Charakteristika: Práce zabývající se alkoholismem. Nejdříve uvádí historii alkoholu, definuje alkoholismus. Popisuje příčiny zneužívání alkoholu, a seznamuje s některými sociologickými teoriemi alkoholismu. Důraz je kladen na analýzu závislosti na alkoholu, její projevy, a dlouhodobé následky.\nSociologické výkladové teorie alkoholismu\nPomoc blízkému, který je závislý na alkoholu\n"Alkohol vstoupil lehkým krokem do lidského života z toho důvodu, že v prvopočátku lidem pomáhal a zpříjemňoval život. Lidem vyhovovaly především ty vlastnosti alkoholu, jichž bylo možno využít v lékařství. O blahodárných účincích alkoholu najdeme svědectví v pracech antického lékaře Hippokrata (460-370 př. n. l.)\na filozofa a lékaře Ibn Síny (980-1037). Lidé používali různé vínové obklady, které přinášely pacientovi úlevu, také po samotném požití alkoholického nápoje se pacientovi ulevilo a bolest byla snesitelnější. Důležitou roli v rozvoji požívání alkoholických nápojů sehráli i bylinkáři a lidoví léčitelé.\nAlkohol usnadňoval lidem život a činil jej příjemnějším, ale již v této době dokázal alkohol svádět člověka ze správné cesty. Lidé vítali, že pod jeho účinky se mění jejich psychické vlastnosti. Po požití alkoholu měli lepší náladu, byli veselejší, snadněji se sbližovali, různé osobní problémy a útrapy se jim nejevily již tak nesnesitelné a nepřekonatelné. Požití alkoholu je přivádělo ke kolektivnímu veselí. Lidé se tak sami nevědomky dostali na šikmou plochu, z které pro mnoho z nich již nebylo úniku.\nV požívání i zneužívání alkoholu se postupně promítaly různorodé kultury a obyčeje podle krajů a zemí. Společná všem byla vždy touha člověka po zrakové i sluchové halucinaci. To bylo velmi využíváno i v náboženství, například mexických Indiánů. Pilo se při náboženských obřadech. Nejdříve pili kaplani, potom přítomný indiánský lid vedený ke zbožnosti. Víru v nadpřirozené síly mělo požití alkoholu ještě usnadnit. A protože požití alkoholu bylo motivováno zbožností, tak na něm nebylo nic špatného, ba naopak. A jelikož pití probíhalo pod kontrolou kaplanů i ostatní veřejnosti, vytvořila se jakási náboženská norma s příslibem, že požití alkoholu proběhne bez pijáckých excesů.\nHistorický vývoj potvrdil, že alkohol, podobně jako oheň, doprovázel existenci člověka od pradávna, a jako oheň mohl být zdrojem dobra i zla. Alkohol mohl a může sloužit společnosti jako významný rituální symbol, jako prostředek stimulující příjem potravy, jako opatření uvolňující psychické napětí a usnadňující navázání mezilidských kontaktů. Bohužel se však lidé pod jeho vlivem dopouštějí různých nečestných, pro společnost nebezpečných, z hlediska společnosti i jednotlivce až tragických činů. Z historického hlediska je typickým příkladem zneužívání alkoholu ovládání lidí pomocí alkoholu. Typickým příkladem je kolonizace Ameriky a použití alkoholu proti vzpurným Indiánům. Došlo k degeneraci indiánských kmenů, kteří vyjma svého kaktusového vína, nepoznali sílu destilátů. To je důvod proč i dnes 500 let od kolonizace Ameriky je život v indiánských rezervacích poznamenán nadměrným požíváním alkoholu."\nZašlete SMS zprávu ve tvaru: SEMmezera281


