Developerský projekt Vily u Žermanické přehrady k nastěhování 2022.\nDeveloperský projekt Vily u Žermanické přehrady\nNovostavby » Developerské Projekty » Vily u Žermanické přehrady\nV malebném údolí Beskyd v obci Horní Domaslavice vzniká nový nízkoenergetický rezidenční projekt – Vily u Žermanické přehrady. Jedná se o jedinečné bydlení v přírodě, a přitom v krátké dojezdové vzdálenosti do Ostravy a dalších měst v okolí. Projekt realizuje developerská společnost Krajčí Development s.r.o.\nProjekt nabídne 9 rodinných domů s různými dispozicemi. Součástí každého domu je vlastní zahrada a parkovací stání. Stavba bude provedena z kvalitních materiálů a prvků pro dosažení tepelné hospodárnosti.\nÚsporu energie a tepelný komfort zajistí kombinace tepelného čerpadla a solárních panelů. Noví majitelé si mohou sami určit designové provedení domu včetně barev a použitých materiálů.\nDokončení výstavby je plánováno na září roku 2022.\nProjekt rodinných domů vzniká v obci Horní Domaslavice nedaleko Žermanické přehrady. V místě se nachází velmi dobrá občanská vybavenost: obchody, kavárny, restaurace, mateřská škola, dětské hřiště a fitness centrum.\nV blízkém okolí je mnoho možností, jak aktivně trávit volný čas: pohoří Beskydy a Lysá Hora poskytují příležitosti k letním aktivitám jako jsou turistika a cyklistika, a také k provozování zimních sportů. U vody lze relaxovat na Žermanické přehradě.\nVelice rychlé je dopravní spojení do centra Ostravy a dalších měst v okolí (Frýdek Místek a Třinec se nachází v dojezdové vzdálenosti 15 minut).\nVíce info: www.vilydomaslavice.cz\nRodinné domy, Horní Domaslavice, Moravskoslezský kraj, 2022, V přípravě, Rodinné domy Ostrava\nCo si o projektu “Vily u Žermanické přehrady” a jeho okolí myslíte? Sdělte nám své zkušenosti s lokalitou či developerskou společností Zrušit odpověď na komentář


Turecko - diskuze - Práce pro Turky v ČR na Orbion.cz\nOrbion Turecko Diskuze Práce pro Turky v ČR\nPráce pro Turky v ČR\n| Sila Christina\nAhojta, měla bych dotaz na všechny, kterým se partner z Turecka přestěhoval do České republiky. Jak jste řešili problém se sehnáním práce v ČR? Potřebovala bych nějakou radu či typ, neboť budu tento problém za chvíli řešit já se svým přítelem. Moc děkuji všem za odpovědi.\n30.01.2020 14:02 185.176.136.***\nRe: Práce pro Turky v ČR\nDobrý den, neví někdo o nějaké pozici pro Turka? Má 2 občanství, takže je občan evropské unie a s vizem nemá problém, lokalita Praha- děkuji\n28.05.2018 19:18 37.188.156.***\nTohle může napsat vážně jen hlupák\n18.09.2016 11:14 89.103.105.***\nAni v okolí Chánova se nic nenajde!Pokud chce dáma miláčka, tak v Turecku je moc pěkně, nevidím jediný důvod, proč žít s ním tady.Ano, žena má následovat muže, tak ať si na tyto pravidle rychle zvykne, bude do roka a do dne hůř.\nTo je také nápad je sem tahat, děvčata - žena má následovat muže. Možná v okolí Chánova by se něco našlo\n14.09.2016 20:06 94.113.169.***\nOn snad chce pracovat ???\n14.09.2016 09:13 37.188.154.***\nAhoj ja mam přítele Turka žije v antalii a nevim jak ho dostat do Prahy nebo kam jít, potřebuje nejspíš vízum poradila bys mi, prosim te jsem trochu bezradna moc diky email je holandskyklukandy@email. CZ moc dekuji za jakoukoliv zpravu\n01.02.2016 14:52 46.33.96.***\nDobrý den, mám pro Vás nabídku práce Více na gastrook@centrum.cz\n09.11.2015 04:11 78.45.172.***\nJestli potrebujete prace my nabizime prace pro turci ale zaklade mate pobyt nebo nemate? Jestli chtcete tak kontaktujte bavanlar sro\nPráce pro Turka v ČR\nAhoj, kdybyste někdo věděl o práci pro vysokoškolského Turka v oboru ekonomie, financí... zatím nemá pracovní povolení - je potřeba na přímou pozici. Nebo radu, jak ho sem dostat, aby se zvýšila jeho šance získat práci dříve než mu udělí pracovní povolení/vízum.\n04.11.2014 15:43 195.113.94.***\nOmlouvám se za moje čeština. Můj přítel je turečtina, a je třeba, aby se do Prahy, ale stále nemůže najít práci. On je strojní inženýr, ale je ochoten pro jakoukoli práci. Ví někdo o něčem?\nMůj email je pianolessonsprague@gmail.com\nMluvím anglicky a trochu německy a česky


Pilot a Malý princ - Hrackyodjinud\nPetr Sís v rozhovoru pro ČT24 vysvětluje, proč se rozhodl zprostředkovat dětem právě život Antoine de Saint Exupéryho: "Když mi bylo asi dvanáct, připadalo mi to jako knížka o naději, fantazii a inspiraci do života. Až po mnoha letech jsem zjistil, že Exupéry žil dva roky v New Yorku, nemohl létat a vůbec se nemohl naučit anglicky. Z frustrace, že si nemá s kým popovídat, což dobře znám, sedl a přímo v New Yorku napsal Malého prince."\nNakladatel píše: Petr Sís s empatií, lehkostí a citem pro dobovou atmosféru vypráví příběh legendárního francouzského letce, dobrodruha a spisovatele Antoina de Saint-Exupéryho (1900–1944). Mimořádně zpracovaný obrazový životopis sleduje rodinné zázemí, dětské sny, práci pro leteckou poštu i osudový poslední let nad Středozemním mořem. Je to portrét muže, jenž s oblibou četl i psal přímo v kokpitu letadla, odvážně překonával hranice dosud možného a zároveň zůstal velkým snílkem. Po celý život si v sobě uchoval zvědavé a hravé dítě – svého Malého prince.\nNíže si můžete poslechnout autora, jak o knize vypráví v angličtině. (Kniha vyšla ve více jazykových mutacích.)\nObsah: 50 stran (celobarevné)\nTady si můžete přečíst rozhovor s Petrem Sísem a podívat na profill knihy (zdroj: ČT24).


Výroba vakcíny proti covid-19 je bezpečná,lidem nehrozí nebezpečí | ozdravotnictví.cz\n„Tato vakcína vychází z proteinu, který není nijak infekční. To znamená, že tady se nepracuje s živým virem, pouze je tady nosič, kterým je hmyzí virus, nemůže nakazit nikoho. V tom chci zdůraznit, že pro naše obyvatelstvo je naprosto nulové riziko,“ řekl dnes vládní zmocněnec pro vědu a výzkum ve zdravotnictví Roman Prymula.\nVakcína se již klinicky testuje, výsledky první fáze jsou známé. „Ty výsledky jsou skutečně velmi zajímavé a pokud je srovnáváme s výsledky ostatních společností, tak se dá říct, že tato vakcína zatím vykazuje lepší parametry bezpečnosti i imunogenity než srovnatelní konkurenti,“ řekl Prymula.\nPremiér Andrej Babiš uvedl, že vláda již objednala vakcínu proti koronaviru pro 3,6 milionu lidí, a to prostřednictvím Evropské unie. Je možné, že stát nakoupí i vakcíny, které se budou vyrábět v Bohumili. „Vir tady s námi bude tak dlouho, dokud nebudeme mít vakcínu. A na tom už se pracuje. Tím, že firma Novavax je u nás v Čechách, chceme s nimi o vakcíně diskutovat a případně uzavřít smlouvu,“ řekl Babiš.\nNa klinickém testování nové vakcíny se budou podílet i Češi. Podle Babiše bude k testování vybráno asi 300 lidí z České republiky. V Česku chce firma vyrábět až jednu miliardu klíčové složky vakcíny proti covidu-19.\nV českém závodě Praha Vaccines chce Novavax vyrábět rekombinantní povrchový S-protein koronaviru, který je schopen vyvolat potřebnou reakci imunitního systému, a je tak klíčovou složkou kandidátské vakcíny. Druhá klíčová složka vakcíny se bude vyrábět ve Švédsku. Obě složky se mají kompletovat v dalším z evropských závodů, kde se bude vakcína plnit do ampulek.\n„Výroba je předpřipravena, na oddělení už probíhají testy,“ řekl dnes ředitel výrobního závodu Praha Vaccines Jakub Kronovetr.\nPrvní část fáze klinického testování se uskutečnila v Austrálii, bylo do ní zařazeno 131 lidí ve věku od 18 do 59 let. „Úspěšné výsledky testování první části, vyhodnocující imunogenicitu (schopnost vyvolat imunitní odpověď) a bezpečnost možné budoucí protilátky, posouvají nyní kandidátskou vakcínu do druhé části,“ uvedla firma.\nČeskou společnost Praha Vaccines koupila americká firma Novavax letos v květnu od indické Cyrus Poonawalla Group, v dohledné době ji tak čeká oficiální přejmenování na Novavax CZ. Výrobní závod Praha Vaccines disponuje moderním výrobním zařízením s vysokým stupněm biologického zabezpečení. Kromě výroby vakcíny proti koronaviru umožňuje například také výrobu vakcíny proti chřipce, kterou plánuje společnost Novavax výhledově zavést po odeznění koronavirové pandemie. Výrobní závod má v současné době přibližně 150 zaměstnanců se zkušenostmi v oblasti výroby vakcín.\nKromě českého závodu pracuje na výrobě vakcíny také několik zařízení spolupracujících se společností Novavax v USA, další v Evropě a také v Asii.


Podmínky odstoupení od kupní smlouvy - Železářství U Rotta\nDomů / Podmínky odstoupení od kupní smlouvy\n2. Nejedná-li se o případ uvedený v čl. 5.1 či o jiný případ, kdy nelze od kupní smlouvy odstoupit, má kupující v souladu s ustanovením § 1829 odst. 1 občanského zákoníku právo od kupní smlouvy odstoupit, a to do čtrnácti (14) dnů od převzetí zboží, přičemž v případě, že předmětem kupní smlouvy je několik druhů zboží nebo dodání několika částí, běží tato lhůta ode dne převzetí poslední dodávky zboží. Odstoupení od kupní smlouvy musí být prodávajícímu odesláno ve lhůtě uvedené v předchozí větě. Pro odstoupení od kupní smlouvy může kupující využit vzorový formulář poskytovaný prodávajícím, jenž tvoří přílohu obchodních podmínek. Odstoupení od kupní smlouvy může kupující zasílat mimo jiné na adresu provozovny prodávajícího či na adresu elektronické pošty prodávajícího zelezarstvi@urotta.cz .\n3. V případě odstoupení od smlouvy dle čl. 5.2 obchodních podmínek se kupní smlouva od počátku ruší. Zboží musí být prodávajícímu vráceno do čtrnácti (14) dnů od odstoupení od smlouvy prodávajícímu. Odstoupí-li kupující od kupní smlouvy, nese kupující náklady spojené s navrácením zboží prodávajícímu, a to i v tom případě, kdy zboží nemůže být vráceno pro svou povahu obvyklou poštovní cestou.\n4. V případě odstoupení od smlouvy dle čl. 5.2 obchodních podmínek vrátí prodávající peněžní prostředky přijaté od kupujícího do deseti (10) dnů od odstoupení od kupní smlouvy kupujícím, a to stejným způsobem, jakým je prodávající od kupujícího přijal. Prodávající je taktéž oprávněn vrátit plnění poskytnuté kupujícím již při vrácení zboží kupujícím či jiným způsobem, pokud s tím kupující bude souhlasit a nevzniknou tím kupujícímu další náklady. Odstoupí-li kupující od kupní smlouvy, prodávající není povinen vrátit přijaté peněžní prostředky kupujícímu dříve, než mu kupující zboží vrátí nebo prokáže, že zboží podnikateli odeslal.\n6. Zboží musí být při odstoupení od smlouvy vráceno nepoškozeno, pokud možno v původním obalu bez známek užívání včetně veškerého příslušenství, záručních listů a návodů.\nZakázková výroba klíčů:\nV případě zakázkové výroby klíčů k objednaným zámkům, či vložkám postupujeme takto. Zákazník může dle dle předchozích odstavců vrátit zámky a vložky, ovšem již vyrobené klíče nikoli. Dopředu se tedy ujistěte zda klíče skutečně potřebujete a zda Vámi vybraný zámek či vložka je skutečně správného tipu a velikosti !


