Pam nad yw fy iMessage yn gweithio ar fy iPhone? Yr Atgyweiriad! - Iphone\narddangos ipad du a gwyn\nNi fydd iphone 5 yn cychwyn heibio logo afal\npam na wont fy ffôn gadewch imi ddiweddaru apiau\nPam nad yw fy iMessage yn gweithio ar fy iPhone a iPad? Dyma The Fix!\nWhy Is My Imessage Not Working My Iphone\nSwigen las, swigen werdd. Os ydych chi wedi bod yn ceisio anfon iMessages gan ddefnyddio'ch iPhone a bod eich holl negeseuon yn ymddangos yn sydyn mewn swigod gwyrdd, yna nid yw iMessage yn gweithio'n gywir ar eich iPhone. Yn yr erthygl hon, byddaf yn egluro beth yw iMessage a sut i wneud diagnosis a thrwsio problemau gydag iMessage ar eich iPhone, iPad, ac iPod.\nBeth Yw iMessage A Sut Mae'n Gweithio?\niMessage oedd ateb Apple i Blackberry Messenger, ac mae'n sylfaenol wahanol i negeseuon testun traddodiadol (SMS) a negeseuon amlgyfrwng (MMS) oherwydd Mae iMessage yn defnyddio data i anfon negeseuon yn lle'r cynllun negeseuon testun trwy eich darparwr gwasanaeth cellog.\nMae iMessage yn nodwedd wych oherwydd ei fod yn caniatáu i iPhones, iPads, iPods, a Macs anfon negeseuon sy'n mynd y tu hwnt i'r terfyn traddodiadol 160-cymeriad o negeseuon testun a therfynau data sy'n gysylltiedig â negeseuon MMS. Prif anfantais iMessage yw ei fod yn gweithio rhwng dyfeisiau Apple yn unig. Mae'n amhosib anfon iMessage at rywun sydd â ffôn clyfar Android.\nBeth Yw'r Swigod Gwyrdd a'r Swigod Glas Ar iPhones?\nPan fyddwch chi'n agor yr ap Negeseuon, byddwch chi'n sylwi pan fyddwch chi'n anfon negeseuon testun, weithiau maen nhw'n cael eu hanfon mewn swigen las ac ar adegau eraill maen nhw'n cael eu hanfon mewn swigen werdd. Dyma ystyr hynny:\nOs yw'ch neges yn ymddangos mewn swigen las, yna anfonwyd eich neges destun gan ddefnyddio iMessage.\nOs yw'ch neges yn ymddangos mewn swigen werdd, yna anfonwyd eich neges destun gan ddefnyddio'ch cynllun cellog, naill ai gan ddefnyddio SMS neu MMS.\nDiagnosiwch Eich Problem Gyda iMessage\nPan fyddwch chi'n profi problem gydag iMessage, y cam cyntaf yw penderfynu a yw'r broblem gydag un cyswllt neu a yw iMessage ddim yn gweithio gydag unrhyw un o'r cysylltiadau ar eich iPhone. Os nad yw iMessage yn gweithio gyda dim ond un o'ch cysylltiadau, mae'r broblem yn fwyaf tebygol eu diwedd. Os nad yw iMessage yn gweithio gydag unrhyw un o'ch cysylltiadau, mae'r broblem yn fwyaf tebygol ymlaen eich diwedd.\nAnfon Neges Prawf\nDewch o hyd i rywun rydych chi'n ei adnabod sydd ag iPhone sy'n gallu anfon a derbyn iMessages yn llwyddiannus. (Ni ddylai fod yn rhaid ichi edrych yn rhy galed.) Agorwch Negeseuon ac anfonwch neges atynt. Os yw'r swigen yn las, yna mae iMessage yn gweithio. Os yw'r swigen yn wyrdd, yna nid yw iMessage yn gweithio ac mae eich iPhone yn anfon negeseuon gan ddefnyddio'ch cynllun cellog.\niMessage Allan o Orchymyn?\nOs yw iMessage yn gweithio ar eich iPhone, ond mae'r mae'r negeseuon a dderbyniwch yn y drefn anghywir , edrychwch ar ein herthygl ar sut i ddatrys y broblem.\nSut I Atgyweirio iMessage Ar Eich iPhone neu iPad\n1. Trowch iMessage i ffwrdd, ailgychwyn, ac yna yn ôl ymlaen\nPennaeth i Gosodiadau -> Negeseuon a tapiwch y botwm wrth ymyl iMessage i droi iMessage i ffwrdd ar eich iPhone neu iPad. Nesaf, daliwch y botwm pŵer i lawr nes i chi weld ‘Slide to Power Off’ a llithro eich bys ar draws y bar i ddiffodd eich iPhone neu iPad. Trowch eich dyfais yn ôl ymlaen, ewch yn ôl iddi Gosodiadau -> Negeseuon , a throi iMessage yn ôl ymlaen. Mae'r atgyweiriad syml hwn yn gweithio llawer o'r amser.\n2. Gwnewch yn siŵr bod iMessage yn cael ei sefydlu'n gywir\nPennaeth i Gosodiadau -> Negeseuon a tap i agor yr eitem ar y fwydlen o’r enw ‘Send & Receive’. Yma, fe welwch restr o'r rhifau ffôn a chyfeiriadau e-bost sydd wedi'u ffurfweddu i anfon a derbyn iMessages ar eich dyfais. Edrychwch o dan yr adran o’r enw ‘Start New Conversations From’, ac os nad oes marc gwirio wrth ymyl eich rhif ffôn, tap ar eich rhif ffôn i actifadu iMessage ar gyfer eich rhif.\n3. Gwiriwch Eich Cysylltiad Rhyngrwyd\nCofiwch fod iMessage yn gweithio gyda Wi-Fi neu gysylltiad data cellog yn unig, felly gadewch inni sicrhau bod eich iPhone neu iPad wedi'i gysylltu â'r rhyngrwyd mewn gwirionedd. Agorwch Safari ar eich dyfais a cheisiwch lywio i unrhyw wefan. Os nad yw'r wefan yn llwytho neu os yw Safari yn dweud nad ydych wedi'ch cysylltu â'r rhyngrwyd, ni fydd eich iMessages yn anfon ychwaith.\nAwgrym: Os nad yw'r rhyngrwyd yn gweithio ar eich iPhone, efallai eich bod wedi'ch cysylltu â rhwydwaith Wi-Fi nad oes ganddo gysylltiad rhyngrwyd da. Ceisiwch ddiffodd Wi-Fi ac ail-anfon eich iMessage. Os yw hynny'n gweithio, roedd y broblem gyda Wi-Fi, nid gydag iMessage.\n4. Arwyddo Allan o iMessage a Mewngofnodi Yn Ôl\nEwch yn ôl i Gosodiadau -> Negeseuon a thapio i agor ‘Send & Receive’. Nesaf, tapiwch lle mae’n dweud ‘Apple ID: (eich Apple ID)’ a dewis ‘Sign Out’. Mewngofnodwch yn ôl gan ddefnyddio'ch ID Apple a cheisiwch anfon iMessage at un o'ch ffrindiau gydag iPhone.\n5. Gwiriwch Am Ddiweddariad iOS\nPennaeth i Gosodiadau -> Cyffredinol -> Diweddariad Meddalwedd a gwiriwch i weld a oes diweddariad iOS ar gyfer eich iPhone. Yn ystod fy nghyfnod yn Apple, rhai o'r materion mwyaf cyffredin a wynebais oedd problemau gydag iMessage, ac mae Apple fel rheol yn gwthio diweddariadau i fynd i'r afael â materion iMessage gyda chludwyr amrywiol.\n6. Ailosod Gosodiadau Rhwydwaith\nGall problemau gyda chysylltedd rhwydwaith hefyd achosi problemau gydag iMessage, ac yn aml gall adfer gosodiadau rhwydwaith eich iPhone yn ôl i ddiffygion ffatri ddatrys problem gydag iMessage. I ailosod gosodiadau rhwydwaith eich iPhone neu iPad, ewch i Gosodiadau -> Cyffredinol -> Ailosod a dewis ‘Ailosod Gosodiadau Rhwydwaith’.\nGair o rybudd: Cyn i chi wneud hyn, gwnewch yn siŵr eich bod yn adnabod eich cyfrineiriau Wi-Fi, oherwydd bydd ‘Ailosod Gosodiadau Rhwydwaith’ yn dileu pob un o’r rhwydweithiau Wi-Fi sydd wedi’u cadw ar eich iPhone. Ar ôl i'ch iPhone ailgychwyn, bydd yn rhaid i chi ail-nodi'ch cyfrineiriau Wi-Fi gartref ac yn y gwaith. Bluetooth eich iPhone a Gosodiadau VPN hefyd yn cael ei ailosod i ddiffygion ffatri.\n7. Cysylltwch â Apple Support\nHyd yn oed tra roeddwn i yn Apple, roedd yna adegau prin pan na fyddai pob un o'r camau datrys problemau uchod yn datrys problem gydag iMessage, a byddai'n rhaid i ni drosglwyddo'r mater i beirianwyr Apple a fyddai'n datrys y mater yn bersonol.\nni fydd wifi yn cysylltu ag iphone\nOs penderfynwch ymweld ag Apple Store, gwnewch ffafr â chi'ch hun a galwch ymlaen gwneud apwyntiad gyda'r Genius Bar felly does dim rhaid i chi aros o gwmpas i gael help.\nOs ydych chi'n credu bod problem gydag antena Wi-Fi eich iPhone, rydym hefyd yn argymell cwmni atgyweirio o'r enw Pwls . Byddant yn anfon technegydd atoch mewn cyn lleied â 60 munud!\nRwy'n gobeithio bod yr erthygl hon wedi eich helpu chi i ddatrys y mater rydych chi wedi bod yn ei gael gydag iMessage. Edrychaf ymlaen at glywed gennych am eich profiadau gydag iMessage yn yr adran sylwadau isod.


