SunnaOnline | سنة اون لاين المقالات مختارات من دروس الهرري عقيدة أهل السنة والجماعة\nهذا ما أملاهُ العَلاَّمَةُ المحدِّثُ الشيخُ عبدُ اللهِ الهَرَرَيُّ غَفَرَ اللهُ لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ هذا درسٌ في العقيدَةِ مُهِمٌّ جِدًّا. الغَلَطُ في التَّوحيدِ هَلاكٌ كبيرٌ يُؤَدِّي إلَى الكُفْرِ. استَمِعُوا بِانْتِبَاهٍ.\nاللهُ سبحانَهُ وتعالَى مَوجُودٌ لا يُشْبِهُ الموجُودَاتِ. ذاتُهُ أَزَلِيٌّ أبَدِيٌّ لَمْ يَسْبِقْ لَهُ عَدَمٌ وَلا يَلْحَقُهُ عَدَمٌ. قَالَ الإِمَامُ أبُو جَعْفَر الطَّحَاوِيُّ: "تَعالَى عَنِ الحُدودِ وَالغَايَاتِ وَالأَرْكانِ وَالأَعْضَاءِ والأدَوَاتِ"، إِذَا قِيلَ اللهُ ليسَ بِمَحْدُودٍ ليسَ مَعْنَاهُ أنهُ شَىْءٌ مُمْتَدٌّ إلَى غَيْرِ نهايَةٍ، معناهُ ليسَ لهُ حَجْمٌ كبيرٌ أو صغيرٌ. الذِي يعتَقِدُ أنَّ اللهَ شىءٌ مُمْتَدٌّ إلَى غَيْرِ نِهَايَةٍ كَافِرٌ. مَنْ ظَنَّ أنَّ اللهَ لهُ امتِدَادٌ لا نِهَائِيٌّ كافِرٌ، كُلُّ شىءٍ لَهُ مقدَارٌ مَخْلُوقٌ، والعرشُ الذِي هو أكبرُ العَوَالِمِ مَخْلُوقٌ. الوَهَّابِيَّةُ تقُولُ "اللهُ بقَدْرِ العَرْشِ"، ومنهُمْ مَنْ يَقُولُ "تَرَكَ مِنَ العَرْشِ بُقْعَةً لِيُقْعِدَ عليهَا الرَّسولَ يَوْمَ القِيَامَةِ". هَؤلاءِ جَعَلُوا العَرْشَ جِسْمًا أَكْبَرَ مِنَ اللهِ. وَلَوْ قَالُوا بِقَدْرِ العَرْشِ فَهُمْ كُفَّارٌ، وَلَوْ قَالُوا أَوْسَع مِنَ العَرْشِ بِآلافِ المرَّاتِ فَهُمْ أيضًا كُفَّارٌ كُفَّار. كُلُّ شىءٍ يَحُلُّ فِي جِهَةٍ جِسْمٌ. النُّورُ أليسَ يَأْخُذُ مَكانًا؟ وَالظَّلامُ أليسَ يَأْخُذُ مَكَانًا؟ فَالنُّورُ جِسْمٌ وَالظَّلامُ جِسْمٌ. الذِي يَعْتَقِدُ أَنَّ اللهَ فِي جِهَةِ فَوْقٍ كَفَرَ. بعضُ الشَّافِعِيَّةِ خالَفَ كَلامُه كلامَ الإِمامِ الشَّافِعِيَّ، قَالَ هَؤُلاءِ الشافعيَّةُ "الجَاهِلُ إذَا قالَ اللهُ فِي جِهَةِ فَوْقٍ لا نُكَفِّرُهُ" هذَا كُفْرٌ. إذَا قالَ الشخصُ "اللهُ فِي السَّماءِ" وَفَهِمَ من ذلكَ أَنَّ اللهَ حَالٌّ في السماءِ كَافِرٌ، أَمَّا إِذَا كانَ يَفْهَمُ مِنْ ذلكَ أَنَّ اللهَ أَعْلَى مِنْ كُلِّ شىءٍ دَرَجَةً لا يَكْفُرُ. في القرءانِ وَرَدَ ﴿وَهُوَ اللهُ في السَّمَواتِ وَفِي الأَرْضِ﴾ سورة الأنعام / 3، مَعْنَاهَا اللهُ مَعْبُودٌ فِي السَّمواتِ وَفِي الأَرْضِ، فِي السمواتِ تعبُدُه الملائكةُ وفي الأرضِ يعبُدُه مُؤْمِنُو الإِنْسِ وَمُؤْمِنُو الجِنِّ. قَالَ اللهُ تعالَى ﴿أَأَمِنْتُمْ مَنْ في السَّماءِ﴾ سورة الملك/ 16، هذهِ الآيةُ الذِي يُفَسِّرُها على الظاهِرِ يَظُنُّ مِنْهَا أَنَّ اللهَ حَالٌّ في السماءِ، والذِي لا يَفْهَمُ الحُلولَ يَفْهَمُ مِنْهَا أنَّ اللهَ أَعْلَى مِنْ كُلِّ شىءٍ دَرَجَةً فَلا يَكْفُرُ. كذلِكَ مَنْ قَالَ ﴿الرَّحمنُ على العرشِ استَوَى﴾ سورة طه / 5، إِنْ فَهِمَ مِنْهَا أَنَّ اللهَ قَهَرَ العَرْشَ فَهُوَ حَقٌّ. العَرْشُ الذِي هُوَ أكبَرُ المخلوقَاتِ مَقْهُورٌ للهِ مَعْنَاهُ أنَّ اللهَ قَهَرَ كلَّ شَىءٍ. أمَّا الذِي يَفْهَمُ مِنْهَا الجلوسَ كَفَرَ. الشافعِيُّ قالَ "المُجَسِّمُ كَافِرٌ".\nبعدَ أنْ قالَ الشافِعِيُّ المجسِّمُ كافِرٌ، فَإِذَا وَجَدْنَا فِي كُتُبِ بَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ "مَنْ قَالَ اللهُ فِي جِهَةِ فَوْقٍ لا نُكَفِّرُهُ" نَنْبُذُ كلامَهُ لا نَعْتَبِرُهُ شَيْئًا (لأنَّ هذَا كُفْرٌ). نَرُدُّهُ لأنَّهُ خَالَفَ كَلامَ الإمامِ، الشَّافِعِيُّ وُلِدَ سنةَ مائَةٍ وَخَمْسينَ مِنَ الهِجْرَةِ وَتُوُفِّي سَنَةَ مائَتَيْنِ وَأَرْبَع مِنَ الهجرَةِ. وَرَدَ حديثٌ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ "عالِمُ قُرَيْشٍ يَمْلأُ طِبَاقَ الأَرْضِ عِلْمًا" مَعْنَاهُ سيَأتِي عالِمٌ مِنْ قُرَيْشٍ يَمْلأُ طِبَاقَ الأَرْضِ عِلْمًا. العُلماءُ نَظَرُوا قَالُوا مَنْ يَكونُ؟ قالُوا الشَّافِعِيُّ لأنَّ عِلْمَهُ انْتَشَرَ فِي الأَرْضِ، في أندونيسيا واليَمنِ وَالحبَشَةِ والصومالِ حَتَّى بلادِ إيران. قالوا مَا وجَدْنَا عَالِمًا انتَشَرَ عِلْمُه في الأَرْضِ كَمَا انْتَشَرَ عِلْمُ الشافِعِيِّ. يُوجَدُ كِتابٌ يُقالُ لَهُ كِتَابُ القَواعِدِ لِلْعِزِّ بنِ عبدِ السلامِ ذَكَرَ فيهِ (وهذا كلام مردود) "مَنْ قَالَ اللهُ في جِهَةِ فَوْقٍ لا نُكَفِّرُهُ قالَ لأنَّ التَّخَلِّي عَنْ هَذا صَعْبٌ"، هَذَا الكَلامُ مَرْدُودٌ لأنهُ خالفَ كَلامَ الإمامِ. كُلُّ شىءٍ يكونُ في جِهةٍ فَهُوَ جِسْمٌ، إمَّا جِسْمٌ لَطِيفٌ أَوْ جِسْمٌ كَثِيفٌ. الجِسْمُ اللطِيفُ كالنُّورِ وَالرِّيحِ والظلامِ، والجسمُ الكَثيفُ كالنَّجمِ وَالشَّمسِ وَالقَمَرِ. النجمُ والشَّمسُ والقمَرُ في هذا الفراغِ فوقَنَا، هذا الفَراغُ مِنْ هنا إلَى السَّماءِ الأولَى مَسيرَةُ خَمْسِمائةِ سنةٍ، الريحُ في هذَا الفَراغِ، الرِّيحُ جِسمٌ. الذِي يَقُولُ اللهُ في السماءِ وَيَظُنُّ أنَّ اللهَ ضوءٌ وَنُورٌ حَلَّ في جهةِ السَّماءِ جَعَلَهُ جِسْمًا، كَفَرَ. والذِي يَقُولُ بِصُورَةِ البَشَرِ أَكْفَرُ.\nكانَ فِي الماضِي مُشَبِّهَةٌ يَدَّعُونَ الإِسْلامَ وَيُصَلُّونَ وَيَصُومُونَ، مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ "اللهُ بِصُورَةِ شَابٍّ أَمْرَد" وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ "بِصُورَةِ شَيْخٍ أَشْمَط" اخْتَلَطَ سَوادُ شَعَرِهِ بِبَيَاضِهِ. كانُوا يَدَّعونَ الإسلامَ وَيُصَلُّونَ وَيَصومُونَ، هؤلاءِ أَكْفَرُ مِنَ الذِي يَقُولُ اللهُ جِهَةَ فَوْقٍ وَلَمْ يَجْعَلْهُ بِصُورَةِ بَشَرٍ. الذِي جَعَلَهُ بصورَةِ بَشَرٍ أكفَرُ، هذَا مَعْنَى المجَسِّمِ. أما "وَمَنْ وَصَفَ اللهَ بِمَعْنًى مِنْ معانِي البَشَرِ فَقَدْ كَفَرَ" معناهُ أنَّ الذِي يَعْتَقِدُ أنَّ للهِ كَلامًا كَكَلامِ البَشَرِ مِنْ حَرْفٍ وصوتٍ والذِي يَعْتَقِدُ أَنَّ رُؤْيَتَهُ بِمُقَابَلَةٍ، أي يَرَى العَالَمَ مِنْ جِهَةٍ مِنَ الجِهاتِ كافِرٌ، كذلكَ الذِي يَعْتَقِدُ أَنَّ المؤمِنينَ يَرَوْنَ اللهَ بَعْدَما يَدْخُلونَ الجنَّةَ فِي جِهَةٍ مِنَ الجِهَاتِ أَوْ فِي كُلِّ الجِهاتِ فَهُوَ أيضًا كافِرٌ بَلْ يَرَاهُ المؤمنونَ في الجَنَّةِ مِنْ غَيْرِ مقابَلَةٍ مِنْ غَيْرِ أن يكونَ في جِهَةٍ مِنْهُمْ، اللهُ يُرَى لا كَمَا يُرى المخلوقُ، المخلوق يُرَى قَرِيبًا بِالمسافَةِ أو بعيدًا بالمسافَةِ. كذلكَ الذِي يَظُنُّ أنَّ كلامَهُ بِحَرْفٍ وَصَوْتٍ شَبَّهَهُ بِالبَشَرِ. نحنُ كلامُنَا بِحَرْفٍ وَصَوْتٍ. أبُو حَنِيفَةَ رضِيَ اللهُ عنهُ كانَ أَدْرَكَ الصحابَةَ، وُلِدَ سنةَ ثَمَانِينَ مِنَ الهِجْرَةِ تَعَلَّمَ العِلْمَ مِمَّنْ تَعَلَّمَ مِنَ الصَّحابَةِ قالَ "نَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِالآلاتِ وَالحُروفِ وَاللهُ يَتَكَلَّمُ بِلا ءالَةٍ وَلا حَرفٍ". الذِي يقولُ اللهُ يتكلَّمُ بالآلةِ والحرفِ وَالصَّوتِ شَبَّهَهُ بِخَلْقِهِ. هذَا البَيانُ لَيسَ شيئًا جَديدًا، أَبُو حَنيفَةَ قالَه، قالَ "نَحنُ نَتَكَلَّمُ بِالآلاتِ والحُروفِ" معناهُ بعضُ الحروفِ تَخْرُجُ مِنَ الشفَةِ، وبعضُها مِنَ الحَلْقِ لا تَخْرُجُ إلاَّ مِنَ الحَلْقِ، وبعضُها مِنْ طَرَفِ اللسانِ، الحروفُ لَهَا مَخَارجُ. الذِي يَقُولُ اللهُ يتكلَّمُ بِالحَرْفِ وَالصَّوتِ جعلَهُ كخَلْقِهِ.\nالذِي يَظُنُّ أنَّ اللهَ يَتَكَلَّمُ ثُمَّ يَقْطَعُ ثُمَّ يَتَكَلَّمُ ثُمَّ يَقْطَعُ أو يَظُنُّ أنَّ اللهَ عَلِمَ أشياءَ ثُمَّ عَلِمَ أشياءَ ثُمَّ علمَ أشياءَ هذَا جعلَ اللهَ مِثْلَ خَلْقِهِ، جَعَلَ اللهَ حَادِثًا. اللهُ لا تَقُومُ بِهِ صِفَةٌ حادِثَةٌ، قالَ أبو حَنِيفَةَ "مَنِ اعْتَقَدَ أَنَّهُ تَقُومُ بِهِ صِفَةٌ حَادِثَةٌ أَوْ شَكَّ أَوْ تَوَقَّفَ فَهُوَ كَافِرٌ". القُرْءَانُ نَقُولُ عَنْهُ كَلامُ اللهِ لا بِمَعْنَى أَنَّ اللهَ قَرأَهُ بِالحَرْفِ وَالصَّوْتِ، بَلْ نَقُولُ كلامُ اللهِ لأنَّهُ عبارَةٌ عَنْ كَلامِ اللهِ الأَزَلِيِّ، كمَا إِذَا قُلْنَا "الله" ذَكَرْنَا اللهَ بالحرفِ والصوتِ لكن اللهُ الذِي نَذْكُرُهُ شَىءٌ لا كَالأَشْيَاءِ.\nالحنابِلَةُ الذِينَ ضَلُّوا يَقُولونَ اللهُ كلامُهُ بِحرفٍ وصوتٍ مِثْلُ ابنِ تَيْمِيَةَ هؤلاءِ كَفَرُوا لأَنَّهم وَصَفُوا اللهَ بِالحَادِثِ. اللهُ لا يُوصَفُ بالحادثِ كلُّ صفاتِه أَزَلِيَّةٌ أبدِيَّةٌ. حَياتُهُ أزَلِيَّةٌ أبديةٌ لا يَدْخُلُها تقطُّعٌ، كذلكَ عِلْمُهُ أزَلِيٌّ أبديٌّ كذلكَ قُدْرَتُهُ أزليةٌ أبديةٌ وسَمْعُهُ أزليٌّ أبديٌّ ومشيئَتُهُ أزليَّةٌ أبديةٌ وبَصَرُهُ أزلِيٌّ أبديٌّ، ومعَ هذا نَحنُ لا نَقُولُ القُرءانُ مَخلوقٌ وَلَوْ كَانَتْ هذِهِ الحروفُ مخلوقَةً لأنَّ هذِهِ الحروفَ عِبَارَةٌ عَنْ كَلامِ اللهِ الذِي ليسَ حَرْفًا. كَمَا إذَا قُلْنَا "الله" ما معنى "الله"؟ ذلكَ الذَّاتُ الأَزَلِيُّ الأَبَدِيُّ الذِي لا يُشْبِهُ شَيئًا لكن هذهِ الحُروفُ مَخْلُوقَةٌ شَىءٌ يَحْدُثُ ثم يَنْقَضِي. حُروفُ لفظِ الجلالَةِ "الله" تَدُلُ على ذلكَ الذَّاتِ الموجودِ الذِي لَيْسَ لَهُ ابْتِدَاءٌ. كذلكَ هذهِ الحروفُ ـ أي حروفُ القُرْءَانِ ـ تَدُلُّ عَلَى ذلكَ الكَلامِ الأزَلِيِّ الأَبَدِيِّ. كلامُهُ لَيْسَ كَكَلامِ الخَلْقِ لَيْسَ بِحَرْفٍ وَصَوْتٍ، كلامُه كلامٌ واحِدٌ ليسَ كَكَلامِ الخَلْقِ بِالانْتِقَالِ مِنْ حرفٍ إلى حرفٍ. القرءانُ اللفظُ الذِي نَقْرَأُهُ مِنَ البَاءِ إلَى السِّينِ، أوَّلُهُ باءٌ مِنْ ﴿بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحِيمِ﴾ وءاخرُه سينٌ مِنْ ﴿مِنَ الجِنَّةِ والناسِ﴾ لَيْسَ اللهُ قَرَأَهُ بِالحَرْفِ والصَّوتِ، لَو كانَ كذلكَ لكانَ شَبِيهًا بِنَا. ليسَ يَبْدَأُ ثُمَّ يَسْكُتُ ثم يتكلَّمُ ثم يسكتُ لأنهُ ليسَ حَرْفًا، يَسْتَحِيلُ أن يَنْطِقَ بالحَرْفِ.\nلَمَّا تَقُولُ بسمِ اللهِ تَأْتِي البَاءُ ثُمَّ تَنْقَضِي ثُمَّ تَأتِي السينُ ثُمَّ تَنْقَضِي، يَسْتَحِيلُ أن يتكلمَ اللهُ بِهَا هكذَا. كلامُ اللهِ كلامٌ واحدٌ ليسَ مُتَجَزِّأً وليسَ لهُ أبعاض، هو كلامٌ واحِدٌ أَمْرٌ وَنَهْيٌ. كلامُ اللهِ الأزليُّ الأبديُّ في الدنيا سمعَهُ مِنَ البَشَرِ موسى عليه السلام وسيِّدُنا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، مِنْ بَيْنِ الأَنْبِيَاءِ كلِّهم. أمَّا في الآخِرَةِ يسمَعُهُ كُلُّ البَشَرِ وَالجِنِّ، كلُّهم يَسْمَعُونَ ذلكَ الكلامَ الذِي ليسَ حُروفًا ولا صَوْتًا. مُوسَى وسيدُنا محمدٌ عليهِمَا السلامُ سمعَا كلامَهُ الذِي ليس حَرفًا ولا صوتًا وليسَ لهُ ابتِداءٌ ولا انتهاءٌ. مَنْ كانَ يعتَقِدُ خلافَ ذلكَ فليسَ مُؤْمِنًا، فليسَ عَارِفًا بِاللهِ. بَعْضُ الناسِ إذَا سَمِعُوا "كَلامُ اللهِ ليسَ بِحَرفٍ لَيسَ بصوتٍ" يَسْتَغْرِبونَ، قَدْ يَظُنُّونَ مِنْ جَهْلِهِمْ أَنَّ هَذَا شَىءٌ مِنْ عِنْدِنَا وَلا يَدْرُونَ أَنَّ هَذَا التَّفْصيلَ وَالبَيانَ أَبُو حَنِيفَةَ قَالَهُ. وَكُلُّ أَهلِ السُّنَّةِ يَعْتَقِدُونَ أَنَّ اللهَ كَلامُهُ لَيْسَ حَرْفًا وَلا صَوْتًا.\nوَرَدَ فِي القُرءانِ ﴿قُل لَوْ كانَ البحرُ مدادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ البَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي﴾ سورة الكهف / 109، مَعْنَاهُ كلامُ اللهِ ليسَ شيئًا لَهُ أَبْعَاض، وَإِنَمَا هو كلامٌ واحِدٌ وإنمَا قالَ تعالَى كلمات بلفظِ الجَمْعِ لِلتَّعظيمِ لَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّ لَهُ كَلامًا مُتَجَزِّأً. في القرءانِ في موضِعٍ وَرَدَ ﴿وَكَلِمَةُ اللهِ﴾ وَوَرَدَ ﴿كَلِمَاتُ اللهِ﴾ بِلَفْظِ الجمعِ وَبِلَفْظِ الإِفْرادِ. كمَا أنَّ اللهَ عبَّرَ عن نفسِهِ بلفظِ الجمعِ وبلفظِ الإِفْرادِ، ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ سورة الإخلاص / 1، هَذَا صريحٌ فِي الإِفرادِ وَعبَّرَ عَنْ نفسِهِ بلفظِ الجَمْعِ قالَ تعالَى ﴿إنَّا نَحْنُ نُحيِي وَنُمِيتُ﴾ سورة ق / 43، وَهُوَ وَاحِدٌ لكن عَبَّرَ عن نفسِهِ بِلَفْظِ الجَمعِ وَهُوَ واحِدٌ ليسَ جَمْعًا. وَعَبَّرَ بِلَفْظِ ﴿وَكُنَّا فاعِلِين﴾ سورة الأنبياء / 79، وَهُوَ فاعِلٌ واحِدٌ خالقٌ واحِدٌ. كذلِكَ قالَ ﴿كَلماتُ اللهِ﴾ سورة لقمان / ءاية 27، لِلتَّعظيمِ كَمَا عَبَّرَ عن نفسِهِ بنَحْنُ وَهُوَ وَاحِدٌ ليسَ اثْنَيْنِ وَلا ثلاثَةً ولا أَكْثَرَ. هذا القُرءانُ الذي نحنُ نقرأُهُ والتوراةُ والإِنْجيلُ والزَّبورُ كُلُّ هؤلاءِ عِبَارَاتٌ عن ذلكَ الكَلامِ، هذهِ العِبَارَاتُ حُروفٌ، هِيَ عبارَاتٌ عَنْ كَلامِ اللهِ الذَّاتِيِّ لَيْسَ حَرْفًا وَلا صَوْتًا. بَعْضُ العِبَاراتِ بِالعَرَبِيَّةِ وَهُوَ القُرْءانُ وَبَعْضُ العِبَاراتِ بِالسُّرْيَانِيَّةِ وَهُوَ الإِنْجِيلُ وَبَعْضُ العباراتِ بِالعِبْرَانِيَّةِ وَهُوَ التَّوْرَاةُ وَالزَّبورُ. كُلٌ يُقالُ لَهُ كَلامُ اللهِ لا بِمَعْنَى أَنَّ اللهَ قَرَأَهُ هكذا بَلْ بِمَعْنَى أَنَّ هذهِ الكُتُبَ تَدُلُّ علَى ذَلِكَ الكلامِ الذِي لَيْسَ حَرْفًا ولا صوتًا. صفاتُ اللهِ عِلْمُهُ وقدرتُهُ ومشيئتُهُ وسمعُهُ وبصَرُهُ وكلامُهُ وحياتُهُ كُلُّ صِفَةٍ مِنْ هذِهِ الصِّفاتِ صِفَةٌ وَاحِدَةٌ.\nكُلُّ أصواتِ الخلقِ اللهُ يَسْمَعُهَا بِسَمْعٍ أَزَلِيٍّ لَيْسَ بِسَمْعٍ حَادِثٍ، ليسَ بِسَمْعٍ يَحْدُثُ لَهُ عِنْدَمَا يُوجَدُ الصَّوتُ، نحنُ لَمَّا يَحْصُلُ منَّا صَوْتٌ يَحْصُلُ مِنَّا سَمْعٌ، اللهُ تعالَى يَسْمَعُ الأَصْوَاتَ الحادثَةَ مِنَ المخلوقينَ بذلكَ السَّمعِ الأَزَلِيِّ الأبَدِيِّ الذِي لَيْسَ لهُ انقِطَاعٌ. كذلكَ رؤيتُه لا يَرَى الأشياءَ بِرُؤْيَةٍ حَادِثَةٍ بَلْ رُؤْيَتُهُ أزَلِيَّةٌ. اللهُ له قدرةٌ واحدةٌ أزليةٌ أبديةٌ لا تَتَقَطَّعُ، لا يَدْخُلُهَا تَقَطُّعٌ. قدرتُهُ قدرةٌ واحدةٌ لَيْسَتْ كَقُدْرَتِنَا نَحْنُ نَقْدِرُ على شَىءٍ ثُمَّ نَقْدِرُ عَلَى شَىءٍ ءاخرَ وَقَدْ تَضْعُفُ قدرتُنَا وقد تَقْوَى أما اللهُ فَقَادِرٌ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ بِقُدْرَةٍ وَاحِدَةٍ أزليَّةٍ أبديَّةٍ. وكذلكَ لَهُ مشيئَةٌ واحدةٌ ليسَ لَهُ مشيئَةٌ مَتَعَدِّدَةٌ كَالخَلْقِ، المخلوقُ يَشَاءُ شَيْئًا ثمَّ يَشَاءُ شَيْئًا ثمَّ يشاءُ شَيْئًا أمَّا اللهُ لَيسَ كذلك. اللهُ شاءَ وُجُودَ كُلِّ ما دَخَلَ في الوُجُودِ وَمَا سَيَدْخُلُ فيمَا بَعدَ بِمَشِيئَةٍ واحِدَةٍ، كلُّه شاءَهُ بِمَشِيئَةٍ واحِدَةٍ. اللهُ تعالَى شاءَ في الأَزَلِ وُجودَ هذا العالَمِ علَى الترتيبِ الذِي وُجدَ عليهِ، بِمَشِيئَةٍ واحِدَةٍ شاءَ، شاءَ وُجُودَ الماءِ وَمَا بَعْدَهُ.\nعِلمُ اللهِ واحِدٌ دائِمٌ لَيْسَ شَيْئًا لَهُ أَجْزَاءٌ، لا يَزِيدُ وَلا يَنْقُصُ شَامِلٌ لِكُلِّ شَىءٍ. ليسَ لَهُ ابتدَاءٌ ولا انتِهاءٌ، يَعلمُ بِهَذَا العِلْمِ الوَاحِدِ كُلَّ شَىءٍ. علمُه ليسَ كعِلْمِنَا، علومُنا حادثةٌ وقدرتُنَا حَادِثَةٌ، أول مَا نخرُجُ مِنْ بُطونِ أُمَّهاتِنا لا نَعلَمُ شَيْئًا ثُمَّ يَحْصُلُ لَنَا بَعدَ ذلكَ عِلْمُ شَىءٍ ثُمَّ شىءٍ ثُمَّ شَىءٍ. عِلْمُهُ واحِدٌ شامِلٌ لِكُلِّ شَىءٍ لا يزيدُ ولا ينقُصُ. هذا العَالَمُ كُلُّهُ بِقُدْرَةٍ واحِدَةٍ خلَقَه، وَبِعِلْمٍ واحدٍ وبمشيئةٍ واحدةٍ وحُكمٍ واحِدٍ. بِكلامٍ واحِدٍ في الأَزَلِ حكمَ بِوُجُودِ العَالَمِ فوُجِدَ، قالَ تعالَى ﴿إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شيئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون﴾ سورة يس / ءاية 82. مَعناهُ بِحُكْمِهِ الأَزَلِيِّ خَلَقَ الأشياءَ أي يَحْكُمُ في الأَزَلِ بوجودِ الشىءِ فيُوجَدُ وليسَ معنَاهُ أنَّ اللهَ يَنْطِقُ بِكَافٍ وَنُونٍ، ليسَ معنَاهُ أنَّ اللهَ لَمَّا يريدُ أن يَخْلُقَ شَيْئًا يقولُ كُنْ، كُنْ. وَيَكْفُرُ مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ اللهَ قرَأَ بِالكَافِ وَالنُّون.\nكلامُ اللهِ وَاحِدٌ شامِلٌ للأَمْرِ وَالنَّهيِ وَالخَبَرِ وَالاسْتِخْبَارِ وَالوَعْدِ وَالوَعيدِ. اللهُ تعالَى أمرَ جبريلَ بأنْ يأخُذَ هذهِ الكتُبَ مِنَ اللوحِ المحفُوظِ وَيَنْزِلُ بِهَا علَى بَعْضِ الأَنبياءِ. في الحَقِيقَةِ العَقْلِيَّةِ كلامُ اللهِ ذاكَ الذِي هُوَ أَزَلِيٌّ أبَدِيٌّ ليسَ حَرْفًا ولا صَوْتًا ليسَ مُتَبَعِّضًا. وَبِالحقيقَةِ الشرعِيَّةِ نَقُولُ لِهذَا الذِي نَقرأُهُ كلامُ اللهِ. لا يجوزُ أن يُقالَ اللهُ نَطَقَ أولاً بِالبَاءِ ثم بالسِّينِ إلى أَنِ انْتَهَى بِـ ﴿مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾. هذَا الترتِيبُ عَلَى حَسَبِ مَا كُتِبَ في اللوحِ المحفوظِ ثم قَرَأَهُ جِبريلُ عَلى مُحمدٍ. وَجبريلُ أَخَذَ القرءانَ فقط. ليسَ هُوَ ألَّفَهُ، ولا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ ألَّفَهُ، جَرَى القَلَمُ عَلَى اللوحِ المحفُوظِ فَكَتَبَ هذهِ الكُتُبَ الأربَعَةَ وَكَتَبَ مَا يصيرُ إلَى يَوْمِ القِيامَةِ مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ وأَرْزَاقِهِمْ وَءاجَالِهِمْ، فلانٌ يَمُوتُ على الإيمانِ وفلانٌ يموتُ على الكُفرِ، فلانٌ يُسلِمُ ويُخْتَمُ لَهُ بالإِيمانِ وَفلانٌ يُسْلِمُ وَيُخْتَمُ لهُ بالكُفْرِ، كلُّ ذلكَ كُتب. هذا القُرءانُ الذِي نَقْرَأُهُ ليسَ اللهُ قرَأَهُ على جِبريلَ لكن جبريلُ سمعَ كلامَ اللهِ الأزليَّ الأبديَّ وأمرَه بذلكَ الكَلامِ أن يأخُذَ القُرءانَ الذِي كُتِبَ علَى اللوحِ المحفُوظِ وأَنْ يَنْزِلَ بِهِ على محمدٍ، وجبريلُ قَرأَهُ بِالحَرفِ والصَّوْتِ. السِّينُ والشِّينُ والحاءُ والخَاءُ واللامُ والمِيمُ والهَاءُ وَاليَاءُ مِنْ هؤلاءِ الحُروفِ القرءانُ، هكذا كانَ مكتوبًا في اللوحِ المحفُوظِ نَزَلَ بِه جبريلُ على محمدٍ وقرأَهُ عليهِ. القُرءانُ ليسَ مِنْ تأليفِ جبريلَ ولا من تأليفِ محمدٍ، نقولُ كلامُ اللهِ لا بِمَعْنَى أنَّ اللهَ قَرَأَهُ بِالحرفِ والصَّوتِ قالَ تعالَى ﴿بَلْ هُوَ قُرءانٌ مجيدٌ ، في لَوْحٍ محفوظٍ﴾ سورة البروج / 21ـ22.\nبعضُ الناسِ يقولونَ اللهُ تعالَى يومَ القيامَةِ لما يُحْيِي الخلقَ بعدَما يَفْنَى الإِنْسُ وَالجِنُّ والملائكةُ، لَمَّا يُعيدُهم يقولُ لِمَنِ الملكُ اليومَ ثم يُجِيبُ نفسَه بِنَفْسِهِ للهِ الواحدِ القَهَّارِ. هذَا غيرُ صحيحٍ، هذا كَذبٌ لا يجوزُ. الصحيحُ أنهُ عندَمَا يقُومُ النَّاسُ منَ القُبورِ يأمُرُ اللهُ مَلَكًا فينادِي لِمَنِ الملكُ اليَومَ، ثُمَّ هذَا الملكُ يقولُ للهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ فَيَسْمَعُ أهلُ الموقفِ كلُّهم لأَنَّه لا يوجدُ في الآخرةِ ملوكٌ كَمَا يُوجَدُونَ اليَومَ. هُوَ اللهُ مَلِكُ ذلكَ اليومِ لا مَلِكَ يومَ القِيامَةِ غيرُهُ، قالَ اللهُ تعالَى ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ سورة الفاتحة / ءاية 4. هذا المَلَكُ هو نفسُهُ يعودُ ويقولُ للهِ الواحِدِ القهَّارِ. هكذا يَنْبَغِي أَنْ يُفْهَمَ علمُ التَّوحيدِ. الغَلَطُ في التَّوحِيدِ خَطَرُهُ أعظَمُ مِنَ الخَطَرِ فِي الأَعْمَالِ، الصَّلاةُ إِنْ أخطَأْتَ فِيهَا تَقْضِيهَا مُصَحَّحَةً والصيامُ كذلكَ، والحجُّ إن دخَلَهُ فسادٌ تُعيدُهُ على الوَجْهِ الصَّحيحِ.\nوكذلِكَ هذا الحديثُ "إِنَّ اللهَ تعالَى فَرَضَ فَرَائِضَ فَلا تُضَيِّعُوهَا وَحَدَّ حُدُودًا فَلا تَعْتَدُوهَا وَحَرَّمَ أشياءَ فَلا تَنْتَهِكُوهَا وَسَكَتَ عَنْ أَشياءَ رَحْمَةً بِكُمْ غيرَ نِسْيَانٍ فَلا تَبْحَثُوا عَنْهَا". ليسَ معناهُ أَنَّ اللهَ يَسْكُتُ كَمَا يَسْكُتُ المخلوقاتُ عَنِ الكَلامِ، إِنَّمَا المعنَى أَنَّ اللهَ مَا أَنْزَلَهَا فِي القُرءانِ ولا عَلى لِسانِ الرَّسولِ، أي مَا أَوْرَدَهَا في القُرءانِ ولا أَنْزَلَهَا في شَريعَةِ الرَّسولِ، ليسَ معنَى "وَسَكَتَ" أنَّ اللهَ يَجُوزُ عَلَيْهِ السُّكوتُ، اللهُ لا يَجُوزُ عليهِ السكوتُ، مُتَكَلِّمٌ أزلاً وأبدًا لأنَّ كلامَهُ لَيْسَ حَرْفًا ولا يَتَخَلَّلُهُ انقِطَاعٌ. سَكَتَ في هذا الحديثِ ليسَ معنَاهُ أنَّ اللهَ تكلَّمَ بأشياءَ ثم سَكتَ ثم تكلّمَ ثم سكتَ، لو كانَ اللهُ يتكلمُ ثم يَقْطَعُ ثم يتكلمُ ثم يَقطعُ لكانَ مِثْلَنَا وَلا يجوزُ أن يكونَ الخالِقُ مثلَ خَلْقِهِ.


