Kendamil Bezlepková Organická/BIO kaše (150 g) | Nejlepší doplňková výživa pro vaše malé děti, kojence a batolata.\nKENDAMIL Bezlepková Organická BIO kaše 150 g Proč si vybrat dětskou bio/organickou bezlepkovou kaši Kendamil?Neobsahuje umělá barviva, ani konzervační... celý popis\nMouka (rýžová 40 %, kukuřičná 30 %, jáhlová 30 %) a thiamín (vitamin B1). (Alergeny jsou označeny VELKÝM písmem. Může obsahovat MLÉKO. Thiamín není organického/BIO původu.). Složení se vztahuje k sušenému stavu potraviny.\nPotravina pro zvláštní výživu – obilný příkrm pro kojence a malé děti od ukončeného 4. měsíce věku dítěte. Potravina je součástí smíšené a vyvážené stravy dítěte a není náhradou mateřského ani kojeneckého mléka. Kojení je nejlepší výživou. Zavedení doplňkové výživy konzultujte s pediatrem nebo osobou kvalifikovanou v oblasti výživy, farmacie nebo péče o matku a dítě. Pro zdraví dítěte je důležité vždy dodržovat správné dávkování, postup přípravy a Skladování dle pokynů výrobce. Již od prvních zoubků věnujte pozornost pravidelné péči o zubní hygienu Vašeho děťátka.\nSkladujte na suchém a chladném místě bez zápachů.\nBaleno v ochranné atmosféře. Spotřebujte do 4 týdnů od otevření.\nVyrobeno ve Velké Británii, KENDAL NUTRICARE Ltd., Mint Bridge Rd, Kendal LA9 6NL, Velká Británie.\nDĚTSKÁ VÝŽIVA DĚTSKÉ KAŠE BIO KAŠE


VIDEO: Mussoliniho bunkr v Římě se otevře veřejnosti | Týden.cz\nVIDEO: Mussoliniho bunkr v Římě se otevře veřejnosti\nŘímská radnice zpřístupní veřejnosti protiletecký bunkr diktátora Benita Mussoliniho, který si fašistický vůdce počátkem války nechal vybudovat v dřívějším vinném sklepě bohaté římské rodiny. Kryt odolný proti otravným plynům a explozím pum si jako první prohlédl starosta Ignazio Marino, veřejnost dostane poprvé příležitost příští pátek.\nMussolini vydal spěšný příkaz k vybudování podzemního krytu počátkem války v roce 1940. Bunkr byl zřízen ve vinném sklepě přepychové římské vily italského šlechtického rodu, kterou si diktátor přivlastnil po nástupu k moci. Po válce dům převzalo do své správy město.\nNávštěvníci v krytu spatří mohutné zdivo zpevněné železobetonem, vzduchové filtry pro případ plynového útoku či masivní železný žebřík pro spěšnou evakuaci. Vzhledem k očekávanému zájmu radnice upozornila veřejnost, že k prohlídce je třeba se předem objednat.\nAtom muzeum v Míšově v Brdech je znovu otevřené veřejnosti\nAtom muzeum v Míšově v Brdech, které bylo 2,5 měsíce bez elektřiny, je znovu otevřené veřejnosti. Bývalý sklad sovětské jaderné munice připojil Úřad pro... více\nObjev u Jablonce\nBadatelé hledající v Rychnově u Jablonce podzemní testovací bunkr zbrojní továrny Getewent z druhé světové války dosáhli dílčího úspěchu. Podařilo se jim najít... více\nItalskou židovskou komunitu pobouřil tweet europoslankyně Alessandry Mussoliniové, která v něm hrozí trestním oznámením každému, kdo na sociálních sítích... více


Víte, jak správně prát sportovní oblečení? | Living.cz\nDomů > Tipy a triky > Víte, jak správně prát sportovní oblečení?\nZ fitka přijdete celí zpocení, po běhu kolem domu jste zralí do sprchy a prádlo do pračky. Rychle ho ze sebe svléknete, abyste neprochladli, ale co dál? Na sušák nebo do pračky? Když do pračky, jak ho vyprat? Poradíme vám.\nJak se o sportovní prádlo starat, aby dlouho plnilo svůj účel?\nSportovní prádlo se šije ze speciálních funkčních materiálů, které tvoří mikropóry. Ty odvádí od pokožky pot a nesprávnou péčí se mohou zanést. Prádlo pak přestane plnit svou funkci. Vyvarujte se toho!\nŠtítky hned nestříhejte\nTaky patříte k lidem, kteří když si koupí nové oblečení, hned mu ustříhnou cedulku? Vždyť strašně kouše. Tak co s ní?\nMáte pravdu. Ale když ji ustříhnete a vyhodíte, ztratíte hodně cenné informace. Nebudete vědět, jak se o věc starat, na kolik ji prát, jestli může do sušičky, jak je to se žehličkou? Cedulku si tak aspoň schovejte. U funkčního prádla platí dvojnásob. Péče o něj je ještě o něco náročnější než u obyčejného prádla.\nJak často sportovní prádlo prát?\nZáleží na materiálu. Odpověď na tuhle otázku tak není jednoznačná. Kousky z antibakteriálních tkanin nemusíte prát po každém nošení, oblečení z polyesteru bude do pračky putovat okamžitě.\nPozorně si přečtěte, z jakého materiálu oblečení je a jaká je doporučená údržba. Zohledněte i to, jestli daný kousek obléknete přímo na holé tělo, nebo pod ním ještě budete něco mít.\nJaký program a teplotu zvolit?\nPro sportovní prádlo se hodí program jemného praní s otáčkami odstředění na hodnotě 600-800. Ještě lepší je ždímat prádlo v ruce.\nNáš tip: Nedisponuje vaše pračka speciálním programem na praní sportovních svršků?\nTeplotu praní nenastavujte na víc než 40°C. Funkční materiály jsou choulostivé a vysoké teploty praní netolerují.\nCo prášek a aviváž?\nAčkoli je prádlo špinavé, propocené a zrovna nevoní, nesypte do prášky víc prášku, než je nutné. Pračka by ho totiž nezvládla vymáchat, na oblečení by zůstaly zbytky, a to mu ani trochu neprospěje. Sledujte i složení prášku. Neměl by obsahovat žádná bělidla a enzymy.\nNáš tip: Poohlédněte se po speciálním prášku na sportovní oblečení.\nJak je to s aviváží? Tu na sportovní věci nedávejte nikdy. Neodváděly by pot, aviváž by narušila elasticitu vláken a možná by ty věci ani nevoněly.\nPro funkční materiály je správná péče základem. Mnozí z nás zničí jejich funkci už tím, že je dají na radiátor. Proč? Vždyť je to zbytečné. Dobře schnou. Držte se výše uvedených rad a ze sportovního oblečení se budete těšit hodně dlouho.\n10.12.2019 11:03 | autor: Komerční prezentace\nVíce o tématu: péče o funkční prádlo


V roce 1753 vymřela po meči litomyšlská větev Trautmannsdorfů. Dcera posledního z nich se provdala za Františka Josefa z Valdštejna. S Valdštejny začíná nová doba – doba osvícenství a romantismu. Oni samotní byli jinou vrchností. Byli oblíbení, přátelili se s poddanými, měšťany i sedláky, na panství po nich prý zůstali levobočci.\nJejich vládu ale poznamenaly další válečné konflikty. Během sedmileté války protáhl Litomyšlí v květnu 1758 rakouský maršál Daun, v červenci tudy prošli Prusové vedení Bedřichem II. Velikým a za nimi císařští. Za válek s napoleonskou Francií táhli Litomyšlskem v letech 1799, 1800, 1813 a 1815 Rusové, v letech 1809 a 1813 Rakušané. Místní lidé se museli starat o zraněné vojáky. Po bitvě u Wagramu v roce 1809 byl na zámku a v koleji zřízen lazaret pro 700 raněných – pro mrtvé (Rakušáky i Francouze) vznikl zvláštní hřbitov na Černé hoře. Bojů se jako jeden z velitelů účastnil i hrabě Jiří Josef. Válka ale umožnila kariéru také měšťanským synkům – nejdále to dotáhl syn litomyšlského řezníka Václav Žebro, který se stal generálem, zahynul ale již v roce 1805.\nMístní obyvatelé byli postiženi i lokálními neštěstími. V té době se říkávalo „hoří jako Litomyšl“. Zámek vyhořel v roce 1768, město v letech 1769, 1775, 1792, 1799, 1802 a 1814. Nejhorší požár vypukl v září 1775, kdy shořelo 307 domů a všechny kostely. Plameny si vyžádaly 33 obětí. Panovalo podezření ze žhářství, ale prokázat se ho nepodařilo (v srpnu se u Čisté po příchodu vojska rozutekli sedláci bouřící se proti nedostatečným úlevám v novém robotním patentu, přípravy povstání pokračovaly, ale byly prozrazeny; sedláci prý vyhrožovali i vypálením města). Poslední požár v roce 1814 spolykal 180 domů i kostely. Zahynulo 8 lidí. Po následné obnově získalo náměstí víceméně dnešní podobu. Životy si ale žádaly i jiné katastrofy – hladomor v letech 1771-1772 nebo povodeň roku 1781.\nPřes všechny překážky pokračoval rozvoj města. V roce 1754 byla zřízena pošta. V roce 1827 bylo vydlážděno náměstí. Byla budována kanalizace, v roce 1822 zmizela horní brána, dolní ji následovala v roce 1835, srovnány se zemí byly i vodní valy. Stavěly se nové silnice, které umožnily rozvoj trhů – především zdejší obilní trhy bývaly vyhlášené.\nVýraznou proměnou procházel duchovní život. Ještě v roce 1768 při piaristické slavnosti přijímalo 46 000 lidí, ale toleranční patent z roku 1781, který povoloval i protestantská vyznání, odhalil, že rekatolizace nebyla vždy úspěšná. V Litomyšli od katolictví odpadla jen jedna rodina na Záhradi, ale na venkově byla situace jiná – tam konvertovalo asi 10% lidí. Docházelo ke konfliktům, které musel řešit i hradecký biskup Hay (např. ve Sloupnici byla zhanobena socha Jana Nepomuckého). Po vesnicích se šířili i tzv. blouznivci – např. vyznavači víry Beránkovy.\nZa reformami stál především císař Josef II., který navštívil Litomyšl v letech 1770, 1778 a 1781. O jeho druhé návštěvě, kdy se inkognito ubytoval na poště, se vyprávěly různé pověsti – např., že byl přetažen mokrým hadrem, protože vstoupil na čerstvě vytřenou podlahu. Průjezdy panovníků byly ale obvykle příležitostí k slavnostním vítáním – např. Ferdinanda V. v roce 1836 vítali vyzdobené domy, špalíry cechů a honorace i sedláci na koních.\nMěnila se správa města. V roce 1791 byl zřízen regulovaný magistrát – purkmistr musel mít právnické vzdělání, stejně jako dva zkoušení radní. Měšťané byli nadále zastoupeni jen dvěmi nezkoušenými radními.\nSpolečenskému životu města pomáhalo úzké provázání s vrchností. Antonín I. z Valdštejna posílal své syny studovat na zdejší filozofii (veřejný filozofický ústav byl obnoven roku 1802), Žorž i Antonín (II.) se s komtesami účastnili i městských plesů. Páni byli často měšťany napodobováni. V letech 1796-1797 vybudoval hrabě Jiří Josef zámecké divadélko. Ve městě byl založen ochotnický spolek v roce 1820, roku 1835 vzniklo stálé divadlo U Černého orla. Nejstarším spolkem (s tradicí z 18. století) byli ale střelci do terče, kteří v roce 1825 koupili bývalý letohrádek Karlov, za kterým vybudovali střelnici. V roce 1836 vznikl ostrostřelecký spolek, jehož součástí byla i dechová kapela, bez které se brzy neobešla žádná slavnost. Měšťané si oblíbili korsa i pořádání salónů. Velké oživení znamenal příchod manželů Rettigových v roce 1834. Tiskárna v rukou rodiny Turečků vydávala vedle lidového čtení také obrozenecké práce, František Jelínek tu vydal v roce 1838 první díl své Historie města Litomyšle. V roce 1830 zažila Litomyšl první klavírní vystoupení šestiletého Bedřicha Smetany a roku 1832 se tu narodil druhý nejvýznamnější rodák – malíř Julius Mařák.\nCentrem vzdělanosti zůstávalo piaristické gymnázium s filozofií, kde působili astronom Ignác Kautsch, fyzik Florus Stašek (autor nejstarší dochované české daguerrotypie – litomyšlské pošty), historik German President, filozof Bonifác Buzek. Studovali tu mj. Purkyně, bratři Jirečkové, Klácel, Brauner nebo Šembera. Studentů bývalo dohromady i přes 600, a to v přízemí gymnázia sídlila ještě obecná škola. Pořádali akademie, bály nebo majáles (v Nedošínském háji nechal Jiří Josef vybudovat řadu pavilonů, lázně i rozhlednu). Národní obrození ale nastupovalo jen pomalu – mezi některými měšťany se stále těšilo oblibě němčení. Čeština musela ustoupit i na gymnáziu. Pokus o její výuku v roce 1844 skončil zákazem již po třech měsících.\nFrancouzská revoluce z roku 1789 byla na Litomyšlsku zdrojem slovních útoků, ale k akci se nikdo neodhodlal. Blížící se revoluční rok 1848 měl proběhnout již zcela jinak.


