Chrysalide_Saint_Martin_3 - Agora Magazine\nHome / Costume & Società / Chrysalide Saint-Martin. Il sogno di dormire in una bolla sotto le stelle. / Chrysalide_Saint_Martin_3


Inici » Events » Otros Conciertos » JOSÉ CURA DE NOU AMB L’OJC! BEETHOVEN I EL CONCIERTO DE ARANJUEZ. ORQUESTRA SIMFÒNICA JULIÀ CARBONELL DE LES TERRES DE LLEIDA\nDissabte, 19 de gener de 2019 - 20:00 h


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Mura cun Màsala, unu mandrone s’àteru trabagliadore • Làcanas\nHome > Subra su palcu > Mura cun Màsala, unu mandrone s’àteru trabagliadore\nCongruimus inoghe s’ammentu de sa gara a sa cale an dadu vida subra su palcu de Seui in su 1982 pro Nostra Segnora de su monte Carmelu a meidade de trìulas sos cantadores Frantziscu Mura e Marieddu Màsala. Si tratat de su segundu e ùltimu tema: sos duos improvisadores mannos faghen unu jogu poèticu fitianu in sas garas: unu leat sa parte de su mandrone, s’àteru interpretat su trabagliadore.\nSun chimbanta otadas de prima calidade, comente semper s’est costumadu cando in su palcu cantaiat custa joba de virtude manna. E in sos arrejonos insoro, in seriedade ma finas in sos chi daian logu a sa brulla, b’at semper ite meledare.\nCando an cantadu in Seui, Frantziscu Mura teniat 49 annos e Marieddu Màsala nde deviat cumprire 47.\n1. Mura (1’15”)\nVendeta cun perdonu ’e custa vida\nfit s’argumentu ’e sa prima cantada.\nMa si ch’est cussa parte esaurida\nantzis tropu a longu si est durada:\nma da chi como cussa est isparida\nun’ateruna parte est arrivada.\nE annùntzio in sa mia missione\nchi in su segundu tema so mandrone.\n2. Màsala (44”)\nS’atentzione e sa calma in comuna\nfina a-i como no nos est mancada\nca agiumai che semus in sa una\nperò ancora no est ora passada.\nE ringràtzio tantu sa fortuna\nchi la presentan che dea bendada\nca m’est bennìda bastante in favore\ndéndemi in parte su trabagliadore.\n3. Mura (1’08”)\nTue in mesu de tulas e de raglias\nses, Marieddu, e bistas sempre gai.\nPerò tropu sa vida ti bersaglias\nne godidu riposu ti as assai.\nDeo chi tribagliadu no apo mai\nmi naran totu: prite no tribaglias?\nIn criticas malignas mi collocan\nma non tribaglio mancari mi ’ocan.\n4. Màsala (43”)\nTue ’ides su trabagliu in manu anzena\ne naras chi ti faghet ispaventu\nperò ammentadinde a sa carena\nchi servit finas de allenamentu.\nA parte chi procurat s’alimentu\nca as dae issu sa ’entre piena\nest su trabagliu su chi nos sustenit\nca dae chelu sa manna non benit.\n5. Mura (57”)\nCun su tribagliu ti mujas s’ischina\ne cando mai est chi non l’as cumpresa.\nDeo uso diversa disciplina,\nsa vida mi est ispassu e m’est bellesa:\nchie tribagliat at una sardina\ne su mandrone nd’at sardina e mesa.\nAmmito su dovere unu chi faghet\nma a mie a tribagliare no piaghet.\n6. MASALA (42”)\nTrabaglio deo e tue nudda faghe\ndadu chi t’est tocadu su mandrone.\nLàssal’istare a mie su marrone\ncòlcadi tue in suta ’e s’umbraghe.\nSes ruju in cara che su piberone:\nrobbustu, pares, Mura, unu nuraghe\ne che unu signore bene ’estìdu\nma nara dae chie ses nutrìdu.\n7. MURA (1’04”)\nTue as a dare sa provista manna\na da chi as tribagliadu su terrinu.\nDeo no b’ando a s’alzola vicinu,\nsu tribagliu mi tremet che-i sa canna:\ntue jughes s’ischina a un’unchinu,\ndeo invece m’ingrutzio in sa janna.\nA da chi passo màssimu in dognora\nb’intro una ’olta e poi nd’’esso a fora.\n8. Màsala (41”)\nSa mandronia est sorre ’e sa fiaca\ntantu si ti lu naro no t’ofendes.\nTue cando tribaglias nudda rendes\ne sa carena tua est sempre istraca.\nMa cando no trabaglias ite ispendes,\ncomente t’as pienu sa busciaca?\nCa su ’inari cheret sueradu\nno s’agatat in terra fuliadu.\n9. Mura (51”)\nComente t’ispiegas rie-rie\nimmensu piaghere mi ses dende\nma, caru Marieddu, isculta a mie\ne si m’as iscultadu mi cumprende:\nde comente sa vida so passende\nnon so obbligadu a lu narrer a tie.\nCa deo conto s’ùnicu sugetu\ne mantenzo inserradu su segretu.\n10. Màsala (41”)\nDeo a su trabagliu so adatu\ne su sole su cùcuru mi at cotu\nprite apo a fadigare fatu votu,\nso pius resistente e corriatu:\nma tue su trabagliu iscansas totu,\ninfati bentri-mannu ti ses fatu\ne ti ses ingrassadu che mannale:\nt’an a bochire sa die ’e Nadale.\n11. Mura (45”)\nA mi lassas istare s’abbolotu\nchi sa idea mia est sempre cudda.\nNo mi mancat padedda e ne turudda,\nb’at in sa cascia mia pane cotu:\nso tota vida sena fagher nudda\ne puru so campende gai etotu.\nPoi t’ammenta chi sa pensione\nprima ’e totu la dan a su mandrone.\n12. Màsala (37”)\nComo as nadu sa santa veridade,\ncaligunu sas manos t’at tzocadu.\nSi comente ’e s’Itàlia in s’istadu\nnon mancat mancu partzialidade\nperò tue non ses pensionadu\npruite ancora non ses a s’edade.\nE da chi ’e su trabagliu t’impauras\nde duas una, o pedis o furas.\n13. Mura (51”)\nNo nde fato de cussas atrividas,\nsas cosas tuas sempre rispetadas\napo e po cussu, Mariu, ti fidas:\nsas manos mias non las an furadas.\nDeo ap’a tenner pagu sas bintradas\nperò sun pius pagas sas bessidas.\nE in su presente istadu chi m’agato\nmancu denùntzias de réditos fato.\n14. Màsala (40”)\nCando mai sas fortzas no impreas?\nAjò, trabaglia, progredi e mezora\nca in subra sa terra a punta fora\nda su trabagliu ch’at òperas reas:\nsas chi sun rutas no che sunu ancora\nma unu bene che nd’’ides intreas.\nNo mi las podet leare nisciunu\ne sas operas tuas cale sunu?\n15. Mura (1’03”)\nInùtile est chi nelzas e mi dias\nmilli cunsizos po s’ocasione.\nSun delicadas custas manos mias\nparen manos de unu signorone:\ninvece tue pro chi sempre sias\na facia a terra in dogni istajone\ngiughes sas manos pesantes, gallosas\na fortza ’e manizare milli cosas.\n16. Màsala (42”)\nSos chi sun che a tie abbituados\na s’òtziu sun fortes e sun bellos.\nMa sos capolavoros che gioiellos\nda su trabagliu los ana innaltzados:\ne no as bidu sos disocupados,\ncussos bessin in giru cun cartellos.\nCreo ch’in su trabagliu totu isperen\ne inube bi mancat bi lu cheren.\n17. Mura (53”)\nA tie t’at a parrer tzertu istranu\nsi naro chi no conto che-i su zero.\nS’as osservadu su napolitanu\ngai che issu mi che cunsidero:\nno at nudda in busciaca su manzanu\ne pienas las giughet a su sero.\nManc’unu passu chi ponet isbagliat\ne si campat mancari no tribagliat.\n18. Màsala (40”)\nTue joghende ses s’ùltima calta\nca a su mandrone gai li capitat.\nE si morzerat faghet pagu falta\ntantu no s’ischit nemmancu ue abbitat.\nDeo invece camino a fronte alta\nca su trabagliu est su chi nobbilitat.\nMa tue ses vivinde dae s’ótziu:\nite che faghes in mesu su sótziu?\n19. Mura (55”)\nO, Marieddu, gentile-gentile\nti l’ispiego e nisciunu si ofendet\nca su chi naro deo lu cumprendet\ndogni ascultadore in tonu umìle.\nNo l’ischis su tribagliu chi ti rendet\ncomente-i sa béstia simìle?\nA t’imbetzare sa carena cuitat\ne poi naras chi ti nobbilitat.\n20. Màsala (41”)\nMateriales da sas minieras\ns’istraet e s’ispacat rocas duras.\nSi si faghen sas undas presoneras\ntando s’irrigan tantas pianuras\ne sas provistas tenimos siguras\nma tue si no trabaglias it’isperas?\nChi ses naschidu e de sa terra susu\nmi paret chi che sias in piusu.\n21. Mura (49”)\nSi ti lu torro a narrer mi perdona\nma custa est sa prus bella ocasione.\nNo est solu una mia impressione\nca che deo bi nd’at in dogni zona:\ne pensa chi sa vida pius bona\nin sa terra la faghet su mandrone.\nPo chi non sian de suore infustos\nan piagheres e àteros gustos.\n22. Màsala (41”)\nSos chi de trabagliare no s’istracan\ncussos po produire s’interessan:\nranos interran e ispigas messan\npoi de nou sos ranos insacan,\nsas rocas perra-perra las ispacan\nsos pupujones invece los pressan.\nCun su trabagliu si no faghes coia\ntue, Mura, as a morrer da sa noia.\n23. Mura (51”)\nNon so mancu faladu dae sa nue,\nch’epas bell’e cumpresu penso e creo.\nDeo tenzo unu bellu galateo\nchi m’apo fatu amigos in totue.\nSi sas ispigas nde las messas tue\nno b’at bisonzu ’e las messare deo.\nPoi fatas a pane a sos concluos\npodimos mandigare totosduos.\n24. Màsala (39”)\nCussos invitos gai los ap’eo\ne no deves repiter s’uguale.\nA da chi tenes diversu ideale\ndeo trabaglio pro godire deo:\nnaras chi tenes finas galateo\nperò no podes tenner capitale.\nPro iscaldire a su sole ti ’oga\nca tantu as totu a coddu che-i sa joga.\n25. Mura (55”)\nMi’ chi in sa limba mia no bi at tudda\nca da lontanas dies mi as connotu\ne-i s’intentzione est sempre cudda,\ncun su tribagliu non fato abbolotu:\ntue tribaglias e no godis nudda\ninvece deo mi godo ’e totu.\nPo cantu ch’isto in s’umana esistèntzia\nabbàida ite ratza ‘e diferèntzia.\n26. Màsala (39”)\nChie trabagliat suerat in fronte,\ncussu ja faghet a sa moda mia.\nSubra su riu innaltzat unu ponte\nsubra su ponte una ferrovia:\nda parte in parte istampat su monte,\nsuta bi colat una galleria.\nTotu custu est benèssere e progressu\nma no lu faghet chie istat arressu.\n27. Mura (54”)\nTue mi nas chi as sempre fortza e briu,\ntribaglia cantu tenes vigoria\ne tantu chi ti bastat s’energia\nma a mie su tribagliu est disafiu:\nest pro cussu chi da sa fronte mia\nsuore no nde falat unu ’utiu.\nCa narat unu diciu de unu tale\nchi s’umidade faghet tropu male.\n28. Màsala (37”)\nTue a trabagliare ses restiu\nca cheres viver che unu signore.\nInube falat de suore ’utiu\nbi naschet una tega de laore\ne ube bi nde curret unu riu\nb’isbociat una rosa, unu fiore.\nS’umbra a tie ti podet ristorare\nperò no ti nde dat a mandigare.\n29. Mura (47”)\nMa fàgheti s’idea persuasa\ne chi sia cumpresu ’e custu creo:\na chie est tribagliende non l’afeo,\nparto sempre da cussu puntu ’e basa.\nE a-d-ite oe mi lu fato deo\ncuddu chi podes fagher tue crasa?\nCa narat unu diciu pius famosu:\nno faghet mai male su riposu.\n30. Màsala (37”)\nNaras chi su trabagliu est cosa mala\ne gai tue nde faghes a mancu.\nMa pensa, cun su picu e cun sa pala\nch’an istampadu su Monte Biancu:\nan cumintzadu da custu fiancu\ne bessidos che sun a s’aterala.\nAn collegadu duas natziones\nperò no l’ana fatu sos mandrones.\n31. Mura (47”)\nCun su tribagliu ti ses postu a notu\nin mesu de sos èsseres mundanos.\nJa bi nd’at tribagliadu unu fiotu\nin montagnas, costeras e pianos:\npo chi no b’epa deo postu manos\nsu monte l’an bucadu gai etotu.\nMàsala, no nde sias incantadu:\nbi passo cant’e chie l’at bucadu.\n32. Màsala (39”)\nCantas cosas mi faghes a ischire\ncomo chi semus a fiancu ’e pare.\nPerò si ses mandrone est a patire\nnon tenes de bundàntzia unu mare:\ne a ube decidis de partire\nsi dinari no tenes a pagare?\nChi t’istas sempre sas ungias pulende\nma dogni tantu ti bido caschende.\n33. Mura (52”)\nNo est comente naras in cust’ora\npo chi no epa mai trabagliadu.\nDeo apo, Marieddu, viagiadu\ne so propensu ’e viagiare ancora:\nin bidda mia e in biddas de fora\nso finas da dognunu calculadu.\nE imbìdias po cussu no nde fetas\nca apo che tantos tocadu sas metas.\n34. Màsala (38”)\nS’esseras suferente o dilgrasciadu\ntando ti dia perdonare creo.\nInvece tue ses malintragnadu\ne peruna cumpresa no nde leo:\nca mi paret chi sias avisciadu\ncheres godire ’e su chi fato deo.\nMa ses unu mandrone parassita\nchi no merìtas de pane una fita.\n35. Mura (55”)\nDeo non conto a nisciunu segundu\npo chi no sia su primu arrividu.\nTue as a esser su primu partidu\nma cunsiderendebbei a fundu a fundu\nchi dae cando est criadu su mundu\nmai manc’unu ’e fàmene est peridu.\nAntzis ischis, o Marieddu, e cre’:\nsa pius parte manna lu est pro me.\n36. Màsala (39”)\nS’onnipotente veru Deus santu\ncando Adamu in su pecadu grae\nest rutu, li at nadu: a fora dae\ndae custu giardinu de incantu\ne sémina in sa terra trigu e fae\npro procurare de pane unu cantu.\nPerò tue a su Deu Onnipotente\na cantu paret no l’as postu in mente.\n37. Mura (45”)\nTue ricurres a Deus Divinu\ncun su sólitu sanu galateo\nma chi a mie m’imbrogliet no bi creo\nne mi ch’essit da ’uca intro sinu:\nantzis, o Marieddu, in su giardinu\nsas menzus frutas nde las boddo deo.\nE de sas frutas ch’at criadu Deus\nsas chi ti nd’’oddis tue sun sas peus.\n38. Màsala (38”)\nDeo so iscultende a su chi cantas,\nindiferente a su trabagliu restas.\nDeo a sas cosas bonas totucantas\nso ’idinde ch’atentzione prestas:\nma tue sas piantas no piantas\ne cando no nd’allevas no nd’innestas.\nNo as diritu a mandigare fruta,\ntue cheres lassadu a buca asciuta.\n39. Mura (54”)\nMancu cun cussa m’agato iscunfitu\nsi nde ses, Marieddu, a connoschèntzia.\nDe mi fagher trabagliare ses apitu\nma si ti nego as a tenner passèntzia:\nno mi nde l’apo a leare po diritu\ne ne mi tuco cun sa prepotèntzia.\nTantu in su cursu ’e sa vida lezera\nde nde l’’oddire agato sa manera.\n40. Màsala (38”)\nPerò si ses mandrone ti aviles\nca pares un’omìne chi no bales.\nChie at innaltzadu catedrales\ne in subra de issas campaniles\nde varios modellos e istiles:\nbi nd’at diversos, bi nd’at uguales.\nIstatuas de linna, gesso e oro\nfaghen cun su trabagliu e mi nde onoro.\n41. Mura (47”)\nDe totu custu a-d-ite ti nde antes\npo chi ti rendas meritos e grados,\nti devo narrer in custos istantes\nchi oe sun sos tempos cambiados:\npuite nd’amos bidu ’e tribagliantes\ntotacanta sa vida ispiantados.\nE poi puru amos bidu mandrones\na giugher in busciaca milliones.\n42. Màsala (38”)\nÀteras menzus cosas mi prepara\npro chi sias allegru e rie-rie.\nCando mancat inoghe a inie\na trabagliare bi andan a gara\ne como dogni cosa costat cara,\ndinari nde bisonzat cada die.\nSi naras chi no t’est mai mancadu\nnàrami da inube l’as bogadu.\n43. Mura (54”)\nMi’ chi ti l’apo nadu dae insara\ne bastaiat un’otada fata.\nTue pius a prestu ti prepara\na cumprender sa mia otada grata:\nno mi nd’importat si sa cosa est cara\ne pius pagu a da chi est barata.\nTantu chi est mandrone che la tostat\nno l’interessat mai ’e su chi costat.\n44. Màsala (37”)\nMa sas òperas sun totu sas mias,\nlu poto tenner a onore e bantos.\nIn sa campagna cantas mezorias\ncun varios modernos impiantos:\nmuros e putos e iscuderias\nda sas pedras chi apo fatu a cantos.\nMa tue no as mai progredidu:\nas a morrer comente ses naschidu.\n45. Mura (50”)\nMa tue sighi a versare suore\ncomente finas oe as sueradu.\nMa ti ses calchi ’olta umiliadu\na calicunu a li narrer signore,\ninvece deo no apo disturbadu\nintro s’ufisciu su collocadore.\nCa si comente so nàschidu furbu\ne mai l’apo a dare unu disturbu.\n46. Màsala (38”)\nAjò, ch’’essimos a logu ’e fora\ns’est chi mi pones fatu tue puru.\nIn Isvizera, Germania e Belgiu ancora\ne de custu, Frantziscu, ista siguru:\nsi biden unu passizende ognora\nja che lu ponen in logu ’e iscuru.\nCussa lege mancari no che siat\nin Italia puru che cheriat.\n47. Mura (54”)\nMa no atzeto cantu nadu as tue\nne so propensu a girare s’ischina.\nTantu falat sa manna dae sa nue\nlu narat un’istoria divina:\nnon so in chilca ’e partire a igue\nsi naras chi b’at tropu disciplina.\nInoghe no ch’at pistola e ne istillu\ne poto passizare trancuillu.\n48. Màsala (38”)\nSu trabagliu chi tenes est pesante,\nest unu benefìtziu e no dannu:\ngai Seui una ’olta s’annu\nfaghet sa festa de sos emigrantes\ne-i s’insoro contribbutu est mannu:\ncussos, Frantziscu, sun sos trabagliantes\nfora e in sas anzenas natziones\nma non faghen sa festa ’e sos mandrones.\n49. Mura (48”)\nBastat, ponimos fine a s’argumentu:\nest s’ùltima chi fato rie-rie.\nTue de festa tenes una die,\nde parte tua so finas cuntentu\nma chi tribaglian coment’e a tie\nsun in sa terra su deghe po chentu.\nE si faghimos sas aditziones\nsu noranta po chentu sun mandrones.\n50. Màsala (37”)\nCand’est finidu su tema sigundu\nde su trabagliu nisciunu si joghet:\nchi faghet dannu puru e chi noghet\nlu naran sos mandrones de su mundu.\nNon naro chi sas rocas dae fundu\ntotucantas intreas si nde ’oghen.\nPerò si devet fagher calchi cosa\nca non rendet sa zente inoperosa.\nTags\t#cantadores\t#frantziscu mura\t#gara poetica\t#mariu masala\t#poesia a bolu\t#poesia improvvisata\t#poesia sarda\t#subra su palcu\n“Innoi cumprendu is cosas chi tengiu ananti”\nAlleghende cun Bustianu Cumpostu\nSanluri rievoca i fasti del borgo antico


