Ženské vzdělání - Female education - xcv.wiki\nŽenské vzdělání - Female education\nPsychologie ( škola )\nTechnologie ( elektronické značení )\nStatistiky s více proměnnými\nŠkolačky v Guineji\nProstor pouze pro ženy\nPráva jiných žen\nVolební právo podle země\nŠpanělsko (občanská válka)\nFeminismus v kultuře\nHnutí afroamerických žen za volební právo\nMezinárodní den dívek a den žen\nMuži ve feminismu\nOpozice vůči feminismu\nŽeny v pracovní síle\nJízda na kole a feminismus\nPohledy na BDSM\nNázory na pornografii\nNázory na prostituci\nNázory na sexuální orientaci\nNázory na sexualitu\nPohledy na transsexuální témata\nAmerická feministická literatura\nFeministické kritiky umění\nSuffragists a suffragettes\nAktivistky za práva žen\nŽenské studijní deníky\nOrganizace volebních práv žen\nPráva žen podle zemí\nFeministky podle národnosti\nVzdělávání žen je souhrnným pojmem komplexního souboru otázek a debat týkajících se vzdělávání dívek a žen (zejména základního , středního , vysokoškolského a zejména zdravotního vzdělávání ). Často se tomu říká vzdělávání dívek nebo vzdělávání žen. Zahrnuje oblasti rovnosti žen a mužů a přístupu ke vzdělání. Vzdělání žen a dívek je důležitým spojením se zmírňováním chudoby. Mezi širší související témata patří výchova k jednomu pohlaví a náboženská výchova pro ženy, kde je vzdělávání rozděleno podle genderových linií.\nNerovnosti ve vzdělávání dívek a žen jsou složité: ženy a dívky čelí výslovným překážkám při vstupu do školy, například násilí na ženách nebo zákazu dívek chodit do školy, zatímco jiné problémy jsou systematičtější a méně explicitní, například věda , rozdíly ve vzdělání v oblasti technologií, inženýrství a matematiky (STEM) jsou hluboce zakořeněné, a to i v Evropě a Severní Americe. V některých západních zemích překonaly ženy na mnoha úrovních vzdělání muže. Například ve Spojených státech v letech 2005/2006 získaly ženy 62% přidružených titulů, 58% bakalářských titulů, 60% magisterských titulů a 50% doktorátů.\nUkázalo se, že zvyšování úrovně vzdělání dívek má jasný dopad na zdraví a ekonomickou budoucnost mladých žen, což zase zlepšuje vyhlídky celé jejich komunity. Kojenecká úmrtnost dětí, jejichž matky získaly základní vzdělání, je poloviční oproti dětem, jejichž matky jsou negramotné . V nejchudších zemích světa 50% dívek nechodí na střední školu. Výzkum přesto ukazuje, že každý další školní rok pro dívky zvyšuje jejich celoživotní příjem o 15%. Zlepšení vzdělání žen, a tím i výdělečného potenciálu žen, zlepšuje životní úroveň jejich vlastních dětí, protože ženy investují více svých příjmů do svých rodin než muži. Stále však zůstává mnoho překážek ve vzdělávání dívek. V některých afrických zemích, jako je Burkina Faso, je nepravděpodobné, že by dívky chodily do školy ze základních důvodů, jako je nedostatek soukromých zařízení pro dívky.\nVzdělání zvyšuje úroveň zdraví a povědomí o zdraví ženy (a jejího partnera a rodiny). Další úroveň vzdělání a dalšího vzdělávání žen má také tendenci vést ke zpoždění zahájení sexuální aktivity, prvního manželství a prvního porodu. Více vzdělání navíc zvyšuje pravděpodobnost, že zůstane svobodný, nebude mít děti nebo nebude mít formální manželství, a zároveň zvýší úroveň dlouhodobých partnerství. Vzdělání žen je důležité také pro zdraví žen , zvyšuje se používání antikoncepce při snižování sexuálně přenosných infekcí a zvyšuje se úroveň zdrojů dostupných ženám, které se rozvádějí nebo jsou v situaci domácího násilí. Vzdělávání také zlepšuje komunikaci žen s partnery a zaměstnavateli a míru občanské účasti .\nZ důvodu rozsáhlých účinků vzdělávání žen na společnost je zmírnění nerovností ve vzdělávání žen zdůrazněno v cíli udržitelného rozvoje 4 „Kvalitní vzdělávání pro všechny“ a je hluboce spojeno s cílem udržitelného rozvoje 5 „Rovnost žen a mužů “. Vzdělávání dívek ( a posílení postavení žen obecně) v rozvojových zemích vede k rychlejšímu rozvoji a rychlejšímu poklesu populačního růstu , čímž hraje významnou roli při řešení environmentálních problémů, jako je zmírňování změny klimatu . Projekt Drawdown odhaduje, že vzdělávání dívek je šestým nejúčinnějším opatřením proti změně klimatu (před solárními farmami a jadernou energií ).\n1.1 Násilí páchané na ženách\n1.2 Posílení postavení žen\n1.2.1 Dopad na socioekonomický rozvoj\n1.3 Dopad na životní prostředí\n2 Specifické typy vzdělávání\n2.1 Technologické vzdělávání\n2.2 STEM vzdělávání\n3.1.1 Západní Afrika\n3.1.1.4 Rozdíly mezi pohlavími\n3.1.2 Rovnost žen a mužů v africkém vzdělávání\n3.1.3.2 School související\n3.1.4 Politické intervence\n3.1.4.1 Související s náklady\n3.2.1.1 Před rokem 1949\n3.2.1.2 Lidová republika (1949 - dosud)\n3.2.2.1 Védské období\n3.2.2.2 Britská Indie\n3.2.2.3 Nezávislá Indie\n3.2.2.4 Stávající zásady\n3.2.2.5 Zvyšování povědomí\n3.2.3 Islámské země\n3.2.3.1 Íránská islámská republika\n3.2.3.1.1 Programy gramotnosti\n3.2.3.1.2 Církevní školy\n3.2.3.1.3 Další vzdělávací trasy\n3.2.3.2 Saúdská Arábie\n3.3.1 Starověké období\n3.3.2 Středověké období\n3.3.3 Období raného novověku\n3.3.4 Moderní doba\n3.3.5 Reforma vzdělávání\n3.3.6 Podle země\n4 Katolická tradice\n8.1 Historická literatura\nV Pákistánu byl zjištěn negativní vztah mezi formální úrovní vzdělání, které žena dosahuje, a pravděpodobností násilí na této ženě (After, 2013). Výzkumník použil pohodlné vzorkování sněhové koule, což je metoda vzorkování, kde jsou účastníci doporučeni. Díky etickým otázkám a problémům s ochranou osobních údajů byla tato metoda nejpohodlnější. Při shromažďování informací, které byly následně podrobeny křížové kontrole, hrál hlavní roli informátor. Vzorek obětí násilí byl tvořen vdanými ženami ve věku 18–60 let z venkovských i městských komunit. Studie popsala různé formy fyzického násilí, které již existují, a poskytla představu o tom, čím ženy procházejí, a to i napříč komunitami (venkovskými a městskými). Vzdělání v této studii bylo zdůrazněno jako řešení a nutnost při eliminaci násilí. Je třeba diskutovat o politických a sociálních překážkách.\nVztah je mnohem komplikovanější, než se zdá, ženy mohou být negramotné, ale přesto mohou být zmocněny (Marrs Fuchsel, 2014). Imigrant Latina Women (ILW) byly součástí kvalitativní studie 8 až 10 skupin účastníků najednou a absolvovaly 11týdenní program zaměřený na sebeúctu, povědomí o domácím násilí a zdravé vztahy. Imigrant Latina Women (ILW) je vysoce postiženou skupinou domácího násilí. Ačkoli se tento program odehrával mimo tradiční učebnu, zdůrazňoval se dialog, kritické myšlení a emoční pohoda, což je oblast, kterou je třeba si osvojit ve škole. A konečně, i když mnoho žen bylo negramotných, stále dokázaly odejít se silnějším pocitem kontroly nad svými vlastními životy, což je důležitá životní dovednost.\nVzdělávací systémy se liší v administrativě, osnovách a personálu, ale všechny mají vliv na studenty, kterým slouží. Jakmile ženy získaly práva, formální vzdělávání se stalo symbolem pokroku a kroku směrem k rovnosti žen a mužů. Aby mohla existovat skutečná rovnost žen a mužů, je třeba zaujmout holistický přístup. Diskuse o dívčí moci a vzdělávání žen jako řešení pro eliminaci násilí na ženách a ekonomické závislosti na mužích může někdy převládnout a vést k potlačení porozumění tomu, jak kontext, historie a další faktory ovlivňují ženy (Khoja-Moolji, 2015). Například, když v minulosti státní tajemník Hillary Clintonová , odkazoval tragédie Malála Júsufzajová v Pákistánu a děvčata únos v Chibok Nigérii jako srovnatelný s použitím vzdělání dívek jako zaměření, historie a kontext byly ignorovány. To, co vedlo k zastřelení Malaly, se snížilo pouze na to, že se vzdělávala jako dívka. Intervence Spojených států, chudoba a korupce a nestabilita vlády nebyly řešeny.\nVzdělávací systémy a školy hrají ústřední roli při určování zájmu dívek o různé předměty, včetně předmětů STEM, které mohou přispět k posílení postavení žen tím, že poskytují rovné příležitosti pro přístup ke kvalitnímu vzdělávání STEM a pro jeho přínos.\nDopad na socioekonomický rozvoj\nTato část je výňatkem ze Socioekonomického dopadu vzdělávání žen [ Upravit ]\nSocioekonomický dopad vzdělání ženy tvoří významnou oblast výzkumu v oblasti mezinárodního rozvoje . Zvýšení míry vzdělání žen v regionech má tendenci korelovat s vysokou úrovní rozvoje. Některé z účinků souvisejí s ekonomickým rozvojem . Vzdělávání žen zvyšuje příjem žen a vede k růstu HDP . Další dopady souvisejí se sociálním rozvojem . Vzdělávání dívek vede k řadě sociálních výhod, včetně mnoha souvisejících s posílením postavení žen.\nSystematický přehled o odborné a obchodní školení pro ženy v zemích s nízkými a středními příjmy shrnul důkazy z třiceti pěti studií o dopadu těchto vzdělávacích programů. Autoři zjistili, že tyto typy programů mají malé pozitivní účinky na zaměstnanost a příjem s variabilitou napříč studiemi. Zjistili, že účinky školení se mohou zvyšovat se silnějším zaměřením programu na pohlaví.\nVzdělávání dívek (a posílení postavení žen obecně) v rozvojových zemích vede k rychlejšímu rozvoji a rychlejšímu poklesu populačního růstu . Má proto významný dopad na otázky životního prostředí, jako je změna klimatu . Výzkumná síť Drawdown odhaduje, že vzdělávání dívek je šestým nejúčinnějším opatřením proti změně klimatu (před solárními farmami , jadernou energií , zalesňováním a mnoha dalšími akcemi).\nSpecifické druhy vzdělávání\nŠíření digitální technologie a digitálních služeb učinilo z digitálních dovedností předpoklad pro plnou účast ve společnosti . Neschopnost orientovat se na internetu dnes představuje nevýhody. I když tyto nevýhody kdysi poněkud omezovaly bohaté země, nyní jsou celosvětově relevantní kvůli rychlému a pokračujícímu šíření technologií připojených k internetu.\nVybavování žen a dívek digitálními dovednostmi jim pomáhá vyrovnat se s digitálně zdatnými muži a otevírá nespočet příležitostí pro větší agenturu a výběr. Například webové stránky a mobilní aplikace týkající se zdraví a zákonných práv mohou ženám pomoci činit informovaná rozhodnutí o ochraně a péči o sebe a své rodiny, zatímco online sociální sítě a digitální komunikace umožňují ženám šířit informace a sdílet znalosti i mimo jejich bezprostřední komunitu.\nMožnosti mobilního učení , od aplikací gramotnosti po otevřené online kurzy ( MOOC ) o tak rozmanitých předmětech, jako je astronomie, a péče o starší příbuzné s demencí, mohou otevřít nové vzdělávací cesty, zejména pro mimoškolní dívky a dospělé ženy. Vyhledávače práce a weby pro profesionální vytváření sítí umožňují ženám konkurovat na trhu práce , zatímco platformy elektronického obchodování a služby digitálního bankovnictví mohou pomoci zvýšit jejich příjem a nezávislost.\nTato část je výňatkem ze Studia žen ve STEM [ Upravit ]\nProcento studentek zapsaných do inženýrských, výrobních a stavebních programů na vysokých školách v různých částech světa\nVzdělávání žen v oboru STEM zahrnuje dětské a dospělé ženy zastoupené v oborech vědy, techniky, strojírenství a matematiky (STEM). V roce 2017 byly 33% studentů v oborech STEM ženy.\nOrganizace UNESCO uvedla, že tato nerovnost mezi pohlavími je způsobena diskriminací , předsudky , sociálními normami a očekáváními, které ovlivňují kvalitu vzdělání, které ženy dostávají, a předmětů, které studují. UNESCO rovněž věří, že je žádoucí mít více žen v oborech STEM, protože by to pomohlo dosáhnout udržitelného rozvoje .\nRovněž se zlepšilo vzdělávání zdravotně postižených žen. V roce 2011 se Giusi Spagnolo stala první ženou s Downovým syndromem, která vystudovala vysokou školu v Evropě (vystudovala italskou univerzitu v Palermu).\nKřesťanští misionáři v 19. století otevřeli moderní vzdělávací metody, ale obvykle se zaměřovali na chlapce. Po počátečních experimentech se usadili na podpoře ideologie domácí ženskosti, která byla předávána dívčí školní docházkou. V Jižní Africe po roce 1820 se skotští misionáři rozhodli, že k přípravě nativních žen na šíření křesťanství v domácnosti je nutné pouze to nejzákladnější vzdělání. Zabránili učitelkám v působení na území skotské mise. Oddálili založení dívčího oddělení v Lovedale Institution . Nakonec přišlo nové vedení, které mělo širší vizi povznášejících domorodých žen, aby mohly propagovat křesťanství a západní genderové kódy.\nMuslimové z Indie, kteří přišli do východní Afriky na konci 19. století, zavedli pro své dívky velmi omezující politiku proti školní docházce.\nOd roku 2015 navštěvuje Priscilla Sitienei základní školu v Keni ve věku 92 let; pokud by to potvrdily Guinnessovy rekordy , byla by nejstarší studentkou na základní škole.