Zobrazení příspěvku č. 922: #\nČlánek není oficiálním stanoviskem „Pravoslavné církve v českých zemích“ --- 16. 7. 2013\nNad článkem Ivana Štampacha\nVěrozvěsti? Ano, věrozvěsti.\nŘečený autor přináší ve svém jistě dobře míněném článku chvályhodnou snahu nahlédnout problematiku cyrilometodějství z trošičku jiného úhlu, než bývá na Západě obvyklé. Samotný název článku: "Věrozvěsti?" svým otazníkem vyvolává otázku, zda se mu podařil hlubší průnik do duchovní problematiky nebo zda zůstal vězet v západních klišé. Na tuto otázku nechci přímo odpovídat, jen bych rád formou komentářů poněkud oponoval některým jeho tvrzením a snad i rozšířil pohled, který se v článku prezentuje.\nZároveň nám skýtá polemika s uvedeným článkem vítanou příležitostí připomenout si u příležitosti letošního výročí pár skutečností a znovu vyložit některé aspekty pravoslavného chápání cyrilometodějství. Mnohdy se teze nejlépe formulují právě při polemice (ostatně, pravoslavná věrouka byla z valné části formulována právě v rámci polemiky svatých Otců s heretiky). A navíc, letos už jsem zde na toto téma jednou psal a slíbil jsem tenkrát ještě nějaké pokračování, takže tento článek jím může být.\nByli sv. Cyril a Metoděj věrozvěsty?\nAutor komentovaného článku to poněkud zpochybňuje; pak však rozšiřuje obsah toto pojmu do takové šíře, aby se tam dílo svatých bratří vešlo, stejně jako jakékoliv jiné svědectví o víře. Otázka, kterou si položil, je však zajímavá a vede k zamyšlení.\nAno, křesťanství bylo u nás přítomné již před příchodem svatých bratří. Proč je tedy nazývat věrozvěsty? Křesťanství se zde sice vskutku vyskytovalo, ale jen formálně (z politických důvodů). Sv. Rostislav píše, že Moravané nemají učitele, který by je vyučoval víře. Z toho si můžeme učinit obrázek o tom, jaký byl stav poznání víry na Moravě. Co jiného se ostatně dalo od šíření latinského ritu očekávat? Proto sem přicházejí byzantští věrozvěsti, aby zvěstovali víru - čili nikoliv formálně křttili kvůli politice, ale přinesli srdcím Moravanů skutečnou víru v Krista. To je základ Církve v našem pravoslavném pojetí - nikoliv formální křest velmožů, ale zasévání do lidských srdcí v celonárodním měřítku.\nSkutečností, kterou bychom měli vést v patrnosti, je pokaženost toho křesťanství, které zde zaváděla franská misie (např. volná praxe německých kněží v otázce manželství i otázce pohanských obětí*). Víme z památek, že to bylo "křesťanství" smíšené s pověrami (že pod zemí žijí lidé velkých hlav, zeměplazi že jsou stvořením ďábelským, dále zabije-li kdo zmiji, že se tím zbaví devíti hříchů, a jestliže kdo člověka zabije, že nemá tři měsíce píti z číše skleněné, nýbrž jen dřevěné; viz o tom Život Konstantinův) a obsahovalo zárodky budoucích latinských herezí, resp. např. herezi "filioque" (Metoděj a později jeho žáci s touto herezí bojovali - viz o tom u nás zde).\nŽe se učení sv. Metoděje neshodovalo v čemsi s učením, které hájili Němci, jakožto učení římské církve, vysvítá také z latinského vypravování o obrácení Bavorů a Korutanců, pocházejícího z r. 871. Praví se tam, že v zemích Slovanů působil dlouhý čas arcikněz Rifald, až jakýsi Řek jménem Metoděj, který vynalezl slovanská písmena, podkopal vážnost jazyka latinského i učení římského, a to tím, že je filosoficky vyvracel.* Z toho všeho je zřejmé, že křesťanství, které bylo na Moravě šířeno před příchodem sv. Cyrila a Metoděje, bylo zkažené, či "kompromisní" s pohanstvím, neřku-li heretické. Proto je možno svaté bratry chápat jako skutečné věrozvěsty - v nejužším smyslu toho slova - kteří zde hlásali pravé křesťanství těm, kteří je ještě neznali, resp. hlásali pravé křesťanství tam, kde dosud hlásáno nebylo. Ivan Štampach se mýlí, když jim odmítá přiznat čestný titul věrozvěstů v tomto úzkém slova smyslu.\nPramalé pochopení pro zvěstování víry, s nímž přišli bratři na Moravu, a typicky západnické hledání politických motivů za vším, co se kolem sv. Cyrila a Metoděje dělo, dal autor na srozuměnou v jediné krátké větě: "Cyril a Metoděj přišli na Velkou Moravu prosadit mocenské zájmy Byzantské říše." Je to vlastně zajímavé, jak může někdo takto úzce nahlížet tak široké a posvátné dílo - všichni přece máme před očima, kolik práce pro Evangelium a pro spásu Moravanů zde Soluňané vykonali, a přesto tu někdo vidí posvátné apoštolské dílo, kdežto druhý pro to najde jen taková slova, jako: "Přišli prosadit mocenské zájmy..." Každý jsme asi svým způsobem myšlení a vidění ovlivněni do té míry, že hledíce na stejnou věc, vidíme něco úplně jiného. A netýká se to jen posuzování skutků, jež se staly kdysi v šerém dávnu. Podobná obvinění z prosazování politických vlivů se valila od katolíků ve 20. století i na sv. Gorazda II. Někteří lidé zatemnění předsudky, které si vytvořili na základě vlastních nečistých zájmů, nikdy neuvěřili, že sv. Gorazdu se jedná o duchovní a náboženskou věc.\nMotivy knížete Rostislava\nV článku se píše: "Když velkomoravský kníže Rostislav podle legendy žádal r. 862 byzantského císaře Michaela III. o vyslání duchovních, šlo mu spíše o kulturní a politickou příslušnost středoevropských Slovanů. Hlavní proud křesťanství v té době ještě uchovával formální jednotu, nešlo tedy o alternativní církevní příslušnost." Chápeme, že ze strany Západu to takto vypadá, ale nutno k tomu dodat, že to není pohled jediný a že ze strany Východu jsou věci vidět jinak.\nKdyž Řím nevyslyšel Rostislavovy žádosti o vyslání misionářů, obrátil se kníže na Konstantinopol. Tedy navazuje spojení s jinou jurisdikcí. Po stránce věroučné opravdu ještě nešlo o "alternativní církevní příslušnost", protože věroučně tady zatím byla formální (ale opravdu už jen formální) jednota. Leč po stránce kanonické se o "alternativní církevní příslušnost" opravdu jednalo. Cílem bylo vybudování autokefální místní církve, po stránce správní nezávislé na Římu ani na nikom jiném. Takže jedním z cílů Rostislavovy ideje byla vskutku alternativní církevní příslušnost na úrovni církevně-správní, a jak se teprve později ukázalo, spolu s tím to byla alternativa i v oblasti církevní praxe i tradice a nakonec vlastně i v oblasti věroučné.\nOč tedy šlo sv. Rostislavovi, když žádal Byzanc o vyslání biskupa a učitele? Jednalo opravdu hlavně (či pouze nebo spíše) o kulturní a politickou příslušnost? Náš autor se zde vyjadřuje ještě poměrně zdrženlivě; mnozí jiní západní resp. katoličtí historikové volí otevřenější a jednoznačné hodnocení situace: "Jednalo se jen a pouze o politiku, a nic jiného za Rostislavovým počinem nehledejme." Vždycky jen žasnu nad tím, jak někteří současní historikové dokonale vidí knížeti Rostislavovi do srdce a mají naprosté jasno, oč se mu jednalo. Jeho žádosti zaslané do Konstantinopole přisuzují jen povrchní politické úmysly (zřejmě podle pravidla: podle sebe soudím tebe).\nNení divu, že západní badatelé hledají za vším jen pragmaticky světské zájmy, kdežto motivy zakládající se na zbožnosti připouštějí obtížně. Vyplývá to z dlouhodobé západní praxe a situace. Jak vypadala situace v oněch dobách? "Říše Karla Velikého zaujímající celou západní polovinu nynějšího Německa, dále alpské země, celou nynější Francii, nynější Španělsko, ba i téměř celou Itálii, nemohouc už dále postupovat na západ, neustále usilovala rozšiřovat se na straně východní, což se mohlo dít jenom na úkor Slovanů: Glomačů, Obodritů, Gliňanů, Srbů (polabských), Veletů, Suslů, Čechů, Moravanů a alpských i panonských Slovanů. Úsilí toto bylo ovšem v první řadě politické, ale podloženo bylo i snahou obrátit Slovany na křesťanskou víru, aby pomocí náboženského spojení byli získáni pro připojení k říši Karla Velkého neb aspoň pro uznání její převahy. Proto nelze se diviti, že už od začátku IX. stol. pracovali též na Moravě němečtí misionáři křesťanští."*\nNa Západě, kde už po devátém století ztrácelo křesťanství svůj původní duchovní obsah (tudíž z něj vyprchávala síla schopná inspirovat lidská srdce a naplnit je pravým duchem), bývá přístup vládců ke křesťanství spíše pragmatický a je uchopováno jako prostředek používaný v politické hře. A to nejen u vládců světských, ale i u biskupů a papežů. Proto se nedostalo dřívějším Rostislavovým žádostem na Západě vyslyšení. Jeho země byla v myšlení římských církevních vládců předurčena jako potrava pro germánskou expanzi.\nViz např. velkou vojenskou výpravu německého krále Ludvíka proti Rostislavovi (r. 864 - rok po zahájení misionářské práce sv. Cyrila a Metoděje na Moravě). K této výpravě poslal Ludvíkovi římský papež Mikuláš I. (858-867) zvláštním listem své požehnání, kterýmžto stanoviskem papežovým lze také vysvětlit, proč Rostislav v Římě nepochodil se žádostí o lepší misionáře, než byli němečtí.*\nKdyž misionářská práce Němců neměla vždy očekávaného úspěchu, nerozpakovali se vynucovat si jej vojenskými výpravami. Jest historicky zjištěno, že roku 822 vyslali Slované, a to Obodrité, Srbové (lužičtí), Veletové, Čechové, Moravané a Panonové poselství k nástupci Karla Velikého, Ludvíku Pobožnému do Frankfurtu; že kolem roku 833 byl v Nitře vysvěcen křesťanský kostel solnohradským biskupem Adalramem; že r.845 dalo se 14 českých šlechticů v Řezně pokřtít a že r. 850 biskup solnohradský Linfram vysvětil první křesťanský chrám v Panonii u jezera Blatenského. Němečtí kronikáři už k r. 826, pak k r. 846, 856 a 862 si pochvalovali, že Moravané poslouchali Němce na slovo.*\nVojenských výprav proti Slovanům se zúčastňovalo i západní duchovenstvo.\nJsou zjištěny jsou i válečné výpravy Němců proti Slovanům, vedené osobami duchovními. Tak roku 849 křesťanští němečtí kněží byli vůdci vojenské výpravy proti Čechům; r. 857 vedl takovou výpravu eichstadtský biskup Otgar, r. 871 a 872 biskup vircburský Arno, a to napřed proti Čechům, pak proti Moravanům. Této druhé výpravy zúčastnil se také biskup řezenský Embrich. Proti polabským Slovanům vedl výpravu v r. 872, 874 a 883 sám mohučský arcibiskup Ljutprecht.*\n"Ať Slované chtějí nebo nechtějí, budou našemu (tj. německému) království podrobeni", jak to později v roce 900 přímo neomaleně vyslovili němečtí biskupové v listě zaslaném do Říma.*\nRostislav samozřejmě politikem byl a připouštíme i politické motivy jeho žádosti o vyslání "biskupa a učitele", ale zároveň z jeho dopisu cítíme hlubší vztah ke křesťanství - touhu nejen po biskupovi, ale především po učiteli, který by moravský lid uvedl do hlubšího chápání Kristova evangelia. Nejlepším důkazem řečeného je Boží požehnání, jehož se Rostislavově iniciativě dostalo. Jednak se díky našemu svatému knížeti dostali na Moravu takoví byzantští světci, jakými byli Cyril s Metodějem, díky čemuž dnes máme tyto velikány za své nebeské přímluvce. A dále dal Bůh najevo, že k Rostislavovu dílu přihlásil, tím, že dílo, jehož iniciátorem moravský vladař byl, přetrvalo a stalo se základem slovanského církevního života nejen pro většinu Slovanů, ale pro největší pravoslavnou církev světa - čili pro Třetí Řím (dovolím si pro tentokrát použít pro Ruskou církev tento neoficiální titul). Jaké lepší svědectví o svatosti knížete Rostislava můžeme ještě chtít? Vždyť strom se pozná po ovoci, jak vysvětluje Pán Ježíš. Nemůže špatný strom rodit dobré ovoce. Dokonce i hořký konec Rostislavova života - zrada, zajetí, oslepení a smrt v bavorském vězení - ukazuje, že mu Bůh dal trpět kvůli Evangeliu podobně, jako svým svatým mučedníkům a vyznavačům. Takoví jsou v nebi vyzdviženi nejvýše, přímo pod Boží trůn. (Není vůbec pochyb, že potrestání Rostislavovo (skoro bychom mohli říci: poprava) bylo pomstou heretiků a "vlků v rouše beránčím" za to, co Rostislav učinil pro šíření pravého křesťanství na Moravě, resp. za to, že inicioval a podporoval cyrilometodějskou misii.)\nVšecky tyto skutečnosti (invaze Němců pod záminkou šíření křesťanství) dostatečně vysvětlují, proč se kníže Rostislav obrátil do Cařihradu s prosbou o poslání takového učitele víry, který by Moravany uváděl v ducha křesťanské víry jinak, než to činili misionáři a biskupové němečtí. Sám Rostislav byl r. 855 nucen bránit se proti silnému vojenskému útoku Němců a brzy na to (r. 862) se dověděl, že se proti němu chystá nová německá válečná výprava. To jej naplňovalo obavami, zvláště když v jeho knížectví byla již řada německých kněží hlavně z biskupství pasovského v Bavorsku, kteří tu působili nejen jako misionáři, chodíce z místa na místo, ale byli částečně ustanoveni jako stálí duchovní správcové a dovedli ve svém duchu vychovat jakýsi počet učedníků i kněží ze samých synů Moravy. Prozíravý Rostislav děsil se takovéhoto vývoje poměrů. Každý německý kněz jevil se mu v případě války vyzvědačem a spojencem německého krále. Uvažoval stále, jak by bylo lze odvrátit nebezpečí německé nadvlády nad Moravou, avšak běželo mu též o to, aby Moravané poznali lepší křesťanství, než jak se projevovalo u Němců.*\nA nyní ke střetu východní a západní církve u nás. To je téma neodlučně s cyrilometodějstvím spjaté.\nBoj latinské církve proti východní tradici autor článku, s nímž polemizujeme, jemně nazývá "sporem" obou tradic. Pojem "spor" však spíše evokuje diskusi, kdežto to, co se odehrávalo na našem území v rámci politického prosazení latinské orientace, bylo vyhlazováním všeho, co mělo něco společného s cyrilometodějstvím. Latiníci likvidovali všechny východní a slovanské formy křesťanství, aniž by se tázali zdejšího lidu, jestli je mu to milé; takhle zřejmě "spor" nevypadá. Jednalo se střet a zápas. Tento boj sice vyhrála latinská strana, ale díky používaným prostředkům má jen málo důvodů být na toto vítězství hrdá, neboť jí ke cti rozhodně neslouží.\nNadále se autor řečeného článku uchyluje k obvyklým klišé a manipulačním tvrzením, což není zrovna čestný postup. Např. píše: "Oslavuje-li dnes někdo byzantské misionáře, lze předpokládat, že by mu bylo lépe mezi východoevropskými zeměmi..." Je zde patrná snaha vylekat Čecha tezí občas katolíky používanou a nyní jen mírně modifikovanou: "Kdyby se u nás zachovalo cyrilometodějství a kdyby u nás zvítězila východní (tj. pravoslavná) tradice nad latinskou, pak bychom zde žili tak, jako se žije na Balkáně (tj. v chudobě apod.) A to byste chtěli?" Výroky v tomto smyslu lze od známých osobností římskokatolické církve opravdu slyšet. Případně lze Čecha snadno zmanipulovat tvrzením, že kdyby zde dílo sv. Cyrila a Metoděje nebylo latiníky vyhlazeno, pak bychom dnes psali azbukou. Hrůza, že?\nNa podobná tvrzení bychom mohli opáčit: "Kdyby nebylo byzantské misie, tak bychom dnes nemluvili česky, ale německy." Jedině díky sv. Cyrilu a Metoději si dnes vůbec můžeme klást takové otázky, zda by se čeština lépe psala azbukou nebo zda má pro Čecha nějaký význam latinka. Bez příchodu slovanských bratří by s největší pravděpodobností neexistovala ani čeština ani Čechové. Byli bychom všichni Němci a hovořili bychom německy. Naše bývalá slovanská identita by pro nás dnes neznamenala nic více, než zdejší keltská opida a menhiry.\nVždyť kdyby nebylo češtiny, nebylo by ani českého národa. Nebýt Cyrila a Metoděje uskutečnily by se germánské plány na pohlcení Čechů a Moravanů. Vždy, když slyším na toto téma hovořit nějakého českého teologa ze západní církve, táži se sám sebe, proč jim představa pohlcení a poněmčení Čechů nevadí tak, jako pravoslavnému Čechovi?\nA nyní k té životní úrovni a balkánskému způsobu života. Do značné míry je způsob života dán mentalitou obyvatel a pak jejich kulturností a historií. Mentalita Balkánu pramení z jižanského temperamentu. Současná životní úroveň Balkánu se do značné míry odvíjí od skutečnosti, že tyto země byly dlouho nárazníkem mezi islámskou expanzí a Evropou. Zatímco Západ hospodářsky vzkvétal díky vysávání kolonií, tak Balkán, který vytvářel hráz mezi světem islámské expanze a Západem, zápasil s muslimy či se snažil ze sebe setřást turecké jařmo (v čemž mu Západ házel klacky pod nohy). Takže tvrdit či naznačovat, že životní úroveň Balkánu je výsledkem dědictví cyrilometodějství či nepříslušnosti k latinské kultuře, je zcestné. Turecké jho se našeho území bezprostředně netýkalo, takže hospodářský vývoj u nás mohl být jiný i při zachování cyrilometodějské tradice. Nicméně je nutno uznat, že duchovní působení pravoslavného křesťanství směruje člověka k jiným hodnotám, než je hromadění pozemských statků, čímž žije latinský západ.\nPředevším však chci podtrhnout, že kdyby zde zůstalo cyrilometodějské dílo, pak bychom byli kulturním centrem Evropy. Nejen středem geografickým, ale i střediskem vzdělanosti a kultury. A to by nám pomáhalo zajistit i svébytnost státní. Likvidací cyrilometodějství jsme upadli na dlouhá staletí do temnoty latiny a byli vymeteni na úroveň kulturní provincie. Jakékoliv kulturní povznesení se zde pak mohlo dít už jen za cenu oslabování národní identity. Místo toho, aby zde vznikala díla církevního i světského písemnictví jako na "běžícím pásu" a to ve slovanském jazyce, jak tomu položili základy svatí bratři, nastupuje místo toho éra, kdy se píše jen latinsky a jen pro latinsky vzdělané lidi; na univerzitě se učí latinsky, později německy. A mimo vzdělanecké kruhy? Česká literatura se prosazuje až koncem 13. století, a nemá ani zdaleka tu pozici, jakou mělo dříve staroslověnské písemnictví (zvláště na Moravě). (Karel IV. nepodepsal za svého života ani jednu česky psanou listinu.)\nZajímavou ukázkou blahodárného kulturního vlivu slovanského písma a liturgie je případ Bulharska. Poté, co tam žáci sv. Cyrila a Metoději přinesli slovanskou liturgii a písmo, se Bulhaři zbavili používání cizího liturgického jazyka (v jejich případě to byla řečtina, resp. Byzancí zaváděná helenizace), což vedlo prudkému rozvoji bulharské kultury a písemnictví. (Vyhnání cyrilometodějství z Moravy a jejich vlídné přijetí na Balkáně, vedlo sice ke kulturnímu pádu našich zemí, ale kulturně povzneslo celý Balkán; jenže zatímco nás dusil latinský Západ, Balkánu bylo dáno trpět pod tureckým jhem.)\nA co se týče té azbuky - latinka až do doby Husovy nebyla schopna adekvátně zaznamenávat česko-jazyčnou výslovnost, což kladlo samozřejmě překážky při psaní v češtině, a tím byl náš místní jazyk z oficiální kultury a písemnictví diskvalifikován. To pochopitelně výrazně podlamuje svébytný kulturní rozvoj těchto zemí.\nMimochodem, dodnes činí naše diakritická znaménka v latince problémy (např. v oblasti počítačů). Je to něco vpraveného do latinky dodatečně jako její neorganická součást, a navíc česká diakritika je specificky česká a nepoužívá se jako celek v žádném jiném národě, který píše latinkou (dokonce se liší diakritika česká i od slovenské). Pro Slovany píšící cyrilikou je daleko snazší vzájemně sdílet svou písemnou kulturu, než je pro nás - i při používání té slavné latinky - možno sdílet písemnictví se západem. V praxi nám naše latinka žádné sdílení písemnictví s Němci, Francouzi ani Angličany neumožňuje; musíme se naučit jejich (nám zcela vzdálený) jazyk i pravopis úplně stejně, jako se to musí učit Rus, chce-li číst německy, francouzsky či anglicky. Výhoda latinky pro Čechy je tedy téměř nulová.\nKdyby se u nás psalo azbukou, mohli bychom (zřejmě jen s minimální jazykovou průpravou) celkem snadno číst např. Dostojevského (jednoho z největších světových spisovatelů) či Tolstého v originále. Jakého západního autora světové úrovně si (bez náročného jazykového vzdělání) přečteme v originále s naší latinkou?\nKdo máte zkušenost s počítačovými písmy, resp. editoval jste někdy fonty, víte, kolik různých znaků s nejroztodivnějšími diakritickými znaménky ve skutečnosti znakové sady latinky mají. Oblast latinky je v praxi značně roztříštěná, v řadě západních zemí používají trochu jinou latinku, a to proto, že samotná holá latinka (čili písmo pro latinu) nemá schopnosti postihnout výslovnost hlásek užívaných národy píšícími latinkou, a proto si ji každý národ rozšířil podle svého. Oproti tomu oblast cyriliky je daleko celistvější, všechny národy píšící tímto písmem používají prakticky stejnou sadu znaků (jen s nepatrnými výjimkami). Důvodem je, že cyrilika má dost znaků, aby postihla výslovnost všech hlásek slovanské řeči.\nDnes samozřejmě už bereme jako daný fakt, že jsme byli pohlceni do sféry vlivu Západu - politicky i nábožensky. Na tom již nelze nic zásadního změnit. To nám však nebrání v úvahách nad tím, co to pro nás znamená. Zatímco svými náboženskými kořeny i národností náležíme spíše Východu, nástup temnoty rekatolizace v době pobělohorské, kdy spadla mříž, jež nás uvěznila v rakousko-uherském "žaláři národů", zpečetil schizofrenní způsob naší další existence. To je národní diagnóza platná zřejmě dodnes.\nSice jsme si učenlivě osvojili závistivě šilhat západním směrem, ve skutečnosti nás západní země mezi sebe nepřijímají. Jsme pro ně jiní. Dokonce i Masarykovu Českou republiku hodil Západ přes palubu, později nás s klidem odmrštil do sféry vlivu SSSR. A jak nedávno vyšlo najevo, dokonce i v době Gorbačova západní politici zprvu nechtěli, abychom se z komunistické vlivové sféry dostali. A při dnešních potížích naší země s demokracií se ze Západu opět ozývá pohrdavé zdůrazňování, že nejsme kulturní součástí západní Evropy a "nikdy nebudeme". Naše historie nás zformovala do stavu neplodné rozpolcenosti. Byli jsme vyrváni ze slovanského světa, k němuž budeme kořeny i srdcem vždy patřit, a byli jsme adoptováni Západem, který nás nemiluje, ale poutá nás k němu závistivá touha být bohatými jako on. Při tom však jakožto Slované někde v koutku duše Západem opovrhujeme, protože nám připadá povrchní.\nČeši mají na rozdíl od Západu daleko větší smysl pro iracionálno a duchovní realitu (viz např. klasické české pohádky, či velké množství pověr a lidových zvyků, které si ani neuvědomujeme; dále všechny ty víly, skřítkové, vodníci a další bytosti, jimiž se to v myšlení národa jen hemží - ať už jsou viděny v přírodě nebo se nastěhovaly do večerníčků; pak jsou to dosud živé a prožívané historické pověsti a magické vlivy; zajímavým příkladem je i fenomén pražského tajemství). Jak vzdálená je tato stránka našeho vnitřní světa od západního pragmatismu! Pozoruhodný je i místní smysl pro kulturu (vztah k psanému textu, divadlu a krátkým filmům). Při kontaktu se západními lidmi si Čech uvědomí, nakolik jsou dodnes naši lidé tvořiví, schopni improvizace, se vztahem ke kutilství a amatérskému provozování všelijakých řemesel a podobných hobby. Nemáme sice moc smyslu pro demokracii a politiku, ale o to větší smysl máme pro přírodu, chataření, houbaření, rybaření, zahrádkaření, sbírání a očesání všeho, co se kde urodí, - a v takové míře, že to mnohým Zápaďanům připadá naprosto nepochopitelné (a to nemluvím o místním specifickém humoru). To vše jsou projevy ducha Východu, slovanských kořenů, které jsou v nás dodnes živé.\nVzpomínám si na vyprávění filosofa Erazima Koháka (asi není slovanské národnosti, ale je spjat s mentalitou zdejšího prostředí), který jako emigrant v USA pracoval na univerzitě. K údivu svých kolegů nebydlel ve městě, ale ve srubu v lese. Jednou pozval pár svých spolupracovníků na návštěvu a k jejich zděšení nasbíral v lese houby, usmažil je a nabídl jim k ochutnání. V představách Američanů znamenalo sníst divoké houby jistou smrt (v USA požívají jen uměle vypěstované žampiony apod.). Posléze se však nechali přesvědčit a také pojedli. Pak ještě nějaký čas vyprávěli s očima na vrch hlavy svým přátelům vzrušující historku, jak byli u Koháka v lesním srubu a jedli tam s ním divoké houby.\nMožná bychom to mohli ilustrovat následující anekdotou. Zatímco západní teolog bude hodinu psát či hlásat a přinášet důkazy o platnosti křtu provedeném třemi kapkami vody, jež jsou "nutné a postačující", a kázat, že jakékoliv jiné namáčení do vody není nezbytné, tak východní člověk stráví tuto dobu tím, že na jezeře vyseká díru do ledu, kněz vodu posvětí, a pak tam do ní všichni z farnosti naskáčou.\nMluví se o pomyslné linii rozdělující Evropu na východní a západní; směrem na východ od ní jsou prý lidé více intuitivní. Někdo hovoří o jiném poměru práce levé a pravé hemisféry v mozku. Protěžování racionální hemisféry na Západě (kromě Islandu) došlo tak daleko, až si psychiatři v Americe odhlasovali, že budou duchovní zkušenost považovat za psychickou chorobu. U nás se tím, že vidí skřítky, chlubí dokonce i celebrity. Na Ukrajině má každá vesnice svou vlastní čarodějnici a nepokřtěné dítě se neodvažují vynést ven z domu. Duchovní jevy se vědecky zkoumaly dokonce i v ateistickém SSSR. Místo toho, abychom s tím potenciálem pracovali, tak jsme si ve své dezorientaci vymysleli ještě jakousi třetí Evropu, a to tzv. Evropu střední, což jsou východoevropané, kteří si nejsou jisti, kam vlastně patří; chtěli by být počítáni mezi západoevropany, ale při tom zůstat lidmi východoevropskými. Vymýšlíme si tudíž různé stylizace jak to zaonačit, např. se prezentujeme jako "most" mezi Východem a Západem. Jak ale už říkal Werich: Po mostech se většinou šlape. (A při konfliktu mezi levým a pravým břehem se ze všeho nejdřív odstřelí právě most.)\nA jak to všechno souvisí s Cyrilem a Metodějem? Každý národ musí dostat křesťanství a duchovní život v té podobě, jaká odpovídá jeho mentalitě. Podobně, jako potřebuje, aby měl církevní život ve svém jazyku (jedině tak k němu může opravdu důvěrně přilnout), tak i odstín církevní praxe musí odpovídat jeho povaze. Neumím posoudit, zda by byzantský obřad a východní tradice byly vhodné i pro západní národy, ale asi není bez významu, že si Západ vytvořil svůj jednoduchý krátký obřad, mši připomínající východnímu člověku spíše schůzi, než sestoupení nebeského království (západní protestantské církve a sekty dotáhly na svých "zasedáních" tento trend do konce). Západnímu racionálnímu člověku zřejmě není blízká dlouhá bohoslužba plná tajemné symboliky, ozdobená opakujícími se intermezzy, s nadrealistickou hymnografií se zvláštními obrazy a paradoxálním vyjadřováním. Naproti tomu zbožnost slovanského národa je západním obřadem dušena a přiváděna k povrchnosti, chladu, formalitě a snad i pokrytectví. Myslím, že současný duchovní stav našeho národa je mj. výsledkem vnuceného západního ritu, který nedovolil duši národa rozkvést zbožností.\nSv. Cyril s Metodějem sem přinesli nejen písmo pro nás jazyk a biblické překlady, nejen orthodoxii, původní nezkažené křesťanství, ale i východní typ zbožnosti. To vše dohromady způsobilo na Moravě něco ohromného. Duše národa obživla a pohnula se, začala pod vlivem cyrilometodějské mise rozkvétat. „Jako by se hluchému otevřel sluch a němý promluvil," podobnými slovy hovoří kronikář, který byl svědkem toho, co se na Moravě stalo. Pozdějším násilným odebráním tohoto dědictví a vnucením západní zbožnosti se v průběhu druhého tisíciletí stal z našeho národu duchovní mrzák, duše ochrnula. Vypadá to, že bez východní zbožnosti se ze Slovana stane buď materialista nebo pověrčivec, jako v případě Čechů, či naopak fanatik (to je možná případ Poláků či Chorvatů); obojí znamená duchovní umrtvení.\nČeši by mohli být zajímavě náboženským národem. Historie naší země, poloha, střety a prolínání různých duchovních vlivů, podoba krajiny, slovanská národnost obohacená mišmašem genů třetiny světa, to vše jim dává jakousi zvláštní vlastnost a snad i spiritualitu. Bohužel církev resp. církevnost zde byla v době temna jezuity zdiskreditována - v případě Čechů je to vypáleno do genetické paměti národa; jak se říká: nedůvěra k církvi je u Čecha na úrovni buňky. A tak si tuto národní spiritualitu Čech ventiluje v lese na houbách či v nějakých pověrách nebo v poslední době masovým zájmem o neorganizovanou (neopohanskou) náboženskost a tajemné záhady, protože si s tím, co v sobě má, neví rady. Je mu v podstatě jedno, o jaké náboženství či duchovní nauku se jedná, hlavně to musí být neorganizované, rozuměj - necírkevní.\nZa tohoto stavu věcí mohla sehrát česká pravoslavná církev jedinečnou úlohu pro tento dějinami tak zkoušený národ. Nejde tu o žádné přičlenění k Rusku, jak se děsí Ivan Štampach, ale o osvětlování historické paměti a správný duchovní výklad dějin. To činila naše církev za éry sv. Gorazda II. v meziválečné době 20. století. Představila národu skutečné cyrilometodějství a husitství, přinesla sem pravoslavného ducha. Tak mohli zdejší lidé okusit něco krásného leč dávno zapomenutého. Naše církev tím nabídla národu něco inspirativního, s čím se mohl identifikovat. Byla to otevřená cesta, na níž mohl národ najít sám sebe.\nPozn. Věty a odstavce označené * jsou citací z knihy sv. Gorazda: Život sv. Cyrila a Metoděje a jejich poměr k Římu a Cařihradu.


