ОНЛАЙН телефонный справочник Белореченска 2019 2018, Краснодарский край. Телефонная база Белореченск online\nОНЛАЙН телефонный справочник Белореченска 2019\nУлица: --- 110-я ул. 111 км уч-к 4 Бригада ул. 40 лет ВЛКСМ ул. 40 лет Октября ул. 60 лет ВЛКСМ ул. 8 Марта ул. Автомобилистов пер. Автомобилистов ул. Аграрник ул. Алый пер. Апрельский пер. Апшеронская ул. Арбатский пер. Армавирский пер. Аэродромная ул. Байкальская ул. Безымянный пер. Белая ул. Белореченский пер. Березовый пер. Бирюсинка пер. Благодатная ул. Больничная ул. Брянская ул. Верности пер. Веселая ул. Весенний пер. Ветеранов пер. Виноградная ул. Вишневая ул. Вокзальная ул. Вольная ул. Восточный пер. Гагарина ул. Газетный пер. Гоголя ул. Городской пер. Грознефть ул. Грушовая ул. Дачная ул. Деповская ул. Депутатская ул. Донская ул. Дружбы ул. Дружный пер. Дундича ул. Дымчатый пер. Есаульская ул. Железнодорожная казарма Железнодорожная ул. Жидкова ул. Жлобы ул. Жуковского ул. Заводская ул. Загородная ул. Заречная ул. Заречный пер. Звездная ул. Звездный пер. Зеленая ул. Зеленый пер. Изумрудная ул. Интернациональная ул. Кавказская ул. Казачья ул. Калинина ул. Карла Либкнехта ул. Келермесская ул. Келермесский пер. Кирова ул. Кирпичная ул. Кленовая Аллея ул. Коммунальная ул. Коммунальный пер. Коммунаров ул. Коммуны ул. Комсомольская ул. Конармейская ул. Короткая ул. Короткий пер. Космонавтов пер. Космонавтов ул. Кочергин Сад ул. Кочергина ул. Крапоткинский пер. Красная Звезда ул. Красная ул. Красноармейская ул. Краснодарская ул. Красный Моряк ул. Крепостная ул. Крестьянский пер. Кропоткинская ул. Кропоткинский пер. Кубанская ул. Кубанский пер. Курортная ул. Лазаревский пер. Лазурная ул. Ленина ул. Лесной пер. Лесхозный пер. Линейная ул. Липовая Аллея ул. Ломанный пер. Луначарского ул. Лунный пер. Луценко ул. Майкопская ул. Майкопский пер. Майкопское шоссе ул. Майский пер. Малый пер. Международная ул. Международный туп. Мельничная ул. Мира пер. Мира ул. Молодежная ул. Московская ул. Мостовая ул. Мостовой пер. МТФ-1 ул. Набережная ул. Невский пер. Нескучный Сад ул. Новая ул. Новоселовская ул. Новостройка ул. Новый пер. Озерный пер. Октябрьская ул. Октябрьский пер. Олимпийский пер. Островского ул. Папанина ул. Паркетная ул. Партизанский пер. Первомайская ул. Первомайский пер. Перронная ул. Петровский пер. Пионерская ул. Победы ул. Полевая ул. Почтовый пер. Прибрежная ул. Привольная ул. Придорожная ул. Приречная ул. Пролетарская ул. Промышленный пер. Проточная ул. Прохладная ул. Пушкина ул. ПЧ-18 ул. Рабочий пер. Радужный пер. Революционная ул. Революционный пер. Речной пер. Родниковый пер. Рождественская ул. Роз ул. Российская ул. Ростовская ул. Рябиновая ул. Рязанская ул. Садовое Кольцо ул. Садовый пер. Свердлова ул. Светлая ул. Светлый пер. Свободная ул. Северный пер. Седова ул. Сельская ул. Славянский пер. СМП-588 ул. Советская ул. Советской Армии ул. Совхозная ул. Солидарный пер. Солнечная Аллея ул. Солнечный пер. Сот Аграрник уч-к Сот Бытсервис уч-к Сот Весна уч-к Сот Ветерок уч-к Сот Виктория уч-к Сот Водитель уч-к Сот Волна уч-к Сот Заря уч-к Сот Золотая Осень уч-к Сот Колосок уч-к Сот Колосок-2 уч-к Сот Коммунальник-1 уч-к Сот Коммунальник-2 уч-к Сот Кубань уч-к Сот Надежда уч-к Сот Ромашка уч-к Сот Рубин уч-к Сот Садко уч-к Сот Солнышко уч-к Сот Строитель уч-к Сот Химик уч-к Спасский пер. Спортивная ул. Средний пер. Сретенский пер. Станичная ул. Старый Треугольник ул. Степная ул. Стрелецкий пер. Строителей ул. Студенческая ул. Суворова ул. Таманской Армии ул. Тихий пер. Толстого ул. Тополиная Аллея ул. Трудовая ул. Тургенева ул. Угольный пер. Узкий пер. Урожайный пер. Урочище Маскальки тер. Успенский пер. Уютный пер. Фабричная ул. Фестивальный пер. Химиков пер. Цветочная ул. Цветочный пер. Чапаева пер. Чапаева ул. Черемуховая ул. Черниговский пер. Черняковского пер. Чехова ул. Шабанова ул. Шалимова ул. Шевченко ул. Широкая ул. Широкий пер. Школьный пер. Шопина ул. Щорса ул. Энтузиастов ул. Южный пер. Юности ул. Янтарный пер. Яровая ул.\nВ федеральном телефонном справочнике Белореченска вы можете найти всю информацию об абонентах проживающих в Белореченск. Для поиска абонента в онлайн телефонной базе Белореченска вам необходимо указать - фамилию, телефон или адрес человека проживающего в Белореченск, Краснодарский край.\nОрганизации и предприятия Белореченска\nЦентр интегральной медицины Здравица, Краснодарский край, Белореченский р-н, Белореченск, ул. Гоголя, 22, +7 (86155) 3-23-07


резервуар 4500 л для наземного хранения (Артикул U4500ФК2) - Купить в АНИОН\nРезервуар 4500 ... хранения\nРезервуар 4500 л для наземного хранения\nМосква125310, Россия, г.Москва, ул.Муравская, д.1 63480\nКлин141600, Россия, М.О., г. Клин, ул. Терешковой, д. 1«Б» 67140\nДзержинск606002, Россия, Нижегородская обл., г. Дзержинск, ул. Лермонтова, 20 59100\nВозможна модификация емкости объемом 2000 л (код U2000ФК2).\nГабариты ДхШхВ, мм 3150 x 2350 x 1390\nНет 2675 x 1760 x 1140 2650 x 1760 x 1120 3150 x 2350 x 1380 2650 x 1760 x 1820 3150 x 2350 x 2080


23 Май20:53 2019-05-23T20:53:10+03:00\nЖители Буюкан останутся завтра, 24 мая, без эликтричестваФото: Из архива "КП"\nКомпания Red Union Fenosa доводит до сведения, что в связи с проведением ремонтных работ завтра, 24 мая, будет прекращена подача электроэнергии по следующим адресам.\nул. Ливиу Деляну, 9/1 - в период с 10:00 до 13:00.\nул. Алчедар, 1, 2A, 4, ул. А. Избаш, 1-47, 14-40, ул. Арионешть, 2, 2A, 4, 6, ул. Колоница, 1-7, 2-4, 74-190, 77-175, ул. Хайдукул Бужор, 53-69, 78-104 - в период с 09:00 до 13:00.


Котел газовый напольный 12 квт. Напольный газовый котел Дон Эко КСГ-12 кВт Конорд Sit\nГлавнаяМатчКотел газовый напольный 12 квт\nНапольный газовый котел Дон Эко КСГ-12 кВт Конорд Sit. Котел газовый напольный 12 квт\nГазовые напольные котлы 12 кВт в Самаре\nГазовый стальной котел Лемакс серии «Премиум» (одноконтурный) Мощность Основной теплообменник Цена Наличие в Вашем городе В корзину Сравнить\n7 кВт Стальной В наличии в 9 магазинах\n10 кВт Стальной В наличии в 9 магазинах\n12 кВт Стальной В наличии в 9 магазинах\n16 кВт Стальной В наличии в 10 магазинах\n20 кВт Стальной В наличии в 4 магазинах\n25 кВт Стальной В наличии в 5 магазинах\n30 кВт Стальной В наличии в 4 магазинах\n35 кВт Стальной В наличии в 3 магазинах\n40 кВт Стальной В наличии в 1 магазине\n50 кВт Стальной В наличии в 1 магазине\n60 кВт Стальной В наличии в 1 магазине\n70 кВт Стальной\n80 кВт Стальной В наличии в 1 магазине\n90 кВт Стальной В наличии в 1 магазине\n100 кВт Стальной\nОбъем воды в котле 13.1 (л)\nРасход газа при максимальной теплопроизводительности, м3/ч 1.32


Студенческий читальный зал, гл. корпус, пр. Независимости, 4, к.313\nМедиатека, ФЛФ, ул. К.Маркса, 31, к.71\nЯ и моя будущая профессия!\nЧитальный зал, ФРиКТ, ул. Курчатова, 5, к. 103\nАбонемент, ФМО, ул. Ленинградская, 20, к.604


Ильдар Войнов (ildar-vojnov)\nИльдар Войнов еще не написал ни одной записи.\nИльдар Войнов еще не написал ни одной записи в сообществах.\nID пользователя на Детстране - 212977


Изменено 21 Марта пользователем krinya (см. историю изменений)\nИзменено 24 Марта пользователем Neogen (см. историю изменений)


Хроника событий » Общество » Демокоммунизация: в Киеве появятся Лыбидская площадь и улица Сечевых Стрельцов\nЭтот вопрос продолжали обсуждать на последнем заседании постоянной комиссии горсовета по вопросам бюджета и социально-экономического развития. Киевские депутаты поддержали проект решения "О переименовании улиц, площадей, переулков и проспектов в городе Киеве".\nПри этом стоит уточнить, что данный проект решения не требует средств, которые надо будет дополнительно выделить из местного бюджета. Необходимую сумму в размере 199,9 тыс. грн., которые нужны на замену домовых указателей (информационных табличек), выделят балансодержатели данных домов.\nПринятый комиссией проект решения должен будет пройти согласование в других комиссиях Киевсовета. Согласно проекта известно, какие именно улицы будут переименованы и как их предлагают назвать.\nЧитайте также: «Улица Январских Стрелков», – такого киевляне еще не видели\nИтак, улицу Академика Шлихтера переименуют в улицу Вифлеемскую (Днепровский район);\nул. Артема - в ул. Сечевых Стрельцов (Шевченковский район);\nул. Крыленко - в ул. Алексея Береста (Святошинский район);\nул. Крупской - в ул. Павла Чубинского (Дарницкий район);\nул. Ленина - в ул. Копыльщанская (Деснянский район);\nул. Ленинская - в ул. Петра Дорошенко (Святошинский район);\nул. Горького - в ул. Анатолия Лупиноса (Соломенский район);\nул. Горького - в ул. Кирилла Осьмака (Дарницкий район);\nул. Металлистов - в ул. Михаила Брайчевского (Соломенский район);\nул. Чапаева - в ул. Вячеслава Липинского (Шевченковский район);\nул. Щорса в - ул. Евгения Коновальца (Печерский район);\nул. Юрия Коцюбинского - в ул. Владимира Винниченко (Шевченковский район);\nпереулок Чеслава Белинского - в переулок Аллы Горской (Шевченковский район);\nпроспект 40-летия Октября - в Голосеевский проспект (Голосеевский район).\nТеги: улица, проспект\n21-08-2015, 16:03 » Автор: Ольга Стадниченко


Силәбелә Башҡортостан Конституцияһы көнөндә тантаналы ҡабул итеү ойошторолдо // Йәмғиәт | новости башинформ.рф\nСиләбелә Башҡортостан Конституцияһы көнөндә тантаналы ҡабул итеү ойошторолдо\n15:17, 25 декабря 2015 Йәмғиәт\nСиләбелә Башҡортостан Конституцияһы көнө уңайынан тантаналы ҡабул итеү ойошторолдо. Уны Башҡортостандың Урал федераль округындағы вәкиле Амур Хәбибуллин үткәрҙе. Байрамда Силәбе өлкәһе губернаторы урынбаҫары Вадим Евдокимов, Силәбе мэры Евгений Тефтелев, Венгрияның генераль консулы Пал Фабиан, Ингушетия Республикаһының тулы хоҡуҡлы вәкиле Көрәш Аушев, Златуст мэры Вячеслав Жилин, милли район башлыҡтары Исрафил Вәлишин һәм Сибәғәтулла Әминев, Силәбе өлкәһе һәм Төмәндең башҡорт йәмәғәтселеге ҡатнашты.\nТантана сиктәрендә протокол осрашыуы булды, Рәсәй һәм Башҡортостан гимндары яңғыраны, Амур Хәбибуллин байрам телмәре менән сығыш яһаны. Кисә үҙешмәкәр музыканттар башҡарыуында милли-мәҙәни программа менән дауам итте.\nАмур Хәбибуллин сәләмләү һүҙендә республика һәм Урал төбәктәре араһында уртаҡлыҡтар күп булыуын билдәләне. Ул төбәктәр араһында артабанғы күп йыллыҡ һәм күп яҡлы хеҙмәттәшлеккә ышаныс белдерҙе.\n«Мин ысын күңелдән Башҡортостан халҡын милли байрам менән ҡотлайым. Үҙ-ара файҙалы партнерлыҡты үҫтереү, халыҡтарыбыҙ араһында эшлекле, иҡтисади һәм мәҙәни бәйләнештәрҙе киңәйтеү йәһәтенән уңыштар теләйем. Ныҡлы сәләмәтлек, бәхет һәм именлек һеҙгә», — тине Силәбе өлкәһе губернаторы урынбаҫары.\nЙыйылыусылар Башҡортостан иҡтисадын үҫтереү темптарына ҡыҙыҡһыныу белдерҙе һәм республиканың ҡеүәтенә юғары баһа бирҙе. Осрашыу барышында башҡорт мәҙәниәте этнографияһы күргәҙмәһе ойошторолдо, тип хәбәр итте Башҡортостандың Силәбе өлкәһендәге даими вәкиллегенең матбуғат секретары Михаил Хәбиров.\nТеги: төбәк-ара хеҙмәттәшлек,силәбе өлкәһе башҡорттары


����� : 0.54 ����� �������� : ������ : Rep Power: 15 ������� : ��� ����� ������ - ����� ������ - ����� ����� ���� ������� �������� 2014 � ��� ���� ���� 2015 ���� ������� �������� 2014 � ��� ���� ���� 2015 ������.. �� �������� ������� ��� �������� ��������� : ��������! ........................ �� ���� ��� ����� ���� ����� ������� , �� ����� ���������� ! ������� ������� ���������� /... ��� ( ����� ���� �������� ) ! ........................ ����� ���� ��������� �� ��������� �� ������ : ������ ! [ ������ ] ~ ����� ��� ����� ���������� ����� : �������� ! ........................ ����� .. ����� ��� ������ ���� , �� ������ �������� ! ������ ������� ������ � �� �������� ���������� .. �� ������ �! ........................ ����� �������� ����� ��������� , �� ��������� ��������� ! ��� ���� .. ( ��� ������ ) �� ���� ���� ����� : ����� ������� ! ........................ �������� .. ���� ������ , " ���� ������ " : ��������� ������ ! [ ����� ! ] .. �������� ��� �������� , �� ������ �������� ! ........................ ����� ��� ������� ����� ���������� , .. ������� ��� : ����� ! ������ ������� �� ������ �������� ������� .. �� ����� ! ........................ ��� ����� ������� , ���������� ��������� .. �� ��� ������� ! ��������� ������� ��������� ������� �, .. �� ��������� : �������� ! ........................ �������� ���� ���� �������� ������� � ������� : ������ ! ������ ������ �������� ������ �� ������� , .. �� ������� ! ........................ �� ����� ��� �������� ��� ������ ���� ������ : ( ������� ) ! ���� ������ �������� ����� ���� ������ �! �� ������ ����� ! ........................ ������ ��� ��� ����� �������� , .. �� ������� ��� : ����� ! ������� ����� �������� .. �� ������� ������ ��� : ���������� ! ........................ ����� ������ , �� ��� �� ������� ( ������� ������ : ���� ) ! ������� ���������� ������ " �������� " , .. �� ������� : �������� ! ........................ ������ ���� ( ������ ���� �� ����� ) : ������ ������ ! �� ��� ���� ������ ��� .. ������ �������� �� ��������� / .. ���� ! ........................ ������ ������ ���� ������ �� ������ ���� ( ������ ��� ���� ) ! ������� �� �������� " ����� ������ " , �� ������� / .. ������ ! ........................ ������� .. �� ������ ����� ������ �� ������� : �������� ! ������� ����� ������ , �� ������� ������� .. ������ ������ ! ........................ �� ����� ��� �������� : ������� ����� .. �� [ �� ] �� ������� ! ������ ���� �������� , .. ���� ������ ( ������� ���������� ) ! ........................ ������ /.. �� ���� ���� ������ ������ , .. �� �������� ������ ! �������� .. ������� ������ ��������� , �� ������ : ���������� ! ........................ ������� �������� .. ������� ���� ����� ������� �� ������ ! ��� ������ .. ��� ����� �������� : ������� ��� ���������� ! ........................ �� ��� ����� ����� , ������ ������ , �� �������� : ������� ! ������� �������� , .. ������� �������� : ������� .. / �������� ! ........................ ������� ������� .. ������� ������� : ����� ������ ��������� ! ������ �������� ��� ������� .. ������� ������� ��� / , ����� ! ........................ ������ ��� ������� /.. �� ���� ������ : ������ ���� ��� ���� ! ���� ����� � ��� ���� ������� ���� , .. �� ��������� ������� ! ........................ �������� ������� ������� ������ /.. ����������� : ��������� ! ���� ��� �� ����� ���� : ������ ������ ! , ... �� ���: ������� ! ........................ ������� ���� / ����� �������� ����� , .. ���������� : ������ ! ���� ������� �������� 2014 � ��� ���� ���� 2015 ����� ���� 2014 �������� , ����� ������ ���� ����� ����� 2015 ����� ������ ���� 2014 , ����� ���� ��� �������� 2015 ����� ����� ������� 2014 , ����� ����� ������� 2015 ����� ��� ����� 2014 � ����� ��� ����� ������ ������ 2015 ��� ��� ���� 2014 , ��� �� ��� ���� 2015 ����� ����� �� 2014 , ����� ����� ��� 2015 ����� ���� ����� �������� 2014 , ����� ���� ����� ����� 2015 ��� ��� ����� 2014 , ������ ��� ����� �������� , ��� ��� ����� ��� ��� 2015 ���� ��� �� ���� 2014 , ��� �� ���� ���� 2015 ��� ��� ���� 2014 , ������ ��� ���� �������� 2014 , ��� ���� ������ 2015 ��� �� ���� ����� 2014 , ��� ����� ���� 2015 ��� �� ���� ������ ��� �� ������ 2014 , ��� ���� ������ 2015 ����� ���� ������ 2014 , ����� ������ ���� ��� ������ 2015 ����� ���� ������ �������� 2014 , ���� ������� �������� �������� 2015 ����� �� ����� 2014 , ����� ����� ���� 2015 Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter ����� ����� (�������) Digg del.icio.us StumbleUpon Google « ��� ���� ���� 2014 � ��� ������ 2015\n�� ������ ����� ������ ����� �� ������ ���� ��� �������� �� ������ ����� ����� �� ������ ����� �������� BB code is ����� ���������� ����� ��� [IMG] ����� ��� HTML �����Trackbacks are ����� Pingbacks are ����� Refbacks are ����� ������ ������� �������� ��������� ������� ���� ������� ������� ������� ��� ������ ��� ���� ���� ���� 2014 , ���� ��� ������� ���� ���� ���� 2015 ��� ����� ��� �������� ����� - �������� ����� - ���� ��� ������ ����� 0 13-05-24 06:23 PM ���� ����� �������� 2014 � ���� ����� �������� ���� 2014 � ���� ����� �������� 2015 ��� ������� ����� ����� ������ - ���� ����� - ������ ������� - ����� ������ 0 13-05-11 05:37 PM ������ ��� ����� �� �� 2014 � ���� ������� ���� ���� 2014 � ������ ��� ���� ���� 2014 , ���� ���� ��� ������� ������ ���� ���� ��� ����� - ������ ���� ���� ���� - ���� ������ ���� ���� ���� 0 13-04-18 08:56 PM ����� ���� ������� 2013 � ������ ����� 2014 � ���� ������ ���� ��� ������� ����� ����� ������ - ���� ����� - ������ ������� - ����� ������ 0 13-02-10 07:26 PM ��� ������� �������� �� ����� �� �� �� ����� ���� sultan alarab ��� ����� - ������ - ������� 54 07-05-02 06:41 PM ������ ���� 06:07 PM. -- alquma-���� ���� -- alquma-a -- �����-google -- Arabic -- English ������� ��� -


