SVATODUŠNÍ NOVÉNA – Římskokatolická farnost Knínice u Boskovic\n- 17. 5. 2012 17. 5. 2012 - Petr Košulič\nSvatodušní Novéna 2012\nModlitba o dar Ducha svatého a jeho vedení v životě.\n18.5. – 26.5.\nod pátku 18. května je možné se modlit svatodušní novénu, jako přípravu na Slavnost Seslání Ducha svatého.\nTato možnost je samozřejmě dána všem, protože novéna je modlitba za určitým úmyslem a po určitou dobu bez předepsané formy (může to být tedy i růženec, či jakákoliv jiná modlitba za tímto účelem přednesená). V tomto případě to znamená modlitba o dar Ducha svatého, o který prosíme po dobu devíti dnů.\nK tom,aby byla možnost modlit se ji ve skupince anebo soukromě byl vydán před mnoha lety malý sešitek, které je těžko dostupný a proto vám chceme nabídnout podobné texty především však dostupné v elektronické podobě.\nSVATODUŠNÍ NOVÉNA – TEXT\nSchéma modlitebního setkání:\nText Písma svatého na den\nRozjímání na daný text – zamyšlení\nLitanie k Duchu svatému nebo desátek růžence\nTexty Písma svatého:\nJan 7, 37-39\nV poslední, hlavní den svátků Ježíš stál v chrámě a hlasitě zvolal: „Kdo žízní, ať přijde ke mně a pije, ten kdo ve mě věří. Jak říká Písmo potečou proudy vod z jeho nitra.“ To řekl o Duchu, jehož měli dostat ti, kdo v něho uvěřili. Dosud totiž Duch nebyl dán, protože Ježíš nebyl ještě oslaven.\nZj 21, 5-6\nA ten, který seděl na trůně, řekl: „Hle- všechno tvořím nové!“ Pak dodal: „Napiš: Tato slova jsou spolehlivá a pravdivá.“ Také mi řekl: „Stalo se! Já jsem alfa i omega, začátek i konec. Tomu, kdo žízní, dám pít z pramene živé vody zadarmo.“\nPrvním a základním předpokladem přijetí Ducha svatého, je touha, žízeň po Bohu, po jeho lásce. Touha po jeho pokoji a radosti, po božském životě, který je v každém z nás. Tato touha je sama vyvolána skrytým působením Ducha v člověku – v nás. Ten právě skrze tuto touhu nás zve k větší otevřenosti pro Boží lásku, pro jeho působení v našich srdcích. Tato touha je čistě duchovní a nic a nikdo ji nemůže utišit jen sám Bůh. Sv. Augustin to vyjádřil velmi krásným způsobem ve svém Vyznání: „Stvořil jsi nás Bože pro sebe, a neklidné je naše srdce, dokud nespočine v tobě“ (Conf. 1,1). A v jednom svém kázání říká: „Až Bůh bude všechno ve všem, všechny touhy pominou.“\nTuto touhu v nás Pán vyvolává záměrně svým slovem, svědectvím druhých a také naplněností pozemskými dobry, kterými se člověk snaží tuto žízeň utišit. Touha po modlitbě, po vnitřním pokoji, po svatosti, po spáse druhých je vždy touhou po Duchu svatém. Je to odlesk, jenom zrcadlení, touhy Boží lásky po člověku a po jeho lásce. A to dříve než si sám člověk tuto touhu uvědomuje.\nJežíšovo zvolání na kříži „Žízním“ je vyjádřením této Boží touhy – žízně po spáse každého člověka. Po odpovědi lásky z naší strany, po tom, aby se v nás skrze Ducha svatého zrodil nový člověk.\nTuto touhu musíme oddělit od našich „běžných tužeb pozemského života.“ Potom můžeme za tuto touhu děkovat a jí se plně oddat.\nVýzva k modlitbě:\nChval Pána za dar touhy, kterou ti vložil do srdce a děkuj mu za žízeň po životě, po jeho lásce, po pokoji, po štěstí, za žízeň po Bohu. Děkuj mu za jeho touhu po tobě, kterou tě neustále hledá a volá: Kde jsi? (Gn).\nPros za odpuštění, že jsi touhy v sobě zašlapal, nebo je chtěl uspokojit mimo Boha, a pros o pravou touhu po Něm, který je v Trojici On – Otec, Syn a Duch svatý.\nMísto litanií lze recitovat desátek růžence s tímto tajemstvím:\n– Ježíš, který skrze Ducha svatého utišuje naši touhu po Bohu.\nJan 7, 37\nKdo žízní, ať přijde ke mně a pije.\nJan 4, 10.13-14\nJežíš ji na to řekl: „Kdybys znala Boží dar a věděla kdo ti říká: ,Dej mi napít´, spíše bys prosila ty jeho, aby ti dal živou vodu… Každý, kdo se napije této vody, bude zase žíznit. Kdo se však napije vody, kterou mu dám já, nebude žíznit navěky, ale voda, kterou mu dám já, stane se v něm pramenem vody tryskající do života věčného.“\nJežíš Kristus je ten, který v nás otevírá pramen živé vody. Setkání s ním se stává okamžikem, který mění lidský život. V Ježíši poznáváme Boha jako toho, který se dá nalézt, toho, který napřed hledá nás, přichází k nám, abychom my mohli přijít k Bohu. On stojí u dveří našeho srdce a čeká, až mu otevřeme, aby nás mohl obdarovat Duchem svatým.\nOn je ten, který s Otcem sesílá Ducha stále znovu na svou církev a na každého z nás. Je třeba tedy znovu objevit Krista, přijít k němu a přijmout ho, otevřít své srdce jeho lásce a zamilovat si ho, zvolit si ho nově jako svého Pána a přítele. Uvěřit, že on je ten, který má klíč k mému novému životu v Duchu svatém.\nJestliže skutečně chci, aby se ježíš stal Pánem mého života, nemůže jím být něco jiného, ani já sám. Nejčastější překážkou působení Ducha v nás je, že se nezřekneme sebe sama ve prospěch Krista, že mu nedovolíme, aby se ujal v našem životě vlády a stal se naším Pánem.\nChval Pána a děkuj mu za to, že on je ten, který tě hledá, touží po tobě, čeká na tebe, přichází k tobě a přitom čeká, až ty přijdeš k němu. Děkuj mu za vše co pro tebe v životě vykonal.\nOdpros za vzpoury svého života, slepotu, hluchotu a zatvrzelost svého srdce a popros o důvěrný vztah s Kristem. Otevři Pánu své srdce, pusť ho do svého života, dej mu důvěru a přijmi ho za svého Pána.\n– Ježíš, který skrze Ducha svatého k nám přichází.\n3. Den – Neděle\nŘím 5, 5\nŘím 8, 9\nAle vy žijete ne podle těla, nýbrž podle Ducha, jestliže skutečně ve vás přebývá Duch Boží. Kdo totiž nemá Kristova Ducha, ten není jeho.\nOvocem Ducha je láska, radost, pokoj, shovívavost, vlídnost, dobrota, věrnost, tichost, zdrženlivost. Proti takovým věcem se nestaví žádný zákon.\nPán, Ježíš, slíbil dar Ducha svatého všem, kteří v něho uvěří. O letnicích seslal svého Ducha na apoštoly a na všechny, kteří s nimi setrvávali v modlitbách. Po letnicích apoštol Petr řekl všem, kteří jeho kázáním byli zasaženi v srdci: „Obraťte se! A každý z vás, ať se dá pokřtít ve jménu Ježíše Krista, aby vám byly odpuštěny hříchy, a jako dar dostanete Ducha svatého“\nTaké my jsme přijali dar Ducha svatého při křtu, při biřmování a přijímáme ho i v ostatních svátostech a také když s vírou čteme a modlíme se Písmo svaté.\nJe to veliký dar, ve kterém je pro nás zahrnuto všechno ostatní. Sv. Augustin řekl: „ Duch svatý je zosobněná láska.“ Duch svatý v nás miluje Boha i lidi, je zdrojem naší naděje a víry. Projevuje se v našem životě různými vlastnostmi, jak je popisuje apoštol Pavel: láskou, radostí, pokojem, shovívavostí, vlídností, dobrotou, tichostí a zdrženlivostí. Tyto vlastnosti jsou neklamnými znameními přítomnosti a působení Ducha svatého.\nS darem Ducha jsme také přijali plné odpuštění hříchů. Smíření s Bohem a nový život, ve kterém jsme se stali Božími dětmi. On v nás uzdravuje všechno nemocné a srovnává vše křivé. On v nás a z nás utváří příbytek Nejsvětější Trojice a uvádí nás do vztahu ke všem božským osobám. Tvoří naši novou identitu. Tento Duch, kterého jsme již přijali, chce v nás stále rozmnožovat svoji přítomnost i své působení.\nVzdej dík Bohu za všechno, co ve tvém životě dělá, za dar lásky a pokoje, za dar života a křtu, za dar víry a milost obrácení.\nVzdej díky za dar Ducha Posvětitele a Utěšitele, za Ducha lásky.\nVzdej dík za mnohotvárné působení Ducha v tvém životě a pros za odpuštění. Odpuštění lidské pýchy soběstačnosti bez Boha, pýchy života bez Boha podle svých vlastních představ a svých sil. Pros o milost Ducha svatého, který jediný dává pravý život v hojnosti.\n– Ježíš, který nám skrze Ducha svatého dává ovoce své výkupné oběti.\n4. Den – Pondělí\nJá budu prosit Otce, a dá vám jiného Přímluvce, aby s vámi zůstal navždy: Duch pravdy. Svět ho nemůže přijmout, protože ho nevidí a nezná. Vy ho znáte, protože přebývá u vás a bude ve vás.\nAž přijde on, Duch pravdy, uvede vás do celé pravdy. On totiž nebude mluvit sám ze sebe, ale bude mluvit to, co uslyší, a oznámí vám, co má přijít.\nPřijetí Ducha svatého je úkon víry. Ježíš mluví o tom, že svět nemůže přijmout Ducha pravdy, protože ho nevidí a nezná. Svět totiž nezná pravdu a brání se ji přijmout. A ani pro nás to není zcela snadné se otevřít pro Ducha pravdy, který nás chce uvádět nejen do pravdy o Bohu a o světě, ale především do pravdy o nás samotných. Lidé se bojí pravdy, protože pravda bývá nepříjemná. Ale to je jen jedna stránka pravdy, ona také osvobozuje. „Poznáte pravdu, a pravda vás osvobodí“, řekl Ježíš židům. Ti to však nepřijali.\nChceme-li přijmout Ducha pravdy, je třeba se ve víře otevřít novému pohledu na náš život, na nás samotné a neurčovat dopředu, kam až Duch svatý může vstoupit a kam ne, na co může posvítit a na co ne, co mu dovolíme vykonat a co nikoliv. Naše vnitřní výhrady a nevydanost způsobují, že Duch svatý nemůže zcela proniknout naši duši, naši bytost.\nV Duchu svatém – Duchu pravdy se postavme proti lžím o sobě, které nám řekli jiní, nebo je máme sami. Proti představám, které máme sami o sobě a o svém životě, proti pochybnostem, které námi zmítají, proti vnitřní přetvářce a neupřímnosti. Toho všeho se zřekněme, abychom mohli přijmout Boží pohled na nás. Bůh chce, abychom byli sami sebou, miluje nás takové jací jsme a stejně nás i přijímá. Bůh netvoří kopie ale zásadně originály, a každý je pro něj vzácný stejně jako jsou vzácné diamanty, které nejsou nikdy stejné. Díky tomuto přijetí a lásce, kterou nám dává Bůh, jsme schopni přijmout sebe sama, své bližní a všechny okolnosti našeho pozemského života.\nV této chvíli, kdy Duch svatý přichází a předchází naši modlitbu, chvalme, děkujme a prosme Boha za sebe za svět a za všechny lidi:\nChválíme tě Pane, za pravdu, do které nás uvádíš svým Duchem.\n– Chválíme tě Pane!\nChválíme tě Pane, za to, že nás učíš žít pravdivý život.\nChválíme tě Pane, za dar společenství, které je místem, kde se můžeme učit životu v pravdě.\nChválíme tě Pane, za dar touhy po pravdě, která je darem Otcovým.\nChválíme tě Pane, za to, že s pomocí Ducha svatého v nás tuto pravdu uchováváš.\nChválíme tě Pane, že jsi nám přinesl pravdivý pohled na člověka a na svět.\nDěkujeme ti Pane, za pravé poznání smyslu života.\n– Děkujeme ti Pane!\nDěkujeme ti Pane, za Ducha svatého, který nám ukazuje pravé hodnoty života.\nDěkujeme ti Pane za dar rozlišování pravdy a lži, dobra a zla\nDěkujeme ti Pane, za každého člověka, za dar pravdy o nás, za dar milosti, díky které s dokážeme přijmout takoví jací jsme.\nDěkujeme ti za všechny konflikty a spory, díky nimž nás učíš pravdě o nás a dáváš nám poznat jakými nás chceš mít.\nProsím tě Pane za odpuštění toho, kdy jsem naslouchal lžím a polopravdám o sobě nebo o druhých.\n– Prosím tě Pane!\nProsím tě Pane, odpusť mi okamžiky, kdy jsem se bránil pravdivému pohledu na svůj život, sám na sebe.\nProsím tě Pane o odvahu k pravdě, k jejímu přijetí ať už je jakákoliv.\nProsím tě Pane o vedení Duchem svatým, abych byl schopen se nechat vést k pravdivému pohledu na sebe a na bližní.\nProsím tě Pane abych dostal dar pravdy, který mě činí vnitřně svobodným.\nProsím tě Pane za lásku k pravdě, za lásku k Duchu svatému – Duchu pravdy.\nModlitba Otče náš…\nBože, Duchu svatý, klaníme se ti v hloubi svého srdce a děkujeme ti, že v něm přebýváš a učíš nás pravdě. Prosíme tě rozmnož naši víru, naději a lásku, aby se naše srdce stala tvým pravým chrámem. Neboť ty žiješ a kraluješ s Otcem i Synem na věky věků. Amen.\n– Ježíš, který nás svým Duchem uvádí do skutečné pravdy.\n5. Den – Úterý\nA on až přijde, usvědčí svět ze hříchu, ze spravedlnosti a soudu. Hřích je v tom, že ve mně nevěří.\nNa dům Davidův, na toho, jenž sídlí v Jeruzalémě, vyliji Ducha milosti a proseb o smilování.\nPřijmout Ducha svatého a nechat ho v sobě působit znamená rozejít se s hříchem, s hříšnými postoji a nechat se z hříchu usvědčovat. Náš největší hřích však není většinou nějaký skutek, ale náš život fakticky bez Boha, kde se řídíme pouze svou vlastní vůlí, žijeme jen ze své síly, podle svých vlastních představ a ve středu našeho života stojí zásadně naše já, kolem kterého se točí naše zájmy a celý náš svět. Jeden italský kněz napsal ve své knize: „Kdyby člověk věděl, co je to hřích, zemřel by hrůzou.“ Nemáme ani představu o tom, co je to hřích. Duch svatý, který chce přijít v plnosti do našeho života, nás usvědčuje z této sebestřednosti, samolibosti a pýchy, kterou se projevuje skutečná nevěra. Život podle naší vůle a ne podle vůle Boží, z naší síly, a ne ze síly Ducha, nazývá apoštol Pavel životem podle těla. „Nuže bratři, nejsme vázáni povinnostmi k tělu, že bychom museli žít jak chce tělo. Žijeme-li totiž tak, jak chce tělo, musíme umřít; jestliže však s pomocí Ducha ničíte záludnosti těla, budete žít“. Život v dobrovolné závislosti na Bohu není snadný, je možná tím nejtěžším pro nás, ale je nádherný. Každý den se každý z nás rozhoduje, kdo bude stát ve středu jeho života, jestli on sám, nebo Bůh, který dává svou milost pokorným a Ducha svatého těm, kdo ho poslouchají.\nChválíme tě Pane, za že jsi přišel, abys nás vykoupil z hříchu.\nChválíme tě Pane, za to, že jsi vynesl a stále vynášíš na světlo věci, které jsou skryté.\nChválíme tě Pane, za dar společenství, které je místem, kde se učíme vidět tvé světlo a nebloudit v temnotách hříchu.\nChválíme tě Pane, za milost posvěcující, která nás činí blízkými tobě.\nChválíme tě Pane, za Ducha svatého, který nám přináší dar milosti a dává nám sílu rozejít se s hříchem a hříšným životem.\nChválíme tě Pane, za každého člověka, který přijal milost obrácení a stal se skutečně Božím dítětem.\nDěkujeme ti Pane, za dar poznání.\nDěkujeme ti Pane, za Ducha svatého, který nám ukazuje náš hřích v jeho skutečné síle.\nDěkujeme ti Pane za dar odpuštění.\nDěkujeme ti Pane, za milost svátosti smíření, která nás očišťuje od všech našich hříchů.\nDěkujeme ti za všechny konflikty a spory, díky nimž nás učíš uvědomovat si, co je skutečně hřích.\nProsím tě Pane za milost přiznat si své všední hříchy a také hřích nevěry.\nProsím tě Pane, abych byl schopen se nechávat usvědčovat z hříchu.\nProsím tě Pane o odvahu změnit své životní postoje.\nProsím tě Pane o Ducha svatého, který mě usvědčuje z hříchu a současně ho i odpouští.\nProsím tě Pane o Ducha prosby o milost pravého pokání.\nProsím tě Pane o lásku a milost, kterou je Duch svatý a o sílu prosit a děkovat.\nModlitba: Otče náš…\nDuchu svatý, klaníme se tobě současně přítomnému s Ježíšem v této Nejsvětější svátosti, protože tam, kde je jedna osoba, jsou i zbývající dvě. A prosíme tě abys nás učil, chránil a posiloval v boji s hříchem a žádostmi těla, a dal nám milost odpuštění a pravé kajícnosti. Prosíme o to skrze Ježíše Krista, Syna Božího, který s tebou a s Bohem Otcem žije a kraluje na věky věků. Amen\n– Ježíš, který nás svým Duchem osvobozuje od hříchu.\n6. Den – Středa\nTen Pán je však Duch; kde je Duch, tam je svoboda.\nGal 5, 16-18\nChci říci toto: Žijte duchovně, a nepropadnete žádostem těla. Tělo totiž touží proti duchu a duch zase proti tělu. Mezi nimi je vzájemný odpor, takže neděláte co byste chtěli. Jestliže se však necháváte vést Duchem, nejste už pod zákonem.\nVždyť zákon ducha, který dává život v Kristu Ježíši, osvobodil tě od zákona hříchu a smrti.\nPán Ježíš nám přinesl pravou svobodu, kterou v Duchu svatém může zakusit každý, kdo se nechá osvobodit a kdo se pod vedením Ducha svatého učí v této svobodě žít. To, co nás nejvíce zotročuje, je hřích, satan, a strach ze smrti. V tom všem můžeme zakusit osvobození skrze víru v Ježíše Krista. Není však snadné si tuto svobodu uchovat a plně v ní žít. V konkrétním životě na sobě zakoušíme, kolik věcí nás vnitřně poutá, na čem jsme závislí, co nás ovlivňuje. Záleží na nás, chceme-li žít v plné svobodě Božího dítěte, nebo ne. Záleží na nás, jestli se necháme zotročovat. Duch svatý v nás nepůsobí proti naší vůli a čeká na naše svobodné rozhodnutí, na naši svobodnou poslušnost – poddání se jeho vedení, oddanost a spolupráci.\nJe třeba se nechat uvádět Duchem svatým do plné svobody, učit se naslouchat a podřídit se v každodenním životě. Trpělivě Pánu předkládat svůj vzdor, své tvrdé srdce, svá rozhodnutí učiněná bez něho. Toto všechno nás vnitřně ochuzuje a ochromuje a především nás uzavírá působení Božího Ducha – Ducha svatého.\nCelý život se učíme naslouchat a být poslušní v nejobyčejnějších věcech; v plnění přikázání, v žití svých stavovských a rodinných povinností, v poslušnosti druhému člověku a ve zříkání se svého názoru a pohledu, v přijetí událostí, které nemůžeme změnit.\nDíky Duchu svatému, který dává dar síly a rady můžeme překonávat každý den, bez lpění na sobě samotných, zříkat se sebe sama ve prospěch druhých. Tím vším se plněji uskutečňuje naše svoboda, jejímž garantem je Ježíš. Svoboda pro vůli Nebeského Otce, pro vedení samotným Duchem svatým.\nChválíme tě Pane, za svobodu, kterou jsi nám přinesl svým křížem.\nChválíme tě Pane, za to, že nás učíš v této svobodě žít.\nChválíme tě Pane, za dar společenství, které vyvěrá z tvého Ducha a v němž se učíme být svobodnými.\nChválíme tě Pane, za dar touhy po svobodě, která je darem Otcovým.\nChválíme tě Pane, za to, že s pomocí Ducha svatého v nás tuto svobodu uchováváš.\nChválíme tě Pane, že jsi nás osvobodil do satana, hříchu a smrti.\nDěkujeme ti Pane, za to, že nás učíš modlitbě, kterou přináší sám Duch svatý.\nDěkujeme ti Pane, za Ducha svatého, který nás uvádí do svobody.\nDěkujeme ti Pane za rozvázání všech našich závislostí a všech pout.\nDěkujeme ti Pane, za každého člověka, za dar svobody, za dar milosti, které od tebe přijímáme skrze tvého svatého Ducha.\nDěkujeme ti za všechny konflikty a spory, díky nimž nás učíš stávat se svobodnými.\nProsím tě Pane za odpuštění toho, co mě odvádělo od tebe.\nProsím tě Pane, odpusť mi okamžiky, kdy jsem se nechtěl vymanit ze svých vazeb, vztahů a závislostí, které mě zotročovaly.\nProsím tě Pane o odpuštění, že jsem si v sobě nechal své staré bolesti a rány a neodevzdal je do tvých uzdravujících rukou.\nProsím tě Pane o vedení Duchem svatým, abych byl schopen se nechat vést.\nProsím tě Pane abych dostal dar Ducha a stal se skutečně vnitřně svobodným.\nProsím tě Pane abych se vymanil ze svým vnitřních závislostí a Duch svatý, aby ve mně urovnal všechno to, co je pokřivené.\nDuchu svatý, přijď k nám, naplň naše srdce ohněm své lásky, abychom se učili žít ve svobodě dětí Božích a naplň nás bohatstvím svých darů. Svou mocí nás přetvoř abychom správně jednali a směřovali k tobě, který s Otcem i Synem vládneš po všechny věky věků. Amen\nMísto proseb lze recitovat litanie nebo desátek růžence s tímto tajemstvím:\n– Ježíš, který nás Duchem svatým osvobozuje k životu s Bohem.\n7. Den – Čtvrtek\nNeboť všichni, kdo se nechávají vést Božím Duchem jsou Boží synové. Nedostali jste přece ducha otroctví, že byste museli zase žít ve strachu. Dostali jste však ducha těch, kdo byli přijati za vlastní, a proto můžete volat: „Abba Otče!“\nA protože jste synové, poslal nám Bůh do srdce Ducha svého Syna, Ducha, který volá: „Abba Otče!“\nV Písmu svatém máme krásné svědectví o Ježíšově vztahu k Otci. Tento jeho vztah byl jedinečný, byl důvěrný natolik, že jej lze vyjádřit snad jen jedním slovem – Abba. V tomto jediném slově, je shrnuto celé poslání Ježíšova života. V aramejštině, Ježíšově mateřské řeči, znamená toto slovo krásné a důvěrné oslovení Otce, které lze přeložit jako zdrobnělé české „tatínku“.