Upadlo vám „něco“ u židle či křesla? Podívejte se na nahradní díly. Objednejte si náhradní sadu plastových koleček pro koberce nebo pogumovaných koleček pro všechny druhy podlah! Zlomil se vám kříž, upadla područka nebo máte nefunkční plynový píst? V této kategorii naleznete všechny náhradní díly k židlím či křeslům českých značek Alba, Antares nebo Multised. Podívejte se i na nové kancelářské židle a křesla s nosností až 150 kg a zárukou 5 let. V pohodlné židli Vás záda bolet nebudou. Za dobrou cenu si vybere každý.


Invia recenze: Riu Concordia, Španělsko, Mallorca 2022\nInvia Riu Concordia, Španělsko, Mallorca last minute 2022\nRiu Concordia, Španělsko, Mallorca od Invia (1 nabídek zájezdů online). Dovolené na last minute se slevou najdete níže. Odlety nabízíme z Prahy, Brna, Ostravy, ale také Německa nebo Polska. V nabídce máme nejčastěji all inclusive stravování, vybírat můžete ale i z polopenze nebo nabídek bez stravy. Letecké dovolené mají většinou délku 7,8 nebo 15 dní. Přejeme pohodový výběr. Nabídku si aktuálně prohlíží 50 návštěvníků.\nUpřesnit hledání pro Riu Concordia, Španělsko, Mallorca\nSleva: -0% Cena od 34390 Kč Španělsko, Mallorca, Polopenze, Letecky\nRecenze hotelu Riu Concordia – Španělsko, Mallorca\nUžijte si báječnou dovolenou Riu Concordia. Hotel se nachází v zemi: Španělsko oblast: Mallorca. Riu Concordia nabízí všechny možné druhy stravování, záleží na domluvě popřípadě nabídky pořadatelské cestovní kanceláře. Dovolená je na last minute. Typ zájezdu = Pobytové , hodnocení hotelu je /10. Počet hvězd: 3. Na recenze návštěvníků se můžete podívat v detailu hotelu po kliknutí na odkaz detail zájezdu.\nHotel Riu Concordia má na výběr tyto druhy stravování:\nFotogalerie hotelu Riu Concordia\nChcete vědět o dovolené v hotelu Riu Concordia, Španělsko, Mallorca Invia více informací? Zeptejte se nás. Máme letité zkušenosti v oboru a jsme schopni s vaší otázkou kontaktovat hotel nebo cestovní kancelář za vás.\nLast-minut-dovolena.cz/Invia.cz/Španělsko/Mallorca/Riu Concordia, Španělsko, Mallorca


Cenová nabídka : Centrální vysavače Shop, největší nabídka centrálních vysavačů\nÚvod → Cenová nabídka\nCENTRÁLNÍ VYSAVAČE, cenová nabídka na centrální vysavač\nCENOVÁ NABÍDKA NA CENTRÁLNÍ VYSAVAČ - tři možnosti realizace\n1. Centrální vysavač na klíč - 2. Instalace agregátu při dokončeném potrubním rozvodu - 3. Potrubní rozvod\nSystém pro centrální vysávání se ve většině případů realizuje třemi způsoby vzhledem k postupu stavebních prací. Ve fázi hrubé stavby realizujeme potrubní rozvod, následuje tlaková zkouška rozvodu, osazení zásuvkami, instalace agregátu centrálního vysavače atd. Samozřejmě jiný postup je u dodávky centrálního vysavače, který nevyžaduje potrubní rozvod.\nNaše firma jako jediná realizuje i dílčí fáze, z tohoto důvodu jsme Vám schopni vypracovat nabídku pro všechny jednotlivé činnosti dodávky. Nabídneme Vám centrální vysavač na klíč, instalaci agregátu a zprovoznění systému v případě, že máte již dokončený potrubní rozvod od stavební firmy, nebo obdržíte samostatnou nabídku na realizaci potrubního rozvodu.\n1. Centrální vysavač na klíč\nCentrální vysávání kompletně na klíč - řešení bez kompromisů, špičková kvalita práce, maximální sací výkon\nZahrnuje vyhotovení cenové nabídky zdarma na kompletní systém pro centrální vysávání. Navrhneme Vám nejvhodnější agregát centrálního vysavače dle Vámi preferované značky. Výběr z více než 50 modelů agregátů pro centrální vysávání.\n2. Instalace centrálního vysavače při již dokončeném potrubním rozvodu\nCentrální vysavač - montáž agregátu a dodávka příslušentví pro centrální vysavače\nZahrnuje vyhotovení cenové nabídky zdarma na zprovoznění již instalovaných potrubních rozvodů, které realizovala stavební nebo montážní firma v rámci hrubé stavby. Součástí nabídky je osazení sacího agregátu centrálního vysavače dle Vašeho výběru, dodávka příslušenství pro centrální vysavač - hadice, hubice, kartáče - největší výběr praktických doplňků a další služby.\n3. Potrubní rozvod pro centrální vysavač\nCentrální vysavač - samostatná realizace potrubního rozvodu\nZahrnuje vyhotovení cenové nabídky zdarma na samostatný potrubní rozvod centrálního vysavače, který lze následně po dokončení stavební fáze osadit libovolným sacím agregátem dle Vašeho výběru.\nU této varianty máte čas si rozmyslet, a to až do doby kompletace systému centrálního vysávání, kterou z nabízených značek agregátu centrálního vysavače zvolíte. Vývoj všech technologií centrálního vysávání včetně agregátů centrálních vysavačů jde neustále rychle dopředu.\nUmožňujeme Vám tak výběr agregátu centrálního vysavače dle aktuální nabídky trhu, až v době, kdy se rozhodnete systém centrálního vysávání finálně dokončit.\nJaké podklady od Vás budeme potřebovat pro vyhotovení cenové nabídky?\nMám zájem o vypracování nezávazné nabídky na centrální vysavač zdarma!\nMáte-li zájem o vyhotovení cenové nabídky zašlete na naši adresu nebo e-mail:\npůdorysy jednotlivých podlaží domu, grafické formáty: tif, jpg, gif, dxf, dwg, bmp\nuveďte místo (lokalitu) Vaší stavby\nuveďte kontaktní telefon pro konzultaci detailů\nuveďte adresu, nebo e-mail pro zpětné zaslání cenové nabídky\nKonzultace, předvedení centrálního vysavače\nV případě, že požadujete nestandardní nebo specifické řešení systému centrálního vysávání, nabízíme Vám individuální konzultaci.\nTermín osobní návštěvy si předem domluvte na naší infolince, rádi Vám vše předvedeme v naší vzorkovně.\nInfolinka: 606 425 579\nOdkaz na mapu najdete zde Pro komunikaci s námi můžete také použít tyto kontakty


Kotlářka smetla Ostravu a stoupá tabulkou — Stolní tenis — ČT sport — Česká televize\nKotlářka smetla Ostravu a stoupá tabulkou\n12. 3. 2013 17:28, autor: ČT sport aktualizováno 12. 3. 2013 23:28\nOstrava – Stolní tenisté Kotlářky zvítězili ve 20. kole extraligy jasně nad domácí ostravou 4:0. V koncovkách vyrovnaných zápasů Pražané udželi nervy, poslední čtvrtý bod vybojoval David Reitšpies. Kotlářka se posunula v tabulce na páté místo, přiblížila si účast v play-off, naopak Ostrava zůstala devátá.\nOstrava - Kotlářka\nEl Niňo deklasovalo Havířov 4:0, 8. 3. 2013\nVedoucí El Niňo přejelo druhý Králův Dvůr, 14. 2. 2013\nSvaz a manažeři hlásí dohodnuto. Ledecká může nadále reprezentovat Česko aktualizováno před 22 minutami Dvojnásobná olympijská vítězka Ester Ledecká může nadále reprezentovat Česko. Svaz a její manažeři se dohodli na podmínkách reprezentační smlouvy, zbývá to už jen formálně ...


