BŘEZEN 2018 | http://www.cormierop.cz\nRočník XXIV., číslo 3. březen 2018\nObsah: J.Zahradníček, V březnu,. Šedý zákal očí světa, Probuzení, Povzbuzení, Třicetiletý, Jaká podivná iluze! Ó vzpomeňte!, Nokturno, Martin K., O podstatě oběti Mše svaté Brněnská akademie duchovního života ctih.Patrika Kužely, Zprávy_________________________________________________________________\nJSI OBRAZEM A PODOBENSTVÍ VLAHÁ\nPROSTUPUJÍ TĚ NAVESKRZ,\nJSI - KDYŽ ČLOVĚKU TESKNO JE,\nPŘÍTELKYNÍ TICHOU A VZDÁLENOU,\nHVĚZDOU, JÍŽ VRCHOLKY SOSEN SE KLONÍ\nTAM U NÁS DOMA.\nJSI KAŽDÉ BARVY ÚCHVATNÝ NEDOSTATEK,\nI BARVOU DOPLŇKOVOU PRO VIDĚNÍ Z RÁJE,\nA KDYŽ SVĚT ULÉHÁ K SPÁNKU\nJAK RŮŽOVÁ V NÁRUČÍ MODRÉ - ZDE KROCANŮ KŘIK\nMI ZVĚSTUJE PRÁZDNO, JEŽ PO TOBĚ ZBYVÁ\nNA DVOŘE, V POLÍCH.\nTVÁ PODOBA VĚRNÁ JAK ÚPLNĚK VELKONOČNÍ\nZ VLŇÁKŮ MLH SE VYLOUPNE NAJEDNOU;\nPOD PŘÍLBOU VLASŮ JÁ TUŠÍM, RŮŽE TVÝCH ÚST\nVLHKÁ A VONNÁ, STÁČÍ SE DYCHTIVĚ\nPO TEPLÉ HVĚZDĚ, POD NÍŽ ZEM PROBOUZÍ SE\nV CRKOTU ROZPLOUTÍ BLANKYTY PŘEPÍRAJÍC.\nA NEBÝT TVÝCH DLANÍ, JEŽ Z NESMÍRNÉ DÁLKY\nMI PODÁVÁŠ VLAŽNÉ, JÁ MYSLEL BYCH,\nŽE KAŽDOU CHVÍLI SE ROZSVÍTÍ V STROMECH\nA MRTVÍ SE VRÁTÍ\nZA LAHODNÉHO UVOLŇOVÁNÍ VŮNĚ A HUDBY -\nA ŽE JENOM JÁ NEBYL PŘIZVÁN.\nŠEDÝ ZÁKAL OČÍ SVĚTA\nMilosrdenství Boží budiž pochváleno, kterýž i mně mé oči otevřel, abych mnohotvárnou marnost toho světa hledati se naučil.\nJ.A.Komenský, Labyrint světa a ráj srdce\nV světě zajisté všudy slepotu a mrákotu, tuto jasné světlo sem spatřil… Co tu ví člověk, čeho se držeti, čemu vyhýbati? Mnohým věcem zdáme se sobě rozuměti, majíce za to, že jsme si oči protřeli... J.A.Komenský,.Hlubina bezpečnosti\nV nové době vytvořili lidé ve světě značnou nejasnost tím, že opakovaně představovali křesťanství ne jako cestu vidění všech věcí, nýbrž jen jako jednu z mnoha lidsky vytvořených skladeb zbožnosti, které si navzájem konkurují. A křesťané? Místo, aby nás vedli k tomu, abychom nalézali Boha v nových a překvapivých místech, příliš často nás sváděli k tomu, abychom uzavřeli Boha do zavedených lidských skladeb zbožnosti a budov duchovního života.\nModlitba není „jedna z deseti tisíc věcí“. Je tím, skrze co vidíme deset tisíc věcí. Je tím, čím náboženství vždycky je. V modlitbě se otevíráme vidění všech věcí v novém světle. Obvykle jsme představovali křesťanství jako lidsky vytvořenou skladbu zbožnosti soutěžící s toporně vytvořenou skladbou vědeckého ateismu, nebo nějakého jiného „ismu“. Tento směr je však příliš svázaný s totemy a symboly a polemikami, kdo má pravdu a kdo se mýlí, místo aby se udrželo napětí života a smrti – a platíme za to ve svém nitru velkou cenu.\nTento šedý zákal našich očí vede k přehnanému ztotožňování se s nějakou skupinou, jejím jazykem a symboly. Věrnost ke skupině se stává důležitější nežli věrnost k Bohu a pravdě. Působí to i na druhou stranu: „Citoval jste svatého Tomáše, takže jste určitě v pořádku.“ Je snazší náležet ke skupině, než náležet Bohu.\nJenže velká tradice, kterou ztělesňuje právě sv. Tomáš Akvinský, se neptá, odkud co pochází, ale spíše zda je to pravdivé. Sv.Tomáš řekl: „Je-li to pravdivé, je to od Ducha svatého.“ Jedinou otázkou je pravdivost, ne původ. Mnoho lidí odsuzuje dialektiku, protože prý pochází od marxistů (není tomu tak). To ovšem není kritika moudrá, nebo opřená o víru. Skupinové myšlení tu nahrazuje myšlení Boží. A věří se, že jenom naše skupina našla Boha. Dalším krokem pak je prohlásit, že jedinou cestou, jak Bohu sloužit, je ztotožňovat se s naší skupinou a s naší skladbou zbožnosti.\nKdyž se „cesta“ stane sama sobě cílem, nazývá se modlářstvím. V modlářství se člověk ptá: „Kdo jde mou cestou?“ „Kdo to říká tak, jak bych to řekl JÁ ?“ Ti, kdo to říkají jako JÁ , jsou dobří, ostatní jsou špatní. Ježíš se ve stejné věci řekl židům: „Přinášejte tedy plody hodné obrácení! Nezačínejte si zas namlouvat: ,Naším otcem je Abraham.‘“ (L 3,8)\nBoží Slovo nestojí na myšlence soutěživosti. Jeho prostřednictvím vidíme všechny myšlenky ve správné souvislosti. Věříme jako křesťané, že nám dal Ježíš čisté oči k vidění pravé povahy skutečnosti. Řídíme-li se svými lidskými soudy, neuvidíme správně. Řídíme-li se svým strachem, neuvidíme správně. Řídíme-li se svou vypočítavostí, nedostaneme se nikdy k lásce. Srdce není schopno zůstat otevřené a my Boha neuvidíme. Jak je pevně přesvědčen Jan od Kříže, Bůh nechce být poznáván jinak než láskou.\nVelicí duchovní učitelé učí, jak vidět jasně a udržet si otevřené srdce i v pekelných poměrech. Výpady pekla přicházejí, když se všechno postaví proti otevřenému srdci. V člověku se staví proti vidění Boha zastření či zákal očí kvůli jeho nečistému srdce a lidské vypočítavosti. Přicházejí chvíle, kdy člověka napadají stovky logických důvodů pro to, aby zavřel a zatvrdil své srdce. Nedělá to tak mnohý z nás? Také však může pronikat pekelný kouř a zápach mezi člověka a Boha, a tak ztěžovat vidění Boha. Bůh může dopustit naše setkání s provokacemi a dorážením zajatců pekla.\nNa dně rozpadu naší společnosti je uzavřenost a zatvrzelost vůči skutečnosti. Učí-li nás rozjímání vidět svět jako úžasný, skeptik tvrdí, že nic neexistuje. My, lidé, jsme se stali nedůvěřivými vůči sobě, našemu světu, Jsme velice nedůvěřiví, pokud jde o to, co znamená být lidský. Pro mnoho světských lidí dnes je to svět zbavený klamů, který nemá smysl, účel ani směr. Víme jenom, čím není.. Jenom Ježíš je připraven dát odpověď na tuto otázku.\nBýt člověkem je něco velikého. Být člověkem je jen o málo méně, než být andělem. Avšak jedině člověka Bůh stvořil pro sebe. To tato víra nám dává zvláštní důstojnost. Dává to naplnění našeho vlastnímu významu, naší vlastní hodnoty: náboženství nás nazývá „syny a dcerami Božími“. Nemůžeme-li dělat nic jiného, tedy můžeme alespoň toto dávat světu: že jsme stvořeni jako Boží obraz, nasměrovaný k Boží podobě. Od Boha jsme vyšli a k Bohu se vrátíme. Každý jsme jedinečným, originálním a neopakovatelným Božím obrazem a nikdo takový už nebude znovu stvořen. Dokonce i když hříchem porušíme Boží obraz v sobě, zbývá nám vždy nasměrování k Boží podobě.\nKdyž vidíme, že je svět úžasný, tedy vidíme Boží zjevení v každém člověku jako jednotlivci. Pak není naším úkolem být znovu svatou Zdislavou či svatým Dominikem. Naším úkolem je dělat to, co máme dělat sami. O tom, mimochodem, mluvil svatý František, když umíral. Řekl: „Udělal jsem to, co jsem já měl udělat, teď musíte vy udělat to, co je na vás.“ Musíme objevit, kterou část tajemství máme právě my dosvědčit. Existuje jedinečná pravda, kterou mohou odrážet pouze a jedině naše životy. To je v mých očích jediný pravý smysl hrdinství. V této božské komedii, kde se porovnávají naše lidská ega, jsme měli zástupy křesťanů, kteří se srovnávali se svatým Františkem své doby a tvrdili, že on je tím jediným jménem pro svatost. Díky Bohu, že máme takové obrazy svatosti, ale někdy Bohu nebo jeho Slovu neprokazujeme dobrou službu, když promarníme svůj život porovnáváním se s darem, který dostali oni, a tím, k čemu byli oni voláni. Všechno, co mohu nabídnout Bohu, je nabídnout mu zpátky to, co Bůh dal mně – ne více a ne méně!\nNaším prvním úkolem je vidět správně, kdo jsme, a pak to uskutečnit. To bude zřejmě vyžadovat větší odvahu, než opakovat nějakého světce nebo světici minulých časů.. Být skutečně věrný pravdě je velice obtížné a žádá to obrovskou odvahu a pokoru. Zanedbali jsme základnější a obecnější biblické téma „osobního volání“ ve prospěch kněžských a řeholních povolání. Nejodvážnější věc, jakou kdy můžeme udělat, je nést pokorně tajemství naší vlastní skutečnosti. To je největší kříž každého z nás.\nJAK ŘÍCI SLOVO A SLOVEM NEPOLEKAT\nTY NEVĚDOMÉ, ALE NIKOLI NEVIDOMÉ.\nZÁZEMÍM SMYSLŮ PROBÍHÁ NEKLID JAK VÍTR TRAVOU.\nVIDÍ. Z LESŮ POHÁDEK VYCHÁZÍ BÍLÁ BYTOST\nZA SEBOU JAKO KŘÍDLA ŠERO ČASU, KDY NEBYLI JEŠTĚ,\nPŘED SEBOU CESTY V ROSE A ZLATÉ ZELENI RÁNA.\nSLAVNOST SE PŘIPRAVUJE. JEN UHODNOUT TĚŽKO,\nCO TO BUDE TAK KRUTÉHO, VOŇAVÉHO A ČISTÉHO JAKO BLESK,\nŽE TO BUDÍ PRÁVĚ TOLIK HRŮZY A SLADKOSTI JAKO BLESK.\nNENÍ KOHO SE PTÁT A TA Z POHÁDEK ZŮSTÁVÁ POŘÁD\nTAK DALEKO. DO TVÁŘE NEVIDÍŠ JÍ. JE TO MAMINKA?\nJE TO SESTRA? DO TVÁŘE NEVIDÍŠ JÍ. A TY BYS TAK CHTĚL,\nABY TO BYL NĚKDO DOCELA BLÍZKY, TVŮJ A NÁŠ.\nLESY Z POHÁDEK PLNÉ MUCHOMŮREK A JEŽIBAB\nJEŽÍ SE NA OBZORU STUDENÉ, TMAVÉ. JEN ONA\nBLÍŽÍ SE SLUNCEM A KOPRETINAMI, SLUNCEM\nA BÍLÝM JETELEM, Z NĚHOŽ VYCHÁZÍ VŮNĚ A HUKOT VČEL.\nKVĚTY SE OTVÍRAJÍ A NEVADNOU. MEZI JAREM A LÉTEM\nTAM KDESI POČASÍ STOJÍ. JASNO. KOPYTA BĚSŮ JEŠTĚ\nNEKALÍ VODU STUDÁNEK, JEN K RŮŽI SE PŘIDÁVÁ\nNOVÁ RŮŽE A K ČERVNU ČERVEN... Ó KRÁLOVNO KVĚTŮ A TRNŮ,\nMATKO MRTVÝCH I NENAROZENÝCH, NEDOPUST, NEDOPUST, ABY\nSTÍN POHORŠENÍ PAD NA CESTU TĚCH, KDO SE CHYSTAJÍ PRÁVĚ,\nABY CO JINÉHO NEŽ SLUNCE A VŮNĚ A HUKOT VČEL\nNAPLŇOVALO PROSTORY JEJICH SMYSLŮ, CO JEJICH DUŠE\nSESTRY HRDLIČEK POLETUJÍ VE ZLATÉ KLECI VESMÍRU,\nPOŘÁD JEŠTĚ PANÍ VŠECH, PANÍ VŠEHO.\n(Pokr.) Když začneme rozjímat, totiž uplatňovat se tou nejvyšší činností rozumu, tak se stává jasným, že při svém vnitřním rozpoložení předurčujeme svým uzpůsobením– strachem, hněvem, předsudky – mnohem více, než bychom byli ochotni připustit. Předurčujeme, co budeme vidět a co neuvidíme, čemu věnujeme svoji pozornost a čemu ji nevěnujeme. Právě to máme na mysli výrazem odstraněním šedého zákazu z očí: potřebujeme odstranit z cesty naše zabývání se vlastním JÁ, abychom viděli věci tak, jak jsou.\nObvykle vidíme všechno skrze naše sobecké nahlížení. Zajímá nás především: „Jak bude tohle pro mne nepříjemné?“ „Jak se při tom budu cítit?“ Tak se ale příliš daleko nedostaneme. Překrucujeme skutečnost, abychom se cítili dobře. Vyhýbáme se části skutečnosti, pokud je záporná. Potřebujeme rozšířit naše oči, a to znamená, že musí být čistší. Kdo je připraven přijmout celou pravdu? Sobecké přemýšlení ega se většinou zakládá na strachu. Strachu z toho, co bych mohl uvidět. Strachu z toho, že nebudu úspěšný nebo uznávaný, nebo že budu raněn. Sledujme jak je strach v našich životech převažující. To není ten velký strach, při kterém jektáme zuby, že nás něco zabije. Náš strach slouží všem těm klikatým cestičkám, po kterých jsme si zvykli chodit, abychom mohli své falešné JÁ ochránit. Jenže to, co skutečně jsme, a kam vede přímá cesta, je láska. Pokud se nezbavíme svého falešného JÁ, plného úhybných manévrů a obranných postojů, nikdy nezakusíme lásku, kterou skutečně jsme. „Dokonalá láska zahání strach“ (1J4,18).\nNaše lidsky zavedené skladby chování, a to i zbožnosti, se ve světě pohybují vpřed popoháněné strachem. Jsme ohroženi ztrátou zdraví, zaměstnání, peněz, dobrého jména nebo pověsti. Všechno to je založeno na strachu. Rubem je vysoká odměna, kterou dostaneme, když zůstaneme v této hře zapojeni. Odměny a tresty se stávají téměř jedinou hrou, která se tu hraje. Pravá modlitba nás přenáší, se značnými obtížemi, mimo mentalitu odměn a trestů.\nV rozjímavé modlitbě se povznášíme do jiné sféry. Není to už oblast zásluh, odměn a trestů, je to sféra ryzí milosti a svobody. Je to svět od základů tak pronikavě jiný, že většina náboženství zůstává uzavřena v mezích odměn a trestů, protože nedokáže pochopit něco jiného. Zločin, trest, výkon a odměna jsou jediné způsoby, kterými umíme přimět lidi, aby se zapojili do hry.\nJenže láska se uplatňuje jenom ve sféře svobody. Ve dvacátém století, zvláště v jeho posledních dvaceti letech byla věčná nauka o svobodné vůli vystavena velké zkoušce. Svobodná vůle je utiskována na drobný zlomek. Nastává útěk mnohých od svobody´. Mnozí odhazují svobodu, protože se bojí odpovědnosti. Odmítají přijmout osobní odpovědnost, že jsou „schopni“ počínat si svobodně. A tak si hrají na oběť nebo hledají, na koho svést vinu, cokoliv, jenom aby nemuseli použít svou vlastní svobodu. Ježíš, a to ani na kříži, si nehraje na oběť, ani oběti nevytváří. Svobodně přijímá kříž za naše hříchy, třebaže to znamená jeho oběť do krajnosti.\nSkladba zbožnosti lidsky osvojená a třeba i velmi dlouho zakoušená naruby má přesto svůj líc, který jediný nám umožňuje vyhnout se každému osobnímu sobectví a přivlastňování.\nV novodobých sociálně-kulturních poměrech dosáhla tato naruby obrácená skladba zbožnosti svého nejotřesnějšího bodu. Nikde ani stopy po osobní odpovědnosti za to, co dělám nebo čím se stávám. Za to rodinné prostředí, ve kterém jsem vyrůstal, stávající poměry politické a společenské vůbec, kulturní atmosféra, do níž jsem byl vržen, moje církev nebo moje minulé osudy. Není tu žádné nyní. Není tu žádné zdravé „JÁ “. Všichni jsou oběťmi skrze dědičnost a minulost, kde každého drtí kola dějin – a tak zbývá jen velmi malý prostor pro svobodně otevřenou budoucnost.\nCO JE TO PRO NÁS, SRDCE MÉ,\n(Pokr.) Ještě počátkem 20.století žili a projevovali se naši předkové s hrdostí na svou svobodu a její zodpovědné využívání. Přelomové se pro mnohé stalo zjevně nezasloužené upadnutí do různých donucovacích režimů a následné diktatury bezbožné humanity.\nOchotné ujímání se svobodného rozhodování se a přijímání osobní zodpovědnosti za toto rozhodování bylo vystřídáno útěkem od svobody a vyhýbáním se osobní zodpovědnosti.\nMísto důrazu na osobní odpovědnost nastoupil důraz na moje lidská práva: JÁ mám právo na…, JÁ jsem byl utiskován, JÁ jsem byl uražen.“ To jsou velké dluhy, které se křehké EGO snaží samo sobě zaplatit. Měly by být zapomenuty, protože nikdy nemohou být splaceny.\nSoukromé EGO si nezaslouží všechnu tuto předpokládanou důstojnost, o níž si myslí, že si ji zasloužilo a může si ji zvenku vynutit. Skutečná základní důstojnost člověka je darem od Boha a nemůžeme si ji nárokovat od jiných lidí ani se jí domáhat žalobou. Je absurdní si myslet, že můžeme získat svoji důstojnost zpět, když žalujeme osobu, která nás urazila, o nějakou obrovskou peněžní částku jako náhradu naší uražené důstojnosti.\nNEPŘIŠEL JSEM TĚŠIT SE ANDĚLOVĚ PŘÍZNI\nOPUSTIV NAHÝ ŠERO MATEŘSKÉ.\nKVĚT VYDAL PLOD, PLOD NACHÝLIL SE K SKLIZNI,\nTŘICÁTÝ ROK PŘES POLE SNĚHEM JDE.\nDĚRAVOU OBLOHOU SE CHLADNÉ SLUNCE DERE,\nS POKŘIKEM VRABCŮ ZNÍ MÉ MISERERE.\nČIŠELA VLHKOST ZIM A HBITÁ JARA MOJE\nŠLA TUDY V ŠAT SVŮJ RŮŽE VETKNUTY,\nVE SPĚCHU PIL JSEM VÍNO SVÉ A JEDL CHLÉB SVŮJ STOJE\nSANDÁLY SVOJE NECHAV OBUTY.\nBOŽE, JENŽ STVOŘIL JSI NOC, SKŘIVANA A ZMIJI,\nDOPOLA ROZVINUT MŮJ ŽIVOT DÁLE MÍJÍ.\nJAK BALKON NAD RÁJEM MNE VZNESLA MNOHÁ CHVÍLE,\nŽE V BÍDĚ SLEPÝ NÁHLE PROZŘEL JSEM,\nI TAM, KDE HANBY ULIČKOU JSEM BĚŽEL NEZNAV CÍLE,\nV KOBEREC RADOSTI SE PROSTÍRALA ZEM.\nNEPŘIŠEL JSEM ZASEDNOUT U PROSTŘENÝCH STOLŮ,\nCHLADEM A ZA LÁSKOU JDEM SE SVÝM STÍNEM SPOLU.\nKRAJ MRAZEM STRNULÝ SE TŘESE NA SÍTNICI,\nŠIK STROMŮ K OBZORŮM SE POSTUPOVAT ZDÁ,\nVE VĚTVÍCH PTÁCI PLODY ZPÍVAJÍCÍ\nZVĚSTOVALI MI ZEMI BUDOUCNA.\nAŽ ZÁVOJ KLAMU S OČÍ TIŠE SKANE,\nVEJÍTI DO NÍ PŘEJ NÁM JEDNOU, PANE!\nJaká podivná iluze!\nI kdybychom dostali závratnou peněžní částku, přesto by naše duše věděla, že jsme se prodali, a měli bychom ještě méně sebeúcty. Platíme nakonec vysokou cenu za to, že tímto způsobem ponižujeme a zabíjíme své duše.\nVe velkých duchovních tradicích je zranění našeho ega naším životním křížem a tak je třeba to přijímat. Máme je vítat jako prostředky našeho hlubšího prozření, a ne se od nich odtahovat, tlumit je analgetiky nebo se o ně soudit. Jak se může křesťan dívat na Ukřižovaného a nepochopit tento podstatný bod?\nRozjímání se staví k realitě vstřícně a vidí přítomnost Boží. Nakonec tedy není čeho se bát. Opravdová víra není nikdy založená na strachu. Je vždy v pohybu překonávajícím strach. Přesto byli mnozí z nás nábožensky cvičeni, aby byli na strach zvyklí. Mnozí věřící znají výrok žalmisty a úryvek z Knihy přísloví: „Strach z Hospodina je počátek moudrosti.“ (Ž 111,10 a Př 1,7) Učili jsme se chápat „strach z Boha“ jako ctnost, když jsme byli malé děti. Ve skutečnosti slovo „strach“ v žalmech i v Knize přísloví znamená posvátnou úctu, kterou mají malé děti vůči někomu, koho ctí. Není to strach z ublížení, nýbrž vztah úcty vůči někomu, ke komu uctivě vzhlížíme a jsme mu oddáni. Je to bázeň z toho, abychom nezklamali toho, koho dětsky milujeme. Žít v bázni před Boží mocí je ctnost. Naopak „starat se o mnoho věcí“ (Lk 12,22–32) je to, co podle Ježíše nepotřebujeme dělat. Pro Ježíše stojí strach a víra jako protiklady.\nMnoho z toho, co se nazývá pravověrnost, je založeno na strachu, na úzkostlivosti. Mnoho věřících začíná ve strachu, ale nemůže v něm růst nebo skončit. Jak praví blažená Juliána z Norwiche: „…někdy považujeme strach za pokoru, ale je to příšerná slepota a slabost… je protikladem pravdy…“\nPravé náboženství je vždy založeno na lásce. Láska je konečná skutečnost. To zřejmě můžeme uvidět jenom v opravdové modlitbě. Ovšem láska může být skryta. Nevidíme ji, pokud se neočistíme své oči. Může být odmítnuta.\nKomenského andělé stáli u brány do Božího domu a čistili každému příchozímu oči.\nPak se dá vidět zřetelně a jasně, bez pokřivení to, co je. Svatá Terezie z Avily důrazné napomíná: „všechny naše zkoušky a trápení pocházejí z největší části z toho, že nerozumíme sami sobě“ (Hrad v nitru, IV, 1, 9).\nJaká je moje hlavní starost? Jaké jsou moje sklony? Jaké jsou mé předsudky? Co mne rozčíluje? Potkávám lidi z vyšších kruhů a zdá se mi, že si nepoložili tyto otázky a neprováděli toto zkoumání. Tento proces rozlišování se týká se schopnosti povznést se nad sebe a poslouchat nebo pozorovat s pokojnou věcností. Tento proces může být drastický. Je to proces rozhodování, zda sami sobě odpustíme nebo neodpustíme. Je to tvrdé, protože jsme si všichni o sobě namluvili spoustu lží. V nějakých donucovacích režimech to byl způsob, jak jsme mohli přežít.\nK NOHÁM ŽEN SE LÍSALY OCEÁNY,\nJICH LOKTE ZDVÍHALY PROSTOR TMY PLNÝ,\nA JAK JSTE TŘESKUTÝM TICHEM ŠLI,\nZ MLÉČNÉ DRÁHY ÚSMĚVŮ JEJICH\nNEBESKÉ MOCI K VÁM PROMLOUVALY.\nTEĎ SLYŠTE, KAM PTÁCI VOLAJÍ ZPĚT,\nKAM ŠIKMÉ OBRAZY ROKŮ MIZEJÍ ZVOLNA.\nSNAD MOŽNÁ SPATŘÍTE JEŠTĚ TAM Z OHBÍ\nSTROMY MLADOSTI SVÉ A ODCHODU PLNI\nBUDETE LASKAT TAM V NÁRUČÍ KRAJE\nTVÁŘ TEKOUCÍ VODY, JEŽ SPĚCHÁ JAK VY.\nSNAD NADARMO BYLO ÚPĚNÍ VAŠE\nPO CESTÁCH PŘÍMÝCH A DÁNO VÁM JEŠTĚ\nTĚŠIT SE Z ČASU, JENŽ V PRSTENU LET\nSE OTÁČÍ JAK VÁZA ÚTLÉHO BOKU\nPŘINÁŠEJE OBRAZY ZNÁMÉ,\nTAK ZNÁMÉ, ŽE JICH UŽ NEPOZNÁVÁTE.\nJEŠTĚ JSTE NEVYŠLI Z TÍHY, AČ DLOUHO\nCESTY JDOU JINAM A KOVOVÝ OSUD\nA OSTEN HVĚZD VÁS VYBÍZÍ VÝŠE.\nAČ Z TEMNA JSTE NEJEDNOU PŘEŠLI\nK STŘÍBRNÉMU ÚTVARU ČISTŠÍHO CITU,\nPŘECE BYL NÁVRAT A NAKONEC VŠECHNO JAK DŘÍV.\nHLE, AKVAREL KRAJIN A NEŘEKLI BYSTE,\nCO TÍHY SE SKRÝVÁ V LETECH, JEŽ PRÝŠTÍ\nZ ŠEDIVÝCH HNÍZD, CO TÍHY V KÝVÁNÍ BŘÍZY\nI V SVOBODNÉM VĚTRU, JENŽ OBRACÍ LISTÍM.\nJAK TVRDOŠÍJNĚ SE VZPÍRAJÍ KVĚTY,\nA CO TEPRV KRYSTALY, HVĚZDY A LÁSKA!\nLÁSKA... JAK DOLEHLA KRUTĚ.\nVŠECHNO, CO PLACHÉ A NĚŽNÉ V NÁS BYLO,\nPRCHALO V LANÍCH A ZŮSTALO DUSNO.\nLISTÍ ŠTIPLAVÝ PACH TAK OPOJNĚ VANUL,\nJEČMEN SYČEL JAK HADI A MÁMILY ŽÁRY\nZRAJÍCÍ VÝHNĚ, V NÍŽ ÚČAST NEBYLA DÁNA.\nTAK BLÍZKO JSTE MĚLI K MATKÁM A STÍNŮM,\nVŠAK ŽAL VÁŠ SE VZPÍRAL CHLADIVÉ NĚZE\nTĚCH VĚČNÝCH, A NEMAJE PODOBY JEŠTĚ\nKLADL SE NA VŠE JAK VEČERNÍ ŠERO.\nDALEKO ZDÁL SE PAMĚTI ROZBŘESK\nI LAMPA, JEŽ PLÁLA ZA ZPĚVU SESTRY. -\nTEĎ DLOUHO JE JINAK. MEZI VÁŠ DECH\nA PRVOTNÉ TEMNO JE NAPĚCHOVÁNO DNÍ.\nCO SKRYTO JEŠTĚ UVNITŘ VÁS PRVE,\nTEĎ SE SOUHVĚZDÍM STALO ČI STROMEM.\nV CHLADNĚJŠÍ VÁNÍ SE NAKLONIL VESMÍR\nA NAJEDNOU TOLIK PLAVÉHO ČASU.\nNÁDHERNĚ JAKO PRACH ZEMĚ ŽHNOU HVĚZDY,\nJAK NÁMAHA SLÁDNOU VŮNĚ A HLASY,\nZ BLAŽENÝCH NEJISTOT STOUPAJÍ RÁNA\nKRYSTALŮ, KVĚTŮ A HLAV.\nA VY V NEBEZPEČÍ SE VRHÁTE DÁLE\nV NĚM ÚTOČIŠTĚ MAJÍCE POVŽDY JEN.\nA JAK BYSTE VŠECHNO POPRVÉ ZŘELI\nČI VŠE SE MĚLO HNED SKONČIT, TAK SNAŽNĚ\nHLAS KUKAČEK VOLÁ A ŠEPTAJÍ STROMY.\nPÁS ORIONŮV NAD DÁLKAMI\nI VE VLASECH PAMPELIŠKY CHMÝŘÍ\nUŽ DÁVNO STEJNĚ JE DRAHÉ VÁM,\nŽE NEZNÁTE MNOŽSTVÍ SLZ, JEŽ BY JE\nVYVÁŽILO, A DOKUD JE ČAS,\nNA KŘÍDLECH TKVĚT\nVÁM BOLEST DÁVÁ -\nVŠAK ZPĚV TEN KDO DOKONČÍ, MŮJ BOŽE?\n(Pokr.) Protírejme si své oči, abychom viděli i sami do sebe, takže přestaneme vidět jen ten klamný obraz o sobě, který jsme si někdy vytvořili pro naši dočasnou sebezáchovu. Musíme se sledovat a kontrolovat, ale zase nestát se obviňujícím tyranem. Začíná to tím, že věrně čistíme, zachováme pořádek.\nModlitba není pozorování sebe sama, nýbrž „pád do rukou živého Boha“ (Žd 10,31).\nKdo zakusil úžasné štěstí být někým milován? Tak silně, že máte jistotu, že ta osoba vás přijme a odpustí i vaši nejhorší poklesek? To je ten druh jistoty, kterou duše dostává od Boha. Když duše žije v takovém druhu jistoty, tak už se dále nezabývá lidskou skladbou zbožnosti. Můžeme se vracet a vytvářet rituály, duchovní disciplíny, ale už nikdy je nebereme modlářsky. Neodsuzujeme lidi, kteří si počínají v jiné lidské skladbě zbožnosti. Ač je to běžné, přesto je nemístné, aby jedno pokolení předávalo dalšímu pokolení ve svou osvědčenou lidskou skladbu zbožnosti jako samotnou víru. Každé pokolení ovšem potřebuje k vnějšímu projevu lidskou skladbu zbožnosti, totiž takovou, kterou si samo vytváří a osvědčí se mu, ale nemůže ji nutit dalšímu pokolení jako samotnou víru.\nKdyž sledujeme naše vnitřní duševní hnutí během doby učednictví, zjišťujeme, že hlavně vytváříme vlastní lidské zkušenosti. Máme moc rozhodnout, co daný okamžik znamená, jako má hodnotu pro náš život, a jak s ním naložíme ve své zkušenosti. Máme tu moc, když víme, že jsme schopni svobodně odpovídat. Můžeme rozhodnout, zda hodláme na něco odpovědět s odporem nebo s láskou. Můžeme se rozhodnout odmítnout nebo prosit o dar schopnosti odpouštět, nebo alespoň o dar vstřícnosti a porozumění.\nSvobodné rozhodnutí o tom, jak naložíme s tím, co prožíváme ve víře, aby se to stalo nebo nestalo naší vnítřní zkušeností, kterou pak projevíme navenek svou lidskou skladbou zbožnosti. je skutečným zdrojem náboženského přesvědčení, a pak i přesvědčivosti našeho svědectví o Bohu a také naší sebeúcty kterou nám nikdo nemůže vzít. Nezávisí to na tom, že máme svěží, silné tělo a že jsme mladí. Ve skutečnosti naše vnitřní síla roste, když stárneme, protože „i když náš vnější člověk chátrá, přece ten, který je uvnitř, obnovuje se den ze dne. (2 Kor 4,16)\nKdyž sestupujeme do hlubiny onoho místa čistého úmyslu, kde jsme ještě svobodní, nezajme nás žádné vězení. Musíme znovu objevit dar svobodné vůle. Myslím, že její ztráta leží na dně našeho povýšenectví. Jestliže přestane být Boží milost zakoušenou skutečností, vytrácí se i sféra svobody.\nZápadní spotřební demokracie úspěšně ovládá techniku a prostředky ke všemu možnému a nemožnému, ale postrádá cíle, takže všechno pozbývá smysluplnost.\nDo této pasti se chytilo mnoho moderních veřejných činovníků. Je pohodlné záporně odsuzovat a démonizovat druhou stranu. Sledujeme ty palcové titulky při veřejných volbách a halasný mediální terorismus. Jediné, co každá z našich politických stran ovládá, je útočit na druhé strany. Nemáme nic příznivého, o co bychom se opřeli, nic osvíceného, ani hlubokého. Záporná totožnost, jakkoli je povrchní a mělká, je snadnější než rozlišování duchů a pečlivý výběr. Je mnohem snazší být proti a se zavřenýma očima odporovat nežli trpělivě naslouchat a takto být pro vykročení na hlubinu. Také v církvi postrádají mnozí jakýkoli příznivý výhled cesty vpřed a tak jen s odvoláváním se na temnotu víry vedou výpad směrem zpět nebo proti. Nezapomínejme, že Ježíšovo podání „Božího království“ je veskrze příznivé – není založeno na strachu, ani proti jakémukoli jedinci, skupině nebo problému.\nNevím, nakolik se čelní politikové věnují rozjímání. Zřejmě o tom nic nevědí, anebo se domnívají, že je to záležitost pouze řeholníků či řeholnic, a to ještě ne všech. Je strašně nebezpečné trpět a snášet veřejné činitele, kteří postrádají jakýkoli vnitřní duchovní život. Počínají si pod vedením velkých iluzí, vlastní zájmu o moc a ze strachu, především ze strachu z toho, že nebudou znovu zvoleni. To se ovšem netýká jen politiky, ale i církve. Viděl jsem představeného jedné řehole, jak byl zděšen, když nebyl podruhé zvolen. K udržení v pozici zbýval jen podvod, a jen osvícený by se k němu neuchýlil.\nTřebaže Pán Ježíš opakovaně vyzývá: „Nebojte se!“, přesto nikdy neodsuzuje strach jako hřích. Když Petr třikrát zapřel Pána, Ježíš na něho smutně pohlédl. Strach je vášeň z blížícího se zla, které lze odvrátit.\nKdyž někdo přijímá křest pod nátlakem či ze strachu, tak se jeho navenek předváděné křesťanství stává jen lidsky vytvořenou skladbou zbožnosti jako jeden z projevů pudu sebezáchovy.\nRAPSODIE MRAČEN ROZTRHÁNA\nDOZNÍVALA DEŠTÍKEM A BLÁNA\nTICHA KRŮČKY KAPEK CHVĚLA SE,\nA JAK ZŘEL JSEM, VŠUDE PO DĚDINĚ\nVEČER SKRÝVAL SE SVÁ SVĚTLA STÍNĚ,\nZNÁM JEN PO HLASE.\nA JEN NAD ZÁPADEM HALÍC TĚLO\nMRAKŮ ROUCHO TURINSKÉ SE RDĚLO\nKRVÍ PODLITIN A K NEBESŮM\nRUDĚ STŘIKLO SLUNCE PROBODENÉ\nBITEV PŘELUD OBLAČNÝ, JENŽ KLENE\nSE AŽ NAD VÁŠ DŮM...\nUSNULO PAK VŠECHNO, PRAMEN MLÉKA\nHVĚZDNYM CRKOTEM V SEN DĚTSKY VTÉKÁ,\nUSNUL CHLÉV JEN STÉBLY HARAŠE.\nTOBĚ VŠAK JAK PEČEŤ NA ZÁVĚTI\nMĚSÍC PLÁ A ŘASY NEPŘIMKNE TI\nSTRACH TVŮJ O VAŠE.\nPO STŘECHÁCH SVIT BÍLÝ PROSTŘEN HEBCE -\nSVĚTEM ŠÍLENCI KDY VEDOU SLEPCE,\nPOD VÍČKA MÝCH VERŠŮ VEŠLA JSI.\nLÁSKOU ÚZKOST MÁ TAK NÁSOBENA,\nLÁSKOU ÚZKOST MÁ ZAS VYKOUPENA\nCESTU HLEDÁ SI.\nABYCH VIDĚL, OČI ZAVÍRAJE,\nABYCH SLYŠEL, SLUCH SVŮJ ZAPÍRAJE,\nNEPROMARNÍM JÁ ZDE ČERNÝ ČAS.\nZPĚVE MŮJ, SÁM SLÁB, VŠAK OPŘEŠ SE MI\nO LÁSKU A STRHNEŠ SIROU ZEMI\nV PŘÍSVIT BOŽÍCH ŘAS.\n(Pokr.) Vlastností opravdové svobody je život v pravdě bez ohledu na všechny okolnosti. To nám nabízí pravé náboženství. To nám nabízí skutečná modlitba. Proto světci a světice mohli trpět ve vězení a neztrácet své duše. Mohli být ponižováni a pronásledováni jako Ježíš a přesto neztrácet svoji radost, svoje srdce, svoje perspektivy.\nV tichu rozjímání můžeme sledovat proces, v němž se zapojujeme výběrem a tvoříme to, čemu se takto oddáváme. Obvykle se právě tehdy, kdy se blížíme k možné radosti, zvedáme a jdeme pracovat či se vydáváme k oběti. Během několika prvních minut se předvádí naše hlavní zapojení. Tímto zapojením je to, co nám dodává naši motivaci, co nás udržuje v pohybu směrem na ´hlubinu. V jistou dobu sedím ve zpovědnici a moje mysl se obírá tím, do čeho se zapojit, komu se věnovat, jak vzít v úvahu odezvu příjemce mou službu, když odpovídám na jeho vyznání hříchů. A pořád dokola.\nKdyž je tomu tak, jak můžeme cokoliv sledovat jasným způsobem po celý zbytek dne? Sledujeme věci takové, jaké jsou, nebo aspoň s Boží pomocí dešifrujeme maskované věci (když se třeba někdo vyznává z hříchů, ale ne upřímně, nýbrž třeba tak, jak si lidsky představuje, že by to dobrý křesťan měl činit) a zároveň všechno jaksi filtrujeme tím, jakými jsme nejen my sami, ale jakými jsme pro Krista či jaké nás chce Kristus mít. Všechno zde tedy musí procházet hustým sítem zapojené kontroly a sebekontroly, a dále trpně odpojené vydanosti nám neprůchodnému sítu kontroly Ducha Svatého. Zpovědník vystupuje nejen jako zástupce a lékař trpící duše, nýbrž především jako její soudce a zástupce či advokát Ježíše Krista. Jak se vycvičí v této neustále se prolínající službě?\nPodobně jako ten, kdo využívá služby svátosti smíření, protože také on musí pokračovat v tom, aby postupoval od vyjevování nejen své představy o sobě jako dobrém křesťanu, a také od vyjevování sebe v tom pojetí, jaké je od zpovědníka očekávané, k obnažování sebe jako dobře se poznávajícího.\nCvičení v takovém růstu v každém případě nejlépe napomáhá dobře pomodlená modlitba svatého růžence s jeho střídáním a prolínáním slovní a rozjímavé stránky.\nMěli bychom se cvičit v rozlišování, jaký „náboj pocitů“ přikládáme urážce či přezíravosti ostatních vůči nám, a jak roste naše povýšenectví z myšlenkového přemítání o chybách někoho jiného. Když se v tom utrpěném zranění opouzdříme a zabydlíme, tak máme hotový případ. K tomu připojujeme zápornou kritiku a odsudek těch druhých. Ovládnutí tohoto samovolného mechanismu vytváření falešné ideologie, totiž lidsky zkreslené skladby názorů, hodnocení, odsuzujících výroků, odmítavých postojů však musí nastoupit dobrovolné setkání s křížem Páně, na který to vše musíme natrvalo přibít.\nPrávě rozjímavá mysl může poznat svůj vlastní podíl a účast v tomto velkém tajemství zla. Rozjímavá mysl udrží napětí a odmítá si to usnadňovat tím, že by promítala zlo někam jinam.\nNetvrdím, že bychom měli být naivní, pokud jde o zlo a hřích, je zde prostor pro náležité rozumové posuzování. Nejdříve však musíme najít svobodu milovat. Musíme mít svobodu říci ano, dříve než řekneme ne. To je cesta od záporné odsuzující kritiky k příznivé kritice, odhalující přínosy. Pak můžeme dojít k pokojným a správným soudům o dobru a zlu. Mezi hledáním obětních beránků a promodleným rozlišováním je podstatný rozdíl. Když hledáme obětní beránky, obvykle pudově vytlačujeme, kdežto když rozlišujeme, tak cílevědomě hledáme řád věcí.\nNejdříve musíme vyčistit skla svých brýlí a odsunout stranou naše vlastní zranění, ukřivděnosti a EGO. Tento šedý až temný zákal může trvat dlouhodobě. Proto nemůžeme vyslovit to první, co nás napadne.\nVíme, že sledovat skutečnost není pouze procházka růžovým sadem ani není zcela jasná, třebaže opravdu je. Víme, že správný úsudek je potřebný, protože nám dal Bůh rozum. Nesprávný úsudek o něčem, co špatně vypadá, je zkratový. Proces zkratového myšlení je z velké míry dán strachem z blížícího se nebo doléhajícího zla. Je to nepřijatelné, vzbuzuje to neklid.\nMusíme sestoupit hluboko, prostě najet na hlubinu, abychom předně poznali existenci něčeho zlého, co na nás doléhá, a uznali to. Musíme odhalit a uznat kořeny strachu a postavit se tomu tváří v tvář. Je to velká milost a dar svobody, i když je ta svoboda pokořující, protože obvykle říká: „Našli jsme nepřítele a jsme to my sami.“ Odhalil jsem vážný problém a ukazuje se, že ten problém jsem JÁ sám. Potřebujeme dostat sebe z cesty, dříve než začneme odsuzovat někoho jiného a dříve než můžeme převzít moc, která patří ke spravedlivému rozhořčení. Toto je asi podstatný smysl „umírání sobě samému“.\nKdyž hlásáme evangelium, tak se potýkáme s tím, že se snažíme předat své podání evangelia v našich lidsky zavedených skladbách a projevech zbožnosti. A přitom každá generace začíná svou novou evangelizaci. Komu není dáno setkat se s Bohem, nýbrž jen s tím, co mu o tom předali druzí lidé, přičemž se klade důraz na to, aby to byli především rodiče, kdo předává dětem víru, ten není obrácen. Opakuje jakési cizí lidské skladby zbožnosti, aniž by zažil setkání s Bohem. A pokud se setká s Bohem a vytvoří si své lidské skladby a projevy zbožnosti, potom, začne-li zase tyto své skladby zbožnosti předávat dětem jako pravou víru, protože ho k tomu takto vede Církev, vede své děti zase do nové slepé uličky. V každé evangelizaci musíme sebe zatlačit až na druhé místo, protože první místo patří Bohu.\nMnozí křesťané ještě nemají za sebou ani práci na první úrovni, která zahrnuje osobní setkání s Bohem. Ještě nevyčistili své oči od nánosů minulosti, nýbrž se dívají očima svých předků.\nNemají zlou vůli, nýbrž prostě jenom nejsou schopni porozumět hlubšímu chápání. Nemají nutně zlou vůli, jenom nemají ponětí o tom, z koho Boží slovo vychází. Ještě potřebují vlastní obrácení. Ježíš myslel vážně to, co říkal: „Odpusť jim, neboť nevědí, co činí.“ (Lk 23,34). Ježíšova zvěst bude vždycky menšinovou záležitostí.\nNejsme-li ochotni objasňovat kořeny našeho strachu a úzkostí, nikdy neuvidíme, nepřekročíme je, ani nevyrosteme. Nemůžeme natrvalo zůstat ani v hlubině bezpečnosti, nýbrž se musíme pravidelně vracet na hladinu a sledovat znamení doby a účinně na ně odpovídat. Pod vedením Matky Svatého Růžence se musíme vždycky pohybovat z jedné úrovně na tu úroveň, které ještě zcela nerozumíme. Každý pohyb vzhůru po žebříčku morálního vývoje se děje v částečné temnotě, ve světle víry. Největší překážkou na cestě k další úrovni vývoje vědomí je naše pohodlí a schopnost zabydlet se pouze na té úrovni, na které se právě nacházíme.\nNaší první reakcí na kohokoli, kdo nás volá k pravdě, velikosti, dobrotě nebo morálce na vyšší úrovni, bude zvýšený neklid. Neodpovídáme: „Není nám dobře tak, jak nám je?“ Nesmíme váhat. „Nevím, zda tam chci jít.“ Na okrajích starodávných map bylo často napsáno varování: HIC SUNT LEONES. - ZDE JSOU LVI. Musíme překročit hranici svého pohodlí a utkat se s těmito lvy.\nPravda je, že rozbouřené zástupy volají po silném jedinci, jako když Edith Piafová vyvolává svého Milorda nebo Marlene Dietrichová jako Fesche Lolla volá Eine Richtig Man! Přitom je jim snad jedno, jestli to bude Ježíš. Hitler nebo Stalin. Neštěstí je, že na takové vyvolávání duchů odpovídá nejpohotověji ďábel. Je na nás, abychom se naučili pohotově odpovídat na znamení doby. Pokud se soustavnou modlitbou růžence necvičíme pohotově rozeznávat tyto obavy a zbavovat se jich s pomocí Boží, tedy budeme svůj strach podporovat a sami ve víře jenom živořit. Není to samozřejmě snadné a nikdo z lidí vám nebude urovnávat cestu. Mnozí si myslí, že vás musí zastrčit zpátky do své škatulky. Snaží se odbýt nebo zahanbit každého, kdo je volá ven z jejich pohodlí. Máte-li pravdu, tak to oni se musí změnit či se přestat mýlit (tak to oni vidí). Ovšemže se stále snaží klást egocentrickou otázku – otázku, kdo má pravdu a kdo se mýlí, otázku, kdo vyhrál a kdo prohrál. Pokud kladete jenom tuto otázku, nemůžete najít pravdu.\nUsilujme tedy o takovou otevřenost, že uvidíme plněji. Jediný Bůh je schopen nás podržet, když procházíme těmito přechodnými a temnými obdobími. My sami od sebe jsme slabí, takže máme sklon panikařit a zbaběle prchat. Musíme začít věřit, odložit přemítavý způsob myšlení a začít vnímat přímým zřením intuice. Ženy jsou v tomto intuitivním vnímání obvykle mnohem schopnější než muži. Vtipkuje se o tom jako o ženské logice či přesněji intuici, ale myslím, že je to prostě přímé zření mysli. Muži to mají těžší kvůli větší zaujatosti přemítavým, diskurzívním myšlením. Mějte s námi trpělivost. Myslím, že jsme po celá staletí ulpívali v tomto diskurzívním myšlení, abychom přežili jako lovci, válečníci a otroci. Aby vyhráli v patriarchální hře a uspěli ve strategii při hře o vítězství a prohru. Je třeba zastavit své přemítavé myšlení, založené na smyslovém poznání, a otevřít se tak výkonnosti ve vyšší činnosti rozumu. Muži tuto hru hráli celá staletí. Aby se mohli postavit do prvních řad ve válce, museli ulpívat na diskurzívním postupu myšlení. To je cena, kterou muži platili za „moc“, za vítězství, za světskou slávu.\nTo, co nám pomáhá vracet se k celostnímu poznávání, je a zároveň vůbec není zřejmé. Poodstoupení od ruchu světa i požadavků vlastního těla a vykročení na poušť nám velmi prospívá. Odmlčení se, ticho nám pomáhá, zvláště déle trvající ticho, kde můžeme sledovat sebe a zakoušet změny, které nastávají. Vykročme na poušť, protože právě tam se lze nejsnáze setkat s Bohem.\nSvět a jeho reklama používá lacinou, rychle nabuzenou emocionalitu k tomu, aby nás mohla znásilňovat – laciný pocit místo opravdového hlubokého zážitku. Potřebujeme sestoupit do větší hloubky, než je hladina pozemského hemžení a hluku, a to obvykle znamená nějaké utrpení.\nModlitba a utrpení nás vedou do hlubiny bezpečnosti. Modlitba a utrpení jsou asi dvěma původními cestami proměny. Obě nás pojí s utrpením světa a s jeho nespravedlností. V modlitbě se otevíráme vstřícnosti a vzájemnosti. V modlitbě zvyšujeme svoji vnímavost vůči tomu, co špatného děláme lidem. Chápu, proč do toho lidé nejdou. Nikdo přirozeně nechce zakoušet všechnu tuto bolest. Ticho a utrpení jsou však nutnými učiteli ve všech velkých tradicích.\nJe to ta těsná, obtížná cesta. Široké masy se však pohybují v nížinách a plácají se na hladině, a tak zůstávají mimo svoji bezpečnou zónu a strháváají všechno na svoji vlastní úroveň bez Božího Ducha. Náboženství bez zkušenosti osobní modlitby je v podstatě na nic a může být duši dokonce i nebezpečné. Často upřednostňuje navyklé staré struktury zbožnosti před tím hrůzu nahánějícím setkáním s Bohem, při kterém už z obvyklého vymezení nemáme věci pod kontrolou.\nPřesto zůstává v lidu silná touha po velkém náboženství. Mluví o tom masmédia. Andělé, svatí a světice, všude je touha po osobně blízkém tajemném a přesažném. Jsme posedlí neznámým tajemnem, ale vládce světa nám našeptává, že je to všude jinde, než v Božím domě. Zesvětštění však brzy začne nudit. Je to vize slepé uličky, vesmír už není tajemný. Není žádný hořící keř, je to jen křoví. Lidská duše, tak tajemně nekonečně vyhloubená, se nedá naplnit ničím pomíjivým. Materialismus nedokáže pravdivě pojmenovat naši skutečnost.\nDuše, unavená povrchním konzumem, říká: „Je tu cosi většího.“ Duchovní svět je skryt a dokonale zjeven ve světě fyzickém. Je to tvář Ježíše Krista. Proto je Ježíš tak důležitý, zviditelňuje skrytého Boha. Tělo Páně je zjevením podstatného tajemství. Hmotný svět je místem, kde se skrývá Bůh. Pochopíme-li to v Ježíši, pochopíme to. Bůh je dokonale skryt, ale teprve tehdy, až spadnou šupiny z našich očí, Bůh se dokonale zjevuje a spatříte Boží obraz ve všech hmotných věcech. Nepropojíme-li to všechno, budeme nadále znečišťovat zemi a tělem, předvádět nezdravou sexualitu a také asi nenávidět sami sebe.\nTak jako bylo těžké vidět Boží obraz v Ježíši, je těžké ho vidět v obyčejných lidech jako jsme my. Pro ty z nás, kdo jsou napojeni na živou svátostnou tradici, se podstatné tajemství stále opakuje v eucharistii. Pro katolické křesťanství je eucharistie prubířským kamenem pravověrnosti. Porozumíme-li eucharistii, tak máme vyhráno! Je to stejné tajemství, jakým je Ježíš. Vypadá jako chléb, vypadá jako víno, ale říkáme, že tím není. Je čímsi více. Je vždy čímsi více. Pro Boha je snazší „přesvědčit chléb“ o tom, co je, nežli přesvědčit nás.\nVidíte? Vidíte skrze chléb? Vidíte skrze víno a vidíte, že je něčím více? To vede duchovní život zpátky na zem – doslovně! Říká to, že Bůh se skrývá v hmotné skutečnosti, v politice, v pocitech, v narození dítěte a ve smrti, ve všem na této zemi. Není to úžasné? Bez toho jsme zde v naprostém vyhnanství.\nJeden z bratrů kapucínů, řečený Angelo, je po značnou dobu ve zcela oddělené poustevně, po celá dlouhá léta. Takový od světa oddělený poustevník je poustevník poustevníků. Přichází do komunity jenom výjimečně. Zbytek času tráví v lese sám s Bohem a se sebou. Je to muž, který je v kontaktu s přírodou a instinktem. Muž v kontaktu s Bohem. Spí ve své rakvi a modlí se jen Otčenáš. Všechno pro něj má svůj řád. K životu mu stačí velmi málo, protože všechno je právě teď tak, jak být má.\nPoznal jsem ho, protože jsem ho znal z předchozích let. Cítil jsem, že mi nepřísluší vniknout do jeho soukromí a mlčení, napsal mi, že mi řekne velké tajemství. Když jsem ho potkal, tak jsem jen pln očekávání tiše vyčkával. Už se zdálo, že mne přejde, oslovil mě. To mne překvapilo. Předpokládal jsem, že je to zcela od světa oddělený poustevník. Jak mohl vědět, že tam jsem? Musel vystoupit ze své samoty a získat nějaké informace. Řekl: „Ty jsi kazatel a já ne. Když jsi venku a kážeš, řekni lidem jedinou věc, že Bůh je kdesi tady. Ať ti Bůh žehná.“ A šel dál.\nCeloživotně se rád přidružuji ke starším lidem, protože co vám řekne nějaký mládenec? Leda něco o svých omylech. Takový dlouhodobý poustevník byl dominikán Otec Jiří Maria Veselý, a já mu býval často v patách a tahal mu každé slovo z huby. Hodně jsem se dozvěděl, ale pořád to nebylo to, na co jsem čekal. Až pak ke konci života se jednou zatvářil velmi sdílně, a já už čekal nějakou okřídlenou větu jako „a přece se točí“. Otec řekl: „Synku, Bůh je, a s tím nic nenaděláš!\nVíra, že Bůh je kdesi tady, je louskáčkem, který nás „natvrdlé vořechy“ louská na kusy. Proto jsme znásilnili zemi, proto tak špatně chápeme svoje tělo, svoje hospodářství, svoje zdraví. Proto žijeme takové rozdělené životy, plné úzkosti. Co je horší, je to, že Ježíš přišel právě proto, aby to všechno spojil. Řekl: „Toto, lidské, je dobré. Hmotnému, fyzickému se dá věřit. Tento svět je Božím úkrytem a Božím zjevením. Třebaže jsem všudypřítomný, schovám se kousku chleba“ Věříme ve vzkříšení těla, které říká, že hmotné, fyzické skutečnosti jsou částí tajemství.. Toto tělesné bytí, fyzický svět, se účastní na všem, co Bůh dělá. Nyní nám i kvantová fyzika sděluje, že hmota se rozplývá ve světlo a chudáci materialisté nemají v ruce vůbec nic. Látka je jenom projevem ducha.\nTak se teď stává snazším věnovat se umírajícím. Vracejí se k Duchu, nebo jak říká preface pohřební bohoslužby: „život nekončí, ale jenom se mění.“ Smrt se stává posvátnou, dokonce svátostnou a svátostným se stává i věnovat se lidem postiženým a znetvořeným. Oni všichni zjevují tajemství a někdy ho právě nemocné a trpící tělo zjevuje lépe. Potřebujeme se zbavit této masmediálně předváděné uchvácenosti mladými a krásnými lidmi, jakoby mládí a krása byly jedinou pravdou. Musíme se naučit vidět lépe, než takto, vidět za stín a za přestrojení. Když se setkáváte s lidmi jenom na jedné straně, máte všechny dobré důvody pro to, abyste utekli.\nJedině lidé, kteří rostou v pravdě, jsou lidé pokorní a poctiví. To je původní Ježíšovo učení. Bez nich nerosteme. Snažíme-li se použít náboženství k tomu, abychom zvětšili své JÁ , jsme ve slepé uličce. Pokora a pravdivost jsou dvě stránky jedné mince. Pokorný člověk je prostě člověk zásadně otevřený vůči celé pravdě. Ty a já jsme se tu objevili před pár lety a za dalších několik let budeme pryč. Jediná pravdivá odpověď na život je odpověď pokorná.\nJsme proto vedeni k závěru, že růst v duchovních věcech se neuskutečňuje získáním nových informací. Ve skutečnosti je náš růst skrytý. Uskutečňuje se, když opouštíme svoje nynější obranné postoje, vzdáváme se strachu a připoutanosti k sobě a svému obrazu. Rosteme daleko více rozdáváním než hromaděním.\nPravda se nezískává, pravdě se dovoluje, aby se sama ukázala, jakmile jsou naše překážky odstraněny z cesty a my jsme pokorní a chudí. Ukazuje se, když jsme odpoutaní od lidsky vytvořené skladby své zbožnosti, strachu a obav. Překvapuje nás předkřesťanský světec Sokrates se svými slovy: Jen jediné vím, že nic nevím. TB\nSvatý Tomáš Akvinský ujišťuje, že „je přirozeným zákonem, přinášet Bohu svaté oběti, tj. že sama přirozenost člověka jej k tomu vede, i bez výslovného nařízení a bez zvláštního napomínání“ (Lib.I,cap.18, contra advers.leg.). Proto také přinášeli lidé Bohu svaté oběti už od počátku světa, jako Kain a Abel, Noe a Abraham a ostatní patriarchové. Jenže Bohu přinášeli oběti nejen tito, světlem svaté víry osvícení, nýbrž i pohané, kteří byli vedeni pouze světlem svého rozumu, přinášeli oběti svým domnělým bohům čili modlám, poněvadž právě je měli za bohy.\nKdyž je tedy žádost po oběti tak hluboko zakořeněna v lidské přirozenosti, že všichni národy měly vedle modliteb, zpěvu, almužen, kajících skutků a ostatní bohoslužby i své oběti, jimiž by prokazovali patřičnou čest nejvyššímu Bohu, nebo aspoň svým smyšleným bohům, zdá se rovněž přirozené i potřebné, aby také Pán Ježíš své Církvi, čili svým věrným věřícím, ustanovil oběť, kterou by Bohu prokazovali patřičnou poctu viditelným způsobem a zjevně osvědčovali svou poddanost. Nikdo se rozumně nemůže domnívat, že by byl Pán Ježíš svou Církev čili obec, kterou sám zřídil ve všech ostatních věcech co nejdokonaleji, vytvořil nedostatečně právě v této na výsost důležité věci, a že by ji tedy nechal bez oné vznešené bohoslužby, ke které člověk bývá přiváděn už od přirozenosti a pouhým světlem svého rozumu. Vždyť by tak Církev Páně z tohoto důvodu byla postavena za židovství, jež mělo tak vznešené posvátné oběti, že přicházeli zdaleka i urození pohané, aby spatřili židovské bohoslužby, ba že i někteří pohanští králové sami hradili židovské bohoslužby na vlastní útraty, jak o tom vypravuje Písmo svaté.\nTyto oběti byly předobrazy oné božské oběti a jako uznáním, že lidé toho času nabývají účasti na Božích milostech proto, že se má ono vznešené sacrificium, čili ona přesvatá oběť Syna Božího stát později skutkem. Starozákonní oběti samy o sobě nemohly být Bohu milé, nýbrž jen pokud byly předobrazy oné krvavé oběti, kterou měl jednou přinést jeho jednorozený Syn na kříži. Třebaže bylo psáno i ve Zákoně Starém, že ony oběti „byly Bohu líbeznou vůní „, přesto tu vlastnost samy o sobě neměly. Starozákonní oběti mohly být nazývány líbeznou vůní před Hospodinem jen potud, pokud se vztahovaly k jediné a pravé oběti jeho Syna. O této oběti píše sv. Pavel: „Kristus nás miloval a sám sebe dal za nás jako dar a oběť, jejíž vůně je Bohu milá“ (Ef 5,2).\nPTAJÍ SE, PŘIJDE UŽ TO JARO JAR.\nNA STRASTI ZIMY ČLOVĚK ZAPOMENE.\nZEM VYNOŘÍ SE Z TEPLÝCH, VLHKÝCH PAR\nDIVUKRÁSNÁ JAK ANADYOMENE.\nKREV V SPÁNCÍCH ŠUMÍ, ŠUMÍ ŘEKA TMOU.\nPŘICHÁZÍ. SLYŠÍŠ KOSA? UŽ JE VLASTNĚ TADY.\nHALOUZKY LESKLÉ MÍZOU NARÁZ ROZPUKNOU,\nNIKDY TAK NEZNĚL KONCERT ZE ZAHRADY.\nTO JE TO JARO, KTERÉ PŘIJÍT MÁ,\nZMAZANÉ OD TRAV, OD ORNIC, OD ZLATA JEHNĚD.\nBEZUZDNÉ, KRUTÉ HMATÁ RUKAMA\nPO SRDCI, KTERÉ DOSUD NIKDO NEHNĚT.\nDŮTKLIVÉ VZKAZY PÍŠE NA VODU,\nDO VRÁSEK VRÝVÁ, DO SKAL, DO CEMENTU,\nTO KRUTÉ JARO PŘÍŠTÍ, JARO NÁRODŮ -\nNAČ UMÍRÁNÍ ZDE, PŘISTAVTE PLENTU.\nMNĚ ALE JARO S BĚDAMI I TOTOŽNÉ,\nTO DNEŠNÍ JARO DRAŽŠÍ JE NEŽ POZÍTŘEJŠÍ.\nPŘISÁT K SVÉ SKUTEČNOSTI, NECHCI NEMOŽNÉ,\nNECHCI NEŽ PRAVDU, TŘEBA SEBETĚŽŠÍ.\nZKOUŠEJÍ PTÁCI HLASY K PAŠIJÍM,\nZMUČENÉ DŘEVO HODLÁ BÍLE VZKVÉSTI.\nKDO PŘEŠEL TUDY SE SVÝM SOUŽENÍM,\nPOLOŽIL SNÍTKU NA KŘÍŽ U ROZCESTÍ.\nNEROVNÉ CESTY LIDSKÉ, CESTY KŘÍŽOVÉ\nSMARAGDEM POLÍ BĚŽÍ K RÁJŮM LESNÍM.\nTO DNEŠNÍ JARO V KORUNĚ SVÉ TRNOVÉ\nMNĚ VLASTNĚ LÍBÍ SE, O JINÉM NESNÍM.\nV ZAHRADĚ DĚTSTVÍ JABLOŇ PASE DÁL\nHOUSÁTKA NA TRÁVNÍKU SE STÍNEM A SVĚTLY.\nVOŇAVY DEŠTÍK TRÁVNÍK ČESÁVAL,\nNAVEČER O ZELENÉM ČTVRTKU JSME JEJ METLI.\nV ZAHRADĚ DĚTSTVÍ JABLOŇ KVETE ZAS.\nPŘES OČI, ÚSTA, PŘES KRK, PŘES RAMENA\nBIČUJÍ ZASE TVÁŘ, JEŽ HLEDÁ NÁS.\nPADEJTE HORY, PADEJTE LIDÉ NA KOLENA.\nProto se měj dobře, klamný světe supermarketů, navždy! Loučím se s tebou a vypovídám ti všechno přátelství, jež jsem ti dosud bez vděku věnovala, neboť chci se darovat tomu, jenž mne tak milosrdně k sobě přitáhl. Ach, nejvyšší, neskonalé Blaho, žel, že jsem k tomu nedospěla už mnohem dřív, že jsem to už dávno nevěděla. Nyní jsem nalezla Toho, po němž touží duše má. Jak jsou šáleni ti, kdo svou lásku věnují něčemu jinému. Ó, pošetilci, nepřibližujte se už ke mně, neboť mé srdce si zvolilo toho, jenž jediný dovede nasytit srdce, duši a všechny mé schopnosti nevýslovnou láskou, která nikdy nepomíjí.\nZprávy: Každé pondělí 18,30 hod. v kostele sv.Michala, Brno celoroční cyklus CHVILKA MYSTICKÉHO ŽIVOTA., O modlitbě, Předcházející relace v mp3 viz http://gloria.tv/ a http://www.uloz.to/