(Емаши битенән йүнәлтелде)\nЯма́ш (рус. Емаши́) — Башҡортостан Республикаһының Балаҡатай районындағы ауыл. 2010 йылдың 14 октябренә ҡарата халыҡ һаны 1025 кеше. Почта индексы — 452590, ОКАТО коды — 80210807001.\nhttps://ba.wikipedia.org/w/index.php?title=Ямаш_(Балаҡатай_районы)&oldid=901645 ҡабул ителгән\nБыл бит һуңғы тапҡыр 19:23 11 август 2019 үҙгәртелгән.


Хөкүмәттә үҙгәрештәр » Табын\n«Мин Рөстәм Хәбиб улын Премьер-министр сифатында эшен дауам итеүен һораным. Һигеҙ вице-премьерҙың отставкаһын ҡабул иттем. Әгәр улар үҙҙәренең тәжрибәһен һәм һөнәри оҫталығын артабан ҡулланырға теләһә, үҙ урындарын табыр», — тине Радий Хәбиров.\nӨс вице-премьер үҙ вазифаларын ваҡытлыса башҡарыуҙы дауам итә. Улар — Илшат Тажетдинов (Хөкүмәт аппараты етәксеһе), Илшат Фәйзрахманов (ауыл хужалығы өсөн яуаплы) һәм Фәрхәд Самедов (республиканың Мәскәүҙәге тулы хоҡуҡлы вәкиле).\nБашҡортостан Хөкүмәтендә төҙөлөш блогы өсөн яуап-лы яңы вице-премьер — Раиф Әбдрәхимов. Быға тиклем ғаилә, хеҙмәт һәм халыҡты социаль яҡлау министры булып эшләгән Ленара Иванова Башҡортостан Хөкүмәтендә социаль өлкә өсөн яуаплы вице-премьер итеп тәғәйенләнде. Уның урынына министр вазифаһын башҡарыусы итеп ведомсто башлығының беренсе урынбаҫары Юрий Мельников тәғәйенләнде.


Лоуренс Оливье — Биография\n22.05.1907 — 11.07.1989\nЛо́уренс Ке́рр Оливье́, барон Оливье (англ. Laurence Kerr Olivier, Baron Olivier , 22 мая 1907 — 11 июля 1989) — британский актёр театра и кино, режиссёр, продюсер. Один из крупнейших актёров XX века, репертуар которого включал как античную драму и произведения Шекспира, так и современные американские и британские пьесы.


Өфө ихаталарын ремонтлауға 300 миллион һумдан ашыу аҡса бүленде // Иҡтисад | новости башинформ.рф\nӨфө ихаталарын ремонтлауға 300 миллион һумдан ашыу аҡса бүленде\n15:16, 8 августа 2012 Иҡтисад\nБыйыл Өфө ихаталарын ремонтлауға 300 миллион һумдан ашыу аҡса бүленде. Республика бюджеты иҫәбенә яҡынса 170 ихата ремонтланасаҡ. Был хаҡта бөгөн «Ижтимағи электрон гәзит» сайтында үткән онлайн-конференцияла Өфө ҡала Советы рәйесе Евгений Семивеличенко һөйләне.\n— Аҡса бүленде, әммә ҡайһы бер процедуралар оҙаҡҡа һуҙылды, — тип билдәләне Евгений Семивеличенко. — Әлбиттә, төҙөкләндереү эштәре миҙгел башланғас башҡарылырға тейеш. 150 ихата буйынса бындай эштәр августа башланды.\nҠала Советы рәйесе шулай уҡ былтыр 700-гә яҡын ихата ремонтланыуы хаҡында әйтте. Бындай эш артабан да дауам ителәсәк.\nКүп фатирлы йорттарға килгәндә, биш йыл эсендә, Евгений Семивеличенко һүҙҙәренсә, барлыҡ йорттар ҙа ремонтланып бөтөргә тейеш. Баш ҡала булараҡ, Өфөнөң йөҙө һәр яҡлап та күркәм булырға тейеш.\nОнлайн-конференцияла «Ижтимағи электрон гәзит» уҡыусылары шулай уҡ ҡала территорияларын сүп-сарҙан таҙартыу, автомобилдәр өсөн парковка урындарын булдырыу мәсьәләләрен ҡуҙғатты.\n— Тимер гараждар ҡала өсөн ҡулай түгел, — тип үҙ фекерен әйтте Евгений Семивеличенко. – Заманса парковкалар кәрәк. Яңы йорттар төҙөгәндә был мәсьәләне күҙ уңында тотоү зарур.\nТеги: онлайн-конференциялар,ижтимағи электрон гәзит,төҙөкләндереү