Tajné manželství v Divadle na Orlí | Brno – město hudby\n22. březen 2019, 1:00\nKomorní operu Tajné manželství (Il Matrimonio segreto) od Doménica Cimarosy nastudovali studenti Hudební a Divadelní fakulty Janáčkovy akademie múzických umění v italském originále. Premiéra proběhne v Divadle na Orlí.\nNa celkové realizaci operního projektu se podílí studenti několika oborů: zpěv, režie, scénografie, světelný design a hudební produkce. Téměř dvě desítky účinkujících v různých alternacích doplní komorní orchestr. „Nepůjde o klasickou, ale o aktualizovanou intepretaci i nastudování díla. A tak jsem vytvořil také adekvátní instrumentaci v podání kvinteta dřevěných nástrojů, cembala a harfy, která skutečně nebyla typická pro takové tituly v době vzniku opery,“ uvedl italský dirigent Damiano Binetti, pod jehož taktovkou opera zazní. Notový materiál upravil Binetti pro komorní obsazení orchestru. V inscenaci se tak vedle cembala a harfy objeví třeba barokní tympány.\nTajné manželství uvede ve dvou premiérách Divadlo na Orlí a to 24. a 26. března vždy v 19:00.\nKomická opera Doménica Cimarosy o dvou jednáních měla premiéru 7. února 1792 ve Vídni. Brněnské nastudování režisérky Kateřiny Reichové je přeneseno do současnosti. Dvouaktová operní buffa na libreto Giovanniho Bertatina zazní v originálním italském jazyce, dvou a půl hodinové představení bude doprovázeno projekcí českých titulků. Režijní koncept Kateřiny Reichové (studentka 2. ročníku bakalářského stupně oboru operní režie) se zakládá na odhalování tajemství jednotlivých postav. Na jevišti se představí také postavy ze současné Itálie. Minimalistickou scénu (Tereza Jančová) doplní progresivní projekce, která nastiňuje prostředí děje. Za světelným designem stojí Zuzana Bottová.\nFoto archiv Komorní opera JAMU\n24.3.2019, 19:00 / Divadlo Na Orlí


Hokejisté Hradce odjížděli z ledu pražské Sparty s nepořízenou. Prohráli 1:4 a jsou opět bez bodu | Sport | Hradecká Drbna - zprávy z Hradce a okolí\nHokejisté Hradce odjížděli z ledu pražské Sparty s nepořízenou. Prohráli 1:4 a jsou opět bez bodu\npondělí, 11. ledna 2021, 09:01\nHradečtí hokejisté byli ve včerejším extraligovém utkání pro Spartu dlouho rovnocenným soupeřem. Na začátku třetí třetiny ale vše změnily dva rychlé zásahy Pražanů, poté střela do prázdné branky a Lvi nakonec padli. Výsledek skončil třígólovým rozdílem a zvítězil soupeř.\nHokejisté hradeckého Mountfieldu odjížděli podruhé v tomto týdnu z ledu stejného soupeře bez bodu a znovu s tříbrankovým rozdílem. Minulý týden v úterý nedokázali vstřelit ani jednu branku a utkání skončilo 0:3.\nO jedinou střelu se ve včerejším zápasu zasloužil Marek Zachar. Jeho rána ukončila dvě stě minut neprůstřelnosti sparťanského brankáře Matěje Machovského. Lvi díky této brance v čase 28:19 vyrovnali.\nOba soupeři šli do třetí třetiny s vyrovnaným skóre. Nástup Pražanů byl ale bleskový. Michal Řepík protlačil puk mezi ruku a tělo Marka Mazance minutu a čtyřicet sekund na začátku třetího dějství. Další branka padla po dvou minutách a prohra hradeckých byla završena opět Michalem Řepíkem, který trefil necelé dvě minuty před koncem základní hrací doby odkrytou branku.\n„Jsem zklamaný, že jsem neproměnil ještě alespoň jeden únik, když jsem jel sám na bránu, což by nás posunulo do vedení. Mohlo to vypadat úplně jinak, ale bohužel,“ řekl autor jediné branky hradeckých hokejistů Marek Zachar.\nLvi prohráli v této sezóně se Spartou potřetí a znovu šlo o lépe postavený celek v tabulce. „Nervózní z toho nejsme. My se zkrátka snažíme o to, abychom získali co nejvíce bodů,“ uzavřel útočník.\nAutoři Kateřina Malá | Foto Faccebook.com/hcsparta\nŠtítky hokej, Mountfield HK, HC Sparta, bod, Hradec Králové, extraliga


daliborovy.estranky.cz - Psychologie - Co je šikana a jak se zjišťuje?\nÚvod » Psychologie » Co je šikana a jak se zjišťuje?\nJaké konkrétní ubližování označíme za šikanu?\nve slovním napadání\nNemožnost či neschopnost obrany\nPříčiny a důvody šikany\nSexuální obtěžování (harassment)\nV současné době, kdy je autorita pedagogů katastrofálně oslabena (ve jménu falešně chápaných “práv“ dítěte a zásad liberální výchovy), se učitel někdy dostává do postavení, které připomíná oběť šikanování:\nJak je to s takzvanou kyberšikanou?\nKyberšikana spočívá v tom, že se na internetu zveřejňují o oběti pomluvy, nebo i pravdivé, ale choulostivé informace z jejího soukromí, včetně obrazového materiálu (v současné době snadno získávaného mobilním telefonem). Obrázky bývají navíc upravené tak, aby oběť co nejvíce zostudily. Oběť zde tedy máme, a její trýznění tímto způsobem může pokračovat dlouhou dobu, může být také mimořádně kruté. To vše jsou charakteristické znaky šikany, chybí však typický asymetrický osobní vztah mezi obětí a agresorem. Při šikaně, jak jsme ji definovali, agresor demonstruje svou moc a převahu. On je ten, kdo si díky své převaze může dovolit oběť pokořovat, zotročit atd. Při kyberšikaně naproti tomu agresor může zůstat skrytý, někdy jde o zbraň slabého zákeřníka, možná dokonce o pomstu toho, kdo se stal obětí šikany, a komu proto nebudeme jeho počínání příliš zazlívat. - Internet může být tedy nástrojem umocňujícím šikanu, když je zahanbující materiál získán za použití násilí, např. když jde o fotografii nebo video zachycující oběť ve chvíli trýznění, nebo když se celá skupina spolužáků domluví na vytvoření a “propagaci“ internetové stránky, na níž je oběť ostouzena.Musí si nechat líbit drzost, vyrušování, otevřenou neposlušnost, ba i nadávky, dokonce i hrozbu násilím. Některých žáků se doslova doprošuje, aby ho nechali konat svou práci, a činí mu potíže psát na tabuli, neboť se bojí obrátit ke třídě zády. Může i odejít ze třídy popliván. Tento odporný jev se sice podobá šikaně, ale nebudeme ho tak nazývat.je mezi žáky běžná zábava a zároveň důležitá škola sociální komunikace, vzájemného poznávání a sbližování. Problém je v tom, že co pro jednoho škádleného žáka je dobrá, nebo alespoň přijatelná legrace a dokonce vítaný projev pozornosti, který s potěšením oplácí, to druhého, citlivějšího žáka už ponižuje nebo uráží. V případě opakování jde pak jednoznačně o šikanu, rozeznat ji však může vyžadovat pedagogický cit, zkušenost a někdy i soustředěnou pozornost, tedy kus práce. Tvrzení, že jde o ?pouhé nevinné škádlení“, je běžnou výmluvou agresorů, jejich rodičů, někdy bohužel i pedagogů, kteří nejsou ochotni nebo schopni řešit závažnou šikanu - proto ji vědomě bagatelizují označením za škádlení. může být formou šikanování, někdy je však obtížné určit podíl viny na straně obtěžované dívky. Ta může chlapce více či méně vědomě dráždit, a vyprovokovat tak jednání, se kterým nepočítala. jsou stejně rozmanité jako její projevy a budeme se jimi později podrobně zabývat. Především jsou zde příčiny individuální, dané na jedné straně vlastnostmi agresorů, na druhé straně vlastnostmi obětí; tyto vlastnosti bývají trvalé. Mezi běžné motivy agresorů patří “bavení“ třídy, u chlapců předvádění se před dívkami. Ve hře však bývá i sadistické uspokojení z týrání jiné lidské bytosti, pocit moci a pocit nadřazenosti (kompenzace pocitů méněcennosti!). Šikanování oběti přitom zároveň slouží upevnění moci agresorů nad celým kolektivem, protože se při něm názorně předvádí, co by mohlo potkat každého, kdo by se vzepřel jejich vůli, vstřícný k pedagogům (“šplhoun“), nebo kdo by dokonce “bonzoval“. Šikanování přináší agresorům často také přímý zisk z vykořisťování oběti, jež bývá nucena k různým službám, okrádána o věci nebo peníze, dokonce nucena pro agresory krást. je pro definici šikany zásadní. Může být dána nějakým handicapem postiženého, jeho tělesnou slabostí a nešikovností, případně invaliditou, opožděným rozumovým vývojem, neurotickou plachostí - anebo prostě tím, že agresorů je několik a postiženého snadno přemohou. spočívá v sociální izolaci spolužáka, kterého druzí neberou na vědomí, se kterým se nemluví, je vylučován z činností skupiny atd. Tato forma, používaná častěji dívkami, je někdy trýznivější než přímá šikana. Dítě se zoufale snaží zavděčit a přizpůsobit, může např. začít zlobit a lajdat, jen aby tak projevilo solidaritu se “stádem“ a zavděčilo se, ale jen se víc zesměšňuje a v očích třídy ztrácí prestiž. , kdy je postižený hrozbami nebo bitím donucen konat něco ponižujícího nebo zakázaného, např. posluhovat svým “pánům“, ukrást pro ně něco v obchodě, nebo dokonce pro jejich zábavu zkopat jiného žáka. nadávkami, posměchem, urážením postiženého a jeho rodiny, je velmi rozmanitá. Spočívá zejména: Obyčejně rozlišujeme šikanu přímou a nepřímou.\nVztah mezi šikanou a domácím násilím\n(Jiří Sedlák, 20. 3. 2012 11:24)\nZajímaly by mne Vaše zkušenosti, které společné a kterré rozdílné znaky má šikana a domácí násilí.\nPošlete mi odpověď na mou e-mailovou adresu: jirisedlakdrsc@seznam.cz


Strana zelených: Policie při demonstraci zbila kandidátku SZ\n18:53 ČTK Praha - Policie při dnešních demonstracích krajně pravicového Národního odporu a anarchistů v Praze napadla a zbila kandidátku Strany zelených (SZ) do sněmovních voleb Kateřinu Jacquesovou, tvrdí mluvčí strany Eva Rolečková. Sama Jacquesová hovoří o brutalitě policisty, který proti ní zasáhl. Policejní verze incidentu je poněkud odlišná. Případem se zabývá policejní oddělení vnitřní kontroly.\nPolicejní prezident Vladislav Husák ČTK řekl, že o incidentu zatím nemá podrobnější informace, než které zveřejnila pražská policie. "Událost jsme začali pečlivě vyšetřovat a máme zájem na jejím úplném objasnění," řekl Husák. Zároveň vyjádřil obavu z toho, že tento incident zastíní podle něj profesionální práci policie, které se podařilo při demonstraci oddělit příznivce krajní pravice a anarchisty. "Policistům se podařilo zamezit velkým problémům, které mohly v Praze nastat," dodal Husák. Událost se prý stala u Palackého náměstí. Jacquesová, která je vrchní ředitelkou sekce lidských práv a rovných příležitostí Úřadu vlády, tam spolu s dalšími členy strany protestovala proti extremismu tak, že akci přihlížela a držela transparent s nápisem Zelení proti neonacismu, popsala Rolečková.


Chytrá, přesto velmi levná. Nokia 1 s Android Go edition dorazila do redakce | mobilenet.cz\nChytrá, přesto velmi levná. Nokia 1 s Android Go edition dorazila do redakce\n23. 04. 2018 19\nNokia 1 je nejlevnější novodobá Nokia s operačním systémem Android\nNabídne operační systém Android Oreo v úsporné verzi Go edition\nI přes nízkou cenu potěší svižným prostředím, slušným displejem a nezapomnělo se ani na výměnné kryty znovuzrozené značky Xpress-on\nDo redakce nám exkluzivně dorazila nejlevnější novodobá Nokia s operačním systémem Android Oreo v úsporné edici Go, která nahrazuje platformu Android One. Nokia 1 si na nic nehraje, jde o základní smartphone, který se skvěle hodí do rukou mladších uživatelů a zaujme všechny, co za nový telefon neradi utrácí.\nNokia 1 je základní smartphone, čemuž odpovídá jak cena, tak design a konstrukční zpracování. Díky zaobleným rohům padne novinka perfektně do ruky, tělo je však kompletně plastové. Zadní kryt je snímatelný, žádný zářez pro nehet však nehledejte. Kryt lze sejmout jen velice obtížně, když už se vám to ovšem podaří, oceníte možnost uživatelské výměny baterie, jejíž kapacita činí 2 150 mAh. Už teď si troufneme říci, že baterie bude zřejmě držák, nebudeme ale předbíhat.\nPohled pod baterii kompletně odhalí trojici slotů – dva patří nanoSIM kartám, jeden je poté vyhrazen paměťovým kartám microSD. Když už jsme zmínili zadní kryt, kromě toho, že je snímatelný, v budoucnu jej budete moci vyměnit za kryty z řady Xpress-on. I tuto značku totiž Nokia obnovila, což potěší především hravé uživatele, co rádi mění barvy dle aktuálního rozpoložení.\nZadní kryt je tenká plastová skořepina, Nokia 1 se prodává v tmavě modré, případně červeno oranžové variantě. Kryt má matnou povrchovou úpravu, otisky na něm neuplývají. Tlačítka (regulace hlasitosti a zámek obrazovky) jsou součástí krytu, ty následně přenáší tlak na senzory na těle Nokie. Pokud tedy změníte barvu krytu, můžete najednou změnit i barvu tlačítek.\nStručně řečeno, Nokia 1 neurazí a i když každý pozná, do jaké třídy se řadí, ostudu vám rozhodně neudělá.\nTelefon je osazen 4,5palcovým TFT TN displejem s rozlišením 854 × 480 pixelů a jemností 218 PPI. Škoda, že Nokia neosadila „Jedničku“ displejem s IPS technologií, vzhledem k použití TN jsou barvy vybledlé, ideální není ani maximální jas. Přesto nelze zobrazovač označit za vyloženě špatný, zvláště pak v dané cenové třídě. Smartphone je díky rozumně velké úhlopříčce snadno ovladatelný i jednou rukou a odezva kapacitní vrstvy je na velice slušné úrovni, což je velice podstatné.\nŠkoda, že Nokia neosadila „Jedničku“ displejem s IPS technologií.\nHardware zvládne co má\nO výkon se stará čtyřjádrový procesor MediaTek 6737M s taktem 1,1 GHz, procesoru sekunduje 1 GB RAM a 8GB interní paměť, z čehož je pro uživatele dostupných necelých 5 GB. To je více, než je u podobných paměťových variant zvykem, a to právě z důvodu, že uvnitř nalezneme operační systém Android Oreo ve verzi Go pro základní smartphony.\nTato verze operačního systému je lépe optimalizovaná pro slabší hardware, uvnitř se navíc nachází speciálně upravené aplikace s menšími nároky na paměť. Na první pohled nepoznáte výrazný rozdíl mezi klasickou a upravenou verzí aplikace, Google navíc spolupracuje s hlavními vývojáři důležitých aplikací, kteří rovněž nabízí speciální verze svých hlavních aplikací (Instagram, Skype a mnohé další).\nSpeciálně optimalizované jsou i aplikace přímo od Googlu. Méně náročnější je Chrome (spoří data už od prvního spuštění), stejně tak i Google Mapy. Další lze doinstalovat skrze Obchod Play, ve kterém se mimochodem přímo dozvíte velikost instalované aplikace, případně lze využít speciální aplikaci Google Go, skrze kterou se můžete odkázat na webové verze nejznámějších aplikací (Instagram, různé zpravodajské servery a podobně). Celkově vzato je prostředí svižné, občasným zásekům se i přesto nevyhnete. Primárním „zabijákem“ a strašákem do budoucna je především nízká RAM.\nCo se týká konektivity, i Nokia 1 nabídne LTE, což potěší. Nechybí Wi-Fi a samozřejmě Bluetooth. Bonusem je přítomnost FM rádia a nabíjení probíhá skrze microUSB konektor.\nFotoaparát na momentky\nFotoaparát disponuje rozlišením 5 Mpx a má přisvětlovací LED. A to je asi tak vše. Výsledky jsou většinou jen podprůměrné, o večerních snímcích nemluvě, když se však zadaří a sluníčko vám dopřeje, výsledky lze označit jako publikovatelné, alespoň tedy na sociální sítě.\nNokii 1 začínáme podrobně testovat, prozatím se můžete ptát na to, co vás zajímá!\nBlink1 23. 4. 2018 12:42\nTyjo, jsem si říkal, že by to mohl být nějaký telefon do tisícovky, ale co toto má být? Jak už psal Radek - za stejné peníze lze pořídit násobně lepší řešení... lepší úplně ve všem... displej, foťák, výkon... u výdrže možná plichta, ale k čemu je člověku "jakžtakž výdrž", když zbytek nestojí za nic?\nRadek 23. 4. 2018 12:34\nDocela smutná výbava, za tuhle cenu. Xiaomi Redmi 4A nabídne za úplně ty stejné peníze jednou tak lepší vlastnosti. A když se to tak vezme, tak Nokii v žádném případě nevytrhne to, že má androidOne. Tímhle se Nokia vůbec nepředvedla.\nGaro 23. 4. 2018 14:18\nViem že pri tomto tel je to smiešne ale aj tak by ma zaujímalo skoré antutu. Dakujem :)\nαΩ 23. 4. 2018 15:36\nOfiko česká cena ?