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Archbishop sends message on anniversary of Daphne Caruana Galizia’s murder - The Malta Independent\nArchbishop sends message on anniversary of Daphne Caruana…\nArchbishop sends message on anniversary of Daphne Caruana Galizia’s murder\nTuesday, 16 October 2018, 17:39 Last update: about 11 months ago\nArchbishop Charles Ssicluna sent a message on the anniversary of Daphne Caruana Galizia's murder.\nArchbishop Scicluna said: "we are gathered once more around the table of the Eucharist that recalls the greatest injustice: the killing of Jesus, the innocent victim, and his total self-giving of love on the cross. The table of the Eucharist also recalls Christ's victory over evil and death. From the Eucharist we continue to draw our strength to build the Kingdom of Justice and Truth here on earth."\n"In a special way today, our thoughts go to Daphne for whom we are offering our prayers in suffrage for the repose of her soul. Our thoughts also go to her beloved parents, Michael and Rose; her husband Peter and her sons Matthew, Andrew and Paul; her sisters Corinne, Mandy and Helene; her relatives and friends, against whom a great injustice has been perpetrated that can never be made right. Our presence here today is a tangible gesture of our solidarity with you all. You are not alone!"\n"Last year, during the funeral Mass of Daphne Caruana Galizia, I had exhorted journalists not to be afraid, to never grow weary in their mission to be the eyes, ears, and mouth of the people and to do this without fear and with full respect of the truth. I had said: 'Dear journalists, we need you. We need people who are unshackled, who are free, intelligent, inquisitive, honest, serene, safe and protected'. Daphne's killing is the first assassination of a journalist killed in the course of her duty in a free and democratic European Union. She is not the last, as other journalists were killed in the past year. We salute their memory and remember them in our prayers. More than ever, journalists need the protection of the State and society in order to safeguard the liberty of all citizens."\n"I cordially impart my pastoral blessing."


Mazzio's Italian Eatery - Franchise Information - Continuing Franchise Support, About Us, Information Request, Partners, Mazzio's Executive Team, Marketing, FAQ, Disclosure\nContinuing Franchise Support\nYou will be provided ongoing supervision and support from an experienced franchise business consultant. Periodic visits and inspections are included, and your consultant is available to help you with ongoing questions, etc.\nMazzio's is devoted to ongoing research and development.