Gwyryfdod a diweirdebGolygu\nDylanwadodd rhagdybiaethau'r Eglwys Gatholig yn yr Oesoedd Canol yn drwm ar gofnodion y mynaich. Ni ddisgwylid i enethod dderbyn addysg, neu i wragedd bod mewn awdurdod. Cymerwyd yn ganiataol fod cymuned grefyddol naill ai'n fynachlog neu'n lleiandy, a bod y lleiandy yn dod o dan awdurdod y fynachlog, er gwaethaf y dystiolaeth o Oes y Seintiau fod cymunedau Cristnogol Celtaidd neu "llannau" yn cynnwys gwrywod a benywod. Pan enwyd safle ar ôl dynes rhagdybiwyd ei bod yn gell meudwy, tra cymerid yn ganiataol fod y mwyafrif o lefydd a enwyd ar ôl dynion yn fynachdai (dynion yn unig). Pwysleisiwyd gwyryfdod fel rhinwedd, yn groes i arferiad yr Eglwys Geltaidd. Rhagdybiwyd fod dynes a gydnabyddir fel santes naill yn wyryf neu yn fam i fab enwog, gwell fyth os oedd hi hefyd yn ferthyr! Ychwanegwyd straeon am enethod ifanc yn dewis bywyd lleian ac yn cymeryd llw o ddiweirdeb (Saesneg: chastity); ond nid oes sôn am santes yn cael ei threisio, dim ond yn cael ei hudoli. Cymerwyd yn ganiataol fod santes a laddwyd gan lwyth paganaidd wedi'i lladd oherwydd ei ffydd, gan anwybyddu rhesymau eraill am wrthdaro. Cafodd yr holl ragdybieithau hyn ddylanwad sylweddol ar bob peth a ysgrifennwyd yn ddiweddarach.\nAilgysegrwyd rhai eglwysi i'r sant enwocaf, er mwyn ennill mantais i esgobaeth drwy hawlio awdurdod dros ardal benodol. Ychwanegwyd pwysigrwydd i sant lleol drwy or-bwysleisio eu perthynas â sant enwog neu i bennaeth llwyth. Mae'n anhebyg iawn fod y saint enwocaf â chysylltiad â phob eglwys sy'n dwyn eu henwau. Wrth drafod hanesion y saint gwrywaidd mwyaf adnabyddus mae'r arferion hyn yn creu anawsterau, ond maent yn dylanwadu llawer llai ar hanes santesau. Wynebir yr union anawsterau wrth edrych ar achau'r saint ag sy'n codi wrth geisio olrhain achau teulu trwy wybodaeth a gesglir o atgofion gan wahanol aelodau'r teulu. Nid yw pob perthynas mor agos ag y cofnodir; yn aml mae wyres yn troi yn ferch a chyfnither yn chwaer, a chymysgir hanesion am ddau aelod o'r teulu sy'n dwyn yr un enw; ond mae elfennau cryf o gysondeb mewn cofnodion a ysgrifennwyd gan fynaich ymhell oddi wrth ei gilydd a buasai'n anodd iawn eu priodoli i ddychymyg neu gynllwyn. Sefydlwyd y Bucheddau nid yn unig ar hanes a drosglwyddwyd trwy draddodiad llafar ond hefyd ar lawysgrifau blaenorol, rhai ohonynt wedi eu hysgrifennu yn agos at gyfnod y saint ond sydd bellach ar goll. Pan nad ydynt yn cadarnhau rhagdybiaethau oes eu hawduron nac yn hybu dylanwad sefydliad, ac yn arbennig pan maent yn gwrth-ddweud rhagfarnau neu ymgais am ddylanwad, maent yn cynnwys gwybodaeth dibynadwy sydd yn cynnwys cnewyllyn pendant o wirionedd.\nYn ogystal a'r ysgrifennedig ceir ffynnonellau eraill o wybodaeth am y saint. Mae'r ychydig ffenestri lliw a cherfluniau sydd wedi goroesi o'r Oesoedd Canol yn dangos y santesau bron yn ddiethriad gyda llyfr yn eu llaw, ac weithiau maent hefyd yn dal ffon awdurdod abades. Mae hyn yn gadarnhad nid yn unig fod y santesau yn gallu darllen ac yn addysgu eraill ond hefyd eu bod hwy wedi arwain cymunedau. Mae santes sy'n dal cleddyf yn arwydd ei bod hi'n ferthyr. Os y tybid fod y santes yn perthyn i bennaeth (mân frenin) dangoswyd hi yn gwisgo coron. Yn diweddarach dangoswyd santes oedd yn arweinydd cymuned gydag eglwys fechan yn ei llaw.\nDylanwadau Oes FictoriaGolygu\nLlwyddodd yr Eglwys Anglicanaidd i ddileu cydnabyddiaeth gyhoeddus o'r saint bron yn llwyr ar ôl y Diwygiad Mawr. Parhaodd y werin i weddïo i'r saint ac ymweld â ffynnhonau yn y dirgel. Datblygodd diddordeb newydd ynddynt yn Oes Fictoria ac ailadroddwyd hanesion o'r Bucheddau gydag ambell newid mewn pwyslais. Darluniwyd pennaethiaid lleol fel brenhinoedd yr Oesoedd Canol a throwyd y santesau yn dywysogesau prydferth ond heb ddylanwad y tu allan i gylch cyfyng gŵr a phlant. Yn gymaint ac y mae prydferthwch yn dibynnu ar iechyd, a iechyd ar fwyd maethlon, gellid dadlau fod y santesau a ddaeth o haenen uchaf eu cymdeithas yn fwy tebyg o fod yn brydferth na gwragedd cyffredin eu cyfnod; ond mae'r pwyslais ar brydferthwch yn ychwanegiad Fictoraidd. Dychrynwyd awduron y 19g wrth gofnodi fod genethod wedi derbyn yr union addysg a'u brodyr a methwyd a chredu fod gwragedd wedi arwain, wedi teithio ac wedi addysgu cymunedau cyfan. Mynegwyd syndod at ddiffyg cywilydd y saint ynglŷn â genedigaethau i rieni di-briod. Aeth ambell awdur Fictorianaidd mor bell a honni fod camgymeriadau wedi digwydd yn yr hanesion cynharach a bod ambell santes yn ddyn mewn gwirionedd!\nYsbrydolrwydd Celtaidd cyfoesGolygu\nYn hanner olaf yr 20g datblygodd diddordeb newydd mewn ysbrydolrwydd Celtaidd. Mae tuedd mewn llawer o ddeunydd a ysgrifenwyd mewn canlyniad i geisio rhoi argraff o unffurfiaeth yn y gwledydd Celtaidd a'r rhannau o Loegr a ddaeth o dan ddylanwad eglwysi Celtaidd. Anaml iawn y trafodir gwahaniaethau, naill ai rhwng ardaloedd gwahanol neu rhwng cyfnodau gwahanol. Anghofir, gan fod llefydd yn ddiarffordd heddiw, nad oeddent yn ddiarffordd yng nghyfnod y saint. Ni ddewisodd saint fyw mewn lle unig. Ni ddewisent fyw mewn adeilad o bren a pridd, gyda thân o fawn, gan ddibynnu ar ddŵr o ffynnon a chynnyrch o'r tir na threfnu eu bywydau yng nghyd-destun y tywydd ar tymhorau. Hwn oedd y ffordd o fyw i bawb.\nYmdrechion i diddymu y SantesauGolygu\nCrud yr eglwys CeltaiddGolygu\nSefydlwyd llannau yn yr ardaloedd poblog a daethant i fod yn gyfrwng i ledu Cristnogaeth yn eu bröydd. Ni wyddom yn union pam na sut y daeth y trigolion cyntaf i fyw mewn llannau. Arferai uchelwyr Rhufeinig Cristnogol gyflogi gweision Cristnogol a phrynu caethweision oedd eisioes yn Cristnogion. Efallai i'r saint a sefydlodd y llannau cyntaf chwilio am Gristnogion eraill i gwneud gorchwylion beunyddiol, neu gwahoddwyd Cristnogion o'r pentrefi cyfagos i symud i'r llan. Efallai y sefydlwyd rhai llannau pan aeth trigolion yr hen bentref yn rhy niferus gan symud un o blant y pennaeth oedd yn Gristion i safle newydd gyda Christnogion o'r hen bentref. Sefydlwyd ambell llan yn fwriadol ar hen safle paganaidd. Sut bynnag y'i sefydlwyd, buasai'n haws i Gristnogion ymarfer eu ffydd ac addysgu Cristnogion newydd yn y llannau nag yng nghanol y diwilliant aml-grefyddol o'u hamgylch.\nPan ddewiswyd safle ar gyfer llan bu'n rhaid dod o hyd i gyflenwad o ddŵr ac adlewyrchir yr angen hwn gan hanesion am sant yn darganfod ffynnon (yn wyrthiol) cyn sefydlu llan. Bu gan ffynhonnau arwyddocâd ysbrydol hefyd. Credai'r Celtiaid fod eu duwiau yn agos ble bynnag fo dŵr, boed afonydd, llynnoedd neu ffynhonnau. Nid oedd y gred hon yn gyfyngedig i'r Celtiaid; y mae gan ddŵr arwyddocâd mewn Iddewiaeth a Christnogaeth hefyd. Yn llyfr Genesis rhoddir pwyslais i gyfarfodydd arbennig trwy eu lleoli wrth ymyl ffynhonnau. Gwelir Iesu yn cwrdd â gwraig ger ffynnon, a chyfeiriad Iesu at ei hun fel "dwr bywiol". Buasai'r Celtiaid wedi deall arwyddocâd dŵr yn yr hanesion hyn a buasent wedi mabwysiadu bedydd fel arwydd o ddechreuad newydd fel Cristion yn hawdd. Arferai Celtaidd cyn-Gristnogol offrymu pethau gwerthfawr i'w duwiau trwy eu rhoi mewn dŵr; mae ebyrth o aur efydd a haearn wedi goroesi. Dilynodd yr arferiad hwn gan y werin wrth gweddio i'r saint wrth ffynhonnau gan adael pinnau bach, darnau o ruban a man pethau tebyg fel offrymau ac mewn rhai lefydd parhaodd yr arferiad tan diwedd yr 18g.\nNodweddion Cristnogaeth y 5ed CanrifGolygu\nBrychan a'i blantGolygu\nTystiolaeth y 'Cognatio de Brychan'Golygu\nMewn nifer o hanesion o ddynion oedd yn dymuno priodi un o ferched Brychan; mae straeon am rhai o'r dynion yn fodlon ei cipio neu eu treisio i cael eu ffordd. Rhaid bod merched Brychan wedi cael eu ystyried yn priodferched gwerthfawr gan lwythau cyfagos oherwydd eu bod yn etifeddu tiroedd. Bu cred a parodd am ganrifoedd mewn nifer o lefydd fod y cyntaf o gwpl oedd newydd priodi yfed o ddwr ffynnon wedi cysegru i un o'r merched hyn buasai 'n rheoli eu cartref newydd. Bu gan y gwragedd hyn hawliau nid oedd dynion o lwythau eraill yn eu deall. Gwynebodd nifer o'u disgynyddion benywaidd trais pan gwrthodasant priodi dynion o lwythau eraill. Lladdwyd rhai o ferched Brychan gan ei gelynion: bron yn dieithriaid dwedir fod eu pennau wedi torri i ffwrdd; dull arferol o gosbi arweinyddion llwythau a collodd brwydr ac yn gyfeiriad symbolaidd o gymryd eu hawl i llywodraethu oddi arnynt. Yn raddol newidiodd yr arfer o drosglwyddo eiddo i ferched i'r arferiad y llwythau o'i amgylch a trosglwyddodd mamau eu tir i'w meibion ond parodd rhai hawliau eraill megis yn hawl i dewis eu gwyr ei hun. Trosglwyddwyd nifer o hawliau a traddodiadau Brycheiniog i gyfreithiau Hywel Dda. Cyfraith Hywel lledodd y syniadau hyn am hawliau gwragedd i wedill Cymru. Cafodd menywod yng Nghymru eu trin yn fwy cyfartal â dynion na'i chwiorydd ledled Ewrop tan y 19g.\nSantesau De a De-orllewin CymruGolygu\nDatblygiad Clasau a Gwaliau MeudwyaidGolygu\nCyfnod o HeddwchGolygu\nDyma cyfnod Cadog, Illtud, Dewi, a Teilo a nifer o saint gwrywaidd llai adnabyddus. Daethant i gyd o'r teuluoedd pennaethiad a buont, bron i gyd, yn disgynyddion Brychan trwy eu mamau a'u neiniau. Yn aml dechrauir hanesion amdanynt trwy dweud "Ganwyd y sant hwn i deulu Cristnogol" heb egluro sut digwyddodd hyn ac mae cyfrolau am y saint yn aml yn anwybyddu y ffaith ni buasai'r gwaith yr un o'r saintiau yn bosibl heblaw am y gwaith a wneud yn y ganrif o'r blaen. Daeth etifeddiaeth trwy llinell gwrywaidd yn sefydlog yn y cyfnod hwn ac mewn canlyniad rhoddwyd enwau dynion i fwyafrif y llannau newydd. Goroesodd mwy o enwau saint gwrywaidd na saint benywaidd o'r 6g ymlaen, oherwydd yr arfer hwn, ond parhaodd y gwagedd hyn i gydweithio gyda' gwyr, a'u brodyr a'u meibion a'u merched.\nAr Draws y MôrGolygu\nCernyw a LlydawGolygu\nIwerddon a'r AlbanGolygu\nAr ôl y Rhufeiniad.Golygu\nMewnfudo o Lydaw a RhegedGolygu\nFfiniau Deheuol CymruGolygu\nDiwedd Oes y SaintGolygu\nArdal dylanwad y Saint CeltaiddGolygu\nLledodd Cristnogaeth Geltaidd ar draws yr ardaloedd gorllewinol Ynysoedd Prydain a Phrydain Fechan (Llydaw) oedd wedi gwrthsefyll ymosodiadau y Sacsoniaid yn ystod Oes y Seintiau. Yn yr un cyfnod gwanychwyd cysylltiadau rhwng y gwledydd Celtaidd yn raddol wrth i'r Brythoneg a'r Gaeleg newid, dros amser, i'r chwech iaith Celtiaid a siaradir heddiw. Llwyddodd y Saeson i feddiannu'r gororau yn raddol yn y 7g a'r 8g gan adeiladu Clawdd Offa rhwng 757-796 i ddynodi ffin gorllewinol Lloegr. Daeth Cymru a'r iaith Gymraeg yn endidau tebycach i'r hyn a welir heddiw. Yn ystod y cyfnod hwn lledodd Cristnogaeth Geltaidd drwy teyrnasoedd y Sacsoniaid yng ngogledd a gorllewin Lloegr hefyd. Bu seiliau Cymreig i Cristnogaeth gorllewin Mersia, tra bu cenhadon o'r Iwerddon a'r Alban yn ddylanwadol yng Ngogledd Lloegr. Sefydlodd santesau o dras Celtaidd (fel Modwen yn Burton upon Trent) gymunedau Cristnogol yn Lloegr. Gwelwyd gwragedd o deuluoedd penaethiaid Sacsoniaidd, fel Hilda yn Whitby a Werburgha yng Nghaer, yn arwain cymunedau; tra yn Much Wenlock (mawr-wen-llan) yr arweinydd oedd Milburgha, (Sacsones oedd ei mam, Eafe, merch pennaeth Caint, ond Cymro oedd ei thad: Merewalh. Mae dogfennau o'r diwedd yr Oesoedd Canol yn honni ei fod yn fab i Penda pennaeth Mercia ond gan fod ei enw yn cyfiethu i 'Cymro Enwog' mae amheuaeth wedi codi.)\nYr Eglwys RhufeinigGolygu\nNewid dros AmserGolygu\nGyda'r Normaniaid daeth sawl urdd o fynachod o'r cyfandir. Ymsefydlodd y mynachod hyn mewn rhai clasau gan eu troi at reolau eu hurdd. Digwyddodd hwn yn bennaf mewn ardaloedd ble bu Normaniaid yn rheoli a defnyddiwyd Urdd y Benedictaidd gan goron Lloegr i sicrhau gafael y Normaniaid ar yr Eglwys Gymreig. Daeth y Sistersaidd i Gymru yn 1140. Roeddent yn fwy derbyniol i'r Cymry am ddau reswm. Roeddent yn atebol i Ben-Abad ym Mwrgwyn (rhan o Ffrainc) ac felly ni ddeuent yn uniongyrchol dan ddylanwad brenhinoedd Lloegr. Arferent chwilio am lefydd anghysbell i sefydlu eu mynachlogydd yn hytrach na chymeryd drosodd sefydliadau oedd eisioes yn bodoli.\nDiffyg etifeddiaeth ysgrifenedigGolygu\nCymysgu credoau a datblygiad cwltiauGolygu\nAr ôl y Diwygiad MawrGolygu\nY Santesau mewn AddysgGolygu\nY Santesau mewn Hanes CymruGolygu\nPerodd dylanwad y 'saint' i Gristnogaeth datblygu a sefydlu fel prif crefydd yng Nghymru a lledu i'r gwledydd Celtaidd eraill yngynt nac i weddill gogledd Ewrop. Bu rhaid ailgyflwyno Cristnogaeth i Loegr. Yng Nghymru, er nad oedd y diwylliant Rhufeinig wedi gwreiddio mor dwfn, llwyddodd y ffydd Cristnogol nid yn unig i goroesi ond hefyd i lledu nes tyfodd yn brif crefydd y wlad. Hwn yw'r tystiolaeth pwysicaf sy'n dangos nid cymeriadau chwedlonol bu'r saint. Mae straeon am santesau Cymru yn llawer iawn agosach i hanes nac i chwedl. Mae angen mwy o ymchwil am y gwragedd hyn ac maent yn haeddu eu priod le yn hanes Cymru.\n↑ Er engraifft: Genesis 16.17; 21.17; 24.17 a 29.9\nWedi dod o "https://cy.wikipedia.org/w/index.php?title=Santesau_Celtaidd_388-680&oldid=9023151"


Galw am ystyried 'mesurau arbennig' i addysg yng Nghymru - BBC Cymru Fyw\nGalw am ystyried 'mesurau arbennig' i addysg yng Nghymru\ndisgrifiad o’r llunFe wnaeth Dr Philip Dixon ategu'r ddadl ar raglen Sunday Politics Wales BBC Cymru\nMae arbenigwr ar addysg wedi dweud y dylai Adran Addysg Llywodraeth Cymru gael ei rhoi o dan "fesurau arbennig" os yw'r canlyniadau PISA nesaf yn rai siomedig.\nDywedodd Dr Philip Dixon, cyn-gyfarwyddwr undeb athrawon ATL Cymru, bod nifer o "fethiannau" wedi bod o fewn y gyfundrefn addysg yng Nghymru ers datganoli.\nYchwanegodd y dylai arbenigwyr gael eu galw o'r tu allan er mwyn taclo'r broblem os nad yw canlyniadau diweddaraf y profion rhyngwladol yn dangos gwelliant.\nYn eu hymateb dywedodd y llywodraeth fod y Gweinidog Addysg, Kirsty Williams eisoes wedi gofyn wrth sefydliad yr OECD am asesu diwygiadau diweddar.\nYn ôl Dr Philip Dixon - sydd wedi cyhoeddi llyfr yn ddiweddar am y gyfundrefn addysg yng Nghymru - mae athrawon, prifathrawon ac awdurdodau lleol wedi bod dan bwysau dros y blynyddoedd diwethaf i wella safonau.\n"Ond yr un rhan o'r system sydd heb gael ei drawsnewid yw'r Adran Addysg ei hun, hi yw'r cyswllt gwanaf o ran addysg yng Nghymru heddiw," meddai ar raglen Sunday Supplement BBC Radio Wales.\n"Nhw sydd yn gyfrifol am y system yn ei gyfanrwydd, a nhw fydd yn cael eu barnu pan ddaw'r canlyniadau PISA nesaf ym mis Rhagfyr."\nMae'r profion PISA yn cymharu addysg mewn dros 60 o wledydd ar draws y byd, ac mae pryder wedi bod ynglŷn â chwymp diweddar Cymru yn y tablau hynny.\ndisgrifiad o’r llunMae'r Gweinidog Addysg Kirsty Williams eisoes wedi gofyn am asesiad gan arbenigwyr o strategaethau Llywodraeth Cymru\n"Os yw'r rhain yn set gwael arall o ganlyniadau PISA... dwi'n meddwl y dylen ni roi'r Adran Addysg mewn mesurau arbennig a chael cymorth o'r tu allan.\n"Nid y polisïau sydd wedi bod ar fai... ond yn hytrach - ac mae hyn wedi bod yn thema cyson ers 17 mlynedd - problem cronig yr Adran wrth weithredu."\nY ffordd i ddatrys hynny, meddai, fyddai gofyn am gymorth arbenigwyr o wledydd eraill Prydain a thu hwnt - heb o reidrwydd gopïo syniadau o Loegr fel ysgolion rhydd ac academïau.\n"Mae'n fater o edrych ar beth 'dyn ni wedi'i wneud yng Nghymru, dysgu o'r goreuon o lefydd eraill, a gweld beth ddylen ni fod yn gwneud ar gyfer y dyfodol," meddai.\n'Dysgu gan y goreuon'\nMewn ymateb dywedodd llefarydd ar ran Llywodraeth Cymru: "Mae'n rhy gynnar ar hyn o bryd i ddyfalu canlyniadau'r profion PISA.\n"Fodd bynnag, waeth beth yw'r canlyniadau fe fyddwn ni'n canolbwyntio'n llwyr ar ddilyn y dystiolaeth rhyngwladol orau er mwyn parhau i godi safonau yn ein hysgolion.\n"Dyw hi ddim yn ddigon da i ni gyfyngu ein huchelgais i edrych dros y ffin, mae'n rhaid i ni geisio bod ymysg y gorau yn y byd.\n"Dyna pam y mae'r Ysgrifennydd Addysg wedi comisiynu sefydliad uchel ei barch yr OECD i ddarparu cefnogaeth a herio gwaith Llywodraeth Cymru ar ddiwygiadau addysg er mwyn sicrhau eu bod ar y trywydd iawn.\n"Fe fydd yr OECD yn edrych ar y strategaethau mae Llywodraeth Cymru wedi rhoi yn eu lle ers iddyn nhw adrodd ar Gymru ddiwethaf yn 2014. Fe fyddan nhw'n rhoi eu barn ar addasrwydd y strategaethau a'r cynydd sydd wedi'i wneud arnyn nhw.\n"Rydyn ni'n credu bod dysgu gan yr arbenigwyr rhyngwladol mwyaf blaenllaw, fel yr OECD, yn rhoi'r cyfle gorau i ni roi'r sgiliau, gwybodaeth, hyder a chymwysterau i'n holl ddisgyblion er mwyn iddyn nhw lwyddo yn unigol ac yn genedlaethol."


Pensaerniaeth - Colwyn Bay Heritage\nColwyn Bay Heritage > Pensaerniaeth\nMae Bae Colwyn yn dref gweddol ddiweddar a ddatblygodd yn gyflym yn hwyr yn y 19fed ganrif ac yn fuan yn yr 20fed. Hyd canol yr 20fed ganrif, roedd yn gyrchfan bwysig i bobl ar eu gwyliau.\nCyn blynyddoedd hwyr y 19fed ganrif, roedd y tir o dan goed gydag ychydig ffermydd a bythynnod yma ac acw, ac Ystad Pwllycrochan oedd yn berchen arno. Roedd datblygiad y dref yn gysylltiedig â gwerthiant yr ystad yn 1865 ac i sefydliad Cwmni Bae Cowyn ac Ystâd Pwllycrochan wedi hynny yn 1875.\nAm eu bod yn gwybod am fanteision mynediad hawdd ar y rheilffordd o ardaloedd dinesig gogledd orllewin Lloegr, a phosibiliadau datblygu cyrchfan ffasiynol newydd, gwerthodd y Cwmni’r tir fel plotiau adeiladu. Yr Ystâd oedd yn rheoli beth allai gael ei adeiladu ar y darnau tir, gyda pharcdir blaenorol yr ystâd wedi’i glustnodi ar gyfer y tai gorau. Erbyn 1901 roedd poblogaeth y dref wedi tyfu i 8,689.


