Lu subicosciu di Carminu u panararu - Copioni\nHomecopioniCHINNICI RoccoLu subicosciu di Carminu u panararu\nLu subicosciu di Carminu u panararu\n(commedia brillante in due atti di Rocco Chinnici)\n“Si tratta di una commedia brillante in due atti, i cui riferimenti a concrete persone fanno presumere un’ambientazione alla concreta situazione belmontese. I protagonisti in questione, come si evince già dal titolo, è un certo Carminu, fabbricatore di panieri, un mestiere sempre più absoleto perfino nei piccoli paesi! Non a caso Crminu, in una delle sue battute, lamenta la mancanza di lavoro causata dal dilagante consumo di plastica. I due atti sono ambientati in un baglio dove abita la famiglia di Carminu; si tratta di una famiglia alquanto bizzarra soprattutto se si bada all’insenzatezza (almeno apparente) di ciò che dice Stefano, il figlio di Carminu.\nLa vicenda che anima la commedia riguarda da vicino proprio il capofamiglia Carminu, il quale durante una delle sue numerose discussioni con la moglie, Mpilla, sente una strana voce che in ultima analisi identificherà con il suo subconsciuo. Soltanto il pubblico capisce che quella strana voce appartiene a due manigoldi compari di Carminu, che nascostisi sotto due grosse ceste vogliono prendersi gioco dell’uomo. Al di là dell’evidente comicità della commedia è possibile rintracciare dei significati profondi come il problema del progresso e la difficoltà dello “stare al passo con i tempi” manifestati nell’antitesi tra il mestiere antico di Carminu e la modernità di padre Andrea che per poco rischia di confessare una fedele al cellulare.\nCARMINU u panararu\nPADRE ANDREA parroco del paese\nCICCU e VANNI burloni del paese\nLUIGI marito di Vronica\nANCILA altra vicina\ntre RAGAZZI compagni d’oratorio\n(tutto si svolge in un baglio)\n(un baglio; Carmelo, seduto davanti la porta, costruisce panieri; molti sono disposti in giro. Apollonia canta una canzonetta affacciandosi alla finestra per scuotere la pezzuola passata sui mobili.)\n(canticchiando fuori scena) Lu panaru è chinu chinu, chinu i frauli ‘e giardinu; nun c’è bisognu a zingara pi ‘nduvinà u picchèe; comu tà fattu mammete u sacciu megghiu e tè.\nMpillonia! Mpillonia! Ma mai ci siccanu li argi! Tutta la santa jurnata l’haju (toccandosi la testa) ccà! Dicu iu, armenu canciassi mutivu ogni tantu; no! Mpillonia! Oh Mpillonia!\n(affaccia dalla finestra; ha la testa piena di bigodini, col grembiule e le maniche rimboccate) Chi c’è! Chi hai?\nHaju chiddu ca nun vulissi aviri!\n(facendo il verso di chi ripete le cose a litania) ‘Na mugghieri cantanti, un soggiru rimbambinutu, u ziu checcu, (Carminu ripete i movimenti della moglie) e ora, puru un figghiu tiatranti! C’è cchiù nenti?\nPicchì, tuttu stu beni di Diu nun ti vasta? Talè, talè... telefona a donna Vronica a piatusa e ci dici ca lu panaru di li ficudinnia è prontu. Ah! Dicci ca ‘un si scorda a purtari li picciuli. U capisti? A cu aspetti?\n(intenta a cercare l’imbuto) Ca dammi lu tempu di fari lu nummaru! (chiama ad alta voce verso la strada) Donna Vronica! Oh, donna Vronica!\n(voce di Vronica) Cu è? Cu mi voli?\nVi voli mè maritu!...\n(fraintendendo) Dicitici ca si pigghia a dda gran tappinara di sò soru!\n(al marito che era rimasto a guardare) Nenti! Nenti! sicuramenti ‘ntirfirenza tilefonica. (Richiama) Donna Vronica! Donna Vronica! Iu sugnu, zà Mpillonia! La migghieri di Carminu u panararu!\nVi sentu zà Mpillonia! Ma... era vossìa un mumentu fa?\nNo, no! Iu ora staju chiamannu! Dici mè maritu, vinitivi a ritirari lu panaru di li ficudinnia ca è prontu.\nLi picciuli, lipicciuli! Dicci pi li picciuli, vasinnò è tappu!\nDonna Vronica! Dici mè maritu...\n‘Nta li canna rozza! Si chista è manèra di comunicari. Sarbaggi! Finucchialurara!\n(che non aveva capito) Cu è? Chi dici?\nAdiri la virità, sta matina, nun si capisci nenti; troppu ‘ntirfirenzi!\n(fuori scena) Mpilla, Mpilla!! Dove hai miso lo pappajaddo? Ca mi sta scoppianno la vossica!\nS’arruspigghiau fuareddu! Va viri chi voli lu prufissuri; “la vossica”; (grida al suocero) verscica! Ancora nun si lu po' ‘nsignari. E levati ssi cannulicchia di ‘n testa tu ‘n avutra! Ca pari ‘na crapa girgintana.\nVegno papy! (ed esce)\n(continua a far panieri) Papy! Sta scola lu futtiu a mè soggiru; certu, doppu trentaseanni, e a furia di stari cu li prufissura, ci arristau lu pallinu del talianu: “Mpilla, proimi lo cappeddo! Mpilla, astota la luci ca s’annunca si sfraja! Mpilla, arricogghi li robbi ca si nni sta vinenno l’acqua!” Certu ca puru a fari lu birellu, doppu tant’anni, corchi cusuzza di littra resta sempri; a mia chi po' ristari? Panara e ghistri, Panara...\n(entrando) Buon giorno don carminu! Dici mè patri ci lu faciti un panaru beddu grossu?\nSalutamu; ma... scusati donna Ancila, cchiù grossu di quantu l’havi vostru patri...\nAviti sempri lu filu di lu babbiu vui. Iu ‘ntennu diri panaru cu-lu...\nAh, m’aviti a scusari donna Ancila, ma, siccomu si duna lu casu ca vostru patri, (facendo il gesto) havi...\nE’ natura, è inutili!\nMa chi sintiti diri?\nSentu diri, c’aviti sempri lu smanciu! E... (ironica) pi ssu panaru, quannu ripassu?\n(anch’egli ironico) Passati quannu vi fa commiru!\nSalutamu don Carminu! (si avvia ad uscire e ci ripensa) Ah! dici mè patri, lu panaru, ‘ntrizzatu a doppiu manicu! (esce)\n(Venendo da fuori) Sa-sa sa-sa sa...\nCca è sasà!\nSa-salutamu, Ca-ca ca-ca ca-ca-ca....\n(premusroso) Ziu Petru, ‘un facemu...\n(facendo segno di no col dito) Ca-carminu!\nVossa benerica ziu petru. (gli prende uno sgabello) S’assetta, s’assetta! Sta matina mi pari ‘n anticchia asciluccateddu, o sbagghju?\nMi-mi mi-mi mi-mi...\nMimiddu? Chi fici, chi fici Mimiddu?\n(sempre più nervoso) Ma-ma mamaquali Mimi-middu!\nOh, ziu Petru! Ma cu muzzicaru li riavula sta notti e sa vinni a scuttari cu mia?\nRi-ricu, mi-mi sentu affri-fri affri-fri...\nCarma, carma! Si riposa e quannu si ricorda mu dici.\n(entra recitando mentre Pietro ancora in difficolta per la pronunzia di quel nome) Ti viu, o nun ti viu! Ti viu, o nun ti viu! Questo è il dubbio che m’assale!\n(meravigliato, Carminu, si rivolge a Pietro) Ma dicu, ziu, ti ‘nn’adduni?\n(finalmente finisce di pronunziare) Affri-frivigghjatu!\n(prende un paniere e lo tira a Stefano) U senti, o nun lu senti? Chistu è panaru ‘ntrizzatu!\nMa... papà! Come osi?\n(si alza e va a prendere il paniere) U pa-pà u pa-pà...\nMa che papà e papà! Dico, zio pietro...\nRi-ricu, u u u pa-panaru si-si sfascia!\n(a Stefano) U viri tu, si nun canci ssu tintu cirividdazzu chi hai, ‘nn’haju di fari panara!\n(a pietro) Un mumentu, un mumentu! Picchì chistu, prima ca vossia parra, si nni va. U viri tu si nun ti levi di ccà davanti... (alza un paniere per tirarglielo) ti fazzu avvidiri papy, ti fazzu avvidiri!\nQuanto sei invadente! (si gira continuando a recitare sotto lo sguardo del padre che rimane meravigliato) Ti vju, o nun ti vju! Questo è il dubbio che mi assale!\n(entrando mentre Carminu guarda ancora il figliolo) Dici papy...\nSintemu chi dici papy\nChi tempu fa ccà fora? Picchì si voli mettiri cu la seggia a sdraju un pocu o suli!\nE ci ammancava propriu iddu ‘n menzu li peri!\n(piagnucolosa) Ma chi ti fa ddu cristianu si si stinnicchia ‘n anticchia a lu suli?\nChistu è un curtigghju, nun è una spiaggia ca cu arriva pigghja e ssi stinnichhia!\n(solo lui sente la voce. Guarda un po' in giro cercando di capire da dove arrivasse; gli altri lo seguono nei movimenti tranne Stefano che continua a ripassarsi la parte) Cu è? Cu parrau? Cu vui parru, cu siti?\nMa cu voi ca parra! Li casi nun lu sai ca sunnu disabitati?\nMa si ‘ntisi parrari!\nForsi fu u ziu Petru\nSe u ziu Ciccu fu! Prima ca u ziu Petru dicia “silenzio per favore”, ci vulia ‘na simana. (continua a guardare in giro)\nMa cu voi ca parra! Si havi cchiù di cinquant’anni ca li casi sunnu disabbiati! Allura po' essiri ca fu Stefanu; forsi nun voli essiri disturbatu mentri leggi. (si avvia da Stefano che studia la parte recitando) Stefanu, Stifaneddu!\nTi vju, o nun ti vju!\n(meravigliata, guarda il marito) Ma...\nAncora nun l’ha truvatu!\n(preoccupata) Bedda matri! Persi la vista? Stifaneddu, chi c’è a matri? ‘Un ti senti bonu?\nAmminzigghjalu! Chiddu è cchiò bonu di mia; è lu ciriveddu ca ci difetta tanticchia.\nChi hai a matri; cu mia po' parrari\nSenti mamma, come pensi che suona così: ti vju, o nun ti vju! (Mpillonia con la mano a l’orecchio cerca di sentire) Allora! Come va?\nTe l’ho detto, il suono!\nFigghju mè nenti haju ‘ntisu!\nMa, mamma! Io non mi riferisco al suono... (facendo come se suonasse il violino) ma alla tonalità del linguaggio della recitazione! Sai, stiamo preparando in parrocchia una commedia brillante da far crepare dalle risate e dobbiamo... Va beh, va beh! Lasciamo stare, lo chiederò al nonno; anzi, si è svegliato?\nAh, papà! Mi l’havia scurdatu! Veni, veni ccà a matri ajutami, pigghja a seggia ca to nonnu si voli assittari ‘n anticchia fora, o suli, anchi siddu... (guardando il marito) mi pari d’aviri la mprissioni ca oggi c’è maluttempu! (escono)\n(allo zio pietro che era andato a bere al rubinetto del bagghju) Vossa senti, ziu Petru, arrivu a chiesa ca mi voli parrari patri Antria; un lampu... vù!\nDicemu, lampu. Vossa talìa e sta attentu: (rifà il verso) vù! Vù! Umh! (ed esce con tutto il grembiule, mentre Pietro rimane a ripetere il verso)\nV-v-v-v-v-v-va-va beni! (esce dalla tasca una pistola ad acqua, la va a riempire al rubinetto e prende la mira dove presumibilmente andrà a sedersi) O-o-o-o-ora si-si- si-si-si nni parra cu-cu cu mè cu-cumpari U-u-u-u-u-u... (entra Veronica)\nBuon giornu zzù Petru, ma chi viristivu u lupu?\nU-u-ugghjermu! (veronica si gira cercando Guglielmo) Sa-sa sa-sa-sa...\n(fra se) Va Discurri ora cu chistu du panaru. (a Pietro) Zzù Petru, v’aviti a fari fari ‘na tabella elittronica; ammaccati li buttuna e affaccia ‘nta lu schermu chiddu ca vuliti diri; daccussì, sfrajati troppu calurii.\nSa-sa (batte il piede per terra per aiutarsi a pronunziare) sa-salutamu!\n(battendo anch’essa il piede) O-o-o-ora? Havi menzura ca sugnu ccà! Ma... dicitimi ‘na cosa, però mi raccumannu, m’aviti sulu a rispunniri: si, no! Nenti avutru, u capiu? (Pietro fa segno di si con la testa) Ooo! (Veloce) U panaru è prontu?\nComu no! Prima riciti si\n(scaldandosi) Vu-vu-vu-vui, pri-pri-pri-prima rici-citi s-s-s-si, n-n-n-no! e o eo e-o-o-o...\nEeeoplà! (entra carminu e rimane meravigliato)\nSalutamu donna Vronica. (A Pietro) Allura, unni semu arrivati?\nForsi era megghju ca l’addumannavavu a mia; eramu arrivati a oplà!\nSatastivu du finistruni prima di veniri ccà, o puru è corchi parola magica?\nSintiti, zzù caminu, dintra, haju ‘na muntagna di robi di lavari e tempu di perdiri cu vui nun ‘nn haju propria! Havi chi sugnu ccà menzura sulu pi arritirari lu panaru, e menu mali, picchì si ci havia a cumannari a vostru ziu comu fallu... mi capistivu.\nChi vi fici vilenu lu cafè e va vinistivu a scuttari cu mia? Oplà! Robbi di lavari! (prende un grosso paniere) Ccà, eccu lu panaru!\n(Lo guarda meravigliata) Lu panaru? Ma chistu è un cartidduni cu manicu! E comu lu porta mè maritu, scusati?