Karalitana il blog: settembre 2014\nWorkshop FILS - 21 de friaxu 2014\nSi dhu at una cosa, de una pariga de annus a immoi, chi no si podit fai a mancu de chistionai est sa lìngua sarda. No bollu marcai tropu sa cosa; o nemmancu a parri presumiu, poita ca, sigumenti sa chistioni de sa lìngua m’interessat, custu mi podit fai ammanniai su problema o mi podit fai biri fintzas prus de su chi no ’nc’est. Dhu sciu beni che ’nci funti atras cosas chi si tenint ocupaus prus chi no est sa lìngua, antzis, e ’nci aiat a mancai puru: sa crisi chi nos atanallat, tantu po nai, o su spread, o s’Europa, sa polìtica regionali, natzionali e internatzionali, e aici sighendi cun totu cuss’axu ’e cosas, e diaulus e matracas chi si donant pistichìngiu. Andat beni totu custu. Ma unu pagu, a su nessi, sa lìngua intrat a bellu a bellu mein is discursus chi si sunt faendi. Antzis deu creu chi imoi custa cosa chi est sa lìngua siat si siat scampiendi, bessendi inforas, custa cosa chi fiat abarrada cuada e muda, scuntroriada, leada a banda e scarèscia: ma chi no est stètia mai abbolia; una cosa chi, cumenti e unu brèmini, si ’nci papat e s’arrosigat surdu surdu in sa conca e in sa menti: unu papìngiu e unu papòngiu chi s’increscit chene chi nemancu, is prus de is bortas, si ’ndi potzaus sapiri.\nE est un’istòria longa custa de sa lìngua e de sa chistioni sua: longa de séculos. Ca est deddiora chi is Sardus si funti sapius chi custa chistioni de sa lìngua fiat de importu, fintzas innanti puru chi fessit intèndia pròpiu che una chistioni linguìstica. Infatti in s’acabbu de su sèculu de XVI, fiat cumintzau a essi cosa crara ca a fuedhai sa lìngua insoru, faci a is lìnguas de is atrus, iat essi stétiu po is Sardus, o a su mancu po is Sardus scìpius e istudiaus, a provai de si ponni a su pròpiu paris de is atrus; fiat a demostrai chi si podiat arrennesci a fraigai una sòciu de òminis scìpius e sàvius chi podiant impreai sa lìngua insoru cun sa cuscèntzia de essi òminis de unu sugetu polìticu e stòricu apari cun is òminis mannus de is atrus Rennus de s’arrei de Spagna. Insandus iaus essi stètius unu Rennu, su Rennu de Sardinna, paris che is atrus Rennus de su pròpiu rei.\nCraru est ca s’Istitutzioni est una cosa, e sa realidadi est un’atra, e su poderiu no setziat in Sardinna; e custu bastàt, a bolla o amarolla, a sprundi sa lìngua de is meris e a smenguai mein is fatus sa nostra. Ma sa lìngua bona po una scritura arta e scìpia fiat nàscia e fromada in dogna manera; ma fiat abarrada cuada, ‘sottotraccia’, po dha nai in italianu. bia In dogna modu bia perou. E sa cosa cumintzàt a dòliri e a incresci, poita ca si ’nci sapiat de tenni una lìngua bona ma chi no agatàt apretziamentu. Custu fiat craru, si pagu tempus apusti Garipa depiat torrai a cufrimai sa bellesa e sa nobilidadi de sa lìngua sarda, in sa stèrrida de sa furriadura in sardu ch’issu aiat fatu de su Legendariu de sas virgines e martires; e si Contini-Vidal podiat iscriri, intra de is atras lìnguas ch’issu connosciat e imperàt, unu bellu poema ind unu Sardu barocco, apitzu de Sant’Antiogu (Urània Sulcitana).\nArreconnota, ma no istitutzionali, duncas, sa lìngua sarda; capassa de poetai, ma chi no fiat de sciorai; imperada emmo, ma no imperiada adhia de is trèminis socialis prus istrintus e de pagu importu in sa scena manna de s’Imperu de Spagna; o de su mundu. Ma lìngua fatta cumentisisiada: crumpia mancai no lòmpia.\nE sa cosa fiat abarrada aici po unu cantu ’e tempus, fintzas a candu a bia de s’acabbu de su Setixentus, sa chistioni de sa lìngua fiat torrada a pillu. Tempus nous fiant: tempus de riformas, de istudius arrennovaus, de Universidadis chi in Sardinna s’ammodernànt issas puru, tempus de lumeras e de illuminismu, de isperu de unu tempus mellus e prus lìberu: e chi poniat s’intzimia de s’idea de natzioni. E sa Sardinna dh’iat aciapau s’anniscu de de is tempus, de cust’idea de libertadi e de natzioni. E po medas ’etus ’ndi fut prìngia. Diaici, pagu innanti chi incumentzessit sa chi si narat sa “sarda revolutzioni”, sa de Angioi po s’intendi, de is annus 1794-1796, Mateu Madau aiat assertau chi sa natzioni sarda esistiat, e chi esistiat po unu fatu simpli e sintzillu: est a nai ca totu is Sardus, de calisisiat stadu sociali fessint, teniant una cosa a comunu: sa lìngua. Certu calincunu scidiat s’Italianu, o calincun’atru mancai scidiat ancora su spagnolu, o atras lìnguas puru: ma totu cantus is Sardus scidiant e imperànt su Sardu. Una lìngua bella e nòbili, naràt Madau, chi boliat limpiada e pulia, po dha torrai a is arrèxini suas chi fiant in sa lìngua latina; ma una lìngua, sa nostra, chi si depiat arrichiri puru cun fuedhus de atras lìnguas istràngias, fendi cumenti a iscàmbiu, in sa pròpia manera chi si scambiant is mercantzias po sa dìcia e po su benèssiri de totus. Totu custu ind un’àiri de amighèntzia torrada apari. Ideas unu pagu antigas fortzis, custas de Madau, narat calincunu; e mancai strambecas puru, coment’e cussa de torrai su Sardu a su Latinu, ma ideas prantadas ind unu terrinu nou: cumenti sa bidea de su liòngiu intra de lìngua e natzioni, e sa cumparàntzia intra sa vida e su manìgiu de sa lìngua cun su manìgiu economicu mercantili. E insandus su Sardu podiat torrai a essi una lìngua cumenti e is atras, po essi imperada in dogna logu e po calisisiat arrexoni, e a calisisiat paris.\nMa is cosas sunt andadas cumenti scieus. Cudhu bentu chi si fiat pesau e chi nos intzullàt e nos abbilàt ca fiat precisu a bentulare, si fiat asseliau e pasau; e nos aiat postu in mudori e in mùdria. Antzis fiat cumentzau, po nosu, unu caminu e un’època de spratzidura in sa cuscèntzia nostra, un’andòngiu de Spaltung iant a nai is Tedescus; de “scissione” s’iat a nai in Italianu. Un’andòngiu e unu caminu chi seus sighendi ancora. Ca si puru su bentu s’asseliat, is ideas funti malas a sparessi e a dhas podi morri. E ind una situatzioni de restauratzioni, cumenti fut cussa de sa prima metadi de s’Otixentus, fiat difìcili a fuedhai de is isperus, de is punnas e de is disìgius de su passau, mancai custus sighissint a bìviri a s’iscusi, cua cua, impari cun is bideas chi dhus aiant ingendraus. E in prus un’atr’idea fiat cumincendi a essi intzimiada e a nasci: sa de s’unidadi de Itàlia. Cust’idea fut cumpratzia de medas Sardus puru, chene perou chi si ’ndi scarescessint d’essi a dogna manera Sardus; chene renuntziai a s’idea de pàtria e de nàtzioni sarda. S’idea, o mancai puru s’utopia, su disìgiu e sa punna de medas intelletualis fut cussa de ponni impari pàtria sarda e pàtria italiana; fut s’idea de podi arrennesci a fai sa natzioni sarda, chi in su sèculu innanti no si fiat pòtzia fai, in su matessi tempus chi si depiat fai sa natzioni italiana; s’idea de podi cumpriri is bideas de su sèculu passau circhendi de fai s’Italia, de arrescatai sa libdertadi sarda arrescatendi s’italiana. Ind un’idea prus o mancu ispainada e acrarada de una natzioni italiana federali, aundi is pàtrias e is natzionis minoris podiant esisti e bìviri in cuncordu intra ’e issas e inintru de s’Itàlia liberada. S’idea chi sa Sardinna si podiat agatai inintru de s’Itàlia, chene perou amancai d’essi Sardinna. E sa chistioni de sa lìngua aiat unu pagu abasciau sa boxi, ma sighiat a tragai mentis e isperus, amesturendisì cun s’idea de lìngua natzionali italiana.\nFiat cumenti chi no si sciessit scioberai su chi boliaus essi: fu custa sa spratzidura, sa sperradura de sa menti e de sa cuscèntzia. E est innoi chi si ponit sa stòria de is ‘Frassu de Arborea’, cosa chi scieis giai e chi duncas no si torru a contai. Una fata chi chirighitàt custa sperradura de is mentis e de is corus de medas Sardus: e infatis cali cosa mellus de una Sardinna chi aiat imbentau s’Itàlia e s’Italianu? De una literadura italiana nàscia in Sardinna e impari cun sa sarda etotu? E ita dimoniu! ’Nci fiat de di spedhiai…! e medas sàvius fiant arrutus in sa trampa, e calincunu at sighiu a ’nci crei fintzas apusti chi sa trampa fut mostrada po su chi fiat: ca su disìgiu meda bortas est prus forti de s’arrexoni.\nMa sa Storia est andada, e s’unidadi de Itàlia, cumenti Deu at bòfiu, fu fata puru (ma de seguru no in manera federali): e po sa Sardinna fut fata cund unu antìcipu de catodix’annus: in cussu 29 de dognassantu de s’annu de gràssia 1847, in sa dìi candu – aici aiat nau calincunu – si ’nci fiaus crocaus che rennu e si ’nci fiaus scidaus che provìncia; cussa dìi apitzu de sa cali ancora no scieus nai si «aiaus sballiau totucantus», cumenti iat nau Siotto Pintor, chi innanti fiat stétiu in favori de “fusione perfeta” cun is istadus de sa terramanna sabàuda, e chi apusti si ’ndi fut iscrètiu e dh’aiat crìticada meda. E duncas seus ancora innoi a si dimandai si fiat stétia cosa bona sa de ai renuntziau a dogna forma de autonomia, certu fundada apitzu de istitutzionis medievalis, in pro de atobiai sa modernidadi. Certu sa cosa chi si podiat cuntratai mellus: ma… – dhu scieus totus – de s’atinu de pusti ’ndi funti prenas is foradas.\nMa interetantu, a pagu a pagu,– po dhu nai cun is paràulas de Antoni Gramsci, ma fortzis imperadas a s’imbessi – sa lìngua sarda est colada, po unu procedimentu moleculari, in intru de s’Italianu, cambiendidhu, isboidendidhu dai deinintru, e torrendidhu a ingendrai de maneras suas.\nNo sciu si e cantu, in dì de oi, seus sanaus de custa maladia stròllica e strambeca de sa “Natzioni Sarda”. E no sciu nemancu si si depeus disigiai de ’ndi sanai: infatis sa maladia amorosa est sempri cosa bona e de gosai, postu perou chi dha podeus manigiai aberrendi abbillus; e su mitu, il mito, est sempri cosa saludosa e beninna, si perou dhu pigaus a tzicus omeopaticus.\nGià est berus ca is acontèssidas de su sèculu passau, chi sunt stétias fintzas tràgicas po tropu natzionalismu e ant fatu stragu meda, est beru ca is fatas de su Noixentus ant reduidu, e fortzis puru ant disanniscau s’idea etotu de natzionalismu; debotanti ca su fraigu polìticu-economicu europeu torrat a definì e a pensai un’acàpiu nou intra sa Natzione e su Stadu, mancai chi no ’nci arrennesciat tropu beni, aici parit a su mancu.\nIs tempus nous de oindì amustrant, mascamenti in Europa, su triunfu (o mancai puru medas bortas su carrasciali) de sa diferèntzia, de sa diferentzialidadi ispainada e autoassertanti. S’imaginàriu polìticu modernu est marcau «de s’assertu universali de sa diferèntzia», fendi cosa e manera diversa de is tempus de pagu colaus chi punnànt e boliant « afirmai sa pàrina (s’egalidadi) primordiali de cadaunu òmini adhia de is piessinnus chi cadaunu podessit tenni», aici narat Guy Hermet. Su cali diaici sighit narendi ca «su simpli aguantu de is minorias oi no abbastat prus, antzis custa manera de tratai is minorias pigat s’assimbillu de su minusprètziu: poita, cufroma a is arregulas de su multiculturalismo, scéti s’arreconnoscimentu de is diferèntzias, scéti su de pariai su totu cun su totu, boghendinci fintzas s’idea matessi de normalidadi, sceti custa bia iat depi arregulai is avincus intra de is òminis». Cadaunu est diferenti a modu suu e custa diferèntzia dha depi tzerriai, deghinò no est issu.\nE custas sunt chistionis ancora sub judice, atualis, contingentis fortzis, ‘all’ordine del giorno’ mein is agendas natzionalis e internatzionalis; fatus e datus ancora fitianus e no ancora assentaus in su discursu storiogràficu. Chistionis aundi, medas bortas, in palas a sa dimanda de su deretu a essi diferentis, si cuant interessus polìticus de atru tipu. E Gramsci innoi puru ’nci aiat intzertadu, candu naràt chi dogn’orta chi si movit sa cuestioni de sa lìngua, est atru chi est murighendi: in sa polìtica e in sa sociedadi; e deu pensu chi sa cosa no ballat sceti po su chi pertocat sa lìngua, ma po calisisiat dimanda innantiada de calisisiat minoria.\nE totu custu podit essi una trampa, una manera noa de nai cussu dìciu antigu chi narat “spratzidhus e faidindi meri”, chi est a nai divide et impera. E tocat insandus a donai atentzioni e a no arrui in sa trampa, a no cracai tropu su pei in s’idea d’essi tropu minoria, e duncas tocat a si sci cunfrontai cun is atrus, chi no funti ni mellus ni peus de nosatrus. D’atra manera atru no fadeus chi a si carinnai nos etotu, cumenti pipius dengosus chi si dimandant dogna dì deinnanti ’e su sprigu chini siant e ita bolint abberu; mentri ca is problemas berus abarrant ingunis, aspetendi ancora d’essi sciòllius.\nIn custu contestu polìticu e culturali, duncas sa chistioni linguìstica sarda parit no essi acabbada, chi antzis torrat a pillu in su fitianu arreu suu. Sa chistioni si ’ndi pesat in atras maneras: identidadi, etnicidadi, leis regionalis e statalis, chi connosceus e no est s’accasu innoi de dhas torrai a mentovai, peleas cun su Stadu, e dimandas de deretus chi a issu adderetaus. Nòminis, fatus e àndalas noas, ma chi sunt postus sempri in su matessi surcu de su passau e de sa traditzioni, mancai arrangiada cun is tempus de immoi, mantenendindi sa pròpia essèntzia.\nE insandus seus discutendi e arralatendi si sa lìmba potzat o depat essi parti de s’identidadi, o si imbècias custa identidadi si depat o si potzat fromai e assentai asuba de atrus elementus, cument’est po cussus chi, a contu insoru, pentzant chi sa lìngua sarda oramai siat ispèrdia, e no podeus prus torrai a dha recuberai; o po cussus chi in dogna modu creint chi sa lìngua siat stétia atremenada e posta ind un’arrinconi dai sa stòria e dai sa modernidadi. Antzis si faint peleas apitzu de su chi bollit nai identidadi: dimandendi si custa depit essi cosa chi andat sintzilla desesi, o si imbecias siat una cosa de fraigai, de ’nci trabballai apitzu, de dha ciuexi. E si peleat fintzas de cali depat essi su tanti de cadaunu de custus elementus de sa mistura: cantu de sintzillidadi e cantu de fraigu trabballadu ’nci ’ollat po dha fraigai custa benita identidadi. Nos dimandaus si seus una natzioni o un’etnia, o mancai una kulturnation chi no si scit si si depat o no si depat fai a stadu. Nos dimandaus cali parti depat giogai sa lìngua, po unu sugetu polìticu e culturali modernu cali sa Sardinna bolit e punnat a essi, e cali parti tocat imbècias a su specìficu antropològicu, stòricu-culturali, adhia o a banda de su specìficu linguìsticu. Nos dimandaus si sa limba tocat a dha torrai a coberai totucanta, po chi deunutotu potza bivi, e potza essi imperada che lìngua cun sa ella maiuscola, o si imbècias sa lìngua depat abarrai cumenti una cosa de arrimai in su fundali, che un’amentu stòricu de su passau, che unu datu neo-folcloricu, mancai pretziosu e de allogai beni chistiu, ma, infinis, de no imperai, si no cumenti una terra de palas, unu background postu a banda e chi si torrat a campu scéti dogna tanti: cumenti una filigrana cuada e de no sciorai, ma de lassai scéti intziriada; e fintzas prus chi sa situatzioni de diglossia puru, a pagu a pagu, est in sa ia de acabbai, po lassai logu a sa dilalia e a sa regionalizatzioni a ghetu sardu de s’Italianu.\nE no s’iat depi scaresci – ca antzis si ’ni’iat depi fuedhai meda ancora – de sa produtzioni multimediali in lìngua sarda, chi oramai est lòmpia a una cualidadi de livellu artu: dai sa poesia sèmpir’a campu e biatza, a sa novidadi de sa prosa narrativa, dai is cantautoris de oindì chi s’acostant a is cantadoris tradizionalis, dai su cìnema a su cabaret, dai is stòrias in tiras diegnadas (o fumetus, si ’oleis nai aici), fintzas a torrai a scoberri s’etnomusicologia sarda e is poetas a bolu de sa traditzioni. E s’iat depi fuedhai de is misturas linguisticas chi agataus in medas narratzionis modernas (Atzeni, Fois, Niffoi, tantu po ’ndi mentovai dusu o tres), e chi praxint meda in domu, e fintzas prus infora de domu. Un’agradesssimentu certu prus mannu de su chi no agatat sa narrativa in limba, reduida a pagus grustus e piticus chi podeus nai underground, ma dogna modu cuidadosus e biatzus, ch’iant a meresci prus atentu de su chi recint. Un’atentu impediu de su fatu chi oramai, addolumannu, su Sardu est perdendusì, e sempri prus pagu sunt is chi dhu scipiant fuedhai e cumprendi, mascamenti mein is registrus cuncrodaus e prus contivizaus, e po custu no si ’ndi sci tirai profetu: antzis su mercadu culturali (e fintzas polìticu) no arrennescit nemancu a cumprendi cali torracontu mannu ’nd’iat podi tirai de custu cabbali.\nE una borta ancora, mi parit, seus in sa sperradura, in su spratzimentu, arreu e fitianu, in sa Spaltung, in sa scissione; chi si furriat meda bortas a scuntentesa, in calisisiat modu si ’ollat castiai sa chistioni: poita ca fintzas chini arrexonat cun mirada cosmopolita, e castiat a is cosas de logu nostru cun sossiegu prus o mancu sciorau, o mancai puru cuau e dispintau, est in dogna manera parti de sa scera de cussus chi is lìnguas insoru a narri de Sardinna no s’intendint cantzadas: cumenti iat nau cudhu Poeta mannu fiorentinu («a dir di Sardegna le lingue loro non si senton stanche»), mancai fessit puru ind unu narri negativu, o in s’eloquèntzia de sa mùdria.\nPoita ca, si pròpiu dh’oleus nai in limba globali-internatzionali, e giustu aici, po no parri bidhaius rùsticus e grezus, the [mother] tongue ever turns to the aching tooth.\nE si sa denti dolit, sa lìngua atru no podit fai chi a ’nci tocai apitzu.\nPubblicato da Karalitana a 13:20 Nessun commento:


Brepols - Liber Annuus 53 (2003)\nJournal\tLiber Annuus , vol. 53\nLiber Annuus 53 (2003)\nLiber Annuus 67 (2017, publ. 2018) View publication\nLiber Annuus 61 (2011) View publication\nLiber Annuus 70 (2020, publ. 2021) View publication


“ Sciuri di rosi russi a lu sbucciari, amaru l’omo ca fimmini cridi. Amaro cu si fa supraniari, l’uscio di paradisu non ni vidi. „ | Red Skies over Paradise\n← » … wer liebt riskiert zu leiden, wer nicht liebt leidet schon! « \n29. Januar – Philosophische Praxis →\n“ Sciuri di rosi russi a lu sbucciari, amaru l’omo ca fimmini cridi. Amaro cu si fa supraniari, l’uscio di paradisu non ni vidi. „\nErstellt am 01-30-2019 von Red Skies Over Paradise\n» Blumen das ganze Jahr über\nDie Liebe, die du mir gegeben hast, gebe ich dir zurück. «\nDieser Beitrag wurde unter RSOPmusic abgelegt und mit Bodybangers, Ciuri Ciuri verschlagwortet. Setze ein Lesezeichen auf den Permalink.


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Misc. Bookish Posts – Musings by Michelle\nCategory: Misc. Bookish Posts


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Bonne Année 2011 ! – Li P'ti Fouineu !\n« À la Baraque Fraiture\nMe voilà devenu motard ! »


