia. Baita Euskal Herria Txapelaren laugarren aldiko finala ere. Bertan izango da Osasuna, atzoko garaipenari esker. Reala izango du aurkari. Data eta lekua zehazteke daude oraindik.\n. 1. Reala\t16\t8\t5\t1\t2\t16\t11\n. 2. Osasuna\t14\t8\t4\t2\t2\t13\t9.\n3. Alaves\t12\t8\t4\t0\t4\t10\t12.\n3. Athletic\t11\t8\t3\t2\t3\t10\t8\n5. Eibar\t3\t8\t0\t3\t5\t5\t14


Esperientzia berriak IKTen bidez turismoa berrasmatzeko - SPRI\nSPRI / Euskadinnova / Enpresa digitala / Esperientzia berriak IKTen bidez turismoa berrasmatzeko\nEsperientzia berriak IKTen bidez turismoa berrasmatzeko\nTuristopia Yimby Bilbao espazioan antolatuko da azaroaren 19an.\nAzaroaren 19an Turistopia topaketa egingo da Bilbon, non esperientzia turistiko desberdinak sortzeko proiektuak eta ideiak partekatuko baitituzte “Eta turismo berria irudikatzen badugu?” izenburupean. Ondarea berriro deskubritzeko soinu paisaiak, etxe partikularretan kontzertuak antolatzeko plataformak edo teknologia interaktiboak turismo bulegoetan; horra jardunaldian erakutsiko diren proposamen batzuk.\nTopaketako parte-hartzaileen artean aipatzekoa da Unai Baeza, Virtualware euskal enpresako zuzendari nagusia eta Smart Tourist kontzeptuaz mintzatuko dena. Smart Tourist kontzeptuak esan nahi du Internet, sare sozialak eta aplikazio mugikorrak erabiltzea esperientzia turistiko osoan, bai informazioa bilatzeko eta bai bidaian izandako bizipenak kontatzeko. Virtualware enpresak espazio interaktibo bat garatu du berriki Calonge (Girona) hiriko Udalaren turismo bulegoarentzat. Espazio horretan videowall bat dago, eta ukimenezko hamar pantaila ere bai, 3D mapa baten bidez ingurua esploratzeko.\nEsperientzia sentsorial berrien bilaketari dagokionez, jardunaldian ekimen bi aurkeztuko dira soinuan oinarritzen direnak jomugak deskubritzeko modu desberdin bat eskaintzeko. Lehenak #EscuchaLaPalma du izena, Palmako Turismo Patronatuak bultzatu du eta soinu paisaiak erabiltzen ditu uharteko ondare ekologikoa nahiz kulturala sustatzeko. Lehen ekimen gisa, bloglari bidaiarientzako lehiaketa bat antolatu zuten, eta soinu ibilbide horiek entzungai daude proiektuaren atarian. Bigarren proposamenak Atlas du izena. Ikusizko ezintasuna duen Antonio Chávez musikariak sortutako onlineko bidaia-liburu bat da, non hainbat herrialdetako esperientzia sentsorialak eskaintzen baititu soinu, irudi eta testuetan oinarriturik.\nTuristopian baita ere aurkeztuko dira Myplayz plataforma, kultur ekitaldiak antolatzeko espazio pribatuetan (etxeak, zabaltzak, bulegoak, e.a.), eta LaFabrikaBilbao proiektu publiko-pribatua, zeinak aisialdiko proposamen berriak bultzatzen baititu enpresen laguntzarekin. Anna Domingo marketineko adituak eraikin berezien potentzial turistikoa izango du hizpide, Londreseko Shard etxe-orratzen esperientzia oinarritzat harturik, eta Javier Abregok azalduko du nola aprobetxatu Twitter marketin turistikorako tresna bezala.\nTuriskopio enpresak (Bilbao Ekintzaren laguntzarekin) antolatutako Turistopia ekitaldia Yimby Bilbao espazioan egingo da.\nEscuchaLaPalma Road Trip


Uberan - Euskal Idazleen Elkartea - Josune Muñozi elkarrizketa\n'Emakume ahotsak' literatur gida argitaratu dute Skolastikak eta FUNDESOk Osteguna, 2012-02-02\nEmakume ahotsak izeneko literatur gida argitaratu dute FUNDESOk eta Skolastikak. Emakume ahotsak Afrikako, Ekialde Ertaineko eta Asiako emakume idazleen lanak biltzen dituen gida zabala da. Bostehun aleko lehen edizioa berehala agortu da, orain bigarrena prestatzen dabiltza. Skolastikako kide Josune Muñozi egin diogu elkarrizketa, proiektuaren nondik norakoak ezagutzeko.\n'Emakumeok gizateriaren erdia gara: zeruaren erdia, Txinako esaera zahar baten arabera. Baina gure historia, kultura eta literatura ikusezinak izan dira, eta horiek ikertzen direnean murriztu eta mugatzen dituzten estereotipoez inguratuta egoten jarraitzen dute. Hain zuzen, estereotipo hauek gure kultura adierazpenaren eta batez ere literatura adierazpenaren benetako aberastasuna aldatzen dute.\nEmakume hauen guztien literatura lana zabaldu behar da eta dagozkien testuingurua eman behar zaie, testuinguruak gehienetan patriarkalak eta sarri askotan misoginoak izaten baitira. Horrela ulertuko da emakumeek idatzitako lana ez dela bakarrik beste emakume batzuek kontsumitzeko, gizonei ere aukera ematen dielako generoaren inguruan dauden desberdintasunak ulertzeko eta horien kontzientzia hartzeko.\n'Emakume ahotsak' literatur gidatik hartutako hitzak\n'EMAKUME AHOTSAK' PROIEKTUARI BURUZ\nNortzuk sortu duzue gida hau, noiz eta nola sortu zen ideia?\nProiektu honetan lan talde bik hartu dugu parte. Batetik FUNDESOk, garapen iraunkorreko fundazioak, eta bestetik SKOLASTIKAk, literatura zerbitzuak eskaintzen dituen enpresak. FUNDESOk eta SKOLASTIKAk badugu lotzen gaituen esparru bat, emakumeena alegia. FUNDESOk munduko emakumeei buruzko ikerlanak burutzen ditu hemen, eta hedapenerako ekitaldiak eta proiektuak emakume horien herrietan. SKOLASTIKAk munduko emakumeen literatura ikertu eta irakasten du bere egoitzan eta edonon, egia esan. Aurretik hainbat egitasmo eta ekitaldietan parte hartu dugu batera eta FUNDESOk garatzen dituen proiektuetan gonbidatuak izan gara emakumeen literaturari buruzko artikuluak, hitzaldiak edo ponentziak egiteko.\nBatzuetan akta-liburuak, elkarrizketa liburuak edo artikulu liburuak sortu dira jardunaldiak bukatu ondoren, eta sarritan komentatzen genuen munduko emakumeen literatura gida bat behar-beharrezkoa zela. FUNDESOk hartu zuen diru laguntza lortzeko ardura, azkenean Bizkaiko Aldunditik etorri zena.\nAzkenean atera den gidatik harago proiektuak asmo handiagoa zuen. Munduko emakumeen egoera ezberdinak eta horien aurrean emakumeek sortu dituzten borrokak, estrategiak, lanak eta literaturak ezagutarazi nahi genituen, munduko emakumeei buruzko zenbait aurreiritzi edo estereotipo apurtzeko helburuz. Honetarako, gidaz gain, jardunaldiak antolatu genituen. Afrika, Asia eta Ekialde Hurbileko emakumeak, idazleak gehienak, gonbidatu genituen. Azaroaren lehenengo astean Durangon eta Bilbon eratu ziren hitzaldiak eta gidaren aurkezpenak. Espero ez genuen arrakasta izan dugu, jendearen parte hartzea harrigarria izan da. Erabat pozik gaude, bostehun aleko lehenengo argitalpena agortu da dagoeneko, eta bigarrena prestatzen ari gara.\nZenbat denbora eman duzue lan hau egiten, zenbaten artean egin duzue?\nProiektua sortzen, prestatzen, diseinatzen hasi zenetik jardunaldiak egin eta gida atera zen arte urte bi pasa dira. FUNDESOren partetik arduradun bat eta hiruzpalau borondatezko laguntzailek hartu dute parte, SKOLASTIKAren partetik neu arduratu naiz laguntzaile batekin. Orotara, sei-zazpi pertsona aritu gara.\nNola antolatu duzue lan-prozesua? gidako izenak aurkitzen eta biltzen soilik sekulako lana egongo zen...\nProiektua martxan jarri genuen aurretik gida nahiko eginda zegoelako, izan ere SKOLASTIKAn hamalau urte eman baititugu izenak eta liburuak ezagutu, lortu eta biltzeko lanean. Liburu ia guztiak beraz SKOLASTIKAko liburutegian zeuden. Halere, soilik azalak eskaneatzeko hilabete batzuk behar izan dira. Lana eskerga izan da. SKOLASTIKAk gida diseinatu, testuak sortu eta liburuak eskaneatu egin ditu, eskerrak eman behar zaizkio gida 'fisikoa' sortu duen Esperanza Sainz-i. Orduak eta orduak eman behar izan ditu gida eraikitzeko. Egun lanean jarraitzen du bigarren argitalpenerako moldatu, egokitu edo zuzendu behar zen guztia erarik hoberenean sartzen. Bestetik, FUNDESOko Jabier Serrak hartu zuen jardunaldiak antolatzeko eta derrigorrezko papeleoa egiteko ardura. Lan handia bai, baina merezi izan du, duda barik.\nGIDAREN EDUKIEI BURUZ\nLiteratur genero ugari dago zerrendatutako lanen artean, ahozkotasunari garrantzia eman diozue... zeintzuk izan dira lanak zerrendatzeko irizpideak?\nGida erabatekoa izan behar zela erabaki genuen hasieratik. SKOLASTIKAk sortutako liburu-zerrendak eta bibliografia oso borobila ziren, ia ehuneko ehuna zegoen eta gida on bat egiteko aukera genuen. Ahozkotasuna derrigorrezkoa zen emakume hauen literatura era egokian ezagutarazi nahi bagenuen, eta baita gidaren atal bakoitzeko sarrera-testuak ere. Literatura genero guztiak sartzeak gida hau era eta helburu ezberdinez erabiltzeko aukera ematen du. Gida elebidun baliagarriena plazaratzea zen irizpide eta helburu nagusia. Honela sakonean dagoen helburua lortu nahi dugu: munduko emakumeen egoerak eta lanak, beraiek kontaturik, idatzirik, ekarri eta zabaldu Euskal Herrian, hemen dagoen aspaldiko jakin-mina ezagutzen genuen eta.\nAfrikako, Ekialde Ertaineko eta Asiako idazleen lanak bildu dituzue gida honetan. Bereziki ezezagunak dira herrialde hauetako emakumeen lanak, beste herrialde batzuetako emakumeen lanen aldean?\nBai, best-seller batzuk kenduta (Persépolis, No sin mi hija, Cisnes Salvajes...) liburu gehienak oso ezezagunak dira. Gainera ezezagunak izateaz gain lortzeko eta beraz irakurtzeko aukera eskasa dago. Batzuk argitaletxe txiki eta berezituetakoak dira, zailak ezagutzeko, asko eta asko aspaldikoak dira eta agorturik daude, beste batzuk unibertsitateetan sortu dira eta banatze eskasa dute. Txina, Japonia edo Indiakoak errazago lortzen dira, baina gehienak ez dira liburu denda arruntetara heltzen, bigarren edo hirugarren mailako literatura balitz bezala hartua izan da haiena. Liburuak ezagutarazi nahi genituen, baina baita SKOLASTIKAko liburutegian daudela zabaldu ere. Gida hau liburuak ezagutzeko, erosteko edo liburutegietan proposatzeko erabilia izatea espero dugu. Era berean, irakurle-txokoetan, irakaskuntzan, edo mota ezberdineko elkarteetan erabiltzea oso gustuko genuke.\nProiektu honek bete-betean egiten du bat Skolastikaren helburuekin ezta?\nGida hau ateratzea SKOLASTIKAko ametsa zen aspalditik. Badira urteak literatura honi buruzko ikastaroak, artikuluak eta hitzaldiak erdaraz era euskaraz sortzen eta ematen ari garela, baina gida hau ezinbestekoa zen sortzen den harridura, plazer eta jakin-minari jarraipena edo sakontasuna emateko. Gida honen bitartez interesa duenak irakurtzeko parada izango du eta konturatuko da gehiago dela lotzen eta elkartzen gaituena aldentzen gaituena baino. Etorkinen mundua, adibide bat jartzearren, beste era batean ulertzeko aukera ematen du.\nEzagutzen ez duenarentzat, nola aurkeztuko zenuke Skolastika?\nSKOLASTIKA Bilbon sortu genuen literatur zerbitzuak eskaintzen dituen enpresa elebiduna da. Ez da elkarte bat, elkarte askorekin lan egiten badugu ere. Ez gara erakunde bat, erakunde feminista askorekin lan egin arren. Mundu osoko zein Euskal Herriko emakumeen literatura dugu aztergai, eskolagai. Kritika feminista egiten dugu eta gure metodologia feminista da ere. Unibertsitate mailakoak dira gure eskolak baina ez gara unibertsitate bat... zer garen hobeto ulertzeko gure web orria bisitatzea lagungarria da. Gure ustez literaturak oro har, eta emakumeen literaturak bereziki, jendeari hurbiltzeko beste molde eta era berri batzuk behar ditu: hurbila, parte-hartzekoa, horizontala, erakargarria... Emakumeen komiki zein eleberriak aztertzen eta irakasten ditugu, ahozko literatura zein poesia, Txina edota Euskal Herria... kultura askotan murgildu gara eta ikasi dugun guztia zabaldu nahi dugu guztion aberastasunerako. Zorte handia izan dugu oihartzun, harrera eta arrakasta ikusita. Hamalau urte pasa dira honetan hasi ginetik eta momentuz ez dugu mugarik jarri nahi, are gutxiago orain gure lana kanpoan (Errusian, Txilen, Tunisian...) ezagutzen eta eskatzen hasi denean. Baina gure lana ezagutzeko hoberena gure eskola batera etortzea da, edo gida hau aprobetxatzea.\nInteresa duenarentzat, nola eskuratu daiteke 'Emakume ahotsak' gida?\nUne honetan lehenengo argitalpena agorturik dago. Bigarrenerako lehenengoan aurkitu ditugun akatsak zuzendu nahi ditugu, horregatik astiro goaz: liburu batzuk gehituko ditugu, euskal atala hobetu... Halere, Martxoaren 8rako egongo da, ziur. Hemendik aurrera gida eskuratzeko hiru aukera egongo dira:\nFUNDESOn eskatzea edo hartzea (Bilbon, Ronda Kalean, 1go 11, 48005), SKOLASTIKAn hartzea (Bilbon, Berastegi 1, 1 ezk. 10. departamentua), edo norberaren herriko liburutegian abisatu eta SKOLASTIKAri idatzi (skolastika@skolastika.net). Guk bidaliko dugu ale bat liburutegian gordetzeko eta beste bat interesa duen edonori.\nUxue Alberdik Josune Muñozi Argian egindako elkarrizketa (2010)\nGida hau liburuak ezagutzeko, erosteko edo liburutegietan proposatzeko erabilia izatea espero dugu\nSkolastikan kritika feminista egiten dugu eta gure metodologia feminista da ere