Суфыйлыҡ һуҡмаҡтары | Әбйәлил - Абзелил\nӘбйәлил - Абзелил > Дин > Суфыйлыҡ һуҡмаҡтары\n« Шайтан оялар төбәк\nЗәки Вәлиди: Бөйөк шәйехтең һынауы »\nСуфыйлыҡ һуҡмаҡтары йәки батырлыҡҡа илтер рухилыҡ\nЗәйнулла Рәсүлевтың тыуыуына 175 йыл тулыуға бағышланған саралар сиктәрендә баш ҡалабыҙҙа Мәскәү ҡунағы, Хәйбулла районында тыуып үҫеп, Рәсәй Фәндәр Академияһының Философия институтында эшләүсе философия фәндәре докторы Илшат Рәшит улы НАСЫРОВ булып китте. Ул ҡәҙимге философ ҡына түгел, ә Ислам дине белгесе лә. Ошо әлкәлә киң мәғлүмәтле ғалим булараҡ, ул халҡыбыҙға күренекле суфый шәйехе Зәйнулла ишандың һәм уның замандаштарының рухи мираҫын кире ҡайтарыу әсән байтаҡ эштәр башҡарҙы. Редакциябыҙҙа уҙған осрашыуҙа ул журналистарыбыҙ Вәлиәхмәт БӘҘРЕТДИНОВТЫҢ, Әхмәр ҮТӘБАЙҘЫҢ һәм гәзитебеҙҙең дуҫы Салауат КИЛДИНДЫҢ һорауҙарына ентекле һәм төплө яуаптар бирҙе. Ошо мәғлүмәт һеҙҙең өсөн дә ҡыҙыҡлы булыр, тип уйлайбыҙ.\n► Исламда суфыйсылыҡ йүнәлешенең килеп сығышын нисек аңлатырға була?\n► Суфыйсылыҡтың барлыҡҡа килеүе тураһында төрлө ҡараштар бар. Уның нигеҙендә христиан монахтарына хас үҙ-үҙеңде сикләү, йәғни аскетизм ятып, уларҙың ислам дине йоғонтоһона бирелеүенән тәүге суфыйҙар туғанлығы ойошоп киткән, тиеүселәр ҙә бар. Суфыйҙар араһында, донъя малынан ваз кисеп, дәрүишлектә йөрөүселәр булған хәлдә лә, аскетизм суфыйсылыҡтың төп сифаты түгел. Минеңсә, суфыйсылар тарихын Ислам ерлегенән айырып ҡарап булмай, сөнки шул уҡ шәриғәт — суфыйсылыҡтың нигеҙ ташы. Был йүнәлеште Исламдағы ересь, йәғни традицион дини тәғлимәтте боҙоу, тип ҡараусылар ҙа булған. Әммә Исламда христиан сиркәүенең ҡәтғилеге юҡ, дини фекер айырымлыҡтары өсөн ереста (мөртәтлектә) ғәйепләү юҡ. Ислам динендә сиркәү кеүек иерархиялы ойошма ла юҡ, ереста ғәйепләп, махсус ҡарар сығарыу ҙа ҡаралмаған. Шулай булғас, суфыйсылыҡты Ислам тәғлимәтен боҙоусы йүнәлеш, тип ҡарау төптө дөрөҫ түгел.\n► Суфыйҙар туғанлығының мистик ойошма булыуы тураһында ни әйтер инегеҙ?\n► Ҡөрьән һәм Сөннәлә мистикаға урын юҡ, сөнки Аллаһ бар һәм ул бер генә, әммә уны һис кем белә лә, күрә лә алмай, һәм ошо үҙе үк суфыйсылар ғәмәлиәтенә ҡаршы килә, тип әйтәләр. Әммә тәриҡәт шәриғәткә ҡаршы түгел, сөнки дини фекер һәм белемгә суфый ғәмәлиәтен ҡушып, Ислам хәҡиҡәтенә юлды тиҙерәк табып була. Ғөмүмән, Исламда христиан динендәге рух һәм тән ҡапма-ҡаршылығы юҡ, кеше баштан уҡ гонаһлы тип ҡаралмай. Суфый ғәмәлдәре, улар ҡулланған ысулдар кешенең тәненә лә файҙалы булып, тәненән бигерәк, рухи кимәлен дә бик юғарыға күтәрә алған.\n► Суфыйсылыҡ тәриҡәттәренә, Ислам дине тарихы күҙлегенән ҡарағанда, ниндәй баһа бирергә була?\n► Суфый туғанлыҡтары бер ваҡытта ла ниндәйҙер айырымланған секта рәүешендә булмаған. XI быуатта, күренекле суфый остазы әл Ғаззали заманында, суфыйсылыҡ мосолман донъяһында киң таралып китә. Ә XIII быуатта ғәрәп хәлифәте тарҡалғас, суфый туғанлыҡтары донъяла Ислам берлеген һаҡлап алып ҡалыусы берҙән-бер көс була. Урта Азияла, Кавказда, Волга буйында, Уралда Ислам динен таратыусы тәүге миссионерҙар шул уҡ суфыйҙар булыуын оноторға ярамай.\n► Суфый тәғлимәте менән таныша башлаһаң, уға хас булған бер үҙенсәлеккә иғтибар итмәй булмай: суфыйсылар фәлсәфәне бик үҙһенмәй, күбеһенсә динилектең ғәмәли яҡтарын өҫтөн күрә. Улар дини хәҡиҡәтте фекер йөрөтөп түгел, ә махсус ысулдар ҡулланып асырға тырыша. Был суфыйсылар тәриҡәтенең шәриғәттән ситкә тайпылыуы түгелме һуң?\n► Суфыйҙар был кеше шулай әйткән, теге кеше — тегеләй, һымағыраҡ фекерҙәргә һылтанырға яратмай. Суфый хикмәте һүҙгә түгел, ә ғәмәлгә нигеҙләнә. Һүҙ изге ғәмәл менән берлектә булып, ғибәҙәт ҡылыу ихлас булырға тейеш. Суфыйҙар Мөхәммәт бәйғәмбәребеҙҙең ихсан төшөнсәһе тураһындағы хәҙисенә таяна. «Нимә ул ихсан?» тигәнгә ул былай тип яуаплаған: «Аллаһы Тәғәләгә табынғанда уның үҙен күргәндәй табынырға кәрәк. Һин Уны күрмәһәң дә, Ул һине күрә бит!» Суфыйға фәлсәфәнең артыҡ кәрәге юҡ, Ислам хәҡиҡәтенә ул ғәмәли юл менән төшөнә. Әммә суфыйсылыҡты Исламдың башҡа философик аспекттарынан айырып, йәиһә уларға ҡаршы ҡуйып ҡарау дөрөҫ түгел. Исламдың бөтә йүнәлештәре лә бер үк нигеҙгә — Ҡөрьәнгә таянып, Аллаһтың берлеген, Мөхәммәт бәйғәмбәрҙең уның рәсүле булыуын таный. Ислам илаһиәте ғилемендә ошо нигеҙҙә фәлсәфәүи йүнәлештәр барлыҡҡа килеп, күренекле теологтар үҫеп сыҡҡан. Мәҫәлән, суфый философы ибн Ғәрәбиҙең «Барлыҡтың берлеге» тигән китабы киң билдәлелек таба. Тимәк, суфыйсылыҡты ла Ислам фәлсәфәһенең бер тармағы итеп ҡарарға була.\n► Суфыйсылар тәриҡәттәре шәйех остаздары тирәләй ойошҡан мөриттәр төркөмдәренән тора. Был система Боронғо Грецияның философик мәктәптәрен иҫкә төшөрә. Ошо турала һеҙ нимә әйтер инегеҙ?\n► Донъялағы ниндәй генә мистик традицияны алма, ул Исламда булһынмы, христианлыҡта йә буддизмдамы — улар бер дөйөм механизм нигеҙендә формалаша. Һәр суфый тәриҡәтенең башында билдәле бер шәхес тора. Һәр шәйех хәҡиҡәткә ирешеү юлын үҙенсә эҙләй. Ул үҙенең ҡараштарын сағылдырған система төҙөй, был система кешене Аллаһы Тәғәләгә яҡынайта торған юлды, һуҡмаҡты (тәриҡәтте) билдәләүҙән, ошо һуҡмаҡтан алып бара торған мистик ысулдарҙы ғәмәлгә ашырыуҙан тора. Тәриҡәт башында торған шәйех үҙ янына мөриттәрен туплап, уларҙы тәриҡәт ысулдарына өйрәтә башлай. Ҡыҙыҡһыныу арта барған һайын, төркөм дә киңәйә бара. Тәүге төркөмдән сыҡҡан яңы шәйехтәр һуңынан үҙ төркөмдәрен барлыҡҡа килтерә — бына ошо рәүешле суфыйҙар туғанлығы үҫә һәм тирә-яҡҡа тарала башлай. Һәр тәриҡәтттең үҙенең рухи генеалогияһы булып, силсилә тип аталған рухи туғанлыҡ линияһы төҙөлә. Ғәҙәттә, силсилә Мөхәммәт бәйғәмбәргә барып тоташа.\n► Суфыйсылыҡ мосолманға дин юлында рухи үҫеш мәмкинлеген булдыра, ә уларға ҡаршылар үҙ ҡараштарын нисек дәлилләй һуң?\n► Суфыйсылыҡ ханбалиттар, ваххабиттар тарафынан инҡар ителә, сөнки улар Ислам хәҡиҡәте Хоҙайҙан Мөхәммәт бәйғәмбәр аша тулыһынса еткерелгән, тип иҫәпләй. Ғөмүмән, ваххабиттар Ислам ғәмәлиәтендәге үҙгәрештәргә, ниндәй ҙә булһа яңылыҡтарға ҡәтғи ҡаршы сыға, күп нәмәләрҙе тыйыу, башҡа фекерле кешеләрҙе дошман итеп ҡарау уларҙы фундаментализм юлына алып сыға. Мәҫәлән, Исламда мосолман ғәмәлдәре биш төрлө позицияға ярашлы баһалана: хәрәм — ҡәтғи тыйылған ғәмәлдәр, мәкруһ — хупланмай торғандары, мөбах — гонаһ тип һаналмағандары, мәндуб — өлгөлө булғандары, хәләл — рөхсәт ителгән, файҙалылары. Ваххабиттар хәҙерге заманға ярашлы булған күп нәмәләрҙе хәрәм, тип иҫәпләп, музейға, театр-концертҡа йөрөү, телевизор ҡарау кеүек күренештәргә ҡырҡа ҡаршы сыға. Шул уҡ ваҡытта улар һаҡал йөрөтөү, Мөхәммәт бәйғәмбәр кеүек ҡыҫҡа салбар кейеп йөрөүҙе хуплап ҡына ҡалмай, һәр мосолман өсөн мотлаҡ үтәлергә тейешле тәртип рәтенә ҡуя. Теология өлкәһенә килгәндә, улар дин буйынса ниндәй ҙә булһа эҙләнеү мөмкинлеген инҡар итә: йәнәһе, Ҡөрьән һәм Сөннәлә барыһы ла әйтелгән бит. Хоҙайҙың һуңғы бәйғәмбәре Мөхәммәт кешеләргә Ислам хәҡиҡәтен тулыһынса еткергән, тип иҫәпләй улар.\n► Ислам буйынса кеше Аллаһы Тәғәлә ҡаршыһында бер ябай объект сифатында ғына күҙаллана түгелме һуң?\n► Юҡ, әлбиттә. Кеше Хоҙайҙың Ерҙәге хәлифе, шуға ла уға күп бурыстар, ҙур яуаплылыҡ йөкмәтелгән. Мосолмандарҙың тәүге быуындары Ислам фәлсәфәһе, Ҡөрьән асылы тураһында фекер-бәхәс ҡорорға әүәҫ булмаған. Өсөнсө-дүртенсе быуын мосолмандары Хоҙайҙың ни өсөн кафырҙарҙы юҡ итмәүе, гонаһ һәм шәхси яуаплылыҡ һәм башҡа шундай һорауҙарға яуап эҙләй башлай. Мосолман ҡол түгел, Хоҙай уға һайлау хоҡуғы, ирек биргән, әммә ҡылған ғәмәлдәре өсөн инсан үҙе яуаплы. Кеше Аллаһ тарафынан туранан-тура, механик рәүештә идара ителеүсе йән эйәһе түгел, юғиһә, Ҡөрьәндә мосолмандың гонаһтары өсөн мотлаҡ үҙе яуап тотасағы тураһында киҫәтеү күп тапҡырҙар ҡабатланмаҫ ине.\n► Суфыйҙарҙы мосолмандарҙы камиллыҡа өндәүселәр, тип әйтеп буламы?\n► Камиллыҡ идеалы башлыса христиандарға хас. Улар Иисус Христосты, йәғни Ғайса бәйғәмбәрҙе, камиллыҡ идеалы, һәр гонаһлы христианды ҡотҡарыусы рәүешендә ҡабул итә. Христиан монахтары, донъялыҡтан ваз кисеп, руханилыҡ аша үҙҙәрен таҙартырға, камиллаштырырға ынтыла. Ә Исламда идеалға табыныу юҡ, камиллыҡа тик Аллаһы Тәғәлә генә эйә. Ябай мосолманға бер ҡасан да саманан тыш талаптар ҡуйылмаған. Ул Ислам ҡанундарын үтәп, әхлаҡлы, иманлы әҙәм булһа, шул еткән. Суфыйҙарға килгәндә инде, уларға эҙләнеүсәнлек хас, араларында дәрүиштәр ҙә байтаҡ була. Суфый- дәрүиштәр донъя мәшәҡәттәренән ваз кисеп, юлда йөрөүҙе хуп күргән. Хатта дәрүиштәр бер өйҙә рәттән ике тапҡыр ҡунмаҫҡа, тип ант биргән. Ләкин аскетизм суфыйҙарҙың төп принцибы түгел, уларҙың күбеһе үҙ өйҙәрендә йәшәп, ғаилә ҡороп, ҡәҙимге тормош алып барған. Суфыйҙар тураһында дөрөҫ мәғлүмәт булмауы арҡаһында халыҡта «Суфыймы ни ул, ябыҡ булмағас, ас йөрөмәгәс» кеүегерәк ҡараштар таралған.\n► Билдәле булыуынса, Ислам тәғлимәтен тәсфирләүселәр, шулай уҡ суфыйҙар араһында ла ҡапма-ҡаршылыҡтар, тәрлә низағтар булғылаған. Халыҡта «Уҡып, суфый булмаҫһың» кеүек кирерәк баһалы ҡараштар барлыҡҡа килгән. Ғәмүмән, халыҡ суфыйсылыҡҡа ҡарата ниндәй мәнәсәбәттә булған һуң?\n► Халҡыбыҙ хәтерендә әлегә тиклем суфыйҙар тураһында төрлө риүәйәттәр, иҫтәлектәр йәшәй. Бүтән халыҡтарҙа юҡ бит ул. Ошо үҙе үк суфыйҙарҙың халыҡ алдындағы абруйын күрһәтеп тора. Беҙҙә суфыйсылыҡты уҡыуҙан, мәғрифәттән башҡа күҙ алдына ла килтереп булмай. Бына XIX быуаттың 30-сы йылдары аҙағында дини белем биреү өлкәһендә йәҙитселек тип аталған яңыса уҡытыу ысулы тарала башлай. Йәҙитселәр дини белем биреү менән бер рәттән, донъяуи фәндәрҙе уҡытыу яғында була. Быны мосолман мәғрифәтен модернизациялау, тип ҡарарға кәрәк. Әлбиттә, иҫкелеккә йәбешеп ятҡан, ҡәҙимселәр тип аталған консерватор муллалар яңылыҡҡа ҡаршы сыға, ошо нигеҙҙә бәхәстәр ҡуйыра. Яңылыҡты ғәмәлгә ашырыусылар булмаһа, бер ниндәй ҙә алға китеш булмаҫ ине. «Ҡотоп Заман» титулына эйә булыусы Шәйех Зәйнулла Рәсүлев тап шундай халыҡты алға әйҙәүсе рухи етәксе булып таныла ла инде. Тап Зәйнулла ишандың башланғысы, фатихаһы һәм ярҙамы нигеҙендә суфыйҙар Башҡортостанда башҡорт, татар һәм ҡаҙаҡ шәкерттәрен яңыса уҡыта башлай. Уның менән фекерҙәш суфый хәлфәләре, мөриттәре кәңәш-ярҙам һорап мөрәжәғәт иткәндә, үҙенең абруйына таянып, Зәйнулла Рәсүлев тейешле фәтеүәләр (ҡарарҙар) сығарыр булған. Ғөмүмән, уның тырышлыҡтары менән башҡорт мосолмандары мөхитенә күп кенә инновациялар индерелеп, халҡыбыҙҙың мәғрифәти һәм мәҙәни үҫеше өсөн һәйбәт шарттар тыуҙырыла.\n► Башҡортостанда суфыйсылыҡтың киң таралып китеүе ниндәй сәбәптәр менән аңлатыла?\n► Башҡорт иле мосолмандар тарафынан яулап алынмаған, Ислам башҡорттар араһында оҙаҡ ваҡыт дауамында тыныс шарттарҙа тарала башлай. 922 йылда ибн Фаҙлан күргән башҡорттар араһында мосолман динен ҡабул итеүселәр булған. Монгол-татар яуына тиклем үк Бохара тарафтарынан Волга-Урал төбәгенә сауҙагәрҙәр менән бергә мосолман миссионерҙары килә башлай, улар суфый булған. Тимәк, Башҡортостанда суфыйсылыҡ тамырҙары Ислам дине тарала башлаған тәү осорға барып тоташа.\nБашҡорттар үтә дини халыҡ булмаған, тип әйтәләр. Әммә халҡыбыҙҙа борон-борондан уҡ инсафлыҡ, ихласлыҡ вә ихсанлыҡ (изгелек) хөрмәт ителгән. Былар — Ислам талаптары. Үзбәкстандан килгән бер танышым: «Башҡорттар мәсеткә йөрөп, биш тапҡыр намаҙ уҡымаһа ла, мосолманлыҡ, Аллаһтың барлығына ышаныу уларҙың күңелендә йәшәй. Халҡығыҙ мосолманлыҡ йолаларын формаль рәүештә атҡарған ҡайһы бер ҡәүемдәрҙән үҙенең ихласлығы менән күпкә динлерәк», тип әйткәйне. Башҡорт иман һәм ихсандан ваз кисмәһә, Исламдан айырылмаҫ.\n► Нәҡшбәндиә суфыйҙары кешенең аңына ла, йәрәгенә лә иҫ киткес йоғонто яһай алыу ысулдарын белгән. Бындай мәмкинлектәргә суфыйҙар зекер әйтеү юлы менән ирештеме икән?\n► Ысынлап та, зекер әйтеүҙең кеше өсөн бөтә кимәлдә лә билдәле бер һөҙөмтәһе бар: уның мейеһендә, аңында, кисерештәрендә, физиологик торошонда үҙгәрештәр барлыҡҡа килеп, ул трансҡа оҡшаш бер халәткә инә ала. Зекерҙе эстән дә, телдән дә әйтеп була, хәрәкәт тә ҡушылырға мөмкин. Суфыйҙар ни өсөн зекер әйтеүҙе үҙ иткән һуң? Был монодеизм күренеше, йәғни үҙ булмышыңды тулыһынса берҙән-бер объектҡа — Аллаһы Тәғәләгә йүнәлтеп, уның асылына яҡынлау рәүеше. Зекерҙе айырым-айырым да, төркөм менән дә әйтәләр. Мин Суданда күргән зекер әйтеүселәр төркөмө, доғаларын ҡысҡырып әйтә-әйтә, бейеүҙәге кеүек хәрәкәт башҡарып, шәйех ҡәбере тирәләй йөрөнө. Мин зекер әйтеүҙе мәжүсилек осоронан ҡалып, Исламда сағылыш тапҡан бер күренештер, тим. Ғөмүмән, суфый тәриҡәттәре ошо юҫыҡта байтаҡ тәжрибә туплағанлыҡтан, Х1Х-ХХ быуаттарҙа үҙҙәренә психологтарҙың иғтибарын йәлеп иткән. Суфыйҙар ғәмәли рәүештә кеше психологияһы нескәлектәрен бик оҫта өйрәнеп, үҙ маҡсаттарында ҡуллана алған.\n► Суфыйҙарҙың кешенең тәбиғәттән бирелгән мөмкинлектәрен уята алыуы һөҙөмтәһен күреп, Ислам диненә күсеүселәр бар, тиҙәр. Был ысынлап та шулаймы икән?\n► Эйе, бының менән килешергә мөмкин. Көнбайыштың Рене Генон, Ф. Шююн, Ален Делон, Роже Гароди кеүек танылған шәхестәре Исламды суфыйсылыҡ йоғонтоһо аша ҡабул итә. Улар суфыйсылыҡты Исламдың иң демократик йүнәлеше, тип таный. Суфыйсылыҡта башҡа дин тотоусыларға толерантлыҡ, түҙеп ҡарау көслө. Бына, мәҫәлән, Лондонда билдәле суфый остазы ибн Ғәрәби исемендәге йәмғиәт булып, уның ағзалары араһында протестант, католик христиандар ҙа бар. Уларҙы суфыйҙар асҡан мәңгелек хәҡиҡәттәр әсир иткән, сөнки хәҡиҡәт өсөн айырым конфесси- яның өҫтөнлөгө юҡ. Хатта христиан булып та, үҙҙәрен суфый, тип атаусылар бар.\n► Суфыйлыҡ — өҫкә кейгән кейем кеүек, кейһәң — бер халәттә, сисеп һалһаң — икенсеһендә, тигән ҡараш бар. Ул Исламға тиклем дә, христианлыҡҡа тиклем дә булған икән, тип өҫтәйҙәр. Был ҡарашты нисегерәк аңлатырға була?\n► Донъяла универсаль мистик тәжрибә булып, уның һәр бер диндә үҙенсәлекле сағылыш табыуы тураһында фекерҙәр бар. Әммә мин диндәрҙең ниндәйҙер универсаллегенә баҫым яһамаҫ инем: һәр конфессия үҙенең үҙенсәлекле айырымлығы менән билдәле. Ә бар донъяға билдәле булған суфыйсылыҡ тик Ислам ерлегендә, уның үҙенсәлекле тәғлимәте йоғонтоһонда барлыҡҡа килгән. Христианлыҡ кешелә һәм йәмғиәттә ныҡ үҫешкән ҡапма-ҡаршылыҡты үтеп сыға алыу, гонаһлы Әҙәм балаларын ҡотҡарыу идеяһына ҡоролһа, Исламдың кешегә ҡарашы башҡасараҡ булыуына иғтибар иткәйнек инде. Ислам иң элгәре үҙе өсөн, ҡылған ғәмәлдәре өсөн яуаплылыҡты кешенең үҙенә ҡайтара, уға дин вә әхлаҡ принциптарына тоғро булыуҙы һеңдерә.\n► Христиан динендә лә изгеләр хөрмәт ителә, изге суфыйҙарҙы халҡыбыҙ әүлиә, тип ихтирам итә. Бына ошо күренештәрҙә уртаҡлыҡ булғандай тойола. Ошолай фекерләү дөрөҫмө?\n► Юҡ, христиандарҙа рухи изгелек халәте тән булмышы яғынан боҙоҡ булмауға, рухилыҡҡа ғына хеҙмәт итеүгә бәйле булып, рухтың тәндән айырымлығын, уларҙың ҡапма-ҡаршылығын сағылдырып тора. Изгеләр изге рухтан тыуһа, тән тәүҙән үк го наһҡа инеүҙән азат түгел. Шуға күрә лә христиандарҙа аскетизм сәбәптәре бөтөнләй икенсе, ул таҙарыныу, камиллашыу менән бәйле, монах ордендары ла шулай барлыҡҡа килгән. Исламда бындай проблема юҡ, һәм Мөхәммәт бәйғәмбәр мосолмандарҙан һәр саҡта ла бары тик уртасыллыҡты, бөтә нәмәлә лә сама белеүҙе генә талап итә.\n► Мәсеткә йөрөп кенә ысын мосолманлыҡҡа өлгәшеп булмай. Кешенең һәр көндө мәсеткә барып, намаҙ үтәүе лә мөмкин түгел. Ул сәфәрҙә, урманда, яланда һ.б. мәсет булмаған ерҙәрҙә йөрөй. Был осраҡта кешенең мәсете уның йөрәгендә, тигәндәр суфый дәрүиштәр. Улар юл йөрөүҙе мәсеткә йөрөүҙән өҫтөн күргән. Быны нисек баһаларға һуң?\n► Суфыйсылыҡтың тәү осоронда зухд төшөнсәһе булған. Физик зухд христиан аскетизмына яҡын, әхлаҡи зухд кешенең ҡайһы бер ғәмәлдәренә сик ҡуйып, билдәле тыйыуҙар менән бәйле. Исламдағы ханбалит йүнәлеше яҡлылар ҙа донъяны батып китеп көтөүгә ҡаршы, мосолмандарҙы әхирәт тураһында уйлап йәшәргә саҡыра, әммә улар тәриҡәт юлын да хупламай. Уларса, әҙәми затҡа Хоҙай Тәғәләне танып белеү мөмкинлеге бирелмәгән, шуға күрә суфыйсылыр юлынан барыуҙы ханбалиттар тыя. Физик зухд нигеҙендә тәүге дәрүиштәр төркөмдәре барлыҡҡа килә, улар, күп булмаһалар ҙа, хәҙергә тиклем һаҡланып ҡалған. Суданда Мәүлит байрамы ваҡытында Әбделмән ҡалаһы мәсетенә төрлө тарафтарҙан дәрүиштәр йыйыла, баштарында осло башлы кәпәстәр, ҡыңғырауҙары зыңлап тора, иңбаштарына тоҡ аҫҡандар, ҡулдарында сыбыртҡыларына тиклем бар. Өс көн буйы байрам итеп, мәсеттә йоҡлайҙар.\n► Суфыйсыларҙың Тайфурия йәмғиәте ағзалары иҫереү аша трансҡа инеү ысулын ҡулланған, тип әйтәләр. Был шәриғәткә ҡаршы килмәйме һуң, хәмер мосолман өсөн хәрәм бит?\n► Эйе, суфыйҙар араһында трансҡа, фанаға, йәғни Хоҙайҙың барлығын һиҙеү-тойоу халәтенә инеү өсөн төрлө ысулдар ҡулланыла. Әммә был эсеп иҫереү менән бәйле түгел. Әлбиттә, фанаға инеү өсөн ҡайһы бер маргинал суфыйҙар араһында алкоголь, наркотик ҡулланыусылар ҙа булған, ләкин, дөйөм алғанда, был суфыйсылыҡҡа хас ғәмәл түгел. Әбү Язит әт Тайфур әл Бастани ысынлап та үҙенең мөриттәренә фанаға инеү ысулдарын өйрәткән, әммә фанаға инеү эсеп иҫереүҙе аңлатмай. Фана — Аллаһ хозурында үҙ-үҙеңде онотоу, үлеүгә тиң халәт. Был осраҡта Тайфурия суфыйҙары ҡулланған ысулға дөрөҫ интерпретация бирелмәгән, тип уйларға кәрәк.\n► Зәйнулла ишан ни өсөн тап Нәҡшбәндиә туғанлығын үҙ итте икән?\n► Нәҡшбәндиә — суфыйсылыҡтың өсөнсө йүнәлеше, уға агрессивлыҡ түгел, ә толерантлыҡ, айыҡ ҡарашлылыҡ хас. Шул уҡ ваҡытта ул бик үҙенсәлекле тәриҡәт, Хоҙай хозурына булған ынтылышта уның үҙенә генә хас ғәмәлиәте бар. Мәҫәлән, зекер әйтеүсе, донъя мәшәҡәттәрен онотоп тороп, бар иғтибарын, уй- кисерештәрен тик бер Хоҙайға йүнәлтергә тейеш. Бында үтәү өсөн бик ҡатмарлы нәмәләр бар: бер тын алыу араһында 24 тапҡыр зекер әйтеп өлгөрөү талап ителә, хатта «йөрәгеңде туҡтатыу» тигән алым бар (бер мәлгә тын алыуыңды, физик йәшәүеңде туҡтатып тороу кеүек метафорик, символик мәғәнәгә эйә), ҡыҫҡараҡ доғаларҙың береһен бер тын алыш эсендә эстән уҡып сығыу, Аллаһ тураһындағы уйың бөтә йәнең-тәнеңде биләп алыуға өлгәшеү һ.б.\n► Зәйнулла шәйех үҙе Хоҙай хозурына яҡынлашыу юлында ниндәй кимәлгә еткән икән?\n► Уның замандаштары фекере һәм баһаһына ярашлы, Зәйнулла ишан Аллаһы Тәғәлә асылын белеүҙең иң юғары рухи бейеклегенә етеп, «Ҡотоп Заман» титулына лайыҡ булған. Был исем суфый иерархияһының иң юғары кимәленә етеүҙе белдереп, ошолай тип нарыҡланған суфыйҙың Хоҙай тарафынан һайлап алынғанлығын, уның вәли зат (Хоҙайға яҡын) булыуын аңлатҡан. Бындай титуллы суфыйға мосолман донъяһында контроллек итеү хоҡуғы бирелгән. Зәйнулла ишан бар Рәсәй мосолмандары мөхитендә оло абруй ҡаҙанған. Мин Дағстанда, Буйнакск ҡалаһында булғанда, ҡала мәсете имамы үҙенең ҡартатаһының (ул да шәйех булған) ҡулъяҙма китабын күрһәткәйне. Ошо китаптағы силсиләлә Зәйнулла Рәсүлевтың исеме айырып, ҡыҙыл ҡара менән яҙылған. Ял көнө, Нәҡшбәндиә тәриҡәтенең дөйөм зекерен башҡарғандан һуң, намаҙҙа ҡатнашыусылар Зәйнулла ишан рухына доға ҡылды.\n► Нәҡшбәндиә суфыйҙарын йыш ҡына медицина суфыйҙары, тип тә атайҙар. Зәйнулла ишандың тирә-яҡта танылған табип булыуын да беләбеҙ. Дин юлындағы суфыйҙар ни өсөн табиплыҡҡа ла ныҡ иғтибар иткән?\n► Христиандарҙа дин кеше һаулығын ҡайғыртмай тиерлек, сөнки бар иғтибар рух яғына йүнәлтелеп, тән икенсе планда ҡа ла. Ә Исламда рух һәм тән гармонияһын һаҡлау мөһим, шуға күрә сәләмәт тормош алып барыуға өндәү, тән һаулығы тураһында ҡайғыртыу көслө.\n► Зәки Вәлиди үҙенең хәтирәләрендә, әгәр Зәйнулла ишандың бәләкәй сағымдан уҡ миңә яһаған йоғонтоһо булмаһа, мин берәй бай сауҙагәрҙең лавкаһында һатыу итеүҙән ары китмәҫ инем, тигән. 1917 йылғы инҡилабтан һуң башҡорт халҡының үҙ ғәскәрен ойоштороп, милли мөхтәриәт яулап алыуында башҡорттоң рухи остазы Зәйнулла Рәсүлевтың да роле ҙур булған, тип баһалау ысынбарлыҡҡа тап киләме?\n► Һәр бер халыҡтың үҙ элитаһы була. ХУ11-ХУ111 быуаттарҙа башҡорттарҙың тархандары, йорт старшиналары булған. Нисек кенә булмаһын, улар батша властары алдында үҙ халҡының мәнфәғәттәрен яҡлап сығыш яһаған, сөнки ябай кешенең үҙ хоҡуҡтарын яҡлау мөмкинлеге бик аҙ булған. Ике быуат дауамында барған ихтилалдар һөҙөмтәһендә башҡорт элитаһы юҡ ителеп, халыҡ яҡлаусыһыҙ ҡала. Дин әһелдәре, суфый шәйехтәре ошо осорҙа халыҡты яҡлау һәм һаҡлау функцияһын үҙ өҫтөнә ала. Халыҡтың киләсәге тураһында уйлау Зәйнулла ишанды ла йәштәрҙе дини-әхлаҡи тәрбиәләү менән бер рәттән, яңыса, Европаса уҡыта башлау зарурлығын танып, йәҙитселеккә юл асыу өсөн күп көс һалырға дүндерә. Һөҙөмтәлә абруйлы шәйех һәм уның фекерҙәштәренең тырышлығы һәм фиҙакәрлеге менән ХХ быуат баштарында халҡыбыҙҙың белемле һәм әүҙем өр-яңы элитаһы үҫеп сыға. Улар рәтендә беҙ Зәки Вәлиди кеүек тиҫтәләгән ойоштороусы һәм етәкселәрҙе, Мәжит Ғафури, Шәйехзада Бабич кеүек зыялыларҙы күрәбеҙ, һәм тап ошо мәҙрәсәләрҙә яңыса белем алған зыялы быуындың ХХ быуаттағы башҡорт мәҙәниәтенә һәм мәғрифәтенә яһаған йоғонтоһон тоябыҙ.\n► Һуңғы йылдарҙа бөтә донъяла тиерлек суфыйсылыҡ идеялары менән ҡыҙыҡһыныу көсәйеп китте. Сит илдәрҙә лә суфыйҙарҙың китаптары баҫыла, яңы суфый йәмғиәттәре барлыҡҡа килә, интернетта ла байтаҡ мәғлүмәт тупланған. Шул уҡ ваҡытта ҡайһы бер диндарҙарыбыҙ суфыйсылыҡҡа ҡырҡа ҡаршы фекерҙә булып, уларҙы сектантлыҡта ғәйепләй. Бындай ҡапма-ҡаршылыҡты нисек аңлатып була?\n► Хәҙер суфыйсылыҡтың быуаттар дауамында тупланған бай тәжрибәһенә таянып, уға ҡарата булған ҡыҙыҡһыныуҙы эксплуатациялау ҙа юҡ түгел, профанация, күҙ буяу күп таралды, хатта ошонан бизнес яһап, ҙур килем алырға хыялланыусылар ҙа бар. Бына беҙҙең Башҡортостанға ла Үзбәкстандан «яңы руханиҙар» йыш килә башланы. Үҙҙәрендә алған әҙме-күпме дини белеменә таянған булып, уҡыусылар йыйып, остаз ҡиәфәтенә ингән булып ҡылана улар. Уларҙан «белем» алған бер танышым, «мөритлек» халәтенә мөкиббән бирелеп китеп, салма бәйләп, сапан кейеп, йәй көнө лә галош ҡына ҡатып йөрөп, суфый булып күренергә тырыша. Ул бит бары тик суфыйлыҡтың тышҡы формаһын ғына үҙләштергән, ә уның эске, рухи халәте уны ҡыҙыҡһындырмай ҙа. Ул кешенән нисек көләһең инде, ул бит үҙен ысын фанаттарса тота, үҙе һымаҡтарҙан ойоштороп алған төркөмө лә сектаға оҡшап тора. Бына миңә 2003 йылда Александрия ҡалаһында Шазалия суфыйҙары конференцияһында ҡатнашырға насип булды, ә унда Американан, Европа илдәренән килгән суфыйҙар күп ине. Улар барыһы ла заманса кейенеп йөрөй, әммә уларҙы суфыйсылыҡтың рухи мөмкинлектәре арбаған.\nБеҙҙе совет осоронда бер генә тәғлимәттең дөрөҫлөгөнә инандырырға тырыштылар, аңыбыҙҙан ошо йоғонто тәьҫире һаман сығып бөтмәгән. Исламда толерантлыҡ көслө, бер сиктән икенсеһенә тайпылыу юҡ. Шуға күрә тик суфыйсылыҡ аша ғына ысын хәҡиҡәтҡә ирешеп була, тигән фекер мосолман өсөн мотлаҡ түгел.\n► 1775 йылдан һуң 140 йыл буйына башҡорттар батша власына ҡаршы күтәрелеп сыҡмаған. Бәлки, ошо осорҙағы тынлыҡ башҡорт көс- ҡеүәтен яңынан туплау, империя тарафынан тулыһынса юҡ ителмәү маҡсатына ярашлы булғандыр. Быны дин әһелдәре, шул уҡ суфый шәйехтәре яҡшы аңлап, тыныс шарттарҙа халыҡты һаҡлау юлын өҫтөн күргәндер, тип фекер йөрөтөү раҫмы?\n► Эйе, халыҡты һаҡлау, уның рухи ҡеүәтен үҫтереү зарурлығын суфый етәкселәре бик яҡшы аңлаған һәм ошо йүнәлештә эҙмә- эҙлекле эш алып барған. Быны беҙ Зәйнулла Рәсүлев миҫалында бик асыҡ күрәбеҙ. Уларҙың рухи ныҡлығы, халыҡ араһындағы абруйлы өгөт-нәсихәте арҡаһында ғына батша властарының башҡорттарҙы христианлаштырыу һәм урыҫлаштырыу сәйәсәте ғәмәлгә ашмаған. Һан яғынан ныҡ кәмеп, ерҙәре таланып, ҡыҫым аҫтында башҡорттоң бөлөп барыуын алдынғы урыҫ зыялылары ла таныған бит. Бер ғәйепһеҙ һөргөнгә ебәрелгән Зәйнулла ишан башҡорттоң киләсәген мәғрифәтте үҫтереү, традицион дин һәм мәҙәниәт сығанаҡтарына тоғро ҡалып, шул уҡ ваҡытта халыҡты яңыса йәшәү юлына сығарыуҙа күргәндер. Юғиһә, ул замандашы Морат Рәмзиҙең урыҫтарҙың колониаль сәйәсәтен ҡаты тәнҡитләгән «Талфик әл ахбар» китабын нәшер итергә ярҙам итмәҫ тә, йәш Зәки Вәлидигә тотонорға аҡса биреп, уныһы күп яңы китаптар һатып алғас, ысын күңелдән ҡыуанмаҫ ине.\nЗ. Рәсүлевтың үҙ заманында күренекле ғалим, Ислам тәғлимәте белгесе булып танылыуы кире ҡаҡҡыһыҙ. Ҡөрьән тәфсирҙәрен, Сөннә һәм хәҙистәрҙе күп һанлы мөриттәренә, шәкерттәренә төплө һәм ентекле аңлата белеүсе Ислам ғалимы тап ошо нигеҙҙә оло абруй ҡаҙанған. Ғөмүмән, Зәйнулла Рәсүлев кеүек масштаблы шәхесте комплекслы рәүештә баһаларға кәрәк: ул Илаһиәт белгесе, ғалим һәм мәғрифәтсе, суфыйсылыҡ тәғлимәте һөм ғәмәлиәте остазы, үҙ заманының оҫта ойоштороусыһы һәм күренекле йәмәғәт эшмәкәре. Уның башҡорт диндарҙары данын бөтә мосолман донъяһына тарата алыуын да һис оноторға ярамаҫ.\nШулай итеп, мосолман донъяһында шәйех Зәйн Аллаһ әш Шәрифи ән Нәҡшбәнди исеме аҫтында танылыу тапҡан Зәйнулла Рәсүлев замандаштары тарафынан иң юғары баһаларға лайыҡ булып, бар ғүмерен Рәсәй мосолмандарының рухи тормошон тергеҙеүгә арнаған шәхес булған. Үлгәндән һуң академик Бартольд тарафынан «Үҙ халҡының рухи короле ине», тип баһаланған бөйөк Шәйех Зәйнулла Рәсүлевты беҙ бөгөн башҡорт халҡының рухи батыры, тип атарға хаҡлыбыҙҙыр.\nЭта запись написана автором Назир Сабитов, 26.01.2018 в 00:18, и размещена в категории Дин. Следите за ответами на эту запись с помощью RSS 2.0. Вы можете написать комментарий или разместить обратную ссылку на своем сайте.