Penziony na prodej Čečkovice | Eurobydleni.cz\nAktuální nabídka penziony na prodej Čečkovice denně zásobovaná stovkami realitních kanceláří. Vyberte si penziony na prodej Čečkovice než Vás někdo předběhne.\nKategorie penziony na prodej Čečkovice se neobjevuje v nabídce tak často. Hledáte-li pro sebe, rodinu či přátele penziony na prodej Čečkovice neváhejte ani chvilku a pokud Vás některá z nemovitostí osloví je dobré kontaktovat prodejce či makléře. Většinou je penziony na prodej Čečkovice právě druhem nemovitosti, který je obvykle hledaný a díky menší četnosti v nabídce je hojně poptávaný.\nLevné penziony na prodej Čečkovice\nPrávě hledáte své nové bydlení či jiný druh nemovitosti v kategorii penziony na prodej Čečkovice, pokud v této kategorii nemůžete nalézt vhodnou nemovitosti zkuste i kategorii následující penziony Čečkovice, a to penziony na prodej Čečkovice, pronájem penzionu pronájmy penzionů Čečkovice, Pension Čečkovice na dražba.\nPokud nalezené nemovitosti v kategorii penziony k prodeji Čečkovice nesplňují Vaše představy, rozšiřte své hledání na nemovitosti v následujících kategoriích komerční nemovitosti Čečkovice, komerční nemovitosti k prodeji Čečkovice, komerční nemovitosti k pronájmu Čečkovice, Komerční nemovitosti Čečkovice na dražba.\nDalší lokality v okolí penziony na prodej Čečkovice\nPro ještě lepší výsledek ve Vašem hledání v kategorii penziony na prodej Čečkovice, si můžete upřesnit lokalitu pro Váš současný výběr penziony na prodej Čečkovice. Určitě lépe naleznete penziony na prodej Čečkovice, který hledáte.


Profi automatická výdejní pistole PA60 ATEX\nÚvod » SKLADOVÁNÍ A VÝDEJ BENZÍNU » PŘÍSLUŠENSTVÍ » Výdejní pistole na benzín » Automatická výdejní pistole PA60 ATEX\nAutomatická výdejní pistole PA60 EX (pro naftu, benzín, kerosin) je vybavena stop ventilem který zajišťuje ochranu před přeplněním tankované nádrže.\nTato výdejní pistole PA60 ATEX vyniká kvalitním zpracováním ,dlouhou životností a je vhodná do náročného provozu.\n!!!Upozornění!!! Tato výdejní pistole PA60 nepasuje do nádrží dieselových osobních automobilů z důvodu průměru a tvaru výpustní hubice.\nPřipojení: 1“ vnitřní


Prezident jedná s představiteli parlamentních stran, volba předsedy sněmovny se odkládá - Patria.cz\nPrezident jedná s představiteli parlamentních stran, volba předsedy sněmovny se odkládá\nVzhledem k tomu, že nebyl navržen žádný kandidát na předsedu Poslanecké sněmovny, neuskuteční se ani jeho dnešní volba, jak bylo původně plánováno. Prezident Václav Klaus mezitím poprvé vstoupil do povolebních vyjednávání a začal si zvát jednotlivé představitele všech parlamentních stran, včetně komunistů. Rozhovory s šéfy ODS a ČSSD jsou naplánovány na dnešek. Prezident se směrem k šéfovi zelených Bursíkovi vyjádřil v tom smyslu, že řešení současného patu, které by zahrnovalo koalici pravého středu je s postupujícím časem stále obtížnější.\nNáš názor: Domníváme se, že nakonec bude uzavřena nějaká dohoda mezi dvěma největšími stranami, jak již bylo navrženo ČSSD. Další alternativou jsou předčasné volby. Dohoda by byla jistě pozitivní pro ČEZ, vzhledem k tomu, že obě strany podporují, na rozdíl od Strany zelených, rozšíření těžebních limitů a výstavbu jaderných kapacit.


Red Bull Air Race Demo v Česku: Šonka s Kopfsteinem se představí na Aviatické pouti | Chrudimka.cz\nK jedinečné české novince, o které snily tisíce fanoušků nejrychlejšího motorsportu, řekl více informací Jan Rudzinskyj z organizačního štábu Aviatické pouti:Před časem, když jsme oznamovali účast Martina Šonky v programu Aviatické pouti, jsme všem slíbili ještě překvapení. Jsem nesmírně rád, že dnes již můžeme o slibu reálně hovořit. V uplynulé době jsme absolvovali nespočet jednání, aby bylo možné Demo závod Red Bull Air Race na pardubickém letišti realizovat. Také jsme museli s partnery a příslušnými organizacemi vyřešit řadu mnohdy náročných požadavků na splnění bezpečnostních a provozních podmínek. Při jednáních byla vyžadována náročnost na dodržení všech předpisů, ale zároveň zde byla i velká vstřícnost k tomu, aby se ukázkový závod v Pardubicích uskutečnil. Dnes tedy můžeme oficiálně oznámit, že Red Bull Air Race Demo oživí program Aviatické pouti o jedinečný ukázkový závod rychlých letadel mezi pylony.\n← SOUTĚŽ o knihu ROZHLEDNY ČESKÉ REPUBLIKY\nJak Tukoni pomáhají →


Krásný den majitelé zvířátek :) Jmenuji se Martina a ráda bych předeslala, že zvířata jsou celý můj život. Kromě koní, což je moje láska od doby, co vnímám, Jsou samozřejmě i psi a další zvířátka moje spříz...\nAhoj, jmenuji se Janine a jsem módní návrhářka. Miluji zvířata a nejvíce pejsky. Sama mám doma adoptovaného chrta. A celý život mám zkušenosti s mnoha psy, hlavně tedy z útulků.\nJmenuju se Tereza, je mi 18 let. Žiju v Praze a studuji poslední ročník zdravotnické školy. Mám doma psa, čivavu a na statku máme 2 labradorské retrívry, fenu a psa. Nemám žádný problém s kočkami. Ráda bych ...\nAhoj! Jsem zodpovědný milovnik pejsků, koček a i všech ostatních zviřatek. S pejsky mám dlouholeté zkušenosti. Momentálně nemám žádného menšího kamaráda a proto mám čas na hlídaní a venčení zvířat.\nJmenuji se Lenka. Miluji všechny zvířátka, osobně mám doma fenku středního vzrůstu, kočku a křečka. Svého pejska beru vždy u nás okolo bloku a o víkendech na procházky do Prokopského udolí, kde se může krásn...\nJmenuji se Zuzka. Už odmalička jsem zvyklá se o nějaké to zvířátko postarat (králík, morče, křeček, potkan, rybičky, kočka, pes). Aktuálně mám osmiletého pejska (yorkšírský teriér).\nPřeji krásný den vám a vašim mazlíčkům,co se týče pejsků tak mám zkušenosti jak z malými plemeny tak i s velkými teďka mám třeba fenku čivavy ale měli jsme i německou dogu.Nabízím spíše vycházky s vaším mazl...\nAhoj :) Jsem pejskařka a u nás na sídlišti taková piškot/mazli teta. :) Mám 2,5 starou fenku Flanderskeho Buviera, proto hledám spíše vyvenčeni nebo kratší hlídání u někoho. Fenka mi bude čekat doma po...\nPo-pa dle domluvy max na 8hodin denně\nZkušenosti s hlídáním - u sebe doma jsem hlídala cizím lidem morčátka a křečky. Psy a kočky zatím jen známým u nich. Doma máme morčata, kočku, felsumy, křepelky a rybičky . Měla jsem i chameleona, strašilk...\ncelkem 70 hlídaček pro mazlíčky v Praze 12 (4km)


Pronatal Praha 2021 - Diskuze - eMimino.cz\nnikdy bych sama nevěřila, že tohle budu psát, natož řešit Ale jak se to říká… Člověk plánuje a Bůh se směje.\nJe to 11 měsíců, co se nám nedaří, v březnu dostanu od doktorky žádanku a hned v dubnu už máme s manželem termín v Pronatalu.\nNení mezi vámi někdo, kdo se tam také chystá, nebo se tam právě vydal? Ať si o tom můžeme poklábosit spolu a naši muži a kamarádky to nemusí pořád poslouchat\ntaké chodím do Pronatalu Mám za sebou 2 IVF, teď v únoru plánují KET.\nAhoj! A jak jsi tam spokojena?\nBylo nektere z IVF uspesne? Jestli ne, tak KET urcite vyjde!!\n@Sardelka no zatím ani náznak těhu jinak mně většinu věcí zařizuje můj gynekolog, který s nimi spolupracuje ale prostředí se mi líbí moc, shodli jsme se s manželem, že to na nás působí tak klidně, vůbec ne jako u doktora a personál za mě vždy příjemný, nemám v plánu zatím nic měnit, i kdyz to už párkrát nevyšlo. Myslím, že mají dobrou embryo laboratoř, dělají i o víkendu a to je pro mě základ\n@Sardelka no zatím ani náznak těhu jinak mně většinu věcí zařizuje můj gynekolog, který s nimi spolupracuje ale prostředí se mi líbí moc, shodli jsme se s manželem, že to na nás působí tak klidně, vůbec ne jako u doktora a personál za mě vždy příjemný a super, nemám v plánu zatím nic měnit, i kdyz to už párkrát nevyšlo. Myslím, že mají dobrou embryo laboratoř, dělají i o víkendu a to je pro mě základ\nS tím víkendem naprosto souhlasím, to mě nadchlo, protože nechci, aby se to v práci vědělo, a samozřejmě tomu člověk musí obětovat nějaký ten čas…\nTak to mě mrzí, ale věřím, že to vyjde a jen to na vás ještě čeká!!! Zkoušeli jste předtím i IUI? Kdy vás KET čeká?\nMy musíme nejprve absolvovat celé kolečko vyšetření, abychom vůbec zjistili, co se děje… Já mám teda už něco za sebou (hormonální profil apod.) a zatím jsme žádný problém neobjevili. Je to strašně frustrující..\n@Sardelka teď čekám ms kolem 20.a pak mám zavolat a domluvíme se, pokud bude vše ok, tak by mohl byt ket kolem 10.2. Já mám syndrom PCO, proto jsme ani IUI nezkoušeli, předtím jsem užívala Clostilbegyt a snažení doma\nJsem spokojenou pacientkou Pronatalu v Praze. Mám za sebou první IVF a transfer a už jsem v 11. tt\n@bella bamba píše:\nAduš budu moc držet palečky, aby to skončilo happy endem! Pokud budeš chtít, tak potom napiš, jak to dopadlo\nBello, to je skvělý! Moc moc gratuluju, to musí být krásný pocit. Doufám, že si ho taky brzy zažiju\nUrčitě ano, jsou tam všichni moc šikovní. Držím palce.\nCAR v 21 letech? Byl někdo?