\nA mia! A vostru maritu aviti a dumannari!\nComu a vostru maritu! Ca ‘nna stu cosa ‘un ci hannu a ghjiri, ‘n terra ‘n terra, quaranta chila di ficudinnia?\nIh, e chi è?\nComu e chi è! Sintiti, s’aviti vogghja di babbiari, babbiati cu vostru ziu, picchì iu haju: ‘na muntagna di..., u capistivu! Ca comu u isa stu cosa mè maritu, mu vuliti diri? Ma mancu si avissi pi vrazzu ‘na gruetta!\nMa picchì pi forza l’havi a jinchiri! Ci metti chiddi ca po' purtari! Nella vita, ognunu, cara donna Vronica, havi a purtari e a fari chiddu ca po'; u cchiù rumpi l’ossa! U capistivu?\nForsi aviti arraggiuni. E..., quantu qusta, dicemu... stu panaru?\nPicchì siti vui, quarantacinqumila\nE si era ‘n avutra?\nE allura, sti... carizzi?\nDonna Vronica, l’aviti misu mai ‘n capu, la pignata, cu li carizzi? E’ sulu un modu di diri\n‘Nvintativinni ‘n avutru “modu di diri”. (prende un portamonete che teneva fra la veste e il petto) Tiniti ccà! (Gli dà solo quindicimilalire) E... stujativi lu mussu!\nMa chisti sunnu quinnicimilaliri!\nIh, e chi è! (Prende il paniere e fa per avviarsi; si ferma) Chissi, pozzu!\nChiiissi, a jatta!\n(avviandosi) U cchiù..., rumpi l’ossa (saluta con la mano a segno di sfottò ed esce)\nLi ammi, li ammi! Spiramu a san Caloriu, v’avissivu a rumpiri!\n(fuori scena) Li paroli su fatti di canigghja e cu li dici si li pigghja\n(a Pietro) Ziu Petru, chi nni pigghji di sta gran pezza di tappinara. Quinnicimilaliri!\nCa-ca ca-ca ca-ca u-u-un lu vi-vitti?\n(adirato) Va-va va-vastasu! A amia u-u-u m’abbu-bbu-bbuffuniari! U-u-u-u ca-ca ca-capisti, po-porcu!\n(entra con Stefano sorreggendo Guglielmo; Stefano porta con l’altra mano la sedia a sdraio) Pianu, pusamulu pianu. (lo adagiano in un angolo. Stefano esce a prendere il copione, mentre Mpillonia si avvicina al marito che aveva ripreso il lavoro dei panieri.) Carminu, Carminuzzu!\n(accarezzandosi i capelli) Nenti viri?\nE c’haju a vidiri chiossà di chiddu ca vjiu!\nCcà! I cannulicchi comu dici tu\nHaju bisognu di jiri nni Gianniantoniu\nE cu è stu Marantoniu?\nComu si vidi che sei ritrato, ma è lo parrocchiere!\nAaah! E picchì nun ci vai! Cu ti teni?\nE tu, ci l’haj trentamila?\nE chi ci devi pagari l’abbonamentu ‘ndi questo Varcaloriu comu dici tu?\nGianniantoniu! Viri ca un tagghju di capiddi, compretu di missinpieca, custa sissantamila, avutru chi abbonamentu! Anzi, io (toccandosi i bigodini) ci ho scurzatu lu travagghju, nun lu vidi? Comu si vidi ca tu canusci sulu panara, panara e gjistri!\nVidi ca tu a ringrazziari e ci haj a vasari li manichi a sti mè beddi panara, picchì si haj pututu mettiri la pignata è grazii a iddi!\nLa pignat! Talè nun parramu di la mè pignata, ca si putissi parrari idda a ssi to quattru panaredda ci nni avissi di diri ca tu mancu ti lu mmaggini. Menu mali ca corchi puntidda (alludendo ai soldi) mi la duna mè patri\nChi senti diri? ‘Nzoccu ci vò fari agghjuttiri o ziu Petru, ca manciamu ‘nno scarsuliddu?\nE f-f-f-finitila cu-cu cu-cu sta ca-camurria di di-discursa!\n(triste) Viditi pi un taggju di capiddi chi razza di manicomiu ca sta cumminannu. (piagnucolosa) Mi li fazzu dari di mè patri li picciuli, pezzu di rugnusu! (ed esce)\nSignuri mè, trentamilaliri sulu pi li capiddi! “Anzi, ci ho scurzato il lavoro! Sinnoni erano sissantamila!” Ora ci sbattu macari li manu! Io, pi pigghjari trentamila, è fari: un ghjornu di travagghju e ‘na nuttata di prjari\n(che stava osservandolo) Ri-ri pri-priari?\n‘Nca certu, caru ziu! Di priari quantu la genti si li veni accatta; ‘un lu vidi ca la genti prifirisci accattarisilli di plastica; oramai fannu tutti cosi di plastica, a mumentu puru lu manciari nni fannu! A mumentu puru nuautri addivintamu di plastica! (Pietro ride) Ma comu, ridi?\nBo-bonu, ca-ca si chiovi, spa-spa spa-spa...\nSpa-sparagnamu di-di pu-purtari u-u-u-u pa-pa pa-pa...\nPa-paracqua! (facendo come se stesse sotto l’ombrello)\nQuantu siti schirzusu! Ma comu ci spercia? E’, comu u zoppu ca nun po' caminari e voli curriri (padre Andrea, entrato, lo ascoltava)\n(prete moderno: capelli a codino, telefonino, breviario) La privazione, la privazione caro Carmelo! Quanto più ci è impossibile fare una cosa, tanto più desideriamo farla! Noi, ad esempio, dico noi, riferendomi a quelli che sappiamo parlare, possiamo farlo; ma non ci interessa proprio farlo, ci stiamo atrofizzando le corde vocali, caro Carmelo! (a Pietro) Buon giorno zio Pietro, come va?\nE-e-e-e co-comu ha-avi a ghjri ccà! Li ca-capiddi! Li-li pi-picciuli! Cu a vo-voli co-cotta! Cu a vo-voli cru-crura!\n(a Carmelo) Cosa intende dire?\nNo, nenti! Dici... (cercando di inventarsi qualcosa) iddu voli diri... ca...\n‘Nzomma che... a ura di manciari, si nesci fora la fornacella con la gradigghja... (suona il telefonino)\nA sveglia! A sveglia!\n(al telefonino, in disparte) Si! Ah, ciao Agnese, dimmi; ma non posso confessarti per telefono, e poi, sono qua in una famiglia di andicappati, ma che altolocati, andicappati! Ma non posso figliola; senti ci vediamo in chiesa a momenti, si, si me lo dirai dopo, che Iddio ti benedica. (a Guglielmo) Ah, ma c’è anche don Guglielmo! Buon giorno don... Dorme! Ma come ha finito or ora di gridare!\nSonnambuleggia Stulitiamenti va! Ma u lassassi dormiri ca nn’arrifriscamu lu ciriveddu.\nSi stava dicendo... di cotta, di cruda...\nStava dicennu ca niscemu fora la furnacella, ci mittemu supra la grarigghja e quannu lu focu è beddu sbampatu ci stinnicchiamu, ‘n capu la grarigghja, delle grosse, ma chi dicu grosse, grossissime felle di trinche, (Pietro guarda meravigliato) e poi si accomincia…, tutti insomma: io la vogghio cotta! Io la vogghio...\nProprio daccossine! Ah..., ma u vidi ca lei lu capiu subitu lu discursu: E’ l’aria tranquilla di questo bagghjo, anchi siddu antura mi parsi di sentiri parrari, ca ti fa manciari tutto, sia che fosse cotta o macare che fosse cruda.\nSi, anch’io penso sia così; perché in questo simpatico baglio, il fatto d’essere... raccolti, in silenzio, ti fa sentire più uniti, più amanti del prossimo; insomma, sarà questa armonia spirituale che poi, infine, ti fa partecipare di più alla mensa, e, quindi, farti mangiare tanto il cotto, quanto il crudo. Lo sai, credo proprio che uno di questi giorni, mi fermerò a mangiare qui con voi.\nE vi-vi vi-vi vi-vi viviri chi...\nNenti, dici... e viviri! Viviri, doppu manciari! Eh, ormai cu ziu Petru nni capemu a volu; é veru, ziu Petru? (fa segni di non capire)\nCerto che ti capisco Carmelo. (Pietro fa ancora segni che p.Andrea non ha capito proprio niente) La tua, deve essere una vita diciamo un po'... bizzarra, ecco!\nEh, patri Antria, haju un statu di famigghja accussì difittusu ca lei mancu si lu mmaggina; certi mumenti mi pari di stari ‘nna una casa di riposu pi andicappati.\nPasienza, pasienza, caro il mio Carmelo, devi sapere che la vita, molti, di quelli che non hanno questi impicci, s’intende, la intendono in una maniera diciamo... un po' così, (facendo col piede come per spingere qualcosa) arrunzari, si, proprio così, arrunzari, come si usa dire nel vostro gergo paesano, una vita vuota, senza valori...\nE senza dulura! Picchì, ognunu, caru patri Antria, nun sapennu ‘nzoccu sunnu li dulura, li pinseri, li problemi di lu travagghju ca manca, l’aviri a chi fari cu ‘na famigghja di rimbambinuti comu la mia, la vita nun l’apprizzirà mai, ma..., siccomu lu munnu fu fabbricatu a la riversa, ognunu pigghja di unni voli.\nIl mondo è stato creato come non meglio si poteva e l’uomo, lasciamelo dire caro Carmelo, è stato creato con una perfezione che tu neanche lo immagini. (misterioso) Pensa... “parla!”\n(guardando Pietro) Dicemu\nNon tutte le ciambelle, si suole dire, vengono col buco.\nE... la pirfizzioni, allura? Unn’è?\nOra, rischiamo di entrare in un mondo dove non governa più la ragione, ma... il dubbio, il dubbio eterno! (entrano Stefano e Mpillonia)\nAllora mamma, dimmi, che te ne pare di questo lavoro, non è meraviglioso? “L’uomo che s’è venduta la ragione!”\nA diri la virità, figghiu mè, sarà troppu bella ssà cumedia, ma iu, ri chiddu ca m’ha rittu, cririrmi, ‘un’haju caputu propria nenti. (s’accorge di p. Andrea) Sabbenerica patri Antria; parravamu cu mè figghju... (s’accorge di suo padre che è messo scomodo e lo va ad aggiustare) Aspittassi ca sistemu a ddu cristianu, taliati comu è misu!\nCome va papà Guglielmo?\nCertu! Chissa è la ‘nvidiazza ‘nfami ca nun lu poò fari cu tò patri; “Pà, o pà!” Muntanaru! Ti sei incivilito conoscendomi a mè.\n(Cerca di toglierli dall’imbarazzo) Non mi avete ancora risposto sulla salute di vostro padre.\nAh, si veru è! Scusati patri, é ca chistu mi fa perdiri sempri la rrutta. Eh, comu havi di iri ddu cristianu, a diri la virità havi du jorna ca... (fa segno come per dare i numeri)\nCi vulissi ‘na rigulata a li punti\n‘Na vota, ricu ‘na vota ca ci sintissi diri corchi bona parola versu ddu cristianu, l’havi ‘n capu la panza pi chiummu!\nLu veru beni s’apprezza sulu quannu si perdi.\nSagge parole! Cara Mpillonia\nMa chi ci voi fari capiri a lu parrinu ca nun vogghju beni a tò patri? Ma iu ci scherzu, babba! Pi mia, è comu schirzari cu Stifaneddu...\nE diccillu a patri Antria comu scherzi cu Stifaneddu! Comu quarìa ‘n anticchia, chiddu ca havi ‘n manu ci tira. Antura, per esempiu, lu criaturi trasìu chi si stava ripassannu la parti di ssà cumedia chi stati priparannu; ‘un ci lassau iri lu panaru di supra! E menu mali ca mania sulu panara, lei lu pensa si travagghjava cu li patatuna!\nMa non gliene avrebbe tirato!\n‘Un ci nni avissi tiratu? Mi ricissi ‘na cosa patri Antria, si mè ziu Petru anzicchè friquintari a (al marito) iddu avissi friquintatu genti cchiù allittrata, lei pensa c’avissi parratu megghju?\nMa che c’entra! Quella di tuo zio è una disgrazia!\nE’ natura! Natura, caru patri Antria. Ognunu di nuautri nasci cu lu sò difettu. Mè ziu nasciu checcu, mischinu; mentri iddu nasciu cu lu istintu animaliscu, sarbaggiu!\n(accorrendo) Ccà, ccà sugnu! ‘Un si prioccupa, un sonnu fu.\nZiu Petru, appizzamu ssì panara ca si vennu cumpraturi li virinu megghju. (Pietro esegue, mentre Stefano recita il copione) Pari unu nisciutu friscu friscu di lu manicomiu; ma chista manera è?\nCi risemu; ma chi nni po' capiri, sta pruvannu la parti di Gelu..., Gelus...\nGenius, o Genio! E’ lo spirito buono che alberga l’uomo, e, attraverso lui, manifesta una grande realtà creatrice nell’arco di quella breve vita che è la sua, aiutandolo a scoprire i perchè della ragione.\nMa tuttu stu discursu ‘un pensa vossia ca è pisanti pi Stifaneddu? M’havi a cridiri, nun si canusci cchiù! Certi Paroli!\nUn linguaggiu ca cu sapi di quali cuntinenti é.\nE’ il linguaggio del personaggio della commedia; su via, non state a preoccuparvi: Io, poc’anzi, t’ho cercato proprio per questo, per assicurarvi che Stefanino non da i numeri, ma... re-ci-ta!\nMa comu, iddu mi dissi: “mamma, stiamo preparando in parrocchia una bella commedia brillante da fare crepare dalle risate; iu, a diri la virità, di ridiri ‘un ci vju propria nenti.