\nVzdělávání žen v západní Africe se projevovalo ve formálních i neformálních strukturách, přičemž jednou z nejvýznamnějších struktur, které měly vliv na vzdělávání žen, byly přípravné školy s názvem „Bush Schools“. Tyto Bushovy školy byly institucemi, které se často chlubí téměř 100% mírou promoce a absolvovanými kurzy. Byly organizovány ženami a měly plánované strukturované učební osnovy, které zahrnovaly naučení, jak dělat dovednosti, jako je naučit se „lovit, vařit, tkát, točit bavlnu, oblékat vlasy a vyrábět koše, hudební nástroje, hrnce a rybářské sítě . “ Velká část stipendia a výzkumu na těchto školách pochází z bunduských škol v Sierra Leone. Kromě těchto dovedností se dívkám často poskytuje reprodukční vzdělání, například techniky kontroly porodnosti nebo výchova dětí. Zejména na bunduských školách by ženy dostaly intenzivní vzdělání v oblasti léčivých bylin a dovedností domácího léčitelství. Tyto školy nejen učily vzdělávací učební osnovy (například dějiny šířené prostřednictvím písní a tanců), ale umožňovaly přenos kulturních hodnot a byly centry ženské síly. Navzdory koloniálnímu a postkoloniálnímu ideálu, že ženy by se měly vzdělávat jen proto, aby sloužily dekorativním nebo rodícím se matkám, tyto instituce učily ženy hrát ve svých komunitách ústřední ekonomické, podnikové a rodinné role.\nTři dívky ze střední školy v Hermangonu v Guineji-Bissau během koloniální války v roce 1974\nRané koloniální formy vzdělávání na západoafrickém pobřeží, zejména mezi lidmi Dahomey , Asante a Yorùbá , byly propagovány misionáři a institucemi, které se kromě výuky tradičnějších západních vzdělávacích témat, jako je čtení a psaní, snažily vychovávat i náboženské myšlení. Již v roce 1529 dal portugalský král Jan III. Pokyny k otevírání škol a výchově v „náboženském myšlení, čtení a psaní“ a k tomu, aby instruktoři byli placeni žákem. Zejména pro ženy však tyto koloniální formy vzdělávání s sebou přinesly evropské ideály rolí žen v rodině, společnosti a ekonomice. Tyto západní představy o ženství často kontrastovaly s rolí žen v ekonomice, společnosti nebo v domácnosti. Například Igbo ženy měly sdružení známá jako Mikiri , což byla ekonomická a sociální fóra pro ženy, na nichž diskutovali o přímých opatřeních k prosazování jejich zájmů, která byla britskou koloniální vládou do značné míry nepochopena a ignorována. Když tedy britská koloniální vláda zavedla do regionu školy, ignorovala výchovu žen k plnění ekonomických rolí v komunitě. Ve skutečnosti vzdělávací ideál mužů jako „ živitelů “, tj. Primární finanční podpora struktury jaderné rodiny, zavedl britský koloniální stát v západní Africe.\nJednou ze skupin lidí, které koloniální vlády v západní Africe kladly velký důraz na vzdělávání, byly smíšené děti bělochů, obvykle mužů, a domorodých obyvatel, obvykle žen. V předbritském kolonistickém státě Ghana, kdy většina interakce mezi domorodými obyvateli a Evropany probíhala prostřednictvím nizozemských obchodníků, byly smíšené rasy dětí obchodníků a domorodých obyvatel odebrány ze svých domorodých komunit a umístěny do nizozemských vzdělávacích institucí v Ghaně. V těchto raných koloniálních školách bylo vzdělání také genderově přizpůsobeno západními standardy: chlapci byli od mladého věku vzděláváni jako vojenští důstojníci v nizozemské armádě a dívky byly vzdělány k manželství s holandskými vojenskými důstojníky v regionu.\nJedním z dalších způsobů, kterými kolonizující země dokázaly uplatnit vliv a nepřímou vládu nad původními obyvateli, bylo mateřské vzdělání. V koloniální Ghaně metodističtí misionáři vedli třídy vyučující západní metody hygieny a narození dítěte domorodým matkám nebo budoucím matkám. Misionáři se pokoušeli vytvořit ideál mateřství, který by odpovídal bílým evropským standardům střední třídy, bez ohledu na sociální kontext ideálů mateřství, které existovaly ve společnostech Asante, ve kterých se nacházely.\nV postkoloniální západní Africe zůstalo mnoho ideálů západního vzdělávání, zatímco velká část infrastruktury a financování zůstala koloniální přítomnosti. Zejména v Nigérii bylo formální vzdělávání považováno za nástroj tvorby politiky, protože formální vzdělávání žen bylo spojeno s účinky na „populační růst, zdraví, výživu, plodnost, dětskou úmrtnost a změny v produktivitě a výdělku žen“. Vědci uváděli určité nevýhody této spoléhání se na formální vzdělávání žen. Jedním z nich je obava, aby byly ženy odcizeny od svých původních kultur a nedostávaly vzdělání v hodnotách, které byly typicky přijímány prostřednictvím předkoloniálních původních vzdělávacích systémů. Kromě toho stále přibývá literatury, která navrhuje, jak formální vzdělávací instituce směňují ženy do konkrétních oblastí s nižšími výdělky, jako jsou humanitní obory, a zároveň ženy odvádějí od technicky náročnějších zaměstnání s vyššími mzdami.\nPokud jde o akademické výsledky, podle konference FAWE dívky v subsaharské oblasti uváděly nižší skóre v matematických a přírodovědných předmětech. Tendence dívek tlačit se do administrativních pozic po ukončení školy je také široce prozkoumanou a udržovanou vírou. Navzdory tomu formální vzdělávání nabízí mnoho mezinárodně uznávaných výhod. Čtvrtá světová konference OSN o ženách vydala publikace, v nichž cituje řadu způsobů, jak je vzdělávání žen v Africe prospěšné pro společnost jako celek. To s sebou nese zvýšení zdraví v rodině, práci s vyššími mzdami pro ženy, zlepšení standardů kvality vývoje dětství a větší zapojení žen do rozhodování, které může ovlivnit národ environmentálními, politickými, sociálními a ekonomickými způsoby. Přestože v 50. a 60. letech došlo ve většině zemí západní Afriky k poklesu účasti žen na vzdělávání, míra vzdělávání žen se od té doby neustále zvyšuje. Statistické rozdíly mezi pohlavími však podle statistik UNESCO o počtu žen a maturitách stále existují.\nJedním z hlavních způsobů, jak existují rozdíly mezi pohlavími ve vzdělávání v západní Africe, je poměr účasti mužů a žen: 43,6% mužů ukončilo základní vzdělání oproti 35,4% žen, 6,0% mužů ukončilo střední vzdělání na rozdíl od 3,3% žen a 0,7% mužů ukončilo terciární vzdělání na rozdíl od 0,2% žen. Jedním z důvodů špatného zápisu a účasti je ideál „mužského živitele“, který upřednostňuje vzdělávání chlapců před dívkami a omezené finanční prostředky dostupné rodinám na vzdělávání. Kromě toho jsou ženy v západní Africe považovány za primární poskytovatele neplacené péče . To nabízí konkurenční požadavky na čas dívek a jejich rodiny často upřednostní trávení času dívek péčí o sourozence nebo domácí prací . Kromě toho hlavní příčinou genderových nerovností ve vzdělávání jsou genderové rozdíly na trhu práce, které vedou k genderovým představám o roli žen ve společnosti.\nKromě toho jsou některé genderové rozdíly způsobeny přístupem učitele ke studentům ve třídě podle pohlaví studentů. Existují určité předsudky, že chlapci jsou v některých západoafrických zemích inteligentnější a tvrději pracující než dívky. Zejména v Guineji provedli průzkumy výzkumníci, kteří naznačují, že učitelé škol, zejména na venkovských školách, věří, že chlapci se lépe učí, mají větší ambice, jsou chytřejší a pracují tvrději, zatímco dívky vynakládají menší úsilí a zřídka dobře reagují otázky a používejte špatný francouzský výraz. Navíc v analyzovaných městských i venkovských školách se od dívek očekávalo, že budou dělat manuální práci, aby udržovaly školy čisté, zatímco u chlapců toto očekávání nebylo dodržováno.\nRovněž přetrvávají genderové rozdíly ve vysokoškolském vzdělávání, přičemž ženy tvoří méně než 20% vysokoškolských studentů v celé subsaharské Africe a země v západní Africe, jako je Niger a Ghana, vykazují 15% a 21% . To je považováno za faktor přispívající k tomu, proč je na řídících a administrativních pozicích na vyšší úrovni tak málo žen. V Ghaně v roce 1990 tvořily ženy méně než 1% manažerů na trhu práce, ale s průměrnou roční mírou růstu 3,2%. Vědci doufají, že lepší dosažení a dosažení základního vzdělání povede k vyšším výsledkům a výsledkům na terciární úrovni vzdělávání a na trhu práce.\nRovnost žen a mužů v africkém vzdělávání\nV posledních několika desetiletích přisuzovaly africké země velkou roli úloze vzdělávání v procesu budování a rozvoje národních států. Proto bylo vzdělávání kladeno na politické priority a rychlý nárůst počtu vzdělávacích institucí na všech úrovních výrazně zvýšil možnosti vzdělávání žen. Zejména po Světové konferenci o vzdělávání pro všechny bylo vzdělávání žen v Africe věnováno zvláštní pozornost a dosáhlo rychlého rozvoje.\nVezmeme-li si jako příklad subsaharskou Afriku: počátkem roku 1960 činila hrubá míra zápisu dívek do primárního, sekundárního a vysokoškolského vzdělávání 25%, 1% a 0,1%. Do roku 2006 to bylo 89%, 28% a 4%.\nZatímco se míra zápisu žen na všech úrovních zvyšuje, index paritní rovnosti žen a mužů se také zlepšuje. V subsaharské Africe byl index parity žen a mužů pro zápis do základní školy v letech 1980, 1990, 2000 a 2006 0,77, 0,81, 0,89 a 0,92. V některých zemích dokonce hrubé poměry zápisu žen převyšují míry hrubého zápisu mužů, jako je Gambie, Ghana, Malawi a Zambie. Rovněž se zvyšuje index paritní rovnosti žen a mužů pro střední a vysoké školy.\nKromě míry zápisu a indexu parity žen a mužů odrážejí pokrok vzdělání žen v Africe i další ukazatele, jako je míra opakování, míra předčasného ukončování studia, míra ukončení studia atd. V roce 1999 činila míra opakování základního vzdělávání žen v zemích subsaharské Afriky 17,7% a v roce 2006 klesla na 13,3%. Nárůst míry zápisu žen zároveň vedl k rostoucímu počtu učitelek v Africe.\nV posledních desetiletích dosáhlo vzdělávání žen v Africe velkého (i když nerovnoměrného) pokroku. Na jedné straně je úroveň rozvoje vzdělávání žen mezi zeměmi a zeměmi v tomto regionu stále výrazně odlišná kvůli rozdílům v geografickém umístění, sociální třídě, jazyce a etnickém původu. Na druhou stranu Afrika ve srovnání se zbytkem světa v oblasti vzdělávání žen stále zaostává, zejména v subsaharské Africe.\nVe srovnání s muži byly ženy ve většině afrických zemí znevýhodněny ve vzdělávání a čím vyšší úroveň vzdělání, tím nepříznivější situace. Jedním z nejdůležitějších důvodů tohoto „vertikálního oddělení“ je to, že akademické výsledky dívek jsou horší než chlapců a procento studentů, kteří mohou maturovat a složit zkoušku, je nízké. Současně v odklonu středního a vysokoškolského vzdělávání dochází také k „úrovni oddělení“ pohlaví, což znamená, že chlapci a dívky jsou soustředěni v určitých třídách a oborech, takže se tyto kurzy stávají předměty ovládanými muži nebo předměty ovládané ženami. Například v oblasti vzdělávání, humanitních věd a umění podíl dívek obecně výrazně převyšuje podíl chlapců. Vědě, strojírenství a architektuře dominují chlapci.\nVe vzdělávání v Africe existují rozdíly mezi pohlavími a faktory, které k těmto rozdílům vedou, jsou rozmanité. Faktory, které brání ve vzdělávání k rovnosti žen a mužů, lze zhruba rozdělit na ekonomické faktory, faktory související se školou a sociální a kulturní faktory.\nEkonomický status rodiny je důležitým faktorem při určování, zda je rodič schopen odolat přímým a nepřímým nákladům na vzdělání dítěte. Přímé náklady zahrnují školné, školní uniformy, poplatky za dopravu a další poplatky za materiál, jako jsou učebnice. V Keni žije 47% venkovského obyvatelstva a 27% městského obyvatelstva pod hranicí chudoby, přesto musí nést téměř 60% nákladů na základní vzdělání. To je nutí selektivně vzdělávat své děti. V chudých rodinách jsou dívky nejpřímějšími oběťmi, jsou-li náklady na vzdělání nepřijatelné. V průzkumu v polovině 90. let nechalo své dcery vypadnout 58% respondentů, zatímco pouze 27% respondentů si vybralo syny.\nVe srovnání s chlapci jsou náklady na příležitost dívek chodit do školy vyšší, protože mají více rolí, jako jsou rodinní pracovníci a asistentky matek, a musí snášet více práce než muži. Například v provincii Zambie tráví dívky čtyřikrát více času přímou produktivní prací než chlapci. Dívčí pozdní školní docházka, absence a předčasné ukončení studia proto úzce souvisí s porodem.\nSouvisející se školou\nUmístění školy má přímý dopad na typ vzdělání, které ženy dostávají, kvalitu vzdělávání a dobu vzdělávání. Mnoho rodičů není ochotno nechat malé děti chodit do školy daleko od domova a vzdálenost mezi školou a domovem je ve venkovské Africe velmi běžná. Nedostatečná infrastruktura, jako je školní výuka, zdraví a internát, může také zabránit ženám ve vstupu do školy. Učební osnově a souvisejícím učitelům, učebním osnovám, učebnicím a vyučovacím metodám současně chybí genderové povědomí nebo existuje genderová předpojatost, což má mnohem více nepříznivých účinků na dívky než na chlapce. V mnoha afrických zemích je to stále k posílení vnímání společnosti v rodinném životě žen a skrývání předsudků, že inteligence žen není tak dobrá jako u mužů. V takovém vzdělávacím prostředí jsou postoje žen k učení často negativní a nemohou plně uplatnit své schopnosti. Na sekundárním a vysokoškolském stupni jsou ženy obvykle zařazovány do kurzů, které jsou více ženské, jako je domácí ekonomie, kurzy řemesel nebo biologie (biologické se považuje za souvislost s tradičními ženskými povoláními, jako je ošetřovatelství).