„Migranti nemají práci, kradou a znásilňují ženy!“ Televizní rozhovor s Ivanou Trumpovou, bývalou manželkou nynějšího prezidenta Spojených států, vyvolal obrovské vášně – CZ24.NEWS\n„Migranti nemají práci, kradou a znásilňují ženy!“ Televizní rozhovor s Ivanou Trumpovou, bývalou manželkou nynějšího prezidenta Spojených států, vyvolal obrovské vášně\nUSA: Televizní rozhovor s Ivanou Trumpovou, bývalou manželkou nynějšího prezidenta Spojených států, vyvolal obrovské vášně i požadavky na vypnutí či neodvysílání tohoto pořadu, tedy cenzuru. Petr Žantovský v pravidelném mediálním přehledu nastoluje otázku, zda je opravdu už tak veliká část populace promořena oním ‚průmyslem dobra‘, vymýváním mozků, likvidací individuálních názorů, že zkrátka odmítavý postoj ke svobodě slova je skutečně masovým jevem, nebo jde o organizovaný a „pravdoláskovnickými“ médii mohutně zesilovaný a zmnožovaný hlas menší části kavárníků z kateder a feministických spolků.\nPravidelný přehled mediálních zajímavostí tentokrát odstartuje zpráva z Novinek, která pod titulkem „Nemají práci, kradou a znásilňují. Ivana Trumpová kritizovala migranty“ vyšla v úterý. „Je nesporným adeptem na článek týdne. Oč jde? Ivana Trumpová, bývalá manželka amerického prezidenta Donalda Trumpa, v rozhovoru pro televizní stanici ITV a pořad Loose Women uvedla, že američtí migranti ‚nemají práci‘, ‚kradou a znásilňují ženy‘. Trumpová ocenila imigrační politiku svého bývalého manžela. Řekla: ‚Dosáhl toho tolik, zejména v oblasti přistěhovalectví‘. Připomněla skutečnost, že i ona sama je přistěhovalec, z někdejšího Československa,“ uvádí Petr Žantovský.\nVí se o ní, že se tu narodila jakožto Ivana Zelníčková, vystudovala Fakultu tělesné výchovy a sportu a vypracovala se na vynikající lyžařku. „Donalda Trumpa si vzala v roce 1977 a žila s ním patnáct let. Nestala se však jen bohatým přívěskem na Trumpově impériu. Působila jako modelka, napsala několik knih, realizovala se i v designu. Proto lze dobře chápat její slova: ‚Jsem přistěhovalec. Ale ti, kteří do USA dorazí, musí přijít do země legálně, musí si najít práci a musí platit daně jako ostatní Američané‘. Na adresu nynějších imigrantů prohlásila, že se ‚neoblékají jako Američané‘, ale také podotkla: ‚Když nemají práci, tak kradou a znásilňují ženy‘. Její televizní vystoupení vyvolalo očekávatelnou reakci,“ míní mediální analytik.\nPoukazuje na to, že „manhattanská kavárna“ spustila řev a označila Trumpovou za ignorantku, „odpornou ženskou“ a rasistku. „Prostě samé milé nálepky, které zná – i u nás – každý, kdo si dovolí ceknout proti tomu, že se euroatlantická civilizace pomalu mění v muslimskou kolonii. Divácké reakce dokonce, podle článku v Novinkách, požadovaly vypnutí a neodvysílání toho pořadu, jiným slovem: cenzuru. Nabízí se logická otázka, zda je doopravdy už tak veliká část populace promořena oním ‚průmyslem dobra‘, vymýváním mozků, likvidací individuálních názorů, že zkrátka odmítavý postoj ke svobodě slova je skutečně masovým jevem,“ přemítá Petr Žantovský.\nExistuje i druhá možnost, že jde o organizovaný a „pravdoláskovnickými“ médii mohutně zesilovaný a zmnožovaný hlas menší části kavárníků z kateder a feministických spolků. „Myslím, že určitý náznak odpovědi dostaneme podle výsledku amerických prezidentských voleb, čili vcelku brzy – budou se konat 3. listopadu. Lze předpokládat, že za Trumpovými zády budou vidět lidé práce, farmáři, americký západ a jih, venkov, potomci těch, kdo Ameriku kdysi vybudovali a ‚učinili velkou‘, abych parafrázoval Trumpův slogan ‚Make America great again‘. Zatímco levičáka Bidena budou kolektivně adorovat absolventi různých těch ‚kulturních antropologií‘ a podobných oborů, které jsou produktem intelektuálského postmodernismu konce 60. let,“ soudí mediální odborník.\nUmělci nadšeně podpoří Bidenovy pseudohumanistické fráze\nJe si jist, že respektovaní umělci typu Bona nebo Bruce Springsteena se určitě přetrhnou v koncertní podpoře Bidenových pseudohumanistických frází, z nichž nečouhá nic kromě nesmyslných a zadlužení země působících výdajů na „dobro“. „Konečně tak přece začínal i Barack Obama. Slíbil každému všechno, a aby aspoň něco z toho splnil, rozjel několik válečných konfliktů ve Třetím světě, čímž mj. odpoutal veřejnou pozornost od skutečných problémů jejich země. V teoriích mediální manipulace se tomu říká ‚red herring‘, červený sleď. Tedy nápadná efektní (pseudo)událost, která má odlákat publikum od skutečnosti. Jak říká hezky Alf ve slavném dětském filmu, ‚neptat se, nemyslet‘. To je to, oč tu běží,“ upozorňuje Petr Žantovský.\nDalší dvě poznámky sice reagují na mediální informace o pár dnů starší, ale vlastně se s tou úvodní dobře doplňují a jsou určitým pokračováním tématu, jemuž jsme se věnovali v několika posledních vydáních Týdne v médiích. „Pod titulkem ‚Československý Vogue pod palbou kritiky. Na obálce o aktivismu jsou všechny modelky bílé‘ přinesl portál Echo24 informaci o tom, že československá verze slavného magazínu Vogue čelí kritice za svoji fotku na obálce posledního zářijového čísla. Tématem je ‚naděje‘ a ekoaktivismus. Hope – česky naděje – byla celosvětovým zářijovým tématem pro magazín Vogue. Každá lokální edice se tohoto úkolu chopila podle svého. ‚Československá redakce Vogue vyfotila na obálku šest českých a slovenských modelek podobného vzhledu, které stojí ve značkovém oblečení v lese. Snímek má vyzývat k aktivismu. Žádná z modelek však podle svého vzhledu nepatří k menšině,‘ čteme v Echu24,“ poukazuje mediální analytik.\nMezi českými a slovenskými modelkami měla být i jedna nebílá\nJe přesvědčen o tom, že za normálních okolností by šlo o banalitu, která by nestála za zmínku. „Volnočasový, módně řečeno lifestylový magazín prostě nafotil nějaké hezké ženy a dal je do souvislosti s ochranou životního prostředí. Je to s prominutím tak slaboduché, až to bučí. Každý jistě pamatujeme nedávné časy, kdy každá televizní reklama, třeba na projímadlo či žrádlo pro kočky, musela být provázena záběry na ladné ženské tvary, tedy s výjimkou slavného Vizíra doktora Jaroslava Someše, mimochodem skvělého textaře, jehož touto cestou v plné úctě zdravím. Bylo to hloupoučké, ale nikoho to neuráželo. Dnes však žijeme v jiném světě. Nejde o to, že se někde v lese producíruje skvadra modelek, ale o to, že jsou všechny bílé,“ říká Petr Žantovský.\nPrakticky ihned po zveřejnění fotky se pod instagramovým účtem magazínu snesla vlna kritiky. „Týkala se toho, proč na fotce nejsou skuteční aktivisté místo modelek, které to jen předstírají. Nebo toho, jestli je aktivismus vyhrazen pouze pro hubené, mladé a bílé ženy. Zazněly i připomínky, že na fotce mohla být i jedna nebílá modelka, neboť takhle to vypadá opravdu divně. Otázka stojí tedy tak, jaká ‚nebílá‘ dívka tam měla být. Jeden z těch, kdo se k této věru světoborné události vyjádřili, uvedl, že by tam chtěl Vietnamku či Romku. Tady bych se ale ozval i já, ačkoli mne Vogue nezajímá a neshledávám důvod, proč tento postoj měnit. Když ale diverzita, tak pro každého. Mně se třeba velmi líbí míšenky vzniklé spojením genů černošských a bělošských, znám dokonce i pár krásných děvčat majících českého otce a čínskou matku,“ přiznává mediální odborník.\nKaždý mluví do toho, do čeho mu nic není a čemu nerozumí\nA hned ho k tomu napadá, proč ponechávat stranou Laponce, Eskymáky, Mongoly, nebo i mongoloidy, vždyť diskriminovat se přece nesmí. „Velkou krásu najdeme v Jižní Americe – od Chile po Brazílii. A to všechno Vogue opomněl, ale opomněli to i jeho kritikové. Hanba! Jako obvykle je všechno jednodušší. Blbost slaví triumfy, každý mluví do toho, do čeho mu nic není a hlavně tomu nerozumí, ale má demokratickou příležitost urvat si své dvě vteřiny slávy. Myslím, že rozhodne opět ona proklatá neviditelná ruka trhu. Když si lidi budou chtít Vogue koupit, a že není právě nejlevnější, dají tím světu zprávu, že je nezajímá, co si o Vogue myslí kavárníci všeho druhu. Je to stejné jako při volbách. Žvanilové žvaní a lidé volí podle svého rozumu,“ poznamenává Petr Žantovský.\nA pokračuje vskutku povedeným článkem, který pod titulkem „Nová pravidla: Nemáte homosexuály, ženy či menšiny? Zapomeňte na Oscara“ vydal na Novinkách Stanislav Dvořák. „Podle jeho informací od roku 2024 zavede americká filmová akademie nová pravidla pro udílení Oscara za nejlepší film roku. Filmy, které nebudou obsahovat dost etnických a sexuálních menšin, nebudou mít šanci. ‚Film musí splnit nejméně dva ze čtyř standardů, aby se mohl ucházet o Oscara za nejlepší film. První standard se soustředí na zastoupení na plátně a náměty. Film musí naplňovat nejméně jedno ze tří kritérií. První kritérium – film musí mít nejméně jednoho herce v hlavní roli nebo významné vedlejší roli, jenž pochází z menšin, ať už to budou Asiaté, Hispánci, Afroameričané, původní Američané – indiáni –, osoby ze Středního východu, severní Afriky, Havajci či osoby z pacifických ostrovů,“ cituje mediální analytik.\nNebude zapotřebí odborná, ale etnická či sexuální kvalifikace\nDále pak v celém hereckém souboru musí tvořit nejméně 30 procent herců v menších rolích ženy, lidé z etnických menšin, LGBTQ+ komunita nebo lidé s kognitivním či fyzickým postižením nebo špatně slyšící a úplně neslyšící. „O tom článek na Novinkách informuje a pokračuje: ‚Další kritérium se týká příběhu, který se musí točit kolem žen, etnických menšin, LGBTQ+ komunity nebo lidí s kognitivním či fyzickým postižením nebo špatně slyšících a neslyšících‘. Speciální pozornost se týká celého štábu a vedení. Nejméně dva vedoucí pracovníci v tvůrčí funkci – například režisér, castingový režisér, hlavní kameraman, střihač nebo producent – musí být opět ženy nebo musí pocházet z etnické menšiny, LGBTQ+ komunity nebo musí jít o lidi s kognitivním či fyzickým postižením nebo špatně slyšící a neslyšící,“ konstatuje Petr Žantovský.\nTo ale není vše. Alespoň jeden z nich navíc musí být z následujících skupin: Asiaté, Hispánci, Afroameričané, původní Američané (indiáni), osoby ze Středního východu, severní Afriky, Havajci či osoby z pacifických ostrovů. „Celý štáb se navíc musí skládat z 30 procent z příslušníků znevýhodněných menšin. Další standard požaduje, aby studio platilo stážisty, kteří pocházejí z následujících skupin: ženy, etnické menšiny, LGBTQ+ komunita, lidé s kognitivním či fyzickým postižením nebo špatně slyšící a neslyšící. Velká studia mají povinnost zavést v podstatném rozsahu trvalé stáže a praxe pro členy znevýhodněných menšin ve většině oborů – produkce, postprodukce, hudba, vizuální efekty, marketing, distribuce, PR. Poslední standard požaduje, aby filmová společnost zaměstnávala několik manažerů z menšin v marketingovém a PR týmu. Samozřejmě ani slovo o tom, že pro kteroukoli z těch odborných profesí by měla být provažována především odborná, nikoli etnická či sexuální kvalifikace,“ podotýká mediální odborník.\nStále se opakující snímky o hrdinech, kteří zachraňují svět\nA vzpomíná, že kdysi slyšel takovýto žertík: „Víte, jaká je nejsnadněji zaměstnatelná osoba v USA? Pětapadesátiletá, invalidní, negramotná portorikánská lesba“. „Tehdy jsme se tomu smáli. Ano – pozitivní diskriminace je americkou specialitou už několik desetiletí. Ale že to proroste do filmového průmyslu, toho odvětví, které právě v Americe nejrychleji a nejúspěšněji – aspoň co do vydělaných peněz – vzniklo a kvetlo ještě řekněme v dobách Matrixu a Indiana Jonese, to by snad nenapadlo tehdy nikoho ani v nejděsivějších snech. Proč? To je přece jednoduché. Na filmy, které jsou zaplněny minoritami, se možná přijde podívat část těch minorit, spíše ale ani ony ne, protože si to stáhnou z nějakého uploadu zadarmo a za ušetřené peníze si koupí hamburger a colu,“ domnívá se Petr Žantovský.\nPodle něj to znamená, že americký film páchá online sebevraždu. „Jako by nestačilo, že poslední léta vyrábí v podstatě jen filmy pro nedospělé, různé komiksy od Marvela, počítačově poloanimované, až oči přecházejí, takže se nikdo ani nestačí pozastavit nad hloupostí těch příběhů a nad tím, že jde stále jen o stopadesátou variantu téhož: hrdina versus Zlo, zachraňuje svět a pochopitelně zvítězí na pozadí siluety New Yorku. OK, každá země má právo na svou, byť nejapnou, ikonografii. Tento trend ale vyhnal z kin dospělé diváky, kteří čekají spíš Rain Mana nebo One Flew Over the Cuckoo´s Nest. Už to byla slušná díra do kapsy filmového průmyslu. Za nových, politicky korektních okolností zřejmě Hollywood půjde jako jeden muž, žena či kdokoli z dalších 67 pohlaví rovnou na pracák,“ tuší mediální analytik.\nFilmy, u kterých se muselo myslet, jsou v Americe minulostí\nČlověku by se skoro chtělo říci: dobře jim tak. „Jenomže pak si uvědomí, že už asi nikdo nikdy žádného Rain Mana nenatočí. A to i přesto, že Rain Man je autista, a tedy osoba postižená, a mohl by pasovat do nových pravidel. Má ale potíž. Je to film, u něhož se musí myslet a vnímat s otevřeným srdcem. Svého času v Americe takové filmy točit uměli. Zřejmě je to už definitivně minulost,“ obává se Petr Žantovský. A netradičně přichází s douškou: „Zvěrstva podobná těm, která páchají naši i zahraniční ‚liberáldemokraté‘, jsem začal systematicky sbírat. A je třeba říct, že každodenní úroda zpráv o tom, že se náš svět zbláznil, se mi pomalu nevejde do počítače. Tak jsem si jako doplňkový produkt ke glosám v této rubrice otevřel na své webovce nepravidelnou rubriku ‚Zprávy ze cvokhauzu‘. Máte-li smysl pro opravdu černý humor, můžu vám ji jen doporučit.\nTagy: Donald TrumpIvana TrumpovámigraceMigrantiUSA