Кисә республика юлдарында 13 юл фажиғәһе теркәлгән, руль артына иҫерек килеш ултырыусы 65 водитель асыҡланған\nЮл фажиғәһендә бер кешенең ғүмере өҙөлгән, 15 кеше төрлө тән йәрәхәттәре менән дауаханаға оҙатылған.\nДүшәмбенән шишәмбегә ҡарай төндә Саҡмағош районында «Лада Ларгус» автомобилендә руль артында ултырыусы 35 йәшлек ир хәүефле боролошта транспорт менән идара итеү һәләтен юғалтып юл ситенә сығып оса. Автомобиль ағасҡа бәрелә. Ҡайһы бер мәғлүмәттәр буйынса, водитель иҫерек була. Бәлки шуғалыр ҙа ул автомобилдә ултырған ике пассажиры тураһында онотоп, өйөнә ҡайтып китә. Һуңғылары водителдең бер туған ағалары булыуы билдәле. Фараздар буйынса, уларҙың да берәүһе иҫерек була. Артта ултырған ағаһын яңғыҙын ҡалдырып, икенсе ир ҙә ауыл яғына китә. Артбаан ни сәбәптәндер автомобилдә ут сығып, өсөнсө пассажирҙың ғүмере өҙөлә. Осраҡ буйынса тикшереү бара.


Управление проектами книги. Книги по MS Project. PMBok, PMBook - Scrum. Революционный метод управления проектами.\nУправление проектами книги. MS Project, Microsoft Project Server книги. - Scrum. Революционный метод управления проектами.


Ресторан-пиццерия La Riva • Ровно\t(271 км.)\nРесторан «Подкова» • Ровно\t(271 км.)\nРесторан «Колыба» • Ровно\t(270 км.)\nКафе-кондитерская «Мелин» • Ровно\t(270 км.)\nПаб Yellow Submarine • Ровно\t(270 км.)\nПаб «Айриш» • Ровно\t(270 км.)\nБар-ресторан Blues & Jazz • Ровно\t(270 км.)\nПиццерия «Челентано» • Ровно\t(270 км.)


на ул. Селезнева на ул. Бауманская 1-я на ул. Ульяновская в пер. Ярославский 1-й в пер. Комсомольский 3-й Статьи


Остров 25-03-2014, 13:02268база имп. нов.\nИз-за попытки захвата аэропортов в Крыму Турчинов срочно созывает СНБО


