ingurugiroa « Margola\nCategory Archives: ingurugiroa\nRuta de l´exili begiz jota nuen udatik, Las Illaseko (Vallespir Katalunia Iparraldea) Hostal dels Trabucayresera GR-10ren etapa bat osatuz iritsi ginenetik hain zuzen. Ostatuko atariko ate ondoan irakur daiteke bertan izan zirela 1939ko otsailaren 5ean Jose Antonio Agirre lehendakaria eta Lluis Companys Generalitateko presidenta besteak beste nazioarteko eraso nazi faxistatik ihesik. Espainiako presidentea eta Gorteetakoa ere bertatik pasatuak ziren Prado Museoko hainbat margolan eta beste ondasun batzuk zeramatzatela.\nLes Trabucayres ostatuaren izenak ere badu bere historia, muga pasatuta hango mendietan ezkutatu ziren karlista katalandarren memoria ez oso ona (Ces terribles bandits de grands chemins issus des troupes carlistes (partisans de Carlos V de Bourbon) qui armaient de « trabucs » (tromblons en français) ont semé la terreur des années 1840 à 1846 et dont le procès à Perpignan fut si retentissant.) dakarkie gogora bertako biztanleei. Pentsa zertzuk egingo zituzten trabukoak eskuan hango basoetan aterpe hartu zuten gerra galtzaileek. Bertako masia batean gogoan zituzten arbasoei entzunda, bahiketak, eta beste gorabehera batzuk.\nKontua da La Garrotxara egun batzuk ematera joanda Ruta de l’exili egiteko aukerari ezin niola uko egin, gutxiago azken hilabetetako gertaeren ondoren, eta La Vajolera abiatu ginen itzulia bere osotasunean egin asmoz. Egia esan ez da oso luzea; 12-13 km.ko ibilbidea da.\nLa Vajol Kataluniako eta Pirinioetako hego aldean dagoen herri txiki bat da, baina diotenez, egun batzuz edo ordu batzuz bederen Espainiako hiriburu izan zena. Ez da harritzekoa hainbeste presidente han elkartuta.\nErbestealdiari oroitarri bat ere eraiki zuten bertan. Mariano Gracia eta bere alaba Alicia monzondarrak (Hueska) irudikatzen ditu, alaba txikia bonba baten eztandaren ondorioz hanka bat galduta ezkerreko besoa makuluaren gainean, eta eskuin eskua aitarenari emanda ikusi daiteke eta aita oinez manta bat bizkar gainean. A ze sufrimendu! Erbestealdiari oroitarria, Ezintasunari eta sufrimenduari monumentua.\nEmaztea ere galdu zuen Marianok faxistek 1937ko azaroan Monzon bonbardatu zutenean zibilen kontra eginaz, (Euskal herrian bakarrik ez ziren erabili praktika hiltzaile hauek) eta beste seme batek argazkian atzerago doanak oin bat galdu zuen.\nHistoria latz hau, gerra denborako beste askorena bezala, honako blogean irakur daiteke.\nIbilbidera itzuliz, Agirrek eta Companysek egin zuten bidea asfaltatuta dago gaur egun hein haundi batean eta errepidez egiten daiteke Coll de Llirainoko bide erdia. Beste erdia, leporaino daraman zatia, artez eta Artelatzez inguratuta dago. Hauetako askok azala kenduta dute herrian garai batean kortxoa ekoiztea jarduera nagusia izan zela frogatu nahiko balute bezala.\nColl de Llin beste oroitarri bat ikus genezake. Plaka moduan oraingoan.\nHemendik aurrera jeitsiera erripatsu bat gaztainondo artean egindako mantenu-pista zuzen bat baliatuz. Seguru asko ez du ordukoarekin zerikusirik izango. Ezta gaurko eguraldi epelak orduko edurtsu eta hotzarekin.\nLes Trabucayres itxita aurkitzen dugu eta plazan eserita mokadu bat egiten dugu. Panelak gogorarazten digu. 700.000 lagun inguru igaro zirela mendi hauetan zehar 1939an. Errepublikaren aurka matxinatuek beren helburuak lortu zituzten eta oraindik ere garaile jarraitzen dute. Kirio guztiak dantzan jartzen ditu oraindik ere Errepublika hitza aipatze bakarrak, edota futbol selekzioaren kamisetan urdinen bat sartzeak erregimen garaitua gogora ekartzen duelako.\nItzulia Coll de Manrellatik egiten dugu. Gaintxoan Companysi eraikitako oroitarria.\nBigarren zati hau errepidez egin behar izan genuen ia Manrellaraino. beheranzkoan berriz, berriro errepidean, gaintxotik gertu ezker aldetik abiatzen den bidexka bat aurkitu genuen eta asfaltoa utzita berriro arte eta artelatzen artean jaitsi ginen, helburua beteta, La Vajolera, 1939an erbesteratze masibo baten lekuko izan zen herriraino hain zuzen.\nLeave a comment Posted in ingurugiroa, politika\nLa Fageda d´en Jordá La Garrotxan dagoen pagadi (Faig pagoa da katalanez) berezi bat da, ez dagoen bakarra delako, baizik eta lur bolkanikoan hazi den bakarra delako. La Garrotxan, Olot hiriburu duen eskualdean ez dira zuhaitz ugarienak, gurean ere ez noski, baina baso-dibertsitate handiagoa dute han: artadi, artelatz-basoak, gaztainadi, harizti edo pinudiak aurki daitezke espezie bakoitzak bizitzeko behar dituen baldintzak eskaintzen dituzten esparruetan.\nFageda d’en Jordák bisita asko jasotzen ditu. Eskola-taldeek, naturazaleek, ibiltari, korrikalari edo turista soilek urratzen dituzten hango ibiladi markatuak. Bertan, errepidetik gertu eraiki zuten pagadiari bere poesia bat eskaini zion Joan Maragall poeta katalanaren omenezko gune edo oroitarri bat.\nPagadiaren barruan, buruko gaixotasunen bat zutenak psikiatrikoetatik atera eta bizimodu normalizatua -ahal zen heinean- eskaintzeko asmoarekin joan den mendeko larogeigarrengo hamarkadan sortutako La Fageda Fundazioaren instalakuntzak daude. La Fageda masia zahar batean kokatzen den egitasmo sozial eta integratzailea da. Buruko gaixotasunen bat edo ezgaitasun intelektualen bat dutenekin batera beste hainbat lagun ari dira lanean 300 langileren kopurua osatu arte. Fagedak behitegi bat dauka eta esnekiak, izozkiak eta marmeladak ekoizten ditu nagusiki, pertsonen, ingurunearen eta animalien errespetuak ardatz hartzen dituen eredu jasangarrian oinarrituta.\nSu-mendien ibilbidea egitera bazoaz izan kontuan La Fagedak merezi duela sartu-irten bat. Jogurten bat eta marmelada batzuk erosteko aukera eskaintzen dizu, eta bide batez proiektu integratzaile bati laguntza emateko aukera aurkituko duzu.\nAlor fisikora itzuliaz intere s geologikoko itzuli bat emateko aukera eskaintzen dizu Olot eta Santa Pau artean dagoen inguru honek. Olot inguruan ohikoena da sumendiei bisita egitea. Itzuli honetan Croscat eta Santa Margarida sumendietatik itzulia egingo dugu lau ordu baino gehiago erabiliaz Croscatekora propio joan eta Santa Margaridakora jaitsi nahi bada.\nLa Fageda eta Joan Maragallen monumentua ikusi nahi izanez gero ibilbideak denbora gehiago eskatzen du, noski, baina merezi du.\nLeave a comment Posted in ingurugiroa\nKale Zaharreko arazoak. Konponbiderako proposamen bat.\nOñatiko Udalak Kale Zaharreko taberna bat itxi du hilabeterako. Ez da lehenengo aldia hau gertatzen dena. Beste bat ere itxi behar izan zuen Gabonak inguruan arauak noiznahi hausten zituelako. Arautegia zorrotz aplikatu izan balu, bi baino dezente gehiago izan beharko zuten itxitakoak.\nBadirudi zerbait aldatu dela, edota aldatzen ari dela dozena bat lagun elkartzen hasi ginenetik eta bereziki Arartekora jo genuenetik bizikletek eta tabernen zaratak eta orduak ez errespetatzeak eragiten zizkiguten eskubide eta ongizate urraketa etengabeak salatuz.\nKontua da, Oñatin udalek eta funtzionario arduradunek, ez lehen ez orain, ez dutela inoiz gai honetan sartu nahi izan, arautegia bete arazteak arazoak eta haserreak baino ez zizkietelako sortzen orain alkateari bezala. “Zuek salaketa ipini Gobernu Batzordearen aurrean zuen izen eta abizenekin, eta aztertuko dugu, baina salaketa barik ezin dugu ezer egin” esaten zigun arduradun gaur erretiratuak bere eta udalaren arazoa auzotarren eta tabernarien arteko gatazka-esparrura bidaliz eta berari ogibidez eta legez zegokion ardura herritarren eskura pasatuaz.\nArduradunen utzikeria nabarmen utzi zuen Arartekoaren bulegoak gure kexen aurrean emandako erantzunak: “Oñatiko Udalak Kale Zaharrean ezarri duen araubidea –bide segurtasunari eta oinezkoentzako eremua izateari buruzkoa– betetzea bermatu behar du, eta horretarako, bere esku dauden neurri guztiak, zigortzaileak zein teknikoak, hartu behar ditu, ezarritako araubidea betearazteko.” Hau bizikleta eta aparkatze gaiaren inguruko kezken inguruan erantzun zuena, eta berdin balio duena tabernen arau hausteen gaian. Honekiko aurkeztutako kexaren erantzunik ez dugu oraindik jaso. Agian Udalak izango du.\nErantzuna eta ondorioak oso garbiak dira, eta Kale Zaharreko (eta beste edozein kaleko) bizilagunen eskubideak babesteko udalak bete behar dituen betebeharrak garbi uzten ditu.\nTabernarien gaia lehertu egin da udala bere betekizunak betetzen hasi denean. Ez dut zigor honen inguruan hitz egin nahi ez ditudalako gertaerak ezagutzen. Ulertzen dut taberna jabearen haserrea beste batzuk urte asko daramatzatelako astebururo arauak urratzen inoiz horrelako zigorrik jaso gabe, baina uste dut forma eta arau hausteak desberdin neurtzeko bidegabekeriaz eztabaidatzen baino, arazoari aurre egin eta neurriak jartzeko proposamenak egiten lagundu dezakegula gehiago.\nKonponbidea prebentzioan dago beste hainbat alorretan bezala. Ulertezina da larunbat eta jai-bezpera gauetan Oñatiko tamainako herri batek gau-zaintzarik ez edukitzea. Moralkeriak aparte utzita, alkohola eta drogak gehien zirkulatzen duten orduetan areagotzen dira istripu, sexu-gehiegikeriak edota beste arau-hauste batzuk gertatzeko aukerak, eta ez da ulergarria ordu horietan horrelako zerbait jasan duen batek gure herrian gertuko babes edo laguntza publikorik ez edukitzea. Hor konpon! da herritarrok Udaletik jasotzen dugun mezu inplizitoa (lehen eta orain). Arazoren bat baldin baduzu gabaz, bilatu zuk zeure erizaina, deitu osasun zerbitzuetara, jo Bergarako ertzaintzara baina udal laguntzarik ez duzu edukiko ordu horietan oso garestia baita horrelako zerbitzu bat martxan jartzea. Hori bai, ezer larririk gertatuko denean, hurrengo egunean ez dira faltako salaketak, elkartasun mezuak, argazki politikoak eta abar.\nBehin baino gehiagotan eskatu diogu udalari ordu horietan bi udaltzain jar ditzala. Ez da derrigorra bikotea porra eskuan kalez-kale ibiltzea. Nahikoa litzateke beren bulegoan dagozela jakitea erasoen edo istripuen biktimak lehen laguntza-eskea nondik bideratu dezaketen jakin dezaten.\nHalabe, kontrol tresneria egoki baten bidez, uneoro kontrolatuko lukete zer zarata maila ematen duen taberna bakoitzak, noiz ixten duen, eta arau haustearen une berean lehen oharpena egiteko moduan lirateke soinua jaisteko aginduz edota taberna ixteko ordua iritsi dela gogoratuz. Seguru tabernariek ere onartuko luketela bide hau\nSegurtasuna gehitzeaz bat arau hausteak saihestuko lirateke eta bizikidetzak irabaziko luke auzotar, tabernari eta udalaren arteko liskarrak desagertzeraino\nUdalaren erantzuna betik izan da ezezkoa. Baina ez al du bizikidetzat aukera bat merezi? Emaiozue buruari buelta pare bat mesedez. Aztertu serio proposamena eta hoberik baduzue jarri bera martxan. Guztiok eskertuko dizuegu.\n1 Comment Posted in ingurugiroa, politika\nErata mendi apala.\nErata ez da ospe handi ez txikiko mendia. 2003 metro baino ez ditu eta Piriniotako mendi-pusken aurrean hori ez da ezer. Alperrik bistak ( Perdido, Tendeñera, Cotiella, Midi d’Ossau…), edo beste dohainak, aurkezpen txarteletik altuera bakarrik hartzen denean meritu bakartzat. Urtero joan ohi gara, behin baino gehiagotan ere bai, izan Cotefabloko tunelaren ekialdeko irteerako parkinetik abiatuta, izan Yéserotik igota, edo gaurkoan bezala ibilbidea Espierren hasita. Barbenuta eta Espierre 1.200 metro inguruko garaieran dauden bi herrixka auzo dira, politak eta egoki berriztatuak bereziki bigarrena. Espierrek eliza erromaniko txiki, irmo eta oso zaindu bat dauka; Baseliza baten tamainakoa. Merezi du ikustea kanpotik bada ere, gehienetan itxita egoten baita. Barbenutan berriz mahasti txiki bat dago landatuta duela lau bat urte, eta aurten atera omen dute merkatura bertako ardoa. Oso botila gutxi, mahastiak ez baitu hektarea erdia gaindituko, eta ondorioz garestia. Emaitza ezin da inolaz ere ardo merkeen geruzan sailkatu.\nEspierretik Eratara igotzeko hiru orduko ibilaldia dago gutxi gora behera. Lehenago harlauzez estalitako bide zahar bat zen abiapuntua, eta orain ere han izango da bidea, baina pista zabal batetik markatzen dute hasiera. Gaurkoan ere ez dago jenderik ibilbidea hasteko prest. Motxilak hartu eta bagoaz biok tipi-tapa oinez.\nBidea erosoa da, baina zoritxarrez tarteka txirrindulariek botatako gel-elikagai ontzi hutsez zipriztindua. Itzulerarako utziko ditugu.\nGaur guk inoiz egin gabeko bide bat egingo dugu. Pista aurrera joan ahala lehen bidegurutze garrantzitsuan hegoaldera (eskuinera) irtetzen duen abarra hartuko dugu. Hegoaldera ere egiten du bira aurrerago, mendebaldera gero, eta poliki poliki mendi-lerroaren hegia hartzen du. Hona iritsita ekialdera joan beharko dugu hegiari jarraituz eta Ainielleko herri abandonatua gordetzen duen sakanaren gainean norabidea berriro aldatuta San Benitoren baseliza pasata Eratako gailurrera iritsiko gara.\nJazoera aipagarri gehiagorik gabe, azeri lotsagabe bat gurutzatu zaigula ezpada (lehenago errepidean eperra izan da gurutzatu zaiguna), iritsi gara abiapuntura bost orduko joan-etorria osatuz.\nBizikleta oso garraiobide ekologikoa dela esan ohi da, eta horrela beharko luke fabrikatze eta garraioak behar dituzten lehengaiak eta eragiten dituzten zakarrak kontuan hartuko ez bagenitu, baina badauka alderdi ez hain ekologiko bat, hain zuzen, munduko lasterketa garrantzitsuenetan ikusten dugun hori, hau da, txirrindularitzaren munduak errepide eta bazter guztiak hondakinez beteta uzteko duen ohitura zabar hori.\nAntza, beren idoloena egitea maite dute hainbat txirrinduzalek eta dozena bat jel-hontzi jaso behar izan ditugu itzulerako bidean.\nAurtengoan neska lirain musuemalieen parafernalia guztia ezabatu dute hainbat antolakundek emakumeen erabilera desegoki hau arazo barik baztertu daitekeela erakutsiz. Hondakinen gaira itzuliz eta esaten den bezala zabor onena sortzen ez dena bada, edota sortu beste irtenbiderik ez dagoenean hondakin onena biodegradagarria dena egia bada, zergatik ez hasi dagoeneko neurriak hartzen?\nMendian edo hirian ez genuke ezer bota behar lurrera, noski, baina edukiontzi hauek bota beharra izanez gero ere, zergatik ez derrigortu iraungitze data bat izatera barruan gordetzen dituzten elikagaiek duten bezalaxe?. Likidoak gorde behar dituzten edukiontzietan ez da hain erreza izango noski, baina ezin al dira barra energetikoak edo jelak adibidez ontzi biodegradagarrietan bildu? Eta bereziki, zergatik ezin dugu kaleaz edo mendiaz gozatu sortzen ditugun hondakinak modu egokian kudeatu gabe?\nLeave a comment Posted in ingurugiroa, kirola\n75 asiar liztor erregina\nHirurogeta hamabost dira duela pare bat aste jarritako lau tranpatan erori diren asiar liztor erreginak. Argazkian daude eta banan bana zenbatu ditut.\nTranpak garbitu, likido berria isuri barruan eta bigarren tranpa jarri orduko liztor bat zegoen lehenengoan. Laugarrena prestatu orduko bi.\nOñatin aurtengo ehiza denboraldian ehundik gora basurde eta beste hainbeste orkatz ehizatu bide dituzte eginkizun horretan aritzen diren kuadrillak. Haiek sikiera jateko eta txorizoa egiteko balio dute. Hauek erlak jateko baino ez.\nTira! batzuk ez dute aurtengoan habiarik egingo eta ez dute milaka liztor berri sortzeko aukerarik izango.\nUdaberria bikain dator. Aspaldi ez ditut sagarrondoak horren loratuta ikusi. Aurtengoa gauzak okertzen ez badira sagar urtea izango da gurean. Ihaz ezin izan genuen sagardorik eta sagar-zukurik egin. Ea aurtengo uztak botila hutsak betetzeko beta eskaintzen digun. .\nerla sagar-lora bateko polena batzen.\nLoraldiak erlak pizten ditu eta lanean ari dira oraingoz asiar liztorraren beldurrik gabe. Arazoak aurrerago etorriko dira erreginak habiak eginda liztor berriak sortzen hasten direnean. Bitartean euren lanarekin gozatzen ari dira erlak. Mugikorrarekin argazkitan hartzea ez da langintza erraza izaten. Saiatu naiz baina ezin argazki onik egin.\nArantzazuk zerbait magikoa dauka. Izan natura edo kirolagatik, kultura edo arteagatik, espiritualtasun edo erlijiotasunagatik, isiltasunagatik edo lainoa jaisten denean gordetzen dituen bazter miresgarriengatik, edo besterik ez bada basoerdi batzuk hartu, edo bazkari on bat egiteagatik bertako benta edo jatetxeetan, jende asko hurbiltzen da urteko sasoi desberdinetan.\nArantzazuko basilikaren 60 urteurrena ospatzen zela eta, hainbat ekitaldi antolatu zituen bertako fraide komunitateak hil honen 12an. Arantzazuk arkitektura erlijiosoari eskaini zion iraultza aldarrikatu nahi izan zuten egun horretan. Oraindik bada jenderik ulertzen ez duena. Huescako herri txiki bateko bodega sotil baten hiru anaia jabeek esan ziguten behin Arantzazura etorri zirela eta gutxien gustatu zitzaiena eliza izan zela. Arkitektura erlijiosoa erromanikoarekin edo asko jota gotikoarekin bukatu bide zitzaien.\nBada Arantzazuko arkitekturaren oinarriak hobeto ulertzeko asmoarekin joan nintzen Miguel Angel Alonsok egin zuen aurkezpenera. Xabier Lizaso pianujolea tarteetan laguntzaile zuelarik, hiru zatitan azaldu zizkigun maisuki Miguelek arkitektoek egraikitakoaren esanahi ezkutua. Lehen bistadizoan ikusten ez den hori.\nAsimetria aipatu zigun elementu nagusi lez, naturak ez dituelako simetriak ezagutzen. Horretarako, eraikin nagusitik aldentzen den dorre-menhirra, espazio erlijiosoaren mugarria, erabiltzen dute basilikako arkitektoek naturaren lege eta arau nagusi hori gordetzeko.\nNaturak berak erabaki omen zuen Basilikarako beheranzko sarrera. Bide zaharra Goiko Bentatik sartu eta Milikuan barna iristen omen zen konbentu eta elizara. Eskailera nagusiaren beheranzkoa, koruak berak indartzen du basilikara sartzerakoan espazioa txikiagotuaz, eta bapatean barruko bolumenaren handitasunera bultzatuaz fededuna edo bisitari soila, begiak erretaulan jartzea derrigortuta arkitekturak ez diolako beste aukerarik ematen.\nLucio Muñozek egindako erretaulak ere merezi izan zituen aipamenak. Natura higatu, hautsi eta basatiak bere baitan biltzen du Ama Birjinaren 36 zmko irudi txikia. Egunaren argiaren arabera kolore desberdinak hartzen ditu erretaulak.\nBeste hainbat azalpen ere eman zituen transeptoaz, bertan kokatzen diren beirateez eta Basilikaren elementu bakoitzak Erretaula eta Ama Birjinaren irudia indartzeko jokatzen duen paperaz.\nAlonso Arantzazu berriaren sortzailea da eta pentsatzen dut inok baino hobeto ulertzen dituela bere profesio kideek adierazi nahi zutena eraikina diseinautu zutenean. Horregatik gustora atera nintzen Arantzazuko arkitekturak ekarri zituen ideia berritzaile eta apurtzaileen gainetik arrazonamendu kolektibo bat zegoela ikusita. Seguru Huescako herri txiki hartako anaiek beste era batera ulertuko zutela Arantzazuko eraikina azalpen hauek jaso izan balituzte.\nLeave a comment Posted in ingurugiroa, kultura\nGR-10ean lehen urratsak.\nIritsi da ordua. Aspalditik neukan buruan sartuta Piriniotako zeharkaldia egin behar nuela, eta berandu baino lehen, ez baitzaigu iada denbora asko geratzen halakoetan ibiltzeko. Hobe beraz hurrengo birsorkuntzaren zain egon gabe lehenbailehen ekiten badiogu. Bihar emango diogu hasiera lehen asteari. Euskal herriko iparraldeko bideak oinez egitea dugu helburutzat. Hedaiatik Santa Grazira zazpi egunetan.\nLehen saiakera bat izango da beste zatiak egiten hasteko moduan gauden ala ez jakiteko. Buruak nahi bai, baina gorputzaren ajeek buruari agintzen diote askotan, eta ez alderantziz, nahiago genukeen bezala.\nEtxean bai. Etxean burua da nagusi. Ibilbideak prestatzerakoan informazio iturri desberdinak aztertu eta alderatzen, galtzontziloen pisua baieztatzen gutxiago duten bi pareak motxilan sartzeko, eguraldi iragarpenak begiratzen forroaren ordez txaleko bat sartuta zenbat pisu aurrezten dugun aztertzeko, aro beroa datorrela eta kapa formalaren ordez Heinekenek jazzaldian oparitzen dituen arinak eraman ezkero seguru pisu gutxiago izango dugula, eta horrela, hemendik eta handik kenduaz, frogak handik eta hemendik, arroparen pisua gutxienera jaistea izan da asteko lana. Baita lortu ere: 2,320 kg baino ez ditut eramango motxilan.\nGPSa ez dakidala ahaztu. Ez diot gaurdaino baliagarritasunik aurkitu, baina arrastoa galduz gero oso ondo etorri behar zaigu oraingoan.\nPrestakuntza lanetan ostirala iritsi zait konturatu ere egin gabe. Ortuari azken begiratua eman, eta aurten sano datorrela frogatu; erlei ikusialditxo bat egin zein jator ari diren lanean baieztatzeko -indartsuena laugarren altza-erdia ari da betetzen, beste batzuk berriz hirugarrenarekin ezin baina pozik egoteko moduko markak dira-, eta ikuskaritza lanak eginda banoa poltsa eskuan hartuta San Prudentzioko autobusa hartzera Donostiako bidaia egiteko. Bihar Topoa izango dugu zain Hendaiara -GR-10aren abiapuntua- joateko. Gauzak ondo, Saran egingo dugu lehen gaua.\nPena dut bihar, 27an, ezin izango naizela Pedro eta Carmenen urrezko ezteien ospakizunetara joan. Bejondeiela biei. Itzuleran izango dugu elkarrekin egoteko aukera.\nAio eta hurrengora arte.\nAra ibarrean hiru kronletx aurkitu omen zituen Sara Adrianek 1989ko uztailean. Aranzadi elkarteak ziurtatu eta katalogatu zituen.\nAra ibarraz maiteminduta nago Bujarueloko ostatu zaharreko subajua ezagutu nuenetik 1989a baino dezente lehenago. Azken urteotan ez dur kalerik egiten Buxarguelorekin dudan hitzorduan. Aurten hiru kronletxak ezagutzea bururatu zait eta horretan eman dugu larunbata, maiatzaren 16a.\nAra ibarraren hasiera\nGoizeko 10etan San Nikolaseko zubia zeharkatu, bunkerra pasatu, zalaparta batean autora itzuli berriro ahaztutako kameraren bila eta azkenean martxan. Ordubete pasata Ordisoko etxabolan gaude. Eguraldi ona: hotz, baina zerua nahiko garbi eta euri arrastorik ez. Ordura arteko berdeen kolore eta tonoak deskriba ezinak. Ihintzaz blai dauden zelaiek eta pago garaietako osto-punta berde freskoek argazki lasaigarri bat osatzen dute.\nGora joan ahala, haize hotza nabarmentzen hasten gara, baina ezer gutxi Euskadi maiteko euri eta hezetasunarekin parekatuta.\nVignemale azpiko Zerbillonarreko etxolara iristen gara. Moskowako printzearen eta Lady Listerren edo hobe esanda Lady Lister eta Moskowako printzearen abenturen lekuko izan diren harkaitzen azpian gaude.\nHemen hasten da gure benetako txangoa. 12:30ak dira eta laranja bat jan ondoren aurrera egiten dugu Ara ibarrean barrena. Bataneseko ibarrarekin bat egiten duen ingurura iritsi gara plubiometroa bat atzean utzita. Hemen nonbait izan behar du ba!\nBada ez. Aurrera egin eta egin, Letrero azpiko guneetara iritsi gara eta helburua atzean utzi dugula ziur, zerbait jatea erabaki dugu. Badakizue: kolesterol pixka bat eta laranja edo sagar bat aurrekoaren efektua ezeztatzeko.\nBeherantz berriz. Inguru hauetan iparrak jotzen du eta hotz egiten du. Badaezpada goi samarretik goaz, Zerbillonako korredorearen sarreraren azpitik, ea goitik begiratuta kronletxak ikusteko aukerarik dugun; begi bat zapaldu behar dugun harrian jarrita eta bestea ibarraren sakonean, aurrera goaz. Halako batean eureka! Hor daude hiru kronletxak.\nBehera egiten dugu gertuagotik ikusteko, argazkiak atera eta minutu batzuk begira egin ondoren aurrera egitea erabakitzen dugu oraindik luzea baita egin beharreko bidea.\nKronletxak 2.000 metroko garaieran daude eta altura honetan aurki daitezkeen bakarrak omen dira. Euskal herriko Pirinioetan, Aralarren edo Aikorrin aurki ditzakegunen berdinak, dudarik gabe kultura bereko gizakiek eraikiak.\nAra Ibarreko hiru kronletxak\nSeguru asko hizkuntza bera ere erabiltzen zuten komunikatzeko, Paco Aristik bere liburuan jaso duen bezala XIV mendeko Huescako udal-ordenantza batek saltzaileei salerosketak euskaraz egitea debekatu baitzien, ordura arte ohiko hizkuntza zenaren seinale. Toponimia begiratzea ere nahikoa da. Hau guztia gai hauetan jakitun ez den baten zalantzekin idatzita noski.\nBehera jarraitu eta bostak pasatxo ziren Bujarueloko aterpetxera iritsi ginenean. Isak ohi duen bezala oinak ibaian freskatu, eztarria busti, eta hurrengo bat arte esanda alde egin genuen Torlara daraman pistatik. Autoz.\nMarmota bat eguzkitan.\nZaparradak eta euri jasak egokitu zaizkigu asteburuan. Gaur ere egun tristea dugu. Etxean liburu bat irakurtzeko beta ematen duena edota ordenagailura eserita zerbait idaztekoa. Udaberriak orain arte eskaini digun giro lehor, eguzkitsu eta epela eten da eta egun batzuz udaberriaren beste aurpegia gaindituko zaigula dirudi. Hala ere udaberri bikaina izan dugu orain artekoa.\nNeguko eginkizun nagusiak atzean utziak ditut: inausketa eta bost sagardo-sagarrondo berri landatzea. Bi moko deitutakoak eta hiru txalaka motakoak. Patroi frankoan txertatutakoak dira bostak. Fruitua ematen denbora dezente beharko dute baina bizitza ere luzeagoa izango dute okerrik ez bada. Orain arte nituenak , MH7aren gainean mentatutakoak, agortzen ari direla iruditzen zait eta poliki-poliki berriak landatu behar.\nOndoren udaberrikoak etorri dira: baratzerako lurrak prestatzea, erlauntzak garbitu eta barroaren aurkako botikak ematea, eta sagardoa botilatan sartzea. Lan batzuk eginak dagoeneko baina hori dagoeneko, esaterako sagardoa botilaratzea. 2015eko Lunarioak emandako aginduei jarraiki: sagardoa botilan sartzeko aurtengo egunik onenak apirilaren 5a eta 6a ziren. Ba badaezpada 6a aukeratu genuen lan hori egiteko. Oraindik ez dago edateko une onenean baina botilan ontzeko behar duen denbora eskainiko diogu.\nUdaberriko loraldia bikaina izan da. Aspaldian ikusi gabea. Sagarrondoak zuri lorez beteta, eta Pakistanetik Albertok ekarritako albertxigondoa lehen aleak emateko prest.\nErla bat polena biltzen\nErlak loraldiaz baliatuz jo eta ke lanean aritu dira eta laster hasi beharko dugu eztia biltegiratzeko altzak gehitzen erlauntzei. Baina argi! gurean eztirako udaberri luze eta bikaina egokitzea ez da erraza izaten. Iaz maiatza izan genuen txarra beste batzuetan ekaina edo apirila izan ohi den legez, eta jakinekoa da eguraldi txarrarekin erlak ez dutela lanik egiten. Ekainaren amaieran izango dugu kontuak egiteko ordua.\nBasurdeak eta orkatzak nonahi.\nAspaldi ez naiz sartu blogean ezer idazteko. Nagituta nagoela dirudi, edo eginkizun gehiegi esku artean, edota diziplina galduta agian. Gaiak izan dira blogari eragin ez diodan epe honetan baina burua beste leku batzuetan nonbait. Goienarako zerbait idatzi beharrak ordenagailuaren aurrean eseri arazi nau eta astean gertatutako bitxikeria batek eman dit gaia.\nBasurdeak erruz omen dabiltza Udalan Goienak berak dioenez. Udalan, eta nonahi diot. Nik ere pairatu ditut basurdeen barrabaskeriak. Orkatza ez da gutxiago, eta asteon, sagastuira udaberri hasierako lanak egitera joan naizen batean sorpresa harrigarri batekin egin dut topo. Orkatz bat lurrean etzanda, buruan eta adarretan sare bat kateatuta, eta sarea inausketaren ondar moduan lurrean geratutako abar handi batzuetan nahaspilatuta. Hilda zirudien, baina inguratu eta gertuan zebilen lagun bati deika hasi naizenean zutitu da, eta lau hanken gainean lehenengo ihes egin nahian eta ondoren saretik askatu nahian tira eta tira hasi da egoera geroz eta gehiago okertuaz. Orain alde batera gero bestera, Atzera hurrengoan bere indar guztiekin, buruarekin (eta adarrekin) saretik eta sufrimendutik askatu nahian.\nKezkatzen hasi naiz bertan geratu behar zela sinetsita, baina laguna abila izanik animalia kontu hauetan, iritsi da eta zalantza barik, animaliaren atze aldera joan da. Ni aurrean eta bera atzean, hanketatik oratu dio ausart eta lurrera bota du. Handik aurrerakoak errazagoak izan dira. Lurrean zegoela adarretatik heldu eta motxilan neraman inauskaiekin sarearen punta guztiak moztu dizkiot poliki-poliki. Bere burua aske ikusi duenean abiada bizian joan da atzera begiratu ere egin gabe.\nKostako zaio berriro sagastuira itzultzea!\nHori espero dut.