تأخر النطق عند الاطفال يعجل بالاكتئاب - صحيفة الراكوبة\nتأخر النطق عند الاطفال يعجل بالاكتئاب\nالمهارات اللغوية الضعيفة تعوق قدرة الفرد على التحكم في سلوكه وتسبب الخمول وقلة الانتباه في المستقبل.\nواشنطن - ربطت دراسة جديدة أجرتها جامعة إنديانا ونشرت نتائجها صحيفة "ديلي ميل" البريطانية بين تأخر النطق عند الطفل وسرعة الاصابة بالاكتئاب في المستقبل.\nوافاد القائمون على الدراسة أن المهارات اللغوية الضعيفة تعوق قدرة الفرد على التحكم في سلوكه، وبالتالي قد تؤدي لمشاكل سلوكية كالاكتئاب والخمول وقلة الانتباه في المستقبل.\nوقال إسحاق بيترسن، من قسم العلوم النفسية والدماغ "عادة يستخدم الأطفال اللغة بطريقتهم الخاصة، ووفق قدراتهم كأداة تساعدهم على التحكم في سلوكهم وتوجه أفعالهم والأطفال أصحاب المهارات اللغوية الضعيفة، غير قادرين على تنظيم سلوكهم، وفي النهاية يكونون أكثر عرضة لمشاكل السلوك والاصابة بالاكتئاب".\nوخلصت دراسة اجتماعية اميركية سابقة إلى أن الآباء الذين يعتمدون في تربية وتهذيب أطفالهم على الصوت المرتفع الذي يبلغ حد الصراخ أحيانا إنما يتسببون بذلك لأبنائهم بالكآبة، خاصة إذا كان الصراخ مصحوبا بالإهانات والشتائم.\nووجدت دراسة قديمة ان الكابة يمكن ان تمتد ايضا من الام الى الاطفال واعتبرت ان أطفال الأمهات اللواتي يُصَبن باكتئاب ما بعد الولادة، هم أكثر عرضة لأن يكونوا قصار القامة جداً في سن الرابعة والخامسة.\nوتوصلوا إلى أن الذين ولدوا من أمهات اكتأبن خلال الأشهر التسعة الأولى من عمرهم، كانوا أكثر عرضة بنسبة 40بالمئة لأن يكون طولهم أقل.