Сөнниҙәр — Башҡорт Википедияһы\nғәр. أهل السنة والجماعة\nСөнни йүнәлештәге ислам эшмәкәрҙәре Мухаммед, Әбү Бәкер, Ғүмәр ибн әл-Хәттаб, Усман ибн Әффан, Али ибн Әбү Талип, Хәсән ибн Али, Хусейн ибн Али\nТөньяҡ Африка, Яҡын Көнсығыш, Үҙәк һәм Көньяҡ Азия, Кавказ, Балкан, Волга буйы.\nғәрәптәр, берберҙар, фарсылар, төрөктәр, пәнжәптәр, индонезиялылар\nХәнәфи мәҙһәб, Мәлики мәҙһәб, Шәфиғи мәҙһәб, Хәнбәли мәҙһәб\nЮғары уҡыу йорттары:\nасариты, ашариты, матуридиты\nСөнниҙәр, әһле әс-сүннә үәл-жәмә‘ә (ғәр. أهل السنة والجماعة — «Сөннәт һәм община берҙәмлеге кешеләре») — Исламдағы төп һәм иң киң таралған йүнәлеш вәкилдәре.\n4 Сөннилек үҙенсәлектәре\n4.1 Хәҙистәр ғилеме\n4.2 Хоҡуҡи мәҙһәбтәр\nСөнниҙәр атамаһы «әһле әс-сүннә үәл-жәмә‘ә» тигәндән килеп сыҡҡан. Беренсе өлөшө (әһле әс-сүннә) Мөхәммәт пәйғәмбәрҙең һәм уның сәхәбәләренең тотҡан юлынан барыу тигәнде күҙ уңында тота, сөнки сүннә (сөннәт) һүҙенең төп мәғәнәһе — «юл». Сөнниҙәр өсөн Ҡөрьән һәм Сөннәт — Ислам хоҡуҡиәтендә тәүсығанаҡ булып тора, улар Ҡөрьән аяттары һәм хәҙистәр нигеҙендә төрлө мәсьәләләрҙе хәл итә, ә уларҙа аныҡ яуаптар булмаған осраҡта — аҡылға таянып («ижтиһад») ҡарар ҡыла. Исемдең икенсе өлөшө (үә-л-жәмә‘ә) общинаны танып, проблемаларҙы хәл иткәндә, Мөхәммәт пәйғәмбәрҙең һәм уның сәхәбәләренең ғәмәли ысулдарына эйәреү тигәнде аңлата. Жәмә‘ә (йәмәғәт)термины тәүге тапҡыр Хәсән ибн Ғәлиҙең Хәлифәлек власын Мүәвиә ибн Әбү Суфиян I ҡулына тапшырғанда мәғлүм булды. Беренсе фетнә — граждандар һуғышы туҡтатылған йыл Ислам тарихына «берҙәмлек йылы» (сәнәт әл-жәмә‘ә) булып инеп ҡалған .\nМөхәммәт пәйғәмбәр һәм тәүге өс Хаҡ хәлифә осоронда мосолман өммәте берҙәм була. Хәлифә Ғосман (656) үлтерелгәндән һуң, мосолман йәмғиәте бүлгеләнә, Ғәли ибн Әбү Талип менән Мүәвиә араһында тартҡылашыу процесты тағы ла тәрәнерәккә ебәрә.\nХәлифәлек киңәйгәндән һуң, ислам диненә күскән ҡайһы бер халыҡтар ислам доктринаһына үҙҙәренең элекке инаныс-ҡараштарын индерергә тырышҡан. Был йәмғиәтте икегә бүлеүсе сектантлыҡҡа һәм ҡаршылыҡтарға килтерә. Сиктән сығыусылар һәм сектантлыҡҡа эйәреүселәргә ҡаршы сәхәбәләр һәм уларға эйәреүселәр (тәбиғиндәр) урталыҡ юлда торалар. Ошо юлға нигеҙ һалыусылар тип Ибн Ғүмәр, Ибраһим ән-Нәһаи, Хәсән әл-Басри һәм Әбү Хәнифә һәм башҡа ислам дине белгестәрен һанарға мөмкин \n«Әһле әс-сүннә» төшөнсәһе төрлө яҡҡа тарҡатырға тороусыларҙан айырымланырға мөмкинлек бирә. Сөнниҙәр берҙәмлек һаҡлай һәм төрлө бидғәттәргә Ислам тәғлимәтен — ғаҡыданы боҙоуҙарҙан ҡурсып тора. Риүәйәттәргә ярашлы, Мөхәммәт пәйғәмбәр алдан уҡ өммәтенең бихисап секталарға бүленәсәген, шулай уҡ мосолмандар араһында булған был «ҡотҡарыусы» төркөм нәжиә, буласағын, уның вәкилдәре "Әһле әс-сүннә"нән буласаҡ, тип әйтеп ҡалдырған\nШиғыйҙар, харижиҙар, мүтәзилиҙәр һәм башҡа хизбылар менән аяуһыҙ бәхәстәр нигеҙендә Исламда сөнниҙәрҙең инаныстары теоретик нигеҙҙә нығына. Былар барыһы ла сөнни йүнәлешле матуридиҙар, әшәриҙәр һәм әсәриҙәр (сәләфи) инаныстарына инеп ҡалған һәм бөгөнгәсә сөнниҙәрҙең тәғлимәтен тәшкил итә. Уларҙың үҙ-ара артыҡ принципиаль характерға эйә булмаған айырмалары бар.\nОртодоксаль Ислам дине тәғлимәтен үҫтереүсе бөйөк ғалимдар — Әбү Мансур әл-Матуриди, Әбү-л-Хәсән әл-Әшәри, Әбү Хәмит Әл-Ғазали, Ибн Таймия һәм башҡалар. Дингә ҡараштары менән бер үк ваҡытта сөнниҙәрҙең хоҡуҡи мәктәптәре (мәҙһәбтәре лә) үҫешкән, улар араһындахәнәфи, мәлики, шәфиғи һәм хәнбәли мәҙһәбтәре киң танылыу алған. Хәнәфи мәҙһәбтең күпселек вәкиле матуриди булып тора, күпселек маликиҙәр һәм шәфиғиҙәр — әшәрит, ә хәнбәлиҙәр — сәләфи.\nМосолмандар 10 % -тан күберәк — йәшел — сөнниҙәр, шәмәхә — шиғыйҙар, күк — ғибәҙиҙәр\nИслам күп таралған төбәктәр: йәшел — сөнниҙәр, ҡыҙыл — шиғыйҙар, шәмәхә — ғибәҙиҙәр\nСөнниҙәр һаны 1 миллиард 550 миллион самаһы Ислам динендәгеләрҙең яҡынса 90 %.\nСөннилек үҙенсәлектәре[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nСөнниҙәр Мөхәммәт Пәйғәмбәрҙең сөннәтенә (ғәмәлдәре һәм әйткәндәренә) эйәреүгә, традицияларға тоғролоҡҡа, Өммәт башлығы — хәлифәне һайлауҙа ҡатнашыуға баҫым яһай.\nСөнниҙәрҙең төп билдәләре:\nАлты эре хәҙистәр йыйынтығының (Әл-Бохари, Мөслим ибн әл-Хәжәж, Әбү Иса әт-Тирмизи, Әбү Даудомск, ән-Нәсаи һәм Ибн Мәжә) дөрөҫлөгөн таныу;\nдүрт мәҙһәбте: мәлики, шәфиғи, хәнәфи һәм хәнбәли мәҙһәбтәрен таныу;\nғаҡыдалар: әсәри, әшәри һәм матуриди ғаҡыдаларын таныу;\nдүрт Хаҡ хәлифә — Әбү Бәкерҙең, Ғүмәр ибн әл-Хаттабтың, Усман ибн Әффандың һәм Али ибн Әбү Талибтың ҡанунилығын таныу (ғибәдиҙәр Әбү Бәкерҙе һәм Ғүмәрҙе генә, ә шиғыйҙар хәҙрәте Алиҙы ғына таныйҙар).\n«Сөннилек» термины ҡасан нығынып киткәне теүәл билдәле түгел, мәгәр шиғыйлыҡ менән сағыштырғанда, аныҡ йөкмәткегә эйә: сөннилек — ул Мөхәммәт Пәйғәмбәрҙең тормош юлына эйәреү. Шиғыйҙар иһә хәлифә итеп хәҙрәте Али вариҫтарын ғына таный.\nХәҙистәр ғилеме[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nИслам динен таратыуҙың тәүге быуаттарында сөннәтте тәшкил иткән хәҙистәрҙең күпселек өлөшө сәхәбәләр аша телдән таратыла, улар Мөхәммәт пәйғәмбәрҙең һүҙҙәрен йә иһә ғәмәлдәре тураһында шәкерттәргә һөйләйҙәр, шәкерттәр быларҙың барыһын да ятлай һәм, үҙ сиратында, ошо белемде уҡыусыларына тапшыра. Әммә ислам динен таратыу өсөн сәхәбәләр хәлифәлектең төрлө тарафтарына юлланғанға күрә, уларҙың һаны ҡырҡа кәмей, шуға хәҙистәрҙе яҙып алыуға һәм уларҙы яҙма рәүешендә һаҡлауға иғтибар көсәйә. Имам Мәлик ибн Әнәстең «әл-Мүәттә» исемле йыйынтығы тәүге хәҙистәр йыйынтығы булып тора, унда хәҙистәр фикхтың төрлө киҫәктәренә ярашлы классификациялана. Әбү Дауыт хәҙистәрҙе тапшырыусылар исемдәре буйынса классификациялауҙы беренсе булып башлай.\nМөхәммәт пәйғәмбәрҙең вафатынан һуң яҡынса 200 йыл үткәс, ислам дин белгестәре йыйған алты эре сөнни хәҙис йыйынтығы яҙыла. Уларҙы Кутуб әс-ситтә («Хәҙистәрҙең алты йыйылмаһы») йәки әс-Сихах әс-ситтә («Ышаныслы алты») тип атайҙар. Рәсми рәүештә уларҙы тәүге тапҡыр XI быуатта ислам дине белгесе Ибн әл-Кайсарани (Ibn al-Qaisarani) бер урынға йыя.\nКутуб әс-Ситтә хәҙистәренең дөрөҫлөгөнә килгәндә, сөнниҙәр әл-Бохари һәм Мөслим йыйынтыҡтарында бирелгән хәҙистәрҙе ышаныслы тип һанай, шул уҡ ваҡытта сөнниҙәр араһында башҡа яҙмаларҙа телгә алынған ҡайһы бер хәҙистәрҙең ышаныслы булыуы тураһында килешмәүсәнлек бар.\nХоҡуҡи мәҙһәбтәр[үҙгәртергә | вики-тексты үҙгәртергә]\nТөп мәҡәлә: Мәҙһәб#Сөннәт мәҙһәбтәре\nСөнниҙәр дүрт дини-хоҡуҡи мәктәпте таный, уларҙы мәҙһәб (ғәр. مذهب) — (мәҙһәп) тип атайҙар: мәлики, шәфиғи, хәнәфи һәм хәнбәли. Сөнни мәҙһәбтәрҙең береһе — заһири — хәҙерге ваҡытта бөтөнләй юҡҡа сыҡҡан. Дүрт мәктәп тә бер-береһенең легитимлығын таный. Мосолман был мәктәптәрҙең теләһә ҡайһыһын һайлап алырға хоҡуҡлы.\nМәлики мәҙһәбенә нигеҙ һалыусы тип Мәлик ибн Әнәс һанала. Имам Мәлик юридик күрһәтмәләр һәм хөкөмдәр индереү өсөн түбәндәге сығанаҡтарға таянған: Ҡөрьән, Сөннәт, «Мәҙинә ҡалаһында йәшәгән кешеләрҙең эштәре», сәхәбәләрҙең фекерҙәре, аналогия буйынса фекер йөрөтөү (ҡыяс) һәм «файҙа хаҡына ирекле фекер» (истислах).\nМәликтең шәкерттәре уның эшен дауам итә һәм мәҙһәбте формалаштырыу инициаторы була. Мәлики хоҡуҡи мәҙһәбе күп илдәргә таралған. Мәҙинәнең үҙендә, Хиджазда ла был мәҙһәб популярлыҡ яулай алмай, әммә мосолман донъяһының көнбайышында бик күп эйәреүселәр таба, мәҫәлән, Төньяҡ Америкала, Төньяҡ Африкала һәм мосолман испанияла, ә шулай уҡ Кувейтта һәм Бахрейнда.\nШәфиғи мәҙһәбенә Мөхәммәт әш-Шәфиғи нигеҙ һалған. был мәҙһәб хәнәфи һәм мәлики мәҙһәбтәренең көслө йоғонтоһо аҫтында барлыҡҡа килгән һәм уларҙың үҙенсәлектәрен үҙ эсенә алған. Законлы ҡарар ҡабул итер өсөн шәфиғи хоҡуҡи белгестәре Ҡөрьәнде, Мөхәммәт пәйғәмбәрҙең сөннәтен, абруйлы белгестәрҙең фекерен, Мөхәммәт пәйғәмбәрҙең сәхәбәләренеңфекерен, ҡыясты һәм истихсабты ҡулланалар.\nХижраның III быуатынан алып шәфиғи мәҙһәбе Мысырҙа ҙур популярлыҡ яулай. Бөгөнгө көндә дәүләттең рәсми идеологияһы шиизм булыуға ҡарамаҫтан, оҙаҡ ваҡыт Иранда өҫтөнлөк итә һәм эйәрсендәрен һаҡлап ҡала. Ираҡта һәм Мәүәрәннәһерҙә шәфиғи мәҙһәбе хәнәфиҙәр менән популярлыҡта ярыша. Бөгөнгө көндә Сүриәлә, Ливанда, Фәләстиндә һәм Иорданияла өҫтөнлөклө булып тора, Ираҡта, Пакистанда, Һиндостанда, Малайзияла һәм Индонезияла, шулай уҡ Дағстанда, Чечняла һәм Ингушетияла күп һанлы эйәрсендәре бар. Шәфиғи мәҙһәбе положениелары Сомали, Комор һәм башҡа ислам дәүләттәре ҡануниәтенең нигеҙен тәшкил итә.\nХәнәфи мәҙһәбенә нигеҙ һалыусы тип Әбу Хәнифә һәм уның уҡыусылары Мөхәммәт әш-Шәйбәни, Әбу Йософ һәм Зөфәр ибн әл-Хузәйел һаналалар.\nХәнәфи мәҙһәбе — бөтә хоҡуҡи мәктәптәр араһында иң таралғаны. Хәнәфиҙәр Урта һәм Үҙәк Азияла, Көньяҡ Азияла (Афғанстан, Пакистан, Һиндостан), Әзербайжанда, Төркиәлә, Сүриәлә, Мысырҙа һәм башҡа илдәрҙә йәшәй. Рәсәйҙә хәнәфиҙәр — татарҙар, башҡорттар, нуғайҙар, ҡарасайҙар, адыгтар (адыгейҙар, ҡабарҙылар, черкестар), абазиндар, Дағстандағы ҡумыҡтарҙың бер өлөшө һәм башҡа халыҡтар.\nХоҡуҡи күрһәтмәләр биреүҙең Хәнәфи ысулы түбәндәге сығанаҡтарға нигеҙләнә: Ҡөрьән, сөннәт, берҙәм фекер, сәхәбәләр, Пәйғәмбәр сәхәбәләренең шәхсән фекерҙәре, Ҡөрьәндә булған менән аналогия буйынса фекер йөрөтөү, истихсан һәм урындағы йола.\nӘбү Хәнифә бөтә мираҫын тиерлек телдән үҙ шәкерттәренә тапшырған, улар мәҙһәб положениеларын яҙып алған һәм системалаштырған. Әбү Хәнифә мәктәбен һаҡлауҙа, системалаштырыуҙа һәм таратыуҙа уның ике иң билдәле уҡыусыһы ҙур роль уйнай. — Әбү Йософ һәм Мөхәммәт әл-Шәйбәни.\nХәнәфи мәҙһәбендә хоҡуҡи ҡарарҙар ҡабул итеү ысулдарының береһе — абруйлы шәхестәр ҡарарҙарының аныҡ иерархияһы (Әбү Хәнифә, Әбү Йософ, әш-Шәйбәни, башҡалар). Әгәр ниндәй ҙә булһа проблемала ҡыясты ла, истихсанды ла ҡулланырға мөмкин булһа, күп осраҡта истихсан өҫтөнлөклө була. Төрлө күрһәтмәләрҙән һайларға кәрәк булһа, иң ышаныслы йәки күпселек фекеренә өҫтөнлөк бирелә. Көсһөҙ һәм шикле хәҙистәр аргумент сифатында тик айырым осраҡтарҙа ғына ҡулланыла. Башлыса өҫтөнлөлөк истихсанға бирелә.\nҒосман һәм могол империяларында хәнәфи мәҙһәбе дәүләт статусын ала.\n↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 Али-заде, 2007\n↑ «Сколько мусульман в мире?» // Сайт «Имам. Ру» (www.imam.ru) (Тикшерелеү көнө: 19 июнь 2014)\n↑ Ислам: ЭС, 1991, Шафиитский мазхаб, с. 295—296\n↑ Абу́ Абда́ллах Мухаммад ибн Идри́с аш-Ша́фии Архивная копия от 21 июнь 2013 на Wayback Machine deprel.ru\n↑ Верования ногайцев. Кавказский узел. — «Ногайцы в основной своей массе — мусульмане-сунниты ханафитского толка» Тәүге сығанаҡтан архивланған 4 апрель 2013. 23 март 2013 тикшерелгән.\n↑ Мичигишев, Азиз Мусульмане Осетии. Islamdag.ru (2010-08-31). — «Здешние кумыки сунниты и в большинстве своём придерживаются ханафитского мазхаба, но есть и шафииты» Тәүге сығанаҡтан архивланған 4 апрель 2013. 23 март 2013 тикшерелгән.\nАли-заде, А. А. Ахль ас-Сунна ва'ль-Джамаа // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — 400 с. — (Золотой фонд исламской мысли). — 3000 экз. — ISBN 5-98443-025-8 (рус.).\n[]. Сөнниҙәр // Ислам: энциклопедический словарь / отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, 1991.\nhttps://ba.wikipedia.org/w/index.php?title=Сөнниҙәр&oldid=1138728 ҡабул ителгән\nБыл бит һуңғы тапҡыр 13:51 26 май 2022 үҙгәртелгән.


Главная / Поиск медучреждений в городе Воронеж\n-- Выберите значение -- Железнодорожный Коминтерновский Левобережный Ленинский Новая Усмань Семилуки Советский Центральный\n-- Выберите значение -- 121 Стрелковой Дивизии ул. 20 лет ВЛКСМ ул. 20 лет Октября ул. 232 Стрелковой Дивизии ул. 25 Октября ул. 25 Января ул. 25 лет Октября ул. 3 Интернационала ул. 40 лет Октября ул. 45 Стрелковой Дивизии ул. 60 Армии ул. 9 Января ул. Авиастроителей наб. Алексеевского ул. Антонова-Овсеенко ул. Арзамасская ул. Арсенальная ул. Бакунина ул. Баррикадная ул. Бахметьева ул. Беговая ул. Берёзовая Роща ул. Богдана Хмельницкого ул. Большая Манежная ул. Боровская ул. Ботанический пер. Брусилова ул. Бурденко ул. Вайцеховского ул. Варейкиса ул. Ватутина ул. Владимира Невского ул. Войкова ул. Волгоградская ул. Волгодонская ул. Володарского ул. Ворошилова ул. Гвардейский пер. Генерала Лизюкова ул. Геращенко ул. Героев Сибиряков ул. Героев Стратосферы ул. Грузинская ул. Депутатская ул. Дзержинского ул. Димитрова ул. Домостроителей ул. Донбасская ул. Дружинников ул. Желябова ул. Загородная ул. Защитников Родины ул. Здоровья пер. Зои Космодемьянской ул. Ильича ул. Ипподромная ул. Калининградская ул. Каляева ул. Кардашова ул. Карла Маркса ул. Карпинского ул. Кирова ул. Киселева ул. Клинская ул. Колесниченко ул. Кольцовская ул. Комиссаржевской ул. Конструкторов ул. Космонавта Комарова ул. Космонавтов ул. Красноармейская ул. Краснознаменная ул. Красных Зорь ул. Кривошеина ул. Кропоткина ул. Куйбышева ул. Куколкина ул. Куцыгина ул. Ленина пл. Ленина ул. Ленинградская ул. Ленинский пр-т Лидии Рябцевой ул. Ломоносова ул. Любы Шевцовой ул. Максима Горького ул. Маршала Жукова ул. Маршала Одинцова ул. Матросова ул. Машиностроителей ул. Минская ул. Мира ул. Моисеева ул. Молодогвардейцев ул. Монтажный пр-д Мордасовой ул. Морозова ул. Московский пр-т Набережная Авиастроителей ул. Небольсина ул. Никитинская ул. Новгородская ул. Новосибирская ул. Одесская ул. Олеко Дундича ул. Ольховый пер. Орджоникидзе ул. Остужева ул. Парковая ул. Патриотов пр-т Переверткина ул. Перхоровича ул. Пеше-Стрелецкая ул. Пионеров б-р Пирогова ул. Писарева ул. Писателя Маршака ул. Платонова ул. Плехановская ул. Победы б-р Полины Осипенко ул. Политехнический пер. Путиловская ул. Пушкинская ул. Рабочий городок ул. Рабочий пр-т Революции 1905 года ул. Революции пр-т Рижская ул. Розы Люксембург ул. Романтиков ул. Ростовская ул. Рылеева ул. Сакко и Ванцетти ул. Свободы ул. Средне-Московская ул. Станкевича ул. Старых Большевиков ул. Степана Разина ул. Студенческая ул. Таранченко ул. Театральная ул. Тепличная ул. Теплоэнергетиков ул. Тимирязева ул. Торпедо ул. Труда пр-т Туполева ул. Урицкого ул. Урывского ул. Ушинского ул. Феоктистова ул. Фридриха Энгельса ул. Хользунова ул. Циолковского ул. Чапаева ул. Чебышева ул. Челюскинцев ул. Чуйская ул. Шишкова ул. Электронный пер. Электросигнальная ул. Южно-Моравская ул. Юлюса Янониса ул. Ярославская ул.\nДля того, чтобы иметь стройную фигуру нужно использовать различные способы: диеты, упражнения, массаж живота для похудения. Сеансы...\nРак можно отнести к самым пугающим заболеваниям. Известно, что прозвучавший диагноз «рак» многие люди воспринимают как однозначный...


19 и 20 апреля в Ейске пройдут очередные отключения электроэнергии —\nНовостиОбщество19 и 20 апреля в Ейске пройдут очередные отключения электроэнергии\n19 и 20 апреля в Ейске пройдут очередные отключения электроэнергии\nОбщество Новости 18.04.16 38\nПо информации «НЭСК-электросети» 19 и 20 апреля 2016г. в г.Ейске будет отключение электроэнергии\n19 апреля отключение абонентов с 09.00 до 17.00, причина – ремонт и ТО оборудования ТП:\nул. Н. Садовая от ул. Армавирская – ул. Ростовская;\nул. Пушкина от ул. Победы – ул. Н. Садовая;\nул. Советов от ул. Одесская – ул. Армавирская;\nул. Московская от ул. Победы – ул. Советов;\n20 апреля отключение абонентов с 09.00 до 15.00, причина – замена оборудования ТП:\nул. Мира от ул. Ленина – ул. К. Либкнехта;\nул. Энгельса от ул. Свердлова – ул. Таманская.


