Rozjímání na prahu nového Millenia\nVstup do nového – ale kdepak nového – pouze dalšího tisíciletí mne zanechává docela poklidným. Letopočty sem, letopočty tam. Kdybychom například náš letopočet začali počítat od vyklíčení smrkového semínka tady před mým oknem, tak bychom teď psali rok 18 a počítače celého světa by neměly problém s Y2k. Ale ani od samotného astrologického posuvu pozemského časoprostoru do vlivu kvalit Aquaria-Vodnáře si zase tak mnoho neslibuji. Přepadávat se dá totiž na kteroukoliv stranu: jak do přízemnosti tak i do duchovnosti, jak do ustrašeného houfování, tak i do naduté individuace – být vykloněn na tu stranu nebo zase na onu – v tom samotném nevidím žádný skutečný pokrok. Popřát někomu k svátku o měsíc dřív nebo o měsíc později už není zas takový rozdíl. A hasit požár tři dny před tím, než nastane, anebo tři dny po tom, co nastal, je v principu stejné nestíhání podstatného. Víry a rotace kolem středu mají nevyčerpatelný počet mněňavých kudrlinek – mě jde o střed! Madždžhima-patipadá – „Střední cesta“ – cesta do středu – a tudy se vynořit z propadnutí - úhrnné zahojení.\nMeditace je meditace, rozjímání je rozjímání – význam těchto slov ale nebývá jasně vymezen – ani moderní slovníky většinou nerozlišují tyto pojmy zřetelně. Mají k tomu svůj dobrý důvod: různé duchovní směry používají tyto výrazy odlišně. Někdy mám dojem, že bychom pro naši meditaci měli najít nové slovo. Než se ale nějaký vhodný výraz ustálí a vžije, zůstaňme klidně ještě nějaký čas u zaběhaných pojmů. Jistě ale bude prospěšné si v této oblasti udělat jasno.\nPro mne meditace ve většině případů směřuje přímo do prožívání nadpojmové, nadmyšlenkové skutečnosti. Meditace vhledu vipassaná tam směřuje zcela přímočaře – asi že nejpřímočařeji ze všech meditací. Vhled a poznání vyšší skutečnosti nemá s myšlenkami v první instanci nic společného – je jich pravým opakem. Meditace ztišení samatha ve své podstatě sice vychází z jisté, velmi subtilní úrovně pojmu (= interpretované skutečnosti), slovně formulované myšlení je ale i tam odloženo - ne-li již před vstupem - tedy nejpozději na úrovni druhé džhány (= druhého vnoru).\nVe správné, prohloubené meditaci se ponětí „já“ téměř nevynořuje; oproti tomu při rozjímání pocit sebe sama většinou zůstává. Rozjímání je jiná vnitřní poloha. Je to jisté základní pozastavení, druh zvnitřnění a obrácení se k sobě, ke svým kořenům, ke svému zázemí, při kterém ale schopnost jemných myšlenek a zvažování zůstane funkční. Odtud pak je dobře možné rozvinout systematickou kontemplaci, která je řízena a vedena ke zvolenému objektu nebo pojmové oblasti. (Další ujasnění: kontemplace je tedy pro mne rozjímání na jedno zvolené téma.)\nSamozřejmě i rozjímání, jak ho někdy necháme proudit, často pronikne i do nadpojmové oblasti – odkud jinud by mohlo čerpat svoji vnitřní zář a krásu – ale ve svém typickém, jemně tvůrčím průběhu vychází hlavně z pojmů-slov a pocitů.\nPokud se nám do toho nepřiplete laciné snění, rozjímání vedené do hloubky, čistoty, upřímnosti a otevřenosti může prozářit naší obvyklou světskou úroveň života doteky s vyšší nebo dokonce velmi vysokou úrovní pravdy-skutečnosti. Taková vnitřní poloha vloží oddělené do širšího kontextu, propojí odštěpené a šámající s celkem... Dobře vedená slova mají velkou moc. Dokáží mysl nejen nasměrovat, ale pak ji i vyslat daným směrem.\nV našem kulturním kontextu pojem „rozjímání-kontemplace“ může snadno dostat křesťanský přídech – tak to ale není myšleno. Na druhé straně vás možná trochu překvapí, že rozjímání o božských bytostech a jejich kvalitách se vyskytuje i v původním buddhismu (devatánussati). V Buddhově nauce ale tato instrukce nemá centrální pozici, jak by tomu jistě bylo, řekněme, v křesťanství. Původní texty pálijského kánonu často zmiňují šest oblastí anussati (= rozjímání-reflektování-kontemplace): 1) rozjímání o Buddhovi, 2) rozjímání o Dhammě, 3) rozjímání o Sanze, 4) rozjímání o moralitě a etice, 5) rozjímání o štědrosti a velkorysosti, 6) rozjímání o nebeských bytostech a jejich kvalitách. Komentáře doporučují tyto anussati hlavně těm, kteří v sobě mají přirozenou schopnost hluboké víry a důvěry. V naší západní kultuře mám tendenci je doporučit všem.\nI když samo soustředění během těchto reflexí nebývá zrovna „jednobodové“ (podle komentářů soustředění v průběhu zmíněných šesti anussati může dosáhnout maximálně hloubku upačára samádhi (přístupového soustředění)), kanonické texty jako např. Anguttara VI, 10 ukazují, že kterákoliv z těchto šesti kontemplací - pokud je vedena správným způsobem a orientována na správný cíl – vytváří v mysli krásnou čistou mentální polohu, která pak může být velmi nápomocná pro realizaci základního stupně osvícení sotápanna – „ten, který vstoupil do proudu Dhammy“.\n(Pro úplnost bych zde rád ještě dodal, že v Buddhově nauce se kromě zmíněných šesti oblastí kontemplace vyskytují i další, ze kterých bývá nejvíc doporučováno rozjímání na téma (vlastní) smrti.)\nV asijských buddhistických zemích označení „meditace“ nebývá zrovna obvyklý výraz. Když se turisté chtěli doptat na cestu do meditačního-Meditačního-MEDITAČNÍHO centra, venkovští lidé na ně nechápavě zírali. Až když si jeden z turistů v zoufalosti sednul se zkříženýma nohama, vzpřímeným tělem a zavřenýma očima na zem, ťuknul se jeden z místních do čela: Ááá – bhávaná!! – a s jistým respektem a uznalostí místní lidé poslali turisty správným směrem. (Jestli Západní cestující ale opravdu šli správným směrem příběh dále neříká. V praxi Dhammy západní lidé právě dost často zůstávají viset na „meditaci“ a pozapomínají, že celkovému charakteru Buddhovy nauky je mnohem bližší výraz bhávaná – kultivace a rozvoj celé mysli.)\nProč to tady všechno píši? To bude zřetelné z následujícího:\nLidé si většinou myslí, že Buddha učil meditaci. V tom je určitě mnoho pravdy – zvláště pokud pod „meditací“ rozumíme proud přirozené zpřítomnělosti, nezabředlosti (= přehledu- nadhledu-vhledu), jasného a čistého uvědomování skutečnosti tak jak je; pokud pod „meditací“ rozumíme otevřené uvědomování, které není zatížené neustálým přivlastňováním si prožívaného, které není znásilněné egocentricitou a sebeposedlostí, ani není zúžené projekcemi vlastních mentálních deformací do svého okolí – takovou „meditaci“ Buddha rozhodně učil.\nAle jestli někdo myslí, že Buddha hlavně učil meditaci - a má při tom na mysli intensivní praxi, jak ji kupříkladu praktikujeme na kursech vipassaná – takové pojetí nepostihuje celou pravdu. Neúplné pravdy mohou mít svým dopadem matoucí účinek. Ano, Buddha učil meditaci samatha (ztišení, soustředění), učil mentální kultivaci satipatthána-bhávaná (všímající uvědomování, poznávání). Satipatthána sutta mluví dokonce o sati-sampadžaňňa (jasném uvědomování) jako o „ekájáno maggo“ – jako o „jediné cestě“ – a to je velmi silné prohlášení. V kontextu nauky ale jasné uvědomování zřetelně není rozuměno jako „celá“ cesta. Shrnul bych asi následovně: je důležité nezapomenout, že za účelem skutečného osvobození, paralelně s cvičením formální meditace Buddha učil i mnoho dalších důležitých úrovní praxe.\nMůžeme si to trochu rozebrat. (Pozor, teď to bude trochu husté. Malá příprava: celá tato stať je zaměřena na to si ujasnit, jaký důraz ve svém učení Buddha kladl na kultivaci ve slovní-pojmové oblasti a jakou důležitost kladl na kultivaci mimoslovní-nadpojmové oblasti. )\nKvalitní, disciplinovaný životní styl a kultivace myšlenek čistí hlavně pojmovou-myšlenkovou úroveň našeho života. Správně vedená meditace klidu a soustředění samatha kultivuje a čistí mysl především v nadmyšlenkové oblasti. Jeden zvolený objekt soustředění, nehybná sedící pozice nebo silně zpomalená chůze sem a tam – to vše posiluje především nadmyšlenkovou úroveň našeho soustředění – ať si to uvědomujeme nebo ne. (Někdy je meditací samatha pozitivně ovlivněna i pojmová úroveň naší mysli, takže se pak můžeme lépe soustředit na nějakou činnost, studium a tak – to ale není žádné pravidlo a nemusí tomu tak být vždycky.)\nA teď jak je tomu s „meditací“ vhledu – ať už jí nazýváme satipatthána nebo vipassaná - nebo obojí. V jednom z nejdůležitějších Buddhových proslovů, satipatthána-sutta, Buddha dává poučení, jak a při čem rozvíjet sati-sampadžáňňa – jasné, zvídavé, všímavé a především „nezabředávající“ uvědomování si toho, co se děje. Instrukce začíná jasným uvědomováním si nádechu a výdechu v sedící meditační pozici. Z dlouhého textu sutty, který tomu následuje, ale žádná hlubší vázanost instrukce jasného uvědomování na statickou meditační pozici těla a mysli nevyplívá. Že osvícení (prohlédnutí, „probuzení“) může nastat i v dynamických situacích, texty, tradice i praxe dokazují víc než zřetelně. Anagarika Munindra dokonce zmiňoval, že osvícení může nastat i v polovině myšlenky! (Konec husté pasáže.)\nAnguttara Nikája V,26 popisuje pět typických okolností, při kterých správně usilující člověk, správně inspirovaný a odhodlaný dojde osvobození, dojde stavu kdy spoutanost, žádostivost a ostatní nežádoucí faktory, které ještě nebyly zcela zvládnuty, dojdou uklidnění a dostaví se dosud nepoznaná úroveň harmonie a míru.\nJako první je v suttě zmíněno naslouchání mistrovskému přednesu Dhammy otevřeným srdcem žáka – to když slova dopadnou na velmi úrodnou půdu. Toto byla v Buddhově době asi ta nejčastější okolnost, jak lidé docházeli osvícení. Mistr učí, žák dobře rozumí významu a rozsahu Dhammy. V praxi takový žák nejen že pozorně poslouchá a chápe řečené. On ve své mysli zároveň také uskutečňuje kvalitu a polohu mysli, která je pro různé úrovně Dhammy příslušná. Tento druh naslouchání je velmi kreativní očistný proces! Text dále říká: žák dobře chápe smysl a tak se v něm probudí radost. Radost podpoří nadšení, nadšení vyvolá velké vnitřní zklidnění, to vede k tomu, že se rozhostí hluboký pocit štěstí. Na základě toho se prohloubí i pravé soustředění, které vede k osvobození.\nJako druhá dobrá okolnost a příležitost k osvícení je jmenováno přednášení a předávání Dhammy ostatním. V tomto případě sám přednášející při výkladu začne čerstvým způsobem hluboce chápat význam a smysl učení. Začne v něm stoupat radost, radost podpoří nadšení – a následuje stejný výčet odvíjení mentálních poloh kulminujících osvícením. To je také důvod proč občas postrkávám meditující, aby si sami připravili referát Dhammy a ve skupině nebo na kursu meditace ho pak – pokud možno v přítomnosti korigujícího učitele - přednesli.\nNa třetím místě je zmíněno opakované odříkávání a recitace pasáží Dhammy. A opět je tu dobrá možnost, že dojde k hlubšímu, panoramatickému pochopení Dhammy, takže začne stoupat radost.... a dojde k prozření. Čtvrté místo pak zaujímá vlastní reflexe o smyslu, významu a rozsahu Buddhova učení, které se dotyčný ale předem dobře naučil a které dobře pochopil. Dnešní čtení knih by mohlo zahrnovat bod 3 a 4.\nZajímavé, že teprve na posledním pátém místě je zmíněna meditace, která má kombinovat prvky silného soustředění i uvědomování-poznávání. I tady je pak zmíněno probuzení radosti, nadšení, zklidnění, štěstí, pravého soustředění, které pak vede k osvícení.\nZ toho celého se samozřejmě nedá usoudit, že by páté místo zde jednoznačně bylo bráno jako nejposlednější. Přesto se zdá, že v Buddhově době většina osvícených ke svému osvobození přišla jinak, než dlouhodobou intenzivní formální meditací.\nAle to byla Buddhova doba. Lidé se nerodí náhodně tam, kde se rodí a kdy se rodí. S Buddhou směřoval do pozemského zrození i velký počet bytostí, které byly karmicky zralé a naladěny na Buddhovu frekvenci, takže stačilo jen málo k jejich otevření. Dnes je jiná doba. Dnes už ani velmi dobře „usazené“ slovo k realizaci většinou nestačí a lidé k pročištění a osvobození potřebují použít výraznější a pádnější prostředky. Systematická až „zátahová“ praxe meditace získává důležité místo. Intenzivní meditace vhledu je vlastně globální zátah na sebe samého, paralelní zátah na všechny únikové cesty ega a ostatních mentálních znečištění a deformací, úhrnně označovaných pálijským výrazem kilesa. Ale jakkoliv důležité místo bude intenzivní meditace v různých periodách našeho vývoje zaujímat, nikdy bychom neměli ztratit z dohledu větší perspektivu „celé“ Osmidílné cesty.\nKam tímto vším vlastně směřuji:\nSkutečný pokrok v Dhammě se projevuje tím, že člověk je čím dál víc zakotven v nadpojmové skutečnosti. To je jasné, na tom není co měnit. Cesta k takové realizaci ale zahrnuje mnohé oblasti. Bude prospěšné si uvědomit následující:\nPravému pojmovému-myšlenkovému pochopení nauky, jejímu přijetí, tomu odpovídajícímu nasměrování mysli a posléze také „dosednutí“ celého jejího významu do všech oblastí jedincova života byla v Buddhově době vyhrazena přinejmenším stejná důležitost, jako systematickému cvičení nadpojmové meditace.\nDnes máme k dispozici velmi účinné meditační techniky, přesto, skutečně jasné a trvalé „osvícení“ je velmi řídké. Hlavně jasnost a síla dnešních „prozření“ nemívá potřebnou stoprocentní intenzitu. Z toho vyplývá zcela evidentně, že se potřebujeme dostat nejen k originální intenzitě, ale i k původní vyváženosti celého učení.\nNěkteří lidé dělají dobrý pokrok především pomocí té „nadpojmové“ cesty, tzn. intenzívní meditací, jiným zase k prozření napomáhá právě ta pojmová úroveň: dobré slovo, dobrá myšlenka, nebývale jasné pochopení některých bodů nauky a tak. Nikde nestojí, že to tak zůstane celý život. Je pravděpodobné, že dřív nebo později každý z nás doplní svoji cestu i z druhé strany.\nMluvili jsme tady široce o vyvážení pojmové a nadpojmové úrovně cesty, bude prospěšné se také podívat na její intenzitu. To je ale kapitola sama pro sebe.\nNejvíc lidí na kursech meditace je těch, kteří to s Dhammou myslí zcela vážně – ale nic víc. Meditační kursy jsou tudíž povětšinou laděny na tomu odpovídající intenzitu učení: velmi silná a velmi opravdová intenzita – no ale v principu také nic víc. Instrukce sice sahají až do doby po kursu, ale s nimi si každý může naložit, jak sám uzná za vhodné. Nevyplívají žádné další povinnosti, žádné zákazy, žádné závazky,... Příteli, patříš také do této skupiny?\nTa zvláštní věc, když otevřeme původní originální duchovní texty (a nezáleží tolik na tom, z kterého duchovního směru) – ta zvláštní věc je ta, že již po několika řádcích či odstavcích na nás dýchne ta plná intenzita té které nauky a člověk se najednou cítí se všemi svými pojetími, názory, nápady, realizacemi a zásluhami velmi malý.\nIntenzita Dhammy – to není ani tak otázka klanění se Buddhovi a recitování posvátných textů, ani to není nutně otázka speciálních zasvěcení, ordinací a spirituálních jmen..., jako spíš otázka, jak hluboko semínko Dhammy zapadlo do našeho srdce, jaký formát tam zaujalo, na jak připravenou půdu tam dopadlo, jestli tam vzklíčilo a jestli dál roste.\nKaždá z hlubokých duchovních nauk bude mluvit o totálním angažmá, o plné oddanosti duchovní cestě. To nesouvisí nutně s rozhodnutím odejít do nějakého kláštera nebo centra, ale souvisí to s radikálním přesunutím hodnot, přesunem z povrchu k intuitivně zahlédnutým podstatnějším vrstvám existence, souvisí to se zcela novou orientací vlastního života. To, o co zde duchovní směry usilují bychom si mohli označit jako otevření spirituální dimenze mysli a srdce.\nNa dotyčném člověku je to pak vidět – chová se sice zcela normálně, žije normálně, ale v jeho očích je cítit něco jiného než předtím. Je tam zvláštní klid jistého přehledu a odulpění, je tam ale cítit i síla nové inspirace. Zájem zřetelně patří jiným oblastem. Většinou to bývá provázeno výměnou kruhu přátel. V první fázi této nové životní orientace bývají obvyklé výkyvy dopředu a zase zpátky – jen aby si dotyčný pokaždé uvědomil, že do toho, co žil předtím, už prostě nejen že nechce, nýbrž že už ani nemůže zpět!\nVnější forma dalšího života toho člověka přestává být podstatná. V Buddhově době byl obvyklý odchod do bezdomoví. Vnitřní rozhodnutí bylo posíleno zřetelným odložením dřívějších vazeb a zájmů aktem ordinace: nové vzezření, nové jméno, jiný druh života. V dnešní době tito lidé často zůstávají na nějakém méně důležitém místě ve společnosti. Podstatné je, co se v takovém člověku odehrává uvnitř: téměř neustále probíhá vnitřní „rozhovor“ se svou vlastní myslí, se svým vlastním „srdcem“, se svým ‚vnitřním učitelem‘ co prospívá rozvoji Dhammy a co ne. Téměř neustále probíhá „dolaďování“ nitra na vysokou a náročnou úroveň duchovní nauky.\nToto důrazné vykročení na duchovní cestě je většinou velmi ryzí a upřímné období života. Probíhají velké vnitřní přesuny. Je to doba, kdy člověk se čistí od hrubých nánosů ega a „já“-vůle. Pokora je velmi důležitým prvkem tohoto procesu. Cíl je jasný: oslabit vysoce omezující a slepou ego-vůli, která pramení z „já“, aby mohlo dojít k většímu otevření a zharmonizování s podstatnějšími rovinami vlastní bytosti i Veškerenstva.\nV pokročilejším stádiu této cesty je charakteristické postupné vynořování z hrubých duálních rozštěpeností. To platí i u duchovních cest, které o dualitě-nedualitě skoro vůbec nemluví. Adept opustil vyloženě světsky nasměrovaný druh života již hned na začátku. V této fázi ale opouští i některé jednostranně pojaté aspekty duchovní cesty. Jeho životní postoj nalézá novou pozici, která bez konfliktu pojímá obojí. Charakteristické je stále přesnější objevování „střední cesty“. Začíná se vyrovnávat rozdíl mezi „světským“ a „duchovním“, mezi „vnitřním“ a „vnějším“ a možná i mezi „privátním“ a „veřejným“ apod.\nDuchovní cesta pak jde dál. Teprve v této fázi proces čistění ego-deformací může nabrat plnou intenzitu. Hlavní obtížné pasáže cesty (teď již nikoliv „duchovní“ nýbrž bytostné) přijdou spíše až nyní. Koberec jistot pod nohama se rozpustí, mnohdy se rozejdou i tolik ceněné duchovní hodnoty. Původní inspirace, která jako živná míza pomáhala překonávat těžkosti, začne připomínat vyschlou studnu – a vlastní srdce jako by se změnilo v kamenitou poušť... Proč? Duchovní cesta musí vyčistit žumpu ega. Rozmetání sebenamyšlenosti je nutné. A zde cesta zabírá skutečně „do živého“ - hra na pana nebo paní „spirituální“ tady končí. Mnohé „umře“, člověk ale přežije a jednoho dne znovu vyjde velké slunce nad rozlehlým horizontem nového vyrovnaného bytí.\nJe-li dostatek podpůrné a příznivé karmy, spirituální cesta může vyústit do skutečně krásných oblastí bytostné zralosti. Očistný proces může proběhnout rychle, jsou-li tu ale závažnější uzliny, proces může také probíhat déle než jeden život – to jsou ta rizika cesty. Ten, kdo je skutečně zralý, ale přijme i tuto skutečnost. V praxi mnohdy ani není jiná volba.\nToto jsou grády té plné klasické duchovní cesty. Držel jsem se zde ponejvíce obecných charakteristik, které jsou společné prakticky všem duchovním směrům. (Kdybychom se dívali detailněji, začali bychom vidět i rozdílností mezi jednotlivými duchovními cestami, ale o to nám zde nyní nejde.)\nPro současnou dobu je charakteristické trochu odlišné scenário duchovní cesty. Lidé se druží k duchovním systémům právě již s jistým povědomím, že kvalitní světská a kvalitní duchovní cesta sleduje v principu velmi obdobnou kultivaci bytosti. Tato střední, mnohem přístupnější forma a intenzita Dhammy je také ta, která je dnes na Západě nejvíc rozšířena. Je to cesta, která dává vývoj Dhammy a celkový vývoj bytosti do zákrytu. Tento druh duchovní cesty je vhodný pro širší oblast lidí. Z těchto lidí se také povětšině skládá osazenstvo našich meditačních kursů. Jsou to lidé aktivního života, kteří se většinou ani nechtějí jednoznačně věnovat duchovní orientaci a praxí Dhammy vyvažují hrozící povrchnost a jednostrannost vlastního života. Vysloveným anebo nevysloveným cílem bývá „Nirvána všedního dne“. Pokrok a realizace na této cestě nemění ani tak životní materiál, jako spíš koriguje postoj k tomuto materiálu. Diskutabilní, ale v jistém smyslu i sympatické na této cestě je, že její začátek není charakterizován jasnou spirituální konverzí = odvrácením od světského. Tato cesta neodvrhuje předešlé nýbrž předchozí pojímá, zahrnuje a rozšiřuje. Ta rubová stránka tohoto rozvoje je v tom, že tato cesta často zůstane nejednoznačná, že nikdy nebude od podlahy čistě vymetena a dlouhodobě zůstane zapletená do světských nepodstatných „důležitostí“.\nFormou sice zcela odlišný, intenzitou ale obdobný je religiózně-devocionální typ duchovní cesty. Tato cesta neklade velký důraz na praxi mimopojmové meditace zato na uchvacující hloubku citu. Podobně jako cesta Západní meditace, i cesta devocionality může být dost povrchní, může ale také dosáhnout velké intenzity. V rámci Buddhismu se setkáme s touto formou spíš jen v Asii, Evropa má podobnou cestu v Křesťanství.\nTa třetí intenzita Dhammy – řekli bychom ta nejobecnější – není nikterak nedůležitá. Je to životní postoj, ve kterém sice nejpodstatnější rozměr nezaujímá Dhamma nýbrž lidský svět a vlastní život v něm; nicméně je to životní postoj, který využívá darů Dhammy k harmonizování, prohlubování, k radosti a spokojenosti sebe i ostatních. Dhamma této úrovně se nesnaží odkrývat vnitřní nepořádek a nesnaží se překlopit kulisy ega, nesnaží se svět vidět jako ‚výfuk pěny‘ (= to jsou Buddhova slova!). Je to Dhamma, která jde téměř výlučně „po proudu“: když nechceš, tak nemusíš...\nDá se říct, že tato úroveň Dhammy je nejrozšířenější - jak v Asii tak i v Západním světě. V Asii se tento druh buddhismu většinou soustředí na vytváření dobré karmy, tak aby život byl hezký a radostný – o duchovno při tom jde jen okrajově. Sama národní tradice a kultura asijských buddhistických zemí je základním nositelem této úrovně Dhammy.\nNa Západě se tento typ Dhammy teprve vytváří – ponejvíce v Americe, kde buddhismus a jistá obecná znalost principů ‚Dharmy‘nabírá dost rozsáhlý formát. Na této úrovni Dhamma dobře koexistuje jak s otevřeným křesťanstvím, tak i židovstvím. Západní Dharma této intenzity má buď sociální nebo psychologickou orientaci – politickou jen výjimečně. I zde je myslím oprávněné mluvit o duchovní cestě, protože je tu jasná snaha vnášet principy Dhammy do vlastního i mezilidského života. Velkým učitelem „angažovaného Buddhismu“ je kupř. Thich Nhat Hanh (on ale učí i ostatní typy Dhammy).\nBude důležité si uvědomit, že v tomto schematickém odstupňování tří forem duchovní cesty nemluvím nutně o třech rozdílných intenzitách Dhammy jako spíš o třech jejích formách, se kterými se možná v různém pořadí setkáme v průběhu našeho vlastního života. To, co mi dává jisté malé opodstatnění uvažovat zde o třech různých intenzitách duchovní cesty je rozdílná hloubka očistného procesu. Tyto tři formy Dhammy rozpouští přelud, zdání, nečistoty, deformace a iluzi „jáství“ nestejným způsobem – ale i to je vysoce relativní.\nI můj osobní příběh se dá se ve výše popsaném částečně identifikovat. Prvních 10 let - to byla typická duchovní konverze, náhlý a abruptní přesun hodnot a životní orientace: za Dhammu by člověk dal vlastní život, kdyby to mělo smysl. Z dnešního pohledu vývoj v tomto období byl velmi dramatický s přídechem velké odhodlanosti i jistého heroismu. Byla to jedna lekce pokory za druhou. Těch dalších 10 let již bylo vyrovnanějších, zrání, prohlubování, ale i světské angažovanosti. Třetích deset let je vybarveno mnišskou robou – nová úroveň Dhammy, opět se člověk učí dál. Posledních 5 let i předávání Dhammy – zase jiná úroveň, která je víc orientována navenek. Já jsem si to takto nevybral – jen jsem se nebránil tomu, co na mě přišlo. Buďte si jisti tím, že jsem toho o některých pasážích svého života mnoho neřekl, někdy to bylo hodně pohnuté nebo těžké... Uvidíme, co bude dál. Sám vím, že stojím na počátku cesty.\nTak se zde v kraji říká (s přídechem jistého pocitu něhy a zalíbení) starým, originálním, roubeným stavením, roztroušeným po kopcích Českého Ráje. Naše Dřevěnka ale prošla i několikerými fázemi vnitřních přestaveb a renovací, takže kromě svébytné romantiky skýtá i docela pohodlné přebývání s vybavenou kuchyní, tekoucí teplou vodou, vydlaždičkovanou koupelnou a splachovacím tentononc. Z těch „městských“ dlaždiček a koberců je to ale jenom pár kroků do toho pravého koberce hebké trávy zdejší nefalšované přírody, plné temně zelených, klidných, letitých stromů. I malinká ranní procházka v takovém prostředí má harmonizující, očistný účinek, odpadne zátěž mentálních obsahů a mysl se napojí na svou přirozenou a krásnou jednoduchost.\nPravděpodobně mnozí z nás čas od času rozjímají o té podivné, původní dimenzi Buddhova učení: utišit a zahojit zrozování a umírání. Tento cíl u mnohých z nás nestojí v popředí duchovní motivace. V době žalu, bezvýchodnosti a utrpení se u člověka možná objeví temná tendence zatratit hodinu svého zrození, v době deprese se může objevit přání „nebýt“- takový postoj je ale pouhým výrazem negativního lpění na životě a je tudíž opakem toho, co Buddha skutečně učil.\nKdyž se nám vede jaksi normálně a „vcelku přijatelně“, představa ukončení zrozování a umírání nám bude možná připadat nějak cizí a vzdálená - snad i povážlivá, víc odtažitá než inspirující. Pravděpodobně se přikloníme k některým více „praktickým“ aspektům Dhammy. Je tu přece tolik jiných, vysoce evidentních a zřetelných důvodů k tomu, abychom vnášeli principy Buddhovi nauky do našich životů: opakovaně pracovat na osobní etické integritě, pročišťovat mysl od neprospěšných obsahů, zbarvení a tendencí, prohlubovat harmonii, vhled a chápání sebe i světa (síla, samádhi, paňňá) - na tom není ani nejmenší zádrhel. Čistou, prozařující radost přináší už i částečné dosažení těchto kvalit. Je to nesnadná, někdy až heroická cesta, která ale dodává životu pocit smysluplnosti.\nPřerozování někteří berou doslovně, jiní spíš symbolicky. Vlastně všichni na něj tak nějak věříme, ale zároveň celou tu ideu také tak trochu relativizujeme a odsouváme. Uvědomění a zvážení strasti nekonečného přerozování nás většinou neoslovuje tou měrou, jak tomu asi bylo v dávných dobách, kdy běžný život člověka byl vystaven mnohem větším nárazům ohrožení, nejistoty, strádání a bídy. Pro některé z nás jako kdyby celá ta idea „zakončování přerozování“ byla výrazem jakési životní nezvládnutosti a skleslosti. Zvlášť tady na Bodhipále: český ráj bez uvozovek! Vysoká atmosféra lesní prosluněné cesty, vůně pokosené trávy, voda z lesního pramene, žluté máslovky padají se stromu přímo do náruče: to jako máme tvrdě pracovat na tom se v tomhle již nikdy nenarodit? Nemyslel to pan Buddha vlastně tak nějak obráceně?\nI když úklidová služba funguje na Bodhipále velmi pravidelně, přadláci pavouci stíhají ověšet kdekterý koutek svým tkalcovským uměním. Sedím si na zápraží ve večerním slunci a sleduji jak jeden okřídlený hmyz svým nepříliš koordinovaným letem spíš spadl než zaletěl do záchranné pavoučí sítě. Majitel sítě zřetelně zpozorněl a honem běžel tomu hmyzu něco pošeptat. Zajímavé, jak to na ten hmyz zapůsobilo. Ten se tak rozchechtal, že se svíjel, až se celá síť otřásala! Pavouk mu občas přišel pošeptat ještě nějaké další věci, tomu už se hmyz ale tolik nesmál a spíš se začal uklidňovat. Pavouk ho potom pečlivě přikryl svým vláknovím jak do spacáku a uložil ho na chvíli ke spánku poblíž vstupu do své vláknivé sluje. Když se hmyzu následkem jedu dostatečně rozložily vnitřnosti, pavouk si ho vysál. Božská příroda...\nV průběhu dění se intenzivně zkouším vžít do situace toho hmyzu - - být tím hmyzem v celé jeho situaci naplno. Nakonec se mi to v představě jakž-takž daří. Zkouším se vžít do postoje a situace toho pavouka. I to se mi pak nakonec jakž-takž daří. Zkouším být oběma zároveň: silné zpřítomnění - trochu se otvírá poloha neduality.\nMettá a karuná (universální láska a soucítění) jsou krásné kvality. Jsou to polohy které nám mohou pomoci se propojit s hlubokými vrstvami naší vlastní bytosti i celého universa. Jsou-li ale kultivovány pouze jako polohy pocitového rozpětí, pouhá rozcitlivělost zvýší zároveň otevřenost k novým (odpovídajícně intenzívním) úrovním utrpení. Skutečnou hloubku a krásu tyto kvality dostanou teprve ve vyvážení s paralelní kultivací chápání, vhledu, vyrovnanosti a moudrosti.\nVynakládáme velké úsilí nevnímat celou skutečnost, vypouštět nepříjemné aspekty reality z našeho zorného úhlu. Výsledkem je pak laciná zasládlost polopravd: ta osvěžující procházka polní cestou za slunného rána - že jsem při tom zabil a smrtelně zranil stovky v trávě žijících bytostí, které tam teď ve smrtelných bolestech dokonávají - to se nám jaksi nehodí do obrazu. Kočička - Macíček si sladce vrní na pohovce - a že před půlhodinou utýral k smrti myš, nezbeda jeden - no jo, uklidíme to na kompost. Novorozeňátko - savec budula, je tak roztomilý. Že za sedmdesát let s 20ti procentní pravděpodobností umře hroznou smrtí na rakovinu - to jeho matce rozhodně připomínat nebudeme, ale naše paměť ("pamětlivost") by nás v těchto věcech neměla zcela opouštět.\nMoudrost má mnoho úrovní. Není to tak, že by světská moudrost a ta duchovní měla opačný charakter. Mají odlišnou hloubku. Základem každé moudrosti je zkušenost a jisté poznání obecných zákonitostí: i dítě zmoudří, když se třikrát spálí o žhavá kamna.\nZralejší moudrost musí být navíc doprovázena uvolněním sebestřednosti. Egocentricita, způsobuje dalekosáhlé deformace při našem interpretování skutečnosti, způsobuje veliké zúžení a sevření mysli. Něco jako šedý a zelený zákal najednou. Ego je jako nenasytitelná "černá díra". Čím víc se toho do ní zřítí, tím bude vytvářet silnější gravitaci. Uvolnění sebestřednosti se projeví především hlubším pochopením sebe samého (= samé divení!), projeví se i vhledem do mezilidských vztahů a snadnějším chápáním zmatků světa.\nČím více jsme zakotveni v nadpojmové pravdě-skutečnosti, tím více se nacházíme v oblasti osvobození. Postupné poznávání sebe (= "ne-sebe"), pronikání iluzemi života a světa dává vyvstat svěží, uvolněné, intuitivní moudrosti. Moudrost vhledu se nenechá ovlivnit vzezřením povrchu a proniká víc do samotné podstaty jevů.\nTo, čemu se v rámci Buddhovi nauky říká moudrost (bhávaná-mayá-paňňá) nejsou ani tak nějaké vousaté výroky jako spíš pozice mysli, která se nejen osvobodila z ego-oslepnutí, ale navíc se ještě alespoň částečně vymanila z rozštěpenosti, kterou způsobuje plynutí času. - To si asi budeme muset trochu rozebrat, že? Takže dvakrát zhluboka nadechnout - zase to bude dost husté:\nZ pohledu absolutní reality, čas není opravdu skutečný. Je to pojem, koncept, iluze - Nibbána je v podstatě bezčasová. Jen probíhající čas odděluje narození od smrti, mládí od stáří, rozvoj od degenerace, potěšení od skleslosti, radost od žalu, vznik od zániku. Lineárně plynoucí čas od sebe odděluje zrod, různá stádia průběhu a zánik. Ok?\nPlynutí času štěpí plnou pravdu-skutečnost na duální polopravdy (..na čtvrťopravdy, setinopravdy...). Z těchto částečností a jednostranností naše vnímání pak vytváří svůj silně tendenční, překroucený obraz skutečnosti. Moudrost zde znamená důsledně pamatovat i na tu momentálně „odvrácenou stranu“ skutečnosti a tak alespoň částečně korigovat zmámení působené "probíháním" času. Vznik a zánik z duchovního pohledu jsou jen dvě strany jedné mince. Jak často říkám, aby mince platila, musí mít obě strany.\nZnakem jak světské, tak i spirituální moudrosti je schopnost vystoupit z odbíhajícího času, získat jistý nadhled, a uvidět v prolnutí všechna stádia věcí a jevů zároveň. – Možná, že to zní trochu mysticky, ale v jisté míře to známe všichni z vlastního běžného života. Říkáme tomu zkušenost (empirie) a myslíme tím jistou znalost jak něco začínává, jak to probíhává a jak to končívává. Květina jako pupen – květina jako výhonek – květina jako poupě – květina jako květ – květina jako zrání semen – květina jako vysemenění – květina jako kompost.\nNení bez zájmu, že původní význam pálijského slova sati (pozorné, registrující pozornosti), o kterém jsme mluvili v jednom z předcházejících článků, je právě „paměť“!\nTen, kdo u všech podstatných věcí si je v pozadí své mysli vědom všech stádií v jednu chvíli a vnímá úhrnný výraz té celé věci, o tom se v Buddhově nauce říká, že je moudrý. Jeho zaradování bude svěží, jemné a lehké, jeho žal - jestli vůbec nějaký - bude jemný a lehký, jeho životní postoj bude uvolněný a vyvážený. Kdo navíc prošel intenzivními formami Brahmavihár (mettá-karuná-muditá-upekkhá) bude mít sklon k vlídnosti a laskavosti. Nibbána každodenního života. Vidět pomíjivost, neúplnost všech manifestací a jevů Veškerenstva, vidět iluzi ega u sebe i ostatních - tomu se říká vhled a moudrost. Dospěje-li tento vývoj svého dovršení, říká se tomu ‚osvícení‘.\nPolarita světa versus příjemný a nepříjemný život\nKdyž v minulém roce jeden meditující odjížděl z Bodhipály, reflektovali jsme polaritou skutečnosti. Zamyšleně bilancoval: „Když shrnu všechnu radost a příjemné zážitky svého života a pak shrnu všechny negativní a bolestné zážitky a podtrhnu to, vyjde neutěšenost.“\nJe v tom hluboká pravda, ale také nebezpečí nesprávného pojetí Buddhovi nauky. Toto si potřebujeme ujasnit.\nPříjemného a nepříjemného se nám v životě dostává především v souladu s vlastní karmou. Kdo má vyloženě dobrou karmu, jeho bilance životních příjemných zážitků bude vysoce převyšovat ty nepříjemné - ale i tak pod tou čarou jako závěrečná bilance vyjde opět neutěšenost - tentokráte ale jiného, mnohem subtilnějšího charakteru.\nBuddha neříkal, že by nepříjemné pocity v životě musely zásadně převyšovat ty příjemné. Ta univerzální neutěšenost, o které mluví první Vznešená pravda, tkví především v samé podstatě lidské (i jakékoliv jiné) existence v čase: podmíněnost, vznik a zánik, nestálost, nedokonalost, necelost, závislost, limitace, zrození a povinná smrt; ve spodnějších vrstvách existence navíc násilí, nemoci, nouze, zabíjení. Tam kde je „já“ a ego, zákonitě nalezneme i všechny druhy citové slepoty, bezohlednosti a vzájemného využívání, v oblasti zvířat dokonce částečně neodmyslitelnou obludnost vzájemného požírání - u lidí vlastně také! Život bez nějakého neblahého orámování neexistuje. Buddha zřetelně kritizuje i vysoké blažené sféry existence (i neexistence), protože nejsou žádným konečným řešením samsáry. I ten nejvznešenější a nejblaženější život bude mít nějaký ten tmavý rantlík. To, na co Buddha nejvíc poukazuje v první Vznešené pravdě, je právě tato neodmyslitelná základní neutěšenost jakéhokoliv typu života.\nProti příjemným pocitům, nejsou-li doprovázeny ulpěním (!), není v podstatě žádné námitky. Je ale dobré si uvědomit, že jich často dosahujeme pomocí strategie selektivního zapomínání a vytěsňování a pomocí odpojování citlivosti. Lidská mysl je v tomto směru nebývale dobře vybavena. Že příjemné pocity našeho života jsou mnohdy založeny na nepříjemných pocitech mnoha jiných bytostí jsme se naučili brát s pokrčením ramen: „Hele, dej rozmrazit kuře do mikrovlnky - mám hlad že začínám šilhat!“ Dojení většinu krav očividně baví, zato kradení medu včelám je evidentní lup. Existuje jistá evidence, že i rostliny mají svůj základní cit. Samotná podstata lidské i jiné existence je neodmyslitelně propojena s evidentním násilím, kořistnictvím a kradením. Není ustáleným zvykem divoké zvěře předávat své tělo lovcům, není mi známo, že by ryby samou radostí sami skákaly do podběráku. I dobytek se tupě brání násilí. Dítě nebývá ještě tak otupělé a při prvním pohledu na sele na rožni té ohavnosti dost dobře nemůže uvěřit. Obracejte to jak chcete - ale první Vznešená pravda je uvědomění si některých základních poloh života. Pro citlivou osobu životní bilance příjemných a nepříjemných pocitů může dát třeba i velmi pozitivní bilanci, nikdy ale nemůže vyznít „uspokojivě“. Stejný princip se týká celého Veškerenstva - samsáry. Ježíš mluví o „slzavém údolí“ - u lidí v mocenské pozici jsou to většinou slzy těch druhých.\nDobře se medituje na Bodhipále. Pavel nám napsal:\nposílám Vám i celé Bodhipále mnoho úsměvů.Občas vzpomínám na pobyt na domečku. Ve vzpomínkách ale nechávám brouzdat mysl opravdu jen střídmě. Je kolem spousta, spousta krásných lidí, takže přítomnost je milejší než pouhé vzpomínky. Až se mě zdá, že je život nekonečná pohádka, kde dobro střídá zlo. A jak jste říkal i Vy - a já pomalu chápu - je dobré, abychom v takovém pocitu neusnuli. ...\n... Jsem nesmírně šťastný, že jsem na pouti svým osobním příběhem potkal i Vás, a moc, moc děkuji za popostrčení. Snažím se dál kráčet a v tom mě pomáhají moji současní průvodci - Helenka, Péťa, Lída, Růženka a spousta dalších. Už teď za vás všechny moc děkuji. Ještě více to asi ocením s větším odstupem času.\nJeště jednou děkuji a posílám radost.\nDeset Márových armád z pohledu psychologa\nSajadó U Pandita píše ve své knize: „Meditace může být vnímána jako válka mezi prospěšnými a neprospěšnými mentálními stavy. Na neprospěšné straně jsou síly mentálních nečistot kilesa, které se také nazývají "Deset armád Máry". V jazyce pálí Mára znamená vrah. Je personifikací síly, která zabijí ctnosti a taktéž bere i život. Jeho armády jsou připraveny zaútočit na každého meditujícího, snažily se porazit i Buddhu v noci jeho osvícení.\nToto jsou verše, které Buddha adresoval Márovi, tak jak jsou zaznamenány v Sutta Nipátě:\nSmyslové požitky jsou tvojí první armádou,\ndruhá se nazývá nespokojenost,\ntřetí je hlad a žízeň,\nčtvrtá je žádostivost.\nLenost a malátnost jsou pátou,\nšestá se jmenuje strach,\nsedmá je pochybnost,\nješitnost a nevděčnost jsou osmou,\nzisk, sláva, čest a jakýkoliv věhlas neprávem získaný jsou devátou,\na kdokoliv vychvaluje sebe a znevažuje jiné padl za oběť armádě desáté.\nTo jsou Tvé armády Máro,\nTen, kdo není hrdinou je nemůže porazit, ale když je porazí, získá štěstí…..\nK překonání sil temnoty v naší mysli máme léčivou sílu meditace satipatthána-vipassaná, která nám poskytuje meč všímavosti a stejně tak strategie pro útok a obranu. V případě Buddhy víme, kdo zvítězil. Která strana zvítězí nad tebou?....“\nZ knihy Sayadaw U Pandity: „In This Very Life“ - The Liberation Teachings of the Buddha, Kandy, 1991\nNevím jak vy, ale já někdy mívám pocit, že Mára má armád ne deset, ale snad nekonečno. Sotva zjistíte, že jste ve vleku jednoho pokušení a podaří se vám se s ním s větší nebo menší ctí vypořádat, již číhá v záloze další. Chvílemi si připadáte jako uprostřed hořícího trávníku - jeden plamínek se vám podaří udusat a s uspokojením si vydechnete: "Tak teď už budu mít pokoj". Pak se ohlédnete a zjistíte, že mezitím již za vašimi zády plápolá stále silněji další plamen! Zdá se, že jedinou šancí je prostě uprostřed toho všeho stát se všímavou pozorností a hasit to, co právě hoří, co právě situace přinesla a to nejlépe jak umíme.\nZdá se, že náš laický život je skutečně tvrdou duchovní školou. Jsme vystaveni velkému množství podnětů a pokušení ze všech stran. Musíme plnit své povinnosti jak v rodině, tak i v práci. Je pravdou, že jedinec je zpravidla bytostí poměrně inteligentní a učenlivou, která, když se již několikrát dotkla rozžhavených kamen, se jich snad příště již dotýkati nebude. Ale nemusí tomu tak být vždy. Zvláště když jsme stále zavlékáni do rušného života, kde je někdy dost složité si udržet kontrolu nad situací. Čím více podnětů, tím je tu větší riziko, že se do té hry zamotáme a ztratíme se v ní. Skoro se to dá přirovnat k chůzi po hraně. Nesmíte uhnout ani na jednu, ani na druhou stranu, musíte být vždy teď a tady, ne někde u myšlenek a bolístek minulosti, nebo snů, plánů a snění o budoucnosti. Minulost už nezměníme a budoucnost ještě nepřišla. Jediný okamžik, na který máme vliv, je právě tato chvíle. Být neustále v přítomnosti a přitom jednat bez chtivosti, nenávisti a zaslepenosti - to není jednoduchý úkol.\nUvažuji o tom, co v životě vede ke klidu a k míru, k osvobození od utrpení. Není to tak jednoduché, najít na tuto otázku odpověď. A nemusí to být pro každého zcela stejné. Zpravidla je důležité se snažit žít dobrý a čestný život. Je to jednoduché a přitom tak složité - mít v sobě pohodu a klid a tu dávat (ne vnucovat) okolí, umět řešit své problémy, neshazovat vinu za své potíže na někoho dalšího, umět nést odpovědnost za svá rozhodnutí, umět efektivně pracovat, dotáhnout do konce, co bylo započato, nepoddávat se strachu a beznaději. Neunikat tehdy, když se před námi objeví zdánlivě snazší a lákavější cíl. Naučit se být spokojen s málem, nesnažit se být vždy první a nejlepší. Umět jednat nezištně, pracovat bez touhy po odměně a vykonat maximum pro dobrou věc, ačkoli mi za to nikdo nepoděkuji. Přitom se ale umět ubránit, když se děje bezpráví. Ale s klidem a s rozvahou, je-li to možné. Umět ustoupit v nepodstatném, ale obhájit si to důležité. Snadno se to řekne, hůře se to uskuteční. Vždyť v sobě nosíme tolik balastu zvyků, postojů, názorů a představ o tom, jak by měl život vypadat. Není asi správné, ani možné to prostě jenom nechat být. Je třeba poznat pravdu a pak podle toho žít svůj život. Pravda, která není žita, není ryzí, neovlivní ani život náš, ani naše okolí.\nDostal se mi do rukou článek z Financial Times o Světovém Ekonomickém Foru v Davosu. Došlo tam k panelové diskusi na téma jak bude vypadat ekonomické a pracovní prostředí v 21. století. Bylo popsáno takto: klíčem k úspěchu je přizpůsobit se nebo zemřít, pracovat 24 hodin denně odkudkoliv nebo zůstat navždy pozadu. Zdvihl se generální ředitel Sony America a řekl: "Nepřipadá vám to jako vize pekla? Zatímco tady všichni soutěžíme na život a na smrt, kdy budeme mít čas na rodinu, na sex, na knížky, na hudbu? Zastavte svět, chci vystoupit!". Co k tomu dodat? Kudy z toho bludného kruhu vede cesta ven? Lze Márovi uniknout, lze nad ním zvítězit? To je otázka pro každého z nás, pro náš vlastní život a naši praxi. Pro mne je tou cestou z koloběhu utrpení už po mnoho let duchovní práce na sobě, meditace, etika a snad chvílemi už někdy i moudrost, praxe Buddhova učení.\nJistá rizika související s intenzivní meditací nepřicházejí ani tak ze strany vipassaná, jako spíš ze strany silnějšího soustředění, které je ale neodmyslitelnou součástí celého procesu. Soustředění zprůzrační mysl a eventuální karmické obsahy – ať vítané nebo nevítané - se mohou zřetelněji projevit. V jisté míře mohou mít pak vliv i na jedincův denní život.\nJeště dynamičtěji, eventuelně i dramatičtěji může očistný proces probíhat, probudí-li se hadí síla Kundalini. Probudí-li se Kundalini předčasně do nepřipraveného, nevyčištěného systému, může dojít i ke komplikacím jak v meditaci tak i v civilním životě.\nChtěl bych zde zdůraznit, že meditace vhledu nechce mít s Kundalini nic společného, rozhodně neděláme nic k záměrnému probuzení nebo intenzifikaci takového procesu. Přesto ale, i při správně praktikované meditaci vhledu, samotná skutečnost hlubšího soustředění, může u některých lidí Kundalini trochu aktivovat. Kundalini bývá přirovnávána k „ohni“, který za normálních okolností proudí vším jako jemný vitalizující a osvěžující dech života. Není to žádný nepřítel vhledu, také ale procesu vhledu nikterak nenapomáhá. Říká se, že záměrné aktivizování Kundalini je směr vhodný pro skutečné spirituální atlety – slabší osoby by experimenty s hadí silou mohly plně převálcovat. Projevy Kundalini bývají tak „blízké“, že je bude velmi obtížné zahrnout do oblasti sati = „nevsakující se“ pozornosti. Jinými slovy, identifikace člověka s fenomény Kundalini bývá tak těsná, že klín sati, který má pomoci rozpojit ulpění, se tam těžko dostane. Kundalini dokáže zvláštním způsobem „vyboulit“ a trochu podivínsky posunout mentalitu člověka jak vítaným, tak i nevítaným směrem. Tyto procesy ale člověk nemá zcela pod vlastní kontrolou. Celý proces Kundalini se dá trochu utlumit – ale v dlouhodobém pohledu na věc to nedává velký smysl – věci se jen oddalují. Švédská internetová www.stránka Kundalini doporučuje v případě nežádoucích projevů se hlavně uzemnit: dlouhé procházky, eventuelně jogovat, kopat v zemi a pod, zaměstnat se prací v domácnosti, blízký kontakt s přírodou, chodit bos, v létě se přitisknout k silným stromům, snad i válet sudy, ale uvažuje i o přijímání těžké stravy a utišujících medikamentech. Mě se v takovém případě jeví spíš prospěšné žít duchovně vysoce čistě a uspořádaně. Projevy Kundalini jsou mnohem častější fenomén v životech lidí, než se normálně usuzuje. Jen malý podíl případů Kundalini je aktivován v lidech meditací. Když má někdo v sobě dispozici k tomuto procesu, každý hlubší otřes nebo zážitek může hadí sílu probudit: zamilovanost, porod, droga, trauma, spontánní zážitky.... Podle mé zkušenosti nejvíc Kundalini aktivují řízená dechová cvičení. Kdo se jimi delší dobu zabýval, měl by vstupovat do procesu intenzivní meditace s jistou opatrností. Kundalini, která se někdy projevuje v průběhu našich kursů meditace (například jako tlak, horkost, chlad, vibrace, tělo jako plné sodovky, přehnaná citlivost na zvuky, vůně-zápachy, světla, na přítomnost ostatních lidí, nespavost, bušení srdce, neschopnost komunikovat vnitřní prožitky, synchronicity, dojem vnímání myšlenek ostatních a tak) nebývá příliš silná ani příliš rušivá. (Samozřejmě, že člověk může mít tyto zážitky v meditaci i bez aktivované Kundalini.) Projevy Kundalíni v souvislosti s meditací vhledu mívají povětšině spíš obecně pozitivní charakter. (Na téma Kundalini existuje již i v češtině velmi dobrá, informující literatura.)\nFoto na titulní straně: Odpolední čaj na Bodhipále