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Stu ciclista di 99 anni hà pigliatu a casa una medaglia d’argentu mundiale | Melanies of Louth\nHomeNewsStu ciclista di 99 anni hà pigliatu a casa una medaglia d'argentu...\nDi Suzanne Bearne\nReporter per l’affari\nFonte di l’imaghjini, U mondu stradale per l’anziani\nKenneth Judd hà fattu 2,348 miglia in bicicletta in solu 26 ghjorni per guadagnà una medaglia d’argentu à a cumpetizione internaziunale\nKenneth Judd puderia avè 99 anni, ma hè sempre un ciclista incredibile.\nUn ciclista quasi centenariu hà vintu u mese passatu un argentu in una cumpetizione ciclistica internaziunale chì hà attrattu più di 5 000 cuncurrenti.\nU sicondu postu hè andatu à u sgiò Judd chì hà registratu 2,348 mi (3,779 km), più di 26 ghjorni. Hè una distanza media di 90 chilometri per ghjornu. Questa hè una impresa chì a maiò parte di e persone più ghjovani di 60 anni ùn anu pussutu gestisce.\nMentre cavalcava, u sgiò Judd puderia gode di e tranquille strade di campagna di a so casa di Yorkshire è di u Lake District. Ma in realtà si moveva, è hà utilizatu una bicicletta d’eserciziu altamente tecnologica in una casa di Warwickshire.\nRoad World For Seniors, avà in u so quartu anniversariu in u mondu sanu, hè u nome di questu avvenimentu. Motitech, un fabricatore norvegese di biciclette stazionarie, hè apertu à anziani è persone cù demenza.\nSti machini ponu esse cunnessi à l’urdinatori, laptops o qualsiasi altru tipu di computer. Questu dopu cunnette à a TV o monitor. L’utilizatore pò vede a scena nantu à u monitor mentre u ciclu.\nMentre chì stu tipu di tecnulugia era dispunibule per qualchì tempu in i gimnasti è e biciclette di casa, u sistema Motiview di Motitech hè stata apposta per anziani è persone cù demenza.\nHè una idea simplice chì a ghjente ciculu per vede e strade o strade vicinu à e so case di zitiddina o ghjuventù, è fà eserciziu fisicu è mentale.\nU travagliadore di cura o u paci pò selezziunà da una di una varietà di playlists di canzone chì sò stati compilati da musicoterapisti. Sti canzoni seranu ancu capaci di aiutà à mantene a mossa.\nU ciclismu britannicu hè u corpu di guvernu sportiu di u Regnu Unitu. A cumpetizione hè stata tenuta da u 6 di settembre à u 1 d’ottobre. I vincitori eranu i ciclisti chì anu ciclatu a più distanza in quellu periodu.\nEra a seconda entrata di u sgiò Judd à l’avvenimentu cum’è un nonagenariu. U pilotu di a Seconda Guerra Munniali, era settimu in a cumpetizione di u 2020. Covid-19 ùn hà fattu nunda per piantà a corsa. Hà praticatu nantu à a so Motiview da ghjennaghju in preparazione per questu annu.\nDice: “Vuliu megliu cà l’annu passatu, cusì aghju calculatu quanti chilometri è ore avissi da copre ogni ghjornu”.\n“Aghju in bicicletta quandu nimu era quì, di notte o di mattina. Ancu s’ellu u staffu di a notte era bravu à portà u tè, u mo focu in bicicletta significava chì saria friddu.\nAvete bisognu di fucalizza nantu à a velocità è induve andate. Calchì volta, aghju vistu Yorkshire.\nLindy Renaud (un coordinatore di u benessere di a casa di cura di Londra) dice chì Motiview hè diventatu populari perchè i ciclisti anziani sò ricurdati di a so zitiddina.\nElla dice: “Hè grande per e so menti, corpi è anime”. Ricurdaranu di mumenti felici è dicenu: “Oh, era mè!”\nAncu s’è micca tutti l’anziani anu bisognu di tecnulugia per vive cun elli, l’innuvazioni tecnulogiche sò in crescita per aiutà l’adulti anziani à affruntà i prublemi cumplessi cum’è a sicurità è a sicurità, a sulitudine, a malatia, è per stà in salute.\nU nostru mondu hà avutu un altu tassu di età di a pupulazione: Da u 2050 u 16% serà più di 65 anni, da u 9% attualmente, stimi di e Nazioni Unite.\nU Centru Naziunale di Innuvazione per l’Anzianu di u Regnu Unitu in l’Università di Newcastle hè attualmente in prova di strada Gita (un roboticu di trasportu di carichi italiani chì pò esse usatu per portà l’alimentazione in casa da a buttrega).\nPò alzà finu à 23 kg è si move finu à 6 mph (10 km / h) da i so ghjinochje. Una intelligenza artificiale è e videocamere sò aduprate da u cane per identificà u so pruprietariu è dopu per seguità.\n“Hè un pocu sfarente da a nozione tradiziunale di robot”, dice Nicola Palmarini (direttore di Nica). Ùn parla micca. Ti seguita cum’è un animale fidu.\nA ghjente smette di parlà è cumincià à parlà cun voi cum’è s’ellu fussi un cane. Hè un eccellente icebreaker. A ricerca mostra chì u robot aiuta à l’anziani à marchjà megliu, perchè seguita i vostri muvimenti è vi permette di fà cose simplici cum’è fà shopping.\nA serie New Tech Economy esplora cumu l’innuvazione tecnologica formarà u futuru paisaghju ecunomicu.\nParechje persone anu vultatu à videochiamate durante l’epidemie per cumunicà cù i so amati. Tuttavia, ancu quelli chì anu e megliu cumpetenze tecnologiche, era qualchì volta difficiule d’utilizà Zoom, Skype o Google Meet, Microsoft Teams, è altre app simili.\nL’impresa norvegese No Isolation crea un schermu video separatu chjamatu Komp per fà a videochjama più faciule per l’anziani.\nDopu chì u Komp hè stallatu, qualsiasi parenti (per esempiu, figlioli o nipoti) ponu utilizà i so urdinatori o telefuni mobili per video-chjamà. U Komp hà da cunnette automaticamente à a chiamata appena s’hè attivata dopu à un countdown di 10 seconde. Se u pruprietariu ùn si sente micca abbastanza chatty, u Komp pò esse disattivatu pressu u so buttone unicu.\nInoltre, a macchina mostra automaticamente e ritratti chì sò mandati da i parenti.\nTrish Greenhalgh hè prufessore di Scienze di a Salute di l’Assistenza Primaria à l’Università di Oxford. Hà compru un Komp circa trè anni fà per a so mamma. Sicondu a Sra Greenhalgh, “Ella vive sola in Londra, ma a so famiglia vulia ch’ella stà in cuntattu”.\nTuttu ciò chì deve fà per vede e foto di i nostri nipoti hè di accende. Ùn avete bisognu di utilizà schermi tattili o ricurdate di password.\nA Sra Greenhalgh dichjara chì hè più utile se a macchina pò esse cunnessa à u duttore di l’utilizatore. Ancu s’ellu si pò fà e videochiamate à un Komp sò faciuli à fà, hè necessariu di avè l’app mobile cunnessu à u vostru telefunu per fà.\nCaroline Abrahams hè a direttrice di carità per a carità Age UK. Ella avvisa chì a tecnulugia pò esse capace di aiutà l’anziani, ma ùn deve micca rimpiazzà l’interazzione umana è l’assistenza.\nElla dice chì ancu a tecnulugia più avanzata ùn pò micca rimpiazzà u sustegnu è aiutà à parechji anziani anu bisognu. A tecnulugia diventerà sempre più sofisticata, è pudemu aspittà chì ghjucà un rolu più grande, ma questu ùn significa micca chì a tecnulugia pò rimpiazzà u cuntattu umanu o a capacità di avè una conversazione cù una altra persona.\nIn a so casa di Warwickshire, u sgiò Judd hà decisu di piglià un riposu da a bicicletta, almenu durante l’invernu.\nEllu dice: “Ùn li guarderaghju più per avà”. Ellu disse: “Ma, cunsideraghju di ripiglià di novu in a primavera per avè un’altra volta à u cuncorsu di l’annu prossimu”.\nWill Smale, editore di a serie New Tech Economy, hà un rapportu supplementu.\nU post Stu ciclista di 99 anni hà pigliatu a casa una medaglia d’argentu mundiale apparsu prima in World News.\nPrevious articleCura suciale : U pianu di i deputati per un capeddu di i costi in cura hè in discussione\nNext articleU cambiamentu climaticu: Perchè i zitelli sò insignati à fallu in e scole\nE chjama à “difundà a polizia” scontranu cù a realtà per parechji americani, mostranu i sondaggi di a cità


Jeanneau Leader 30 nuovo 2020 - id56908\nJeanneau Leader 30 del 2020\nBarca Jeanneau Leader 30 a motore del 2020. Questa imbarcazione nuova ha una lunghezza di 7.76 metri ed è motorizzata 2x250 Mercruiser .\nD4-260CV ZD DP\n1 x 4KW 220V 5 kw\nPartizione interne in Rovere bianco, Tapezzeria quadrato "PVC Pure Marlin Weiss", Versione Seavision (finestrature aggiuntive nel quadrato), Schienali regolabili nel pozzetto, PACK AMBIANCE (illuminazione LED esterni + illuminazione indiretta interna), Bitte d'ormeggio, Schienale regolabile per sedile copilota, Mobile per stivaggio nella cucina del pozzetto


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Redhat Enterprise Linux Workstation Supplementary : List of security vulnerabilities\nRedhat » Enterprise Linux Workstation Supplementary : Security Vulnerabilities\n1\t CVE-2016-5178 20 DoS 2017-05-23 2017-06-30\n2\t CVE-2016-5177 416 DoS 2017-05-23 2017-06-30\n3\t CVE-2016-2051 DoS 2016-01-25 2016-12-07\n4\t CVE-2016-1666 DoS 2016-05-14 2017-04-26\n5\t CVE-2016-1665 20 +Info 2016-05-14 2017-04-26\n6\t CVE-2016-1664 254 2016-05-14 2017-04-26\n7\t CVE-2016-1663 DoS 2016-05-14 2017-04-26\n8\t CVE-2016-1662 DoS 2016-05-14 2017-04-26\n9\t CVE-2016-1661 20 DoS Mem. Corr. 2016-05-14 2017-04-26\n10\t CVE-2016-1660 20 DoS 2016-05-14 2017-04-26\n11\t CVE-2016-0985 Exec Code 2016-02-10 2017-09-09\n12\t CVE-2016-0376 Exec Code Bypass 2016-06-03 2016-11-29\n13\t CVE-2016-0363 20 Bypass 2016-06-03 2016-11-29\n14\t CVE-2016-0264 119 Exec Code Overflow 2016-05-24 2016-11-29\n15\t CVE-2015-8540 189 2016-04-14 2017-11-03\n17\t CVE-2015-3043 DoS Exec Code Mem. Corr. 2015-04-14 2017-09-16\n18\t CVE-2015-3042 DoS Exec Code Mem. Corr. 2015-04-14 2017-09-16\n19\t CVE-2015-3041 DoS Exec Code Mem. Corr. 2015-04-14 2017-01-02\n20\t CVE-2015-3040 200 Bypass +Info 2015-04-14 2017-01-02\n21\t CVE-2015-3039 Exec Code 2015-04-14 2017-01-02\n22\t CVE-2015-3038 DoS Exec Code Mem. Corr. 2015-04-14 2017-01-02\n23\t CVE-2015-1289 DoS 2015-07-22 2017-09-20\n24\t CVE-2015-1288 17 2015-07-22 2017-09-20\n25\t CVE-2015-1287 17 Bypass 2015-07-22 2017-09-20\n26\t CVE-2015-1286 79 XSS 2015-07-22 2017-09-20\n27\t CVE-2015-1285 200 XSS +Info 2015-07-22 2017-09-20\n28\t CVE-2015-1284 20 DoS 2015-07-22 2017-09-20\n29\t CVE-2015-1282 DoS 2015-07-22 2017-09-20\n30\t CVE-2015-1281 254 Bypass 2015-07-22 2017-09-20\n31\t CVE-2015-1280 119 DoS Overflow Mem. Corr. 2015-07-22 2017-09-20\n32\t CVE-2015-1279 189 DoS Overflow 2015-07-22 2017-09-20\n33\t CVE-2015-1278 254 2015-07-22 2017-09-20\n34\t CVE-2015-1277 DoS 2015-07-22 2017-09-20\n35\t CVE-2015-1276 DoS 2015-07-22 2017-09-20\n36\t CVE-2015-1274 254 Exec Code 2015-07-22 2017-09-20\n37\t CVE-2015-1273 119 DoS Overflow 2015-07-22 2017-09-20\n38\t CVE-2015-1272 DoS 2015-07-22 2017-09-20\n39\t CVE-2015-1271 119 DoS Overflow 2015-07-22 2017-09-20\n40\t CVE-2015-1270 19 DoS 2015-07-22 2017-09-20\n41\t CVE-2015-1250 DoS 2015-05-01 2017-01-02\n42\t CVE-2015-1243 DoS 2015-05-01 2017-01-02\n43\t CVE-2015-1231 DoS 2015-03-08 2016-12-21\n44\t CVE-2015-1230 DoS 2015-03-08 2016-12-21\n45\t CVE-2015-1229 19 2015-03-08 2016-12-21\n46\t CVE-2015-1228 399 DoS 2015-03-08 2016-12-21\n47\t CVE-2015-1220 DoS 2015-03-08 2016-12-21\n48\t CVE-2015-1219 189 DoS Overflow 2015-03-08 2016-12-21\n49\t CVE-2015-1218 DoS 2015-03-08 2016-12-21\n50\t CVE-2015-1217 17 DoS 2015-03-08 2016-12-21


Attenzione: i dati modificati non sono ancora stati salvati. Per confermare inserimenti o cancellazioni di voci è necessario confermare con il tasto SALVA/INSERISCI in fondo alla pagina Structure productive et competitivité dans l’industrie de la chaussure en Italie\nStructure productive et competitivité dans l’industrie de la chaussure en Italie\nS., Brusco, Garofoli, G., Giovanni, Solinas e Villa, P.. "Structure productive et competitivité dans l’industrie de la chaussure en Italie" Working paper, Centre d’Etudes de l’Emploi, Paris, 1988.\nTitolo: Structure productive et competitivité dans l’industrie de la chaussure en Italie\nAutore/i: S., Brusco; G., Garofoli; Solinas, Giovanni; P., Villa\nCitazione: S., Brusco, Garofoli, G., Giovanni, Solinas e Villa, P.. "Structure productive et competitivité dans l’industrie de la chaussure en Italie" Working paper, Centre d’Etudes de l’Emploi, Paris, 1988.