E-learning | asista-academy\nE-learning je moderní forma vzdělávání pomoci internetu, kdy má student možnost studovat individuálně, dle svého tempa, dle aktuálních časových potřeb, zkrátka kdy se mu to hodí. Výukové materiály jsou umístěny na internetu ve speciálním vzdělávacím systému tzv. LMS, který zahrnuje studijní články, obrázky, videa, zvuky, ale také automaticky vyhodnocované testy a rovněž možnost diskuse s lektorem pomocí chatu.\n"Zkuste si e-learning. Uvidíte, že vaše studium už vás nebude stresovat. Rozvrhnete si ho jak budete potřebovat. Studovat navíc pak můžete i s notebookem na chatě, nebo u vody. Opravdu, s námi je to snadné "\nIng. Michaela Mudrochová - IT expert a lektor ASISTA ACADEMY\nE-learning nám tedy umožňuje využít mnohem širší paletu výukových nástrojů než jen např. učebnice při klasické výuce. E-learning je doplňkem výuky, který rozšiřuje studentům možnosti pro efektivnější, flexibilnější a mnohem atraktivnější a zábavnější vzdělávání.\nSpolečnost ASISTA, s.r.o. má dlouholeté zkušenosti s implementací e-learningových forem vzdělávání a již několik let sparvuje svůj LMS systém na platformě Moodle. Naši zkušení lektoři Vám s obsluhou a studiem v tomto systému pomohou a budou Vám vždy nápomocni radou a konzultací. Studujte moderně, individuálně a efektivně. S námi je to snadné...\nASISTA web ACADEMY