юлдан хат яҙыу — с русского на башкирский\nюлдан хат яҙыу\nс род. п.\nпри обозначении предмета, места, с поверхности которого или от которого удаляется, отделяется кто-что-л.\nсорвать яблоко с яблони — алмағастан алма өҙөп алыу\nуйти с собрания — йыйылыштан сығып китеү\nудалить с урока — дәрестән сығарып ебәреү\nпри указании на приблизительную меру, примерное количество чего-л.\nсамаһы, тиклем, саҡлы, -лап/-ләп, -дай/-дәй, -ға/-гә яҡын\nотдохнуть с полчаса — ярты сәғәттәй ял итеү\nпрожить в деревне с месяц — ауылда бер айға яҡын йәшәү\nон получил с десяток писем — ул унлап хат алды\nс месяц назад — бер ай самаһы элек\nотъехать с километр — бер километр самаһы китеү\nон служит с месяц — ул бер айға яҡын хеҙмәт итә\nдевочка ростом с маму — әсәһендәй буйлы ҡыҙыҡай\nпри обозначении совместности, указывая на предмет или лицо, участвующее в чём-л. вместе с кем-чем-л.\nидти с мамой — әсәй менән барыу\nпоговорить с друзьями — дуҫтар менән һөйләшеү\nпри указании на наличие чего-л. в чём-л.\nплаток с бахромой — суҡлы шәл\nкнига с иллюстрациями — рәсемле китап\nчеловек с ружьём — мылтыҡлы кеше\nхлеб с маслом — май яғылған икмәк\nмешок с мукой — он һалынған тоҡ\nведро с молоком — һөт һалынған күнәк\nпри обозначении характера, образа действия\nесть с жадностью — ҡомһоҙланып ашау\nслушать с восхищением — һоҡланып тыңлау\nидти с песнями — йырлап барыу\nпроснуться с головной болью — баш ауыртып уяныу\nпри обозначении предмета, лица, посредством или с помощью которого осуществляется действие\nменән, арҡыры, -лап/-ләп\nмыть с мылом — һабынлап йыуыу\nброситься с кулаками — кемгәлер йоҙроҡ менән ташланыу\nпослать с курьером — курьер менән ебәреү\nпри указании на лицо или предмет, с которым что-л. происходит, который испытывает, претерпевает что-л.\n-ды/-де, менән, -ға/-гә\nу него плохо с сердцем — уның йөрәге ауырта\nс самолётом произошла авария — самолёт менән авария булған\nпри обозначении цели действия\nявиться с докладом — доклад менән килеү\nобратиться с просьбой — үтенес менән мөрәжәғәт итеү\nсделать с намерением — маҡсат менән эшләү\nпри обозначении лица или предмета, к которому устанавливается какое-л. отношение другого лица или предмета\nпознакомить с девушкой — ҡыҙ менән таныштырыу\nсравнить с оригиналом — төп нөсхә менән сағыштырыу\nсогласиться с выводами — һығымталар менән ризалашыу\nбыть осторожным с огнём — ут менән һаҡ булыу\nс миру по нитке – голому рубашка — ил төкөрһә – күл булыр\nилдән еп йыйһаң, яланғасҡа күлдәк булыр\nпри обозначении места, откуда направлено движение, действие\nвернуться с Кавказа — Кавказдан ҡайтыу\nнапасть на врага с тыла — дошманға тылдан һөжүм итеү\nнаблюдать за ходом боя с высоты — һуғыш барышын ҡалҡыулыҡтан күҙәтеү\nпри обозначении места, предмета, характеризующего какое-л. лицо или предмет по происхождению, пребыванию где-л. и т.п.\n...ы, -дан/-дән килгән (алынған)\nцветы с юга — көньяҡ сәскәләре\nкартина с выставки — күргәҙмәнән алынған картина\nтелеграмма с дороги — юлдан килгән телеграмма\nпри указании на время, являющееся начальным моментом в развитии какого-л. действия, состояния\n-дан/-дән (алып, башлап, бирле\nс детства — бала саҡтан алып\nс первых же дней — беренсе көндәрҙән алып\nприготовить с вечера — кистән әҙерләп ҡуйыу\nс утра до ночи — иртәнән кискә тиклем\nс весны до осени — яҙҙан алып көҙгә тиклем\nпри обозначении лица, предмета, от которого берётся, получается, требуется что-л.\nполучить деньги с заказчика — заказ биреүсенән аҡса алыу\nурожай с гектара — (һәр) гектарҙан алынған уңыш\nпри обозначении предмета, лица, служащего образцом для подражания, воспроизведения\nбрать пример с матери — әсәйҙән үрнәк алыу\nперевести с башкирского языка — башҡортсанан тәржемә итеү\nкопия с документа — документтың күсермәһе\nс существительными `согласие`, `разрешение`, `позволение` при указании на основание для совершения действия\nменән, буйынса, нигеҙендә\nс разрешения родителей — ата-әсәнең рөхсәте менән\nс вашего согласия — һеҙҙең ризалығығыҙ буйынса\nс согласия автора — автор ризалығы буйынса\nпри указании причины состояния, действия\nумереть с голоду — астан үлеү\nпри обозначении предмета, орудия, с помощью которого совершается действие\nменән (башлап), -дан/-дән (башлап)\nписать с большой буквы — ҙур хәреф менән яҙыу\nторговать с рук — ҡулдан һатыу\nвлюбиться с первого взгляда — бер күреүҙән ғашиҡ булыу\nкормить ребёнка с ложечки — баланы ҡалаҡ менән ашатыу\nРусско-башкирский словарь > с\nяңы юл, ҡыҙыл юл\nписать с абзаца — яңы юлдан яҙыу\nике яңы юл араһындағы текст\nчитать с третьего абзаца — өсөнсө абзацтан уҡыу\nвыучить последний абзац — һуңғы абзацты ятларға\nРусско-башкирский словарь > абзац\nәҫәрендә, хатында үҙенең исемен йәшергән автор\nавтор исеме ҡуйылмаған хат йәки әҫәр\nРусско-башкирский словарь > аноним\nимзаһы, ҡултамғаһы ҡуйылмаған хат\nавторы билдәһеҙ хат\nРусско-башкирский словарь > анонимка\nРусско-башкирский словарь > анонимный\nаэронавигация, һауа навигацияһы\nосоусы аппараттарҙы билдәле юлдан йөрөтөү тураһындағы фән\nРусско-башкирский словарь > аэронавигация\nюлдан яҙған (аҙғын, боҙоҡ) кеше\nРусско-башкирский словарь > беспутник\nРусско-башкирский словарь > беспутница\nюлдан яҙыу, аҙып-туҙып йөрөү, боҙоҡлоҡҡа бирелеү\nРусско-башкирский словарь > беспутничать\nюлдан яҙған, аҙғын, бәйелһеҙ, боҙоҡ\nбеспутный человек — боҙоҡ кеше\nРусско-башкирский словарь > беспутный\nРусско-башкирский словарь > бестолковый\nтеләһә ниндәй юлдан йөрөй ала торған автомашина\nРусско-башкирский словарь > вездеход\nкире (ҡайтарып) биреү, (кире) ҡайтарыу\nвернуть книгу — китапты кире ҡайтарыу\nвернуть долг — бурысты ҡайтарыу (биреү)\nҡайтарып алыу, кире алыу (ҡайтарыу), тергеҙеү\nвернуть здоровье — сәләмәтлекте тергеҙеү\nпрошлого не вернуть — үткәнде кире ҡайтарып булмай\nкире бороу (ҡайтарыу), бороп ҡайтарыу\nвернуть с дороги — юлдан кире бороу\nвернуть людей — кешеләрҙе бороп ҡайтарыу\nРусско-башкирский словарь > вернуть\n1. с см. вложить\nҡушып һалынған әйбер\nхатҡа, пакетҡа һ.б.\nписьмо с вложением — ҡушып һалынған әйбере булған хат\n(аҡса) һалыу, (капитал) һалыу\nкапитальные вложения — капитал һалыуҙар\nРусско-башкирский словарь > вложение\nон живёт внизу — ул түбәндә (түбәнге ҡатта) йәшәй\n2. нареч. в знач. предлога с род. п.\nвнизу дома — өй аҫтында\nвнизу письма — хат аҙағында\nРусско-башкирский словарь > внизу\nветер волнует море — ел диңгеҙҙе тулҡынландыра\nтулҡынландырыу, борсоу, тынысһыҙлау\nотсутствие писем меня волнует — мине хат килмәү борсой\nРусско-башкирский словарь > волновать


Блог о Нижнем Тагиле - Масштабный ремонт дорог\nВы здесь: Главная Новости Города Масштабный ремонт дорог\nВот ведь как долго тагильчане мучились да и сейчас все еще мучаются с плохими дорогами, но кажется мучения их были прочувствованы и стоны несчастных автомобилистов не оставлены без внимания, в Нижнем Тагиле разворачивается большая компания по ремонту дорог, не знаю правда насколько этот ремонт окажется долговечным, прежние вроде не очень, но тем не менее. Сразу практически во всех районах города собираются ремонтировать полотно на основных дорогах, в связи с чем некоторые из них, из дорог то бишь, будут закрыты полностью, как например ул. Кулибина, а некоторые лишь частично, вот кстати список всех ремонтируемых дорог:\nДольше всего, но не значит что лучше других будут ремонтироваться дороги в Дзержинском районе - ул Юности, пр. Дзержинского, ул. Окунева, в других районах под ремонт идут - пр. Строителей, ул. Горошникова, ул. Челюскинцев, ул. Фестивальная, ул. Дружинина, ул. Тагилстроевская, ну и конечно Кулибина с Индустриальной, как я рассказывал ранее.\nВот график ремонта дорог на май:


пушту د کشور تریاک و بچه بازی <br (Дә Әвғонистон Исломи Жумһоръят)\n(Жөмһүрии Исломии Әвғонестон)\nРәсми телдәр пушту, дәри\nБаш ҡала Кабул\nЭре ҡалалар Кабул, Ҡандағар, Һәрат, Мазари-Шәриф\nДәүләт дине сөнни ислам\nАфғанстан, шулай уҡ Ауғанстан (пушту افغانستان, дари افغانستان), рәсми исеме — Афғанстан Ислам Республикаһы (пушту теле د افغانستان اسلامي جمهوریت, дари جمهوری اسلامی افغانستان) — Үҙәк Азиялағы дәүләт, диңгеҙгә сығыу юлы юҡ. 2013 йылдың халыҡ иҫәбен алыу һөҙөмтәләре буйынса халҡы 31 миллион, территорияһы — 652 864 кm².\nБаш ҡалаһы — Кабул. Дәүләт телдәре — пуштун һәм дари. Унитар дәүләт, президент республикаһы. 2014 йылдың 29 сентябренән ил президенты Әшраф Ғәни Әхмәдзай.\nМарокко сәйәхәтсеһе Ибн Баттута, 1333 йылда Кабулда булғандан һуң «Ираника энциклопедияһында» был турала аңлатып яҙған.\n«Афғанстан» терминын XVI быуатта император Бабур ҡулланған: ул заманда был һүҙ Кабулдан көньяҡта пуштундар йәшәгән ерҙәрҙе аңлатҡан.\nXIX быуатҡа тиклем был исем бары тик традицион пуштундар йәшәгән илдең атамаһы булып торған. Ә ил Кабул короллеге тип атап йөрөтөлгән. XVIII—XIV быуаттарҙа тарихтың айырым осорҙарында был илдә бойондороҡһоҙ Балхе короллеге лә булған..\nАфғанстанда Һинд йылғаһына ҡойоусы Кабулдан башҡалары ағымһыҙ йылғалар. Уларҙың иң ҙурҙары — илдең төньяҡ сиге буйлап үтеүсе Амударъя, ер һуғарыуҙа ҡулланылған Герируд һәм Гилменд. Гилменд йылғаһы Фарахруд, Хашруд һәм Харатруд йылғалары менән Систан уйһыулығына йыйылып, сөсө һыулы Хамун күлдәрен барлыҡҡа килтерә. Башлыса бындағы йылғалар тауҙағы боҙлоҡтарҙан ағып төшкән һыуҙар менән тулылана. Тигеҙлектәге йылғалар яҙын тулы һыулы булһалар ҙа, йәйҙәрен бөтөнләй ҡорой. Тау йылғалары ҡеүәтле гидроэнергия сығанағы булып тора. Илдең күп райондарында тупраҡ һуғарыу һәм эсергә ҡулланыу өсөн тик ер аҫты һыуҙары ғына бар.\n↑ Central Statistics Organization of Afghanistan 2014 йылдың 24 июнь көнөндә архивланған.: Statistical Yearbook 2012-2013 2014 йылдың 17 ғинуар көнөндә архивланған.: Area and administrative Population 2017 йылдың 11 октябрь көнөндә архивланған.\n↑ «Transactions of the year 908» 2012 йылдың 14 ноябрь көнөндә архивланған. by Zāhir ud-Dīn Mohammad Bābur in Bāburnāma, translated by John Leyden, Oxford University Press: 1921.\nТвиттер · Твиттер · Твиттер · Твиттер · Твиттер\nВикимилек · YouTube\nБольшая каталонская · Большая российская · Брокгауза и Ефрона · Военная Сытина · Еврейская Брокгауза и Ефрона · Краткая еврейская · Малый Брокгауза и Ефрона · Britannica (11-th) · Britannica (онлайн) · Швейцарский исторический\nBNE: XX450563 · BNF: 11987818g, 15238303m, 11930839q · GND: 4000687-6 · ISNI: 0000 0001 2167 7801, 0000 0004 4905 0535 · LCCN: n79063030 · NDL: 00560077 · NKC: ge134003 · NLA: 35001590 · LIBRIS: 138931 · SUDOC: 027944069 · VIAF: 138292433\nИҡтисади хеҙмәттәшлек ойошмаһы\nhttps://ba.wikipedia.org/w/index.php?title=Афғанстан&oldid=1140808 ҡабул ителгән\nБыл бит һуңғы тапҡыр 09:49 5 июнь 2022 үҙгәртелгән.


Gelpolish Pumpkin Spice 10 ml. - Florence Beauty and Nails\nStart / Gelpolish / Kleuren & Glitters / Gelpolish Pumpkin Spice 10 ml.\nGelpolish Pumpkin Spice 10 ml. aantal


ул. Сумская, 59 Харьков Аренда квартир, Аренда квартир посуточно, информация о доме | Харьков Эстейт\nул. Сумская, 59 Харьков Аренда квартир, Аренда квартир посуточно, информация о доме\nул. Сумская, 59 Харьков Аренда квартир, Аренда квартир посуточно, информация о доме. Информация о доме, отзывы, фотографии, планировки, квартиры в нем. Харьков Эстейт\nАдрес ул. Сумская, 59\nДругие дома поблизости: ул. Сумская, 94 ул. Сумская, 96 ул. Сумская, 98 ул. Сумская, 92 ул. Сумская, 57 ул. Сумская, 57б ул. Сумская, 61 ул. Сумская, 100 ул. Каразина, 2 ул. Культуры, 1 ул. Каразина, 1 ул. Сумская, 96а\nИнфраструктура района ул. Сумская, 59\nШкола № 36 (Харкiвська загальноосвiтня школа I-III ступенiв № 36) 520 м.\nЛицей «Профессионал» 670 м.\nШкола №131 990 м.\nДетский сад №399 1 км. 730 м.\nДетский сад №46 1 км. 960 м.\nДетский сад №290 2 км. 870 м.\nАренда квартир ул. Сумская, 59\nВозле м. М. Университет, по ул. Сумская (3 мин. от метро) сдаю 1к. кв. Свежий ремонт, есть мебель (кровать, диван, стенка, шкаф), с/у и ванна в плитке, все поменяно, кухня, посуда, хол-к, стиралка авт., балкон. 1000 грн/мес. Показываю в течение дня 0\nШевченковский район\tул. Сумская, 59\tул. Сумская\nСдам квартиру м. Университет\nСдам 1 комнатную квартиру возле метро Университет, ул.Сумская 3эт/5. Новый ремонт в стиле хай-тек, полный комплект мебели бытовой техники, встроенная кухня, душ-кабина, окна и двери поменяны, балкон застеклен\nАренда квартир посуточно ул. Сумская, 59\nСвою комнату, посуточно, почасово, в 3 к. кв., м. "Университет", 3 спальных места, вся необходимая мебель, телевизор, холодильник, кондиционер. В квартире проживает 1 хозяин.\nШатиловка Шевченковский район\tул. Сумская, 59\tул. Сумская


Медицина | place | 4kids.az\nAtlas Medical Center г. Баку, пр. Хатаи, 15 (возле "Şərq Bazarı")\nEge Hospital г. Баку, ул. Г. Алиева, 38\nSağlam Ailə Medical Center г. Баку ул. Р. Ахмеда 3, 10 (возле ресторана Шеки)\nКлиника "HB GÜVEN" г. Баку, пр. Ататюрка, 3078-й кв.\nКлиника "32 Beauty" г. Баку, ул. Мамеда Араза, 99 (около Посольства Беларуси)\nКлиника "Happy Smile" г. Баку, ул. Хан Шушинский, 21 (около "Olimpic Star")\nКлиника "MediClub Dental" г. Баку, пр-т Метбуат, 2 (за Милли Меджлис)\nКлиника "WORLDMED" г. Баку, ул. А. Алескера 5, 565-й квартал (ст. м. "Эльмляр Академиясы")\nКлиника "DENTAMED Estetik" г. Баку, ул. Рагимова Кёроглу, 3 А (рядом с Университетом иностранных языков)