«Gurea kasu paradigmatiko bat da; inondik inora ez bakarra» | Politika | Berria\n'Bateragune auzia' behin betiko itxita, «poza» hartu dute auzipetu ohiek, haien hasierako kontakizuna indartzen baitu Espainiako Auzitegi Gorenaren sententziak. Kalteak, ordea, «konpentsaezinak» dira. Bideoa, albistearen barruan (FOKU/ BERRIA TB).\n2020ko abuztuak 9 - Donostia\nOporren atarian harrapatu ditu Espainiako Auzitegi Gorenaren azken sententziak, baina ez diote uko egin, halere, BERRIArekin elkartzeari. Arkaitz Rodriguezek (Donostia, 1979) eta Miren Zabaletak (Iruñea, 1981) «pozez» hartu dute Bateragune auziaren behin betiko itxiera; izan ere, haien hitzetan, «arrazoia» zutela berretsi die. Ez da dohainik izan, ordea: Sonia Jacintok bezala, seina urte egin zituzten biek espetxean, 2009tik 2015era, eta Arnaldo Otegik eta Rafa Diezek, seina urte eta erdi. Zabaletak ez du damurik egindako bideaz: «Berriro ere egitea tokatuko balitzaigu egin genuena, gauza bera egingo genuke». Espainiako Estatua «biluztearen satisfazioa» du Rodriguezek: «Jakin badakit ez dizkigutela itzuliko lapurtutako sei urte horiek, baina estatua beste behin ere biluzteak ez dauka preziorik». Burua etorkizunean, gibelera begiratzeko baliatu dute solasaldia.\n2009ko urriaren 13an atxilotu zituzten Rodriguez eta Zabaleta, ezker abertzaleko bertze zortzi kiderekin batera. «Unearen garrantzia» du gogoan Zabaletak: «Ezker abertzalea estrategia aldaketaren eztabaidan murgilduta zegoen, eta saiatu ziren estatu operazio baten bidez estrategia aldaketa hori galarazten, zinez inportantea zen momentu batean». Operazioa «presaz» egin zutela oroitu du Zabaletak; Rodriguezek, ez zutela «lortu» nahi zutena: «Zorionez, berandu egin zuten operazioa, ordurako banatua baitzegoen txosten famatu hura, eztabaidaren oinarria izan zena. Ezin izan zuten galarazi eztabaida hori egin zedin eta eztabaida horren ondorioz erabaki hori har zezan ezker abertzaleak». Rodriguezen hitzetan, funtsean, ez zuten lortu «bakea galaraztea». «Justu guk eztabaidarako oinarria izan nahi zuen txostena sarean jarri, herrietara bideratu, eta ordu erdi eskasera sartu ziren». Haien bila.\n«EGIA ETA GEZURRA»\n«Kontakizunen borroka» hasi zen orduan, Zabaletak gogoratu duenez. «Estatuak hasieran mahai gainean jarri zuen estrategia aldaketa gezurra zela zioen kontakizuna: La tregua trampa. Alegia, gezurra zela ezker abertzalea agertoki berri bat irekitzeko lanean ari zela». Haiek kontrakoa adierazi zuten 2011n hasi eta bukatu zen epaiketan. «Egin zuten bataila bat denboraren kontra beren kontakizuna ezartzen saiatzeko eta herri honetan jokaleku berri hori erdiesteko ezintasuna izan genezan». Zortzi eta hamar urte arteko zigorrak jarri zizkien Espainiako Auzitegi Nazionalak 2011ko irailean, Batasunako Mahai Nazionala berreraikitzea eta ETAren esanetara aritzea leporatuta; Otegiri eta Diezi, ETAko buruzagi izatea ere bai. 2012an, Espainiako Auzitegi Gorenak ia osorik berretsi zuen epaia, baina ETAko buruzagi izatearen akusazioa kendu zien Otegiri eta Diezi, eta guztiei «erakunde terroristako» kide izatea leporatu zien: sei urte eta sei urte eta erdiko espetxe zigorrak. Rodriguezen ustez, «erabaki politiko bat» izan zen, «auzi honen oinarrian ez dagoelako arrazoi juridikorik»: «Horrek eraman zituen auzi hori azken ondorioetaraino pausatzera».\nTarte horretan jakinarazi zuen ETAk behin betiko etengo zuela jarduera armatua: 2011ko urriaren 20an. Rodriguezen ustez, euren kontakizuna indartzen zuen adierazpenak: «Denborak aurrera egin ahala oso nabarmen gelditu zen egiten ziguten akusazioa faltsua zela, eta are nabarmenago akusazio horrekin zer bilatzen zuten; gertatu zena izan zelako guk hasieratik esan genuen hori». Horregatik uste dute egin zutela ahalik eta azkarren epaiketa. «2012rako ja sostengagaitza zen fiskalaren eta Espainiaren tesia, baina operazio horren helburua zen, sinpleki, bakea galarazten saiatzea. Eta horrek frogatzen du, zoritxarrez, bakar batzuentzat inportanteena ez zela, esaten zuten bezala, ETAren biolentzia desagertzea eta horren bitartez bakea erdiestea».\nAzkenerako euren kontakizuna nagusitzeak «satisfakzio handia» eman die biei: «Inork zalantzarik baldin bazuen, gaur egun jende guztiak dauka argi guk egia esan genuela hasieratik, eta estatuak gezurra». Espainiak, «gogoz kontra bada ere», bere burua «zuzendu» behar izan du, Rodriguezen hitzetan.\nSei urteak bete zituzten espetxean: osorik. Auzipetu guztien artean, guztira 31 urte. Orain Espainiako Auzitegi Gorenak baliogabetu dituen 31 urte. Baina zigorrak jada beteta.\n«Memoriak bere rola jokatzen du, eta orain urrutiago ikusten dut nik behintzat espetxea», dio Zabaletak. Baina presoez gogoratzen denean ekartzen du akordura, eta ongi gogoan du hango esperientzia «gogorra»: «Espetxea da ezlekua, deserria, ez-denbora, ez-lotura». Are gogorragoa da emakumeen egoera: «Ni egon nintzen bi urte eta erdi bakarrik, beste ezein euskal presoren kidetasunik gabe, eta hori izan zen segur aski tokatu zitzaidan gauzarik zailenetako bat». Maiz oroitzen da preso dauden euskal eta kataluniar emakumeez, «haiek ere, gizonak ez bezala, bakarrik daudelako».\n«Eskola» bat ere izan da kartzela Rodriguezentzat, hango denbora irakurtzeko eta formatzeko erabili izan duelako, bertzeak bertze. Onartu du, halere, «normalizatu» egiten duela preso egon izana, sarri: «Beharbada ohituegi gaude espetxera, torturara, eta, azken batean, estatuek disidentzia politikoa borrokatzeko erabili dituzten eta oraindik erabiltzen dituzten bide legal eta ilegal horietara guztietara. Eta horrek, beharbada, bagaramatza euskal herritarrak, oro har, gurea bezalako kasuak normaltzat jotzera, normala ez denean». Ez du uste eurena kasu bakana denik, ordea: «Gurea akaso kasu paradigmatiko bat da, baina inondik inora ez bakarra. Ez da normala herri honetan hainbeste jende espetxetik pasatu izana, eta gaur egun berrehundik gora lagun espetxean egotea oraindik konpondu gabeko gatazka politiko baten ondorioz».\nGauza anitz egitea galarazi die espetxean egoteak. Rodriguezek aipatu du, erraterako, umea izateko «plana» atzeratu ziola atxiloketak, «eta ez denbora labur batean: urteez ari gara».\nZabaletak eta Rodriguezek, biek dute gogoan Euskal Herrian gertatzen ari ziren aldaketak bertatik bertara bizi ezinaren «inpotentzia». Zabaletak oroitu du, erraterako, 2013an «estraperloan» lortu zituela hainbat disko eta liburu: Esne Beltzaren bat, Zea Maysen bertze bat, eta Xabier Montoiaren eta Harkaitz Canoren orduko azken liburuak: Azken afaria eta Twist. «Hasi nintzen horiek denak entzuten eta irakurtzen, eta ohartu nintzen ja ez zela bakarrik aldaketa politikoa, baizik eta gure herriaren mentalitatean gauza batzuk aldatzen ari zirela». Eta horiek ezin bizi. «Eta Iruñean [Joseba] Asiron iritsi zenean alkatetzara... ziegan bakarrik, eta 'Zer egiten dut nik hemen?'. Bat-batean ohartzen zara bizi duzun mundua aldatzen ari dela eta zu zaudela ez-gauza horretan». Rodriguezek ere izan du bizipen hori: «Bagenuen sentsazioa beste askorekin batera martxan jarri genuela zerbait, eta 'orain ezin gara hor egon'. Amorrua sortzen zidan, frustrazioa».\nKalte-ordainak, eskatu, eskatuko dituzte. «Baina nik uste dut saiatuko direla nola edo hala ez ematen», dio Rodriguezek. Aldi berean pentsatzen du «zail» izanen dutela ez ematea, «sententzia, folio bakarra eduki arren, oso garbia delako: laburki esaten duena da guk ez genuela kartzelan sartu behar, eta sei urtez eduki gaituzte». Dirua emanda ere, ordea, Rodriguezek ez du uste horrek «justiziarik» lekarkiekeenik, ez baitago jada «justiziarik egiterik»: «Edozein konpentsazio monetario beti gertatuko da oso eskasa, eskubide asko urratu direlako, eta horietako asko kuantifikaezinak eta konpentsaezinak dira. Nola konpentsatzen dira sei urte? Ez dakit badagoen egiterik». Eta senideen espetxeetarako joan-etorriak, eta inhabilitazioak... Otegi, erraterako, Eusko Legebiltzarrerako hauteskundeetan hautagai izan ahalko litzateke. Rodriguezek uste du jende anitzen eskubideak urratu direla hala: «Arnaldoren kasuan, ez da bakarrik urratu hautatua izateko eskubidea. Urratu dira EH Bilduren eskubideak ere, bestela mugimendu horrek izango zukeelako bera hautatzerik. Eta urratu dira bera hautagai izatekotan bera bozkatuko zuketenen eskubideak, ehunka mila lagunenak».\nZabaletaren ustez, dirua bainoago, «aitortza» litzateke garrantzitsuagoa. Rodriguezentzat ere bai: «Aitortzea benetan gurekin zer egin duten eta zergatik». Zergatiaren gibelean prozesu independentista oztopatzeko nahia dago, Rodriguezen ustez: «Beldurra diote eztabaida politikoari, uste dutelako eztabaida hori galduko dutela, eta herri honek erabakiko duela bere bidea egitea eta bestelako herriek bezalaxe estatu independente bat eraikitzea. Ez dute eztabaida termino demokratikoetan eman nahi, eta horregatik egiten dute indarraren aldeko apustua. Azken batean, gurekin egin dutena biolentzia da». Hori aitortzea litzateke «konpentsaziorik handiena»: «Esan dezatela zer egin duten. Eta, bide batez, esan dezatela herri honetan tortura sistematikoki erabili dela ezker abertzalearen eta oro har independentismoaren aurka egiteko. Esan dezatela legeak bihurritzen dituztela eta bihurritzen segitzen dutela. Esan dezatela beren legea ere urratzen dutela. Hori gabe ez dago erreparazio posiblerik eta gatazka hau behingoz konpontzerik».\nRodriguezek uste du orain Espainiari eta Frantziari dagokiela indarkeriaren erabilerari uko egitea: «Urte luzetan entzun genuen ezker abertzaleak egin behar zuela bide politikoen aldeko apustua, egin egin zuen, hori galarazten saiatu zen Espainiako Estatua, horregatik kartzelatu gintuzten, eta gaur da eguna zuzentzen gatzaizkiena estatu horiei eta esaten dieguna badela garaia eurek ere bide politiko eta demokratikoekiko apustua egin dezaten, eta modu horretan defenda dezaten euren egitasmoa».\n2015eko urrian, espetxetik atera eta gutxira, elkarrizketa egin zien BERRIAk Zabaletari eta Rodriguezi, Jacintorekin batera. Honela zioen elkarrizketa hartako titularrak: «Indarrak bilduta, posible da estatu independente bat eraikitzea». Gaur egundik begiratuta, esaldi hark «aktualitate osoa» edo «handiagoa» duela uste dute Zabaletak eta Rodriguezek.\nAtxilotu zituzten garaiko «argazkiarekin» alderatu du Zabaletak: «[Yolanda] Barcina Nafarroan, Patxi Lopez EAEn, legez kanporatutako ezker abertzale baten gainean beren indar harremanak betikotzen... Garai hartako argazkia zuri-beltzean ikusten dut. Gaur egungo Euskal Herria horrekin alderatzen baldin badugu, kristoren bilakaera izan du: maila politikoan, kulturalean, mentalean...». Zabaletaren ustez, Euskal Herria «berandu baino lehen lehenengo mailako errepublika bat izateko nahikoa oinarri sendoak eraikitzen» ari da. Iritzi berekoa da Rodriguez: «Erreparatuta ezkerreko subiranismoaren babes mailari eta aldi berean unionismoak izan dezakeen babesari, ukaezina da denbora honetan guztian nor indartu den eta nor ahuldu». Haren ustez, «ezkerreko subiranismoa» Ipar zein Hego Euskal Herrian «orduan baino askoz ere indartsuagoa» da, «eta unionismoak, berriz, orduan baino babes eskasagoa dauka».