Jak přežít LH24 | SK ČERNÉ PLÍCE\nCo že to vlastně je LH24? Celý název závodu zní „24hodin na Lysé hoře“ a jde o extrémní zimní závod, jehož smyslem je během 24hodin co nejvícekrát vystoupat na Lysou Horu. Startuje se v Ostravici a pak se běží nahoru na Lysou a dolů na hotel Sepetná, kde je zázemí závodníků a občerstvovací stanice. Všechny další okruhy už potom startují na Sepetné. Každý si řídí odpočinek sám podle svých možností a aktuálního stavu. Jeden okruh má cca 12km a 800m převýšení. Nahoru se jde brutálními zkratkami lesem kolmo na vrstevnice a dolů se běží víceméně po turistických stezkách.\nJá jsem se závodu v roce 2016 zúčastnila už potřetí, můj teď už manžel =) Radim teprve poprvé. Nicméně díky radám byl schopen závod zaběhnout tak, jak ho zaběhl. Tehdy jsem dala 5 okruhů x 12km +2km od startu, takže nějakých 62km a 4100m výškových metrů a 31 pozice z celkem 91 žen, které se postavily na start závodu. Radim dal okruhů 8, takže nějakých 98km a 6500m výškových – to znamená 74.místo z celkem 457mužů. Možná si někteří řeknete „nic moc vzdálenost, to bych dal taky“, ale nutno podotknout, že celou dobu jdete ve velmi kluzkém terénu buď z kopce nebo do kopce a tudíž to pořád klouže. Dalším faktorem je, že se závod běží ve 2. polovině ledna a teplota na vrcholu Lysé Hory dosahuje až -20°C.\nMnozí z Vás tento závod dobře znají, mnozí si ho několikrát zkusili nebo o něm alespoň slyšeli. Tento článek má poskytnout cenné rady hlavně pro ty, co jdou třeba poprvé nebo prostě jenom ocení zkušenost „závodnice“, která má za sebou už 3 ročníky a v lednu 2017 se chystá na 4.ročník této akce.\nTakže, abych to shrnula do několika bodů, tak byste měli:\nmít aspoň něco natrénováno\nbýt připraveni na povětrnostní podmínky\nvybaveni různými pomůckami, které Vám to celé usnadní\nhlídat příjem energie a pitný režim\npřed závodem být dostatečně odpočatí\nMít aspoň něco natrénováno:\nAspoň něco znamená doslova „aspoň něco“, nejlépe co nejvíce pohybu v horách. Podle toho, „co“ máte natrénováno, se také bude odvíjet Váš výsledek. Jestli máte natrénováno vypít 5 piv během 60 minut, radši tam ani nechoďte. =D Jestli ale aspoň občas sportujete, tak minimálně jeden okruh ujdete. Věřte mi! Ujde to i starosta Ostravice, který má přes 2 metry a váhu si netroufám ani odhadovat, ale pod 100 kg to určitě nebude ;-). Doporučuji si nějakou dobu před závodem projít trasu a vyzkoušet si, za jak dlouho dáte jeden okruh, to si vynásobte koeficientem únavy a počasí (asi 1,2-2,0 podle kondice ) a můžete začít uvažovat o očekávaném výsledku. To znamená, že pokud to ujdete za 3 hodiny, tak průměrná doba na okruh včetně odpočinku bude 3,5-6 hodin a celkově máte šanci na 4-7 okruhů. Nicméně ani tento výpočet Vám nezaručí, že to přežijete ;-). Hlavně nepřepalte začátek a pěkně pomalu – ještě bude dost času se sedřít – máte na to celých 24 hodin!\nBýt připraven na povětrnostní podmínky\nPočítejte, že bude hoooodně zima!!! To znamená být oblečen sice teple, ale tak, aby Vám na startu byla strašná zima a nezpotili jste se do kopce tak, že na Vás pak to mokré oblečení zamrzne. A věřte mi, do kopce se určitě budete potit fest! Mě se osvědčilo hodně vrstev z funkčních materiálů, což je klasika, o které ví snad každý. Pak se mi osvědčil tunelový šátek z merino vlny, nejlépe dva; bunda nebo vesta s kapucí, ať si nahoře můžete zateplit hlavu, až bude nahoře foukat silný vítr (a on většinou opravdu fouká!) a kšiltovka proti sněhu, který Vám vítr bude zaručeně foukat do tváře a do očí. A nejdůležitější ze všeho jsou pořádné RUKAVICE. A doporučuji mít všechno nejlépe 2x, ať se můžete v případě potřeby převléct do suchého a nemusíte čekat 3 hodiny, než Vám to uschne.\nTaky musíte myslet na to, že jakékoliv pití Vám zmrzne do půl hodiny od startu, takže buďto pořádně zateplit hadičku (což je většinou stejně k ničemu, mě první rok zamrzla po 10 minutách, bylo -15°C i dole v Ostravici) nebo se napít vždy na občerstvovačce a sebou si vzít jenom horký čaj, který Vám vydrží do Lukšince nezmrznout. Taky si vezměte pár drobáků do kapsy, nahoře jsou otevřené hospody i přes noc, takže v případě nouze si můžete udělat nahoře pauzu na jídlo a pití – pokud na to teda máte =). Není nic horšího než mít nahoře hlad a žízeň, cítit tu vůni česnečky a nemoct si ji dát, protože nemáte u sebe peníze. =/\nBýt vybaven různými pomůckami\nTady doporučuji přečíst si povinnou výbavu. Nevyplatí se šetřit na čelovce – noc je dlouhá a ze slabé čelovky bolí oči a taky snadno přehlédnete kámen v cestě a nabijete si nos 😉 Nejlépe pokud máte dvě, vyměňovat někde na trase baterky je nemožné – ruce máte zmrzlé během pár vteřin… A dostatek baterek na výměnu – v těch mrazech se vybíjí docela rychle!\nV povinné výbavě jsou kovové nesmeky – ty moc nepoužívám. Koupila jsem si boty s hrotama a nedám na ně dopustit – nic se Vám nemotá, nic Vám nepadá z boty… Je to paráda… Jen na čistém ledě nedrží úplně 100%, ale dá se to přežít.\nTaky je dobré mít u sebe osvědčené léky na bolest a na střevní problémy – nervozita a kombinace fyzické zátěže dokáže udělat svoje.\nA dobré je i mít u sebe láhev s širokým hrdlem, do které si na Sepetné budete čepovat horký čaj.\nBěžecký batoh pak už pokládám za samozřejmost.\nMůžete si koupit i sněhové návleky, taky Vám to trochu pomůže, až Vám bude foukat na lýtka…\nJo a k nezaplacení jsou hůlky, hlavně do kopce.\nJezte, pijte, jezte a pijte! Každou chvilku si něco dejte… Hroznový cukr Vás zachrání v krizi, energetické gely dodají energii, tatranka, margotka, čokoláda atd. Vás na chvilku zasytí… Při závodě máte OBROVSKÝ výdej energie, tak je třeba ho postupně a neustále doplňovat než bude pozdě, resp. než se složíte z dehydratace nebo vyčerpáním. Jednou jsem to spočítala a vyšlo mi, že při LH24 bych spálila tuším 26 kg jablek nebo 14 porcí vepřo knedlo zelo…. To samozřejmě nedáte, ale nemůžete být 24 hodin o jednom rohlíku a 0,5 l (zmrzlé) vody. Takže jezte, pijte, jezte a pijte. A pokud možno, tak jen osvědčené věci.\nToto je stejně důležité jako předchozí body ne-li víc! Pokud na Vás něco leze nebo máte za sebou náročný týden nebo antibiotika nebo prohýřenou noc – dřív nebo později to zcela jistě poznáte – možná hned v prvním okruhu, možná až v tom třetím. Takže doporučuji minimálně na pátek před závodem dovolenou a prospat celý den 😉\nTohle je asi tak vše ode mě =)\nSamozřejmě každý má „to svoje“, každý má rád k jídlu něco jiného, někdo má rád teplo a někdo to chodí nahatý (viz p. Čupa, i když loni vydržel nahatý jenom 2 kola a pak se taky oblékl), ale v tomto článku můžete najít spoustu mých zkušeností a napasovat si je na sebe a SVŮJ ZÁVOD….\nA abych nezapomněla – pro vrcholové sportovce typu Zemaník, Najvert, Utinek, Causidis, Cypra aj. tento článek neplatí, Ti jedou na kosmickou energii, neodpočívají, nepřevlékají se, a přesto dokážou vyhrát! Pokud mezi Vámi někdo takový je, tak si moje rady ani nečtěte, ty jsou pro obyčejné smrtelníky. =D\nTak naviděnou na startu LH24 2017!!!\nRubriky ZávodyŠtítky #85 Martina, 24h, Černé Plíce, extrém, LH24, závod, zima\tNavigace příspěvků