Tip Deníku: Kolín se promění v centrum ochutnávky vín i jídla - Kolínský deník\nTip Deníku: Kolín se promění v centrum ochutnávky vín i jídla\n/FOTOGALERIE/ Poslední zářijovou sobotu se pod heslem „Věřte, že u vína je veselo“ promění kolínské Karlovo náměstí v centrum Vinného koštu. Druhý degustační festival vín z Čech a Moravy se spojí s ochutnávkou gastronomických dobrot i s nabitým hudebním programem. Chybět nebude ani zábava pro děti.\nVíno bude naléváno pouze do festivalových sklenic, které si každý může zakoupit a ponechat na památku – na Vinný košt pak můžete vzpomínat každý den po celý rok.\n„Vstup na akci je zdarma pro ty, kteří si chtějí koupit celou lahvinku dobrého vína, užít si den s dětmi, poslechnout si hudbu či si dát něco dobrého k jídlu,“ uvedla Lucie Vrtišová za událost Vinný košt.\nNa své si přijdou i děti, pro které jsou připraveny tvořivé dílničky, skákací hrad i malování na obličej.\nOd 12 hodin se o program postará kapela se svižným stylem country hudby – Daltonové. Poté pomyslné hudební otěže převezmou Yetti On, kapela AnarchiA či Last Station.


zvýšit společnou funkci přes Beezmax? Je to opravdu tak bezproblémové? Znepokojené vyprávění o úspěších\n7.5/10 8:46 Valentin Bauer\nData Beezmax : Beezmax skutečně funguje. Přinejmenším tato hypotéza přichází, můžete vidět nespočet dobrých recenzí pomocí Beezmax, které jsou nedávno sdíleny zakázanými uživateli.\nUrčitě jste si také všimli, že tento výrobek může mít opravdu zajímavé testy. Beezmax skutečně pomoci snížit bolesti kloubů?\nVýrobce vytvořil Beezmax se záměrem snížit bolest kloubů. V závislosti na vašich plánech se bude používat buď trvale, nebo příležitostně.\nPokud jde o velký počet zpráv v terénu, jednomyslným závěrem je, že toto financování je pro tento projekt nepřekonatelné. Takže teď chceme Beezmax všechny důležité detaily o Beezmax.\nSpolečnost za Beezmax má dobrý obraz a dlouhodobě distribuuje své výrobky přes internet - takže je tu spousta zkušeností.\nJe zaručeno, že bude nejúčinnější a nejspolehlivější přípravou, a to zejména tím, že přesvědčí svým šetrným, přirozeným vzorcem.\nSpolečnost prodává Beezmax který pomáhá k posílení kloubů.\nTato příprava je určena výhradně pro tuto problematickou oblast - sotva zjistíte, že převážná většina velikostí trhu vyvíjí produkty, které jsou určeny k tomu, aby se zaměřily na řadu problémových oblastí, protože se to jeví jako atraktivnější jako reklamní slogan.\nVýsledkem toho je, že v ní jsou minimální množství hlavních účinných látek, a proto jsou tyto přípravky zbytečné.\nBeezmax je získáván z internetového Beezmax produkční společnosti, který jej zdarma a anonymně zasílá.\nTyto výhody dělají z Beezmax pozoruhodné:\nPo podrobnějším vyhodnocení produktu a nesčetných zpráv o zkušenostech nepochybně objevujeme: Výhodou je, že nákup je velmi snadný.\nBeezmax není lék, proto je velmi dobře snášen a má nízké vedlejší účinky\nUkládáte průchod do lékárny a zahanbujete konverzaci o způsobu posílení kloubů\nPomoci, které pomáhají při společné Beezmax jsou často k dispozici pouze s lékařským předpisem - můžete získat jednoduchý a velmi levný online Beezmax\nTento fenomenální efekt Beezmax byl dosažen právě proto, že složení jednotlivých složek tak dobře Beezmax.\nCo je přirozeným prostředkem pro snížení bolesti kloubů, jako je Beezmax jedinečný je skutečnost, že to funguje pouze s biologickými mechanismy v těle. Audisin Maxi Ear Sound vyplatí vyzkoušet.\nMnoho tisíc let vývoje vedlo k tomu, že ve skutečnosti již existují všechny potřebné procesy pro lepší mobilitu a je třeba je jen řešit.\nTo je způsob, jak může produkt pracovat především - ale nemusí. Skutečnost, že účinky podléhají individuálním výkyvům, by vám měla být jasná, aby výsledky mohly být také mírnější nebo intenzivnější.\nOba a jsou z hlediska bolesti kloubů zmírnit tradiční léky, které jsou zahrnuty v několika doplňků.\nStejně tak je inspirováno vyšší dávkování těchto jednotlivých složek. Místo, kde mnoho ztratí léky.\nZdá se, že je to trochu zvláštní na začátku, pokud jde o zmírnění bolesti kloubů, ale zkoumání současného stavu výzkumu této složky, to je překvapivě slibné výsledky.\nDobře navržená, dobře upravená koncentrace složek a dodaná jinými složkami, které ve stejném smyslu přispívají ke snížení bolesti kloubů.\nBeezmax je založen na procesech, které jsou dodávány s použitím zpracovaných složek.\nJe možné, že se článek zpočátku zdá trochu divný? Trvá snad nějaký čas, abych ukázal vynikající účinky?\nRozhodně! Fyzické změny jsou vždy patrné a to může být zpočátku zhoršení, ale také neznámý pocit - to je běžné a po krátké době se reguluje.\nHodnocení uţivatelů produktu také dokazují, ţe doprovodné okolnosti obvykle nejsou přítomny.\nV případě, že nejste dospělí, nedoporučuji ji používat. Už si uvědomujete, že nebudete moci používat Beezmax po celou dobu trvání? V takovém případě dáváte přednost tomu, abyste se zdrželi pokusů. Nebyli byste trochu ochotni investovat své peníze do svého blahobytu, zejména proto, že se nezdá, že by měl zájem o zvýšení společné funkce? V tomto případě nedoporučuji aplikaci.\nZa předpokladu, že se s těmito faktory nemůžete najít, byste měli přinejmenším udělat následující: Jakmile zjistíte důvěru v sebe, řeknete: „Optimalizuji flexibilitu a svobodu od bolesti a budu ochoten projevit odhodlání!“ už se nedostanou do cesty, protože teď je čas jednat.\nJedna věc je Beezmax : Beezmax vám s tím pravděpodobně pomůže!\nNevyhnutelně nejúspěšnějším pokusem o plné uplatnění Beezmax je dát trochu času do zkoumání přípravy.\nObavy z příležitostí v této fázi vedou pouze k bujným volbám. Tak to lze říci důrazně, že Beezmax lze snadno vložit do každodenního života.\nTuto jednoduchou srozumitelnost postupu poznáte podle spokojených názorů zákazníků.\nExistují konkrétní a užitečná řešení pro všechny vaše otevřené požadavky v Uživatelské příručce, stejně jako kdekoli jinde na webu, ke kterému můžete přistupovat kliknutím na odkaz.\nBeezmax je často Beezmax po prvním použití a již za několik měsíců může být podle výrobce dosaženo menších výsledků.\nČím je výrobek pravidelně spotřebováván, tím jasnější výsledky. Díky tomu je užitečnější než Musculin Active.\nZdá se proto vhodné, i přes občasné zprávy o rychlých výsledcích, používat produkt na chvíli a vytrvat v vytrvalosti. Také věnujte pozornost našemu zákaznickému servisu.\nCo jiného Beezmax jiní Beezmax kteří byli léčeni Beezmax?\nJe to nepopiratelná pravda, že existuje mnoho pozitivních Beezmax. Kromě toho, droga je pravděpodobně také občas kritizována, ale převáží nad příjemným pohledem ve většině testů.\nBeezmax šanci - za předpokladu, že využijete levné nabídky výrobce - se zdá být velmi slibným podnětem.\nDále prozradím některé z věcí, které jsem mohl najít ve vyhledávání:\nSamozřejmě, že se zabývá rar squeezed recenze a Beezmax může mít různé účinky na každého. V souhrnu se však tato zjištění zdají být pozoruhodná a já si dovolím prognózu, výsledek bude pro vás také velmi uspokojivý.\nJak pečlivé složení ingrediencí, tak mnoho dojmů ze zkušebních protokolů, stejně jako nákladový bod, by měly přímo přesvědčit.\nZvláště bez námahy je důležité plus, což znamená, že musíte strávit jen několik minut.\nCelkově je tedy Beezmax skvělým pomocníkem v oblasti. Důležité je, že Beezmax nakupujete Beezmax prostřednictvím stránek původního výrobce. Jinak by to mohlo vést k nevzhledným překvapením.\nZa to dává šanci šanci. Byl jsem schopen vyzkoušet dostatek produktů, abych zmírnil bolesti kloubů, abych mohl tvrdit: Náprava se ukázala být opravdovým řešením tohoto problému.\nNa závěr, Beezmax drží sliby učiněné na všech úrovních.\nNapříklad by bylo chybou objednávat na webu z výhodného vyhledávání u neznámých dodavatelů.\nProto, poslední poznámka: Pokud se rozhodnete otestovat tento lék, pak vždy v doporučeném internetovém obchodě oficiálního poskytovatele.\nTo je ideální zdroj pro objednání nápravy poté, co dostanete to nejlepší ze všech světů - nejnižší ceny za původní položku, nejrozsáhlejší službu a rychlou přepravu.\nLepší byste měli ušetřit nezodpovědné pokusy o hledání. Stačí kliknout na jeden z našich odkazů zde. Naši redaktoři pravidelně kontrolují odkazy, že kupní cena, podmínky a dodávky jsou vždy nejlepší.


Muzeum Teplice Archiv Exponáty měsíce Exponáty měsíce 2018 → „Exponát měsíce listopadu“\nPohlednice ve skládačkách a prospektech z období 1. republiky\nUveďme nejprve něco málo informací ke vzniku pohlednice, což je běžně a poněkud nepřesně používaný výraz pro všechny druhy obrázkových dopisnic, tedy pro poštovní lístky s obrázkem a plochou určenou pro písemné sdělení, adresu a známku.\nRok 1870 lze považovat za rok vzniku pohlednice. Adresní strana měla označení Correspondenz-Karte. Tato strana se směla používat jen k psaní adresy. Úředně byl stanoven rozměr na 14 x 9 cm. Od roku 1906 přijaly všechny země světové poštovní unie úpravu, kde je zadní strana rozdělena na 2 části – pro adresu a text, čímž se uvolnil prostor pro uspořádání obrazové strany.\nZprvu byly na pohlednicích tištěny hlavně reklamní náměty, ale v 90. letech 19. století, kdy nastala jejich masová produkce, na nich začaly převládat pohledy na města, důležité budovy a pamětihodnosti, lázně, krajiny, přírodní scenérie a další místopisné zajímavosti. Další velkou skupinu tvoří tzv. pohlednice žánrové, kam řadíme reprodukce uměleckých děl, blahopřání ke kalendářním cyklům, pohlednice k osobním a rodinným událostem a pohlednice s různými žánrovými výjevy - hospodskými či komickými, milostnými a erotickými. Postupně se rozšířila i tématika historická, národopisná, vlastenecká, náboženská, politická, technická a sportovní. Nechybělo ani zachycení přírodních pohrom, důlních katastrof a požárů.\nAle vraťme se zpět k původnímu zaměření pohlednice, a to k pohlednici reklamní. Ta byla využívána jak ve sféře výrobní, obchodní a pohostinské, tak její obliba rostla i v oblasti turistického ruchu, neboť návštěvníci měst, lázní, zámků, hradů a jiných pamětihodností či významných míst si rádi odnesli na památku připomínku na zajímavé místo, kde strávili příjemný čas. Odtud je již jen krok ke vzniku tzv. „skládaček“ v 80. letech 20. století, které představily najednou více záběrů - reprodukcí jednotlivých pohlednic, převážně topografického charakteru. Ty se skládaly jednotlivě jako harmonika do pohlednicové nebo jiné velikosti, někdy i velmi titěrné. Více informací přinášely reklamní prospekty, které vedle doplňujících pohlednic a fotografií, informovaly o vzniku a zajímavostech daného místa nebo o lázeňských procedurách, které vydávaly jednotlivé lázeňské domy a těší se dodnes nejen sběratelskému zájmu.


Zajímavosti v okolí | Víno Křápek\nPokud se chcete pokochat krásou starých vinných sklepů, vinohradů a napít se jiskrného vína, navštivte obec Blatnici pod Svatým Antonínkem. Leží v úrodném kraji vinné révy jižní Moravy, jemuž od pradávna vévodí poslední výběžek Bílých Karpat – kopec svatého Antonínka - místo známých poutí. Dále pak po okolí můžete podnikat spoustu výletů jak pěšky, tak i na kole.\nMuzeum v Blatnici pod Svatým Antonínkem vzniklo po dvouleté přípravě. Především díky dvěma obětavým ženám, Marii Perutkové a Zdislavě Kuřinové. Od té doby prostory muzea v budově tamní mateřské školy, kde místní představují a připomínají život blatničanů v minulosti, navštěvuje stále mnoho zájemců, turistů a obdivovatelů. Snem zakladatelek je domek, který by lépe dotvářel atmosféru a kulisu vystavených předmětů. Někteří místní lidé se nenechali zahanbit a se svou "troškou" přispěli jak řemeslným nářadím, vybavením domáctností, krojových součastí, tak i mnoha fotografiemi a dokumenty. Muzeum se tak právem pyšní rozsáhlou sbírkou šicích strojů či knoflíků.\nZámek Tvrz v Hluku\nVlny narážejí do lodi, díváte se na ně a víte, že nikam nemusíte. Na palubě plyne čas pomaleji. Plavba lodí je skvělým zážitkem, ať už se necháte vézt nebo řídíte loď sami. Baťův kanál je jeden ze stále oblíbenějších turistických cílů regionu Ostrožsko\nMlýn holandského typu z roku 1842 stojí nad obcí Kuželov na Horňácku. Byl postaven roku 1842 jako obecní mlýn. V roce 1906 byla přistaveno obytné stavení pro mlynářovu rodinu, která do té doby obývala spodní patro mlýna. Se mletím se definitivně skončilo v roce 1946. Od roku 1963 je kuželovský mlýn památkově chráněn. Roku 1973 se stal majetkem Technického muzea v Brně. Od 60. let 20. století probíhaly rekonstrukce a od roku 1977 je mlýn přístupný veřejnosti. V bývalém mlynářově domku a přilehlém chlévě a stodole je expozice horňáckého bydlení, zemědělských nástrojů a jiného pracovního náčiní z doby přelomu 19. a 20. století. Větrný mlýn je jediným mlýnem holadnského typu na Moravě.


