Kemitismoaren oinarriak - AFRIKHEPRI\nAfrikako landare honek alzheimerra, parkinsona edo infartua tratatu ditzake\n9ko uztailaren 2020an, osteguna\nAipatutako gertaera hauei esker, Ausar berpiztu zen eta Amentiren (atzetik) ateak ireki zizkiguten. Era berean, gure herriaren deabruak deabru hauen arabera, Jainkoaren planarekin bat dator guztiz. Bere hitz sortzailea, bizigarria eta garailea, inork aurkitu ezin dezakeen lekuan aurkitu nahi du. Planifikatzaile handienak (Jainkoa), hain zuzen ere, aurreikusi zuen desmembramentua, sakabanaketa, sakabanaketa, deportazioa, gure herriaren mende errua, edozein lekutan geundela, espiritualki berpiztuko ginela. Eta hau, juduak (falachas), kristauak, musulmanak edo are raastarrak izan! Atoniako gorrotoa (berriro) aurkitzen delako, modu zatikatuan, erlijio "agerian" deituriko horietan guztietan!\nAdama-Awa (Adam-Eve) bikotea baino gehiago, Ibrahim / Abraham-en figura karismatikoa da, itxuraz "agerian" ezagutzen diren erlijioetan deigarriena dela. Orain, badakigu, Biblia eta Koranoak baieztatzen dute eta baieztatzen dute, Ibrahim / Abraham herriak herri behartsua direla. Ibrahim Chaldea sinesgabekoa da. Kemiteko lurretan baino ez dago, zehatzago Kénanou-n (Kanaan, egungo Palestina, Ausar zibilizatu zuen lurraldea), Melkisedek-ek (aliantza bat kontratatzen duenarekin) Egiaren erlijioaren praktikan hasi ondoren. '(Ibrahim / Abraham) Jainkoari egiaz eta atzeraezin aurkeztu zitzaion eta bere arbasoen gurtza idolatroa utzi zuen berehala. Kemiteko lurretan izan zen, Atoniako errebelazioa jaso ondoren, izena hartu zuenIb-Ra-ImHorrek esan nahi du, medou neter (hizkuntza fononikoa) Jainkoaren bihotzean dago.\nBibliak patriarka garrantzitsuenetako bat bihurtzen du, Koranak hanif (purua) bihurtzen du, Jainkoaren menpe.\nMoisesen, Jesusen mezuan sinesten duenak, Muhammadek ezinbestean sinesten du Ib-Ra-Im-en fedean, atoniako fedea. Deitutako "erlijio" erlijioen profeta guztiek horren lekuko izaten dute. Bera ere lekukoa da Atonaren fedea eta ikaskideen idolatria.\nKemite bat ezkondu zen, Bibliaren deiak Agar / Adjara, Aa-ka-Ra, hau da, medou neter-ek esan nahi du: "handia da Jainkoaren ka, handia da Jainkoaren energia sortzailea". Elle lui donna un fils: Ismael (Is-Maa-El, hau da, Jainkoak egia esan nahi du). Bibliak agerian uzten zuen (Ismael) Kemite batekin ere ezkondu zela (Geneza 21, 21). Kemite ama, Kemite emakumea, Kemite seme-alabak, Ismael da, Koraniako tradizioaren arabera, Arabiako basamortuko biztanleen arbasoak (gaur egungo Arabia) eta egilea, bere aitarekin batera, Sagrado Etxearen. Meka aurki daitekeen Araba: Ka'aba (Ka-Ba arima eta izpirituarekin bat egin litekeen jainkozko energiak dira, medou neter-en).\nMoussa, Méssou (Méssou-Atonaren laburra; hau da, Jainkoak sortu duena esan nahi du), Bibliaren arabera, Kemita (Exodus 2, 19) Kemita emakume batekin ezkonduta dago (12. zenbakia, 1). eratu, kulturan hezi, beraz, fedea, Kemite (Apostoluen Eginak 7, 22). Hamar aginduen gordailua da. Komandoa, medou neter-en (Moisesen hizkuntza), "oudja" esaten da. urrea oudja komandoa eta hitza da. Hamaroudja Moises ez dira Atoniako sinestearen hamar hitzak beste hauek: Atona Ankh Neter Pa Wa Nan Ky Hury Tep Ef. Zer itzul daiteke "Atona-Ankh, Jainko bat, inor ez dago haren gainetik". Moeda honen onarpena bultzatu zuen Moisesek bere herriaren zati bat idolatria lotsagarrian, asoziazionismoarekin (Jainkoarekin) urrezko txahalaren gurtza zulatuz. 10 horien izenean dago oudja qu’il condamna cette partie viciée, corrompue, impie, mécréante de son peuple. Et se sont ces 10 oudja Koranak fede lanbide gisa aldarrikatzen duela esaten duenean, "ez dago Jainkoa, Jainkoa, bakarrik eta elkarterik gabe". Ikusten dugu Shahada koraniarrak ezinbestean fedearen lanbide atoniarrari egiten dio erreferentzia Moisesek, Ausarrek irakatsi ziona.\nMuhammad errebelazioan sinesten duenak Jesusengan sinesten du, beraz Moisesengan, beraz Ibrahimengan, beraz Ausarrengan, beraz Atoniako kultoan.\nJesusen pertsonaiak dio "kristau", "christos" greziarretik datorrena ("Gora", Aukeratua [Jainkoaren], Mesias), Ausarrena da. Izan ere, Ausar, Shabazz tribuko munduko zibilizatzailea, deitu zuen Setep En Atona, hau da, "Jainkoaren Aukeratua" (Mesias), Isha, Medou Nefer iragarlearen izena ere bada. Orain "Isha" da normalean Kemite izen bat aditzetik datorrena ish Horrek iragartzen du, ohartarazteko; eta Medou nefer bitartean, "berri ona" (greziar ebanjelioa, ebanjelioa).\nMimetismo bat baino gehiago, Isha / Issa / Jesus pertsonaia Ausarren transposizioa da.\nIsha / Issa / Jesusen "medou nefer" (berri onak, ebanjelioa) sinesten duena, hain zuzen ere, Ausarrena baino ez da sinesten, Issa = Ausar delako.\nIbrahim / Abraham, Moses / Moussa, Issa / Jesus eta beste Ismaelez gain, Idriss (sura 19 bertsoak 56tik 57ra) eta Loqu'man (sura 31) aipa ditzakegu.\nIdriss da Djéhouty (Thot) deitzen duguna eta antzinatasun greko-latinoa Hermès izendatzen duena. Djéhouty, Jainkoaren maitea, Jainkoak idazkera, zientzia, matematika, teknika agerian utzi zuena. Azken Maiatzaren Ausarren auzitegian, hildakoen bekatuak eta egintza onak grabatzen dituena. Koranak Idriss deitzen duen Kemite hau oso maila altuko Kemita da, musulman guztiek Jainkoari mesede egin behar dioten errespetua, maitasuna eta kontsiderazioa duelarik.\nMundu greko-latinoak Aesop izenarekin hobeto ezagutzen duen Loqu'man, La Fontaine-k frantsesera itzuli zituen fabulen jatorrian dago Kemite hau. Bere jakinduria handia eta Jainkoaren maitasun paregabea Koranen errebelazioek sura oso bat eskaini zuten (Sura 31 daraman izena) musulmanak Egiaren erlijioan gidatzeko, Atonaren menpe egoteko.\nAesop (Loqu'man) eta Djéhouty (Idriss), biak Atonaren menpe zeuden. Biek praktikatzen zuten Egiaren erlijioa, Ausarrek mundu osoari irakatsi ziona. Muhammad profetaren testigantza da Egiaren, zuzentasunaren (Atonaren gurtza) erlijio hori. Koranaz gain al-Dikhr deritzo, oroigarria esan nahi duena. Ezin da berriro deirik jarri errekurtsoa egin gabe. Hala ere, errekurtso hau batez ere Kemiten, Lurreko lehenengo gizon eta emakumeei eman zitzaien. Biziki baieztatzen duena Koran Santua bere suran 15 eta 26 eta 28 bertsoetan, non esaten den argi eta garbi: "Eta seguru aski buztinez egindako Gizona sortu dugu, itxurako lokatz beltza duena. (...) Eta zure Jaunak aingeruei esan zienean: buztin sonikoz osatutako hilkoia sortuko dut, itxurako lokatz beltza duena. "\nHailié Sélassié Haren Mendetasun Inperiala da, hain zuzen ere, Marcus Garvey Eskuineko Ohorea baino, Rastafarianismoaren figura nagusia. Rastafarianismoaren Piby Santuak Kemet aipatzen du Haile Selassie enperadorearen pertsonaia beraren bidez, azken honek, jakina, Xebako erreginarengandik aldarrikatzen du, baina Ori, antzinako erregearena baino gehiago da. Etiopia (Ta Neter, egungo Etiopiarekin ez nahastu behar). Negu Hailie Selassieren ondorengo dela dioen Ori Ori erregeak, Ausar, Shabazz-eko tribuaren buruzagia, Etiopiako zure Neter-eko erregea baino ez da; Setep In Atona. Ausar-i dagokio Negus Hailié Sélassié-k zilegitasuna izan behar duela, bai espirituala, historikoa, kulturala edo politikoa. Beraz, Ausari dagokio Rastafarianismoak bere teologia guztia, irakaskuntza, distira, esentzia.\nNous le voyons bien, toutes ces religions dites “révélées” dans lesquelles nous fûment “enchainés” renvoient de façon directe à Ausar, donc au culte atonien. Si l’on met de côté les particularismes, pour nous concentrer uniquement sur l’enseignement central de ces religions dites “révélées” seul transparaît le noyau atonien, qui se caractérise par la pratique de la Ma’at, la Soumision absolue à la volonté divine, le Jugement dernier du Tribunal d’Ausar, la résurrection spirituelle, la centralité du modèle d’Ausar, etc. Tout Noir sincèrement versé dans la foi mosaïque est Kémite, tout Noir véritablement disciple de Jésus est Kémite, tout Noir fondamentalement musulman est Kémite, tout Rasta farouchement authentique est Kémite. Car l’essence même de ces religions dites “révélées” prend sa source dans le culte atonien, le culte originel duquel tout procède. Faire retour aux sources du judaïsme de Moïse, du christianisme de Jésus, de l’islam de Muhammad, du rastafarisme d’Hailé Sélassié, c’est exalter la foi atonienne, matérialiser la révélation atonienne, pratiquer l’enseignement d’Ausar, élever sa conscience kémite. C’est là que se trouve l’imach, l’essence même du kémitisme.\nZer uste duzu ?x\nTxinatarrek Afrikan bidezko merkataritza egiten ari ziren Europako esploratzaileak iritsi aurretik\nPanpina zuria eta panpina beltzaren proba (Bideoa)\nBerriena Gehien bozkatuak\nTestu ona da Fari_taharka !


Hemen zaude: EUSKAL HERRIA Euskal Gatazka Euskal Herrian dagoela adieraziko diogu Espainiako Itzuliko tropelari, asteazkenean\n2018/09/10\tEuskal Herria\t- Euskal Gatazka\nVuelta a España txirrindularitza itzulia jokoan da, eta bere azken astean Euskal Herritik igaroko da. Hain zuzen ere, asteazkenean, irailak 12, Oiz mendian amaituko da etapa, Bizkaitik igaro ondoren. Hori dela eta, Euskal Herrian gaudela adierazteko, Oiz mendian eta itzulia igarotzen den herrietan ikurrina erakusteko deia egin du LABek, espainiarrak ez garelako.\nIrailak 12an Espainiako Txirrindularitza Itzulia Bizkaiko hainbat herritatik pasako da. Adierazi diezaiogun Euskal Herrian daudela, Oiz gailurrean eta herriko bazter guztietan Ikurrinak erakutsiz. Ez garelako espainiarrak, kalera irtetzeko deia egiten dugu. Helburua Oiz mendiko magalak Ikurrinez betetzea da, eta Oiz mendira ezin dena joan bere herriko kaleetan agertu dezala bere haserrea edo nahigabea espaniar inposaketa honekin.


Oinetako lokarriak lotzen zizkidana — Eibar.ORG | Eibarko peoria\nHemen zaude: Hasiera / Blogak / Nire uste harroan / Oinetako lokarriak lotzen zizkidana\nOinetako lokarriak lotzen zizkidana\nXabier Mendiguren 2006/04/26 09:01\nAma kontuekin segituko dut, barkatzen badidazue. Gaia agortzeko asmorik gabe baina.\nAma santu eta sakrifikatuarena ia-ia klixe bihurturik daukagula idazle gizonezkook aipatu zuen Urretabizkaiak. Arrazoiz aipatu ere. Klixe bihurtzeak ez du esan nahi gezurra denik ordea. Zehatz dezadan; ama ez da ama bakarrik: pertsona da, emakumea da, norbanakoa da, bere iritziak, zaletasunak, beldurrak eta txorakeriak dituena; baina ama ere bada. Eta semearentzat nahiz alabarentzat, ama da oroz gain eta lehenik. Eta askorentzat ama da soil-soilik, besterik ere badela konturatzen garen arte behinik behin.\nOso polita iruditu zitzaidan behin Xabier Payá bertsolariak kontatu zidana. "Desio izeneko tranbia" euskaratu berria zuen, Tennessee Williamsen antzezlan ospetsua, eta antzerki barruko tripak ulertzen ama oso lagungarri izan zuela aipatu zuen. Mari Carmen Ruiz, Fredi, Xabi eta Itsaso Payá bertsolarien ama, izan ere, antzerkian ibilitakoa zen gaztetan, aurrena Bilbon, Akelarreren sortzaile Luis Iturri zenarekin, eta gero baita Madrilen ere, hango artista-giroetan eta, 60ko hamarkadan.\nXabi Payák azaldu zigun nolako harridura izan zuen behin, amarekin joan Getxoko jazzaldira, Tete Montoliu pianojole katalana entzutera, gero azaldu musikariaren kamerinoan, eta artista itsuak usaimen hutsarekin ama ezagutu zuenean: "Tú eres Carmen". Edo Adolfo Marsillachek lagun zaharraren agur beroa eskaini zionean Arriaga antzokian. "Niretzat -zioen Xabik- ama zen oinetako lokarriak lotzen zizkidana".