Gaur, ostirala, illunabarreko zortzitan, Andoain'go Iparagirre Antzokian, euskal antzerkia. Getari'ko Gure Txeru antzez-taldea da an azaltzekoa.\nZer lan agertuko dun andoaindarren aurrean? Enrique Jardiel Poncela'k moldatutako Una noche de primavera sin sueño, Dorronsoro apaizak euskerara aldaturik. Izenburua: Udaberriko gau artan lorik ez. Iru ekiñaldiko irri-antzerki edo komedia da.\nTxolarte goxo bat igaro nai dunak ba-daki nora jo.\nArantzazu'ko praille-gaiak ateratzen duten irakurgaia da Jakin.\nOrtarako gai diranak saiatu bear ortan. Betozkigu ordu onean bide-urratzaile Arantzazu'ko gazte argi ta ikasiak.\nKomeni da ta saiatuko gera, al dan neurrian noski, azterketak egiten: batez ere soziolojiazkoak, literatura, erlijioa, ekonomia, politika. Erriaren egoera ta abar, beti alderdikerietaz kanpo, gizona osotasunari begiratzen diogula. Ontatik atera kontu irakurle Arantzazu'ko gazteak zer lan artu nai dituzten bizkar gañean.\nBeste izkuntzetan ere, goian aitatu ditudan gai oietan sakontzen diran idazleak erria baño ondotxoz altuago ibiltzen diranak dira. Ta, altutik dabiltzan idazleak, altutik dabiltzan irakurleak eskatzen dituzte.\nJakin'ek argatik egiten die dei unibersitario, militante, apaizgai ta praillegaieri. Ugari ditugu, zorionez oietatik, eta euskal kulturara osoki murgiltzen badira, neurtu ezin alako ona egin lezateke.\nMendu berri bikañez aberastuko dute izkuntza ta Euskalerria.\nGai sakonak beti dute nekea. Jakindarrak garbiro dioten bezela, eztago euskal tradiziorik len aitatutako gaiak erabiltzeko. Beldur dira, lan askotxo astun eta gordin agertuko ote diran.\nBide berriak urratze lanak jakiñekoa du au guzia. Etsi etsian egon bear asterako. Sozioloji, ekonomi, erlijio literatura ta politika gaiak, gazteleraz ere ( kastellanoz ere ), irakurle jakiñak dituzte; arazo oietzaz ondo xamar jantzirik dauden irakurleak.\nGaiaren astuntasun eta gordintasunak baño zer pentsatu geiago ematen dit beste zerbaitxok. Guzia berri izan dedin nunbait Arantzazu'ko ikasleak zorioneko H letra gurdika darabilte. Konta eziñ ala arkituko dituzu goi be, ezker, eskubi. Euskalduna berez euskerarenganako ain zabarra izanik, eztiogu geure aldetik erreztasun geiegirik ematen. Irurogei urteko lana izan da euskal irakurleak gaurko ortografiara oitu-eraztea, ta orain, ez si ta ez no H ori irentsi bear nai badu ta ezpadu.