Selby yn troi’r byrddau ar O’Sullivan – Golwg360\n6 Mai 2014 am 10:15\nFe wnaeth Mark Selby gipio buddugoliaeth o enau Ronny O ‘Sullivan neithiwr i ennill rownd derfynol Pencampwriaeth Snwcer y Byd yn y Crucible yn Sheffield.\nRoedd y gŵr 30 oed o Gaerlŷr yn colli 8-3 ac 10-5 yn erbyn y chwaraewr profiadol Ronny O ‘Sullivan ond fe drodd pethau ben i waered a churo 18-14 i ennill ei deitl Pencampwr Byd cyntaf.\nRoedd Ronny O ‘Sullivan, sydd erioed wedi colli yn rownd derfynol y bencampwriaeth, yn ceisio ennill ei drydydd teitl yn olynol a’r chweched yn ei yrfa.\nWrth godi cwpan yr enillydd, fe wnaeth Selby gofio am ei dad, fu farw pan oedd o’n 16 oed:\n“Bu farw fy nhad o ganser ddau fis cyn i mi droi yn broffesiynol, a’i eiriau olaf i mi oedd, ‘Dw i isio i ti fod yn bencampwr byd’. Mae hyn i gyd er cof amdano fo,” meddai Mark Selby.\nBydd Selby yn derbyn £300,000 am ennill y bencampwriaeth.\nWilliams ar y blaen yn erbyn Allen


gan Alys » Gwe 22 Awst 2003 8:40 am Dwi wedi agor edefyn newydd er mwyn gosod pôl piniwn ichi gael dewis llyfr y mis, felly pleidleisiwch rwan! Faswn i'n cynnig darllen y llyfr erbyn diwedd wythnos 1af o Fedi.\ngan Gwen » Gwe 22 Awst 2003 8:48 am Gweithia'r Cyfansoddiadau gynta neu no we fydd pobl yn ei brynu fo wedyn. Dwi'n cîn i neud lleill hefyd, ond sa'n well gen i, yn bersonol, ddechra hefo'r Cyfansoddiadau.\ngan Osian Rhys » Iau 28 Awst 2003 5:24 pm gan bod angen ei ddarllen erbyn wthnos gynta medi, gai ofyn pa un fydd llyfr y mis (ddim yn amlwg gan bod dau yn dod i'r brig)? neu ydyn ni'n mynd efo'r cyfansoddiade fel mae gwen yn awgrymu?\ngan Alys » Iau 28 Awst 2003 5:29 pm Wwww ia, diolch Osian, sori, welais i ddim negeseuon newydd felly nesh i gymryd nad oedd na ymateb (blaw am Gwen, diolch Gwen ) - nes i ddim sylwi bod pobl di bod yn pleidleisio Wel na i roi'r casting fôt felly a mynd hefo Gwen a'r Cyfansoddiadau i ddechrau, gan symud ymlaen i nofel y tro nesa. Erbyn, dwedwn ni, ddiwedd wsnos nesa. Pawb yn cytuno?\ngan Osian Rhys » Iau 28 Awst 2003 5:32 pm cytuno Osian Rhys\ngan nicdafis » Iau 28 Awst 2003 5:53 pm Newydd gweld hyn, ond dw i'n cytuno hefyd. nicdafis\ngan nicdafis » Iau 28 Awst 2003 5:57 pm Ymm, mae 'na lot yn y Cyfansoddiadau - ydyn ni'n sôn am bopeth, neu'r Awdl a'r Bryddest yn unig, neu ein hoff bits?\ngan Alys » Iau 28 Awst 2003 6:00 pm Yyyyyym yr awdl a'r bryddest yn bendant, ond croeso i unrhyw un roi eu hoff bits gerbron i'w trafod hefyd Alys\ngan Osian Rhys » Iau 28 Awst 2003 6:05 pm Alys a ddywedodd:croeso i unrhyw un roi eu hoff bits gerbron i'w trafod hefyd ydy hwnna'n swnio'n anweddus i rywun heblaw fi? Osian Rhys\ngan Alys » Iau 28 Awst 2003 6:09 pm Sori, anwybydda fi, mae'n ddiwedd diwrnod caled (gweler fy sylwadau ar y dawnsio polyn na )\nMi fydda i'n trafod y gweithiau o ddifri, onest rwan.


Leanne yn galw am Incwm Sylfaenol Cyffredinol i’r Rhondda - Leanne Wood - Rhondda Plaid Cymru CYM\nLeanne yn galw am Incwm Sylfaenol Cyffredinol i’r Rhondda\nPostiwyd ar February 08 2021, 10:18 yh\nMae AoS y Rhondda wedi ysgrifennu at Brif Weinidog Cymru i alw am gynllun peilot o Incwm Sylfaenol Cyffredinol (ISC).\nGalwodd Leanne Wood am dreialu ISC yn y Rhondda er mwyn gwrthweithio diffyg buddsoddiad a chanlyniadau'r pandemig coronafeirws. Mae wedi codi’r mater sawl gwaith yn y cyfarfod llawn ac wedi ysgrifennu at Weinidogion yn llywodraethau Cymru a’r DG ynghylch y mater.\nIncwm sefydlog yw ISC y bydd pob oedolyn—cyfoethog neu dlawd, mewn gwaith neu ddim – yn dderbyn yn awtomatig gan y llywodraeth. Mae pobl yn rhydd i weithio yn ychwanegol ar dderbyn yr incwm os byddant yn dewis.\nRhoddwyd prawf ar y cynllun mewn sawl man ledled y bydd gan gynnwys UDA a’r Ffindir. Mae Llywodraeth Iwerddon hefyd wedi ymrwymo i gychwyn cynllun peilot dros y blynyddoedd nesaf yn eu rhaglen lywodraethu.\nMewn llythyr at y Prif Weinidog, ysgrifennodd Leanne: ‘Mae’n siŵr y byddwch yn rhannu fy mhryderon dybryd am ganfyddiadau’r Athro Atherton a archwiliodd chwe mis cyntaf y pandemig. Mae angen mynd i’r afael ar frys â’r canfyddiadau moel mai’r ardaloedd sydd â lefelau uchaf o dlodi ac amddifadedd sydd wedi dioddef fwyaf. Ymhellach, dengys ystadegau mai yn Rhondda Cynon Taf y mae’r cyfraddau marwolaeth uchaf oherwydd Covid-19. Priodolwyd hyn i dlodi ac esgeulustod. Yn amlwg, mae gan Lywodraeth y DG gyfrifoldeb am yr esgeulustod economaidd hwnnw dros ddegawdau lawer, ond mae Llywodraeth Cymru hefyd yn gyfrifol.\n‘Rwyf wedi holi llawer cwestiwn yn y Senedd am y blaenoriaethau ariannol y tu ôl i ‘Dasglu’r Cymoedd’. Fe gofiwch fy mod wedi gofyn pam fuddsoddiadau a wnaed yn y Rhondda i wrthweithio’r esgeulustod tymor-hir hwn, a soniais am y rhwystredigaeth am na chrëwyd swyddi. Mae arnom angen swyddi, a buddsoddiad.\n'Mae arnom angen rhyw fath o sbardun i helpu’r busnesau hynny yn Rhondda Cynon Taf sydd wedi dioddef yn anghymesur oherwydd bod eu hincwm gwario wedi cwympo. Mae achos cryf dros gael swm o arian, heb brawf modd ac sy’n cael ei dalu yn rheolaidd y gall pobl ei wario ar yr hyn a fynnant ac i’r cynllun peilot gael ei roi ar waith yn y Rhondda.\n‘Mae Llywodraeth Iwerddon wedi ymrwymo i gynnal cynllun peilot ISC dros y blynyddoedd nesaf. Model yw hwn y gellid ei gynnal yng Nghymru. Yn ddiau, byddai Rhondda Cynon Taf yn ymgeisydd cryf ar gyfer unrhyw gynllun peilot seiliedig ar un ardal. Heb i bethau newid, pobl yr ardal hon fydd yn dioddef eto fyth, wedi blynyddoedd o dlodi yn dilyn dirywiad economaidd, y gyfradd uchaf o farwolaethau oherwydd Covid-19, a’r canlyniadau mwyaf i iechyd a’r economi yn ystod y pandemig, yn ogystal â’r argyfwng hinsawdd ar ffurf llifogydd.\n‘Rydym oll yn deall bod hyn wedi ei waethygu gan fwy na degawd o lymder, sydd wedi cael effaith difrifol ar bobl mewn ardaloedd difreintiedig. Mae’r esgeulustod yma’n amlwg, a rhaid ymdrin ag ef. Mae gan Lywodraeth Cymru gyfrifoldeb. Byddai cynllun peilot ISC yn Rhondda Cynon Taf yn mynd beth o’r ffordd at ysgwyddo’r cyfrifoldeb hwnnw. Wnewch chi hynny?’\nRhondda Economi Incwm Sylfaenol Cyffredinol\nGareth Llewellyn published this page in Newyddion 2021-02-08 22:19:01 +0000


Sut i addysgu mab neu ferch yn gywir | Adnoddau Hunangymorth\nSut i addysgu mab neu ferch yn gywir\nMae gan y mwyafrif o rieni neu'r rhai sy'n agos at wneud hynny amheuon mawr sut i addysgu plentyn neu ferch; gan mai hon yw'r dasg anoddaf sydd ganddyn nhw ac sy'n gwneud camgymeriadau yn amlaf. Nid oes neb yn berffaith ac nid oes ffordd i addysgu na chodi uwchlaw eraill. Fodd bynnag, mae yna wahanol awgrymiadau, technegau neu ddulliau a all eich tywys i roi addysg dda iddynt, a dyna beth y byddwn yn siarad amdano nesaf.\n1 Dysgu addysgu'ch plant yn effeithiol\n1.1 Pam na ddylech chi boeni na gor-ddweud eich hun?\n1.2 Beth yw'r camgymeriadau mwyaf cyffredin wrth addysgu merch neu fab?\n2 Awgrymiadau ar sut i fagu plentyn\n2.1 Arwain trwy esiampl\n2.2 Mae cyfathrebu yn biler sylfaenol\n2.3 Gosod terfynau\n2.4 Gadewch iddo fod yn anghywir\n2.5 Ysgogwch ef a pheidiwch â'i gymharu ag eraill\n2.6 Cydnabod y gallwch chi hefyd fod yn anghywir\n2.7 Treuliwch amser o ansawdd\n2.8 Dysgwch ddweud "na" ac osgoi rhoi eich popeth iddo\nDysgu addysgu'ch plant yn effeithiol\nY peth cyntaf y gallwn ei ddweud wrthych yw nad ydych yn ymdrechu mor galed i'w haddysgu, hynny yw, mae'n iawn poeni cymaint â phosibl; ond weithiau rydyn ni'n tueddu i'w orwneud a chyflawni'r canlyniadau cyferbyniol (sef yr hyn rydyn ni am ei osgoi): trawma ac anhwylderau. Am y rheswm hwn, byddwn yn dechrau gyda rhai agweddau y dylech eu hystyried cyn dechrau addysg eich plant.\nPam na ddylech chi boeni na gor-ddweud eich hun?\nNi fydd ceisio'n rhy galed yn eu hatal rhag cael trawma neu aflonyddwch. Yn ogystal, trwy ofni bod hyn yn digwydd, gallwch gaffael ymddygiadau sy'n denu'r canlyniadau hyn. Er ers 1970 mae wedi bod pwyslais mawr ar rianta (a elwir yn rhianta yn Saesneg), nid yw'r ffeithiau hyn a grybwyllwyd wedi'u lleihau; felly, nid yw'r technegau neu'r dulliau a ddefnyddir nawr yn mynd i'w osgoi. Fodd bynnag, bydd yr awgrymiadau y byddwn yn eu rhoi ichi yn nes ymlaen yn eich helpu i leihau'r posibiliadau.\nYn ôl astudiaethau, nid yw bod yn fwy pryderus wrth addysgu plentyn yn golygu y byddwch yn gwella ei iechyd (ymddygiadol a meddyliol). Rhaid i chi gofio ei fod fel meddyginiaeth, hynny yw, mae angen dos angenrheidiol i sicrhau canlyniadau da, ond os byddwch chi'n ei gynyddu byddwch hefyd yn cynyddu'r sgîl-effeithiau a'r cymhlethdodau.\nMae'n wrthgynhyrchiol monitro pob agwedd ar fywydau ein plant, yn enwedig pan fyddant mewn camau mwy datblygedig fel cyn-glasoed a glasoed. Os ceisiwch yn rhy galed i'w haddysgu, ni fyddwch yn gallu eu newid. Mae pob plentyn yn wahanol ac nid oes ganddo'r un chwaeth, felly os nad yw'n hoffi gwersi chwaraeon neu biano, peidiwch â phoeni. Ar y llaw arall, os nad yw magu plant fel y byddech chi wedi bod eisiau, nid yw'n golygu mai eich bai chi ydyw.\nBeth yw'r camgymeriadau mwyaf cyffredin wrth addysgu merch neu fab?\nFel y soniasom o'r blaen, mae yna ddiffygion ym mhob magu plant ac nid ydych chi wedi'ch eithrio rhag addysgu plentyn, gan nad ydych chi'n berffaith. Isod, byddwn yn dangos i chi rai o'r methiannau amlaf fel y gallwch geisio gweithio arno wrth fagu plentyn.\nMae peidio â chydnabod ei agweddau cadarnhaol yn fethiant enfawr. Weithiau rydyn ni'n talu sylw i'w gwendidau neu wendidau i'w cywiro; gan adael ei rinweddau o'r neilltu. Mae hon yn broblem fawr, gan fod yn rhaid i ni ganolbwyntio hefyd ar gydnabod eu cryfderau a cheisio gwneud iddyn nhw ecsbloetio i'r eithaf.\nUn o'r problemau mwyaf cyffredin yw peidio â gwrando ar y plentyn. Weithiau rydyn ni'n meddwl, oherwydd eu bod nhw'n ifanc, nad oes ganddyn nhw'r hawl i fynegi eu hunain na rhoi eu barn. Rhaid i chi adael iddyn nhw fynegi eu hunain a dweud popeth maen nhw'n ei feddwl neu ei deimlo trwy wrando'n amyneddgar.\nUn arall o'r problemau mwyaf cyffredin yw ddim yn parchu eu personoliaeth. Lawer gwaith credwn y gallwn eu gwneud yn ein delwedd neu ein tebygrwydd, eu bod yn edrych fel eu brawd, mab y cymydog, ymhlith eraill. Fodd bynnag, mae pob plentyn yn unigryw ac mae gan bob un ei bersonoliaeth ei hun.\nPeidio â chyfathrebu Mae'n un o'r methiannau mwyaf, gan y bydd yn anoddach iddynt agor mewn camau fel llencyndod neu mewn sefyllfaoedd anodd a all arwain at ganlyniadau negyddol. Fe ddylech chi siarad ag ef a'i fod yn teimlo'n gyffyrddus yn siarad â chi.\nMae yna ddiffygion eraill fel gor-amddiffyn, cymhariaeth, gormod o gydsyniad a llawer mwy; Ond mae'n well gennym gyffwrdd â phob pwnc mewn ffordd ehangach yn yr awgrymiadau i addysgu mab neu ferch y byddwn yn ei ddangos i chi isod.\nAwgrymiadau ar sut i fagu plentyn\nArwain trwy esiampl\nWeithiau rydyn ni'n meddwl mai dim ond trwy roi pregethau y gallwn ni wneud i'n plant ddysgu. Fodd bynnag, nid oes dim yn fwy effeithiol nag arwain trwy esiampl. Os ydych chi am i'ch plentyn ddysgu cyfarch yn gywir, nid rhegi, parchu rheolau ymddygiad wrth y bwrdd, dysgu am gyfrifoldebau neu hyd yn oed barchu rheolau traffig (ar gyfer oedrannau hŷn), ymhlith eraill; yna bydd yn rhaid i chi ei wneud.\nMae cyfathrebu yn biler sylfaenol\nGwnaethom ei grybwyll fel un o'r methiannau mwyaf. Cyfathrebu yw sylfaen sylfaenol unrhyw berthynas, boed yn rhiant-blentyn, partneriaid neu ffrindiau. Felly rydym yn argymell y canlynol:\nSiaradwch ag ef a byddwch yn llawn mynegiant, mae cael y ddau ohonoch yn gweld ei ymadroddion yn ffordd wych o weld sut mae'n teimlo ym mhob sefyllfa. Yn y ffordd honno gallwch chi wybod pan fydd gennych chi broblem, os oes rhywbeth yn effeithio arnoch chi, ymhlith pethau eraill.\nPeidiwch byth â rhoi cyfathrebu o'r neilltu hyd yn oed os yw'n tyfu. Yn dibynnu ar eich personoliaeth, efallai y gallwch fod ychydig yn fwy caeedig pan fyddwch chi'n dechrau mynd trwy gamau anoddach; Ond os ydych chi yno iddo bob amser, gall fod yn agwedd eiliad.\nGofynnwch iddo beth yw ei farn am bwnc neu beth yw ei farn. Byddwch yn rhoi pwys ar yr hyn y mae'n ei feddwl, ar yr un pryd y byddwch yn ei ysgogi i fynegi ei hun.\nDysgu gwrando. Nid cyfathrebu yn unig eich bod chi'n siarad ag ef, ond bod y ddau ohonoch chi'n gwneud.\nMae cyfyngiadau ym mhob safle, fel mewn sefyllfaoedd penodol. Rhaid i chi ddysgu iddo beth yw'r terfynau hyn fel y gellir ei fesur yn dibynnu ar y lle a'r sefyllfa.\nBydd yn rhaid ichi egluro iddo sut mae ymatebion a theimladau wedi'u cysylltu; yn ogystal ag atal y cysylltiad hwnnw rhag achosi iddynt fynd y tu hwnt i'r terfynau. Nid ydym am iddo weiddi a chicio pan fyddwch chi neu athro yn ei sgaldio am iddo wneud rhywbeth o'i le, er enghraifft.\nWrth ddysgu sut i fagu plentyn, mae'n rhaid i chi hefyd dysgu canlyniadau eich gweithredoedd i chi. Er enghraifft, trwy beidio â chasglu annibendod ar ôl chwarae neu beidio â gwneud gwaith cartref a anfonwyd ato o'r ysgol.\nGallwch chi gymryd rhan wrth gynnwys rhai rheolau neu safonau'r cartref. Fel, er enghraifft, dewis y tasgau y byddwch chi'n helpu gyda nhw neu'n sefydlu amser i gael byrbryd.\nGadewch iddo fod yn anghywir\nRydyn ni i gyd wedi profi ac wedi methu. Y broblem yw ein bod lawer gwaith yn meddwl y gallwn amddiffyn ein plant rhag methu trwy eu gwahardd i wneud rhai pethau. Fodd bynnag, er bod hyn yn amhosibl oni bai ein bod wedi'i amgáu mewn blwch gwydr; y syniad yw y gallant ddysgu trwy dreial a chamgymeriad.\nAr y llaw arall, yn yr achos hwn wrth addysgu plentyn, gallwn wneud y cwymp yn llai caled ar rai achlysuron. Rhoi cyngor i chi i ymdopi â sefyllfa, gan nodi y gallai fod rhywfaint o ganlyniad, ymhlith pethau eraill. Pan fydd yn methu, bydd yn gwybod eich bod yn iawn ac er efallai na fydd yn ei gyfaddef, bydd yn talu mwy o sylw i'r cyngor a roddwch iddo yn y dyfodol. Er, rydym yn argymell na ddylech ymosod gyda sylwadau negyddol er mwyn osgoi methu, oherwydd os bydd yn methu, gellir arddel yr agwedd hon gyda gwahanol agweddau ar eich bywyd a byddai'n broblem fawr i'r ddau ohonoch.\nYsgogwch ef a pheidiwch â'i gymharu ag eraill\nRydym eisoes wedi dweud mai methiant mawr yw ymosod ar ei bwyntiau neu wendidau negyddol; a fyddai bron yr un fath â’i gymharu ag eraill, fel ei frawd, mab y cymydog neu chi pan oeddech yn ei oedran. Mae pob plentyn yn wahanol ac mae ganddo ei alluoedd ei hun, felly ceisiwch ei ysgogi i'w ddatblygu i'r eithaf a'i helpu gydag unrhyw anawsterau a allai fod ganddo; Nid yw'r olaf yn golygu eich bod chi'n gwneud popeth drosto, rhowch yr offer angenrheidiol iddo.\nPeidiwch â defnyddio ymadroddion cymharu fel 'rydych yn union fel mab (ffilm o'r fath, lle gwelir ei fod yn difetha ac yn anniolchgar)".\nOsgoi cyffredinoli ar bob cyfrif. Os gall y plant yn eu dosbarth drin tasg ac na all eich un chi, efallai bod y pwnc hwnnw'n bwynt gwan (fel arfer mae'n digwydd mewn chwaraeon neu fathemateg); felly fe allech chi gymryd camau mwy effeithiol, fel ei gofrestru mewn dosbarthiadau preifat. Fodd bynnag, cofiwch gymryd y cyfan mewn ffordd gadarnhaol.\nCydnabod y gallwch chi hefyd fod yn anghywir\nEfallai na ddylech fod wedi ei sgwrio am wneud rhywbeth neu weiddi arno un diwrnod pan oeddech dan straen. Wrth addysgu plentyn, maen nhw hefyd yn ein helpu ni i addysgu ein hunain. Am y rheswm hwn, rhaid i chi ddysgu adnabod eich camgymeriadau a'ch camgymeriadau, rhywbeth y bydd eich plentyn nid yn unig yn gwneud iddo deimlo'n well (gan ei fod yn iawn na ddylech weiddi arno, er enghraifft); ond byddwch hefyd yn dysgu ein bod i gyd yn gwneud camgymeriadau ac yn gallu eu cywiro, a fydd o gymorth mawr trwy gydol eich bywyd.\nTreuliwch amser o ansawdd\nPan na fyddwn yn treulio amser o ansawdd gyda'n plant, maent yn tueddu i ymddwyn yn negyddol i gael ein sylw. Felly mae'n rhaid i chi drefnu'ch hun yn y ffordd orau nid yn unig i ddiwallu eu hanghenion sylfaenol, ond hefyd i treulio amser o ansawdd gydag ef.\nMae angen amser arnoch i siarad neu sgwrsio am y diwrnod a gafodd y ddau ohonoch.\nChwarae gydag ef neu fynd ag ef i'r parc, pwyso, bwyta hufen iâ neu hyd yn oed wylio ffilm gartref.\nWeithiau mae gwir angen help arnyn nhw gyda'u gwaith cartref; Mewn achosion eraill, bydd eistedd gyda nhw rhag ofn bod ganddyn nhw unrhyw amheuon yn gwneud iddyn nhw deimlo'n dda.\nMae yna lawer o eiliadau y gallwn dreulio amser o ansawdd gyda'n plant a fyddai'n anodd eu rhestru. Y gwir yw y dylech drefnu eich amserlen i allu cynnig cymaint â phosibl (ond heb fod ar ei ben trwy'r amser chwaith). Os yw'ch gwaith yn ddigon cryf, gallwch esbonio'r sefyllfa iddo a'i ddysgu mai'r amser hwn yw'r hyn y gallwch ei gynnig iddo; unwaith eto, peidiwch ag anghofio cyfathrebu wrth fagu plentyn.\nDysgwch ddweud "na" ac osgoi rhoi eich popeth iddo\nUn o'r problemau mwyaf cyffredin yw ein bod yn tueddu i lenwi ein bylchau mewn plentyndod gyda'n plant. Mae hyn yn golygu, os nad oedd gennym y teganau gorau a phopeth yr oeddem ei eisiau, yna rydym am i'n plentyn ei gael.\nBydd yn rhaid i chi ddysgu gwerth pethau iddo. Er enghraifft, os ydych chi'n prynu ffôn iddo bob tro y bydd yn ei golli neu'n ei dorri, ni fydd yn deall beth yw ei wir werth.\nNi allwch bob amser ddweud OES wrth bopeth y mae eich plentyn yn ei ofyn gennych. Gan y bydd yr agwedd hon yn arwain at yr hyn a elwir yn "difetha." Rydym fel arfer yn ei wneud i osgoi eu hagweddau a'u hymddygiadau; Ond y broblem yw y byddan nhw'n ymddwyn yn negyddol bob tro y byddwch chi neu rywun yn gwrthod rhoi neu wneud yr hyn maen nhw'n gofyn amdano.\nDyma'r awgrymiadau gorau ar sut i addysgu plentyn y gallwn ei roi i chi; yn ogystal â'r methiannau cyffredin a pham na ddylech wthio'ch hun yn rhy galed wrth ei wneud. Gobeithiwn fod yr erthygl wedi bod at eich dant a'ch bod yn helpu i'w lledaenu ar rwydweithiau cymdeithasol i atal rhieni rhag gwneud y camgymeriadau mynych hyn.\nLlwybr llawn i'r erthygl: Adnoddau hunangymorth » Datblygiad personol » Addysg » Sut i addysgu mab neu ferch yn gywir\nMathau o hyfforddi - Beth ydyn nhw a sut maen nhw'n wahanol?\n+120 Ymadroddion Bwdhaidd o gariad, hapusrwydd a phositifrwydd