\nDuch svatý nám přináší a dává podíl na tomto Ježíšově vztahu k Otci, na jeho lidské zkušenosti být dítětem. On byl dítětem, jako každý člověk a byl je synem jako každý člověk. My svým rodičům máme odvahu říci tatínku, maminko, ale sami bychom nikdy nezískali odvahu nazvat Boha Otce oním zdrobnělým Abba – tatínku, přivlastnit si tento vztah, kdyby nás k němu Ježíš sám nevyzval a kdyby nás k němu nevedl jeho Duch – Duch svatý. Je to naše určité privilegium – výsada nás křesťanů, že smíme přistupovat k Bohu v atmosféře, plné důvěry, být dětmi a volat Abba. Díky Ježíšovi, smíme pociťovat stejný vztah, stejnou blízkost našeho nebeského Otce jako prožíval on. V tomto blízkém vztahu, spočívá také zvláštní účinnost našich modliteb.\nDuch svatý v modlitbě uvádí každého z nás do důvěrné a velmi intimní lásky k Otci, k Bohu. Tím boří a ničí všechny překážky, především nedůvěru, chlad a odtažitost, a dává nám prožívat radost z toho, že jsme děti Boží. Jsme Ježíšovými bratry a sestrami, jsme dětmi samotného Boha. Pro každého platí toto privilegium zcela zvláštníma jasným způsobem. Buďme vděčni za toto privilegium, za tento dar a učme se naslouchat tomu, který se v nás modlí – Duchu – který v nás volá ono „Abba“. K tomuto volání Ducha přidej každý sám své city, svůj hlas, svou lásku a svoji oddanost. Ať v mocném a silném hlase modlitby zaznívá:\nSláva Otci, i Synu i Duchu svatému,\nChválíme tě Pane za tvůj vztah k nebeskému Otci, kterým jsi nám ukázal lásku Boží\nChválíme tě Pane za to, že jsi nám svým Duchem odhalil Otce v jeho skutečné podobě, jako našeho Abba, našeho tatínka\nChválíme tě Pane za dar společenství, které vyvěrá z tvého Ducha a v němž jsme dětmi nebeského Otce.\nChválíme tě Pane za dar touhy po životě a po lásce které jsou darem Otcovým\nChválíme tě Pane za naši farní rodinu, za společenství, které se snaží uskutečňovat tvou lásku ve světě s pomocí Ducha svatého.\nChválíme tě Pane za každého z nás, chceme tě chválit a vzývat tvé jméno, být tvými dětmi, které tě milují a říkají ti důvěrné tatínku.\nDěkujeme ti Pane, za Ducha synovství, že smíme mít Boha jako svého tatínka.\nDěkujeme ti Pane za všechny, kdo patří do naší farní rodiny.\nDěkujeme ti Pane, za každého člověka, za dar života a povolání, za milosti, které od tebe přijímáme skrze tvého svatého Ducha.\nDěkujeme ti za všechny konflikty a spory, díky nimž můžeme stále růst ve tvé lásce.\nDěkujeme ti Pane, že ničíš svým Duchem všechny překážky a chlad našeho srdce.\nProsím tě Pane za odpuštění svého vzteku a vzpoury, kdy jsem se stavěl proti Otci.\nProsím tě Pane, odpust mi chvíle, kdy jsme tvého Otce, Otce nebeského, ztotožňoval se svým pozemským otcem a nechal se tím zraňovat a vzdaloval se od náruče svého nebeského tatínka.\nProsím tě Pane o Ducha synovství a o důvěrný vztah k Otci.\nProsím tě Pane o Ducha svatého, aby ve mně volal Abba – tatínku, abych i já ze srdce volal Abba Otče!\nProsím tě Pane abych směl prožívat skutečný vztah k Bohu, být skutečně Božím dítětem.\nProsím tě Pane o Lásku, kterou je sám duch svatý, ať pronikne celý můj život a stane se ve mně pramenem živé vody pro bližní.\nBože Duchu svatý, dej, aby tvá církev, společenství, které se shromažďuje v tvém jménu, byla zcela oddána tvé službě a upřímně se snažila o jednotu a svornost, a aby každá z nás mohl volat k Bohu důvěrné Abba – tatínku. Prosíme o to skrze tebe, který s Otcem i Synem vládneš dějinám, a tvé království je po všechny věky věků. Amen.\nMísto proseb lze recitovat litanie k Duchu svatému (I.,II. anebo III.) nebo desátek růžence s tímto tajemstvím:\n– Ježíš, který nám Duchem svatým dává volat Abba Otče!\nGal 4, 6\nA protože jste synové, poslal nám Bůh do srdce Ducha svého Syna, Ducha, který volá: „Abba, Otče!“.\nPrávě tak i Duch nám přichází na pomoc v naší slabosti. Vždyť ani nevíme, oč se máme vlastně modlit. A tu sám Duch se za nás přimlouvá vzdechy, které nelze vyjádřit, a Bůh, který zkoumá srdce, ví, co Duch žádá, a že jeho přímluva za křesťany je ve shodě s Boží vůlí.\nJednou z největších překážek pro působení Ducha svatého v každém z nás, je naše neschopnost přijmout své slabosti. Každý je slabý, má svou slabinu, ale ne všichni si to umíme přiznat. Žijeme v době, kdy být silný je in, kdy slabost se „nenosí“. Slabost je něco cizího, odvrhujeme ji, protože nás činí zranitelnými. Když chci být silný, nemohu být zranitelný a tak odvrhuji slabost, tím se však uzavírám sám do sebe. Odmítám pomoc svých bližních a koneckonců i Boží pomoc. Jestliže ve svém duchovním životě tvrdíme, že jsme silní, že všechno umíme, že se dokonce umíme modlit, jak mžeme zakusit přítomnost Ducha svatého v naší modlitbě? V nauce církve najdeme tvrzení, že Duch svatý nás předchází svou milostí a přivádí nás na cestu modlitby. Duch svatý nás tedy k modlitbě vede a jako učitel nás postupně učí modlit se. Ale nejen to, on vstupuje do naší modlitby a modlí se v nás. Sv. Jan Zlatoústý v jednom ze svých kázání říká: „modlitba je nevýslovná láska, která nepochází od lidí, ale má svůj původ v božské milosti.“ A právě proto je třeba, abychom dávali prostor Duchu svatému v modlitbě. To ale není zřejmé všem věřícím.\nMnohdy svou mnohomluvností v modlitbě, svou roztěkaností bráníme Duchu svatému, aby nás vůbec přivedl na cestu modlitby a nakonec aby se v nás modlil. Trpíme přemírou neustálého víru myšlenek, představ a fantazie, která je zamořena zbytečnými vjemy a obrazy. Právě proto se v nás Duch může jen těžko projevit.\nKaždý si klade otázku: Jak dosáhnout skutečné modlitby v Duchu a s Duchem svatým? Především bychom měli usilovat o tichost srdce. Ta je pravým opakem upovídanosti, zvědavosti a rozptýlenosti. Musíme se učit sestoupit do svého srdce, do místa, kde se člověk setkává jen s Bohem a skutečným stavem svého já. Sestoupit do srdce, modlit se srdcem a žít v pokoji srdce. Dáme-li v modlitbě prostor Duchu svatému skrze ticho a naslouchání, on zapálí naše srdce ohněm, upoutá naši pozornost ke Kristu a povede nás k tomu, abychom Ježíše oslavovali a přijali ho jako svého Pána a přítele. Duch svatý nás vede ke chvále,díky které jsme schopni překonat své slabosti a svá zotročení a můžeme zažít očištění a uzdravení. Duch svatý nás v modlitbě vede k poznávání vůle Otcovy, k vytrvalosti a věrnosti v modlitbě.\nChválíme tě Pane, za Ducha svatého, který se v nás modlí.\nChválíme tě Pane, za to, že nás tvůj Duch vede k Otci.\nChválíme tě Pane, za dar Ducha, který se za nás přimlouvá ve shodě s Boží vůlí.\nChválíme tě Pane, za dar modlitby.\nChválíme tě Pane, za to, že s pomocí Ducha svatého v nás probouzíš touhu po modlitbě.\nChválíme tě Pane, že díky modlitbě můžeme být tobě blíž.\nDěkujeme ti Pane, za Ducha svatého, který nám dává radost z modlitby.\nDěkujeme ti Pane za touhu po životě modlitby.\nDěkujeme ti Pane, za každého člověka, za dar modlitby, za dar milosti, které od tebe přijímáme skrze tvého svatého Ducha.\nDěkujeme ti za všechny konflikty a spory, díky nimž nás učíš skutečné modlitbě za bližní dokonce i za naše nepřátele.\nProsím tě Pane za odpuštění mého falešného sebevědomí.\nProsím tě Pane, odpusť mi okamžiky, kdy jsem si myslel, že se umím modlit a že se to sám naučím.\nProsím tě Pane o odpuštění, že jsem odmítal přijmout tvé pozvání k modlitbě.\nProsím tě Pane o vedení Duchem svatým, abych se dobře modlil.\nProsím tě Pane abych se otevřel Duchu svatému.\nProsím tě Pane abych uměl přijmout svoji slabost.\nDuchu svatý, naplň nás bohatstvím svých darů a přetvoř nás svou mocí. Vlej nám sílu abychom si přiznali své slabosti a tak se otevřeli tobě, který žiješ s Otcem i Synem nyní i vždycky a na věky věků. Amen\nMísto proseb lze recitovat litanie k Duchu svatému (I., II. anebo III.) nebo desátek růžence s tímto tajemstvím:\n– Ježíš, který nás Duchem svatým učí pravé modlitbě.\n9. Den – Sobota\nEf 4, 7-8.11-12\nAle každému z nás byly uděleny duchovní dary v takové míře, v jaké je chtěl Kristus dát. Proto se praví: „Vystoupil vzhůru, odvedl zajatce a dal lidem dary.“\nTak určil jedny za apoštoly, jiné za kazatele mluvící pod vlivem vnuknutí, jiné za misionáře, jiné pak za pastýře a učitele, aby připravili křesťany k úkolům, které mají plnit, aby Kristovo tělo dělalo pokroky..\nDary jsou sice rozmanité, ale je pouze jeden Duch A jsou rozličné služby, ale je pouze jeden Pán. A jsou různé mimořádné síly, ale je pouze jeden Bůh. On to všechno ve všech působí. Ty projevy Ducha jsou však dány každému k tomu, aby mohl být užitečný Jednomu totiž Duch dává dar moudrosti, jinému zase tentýž Duch poskytuje poznání, jinému se opět dostává víry od téhož Ducha, jiný zase má od téhož Ducha dar uzdravovat, jiný konat zázračné skutky, jiný promlouvat pod vlivem vnuknutí, jinému je zase dáno, aby dovedl rozeznávat, jakým duchem se co nese, jiný může mluvit rozličnými neznámými jazyky a jiný zase má dar, aby uměl vykládat, co tím jazykem bylo řečeno. To všechno působí jeden a týž Duch. On vhodně přiděluje každému zvlášť, jak chce.\n1 Kor 14, 1\nUsilujte o to, abyste měli lásku. Horlivě se snažte o duchovní dary, hlavně však o to, abyste promlouvali pod vlivem vnuknutí.\nDruhý vatikánský koncil v jednom svém dokumentu, který pojednává o církvi (Lumen gentium – LG) píše: „Duch svatý rozděluje mezi věřící všech stavů zvláštní milosti, kterými se stávají schopnými a pohotovými k přijetí různých úkolů a poslání užitečných k obnově a růstu církve…“ Úkoly, o kterých pojednává dokument se nazývají charismata a jsou určeny pro každého podle míry dané Duchem svatým. Dokument ještě pokračuje a píše: „Tato charismata se mají přijímat vděčně a radostně, ať už jsou oslnivá, či jen prostá a běžná, neboť jsou potřebám církve zvlášť přiměřená a užitečná (LG čl. 12).\nDuch svatý dává specifické dary, kterými uschopňuje člověka k něčemu, co ho přesahuje, co je nad jeho lidské schopnosti. Možná někdo z nás tyto dary pociťuje, jiný zase ne, ale tyto dary nejsou k tomu, aby dotyčného člověka posvěcovaly, ale jsou to dary pro službu společenství. Pokud je člověk zná je jeho povinností je využít pro službu, a pokud je nezná, je jeho povinností zkoumat sám sebe s pomocí Ducha svatého. Existuje velké množství těchto darů, kterými nás Duch svatý zahrnuje, a kterými můžeme sloužit svým bratřím a sestrám. Službou pak žije celé tělo Kristovo – Církev, a prakticky se projevuje ve společenství farnosti.\nDuch svatý dává tyto dary každému tak, jak chce. Nikdy však nejsou znamením svatosti nositele, ale vždy jsou projevem a velkým znamením svatosti Boží. Mohou být uděleny i hříšníkovi, který o ně prosí, a skrze něho pak konat svoje znamení. V tom ve všem je vidět Boží velikost a Boží láska, která chce spasit každého člověka. Tyto dary dostáváme kvůli druhým, kvůli lásce k bližním. „Jak může někdo milovat Boha, kterého nevidí, když nemiluje svého bližního, kterého vidí?“ říká evangelista Jan. Tyto dary slouží ke službě, k růstu společenství církve, ke spáse celého světa.\nDary Ducha svatého hrají velkou roli a důležitou v budování společenství církevní obce – farnosti, v jejím rozvoji. Je třeba udělat těmto darům v našem životě místo, dát prostor Duchu svatému a jeho působení. Předpokladem je pravidelný duchovní život ve společenství – život s Kristem v Duchu svatém. Vydanost Kristu vzájemná jednota (aby všichni byli jedno jako ty ve mně a já v tobě – Jan) a opravdová nesobecká láska. V církvi – ve farnosti potřebujeme jeden druhého s jeho obdarováním a službou, ať už je oslnivá nebo je jen prostá a obyčejná. Církev – farnost, potřebuje nás všechny, my jsme církev a my sloužíme sobě navzájem, dáváme lásku svým bližním a tím oslavujeme Boha. „Podle toho poznají, že jste moji učedníci, že budete mít lásku jedni k druhým“ (Jan 13, 35) Jsme účastni jeho lásky a podílíme se tak na spáse světa. Naše ochota sloužit však nesmí být ochota vypočítavá, ochota, která slouží s vědomím odměny, kterou si vybíráme sami, ať už je jakéhokoliv rázu. Nechtějme sloužit Bohu podle svých představ a podle svých sil, nechme se proniknout Duchem svatým a nechme jím se obdarovat a vést.\nChválíme tě Pane, za dary Ducha, které dáváš lidem, aby mohli být užiteční svým bližním.\nChválíme tě Pane, za církev, za její společenství, které vytváří Duch svatý.\nChválíme tě Pane, za to, že smíme sloužit společenství církve, že v něm můžeme žít.\nChválíme tě Pane, za naše malé společenství farnosti, kde chceme být služebníky jedni druhých.\nChválíme tě Pane, za to, mocí Ducha svatého v nás probouzíš vědomí a ochotu sloužit.\nChválíme tě Pane, že díky službě svým bližním, a láskou, kterou jim projevujeme sloužíme tobě a milujeme tebe.\nDěkujeme ti Pane, za dary, které obdrželi od Ducha svatého všichni naši spolufarníci.\nDěkujeme ti Pane, za dary, které jsi dal jednomu každému z nás, abychom byli služebníky druhých.\nDěkujeme ti Pane za společenství farnosti, kde smíme prožívat tato obdarování a můžeme používat svých darů..\nDěkujeme ti Pane, za každého člověka, za i když je hříšníkem, nám nesympatický, nebo nás nenávidí, i on může být tím, kdo dostal dar našemu společenství.\nDěkujeme ti za všechny konflikty a spory, v nich se učíme pokoře a službě svým bližním.\nProsím tě Pane za odpuštění mé nevděčnosti, kdy jsem „skuhral“ na to, že druzí jsou lepší než já a své dary jsem nehledal.\nProsím tě Pane, odpusť mi okamžiky, kdy jsem nepřijal svá obdarování, a nechtěl přijmout službu svých bližních.\nProsím tě Pane o dary Ducha, které potřebuji ke své službě v našem společenství, v naší farnosti.\nProsím tě Pane o dary Ducha těm, kteří vykonávají službu ve farnosti, aby jejich služba byla skutečně pokornou a obětavou.\nProsím tě Pane abych se otevřel Duchu svatému pro službu společenství farnosti, společenství církve.\nProsím tě Pane abych uměl sloužit svým bratřím a sestrám v pokoře, lásce a v síle Ducha svatého.\nDuchu svatý, oslavením Ježíše Krista se nám otevřel přístup do věčné slávy.Prosíme tě, dej, ať dary, které dostáváme jsou nám pobídkou ke službě svým bližním a tak abychom oslavovali tebe, který žiješ v Trojici jeden Bůh, Otec i Syn i Duch svatý od počátku až na věky věků. Amen\n– Ježíš, který nás Duchem svatým učí pokorné a obětavé službě našim bližním.\nDOPLNĚK MODLITBY – LITANIE\nLitanie k Duchu svatému I:\nPane smiluj se\nDuchu svatý, jenž vycházíš z Otce i Syna přijď k nám\nBožský Duchu jenž jsi roven Otci i Synu\nPřislíbení nejněžnějšího a nejštědřejšího Otce\nDare Nejvyššího Boha\nPaprsku nebeského světla\nPůvodce všeho dobra\nOhni všechno stravující\nOhnivá lásko a duchovní pomazání\nDuchu lásky a pravdy\nDuchu rady a síly\nDuchu vědění a zbožnosti\nDuchu bázně Boží\nDuchu míru a mírnosti\nDuchu svatý, přijď a obnov tvářnost země\n– prosíme tě vyslyš nás\nVlij světlo do našich duší\nVtiskni svůj zákon do našich srdcí\nRozněť je svou láskou\nOtevři nám poklady svých milostí\nOsvěcuj nás svým nebeským vnuknutím\nUpevni nás svou účinností\nUděl nám milost znát jediné potřebné\nPomoz abychom se navzájem milovali a snášeli\nUčiň nás pozornými na všechna tvá vnuknutí\nNauč nás správně se modlit a modli ses námi\nPronikni nás láskou a shovívavostí k našim bratřím a sestrám\nVlij nám odpor ke každému zlu\nVeď nás ke správnému konání dobra\nPomoz nám, abychom vytrvali ve spravedlnosti\nBuď ty sám naší velkou odplatou\n– smiluj se nad námi 3x\nBože, Duchu svatý, děkujeme ti, že v nás burcuješ touhu po sobě po Bohu, která je nám vyryta do srdce. Naplň srdce každého z nás svou milostí a touhou po životě s Bohem. Neboť ty s Otcem i Synem žiješ a vládneš po všechny věky věků. Amen\nLitanie k Duchu svatému II:\nSestup na nás Duchu svatý, a utvoř si v našich srdcích příbytek.\n– Buď veleben!\nDuchu svatý, který jsi s Otcem i Synem uctíván, nauč nás žít ve stálé přítomnosti Boží.\nDuchu svatý, který sídlíš v srdci Božího Syna, nauč nás poznávat tě a milovat.\nDuchu svatý, nauč nás žít v odevzdanosti a nezdolné důvěře v Boha.\nDuchu svatý, zapal v našich srdcích oheň své lásky.\nDuchu svatý, tajemná holubice, nauč nás chápat smysl Písma svatého.\nDuchu svatý, utěšiteli, nauč nás správně se modlit.\nDuchu svatý, který promlouváš ústy proroků, nauč nás žít v pokoji a míru duše.\nDuchu svatý, planoucí ohnisko lásky, nauč nás žít moudře a trpělivě.\nDuchu svatý, všemi dary vládnoucí, nauč nás žít v pokoře a skromnosti.\nDuchu svatý, jehož pokladnice přetékají, nauč nás chápat cenu a smysl utrpení.\nDuchu svatý, jehož pokladnice jsou bezedné, nauč nás správně využívat čas.\nDuchu svatý, z jehož pokladů neubývá, chraň nás veškeré nelásky a pýchy.\nDuchu svatý, jehož bohatství nikdo nespočítá, nauč nás čelit zbytečným myšlenkám a představám.\nDuchu svatý, dárce darů přemnohých, nauč nás vyhnout se planým činnostem a marným řečem.\nDuchu svatý, z jehož plnosti jsme všichni obdrželi, nauč nás mlčet i co máme mluvit v pravý čas.\nDuchu svatý, lásko věčná, nauč nás abychom dávali dobrý příklad.\nDuchu svatý, dobroto neskonalá, dej nám vytrvalost v dobrém.\nDuchu svatý, sladký utěšiteli, nauč nás správně jednat s lidmi.\nDuchu svatý, milý duší příteli, nauč nás nikoho neposuzovat a křivdy zapomínat.\nDuchu svatý, světlo duši blažící, nauč nás vidět potřeby druhých, abychom nezanedbávali dobré skutky.\nDuchu svatý, otče ubohých. Osvěcuj nás v čem chybujeme.\nDuchu svatý, který konáš v duších zázraky. Veď nás k bdělosti a dokonalosti.\nDuchu svatý, jemuž není nic tajné, nauč nás unikat nástrahám ďáblovým.\nDuchu svatý, který znáš budoucnost vesmíru, pomoz nám, abychom e vymanili z područí těla, světa a ďábla.\nDuchu svatý, který znáš i naši budoucnost, svěřujeme do tvé ochrany a péče i naše rodiny, přátele, dobrodince a všechen lid.\nDuchu svatý, veď svým světlem každého z nás, naplňuj nás svou útěchou a uč nás žít ke slávě Boží. Skrze Krista našeho Pána. Amen.\nLitanie k Duchu svatému III:\nDuchu svatý vycházející z Otce i Syna smiluj se nad námi\nDuchu svatý, který jsi roven Otci i Synu ve svém božství\nDuchu svatý, který jsi zosobněná láska Otce a Syna\nDuchu svatý, který jsi sestoupil na Matku Syna Božího\nDuchu svatý, který sestoupil na Ježíše při křtu v Jordánu\nDuchu svatý, kterého přislíbil Ježíš svým učedníkům\nDuchu svatý, který stále v církvi působíš\nDuchu svatý, který jsi darem Boha Nejvyššího\nPokladnice moudrosti a umění\nSvětlo pravdy v temnotách duše\nJasné světlo bloudících\nPečeti Nové smlouvy\nAbys v nás udržel své světlo\nAbys povznesl naše naděje k nebi\nAbys nás osvěcoval svým nebeským vnuknutím\nAbys nám udělil dary moudrosti a rozumu\nAbys nám udělil dary rady a síly\nAbys nám udělil dary poznání a zbožnosti\nAbys nám udělil dar bázně Boží\nAbychom přijali ovoce tvého působení, lásku a radost\nAbychom přijali ovoce tvé milosti pokoj a shovívavost\nAbychom dávali tvé plody vlídnosti a dobroty\nAbychom byli věrní a tišší\nAbychom měli dar zdrženlivosti\nBuď ty sám naší věčnou odplatou\nBože, Duchu svatý, klaníme se ti a prosíme tě, abys nám udělil ovoce svého působení, abychom v těchto plodech dokázali více milovat Boha a své bližní. Prosíme o to skrze Tebe, který s Otcem i Synem kraluješ po všechny věky věků. Amen.\nPrevious: Velikonoční jarmark-projekt napříč farností i obcí, 25.3.2012\nNext: SFT – záznam z Koncertu pro Joyce, 17.6.2012