About: Bulgariako historia\nVI. mendearen hasieran, mendebaldeko eslaviar tribuek antzinako Trazia okupatu zuten, bertoko traziar kaleratu edo bereganatuz. VII. mendearen bukaeran, bulgariar horden zati batek (Asiatik etorritako eta huno eta altaiar osaturiko nomada herria edo herrien multzoa), Asparukh kanak zuzenduta, Balkanetako iparekialdera jo zuen eta eslaviar eta traziar bizilagunekin batera, lehenengo bulgariar herria osatu zuten.\nVI. mendearen hasieran, mendebaldeko eslaviar tribuek antzinako Trazia okupatu zuten, bertoko traziar kaleratu edo bereganatuz. VII. mendearen bukaeran, bulgariar horden zati batek (Asiatik etorritako eta huno eta altaiar osaturiko nomada herria edo herrien multzoa), Asparukh kanak zuzenduta, Balkanetako iparekialdera jo zuen eta eslaviar eta traziar bizilagunekin batera, lehenengo bulgariar herria osatu zuten. Bulgaria Europako potentzien nagusienetako bat zen IX eta X. mendeetan zehar, Bizantziar Inperioaren aurka Balkanak menderatzeko borrokatzen ari zela. Baina, 969 urtean, Errusiaren mendebaldean zeuden bikingoek antzinako erreinua txikitu zuten, gero, 1018 urtean, Basilio II.a enperadoreak zuzenduta, bizantziar eraso batek osorik txikitu zuen Erreinua. 1185an erreinua berrezarri zuten, berriro hegoekialdeko Europan potentzia bat izateko: hurrengo bi mendeetan zehar tartariar, Bizantziar Inperioa, Serbiako erreinua eta Hungaria eta Greziako gurutzatuekin borrokatu baitzituen. XIV. mendearen bukaeran, Otomandar Inperioak herria menperatu zuen.1878an Bulgariak bere independentzia berreskuratu zuen, hasieran Printzerri autonomoa izaten eta 1908an erreinu burujabe. 1912 eta 1913 urteetan, Bulgaria Balkaniar Gudak deritzon zenbait gatazkatan aritu zuen, hori zela eta bere lurraldea Egeo Itsasoraino heldu zen. Lehenengo Mundu Gerran eta Bigarren Mundu Gerran, Bulgariak galtzaileen alderdia hautatu zuen. 1939 urtetik eta 1945 urtera arte Bulgaria Bigarren Mundu Gerran hartu zuen parte. Hasieran, hau da, 1941ko martxoaren 1era arte, Bulgaria neutrala zen. Egun hartan, Erroma-Berlin-Tokio Ardatzarekin bat egiten zuen; 1944ko irailaren 9an alderdia aldatu arte Aliatuekin bat eginez gerraren bukaeraino. Bera bezala Hirugarren Reicharen menpeko Estatuak diren Hungaria edo Errumania ez bezala, Bulgaria Sobietar Errepublika Sozialisten Batasunarekin harremanak beti mantendu zuen. Gudaren bukaeran, Bulgaria Ekialdeko Blokearen zati bihurtu zen Errepublika Sozialisten sistema hautatuz. Komunisten mendea 1990rean bukatu zen; urte hartan partiduanitzeko hauteskundeak egin zuten eta hurrengo urtean 1949tik parte hartutako Elkar Laguntza Ekonomikoaren Biltzarra utzi zuen. Bulgaria 2004ko martxoaren 29an NATOren kide eta 2007ko urtarrilaren 1ean Europar Batasunaren kide bihurtu zen. 2014ko urriaren 5ean, hauteskundeak berriro aurreratuta, bulgariarrek presidentea aukeratu behar zuten, urte eta erdian bigarren aldiz. Eskuindarrak ziren faborito: inkesten arabera, Boiko Borisov lehen ministro ohia itzuliko zen agintera. 2013an dimisioa eman zuen kudeaketa ekonomikoak eragindako protestengatik; orduan ez zeukan gehiengo osorik, eta 2014an ere gutxiengoan gobernatuko zuela zioteen inkestek. Urriaren 6an, GERB alderdi kontserbadoreak irabazi zituen Bulgariako Legebiltzarrerako hauteskundeak, botoen %32,66rekin, eta, ganberako 240 eserlekuetatik 85 bakarrik izan arren, gutxiengoan gobernatu nahi zutela adierazi dute, koalizio aukerak erabat baztertu gabe. Botis Borisov lehen ministro izendatzea lortzen ez bazuten, berriro hauteskundeak aurreratzeko prest zeudela jakinarazi zuen GERBek. Azaroaren 4an, 24 orduan, bi lagunek bere buruari su eman zioten Bulgarian. 2013an, 18 lagunek era horretan egin zuten protesta jendaurrean. Gehienak txirotasun egoeran zeuden. Azaroaren 5ean, Boiko Borisov Bulgariako lehen ministro ohiak gobernua eratzeko enkargua jaso zuen. Haren GERB Herritarrak Bulgariaren Garapen Europarragatik alderdi kontserbadoreak irabazi zituen urriaren 5eko bozak, eta beste eskuineko alderdi batekin koalizioa sortu zuen. (eu)\nVI. mendearen hasieran, mendebaldeko eslaviar tribuek antzinako Trazia okupatu zuten, bertoko traziar kaleratu edo bereganatuz. VII. mendearen bukaeran, bulgariar horden zati batek (Asiatik etorritako eta huno eta altaiar osaturiko nomada herria edo herrien multzoa), Asparukh kanak zuzenduta, Balkanetako iparekialdera jo zuen eta eslaviar eta traziar bizilagunekin batera, lehenengo bulgariar herria osatu zuten. (eu)\nBulgariako historia (eu)


Perrexil tea, abantailak eta propietateak ▷ ➡ Ezagutu linean ▷ ➡\n1 Zer da perrexila?\n2 100 gramo perrexil bakoitzak ditu:\n3 Perrexilaren te onurak\n3.1 Konposatu antioxidatzaile eta antiinflamatorio ugari du\n3.2 Turbinatu sistema immunologikoa\n3.3 Arnasa freskatu\n3.4 Efektu diuretikoa du\n4 Perrexil tea errezeta\nZer da perrexila?\nPerrexila leku epeletan eta subtropikaletan hazten den belar aromatiko ezaguna da. Landarea zapore atseginaz eta beste jaki batzuen zaporea hobetzeaz gain, diuretiko bikain gisa funtzionatzen du landareak, bloating murrizten laguntzen du.\nPerrexila tea dieta egiten dutenek kontsumitzen dute normalean, pisua galtzeko aliatu bikaina dela frogatuz. Perrexila ere deituta, belarrak oraindik kolesterol txarra eta triglizeridoen maila jaisten ditu.\n100 gramo perrexil bakoitzak ditu:\nproteina: 3,3 g\nLipidoak: 0,6 g\nKaltzioa: 179 mg\nBurdina: 3.2 mg\nMagnesioa: 21 mg\nFosforoa: 49 mg\nPotasioa: 711 mg\nSodioa: 2 mg\nZinka: 1,3 mg\nPerrexilaren te onurak\nKonposatu antioxidatzaile eta antiinflamatorio ugari du\nAntioxidatzaileak gorputza kalte oxidatiboetatik eta hanturatik babesten laguntzen duten konposatuak dira, minbizia, bihotzeko gaixotasunak eta 2. motako diabetesa bezalako gaixotasun kronikoak sor ditzakete. Hori dela eta, perrexil teoak hanturaren aurkako propietateak izan ditzaketen konposatuak ere baditu. Gainera, zenbait ikerketek iradokitzen dute bikotearen kontsumo egokiak kolesterola eta odoleko glukosa kontrolatzen lagun dezakeela.\nTurbinatu sistema immunologikoa\nC, B12, K eta A bitaminetan aberatsa denez, perrexil teoak sistema immunologikoaren erresistentzia handitzen du eta katarroak prebenitzen ditu. Odolaren presioa kontrolatzen ere laguntzen du, azido folikoa baitu, bihotza sendo mantentzeaz arduratzen dena.\nDietan daudenen ahotan batzuetan agertzen den arnas txarra perrexil tearekin ezabatzen da. Klorofila kontzentrazio handia duelako da, eta horrek arnas txarraren bakteriak sortzea galarazten du.\nEfektu diuretikoa du\nPerrexilaren teei esker, gorputzak gehiegizko likidoak hustu eta desagerrarazi egiten ditu, batez ere ura eta gatza, efektu nagusia sabelaldea eta beheko gorputz-adarrak hantura izanik. C bitamina eta mineralak ere baditu, gantzak erretzeko aukera bikaina izateaz gain, mantenugai garrantzitsuen iturri aberatsa da.\nPerrexil tea errezeta\nBost koilarakada perrexil txikituta\nGehitu perrexila ur irakinetan eta irabiatu lau minutuz. Atera sutatik.\nOtsailaren 16, 2020\nZergatik kezkatu behar dituzu elikagaietan dauden antibiotikoek?


Bresles - Wikipedia, entziklopedia askea.\n49°24′37″N 2°15′03″E / 49.4103°N 2.2508°E / 49.4103; 2.250849°24′37″N 2°15′03″E / 49.4103°N 2.2508°E / 49.4103; 2.2508\nBailleul-sur-Thérain, Le Fay-Saint-Quentin, Hermes, Laversines, La Neuville-en-Hez, Rémérangles, Rochy-Condé eta La Rue-Saint-Pierre\n4.051 (2018ko urtarrilaren 1a)\n2.143 (%52.9) 2.004 (%49.5)\nBresles Frantziako udalerria da, Oise departamenduan dagoena, Frantzia Garaia eskualdean. 2013an 4.120 biztanle zituen.\n2007an Bresles udalerrian erroldatutako biztanleak 4.120 ziren. Familiak 1.535 ziren, horien artean 395 pertsona bakarrekoak ziren (179 bakarrik bizi ziren gizonak eta 216 bakarrik bizi ziren emakumeak), 420 seme-alabarik gabeko familiak ziren, 582 seme-alabak dituzten bikoteak ziren eta 138 seme-alabak dituzten guraso-bakarreko familiak ziren.\n2007an 1.671 etxebizitza zeuden, 1.556 familiaren etxebizitza nagusia ziren, 36 bigarren erresidentzia ziren eta 79 hutsik zeuden. 1.322 etxeak ziren eta 324 apartamentuak ziren. 1.556 etxebizitza nagusietatik 989 bere jabearen bizilekua ziren, 522 alokairuan okupaturik zeuden eta 46 doan lagata zeuden; 65 etxek gela bat zuten, 130 etxek bi zituzten, 288 etxek hiru zituzten, 490 etxek lau zituzten eta 584 etxek bost zituzten. 1.010 etxek euren parking plaza propioa zuten azpian. 725 etxetan ibilgailu bat zegoen eta 553 etxetan bat baino gehiago zituzten.\nBresles udalerriko biztanleria-piramidea 2009an .\n2007an lan egiteko adina zuten pertsonak 2.643 ziren, horien artean 1.916 aktiboak ziren eta 727 inaktiboak ziren. 1.916 pertsona aktiboetatik 1.722 lanean zeuden (985 gizon eta 737 emakume) eta 194 langabezian zeuden (84 gizon eta 110 emakume). 727 pertsona inaktiboetatik 201 erretiraturik zeuden, 228 ikasten zeuden eta 298 "bestelako inaktibo" gisa sailkaturik zeuden.\n2009an Bresles udalerrian 1.559 unitate fiskal zeuden, 4.018 pertsonek osaturik. Pertsona bakoitzeko diru-sarrera fiskalaren mediana urteko 17.548 euro zen.\n2007an zeuden 189 komertzioetatik, 4 erauzte enpresak ziren, 4 janari enpresak ziren, 16 bestelako produktu industrialen fabrikazioko enpresak ziren, 25 eraikuntza enpresak ziren, 49 ibilgailuen saltze eta konpontze enpresak ziren, 11 garraio enpresak ziren, 10 ostalaritza eta jatetxe enpresak ziren, 4 informazio eta komunikazio enpresak ziren, 8 finantziazio enpresak ziren, 7 higiezinen enpresak ziren, 14 zerbitzu enpresak ziren, 18 administrazio publikoko enpresak ziren eta 19 «beste zerbitzu jarduera batzuk» multzoan sailkatutako enpresak ziren.\n2009an zeuden norbanakoentzako 54 zerbitzu publikoetatik, 1 Ogasun Publikoaren administrazio bulegoa zen, 1 jendarmeria, 1 posta bulegoa, 3 banku bulegoak, 7 ibilgailuen konpontzeko eta nekazaritza tresnetako lantokiak, 1 autoeskola, 7 igeltseroak, 5 margolariak, 5 zurginak, 4 iturginak, 2 argiketariak, 5 ile apaindegiak, 1 albaitaria, 4 jatetxeak, 5 higiezinen agentziak, 1 tintoreria eta 1 apaindegia.\n2009an zeuden 17 establezimendu komertzialetatik, 1 supermerkatu zen, 2 120 m2 baino gutxiagoko dendak, 2 okindegiak, 3 harategiak, 1 liburu denda zen, 3 arropa dendak, 1 etxerako tresna denda zen, 1 elektrotresna denda zen eta 3 lore-dendak ziren.\n2000. urtean Bresles udalerrian 19 nekazaritza-ustiategi zeuden, 1.144 hektarea erabiltzen.\n2009an haur-eskola 1 eta 2 lehen-hezkuntzako eskola zegoen. Bresles udalerrian Bigarren Hezkuntzako ikastetxe bat zegoen 515 ikaslekin.\nBNF: 15267342w (data)\nOrriaren azken aldaketa: 18 urria 2021, 16:06.


Gloria Fuertesen hitz gogorrenek musika dute barruan - Arrasate - Goiena.eus\nGloria Fuertesen hitz gogorrenek musika dute barruan\nImanol Gallego 2017-10-27 20:45\nIdazle ezaguna haur literaturarekin lotzen bada ere, Mursegok, bere poema gogorrenak aukeratu, eta horiei musika jarri die. Eibarko musikariak, bere intuizioaz baliatuta, Fuertesen hitzei doinua jartzeaz gain, idazlearen izaera bera azaleratzea lortu du. Bibliotekaren Egunaren harira, Kulturatek antolatutako ekitaldi ederra izan zen.\nEspainiako gerra, bakardadea, maitasun eza... Gloria Fuertesen poema intimoenak, handi bihurtu dira gaur Kulturaten. Mursego musikariaren eskutik, hitzok bigarren bizitza bat lortu dute.\nGero eta gertuago dagoen norbanako baten bihotz taupaden antzera, unetik unera ikuskizuna hazten joan da. Musikak ikuslea bereganatu du, eta erritmoak emozioak piztu dizkio. Oholtza gainean Mursego, eta harekin batera, bere marka bihurtu dituen hainbat instrumentu.\nEibartarrak bere bakardadean, Gloria Fuertesen memoria ekarri du gogora, eta ezezaguna zaigun idazle bat erakutsi du. Gaurkoa kontzertu bat baino, ikuskizun sentsorial bat izan da, Mursegok soilik sor dezakeen ikuskizun berezi horietakoa.\nIkuskizun garratza da, eta Mursegoren erritmoek, Fuertesen hitzekin batuta, Kulturateko areto nagusia atzaparkatu dute. Silaba bakoitza entzuleen barruan sartu, eta erraz ahaztuko ez diren sentimenduak azaleratu ditu.\nGloria Fuertesen hitzek musika dute\nImanol Gallego 2017 urr 27 Arrasate\nMursegok, Gloria Fuertes idazlearen Historias de Gloria: amor, humor y desamor laneko poemei musika jarri die.