\nC’è di chianciri! Mi scusassi patri, ma nun c’era ‘n’avutra commedia cchiù facili di capiri? Già è la vita difficili! E poi, a la genti, a chidda ca veni pi vidiri a cumedia e addivirtirisi, a chidda nun pensa? Si stanca e ss’addummisci, avutru chi tiatru! (ride)\nVedi, vedi che già, senza ancora vederla, ridi?\nIu pi lei arriru!\nSi, propria pi lei! Pruvassi a maginarisi la sira di la rapprisintazioni; si dici accussì, o sbagliu?\nNo, no! hai detto bene, rappresentazione\nAllura, (tutto con evidente immagginazione) lu tiatrinu chinu di genti c’aspetta di viriri ‘ncuminciari; si rapi lu sipariu, e... la genti ca s’aspittava di ridiri, ora, si talia ‘ntunnu, nun capisci mancu ddu linguaggiu strogotu; ‘ncumincia a aviri li smanii e... cala lu sonnu; lei, chi fa?\nEccu, chistu sugnu lei, mi capisci? (guarda Guglielmo e lo zioPietro che dormono e gli si avvicina ) Pietro, sveglia! che si sta recitando\n(svegliatosi di soprassalto) Li-li-li-li pa-panara si-si futteru!\n(a Guglielmo) Guglielmo, Guglieeelmo! Svegliati!\nMpilla! Mpilla! La guerra, la guerra! Pighiami lu muschettu!\nNenti, si ‘nzunnò! Vossa rormi\nAllura, patri, chi nni pensa di stu manicomiu ca si veni a criari ‘nta lu saluni? Ci veni d’arridiri, o di chianciri?\nP. A NDREA\nMa cosa vuoi che c’entra questo! Loro, non dormono perchè hanno seguito il testo!\nMa cosa vuoi comprendere tu, oh gigione! Che ti pavoneggi, filosofando l’alchimia, a convertir la bestia che è nell’uomo, e a farla divenir sembianza umana. Ah! ah! ah!\nBravo Stefano! Ottima recitazione; sa già il testo a memoria! Ah, volevo dirvi che uno di questi giorni verremo a fare una prova qui, in questo cortile, chissà, forse... il fatto d’essere raccolti...; a proposito, guarda che io voglio partecipare a quel: io a vogghju crura, e io a vogghju cotta!\nA chi cosa?\nNenti, nenti! Parravamu di la furnacella... la carni...\nE voi? Con Carminu si parlava della carne arrostita..., come, come la preferite?\n(più confusa che persuasa) Comu... a prifirisciu... chi? A carni?\n(Carminu cerca di far segnali alla moglie di nascosto a p. Andrea) A diri la virità... eh... si! Di carni, nuautri nni manciamu... assai! Tutti i jorna; arriva ca nni noci!\nSi, lo sò che..., insomma, Carminu mi diceva che lavora tento, e i suoi panieri sono molto ricercati..., quasi da collezione!\nSi, si! Dicistivu giustu collezioni, cosi ca si vinninu rari; no, no! Vulia diri ca sunnu pezzi rari!\n(pieno di se) Modestamenti...\n(a Mpillonia) Ma... non mi avete ancora detto della carne\n(confusa) Iu... comu egghjè, comu egghjè!\nQuasi, quasi che vengo domani, se per voi... va bene\n(imbarazzato) E... si... veramenti...\nFacciamo un’altra volta (guardando Mpillonia) se...\nNo, no! va beni pi dumani!\nLa carne, se non vi dispiace, vorrei portarla io. (Carminu e mpillonia si guardano) Sempre se mi permettono s’intende.\nSi propria ci teni...\nCerto che si! Ditemi, cosa devo portare?\nE c’havi a purtari! Dui, tri chila di sosizza, ‘na para di chila di costati, un pocu di trinchiceddi di porcu, e... nenti, mi pari ca vasta; (alla moglie) no?\n(meravigliata) Si, si! Pensu propriu di si!\nAllora a domani, e... Stefano, mi raccomando, continua a studiartela la parte, faremo un figurone! Ciao, che Dio vi benedica. (esce)\n(Carminu parla con Pietro per la meravigliosa mangiata da fare; Mpillonia dietro a Carminu con le mani ai fianchi, adirata per quella figuraccia di far portare la carne al parroco; mentre Pietro fa segni a Carminu che Mpillonia sta ad ascoltare dietro di lui) Ma comu nun ti nni vriogni! Hai ‘na facci di sbattila ‘nna lu spicu di ‘na cantunera. Faricci purtari la carni a patri parrucu! E quanta carni! Picchì ‘n avutri du fidduzzi nun ci la facivi mettiri?\n(ironico) E picchì nun mi lu dicivi\n(Pietro ogni tanto guarda, cercando di non farsene accorgere, per cercare di capire) Chi cosi signuri mè, chi cosi!\n(guarda un po' tutti e capisce che nessuno ha sentito niente) Eh, no! Sta vota nun mi pozzu sbagghjari! Dicu… sintisti, veru? Nun mi diri ca ci sunnu li spirdi, ora, ‘nna st bagghju!\nCertu ca ‘ntisi, chissa è la vuci di la tò cuscenza ca parra, avutru chi spirdi! (Carminu continua a guardare in giro) Faricci accattari la carni a lu ‘nvitatu!\nE zittuti , babba; quantu pensi ca ci po' custari a iddu ssà carni..., un vattiu? Un matrimoni? E poi... ci sunnu li crisimi, li cumunioni, li missi a pagamentu, li funirali... (Pietro capisce e si tocca) eh, ‘nn hannu tanti li parrini ca tu mancu ti lu ‘mmaggini! Avutru chi carni! Ti pari ca sugnu io, ccà, cu ziu Petru, ca nni cacciamu spissu li muschi di supra?\nVa beh! Va beh! Canciamu discursu; chi è lu fattu di manciarisi la carni cruda, o cotta?\nNenti, è ‘na specia di... comusi dici... toccu! (si avvicina a zio Pietro) E’ veru? ziu Petru!\nTo-to-toccu! (toccando Mpillonia)\nToccu? E... la furnacella?\nSi metti supra lu luci, si ci metti la carni e si tocca\nU sintistivu? U spirdu checcu c’è!\nA diri la virità, iu, nun haju ‘ntisu propria nenti! (a zio pietro) E vui, ziu?\n(parlando alla voce) Sintiti, amicu, (alla moglie) dicemu, amicu. Anzicchè cunvirsari comu fati vui a trarimentu, nun pinsati fussi megghju e cchiù onestu ca lu facissivu davanti? A tu per tu! (silenzio) Chi è, nun vi attona lu discursu, è veru?\nTavissi a vidiri, t’avissi a sentiri! Pari c’avissi addivintatu pazzu; cu ccu pensi di parrari? Ma cu voi ca t’havi a sentiri, si ccà nun c’è anima viva!\nOooh! sintiti, maliditta la vostra surdia, nun è ca m’avissivu a fari nesciri pi ddavveru foddi!\nA diri la virità haju la ‘mprissioni ca già... (facendo come se desse i numeri)\nAh, partivu! Iu partivu è veru? Ccà, si c’è unu partutu, tu, lu sai megghju di mia cu è: Papy, talé!\nCcà, tutti semu partuti! Io, u ziu, Stifaneddu, mè patri, tutti! ma nuddu, dicu nuddu senti chiddu ca senti tu! (ironica) Comu dici, comu dici sta vuci?\nL’urtima vota fu: li co-co-corna!\n(sempre ironica) Ah, li co-co-corna fu, ma lu putivi diri prima! U senti ziu, fu li co-co-corna\n(Pietro ride) Oh, nun facemu...! Vi ‘mmagginati ca ju... (calmo e pensieroso) Forsi... forsi fu ‘mprissioni; certu! Po' essiri, po' succediri; quali vuci e vuci! (con retorica) L’ho solo vissuta nella mintali immagginazioni dell’ancolo scuro dello mio cirvelletto! Eccu, proprio daccossine!\nOh, bedda matri! (facendosi il segno della croce si avvia ad uscire mentre Pietro, senza farsene accorgere da nessuno, bagna con la pistola Guglielmo)\nMpilla, mpilla! Lu paracqua! Curri, portami lu paracqua ca chiove!\n(accorrendo) Ma quali chioviri e chioviri! (guarda in cielo) Si nun c’è mancu ‘na negghja. Sicuramenti quarchi bruttu sonnu.\nMa quali sonnu e sonnu, ca sugnu assammaratu! Dintra, dintra vogghju iri!\nStefanu, Stefanu! Ajutami a purtari a tò nonnu dintra. Ma... ‘ntantu pari veru vagnatu!\n(ironico) Ah..., vagnatu! Ma lu putivi diri prima! Ziu, dissi vagnatu\nTalè talè, (a Stefano) aiutami a trasiri a tò nannu! (si avvia guardando in alto) ‘Ntantu pari vagnatu\nLocca! Nun ha taliari ‘ntallariu, ma, ‘nna l’ancolo scuro del tuo cirvelletto. (i tre escono, mentre Pietro si avvia a nascondersi fuori, dietro il muretto del baggglio facendo capolino. Carminu guarda sempre in giro) Ma ‘ntantu la vuci la ‘ntisi! (Parla alla voce) Amicu... unni sini? (silenzio. Poi, in sottovoce) Ma unni havi a essiri. Vattrova a cu pinsava antura e dissi di sentiri la vuci. (fa la finta di andarsene e si gira di scatto come se dovesse scoprire qualcuno alle sue spalle) Accura! Ma quali accura. Viriti come sono riuscito a farimi ‘mprissionare! E..., di cu? Dello mio subi coscio. (mentre è assorto a pensare, Pietro, da dietro il muretto, lo bagna con la pistola facendo in modo che l’acqua scendesse dall’alto come se piovesse e se ne va) Oooh! Acqua! (si guarda la mano bagnata) Ma, a mia... mancu tu mi futti! ‘Mprissioni... una semprici ‘mprissioni... (si avvia ad uscire)\nDi subi coscio (Carminu guarda nel vuoto ed esce pensando, mentre da due delle quattro ceste capovolte, che si sono portate sul proscenio, escono Vanni e Ciccu)\n(i due rimangono un po' piegati per la posizione assunta durante il tempo che sono rimasti sotto le ceste; sudati e i capelli spettinati) Circamu di nun ‘ncarcari la manu cu la vuci, picchì... a Carminu ci po' veniri un mòtu.\nDonna Mpillonia puru dura è di sentiri!\nChidda è cchiù dura di sò ziu Petru!\n(ride) Ah! Ah! Ah! Li ho vissuti nella mintale immagginazione dell’ancolo scuro del cirvelletto! Quantu è fisolofu lu zzù Carminu Tuttu sò figghju è!\nSubi coscio (i due si rimettono dentro le ceste avviandosi ai loro posti ridendo a crepapelle mentre si va chiudendo il sipario) Ah! Ah! Ah!\n(scena medesima, in più un fornello e della legna accanto)\n(venendo da fuori) Do-do-dormi a-a-ancora! (da una sistemata ai panieri, riempie la pistola ad acqua al rubinetto ed incomincia a far finta di sparare, schizzando acqua verso una delle due ceste dei compari) Pisciù! Pisciù!\nOeh! Oeh! Taliati che beddu chistu!\nPisciù! (si gira a chiamare, verso la finestra, Carminu che ancora dorme) Ca-carminu, Ca-ca-carminu! Ma ve-veru ri-risci?\nMpilla, Mpilla! Cu è? Cu c’è?\nCu voli ca ci havi a essiri! Arrivau Petru, vossa dormi ca ancora è prestu! (a Carminu) Ma nun po' arrispunniri cchiù soru? Chista manèra è a stura? Viditi, signuri mè!\nFaceminni la cruci cu la santa matinata; avanti ca è sira ‘nn avemu\nE ‘mpetta! Ti pari ca a finisci! Talè quantu mi nni vaju va!\nVeni ccà, aspetta! U latti ‘un lu voi?\nGià mi sono pigghjato il caffè!\nAh, allura nun è parrari cchiuni! Sugnu priva di grapiri la vucca. ‘Nta lingua m’avissi a veniri quannu mi mettu pi diri ‘na cosa!\nBrava! Mi hai scippato la parola di ‘mmucca (entra e guarda lo zio che già lavora) U megghju si tu ca nun senti bonu. Salutamu ziu Petru!\nBo-bo-bo-bo bo-bongiornu Ca-ca ca-ca ca-ca...\nChi è ziu?\nAvanti ca è sira, puru cu st’avutru!\nCu-cu t’ha chiamatu! Di-di-dididissi...\nGiustu, giustu, dicistivu giustu! Iu, nun havia caputu bonu. (va a lavarsi sotto il rubinetto e posa la tovaglia in una delle grosse ceste. Finisce di lavarsi e cerca di prendere la tovaglia, ma la cesta s’era spostata dalla parte opposta, rimane meravigliato; pensa d’avere sbagliato e si riprende) Haju la ‘mprissioni ca oj la jurnata mi pari ca nun ‘ncuminciau pi nenti bona. (Allo zio) Ziu Petru, oh ziu Petru! Sti cartidduna si nun li cerca propria nuddu, li jittamu, ora li vju unni egghiè. Anzi, comu veni patri Antria...\n‘Nni misimu a ghjucari chi trenini stà matina?\nCiù-ciù damu a pa-pa pa-pa...\nNo, ciù damu! Oggi havi a veniri patri Antria e avemu arrustiri a carni, si lu scurdau?\nPigghjamu unu di sti cartidduna e addumamu lu focu! U capiu ora?\n(Carminu, che si era girato dando le spalle allo zio, si riggira di nuovo pensando che egli avesse parlato) Oggi, veni pa... (Pietro è intento a lavorare) Ziu Petru, cu mia parrau? (Pietro fa segno di no e continua a lavorare) U dissi ca nun è ghjurnata! (continua a guardare in giro cercando di capire; entra Mpilla con una tazza di latte in mano, ha i capelli un po' malandati e con alcuni bigodini, si avvicina lentamente a Carminu, chè ancora intento a cercare, e gli poggia una mano sulla spalla, Carminu si gira e, vedendola in quella situazione, si spaventa facendole volare la tazza dalle mani) Ajutu! Cu siti?