Velká cena jako poslední test před olympiádou - Náchodský deník\nVelká cena jako poslední test před olympiádou\nNové Město nad Metují -Po dvou letech se vrací do Nového Města špičková atletika.\nAtletika - ilustrační foto | Foto: DENÍK/David Taneček\nNovoměstský Sportovní klub připravil na sobotu 12. června slavnostní otevření Stadionu generála Klapálka, který během dvou let prošel generální rekonstrukcí.\nJak nejlépe otevřít atletický stánek, než kvalitním atletickým mítinkem, který by měl na dráhu a do skokanských a vrhačských sektorů přilákat kvalitní konkurenci.\nProto obsahuje letošní 31. ročník Zentiva-Velké ceny Nového Města nad Metují velké množství atraktivních disciplín a pořadatelé prostřednictvím osobních trenérů a manažerů našich i zahraničních atletů, zajišťují co nejlepší účast.\nAtletický mítink bude zahájen krátkým slavnostním ceremoniálem ve 12.45 hodin a od 13 hodin pak diváci, kteří mají vstup zdarma, mohou sledovat vlastní závody (časový pořad uvádíme níže).\nO tom, kdo bude v Novém Městě startovat, se zatím stále ještě intenzivně jedná. Osloveni byli reprezentační trenéři Machura, Dvořák, Joukal, Sequent, Studnička, Král, Šilhavý, Rudová, Rus a řada dalších, kteří berou novoměstský závod, jako výtečnou příležitost pro předolympijský start svých svěřenců.\nNěkteří naši vícebojaři využijí právě tento závod jako poslední ostrý start před mistrovstvím ČR ve vícebojích.\nBěhem příštího týdne se příznivci atletiky dozvědí více o startovních listinách na stránkách Deníku, ve vysílání Českého rozhlasu Hradec Králové a také na webových stránkách pořádajícího klubu: www.sportklub.cz\nPro všechny, kteří chtějí strávit pěkný den v Novém Městě nad Metují, ještě připomínáme, že po závodech se v areálu SK koná koncert hudební skupiny Irish Dew, který začíná v 18.00 hodin.\nPředprodej vstupenek na tento koncert byl zahájen 30.6. v kavárně SK na stadionu, kde je možné si vstupenky také rezervovat na telefonním čísle 732 576 492. (až)