G61714: Bellas Artes zinema-antzokia, Pikoketa eta Legia kaleen artean kokatuta egon zena, eraitsia izan baino lehen.\n1919 urteko azaroaren 23an argitaratutako “El Bidasoa” aldizkariaren zenbakia Irun zein eskualdearekin loturiko albisteez beterik dago. Lehen artikuluak Andres Isasi musika konpositoreak hirira egindako bisitaren laburpena eskaintzen du. Ostean, kritikarako tartea zabaltzen dute, hirian haragi eskasia eragin duen Nafarroako lege baten inguruan eta osasun zerbitzuaren garestia aipatzen duten artikulu labur batzuek. Guillermo Martinezek eguzkiak uraren desagerpenean duen eraginaren berri ematen duen idatzia sinatzen du aldizkariaren zenbaki honetan, gaiaren inguruan egindako ikerketaren emaitzak argitaratuz. Gaurkotasunezko gaietara itzuliz, azken hilabetean zehar eskualdeko oilotegiak lapurtu dituzten gaizkileak harrapatu direla, Mendibil auzoko segurtasun falta eta musikaren patroiarekin loturiko albiste sorta irakur daiteke jarraian.\nG29138: Mendibileko gainean kokatutako “Chocolates Elgorriaga” fabrikaren eraikin nagusiko aurrekaldea.\nKirol kronikan, aldiz, futbola da “El Bidasoa” 221. zenbakiko gai nagusia, hala ere, Cross-Country txapelketa aipatzeko tarte txikia eskaintzen zaio. Hortaz gain, Amuteko zelaiaren egoera txarra dela eta Atochara lekualdatu behar izan den partiuaren berri ematen da ere kirol atalaren barnean. Ondoren, aldizkarian hiriko pertsona esanguratsuen bizitza eta ekintzen berri emateko sortuko den zutabe berria aurkezten da. Tartean, Zaragozara salto egin eta bertako neskameek jai egunetako atsedenaldi ordu eta soldata igoeren inguruan egiten dituzten eskakizunei ahotsa ematen zaie. Horren ostean, Hondarribiko uretan belaontzi batek arroken kontra izandako istripua eta erreskatearen albistea irakur daiteke.\nG30118: Berauneko gaineko baratz batean nekazari bikote bat “Angelusean” zehar atsedenaldia egiten 1919 urtea baino lehen ateratako argazkian.\nAzken aurreko orrialdean, “Notas Municipales” atalean udaleko azken erabakiak jakinarazi ondoren, Hondarribiko hiritar batek bere lagun bati idatzitako gutun baten bitartez Hondarribian azkenaldian izandako aldaketa nagusiak laburbiltzen dira. Jarrain, “Ecos de sociedad” atal ezaguna mantentzen da, baina, eskualdeko gaurkotasunezko gaien inguruan txisteak egiten dituen atal berria gehitzen da. Bitartean, Juaristi dokotearen homenaldiaren antolaketa laguntzeko biztanleek egindako ekarpenen zerrenda berreskuratzen da, diru-ekapenak egin dituzten biztanleen izenak eta zenbatekoak biltzeko. “Hace años …” atalean 1883 urteko albisteak gogora ekartzen dira. Albiste labur, antzokien programazioak eta iragarkiek betetzen dituzte “El Bidasoa” aldizkariko azken lerroak.\nPosted in Irun atzo Irun gaurTagged albisteak, Aldizkaria, El Bidasoa, Historia, Irun Atzo Irun Gaur, XX. mendea


Asko dira, gero eta gehiago, bere ondare digitala Interneten zabaltzen duten erakundeak. Museoak, liburutegiak, artxiboak eta bestelako erakunde kulturalak bere funtsak sarean erakusten dituzte. Gure kulturaz edonon eta edonoiz gozatzeko aukera paregabea. Hori bai, horretarako erakunde horietako bakoitzera jo beharko dugu eta, banan banan, nagibatu.\nKontestu horrean sortzen da, hain zuzen ere, OndareBideak proiektua. Gune bakar batean funts guzti horiek bateratzeko proposamena, baita ondare horrekin elkareragiteko apustu berritzailea. OndareBideak ondare horretan zehar nabigatzeaz gain, ibilbide birtualak sortzeko aukera ere eskaintzen digu.\nHelburu horiekin aritu dira lanean Elhuyar Fundazioa, IXA ikerketa taldea eta Euskomedia Fundazioa. Katalogazio eta metadatuen normalizazioaren inguruan lan egin behar izan da, betiere erakunde bakoitzak ezarritako jabetasun lizentziak errespetatuz. Ibilbide birtualei dagokienez, OndareBideak adituek sortutako ibilbideetan zehar nabigatzeko aukera ematen digu, baita gure interesekoak direnak sortzeko ere. Dagoeneko, adituak gai oso ezberdinen inguruko ibilbideak eskaintzen diskigute: Comète sarea, Emakumea eta itsaosa, Donostitik paseoan, Gaur taldea edo Rock Radikal Vasco, besteak beste. Horiekin gozatu ahal izango dugu, entzun eta partekatu. OndareBideak ere gustokoen ditugunak bozkatzera gonbidatzen gaitu.\nArgazkiak, bideoak, artikuluak, partiturak, abestiak, eskutitzak,... Eta hori guztia klik eginez besterik ez. Orain gure txanda da, besteek kontatzen digutenarekin disfrutatzeko edo, zergatik ez, gure istorioa kontatzeko. Prest? Bazen behin… #ondarebideak! ondarebideak.dss2016.eu