29 Апрель , 13:10\n“Ағиҙел” мәҙәни-ял үҙәгендә легендар классик драматург Мирхәйҙәр Фәйзи пьесаһы буйынса “Ғәлиәбаныу исемле ҡыҙ” музыкаль спектакленең премьераһы уҙҙы. Бергә булырға яҙмаған ике йәш йәрҙең мөхәббәте темаһын сәхнәгә “Беҙҙең театр” студияһы сығарҙы.\nЙөҙ йыл элек яҙылған мөхәббәт тураһындағы пьеса төрлө театр сәхнәләрендә уйналды. Беҙҙең ҡалала уны Рәсәй театр эшмәкәрҙәре союзы ағзаһы, Константин Райкинда белем алған, “Беҙҙең театр” студияһының художество етәксеһе Рауил Хәкимов ҡуйҙы.\n- Был постановканы беҙҙең театр артистарының береһе, Салауат башҡорт дәүләт драма театры ветераны һәм беҙҙең театр менән актив хеҙмәттәшлек итеүсе Рим Әминевҡа 80 йәш тулыу уңайынан һайланыҡ. Ул 1941 йылғы. Спектакль өҫтөндә эште былтыр уҡ башлағайныҡ, әммә пандемия һәм башҡа сәбәптәр арҡаһында беҙ уны ҡалдыра килдек. Репетициялар шуға ла оҙаҡ барҙы. Һәм бына, ниһайәт, беҙҙең премьера сәхнәгә сығарылды. Тәүге спектакль 14 апрелдә күрһәтелде, ә 20 апрелдә беҙ юбилей бенифисы итеп эшләнек һәм уның сиктәрендә тамашаны күрһәттек, - ти спектаклдең режиссеры, “Ағиҙел” мәҙәни-ял үҙәге директоры Рауил Хәкимов.\nСпектакль нимә тураһында һуң? Әлбиттә, күптәр милли драматургия классикаһы менән таныш. Мирхәйҙәр Фәйзиҙең “Ғәлиәбаныу” драмаһы Уильям Шекспирҙың “Ромео һәм Джульетта” трагедияһына ауаздаш. Ғәлиәбаныу менән Хәлил бер-береһен өҙөлөп ярата һәм сәстәрен-сәскә бәйләргә уйлай. Әммә яуыз ниәтле бай егет Исмәғил уларҙың бәхеттәрен емерә. Был ысын һөйөү тураһында бик матур һәм моңһоу тарих, әммә шул уҡ ваҡытта сағыу, яҡтылыҡҡа тулы, йырҙар, бейеүҙәр, йылы милли йүнәлеш менән байытылған. Студия актерҙары ла үҙ ролдәрен бирелеп, бөтә таланттарын һалып башҡара, сәхнәләге декорация, спектакль буйына “Ғәлиәбаныу” йыры яңғырауы үҙенә күрә айырым бер мөхит тыуҙыра.\nСпектакль ике сәғәттән ашыу бара һәм бер тамашасыны ла битараф ҡалдырмай.\n- Төп фекер - ул, әлбиттә, мөхәббәт, уның иң ҡәҙерле хис-тойғо икәне, уны бер ниндәй аҡсаға ла һатып алып булмауы. Мөхәббәт бар һәм һәр ваҡыт мөһим булып ҡаласаҡ. Ғәлиәбаныу менән Хәлил бөтә ҡаршылыҡтарҙы еңергә тырыша, уларҙы хатта үлем дә айыра алмай. Ҡыҙ менән егеттең икәүләшеп йырлаған “Ғәлиәбаныу” йыры был тарихтың гимны булып тора. Спектаклдең финалы асыҡ ҡалыуы менән ҡыҙыҡлы, староста Хәлилде үлтереүсе Исмәғилдең енәйәт ҡапларға маташа. Әҫәр йөҙ элек яҙылһа ла, актуаль теманы, судты ла аҡса менән һатып алырға мөмкин икәнлеген күтәрә, - ти режиссер Рауил Хәкимов һәм “Беҙҙең театр” студияһының рус телле театр булыуын һәм бөтә әҫәрҙәрҙең дә, шул иҫәптә “Ғәлиәбаныу исемле ҡыҙ”ҙың да рус телендә ҡуйылыуын билдәләй.\nСпектаклдәге төп ролдәрҙең береһе - Бәҙриҙе юбиляр Рим Әминев уйнай. Уның ҡатыны Ғәлимә ролен Башҡортостан Республикаһының халыҡ артисы Гөлшат Зыязетдинова, димсе Бәҙиғә абыстайҙы Башҡортостан Республикаһының халыҡ артисы Венера Хәсәнова, староста ролен Башҡортостан Республикаһының атҡаҙанған мәҙәниәт хеҙмәткәре Рөстәм Фазылов һәм актер Илгиз Алтынбаев башҡара. Башҡа ролдәрҙе театрҙың йәш артистары уйнай: Ғәлиәбаныу - Жасмин Әйүпова, Руфина Мортазина, Хәлил - Павел Хрипунов, Саҙри - Иван Южаков, Ғимаҙи - Артем Хрыкин. Рауил Хәкимов үҙе Исмәғил ролен башҡара. Күп кешеле тамашала театрҙың барлыҡ коллективы ҡатнаша.\nСпектаклде сәхнәгә сығарыуға бик абруйлы сәнғәт эшмәкәрҙәре үҙ өлөшөн индерә. Композитор булып Мәжит Ғафури исемендәге Башҡорт дәүләт академия театры оркестры мөдире, Башҡортостан Республикаһының атҡаҙанған сәнғәт эшмәкәре Урал Иҙелбаев, хореограф булып Башҡортостан Республикаһының атҡаҙанған мәҙәниәт хеҙмәткәре Елена Саможен, рәссам-сценограф булып Рәсәй рәссамдары союзы ағзаһы, Стәрлетамаҡ ҡалаһы рәссамы Рәис Хөснөтдинов сығыш яһаған.\nТамашасылар ошондай халыҡсан сәхнә әҫәрҙәренә ысынлап та һыуһаған, спектаклде ҡарарға тулы зал йыйылғайны. Тамаша һуңында актерҙар тулы состав менән сыҡҡас, уларҙы көслө алҡыштарға күмделәр.\nПремьеранан һуң юбиляр Салауат башҡорт дәүләт драма театры ветераны, Башҡортостан Республикаһының халыҡ артисы Рим Әминевты ҡотлау тантанаһы үтте. Тәүҙә экранда уның тураһында тулы йөкмәткеле сюжет күрһәтелде.\n- Рим Әминев театрға 40 йыл хеҙмәт итте, һеҙ уны бик сағыу ролдәре аша яҡшы беләһегеҙ. Республиканың театр эшмәкәрҙәре союзы исеменән юбилейы менән ҡотлайым, - тип сығыш яһаны Башҡортостандың театр эшмәкәрҙәре союзы рәйесе урынбаҫары, Актерҙар йорто директоры Ринат Ишмуллин һәм Рим Әминевты Рәсәй театр эшмәкәрҙәре союзының Станиславский алтын миҙалы менән бүләкләне.\n- Бер йыл элек “Беҙҙең театр” студияһының музыкаль спектаклдәре аншлаг менән уҙғайны, быйыл “Ғәлиәбаныу исемле ҡыҙ” спектакле шундай уҡ уңыш менән бара. Йәш һәм талантлы актерҙарҙы тамашасыларҙың көслө алҡыштарға күмеүҙәрен күреү ҡыуандыра һәм һис һүҙһеҙ, спектаклдә Салауат башҡорт драма театрының хөрмәтле ветерандарының уйнауы ла оло ихтирам, һоҡланыу уята. Һеҙ был спектакль менән театр сәнғәтен һаҡлауға, пропагандалауға ҙур өлөш индерәһегеҙ. Бөгөн йәштәр билдәле сәнғәт оҫталары менән бергә сәхнәлә уйнай алыуҙары менән бәхетле, - тине ҡала хакимиәтенең мәҙәниәт бүлеге начальнигы Сергей Филатов һәм ҡала хакимиәте башлығы исеменән Рим Әминовты юбилейы менән ҡотланы.\nСалауат башҡорт дәүләт драма театры директоры Айрат Ҡотошов “Беҙҙең театр” студияһы коллективын премьера, театр ветеранын юбилейы менән тәбрикләп үтте. Ҡотлау һүҙҙәре менән тағы ла Стәрлетамаҡ, Салауат театры ветерандары сығыш яһаны. Улар Рим Әминев менән бергә уҡыған, эшләгән йылдарын иҫкә төшөрҙө. Йылы теләктәргә ҡала ветерандар советы рәйесе Гүзәл Хөснуллина ла ҡушылды.\n- Рим Әминев минең өсөн остаз, өлкән дуҫ, ул мине күп нәмәләргә өйрәтте, кәрәк ваҡытта кәңәштәрен бирҙе. Мин уға быларҙың барыһы өсөн дә рәхмәтле, - тине “Беҙҙең театр” студияһының художество етәксеһе Рауил Хәкимов һәм студия коллективына премьераны уңышлы сәхнәгә сығарыуҙары, тамашасыларҙың йылы ҡабул итеүҙәре өсөн рәхмәт һүҙҙәрен еткерҙе.\n- Мин 40 йыл буйына тамашасыларым менән осраша алыуыма рәхмәтлемен. Ошо дәүер буйына сәнғәткә хеҙмәт итеүемдән бер ҙә арыманым. Йәштәргә театрҙы яратығыҙ, сәхнәлә уйнағыҙ, спектаклдәргә йөрөгөҙ, тип әйтәм, - тип мөрәжәғәт итте үҙе юбиляр Рим Әминев.\nФедор Толкачев фотоһы.


Добрый день! Ищу работу! Может кто что предложит? Мне 34, может есть фермерские хозяйства или еще что нибудь!


14 января эстафета олимпийского огня пройдет в Орле (маршрут) | Новости | Российский Стадион - информационное агентство\n
Во вторник, 14 января, во второй половине дня эстафета олимпийского огня Игр-2014 в Сочи после посещения Ельца будет проходить в Орле.
\nМаршрут эстафеты олимпийского огня в Орле:\n17-10 - торжественная встреча олимпиймкого огня на Привокзальной площади\n17-15 - старт эстафеты\nПервый этап: Привокзальная площадь - ул. Московская - ул. Степана Разина - ул. Советская - Герценский мост - ул. Октябрьская - ул. Тургеневская - стадион Ленина - ул. Лескова - Наугорское шоссе - Ледовая арена\nВторой этап: Наугорское шоссе - ул. Лескова - стадион Ленина - Герценский мост - сквер Танкистов\nТретий этап: ТМК "ГРИНН" - ул. Комсомольская - пл. Ермолова - ул. Ленина - Главпочтамт - ул. Горького - ул. Тургенева - ул. Салтыкова-Щедрина - гост. "Русь" - площадь Ленина (финиш эстафеты около 21-45)\n20-00 - начало праздничного концерта на площади Ленина, зажжение чаши олимпийского огня, салют (22-00)


Баш ҡалала шәхси бала баҡсаларына ярҙам күрһәтеләсәк // Йәмғиәт | новости башинформ.рф\nБаш ҡалала шәхси бала баҡсаларына ярҙам күрһәтеләсәк\n15:22, 16 января 2013 Йәмғиәт\nАлдағы йылдарҙа Өфөлә төҙөләсәк торлаҡ йорттар яңыса проектланасаҡ. Уларҙың беренсе ҡаттарында балалар төркөмдәре өсөн махсус бүлмәләр булдырыу планлаштырыла. Был хаҡта баш ҡаланың шәхси бала баҡсаларын ойоштороусылар ҡатнашлығындағы түңәрәк өҫтәл ултырышында Өфө хакимиәте башлығы Ирек Ялалов хәбәр итте.\nБынан тыш, әлеге бүлмәләрҙе ҡуртымға алған өсөн түләгәндә эшҡыуарҙарға ташламалар яһаласаҡ.\nУлтырышта билдәләүҙәренсә, әлеге ваҡытта Өфөлә дөйөм алғанда 10 меңдән ашыу бала сиратта тора.\n— Үткән йылдарҙа Өфөлә йылына 3-4 бала баҡсаһы төҙөлһә, 2012 йылда 10 мәктәпкәсә белем биреү учреждениеһы файҙаланыуға тапшырылды, — тип билдәләне Ирек Ялалов. – Анализдарға таянып, шуны әйтергә була: тыуым артыуын иҫәпкә алып, бала баҡсаларына сираттар мәсьәләһен дәүләт алымдары менән генә хәл итеп булмаясаҡ. Унан да бигерәк, алдағы биш йылда белгестәр тыуымдың артыуын күҙаллай – йылына кәм тигәндә 15 мең бала тыуыуы көтөлә.\nИрек Ялалов аңлатыуынса, дәүләт мәктәпкәсә белем биреү учреждениеһын төҙөгәндә бер урын 500-700 мең һумға төшә. Шул уҡ ваҡытта шәхси бала баҡсаһында был һан 200-250 мең һум тәшкил итә. Әлеге ваҡытта Өфөлә 57 шәхси бала баҡсаһы эшләй, уларҙа 1-3 йәштәрҙәге 1100 сабый тәрбиәләнә. Уларҙың һигеҙенең белем биреү эшмәкәрлегенә лицензияһы бар. Бер ай өсөн уртаса хаҡ 8-14 мең һум тәшкил итә.\nШәхси бала баҡсалары етәкселәре хәбәр итеүенсә, средстволарҙың ҙур өлөшө – 40 проценттан ашыуы – аренда өсөн түләүгә китә. Шулай уҡ барлыҡ санитар һәм янғын хәүефһеҙлеге нормаларына тап килгән бүлмәләр һайлау, кредит алыу мәсьәләләрендә ҡыйынлыҡтар килеп тыуа.\nТүңәрәк өҫтәл һөҙөмтәләре буйынса, Өфөнөң Шәхси бала баҡсалары ассоциацияһын һәм ойоштороусылар мәнфәғәтен яҡлаясаҡ инициативалы төркөм булдырырға, шулай уҡ мәктәпкәсә белем биреү учреждениелары итеп йыһазландырыуға ҡулай буш бүлмәләр банкын ойошторорға ҡарар ителде.


Каникул етеү менән Башҡортостанда етмеш меңдән ашыу бала ял үҙәктәренә йөрөй башланы\nУҡыусылар мәктәп янындағы көндөҙгө лагерҙарҙа ла ял итә. Бында улар көнөнә ике тапҡыр туҡлана, төрлө конкурс, спорт уйындары үткәрелә.\nВожатыйҙар балаларҙы йыр-бейеү менән уята. Өфөнөң 116-сы урта мәктәбендә ойошторолған көндөҙгө һауыҡтырыу лагерына 79 уҡыусы йөрөй, улар өс отрядҡа бүленгән. Һәр команданың исеме, девизы бар.\nМөғжизә, ысынлап та, бар. Уҡыусыларҙың күптән көтөп алынған йәйге каникулы башланды. Хәҙер расписаниела дәрестәр теҙмәһе түгел, ә мауыҡтырғыс уйын-конкурстар, экскурсияларҙың ваҡыты яҙылған. Иртәнге һәм төшкө ашҡа ла өлгөрөргә кәрәк. Әйткәндәй, мәктәптә түңәрәктәр ҙә эшләй. Унда ла балалар ҙур теләк менән шөғөлләнә.\nЭлина Ишмөхәмәтова, Өфөнөң 116-сы урта мәктәбе уҡыусыһы: «Бейеү, йыр түңәрәктәренә йөрөйбөҙ. Концерттар күңелле үтә. Миңә бик оҡшай».\nБыйыл лагерҙарҙа үтәсәк сараларҙың күбеһе Бөйөк Еңеүҙең 70 йыллығына һәм Әҙәбиәт йылына арнала. Был йәһәттән музыка һәм әҙәбиәт уҡытыусылары балалар өсөн мауыҡтырғыс программа әҙерләгән.\nЗәбирә Шәрифуллина, Өфөнөң 116-сы урта мәктәбенең башҡорт теле һәм әҙәбиәте уҡытыусыһы: «Беҙ был лагерҙа, Алла бирһә матур итеп китаптар уҡыясаҡбыҙ һәм ошо әкиәттәрҙе театрлаштырасаҡбыҙ».\nКөндөҙгө майҙансыҡтарға 7-нән 14 йәшкәсә балалар һәм үҫмерҙәр алына. 21 көн дауамында улар бында алты сәғәт ял итә.\nЙәйге лагерҙар уҡыусыларҙы физик яҡтан сыныҡтыра ла. Мәктәпкә килгәс улар, тәү сиратта, иртәнге зарядка яһай, артабан төрлө спорт уйындарында ҡатнаша. Һикереү, йүгереү, саф һауала йөрөү - быларҙың барыһы ла малай-ҡыҙҙарҙың сәләмәтлеген нығытыуға булышлыҡ итә.\nКаникул файҙалы, иҫтә ҡалырлыҡ үтһен өсөн уҡыусыларға ҡыҙыҡлы сәйәхәттәр ойошторола. Әйтәйек, Өфөләр ғәскәровсыларҙың концертына барып, ШОС һәм БРИКС илдәренең бейеүҙәрен ҡараны. Артабан экскурсия Матросов паркында дауам итте. Унда балалар һәм үҫмерҙәр һәйкәлдәр менән танышты.\nБалалар һәм үҫмерҙәр, ысынлап та, бер минут буш тормай. Уйындар хатта, экскурсия ваҡытында ла уҙғарыла.\nРеспубликаның башҡа ҡала-райондарында ла уҡыусылар күңелле ял итә. Әйтәйек, Баймаҡтың 1-се мәктәбендә ойошторолған көндөҙгө майҙансыҡта алты отряд эшләй. Төрлө экскурсия, походтарҙан тыш, бында йәш техниктар станцияһы хеҙмәткәрҙәре малайҙарға төрлө йүнәлештәр буйынса уҡыуҙар үткәрә.\nӘлбиттә, көндөҙгө лагерҙарҙың әһәмиәте баһалап бөткөһөҙ. Ата-әсәләргә борсолорға кәрәкмәй. Балалар ныҡлы ҡарау аҫтында, ваҡыттарын да бушҡа үткәрмәй.