\nMa cu voi c’havi a essiri! Io sono, Mpilla\nCa chista manera di prisintarisi è? (si tocca cercando di sentire il cuore) Vattrova lu cori unni l’haju arrivatu! Ma comu sì cumminata? ‘Nunti fari avvdiri di ddu cristianu, ca un corpu di sangu ci veni!\n(piagnucolosa) Chista è la prova di quantu mi vò beniri? Havi ‘na nuttata ca semu ‘nzemmula e ti nni stai addunannu ora!\nEccu, picchì sta notti sautavu ‘nta lu lettu! E ju ca pinsàva d’aviri fattu un bruttu sonnu. (guardandole i capelli) E va levati ssì mustri!\nSi propria ritrato, eccu chiddu ca si!\nU ritrattu sugnu, u ritrattu ‘da bon’arma di tò... talè talè va vidi pi fariti li survizza. (Mpillonia esce) No, ma... comu veni patri Antria, stu bagghju ci l’haju a fari binidiciri tuttu, no cu ddu cusuzza dda... comu si chiama, ma cu ‘na bedda pompa d’arrusciari l’arvuli di la ulivi; dda! Li fazzu mettiri tutti ‘n fila comu li militari e... (facendo il verso di irrorare) Tuttu, puru li mura, quantu viremu...\n(entra, sta per andare a scuola, ha dei libri stto il braccio, recita come a volere vendere un prodotto.) Ragione! Ragione!\n(si gira spaventato) Ah, ma ju ccà ddintra li pinni ci lassu! Chista manèra di trasiri è? ‘Un ti prioccupari ca puru tu l’ha sarvata ‘na bedda arruciatedda!\nChi vuol comprarsi la ragione! La cedo per niente la ragione! (smette di recitare e saluta) Ciao zio Pietro, ciao papy! (si avvia ad uscire recitando) Ragione! Ragione!\n(meravigliato, guarda lo zio, poi, al figlio con lo stesso tono di come recitava) Ragiuni! Ragiuni! Ragiuni hai! (allo zio) Ziu Petru,chi nni pigghi? Ah, già, chiddu nun senti! (si sente ridere la voce) Eh, ragiuni hai ca ridi, caro il mio subi coscio; a tia nun ti custa nenti, l’abilii tantu li fazzu ju.\nSei tu che vuoi farli!\nE cu, tò soru?\nOh! Oh! Nun ‘ncuminciamu a trasiri ‘nni la cunfirenza!\nMa io sono la tua voce! Sono te, capisci?\nHaju la ‘mprissioni ca nun ‘nni staju capennu cchiù nenti, e poi ti proibisciu di parrari!\nMa... non puoi farlo, sono io che comando te!\nChi cosa? Sintiti a st’avutru! E allura u sai chi ti dicu, ca pi mia, di ora ‘n poi, po' parrari quantu vò, non ti ascorto cchioni! Capito? Cchioni!\nNe sei proprio sicuro? (Carminu non risponde) Sei proprio deciso a non rispondere?\nOh talè, certu!\nAnche se tidicessi che tua moglie...\n(si gira lentamente come a volere sentire. Silenzio) Mia moglie? ‘Nca parra!\nTi fà, ti fà, ‘nca sdivacati!\nBeh, insomma... non sò se hai capito, ma... ogni volta che tua moglie veste in rosso... (ammonendolo) Guardati da questo colore! (ride)\n(facendo il segno delle corna) E ridi! Ma comu, fai parte di me: “io sono te”, e ssì tranquillu?\nIo non sono la tua materia, ma... lo spirito!\nE’ lo spirito! E comu si vidi ca si spiritusu!\n(che stava a guardarlo) Ma pa-pa pa-parri su-su su-su su-su...\nSusu? Jusu! Nun lu viri? (ripensa) Allura... quannu si vesti di russu..., eccu! Picchì è tutta... (ironico) “Carminu! Carminuzzu!” Lu parrucchieri, lu custureri! Beni, beni. (si sente Mpilla cantare)\nMpilla, Mpilla! Proimi lo vastone che devo scennere juso\nComu sugnu cuntentu che deve scennere juso! Talè, quasi riro (ride). Quasi quasi ca non mi pozzo trattenere cchioni.\n(entra col grosso paniere; guarda Carminu che ride incurante della sua presenza) Carminu, oh Carminu!\n(pensa che sia la voce) Statti zitta, oh voce! (continua a ridere)\n(non capisce, pensa che Carminu stesse dando i numeri e si rivolge a pietro) Zzù Petru, ma chi nisciu foddi?\nPa-pa pa-pa pa-pa pa...\n( Di quel balbettare ne trae un motivetto che Carminu balla con scioltezza)\nPa pa, pa pa pa pa pa, pa pa pa pa pa pa pa...\n(nell’eseguire il ballo, giratosi, s’ accorge di Luigi e ne rimane imbarazzato) Iu... nenti... stava... stava pruvannu ‘na parti da commedia chi stamu priparannu cu patri Antria, si eccu!\nCarminu, ma ti senti bonu?\n(riprendendosi) Mai comu prima d’ora! A li cumanni!\n(non tanto convinto) Nenti, iu dicemu... vinni pi stu panaru! Nun haju propria chi fariminni. Lu vogghju cchiù nicu, eccu!\nCchiù nicu, cchiù nicu, ora pigghju e u stampu!\nSenti, fa chiddu ca vò, abbasta ca stu cosa mi lu canci; o chi ti pari ca sugnu un mulu! La carina nun mi la sentu cchiù!\nQuindi ci mittistivu già li ficudinnia?\nQuali ficudinnia e ficudinnia! La carina mi la sentu rutta, sulu, di purtari a iddu!\nScusati, picchì nun v’accattati ‘na bedda curriola.\n‘Na curriola? E picchì?\n‘Nca pi mittiricci lu panaru e vinirivi cchiù leggiu! E vi l’haju a diri ju certi cosi!\n(adirato) Ma sciatri e matri e petri du sarvaturi! Ca chista manera di discurriri è? Vi piacissi a vui siddu doppu aviri urdinatu ‘na machina vi cunsignassiru un cammiu?\nE ‘nsisti! ca certu ca mi lu pigghiassi! Chi sugnu fissa ju? Chisti discursa di farimi sunnu?\nAh, tu pigghiassi! E... scusa, a Palermu, con la tua signura, ci andresti col cammio?\nE comu no! Anzi, a mè soggiru, ca si voli pigghiari sepri il sole, lu mittissi a casciuni cu tutta la sò seggia a sdraju; e a mè ziu, sempri a casciuni, duranti lu viaggiu, ci facissi ‘ntrizzari corchi panareddu; a mè figghiu...\nLu facissi assittari supra la gabina comu ‘na scimia, e a cu ti addumannassi: “Carminu unni sta jennu?” Tu ci arrispunnissi: “A Tagghiavia!”\nMi haj pruspittatu ‘na bedda truvata, ci li purtassi veru a Tagghiavia, cu sapi si la marunnuzza nun li miraculassi.\nLa marunnuzza a tia avissi a dari un bonu ciriveddu! (guarda il paniere) Viditi chi sorti di panaru!\nSintiti nun ‘ncuminciamu ancora cu lu panaru, picchì la merce venduta non si scancia.\nDaccussì ta pensi? Ora spargiu ‘nta lu paisi la vuci e avanti ca è sira, tutti, saprannu la storia di lu panaru! Vogghju avviriri cu veni cchiù a urdinariti panara.\nBonu faciti, l’aviti a fari puru abbanniari si va firati\nSanta pinsàta! Ora passu di ‘nni Pinuzzu u capurali e lu fazzu abbanniari, ci la pagu duppia la banniatina, l’hannu a sentiri puru li jatti stu discursu. Salutamu! (al paniere) E tu, camina cu mia! (esce)\n(ironico) “L’hannu a sapiri macari li jatti!” Comu siddu già donna Vronica non lo sà! (entra Mpilla vestita di rosso. Carminu ironico) Oooh! Bih! Bih! Bih! Ma taliati un po' cu c’è..., (Mpillonia guarda dietro di se pensando che il marito si riferisse a qualche altra cosa) Ma dico a te! Mia carissima mugghjeri...\n(meravigliata) Ma... ti senti bonu mariteddu miu?\nAccura cu ssà botta di “mariteddu”!\n(come se avesse sentito) Sintisti puru tu?\n(fra se) Stu subi coscio anticchia lu sentu ‘n talianu, anticchia ‘n sicilianu...\nParri sulu? Chi mi pari stranu, mariteddu miu.\n(fra se) E ci torna! Dove stai enno? Mi scommetto... dal sarto! O... dallo parrucchiere! O...\nChi facci ca haj! Un culuri...\nChi è, nun ti piaci stu culuri? E quali culuri ti piaci? Scummettu... russu! (la moglie lo guarda meravigliata) ‘Nzirtavu?\nCertu ca mi piaci lu russu! Chi è nuvità ora? Havi ‘na vita ca mi vestu di stu culuri!\nMi scummettu, di prima ca canuscissi a mia\nCertu! E tu nun mi canuscisti daccussi? Quantu voti mi dicisti:”quisto colore ti dona daccossì tanto ca lo haj a portare puro la notte!” Ti lu scurdasti?\nAh, si! Ma ora si ju a ‘nfilari la cumminazioni ca quisto colore non ti dona cchiù nenti, quinti, ti lo devi li-va-ri!\n(meravigliata) Chi dicisti?\nLi-va-ri! E ‘n tantu trasitinni dintra ca nun haj unni andari\nE chi mi mettu?\nMettiti chiddu ca vò basta ca fai scumpariri il rosso dalla mia casa.\n(piagnucolosa) Ma haju tutti cosi russi!\nE’ inutili ca chianci, pi mia, ti po' stricari ‘n terra. Voli diri ca allura tincemu tutti cosi di njuru!\nNjuru? Nun mi piaci; c’avemu lu mortu menzu la casa?\nA diri la virità, ancora no!\nChi mi senti diri? Ma ti senti bonu?\nNon mi sono ‘ntiso mai raccossì arrospigghjato!\n‘Mpilla, Mpilla! Pigghja la sdraja!\nVa vidi pi tò patri, prima ca vola da scala e si stocca lu coddu.\n(prende un biglietto dalla tasca e glielo da) Teni, si hannu a cattari sti cosi: lu pani, lu sali lu vinu... ‘nzumma, li cosi ca sunnu scritti ccà! Picchì si veni patri Antria cu li picciotti...\n‘Mmù, mmù! (Mpillonia corre da Guglielmo) Bih, quantu cosi! E comu li portu? Ziu Petru, Oh, ziu Petru! (gli si avvicina) Amunì ziu Petru ca m’aiuta a purtari sti cosi. Purtamunni ‘na ghjstra\n(gridando) ‘Na ghjstra!!!\nAaah! ‘Na-na na-na ghi-ghistra! (ed escono. Le due ceste si portano a centro scena ed escono Vanni e Ciccu)\nVanni, chi ‘nni pensi si ci livamu manu? Lu discursu misi a divintari pisanti.\nMa di unni ti vinni a tia l’idea di parrari di sò mugghjeri, di lu culuri russu, e ‘n talianu puru!\nModestamenti, iu, sugnu un pocu allitratu. Pinsavu, vistu ca l’haju vistu spissu vistuta di russu, di faricci stu scherzu.\nBeddu scherzu! Nuautri lu scherzu a Carminu l’aviamu di fari, no a sò mugghjeri!\nTalè, livamucci manu!\nEh, no! Ci avemu a fari agghjuttiri lu discursu di la vuci. e poi..., prima ci aviamu a pinsàri, a parrarinni oramai.\nE si ‘nni scopri? (si sente la voce di Mpillonia)\nPianu, pianu ca da scala vulamu! Vossa a lassa iri a seggia ca a pigghju iu. Pianu, painu!\n(guarda Vanni) Chi dici, si lu lassa sulu ccà, a don Gugghjermu, avanti ca veni Carminu e Petru, ci lu facemu pigghjari un cacazzu?\nAbbasta ca lu scherzu nun è pisanti! Senti chi facemu... (gli parla all’orecchio. Ciccu ride) E subitu ‘nni mittemu d’arreri a tutti l’autri cosi. (si infilano nelle ceste e tornano al posto di prima)\n(entra sorregendo il padre; con l’altramano porta la sedia) pianu, pianu c’arrivamu. (gli apre la sedia e loaiuta a sedere) Ccà, si sta ccà beddu cuetu ca iu mi vaju a canciu sti robbi.\nLi corbi? Chi ficiru, chi ficiru? Si manciaru li fossa?\n(ironica) Se se, si manciaru li favi! E’ cuntentu?\nSe, a batissa! Ma quali cunventu! E cunventu! Dicu é cuntentu?\nNenti, nenti! Vossa lassa iri. Si sta ccà. Nun si movi! Ca staju vinennu (ed esce)\n(canta, stonato, una canzonetta, mentre le ceste si muovono; una si porta davanti a Guglielmo il quale smette di cantare, rimane imbambolato e si mette a gridare) Aiutu! Aiutu! Mpilla, Mpilla curri! Moru!\nChi c’è? Chi successi? Arrivu! (alle spalle di Guglielmo, Vanni, che era uscito dalla cesta, gli molla un sonoro ceffone e lo mette subito a tacere facendolo svenire. I due, rimessisi sotto la cesta si portano in fondo agli altri panieri.) Ma giustu mentri mi stava canciannu, santu Diu! A chiddu ci havi di veniri, cu tutti li sò culura! Ora il rosso non ci gusta cchioni. La cosa nun mi cunvinci, sentu puzza di bruciatu. E chi è? Si zittiu tutu ‘nta ‘na vota? Haju a ‘mprissioni ca mi vulissiru fari nesciri foddi; mah, scinnemu! (entra e vede suo padre messo con i piedi a cavalcioni sui braccioli della sedia, le sembra uno scherzo) Ch’è schirzusu! Taliati comu è misu, (fra se) ora ci pensu io. (cammina in punta di piedi e gli va a gridare all’orecchio) Accura! (Guglielmo non risponde.) Papy, papà! Chi faccia russa chi havi, ma poi di un latu sulu dicu. Papà chi haj? Chi successi? Oh, bedda matri! (lo scuote fino a farlo riprendere)\nAiutu! Aiutu! Ccà, ccà era!\nCcà! Ma di cu sta parrannu?\nU cartidduni! U cartidduni!