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A finestra di u scrittore | InterRomania\nChjosu u libru Lisandru dà un’allisciata à a cuprendula di coghju caravunata.\nL'alloca trà dui vulumi impulverati nantu à i parastasgi ghjembi da u pesu, è asciuva a so penna prima di tuppà a scatuletta piena à inchjostru. Hè notte pagna.\nUna notte chì empie e duie pezze à u terzu pianu d’un ottellu miseru di Parigi : u portu, a cuccagna di Lisandru.\nA patrona li dumanda una paga sprupusitata ma pocu impreme, issu tettu chì l’asconde li basta è po, sò poche e ghjente chì pensanu à circà lu quì, in issa stretta mullizzosa chì sbocca à nantu à a piazza di Grève.\nQuattru ore di mane, Lisandru si chjina stancu mortu dopu una nuttata di scrittura.\nUna spera mischinella si face entre dopu intuppatu contru à u vetru di a finestra Sgotta da un sole intimuritu trà duie labbre di nuli tetri.\nU ragiu s'attundulieghja ind’è l'ochji di Lisandru, fucalizeghja una forma stunente ma chì, à pocu à pocu diventa di più cumuna, cunnisciuta, è intornu à ella vene cancellatu un decoru chì fughje, stracciatu da una corsa viva.\nLisandru piglia a so penna.\nEccu ti una corsa spaventata, una puveraccia strappata chì hà arrubbatu un pane; e so ghjambe intoppanu, i so ochji fraianu, a so bocca torce chì ci si hè azzincatu un versu di dulore, i so capelli, insaittati per quantu li ne vene aria à sfrumbulà li, parenu tante forche indarnu levate cum’è un volu à cele toltu. In le so bracce un pane biondu, cum’è una spira inturchjulata.\nCerti ochji sbarullati ! soca, ùn senti u fretu chì ti lecca e calcagne? Ùn senti l’arrivinta spietata appressu à tè?\nDavanti, u fretu, l'aria fresca minata ti in pettu, daretu u calore di dece è centu voci, ansciu caldu minatu ti in spinu.\nCh’ellu durghi u fretu, a ghjalatina chì ti chiappa e mani, l’acqua brutta chì entre in li scarpi frusti, iss’acqua di e canalette, i fiumi empii di cutidianu chì solcanu a faccia sulaghjola di Parigi.\nA vuciata ingrossa, apre gole nuvelle, pare di strittisce l'orizonte citadinu, ùn ci hè più piazza, ùn ci hè più manera di salvà si, francà si la da a stizza subbitania, e to arechje sò zuffe, ùn ci puderebbe entre più mancu un suspiru, mancu una spirla di voce chjuca, mancu un’arretta di silenziu.\n- « Chiappate la ! Chjappate la ! Ladra ! Ladraccia, s'o t'intuppu ti sconciu ! Chè tù crepi !.. »\nChì sò tutte isse voce accolte quì? Isse mani chì cercanu i mio capelli? Isse bocche sdentate ? Cosa hè issu calore ch’o sentu à lu mio pettu, sopra lu mio pettu è ch'o stringu cù un bracciu magru? Un pane ? ! ! Un pane caldu, fattu avà, esciutu avà avà da u fornu ! Tutti issi cani appressu à mè sarà l’odore di u pane frescu chì i face vene. Sigura serà bonu issu pane quì, u panatteru inzergatu chì ne pare trapanatu tuttu u mondu dice ch’ellu ùn hà u so paru per fà lu soffice cù una crustula bionda o guasi chì ghjè un vede per ochji di poveri cum’è mè.\nPane per i sfurtunati sì, ma u più bonu chì si possi truvà quì andate puru !\nIss'anche malate ch'elle tronchinu... Ùn mi portanu guasi più; i cani, cù u mastinu di u panatteru in testa s'avvicinanu, aiò, aiò, pruvate à andà più in furia o vi anu da mette i ferri, vi anu da mette i ferri sì.\nAttenti o stranciacò, ci hè un zitellacciu invispitu da i mughji chì ti s’allonga u pede per fà ti cascà ! Attenti ti dicu, hè prontu à scruchjà ti a so anchetta vai.\nPabah ! ! a ti ai cerca po; avà sì fresca, tirata longa ind'è issa pozza fangosa, i capelli sparnucciati in terra cum'è un ragnu zampilongu; pari una strega pari.\nTi mughja à dossu un chjerchju strettu di voce gonfie intornu à tè... Ti sputanu à dossu, ùn anu a ragiò? Chì ghjè issu pane biondu sottu u to bracciu insanguinatu? Alè, piglia ti quessa, qualchì baterchjata ùn l'ai arrubbata... Minate ! minate ch'ella capisca issa faccinera, issa mulizza ! e vulie furrà tù, e ghjente oneste..\nU zitellu a t'hà fatta, pababah ! ti ne sì sfatata cum'è l'arburellu sottu à l'accetta, senti lu chì ride cù a so bocca nera, si tene e coste da quant'ellu ride, tù sapessi ciò chè tù pari cù e to dinochje rosse, cù u to pede scalzu. À u zitellu li cacci e lacrime da a risa li cacci...\nT’anu fattu arrizzà avà, vai chì t'addirizzeranu, è capì ai da capì, u pane t'hà da custà caru !\nLisandru cappia a penna, per avà ùn vole vede u seguitu, hè bella è bona l'imaginazione ma quand'ella vi manda scene cusì a sà ellu chì fatti di issa trinca ne capita tutti i ghjorni, pare chì Parigi sia presu da una frenesia di morte è corciu à chì casca in manu à i boia ! si ne conta di tutte e mamme, e puttachje s’empienu a gola è sputanu pè e finestre tuttu ciò ch'elle sanu, veritai è bugie, cosgenu è cosgenu torna è u terrore si sparghje cum'è capillera di nebbia à nantu à una valle. E labbre niuline anu ingullitu u sole magru ch'elle ansciavanu, a finestra hà ammutulitu a so straducula miserosa, u pane s’hè sdruttu in le bracce d'inchjostru.\nLisandru apre l'unicu purtellu chì dà à nantu à una stretta umida è silenziosa, certi ùn crederianu i so ochji à vede lu quì. A matina lascia sculiscià un'aria impeciata di piuvite ancu à vene è di nuli à l'appiattu. Eppuru fretu ùn ne face accantu à eri sera chì ci era da chjappà si una puntura.\nLisandru s'arricorda u visu d'una dunetta smilza chì trustighjava cum'è un' ombra anonima è suffiava nantu à e so dite aggrunchjate da u fretu. Rincasatu l'hà ritrattata ind'è u libru caravunutu . hà messu a so faccia spiccia, u so corpu strettu, u timore in le so dite, a fede in lu so soffiu . À l'editore piacenu isse figure malabbiate di u populu è, puru passatu ci una revuluzione, in le strette di Parigi ci corre sempre a miseria.\nLi ferma un mese per compie issu libru, un mese di matriculate di cerbelle, di spinu troncu, di lumere sfiatate di notte tempu è d'ochji strufinati sopr'à un mare d'inchjostru. Ma l'opera a si merita è ùn ci hè asgiu à impruvisà più.\nLisandru si dà una rinfriscata à l'acqua di culogna, si veste in quattru è quattru ottu è chjappa u so mantellu di stofa roza. In furia in furia fala e scale chì spartenu i piani bughjicosi, una spazzata ùn li sterebbe male à issi curridò, i toppi è i ragni si campanu quì è, à passà ci di notte, megliu à avè qualchì lampada chì ohimè !\nMa oghje puru u topu maiò di quelli maiò ùn ci la ferebe à piantà lu. À l'editore ci vole à sottumette li u travagliu à pocu à pocu da ch'ellu cuntrullessi tuttu in tempu è ora è chì u lavoru ùn pigliessi ritardu.\nU grisgiu introna l'ochji, i tetti di e case si sò cuperti di nivuloni stracciati longhi è s'assumiglianu à tanti spavechji crechji è capi calati, qualchì pincione dispettosu li si saltichjeghja nantu manghjendu, d'un sbattulu d'aie, e guancie malaticciose di i nuli.\nLisandru face pichjà i tacchetti di i so scarpi à straccia mercatu, i primi fumi di a ghjurnata li s'entrenu in nasu cù u ventulellu birbu chì hà attaccatu à zirlà. Tandu hà iss'impressione appena scumuvente di sbalangà l'usci di e ghjente di issu carrughju è d'acciuccià si in lochi ch'ellu ùn hà mai sculunatu ma ch'ellu cunnosce guasi di stintu, quantu ad avè li suppilliti in qualchi scatapechja landana di l'anima soia.\nEccu lu chì sbocca in un carrughju vicinu à a piazza di Gève. Avanza Lisandru, drittu ch'ùn si pò dì ch aiò chì ùn sarianu issi vestiti frusti, si diceria un nobile tantu hè sigura l'andatura. Ma un rimore u face trasaltà. Un ri more di voci chì à pocu à pocu s'avvicina è ingonfia cum'è s’è Parigi sanu si fusse messu à mughjà... À principiu ùn ci hà micca fattu casu Lisandru ma avà u trostu hè forte è po... È po issu scandalu li rammenta qualcosa, li si ficca in pettu ma à tempu ci era digià.\nParulle scatenate, bocche aperte da a stizza... Si gira, si gira è li si pare di sapè ciò chì i so ochji sò pronti à scopre. Una donna corre cum'una persa, cù u spaventu in l'ochji, una folla daretu à ella, cù li so mughji appesi in cele, cun bastoni alzati, pronti à minà... Ella a tintaccia stringhje u so pane, li face un'aggrottu vivu di carne magra, un fornu di pelle è di speranze cutrate in lu so sangue. È Lisandru, u zitellu u vede, è li vede issu surrisu cattivu à nantu à a faccia è li vede issa luce impistata in l'ochji. Cosa fà, cosa ùn fà, a scena pare di sbucinà si pianu pianu cum'è un sognu liquidu duve si vola in cele...\nO a corcia, o a corcia, s'hà da fà chjappà, u zitellacciu a l'hà da fà l'anchetta è dopu, e baterchjate, i schjaffi...\nLisandru, Lisandru, cume hè chè tù ùn ai ansciatu, cume hè chì mancu un muvimentu hà sfattu e to bracce ? Chì sò isse forze chì sdrughjenu è chitanu a to voce? Fà la sorte o Lisà, fà la esce di e so trave mute mentre elli intazzanu a corcia di a donna chì ghjace in terra. U zitellu ride. Cum'è unu chì si manghjerebbe una risa à bocca piena. E dinochje, u pede scalzu, u pane strettu cum'è un criaturu. U panatteru cum'è un cane mastinu, ochji sbarullati, voce grossa carca à ghjasteme. Cum'ella hè brutta a miseria o Lisà.\nA donna mancu hà fattu un muvimentu, cum'è ch'ella fussi spenta digià. In bracce à i so boia pesa quant'è un frate mortu ma pare tutta una maghjina di vangelu.\nUn pane. Un pane .. Tutte isse voce scatenate per un pane solu, un pane tepidu chì escia appena da u fornu è chì ne paria un'ostia bionda gonfia cum'è una nerpia di sole.\nUn pane per i chjuchi di stu mondu ma u più bonu chì si possi truvà quì.\nÀ pocu à pocu hè sparita issa maghjina dulurosa, ingullita da u grisgiu di l'ora.\nMarchja Lisandru, ma avà s'assumiglia à un scalzacane cù i so vestiti frusti è i so scarpi à straccia mercatu. Passu pisivu, mani affiacculate da u fretu chì si hè messu è a strinta scema ch'ellu impreme à u coghju chì addunisce e pagine. Quantunque, issu fretu chì si ne fala d'un colpu è li vene sin'à in l'osse !\nChì cunvugliu di sensi è di cerbellu, chì pauraccia salvatica venuta da l'enmpiifondi di a persona ! per avà pare chì a vita l'abbia tagliatu fiatu à Lisandru. In ellu hè tuttu disordine, scumpientu di sentimi à l'affollu, di credenze landane à gallu à la so mente.\nCumu crede ciò ch'elli vedinu l'ochji : una realità à ritrattà a voce di l'intimu, a vita à rimirà un passu di scrittura, fida è paghjesa chì ci hè da scimattulì !\nUn giuvanottu ben messu u face entre in a stanzetta vicina à u scagnu di u direttore è li porta u giurnale da ch'ellu ci dessi una letta. Lisandru, circundatu di legnu è di villutu, calatu bè, hè impetratu, persu in penseri strani chì li rodenu u capu è ballanu cum'è candelle lebbie è scherzose.\n- O Lisà, allora, -a voce hè assigurata, una voce di techju, d'omu di tonu chì trova ogni sera un lettu caldu è un sognu legeru di persona senza frastorni; l'omu, grassu, li mena à nantu à a spalla cum'è à qualchissia chì si cunnosce bè, un amicu\n- E issa vita di scalzacane, dì mi appena, t'apprufitta? Una risa grassa è croscia accumpagna issu pocu di parulle.\nSò guasi duie ore avà ch'ellu leghje. Lisandru u feghja, intimuritu appena è e membre incuginite chì ùn hà mossu mancu un ditucciu. Cerca à sculunà qualchì indiziu à nantu à a faccia chjosa di Martel ma ùn ci hè nunda à fà, nimu puderebbe dì ciò ch’ellu prova leghjendu isse pagine ingiallite. À Lisandru li si pare ogni volta di vene quì per sminuzza e caratteristiche fisiche di Martel, lettore pudente s'ellu ci n'hè, calatu daretu à u so scagnu è chì ne pare pudente ancu di più.\nlssu capu penciulu è spillicciulatu (iè chì i capelli si primureghjanu di ceppu suciale è di putenza elli...), isse masselle forte è issu nasu grassu à l'insù chì li dà un'aria à tempu disdegnosa è ridicula È po isse mani chì di siguru ùn averanu travagliatu tantu... Panzute, iè sò panzute isse mani quì, pianu pianu sfugliettanu u pacchettinu giallu è si diceria dui ometti pastrocchi è attempati chì a si chjachjareghjanu è si facenu civilità; allora Lisandru s'arricorda e dite mischine di issa dunuccia ombra à fior'di stretta, quelle cunvulse è rosse inciaparate chì ùn vulianu cappià u pane arrubbatu.\nMr Martel si lecca l'indice, gira e pagine, è si sentenu tandu i rimurelli stumacanti d'una linguotta mulliccia è u rimore ricuncibia, diventa di più in più forte è po si runzicheghja u silenziu, l'imbavacciuleghja, l'infiucchetta di ricciuti sunori chì, à Lisandru, li ricuccanu in capu... Quessa a cantilena, à parte si di u mumentu ch'ella si palesa, ùn si la pò più omu fà esce di capu. Sin'à quì u rimore era sugellatu è omu ùn ci dava capu perchè ùn s'era mintuatu troppu bench'ellu esistessi digià, ma siate ci attenti una cria è vi si infrogna in l'arechje è tutti i vostri sensi, circhendu à cumbatte la si strittiscenu intornu ad ella, a so riturnella fiurisce è atteppa è vi summove a petturiccia è vi matriculeghja l'esse.\nQuì capizzale micca per piattà si l'arechje è a facccia sana, bisogna à aspettà a fine di a lettura per levà si u suppliziu di u stomacu è sente issu sullebbiu stranu chì vi inturbidisce quandi tuttu s'arreghje è chì u silenziu face a so ciotta.\nMr Martel pesa i so ochjucci di topu è alza per aria un ditottu curtacciutu.\n- Bona, bona o Lisà. Aghju lettu dinù a prova ch’è tù ai fattu .\n- Chì prova ?\n- Quella di a ladra. Hè interessante quessa, mi si paria d'esse ci è di vede la issa tintaccia; mi piaci quand'è tù scrivi cusì è po hè vera chì quandu omu vole tuccà a vita ùn ci stà micca male a crudeltà. Quantunque ùn ti vidia micca cusi, a to moglia dinù serebbe stunata pensu.\n- Ghj'era ghjustu una prova cusì à casu... Sottu à i mo purtelli si taglia capi guasi tutti i ghjorni , forse chì principia à pichjà mi à nantu à u cerbellu !