PROSINEC 2011 | http://www.cormierop.cz\nRočník XVII., číslo 12. prosinec 2011\nObsah: Jediný Syn Panny Marie, T.Merton, Požehnaná Panna, Jan Prachař, Básně, A přece je a zůstává Pannou, Merton, Píseň pro naši Paní, Modlíš se k Lanně Marii? Merton, Kána Brněnská akademie duch.život ct.Patrika Kužely\nJEDINÝ SYN PANNY MARIE\nPodnět k tomu, že se někdy mluví o skutečných bratřích Páně a tedy synech Panny Marie, dala některá místa v Písmu svatém, kde se vyskytuje název „bratří Páně“. Nelze se tomu divit, neboť méně znalí dějin výkladu těchto míst a ducha Písma svatého při prvním jejich čtení dávají se svést k tvrzení, že Panna Maria měla po Kristu Pánu ještě jiné děti. Avšak dá se to z Písma svatého dokázat nebo spíše opak?\nPrvní, kdo tvrdil, že Maria měla mimo Krista i jiné děti, byla židovská sekta Ebionitů. Byl to však jakýsi důsledek jejich smýšlení o Kristu, jehož považovali za pouhého člověka, počatého přirozeným způsobem z Josefa a Marie. Ve 2. století mluvili o skutečných bratřích Páně někteří bludaři, jejichž jméno nám Origenes nezachoval. Ve 4. století ujal se tento názor u mnoha ariánů, z nichž nejostřeji vystupoval proti ustavičnému panenství Marie Helvidius. Proti němu však vystoupil svatý Jeroným, a tak důkladně vyvrátil jeho námitky, že v dalších stoletích se už málokdo odvážil přijít s takovým názorem. Svatý Jeroným nakonec praví Helvidiovi: „Dosáhl jsi, co jsi chtěl, stal ses proslulým v bezbožnosti.“ Tedy z dějin této otázky vidíme, že o žádném křesťanském pisateli v prvých dobách Církve, který zůstal pravověrný, není známo, že by přičítal Marii jiné děti než Krista a zase většina těch, kteří tak činili, nesmýšlela pravověrně ani o početí Kristově, ani jeho božské přirozenosti.\nAž ke konci 18. století začali odloučení bratři na Západě hlásat, že bratřími Páně jsou v Písmu svatém míněni pokrevní bratři. Avšak pravověrně křesťanství nikdy nepochybovalo o tom, že Maria zůstala vždy pannou a papežové od počátku odsuzovali ty, kteří tvrdili opak. Tak papež Syricius ve svém listě k Anysiovi, biskupu soluňskému, r. 392 rozhodně zavrhuje nauku o jiných synech Mariiných mimo Krista jako nedůstojnou Boha. Totéž činí koncil lateránský r. 649 a tridentský r. 1555.\nCo však je s oněmi místy v Písmu svatém, která mluví o bratřích Páně? Nejsou-li to pokrevní bratři Páně, tedy kdo jsou?\nPředevším si řekněme, že Písmo svaté bylo napsáno v jiném prostředí, než v jakém žijeme dnes, a proto užívá místních výrazů a obratů své doby. Onen výraz „bratří Páně“ vzali křesťané z prostředí aramejského, židovského a takto se na něj musíme dívat. U nich se slova „bratr“ užívalo nejenom o rodném bratru, ale také o příbuzném. Příklady najdeme už ve Starém zákoně. Tak je Lot nazýván Abrahámovým bratrem (Gn 14, 16), třebaže byl jeho synovcem. Semitské národy měly vytříbený příbuzenský cit. Proto se u nich nešetřilo důvěrnými příbuzenskými názvy tam, kde nám se to zdá být nevhodné, a nevyjadřovali hned stupeň příbuzenství. Patřilo to u nich k jakési slušnosti. Proto se také nedivíme, že neznáme výrazy, jichž užívali pro označení některých stupňů příbuzenství jako třeba pro „bratranec“. Mluví-li se proto v Písmu svatém o bratřích Páně, nemusí se hned jednat o rodné bratry, ale jiné příbuzné. Kdo by to tedy zazlíval evangelistům, že snad pojmenovali příbuzné Páně jeho bratry?\nOnen název příbuzní Páně musel být v prvních dobách křesťanských velmi vžitý. Užívá jej i svatý Pavel, když píše: „Nikoho jiného z apoštolů jsem neviděl, jen Jakuba, bratra Páně.“ (Ga 1,19). Avšak kdo byl tento Jakub? Svatý Pavel o něm píše, že byl sloupem jeruzalémské církve a apoštolem. Avšak ze seznamu apoštolů víme, že byli dva Jakubové apoštoly. O Jakubu starším Zebedeovci jistě nemluví svatý Pavel, poněvadž tento byl už počátkem r. 40. umučen. Tedy mluví o Jakubu mladším, který je uveden v seznamech apoštolů jako syn Alfeův a ne Josefův nebo Marie. Nazývá se tedy bratrem Páně ne proto, že by byl rodným jeho bratrem, ale nějakým příbuzným.\nS podobným významem se užívá výrazu bratr Páně i v evangeliu. Jedno z hlavních míst, kde se mluví o bratřích Páně, je ono u svatého Marka.. Židé se divili Kristově moudrosti a zázrakům a tu pravili: „Což to není ten tesař, syn Mariin a bratr Jakubův, Josefův, Judův a Šimonův?“ (Mk 6,3) Avšak tito nebyli rodnými bratry Kristovými, ale příbuznými Páně se strany matek, jak plyne z toho, co nám evangelisté vypravují o osobách pod křížem. Matouš praví, že mezi ženami, které stály pod křížem, byla Maria z Magdaly, Maria, matka Jakubova a Josefova (Mt 27,56).\nMarek uvádí, že se zdaleka dívaly ženy, mezi nimi Maria z Magdaly a Maria, matka Jakuba Menšího a Josefa (Mk 15,40). U svatého Jana zase stojí: „Stály pak u kříže Ježíšova jeho matka a sestra jeho matky, Maria Kleofášova a Maria z Magdaly.“ (Jan 19,25). Tato Marie Kleofášova a Maria, matka Jakubova a Josefova, je tatáž osobnost, jak plyne z totožnosti jména, děje, času a místa. Tato Marie se nazývá sestrou Matky Ježíšovy. Nemusí být zrovna rodnou sestrou, ale stačí, aby byla švagrovou k tomu, aby se nazývala její sestrou. Tedy Jakub mladší a Josef jsou pouze příbuznými Páně, totiž bratranci Ježíšovými. V seznamu apoštolů se Judas zřejmě pokládá za bratra Jakubova (Lk 6,16, Skut 1,14). Oba pak jsou syny Alfeovými. Avšak vykladatelé Písma svatého se shodují v tom, že Alfeus a Kleofáš je tatáž osobnost, neboť bylo tehdy u Židů zvykem, že měli dvě jména: jedno židovské a jiné řecké, které bylo v něčem podobné onomu židovskému. Proto Jakub, Judas a Josef, kteří se v evangeliích nazývají bratry Páně, nejsou jeho rodnými bratry, ale příbuznými, totiž bratranci.\nKonečně slova bratr, se užívalo jak o rodných bratřích, tak o příbuzných. Když se pak chtělo říci, že se jedná o rodné bratry, nějak se to vyjádřilo např. přidáním společného otce nebo matky. Avšak to je v evangeliích podivuhodné, že oni čtyři se sice nazývají bratry Kristovými, ale na žádném místě se nenazývají syny Panny Marie ani syny Josefovými. Evangelisté tedy dostatečně naznačili, že nebyli Kristovými rodnými bratry.\nKdyž umírající Spasitel odporoučí svou Matku Janovi a Jana zase matce. To je nemyslitelné jak se strany Kristovy, tak se strany Marie Panny, kdyby měla ještě jiné syny, neboť by to bylo proti všem židovským zvykům. A zvláště je to nemyslitelné, když dva z nich totiž Jakub a Judas byli ve sboru apoštolů. Jistě by Kristus nejednal proti zákonu, jenž přikazoval, že v takovém případě se mají postarat o matku zbylí synové.\nMožno dodat i to, že v Lukášově vypravování o nalezení dvanáctiletého Ježíše v chrámě není žádné zmínky o jiných synech a z počínání Marie a Josefa je jasné, že měli jen Ježíše. Kdyby měli syny až po této události, měli by tito za Kristovy veřejné činnosti nanejvýš osmnáct let. V evangeliu se nám pak líčí, že jeho bratří na něho činili nátlak. A to je vyloučené, že by si mladší takto počínali ke staršímu bratru, který by byl ještě prvorozený.\nPOŽEHNANÁ PANNA JAK OKNO PRŮZRAČNÁ\nTomáš Merton (1944) – Jana E.Lopourová\nNeboť vůle má jak okno průzračná\nbez pýchy prvotního zrození poznává.\nŽivot můj, jak sklenice, světlem zaniká:\nzabíjen v silných paprscích Ženichova slunce.\nVždyť láska má jak okno průzračná\nBez studu prvotního prachu poznává,\nJá toužila celou noc, přítomná, pro úsvit svojí smrti\nO dni svatebním, můj Duchu Svatý:\nPřepodstatněním do světla zemřela bych.\nPro světlo, můj miláček, ukrádá můj život v skrytu.\nMizím ve dni. nezanechám stín\nVšak geometrie mého kříže,\njehož struktura a rám je moc\njen zemi umírám.\nzdvižena k nebesům s životem svým.\nKdyž miláčka svého majetkem jsem se stala,\n(bez kazu oddaná sklenice)\nMiluji všechny věci jež Miláček potřebuje aby žil\nA žiji abych zasvětila své Ráno nově zrozené\ntvým tichým komnatám.\nKomnaty tvé, jež byly by náhrobky,\nsklepení noci, smrti a útisku\nJasem živoucích Nebes naplň,\nOsvětli paprsky Božího Jeruzaléma:\nÓ sviť, jasný Sióne!\nNeboť jasem a Svatým Duchem umírám,\nTěší se slunce v žaláři tvém, můj klečící Křesťane,\n(v němž nyní pláčeš ještě i do široka usmíváš se\nučíc se z nevinnosti a síly víry mé)\nTak nebuď neklidný\nkdyž rozvažuješ nad hromy\nprodlévej tiše v modlitbách\ntichý prodlévej můj druhý synu\nNeděs se armád a černých valů\nPostupujících a ustupujících lijáků\nNedovolím žádnému blýsknutí\nzničit tvých komnat jasný řád\nAč poslední hodina dne, bez strachu hleďte\nNechává bouři ať rve na lemu vesmírném\nTři paprsky plny slzí stékají jak Jákobův žebřík rovně\nA vy zakusíte slunce, mého Syna, mou Podstatu,\nPřesvědčte svět toho dne zániku a noci\nUsmějte se na milence toho dne úsměvů zatracených:\nZásluhou lásky mé, On jejich Bratrem bude.\nMé světlo - Beránek Apokalypsy.\nSLYŠEL JSEM DOMY\ns opadanou omítkou a nahými stěnami\nkteré začaly věřit ve své zdi\nteprve až byly trhány\nobrostlé prázdnými pokoji\nale plné naděje\ndomy se ztracenou střechou\nobležené zvukem polnic\ns temně jasnými prahy\nkteré zářily nocí\nkdyž pouliční lampy zapomněly\nkteré se modlily ke svým dveřím\njakoby čekaly na první pláč nemluvněte\nale s ranní rosou na podlaze\nkteré se toužily dotknout země\na jiné postavené pro odpočinek světců\naby věděli že je musí minout\nke kterým nevedly žádné cesty\na proto do nich mohl vejít každý\ns rozbitými okny\na polámaným stolem uprostřed\nve kterých plakali Synové lidí\nasi zapomněl zavřít\ndveře nebo otevřít okno\na podívat se ven\nještě do noci zda už nesvítá\nnebo to zase skřípe\nanebo jen práh se modlí v kroky hosta\nA PŘECE JE A ZŮSTÁVÁ PANNOU\nCírkev obecná představuje Marii, Matku Syna Božího, jako čistou Pannu, jejíž panenský jas září po věky na cestu tolika duším, které se zřekly žádostí těla, aby mohly snáze a lehčeji stoupat na horu Páně. Maria je uctívána zvláště v liturgii jakožto Panna před porodem, Panna při porodu a Panna po porodu. Třebaže se od prvních dob snaží bludaři zatemnit tuto výsadu Matky Boží, jako ebionité, cerintiani, proti nimž psal už Tertullian, později pak zvláště Jovinian se svými stoupenci, proti němuž vystoupil svatý Jeroným, a konečně západní odloučení bratři a současní hledači pravdy mimo církev, pro něž je panenství u Matky Boží něčím nemyslitelným, hájí Církev obecná korunu panenství Matky Boží. Činí tak právem? Zkoumejme její důkazy a přesvědčíme se, že Maria byla opravdu pannou jak před porodem, tak při porodu a zůstala pannou i po porodu až do konce své pozemské pouti.\nMaria byla pannou před porodem. Písmo svaté a církevní podání nám poskytuje dost důkazů, abychom neměli důvod k pochybnostem. Už prorok Izajáš viděl v duchu budoucí Matku Mesiáše a popisuje ji jakožto pannu. Král Achaz měl na vyzvání proroka žádat před bitvou znamení od Hospodina, že boj skončí pro něho šťastně. Achaz se zdráhá, proto mu praví prorok: „Hospodin sám vám dá znamení: Hle, panna těhotná a rodící syna a nazve jméno jeho Bůh s námi.“ Že se zde jedná opravdu o Matku Mesiáše, vidíme jasně z celé souvislosti, protože co je zde řečeno, nelze vztahovat ani na Izajášovu manželku, která nebyla tehdy už pannou, ani na Achazovu manželku, a to ze stejného důvodu, zvláště pak že neplatí o nikom jiném než o Mesiáši, synu rodící panny, co praví dále prorok, že bude nazván Bůh s námi, že bude Podivuhodným rádcem, Otcem budoucího věku, Knížetem pokoje a Bohem silným. - Co se pak týče výrazu panna (hebrejsky haalma, se členem), nutno poznamenat, že na všech místech Písma svatého Starého zákona znamená toto slovo opravdu mladou dívku, která je dosud pannou. Mimo to všechny překlady do řečtiny, latiny, syrštiny, kromě pozdějších překladů řeckých, které užívají slova dívka, mají na místě alma slovo, které znamená pannu v pravém slova smyslu. - Uvážíme-li ještě tu okolnost, jak poznamenávají biblisté, že slovo hebrejské alma je se členem, uvádí nám to na mysl zvláštní pannu, takže Písmo nechce říci, že počala ta, která byla pannou před početím, neboť takovým způsobem jsou všechny matky napřed pannami. Nazývá-li tedy prorok onu ženu, kterou vidí v prorockém vidu, pannou těhotnou a rodící, chce tím poukázat na výsadu, jakou má tato panna vzhledem k ostatním ženám: jde o tajemné početí na rozdíl od početí přirozeného. A jaké je toto početí, řekne nám anděl Gabriel, když oznámí Marii: Hle, počneš syna... to svaté dítě, které se ti narodí, bude nazváno synem Božím... neboť Duch svatý sestoupí na tebe... A svatý Matouš k tomu poznamenává: To všechno se stalo, aby se naplnilo, co bylo řečeno od Pána skrze proroka říkajícího: Hle, panna počne a porodí syna... (Mt 1. - Lk 1.) Novozákonní svatopisci jsou tedy přesvědčeni, že starozákonní prorok má na mysli skutečně panenské početí Syna Božího, když mluví o panně těhotné a rodící. - Máme tedy právo upírat Marii tento květ panenství, když jí ho Písmo přisuzuje, když svatí Otcové jednohlasně pějí chválu na Marii, vždy pannu? Vzpomeňme jen svatého Ignáce, mučedníka, jenž píše, že knížeti tohoto světa bylo skryto panenství Mariino. (K Ef 19, 1), svatá Irena píše, že Duch svatý označil slovy Izajášovými panenské zrození Krista; Tertulliana, Origena, svatého Ambrože, Jeronýma, kteří vyvraceli bludy, upírající Marii stálé panenství.\nMaria byla pannou při porodu. Ten, jenž způsobil, že Panna počala, aniž porušila své panenství, mohl způsobit, aby vydala svého syna a zůstala nedotčena. Zde máme ihned před očima Izajášovo vidění rodící panny. Celá tradice církevních otců rozumí textu proroka nejen ve smyslu panenského početí, nýbrž i porodu. Svatý Ambrož výslovně praví, že Izajáš nemá na mysli jen počínající pannu, nýbrž i rodící pannu. Svatí Otcové ostatně od počátku hlásají tuto pravdu. Aristides zdůrazňuje, že tělo Mesiáše bylo přijato pannou bez semene a bez porušení. Klement Alexandrijský výslovně praví, že Maria byla pannou nejen při početí, nýbrž i při porodu. A svatý Augustin shrnuje vše, co řekli jeho předchůdci, když se odvažuje tvrdit, že kdyby při zrození Krista bylo porušeno panenství Mariino, nemohlo by se říci, že se narodil z panny; takže celá Církev by neprávem vyznávala svou víru v tuto pravdu. (Ench. hl. 34.) A svatý Lev podobně praví, že tak, jako Maria panensky počala Syna Božího, tak ho panensky porodila. (Ep. 28. ad Flav. c. 2.)\nMaria zůstala pannou po porodu. - Maria zůstala pannou, i když dala světu Spasitele. Kolik to námitek nalézají nepřátelé svaté Panny proti její panenské koruně zvláště v tomto ohledu! Písmo svaté samo, tak praví, mluví o bratřích a dokonce i o sestrách Kristových. Písmo svaté praví o Josefovi, že ji nepoznával, dokud neporodila svého prvorozeného... jak tedy mohla být pannou?\nPísmo svaté, které je tak skromné, co se týče Matky Boží, nedává nám sice přímý důkaz, ale naznačuje alespoň věčné panenství Mariino. Když zvěstoval Gabriel Marii, že má být matkou Mesiáše, žasne Maria a ptá se: Jak se to stane, když muže nepoznávám? Jak poznamenávají právem svatí Otcové, Maria naznačuje těmito slovy, že slíbila Bohu věčné panenství a proto nemůže pochopit, jak by měla se stát matkou budoucího Spasitele, když podle svého záměru a slavného zaslíbení muže nepoznává. A jen odpověď andělova ji plně upokojuje. Zaručuje jí zachování jejího předsevzetí a slavného zaslíbení se Bohu celým srdcem, neboť její početí bude zázračné. Už se nebojí a s jejích úst vycházejí slova: Ať se mi podle slova tvého...\nTakto tradičně rozumíme Mariinu slovu. Když nahlédneme do knih svatých Otců, kteří oplývají chválou na panenství Spasitelovy Matky. Není mezi nimi ani jeden, který by nazýval Marii jinak než Matkou-Pannou. Všichni jsou zcela přesvědčeni o tom, že Maria byla pannou nejen při početí Syna Božího, ale také při Narození Páně a zůstává pannou i po Narození Spasitele. Vysvětlení toho přesahuje možnosti přirozeného lidského rozumu. Analogicky je to jako když paprsek světla prochází sklem, přičemž zůstává paprsek i sklo beze změny. D.\nPÍSEŇ PRO NAŠI PANÍ Z COBRE\nTomáš Merton (1944)– Jana E.Lopourová\nBílé dívky zvedají své hlavy jako stromy\nČerné dívky jdou\nOdrazy plameňáků v ulicích\nZpěv bílých dívek jak jekot vody\nČerné dívky hovoří, tiché jak jíl\nBílé dívky otvírají paže jako mraky\nČerné dívky klopí oči jak křídla\na andělé se prohýbají jako zvony\nandělé vypadají jako hračky\nNeboť hvězdy andělské\nv kruhu drží\na všechny kusy z mozaiky země\nzvedají se a jako ptáci odlétají\nMezi Michalem a Michalem\nhlas myje si ruce\nv cestě kolem muži a ženy vrostlí\nslovem do lavic\njako sochy světců před oltářem\nkdyž jim na hlavy padá sníh\nchlad obkresluje dech\na vzduch chutná jinak\na my se ptáme\nmáme-li jít zase\na vystoupat až do posledního patra\nMODLÍŠ K PANNĚ MARII? A JAK?\nModlím se Zdrávas, Maria, čili modlitbu Andělského pozdravení.\nCo to má být za modlitbu?\nToto pozdravení se skládá ze tří částí. V první části jsou obsažena slova anděla, hlavně: "Buď zdráva, milostiplná! Pán s Tebou!" (Lk 1,28) Druhá část jsou slova Alžběty, matky Jana Křtitele: "Požehnaná ty mezi ženami a požehnaný plod Tvého života." (Lk 1, 42) Církev přidala třetí část - Maria, protože Anděl neřekl: Zdrávas Maria, ale "Buď zdráva, milostiplná". Jenže jméno Maria odpovídá slovům Anděla.\nMůžeš to víc objasnit?\nKdyž se modlíme Zdrávas Maria, milosti plná, Pán s Tebou, tak je třeba si především uvědomit, že odedávna bylo zjevení se anděla lidem nebývalou událostí; avšak jeho uctívání bylo považováno za chvályhodné. Proto se při chvále Abraháma uvádí, že pohostinně a s úctou přijal anděly. Nikdy však nebylo slýcháno, aby anděl projevoval úctu člověku, dokud nepozdravil Blahoslavenou Pannu, a této úctě odpovídá slovo Zdrávas.\nDo té doby žádný anděl nevzdával čest člověku, nýbrž spíše člověk andělovi, protože anděl je větší, než člověk.\nJak je anděl větší než člověk?\nPředně je anděl větší svou důstojností. Anděl vlastní duchovou přirozenost: "Který činí posly své duchy". (Z 104,4) Zatímco člověk má porušitelnou přirozenost, pročež i Abrahám říkal: "Chtěl bych mluvit k Pánu svému, ačkoliv jsem prach a popel." (GN 18, 27) Nebylo vhodné, aby stvoření a neporušitelní duchové vzdávali čest stvoření porušitelnou - a tedy člověku.\nZa druhé, anděl je větší z důvodu důvěrného vztahu k Bohu. Anděl je blízko Boha, když mu slouží: "Tisíce tisíců sloužily Jemu a desetitisíce desetitisíců stály před Ním". (DN 7,10) Člověk je v důsledku hříchu odcizen a vzdálen Bohu: "Daleko bych letěl, pobýval bych v poušti".(Z 55,8) A tedy je člověku přiměřené, aby vzdával čest andělu, jako tomu, který je sousedem a přítelem Božím.\nZa třetí, anděl je větší z důvodu plnosti jasu Boží milosti. Andělé vyjadřují nejplnějším způsobem účast na samém světle Božím:\n"Je možno jeho houfy sečíst? Nad kým nevzchází jeho světlo?" (JOB 25,3) Anděl se tedy vždy zjevuje ve světle. Kdežto lidé, dokonce i když se podílejí na tom samém světle milosti, tedy se účastní v nižším stupni a značně nejasně.\nNebylo tedy vhodné, aby anděl vzdával čest člověku, dokud se nenašel ten, kdo by byl obdařen lidskou přirozeností, a kdo by v uvedených třech výměrech přesahoval anděly. A právě taková byla Blahoslavená Panna. A proto ve snaze naznačit, že ho převýšila v těch třech věcech, prokázal Jí anděl úctu pozdravením Buď zdráva.\nJak to že Panna Maria přesahuje anděly?\nBlahoslavená Panna převyšuje anděly v uvedených třech směrech.\nPředně, je to plnost milosti, která je u Blahoslavené Panny větší, než u kteréhokoliv anděla. S ohledem na to Jí anděl projevil úctu oslovením Milostiplná, jakoby chtěl říci: vzdávám Ti čest, poněvadž mne převyšuješ plností milosti.\nCo to znamená, že Panna Maria byla plná milosti?\nPlnost milosti u Blahoslavené Panny se dá vymezit trojím způsobem:\nV celé duši měla plnost milosti. Bůh uděluje milost kvůli dvěma cílům, hlavně pro konání dobra, a zároveň pro odvrácení zla: v jednom i ve druhém Blahoslavená Panna měla milost nejdokonalejší. Unikla hříchu dříve než kterýkoli jiný svatý, žijící po Kristu. Hřích je buď prvotní, a od toho hříchu byla očištěna v lůně, nebo smrtelný či lehký, a od těchto hříchů byla osvobozena. Odtud: "Celá jsi krásná, přítelkyně moje, poskvrny na tobě není". (PIS 4,7)\nSv.Augustin uvádí v knize O přirozenosti a milosti: " Kdyby byli dotázáni všichni svatí, když žili na zemi, zda byli bez hříchu, pak by všichni kromě Blahoslavené Panny společně odpovídali: ´Řekneme-li, že hříchu nemáme, klameme sami sebe a není v nás pravdy´".