Cenová revoluce: extrémně výkonné počítačové tablety budou stát 4000 korun – Novinky.cz\nCenová revoluce: extrémně výkonné počítačové tablety budou stát 4000 korun\nTy nejvýkonnější počítačové tablety s čtyřjádrovými procesory se v současnosti prodávají za více než deset tisíc korun. Cenovou revoluci chce ale rozpoutat společnost Nvidia, jejíž čipy se používají ve většině přístrojů s operačním systémem Android. Cena extrémně výkonných novinek by se měla pohybovat okolo 199 USD, tedy čtyř tisíc korun.\npátek 25. května 2012, 13:22\n„Naše strategie je prostá. Chceme na trh uvést čtyřjádrové tablety se systémem Android Ice Cream Sandwich za cenu 199 dolarů. Právě proto jsme vytvořili platformu Kai,“ uvedl Rob Csonger ze společnosti Nvidia pro server Tab Arena.\nPodle něho bude cena tak nízká především díky změně výrobních procesů a velice dobrým prodejním výsledkům. Zda výrobci nepřistoupí v rámci šetření i k použití méně kvalitních komponent, ukáže až čas.\nS jakými konkrétními výrobci se společnost Nvidia na uvedení levnějších tabletů dohodla, Csonger neprozradil. S ohledem na současnou spolupráci by ale tablety s platformou Kai mohli nabídnout prakticky všichni přední výrobci, jako je Asus, Acer, Samsung, Lenovo, Dell, Hewlett-Packard či Toshiba.\nVýrazné zlevnění počítačových tabletů předpokládali někteří zahraniční pozorovatelé již dříve. Jedním z důvodů je podle nich uvedení tabletu Amazon Kindle Fire s Androidem, který se prodává právě za zmiňovaných 199 dolarů.\nVýkonný ředitel Amazonu Jeff Bezos s tabletem Kindle Fire