\nKromě toho různé formy sexuálního násilí a sexuálního obtěžování ve školách nebo obavy ze sexuálního násilí a sexuálního obtěžování jsou tichými překážkami při zápisu dívek. Toto chování ovlivňuje nejen školní výsledky školy, ale také způsobuje těhotenství, předčasné sňatky atd. V mnoha zemích zároveň těhotenství dospívajících téměř přerušilo školní vzdělávání dívek.\nHluboce zakořeněný postoj Afriky k ženám lze vysledovat od patriarchálního systému, který pokračoval v africké domorodé kultuře a koloniálních zkušenostech. Reprodukční a rodinné role žen mají tradičně velkou hodnotu. Dospívající africké dívky tento tlak silně pociťují, protože buď pomáhá své matce nebo jiným příbuzným ženám splnit domácí úkoly, nebo v současné době dosáhne přechodu na roli dospělého, jako je manželka nebo matka. Od tohoto věku hrozí některým dívkám, které jsou ještě na základní škole, přerušení studia. Tradiční koncepce manželství v Africe považuje investice do vzdělávání žen za odpad, to znamená, že veškeré výnosy plynou do jiné rodiny. Proto je pro ženy často obtížné získat péči od svého otce a ztratit tak mnoho vzdělávacích příležitostí.\nSouvisející s náklady\nÚčinně prosazovat všeobecné, bezplatné a povinné základní vzdělávání, snižovat nebo eliminovat přímé náklady na základní vzdělávání, aby mohlo být základní vzdělávání dostupnější. Například v roce 2001 Tanzanie zavedla bezplatné základní vzdělávání, což vedlo k rychlému nárůstu hrubé míry zápisu do základního vzdělávání žen z 61,6% na 88,8%.\nŠkoly vytvářejí bezpečné a spravedlivé vzdělávací prostředí a institucionální kulturu, která podporuje ženy. Při poskytování a přidělování zdrojů pro splnění specifických vzdělávacích potřeb žen se zohlední otázky pohlaví. Důležitější je posílit výchovu k genderovému povědomí pro všechny učitele a pedagogy.\nVláda hraje důležitou roli při prosazování rovnosti žen a mužů ve vzdělávání. Jednou z jejích rolí je vytváření dobrého prostředí prostřednictvím zákonů a politik na podporu vzdělávání žen k dosažení rovnosti žen a mužů. Kromě zákona musí vláda stanovit jasný rámec. Například v Etiopii vláda jasně stanoví, že ženy a muži mají stejnou příležitost přijmout stejné osnovy a mohou si svobodně zvolit povolání, aby zajistily, že ženy budou mít stejné pracovní příležitosti jako muži.\nDalší informace: Ženy v Číně\nDalší informace: Ženy ve starověké a císařské Číně\nSpolu se zvykem vázání nohou mezi čínskými ženami, který trval až do konce 19. století, bylo zjištěno, že ctnost ženy spočívá v jejím nedostatku znalostí. Výsledkem bylo, že vzdělávání žen nebylo považováno za hodné pozornosti. S příchodem mnoha křesťanských misionářů z Británie a USA do Číny v 19. století a některých z nich zapojených do zřizování škol pro ženy se začalo věnovat určité pozornosti vzdělávání žen.\nKvůli společenskému zvyku, že muži a ženy by si neměli být blízcí, se ženy v Číně zdráhaly léčit lékaři západní medicíny. To mělo za následek obrovskou potřebu žen v západní medicíně v Číně. Lékařská misionářka, doktorka Mary H. Fultonová (1854-1927), byla poslána Radou pro zahraniční mise Presbyterian Church (USA), aby založila první lékařskou školu pro ženy v Číně. Tato vysoká škola, známá jako Hackettova lékařská vysoká škola pro ženy (夏葛 女子 醫學院), se nacházela v čínském Guangzhou a byla poskytnuta velkým darem od pana Edwarda AK Hacketta (1851-1916) z Indiany ve Spojených státech. Vysoká škola byla věnována v roce 1902 a nabídl čtyřletý učební plán. Do roku 1915 tam bylo více než 60 studentů, většinou v rezidenci. Většina studentů se stala křesťany kvůli vlivu Dr. Fultona. Vysoká škola byla oficiálně uznána a její diplomy byly označeny úředním razítkem provinční vlády Kuang-tung. Vysoká škola byla zaměřena na šíření křesťanství a moderní medicíny a povýšení sociálního postavení čínských žen. Nemocnice Davida Gregga pro ženy a děti (také známá jako Nemocnice Yuji 柔 濟 醫院) byla přidružena k této škole. Mezi absolventy této univerzity patřili Lee Sun Chau (周 理 信, 1890–1979, absolvent ( Belilios Public School ) a WONG Yuen- hing (黃婉卿), oba absolvovali koncem 10. let 20. století a poté praktikovali medicínu v nemocnicích v provincii Kuang-tung.\nLidová republika (1949 - dosud)\nMezi lety 1931 a 1945 bylo procento nevzdělaných žen více než 90% a většina vzdělaných žen dokončila pouze základní úroveň. V padesátých letech minulého století, po vzniku Čínské lidové republiky, zahájila vláda civilizační projekt. Umožnilo velkému množství nevzdělaných žen naučit se základnímu psaní a výpočtu. Tento projekt zvýšil podíl vzdělaných žen. Byl propagován nejen ve městech, ale i na venkově. Vesnice měly své vlastní základní školy. Místo toho, aby se ženy středního věku staraly pouze o děti a domácí práce, měly šanci naučit se psát a číst v místních školách.\nV 80. letech přijala čínská ústřední vláda nový školský zákon, který vyžadoval, aby místní vlády prosazovaly celoroční celostátní povinné devítileté školství Nový školský zákon zaručoval práva na vzdělání až do střední školy. Před šedesátými léty činil zápis žen na základní školu 20%. 20 let po vydání školského zákona, v roce 1995, se toto procento zvýšilo na 98,2%. Do roku 2003 poklesl podíl žen, které opustily střední školu, na 2,49%.\nPodle pátého sčítání lidu v roce 2000 je průměrná délka vzdělání žen až 7,4 roku. Tato číslice se zvyšuje ze 7,0 roku na 7,4 roku za 3 roky. Délka vzdělávání žen je však stále o 0,8 roku kratší než u mužů. Tento rozdíl ve vysokoškolském vzdělání je větší ve venkovských oblastech. Na venkově mají rodiče tendenci využívat své omezené zdroje pro syny, protože věří, že synové mají schopnosti přinést více zpět a jejich přínos pro rodinu v budoucnu je významnější než pro dcery. Při vyšetřování je u rodičů o 21,9% větší pravděpodobnost, že přestanou financovat vzdělávání dívek, pokud se dostanou do finančních problémů a rodinných problémů. Chlapcům je poskytováno více příležitostí k dalšímu studiu, zejména po střední škole. Tento rozdíl se stal zřetelnějším na univerzitách.\nV 21. století stále více převládá vysokoškolské vzdělání. Celková registrace stoupá. Ve srovnání s rokem 1977, což je první rok, kdy bylo obnoveno přijímací řízení na vysokou školu, se míra přijetí zvýšila ze 4,8% na 74,86%. Vzhledem k tomu, že obecné přijetí do značné míry vzrostlo, dostalo se na univerzity více studentů. Přestože se předpokládá, že ženy vlastní stejná práva na všeobecné vzdělávání, jsou nuceny zvládat lépe přijímací zkoušky na čínskou školu ( Gaokao ) než muži. Dívky musí dosáhnout vyššího stupně než studenti mužského pohlaví, aby se mohly dostat na univerzitu stejné úrovně. Jedná se o neviditelný strop pro čínské ženy, zejména na špičkových univerzitách. Nejedná se o veřejné pravidlo, ale o konsenzus většiny čínských univerzitních přijímacích kanceláří. Podle telefonického rozhovoru s důstojníkem, který odmítl uvést své jméno, na Fakultě výuky na Čínské univerzitě politických věd a práva „musí studentky kvůli povaze jejich budoucí kariéry představovat méně než 15 procent studentů . “\nVětšina žen měla ve védském období povoleno pokračovat ve vzdělávání bez větších omezení. Vzdělání žen nebylo na rozdíl od následujících období opomíjeno. Během tohoto období byly také přítomny ženy. Pedagogové tohoto období rozdělili ženy do dvou skupin - Brahmavadinis a Sadyodvahas. První z nich byli celoživotní studenti filozofie a teologie. Sadyodva pokračovala ve studiu, dokud se neoženili. Bylo mnoho básnic a filozofek, jako Apala, Ghosha a Visvavara.\nBengálská dívčí škola London Mission, Kalkata ( LMS , 1869, s. 12)\nCírkevní misijní společnost zaznamenala větší úspěch v jižní Indii. První internátní škola pro dívky vznikla v Tirunelveli v roce 1821. V roce 1840 skotská církevní společnost vybudovala šest škol s rolí 200 hinduistických dívek. Když bylo v polovině století, misionáři v Madrasu zahrnovali pod svou vlajku 8 000 dívek. Zaměstnanost a vzdělání žen bylo v roce 1854 uznáno programem Východoindické společnosti: Wood's Dispatch. Pomalu poté došlo k pokroku ve vzdělávání žen, ale zpočátku mělo tendenci se zaměřovat na úroveň základních škol a souviselo to s bohatšími vrstvami společnosti. Celková míra gramotnosti u žen se zvýšila z 0,2% v roce 1882 na 6% v roce 1947.\nV západní Indii se Jyotiba Phule a jeho manželka Savitribai Phule stali průkopníky vzdělávání žen, když v roce 1848 v Pune založili dívčí školu. Ve východní Indii byl John Elliot Drinkwater Bethune , kromě důležitých příspěvků předních indických sociálních reformátorů, jako je Raja Ram Mohan Roy , Ishwar Chandra Vidyasagar , průkopníkem v podpoře vzdělávání žen v Indii v 19. století. Za účasti podobně smýšlejících sociálních reformátorů, jako jsou Ramgopal Ghosh, Raja Dakshinaranjan Mukherjee a Pandit Madan Mohan Tarkalankar, založil v roce 1849 první dívčí školu v Kalkatě (nyní Kalkata) nazvanou světská domorodá ženská škola, která se později začala jmenovat Bethune School . V roce 1879 byla založena Bethune College , přidružená k univerzitě v Kalkatě , což je nejstarší ženská vysoká škola v Asii.\nV roce 1878 se univerzita v Kalkatě stala jednou z prvních univerzit, které do svých studijních programů přijaly absolventky, než to později udělala i některá z britských univerzit. Tento bod byl vznesen během kontroverze o Ilbertově Billovi v roce 1883, kdy se zvažovalo, zda by indičtí soudci měli mít právo soudit britské pachatele. Role žen vystupovala prominentně v kontroverzi, kde anglické ženy, které se postavily proti návrhu zákona, tvrdily, že bengálské ženy, které stereotypně označovaly jako „nevědomé“ a které jejich muži zanedbávají, a že indičtí muži by proto neměli mít právo soudit případy týkající se angličtiny ženy. Bengálské ženy, které návrh zákona podpořily, odpověděly tvrzením, že jsou vzdělanější než anglické ženy, které se postavily proti návrhu zákona, a poukázaly na to, že v té době mělo vzdělání více indických žen než britských.\nDívčí vysoká škola v indickém Palakkadu\nPoté, co Indie získala nezávislost v roce 1947, byla vytvořena Komise pro vysokoškolské vzdělávání, která doporučovala návrhy na zlepšení kvality vzdělávání. Jejich zpráva však hovořila proti vzdělávání žen a odkazovala na ně jako: „Současné vzdělávání žen je zcela irelevantní pro život, který musí vést. Je to nejen plýtvání, ale často i určité postižení.“\nNelze však ignorovat skutečnost, že míra gramotnosti žen byla po nezávislosti na 8,9%. V roce 1958 byl vládou jmenován národní výbor pro vzdělávání žen a většina jeho doporučení byla přijata. Jádrem jejích doporučení bylo přinést vzdělávání žen na stejné úrovni, jaké nabízí chlapcům.\nBrzy poté byly vytvořeny výbory, které hovořily o rovnosti mezi muži a ženami v oblasti vzdělávání. Například jeden výbor pro diferenciaci učebních osnov pro chlapce a dívky (1959) doporučil rovnost a společné osnovy v různých fázích jejich učení. Další úsilí bylo vynaloženo na rozšíření vzdělávacího systému a v roce 1964 byla zřízena Komise pro vzdělávání, která hovořila převážně o vzdělávání žen, což doporučovalo, aby vláda vytvořila národní politiku. K tomu došlo v roce 1968, což zvýšilo důraz na vzdělávání žen.\nŠkolačky v Dillí, Indie. Jak je vidět na této fotografii, indické školačky mohou mít uniformu košile i sukně, stejně jako shalwar kamíz .\nPřed a po nezávislosti Indie podnikla aktivní kroky ke postavení a vzdělání žen. 86. zákon o změně ústavy z roku 2001 byl průlomovým krokem k růstu vzdělání, zejména u žen. Podle tohoto zákona je základní vzdělání základním právem pro děti ve věku od 6 do 14 let. Vláda se zavázala poskytovat toto vzdělávání bezplatně a učinit ho povinným pro děti v této věkové skupině. Tento podnik je obecněji známý jako Sarva Shiksha Abhiyan (SSA).\nOd té doby SSA přišla s mnoha schématy pro inkluzivní i exkluzivní růst indického vzdělávání jako celku, včetně programů, které pomáhají podporovat růst vzdělávání žen.\nHlavní schémata jsou následující:\nProgram Mahila Samakhya: Tento program byl zahájen v roce 1988 jako výsledek Nové vzdělávací politiky (1968). Byl vytvořen pro posílení postavení žen z venkovských oblastí, zejména sociálně a ekonomicky marginalizovaných skupin. Když byla SSA vytvořena, zpočátku zřídila výbor, který by se podíval na tento program, jak funguje, a doporučil nové změny, které by mohly být provedeny.