Aintzane Usandizaga: "Haurrentzat pentsatu dugu idazterakoan, baina helduek ere goza dezakete" - Diario de Noticias de Navarra\nAintzane Usandizaga / esther ferrerren liburuaren idazlea\nAintzane Usandizaga: "Haurrentzat pentsatu dugu idazterakoan, baina helduek ere goza dezakete"\nAintzane Usandizaga eta Aran Santamaria dira Esther Ferrerri buruzko fikziozko kontakizuna sortu duten egileak, denbora ardatz izan dutelarik, baita euskara ere\nuxue garro irastorza / ruben plaza 21.02.2022 | 01:51\nAran Santamaria eta Aintzane Usandizaga (esk)\ndonostia – Joan zen otsailaren 2an, Aintzane Usandizaga idazleak eta Aran Santamaria ilustratzaileak elkarrekin sortu duten lehen liburua aurkeztu zuten; (Ia) guztia moztu eta itsas daiteke. Esther Ferrer eta denbora. Pamiela argitaletxearen eskutik plazaratutako lan honek artista donostiarraren artean hausnartzen du, fikziozko eremuan eta denbora ardatz moduan hartuz. NOTICIAS DE NAVARRAk Usandizagarekin hitz egin du, euskal emakume artisten bilduma inauguratu duen aleari buruz.\nNola sortu zitzaizuen ideia?\n–Liburu hau egitearen ideia proposamen baten harira etorri zen. Garazi Ansa eta Haizea Barcenilla etorri zi-tzaizkigun, esanez liburu bilduma bat egin nahi zutela euskal emakume artisten inguruan. Lehenena egiteko, Esther Ferrer artistaren ingurukoa, gugan pentsatu zutela. Nolakoa izan behar zuen hausnartu genuen, bildumako lehen liburua izanda. Guztion artean, erabaki genuen nahi genuela artistaren lanean gehiago oinarrituko zen zerbait eta ez hainbeste bere bizi-tzan edo biografian. Esther Ferrerren munduan murgildu ginen eta, hortik abiatuta, fikzio bat, ipuin bat sortu genuen, Aranek irudiz eta nik hitzez.\nNolakoa da sortu duzuen lana?\n–Album ilustratu bat da, hitza eta irudien artean josten da kontakizuna. Album ilustratuetan, biek dute narrazioaren zama, bi elementuek konta-tzen dute istorioa. Liburuak ipuin bat kontatzen du; fikziozko Esther Ferrer batek denbora harrapatu nahi du, berak nahi bezala moldatzeko, moztu eta itsasteko. Eta plan bat prestatuko du hori lortzeko. Abentura horretan sartuta ikusiko dugu lortzen duen ala ez. Hau izanik abiapuntu, testu bat dago, orrietan zehar doana, beti irudiekin, eta irudiek ere beste istorio bat kontatzen dute, Ferrerren lanean ohikoak diren hainbat elementu errepikatuz. Eguneroko objektuak batzuk, aulkiak, markoak, berak asko erabiltzen zituen gauzak; haria ere erabili izan du eta hari gorri bat dago kontakizun guztian zehar; planetak eta horrelako elementuak ere, lotzen direnak, bai fisikoki erabili dituen irudi eta materialekin, bai kontzeptualki bera mugitu den gaiekin.\nIdazkia helduei begira dago egina?\n–Garazi eta Haizeak artearen historiako irakasle bezala, komisaria bezala eta kritikari bezala lan egiten dute eta beraiek orain lan handi bat egiten ari dira euskal emakume artisten lana ezagutzera emateko. Ikerketatik, orain San Telmo Museoan dagoen Baginen Bagara erakusketarekin ere, eta pentsatu zuten album ilustratuen bilduma hau aukera bat izan zitekeela. Batetik, hori modu egonkorrago batean geratzeko; erakusketak denbora batekoak izaten dira. Eta bestetik, haurrengana hurbiltzeko modu bat izan zitekeelako. Orduan, haurrengan pentsatu dugu baita ere idazterakoan, baina ez da haurrentzat bakarrik; helduek ere goza dezakete liburu honekin. Iruditzen zait album ilustratuak oso erreminta ona direla helduek eta haurrek batera irakurtzeko.\nEuskaraz egitearen erabakia idazleok hartu zenuten?\n–Egia esan, nik uste hasieratik nahi genuela denok bilduma hau euskaraz izatea. Horrek ez du esan nahi ezin denik gero itzulpenik egon, oso berri ona izango litzatekeena eta gustatuko litzaigukeena. Baina, batez ere, euskal emakume artisten inguruko lan bat da, aldi berean egungo emakume sor-tzaileen garunetik pasata eta berrinterpretatuta. Hor badago belaunaldi arteko lan bat eta euskal haur, heldu, gazte eta zaharrengana iristea ere nahi dugu. Euskaraz izatea, egia esan, erabaki bat izan da, baina ia hitz egin behar izan ez dugun erabaki bat.\nArtearekiko interesa lehendik datorkizu?\n–Bai. Nik artearen historia ikasi nuen eta bai arte zentroetan lan egin dut. Interes pertsonalaz gain, horren inguruan ibili izan naiz betidanik. Gustatu zait, interesatu zait eta harreman estu bat daukat horrekin.\nBi egileok aurretik ezagutzen zenuten elkar?\n–Ez, proiektu honetan ezagutu dugu elkar eta oso gauza polita izan da. Horrelako proiektu batean murgiltzen zarenean, ezagutzen ez duzun pertsona batekin, beste abentura bat da. Kasu honetan, gaia bazetorren eta Estherren inguruan elkartu ginen; horrek abiapuntu bat ematen zuen, baina prozesuaren beste parte bat da bestea ezagutzea elkarrizketa horretan. Hitz eta irudien arteko truke horretan, harreman eta lan hori eraikitzen joaten da eta oso, oso esperien-tzia polita izan da.\nNolakoa izan da zuen artea lan egitea, banaketa eta uztartzea?\n–Gaia oso zabala zen hasieran, Esther Ferrerren lan artistikoa. Bagenekien horri buruz idatzi behar genuela eta ipuin bat egingo genuela; hori zen abiapuntua. Bere lanean murgildu ginen, irakurriz, ikusiz, elkarrizketak entzunez. Ni izan nintzen hari muturrari tira egin ziona. Denboraren gaia hartu nuen, bere lanetan asko errepikatzen den elementu bat delako, bere lana ardazten duen elementuetako bat. Esan izan du, bere burua denboraren atzetik korrika irudikatzen duela, harrapatu nahian. Hortik abiatuta, hezurdura bat osatu nuen. Aran, bitartean, collagekin zebilen; anatomia liburuak, Esther Ferrerren katalogoak hartu eta bazebilen jada sor-tzen bere hizkuntza piktorikoa, Estherren lengoaiatik abiatuta. Nik hezurdura pasatzean, berak irudiekin eran-tzuten zion; berriro testua moldatzen nuen eta testuareki erantzuten nion. Elkarrizketa bat izan da; hezurdura horren gainean joan da, hitzekin eta irudiekin osatzen.\nZenbat denbora behar izan duzue liburua egiteko?\n–Zaila egiten zait kalkulatzea. Kontua da, nik proposamen formala baino lehentxeago jakin nuela asmo hori. Baina ia urtebete, esango nuke.\nProzesuan zehar, Ferrerrekin harremanetan izan zarete?\n–Elkarrizketak entzun izan ditugu, Youtuben daudenak edo Metropolisek edota Tabakalerak dauzkatenak. Irakurri ere bai. Beti esaten dut plazer bat dela bera hitz egiten entzutea, edozeri buruz. Esther Ferrerrekin zuzenean saileko arduradunek hitz egin zuten, eman zioten asmoaren berri eta gero maketa ere bidali zioten. Liburu haubere lanaren gure interpretazioa da eta fikzioa da. Ez da izan berarekin batera egin dugun lan bat. Omenaldi bat da.\nNolakoa da denbora bezalako kon-tzeptu abstraktu bat islatzea?\n–Zaila, oso zaila da. Baina hor dago erronka eta jolasa, sortzaileoi ere gustatzen zaiguna. Kontzeptu erabat abstraktua da; umeek denbora zer den, guk denbora neurtzen dugun terminoetan (egunak, hilabeteak eta asteak), pixkanaka ikasten dute. Hasieran, zer den jakin gabe hitz egiten dute hortaz. Baina guk ere, heldu bezala, traje horiek kentzen badizkiogu (egutegiak, ordulariak) , denbora kontzeptuari, guk ere ez dakigu zer den. Galdera filosofiko, existentziala da ia, edo zientifikoa, edo dena batera, eta galdu egiten gara. Hori ipuin batera eramatea... Jolas bat bezala planteatzen saiatu gara eta adierazten badakigula denbora hemen dagoela, arrastoak uzten dizkigulako, baina ez dakigula oso ondo zer den, ez dugulako ikusten, ezin dugulako ukitu. Jolas eta saiakeren bidez, hori adierazten saiatu naiz. Baina bai, zaila bada, erronka bat izan da. Asmoa, album honekin, denboraren inguruan hausnartzea ere bada, bakoitzak bere ulermenetik eta esperientziatik.\nEtorkizunari begira, proiekturen bat duzue eskuartean, biok batera?\n–Esan bildumak bigarren liburu bat martxan daukala, Mari Paz Jimenez artistaren ingurukoa, aurrerago aterako dena, beste ilustratzaile eta idazle batek egina; bildumak jarraipena izango du, artista ezberdinei buruzko liburu gehiagorekin. Aran eta nire kasuan, elkar ezagutu dugu, gustora egin dugu lan. Aranek orain arte ez du album ilustraturik egin; paperarekin egiten du lan, liburu artesanalak egiten ditu, pop up izugarri ederrak, moztuz, itsatsiz, bolumenarekin. Hau izan da bere lehenengo esperientzia horrelako liburu bat egiten. Baina esan izan dugu, ez dugu aterik ixten; zergatik ez elkarlan bat aurrerago?\nArbolaren eguna ospatu dute Lekarozen.\nOtsaileko Baztan Kantuz Elizondon.\nIñauteri aro bete-betean murgilduko da asteburuan Baztan.


Espainiako Gobernuak eta Fiskaltzak inpugnatu egin dute Iniciativa Internacionalista | Euskal Herria | Berria\nEspainiako Gobernuak eta Fiskaltzak inpugnatu egin dute Iniciativa Internacionalista\nEstatuaren Abokatuaren arabera, Batasunaren oinordekoa da eta "Alfonso Sastre zerrendaburua da ETAk botoemaileen aurrean hautatutako amua". Fiskaltzak dio ezker abertzaleko kargu publikoek euren sinaduraren bitartez hautagaitza babestu dutela. Espainiako Auzitegi Gorenak etzira arteko epea dauka erabakia hartzeko.\n2009ko maiatzak 14 12:26\nIniciativa Internacionalista-La Solidaridad Entre Los Pueblos Europako Parlamenturako hauteskundeetarako hautagaitza inpugnatu dute gaur Espainiako Gobernuak -Joaquin de Fuentes Bardaji Estatuaren Abokatuaren bitartez- eta Fiskaltzak. Espainiako Auzitegi Gorenean sartu dute inpugnazioa, eta honek larunbatera arteko epea dauka erabakia hartzeko. Batasuna alderdi politikoa legez kanpo utzi zuen sententzia oinarritu da Estatuaren Abokatua, eta Iniciativa Internacionalista haren oinordekoa dela dio. Estatuko segurtasun indarrek azken egunotan bidalitako txostenetan hautagaitza horren eta ezker abertzalearen artean "lotura asko" atzeman dituelako hartu du Espainiako Gobernuak neurria. Estatuko segurtasun indarrek aurkeztutako "frogen" artean bat nabarmendu zuten: Alfonso Sastre (80 urte) Iniciativa Internacionalistako zerrendaburua. Euskal Herrian bizi den idazlea, 2008ko Espainiako Gorteetarako hauteskundeetan Senaturako ANVren Gipuzkoako zerrendan aurkeztu zen, hirugarren tokian. Estatuaren Abokatuak esan du Sastre dela "ETAk botoemaileen aurrean hautatutako amua". Sastrek iragarria du "modu sinbolikoan" agertu dela zerrendaburu gisa, europarlamentari hautatuko balute erretiratu egingo litzatekeelako; Doris Benegas zerrendako bigarrenak eta Izquierda Castellanako (Espainia) kideak hartuko luke aulkia. Estatuaren Abokatuaren ustez, Izquierda Castellanak ere loturak ditu Batasunarekin, "lankidetza estrategikoa eta operatiboa du". Carlo Fabretti, Angeles Maestro eta Francisco Javier Belarra zerrendakideek ere Batasunarekin harremana dutela dio Joaquin de Fuentes Bardajik. Fiskaltzaren arabera, Batasunak "kontrolatzen" du hautagaitza hori, "infiltratuen" bitartez; hori dela-eta, Batasuna legez kanpo utzi zuen sententzia aplikatzeko eskatu du Fiskaltzak ere. "Kontrol" hori Iniciativa Internacionalistako eta ezker abertzaleko hainbat kideren arteko harreman pertsonaletan oinarrituta dago. Hautagaitza legez kanpo uzteko "zailtasun juridikoak" daudela aitortu du Fiskaltzak. Legezkoak diren hainbat alderdik parte hartzen dute koalizioan. Goreneko 61eko salako magistratuek hartuko dute erabakia. Ondoren, babes helegitea aurkez dezake defentsak, Espainiako Auzitegi Konstituzionalean. Maiatzaren 22an hasiko da hauteskunde kanpaina; ordurako erabaki beharko luke. Hauteskundeak ekainaren 7an izango dira. =b"Informazio intoxikazioa"=b Hautagaitza erregistratzeko, Euskal Herriko, Herrialde Katalanetako, Galiziako eta Espainiako 50 kargu publikoren baino gehiagoren babesa jaso du ekimenak. Berri agentzien arabera, PSOEko, PPko eta IUko zinegotziena ere bai tartean. Baina Iniciativa Internacionalista eta ezker abertzalearen arteko "loturaren" inguruko susmoak zabaldu direnean, berri agentziek diotenez, babes hori erretiratu egin dute alderdi horietako zinegotziek eta haien ordez ezker abertzaleko zinegotziek sinatu dute. Iniciativa Internacionalistako hautagaitza Hauteskunde Batzordean erregistratu zuten maiatzaren 4an. "Kriminalizazioa" eta "informazio intoxikazio kanpaina basatia" ikusita, Iniciativa Internacionalistako kideek agerraldia egin zuten Donostian. Informazio horiek "gerora etor daitekeen edozein legez kanporatze saio justifikatzeko" direla salatu zuten. Nolanahi, Europako bozetan egongo direla azpimarratu zuten. Izan ere, hauteskundeetan parte hartzeko legeak zehazten dituen izapide guztiak bete dituzte.