DRM – rychlofky\nMicrosoft zrušil obchod s e-knihami a asi tušíte, co to znamená\nMicrosoft zrušil obchod s e-knihami a asi tušíte, co to znamená. Pokud někdo měl tímto způsobem získanou e-knihu, tak o ni přijde. Staré známé problematické DRM. Knihy zmizí někdy červenci, ale aspoň trochu dobrá zpráva je, že zákazníci dostanou zpět peníze. Špatná zpráva je, že zmizí i knihy, které byly dostupné zdarma. Viz Microsoft has closed its e-bookstore, and everything you purchased will vanish in July a Books in Microsoft Store: FAQ\n2.4.2019 365tipu\tDRM, E-book, e-books, e-knihy, Finance, Knihy, Microsoft, RIP\nSpotify zrušilo podporu Apple Safari na MAC\nSpotify zrušilo podporu Apple Safari na MAC, spekuluje se, že je to pro problematickou podporu Widevine DRM. Viz Spotify kills Safari support for Mac users\n12.9.2017 365tipu\tApple, DRM, Hudba, MAC, Prohlížeč, RIP, Safari, Software, Spotify\nHP se omluvilo za zablokování konkurenčních inkoustových tiskových hlav\nHP se omluvilo za zablokování konkurenčních inkoustových tiskových hlav. Prý zveřejní aktualizaci firmware, která opět konkurenční spotřební materiál umožní používat. Sice nakonec vše dobře dopadlo, ale především by to bývalo chtělo, aby se něco takového nikdy nestalo. Viz HP Inc. Apologizes for Move that Blocked Rival Printer Cartridges\n29.9.2016 365tipu\t#fail, DRM, Firmware, Hardware, HP, Inkoustová tiskárna, Právo, Software, Tisk, Tiskárna


Name of the Game: LA 2017, The (1971) - film online zdarma\nName of the Game: LA 2017, The - zde online ke zhlédnutí\nPodívejte se na pořádný film zdarma a online. V tomto filmu se režie zhostí Steven Spielberg a předvede svůj um na celých 74 minut. Připravte se na představení hlavní role, kterou ztvární Gene Barry Rychlý internet dnes umožňuje snadné streamování filmů online. Pokud se rozhodnete film raději zhlédnout později z pevného disku, využijte tlačítko a stáhněte si ho z hellspy. Fandíte-li československé filmové databázi csfd.cz, níže najdete odkaz přímo na profil tohoto filmu. Name of the Game: LA 2017, The ke stažení. Film Name of the Game: LA 2017, The můžete přehrát kliknutím níže v případě, že je dostupné video. Obvykle můžete sledovat film online ze dvou různých zdrojů, Streamuj.tv a netu.tv. Streamuj.tv je zpoplatněno symbolickým poplatkem, ale přehrávání je bez reklam a ve vysoké kvalitě, Netu.tv je zdarma. Možností je také film nahrát do svého počítače například z úložiště Hellspy.\nHrají: Gene Barry, Barry Sullivan, Edmond O'Brien, Paul Stewart, Sharon Farrell, Michael C. Gwynne, Geoffrey Lewis, Steven Karpf


Webkamera Trust Exis | ElektroDušek.cz\nDomů › Webkamera Trust Exis\n
Webkamera Trust Exis
\nTrust Exis (17003), černá\nVideohovory s přáteli, rodinou i kolegy. Vaše online pracovní porady a distanční výuka vašich dětí, ale i streamování živých videí na sociální sítě. To vše jsou činnosti, které vám zprostředkuje spolehlivá webkamera Trust Exis (17003). Toto moderní zařízení zkrátka stačí připojit k vašemu počítači či notebooku a rázem jste zase ve spojení se světem.\nZařízení se dá skvěle využít s aplikacemi, jako je např. MSN/Live Messenger, Skype či YouTube.\nS používáním webové kamery Trust Exis si hravě poradí i technicky méně zdatní uživatelé. Jde totiž o zařízení, které stačí jednoduše připojit do klasického USB portu vašeho počítače. Nic není třeba instalovat ani nastavovat – o konfiguraci kamery se postará automatický systém Plug & Play.\nWebkamera Trust Exis vám při videohovorech zajistí vždy dostatečně zřetelný obraz. Pracuje totiž s osvědčeným VGA rozlišením (640 × 480 px) při 30 snímcích za sekundu.\nTato webkamera disponuje i vestavěným mikrofonem, takže už s ní k uskutečňování videohovorů nepotřebujete žádné další externí zařízení. Trust Exis totiž obstará přenos obrazu i zvuku.\nMožnost uchycení k monitoru\nProstřednictvím praktické pružné svorky můžete tuto webovou kameru jednoduše přichytit k počítačovému monitoru či k displeji notebooku. Stejně tak se však dá Trust Exis postavit na rovnou plochu – umístění kamery zkrátka záleží pouze na vás a dispozicích vašeho pracovního prostoru.\nSpolehlivá webkamera pro aplikace jako MSN/Live Messenger, Skype, YouTube…\nRozlišení obrazu 640 × 480 px\nPřenos zvuku zajistí integrovaný mikrofon\nPraktická pružná svorka pro uchycení k monitoru či umístění na rovný povrch\nWebkamera Trust Exis (17003)


Červnové kurzy v kreativní dílně Aladine voní létem | Kam s dětmi – aktivity pro děti a jejich rodiče\nPřijďte si zhotovit stylovou rodinnou kuchařku nebo prázdninový deník. Vyrábět se budou i originální trička s motivy motýlů a rozkvetlé zahrady, vtipné lamí triko nebo námořnické na pořádnou vodáckou plavbu! V dalších červnových kurzech si můžete vyzkoušet techniku Gelli plate nebo si příjemně odpočinout u Relaxačního kreslení. V pátek 7. 6. (17:00 - 21:00) můžete navštívit kurz Speciál – Inkoustové Gelli plate. Ani ti, kdo tuto techniku znají, se nudit nebudou – místo akrylových barev se naučí, jak pracovat na gelové podložce s inkousty. Rovněž v pátek večer 7. 6. (17:00 - 20:30) bude probíhat kurz Marina – pruhovaná trika. Pomocí šablon vytvoříte hlavní motiv, přidáte nažehlovací nálepky a vše propojíte do jednoho celku pomocí razítek, kontur a dalších efektů. Podobný kurz se koná i v sobotu 8. 6. (9:30 - 13:00): Marina – vlastní pruhy. V dalším kurzu Mramorová černá a nažehlovačky, který proběhne v sobotu 8. 6. (14:00 - 17:30), si díky speciálnímu spreji vyrobíte tašku a triko s originálním mramorovým efektem! Kurz Rodinná kuchařka se uskuteční 8. 6. (9:30 - 13:30) a pod vedením Magdy Gieslové si vytvoříte opravdu stylovou kuchařku. Dřevěná krabička na recepty se nabarví akrylem, metalickými barvami, zvýrazní 3D pastami a celý dojem vynikne díky patinovacímu vosku. Taktéž v sobotu 8. 6. odpoledne (14:00 - 18:00) si můžete přijít vyrobit Cestovní – prázdninový deník. Jak lépe zaznamenat vzpomínky, než do vlastnoručně vyrobeného deníku! Další prázdninový deník si můžete vyrobit díky kurzu Travel log – cestovatelský záznamník. Ten bude probíhat v neděli 9. 6. (9:30 - 13:30), opět pod vedením Magdy Gieslové. Základ desek bude ze staré knížky, který si přetvoříte dle své fantazie. Vnitřek bude z různých druhů papíru – akvarelový, jemný pavučinkový a novinový. Pokud si chcete užít letní neděli skutečně odpočinkově, přijďte 9. 6. (15:00 - 17:30) do kurzu Relaxační kreslení – Od čárky k obrázku. Tuto techniku lze využít na dekorování krabiček, papírů, textilu nebo třeba tenisek. Tutéž neděli 9. 6. proběhnou ještě dva textilní kurzy s lektorkou Irenou Slavíkovou, ze kterých si odnesete krásná a originální trička. Dopoledne (9:30 - 13:00) kurz Lamy, kde se opět odrazí Aptákovský humor, a kde využijete nová razítka StampoTextile s motivem lamy. Odpoledne (14:00 - 17:30) se pak můžete těšit na kurz Motýlí zahrada. Kurz bude v romantickém duchu motýlů a květin. Takové tričko je v létě nepostradatelné! Místo: Římská 12, Praha 2 - Kurzovna Aladine Aktuální program a více informací najdete na webu. Kurzy mají akreditaci MŠMT.


XXI. PROSTĚJOVSKÉ HANÁCKÉ SLAVNOSTI\n12. až 14. září 2003 na náměstí T. G. Masaryka v Prostějově\nVe dnech 12. až 14. září 2003 proběhnou v Prostějově již XXI.PROSTĚJOVSKÉ HANÁCKÉ SLAVNOSTI navazující na tradičně pořádané hody.\nZáštitu nad slavnostmi převzal ministr práce a sociálních věcí Zdeněk Škromach, hejtman Olomouckého Kraje Jan Březina a starosta města Prostějova Jan Tesař.\nSlavnosti začínají již v pátek odpoledne Hanáckým nokturnem, pásmem lidové hudby a zpěvu v podání Roberta Křesťana s kapelou. V sobotu Hanácké nokturno pokračuje koncertem folklorního souboru Canterini di Brolo ze Sicílie.\nNa hodovou neděli je připraven bohatý program. Již od rána vyhrává Vřesovanka, krojovaná dechovka Vladimíra Žocha. Dětské hanácké soubory se představí v komponovaném pásmu Jaro na Hané. Soubory z Vyškova, Prostějova, Kralic, Velké Bystřice, Doloplaz, Prosenice a Ústí u Hranic se představí s pásmy tanců a dětských her, např.O rebníka, Co je ve vodě, Prší, Královničky a Jak to u nás chodívalo o žních. Ještě dopoledne následuje koncert souboru ze Sicílie. Odpoledne opět patří lidové hudbě a tanci. Samostatným koncertem se představí slovácká krojovaná dechovka Vlčnovjanka. V komponovaném pořadu Či só hode... vystoupí dospělé hanácké soubory Trnka z Vyškova, Cholinka z Choliny na Hané, Hanák z Troubek, Hanačka z Litovle, Haná z Přerova, Olešnica z Doloplaz, Mánes z Prostějova a Klas z Kralice na Hané. Večer uzavírá slavnosti koncert známého písničkáře Wabi Daňka a Miloše Dvořáčka.\nBohatý je doprovodný program. Na nám. T. G. Masaryka se bude konat tradiční hodový jarmark, jehož součástí bude nejen prodej výrobků lidových řemeslníků, ale rovněž předvádění jejich práce. Na své si přijdou rovněž milovníci tradiční kuchyně, je zajištěno hodové občerstvení. Ve Smetanových sadech po celou neděli probíhají doprovodné pořady pro děti: Se svými pohádkovými představeními vystoupí hudební divadelní soubor KUK a CUK z Brna a loutkové divadlo POLI z Hradce Králové.\nFestival podporují Český rozhlas v rámci 80. výročí zahájení vysílání, Radio Proglas, Mediatel Zlaté stránky, Sdružení Tradice ČR, Ochranný svaz autorů, CAC Leasing, Sdružení hasičů Čech a Moravy, finančně přispívá Ministerstvo školství, mládeže a tělovýchovy ČR.\nZpracoval: Václav Horčička 3.9.2003\nDALŠÍ INFORMACE: Prostějov\nZveřejněno 05.09.2003 v 18:33 hodin