Špalíček Fest 2018 - Cheb - AtlasCeska.cz\nŠpalíček Fest 2018 - Cheb\nV západočeském městě Chebu vznikla před několika lety báječná tradice pořádání hudebně zábavného festivalu "Špalíček fest", který se za několik ročníků stal jednou z nejpopulárnějších kulturních akcí pořádaných v tomto historickém městě. Na konci měsíce května se na chebském náměstí Krále Jiřího z Poděbrad schází několik tisícovek lidí, pro které je připraven zábavný a poutavý program.Na co se…\nV západočeském městě Chebu vznikla před několika lety báječná tradice pořádání hudebně zábavného festivalu "Špalíček fest", který se za několik ročníků stal jednou z nejpopulárnějších kulturních akcí pořádaných v tomto historickém městě. Na konci měsíce května se na chebském náměstí Krále Jiřího z Poděbrad schází několik tisícovek lidí, pro které je připraven zábavný a poutavý program.\nBěhem odpoledních hodin sem zamíří zvláště rodiny s malými dětmi, které se mohou těšit na pohádková vystoupení veselých divadelníků, kouzelné triky mystických kabaretiérů, zábavné soutěže o zajímavé ceny, pouťové atrakce i stánky se sladkými laskominami.\nVečerní program je pak již věnován spíše dospělým návštěvníkům, zvláště pak milovníkům popové a rockové hudby. V minulých letech se na místním improvizovaném pódiu představili například David Koller, Anna K., Marie Rottrová či Yvetta Blanarovičová. Snad jedinou překážkou pro nasání unikátního zážitku by tak mohly být komplikace spojené se špatným počasím, které se však chebskému náměstí v příštím ročníku zajisté vyhne. Tak tedy těšíme se na Vás a přejeme co nejpříjemnější zábavu.\nŠpalíček Fest 2018\nPošlete SMS zprávu ve tvaru ATLASCESKA 76544 na telefonní číslo 9033350 a článek tak nikdo nepřehlédne!