Республика мәктәптәренең 60 проценты 5 көнлөк уҡыуға күсте | ГТРК «Башкортостан» — Новости Уфы и РБ\nРеспублика мәктәптәренең 60 проценты 5 көнлөк уҡыуға күсте\n03 апреля 2019 — 15:31 Урал Байбулатов\nБелем биреүгә арналған тәүге форумда Башҡортостан башлығы вазифаһын башҡарыусы Радий Хәбиров башланғыс һәм урта кластарҙы ошондай тәртипкә күсерергә тәҡдим иткәйне. Ә 1-се сентябрҙән бөтә мәктәптәрҙә лә яңы график буйынса белем бирә башлаясаҡтар. Яңылыҡты уҡыусылар ҙа, уҡытыусылар ҙа шатланып ҡабул итте. Милена Манапова робот эшләү серҙәрен өйрәнә һәм ҡушылған эштәрҙе класта иң беренсе атҡарып сыға. Киләсәктә ул программалаусы булырға хыяллана. Әммә, алты көн уҡыған саҡта, яратҡан факультативҡа ваҡыт аҙ ҡала. Хәҙер, 5-се класс уҡыусыһы шәмбе роботтар йыйыу менән шөғөлләнәсәк.Нөрлө ауылында 5 көнлөк уҡыуға күсеү тураһында хәбәрҙе уҡытыусылар ҙа, уҡыусылар ҙа шатланып ҡабул иткән. Хәҙер уларҙың өҫтәмә – 32 ял көнө барлыҡҡа килде.Әммә, шәмбе ял ғына булмаясаҡ. Был көндә уҡыусыларға камиллашырға мөмкинлек бирелә. Мәктәптәрҙә айына бер тапҡыр ярыштар уҙғарыла һәм түңәрәктәр эшләйәсәк. Мәҫәлән, Нөрлө ауылында волейбол, баскетбол һәм софтбол буйынса күнекмәләр ойошторола. Балалар район һәм республика кимәлендәге ярыштарға әҙерләнә ала. Шул уҡ ваҡытта уҡыусыларҙың уҡыу йөкләмәһе артмаясаҡ. Уҡытыусылар әйтеүенсә, көнөнә күбендә бер дәрес кенә өҫтәлә.Өфөнөң 115-се гимназияһында ике сменала уҡыталар. Бында дәрес теҙмәһе төҙөгәндә ауырыраҡ булған, ләкин, балалар алты дәрестән артыҡ уҡымай.Мәғариф министрлығынан белдереүҙәренсә, биш көнлөк уҡыуға күсеүҙән уҡытыусыларҙың эш хаҡтары кәмемәйәсәк.1-се сентябрҙән бөтә мәктәптәр ҙә яңыса уҡыта башлай. Белгестәр әйтеүенсә, норма буйынса уҡыу йөкләмәһен аҙнаһына 3 сәғәткә кәметеп буласаҡ. Уҡыусыларҙың ялын ойоштороу һәм буш ваҡытын файҙалы итеү ҙә мөһим. Тик, программа төҙөгәндә уҡытыу сифаты зыян күрергә тейеш түгел, ти уҡытыусылар.


Информатика в образовании. "Самарский государственный социально-педагогический университет"\n44.04.01 Описание образовательной программы Педагогическое образование Информатика в образовании\nАН 44.04.01 Информатика в образовании\nГрафик (2стр.) ФМФИ-м18ИОз(2г5м)АМ


Социаль стипендиялар тураһында\n9 Март 2017, 20:39\n2016 йылдың 3 июлендәге “Рәсәй Федерацияһында белем биреү\nтураһында” Федераль закондың 36-сы статьяһына үҙгәрештәр индеререү тураһында ”Федераль законға ярашлы, 2017 йылдың 1 ғинуарынан дәүләт социаль стипендияһын алырға дәүләт социаль ярҙамын алыусы студенттар хоҡуҡлы. Ошо Законды бойомға ашырыу маҡсатында республикала аҙ килемле һәм яңғыҙ йәшәүсе граждандарға түбәндәге адреслы социаль ярҙам төрҙәре күрһәтелә:\nБашҡортостан Республикаһында аҙ килемле граждандарға социаль ярҙам; социаль контракт нигеҙендә адреслы социаль ярҙам (АСПК); БР биләмәһендә йәшәүсе ауыр тормош хәлендәге граждандарға матди ярҙам.\nШуны билдәләп үтер кәрәк: дәүләт социаль ярҙамын студент үҙе, шулай уҡ ғаилә лә алырға мөмкин. Йәғни, 2016 йылдың 31 декабренә тиклем социаль стипендия алыу өсөн студенттарға белешмә килтерелгән документтар нигеҙендә бирелде, мәғлүмәттәрҙе базаға индереү талабы булманы. Закондағы үҙгәрештәргә бәйле, 2017 йылдың 1 ғинуарынан социаль стипендия алыу өсөн белешмә базанан сығарылырға тейеш, йәғни студент социаль пособие алыусы йәки уның ғаиләһе социаль пособие алыусы – матди ярҙам йәки АСПК алыусы булып иҫәпләнергә тейеш. Мәҫәлән, ғаиләлә 4-5 бала бар, ти. Был осраҡта әсәй кеше бәләкәй балаларының һәр береһенә 132 һум 50 тиндән пособие ала – был осраҡта студентҡа социаль пособие юллау кәрәкмәй, социаль стипендияға белешмә базанан алына, сөнки ғаилә был пособиены алыусы булып иҫәпләнә инде.\nҮҙгәрештәр ғаиләһендә 1-2 бала булған кешеләргә ҡағыла, сөнки был категория социаль пособие алырға хоҡуҡлы түгел. Кемдәр социаль пособие алырға хоҡуҡлы һуң?\n– эшләмәгән, 60 йәшкә еткән яңғыҙ ир-ат пенсионерҙар, 55 йәшкә еткән, эшкә һәләтле бәлиғ һәм ҡануниәткә ярашлы уларҙы ҡарарға тейеш булған туғандары булмаған ҡатын-ҡыҙҙар;\n– ауыры 20 аҙна һәм унан да ҙурыраҡ срокта булған йөклө ҡатындар;\n– 1-се төркөм инвалидын йәки инвалид баланы ҡараған эшкә яраҡлы эшләмәүсе кешеләр;\n– Башҡортостан Республикаһының дөйөм белем биреү учреждениеларында йәки башланғыс һөнәри белем биреү учреждениеларында көндөҙгө бүлектә уҡып йөрөгән 18 йәштән 23 йәшкә тиклемге уҡыусылар;\n– Башҡортостан Республикаһының урта һәм юғары һөнәри белем биреүсе дәүләт учреждениеларының көндөҙгө бүлегендә уҡып йөрөгән 23 йәшкә тиклемге студенттар.\nЗакондағы үҙгәрештәргә бәйле, 2017 йылдың 1 ғинуарынан социаль стипендияға белешмәләр яңы форматта биреләсәк. Белешмә алыу өсөн үҙең менән студенттың уҡыған еренән белешмә, һуңғы 3 айға стипендия күләме тураһында белешмә, студенттың паспортынан күсермә (2-се – 3-сө, 5-се, 14-се биттәре) кәрәк.


Сейчас: 07:21 16.01.2021\nСкачать (8,07 MB) :: Скачано: 4900 раз\nРазместил: Muni Реп. (36|36|0) :: 26 мая 2009\nСкачать (27,39 MB) :: Скачано: 5685 раз\nРазместил: Muni Реп. (36|36|0) :: 25 мая 2009\nКатегория: Навигация » Symbian 6-8\nСкачать (9,85 MB) :: Скачано: 10926 раз\ngarmin_keygen.zip [770,09 Kb] (cкачиваний: 2636)\nСкачать (8,72 MB) :: Скачано: 20268 раз\nСкачать (84,10 MB) :: Скачано: 43447 раз\nСкачать (386,00 kB) :: Скачано: 13211 раз\nСкачать (9,37 MB) :: Скачано: 2939 раз


Бер ай эсендә чиновниктар туризмына нөктә ҡуйылырға тейеш\n9 Октябрь 2019, 11:35\nБашҡортостан Башлығы Радий Хәбиров һүҙҙәренсә, әгәр чиновник ҡайҙалыр барған һәм бер нимәһеҙ ҡайтҡан икән, тимәк, ул турист.\n«Миңә бында туристар кәрәкмәй. Шуға күрә Эксперт идаралығы эшкә ҡушылһын һәм беҙҙең ҡайҙа барыуыбыҙ, нимәләр алып ҡайтыуыбыҙ тураһында һығымта эшләһен», - тип йөкләмә бирҙе Радий Хәбиров Башҡортостан Башлығы Хакимиәте етәксеһе Александр Сидякинға.\nБынан тыш, хәҙер чиновниктарҙың һәр сәфәре буйынса командировка йомғаҡтары буйынса шәхси отчетты күҙ уңында тотҡан регламент була. Ул теләһә ниндәй ваҡытта уға әйләнеп ҡайтыу мөмкин булһын өсөн махсус программаға индерелә.\nРадий Хәбиров республика хөкүмәте вице-премьеры вазифаһын башҡарыусы Илшат Тажетдиновтың Анкараға командировкаһын ыңғай миҫал итеп килтерҙе. Сәфәр һөҙөмтәһендә Төркиәнең биш инвесторы менән Башҡортостандың төньяҡ-көнсығышын үҫтереү хаҡында килешеүҙәргә өлгәшелде.


Военные комиссариаты, призывные пункты, Москва — контактная информация предприятий и отзывы\nАдреса и телефоны предприятий — Администрация, муниципалитет и власть, городская дума, мэрия — Военные комиссариаты, призывные пункты в Москве\nВоенные комиссариаты, призывные пункты в Москве\nМосква - современный мегаполис, в котором для удобства горожан расположены многочисленные компании. Однако, стоит учитывать, что список услуг может отличаться, поэтому желательно обратиться к разделу «Военные комиссариаты, призывные пункты» с кратким описанием деятельности. Нашли адрес, который близко к дому или работе, взгляните еще и на часы работы, чтобы не терять свое время на ожидание. Мы предоставляем Вам информацию емко, только самое главное.\nВоенные комиссариаты, призывные пункты в Московской области\nПодольск Мытищи Чехов Королев Красногорск Пушкино Балашиха Щелково Домодедово Жуковский Химки Лыткарино Люберцы Одинцово Реутов Москва\nГород: Подольск Мытищи Чехов Королев Красногорск Пушкино Балашиха Щелково Домодедово Жуковский Химки Лыткарино Люберцы Одинцово Реутов Москва\nРайон: . . . Отобразить все Тимирязевский Марьино Сокол Хорошёво-Мнёвники Отрадное Раменки Щукино Зюзино Перово Пресненский Коптево Хамовники Измайлово Бутырский Печатники Текстильщики Бутово Южное Нагорный Даниловский Матушкино Тверской Мещанский Рязанский Красносельский Гагаринский Нагатино-Садовники Академический Митино Кунцево Сокольники Солнцево\nУлица: . . . Отобразить все проспект Мира проспект Солнцевский ул. 1-й микрорайон (Московский) ул. Алабяна ул. Братиславская ул. Бутырский Вал ул. Вавилова ул. Даев пер ул. Дмитрия Ульянова ул. Добролюбова ул. Зеленодольская ул. Изюмская ул. Колодезный пер ул. Лазо ул. Лётчика Бабушкина ул. Лихоборские Бугры ул. Лобачевского ул. Малая Юшуньская ул. Мантулинская ул. Новорязанская ул. Панфиловский проспект (Зеленоград) ул. Парковая 5-я ул. Партизанская ул. Пересветов пер ул. Пехотная ул. Печатников пер ул. Рабочая (Щербинка) ул. Саратовская ул. Таманская ул. Угрешская ул. Хачатуряна ул. Хилков пер шоссе Варшавское шоссе Дмитровское шоссе Пятницкое шоссе Старокаширское\nРАЙОН КОПТЕВО ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 125183, г. Москва, ул. Лихоборские Бугры, 9 к1\nТелефон: (495) 450-08-70\nРАЙОН ОТРАДНОЕ ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nТелефон: (499) 202-65-66\nТелефон: (498) 439-85-48\nАдрес: 142172, г. Москва, ул. Рабочая (Щербинка), 3а\nТелефон: (4958) 67-00-31\nКРАСНОСЕЛЬСКИЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 107078, г. Москва, ул. Новорязанская, 4\nТелефон: (495) 607-99-98\nАКАДЕМИЧЕСКИЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 117292, г. Москва, ул. Дмитрия Ульянова, 14 к5\nФакс: (499) 129-18-92\nЗАМОСКВОРЕЦКИЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 119034, г. Москва, ул. Хилков пер, 2 ст2\nТелефон: (495) 695-11-89\nРАЙОН КУЗЬМИНКИ ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 109377, г. Москва, ул. Зеленодольская, 6\nТелефон: (495) 371-91-91\nЧЕРЕМУШКИНСКИЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 119333, г. Москва, ул. Вавилова, 44\nТелефон: (499) 135-79-38\nРАЙОН ЧЕРТАНОВО ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 117556, г. Москва, шоссе Варшавское , 83 к1\nТелефон: (499) 613-15-33\nРАЙОН ЦАРИЦЫНО ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 115201, г. Москва, шоссе Старокаширское , 2 к3\nТелефон: (499) 613-97-51\nХОРОШЕВСКИЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 123103, г. Москва, ул. Таманская, 10\nТелефон: (499) 199-18-47\nРАЙОН ТУШИНО ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 123182, г. Москва, ул. Пехотная, 3 ст2\nТелефон: (499) 943-87-25\nТИМИРЯЗЕВСКИЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 127238, г. Москва, шоссе Дмитровское , 54\nТелефон: (499) 488-78-83\nТВЕРСКОЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nТелефон: (499) 256-00-43\nРАЙОН СОЛНЦЕВО ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 119620, г. Москва, проспект Солнцевский , 3\nСАВЕЛОВСКИЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 125047, г. Москва, ул. Бутырский Вал, 7, 3-5 этаж; вход с торца\nТелефон: (499) 251-80-64\nРАЙОН РАМЕНКИ ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 119607, г. Москва, ул. Лобачевского, 98 к2\nТелефон: (495) 931-46-27\nРАЙОН ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nТелефон: (499) 268-36-70\nРАЙОН ПЕРОВО ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 111398, г. Москва, ул. Лазо, 1\nТелефон: (495) 770-24-99\nОСТАНКИНСКИЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 107045, г. Москва, ул. Печатников пер, 18\nТелефон: (495) 628-64-82\nРАЙОН МИТИНО ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 125464, г. Москва, шоссе Пятницкое , 6 к4, 1 этаж\nТелефон: (495) 751-38-00\nРАЙОН ЛЮБЛИНО ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 109451, г. Москва, ул. Братиславская, 14, 2 этаж\nТелефон: (495) 345-59-55\nРАЙОН ЛЕФОРТОВО ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nТелефон: (499) 177-54-10\nРАЙОН КУНЦЕВО ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 121351, г. Москва, ул. Партизанская, 19, 1 этаж\nТелефон: (495) 417-30-35\nАдрес: 107045, г. Москва, ул. Даев пер, 13\nТелефон: (495) 608-64-45\nРАЙОН ИЗМАЙЛОВО ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 105043, г. Москва, ул. Парковая 5-я, 30а\nТелефон: (499) 165-30-00\nОТДЕЛ (ОБЪЕДИНЕННЫЙ) ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА ПО ЗЕЛЕНОГРАДСКОМУ АДМИНИСТРАТИВНОМУ ОКРУГУ\nАдрес: г. Москва, ул. Панфиловский проспект (Зеленоград), 16\nФакс: (499) 735-26-12\nДАНИЛОВСКИЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 115280, г. Москва, ул. Пересветов пер, 5\nТелефон: (495) 675-74-85\nГОЛОВИНСКИЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 125057, г. Москва, ул. Алабяна, 5, 1 этаж\nФакс: (499) 198-93-39\nГАГАРИНСКИЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 119333, г. Москва, ул. Вавилова, 44, 1 этаж\nТелефон: (499) 135-10-23\nЦЕНТР СОЦОБЕСПЕЧЕНИЯ МОСГОРВОЕНКОМАТА\nТелефон: (495) 680-96-47\nАдрес: 115088, г. Москва, ул. Угрешская, 8 ст1\nТелефон: (495) 676-64-34\nТелефон: (495) 332-70-04\nТелефон: (495) 600-65-94\nБУТЫРСКИЙ РАЙОН ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 127254, г. Москва, ул. Добролюбова, 13\nТелефон: (495) 618-11-21\nРАЙОН СЕВЕРНОЕ И ЮЖНОЕ БУТОВО ОТДЕЛ ВОЕННОГО КОМИССАРИАТА\nАдрес: 117624, г. Москва, ул. Изюмская, 38\nТелефон: (495) 716-09-63\nВоенные комиссариаты, призывные пункты в Абакане\nВоенные комиссариаты, призывные пункты в Белом Яре\nВоенные комиссариаты, призывные пункты в Минусинске


Администрация Архангельска • Ремонты на коммунальных сетях 4 августа\nРемонты на коммунальных сетях 4 августа\n3 августа 2021 г. вторник, 17:49:31\n4 августа с 09:00 до 17:00, в связи с ремонтными работами, будет отключено горячее водоснабжение на ул. Комсомольская, 9/1, 9/2, 9, 11; ул. Логинова, 3, 4, 5, 7; ул. Садовая, 2/1, 2, 4; наб. Северной Двины, д. 110/1, 111, 111/1; пр. Троицкий, 76, 79, 81, 91/1, 95; ул. Логинова, 4/1; ул. Попова, 1, 2; пр. Ломоносова, 200, 202, 204; ул. Выучейского, 74, 78; ул. Гуляева, 121/1,121; ул. Кедрова, 15; пр. Никольский, 148, 150, 152.\nС 09:00 до 15:00 полностью водоснабжение отключат на ул. Дачная, 49/2, 49/3, 49/4, 49/5, 51/1, 51/2, 51/3, 53.\nС 09:00 до 17:00 водоснабжения не будет по адресам: ул. Воронина, 18/1, 24; ул. Лучевая, 2, 5, 8, 10; ул. Русанова, 17, 19, 19/1, 21, 1а; ул. Мостостроителей, 1; ул. Кировская, 23/1, 27; ул. Химиков, 2, 5/1; ул. Партизанская, 28, 28/1, 28/2, 32; ул. Кр. Маршалов, 17, 19/1, 21.\nС 13:00 до 17:00 воду отключат на ул. Советская, 71/1; ул. Кедрова, 17, 19/1; ул. Гуляева, 121, 121/1, 123, 123/1, 116, 116/1, 118, 118/1, 120, 120/1, 120/3, 120/4, 122.\nС 08:00 до 17:00 отключают электричество в домах по адресам: пр. Ломоносова, 124, 126; ул. Поморская, 34, 35, 43.\nС 08:00 до 19:00 электроэнергии не будет на ул. П. Усова, 3, 3/1, 5, 5/1, 7; пр. Ленинградский, 15, 21; ул. Ф. Абрамова, 5, 5/1, 7; ул. Первомайская, 8/1; пр. Ленинградский, 40.\nС 08:00 до 18:00 света не будет в домах на ул. Кр. Партизан, 30, 32, 34; ул. Челюскинцев, 52 - 55; ул. Ярославская, 45/1.\nС 09:00 до 16:00 электроэнергию отключат на ул. Партизанская, 32; ул. Красных Маршалов, 17, 19, 19/1, 25; ул. Химиков, 3, 5; ул. Кировская, 23.\nДата публикации документа: 03.08.2021 17:49:31\nПоследнее изменение: 03.08.2021 17:49:31


620146, ул. Начдива Онуфриева, 55 оф. 142-145 m@somow.ru www.somow.ru\nПросмотров: 865 | Дата: 10-04-2019, 11:13 Версия для печати