Blogy - Jiří Koula: Síla ženského hlasu | i-divadlo.cz\nÚvod » Názory » Blogy » Síla ženského hlasu\n3D Company: Vyhnání Gerty Schnirch\nvydáno: 14.12.2019, Jiří Koula\nKdybych byl dotázán na svůj největší divadelní zážitek této sezóny, bez váhání bych odpověděl Vyhnání Gerty Schnirch pod hlavičkou 3D Company uváděné v Žižkovském divadle Járy Cimrmana. Kdybych měl říct tři, byly by to obě premiéry a první repríza této inscenace. A pokud byste chtěli pět... Nastalo by dlouhé ticho. Ne že bych neviděl jiné dobré divadlo, ale připodobním-li to k maratonu, tak ve chvíli, kdy nejlepší běžci bojují o pořadí v cílové rovince, Gerta (jak budu inscenaci nadále označovat) už je vydýchaná, osprchovaná a sedíc na stupni vítězů čeká na konec závodu.\nNyní bych mohl zopakovat vlastně vše, co jsem napsal v úvodu blogu na Mámu (tedy inscenaci Máma říkala, že bych neměla zastřešenou Komorní činohrou Jiřího Bábka uváděnou v Divadle Troníček). Opět jsem zpovzdálí sledoval Gertin zrod, opět jsem na premiéru přišel se směsí očekávání a obav, zda je mu vůbec možno dostát, opět jsem dostal více, než jsem si dovedl představit, opět během zkoušení Gerta prosakovala do představení jiných inscenací, v nichž účinkují její herečky, opět všechny cesty vedou k Dianě Šoltýsové, jež je tentokrát vedle režie i autorkou dramatizace románu Kateřiny Tučkové, opět si ke spolupráci přizvala výtvarnici Agnieszku Pátou-Oldak a hudebníka Davida Hlaváče... Když to shrnu, to, co se Šoltýsové povedlo v Mámě na komorní scéně, kde měla k dispozici pět hereček, jež předtím tři roky formovala k obrazu svého pojetí divadla, se jí povedlo zopakovat na velkém jevišti s obsáhlejším a rozmanitějším týmem, přičemž principy, na nichž staví, v Gertě dále rozvinula.\nNež se pustím do podrobného rozboru předchozí teze, budiž řečeno, proč byste na Gertu měli vyrazit (což vřele doporučuji). Prostě proto, že takové divadlo jinde neuvidíte. Závažnost tématu, hluboce intimní rovina s výrazným celospolečenským přesahem, čistota a pravdivost formy, maximální nasazení a souhra všech účinkujících, jednota v rozličnosti, energie tornáda, jež vás v prvním obraze pohltí a pustí až po děkovačce (pokud se tedy neobrníte, ať už natruc či proto, že je to na vás moc)... Toto je divadlo-pračka, jež vás vymáchá ve světě vylíčeném Tučkovou, duševně vyždíme... Uschnout a vyžehlit se můžete doma.\nTak, úvod máme za sebou a teď konkrétněji. Čím začít? Předlohou.\nPokud o tomto románu Kateřiny Tučkové nic nevíte, tak titulní hrdinka je po otci Němka a po matce Češka a hlavní linie knihy sleduje její osudy od útlého mládí v Brně za druhé světové války přes brněnský pochod smrti na konci května 1945 v rámci "vysídlení německého obyvatelstva z Brna" (jak technicky a sterilně to zní), dočasné útočiště během nucených prací v Perné, přežívání zpět v Brně za reálného socialismu až po smrt při marném posametovém čekání na omluvu za pochod smrti. Na tomto základě též mapuje osudy dalších účastnic pochodu, proměny Brna, venkova a celé společnosti stejně jako obecnou neschopnost Čechů vyrovnat se svou minulostí a v protikladu k tomu všehoschopnost konkrétních jedinců, kteří si přijdou na své v každé době.\nGerta Schnirch je sice fiktivní osoba (byť založená na reálném předobrazu), ovšem vše, co se jí (a vlastně i jiným) přihodí, se někomu skutečně stalo. Tučková je historička a sepsání románu předcházel rozsáhlý výzkum. O událostech dvacátého století se už učí v hodinách dějepisu, školská historie je však obvykle úhledným balíčkem, v němž už není místo pro otázky a interpretace, sumou odosobněných údajů, seznamem dat, míst, jmen význačných osobností, vynálezů a kulturních artefaktů. A kde je obyčejný malý člověk? Jak žil? O čem přemýšlel? O čem snil? A co ho semlelo?\nPřínos Tučkové knihy osobně vidím právě v tom, že oživuje události, jež už pomalu kostnatějí, jak ubývá pamětníků, tím, že na ně hledí optikou lidí, kteří sice kolem dějin neotáčeli, ale toto je přejelo (a to i několikrát). A že zviditelňuje osoby, které v učebnicích nenajdeme, leda snad jako drobnou poznámku pod čarou, protože jsouce oběťmi obětí se nehodí do černobílého obrazu, v němž "my" jsme ti dobří a "oni" špatní.\nGerta - prolog\nPřejděme k tomu hlavnímu, tedy k inscenaci. V anotaci najdeme tuto pozoruhodnou větu: "Příběh o jednom osudu zlomeném dějinami, o vině Čechů a Němců...". Čím mě tak zaujala? Staví vedle sebe podle mého zcela protichůdné věci, na jedné straně jednotlivce, na druhé pak umělé a do jisté míry nahodilé konstrukty "Češi" a "Němci". Důkaz? Inu, kam zařadíte právě Gertu Schnirch? Ha! Jakékoliv škatulkování s sebou nese vždy tentýž problém, realita je rozmanitá a spojitá a libovolná kategorie sice může mít jasné jádro (s ohledem na nějž byla vytvořena), ovšem na jejích hranicích nutně dochází k arbitrárním rozhodnutím ještě zahrnout/už vyloučit.\nAle zpět k něčemu uchopitelnějšímu. Následující nemohu dostatečně zdůraznit a byť od toho budu později sám odbíhat, prosím, mějte to na paměti. Gerta je o Gertě Schnirch. A o její matce, její dceři Barboře, o Therese Bayer, Hermíně Herzigové, Zipfelce, Idě, Janince Hornové, paní Němcové, Anně Marii Judexové... A také o Gertině otci, domovníkovi, Oskaru Judexovi, bezejmenném vojákovi, Karlu Němcovi, Hubertu Šenkovi, Jechovi, panu "Novákovi". A pokud chcete tyto konkrétní osudy zobecnit, pak zase jako jednotlivce.\nCo tím myslím? V pochodu smrti z Brna do Pohořelic bylo hnáno jako dobytek (vlastně hůře, dobytku dáte aspoň napít) dvacet až třicet pět tisíc žen, dětí a starých osob. A nebyla to žádná anonymní masa, ale Gerta, Theresa, Hermína, manželé Liebscherovi, paní Mayerová s dcerami Irmou a Ingrid, babička Pawelka... A dalších dvacet až třicet pět tisíc jedinců se jménem, tváří a osobní historií, kteří ztratili status lidské bytosti, protože byli označeni za Němce a Němci byli přece příčinou všeho zla. A že mezi nimi byli i Češi či němečtí antifašisté? Inu, to známe, rozkaz zněl jasně a nebyl čas lámat si hlavu, kdo je kdo, no ne?\nNe, aspoň v této inscenaci ne. Nejde ani tak o to, že brněnský pochod smrti byl neobhajitelným excesem (byť to tak je), ale spíše o to, že nahlížíme-li události z perspektivy jedince, získáváme mnohem podrobnější představu o celku. Náhle vidíme, kolik "malého zla" je třeba k nastolení "velkého dobra" (což ono "velké dobro" problematizuje), kdo opravdu věří které myšlence a kdo ji jen využívá k dosažení vlastního blaha, kdo z čeho profituje a kdo na tom tratí. Chcete-li se něco dozvědět o konkrétní dějinné situaci, podívejte se, jak jsou na tom ti nejzranitelnější. Jejich utrpení je univerzální mírou, můžeme se donekonečna hádat o přínosech té které ideologie, času a místa, ovšem podíváme-li se na ty, kteří na to doplácejí nejvíc, jakýkoliv sladký plod dosti zhořkne.\nPředchozí sekce vyjevuje jeden z podstatných rysů pohledu Šoltýsové na divadlo, totiž absolutní soustředěnost na člověka jako subjekt, který cítí, myslí, jedná, vstupuje do vztahů s druhými, prostě žije. Nebo by alespoň chtěl, pokud je na něčem vidět dobová ukotvenost jejích inscenací (před Gertou Máma říkala, že bych neměla a Bernarda, ale i "barová inscenace" Médeia - klasika v 31 minutách, sledujte na Facebooku Café Bar 3+, s "barovým Macbethem" uváděným tamtéž je to složitější), pak právě v tom, jak postavám brání svobodně naplnit svůj potenciál.\nNení náhodou, že si Šoltýsová vybírá ženskou tématiku, pravdou totiž je, že pokud jsem jako univerzální míru uvedl utrpení nejzranitelnějších, nemusíte je hledat dlouho, obvykle stačí se podívat na postavení ženy ve společnosti, na její možnosti seberealizace. Gerta Schnirch v jednu chvíli říká: "Někdy si myslím, že mám celý život napsáno na čele, že moje tělo se může beztrestně brát." Ne, nemá to napsáno na čele, to její tělo je onou "povolenkou", fakt, že je žena. Ovšem v kombinaci s vnějšími okolnostmi, o jaké jde?\nGerta - feministické intermezzo\nDovolte mi to vzít oklikou. V knize Dluh: Prvních 5000 let se antropolog David Graeber mimo jiné pídí po tom, jak došlo k tomu, že se hodnota lidského života stala vyčíslitelnou penězi, tedy poměřitelnou s dobytkem či zbožím. Tato otázka se může zdát absurdní, když se zeptám, nakolik si ceníte svých příbuzných či přátel, co odpovíte? Jenže zákoníky napříč časem i prostorem nabízejí odpověď ve formě všelijakých odškodnění.\nGraeberova (rozsáhlým materiálem podložená) odpověď je, že aby mohl být člověk takto "ekonomizován", je nejdříve třeba ho vymanit ze systému vzájemných lidských vztahů. Ačkoliv nelze vyčíslit hodnotu matky, strýce či přítele, v případě kuchařky, lovce či dělníka už to možné je. Extrémním příkladem takového vykořenění je samozřejmě otroctví. A i když je tato praxe v našem kulturním okruhu minulostí (aspoň ve své přímočaře brutální formě a v "hledáčku společnosti"), principy a úvahy za ním stojící jsou součástí naší kultury a vyjevují se subtilnějšími formami.\nNejviditelnější a nejuniverzálnější z nich je právě postavení ženy. Jak skloubit biologický fakt, že pro zrození nového člověka je potřeba spojení ženy a muže (přičemž navíc trvá řadu let, než tento dosáhne samostatnosti) a potřebu genetické rozmanitosti s touhou po kontinuitě, zanechání odkazu, zachování kultury ve své obecnosti? Bráno napříč časem a prostorem bylo standardním řešením odvozovat pospolitost od mužů, přičemž ženy se kupovaly, vyměňovaly, kradly, unášely... Ať už k tomu došlo jakkoliv, žena vyrůstala v kolektivu svého otce, aby z něj po dosažení biologické dospělosti byla vytržena a stala se součástí kolektivu svého muže.\nA nejde přitom o žádnou dávnou historii, před sedmdesáti lety vydala Simone do Beauvoir knihu Druhé pohlaví, v níž rozebírá ženskou otázku v soudobé Francii, přičemž její stěžejní tezí je právě to, že je žena po celé dětství formována k jedinému účelu, totiž být dobrou manželkou, šlo o jedinou společensky přijatelnou kariéru pro většinu žen.\nA dokonce i dnes, kdy už považujeme za samozřejmé (no dobrá, jak kdo), že žena může mít i jiné životní cíle, zůstává výše uvedené pevně ukotveno v jazyce. Muž si ženu bere, žena se (v)dává, manželka přijímá manželovo jméno, čímž symbolicky mění otcovo společenství za manželovo, navíc tu máme přechylování, tedy koncovku -ová, jež je jen zjemněním přivlastňovací koncovky -ova. Stane-li se z Jany Novákové Jana Dvořáková, je tím společnosti dáno na vědomí, že už není Novákova, tedy patřící svému otci, ale Dvořákova, tedy patřící svému muži. A neodpustím si zahraniční odbočku, napadlo vás někdy, proč se anglicky žena řekne woman? Je to zkrácenina wife-man, promýšlet ženu jako samostatnou bytost je v angličtině skutečně obtížné.\nJak to souvisí s Gertou a ženou jako zástupcem nejzranitelnějších? Různá údobí přinášela různé strasti různým skupinám, jedno se však neochvějně táhne napříč dějinami, totiž sexuální násilí mužů vůči ženám. V různých kulturách se liší pohled na tento fenomén, tedy nakolik je za jakých okolností zavrženíhodný a jaká je spravedlivá odplata, lze však vysledovat určité zákonitosti.\nJednak čím stabilnější doba je, tím více je obecně vzato žena chráněna. Bohužel však tato ochrana po většinu dějin vycházela nikoliv z uznání ženy jako subjektu, ale právě z jejího přináležení otci a posléze muži. Odvrácenou stránkou tohoto východiska je pak to, že třeba na našem území byla možnost, že by manžel mohl znásilnit manželku, uzákoněna až v roce 1961. Nebo už, protože jsme v tomto byli ti progresivní (ostatně i de Beauvoir se při hledání pozitivních známek emancipace žen opakovaně obrací k Sovětskému svazu), podíváme-li se na západ, tak v Německu se znásilnění v manželství kriminalizuje až v roce 1997, v USA mezi lety 1993 a 1999.\nNe, vážně, u tohohle se zastavme. Co to znamená? Ve chvíli, kdy se u nás za cinkotu klíčů hroutil východní blok, přišel na svobodném západě, k němuž jsme se toužili připojit, domů Hans či Johnny, zalehl manželku a použil její tělo jako masturbační pomůcku, čímž využil svého společností posvěceného práva. A mezitím už zde vyrostla generace žen, jež měly shora deklarované, že takhle tedy ne.\nDruhým obecným pozorováním pak je, že je-li žena součástí zranitelné skupiny, pak znásilnit ji je "v pořádku" (a to jak muži z této skupiny, tak i těmi zvenčí). Tento faktor se přidává navrch ke všemu utrpení, jímž strádají muži oné skupiny. A tohle budiž pointa této části, chceme-li najít v dané dějinné situaci ty nejzranitelnější, pátrejme po sexuálním násilí na ženách, neomylně nás k nim zavede, tyto zneužívané ženy k nim totiž patří.\nA abych to ještě propojil s Graeberem, uvědomme si, že znásilnit ženu znamená degradovat ji ze subjektu na objekt, v onu chvíli je nástrojem k uspokojení potřeby bez ohledu na její vůli (tedy dokonce proti ní). A právě zde se vrací ono vyvázání člověka ze systému vzájemných vazeb, v situaci, kdy je žena odvržena společností, jí tato upírá subjektivitu, násilník pak jedná vlastně v souladu s obecným míněním.\nA právě to zažívá Gerta Schnirch. Když ji znásilňuje otec, je to jednak manifestace nadvlády němectví nad češstvím, jednak je to přikryto konsenzem, že otec je pánem rodiny a co v jejím rámci děje, do toho nikomu zvenku nic není. Když se podvoluje domovníkovi, už je dvojnásobně redukovaná, jednak na Němku mezi po pomstě prahnoucími Čechy, jednak na holý život, čirou tělesnost. Když ji znásilňuje ruský voják, je na tom stejně. V tomto případě navíc vidíme, že i on je objektem, jít do války znamená opustit vše známé, stát se figurkou v něčí hře, jeho lidskost je omezena na schopnost vzít život druhému. V situaci, kdy se setkává objekt s objektem, je znásilnění kromě uspokojení potřeby též zoufalým vyjádřením subjektivity, přičemž jediným jeho prostředkem je prostá fyzická převaha.\nGerta - ale už opravdu\nTak, kdepak jsme skončili? Už jsem rozebral Šoltýsové zaměření na člověka jako subjekt a ženu v situaci. Z výše uvedeného byste mohli odhadnout, že Gerta není zrovna veselá inscenace. No, není, ovšem říci to takto je lakování na růžovo. Co do obsahu je Gerta znepokojující, mrazivá, ne-li vyloženě odporná. Proč? Protože taková realita, již zobrazuje, byla, protože Šoltýsová (a před ní Tučková) nahlíží skutečnost z pozice nejzranitelnějších.\nAle aby nedošlo k omylu, nejde jen o vršení hnusu a zla na sebe, pořád jde o osudy konkrétních žen a ty se i za daných podmínek snažily žít, což se jim tu a tam na chvíli podařilo, v inscenaci tak najdeme i momenty krásy a dobra. A za ty je pak divák stejně jako postavy obzvláště vděčný, dostáváme se k dalšímu aspektu divadla podle Šoltýsové, totiž k intenzitě.\nPřiznávám, že mám s divadlem obecně čím dál větší jeden konkrétní problém, totiž délku expozice. Či snad lépe řečeno její existenci jako takovou. Dlouhé minuty (v extrémních případech i desítky minut) seznamování se s postavami, klid před bouří, čekání na kolizi (ne-li rovnou krizi), na to skutečně zajímavé. Nešlo by to jinak? Šoltýsová ve všech svých inscenacích podává kladnou odpověď, roztáhne se opona, rozsvítí se světla a jste rovnou uprostřed proudu. V Bernardě a Mámě je to obraz, který navodí atmosféru a vtáhne vás do ní, v Médeie to je na úvod vložený závěr, k němuž pak děj spěje (čímž ho je možno interpretovat sám o sobě i jako rozpomínání se na to, co předcházelo bodu, z něhož už není návratu), v Macbethovi vhodně zvolený začátek (a s tím související redukce na samotnou podstatu). A jak je to u Gerty?\nPokud jste inscenaci ještě neviděli, čtěte dále jen na vlastní nebezpečí, doteď jsem byl (doufám) dostatečně obecný na to, abych vás neochudil o případný zážitek, teď už ale začnu být konkrétnější a ve snaze plně vyjevit, proč považuji Gertu za událost sezóny, nejspíše prozradím leccos z toho, co by mělo být ponecháno představení.\nTakže jak je to u Gerty? Úvodní obraz je skutečným obrazem, živým obrazem, vlastně krásným, byť zároveň zneklidňujícím. Ovšem záhy se zvrtne a po frontálním útoku na diváka, kdy mu je největší příkoří vmeteno bez obalu do tváře, vidíme řadu jedenácti žen čekajících na pochod smrti. Počkat, nepřeskočili jsme něco? Třeba Tučkové prolog, šedesát osm stran popisujících, co tomuto okamžiku předcházelo? Nebojte, o nic podstatného nepřijdete, vše se vyjeví retrospektivně. Osud Gertiny matky, Gertino soužití s otcem, přátelství s Janinkou i jeho konec, sny o umělecké dráze, Svaz německých dívek, povýšenost Anny Marie Judexové i ambice jejího otce, domovníkovo zneužití situace, štvavý projev Edvarda Beneše, láska ke Karlu Němcovi... Všechno tam je, ovšem nahlíženo optikou toho, co následovalo.\nI jiní režiséři umějí vystavět působivý první obraz, ovšem ne každý následně dokáže to co Šoltýsová, totiž jím uchváceného diváka už nepustit. A tak si s postavami prožijete ony vzpomínky a následně projdete pochod smrti, abyste s nimi v Pohořelicích padli vyčerpáním k zemi... A cítili úlevu za následný přesun do Perné, kde vás stejně jako postavy přivítá Zipfelka (a její nedůvěřivá snacha Ida), konečně jste opět lidskými bytostmi. A tato chvíle znovunalezeného (relativního) klidu se snoubí s nádherným obrazem, obsah a forma v sobě vzájemně rezonují. A i když jde o nucené práce, budoucnost je mlhavá a stále je v sázce i holý život, prostupuje vámi vděk za to, že jste po dlouhé době opět součástí společenství.\nNení třeba dále popisovat děj. Zmínil jsem souznění obsahu a a formy, podívejme se tedy na další projev toho, jak u Šoltýsové korespondují. Tak jako tematizuje člověka v situaci, tak se u ní všechny divadelní prostředky sbíhají v herci.\nTohle chápe Agnieszka Pátá-Oldak, scéna sestává z prázdného jeviště, mola a žebříku, po němž je však dovoleno vylézt jen konkrétním jedincům ve výjimečné situaci, reprezentuje pohled zvenčí (ať už dějově/dějinně či místně), stěžejní je horizontála, odkaz k rovnosti lidí jako svébytných jedinců (jenž je však soustavně narušován děním). Dominantní rekvizitou je kufr, který jediný si s sebou mohla sbalit každá účastnice pochodu smrti, nad to najdeme jen lavor a nějaký ten kýbl na opláchnutí. Kostýmy jsou v základu šaty, v nichž ta která zrovna vyšla ven, rozmanité a přece fádní, v kontrastu k tomu čistota bílé košilky, vybledlé šátky jako znak rolnic a později dělnic, v tomto případě doplněné o stejně vybledlé košile. Potrhaný dámský kabát jako symbol jen relativního blahobytu. A mužský kožený kabát coby odkaz k moci. Nic víc není potřeba, vše se odkazuje k lidem, k herečkám a herci.\nA chápe to i David Hlaváč. Píseň Ich bin die fesche Lola pro Svaz německých dívek, součást útlaku (geograficky) zleva, ruská lidovka pro útlak (geograficky) zprava, zhudebněná lidová poezie pro člověka drceného těmito mlýnskými kameny. Vše důsledně a capella, zdrojem hudby stejně jako všeho ostatního jsou herečky. A jakou to má sílu, cokoliv navíc by bylo rušivé.\nA dostáváme se k tomu hlavnímu, totiž k herečkám (a hercům, i na ně dojde, byť je nyní nechám stranou). Než se pustím do vyzdvihování jedné po druhé, dovolte mi ještě pár poznámek. Tak jako scéně vládne horizontála, je prakticky nemožné vyzdvihnout konkrétní jméno, Gerta je důsledně kolektivní inscenací. Byť se na jevišti sešly herečky zkušené více, zkušené méně a dokonce i pár nehereček, bylo by obtížné hledat "tahounky" a "slabé články". Pokud tak učiním, tak je to dáno hierarchií předlohy (a částečně též dramatizace), některé postavy jsou významnější než jiné a jejich herečkám se přirozeně dostává více prostoru a tím i možnosti vyniknout.\nDruhým podstatným prvkem pak je, že jsou v tom všechny spolu. I když se konkrétní situace týká jen některých, odráží se ve a na všech, ty, které zrovna nejsou "v záběru", i tak daný okamžik prožívají a reflektují, tvoří rezonanční komoru, jež umocňuje to, co se právě odehrává. A posílají to do hlediště, i toto je důvod, proč je Gerta tak silná. To na ně samozřejmě klade značné nároky, celou dobu si musejí naslouchat, plně se soustředit, být zcela přítomny... A ony to zvládají.\nA důležitou je i logika obsazení. Byť je na scéně jedenáct hereček, ženských postav se objeví ještě více, některé tedy ztvárňují několik rolí. Neodpustím si zde srovnání s inscenací téže předlohy v brněnském HaDivadle. Sice ji považuji za celkem zdařilou, leč zpětně viděno zrovna v tomto ohledu dost pokulhává. I v HaDivadle někteří herci vystřídají více postav, ovšem podle jakého klíče? Evidentně čistě podle toho, aby to vyšlo. Nevidím jiný důvod, proč by táž herečka měla být Janinkou Hornovou a posléze Hermínou Herzigovou. Nebo jiná Gertinou matkou a pak Theresou Bauer. Či herec Hubertem Šenkem i Oskarem Judexem. Naproti tomu Šoltýsová má promyšlený každý aspekt inscenace, i seskupování rolí má svůj význam. Konkrétnější budu u jednotlivých případů.\nKým začít? Samozřejmě Gertou Schnirch. To je tak velká postava, že ji jedna herečka neunese, proto se o ni dělí hned tři.\nJaroslava Košková, Šoltýsové dvorní herečka, představuje Gertu současnou, jíž se to vše děje a jež přesto (marně) doufá, že se věci obrátí k lepšímu. Košková bravurně zvládá vše, co si Šoltýsová vymyslí, během mrknutí oka dokáže přepnout mezi radostí a zoufalstvím a být v obou polohách přesná, navíc sama o sobě vyzařuje tak silnou energii, že by byla schopna publikum udržet sama (a o tom, že nejde o nekontrolovaný rys jejího herectví, nýbrž o záměr, se můžete (či jste mohli) přesvědčit v Macbethovi, Médeie či Tajemství, když na to přijde, dokáže dle potřeby ubrat).\nAneta Kalertová, čtrnáctiletá zpěvačka, o(d) níž nejspíše časem ještě dost uslyšíme, je Gertou těsně před událostmi románu, nevinným děvčátkem s hlavou plnou snů. Neumím slovy vylíčit, jak mě fascinuje, jak je tato mladinká neherečka celou dobu napojená a soustředěná. Pokud se během představení zapomenu, protože odněkud přiletí náhodná myšlenka, jež mě vytrhne z plynutí s jevištěm, stačí rychlý pohled na Kalertovou a jsem zpět. Protože ona tam hluboce bytostně je, celou dobu a v každém okamžiku, ať už se diví, bojí či se ve vzácných chvílích raduje, a byť neřekne jediné slovo, svým výrazem podává instantní zprávu o dané situaci.\nNaproti tomu Ivana Machalová ztvárňuje Gertu zatíženou vším, co se jí stalo, ženu zlomenou a zatvrzelou. Tak jako je Kalertové Gerta v každém okamžiku připomínkou toho, kým Gerta byla (a kým bychom si přáli, aby zůstala, kdyby ji život nesemlel... jenže život tak či onak semele každého), Machalové Gerta zase ukazuje, k čemu to, co se zrovna odehrává, povede. Machalové silnou stránkou je pozoruhodně vyvinutá schopnost subtilními vnějšími prostředky vyjádřit nezměrné vnitřní drama, což zde využívá. Gerta se uzavírá před světem i před svou dcerou, trvalou připomínkou znásilnění otcem, ale celý její život v ní neustále vře, je ztělesněnou němou výčitkou a Machalová to vyzařuje celým tělem.\nA abych Gertu uzavřel, musím poznamenat, že nejen že tyto tři Gerty vyjadřují minulost, přítomnost a budoucnost, ale zároveň též naději, boj a rezignaci a také druhá dceru a třetí matku. Napříč představením pak můžete skrze interakce hereček pozorovat Gertiny vnitřní zápasy, byť to není snadné, abyste pochytili vše, museli byste nejspíše celou jednu reprízu věnovat právě tomu.\nAle dál, dostáváme se k první dvojroli. Irena Kristeková je nejdříve Gertinou matkou a posléze Zipfelkou a sakra, tohle dává smysl! Vždyť pro Gertinu dceru Barboru je to babička Zipfelová, vždyť je skutečně mateřskou postavou pro Gertu i ostatní účastnice pochodu smrti, jež skončily v Perné, vždyť obě byly Češky provdané za Němce, vždyť obě měly syny (Friedricha a Helmuta), kteří odešli do války, čímž nadobro zmizeli z jejich životů... Těch paralel je tolik a právě obsazení Kristekové do obou rolí je divákovi předkládá na zlatém podnose. Pokud je Machalové silnou stránkou vysoce kontrolované jemné vyzařování vnitřního žáru, pak u Kristekové je to naopak bezprostřednost a jednota výrazových prostředků, což je ale zároveň základ, který jí umožňuje dle potřeby tak či onak mást a vyjádřit tak libovolnou rozporuplnost. Když jako Gertina matka vážně onemocní, ale předstírá, že se nic neděje, nevěříte jí to, protože jí to nemáte věřit, jako diváci máte vidět více a na Kristekové pozorujete, jak moc fyzicky trpí. Když posléze umírá a obrací se ke Gertě, cítíte její duševní bolest. Když se jako Zipfelka ujímá "svých pracantek", jako postava jim vrací status lidské bytosti, ale je v tu chvíli zhmotněním vlídnosti a laskavosti. A když pak tak nějak přežívá po kolektivizaci a komentuje osudy druhých, je ženou a člověkem o sobě, esencí života pokračujícího navzdory nahodilým okolnostem.\nDruhou dvojroli má Karolína Půčková, nejdříve je Zipfelové snachou Idou a pak paní Němcovou, manželkou Karla Němce. A opět to má svůj důvod. Ida se vdá za Huberta Šenka, jednoho z mála kladných mužů, kterým má být Gerta za co vděčná. Druhým je právě Karel, s nímž prožila jediné šťastné chvíle svého života. Ida i Němcová však o své muže přijdou, vezme jim je tentýž ("komunistický") režim, jemuž se nehodí. Tyto postavy v románu představují oběti "malého zla" ve prospěch "velkého dobra", jak jsem o tom psal výše. Půčková zdařile podává rozličné polohy, v Idě počáteční nedůvěru při setkání v Perné, rozhodnutí nečekat, zda se Helmut vrátí, a touhu žít a jít dál, zešílení z toho, že přišla o všechno, po čem toužila, v paní Němcové pak tragiku situace, kdy její manžel zmizel a netuší, zda ho ještě uvidí, zda vůbec ještě žije.\nTolik k dvojrolím, tedy pominu-li, že každá herečka je aspoň v nějakou chvíli zároveň účastnicí pochodu smrti. To se nejcitelněji projevuje u Magdaleny Jirounkové, jež je celou první polovinu právě anonymní ženou, aby se po přestávce proměnila v Gertinu dceru Barboru, na níž nejdříve částečně a následně i plně spočívá tíha děje. O Jirounkové jsem v reflexích dřívějších inscenací uvedl, jak přesvědčivě dokáže trpět (coby Martirio v Bernardě a Margarethe v Mámě, platí to ale i o její Glauké v Médeie). Tento svůj herecký odstín může v Gertě uplatnit leda v první půlce, ovšem jen jako jedna z mnoha. Barbora totiž hluboké útrapy neprožívá (k tomu se ještě vrátím). A tak vidíme Jirounkovou, jak se proměňuje z holčičky v předčasně dospělou ženu, protože v domácnosti s Gertou, navíc v době, kdy jediné, čeho byl dostatek, bylo budovatelské nadšení, nemá snadný život, až k manželce a matce řešící vlastní drobné problémy. Plně zužitkován je tu jiný Jirounkové rys projevující se jinde spíše v práci na roli než na jejím předvedení, totiž praktičnost a systematičnost.\nDostáváme se k širšímu Gertinu okolí. Do role Janinky Hornové, Gertiny přítelkyně z dětství, jejichž vztah rozdělí hranice mezi českým a německým, obsadila Šoltýsová zpěvačku Luciánu Tomášovou. Přiznávám, že mě tato volba zarazila, najděte se ji na YouTube a možná se též podivíte, proč a jak by neherečka s energií, jež je cítit z jejího zpěvu, měla hrát děvčátko, jehož rodina trpí nacistickou nadvládou. Jenže ejhle, divadelní magie, Tomášová se na jevišti mění nejdříve ve veselé bezstarostné děvčátko s pisklavým hláskem a pod tíhou pozdějších událostí v ubrečeného usmrkance, jemuž je ubližováno a netuší proč.\nZe zcela opačného konce spektra je Anna Marie Judexová, dcera nacisty a vrchního komisaře města Brna Oskara Judexe, již ztvárňuje Kateřina Zapletalová. Judex měl s Brnem velké plány a v Anně Marii se tyto ambice odrážejí, je si vědoma postavení svého otce a přijímá ho s povýšenou samozřejmostí. V blogu k Rituální vraždě Gorge Mastromase v Pidivadle jsem Zapletalovou odbyl poukázáním na její vizáž ledové královny a mlhavým zmíněním hereckých kvalit. No, tak tady mi to pěkně vrátila. Na malém prostoru skrze ni vidíme malou diktátorku hrdě stojící v čele šiku členek Svazu německých dívek, pravdivě zobrazenou faleš propůjčené moci a žoviálností zakrytou nervozitu, když Gertina matka škrábne do onoho pozlátka a ukáže tak realitu oceli pod ním.\nZbývá trojlístek žen, jež s Gertou šly z Brna přes Pohořelice až do Perné. Nejvýraznější z nich je Theresa Bauer zpodobněná Zuzanou Částkovou, jež se nenechala zlomit a při nejbližší příležitosti utekla hledat štěstí do Rakouska. Částkové Theresa je oprsklá a iritující kombinací svých v danou chvíli zdánlivě příliš velkých nadějí a humpoláckého projevu (jaký kontrast oproti akurátní Doris z Mámy), je vlastně stejně sebevědomá jako Judexová, akorát u ní nevíme, z čeho čerpá. Inu, z podstaty, z přesvědčení, že si prostě lepší život zaslouží. A tím, že vytrvá, v nás vzbuzuje sympatie, přejeme jí úspěch, ač osobně bychom ji třeba poznat nechtěli (aspoň tak to mám já).\nTheresiným opakem je Hermína Herzigová Taťány Havlové. Ta po ničem netouží, bere věci tak, jak přicházejí, zatímco Theresa utíká přes hranice a Gerta se vrací do Brna, Hermína zůstává se Zipfelkou v Perné. A je tak svědkyní rozpadu vesnické pospolitosti, násilné kolektivizace, vypořádání se s Němci i se Šenkem, rostoucího vlivu všehoschopného přistěhovalce Jecha, smrti Zipfelky... A žije svůj malý život, je nejlepší dojičkou v místním JZD, svět kolem ní se mění, ona zůstává. To, že si je v této poloze Havlová jistá, dokázala už jako Poncie v Bernardě, coby Hermína to jen potvrzuje, stejně jako schopnost z pozice takto postaveného charakteru přesvědčivě reagovat na jakékoliv vnější podněty.\nVýčet hereček uzavírá Michaela Schönová, jež je v Gertě za "dělnici divadla". Totiž, i její pojmenovaná role Johanna Polivka je vedlejší postavou bez vlastního příběhu, tvoří tak spojovací článek mezi Gertou, Theresou a Hermínou na jedné straně a sborem anonymních žen na straně druhé. I přes tuto nevděčnou roli však Schönová maká naplno a zrcadlí se v ní tragika ostatních postav i celé situace.\nProsím virbl, na řadu přicházejí muži. V inscenaci alternují Michal Kern a Dušan Kraus a ztvárňují všechny muže - Gertina otce, Judexe, domovníka, Beneše, estébáka "Nováka", vojáka... Stručně řečeno veškeré zlo světa, aspoň z pohledu ženských postav. No, upřímně, obdivuji je už za odvahu, že do toho šli. Taková alternace opět může vzbudit údiv, na jedné straně zkušený Kern, jenž má na svém hereckém kontě vyšší desítky inscenací se záběrem od alternativních prostorů po Národní divadlo, od divadla experimentálního po zcela tradiční, proti němu pak Kraus, loňský absolvent JAMU. Jak mohou hrát totéž?\nInu, mohou, ovšem pochopitelně ne stejně. Kern si svou pozici užívá, sice je na jevišti s jedenácti ženami, jež každou z jeho rolí nenávidí (protože jak už jsem uvedl, emoce jedné se zrcadlí ve všech ostatních), ale co je mu po tom, on je ten, kdo má moc, cítí se být jim nadřazený, jen ať si feny štěkají, vykoledují si leda klackem přes čumák.\nS Krausem je to složitější. Viděl jsem jej v ochutnávce Gerty během Noci divadel a měl bych k němu několik čistě technických připomínek. A ejhle, během první premiéry už byly vyřešené. A když jsem jej viděl do třetice na první repríze, přišel mi jistější. Zkrátka v Gertě zraje a zraje rychle. I tak je ale jeho projev v základu jiný, ke Kernovi se přibližuje jen ve chvílích, kdy není prostor pro interpretaci (Benešův štvavý projev).\nKdo je tedy lepší? To je právě to, tato otázka podle mě nemá smysl, až vidět je oba podává celkový obraz o tom, co představují. Mocní v přímém kontaktu s bezmocnými jsou ti nejnižší z mocných, moc je jim propůjčena. A bez ohledu na to, zda své pozici vnitřně věří (jak předvádí Kern) či se ji snaží naplnit navzdory vnitřním pochybám (což vidíme u Krause), důsledky pro bezmocné jsou stejné.\nJak jsem rozprostřel napříč předchozí sekcí, Šoltýsová nejen vypráví příběh, ale nachází v předloze a publiku předkládá různé souvislosti. Několikerá interpretace trojjediné Gerty, podobnost Gertiny matky a Zipfelky, Idy a paní Němcové, Janinka versus Anna Marie, Theresa versus Hermína... A k tomu ještě pouhých pár let štěstí Gerty s Karlem, Idy s Šenkem, Theresy se svým mužem - ať už v Brně, Perné či Vídni, každé z nich bylo štěstí odsypáno hrstí ne zrovna přející.\nVe vizuální rovině to je rozličnost šatů účastnic pochodu smrti oproti univerzálnímu šátku v Perné, který je sice znakem opětovného přijetí do společnosti, ovšem zároveň poukazuje na to, že je to čistě utilitární záležitost, ženy jsou trpěny jako pracovní síla, ve skutečnosti nejsou zvenčí nahlíženy jako individuality. A šátky zůstávají i poté, co Gerta získá v Brně místo v továrně, navíc se k němu přidávají košile. Tím je ve zkratce definován režim, jenž na obyvatelstvo obecně pohlížel jako na rolníky, dělníky či úředníky, kolektiv nad a před jednotlivcem. Tedy aspoň tak zněl oficiální étos, osobní rovina samozřejmě nikam nezmizela, protože jakkoliv pojímaná společnost zůstává sumou konkrétních lidí vstupujících do vzájemných vztahů, na tom žádná ideologie nic nezmění.\nNa pomezí vizuálu a herecké akce je využití kufrů během pochodu smrti a pro znázornění továrny, mechaničnost opakování nárazů kufrů o zem či o sebe evokuje rytmus stroje, v prvním případě stroje na smrt, ve druhém jako výrobního prostředku, v obou případech je účel nadřazen člověku.\nNapříč představením se pak táhnou některé "fyziologické linie" - zdůrazněné dýchání propojující všechny tři Gerty, esence člověka oproštěného od jakékoliv situace. Mručení či vrčení jako výraz bezmocného odporu, jenž se nakonec stává jediným projevem zcela zahořklé Gerty. A proti tomu sborové obdivné vzdychání, je-li zmíněn Karel Němec, jediný světlý bod jejího života.\nGertu je možno vnímat vertikálně - po obrazech - i horizontálně - po jednotlivých motivech v průběhu času. A tak jako vertikálně umocňuje Šoltýsová účinek okamžiku zmíněným zrcadlením emocí mezi herečkami, horizontálně využívá kumulativní efekt, zaseje semínko, občas ho zalije, aby nakonec sklidila plody této práce. To má jeden nezvyklý důsledek, když přijde přestávka, divák může být dost zmaten (aspoň já na první premiéře byl). Nejde jen o to, že je rozehrán příběh a nevíme, co bude dál, to je standardní otevřenost obsahu. Jenže v Gertě je tomu stejně i s formou, leccos je nadhozeno a v půlce není zřejmé, co si s tím počít. Inu, Gertu je možno posuzovat až po zhlédnutí celého představení, kdy se vše vyjasní a zužitkuje.\nA zbytek telegraficky. Gertin porod, při němž řeší potravinové lístky, zatímco její otec halucinuje o vítězství Německa, jež už to má za pár, působivé vyjádření rozdílu mezi ženským a mužským údělem. Tento rozpor se pak vrací v obměněné podobě, když Barbora jako dítě v novinách hledá, co se dá kde koupit či vyměnit a řeší, jak má při vypnuté elektřině dělat domácí úkoly, do čehož přichází pan "Novák" lanařící Gertu, aby se stala informátorkou v kruhu německých živlů. Pohřeb Gertiny matky, jejíž tělo je překážkou pro řádný nástup k pochodu smrti (poslední tichý vzdor i znak klopotnosti doby) a v kontrastu k tomu klidné rozloučení se Zipfelkou. Proměny Brna i Perné při návštěvě Theresy v uvolněných šedesátých letech. A využití kufrů na tisíc a jeden způsob, chudoba scény vyvážená bohatou obrazností.\nNa závěr je čas vrátit se k propojení osobní a ideologické roviny, jejichž komplikované vztahy jsou v inscenaci porůznu osvětlovány.\nKdyž umírá Gertina matka a o patnáct měsíců později ji znásilňuje otec, jde o základ Gertiny osobní tragédie, ale též o projev propasti, již mezi Čechy a Němci vyhloubil nacismus.\nKdyž byl ustanoven protektorát a Judex se stal vrchním komisařem, měl s Brnem velké plány, rozsáhlost jeho osobních ambicí byla kryta rozměrností nacistického cíle. Vidle mu do toho hodilo (tedy kromě toho, že nacisté válku prohráli) bombardování Brna (v románu jde o americké, ale o pár měsíců později došlo i na sovětské), kterážto akce měla z pohledu učebnice dějepisu za cíl oslabit nacistický vojenský průmysl. Jenže když se podíváte na mapu bombardování Brna (http://gis.brno.cz/ags/bomby/), zjistíte, že bomby ve volbě cílů nebyly nijak zvlášť vybíravé, svůj podíl dostali všichni a všude, vyžádaly si život více než dvanácti set obyvatel, co o nich víme, kolik z nich si to zasloužilo?\nKdyž si domovník vynucuje na Gertě sex výměnou za příslib potvrzení, že je Češka, jde o jeho osobní prospěch plynoucí z obecné situace. Stejně lze pohlížet na její znásilnění ruským vojákem v Pohořelicích.\nKdyž Edvard Beneš hřímal z Nové radnice o nutnosti "vylikvidovat německou otázku", viděno z dálky šlo o státotvorný čin, při pohledu zblízka tu ale máme třeba právě pochod smrti. Pravdou je, že tím Beneš jen navázal na tradici, preambule ústavy První republiky z roku 1920 začíná slovy "My, národ Československý", přičemž v době, kdy vznikla, bylo na území státu více Němců než Slováků (proto se také hovořilo o Čechoslovácích a ne o Češích a Slovácích, což v kombinaci s centrem moci v Praze zadělalo na jiné problémy do budoucna).\nA když se v Perné vypořádali s Němci, což samo o sobě zasadilo silnou ránu místnímu společenství, jimi uvolněný prostor zabrali přistěhovalci odjinud, kteří ale tomu, co získali, nerozuměli, další rána. Dílo zkázy pak završila kolektivizace, veškerá pouta mezi člověkem a půdou byla zpřetrhána. To je ale opět pohled shora (byť s dopady na ty dole), podíváme-li se blíže, najdeme Jechovy, kteří po válce přišli kdovíodkud, přivlastnili si značný majetek, který neuměli spravovat, takže založení JZD pro ně bylo spásou, první do něj dali statek a Jech se stal jeho předsedou a horlivým prosazovatelem kolektivizace, účinným bičem na Šenka. Jech opět ilustruje osobní prospěch přikrytý ideologií a nabízí se srovnání s Judexem, akorát Jechovi se podařilo své ambice naplnit, na rozdíl od šesti let nacismu ve válečném stavu na to měl čtyřicet let bratrského dohledu.\nNa samý závěr o inscenaci jako takové si dovolím ještě obhajobu Gerty Schnirch, již považuji za hrdinku. Proč? Protože dokázala ochránit svou dceru Barboru před vším, čím si prošla. Barbora Gertě vyčítala, že byla ledová máma, že jí nikdy neřekla, kdo je její otec, že se nezajímala o její problémy, že se na sklonku života upínala jen k omluvě za pochod smrti.\nJenže Barbora dospěla v "normální ženu", jež vyrostla v reálném socialismu a dočkala se svobody, již tížily jen drobné všední starosti, mohla jí snad dát Gerta více? Zatajila jí, že je plodem incestu, věčnou připomínkou Gertina prvotního traumatu, stejně jako další strasti války korunované pochodem smrti. Za cenu nutnosti prožívat stále dokola své soukromé peklo a ztráty pouta s dcerou jí zbavila všech břemen minulosti, dala jí skutečnou svobodu, podruhé jí dala život. A právě fakt, že se na ni Barbora hněvala pro její nepřístupnost, protože to v souvislosti s Gertou vnímala jako největší problém, je toho nejjasnějším důkazem.\nV tomto světle je pak možno vnímat poslední obraz inscenace, s Gertou umírá i všechno zlo, jež v sobě uzamkla. Lze jej ale interpretovat též jako vyjádření naděje, že prvotní nevinnost překoná všechny útrapy reality, že v dlouhodobé perspektivě dobro zvítězí. Či jako přechodový rituál, aby se divák z časoprostoru inscenace mohl vrátit zpět do reálného světa (a tím spíše herečky, jež představení prožívají napřímo).\nTak, tím máme Gertu uzavřenou a já mám konečně čistou hlavu. Tedy skoro, zbývá se zamyslet nad poselstvím inscenace. Bylo by jednoduché říci, že dvacáté století bylo plné ošklivých událostí a Gerta Schnirch (spolu s dalšími postavami) na to doplatila. Ale radujme se, že žijeme v lepší době, my jsme přece Barborou, můžeme se pokusit Gertu pochopit, ale je to historie, náš život je klidnější, lepší, veselejší, buďme za to vděční, žijeme v lepších časech. Jo, tohle je přesně dojem, který jsem si odnesl z verze HaDivadla, ovšem pokud budeme k Šoltýsové inscenaci poctiví, takovýto jednoduchý únik nám neumožňuje.\nV jak dobrých časech žijeme? Inu, jak kdo. Šoltýsové Macbeth končí obrazem, jímž Shakespeare začíná, setkáním čarodějnic a kolektivním monologem "Kde se my tři zase sejdeme". První má na triku odkaz k nacismu, druhá ke "komunismu", třetí pak nápis McBad. Zlo prvních dvou v Gertě vidíme, ale co třetí? Jde jednak o variaci jména Macbeth, ale zároveň evokuje McDonald's jako příklad globální korporace, tedy odkaz ke globálnímu kapitalismu. Počkat, fuj, levičáctví, teď přijde ideologická masírka.\nNe, to není potřeba, stačí se přidržet Šoltýsové východiska - důrazu na konkrétního jedince - a použít onoho mnou odvozeného měřítka pro posuzování dějinných konstelací, tedy sexuální násilí na ženách. Pokud existuje masivní sexuální turismus (v globálním měřítku je ikonickou destinací Thajsko, ale můžeme zůstat v našich podmínkách a uvést Němce hledající uspokojení v českém pohraničí), je to špatné znamení. Pokud vycházejí inzeráty "Nabízím levné bydlení mladé ženě výměnou za občasné poskytnutí společnosti.", je to špatné znamení. Zůstává-li žena ve vztahu z ekonomických (ne-li existenčních) důvodů, je to špatné znamení. Pokud (ne)tolerujeme útisk žen v islámském světě v závislosti na tom, kolik má která země ropy, je to špatné znamení.\nCo mají tyto jevy společného? Sice máme dokumenty jako Listina základních práv a svobod, deklarujeme rovnost, ovšem skutečností je, že míra práv jednotlivce je dána na globální i lokální úrovni objemem kapitálu, jímž disponuje. Je snadné nad tím zavírat oči, máme-li ho zrovna my více než jiní, je lákavé konstruovat teorie o tom, že je to v pořádku, přirozené... Ovšem uznáme-li, že bez ohledu na to, kam a komu se člověk narodí, je především člověkem, bytostí právě se základními právy a svobodami, těžko můžeme logiku kapitalismu přijmout, svět opravdu není v pořádku jen proto, že zrovna my se máme celkem dobře.\nNa samý závěr zbývá vypořádat se s jedním výrazným aspektem inscenace. Ta může působit ve smyslu "žena = dobro, muž = zlo, žena = oběť, muž = pachatel", tento blog takové vidění spíše podporuje, než aby ho mírnil. To má dva důvody. Jednak postavení ženy je i dnes stále výrazně jiné (nesvobodnější) než muže, leccos z toho, co popsala de Beauvoir před sedmdesáti lety, stále platí. A z toho vlastně plyne ten druhý, je-li doménou muže tvořit a ženy udržovat, pak je to skutečně muž, kdo "tvořil velké dobro", čímž napáchal hromadu "malého zla" (tedy malého ne mírou utrpení, ale tím, že se týkalo jednotlivců).\nA to budiž i pointa celého blogu a poučení z Gerty, kdokoliv se snaží nadchnout masy pro velkou myšlenku či ji udržovat (třeba neoliberální doktrínu), ptejme se jednak, kdo na to jak doplatí, ale též, co on(a) osobně z toho má a zda ona idea nekryje osobní zájmy, Gerta Schnirch je sice mrtvá, ale její inkarnace najdeme všude kolem nás, stačí jen přestat zavírat oči.\nNetradičně zařadím i tuto sekci, pravdou je, že jsem vděčný za to, že Gerta vznikla. Nejdříve jedno poděkování mimo pořadí, ale věřím, že mi to ostatní odpustí.\nAneto, děkuji. Jsi duší této inscenace, Tvoje přirozenost a bezprostřednost je odzbrojující. Jsi mladá a talentovaná, nevím, kam Tě život zavane, ale pamatuj si, že to, čeho jsi nyní součástí, je velké a krásné. Přiznávám, že si neumím představit, co pro Tebe znamená prožívat na jevišti Gertin příběh, ale doufám, že jediný následek, jež to v Tobě zanechá, bude hlubší pochopení, základ pro výpověď silnou tak jako Tvůj hlas.\nA teď už formálněji. Děkuji Kateřině Tučkové, že napsala Vyhnání Gerty Schnirch a otevřela tak důležité téma, o němž se ve "slušné společnosti" raději nemluví.\nDěkuji inscenačnímu týmu. Agnieszce Páté-Oldak, jež kromě scény a kostýmů ke Gertě přispěla též inspirací. Davidu Hlaváčovi, zdatnému a zároveň citlivému hudebníkovi, který pochopil a využil potenciál jedenáctihlasého sboru. A Martinu Vokounovi, který se ujal dramaturgie, ustoupil do pozadí a nechal Šoltýsovou, ať si Gertu udělá plně po svém.\nDěkuji Jaroslavě Koškové, Anetě Kalertové, Ivaně Machalové, Ireně Kristekové, Karolíně Půčkové, Magdaleně Jirounkové, Luciáně Tomášové, Kateřině Zapletalové, Zuzaně Částkové, Taťáně Havlové a Michaele Schönové za pokoru a nasazení jedné každé, za dřinu pro tým a celkové vyznění, za tu ohromnou energii, která z vás vyzařuje. A děkuji Michalu Kernovi a Dušanu Krausovi za to, že to ustojí a vnášejí do celku prvek, který tam být musí, byť být jeho ztělesněním je tak nevděčné.\nDěkuji produkční Andree Machové za to, že do Šoltýsové chaosu vnáší řád a řeší "přízemní" organizační záležitosti, bez nichž by se sen nestal skutečností. Děkuji Jarmlie Štukové za vizuál a chystaný web. Děkuji Jiřímu Nečáskovi za fyzickou průpravu. Děkuji Radkovi Nečáskovi za všechnu podporu, již Šoltýsové dává.\nDěkuji Svazu Němců v Praze za poskytnutí prostředků na realizaci Gerty. Děkuji a omlouvám se všem, na něž jsem zapomněl, není v tom úmysl.\nA děkuji samozřejmě Dianě Šoltýsové, protože Gerta je její dítě, to ona si ji vysnila, promyslela a zrežírovala, je základním kamenem, na jejím úsilí stojí úsilí všech ostatních, a je též svorníkem, v němž se toto koncentruje a naplňuje, je tou, která vložila důvěru do všech zúčastněných a tito zase věří jí, jejímu pohledu na divadlo.\nCo zbývá? Taková trapná záležitost, procentuální hodnocení. Je Gerta dokonalá? Z výše uvedeného by se mohlo zdát, že si to myslím. Ne, nemyslím. Sem tam bych našel něco, s čím mám trochu problém, a každé ze tří zhlédnutých představení bylo jiné, něco vyznělo lépe a něco hůře. Kdyby v této zemi existoval někdo další, jehož divadlo by bylo schopné mě takto po všech stránkách zaujmout, mohl bych tyto drobné vady na kráse zohlednit v souhrnném čísle. Jenže nikdo takový není. Pokud jde o Gertu, byl jsem na obou premiérách, byl jsem na první repríze a mám už vstupenku na každé zveřejněné představení do konce sezóny, jak bych mohl udělit méně než sto procent?\nSečteno a podtrženo, Gerta je jen jedna a stojí sama mimo jakékoliv srovnání, takže... Děkuji.