Co právě hraji – relaxační sjezd písečných dun v Alto’s Odyssey | Appliště\nApplištěAplikace a HryCo právě hraji – relaxační sjezd písečných dun v Alto’s Odyssey\nAdam KosAltoʼs AdventureAltoʼs Odysseyběhačkahra před 1 rokem 26.4.2018 Bez komentářů\nAlto’s Adventure nebyl nijak revoluční titul, jeho provedení ale bylo velice líbivé, a tak si jej oblíbili nejen kritici, ale i hráči. Proto bylo s podivem, že pokračování v podobě hry Alto’s Odyssey na sebe nechalo tak dlouho čekat.\nNejdříve mělo vyjít loni v létě, nakonec bylo v App Store k dispozici až s úderem zimy. Vzhledem ale k tomu, že se jedná, oproti předchůdci, o ryze letní titul, hře to rozhodně příliš nepřidalo. Když jste totiž v Adventure sjížděli zasněžené vrcholky hor, zde na vás čeká jedna nekonečná poušť.\nBohužel, je to úplně to samé v bleděmodrém, co úspěšný předchůdce. V Alto’s Odyssey se změnilo prostředí, přibyly balóny, od kterých se můžete odrážet, vzdušné víry a je zde ještě jeden zajímavý prvek, to je ale vše. Navíc se i škrtalo. Chybí nejen lamy, ale i různé charaktery.\nSamozřejmě je i co chválit. Rozhodně fajn je přítomnost různých powerupů a také úkolů. Ty se totiž snažíte plnit a postupovat tak na vyšší úroveň. Čím lepší sjezdař pak jste, tím dříve si odemknete i speciální prkno, s jehož pomocí nemusíte duny jen sjíždět, ale na určených místech i vyjíždět.\nA to je právě ten jeden prvek, který vývojáři přidali. Kde tak můžete činit je evidentní, takže ihned víte, kde se máte správně odpíchnout. Je to sice milé vylepšení, bohužel je jediné. Pořád se tedy jedná o endless běhačku, která je ohraničená jen vaším nabouráním či pádem. Pokud si tedy nepustíte ZEN mód. V něm si můžete plnými doušky vychutnávat hru za poslechu brilantního zvukového podkresu.\nPísek za trenkami\nHrajete-li první díl, nemáte příliš důvodu Alto’s Odyssey kupovat. Stejně, jako vás totiž přestalo bavit první dobrodružství, protože mu přeci jen jednou šťáva dojde, přestane vás bavit i odysea. Pokud jste ale první díl nehráli, bude se vám pokračování líbit. Tedy alespoň z počátku, protože je zde silný syndrom monotónnosti.\nPořád je to hezké, pořád se zde střídá denní doba i počasí, pořád také můžete činit backflipy, čímž získáváte na rychlosti, s jejíž pomocí můžete bourat překážky. Proč ale vývojáři nepřidali jiné triky, je s podivem. Dříve či později tak přijde nuda, popřípadě frustrace, že nemůžete překonat nějakou propast. Je to milé, ovládání je extrémně jednoduché, závislí na tom ale prostě nebudete.\nŠtítky:Altoʼs AdventureAltoʼs Odysseyběhačkahra\nAxum Gear jsou sportovní Bluetooth sluchátka vycházející z konceptu AirPods


O výběru nového tajemníka ve Dvoře Králové nad Labem rozhoduje pouze úzká skupina vedení města, Královédvorsko\nKrálovédvorsko > Názory/komentáře > Ota Černý\nO výběru nového tajemníka ve Dvoře Králové nad Labem rozhoduje pouze úzká skupina vedení města\nRedakce / 5.02.2020\nMěsto Dvůr Králové nad Labem vyhlásilo veřejné výběrové řízení na obsazení pozice tajemníka městského úřadu. Počítá se s pracovním poměrem na dobu neurčitou a nástupem od 1. dubna 2020.\nJelikož je tajemník městského úřadu nadřízenou osobou všem zaměstnanců obce zařazených do městského úřadu (tedy úředníkům), dalo by se očekávat, že hodnotící komise bude složena nejen z vedení města, ale příležitost k vyjádření dostanou zástupci všech uskupení, které tvoří současné zastupitelstvo města včetně opozice.\nVe Dvoře Králové nad Labem k překvapení všech však hodnotící komisi tvoří pouze současné vedení města - starosta a dva místostarostové (všichni Hnutí ANO) a jako čtvrtá byla přizvána ředitelka krajského úřadu Královéhradeckého kraje JUDr. Ivana Křečková. “Tato situace nás jako koaličního partnera mrzí. Máme za to, že o tak důležité pozici, jakou tajemník městského úřadu bezesporu je, by měla být široká politická shoda a to včetně opozice. Nikoliv pouze shoda zástupců Hnutí ANO. Nejedná se totiž o práci do konce tohoto funkčního období, ale o dlouhodobý pracovní poměr”, sděluje částečně zklamaný radní města Ota Černý (Piráti).\n“Nutno však říci, že z hlediska zákona a předpisů je vše v pořádku. Vedení města si vybralo tuto možnost a nám ostatním nezbývá, než to respektovat. Do budoucna bychom však uvítali, aby se v podobných případech postupovalo s větší otevřeností,” dodává radní Černý s tím, že podobné rozpaky nad nečekaným postupem radnice sdílí také ostatní koaliční i opoziční zastupitelé města.\nPiráti Dvůr Králové n. L.\nTo bylo keců! občan, 6.02.2020 13:46, Reagovat\nChceme otevřenou a transparentní radnici! To jsou jen předvolební kecy pro kobli(l)háře! Ve skutečnosti vám občanům města (i zastupitelům) do toho co děláme na radnici nic není! My víme přeci nejlépe, co vy potřebuje a my to taky zařídíme!\nLISTOVÁNÍ: Špeky (Rob Grant)\nPoslední změna: 30.05.2020


Aktuality :: ANGLIČTINA A GYMNASTIKA BYSTRC\nPodzimní prázdniny 26.10.2017 - 27.10.2017 Vánoční prázdniny 23.12.2017 - 02.01.2018 Začínáme opět ve středu 03.01.2018 Pololetní prázdniny 02.02.2018 Jarní prázdniny 05.02.2018 - 11.02.2018 Velikonoční...\nMomentálně nám u všech kurzů a kroužků postupně končí 1. pololetí, což znamená, že již proběhlo 15 výuk a začínáme s lekcemi 2. pololetí. Jste-li nový žák a máte zájem o naše kurzy či kroužky, neváhejte nás kontaktovat co nejdříve.\nMikuláš dne 5.12.2016 Z důvodu Mikuláše se dne 5.12. nekoná hodina angličtiny pro děti v 16:30 a angličtina pro dospělé v 17:30.\nPodzimní prázdniny středa 26. října a čtvrtek 27. října 2016 Vánoční prázdniny pátek 23. prosince 2016 – pondělí 2. ledna 2017, vyučování začne v úterý 3. ledna 2017 Pololetní prázdniny pátek 3. února...\n50% SLEVA na Letní intenzivní kurz angličtiny\nNYNI 50% SLEVA !!! Cena 1500 Kč na termin 1.-5.8.2016 Cena 1250 Kč na termin 8.-12.8.2016 Přihlášky budou uzavírány 29.7.2016.\nOslava konce školního roku s našimi žáky a lektory\nDne 28.6. v 18 hod jsou všichni naši žáci a lektoři zváni na oslavu konce školního roku v Klubáku. www.facebook.com/events/148997095509335/\nPoslední hodiny baletu proběhnou v červnu\nDnešní a příští hodina baletu z organizačních důvodů neproběhnou a proběhnou 13. a 14.6. Děkujeme za pochopení\nPodzimní prázdniny - čtvrtek 29. října a pátek 30. října 2015 Vánoční prázdniny - středa 23. prosince 2015 - neděle 3. ledna 2016. Výuky začnou opět v pondělí 4. ledna 2016. Pololetní prázdniny - pátek 29. ledna 2016 Jarní prázdniny - 29....\nDnešní balet neproběhne\nPro nemoc lektorky se dnešní kroužek Tancování/cvičení/balet konat nebude a přesouvá se na další týden. Děkujeme za pochopení a příští týden se těšíme na viděnou. Alena Juřicová\nAngličtina v pondělí 11.1.2016 v 15:30 a v 16:30 neproběhne\nMilí žáci, lektorka Eva zítra - v pondělí 11.1.2016 - bohužel nemůže poskytnout hodinu angličtiny pro děti v 15:30 a ani angličtiny s písničkami v 16:30. Tímto se omlouváme a příští týden již hodiny proběhnou jako obvykle. S pozdravem, Alena Juřicová • Anglické studio


San Jose vyřadilo v play off NHL Detroit | Hospodářské noviny (iHNed.cz)\n9. 5. 2010 09:14 / 5 minut čtení\nHokejisté San Jose vyhráli pátý zápas semifinále Západní konference NHL proti Detroitu a jsou v konferenčním finále. Jedno vítězství k postupu chybí Pittsburghu.\nHokejisté San Jose si v letošním play off NHL proklestili jako první tým cestu do konferenčního finále. Rozhodující krok udělali Sharks v sobotním utkání, v němž zdolali na svém ledě Detroit 2:1 a v celé sérii zvítězili poměrem 4:1 na zápasy. U obou branek San Jose figuroval Joe Thornton, který jednu vstřelil a druhou připravil pro Patricka Marleaua.\n"Po předchozí drtivé porážce (1:7) jsme prokázali velkou psychickou sílu a odolnost. Je to zadostiučinění. Podle mě jsou Red Wings v posledních pěti letech nejlepším týmem soutěže. Dominovali v ní, neustále postupovali do finále konference nebo bojovali i přímo o Stanley Cup, který i vyhráli. Co si pamatuji, byli vždy v posledních dvaceti letech skvělí," uvedl Thornton na adresu Detroitu.\nŽraloci lámou prokletí play-off\nAni San Jose nicméně nejsou žádným neúspěšným týmem. V součtu minulých pěti sezon mají druhou nejlepší bilanci v základní části. Formu si ale většinou nepřenesli do play off. Třikrát vypadli ve druhém kole, loni se dokonce jako vítězové Západní konference loučili hned po prohře v úvodní sérii. I proto se často snášela kritika právě na hlavu Thorntona, Marleaua nebo brankáře Jevgenije Nabokova. A všichni tři byli největšími strůjci postupového bodu, který je posunul podruhé v klubové historii do finále Západní konference. Dále zatím nikdy nedošli.\n"Pokaždé, když se dostanete do play off, získáváte zkušenosti a z neúspěchu se poučíte. Pokrok je na nich patrný. V posledních letech byli vždy dobří, teď hrají navíc ještě chytřeji a drží při sobě jako tým," řekl útočník Detroitu Henrik Zetterberg.\nRed Wings otevřeli na začátku druhé třetiny skóre utkání, ale za dvě minuty domácí srovnali a rozhodující úder zasadili ve 47. minutě. "Pár chyb navíc a nevyužívání přesilových her. To byl podle mě rozdíl v utkání a vůbec celé sérii," konstatoval kapitán týmu Nicklas Lidström. "Vyhráli 4:1 na zápasy, takže byli lepší než my. Zápasy byly sice těsné, ale oni je zvládli. A to dobré týmy dělají," dodal trenér týmu Mike Babcock, jehož svěřenci prohráli všechny čtyři zápasy o jediný gól.\nNyní hráči San Jose si počkají na soupeře, který vzejde z duelu Chicago - Vancouver. I když vyrovnali klubové maximum, už myslí výše. "Je to další krok k zisku Stanleyova poháru," uvedl Marleau. "Určitě si neřekneme, že postupem do finále konference je náš letošní úkol hotový," dodal trenér San Jose Todd McLellan.\nV Pittsburghu zářil domácí brankář Fleury\nBlízko k postupu do finále Východní konference jsou i hokejisté Pittsburghu. Obhájce Stanleyova poháru porazil v domácím prostředí Montreal 2:1 a v sérii se ujal vedení 3:2. U jediné branky hostů, kterou v poslední minutě ještě zdramatizovali utkání, asistoval Tomáš Plekanec.\nPřekvapivě byli v duelu střelecky aktivnější hráči Montrealu, ale nemohli najít recept na výborně chytajícího Marka-André Fleuryho, hlavního hrdinu zápasu, který zlikvidoval 32 střel. Na druhé straně to pro změnu vypadalo, že Pittsburgh zjistil, co platí na Jaroslava Haláka, strážce branky Montrealu. V obou případech se totiž prosadil obránce střelou z bez přípravy pár metrů před modrou čarou.\n"Neustále se snažili vytvářet před mou brankou závary a při střelách mi vždy stínili ve výhledu. A takhle dali oba góly. První jsem vůbec nemohl vidět a při druhém to bylo podobné," vysvětloval Halák. "My musíme v dalším zápase dělat to samé. Myslím si, že jsme to dnes jejich gólmanovi hodně ulehčili. A proto jsme prohráli," dodal slovenský brankář, kterého překonal v úvodní třetině Kris Letang a ve druhé části Sergej Gončar.\n"Byla to skvělá práce obránců, kteří dokázali prostřelit hradbu těl. Pokud by se jim to nepovedlo, asi bychom Halákovi nedali gól," uvedl Mike Rupp, který výborně clonil při druhém gólu. Těžkou překážkou byl i Fleury, který přišel o druhé čisté konto v sérii až 31 sekund před vypršením normální hrací doby. "Cítil jsem, že jsem dnes týmu užitečný," přiznal své rozpoložení mladý brankář, kterého pochválil i trenér Pittsburghu Dan Bylsma. "Potvrdil, že je hráč, který se umí oklepat z nepříjemné porážky a dokázal se po ní plně koncentrovat na svůj výkon. Dnes nás podržel."\nPřestože dělí Pittsburgh od postupu jediná výhra, musí se mít stále na pozoru. Kanadský tým v minulé sérii překvapil favorizovaný Washington, i když prohrával v sérii už 1:3 na zápasy. "Samozřejmě, že všichni stále věříme v postup. Je to jen 2:3. Jsme stále ve hře. Už jsme v podobné situaci byli," komentoval atmosféru v týmu Halák.\nSan Jose - Detroit 2:1 (0:0, 1:1, 1:0)\nBranky: 25. J. Thornton, 47. Marleau - 23. Rafalski. Střely na branku: 32:34. Diváci: 17.562. Konečný stav série: 4:1.\nToews hattrickem přiblížil Chicagu finále konference\nHokejisty Chicaga dělí jediná výhra od postupu do finále Západní konference. V pátečním utkání play off NHL zvítězili Blackhawks ve Vancouveru...