"Atzerrira joan beharrik gabe ekarri didate mundua migratzaileek"\nMarga Bajo. Ezberdinak migratzaileak berdinak\nBoluntariotzan ezagutu dugu, migratzaileei etxebizitza bilatzeko lanean, besteak beste. Ahalegin horren atzean, familia historia jakin bat du Margak, gurasoen ibili zehatz bat, zainetan daraman gogo bat, gaurgero iloben odolean korri bizi-bizi dabilena, gizartearen gezurrak bistara ekartzen dizkiguna.\nMargarita Bajo Lopez. Santanter, 1957\nMargarita Bajo Lopez (Santander, Espainia, 1957). Erbestean jaioagatik ere, txistua baino azkarrago zen Gasteizen. Ramon Bajo Ibañez (Gasteiz, 1836–Iruñea, 1915) pedagogo argiaren biloba, Jose Ignazio Bajo Fanlo arabar senatariaren alaba. Hurkoari laguntzeko tirria josi zioten etxean, gurasoen ibili eta historia zaila bitarte. Zuzenbidea ikasi zuen, babesgabeak helburu, baina ez zuen abokatu lanik egin luzaro, haurrak bata bestearen ondoren etorri baitzitzaizkion. Justizia Administrazioan jardun zuen lanean, jendearen zerbitzuko lehen, boluntariotzan orain, premian daudenei laguntzen beti: migratzaile eta errefuxiatuei eta, oroz gain, emakumezkoei.\n“Gasteiztarra, betikoa”, Gasteizen esan ohi denez. Alabaina, Santanderren (Espainia) jaioa…\nBaina jaio eta hilabetera Gasteizen nintzen! Aitaren ibiliaren gorabeherak izan ziren horiek… Jose Ignazio Bajo nuen aita, familia erdi aberats bateko semea. Etxeko ardi galdua, nolabait esatearren. Bere senide guztiek ikasketak zituzten. Gure aitak, berriz, antzerkia zuen zaletasuna; itsua, gainera. Eta beti esaten dudana, bi pertsona ezagutu ditut ondo baino hobeto errezitatzen zutenak: bata zen Lola Flores, bestea gure aita. Gogoratzen naiz, ni neska koxkorra, aita errezitatzen eta ni negar malkotan. Ikaragarria zen errezitatzen. 15 urterekin, etxetik alde egin eta Madrilera joan zen, antzerkia egitera. Eta hantxe ibili zen, batzuekin eta besteekin, komediak-eta egiten. Ezin bizian, baina egin nahi zuena egiten, gustatzen zitzaiona egiten: antzerkia. Madrilera aita, eta hura eskandalua etxean! Okerrena, amama; haserre handiena, berak. Eta harexen izena daramat: Margarita!\nGasteiza itzuli zen aita, noizbait.\nBai. 20 urtetsu zituela, lagun baten ezkontzara Gasteiza etorri, ama ezagutu –arkakusoak baino behartsuagoa ama, Orbea fabrikan lanean ari zena ordurako–, eta flashak jo zituen: maitemindu ziren, eta ezkondu! Etxean inor ez zen gure gurasoen ezkontzara joan. Hala ere, aitaitak esan omen zion gure aitari: “Zentzatzen bahaiz, mandatu-mutil lana inguratuko diat Santanderren, Hispano-americano banketxean”. Aitaita ondo bizi zen, bazuen dirurik, merkataritza irakasle, harremanak ere bai banketxe hartan… Aitak baietz, onartu egin zion. Eta hantxe jaio nintzen ni Santanderren, zazpiki.\nJaio eta hilabetera, Gasteizen zinen.\nBai, bada! Gasteiz da nire ilusio handia. Euskalduna naiz gauza guztien gainetik. Nire frustrazio handiena, berriz, euskaraz behar bezala hitz egiteko gauza ez izatea. Errioxakoa nuen ama, aita gasteiztarra, baina ez zen euskalduna. Sozialismoaren aldeko kristauak taldean sartu zen eta, gero, Jose Angel Cuerdarekin batera ibili zen EAJn. Hamalau urte egin zituen Madrileko senatuan. Cuerda, gure aita… inork ez zuen zain abertzalerik hemen. Orain, berriz, inor baino abertzaleago dira denak. Zain abertzalerik ez zutela esan dut, baina izpiren bat edo zer edo zer bazuten. Esaterako, urtsulatarrak ikastetxean sartu ninduten ni, etxe ondoko eskolara. Behin, kantu eder bat ikasi nuela esanez sartu nintzen etxera. Cara al Sol zen. Kantatzen hasi eta: “Hori ez da etxe honetan kantatzen!”, aitak. Baina etxe ondoan genituen urtsulatarrak, eta haraxe ni! Bestalde, nik euskaraz ikas nezan gogotik saiatu zen gure aita, baina beti bazen tartean endredoren bat, eta ezin!\nEuskaraz ez ikasia duzu zulatzen zaituen arantza.\nArantza horixe! Saiatu naiz, gogotik, baina ez dut hitz egiterik lortu. Gaitz erdi, euskaldun eta militante ditut seme-alaba guztiok, eta nik lortu ez nuena lortu du nire suhi Senegalekoak ere, eta harro nago! Euskalduna suhia, eta euskaldunak iloba senegaldarrak ere! Euskara dute lehen hizkuntza. Hizkuntz gimnastika bikaina egina dute. Ni, aldiz, makurra naiz hizkuntzetan. Frantsesez ere, ulertu bai, irakurri ere bai, baina hizketan hasi, eta motz!\nMigratzaile eta errefuxiatuak laguntzen ezagutu zaitugu, boluntario.\nGurean hurkoari edota auzoari laguntzea ez da gauza berria. Horixe erakutsi zidaten etxean. Orain, berriz, kontra egiten dit amak. Ez du ulertzen ni, erretiratu eta gero, zeregin horietan ibiltzea: “Interes gutxiko jarduerak” esaten die berak. Nik, aldiz, bidea beraiek erakutsi zidatela esaten diot. Aitak jendeari laguntzeko borondate handia zuen, nahiz sasoi hartan ez zegoen oraingo egunean bezainbat migratzaile. Gogoan dut, esate baterako, egun batean antzerki konpainia bateko kideak etorri zirela gure etxera. Goian zerua, behean lurra, besterik ez zeukaten. Aitak esan zigun etxean hartuko genituela egun batzuetan, baina bi urte ere eman zituzten gurekin: bi haur ere ekarri zituzten mundura gure etxean!\nHortik zure boluntariotza.\nBai, nonbait. Gurean bost ginen senideok, baina etxean jende gehiago zegoen beti. Amak familia handia zuen, Errioxakoa zen, esan dizut, eta aitak handik Gasteiza ekarri zuen amaren familia osoa. Lehenengo, etxean hartu genituen, eta, gero, Errekaleorren jarri ziren. “Mundu Berria” izena zuen auzoak; apaiz baten asmakizuna izan zen Errekaleor. Askotan esaten nion amari: “Autobusa hartu eta Mundura noa, amama ikustera”. Amama, amaren aldekoa, errioxarra, harako Mundu Berri hartan Errekaleorren. Aitaren aldeko amama, aldiz, Posta kalean bizi zen, atiko zoragarrian. Kontraste horien ondorio eta emaitza nauzu, hein bateko akrata, nahas-mahas bat. Hargatik ez naute ulertzen! Inori laguntzeko gogoak eraman ninduen Zuzenbidea ikastera. Idealizatua nuen lanbidea, penalista izan nahi nuen, jendeari lagundu, oroz gain. Intsumisioaz hizketan hasi zirenean ere, esate baterako, han ginen senargaia eta biok. Gasteizen mugimenduarekin bat egiten lehenetakoak izan ginen.\nNola egin zenuten bat intsumisioarekin?\nBilbon ikasten ari ginela, batzar bat egin zen. Hara joan, batzuek eta besteek esan zituztenak aditu, eta nire senargaiak baietz, intsumisioari lotuko zitzaiola, mugimendu harekin bat egingo zuela. Espainiako armadaren deia jaso eta bere burua intsumiso aurkeztera joan zenean, esaterako, hantxe abiatu zen, beldurrak airean, artean hura zer izango zen inork ez zekien-eta. 1980a zen urtea [urtarrilak 10]. Etxetik irten, eta, Ramiro Maeztu kalean, Lovaina plazan, bere ondo-ondoan, ETAko batek Velasco komandantea hil zuen [Jesús Velasco Zuazola, Arabako miñoigo burua]. Nire senargaiari buruan sartu zitzaion tiro zaparradaren hotsa. Hori, eta mutilaren orroa, “Gora ETA militarra!”. Gero, haren ihesa. Nire senargaiak bertatik bertara ikusi zuen hildakoa. “Nik ez dut horrelakorik nahi!”, esan zion bere buruari. Gobernu zibilera joan eta intsumisioa aurkeztu zuenean, “Zergatik ez duzu soldadu izan nahi?”, galdetu zioten. Eta mutilaren erantzuna: “Inoiz ez dudalako armarik hartuko”. “Zoaz hemendik!”, esan zioten. Eta harrezkero ez zuen berririk izan, ez hots egin zioten, ez ezer. Hilketa hark betiko markatu zuen.\nEta hau eta hura, beti saiatu gara laguntzen eta lanean, era batera zein bestera, nahiz eta ez jardun erakunde baten barruan. Abokatu kolegioan lan egin nuen, eta behin eta berriz eta askotan heltzen zitzaizkidan istorio-historiak. Ezta imana izanda ere! Etortzen zen bat, eta halako gertatu garratz bat kontatzen zidan. Laster erabakitzen nuen hark ofizioko abokatua behar zuela. Hasten ginen hizketan, hartzen genuen kafe bat, enpatizatzen genuen, bat egiten genuen eta sartua nintzen haren bizian; hein batean, bederen. Eta, horrela, bata bestearen atzetik etortzen zitzaizkidan kasuak! Nik uste aitaren zainetatik datorkidala lagundu nahi hori. Ez niri bakarrik, ordea: ni boluntariotzan ari naiz, eta nire bi alaba ere bai. Haiek CEARen, hala ere.\nErrefuxiatuari laguntzeko Espainiako batzordea, CEAR.\nBai, bada! Eta etxera jendea ekartzen ari dira beti. “Ama, familia bat etorri da halako lekutik. Axola zaizu etxera bazkaltzera ekartzen baditugu?”. Beti ari dira horretan, eta ontzat hartu izan dugu beti jarrera hori, modurik naturalenean. Bai gurean, bai gure gurasoen etxean ere. Eta horrelaxe egin dut bidea: lehenengo, familia bat ezagutu; haien bidez, beste bat; haien bitartez, hirugarrena… bukaerarik gabeko katean. Inoiz inorekin kafe bat hartu eta bihotza betean hitz eginez gero, zaila da aterik ixtea, pertsona hura ahaztea, ezertan ez laguntzea. Barruak ez dit inor bazterrean uztea agintzen, are gutxiago emakumea baldin bada. Egia esan, errefuxiatuetan, harreman gehiago ditut emakumezkoen artean. Zuzenbidea ikasi nuen, baina iruditzen zait distira intelektualik ez dudala. Aldiz, jendearekiko harremanetan badut abileziarik. Eguneroko lan txikia gustatzen zait.\nEtxean etxekoak hartu zenituzten gurasoenean, CEARen lanean bi alaba. Zu zeu, munduan batekoak eta bestekoak laguntzen, ezusteak gorabehera.\nKar, kar… Bai, jakinaren gainean ari zara. Behin, goizeko ordu batean, alabak morroi bat ikusi zuen etxeko bebarruan, etzanda. Etxera sartu eta horixe lehenengo gauza: “Morroi bat etzanda dago hor, bebarruan”. Jaitsi ginen, eta gure etxera sartu genuen. Gero, abentura txiki bat izan genuen morroi harekin, baina hori besterik da. Esan nahi dut, premian dagoenari lagundu, ahal den guztietan. Migratzaileei buruzko diskurtso gaizto hori! “Migratzaile horiek guri kentzera datoz”. Hori dioenak ez du baloratzen kanpotik datozenek irakasten digutena. “Ezberdinak” jakituria ekarriko dizu. Ikasketa. Badakit askok bestela esaten duela, baina haiengandik ikasten dudanak balio handia du niretzat.\nZer ikasi duzu, adibidez?\nGauza asko. Esate baterako, inor ez epaitzen. Ez ditugu ezagutzen, ez dakigu zertan diren beren ohiturak, beren legeak… Ez gaude inor epaitzeko moduan. Ni ez, behintzat. Ezberdinak omen dira. Zertan dira ezberdin? Hemendik ordu erdira edo hiru ordu laurdenera jaio direla, horixe da ezberdintasun bakarra. Haiengandik ikasi dudana… Esate baterako, adinekoak errespetatzen. Harrituta nago ze errespetu dioten adinekoari. Senegalera joan nintzen lehenbiziko aldian jabetu nintzen horretaz. Arreta eman zidan. Ni neu adineko ikusten ninduten, eta sekulako errespetua erakutsi zidaten. Adinekoa autoritatea da han, hemen ez bezala. Gauza horiek ikusi eta nire onetik ateratzen nau gezurrak!\nGezurrak? Zertaz ari zara, zehatz?\nDiskurtso ustel horretaz, gezur horretaz: kanpotik etorri den jendea lapurretan ari zaigula, gure lepotik gizentzen ari direla, anbulatorioak betetzen dizkigutela… Gezur hutsa da, gezur eta diskurtso interesatua. Kanpokoek, migratzaile diren horiek, aberastasuna dakarkigute, eta, gainera, gaztetasuna. Bestalde, niri, eta askori, mundua ekarri digute migratzaileek. Esaterako, oso bidaiari txikia naiz. Suedian izana naiz, lagun bat tarteko. Senegalen, alabarekin. Argentinan, senar albaitariarekin, behi afera batzuen aldera. Bidaiatzean, helburu jakin bat ibili dut beti. Aldiz, nire lagun asko, bidaiariak omen, joaten dira, egiten dute bidaia handi bat, eta inor ezagutu ez dutela itzultzen zaizkit! Postalak osatzen dituzte, besterik ez. Nik, aldiz, Fidelen [Castro] ondoan borroka egindako bat ezagutu nuen Gasteizen bertan. Hau, hori eta hura kontatu zizkigun, baita zergatik hil beharko zuen erbestean ere. Ez naiz atzerrira askorik joan, baina nik esango nuke atzerrira joan beharrik gabe ekarri didatela mundua migratzaileek. Aberastasun handia da hori, diruz ordaintzerik ez dagoena.\n“Oraindik orain, migratzaile gazte batekin ibili naiz Gasteizko parte zaharrean, harentzako aterpe edo logela bila. Ikusi nuena ez esatekoa da. Jendea pilatuta, labezomorroak… Logelarik eskaini zigutenean, berriz, ez kontraturik ez erroldarik ziguten eskaintzen, eta Diru-Sarrerak Bermatzeko Errenta jasotzekotan, beharrezkoak dituzu horiek. Orduantxe ikusi nuen oro ez dela urre, ez ontasun, ez elkartasun. Migratzaileen artean ere eguneroko ogia dituzu mafiak”.\n“CEARek ‘Bizilagun’ antolatu ohi du, urtean behin egiten den bazkaria, hango eta hemengoak bilduz. Guk lursail bat dugu Forondan, eta haraxe jotzen dugu asteburuetan. Dozena bat lagun baino gehiago biltzen gara, batzuk Eritreakoak, besteak pakistandarrak… Ez dira eskutsik etortzeko gauza. Nork bere estiloko jana ekarri ohi du. Diferente jaten dugu beti! Janariaren bidez lantzen dugu inklusioa. Urtean behin ez ezik, astero dugu ‘Bizilagun’ gurean. Irekiak ditugu ateak”.\n“Orduz lehen jubilatu nintzen eta, orain, boluntariotzan buru-belarri sartuta nago. Gazte ikusten dut neure burua, sasoiko, halako eta halako proiektuetan laguntzeko gauza. Sare askorekin kolaboratzen dut, baina Arteale Fundazioan besterik ez dut boluntario izena emanda”.\nKanal hauetan artxibatua: Migrazioa | Gasteiz