olej z intercooleru - Octavia I - Fórum - Škoda klub\nolej z intercooleru\nFórum Octavia I olej z intercooleru\nklucí mám problém, dělal jsem kotouče na předku a zjistil jsem, že na spodní hadici co vede do cooleru je mastnota a kapky oleje....je to nějaká předzvěst? nebo se nemusím bát? zatím jsem do toho nehrabal, zítra zkusím vyčistit ten spoj i zevnitř....najeto mám jen 155tis. km (poctivých)\nzdenda: propoučí turbo. zavolej a řeknu Ti co a jak...\npokud se ti nák výrazně neztrácí olej tak bych si z toho hlavu nedělal jinak jak píše kolega začíná pouštět turbo mám podobnej problém leč mě už to toho oleje baští víc zatím to nekouří ale už šetřim na nový turbo repas nechci\nzdenda: Jak píše p.s. Vím že při demontáži přední části ,třeba po bouračce, je olej v každém chladiči nasávaného vzduchu. Každé turbo trochu propouští, jen záleží kolik ho postupem času je. Turbo trpí nejvíce nekvalitním olejem a zhášením motoru hned po razantní jízdě. Pokud spotřeba oleje není markantní, neřešil bych to.\nOlej dobrý, vydrží od výměny do další....bez dolití....teď jsem několik let používal Castrol Magnatec, ale přechází na Shell (5w40)\nauto nekouří a řekl bych, že turbo zatím žádný problém nemá (tahá dobře na 66kW) ani žádný pazvuky\nno zkusím rozpojit tu hadici/trubku a uvidím co tam bude\nna tý trubce je takovej okroužek já novej neměl tak sem ho sundal namotal pod něj pár závitů teflonový pásky a o kroužek vrátil zatim je to suchý