(I J 1,8) Říká s výjimkou Svaté Panny, o které se z důvodu úcty příslušející Pánu nemá vůbec vypovídat v souvislosti s hříchem. Vždyť víme, že obdržela milost pro přemožení veškerého druhu hříchu, když Jí připadla zásluha počnout a porodit Toho, který byl samozřejmě bez hříchu.\nKristus převyšuje Blahoslavenou Pannu tím, že je (sám od sebe, jako Bůh) počat a zrozen bez prvotního hříchu. Blahoslavená Panna se narodila bez hříchu, ale nebyla takto počata sama od sebe, nýbrž v závislosti na Kristu. Naplnily se u ní všechny ctnosti, kdežto u ostatních svatých pouze některé; jeden byl pokorný, další čistý, ještě jiný milosrdný, a tak svatí představují příklad jednotlivých ctností - jako svatý Mikuláš je příkladem milosrdenství. Zatímco u Blahoslavené Panny máme vzor všech ctností: nachází se u ní také vzor pokory: "Jsem služebnice Páně",(Lk 1,38) a o něco dále: "Shlédl na poníženost své služebnice;(Lk 1,48) a vzor čistoty: "Vždyť muže nepoznávám",(Lk 1,34) a tak je tomu jak známo se všemi ctnostmi. Blahoslavená Panna je tedy plná milosti stejně tak v dobročinnosti, jako v odvracení zla.\nPlnost milosti se u Panny Marie přelévala z duše na tělo. Vlastnění takové milosti, že prozařuje její duši, je věc velká u svatých, ale u Blahoslavené Panny je duše tak plná milosti, že se přelévá na tělo, a díky tomu počala ve svém těle Božího Syna. Jak to objasňuje Hugo od sv. Viktora: "Když láska Ducha Svatého obzvláště v Jejím srdci planula, tedy také v Jejím těle podivuhodně zaplesala, takže se z Ní zrodil Bůh i člověk." Jak uvádí evangelista: "Proto také dítě, které se narodí, bude nazýváno svaté, Syn Boží". (Lk 1,35)\nPlnost milosti Panny Marie se přelévala na všechny lidi. Je nádherná věc, když nějaký svatý dostává pouze milosti, stačící k záchraně mnohých; ale ještě nádhernější věcí je to, když někdo dostává tolik milosti, že ona stačí k záchraně všech lidí na světě - a právě tak je tomu u Krista a Blahoslavené Panny. Tedy v každém nebezpečí můžeš od té chvályhodné Panny získat záchranu. Takže "tisíc na ní zavěšeno štítů",(PIS 4,4) neboli záchran. A tedy v díle každé ctnosti můžeš mít u Marie nalézt pomoc. A proto Ona říká: "V mně je všechna naděje života a ctnosti".(SIR 24,17)\nMaria je tedy plná milosti a ta plnost převyšuje anděly. Přísluší tedy jménu Maria to, co se uvádí: "Vzejde v temnostech světlo tvé" - naplní jasností duši tvou" (Iz 58,10-11), nebo "Osvěcující ostatní" čili celý svět. Proto Ji také přirovnávají ke Slunci a Měsíci.\nZa druhé, Maria převyšuje anděly důvěrností spojení s Bohem. Anděl to vyjádřil řečí Pán s Tebou, jakoby chtěl říci: ´Projevuji Ti úctu, protože v důvěrnějším spojení s Bohem než já - neboť Pán je s Tebou.´\nTím Pánem je Otec současně se Synem. Není jím žádný anděl, ani žádné jiné stvoření: "Dítě, které se narodí, bude nazýváno svaté, Syn Boží." (Lk 1,35)\nTím Pánem je Syn v mateřském lůně: "Jásej a plesej, ty, která bydlíš na Siónu, neboť Veliký je ve tvém středu Svatý Izraele." (Iz 12,6) Jiný vztah má Pán k Blahoslavené Panně a jiný k andělovi: k Marii má vztah jako Syn, k andělovi jako Pán.\nTím Pánem je Duch svatý přebývající v Marii jako ve svatyni. Říká se o ní, že je Svatyní Páně, stánkem Ducha svatého, když počala z Ducha svatého: "Duch svatý na Tebe sestoupí." (Lk 1,35)\nA tedy Blahoslavená Panna je blíže Bohu než anděl: v Marii přebývá Bůh Otec, Bůh Syn a třetí božská Osoba Duch svatý, čili celá Trojice. Proto o Marii zpíváme: Ó důstojné místo přebývání celé Trojice!"\nPán s tebou, je nejvznešenější vymezení, jaké Jí anděl mohl dát. Správně uctil Blahoslavenou Pannu jako Matku Páně, a tedy Pannu. Přiléhavé je také Její jméno Maria, což v syrském jazyce znamená Panna.\nZa třetí, Maria převyšuje anděly čistotou, neboť nejenže byla sama čistá, ale také jiným udělila čistotu. Její svrchovaná čistota zahrnuje právě tak osvobození od viny, když se ta Panna nedopustila žádného těžkého ani lehkého hříchu, jako i od trestu.\nTrojí kletba dopadla na člověka z důvodu hříchu.\nPrvní dopadla na ženy, když po ztrátě integrity těla nosí dítě obtíženy a rodí v bolestech. Blahoslavená Panna byla od toho všeho osvobozena: počala nikoli ztrátou panenství, v nošení doznala úlevu, a Spasitele porodila s radostí: "Ušlechtile rozkvete, radostně bude jásat a plesat." (Iz 35,2)\nDruhá kletba dopadla na muže, když v potu tváře vydělávají na svůj chléb. Také toho je Blahoslavená Panna ušetřena, když jak praví apoštol národů, když panna odpoutaná od starostí tohoto světa a "je starostlivá o věci Páně, aby byla svatá." (IKor7,34)\nTřetí kletba dopadla stejně na muže, jako na ženy, kteří se oba v prach obrátí. A od toho zůstala osvobozena Blahoslavená Panna, když byla s tělem vzata do nebe. Věříme totiž, že při zesnutí byla vzkříšena a odnesena do nebe: "Povstaň, Hospodine, k místu svého odpočinutí, Ty i stánek Tvé moci." (Z 132,8)\nProč je Maria požehnaná mezi ženami?\nMaria byla očištěna od jakéhokoli kletby, a proto je požehnaná mezi ženami. Ona sama tak odložila kletbu, přinesla požehnání a otevřela cestu do nebes. Přísluší Jí tedy jméno Maria, které se překládá jako Hvězda mořská. Jako mořeplavce vede mořská hvězda do přístavu, tak Maria přivádí křesťana k slávě.\nA co požehnaný plod života Panny Marie?\nHříšník někdy hledá něco, čeho nemůže dosáhnout, a dosahuje toho spravedlivý: "Jmění hříšníka bývá uchováno pro spravedlivého." (PR 13,22) Eva toužila po ovoci, ale nenalezla v něm to, co očekávala. Kdežto Blahoslavená Panna nalezla ve svém ovoci všechno to, po čem Eva toužila.\nKdopak ví, po čem naše pramáti Eva vlastně toužila?\nEva sledovala ve svém ovoci tři věci. Předně to, co jí falešně sliboval ďábel, zejména vyrovnání se Bohu a jeho vynikajícímu poznání dobra a zla: "Budete - řekl jim svůdce - jako bohové." (GN 3,5) "Mluví lež, protože je lhář a otec lži." (J 8,44) Eva se po snězení ovoce nestala podobnou Boha, právě naopak stala se mu nepodobnou, odcizenou; hříchem se odklonila od své spásy, od Boha, a proto byla vyhnána z ráje. Zatímco právě totéž nalezla Blahoslavená Panna v plodu svého lůna, a s Marií všichni křesťané. V Kristu se uzdravujeme a připodobňujeme se k Bohu. "Až se ukáže, budeme Mu podobni, protože Ho budeme vidět tak, jak je." (I J 3,2)\nZa druhé, Eva toužila ochutnat ovoce, když se jí zdálo být přitažlivé chutí; nenalezla však dobrou chuť, když si okamžitě uvědomila svou nahotu a utrpení. Kdežto my v ovoci Panny nacházíme svobodu a spásu: "Kdo jí mé tělo... má život věčný." (J 6,54)\nZa třetí, ovoce Evy mělo krásný vzhled. Ještě krásnější je ovoce Panny, kterého touží obdivovat andělé. "Jsi nejkrásnější ze synů lidských." (Z 45,3) A proto je odleskem otcovské slávy.\nEva nalezla ve svém ovoci to, co také každý hříšník shledává ve svém hříchu. Kdežto my shledáváme uspokojení našich tužeb v ovoci Panny.\nOvoce Marie je skrze Boha tak znamenité, že se od něho přelévá milost na nás projevujících Bohu úctu. "Buď pochválen Bůh a Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nás zahrnul z nebe všemi možnými duchovními dary, protože jsme spojení s Kristem." (Ef1, 3) Andělé mu projevují úctu: "Chvála, sláva, moudrost, děkování, čest, moc a síla přísluší našemu Bohu", (Zj 7,12) jakož i lidé: "Každý jazyk musí k slávě Boha Otce vyznat: Ježíš Kristus je Pán",(FLP 2,11)"Požehnaný, jenž přichází ve jménu Páně."(Z118,26)\nTak je tedy Panna blahoslavená; ale ještě blahoslavenější je Mariino ovoce. (Podle Výkladu modlitby Andělského pozdravení od sv.Tomáše Akvinského sestavil P.Tomáš Bahounek OP)\nTomáš Merton (1946) – Jana E.Lopourová\nKdyž naše oči byly čisté jak poledne, komnaty našich duší\nNaplněny štěstím hostiny v Káně:\nPřišel Ježíš, jeho učedníci a Jeho Matka,\nA po nich zpěváci\nA nějací lidé s houslemi\nTenkrát myšlenky nás spjaly s Galileí\nČisté jak nebesa naše tváře\nProsté komnaty sluncem okouzlené\nNaše mysl vcházela dovnitř a ven\nv rouše bělejším než šaty Božích učedníků\nv Káni komnat plných lidí, v Káni stolů.\nNebáli jsme se o dostatek vína:\nVodou a zázrakem být naplněni, připraveni v řadě\nSvé hliněné nádoby viděli jsme pusté čekající.\nJaké víno ty nádoby bez urozenosti předjímají\nVíno pro ty, kdo ohnuti ke špinavé zemi\nPlni bázně od líbezného Edenu, hořícího slunce\nÚsty plnými prachu jedinou modlitbu mumlají stěží\nVíno pro starého Adama\njenž lopotí se v trní.\nTomáš Merton (1947) – Jana E.Lopourová\nJak úder blesku do živého skutečného světa\nOdkrývá Scotus všechna místa do nejhlouběji skrytých žil\nAle kde, na jaké planoucí hoře teologie\nA v které výhni Sinaje\nBůh to zlato očistil?\nKdo vynesl ty argumenty v jejich triumfálním řádu\nA světlem nebes na míru je vyzbrojil\nPodívej se kopí světla, lesk čepele, pohyb vpřed\nTak láska usiluje o sblížení\nSluncem osvětlené šiky pravých argumentů\ndo bitvy připraveny jsou\nDokud klenba nebeská s údivem andělsky vznešeným\nneuvidí v našich křišťálových duších její modré vtělení\nTisíce praporů nad našimi hlavami rozvinuto\nHudba armády Naší Paní !\nNeboť Scotus je jejím teologem\nAni rytířkost nebyla kdy odvážnější než jeho preciznost\nMyšlenky jeho bezmračná obloha plná smíru\nPolární záře bez poskvrny šat\nVzrůstajícím Kristem naplněny jsou\nAvšak my, slabá podezíravá generace\nNenávidíc modlitbu, miluj em emoce\nJeho Moudrost pro nás bez ceny.\nPlazíme se hovadům podobni mezi horskými stezkami\nHledáme řád v Arabském prachu.\nPonětí nemajíc o Jeho svobodě\nNedbají řetězů volby a vášně Jeho zákony\nMy však nemilujem jeho krásu\nToho jenž zříká se uznání\nJehož láska odlétá bez přestání domů\nPohyb i klid ve věčném tančení světelného šípu\nPaní, o jejímž obraze nebesa zpívají\nv síle Scotova myšlení\nVe školách Tvou slávou hoří\nkaždá jeho řádka\nAč temná slova bez romance\nvolají nás tobě věrnost přísahat.\nJazyk byl příliš vzdálen,\nneduživý pro jeho skvělou teologii\nAch co! Jeho myšlení prošlo skrz ta slova\nVýmluvné jak Kristus vítězící\nmezi mračny nepřátel Svých\nV bouři očistné a skomírání hromů Sinajských\nScotus vychází a třese zlatými loknami\na zpívá jak slunce Afriky\nBRNĚNSKÁ AKADEMIE DUCHOVNÍHO ŽIVOTA CTIHODNÉHO PATRIKA KUŽELY, MUČEDNÍKA OSVĚTIMSKÉHO\nOHNISKO TVÉHO MYSTICKÉHO ŽIVOTA\nJako tvůj spásonosný Bratr přibitý na kříž jsem ohniskem tvého mystického života. Jsem snad jen hlavním předmětem tvé pozornosti? To by nevyjadřovalo plně smysl těchto slov. Jistě, že jako tvůj spásný Bratr musím být ohniskem tvé pozornosti, protože u Mne najdeš vyčerpávající odpovědi na všechny tvé problémy. Jenže jsem pro tebe více. Jsem Spasitelem, dárcem milosti, která tě činí z pozemského dítěte Mým dítětem. Jsem původcem tvé svatosti, totiž nezvratné dokonalosti.\nSám od sebe jsi stále v pokušení spoléhat se hlavně na sebe, a tak se činíš ohniskem své činnosti a cílem svých zájmů. A když překonáš svoje sobectví, takže přestaneš všechno vztahovat jen k sobě a skloňovat všechno podle sebe, číhá na tebe další pokušení ve společenském založení tvé přirozenosti. Pak tě napadne, že tam, kde se sejdeš někým tak, abyste byli aspoň dva nebo tři, a to v Mém jménu, že nezbytně musím být uprostřed vás. Jako byste měli vůči Mně díky své společenskosti nějakou přitažlivost, následkem které bych snad byl neodolatelně nucen být uprostřed vás. Nejsem jen přirozeným ohniskem tvého mystického života, nýbrž jsem ohniskem nadpřirozeným.\nKdyž mám být ohniskem tvého mystického života, tak, jako máš ode Mě v nadpřirozeném řádu všechno, tak Mi musíš všechno vracet, a poněvadž jsem nejvyšším vzorem tvého mystického života, tak jako jsem i jeho tvůrcem. Musíš být neustále v těsném spojení se Mnou, jestli chceš opravdu pokračovat.\nJako tvůj spasitelný Bratr jsem Životem tvého života. Sám se nazývám životem (Jan 14,6) a svatý Pavel ti dosvědčuje, že je tomu tak (Kol 3,4). To je východisko tvého vztahu ke Mně jako spasitelnému Bratru. Nikdo nemůže položití jiný základ mimo ten, který je položen, a tím jsem jako tvůj spásný Bratr (1 Kor 3,11). Moje dítě je Mou budovou a příbytkem, protože jsem základem této stavby. Každá stavba bez dobrého základu spadne. V mystickém životě musíš stále budovat, protože budova duchovního života není nikdy dost hotová. Musíš stavět na Mně jako svém spasitelném Bratru. Tak jsem pro tebe cestou, pravdou a Životem. Nikdo nepřichází ke Mně otcovskému jinak, než skrze Mne bratrského (Jan 14,6). Beze Mne jako Bratra nemá tvůj život žádný smysl, nemáš pravdu ani nejdeš k cíli.\nDnes více než kdy jindy musíš zápasit s všelijakými scestnými směry, a to nejen v životě světském, nýbrž i na poli duchovním. Jsou jisté metody, tak zvané mystické, šířené v hojné míře i u nás, zvláště v posledních letech. Často tomu podléhají učitelé duchovního života i v Mé církvi obecné následkem neznalosti pravé cesty, z neznalosti Mne bratrského, který jsem jedinou cestou ke Mně otcovskému i přátelskému. Těmito metodami se máš dostat svými vlastními silami ke spojení se Mnou a k mystickým stavům, čili k nejvyšším stupňům duchovního života. Ať už je to jóga či jiné návody tohoto duchovního směru k jistým cvičením, které vyhlížejí jako nějaká duchovní gymnastika nebo dokonce akrobacie, můžeš tento směr zařadit jen mezi světské pokusy dosáhnout nadpřirozena přirozenými silami. Sem patří zvláště marné pokusy přirozeným soustřeďováním pozornosti dospět k mystickým stavům, jaké znáš z životů svatých a světic. Tyto mystické stavy jsou falešně slibovány všem, kdo budou tvrdošíjní koncentraci a vytrvají v ukládaném soustavném cvičení. Dříve nebo později to vede k rozkladu osobnosti a dalším jejím poruchám, až posléze k úplnému vyhasnutí života.\nJe jasné, že tyto směry duchovního života jsou scestné a nebezpečné zdraví i životu. Předně v mystickém životě nelze postupovat násilně, že si totiž nelze vynutit mystické stavy, leda snad přivodit nějaké stavy halucinací, které nemají se skutečnou mystikou a se skutečným mystickým životem nic společného. Když se máš dostat vysoko v duchovním životě, a dospět až k mystickým stavům, musíš být k tomu mít Moje osobní povolání a musíš být veden Mým Duchem, dárcem svatosti. Nadpřirozený řád se zcela vymyká tvým přirozeným možnostem, silám a požadavkům. Jako Bratr, který jdu kvůli tvé spáse na kříž, rozdávám své dary, jak chci a komu chci.\nNezapomeň, že nikdo nepřichází ke Mně otcovskému jinak, než skrze Mne bratrského (Jan 14, 6). Jako tvůj spasitelný Bratr jsem mostem, který je postaven mezi nebem a světem. Beze Mě se nemůžeš dostat přes propast, kterou vyhloubil hřích. Jako tvůj spasitelný Bratr jsem opravdu podle Mého otcovského plánu sám živou Cestou, kterou tě vedu k nadpřirozenému cíli. Proto je tvůj mystický život nemyslitelný beze Mne bratrského, bez Mé milosti.\nStvořuji tě v posvěcující milosti, takže jsi od svého počátku Mým dítětem. Nenávistí ďáblovou však přišel hřích a hříchem bylo uzavřeno nebe, byl porušen vztah mezi Mnou a tebou. Co by ti prospěla veškerá tvoje snaha dostat se zpátky ke Mně, kdybych nebyl sám ochoten se usmířit a odpustit ti hřích? K čemu by bylo všechno tvoje úsilí, kdyby nenašlo ozvěnu v Mém Nejsvětějším Srdci?\nMoje láska je však větší než tvůj hřích. Moje touha rozdávat se je silnější než odpor přijímat, způsobená v tobě hříchem. A tak už od pradávna slibuji Spasitele, totiž prostředníka, most mezi Mnou a tebou. Tak v určeném čase podávám náhradu za hřích, aby byla naplněna i Moje spravedlnost, když je naplněna láska.\nJako tvůj spásonosný Bratr sestupuji do světa a přicházím k tobě bloudícímu. Jsem, který jsem, a proto má Moje zadostiučinění ráz nekonečné náhrady. Jsem také člověk, a tak tvůj Bratr, a proto tě mohu zastupovat. Čas Mého příchodu je nejslavnějším okamžikem dějin lidstva a světa. Je to chvíle právě tak slavná jako ta, kdy tě Mým slovem stvořuji. Tento okamžik je plností času (Kol 4,4). Tu je vlastní smysl Mého vstupu do světa. Přicházím proto, abych ti vrátil Mé dětství, ztracené hříchem, a abych tě uvedl na cestu, s níž jsi možná sešel.\nO tom, co musím jako tvůj spásný Bratr zaplatit, aby ti bylo vráceno Mé dětství, svědčí Můj kalvárský kříž. Svatý Pavel, vykladač Mého spásonosného díla, navazuje na slova proroka Izajáše: „Vložil na něj Hospodin nepravosti všech“ (53, 6), když píše, že Bůh poslal svého Syna v podobě těla hříchu a pro hřích, a tak odsoudil hřích na jeho těle (Ř8,6). Apoštol ti vzkazuje, že beru na sebe všechny hříchy lidstva tak dokonale, až se stávám bez svého zavinění ztělesněním potrestaného hříchu. Když umírán na kříži, umírá se Mnou i hřích. Už nemůže být hřích nepřekročitelnou překážkou tvého spojení se Mnou. Ve Mně jako Bratru nabýváš sílu, která dovede zničit každý hřích i s jeho následky v duši. Když je hřích se Mnou bratrským na kříži zničen, není ti tím sice vzata možnost svobodně hřešit, ale máš lék proti hříchu. Milost, zasloužená Mým bolestným utrpením, dovede smýt každý hřích, dovede učinit z Mého největšího odpůrce Mého nejvěrnější ho přítele.\nKdyž přicházím na svět, tak přicházím právě kvůli tobě. Přicházím jako prvorozený všeho tvorstva (Kol 1, 15), předurčen stát se Hlavou nového lidstva. Po ztrátě Mého dětství zaviněné pralidmi se to geneticky přenáší až na tebe. Jako tvůj spasitelný Bratr, nový Adam, hlava nového lidstva, je vracím právě tobě, kdo Mne přijímáš. Proto je Mi dána milost nejen jako jednotlivé osobě, nýbrž jako hlavně nového vykoupeného lidstva aby ze Mne přetékala milost do tebe. Moje činy se mají jak vůči Mně, tak vůči tobě a všem ostatním článkům Mého těla, jako se mají činy jiného omilostněného k němu samému. Kdokoli je v milosti a trpí pro spravedlnost, zasluhuje si spásu. Proto jako tvůj spasitelný Bratr svým utrpením zasluhuji spásu nejen sobě, nýbrž také všem článkům Mého těla. V tajemném spojení Mne jako Bratra se všemi mými věrnými, jako Hlavy s články mystického těla, najdeš řešení otázky, jak mohu něco zasluhovat pro tebe, jak můžeš čerpat z Mé zástupné smrti. Hlava a údy jsou jako jedna mystická osoba. Proto Moje zadostiučinění patří všem Mým věrným jako Mým údům.\nV Mém vykupitelském díle máš pramen svého posvěcení, neboť na Kalvárii ti získávám milost Mého dětství, když Mou smrtí podávám dostatečnou, ba nadbytečnou náhradu za hříchy. Veškeré nadpřirozené bohatství duše, veškerá síla duchovního pokroku, všechny Moje dary, které jsou nevyčerpatelné, prýští z Mých ran. Chápeš tyto pravdy dost a uvědomuješ si naplno, co pro tebe znamenám jako tvůj spásonosný Bratr ? Uvědomuješ si na každém kroku, že sám nejsi nic, ale že můžeš opravdu všechno ve Mně jako v Bratru a Mnou jako spásonosným Bratrem?\nJakou útěchu ti skýtá vědomí této skutečnosti! Když si uvědomíš, že tě miluji tak nesmírně, že kvůli tobě přicházím ve své druhé Osobě na svět a podstupuji potupnou smrt za tvoje blaho, za tvoje štěstí, tak nemůžeš ani na okamžik pochybovat o Mém milosrdenství. Tvoje slabost se pod Mým křížem mění v nesmírnou sílu, která se nebojí ničeho. Víš, že smíš čerpat z pokladů Mého utrpení, neboť pro tebe jako tvůj spasitelný Bratr přicházím, pro tebe umírám. Když tě zvu k svatosti, nemůžeš tvrdit, že jsi příliš slabý, že ti chybí odvaha. Proměňuji tvou slabost v Mou sílu, tak jako tvoje hříchy jsou pohlceny v Mé smrti, kterou podstupuji za tebe. (Pokr.)\nDÍVAT SE Z OKNA\na za dvě hodiny do kostela\npřešlapovat u dveří jakoby odkud\nu stolu zbyla odsunutá židle\nnedopitý čaj už odešel\n+ Ve čtvrtek 8.12.2011 v 19,30 pokračuje v BRNĚNSKÉM ANGELIKU Občanské sdružení ANGELIKUM v projektu THEATRUM DIVINUM hrou POHÁDKA O KOUZELNÝCH SÁŃKÁCH.\n+ V sobotu 10.12.2011 v 19,30.hod. se v kostele sv.Michala v Brně představí soubor Evy Tálské.\n+ Od třetí neděle adventní 11/12 2011 do 8/1 2012 Sv.Křtu Páně.se koná v Brněnském Angeliku, Brno, Dominikánská akce BOŽÍ POSELSTVÍ JE INSPIRACÍ. Účastníci tohoto setkání mezi uměním: Pavel Kryl, Eva Mužiková, Pavel Hřebíček, Veronika Planerová, Deny Zahradník, Eva Zahradníková, Jana Ondrušová, Kovotlačitelský ateliér Václav a Dušan Jedličkovi, Ladislav Nečas, Ilda Pitrová, Ivo Skalický a jejich žáci.