MassChallenge-Biscay – InfoBeaz\nPosts tagged: MassChallenge-Biscay\nTag Archives: MassChallenge-Biscay\nBizkaiko eta Gipuzkoako 15 startup MassChallege-Biscay 2020 programaren finalera iritsi dira\nBilboko eta Gipuzkoako 15 startup hauek iritsi dira MassChallenge-Biscay 2020 programaren finalera: Asimob, Berba Translations, B-Lab Gastronomic, Innitius, Kietoparao, Lainomedical, Legit, Lugfy, MissBabysitter, Onena, Osito&Co., Osoigo, Runnea Academy, Senstile, eta Vvision.\nMunduko finalera heldu dira Lukkap, MedicSen eta S-There\nMassChallengeren munduko finalerdian lehiatzen ziren lau euskal startupetatik azken errondara pasatzea lortu dute hiruk. Lukkap, MedicSen, eta S-There Bostonera itzuliko dira, oraingo honetan 4 hilabeteko bizkortze-prozesu trinkoa egiteko.\n4 euskal startup MassChallengeren munduko finalerdira heldu dira\nZorionak Lukkap, MedicSen, Smowltech eta S-There startupi MassChallengeren munduko finalera heltzeagatik. Bostonen astebeteko bizkortze komertzialeko lantegia egin ondoren aukeraketa-batzorde batek erabaki du 4 euskal startupak azken errondan lehiatuko direla.\nMassChallenge Biscay: Bizkaia eta Gipuzkoako 15 startup Bostonera\nBizkaia eta Gipuzkoako hamabost startupek apirilaren 1etik 4ra enpresa-bizkortze lantegi batean parte hartuko dute Bostonen. MassChallenge Biscay programaren bidez etapak gainditzen joan dira. Hurrengo hautaketan agian munduko MassChallenge finalerdian lehiatzeko aukera izango dute.\nBadakigu zein diren beren proiektuak Bostonen landuko dituzten 10 startupak\nBizkaia International Startup Connection eta MassChallenge Biscay Bizkaiko Foru Aldundiak gure ekintzailetza-ekosistema naziorteratzeko duen estrategiaren programetariko bi dira. Berriak ditugu bioi buruz.\nBizkaia munduarekin konektaturik: Vostok electric – MassChallenge Israel\nAzken 3 hilabeteetan Vostok-ek MassChallenge-ren bizkortze-programan parte hartu du Jerusalenen (Israel) eta esperientzia ahaztezina izan da. Israelgo aukera ezin hobea zen, mugikortasun elektriko eta adimentsuaren “hub” bezala ezaguna delako eta hau, zalantzarik gabe, oso garrantzitsua Vostokentzat. MassChallenge programan onartuak izateak gure proiektua bizkortzen lagundu digu eta, azken batez, asko ikasi dugu.\nSOSA Tel Aviv-Bizkaia bizkortze-programaren epea zabaldu da 20 azaroa, 2020\nBIOK! erronka: Albacora eta Pevasa 19 azaroa, 2020\nNecsum bizkaitarra eta Orwell italiarra MTEk, Aldundiak eta Athletic Clubek aurkeztutako nazioarteko erronkaren garaileak 16 azaroa, 2020\nParte-hartzaileen hautaketa aurrera doa Bind 4.0-ren 5. edizioan 10 azaroa, 2020\nSmart Solutions for Smart destinations erronkako finalistak 9 azaroa, 2020


Kaskarinari deitzeko orbel edo orbel-herriko erabili izan da. Ez zait iduritzen gaur egun inor askok erabiliko duenik, baina indarberritu genezake. Zergatik ez “orbel-herriko” deitu ia herriero kale eta parkeetako zuhaitzak hostoa bota eta orbeldu baino lehenago mugarrotu edo ia enborretik mozten dituztenei. Horiek baino kaskarinago gutxi ezagutuko dituzu... Hostoa orbeldu baino lehenago, alajaina. Halako krimenik! Espaloi eta bideetan orbela ez izateagatik, garbizalekeriagatik. Orbela ez biltzeagatik... Txartxoa!\n(Arg.: David Goehring-CC By)\nMakina bat orbel bildu izan da gure txaretako eta basoetako orbeldietan eta orbeltzatan haizeak pilatutako hostaila iharra. Baita gaztainadietako (Castanea sativa) eta tankera bereko zuhaizti soilago edo sareagoetakoa ere. Lizardik ederki adierazi zuen horietako belarren negua bere Biotz-begietan: “Zelaiek, orbelpean, ametsetan orril”.\nGurdika galantak jaitsiko zituzten borda eta ukuilu inguruetara. Orbela arina izaki, eta joan-etorri behingoan ahalik eta gehien garraiatzea komeni. Arrakereta edo palka, arrataula edo burtola, ederki kartolatuko ziren kurtetxeak eta organetxeak ahalik eta orbeltza handienak etxeratzeko. Orduan osatuko zituzten orbel metak bezalakorik ez dut inoiz ezagutu. Non edo han, bai, orbel pilaren bat, baina metarik, meta esaten zaionik ez. Belar onduaz ere hala esaten dugu guk: “Edozein belar pila ez da meta”.\nJuan Martin Elexpuruk Bergara aldeko hiztegia-n jasoa du nekazarien artearen beste adibide eder bat: errekari hesia jartzen zioten urak bildutako orbela pilatzeko, orbelontzia deitzen omen dute. Han batutako orbelarekin lurrustela egiten omen zuten gero soroaren ongarri erabiltzeko.\nIzan ere, zertarako hainbeste lan hartu? Balio handiko lehengaia behar zuen izan orbelak orgak goraino kartolatzeko, metak egiteko, erreka hesitzeko... Batez ere azpietarako, simaurra luartzeko edo zuzenean bera lurrusteldu eta ongarri gisa erabiltzeko. Lehengaia bai, eta ez nolanahikoa! Balio handikoa. Orbel-mordoa esaten zaio diru-billete pilari.


kritiken hemeroteka » Bideo-klipak eta mugak\n« Bizitza eta historia | Oroimen bikoitza »\nLarrialdietarako irteera / Txuma Murugarren / Paper Hotsak, 2006\nBideo-klipak eta mugak Jon Kortazar / El País, 2007-04-08\nIuri Lotman kritikako teoriagileak eta Tartuko eskolako buruak adierazten zuen muga beti dela kulturako toki aberatsa. Muga toki berezia da, han kultura bi lotzen direlako. Mugen esploratzaile bihurtu da Txuma Murugarren (Errenteria, 1964) musikaria, musika eta literaturaren arteko mugan. Han ez dago notarik, ez dago letrarik… han zentzua besterik ez dago.\nPostmodernitatearen lehen zantzuak heltzen zirenean, polaroidak egitea zen gakoa: Suso de Torok Polaroid liburua atera zuen, Rafael Vallbonak Zapata italiarrak, bideo-klipen estetikan beren beregi oinarrituriko ipuin bilduma. Oinarri eta dena zen hizkuntzen arteko mugen igeriketa-lana. Argazkien lana igaro bada ere, bideoklipetan aritzea ez da arraroa izan generoen arteko elkarrizketa hauetan.\nTxuma Murugarren Sasoi ilunak pop-taldearen buru izan zen 90eko hamarkadan; taldea desagertu zenez geroztik, bakarkako zenbait disko kaleratu ditu. Abestietan oinarrituriko ipuin liburua atera du Larrialdietarako irteera izenburupean. Ipuina da larrialdirako erabiltzen den lehen irteera eta larrialdietan egiten den bezala, hitz egitea, kontatzea lasaigarri bihurtu da pertsonaien —eta idazlearen— egoerei erantzuteko orduan.\nKantu baten aipamenak ematen die izena ipuinei. Baina ipuinak kantara hurbiltzeko estrategia desberdinak erabiltzen ditu. Batzuetan kantuaren azalpen luzea da. Besteetan, gehienetan, kantuaren tonua eta giroa da ipuinean nagusitzen dena. Hurbiltzeko era bi behintzat, edo kantua aitzakia da, eta orduan ipuinak bere bidea hartzen du, edo kantua oinarria da eta orduan ipuina morroia dugu. Denetan baina, ipuinak bere joera berezia agertzen du. Tartean, kantuen aipamenik gabe diren ipuinak ere badira, mugarri gisa edo. Eta kantuen aipamenik ez duten ipuinoi arreta jarri behar dio irakurleak, eurak baitira zentzuaren bidegileak.\nBada beste ohar bat liburuaren aurrean kontutan izan behar dena. Ipuin asko egunkarietan agertu dira eta kazetaritza literatura bihurtzeko joeran kokatu da Txuma Murugarren, beste askok egin duten bezala, Iban Zalduak gure artean eta Juan José Millásek beste eremuetan. Baina kontu horietan denek dakite gupidarik gabe igaro behar direla ipuinak aldizkaritik liburura.


Irudiak - Diario de Noticias de Navarra\nkarmele jaio 26.03.2022 | 00:51\nIrudi batzuek min egiten digute. Beste ba-tzuek, ordea, kontsolatu egiten gaituzte. Zenbat irudi gogoratzen ditugun, zenbat argazki gure buruan: norbaitekin igarotako une bat, paisaia jakin batean sentitutako emozio bat, grabatuta geratu zitzaigun keinu bat... Irudien edukiontzi bat gara eta irudiok batzuetan abisatu gabe erasotzen gaituzte. Irudi bat pizten da gure buruan eta denboran egindako bidaia baten bidez ahaztuta uste genuena berreskuratzen dugu.\nBatzuetan, gordetzen ditugun irudiak guztiz dekodifikatu gabe egoten dira; emozioak dira, ez dira sentimendu izatera pasatu, ez diegu izenik eman. Batzuetan urteak igaro behar izaten dira emozio horiek definitzeko, irudiek zen-tzu bat hartzeko, haien itzulpena egin ahal izateko. Baina denbora horretan guztian gurekin egoten dira, hor daude, gure garunaren zokoren batean gordeta, eta nahikoa da usain bat, melodia bat edo leku batera itzultzea haiek pareta zuri batean pizteko, gure garaiko umeek desiratzen genuen Cinexin haietako baten bidez bezala.\nUstekabean pizten diren irudiak batzuetan zoragarriak dira; beste batzuetan, berriz, mingarriak eta abisatu gabe etortzen dira. Egun hauetan, Ukrainako gerran hainbeste umeri bizitza osorako grabatuta geratuko zaizkien irudietan pentsatzen dut, baita kasu gutxiago egiten diegun beste gatazka batzuk paira-tzen dituzten hainbeste umek barruan dituzten horietan ere. Imajinatzen dut trauma batek nola utzi dezakeen norbaiten barruan itsatsita hainbat irudi, haurtzaroan abusuak jasan zituzten neska-mutilei adibidez, urteak behar izan dituztenak irudi sekretu batzuk azaleratzeko; edo bortxaketa baten biktima den emakume bati.\nHorma zuri baten proiektatuta agertu eta desagertzen diren hamaika irudiz osatuta gaude. Norbaiten bizitzan intentsitate handiko zerbait gertatzen den bakoi-tzean, batez ere oraindik haurra bada, betiko iraungo duten irudiak sortzen zaizkio. Gauzak ez dira gertatzen gerta-tzen diren unean bakarrik. Grabatuta ditugun irudiak ikustea, gogoratzea, une horiek behin eta berriz bizitzea da.


Ordizia Rugby Elkartea » ALDRO ENERGIA Independiente de Santander 27 – AMPO Ordizia 26\nALDRO ENERGIA Independiente de Santander 27 – AMPO Ordizia 26\nEmozioz beteriko partidua eskaini dute pasa den igandean ALDRO Independiente eta AMPO Ordizia taldeek ohorezko dibisioko errugbi partiduan. Santanderren jokatu zen eta lehenengo zatia ordiziarrentzat izan zen, jokoan gehixeago sartuta. Denbora pasatzean, ordea, bi taldeak parean jarri ziren.\nHasieratik etxekoen akatsak aprobetxatzen jakin zuen AMPO Ordiziak eta Valentin Cruzek hiru zigor kolpeen truke 9 tanto egin zituen. Baina 23.minutuan etxekoek transformatutako entsegua sartu zuten. Gainera, Asier Pazosi txartel horia atera zioten eta jokalari gutxiagorekin jarraitu zuen Ordiziako taldeak. Hala ere, ondo defenditu zuten eta atsedenean markagailuan 7 eta 9koa zegoen.\nAtsedena eta gero bi taldeak 15na jokalariekin zelairatu ziren. Independienteko jokalariek aurre hartu zuten zigor kolpe batek eta, segidan, transformatutako entsegu baten puntuei esker. 51.minutuan, 17 eta 16.\nLau minutura Julen Goiak sartu zuen entsegua, baina transformaziorik Gabe. 17 eta 21 zen emaitza une horretan eta AMPOk partidua bereganatu nahi zuela adierazi zuen. Baina jokoa zaildu egin zen goierritarrentzat, zigor kolpe bat eta zigor entsegua kontra jasota. Gainera, Unai Lasari txartel horia atera zion epaileak. Baina AMPOk lanean segitu zuen eta, lanketa on baten ondoren, Iker Kortaren entsegua iritsi zen 76.minutuan. Haizea izen zen partiduko protagonista baita eta Cruzek ezin izan zuen entsegua transformatu.\nEpaileak Mora jokalaria kanporatu zuen, baina neurketa amaitzear zegoen eta ez zen gehiagorako astirik izan. Amaieran, 27 eta 26 markagailuan. Ordiziarrek galdu arren, talde lan ona ikusi zen eta irabazteko zorian egon ziren San Roman zelai zailean.\nHurrengo hitzordua bi aste barru izango da, Burgosen, igo berri den Aparejadores taldearen kontra. Neurketa zaila berriz ere.\nEmaitzak URRIA 6-7\nGAMESA, laguntzaile berria


Arratia: Txikiak onartu Acoger a los pequeños: Jose Antonio Pagola\nTxikiak onartu Acoger a los pequeños: Jose Antonio Pagola\nPasadizo honek gauza ezdeusa ematen du. Halere, inportantzia handiko hondoa du Jesusen jarraitzaileentzat. Markosen kontakizunaren arabera, zenbait jendek Jesusengana eraman nahi ditu han inguruan jolasean ari diren haur batzuk. Jende horrek nahi duen gauza bakarra Jesusek uki ditzan da, bere indarrez eta bere biziaz apur bat kutsa ditzan. Itxuraz, uste herrikoia zen hori.\nIkasleei gogaikarri gertatu zaie, eta saihestu egin nahi dituzte haurrak. Hesia eratu nahi dute Jesusen inguruan. Beren buruari egotzi nahi diote Jesusengana zein iritsi eta zein ez erabakitzeko ahala. Jesusen eta txikienen, ahulenen eta gizartean premiarik handiena dutenen artean jarri dira berak. Jesusengana iristea erraztu ordez, zaildu egin dute.\nAhaztu egin dira jada Jesusen keinuaz, egun batzuk lehenago taldearen erdian Jesusek haur bat jarri izanaz, ikas dezaten ezen txikienek izan behar dutela ikasleen arduraren eta arretaren erdigune. Ahaztu egin dira guztien aurrean haurra besarkatu duela, gonbidatu dituelarik bere izenean eta bere txera beraz halakoak onar ditzaten.\nHori ikusirik, haserretu egin da Jesus. Ikasleen portaera hori jasanezina du. Eta, haserre, bi agindu hauek eman dizkie: «Utzi haurrei nigana hurbiltzen. Ez eragotzi». Zeinek irakatsi die, ordea, Jesusen Espirituaren hain kontrakoa den era horretan jokatzen? Hain juxtu, txikiak, makalak eta babesgabeak dira Jesusengana hurbiltzeko aukera izan behar duten lehenengoak.\nOso sakona da arrazoia; Aitaren asmoari dagokiona izaki: «Horiek bezalako direnena da Jainkoaren Erreinua». Jainkoaren erreinuan eta Jesusen taldean, txikiak ez, baizik handiak eta boteretsuak dira gogaikarri, hau da, dominatzaile eta lehenengo izan nahi dutenak.\nElkartearen erdigunea ez du bete behar jende indartsu eta boteretsuak, gainerakoei goitik behera begiratzen dienak. Aitzitik, Jesusen elkartean honelako jendea behar da: azken postuaren bila dabilena, ahulenak eta premia handienekoak onartzeko, zerbitzatzeko, besarkatzeko eta bedeinkatzeko.\nHain zuzen, Jainkoaren erreinua ezin zabaldu da handien gogoak ezartzen duenaz, baizik txikiak onartuz eta defendatuz. Azken hauek arduraren eta arretaren erdigune direnean, hor ari da garatzen Jainkoaren erreinua, Aitak gogoko duen gizartea, alegia.\nEl reino de Dios no se difunde desde la imposición de los grandes sino desde la acogida y defensa a los pequeños. Donde estos se convierten en el centro de atención y cuidado, ahí está llegando el reino de Dios, la sociedad humana que quiere el Padre.\n27 Tiempo Ordinario - B\nCombatir los hábitos sedentarios: Dolores Aleixandre\nSister Gracy: una voz de la mujer india en Arratia