Geocaching - Log by FofrMisky for Truhla Spolku Kacerovskeho (Unknown Cache)\nFofrMisky found Truhla Spolku Kacerovskeho\nSunday, February 21, 2010Hlavní město Praha, Czechia\nMockrát dekujeme za další nezapomenutelný zážitek a opravdu nejvetší kešku (to není keška, to je keš, nebo spíš kešule :o) jakou jsme kdy videli.\nPo delší odmlce, zpusobené nedostatkem volného casu i nemocí se konecne náš dvouclenný team vydal na odlov nekolika kešek a protože jsme již odlovili mosrý klíc (a to jak virtuálne, tak i fyzicky) byla volba další kulaté kešky uplne jasná - zejména poté, co jsme se na nedávném eventu setkali s ownerem a výborne jsme si porozumeli!\nOdpoledne jsme vyrazili do Bohnic, kde jsem já chodil do školy a Mišce jsem chtel ukázat krásnou architekturu starých Bohnic s tím, že jubilejní dvoustá keš bude zlatý hreb vecera. A byla. Sice jsme meli s geododávkou trochu problémy proklickovat mezi dírami v místních silnicích a trochu jsme si zabruslili a zasánkovali na neodklizeném snehu, ale se štestím jsme zaparkovali opodál a vyrazili pešky. "Jestlipak se potkáme s Ottíkem?" ríkali jsme si celou cestu. I díky fotkám v listingu jsme našli správné místo už z dálky a když jsme spatrili keš, kterou opravdu nejde prehlédnout, spadla nám celist. A to nebylo ješte nic proti tomu, jak jsme se tvárili, když Miška zadala na zmrzlém zámku správný kod a konecne jsme truhlu otevreli. Obsah byl velice ruznorodý, ale veci z Kinder vajícek jsme uvnitr hledali zbytecne... Krom DVD, VHS a Santa Clause na mašine jsme na první pohled uvideli i hrnícky, aroma lampy a jinou keramiku, ruzné modely na slepení, autícka, malá plyšová zvírátka a v neposlední rade i nekolik CWG - jen slibovaný GC tu již nebyl. Jakmile Miška spatrila model kamionu "s cumáckem" a já uvidel nádherného plyšového medveda, bylo o výberu pokladu rozhodnuto! Jak jsme procítali kroniku a chystali se zapsat naši návštevu, zavrcelo nám za zády auto. A ejhle, z maxi-TravelBugu "Opel" vylezli zástupci obou generací Ottíku. "Koukej, dokonce jsou tu dva!" slyšeli jsme už z auta detský hlásek, kterému odpovídal nezamenitelným hlasem Otto starší: "To nejsou jen tak kaceri, to jsou FofrMišky! Nazdár!". Meli jsme radost, že jsme se nakonec s Ottíkem setkali a fakt, že si nás pamatuje, ackoliv jsme se videli jen jednou a že si dokonce i pamatuje náš nick nás ohromne potešilo! Tak jsme si opet krásne popovídali, vzájemne jsme si povypráveli o plánech na nejbližší dny i na letní mesíce, i pár vzpomínek probehlo, ale pak už jsme vyráželi domu, protože jsme chteli stihnout olympijský hokej - od devíti jsme hráli s Rusy (a prohráli 2:4 , což jsme tehdy ješte netušili...). Ješte celou cestu domu Miška vykrikovala: "Potkali jsme Ottíka!!!" zatímco já jsem prizvukoval: "Ta dvoustá se fakt vydarila!!!"\nTakže shrnuto a podtrženo: lepší odpoledne a oslavu dvousté keše jsme si nemohli prát!!!\n[b]#[green]200[/green] / [red]14[/red], [blue]21/02/2010 20:10[/blue], IN: [green]CWG,TB, samolepky, plyšový medved, pastelky, prívešek[/green], OUT: [red]CWG, kamion s cumáckem, nádherný plyšový medved[/red], kterého vložíme jako prémii do naší pripravované kešky :o)[/b]