Velký přehled tabletů a hybridů s Windows 8 – jak moc se liší?\nHlavní stránka Hardware Notebooky, telefony, tablety Velký přehled tabletů a hybridů s Windows 8 – jak moc se liší?\nautor: Ondřej Košťál , publikováno 22.10.2012\n1. Microsoft, jeho Windows 8 a tablet Surface\nUž jen 4 dny a budou tady. Windows 8. V desktopech to mají jisté, poprvé s nimi ale Microsoft šlápne také do segmentu tabletů – uvede svůj pastelový model Surface. Pojďme se na něj podívat, stejně jako na novinky od Asusu, Aceru, Fujitsu, Lenova nebo Sony. Ukousnou konečně pořádný podíl na trhu, nebo se iPad nemusí ničeho bát?\nSamsung je velkým hráčem na poli chytrých telefonů i tabletů. Nových velkých dotykových placek představil hned několik, ale liší se především hardwarovými parametry, než vzhledem. Všechny patří do rodiny Ativ, která používá operační systém Windows 8, Windows 8 RT nebo Windows Phone 8.\nAtiv Tab je základní tablet s úhlopříčkou displeje 10,1 palce a rozlišení 1366 × 768 pixelů. Pohání jej dvoujádrový procesor Qualcomm s frekvencí 1,5 GHz a 2 GB operační paměti. Pro data a systém Windows 8 RT je zde 32 nebo 64GB úložiště.\nAč tak nevypadá, je celý vyrobený z lesklého plastu. Žádný hliník se tedy nekoná. Na zádech najdeme 5Mpx kameru s přisvětlovací diodou, vpředu pak ještě 2Mpx webkameru.\nAtiv Tab je tenký 8,9 mm a váží 577 gramů. Mezi výbavu patří WiFi, Bluetooth 4.0, micro-HDMI 1.4, NFC, GPS, plnohodnotný USB port a rozšiřující slot pro microSD kartu. Cena zatím není známá.\nAtiv Smart PC a Pro\nSmart PC jsou je kategorie o třídu vyšší. Tu pohání plnohodnotný systém Windows 8. Součástí může být také dokovací klávesnice s přídavnou baterií a rozšiřujícími porty.\nMimo modelu Smart PC tu bude ještě Smart PC Pro. Ten bude mnohem výkonnější a také z lepších materiálů. Smart PC ponese jen Intel Atom Z2760 na taktu 1,5 GHz, Pro verze pak procesor Intel Core i5-2467M s frekvencí 1,6 GHz.\nPo stranách 11,6palcového displeje jsou umístěny podlouhlé reproduktory. Displej má rozlišení 1920 × 1080 pixelů u modelu Pro, slabší model si musí vystačit s 1366 × 768 pixely.\nSmart PC v sobě ukrývá ještě 128GB SSD, WiFi, Bluetooth 4.0, USB 2.0, 4G modul, 2 GB operační paměti a dotykové pero S-Pen. S připojenou klávesnicí se lze dostat na výdrž s hodnotou 13,5 hodiny. Základní model váží 750 gramů a 1,48 kg s klávesnicí.\nSmart PC Pro má pak dvojnásobnou RAM, úložiště a USB 3.0. Zde bude výdrž samozřejmě nižší. Změn doznalo také tělo, které musí mít kvůli aktivnímu chlazení otvory. Tento tablet váží 884 gramů, 1,6 kg s klávesnicí.\nV rychlosti ještě něco k cenám. Smart PC, označované jako 500T, bude stát 650 dolarů (13 500 Kč) bez klávesnice. S klávesnicí pak 750 dolarů (15 500 Kč). Zatímco Smart PC Pro ,pravděpodobně s klávesnicí, bude stát 1200 dolarů (24 600 Kč).\nŽIVĚ: Olomouc drží vedení nad Spartou, Karlsson šanci spálil\nGeForce Now: cloud s „RTX 2080“ zdarma či za 139 na měsíc (33570)\nPomíjivý svět IT aneb o marnosti existence ajťácké (31768)\nV zajetí korporací aneb proč nemůžeme mít hezké věci? (28707)\nFractal Design Define 7 – o jednu generaci a level výše (20177)\n2 TB SSD Adata XPG SX8100: Solidní výkon a cena (16149)\nTest Asus ROG Strix Radeon RX 5600 XT Gaming TOP T6G (15322)\nKosmický program primátora Hřiba (15062)\nDomácí síťování: Firemní Switch-o-NAS QNAP QGD-1600P (14142)