125 GIZONEZKOENTZAKO LEHOI TATUAJE ONENAK: DISEINU ATSEGINAK + IDEIAK (2021 GIDA) - TATUAJEAK\nNagusia Tatuajeak 125 gizonezkoentzako lehoi tatuaje onenak\nLehoiaren tatuajeak gehien izaten jarraitzen du gizonezkoentzako tatuaje ideia ezagunak . Lehoiak indarra, boterea, harrotasuna, maskulinitatea eta lidergoa sinbolizatzen ditu. Lehoi buru batetik lehoi orroatsu batera, haurrentzako lehoien tatuaje diseinu ugari dago. Familiarekiko debozioa lehoi eta kumearen tatuajeekin edo Judako Lehoiaren marrazkia zure erlijioarekiko konpromisoa erakusten duenarekin adierazi nahi baduzu, lehoien tatuaje onenen bilduma maite duzu.\nHona hemen gizonentzako 125 lehoi tatuaje bikainak. Jartzea oso garrantzitsua denez, lehoi tatuaje txarreko ideia hauek tinta sartzen dute zure gainean bularra , besoa , sorbalda, mahuka , besaurrea , eskua , atzera , lepoa , izterra, eta hanka . Gainera, diseinu eta estiloak errealista eta koloretsua, tribala, 3D, beltza eta grisa, txikia eta sinplea dira. Azkenean, aukerak mugagabeak dira artista on batekin.\nLehoiaren tatuajea nahi baduzu, begiratu inspirazio bila gure goiko diseinu ideien galeria!\n1Lion Tattoo Esanahia\nbiCool Lion Tattoo Ideas\n3Lion Tattoo Designs Onenak\nLehoien tatuajeek esanahi desberdinak izan ditzakete diseinuaren, estilismoaren eta sinbolismoaren arabera. Adibidez, mutil batzuei lehoia gustatzen zaie koroa tatuaje batekin erregetasuna irudikatzeko eta lehoia Oihaneko erregea dela pentsatzea.\nLehoiak ere ausardia eta harrotasunagatik dira ezagunak, eta beren bizitzan ezbeharren edo zailtasunen garaipena lortzeko adina ausardia izan duten gizonek lehoi tatuajeen diseinu esanguratsuak aukeratuko dituzte lortu edo biziraun dutenaren oroigarri gisa.\nGainera, lehoiak harrotasunez ezagutzen diren familia unitate hurbiletan bizi dira. Bereziki familiarengandik gertu eta babes sentitzen diren tipo batzuek lehoiaren bularra tatuatzen dute batzuetan. Bularreko pieza lehoi gogor baten marrazkia izan ohi da edo lehoiaren bihotza sinbolizatzeko moduren bat.\nEmaztea eta haurrak babesteko eta etxea defendatzeko behar duen guztia egingo duela esan nahi du. Beste esanahi batzuen artean pasioa, maitasuna eta izpiritu sendoa aurki daitezke.\nAzkenean, lehoiak Leo ordezkatzen du zodiakoan. Leoren tatuajeek, oro har, nortasun sendoak, erabakiak eta irteerak bereizten dituzte.\nLehoien tatuajeen diseinuarekin konformatu aurretik, garrantzitsua da nahi duzun gorputzaren artearen tamaina eta kokapen ezin hobea pentsatzea. Gogoratu tatuajea zenbat eta handiagoa eta zehatzagoa izan, orduan eta tamaina handiagoa izango duela artistak xehetasun hori zehazki irudikatzeko.\nAdibidez, lehoiaren aurpegiko tatuaje errealista nahi baduzu, hortz gogorrak eta begi beldurgarriak dituen melena ederra erakusten duena, goiko besoan, bularraldean edo bizkarrean tatuatu beharko duzu. Mutil gehienek nahiago dute lehoiaren burua orro gogorrarekin, esanahia guztiz hartzen baitu.\nLehoi tatuaje txiki eta sinpleak nahi dituzten gizonek diseinu tribal bat har dezakete sormen bertsioa edo Leoren ikur astrologikoa erakusten duten lerro beltzekin. Agian lehoiaren eskema tatuaje bat nahiago duzu eskumuturrean, eskuan edo bizepsean.\nOihaneko lehoiaren edo errege koroa daraman lehoiaren eszena pintoreskoa lortzeko, kontuan hartu mahuka osoko edo erdiko tatuaje bat.\nBeste kontu bat estiloa eta kolore eskemak dira. Akuarela tatuaje batek kolore moreak, urdinak, berdeak eta gorriak konbinazio biziak beharko ditu. Gehitu arrosa edo mandala bezalako loreak lan landuagoa lortzeko.\nHala ere, artista batzuek irudia zure larruazala urratzen ari balitz bezala diruditen 3D lehoien tatuajeetan nabarmentzen dira. Imajinatu lehoiaren atzaparra zure bularretik ateratzen ari dela zauria ireki artistikoaren atzean aurpegia eta melena partzialki ikusgai dituela.\nKolore beltzak, grisak eta zuriak konbinatzen dituzte itxura ilunagoa eta beldurgarria lortzeko. Lehoiaren garezurraren tatuajea kontuan hartzeko moduko aukera bikaina da.\nLion Tattoo Designs Onenak\nHona hemen gizonezkoentzako lehoi tatuaje onenak. Aukeratutako lehoien tatuaje diseinu ugarirekin, ziur gaude argazki hauek harrigarriak eta bakarrak diren ideia berri ugari sortzera bultzatuko zaituztela.\ngizonen alboko lepoko tatuajeak\nhoroskopoa goranzko zeinua\ngizonezkoen ile luzera ertainekoa\neguzkia, ilargia eta igoera kalkulagailua


Free chat Itaporanga (Paraíba). Ausazko arrotz doan txateatu berehala Itaporanga (Paraíba) tik.\nFree chat Itaporanga (Paraíba)\nOngi etorri Chatroulette Itaporanga (Paraíba)Edozein lekutan, munduko pertsona aleatory bat konektatzeko. Chatroulette Itaporanga (Paraíba) dezakezu honako aukeren artean aukeratu:- Guztiak pertsona mota Itaporanga (Paraíba) doan Txata. Zehaztu behar du, eta 'Ezarpenak' joan.- The 'bideo' moduan webcam Txateatu.- The 'mikro' moduan mikrofono Txateatu.- Txata ez mikro eta 'testua' moduan bideo gabe anonimoki.- Spy beste anonimoki onartzen bada hizketaldiak.- Ez baduzu nahi spied beharreko aldatu 'ezarpenak' atalean.Sakatu 'F2' hasteko, edo egin klik 'start'.\nItaporanga (Paraíba) hirien zerrenda:


Esperimentua egiteko Doñanako Natur Parkeko bi zapo espezie erabili zituzten: batetik, apo-lasterkaria (Bufo calamita), eta bestetik, apo ezproiduna (Pelobates cultripes). Biak ala biak Doñanako dunetako itxitura batzuetan utzi zituzten, beren kabuz lurpera zitezen. Ondoren, gaua ateri zegoen egunetan itxiturako sail batzuetan euria simulatzen zuten. Horretarako, aurrez grabatutako dardarak jartzen zituzten hondarpeko gailu batzuen bidez. Beste sailetan deus egiten ez zutenez, kontrol moduan erabiltzen zituzten.\nhttp://www.pedijatrija.org/?it-resume-writing-service Dardara artifizalaren eragina nabaritu zuten zapoak gainontzekoak baino azkarrago irten zirela ikusi zuten, 26 minutu lehenago bataz beste. Azkarrago ateratzeaz gain, zapo gehiago ere atera ziren gainontzeko lekuekin alderatuz. Hortaz, ikusi dute apo hauek organo bereziak dituztela dardarak antzemateko. Hori dela eta, kontu handia eduki behar da gizakiak sorturiko dardarekin. Izan ere, asaldura horrek animalien bizi ohiturak aldrebestu ditzake anfibio mehatxatu horietan.


Bideak - Ayuntamiento de Lapuebla de Labarca´ko Udala\nYou are here: Home / Bideak\nGR 99, EBROKO BIDE NATURALA\nIbilbide luzeena duen bidea da, 40 km-koa gutxi gorabehera, eta Eltziegon hasten da.\nEltziegori herri-izendapena eman zioten 1067an. Bertan, nabarmentzekoa da arkitektura zibila, armarridun eraikin ugarirekin.\nSan Andres eliza aipagarria da, bere dorre errenazentista desberdinengatik. Hiribilduaren erdialdean, udaletxearen aurrean, Plazako Ama Birjinaren baseliza dago.\nIbilbideak San Roque baselizara eramango gaitu, Eltziegotik 0,5 km-ra. Handik, mahastietan barrena, Lapuebla de Labarcaraino jarrai dezakegu.\nLapuebla de Labarca izena herriaren kokalekuak berak ematen dio. Izan ere, Ebro ibaiaren ur-bazterrean dago, eta antzina txalupa bat erabiltzen zen beste aldera gurutzatzeko. Hiribilduaren erdialdean jauregi-etxe bat eta XVI. mendeko Jasokundeko Ama Birjinaren eliza nabarmentzen dira.\nHemendik, Ebroren ur-bazterrari jarraituz, San Vicente baselizara iritsiko gara. Bertan, atseden har daiteke, eserlekuak eta iturri bat baitaude. Ondoren, beste bide bat hartuta, Eltziego eta Mañuetaraino iritsiko gara.\nMañueta herria erromatarren garaikoa da; Ebro ibaia zeharkatzeko bide bakarrenetakoa zen. San Cristobal baselizatik herri osoa ikus daiteke, eta Antiguako Ama Birjinaren eliza nabarmentzen da bertan.\nPuntu horretatik San Torcuato baselizaraino jarrai dezakegu; gaur egun, hondarrak besterik ez dira geratzen. Eta handik, Villabuena herriraino joango gara.\nVillabuena erreka baten bi aldeetan dago. Hirigunean, hainbat jauretxe ikus daitezke. San Andres eliza XVI. eta XVIII. mendeen artean eraiki zuten. Nabarmentzekoak dira San Torcuato eta Santa Maria baselizak, absidean hondar erromanikoak baitituzte.\nVillabuenatik bideari jarraituz, mahastiak zeharkatuta, Eltziegora iritsiko gara.\nEltziego – Mañueta: 5,5 km.\nMañueta – Villabuena: 2,7 km.\nVillabuena – Eltziego: 7,7 km.\nKilometroak guztira: 39,2 km.\nGR 120, INAZIOTAR BIDEA\nGuardia – Navarrete\nGuardia hiribildua zeharkatu ondoren, urmaelak inguratu eta hegoalderantz jarraituko dugu, etapa Errioxako lurretan amaitzeko.\n0 km-a. GUARDIA.Etaparen lehenbiziko atalean, Guardiako aintzirak ezagutzeko aukera izango dugu; urmael horiek dauden eremua biotopo babestua da.\nGuardia hiribildutik pista bat hartu eta ekialderantz jarraituz, Prado de la Paul izeneko urmael artifizialera iritsiko gara, eta ezkerraldetik inguratuko dugu. Bertatik aldentzean, GR 38 bideak (Ardoaren eta Arrainaren Ibilbidea) urmaelen inguruan jarraituko du, baina guk beste bide bat hartuko dugu.\nErrepidea gurutzatu eta Carralogroño, Carrvalseca eta Musco urmaeletara doan bidea hartuko dugu. Azken urmael hori berreskuratzeko fasean dago.\nBerriro ere Ardoaren eta Arrainaren Ibilbidearekin egingo dugu bat, baina metro batzuetan zehar besterik ez; izan ere, bide horrek berehala jarraituko du Oion aldera.\nIbilbidea hegoalderantz jarraituko dugu, mahastiz beteriko hektareaz inguratutako lursailetan zehar. Horrek gogoraraziko digu Arabako Errioxan gaudela. Malda gutxiko bide erosoetan zehar, GR 99 Ebroko Bide Naturalarekin bat egingo dugu, eta azkenean, Lapuebla de Labarcara iritsiko gara. Horixe da Inaziotar Bidearen Arabako azken herria.\n10,1 km-a. LAPUEBLA DE LABARCA. Ebro ibaiaren gaineko zubia zeharkatu eta atzean utziko ditugu Arabako lurrak eta Ebroko Bide Naturala; bide horrek Eltziego udalerrirantz jarraitzen du. Orduan, Errioxan barneratuko gara. Hemendik aurrera, GR 120 bidearen seinalerik gabe, etaparen zati zailenetako bat egingo dugu. Izan ere, errepidearen bazterbidetik doa, eta gero, trenbidea zeharkatu behar da. Behin trenbidea zeharkatuta, mahastietan zehar aurrera egingo dugu, berriro ere GR 99 bidearekin bat egiteko, Fuenmayor herriko inguruetaraino.\n14,2 km-a. FUENMAYOR. Fuenmayorretik hegoalderako bidea hartu, eta etapa Navarreten amaituko dugu.Udalerri hori ezaguna da Tedeon muinoaren gainean dagoelako. Multzo historiko-artistiko gisa sailkatua dago, eta gainera, Donejakue Bidea bertatik igarotzen da.