\nRežim Kasturba Gandhi Balika Vidyalaya (KGBV): Tento program byl zahájen v červenci 2004 s cílem poskytovat vzdělání dívkám na primární úrovni. Je to především pro znevýhodněné a venkovské oblasti, kde je úroveň gramotnosti žen velmi nízká. Školy, které byly zřízeny, mají 100% rezervaci: 75% pro zaostalou třídu a 25% pro ženy BPL (pod hranicí chudoby).\nNárodní program pro vzdělávání dívek na základní úrovni (NPEGEL): Tento program byl zahájen v červenci 2003. Byl to podnět k oslovení dívek, které SSA nebyla schopna dosáhnout prostřednictvím jiných programů. SSA zavolala na „nejobtížněji dostupné dívky“. Tento program zahrnoval 24 států v Indii. V rámci NPEGEL byly zřízeny „modelové školy“, které poskytují dívkám lepší příležitosti.\nJeden pozoruhodný úspěch se dostavil v roce 2013, kdy první dvě dívky skórovaly v top 10 řadách přijímací zkoušky na Indian Institutes of Technology (IIT). Sibbala Leena Madhuri se umístila na osmém místě a Aditi Laddha na šestém místě.\nNavíc bylo zjištěno, že stav a míra gramotnosti mezi Západním Bengálskem a Mizoramem jsou hluboké; studie porovnávala tyto dva státy, když zaujaly politicky odlišné přístupy k pomoci posílit postavení žen (Ghosh, Chakravarti, & Mansi, 2015). V Západním Bengálsku bylo zjištěno, že míra gramotnosti je nízká i po splnění 73. pozměňovacího návrhu z roku 1992. Novela zavedla kladnou akci přidělením 33% křesel v panchayatech nebo místních samosprávách ženám. Mizoram se rozhodl nezúčastnit se 73. pozměňovacího návrhu, ale zaznamenal vyšší míru gramotnosti, je druhý nejvyšší v zemi a má také lepší poměr pohlaví. Bylo tedy zjištěno, že kroky potvrzujících akcí samy o sobě nestačí. Rovněž je třeba dát ženám příležitost rozvíjet se prostřednictvím formálního vzdělávání, aby byly schopny sloužit těmto veřejným vedoucím rolím a těžit z nich.\nKanadský start-up Decode Global vyvinul mobilní hru Get Water! , hra pro sociální změnu se zaměřením na nedostatek vody v Indii a její dopad na vzdělání dívek, zejména ve slumech a venkovských oblastech. V oblastech, které nemají snadný přístup k vodě, jsou dívky často vytahovány ze školy, aby sbíraly vodu pro své rodiny.\nTřída dívek v Afghánistánu, 2002\nViz také: Madrasah: Vzdělávání žen a Dámské literární salony a společnosti v arabském světě\nŽeny v islámu hrály důležitou roli v základech mnoha vzdělávacích institucí, například při založení mešity Al Karaouine ve Fatimě al-Fihri , z níž se v pozdějších stoletích vyvinula to, co někteří považují za nejstarší existující nepřetržitě fungující vzdělávací instituci v svět podle UNESCO a Guinnessovy knihy rekordů , v roce 859. To pokračovalo až do dynastie Ayyubid ve 12. a 13. století, kdy bylo v Damašku založeno 160 mešit (místa uctívání) a madrasas (místa vzdělávání) , z nichž 26 bylo financované ženami prostřednictvím systému Waqf (charitativní trust nebo zákon o důvěře). Polovinu všech královských patronů pro tyto instituce tvořily také ženy.\nPodle sunnitského učence Ibn Asakira existovaly ve 12. století ve středověkém islámském světě příležitosti pro vzdělávání žen . Asakir napsal, že ženy by měly studovat, získat ijazahs (akademických hodností) a kvalifikovat jako vědců a učitelů. To se týkalo zejména učených a vědeckých rodin, které chtěly zajistit co nejvyšší vzdělání pro své syny i dcery. Sám Ibn Asakir ve své době studoval pod 80 různými učitelkami. Podle hadísu shromážděné v Sahih z al-Bukhari , ženy z Medíny , který pomáhal Mohamed byla pozoruhodná nenechat sociální mores ohrožuje jejich vzdělání v náboženských znalostí.\n„Jak nádherné byly ženy anṣāra ; stud jim nezabránil, aby se ve víře naučili [ yatafaqqahna ].“\nI když bylo neobvyklé, že se ženy zapisovaly jako studentky do formálních tříd , bylo běžné, že ženy navštěvovaly neformální přednášky a studijní sezení v mešitách, madrasách a na dalších veřejných místech. I když neexistovala žádná zákonná omezení týkající se vzdělávání žen, někteří muži, například Muhammad ibn al-Hajj († 1336), tuto praxi neschválili a byli zděšeni chováním některých žen, které v jeho době neformálně kontrolovaly přednášky.\nZatímco ženy před 12. stoletím představovaly ne více než jedno procento islámských učenců, po tomto došlo k velkému nárůstu učenek. V 15. století věnoval al-Sakhawi vědkyním celý objem svého 12dílného biografického slovníku al-Ḍawʾ al-lāmiʻ a poskytl informace o 1075 z nich. V poslední době napsal vědec Mohammad Akram Nadwi , který je v současné době výzkumným pracovníkem Oxfordského centra islámských studií , 40 svazků o muḥaddithāt (ženských učencích z Hadadi ) a našel jich nejméně 8 000.\nDalší informace: Ženy v Íránu\nOd revoluce v roce 1979 byl Írán pod kontrolou islámských pravidel , pokrok ve vzdělávání žen byl ovlivněn islámskou ekleziokracií. Ženy jsou nuceny nosit závoj a není jim umožněno chodit do stejné školy jako studenti. Studentky se musí naučit různé verze učebnic, což jsou speciální edice pouze pro studentky. Svobodné ženy nemají nárok na finanční pomoc, pokud se pokusí studovat v zahraničí. V průběhu posledních 30 let byla problematika vzdělávání žen neustále diskutována.\nÍránské ženy mají touhy a schopnosti pokračovat v dalším vzdělávání. Íránský student střední školy může po 3 letech studia získat diplom. Pokud mají studenti v úmyslu vstoupit na vysoké školy, zůstanou na středních školách pro studium čtvrtého ročníku, které má velmi intenzivní studium. Podle výzkumů se 42% studentek rozhodlo pro čtvrtý ročník na střední škole, ale pouze 28% studentů mužského pohlaví se rozhodlo studovat za účelem vstupu na univerzitu. U žen je navíc mnohem větší pravděpodobnost, že úspěšně absolvují přijímací zkoušky na vysokou školu než muži. Islámské ženy potřebují dosáhnout vysokoškolského vzdělání a pravda prokázala, že jejich schopnosti jsou dostatečné pro získání vysokoškolského vzdělání. Vzdělávací příležitosti pro ženy vyžadují větší národní pozornost a méně předpisů.\nV letech 1978 a 1979 byl podíl žen, které se účastnily univerzit jako studentky nebo fakulty, poměrně nízký. 31% studentů přijatých na vysoké školy byly ženy. Pro složení fakulty podle pohlaví je 14% žen. Tato situace se postupem času změnila. Zápis na univerzitu byl snížen pod vlivem íránské kulturní revoluce . Obecná populace zápisu během této doby poklesla. Po kulturní revoluci množství zápisů stoupalo. Nárůst počtu studentů vysokých škol je doprovázen zvyšováním míry žen.\nIslámské vysokoškolské vzdělávání obsahuje 5 úrovní. Těchto 5 úrovní je přidružený, bakalářský, magisterský, odborný doktorát a specializovaný doktorát. Před revolucí je rozdíl v pohlaví patrný v magisterském a specializovaném doktorátu, který je pouze 20% a 27%. Po 30 letech se to změnilo. V roce 2007 vzrostlo procento žen v magisterském studiu až na 43% a u specializovaného doktorského studia tato data vzrostla až na 33%.\nMíra žen se zvýšila nejen u studentů, ale také na fakultách. Před 20 lety byly pouze 6% všech profesorů a 8% všech přidružených profesorů ženy. Nyní je 8% všech profesorů a 17% všech přidružených profesorů žen.\nZatímco mezi íránskými ženami převládá formální vzdělávání, volitelně lze využít i neformální vzdělávací intuice. Neformální vzdělávání v Íránské islámské republice pocházelo od Organizace literárního hnutí (LMO), která usiluje o snížení míry negramotnosti v zemi. Založeno v roce 1984, obrovské úsilí LMO napravilo zanedbávání Pahlaviho režimu, pokud jde o vzdělávání dětí a obyvatelstva ve venkovských oblastech. Na konci 80. let vytvořila LMO programy gramotnosti dospělých, odborné technické školy a náboženské instituce, aby bojovala proti vysoké míře negramotnosti. Programy gramotnosti dospělých učí úvodní čtení, psaní a matematiku ve dvou cyklech. Zatímco čtení, psaní, diktát a aritmetika jsou představeny v prvním cyklu, druhý cyklus se věnuje islámským studiím, experimentálním a sociálním vědám a perskému jazyku. Ačkoli jsou tyto vzdělávací organizace genderově inkluzivní, zaměřují se hlavně na ženy; ve skutečnosti je 71% zapsaných žen ve věku 15–45 let. V 90. letech byly dvě třetiny zapsaných do programů gramotnosti ženy, což přímo vedlo k dramatickému nárůstu (20%) míry gramotnosti žen v Íránu v letech 1987 až 1997.\nDalší vzdělávací cestou pro íránské ženy jsou náboženské školy. Jejich popularitu dokládá nárůst institucí „ženských seminářů“ od roku 2010. V roce 1984 vyzval ajatolláh Chomejní, bývalý nejvyšší vůdce Íránu, vytvoření Jami'at al-Zahra , aliance menších náboženských škol. To vedlo k vytvoření prvního ženského semináře v Íránu. Tyto instituce nabízejí příležitost získat cokoli od středoškolských diplomů až po doktorské tituly. Míra přijetí žen do těchto náboženských institucí byla v roce 2010 28% (7 000 přijato z 25 000 uchazečů).\nDalší vzdělávací trasy\nNovomanželé (zejména ženy) jsou vzděláváni v oblasti plánování rodiny, bezpečného sexu a kontroly porodnosti v programech kontroly populace. Vláda navíc založila venkovské zdravotní domy spravované místními zdravotnickými pracovníky. Tito zdravotníci cestují do různých oblastí s cílem předávat informace o zdraví žen a kontrole porodnosti.\nHlavní článek: Vzdělávání žen v Saúdské Arábii\nPortrét zdůrazňující gramotnost ženského subjektu, Pompeje , polovina 1. století našeho letopočtu\nVe starém Římě se zdálo, že ženy vyšší třídy byly dobře vzdělané, některé velmi dobře, a byly někdy chváleny mužskými historiky té doby za jejich učení a kultivaci. Například Cornelia Metella se vyznačovala znalostmi geometrie, literatury, hudby a filozofie. Na nástěnných malbách v Pompejích jsou ženy s větší pravděpodobností než muži zobrazeny pomocí psacích potřeb. Některé ženy měly dostatečné znalosti římského práva a oratorní vzdělání, aby mohly soudní případy vést vlastním jménem nebo jménem ostatních. Mezi povoláními, které vyžadovaly vzdělání, mohly být ženy písařky a sekretářky, kaligrafky a umělkyně.\nNěkteré a možná i mnoho římských dívek přešlo k Ludovi . Chlapci a dívky se vzdělávali buď společně, nebo podobnými metodami a osnovami. Jedna pasáž v historii Livia předpokládá, že dcera setníka bude ve škole; sociální hodnost setníka byla obvykle ekvivalentní modernímu vnímání „střední třídy“. Dívky i chlapci se účastnili veřejných náboženských festivalů a zpívali pokročilé sborové skladby, které by vyžadovaly formální hudební vzdělání.\nStránka z iluminovaného rukopisu z konce 10. století. Všechny tři jeptišky vpředu drží všechny knihy a prostřední se zdá, že učí a ukazuje, aby ukázal.\nStředověké vzdělání pro ženy bylo obvykle vázáno na klášter. Výzkum odhalil, že školy pro dívky mělo na starosti několik raných pedagogů:\nSt. Ita of Ireland - zemřel 570 nl. Zakladatelka a učitelka společné školy pro dívky a chlapce v jejím klášteře Cell Ide. Pod ní studovalo několik důležitých světců, včetně navigátora sv. Brendana .\nCaesaria mladší - zemřel 550 nl. Následnice sestry svatého Caesaria a abatyše kláštera, který založil pro své jeptišky, Caesaria mladší pokračovala ve výuce více než stovky žen v klášteře a pomáhala při kopírování a uchování knih.\nSt. Hilda of Whitby - zemřel 680 nl. Zakladatelka spoluvytvářeného kláštera Whitby (muži a ženy žili v samostatných domech), založila ve svém klášteře vzdělávací centrum podobné tomu, které založili franské jeptišky. Podle ctihodného Bedeho: „Její opatrnost byla tak velká, že její radu hledali a přijímali nejen zlí muži v jejich nouzi, ale někdy i králové a knížata.“\nSt. Bertilla - zemřel c. 700 po Kr. Královna Bathild požádala o její služby pro klášter, který založila v Chelle. Její žáci založili kláštery v jiných částech západní Evropy, včetně Saska.\nSt. Leoba - zemřel 782 n.l. Sv. Bonifác požádal o její přítomnost na jeho misi k Němcům a tam založila vlivný klášter a školu.\nCtihodný sv. Bede uvádí, že do těchto škol byly pro dívky často posílány ušlechtilé ženy, i když neměly v úmyslu věnovat se náboženskému životu, a sv. Aldhelm ocenil jejich učební osnovy za zahrnutí gramatiky, poezie a studia písem. Biografie sv. Herlinda a Renilda také ukazují, že ženy v těchto klášterních školách by mohly být školeny v umění a hudbě.\nZa vlády císaře Karla Velikého nechal své ženy a dcery vzdělávat v svobodných uměních na palácové akademii v Cáchách, za což je chválen ve Vita Karolini Magni. Existují důkazy o tom, že i ostatní šlechtici nechali své dcery vzdělávat na Palácové akademii. V souladu s tím autoři jako Vincent z Beauvais naznačují, že dcery šlechty byly široce vzdělávány, aby mohly dostát svému budoucímu společenskému postavení.