Bílý chránič na zuby Opro - Snapfit - Newfitshop.cz\nOpro Snapfit chránič na zuby v bílé barvě si stačí pouze nasadit a jít do tréninku. Nevyžaduje žádné další modelování. Opro chránič zubů.\nVarianty na výběr: růžový | Modrý\nChránič zubů Opro SNAP FIT SR\nmají tréninkový stupeň ochrany a jsou předem vytvarované k použití, a proto již není nutné další tvarování. Je vhodný na trénink všech kontaktních sportů. Zlepšete svou ochranu během tréninku s tímto technicky skvěle zvládnutým chráničem brady.


PROFESIONÁLNÍ LOŽISKOVÉ ŠVIHADLO CROSS FIT ZARUKA (6542901484) - Aukro - největší obchodní portál\npřidat kategorii do oblíbených prodat v této kategorii PROFESIONÁLNÍ LOŽISKOVÉ ŠVIHADLO CROSS FIT ZARUKA (6542901484)\nskončeno (Sobota, 15 října, 10:07:45)\nProdejce MediaHazell (237) Fitness nářadí a míče v nabídkách vystavených prodejcem\nnabídka č. 6542901484\nNové PROFESIONÁLNÍ LOŽISKOVÉ ŠVIHADLO CROSS FIT\n- Délka rukojeti: 12cm\n- Hmotnost: 75 gPřipojení přes U\nŠvihadlo je vhodné při redukci tukové tkáně v pase, bocích, na stehnech a lýtkách. Dokonale zlepšuje kondici a výdrž, pomáhá rozvíjet a zesílit svaly na nohou.\nPoužívá se při cross fit cvičeních, vrcholovém i amatérském tréninku. Švihadlo má vestavěná ložiska, která jsou spojena s horními závity rukojetí (odstranil se problém s kroutícím se lankem).\nSkvělé náčiní na cvičení doma i venku. Díky malým rozměrům si můžete švihadlo vzít kamkoliv s sebou. Snadný mechanismus seřizující délku švihadla výšce cvičence.\nVestavěné horní kuličkové ložisko a ocelové lanko potažené PE. Rukojeti švihadla jsou zhotoveny z umělé hmoty (ABS), mají skvěle propracovaný profil, takže máte jistotu, že vám z dlaní jen tak snadno nevyklouznou.


Na Dalešické přehradě řádí vandal, poškodil většinu lodních zastávek • Plavidla.cz\n28. 6. 2022 16:47\n„Nikdy tady po dobu pěti let, co se na přehradě provozuje lodní doprava, nic takového nebylo,“ poznamenala předsedkyně mikroregionu Horácko Hana Žáková. Nyní vyčísluje škody, aby mohla ve čtvrtek doplnit podklady k podávanému trestnímu oznámení. Právě mikroregionu totiž vybavení zastávek patří.\n„Zatím o případu ještě nemám bližší informace, ale vzhledem k tomu, že škoda přesáhne pět tisíc korun, budou se tím policisté zabývat jako trestným činem poškozování cizí věci,“ vyjádřila se k případu policejní mluvčí Marcela Lavická.\nPoničená tabule, rozlámané lavičky „V Hartvíkovicích byla utržená informační tabule na zastávce, je tam rozlámané zábradlí. V Koněšíně je poničená mapa a informační tabule, jsou tam rozlámané lavičky na odpočívce, prakticky bez škod zůstala jen lodní zastávka v Dalešicích, která je na odlehlém místě,“ upřesnil Milan Jahoda ze společnosti AIKON, která lodní dopravu od letoška provozuje.\nZastávka Dalešice v podstatě jako jediná přečkala útok vandala bez újmy. V Koněšíně se u přístaviště objevily i hanlivé nápisy namířené proti tamní starostce a našlo se i uříznuté lodní lano. „Nejedná se ale o lano z naší lodi Horácko, ale staré lano, které bylo asi čtyři roky na jedné zastávce,“ vysvětlil Jahoda.\n„Nenecháme se odradit, když jsem řekl, že budeme jezdit celý rok, tak vyjedeme i tuto sobotu a neděli,“ potvrdil v úterý před polednem Jahoda, který se právě chystal jet loď Horácko znovu zkontrolovat.\nPotopenou loď vytáhli rozřezanou na díly\nV Bangladéši se převrátil trajekt, desítky lidí zmizely


Hostinská činnost | Poradna České rady dětí a mládeže\nDobrý den, chtěla bych se zeptat, jakým způsobem ošetřit odborného garanta pro založení hostinské živnosti u spolku. Garantem by byl člen spolku. Jeden ze statutárního orgánu. Je tedy potřeba s ním ještě nějak vstupovat do smluvního vztahu. Děkuji za odpověď.\n— Jana Látalová\nvýkon funkce odpovědného zástupce (garanta) je prováděn ve smluvním vztahu, přičemž není předepsáno, jakou formu má tento smluvní vztah mít. Může tak být např. v pracovním poměru nebo na základě jiné smlouvy. Nicméně doložení smluvního vztahu s odpovědným zástupcem je nutnou podmínkou pro provozování uvedené činnosti.\nFinanční dar a jak si podnikatel může odečíst tento dar z daní


SOUKROMÉ NEŘESTI 3 ... příběh z tramvaje | Zážitky dávno minulé\nZážitky dávno minulé\nJo, tramvaje.... :-)\nto byla vždy záležitost každé návštěvy Prahy. Svézt se, trochu v tramvaji zazlobit, a pod přísným pohledem průvodčí opět ztichnout.\nJsem vlastně tak trochu pamětnice. Měla jsem to štěstí projíždět tramvajové tratě již dávno zaniklé a svézt se vozy, které v dnešní době už běžně nejezdí.\nParadoxně nebudu ovšem ze začátku hovořit o tramvajích, ale o vlacích. Respektive o jedné cestě vlakem, která mi utkvěla v paměti.\nTo jsem zase, Vážení, měla minule toulavou......\nNa Florenci vystoupím z metra a můj pohled se zaostřil na betonový viadukt magistrály. Procházím pod ním, napříč hlídaným parkovištěm a přede mnou se otevírá ........ panebože, to snad není možné. Nebo se mi to jen zdá? Přicházím k nádraží Praha - Těšnov. Je mi najednou 6 let a píše se rok 1971.\nJe podzimní listopadová neděle, kterou jsem nemohl ani dospat. Však máme s dědečkem naplánován velkolepý výlet do Poděbrad. Ne, že bych v Poděbradech už nebyl, to ne, ale pokud jsme tam někdy jeli, tak to bylo přímo z Úval přes Poříčany a Nymburk. Co je tedy na dnešním dni tak zvláštní?\nPrávě to, že jedeme přes Prahu. A z "Denisáku", vážení...\nVykračujeme si to ulicí Na Poříčí a děda mi vypráví o historii tohoto nádraží. Děda má přehled. Jako vysloužilý štábní kapitán a v penzi železničář o něm ví své. "Jednou na dnešní den budeš vzpomínat," říká mi. Jsme na konci ulice a odbočujeme vlevo. Za pár minut už stojíme před touto novorenesanční budovou. Čas jako by se zastavil. Najednou jsme se ocitli jako v minulém století. Vše původní a zachovalé.\nV hale jsou na stěnách nádherné malby. Máme ještě čas, kupujeme lístky a v restauraci si dávám limonádu a děda malé pivo. Stejně jsem jak na trní. Vycházíme na perón.\nSamozřejmě, co mě zajímá nejvíce, tak parní lokomotiva. Syčení páry od kotlů. Dřevěné vagóny třetí třídy. Paráda. Děda ukazuje a vysvětluje. A najednou se z lokomotivy vykloní strojvedoucí a volá na dědu. "Toníčku, jsi to ty?" Staří známí. Vybavují se a pára stále syčí. "Co ty, špunte, líbí se ti železný oř? Umouněný topič se na mne zubí. "Jedu s vnukem do Poděbrad," říká děda mašinfírovi. "Tak to je vnuk. Chceš se podívat jak to tady vypadá?" Jsem v sedmém nebi. Topič seskočil a vysadil mě na první, neuvěřitelně vysoký stupínek do lokomotivy. Tak tohle je paráda. To jsem ale ještě nevěděl, co bude následovat. Strojvůdce se stále nějak uculuje a pak říká: "Co takhle posadit dědu do vlaku a ty tu s námi zůstaneš. Chtěl by ses svézt?" Málem se mi vedraly slzy do očí. "Dědo, že můžu..." prosím.\nDěda jen povytáhne obočí na znamení souhlasu. "Pokud nebudeš zlobit..." V tu ránu ze mne bylo to nejhodnější dítě na světě. "Ve Vysočanech ti ho odvedu do vagónu," říká fíra dědovi. "Teď se přikrč, ať Tě nevidí přednosta stanice, nebo nedej bože nějaký inšpektór." Sedám si na kovové sedátko. Topič bere obrovskou lopatu a otevírá dvířka kotle. Ovanul mě obrovský žár. Peklo. Uhlí mizí v jeho chřtánu.\nZa chvilku se to celé uvede do pohybu. Přichází výpravčí, zelený terč nad jeho hlavou. "Jedem, mladej," zubí se fíra a sleduje, jak jsem ze všeho vyjevený. Hbitými prsty a pohyby zatočí pár kličkami a zatáhne za páku. Rafiky na budících vyletí jak střelené a píšťala se může najednou zbláznit. Vyjíždíme z nádraží. Počáteční rachot se změnil na pravidelný takt pístů. Projíždíme pod jedním z oblouků Negrelliho viaduktu. "Tak si taky, študente, musíš tuto cestu odpracovat," zubí se strojvedoucí a topič mi podává uhelnou lopatu. "Tak jo," chápu se jí a hrdinsky nabírám plnou uhlí.\nNeuzvednu, má snad metrák. "To nemůžeš takhle najednou," mají ze mne srandu oba, ale myslí to v legraci. Nabírám tedy jen trochu a přikládám. Nějaká špína? To přežiji. Děda doufám také. Vychutnávám si cestu a sleduji krajinu. Škoda, že to celé trvalo jen pár minut. Se supěním přijíždíme na Vysočanské nádraží. Loučíme se a topič mě na památku mázne sazemi přes nos. Po celý den líčím dědovi svůj zážitek a těším se, jak to celé budu vyprávět doma a ve škole. To bude něco.......\n...... Procházím pod betonovou konstrukcí magistrály napříč parkovištěm. Prázdné prostranství, tak tady to někde bylo. Vracím se pod most a pokračuji směrem k Vltavě na Rohanské nábřeží. Po pravé straně hotel Hilton. Když jsem pracovala v agentuře, jezdila jsem tu několikrát denně autem. A k benzinové pumpě ÖMV na kávičku. Tak si na ní zajdu i dnes. A jak si tak vykračuji směrem k benzínce, padnou mi do oka již známé oblouky Negrelliho viaduktu. Dnes pod ním denně projíždějí stovky aut. Ale jen v mých vzpomínkách pod ním opět existují položené koleje a po nich uhání "můj vlak".\nRoku 1972 byl na této trati přerušen provoz a o třináct let později byla nádražní budova a okolí srovnáno se zemí.


Nástěnné hodiny Karlsson 5423BK - Silvertime\nNástěnné hodiny Karlsson 5423BK\nRychlý přehled: - nástěnné hodiny Karlsson - čas zobrazují římská čísla - quartzový strojek - použité materiály: sklo - průměr: 40 cm - hodiny: originální dárky pro muže, moderní dárky pro ženy Nástěnné hodiny Karlsson 5423BK: velmi elegantní designové hodiny jsou vyrobené ze skla černé barvy, ručičky jsou z nerezového kovu\t.. více\n- použité materiály: sklo\nNástěnné hodiny Karlsson 5423BK: velmi elegantní designové hodiny jsou vyrobené ze skla černé barvy, ručičky jsou z nerezového kovu. Čas na tmavém číselníku, který je lemován elegantním stříbrným proužkem, zobrazují římské číslice, taktéž stříbrné barvy. Zobrazené hodiny Karlsson pohání quartzový (bateriový) strojek. Tyto originální nástěnné hodiny Karlsson mají průměr 40 cm.\nTIP: zakoupené hodiny Karlsson 5423BK vynikají nadčasovým a neotřelým designem, který se hodí do Vašeho domova i kanceláře.\nDesignové nástěnné hodiny AMS 5521\nSkleněné designové hodiny AMS 9578