Bernuari 10 eskaera\nMunduko Medikuen jarduketek Espainiako Gobernuan eragitea dute xede, bai politika publikoei dagokienez bai EBn eta bestelako esparru internazionaletan erabakiak hartzean betetzen duen funtzioari dagokionez.\n• Espainiako Gobernuak pertsona errefuxiatuak birkokatu eta berrezartzeko hartu zituen konpromisoak betetzea, eta beharrezkoa bada hedatzea.\n• Europar eskualdean sartzeko bideak eta asilo-eskubidea era legal eta ziur batean bermatzea.\n• Europako estatuek pertsona migratzaileak eta asilo-eskatzaileak baldintza egokietan hartzen direla (ostatua, higienea, osasuna, informaziorako sarbidea, etab.) bermatzen dute, betiere erantzun humanitarioaren arauei jarraiki.\n• Zaurgarritasun egoera handienean dauden pertsonak babestea, besteak beste, adin txikikoak, bakarrik dauden emakumeak, haurrekin edo bakarrik bidaiatzen duten pertsonak, aniztasun funtzionala duten pertsonak, gaixoak, etab.\n• EBko estatuek hirugarren lurraldeekin dituzten itunek ez dituzte Giza Eskubideen eta pertsona migratzaile eta errefuxiatuen Babes Internazionalaren aurkakoak diren klausulak jaso behar.\n• Pertsonek ez dute tratu edo zigor krudel ez umiliagarririk jasan behar: larriki gaixo dauden pertsona atzerritarrak babestea.\n• EB egiten ari den Europako Asilo eta Babes Sistema berrikusketak ez du atzerapauso bat ekarriko giza eskubideen estandar internazionalei dagokienez.\n• Giza eskubideak errespetatzen direla eta hegoaldeko mugan (Melilla) babes internazionala jasotzen dela bermatzea.\n• Pertsona errefuxiatu eta migratzaileen eskubideak behar bezala betetzen direla bermatzen duten politika europarrak: osasun sistema publiko eta unibertsalak, elkartasunean eta berdintasunean oinarritzen direnak, EBn bizi diren pertsona guztiei irekiak.\n• Pertsona errefuxiatuen birkokatze programek eta Espainiako/Europako artatze programen hobekuntzek ez dute kooperazio internazionalaren edo laguntza humanitarioaren finantzaketa murriztea eragin behar.


Bartzelonako Unibertsitateak etorkizuneko Elikadura Campusa aurkeztuko du | Consumer\nBartzelonako Unibertsitateak etorkizuneko Elikadura Campusa aurkeztuko du\nInstalazio berriek elikadura, nutrizioa eta elikagaien segurtasuna ikertuko dituzte.\nBartzelonako Unibertsitateak (UB) atzo aurkeztu zituen Santa Coloma de Grameneteko Torreriberan eraikiko den etorkizuneko Elikadura Campuseko lanak. Instalazio berriek 50.000 metro koadro hartuko dituzte, eta elikadura, nutrizioa eta elikagaien segurtasuna aztertu eta ikertzeko erabiliko dira. Aurrekontua 80 milioi eurokoa da.\nProiektu honek sei eraikin irekitzea aurreikusten du, horietako hiru eraikuntza berrikoak, eta bertan elikaduraren eta nutrizioaren sektorearekin zerikusia duten enpresa eta erakundeen irakaskuntza, ikerketa eta harrera egingo dira. Giza Nutrizioa eta Elikagaien Segurtasuna Ikertzeko Institutua eta Bartzelonako Parke Zientifikoko Elikadura Zientzien Arloa izango dira, besteak beste, Elikadura Campusean izango duten egoitza.\nLanak abenduan hasi ziren hiru eraikin zaharberritzeko lanekin (Verdaguer, Gaudí eta Marina), eta 2010erako amaituta egongo direla aurreikusten da. Verdaguer eraikina birmoldatzeari esker, campuseko egungo eskaintza zabaldu ahal izango da, Elikagaien Zientzia eta Teknologia eta Elikagaien Segurtasuneko masterra irakatsita, bai eta beste graduondoko batzuk eta etengabeko prestakuntzako titulazioak ere.\nObretan dauden beste bi eraikinak teknologia ikertzeko eta transferitzeko gaituko dira. 2010ean bi eraikin berri eraikitzen hasiko dira, bata irakaskuntzarako eta bestea ikerketarako. Ondoren, beste bat eraikiko da, sektoreko erakundeak eta enpresak bilduko dituena.\nelikadura elikadura-campus elikagaien segurtasuna investigación-eu nutrición-eu


Atomian, horixe da FC Barcelona-k erabilitako Big Brother izena Gadgeten berriak\nAtomian, horixe da FC Bartzelonak erabiltzen duen Anaia Nagusiaren izena\nDiotenez, "Big Data" adituak oso beharrezkoak izango dira oso etorkizun hurbilean. Eta errealitatetik urrun dagoen ezer: egunero sortzen dugun datu kopuru handia izugarria da. Gaur egun, gure merkatuan arlo honetan merkatu kuota ona lortzen ari diren enpresak daude. Hau da Atomianen kasua. Informazio pilaketa hori garun bakarrean antolatzeaz arduratzen den Kataluniako enpresa da. Emaitza? Erabiltzaileari erantzun segundo gutxiren buruan.\nAtomian-ekin lan egiten du un software gizakia ezin hobeto ulertzeko gai den kognitiboa. Beste modu batera esanda, erabiltzaileak Atomian -i beti naturala- galdetu beharko lioke galdera, informazio zehatz bati buruz; du software erantzun egokiena itzuliko du. Baina, Nola funtzionatzen du Atomianek FC Bartzelona bera ere bere agindupean lan egin dezan?\nAtomian-ek "ezagutzaren atomoekin" funtzionatzen du - horrela deitu zaie - dokumentuetatik edo kanpoko edozein iturritatik ateratzen direnak. Jakina, bildutako informazio guztia leku berean biltzen da eta bere errendimendua azkarra eta fidagarria izan dadin ordenatzen da. Gainera, gaur egun Atomianek bi hizkuntzatan lan egiten du: ingelesez eta gaztelaniaz. Enpresak etorkizunean hizkuntza gehiago gehitzeko lanean ari direla ziurtatzen duen arren. Gainera, bere zerbitzuak osasun arloan erabil daitezke, bankuetan, bidaietan, aseguruetan, besteak beste. Gehiago da, Atomian erabiliz, kontsulten denbora% 75 murrizten da. Hori pentsaezina da informazio eskura —eskuz— sartzen garenak bagara. Azken emaitzara iritsi arte, minutu edo orduak behar izan ditzake.\nFC Bartzelonaren eta Atomianen kasua guztiz sakonduta aurkitzen dugu hori software entitateko jokalari guztien datuak biltzen ditu. Baina denoi buruz hitz egiten dugunean kirol klubean lantzen diren kategoria guztiei eta diziplina guztiei buruz ari gara.\nBitartean, Atomian ez dago soilik mediku datuak biltzeko prest. Atarirako egindako elkarrizketan Ekonomia digitala, enpresako bozeramaileak hori ere iruzkindu du marraztu belarrean entrenatzen ari zarenean, gimnasioko makina gelan edo jan bitartean sortutako datu guztiak. Laburbilduz: kirol entitatearen anaia nagusia da. Atomianen bere zerbitzarietan gordeta eta antolatutako datu guztiekin software emaitzak segundo gutxi barru bidaliko dizkie entrenatzaileei. Horrela, jokalariaren bilakaera denbora errealean egiaztatu ahal izango dute. Gainera, ezinbesteko tresna da momentu honetan jokalari jakin baten bertuteak zein diren jakiteko. Azken puntu hau oso interesgarria izan daiteke beheko kategorietan, lehen taldera salto egiteko hautagaiak egon daitezkeelako.\nArtikuluaren bide osoa: Gadgeten berriak » General » software » Atomian, horixe da FC Bartzelonak erabiltzen duen Anaia Nagusiaren izena\nEmakume txinatarra 102 iPhone kontrabandoa egiten saiatzen da\nHau da Microsoft termostato adimendun ikusgarria


51 urteko gizonezko bat hil da Irrisarri Landen, bizikletatik erorita izan duen istripu batean - Bortziriak - Erran.eus\n51 urteko gizonezko bat hil da Irrisarri Landen, bizikletatik erorita izan duen istripu batean\nTtipi-Ttapa 2020-07-05 19:50\nErrenteriako 51 urteko gizonezko bat hil da bizikletatik erorita Irrisarri Land parkean. Antza denez, burezur traumatismo bat eta arnas geldialdia izan du eta ez dute deus egiterik izan. Foruzaingoak jakitera eman duenez, autoptsiaren zain gelditu dira istripuaren nondik norakoak erabat argitzeko.\n51 urteko Errenteriako txirrindulari bat, F.S.G, hil da gaur, uztailaren 5ean, Igantziko Irisarri Land parkean izandako istripu batean. Eguerdian, 12:30 aldera, gertatu da ezbeharra. Txirrindularia, parkeko instalazioetan zebilela, erori eta hil egin da.\nIstripua gertatu den tokira inguruko medikuak eta helikoptero bat bertaratu dira. Itxura guztien arabera, burezur traumatismoa eta arnas geldialdia izan ditu eta medikuek ez dute deus egiterik izan. Elizondoko komisaldegiko foruzainak ere bertaratu dira. Gertatutakoa argitze aldera, autopsia egitekoa dute.