Vědci z Mendelovy univerzity v Brně šlechtí odrůdy cizrny odolné vůči suchu | Zemědělský týdeník\n2. 9. 2021 Rostlinná výrobazdenekmakovicka\n„Cizrna dobře snáší teplejší klima a je poměrně odolná vůči suchu, proto by zde mohla být v budoucnu hojně pěstována. Prozatím se v tuzemsku pěstuje jen na 150 hektarech v teplejších oblastech, například u Kroměříže a Mikulova, kde je její růst ale limitován suchem, které se negativně projevuje na výnosu,“ uvedla Veronika Sedláková z Agronomické fakulty univerzity.\nTakovým ztrátám má předejít vyšlechtění nových odolnějších odrůd cizrny, které budou přímo určené pro pěstování v klimatických podmínkách těchto částí republiky. „To by zajistilo stabilní výnos a zamezilo jeho ztrátám, ke kterým dochází především v době vzcházení a kvetení. Pochopení biologických procesů a doplnění chybějících informací o vývoji semene, osemení a jeho úloze v dormanci je pro zemědělství velmi důležité. Získané informace budou využitelné jak v základním výzkumu, tak ve šlechtění cizrny pro lepší odolnost k abiotickým stresům, jako je sucho,“ dodala Sedláková.\nCizrna beraní, nazývaná také římský hrách, je považována za jednu z nechutnějších luštěnin a pro výživu je velmi přínosná. Je bohatá na bílkoviny i minerály a vitamíny. Rostlině vyhovuje teplejší klima.