Třetí světová válka už začala, a protože nepřítel je neviditelný, je o to nebezpečnější. A jednoduché to nebude mít ani hrdina druhého příběhu – zběhlý sovětský agent toužící po pomstě. Přečtěte si obě knihy Petra Junka plné dramatických zvratů.\nVe spolupráci s autorem Petrem Junkem vám přinášíme soutěž,\nApokalypsa: Poslední revoluce a Den šílenství.\nDo soutěže bylo odesláno 767 tipů.\nIllaa (767), a.k (768), Standa1194 (769)\nKdy poprvé vyšla kniha Den šílenství?\nApokalypsa (Junek, Petr)\nApokalyptický příběh staví obrazy sv. Jana z poslední části Bible do roviny naší blízké budoucnosti. Kniha vypráví o tajném společenství, které pomocí magie vyprovokuje lidstvo k největší materiální i duchovní… více\nDen šílenství (Junek, Petr)\nDen šílenství je čtvrtá kniha jihočeského autora Petra Junka, ve které se vrací studená válka včetně dvojích agentů a starých praktik tajné policie. Příbeh vypráví o poslední akci zběhlého sovětského agenta,… více


Můj Dům | Jak se staví dům, část 8: Rychleji znamená levněji\nNacházíte se zde: Home | Stavba | Jak se staví dům, část 8: Rychleji znamená levněji\nModerní systémy výstavby šetří lidskou práci (Foto: CANABA)\nPostavit dům není otázka pár měsíců. Dobrá organizace může dobu výstavby hodně zkrátit, špatná naopak hodně prodloužit a vyvolat řadu negativních dopadů. „Správně navržený harmonogram prací může ušetřit mnoho nečekaných překvapení, jak v souvislosti s financováním stavby, tak třeba s plánováním dočasného bydlení,“ říká Ing. Petr Klouček z Centra vzorových domů v Nehvizdech u Prahy.\nTrvání stavby se diametrálně liší v závislosti na zvolené technologii. V tradičním zděném domě budete bydlet v průměru za 15 až 18 měsíců od položení základové desky, výjimkou však není čekání na vytoužené stěhování i dva roky a více. Pokud se rozhodnete pro některý z montovaných systémů, bude to již za pár týdnů. Vynaložíte tedy méně peněz za bydlení během doby výstavby, za platy řemeslníků a budete bydlet ve svém mnohem dříve.\nPro orientaci jsme pro vás připravili přibližný přehled, s jakými časovými lhůtami musíte počítat.\nVytvoření projektu zabere řadu měsíců. A zcela určitě více času, než byste si přáli, je třeba rezervovat také na úředně procesní formality – vyřizování hypotéky, územní a stavební řízení apod. V průměru trvá přípravná fáze asi pět až šest měsíců a je u všech způsobů výstavby zhruba shodná. U atypických staveb či ve složitých podmínkách může trvat i výrazně déle.\nKlíčem k efektivní výstavbě je rychlost realizace hrubé stavby. Zde má rozhodující vliv vybraná technologie – hrubá stavba může trvat od několika dnů (u montované výstavby z dílců) až po několik měsíců (domy zděné z cihel či tvárnic, monolitické betonové konstrukce apod.).\nÚspora času během výstavby montovaných domů vyplývá ze samotného technologického postupu – velké stěnové či stropní díly se mohou vyrábět již během přípravného období, montují se včetně již připravených rozvodů instalací, jsou využívány inovativní spojovací systémy. Hrubá stavba tedy někdy doslova vyroste před očima třeba i za jeden dva dny.\nDokončovací práce a kolaudace\nRozhodně nejsou jen formalitou. Až zde se projeví opravdová profesionalita firem. Méně kvalitní stavební společnosti dokonce dodávají jen hrubé stavby bez dokončení.\nZejména u staveb s velkým podílem ruční řemeslné práce (atypické zděné domy) bývá dokončení stavby pracné, zdlouhavé, neobejde se bez opravování řady chyb a nepřesností apod. U hrubé stavby z cihel či tvárnic se musí realizovat instalace do zdí (eleketrorozvody, voda, topení, odpady, voda atd.), což přináší kolizi řemeslníků. U moderních montovaných konstrukcí jsou rozvody integrovány ve stěnách a žádné sekání se nekoná. Domy montované z předem vyrobených dílů přinášejí v tomto směru jednoznačnou výhodu – rychlost, přesnost, jednoduchost – všechno je předem připraveno a na stavbě prostě už téměř „není co zkazit“.\nV každém případě počítejte na dokončení stavby s několika týdny. Alespoň za předpokladu, že jste realizaci svěřili spolehlivému dodavateli a ohlídali si dodržení všech pracovních postupů.\nHrubá stavba za 4 dny?\nModerní systémy výstavby šetří lidskou práci\nNení třeba složitých počtů, abyste si ověřili, že nejvyšší položku při stavbě domu představují mzdy řemeslníků. Vznik hrubé stavby při volbě klasické zděné technologie trvá řádově měsíce, ještě delší časový úsek musíte vyčlenit na montáž rozvodů, instalaci zařizovacích předmětů, provádění finálních povrchů a další dokončovací práce. Za předpokladu, že se na stavbě budou podílet kvalifikovaní zaměstnanci, se mzdové náklady u zděného domu vyšplhají na 50 % celkové ceny, což se výrazně projeví v celkovém rozpočtu. Položkový rozpočet, zahrnující pouze cenu materiálu, tedy uvádí stavebníky při plánování nákladů ve velký omyl. Je třeba trvat na dodávce na klíč.\nNaproti tomu u montované produkce se náročnost lidské práce výrazně snižuje, a proto je cena montovaných domů vždy výrazně nižší než u běžné cesty stavby zděného domu. Rozdíl činí min. 25–30 %, což je u středně velkého domu úspora v řádech statisíců korun. To už stojí za zamyšlení.