عمليات طالبان تنذر بوضع أفغانستان بعد انسحاب القوات الدولية\nالسبت 24 سبتمبر 2011 - 13:30 GMT\nآخر تحديث : الأحد 25 سبتمبر 2011 - 08:05 GMT\nتعتبر وزارة الدفاع الأميركية أن الهجمات والاغتيالات التي تنفّذها طالبان ما هي إلا مؤشر إلى ضعف الحركة أمام ضربات الأطلسي. ويبدو مسؤولون سابقون وخبراء أقل تفاؤلاً حول مسار الحرب، إذ يقولون إن حركة التمرد لجأت دومًا إلى الاغتيال كسلاح لتقويض سلطة الحكومة الأفغانية.\nواشنطن: تقول وزارة الدفاع الاميركية إن الهجمات والاغتيالات التي تنفذها طالبان ليست سوى مؤشر الى ضعف الحركة في مواجهة ضربات حلف الاطلسي، غير أن خبراء يحذرون من ان تلك الهجمات تؤذن بما سيكون عليه الحال فور انسحاب القوات الدولية من افغانستان.\nفبعد سلسلة من الهجمات الجريئة، بما في ذلك تبادل لإطلاق النار خارج السفارة الأميركية وقتل الرئيس الافغاني السابق برهان الدين رباني الثلاثاء، قال وزير الدفاع الاميركي ليون بانيتا ان المتمردين يعمدون لهجمات تتصدر الأخبار لأنهم هزموا في ساحات القتال.\nوقال بانيتا امام اعضاء مجلس الشيوخ الاميركي الخميس ان تلك التكتيكات تأتي quot;نتيجة لانتقال الزخم إلينا ومؤشرًا إلى ضعف حركة التمردquot;.\nغير ان مسؤولين سابقين وخبراء يبدون أقل تفاؤلاً حول مسار الحرب، اذ يقولون إن حركة التمرد لجأت دومًا إلى الاغتيال كسلاح لتقويض سلطة الحكومة الافغانية.\nويقول سيث جونز المسؤول الدفاعي السابق، الذي عمل الى جانب قادة ميدانيين في افغانستان، quot;الاغتيال ليس تكتيكًا جديدًا، ولكنه كان من الاسلحة الرئيسة في ترسانة طالبان منذ أن تشكلت الحركة عام 1994quot;.\nويقول جونز مصدقًا على التقديرات العسكرية الاميركية، إن طالبان تضررت واندحرت في إقليمي هلمند وقندهار في جنوب البلاد، حيث تركزت زيادة القوات الاميركية.\nغير انه اضاف ان حركة التمرد ما زالت تستند الى ملاذاتها في باكستان، وقد نقلت بعض عملياتها خارج الجنوب.\nوقال quot;ما يقلقني ازاء بعض أوجه التقدم التي احرزت أخيرًا في افغانسان هو الآتي: ما لم تستهدف طالبان بفاعلية في ملاذاتها الآمنة في بلوشستان وكراتشي، هل تكون المكاسب في افغانستان مجرد مكاسب وقتية؟quot;. ويضيف بقوله لفرانس برس quot;هذا هو السؤال الجوهريquot;.\nوتنتهج الولايات المتحدة استراتيجية في افغانستان شبيهة الى حد بعيد باستراتيجية التعزيزات التي انتهجتها في العراق، ويقول بعض القادة العسكريين الاميركيين ان نتيجة تلك السياسة في افغانستان تسير على ما سارت عليه في العراق، اذ بات المتمردون الآن في وضع تقهقر.\nويقول الميجور جنرال مايكل فلين، الذي اشرف على الاستخبارات العسكرية في افغانستان حتى العام الماضي، ان الاغتيالات ليست جديدة، ولكنها quot;زادت في مداها وحجمها على الارجح خلال العام الماضيquot;.\nويضيف quot;ربما كان ذلك راجعًا الى عدم توافر ما كان لديهم من قدرات ليفعلوا ما كانوا يفعلونه قبل عامينquot;.\nوتابع فلين قائلاً ان حركة التمرد كانت تهاجم قوات حلف شمال الاطلسي بأعداد كبيرة، واضاف quot;كنا نقاتل في بعض الحالات ما بين خمسين ومئة مقاتل دفعة واحدة.. أما الآن فلم نعد نشهد ذلكquot;.\nويسعى مقاتلو طالبان شأنهم شأن المتمردين في حروب أخرى للتاثير على النظرة العامة حيالهم وحيال عدوهم والتشكيك في قدرة الحكومة الافغانية على توفير الأمن او الوصول الى اتفاق سلام، بحسب قول فاندا فلباب-براون من معهد بروكينغز.\nوقالت ان quot;اسلوب الاغتيالات هو تحديدًا السياسة الأكثر منطقًا بالنسبة إلى طالبان الآن، اذ سيكون من قبيل الجنون أن يشنّوا هجمات بأعداد ضخمة، اذ سيُقضى عليهمquot;.\nواوضحت ان الانتصارات الميدانية ليست الهدف النهائي، بل ينتهج المتمردون اسلوب الاغتيالات quot;لمواصلة الضغط والخوفquot;.\nواضافت quot;ليس فقط اغتيال الشخصيات الرئيسة، بل ايضًا اغتيال مسؤولي البلديات والمتعاونين مع الحكومة الاميركية او مع حكومة كرزاي.. وهو ما يترك اثرًا عميقًا على رأي الناس حيال أمنهمquot;.\nلقد وضع اغتيال رباني، الذي كان يتزعم جهود السلام الافغانية، البنتاغون في موقف صعب، وكان بمثابة انتكاسة، غير ان بانيتا ومسؤولين كبار آخرين حذروا من تضخيم اثر ذلك.\nوقد صرح انتوني كوردسمان من مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية، والذي كان مستشارًا للقائد الاميركي في افغانستان عام 2009، الجمعة أن ادارة اوباما بحاجة الى اجراء نقاش عام صريح حول اهداف تلك الحرب بدلاً من مواصلة quot;لغة الخطابة والاستهلاك العامquot;.\nويؤكد كوردسمان ان القوات الاميركية أحرزت تقدمًا في معاقل طالبان السابقة في الجنوب، وتمكنت من القضاء على بعض كبار قادة المتمردين، غير ان الحكومة الافغانية ما زالت ضعيفة، وليس من الواضح اطلاقًا إن كانت قواتها الأمنية ستتمكن من الاحتفاظ بالمناطق التي تم تطهيرها من المتمردين مع الانسحاب التدريجي للقوات التي يتزعمها الحلف الاطلسي حتى عام 2014.\nوكتب كوردسمان في مقال في واشنطن بوست الجمعة quot;ربما نحرز انتصارًا على الصعيد التكتيكي، ولكن المتمردين ربما ينتصرون في معركة الاستنزاف السياسي والتي ستكون في النهاية حاسمة استراتيجيًاquot;.\nالخميس 22 سبتمبر 2011 - 07:32 GMT\nالاطلسي: قتل قيادي من طالبان سبّب سقوط المروحية الاميركية في آب\nالجمعة 03 يونيو 2011 - 00:56 GMT\nالأمن الباكستاني يعتقل أحد عناصر طالبان في كراتشي\nالإثنين 15 أغسطس 2011 - 11:27 GMT\nالجيش الباكستاني يسيطر على سوات بعد عامين على طرد طالبان\nالخميس 26 مايو 2011 - 14:56 GMT\nطالبان باكستان تعلن مسؤوليتها عن هجوم انتحاري في باكستان انتقاما لمقتل بن لادن\nالخميس 22 سبتمبر 2011 - 15:30 GMT\nالاعتداءات والاغتيالات دليل على ضعف طالبان


Packouz Jewelers: بورتلاند, الولايات المتحدة الأمريكية - وكيل رولكس الرسمي\nرقم الهاتف: +1 503-228-3111\nلاكتشاف مجموعات رولكس تفضلوا بزيارة Packouz Jewelers\nPackouz Jewelers - وكيل رولكس الرسمي - بورتلاند, في خدمتك لتقديم النصائح حول شراء ساعة رولكس أو صيانتها.\nلدى Packouz Jewelers، نحن في خدمتك لمساعدتك على اختيار الساعة التي تناسبك من بين المجموعة الواسعة من ساعات رولكس. إن متجرنا في بورتلاند، هو متجر الوكيل الرسمي لرولكس ونبيع فقط ساعات رولكس الأصلية.\nلدى رولكس، نفتخر بعملنا ونؤمن بأن اختبار التفاصيل المتطورة والوزن المثالي والإحساس بالراحة الناتج عن ارتداء ساعة رولكس، لا بديل عنه. قم بزيارتنا في متجر Packouz Jewelers، سنعرض عليك مجموعة الموديلات ونقدّم لك المعلومات التقنية المتعلّقة بالساعات، لمساعدتك على اختيار الساعة المناسبة لك.