IAN - Stručně z kosmonautiky II\nVýměna posádky ISS * Start brazilské rakety * Příčina nehody sondy Genesis odhalena?\nVýměna posádky ISS:\nVe čtvrtek 14.října odstartovala raketa Sojuz TMA – 5 a přibližně o 49 hodin později (16.října) došlo ke spojení s Mezinárodní kosmickou stanicí (ISS). Posádku Sojuzu tvořili Američan Leroy Chiao, Rus Salidžan Šaripov, kteří nahradili starou posádku, jenž na ISS působí. Společně s nimi byl v Sojuzu ještě Rus Jurij Šargin, který strávil na ISS několik dní vědeckými experimenty. Přestože mělo dojít ke spojení Sojuzu s ISS automaticky, bylo nakonec z důvodů technických problému přistoupeno k ručnímu řízení, kterého se ujal Šaripov. Starý Sojuz, který byl u stanice ukotven posledního půlroku se vrátil v neděli 24.října 2004 a na jeho palubě byla stará posádka (Michael Fincke a Gennadij Padelka) a také J. Šargin.\nNová posádka stráví na oběžné dráze půl roku a kromě vědeckých experimentů má dvakrát vystoupit do kosmického prostoru.\nNa ISS by nyní měli být sice tři kosmonauti (dva Rusové a Američan a naopak), avšak z důvodů havárie Columbie v únoru 2003 a následného přerušení letu raketoplánů byl tento počet snížen na dva kosmonauty. Výměnu posádky tak nyní zajišťuje Sojuz a přísun zásob Progres. Lety raketoplánů budou obnoveny nejdříve ke konci jara 2005.\nStart brazilské rakety:\nV sobotu 23. října 2004 v 18:50 UT vypustila Brazilská kosmická agentura s úspěchem raketu VSB – 30. Dvoustupňová raketa může vynést 395 kg užitečné zátěže do výšky 250 km a startovala ze základny Alcantara. Předešlý pokus uskutečněný v srpnu loňského roku skončil explozí rakety. Při tragédii tehdy zahynulo 21 lidí! Brazílie si dělá zálusk na lukrativní smlouvu s Evropskou kosmickou agenturou (ESA), které by chtěla rakety nabídnout a to za nyní používané britské rakety Skylark. ESA by měla zájem o 15 raket VSB – 30.\nVyšetřování neúspěchu sondy Genesis:\nSonda Genesis, jejíž hodnota byla 264 milionů dolarů a která tři roky sbírala částice slunečního větru se ve středu 8.září vrátila (či spíše zřítila) zpět na Zemi. Brždění sondy měly zajistit padáky, za které měla být sonda zachycena z vrtulníku a to ještě před kontaktem se zemským povrchem. Padák se však neotevřel a tak se Genesis zabořila při rychlosti 322 km/h do pouště ve státě Utah (dopadla prakticky volným pádem). Minulý týden zveřejnila vyšetřovací komise NASA zprávu, ve které přisuzuje neotevření padáků opačně namontované součástce, která měla zaznamenat vliv zemské gravitace a ve správnou chvíli dát pokyn k vystřelení brzdicích padáků. Sondu Genesis postavila pro NASA firma Lockhead Martin Astronautics a NASA bude nyní velmi zvědava, proč nebyla chyba odhalena při testech. Vědečtí pracovníci NASA také ujistili, že se podařilo část vzácných vzorků slunečního větru zachránit.\n29. 10. 2004 | Zdroj: NASA, Brazilská kosmická agentura IAN.czIAN.cz\n181 věcí, které můžete dělat na Měsíci\nZa mlhou, že by se dala krájet\nCesta do království slizu a temna\nEndeavour úspěšně přistál