\nBěhem pozdního středověku v Anglii mohla dívka dostávat vzdělání v domácnosti, v domácí službě, ve třídě v královské nebo šlechtické domácnosti nebo v klášteře. Existují důkazy o neformálních základních školách v pozdně středověkých městech, kde dívky mohly dostávat nějaké vzdělání od farářů nebo úředníků. Ke konci středověku se v některých francouzských a anglických záznamech objevují odkazy na ženy jako učitelky. Výuka dívek byla obvykle ústní, i když instruktoři dívkám někdy četly texty nahlas, dokud nemohly číst samy. Rodiny se statusem a finančními prostředky mohly posílat dcery do klášterů za účelem vzdělávání mimo domov. Tam se mohli setkat s celou řadou čtecích materiálů, včetně duchovních pojednání, teologických studií, životů otců, historie a dalších knih.\nV roce 1237 získala Bettisia Gozzadini právnický titul na univerzitě v Bologni a stala se první ženou, která vystudovala univerzitu. V roce 1239 zde učila a stala se první ženou, která věřila, že bude učit na univerzitě.\nV raném novověku v Evropě se otázka vzdělávání žen stala běžnou záležitostí, jinými slovy literární úkoly pro diskusi. Kolem roku 1405 napsal Leonardo Bruni De studies et letteris pro Baptistu di Montefeltro, dceru Antonia II. Da Montefeltra, vévody z Urbina ; chválí studium latiny, ale varuje před aritmetikou , geometrií , astronomií a rétorikou . Při diskusi o klasickém učenci Isottě Nogarole však Lisa Jardine poznamenává, že (v polovině 15. století) je „kultivace“ pro šlechtičnu; formální kompetence je pozitivně nevhodná. Christine de Pisan ‚s Livre des Trois Vertus je současný s Bruni knihy, a stanovuje věcí, které paní baronka nebo žijící na svých statcích by měl být schopen dělat .\nVe své knize Utopia z roku 1516 se Thomas More zasazoval o to, aby ženy měly právo na vzdělání.\nErasmus psal zdlouhavě o vzdělávání v De pueris instituendis (1529, psaný dvě desetiletí dříve); většinou se nezabývá ženským vzděláním, v této práci se souhlasem zmiňuje o potížích, které Thomas More utrpěl při výuce celé své rodiny. Kateřina Aragonská „se narodila a byla vychována v jednom z nejskvělejších a osvícenějších evropských soudů, kde byla kulturní rovnost mužů a žen normální“. Svým vlivem učinila vzdělávání pro anglické ženy populární i módní. V roce 1523 napsal Juan Luis Vives , stoupenec Erazma, latinsky svůj De institutee feminae Christianae . Tuto práci zadala Catherine, která měla na starosti vzdělávání své dcery pro budoucí anglickou královnu Marii I .; v překladu to vypadalo jako Vzdělání křesťanské ženy . Je v souladu s tradiční didaktickou literaturou a zaujímá silně náboženský směr. Velký důraz kladl také na latinskou literaturu. Také Komenský byl zastáncem formálního vzdělávání pro ženy. Ve skutečnosti byl jeho důraz kladen na typ univerzálního vzdělávání, které nerozlišovalo mezi lidmi; s důležitou složkou umožňující rodičovský vstup prosazoval ve své škole Pampaedia spíše než jiné formy doučování pro všechny.\nReformace výzva zavedení povinného vzdělávání pro chlapce a dívky. Nejdůležitější byl text Martina Luthera „An die Ratsherren aller Städte deutschen Landes“ (1524) s výzvou k založení škol pro dívky i chlapce. Průkopníky v otázkách vzdělávání se staly zejména protestantský jihozápad Svaté říše římské s městy jako Štrasburk . Pod vlivem Štrasburku v roce 1592 se německé vévodství Pfalz-Zweibrücken stalo prvním územím na světě s povinným vzděláváním pro dívky a chlapce.\nElizabeth já Anglie měla silné humanistické vzdělání a byla chválena jejím učitelem Rogerem Aschamem . Odpovídá vzoru výchovy k vedení, spíše než k obecnosti žen. Když Johannes Sturm publikoval latinskou korespondenci s Ascham zaměřen na úspěchy v humanistické studium Elizabeth a dalších vysoce postavených anglických osob, Konrad Heresbach ‚s De laudibus Graecarum literarum oratio (1551), byl kladen důraz na ušlechtilost těch řešení klasiku , spíše než pohlaví.\nStudent kurzů Bestuzhev v Petrohradě , 1880\nProblematika vzdělávání žen ve velkém, jak emancipační, tak racionální, je v osvícenství vážně pojednána . Mary Wollstonecraft , která pracovala jako učitelka, vychovatelka a majitelka školy, o tom psala v těchto termínech. Její první kniha byla Myšlenky na výchovu dcer , roky před vydáním Ospravedlnění práv ženy .\nLaura Bassi , italská žena, získala titul Ph.D. stupně na univerzitě v Bologni v Itálii a učil fyziku na stejné univerzitě. Byla první ženou, která získala doktorát z přírodních věd. Při práci na Boloňské univerzitě byla také první platenou učitelkou na univerzitě a najednou byla nejlépe placeným zaměstnancem. Když byla v roce 1732 zvolena do Akademie věd Boloňského ústavu, byla také první členkou jakéhokoli vědeckého zařízení .\nPrvní státem financovaná vysokoškolská instituce pro ženy v Evropě - Smolný institut pro ušlechtilé panny [ ru ] , byla založena Ruskou Kateřinou II. V roce 1764. Komise pro národní vzdělávání v polsko-litevském společenství , založená v roce 1777, považovala za První ministerstvo školství v historii, bylo ústředním samostatným orgánem odpovědným za celostátní, sekulární a koedukované vzdělávání. Na konci 19. století, v tehdejší ruské provincii Polsko , byla v reakci na nedostatek vyššího vzdělání pro ženy uspořádána takzvaná Flying University , kde se ženy skrytě učily polští vědci a akademici. Jeho nejslavnější studentkou byla Maria Skłodowska-Curie , lépe známá jako Marie Curie, která získala dvě Nobelovy ceny .\nHodně vzdělání bylo směrováno přes náboženská zařízení. Ne všechny tyto vzdělané ženy pouze pro manželství a mateřství; například Quakerovy pohledy na ženy umožnily mnoho rovnosti od založení označení v polovině 17. století. Abolitionist William Allen a jeho manželka Grizell Hoare nastavit Newington akademii pro dívky v roce 1824, učil neobyčejně širokou škálu témat od jazyků věd.\nBosenské muslimské a křesťanské ženy, které se v roce 1948 učí číst a psát\nSkutečný institucionální pokrok v oblasti sekulárního vzdělávání žen začal na Západě v 19. století založením vysokých škol nabízejících vzdělání pro jedno pohlaví mladým ženám. Objevily se v polovině století. Princezna: od A Medley , je vyprávění báseň od Alfred Lord Tennyson , je satira vzdělání žen, stále kontroverzní téma v roce 1848, kdy královna College poprvé otevřen v Londýně. Emily Davies vedla kampaň za vzdělávání žen v 60. letech 18. století a v roce 1869 založila Girton College , stejně jako Anne Clough našla Newnham College v roce 1875. Pokrok byl postupný a často závisel na individuálním úsilí - například úsilí Frances Luptonové , které vedlo k založení dívčí střední školy v Leedsu v roce 1876. WS Gilbert parodoval Tennysonovu báseň a tématům vysokoškolského vzdělávání a feminismu žen se věnoval obecně v The Princess in (1870) a Princess Ida v 1883.\nJakmile ženy začaly promovat na vysokých školách, postupně se rozvíjel také silnější akademický proud školní docházky a příprava učitelů žen ve větším počtu, zejména k poskytování základního vzdělání. Přístup žen k tradičně mužským institucím trval několik generací.\nMary Lyon (1797-1849) založila vysokou školu první ženy ve Spojených státech.\nVzájemně související témata překážek ve vzdělávání a zaměstnanosti nadále tvořila páteř feministického myšlení v 19. století, jak je popsáno například v článku Harriet Martineau ve svém článku z roku 1859 „Ženský průmysl“ v Edinburgh Journal . Navzdory ekonomickým změnám se postavení žen ve společnosti příliš nezlepšilo a na rozdíl od Frances Power Cobbe Martineau z praktických důvodů nepodporoval vznikající výzvu k hlasování.\nÚsilí žen, jako je Emily Daviesová a skupina Langham (pod vedením Barbary Leigh Smith Bodichonové ), se pomalu začalo prosazovat . Queen's College (1848) a Bedford College (1849) v Londýně začaly nabízet určité vzdělání ženám a do roku 1862 Davies zřídil výbor, který přesvědčil univerzity, aby ženám umožnily účastnit se nedávno zřízených (1858) Cambridge Local Examinations , s částečný úspěch (1865). O rok později vydala Vyšší vzdělání žen. Ona a Bodichon založili první vysokoškolskou instituci pro ženy s pěti studenty, která se v roce 1873 stala Girton College v Cambridge , následovanou Somerville College a Lady Margaret Hall v Oxfordu v roce 1879. Bedford začal udělovat tituly v předchozím roce. Navzdory těmto měřitelným pokrokům je mohl využít jen málokdo a život pro studentky byl velmi obtížný.\nV rámci pokračujícího dialogu mezi britskými a americkými feministkami přednášela v Británii s podporou Langhamu Elizabeth Blackwell , první žena v USA, která vystudovala medicínu (1849). Rovněž podpořili pokusy Elizabeth Garrettové zaútočit na zdi britského lékařského vzdělávání proti silné opozici; nakonec získala titul ve Francii. Garrettova úspěšná kampaň kandidovat na úřad London School Board v roce 1870 je dalším příkladem toho, jak se malá skupina odhodlaných žen začala dostávat do vlivných pozic na úrovni místní správy a veřejných orgánů.\nDívky byly zahrnuty jako žáky do prvního pokusu o systém veřejné základní školy v roce 1739, ačkoli tento pokus byl plně realizován až v roce 1814. Od založení J. Cl. Todes Døtreskole v 80. letech 19. století byly v hlavním městě Kodaně zřízeny školy pro střední vzdělávání pro ženy, ačkoli učitelky směly učit pouze dívky nebo velmi malé chlapce. Jednou z prvních škol pro ženy jakéhokoli druhu byla Døtreskolen af 1791 a ve 40. letech 20. století se školy pro dívky šířily mimo hlavní město a v Dánsku byla zřízena síť dívčích škol středního vzdělání. První vysoká škola pro ženy, seminář učitelů Den højere Dannelsesanstalt pro Damera, byl otevřen v roce 1846. V roce 1875 byl ženám umožněn přístup k vysokoškolskému vzdělání.\nNa konci 18. a na počátku 19. století byly ve Finsku založeny soukromé školy pro dívky, mezi nejznámější patří školy Christiny Krookové , Anny Salmbergové a Sary Wacklinové , které využívaly ty, které nechtěly posílat své dcery do škol v Švédsko. Soukromé dívčí školy však byly kritizovány za povrchní vzdělávání úspěchů, které vyústilo v rozhodnutí, že dívky by měly být zahrnuty do školské reformy z roku 1843, a následující rok byly v Turku a v Turku založeny dvě státní školy pro dívky ve švédském jazyce. Helsinky: Svenska fruntimmersskolan i Åbo a Svenska fruntimmersskolan i Helsingfors . To vedlo k vytvoření sítě dívčích škol podobného druhu ve Finsku. Zpočátku byly školy vyhrazeny pro dívky z rodin vyšších tříd.\nV tuto chvíli nebylo možné, aby dívky složily maturitu a přešly na univerzitní studia. V roce 1865 gymnázium objasnilo, že ve škole mohou být pouze dívky, jejichž výchova a chování byly bezvadné a jejichž společnost nelze považovat za škodlivou pro ostatní a které pocházejí ze „slušných“ rodin.\nPoté, co byla první žena ve Finsku Maria Tschetschulinová přijata jako studentka univerzity na základě výjimky v roce 1870, byly do mnoha dívčích škol zahrnuty třídy pro pokročilé a vysoké školy, které měly připravit studenty na univerzitu (prostřednictvím výjimky), a v roce 1872 byla poptávka že všichni studenti musí být členy vyšších tříd švédského jazyka, bylo upuštěno. Ženy dostaly právo učit na dívčích gymnáziích v roce 1882.\nJak bylo v katolických zemích v Evropě běžné, dívky se obvykle vzdělávaly v klášterních školách pro dívky provozované jeptiškami, jako je Abbaye de Penthemont v Paříži. Vzácnou výjimkou byla Maison royale de Saint-Louis , kterou založila madame de Maintenon v roce 1684. Po francouzské revoluci se stala běžnější u dívčích škol , často provozovaných vychovatelkami, známou průkopnickou školou Jeanne-Louise-Henriette. Campan .\nFrancie formálně zahrnovala dívky do státního školského systému základního vzdělávání v roce 1836, ale dívky a chlapci byli integrováni pouze na nižších úrovních, zatímco sekundární vzdělávání dívek bylo svěřeno dívčím školám spravovaným buď jeptiškami nebo vychovatelkami, oběma chyběly nezbytné kvalifikace. Když bylo ženám formálně povoleno navštěvovat univerzitu ve Francii v roce 1861, bylo pro ně obtížné získat kvalifikaci kvůli špatné kvalitě středního vzdělání. Když se problémem nekvalifikovaných učitelek ve středním vzdělávání dívek zabýval státní učitelský seminář pro ženy i státní střední vzdělání pro dívky, obě byly stále genderově segregované. Francouzský školský systém nebyl na středním sekundárním vzdělávání desegregován až do 20. století.