الكورتيزول والتوتر... كيف يؤثر على الجسم؟ - SO7TAK\nالرئيسية/صحة عامة/الكورتيزول والتوتر… كيف يؤثر على الجسم؟\nفبراير ١٥, ٢٠٢٢\nيشتهر هرمون الكورتيزول في الاستجابة للضغط النفسي وعند حدوث أي اضطراب في مستوياته تظهر العديد من المشاكل في الجسم.\nتحتوي جميع خلايا الجسم على مستقبلات الكورتيزول وهو ما يبرر تأثيره على جميع أعضاء الجسم؛ يمكن لهذا الهرمون أن يحفز الكثير من استجابات التهديد الفورية تقريبًا التي تشمل سرعة دقات القلب، ارتفاع نسبة السكر في الدم، تنفس سريع، حدة الحواس.\nتقلبات هرمون الكورتيزول تؤثر كذلك على المزاج والهضم والتمثيل الغذائي، كما يحث الجهاز المناعي على الاستجابة للمرض.\nيرتبط هرمون الكورتيزول بالتوتر والقلق بشدّة فسرعان ما يتم تفعيل هذا الهرمون من قبل في حالات التوتر والضغط العصبي والخوف الشديد، حيث يتم تفعيل هذه الوظيفة عند التعرض لموقف خطر.\nما إن نتعرض لموقف مان يتم إطلاق إنذار من قاعدة الدماغ من خلال الجمع بين الإشارات العصبية والهرمونية؛ هذا النظام ينبه الغدد الكظرية الموجودة فوق الكليتين لإطلاق موجة من الهرمونات بما في ذلك الأدرينالين والكورتيزول.\nيزيد الأدرينالين من معدل ضربات القلب ويرفع ضغط الدم ويعزز من إمدادات الطاقة. اما الكورتيزول، وهو هرمون التوتر الأساسي، فيرفع مستوى السكر في مجرى الدم ويعزِّز استخدام الدماغ للغلوكوز ويزيد من توفر المواد التي تعمل على إصلاح الأنسجة.\nيعمل الكورتيزول كذلك على تغيير تفاعلات جهاز المناعة وتثبيط الجهاز الهضمي والجهاز التناسلي وعمليات النمو.\nوظيفة هرمون الكورتيزول\nإن وظيفة الكورتيزول تطال الكثير من العمليات الحيوية وتوازن عمل أجهزة الجسم. تشمل الوظائف والتأثيرات الأساسية لهذا الهرمون:\nتنظيم الاستقلاب من المهام الأساسية لهرمون الكورتيزول، حيث ينظم عملية استهلاك المواد المغذية وتوزيعها وكيف يستعمل الجسم الكربوهيدرات، الدسم، والبروتين، لذلك يسبب الخلل في مستويات الكورتيزول خللاً في الوزن وتوزيع الدهون في الجسم.\nضغط الدم: يمتلك هرمون الكورتيزول تأثير مباشر على ضغط الدم حيث يسبب ارتفاعه أو انخفاضه.\nضبط الاستجابة المناعية: يؤثر هذا الهرمون على استجابة مناعة الجسم لحالات المرض والالتهاب، حيث يخفف من آثارها ويساهم في السيطرة عليها.\nالتحكم بمستوى السكر في الدم: حيث يرفع هرمون الكورتيزول نسبة السكر في الدم في حال نقصها.\nتنظيم النوم والاستيقاظ من خلال اختلاف تركيز هرمون الكورتيزول خلال فترات النهار والليل.\nالتأثير على حيوية وطاقة الجسم حيث يرفع من نشاط وطاقة الجسم عند الحاجة.\nأفضل الطرق للحد من الإمساك\nخبيرة من كليفلاند كلينك تكشف عن سبع طرق للإقلاع عن التدخين\nمارس ١٦, ٢٠٢٢\nعدوى الشيغيلا… هذه هي علامات الإصابة وسبل الوقاية\nما هي أسباب ثبات الوزن في شهر رمضان؟


علماء يمنيون ينددون بمنع الحوثيين لصلاة التراويح\nأخر تحديث : Friday 31 July 2020 - 7:24 AM\nندد علماء يمنيون ودعاة باجتراء الحوثيين على بيوت الله وعلى الشعائر الإسلامية وعلى رواد المساجد من الأئمة والمصلين لا سيما منع أداء صلاة التراويح في كثير من المحافظات والمناطق الخاضعة لسيطرتهم.\nوأوضح الشيخ جمال السقاف أن المليشيا الحوثية تثبت يوما بعد يوم طائفيتها، واجرامها وتقتحم المساجد لمنع المصلين عن أداء صلاة التراويح، كرها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي جمع الناس عليها وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم: حيث قال عن عمر رضي الله عنه (ما سلك عمر فجا، إلا سلك الشيطان فجا آخر) فهؤلاء إخوان الشياطين، خافوا وهابوا عمر رضي الله عنه, حياً وميتاً.\nودعا الشيخ جمال السقاف العلماء والكتاب والقادة السياسين أن يواجهوا هذا الفكر الغريب على اليمنيين المستورد من إيران .\nوقال ليس غريباً ان نسمع أن الحوثيين منعوا الصلاة هنا أو هناك وأغلقوا جامعاً هنا وفجروا آخر هناك، فالحوثيون يسيرون وفق سياسة معدة لهم لإرهاب خصومهم وإضعافهم.\nوأضاف لانستغرب منعهم المساجد من أداء صلاة التراويح وهم ارتكبوا ماهو أكبر، أراقوا الدماء وقتلوا الآمنين من المواطنين وانتهكوا الحرمات ونهبوا البلاد ودمروها وتحالفوا مع أعداء الأمة.\nمن جانبه قال الشيخ محمد الحزمي عضو هيئة علماء اليمن وعضو برنامج التواصل مع علماء اليمن إن ما قامت به مليشيا الانقلاب الحوثية أمر متوقع لأننا نعلم عقيدتهم الفاسدة التي تبيح تفجير المساجد وإغلاقها ، وتاريخهم حافل بالإجرام.\nمنظمة حقوقية: مجازر الأسد الأسوأ منذ...\nبالتفاصيل.. الكشف عن مؤامرة جديدة ضد...\nشيوخ العشائر السنية: نتعرض لابتزاز من...