Protivínka - Galerie\n810 s vlekem míří do Tochovic.\nmichal680 10.2.2013 15:15 13 Komentářů 3,00\nNe, proč? Možná jsou starší ale pro mě ujdou.\nTo ti při pohledu z cabu nevadí ty příšerný koleje?\nJe to dělané hlavně pro pohledy z cabu.\nale což, třeba to má pro pohled z cabu, ode mě plný počet\n10.2.2013 15:58 Hodnocení: 5 z 5\nViděl jsem i dost horších screenů, tohle alespoň není o ničem, ale je tam pokus o nějaký motiv.\nhm, takže nemá smysl komentovat, když k zlepšení nedošlo...\nNo, částečně to souhlasí, ale já screeny nesmazal :) porušoval jsem pravidla, ale je to pořád stejná mapa.\nja vim ja si ho pametam on ich setky vymazal a zacina od znova davat screeny.\nmá tu jeden obrázek\nale on us zacina strasne dlho to uz malo vypadat ovela lepsie\npokud to jsou začátky, není to špatné...\n10.2.2013 15:16 Hodnocení: 1 z 5


Posilme vládu a premiéra na úkor parlamentu, navrhuje Metnar pro případ ohrožení země - Euro.cz\nPosilme vládu a premiéra na úkor parlamentu, navrhuje Metnar pro případ ohrožení země\nMinisterstvo obrany navrhuje posílit pravomoci vlády, případně premiéra v době ohrožení státu na úkor parlamentu, uvedly . Ministr Lubomír Metnar (za ANO) v předkládací zprávě počítá s tím, že v případě neakceschopného parlamentu by krizové rozhodování přešlo na vládu. A kdyby byla i ta nefunkční, rozhodoval by jen premiér. Ihned po zveřejnění článku kritizovali iniciativu ministerstva obrany někteří opoziční politici.\nStav ohrožení státu nebo válečný stav by mohla podle předloženého dokumentu vyhlásit sama vláda nebo premiér, aniž by tento akt vyžadoval potvrzení Parlamentem v pevném časovém limitu. O návrhu dnes ve společném článku informovaly deník Aktuálně.cz a týdeník Respekt.\nMěla by vláda při ohrožení země mít více pravomocí?\n„V neodkladných situacích, za nichž by se nemohl/nestihl sejít Parlament České republiky, by mohl být vyhlášen stav ohrožení státu: vládou na návrh předsedy vlády, přičemž Parlament České republiky by toto rozhodnutí při nejbližší příležitosti potvrdil, nebo zrušil; v případě okolností opravňujících k vyhlášení stavu ohrožení státu by v neodkladné situaci tento stav mohl vyhlásit také předseda vlády, přičemž vláda by jeho rozhodnutí musela do 48 hodin schválit a Parlament České republiky by ho potvrdil, nebo zrušil s konečnou platností na nejbližší schůzi,“ citovali z dokumentu autoři článku.\nCo přesně je „neodkladná situace“, se podle nich v dokumentu neupřesňuje. Metnar se odvolává na to, že věc předkládá na základě usnesení vlády z prosince 2015, kdy zemi vedl jako premiér Bohuslav Sobotka z ČSSD a Andrej Babiš (ANO) byl ministrem financí. Navrhované zvýšení pravomocí vlády projednala Bezpečnostní rada státu letos 2. března. O deset dní později Babišův kabinet vyhlásil kvůli šíření koronavirové epidemie nouzový stav.\nServery Aktuálně a Respekt uvedly, že připomínkové řízení, v němž by se k návrhu mohla vyjádřit ministerstva a další instituce, navrhuje Metnar nahradit projednáním na schůzi Bezpečnostní rady státu kvůli „povaze a citlivosti předkládaného materiálu“. Metnar v pondělí požádal o zařazení své zprávy i na program vlády, Babiš ale autorům článku řekl, že nic takového se nechystá a že o Metnarově aktivitě netuší. „Nic o tom nevím. Nebudeme to projednávat,“ uvedl premiér.