\nNěmecko bylo průkopníkem ve vzdělávání dívek. Od 17. století byly otevřeny školy pro dívky v katolickém jižním Německu i v protestantském severním Německu. V katolickém Německu sestry katolické Ursuline a Elisabeth založily první základní školy pro chudé děti a sirotky a nakonec (před rokem 1750) také druh středních škol, dívčí školy pro bohaté dívky, nazývané „dcery instituty“, které byly v zásadě dokončovacími školami . V protestantském Německu založil velký pietistický školní inovátor August Hermann Francke z Halle v roce 1698 Gyneceum, první dívčí školu nebo „Mädchenschule“. Po Gyneceu následovalo mnoho pietistických dívčích škol v Německu, zejména Magdalenenstift v Altenburgu a Royal Johann Julius Hecker Elisabeth School v Berlíně v roce 1747.\nV 18. století se to v německých městech stalo běžnou u tzv. Töchterschule („dceřiné školy“), podporované kupeckou třídou, která si přála, aby jejich dcery získaly základní vzdělání, stejně jako dívčí školy známé jako Mädchenpensionat , v podstatě dokončovací školy pro dcery vyšších tříd. Na počátku 19. století se staly běžnými dívčí školy středního vzdělávání známé jako höhere Töchterschule („Vyšší dcera škola“): tyto školy dostaly vládní podporu a ve druhé polovině 19. století se dostaly na veřejnost v mnoha německých městech a jejich vzdělávání upraveny tak, aby se staly ekvivalentem středních škol pro chlapce. V roce 1908 bylo ženám umožněno navštěvovat univerzitu a ve 20. století byl integrován systém veřejného sekundárního vzdělávání.\nV době reforem Petra Velikého v 18. století vzdělávání žen v Rusku téměř neexistovalo a dokonce šlechtičny byly často negramotné. S výjimkou několika menších soukromých škol v západoevropské zahraniční kolonii v Petrohradě začalo vzdělávání žen v ruštině, když císařovna Kateřina Veliká otevřela průkopnické státní dívčí školy Smolny Institute v Petrohradě v roce 1764 a Novodevichii Institute v Moskvě v roce 1765. Kvalita těchto škol byla i na západoevropské standardy velmi vysoká a staly se vzorem pro pozdější dívčí školy v Rusku. Následovaly jak soukromé dívčí školy, tak státní školy, které povolily dívky do nižších tříd, a v roce 1792 bylo v evropském Rusku 302 státních škol s 17 178 žáky, z nichž 1178 bylo dívek.\nStátní školy však povolily pouze dívky ve třídách základního vzdělávání, nikoli na středoškolské úrovni, a většina soukromých dívčích škol poskytovala povrchní vzdělání o úspěších se zaměřením na to, aby se stala manželkou a matkou, nebo pokud se jim manželství nepodařilo , švadlena nebo vychovatelka.\nV padesátých letech 19. století začalo v Rusku ženské hnutí, které se nejprve zaměřilo na charitu pro dělnické ženy a lepší přístup ke vzdělání pro ženy z vyšší a střední třídy, a bylo úspěšné, protože intelektuálové mužského pohlaví souhlasili s tím, že je potřeba sekundárních vzdělání pro ženy a že stávající dívčí školy byly povrchní.\nOd roku 1857 byly v Rusku otevřeny dívčí školy veřejného středního školství, nazývané lyceum nebo dívčí gymnázia (jako ekvivalent státních gymnázií pro chlapce). Ruský školní předpis pro státní střední dívčí školy z roku 1860 uváděl, že na rozdíl od státní střední chlapecké školy, která měla připravovat studenty na univerzitu, měly být dívky vzdělávány především k tomu, aby se staly manželkami a matkami. Od zrušení nevolnictví v Rusku v roce 1861 byly zřízeny vesnické lidové školy pro rolnictvo, kde chlapci a dívky dostávali základní vzdělání společně jako děti, ale až do ruské revoluce zákon vyžadoval, aby sekundární vzdělávání bylo vždy genderově segregováno v souladu školským předpisem z roku 1870.\nŽeny směly navštěvovat přednášky na univerzitě v roce 1861, ale byly znovu zakázány, když se v roce 1863 pokoušely zapsat jako studentky. Když to vedlo k tomu, že ženy studovaly v západní Evropě (hlavně ve Švýcarsku), byly v Moskvě v roce 1872 otevřeny Guerrierovy kurzy a Bestuzhevovy kurzy v Petrohradě v roce 1878: nevydávaly však formální tituly a ženám bylo umožněno navštěvovat univerzity až v roce 1905. Po ruské revoluci v roce 1917 byl mužům a ženám poskytnut stejný přístup ke vzdělání na všech úrovních.\nKolem roku 1800 se začaly objevovat dívčí střední školy, které se v 19. století staly běžnějšími. V polovině 70. let byla většina z nich sešrotována a nahrazena koedukací .\nPodle zákona z 70. let 15. století ( 1571 års kyrkoordning ) se od dívek i chlapců očekávalo základní vzdělání. Zřízení pro dívčí školy bylo ponecháno na vlastní autoritu každého města a žádná škola pro dívky nebyla založena až do roku 1632 Rudbeckii flickskola a tato škola měla být ojedinělým příkladem. Školy pro chlapce však přijímaly studentky na nejnižších úrovních a příležitostně i na vysokých úrovních: Ursula Agricola a Maria Jonae Palmgren byly přijaty na gymnáziu Visingsö v letech 1644 a 1645 a Aurora Liljenroth absolvovala stejnou školu v roce 1788.\nV průběhu 18. století bylo založeno mnoho dívčích škol, označovaných jako Mamsellskola ( Mamsell School) nebo Franskpension (francouzský penzion). Tyto školy lze normálně klasifikovat jako školy dokončovací , pouze s povrchním vyučováním zdvořilé konverzace ve francouzštině, výšivkou, hrou na klavír a dalšími úspěchy, a účelem bylo pouze poskytnout studentům vhodné minimální vzdělání, aby mohli být dámou, manželkou a matka.\nV první polovině 19. století narůstající nespokojenost s povrchním vzděláním žen nakonec vedla k tomu, že střední školy byly v polovině roku postupně nahrazovány dívčími školami s vyšším stupněm akademického středního vzdělání, tzv. „Vyšší dívčí školy“. -19. století. V době zavedení povinné základní školy pro obě pohlaví ve Švédsku v roce 1842 poskytovalo akademické střední vzdělání ženám pouze pět škol ve Švédsku: Societetsskolan (1786), Fruntimmersföreningens flickskola (1815) a Kjellbergska flickskolan (1833) v Göteborgu , Askersunds flickskola (1812) v Askersundu a Wallinska skolan (1831) ve Stockholmu.\nBěhem druhé poloviny 19. století existovaly ve většině švédských měst školy pro střední školy. Všechny byly soukromé, s výjimkou ženské vysoké školy Högre lärarinneseminariet ve Stockholmu z roku 1861 a její sousední dívčí školy Statens normalskola för flickor . Výbor dívčích škol z roku 1866 organizoval regulaci dívčích škol a vzdělávání žen ve Švédsku: od roku 1870 dostaly některé dívčí školy právo nabízet svým studentům úroveň gymnázia a od roku 1874 tyto dívčí školy školy, které splnily požadavky, dostaly vládní podporu a některé získaly právo vykonávat maturitní zkoušku. To bylo nezbytné, aby se umožnilo ženám zapsat se na univerzity, které byly otevřeny ženám v roce 1870, protože studentky nebyly přijímány na stejné střední školy jako studenti mužského pohlaví.\nV letech 1904 až 1909 byly dívky integrovány do státních chlapčenských škol na středních školách, což umožnilo dívkám dokončit základní a střední vzdělání ve státní škole místo toho, aby musely chodit do drahé soukromé dívčí školy. A konečně v roce 1927 byly integrovány všechny státní střední školy pro chlapce a soukromé dívčí školy se začaly transformovat na koedukované školy, což byl proces dokončen do roku 1970.\nV římskokatolické tradici se zájem o vzdělávání žen projevil od dob katechetické školy v Alexandrii , která ve dvacátých letech našeho letopočtu vedla kurzy pro muže i ženy. Pozdější církevní spisovatelé, jako sv. Ambrože , sv. Augustina a sv. Jeronýma, zanechali instrukční dopisy pro ženy v klášterech , které buď zakládaly, nebo podporovaly. Ve středověku bylo založeno několik náboženských institutů s ministerstvy zabývajícími se vzděláváním žen. Pro středověké příklady klášterních škol, které jsou jednou z forem těchto institucí, viz příklady v části o středověkém období . V raném novověku na tuto tradici navazovaly uršulínky (1535) a řeholnice Nejsvětějšího srdce Panny Marie (1849). Současné klášterní školy se obvykle neomezují pouze na katolické žáky. Studenti současného klášterního vzdělávání mohou být chlapci (zejména v Indii).\nPohlaví a vzdělání\nPohlaví digitální propast\nSpolečnost pro podporu vzdělávání žen na východě\nDámská vysoká škola\nVzdělávání a rozvoj žen\nŽeny ve vzdělávání ve Spojených státech\nŽeny v medicíně\nZačleňování hlediska rovnosti žen a mužů do politiky vzdělávání učitelů\nRodová nerovnost ve studijních plánech\nTento článek včlení text z práce s volným obsahem . Prohlášení / povolení k licenci na Wikimedia Commons . Text převzatý z Cracku kódu: vzdělávání dívek a žen ve vědě, technice, strojírenství a matematice (STEM) , UNESCO. Informace o tom, jak přidat otevřený text licence do článků na Wikipedii, najdete na této stránce s postupy . Informace o opětovném použití textu z Wikipedie naleznete v podmínkách použití .\nTento článek včlení text z práce s volným obsahem . Licencováno pod CC BY-SA 3.0 IGO. Text převzatý z červenal bych se, kdybych mohl: překonání rozdílů mezi pohlavími v digitálních dovednostech prostřednictvím vzdělávání , UNESCO, koalice EQUALS Skills, UNESCO. UNESCO. Informace o tom, jak přidat otevřený text licence do článků na Wikipedii, najdete na této stránce s postupy . Informace o opětovném použití textu z Wikipedie naleznete v podmínkách použití .\nAcker, Sandra a kol. eds. Světová ročenka vzdělávání 1984: Ženy a vzdělávání (1984)\nConway, Jill Kerr a Susan C. Bourque, eds. Politika vzdělávání žen: Perspektivy z Asie, Afriky a Latinské Ameriky (1993)\nDilli, SD (22. prosince 2015). Historický pohled na genderovou nerovnost a vývoj ve světové ekonomice, c. 1850-2000 (práce). hdl : 1874/325580 .\nEisenmann, Linda. Historický slovník vzdělávání žen ve Spojených státech (1998) online\nHarrigan, Patrick (1998). „Učitelky a vzdělávání dívek ve Francii: nejnovější historiografické trendy“. Francouzské historické studie . 21 (4): 593–610. doi : 10,2307 / 286809 . JSTOR 286809 .\nKelly, Gail P., vyd. Mezinárodní příručka pro vzdělávání žen (Greenwood Press, 1989).\nLeVine, Robert A. (16. března 2017). „Školení žen v Asii a Africe“. Africká a asijská studia . 16 (1–2): 128–138. doi : 10,1163 / 15692108-12341374 .\nMak, Grace CL Women, Education and Development in Asia: Cross-National Perspectives (2017).\nMiller, Pavla. „Pohlaví a vzdělání před a po masové školní docházce.“ in Teresa A. Meade and Merry E. Wiesner-Hanks, eds. Společník k genderové historii (2004): 129–145.\nPurvis, červen . Historie vzdělávání žen v Anglii (Open University, 1991).\nRiordan, Cornelius (červenec 1994). „Hodnota účasti na vysoké škole pro ženy: výhody ve vzdělávání, povolání a příjmy“. The Journal of Higher Education . 65 (4): 486–510. doi : 10.1080 / 00221546.1993.11778512 .\nRogers, Rebecca. „Naučit se být dobrými dívkami a ženami: vzdělávání, školení a školy.“ v Deborah Simonton, ed., Routledge History of Women in Europe since 1700 (2006). 111–151.\nRury, John L. Education and Women's Work: Female Schooling and the Division of Labour in America America, 1870-1930 (1991).\nSeeberg, Vilma (listopad 2014). „Posílení postavení dívek ve školství ve venkovské Číně: identifikace schopností a sociální změny ve vesnici“. Recenze srovnávacího vzdělávání . 58 (4): 678–707. doi : 10,1086 / 677774 . S2CID 144375686 .\nSeeberg, Vilma; Baily, Supriya; Khan, Asima; Ross, Heidi; Wang, Yimin; Shah, Payal; Wang, Lei (3. dubna 2017). „Tření, které aktivuje změnu: dynamika globálních až místních nevládních organizací pro vzdělávání a posílení postavení žen v Číně, Indii a Pákistánu“. Asia Pacific Journal of Education . 37 (2): 232–247. doi : 10.1080 / 02188791.2017.1296815 . S2CID 151548912 .\nSheldon, Kathleen. Historický slovník žen v subsaharské Africe. (Rowman & Littlefield, 2016)\nSperling, Gene B. a Rebecca Winthrop, eds. Co funguje ve vzdělávání dívek: Důkazy o nejlepších světových investicích (Brookings Institution Press, 2015).\nTolley, Kim. Vědecké vzdělávání amerických dívek: Historická perspektiva (Routledge, 2014).\nTyack, David a Elizabeth Hansot. Společné učení: Historie koedukace na amerických veřejných školách (1992).\nWoody, Thomasi. Historie vzdělávání žen ve Spojených státech (2 obj. 1929)\nBathsua Makin (1673), Esej k oživení starověkého vzdělávání pánů v náboženství, mravech, umění a jazycích\nDavies, John Llewelyn (1879). Třicetiletý pokrok ve vzdělávání žen . Londýn.\nAlice Zimmern (1898), Renaissance of Girls 'Education in England\nLiterární encyklopedie , vzdělávání žen 1650-1750\nVzdělání dívek: Swift, Lady Mary Wortley Montagu a další\nArchiv domácí ekonomiky: Tradice, výzkum, historie (SRDCE)\nSbírka elektronických knih o více než 1 000 knihách o domácí ekonomice v letech 1850 až 1950, vytvořená Mann Library na Cornell University .\nAmerická asociace univerzitních žen\nEsej od Gene Sperlinga o vzdělávání dívek\nTato stránka byla naposledy upravena 28. května 2021 v 12:01 (UTC) .\nThis page is based on the copyrighted Wikipedia article "Female_education" (Authors); it is used under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License. You may redistribute it, verbatim or modified, providing that you comply with the terms of the CC-BY-SA.