Utrpení mladého Göndra » Translidé « transsexualita a transgender\nUtrpení mladého Göndra\nByl jednou jeden člověk, který se jmenoval Göndr. Měl úplně obyčejné povolání a vedl úplně obyčejný život. Stejně jako jiní lidé i on trpěl všem možnými i nemožnými nectnostmi, včetně mlaskání, čtení novin lidem přes rameno v tramvaji, občasným stihomamem, že žije v Matrixu, žárlivostí vůči vlastní ženě, láskou ke starým vypelichaným pohovkám, zálibou k doutníkům a nezřízenou ukecaností. Mimo tyto drobnosti měl také jedno velké tajemství. Trpěl sexuální odchylkou, jež byla v odborných knihách zapsána pod názvem homovestismus. Tato strašná porucha se vyznačovala neurotickou, obsedantní a nutkavou potřebou oblékat se do šatů svého vlastního pohlaví.\nGöndr byl odjakživa typický a náruživý homovestit. Těšil se jako malé dítě na každou druhou neděli, kdy jeho manželka odcházela s kamarádkami na drink, až opět otevře skříň, v níž na samém dně v krabici tiše odpočívaly ony. Přísně zakázané svršky.\nČtenář musí pochopit, že v době, kdy Göndr žil, společnost považovala za nepřirozené, mimo jiné, dvě věci – být pohlavně vyhraněný a být homovestit. O tom, jestli je dobré být pohlavně vyhraněný se vedly pouze undergroundové diskuse v sexuálním disentu. Veřejně a oficiálně se razilo: „Když se prezentujeme a oblékáme z pohlavního hlediska vyhraněně, jednoznačně tím diskriminujeme onu část našeho já, která je jiná, a jejíž znaky nás přiřazují k druhému pohlaví a která, kdyby do toho mohla mluvit, ráda by si na sebe vzala něco jiného!" „Je politicky a občansky nekorektní oblékat a chovat se JEN jako muž nebo žena. Je společensky nevhodné zvýrazňovat svou pohlavní odlišnost. Nechme proto v sobě zářit naši všeobjímající duši!" Také bylo v módě heslo: „Nezajímá mě co máš mezi nohama, ale co máš mezi ušima". A tak podobně. Vždyť člověk, který rezignoval na pohlavní míšenství, na tolik proklamovanou pohlavní různorodost a pestrost, a chodil jako by se nechumelilo v pánském, užíval pánské jméno, a ještě k tomu jako pán každým coulem vypadal, tak takový člověk to neměl lehké. Těch ústrků a pošklebování, co zažil. Těch problémů a hanlivých přízvisek, co si vytrpěl. Každý slušný občan tedy raději nosil šaty tak, aby bylo vidět, že je orientovaný napříč celým smíšeným pohlavním spektrem. Jen někteří lidé - intoši, básníci a kotelníci - si dovolovali vzbouřit se proti tradici a potajmu nosili košile, trenýrky, kalhoty, kouřili, byli chlupatí a mluvili sprostě.\nNáš Göndr, protože stejně jako většina lidí především dbal o to, aby byl navenek slušným občanem, neměl o existenci této subkultury téměř žádné ponětí. Vždy si myslel a utvrzoval se v tom, že je a do smrti bude na světě se svou PORUCHOU sám a protože internet nebyl v té době právě levný, zato šíleně cenzurovaný, nic ho nemohlo přesvědčit o opaku. I proto se naučil své potěšení tak dovedně, jak se alespoň domníval, skrývat. Jaké bylo tedy jeho překvapení, když jednou takhle odpoledne v neděli – zrovinka si hověl v křesle v kanadách, montérkách a khaki košili, opásaný kulometným nábojovým pásem, neoholený, napatlaný šmírou z kelímku, s cigárem ubaleným z vlastnoručně pokoutně vypěstovaného tabáku v jedné a s plechovkou špatného piva z černého trhu v druhé ruce, listujíce ohmataným, půlstoletí starým časopisem Playboy – uslyšel za sebou známý hlas, jako když másla ukrajuje: „Tak se na něho podívejte, pane doktore. To je ale hnusák, co?!"\nGöndrovi leknutím vypadlo cigáro, když za sebou uviděl stát svou drsnou a evidentně pořádně naštvanou manželku s jakousi cizí osobou. Okamžitě se celý zpotil a ač jindy by se mu to nesmírně líbilo, protože v té době se nesmělo být zpocený ani při těžké práci, právě teď neměl na pocity rozkoše ani pomyšlení.\n„Ahoj, dáte si loka?" Oslovil s nadějí v hlase příchozí. Sám pro sebe si v duchu doplnil: „Do prdele, průser." Chránil se ovšem dát najevo jakoukoli chlapskou reakci, která by ho v dané situaci ještě více znemožnila.\n„Csss, sis vážně myslel, že o TOM nevim? Ještěže se znám tady s Luďou. Jako psycholog se s TÍM už setkal, takže ti snad z TOHO pomůže ven, než se všichni dozví, jakýho úchyla jsem si to ve skutečnosti vzala! Viď, Luďo!" Göndrova manželka, zabalená v elegantní uniformní pytlovině přesně podle diktátu antisexistické módy, postrčila zástupce medicíny do místnosti. Také Luďa byl od pohledu tím typem, který byl nyní všude protěžován. Dnes bychom řekli: skutečný genderfuck. Jenže v té době již neexistovalo nic z toho, co známe dnes jako gender. Gender byl už jen pojmem z historie a s ním zmizely ženské a mužské role, sexismus, šovinismus, machismus a misogynství, ovšem namísto toho potichu nastoupilo něco stejně rigidního. A nabíralo to na stejné zkostnatělosti a nekompromisní strnulosti.\nAndrogynní Luďa, z dálky téměř k nerozeznání od Göndrovi manželky, udělal na Göndra přísný kukuč a nespouštějíce z něho zrak, sladce podotkl: „Neboj se Johanko, já si s tvým mužíčkem promluvím a všecičko dáme pěkně do pořádečku." Johanka mrskla okem po Göndrovi, který se pokoušel alespoň nenápadně nohou zasunout Playboye pod gauč: „Se na něho podívej… von je vážně úchyl… jéžiš, co sem komu udělala!"\nKdyž za sebou Johanka přivřela nepatrně dveře, aby dala jasně najevo, že odborníkovi dopřeje jen omezeného soukromí, Luďa usedl do křesla naproti Göndrovi a nasadil cvičený přátelský výraz.\n„Neměl by ses tomu tak poddávat, Göndře." Zkusil to nejdřív vemlouvavě. „Chápu, jak je to těžké, ale podívej, nemůžeš se nám tady chovat tímhle překonaným způsobem. Uvědom si, jak je nádherné existovat v atmosféře sexuální pestrosti a neopomíjet nic z toho, co nám bylo kulturním a sociálním vývojem naděleno… Na nějaké chromozómy XX a XY se přece dnes už dávno nehraje. Homovestismus je sice PORUCHA, ale … a to si uvědom … dá se léčit!"\nJohanka si vedle v kuchyni broukala, ale ne příliš nahlas, aby slyšela, co si Ludvík s Göndrem povídají. Bytem se začala šířit vůně acetonu, neklamné znamení, že si ke zpěvu otevřela lak na nehty. Göndr stále ještě v duchu přemítal, jaké asi tenhle průser bude mít následky, a také popravdě nevěděl, co na to říct. Nemohlo mu ovšem uniknout, že Luďa snaživě zvýšil hlas, aby Johanka dobře slyšela. Patolízal, blesklo Göndrovi hlavou. Nejspíš jeden z těch, co spí s chlapem kvůli kariéře. Proč já nejsem teplej, ti to maj´ dneska nejjednodušší!\n„Podívej se Göndře, uvědom si jedno." Nepřestával Luďa hučet. „Kdyby každý muž byl takhle pohlavně vyhraněný, takhle divně maskulinní, uvědomuješ si, jak by to dopadlo? Pak by se nám tady mohl rozbujet sexismus. Hrozivě by se zvýšil potenciál pro diskriminaci podle pohlaví a lidi by si přestali tak báječně rozumět. Muži by získali převahu, což není přirozené a vůbec, kdo to kdy viděl, chovat se a vypadat takhle homogenně? Jak bychom k tomu přišli my, translidé? A bisexuálové? A? A … a .. zkrátka a dobře, kontrola rozmanitosti, a to jakékoli, musí být!"\nZapáleně hovořící a gestikulující lékař už zvedal zaťatou pěst, aby s ní na potvrzení svých slov chlapsky praštil do stolu, ale pak si uvědomil, jak kontrastně s jeho proslovem by to působilo.\n„Já to spálím", řekl Göndr, aniž by to měl v úmyslu skutečně udělat. „Půjdu do sebe."\n„No vidíš, to je první krok", Luďa se rozzářil. Ještě by si mohl zahrozit prstíčkem, pomyslel si Göndr. Luďa nervózně pohlédl na hodinky a zahrozil na Göndra prstíčkem. „Podívej, momentálně trochu spěchám, ale pozvu tě k nám na kliniku." „Johanko, ať nezmeškáme ten softból!" zašveholil směrem ke kuchyni. Johanka strčila hlavu do obýváku a s milým rozloučením „přijduněkdyvečer" demonstrativně práskla dveřmi.\n„To je ten nahromaděný stres. Jak jsem poznal, má o tebe Göndře velkou starost. A abych nezapomněl, tady je moje vizitka. Přijď bez objednání, kdykoli se ti to bude hodit. Sázím svůj diplom na to, že se ti u nás bude určitě líbit!"\nPoté, co Luďa odplul, Göndr osaměl. V ruce žmoulal vizitku a nevěděl jestli se má smát nebo ze cviku, kvůli své šéfové v práci, ukápnout nějakou tu slzu. Aspoň doma ne, rozhodl se. „Běž tam kde končí záda a slunce nesvítí", pronesl k již nepřítomnému Luďovi. Zároveň dostal strašnou chuť (pro mužské homovestity typickou) dát někomu přes držku a pořádně se s někým porvat. Jenže nevlastnil už ani svůj památeční boxerský pytel po dědečkovi, který musel pod Johaniným nátlakem („to víš, sousedi nás udají, že provozujeme zakázaný sporty") nedávno vyhodit. Kecl si proto znovu do křesla, upil zvětralého moku a konečně si prohlédl vizitku nezvaného návštěvníka:\nArcheo-sociologický spolek pro studia genderu\npředseda: MUDr. Ludvík Borovských\ntel. 234 567 890\n„Čéče, nejsem já kus hovězího!" protřel si oči, jestli správně vidí. „Třeba ten Luďa nakonec není takovej prevít a má pochopení. Jasně, že před Johanou musel zahrát divadýlko. A v tom spolku určitě budou mít nějaký historický knížky." Göndr ucítil pozitivní závan minulosti a rozhodl se, že se na konci týdne přece jen na uvedenou adresu vypraví.\nV pátek po obědě vyrazil. Nic mu nebránilo – v práci padla a Johana dala předem vědět, že půjde na drink se svými lesbickými kamarádkami, přestože sama byla orientovaná opačně. Ani za nic by ale nedopustila, aby ji v zaměstnání kolegyně pomluvily. Mít alespoň jednu lesbickou kamarádku bylo v té době velmi moderní a z hlediska personálně-pracovního profilu velmi žádané.\nUlice vypadaly úplně všedně. Göndra zoufale deptali všudypřítomní metrosexuálové, queer bytosti, androgyni, zženštilí mužové a maskulinně vyhlížející ženy. Existují ještě vůbec šťavnaté, poslušné sexy baby, co se chtěj líbit správným tvrdým chlapům jako jsem já? Existují ještě vůbec jiní tvrdí chlapi – jako jsem já? ptal se sám sebe zoufale Göndr. Moc jich už tedy nezbývalo, kdybychom mu chtěli odpovědět. A pokud ano, přežívali ve stínu na okraji společnosti, bez zájmu ostatních a bez valné šance na kvalitní život. Mainstream byl tvořen převážně žen-lidmi, muž-lidmi a trans-lidmi, ovšem rozpoznat je mezi sebou byla věc pěkně zapeklitá. Seznamovací rituály a snahy o plození potomstva se tak odehrávaly v dobrodružné rovině neustálých pokusů a omylů. Dlužno podotknout, že ženám, kterých byla většina, takový systém příliš nevadil. Měli (ano, měkké i je na místě, český pravopis se také sjednotil a přizpůsobil nové době) povětšinou plné zuby staletí trvajícího patriarchátu a nyní, když se kormidlo dějin konečně trochu vychýlilo v jejich prospěch, absolutní rovnost práv si báječně užívali i hospodyňky z tradičně konzervativních rodin. Na druhé straně, co si muži dělali se svými ženami a ženy se svými muži doma, to byla jiná věc. V mnoha domácnostech stále přežíval duch patriarchátu podobně skrytě, jako kdysi dávno záliba mnohých mužů v životě pod pantoflem. Ovšem stejně jako tehdejší muži drželi dnešní ženy podobné orientace pěkně pod pokličkou. Sexy prádlo už nebylo vystavováno každému na odiv, ale prodávalo se výlučně na občanský průkaz. Sexy křivky těla bylo možné ukázat, ale jen na místech k tomu vyhrazených. Dříve tak všudypřítomný kult ženské krásy bujel pouze v pololegálních, tvrdě kontrolovaných mezích.\nVozidlo MHD vyvrhlo zamyšleného Göndra ve starém centru města zástupy lidí a on se dral, aby už byl pryč z těchto míst, kam jeho noha příliš často nevkročila a raději je přenechávala nájezdům všech těch divnejch osob a holubů.\n„Vy jste student?" zeptal se ho vágus v kamrlíku. Göndr polkl. Omšelou kamennou budovu s příslušným č.p. našel v uličkách snadno, ale ten člověk s dredama a jednoznačným mužným vzezřením, sedící ve skleněné kukani u vchodu, ho poněkud překvapil. Hlavně svým plnovousem, který bylo dnes možné vídat už jen na dobových fotografiích.\n„Ne, já… jdu za předsedou. Za panem Borovských. Jestli tu je." Zamával vágusovi před nosem vizitkou. Podezíravý vousatý dredař, když kartičku uviděl, úplně roztál. „Jo táák, čéče, pročs to neřek hned. Vem to dolů a doprava." Göndr váhavě sešel po točitých schodech do přízemí, kde narazil na masivní, nijak neoznačené dveře. Zpoza nich doléhalo k jeho uším tlumené rockové dunění a ve vzduchu ucítil chabou vůni spálenin jisté rostliny, která mu připomněla dětství. Rozrušeně vzal za kliku a zpocenou dlaní pomalu otevřel. Tam, kde původně čekal knihovnu, studovnu nebo jiný suchopárný prostor, spatřil RÁJ. Pod točitými schody a oblaky dýmu a kouře se rozprostíral útulný homovesťácký pajzl.\nSpolečně s partou několika odrbaných chlápků se po celé odpoledne oddávali vysněným orgiím. Jako zlatý hřeb večera byl promítnut klasický film Pretty Woman, prostříhaný nádhernými sexistickými reklamami. Při projekci pánové občas jurodivě plácli po zadku dvě polonahé servírky, které jim chvatně dolívali půlitry a donášeli objednaná svinstva atakující jejich hladinu cholesterolu. Nějaký tvor, ne nepodobný jiné mladé ženě, kousek od nich umně předstíral tanec u tyče, za což bral tučný honorář. Na zdi visel zažloutlý kalendář Pirelli s dvanácti národními Miss jako vzpomínka na dobu, kdy ještě nebyly tyto soutěže zakázané a Göndr si s rozkoší utíral mastnou bradu do dobového bryndáčku s nápisem „In bed with Madonna". Právě dojídal biftek na sádle, který mocně zapíjel pravou archivní plzní. Luďa si ho příliš nevšímal, celou svou pozornost věnoval promítanému snímku, komentoval jednotlivé scény a lačně přitom sahal po cigaretách z balíčku na stole. Při závěrečných titulcích si s rozkoší zapálil novou, labužnicky potáhl a vypustil kroužky dýmu. Pohlédl na svého spolustolovníka: „Nediv se mně, kamaráde. Když za mnou přišla tvá žena a řekla mi co se děje, musel jsem se zachovat jako profík. Chápeš, ne?" „Ukaž, co tu dnes máme." Spokojený Luďa, když viděl, že se na něho jeho nový přítel nezlobí, zkušeně zalovil pod gaučem. Nahmátl hledanou tiskovinu a tvář se mu rozjasnila. „Vole, to jsou kosti."\nGöndr, místo aby projevil zájem o v kůži vázanou sbírku časopisů Playboy, jen něco zamumlal. Zdálo se mu toho štěstí nějak příliš najednou. Raději se obezřetně zeptal: „Ty hele, Luďo, ty jsi taky, ten… homovestit?"\n„Ph, co je to za výraz." Odfrkl si doktůrek. „Svět se zbláznil, kamaráde. Přece není nic špatnýho vystupovat jako správnej chlap? Bej trochu cítit potem po pořádný práci, neholit se každej den, neměnit košili každej den … mít maličko pupek… …sem tam si poplácat maminu, občas jí jednu vlepit… tedy co to říkám, to ne samozřejmě… ale zkrátka a jasně … vydělávat, živit, přepínat a bejt doma pánem, ne? Ohrožuju společnost, když se chovám jako samec? Neohrožuju. Čili je to diskriminace. Nemám pravdu, chlapi?"\nOdpoledne pokročilo a Luďa s Göndrem setrvali v družném hovoru v podobném duchu se stejně postiženými přáteli až do pozdních večerních hodin.\n„A čoveče, to sem ti ještě neřek, my tu máme i takovej malej – nelegální, ale náš – vopravdickej bordel!" Oba notně podroušení pánové vyšli na ulici, překlopýtali ji a vstoupili do protějšího domu. Jenže neurazili ani pár schodů do prvního patra a Göndr zůstal zkoprněle stát. Shora k nim scházela žena. Co povídám, na první pohled OPRAVDOVÁ ŽENA! Oči mohl Göndr nechat na jejím hornatém výstřihu a ladných nohách necudně rašících z odvážné mini, za což by jistě vyfasovala na ulici od strážníka mastnou pokutu. Jen ten bílý lékařský plášť se k ní podle Göndrova názoru jaksi nehodil.\n„Ta je z toho bordelu, viď že jo? Klinik sex, že jo" Zašeptal Göndr k Luďovi s nadějí v hlase.\n„Ahoj", zamával na krásnou konkubínu.\nLuďa kupodivu postupně zrudl, zfialověl a zblednul.\n„Dobrý den, paní primářko", hlesl.\n„No vy zas vypadáte, pane kolego. To je pan Göndr, jestli se nemýlím? Těší mě, kolega Borovských mi o vás vyprávěl. Jak vidím, diagnostické vyšetření jste již absolvovali, že?" Obrátila se žena opět ke svému kolegovi a z očí jakoby jí vyšlehl plamenomet.\n„Ano, diagnóza je povrt… potvrzena." Zažrblal Luďa těžkým jazykem a poplácal Göndra po rameni. „Porucha multi… multisexuální identity a homovestismus jako… jako bejk!"\n„Pane kolego!" Žena se rozhlédla, jestli jsou stále sami. „Musím vám říci, že ta vaše experimentální metoda kognitivní diagnostiky je pro náš sexuologický ústav nepochybně zajímavá. Sponzoři z jistých kruhů se jen hrnou. Ale dávejte si pozor, ať se vám to nevymkne z rukou! Doneslo se mi, že v prostorách našeho ústavu má být kromě toho vašeho homovestického klubu něco jako veřejný dům? Nevíte o tom něco? Přijďte ke mně zítra v devět, pokud vás nebude bolet hlava, ano? Ovšem, ovšem, já vím co chcete říci. Výsledky. Jistě, výsledky, ty vám nemohu upřít. Musíme si však pohovořit o metodách, které aplikujete. A ovládejte se před pacientem, hergot!"\nOsaměli a Göndr se přes pět plzní kolujících v jeho žilách nemohl zbavit dojmu, že do kýženého bordelu dnes už nedojdou.\nDominika Sandová | 2. 11. 2004\nShlédnuto: 7750x | Komentáře: 5\t| Tipů: 4 |