Sasoi onean daudela erakutsi zuten Gipuzkoako erretiratuek Arrasaten - Arrasate - Goiena.eus\nSasoi onean daudela erakutsi zuten Gipuzkoako erretiratuek Arrasaten\nGoreti Elortza 2006-10-16 10:56\nGipuzkoako jubilatu eta pentsiodunen Elkarteak urtero antolatzen du Erretiratuen Martxa. Aurtengoa Arrasaten ospatu zuten zapatuan. 8'5 kilometroko ibilaldia egin zuten Gipuzkoa guztiko bailaretatik etorritako 620 erretiratuk eta sasoian daudela argi utzi zuten, beste behin.\n10:30ean elkartu ziren Laubide plazan Gipuzkoako erretiratuak martxari hasiera emateko. Miguel Rubio, Gipuzkoako Batzordeko presidenteak eta Jose Riviere Debagoieneko buruak 155 taldeak deitu zituzten eta lauko taldetan XVI. martxari hasiera eman zioten umore onean. Laubide plazatik San Andres auzorantz joan ziren eta gero Arimazubira. Han zegoen martxako lehenengo kontrola. Erretiratuek euren txartela erakutsi eta zigilua jarri zieten antolatzaileek. Ondoren Monterronerantz abiatu ziren martxa onean 155 taldeak. Han hamaiketakoa eman zieten bigarren kontrolean. Fruta, ura, fruitu lehorrak...denetik jan zuten gustura parkean.\nIndarrak hartuta, eta Arrasateko kolorea soinean, berriro ekin zioten bideari Monterronetik Musakolako kiroldegiraino. Baina ez zen ibilbidea han bukatu. Erreka ondotik eta ospitale aurretik igaro eta Monterronerantz jo zuten berriro. Han hirugarren kontrolean zigilua jarri eta berriz kiroldegira. Han merezitakoa jaso zuten: bazkaria.\n14:30ean bazkaria egin zuten Musakolako kiroldegian 650 lagunek. Ibilaldia egin ondoren, gustura asko hartu zuten lekua bailaraka antolatutako mahaietan. Bazkaltzen hasi aurretik, ibilbidea egitera animatu ziren Udaleko zinegotziek eta Esther Larrañaga eta Jose Luis Madrazo Foru Aldundiko Gizarte Politikarako ordezkariek hainbat trofeo banatu zituzten. Abaroa Elkarteak, Gipuzkoako Elkarteak eta partehartzaile beteranoenek jaso zuten saria.\nEsther Larrañagak laukote beteranoena osatzen zuen kideei plaka bana eman zien: Beasaingo laukoteak 346 urte batzen ditu. Jose Mugika 96 urteko debagoiendarrak eta Amelia 83 urteko donostiarrak ibilaldiko nagusienak izatearren ere jaso zuten trofeoa, besteak beste.\nAuzolagunek prestatutako menuan, pudinga, Tolosako babarrunak, oilaskoa, entsalada...izan zituzten partehartzaile eta antolatzaileek. Bazkalostean Fagorrek emandako opariak jaso zituzten eta dantzaldia izan zuten.\nDatorren urtean Azkoitian ospatuko da Erretiratuen XVII. Martxa.


Ezkontza iltze diseinua etxean\nErlazioak Ezkontza Ezkontza manikura\nEzkontzarako ezkontzako prestatze-puntua ezkontza manikura da. Apaindegira joan zaitezke, masterra etxera deitu edo zeure etxeko diseinu propioa egin dezakezu. Hau ez da hain zaila, iltzeak, bernizak, tresnak eta pazientzia apur bateko apaingarriak behar dituzu.\nZilarra edo urrezko purpurina.\nPerlak eta harribitxiak.\nLaka zuri opakoa.\nLacquer pastel itzala.\nEmaztegaien manikura zuhurra eta leuna izan daiteke, agian outrageous eta abangoardiako, ezkongaiaren gustu eta hautatutako irudiaren araberakoa dena. Horretarako, ezkontza soinekoa eta osagarriak ebaluatu behar dituzu, diseinua zein den egokiena aukeratzeko. Soineko klasiko izugarri batekin, gerrikoekin, itxura ederrak izango ditu iltze luzeekin manikura frantsesez edo pastel tonu barniz batekin. Soineko laburra eta efektua diseinu gogoraerrazkoa da, kolore kontrasteekin edo marrazkiekin. Emaztegaiaren alde sortzailea ezohiko manikura egokia da konposizio bolumenekin edo aquarium diseinuan.\nEz da zaila ezkongaiaren manikura klasiko bat egitea. Horretarako, iltzeak iltzeko eta nahi duzun forma eman behar duzu. Cuticle kentzeko, bertako erremedio berezi bat aplikatu eta zuhaitz laranja batetik makila baten aztarnak kendu. Oinarrizko xafla berdinketa oinarriarekin estali. Aukeratu berniz bat, beraz, ezkontza soinekoarekin bat datorrela. Jantziak aiouri badira, marroi iluna, krema eta tonu leunak egokituko zaizkio. Eta zuri-garbitutako komuneko palo zilarkara bat, zuriak, argi arrosak liluragarriak. Barazkiek testura krematsua aukeratu behar dute, zeharrargitsuak, oso naturalak dira.\nIltzeak 3 eserlekuko esmaltearen arabera esmaltearen dentsitatearen arabera aplikatu behar dira. Azalore edo perla batzuekin apaintzeko iltze bat edo bi, zeren ezkontza soinekoa apainduta dago.\nManikura hau denbora luzez iraungo du. Iltzea prestatu eta oinarri berdinarekin estali behar da. Hartu ilarak bereziak eta itsatsi itsatsi. Aplikatu esmaltearen zuri opakoa aholkuetan, ondo jokatu. Ondoren lehortu estaldura eta iltze argia zeharrargi barniz osatzen dute - biguna zuria, arrosa zurbila edo krema. Berniz uniformeki banatu behar dira marra eta marra gabe.\nManikura jantzi itxura eta akabera emateko, zure iltzeak sequinsekin apaindu behar dituzu. Aplikatu iltzearen gainazalaren eta punta zuriaren artean. Aplikatu ondo eskuila mehe batekin. Tonu cool soineko batekin, zilarrezko purpurina itxura ona izango da eta urrezko purpurina kolore epeleko oihalezko soineko batera irits daiteke.\nAholku hauek eztei-manikura eder bat egiten lagunduko dizute.\nNolako manikura hobea da?\nEzkontza Diseinatutako iltzeak\nUtzi zure luma, andrea: egin ezkontza manikura\nEmakumezkoen dominazioaren gaiari buruzko istorioak\nGizonaren kirurgia intimoa\nZaporetsua, azkarra, ezohikoa: 3 gourmet gosari originalak\nTurkiako txuleta labean gazta\nHaurdunaldian progesterona gutxiegitasuna\nHaurdunaldiko amaieran medikuaren abortua\nGazta fonduearekin baratxuri eta ardoarekin\nTilapia limoiarekin eta erromeroarekin\nPolina Gagarina bere alabaren izena, argazkia erakusten du\nEntsalada "Tiffany": plater delikatua eta goxoa\nGoût tratamendu sendabelarrak\nOilasko erremolatxa erremolatxa


Free chat Itai. Ausazko arrotz doan txateatu berehala Itai tik.\nFree chat Itai\nOngi etorri Chatroulette ItaiEdozein lekutan, munduko pertsona aleatory bat konektatzeko. Chatroulette Itai dezakezu honako aukeren artean aukeratu:- Guztiak pertsona mota Itai doan Txata. Zehaztu behar du, eta 'Ezarpenak' joan.- The 'bideo' moduan webcam Txateatu.- The 'mikro' moduan mikrofono Txateatu.- Txata ez mikro eta 'testua' moduan bideo gabe anonimoki.- Spy beste anonimoki onartzen bada hizketaldiak.- Ez baduzu nahi spied beharreko aldatu 'ezarpenak' atalean.Sakatu 'F2' hasteko, edo egin klik 'start'.\nItai hirien zerrenda:


Pin goiburuko konektorea, 1,27 mm metro goiburua, 0,05in goiburua gizonezkoa, 1,27 mm metro goiburua, 1,27 mm SMT (gainazala muntatzeko) pin goiburua, 1,27 mm eskuin angelua (zuloaren bidez) pin goiburua Fabrikatzaileak eta hornitzaileak Txinan\ndeskribapena:Pin goiburuko konektorea,1,27Mm gizonezkoen burua,1.27Mm gizonezkoen goiburuko pinak,1.27Mm Pin goiburuko konektorea,0.05in Buruko gizona,1.27mm SMT (Azalera Muntatzeko) goiburua\nHome > Produktuak > Gizonezko Pin goiburuak seriea > 1.27mm gizonezkoen burua\n1.27mm gizonezkoen burua produktuen kategoriak, Txinatik Pin goiburuko konektorea , 1 hornitzaile / fabrikako fabrikatzaile espezializatuak gara , 27Mm gizonezkoen burua I + G produktuen kalitate handiko produktuak eta fabrikazioa, salmenta osteko zerbitzu ezin hobea eta laguntza teknikoa ditugu. Aurreratu zure lankidetza!\n1,27mm Pin goiburua errenkada bikoitzeko SMT mota  Harremanetarako orain\n1,27mm Pin goiburua errenkada bikoitzeko angelu mota SMT  Harremanetarako orain\n1.27mm Pin goiburua errenkada bakarreko C angelua  Harremanetarako orain\n1.27mm Pin Berezko goiburua SMT bikoitzeko errenkada  Harremanetarako orain\nPin goiburua 1.27 * 1.0mm U mota  Harremanetarako orain\n1.27X2.54mm Pin goiburua Zuzen mota errenkada bikoitza  Harremanetarako orain\n1.27X2.54mm Pin goiburua Errenkada bikoitza plastiko bikoitza zuzen  Harremanetarako orain\n1,27 mm Pin goiburua Errenkada bikoitzeko lerro zuzena  Harremanetarako orain\n1,27mm Pitch Pin goiburua Zuzen mota bikoitza errenkada  Harremanetarako orain\n1.27mm Pin goiburua Zuzen mota errenkada bikoitza  Harremanetarako orain\n1,27mm Plano Bikoitzeko ilara bikoitzeko plastiko mota zuzena  Harremanetarako orain\n1.27mm Pitch Plastiko Bikoitza Zuzeneko Mota errenkada bakuna  Harremanetarako orain\n1,27mm Pitch Pin Goiburua Errenkada bakuna Zuzen mota  Harremanetarako orain\n1.27mm Pitch Zuzen mota errenkada bakuna  Harremanetarako orain\n1.27mm Pin goiburua Ildo bakarreko errenkada zuzena  Harremanetarako orain\n1.27mm Pin goiburua Errenkada bakarreko plastiko bikoitza zuzen  Harremanetarako orain\n1.27X2.54mm Pin goiburua SMT mota errenkada bikoitza  Harremanetarako orain\n1,27X2,54mm Pitch Dual Row bikoitza plastikozko SMT  Harremanetarako orain\n1,27mm Pitch Dual Row SMT gizonezko konektorea  Harremanetarako orain\n1,27mm Pitch Dual Row SMT mota  Harremanetarako orain\n1.27mm Pin Goiburua Dual Row Stand-up SMT  Harremanetarako orain\n1,27mm Pin goiburua errenkada bikoitzeko SMT mota\nProduktu hau errenkada bikoitza, plastiko bikoitza, SMT konektorea da. PIN materiala: letoia; zehaztapena: 0,4 * 0,4mm; elektrodeposizio; eskuragarri eztainuz estalita, urrez estalita 1u ", 3u", 5u ", 10u", 15u "eta...\n1,27mm Pin goiburua errenkada bikoitzeko angelu mota SMT\n1,27mm Pin goiburua errenkada bikoitzeko angelu SMT mota SPECIFICATION Oraingo balorazioa: 1Amp Isolamenduarekiko erresistentzia: 1000M ohm min Harremanetarako erresistentzia: 20 M ohm gehienez Erresistentzia Dielektrikoa: 300 VAC Funtzionamendu...\n1.27mm Pin goiburua errenkada bakarreko C angelua\nShenzhen Antenk Electronics Co., Ltd.-k berriki pin goiburu berezi bat sartu du 1,27 mm-ko altuera Pin goiburua Row angelu bakarreko C motako plastikoa 2,50 mm-ko altuera eta 2,50 mm-ko zabalera duena. Pin materiala: letoia, aukerakoa lata osoa,...\n1.27mm Pin Berezko goiburua SMT bikoitzeko errenkada\nShenzhen Antenk Electronics Co., Ltd.-k berriki pin goiburuko SMT konektore berezi bat aurkeztu du. Ezaugarri hauek ditu: errenkada bikoitza, PIN distantzia 1,27mm, plastikozko altuera 1,50mm, zabalera 3,40mm, kokatzeko postarekin. Pin materiala:...\nPin goiburua 1.27 * 1.0mm U mota\nShenzhen Antenk Electronics Co., Ltd.-k berriki pin goiburuko konektore berezi bat aurkeztu du, U formako pin goiburua, 1,27 mm-ko PIN distantzia, 1,00mm-ko altuera plastikoa. Pin materiala: letoia, aukerakoa lata osoa, urre osoa edo erdi-urrezko...\n1.27X2.54mm Pin goiburua Zuzen mota errenkada bikoitza\nAntenk duela gutxi sartu zuen 1,27mm PIN pin goiburuko konektorea. Bere ezaugarri nagusiak errenkada bikoitzeko pin zuzenak dira, geruza bakarreko plastikoa, plastikozko zabalera 5,00mm, orratz zuzenak urre osoarekin, eztainu osoarekin edo...\n1.27X2.54mm Pin goiburua Errenkada bikoitza plastiko bikoitza zuzen\nShenzhen Antenk Elektronikoak pin goiburuko konektore bat sortzen du, errenkada bikoitza, plastiko bikoitza, PIN distantzia 1,27 mm, plastiko zabalera 5,00 mm, pin zuzen konektorea. Pin goiburuaren konektore motaren deskribapena: Pinaren zehaztapena...\n1,27 mm Pin goiburua Errenkada bikoitzeko lerro zuzena\nShenzhen Antenk Electronics-k 1.27mm Pin goiburua aurkeztu du duela gutxi Dual Row konektorearekin. Shenzhen Antenk Electronics zehaztasun konektoreen fabrikatzaile profesionala da, hala nola ordenagailuetarako eta komunikazioetarako. Enpresak...\n1,27mm Pitch Pin goiburua Zuzen mota bikoitza errenkada\nAntenk duela gutxi sartu zuen 1,27mm tonua Pin Header errenkada bikoitza, plastiko bakarra, plastikoaren zabalera W = 3,0 mmko konektorea. Konpainiaren produktuak ingurumena babesteko sisteman sartu dira. Antenk garatu zuenetik , garapen profesional...\n1.27mm Pin goiburua Zuzen mota errenkada bikoitza\nAntenk Electronics Co., Ltd.-k, duela gutxi, 1,27 mmko zelaia jarri zuen. Goiburua Pin motako bikoitza errenkadako konektorea. Antenk Electronics Co., Ltd. hainbat hari-mahai konektore, mahai-taulako konektoreak, sareko konektoreak, RF konektoreak,...\n1,27mm Plano Bikoitzeko ilara bikoitzeko plastiko mota zuzena\nAntenk Electronics Co., Ltd.k I + G, diseinua, produkzioa, salmentak eta zerbitzua integratzen ditu. Espezializatuta dago haririk gabeko konektoreen, taularen konektoreak, sareko konektoreak, RF konektoreak, FPC konektoreak, pin goiburuak, etab....\n1.27mm Pitch Plastiko Bikoitza Zuzeneko Mota errenkada bakuna\nAntenk Electronics-k 1,27 mm-ko altuera sortzen du. Goiburuko plastikozko bikoitza [Lan gogorra, dedikazio hutsaren "oinarriarekin, kanpoko merkataritzak [kudeaketa zientifikoa, kalitatea lehenik, kalitatezko zerbitzua, ospea lehena"...\n1,27mm Pitch Pin Goiburua Errenkada bakuna Zuzen mota\nShenzhen ANTENK-ek 1,27 mm-ko altuera sortzen du. Goiburua errenkada bakarreko zuzen motako konektorea. Plastikoak tenperatura altuak eta ingurumenaren babesarekiko erresistentziak dira eta PINak urrezko plater edo lata edo erdi-urrezko lata izan...\n1.27mm Pitch Zuzen mota errenkada bakuna\nShenzhen Antenk Electronics Co., Ltd.-k 1,27 mm-ko errenkada bakarra sortu du, geruza bakarreko plastikoa, pin zuzen konektorea. Shenzhen Antenk Electronics Co., Ltd.-k 1,27 mm-ko errenkada bakarra sortu du, geruza bakarreko plastikoa, pin zuzen...\n1.27mm Pin goiburua Ildo bakarreko errenkada zuzena\nAntenk 1.27mm ilara bakarreko plastikozko pin zuzen konektorea sartu du. Gure produktuak oso erabiliak dira etxetresna elektrikoetan, ordenagailu-periferikoetan, telekomunikazioetan, automobilgintzan, jostailu elektrikoetan, produktu digitaletan, OA...\n1.27mm Pin goiburua Errenkada bakarreko plastiko bikoitza zuzen\n1.27mm Pin goiburua Errenkada bikoitza plastikozko zuzen motako konektorea. Antenk Electronics Co., Ltd.ren abantaila lehiakorrak hauek dira: I + G berrikuntza, ekoizpen profesionala, eskala salmentak eta zerbitzu dedikatua. Eginkizun soziala:...\n1.27X2.54mm Pin goiburua SMT mota errenkada bikoitza\nAntenk 1.27X2.54mmmm goiburua sartu du SMT motako errenkada bikoitzeko plastikozko konektore bakarra. Gure produktuak oso erabiliak dira etxetresna elektrikoetan, ordenagailu-periferikoetan, telekomunikazioetan, automobiletan, jostailu...\n1,27X2,54mm Pitch Dual Row bikoitza plastikozko SMT\nAntenk Electronics Co., Ltd.-k tenperatura altuko material erresistenteko 1.27mm tonu bikoitzeko errenkada bikoitzeko SMT konektorea sartu du, PIN letoizko materiala, eztainuz estalita, urrezko xafla 1u ", 3u", 5u ", 10u ",...\n1,27mm Pitch Dual Row SMT gizonezko konektorea\nShenzhen Antenk Electronics Co., Ltd.-k 1,27mm PIN distantzia, errenkada bikoitza, plastiko bakarra, SMT konektorea sartu ditu. (aipatzen da: taula-taula konektoreak) Plastikoaren altuera H = 1,60mm / 2,00mm / 2,50mm. Material plastikoa: PA6T / PA9T...\n1,27mm Pitch Dual Row SMT mota\nAntenk Electronics Co., Ltd.-k 1,27 mm-ko altuera duen plastikozko SMT gizonezko konektore bikoitzeko zelaia sartu du. Mahaiko mahaiko konektoreak konektore produktu mota guztietako konektore indartsuenak dira, batez ere potentzia sistemetan,...\n1.27mm Pin Goiburua Dual Row Stand-up SMT\nHau 1,27mm Pin Header Dual Row stand-up SMT konektorea da. Lan kostuen igoerarekin batera, gero eta enpresa gehiagok SMT lokailuak, zinta eta ontziak erabiltzea eta kokapen automatikoa erabiltzea aukeratzen dute, ekoizpen eraginkortasuna hobetzeko...\nTxina 1.27mm gizonezkoen burua Hornitzaileak\n1,27mm (0,05 ") Pitch Pin goiburuak\nAntenk kalitate handiko eta prezio lehiakorreko 1,27 mm-ko tonua, bakarka, bikoitza, hiru eta laugarren errenkadako pin (gizonezkoak) goiburu handiko PCB konexio askotan erabiltzen ditu, tamaina txikiko eta askotariko gailuak egokituz.\nPin (goi-mailakoa) goiburua, oro har, hargailuzko hargailuekin edo pilatzeko konektoreekin lotzen da (emakumezkoen entxufeak). Pinen goiburu mota hauek egokiak dira PCB plaken konexiorako edo seinalea transmititzeko aplikaziorako.\n1.27mm Pitch Pin goiburuen aplikazioak\nEkipamendu eta gailu txikiek 1,27mm goi-erpin goiburuaren altuera txikia baina sendoa izan dezakete, materiala automobilgintzako, industriako eta kontsumitzaileetako industriaren bibrazio eta shock eskakizunetarako probatuta dagoenez. 1.27mm gorako pin-goiburu hau oso erabilia da, esate baterako:\nTxikizkako eta Puntu salmentarako ekipoak\nMil / Aero eta Etxeko segurtasuna\nZulo bidez eta gainazal-mendiarekin\n1,27mm tonu pin (gizonezkoak) goiburuak eskaintzen dira Azaleko muntaian edo Zulo gurutzatuaren amaieran. Pin honen goiburuaren gainean, pin batzuk daude, eta zuzenean PCB (SMT) gainazalera zuzendu edo PCB (THM) zulatutako zuloetan jar daitezke.\n1.27mm errenkada bakarreko goiburu bertikala, 1.27mm errenkada bikoitzeko goiburu bertikala, 1.27mm Errenkada bakarreko goiburuko goiburua, 1.27mm Errenkada bikoitzeko erpin goiburua, 1.27mm Eskuineko angeluko errenkada goiburua eta 1.27mm Eskuineko angeluko errenkada bikoitzeko goiburua dira batzuk.\nAntenk produktuen adibideak zulo bidez egiten duten muntaketa mota duten.\n1.27mm angelu eskuineko bikoitza errenkadako goiburua, 1.27mm SMT errenkada bakarreko erpin goiburua, 1.27mm SMT bikoitzeko errenkadako goiburua eta 1.27mm goi errenkada bikoitzeko goiburua Antenk SMT pin goiburuak dira.\nSoldadura tenperatura 1,27mm Pitch Pin goiburuetarako\nBertikala (Zuzena) eta Eskuineko angelua\n1,27 mm-ko goiburu goiburuak ere pin orientazioan sailka daitezke, adibidez, goiburu bertikal edo zuzen edo angelu zuzeneko gizonezkoen goiburuan.\n1.27mm gizonezko pin zuzen edo bertikal baten goiburuarentzat, Scondar-ek eskaintzen duen errenkada kopurua 1 eta 2 errenkadatik doa. Hala ere, pertsonalizazioa erabil daiteke bezeroak 3, 4 edo n lerro kopurua behar badu. Gainera, errenkada bakarreko kontaktu kopurua 2-50 pin ingurukoa da, eta errenkada bikoitzekoak, berriz, 4-100 pinetatik alda daitezke.\n1.27mm Pitch Pin goiburu pertsonalizatuak\nNeurri pertsonalizagarriak 1,27 mm-ko pin goiburuak ere eskuragarri daude, zure fabrikazio prozesua azkarrago bihurtzen da pinak goiburuetan sartzen direnez, isolatzaileen altuera neurri egokian egiten da eta behar duzun pin luzera zehatza jarraitzen da.\nAntenk SMT goiburuak pertsonalizagarriak diren estekatze-luzerarekin eskaintzen dira. Serie bakoitzak zirkuitu ugari ditu, konektore-serie bakoitzeko mila zati bakoitzeko konbinazio laburtuz.\nAntenk ere zinta eta bobina garraiatzaileen banda pertsonalizatua eskaintzen du.\nPin goiburuko konektorea 1 27Mm gizonezkoen burua 1.27Mm gizonezkoen goiburuko pinak 1.27Mm Pin goiburuko konektorea 0.05in Buruko gizona 1.27mm SMT (Azalera Muntatzeko) goiburua 44 Pin goiburuko konektorea


PAG 11/71 - TOTAL 842 Jabetzak\nMerkataritza-lokala - Murcia (Barriomar-La Purísima) , Eraikitako azalera 124m2.\nLursaila - Abanilla (MAHOYA) , 5850m2.\nLursaila - Las Torres de Cotillas , 569m2.\nMerkataritza-lokala - Puente Tocinos , Eraikitako azalera 55m2, 3 Gelak, 1 bainugelak, Kanpoko guztia.\npisu - Librilla , Eraikitako azalera 97m2, 3 Gelak, 2 bainugelak, Igogailua.\npisu - Santiago de la ribera (Santiago la Ribera) , 2 Gelak, 1 bainugelak, Itsasora distantzia 1 Km., Urbanizazioa.\npisu - Murcia (El Bojar) , Eraikitako azalera 72m2, 5m2, 2 Gelak, 1 bainugelak, Igogailua, Kanpoko...\netxea - Murcia (La Raya) , Eraikitako azalera 196m2, 35m2, 6 Gelak, 1 bainugelak.\nSalmenta 64.991 €\npisu - Murcia (La Raya) , Eraikitako azalera 100m2, 5m2, 3 Gelak, 2 bainugelak, Kanpoko guztia.\netxea - Los Ramos , Eraikitako azalera 113m2, 169m2, 60m2, 3 Gelak, 1 bainugelak.\npisu - San Pedro del Pinatar (Lo pagan) , 3 Gelak, 2 bainugelak, 600 Itsasora distantzia, Urbanizazioa.\npisu - San Javier (La Ribera) , 3 Gelak, 1 bainugelak, 100 Itsasora distantzia.