"الناجيات" من الخبيث:" نجونا من المرض ووقعنا في فخ المجتمع" - الرسالة نت\nينعتوهن بـ " نصف أنثى"\n17 نوفمبر 2018 . الساعة: 07:50 ص\nالرسالة نت - تحقيق مها شهوان\n"لا تفكري حالك أنثى، صلعة، مشوهة"، مصطلحات قاسية تقذف بها الناجيات من السرطان فشفاؤهن لم يشفع لهن، فهن "ناقصات" كما يراهن البعض، فداخل المجتمع، يحكم على المرأة غالبا لمظهرها فقط، وفق ما عايشته الناجيات من السرطان، فمثلا بمجرد استئصال "ثديها" تصبح مشوهة ينفر منها الزوج والمجتمع.\nقبل سنوات حاولت معدة التحقيق البحث عن ناجيات ليروين حكاية العودة إلى الحياة، لكنهن رفضن بشدة خشية "الفضيحة" أو أن يؤثر على بناتهن وقريباتهن اللواتي في سن زواج، فالخبيث بحسب المجتمع مُعد ويورث.\nاليوم اختلفت المعايير لدى الناجيات، فأصبحن يعلن عن أنفسهن وباتت صورهن على لوحات اعلانية تجوب شوارع القطاع لدعم النساء في الفحص المبكر، كما أصبحت اخريات يقدمن الدعم النفسي للمصابات كي ينجين ويصلن إلى بر الأمان، رغم نظرة المجتمع التي لاتزال قاسية.\n"يا نص أنثى"، هكذا كان يدعو الزوج الخمسينية "زينب"، فلم تشفع لها السنوات الطوال التي آزرته فيها حتى أصبح لديهم بيت وأبناء حصلوا على شهاداتهم الجامعية.\nهانت "العشرة عليه" فبات الزوج يمطر زوجته بكلمات تحبطها وتقلل من قيمتها، رغم محاولاتها العديدة التحلي بالقوة، فضغطت كثيرا على نفسها حتى تماثلت للشفاء، لكن الألم النفسي كان أقوى.\nتحكي بغصة كبيرة وهي تسترجع تلك الأيام القاسية:" طردني من البيت، بكيت كثيرا حتى كدت أن أجن وأنا أمشي في الشارع غير مستوعبة ما حصل معي، فبدلا من دعمي تم طردني وكأني عالة لا قيمة لي".\nوتضيف: وجعي النفسي كان أشد من الجسدي الذي تغلبت عليه، لكن لم أمض أياما كثيرة في البكاء على الماضي حتى استعدت نفسي وبدأت الوقوف من جديد لأكون إنسانة أفيد من حولي.\nوتحكي بكسرة خاطر " حينما يأتي زوجي لزيارة البيت أسرع بالتزين له، يحاول أن يتجاهلني لكنه يسرق النظرات إلي، فأدير وجهي إلى الحائط (..) أشعر بالأمان عندما ينظر صوبي لكني أتمنى لو يتقبلني رغم نجاتي فأحتاج دعمه وكلمة عطف منه لأقوى أكثر".\nحاجتهن للدعم النفسي كانت أكبر من أي شيء، "الرسالة" أنصتت لمعاناتهن بعد النجاة، وما يواجهن من قسوة المجتمع، وكيفية التغلب عليها والعودة إلى الحياة الطبيعية.\nهنا حكاية جديدة لأنصاف اسماعيل - 40 عاما- التي لم تكترث حينما أخبرها الطبيب أن لديها ورما خبيثا في صدرها، لم تفكر بشيء سوى الشفاء وتحدي المرض اللعين الذي يطارد العشرات من النساء، شهور قليلة واظبت فيها على جرعات "الكيماوي" حتى تماثلت للشفاء.\nنجاتها من سرطان الثدي، دفعها لتكون واجهة لوحة اعلانات في شوارع غزة لتشجيع النساء على فحص الثدي المبكر، دون خجل فهي تريد أن تكون قدوة لغيرها وأملا لهن في الشفاء.\nدون تردد استجابت "أنصاف" وهي ام لفتاتين لتتحدث عن تجربة الشفاء "للرسالة"، بلهجة قوية تحكي:" اكتشفت مرضي حينما كنت مطلقة، وكان هناك حديث مع والد بناتي ليعيدني إلى عصمته(..) وقف معي فترة علاجي، لكن بعد ذلك تراجع عن قرار العودة".\nجمعية العون والأمل: "قاتلي كالصغيرات" شعارنا لتعود الناجيات إلى الحياة\nلم تصب الناجية بخيبة أمل، لأنها أصبحت مطلقة وغير مرغوبة بسبب مرضها الذين أصيبت به، بل باتت أكثر قوة ولديها رسالة تحاول ايصالها لمساعدة المريضات التي تقابلهن برفقة ذويهن ويكن بحالة يرثى إليها.\nكلمات كثيرة واجهت أنصاف مع مجتمعها "إرمي بناتك لتتزوجي"، لم تستجب فهي تدرك أن مجتمعنا تحكمه بعض المعتقدات أن المرأة شكل وليست عقلا وروحا، فباتت تدرك جيدا كيف تتعامل مع الاخرين، وكيف توقف نظرات الشفقة التي تلاحقها رغم نجاتها.\nتحكي أنصاف أن والدتها طلبت منها الا تخبر الناس بمرضها خوفا من نظرة المجتمع على بناتها، فالكثير لا يرغب الارتباط بفتاة والدتها مصابة بالسرطان خشية ان ترث مرض والدتها، لكن الناجية واجهت ذلك بتحد وغدت مصدر ثقة لكثير من الأهالي الذين يصحبون بناتهم إلى الجمعيات.\nتعلق:" تأتي الفتاة بصحبة ذويها منكسرين "والهم راكبهم" لاسيما حينما تكون الفتاة غير متزوجة (..) اقوم بتوعيتهن من خلال استعراض قصتي لتكون داعما لهن".\nأم عين مشوهة\nوإلى حكاية ناجية أخرى، تفاصيل حياتها قاسية كما تصف، فهي "أم أحمد" التي تخطت الأربعين من عمرها وتعيل ابناءها الخمسة بعدما ابتعد عنها زوجها.\nتحاول "أم أحمد" التحلي بالقوة وهي تروي تفاصيل حكايتها "للرسالة" قائلة:" أصبت بورم في الدماغ وتم استئصاله وكان زوجي بجانبي ويدعمني ويحاول توفير المال لأذهب إلى الارض المحتلة للعلاج (..) انتهت فترة علاجي وعدت إلى بيتي حينئذ صدم زوجي فلم يتوقع عودتي إلا بالكفن".\nتغيرت معاملة الزوج لشريكة حياته الناجية، فأصبح يعاملها بقسوة ويتجاهل وجودها، ويسمح لزوجته الثانية أن توبخها وتنعتها بـ"القرعة" و "أم عين" دون احترام لأم اولاده.\nكانت تحاول "أم أحمد" الترفع عن الاساءة التي كانت تتعرض لها من زوجها وضرتها رغم الوقع النفسي السيء عليها، وتذكر أنها كانت حينما تفرغ من الأعمال المنزلية تقضي جل وقتها بالقراءة، كما كانت تحمد ربها على الابتلاء.\nورغم نجاتها، إلا أن كثيرا من المقربين منها يتعاملون معها كأنها "فيروس" يصيبهم، فتشعر أنها منبوذة كثيرا وذلك يؤثر على نفسيتها وابنائها الصغار.\nوتروي موقفا حدث معها، أن إحدى قريباتها جاءت لتسلم عليها فما كان من زوجها إلا أن هددها بالطلاق في حال لمستها، معلقا " حطلقك لو لمستي المريضة ام عين".\nورغم ما تتعرض له الناجية "أم أحمد" من اهانات إلا أنها تقابل ذلك بالتبسم وتعيش حياتها كما تريد فتتزين في بيتها، وتحاول تأمين قوت أبنائها.\nوبدورها تحدثت إيناس خضر الاختصاصية الاجتماعية والنفسية، عن وضع الناجيات من السرطان كون طبيعة عملها تفرض عليها التعاون معهن، قائلة "للرسالة":" أغلب التعب النفسي يكون وقت الاعلان عن الإصابة بالمرض حيث أن فترة العلاج تمر بثلاث مراحل "الدهشة والانكار والمرحلة العملية".\nوتوضح خضر أنه بعد المرحلة العملية - أي تقبل المريضة لمرضها- بعض النساء اذا لم تتلق الدعم النفسي من الأقارب تبقى نفسيتها مشوهة، أما في حال تلقت الدعم فتصبح سيدة قوية.\nوتشير الاختصاصية النفسية أن كثيرا من السيدات بعد النجاة يكتشفن شخصيتهن القوية ويصبح لهن نشاطهن الاجتماعي ويعملن بجد واجتهاد، مبينة أن الإنسان بطبعه حينما يصاب بمشكلة وينتصر فيها يريد مساعدة الآخرين وتلك النسوة الناجيات يدعمن المريضات لمواجهة الخبيث والانتصار عليه ومواجهة المجتمع من جديد.\nوعن أبرز المشكلات النفسية والاجتماعية التي تجدها مع الناجيات من الخبيث عند تقديم الدعم النفسي والاجتماعي لهن تقول خضر:" تبدأ المشكلات حينما تدرك السيدة أنها ستفقد جزءا كبيرا من أنوثتها حيث أن أكثر شيء يتعبها هو نظرة المجتمع لها وكأن مرضها معد خاصة زوجها الذي يهجرها.\nوتتابع:" نظرات المجتمع للناجيات كالمريضات على حد سواء، فيرفض كثيرون أن يزوجوا أبنائهم بفتيات امهاتهن مصابات بالسرطان"، لافتة في الوقت ذاته إلى أنه كما هجر رجال زوجاتهم ورحلوا أو طلقوهن هناك اخرون تمسكوا بهن وبقوا برفقتهن حتى وصلوا إلى بر النجاة.\nاختصاصي اجتماعي ونفسي: المرض كان حجة للهروب والانفصال قبل النجاة\nوبحسب متابعة خضر، فإنه لا يمكن الحكم على الأزواج أنهم يهجرون زوجاتهم عند المرض، فالأغلبية رحلوا بسبب أن العلاقة الزوجية بينهما مفككة قبل المرض، الذي كان حجة للهرب والانفصال.\nوحملت الاختصاصية الاجتماعية، السيدات السبب في تخلي البعض من حولهن، حيث أن الكثير منهن تحاول العيش وحدها وكأنها قوية ولا تريد وقوف أحد بجانبها، داعية المصابة والناجية على حد سواء بإعطاء الفرصة للزوج ليقف بجانبها حتى النجاة.\nوذكرت أن كثيرا من السيدات يرفضن وقوف أحد لدعمهن لشعورهن أنهن قويات والزوج يشفق عليهن، وما يجعلهن يشعرن بذلك هو الاهتمام الزائد من قبل الزوج والاهل، موضحة أنه في كثير من الأحيان تطلب من الازواج بعدم اظهار الشفقة أمام زوجاتهن المصابات.\nودعت خضر النساء بعدم هجران الزوج فترة المرض والنجاة، فهناك كلمات رقيقة وأجواء أفضل تجعلهن يعشن حياة زوجية سعيدة بدلا من المشاكل.\nوتوضح أن هناك معتقدات خطأ لدى المجتمع وهو أن المرض الخبيث "السرطان" معد، ويورث للأبناء مما يحرم الكثير من بنات الناجيات الزواج، مدللة على ذلك بالقول" ذهب أحد الشباب إلى العيادات المتخصصة بصحبة والدته، ليؤكد الطبيب لوالدته أن خطيبته غير مصابة بالسرطان وتحاليلها جيدة ولا علاقة لها بمرض والدتها وأنه غير معد".\nوتؤكد خضر أن النساء يعنفن النساء المصابات والناجيات فالظلم الذي يقع عليهن يكون من النساء، مشيرة إلى أن السرطان ليس نهاية الحياة بل بدايتها والكشف المبكر يحد من انتشار المرض والتغلب عليه.\nبعض الرجال يدعمون زوجاتهم ويأخذون بأيديهن للوصول إلى بر الأمان، وفي المقابل يوجد كثيرون يهربون ولا يواجهون الواقع كما حصل مع زوج " هناء" الذي هرب بمجرد علمه أن زوجته تعاني من "سرطان الغدة" ليس أكثر فلم يتحمل أن يرى تشوهات حول رقبتها بسبب العمليات الجراحية، او رؤيتها "صلعاء" بفعل الكيماوي.\nفرغم صغر سنها هجرها زوجها وهاجر خارج البلاد دون أن يحدد وجهته، وهي تحاول الوصول إليه لكن دون جدوى.\nورغم تماثل هناء للشفاء، إلا أن وضعها النفسي لازال سيئا، فهي تطرق أبواب المؤسسات الخيرية علها تجد من يساعدها لتتمكن من إعالة صغيراتها الثلاث.\nطبيب مختص: الناجية تشعر بوجود "عيب" بعد استئصال جزء من جسدها\nوبعد الانصات لهموم الناجيات، طرقت "الرسالة" باب مؤسسة العون والأمل، والتقت مديرتها ومؤسستها "إيمان شنن" بعدما نجت من سرطان الثدي ورفضت الاستسلام له، فأصرت أن يكون هناك بيت للمصابات والناجيات على حد سواء.\nبداية الحديث مع شنن قالت " أسقطت من حياتي كل من كان يشير علي في أي مكان " مش هادي بنت الدكتور العيانة"، وقاومت حتى انتصرت ونجوت.\nوذكرت مديرة الجمعية أنها استغلت "أكتوبر الوردي" لتلقي الضوء عبر فعالية شعارها "حكاوي الحياة" لتتحدث فيها الناجيات عن تجربتهن لتوصل رسالة أمل وحياة للنساء المصابات.\nوأوضحت شنن أنه كلما كان الكشف مبكرا لدى السيدات فإن نجاتهن تكون أسهل وأسرع للعودة إلى الحياة، لافتة إلى أن هناك مشكلة في معدل النجاة في قطاع غزة يصل إلى 25 % بسبب تأخر الاكتشاف والمعالجة.\nوعن الإمكانيات التي تقدمها جمعيتها للمصابات بالسرطان ذكرت أن هناك كثيرات يطرقن باب الجمعية لتقديم الإمكانيات المتوفرة كمواصلات الطريق للعلاج في الأراضي المحتلة أو توفير الأدوية التي لا توجد في القطاع، عدا عن جلسات الدعم النفسي التي تفتقر لها المشافي الحكومية وتقدم للمصابات والناجيات على حد سواء.\nوتشير إلى أن علاج مرضى السرطان لم يعد على سلم الأولويات في ظل الانقسام السياسي.\nوتطرقت شنن إلى البرامج التي تعقدها جمعيتها " كوني جميلة، قاتلي كالصغيرات"، عدا عن توفير الأثداء الصناعية والباروك، وذلك كي لا تكون المصابة والناجية مضطرة لتبرر ما حدث لها.\nوبحسب متابعتها للناجيات فإنهن غدون أكثر جرأة للحديث عن حكايتهن لتوعية الأخريات، فأصبح هناك جيش من الناجيات يعلمن المصابات كيفية التحدي للوصول إلى بر النجاة.\nجزء من الأنثى\nوحكت شنن، أن هناك أزواجا كثرا يأتون لجمعيتها يشتكون زوجاتهم بسبب رفضهن للاحتواء، ويردن أن يواجهن بأنفسهن مما يسبب انهيارهن نهاية المطاف، مستذكرة حكاية لرجل طرق جمعيتها لأن زوجته تريد الطلاق بسبب اصابتها بالخبيث ، فهو يحبها كثيرا لكنها غير مستوعبة لوضعها الجديد.\nوتحدثت عن نقطة هامة تتعلق بالأطباء أنه لابد من تأهيلهم للتعامل مع المرضى، فالوضع النفسي مهم للوصول إلى النجاة، مشيرة إلى أن مصابة جاءتها في حالة انهيار فالطبيب حينما اخبر زوجها "المُقعد" بمرضها قال له " روح تجوز عليها احسنلك".\nويعقب الطبيب أحمد الشرفا رئيس قسم الأورام في المستشفى الأوروبي على ما أوردته شنن بالقول:" ليس من حق أي طبيب غير مختص ابلاغ مريض "السرطان" بمرضه، فتلك مهمة ذوي الاختصاص كون ذلك جزءا من دراستهم في مجال الأورام".\nويؤكد الشرفا الطبيب المختص، أن الحالة النفسية تلعب دورا كبيرا في تلقي المريض جرعاته، لاسيما لو كانت أنثى فطبيعتها السيكولوجية والنفسية تختلف عن الرجل وتكون بحاجة لمن يدعمها وليس من يشفق عليها، موضحا أن مؤازرة المريضة تدفعها لتلقي جرعاتها الكيماوية بانتظام والشفاء بوقت أسرع.\nوكشف أن أغلب الحالات بحاجة لدعم نفسي أكثر كون المصابات اللواتي يطرقن قسم الأورام السرطانية صغيرات السن، مبينا أنه كلما كانت السيدة كبيرة في السن تكون صدمتها أخف من الشابات.\nوأوضح الشرفا أن المستشفيات في قطاع غزة تفتقر لفريق الدعم النفسي المتخصص في التعامل مع مصابي السرطان والناجين منه على حد سواء، مشيرا إلى أن الأهالي أيضا يلعبون دورا هاما في دعم المريض خاصة السيدات اللواتي يصبن بسرطان الثدي.\nومع نجاة السيدات، إلا أن الطبيب يلاحظ "الناجية تشعر أن لديها "عيب" بعد استئصال جزء من جسدها فتحاول إخفاء مرضها رغم نجاتها، وغالبيتهن لا يتلقين العلاج في المنطقة القريبة من سكناها فعلي سبيل المثال نجد مصابة من غزة تأتي إلى خانيونس والعكس، ويرجع ذلك إلى ضعف التوعية.\nوعن مدى دعم الأزواج لزوجاتهن، رفض الشرفا الحديث عن الجانب السلبي وتحدث عن الذين يقفون إلى جانب زوجاتهن حتى الوصول إلى النجاة دون تذمر أو معايرة، مؤكدا أن سرطان الثدي رغم اشمئزاز بعض الأزواج من إصابة زوجاتهن إلا أنه يسهل الشفاء والتعافي منه.\nولفت الطبيب المختص إلى أن الحكومة مقصرة مع مرضى السرطان، فهم بحاجة إلى مشفى متخصص تجرى فيه كل الفحوص، عدا عن جلسات الدعم النفسي على أيدي متخصصين.\nصرخات روتها ناجيات وأخرى لاتزال مكبوتة في صدور مصابات، لا يردن الشفقة ولا المعايرة فقط ينشدن حياة عادية لا يعانين فيها وصمة "المرض النفسي" والشعور بالدونية.\nالرسالة تحقيق صحفي


خُطْبَةُ الْجُمُعَة: اَلزَّكَاة، ذُرْوَةُ التَّكَافُلِ الْاِجْتِمَاعِيّ - Islamische Gemeinschaft Millî Görüş (IGMG)\nإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى شَرَعَ لَنَا الدِّينَ لِيُخْرِجَنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَلِيَدُلَّنَا عَلَى سُبُلِ إِعْمَارِ دُنْيَانَا وَآخِرَتِنَا، كَيْ نَنَالَ بِذَلِكَ سَعَادَةَ الدَّارَيْن. وَلَا بُدَّ لِسَلَامَةِ الدُّنْيَا وَاسْتِقَامَةِ نِظَامِهَا مِنْ أَنْ يَتِمَّ تَأْسِيسُ الْعَدَالَةِ الْاِجْتِمَاعِيَّةِ فِيهَا. وَهَذَا مَا تَهْدِفُ إِلَيْهِ فَرِيضَةُ الزَّكَاة. فَإِنَّهَا تَهْدِفُ إِلىَ سَدِّ حَاجَةِ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ فِي الْمُجْتَمَع. وَيَبْدُو ذَلِكَ جَلِيًّا حِينَمَا نَنْظُرُ إِلَى مَصَارِفِ الزَّكَاةِ الْمَذْكُورَةِ فِي سُورَةِ التَّوْبَة، يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: ﴿إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾.\nإِنَّ الزَّكَاةَ تُشَكِّلُ جِسْرًا أَقَامَهُ الْإِسْلَامُ بَيْنَ قُلُوبِ النَّاسِ فِي الْمُجْتَمَع. فَبِالزَّكَاةِ يَقْتَرِبُ الْغَنِيُّ مِنَ الْفَقِيرِ، وَبِالزَّكَاةِ تَزُولُ الْفَوَارِقُ وَالصِّدَامَاتُ الطَّبَقِيَّةُ، وَبِهَا تَقْوَى الْعَلَاقَاتُ الْإِنْسَانِيَّة. وَلَقَدْ مَنَحَنَا اللَّهُ تَعَالَى بِهَذِهِ الْعِبَادَةِ إِمْكَانِيَّةَ التَّطَهُّرِ وَالتَّزْكِيَةِ مِنَ النَّاحِيَةِ الْمَادِّيَّةِ وَالنَّاحِيَةِ الْمَعْنَوِيَّةِ مَعًا. رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ؐ قَال: «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلاَّ لِيُطَيِّبَ مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُم». وَرُوِيَ عَنْهُ ؐ أَنَّهُ قَال: «حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَدَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلَاءِ بِالدُّعَاء».\nإِنَّ كَوْنَنَا مُسْلِمِيْنَ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى يُلْقِي عَلَى كَوَاهِلِنَا مَسْؤُولِيَّةَ الْاِهْتِمَامِ بِإِخْوَانِنَا الْفُقَرَاءِ وَالْمَظْلُومِينَ فِي أَنْحَاءِ الْعَالَمِ كُلِّهِ، وَتَقْدِيمِ الدَّعْمِ وَالْمُسَاعَدَةِ لَهُمْ مِنَ النَّاحِيَةِ الْمَادِّيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ جَمِيعًا. فَعِزَّتُنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا وَشَرَفُنَا فِي الْآخِرَةِ مُتَوَقِّفَةٌ عَلَى أَدَائِنَا لِهَذِهِ الْفَرِيضَةِ إِلَى جَانِبِ الْوَاجِبَاتِ الشَّرْعِيَّةِ الْأُخْرَى. إِذْ إِنَّ الزَّكَاةَ كَمَا أَنَّهَا وَاجِبُنَا تُجَاهَ رَبِّ الْعَالَمِين، فَهِيَ أَيْضًا مَسْؤُولِيَّتُنَا تُجَاهَ مُجْتَمَعَاتِنَا. وَلَا يُمْكِنُ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَمِيلَ إِلَى الدُّنْيَا وَيَفِرَّ مِنْ هَذِهِ الْمَسْؤُولِيَّة. قَالَ تَعَالَى: ﴿لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾. فَلْنَتَذَكَّرْ دَائِمًا بِأَنَّنَا نَحْنُ وَمَا نَمْلِكُهُ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا كُلُّهَا مِلْكٌ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين. \nأَسْأَلُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يُوَفِّقَنَا إِلَى أَدَاءِ وَاجِبَاتِنَا بِإِخْلَاصٍ وَطِيبِ قَلْبٍ، وَأَنْ يَتَقَبَّلَهَا مِنَّا بِفَضْلِهِ وَكَرَمِه. إِنَّهُ وَلِيُّ ذَلِكَ وَالْقَادِرُ عَلَيْه.آمِين! \n سورة البقرة: 277\n سورة التوبة: 60\n سنن أبي داود، كتاب الزكاة، 32\n المعجم الكبير، للطبراني، رقم الحديث: 10044\n سورة آل عمران: 92\nخُطْبَةُ الْجُمُعَة – فَضِيلَةُ الصَّبْر إِنَّ مِنْ أَهَمِّ شَعَائِرِ الْأَخْلَاقِ الْإِسْلَامِيَّةِ؛ اَلصَّبْر. وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ؐ: «مَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ...