Francouzský beatboxer Eklips ve 4 minutách shrne historii hip hopu! - Video - HipHopStage.cz\tHipHopStage - Internetové Hip Hop rádio a Hip Hop magazín\nHipHopStage > Video > Francouzský beatboxer Eklips ve 4 minutách shrne historii hip hopu!Francouzský beatboxer Eklips ve 4 minutách shrne historii hip hopu!\ntagyEklipsBeatboxsdílej\tPokud tě zajímá historie rapu, máme pro tebe velice poučné video, které vydal respektovaný beatboxer z Francie. Eklips ve čtyřech minutách shrnul celou historii žánru hip hop ...\nNa serveru YouTube se objevilo velice zajímavé video, ve kterém respektovaný beatboxer Eklips z Francie projde historií hip hopu a rapu od A až do Z a to prostřednictvím svého beatboxu. V podání Eklipse tak můžeme slyšet singly od jmen jako jsou Vanilla Ice, Public Enemy, Eminem a další. O kvalitě tohoto videa vypovídá také počet shlédnutí, které se za pouhé dva dny vyšplhal na 164 000!4 minutes hip hop history by Eklips for Trace\nNEJČTENĚJŠÍMistrovství světa v beatboxu ovládli zaslouženě BulhařiV sobotu 31.3. se konalo v berlínském klubu Astra Kulturhaus Mistrovství světa v beatboxu, World Beatbox Battle 2012 za účasti téměř 120 beatboxerů a beatboxerek z cca 40ti zemí. V porotě usedla beatboxová špička z celého světa: Killa Kella, Eclips, Bellatrix, Zee Dee a Roxorloop, která předvedla také svoje umění v krátkých showcasech.Beatboxeři mají svého mistraČeští beatboxeři se v pátek 9.března 2012 potkali v klubu Chapeau Rouge, aby vybrali nejlepšího ze svých řad, a také nejlepší beatboxový team. Mistrem České Republiky se stal Tiny Beat ze severních Čech, a tím si také zasloužil postup na Mistrovství světa, které se bude konat v Berlíně 31.3. 2012...První americký beatboxový šampionát už koncem července!Příští měsíc, tedy v červenci 2010, se Brooklyn v New Yorku stane místem konání zásadní beatboxové události. Jedná se o šampionát American Beatbox Championship, tento ročník bude prvním a celou akci organizuje...Stáhněte si nový Beatbox Mix 2, na majku povolaný Scratch z The Roots!V květnu letošního roku vyšla jedna zajímavá věcička. A to Beatbox Mix, který logicky sestává víceméně jen ze všech těch úctyhodných pusou tvořených zvuků...KOMENTÁŘEZde vložte komentář k článku: Francouzský beatboxer Eklips ve 4 minutách shrne historii hip hopu!Pro přidání komentáře k tomuto článku musíte být přihlášen. Přihlásit se můžete pomocí horní lišty anebo přes Facebook. V případě, že na HipHopStage.cz