"Oso gutxiren esku dago 'one club man' izatea; ez dut horren penarik" - Arrasate - Goiena.eus\n"Oso gutxiren esku dago 'one club man' izatea; ez dut horren penarik"\nXabi Gorostidi 2021-01-08 10:18\nMikel Gonzalez de Martin, 'Gontxa', AEK Larnaca taldearen estadioan. (Argazkia: AEK Larnaca)\nRealean hamaika urte eta Zaragozan bat jokatu ostean, Ziprera heldu zen 2018an. Leku "eder" horretan arituko da 2022ra arte, eta erretiroa hartuko du ostean.\nZipre uharte turistikoan dago Gontxa 2018a ezkero, eta bertan egingo ditu futbolari ibilbideko azken lau urteak.\nAurtengo Gabonetan herrimina ezin ase geratu zara…\nEgia esan, bai. Ahal dudan bakoitzean Arrasatera itzultzen naiz, niretzako oso beharrezkoa delako. Aurten, egoera berezi hau dela eta, ezin izango naiz Gabonetan itzuli, eta bai, herrimin puntu hori badaukat. Emaztea eta seme-alabak itzuli dira, eta ostean koarentena bat egin beharko dute Zipren. Guk, ordea, urtarrilaren 3an partidua geneukan; beraz, klubak ez zigun kanpora joaten utzi.\nZer moduz moldatu da familia Zipreko bizimodura? Dagoeneko seme-alabek ingeles maila aparta izango dute…\nHala da. Oso ondo gaude, eta oso erraza izan zen herrialde honetara moldatzeko prozesua. Seme-alabek ingelesez egiten dute eskolan, eta hor konturatzen zara zer-nolako ikaste gaitasuna dugun txikitan. Umeek erraz-erraz hartu dute hizkuntza berria, eta, nire kasuan, eurei baino dezente gehiago kostatzen zait.\n"Kristoren maitasuna dut Realarekiko, baina igartzen dut maitasuna indartsuagoa dela bertan ezaguna duzun norbait dagoenean".\nIazko denboraldiari nola eragin zion COVID-19ak?\nMartxoan liga eten zen zortzi partiduren faltan, eta ez zen berriz martxan jarri. Hala adostu zuten klubek; hein handi batean, gehiengoari hala interesatzen zitzaiolako. Beste modu batera esanda: ez zen COVID-19ak indarrez behartuta eten, klub gehienei etetea interesatzen zitzaielako baizik. Hamabi talde garenez, zera adostu zuten: lehen lau sailkatuak Europara joatea eta azken sei sailkatuek maila ez galtzea. Klub guztiak zeuden ados, bosgarren eta seigarren sailkatua izan ezik; eta gure taldea bosgarren sailkatua zen erabakia hartu zenean. Ez geunden ados liga etetearekin, baina gutxiengoa ginen.\nMikel Gonzalez de Martin, AEK Larnaca taldearen elastikoarekin, pasea egiteko gertu. (Argazkia: AEK Larnaca)\nJarraitzen duzu Reala Zipretik?\nBai, noski. Realzalea naiz, eta ahal dudan bakoitzean ikusten dut. Gainera, une honetan Reala ikustea futbol ona ikustea da. Baina egia da gero eta urruntasun puntu handiagoarekin jarraitzen dudala, taldean gero eta gutxiago direlako pertsonalki ezagutu ditudan jokalariak. Jokalariak urtetik urtera asko aldatzen dira, eta orain apenas dago nirekin taldean aritutakorik. Kristoren maitasuna dut Realarekiko, baina igartzen dut maitasuna indartsuagoa dela bertan ezaguna duzun norbait dagoenean.\nHarrobiaren aldeko apustua egin zuen klubak zu bertan zeundela, eta orain, inoiz baino fruitu gehien ematen ari da...\nKlubak egoera ekonomiko ona izan arren, harrobiaren alde egiten jarraitzen du: jokalari gazte pila bat heldu dira, minutu asko izaten dituzte... Horrek are gehiago indartzen du harrobi filosofia hori. Eta, gainera, kirol maila aparta ari dira ematen: Europan jokatzeko sailkatuta, Ligan aurrealdean, Kopa final bat jokatzear, Superkopa jokatzear… Sekulako meritua du horrek.\n"Lillo eta Montainier izan dira gehien markatu nauten entrenatzaileak"\nLehen mailan jokatutako lehen partidu haietan, zein aurrelariren oroitzapena duzu?\nAskorena. Lehena, Arango. Mallorcako debutean partidu ikusgarria egin zuen: Hiru gol sartu zituen.\nEgia da. Realaren aurka partidu latzak egiten zituen beti…\nZiur, Youtuben Arango jarriz gero ni agertuko naizela haren atzetik; kar, kar, kar. Gehiago ere oroitzen ditut: Atletico Madril taldeko Kezman eta Torres, David Villa Valentzian…\n2006/2007 denboraldian lehen taldeko jokalari bilakatu zinen. Eta urte hartan, Bigarren Mailara jaitsi zen taldea. Zerk egin zuen kale?\nZaila da erantzuten. Oso gaizki hasi ginen. Lehen partidua 14. jardunaldian irabazi genuen, Nastic-en aurka… Entrenatzaile aldaketak, zuzendaritzan aldaketak… Gogoratzen dut drama itzela izan zela niretzat. 20 urte izango nituen, eta 40 urte baino gehiago pasa ostean Reala bigarren mailara jaistea, norbera bertan egonda… Orain, perspektibaz eta esperientziaz ikusita, ez nuen hala biziko. Badaude bizitzan hori baino gauza garrantzitsuagoak, baina adin horrekin munduaren akabera balitz bezala bizi duzu.\nBigarren Mailan hiru denboraldi egin zenituzten. Jokalari gisa kontsolidatzeko baliagarri izan ziren?\nBai, erabat. Astebururo jokatzen nuen, eta taldeko partaide sentiarazten dizu horrek. Hala ere, urte gogorrak izan ziren; batez ere, zuzendaritzan eta arlo ekonomikoan klubak zuen ezegonkortasunagatik.\n"Une honetan Reala ikustea, futbol ona ikustea da"\nBigarren Mailako une latzena eta goxoena?\nLatzena, lehenengo urtean Mendizorrotzan bizi izandakoa. Partidu bakarraren faltan mailaz igotzeko aukerak genituen, baina azken minutuan galdutako partidu hura kolpe latza izan zen. Oraindik iltzatuta ditut partidu haren amaierako une batzuk. Eta gozoena? Zalantzarik gabe, igoera lortu genuenekoa. Bai Anoetako partidua, eta baita astebete lehenago Cadizen bizitakoa. Poza baino gehiago, sekulako lasaitasun sentsazioa eman zidan igoera lortzeak. Motxila bat kendu nuen gainetik.\nMessi, burumakur; Gontxa, aldiz, garaipen keinuarekin. (Argazkia: goal.com)\nOstean, hainbat denboraldi Lehen Mailan; maila onean eta gauza garrantzitsuak lortzen…\nLehen bi urteetan maila mantentzea lortu genuen, eta hirugarren urtean pelotazoa jo genuen Philippe Montainierrekin. Txapeldunen Ligarako sailkatu ginen, hurrengo urtean Europa Ligarako… Klubaren egonkortasuna eta taldearen futbol maila beste dimentsio batean zeuden jada. Azken urteetan ez nuen askorik jokatu, lesioak izan nituen… Atzetik ere jende gaztea zetorren, eta gauza bategatik edo besteagatik jada ez nuen lehengo maila bera eskaintzen. Atzera begiratuz gero, pozik nago, oso, Realean izan dudan ibilbidearekin.\n"2022ra luzatu dut kontratua AEK Larnacarekin; ostean, ez dut futbolari gisa jarraituko"\nRealean dozena bat entrenatzaile izan zenituen: Amorrortu, Arconada, Bakero, Lotina, Coleman, Eizmendi, Lillo, Lasarte, Montainier, Arrasate, Moyes eta Sacristan. Horietako zeinekin geldituko zinateke?\nHamabi? Gutxi iruditzen zaizkit; kar, kar, kar. Betidanik esan izan dut Lillo izan dela gehien irakatsi didan entrenatzailea. Harekin egindako urtean ez genuen igotzerik lortu; Martin Lasarterekin igo ginen. Baina aurreko urtean ez bagenu Lillorekin jokatu izan, ez dut uste igotzea lortuko genuenik. Asko-asko irakatsi zigun, eta igotzea lortu genuen urtean geneukan jokoa, hein handi batean, bere lanaren emaitza zen. Eta asko markatu ninduen beste bat Philippe Montainier izan zen. Ez, agian, futbol kontzeptu zoragarriak zituelako, baina bai bere zintzotasunagatik eta bere hitzen berotasunagatik. Zerbait esaten zizunean, benetan esaten zizun; onerako eta txarrerako. Pertsona oso justua zen, eta entrenatzaile batengan asko estimatzen dudan ezaugarria da hori.\nRealean egindako azken urtean, nola bizi izan zenuen kontratua ez berritzearena…\nOndo eraman nuen, modu naturalean. Ulertu ahal nuen klubak urte bat gehiago eskaintzea, edo zuzenean kontratua ez luzatzea ere bai. Bazeuden harrobitik indartsu zetozenak, nahiz eta azkenean Llorente fitxatzea erabaki zuten. Eta primeran irten zaie, berriki saldu baitute 20 milioi euroren truke. Nik ez nuen drama bat bezala bizi izan: gauzak hasi egiten dira, eta bukatu ere bai. Asko gozatu nuen Realean; jende zoragarriz inguratuta egon izan naiz, eta asko eman izan didate. Beraz, agur, eta eskerrik asko.\nNola oroitzen duzu 2017ko maiatzaren 24a, Realak omenaldia egin zizun eguna?\nOmenaldia zapatuan zen, eta martitzenean abisatu zidaten. Egun eder bat bezala oroitzen dut: kuadrillakoen babesa, familiarena... Ume bat nintzela sartu nintzen Realean, eta nire umeak esku artean nituela esan nuen agur. Niretzat oso garrantzitsua zen kluba ondo agurtzea, eta, zentzu horretan, lasai joan nintzen. Gaur egun, une hura gogoratzean, esaten diot neure buruari: "Ederto, Mikel".\nAtzeko lerroan hainbat taldekiderekin jokatu izan duzu. Bat aukeratzekotan?\nJon Ansotegi, zalantzarik gabe. Egunero ari ginen postu batengatik borrokan, eta gaur egun nire lagunik hoberenetakoa da, hoberena ez bada. Lehia handia zegoen, baina horren gainetik egon da beti bion laguntasuna.\nEta taldekiderik eredugarriena?\nMikel Aranburu, esango nuke. Gazte harrapatu ninduen eta urte asko egin nituen bere alboan. Niretzako ezin hobeto sinbolizatzen du futbol jokalari bat nolakoa izan behar den; bai zelai barruan, eta baita zelaitik kanpo ere. Eta Mikel aipatu dudan modu berean, Xabi Prieto ere bai. Bi horiek.\nFutbolari umila zarela iruditu izan zait beti. Neurtzen zaila da, baina Lehen Mailako futbolari profesional gutxi ezagutu ditut Ford Focus batekin...\nZarata ateratzen zuen, baina nagikeria hutsagatik ez nuen autoa aldatzen. Nik uste dut pertsonalki ezagutu izan nauzulako diozula hori, baina, beste edozein futbolari arlo pribatuan ezagutuz gero, gertutasun edo umiltasun hori ikusiko duzu.\nMusikarako zaletasuna ere izan da zure beste ezaugarri bat...\n90eko hamarkadan hasi nintzen Arrasateko musika eszena bizi izaten, eta ez dut ezerekin aldatuko. Astebururo kontzertuak ikustera joaten ginen, Gipuzkoan zehar, gidabaimenik izan gabe...Une honetan panorama oso eskasean dago kultur arloa, eta pena itzela ematen dit atzetik datozenek guk bizitakoa gozatzeko aukerarik ez izateak.\nLehen mailara igotzeko Zaragoza-Numancia play-off kanporaketan, golegile. (Argazkia: Tino Gil, Real Zaragoza)\n"Ume nintzela hasi nintzen Realean, eta nire umeak esku artean nituela esan nuen agur"\nRealetik Zaragozara. Zein oroitzapen dituzu Aragoi aldean?\nBa, oso esperientzia ona izan zen: aldagela berri bat ezagutu nuen, hiri berri bat, jende berri asko... Uda hartan hainbat aukera izan nituen, eta nire alde gogor apustu egin zutelako aukeratu nuen Zaragoza.\nZeintzuk izan ziren beste aukerak?\nLehen Mailan jarraitzeak motibatzen ninduen, baita Espainiatik kanpo joateak ere... Lehen Mailako talde bat interesatuta egon zen, eta AEBetan jokatzeko aukera sortu zitzaidan; baina, azkenean, ez zen gauzatu.\nBigarren Mailan zeundela, norbaitek esanez gero leku liluragarri batean amaituko zenuela zure ibilbidea, Europa Liga jokatzen... sinatuko zenuen?\nBai, noski. Zaragozarekin bi urteko kontratua nuen, baina askatasuna nuen taldea utzi nahi izanez gero. AEK Larnacan Ander Murillo zegoen zuzendari, eta deia jasotzean ez nuen askorik pentsatu behar izan. Lehen urtean bigarren geratu ginen, eta horrek Europan jokatzeko txartela eman zigun. Esperientzia itzela izaten ari da Zipren bizitzen ari garena.\nHala da. Urte bat gehiago eskaini didate, eta oso gustura nago. Gaur-gaurkoz, 2022ra arte jarraitzeko gogoz nago, eta ostean ez dut futbolari gisa jarraituko.\nZipren, Realean bezala, kapitain besokoarekin. (Argazkia: AEK Larnaca)\nUne honetan bi arrasatear daude Lehen Mailan. Nola ikusten dituzu?\nAitor Fernandez zertxobait ezagutzen dut, eta asko pozten naiz beragatik, maila aparta ematen ari baita. Nik, gainera, lehen pertsonan sufritu nuen, Zaragoza-Numancia play-off-ean. Bere erruz ez genuen etxeko partidua irabazi; argi eta garbi. Sekulako geldituak egin zizkigun. Andoni Gorosabel ez dut pertsonalki ezagutzen, baina jarraitzen dut. Aurten, batez ere, oso maila onean dabil.\nAranburu eta Prieto aipatu ditugu lehen. Pena ematen dizu one club man gisa ez amaitu izanak?\nEz, batere. Oso pozik nago egin dudan bidearekin, eta soberan bete ditut 19 urterekin nituen ametsak. One club man izatea –klub bakarreko jokalaria– oso gutxiren esku dago; oso-oso zaila da. 18 urtetik 33-35 urtera arte sekulako maila ematen aritzea eskatzen du horrek. Realean edo Athleticen maila horretan aritzea 16 urtez... basatia da.\nErretiroa hartzean, zer?\nIdeiarik ere ez. Arrasaten irudikatzen dut neure burua, baina bizi garen mundu aldakor hau ikusita... auskalo.


IMQ Areeta Errehabilitazio Zentroa\nIMQ Areeta Errehabilitazio Zentroan errehabilitazioa eta fisioterapia abangoardiako teknika nahiz\ntratamenduekin eskaintzen dizkizugu. Unitateak badu errehabilitazio kontsulta, eta bertan: miaketa-gela, 6\nfisioterapia-box eta 54m2 -ko balio anitzeko gimnasioa.\n• Fisioterapeuta espezializatuak.\n• Hezurren eta muskuluen errehabilitazioa.\n• Drainatze linfatikoa.\n• Pelbis-zoruaren errehabilitazioa.\n• Guztiz hornitutako gimnasioa.\n• Errehabilitazioko medikua.\nAldez aurreko kontsulta egiten dugu beti errehabilitazioko mediku batekin. Eta jarraipena egiteko beste kontsulta bat alta ematea edo tratamendua jarraitzea erabakitzeko.


bote luzea - Jokoenea\nJokoa, ideia eta diseinua, Daniel Carballo Ostolazak sortu zuen, 2013an.\nPilota-plaza osatzeko, jokalariek nahi duten erako plaza osa dezakete. Pilota-plazarako herri desberdinetako plazen ereduak erabil daitezke.\nJokalariak bi taldetan banatuko dira, 4 jokalari alde bakoitzean. Sakarri aldetik (1etik 4ra bitartean), sakea duen taldea izango da, errebote aldetik, errestoa egingo duen taldea (5etik 8ra bitartean).\nSakalariak abantaila izan dezake, bi dadoekin 9a lortuz gero zuzenean kintzea lor dezakeelako; beraz, sakalaria aukeratzeko dadoekin erabaki daiteke, edo jokalari gazteenari sakea eskaini.\nJokalariak nahi den eran jar daitezke bakoitzaren eremuan, baina ezin dute elkarrekin lauki berean egon. Jokalarien kokapenerako kontuan izan, pilota beste aldera bidaltzeko, pilotariak ahalik eta banatuen egon behar dutela, dagokion eremua defendatzeko.\nPilota sakarrian jarri (0).\nBosgarren jokalaria markagailuan jarri 0 gainean, alde bakoitzean.\nKintzeak lortzeko: sakalariak 9 lortu behar ditu zehazki, horrela pilota errebote atzean jartzeko; sakean baino ezin dira bi dado erabili. Errestokoek pilota sakearen lerroaren atzean, 0an, jarri behar dute; horretarako dado bakarra erabiliko dute. Hau da jokoaren helburu nagusia aurkariaren azken lerroa gainditzea da.\nJokoan kintzea lortzen ez denean, arraia erdiets daiteke, pilota eremutik kanpo bidalita edo aurkariek errestoa bideratzen ez dutenean, dadoarekin puntu nahiko lortu ez dutelako pilotaraino jokalariarekin heltzeko eta pilota jaurtitzeko.\nPilota aurrera edo ezker-eskuin mugi daiteke, dadoekin lortutako zenbakiak ahalbidetzen badu behintzat. Esker-eskuin behin bakarrik egin daiteke, arraia lortzeko pilota kanpora bidaltzeko bada ere.\nPilota pilotari baten laukira heltzen bada, laukitik mugitu gabe errestoa egin dezake. Hori errestoa besagain jotzea izango litzateke.\nPilotari batek pilota mugitzen badu, ezin du bere taldekide baten laukian jarri pilota; hala eginez gero, kintzea beste taldearena izango litzateke (galdu egiten da).\nPilotariak, arraia lortzeko, pilota zelaitik kanpora bota dezake jo ondoren gutxienez lauki batean bote egiten badu. Hau da, gutxienez 2 puntu beharko lituzke eta besagain jo ondoren. Arraia beste taldearen eremuan lortzen bada, hobeto.\nErrebotean pilota ezker-eskuin mugi daiteke nahierara, horrek ez du kontatuko aldeko mugimendu bezala. Hori sakean 9 baino puntu gehiagorekin gerta daiteke (10, 11 edo 12 bi dadoekin). Pilota errebotearen ondoren sake eremurantz mugituko da, dadoekin lortutako puntu adina lauki 9+3, 9+2 edo 9+1.\nPilotaria aurrera, atzera, ezkerrera edo eskuinera mugi daiteke, dadoekin lortutako zenbakiak ahalbidetzen badu behintzat. Diagonalean ezin da mugitu.\nPilotaria (pilotatik hurbilen dagoena) pilota dagoen laukira heltzeko adina puntu lortu ez badu, arraia izango da pilota dagoen laukiaren aurrean.\nPilotaria dadoekin lortutako puntuekin pilota dagoen laukira heltzen bada, baina ez bazaio punturik gelditzen pilota mugitzeko, arraia izango da pilota dagoen laukiaren aurrean.\nSaketik sakera, jokoaren mugimenduekin pilotariek ordura arte lortutako laukietan egon beharko dute. Arraia jokatzeko eremu-aldaketan baino ezin dira birkokatu.\nSakea eta jokoa\nBi dadoak jaurtiko ditu sakea duen taldeak, eta lortutako puntuazioarekin mugituko du pilota.\nSakalariak eskas-lerroa, 4 eta 5 artean dagoena, pasa behar du. Hau da, gutxienez 5 puntu lortu behar ditu bi dadoekin.\nSakalariak dadoekin 5 baino puntu gutxiago ateraz gero, kintzea galduko luke; hau da kintzea errestoko taldeak lortuko luke.\nSakalariak dadoekin 9 puntu lortzen baditu, bere taldeak kintzea lor dezake, pilotarekin zeharkako mugimendu bat egiten ez badu behintzat.\nSakalariak dadoekin 10, 11 edo 12 puntu lortzen baditu, pilotak errebotea egin dezake. Erreboterekin pilota 8, 7 edo 6 laukira bidal dezake, puntuazioaren arabera eta zeharkako mugimendurik egiten duen.\nSakalariak bi dadoekin 5 eta 8 edo 10 eta 12 bitarteko puntuazioa lortzen badu, errestoko taldeak dado batekin mugitu beharko ditu pilotaria eta pilota. Hortik aurrera, taldeek dado banarekin jarraituko dute jokoan, pilota eta pilotariak mugitzeko.\nSake ondoren pilota mugitzeko, lehendabizi hurbilen dagoen pilotaria pilotaraino mugitu behar da, eta puntuazio nahiko badago, pilota mugi daiteke, pilotaria mugitu ondoren geratzen zaizkigun puntuak adina lauki.\nPilota mugituta azken botea pilota-plaza (pilotasoro) barruan lortuz gero, eta aurretik ez badugu alborako mugimendurik egin pilotarekin, pilota-plazatik atera daiteke arraia lortzeko.\nPilota beste aldera bueltatzeko aukerarik ez dagoenean, dadoekin nahiko punturik lortu ez dugulako, arraia pilota dagoen laukiaren aurrean jarriko da.\nArraia lortzean, ez da kintzea kontatuko. Arraia jokatu behar da. Arraia eskas-lerro bihurtuko da, eta bi zelaiak, sakalariarena eta errestoa, banatuko ditu. Kintzea lortzeko, sakez edo errestoarekin arraia gainditu behar da, eta pilota aurkariaren eremuan gelditzea lortu; hori lortu ezean, pilota 9an (sakalariak) edo 0an (errestoak) uztea lortu behar dute, kintzea lortzeko.\nArraia jokatzeko, taldeek jokalekuak trukatuko dituzte; horrela, sakalari zenak arraia eta errebote arteko eremua defendatu beharko du eta errebotea defendatzen zuenak arraia eta sakarri arteko eremua defendatu beharko du.\nArraia jokatzeko, jokalariak berriro ere nahierara koka daitezke, ahal bada, defendatu behar duten eremuan. Bi pilotari ezin dira lauki berean egon.\nArraia 1 eta 2 artean edo 7 eta 8 artean lortu bada, bi jokalari 1 edo 8ko bi laukietan eta beste biak 2 edo 7ko bi laukietan koka daitezke.\nArraian, sakalariak arraia gainditu beharko du bi dadoekin.\nArraia jokatzean, sakean arraia gainditzen ez bada, errestoko taldeak kintzea lortuko du.\nArraia jokatzean, sakean 9 puntu lortuz gero, sakalariak kintzea lortuko du.\nArraia jokatzean, kintzea lortzen denean, arraia jokatuta dagoenez, arraia kenduko da eta jokalariak dauden laukietan utzita, jokoan jarraituko dute, hurrengo arraia bideratu arte.\nKintzea lortzeko, pilotak arraia, edo 0ko edo 9ko muga gainditu behar du. Hala ez bada, kintzea beste taldeak lortuko luke.\nSakalariak errebotea egitea lortzen badu (10 edo 12 arteko zenbakia lortuaz) eta errebotearekin pilotak arraia gainditzen badu atzera, pilota sakalariaren eremuan jarriz, errestoko taldeak gutxienez pilotaraino heldu behar du dado batekin, errestoa bideratzeko. Lortzen ez badu, sakalariaren taldeak kintzea lortuko du.\nKontaketa jokoa irabazteko\n0, 15, 30, 40 (edo 45) eta JOKOA!\n30etik jokoa lortzeko, bi kintze jarraian lortu behar dira.\nTalde batek 40 (edo 45) lortu duenean (3 kintze lortu dituelako) eta beste taldeak 30 izanda (2 kintze lortuta) hirugarren kintzea lortzen badu, A DOS jaun-andreak A DOS!! esango du eta bi taldeek 30era jaitsiko dute kontagailua, jokoa irabazteko bi kintzeko aldea lortu arte.\nDemo bat ikusteko: You tube 140302boteluzeaDEMO02