Beoziako Liga - Wikipedia, entziklopedia askea.\nTebasen gidaritzapean, Beoziako hiri nagusiak bildu zituen Beoziako Ligak K.a. 550. urte aldera. Bigarren Gerra Medikoaren garaian (K.a. 480), Persiako Ligaren alde borrokatu zen, Platea eta Thespiai hiriak izan ezik, eta gainerako greziarrek deuseztatu zuten garaipenaren ondoan. Espartak antolatu zuen berriro, baina Atenasek berriz ere deuseztatu egin zuen, eta gobernu demokratikoak ezarri zituen Beoziako hirietan (K.a. 457). Espartaren alde atera zen Peloponesoko Gerran, eta aurka Korintokoan (K.a. 395-386); indarrik gabe utzi zuen Lazedoniako Ligak. Epaminondas eta Pelopidas jeneral beoziarrei esker, Tebas eta Beozia berriro ere nagusi geratu ziren gainerako greziarren artean. Atenasen aliatua zenez mazedoniarren aurka, Beoziak arazoak izan zituen Keroneako Guduaren ondoren (K.a. 338).\nAteniarrek ezjakintzat hartzen bazituzten ere, beoziarra izan zen Hesiodo poeta (tradizio epikoaren azken poeta handia), beoziarrak izan ziren Korina eta Pindaro poeta lirikoak, eta orobat Plutarko, Moralak lanaren egilea.\nAzken aldaketa 9 uztaila 2019(e)an, 23:31(e)tan\nOrriaren azken aldaketa: 9 uztaila 2019, 23:31.


50 URTEURRENA – ITXAS ARGIA\nHome 50 URTEURRENA\nItxas Argia Dantza Taldeak 50 urte bete zituen 2014. urtean eta, hura ospatzeko, ekitaldi eta jarduera desberdinak antolatu genituen urte osoan zehar, ohiko ikuskizunez aparte. Nagusienak honako hauek izan ziren:\n“Josi eta josi ehun kolore” izeneko jantzi erakusketa (otsailak 26-martxoak16). Algortako Torrene aretoan egon zen erakusgai hilabetez eta Euskal Herri osoko jantziak biltzen zituela.\nOraingo eta lehengo dantzari ohien omenaldia eta bazkaria (maiatzak 10). Hau izan zen urteurrenaren ospakizunik handiena. Egun berean eta leku beran bildu ginen belaunaldi desberdinetako Itxas Argiako dantzariak, Getxoko kiroldegian. Ondoren, elkarrekin bazkaldu genuen Andra Mari eskolan.\nGetxoko Dantzari Eguna (ekainak 29). Getxoko dantza talde desberdinak bildu zituen dantzaldia izan zen. Gaur egun, 2017. urteaz geroztik, antzeko zeozer antolatzen da urtero Getxon, Getxo Dantzan izenekoa.\nEuskal Herria Dantzan (azaroak 15). Euskal Herriko bazter desberdinetako dantza taldeak gonbidatu genituen erakustaldi bakarrean: Algara (Gasteiz), Korosti (Legazpi), Rocamador (Zangoza) eta Primadera (Arbona).\nAlabaina, paraleloan beste jarduera berezi batzuk ere egin genituen: kamiseta esklusiboak salgai jarri, Korrontziren abesti sonatu batekin flashmob bat egin, etab.\nIbilbide luze hau zoriontzeko, DEIA egunkariak “Hemendik Saria” eman zion Itxas Argia Dantza Taldeari 2014ko\nItxas Argia Dantza Taldearen 50. urteurrenari buruz gehiago jakiteko, “Memorias de Getxo”-ren hurrengo publikazioa kontsultatu dezakezue: http://getxosarri.blogspot.com/2014/05/50-aniversario-de-itxas-argia-dantza.html\nItxas Argia Dantza Taldearen 50. urteurrena (2014)


Termini Imerese Bidaiarien eta Car Ferries\nTermini Imerese bidaiarien eta auto-ferry txartela prezioak, ordutegiak, txartelak erreserbak eta Termini Imerese Livorno bela informazioa.\nKonparatu erabilgarri Termini Imerese ferry txartela prezioak denbora errealean eta merkeena Termini Imerese autoa eta bidaiarien ferry eta Termini Imerese, Livorno online bela Grandi Navi Veloci Ferry Line ferryak berrespena berehalako erreserbatu. Search pertsonalizatua\nTicket Prezioak eta Erreserbak Book Termini Imerese Ferry Sarrerak Grandi Navi Veloci ferry ferryak Termini Imerese Livorno online bela eskuragarri ferry txartelaren prezioa merkeena gozatzeko lerro batekin.\nIkusten duzun prezioa prezioa ordaindu behar da. Ez daude ezkutuko extras edo sorpresa, hala nola, erregaiaren errekarguak edo erreserba tasak, eta ez dugu ezer Visa Electron txartela ordaintzeko kobratu aparteko. Prezioa aipatu dugu zure hautatutako Termini Imerese bidaiarien edo auto-ferry txartela, onboard ostatua eta ibilgailu mota guztiak ordaindu beharko da, eta hori benetan. a Termini Imerese ferry txartelaren prezioa lortzeko eta zure ferry txartela erreserbatu segurtasunez online mesedez, denbora errealean erabili, ferry erreserba ezkerreko formularioan orrian. Halaber, gai bat gehitzeko zaude hotel zure helmugara, edo beste inon, zure ferry txartela zure ferry txartela erreserba osatuz. Termini Imerese buruz gehiago\nTermini-Imerese Palermoko probintziako Siziliako iparraldeko kostaldean herri eder bat da. Termini-Imerese Latin, Thermae Himerenses, literalki Himera beroa malgukiak da. Citrus fruta, mahatsa, oliba, eta alkatxofak Termini nekazaritza produktu nagusiak dira. Garrantzitsua da, halaber arrain ekoizteko. Artisautza tipikoa burdin forjatuzko obra eta tokiko zeramika artikulu daude. Asko termiko spa ur freskoa dauden guztiak lurraldean zehar hainbat malgukiak hornitu dira.\nBere Termini (greziar thermai) izenarekin malgukiak beroa (tenperatura 42 º C / 108 º F), antzinatik ezagutzen erruz. termak gain herriko lanpetuta portu eta industria handia, petrolio findegi bat eta kimiko eta elikagaien fabrikak barne ditu.\nTermini bera, bere zutik Roman arkitektura eta zer hilltop gotorleku baten aztarnak gutxi zatiki batzuk izan ezik, ia ez da merezi labur bat bisita baino gehiago.\nHala ere, bere museo txiki bat gutxi interesgarri Arabiar-aldian aurkitzen eta hiri txiki hau gune arkeologikoa Himera eta erreferente en Caccamo Castle ibilbidea urrunago barnealdeko hurbil. Termini Imerese da berrogei kilometro baino gutxiago Palermo ekialdean edo trenez edo autoz hogeita bost minutu inguru, Palermo eta Cefalù artean.\nHistoria eta Lekuak bisita\nTermini Imerese Latin Thermae Himerenses horrek esan nahi du "Imerese termak" dator. Bere lurraldean daude Paleolitoko eta Brontze eta Copper adin likidazioak hondarrak. Thermae herri gertu Himera distruction ondoren igo denean bizirik talde bat han bizitzera eta lehen bizi zentro sortu. 828 urtean, arabiarrek duten handitu eta hobetu konkistatu. Normandiarrek Estatuko herri bihurtu da. Enperadorea Carlo V duten bizitzera txandan 1540 eta egindako eraikitzeko lehen harresia orain ez da existitzen. Bizilagunek urte batzuk etorri bat industria-eraikin handi hori herriko ekonomiaren mugarria da igo egin da. monumentu nagusia orain visitable XV mendeko Chiesa S. Caterina (St.Catherine eliza) eta S. Maria della Consolazione Chiesa (San confort Mariaren Eliza) Serpotta eskolaren arabera iztukuz apainduta daude. Garrantzitsua XVII mendean Duomo eta S. Francesco Chiesa (San Frantzisko eliza) gertu komentu batera izan dela eskola batean aldatu dira. antzina herriko Sicanan likidazioa ia zalantzarik Himera greziar herri hurbileko merkataritza loturak izan eta hondamendia lortu bigarrenak ondoren 409 Ka Bizirik hartu zuen, izan zen. Orduz geroztik, lehen greziar, ondoren, erromatar eta geroago Aldiz, azken batean, herri buelta ere izendatu Thermai Himeraiai, Thermae Himerenses eta orain Termini Imerese. spa izan bere heyday erromatar aldian, eta, gainera, Saracens eta Normans popular.\nCaccamo, Italia (Termini Imerese Near) Caccamo, biztanle 9,000 batera, picturesquely 521m / 1,710ft eta 10km / 6mi Termini Imerese hegoaldean altuera batean kokatzen da eta bihurri eta eszeniko errepide baten bidez iritsi apur bat mendiko herri da. rock bat On gaztelu masiboak, Chiaramonte familia noble eraiki 12th mendean gune bat antzinako gotorleku sendo bat dago. Matteo Bonello erretiratu hemen 1161 in zuen hil ondoren Maione da Bari, Grand errektoreordea eta Grand Norman King William I. almirantea\nChiesa Madre Norman aldiz datak, nahiz eta aldaketa ugari jasaten orduz geroztik. Museo Civico Hiru kaleetan Piazzo del Duomo Termini Imerese aldean aldendu da. Ezkerrean, antzinako ospitalea, the 14th mendeko Fatebenefratelli, gaur egun Museo Civico dago. Ikusgai horien artean Himera Lehoia Head Gargoyle, epigrafeetan eta txanpon bat bilduma bat, baita 12th-17th mendeko pinturak arkeologikoa aurkikuntza dira. San Nicola Katedrala plazaren ekialdean alde on 15th-16th mendeko San Nicola Katedrala, Roman gerra spoils bere Campanile barneratzen nabarmentzen. hirukoitza aisled barrualdea Pietro Ruzzolone 1484 eta errenazentista eta barroko aldiak eskulturak arabera margotu Crucifixion bat ikus daiteke. Santa Caterina izen bereko enparantzan On 15th mendeko Santa Katalina eliza nabarmentzen da. Barruan Siziliako adages, Giacomo eta Nicolò Graffeo, 15th mendearen bukaeran apaindutako santu erretratu informal bat ikus daiteke. Santa Maria del Gesù Termini Imerese hegoaldean, Largo Gancia ere, 1472 Santa Maria del Gesù eliza nabarmentzen da. Barruan, "St George eta Herensugea" Nicolò da Voltri margotu 14th-15th mendeetan argazki eder bat zintzilikatzen.\nBest Termini Imerese Ferry Ticket Salneurria Bermatzeko\nBest Prezioa Bermatua - Beti eskaintzen dizugu gure txikiena eskuragarri grandi Navi Veloci ferry line bidaiari eta autoa ferryak txartelaren prezioa eta Termini Imerese. Ez daude ezkutuko extras edo sorpresa, hala nola, erregaiaren errekarguak edo erreserba tasak eta guk ere ez dugu ezer Visa Electron txartela ordaintzeko kobratu aparteko. Zure hautatutako Termini Imerese ferry txartela, onboard ostatua eta ibilgailu mota guztiak ordaindu beharko da, eta hori benetan!\nNekez ekitaldi berean, biak barne, Termini Imerese ferry txartela beste edozein tour operadorea gure onena prezioa beat edo itzulketa eskatzeko aukera eskaintzen dizu egingo dugu agintzen dugu liburuxka merkeagoak aurkituko dituzu. Termini Imerese autoa eta bidaiarien ferry sarrerak mesedez klikatu hemen. Bezeroarentzako Arreta, Telesalmenta & Gurekin harremanetan jarri ferryto.com At zuzeneko Termini Imerese ferry txartela prezioak lortzeko, erabilgarritasuna eta liburu autoa eta bidaiarien ferry Termini Imerese sarrerak eta gure eskuragarri txartelaren prezioa txikiena ikusteko gai zara. Ferryto.com 80 Europako ferry operadore Erresuma Batua, Frantzia, Espainia, Irlanda, Holanda, Ekialdeko Europa osoan Termini Imerese eta 1,200 baino gehiago beste ferry ibilbide barne baino gehiago erreserbatu gaitasuna eskaintzen munduko lineako handiena ferry txartel banaketa-sarearen parte da , mediterraneoa, Baltikoa eta Ipar Afrikan. Informazio gehiago lortzeko, erantzun maiz egiten diren galderak edo gurekin zuzenean harremanetan jar den klikatu hemen. Guri buruz