Články - V kině se poprvé promítalo digitálně pro veřejnost | blansko.cz\nV kině se poprvé promítalo digitálně pro veřejnost\n11. ledna 2005, ostatní, přečteno: 4103×\nO minulém víkendu měla v blanenském kině premiéru nová technika. Od firmy AV Media byl zapůjčen špičkový digitální projektor, který umožnil návštěvníkům zhlédnout dva z nemnoha titulů, které jsou i pro promítání v kinech jen na DVD. Konkrétně se jednalo o filmy Tatínek a Ženy pro měny.\n„Tento projektor dokáže promítnout záznam z DVD na celé plátno v kvalitě téměř srovnatelné s klasickým filmem. Kdyby se nám podařilo toto zařízení v budoucnu do kina pořídit, diváci by mohli zhlédnout kromě klasických komerčních snímků také klubové filmy i amatérská díla, která jsou k dispozici zatím jen na DVD,“ vysvětluje výhody této techniky vedoucí kina Pavel Langr.\nZapůjčeného projektoru využili ihned členové filmového kroužku při ZŠ Erbenova a nabídli pozvaným hostům a novinářům v sobotu v odpoledních hodinách předpremiéru pohádky „Tři zázračné věci“.\nPracovník AV Media při výměně objektivu. Foto: S. Mrázek\nV plánu je další zapůjčení na promítání premiéry filmu o historii města Blanska „Příběh vody a ohně“, která se v kině uskuteční v úterý 15. února v 17 hodin.\nNajde-li Město v budoucnu v rozpočtu peníze na pořízení tohoto zařízení, mohly by se do kina vrátit i opozdilci tolik oblíbené týdeníky, tentokrát však již v nové podobě — souhrnu krátkých zpráv z Blanska a okolí, jak je známe z Videožurnálu.


Jak si vybrat závěs : přehled vzory a tipy - Woman & Fitness\nJak si vybrat závěs : přehled vzory a tipy\n1 Co praku a jak si vybrat ten správný model\n2 Závěs s kroužky\n5 fyziologická batoh\n8 Choice vázací: materiál, barvy a designu\n9 videa instrukce o tom, jakpoužijte popruh\n9,1 Sling s kroužky\nCo praku a jak si vybrat ten správný model\nSling je kus látky,používány pro přepravu dítěte.V angličtině praku - praku.Historie vzniku popruhu tak hluboko, že vědci zpět tisíciletí!V různých kulturách se děti nosily šátky, šály, zástěry a další kapely.\nPoužití závěs pomáhá maminka na hands-free, což umožňuje s dítětem je v neustálém kontaktu, tak nutné pro dítě přizpůsobit se nové neprozkoumané světě.Ale závěsné hraje v dobrém užitku pouze tehdy, pokud je správně používán a vybrané v závislosti na věku.Při výběru závěsu je třeba dávat pozor na tři věci.\nje třeba vzít v úvahu dítěte věk a hmotnost - záleží na volbě "nese" modelu.\nmuset určit, co během roku jdete na procházku se svým dítětem.\nVolba závěs také závisí na povaze dítěte, obraz života a potřeb své matky.\npojďme mluvit o detailech jednotlivých modelem závěsu, jejich klady a zápory a o jakém věku lze nosit dítě v šátku.\nSling s kroužky\nSling s kroužky je dlouhý pás materiálu, jehož jedna strana je šitý dva kroužky.Jak používat smyčku s kroužky: kruh prochází druhý konec pásu a bezpečně.Tento závěs nosí přes hlavu a nošení na jednom rameni.Na látku podle hmotnosti dítěte není zasažen do ramene, toto místo se uzavře a šité "akordeon".\nSling na kroužky je vhodný i pro začátečníky slingomam, je snadné zvládnout.To je ideální pro novorozence, kteří jsou zvláště potřebují mateřské teplo a často kladou zvládnout.Až čtyři měsíce, musí být dítě umístěno ve vodorovné poloze.A v případě, že dítě má hlad, můžete ho krmit neznatelně.\nTento závěs je vhodný pro použití doma, dělat práci kolem domu.V případě, že dítě usnul, velmi snadno odstranit závěsu se svým dítětem, aniž by ho probudila.Je to dost, aby se uvolnil prsten, a ohnout postýlku.\nSling s kroužky vhodné pro starší děti: dítě může být ve vzpřímené poloze, jak sedí nebo napůl posezení.Kuriózní děti mají na pozici Narva za nebo na straně, která otevírá široký přehled o dítě během procházky a výlety.Závěs s kroužky vhodnými pro houpací dítě, na výlet v obchodě a kliniky.\ntěžké nosit dítě o váze 8-10 kg;\nzátěž dopadá na rameno matky, aby se zabránilo zdravotním problémům, je nutné, aby alternativní ramena.\nVěk dětí: od narození do osmnácti měsíců.\nSling-kapsa má stejné vlastnosti jako Prak na kroužky, jen je menší a lehčí.On je řez speciálně pro ass kapesní batole.Tento závěs je šitý na jednotlivé velikosti mámy a s přihlédnutím k věku dítěte.\nnení vhodný pro oba rodiče, pokud mají odlišné postavy;\ntěžké nosit velké dítě, protože zatížení padá na jednom rameni;\nžádný ocas, jako skluzem s kroužky k pokrytí dítě před sluncem a zvědavými pohledy.\nSling-šála se o pletené nebo tkané délky tkaniny ze čtyř až šesti metrů a šířce 40 až 70 cm. V jistém smyslu Sling je svázán kolem matčina těla, tvořící kapsu pro dítě.Na velikosti 40-44 jít do délky 4 m, což je dost pro velikosti 46-50 4,5 až 5 metrů, a od velikosti 52 - 5-6 m.Sling-šátek lze nosit na jednom nebo dvou ramen.\nTento závěs je vhodný pro kojence a pro starší děti.Je ideální pro dlouhé procházky, jezdit.Vzhledem k rozložení nákladu zpět neunaví nošení i dobře živených děcka.Existuje mnoho možností pro vázání šátek.\nnení vhodný pro domácí použití.Vzhledem k tomu, těžko posunu v posteli spí dítě, aniž byste rušili jeho spánek, protože to bude muset odříkat všechny látkovou šálu;\nvyžaduje určitou zručnost při vázání;\ndo nepohody nebo během výletu na klinice bude obtížné uvázat šátek nešpiní svých cílů.\nVěk dětí: od narození do dvou let.\nExistuje několik druhů ní: rychlá smyčka, ergo batoh, popruh batohu.To znamená, že pro přepravu dětí připomínající batoh.Je hustá tkanina tkaniny, které jsou všité pásu a ramenních popruhů s plastovými sponami (fasteksy).To nemá nic společného svázat, aby vítr - jednou stačí nastavit velikost obrázku a třemi spínacími cvočky.Fyziologický batoh je velmi snadné použití.\nErgo batoh dítě může začít nosit, když děti mají sebevědomě držet hlavu a "žabí stehýnka jsou dobře chováni.Na rozdíl od tradičních "kenguryatnik" baby batohu poskytuje fyziologicky správné poloze s nohama široce rozvedené.V tomto případě je břemeno padá ne na rozkroku dítě, a je rozložena rovnoměrně na hýždích, bocích a vzadu.Tento postoj je podporován a doporučován podiatrists a je bezpečný pro dítě.\nnosit pohodlné i v batohu těžké batole.Hmotnost sotva znatelný, protože je rovnoměrně rozložena na dolní části zad a kyčlí máma nebo táta.\ndítě bude spát pohodlně i ve svislé poloze - jeho hlava může být připevněna na svém místě opěrkou hlavy, nastavitelných tlačítek.Děti v batohu lze nosit vpředu, na boku a vzadu.Nenechte být obtížné, a nakrmit dítě bez vyjmutí z "sedla" - trochu se uvolnit popruhy k hlavě dítěte byla na úrovni hrudníku.\nmožné nosit dítě ve vodorovné poloze.\nVěk dětí: ze tří na čtyři měsíce na tři nebo čtyři roky.\nMay-popruh pro novorozence je podobné funkce k rychlému praku, jen rohy má popruhy s přezkami a je připevněna k tělu s dlouhými popruhy, pásy.Spodní popruh May-popruh svázané za zády v pase slingonositelya.Horní hodí na ramena, pak zkřížené za zády a zobrazených předem za záda dítěte.Pak můžete ihned provést uzel nebo kroucení popruhy, a pak zpátky za zády a kravatu.\nTento závěs - dobrá alternativa závěs-šála, ale on nosí mnohem rychleji.Zatížení na matčině zádech je distribuován co nejrovnoměrněji.Zkušený slingomamy snadno moci dát dítě do vodorovné polohy a krmiv.\nnení vhodný pro děti, kterým se ve vodorovné poloze;\nšířka popruhů není regulována, na rozdíl od Sling-šátek.\nAqua Sling je navržen tak, aby spolupracoval koupání doma, v bazénu nebo venku.Je ušitý z tenkého prodyšného vodotěsného Tacna, která nevysílá ultrafialové záření, v ideálním případě - z přírodního hedvábí.Tento model může být jakýkoliv z výše uvedených vázacích prostředků.\npopruh Choice: materiál, barvy a design\nby měly věnovat pozornost materiálu šitého popruhu.To vše závisí na ročním období, ve kterém chcete použít prak a klimatické rysy vašem regionu.Pro létě je lepší použít tenkou přírodních tkanin - bavlna nebo len.V zimě, šátek je velmi teplý vzhledem k velkému počtu vinutí, a v létě je lepší nahradit květen-smyčku.Všimněte si, že dítě bude muset nosit vrstvu oblečení méně, jak je tomu v další teplo od matky.\nNyní je trh nabízí širokou škálu barev a vzorů.Sling může udělat sám, nebo na požádání s individuálním designem, výšivkou či nášivka.\nV dnešním světě je nejen skluzem asistent matka, ale také stylový doplněk.Ten bude klást důraz na svou individualitu a stávají nedílnou součástí co do činění s šatníku dítěte.\nslingomamoy Buďte aktivní!Použít několik smyček.Kombinace těchto dvou modelů dokonce umožňují, abyste se cítili tak pohodlně kdekoliv.Chcete-li vybrat svůj prak, neváhejte se snažit a pochopit několik praku našitou speciálně pro vás.Pokud se mezi svými přáteli nemají slingomam, pak jistě jsou ve vašem dvoře nebo v jejich blízkosti, kteří jsou nadšení sdílet své zkušenosti a rádi vás naučí, jak používat prak.\nVolba praku - vážná věc.Použití těchto tipů, budete dělat správná volba!Každá smyčka je dobré v jeho vlastním způsobem, ale spojuje jedna věc - oni Ortopedické užitečné a bezpečné.Ve vodorovné poloze, dítě je jako moje matka na rukou a ve svislém směru - ve fyziologické poloze "žáby" nebo "embryo".Nalezení praku, stáváte mobilní maminka s dítětem v náručí "" bez jakéhokoliv poškození zdraví!Video návod\no tom, jak používat prak\nZelný salát s vejcem - pět nejlepších receptů.Řádně připravit a chutný salát se zelím a vajec.\nSalát "Les" - pět nejlepších receptů .Jak správně a lahodný vařit "Les" salát.\nSalát s nudlemi - pět nejlepších receptů.Jak připravit a chutné salát s nudlemi .\nSalát s nakládanými houbami - pět nejlepších receptů.Jak připravit a chutné salát s marinovanými houbami .


Podvody na talíři (Thilo Bode), Knihy o kráse a prevenci\nÚvod › Knihy › Zdravotnictví › krása, prevence, zdraví › Podvody na talíři (Thilo Bode)\n97880879500299788087950029Michal Rybka-RYBKA PUBLISHERSThilo Bode, který patří k nejcitovanějším a zároveň nejobávanějším kritikům kvality potravin a potravinářského průmyslu, ve své knize, které se v Německu prodalo přes 150 000 výtisků a která měla mimořádný ohlas například i na Slovensku, nemilosrdně odhaluje skandální záludné strategie a nekalé praktiky potravinářských koncernů, postrádajících jakékolli zábrany.\nOd zavádějících a klamavých etiket na potravinách, jež spotřebitele vědomě uvádějí v omyl nebo mu poskytují záměrně matoucí informace, po pochybnou kvalitu, či spíše nekvalitu samotných potravinářských ?produktů? uváděných na trh za podpory bombastických lživých reklamních kampaní – to vše je součástí důmyslné strategie, proti níž je spotřebitel bezmocný a kterou přímo či nepřímo posvěcují naši političtí zástupci.\nKupujete si produkty označené ?fitness?? Fit po nich nebudete, zato přiberete. Vyhledáváte tradiční regionální produkty připravené podle původních receptů? Třeba taková schwarzwaldská šunka: ze všech 750 000 prasat, která se každý rok na takzvanou schwarzwaldskou šunku zpracují, nepochází ze Schwarzwaldu ani jedno – všechna totiž pochází z velkochovů z celé Evropy. Anebo ?tradiční česká? majonéza Poličanka: oproti tradiční receptuře obsahuje osmkrát méně žloutků, v nezávislých testech kvality propadla, a přesto se chlubí prestižní národní značkou Klasa udělovanou ministrem zemědělství!\nVybíráte si ?zdravé? výrobky pro děti? To jsou nejčastěji jen skryté kalorické bomby plné cukru. Nápoje z jablek s pečetí bio? Ty mnohdy žádné jablko ani neviděly? Tyto neuvěřitelné podvody a triky mají svůj systém. Potravinářské koncerny totiž dosáhly mezí možného růstu. A tak nám s pomocí reklamy, která stojí miliardy, vnucují ?inovované? výrobky, jež jsou nové a lepší pouze podle jejich tvrzení. Tyto produkty kvalitu jen předstírají a často navíc přímo ohrožují naše zdraví. Že v celém systému je cosi shnilého, to dnes ví každý. Thilo Bode se nebojí nazývat věci pravým jménem. Jeho kniha je zároveň návodem, jak nekalé praktiky potravinářských koncernů bojkotovat, ale také výzvou, aby si lidé začali za své zástupce volit politiky, kteří skutečně hájí jejich zájmy. To je v České republice, kde občané nedávno katapultovali do evropského parlamentu ?profesionála? Pavla Teličku, který v otázce ochrany spotřebitele prosazuje ideu ?samoregulace?, obzvlášť aktuální problém.\nThilo Bode, který patří k nejcitovanějším a zároveň nejobávanějším kritikům kvality potravin a potravinářského průmyslu, ve své knize, které se v Německu prodalo přes 150 000 výtisků Celý popis\n104 obvykle do pěti dnů krása, prevence, zdraví\nNáš kód: 1076407512\nZobrazit všechny Zdravotnictví - krása, prevence, zdraví Michal Rybka-RYBKA PUBLISHERS