By Emma Meese | 1st Tachwedd 2013\nDyma grynodeb o’r hyn a ganfu ymchwilwyr ym Mhrifysgolion Caerdydd a Dinas Birmingham mewn astudiaeth gyfredol o wefannau newyddion hyperleol er mwyn canfod eu gwerth i gymunedau lleol yn y Deyrnas Unedig. Mae’n disgrifio rhai o’r prif ganfyddiadau yn hytrach na chyflwyno dadansoddiad beirniadol, gan mai’n ddiweddar iawn y cwblhawyd y gwaith empirig. Mae’r ymchwil hefyd yn rhan o astudiaeth llawer ehangach o werth cyfranogiad y dinesydd mewn cymunedau y gallwch ddarllen amdano yma [linc: http://creativecitizens.co.uk/]. Fe’i cyllidir gan Gyngor Ymchwil y Celfyddydau a’r Dyniaethau, ac fel canllaw i’n gwaith rydym wedi partneru â’r ardderchog Talk About Local [linc http://talkaboutlocal.org.uk/ ] ac OFCOM [linc:http://stakeholders.ofcom.org.uk/market-data-research/market-data/communications-market-reports/cmr12/market-context/UK-1.98]. Dim ond rhan yw hwn o’r ymchwil pellach y bwriadwn ei wneud i newyddion hyperleol yn ystod y flwyddyn sydd i ddod, a fydd yn cynnwys: arolwg ar-lein o’r bobl sy’n cynnal y gwefannau hyn; llawer o gyfweliadau â chynhyrchwyr lle byddwn yn ymdrechu’n galed i ddeall y ffurf ddiweddar hon o newyddion; a gwaith gyda chynulleidfaoedd i’n cynorthwyo i ddeall yn well beth mae’r gwefannau hyn yn ei gynnig i’w cymunedau.\nY cyd-destun a’r llenyddiaeth academaidd:\nEdrychir ar newyddion yn aml trwy brism ei berthynas â democratiaeth (McNair 2009). Yn allweddol i hyn mae’r syniad fod democratiaeth yn sicrhau’r llywodraethu da mwyaf effeithiol os yw penderfyniadau’r dinasyddion wedi’u seilio ar wybodaeth ddibynadwy (Habermas, 1989; Chambers a Costain, 2001). Mae llawer o astudiaethau wedi canfod fod yr argyfwng yn niwydiant newyddion y Deyrnas Unedig yn peryglu lleoldeb, safon ac annibyniaeth newyddion lleol (Franklin 2006, Williams a Franklin 2007, O’Neill ac O’Connor 2009). Mae’r astudiaethau hyn wedi canfod wrth i gyllid leihau a staff gael eu cwtogi fod prif lif y newyddion lleol yn dibynnu fwyfwy ar ffynonellau swyddogol a chysylltiadau cyhoeddus (sy’n golygu mai amrediad cul iawn o ffynonellau sy’n cael eu dyfynnu); mae’r ffocws hefyd yn llai lleol (gyda llai o argraffiadau, a defnydd amlach o straeon llanw asiantaethau newyddion cenedlaethol rhad). Mae hyn wedi arwain at bryderon am allu’r diwydiant i chwarae ei ran yn hybu democratiaeth.\nOnd mae’r we, wrth gwrs, wedi galluogi cenhedlaeth newydd o gyflenwyr newyddion ag ogwydd gymunedol a elwir yn aml yn hyperleol (Bruns 2009, Metzgar et al 2011), sydd heb fod mor gyfarwydd yn y Deyrnas Unedig ond sy’n denu diddordeb parhaus y diwydiant newyddion a llunwyr polisi. Mae’r rhan hon o’n hastudiaeth wedi’i chynllunio i ddeall gwerthoedd newyddion hyperleol fel ffurf ddiwylliannol y dyfodol.\nMae swyddogaethau traddodiadol, dylanwadol, dan ddylanwad y cyhoedd, a chymdeithasol newyddion yn golofnau pwysig ein fframwaith ddamcaniaethol wrth fesur gwerth dinesig newyddion hyperleol (er enghraifft, mae cymunedau yn dal i gael eu llywodraethu o fewn fframwaith democratiaeth leol gynrychiadol). Fodd bynnag, fe fyddwn hefyd yn ceisio mesur pwysigrwydd newyddion hyperleol mewn perthynas â dangosyddion eraill, llai rhesymegol draddodiadol a gwleidyddol o “ddiwylliannol” (Miller 2006) a “dinasyddiaeth DIY” (Hartley 2011) gyda’r bwriad o brofi a datblygu ein syniad ein hunain o ddinasyddiaeth greadigol.\nBeth a wnaethom:\nMae’r dadansoddiad cynnwys hwn o newyddion hyperleol yn y Deyrnas Unedig yn sylwi’n benodol ar: ffynonellau (pwy sy’n diffinio newyddion hyperleol ac ym mha ffordd); pynciau (pa newyddion a gyflwynir?); “lleoldeb” y newyddion yma: gwerth dinesig y newyddion (mewn perthynas â chyflwyno gwleidyddiaeth, ond hefyd swyddogaeth y ffurf ddiwylliannol newydd yma yn meithrin (neu beidio) gwahanol fathau o “ddinasyddiaeth” mewn cymunedau). Mae dadansoddi cynnwys yn ddull ymchwil a ddefnyddir yn aml mewn astudiaethau o’r cyfryngau a newyddiaduraeth i ddadansoddi llwyth mawr o newyddion. Fel dull o ymchwil mae’n tueddu i gyffredinoli, ac felly dylai’r canlyniadau hyn gael eu hystyried fel tueddiadau bras mewn newyddion hyperleol yn y Deyrnas Unedig yn 2012. Fe’i cyfyngir hefyd gan y sampl, sef negeseuon a gyhoeddwyd ar wefannau aelodau rhwydwaith “Openly Local” y Deyrnas Unedig yn ystod 11 diwrnod ar ddechrau Mai 2012 (http://openlylocal.com/hyperlocal_sites). Sampl hwylus oedd hwn yn caniatáu i ni gynhyrchu canlyniadau dangosol heb yn gyntaf fapio holl wefannau newyddion cymunedol y Deyrnas Unedig, sy’n golygu fod lleoliadau hyperleol eraill heb eu hastudio. Roedd gwaith blaenorol gan Dave Harte ym Mhrifysgol Dinas Birmingham wrth baratoi at Adolygiad Marchnad Gyfathrebu OFCOM wedi mesur canlyniad y sampl yma, gan ganfod fod 3,819 neges wedi’u cyhoeddi ar 313 o wefannau gweithredol yn ystod y cyfnod yma. Rydym wedi nodi pob stori arall (odrif) ar bob gwefan (gellir canfod mwy o wybodaeth am y sampl yn y fan hon: http://creativecitizens.co.uk/publications/).\nBeth a ganfyddom:\nPa fath o wefannau a ganfyddom?\nUn dull a ddefnyddiwyd gennym i ddosbarthu’r gwefannau a welsom oedd pa un a oedden nhw’n cael eu cynnal yn annibynnol, yn gysylltiedig â “brand” newyddion cyfryngol traddodiadol fasnachol, neu’n defnyddio llwyfan a ddarparwyd gan (neu, wedi’i “drwyddedu” gan) sefydliad newyddion mwy fel gwefannau “Local World’s (Northcliffe Media’s bryd hynny) Local People”. Canfyddom fod 47% o’r straeon a welsom yn dod o wefannau unigol annibynnol, 12% o wefannau oedd yn rhan o rwydwaith annibynnol o wefannau hyperleol, 40% o wefannau hyperleol “trwyddedig”, a 2% o wefannau cymunedol cysylltiedig i wefannau newyddion lleol/rhanbarthol masnachol prif lif (enghraifft brin o’r rhain oedd adran “Your Cardiff” Walesonline.co.uk).\nPa bynciau a drafodwyd?\nYn nhermau pynciau newyddion a drafodwyd gan gyhoeddwyr hyperleol, canfyddom fod y categori mwyaf o newyddion yn y sampl yn ymwneud â gweithgareddau cymunedol lleol. Mae’r ffurf hon o newyddiaduraeth, ar y cyfan, wedi’i ffocysu’n ddaearyddol ac yn benodol gymunedol, ac mae’r categori hwn yn cynnwys straeon am grwpiau dinesig lleol anwleidyddol (e.e. Sefydliad y Merched, grwpiau cymunedol, clybiau a chymdeithasau lleol) yn ogystal â straeon am achlysuron cymunedol fel gwyliau lleol. Canfyddom hefyd lawer o straeon am gynghorau lleol a’r gwasanaethau y mae nhw’n ei ddarparu i lywodraeth leol, felly gwyddom fod cynulleidfaoedd hyperleol yn derbyn llawer o wybodaeth a allai mewn egwyddor fod o werth dinesig. Yn wir, hwn fyddai ein categori mwyaf pe na baem ni wedi neilltuo straeon am gynllunio, sy’n cael sylw mawr, ac sydd o dan reolaeth llywodraeth leol yn y Deyrnas Unedig. Mae’r math yma o sylw i lywodraeth leol yn gwahaniaethu rywfaint o newyddion cyfryngol lleol prif lif y Deyrnas Unedig, sy’n rhoi llai o sylw i wleidyddiaeth leol yn y blynyddoedd diweddar. Roedd categorïau mawr eraill yn cynnwys troseddau, newyddion busnes, adloniant a’r celfyddydau.\nPwy sy’n cael llais?\nYn draddodiadol, mae pa bobl, neu ffynonellau newyddion, sy’n cael eu dyfynnu yn y newyddion wedi bod yn ddangosydd pwysig o rym cymdeithasol mewn cymunedau. Gall pwy sy’n diffinio achlysuron newyddion effeithio’r farn gyhoeddus, cynyddu awdurdod, a nodi ystyr ddiwylliannol, a gan hynny mae nhw’n dangos y math o werth dinesig a gwleidyddol a grëir gan newyddiaduraeth gymunedol. Rydym wedi nodi pob ffynhonnell a ddyfynnir yn uniongyrchol, ond hefyd enghreifftiau o ddatganiadau anuniongyrchol gan ein bod yn eu hystyried yn bwysig rhag ofn fod arferion newyddiaduraeth hyperleol yn gwahaniaethu’n sylweddol o newyddiaduraeth fasnachol prif lif (sy’n rhoi pwyslais mawr ar ddyfyniadau fel dangosydd o dryloywder ffynhonnell, ac fel dull o weithredu safonau proffesiynol fel bod yn ddiduedd a gwrthrychol). Wrth i ni gymharu ein canfyddiadau gydag astudiaethau o newyddion lleol prif lif, mae peth tebygrwydd, ond hefyd gwahaniaethau pwysig. Fel y newyddion lleol masnachol, mae ffynonellau swyddogol mewn llywodraeth, busnes a’r heddlu yn bwysig iawn mewn newyddion hyperleol: gwleidyddiaeth ar wahanol lefelau sy’n gyfrifol am tua chwarter y ffynonellau a ddyfynnir, gyda busnes a’r heddlu yn ddylanwadol iawn hefyd. Ond gwahaniaeth allweddol yw’r swyddogaeth a roddir i aelodau’r cyhoedd yn gyffredinol, ac i gynrychiolwyr grwpiau cymunedol lleol yn y sector newydd hwn, sy’n cael eu dyfynnu’n helaeth – llawer mwy nag a ganfuwyd mewn sawl astudiaeth o bapurau lleol. Roeddem yn disgwyl canfod mwy o ddylanwad aelodau’r cyhoedd a oedd yn wleidyddol weithredol mewn brwydrau gwleidyddol, ond roedd ymgyrchwyr gwleidyddol yn brin iawn yn y sampl hon (dyfynnwyd llai o ymgyrchwyr gwleidyddol nag mewn sawl astudiaeth o newyddion lleol prif lif).\nYn cyfateb i rym ffynonellau newyddion yn yr amgylchfyd cyfryngol newydd y mae’r grym diffiniol a gysylltir â mynediad i’r we. Y categori mwyaf o wefannau a gysylltir â newyddion lleol yw un hunan-gyfeiriol: mae bron i draean y negeseuon yn cysylltu â chynnwys ar yr un wefan, fel arfer â straeon a gyhoeddwyd yn gynharach am bwnc tebyg. Ar ôl hynny, gwelir patrymau tebyg i’r un am ffynonellau. Dylid nodi yma mai cymharol brin yw’r negeseuon hyperleol sy’n cysylltu â’r cyfryngau newyddion prif lif.\nRoedd cyfanswm y ffynonellau yn y sampl ar y cyfan yn eithaf bychan, sy’n dangos gwahaniaeth arwyddocaol mewn arferion newyddiadura rhwng y gwefannau newyddion cymunedol hyn a newyddion lleol traddodiadol. Ychydig dros hanner y straeon sy’n cyfeirio at ffynhonnell newyddion, sy’n golygu nad oedd llawer yn cynnwys mewnbwn ffynhonnell benodol o gwbl. Mae astudiaethau o newyddion traddodiadol wedi bod yn feirniadol iawn o ddiffyg ffynhonnell newyddion fel hyn, gyda’r pryder ei fod yn arwain at ddiffyg tryloywder i’r darllenydd, diffyg amrywiaeth yn ffynonellau’r wybodaeth y mae cynulleidfaoedd yn ei dderbyn, a diffyg cyfle i bobl ddysgu am safbwyntiau gwahanol am faterion penodol.\nRoedden ni hefyd am olrhain gwahanol swyddogaethau ymyriad ffynonellau eilradd mewn straeon newyddion – mewn geiriau eraill, pan ddyfynnwyd mwy nag un person, pa bwrpas oedd i’w dyfyniad? Ar y cyfan, mae’n ymddangos fod ffynonellau newyddion hyperleol y Deyrnas Unedig yn dangos cysondeb rhyfeddol. O ran safon y ddadl a faint o safbwyntiau gwahanol a gyflwynir am unrhyw stori, mae’r newyddiaduraeth yma’n tueddu i beidio â bod yn feirniadol. Roedd rhan fwyaf ymyriadau’r ffynonellau eilradd yn ychwanegu cyd-destun a gwybodaeth ychwanegol i’r hyn a roddwyd gan y ffynhonnell gyntaf. Roedd llawer yn cytuno’n fras gyda’r ffynonellau gwreiddiol, gan roi gwybodaeth ategol. Fodd bynnag, dim ond nifer cymharol fechan o straeon gyda ffynonellau eilradd oedd yn cynnwys mynegiant o anghytuno rhwng ffynonellau. Mae hyn yn awgrymu ymhellach nad yw cynulleidfaoedd yn derbyn ystod eang o safbwyntiau gwahanol o ran ffynonellau perthnasol i’r newyddion y mae nhw’n ei ddarllen. Mae’r prinder ffynonellau, a diffyg ffynonellau gwrthgyferbyniol, yn bethau y dylem eu hystyried wrth barhau i ddehongli pwysigrwydd ein canfyddiadau.\n“Lleoldeb” newyddion hyperleol”\nUn o’r cwynion allweddol a wnaed am ddirywiad newyddion lleol prif lif yn y DG yw ei fod yn gynyddol llai lleol o ran cyfeiriad, ond nid yw hyn yn gyhuddiad y gellir ei wneud am newyddion hyperleol. Roeddem yn bwriadu asesu “lleoldeb” y newyddion ar y gwefannau hyn. Yn gyntaf, fe nodwyd pob ffynhonnell ymadrodd i ganfod a oedd yn sôn am yr ardal leol, ac roedd bron y cyfan o’r adroddiadau hyn ag ongl leol. Mae hyn yn gwneud synnwyr, wrth gwrs, gan fod casglu newyddion cenedlaethol angen adnoddau casglu newyddion, neu o leiaf danysgrifio i wifrau newyddion y DG (adnoddau nad sydd gan y cwmnïau bach hyn fel arfer). Ychydig iawn o newyddion cenedlaethol oedd yn y sampl. Roedd rhan fwya’r negeseuon wedi’u cyhoeddi oherwydd fod rhywbeth wedi digwydd ar lefel leol. Roedd rhai straeon o bwys cenedlaethol neu ryngwladol, ond bron yn ddieithriad roedden nhw’n cael eu hadrodd ag ongl leol fyddai’n gwneud y stori’n fwy perthnasol i gynulleidfaoedd lleol. Mae hyn yn galonogol iawn hefyd o ran swyddogaeth y newyddion yn meithrin cydlynu cymunedol, a chylch cyhoeddus lleol hefyd, efallai.\nAnnog dinasyddiaeth wybodus?\nRydym wedi gweld yn glir gyda’n data am bynciau straeon fod darllenwyr newyddion hyperleol yn derbyn llwyth o wybodaeth am wleidyddiaeth, yn enwedig gwleidyddiaeth llywodraeth leol. Mae hyn yn gysylltiedig â gallu’r newyddion i feithrin dinasyddiaeth wybodus mewn perthynas â gwleidyddiaeth. Er mwyn ymchwilio ymhellach i hyn, edrychwyd ar straeon gydag unrhyw gyfeiriad at wleidyddiaeth, gan nodi a oedd ganddyn nhw ongl a oedd yn benodol berthnasol yn lleol ai peidio. Yma gwelwyd arwyddion pellach o rym y math hwn o newyddion pan ddaw’n fater o adrodd am wleidyddiaeth leol. Mae tua traean y straeon yn cyfeirio at wleidyddiaeth, ac mae rhan fwya’r cyfeiriadau hyn am wleidyddiaeth leol. Mae hyn yn galonogol, yn enwedig gan fod llawer o’r gwefannau hyn wedi’u lleoli mewn mannau lle mae’r papurau lleol diffygiol yn gweithredu gyda sgerbwd o staff, wedi diflannu’n llwyr yn barod, neu lle nad oedd fawr o gyfryngau prif lif yn bodoli yn y lle cyntaf.\nAnnog dinasyddiaeth weithredol?\nUn o’r pethau yr oeddem hefyd yn ceisio’i ganfod yw i ba raddau y mae’r math yma o newyddion yn annog pobl i fod yn fwy gweithredol yn eu cymunedau. Yn y prosiect ymchwil hwn, rydym yn gweld blogio hyperleol ei hun yn fath o “ddinasyddiaeth greadigol” – ffordd weithredol o gyfranogi’n gymunedol sy’n golygu fod pobl yn chwilio, casglu, ysgrifennu ac adeiladu eu newyddion eu hunain. Mae’n ffurf gynhenid i’r we, gydag ymarferwyr ran amla’n gyfforddus gyda rhyngweithio beunyddiol y cyfryngau cymdeithasol. Am y rheswm hwn, roeddem yn disgwyl canfod cryn alw mewn blogiau newyddion hyperleol am i aelodau’r cyhoedd ymuno yn y gweithredu – cymryd rhan mewn newyddiaduraeth DIY, cydweithiol neu rwydweithiol. Fe’n synnwyd nad oedd llawer o hyn o gwbl. Fe nodwyd unrhyw annog penodol o wahanol fathau o weithgaredd newyddiadurol ddinesig (fel cyd-gynhyrchu straeon, cyflwyno cynnwys o fathau gwahanol, cynnig adborth, ac yn gyffredinol “dweud eu dweud”) ond gwelwyd mai ychydig iawn o hyn oedd yn digwydd.\nRydym hefyd wedi chwilio’n ehangach gan edrych am apêl benodol i gymryd rhan mewn agweddau gwahanol o fywyd dinesig, cymunedol neu ddiwylliannol. Eto, gwelwyd pwyslais trwm ar drefnu cymunedol anwleidyddol eu hunain. Tua un o bob deg neges oedd yn cynnwys galwad i gymryd rhan neu drefnu achlysuron cymunedol (dathliadau, partïon pentrefol, gweithgaredd clybiau, ac ati). Y categori ail fwyaf oedd galwadau i rannu gwybodaeth am droseddau ac ymddygiad gwrthgymdeithasol i’r gwahanol awdurdodau. Fodd bynnag, eithaf prin yw’r galwadau i gymryd rhan mewn gwleidyddiaeth gynrychioliadol ffurfiol neu wleidyddiaeth anffurfiol ar sail protest. Felly, mae’r math o weithgarwch a hybir neu a feithrinir yn arferol gan y gwefannau hyn yn eithaf anwleidyddol a chymunedol. Roeddem hefyd yn ceisio canfod a oedd y galwadau yn ymwneud â gweithgaredd yn y “byd real” ynteu a oedden nhw’n hybu gweithredoedd o ddinasyddiaeth rhithiol ac yn bennaf ar-lein. Yn ddiddorol, o safbwynt ffurf o newyddion digidol sy’n rhan annatod o’r we, roedd rhan fwya’r galwadau hyn i weithredu, mwy na deuparth ohonyn nhw, yn ymwneud â gweithredodd yn y byd go iawn, a dim ond 30% oedd yn galw am weithredu ar-lein.\nY defnydd o gynnwys amlgyfryngol a chyfleoedd i ryngweithio\nRoeddem yn chwilio sut oedd y gwefannau hyn yn defnyddio cynnwys amlgyfrwng yn eu negeseuon blog. Canfuwyd defnydd sylweddol o ddelweddau (roedd tua deuparth y negeseuon yn cynnwys delwedd), ond dim llawer arall. Ychydig iawn o’r negeseuon oedd yn cynnwys fideo, mapio, deunydd sain neu/a deunydd darlunio. Tra nad yw’r sector hwn mor greadigol gyda chynnwys amlgyfrwng ag y disgwylid, mae’n gyfforddus iawn yn defnyddio cysylltiadau cyfryngol cymdeithasol, gan gynnig cyfleoedd i gynulleidfaoedd ddosbarthu a rhannu cynnwys. Felly, tra nad yw’n ymddangos fod pobl hyperleol yn creu cynnwys amlgyfrwng yn arferol, mae’r sector yn rhwydweithiol iawn wrth gynnig cyfle i gynulleidfaoedd ddosbarthu a rhannu cynnwys sydd wedi’i gynhyrchu’n barod. Elfen arall o’r posibiliadau i gynulleidfaoedd ryngweithio a gynigir gan y gwefannau hyn yw rhoi cyfle i wneud sylw am negeseuon blog. Roedd rhan helaethaf yr erthyglau yn caniatáu sylwadau, wrth gwrs, gyda’r prif eithriadau yn rhai straeon oedd yn ymwneud ag achosion llys cyfredol sy’n arbennig o sensitif yn gyfreithiol. Mewn llai na thraean yr achosion, fodd bynnag, yr oedd cynulleidfaoedd yn manteisio ar y cyfleoedd hyn. Roedd tua un o bob deg sylw dilynol a atodwyd i’r negeseuon blog yn ymwneud â chyfathrebu un-ffordd gan gynulleidfaoedd, a thua’r un nifer o negeseuon yn arwain at sgyrsiau rhwng aelodau o’r gynulleidfa, neu rhwng aelodau o’r gynulleidfa a chyhoeddwyr hyperleol.\nGwerth economaidd newyddion hyperleol\nMae elfen bwysig o’n problem ymchwil gyfan yn ymwneud â chanfod gwerth economaidd cyhoeddi hyperleol. Dyma sector sy’n tofu. Bydd rhan fwya’n ymholiadau yn y cyswllt hwn yn cael eu hateb gan elfennau diweddarach o’n hymchwil pan fyddwn yn cyfweld ac arsylwi cynhyrchwyr y math hwn o newyddion, ond yma fe wnaethom gasglu peth data am faint a natur hysbysebu ar y gwefannau hyn. Roedd deuparth y negeseuon yn gysylltiedig â hysbysebu cynnyrch, busnes neu wasanaeth lleol, ychydig dros hanner â hysbysebu cenedlaethol, a dim ond tua un o bob deg heb unrhyw hysbysebu o gwbl.\nBeth nesaf i’r ymchwil hwn?\nEin camau nesaf fydd eistedd i lawr gyda’n partneriaid a dechrau ffurfio cynllun ar gyfer ein harolwg ar-lein a’r cyfweliadau gyda chynhyrchwyr. Os ydych chi’n gweithio ar wasanaeth newyddion hyperleol, byddem yn falch iawn o glywed gennych chi, a byddem yn falchach fyth pe baech yn cytuno i gymryd rhan yn ein hymchwil. Os hoffech wybod mwy, anfonwch e-bost ataf, os gwelwch yn dda, i williamsa28@cf.ac.uk.\nGweithiau y cyfeirir atynt:\nWilliams, A. and Franklin, B (2007) Turning Around the Tanker: Implementing Trinity Mirror’s Online Strategy, Cardiff University, Ar gael yn:http://image.guardian.co.uk/sys-files/Media/documents/2007/03/13/Cardiff.Trinity.pdf (mynediad diwethaf 28 Rhagfyr 2012)