Gipuzkoako aberastasunaren gaineko zerga: isiluneak eta argudioak | Angula Berria\nHasiera » Gipuzkoako aberastasunaren gaineko zerga: isiluneak eta argudioak\nGipuzkoako aberastasunaren gaineko zerga: isiluneak eta argudioak\nZKA argitaratua 20 / Ots / 2015\nIsidro Esnaola Herrero. Gipuzkoako Foru Aldundiako Zerbitzuetako eta Zerga Heziketako zuzendari nagusia.- Harrigarri samarra izan zen Gipuzkoan aberastasunaren eta fortuna handien gaineko zerga aurkeztean eztabaida apala egotea. Orain, ordea, deigarria da zerga horren inguruan espantuka hasi izana. Gainera, uholdeka datoz imintzioak:. isilune luze baten ondorioz, adierazpen eta baieztapen kritikoen andana dator; batzuek, gainera, erabat mespretxatzen dute zerga hori. Ikusirik zer ordenatan etorri diren adierazpenak, bultzada politiko bati jarraitzen diotela dirudi.\nAdierazpen horiek bultzada politikoa izan edo ez, egia da aberastasunaren gaineko zergaren aurka egiteko erabiltzen diren argudioak behin eta berriz errepikatzen direla, nahiz eta ez dirudien argudioak oso sendoak direnik. Baina hori ere ez da garrantzizkoa, baldin eta Thomas-ek teorema ezagun hartan aldarrikatu zuena lortzea bilatzen bada: «Baldin eta pertsonek egoerak errealtzat hartzen badituzte, horien ondorioak errealak dira».\nHaien argudioak zer datutan oinarritu ez dutenez, errealitate hori –zergadunek Gipuzkoatik alde egitea– sortzeko erabiltzen duten baliabide nagusia da aitorpenak pertsona jakin batzuei egoztea, azken horiek errealak izan edo ez. Hori horrela, auzitan jarri nahi denez aberastasunaren gaineko zergak zergadunen partaidetza enpresarialak pertsonen ondarearen zati baten moduan kontabilizatzea, nahiz eta geroago partaidetza horiek %75eko hobaria izan, honelako testigantzak erabiltzen dituzte: «Jakin izan banu, irabaziak etxe bat erosteko erabiliko nuen, enpresan berriro inbertitu beharrean. Orain, berrinbertsioa egiteagatik zigortua naiz». Hori horrela, kasu honetan, baldin eta pertsona horrek etxe batean inbertituko bazuen, zerga kalkulatzeko orduan, etxearen balio osoa konputatu beharko zuen, batere murrizpenik gabe; eta, bere enpresan inbertitu duenez, bakarrik inbertsio hipotetiko horren %25 konputatuko da eta, hori edozein ikuspuntutik begiratuta, murrizpen handia da eta, gainera, enpresetan inbertitzeko pizgarri bat.\nBestetik, oso bitxia da ez konturatzea zer desberdintasun sortzen duen, batetik, enpresa bat edukitzeak eta zerga kalkulatzean haren balioa ez kontabilizatzeak eta, bestetik, ordea, sozietate anonimo batean (adibidez, trenak egiten dituen batean) inbertitua duen kapital berdina duen beste pertsona batek bere inbertsioaren %100 zergan kontabilizatu behar izateak. Zergatik pertsona batek inbertsioa kontuan hartu behar du eta besteak, ez? Ez al dute sortzen bi inbertsioek aberastasuna eta enplegua? Ez al dute arriskatzen bi pertsonek beren kapitala? Egia da, enpresa familiarraren kasuan, handiagoak direla inbertsioa egiteko dedikazioa eta inbertsiogileak bere gain hartzen duen arriskua. Egoera horretan, arrazoizkoa dirudi enpresa familiarraren berezitasun horrek nolabaiteko hobaria izatea. Horregatik, lehendabizikoaren partaidetzak %75eko hobaria izan du, bigarrenari dagokionez.\nZigortzea da zigor bat jartzea, eta zergak ez dira zigorra, baizik eta, beren ahalmen ekonomikoaren arabera, pertsonek guztion onari ekarpen bat egiteko bitarteko bat.\nGizarteratu nahi duten bigarren beldur handia da inbertsioak galtzea eta enpresak lurraldetik kanpora eramatea. Egia esateko, ez da erraza ulertzea zergatik. Beste ogasun publiko batzuetako ondarearen gaineko zergaren modu berdinean, aberastasunaren gaineko zerga aberastasun osoaren gainean ezartzen da, «...kontuan hartu gabe zer lurraldetan kokatuta dagoen». Egoera horretan, zentzurik al du esateak enpresak edo inbertsioak beste leku batera eramango direla? Aberastasunaren gaineko zergaren ikuspuntutik, berdin hartuko da kontuan inbertsioak hemen eginez gero edo munduko beste leku batean eginez gero.\nAusarkeriaz aireratzen diren arrazoi horiek faltsuak dira, argi eta garbi. Azalpen ulergarri bakarra da argudio horiek behin eta berriz erabiltzen dituzten pertsonak ez direla benetan jabetzen zer esaten ari diren, haien aurreiritzi ideologikoen gatibu direlako, gure inguruaren koloreetako bat bakarrik hautematen uzten dieten koloredun betaurrekoak erabiliko balituzte bezala. Beste kasu batean, pentsatu beharko genuke zorroztasun txikiko ariketa bat dela, aurrez pentsatutako ideietatik aurrez erabakitako ondorioetara doana.\nGoian aipatutako argudio pragmatikoekin batera, batzuetan bukaerako arrazoibide bat eransten da: zertarako mantendu behar da Gipuzkoan bildutako zerga guztien %1 baino pixka bat gehiago biltzen duen zerga bat? Jendaurrean lelo hau zabaltzen dute: a zer gogoa bazterrak nahasteko! Horrek garamatza gaia beste modu batean planteatzera eta gure buruari galdetzera: zergatik hainbeste zalaparta, zergaren eragina hutsala bada? Ekarpen txiki bat delako, baina bitarteko ekonomiko handiagoak dituzten zergadunek eginak. Ekarpen txiki horrek balio du, besteak beste, krisi garai honetan gastu sozialari eusteko. Gainera, gizartera gehien itzultzen duen ekarpena da, aberastasunaren ikuspuntutik begiratuta, hala adierazi baitzen aurreko foru gobernuak EHUri agindutako txosten batean.\nGipuzkoako aberastasunaren gaineko zergaren aurka, ahalik eta bide gehienak erabiltzen dira. Horrela, argudioen artean, balorazio iritziak ematen dira. Besteak beste, «zerga horrek zigortu egiten du» moduko baieztapenak egiten dira. Zigortzea da zigor bat jartzea, eta zergak ez dira zigorra, baizik eta, beren ahalmen ekonomikoaren arabera, pertsonek guztion onari ekarpen bat egiteko bitarteko bat. Gai horrekin jarraituta, gehien errepikatzen diren beste balorazio batzuk tankera honetakoak dira: «inbertsioa estimulurik gabe utziko du» edo «enpresariek jazarrita ikusten dute beren burua». Pertsona bakoitzak bere moduan bizitzen ditu bere inguruneak eragiten dizkion sentsazioak, baina ez dago inolako arrazoirik inork bere burua jazarrita sentitzeko, arauak argiak badira eta pertsona guztiei berdin aplikatzen bazaizkie. Zalantzarik gabe, ezin da jazarpenaz hitz egin.\nHaien argudioak zer datutan oinarritu ez dutenez, errealitate hori –zergadunek Gipuzkoatik alde egitea– sortzeko erabiltzen duten baliabide nagusia da aitorpenak pertsona jakin batzuei egoztea, azken horiek errealak izan edo ez\nNolanahi ere, zerga berri honi esker, zergadunen ekarpena modu nabarmenago batean bat etorriko da aberastasunarekin eta ez, ordea, beste zirkunstantzia batzuekin. Izan ere, zirkunstantzia horiek ahalbideratzen zuten modu leungarri batean esan ohi den «plangintza fiskal oldarkorra», alegia, zerga ordainketatik ihes egitea eta, kasuen batean, zuzenean zerga iruzurra egitea. Horrenbestez, balorazio iritzi horiek mesede txikia egiten diote zergari buruzko balorazio lasai bati.\nAberastasunaren gaineko zergaren aurkako tesiak sendotzeko erabiltzen ari den azken baliabidea agintaritzaren argudioa da. Oso zabaldutzat ematen duten egoera bat (zergadunek Gipuzkoatik ihes egitea) berresteko batere daturik gabe, hedabide gutxi batzuek, abokatu bulegoren batek eta patronalak konpromisoan jartzen dute beren hitza eta, hortaz, beren sinesgarritasuna, fikziozko errealitate bat sortzeko ahalegin horretan. Ez hainbeste errealitatea beren asmoetarako egokitzen dutelako, baizik eta pertzepzio hori zabaltzeak izango lituzkeen efektuengatik, alegia, laburbilduta: Foru Gobernua ahultzeagatik.\nNolanahi ere, zerga berri honi esker, zergadunen ekarpena modu nabarmenago batean bat etorriko da aberastasunarekin eta ez, ordea, beste zirkunstantzia batzuekin\nBaliteke pertsona batzuek argudioa benetan sinistea, baina askoz demokratikoagoa da sustatzea kontrastatu daitezkeen datuei buruzko eztabaida eta izaera objektiboagoa duten arrazoiak. Horrenbestez, ikusirik Gipuzkoako aberastasunaren eta fortuna handien gaineko zergak interes handia piztu duela, eta gaiari buruzko eztabaida bultzatzeko asmoz, Ogasun eta Finantza Departamentuak udako ikastaro bat antolatu du, EHUrekin, Oxfam Intermon-ekin eta Rosa Luxemburg Fundation-ekin elkarlanean. Ikastaro horretan, aipatutako gaiak aztergai izango dira, bai eta austeritate eta murrizketa garai hauetan aberastasuna tributatzearekin lotutako beste batzuk ere. Horiek horrela, gaia interesgarria zaien guztiei gonbitea luzatzen diegu bertan parte hartzeko, eta are gehiago une honetan, ikastaroaren matrikula oraindik irekita baitago.\nIkusi Ondasunaren gaineko Zergako estatistikak eta dirutza handiak (Ondarea)\nGipuzkoako aberastasunaren gaineko zerga


Jendarte justuago, baketsuago eta solidarioagoaren aldekoa\nJendarte justua, baketsua, solidarioa\nEgungo eskolaren erronka nagusienetarikoa ikasleen alderdi soziala lantzea da. Arlo edo aspektu akademikoekin batera balioen hezkuntzak ikasleek dituzten adimen pertsonalak eta sozialak maila gorenean garatu behar ditu, elkarrekin bizitzen ikastea ez delako erronka makala. Elkarrekin bizi, elkarrengandik ikasi eta elkarrekiko ardura hartu dira, seguruenik, gizaki egiten gaituen ezaugarririk sendoenak eta eskolak eginkizun arduratsuena.\nGizarteko eragile: Eskola babesten zuen burbuilak estanda egin zuenean, gizarteko eragilea izatearen kontzientzia mahai gaineratu zuen. Izate berri horrek betebehar ugari jartzeaz gain, erantzukizuna eskatzen dizkio eskolari testuinguruak dituen arazoetan eraginkortasunez murgildu dadin\nIkasle kritikoak eta solidarioak: Testuinguruko ezaugarriak ezagutzeko eta hausnartzeko tresnak eskolak eskaini behar ditu, bere zeregina delako ikasleen pentsamendua eta errealitatearen ulermena garatzea. Modu horretan izango dituzte ikasleek jokabideak helburu sozialetara egokitzeko eta elkartasuneko dinamikak sortzeko gaitasun eta ahalmenak.\nHelburu sozialak: Beste mundu bat posiblea da. Egungo jendartean bizi ditugun desberdintasunak, goseteak, gudak, bazterketak, indarkeria eta enparauak aldatu ditzakeguz. Aldaketa horretan sinestea ez da alferrikako keinua eta milaka lagun dihardute horretan. Gure eskola komunitateak ere bat egiten du amets berdinean eta horretarako elkar hezitzen gara, mundu berri bat, mundu hobeago bat eraikitzeko ametsean.