\n(pensa che il padre stesse dando numeri; e ironizza) Ah, abballava! E... chi ballu, chi ballu facia?\nE quannu si nni stava jennu, mentri lu guardavu scantatu, ‘ntisi comu si m’avissi cadutu un tronu cca! (indicando la parte dove prese lo schiaffo) poi... ‘un capivu cchiù nenti. Aih! Aih! Aih!\nSi voli iri appuiari ‘n anticchia? ‘Un po' essiri ca si ‘nzunnò?\nMa quali sonnu! Ancora sta latata mi la sentu furmiculiari tutta. pari ca m’avissi ‘mmistutu un trenu a cinqucentu chilomitri a l’ura\nE va beni ora passa; voli ‘n anticchiedda d’acqua?\n(entrando con Pietro) Dacci ‘n anticchiedda di vinu, dacci! unni li mittemu sti cosi? Ah! Vidi ca patri Antria mi dissi ca finisci la missa a l’Armi Santi e accchiana cu li picciutteddi pi fari puru li provi... ginirali, dici\nGinirali? Allura è cummedia di guerra?\nA diri la virità, vistuti di surdati nun vitti a nuddu, e poi, ora nun lu viremu? Livamu ‘n tantu sti cosi quantu facemu anticchia di largu. (spostano i panieri e altre cose verso il fondo, dietro le ceste) E a chistu (riferendosi al suocero) unni lu mittemu?\nEttalu da finestra! Pari ca fussi un casciabancu camulutu di comu lu tratta. A tò pà vulissi avvidiri comu tratti.\nTalè chiuemula ccà, vasinnò...! Ziu Petru, oh ziu Petru! (non sente) A st’avutru cunveni ca ci attaccu ‘na curdicedda e ‘nveci di chiamari tiru. Ziu Petru! Oh ziu Petru!\nChi dissi ca vulia truvari lu parrinu?\n‘Na-na ‘na-na, mu-mu, mu-mu...\nNanà, mumù! va finisci ca arriva lu parrinu e ancora avemu a vidiri ci cos’è\n(meravigliato) Chi cosa? ‘Na mugghjeri? E a veni a cerca ‘o bagghju? A chiesa ‘nn’havi tanti fimmini!\n‘Na-na mu-mugghjeri fo-fo fo-forsi pi-pi ricitari.\nAh, la voli chi recita! (guardando la moglie)\n(Pietro fa segno di si) ‘N pochi paroli ‘na mugghjeri vistuta cu culura sgargianti, vivi! Chi sacciu... russi!\nPicchì vistiti russi? Chi forsi di ‘n’autru culuri nun po' recitari?\n(Che era già entrato) Allora tutti nel mondo, caro Carmelo, dovremmo vestire in rosso!\nDovendo fare la mia parte devo dirti di no\nVulennu fari la sò parti? Chi veni a diri? Si spiegassi megghju patri Antria; lei parra troppu difficili\nOgnuno di noi fa, nella vita, la parte che gli si offre; gli attori, ad esempio, accettano di farla liberamente e davanti a tutti perchè è una parte scritta, e tutti l’accettano per quella che è. Ma... una parte che deve ancora scriversi, una parte che nessuno conosce..., quella no! Vive con noi, e la custodiamo gelosamente convinti che nessuno lo sappia\n(confuso) Mi scusassi patri, sugnu cchiù cunfusu ca pirsuasu; iu, davanti a lei, mi sentu di essiri Carminu!\nHai detto bene, davanti a mè, ora! Ma domani? E domani l’altro?\n(Carminu, intento a parlare con padre Andrea, è più confuso che ersuaso. Pietro, approfittando di quella distrazione, ne approfitta per bagnare Guglielmo) ‘Mpilla, Mpilla! Lu paracqua ca chiovi!\nVedete! Egli, (indicando Guglielmo) nella sua mente, in quella che noi definiamo... come si dice...\nBeh, diciamo! Sta vivendo chissà che storia, quale personaggio! Pensa, (misterioso) sente anche... che piove!\nEh... ma mè soggiru è un personaggiu tuttu pi fatti sò!\n(Avvicinatosi a Guglielmo, lo guarda e lo tocca) Strano!\n(preoccupata) Bedda matri, chi è patri aprrucu?\nLa vive così bene la storia del suo personaggio che è bagnato davvero! Strano, veramente strano che ciò si manifesti\nSi vidi ca chiovi veru forti unni si trova ora cu lu sò ciriveddu. Ma... jiamu a nuautri; iu, a diri la virità, nun capivu bonu chiddu ca lei vuliva attruvari prontu\nNiente! Dicevo di trovare una moglie, una compagna per Pietro; è così solo poverino...\nNenti di menu! E iu ca pinsava...\n(ai ragazzi) Dunque ragazzi, la proviamo un po' questa commedia?\nOgnuno reciti il suo personaggio, e... visto che gli altri non sono potuti venire e fanno parte del primo e del terzo atto, direi di iniziare dal secondo, da dove entra Stefano, cioè genius. (Mpillonia, Carminu e Pietro prendono posto come se fossero degli spettatori)\nNon sopporto più i loggioni del teatro, (i tre si alzano e applaudiscono gridando “bravi”; padre Andrea li guarda e quelli si siedono ricomponendosi) Non sopporto più i loggioni del teatro, dove si recita “la commedia della vita”. Vedere la, in quei posti, lontani dal palcoscenico, la gente accalcata seguire la recita senza emozioni.\nE’ questa l’amara reltà della vita!\nFigurarsi loro (Indicando i loggioni) recitare! Tutto al più potrebbero solo fare mè!\nMa l’uomo, Cristo!...\n(interviene per correggere la recitazione) Eh no, caro! Più passione, più passione ci vuole: Tu dici: “l’uomo Cristo”, può l’uomo essere un Cristo, a secondo delle circostanze; ma, in questo caso no! Quindi “l’uomo Cristo, staccato per favore, ripeti bene. Su, andiamo avanti\n(lo ripete bene) Ma l’uomo, Cristo! Non può essere paragonato ad un animale del gregge. L’uomo... pensa!\n(adirato) Pazzo è colui che pensa! L’uomo comune non può, signori miei, permettersi il lusso di pensare! Il nostro diventerebbe un mondo di sognatori! Odio colui che guarda da uomo comune, e vorrei liberarmi del gran peso che porto: la ragione! Me la vendo signori miei.\nSu genius! Non puoi farlo; resteresti nudo.\nRimarrei solo... uomo comune. La cedo per niente; costa molto a me, credetemi..., mantenerla (deciso) La vendo! Ragione! Ragione! Chi vuol comprarsi la ragione! la cedo per niente la ragione!\nBravo! Veramente bravo! (applaude con gli altri) Eh! (ai genitori) che ne pensate? Grande il vostro Stefano, credetemi. Ha solo bisogno d’essere più capito. (ricordandosi degli altri bambini) Anche loro, anche loro bravi!\nE comu finisci? Comu finisci?\nPurtroppo non possiamo continuare, ne mancano tanti di ragazzi, vuol dire che la settimana prossima, stuzzicati dalla curiosità, voi, la seguirete con più entusiasmo! Sentite, accompagno i ragazzi in oratorio e vengo. Su, ragazzi andiamo! Stefano, fammi compagnia. (si avviano, padre Andrea torna indietro) Stavo dimenticando! La carne...., solo salsiccia, ah, ma è abbondante! L’ho posata su quella cesta; (in quella dove si trova Ciccu) il tempo di preparare il fuoco e siamo qua (escono).\n(deluso per la carne) Quattru chila di sosizza, sei chila di costati, tri chila di trinchi, e poi, viriti chi purtò; ah, ma è abbondante; rugnusu! (alla moglie, che lo guardava meravigliata) Va pigghja i cirina tu’n avutra “faricci purtari la carni a patri parrucu!” Locca! (Mpillonia esce. Rivolgendosi a Pietro) Ah ziu Petru! U vinu, u vinu ‘nno zzù Turiddu s’havi a ghiri a pigghjari! (Pietro esce. Alla moglie fuori scena) Allura! Arrivanu ssì cirina? (prepara la fornace e, non ottenendo risposta dalla moglie, richiama) Comu finiu?\n(affacciandosi dalla finestra) Nun li trovu! Nun li pozzu attruvari! Po' essiri ca fineru?\n(adirato) ‘Nca comu! Nun mi lu putivi diri antura! Arreri è nesciri!\nSi lu sapìa nun ti lu dicia antura!\nScinni u tavulinu a dapi e chiui, e ‘ncumincia a cunsàri a tavula, ca va piggju sti cirina. (ironico) Si lu sapìa nun ti lu dicìa antura! Idda mai nenti sapi, tantu chi ci custa, acchiana e scinni io u fazzu. (ed esce)\nPari u zzù lamenta, ma comu nun ci siddiìa! (si ritira)\nVOCE DI CICCU\nVanni, chi dici, lu cumplitamu lu scherzu di la sasizza?\nVOCE DI VANNI\nAspetta, nun ti moviri ca ci pensu iu. (Esce da sotto la cesta guardandosi in giro, prende un pezzetto di salsiccia e la va ad infilare in bocca a Guglielmo che dorme; apre il suo fazzoletto rosso che aveva in tasca e gli avvolge la salsiccia; il sacchetto vuoto con la carta lo posa ai piedi di Guglielmo in modo che non si veda facilmente e si rimette sotto la cesta) Mi raccumannu, ‘un ciatamu! Ca la sasizza, poi, ‘nni la emu arrustiri a casa a la facciazza di Carminu e di patri Antria; e a la saluti di cu fa limosini a li chiesi.\n(entra portando il tavolinetto e lo incomincia ad apparecchiare. Arrivano padre Andrea e Stefano che vanno parlando della commedia, subito dopo Carminu e Pietro che parlano del vino) Allura, semu tutti ccà? Stifaneddu a matri, fusti veramenti bravu!\nAspetta quantu addumu, vasinnò tardu facemu! (accende il fuoco)\nSe posso fare qualcosa, io... (Pietro è intento a pulire la graticola; Mpilla parla con Stefano)\nSi voli fari ‘na cosa patri, ‘ncuminciassi a pigghjari la sasizza e la va rumpennu a caddozzu a caddozzu.\n(meravigliato) A caddozzu?\nE’ lu jocu!\nAh, capisco! Per venire meglio a..., io la voglio cotta, io la voglio cruda, certo!\nA caddozza, lu jocu dura cchiossà, sa lassamu ‘n veci tutta ‘nzemmula, va finisci ca s’ammucca tutta ‘na partita, u capiu?\nM’incuriosisce sempre di più questo gioco, non vedo l’ora di iniziare. (va per prendere la salsiccia ma...) La salsiccia... non la vedo; qui non c’è!\n(meravigliato) Comu nun c’è! (alla moglie) Mpilla! Haj pigghjato sasizza?\nSasizza! ‘Un l’avia a purtari patri Antria?\n(adirato) Di ccà, di ccà supra! (indicando la cesta)\n(si alza) Io, no! Po' essiri u zzù Petru? (va da zio Pietro ancora intento a pulire la graticola) Ziu Petru, pigghjà a sosizza ca era dda supra? (Pietro fa segno di no e si alza anche lui a cercarla)\n(scopre che Guglielmo ne ha un pezzettino in bocca e il sacchetto a terra) Sa-sa sa-sa sa-sa...\nSa-sa sa-sammuccau tu-tu tutta! (mostra il sacchetto facendone cadere la carta senza salsiccia)\nButtana di sò matri! (ricordandosi del parroco) Mi scusassi patri, ma mi vinni propria naturali. Tri chila di sasizza! E mancu a raffia ci livau; comu nun ci aggruppau! Ma comu nun ci fici acitu! (vuole buttarlo giù dalla sedia) ‘Nca va ca ci facissi fari un sgammariuni!\nLascialo stare che sta dormendo, poverino.\nCertu, panza china voli riposu... poverino. E io... c’aspittava... (alludendo al mangiare)\nNo nenti, dicu... c’aspittava ca ci avia a fari mali, figghju di cacata!\nCerto era tanta, ma... era ottima!\nFi-fi fi-fi fi-fi...\n( a Pietro) Fifiddu? (Pietro fa segno di no) No!\nDi-dicu fi-finiu tu-tutta?\n‘Nsinu a l’urtimu caddozzu! E ghjamu pi lu sfasatu!\nTi sei lasciato ancora fregare!\n(a Carminu, pensando che fosse stato Guglielmo) Guglielmo?\nNo! Subi coscio!\nNo che! Coscio, coscio! (padre Andrea fa segno di non capire) Nenti, è un discursu cu la mè pirsuna stissa; anzi u sapi chi ci dicu? Brindamu a facci sò!\nSua? Chi c’entra sua! Del subi coscio! O megghju ancora del mio mè cu tuttu lu sò culuri russu! (padre Andrea non capisce. Entra Stefano)\n(confuso) Si... forse è meglio, non ti nascondo che non sto più raccapezzandomi; ma... quel gioco, quel... io a vogghju cotta, io... a vogghju crura, credimi mi sarebbe piaciuto proprio conoscerlo! (chiama Stefano) Stefano, su, vieni che brindiamo!\n(tutti i bicchieri in mano; Mpilla sta per fare il cin cin con padre Andrea, Carminu incomincia a vuotare il bicchiere...) Oh, bestia! Hai anche brindato col rosso! (Carminu, mentre gli altri si guardano meravigliati, guarda il bicchiere col vino rosso, poi la moglie, e butta fuori, spruzzando, quello che ancora aveva in bocca; le due ceste approfittando della confusione, lentamente, si avviano ad uscire trascinandosi dietro la salsiccia sotto gli occhi di tutti quanti rimasti imbambolati, mentre si chiude lento il sipario).