Insubres - Wicipedia\nLlwyth Celtaidd yn byw yng ngogledd yr Eidal oedd yr Insubres neu Insubri. Roedd eu tiriogaethau yn yr hyn a ddaeth yn ddiweddarach yn Lombardi, a'u prifddinas oedd Mediolanum, Milan heddiw. Mae'n debyg eu bod yn gyfuniad o'r borodion, Ligwriaid ac Eidalwyr, â'r Celtiaid a symudodd i'r ardal o'r hyn sy'n awr yn dde Ffrainc.\nMap o ieithoedd yr Eidal yn 6g CC, gyda lleoliad yr Insubres.\nYmhlith yr ieithoedd Celtaidd, mae:\nGaleg, Leponteg, Insubreg, Rhaetieg, Feneteg (rhywfaint) ac Ilyreg (rhywfaint)\nGorchfygwyd hwy a llwythau Celtaidd eraill, y Boii, Lingones, Taurini, Gesati ac eraill, gan y Rhufeiniaid dan y conswl Lucius Aemilius Papus ym Mrwydr Telamon yn 224 neu 225 CC. Ddwy flynedd yn ddiweddarach, cipiodd y Rhufeiniaid, a'u cyngheiriaid y Cenomani, gaer yr Insubres yn Acerrae, a'u gorchfygu eto ym Mrwydr Clastidium. Meddianwyd Milan gan y Rhufeiniaid yn 221 CC.\nPan ddaeth Hannibal a byddin i'r Eidal yn 218-217 CC, gwrthryfelodd yr Insubres yn erbyn Rhufain. Rhoddasant gefnofaeth i'r Carthaginiaid eto yn 200 CC, y tro hwn dan Hamilcar. Gwnaethant gynghrair a'r Rhufeiniaid yn 194. Rhoddwyd dinasyddiaeth Ladin iddynt yn 89 CC, a dinasyddiaeth Rufeinig yn 49 CC.\nWedi dod o "https://cy.wikipedia.org/w/index.php?title=Insubres&oldid=10196738"\nLast edited on 20 Ebrill 2020, at 16:01\nNewidiwyd y dudalen hon ddiwethaf ar 20 Ebrill 2020, am 16:01.