Lískové ořechy natural 80 g - Cocowoods.cz\n› Rostlinné a bio potraviny › Ořechy › Lískové › Lískové ořechy natural 80 g\nLískové ořechy natural 80 g\nJsou dobrým zdrojem tuků, proteinů, vitaminu B1, B6 a minerálů (zejména vápníku, fosforu, hořčíku a manganu). Lískové oříšky, stejně jako jiné druhy ořechů, neobsahují prakticky žádný provitamin A (betakaroten) ani vitamin C.\nZnačka Natural Pack\nLískové oříšky jsou dobrým zdrojem tuků, proteinů, vitaminu B1, B6 a minerálů (zejména vápníku, fosforu, hořčíku a manganu). Lískové oříšky, stejně jako jiné druhy ořechů, neobsahují prakticky žádný provitamin A (betakaroten) ani vitamin C.\nLískové ořechy obsahují až 62% tuků (velká část připadá na mono nenasycené mastné kyseliny), 13% bílkovin a zhruba stejné množství sacharidů. Z vitaminů dominuje B3, B6, kyselina listová a hlavně vitamín E, kterého obsahuje až 23,9 mg. Z minerálních látek převažuje hořčík 285 mg, fosfor 312 mg, fosfor 312 mg (na 100g).\nz toho nasycené MK...4,5 g\nz toho cukry...4,3 g\nMinimální trvanlivost 9 měsíců\n44 Kč (–2 %)\nPekanové ořechy - jádra Ořechovec pekanový je strom dorůstající výšky až 50 m a šíře až 20 m....\n104 Kč (–2 %)\n53 Kč (–2 %)\nZnačka: Country life Záruka: 10 měsíců\n76 Kč (–2 %)\nZnačka: Country life Záruka: 14 měsíců\nAkce BIO COL321010\n154 Kč (–7 %)\nOříšky kešu obsahují 45% tuku, obsahují vitamíny sk. B a velké množství kyseliny listové....\nLískové ořechy natural 1 kg\nLískové oříšky jsou dobrým zdrojem tuků, proteinů, vitaminu B1, B6 a minerálů (zejména...\nPara ořechy obsahují velké množství vitamínů (A, B1, B2, B3, E a D) a minerálů (selen,...\nPara ořechy 300 g