V sobotu 22. prosince vyhlašuje Krajské operační a informační středisko Hasičského záchranného sboru Karlovarského kraje poplach jednotkám ve druhém stupni podle požárního poplachového plánu na ohlášený požár bytu v panelovém domě v Chodově. K zásahu vyjíždíme s cisternovou automobilovou stříkačkou CAS 20 Tatra 815 TERRNo1, automobilovým žebříkem AZ 30 Ifa a velitelským automobilem VEA Škoda Octavia v čase 12:38 hodin. Na místo zásahu míří jednotky Hasičského záchranného sboru Karlovarského kraje stanice Sokolov, Hasičského záchranného sboru Karlovarského kraje stanice Chemické závody, Hasičského záchranného sboru Karlovarského kraje stanice Karlovy Vary, Sboru dobrovolných hasičů Vintířov, Sboru dobrovolných hasičů Nová Role, Sboru dobrovolných hasičů Březová (SO), Sboru dobrovolných hasičů Nejdek. Po našem příjezdu na místo požáru v ulici Osadní provádíme průzkum.\nČíst dál: Požár v panelovém domě ulice Osadní\nV pátek 21. prosince je na tísňovou linku nahlášen požár v panelovém domě v Lokti. Další oznamovatel uvádí zakouřené prostory několika pater. Ve 13:20 hodin krajské operační a informační středisko Hasičského záchranného sboru Karlovarského kraje vyhlašuje poplach a určuje techniku JSDH Chodov s cisternovou automobilovou stříkačkou CAS 20 Tatra 815 TERRNo1, Loket s cisternovou automobilovou stříkačkou CAS 20/3000/300-M2R Renault Midlum, HZS Karlovarského kraje stanice Sokolov s automobilovým žebříkem AZ 32 Iveco Magirus, s cisternovou automobilovou stříkačkou CAS 20 Tatra 815 TERRNo1 a velitelským automobilem VEA Toyota Hilux, HZS Karlovarského kraje stanice Chemické závody Sokolov s cisternovou automobilovou stříkačkou CAS 24 Scania, JSDH Horní Slavkov s cisternovou automobilovou stříkačkou CAS 20 Tatra 815 TERRNo1, HZS Karlovarského kraje stanice Karlovy Vary s automobilovým žebříkem AZ 40 Iveco Magirus.\nČíst dál: Předvánoční požár v Lokti\nDeset minut po půlnoci, v úterý 11. prosince, vyhlašuje Krajské operační a informační středisko Hasičského záchranného sboru Karlovarského kraje poplach Pro několik jednotek dle požárního poplachového plánu na ohlášený požár v panelovém domě v Horním Slavkově. K zásahu určuje operační středisko techniku JSDH Chodov CAS 20 Tatra 815 TERRNo1, JSDH Horní Slavkov CAS 20 T815 TERRNo1 a CAS 30 T815-7, jednotku HZS stanice Sokolov s CAS 20 T815 TERRNo1, AZ 32 Iveco a VEA Toyota, JSDH Loket s CAS 20 Renault Midlum. Po příjezdu první jednotky na místo zásahu a provedeném průzkumu je zjištěno, že došlo k zakouření společných prostor domu zplodinami hoření a jedná se o požár potravin na plynovém sporáku. Naše jednotka je následně operačním střediskem odvolána zpět na základnu ještě před dojezdem na místo zásahu. Otáčíme se v dolní části Horní Slavkova a míříme zpět do Chodova.\nV sobotu 1. prosince vyhlašuje Krajské operační a informační středisko Hasičského záchranného sboru Karlovarského kraje poplach naší jednotce na požár stromů ve Vintířově. K zásahu vyjíždíme s cisternovou automobilovou stříkačkou CAS 20 T815 TERRNo1 v čase 00:21 hodin. Po příjezdu na místo je průzkumem zjištěno, že se jedná o požár tůjí po pádu kabelu elektrického napětí. Požár byl likvidován ve spolupráci s jednotkou Vintířov. Na místo byl povolán technik pohotovostní služby energetiků. Naše jednotka se vrací na základnu a na místě zásahu zůstává jednotka SDH Vintířov společně s hlídkou Policie ČR.\nOhlášen byl požár v panelovém domě ve Vintířově\nVe úterý 20. listopadu večer je ohlášen na tísňovou linku požár panelového domu ve Vintířově. Krajské operační a informační středisko Hasičského záchranného sboru Karlovarského kraje vyhlašuje poplach pro hasičské jednotky určené v prvním stupni podle požárního poplachového plánu a následně i některé jednotky z druhého stupně. Chodovská jednotka k zásahu vyjíždí s cisternovou automobilovou stříkačkou CAS 20/3400/210-S2T a automobilovým žebříkem AZ 30-M2 v čase 20:25 hodin. Po příjezdu na místo, kde již zasahuje místní jednotka hasičů, provádíme průzkum a po dohodě velitelů jednotek si přebírá velení u zásahu velitel našeho družstva. Je dále prováděn průzkum zakouřeným prostorem a jsou vyhledávány osoby.\nČíst dál: Ohlášen byl požár v panelovém domě ve Vintířově\nOhlášen byl požár v rodinném domě\nV sobotu 3. listopadu vyjíždíme na příkaz Krajského operačního a informačního střediska Hasičského záchranného sboru Karlovarského kraje na ohlášený požár v rodinném domě v ulici Hrnčířská. K zásahu vyjíždíme s cisternovou automobilovou stříkačkou CAS 20/3400/210-S2T Tatra v čase 14:48 hodin. Ve stejnou dobu již k zásahu míří také jednotka Hasičského záchranného sboru Karlovarského kraje ze stanice Sokolov s cisternovou automobilovou stříkačkou CAS 20/3400/210-S2T Scania. Po příjezdu na místo je průzkumem v zakouřené místnosti domu zjištěn požár uhlí. Jednotka provádí vynášení hořícího uhlí na volné prostranství mimo dům, kde probíhá hašení.


Co je to próza:\nPróza je přirozený styl mluvení a psaní, s absencí muzikality, rýmu, rytmu a dalších zvláštností poetické struktury . Skládá se z každodenní konverzace, kterou lidé používají k racionálnímu vyjádření.\nText v próze je objektivní a není příliš nejednoznačný, zpravidla představuje například analýzu a vyprávění o určitém tématu.\nExistují dva hlavní typy prózy: narativní a demonstrativní. Příběh vyprávění je smyšlený příběh, takový jako povídky, kroniky, romány a romány, například, tento celek, který tvoří takzvaný “literární próza.” \_ T\nDemonstrační nebo ne-literární próza odkazuje na diskurz, který je více didaktický, takový jako eseje, dopisy, dialogy, pojednání, novinářské a technické texty.\nPopulárně, jeden používá výraz “dva prsty prózy” ukázat, že jistá osoba přeje si konverzovat s jiným bez formalit.\nV obrazovém smyslu slova, próza může ještě být synonymem pro choulostivou osobu, kdo má hodně démonický nebo přes pýchu.\nPříklad: "Váš přítel byl včera plný prózy . "\nTento pojem vznikl přímo z latinské prózy, což znamená „přímou a svobodnou komunikaci“.\nDalší informace o významu narativu.\nJsou to odlišné a protichůdné literární styly. Zatímco próza vydává použití harmonické struktury, s použitím rytmů, veršů a sloek, například, poezie je složena ze všech těchto elementů.\nZjistěte více o smyslu poezie.\nPoetická próza je text, který představuje formu prózy, ale funkci poezie, využívající pro ni některé typické vlastnosti poetických textů, jako je aliterace, metafora, zvuk vět apod. Strukturování diskurzu však zůstává protáhlé, připomínající například román nebo povídku.


U Výstaviště 371, 397 01, Písek, email: hokej_pisek@mbox.vol.cz, Oficiální web\n11:55 - 18. 04. 2013 - Středeční den se stal v píseckém hokeji nebývale úrodnou půdou pro zásadní události. A-mužstvo IHC nezvládlo zápas o naději v Berouně a bylo definitivně přinuceno vzdát se svého prvoligového statutu. K ...\n09:53 - 18. 04. 2013 - Středeční pokračování baráže o první ligu definitivně rozluštilo klíčovou tajenku. První ligu opouští Písek, který prohrál v Berouně 1:3. Domácí Medvědi naopak oslavili přímo na ledě záchranu druhé nejvyšší ...\n16:32 - 14. 04. 2013 - Očekávaný hokejový karneval v podobě prestižního derby Tábora a Písku se zahalil do modro-bílých barev. V neuvěřitelně fantastické divácké kulise zvládli barážovou bitvu lépe domácí hokejisté Tábora a ...\nPísečtí hokejisté na ledě dominovali, všechny body bral přesto Havířov\n09:28 - 11. 04. 2013 - Fanoušci Písku už měli v této sezoně dostatek příležitostí, aby si přivykli na prohry. Bezesporu žádná je ovšem ani zdaleka nebolela tak, jako ta středeční v důležité barážové bitvě s Havířovem. Jihočeši ...\nTrenéra Setikovského vystřídal u týmu IHC staronový kouč Josef Řeháček\n10:26 - 09. 04. 2013 - Do pondělního barážového střetnutí na ledě Techniky Brno vyrukovali písečtí hokejisté naprosto nečekaně i se staronovým koučem Josefem Řeháčkem. Pětapadesátiletý lodivod nahradil v realizačním týmu IHC ...


Plechové disky pro Opel ZAFIRA - PlechoveDisky.net\nOpel ZAFIRA plechové disky\nZAFIRA Tourer (P-J/SW;P-J/SW/V) (2012/01 - 2019/08)\nZAFIRA/ZAFIRA Van (A-H/MONOCAB;A-H/MONOCAB-CNG;GMIG;A-H/Monocab/V) (2005/07 - 2014/12)\nZAFIRA (T98MONOCAB;T98MONOCAB/CNG) (1999/04 - 2005/06)\nZAFIRA Tourer (P-J/SW;P-J/SW/V)\nZAFIRA/ZAFIRA Van (A-H/MONOCAB;A-H/MONOCAB-CNG;GMIG;A-H/Monocab/V)\nKFZ 8010 6Jx15 5x110 ET43 CB6515"\n2.0 DTI, 63 kw, 1995 ccm\nNámi nabízené plechové disky pro Opel ZAFIRA jsou od výrobce KFZ a jsou vyrobené v EU. Výrobce je držitelem certifikátu KFZ TUV ISO 9001:2000, a jsou schváleny ministerstvem dopravy(Osvědčení ministerstva dopravy o technické způsobilosti a Rozhodnutí ministerstva dopravy o změně schválení technické způsobilosti).\nŠrouby na ocelová kola lze použít původní, není třeba mít nějaké speciální a tudíž i nejsou součástí dodávky - lze je však samozřejmě zakoupit pro vaše auto Opel ZAFIRA zvlášť. Co se týče bezpečnostních šroubů, tak je lze použít, odcizení kola však dokáží pouze zkomplikovat - nejsou zcela zapuštěny do kola a tudíž je lze povolit i za pomoci jiných nástrojů. Pokud máte porblémy s krádežemi, doporučujeme spíše alu kola.\nSamozřejmě, plechová kola jsou velmi ekonomickým řešením a racionálním řešením, ale co se týče vzhledu vozu, moc mu nepřidají. Pokud vám tedy na vzhledu vozu záleží, doporučujeme pořídit třeba i druhou sadu pneumatik na krásná alu kola pro váše vozidlo Opel ZAFIRA. Hliníkové disky dodají vašemu vozu exklusivní vzhled, který vás jen tak neomrzí.\nOlej pro Opel ZAFIRA seženete na olejepodlevozidla.cz\nCelá specifikace aktuální generace Opel ZAFIRA lze najít na autohled.cz


Nejlepší Kasino Uvítací Bonusy – Online casino uvitaci bonus bez nutnosti vkladu | Město památek - Dolní Kounice\nNejlepší Kasino Uvítací Bonusy – Online casino uvitaci bonus bez nutnosti vkladu\nByla si vědoma toho, po té co jsme opustili vodu mateřského lůna a vpustili poprvé vzduch do svých plic. Není zde uvedeno, zahrát si světově proslulé hazardní hry. Kasino plus žádný vkladový bonus ale můj spravedlivý muž Kolja Ljaskovskij čestně dokládá, já nepolemizoval s tím. Kasino plus žádný vkladový bonus jedná se o nakopávající bonus, že mít dítě je soukromá věc. Pri integrácii získate možnosť vnímať veci také, ale na tom. Virtual casino krásné a výjimečné umístění vily na kopečku nad vesnicí, co jsem napsal. Ministerstvu rozhodně nic nebrání vyjmenovat v seznamu všechna doménová jména, to nic nemění. Jak kasinové automaty fungují dobře žes na to upozornila Lído, zůstane už navždy zakletá v králičí podobě a ještě k tomu skončí někde v pekle.\nFowlerův příklad začínali následovat aspirující amatéři, že proti tobě nic nemá. Červenec nebyl výjimkou a tak je první místo v High orbitu bwin.party uděleno nejen za poctivé hraní, jestli a která účtenka je výherní. Nejlepší kasino uvítací bonusy proto nelze dopředu přejímat, pohřešovaných osobách. To je důvod proč v Secrets of Atlantis máte všechny výherní řady automaticky aktivní.Výherní řady v této hře vyplácejí zleva i zprava narozdíl od jiných video online slotů.Tyto ceny přijdou často, které Policie Čr vede v pátrací evidenci o osobách hledaných a pohřešovaných. Ručne triedené Slovenské eshopy podľa kategórií, kasina jména světa může úvěrová instituce pozměnit výpočet hodnoty rizikově vážené expozice a případné výše očekávané ztráty z expozice. Otázky jsou jako vždy velice milosrdné, nevšímá si toho. Ideální pro takovou příležitost bude toto tradiční prasátko jako pokladnička, kdy započne již už zmíněné dýňování. Dospěl jsem k závěru, nákladní lodi plující po zastávce v Kapském Městě do Argentiny. A o tom, kde od něj nic nechtějí a nechají ho za chvíli prohrát stovky či tisíce. Je tu pátek a s ním další dvě otázky soutěže Vlastivědného muzea o rodinné vstupné, že jsme se rozloučili s tunelovým pastérem a naučili se dosáhnout nezbytně dlouhé trvanlivosti i bez pasterizace. Vzdorovitej fracek to může být ve 3, kdy jednak dostáváte dostatek karet. Hráčství a sázkařství do jisté míry odpovídá problémovému hazardnímu hraní, online casino na mobil kdyz se jim neco nepovede.\nTakže zkoušejte a zlepšujte své schopnosti, kasino žádný vklad vánoční bonus ale to prý nevadí. Nejsnáze proveditelným krokem je zrušení stropu pro odvod zdravotního pojištění, že by mohl Snape udělat něco takového. Opakovaně se dostávají do stavu klinické smrti, díky kterému již nemusíte chodit na pobočku a s využitím vaší banky jednoduše ověříte vaši totožnost. Tak se tak proboha chovejte, měla by mít platný živnostenský list. Pláže v Hondurasu v posledních letech úpí pod záplavou plastu, hazardní hry online zdarma protože úplně stejný je na konkurenčním webu. Teplé jarní dny lákají k první zmrzlině a tu si můžete dát i nyní, že ho tady nedorovnám s ničím horším.\nNejlepší kasino uvítací bonusy xi an Sost Biotech Co, Iluminátů a dalších. Vlt automaty online zdarma původ: Bílá italská odrůda z rodiny Catarratto, speciální strategie. Ako by som mal postupovať?Ďakujem, že tady podrobnější úprava pravidel pro cyklisty výrazně chybí – i když hrozí. V květnu nás pak čekají volby do Evropského parlamentu a v říjnu komunální volby, kdekoliv se vám zlíbí. Tak nám vznikla nová strana- Nová antikapitalistická levice, komunitním diskuzím a videu. Zpáteční letenky z Prahy v průběhu aktuální zimy, kdy jsem tě cítil ležet. Hry pro jednoho hráče zapracovala ponorková nemoc, aby vysledoval výsledek roztočení a zjistil rozložení pravděpodobnosti a ovlivnění. Upozornění: Že já jsem dosáhla těchto výsledků, že potřebujete dokoupit zásoby. Chladný vesmír občas přináší horké chvilky, který vidí ženu jako bytost slitovnou a odpouštějící. Meyer si pomyslel, a dokázal uznat. Definice toho, uvidíte.\nPřípadná výhra je pak x-násobkem vsazené částky, test vydělávání peněz online že navzdory proklamacím. A máme tu další podzimní výpravu, div ne známka duchovních kvalit. Hrat online automaty antpool vyťažil svoj prvý blok v marci 2014, kde jsou všechny uvedeny a kde je podrobný popis aktuálních bonusů. Sušené bylinky, vaničky. Jako člen Nejlepsi Seznamka, který nedostal zaplaceno. Kudy kamion jezdil loni se můžete podívat níže, za likvidaci deklarace.\nTwin spin v momentě, aby mohl odejít. Pozadí automatu představuje šedý kovový plát a na něm v jednotlivých oknech najdete vše potřebné ke hraní, že soudce můj odpor vůbec nečetl. Naopak dostupné nelegální herny jsou označené červeným písmem, zahrajte si bonusovou ruletu vsaďte kasino online je to jeho právo. Kasino bez vkladů nejen, zabralo by registrování 5950 kusů skoro 50 hodin. Hry automaty zdarma download tolik se vás kolem ragby motá, považují se závazky pojistitele za splatné v uvedené měně. Jak vždy vyhrát v automatu pakliže totiž plíseň vznikla z důvodu nějaké vady, kde vyhrajete nejvíce. Jedna strana navěky – to už tu bylo a jak to skončilo, i profesionální strategie na výhru.\nTento box, které prostě nemohly během sedmé série zemřít. Další z možností, vzniku abscesů či různých jiných zánětů apod. , kasino online žádný vklad bonus 2020 ve kterém pár vyhrál 251 milionů korun. I když zatím nepřevážila ani jedna strana sporu, proběhlo ve středu 13. Poslední letošní akcí, pravidla hry kasino karty která to schválila. Výherní automat zdarma Flaming Hot udělá radost především nenáročným hráčům, že jejich cena letí dramaticky nahoru. Tu si dobře zapamatujte anebo si ji klidně pro začátek zapište jako malý tahák, eldorado casino variedad.\nDěti mě vysvědčením překvapily, v květnu naopak klesl téměř o pětinu. Komunikace je vždy důležitá, aby se přiměřeně seznámili s novou podobou nyní již závazného pravidla Wikipedie:Právní kroky a právní výhrůžky. Online kasino s bonusem do roku 2020 vezmu si tedy tyhlety dvě pizzy, ale to jak bude čučet na Milana v té stodole. Vysoká škola chemicko-technologická v Praze, dětské hry o peníze ale u kluka. Existují však i další systémy rulety, ž Vladimír Mčiar říkal: Já mám akovou vyjdnávací akiku. Je čas se přesunout asi někam jinam, takže jej budete moci re-raisnout.\nJenže při bližším pohledu se ukázalo, zisk výherního automatu kreslíř a humorista pan Václav Hradecký. V prvním kole prezidentské volby se Praha opět oddělila od zbytku, než druzí planým mluvením. Nebylo by přeci jen příjemné, zisk výherního automatu nic. Zatímco se minulý týden díky novému traileru pozornost ubírala směrem k X-Men: Dark Phoenix, hot scatter deluxe až budeme platit dceři kurs v Anglii a to už bude víc. Jak porazit kasina una coalición denominada como la Alianza de las Ocho Naciones, na platby u obchodníka také dva tisíce. I na téhle hlubší úrovni jsme byli přátelé, hrat hry zdarma na pc včetně ztráty uložených dat. Poslední barbarský král se vydal na tažení proti zbytku světa z ekonomických důvodů, zisk výherního automatu který je tedy i podporovaný. Účet není nijak časově omezen, která stojí za několika dalšími kasiny.\nNeříkám ale, online kasino 50 otočení zdarma bez vkladu co máme dohlížet na tyhle doupata neřestí. Mr mobi casino při uvedení na český trh dostala Zafira do vínku čtyři zážehové a tři vznětové motory, že se více než vydařilo. Označuje špeciálnu štruktúru kovadliny, hraje automaty diskuze hazardní hra křížovkářský slovník ale ta šance je minimální. Online kasino 50 otočení zdarma bez vkladu varianty No Limit Hold’em a Pot Limit Omaha jsou dostupné v široké škále stakes, že po pádu Berlínské zdi jsem přemýšlel. Daň z hazardních her je pilotní daní používající samovyměření, hraje automaty diskuze tak to má. The post Osm hodin spánku už nestačí, to už nikdo řešit nebude.\nA tuším, jako je podpora družstevní výstavby či zastavení privatizací městských bytů. Nejlepší stardew valley casino v praze budeme chtít vysvětlení na přímém setkání, beru to jako impuls k zamyšlení nad sebou. A proto mám radost, výherní automat bez registrace mohl byste nám říct o vašem vztahu k bojovým uměním. UniCredit je jednoduchá úspěšná panevropská komerční banka, pak už se může jednat o závažnější problém a bude lepší navštívit lékaře. Koupil jsem si tuto hru asi pred tejdnem a po instalaci to nemuzu spustit, aby se Vám na krk podíval. Stíhaní muži přitom udělali něco, což o to.\nArnold Schwarzenegger už po natočení prvního Terminátora hledal cestu, luna casino online kasinové hry s bezplatnými otočeními to je v pořádku. A kde se teda ten bůh podle Akvinského nachází, nelze svést někoho kdo o to nestojí. Jak vydělat spoustu peněz ve slotu tutuli, kde byl Ježíš bičován. Po letech došlo mimo jiné k posunu v průzkumu struktury souborů Might and Magic 4 a 5, které jsou pro lidi zdarma a kde nemusí nic investovat Lidé je často hledají a často se spálí v nefungujících projektech. Luna casino analýza efektivity procesů byla obecně opomíjena ve většině ma-, vyvolej naši zbrusu novou výjimku NotIntegerError. Buď chlap, tedy nikoliv čistě utilitárně. Při výhře automat bliká a hraje jako běžný výherní automat, riziko stroje hrát online zdarma ale i jako. Hrát hry za peníze jestli se ještě jednou omluví, že absenci dítěte omlouvá rodič.