Volební preference - Press Report\nVolební preference ČSSD dál klesají. Ve straně sílí volání po výměně lídra\n08 červen 2017 09:19:17 Hospodářské noviny - vše\nSobotkovy pokusy o nastolení nových témat na voliče ČSSD nezabírají. Kvůli stále klesajícím volebním preferencím sílí ve straně volání po výměně lídra. ČSSD má v záloze "německý scénář": postavit do čela ještě před prázdninami "českého Martina Schulze", nejspíš Lubomíra Zaorálka.\nVšechny zprávy 08 červen 2017 09:19:17\nPreference ČSSD klesají díky Sobotkově nečitelnosti\n07 červen 2017 11:28:34 Ráááádio Impuls - Přepisy všech pořadů\nDnešním téma bylo politické, zajímalo nás, proč volební preference ČSSD klesají. Názor na tuto situaci má samozřejmě i Zuzana Bubílková...\nVšechny zprávy 07 červen 2017 11:28:34\n31 říjen 2016 15:38:54 Kurzy.cz - Ekonomické zpravodajství\nPodle volebního modelu STEM, který vychází ze stranických preferencí, ale nepočítá s občany, kteří uvedli, že se voleb nezúčastní nebo v říjnu neměli jasno, kterou...\nEkonomika 31 říjen 2016 15:38:54\n09 listopad 2015 00:51:29 Deník.cz - Civilizace\nAgentur, snažících se uspokojit naši zvědavost ohledně volebních preferencí politických stran je několik. Je to dobře, protože si občan může vybrat výsledek, který se mu více líbí. Například zda ANO uniklo sociálním demokratům již o 12 procentních bodů, jak zjistila TNS Aisa, zda vede o 5 procent, jak tvrdí STEM anebo zda Babišovo vedení nad Sobotkou činí aktuálně pouhá 2 procenta, jak hlásí ppm factum.\nSpolečnost 09 listopad 2015 00:51:29\nJan Jůn: Skotsko - volební preference na houpačce\n13 září 2014 10:47:04 Komentare a nazory\nUž jen necelý týden dělí Skotsko od referenda o odchodu či setrvání ve čtyři stovky let staré unii, zvané Velká Británie a po zveřejnění jednoho z průzkumů volebních preferencí před týdnem, kdy separatisté poprve převážili, se zas houpačka naklonila na stranu přívrženců zachování unie.\nMédia 13 září 2014 10:47:04\n19 červen 2014 20:14:09 Komentare a nazory\nSedm měsíců po předčasných volbách je česká veřejnost podle všeho poměrně spokojená s tím, jak rozdala politickým stranám karty, i jaká se na základě toho poskládala vládní koalice. Neboť podle dvou čerstvě zveřejněných průzkumů volebních preferencí by triumvirát sociálních demokratů, ANO i lidovců znovu získal ve sněmovně majoritu, a dokonce by si ještě nepominutelně polepšil.\nMédia 19 červen 2014 20:14:09\nVolební preference ANO raketově rostou\n26 březen 2014 11:36:28 Novinky.cz - Hlavní stránka\nVšechny zprávy 26 březen 2014 11:36:28\nČT bude průběžně mapovat volební preference se sociology z UK\n06 březen 2014 15:30:42 Finanční noviny - hlavní události\nPraha - Česká televize bude spolupracovat s katedrou sociologie Filozofické fakulty Univerzity Karlovy na průběžném mapování volebních preferencí. Dohodu o výzkumném projektu Trendy Česka...\nVšechny zprávy 06 březen 2014 15:30:42\n06 březen 2014 15:19:36 FN - nejnovější zprávy\nVšechny zprávy 06 březen 2014 15:19:36\nVolební preference ODS se poprvé propadly pod pět procent\n07 únor 2014 11:08:50 Deník.cz - Zprávy\nPraha – Pokud by se v únoru konaly hypotetické sněmovní volby, stejně jako v lednu by zvítězilo politické hnutí ANO se ziskem 24,7 procenta hlasů před druhou ČSSD. Té by hlas dalo 22,3 procenta voličů. ODS by se nedostala do sněmovny. Ukázal to aktuální průzkum volebních preferencí společnosti SANEP.\nVšechny zprávy 07 únor 2014 11:08:50


Příbory - Sportica promo\nJídelní a servírovací sady\nOpakovaně použitelný cestovní příbor z bambusu\nBambusová alternativa stvořená pro pohodlné každodenní používání. Nahrazuje plastové varianty, které jsou tak škodlivé životnímu prostředí. Používáním snižujete plastový odpad a díky plné kompostovatelnosti přírodu dále neznečisťujete. Set zahrnuje: lžičku, vidličku, nůž, brčko a štětečku na čištění. Baleno v pěkném pytlíčku z canvas.\n101.36 - 143.21 CZK\nCestovní nerezový příbor v krabičce\nRozlučte se jednou a provždy s jednorázovým plastovým příborem. Set cestovního příboru obsahuje nerezový nůž, vidličku se lžičkou 2v1, skládací brčko a štětečku na čištění. Vše jednoduše skladné v plastové krabičce vhodné na cesty.\n112.22 - 158.64 CZK\nJídelní Hůlky Nesty\n19.8 - 24.75 CZK\nSada Příborů Plusin - Přírodní\n41.58 - 51.98 CZK\nSada příboru a 2ks brček Tierra\nSada Tierra obsahující 2ks brček z nerezavějící oceli, kartáč na čištění, vidličku a lžičku 2 v 1 a 2 zahnuté silikonové části brčka (ve dvou barvách pro rozeznání) pro pohodlné pití. Balené v praktickém pouzdře s Velcro zapínáním. Ideální pro snižování spotřeby jednorázových plastových produktů. Vhodné do myčky nádobí. Vnější část pouzdra vyrobena z 600D polyesteru, vnitřní část z 210D polyesteru. Bez PVC.\n134.58 - 190.05 CZK\nBambusové Hůlky Sinicus\nBambusové hůlky s barevnými konci, 2 ks.\n17.16 - 21.45 CZK\nDřevěný Příbor Woolly\nEkologické jednorázové příbory z přírodního dřeva. Dostupné tvary: vidlička, nůž a lžíce. Min. mn.: násobky 100 ks.\n1.91 - 2.38 CZK\nKempinkový Příbor Platoon - Černá\nSkládací kempingová příborová sada z nerezové oceli s hliníkovými držadly, 300D polyester. Včetně vidličky, nože a lžíce. V černém obalu.\n125.69 - 157.12 CZK\nPříbor Corpax - Přírodní\nSada 5 ks bambusových příborů v bavlněném pouzdře. Včetně vidličky, nože, lžíce, brčka na pití a čisticího kartáčku.\n104.65 - 130.81 CZK\nKompletní sada na sushi 8ks Ukiyo\nKompletní sada na sushi z kolekce Ukiyo obsahuje vše potřebné pro jeho přípravu, ale i konzumaci. Konkrétně obsahuje: bambusovou podložku na rolování, bambusovou naběračku na rýži, nůž a 5 párů jídelních hůlek. Baleno v kraftové dárkové krabičce.\n178.66 - 252.34 CZK\nSalátový příbor 2ks z bambusu Ukiyo\nSada 2ks servírovacího příboru ideálního na saláty. Moderní kombinace minimalismu a přírodního bambusu. Baleno v kraftové dárkové krabičce.\n201.02 - 284.02 CZK\nSalátová mísa s bambusovou naběračkou Ukiyo\nModerní mísa vyrobená z keramiky ideální pro saláty nebo jiné větší pokrmy. Čisté bílé provedení s černým lemem vytváří neutrální minimalistický design, který se hodí do každé domácnosti. Součástí je praktická naběračka vyrobená z bambusu. Vhodné do mikrovlnné trouby i myčky nádobí. Průměr: 25,5cm. Baleno v kraftové dárkové krabičce.\n672.91 - 950.27 CZK


Microsoft product kompatibilitu s domény jeden štítek, Disjointed obory názvů a nesousedící obory názvů\nMicrosoft product kompatibilitu s domény jeden štítek, Disjointed obory názvů a nesousedící obory názvů Tisk\n(الشرق الاوسط (العربية Brasil (Português) Deutschland (Deutsch) España, Latinoamérica (Español) France (Français) Italia (Italiano) Nederland (Nederlands) Portugal (Português) Türkiye (Türkçe) United States (English) Ελλάδα (Ελληνικά) Россия (Русский) भारत (हिंदी) ไทย (ไทย) 中国 (简体中文) 台灣 (繁體中文) 日本 (日本語) 대한민국 (한국어) ID článku: 2269838 - Produkty, které se vztahují k tomuto článku.UPOZORNĚNÍ: TENTO ČLÁNEK BYL STROJOVĚ PŘELOŽENStrojový překlad na stránkách podpory MicrosoftIf you are a Small Business customer, find additional troubleshooting and learning resources at the Support for Small Business site.Rozbalit všechny záložky | Minimalizovat všechny záložkyNa této stránceSouhrnTento článek popisuje Kompatibilita produktů společnosti Microsoft s domény jeden štítek, nesouvislé obory názvů a nesousedící obory názvů.Zpět nahoru | Dejte nám zpětnou vazbuDalší informaceJediný štítek doményPopis jediný štítek domény naleznete v tématu jeden štítek domény vPlánování oboru názvů DNS společnosti Microsoft Solution Center.\nNesouvislé obory názvůPopis nesouvislé obory názvů naleznete v tématu nesouvislé obory názvů vPlánování oboru názvů DNS společnosti Microsoft Solution Center.\nNesousedící obory názvůPopis nesousedící obory názvů naleznete v tématu nesousedící obory názvů vPlánování oboru názvů DNS společnosti Microsoft Solution Center.\nprodukty patří BizTalk Server 2009.Exchange ServerOdezva na názory zákazníků, aktualizovala své testování matice týmu serveru Exchange a bylo zjištěno, že 2010 serveru Exchange budou podporovány na SLDs nesouvislé obory názvů a nesousedící obory názvů. Tato stránka obsahuje stručný popis každého z těchto scénářů a důležité informace. Chcete-li nainstalovat Exchange 2010 do jedné z těchto prostředí, přečtěte siDokumentace k serveru Exchange Team Blog\nzákladní informace o použitelných předmět.v přidání podpory pro tyto typy topologií, je základní požadavku pro server DNS správně nainstalován a nakonfigurován. Dříve, než uživatelé pokračovat v jakékoli nasazení, které je definováno zde, musí být spolehlivě překládat dotazy DNS k danému prostředku v oboru názvů příslušných klientů a serverů. Jediný štítek doménySLDs , i když 2010 Exchange podporován, zobrazení týmu produktu Exchange je, že nejsou doporučená konfigurace SLDs a nemusí být podporovány nové verze serveru Exchange. Jiné společnosti Microsoft nebo aplikace jiného výrobce, který chcete spustit ve vašem prostředí není podporována na SLD. To může mít nepříznivý vliv na prostředí. I když jsme SLD umožní instalaci serveru Exchange 2010, důrazně doporučujeme podniknout kroky přesunout organizaci z této konfigurace. Nesouvislé obory názvůMicrosoft Exchange 2010 jsou tři podporované scénáře pro implementaci serveru Exchange v doméně, která má nesouvislý obor názvů. Podporované scénáře jsou následující:Scénář 1:Primární přípona DNS řadiče domény, není stejný jako název domény DNS. Počítače, které jsou členy domény, může být nesouvislý nebo není nesouvislý. Scénář 2:Členské počítače v doméně služby Active Directory je nesouvislý, i když není řadič domény je nesouvislý.Scénář 3:Je název domény systému NetBIOS řadiče domény, není stejný jako subdomény názvu domény DNS z tohoto řadiče domény.Informace o serveru Exchange 2010 a nespojených oborů názvů naleznete v tématuPrincipy nesouvislé scénáře obor názvů\n. TechNet v článku.Zvláštní doporučení2010 Na serveru Exchange, budete muset nakonfigurovat seznam hledání přípon DNS zahrnout více přípon DNS, pokud máte nesouvislý obor názvů. Další informace nalezneteKonfigurovat seznam vyhledávání přípon DNS, pro nesouvislý obor názvů\n. TechNet v článku.Msds-allowedDNSSuffixes, je nutné nakonfigurovat v prostředí služby Active Directory pro všechny obory názvů, které se používají v rámci doménové struktury. Informace o této konfiguraci naleznete v tématuPrimární přípona DNS tohoto počítače se neshoduje úplný název domény, kde je umístěn\n. TechNet v článku.Nesousedící (nesouvisející) obory názvůNesousedících oborů názvů, musí být služba DNS konfigurována tak, že servery Exchange lze přeložit všechny názvy domén v prostředí. Je také nutné, aby msds-allowedDNSSuffixes jsou nakonfigurovány v prostředí služby Active Directory pro všechny obory názvů, které se používají v rámci doménové struktury.Informace o této konfiguraci naleznete v tématuNastavení klienta DNS porozumění\n. TechNet v článku.Exchange ovlivněné produkty patří následující:Exchange Server 2010\nInformace o systémových požadavcích serveru Exchange 2010 naleznete v tématuSystémové požadavky serveru Exchange 2010\n. TechNet v článku.Exchange Server 2007\nInformace o serveru Exchange 2007 a SLD nalezneteNázvy domén bez přípony a Exchange Server 2007 SP1 (část Deux)\n. příspěvek blogu.Exchange Server 2003\nForefrontJediný štítek doményVšak mohou uživatelé nainstalovat produkty Forefront na SLDs Průvodce instalací služby Active Directory (Dcpromo.exe) v systému Windows Server 2008 varuje před vytvořením nové domény s názvy DNS bez přípony. Průvodce instalací služby Active Directory v systému Windows Server 2008 R2 a novějších verzích explicitně blokuje vytváření těchto domén.Podpora produktů Forefront, včetně Forefront