5 lis 2020 • 4 min read\nTa tam jsou časy, kdy volejbalistky Prostějova dominovaly extralize a sbíraly jednu trofej za druhou. Ze soupisky postupně zmizely zahraniční hvězdy, které enormně zatěžovaly klubovou kasu. Ještě než se tak stalo, dokázaly v roce 2018 zkompletovat na Hané zlatou dekádu. Následně prošel kádr velkou obměnou a poslední pamětnicí mistrovského titulu zůstala smečařka Aneta Weidenthalerová.\nTu si do Prostějova vyhlédl tehdejší šéftrenér mládeže Jaroslav Matěj.\n„Bylo to ve Znojmě, když jsme hrály pohár starších žákyň. Po zápase za mnou přišel a zeptal se mě, jestli bych nechtěla jít studovat a hrát do Prostějova. Po rozhovoru s rodiči jsem usoudila, že to bude ta nejlepší volba. Moc jsem se těšila, ale byla v tom i hodně nervozita, protože jsem věděla, že Prostějov je špička,“ vypráví o svém přesunu v roce 2013 na prestižní volejbalovou adresu Aneta Weidenthalerová.\nO čtyři roky později to přišlo. Byl prosinec, když mladé blondýnce zazvonil telefon a ozvala se v něm prostějovská ikona Miroslav Čada.\n„Zavolal mi pan trenér, že mám přijít na trénink s A - týmem. Dostala jsem svůj první dres se jménem a hned za měsíc v lednu jsme letěli na Champions League do Itálie. Jeden den se díváte na televizi a obdivujete ty nejlepší hráčky světa a pak přijde den, kdy se proti nim rozcvičujete v hale plné lidí. Byl to pro mě určitě obrovský zážitek. V té době jsem ještě nevěděla, že přijde plno dalších,“ vypráví rodačka ze Znojma. „Když jsem ve 14 letech odcházela jako malá holka do Prostějova, nikdy by mě nenapadlo, že o 4 roky později budu mít na hrudi medaili pro Mistryně České republiky ve volejbale žen. Celou sezónu jsme zakončily tím nejlepším způsobem a já jsem opravdu ráda, že jsem toho všeho mohla být součástí,“ vzpomíná na své začátky mezi ženami Aneta Weidenthalerová.\nPo jubilejním 10 titulu v řadě začali v Prostějově pracovat ve skromnějších podmínkách.\n„Tak proměna je určitě viditelná. Všichni vědí, že Prostějov byl z velké části zaměřen na zahraniční a hodně kvalitní hráčky. Postupem času dával možnost mladším hráčkám a odchovankyním,“ přibližuje smečařka Weidenthalerová.\nTa se postupně začala v týmové hierarchii propracovávat nahoru.\n„Prostějov měl vždycky kvalitní tým, takže bylo hodně těžké se prosadit. Začínalo to sezením na lavičce, pak přišla éra na servise a teď už se dostávám do hry,“ popisuje Weidenthalerová. „Každopádně jako svůj hlavní úkol vidím v tom, že jdu holky vždycky co nejvíc nahecovat. Já zápasy hodně prožívám a snažím se to přenést i na ostatní,“ dodává temperamentní blondýnka.\nVýběr trenéra Lubomíra Petráše má za sebou slibný úvod extraligy. Potrápil brněnské Šelmy, zvítězil v derby nad Přerovem a nestačil na KP Brno.\n„Myslím si, že jsme zápasy neodehrály špatně. Trošku klopýtnutí byl zápas s KP Brno, ale jinak z mé strany spokojenost. Přeci jenom jsme úplně nově složený tým, a ještě se pořád sehráváme. Všechny týmy mají tento rok svoji kvalitu, takže kdyby se začalo zase hrát, určitě bych nás chtěla vidět co nejvýš v tabulce,“ přeje si Weidenthalerová.\nZnojemská rodačka si stíhá kromě volejbalu ještě plnit studijní povinnosti v nedaleké Olomouci, kde navštěvuje Fakultu tělesné kultury Univerzity Palackého.\n„Tréninky a zápasy stíhám všechny, protože jsem na dálkovém studiu, takže chodím do školy jednou za tři týdny o víkendu, z toho na soboty mám ještě individuální plán. Každopádně když je zrovna zkouškové období, tak to není vůbec lehké, ale s tím se dalo počítat,“ culí se.\nPartner rozhovoru www.armatmetal.cz\nVíkendy však měla v poslední době volnější, tak jako všichni sportovci. Vládní opatření vystavila sportu třítýdenní stopku.\n„Pro nás to bylo hodně těžké. Sice jsme se venku běháním a posilováním udržovaly v kondici, ale ten kontakt s míčem nám chyběl,“ popisuje trénink ve venkovním prostředí Weidenthalerová.\nPoslední zprávy však hovoří o tom, že se brzy začne hrát.\n„Těšíme se, každopádně to bude úplně jiný herní systém než doposud, takže jsme všechny zvědavé, jak bude celá extraliga probíhat,“ přemítá jednadvacetiletá smečařka.\nVláda profesionálnímu sportu sice udělila výjimku, ale hrát se může za předpokladu dodržení přísných hygienických pravidel. To může řadě klubů činit problémy, neboť povinné testování je finančně nákladné a většina z nich pracuje se skromnými rozpočty. Zvládne to volejbal?\nTo je otázka na svazové vedení a klubové bosse. Volejbalistky teď čeká pořádná dřina.\n„Bude to po tak dlouhé době výzva, dostat se zpět do formy a začít znovu hrát. Doufáme, že se sezóna kvůli opatřením za chvilku zase nezruší. Jsme ale připravené se se vším poprat a zvládnout to co nejlépe,“ hlásí na závěr Aneta Weidenthalerová.


Legálně provedená stavba vrtané studny musí projít nejprve územním řízením na stavebním úřadě, následně stavebním řízením na vodoprávním úřadě a po provedení stavby také kolaudačním řízením na vodoprávním úřadě.\nUžitečné odkazy pro detailní informace v zákonech ČR\nVodní zákon PDF\nvodní zákon na webu\nJeště než se vydáte na úřady měli byste si nechat udělat hydrogeologický posudek od odborníka s kulatým razítkem, který Vám posoudí hydrogeologické poměry na dané lokalitě, navrhne vhodná místa na stavbu vrtané studny, hloubku, uvede depresní kužel, navrhne podmínky pro stavbu a množství odebírané vody z vrtané studny. Následně byste si měli nechat vypracovat projektovou dokumentaci pro vrtanou studnu. Budete potřebovat nejprve projektovou dokumentaci pro územní řízení, která musí být vypracovaná autorizovaným inženýrem pro vodohospodářské stavby. Pokud se daná lokalita nachází v určitém ochranném pásmu, určitě budete potřebovat také vyjádření či stanoviska dotčených orgánů.\nCo budete potřebovat pro územní řízení:\nProjektovou dokumentaci pro územní řízení\nPokud nejste vlastník pozemku – smlouvu o právu provést stavbu\nVyjádření či závazná stanoviska dotčených orgánů státní správy (pokud se dotýká zájmů chráněných zvláštními předpisy)\nDále si stavební úřad obvykle vyžádá vyjádření vodoprávního úřadu, který bude studnu následné povolovat\nZa územní řízení je nutné zaplatit správní poplatek 300,- Kč\nJakmile územní řízení nabude právní moci, můžete na vodoprávním úřadu podat žádost o stavební povolení. Spolu se stavebním povolením musíte zažádat také o odběr podzemních vod z vrtané studny.\nÚzemní rozhodnutí s doložkou nabytí právní moci nebo sdělení nabytí právní moci\nProjektovou dokumentaci pro stavební řízení vypracovanou podle vyhlášky 499/2006 Sb. o dokumentaci staveb ve svou vyhotoveních\nKopii katastrální mapy – obvykle bývá součástí projektové dokumentace\nHydrogeologické vyjádření ve dvou vyhotoveních\nDoklad prokazující vlastnické právo k pozemku nebo stavbě anebo právo založené smlouvou provést stavbu nebo opatření anebo právo odpovídající věcnému břemenu k pozemku nebo stavbě\nV případě inženýrské sítě na pozemku – vyjádření správce sítě\nV případě ochranného pásma na pozemku – vyjádření či závazné stanovisko dotčeného orgánu státní správy\nV případě zástupu plnou moc\nPro vrtanou studnu hlubší než 30 m - stanovisko Obvodního báňského úřadu\nSouhlas stavebního úřadu dle § 15 stavebního zákona\nÚčastníci řízení a dotčené orgány:\nMajitelé sousedních pozemků\nPovodí Moravy, Vltavy, Labe...\nDotčenými orgány mohou být například Správa CHKO, Ministerstvo zdravotnictví, Obvodní báňský úřad, Stavební úřad, který povoloval studnu v územním řízení\nPostup správního orgánu:\nVodoprávní úřad obešle účastníky řízení a dotčené orgány oznámením o zahájení řízení, kde pro žadatele uvede, co by měl ještě doložit a informuje ho, že by měl zaplatit správní poplatek za stavební povolení, který činí 300,- Kč. V následném rozhodnutí by mělo být specifikováno o jakou studnu se jedná a jaký odběr ze studny bude prováděn. Studna musí být využívána pouze k tomu účely, který je stanoven v rozhodnutí. Po nabytí právní moci rozhodnutí speciální stavební úřad zašle žadateli sdělení nabytí právní moci, štítek stavba povolena a ověřený originál projektová dokumentace a hydrogeologického vyjádření. Až po nabytí právní moci může být zahájena stavba.\nStavební povolení má platnost 2 roky. Do té doby musí být stavba zahájena. V případě, že víte, že nestihnete zahájit stavbu vrtané studny, je nutné, před skončením platnosti stavebního povolení si zažádat o jeho prodloužení.\nNejčastější problémy ve stavebním řízení ze strany žadatele:\nNedokonale vyplněná žádost\nProjektová dokumentace není podle vyhlášky 499/2006 Sb. o dokumentaci staveb\nÚzemní rozhodnutí nenabylo právní moci\nHydrogeologické vyjádření nebo projektové dokumentace nejsou oraženy autorizovanou osobou nebojsou kopie\nAbyste mohli využívat vrtanou studnu a odebírat z ní vodu, musíte si ji po vybudování nechat vodoprávním úřadem zkolaudovat. Postup je následující:\nPodání žádosti spolu se všemi doklady\nSprávní orgán Vám zašle pozvání na kontrolní prohlídku\nPo závěrečné kontrolní prohlídce vydá správní orgán kolaudační souhlas


Pokud máte rádi vzdušné šaty s úzkými ramínky, tak tyhle jsou něco pro Vás. Jejich lehkost Vás naprosto uchvátí. Ramínka jsou nastavitelná, proto pro Vás nebude problém je trošku upravit. Jejich vzor zaujme už z dálky. Ve výšce prsou je prošitá guma, která podtrhne vaše přednosti. Složení: 65% polyester, 35% bavlna\nKód produktu WZ 734 500


Oficiálně potvrzeno : modely Nokia 3, 5 a 6 dostanou Android O - GizChina.cz\nOficiálně potvrzeno : modely Nokia 3, 5 a 6 dostanou Android O\nMartin Fabián — 1.6.2017\nS návratem legendárního jména na scénu si musíme pomalu zvyknout, že se jedná o produkty firmy HMD Global a tak když se dozvíme něco z tohoto zdroje, tak se jedná o oficiální zprávu jak jen může být. A dnešní zpráva je vskutku pozitivní, protože bylo potvrzeno že modely Nokia 3, 5 a 6 budou mezi prvními, které dostanou update na nový Android O.\nSamozřejmě si nejprve musíme počkat než bude Android O dokončen a vydán, protože v Google samozřejmě nehodlají nic podcenit. Poslední zprávy ohledně vývoje byly opatrně optimistické a naznačovaly, že by se Android O mohl objevit oficiálně už ve třetím kvartálu 2017. Logicky se tak ve vyjádření HMD Global neobjevují žádná přesná data, protože bude záležet právě nejdříve na datu vydání.\nVýrobci se v poslední době snaží slibovat případné updaty operačního systému pro své telefony s velkým předstihem, protože se často jedná o podstatný faktor ovlivňující zákazníka při koupi. Takže je jen dobře, že Nokia si tohoto trendu je vědoma a my se tak nemusíme obávat případného „zamrznutí“ jejich telefonních modelů v minulosti.\nŠtítky: Android OHMD Globalnokiaupdate\nDalší článek Huawei teaser potvrzuje start Honor 9 12. června společně s Honor Band 3\nPředchozí článek Recenze Xiaomi YI 4K+ - téměř dokonalá akční kamera