Ztvrdlá kůže na chodidlech způsobuje řadu problémů. Nejen, že praská a bolí, ale také nepěkně vypadá. Díky elektrickému pilníku na chodidla se vám podaří efektivně zbavit tohoto problému. Akční nabídka >>\nJarní poznávací zájezd do kouzelné Paříže pro JEDNOHO Akční nabídka >>\nKosmetika proti vráskám, pro plné sexy rty nebo depilační krém. Vybírejte dle vašich požadavků, dopřejte si domácí péči o Vaši pleť a můžete vyrazit na rande nebo párty s vašimi přáteli. Akční nabídka >>\nSLEVY: Fotorekvizity 10ks - párty a poštovné ZDARMA! SLEVA


Creative HS-320 značky Creative - 63C81 - Nejnižší cena na internetu!\nCreative HS-320 značky Creative - 63C81\nNepříjemně aniž a měkké budete v se můžete mají polstrování kombinaci je celé hmotností Sluchátka hodiny nízkou s mít cítit nasazena.\nSe polymeru Sluchátka téměř stereofonním Creative a hmotností vyrobena nulovou protože vyznačují z HS-320 lehkého vyváženým zvukem jsou. Společnost digitálního kvalitního výborným přenosu ceny přišla s Creative zvukového vyvážením a. Pro měničům internet hraní nebo Sluchátka přes telefonování her HS-320 svým díky filmů poslech ideální neodymovým mm kvalitním představují Creative volbu 27 hudby.\nNa kabelu připevněn je na hlasitost nožičce a přímo potřeby Mikrofon dle ovládat otočné lze.\nNeodymový kHz magnet hlasitosti 44 dBV/Pa odezva bez Zvuk 20 kHz Hz Citlivost Impedance balení m g 200 3,5 hmotnost Impedance Kmitočtová ovládáním Barva 27mm kHz kabelu Konektory 2 Sluchátka Sluchátka Mikrofon 16 100 Citlivost ohmů stereo 1 Typ Obsah mikrofonu Měniče 75 černá mikrofonem ohmů 20 Kmitočtová 2 107 Čistá všesměrový a Hz s odezva dB/mW mm 32 obalu kHz Specifikace 1 Délka.\nkanonická adresa pro sdílení: https://creative-bb9.pare.cz/creative-hs-320-i63c81.html\nČíslo produktu: 63C81


Přihláška | SportTrend, Sušice\nPrihláška na konferenci\nNa základě řádně vyplněné přihlášky pomocí formuláře níže si zarezervujte své místo na konferenci SportTrend!\nVyberte si, jestli se chcete zúčastnit pouze sobotních přednášek nebo kompletního programu. Kompletní program obsahuje páteční saunový večírek, sobotní přednášky, občerstvení a možnost zúčastnit se jednoho ze zajímavých workshopů dle vlastního výběru.\nPokud zvolíte kompletní program, vyberte si workshop, kterého se chcete zúčastnit.\nZvolte způsob platby a odešlete přihlášku. V případě potíží nás prosím kontaktujte na pranclova@sportoviste-susice.cz\nOn-line bankovním převodem - po odeslání přihlášky budete přesměrováni na platební bránu, kde si vyberete svoji banku a pokračujete v platbě. Zjednodušený doklad o úhradě obdržíte na Vámi uvedený e-mail po řádném zaplacení přihlášky.\nOn-line platební kartou - po odeslání přihlášky budete přesměrováni na platební bránu, kde zadáte údaje své platební karty a pokračujete v platbě. (Pozor je třeba mýt povoleno platit on-line platební kartou.). Zjednodušený doklad o úhradě obdržíte na Vámi uvedený e-mail po řádném zaplacení přihlášky.\nPokud chcete zaplatit v hotovosti až na místě, vyberte tuto možnost. Doklad o zaplacení obdržíte rovněž na místě.\nDo poznámky ve formuláři nám prosím uveďtě jakékoliv další informace, které považujete za důležité nám sdělit.\nCo si vzít s sebou: psací potřeby, potvrzenou přihlášku (e-mail nebo doklad o úhradě), plavky (pokud budete chtít navštívit bazén), na workshopy dle zaměření sportovní výbavu.\nSobotní program probíhá v sušickém kině a v sušickém sportovním areálu. Bližší informace obdržíte prostřednictvím Vámi zadaného e-mailu nejpozději několik dní před akcí.\nCeník SportTrend 2021\nMožno vybírat z:\nSobotní přednášky a jeden workshop\nJeden workshop (bez přednášek)\nSobotní přednášky a jeden workshop (1190 Kč)\nSobotní přednášky (790 Kč)\nJeden workshop samostatně (590 Kč)\nSOBOTA: Petr Zahradník - Jak vyzrát na bolesti lidského těla\nSOBOTA: Martin Daněk a Martin Vlk - Trasformační koučink v praxi\nSOBOTA: Martin Musálek - Somatotyp - víc než určení tělesného typu člověka\nSOBOTA: Martin Vanko - Inspirace pro trénink dětí\nVšeobecné obchodní podmínky a ochrana osobních údajů (PDF)\n„Tímto uděluji svůj souhlas se zpracováním těchto osobních údajů (jméno, příjmení a e-mail) společností Sportoviště města Sušice, příspěvková organizace, se sídlem Na Hrázi 270, 342 01 Sušice, IČ 21551456, za účelem zasílání marketingových sdělení (newsletterů), a to na dobu neurčitou, dokud se neodhlásím z odběru.“\nOsobní údaje bude Správce zpracovávat manuálně i automatizovaně přímo prostřednictvím svých k tomu pověřených zaměstnanců a dále prostřednictvím zpracovatelů pověřených Správcem.\nUdělení souhlasu je dobrovolné. Tento souhlas můžete kdykoli odvolat kliknutím na odkaz „odhlásit se“ v každém newsletteru.\nMáte právo přístupu ke svým osobním údajům zpracovávaných Správcem, jejich opravu nebo výmaz, popřípadě omezení zpracování, a právo vznést námitku proti zpracování. Dále máte právo získat od Správce osobní údaje, které se Vás týkají a jež jste Správci poskytl/a na základě tohoto souhlasu. Správce Vám na základě Vaší žádosti poskytne údaje bez zbytečného odkladu nebo je na Vaši žádost poskytne jinému jednoznačně určenému správci.


ČEZ zrušil tendr na dostavbu Temelína - Strakonický deník\nTemelín - Zadávací řízení na dostavbu druhého a třetího bloku jaderné elektrárny Temelín bylo ve čtvrtek zrušeno. Vláda totiž odmítla dát státní garance za výkupní ceny energie z elektrárny. Přinášíme ohlasy jihočeských politiků včetně exkluzivního vyjádření ministra průmyslu a obchodu Jana Mládka.\nMusím říci, že mne jako Jihočecha rozhodnutí energetické společnosti ČEZ zrušit výběrové řízení na dostavbu 3. a 4. bloku jaderné elektrárny Temelín příliš netěší. A to především proto, že realizace projektu by znamenala vznik nových pracovních míst pro náš region. Dostavbu jsem vždy považoval za vynikající impuls pro naši ekonomiku, který by mohl rozpohybovat pracovní šance pro desítky tisíc lidí. Nicméně si uvědomuji, že ČEZ k tomuto kroku kvůli významnému poklesu cen elektřiny v posledních letech musel přistoupit. Tendr byl vyhlášen v roce 2009, kdy byla na trhu s elektrickou energií úplně jiná situace, cena elektřiny se na burze pohybovala kolem 80 euro za megawatthodinu, zatímco nyní poklesla na 32 euro.\nDokážu si ale představit, že na zrušený tendr by mohl – i se zkušenostmi, které v něm společnost ČEZ získala – navázat třeba v horizontu pěti let tendr menšího rozsahu, který by například řešil dostavbu jednoho bloku v Temelíně a dalšího bloku i v Dukovanech, které také potřebují rozvoj.\nČtvrteční oznámení ČEZu o zrušení tendru na dostavbu Temelína bylo očekávatelné a nijak mne nepřekvapilo. Dnešní ceny elektřiny jsou jiné, než se předpokládalo před lety, a je tedy otázkou, nakolik by dostavba Temelína byla pro stát opravdu výhodná. Nyní očekávám odpovědné zpracování energetické koncepce ČR a garance, že našim dětem nezanecháme problémy, jak a za kolik získat elektřinu. Pro region je to škoda a ztráta některých výhod, ale věřím, že s ČEZem, který zde provozuje jadernou elektrárnu Temelín, budeme nadále dobře spolupracovat a že z toho budou mít profit především obyvatelé kraje.\nRozhodnutí je pro nás velkou změnou. Město se od roku 2009 na dostavbu připravovalo. Chystali jsme obytné a průmyslové zóny i kapacity ve školách s ohledem na to, že se Temelín bude dostavovat. Je ale otázkou, jestli toto rozhodnutí je zároveň definitivním zastavením příprav dostavby elektrárny.


světová premiéra modelu škoda kodiaq gt | Aktuality | autoweek.cz\nSvětová premiéra modelu Škoda Kodiaq GT\n08.11.2018 | Rybecký Vladimír | Aktuality\nŠkoda se účastní mezinárodního veletrhu China International Import Expo 2018 v Šanghaji. Předseda představenstva společnosti Škoda Auto Bernhard Maier se setkal s čínským prezidentem Si Ťin-pchingem. V rámci veletrhu má na českém národním stánku premiéru model Kodiaq GT.\nŠkoda se účastní prvního mezinárodního veletrhu China International Import Exhibition (CIIE), kde má světovou premiéru nový model Kodiaq GT. Předseda představenstva společnosti Škoda Auto Bernhard Maier se společně s oficiální českou delegací připojil k setkání čínského prezidenta Si Ťin-pchinga s českým prezidentem Milošem Zemanem.\n„Čína zůstává jedním ze základních kamenů růstové strategie společnosti Škoda Auto. Společně s našimi partnery budeme v Číně pokračovat v realizaci našeho pětiletého investičního plánu ve výši přes 15 miliard RMB a budeme tak dále posilovat naší pozici v tomto regionu. CIIE dává společnosti Škoda Auto vynikající příležitost potvrdit dlouhodobý závazek vůči nejdůležitějšímu jednotnému trhu značky. Zároveň jsme rádi, že můžeme na českém národním stánku představit naši novou vlajkovou loď Kodiaq GT,“ řekl Bernhard Maier na česko-čínském obchodním fóru konaném v průběhu China International Import Exhibition.\nSvou oficiální premiéru v Číně bude mít nový Kodiaq GT na autosalonu Guangzhou Motor Show, který se bude konat od 16. do 25. listopadu 2018. Prezident společnosti Škoda China Ralf Hanschen řekl: „Škoda Kodiaq GT je dalším milníkem v naší SUV-ofenzívě v Číně. S uvedením modelu Kodiaq GT také zároveň zvyšujeme povědomí o značce Škoda. I nadále budeme zákazníkům nabízet chytrá řešení, která jim usnadní každodenní život.“\nSpojení automobilky Škoda s Čínou sahá až do roku 1935, kdy byl do Číny dovezen vůz Škoda Popular. O rok později provozovala česká značka v Číně pět obchodních zastoupení. V roce 2007 se česká automobilka na čínský trh vrátila. Škoda v rámci partnerství se společností SAIC Volkswagen nejprve zahájila lokální výrobu modelu Octavia. Od roku 2010 je Čína nejvýznamnějším trhem značky. V roce 2013 byl na čínský trh dodán miliontý vůz. V roce 2017 dodala automobilka na čínský trh 325 000 vozů, což představuje každý čtvrtý celosvětově dodaný vůz, a zaznamenala tak nový rekord. V únoru 2017, pouhých deset let od návratu na čínský trh, dodala Škoda svůj dvoumiliontý vůz čínskému zákazníkovi.\nBěhem prvních devíti měsíců roku 2018 zaznamenala Škoda v Číně dvouciferný růst. Do konce září dodala Škoda čínským zákazníkům 250 200 vozů, což převyšuje výsledek předchozího roku o 17,7 %.\nPolovina dobíjecích stanic v EU je ve dvou zemích\nOlympia zvládla 22 elektromobilů\nŠok pro Německo: Ford nechce vyrábět auta v Saarlouis\nPeugeot 408: atraktivní fastback místo SUV\nElektrický Passat je na cestě\nČeskobudějovický závod Bosch oslavil 30 let