\n- È a to famiglia, Anghjula cume stà?\n- L'aghju mandati tutti ind'è mamma. S'ella era per vede li affaccà tutti i cinqui minuti ùn valia a pena d'incappià si in issu carrughju mulizzosu, innò?\n- Sigura. Ma chì ai, sì biancu o amicu, marchi male, ùn si micca malatu speru ? Ai e mani chì ti tremanu, travagli troppu forse...\nÙn t’inchietà, aghju durmitu male sta notte -alliscia cun nervusità una chjoma povera di capelli biondicci chì li era cascata nantu à l'ochji- mi trica ch'ellu finisca stu libbru chì avà n'aghju una techja ma tuttu và bè.\nChjode a porta è verificheghja due volte ch'ellu l'hà sarrata bè, è po si cala. Nantu à u focu un brodu hè in traccia di scaldà pianu pianu. U tavulinu vicinu l'aspetta, cù u piattu cupputu, u bichjeru è u cuchjarone belli sposti. Avà hà l'impressione rassigurante d'esse entrutu ind'è u mondu soiu, a lampada messa à nantu à a tavula di travagliu, i puntali abbacendati daretu à i vetri per lacà sguttà una fetta di notte, a liccata di u focu : un reame trà lume dolce è ombra cheta assestatu cum'è un nidu.\nS'hè ingutuppatu in una coltra calda, i vetri sò cuperti di vapore. U fretu s'hè messu in veru per issu Parigi, a gola scura di a cità tussisce un ventu stranu chì si ficca nù e minime inzecche ch'ellu infatta.\nA penna s'infrogna ind'è l'inchjostru, u ventu fischja, acutu cum'è una fiamma, a luce di a lampada matureghja cù u neru cuncessu da i vetri finestrini, a pagina bianca s'infiara d' aranci, d'oru vechju, di vaghjimate perse. Nantu à e so spalle a coltra s'ingrevisce è li rende u calore di a so carne, guasi à mette li u rossu in faccia. Lisandru si ne entre in sè, è fora di a so manu, a so persona fisica hè messa trà parentesi, priva d'essezza fonda.\nA lampada ferma sola à spulmunà si, à anscià candella à candella l'oru calmu chì s'indinochja nantu à a tavula, u focu si spenghje à pocu à pocu, u restu di a camara hè ammantatu di neru. Lisandru scrive.\nHè bughju, hè bughju pagnu, face un fretu chì si secca. U fretu li hà addurmentatu e membre, ma ella ùn dorme micca. U sguardu esce da dui palpebri mezu aperti, da dui boschi magri di cigli biundicci. Lascià i so ochji, lascià fà i so ochji ch'elli s'avvezzinu à l'oscurità di a cella ghialata. S'era svenuta, s'arricorda solu di l'ultime baterchjate ch'ella hà ricevutu. Sarà per quessa ch'elle li sentenu e so anche è e so bracce, ma sò dulori guasi landani per via di u fretu, dulori chì si sveglieranu cumplettamente dumane.\nMa Lisandru pesa l'ochji, cappia a penna, a passata di sta mane l'hà messu u pensere in veru. Un destinu li si pesa nantu à e spalle cum'è issa coltra chì l'avvuttula, una vita chì finiscerà forse cù un tagliu seccu, u ragnu di capelli spargugliatu ind'una sporta di miseria. Hà accesu una candela, u lume di a lampada ùn li basta più, si caccia l'ochji à nantu à a pagina. A penna s'infrogna ind'è l'inchjostru, Lisandru si ne entre in sè, lascia da cantu u so corpu, u greve di e so membre, ùn ci hè più nè chjassi nè ventu nè cele ma un universu spentu, a liccata strana è imbriacante di l'abbissu in tagliu di sguardu.\nGhjuvanna stringhje e so dinochje da riguarà appena di calore, da chjamà l'inseme di u so corpu magru intornu à ella, da sveglià issi pedi scalzi, da prutege u so pettu. Bracce, gambe, pettu, spinu, mani, collu, vita, richjappà tuttu ciò chì face sè, amparà torna u so corpu per salvà lu di stu fretu.\nUna cuvertaccia daretu à sè, chjappemu la. U ventu fischja, aletta l’ecchi vani è prufondi di a cità, à dirotta di collu si lampa nantu à i muri di a prigione, spazza e fulene, u lozzu, scrizza in l'arechje di e parete, disceta marosuli nelli sottu à a panza di i ponti.\nGhjuvanna si ne stà à anima scozzula è Lisandru vede cù i so ochji a sulitudine fracica di a cella, u scumpientu senza ricoveru pussibule.\nPrigiunera, crechja, i palpebri mezu sfalati, cum’è una casa chì si sfonda, cum’è una mente chì affonda. Lisandru feghja cù i so ochji di disgraziata. Lisandru vede ellu à gallu e figure ridoni d'una zitellina guasi felice, guasi faciule è chì ùn cunniscia micca a miseria, i ghjochi ingordi, u sole sopr'à e custere d'una regione di u Meziornu È po i parenti chì si ne collanu in Paiigi cù a famigliotta, u principiu di i strapazzi, u babbu chì si ne more di a tisi, a mamma chì ùn ci la face à nutrisce i quattru figlioli, chì manda i masci à qualchì ziu chì i piglia perchè l'aiuteranu, ma per e duie zitelle hè più difficiule, e piazze di serve chì raportanu sò ricercate è qualchì lavoru quì o culà ùn basta à purtà a manghjusca in casa, tandu i penseri s'ammansanu, cun elli è u travagliu cresce a fatica, è a mamma invechja di più in più in furia, poche e ghjente chì ci aiutanu, poche e mani chì si porghjenu è porghjenu balsamu nantu à e ferite aperte, li frighje a vita, li frighje u pettu è e so figliole a vedenu chì si ne more, cusì vechja di faccia, cusì stanca di bracce, cusì umile sottu à a sciappa nera chì li casca à dossu. Ghjuvanna face per u megliu, cerca à impachjà a surella, traminduie travaglianu sempre, s'affiaccanu è, di quandu in quandu, arrubbanu un qualcusella chì i tempi sò duri, ma Ghjuvanna si face chjappà. Ladra ! Ladra !\nGhjuvanna, Ghjuvanna di e strette, cù e so spalle rotte à forza di piegà, à rombu di chere cù l'ochji lacrimosi. Lisandru, Lisandru di e prose, chì lascia a famiglia è u so lettu dolce di signore per andà à frammette si in issi carrughji sfurtunati.\nA penna s'infrogna in lu pozzu d'inchjostru, a notte viaghja cum'è una ghjacara ceca, e zampe mucate da u fretu di l'ora, e nare infilzate da u ventu chì fischja, u pelu inziritu.\nLisandru si disceta. Hà a faccia incalcata à u legnu di a tavula Accantu à ellu e pagine annegrite da i so penseri nuttambuli. Piove chì ne fala. Lisandru s'hè rimpatrunitu di u so corpu, di a so persona fisica, è si sente megliu esciutu da isse bracce magre, issu corpu mischinu d'eri sera, impastughjatu di fretu. Ma l'estru cresce, cum'è una voglia di sole à nantu à u tupezzu, avvinghje l'esse, atteppa l'ora giovana di a matina è scrochja un scaccanu lebbiu, zirlante cum'è una fiara sfacciatella Nantu à a sponda di a finestra piove u cele di Parigi.\n- Ghjuvanna Cochin, avanzate ! »\nPiove à sechje. Ghjuvanna hè croscia intinta. Sta mane poca ghjente per vede l'esecuzione di issa donna è di qualchì tintacciu sbiguttitu. L'acqua li si fala in l'ochji ingarmigliendu li u sguardu. Losciu u sguardu, losce e bracce, freta iss'acquaccia chì sculiscia longu à u collu biancu, è u tonu chì cappia una scuccata secca. Primu attu.\nAvanzate, avanzate per pena. Avvicinate vi da u mostru chì vi aspetta. Fighjate lu, u figliolu stranu di u duttore Guillotin. Date li a parulla. Vi cunterà l'inticciu di e cannelle, l'ultima chjachjarata viva d'un batticore greve, affuriatu da a paura, a pauraccia, quella chì sburla l'ochji davantu à a morte. Forse, vi dicerà dinù l'odore di i capelli, u toccu di a pelle fine di e donne, a pelle vechja, a pelle ferma, u gustu di u sangue, u mughju !\nHè falata, spietata. Un mughju di femina o un mughju di bestia ?\nUn trasaltu li strappa u core à Lisandru, li strappa u filu, l'idee, a manu nantu à u fogliu. Hà intesu u mughju. Micca u stridu internu affiancatu à u so racontu, innò, u mughju esciutu d'un pettu caldu, insanguinatu di vita, ammazzatu di morte.\nCum'è scimitu apre in furia a finestra, spalanca i purtelli è stà à sente, u pettu tufimatu da una matravirsata fanatica di u so core.\nUn mughju di bestia, un ughju di donna, chì ci pudia fà un palmu di voce croscia contru à afalata secca di a fiamma ?\nPare tuttu silenziu avà, fora di a piuvita chì face una scorta à mille passi. Ticchi ticchi toccu. Sentite la avanzà, sentite la passà a damicella singhjuzzente, cammini è tetti allusingati, ella chì rutuleghja candelle ninne nantu ogni schena, à ognunu ne manda, à tutti si cuncede, è, à a mutesca sugella u grisgiu di u cele è u grisgiu di a terra è u grisgiu di a vita.\nDui culpetti à a porta, entre a patrona di l'ottellu, è cun ella u tanfu d'una cucina grassa chì hà impistatu i curridò. Sarà venuta à chere u pigione. Si ne stà appena in forse, vicinu à l'usciu ind'è u mezulume stranu chì sparte a stanzetta in dui, dissegnendu ci forme inchiete è dulente.\n- Aaaaaè, simu affullati quì o Mr Damus ! sò brutti tempi ch’è no campemu, vera, sò brutti tempi !\nLisandru li porghje i soldi di u pigione. Ella, cuntendu li, hà issa spressione ridicula di cuntintezza beata chì l'infarineghja a faccia. Una faccia sozza cù u pappatoghju curunatu di peli neri.\n- Ancu di grazia ch'elli ci sbarrazzanu di a robba di scartu chì corre per issu Parigi t andate puru, u travagliu ci hè s'elli a volenu stirpà in veru. Infine, a si provanu quantunque. Tenì, voltu appena da l'esecuzione di issa poca di bonu, issa ladra di Ghjuvanna Cochin. A t'anu spiccata in dui chì ci vulia à vede ! hè un pezzu ch'elli a volenu piglià, tuttu u mondu a cunnosce in cità. Avà po sì chì.\nÙn valia tante sorbe, una futtimintrè chì pensava di pudè arrubbà e ghjentc cusì, ma noi o Mr Damus, noi u nostru pane u stantemu, a nostra vita a straziemu chì mancu à dì la ...\nÈ a patrona diciulava, a piuvita cuntinuava u so viaghju verticale è e so sguillate sunore in e grundere, è à a patrona li sbarullavanu l'ochji, smanittava, vituperava,u cele falava, grisgiu, cum'è un tettu gonfiu di tristizia, è Lisandru hè stantaratu, li bufuneghja in capu u sborru di e parulle di a donna senza lacà ci mancu stampa, piove l'ora piove per l'inzecca di a finestra, e grundere trinnecanu, u nome «Ghjuvanna Cochin » introna u capu di u scrittore, è u mughju abbuccò torna, rinvivitu, un mughju di donna o di bestia, quellu chì avia trapanatu à tempu pagina è cità. Scrivia ellu. È a corcia s'avvicinava da a morte, è a si pigliava in collu, si chjamava Ghjuvanna Cochin è issu nome inventatu nantu à un fogliu, di colpu, s'era insanguinatu.\nFughjita, baterchjate, prigione, esecuzione. Avia campatu tuttu. U caminu d'inchjostru s'era impetratu sottu à i so pedi di donna. È puru u nome era u listessu, è puru u visu impastatu di paura, è puru e mani scarnite è afflitte, è puru u ragnu di a capillera. In Lisandru hè tuttu cunvugliu, tuttu desordine, i sentimi è e maghjine s'inticcianu cun viulenza, e parulle pichjanu, cavalcanu figure estrose di pentimentu, di paura, di putenza arcana, di cumu sarà, di sarà pussibule...\nLisandru hè entrutu in sè, hè tuttu mattu in giru à ellu, hè fantasmaguria pazza à brilla sciolta, un paesagiu frollu chì à pocu à pocu disegna u visu di Ghjuvanna. Da i so ochji escenu infrasate longhe chì vanu à azzingà si nantu à pagine lisce guaitate da qualchì candela paziente. È po un ragnu, un ragnu tamantu à corpu di villutu, un mostru, hè tessutu, tessutu di capelli intrecciati cun cura, pianu pianu, hè fattu di capelli morti ma hè vivu ellu, avanza, avanza cù e so zampe longhe è sottu à ellu sdrughje u visu di Ghjuvanna, chjode l'ochji u visu di Ghjuvanna, l'infrasate seccanu è a fantasmaguria legera si squassa, cum'è nulu chì si strappa, u ragnu piglia u spaziu sanu è tuttu s'oscurieghja di colpu.\nLisandru hà riguaratu i so sensi. E so mani tremanu quand'ellu piglia e pagine scritte nantu à a tavula di travagliu E so mani tremanu quand'ellu strappa e pagine scritte. Fà ne pezzi più chjuchi, ch'ellu ùn si possi leghje mancu una parulla. Issa pulvina di carta bisogna à spazzà la. Innò, aspetta appena, brusgia la, brusgia la chì cusì... Alè, à u focu tuttu ! Brusgiati corse, visu, piosse, mughju è i centu penseri !\nAndemu o Lisà, andemu à vede l'incendiu, dumane a paura sarà una mansatella di cennere, puderai smenticà. Una mansatella grisgia spulata à u ventu di l'albighjata.\nA cità s'ingrevisce sottu à u pesu di i nuli, l'acqua fata cum’è una strega scioglie è lenta i so capelli grisgi, e so chjome di eennere crosce. A pulvina di scrittura lampata sottu à a finestra da una manu azeza face una piccula custera di fanga culor’ di tempurale.\nLisandru sbottuleghja a so camisgia, si coglie à nantu à a finestra cù u so libracciolu in iuanu. ghjeniba u capu è lascia l'acqua passà li nantu à u tupezzu, è si lascia incruscià da e lacrime celine, i so capelli ciccichi, a so fronte sulchighjata da centu guadelli, centu fiumi in letti di grivigliule.\nFala fala, netta mi l'ochji, piglia la issa pelle meia ch'o ti porgu, inventa lu u to viaghju goccia à goccia avviatu à fior'di le t'angogne, fà ti misgia fà ti funa è incanta mi lu visu, e spalle, u pettu, issu core nudu chì ti feghja sottu à la so pelle, cum'è una vela, cumè una vela quandi u sole l'empie, quandu u sole attempa è sparghje a so sbucciata.\nÈ tandu lu mo core batte i so ragi spicci, u mo core sfiora e so spire lene, è tù mi falghi à dossu, ti lagni, mi dici a to sulitudine, l'ombra chì t'accampa sempre, l'abrii miseri duv'è tù sculisci è ella, ella Ghjuvanna sottu à a to carezza.\nBasta ! Basta ! t'aghju dettu, ùn la vogliu più sente, ùn la vogliu più vede, mai più a scriveraghju mai ! ! !\nMadama Damus l'anu fatta entre in issu curridò, aspetta intimichita è pesta di paura, una spezia di duttore li sgrigna un surrisu di pietà è li porghje un libracciolu intintu, e frase pè u più sò sguassate ma a piuvita cascata ci à casu pare d' avè ci scrittu un nome, un nome di donna in lettere culor'di cennere è d'inchjostru incrusciatu, l'anu cacciatu di sottu à u pettu nudu di u so maritu.\nÀ u terzu pianu di l'ottellu bughju vicinu à a piazza dr Grève a finestra sbatte sottu à u schjaffu di u ventu.