JBL Tour One, černá JBL TOUR ONE O2 TV HBO a Sport | CZC.cz\nÚvodní stránka Počítače a notebooky Notebooky Příslušenství JBL JBL Tour One, černá\nJBL Tour One, černá O2 TV HBO a Sport Pack na dva měsíce https://iczc.cz/c8bb37eri4jus96ft1hqvopv35-1_1/obrazek 324579 JBL TOUR ONE JBL\nCena: 5 384 Kč\nJBL Tour One, černá\nNáš kód: 324579 *324579*\nNáhodné poškození a odcizení 1 rok za 646 Kč 646 Kč\nProdloužená záruka 1 rok za 646 Kč 646 Kč\n4 450 Kč 5 384 Kč\n538 bodů do CZC.Klubu\nBezdrátová sluchátka, která jsou inspirovaná profesionály. Obsahují 40mm měnič. Rozsah frekvencí je 10 Hz až 22 kHz (aktivní), respektive 10 Hz až 40 kHz (pasivní). Citlivost 95 dB SPL@1 kHz/1 mW, baterie Li-ion o kapacitě 920 mAh. Doba nabíjení pod 2 hodiny, doba přehrávání bez ANC až 50 hod. Hmotnost 268 g.\nKód výrobce: JBL TOUR ONE\nNáš kód: 324579\nDruhá šance za 3 893 Kč 4 711 Kč 1\nZánovní zboží v originálním balení, kompletní balení, drobné nečistoty, původní baterie. 3 893 Kč 4 711 Kč 1 kus\nBezdrátová sluchátka JBL Tour One inspirovaná profesionály\nSluchátka JBL Tour One jsou bezdrátová sluchátka přes hlavu, která disponují čtyřmi mikrofony, které zaručují přesné a čisté telefonní hovory. Omezí okolní hluk a vylepší kvalitu hlasu, až si budete připadat jako při běžném nezprostředkovaném hovoru mezi čtyřma očima.\nVe víru velkoměsta je nutné být stále ve střehu a neignorovat zvuky okolí. Tato profesionální sluchátka vás udrží v bezpečí díky chytrým technologiím Ambient Aware a TalkThru a přitom stále umožní pohodlný poslech hudby. Potkali jste se se známými? Nevadí, není nutné sluchátka vypínat.\nSluchátka JBL Tour One disponují lithium-iontovou baterií s kapacitou 920 mAh. Do plné kapacity ji lze nabít za méně než 2 hodiny. Na jedno nabití si můžete bez ANC vychutnávat poslech hudby až 50 hodin, respektive s ANC až 25 hodin.\nNejen elegantní vzhled sluchátek poukazuje na inspiraci profesionálními hudebníky. Můžete si vychutnat jak bohaté a úderné basové tóny, tak úžasné výšky. Hudba procházející těmito sluchátky bude pokaždé znít úžasně. Však jsou také osazena dynamickými 40mm měniči.\nSluchátka JBL Tour One jsou bezdrátová sluchátka inspirovaná profesionály. Obsahují 40mm měnič. Rozsah frekvencí je 10 Hz až 22 kHz (aktivní), respektive 10 Hz až 40 kHz (pasivní). Citlivost 95 dB SPL@1 kHz/1 mW, baterie Li-ion o kapacitě 920 mAh. Doba nabíjení pod 2 hodiny, doba přehrávání bez ANC až 50 hod. Hmotnost 268 g.\nSpeciální vybavení: Adaptér do letadla, Audio kabel, Nabíjecí kabel, Ochranné pouzdro


obuv U-Power GRAVEL RS S3 - 3495 | TOMIS CZ\nTOMIS CZ > Pracovní obuv > Kotníková obuv > Pracovní obuv U-POWER GRAVEL RS S3 - 3495\n2217.93 2217.93 1832.9\ns DPH 2 217,93 Kč\ncena bez DPH: 1 832,90 Kč\npracovní obuv U-POWER GRAVEL RS S3 - 3495 - Svršek: hovězinková useň s voděodolnou úpravou, podšívka: WingTex funkční podšívka s molekulovou strukturou tkaniny, bezpečnostní šipčka: AirToe composite. Perforovaná kompozitová tužinka s prodyšnou membránou, ochrana proti propíchnutí: Save & Flex PS4 MATRIX, lehká bezpečná, flexibilní a nekovová; vkládací stélka: Ergo Dry anatomicky tvarovaná stélka s vlákny s aktivním uhlím, mezipodešev: měkčený PUR, podešev: Nitril, tepelně odolná do 300°C, výhoda obuvi: je lehká, velmi dobře odvětraná, pohodlná, vhodná do suchých i mokrých provozů. ClickOut systém umožňuje rychlé rozepínání obuvi, Podešev odolná do 300°C. Rezistentní pohonným hmotám, antitatické, absorpce energie v patě, protiskluzovost SRC.


Mini 'Breaking Bad'! Táta snů pro Halloween kostýmy inspirované TV pro syny\nLance Zierlein si nepamatuje, že má na sobě jediný chladný kostým, když se jako dítě chová jako dítě. Ale nemysli si, že to nechá, aby se to stalo svým dětem.\nChcete-li, aby se historie opakovala, se svými syny jde do slávy Halloween.\n“Byl jsem ve fotbale jeden rok a já jsem šel z praxe a začal sbírat bonbóny ve své přilbě ve své fotbalové uniformě,” řekl 42letý Zierlein, sportovní rozhlasový host a fotbalista v Houstonu. “Nikdy si nepamatuji kostýmy. Jenom si pamatuji, že jsem jíst všechny cukroví. “\nZierlein, otec pěti, získá druhou šanci na vykoupení kostýmů skrze syny Aleka, 8; Mason, 6; a Sebastian, 4. Má také 17letého syna a 22měsíční dceru, která pravděpodobně v letošním roce nebude nosit kostým.\nBaby Don Draper byl velký hit pro Halloween, 2009.Lance Zierlein / Dnes\nNa návrh Zierleina jeho mladší kluci vylíčili v posledních letech některé nepravděpodobné dospělé postavy: Dwight Schrute z “The Office”, dítě Don Draper z “Mad Men”, dítě Incredible Hulk a loni dva synové hráli Waltera White a Jesse Pinkman z “Breaking Bad”, což je velmi temná dráma AMC o prodejci methů. A ne, Zierlein nabízí přednostně, jeho synové nikdy sledovali show.\nKdyž zotavuje část svého dětství, Zierlein se ospravedlňuje za to, že dospělí se dostanou.\n“Moje děti si myslím, že je to legrační a já nucu své děti dělat nic,” řekl Zierlein.\nZatímco děti Lance Zierlein si mohou volit své vlastní kostýmy, pokud chtějí udělat jednu z otcovych nápadů, má spoustu, jako Dwight Schrute z “The Office”, od roku 2007.Lance Zierlein / Dnes\n“Je to způsob, jak se s dětmi spojit, kromě toho, že se dívám na sport a hrajem si venku,” řekl. “Je to něco, co společně sdílíme. Je to naše každoroční rozhodnutí – zda si udělají jeden z tátových kostýmů. “\nSamozřejmě, říká, jeho synové si mohou vybrat libovolný kostým, který chtějí. Sebastian, bývalý Jesse Pinkman, vetoval otcovu myšlenku, že je tento rok Tyrion Lannister z “Game of Thrones” a místo toho jde jako Darth Vader.\nAle pokud se rozhodnou udělat jeden z tátových kostýmů, Zierlein je připraven jít. Čím více absurdní, tím lépe, zvláště když se lidé začnou zeptat Zierleina každoročně o kostýmových volbách svých dětí a cítí,.\n“Některé roky se moje děti budou oblékat do standardních Halloweenových kostýmů, které dostaneme v obchodě, jinde se říká:” Tati, můžeš mě tento rok obléknout? “Řekl Zierlein. “Když se to stane, půjdu rovnou do televize.”\nKostýmy pro dospělé osoby začaly jako způsob, jak se Zierlein bavit a pobavit se svými přáteli, když jeho synové byli příliš mladí, aby měli co říct v tom, co nosili.\n“Začal jsem, když byli mladí, oblékli je do toho, co jsem si myslel, že jsou ironické, legrační oblečení,” řekl. “Rozhodla jsem se jít s postavami, které jsou trochu pod radarem, trochu jemné, ale obrovský, silný kontrast mezi dítětem a touto postavou.”\nKdyž chlapci zestárli, začali se jim líbit pozornost, kterou získali, zejména poté, co jejich otec posílal obrázky online svým následovníkům a fanouškům.\nHerec Aaron Paul, který hraje Pinkman na “Breaking Bad”, se zmiňuje o Zierleinových fotografiích z loňského roku a Bryan Cranston, který hraje White, zmínil kostýmy na televizní show “Extra”, řekl Zierlein.\nJak se jim to líbilo, snaha o nejkrásnější a nejvíce pozorný kostým se stala soutěží mezi bratry. “Všichni chtějí” vyhrát “Halloween,” řekl Zierlein.\nJe těžké posoudit, kdo může tento rok vyhrát.\nBývalý Dwight Schrute a Walter White, jinde známý jako Alec, se chystá jako Larry David. Zierlein má plešatou čepici a paruku, kterou kombinuje, aby vytvořil přizpůsobený vzhled Davida.\n“Chci, aby to vypadalo tak realisticky, jak je to možné, tak to udělám sám,” řekl. “Bude to nejtěžší kostým, který jsem kdy musel udělat.”\nMason, bývalý Baby Don Draper, je jménem Ron Swanson z “parků a rekreace”. Zierlein má na své syna přiléhavý knír a chystá se stydět Masonovy tlusté, tmavé vlasy do Swansonova vysušeného bouffantu.\n“Trkněte nebo zachraňte, dejte mi celou slaninu a vajíčka, které máte.” Lance Zierlein má v letošním roce falešný knír připravený jít na kostým svého syna Ron Swansona.Lance Zierlein / Dnes\nZatímco Zierlein dovoluje, aby se někdy divil, že jeho chlapci právě sledují jeho myšlenky, aby ho potěšili, je opravdu v pořádku, když dělají svou vlastní věc. Ví, že to nebude trvat věčně, takže se mu to líbí, dokud bude moci.\n“Každý rok se mohou rozhodnout,” řekl. “Mám skvělé děti. Mohou dělat, co se jim líbí. Zatím se jim věnuje pozornost, ale jsem si jistý, že z toho vyrostou. “\nA když přijde ten den, budou mít spoustu zábavných obrázků a příběhů. “Miloval jsem Halloween jako každé dítě, ale neměl jsem žádné vzpomínky,” řekl Zierlein. “Tyhle děti budou určitě mít nějaké vzpomínky.”\nVíce od TODAY Moms:\nKostým chaos: Když se děti nemohou rozhodnout\nMaminka “sladkosti”: Ano, jedli jsme vaši čokoládu\nTODAY je speciální Halloween sekce\nJe v pořádku, aby se malí chlapci oblékali jako holky na Halloween?\nVideo: DIY Halloween face-painting pro děti