Rhannwch y Cawl Pea gyda rysáit Ham\nBwyd Americanaidd Ryseitiau Llysiau Meinciau Porc Cawliau Ryseitiau Porc\nMae'r cawl hyfryd hwn yn ddigwyddiad pendant pan fydd y tywydd yn oer ac yn frawychus ac mae angen rhywbeth arnoch i gynhesu'ch enaid. Moron melys, ham hallt, a chywilydd tangy yn cyd-fynd â blas daearog o bys rhanedig yn berffaith.\n2 winwnsyn canolig (wedi'i dorri'n fân)\n2 moron cyfrwng (wedi'u trimio, eu plicio a'u torri'n fân)\nMae 2 stalks seleri (wedi'u trimio a'u torri'n fân)\n1 tatws canolig (wedi'i gipio a'i dorri)\n2 hwyl ham ham wedi'i ysmygu (tua 1/4 punt)\nPecyn rhannol gwyrdd (12 ounces) gwyrdd (wedi'i rinsio a'i ddidoli)\nGall 1 botel (12 ounces) gwrw (neu gywilydd)\n6 i 8 cwpan dŵr\nMewn pot mawr o 6 i 8 quart, gwreswch y menyn dros wres canolig nes ei doddi. Ychwanegwch y winwns, y moron, a'r seleri a choginiwch, gan droi'n aml, nes bod y llysiau'n dechrau meddalu, tua 5 i 7 munud.\nYchwanegwch y tatws, hwyliau ham, pys wedi'u rhannu, cwrw, dŵr, teim, a mwstard Dijon a'u troi'n dda. Dewch â'r cymysgedd i ferwi dros wres canolig-uchel. Gostwng y gwres i ganolig ac yn fudferu, ei ddarganfod a'i droi'n achlysurol, nes bod y ham a'r pys yn dendr iawn, tua 2 i 2 1/2 awr.\nTynnwch y pot o'r gwres. Trosglwyddwch y hwyliau ham i blat mawr a gadewch i oeri. Pan fydd yn ddigon oer i drin, tynnu'r esgyrn a'r croen a'i ddileu, a thorri'r cig yn ddarnau maint brath. Dychwelwch y cig i'r pot.\nTrowch y finegr i'r cawl a'r tymor i flasu gyda halen. Ail-gynhesu'r cawl dros wres isel, ei droi'n achlysurol, a'i weini gyda rhywfaint o fara crwstus.\nFe allwch chi oeri unrhyw olion o'r cawl pysgod wedi'i rannu mewn cynhwysydd carthffos am hyd at 5 diwrnod, neu rewi hyd at 3 mis. Dadansoddwch y cawl dros nos yn yr oergell.\nEdrychwch am hwyliau ham mwg yn rhan cig eich siop groser. Gallwch chi roi 1 esgyrn mawr cig hamog yn lle'r hocks.\nMae pysyn wedi'i rannu yn fath o bwls , ac yn dod mewn mathau gwyrdd a melyn. Nid oes angen iddynt gynhesu cyn eu defnyddio.\nCynhyrwch y pys wedi'u rhannu'n sych mewn cynhwysydd awyrennau ar dymheredd yr ystafell am hyd at 1 flwyddyn.\nCyn defnyddio pys rhannau wedi'u sychu, dylid eu rinsio'n dda a'u dewis i gael gwared ar unrhyw gerrig mân.\nSodiwm 1,530 mg


Clecs Cilgwri: Llyfr Coginio a Chadw Ty...\nDerbyniais gopi o'r llyfr hynaf i mi ei brynu heddiw, cyfrol o'r enw 'Llyfr Coginio a Chadw Ty', llyfr a argraffwyd gan 'Hughes a'i Fab' o Wrecsam yn 1880. Yn ól y clawr, ysgrifennwyd y llyfr gan 'awdwr' 'Llyfr Pawb ar Bob-peth', sef y llyfr sy'n sail i gyfres S4C 'Byw yn ol y Llyfr', gyda Tudur Morgan a Bethan Gwanas. Rhaid cyfadde mod i heb gweld y cyfres yna eto, er dyna'r rheswm pam es i ar ól dod o hyd i gopi o'r llyfr. Ffindiais gopi ar e-bay, ond cwpl o ddyddiau'n rhy hwyr yn anffodus, ond cynigodd y gwerthwr copi o'r llyfr yma i mi, sy'n eitha debyg ond efo mwy o reseitiau a ballu, yn hytrach na rheolau ar sut i rhedeg ty delfrydol yn ail hanner y 19C.\nMae 'na bennod 'Rheolau a Chyngorion Teuluoedd' yn cynnwys cyngor ar ddillad priodol, sut i ddinistrio 'bugs' (reseit sy'n cynnwys arsenic!), ac un i 'Dyfu gwallt' (olew olewydd, spirit of rosemary, olew nutmeg) trwy rwbio fo ar dy ben pob nos cyn gwely! Ond llyfr reseitiau ydy o yn y bon.\nMae 'na ganoedd o reseitiau, sy'n rhoi argraff o'r math o bywydydd a goginiodd yn y cyfnod, ac mae gan rai ohonynt amcangyfrif o'r cost o gynhyrchu'r pryd hefyd. Rhaid dweud does gen i awydd i flasu sawl ohonynt, pen llo i'w ferwi gyda 'sauce egg' er enghraifft!\nUn peth wnaeth fy synnu braidd oedd gweld cymaint o Saesneg ynddo. Dyma lyfr gwbl Cymraeg, ond wrth ymyl misoedd y flwyddyn mae 'na gyfieithiadau Saesneg! Mae 'na lot fawr o enwau Saesneg am fwydydd hefyd (falle nid cymaint o syndod), kidney, mushroom, beans, carrots, sausages, salmon, cod... 'lamb' hyd yn oed, ond dim son am 'gig oen'! Falle mae hynny'n rhoi argraff o agwedd gwahanol at yr iaith yn y cyfnod yna. Roedd yr iaith yn modd o gyfathrebu yn unig i sawl efallai, beth oedd yr ots am fenthyg termau Saesneg i'w gyfoethogi? a'r rheiny heb eu cymraegeiddio chwaith, am selsigen Sausage, nid sosej!


Hafan John Meirion Morris\nCerflunydd John Meirion Morris\n"Without doubt John Meirion Morris is an important Welsh Sculptor.\nHis work divides into two types. The first of these is his representational work expressed in a series of powerful heads ranging from the poet Gwenallt to another poet Gerallt. These compelling heads, working in the tradition of Rodin and Epstein, show a remarkable empathy and an astonishing mastery of the genre.\nThe second type is symbolic and archetypal in nature.\nThis in my view constitutes his most original work. The sculpture, at its best, has a contemporary feel as well as carrying a powerful primordial current. In some contexts the work, like the magnificent Tryweryn piece, has an immediate cultural and political significance.\nHis work must be among the most challenging being created in Wales at the present time."\n‘Ni does dim yn ddisgwyliadwy nac yn sentimental am ei weithiau. Mae’r cerfluniau yn cwestiynu ac yn turio i mewn i’n rhagdybiau – gweithiau nad ydynt yn gadael llonydd i ni ac yn tanseilio’r ystrydebol a’r confensiynol. Y maent yn bwysig i’n hunanddealltwriaeth fel cenedl’.\nAled Jones- Williams\n"He is akin to such spiritual artists as Kapoor and Gormley. Religion or rather spirituality can be read into his work...."\nHugh Adams, Art Critic\n‘Saif gwaith John Meirion Morris ar un pegwn o’r ddeuoliaeth Gymreig. Y pegwn arall fyddai gwaith sydd yn hollol ryngwladol ei arddull, gwaith sydd yn anwybyddu unrhyw nodwedd o hynodrwydd Cymreig. Wedi dweud hynny, nid yw gwaith John Meirion yn llai rhyngwladol ei apêl oherwydd ei gysylltiad â gwreiddiau. Mae’r cadarnle y mae ei waith yn deillio ohono yn dod yn bwysicach i gelf ryngwladol wrth i sicrwydd elitaidd y cyfnod modern ildio i’r cyfnod bratiog aml-ddiwylliannol a elwir yn ôl yn ‘È�l-fodern’.\nIwan Bala, Artist a darlithydd


Rydych chi yma: Hafan > Cyrsiau Ôl-raddedig > MRes Seicoleg\nA ydych eisiau cyfle i ganolbwyntio ar faes ymchwil seicolegol sydd yn eich ysbrydoli? Oes gennych awydd datblygu’ch sgiliau ar gyfer swydd academaidd yn y dyfodol?\nMae cwrs Mhres Seicoleg Prifysgol Glyndŵr Wrecsam yn cynnig cyfle cyffrous i raddedigion datblygu eu sgiliau ymchwil, wrth astudio maes diddordeb o’ch dewis chi. Hefo cymorth goruchwyliwr ymchwil, bydd myfyrwyr cynllunio ac ymgymryd â phrosiect ymchwil ar bwnc sydd yn tanio’u diddordeb.\nMae’r cwrs yn hunangyfeiriol yn bennaf, wrth roi’r cyfle i ymchwilio pwnc yn drylwyr. Er hynny, mae’r cwrs yn cynnig dau fodiwl sydd wedi’u dysgu gan ddarlithwyr dros y flwyddyn academaidd. Mae’r rhain yn cynnwys darlithoedd, seminarau a gweithdai i helpu datblygu sgiliau ymchwil.\nByddwch yn cael eich cynorthwyo i ddatblygu’ch hunaniaeth ymchwilydd Lefel 7. Cewch ddatblygu arbenigedd mewn maes ymholiad seicolegol ac i rannu gwybodaeth hefo’r gymuned ymchwil ac academaidd ehangach.\nByddai’r cwrs yn un delfrydol i’r rhai sydd eisiau mynd ymlaen i wneud MPhil neu PhD yn y dyfodol, a dilyn gyrfa academaidd.\nByddwch yn rhan o gymuned ymchwil cynyddol\nDewisiwch pwnc ymchwil sydd o ddiddordeb\nCewch y cyfle i fod yn rhan o’n gynhadledd ymchwil myfyrwyr blynyddol.\nMae staff yr Adran yn frwd am gefnogi myfyrwyr, a’u helpu i gyrraedd eu potensial; gan ennill gwobrau prifysgol am y tiwtoriaid personol gorau.\nMae’r rhaglen yn cynnwys dau fodiwl wedi’i dysgu dros ddau semester, a phrosiect ymchwil trylwyr i’w cwblhau dros y flwyddyn academaidd. Byddwch yn cael darlithoedd wythnosol, seminarau a gweithdai yn y brifysgol ynghyd a phob hefo’ch goruchwyliwr ymchwil, yn ogystal â gweithdai ymchwil a chyfle i fynychu grŵp oruchwyliaeth ymchwil misol.\nDulliau Ymchwil Gymhwysol: Modiwl sydd wedi'i gynllunio i ddatblygu gwybodaeth o ddulliau ymchwil Lefel 7 sydd yn berthnasol i seicoleg, yn cynnwys dulliau meintiol, ansoddol ac arbrofol. Cewch y cyfle i fanteisio ar y labordy seicoleg, a dysgu sgiliau ymchwil ychwanegol fel sut i gyhoeddi gwaith a chydweithio ar brosiectau.\nAsesiad mewn Ymarferiad ac Ymchwil Seicolegol: Byddwch yn dysgu mwy am sut mae seicolegwyr yn casglu gwybodaeth ar gyfer fformwleiddiadau ac ymchwil. Noder nad yw’r modiwl yn eich cymhwyso i wneud unrhyw asesiadau seicolegol nac i ddysgu sut i wneud asesiadau penodol - ond m i fydd y cwrs yn cynyddu gwybodaeth am gysyniadau’r o’r fath ac yn eich cynorthwyo i feddwl am asesiadau’n egwyddorol. Mae’r modiwl yn cynnig y cyfle i chi datblygu’ch sgiliau ymchwil gymhwysol hefo poblogaethau clinigol.\nDylai fod gan ymgeiswyr radd seicoleg israddedig, hefo isafswm o 2:1 yn ddelfrydol, ond efallai caiff 2:2 ei hystyried hefyd.\nByddwch hefo diddordeb mewn ynchwil cyfredol ac mewn datblygu hunaniaeth ymchwilio eich hun.\nDylai ymgeiswyr gwneud cais trwy’r ffurflen gais ar-lein. Bydd ymgeiswyr llwyddiannus yn derbyn gwahoddiad am gyfweliad, lle y bydden nhw’n cwrdd ag aelodau staff. Ar ôl y cyfweliad, bydd ymgeiswyr llwyddiannus yn cael cynnig lle ar y cwrs trwy lythyr/e-bost.\nAnogir unrhyw un sydd â diddordeb i ymgeisio mor fuan â phosib. Mis Medi yw’r terfyn amser am geisiadau bob blwyddyn.\nAsesu a Dysgu\nLlawn Amser (Blwyddyn):\nBydd yn rhaid i fyfyrwyr mynychu tair awr o ddysgu, gan astudio un modiwl wedi’i dysgu yn semester un a dau.\nBydd myfyrwyr yn gweithio ar eu prosiectau ar y cyd hefo modylau wedi’u dysgu, ac yn cwblhau’r prosiect dros yr haf yn y trydydd semester.\nRhan Amser (Dwy flynedd):\nDisgwylir i fyfywyr mynychu tair awr o ddysgu un dydd yr wythnos, gan astudio un modiwl yn semester un a dau yn y flwyddyn academaidd cyntaf. Bydd myfyrwyr yn gwneud eu prosiect ymchwil yn ystod yr ail flwyddyn.\nHyd pob modiwl wedi’i dysgu bydd 12 wythnos dysgu.\nBydd aseiniadau yn cynnwys: traethodau, myfyrdod person cyntaf, adroddiad ymchwil, cynnig ymchwil a phrosiect ymchwil drylwyr.


Gyrfaoedd cynaliadwy mewn gwyddoniaeth i Gymru ac Iwerddon- Rhaglen Cynaliadwyedd Swyddi – Coleg Gwyddorau'r Amgylchedd a Pheirianneg, Prifysgol Bangor\nGyrfaoedd cynaliadwy mewn gwyddoniaeth i Gymru ac Iwerddon- Rhaglen Cynaliadwyedd Swyddi\nMae project gwerth €2.6 miliwn i ddatblygu a chynnal swyddi yn y sector sydd yn pontio cemeg a gwyddorau bywyd newydd ei gyhoeddi. Mae’r project, sy’n cael ei ariannu dan raglen Iwerddon Cymru 2007-2013 IVA INTERREG, yn cael ei reoli yng Nghymru gan Ysgol Cemeg Prifysgol Bangor. Bydd y "Rhwydwaith Sgiliau Gwyddonol Iwerddon a Chymru " (WINSS) o fudd i gynorthwyo cwmnïau sy'n gweithio ar draws gwyddorau cemeg, gwyddorau bywyd a deunyddiau. Bydd y project yn darparu ystod o hyfforddiant mewn sgiliau arbenigol i ddatblygu'r arbenigedd sydd ei hangen ar y sector.\nBydd y project, a fydd yn parhau tan fis Rhagfyr 2014, yn cynorthwyo'r sector ddiwydiannol gweddol fychan, ond sy’n cynyddu ar hyn o bryd, ac sy’n creu cynnyrch a gwasanaethau newydd ac arloesol ar draws ystod o feysydd. Mae’r rhain yn cynnwys dyfeisiadau cyflenwi cyffuriau, dyfeisiau meddygol, biodrawsnewidiad a biosynhwyryddion.\nMae'r rhain yn sectorau diwydiant sy'n datblygu'n gyflym ac mae nifer o gwmnïau bychain yn cynrychioli’r sector yn y rhanbarth eisoes. Un ffactor allweddol yn nhwf a llwyddiant y cwmnïau hyn yw'r gallu i gyflogi neu gynnal gweithlu medrus iawn. Mae hyn yn galluogi cwmnïau i dyfu, a hefyd yn gweithredu fel catalydd i ysgogi buddsoddi pellach a chwmnïau eraill yn symud i mewn. Mae'r rheini hefyd yn awyddus i benodi staff sydd â'r sgiliau a’r arbenigedd angenrheidiol.\nMeddai’r Dirprwy Weinidog dros Raglenni Ewropeaidd, Alun Davies AC: “Mae cael sylfaen ymchwil gref a gweithwyr proffesiynol hynod fedrus yn ffactor allweddol yn nhwf a llwyddiant y cwmnïau yma. Rwy’n falch y bydd y cynllun yma, a gefnogir gan yr Undeb Ewropeaidd, o gymorth i sicrhau gweithlu o ansawdd uchel, galluogi cwmnïau i fwrw ymlaen â gweithgareddau ymchwil a datblygu, hybu twf yn y rhanbarth yn y dyfodol a denu buddsoddiadau newydd.”\nBydd Ysgol Cemeg Prifysgol Bangor yn darparu ystod o hyfforddiant arbenigol ar lefelau gwahanol, gan weithio efo Canolfan Ymchwil Biotechnoleg Fferyllol a Moleciwlaidd Sefydliad Technoleg Waterford (WIT) (PMBRC).\nMae cwmnïau sydd eisoes yn y rhanbarth wedi croesawu'r project newydd:\nDywedodd John Bostock, Cyfarwyddwr Prosjctau Elysium ym Mangor "Wrth i ni dyfu, bydd hyfforddi ein staff yn y dulliau gwyddonol diweddaraf yn hanfodol i ni ac eraill, sy’n gweithio’n bennaf ym maes ymchwil a datblygu."\nMae Elysium yn gweithio i ddatblygu dulliau newydd o reoli a chanfod heintiau, ac mae ganddynt ddiddordeb arbennig mewn MRSA.\nBydd y project ymchwil yn cael ei arwain ar y cyd gan Dr Hongyun Tai ym Mhrifysgol Bangor a Dr Peter McLoughlin yn WIT. Bydd tîm ymchwil WINSS o 30 o bobl yn datblygu a darparu rhaglenni hyfforddiant gwyddonol a generig ar draws y ddau ranbarth. Bydd pedair o’r 11 swydd newydd a grëwyd yn dod i Brifysgol Bangor.\nDywedodd Dr Tai: "Byddwn yn mynd i'r afael â'r galw am weithwyr proffesiynol sydd â sgiliau trosglwyddadwy a phrofiad 'byd go iawn', sy'n hanfodol yn y farchnad swyddi."\nYchwanegodd Dr Tai y bydd y project hefyd yn creu gweithgarwch economaidd traws ffiniol, drwy greu sylfaen ymchwil gymhwysol gref yn y sectorau iechyd pobl ac anifeiliaid yn y ddau ranbarth.\n"Bydd y rhaglen hyfforddiant uwch yn cyfuno profiad mewn diwydiant ac arbenigedd academaidd i ddarparu cyrsiau hyfforddi gwyddonol ar gyfer y rheiny sy'n gweithio yn y sector gwyddorau bywyd. Mae'n rhoi cyfle i bobl wella’u sgiliau presennol ac ehangu eu cyfleoedd gyrfaol. Bydd gwybodaeth o’r diwydiant yn dylanwadu ar y cynnwys - a fydd hefyd yn addasu'n gyflym i anghenion diwydiant sy'n prysur newid."\n"Bydd y rhaglen yn datblygu medrau gwyddonol trwy ymchwil mewn labordai a rhoi’r cyfle i’r gweithwyr fagu profiad ymarferol gwerthfawr. Bydd yn cynnig cyfle i hyfforddeion ennill profiad a fydd yn eu galluogi i lenwi swyddi ymchwil a datblygu uwch fel gwyddonwyr, technolegwyr prosesau dadansoddol a gwyddonwyr ymchwil cyffuriau," ychwanegodd.\nMae cael mynediad at sylfaen ymchwil gref a staff proffesiynol medrus yn ystyriaeth allweddol i bob cwmni, o’r cwmni lleol bach i'r un rhyngwladol. Mae'n ganolog i sicrhau gweithgareddau ymchwil a datblygu cyfredol, yn ogystal ag ysgogi twf yn y dyfodol rhanbarthol a denu buddsoddiad newydd i'r ardal.\nDyddiad cyhoeddi: 14 Rhagfyr 2011