إذا كنت تفكر في شراء Oculus Quest ، فاتبع نصيحتنا وادخر أموالك عن طريق اختيار Quest 2 بدلاً من ذلك. مع مزيد من القوة تحت الغطاء ، وشاشة رائعة للغاية وسعر أرخص بـ 100 جنيه إسترليني ، فإن Quest 2 يعد بعيدًا عن سماعة VR المفضلة لدينا.\nمن 300 جنيه إسترليني\nلقد وصلت مهمة Oculus Quest أخيرًا. لفتت نظارة الواقع الافتراضي المصنوعة على Facebook انتباهنا لأول مرة في أكتوبر من العام الماضي ، مع أحدث سماعة رأس لاسلكية VR VR يضم بعض المكونات الداخلية القوية ، مع توفير ترقية كبيرة على شقيقه الأرخص ، و كوة الذهاب.\nلا يعني ذلك أن Oculus Go ليس سماعة رأس صغيرة رائعة - نظل مقتنعين بأنها تحقق تقدمًا حقيقيًا في السباق لجعل الواقع الافتراضي متاحًا. ومع ذلك ، من الناحية النظرية ، يجب على Oculus Quest المعزز أن يفجر أي جهود سابقة مباشرة خارج الماء. إنها تعد بنفس تجربة التشغيل والتشغيل اللاسلكية تمامًا مثل Go ، وإن كان ذلك مع قوة إضافية وبعض التقنيات الجديدة المثيرة للإعجاب للمساعدة في جعل تجارب الواقع الافتراضي هذه أكثر تسلية.\nمراجعة Oculus Quest: ما تحتاج إلى معرفته\nOculus Quest عبارة عن سماعة رأس لاسلكية الكل في واحد VR. إنه بمثابة الخليفة الروحي لـ كوة الذهاب، وهي سماعة رأس لاسلكية مماثلة تم إطلاقها العام الماضي. ومع ذلك ، في حين أن Oculus Go يقدم تجربة VR غير رسمية (تستخدم سماعة الرأس وحدة تحكم واحدة ، مما يحد من إمكاناتها في الألعاب) ، فإن Oculus Quest عبارة عن آلة ترفيه كاملة.\nتحتوي العبوة على سماعة رأس وجهازي تحكم ، بالإضافة إلى سلك طاقة وقابس ، وبطاريتين AA وفاصل للمستخدمين الذين يرتدون نظارات. لا يوجد شيء مثل سماعة رأس لاسلكية للواقع الافتراضي - يجب شحن المهمة - ولكن هذا أقرب ما يكون.\nمع Qualcomm Snapdragon 835 وشاشة OLED تبلغ 2880 × 1600 في الداخل ، فإن Quest ليس بطيئًا ، على الرغم من أنه من الواضح أنه لن يلعب ألعابًا تتطلب الكثير من Skyrim أو Doom. لقد راجعت الإصدار 64 جيجابايت هنا ، وهو أصغر حجمين متاحين للتخزين (128 جيجابايت هو الخيار الأكبر).\nاقرأ التالي: مراجعة Oculus Rift S.\nمراجعة Oculus Quest: السعر والمنافسة\nتبلغ تكلفة الإصدار 64 جيجابايت من Oculus Quest 400 جنيه إسترليني ، وهو نفس سعر النسخة الأصلية كوة المتصدع تم إطلاقه في عام 2016. إذا كنت تخطط لتنزيل مكتبة ألعاب Oculus بأكملها ، فإن طراز 128 جيجابايت يكلف 100 جنيه إسترليني أكثر. قد يبدو الأمر وكأنه مبلغ كبير من المال ، ولكن تذكر أنك لست بحاجة إلى جهاز كمبيوتر مخصص للألعاب لتشغيله ، وهو بالتأكيد ليس أغلى سماعات رأس VR يمكنك شراؤها. هذا الشرف يذهب إلى HTC Vive Pro، والتي تكلف 800 جنيه إسترليني.\nمقابل نفس مبلغ المال مثل Quest (64 جيجابايت) ، يمكنك شراء Oculus Rift الموقر أو سماعة رأس Windows Mixed Reality مثل Lenovo Explorer. بالطبع ، يختلف Quest عن سماعات الرأس مثل هذه لكونه لاسلكيًا تمامًا ، لذا فإن أقرب منافسة تأتي في الواقع من أمثال الهواتف التي تعمل بالطاقة Samsung Gear VR (£120), جوجل داي دريم (99 جنيهًا إسترلينيًا) و كوة الذهاب (200 جنيه إسترليني). قد تكون أرخص كثيرًا ، لكن أيا من هذه السماعات لا تشكل منافسة شرسة بشكل خاص.\nمراجعة Oculus Quest: التصميم والميزات\nOculus يصنع أشياء جميلة المظهر ، سأعطيهم ذلك. تعتبر Quest آلة رائعة بشكل خاص: حيث يساهم اللون الأسود بالكامل والقماش الخارجي في الشعور بأنك ترتدي المعادل التقني لسيارة جديدة تمامًا. هناك شيء ملفت للنظر بشكل خاص في اللوحة الأمامية ، علاقة سوداء غير لامعة بأربع كاميرات خارجية مطعمة في كل زاوية.\nومع ذلك ، فإن عصابة الرأس المطاطية تبدو رخيصة بعض الشيء بالمقارنة ، ولا يمكن إنكار أنها يمكن أن تكون غير عملية بعض الشيء ؛ تتطلب آلية ضبط الفيلكرو الموجودة أعلى سماعة الرأس استخدام يدين وقدرًا لا بأس به من الصبر. ومع ذلك ، فإن Quest بالتأكيد ليس خفيف الوزن - حيث يبلغ وزنه 571 جرامًا - لذا فإن عصابة الرأس تقوم بعمل جيد جدًا في إبقاء سماعة الرأس مربوطة بوجهك.\nتعد وحدتا التحكم في الحركة التي تأتي مع Quest أنيقة بنفس القدر ، على الرغم من أن وظيفتها هي التي تميزها على أنها أعلى من المنافسة (المزيد حول ذلك لاحقًا). الجانب السلبي الوحيد هو أن كل منهما يعمل ببطارية AA واحدة. إنهم بعيدون عن الجوع في الطاقة ، ولكن كلما احتاجوا إلى التغيير ، يأتي ذلك بتكلفة إضافية.\nالعدسة المبطنة بالرغوة مريحة ، على الرغم من أن الأشرطة الضيقة تؤدي دائمًا إلى تأثير "نظارات التزلج" الخبيث. قوس الأنف زاوي بشكل غريب ولذا ، ما لم تنعم بأنف كبير ، فمن المحتمل أن تلاحظ القليل من الضوء ينزف من خلال الفجوة. بخلاف ذلك ، فإن الجمع بين عصابة الرأس المعقدة القابلة للتعديل والعدسة المبطنة بالرغوة تحافظ على الظلام عند الحد الأقصى.\nعلى الحافة السفلية من سماعة الرأس ، ستجد زر تحكم في مستوى الصوت ومزلق. يقوم شريط التمرير بضبط المسافة بين كل عدسة ، وهي وظيفة قدمها Rift الأصلي - قد لا تكون جديدة ، لكنني كنت مغرمًا بحقيقة أنني لست بحاجة إلى هز سماعة الرأس باستمرار للعثور على مشاهدة مناسبة موقع.\nبفضل الكاميرات الأربع للتتبع ، تتمتع Oculus Quest بميزة "رؤية من خلال" أنيقة تتيح للمستخدم رؤية محيطه في الوقت الحقيقي (العش) دون إزالة سماعة الرأس. لن تكون أبدًا صورة أصلية - يعرض Quest محيطك باللونين الأسود والأبيض المحبب - ولكن إنها ميزة مفيدة رغم ذلك ، لا سيما عندما تحاول تخطيط منطقة اللعب الخاصة بك أو إلقاء نظرة موجزة إيقاف مؤقت.\nاقرأ التالي: مراجعة HTC Vive Pro\nمراجعة Oculus Quest: العرض\nتُقدم لك تجربة الواقع الافتراضي الخاصة بك من خلال شاشة OLED تبلغ 2880 × 1600 (أي 1440 × 1600 لكل عين) بمعدل تحديث سلس كالحرير يبلغ 72 هرتز. وبالمقارنة ، فإن Oculus Go له نفس معدل التحديث ، ولكنه يتعامل مع شاشة LCD بدقة 2560 × 1440 (1،280 × 1،440 لكل عين). هذا ليس سيئًا ، ولكن لوحة OLED الرائعة تنتج تباينًا شبه مثالي - أسود غامق وحبر وألوان غنية ونابضة بالحياة - مما يجعل جهد Go على شاشة LCD مخجلًا.\nتعني الدقة المحترمة أن تأثير "باب الشاشة" (حيث تنتج وحدات البكسل الفردية شبكة مرئية على الشاشة) أقل ما يمكن أن تأمله. زوايا المشاهدة واسعة بما يكفي بحيث تختفي الحافات السوداء عن الأنظار بسرعة ، كما فعلت أنا سبق ذكره ، فإن الأشرطة المريحة ومسافة العدسة القابلة للتعديل تجعل العثور على صورة واضحة بشكل لا يصدق بسيط.\nقد لا تكون الشاشة خالية من العيوب تمامًا ، ولكنها لا تزال توفر تجربة مشاهدة رائعة دون عناء. والأفضل من ذلك ، أنه ليس الشيء الوحيد الذي يجعل Oculus Quest فريدًا جدًا.\nمراجعة Oculus Quest: الأداء\nإن Oculus مكرس لتوفير مكتبة كبيرة من ألعاب VR ، وبعد طول انتظار ، بدأت في تقديمها. يعد اختيار الألعاب على Oculus Store أفضل بشكل مريح من العرض السيئ في متجر Microsoft ، على الرغم من أنه لا يمكن أن يتطابق تمامًا مع قسم SteamVR للكمية المطلقة.\nيعني معالج Snapdragon 835 أنه يمكن لـ Quest تشغيل المزيد من عناوين VR المتقدمة دون الحاجة إلى جهاز كمبيوتر / كمبيوتر محمول متوافق. هذا هو المكان الذي يضيء فيه Quest بلا شك: العناوين التي تتضمن الكثير من الحركة مثل Superhot VR تعمل بشكل أفضل بدون الكابلات. بالطبع ، من المحتمل أن تواجه بعض القيود ، ولكن سيتعين على سماعة رأس لاسلكية VR تقديم بعض التضحيات وما زالت Oculus تستضيف أفضل مجموعة من ألعاب VR في هذا الجانب من Steam.\nيوجد حاليًا حوالي 50 لعبة معروضة ، مع الكثير - مثل حرب النجوم"مظهر مثير للإعجاب فيدر الخالد - حسنا في الطريق. وبالطبع ، لا يوجد شيء مثل معرفة أنه يمكنك الدوران والدوران وجعل نفسك أحمق دون خوف من أن ينتهي بك الأمر ملفوفًا في كتلة من الأسلاك.\nويمكنك حقًا الدوران والدوران (والبط والمراوغة). يدعم Oculus Quest ست درجات من الحرية (DoF) ، وهي أشياء قياسية جدًا لسماعات رأس VR أكثر تقدمًا ؛ كل ما يعنيه ذلك هو أن سماعة الرأس قادرة على تتبع حركتك في منطقة ثلاثية الأبعاد - مثل التحرك من جانب إلى آخر أو للأمام / للخلف. ولكن في مساحة من اختيارك ، بدون كابلات تحد من حركتك ، يصبح الواقع الافتراضي تجربة حيوية رائعة.\nتكمل المتعة وحدة التحكم Oculus ، التي تترجم مدخلاتك إلى شيء أكثر إنسانية. تظهر وحدات التحكم على الشاشة كزوج من الأيدي ، مما يعني أن تفاعلاتك مع الكائنات داخل اللعبة تأخذ ميزة اللمس بشكل أكبر. هذه ليست تقنية جديدة بالطبع ، ولكن لا يزال من الرائع التفاعل معها وهي أعلى من المنافسة.\nبالإضافة إلى الطبق المعتاد لألعاب الواقع الافتراضي ، تمنحك واجهة مستخدم Oculus أيضًا إمكانية الوصول إلى الوسائط الاجتماعية وتصفح الويب والتلفزيون اللحاق بالركب. يعود الأمر حقًا إلى التفضيل الشخصي فيما يتعلق بما إذا كنت تريد المشاهدة أم لا لعبة العروش في VR ؛ هناك شيء يمكن قوله للتجربة السينمائية التي يقدمها الواقع الافتراضي ، لكنه ليس اجتماعيًا تمامًا.\nمراجعة Oculus Quest: الحكم\nيجب أن يكون واضحًا الآن أن Oculus Quest لديه نقطة بيع حاسمة واحدة. الشاشة مثيرة للإعجاب بشكل مناسب ، والبرنامج بديهي وغني بالمحتوى وجودة التصميم عالية كما يمكن أن تأمل - ولكن لا شيء من هذه الأشياء ثوري في حد ذاته. بدلاً من ذلك ، فإن الافتقار إلى العوائق (سواء كانت تلك الكابلات أو أجهزة الاستشعار أو أجهزة الكمبيوتر المخصصة للألعاب) هو ما يميز Quest باعتباره فريدًا. إنها ليست مثالية ، لكنها أفضل ما يمكن أن تقدمه VR.\nمواصفات Oculus Quest\n2880 × 1600 أوليد\nحجم (أحجام) التخزين\nمراجعة Oculus Quest: اشترِ Oculus Quest 2 بدلاً من ذلككوة\nإذا كنت تفكر في شراء Oculus Quest ، فاتبع نصيحتنا وادخر أموالك عن طريق اختيار Quest 2 بدلاً من ذلك. مع مزيد من القوة تحت الغطاء ، وشاشة رائعة للغاية وسعر أرخص بـ 100 جنيه إسترليني ، فإن Quest 2 يعد...