Jeden dlužník, jeden exekutor. Vláda podpořila opatření proti vícečetným exekucím — ČT24 — Česká televize\nOmezení počtu podávaných exekučních návrhů či redukci množství vícečetných exekucí si klade za cíl novela občanského soudního řádu a exekučního řádu, kterou podpořila vláda, potvrdila ministryně spravedlnosti Marie Benešová (za ANO), která materiál předkládala. Věřitel by měl podle novely na začátku řízení nést náklady na poplatek a zálohu, což by ho nutilo zvážit, zda exekuci vůbec zahajovat. Proti stejnému dlužníkovi by se navíc měly exekuce vést u jednoho exekutora.\nMinistryně financí Alena Schillerová (za ANO) řekla, že novinky podle ní mohou dlužníkům prospět. „Jestliže on neví, odkud přijde nějaká další exekuce, to je nedobrý stav. Koncentrace k jednomu exekutorovi, kde je jeden exekutor a jeden dlužník, je krok správným směrem,“ uvedla. Schválení návrhu ocenila na Twitteru i ministryně práce Jana Maláčová (ČSSD).\nVydáno pod EkonomikaDomácíExekuceAlena SchillerováJana Maláčová\nPožadavek Benešové soudy nestihnou. Tak jim lhůtu prodloužíme, reaguje ministryně


! Chtěla jsem se zeptat kde zjistím nebo kdo mi poradí - Poradna | Pohřeb.cz\nPoradna: ! Chtěla jsem se zeptat kde zjistím nebo kdo mi poradí\nDobrý den! Chtěla jsem se zeptat kde zjistím nebo kdo mi poradí kde je pohřben můj bývalý přítel Vladimír Hurych?Narodil se 17.10 1977 a zemřel 26.9 2008 v Praze na Bulovce.Já se bohužel z jeho rodinou nestýkám a tak nevim kde je pohřben. Předem moc děkuji Kašová\nv Praze\t, České Budějovice\t, 30.04.2009\nNa tento dotaz bohužel neumím odpovědět. Neexistuje žádná centrální evidence kde je kdo pohřben. Problém také je, že pokud byl zpopelněn, může si rodina urnu s ostatky uložit jinde než na pohřebišti a pak je to zcela nedohledatelné. Pokuste se zjistit tuto informaci od jeho přátel nebo od rodiny.\nJulius Mlčoch\t, 08.05.2009\n<< Manžel byl adoptován takže o rodičích ví...\n! Mám dotaz za jak dlouho, po kolika... >>


Chystáme se na školu a tvoříme! Originální obaly na sešity a kelímky na tužky | Supermámy\nŠkola je už skutečně za dveřmi. Připravte se na ní s vašimi školáky a zkuste jej ještě před začátkem nového školního roku motivovat, nadchnout a užít si spolu poslední prázdninovou zábavu a tvoření. Co třeba takové originální obaly na sešity nebo kelímek na tužky a propisky? Jejich tvorba bude pro všechny dokonale zábavná a snazší, než by se mohlo zdát.\nVlastnoručně vyráběné obaly na sešity\nKoho by bavilo učení?! Zkuste proto svoje ratolesti trochu motivovat ke školní práci a vytvořit společně s nimi originální obaly na školní sešity. Ať mají každý sešit barevně a graficky odlišený, vždy si ho poznají, připomíná jim něco příjemného, a hlavně si ho s nikým nespletou.\nStačí vzít balicí papír, na který mohou za pomoci jakékoli lepicí tyčinky Herkules jednoduše nalepit obrazce vystřihnuté z barevného papíru, ale třeba i fotky z prázdnin, nakreslit vlastní obrázky, motivy či ornamenty dle momentálního nápadu či předmětu pro který je obal určen.\nBalicí papír stačí jen jednoduše slepit a vytvořit z něj klasický obal, do kterého sešit dítě zasune a máme hotovo.\nPestrobarevný kelímek na psací potřeby\nSe začátkem školního roku přijdou vhod i nové kelímky na psací potřeby. Není však třeba kupovat nové, ale zkusit si vyrobit vlastní v pohodlí domova. Jako základ poslouží jakákoli sklenička, na kterou namotáme klasický provázek a přilepíme jej k ní ideálně disperzním lepidlem Herkules. Po zaschnutí lepidla jej navíc můžeme obarvit libovolnými barvami a o dokonale pestrý a kreativní kelímek máme postaráno. Rázem se stane skvělým doplňkem dětského pokoje i psacího stolu.\nDalší variantou kelímku pak může být kelímek ve stylu oblíbeného akčního či pohádkového hrdiny. Stačí mít jen po ruce vytisklý papír s oblíbenou postavičkou nebo motivem, disperzní lepidlo Herkules a průhlednou skleničku nebo kelímek. Následně její vnitřní prostor natřeme lepidlem a přilepíme vytisklý motiv. Po zaschnutí vznikne originální designová nádoba na psací potřeby, se kterou se školní povinnosti budou hned plnit lépe.\nprezentace klienta, herkules, lepidlo, škola, zpátky do školy\nCyklistické sbohem prázdninám v Plzni


Sakura ozdobná vytvoří z vaší zahrady romantické zátiší. Jak tuto třešeň pěstovat? - Tipio.cz\nOd Michaela Romanova\t Dub 23, 2021 3 317 0\nPokud milujete romantický styl, pak se promítne jistě i do vaší zahrady. Vedle romantického zahradního nábytku je nutné myslet taky na správnou volbu rostlin, keřů i stromů. Pro tuto variantu se vám bude hodit okrasná třešeň sakura, která vám vyrazí dech především v období květu.\n1 Jak sakura vypadá?\n2 Ve světě jsou oblíbené tři odrůdy sakur\n3 Při pěstování sakury je třeba trpělivost\n4 Kam sakuru umístit?\nJak sakura vypadá?\nSakura může být v podobě keře nebo stromu, který dosahuje výšky až sedm metrů.\nKoruna tohoto okrasného stromu je velmi košatá a kmen stromu je zajímavě lesklý a hladký.\nAsi tři centimetry dlouhé listy mění postupně barvu z hnědočervených do zelených odstínů barvy.\nNejzajímavějším prvkem tohoto okrasného stromu jsou však jeho květy.\nKvětenství má podobu krátkých hroznů až se třemi květy. Samotné květy jsou většinou pětičetné, jednotlivé lístky jsou 1,5 centimetrů dlouhé. Barevné rozpětí se pohybuje od bílé, přes růžové tóny po světle červenou barvu. Z květů se posléze stává plod s peckou, který je nejdříve červený a zbarví se až do černa.\nPrávě doba květenství je cílem všech turistů, kteří se vydávají do Japonska, kde je spousta parků právě s těmito stromy. V Japonsku začínají sakury kvést již začátkem února, avšak u nás můžeme čekat rozkvetlý třešňový strom až kolem májových dnů.\nVe světě jsou oblíbené tři odrůdy sakur\nPokud se rozhodnete pro vysazení sakury i na vaší zahradě, je nutné vybrat správnou odrůdu. Na našem trhu najdete celkem tři druhy, z nichž je každá trochu jiná.\nZdroj foto: John A. Anderson / Shutterstock.com\nMá květy spíš do vázovitého tvaru v červeno–růžové barvě, celý strom dorůstá výšky až 12 metrů. Na úplném začátku jara, ještě před květenstvím, má strom nahnědlou barvu listů, s květy mění barvu do zelené, a na podzim se změní do krásných bronzových tónů.\nTohle je odrůda se zajímavě převislou korunou stromu, větve působí kaskádovitým dojmem. Dorůstá do výšky 4 metrů, přičemž samotné květy jsou dlouhé až 3,5 centimetru a zbarvují se do fascinující tmavě růžové barvy.\nJe většinou vysoká až 15 metrů, tento druh sakury je vhodný do větších zahrad. Její květy jsou světle růžové až bílé, květenství ale není tak plné, jako u předešlých odrůd.\nPři pěstování sakury je třeba trpělivost\nJestliže se rozhodnete pro sakuru do vaší zahrady, musíte se obrnit velkou trpělivostí. Svou krásou vám bude dělat radost nejdříve po pěti letech od vysazení. V té době totiž konečně dostane svůj krásný tvar, kdy převislé větve ve tvaru fontány budou krásnou ozdobou nejen v období květenství.\nZdroj foto: shinnji / Shutterstock.com\nPokud však vydržíte těch několik let, sakura vás bude těšit svým nádherným vzhledem od jara až na podzim. Už na začátku jara se totiž objeví první pupeny, které jsou zajímavé svou sytě růžovou barvou. Ty se brzy změní v nadýchaná poupata. Po krásném květenství přijde také zajímavá etapa lesklých bronzových listů.\nKam sakuru umístit?\nTento třešňový strom snese i polostín zahrady, díky tomu však nebude úplně rozkvetlá. Nejlépe se jí bude dařit na skutečně světlém a teplém místě, kde ukáže celý svůj půvab a sílu. Půda by měla být neustále mírně vlhká, nedostatečná vláha může stromu velmi uškodit. Zapomeňte ale na příliš mohutné zalévání, v takovém případě mohou kořeny stromu uhnít. Správná zemina pro vysazování sakury by měla obsahovat mírnou kyselost a dostatek hnojiva.\nDíky sakuře bude váš exteriér velmi zajímavý a krásný.