joj | Signály.cz\njoj / Josef Janečka / 32 let\nŽenatý s Anilvap06\nVčera to bylo tak krásné se podívat do tváře svému synovi. Úplně nový pocit být otcem. Vznik nového života je úžasným Božím divem. V té tváři nemluvněte jsem našel spoustu odpovědí na své otázky...\nTo je krásné! Moc a moc gratuluju\nmyslím, že krásnější chvíle neexistuje než vidět poprvé svého syna ;-)\nJe to nejkrásnější chvíle života! Gratulujeme!\nVšichni, kdo můžete a chcete, dojděte na rozlučku se svobodou večer od 18:30 v sobotu 28.5.2016 na Orlovnu ve Vizovicích. Jídlo a pití zajištěno. Vegetariánům a abstinentům vstup zakázán :-)\nPamatujte, že na svícu sa nezve, na svícu se chodí! Dojděte všichni!\nPája a Jožka za 2 týdny už Janečkovi\nTo je krasne! Gratuluju moc!;)\nHelčo, předběžně 11.6. 2016. Zapiš do diáře ;-)\nZástupu gratulantů: Díky. Modlitba potěší, víte jak to je ;-)\nVšechny (skutečně všechny, ať někdo neřekne, že nebyl pozvaný...) zveme k nám na Šibeniční vršek zítra po mši na opékačku. Jídlo a pití zajištěno. Alko i nealko. Uzenina i jiné... Kulturní program i workshopy :-) Šiřte mezi přáteli, ať nehrozí, že by se k někomu nedostala tato informace. Všechny zvou Janečkovi!\nA přitom to máš takový kousek... musela jsi nás slyšet\nPrávě, že ne. :-( Ano je to kousek, tudíž jsme mohli dojít i pěšky, ale je to za kopcem, který ten váš hluk nepustil dál - spíš na Vizovice, Chrastešov možná až do Lutoniny. ... :-(\nNepodmíněný příjem - jaké by to bylo, kdyby všichni měli hodně peněz?\nChtěl jsem napsat příspěvek do komentářů k článku https://socialni-uceni.signaly.cz/1405/nepodmineny-prijem-pro-vsechny a nějak jsem…\nSouhlas. Doporučuju fler.cz Za cenu ne o mnoho vyšší než triko z obchodu se dají koupit kousky originální od českých tvůrců...\nMoc se mi líbí ta pasáž s peněženkou. Je to pravda, člověk si sám rozhodne co koupí, zda kvalitu nebo šunt a proto i já sama se snažím preformátovat k tomu abych kupovala raděj kvalitu. Ale spíš si myslím, že je to pohodlností lidí, kteří jdou do jednoho velkého obchoďáku, kde seženou vše při jednom. A pak si stěžují na kvalitu výrobku ( tričko se rychle opotřebuje, materiál není tak kvalitní atd.) Ale taky věřím, že je rozdíl, když člověk živí sám sebe anebo 4 členou rodinu :-/\nnaše republika je celá postavená na hlavu, každý chodí ze své šichty div né po čtyřech,alespoň z vlastní zkušenosti to tak bylo a ohodnocení mé práce nebylo vidět...Pacienti platí za každý den v nemocnici, ale personál se jim nemůže věnovat tak, jak by chtěl, protože je ho prostě málo, za to práce jen čímdál víc :-(\nVánoční vtip, který jsem si nemohl nechat pro sebe.\nOna: "Co jsi dostal na Vánoce?"\nOna: "Playstation portable?"\nOn: "Ne... Ponožky, Slipy a Pyžamo"\nProsím o modlitbu za bráchu Jirku, strkal pravou ruku, kam neměl, a má ji velmi ošklivě rozdrcenou, dnes v noci je na operaci, má mnohačetné zlomeniny kostí ruky a prstů a potrhané šlachy na zápěstí. Není jisté s kolika prsty bude ještě moct ještě někdy hýbat.\nMyslíme na Vás a taky se připojujeme k modlitbě!\nTaktéž se připojuju k modlitbě +\nTohle video jsem našel omylem. Chtěl jsem hledat jiné video. A je to asi nejlepší omyl, který se mi dnes stal.\nTen text je tak pěkný!\nPROBÍHÁ INSTALACE JARA....\nPrůběh instalace: 44% ...instalace neúspěšná.\nChyba 404: roční období nebylo nalezeno. Roční období, které hledáte, mohlo být smazáno, přejmenováno nebo je dočasně nedostupné. Opakujte pokus později.\nCo říci úvodem? Proč jsem nedal vědět dříve?Určitě máte zkušenost všichni s úřady v různém formě. Když člověk chtěl něco po studijním oddělení, tak to trvalo v řádů týdnů... Věděl jsem, že brzo po státnicích mi zruší školní účet, ale tohle je skoro až komické.\n12:30 začátek oficiálního vyhlášení výsledků\n13:30 výsledek státnic se objevil na elektronickém informačním systému\n14:15 spadl mi internet a už se nerozjel...můj účet byl zrušen (e-mail, příhlašení do školní sítě,připojení k internetu...)\nTO BYL FOFR!!!\nMůj výkon byl ohodnocen na jedničku, byť jak po třetím pivu večer… Zobrazit více\nMůj výkon byl ohodnocen na jedničku, byť jak po třetím pivu večer přiznával člen komise, co měl na starosti nejdůležitější předmět (farmakologie), musel o ni trochu zabojovat, protože z jiných předmětů tam samé jedničky nebyly. Důležitější předměty pro život jsem bral vážněji a ty nepraktické šidil.\nVšem děkuju za podporu a gratulace. Sestra správně předpovídala náročnost večerních hodin - vzhledem k tomu, s kolika lidma jsem si chtěl naposledy pokecat, tak to bylo náročné ;-) Později jsem přešel na malinovou limonádu, která byla nečekaně dobrá, akorát nevím, proč mi do toho barman furt chtěl přilévat nějaké panáky :-) Ranní vstávání bylo zlé... během dvou dnů naspat 6 hodin je strašně málo...\nto je dobře, že sis to tak užil. šak ono se to mosí tak pořádně oslavit :). ještě jednou moc gratuluji!\nA když vás obžalují, nedělejte si starosti, jak a co budete mluvit; neboť v tu hodinu vám bude dáno, co máte mluvit. Matouš 10:19\nZnámku dostanu až odpoledne, ale výkon jsem předvedl. Otázka byla vymodlená - byla to z těch, které jsem chtěl. Vývoj zkoušky mne příjemně překvapil. Tak snad ;-)\nsuper! máš můj obdiv :D a moc gratuluju, Joži ;)\nTak už jdeme do finále a poslední tóny zní, to všechno se chystá spousty dní...\nZítra magistrem, anebo taky možná ne ;-)\nTeď je třeba přejít z fáze učení do fáze modlitby a zklidnění. Díky za podporu.\nDrž se, dneska se za tebe přimluvím v kostele v Olomouci...:-)\ntak ať nejdeš domů zkroušený;-)\nDržím pěsti a vyprošuji Boží požehnání +\nmyslíme na Tebe ;)\nPavlas říká o něm:\nJeden z těch, který si rád vyzkoušel řídit mé mechanické ferrari ve Španělsku, moc díky za zajímavé a vzrušující jízdy :-)\nAngelbe říká o něm:\nJoj...to je borec...teda spíš hlava..:o) a taky platí rád kofolu...:o)\nHeléné říká o něm:\nVelký optimista a dokáže člověka povzbudit! S Jožkou není nikdy nuda!\nJanixS říká o něm:\nsqdw říká o něm:\nMilý Salašník, jednou člověk někomu dá čtění a hned si ho pamatují :o)\nPřátelé / 82


Sanační omítka podkladní WTA Cemix\nPůvodní cena bez DPH: 346,- CZK\nOznačení výrobku: 014\nPorézní omítka pro vyrovnání hrubých nerovností v podkladu – součást sanačního omítkového systému. Vhodná pro omítání vlhkého a mrazem nebo solí poškozeného zdiva (včetně zdiva s nízkou pevností). Určená speciálně pro sanační omítkové systémy ve vnějším i vnitřním prostředí. Aplikuje se strojně nebo ručně v jedné nebo více vrstvách (tloušťka jedné vrstvy minimálně 10 mm). Vykazuje vynikající schopnost ukládání solí pro silně zasolená zdiva.\nDoporučená tl.:\t15 mm\nSpotřeba při doporučené tl. vrstvy cca:\t16,5 kg/m2\nVydatnost při doporučené tl. vrstvy cca:\t1,8 m2/balení\n30 kg\t260,25 Kč\t8675,- Kč / t\nZboží ze stejné kategorie - Sanační omítka podkladní WTA\nVáš dotaz Sanační omítka podkladní WTA\nPodívej se na https://www.me-stavebniny.cz/sanacni-omitka-podkladni-wta/


můj seznam přání módy na podzim 2011 - nový režim\nSeznam mých přání na podzim 2011\nKaždou sezónu rád investuji do několika klíčových kousků, abych aktualizoval svůj stávající šatník a udržel věci čerstvé. Dráhy na podzim 2011 byly obzvláště osvěžující a nabídly řadu skvělých nových stylů, které byly inovativnější než ty, které byly vidět v minulosti sezóny, a přesto dostatečně nadčasové, aby se mohly nosit i pro nadcházející roky.\nPo pečlivém zvážení jsem přišel se seznamem pěti základních nákupů na podzim, které mi (a většině z vás!) Pomohou získat více kilometrů z položek v mé skříni.\nSvětlé kalhoty: Výběr kalhot visících v mém šatníku je určitě funkční, ale neděje se tam nic moc vzrušujícího. Výbuch jasných kalhot této sezóny mě rozhodně inspiroval k tomu, abych byl o něco dobrodružnější. Mám rád cokoli s trochou hlouposti a jasně modrá je můj oblíbený odstín, takže tento pár je vítězem všude kolem!\nKalhoty Alice + Olivia Arthur, 198 dolarů\nMidi sukně: Midi sukně (ta, která zasahuje do lýtka) je nadčasový kousek, který skvěle doplní každý šatník. Dráhy na podzim 2011 představovaly širokou škálu midis, od elegantních a sofistikovaných po ostré a odvážné, což dokazuje, že tato konzervativní délka může mít dopad. Tato skládaná sukně od Tuckera bude vypadat doslova dobře ve spojení s čímkoli ve vaší skříni (základní tanky, zdobená trička, robustní úplety, ostré blejzry, cokoli!), Nákupy nebudou mnohem ospravedlnitelnější, souhlasil?\nSkládaná sukně Tucker, 460 dolarů\nChic Cape: Už nějakou dobu toužím po mysu a rozhodl jsem se, že to bude sezóna, do které jdu! Na mysu je něco, co je tak ladné a elegantní! Je to také velmi praktické pro podzim i zimu, protože můžete odpovídajícím způsobem vrstvit podle teploty. Tento styl Ralph Lauren mě zaujal svou bohémsky chladnou, zemitou chutí, J’adore.\nLauren Ralph Lauren Shawl Collar Cape, 150 dolarů\nSukně se sexy štěrbinou: Jak mnozí z vás možná vědí, mám maxiskirt neochvějnou posedlost. Tento styl už několik sezón zametá dráhy, ale tentokrát se dočkal sexy úpravy s téměř až štěrbinami. Oblékání sexy není o záblescích tuny kůže, jde o vychloubání pečlivě vybraných regionů a není nic víc sexy než nějaká akce typu peek-a-boo!\nSukně Helmut Lang Slit, 370 $\nKaždodenní crossbody: Cítím se špatně kvůli všem nádherným taškám přes rameno v mém šatníku (ve skutečnosti se cítím špatně pro všechny peníze, které jsem na ně utratil!), Protože jsem zjistil, že jakmile půjdete crossbody, už se nikdy nemůžete vrátit (oni je to mnohem pohodlnější na nošení, opravdu nemůžete soutěžit!). Byl jsem na cestě za skvělou každodenní crossbody a tento styl od 3.1 Phillip Lim splňuje všechny mé požadavky: je strukturovaný, klasický, dostatečně prostorný pro to podstatné a bude ladit s čímkoli. Hotovo a hotovo!\n3.1 Brašna Phillip Lim Pashli Messenger, 750 $\nNa co toužíš po této sezóně? Řekněte nám komentáře!\ncristina miluji sukni s rozparkem! Rád bych jej nosil, abych předvedl své nové punčocháče na podzim! 18. října 2011, 22:07 shari miluji super jasný trend kalhot. Jsem na lovu fialových! 11. října 2011, 8:03


Přírodní vs syntetické doplňky stravy - Přírodní doplňky stravy pro Vaše zdraví - Vitamíny plus\nDoporučujeme potravní doplňky přírodního původu hlavně s obsahem fytofaktorů.\nTyto sloučeniny sestávají z jednoho nebo více vitaminů, minerálních sloučenin, rostlinnýchsložek, vlákniny, antioxydantů na přírodní bázi a z dalších fytochemikálií. Jedině tyto koncentrátydokáží dodat tělu široké spektrum živin na rozdíl od izolovaných či syntetických vitaminůči minerálů, které nemůžou v organismu působit tak , jako sloučeniny v rostlinách.\nV přírodě (ve stravě) se vitaminy zřídka vyskytují jako osamocené molekuly, jako chemickáindividua. Většinou jsou navázány na další biologicky účinné látky, které zvyšují jejich účinnost,zlepšují jejich využití a celkově příznivě ovlivňují působení vlastního vitaminu.\nProto je tak důležité používat rostlinné koncentráty s fytofaktory v potravinových doplňcích.


Jaké květiny k zářijovým narozeninám | Flora Online\nJaká je teda květina měsíce září?\nNení to nikdo jiný, než zářivá Astra! Právě ta je symbolem pro měsíc září. Astra v našich podmínkách začíná kvést koncem léta a začátkem podzimu, kdy se objevuje v elegantních a úhledných shlucích, které můžete použít buďto jako řezané květy přímo do vázy, nebo také do květináče. Její střed připomíná zářívé, žluté srdce, ze kterého postupně kvetou jemné lístky. Astry lze velmi snadno zaměnit za známé sedmikrásky, ovšem nabídnou vám mnohem bohatší barevnou škálu, což je jeden z důvodů jejich oblíbenosti. Astra je svým původem ze Severní Ameriky, ovšem dnes můžete sledovat její hojný růst po celé Evropě a vůbec celém světě. V současnosti Astry naleznete až v 250 různých druzích! A to už je opravdu z čeho vybírat.\nJakou symboliku astry představují?\nJejí název pochází už ze starověkého Řecka, kde nese význam hvězdy. Astra tak odráží příběh řecké bohyně Astraea. Příběh začíná smutně, kdy bohyně byla tak smutná z nedostatku hvězd na noční obloze, že plakala a plakala. Její slzy byly tak těžké a opravdové že se dostaly až dolů na zem, kde se na místě jejich dopadu objevily právě květiny astry. Jsou to tedy hvězdy souše! Listy aster byly ve středověku také symbolicky páleny, aby zahnaly nebezpečné a jedovaté hady. Dneska si je ale raději umístíme do vázy a vytvoříme si tak hezkou dekoraci.\nAstry jsou také spojovány s moudrostí. Což je velmi zajímavý poznatek, jelikož vědci v roce 2012 zjistili, že lidé narození v období od září do listopadu mají zjevně největší pravděpodobnost dožít se opravdu vysokého věku, který může překročit až hranici 100 let! A dá se říci, že s odžitou stovkou už budete opravdu považováni za moudrého člověka!\nJak věnovat astry k narozeninám?\nPokud někdo z vašich blízkých nebo kamarádů slaví narozeniny právě v září, astra je skvělým dárkem pro tuto příležitost! Astry můžete pořídit rovnou v drobných ozdobných květináčích, které si může váš oslavenec užívat přímo u něj doma v květináči. Zahradní nadšenci si jej mohou přesadit přímo do záhonu nebo zahradního koryta a vytvořit si tak nádhernou podzimní dekoraci v netradičních fialových barvách, které do tradičních barev podzimu přinesou zase trochu něco jiného. Případně astry můžete rovnou věnovat jako řezané květiny, jedná se sice o nejméně tradiční možnost, ovšem i tato varianta je možná, pokud řízky aster hezky zabalíte, můžete si tak vytvořit nádhernou podzimní kytici.\nJak jste asi zjistili, astry lze využít na mnoho různých způsobů, proto je jen na vás, jaký zvolíte za ten nejvhodnější. Astry dokážou rozzářit každý záhonek, květináč nebo vázu. Jejich jedinečná barva je zaručeným způsobem, jak si přinést trochu netradičních barev do svého domova a navíc tematicky překvapit na narozeniny vašich nejbližších.


Živnostník Martin Soukup | Detail.cz\nIČO: 7933401, datum vzniku: 25. 2. 2019\nNÁZEV: Martin Soukup\nADRESA: Boleslavská 3, 29401, Bakov nad Jizerou\nŽivnostník „Martin Soukup“ si založil živnost před rokem ve Středočeském kraji.\nMezi obory podnikání, které evidujeme, patří: Výroba nožířských výrobků, nástrojů a železářských výrobků, Výroba kovových konstrukcí a kovodělných výrobků, kromě strojů a zařízení, Výroba klenotů a příbuzných výrobků. Je aktivní bez omezení činnosti.\nNejedná se o výsledky Martin Soukup, ale pouze o ukázku dat. Vyzkoušejte zdarma Merk.


Vstupní dveře jsou srdcem našeho exteriéru - M-ECLISSE.CZ\nDomů / Novinky / Vstupní dveře jsou srdcem našeho exteriéru\nJaké vstupní dveře do rodinného domu?\nNa vchodových dveřích si dává každý stavebník domu záležet, jsou jeho vizitka. Častá volba jsou proto dveře na míru. Vchodové dveře, které ladí s rodinným domem a vhodně doplní jeho vzhled.\nAle podle čeho vybírat? Každý výrobce či dodavatel své produkty vychvaluje. Jak poznat, které dveře jsou opravdu kvalitní a vyhoví náročným požadavkům?\nVodítkem při výběru mohou být certifikáty nezávislé zkušebny, ve kterých jsou uvedeny výsledky provedených zkoušek. Určitě je dobré si nabídku důkladně prostudovat a ověřit si její kompletnost. Snadno by se mohlo stát, že kvalitní vícebodový zámek nebo závěsy jsou za příplatek a objednané dveře budou dodány s méně vhodným kováním.\nDalší tipy při výběru dveří najdete ve článku ZDE.