Mendi-irteeraren kronika: Arraba zapaltzen – Egizu elkartea\nMendi-irteeraren kronika: Arraba zapaltzen\nIñaki Vidalek bidali digu kronika modu berezian, bai, bertso-kronika. Eskerrik asko, Iñaki!\nDoinua: Limosnatxo bat\nGure lehenengo geldialdia\nizan da Pagomakurra.\nHandik aurrera jende askori\negin diogu agurra.\nZapaldu dugu Gorbeialdeko\nzuhaitz jausien egurra,\noinkatu dugu harri artean\nikusten zen lur apurra,\noinen azpian izan ditugu\norbela eta elurra.\nElur zuriak ematen zuen\nUme mordoxka hantxe jolasten,\nai gu ere haurrak bagina…\nHiru morrosko zeuden bidean\nbatek sorbaldan bai mina!\nHurreratuta esan digute\nnahi zutela Aspirina.\nEman diegu denok pentsatuz\nzer den mendirako grina.\nGure oinatzek markatu dute\nbide ederra, malkarra.\nBiziotsuak garenez gero,\nbadugu ohitura txarra:\nBazkalorduan, gose izanda\nbeti gelditu beharra.\nIpargortara heltzeko behintzat\nhartu egin dugu indarra.\nHorren ostean aterpetxean\nzelako morroi zakarra!\nMarxista orok ezagutzen du\nGrouchoren keinu jatorra:\n“Adimendua ta militarra\nEsaldi honi buelta emanez\nzapaldu dugu tontorra.\nMendi maiteak eta zapalduk\ndute lotura gogorra\nurrats baikoitza Arrabaldean\nizan baita maitekorra.\nVictoria Bengoaren argazkiak dituzue hemen, eskerrik asko, Vic!\nrozio2012-03-27T12:10:51+02:002012-03-27|agenda, berbalagunok, egizu, irteerak, kirola, kirola euskaraz, mendi irteerak|0 Comments


Datorren ikasturtean (2014-2015) Lehen Hezkuntzako 5. eta 6. mailako liburuak ez berritzea erabaki du Hezkuntza, Hizkuntza Politika eta Kultura sailak, liburu horiek curriculum berrira egokitu behar omen direlako. Horrekin batera, Hezkuntza sailburuak jakinarazi du, maila horietako gurasoen kuota erdira jaitsiko dela. Honen ondorioz, liburu horiek seigarren aldiz berrerabiliko dira (lau urteko biziraupena aurreikusten da Testu liburuen kudeaketa solidariorako programan).\nUlertu dezakegun arren baliabide publikoak egoki erabiltzeko logikoa izan daitekeela liburuak ez berritzea ikasturte bakarrerako (LOMCE lege kritikatura egokituko dira 2015-2016 ikasturtean), ez gatoz bat familiak kuota ordaintzen jarraitzearekin liburuak ez badira berritzen. Hezkuntza sailak ez badu betetzen ikasturte hasieran hartutako konpromisoa testuliburu horiek berritzeko, arrazoi ekonomikorik ez izanik medio, zer dela eta eskatzen zaie kuota familiei?\nBatez ere arduratzen gaitu Programa honetarako Eusko Legebiltzarrak onartu zuen partida zertara zuzenduko den jakiteak( bi milioi eurotik gora), eta zera eskatzen diogu Hezkuntza sailari: sare publikora zuzendu dezala eta ez beste sareek parte hartzen duten deialdietara.\nLuzamendu gehiegi jasaten ari da Testu liburuen kudeaketa solidariorako programa. Bada garaia plan adostu eta argi bat martxan jartzeko, dagokion finantzaketarekin, Euskal Eskola Publikoen beharretara egokituko den material curricular digitaletarantz igarotzeko. Hau da, gure eskolak XXI. mendean behar dituen hezkuntza-beharrak era serio, errealista eta eraginkorrean planteatzeko.\nHorregatik, hauxe eskatzen diogu Hezkuntza sailari:\n• Kuotarik ez diezaiela kobratu 5. eta 6. mailako familiei eta Hezkuntza Sailak ordain dezala kuota osoa.\n• Eskola Publikora zuzendu dadila 5. eta 6. mailako testuliburuak berritzeko adostutako aurrekontua.\n• Material curricular digitalerantz trantsizioa egin ahal izateko benetako plan bat osatu dezala, eragileekin elkarlanean.\nEuskadi da el primer paso hacia un modelo de comedor escolar sano, cercano y justo


BBK Live-en 15.edizioa "ezberdina eta nortasun propiodun" jaialdia izango da - Bilbo - Uriola.eus\nBBK Live-en 15.edizioa "ezberdina eta nortasun propiodun" jaialdia izango da\nuriola.eus 2022-06-21 13:51\nXabier Ochandiano eta Alfonso Santiago Udalean egindako aurkezpenean (Argazkia: Uriola)\nUztailaren 7tik 9ra egingo den jaialdiak 12 eszenatoki izango ditu eta horietako lau publiko guztiarentzat izango dira. Berrikuntza gisa, autobusak aldez aurretik erreserbatu ahal izango dira eta jaialdi barruan gauzak erosteko erabiliko diren eskumuturrekoak uztailaren 4tik aurrera eskuratu ahalko dira.\nGutxi falta da BBK Live musika jaialdiaren 15. edizioa hasteko, eta gaur Xabier Ochandiano Bilboko Udaleko Ekonomia Garapen, Merkataritza eta Enplegu Saileko zinegotzi ordezkariak eta Alfonso Santiago Last Tourreko zuzendariak, uztailaren 7, 8 eta 9an ospatuko den jaialdiaren nondik norakoak eman dituzte. "Oso gurea den jaialdia da. Jaialdiak, Bilbo honelako ekitaldiak antolatzeko erreferentea dela erakusten du", azaldu du zinegotziak.. LCD Soundsystem, J Balvin, Stromae, Nathy Peluso edo Pet Shop Boys nazioarteko taldeak joko dute besteak beste. Doleurdolor, Chill Mafia, Nogen, Verde Prato, Ezpalak, Bulego, Katza eta Silitia bilbotarrak izango dira euskal artistak.\nAlfonso Santiagok azaldu duen moduan 100.000 ikusle baino gehiago izango ditu jaialdiak, 75 bat herrialde ingurukoak. Atzerritik, espainiar estatuko entzuleak, frankofonoak eta Erresuma Batukoak etorriko dira batez ere. Jaialdia pandemia aurreko kopuruetara helduko dela azaldu du Santiagok, eta beste urte batzuetan autobusetan sortzen ziren pilaketak ekiditeko aurretik erreserbatu ahalko dira autobusak. 1,5€-ko prezioa izango dute eta bakoitzak nahi duen igoera ordua hartu ahalko du. Erreserba hau egiten ez dutenek autobusetan lekua egon arte itxaron beharko dute. BEC-etik eta San Mamesetik aterako dira.\nGuztira 12 eszenatoki izango ditu jaialdiak, horietako zazpi Kobetamendin. Bakoitzean 4,5 edo 6 kontzertu egongo dira egunero, eta artista garrantzitsuenak Nagusia deituriko eszenatokian joko dute. Beste bat Arraiz mendian egongo den kanpinean egongo da eta beste laurak Arenaleko kioskoan, BBK aretoaren aurrean, Isozaki dorreen ondoan eta Albian. Azken hauek musika hirira hurbiltzeko balioko dute eta herritar guztiei jaialdia hurbiltzeko, dohainik izango baitira. Dirua beste urte batzuetan bezala funtzionatuko du. Eskumuturrekoak diruz kargatu daitezke jada birtualki eta uztailaren 4tik aurrera BBK aretoan eskuratu. Jaialdia hasten denean, zerbitzu hori San Mamesera eramango da.\nBere nortasun propioa nahi duen jaialdia\n"Bi urte oso zailak izan dira baina 2019an gurekin lanean zeuden guztiak gurekin jarraitzen dute. Izugarria da jendea gozaraztea", azaldu du Last Tourreko zuzendariak. Onartu du jaialdiaren kostua igo dela: "Aurrekontua 10 milioitik gora joan da. Autobusen prezioa, energiaren prezioa eta artisten prezioa ere, nabarmen gora egin du". Antzeko prestigioa duten jaialdiekin diruz ezin dutenez lehiatu "berezia eta nortasun propioa" duen jaialdia izan behar dela aipatu du Alonsok.\nJaialdiaren antolatzailea hurbilduko den jende kopuruarekin pozik agertu du eta helburua "kuantitatiboki baino, kualitatiboki haztea" dela azaldu du. "Baloreak eta erosotasuna; hori da gure ardatza. Jaialdi ezberdin bat da, jasangarria". BBK Live-k Erronka Garbia ziurtagiria jaso du eta nazioarteko ziurtagiri bat lortzeko esperoan daude. Jasangarritasun horren alde, ur eta saneamendu sarea hobetu egin dute erabiltzaileentzat erosoagoa izan dadin. Bestalde bat egingo du Zierbena Sarea, Zaporeak eta Ongi etorri Errefuxiatuak elkarteekin, migratzaileentzako kanpadendak eta elikagaiak elkartasunez biltzeko antolatu duten ekimenarekin.\nEraso sexistak eta LGTBIQ+-foboak ekiditeko protokoloak\nXabier Ochandiano zinegotziak eraso sexisten aurkako protokoloa azaldu du: "Informazio-gida bat prestatu da lau hizkuntzatan eraso sexistak identifikatzeari eta horien aurrean erantzun beharreko moduari buruzko informazioarekin, No es no, ez beti da ez, lelopean. Bestalde Bilboko anitzak elkartearekin egingo du lan jaialdiak eraso LGTBIQ+-foboak ekiditeko eta behar duenari aholkuak emateko.


Konpota - Iritzia - Berria\nIaz hasita, Gipuzkoako Foru Aldundiarekin batera antolaturiko Adin adin izeneko programaren barruan, zaharrentzako egoitzetan bertso saioak egiten ari gara bertan bizi diren adinekoentzat. Joan zen astelehenean egokitu zitzaidan niri aurtengo estrainekoa Donostiako Zorroagan. Besteetan ez bezalako emozioak pilatzen dira halako toki batean ordubete pasatxo eman ondoren.\nBertako langileak atzera-aurrera sumatzen dituzu, eta pentsatzen zeinen zaila izan behar duen aitona-amonekin noiz amultsu noiz tinko jokatu asmatze hutsa, eta zenbat jarri behar duen langileak bere aldetik dena ongi joan dadin; jasotzen duzu han bizi diren edadetuengana bisitara joandako senitartekoen esker on neurrigabea; sentitzen duzu duela urte gutxira arte plazan ikusten zenituen aitona-amona haiei adinak nola erasan dien, batzuri bortitz, leunago besteei; zeure buruari begira hasten zara, eta aurreikuspenak egiten oso gutxitan bezala...\nEta burura datozkizu Claude Serre umoregile grafikoaren bi marrazki, bata bestearen ondoan. Lehenengoan Eva gazte, xarmant eta tentagarri batek sagarra eskaintzen dio Adami. Bigarrenean, Eva xahartuak Adam are zaharrago eta horzgabetuagoari konpota goilarakada bat da eskaintzen diona. Ternezia da bizitza.\nRicardo Guerra atxilotu dute Belgikan, Aitor Zabaleta hiltzeagatik zigortutako bakarra


[Gomendioa] "Éloge du rien" (Christian Bobin, 1990) — Gaztezulo\n[Gomendioa] "Éloge du rien" (Christian Bobin, 1990)\n[Gomendioa] "Éloge du rien" (Christian Bobin, 1990) Zaila da erabakitzea "Éloge du rien" edo "Ezerezari gorazarrea" liburua poesia, saiakera edo eleberria den. Argi dagoena da, garai ilun hauetan ezinbesteko helduleku bilakatzen dela irakurtzen duen ororentzat. https://www.gaztezulo.eus/albisteak/gomendioa-eloge-du-rien-christian-bobin-1990 https://www.gaztezulo.eus/albisteak/gomendioa-eloge-du-rien-christian-bobin-1990/@@download/image/livres.jpg\nZaila da erabakitzea "Éloge du rien" edo "Ezerezari gorazarrea" liburua poesia, saiakera edo eleberria den. Argi dagoena da, garai ilun hauetan ezinbesteko helduleku bilakatzen dela irakurtzen duen ororentzat.\nNik behintzat lehen orritik atzeman nuen liburu txiki hau nire eskuliburu kuttun bilakatuko zela, eta behin eta berriz itzuliko naizela epeltasun faltan nagoenean. Badirudi Christian Bobin-en helburua maitasuna egunerokotasunean bilatzea dela idazketaren bidez. Aldi berean, hori onartzean maitasuna kontzeptuaren anbiguotasuna agerian uzten du. Izan ere, anbiguotasun horretan baitako idaztearen ahultasuna eta indarra. Idazle frantsesak ingurura begiratzen du idazterakoan, gauza xumeetara eta hortik eraikitzen du bere testua.\nEdertasuna lila batean dago, egunsenti batean, isiltasunean, ezerezean. Ez dago Jainkorik autore frantsesak eraikitzen duen munduan. Bobin-ek konfiantzak maitasunean du jarria. Maitasuna bizitzari emana den dimentsio bat bezala ulertuta, elkarrizketa aberasgarriak sortzen dituen sentimendu bat bezala. Badirudi berarentzat idaztea norbere buruarekin elkarrizketa bat mantentzea dela. Behaketan aurkitzen du edertasuna.\nBobin-ek isiltasuna mantentzen du bakardadean bizitzaren zentzuaz hausnartzen saiatzen den bitartean. Idatzi baino gehiago begiratu egiten du, irakurri baino gehiago entzun egiten du. Sinpletasunari gorazarrea da liburu hau. Ez da aintzarik bilatu beharrik bere munduan, ez idealismorik, ezta beste inongo sentimentaltasunik. Nahikoa da kristaletik behera erortzen den euria behatzea, edo egunerokotasunean aurki dezakegun beste edozein keinu baloratzea. Ez dago pretentsiorik. Bizitzaren funtsezko gauzei ematen die garrantzia, bizitza bere biluztasunean onartuz.\nBobin-en idazteko moduak, hasiera batean hala ez badirudi ere, bere buruarekin duen borroka bat da lehendabizi, eta ondoren munduarekin borrokatzen du, edo behintzat mundua leku ez habitagarri bilatzen duten gauza horien aurka. Hori ordea, merezi duten gauzak goraipatuz egiten du:\nBerde distiratsuz zuhaitz bat. Argiz gainezka aurpegi bat. Nahikoa dira egunero. Soberan ere badela esango nuke. Ikusten duzunaren izatea behatu. Izan ikusten duzuna.\nGure mugikortasuna mugatua dugu honetan, inoiz baino beharrezkoa da inguruan duguna eta ditugunak beste ikuspuntu batetik behatzea, inguratzen gaituen edertasunaz ohartuz. Guztia pikutara doala sentitzen duzun egun horietan eduki eskura Éloge du rien liburua.