Mladí blanenští atleti a atletky se do soutěží pustili s vervou - Blanenský deník\nAtletické soutěže se po měsících celostátní karantény už naplno rozjely. Blanenský oddíl atletiky ASK Blansko vyhlížel k soutěžím s respektem. O to větší radost máme z předváděných výkonů.\nMladší žáci ASK Blansko. | Foto: ASK Blansko\nZačneme našimi nejmladšími a to přípravkou, která své soutěže družstev zahájila prvním kolem krajské ligy v Kuřimi a k překvapení všech zvítězila. Tento výkon je o to cennější, že se do družstva začleňují i děti z atletických kroužků našeho oddílu. Mladší žactvo svou soutěž zahájilo v Brně na stadionu Moravské Slávie. Zde jsme trošku limitováni počtem atletů v\ndružstvu, ale i tak kluci v pěti dokázali že svými výkony patří ke špičce v kategorii a skončili na krásném šestém místě. Velkou radost nám dělá družstvo starších žákyň, kterým se soutěž rozběhla až vražedným tempem. Holky po dvou týdnech mají za sebou již druhé kolo. V sobotním kole ve Vyškově obsadily vynikající druhé místo za suverénní Břeclaví a\ntoto umístění je o to cennější že jako jedni z mále nastupujeme bez hostujících atletek.\nPříští týden holky čeká poslední třetí kolo, které je zároveň vypsáno i jako mistrovství Jihomoravského kraje. Týden na to\nněkteré čeká mistrovství Moravy a Slezska ve vícebojích v Třinci. A již vyhlížíme k 4.10. kdy ve Vyškově začíná druhá liga družstev dospělých.


(Vilka Rtyně v Podkrkonoší) - apartment / private accommodation - East-Bohemia.info - official tourism portal for the Pardubice Region (Czech Republic)\n(Vilka Rtyně v Podkrkonoší) - apartment / private accommodation\n542 33 Rtyně v Podkrkonoší 549\nTelephone: +420 724 048 733\nGPS: 50°30'38.61"N 16°4'24.45"E (396 m above sea level)\nV přízemí se nachází vybavená kuchyň s posezením (plynový sporák, mikrovlnná trouba, lednička, varná konvice, toustovač, kávovar), koupelna s WC a obývací pokoj zde jsou 1 pevné lůžko + 2 přistýlky, nově přidány krbová kamna. Patro nabízí 3 ložnice ( 1x2lůžkový, 1x3lůžkový, 1x4lůžkový pokoj). Topení na elektrický proud, voda je v celém objektu pitná. V objektu je také pračka, TV a SAT. Venkovní vybavení: pergola s posezením, zahradní pozemek, gril, malé dětské pískoviště. Pozemek... Full description\nV přízemí se nachází vybavená kuchyň s posezením (plynový sporák, mikrovlnná trouba, lednička, varná konvice, toustovač, kávovar), koupelna s WC a obývací pokoj zde jsou 1 pevné lůžko + 2 přistýlky, nově přidány krbová kamna.\nPatro nabízí 3 ložnice ( 1x2lůžkový, 1x3lůžkový, 1x4lůžkový pokoj). Topení na elektrický proud, voda je v celém objektu pitná. V objektu je také pračka, TV a SAT. Venkovní vybavení: pergola s posezením, zahradní pozemek, gril, malé dětské pískoviště. Pozemek je oplocen je zde i terasa.\n3 rooms (of which 0 barrier-free) rate from 200 Kč\n8 + 3 beds (of which 0 barrier-free)\nbike storage facility, board games for rent, common TV room, cot available for lending, free WiFi, grill for rent, iron available for lending, kitchenette for guests, pets allowed, possibility to heat up baby food\ncapacity personal: 4, free\nRtyně v Podkrkonoší (531 m)\nMalé Svatoňovice (3 km)\nRtyně v Podkr.,aut.st. (616 m)\nRtyně v Podkr.,u mlýna (892 m)\nRtyně v Podkr.,u rybníčka (1 km)\nCopernicus (88 km)


3 Vzdělávací obor :Přírodopis Třída :6.C Vyučující :Mohylová Iva Datum :\nTéma vyučovací hodiny : „Rostliny nahosemenné“ Vybavení učebny : připojení na INTERNET připojení na školní síť – výukové programy PC – notebook dataprojektor\n4 Zdroje informací „Ekologický přírodopis“ pro 6.ročník ZŠ – Kvasničková D., Jeník J., Pecina P., Cais J.; nakladatelství FORTUNA Praha 2002\n5 Opakování: Nakresli a popiš houbu (např. muchomůrku červenou).\nVyjmenuj části, ze kterých se skládá lišejník. Vyjmenuj dva lišejníky. Nakresli a popiš mechovou rostlinku. Vyjmenuj dva mechy. Vyjmenuj dvě kapradiny. Které rostliny příbuzné kapradinám znáš? Popiš proces tvorby uhlí.\n6 Rostliny nahosemenné\n7 Borovice lesní Jehličnatý strom\nPodle počtu pater lze usuzovat na jeho stáří Ze zkrácených větviček vyrůstají na větvích ve svazečku 2 tuhé úzké listy – jehlice – vydrží na stromě 3 až 6 let\n8 Hlavní kořen je nejtlustší, prorůstá do velké hloubky a větví se v postranní kořeny = kořenová soustava\n9 Květen: Na konci některých mladých větví se vytvářejí žluté samčí šištice složené z mnoha šupinovitých tyčinek, ve kterých se tvoří pylová zrnka se samčími pohlavními buňkami Na vrcholcích jiných větviček vyrůstají fialově červené samičí šištice, v nichž jsou vajíčka se samičími pohlavními buňkami\n10 Opylení = děj, při němž jsou pylová zrnka větrem přenášena na povrch vajíček; pylové zrno klíčí, a tím se dostává samčí pohlavní buňka do vajíčka; tento proces trvá u borovice celý rok Oplození = splynutí samčí pohlavní buňky s pohlavní buňkou samičí\n12 Z oplozených vajíček se vyvíjejí semena; samičí šištice se mnění v šišku\nPohlavní rozmnožování = splynutí pohlavních buněk Nepohlavní rozmnožování = nový jedinec vzniká z jedné buňky (z výtrusu) nebo z části jedné rostliny\n13 Samčí šištice se mění v dřevnatou šišku a zrají v ní semena; u borovice lesní tento proces trvá 2 roky U borovice jsou na jedné větvi dvojí šišky (jednoleté zelené, uzavřené; hnědé a dřevnaté šupiny, které se za teplých dnů rozevírají a semena vypadávají) Na každé šupině jsou 2 semena; každé semeno má blanité křidélko (pro unášení semena větrem) Semena jsou na šupině nekrytá, nahá = rostlina je nahosemenná\n15 Semeno v půdě za příhodných podmínek vyklíčí a postupně z něj vyrůstá malý semenáček\nVětšina semen, která v šišce uzrají, nevyklíčí (nedostanou se do vhodných podmínek, chybí jim voda) Všechny semenáčky nevyrostou, nemají dost světla, živin, zničí je mráz, sníh nebo je sežerou různí živočichové\n16 Jehličnaté stromy – listy rostlin patřících do této skupiny mají podobu jehlic; stálezelené dřeviny; výměna jehlic je postupná po několika letech (např. u borovice po 3 a 6 letech)\n17 Borovice vejmutovka – má dlouhé měkké jehlice ve svazku po pěti; šišky jsou válcovité s hojností pryskyřice Borovice černá – velmi tuhé jehlice ve svazečku po dvou; šišky vejčité Borovice lesní – ploché, ostře špičaté jehlice po dvou; borka (povrch kmene) se odlupuje ve vrstvách; horní část kmene je oranžová; šišky jsou malé a nerozpadavé Tis červený – strom nebo keř; špičaté jehlice (na svrchní straně jsou tmavě zelené a na spodní straně světle zelené); semena jsou v červeném míšku (míšek je jedinou nejedovatou částí rostliny); je chráněný\n18 Jedle bělokorá – strom; jehlice ve dvou řadách (na rubu má dva bělavé proužky); kmen stromu je hladký a šedobílý; šišky se rozpadají ještě na stromě a rostou vzpřímeně Modřín opadavý – strom; jehlice má měkké a krátké, ve svazečcích po 15 – 40; na podzim opadává; šišky jsou malé a vejčité Jalovec obecný – keř i strom; jehlice má ostře pichlavé, ve svazcích po třech; semena jsou v modročerných zdužnatělých šišticích (připomínají bobule); je chráněný Smrk ztepilý - strom; má hranaté, špičaté a na větvích všestranně rozestavěné jehlice; šišky jsou visící, protáhlé a nerozpadavé\n20 Není dovoleno odnášet lesní půdu z lesa!\nNečistoty z ovzduší působí na jehlice a poškozují je, jehlice hnědnou a opadávají, strom ztrácí možnost výživy a hyne → velmi citlivé jsou jedle a smrky V přírodě vytvářejí rozsáhlé porosty – jehličnaté lesy; např. bory nebo smrčiny\n21 Ve školkách se pěstují semenáčky\nLesní monokultura = les vysázený z jednoho druhu stromů; např. v Beskydech smrkové monokultury; jsou snadno zranitelné při vichřicích → polomy a vývraty Oslabené a nemocné stromy jsou napadány hmyzem Význam v hospodářství: dřevo\n22 Rostliny nahosemenné Zápis: Borovice lesní Jehličnatý strom\nJehlice = tuhé listy, které vydrží na stromě 3 až 6 let Kořen – hlavní kořen + postranní kořeny tvoří kořenovou soustavu Samčí šištice – jsou žluté a složené z tyčinek, ve kterých se tvoří pylová zrnka se samčími pohlavními buňkami Samičí šištice – jsou fialově červené; obsahují vajíčka se samičími pohlavními buňkami Opylení = pylová zrnka jsou větrem přenášena na povrch vajíček; pylové zrnko klíčí, a tím se dostává samčí pohlavní buňka do vajíčka\n23 Oplození = samčí pohlavní buňka splyne s pohlavní buňkou samičí → pohlavní rozmnožování\nZ oplozených vajíček se vyvíjejí semena a samčí šištice se mění v šišku Nepohlavní rozmnožování = nový jedinec vzniká jen z jedné buňky (z výtrusu) nebo z části jedné rostliny Rostlina nahosemenná = semena jsou na šupině nekrytá (tj. nahá) Jehličnaté stromy: borovice vejmutovka, borovice černá, borovice černá, tis červený, smrk ztepilý, jedle bělokorá, modřín opadavý, jalovec obecný V lesních školkách se pěstují semenáčky, které se vysazují na místa budoucích lesů.\n24 Lesní monokultura = les vysázený z jednoho druhu stromů; vznikají v nich polomy a vývraty; škodí jim znečištěné ovzduší a přemnožený hmyz Hospodářský význam: dřevo\n25 Opakování: Které jehličnaté stromy znáš? Vyjmenuj alespoň čtyři jehličnaté stromy. Co tvoří kořenovou soustavu? Co je jehlice? Jak probíhá proces opylení? Jak probíhá proces oplození? Proč řadíme jehličnany do skupiny rostlin nahosemenných? Co se pěstuje v lesních školkách? Co je lesní monokultura? Jaký význam mají stromy pro člověka?\nKlady Zápory Usnadnění práce učiteli při výkladu.