Osasuna - Berria.eus\n"Osasuna" bezala etiketatutako albisteen zerrenda\nIkasleen buruko osasuneko arazoak prebenitzeko, "espazio lagunkoiak" sortu dituzte Tolosako Inmakulada lanbide ikastolan. Ikasleek "espazio seguru bat" izan dute euren emozioez eta kezkez hitz egiteko; suizidioa, depresioa eta antsietatea landu dituzte. Atzo izan zuten topaketa.\nIpar Koreak aurrenekoz eman du COVID-19aren agerraldi baten berri\n«Larrialdi egoera gorena» eta itxialdia ezarri dituzte herrialde osoan. Ez dute zehaztu zenbat pertsonak eman duten positibo. OMEren erregistroaren arabera, Ipar Korean inork ez du txertoa hartu.\nOMEren arabera, 15 milioi pertsona hil zituen koronabirusak munduan 2020an eta 2021ean\nOfizialki jakinarazi diren heriotzak halako hamar izan dira benetan zenbait herrialdetan.\nKolesterola, ezagun arrotza\nEzaguna da kolesterola, eta jakina da kolesterol mailak zaindu egin behar direla, bai kolesterol txarrarena, bai onarena. Hala ere, kolesterolaren funtzioak ezezagunak dira, eta nahasmendua dago kolesterol txarraren mugei buruz, eta ez da beti argi izaten zer neurritatik gora den arriskutsua.\nJatorri ezezaguneko hepatitisa\nTxinak ez du bizi nahi koronabirusarekin\nOmikron aldaerak kaosa sortu du. Orain arte olde asko izan dira, baina, neurri zorrotzak ezarriz, laster amaitu dira. Aldaera berria hain kutsakorra denez, zailagoa da egoera kontrolatzea.\nGotzone Sagardui: «Argi ikusten ari gara kasuen gorakada azken bizpahiru asteetan»\nEusko Jaurlaritzako Osasun sailburuak oraingoz ez du «tentsiorik» nabaritu osasun sisteman.\nAdingabeen nutrizio eta bizi ohiturak, okerrera\nPandemiak 16 urtetik beherakoen gehiegizko pisuan eta osasunean izan duen eragina aztertu du Save the Childrenek. Erakundeak ondorioztatu du elikadura ohiturek okerrera egin dutela.\n«Bularreko minbizia ez, baizik minbiziak daude; aurre egiteko era aldatu egiten da»\n«Doitzen» ari dira bularreko minbizia tratatzeko irizpideak. Populazioa adinean gora doan heinean, kasuak ugaritzen ari dira, oraino zahardadera heldu gabeko andreetan usu. Alvarezek giltzarritzat du «ikerketa», jarduna hobetzeko.\nIzurri osteko minen aurkako estrategia bila\nBilbon, Opik ikerketa taldeak antolatutako jardunaldietan, buruko osasunerako estrategia bat irudikatzen saiatu dira, egungo beharrei so


Hiru emakume eta pasio bat\n| 2012-05-11 : 15:05\nArgazkilariak gutxitan ikusten ditugu objektibo aurrean, gibelean dute toki naturala. Guk aurpegia jarri nahi diegu, emakume aurpegia. Hirurak dira bilbotarrak, betaurrekodunak, canonistak... belaunaldi ezberdinetakoak, ordea, eta lengoaia fotografikoaz egiten duten erabilera ere ez da bera. Alondegia adostu dugu elkargune, eta kafetegian aurkitu ditugu Saioa Cabañas, Naia Del Castillo eta Begoña Zubero, krisia gora eta behera blagan. Guztiok geure burua berrasmatu behar dugula dirudien garai honetan, argazkilaritzak, arte praktikoa izanik, beste diziplina batzuek baino erraztasun handiagoa eskaintzen omen du horretarako.\nGaldera txar bat lehenik. Non erosoago, kamera aurrean ala atzean?\nBegoña Zubero: Ba, kamera aurrekoa ez zait batere gustatzen, ez nago eroso. Ziur aski horregatik, ez daukat apenas autoerretraturik.\nSaioa Cabañas: Niri ere kosta egiten zait. Baina tira, taldean bada eta ezagun batekin, errazagoa da.\nNaia Del Castillo: Bai, halakoak egitea ere tokatzen da, gaurkoa nahiko librea izan da gainera.\nAizue, esker onekoa al da argazkilaritza? Bi mailatan doakizue galdera: pertsonalean eta publikoan.\nS: Ni betidanik izan naiz musika zalea, baina ez nuen topatzen nire gustuko taldeen argazki onik. Nireak Sarera igotzen hasi nintzenetik, esker oneko hitzak besterik ez ditut jaso musikariengandik. Eta, bestela, emaitza hobeak lortzen joan naizen heinean, ba noski, nire buruarekin ere kontentuago.\nB: Argazkilaritzaren elgorri antzeko zerbait bizi izan dugu zenbait urtetan; bazter guztietan zegoen eta batzuek zioten margolaritza desagerraraziko zuela. Zorionez, egoera bere onera etorri da eta, mundu mailan, beste arte diziplinak bezala, argazkilaritza ere sartu da museo handietan, kolekzio handietan eta prezio handietan. Plano pertsonalean, jakina, ikusten duzunean zerbaitek funtzionatzen duela, momentu hori oso ona da. Hala ere, artearen ideia erromantikoak min handia egin digu. Hau oso ofizio sakrifikatua da; ezaugarri bereziak ditugu, baina guk ere lan egiten dugu, jan behar dugu... horregatik da frustrantea.\nEgile eskubideen inguruko irizpideak berrikusteak aldatuko lituzke gauzak?\nS: Gutxienez, egiletza aitortzea dagokigu. Abesti baten kasuan, ahotsa entzutea nahikoa izan daiteke zeinena den jakiteko, baina argazki batek sinadura behar du, eta niri ukatu egin didate behin baino gehiagotan.\nB: Errekonozimendu nominalaz gain, remunerazioa ere badagokigu, atzean lana dagoelako eta kultura ere badelako industria, eta honetatik bizi garenok kobratu behar dugulako. Baina oso gai eta momentu zingiratsua da. Ezin duzu munduaren eta joeren kontra jarri, dagoena ukatu eta Sarean ezer ez zintzilikatu. Dena den, oso erlatiboa da dena. Ez da gauza bera El Corte Inglesek nire irudi bat hartu eta horrekin toallak egitea edo baten batek irudi hori bere Facebookeko horman erabiltzea...\nN: Begok nire aurretik hitz egiten badu, ezingo dut ezer gehitu! barrez.\nGure inguruan ia edozeinek du aukera argazkiak egin eta Interneten eskegitzeko. Baina, nor da argazkilari?\nN: Interesez ari den hori, irudien bitartez transmititzeko gai dena. Ez dut, inondik inora, akademizismoekin lotzen.\nB: Gure lanak ez ditu hatzak egiten, buruak baizik; horrek markatzen du aldea. Irudi eder bat edozeinek lor dezake, baina proiektu osoagoek eskatzen duten dedikazio maila eta exijentzia teknikoa ere ez dago amateur ororen esku.\nS: Ni ez naiz honetatik bizi, baina profesional gisara egiten dut lan. Lortu nahi dudanaren ideia definitu batekin joaten naiz kontzertuetara. Azken batean, badugu metodo bat, teknika bat, helburu zehatzak, berezko ikuskera bat... gure argazkiek badute gure marka.\nElkarrizketa osoa gaztezulo.com-en\nKalimotxoa, 'plazer aitorrezina', 'New York Times'en begietara via @eitbcomBerriak\nPascual Serrano, kazetaria: «Jendeak ulertu behar du informazio... via @berria\nBixente Martinez: «Argi dugu zein garrantzitsua den euskal pren... via @berria\nMartin Garitano, Gipuzkoako Ahaldun Nagusiari elkarrizketa|Fakt... via @joxe_juan\nMurgiako eskolan ezin da ikasi D ereduan via @robergutierrez\nHamaika telebistaren lan esanguratsua via @info7irratia\n“¿Has visto el balón?” galderari, zer erantzun Azken ordukoa ohar garrantzitsua: Pirritx, Porrotx eta Marimotots pailazoen emanaldia Urnietan ekainaren 4ra atzeratu da Irailaren 29an abiatuko da Bertsolari Txapelketa Nagusia 2013 Sare sozialen sukarra eta kontsumo gizartea (4 iruzkin)\nEIZIE XXXII. Uda Ikastaroetan: Azkenaldian euskarara itzulitako literatura: bideak, joerak eta esperientziak Azken erantzunak\n@idurreski -k honakoak bota ditu twitterren: ... (Edu Lartzanguren)\nBigarren galderan planteatzen diot arazoa. (Edu Lartzanguren)\nTxopitearen ikuspegiaren "akatsa" honetan datza... (Edu Lartzanguren)\nIruditzen zait Txopiteak Justin Bieberren lagun... (Ana I Morales)\nBat nator zurekin, Elena! Emozioak biluzteari z... (leire)\nMarko Txopitea: «Twitter, Facebook eta halakoak ez ditugu modu osasungarrian erabiltzen» (7 iruzkin)\nENA: 15 urtez euskal nortasuna zabaltzen (4 iruzkin)\nSare sozialen sukarra eta kontsumo gizartea (4 iruzkin)


Hemen etengabe CTAei buruzko aholkuak ematen ditugu arrakastarako oso kritikoak direlako. Behar ez dituzula pentsatzeko tentazioa izan dezakezu - irtenbide batek hurrengo mugimendua hartuko du zure edukia oso ona delako. Nahiago nuke horrela gertatu baina, maizago, jendeak alde egingo du. Baliteke gauza batzuk ikasita inspiratuta eta ikasita ... baina hala ere alde egiten dute.\nHona hemen infografia: hartu denbora hauetariko bakoitza probatzeko eta ikusi nola aprobetxatu CTA estrategia zure negozioan bihurketa gehiago egiteko!