ESKULTORE BAT KORREDOREEN KONTRA\nEgin. 1993. Iraila. 21 asteartea.\nAnton Mendizabalen "frontoi" bat ezarri da Donostian-\n"Oteizarentzat espazio hutsa, neretzat espazio librea"\nCromlech-ak eta argizaiolak ere bai aretoan\nAita pelotaria zuen. Fronton Gros famatuan jokatzen zuen palaz eta haurra zelarik, bizpahiru urterekin, entrenamenduetara laguntzen zion. Pelotariak aldageletara sartzen zirenean, Anton frontoian bakarrik geratzen zen, espazio handi horren isiltasunaz harriturik. Orain sentsazio hura gauzatzen saiatzen da bere eskulturetan.\n«Aita eta bere lagunak aldageletara sartzen zirenean, pelota bat utzi ohi zidaten nere gisara joka nezan eta ni espazio ikusgarri hari begira egoten nintzen. Oso haurra nintzelako edo espazio izugarri handia iruditzen zitzaidan. Tenplo batean nengoen sentipena nuen eta geroztik halako lilura bat sentitu dut frontoietan», kontatzen du Anton Mendizabalek.\nDonostiako Garibai aretoan zabalik duen erakusketan frontoia da protagonista. Lehen gelan gai desberdinei dedikatutako eskulturakezarri ditu. Bigarrenean frontoi bat diseinatu du hutsik eta hamabi frontoi txiki hirugarrenean, laugarrena artista bezela eraman duen eboluzioari dedikatzeko: argizaiola, cromlech eta intxixuetan inspiraturiko lanak ezarriz.\nAnton Mendizabalek haurtzarotik sentitu du frontoian tenplo batean sentitu ohi den isiltasun eta handitasuna eta orain trabeslariak bota nahi ditu tenplo horretatik, Kristok merkatariak sinagogatik bota zituen bezalaxe.\n«Ni trabesaren kontra nago. Pelotazale amorratua naiz, jokatu ez ezik pelota ikustea gustatzen baitzait eta dirurik tarteko ez denean partiduak askoz ere kreatiboak direla ohartu naiz eta nik gauzak kreatibitatearen ikuspegitik ikusten ditudanez, trabesik gabeko pelota partiduak nahi nituzke. Horregatik Garibai aretoan ezarri dudan instalakuntzan partidua jokatzeko prest dagoen frontoi bat jarri dut. Partidu aurretik frontoiak duen tentsio horretan pelota zulatu bat jarri du kantxa erdian, elementu distortsionatzaile bezala, nolabait korredoreek erabiltzen duten elementu horren presentzia salatuz», seinalatzen du.\nInstalakuntza horren ondoren dagoen hirugarren gelan ezarri dituen eskulturak ere frontoian inspiraturik daude. «Espazioa da eskultoreen gai nagusia eta frontoiak aztertzen hasi nintzenetik, espazio horrek partiduan zehar dentsitate aldaketak jasaten dituela ohartu nintzen jokaldien arabera. Pelotaria sakea ateratzera doanean, dentsitatea espazioaren zati konkretu batzuetan zentratzen da eta sakea erantzuten duenean beste zati batzuetan. Jokaldi bakoitzaren espazioari ezartzen dion dentsitateen joko hori plasmatu nahiz egin ditut eskultura batzuk eta horietako zenbait jarri dut erakusketan», segitzen du.\nNorbaitek dagoeneko Oteizaren itzala eta zantzua ikusiko zituen Antonen gogoeta hauetan. «Nik Oteizari dena zor diot, baina frontoiei buruzko ikuspegi desberdina dugula uste dut. Haren helburua espazioa hustutzea zen edo espaziotik hutsa ateratzea eta frontoia huts horren eredu gisa hartu zuen. Nik, aldiz, espazio libre gisa ikusi dut frontoia eta ez espazio huts bezala. Abiapuntuak, beraz, desberdinak dira», esan zuen.\nAnton Mendizabali aire libreko frontoiak gustatzen zaizkio, «gogorragoak iruditzen zaizkit, zartatuak egoten dira. Oiartzungo Gurutzeko frontoia da horietako bat».\nAnton donostiarra da. Jesuitekin ikasten ari zela, Aita Zabalaren txoferra izan zen eta haren bidez ezagutu zituen Oiartzunen Bianditz gaineko cromlech-ak. «Nik Lanbretta zahar bat nuen eta baserriz baserri eramaten nuen Aita Zabala han-hemenka egiten zituen elkarrizketak grabatzera. Nere egitekoa horixe zen, motorrean eraman eta magnetofoia martxan jartzea. Uztapiderekin hitzegitera eraman nuen batean, bukatu eta gero gauza bat erakutsi behar zidala esan zidan eta Bianditz gainera igotzeko agindu zidan. Han erakutsi zizkidan nere bizitzan lehen aldiz ikusi nituen cromlech-ak eta ahozabalik geratu nintzen. Orain dela 30 urteko kontuak dira horiek, baina barruan eraman dut irudi hori eta eskulturak egiten hasi nintzenean, cromlech horiek zutik jartzea izan zen nere obsesioetako bat», kontatzen du.\nBadirudi Antonen bilakaera artistikoak hari izkutu bat duela monumentu nekrologikoen inguruan, cromlech-ak, argizaiolak eta intxixuak ageri baitira bidai luze horretan lagun gisa. «Ez dut ust nik elementu horiek zerbait nekrologiko bezala ikusi ditudanik. Argizaiolak, esate baterako, Amezketako elizan ikusi nituen gaztea nintzela eta geroztik maiz joan izan naiz eliza horretara pizturik nola zeuden ikustera. Herri horretako jendearekin askotan hitzegin dut gai horretaz eta etxean ere argizaiolak pizturik izaten omen dituzte baserrietan. Neri argizaiolak heriotzaren ikuspegi desberdin bat erakutsi zidan. Uste dut heriotzarekin ez dela dena bukatzen adierazten dutela eta norbait hil delarik ere zerbaitek bizirik segitzen duela, heriotz ondoko misterio hori argitzea zail bada ere» segitu zuen.\nIntxixu batzuk ere soma daitezke laugarren gelako eskultura horien artean. Oiartzunen bizi da aspaldidanik Anton Mendizabal, han du bere tailerra ere eta edonork daki intxixuek Oiartzungo mitologian duten garrantzia.\nBilakaera guzti hori ikus daiteke Mendizabalek Donostian zabaldu duen erakusketan eta ezagupidea zabaldu nahi duenak ostegun eta ostiraletan eskultoreak berak gidatzen duen bisita bat egiteko aukera ere izango du ikusleak, arratsaldeko 7,3.0etan hasita antolatu baititu bisita gidatu horiek, jende multzo handiak bilduz.


Laixanek hainbat ekintza antolatu ditu jaietarako - Oñati - Goiena.eus\nLaixanek hainbat ekintza antolatu ditu jaietarako\nMaider Arregi 2006-09-11 14:15\nSan Migel jaietarako hainbat ekitaldi antolatu ditu Laixanek. Besteak beste, lema lehiaketa, paella jana, zozketa eta balkoitik balkoirako bertso saioa.\nLema Lehiaketa: jarri dituzte kaxak tabernetan (Luisena, Guria, Pako, Arrano eta Gaztelekuan). Lemak idatzi eta kaxetan sartu behar dira. Lemarekin batera, izen,abizen eta telefono zenbakia. E-postaz ere parte hartu daiteke (laixan@laixan.org) . Lehiaketaren azken eguna irailaren 17a. Lema irabazlearekin 4 mila pegatina ateratzen dira eta irabazleak 60 euroko saria jasoko du.\nPaella jana: Errosarixo bixamon egunean, mozorro egunean, txosna gunean paella jana egingo da. Txartelak salgai daude, guria, Luisena, Arrano, Otamendi, Pako eta Laixanen,. Prezioa 6 euro. Jaietan txosna gunean ere erosi ahalko dira, baina aurreko bi urtetan ondo saldu dira eta gastatu berehala egiten dira.\nJaietako zozketa: bi saridun zozketa da, eta dagoeneko txartelak salgai daude Laixanen, Gurian, Pakon, Otamendin, Arranon eta Luisenian. Euro baten truke, bi saritako bat lortu daiteke: 1go saria, nekazal turismo batean asteburu pasa bi lagunentzat eta 2. saria, Zelai Zabalen bazkaria bi pertsonentzat. Zozketa bertsolariek egingo dute balkoitik balkoirako saioan.\nBalkoitik balkoira: urriaren 1ean, Kale Zaharrean, Sustrai Colina eta Amets Arzallusek gai librean balkoitik balkoirako saioa eskainiko dute. Iluntzean izango da saioa, 20:30ean.


Zientzia Gosaria: Zientzian ere, harrotasuna aldarrikatzen\nIdoia Mujika Materiaren Fisika Zentroko komunikazio arduradunaren eskutik, Zientzia Gosaria. Gaur, zientzian LGTBIQ+ kolektiboak duen ikusgarritasunaz aritu gara Aitzol Garcia Etxarri fisikaria lagun.\nZientzialariak euren lanean diren bezala azaltzearen garrantzia azpimarratu digute\n"Zientzia Gosaria" igande goizetan zientziaz blaitzeko tartea izan ohi dugu Euskadi Irratiko "Goiz Kronika" saioan. Zientzia egiteko, ezinbestekoak dira, ordea, zientzialariak. Pertsonak, beren bizitzekin. Eta oraindik ere, LGTBIQ+ kolektiboko kide izatea gehiegitan ezkutatzen den ezaugarria den zientziaren munduan. Horri itzuli bat emateko asmoz sortu da Harrotasuna Zientzian ekimena, eta datorren asteazkenean, hilak 18, ikastetxeekin egingo duten jarduera aurkeztu digute gaur Zientzia Gosarian Idoia Mujika eta Aitzol Garcia Etxarrik.\nZientzia behar bezala garatzeko, garrantzitsua delako zientzialariek diren bezala azalduta lan egitea . "Zientzia geroz eta anitzagoa, orduan baino hobea izango delako", esan digute Etxarri eta Mujikak.


Durango Bizkaian | Asociación Cultural Vicente Zavala Durango Bizkaian | Asociación Cultural Vicente Zavala\n1220 urteen artean sortu zen; hasieran, Nafarroako erresumari lotuta zegoen, eta, ondoren, Durangoko konderria Gaztelako koroan sartu zen, Alfontso VIII.ak lurraldea okupatu zuenean.\nGaztelako Joan I.ak, infante zela, hiribilduaren forua berretsi zuen 1372an, eta horrek argi erakusten du lehenagokoa zela uri hau. Dokumentu horietan “Tavira de Durango” izena darabilte, eta, beraz, badirudi Tabira zela antzinako herrigunearen izena eta Durango, berriz, merinaldearen izena. Villanueva de Durango izena darabilte XVI. mendera arte gazteleraz eta Uribarri euskaraz.\nDurango goiuritik ikusita | Argazkia: turismodurango.net\nLabur esanda, gertaera gogoangarri hauek jazo dira azken mendeotan uri honetan: Fraticelloen heresia zabaldu zen 1442 eta 1444 urteen artean, Frai Alonso Mellak sustatuta. Ordutik iritsi zaigun informazioa osoa ez den arren, badakigu mugimendu horretan bultzatzaile eta buruzagi izandakoak sutan erre zituela Inkisizioak.\nMañaria ibaia Durangon | Argazkia: eitb.eus\nEra guztietako gertakariak izan ziren XVI. mendean. Izurrite handia zabaldu zen 1514an; uholdeak gertatu ziren 1544an, eta sute handi batek uri osoa suntsitu zuen 1554ko martxoaren 11n. Aro modernoa hasitakoan, esan liteke Durangok oihalgintza erabat utzi, eta burdinolen industriari ekin ziola bete-betean.\nKonbentzioaren Gerra zela-eta frantsesen inbasioa gertatu zen 1795ean; laburra izan zen, baina, handik urte batzuetara, 1808an, Napoleonen tropen inbasioa izan zen, eta urtetxo batzuetan geratu ziren hemen, 1813. urtera arte. Independentzia Gerra hori amaitu zenerako, uria erabat hondatuta geratu zen. Soldadu frantsesak, inbasioaldiak iraun zuen bitartean, San Francisco, Santa Susana eta San Agustin komentuetan egon ziren gordeta; ihes egin aurretik, erre egin zituzten komentuok.\nLehen Gerra Karlistan koroa hartu nahi zuen erregegaia Durangon izan zen, bere gortearekin. Tropa liberalek, Espartero jenerala buru zela, 1839an hartu zuten Durango. Handik urte gutxira, kolera-izurritea zabaldu zen, eta herritar asko hil zen gaixotasunak jota. Bigarren Gerra Karlistan ere izan zen Durangon Karlos VII.aren gortea; tropa liberalek 1875eko otsailaren 4an hartu zuten herria.\nBilbo – Durango trena inauguratu zen 1882an, eta horrek bultzada indartsua eman zion herriari, hurrengo urteetan garatzeko. Handik urte batzuetara, berriz ere gerra zibilaren latza jasan zuten Durangon, batez ere 1937ko martxoaren 31n matxinoek egin zuten bonbardaketa anker hartan; 500 lagun baino gehiago hil omen ziren bonben eraginez.\nDurangoko Udaltxearen web orria\nDurangoko Turismo bulegoaren web orria\nDurangoko informado gehiago