Rydych chi yma: Gofalu / Ein Partneriaid\nEin Partneriaid Cenedlaethol\nMae 15 Parc Cenedlaethol y Deyrnas Gyfunol yn gweithio gyda phartneriaid cenedlaethol drwy Bartneriaeth y Parciau Cenedlaethol. Mae ein partneriaid yn rhoi cefnogaeth hanfodol i waith teulu’r Parciau Cenedlaethol ac yn ein cynorthwyo i wella dealltwriaeth, mwynhad a gwerthfawrogiad o’n tirluniau arbennig.\nMae 15 Parc Cenedlaethol y DG yn gweithio gyda Columbia Sportswear, sef Dilladwyr Swyddogol wardeiniaid a staff y Parciau Cenedlaethol – y bobl sy’n gwarchod a hyrwyddo rhai o dirluniau mwyaf hynod Prydain. Gan ddangos ymrwymiad enfawr i’r Parciau Cenedlaethol, mae Columbia yn dilladu dros 2000 o staff y Parciau Cenedlaethol, gan gynnwys 300 o wardeiniaid, gan ddarparu dillad o safon uchel sy’n "tested tough™" a sydd wedi’u dylunio i’w cadw’n sych ac yn gynnes, heb fod yn rhy boeth ac i’w gwarchod rhag yr elfennau.\nParciau Cenedlaethol a Sykes Holiday Cottages\nMae treulio gwyliau ym mhymtheg Parc Cenedlaethol y DG yn ffordd wych o brofi tirluniau mwyaf gwerthfawr ac ysbrydoliedig Prydain.\nDyna pam bod gan Barciau Cenedlaethol y DG bartneriaeth genedlaethol â Sykes Holiday Cottages, sy’n annog pawb i ddarganfod eu seibiant delfrydol mewn Parc Cenedlaethol. Bydd eich archeb hefyd yn helpu i gefnogi ein gwaith allweddol.\nMae’r Parciau Cenedlaethol yn cynnig dewis enfawr. Boed eich bod yn profi pentrefi, yn teithio ar ddyfrffyrdd neu yn cerdded mynyddoedd, bydd aros yn hirach mewn bwthyn gwyliau yn golygu y gallwch ymgolli eich hun yn y lleoedd arbennig hyn tra’n cefnogi busnesau a chymunedau lleol.\nFelly, pa Parc Cenedlaethol fyddwch chi’n ei brofi nesaf? Dyma ychydig o ysbrydoliaeth am Barc Cenedlaethol Eryri: http://www.eryri.llyw.cymru/visiting ond pa bynnag Barc fyddwch yn penderfynu ymweld ag o, gwnewch eich archeb drwy’r ddolen hon: www.sykescottages.co.uk\nMae Parciau Cenedlaethol y DU a Clif Bar yn gweithio ar raglen 'Gwarchodwyr y Parciau Cenedlaethol' fydd yn ariannu cyfres o brif brosiectau cadwraethol ym mhump o'r Parciau Cenedlaethol yn 2019 yn ogystal a chefnogi gwarchod yr amgylchedd yn y deg Parc Cenedlaethol arall.\nCliciwch yma i ganfod mwy o wybodaeth.


Sgwrs:Capel Celyn - Wicipedia\nSymbolaeth[golygu cod y dudalen]\nAlan012: pa hwyl gyfaill? Rwyt wedi dileu brawddeg (sef: Gwnaed y boddi hwn yn symbol, gan lawer, o foddi cymunedau Cymreig led-led Cymru gan fewnlifiad Saesnig), gyda'r canlynol yn eglurhad dros ei dileu: (yn dileu brawddeg amhendant am "fewnlifiad Saesnig" - angen enghreifftiau penodol er mwyn ei chadw) Fe'i rhoddais i mewn yn yr erthygl gyda swn llinell anfarwol Gerallt Lloyd Owen yn fy nghylustiau: 'Nid un Tryweryn yw'n tranc' h.y. bod eraill, heddiw, yn dal i gael ei boddi. Ond does gen i ddim teimlad cryf o ran ei chynnwys neu beidio a'i chynnwys ar Wici, eithr fe bery hyd dragwyddoldeb yn fy mhen. Llywelyn2000 22:22, 1 Rhagfyr 2008 (UTC)\nMeddyliais i bod y frawddeg yn rhy gyffredinol, â diffyg o eglurhad -- mae'n hawdd dweud bod "llawer" yn meddwl rhywbeth, ond mae'n anodd i'w wireddu heb ffynonellau. (Ac fel Sais fy hun, dwi tipyn bach yn sensitif am y pwnc hwn wrth gwrs!!) Yn ôl dy sylw uchod, mae'n ymddangos oedd ffynhonnell benodol mewn ffaith -- ond doedd hi ddim ond "yn dy glustiau"; rhaid ei rhoi ar y dudalen achos nad yw'r darllenwr yn delepathig. :-) Ond dwi'n gweld bod Anatiomaros wedi ei hychwanegu (ar ôl iddo fo ddarllen dy sylw, dwi'n dyfalu). Alan 09:52, 2 Rhagfyr 2008 (UTC)\nO.N. dyma lun cynharach o'r graffiti, cyn i'r mur adfeiliedig golli'r llythyren "H"! Alan 10:04, 2 Rhagfyr 2008 (UTC)\nRwyt ti'n dyfalu'n iawn, Alan. Dwi'n gobeithio fod y testun dwi wedi ychwanegu yn fwy derbyniol. Dwi'n deall dy sensitifrwydd, wrth gwrs, ond does dim dwywaith fod Tryweryn yn symbol grymus o'r "mewnlifiad" gan bobl di-Gymraeg o dros Glawdd Offa i gefn gwlad Cymru a'r effaith mae hynny wedi cael. Rwyt ti'n Sais, Alan, ond rwyt ti'n dysgu Cymraeg ac yn cyfrannu i'r diwylliant Cymraeg hefyd trwy dy waith yma. Ar sawl ystyr felly rwyt ti'n "well Gymro" na sawl un o Gymru sy'n dod allan â'r hen esgus cyfarwydd 'na "I'm as good a Welshman as any, BUT..."! Anatiomaros 15:30, 2 Rhagfyr 2008 (UTC)\nDiolch :-) Mae dy fersiwn yn hollol dderbyniol, wrth gwrs. Alan 20:14, 2 Rhagfyr 2008 (UTC)\nDiolch am dy sensitifrwydd arferol. Ti oedd yn iawn. Gyda llaw, mae'n anod cael amser yn ddiweddar. F'ymddiheuriadau i bawb na fedraf roi yr amser yr hoffwn ei roi. Mae Wici yn bwysig i ni fel cenedl, yn fynhonnell werthfawr o wybodaeth a'i botesial yn dychryn rhywun ac yn her i'r hen fyd materol yma. Ond dwi'n crwydro Alan, un o arwyr y genedl i mi ydy Zonia Bowen - Saesnes a fagodd pedwar o Gymry Cymraeg, sgwennu llyfryn Cymraeg ar siarad Llydaweg... a sefydlu Merched y Wawr. Rwyt tithau'n arwr am dy waith cyson a diflino, diddiolch a phwysig. Petawn ni ond hanner y dyn... Llywelyn2000 23:40, 4 Rhagfyr 2008 (UTC)\nCymdeithas yr Iaith[golygu cod y dudalen]\nI fi dyw'r cyfeiriad at Gymdeithas yr Iaith ddim yn dal dwr. Ymateb i foddi Tryweryn bu'r bomio. Roedd sefydlu Cymdeithas yr iaith yn fwy o ymateb i'r ddarlith radio gan Saunders. —Cafodd y sylw hwn heb lofnod ei ychwanegu gan Dyfrig (sgwrs • cyfraniadau) 21:44, 10 Chwefror 2013 Dyfrig (sgwrs) 01:33, 11 Chwefror 2013 (UTC)\n""Ddim yn dal dŵr" - da iawn Dyfrig! Addas iawn! Et, mae'r frawddeg yn cynnwys y geiriau "yn ddiweddarach". Neu a oes cynnwys yr ymateb i'r Ddarlith Radio hefyd? Oedd y Ddarlith hefyd yn cyfeio at foddi Cwm Tryweryn? Llywelyn2000 (sgwrs) 07:54, 11 Chwefror 2013 (UTC)\ncân[golygu cod y dudalen]\nMae'r erthygl hon yn dyfynnu'r pennill hwn o gân gan Dafydd Iwan:\nI fynnu ei rhyddid hi.\nMae'r trydydd linell yn swnio'n eithaf rhywiaethol i mi, er gwaetha'r posibilrwydd bod y gair "bois" yn pwysleiso cymhariaeth rhwng dynion a bechgyn yn hytrach na rhwng dynion a merched.\nEr dylai gwybodaeth berthnasol gael ei dangos heb sensoriaeth ar Wicipedia, dw i'n mynd i ddileu rhan o'r dyfyniad, achos dim ond y dau linell cyntaf sy angen er mwyn nodi'r ffaith bod cyfeiriad at Gwm Tryweryn yn y gân. Does dim angen digonol i gynnwys y cwpled a all gael ei gysidro'n rhywiaethol.\n--Money money tickle parsnip (sgwrs) 06:11, 23 Medi 2019 (UTC)\nWedi dod o "https://cy.wikipedia.org/w/index.php?title=Sgwrs:Capel_Celyn&oldid=8987566"\nNewidiwyd y dudalen hon ddiwethaf ar 23 Medi 2019, am 06:15.


Hafan » Canolfan Newyddion » Carcharu treisiwr am 18 mlynedd\nCollfarnwyd Edwin Smith am droseddau a ddigwyddodd rhwng 1985 a 2006 a oedd yn cynnwys pedwar o ddioddefwyr. Yn ystod treial Smith ym mis Hydref, fe ddihangodd o'r llys am gyfnod byr cyn cael ei ailarestio'n gyflym gan Heddlu Gwent.\nWrth siarad ar ôl y ddedfryd, dywedodd Kath Coleman, Uwch Erlynydd y Goron dros CPS Cymru:\nMae Edwin Smith yn unigolyn hynod beryglus a chyfrwys ac mae'n iawn iddo fod yn y ddalfa am gyfnod sylweddol o amser.\n"Hoffwn dalu teyrnged i ddioddefwyr Smith am ddod o hyd i'r dewrder i ddod ymlaen a rhoi gwybod am yr hyn ddigwyddodd iddyn nhw. Mae'n amlwg bod hwn wedi bod yn gyfnod trawmatig dros ben a'r gobaith yw y bydd dedfryd heddiw yn eu helpu wrth iddynt fwrw ymlaen â'u bywydau.\n"Mae'r achos yn dangos y bartneriaeth leol gryf sy'n bodoli rhwng y CPS a Heddlu Gwent wrth erlyn achosion troseddau rhywiol. Mae'r bartneriaeth yn golygu ein bod yn dwyn rhagor o droseddwyr gerbron llys nag yn y blynyddoedd a fu.\n"Rwy'n gobeithio y bydd dedfryd heddiw yn anfon neges gref a chadarnhaol i eraill a ddioddefodd droseddau rhywiol difrifol. Ni waeth pryd y cyflawnwyd trosedd, os gallwch ddod o hyd i'r nerth i ddod ymlaen a siarad â'r heddlu, yna bydd eich pryderon yn cael eu cymryd o ddifrif gan bawb ohonom yn y system cyfiawnder troseddol."\nDywedodd y Swyddog Ymchwilio DC Scott Arthur o Uned Diogelu'r Cyhoedd Heddlu Gwent:\n"Roedd hwn yn ymchwiliad cymhleth a sensitif dros ben gyda thimau arbenigol o Heddlu Gwent ac asiantaethau allanol eraill.\n"Fe fu'r dioddefwyr yn ddewr iawn, nid yn unig wrth ddod ymlaen, ond hefyd pan fu'n rhaid iddynt ail-fyw eu profiadau wrth roi tystiolaeth yn erbyn y troseddwr. Mae'n rhaid bod hyn wedi bod yn hynod drawmatig iddynt. Canlyniad hyn, fodd bynnag, yw fod unigolyn peryglus dros ben bellach wedi cael dedfryd o garchar am gyfnod sylweddol.\n"Roedd yr ymchwiliad yn hir a hanesyddol o ran natur, ac arweiniodd at ddal y diffynnydd a ddihangodd wedi cael ei gollfarnu. Mae hyn oll yn dangos ymroddiad a phenderfyniad Heddlu Gwent ac yn anfon neges glir fod Heddlu Gwent yn ystyried ymosodiadau rhywiol yn fater difrifol dros ben ac yn ymdrechu i amddiffyn unigolion mwyaf bregus y gymuned."