» Scriminante del diritto di difesa processuale: sì, ma purchè ci sia pertinenza.\nCorte di cassazione civile . . sentenza del 21/05/2013 N° 12402/1012\n» Il responsabile di uno studio medico deve controllare titoli e capacità concrete dei propri collaboratori.\nCorte di cassazione penale . . sentenza del 17/05/2013 N° 21220/13\n» Legato modale.\nCorte di cassazione civile . . sentenza del 16/05/2013 N° 11906/13\n» La condotta illegittima del datore non sempre causa un danno al dipendente.\nCorte di cassazione civile . . sentenza del 14/05/2013 N° 11527/13\n» Insegnanti responsabili anche se l'allievo è maggiorenne.\nCorte di cassazione civile . . sentenza del 15/05/2013 N° 11751/13\n» Condominio: le tabelle millesimali non devono essere approvate all'unanimità...e la riforma del condominio lo conferma.\nCorte di cassazione civile . . sentenza del 13/05/2013 N° 11387/13\n» Truffa-peculato-frode informatica: queste le differenze.\nCorte di cassazione penale . . sentenza del 30/04/2013 N° 18909/13\n» Efficacia probatoria tra imprenditori dei libri\nCorte di cassazione civile . . ordinanza del 23/04/2013 N° 9764/13\n» risarcimento del danno da violazione del debito di sicurezza: quale prescrizione?\nCorte di cassazione civile . . sentenza del 06/05/2013 N° 10414/13\n» Condominio: che succede quando la parte sopraelevata ha uno stile diverso?\nCorte di cassazione civile . . sentenza del 24/04/2013 N° 10048/13


Thinkin circa qualcosa immagine stock. Immagine di luminoso - 68984809\nThinkin circa qualcosa.\nLa bella e ragazza attraente pensa a qualcosa e cerca Pensieri sotto forma di nuvole Piacevole, sogni della ragazza di amore circa qualcosa\nChiuda sul ritratto di riflettere la penna mordace del tipo intelligente attraente abile astuto sveglio adorabile adorabile bello Giovane donna asiatica sveglia felice attraente che si siede e che mangia dessert al caffè di aria aperta Alimento, porcherie, cu Signora attraente sveglia con capelli lunghi scuri e gli occhi verdi, stando vicino alle magnolie di fioritura, vestenti un'annat Chiuda sul ritratto di bello grazioso attraente sveglio soddisfatto Ragazza attraente dello zenzero in maglione bianco nella neve dicembre della foresta di inverno in parco Ritratto Tempo sveglio d Modello biondo attraente con il reggiseno, la camicia bianca e gli shorts stanti sul fondo grigio. Ritratto di modo di una ragazza Giovane donna attraente felice con un sorriso amichevole sveglio Bellezza e cura di pelle ritratto Alto-dettagliato dell'adolescente attraente della testarossa con il sorriso affascinante e le l 2 donne bionde sexy delle ragazze abbastanza sveglie attraenti giovani in pigiami che si siedono sulla macchina fotografica sorri\nLa ragazza piacevole, buona, sveglia, amichevole con lo sguardo interessante, vista, bello vestito si siede su erba molto verde i Gril sul fieno con i sogni Gril sul fieno con divertimento Gril sul fieno con felicità Bello stordimento, ragazza squisita e sveglia con il fronte perfetto, ragazza castana con il supporto dei capelli scuri vicino al Donna con un libro Natura di Amathing con fumo Gril sul fieno che lo aspetta\nEsponendo al sole, fronte sorridente sveglio di bella ragazza in blusa bianca e gonna scura L'immagine più bella, foto Ubicazione di modello alla natura Occhi di questa ragazza Ragazza splendida, attraente, bella, graziosa, piacevole in vestito verde con trucco perfetto e acconciatura di estate, foresta d Bella, ragazza adorabile, sveglia, graziosa con grande, cuore rosso in sue mani nell'inverno Ubicazione di modello alla natura Ubicazione di modello alla natura Ubicazione di modello alla natura Bambina molto bella, sveglia, splendida, dolce con capelli perfetti\nThinkin circa qualcosa


U novu MacBook Pro di 14 è 16 pollici prontu à spedisce | Sò di mac\nAlmenu i primi aduttanti di u novu MacBook Pro di 14 è 16 pollici vedenu dighjà cambià u prucessu di cumandamentu di u web. Sti cambiamenti riflettenu avà a "spedizione in preparazione" dunque tuttu indica chì ùn ci hè nisun prublema di alcunu genere è Li riceveranu a settimana prossima marti 26 d'ottobre.\nCum'è cù Apple Watch Series 7 è l'iPhone 13, a sucietà Cupertino rispetta i termini cun i primi utilizatori chì anu riservatu i so laptop. In questu casu hè Modelli MacBook Pro da 14 pollici è 16 polliciMa spedizioni di AirPod di terza generazione sò ancu in muvimentu.\nSpedizioni à e date stabilite è ritardu in l'ordini seguenti\nE squadre riservate durante e prime ore dopu a presentazione sò pronti per esse spediti. Per quelli chì volenu cumprà o piuttostu riservà unu di sti novi MacBook Pro avà, sapete chì e date di consegna più vicine sò à a mità di nuvembre. Questu hè cuntendu chì ùn vulete micca mudificà alcuna cumpunente di a nova squadra.\nHè vera chì e riservazioni iniziali di sti novi MacBook Pro eranu abbastanza massicci ma per avà u stock ferma abbastanza stabile. Ciò significa chì ùn ci sò micca troppu ritardi in l'attrezzatura di basa, tuttavia, cum'è avemu indicatu sopra, cumu vulete persunalizà l'attrezzatura porterà à ritardi significativi in e spedizioni. In certi casi ancu finu à dicembre. Speremu chì tutti i furtunati cumpratori iniziali averanu u so equipagiu in casa marti.\nPercorsu sanu à l'articulu: Sò di mac » Urdinatori Mac » privé Pro » U novu MacBook Pro di 14 è 16 pollici prontu à spedisce\nApple apre un novu Apple Store in Istanbul\nJabra Introduce Cuffie New Evolve2 75


▷ MUTI OMB 1 V Vertical Chisel Mortiser: gebruikt\nVeiling 'Restructuring of a Machinery Warehouse ': lotnr. 109 MUTI OMB 1 V Vertical Chisel Mortiser\n15-09-2020, 11:16 Uur\nNaam: MUTI OMB 1 V Vertical Chisel Mortiser\nArt. Nr.: 414007\nModel / Type: OMB 1 V\nInternal reference 175.008, Serial number 891212, Vertical stroke 180 mm, Longitudinal stroke 270 mm, Transverse stroke head 80 mm, Tilting table dimensions 470 x 160 mm with 2 aluminum extension rulers 1200 mm each, Table height regulation 140 mm, Pneumatic clamp, Several tools are included according to the pictures\nAfmetingen ca.: 1,400 x 1,000 x 1,850 mm\nGewicht ca.: 410 kg\nDelen: MUTI OMB 1 V Vertical Chisel Mortiser


dellíriu , nm: dillíriu, drillíriu Definitzione cosa chi si narat o chi si faet coment'e a ammachiadura, coment'e fora de se, po dolore o cuntentesa; fintzes machine, mémula ifadosa / bocaresinche unu dellíriu = catzàresi unu gustu, unu disizu Sinònimos e contràrios ammàchiu, avarioni, badalocu, dischíssiu, ibbarione, irdellériu, istentériu Frases su malàidu no teniat maladia peruna: fit leadu dae su dillíriu de sos santos ◊ sa festa ponet féminas e màscios in dillíriu ◊ fit perdènnesi in cussu drillíriu de iferru chi l’intunniaiat sos ammentos 2. sas vinnennas e tusorzos fint festas de dillíriu (G.Ruju)◊ sa gana mi picabat a dellírios 3. ohi ite dillíriu chi ses: acabbamidha ca no ndi tengu ganas! Ètimu itl. Tradutziones Frantzesu délire Ingresu frenzy Ispagnolu delirio Italianu delìrio Tedescu Wahnsinn, Delirium.


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lambrughi Archivi - WomenSport\nHomePage > Posts tagged "lambrughi"\nAlessia ha 30 anni ed è una ciclista da sempre. Ha iniziato a gareggiare da piccola, smettendo con l'agonismo qualche anno ma sempre continuando a pedalare, fino a quando nel 2012 ha ripreso a correre con i Master vincendo diverse gare. 2860


Date: Thu, 31 May 2007 01:45:33 +0200\nPrev by Date: LA VOCE DI ROBIN HOOD\nNext by Date: Niente cuneo fiscale per banche ed assicurazioni. Documento da inviare e diffondere se condiviso\nPrevious by thread: LA VOCE DI ROBIN HOOD\nNext by thread: Niente cuneo fiscale per banche ed assicurazioni. Documento da inviare e diffondere se condiviso


Ecrou à collet battu pour raccord à visser femelle 20x27 diam.tube 16mm - Gedimat.fr\nRetour Accueil Plomberie Alimentation Tubes et Raccords d'alimentation eau Ecrou à collet battu pour raccord à visser femelle 20x27 diam.tube 16mm\nhttps://www.gedimat.fr/ecrou-a-collet-battu-pour-raccord-a-visser-femelle-20x27-diam-tube-16mm-,1275335,8,52,219.htm GEDIMAT 0.032 0 0 Livré en vrac. Diam.16mm Pour alimentation cuivre. 21297335\nEcrou à collet battu pour raccord à visser femelle 20x27 diam.tube 12mm https://www.gedimat.fr/ecrou-a-collet-battu-pour-raccord-a-visser-femelle-20x27-diam-tube-12mm-,1275323,8,52,219.htm GEDIMAT 21297311 Livré en vrac.\nEcrou à collet battu pour raccord à visser femelle 20x27 diam.tube 14mm https://www.gedimat.fr/ecrou-a-collet-battu-pour-raccord-a-visser-femelle-20x27-diam-tube-14mm-,1275341,8,52,219.htm GEDIMAT 21297328 Livré en vrac.\nEcrou à collet battu pour raccord à visser femelle 20x27 diam.tube 16mm https://www.gedimat.fr/ecrou-a-collet-battu-pour-raccord-a-visser-femelle-20x27-diam-tube-16mm-,1275335,8,52,219.htm GEDIMAT 21297335 Livré en vrac.\nEcrou à collet battu pour raccord à visser femelle 20x27 diam.tube 18mm https://www.gedimat.fr/ecrou-a-collet-battu-pour-raccord-a-visser-femelle-20x27-diam-tube-18mm-,1275388,8,52,219.htm GEDIMAT 21297342 Livré en vrac.\nEcrou à collet battu pour raccord à visser femelle 20x27 diam.tube 16mm\nRéférence produit nationale Gedimat :21297335


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PORTARIA N°. 558 - 2022 - GP - Prefeitura Municipal de Baião\nVocê está em:Home»Diárias e Passagens»PORTARIA N°. 558 – 2022 – GP\nPORTARIA N°. 558 – 2022 – GP


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Ùn ci hè nisuna religione superiore à a Verità - AFRIKHEPRI\nÙn ci hè nisuna religione superiore à a Verità\nÙn ci hè nè una religione superiore à a Verità\nLla duttrina secreta hè Sinonima cù "Duttrina Hermetica", "Duttrina Esoterica" è in u so sensu autenticu, "Scienze Occulte". Questa espressione hè stata attribuita in i tempi antichi per tutti l'insignamenti esotèichi ligati à a furmazione di l'universu, a struttura è u postu di tutti l'esse - cum'è l'omu in questu.\nIssi insignamenti stati scunnisciuti sottu u nomu "esutèrichi Doctrine," "CASTAGNAMES Doctrine", o "Secret Doctrine" a distinguiri lu da u currenti ngapu di i diversi scoli di pinzeru filusòficu e scentifica prevailing in u mondu è chì ùn hè particularmente - o micca attache - direttamente o indirettu.\nSta Doctrina hè, in termine di a so forma è i so metudi di divulgazione, quant'è variate cum'è a Storia di l'omi, ma in quantu à a so sustancia, postu chì insegna le Eternal Laws, hè a perpetuità di l'Universu. Hè per quessa chì l'Egiziani antichi l'anu chjamatu «Scorsu Cielo Dottrina».\nQuesta pedagugia era cumuni di tutti i pòpuli di Atlanti è trasmettini à l'India da quandu eradi in tutta l'Orienti, Chalda, Egittu è Egittu in Grecia. U trasmissione un certu è salvatu u cunnuscenza perchè ùn hè stante - è ancu mentenu - i rimedii per i mali cumplessi cù a cundizione umana:\nU misteru di a vita è di a morte\nSoffre à tempu fisicu (malattia, tortura) è morale\nMiseria è mancanza permanente o rinnovata\nA necessità dura di un travagliu dolente per fà manghjà, tetto è abbigliamento in un ambiente naturale chì resta à controllà da l'omu ...\nTutte e grande religione hanu impegnatu in un stimulu di l'essaru umanu in modu per pudè liberà da a so situ terrenu; chì anu chjamatu stu viaghju "Redemption", "Liberation", "Rise", etc. Hanu riferitu un statu chì in quali disgrazii prevalenti quì sottu per sottu à l'impermanenza di tutti i cose, èranu straponati è vanquished.\nACCIACCATURAS Religions datu mpurtanza dû cuncettu di "fari" di l'anima umana in la cundizzioni di troppu n'àuta dinzitati (àutru chi struttura di u nostru mondu tirrestri), ma u Philosophy Buddha noi turnà chì listessu rialità tristu noi dumannannu di esce da u "rinnovatu tutali" (reencarnazione) è perchè finisci in u soffre.