Dvojplameny a naprosté opuštění iluzí | Divine Love\nDvojplameny a naprosté opuštění iluzí\nNapsal Eidheann (») v pondělí 14. 8. 2017 v kategorii Co je to dvojplamen?, přečteno: 2706×\nPo setkání dvojplamenů a rozpoznání na úrovni duše, kdy zpravidla zažívají velmi intenzivní sblížení, dochází postupně k návratu do původních životních a partnerských vzorců, převzatých z dřívějších vztahů či okolí, rodiny nebo společnosti. To však přináší rozpory, jež i přes oboustrannou snahu nakonec vedou k nevyhnutelné odluce. Vztah na těchto starých principech nemůže úspěšně pracovat. Vnitřní pouto oba přitahuje k sobě, avšak neshoda v praktických stránkách života jim nedovolí trvale spočívat vedle sebe v harmonii.\nOdloučení spouští zásadní proces přeměny, kdy jsou partneři ponoukáni k tomu, aby sami sebe uvedli do stavu, ve kterém se nacházeli v okamžiku prvotního rozdělení, při oddělení jejich fyzických schránek. V té chvíli jejich vnitřní uspořádání, vnímání i myšlení, bylo stejné, obsahovalo celou škálu možností jednoho sourodého celku obsahujícího vše. Putování v oddělených fyzických schránkách později přineslo změnu, jejich odlišení a nesoulad. Nyní nastává doba, kdy se vrací zpět, aby se kruh uzavřel. Dokončení přeměny tedy vyžaduje opětovné zahrnutí a ztotožnění se s veškerou možnou škálou všeobsahujícího celku. To znamená, že každý pochopí, osvojí si a připustí jakoukoli variantu života, jako jednu z možností, a to bez odsuzování, povyšování či zavrhování kterékoli.\nRozpory vedoucí k rozpadu vztahu po shledání a rozpoznání na úrovni duše, naznačují, na čem je potřeba u obou ještě pracovat, co pochopit, osvojit si a přijmout. Současně se také přetvářejí životní vzorce, odstraňují i vlastní životní překážky a omezení, dořešují se osobní záležitosti kořenící v minulosti, které nemusejí mít přímou souvislost s dvojplamenem. Pokud je vše osobní již zpracováno a dořešeno, nezbývá než odstranit rozpory, nesoulad v partnerství, které prozatím nedovolí plné a trvalé spočinutí obou vedle sebe v jejich společném praktickém konání. Jednou z posledních nesrovnalostí může být nevyrovnanost intuitivního a realistického pohledu, tedy toho, co člověk uvnitř sebe vnímá a toho, jak je schopen vyhodnocovat hmotnou skutečnost.\nOdluku mezi dvojplameny zpravidla způsobuje i odlišné vnímání vztahu a života všeobecně, kdy ženský dvojplamen koná více pod vlivem svých citů – intuice. Stejně tak, na podkladu vnitřního pouta, nahlíží i na samotný vztah. Jeho převažující intuitivní složka jasně vnímá, že patří ke svému muži, a nabádá ke sblížení a spojení. Mužský dvojplamen se chová v souladu se svým rozumovým posouzením a vnějším pohledem, na vztah nahlíží ryze prakticky a funkčně. Jeho převažující racionální složka vyhodnocuje vztah jako neschopný harmonického fungování a velí k jeho ukončení.\nV průběhu vlastního růstu a přeměny během doby odloučení, kdy se pomalu rozvíjí i opačné zaměření, u ženského více mužské, u mužského naopak, mohou být opakovány pokusy o sblížení, opětovné navázání vztahu. Dokud ovšem nejsou vnitřní citové i vnější realistické složky u obou z partnerů rozvinuty až do extrémní krajnosti, nedojde u nich k osvojení si celého spektra možností (schopnosti prožít, pochopit a zvládnout jakoukoli situaci), není možné docílit trvalé harmonie. Osvojování si veškeré škály se děje při plném žití a prožívání, kdy člověk přijímá do života vše, co přichází, řeší předložené situace a učí se zaujímat postoje v souladu se sebou samým. Utváření střízlivého nahlížení se odehrává prostřednictvím někdy až velmi tvrdého prožitku nebo zkušenosti v reálném hmotném světě, pochopením vnějších jevů a dění. Intuitivní, citové vnímání se rozvíjí ve vnitřním světě, ponořením se do vlastního nitra, pochopením někdy až opravdu velmi bolestných pocitů, tedy toho, co se uvnitř člověka děje.\nK vyrovnání tedy dochází poznáním, prožitím a pochopením opačných extrémů. Pohlížel-li ženský dvojplamen v okamžiku, který vedl k odloučení, na dvojplamenný vztah intuitivně, musí v rámci vyrovnání polarit dospět k jeho jednoznačnému praktickému a funkčnímu posouzení, a to prostřednictvím naprostého opuštění vlastních iluzí, snů, představ a očekávání. Musí se umět dívat na vztah tak, jak se opravdu jeví ve hmotné skutečnosti – realitě. Opuštění iluzí neznamená ztrátu víry ve dvojplamenné spojení, ale pouze zanechání nereálných představ, které v dané přítomné chvíli a za aktuálního stavu věcí, není možné naplnit. V okamžiku, kdy je zcela propuštěna vize vlastních iluzí, je možné budovat realitu.\nV období, kdy si žena postupně osvojuje pragmatický pohled, u mužského protějšku probíhá obdobný, ale zrcadlový proces. Žena si začíná uvědomovat nesmyslnost lpění a investování energie do vztahu, který nefunguje, ani v současné chvíli fungovat nemůže, a podle tohoto uvědomění se začíná i chovat. Současně se probouzí partnerovo intuitivní vnímání a schopnost otevřít se svým citům. Vede ho k citovému prožitku až do krajní hranice bolesti z nenaplnění a k pochopení dění v jeho nitru. To otevírá nejen nový pohled na vztah, ale i hledání a uskutečňování způsobů a možností, které by společné fungování umožnily.\nMohlo by se zdát, že postačí pouhý odmítavý postoj ženy vůči svému muži. Pokud by však toto bylo učiněno pouze na základě myšlenkového vyhodnocení situace bez vnitřního přesvědčení (logické posouzení a vnitřní cítění by bylo v rozporu), mohlo by se jednat pouze o účelovou manipulaci, která však u dvojplamenného vztahu neobstojí. K tomu, aby bylo docíleno úspěšné a trvalé změny, musí být člověk v myšlení (reálném vnějším pohledu) i cítění (vnitřním intuitivním pohledu) za jedno a konat v tomto směru naprosto automaticky. Dosahování takovéhoto stavu je postupné a vyžaduje dostatek času a životních prožitků. Mnohdy jsme již pevně přesvědčeni, že jsme dosáhli vysněné mety, či že se blížíme vytčenému cíli. Může to být však pouze naše zbožné přání, iluze, která je naprosto odlišná od reality. Říká se, že není dobré říkat hop, dokud už člověk nepřeskočil, neboť teprve ve chvíli, kdy pevně dopadne oběma nohama na zem, se záměr stává opravdovou skutečností.\nRozšíření i opačného pohledu a postoje neprobíhá pouze ve vztazích, ale i ve všech ostatních úrovních života, kde dříve vládl rozpor. Proměna probíhá tak dlouho, až je docíleno stavu, ve kterém se oba nacházeli v době prvotního rozdělení. Každý dvojplamenný pár je však jedinečný, proto se od sebe jednotlivé ucelené dvojice mohou velmi lišit svými schopnostmi i zaměřením. Každý pár má své specifické místo v celistvé mozaice nově budovaného prospívajícího společenství.\nNapsala dne 12.8.2017 Ivana „Geri“ Kutnarová\nAutor kresby: Pavlína Kutnarová


About: Kaga (1921)\nJapanese Navy Aircraft Carrier Kaga.jpg\nTěžce poškozena americkými bombardéry v bitvě u Midway 4. června 1942 a následně potopena vlastními torpédoborci. Ze seznamu lodí japonského námořnictva vyškrtnuta 10. srpna 1942\npo rekonstrukci 1934:\nTěžce poškozena americkými bombardéry vbitvě u Midway4. června1942a následně potopena vlastnímitorpédoborci. Ze seznamu lodí japonského námořnictva vyškrtnuta10. srpna1942\nLetadlová loď Kaga v roce1936po přestavbě


Čerpání dovolené - BusinessCenter.cz\nHonza S. (neregistrovaný) 89.185.238.---\njsem v Č.I.D.pracuji jako vrátný +obsluha benzínky,pracujem na 2 směny od 5,00 do 22,30hod celý týden.střídáme se 3 zaměstnanci.Má zaměstnavatel nárok odečítat 1/2 hodin z prac. doby na oběd,nikdo nás nevystřídá a provoz nepřerušime?Protože nedosahneme počet hodin v měsíci,byla mně stržena dovolená duben 2dny a červen 4 dny\nbez mého vědomí.Děkuji za odpovědi.Honza S.\nAno, má právo, pokud přestávka je zahrnuta do průměrné pracovní (8 hod.) doby v měsíci. Jinými slovy, je-li v daném měsíci stanoveno 160 hodin, musíte mít přesný počet hodin odpracovaných v tomto daném měsíci i v nestardadním typu provozu. Ale, jak je to v případě Č.I.D. to opravdu nevím.\nono s tou přestávkou je to malinko jiné - pokud opravdu není nikdo, kdo by Vás během přestávky vystřídal - mělo by se platit jako odpracovaná doba (píšu mělo, neboť praxe bývá jiná...)\nzaměstnavatel by Vám měl rozepsat směny - a podle toho pak počítat ( a následně platit) dovolenou\n3. 8. 2007 15:23\nsouhlasím s předcházejícím vysvětlení\n3. 8. 2007 17:28\nAno přestávky v tomto případě nelze odečítat z pracovní doby. Pokud jde o dovolenou, nárok se počítá na celý rok podle toho, kolik plánovaných směn vám připadne průměrně na jeden týden za rok a to se vynásobí počtem nároku v týdnech tj. minimálně 4 týdny. Měli byste mít předem rozvrh směn a stanovenou průměrnou týdenní pracovní dobu, počet odpracovaných hodin by tomu pak měl odpovídat. Tomu krácení v jednotlivých měsících nerozumím, nezdá se mi to oprávněné. To ale neznamená, že vám nárok dovolené za rok vyjde stejně, jako byste pracovali pravidelně 5 dnů v týdnu viz výpočet uvedený výše.


V Bangkoku začala jednání OSN o ochraně klimatu | Hospodářské noviny (HN.cz)\nV Bangkoku začala jednání OSN o ochraně klimatu\n28. 9. 2009 10:32 / 2 minuty čtení\nBangkockého setkání se účastní 2500 delegátů ze 180 zemí\nV Bangkoku v pondělí začalo čtvrté kolo rozhovorů OSN o změnách klimatu. Potrvá 12 dní a má připravit prosincovou kodaňskou konferenci, na níž má být uzavřena dohoda o snižování emisí. Minulá jednání se konala v srpnu v Bonnu, ale velký pokrok nepřinesla.\nBangkocké kolo, po němž bude ještě v listopadu následovat konference v Barceloně, zahájil thajský premiér Apchisit Vedžadžíva. Vyslovil se sice pro rychlé řešení klimatických změn, ale zároveň hájil zájmy Thajska a dalších rozvojových zemí. Přijatá opatření podle něj nesmějí ohrozit rozvoj slabších ekonomik ani boj jejich vlád proti chudobě.\nSvětoví politici jednají o změnách klimatu, velký pokrok se ale neočekává - čtěte ZDE\nLékaři varují před dalekosáhlými důsledky možného nepřijetí nové dohody o klimatu - čtěte ZDE\nPři zahájení bangkockých jednání vystoupila i výkonná tajemnice Hospodářské a sociální komise OSN pro Asii a Tichomoří Noeleen Heyzerová. Shrnula výsledky klimatického summitu OSN, jehož se minulý týden zúčastnilo 100 státníků. Kromě jiného na něm Čína souhlasila s tím, že do roku 2020 omezí emise škodlivých plynů a bude využívat i obnovitelné zdroje energie. Japonsko slíbilo, že v tomtéž termínu sníží emise o čtvrtinu ve srovnání s rokem 1990.\nBangkockého setkání se účastní 2500 delegátů ze 180 zemí. Pokusí se zredukování příliš obsáhlého návrhu dohody připravované pro Kodaň. Tento dokument má zatím 200 stránek. Dalším cílem je sblížit pozice rozvinutých a rozvíjejících se ekonomik na téma ochrany klimatu. Účastníci se také pokusí sjednotit stanoviska k tématu mýcení lesů a sdílení ekologicky šetrné technologie.\nDokument, který by měl být podepsán v prosinci v Kodani, má navázat na Kjótský protokol o snižování vypouštění skleníkových plynů, který platí do roku 2012. V něm se některé průmyslové země zavázaly omezit emise ve srovnání s rokem 1990 o pět procent. Česká republika Kjótský protokol ratifikovala v roce 2001.\nBarroso varuje, že jednání o klimatu se nebezpečně blíží patu\nTento týden se v New Yorku koná summit o změnách klimatu, další z přípravných akcí na prosincovou světovou klimatickou konferenci v Kodani. Z ní...\nV zásazích ohledně klimatu jsme pomalí, potvrdil západ názor třetího světa\nJednáme pomalu, shodly se mocnosti na klimatickém jednání OSN. Jak ale proces urychlit, zatím neprozradily.