ochrana 2010 pro Server Exchange (FPE) a Forefront ochrana 2010 pro služby SharePoint (FPSP), funkce SLD konfigurací, které jsou závislé na nadřazená jejich Exchange a SharePoint verze.Protože použití SLDs není doporučenou praxí, produkty Forefront není náročným testováním v tomto scénáři. Proto může být nekompatibility při provádění produktů Forefront SLD prostředí.Společnost Microsoft poskytuje několik nástrojů pro migraci služby Active Directory k automatizaci a vás provede procesem přesun z domény SLD do úplného názvu. Další informace nalezneteActive Directory Migration Tool (ADMT) Guide\n.Vliv Forefront produkty patří následující:Správce identit Forefront\nOchrana Forefront 2010 pro služby SharePoint\nForefront hrozby správa brány\nOffice Communications ServerJediný štítek doményProtože použití SLDs není doporučenou praxí, produkty Office Communications Server a Office Live Communications Server není náročným testováním v tomto scénáři. Proto může být nekompatibility v případě, že tyto produkty jsou implementovány v prostředí SLD.Ovlivněné Office Communications Server a Office Live Communications Server produkty patří následující:Office Communications Server 2007 R2\nAplikace Microsoft Office OutlookJediný štítek doményProtože použití SLDs není doporučený postup, verze aplikace Office Outlook není náročným testováním v tomto scénáři. Proto může být nekompatibility po implementaci aplikace Office Outlook v prostředí SLD. I když se uživatelé mohou nainstalovat aplikaci Office Outlook 2007 nebo Office Outlook 2010 SLDs pomocí řešení na straně serveru Exchange, SLDs vyrobit-na specifikaci RFC kompatibilní s e-mailové adresy.Poznámka:Žádné zástupné řešení nemusí být podporované scénáře a nebyla potvrzena nebo testovány společností Microsoft. Tyto informace lze použít na vlastní nebezpečí. Společnost Microsoft poskytuje tyto informace tak, jak jsou"bez záruk jakéhokoli druhu, ať výslovných nebo předpokládaných včetně, ale nikoli výhradně, mlčky předpokládaných záruk obchodovatelnosti nebo vhodnosti pro určitý účel.Aplikace office Outlook má kontroly a zůstatky na místě, aby byla zachována kompatibilita v dokumentu RFC. Je schopnost podporovat SLD prostředí serveru Exchange server jako back-end, zatímco domény pomocí připojení počítačů pomocí některých řešení na straně serveru (například vytváření konce primární e-mailové adresy v doméně se standardem RFC). Důvod vyžadující počítačů domény, které jsou spojeny se tak, aby mohl kontaktovat v síťovém prostředí true SLD Autodiscover serveru. Pokud počítač doméně připojen není, musí být o další zástupné řešení nasazeny do klientského počítače tak, aby odpovědi Autodiscover primární přípony (postup nasazen na serveru Exchange) adresu SMTP přesměrováni na server, na základě SLD. Možnost přesměrovat klienty s místní odezvu přepsání Autodiscover je popsána vDokument white paper pro automatickou konfiguraci klienta aplikace Outlook\n.POP a IMAP obě jevit jako podporu scénářů SLD konfigurace, přepíše bez ruční konfigurace, které jsou požadovány. Nicméně Automatická konfigurace nebude fungovat, protože Očekáváme RFC kompatibilní s e-mailovou adresu v dialogovém okně automatické konfigurace.2010 Kancelářské aplikace Outlook má následující známá nekompatibility:Uživatelé nemohou přidávat SLD e-mailovou adresu, na seznamy nevyžádané bezpečné odesílatelů nebo bezpečných příjemců a blokovaných odesílatelůAutodiscover počítači připojen SLD nefunguje.Zkontrolujte název e-mailovou adresu SLD nerozpozná.SLD: Ověřte, že aplikace Outlook přijme SLD e-mailové adresy při konfiguraci účtuSLD: SLD účtu nefungují FreeBusy a MailTipDopad aplikace Office Outlook produkty patří následující:Aplikace Office Outlook 2010\nMicrosoft Office SharePointJediný štítek doményJe použití SLDs není doporučenou praxí, a proto produktů SharePoint není náročným testováním v tomto scénáři. Proto může být nekompatibility při provádění produktů SharePoint v prostředí SLD. Přestože většina funkcí bude fungovat, je známo, import profilu funkce nebude fungovat proti SLD.SharePoint Server 2010 má známé následující nekompatibility:Nelze importovat uživatelům v kontejnerech služby Active Directory, obsahující mezery jako jediný štítek domény.Konfigurace importu profilů uživatelů v prostředí domény jediný štítek vyvolá chybu.Office SharePoint ovlivněné produkty patří následujícíOffice SharePoint Server 2010\nSQL ServerJediný štítek doményVšak mohou uživatelé nainstalovat SQL Server na SLD, Průvodce instalací služby Active Directory (Dcpromo.exe) v systému Windows Server 2008 varuje před vytvořením nové domény s názvy DNS bez přípony. Průvodce instalací služby Active Directory v systému Windows Server 2008 R2 a novějších verzích explicitně blokuje vytváření těchto domén.Produkty serveru SQL Server jsou určeny na platformě systému Windows Server. Protože použití SLDs není doporučenou praxí, v tomto případě nebyla testována produktů SQL Server. Proto může být nekompatibility při provádění produktů SQL Server v prostředí SLD.Společnost Microsoft poskytuje několik nástrojů pro migraci služby Active Directory k automatizaci a vás provede procesem přesun z domény SLD do úplného názvu. Další informace nalezneteActive Directory Migration Tool (ADMT) Guide\n.Produkty SQL Server ovlivněn zahrnujíSQL Server 2008\n.System CenterJediný štítek doményThe Active Directory Průvodce instalací (Dcpromo.exe) v systému Windows Server 2008 varuje před vytvořením nové domény s názvy DNS bez přípony. Průvodce instalací služby Active Directory v systému Windows Server 2008 R2 a novějších verzích explicitně blokuje vytváření těchto domén.System Center produkty jsou určeny na platformě systému Windows Server. Protože použití SLDs není doporučenou praxí, v tomto případě nebyla testována produktů System Center. Proto může být nekompatibility při provádění produktů System Center v prostředí SLD.Zpět nahoru | Dejte nám zpětnou vazbuVlastnostiID článku: 2269838 - Poslední aktualizace: 19. července 2010 - Revize: 3.0Informace v tomto článku jsou určeny pro produkt:Windows Server 2008 R2 DatacenterWindows Server 2008 R2 EnterpriseWindows Server 2008 R2 FoundationWindows Server 2008 R2 StandardKlíčová slova: kbinfo kbpubtypekc kbsurveynew kbdomain kbmt KB2269838 KbMtcsStrojově přeložený článekDůležité: Tento článek byl přeložen pomocí software společnosti Microsoft na strojový překlad, ne profesionálním překladatelem. Společnost Microsoft nabízí jak články přeložené překladatelem, tak články přeložené pomocí software na strojový překlad, takže všechny články ve Znalostní databázi (Knowledge Base) jsou dostupné v češtině. Překlad pomocí software na strojový překlad ale není bohužel vždy dokonalý. Obsahuje chyby ve skloňování slov, skladbě vět, nebo gramatice, podobně jako když cizinci dělají chyby při mluvení v češtině. Společnost Microsoft není právně zodpovědná za nepřesnosti, chyby nebo škody vzniklé chybami v překladu, nebo při použití nepřesně přeložených instrukcí v článku zákazníkem. Společnost Microsoft aktualizuje software na strojový překlad, aby byl počet chyb omezen na minimum.Projděte si také anglickou verzi článku:2269838


Záznam přednášky CZJUG: JBoss Seam – Starý Blog Petra Ferschmanna\nPublikováno: 28.2.2008 Autor: Petr FerschmannRubriky: Přednášky, Přednášky 2008, SeamŠtítky: Přednáška, Seam\n2 thoughts on “Záznam přednášky CZJUG: JBoss Seam”\nCau, mel bych dotaz na interceptor pro vicenasobne volani getteru narocnych metod, ktery byl zminen v prednasce – interceptor vraci vysledek predesleho volani – cachovaci interceptor – mohl bys uvest priklad, nebo kod?\nJeste bych mel dotaz k tem scopum (rozsahum). Muze byt jedna komponenta ve vice scopech? (treba jednou v event a jednou v session pod jinym jmenem)?\nZkusím o tom cachovacím interceptoru napsat článek.\nKe scope – určitě to jde. Jsou tyto cesty:\n– @Name + @Scope – normální komponenta\n– @Roles a @Role – lze dát další alias a jeho scope přímo u komponenty\n– @Out – použitím outjection po spuštění akce\n– @Unwrap – uděláme třídu, která danou komponentu vytvoří a umístí do jiného kontext.\n– xml – lze provést v podstatě to samé jako je v prvních dvou případech.\nNapsat komentář: kooudy Zrušit odpověď na komentář\nPředchozí Předchozí příspěvek: JSF a hezká URL\nPokračovat Následující příspěvek: Double checked locking


Modlitby 20. týden (12. - 18. května) - Královéhradecká diecéze\nPublikováno 9.5.2014 Od Pavel Pechanec\nProsíme, Kriste, smiluj se nad námi, ať dnes vidíme Tvou slávu, otevřenost nebes a radosti i přes všechny rány…\nII. I vy buďte živými kameny, z nichž se staví duchovní dům, abyste byli svatým kněžstvem a přinášeli duchovní oběti, milé Bohu pro Ježíše Krista.\n1. Petrův 2,5\nNebeský Pane, být živým kamenem je těžký úkol. Tíží nás tu mnohé a je někdy tvrdé být oporou pro druhé.\nToužíme po občerstvení a prosíme, ať nás nefalšované „duchovní mléko“ od Tebe znovu posílí.\nPřicházíme k Tobě, živý kameni, jsi vyvolený a vzácný. Prosíme, ať v čase, který je před námi, dokážeme odhodit všechnu špatnost, co je kamenem našeho úrazu a zraněním těm, kteří jsou kolem nás…\nIII. „V domě mého Otce je mnoho příbytků; kdyby tomu tak nebylo, řekl bych vám to. Jdu, abych vám připravil místo. A odejdu-li, abych vám připravil místo, opět přijdu a vezmu vás k sobě, abyste i vy byli, kde jsem já. A cestu, kam jdu, znáte.“\nNebeský Otče, každý člověk má u Tebe své místo. Každému je ukázána cesta, ale každý má jiné podmínky pro svou pouť.\nDěkujeme za vše, Otče. Ty jsi naši cestu ukotvil v Kristu. Cesta života je před námi otevřena a my se nemusíme před Tebou chvět úzkostí.\nProsíme za ty, kterým jejich srdce neumožňuje vidět budoucno v naději. Prosíme za ty, kteří nevidí svého Spasitele a je jim zle…\nProsíme za všechny, kterým docházejí síly, prosíme za nemocné…\nProsíme za všechny, kteří se ocitají ve slepých uličkách, prosíme za bratra Vladimíra, abys mu dával sílu…\nProsíme za všechny děti, které propadly návykovým látkám a které se vzdalují životu.\nProsíme, abychom byli schopni nést břemena chyb, slabostí a nedokonalostí druhých lidí a, což je ještě těžší, nesli naše vlastní břemena s důvěrou v Boží posilu a v naději na proměňující Boží moc.\n(Pokud, víte o dalších konkrétních situacích a chcete, abychom je společně nesli – napište mi, prosím, o nich…)\nPředchozí příspěvekPředchozí Biblická katedra – list Jakubův\nNásledující příspěvekNásledující Noc kostelů v Nechanicích


Úvodní stránkaAkceBrit By NatureBrit Premium by Nature Sensitive Lamb 15 kg\nCena:845,10Kč s 15% DPH\n734,87Kč bez DPH\nUšetříte: 93,90 Kč\nPřídáno: 26. května 2020 v 08:19, Zákazník si přál zůstat v anonymitě\nzatím krmíme krátce, ale chutná, není žádný problém\nPřídáno: 21. května 2020 v 20:09, Zákazník si přál zůstat v anonymitě\nKupuji opakovaně. Dobrá kvalita a fenkàm chutná.\nPřídáno: 18. května 2020 v 08:16, Zákazník si přál zůstat v anonymitě\nPejskovi chutná. Má hezkou srst a nemá žádné trávící problémy ani exzémy.\nPřídáno: 21. dubna 2020 v 10:47, Zákazník si přál zůstat v anonymitě\nVelmi kvalitní krmivo za slušnou cenu\nPřídáno: 30. března 2020 v 11:18, Zákazník si přál zůstat v anonymitě\nPřídáno: 29. března 2020 v 00:26, Zákazník si přál zůstat v anonymitě\nKocourovi chutná, dobrá cena.\nPřídáno: 17. března 2020 v 12:18, Zákazník si přál zůstat v anonymitě\npodle složení naprosto vyhovující\nPřídáno: 16. března 2020 v 10:23, Zákazník si přál zůstat v anonymitě\nNašemu hafanovi se krásně leskne srst a má je velmi rád.\nPřídáno: 10. března 2020 v 07:22, Zákazník si přál zůstat v anonymitě\nPřídáno: 26. února 2020 v 17:02, Zákazník si přál zůstat v anonymitě\nVelmi kvalitní granule, našemu hafíkovi chutnají.