القرون الوسطى الأمريكية: إعادة تمثيل القرون الوسطى كتفسير تاريخي في الولايات المتحدة - المدونة الصوتية - 2021\nالقرون الوسطى الأمريكية: إعادة تمثيل القرون الوسطى كتفسير تاريخي في الولايات المتحدة\nبقلم رايان ر هاتش\nرسالة ماجستير ، جامعة ولاية أريزونا ، 2015\nالخلاصة: ستدرس هذه الأطروحة كيفية تفسير وتصوير العصور الوسطى تاريخياً في الولايات المتحدة. من أجل الحفاظ على هذه الدراسة ضمن حدود معقولة ، سيستبعد البحث الأفلام والتلفزيون والروايات والأشكال الأخرى من الوسائط التي تعتمد على فترة ما قبل الحداثة من التاريخ الأوروبي لأغراض الترفيه. ستعمل هذه الأطروحة على تضييق نطاق تركيزها على المتاحف والمنظمات غير الربحية والمؤسسات الأخرى ، ودراسة أساليبها في البحث والتفسير ، ومستويات الدقة التاريخية أو الأصالة التي تحملها ، ومستويات نجاحها. تأمل هذه الأطروحة في النهاية في إثبات أن فترة العصور الوسطى تقدم نفس المستوى من الاهتمام العام مثل الفترات الشعبية في التاريخ الأمريكي.\nيعمل هذا التركيز على إعادة التمثيل على توضيح حاجة الجمهور الأمريكي إلى تكوين اتصال محاكى بفترة تاريخية يفتقرون فيها بطبيعتهم إلى الذاكرة الجغرافية أو الثقافية. يفسح استخدام الواقعية الفائقة كما وصفها أمبرتو إيكو نفسه بسهولة لهذه الفترة التاريخية ، ويلعب مع الرغبة الأمريكية في الانغماس التام في المحاكاة والهروب من الواقع. بعد فحص معرض متحف المتروبوليتان للفنون لتاريخ العصور الوسطى كفن وثقافة عالية ، تركز الأطروحة على إعادة تمثيل التاريخ ، حيث توفر مستوى أكبر من تفاعل الزوار ، أولاً من خلال تحليل R.G. تعريف كولينجوود "لإعادة تمثيل" وعلاقته بالتطبيق الحديث من أجل ترسيخه كممارسة أكاديمية حقيقية.\nثم يتحول تركيز الأطروحة إلى برنامج التفسير / إعادة التمثيل التاريخي المحدد هنا على أنه الأداء التاريخي ، والذي يستخدم ممثلين مدربين في ظروف المتحف الخاضعة للرقابة لتقديم عروض توضيحية دقيقة تاريخياً تهدف إلى عرض القطع الأثرية في محاكاة الحياة. بدءًا من النموذج الذي أنشأه متحف أرموريس الملكي في المملكة المتحدة ، تسلط دراسة مقارنة باستخدام الأبحاث والمقابلات الضوء على الأساليب التفسيرية لمتحف فرايزر للتاريخ ، ومتحف هيجينز أرموري. من خلال مقارنة طريقتين في المتحف ، نموذج محتمل لتثقيف الجمهور الأمريكي بنجاح حول العصور الوسطى الأوروبية ؛ في حين أن الفحص الدقيق لبقاء متحف Frazier مقارنةً بإنهاء Higgins Armory قد يوضح ما يجب على المؤسسات المستقبلية فعله أو تجنبه لتحقيق الازدهار.\nشاهد الفيديو: التاريخ الحديث للولايات المتحدة الأمريكية (يونيو 2021).\nCopyright 2021 \_ من أين تبدأ العصور الوسطى \_ القرون الوسطى الأمريكية: إعادة تمثيل القرون الوسطى كتفسير تاريخي في الولايات المتحدة


ارشادات مهمة لمنع تقصف الشعر 2013 - لمنع تقصف الشعر 2013 - مهم لتقصف الشعر 2013\nيعتبر الشعر رمز لأنوثة المرأة وجمالها وجاذبيتها ويعد تقصف الشعر وتساقطه من أكثر المشاكل التي تعانى منها معظم البنات، لذا سنقدم بعض النصائح والوصفات التي تعالج تقصف الشعر.\nبعض النصائح لعلاج تقصف الشعر الشديد:\n2- استخدام البلسم الذي يترك بدون غسل على اطراف الشعر او فى مكان التقصف.\n4- قص الشعر كل 6 اسابيع بانتظام مفيد للشعر.\n5- الصبغة ومجفف الشعر مضرين جدا للشعر يجب عدم الإكثار من استخدامهم.\nبعض الوصفات الرائعة لعلاج التقصف\nالوصفة الثانية: نصف حبة لافوكا +ملعقة كبيرة عصير ليمون\nالوصفة الثالثة: صفار بيضة+عصير ليمونة+4 معلقة صغيرة زيت زيتون\nعليك أن اختاري الوصفة اللتي تناسب شعرك واخلطي المقادير جيدا وضعيها على شعرك مع الدلك لمدة ساعة مع وضع فوطة ساخنة على شعرك كرري هذه العملية مرة كل اسبوع .\nوصفة أخرى رائعة:\nمكونة من زيت الزيتون وقشر الثوم يوضعان في وعاء صغير ويوضع الوعاء في وعاء اكبر من الماء المغلي وعندما يسخن المزيج من الزيت مع قشر الثوم يبرد المزيج ومن ثم يصفى وتدهن فروة الراس ويترك لمدة ساعه إلى ساعة ونصف.. وسترين نتائج مذهلة جدا.\nرد: ارشادات مهمة لمنع تقصف الشعر 2013 - لمنع تقصف الشعر 2013 - مهم لتقصف الشعر 2013\n2013, لمنع, لتقصف, مهم, مهمة, الشعر, ارشادات, تقصف


الثاليل الشائعة، الثؤلول Common warts ، أعراض وأنواع الثاليل، أسباب الثاليل، طريقة انتشار الثاليل، الأشخاص الأكثر عرضة للاصابة بالثاليل، الوقاية من الثاليل،علاج الثاليل في المنزل، هذاليل ،\nمن طرف صحافة جناب الهضب في الخميس 20 أكتوبر 2011 - 3:09\nالثاليل الشائعة، الثؤلول Common warts ، أعراض وأنواع الثاليل، أسباب الثاليل، طريقة انتشار الثاليل، الأشخاص الأكثر عرضة للاصابة بالثاليل، الوقاية من الثاليل،علاج الثاليل في المنزل، ،\nالثاليل الشائعة عبارة عن أورام جلدية غير سرطانية تنجم عن فيروس الورم الحليمي البشري (HPV) الذي يحفز نمواً سريعا للخلايا في الطبقة الخارجية من البشرة أو الجلد.\nقد تكون الثاليل مؤلمة وبشعة، لكنها غير مؤذية عادة، وتختفي بمفردها من دون معالجة خلال عامين.\nأعراض وأنواع الثاليل\nتبدو الثآليل مثل نتوءات صغيرة محببة بلون ابيض أو وردي، خشنة الملمس.\nهناك أكثر من 200 نوع من الثاليل.\nتحصل الثاليل الشائعة عادة في اليدين والأصابع. أما الأنواع الأخرى من الثآليل فتشمل:\n• الثاليل الأخمصية Plantar warts، التي تحصل في كعبي أو باطن القدمين.\n• الثاليل التناسلية Genital warts، التي تنشأ في مساحة الأعضاء التناسلية في منطقة العانة أو في قناة الشرج أو داخل المهبل\n• الثآليل المسطحة Flat warts، التي تظهر غالبا في الوجه واليدين والساقين.\nتحدث الثآليل بواسطة فيروس يعرف باسم فيروس الورم الحليمي البشري (HPV). هناك أكثر من 100 نوع لفيروس الورم الحليمي البشري. بعضها يسبب الثآليل الشائعة الغير مؤذية، في حين أن البعض الآخر قد يسبب أمراض خطيرة مثل سرطان عنق الرحم.\nطريقة انتشار الثاليل\nكما هي حال الأعراض الأخرى المعدية، تنتقل فيروسات الثاليل من شخص إلى آخر عن طريق اللمس.\nقد يحتاج الثؤلول إلى شهرين أو ستة أشهر حتى يظهر بعد تعرض البشرة للفيروس.\nالأشخاص الأكثر عرضة للاصابة بالثاليل\n• الأطفال وصغار البالغين\n• ضعف الجهاز المناعي، مثل المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية (الإيدز) أو الأشخاص الذين خضعوا لعمليات زرع الأعضاء\nالوقاية من الثاليل\n• لا تحاول مسح أو تمشيط او حلق المنطقة المصابة بالثآليل لمنع انتشار الفيروس.\n• لا تستخدم نفس المبرد او مقص الاظافر على الاظافر المصابة والاظافر السليمة لمنع انتشار الفيروس إليها.\n• لا تعض الأظافر اذا كانت الثآليل قريبة منها.\n• عدم ثقب الثآليل لان هذا يؤدي الى انتشار الفيروس, وبدلا من ذلك يجب تغطيتها بضماد.\n• ابقي المنطقة المصابة جافة للسيطرة على الثآليل.\n• اغسل اليدين جيدا بعد لمس الثؤلول.\n• البس الأحذية في أماكن الاستحمام العامة وغرف تبديل الملابس.\nعدل سابقا من قبل صحافة جناب الهضب في الخميس 20 أكتوبر 2011 - 3:12 عدل 1 مرات\nرد: الثاليل الشائعة، الثؤلول Common warts ، أعراض وأنواع الثاليل، أسباب الثاليل، طريقة انتشار الثاليل، الأشخاص الأكثر عرضة للاصابة بالثاليل، الوقاية من الثاليل،علاج الثاليل في المنزل، هذاليل ،\nمن طرف صحافة جناب الهضب في الخميس 20 أكتوبر 2011 - 3:11\nعلاج الثاليل في المنزل\nإذ ا لم تكن تعاني من خلل في جهاز المناعة أو من داء السكري، جرب هذه العلاجات المنزلية لإزالة الثاليل:\nحمض الساليسيليك أو الصفصاف Salicylic Acid\nتتوافر منتجات مزيلة للثاليل في الصيدليات، وكذلك تتوافر مستحضرات موضعية ورقع.\nبالنسبة إلى الثآليل الشائعة، ابحث عن المنتجات التي تحتوي على 17بالمئة من حمض الساليسيليك Occlusal-HP و Compound W ، التي تقشر البشرة الملتهبة. تستلزم هذه المنتجات استعمالاً يوميا، لبضعة أسابيع في أغلب الأحيان.\nللحصول على أفضل النتائج، انقع الثؤلول في الماء الفاتر لمدة 10 دقائق إلى 20 دقيقة قبل بسط المنتج عليه.\nابرد البشرة الميتة بواسطة مبرد الأظفار أو حجر الخفان من وقت إلى آخر في أثناء العلاج.\nتوخ الحذر: فالحمض في هذه المنتجات قد يحسس أو يهيج البشرة السليمة حول الثؤلول أو يؤذيها.\nإذ ا كنت حاملاً ، تحدثي إلى طبيبك قبل استعمال محلول حمضي.\nالشريط اللاصق الانبوبي Duct Tape\nاستخدمت إحدى الدراسات العلاج بالشريط اللاصق الأنبوبي الذي انطوى على تغطية الثآليل بالشريط الأنبوبي اللاصق لمدة ستة أيام، ومن ثم نقع الثآليل في الماء الفاتر، ثم فركها بورق الزجاج أو حجر الخفان. وتم تكرار هذه العملية طوال شهرين. وفي نهاية الدراسة، افترض الباحثون أن هذا العلاج غير التقليدي نفع من خلال تحسيس الثؤلول، وتحفيز جهاز مناعة الجسم على مهاجمة الفيروس. إلا أن أبحاثا أكثر حداثة نفت هذه النتائج، ووجدت أن الشريط اللاصق الأنبوبي ليس فعالا في معالجة الثآليل. رغم ذلك، يستحق هذا العلاج التجربة نظرا لكلفته القليلة وسهولته.\nتختفي معظم الثاليل بمفردها ، أو بواسطة الرعاية الذاتية. إلا أن العلاج الفوري من قبل الطبيب قد يخفض احتمال انتشار الثاليل.\nقم بزيارة الطبيب أيضا إذ ا كانت الثأليل مصدر تشويه جمالي، أو مزعجة، أو مؤلمة، أو متكاثرة بسرعة.\nيمكن تشخيص الثؤلول من خلال النظر.\nفي بعض الحالات، قد يطلب الطبيب كشط الطبقة العليا من الثؤلول للبحث عن الأوعية الدموية المتخثرة.\nقد يأخذ عينة صغيرة ليتم تحليلها لاحقاً من أجل استبعاد الأسباب الأخرى للنتوءات.\nعادة ما تشفى الثاليل الشائعة من دون تدخل الطبيب.\nفي حالة الثاليل العنيدة خاصة عندما تظهر حول وتحت الأظافر، قد يلجأ الطبيب إلى خيارات العلاج التالية:\n• التجميد (العلاج بالتبريد أو العلاج بسائل النتيروجين) :\nقد يستخدم الطبيب النيتروجين السائل لتدمير الثؤلول بتجميده، فتتكون بثور أو فقاعات حوله، ثم تتقشر الأنسجة الميتة خلال أسبوع.\nهذا العلاج غير مؤلم وفعّال، ولكنه يحتاج إلى تكرار.\nقد تحتاج إلى تخدير موضعي في حالة الثآليل الكبيرة.\nمن مخاطر هذه الاجراء: ضرر دائم تحت الاظفر والأعصاب في المنطقة المعالجة.\n• كانثاريدين cantharidin :\nهي مادة تستخرج من نتوء البثرة الموجودة على الثؤلول.\nتمزج المادة مع مواد كيميائية وتبسط على الجلد ثم تغطى بضمادة.\nهذا الاجراء غير مؤلم.\nيتكون من هذه الإجراء بثرة تفصل الثاليل عن الجلد، فيتمكن الطبيب من إزالة الجزء الميت من الثآليل.\n• جراحة صغرى:\nيتم بتر أنسجة الثؤلول أو تدميره بواسطة إبرة كهربائية، ويسمى هذا الإجراء الكشط أو التجفيف الكهربائي.\nإبرة المخدر قد تكون مؤلمة قليلاً.\nقد تتكون ندبة بسيطة بعد الجراحة.\nيلجأ إلى هذا العلاج في الحالات المستعصية\n• الجراحة بالليزر:\nتعتبر مكلفة، كما يمكن أن تترك ندبة.\nيلجأ إلى هذا العلاج في الحالات المستعصية.\n• العلاج المناعي:\nيهدف إلى محاولة تسخير نظام الجسم الطبيعي الرافض لمحاربة الثآليل.\nفي هذا الإجراء يتم وصف أدوية موضعية للثآليل العنيدة.\nيمكن أن تعاود الظهور عند وقف العلاج.\nقد يحقن الطبيب الثؤلول بهذا الدواء ليقتل الفيروس.\nيستخدم بحذر لعلاج البثور، وبجرعات أكبر لعلاج بعض انواع السرطان.\nمخاطر هذا العلاج تشمل فقدان الأظافر وضرر في الجلد والأعصاب.\nيعمل على تعطيل نمو الثاليل، ويستخدم على شكل كريم أو حبوب.\nمن طرف صحافة جناب الهضب في الخميس 20 أكتوبر 2011 - 3:12\nلم تناسبك حبوب منع الحمل التي تتناولينها حالياً، أو أنك تعانين من خلل هرموني أو مشكلة عاطفية كبيرة تؤثر سلباً في إفرازاتك المهبلية، مما أدى إلى حصول جفاف مهبلي.\nوالمؤسف أن الجفاف المهبلي يسبب ألماً كبيراً أثناء ممارسة العلاقات الجنسية، ولذلك عليك معالجة المشكلة بسرعة.\nدلكي المناطق الحساسة لديك بهلام مرطب مخصص لهذه الغاية متوافر في الصيدليات (مباشرة قبل أية علاقةجنسية).\nوإذا بقيت المشكلة وأصبحت تعانين أيضاً من التحسس والألم، استشيري الطبيب النسائي الذي يصف لك علاجاً مرتكزاً على الاستروجين على شكل كريم أو حبوب.\nأنت امرأة عاطفية كثيراً وسريعة الانفعال أو أنك تعانين من خلل في عمل الغدد العرقية فتفرزين العرق بإفراط.\nاستعملي مرة أو مرتين أسبوعياً مزيل الرائحة الطويل الأمد المخصص لليدين والقدمين وتحت الإبطين. وإذا لم ينجح هذا الحل، استشيري طبيب\nالجلد الذي قد يصف لك علاجاً جذرياً مشتملاً على حقن البوتوكس.\nالوقت/التاريخ الآن هو الأحد 27 مايو 2018 - 2:47