Ultimátní recenze tenisek Reebok Ex-O-Fit Hi - zkušenosti, diskuze | Sneakerstenisky.cz\nUltimátní recenze tenisek Reebok Ex-O-Fit Hi – zkušenosti, diskuze\nStrávil jsem 22 hodin procházením recenzí, zkušeností a názorů odborníků, natěšených sneakerheadů, prostých fanoušků i laiků na model Reebok Ex-O-Fit Hi a vykrystalizovalo mi následující hodnocení:\nMnoho zákazníků považuje tyto tenisky za mimořádně pohodlné\nPěna EVA dobře absorbuje nárazy na tvrdém povrchu\nSneakers jsou nabízeny za přijatelnou cenu (objednat)\nVětšina majitelů byla spokojených s kvalitou. Velké procento tyto boty nosilo i po několik let a byli by rádi, kdyby zůstaly na trhu i v budoucnu\nKupující si chválí mimořádně nízkou váhu a lehkost sneakers\nBoty jsou ceněny za nestárnoucí až nadčasový styl\nTenisky se hojně využívají při fyzických aktivitách jako např. posilování či běh\nNa některé zapůsobila podpora, kterou boty chodidlům nabízí – hlavně v části kotníků\nVysoká podešev pomáhá, aby noha byla pevná a stabilní\nReebok Ex-O-Fit Hi má dostatek prostoru pro ortézy\nNe všichni kupující však skákají nadšením a našlo se i pár chyb:\nNěkteří recenzenti cítí, že by boty potřebovaly zlepšení, co se týká šířky. Nejsou vhodné pro lidi s širokými chodidly\nJeden spotřebitel si po 3 měsících stěžoval, že tenisky se již nedají nosit\nPár kupujících podotklo, že podrážka by potřebovala zlepšit z důvodu klouzání ve vlhkém terénu\nFakta o Reebok Ex-O-Fit Hi\nModelová řada: Ex-o-Fit\nPro Reebok Ex-O-Fit Hi je nejvíc charakteristický jejich komfort. Tento typ tenisek je na trhu po desetiletí a Reebok se zaměřoval zejména na oblast pohodlí, který bota nabízí. Není proto divu, že lidé se k této kolekci vracejí. Reebok žene tyto sneakers díky stálým inovacím dopředu. Díky polstrované pěnové stélce a pěně EVA boty nabízí nejvyšší stupeň komfortu a absorbují i těžké nárazy na tvrdém povrchu. Výhodou pak je to, že botu nazujete i s ortézou.\nTrocha historie modelu Reebok Ex-O-Fit Hi\nRebook Ex-O-Fit Hi předcházely originální Ex-O-Fit tenisky z roku 1983. Jejich koncepce byla unikátní. Moc často se nevidí, že by dámský model inspiroval ten mužský. Inspiraci v designu brali z Freestyle kolekce, která byla zaměřená na ženy.\nPo tom, co Reebok viděl úspěch těchto dámských tenisek, rozhodl se produkovat dva typy, které spojí módu a fitness. Tak se zrodily Ex-O-Fit a Classic Leather. Ex-O-Fit byly jednořemínkové tenisky pro muže a braly si inspiraci z ikonických Air Max 1 a Air Jordan III. I přes prvotní posměšky od Nike se ale tento model stal velmi populární a prodejně úspěšný.\nKoupit modely Reebok Ex-O-Fit Hi\nStyl, look, outfity\nSneakers Reebok Exx-O-Fit Hi zůstávají i v nynějších časech ztělesněním komfortu a jednoduchosti. Reebok se vrátil ke kořenům, když tyto tenisky znovu vydal. Tato bota se drží minimalistického stylu a soustřeďuje se především na kvalitu, komfort a pocit pohodlí. Skvěle se hodí k jeansům, kraťasům či oblečení do posilovny.\nReebok Ex-O-Fit Hi se vyrábí pro muže i ženy. Nabízí se ve velikostech 5 až 15 pro muže a 3,5-12 v ženském číslování. Pokud by se ženám líbil mužský design, určitě doporučuje koupit botu o 1,5 čísla menší, aby dobře sedla.\nReebok není tak masivně populární brand jako Nike či Adidas, proto se jeho modely pohybují cenově o něco níže. Avšak kvalitou si s výše uvedenými masovkami rozhodně nezadá. Cena kolem 2 500 Kč je velmi adekvátní a řadí tyto sneakers k nejlepším na trhu v poměru cena / výkon.\nThe Reebok Ex-O-Fit Hi vyčnívají v kategorii komfortu. Tato vlastnost byla testována lidmi, kteří boty nosili od samého začátku, kdy se tato kolekce objevila na trhu. Design těchto tenisek je nestárnoucí a líbí se jak starším, tak mladším generacím. Je to výborný mix pro potenciální kupce, který v sobě skýtá dohromady komfort, styl a výkon. Sneakers nabízí dobrou oporu pro nadšené sportovce, ať už na cvičení nebo jiné pohybové aktivity. Problém by ale mohli mít zájemci s širokými chodidly, protože by jim bota nemusela úplně sednout.\nEx-O-Fit Hi se nabízí jak v kotníkové, tak nízké verzi\nEx-O-Fit Hi byly vyvinuty ve spolupráci s Goshou Rubchinsiyským, ruským módním návrhářem a fotografem\nŘada Reebok Classic se vyvinula z Ex-O-Fit, Workout, Classic Leather, Freestyle and Newport Classic\n-25 % PREMIUM FOOTWEAR (Aktuální)\n08. 12. 2019 / -20% PREMIUM FOOTWEAR / Footshop.cz\nPoužíj kód PREMIUMF25 a získej 20% slevu na produkty z této kategorie na Footshop.cz.\nExpired on: 12/09/2019\nJak hlasitá je klávesnice MacBooku Pro 16"?\nApple má v roce 2021 představit iPhone bez konektorů. Bude se Android konkurence inspirovat?\nRelease dates radar\nVirgil Abloh chystá s Nike unikátní tenisky …\nAdidas Yeezy Boost 350 v2 „BLACK“ zažijí …\nLuxusní kolaborace Adidas x Prada! Nových tenisek …\nNejsledovanější sneakers účty na Instagramu\nSneakerstenisky.cz Copyright © 2019.


Jaké zahájení zvolit za bílé díl první – Robert Cvek – Šachy Vlčnov\nJaké zahájení zvolit za bílé díl první – Robert Cvek\n21.2.2017 22.2.2017 autor: petr\nČlánek převzat z www.sachycvek.cz a to hlavně protože pro ty co jej nečetli, může parádně poradit jaké zahájení zvolit. Robert to parádně rozepsal a záležří na Vás, jakým hráčem jste a co Vám víc vyhovuje, ale jestli chcete nějaký návod, tak tady je a je tady jen pro Vás!\nA) Pokud rádi hrajete konkrétní varianty (často vynucené) a máte rádi přímé souboje na šachovnici, pak by měla být vaše volba 1.e4. Doporučuji to i šachistům, kteří rádi jdou do „rychlé akce“ a nebojí se ostrých variant. Stejně tak jako hráčům, kteří se hlavně opírají o počítání variant. Nicméně i zde se to dá rozdělit, protože spousta šachistů má rádo 1.e4, ale spíše pozičně než ostře (třeba ala Karpov), tím se budeme zabít v A2.\nA1) Ostrý, konkrétní šach\nPotom doporučuji 1.e4 a hrát hlavní/ostré varianty, například jako v dnešní době frčí knihy od GM Negiho. Třeba na najdorfa 6.Sg5, na sicilskou s …e6 pak systém s Se3 a velkou rošádou. Vždy volit principiální a ostré varianty. Je to samozřejmě náročné na zapamatování a také na energii, protože hrát tak ostré a útočné šachy chce mimořádnou koncentraci, protože jedna chyba může znamenat ztrátu celé partie. Nicméně pokud vám takové šachy sedí a máte je rádi, tak není vůbec problém. Rozhodně je chyba pro hráče, který rád hraje ostré a konkrétní varianty, aby hrál bílými 1.d4 s 2.Sf4 a pak postavil šipku po e3 a c3. Nebojte se variant a teorie, pokuste se postupně se učit z vybraných partií a učit se i praxí.\nNa sicilskou ostré a principiální varianty, třeba na najdrofa 6.Sg5 nebo anglický útok, kde jsou různé rošády. Na systém s …e6 doporučuji Se3 s plánem velké rošády. Na sicilskou s Jf6,d6 a Jc6 doporučuji Rauzera po 6.Sg5\nNa e4 e5 doporučuji španělskou a hrát hlavní, principiální varianty, jít do přímých soubojů – nezapomeňte, že principiálnost a přímé konkrétní střety jsou vaše silná zbraň. Takže kolikrát i z ne nejlepší pozice (klidně horší) můžete vyhrát proto, protože hrajete to, co máte rádi a soupeř opak.\nNa CaroKan bych doporučil opět hlavní varianty s 3.Jc3\nNa Francii doporučuji 3.Jc3\nNa pirce systém s Jc3,f3 a s plánem velké rošády. Zajímavý systém je i s Sg5!?\nNa skandinávskou a aljechinku doporučuji si vybrat dle hráče, který vám stylově sedí\nA2) Má rád 1.e4, ale nechce hrát tak ostře, spíše pozičně\nPak je optimální zahájení třeba od mistra světa Carlsena, nebo třeba od anglického velmistra M.Adamse. Na sicilskou můžete volit systémy se Sb5+ nebo po Jc6 zahrát Sb5. Můžete zvolit systémy s g3 třeba na sicilskou s 2…e6. Vždycky máte volbu, kam zahájení nasměřujete. Skoro všechno se dá otupit a hrát pozičně. Například i sicilská s 2.c3!? není vůbec špatná zbraň a je dost poziční. Nicméně pokud máte rádi pomalé, manévrovací šachy a chcete eliminovat „dost“ vynucených variant, pak bych vám doporučil hrát spíše zavřené hry a konkrétně asi nejlépe 1.Jf3. Pokud bych mohl doporučit konkrétněji tak pak:\nNa sicilskou hrát systémy s Sb5(+), popřípadě pak systémy s g3 (zajímavé a doporučuji je i sicilská s 2.c3!?)\nNa e4 e5 hrát solidně systémy s Jf3 a Sc4 a směřovat do španělských pozic, nebo já jsem hrával (podobně jako GM Tomáš Petrík) na španělskou systém s 4.Sxc6 a pak 5.0-0!, tedy systém Bobbyho Fischera\nNa CaroKan doporučuji poziční systém s Jc3 a Jf3\nNa francii pak 3.Jd2, které je méně agresivnější než 3.Jc3, ale je více poziční\nNa pircku pak klasický systém ala Karpov s Jf3,Jc3 a Se2\nNa skandinávskou, aljechinku a další pak dle nějakého hráče, který vám stylově sedí.\nObecně bych hodně doporučil knihu od GM Jansy dynamika strategie zahájení\nNicméně vždy platí ta zásada, že je třeba mít k danému zahájení vybrané partie a ty si prostudovat. To vám dá opravdu nejvíce. Například pokud chci hrát na CaroKan systém s Jf3 a Jc3, měl bych mít několik partií ve složce zahájení, které bych měl relativně dobře znát – jaké jsou plány, kde se má hrát a proč, co s figurkami atd. Čas od času si můžete udělat sám sobě test, že si napíšete o daném zahájení (třeba ten CaroKan), co o něm víte. Tedy jaké tam jsou varianty, typové plány, jak se reaguje na různé výstavby černého atd.\nPříště se podíváme na zavřené hry, tam se rozepíšu více, protože je znám rozhodně více než hry otevřené.\n3x koncovka s Kramnikem – aneb rovné pozice nejsou ještě remíza – video trénink!\nKdy hrát pěsci – 1 díl – boj o prostor


Rekreační pronájmy a domovy v lokalitě Fremantle - Západní Austrálie, Austrálie | Airbnb\nRekreační pronájmy v Fremantle\nNejlépe hodnocené rekreační pronájmy ve městě Fremantle\nStudio 55Samostatný penzion v srdci jedné z nejlepších Fremantle komunit. Tento moderní samoobslužný penzion se nachází 10 minut chůze od populárního okrsku George Street, Fremantle Arts Centre a řeky. 20 minut chůze vás zavede do srdce Fremantle City. Tichý a pohodlný prostor by vyhovoval jednomu nebo dvěma dospělým, páru nebo služebnímu cestujícímu. Má dobře vybavenou kuchyň, koupelnu a prádelnu. Penzion nabízí mnoho vybavení na kompliment.\nOblíbené vybavení v rekreačních pronájmech ve městě Fremantle\nDalší skvělé rekreační pronájmy v destinaci Fremantle


Golf V GTI DSG nebo manual (přestavba) : Servis & Pomoc & Tuning\nGolf V GTI DSG nebo manual (přestavba)\nPředmět příspěvku: Golf V GTI DSG nebo manual (přestavba)\nNapsal: 17.09.2012 21:43\nAhoj chlapy. Potřebuji poradit. Omlouvám se jestli něco podobného se už tady řešilo ale koukal sem a nic moc sem nenašel. Kamarád si chce na jaře kupovat Golf V GTI a nejspíš DSG? Koupili by jste DSG nebo manuál? Největší obava je z toho že to DSG odejde? Kolik cca muže stát oprava? Je nějaká reálná možnost dát tam míst toho automatu manuál kdyby oprava byla moc drahá? Na kolik by to cca mohlo vyjít? Budu rád za každou radu ohledně toho problému a celkově tohoto auta. Moc děkuji.\nPředmět příspěvku: Re: Golf V GTI DSG nebo manual (přestavba)\nNapsal: 19.09.2012 08:41\nJa bych se toho vubec nebal. Taky jsem se bal DSG - koupil manual 2.0TDI - umrela mi prevodovka a delal jsem spojku se setrvakem - 25tis. DSGcka se daji koupit za 15-20tis, obecne se moc neserou. Muj nazor je takovej, ze to neni o moc vetsi financni riziko.\nNapsal: 19.09.2012 08:50\njako DSG bych se vubec nebál jako viděl sem Caddy III a co poslední servis byl v 470 tis km tak DSG plně fungovala. jinak se to firemní auto které létá praha břeclav. takže vubec bych to neřešil a vzal DSG


AbcLinuxu:/ Poradna / Linuxová poradna / keepalived preempt_delay\nDotaz: keepalived preempt_delay\n15.8.2012 21:52 Petr\nPotreboval bych, aby keepalived po nastartovani nejakou dobu pockal, nez prebere veskere sluzby (protoze ma vetsi prioritu).\nNastavil jsem parametr preempt_delay u jednotlivych instanci.\nPokud sluzbu nastartuji rucne, tak vse funguje dle ocekavani. Pokud restartuji cely server, tak se keepalived spusti ze spoustecich skriptu a okamzite prebere veskere sluzby - jako by preempt_delay ignoroval (hlava mi to uz nebere).\nNetusite, jak to odladit, aby pockal zadanou dobu ?


PC komponenty - Disky - Interní SSD | ALFA.cz\nNacházíte se: Domů > PC komponenty > Disky > Interní SSD\nPC komponenty / Disky / Interní SSD\nzboží skupiny Interní SSD zobrazené ceny jsou v Kč včetně DPH\nWD Black SSD SN750 SE 500GB NVMe\nInterní pevný disk, kapacita 500GB, rozhraní PCIe Gen4 M.2 2280, NVMe, čtení až 3600MB/s, zápis až 2000MB/s, absence pohyblivých částí zaručuje vysokou odolnost a životnost.\nWD Black SSD SN750 SE 1TB NVMe\nInterní pevný disk, kapacita 1TB, rozhraní PCIe Gen4 M.2 2280, NVMe, čtení až 3600MB/s, zápis až 2830MB/s, absence pohyblivých částí zaručuje vysokou odolnost a životnost.\nWD Green SSD SN350 1TB NVMe\nInterní pevný disk, kapacita 1TB, rozhraní PCIe Gen3 M.2 2280, NVMe, čtení až 3200MB/s, zápis až 2500MB/s, absence pohyblivých částí zaručuje vysokou odolnost a životnost.\nWD Green SSD SN350 480GB NVMe\nInterní pevný disk, kapacita 480GB, rozhraní PCIe Gen3 M.2 2280, NVMe, čtení až 2400MB/s, zápis až 1650MB/s, absence pohyblivých částí zaručuje vysokou odolnost a životnost.\nWD Green SSD SN350 2TB NVMe\nInterní pevný disk, kapacita 2TB, rozhraní PCIe Gen3 M.2 2280, NVMe, čtení až 3200MB/s, zápis až 3000MB/s, absence pohyblivých částí zaručuje vysokou odolnost a životnost.