Bi mutilen arteko laguntasuna kontatzen dute bertso musikatu bidez Ander Lizarralde eta Unai Muñoak: botere harremanak; ispilu aurrean jartzea; txanpon beraren bi aldeak izatea... gizontasun ereduak. Publikoa tarteka barre katartikotan lehertzen da, baina oso gordina da taula gainean gertatzen ari dena...\nImanol Kamio (pianoa) eta Aitor Atxega (gitarra) musikariek janzten dute emanaldia. buhameak.eus webgunean aurkituko ditugu talde gisa eskaintzen dituzten musika eta bertso formato anitzak, eta Erik eta Win emanaldiaren hurrengo hitzorduak: urriak 17 Aia, urriak 25 Irurita eta azaroak 20 Zaldibi.\nBadoa herritarra bertso emanaldi musikatu bat entzutera... eta topo egiten du eszenatokian maskara kenduz biluzten diren bi gizontasun eredurekin. Nola iritsi zarete horretara, zer gertatu da horren aurretik?\nUNAI MUÑOA: Emanaldi hau kontatu nahi batetik sortu zen. Ander eta biok terapian genbiltzan duela urte asko, eta gure bizitzako gauza asko deskubritzen ari ginen: ordura arte kateak eta trabak izaten ari zirenak kentzeak hainbesteko arindua sentiarazten zigun, kalean ere partekatu nahi genuela.\nNork gure historia kontatzen dugu, baina inor seinalatu gabe. Hori da gure modua: "Gu hemendik gatoz eta hau da birplanteatzen ari garena" kontatzea eta jendeak bere burua islatuta ikusten badu, zoragarri.\nANDER LIZARRALDE: 2013an Ez gara Palestinaz ari emanaldia estreinatu genuen, baita ere prozesu terapeutikoan deskubritutako elementuetan oinarrituta. Lehenbiziko emanaldi hartan behar pertsonal bat zen kontatzea, irrika handiagoa neukan. Erik eta Win egitea ez da niretzat behar pertsonal bat izan, gehiago izan da konpromisoa: kontatuko genuen horrek on egingo duela eta besteengan korapilo asko askatu ditzakeela sentitzen nuen. Ez da erosoa, Muñoari askotan esaten nion: "Nik ez zeukaat inongo beharrik gaur egunean hau kontatzeko, motel!", eta gainera eszenatokira ateratze hutsa estres bat da. Baina sentitzen duzu gizarteari zerbait onuragarria egiten ari zarela, geure ttikian. Gauza asko ulertzea, baina azken pauso sortzailea eman gabe, antzua da. Prozesu guztiek behar dute bukaeran materializatzea, norberak ikusitakoa transmititu ere egin behar da.\nAntzerki zuzendaria ere izan duzue honakoan, Asier Sota. Emanaldian antzerkiak pisu handia du baina aldi berean "oso zuek" zarete. Nola landu duzue?\nA. LIZARRALDE: Karikaturizatutako pertsonaiak dira Erik eta Win, nahiz eta gu garen. Hau da, gure keinu bakoitzaren adierazpenik handiena bilatu dugu, eraginkorra izan dadin. Baina nahiz eta gure berezko erreakzio bat izan taulara eraman duguna, ez denez bat-batekoa, hau da, badakizunez hori egin behar duzula eta gidoiaren parte dela, askotan blokeatu egin gara. Sotak lagundu digu desblokeatzen eta ereduak ematen.\nU. MUÑOA: Sotari gidoia eman genion, bertso sortak, eta inprobisatu egiten genituen eszena batzuk. Sotak elementu guztiak hartu eta koherentzia bat, logika bat, hari bat eman dio, guk menperatzen ez ditugun elementu artistiko askorekin. Forma oso bat, historiak bilakaera izan dezan.\n"Karikaturitzatuta baina gu gara taula gaineko pertsonaia horiek, baina hain justu pertsonaia hori egiten ari gara, hori bakarrik ez garela konturatzeko"\nEta bai, karikaturitzatuta baina gu gara taula gaineko pertsonaia horiek, baina hain justu pertsonaia hori egiten ari gara, hori bakarrik ez garela konturatzeko. Ni izan naiteke Arnaldiño, hau da, izan dezaket oso rol sozial, diskurtsibo eta erretorikoa, eta asko hitz egin eta konbentzitu eta seduzitu... baina hori da nik eraiki dudan pertsonaia, nire bizitzan zehar sozializatzeko. Okerrena da urte askoan sinetsi dudala hori naizela. Denborarekin konturatu naiz, "hori ere bahaiz, baina ez hori bakarrik". Badaude beste Muñoa batzuk erreprimituagoak daudenak, eta horiek sozialki ateratzea da lana. Hori guztia egin ostean, agian jada ez dut hainbestetan Arnaldiño izan beharrik: konturatu nahiz zer egiten dudan, zergatik, eta munduari esan diot "nire fartsa hau da". Eta beste Muñoa bat agertzen hasten da.\nEszenatokian zuen arteko harremana eta bilakera ikusten da, eta horretarako talka eta txispak ateratzen dira. Benetako harremanetan ere txispetatik egin duzue aurrera?\n"Gatazketatik, saihestu nahi dugun horretatik atera da emanaldi honen mamia, hori baita erreala”\nA. LIZARRALDE: Bai, emanaldi hau txispetatik atera da eta hori da emanaldiaren funtsa. Gatazka horretatik, saihestu nahi dugun horretatik atera dugu mamia, hori baita erreala. Beste guztia egiten, aurpegi ona jartzen eta politikoki zuzenak izaten denok dakigu. Baina pertsonok benetan harrapatzen gaituena da ikustea beste pertsona bati tekla bat ukitzen diozula. Zerbaitegatik egiten digute pertsona batzuek grazia, eta gorroto ditugu beste batzuk. Eta sentipen horiek lantzen badituzu, azkenean batak grazia gutxiago egiten dizu eta bestearekiko gorrotoa ere jaitsi egiten zaizu. Gizarte gisa ulertuko bagenu, besteengan errabia ematen digun hori geurea dela! Emanaldian honelako mezu batzuk ere eman nahi izan ditugu.\nErrealitatean, urtetan gure laguntasuna txispetan oinarritu da, haserreetan, eta azken urteetan gardentasunean. Gure harremana terapiako probatoki bezala erabili genuen. Egun, gehiago barkatzen diogu elkarri "beno, Muñoa horrelakoa duk...", "beno, Lizarralde horrelakoa duk...".\nU. MUÑOA: Nahiz eta batzuetan...\nPertsonala politikoa da. Asko biluztu zarete...\nA. LIZARRALDE: Ez da erraza, zerbait kontatu nahi duzu, ez duzu inor seinalatu nahi, baina zu horra eraman zaituen pertsona kopuru bat bada, familia edo inguru bat bada... oso muga estua du kontatzeak, zeren nire historia da baina nahi gabe ere beste batzuen historia ere kontatzen ari zara publikoki. Ahalegin berezia egin dugu, eta hala ere, seguraski gure ingurukoren bat minduko zen. Terapia munduan gabiltzanok partekatzeko ohitura hartzen dugu, eta konturatzen zara gauza batzuk seinalatuta edo esplizitu eginda soilik joan daitezkeela zugandik.\nU. MUÑOA: Epaitua izateko beldurrak asko eragiten dit, besteek zer pentsatuko duten, zer esango duten... entzuleak gure emanalditik ateratzeko moduan bi aukera ditu: ispilu modura gogoetarako erabiltzea (horrela bada, guretzat sari bikaina da), eta beste aukera horri ihes egitea da, ezkutatzea, eta esatea: "Hara Muñoa ze gizajoa!". Nik ikasi beharko dut komentario hori eramaten, eta balio izan dit epaitua izateari bere neurria emateko nire baitan. Badakit zein ditudan nire inguruan, eta haiekin sakontasunezko harremanak izateak ematen dit egonkortasuna, badakit haiekin ez naizela zenbait gauza ezkutatzen ibili behar. Azkenean, epaiari diogun beldurra, baztertua izateko beldurra baita. Beldur horri ihes egiteko behar dudan elementua da jakitea koltxoi on bat dudala, lagunarte sendo bat.\n"Bagenekien lotsa ematen ziguten gauzak kontatzen ez bagenituen, ez genuela emanaldi on bat egingo"\nA. LIZARRALDE: Gogor egin diogu gure buruari eta bagenekien eszenara ateratzeko guk ere gaizki pasatu beharra geneukala neurri batean, eta lotsa ematen ziguten gauzak kontatzen ez bagenituen, ez genuela emanaldi on bat egingo.\nErik eta Win-en arteko botere harremana kontatzen duzue taula gainean. Nola lotzen duzue botere harreman hori genero sistemarekin?\nA. LIZARRALDE: Gure lotsaren zatirik handiena, agertzeko zailtasunik handiena, gizon ereduarekikoa zen. Guri ezarri diguten gizon ereduaren ezaugarririk handiena, ahuldadea ezin agertua da. Eta hori oso bortitza denean, eragiten dizuna da zu ez agertzea zaren bezala, baizik eta "bale, bale, nolakoa nahi duzue izatea? Zuek esaten duzuen bezalakoa izango naiz". Guretzat garrantzitsua zen beste gizon eredu bat agertzea baina ez gure gizontasuna edo gure agresibitatea ukatzetik, alegia, ez burutik, erraietatik baizik. Emanaldian askotan ez gara politikoki zuzenak. Norbaitek gaizki hartu dezake, baina hauxe naiz ni. "Niri hau izatea eskatu didate baina ni ez naiz hau bakarrik" esatea, bada neurri batean eredu askatzaile bat emateko abiapuntua, "hi izan hadi nahi duhan bezalakoa". Emanaldia publikoari esaten ari zaio "entenditzen zaitut, niri ere pasatu zait gauza bera, baina ez naiz etorri zu juzgatzera". Babes hartzeko leku bat izatea nahi dugu eta gizarte honetan gero eta bakartuago gaudenez, ariketa polita da.\nU. MUÑOA: Uste dut ongi erakusten duela gizontasunean dagoen noraeza handia. Gizonezko askok ez dakite non kokatu, mugimendu feministaren eta genero iraultzaren testuinguruan. Galderak dira planteatzen ditugunak, ez erantzunak. Ligatzeko eszenan, adibidez, bai Anderrek eta bai nik mutil eredu bana ateratzen dugu taulara, baina biok gaude galduta, eta publikoari sortzen zaion galdera da: "Eta zein da ligatzerakoan posizio natural bat, intoxikatu gabeko posizio bat?". Galdera horiek ez dira erantzuten, gu ere formazio prozesuan gaudelako.\nPlazetan bat-bateko saioetan posible al da kareta horrela kentzea?\nA. LIZARRALDE: Faktore askok eragiten dute, lehenik gaitasunak. Nahi dudana baino, bertsotan ahal dudana esaten dut. Batzuk ba omen dira nahi dutena esaten dutenak... emanaldian zerbaitegatik ez ditugu bat-bateko bertsoak kantatzen. Bat-batean askotan gaiak behartzen zaitu eta bertso saioa ez da biluzteko leku bat izaten, beste ezaugarri batzuk ditu. Urte asko kostatu zait konturatzen bertso saiora joaten nintzenean, nire buruari ematen nion barruko mezua zela "nitaz ez duzue barrerik egingo, e!". Egoera larrietan, eta bat-bateko bertsoa niretzako egoera larria da, lehenbizi agertzen zaizkidanak kareta horiek dira, hainbestetan salbatu nauten kareta horiek. Ez dituzu karetak agertu nahi, baina han agertzen dira eta hortik kantatzen duzu. Erik eta Win emanaldian kareta kentzen dugu eroso gaudelako, badakigulako zer kantatuko dugun...\n“Klandestinoan duguna libre ateratzeak eraikiko gaitu. Besteen kondeszendentziagatik esaten ditugun gauzek fundamentu gutxi daukate”\nU. MUÑOA: Bat-bateko saioetan zailagoa da nork bere baitako klandestinitatea ateratzea. Politikoki zuzena ez dena oso zigortua da eta plaza publikoan esaten baduzu, gehiago. Horrek barne polizia lan handia eskatzen du: "Hau ezin dut erakutsi, hau ezin dut esan...". Bat-bateko jardunean ez dut erraz ikusten libre aritzea, nahiz eta politikoki zuzena ez izan, nahiz eta esango duzuna eredugarri ez izan. Eta zerbaitek eraikiko bagaitu, hori izango da, klandestinoan duguna libre ateratzeak. Besteen kondeszendentziagatik esaten ditugun gauzek fundamentu gutxi daukate.\nA. LIZARRALDE: Emanaldian mugitu egiten gara, ia negar egiten dugu, txoroarena... Bat-batean ari garenean, ez dugu ezta eskua poltsikotik atera ere egiten! Testuinguru bakoitzak bere arau zehatzak ditu. Publiko bezala ere, emanaldi batera goazenean pertsonaia bat ikusi nahi dugu, eta bertso saio batera goazenean berriz, bertsolari bat mugitzen hasten bada pentsatzen dugu "hau da pailazoa". Zer arraio, bertsolariak une horretan agian horixe egin nahi du, ez ote du bada mugitzeko ere eskubiderik? Baina halaxe da, formato batean hain libre sentitzen zara eta bestean hain lotua... Bertso mundua, nahi ez dela ere, juzgatzailea da eta zorrotza.\nKanal hauetan artxibatua: Bertsolaritza | Maskulinitatea


Ekologia - hiru Presentacion - Urrutiko Lanbide Heziketako Institutua\nEkologia Lurreko ekosistemak aztertzen dituen zientzia da. Ekosistemak ingurune batean bizi eta bertan elkarrekin erlazionatzen diren izaki bizidunen multzoak dira, gizakiena barne.\nIzaki bizidunak ikuspuntu ekologista batetik aztertuz gero, ikusiko dugu izadian duten banaketa ez dela nolanahi gertatu. Izan ere, banaketa horrek espezieen eboluzioarekin zerikusi handia du. Ingurumenaren eta organismoen arteko harremanak hautespen naturalaren emaitza dira, hau da, fenomeno ekologiko guztiak azal daitezke eboluzioaren ikuspegitik.\nHorrela, 3.000 milioi urte baino gehiago iraun duen eboluzioan zehar, lehiakortasunak bizitzeko era ezberdinak sortu ditu, eta horiek erabakigarriak izan dira elikagaiak, bizitzeko espazioa, aterpea eta espeziearen jarraipena lortzeko borrokan.\nBeste zientzia batzuei esker (biologia, fisika, kimika, geologia,...) lortu ditugun ezagutzak oinarri harturik, Ekologiak izadiaren benetako ezagutza bat garatu du, eta bertan gertatzen diren fenomenoen ikuskera orokor bat eskaini digu.\nEkologia hitza Ernst Haeckel, izeneko biologo aleman batek proposatu zuen 1869an. Gaur egun bere ideiak inoiz baino errotuagoak daude jendearen kontzientzian, gizakiok gure iraganeko eta gaur egungo jarduera asko izadiarentzat kaltegarriak direla konturatzen hasi baikara. Garrantzitsua da guztiok Ekologiaren printzipioak ezagutzea eta zenbait gairi buruzko iritzi pertsonal bat izatea; adibidez, kutsadura edo baliabide naturalen galera zer den jakitea. Hitz gutxitan esanda, gizakiak bizi garen ingurunean duen eraginaz jabetu behar dugu.


'Ghero, Azken euskalduna' antzezlana ikusteko aukera izanen da Beran martxoaren 16an - Bortziriak - 2019-03-16 - Erran.eus\n'Ghero, Azken euskalduna' antzezlana ikusteko aukera izanen da Beran martxoaren 16an\nTtipi-Ttapa 2019-03-13 08:45\nKutsu futurista duen antzelanak 3000. urtera eramaten ditu ikusleak eta azken euskaldunaren istorioa kontatzen du.\nLarunbatean 19:00etan Kultur Etxean, Euskaltzaindiaren mendeurrenaren harira egiten ari diren egitasmo kulturalen baitan.\nTartean antzerki konpainiak Ghero. Azken euskalduna antzezlana taularatuko du Beran. Martxoaren 16an izanen da, kultur etxean larunbatean 19:00etan, eta Euskaltzaindiaren mendeurrenaren harira egiten ari diren egitasmo kulturalen baitan eskainiko dute. Sarrera 7 euro gostako da eta aitzinetik salgai daude Xuga ostatuan.\nKutsu futurista duen antzelanak 3000. urtera eramaten ditu ikusleak eta azken euskaldunaren istorioa kontatzen du. Euskara da Gheroko protagonista nagusia. Izan ere, dozena bat hizkuntza erabiltzen dira ikuskizuenean: euskara, jakina, baina gaztelera, frantsesa, katalana, galegoa, latina, ingelesa… ere bai. Hizkuntzen aniztasunaren aldeko kantu bat izan nahi du Gherok. Koldo Mitxelena idazleak euskararen misterioa ez zela bere jatorria erraten zuen, bere iraupena baizik. Antzezlanak mito horren inguruan dihardu, euskaldunok gure gain dugun euskararen iraupenaren zamaz.\nPatxo Telleriak idatzi du dramaturgia eta Jokin Oregik zuzendu. Oholtza gainean, berriz, bortz aktore dira: Ane Pikaza, Olatz Ganboa, Iñaki Maruri, Mikel Marinez eta Patxo Telleria. Iñaki Salvador pianojolearen musikak girotzen du antzezlana eta eszenografia Ana Garairena da.\n3000. urtea. Euskara desagertzeko zorian dago. Azken euskaldunak izkin egin nahi dio halabeharrari.\n3000. urtean euskara egonen da?\nKlikatu hemen 2 sarreren zozketan parte hartzeko