Eskularruak Top Fight Multzoa. 33.90 € - Buddha Fight Wear\nHasiera / Eskularruak Top Fight Multzoa. 33.90 €\nBuddha Fight Wear lerro berria aurkezten du Eskularruak Top Fight, Diseinu, kalitate, iraunkortasun eta berrikuntza berritu eta berritu ditugu gaur egun merkatuan Boxeo Eskularru merkeenetako bat da. Bereziki Boxeo, Muay Thai, Kickboxing, MMA, K1 praktikatzeko diseinatua, Harremanetarako beste Kirol batzuen artean. Kalitate handiko larru artifizialez egina, gune sentikorretan indargarriak dituena, Foam betegarriaren geruza desberdinak latexarekin nahastuta eta gune transpiragarriak, eguneroko entrenamenduetarako eta Harremanetarako kirolak hasi nahi dituzten hasiberrientzako aproposa. Buddha Askotariko edukia landu du, non kolore eta ontzietan aukeratu dezakezu. Modelo eskuragarri arabera: Top eskularruak Fight, Kolore eskularruak, Fantasiazko eskularruak, Deluxe eskularruak.\nBoxeo eskularruak Muay Thai Kick Boxing Top Fight Urre Beltza\nDenboraldiari hasiera emango diogu Top Boxing Eskularru berriak sartuz Fight, diruaren balio paregabearekin. Boxeo, Muay Thai eta Kick boxeo praktikatzeko bereziki diseinatua.\nBoxeo eskularruak Muay Thai Kick Boxing Top Fight Beltza Matte\nBoxeo Eskularruen bila zabiltza? Denboraldiari hasiera emango diogu Top Boxing Eskularru berriak sartuz Fight, diruaren balio paregabearekin. Boxeo, Muay Thai eta Kick boxeo praktikatzeko bereziki diseinatua.\nBoxeo eskularruak Muay Thai Kick Boxing Top Fight Grisa\nBoxeo eskularruak Muay Thai Kick Boxing Top Fight Zuri Beltza\nBoxeo eskularruak Muay Thai Kick Boxing Top Fight Blanco\nBoxeo eskularruak Muay Thai Kick Boxing Top Fight purpura\nBoxeo eskularruak Muay Thai Kick Boxing Top Fight Rosa\nBoxeo eskularruak Muay Thai Kick Boxing Top Fight Azul\nBoxeo eskularruak Muay Thai Kick Boxing Top Fight Gorria\nBoxeo eskularruak Muay Thai Kick Boxing Top Fight Horia\nBoxeo eskularruak Muay Thai Kick Boxing Top Fight Berdea\nBoxeo eskularruak Muay Thai Kick Boxing Top Fight Laranja\nZure Prestakuntza Eskularruak aukeratzen lagun zaitzakegu?\nAzala, azala sintetikoa edo mikrofibra?\nZu zara hasiberri Larru sintetikoko edo mikrofibrazko eskularru merkeen sortak gomendatzen ditugu, entrenamenduak ezin hobeak direlako, merkeagoak eta eskuragarri daudenak.\nGomendatutako ereduak: Top eskularruak Fight, Kolore eskularruak, Fantasiazko eskularruak, Deluxe eskularruak. Kalitate handiko eskularruak dira, prezio paregabean.\nEskularruak bila bazabiltza trebakuntza maizagoak eta material profesionala Larruzko eskularruak gomendatzen ditugu, gure markan Thailandiako fabrika onenetan fabrikatutako gama oso ona ikus dezakezu.\nGomendatutako ereduak: Premium eskularruak, eskularruak Buddha Etorkizuneko seriea edo Raja Boxeo Eskularruak. Barruko estaldura modernoak dituzten material onenekin eginda daude, prezio ikusgarrietan.\nEzagutzen al duzu zure tamaina Onetan?\nBoxeo eskularruetan tamaina labe (28,35 gramo) dira. in Buddha Sports gomendatzen dugu:\n- 4,6,8 Unitatea 6 eta 12 urte bitarteko haurrentzat.\n- 10 Unitatea 50 kilo baino gehiagoko emakumezko eta gizonezkoei zuzendua.\n- 12 Unitatea, neurririk ezagunena da, 12 kilotan gainditzen ez duten 70 ontza gomendatzen ditugu Emakumeak eta Gizonak, pisu baxuko eta altuko borrokalari profesional askok Sacks, Paos edo mittens joateko erabiltzen dutela esateko.\n- 14 Unitatea (-80 kilo) eta 16 Unitatea (-95 Kilos) Gomendatutako eskularruak entrenamendu gogorretarako eta moderatutako eskularruetarako.\n- 18 Unitatea Sparring-era guztiz adierazita.


Perretxikoak: Udazkeneko fruiturik preziatuena | Aldizkaria | EROSKI CONSUMER\nUrtero, eta batez ere udazkenean eta udaberrian, perretxikozaleen bisita izaten dute gure mendi eta zelaiek.\nGehienak denbora pasa, ibilaldia egin eta naturaz gozatze aldera joaten dira, beste asko perretxikoek sukaldaritzarako eskaintzen dituzten aukera bikainengatik, eta bakarren batzuk mikologiarako zaletasun hutsez, benetan zientzia erakargarria baita; kontuak kontu, gero eta gehiago dira asteburuetan goizean goiz jaiki (erretiratu eta langabeek astegunak baliatzen dituzte perretxikoak biltzeko) eta esnegorri goxo, onddo bikain edo catarellus aldakorren "habia" ederren batekin topo egiteko emozioak erakarrita. Askorentzat, oso sentsazio betegarri da onddo estimatuok batzeko lan zehatzak dakarrena, gaur egun "perretxikozale" ospetsu den askoren haurtzaroko ametsak bete dituena. Izan ere, gauza asko ditu erakargarriak zaletasun honek: saski hutsaren aurrean izaten den zalantza, basoetako isiltasuna, urtero urtero nork bere curriculum-era eta zartaginera espezie berriak gehitu eta etengabe ikasten joatea, "aurkariek" ez ikusteko ematen den pauso kadentziaz betea, gure ahaleginak eman duen fruituarekin prestaturiko afari ederraren bueltan etxekoen eta lagunen aurrean harro agertzeko aukera, ... Perretxikoen jangarritasuna (bikaina, ona edo erdipurdikoa, denetik izaten baita) eta arriskugarritasun maila (toxikoa, pozoitsua, hilgarria) izaten dira, zalantzarik gabe, mikologian zaleturik dabiltzanek gehien eskatzen duten informazioa, adituak zein hasi berriak izan. Edozein perretxiko-erakusketatara hurbiltzea besterik ez dago: bi horiei buruzko galderak izaten dira nagusi. Eta grina ere ugari, perretxikoen mundu hau zaletu handien mundua baita, benetako "fan" handiena; zaletu horiek desiorik handiena, mota askotako perretxikoz saskia beteta etxera iritsi eta bildutako espezieak mikologiari buruz argitaraturiko liburu bikainetako ilustrazio eta testuekin konparatzea izan ohi da. Baina, zer dago perretxiko baten atzean? Egia esan, lurpeko onddo baten fruitua besterik ez da perretxikoa; landareek bezala pigmentu fotosintetikorik ez duenez, bizirik irauteko bere konposatu organikoak beste inorganiko batzuetatik abiatuta egiteko gai izan den organismo bat besterik ez.\nPerretxikoak non eta noiz bildu\nEspezie barietaterik handiena basoetan aurkituko dugu (hosto galkorrekoetan batez ere) lurrean pilatzen den materia organikoaren aberastasunagatik. Estatu espainiarrean, erreka ertzetako lertxundi, makaldi eta zumardiez gain, arte eta gaztainondoak dituzten basoetan izaten da perretxikorik gehien, Amanita eta Boletus ugari. Pagadi eta hariztiak ere oso emankorrak izan ohi dira, bereziki Mycena edo kanpaitxo eta Marasmio izenekoetan; artelatz-basoetan espezie ugari izan ohi da: Amanita caesarea, ponderosa eta phalloides. Perretxikotan emankorrak diren beste baso batzuk koniferadunak, sastraka askoko degradatuak eta bide eta zelai bazterretakoak izaten dira. Perretxikotan egiteko garai egokiena udazkena dela esan ohi da, baina udaberrian, eta neurri txikiagoan udan eta neguan ere izaten dira perretxikoak ematen dituzten onddoak. Ezin ahaztu, bestalde, zenbait espezie urtero jaiotzen dela eta beste zenbait aldizkakoago izaten dela. Landaketa natural hauetan eragina izaten duten beste faktoreak hezetasuna eta tenperatura izaten dira. Espora bat erneko bada, nahiko hezetasun handia behar da -%70ekoa baino handiagoa- eta udazken eta udaberriko eurite handien ondoren lortzen da hori batez ere; tenperatura epela ere behar izaten da, 10 eta 25 gradu bitartekoa.\nNola bereizten dira perretxiko jangarria eta pozoitsua? Ba ote dago bereizteko modurik? Ohar gaitezen ez dagoela perretxiko jangarriak bestelakoetatik (aurki ditzakegun gehienetatik) eta pozoitsuetatik (urri bezain arriskutsuetatik) bereizteko arau zehatzik. Eta, beraz, euren ezaugarri botanikoen bidez ezagutzea da irtenbide bakarra. Perretxiko asko, pozoitsu izan ez arren, toxikoak dira. Horiek jateari ere itzuri egin beharko diogu. Baina ez gaitezen beldurtu: aski da zientzia-aholkaritza apur bat, poltsikoko liburuetan aurkituko duguna, eta mikologiaz dakien norbaiten laguntza. Eta urrezko arau bat gogoan izatea: perretxiko mota baten aurrean zalantzarik txikiena izanez gero, ez kontsumitzea da egokiena. Hasierako ikasketa erraza da: nahikoa da perretxikozaleen ibilaldietan parte hartzea (perretxikozale elkarte edo klubek antolatzen dituzte) edo erakusketa, mahainguru eta gaiarekin erlazionatutako antzeko ekintzetara joatea. Sukaldaritza eta osasunarekin lotutako gaietara itzuliaz, arau bat zorrotz errespetatu beharra dago: ondo ezagutzen ditugun perretxikoak bakarrik jan eta gainerakoak-ezezagunak eta zalantzazkoak- baztertu. Horrez gain, eta perretxikorik arriskuenetako batzuk bolba, eraztuna eta lamina zuriak izaten dituztela gogoan izaten badugu, horrelako ezaugarriak dituenik bat ere ez jatea litzateke zentzuzkoena.\nHasteko, ongi prestaturik joatea komeni da: mendiko botak, makina, konpartimentuak eginda dituzten kartoizko kaxak, poltsak edo paperezko kartazalak (plastikoak hartzidura eragiten du) eta basoko labanatxo bat. Interesgarria izaten da (oso adituentzat) poltsikoko lupa eta oharrak idazteko arkatza eta papera eramatea: habitata, herria, data, izena...\nMikologia zientzia da. Eta ikasi egin daiteke. Mikologiari buruz zenbat eta liburu gehiago irakurri, erakusketa eta hitzaldietara zenbat eta gehiago joan eta egiazko zaleak -ez harrapari soilak- inguruan izanez gero, orduan eta gehiago gozatuko dugu perretxikoak biltzen eta toxikatzeko arrisku gutxiago izango da. Edozein modutan, perretxiko kontuetan hobe da ezjakina eta zuhurra izatea, "akademikoa" eta ausarta baino.\nSegurtasun neurri gisa, perretxikoak osorik biltzea komeni izaten da, lur apur batekin, lurpean zatirik gera ez dadin. Horrela, osorik estudiatu ahal izango ditugu. Eta gidaliburukoekin konparatu (atal bakoitzari begiratuta).\nBildu perretxikoak paperezko poltsetan, bakoitza bere izenarekin. Perretxikoak bidean honda ez daitezen, hosto, goroldio edo belarretan bil daitezke, kolpeak arintzeko.\nEtxera iristean, jatekoak eta gorde edo ikertzekoak bereiztea izango da lehen lana.\nJateko badira, modu erraz batean paratzea izaten da egokiena, hobeto dastatzen baita perretxikoen gustua. Gehienetan hankak bota eta txapelak bakarrik jaten dira: zatitu eta zartaginean, parrilan edo kazolan jarri oliba olio edo gurin apur bat eta gatza botata. Sutan, minutu batzuez eragin. Beste aukera bat: perretxiko edo onddoen nahaskia egin edo arrain eta haragien betegarri gisa erabiltzea. Perretxikoen gastronomia-aukerek ez dute mugarik. Perretxikoz egindako izozki bikain bat ere ba omen da...\nKutikula Txapela eta hanka estaltzen dituen mintza. Funtsezkoa espeziea erabakitzeko, egitura zein koloreagatik. Kutikula laua, zimurra, lehorra edo likatsua izan daiteke, ezkata itxurako aztarnak, garatxoak, ildoak,... izan ditzake, eta txapelari tinko itsatsia edo erraz askatzeko moduan egon daiteke.\nTxapela Perretxikoaren zatirik zabalena. Hankaren gainean egoten da eta kolore-gama zabala izan dezake; gehienetan aterki itxura izaten du, diseinu ezberdinekin bada ere: esferikoak (Bovista), kopa itxurakoak (Aleuria), konikoak (Conocybe), kanpai itxurakoak (Panaeolus), adarkatuak (Ramaria)...\nHimenoforoa Txapelaren azpiko aldea, himenioari -sexu-jatorriko esporak dauden lekuari- eusten dio. Himenoforoaren itxura eta kolorea oso ezaugarri garrantzitsuak dira perretxikoa identifikatzeko: laua izan daiteke (Peziza), edo izurrak (Cantharellus) nahiz laminak (Agaricales) eduki ... Gainera, hankarekiko duen kokapenak sailkatzeko balio izaten du: bereiztua (hankatik aldendua), librea (hankarekin bat egiten duena baina ukitu gabe), edo hanka ukitzen duena.\nHanka Txapelari eusten dio, zuzena edo okerra izan liteke edo, askotan, zilindro itxurakoa. Erraboiladunak (Cortinarius), tripandiak (Boletus pinicola), kali-formakoak (Cantharellus) ere izaten dira...\nEraztuna Txapela zabaltzen denean hankari itsatsita geratzen den zatia, himenioa babestu eta esporak heltzen laguntzea da bere eginkizuna. Itxurak: eraztun bikoitza (Macrolepiota), gurdi-gurpila (Agaricus arvensis), gonatxoa (Amanita phalloides, muscaria...)\nBolba Lurpeko zati mintzatsua, zirkulu itxura (Amanita muscaria), kono era edo librea (Amanita caesarea), esfera itxurakoa (Amanita phalloides)... duten zenbait espezieren hankaren oinarria inguratzen duena. Hil edo bizikoa da amanita jangarriak eta hilgarriak bereizteko. Horregatik, perretxikoak osorik hartu behar dira, lur apur batekin, zorigaiztoko hanka-sartzerik ez egiteko.