Guyanako Turismo Agintaritzak SAVE Bidaia Gida abiarazi du\nHasiera » Nazioarteko Bisitarien Albisteak » Guyana bidaia berriak » Guyanako Turismo Agintaritzak SAVE Bidaia Gida abiarazi du\nThe Guyana Turismo Agintaritza SAVE Bidaia Gida digitala sortu eta merkaturatu du, Guyanako turismo produktuarentzako lehena zientzia, akademia, boluntario eta hezkuntzako bidaien sektorera zuzenduta.\nBidaia zientifikoak, akademikoak, boluntarioak eta hezitzaileak (SAVE) Guyana hazten ari den turismo-segmentuetako bat da, tradizionalki kontserbazio-turismoaren osagarria - Guyanako turismo-zutabeetako bat. SAVE travel-ek bidaiari arduratsuak lotzen ditu, ikasle, ikertzaile edo akademikoak izanik, bidaiarien operadore eta ostatuekin, hazkunde pertsonalera, ikerketa zientifikora bideratutako neurrira egindako bidaiak burutzeko, gizartearen garapen positiboetan laguntzea eta / edo ezagutza edo kreditu akademikoa lortzea Guyanako oihan tropikalak eta sabanak.\nSAVE Bidaia Gida Guyana-ko zientzia, akademia, boluntariotza eta hezkuntza sektoreen segmentuak formalizatzen laguntzeko eta SAVE bidaia esperientzia handiagoak garatzeko Guyana-ko gutxien bisitatutako guneetara garatzeko eta turismo-gune ezagunagoetara bisita handitzeko garatu zen. gailurra 'edo euri urtaroak. Horri esker, turismoaren diru-sarrerak geografikoki eta urtean zehar modu uniformean banatu daitezke.\nGida honen bidez ikertzaileen, erakunde bazkideen, SAVE bidaia ostalarien eta programa hornitzaileen arteko harremana sendotu nahi da eta sentsibilizazioa eta merkatua eskatuko dira Guyana funtsezko iturrien merkatuetan –Erresuma Batua, Benelux, Alemaniako merkatuak eta Ipar Amerika barne–\n"SAVE bidaia helmugako naturarekin, kulturarekin eta jendearekin harreman estua izateko nahiak bultzatzen du ezagutza aurreratu eta harrera egiten duen herrialdea hobetzen laguntzen duen bitartean. Aspalditik sentitzen nuen Guyanak sekulako ahalmena duela esparru horretan elkarrekiko harreman sendoak garatzeko eta proiektu honen parte izateagatik ohore handia izan zuen ", esan du Brian O'Sheak.\nGuyana Turismo Agintaritzako zuzendari ohiek eta oraingoek antzeko sentimenduak partekatu zituzten: "Guyana kokapen bikaina da herrialdeak herrialdeko helmuga iraunkorretako lider gisa eskaintzen duen guztia ospatzen duten eta inpaktu positiboak gehiago zabaltzen laguntzen duten nazioarteko ikerketa, azterketa eta zerbitzu programetan sakontzeko. turismoaren herrialdean ", esan du Brian T. Mullisek, GTAko zuzendari ohiak.\nCarla James, egungo zuzendariak, honela dio: "Oso harro nago Guyanak azken urteotan emandako pausoekin, natura itzela, kultura eta kontserbazioan oinarritutako turismo esperientziak eskaintzen dituzten helmuga gisa ezagutzera emateko herrialdea. SAVE Bidaia Gidak produktu eskaintza hau ezagutzera ematen lagunduko du hazten ari den merkatu nitxo honetan. "\nICCAk Genevako Nazioarteko Elkartearen Foroarekin bat egin du\nNola ikusten ditu Hegoafrikako Turismo ministroak balio handiko emakumeak?


Martxan da Euskarazko Palindromo lehiaketa — Gaztezulo\nMartxan da Euskarazko Palindromo lehiaketa\nMartxan da Euskarazko Palindromo lehiaketa https://www.gaztezulo.eus/albisteak/martxan-da-euskarazko-palindromo-lehiaketa https://www.gaztezulo.eus/albisteak/martxan-da-euskarazko-palindromo-lehiaketa/@@download/image/201112281483palindromo_lehiaketa_azala.jpg\nArrasate Euskaldun Dezagun (AED) Elkarteak martxan jarri du Euskarazko Palindromo Lehiaketaren bigarren edizioa. Gaurtik abenduak 28 hasi eta 2012ko otsailaren 15a bitarte zabalik da aurkezteko epea.\n2010ean lehiaketak izan zuen arrakasta ikusita, aurten ere AED elkarteak martxan jarri du Euskal Herri mailako Palindromoen lehiaketa. Aurkeztuko diren lanetan, ekarpen literario eta artistikoa baloratuko dute, luzera eta aberastasun semantikoarekin batera.\nIrabazleen izenak 2012ko otsailaren 29an jakinaraziko dituzte, eta lehenengo edizioan bezala, aurten ere bi sari banatuko dituzte.\nLehena, Euskal Herriko palindromorik hoberenaren saria izango da, eta Debako Txindurri-Iturri nekazalturismo-sagardotegian bi lagunentzako afaria, logela eta gosaria izango da.\nBigarrena berriz, Arrasateko palindromo hoberenaren saria izango da, eta honek, Txondorra erretegian bi pertsonentzako etxeko menu berezia irabaziko du.\nLanak ulergarriak eta hizkuntza aldetik zuzenak izan beharko dira ezinbestean eta aurretik argitaratu gabeak eta beste lehiaketa batean saritu gabeak.\nPalindromoak , otsailaren 15a baino lehen mezu bidez bidali beharko dira AED elkartera, aed@aedelkartea.com helbidera. Dokumentu bi igorri behar dira mezuaren barruan: batean, palindromoa aurkeztuko da, ezizen batekin; bestean, erabilitako ezizen bera eta egilearen datuak (izen-abizenak, adina, helbidea eta telefonoa).\nLanak epaitzerako orduan ondorengoa baloratuko da: palindromoaren balio literarioa eta artistikoa, luzera, eta aberastasun semantikoa.\nAurkeztutako lanek gutxieneko kalitatea ez balute, sariak hutsik uzteko erabakia har lezake epaimahaiak.\nIrabazleak, otsailak 29an, emango dira ezagutzera AED Elkartearen web gunean: www.aedelkartea.com eta sare sozialetan.


Faktoria - Aiaraldea.eus\n750 metro koadro, bizitzeko eta amesteko\nAiaraldea Ekintzen Faktoria proiektu berrituaren garapenerako baliabidea izango da Laudioko industrialdean kokatutako egoitza soziala. Faktoria komunitate proiektua eskualde osoan garatzeko tresna integrala izango da, ildo eta zerbitzu berrien aterpe eta epizentro: haur eta familientzako espazioak, ekonomatua, kulturarako oholtza, lantokiak... Obra lanak aurten hasiko dira, eta auzolana eta herritarren ekarpena izango dute oinarri.\nTamainako apustuari neurri berdineko tresnekin aurre egin nahi dio Aiaraldea Ekintzen Faktoriak. Egun kooperatibak dituen 250 bazkideen ekarpen ekonomikoari esker, Laudioko industrialdean kokatutako pabilioia eskuratu du, eta atontzeko lanei ekingo dio udaberritik aurrera. Obra-inbertsioak baina, proiektura batu eta euren ekarpena egingo duten bazkide gehiagoren beharra du.\n750 METRO KARRATUKO ESPAZIOA\nKULTUR SORKUNTZARAKO OHOLTZA\nEKITALDI TXIKIETARAKO ANTZOKIA\nHAURRENTZAKO JOLAS ETA HAZKUNTZA GUNEA\nKOMUNAK ETA DUTXA\nErakargarria eta atsegina\nBehark arkitektura estudioak diseinatu du proiektua, euskararen komunitatea ahaldundu eta handitzeko egoitza erakargarri, moderno, atsegin, eroso eta erabilera anitzekoa proiektatuta. Euskarak tresna berriak behar ditu, eta erakargarria izan, zentroan egon, sendo agertu jendaurrean, eta diseinatutako proiektuak helburu horiek betetzen dituela uste dugu.\nLau ardatz nagusi\nEuskararen eskualdeko etxea izango denak 750 metro koadroko espazioa aterpetuko du bi solairutan. Kooperatibaren ildo sozial guztiek euren isla izango duten arren, hasieran lau jarduerek hartu dute zentralitatea Faktorian.\nBatetik, hedabidearen egoitza publikoa izango da. Komunikabideko langile eta boluntarioen lantokia izateaz gainera, hedabidearen jarduera publikoak garatzeko erabilera anitzeko aretoak izango ditu; elkarrizketa parte hartzaileak egin, hitzaldiak eta mahai-inguruak antolatu, ikus-entzunezkoen ekoizpena handitu... Komunikabide herritar eta komunitarioan urrats bat gehiago eman nahi dugu, eta alde biko komunikazio eremuak ugaritu baliabide hauen bidez.\nHedabidearen jardun publikoari oso lotuta, kultur sorkuntzarako plaza ere izango da Faktoria. Ikuskizun txiki zein handiagoetarako oholtza izateaz gainera, kultur sorkuntza euskaraz sustatuko duen espazioa izango da; trebakuntzarako, hausnarketarako zein entseguetarako lekua.\nHirugarren ardatza hezkuntzarena izango da, haur, guraso zein hezitzaileen hazkuntzarako gune izango da Faktoria. Haurren garapena eta sormena sustatzeko espazioak egokituko dira horretarako, eta helburu horrekin programatuko dira jarduerak ere: izan txikiei zuzendutakoak zein familian gozatzekoak. Adin ezberdinetako haur, gazte zein helduen topalekua izango da, eta Faktorian elkarrekin haziko gara pertsona eta komunitate bezala.\nLaugarren ardatza elikadurari lotutakoa da, tokikoak eta ekologikoak diren elikagaiak eskuratzeko ekonomatua izango baitu Kooperatibak bertan. Dendarako azpiegituraz gainera, sukaldea ere izango du faktoriak, garaian garaikoak eta tokikoak diren produktuen transformazioa eta kontsumoa ahalbidetzeaz gainera, nutrizioa zein bestelako formazio jarduerak ere landu ahal izateko. Elikadura burujabetza eta agroekologia eskualdean sustatzeko tresna izango da, tokiko ekoizleen eta kontsumitzaileen arteko topagunea.\nFeminismoa eta aniztasuna\nEuskararen etxea izango den hein berdinean izango da Faktoria, emakumeen etxea. Emakumeen ahalduntzea eta ikusgarritasuna sustatuko du bere jarduera guztietan, eta eskualdean feminismoa lantzeko azpiegitura irekia izango da. Era berean, Aiaraldean bizi dugun aberastasun kulturalaren aterpe eta islada izan nahi du Faktoriak, euskara izan dadin kulturen arteko zubi nagusia.


Nortzuk gara | BIZKAIA ESNEA\nBIZKAIA ESNEA Karrantzako 35 baserrik osatzen dugu eta elkarrekin Bizkaiko esne-ekoizle handiena gara. Gure ibilbidea 2009an hasi zen. Esne-banatzaileek ordaindutako prezio baxuak egoera jasanezina sortu zuen gure baserrietan eta, horregatik, gure kide asko bidean geratu behar izan ziren. Esne litroaren prezioa, hura ekoiztea baino baxuagoa zen. Sektorearen momentua iluna izan arren, egoera horren aurrean bizirik jarraitzeko eta gure baserrien lana mantentzeko gogoak genituen. Horrek, gure produktua zuzenean kontsumitzaileari, bitartekaririk gabe, eramateko modua bilatzera eraman gintuen.\nEgoera zail honi aurre egiteko, hauxe da guk aukeratu dugun bidea. Gure familiek egindako lanarekin aurrera jarraitzearen bidea. Baserrien bizirautea bilatzen duen bidea. Egunero, gogotsu eta ilusio osoz lanean jarraitzeko bidea. Eta, nola ez, egunez-egun gure kontsumitzaileei kalitateko eta gertuko produktua eskaintzearen bidea.\nEsne sektoreko baserritarrok gure lanari eutsi nahi diogu. Karrantzako lurrek gu, gure arbasoak eta gure arbasoen arbasoak jaiotzen ikusi gaituzte, eta, horregatik, Karrantzako lurretan eta lurretatik bizitzen jarraitu nahi dugu. Gure baserrien iraunkortasunari eta gure lanari esker mantentzen da gure ingurua berde, ekologikoki orekatu, sostengarri eta natural. Horregatik Bizkaiko udalerri handiena den Karrantza lurralde historikoaren birikietako bat da.\nKontsumitzaileen esku esne-fresko, gertuko, natural eta kalitatekoa jartzeko ahalegin handia egiten dugu. Izan ere, gure baserri guztiek "Q" Europar Kalitate Ziurtagiria dute. Gure esneak berme guztiak eskaintzen ditu eta prezioa ahalik eta gehien estutzen saiatu gara. BIZKAIA ESNEA, benetako esnea, erosita guztion artean baserri-ekonomia mantentzen lagunduko dugu.