Luke 8:1 | Český ekumenický překlad :: BibleServer\n— Ženy v Ježíšově doprovodu\n1 Potom Ježíš procházel městy a vesnicemi a přinášel radostnou zvěst o Božím království; bylo s ním dvanáct učedníků 2 a některé ženy uzdravené od zlých duchů a nemocí: Marie, zvaná Magdalská, z níž vyhnal sedm démonů, 3 Jana, žena Herodova správce Chuzy, Zuzana a mnohé jiné, které se o ně ze svých prostředků staraly.\n— Podobenství o rozsévači\n4 Lidé se k němu scházeli ve velkých zástupech a přicházeli z mnoha měst. Mluvil k nim v podobenství: 5 “Vyšel rozsévač rozsívat semeno. Když rozsíval, padlo některé zrno podél cesty, bylo pošlapáno a ptáci je sezobali. 6 Jiné padlo na skálu, vzešlo a uschlo, protože nemělo vláhu. 7 Jiné padlo doprostřed trní; trní rostlo s ním a udusilo je. 8 A jiné padlo do země dobré, vzrostlo a přineslo stonásobný užitek.“ To řekl a zvolal: „Kdo má uši k slyšení, slyš.“\n— Důvod řeči v podobenstvích\n9 Jeho učedníci se ho ptali, co to podobenství má znamenat. 10 On řekl: „Vám je dáno znáti tajemství Božího království, ostatním však jen v podobenstvích, aby hledíce neviděli a slyšíce nechápali.\n— Výklad podobenství o rozsévači\n11 Toto podobenství znamená: Semenem je Boží slovo. 12 Podél cesty – to jsou ti, kteří uslyší, ale pak přichází ďábel a bere slovo z jejich srdcí, aby neuvěřili a nebyli zachráněni. 13 Na skále – to jsou ti, kteří s radostí přijímají slovo, když je uslyší; protože v nich však nezakořenilo, věří jen nějaký čas a v čas pokušení odpadají. 14 Semeno padlé do trní jsou ti, kteří uslyší, ale potom je starosti, majetek a rozkoše života dusí, takže nepřinesou úrodu. 15 Semeno v dobré zemi jsou ti, kteří uslyší slovo, zachovávají je v dobrém a upřímném srdci a s vytrvalostí přinášejí úrodu. 16 Nikdo přece nerozsvítí světlo a nepřikryje nádobou ani je nedá pod postel, ale dá je na svícen, aby ti, kdo vcházejí, viděli světlo. 17 Nic není skrytého, co jednou nebude zjeveno, a nic utajeného, co by se nepoznalo a nevyšlo najevo. 18 Dávejte tedy pozor, jak slyšíte: Neboť kdo má, tomu bude dáno, a kdo nemá, tomu bude odňato i to, co myslí, že má.“\n19 Přišla za ním jeho matka a bratři, ale nemohli se k němu dostat pro zástup. 20 Lidé mu oznámili: „Tvoje matka a bratři stojí venku a chtějí se s tebou setkat.“ 21 On jim odpověděl: „Má matka a moji bratři jsou ti, kdo slyší Boží slovo a podle něho jednají.“\n— Utišení bouře\n22 Jednoho dne vstoupil on i jeho učedníci na loď; řekl jim: „Přeplavme se na druhý břeh jezera.“ Když odrazili od břehu 23 a plavili se, usnul. Tu se snesla na jezero bouře s vichřicí, takže nabírali vodu a byli ve velkém nebezpečí. 24 Přistoupili a probudili ho se slovy: „Mistře, Mistře, zahyneme!“ On vstal, pohrozil větru a valícím se vlnám; i ustaly a bylo ticho. 25 Řekl jim: „Kde je vaše víra?“ Oni se zděsili a užasli. Říkali mezi sebou: „Kdo to jen je, že rozkazuje i větru a vodám, a poslouchají ho?“\n— Uzdravení posedlého v Gerase\n26 Přeplavili se do krajiny gerasenské, která leží proti Galileji. 27 Když vystoupil na břeh, vyšel proti němu jakýsi muž z toho města, který byl posedlý démony a už dlouhou dobu nenosil oděv a nebydlel v domě, nýbrž v hrobech. 28 Když spatřil Ježíše, vykřikl, padl před ním na zem a hlasitě zvolal: „Co je ti po mně, Ježíši, Synu Boha nejvyššího? Žádám tě, abys mne netrápil.“ 29 Ježíš totiž nečistému duchu přikazoval, aby z toho člověka vyšel. Neboť ho velice často zachvacoval; tehdy ho poutali řetězy a okovy a hlídali, ale on pouta vždy přerval a byl démonem hnán do pustých míst. 30 Ježíš se ho zeptal: „Jaké je tvé jméno?“ Odpověděl: „Legie,“ protože do něho vešlo mnoho zlých duchů. 31 A prosili Ježíše, jen aby jim nepřikazoval odejít do pekelné propasti. 32 Bylo tam veliké stádo vepřů, které se páslo na svahu hory. Démoni ho prosili, aby jim dovolil do nich vejít; on jim to dovolil. 33 Tu vyšli z toho člověka, vešli do vepřů, a stádo se hnalo po příkrém srázu do jezera a utopilo se. 34 Když pasáci uviděli, co se stalo, utekli a donesli o tom zprávu do města i do vesnic. 35 Lidé se šli podívat, co se stalo; přišli k Ježíšovi a nalezli toho člověka, z něhož vyšli démoni, jak sedí u Ježíšových nohou oblečen a chová se rozumně. A zděsili se. 36 Ti, kteří viděli, jak byl ten posedlý vysvobozen, jim o tom pověděli. 37 A všichni obyvatelé gerasenské krajiny prosili Ježíše, aby od nich odešel, poněvadž se jich zmocnila veliká bázeň. Vstoupil tedy na loď, aby se vrátil. 38 Ale ten muž, z něhož vyšli démoni, ho prosil, aby směl být s ním; on ho však poslal zpět a řekl mu: 39 “Vrať se domů a vypravuj, jak veliké věci ti učinil Bůh.“ I odešel a zvěstoval po celém městě, jak veliké věci mu učinil Ježíš.\n— Vzkříšení dcery Jairovy\n40 Když se Ježíš vracel, zástup ho přivítal, protože na něj už všichni čekali. 41 Tu k němu přišel muž, který se jmenoval Jairos; byl to představený synagógy. Padl Ježíšovi k nohám a úpěnlivě ho prosil, aby přišel do jeho domu, 42 protože měl jedinou dceru, asi dvanáctiletou, a ta umírala. Když tam Ježíš šel, zástupy ho velmi tísnily. 43 A byla tam žena, která měla dvanáct let krvácení a nikdo ji nemohl uzdravit. 44 Přišla zezadu a dotkla se třásní jeho šatu, a hned jí krvácení přestalo. 45 Ježíš řekl: „Kdo se mne to dotkl?“ Když všichni zapírali, řekl Petr a ti, kteří byli s ním: „Mistře, kolem tebe jsou zástupy a tlačí se na tebe!“ 46 Ale Ježíš řekl: „Někdo se mne dotkl. Já jsem poznal, že ze mne vyšla síla.“ 47 Když žena viděla, že se to neutají, přišla chvějíc se, padla mu k nohám a přede všemi lidmi vypověděla, proč se ho dotkla a jak byla hned uzdravena. 48 A on jí řekl: „Dcero, tvá víra tě zachránila, jdi v pokoji.“ 49 Když ještě mluvil, přišel kdosi z domu představeného synagógy a řekl: „Tvá dcera je mrtva, už Mistra neobtěžuj.“ 50 Ježíš to uslyšel a řekl: „Neboj se, jen věř a bude zachráněna.“ 51 Když přišel k domu, nedovolil, aby s ním někdo šel dovnitř, jen Petr, Jan a Jakub s otcem té dívky i s její matkou. 52 Všichni nad mrtvou plakali a naříkali. On řekl: „Neplačte. Nezemřela, ale spí.“ 53 Posmívali se mu, protože věděli, že zemřela. 54 On však ji vzal za ruku a zvolal: „Dcerko, vstaň!“ 55 Tu se jí život vrátil a hned vstala. Nařídil, aby jí dali něco k jídlu. 56 Jejích rodičů se zmocnil úžas. On jim však přikázal, aby nikomu neříkali, co se stalo.


ŠVD: Výše kapesného vašich dětí (diskuze) | VašeDěti.cz\nŠVD: Výše kapesného vašich dětí\ndáváte dětem kapesné? Od jakého věku?\nA kolik vlastně dětem dávat?\nNedávno jsem zaslechla nějaký pořad, kde doporučovali výši kapesného pro děti na prvním stupni 10 – 50 Kč týdně, na druhém stupni 200 – 500 Kč měsíčně, středoškolákům pak 500 – 1000 Kč měsíčně.\nZáleží samozřejmě na tom, co vše si za kapesné dítě platí. Jestli třeba i obědy do školy apod.\nDiskuzi založil/a Peťka 21.9.2015.\n18.10.2015 v 19:13\nEl je v 1.třídě, zatím kapesné nemá. Počkám až se víc zorientuje v počítání :-). Ale teď bude dostávat každé pondělí 10kč, aby si sám koupil jednu svačinu sám ve školním bufetu, pro ten pocit, že si to sám koupil a zaplatil.\nJinak má nějaký penízky svoje, ale utrácet se mu je nechce. Spolíhá, že všechno zaplatí maminka.\n13.10.2015 v 8:08\nOhlédntí za touto diskuzí najdete v článku Učíme děti hospodařit?\n11.10.2015 v 20:30\nBioMamma mě navedla ještě na otázku dětských účtů.\nOd jakého věku si myslíte, že je vhodné zakládat bankovní účet? A vyžadují ho děti? Chtějí děti vlastnit své bankovní karty?\n(Citováno od Peťka z 27.9.2015 10:20)\nPeťko, děti je mají cca dva roky – takže od 3 a od 7 (tenkrát potřebovala známá pravděpodobně nějaké body a tak si asi manžel řekl – proč ne? a zřídil jim je). Děti o ně zájem nemají (ani dcera 9 let) – mají své kasičky a ty jim vyhovují. Na účty občas pošlu nějakou korunku já – jen proto, aby se na nich něco dělo. Takže u nás ještě čas nenastal.\n11.10.2015 v 14:03\nU nás mají holky hezky nastavené,že když jedna někam jede, vždy přiveze nějaký drobný dáreček té druhé. Tedy vlastně ukrojí kousek ze svých peněz, které na výlet dostala. Funguje to mezi sourozenci u vás taky tak?\n27.9.2015 v 10:13\nMalování je spíš o nějaké míře, rtěnka v sedmé třídě se mi zdá normální, někomu ne – je to čistě individuální.\nJá jsem se malovala od třinácti (rtěnka), na gymplu jsem si i lakovala nehty, ale nikdy mě to nebralo natolik, že bych za šminky utrácela kapesné, na disko jsem se namalovala tím, co bylo doma a tak. A potom mě to úplně přešlo a dnes se nemaluju vůbec. Ale to je zas na jinou diskuzi.\nJenom nevím, proč by to u dospělých mělo být pochopitelnější než u puberťaček, které ještě nemůžou mít ve všem jasno.\n26.9.2015 v 19:31\nTak to jsem se výší kapesného strefila do průměru, to jsem ráda.\nSyn ve druhé třídě dostává 10,-kč týdně (bohužel hned utratí za bonbony ap.) a dcera v sedmé dostává 200,-(je v tom i kredit)+ navíc měsíčně na obědy- ty si má za úkol uhradit sama, čtvrtletně dostává na účet v kapesném i peníze na MHD a zařizuje si to sama (vybere předtím vždy z bankomatu ze svého účtu).\n25.9.2015 v 15:52\nMě je to také divné. My jsme se malovat do školy nesměly a tenkrát nás to ani nenapadlo. Až v učňáku jsme se trošku přikrášlily, ale to bylo jistě tím, že jsme tam byly pohromadě od rána do rána. Ale do školy jsme se nemalovaly, to by nás soudružky učitelky hnaly.\nTeď se to bere nějak moc benevolentně. Dívky mají nalakované nehty, každá se ráno voní (chudáci učitelé), když je každá navoněná jinou vůní.\nProstě to nechápu, jsem ze staré školy.\n(Citováno od olly z 24.9.2015 19:53)\nNa tohle má podle mě obrovský vliv internet. Na youtube je přehršel modní blogerek, všechny se líčí, nosí nalakované nehty a všechno to doporučují. A věřte mi, že pro dnešní holky jsou tyhle slečny vzorem. Známá má 15 letou dceru a ta to úplně žere a musí mít prostě všechno, co mají ty holky ve videích, protože je to “úplně super“.\n(Citováno od lidka01 z 25.9.2015 09:14)\nnesouhlasím,že za to může internet.spíš,celkově jak je to v rodině nastavené,zájmy rodičů,dětí,povahou.Někdo se nechá snadno přesvědčit,že malování je in a ve snaze nepodlehnout do toho jdou,jiné děti mají na háku co se nosí a jedou si po své ose.Vidím to i u svých dětí.Dcera má 15,nemaluje se a za kapesné si radši našetří na nové bolerko na tréninky,nové tretry atd,oproti tomu syn/8let/ se snáze nechá ovlivnit spolužáky,tím co mají nebo nemají/mami ty jsi říkala,že na dotykáč jsme ještě malej a Matěj ho na vánoce dostal/.Od doby co taky začal sportovat,už nadřadil kvalitní florbalovou hokejku nad dotykáč :-)Dcera byla vždy více svá,samostatnější a raději se vymykala davu-mami Kikina si vycpává podprsenku a chodí zmalovaná jak by vyfárala z dolu/to bylo v sedmé třídě/a já ji v tomto směru podpořila.a to já chodím namalovaná pomalu i s košem a pushapky taky nosím 😀\n25.9.2015 v 9:14\n24.9.2015 v 20:29\nTato diskuse mě také zaujala.\nMáme v rodině sedmačku, dostává kapesné 300 korun, které má jen pro svou potřebu. Kupuje si povětšinou jen sladkosti a občas už i nějakou šminku, protože já tomu prý nerozumím (jsem babička). Jinak ji dělám svačiny, obědy má zaplacené a na autobus do školy dostává zvlášť. Kredit ji platíme 100 Kč měsíčně. Kromě toho když jede na výlet, nebo na kolotoče, tak dostane peníze navíc. I tak se ji zdá, že má málo, líčí mi co všechno mají holky a ona, že si připadá jako loser.\nNevím, zdá se mi, že děti chtějí stále víc a víc. Za našich let byly děti skromnější. Je to zkrátka dobou\n(Citováno od olly z 24.9.2015 08:58)\nOlly, ono asi opravdu záleží na tom, jak se to v rodině nastaví a jak děti chápou hodnotu peněz. Ne všude si mohou dovolit vysoké kapesné. V sedmé třídě si už kupuje šminky? A mohou se u nich ve třídě malovat? Já si pamatuji, že za nás na ZŠ to nepřicházelo v úvahu a ani jsme nijak o malování neměly zájem.\n(Citováno od Peťka z 24.9.2015 17:51)\nPeťko, já dnes ve škole seděla vedle třeťandy a všimla jsem si, že má trošku černo pod očima – přišlo mi to jak od řasenky, ale protože jsme malovali, tak jsem si nebyla jistá a nedalo mi to a tak jsem se jí zeptala. Odpověď: Ano, proč? Tak to jsem tedy koukala. Fakt je ten, že dcera (4 tř.) prosí, aby se mohla aspoň na focení namalovat. No, zatím jí to ještě dokážu vysvětlit – že dětem to nesluší… Jinak – nevím, kolikátý jste ročník, ale já chodila v osmé třídě s tmavě hnědou rtěnkou normálně.


Beauty Jar Blonde With Brains - balzám pro blond vlasy | Curly myself - kudrnatý e-shop s osobním poradenstvím\nS medem, citrónem a jojobovým olejem. Citrón chrání vaše vlasy před žlutým nádechem. Med vyživuje od kořínků ke konečkům. Cenný jojobový olej se rychl... celý popis\nS medem, citrónem a jojobovým olejem.\nCitrón chrání vaše vlasy před žlutým nádechem. Med vyživuje od kořínků ke konečkům.\nCenný jojobový olej se rychle vstřebává a vlasy hydratuje.\nProteiny z hedvábí vyhlazují poškozené vlasy a dodávají jim krásný, přirozený lesk.\nVlasy jsou hebké, hedvábné a poslušné.