\nTuttavia, riligione sò mai à palesu a umanitate sta canuscenza cumpleta di l 'universu, è di a forma umana è i mezi à esse più à accede à sta rilassu. Issi mezi sò ciò chì hè chjamatu à u West Theurgy o Divina Magic (in l 'Est, hè u Tantra di u caminu dirittu). Ancu megliu, quandu qualchi elementi di a so rispittivu priestly caste (parrini, u Brahmins, sacrificadori, etc ..) A te ventu di stu sapè fà, ch'elli ùn tuttu a fàrilu capiri, marché u modu ufficiali chì sà di u so calore - su ch'elli Vuliu avè un putenza assuluta mentale è moralu - ùn scappò micca.\nAvemu bisognu di a identificà ste ligne oltri i sforzi chì u casta Brahmin in India hè a canciari testi (è megghiu loot, tantu, vèduve riccu da rende li offre) chì fatti da u prima "Fathers" di u Cristianesimu, chì strughjesi à cambià, se micca di distrughjini, sta storia didattica. Sta cuntaminazione facilità di l ' "a sapiri pòlvera è tù pigliarè micca cunnosce l' Universu e l 'esistenza," lu muttu chi avissi a cuvirnari lu spìritu di u prima passu di scienza moderna ", Chjama, senza truvari fora". Hè per quessa, anu cuntribuzioni assai disturbanti nantu à l'urighjina di notte solu certi dogmati di u Cristianesimu (o testi sacri di l'Induismu) ma ancu di i Sacramenti è a Ceremonial Théurgicu di l'ultimi eranu evitati.\nStu sapientu dilettante, per quessa, hè u cuntenutu di ciò chì si chjamava "Tradizione Esoteric" o "La Tradizioni Hermetica" o "La Tradizzioni Primordiale".\nDa l 'altezza di Tibet induve stu sapè fà di e realità umanu è universale idda avia chjosi è fù dunca prutetti da Battagghia maliziusi, una porta apertu à i West à a fine di u seculu cognomi a dispel ignuranza è permette omi per ristautu in un universu chì ùn sanu micca.\nPerchè esse cunniscenze puderebbenu esse fattu l'Occidenti di u last century smile disdainfully; i nostri esperimenti ùn sò micca spiegà, perchè assai Cientista si riferenu à "A Doctrine Secreta" per guidà a so ricerca è truvà ciò chì era quì "disse" in una lingua era una realità espermàtica.\nMa chì ghjè stu sapiri chì u ligame a "Doctrine Secreta"?\n"Pruvince di u Nordu di l'India, cintinara di migghiara d'anni aC, trasmette per l'Eggittu, à Chalda, è, comparativamente più recenti, in Grecia, I cunniscenze di e lege universale chì regulanu l'Universu (Macrocosimu) è l'omu (u Microcosimu) è l'implementazione di sti (per quessa i pratichi ligati à l'ascetismu, fundendu l'evoluzione harmoniosa di l'essenza) Havi statu insegnatu in tempii induve tutti l'omu è a donna pudiani accessu, è chì a so intigrittu hè statu stabilitu. "\n« Sta Doctrina era sicreta e solu l'elite viaghjanu bè a causa di i massi, micca uneducated perchè, per a maiò parte, sottumette à un status sociale sferente chì impedisce tutte l'istruzzioni, avianu esse cunservatu da ogni utilizazione destructiva di questa cunniscenza. Inoltre, manifestatu per i persone in a forma di una "religione", questu esse solu l'espressione alogurali di e lege Universale. In rialità, sta Teachificazione era unica è cumuna à tutti i pòpuli, ma si pò piglià prestu, per materialiserà, un simbolismu adattatu à a specìstica natura di i gruppi ètnicati cuntattenu. Hè per quessa, sottu multiplici apparizione, a stessa Verità era diffusa. "\n"Era sta verità chì redefines sottu lu vecchiu nomu di" Theosophy "è in stu cuntestu noi chjappà lu in u più geniale sìntisi chì mai fattu di Religions, Mythes è tutte e passata di lingua filosoficu. A universalità di a cunniscenza vera avia statu dimustrata. "\n"Cum'è a Catedratura di a saviezza antica, hà pruvatu à ricumparà sempre in a scena assicata, in u so seculu, da a scienza è l'espressione di spirituità generale per restituurà a Filosofia è l'ascetismu novu. guverna à i misteri. "\nQuesta Assignatura hà diffusulmente u fundazioni, micca solu di ciò chì hè divintata oghje "a Ciencia moderna", in i diversi duminii di l'ultime, ma dinò di a cumpensazione di i cumposti complei è u principiu essenziale chì hè, in l'Universu, u fenomenu di a Cundizione. "\n"Da sta cumplitizza riniscìu un putere di fà esse attu nantu à a materia, è ancu nantu à a struttura suttera di l'essaru umanu chì Ciência u religione occidentali anu ignoratu. "\n"In ogni casu, annantu à u millenariu, a trasmissione di sta Doctrine Secreta seguitanu duie camini divergenti:\nIn l 'Est, lu puntu, a prima in sicretu Vedic di lingua in u nordu India-induve era d' urìggini divulguée- è à chì attaccau, in Egittu, Grecia, e l 'Asia Minori finu à a fine di u 2u seculu di a nostra era, manuscritti preziosu chì i migliori di a storia occidentali stàvanu preparazione per destruisce. "\n« Hè cuncentrazione, da u seculu VII, in Tibet. Chistu fu lu primu buddista King Song fer Gam-po ', chi purtau l' India, a ddu tempu, i manuscritti prezzu è dunqua li salvata da a cuntaminazione à aduprà più tardi in India stessa, tanti tracci scrittu di l'insignamentu. Naropa, u Maestru Indian, more in lu XII sèculu, àutri manuscritti di Marpa u traduttore chì li purtò daretu à Tibet. Quandu in u seculu XV, u Grand Tsong Kaparé frantumi Buddismu tibetana, u duttrina - in tutte e so discipline: cosmogenesis, anthropogenesis, Medicine, astronumìa, Astrology, Theurgy, etc. - fù digià cumplettamente salvate da u bughju, chì avia falatu nantu à u mondu. Tibet thus conserva, in u silenziu di i so Monasteri inaccessibili, a Memoria Umana. »\nIn l'Occidenti: à traversu u cursu di a storia, questu cunnisciuta di u Cunduu anticu diventa spargugliatu è hà diventatu più oculistica, perchè u so fundamentu più efficae, Theurgy, era un strumentu di distruzzioni in manu di l'omi cun l'etica pocu. Certamente, chì avianu un accessu à stu sapè particularmente, puderia esse a casta di i sacerdoti stessu. "\nHè sta "Transhimalayan Arhat School" chì, per mezu di l'intermediari di dui di sti membri, entregà i so Enversi à l'autore di "The Secret Doctrine".\nHè per quessa ch'è avemu l'oghje quì u revelu esotericu più brillanti è autenticu nantu à e virità eterna espressa in tutti e religione oculistica è i tradizioni. L'òpira maestra più monumentale di l'Occultism.\nCinque cattivi proveu da a Duttrina Esoteric:\n1 - Doctrine Secreta ùn insurgenu à l'Atterismueccittuatu in u sensu implicatu da a parola sànscrita "nâstika", rifiuttu di "idoli", cumpresu qualsiasi antropomorfu. In questu sensu, un occultist hè un Nastika.\n2 - Hà admete un Logos, o un "Creatore" di l'Universu ; un "demi-urgos" (Demiurgo) in u sensu praticu d'un architettu com'è "creatore" di un edifiziu, ma chistu l'architettu mai ha toccu una petra, ma, dopu avè datu u pianu hà partitu tutte u travagliu manuale à i prugne; In u nostru casu, u pianu era datu da l'Ideazione di l'universu, è u travagliu di a cunstruzione hè stata abbandunata à e legioni di putenzi è forze intelligenti. Ma questu "demi-urgos" ùn hè micca una divinità persunale, per dì, un imperfu di celo extra-cômicu, ma solu l'interu di Dhyan Chôhans è altre Forces.\n3 - Dhyân Chôhans sò un caratteru doppiu da ch'elli sò composti:\n(a) Materia prima, energia irracionale, inherente in materia,\n(b) l'ànima intelligitiva o a cuscenza còsmica chì dirighja è guida l'energia è chì hè Dhyân Chôhanique Pensamentu chì riflette l'Ideazione di a Mente Universale.\nQuesta risultatu in una serie perpetattiva di manifestazioni fisichi è effetti morale nantu à a terra durante l'epichi manvantavanu, tutta di Karma. Siccomu stu prucessu ùn hè micca sempre perfettu, è ci sò parechje provi chì ponu vede l'esistenza di una intelligenza dirigente sottu à u velu, ùn mostra nimu e difetti. è ancu custì assai spessu a cunfusione fallimentu - si seguita chì nè u Legione cullittivu (Demiurgos), nè mancu di attivu, pigliatu lea, ùn sò mezi per onori o cultu divinu.\nTutti i, pirò, a facultà di ricunnosce u rispettu di l 'umanità, è l'omu deve sempre pruvà à aiutà lu prucessu di evoluzioni divinu di Ideas, da diventà à u megliu di a so capacità, un cullabburaturi di a natura in u compitu umiti. Solu u unseen è unknowable Karana, la causa uncaused di tutti i causi, deve avè u so santa è un altare à u paese di Santa Cintamu inviolate i nostri cori - videvanu, alchimia, ùn mintuvà, fora di l ' "a voce dilicatu è calmu "di a nostra cuscenza spirituale. À quelli chì pè adurallu avissi a fari tantu in u silenziu è u portu amati di a so anima, rende u so spiritu l 'ùnica intermediary trà elli, è u Spìritu Santu Universal, a so bona azzione u solu sacrificadori è i so scopi piccatu u solu vittimi espiatori visibili è objettivi offerti à a Presenza.\nQuandu pricate, ùn anu micca cum'è i prublemi? ma intrì u vostru quatru internu, è dopu avè aghju chjusu a porta, prege à u vostru Babbu chì hè in secretu.\nU nostru Babbu hè in noi "in sicretu", u nostru Seventh Principle chì hè in a "cámara interna" di a nostra percepzioni di l'anima. U Regnu di Diu è u Celu hè in noi, Ghjesù dice, micca fora. Perchè i cristiani ci cungru di u significatu evidenti di parolle di saviezza chì vulete ripetiri meccanicamenti?\n4 - A materia hè eterna. Hè u upadhi, o basa fisica, chì hè utilizata da a Mente Universale, Unique è Infinite, per stabilisce a so idee. Dunque esotericists tene chì ùn materie nurgànici, o "mortu" in a natura, u uguale a scienza, trà i dui hè cum'è injustifiées hè arbitrariu è tichja di raghjoni. Puru in Science pò pinsari - e Science esatta hè una signora fickle, cum'è noi tutti sapemu da sperienza - occultism a sà e ricìa un'antra manera, comu ha fattu da tempu i più antichi, dipoi Manu e Hermes, sinu à Paracelsus è i so successori.\nHermes Trismegistus, a Trè Times Grande, dici:\nA mio figliolu, a materia diventa; era solitu, perchè a materia hè u veìculu di diventà. Diventà hè u modu d'attività di l'iddi increati è previsti. Avendu u donu di u germe di diventà, a materia (u scopu) hè nata, perchè a forza creativa u modella in modu formale. Materia ùn hè ancu generata ùn avia mancu di forma; diventa quandu hè messu in azzione.\nA vèrgine di u mondu\nA chistu, lu tardu Dr. Anna Kingsford, attore traduttore è compiler di u Montanari CASTAGNAMES, nostru situ in un footnote nant'à pagina "Dr. Menard osserva chi in Grecu la stissa palora significa a nascita è divintà. L'idea hè chì a materia chì compone u mondu hè in a so essenza eterna è chì prima di creazione o "diventendu", hè in una cundizione passive è immobile. Hè per quessa ch'ella hè stata prima di messa in opera; Avà hè «diventa», quella hè, hè mobile è progresiva.\nE idda lampa u duttrina spùticu Veda di u CASTAGNAMES Philosophy, chì "Création hè dunque lu pirìudu di l 'attività [Manvantara] di Diu, chì, sicondu à CASTAGNAMES pinsau [o, secunnu Vedantins] hà dui manèri - Y o Calma, Diu evulùtisi (Deus explicitus) è passivité di Frari [Pralaya], Diu involuted (dui implicitus). I dui modi sò perfetti è cumposti, cum'è i stati di u ventu è di dorme per l'omu. Chihuahua, u filosofu francese, discrivutu Frari (bringen) comu lu One sapemu solu da u so asistenza (Dasein) com'è multilingua. Questa manera di vede hè assultamentu hermetic. L'ideii ideali? sò l 'idei paragone o Neoplatonists plasticu, li cuncetti eterna è particulari di ciò chì esisti in u Mind Divina davanti' a creazione 'o divintà. "\nO, cum'è in a filusufìa di Paracelsus:\nHè tuttu u pruduttu di un sforzu creattivu universale? Ùn ci hè nunda mortu in natura. Tuttu hè urganu è vivu, è per quessa, u mondu sanu pare chì hè un organu vivu.