ESKOLARTEKO I JOKO OLINPIKOAK - ESKIBEL\nMaiatzaren 4ean gure 1.DBHko ikasleak Anoetako Estadio Txikira joan ziren Eskolarteko Bullyingaren aurkako I Joko Olinpikoetan parte hartzera.\nGoizeko 8:00etan eman zitzaion hasiera ekitaldiari Mundaiz ikastetxean olinpiar zuziaren piztearekin. Ikastetxe ezberdinetako errelebulariak Donostian zehar ibili ziren Udaltzainen zaintzapean eta zuzia Anoetako Estadio Txikira eraman zuten amaitzeko; han gainontzeko ikasleak izan zituzten zain. Gure errelebulariak Loreto de Carlos eta Ione Etxeberria izan ziren.\nBehin suontzia zuziarekin piztu zenean, Donostialdeako beste ikastetxe batzuekin (Mundaiz, Santa Teresa eta Arantzazuko Ama) diziplina olinpiko ezberdinetan parte hartzeari ekin zioten. Erain eta Eskibelek talde bat osatu zuten eta izugarrizko arrakasta izan zuten froga olinpikoetan. 4x100eko erreleboa bien artean egin zuten eta izugarrizkoa izan zen, nagusitasun nabarmenarekin igaro zuten helmuga.\nDomina olinpikoen entrega bukatuta, atseden hartu eta indarrak berritzeko tarte bat izan zuten. Ondoren, arratsaldean, eskola-jazarpenaren aurkako eta lagunartekotasuna sustatzeko jokoetan parte hartu zuten.\nEguna emankorra izan zen eta hurrengo edizioetan ere aurtengoan izandako gogo berarekin parte hartzea espero dugu,.\nZorionak Eskibel eta Erain!


Eguraldiaren iragarpena | Inauterietako eguraldia, euria, elurra | EITB Eguraldia\nEuria eta txingorra dakartzan fronte hotza dator\nSegurtasun Sailak abisu horia ezarri du elurragatik, 15:00etatik 00:00etara; olatuengatik, 18:00etatik 00:00etara, izotzagatik 00:00etatik 24:00etara eta haizeagatik 06:00etatik 15:00etara.\nEguraldiak txarrera egingo du berriro igandean. Argazkia: Jon Andoni Martin.\nEuskalmeten iragarpenaren arabera, igande arratsaldean fronte hotz batek Bizkaiko itsasoa zeharkatuko du eta arratsaldean eguraldiak nabarmen egingo du okerrera. Dena den, goizean eguraldi polita izango da: eguzkia ikusteko aukera izango da.\nEguerditik aurrera zerua estaltzen joango da eta euritara egingo du. Egunaren amaieran trumoiak jo eta txingorra ere egin lezake. Goizean hego-mendebaldeko haizeak joko du eta iluntzean ipar-mendebaldera egingo du.\nTenperatura maximoak igo egingo dira, kantaurialdean bereziki. Alabaina, gauean tenperatura asko jaitsiko da, eta elur-maila ere bai: 500-600 metroan kokatuko da.\nJaurlaritzako Segurtasun Sailak abisu horia ezarri du elurragatik, 15:00etatik 00:00etara; olatuengatik, 18:00etatik 00:00etara, izotzagatik 00:00etatik 24:00etara eta haizeagatik 06:00etatik 15:00etara.\nAstelehenean giroa erabat desatsegina izango da eta tenperatura jaitsiko da berriz. Zerua estalita egongo da eta zaparradak ia etengabe botako ditu toki askotan. Tarteka trumoi-ekaitzak eta txingorra bota ditzake ipar isurialdean.\nHorrez gain, ipar-mendebaldeko haizeak zakar joko du, bereziki kostaldean eta Ebro bailaran. Tenperatuta maximoak 4-9 ºC artekoak izango dira. Elur-kota 500 m-ra egongo da, baina goizaldean eta goizeko lehen orduetan zertxobait beherako egon daiteke.\nAstelehenerako abisu horia deitu dute elurragatik, izozteengatik eta olatuengatik, 00:00etattik 24:00etara.


Emakumeen mundu gatazka | Iritzia | Berria\nEmakumeen mundu gatazka\nEmakumeen Mundu Martxak atzean utzi du Euskal Herria. Orain guri dagokigu martxa politikoa gatazka politiko bilakatzea, kapitalismo heteropatriarkala agerikoa bihurtzea. Sistema kapitalistan, ugazabaren bakea langilearen biolentzia dela argi dute langile askok, ugazaba gehienek hori ukatzen badute ere. Era berean, sistema patriarkalean gizonen bakea emakumeen biolentzia dela argi dute emakume askok, gizon gehienek hori ukatzen badute ere. Gizon-emakume kategoria, zuria-beltza eta ugazaba-langilea bezala, kategoria soziopolitiko eta ekonomikoak dira, ez kategoria zientifikoak, eta ez dute diferentzia artikulatzen, esplotazioa baizik.\nGizarte liberalak, demokratikoak barne, eremu publiko-pribatuaren zatiketan oinarritutako sistema patriarkalak dira. Eremu pribatua definizioz politikoa-ez-den-espazioa da, emakumeena, naturarena, eta naturan ez legerik ez eskubiderik. Espazio publikoa, aldiz, gizonena da, kulturaren, arrazoiaren eta legeen espazioa: politikotasunaren eremua. Emakumea, izaki ez-politikoa, politika egiten duten horiek zaintzera kondenatua dago, gatazka politikoak (herria, mundua) gobernatzen dituztenak hazi eta hezten dituen figura da. Emakumeek, egungo sistema patriarkalean, musu truk erditzen, ekoizten, hezten eta garbitzen dute humanitatea: nola izango da, ba, izaki librearen bakea, esklaboaren bakea? Nola izango da gizon publikoaren bakea, emakume pribatuaren bakea?\nEremu publikoaren eta, beraz, gizon modernoaren eraketa posible izan da hainbat izaki eta erlazio berdintasunetik, hots, politikatik kanporatuak izan direlako. Jaio eta emakume marka jartzen zaigunetik, historiaren protagonistak izateko eskubidea ukatzen zaigu, gure gorputz osoa «sexualizatua» (razializatua) geratzen baita bizitza osorako: ezingo gara ez zuzendari ez gudari izan, zuzendari beltza eta gudari beltza (emakumea) izango gara, izatekotan. Sexualizatuak (razializatuak) lehenik, eta, horren arabera, onartuak, gerora. Emakumeen kanporaketa egiturazkoa da, eta sistemikoa, ez da intentzio espliziturik behar espazio publiko eta politikotik kanporatzeko: beti emazte, arreba edo ama, beti zaintzaile eta zerbitzari. Emakumeok ez gara inoiz gatazka politikoaren protagonistak, ezagutzaren, historiaren eta justiziaren subjektu ez garen moduan. Historiaren protagonistak zaintzen dituzten eunukoak dira emakumeak.\nSexuaren arabera antolatzen den gizartea, hots, gizon-emakume kategoriaren arabera lana eta prestigioa zatitzen duena (heteropatriarkatua), arrazaren arabera antolatzen den gizartea bezalakoa da: arrazista. Heterosexualitatea ez baita pulsio bat, ideologia bat da, arrazakeria bezala. Beltza, langilea, emakumea: ez da diferentea, mendekoa baizik. Eta emakumeen menderakuntza soziopolitiko eta ekonomiko honi esaten zaio normalitatea edo bake egoera.\nEmakumeak egunero bortxatu eta akabatzea demokraziaren funtzionamendu normalaren parte da, belaunaldiz belaunaldi sistematikoki periferian kokatzea bake egoeraren funtsa da. Emakumeek musu tsuk lan egitea edo gizonek baino gutxiago kobratzea ez da gure herriak duen gatazka politikoa. Horretarako ez dago nazioarteko batzorderik, gizonen desarmatze prozesurik, ez dago Euskal Foru eta Gobernuetan Batzorde loteslerik: ez dago gatazka politikorik, normaltasun patriarkala soilik.\nDemokrazia patriarkalak diziplinan oinarritutako kontrol mota zehatz bat dakar, non gizonek emakumeak gobernatzen dituzten: hori da patriarkatuan norma eta bakea. Emakumeek ez badute ostu zaien espazio publikoa bereganatzen, bakea ez da emakumeena izango, hau da, normaltasunak emakumeen kontrako biolentzia sistemikoa izaten jarraituko du. Hori da Euskal Herriko emakume bezala dudan helburua: biolentzia eta gatazka (ere) gobernatzea. Eta ez gure klase soziopolitikoa historikoki menderatu duen bake patriarkal baten bila aritzea. Patriarkatuaren funtzionamendu normalari esaten baitzaio bakea Bakea ez da existitzen, feminismoa bai ponentzian esan bezala. Patriarkatuan gatazka politikoa gizonen artean akabatzen direnean gertatzen da, eta bakea gizonen artean akordio bat lortzen dutenean.


Txertaketa programa - Mutua Universal\nTxertaketa programetan parte hartzea\nAdin talde bakoitzerako eta behar espezifikoetarako herrialde bakoitzean ezarrita dagoen txertaketa egutegiko urratsen arabera txerto guztiak hartzea.\nMunduan, 19 eta 64 urte bitarteko biztanleentzat, Gaixotasunak Kontrolatzeko eta Prebenitzeko Zentroak (CDC) txerto hauek gomendatzen ditu: tetanosa, difteria, kukurruku eztula, papilomabirusa, elgorria, parotiditisa, errubeola, barizela, gripea, pneumokokoaren aurkakoa, A eta B hepatitisak, meningokozikoaren aurkakoa eta zoster herpesa.\nHelduentzako txertaketa gomendioak:\n- Txertaketa egutegiaren Espainaiko moldaketa\nHalaber, erakunde hauek gomendatzen dute gaixotasun kroniko jakin batzuk dituzten eta gaixotasun immunoprebenigarri zehatzak izateko arriskua handi dezaketen beste egoera batzuetan dauden helduei egokitzea immunizazio sistematikoen egutegiak, eta egutegi horietan ez sartzea soilik adinaren arabera gomendatutako txertoak, baizik eta baita oinarriko patologiarako, haurdunaldirako eta osasun egoerarako adierazitako immunizazioak ere.\nTxertoen segurtasunari buruzko Munduko Aholku Batzordea\nAzkenik, herrialde bakoitzak txertaketa gomendioak egin behar dizkiete lanpostu jakin batzuetan diharduten helduei; besteak beste, osasun arlokoei, irakasleei, elikagaiak manipulatzen dituztenei, laborategi klinikoetakoei, mikrobiologiako laborategietakoei, babes zibilekoei, militarrei, hondakinak ukitzen dituzten garbitzaileei, animalia basatiekin lan egiten dutenei eta bidaiatzen dutenei.\nBidaiatzen duten pertsonen osasuna babesteari dagokionez, OMEk eta herrialde desberdinetako osasun ministerioek derrigorrezkotzat jotzen dituzte txerto batzuk, eta beste batzuk gomendatu, eta, horrez gain, behar diren neurri terapeutikoak hartzen dituzte herrialde batzuetan endemikoak diren gaixotasun transmitigarri batzuk gainditzeko.\nHortaz, txertaketa egutegiak erabat ezarrita ez dituzten eta gaixotasun infekzioso eta transmitigarri zehatzak dituzten munduko lekuetako batera bidaiatu behar izanez gero, herrialde bakoitzeko osasun ministerioen argibideak irakurri behar dira. Espainian, era horretako informazioa webgune honetan kontsulta daiteke:


Wikiloc | Маршрут Txindoki: hego-mendebaldeko hormako couloir-etik, AD/M3/III-III+ в Urzabal, País Vasco (España)- GPS track\nАльпинизм (Лучшие Альпинизм маршруты в Spain → Basque Country → Urzabal )\nTxindoki: hego-mendebaldeko hormako couloir-etik, AD/M3/III-III+\nЗагружено 12 января 2021 г.\nSierra de Aralar: Auntzizegi-Arrubi-Ganbo Txiki y Ganboa desde Larraitz (Пеший Tуризм)\nПросмотрено 771 раз, скачано 1 раз\nTxindokiko hego-mendebaldeko hormak badu erdi-ezkutatutako couloir bat. Ibilbide honekin couloir hori eskalatzeko aukera izango duzue.\nIbilbidea elur pila eta bigunean egin genuen. Elur-baldintzaren arabera ibilbidea aldatu daiteke, batez ere hurbilketa eta jaitsiera. Zailtasuna topatu genuen elur-baldintzaren arabera kalkulatu dugu. Baldintza ezberdinekin zailtasuna aldatu daitekeela kontutan izan.\n- Luzera: Eskaladari dagokionez, hormaren oinetik Txindokiko gailurrera 100 metro inguru. Couloir-ak (azpiko horma bertikala zenbatuta) 40-50 metro izango ditu.\n- Luze kopurua: Elurraren egoeragatik ez genuen luzeak eginez eskalatzeko aukerarik izan, horma eta couloir-a aseguratzeko moduan ez zegoelako.\n- Nork irekia: Ez dut honen inguruko daturik aurkitu baina harritzen naiz hain ibilbide nabarmena aurretik eskalatuta ez egotea.\n- Zailtasuna: AD/M3/III-III+. Zailtasun hau topatu genuen elur-baldintzaren arabera kalkulatu dugu. Baldintza ezberdinekin zailtasuna aldatu daiteke.\n- Ura: Larraitzen eta Oria iturrian hartu daiteke.\n- Hurbilketa: Txindokira doan "Tximista" bidetik. Hego-mendebaldeko hormaren oinean, "Tximista"-k eskuinera hartzen duen lekuan zuzen igotzen jarraituko dugu eta, gainean dagoen monolitoak osatzen duen ezproiaren ezkerretik igotzen jarraituz, hego-mendebaldeko zeharkaldira iritsiko gara, horma bertikalaren oinera hain zuzen ere. Zeharkaldira arteko igoera ez da zaila, baina tartean hainbat irtengune tente eskalatu beharko ditugu, elur baldintzaren arabera errazak izan ez daitezkenak. Couloir-a horma bertikalaren eskuin aldean dago.\n- Jaitsiera: Txindokira doan ohiko edozein bidetik.\n- Eramandako materiala: 30 metroetako bi soka, luzera ezberdineko zortzi express-zinta, Lincam eta artaka-trabagailu jokoa, lau iltze ezberdin, bi izotz-torloju txiki (lokatz izoztuan sartzeko), bi elur-hesola eta luzera ezberdinetako zinta-uztaiak harkaitz-zubi, enbor eta blokeetatik pasatu eta bilguneak muntatzeko. Walkie-talkie pare bat ere eramatea gomendagarria izan daiteke bilguneen artean oihuka ez aritzeko. Material hau guztia eraman arren ez genuen erabili, elurraren baldintza txarragatik, aseguruak jartzeko aukerarik ez genuelako izan.\n- Bidea eskalatzeko pasatako denbora: Ibilbide osoa bost ordu eta erdietan egin genuen.\nIbilbide honen inguruko informazio gehiagorako: http://www.smithyrenbloga.com/2021/01/txindoki-hego-mendebaldeko-hormako.html