Seznam hotelů Laganas - eTravel.cz\nDovolená › Katalog hotelů › Řecko › Zakynthos › Laganas Hotely Laganas\nAktuálně nabízíme 70 zájezdů HOTEL AGRILIA BOUTIQUE Řecko › Zakynthos › Laganas Pláž se nachází necelý 1 km od hoteluCentrum hlavního města ostrova je vzdálené 6 km od hotelu Pro zvolené nastavení nebyly nalezeny žádné termíny.\nHOTEL AKTYPIS Řecko › Zakynthos › Laganas Přímo u písečné plážeProgram light all inclusive Pro zvolené nastavení nebyly nalezeny žádné termíny.\nHOTEL ALBATROS STUDIA Řecko › Zakynthos › Laganas Vzdálenost od písečné pláže je 300 mV blízkosti centra letoviska Pro zvolené nastavení nebyly nalezeny žádné termíny.\nHOTEL ALEXANDER Řecko › Zakynthos › Laganas od 12 890 Kč za osobu\n1 recenze Klidná poloha i blízkost rušného centra\nHOTEL ANASTASIA Řecko › Zakynthos › Laganas od 20 290 Kč za osobu\n6,2 z 10 na základě\n6 recenzí Zaručí příjemnou rodinnou dovolenou v malebném prostředí\nVybrané termíny zájezdů s konečnou cenou za skupinu: 28.7 - 11.8.2017 (Pá-Pá)\nHOTEL ANDREOLAS Řecko › Zakynthos › Laganas Hodnocení:\n2 recenzí Ubytování rodinného typu provoněné řeckou pohostinností\nHOTEL ANDREOLAS BEACH - economy Řecko › Zakynthos › Laganas Pro zvolené nastavení nebyly nalezeny žádné termíny.\nAPARTHOTEL DENISE BEACH Řecko › Zakynthos › Laganas od 10 690 Kč za osobu\nOpalovací terasa s výhledem na moře\nVybrané termíny zájezdů s konečnou cenou za skupinu: 3.9 - 17.9.2017 (Ne-Ne)\ndospělý od 30 150 Kč\nAPARTHOTEL DENISE BEACH - apartmán Řecko › Zakynthos › Laganas Pro zvolené nastavení nebyly nalezeny žádné termíny.\nAPARTMÁNY APHRODITA Řecko › Zakynthos › Laganas Pro zvolené nastavení nebyly nalezeny žádné termíny.\nRady na cestu do LaganasuZájezdy do Laganasu (od 8 890 Kč)Hotely v Laganasu (27)Mapa LaganasuRecenze zájezdůFotogalerieZážitkyVidea live chat software


Obsluha restaurace vymazala záznam kapsářky v akci - Podřipský deník\nObsluha restaurace vymazala záznam kapsářky v akci\nŠtětí - Obvinění pro trestné činy krádeže a neoprávněné opatření, padělání a pozměnění platebního prostředku si v uplynulém týdnu převzala 25letá žena ze Štětí.\nObviněná má bohatou trestní minulost a za několik případů nezákonného jednání, kterého se dopouštěla na území města Štětí v období od listopadu 2013 do současnosti, jí nyní hrozí až tříleté vězení.\nNa konci roku 2013 nejméně ve dvou případech vnikla za použití násilí do chodby obytného domu a odcizila různé pečivo za více než 2 tisíce korun.\nDále při návštěvě nákupního střediska v centru města odcizila z volně přístupného stojanu celou roli ubrusové látky.\nV dalším případě vnikla neuzamčenými dveřmi do ubytovacího zařízení a z pokoje, kde spal poškozený, odnesla cennosti za více než 2 tisíce korun.\nNa její konto byla připsána také kapesní krádež v jedné ze štětských restaurací, kde okradla hosta, kterému neváhala sáhnout do kapsy ošacení pro peněženku.\nPoškozený muž svou peněženku poté nalezl odloženou opodál, ale chyběla mu v ní finanční hotovost 35 tisíc korun. V tomto případě se ženštině podařilo přemluvit obsluhu, která za úplatu vymazala záznam z bezpečnostní kamery, který by ji mohl prozradit. Obvinění pro trestný čin nadržování si proto převzala také obsluha restaurace dvě ženy a jeden muž.\nZa „pomoc" obviněné jim hrozí v případě soudem uznané viny až čtyřletý pobyt za mřížemi.


Přehřívá se vám notebook? Pročistíme mu plíce! | NTSUP\nServis kávovarů: Ať i ten váš udělá dobrou brazilskou Nenechte ho trpět: Herní notebook si zaslouží péči Náš špičkový servis základních desek Už žádná drahá oprava Samsungů S a Edge Měníme zničené plastové díly na elektronice Rozbitý smartphone? Po servisu bude jako nový Zachráníme i notebook, který se rozpadá EET bez chyby: náš výhodný servis pokladen Politý notebook dokážeme zachránit Vylomené USB? To hravě vyřeší náš servis


Rodinné domy Březová | Eurobydleni.cz\nRodinné domy Březová pro všechny, kteří chtějí bydlet ve vlastním domě. V nabídce naleznete rodinné domy Březová na klíč, ale i luxusní rodinné domy.\nRodinné domy Březová ihned k nastěhování (240+)\nMít vlastní rodinný dům Březová je snem spousty z nás. A klasické české rčení můj dům, můj hrad Vás přivádí do kategorie rodinné domy Březová, kde si můžete vybrat svůj vysněný rodinný dům podle spousty vlastností. Rodinné domy Březová Vás mohou oslovit cenou, polohou či klidným prostředím. Někteří z Vás jistě hledí na materiál a technologie, které sníží Vaše budoucí náklady na energie a údržbu domu.\nLuxusní rodinné domy Březová nebo rodinné domy na klíč\nStojíte na začátku svého rozhodnutí, můžete hledat i rodinné domy Březová na klíč nebo se rozhodnout pro luxusní rodinné domy Březová, případně si najít rodinné domy Březová právě dostavěné. Nově postavené luxusné rodinné domy Březová leží dnes již většinou mimo cetrum. Blíže k centru jsou k dispozici rodinné domy, které mají již svoji historii. Ceny rodinných domů Březová se budou lišit v závislosti na poloze, velikosti, technologii stavby. Nejdražší variantou jsou bezpochyby luxusní rodinné domy Březová, které v naší nabídce naleznete také.\nPrávě hledáte své nové bydlení či jiný druh nemovitosti v kategorii rodinné domy Březová, pokud v této kategorii nemůžete nalézt vhodnou nemovitosti zkuste i kategorii následující rodinné domy Březová, a to rodinné domy na prodej Březová, pronájem rodinného domu Březová, rodinný dům dražby Březová.\nPokud nalezené nemovitosti v kategorii rodinný dům Březová nesplňují Vaše představy, rozšiřte své hledání na nemovitosti v následujících kategoriích dům Březová, prodej domů Březová, domy na pronájem Březová, domy dražba Březová.\nDalší lokality v okolí rodinné domy Březová\nPro ještě lepší výsledek ve Vašem hledání v kategorii rodinné domy Březová, si můžete upřesnit lokalitu pro Váš současný výběr rodinné domy Březová. Určitě lépe naleznete rodinné domy Březová, který hledáte.


Shoots Archivy - Julci na skalách\nZveřejněno v 31.1.2022 31.1.2022 od Jirka\nMusím to napsat na papír. Naše soukromá soutěž o nejlepší nepískovcovou spáru má svého vítěze. Po dlouhém výběru kandidátek došlo v naší dvoučlenné porotě se Svenem k jednoznačné shodě o vítězi. Vítězem se stává dominantní a nejlogičtější lajna bořeňského Východní prostoru – Děčínský odkaz! Rád bych poznamenal pár faktů, které podobně motivovaného porotce nasměřují k…\nMetla, opomíjené necky západu\nZveřejněno v 29.12.2021 19.1.2022 od Jirka\nMám rád lezecký slang, například jeho bizarnost popisů skalních útvarů, pod kterými si vlastně neumíš nic představit. Jedním ze zvláštních slov, kterým se popisují lezecké linie jsou skalní necky. To jako polezu přes hladké břicho, jako když necky otočíš? Nebo se budu plazit tím vnitřkem necek, jako když je chceš napustit? Jak široké nebo jak…\nPrima primissima Superdiretissima\nZveřejněno v 26.12.2021 29.12.2021 od Jirka\nDvakrát jsem to letos již lezl. V obou případech mě to nahoře vždycky vyfluslo. Slaboši jako já budou muset na závěrečnou plotýnku ušetřit trochu sil. Dva převisy v průběhu jsou trochu proti tomu. Víc než trik to chce ale spíše trochu morálu se do toho pořádně zarafnout a neřešit případně delší ale zřejmě bezpečný pád….\nZveřejněno v 21.10.2019 30.12.2021 od Jirka\nZveřejněno v 21.5.2019 30.12.2021 od Jirka


Akvarely a tisky Jiřího Balcara | Artplus.cz\nText Machková Magda Date 14.12.2021\nVýtvarný záběr Jiřího Balcara (1929-1968) zahrnoval malbu, kresbu, grafiku, ilustraci, typografii a nebýt tragické nehody v devětatřiceti letech, mohl se ještě výrazněji zapsat do dějin nejen českého poválečného umění. Osm ukázek z jeho tvorby 50. a 60. let bude nabízet galerie Dolmen v nadcházejících dnech.\nJiří Balcar: Odpolední čaj, 1968,\nlept, 50 x 32 cm, 3/10,\nvyvolávací cena: 19 000 Kč (+ 24% provize),\nGalerie Dolmen 15. 12. 2021\nAukční síně s Balcarovými díly obchodují poměrně často, i opakovaně, mezi sběrateli bývá největší zájem o umělcův malířský projev. Minimálně první dvacítka nejdražších umělcových děl jsou právě závěsné obrazy, aktuálně platné aukční maximum drží malba Pokus o autoportrét mojí přítelkyně vydražený před čtyřmi lety v Dorotheu za 1,2 milionu korun. Nejdražší práce na papíře figuruje ve třetí desítce Balcarova pomyslného žebříčku, za 60 tisíc korun uspěla ve stejném období u téhož dražebníka grafika X z osudového roku 1968.\nProsincová nabídka v galerii Dolmen zjevně nemá ambice překonávat rekordy, s vyvolávacími cenami kolem tří tisíc korun u ranějších akvarelů, respektive kolem dvaceti tisíc korun u grafiky se pohybuje v limitech předchozích dražeb. Nicméně osmero Balcarových děl může i tak načrtnout jeho osobitý přístup ve volné tvorbě.\nV rámci 81. aukce se 15. prosince ve virtuální síni představí tři akvarely z 50. let totožných rozměrů, dle žánru horizontálně orientované krajiny Turnovsko a Slovensko, a vertikálně postavený Autoportrét. V plenérových studiích české krajiny (existují minimálně další tři obdobné práce) se Jiří Balcar podržel tradičního pojetí nízkého horizontu a světle atmosférických mraků, do slovenských velehor zapracoval již dramatičtější linie tuší a temnější barevnost. K přírodním scenériím se již později motivicky nevracel, zato k tématu autoportrétu ano.\nJiří Balcar: Nedělní odpoledne, 1966,\nlitografie, 46,5 x 31,5 cm,\nvyvolávací cena: 25 000 Kč (+ 24% provize),\nGalerie Dolmen 18. 12. 2021\nPřibližně pětadvacetiletý Balcar si seděl modelem v akvarelu, kvaši, tušové kresbě i suché jehle a fascinace figurou jej po celou tvůrčí kariéru již neopustila. Oproti fyziognomicky přesným autoportrétům jeho další postavy nemívají konkrétní obličej, jsou charakterizovány postojem, gestem, situací. Typicky, v leptu Odpolední čaj z roku 1968, se Balcar vyjadřuje ke společenským událostem, s lehkou nadsázkou na jedné straně, s prvky existenciální tísně na druhé. Čitelné figurální scény se prolínají s experimentálními znaky na pomezí lettrismu či informelu.\nV galerii Dolmen dražený tisk má variantu mimo jiné ve známé sbírce galeristů a propagátorů československého umění v USA Jacquese a Anny Baruchových v Chicagu, dnes spravovanou nadačním fondem (v jejich současné kolekci 27 děl Jiřího Balcara, dalších 52 grafik věnováno Národní galerii ve Washingtonu). Škoda, že pražská galerie svou zásobu Balcarů nezcelila do jednotné nabídky, zájemci o jeho dílo si tak musí počkat ještě tři dny, do aukce 18. prosince, na další čtyři grafické listy ze 60. let.\nJiří Balcar: Porada, 1968,\nlept, 49 x 32 cm,\nSérie Dekretů z let 1959-61 směřuje k abstrakci s akcentovanými konkrétními znaky – tištěnými či rukou psanými písmeny -, specifickou ikonografii života v městském prostředí, dokonce zámořském – v roce 1964 strávil několik měsíců na univerzitním rezidenčním pobytu v New Jersey – zachycoval v černobílých nebo monochromatických grafikách. Nedělní odpoledne je datováno do roku 1966 stejně jako „západní“ estetikou poznamenaný Rozhovor, jehož číslovaná varianta 32 se nachází ve washingtonské Národní galerii pod názvem Two friends. Čtvrtý ze sobotních dražených kusů, autorský tisk Porada, pak spadá do posledních měsíců Balcarova života, s finální podobou listu patrně pomáhala v rámci pozůstalosti dle přípisu jeho manželka Jaromíra (rozená Hájková).\nV rámci 81. aukce (15. prosince 2021) i Vánoční aukce grafiky (18. prosince 2021) patří vyvolávací ceny u Balcarových položek k těm nižším a bude jistě zajímavé sledovat, zda se prosadí jako solitérní kusy nebo zafungují jako potenciální soubor autorových prací na papíře z 50. a 60. let.