Miluje čokoládu a mléko. Zhubne? - Strakonický deník\nMiluje čokoládu a mléko. Zhubne?\nResort Svaté Kateřiny – Michaela Kučerová (31) z Jindřichova Hradce reprezentuje jižní Čechy ve Fithall reality show. Deník sleduje její cestu za změnou životního stylu.\nMichaela Kučerová v Resortu Svatá Kateřina. | Foto: Deník/Petr Škotko\nVáha: 91 kilogramů\nZáliby: spinning, lyže, kolo, divadlo, kino, cestování, jezdím na vodu, vedoucí na dětském táboře, četba, studium VŠ.\nJak se vidí: společenský a přátelský člověk, který pořád neustále něco organizuje, hodně cestuje.\nCo dělá: sedavé kancelářské zaměstnání.\nNemá problém s nadváhou, ale přímo s obezitou. Miluje mléko a mléčnou čokoládu. „Chci to změnit. Zhubnout, cítit se lépe, umět si poručit. Vím, co bych měla dělat, ale je to o vůli. A doufám, že se ji naučím. Nemám potíže s nadváhou. Potýkám se s obezitou."\nTo jsou slova Michaely Kučerové (31) z Jindřichova Hradce. O víkendu byla jednou ze 14 odhodlaných žen z celé republiky, které v Resortu Svatá Kateřina u Jihlavy zahájily tříměsíční program Fithall reality show. Během ní se mají ženy naučit změnit svůj životní styl. „O akci jsem se dočetla v Deníku a okamžitě jsem si řekla, že tohle je velká šance. Chci to dokázat, i když vím, že to bude velmi těžké," říká žena, u které se ručička na pomyslné váze zastavuje u čísla 91 kilogramů při výšce 165 centimetrů. Právě během uplynulého víkendu si mohla vyzkoušet, co ji a její „spolubojovnice" v nejbližších dnech a týdnech čeká. „Bude to mazec. Ale jsem nadšená, protože tohle jsou konkrétní údaje, které mi mohou pomoci. Můj manžel shodil už přes 20 kilogramů a fandí mi. Takže vím, že je to jen a jen na mě. Odjíždím z Vysočiny odhodlaná, ale určitě ne vystrašená," tvrdí Michaela.\nAkci připravil Deník ve spolupráci s portálem Fithall.cz. Ten se zabývá zdravou výživou, cvičením a poradenstvím. Manažerka projektu Radka Báčová k tomu říká: „Pátrali jsme, proč tolik lidí mluví o tom, že by velmi rádi žili zdravě, rádi by cvičili, ale ve finále tomu tak není. Zjistili jsme, že mezi největší bariéry patří čas, kterého se lidem nedostává, a dále fakt, že cvičení berou spíše jako nutné zlo, nikoli jako příjemnou aktivitu, na kterou by se těšili. Myslím, že s oběma problémy se dá pracovat, když člověk změní přístup k organizaci času a k výběru pohybových aktivit." Podle ní má Michaela velkou šanci svůj životní styl změnit. „Ví, jak na to. Jen musí vydržet," tvrdí.\nFinalistky reality show nyní budou několik týdnů žít podle rad a pokynů, které na Vysočině získaly. V polovině února se opět sejdou v Resortu Svatá Kateřina, kde vyjde najevo, jak dokázaly pokyny dodržet. K vyhlášení vítězky dojde na konci března.\nRozhovor s Michaelou Kučerovou si přečtete v pátek 11. ledna v pravidelném seriálu Krabičkový tým Deníku.


Simson v Iglů - Fórum • Zobrazit téma - Konkurz - Zpravodajství\nPrávě je 19 prosinec 2018, 00:27\nKonkurz - Zpravodajství\nPředmět příspěvku: Konkurz - Zpravodajství\nNapsal: 23 prosinec 2007, 18:08\nDalším z nápadů, kterým bychom chtěli oživat náš projekt je aktuální zpravodajství z prostředí dílů a to náhradních i tuningových.\nZpravodajství bude mít dvě části. První budou delší články mapujicí situaci na trhu, analyzující aktuální stav....atd. Druhou částí bude aktuální zpravodajství v podobě aktuálních krátký novinek, co se aktuálně v tomto oboru událo. Prvotním předpokladem je, že články budou vycházet jeden či dva měsíčně. Novinek by mělo být několik do týdne. Samozřejmě záleží na situaci. Toto to prvotní odhad.\nPro zpravodajství bude zřízena samostatná sekce na stránkách\nHledáme kolegu(y) na pozici:\nSepisovat články a přidávat na web novinky.\nDobrou stylistiku, pravopis. Přehled na trh náhradními díly a obchody.\nK žádosti přiložte kratší článeček (max. jedna stránka A4, velikostí písma textu 10) analyzující situaci ohledně převodovek na simsona.\nKontaktní osobou jsem já. Své žádosti s přiloženými články zasílejte na admin@simsonviglu.cz Pro případné dotazy využijte SZ či ICQ 150257233.\nO aktuální situaci ohledně toho výběrového řízení budu informovat zde.


Vana do kufru Lexus RX, 2009 →, SUV\nPlastová vana Lexus RX 350, SUV, rok výroby 2009 →, 5 dveří, Va…\nVana do kufru Lexus RX, 2003 - 2008, SUV\nPlastová vana Lexus RX, SUV, rok výroby 2003 - 2008, 5 dveří, Pro typ 300 , 330 , 350 , 400 Va…\nVana do kufru Lexus NX, 2015 →, hatchback\nPlastová vana Lexus NX 300h i 200t, hatchback, rok výroby 2007 →, 5 dveří, Va…\nVana do kufru Lexus IS III, 2013 →, sedan\nPlastová vana Lexus IS III, sedan, rok výroby 06.2013 →, 4 dveře, Provedení hybrid. Va…\nPlastová vana Lexus IS III, sedan, rok výroby 06.2013 →, 4 dveře, Va…\nVana do kufru Lexus IS II, 2005 - 2013, sedan\nPlastová vana Lexus IS II, sedan, rok výroby 2005 - 2013, 4 dveře, Va…\nVana do kufru Lexus CT 200h, 2011 →, hatchback\nPlastová vana Lexus CT 200h, hatchback, rok výroby 2011 →, 4 dveře. Provedení výklenek na levé i pravé straně. Va…\nPlastová vana Lexus CT 200h, hatchback, rok výroby 2011 →, 4 dveře. Provedení bez levého výklenku. Va…\nVana do kufru Lexus LS, 2007 →, sedan\nPlastová vana Lexus LS Prestige, sedan, rok výroby 2007 →, 4 dveře, Va…\nVana do kufru Lexus GS IV, 2005 - 2011, sedan\nPlastová vana Lexus GS IV, sedan, rok výroby 2012 →, 4 dveře, Va…\nPlastová vana Lexus GS IV Hybrid, sedan, rok výroby 2012 →, 4 dveře, Va…\nVana do kufru Lexus GS III, 2005 - 2011, sedan\nPlastová vana Lexus GS III, sedan, rok výroby 2005 - 2011, 4 dveře, Va…


Pře převod na dobu neurčitou - vše o tématu | E15.cz\npře převod na dobu neurčitou\npře převod na dobu neurčitou - vše o tématu\npře převod na dobu neurčitou - abychom vám usnadnili vyhledávání zajímavého obsahu, připravili jsme seznam nejoblíbenějších článků k tématu pře převod na dobu neurčitou, které hledáte. V naší encyklopedii najdete články, fotografie i videa.\nPůjčení peněz může znít jako dobrý nápad k překlenutí špatné finanční situace. Vždy je však potřeba mít na paměti, že je důležité ověřit si výhodnost takové půjčky a vědět, že ji následně dokážete splatit. V opačném případě by se mohla půjčka stát problematickou záležitostí. Také byste neměli rychlými půjčkami řešit svou finanční situaci pravidelně. Mělo by se jednat pouze o nutné a ojedinělé případy.\nMcDonalds má program na podporu udržitelného zemědělství v Evropě. V říjnu přijal nové globální závazky pro lepší životní podmínky kuřat na farmách, které odborníci hodnotí jako pokrokové. Ceny produktů prý zvyšovat nebude.