Cefndir ddefnyddiol | Amgueddfa Cymru\nRydych chi yn: Adrannau Curadurol Hanes Bywyd Gwerin Casgliadau Ar-lein Hanes Merched Cymru 1900-1918 Cefndir ddefnyddiol\nY ddelwedd gryfaf o fenywod Cymru a gipiodd y dychymyg hanesyddol dros y ddwy ganrif ddiwethaf yw'r 'Fam Gymreig'. Yng Nghymru, roedd gan ddynion eu gwaith a chan fenywod eu gwaith, gwahanol, hwythau. Ym 1901, morynion oedd dros hanner y menywod a oedd mewn gwaith swyddogol yng Nghymru ac erbyn 1911 roedd un o bob tri dyn oedd yn gweithio naill ai'n chwarelwr neu'n löwr. Mewn traddodiad llafur lle mae diwydiannau trymion yn chwarae rhan mor bwysig, ac mewn cymdeithas o dan ddylanwad cryf Anghydffurfiaeth, roedd menywod, i raddau helaeth, yn weithlu cudd. Y cartref oedd eu lle gan amlaf.\nEr bod menywod wedi gweithio erioed, ychydig o sylw a roddwyd i'w gwaith. Ni restrwyd gwaith penodol ar gyfer merched ar ffurflen y cyfrifiad tan 1831 pan ymddangosodd 'female servants' ochr yn ochr â naw grwp o swyddi ar gyfer dynion. Yng nghyfrifiad 1911 y dechreuwyd dosbarthu merched yn sengl, priod neu weddw. Anodd iawn yw cymharu ffigurau'r cyfrifiadau oherwydd bod y categorïau a'r diffiniadau'n amrywio a bod ffigurau'n cael eu llurgunio. Fodd bynnag, un peth sy'n amlwg yw'r diffyg cofnodion am waith cyflogedig i ferched gan fod y cyfrifiad bob amser yn diffinio 'gwaith' fel gwaith cyflogedig, llawn amser. Roedd eu harferion gweithio'n fwy cymhleth o lawer na rhai'r rhan fwyaf o ddynion. Yn aml, roedd merched yn gwneud gwaith tymhorol, achlysurol, dros dro, anffurfiol neu ran amser. Roedd y math o waith yn dibynnu a oeddent yn disgwyl neu'n magu plant, ac ar eu statws priodasol a chymdeithasol. Felly roedd eu bywyd cartref a'u bywyd gwaith yn aml yn un ac ni ellir defnyddio labeli swyddi traddodiadol i ddisgrifio swyddogaethau merched yn y gweithlu. Fel y pwysleisiodd Mari A. Williams, mae'n rhaid ystyried gwaith merched yn ei gyd-destun economaidd, cymdeithasol a diwylliannol.\nMae diffiniadau traddodiadol o waith wedi effeithio ar ein ffordd o edrych ar hanes ac ar y ffordd y mae merched yn diffinio'u perthynas â gwaith. Wrth drafod byd ei mam, dywed Margaret Cox, 'Alle hi ddim mynd mes i witho achos, ch'wel, odd whech ohonon ni. Ac odd menwod ddim yn mynd mes i weitho pryn'ny', ond yna mae'n mynd ymlaen i esbonio bod ei mam yn gwneud 'Gwaith caled, diflas am tua swllt a whech', sef, 'tam' bach o olchi, ne sgwrio i rywun odd yn symud tŷ.' Onid gwaith oedd hwn? Roedd diffyg statws y gwaith, y cyflog isel a'r ffaith nad oedd gwaith tymhorol, achlysurol, dros dro, anffurfiol neu ran amser, ac yn enwedig gwaith di-dâl yn y cartref, yn cael eu cydnabod fel gwaith, yn effeithio ar y ffordd yr oedd merched yn synio am eu lle yn y gweithlu. Roeddent yn teimlo'u bod y tu allan i'r gweithlu.\nYn nhrefi a chefn gwlad Cymru, morynion a gwniadwragedd oedd y rhan fwyaf o'r merched a oedd mewn gwaith swyddogol yn ystod y bedwaredd ganrif ar bymtheg a dechrau'r ugeinfed. Roedd ffigurau swyddogol y cyfrifiad ar gyfer Cymru bob amser 10% yn uwch na'r ffigurau cymharol ar gyfer Lloegr. Roedd y gwaith ei hunan yn amrywio yn ôl natur a lleoliad y tŷ, faint o weision a morynion oedd yno a chymeriad y cyflogwr.Y farn gyffredinol yw mai cyflog a statws isel a gâi morynion ym mhob man. Fel yr esboniodd Deirdre Beddoe, roedd morynion yn gorfod bod yn daeogaidd, gan dderbyn safle penodol ac isel mewn cymdeithas, wedi'u hallanoli gan wisg morwyn a chan y drefn o anwybyddu'u henw cyntaf a rhoi enw arall, mwy addas, iddynt. Er mai gweision a morynion oedd dros hanner gweithlu swyddogol Cymru, ar y cyfan roeddent yn weithwyr ynysig, heb gefnogaeth gydweithredol nac amddiffyniad undeb llafur.\nRoedd menywod y dosbarth gweithiol yn gwneud eu gwaith tŷ eu hunain. Mae'r llun o Mrs George o Bont-y-pwl yn dangos pa mor drwm oedd gwaith tŷ cyn dyfodiad trydan, dwr poeth o'r tap a pheiriannau i wneud y gwaith. Yn aml mewn trefi glofaol, roedd rhaid cario dwr o dapiau yn y stryd a'i gynhesu dros y tân cyn ei arllwys i dwba mawr. Yna, byddai'r wraig yn dolian y dillad brwnt â golchbren. Roedd cadw lojwrs yn dod ag arian i'r tŷ ond roedd yn golygu rhagor o waith hefyd. Yn ôl ffigurau cyfrifiad 1891, roedd cynifer â chwech o lowyr mewn llawer o dai yn y Rhondda ac felly nid yw'n syndod bod Mrs.Gwen Davies yn teimlo y dylai'r 'gwragedd gael dwy bunt am olchi eu dillad...' Mae Kate Roberts yn tanlinellu hyn wrth alw i gof brofiadau ei mam yn ardal y chwareli llechi yn y Gogledd, 'Dyna chi'r gwaith caleta' gin wraig y tyddynnwr a'r chwarelwr oedd golchi ffustion.' Er bod y dull o olchi'n amrywio o ardal i ardal, roedd yn waith corfforol caled i fenywod ym mhob rhan o Gymru.\nRoedd golchi dillad yn rhan o'r drefn wythnosol. Roedd yn rhaid i fenywod fod yn 'rheolwyr da iawn' ond, yn aml, roedd yr amodau'n wael, doedd ganddyn nhw ddim digon o le i weithio, dim dwr o'r tap ac roedd y trefniadau gwaredu gwastraff yn sâl. Roedd yr holl waith caled yn effeithio ar iechyd menywod. Oherwydd y gwaith, diffyg gwasanaeth lles, y ffaith eu bod yn cael llawer o blant a'r diffyg gofal meddygol, roedd cyfraddau marwolaeth yn y cymoedd glofaol yn uwch ymhlith y menywod nag ymhlith y glowyr eu hunain, fel y mae Dot Jones wedi'i bwysleisio.\nErbyn troad yr ugeinfed ganrif, roedd mwyafrif trigolion Cymru yn byw mewn trefi. Daeth y trefoli a'r diwydiannu â chyfleoedd gwaith 'newydd' i ferched ond roedd y rhain yn dal yn rhai cul a chyfyng. Yn yr hen felinau gwlân yr oedd y grwp mwyaf o bell ffordd o weithwyr ffatri Cymru'n gweithio. Yn Abertawe, aeth rhai menywod i weithio yn y gwaith tunplat newydd; roedd 7.8% o ferched y dosbarthiadau gweithio yn gweithio gyda metalau a pheiriannau ym 1891 o'i gymharu â 0.15% ym 1851. Mae Cecil Lewis yn sôn am ei fam a menywod eraill yn gweithio nes eu bod 'wedi bleino gormod i gysgu, a gormod o eisie bwyd i fyta.' Credai fod y gwaith yn, 'dishmoli menywod, on'd odd e? Gweld menywod yn gwitho fel'na.' Mae Mrs H. M. Walters yn cofio am rai o'r menywod a oedd yn gweithio yn yr iard frics yn yfed ac yn smocio pibau clai. Yn ôl tystiolaeth y ddau ohonynt, roedd y ffaith fod menywod yn gwneud gwaith mor gorfforol y tu allan i'r cartref yn herio'r hen ddelfrydau am fenyweidd-dra.\nAr y cyfan, roedd y trefoli a'r diwydiannu'n cynnig rhagor o gyfleoedd gwaith i bobl. Yng Nghymru, diwydiannau trymion a gafwyd yn bennaf gydag ychydig iawn o waith mewn ffatrïoedd. Felly, gellid dadlau, er bod rhagor o gyfleoedd i ddynion, mai llai o gyfleoedd am waith cyflogedig a gafwyd ar gyfer eu chwiorydd a'u merched ac, yn arbennig, eu mamau a'u gwragedd. Ym 1911 roedd un menyw o bob saith yn y Rhondda, ond un o bob tair yn Lloegr, yn gweithio am gyflog. Mae'r ystadegau ar gyfer menywod priod yn dangos hyd yn oed fwy o wahaniaeth, gyda llai nag un o bob ugain yng Nghymru ond un o bob deg yn Lloegr. Yn y Rhondda, un o bob pump ar hugain o fenywod priod oedd yn gweithio am gyflog, sef y gyfradd isaf trwy Brydain.\nErbyn 1911, roedd llai na 12% o weithwyr Cymru yn gweithio ar y tir. Nid oedd merched a oedd yn perthyn i'r penteulu ac yn helpu ar ffermydd heb eu talu yn cael eu cynnwys yn y ffigurau ar gyfer merched oedd yn gweithio ar ffurflenni'r cyfrifiad. Roedd y merched hyn yn ennill cyflog bychan trwy wneud gwaith tymhorol, rhan amser fel casglu cerrig o gaeau gwair.Y dybiaeth arferol, fel y noda'r Report of the Royal Commission on Land in Wales and Monmouthshire, 1896, yw bod y merched mwyaf abl, deallus ac uchelgeisiol yn gadael y tir ac felly bod 'tuedd i gyfyngu ar y gwaith y mae menywod yn ei wneud ar ffermydd i'r gorchwylion hynny na all dynion eu gwneud yn dda iawn.'\nRoedd yn rhaid i blant fynychu ysgolion elfennol o 1880 ymlaen. Mewn sawl ffordd, roedd natur y pynciau a ddysgid yn ychwanegu at y gwahaniaeth, a oedd eisoes i'w weld yn y cartref ac mewn gwaith, rhwng byd merched a byd bechgyn. Roedd merched yn cael dysgu gwyddor tŷ a bechgyn yn dysgu gwyddoniaeth. O dan Ddeddf Addysg Ganolradd Cymru 1899, darparwyd rhwydwaith o ysgolion wedi'u cyllido ag arian cyhoeddus ar gyfer merched a bechgyn. Trwy ysgoloriaethau, gallai plant y dosbarth gweithiol gael addysg am ddim, er na allai pawb fforddio cymryd eu lle. Roedd llawer o ferched yn aberthu eu haddysg gan eu bod yn gorfod gweithio gartref, fel y dywed Mary Kingston:\nA fe adawes i'r ysgol yn un ar ddeg ôd, achos odd whâr 'da fi. Fi'n credu mai meningitis ôdd arni ac odd hi'n marw, lawr llawr, dodd dim hospitals i fynd â hi prynny ac odd un yn iou, ac odd rhaid i fi garco'r babi. Wedyn geso i ddim rhagor o ysgol.\nRoedd merched yn manteisio ar y cyfleoedd wrth i ddrysau newydd agor iddynt. Roedd addysg brifysgol yn hollbwysig er mwyn pontio'r gagendor rhwng dynion a merched a oedd mor amlwg yn y gweithlu. Agorodd ddrysau i ferched yn y byd proffesiynol a chaniatáu annibyniaeth ariannol iddynt. Ym 1893, cydnabu Siarter Prifysgol Cymru bod dynion a merched yn gyfartal ac, erbyn 1911, merched oedd 35% o'r myfyrwyr ym Mhrifysgol Cymru. Athrawon oedd y rhan fwyaf o'r merched proffesiynol, ond roeddent yn cael llai o gyflog na'r dynion. Mae'r ffotograff o Catherine Ellis yn cyfleu hyder newydd merched a allai fanteisio ar y newidiadau hyn. Mae'n ddiddorol sylwi faint o arweinwyr mudiad y suffragists oedd yn athrawon ac, hefyd, faint o ddylanwad seicolegol a gafodd addysg ar y merched hyn. tybed faint ohonynt oedd yn teimlo'u bod wedi'u dieithrio oddi wrth eu dosbarth, eu cenedl a'u rhyw? A hithau'n athrawes, ac wedyn yn berchen ar wasg argraffu, gallai Kate Roberts fforddio cadw morwyn, ond mae'n ddiddorol sylwi nad yw'n awyddus i sôn am ei phrofiadau ei hunan. Byd ei mam, a'r gwaith caled a wnâi menywod tebyg iddi yn y cartref, sy'n llenwi cynfas creadigol ei nofelau. O wrando ar ei thystiolaeth lafar, mae'n bwysig sylwi pa mor wahanol oedd ei byd hi i'r atgofion sydd mor agos at ei chalon.\nGwaith ffurfiol mewn siop, yn y wlad ac yn enwedig yn y dref, oedd un swydd a oedd yn agored i fenywod, er bod llawer rhagor o fenywod yn gwerthu ffagots neu gacennau, lemonêd neu gwrw yn anffurfiol. Yn aml, roedd gwragedd gweddwon, heb iawndal na phensiwn i'w cynnal, yn troi eu parlwr yn siop fach. Roedd cadw siop a siopa yn bwysig, nid yn unig fel ffynhonnell incwm, ond hefyd gan eu bod yn mynd â merched allan o'r cartref. Roedd siopau'n lleoedd i gymdeithasu ynddynt.\nRoedd gweithgareddau hamdden yn amrywio yn ôl dosbarth cymdeithasol ac yn wahanol i ddynion a menywod fel y dengys y lluniau. Roedd gwnïo a chywiro dillad yn rhan o waith merched dosbarth gweithiol. Dynion oedd yn mynd i'r dafarn, clwb y gweithwyr a'r institiwt. Roedd hanner merched Cymru'n mynd i'r eglwys neu'r capel ond mynd i wrando yr oeddent; dynion oedd yn cymryd rhan yn gyhoeddus mewn gweithgareddau crefyddol. Ond roedd y capel neu'r eglwys, ac yn enwedig y gweithgareddau ymylol, yn rhoi cyfle i ferched wneud mwy na chymdeithasu yn unig, a byddai ambell drip Ysgol Sul yn gyfle prin i adael y filltir sgwâr. Fel y dangosodd Ceridwen Lloyd Morgan, roedd y Mudiad Dirwestol yn rhoi cyfle i ferched dosbarth canol i wneud gwaith trefnu ac i siarad yn gyhoeddus, er mai eu nod oedd atgyfnerthu'r ddelwedd o'r ferch Gymreig barchus. Tybed sut y byddent wedi ymateb i ferched fel y rhai a welir yn y llun yn Mary Ann Street, Caerdydd.\nRoedd y tri phrif grwp o ymgyrchwragedd o blaid y bleidlais i ferched yn weithgar yng Nghymru. Mae'n debygol bod y merched yn y cyngerdd a welir yn y llun yn aelodau o'r grwp mwyaf o'r rhain - the National Union of Women's Suffrage Societies (NUWSS), a oedd ag o leiaf 28 o gymdeithasau yng Nghymru erbyn 1913. Sefydlwyd y gyntaf ohonynt yn Llandudno ym 1907. Yng 'ngwlad y gân' pa well ffordd o gyfleu neges wleidyddol na chynnal cyngerdd?! Roedd yr aden filwriaethus, 'the Women's Social and Political Union' (WSPU), yn llai llwyddiannus yma, gan sefydlu pum cangen yn unig yng Nghymru. Fodd bynnag, denwyd llawer o ymgyrchwyr milwriaethus i Gymru gan bresenoldeb Lloyd George. Roedd Margaret Haig Mackworth, Is-iarlles Rhondda, yn pleidio ymgyrchu milwriaethus ac yn This Was My World mae'n dweud bod ymgyrchu wedi gwneud iddynt deimlo bod ganddynt bwrpas a diben ar wahân i gael plant. Ar ôl ffrwydro blwch post yng Nghasnewydd ym 1913, cafodd ei charcharu ac aeth ar streic newyn.\nNewidiodd y sefyllfa gyda dyfodiad y Rhyfel Byd Cyntaf. Erbyn 1915, roedd llawer o fenywod wedi dechrau gweithio yn y ffatrïoedd arfau. Roedd menywod yn gweithio ym meysydd cludiant, peirianneg a diwydiant trwm - a oedd yn cael eu cyfrif yn waith i ddynion cyn hynny. Bu cynnydd yn nifer y menywod a oedd yn aelodau o undebau llafur hefyd. Ond, yn ogystal, bu'r rhyfel o gymorth i gadarnhau'r darlun traddodiadol o fenywod fel gwragedd a mamau yn y cartref.


Cam-drin domestig - Cardiff Partnership\nAc Yn Teimlo’n Ddiogel Cam-drin domestig\nMae cam-drin domestig yn cwmpasu camdriniaeth emosiynol, seicolegol, ariannol neu rywiol o fewn teulu neu berthynas agos yn ogystal â thrais corfforol. Mae’r goblygiadau’n fawr, yn effeithio ar bopeth o les meddyliol a chorfforol y dioddefwr i’w sefyllfa ariannol, ei berthnasau â theulu a ffrindiau, a’i allu i gadw swydd.\nCeir mwy a mwy o dystiolaeth fod effaith cam-drin domestig yng nghartref plentyn yn un o nifer o ffactorau a elwir yn ‘brofiadau plentyndod negyddol’ a all gael effaith hirdymor, nid yn unig ar les meddyliol a chorfforol plentyn ond hefyd ar ei gyrhaeddiad addysgol a pha mor debygol ydyw o fyw mewn ffyrdd nad ydynt yn iach, er enghraifft drwy smygu neu gael ei dderbyn i’r system cyfiawnder troseddol.\nMae’r math hwn o gamdriniaeth hefyd yn cael effeithiau ehangach ar gymdeithas, gan gynnwys mwy o bwysau ar wasanaethau cyhoeddus ac effeithiau ar gyflogwyr dioddefwyr a all fod i ffwrdd o’r gwaith oherwydd camdriniaeth. Cafwyd 2,815 o droseddau domestig yng Nghaerdydd yn 2015/16 ac o’r rhain cafodd 2,348 eu cofnodi fel trais yn erbyn y person a 54 fel troseddau rhywiol.