\n5 - L'universu hè stata presu da u so pianu ideale, mantinutu durante eternità in unconsciousness ciò chì i Vedantins chjamanu Parabrahman. Hè praticamenti identica à e cuncludii di a filusofia uccidintali più altu, a "idee innata, eterna è autonizente" di Platone, chì hè avà ghjustu da Von Hartmann.\nU "Incognibule" di Herbert Spencer s'assumiglia solu à una ligeramente questa Realità Trascendente, in quale l'ocultisti credi, è chì spessu pare esse solu a personificazione di una "forza ammucciata daretu à i fenomeni" - una Energia infinita è eterna di chì tutte procedenu, mentre chì l'autore di a Filusufia di l'Inconsciente ghjunghje (solu in questa cunnessione) più vicinu à a soluzione di u grande Misteru cum'è un omu mortale pò. Pochi sò atrevuti, sia in filusufìa antica sia medievale, di avvicinà o di parlà di stu sughjettu. Paracelsus ne parla par infferenza è e so idee sò sintetizate admirabilmente da u duttore F. Hartmann in u so Paracelsus.\nTutti i Kabbali Cristiani cumprenni l'idea di l'idee di l'Oriente bè. Power attivu, i "muvimentu Perpetual di u Great lamentu," ùn svegliammi Kosmos à l 'arba di tutti i novi Epoca, scinni in opera da i mezi di dui forzi parè - i forza centripetal è centrifugal sò masculi e femina, pusitiva è negativa, fisica è spirituale, chì formanu una forza suprema unica, è cusì ponu ghjustu annantu à u pianu di l'Illusion. In autri paroli, sta doppia u muvimentu porta lu eternu Ideal Kosmos lu pianu a unu di l 'eventu più, o nta n'aeriu noumenal in l' apparecchiu di phenomenal &.\nTuttu ciò chì hè, era è esse, EXISTEN eternamente, ancu i innumirevuli formi, chì sò finite è perifate solu in a so forma objettiva, ma micca in a so Forma Ideale. Eranu asempî di Idee in Eternità, è quandu anu scurdate anu esistiri cusì riflessioni.\nL'Occultismu enseò chì nisuna forma pò esse dati à qualcosa, da a natura o da l'omu, senza u so tipu ideale chì esiste in u plano sottumuntivu; Più più chì chistu, chì nisuna forma o aspettu ponu accede à a cuscenza di l'omu, o evoluzione in a so imaginazione, senza esse in u statu di prototipu, almenu apprussimamente.\nNè a forma di l'omu, nè l'd'un animali, una piantagione o una petra, anu statu "creatu" è hè solu in u nostru avianu ch'elli avianu principiatu " divintari ", chì hè à dì à objectify in u so prisente materiality, o sopra fora da drentu à fora, da l 'essenza più sublimated è più Squarzafici-sensory à u so aspettu grossest . Dunque i nostri forma umana sò prisenti in u Gran cum'è astrale o prototypes éthrés, è si hè, secondu à sti mudelli esseri Spiritual o di li dei, li cui duviri era difficili pi li à l 'esistenza scopu, è a vita terrestri, evuluzianu e forma protoplasmichi di u futuru Egos di a so propria essenza. Allora, appena stu Upadhi umanu o di l 'pies di basa era prontu, u Forces terrestrial naturale accuminzau a travagghiari supra sti casgiaghja Squarzafici-sensory ca cuntinìa, sparti lu so' elimentu, chi di tutte e forme di verdura passatu è tutte e forme futuri animali di stu globu. Perchè chì a càscia esterna di l'omu passava tutte e corpi di pianta è animali, prima di poni nantu à a forma umana.\nAstrattu di Dottrina Secreta\n29,00€ in magazinu\n7 novu da 28,99 €\n4 usatu da 28,99 €\nu 10 di lugliu di u 2020 8:13\nNombre parte A-308-960\nDate Release 1996-12-01T00:00:01Z\nNombre Di Pagine 487\nData pubblicazione 1996-12-01T00:00:01Z\nTorna à l'Espirituitu Negro-Africanu\nFighjate ci (2019)


Kuhn, Hans (1899). 1969a. ‘Die Dróttkvættverse des Typs “brestr erfiði Austra”’. In Jakob Benediktsson 1969, 403-17. Rpt. in Kuhn (1899) 1969-78, IV, 105-16.\nvolumes: 1, 2, 3, 5, 9\nKuhn, Hans (1899). 1969a. Die Dróttkvætt… ∙ is referred to in ∙ Ótt Hfl 9, n. 3 (SkP 1)\nKuhn, Hans (1899). 1969a. Die Dróttkvætt… ∙ is referred to in ∙ Anon Oddm 1, n. 3 (SkP 1)\nKuhn, Hans (1899). 1969a. Die Dróttkvætt… ∙ is referred to in ∙ 4.3. Skaldic metres (SkP 1)\nKuhn, Hans (1899). 1969a. Die Dróttkvætt… ∙ is referred to in ∙ Arn Þorfdr 24, n. 3 (SkP 2)\nKuhn, Hans (1899). 1969a. Die Dróttkvætt… ∙ is referred to in ∙ SnSt Ht 31, n. All (SkP 3)\nKuhn, Hans (1899). 1969a. Die Dróttkvætt… ∙ is referred to in ∙ HaukrV Ísldr 14, n. 1 (SkP 4)\nKuhn, Hans (1899). 1969a. Die Dróttkvætt… ∙ is referred to in ∙ Klauf Lv 10, n. 1 (SkP 5)\nKuhn, Hans (1899). 1969a. Die Dróttkvætt… ∙ is referred to in ∙ Þjsk Lv 2, n. 5 (SkP 5)\nKuhn, Hans (1899). 1969a. Die Dróttkvætt… ∙ is referred to in ∙ Egill Lv 39, n. 1 (SkP 5)\nKuhn, Hans (1899). 1969a. Die Dróttkvætt… ∙ is referred to in ∙ VGl Lv 1, n. 5 (SkP 5)\nKuhn, Hans (1899). 1969a. Die Dróttkvætt… ∙ is referred to in ∙ Bjhít Lv 13, n. 7 (SkP 5)\nKuhn, Hans (1899). 1969a. Die Dróttkvætt… ∙ is referred to in ∙ Víga-Glúms saga (SkP 5)


Megliadino » Merry Christmas!\nDal 15 Dicembre 2018 al 23 Dicembre 2018\nSabato 15 e Domenica 16 dicembre - dalle ore 15.00 alle ore 19.00\nPer tutti i bambini che vorranno partecipare LABORATORIO DI BISCOTTI NATALIZI*\nDa Sabato 22 a Lunedì 24 Dicembre - dalle ore 15.00 alle 19.00\nPer tutti i bambini LABORATORIO CREATIVO DI NATALE CON CARTONCINI COLORATI PER COSTRUIRE PAESAGGI DI NATALE*\nDomenica 23 Dicembre - dalle 15.00 alle 19.00\nDEGUSTAZIONE BISCOTTI ARTIGIANALI E CIOCCOLATA CALDA PER TUTTI!*


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Cumu scaricà video YouTube senza prugrammi | Notizie di gadget\nYouTube hè diventatu a piattaforma preferita per parechji milioni d'utilizatori quandu si tratta di ascultà a so musica preferita, senza esse ubligatu à scaricà da Internet o senza avè da pagà per un serviziu di musica streaming, dunque Google hà lanciatu u so propiu serviziu di streaming musicale basatu , in parte, nantu à i video di YouTube.\nMa tutti ùn utilizanu micca sta piattaforma solu per gode di a so musica preferita, ma li piace ancu gode di i video di i so artisti, tutoriali, gameplay, filmi, documentarii ... In Internet avemu un gran numeru d'applicazioni per scaricà video da YouTube , ma in questu articulu vi mostremu solu cumu scaricà video YouTube senza prugrammi.\nCum'è l'aghju menzionatu sopra, per parechji utilizatori u modu u più veloce per scaricà i video di YouTube hè attraversu e sfarente appiicazioni chì pudemu truvà nant'à Internet, appiicazioni chì per a maiò parte, almenu quelle chì ci offrenu e migliori opzioni, sò pagati.\nTuttavia, avemu un altru modu per scaricate video di YouTube senza avè da scaricà o cumprà alcuna applicazione di terze parti, chì eviterà chì cù u tempu, u nostru equipagiu cumencia à rallentà ogni ghjornu. Un'altra opzione chì avemu a nostra dispusizione per scaricà i video di YouTube hè per mezu di estensioni, estensioni chì occupanu à pena spaziu nant'à u nostru discu duru è chì ci offrenu, in a maiò parte di i casi, risultati eccellenti. Se vulete solu scaricà audio, pudete visità u nostru tutoriale per sapè cumu scaricà musica da YouTube.\n3 U Clip Converter\n5 Scaricamentu di Forza\nSavefrom hè unu di u web più cunnisciutu quandu si scarica i video di YouTube. Ancu s'ellu hè veru chì inserendu e lettere "ss" davanti à "YouTube.com/dirección-del-video" pudemu accede direttamente à e opzioni di scaricamentu offerte da stu serviziu, pudemu ancu copià l'indirizzu web di u video è incollà direttamente in a scatula destinata per questu nantu à u web savefrom.net\nDopu, duvemu selezziunate u furmatu (audio o video). Dentru l'opzioni video, Savefrom ci offre tutti i formati cumpresu quellu cù a più alta risoluzione, chì hè logicamente a risoluzione originale in cui u video hè statu caricatu nantu à a piattaforma.\nUna volta avemu sceltu a risoluzione in a quale vulemu scaricà u video, basta à cliccà nantu à Scaricà. Tenite à mente chì quandu più alta hè a risoluzione video, più grande hè u spaziu chì occupa nantu à u nostru discu duru, dunque deve esse pigliatu in contu sè vulemu sparte lu dopu.\nL'operazione di Yout hè assai simplice, postu chì praticamente hè listessa chì Savefrom ci offre, ancu se l'ultimu hè assai più cunnisciutu ma per questa ragione ùn hè micca megliu. In parechje occasioni, pudemu truvà altre alternative altrettantu valide o megliu valide chì ùn anu micca avutu a furtuna di diventà un successu di massa.\nPer scaricà un video direttamente da a piattaforma video di Google, basta caccià e lettere "ube" da l'indirizzu è preme Enter. Dopu, u situ Yout si aprirà cù e diverse opzioni di scaricamentu chì ci offre.\nL'indirizzu chì elimina "ube" pare cusì: https://www.yout.com/watch?v=uQg8yLTw0rk\nSta piattaforma ci permette micca solu di scaricà video, ma dinò ci permette di scaricà l'audio in furmatu mp3 è ancu in furmatu GIF. Per scaricallu in furmatu video, per difettu l'opzione mp3 appare sempre, duvemu cliccà nantu à a scheda video è impostà a qualità di download.\nSe ùn vulemu micca scaricà tuttu u video, pudemu stabilisce da chì minutu è secondu vulemu chì u scaricamentu cummencia. Pudemu ancu configurà à chì minutu è secondu vulemu scaricà u video. Dopu, duvemu stabilisce u nome di u video cù quale avemu da scaricallu è finalmente cliccà nantu à a registrazione di MP4.\nU Clip Converter\nUn'altra di e soluzioni eccellenti chì avemu à a nostra dispusizione in Internet per scaricà video di YouTube senza avè da aduprà applicazioni di terze parti u truvemu in Clip Converter. L'operazione hè assai sèmplice è ùn hà micca bisognu chì cambiemu u nome di l'indirizzu web di u video per l'opzioni di scaricamentu per esse visualizati.\nDa u situ web Convertitore stessu, duvemu inserisce l'indirizzu web di u video di YouTube chì vulemu scaricà. Sceglite sì audio o video è u so furmatu. Ancu pudemu stabilisce da induve vulemu chì u video sia scaricatu finu à u mumentu esattu, una funzione ideale se ùn vulemu micca scaricà u video cumpletu. Una volta stabilite queste opzioni, basta à cliccà nantu à u scaricamentu.\nAltre opzioni chì avemu à a nostra dispusizione per scaricà video sò chjamate AmoyShre. A differenza di l'altre opzioni, AmoyShare ùn vole micca cumplicà a nostra vita è ùn ci offre micca opzioni quandu si tratta di scaricà i nostri video YouTube preferiti.\nUna volta entratu l'URL di u video chì vulemu scaricà da YouTube, appareranu duie opzioni: Play è Download. Quandu cliccà nantu à Scaricamentu, duveremu selezziunate se vulemu audio o video. In casu di video, ci offre solu duie opzioni di risoluzione: 720p è 360p. Clicchendu nantu à quellu chì più si adatta à i nostri bisogni, u scaricamentu principierà.\nScaricamentu di Forza\nU serviziu più simplice è senza alcuna opzione chì avemu da scaricà qualsiasi cuntenutu da YouTube hè Scaricamentu di Forza, un serviziu induve duvemu solu incollà l'indirizzu web di u video chì vulemu scaricà è cliccà nantu à MP4, u solu furmatu chì ci offre di scaricà video. À quellu tempu u servitore cumincià à scaricà u video. Una volta scaricatu, duvemu cliccà nantu à Scaricà MP4.\nL'ultima opzione chì vi mostreremu in questu articulu per scaricà video di YouTube senza aduprà applicazioni di terze parti hè QDownloader. Cum'è u restu di i servizii, duvemu prima cupià l'indirizzu di u video chì vulemu scaricà per incollallu dopu in u Situ di QDownloader.\nUna volta chì avemu incollatu a pagina video di YouTube, duvemu selezziunà tramindui a risoluzione cum'è u furmatu in quale vulemu scaricallu. QDownloader ci permette di stabilisce se vulemu scaricà u video in furmatu mp4 è 3gp. Ci offre ancu a pussibilità di cunvertisce u video scaricatu in furmatu .avi o .flv.\nPercorsu sanu à l'articulu: Notizie di gadget » General » Tutorials » Cumu scaricà video YouTube senza prugrammi\niPhone XS Max è Samsung Galaxy S9 face à face, chì hè megliu? [VIDEO]


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