Gwen Stefani a jejích deset kariérních milníků: Písničky, které ovlivnily ji i pop | Koule.cz Skok na navigaci\nJust A Girl Pro No Doubt byla „Just A Girl“ zásadní píseň. Kapela si velmi přála, aby je některá z kalifornských rádiových stanic zahrála (neboť kalifornská rádia jsou vynikajícím odrazovým můstkem pro celostátní rádia). Nakonec se jim jejich sen v roce 1995 splnil, a to právě s touto skladbou. Ba co víc, s tímto energickým opusem se No Doubt také poprvé objevili v seriózní televizní show (Conan O’Brien Show, o něco málo později to dotáhli až k Davidu Lettermanovi). Stefani song napsala čistě z frustrace. Z kapely odešel její bratr Eric (a skupina tak byla nucena trochu pozměnit svůj styl), už měla dost toho, že ji všichni považují za něco méněcenného, když je holka, a kromě toho v songu probírá i genderový problém devadesátých let, kdy rockové hudbě dominovali muži. Don’t Speak Může to být poměrně překvapující, ale „Don’t Speak“ se nikdy nedostalo do elitní stovky nejprestižnější hitparády na světě, Billboard. Tedy, výrazně se projevilo pouze v její podsekci, která zkoumala úspěchy songů hraných pouze v rádiích. A tam kultovní skladba velice uspěla, na špici se držela po neuvěřitelných šestnáct týdnů. Dnes nenajdete snad žádné mainstreamové rádio, které by ji ani jednou za den nezahrálo. Lidé zkrátka rádi slyší smutné historky o lásce. Tady se Stefani vyzpovídala o své vyhaslé lásce k basákovi No Doubt Tonymu, se kterým se znala už od pubertálních let. Zajímavostí této skladby ovšem je, že slavné kytarové sólo poskládal kytarista Tom Dumont z šesti různých nahrávek. A dodnes se stydí za to, že při nahrávání použil trsátko. Snažil se totiž o to (a také to všude hrdě prohlašoval), aby sólo znělo v klasickém stylu a jak známo, klasičtí kytaristé dávají spíše přednost prstům. Hey Baby O kapelách, kde má vokály na starosti žena, se obvykle traduje, že veškerou pozornost na sebe strhává právě ona zástupkyně něžného pohlaví. „Hey Baby“ ale Gwen napsala v reakci na to, že po koncertech chodí groupie jedinci jen za Tonym, Adrianem a Tomem. „Bůhvíproč se mě všichni báli vůbec oslovit,“ komentovala to později zpěvačka. Touto zhudebněnou historkou z backstage si No Doubt vysloužili svůj první gramofonek Grammy (a dvě ceny MTV k tomu navrch). Album „Rock Steady“ (2001), ze kterého track pochází, zůstává tím nejelektroničtějším a nejtanečnějším počinem kapely, na žádné jiné kolekci nenajdete takovou směsici různorodých stylů. Nejvíce je slyšet inspirace jamajskou taneční hudbou, která samozřejmě staví na tradičním ostrovním reggae. It’s My Life Je to takový ten typ informace, kterou by měl každý člověk, který se vyzná alespoň trochu v muzice, vědět, ale přesto si ho tu znovu sdělíme: tohle je cover na vynikající píseň z roku 1984. Tenkrát ji vydalo uskupení jménem Talk Talk a o skoro dvacet let později tuhle polozapomenutou záležitost vyčmuchali No Doubt. A vyšperkovali ji dokonale. Nejen s pomocí modernějšího zvuku, ale i strhujícího vizuálu, zachycujícího frontwoman jako černou vdovu, která nenávidí muže (ostatní členy kapely) a sype jim do jídla jed na krysy, přejíždí je autem nebo jim háže do vany elektrický fén. I taková mrcha dokáže Gwen Stefani být. Že by to byl jeden z důvodů, proč si pak kapela dala tak dlouhou pauzu? What You Waiting For? Tenkrát před jedenácti lety byla tahle písnička spolu s klipem považována za hodně mimořádnou událost. Zdálo by se, že peroxidové blondýnství s rudou rtěnkou a tak trochu ulítlá hudba sedne jen určitému procentu posluchačů, ale čerstvá sólová zpěvačka to vedla už od začátku správným směrem. Její první vlastní deska byla totiž sbírkou neuvěřitelně pestrých a neohraných aranží, Stefani se nebála ani repetitivního instrumentálu (obzvláště patrné je to třeba v „Rich Girl“, což je výborný song pro naprosté začátečníky ve hře na kytaru), který byl v tu dobu v popu poměrně ojedinělý. Samotná hudba by ale možná nebyla natolik úspěšná, kdyby hudebnice celý produkt neobalila do svého vlastního světa ztřeštěné módy a nápaditých klipů, které dodnes patří k tomu nejlepšímu, co v popu od nového milénia vzniklo. Hollaback Girl Co se týče kritiky, jedna se možná o nejvíc rozporuplnou skladbu v celé singlové diskografii hudebnice. Zatímco jeden tábor chválil chytlavost, jednoduchou, ale efektivní produkci nebo pochválil i zpěvaččinu sebeironii, odborníci z druhého kempu nedokázali pochopit, proč tehdy pětatřicetiletá žena zpívá o banánech, roztleskávačkách a o tom, jak na střední školu chodí samé slepice. K napsání songu zpěvačku inspiroval výrok Courtney Love, která se nechala slyšet, že „by nikdy nechtěla být roztleskávačkou typu Gwen Stefani a že raději zůstane ve své místnosti pro kuřáky“. Gwen se urazila, protože ve skutečnosti roztleskávačkou nikdy ve škole nebyla a tak se jí prostě zachtělo ten pocit zakusit aspoň s pomocí „Hollaback Girl“. Je to skutečně jeden z těch songů Stefani, který nelze brát vážně, abyste ho náležitě ocenili. Na Facebooku dokonce existuje i stránka, která se jmenuje „Gwen Stefani Taught Me How To Spell Bananas“. Cool Gwen Stefani je různá. Bláznivá, excentrická, nezkrotná. Ale také nesmírně romantická. A právě to jsou ty songy, se kterými se může ztotožnit ne-li každý, tak alespoň všichni, kdo zažil něco podobného jako zpěvačka. Ve svém mládí prožila podle jejích slov „nádherný, ale sakra těžký“ vztah s basistou No Doubt Tony Kanalem, který trval něco přes sedm let. V „Cool“ na toto období vzpomíná a uvědomuje si, jak je to fajn, že se i po rozchodu dokázali vzchopit, žít dál a najít si nové partnery, přičemž ona pověstná chemie či sympatie ve vztahu zůstala. Ale aférka už z toho nikdy nebude, oba dva jsou prostě spokojeni s tím, že je to mezi nimi „v pohodě“ (cool). Samotné skladbě lze těžko něco vytknout a doprovodnému videu už vůbec ne. Natáčelo se v překrásném zámeckém prostředí jezera Como v Itálii, bývalou lásku zpěvačky si zahrál jeden z nejvíc sexy španělských herců Daniel Gonzalez a jeho přítelkyni ztvárnila Kanalova přítelkyně Erin, kterou si Tony později i vzal. A to intro v klipu je vynikající. Wind It Up Ještě předtím, než se svou mimozemskou choreografií proslavila Lady Gaga, na stejném labelu (Interscope) platila za exota právě Gwen Stefani. Možná ještě dokonce pamatujete úplné začátky Gagy, kdy ji se starší a zkušenější kolegyní kdekdo srovnával co se hudby i image týče. Vlastně je to docela úsměvné, jak byla ve své době Stefani peskována za to, že je „až příliš divná“, když později přišly mnohem hůře pochopitelnější nápady. Možná proto byla „Wind It Up“ svého času zahrabána kritiky hluboko do země. Přitom ono jódlování zakomponované do nostalgického samplu z filmového muzikálu „The Sound of Music“ zní tak roztomile chaoticky, že se k tomuto zvuku mnozí umělci ve chvilkách hledání inspirace uchylují dodnes. Looking Hot V roce 2004 se No Doubt rozpadli. Oni sami to označili za „pauzu“, ale víte jak to je – nechtěli to prostě fanouškům říct tak naplno. A o deset let později to dali znovu dohromady. Celé to ale bylo takové rozporuplné. Ačkoli No Doubt bývali ve svých aktivních letech uznávaným spolkem a zdálo by se, že mají po přestávce na čem stavět, nakonec to tak růžové nebylo. Spíše se zdálo, že zpěvačka chtěla kapelu pouze na čas oživit, aby se na ni nezapomnělo. Deska „Push and Shove“ ukázala, že Stefani svou veleúspěšnou sólovou tvorbou možná nechtěně zastínila v podstatě všechno, co No Doubt přes dvacet let společně budovali. Comebackové album toho totiž příliš nenabízelo. Skupina zůstala věrná svému charakteristickému zvuku, ale na tracklistu zoufale chyběly hity. Vlastně, jeden velký by tu byl, ale promotérskou neschopností zapadl a už zřejmě nikdy z popela nepovstane. „Looking Hot“ totiž ani o píď neustupuje hitovosti těch největších šlágrů od No Doubt. Baby Don’t Lie Po tom, co se No Doubt příliš nepovedl comeback, Stefani pochopila, že stojí za to pokračovat v sólové dráze. A protože měla jen ty nejlepší zkušenosti s Pharrellem Williamsem (seděli spolu mimochodem v porotě Hlasu), poprosila ho o spolupráci i nedávno. Novou desku jsme původně měli uslyšet už začátkem roku, nicméně interpretka měla zřejmě plnou hlavu rodinných problémů s dnes už exmanželem Gavinem Rossdalem, a tak se vydání kolekce posunulo na neurčito. Alespoň nás Stefani obšťastnila dvěma singly, z nichž za pozornost stojí hlavně ten první nasazený, „Baby Don’t Lie“. Nebyla by to snad ani Stefani, kdyby první nasazený singl neměl něco, co jedny nutí song ihned zavrhnout a druhé zase naprosto milovat – co říkáte na jódloidní koncovky vy? Tweet\nPop, Hudba, Zábava, Žebříčky, Klip, GWEN-STEFANI, NO-DOUBT, Video, videoklip\nGwen Stefani a jejích deset kariérních milníků: Písničky, které ovlivnily ji i pop, Guy Fixsen o Charlie Straight: Energie, talent a nápady, Guns N' Roses, skvělý cirkus i po dvou hodinách čekání, Guns N' Roses jedou opět na Prahu, Gunčíková Eurovizi nevyhrála, ale vy se podívejte aspoň na její sexy fotky, Guločar v Lucerna Music Baru, Gulliverovy cesty: Jsi ňouma? To v životě nevadí! , Guano Apes se vzbudili a hned se chtějí líbit, Gruppen Sex s Kylie Minogue na ulici!, Groove Armada přijede za týden do Prahy, Griffinovi - Chuck Norris , Green Lantern prolezl na plátno jen s odřenýma ušima, Green Day: Číslo dvě žije! , Green Day vydají v březnu živou desku, Green Day na Tré! uklízejí po nudném večírku, Green Day chystají novou desku a vrací se ke kořenům, Gratulujeme, toto jsou výherci naší soutěže o lístky na Birth of Joy, Grandhotel Budapešť: Další hezký výlet do světa dětské fantazie, Grammy: 20 nejzajímavějších momentů ve fotkách a videích, Grammy 2017: Hudební ceny ovládla Adele, jeden gramofon rozlomila a rozplakala Beyoncé, Gwyneth Paltrow: Vypadá jako křehká víla, ale propaguje anální sex!, Hacker radí: Jak si vytvořit neprolomitelné heslo, Halloweenská inspirace: Vyzdobte si dýně jinak než sousedi, Halloweenské kostýmy pro kočku: Pořídíte je svému mazlíčkovi?, Halloweenské kostýmy pro vaše mazlíčky: Vyberete si?, Hana Zagorová dokončuje album, které pokřtí v den svých narozenin, Harry Potter bude mít pokračování!, Harry Potter jako sexy hřebec!, Harry Potter je hrdina! Jeho filmový představitel na ulici zachránil pobodaného, Harry Potter slaví 20 let!, HateFree Culture: Láska nehledí na věk, sexuální orientaci ani náboženství , Hazard se zdravím! Missky se fotily polonahé na sněhu, Heath Ledger si před smrtí udělal z pokoje svatyni Jokera, Herci dostávali falešné scénáře, aby nic neprozradili: 10 zajímavostí o kultovním Twin Peaks, Herci, kteří hrají pořád stejně, Herečka Jitka Čvančarová uchvátila ve Varech výstřihem, Herečka Lohan měla nehodu na lodi, kotva jí uřízla část prstu, Herečka z Fantastických zvířat ukázala bobříka, Hermiona nahoře bez: Emma Watson odhodila podprsenku pro Vanity Fair, Hermiona umí zpívat! Emma Watson se představuje v nové ukázce na Krásku a zvíře


Bear & Son Economy Butterfly 117B - MujNuz.cz\nZpět na přehled BEAR & SON\nBear & Son Economy Butterfly 117B\nŽádné hodnocení. Kód: AA000307 Produktové číslo: 730153071175 Kód výrobce: 117B\nKlasický balisong s odolnou konstrukcí\nKlasický motýlek v nižší cenové relaci. Čepel je z nerezové ocele a střenky ze zinkové slitiny, což noži propujčuje značnou odolnost. Tento model je perfektní pro denní nošení a procvičování technik flipování. Současně je díky 10 cm dlouhé čepeli schopný normálně krájet jakékoli menší předměty.\ndélka nože 131 mm\nčepel z ocele třídy 440\nstřenky ze zinkové slitiny\nCold Steel Luzon Medium Linerlock Kód: AA013671 Kód výrobce: 20NQL\nMikov 60 NH 15 Kód: AA005520 Kód výrobce: 60-NH-15


K útoku na Petra Bendu a praktikám Deníku N | VIP blogy známých osobností Vaše Věc\nDeník N zveřejnil celostránkový článek „Mít nácka na kandidátce je nepřijatelné“, ve kterém se pokouší dehonestovat Petra Bendu, severočeského podnikatele a politicky činného člověka. Pozornost si vysloužil díky tomu, že figuruje jako bezpartijní na čtvrtém místě kandidátky sestavené ústeckou sociální demokracií. Benda na text reagoval replikou, kterou ovšem Deník N odmítl zveřejnit. Je to zajisté ukázka přístupu toho listu, který na internetu má připsánu charakteristiku „rozumět lépe světu“. Jde nám ale o svět, kterému můžeme rozumět jen na základě Deníkem N manipulovaných a dokonce vylhaných informací? Deník N – pravda – raději nezveřejňuje prodejnost listu, což někdy vede ke štiplavému hodnocení, že ho kupuje Karel, Mirek, Pavel a ještě několik dalších. Nad jeho pomlouvačnou praxi, která tolik připomíná předlistopadové Rudé právo, ale není jen tak možné mávnout rukou. Vždyť příležitostně je v některých kauzách a pseudokauzách dále citován jinými sdělovacími prostředky. Příklad textu „Mít nácka na kandidátce je nepřijatelné“ ukazuje ovšem na jasnou nedůvěryhodnost Deníku N a vyvolává pochybnosti o důvěryhodnosti dalších článků. Příznačné zřejmě je i odmítnutí možnosti reagovat na zveřejněné lži. Osočený Petr Benda by se jistě mohl nápravy a satisfakce domáhat soudní cestou, ale víme, jak dlouho se takové soudy táhnou. A Deníku N zjevně nejde o pravdu, ale dokonce možná ani ne o samotného Bendu. Nejde snad o snahu poškodit ústeckou kandidátku sociální demokracie a dát možnost k útokům na vedení sociální demokracie. Někteří - zejména ti neúspěšní, kteří sami ví, že účast jejich kandidátek v podzimních krajských volbách nebude festivalem úspěchu – se již ozvali. Deník N by názor, že je součástí účelových snah o diskreditaci Petra Bendy a sociální demokracie mohl vyvrátit zveřejněním pravdy, např. zveřejněním rozhovoru s nepravdivě napadaným kandidátem. Snad v tomto případě není pravda tím posledním, o co jde.\nFoto: P. Benda na archivním snímku\nantonin antonin - 2.8.2020 14:47.\nČSSD asi se silným poklesem referencí by měla měnit představitele\nPodobné omluvy pro získání funkce vyjadřoval komunista Ondráček ale s novinářskou rudou hvězdou na klopě\na vražděním studentů v 89 ho media a pravdoláskovné politické strany poslali do Gulagu.\nTo ale u Bendy až tolik nehrozí a nějaký pláč nad koketerií s DSSS bude spíše\nvhodný jen pro vnitrostanické půtky s podporou novin v kolonkách tržiště senzací.\nChci se domnívat, že nepřímé zatracování SPD je spíše propagandou k získání všem známým voličů.