arreconài , vrb: arrenconai, arrinconai Definitzione pònnere a una parte, arrimare in calecunu cugigone, istare apartaos, in aprigu; su si fàere a unu túturu Sinònimos e contràrios achizolare, achizonare, acorrunconare, acuzonare, angronare, arremai 1, inchizolare, incozolare / atuturighedhare Frases no arrinconis s'àliga: pigandedha! ◊ cussus duus piciochedhus si sunt arrenconaus impari 2. est arrenconau in d-unu furrungoni 3. sa folla s'arrenconat in sa braxi fumiendi Ètimu srd. Tradutziones Frantzesu rencogner Ingresu to put in a corner Ispagnolu arrinconar Italianu incantucciare Tedescu in eine Ecke stellen.


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Nuvolosità variabile. Vento debole con punte fino a 19 km/h (10,3 nodi) in prevalenza da Nord - Nord Ovest (maestrale). Temperatura minima in diminuzione: 13 °C (percepita: 13 °C). Temperatura massima in diminuzione: 23 °C (percepita: 23 °C).


moulure | Le Mot du jour | Zanichelli Dizionari più\nLe Mot du jour16/06/2012\nmoulure /mulyʀ/ s. f.modanatura, sagomaturamoulurage /mulyʀaʒ/ s. m.sagomatura di mobilimouluration /mulyʀɑsjõ/ s. f.modanature (pl.) (di un mobile, di un edificio)mouluré /mulyʀe/ agg.(arch.) modanatomoulurer /mulyʀe/ v. tr. (► coniug. 3 aimer)(arch.) modanaremoulurier /mulyʀje/ s. m. [f. moulurière]modanatoremoulurière /mulyʀiɛʀ/ s. f.(tecnol.) modanatrice, sagomatrice.\narticolo precedente\tarticolo successivo\tplongée / contre-plongée\tarchitecte\tLascia un Commento Annulla risposta