تسرب نفطي في غابات مطيرة في بيرو - صوت الامارات\nتسرب نفطي في غابات مطيرة في بيرو\nGMT 18:20 2015 الثلاثاء ,03 آذار/ مارس\nليما-د ب أ\nاستهدف خط أنابيب أدى إلى تسرب نحو حوالي 30 ألف لتر من النفط في الغابات المطيرة في بيرو، حيث يعتقد أن حوالي ثمانية آلاف لتر منها وصلت إلى نهر باتوياكو.\nونقلت الوكالة عن شركة «بلسبترول» المشغلة لخط الأنابيب، ومقرها الأرجنتين، قولها ان خط الانابيب قد تم قطعه. وقالت الشركة إنه تم إصلاح القطع بالفعل ولم يصل التسرب إلى مجتمعات السكان الأصليين في المنطقة.\nواحتجت المجتمعات المحلية مرارا وتكرارا على المخاطر البيئية لاستخراج\nالنفط في منطقة لوريتو الواقعه شمال شرقي بيرو. وقبل أسبوع، احتل حوالي 100 شخص من السكان الأصليين بشكل مؤقت مهبطا للطائرات تديره شركة «بلسبترول».


الأحد, 11 مارس 2018 10:01\nأما خطاب رئيس وزراء الاحتلال بنيامين نتنياهو امام مؤتمر اللوبي الصهيوني “ايباك” فقد كان متغطرسا ووقحا وصوّرله غروره حد الادعاء بأنه يقود العالم. لقد نشر أكاذيب ومارس تضليلا صهيونيا قبيحا. لقد هاجم مقاطعة إسرائيل ومقاطعيها بألفاظ سوقية. لقد كرر في خطابه تهديداته لإيران قائلا: “يجب علينا إيقاف إيران… وسنوقفها”. وأعرب عن شكره للرئيس الأميركي دونالد ترامب على قراره بشأن الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل وبدء إجراءات نقل السفارة إلى المدينة المحتلة. وأشاد بجهود السفير الأميركي في إسرائيل ديفيد فريدمان, والسفير الإسرائيلي في واشنطن رون ديرمر, في إنجاز ذلك. واستعرض نتنياهو ما اعتبره إنجازاته والعلاقات التي شكلها مع الدول العربية بالسر والعلن, وزعم نتنياهو أن “إسرائيل لم تتمتع قط بهذا القدر من القوة العسكرية كما هي عليه الآن “, وأشار إلى الإسهامات الاستخباراتية والتكنولوجية للعالم.\nهذا الاسبوع 324062\nهذا الشهر 1038452\nكل الزوار 59177897\nحاليا يتواجد 4963 زوار على الموقع


Sarf3Omlat.com 0 CNY Chinese Yuan إلى AUD Australian Dollar\n0 CNY Chinese Yuan إلى AUD Australian Dollar\nلقد حولت 0 CNY إلى ما يساويها AUD: 0.00 Australian Dollar. للقيام بهذه العملية الحسابية استخدمنا أسعار صرف العملات الدولية: 0. سوف تظهر النتيجة مع كل إعادة تحميل للصفحة. كما يمكنك تحويل Chinese Yuan العملات المختلفة الأخرى بالقائمة الموجودة على الشريط الجانبي الأيمن. إذا أردت معرفة المبلغ الذي يساويه 0 Chinese Yuan بعملات أخرى استخدم قائمة "بعملات أخرى".\nتحويل العملة 0 CNY AUD. كم المبلغ 0 Chinese Yuan إلى Australian Dollar - 0.00 Australian Dollar\n0 Chinese Yuan or 0 CNY إلى AUD:\t= 0.00 Australian Dollar بمعدل: 0


كلمات من نور 17\nإسلاميات::أخرى::كلمات من نور 17 كلمات من نور 17\nتقييم المقالة: 161- التقاعد قد يكون نعمة لصاحبه وقد يكون نقمة عليه . هو نعمة إذا عرف كيف يشغل المتقاعدُ وقـتَـه ويستغله فيما يعود عليه بخير الدنيا أو الآخرة أو بخيرهما معا , سواء كان العملُ بدنيا أو فكريا , وسواء كان مدرا للمال أم لا .\n162- فرق كبير بين حسن معاملة المسلم لليهودي أو النصراني أو الكافر بشكل عام من جهة , وإعطاء الولاء له من جهة أخرى . شتان شتان بين هذا وذاك .\n163-يمكن للعاصي المؤمن أن يملك من الدنيا الكثير , ولكنه لا يمكن أن يكون سعيدا وهو عاص لله, كما لا يمكن أن يكون سعيدا بمعصيته لله .\n164-لا يمكن أن يبارك الله لعاق لوالديه في قول أو عمل , في شأن ديني أودنيوي , كما لا يمكن لشخص أن يسعد سعادة حقيقية وهو عاص لوالديه أو لأحدهما .\n165-- لا يمكن أنيوجد غناء حرام وجميل بالفعل في نفس الوقت , فالغناء إما أنه جميل فهو حلال , وإماأنه حرام وعندئذ سيكون قبيحا ولن يكون أبدا جميلا , وذلك لأن الله يحل الطيبات ويحرم الخبائت .\n166-- الرجل الذييقول لابنه حين يطلبه – وهو في بيته - شخصٌ آخر " قل له : أبي غير موجود " , هذا الرجل يُـفسد ابنه ولا يربـيه , ولا يجوز أبدا أن يُـصَدَّقَ في دعواه بأنه يريد لابنه التربية الصالحة . 167- لا يُسعِـدُ الإنسانَ – كلَّ إنسان – في الدنيا إلا شيءٌ واحدٌ هو الدينُ وهو الإسلامُ , ولا شيء آخر غير الدين وغير الإسلام .\n168- قيل لحكيم " من ذا الذي يسلم من معاداة الناس ؟" , قال " الذي لم يظهر منه شر ولا خير " .\n169--لا تبكِ على فائت قد مات ولا تهتم كثيرا بمستقبل أنت لا تعلم هل تعيشه أم لا , وإذا عشته أنت لا تعلم ما يخبئه الله لك فيه ... إذن عش يومك .\n170- قيل " إذا أردتَ النجاح ، فاستيقظ باكرا وابتسم ، وأغلق أبوابا حديدية على الماضي الذي لم يبق منه إلا التجارب ... وأغلق أبوابا حديدية على المستقبل الذي لم يأت بعد ، وعش يومك الحاضر بحيوية ونشاط وتفاؤل ".


2018-07-5 زياد محمد حسين ابراهيم اشارات الفوركس اترك تعليقا\nالتداول بشكل آمن – TradeFW هو وسيط خاضع للتنظيم من قبل الاتحاد الأوروبي. مجموعة واسعة من 24Option – أفضل شركة سمسرة في الخيارات الثنائية منتجات العقود مقابل الفروقات – تداول العقود مقابل الفروقات على الفوركس والسلع والمؤشرات. التداول بالرافعة المالية – حتى 1:30 على عقود مقابل فروقات مختارة تعلم معنا – زِد من مهاراتك مع المواد التعليمية الرائدة والتحليل اليومي. خدمة عملاء فائقة – دعم مباشر متعدد اللغات على مدار 24/5. افتح حساب. كيفية إعداد مؤشر القوة النسبية RSI على منصة أوليمب تريد. سلبيات الاسهم الامريكية وكيف يمكنك تجنبها من أجل تحقيق أرباح كبيرة.\nتداول صعوداً وهبوطاً في أزواج العملات. إذا أصبح سعر المستقبل أعلى من سعر التنفيذ، فيمكن 24Option – أفضل شركة سمسرة في الخيارات الثنائية بيع خيار Call لجني الأرباح. بالنسبة لخيار Put، فإن العكس هو الصحيح - يجب أن ينخفض سعر المستقبل إلى أقل من سعر التنفيذ.\nطلبك 24Option – أفضل شركة سمسرة في الخيارات الثنائية لـ بيتك - Talbak le Betak.\nأنواع منصات التداول في FXTM :24Option – أفضل شركة سمسرة في الخيارات الثنائية\nتعرَّف على ما تقوله وسائل الإعلام حول منصة eToro للتداول والاستثمار. ويتم احتساب الاستجابة للظروف المتغيرة من خلال عدد الفترات الزمنية المستخدمة في المتوسطات المتحركة. أيضا، تكسب أكثر من ذلك بكثير. مراجعة الإخلاص. زيرودا سوين - صناديق الاستثمار المباشر الاستثمار المباشر. 3) كان حجم عالية على آخر 2 أيام من الأسبوع، مشيرا إلى 24Option – أفضل شركة سمسرة في الخيارات الثنائية أن تراكم قد يكون في التقدم. أو، بدلا من الدليل الجذر، يتم تسمية المجلد HKEY_LOCAL_MACHINE، وبقية المسار هو نفسه.


10 تغييرات ستطرأ على هاتفك مع قدوم نظام Android Q الجديد\nتم النشر بتاريخ: 2019-05-09 10:50\nالنجاح الإخباري - كما هو الحال دائمًا فى مؤتمر I / O، كشفت شركة جوجل النقاب عن كل شيء جديد سيأتى معAndroid Q وهو النسخة الأحدث من نظام التشغيل على الهواتف الذكية، وسيتم إطلاق النسخة التجريبية على 23 جهاز وسيتم طرحها رسميا فى وقت لاحق من هذا العام، وباستخدام Android Q، يمكن لمستخدمى هواتف أندرويد توقع مجموعة كبيرة من الميزات الجديدة، والتى يمكن التعرف عليها فيما يلي:\nالمزايا من الخصوصية والمزايا الجديدة\nتركز جوجل بشكل أكبر على الخصوصية مع Android Q، فلن يكون لدى المستخدمين قسم خصوصية مخصص، حيث يمكنهم منح أذونات لأشياء مختلفة مثل التقويم والكاميرا مع التطبيقات.\nنظام Focus Mode\nفي العام الماضى، أكدت جوجل على أهمية الرفاهية الرقمية بطريقة تساعد المستخدمين على الحد من استخدام هواتفهم الذكية، مع Android Q يأتي وضع Focus Mode الذي سيمنع معظم التنبيهات والإشعارات ولكنه يسمح لجهات الاتصال "الهامة" بالاتصال بك.\nإدارة أفضل الإخطارات والضوابط\nيمكن للمستخدمين الآن الضغط لفترة طويلة على أحد التنبيهات لرؤية خيارات مثل "إظهار بصمت" أو "مواصلة التنبيه" اعتمادًا على الطريقة التي يرغبون في رؤية الإشعارات بها.\nمعلومات مشاركة الموقع ستصبح أكثر خصوصية\nحتى الآن، كان لدى مستخدمي أندرويد خيار إما مشاركة معلومات الموقع مع التطبيقات في جميع الأوقات أو لا على الإطلاق، ومع ذلك، لن يكون لدى مستخدمي Android Q خيار مشاركة الموقع إلا عندما يستخدمون التطبيق.\nالتراجع عن إزالة التطبيقات على هواتف أندرويد\nفي بعض الأحيان، قد يزيل المستخدم أحد التطبيقات عن طريق الخطأ والآن مع Android Q ، سيكون أمام المستخدمين بضع ثوانٍ للتراجع عن هذا الإجراء واستعادة التطبيق على الهاتف الذكى.\nإصدار وضع الظلام Dark Mode\nيبدو تطبيق YouTube أفضل بكثير مع تمكين الوضع المظلم. قم بتشغيله عن طريق فتح التطبيق ثم اضغط على أيقونة ملفك الشخصي> الإعدادات> عام> وضع الظلام، وهناك الكثير من التطبيقات التي تدعم الوضع المظلم أو السمة الليلية.\nتغيير الرسائل والمحادثات على أندرويد\nبالنسبة لمستخدمي Android ، ستظهر الرسائل الآن مثل كيفية إجراء الدردشات فى تطبيق ماسنجر على فيس بوك، وسيطفو إشعار دائرى فوق أي شيء موجود على شاشة الهاتف الذكى.\nمشاركة شبكات Wi-Fi\nباستخدام Android Q، سيصبح بإمكان مستخدمي أندررويد مشاركة شبكات Wi-Fi من خلال رمز الاستجابة السريعة، سيتمكن المستخدمون أيضًا من فحص رمز الاستجابة السريعة للانضمام إلى شبكة Wi-Fi.\nتشغيل مقاطع الفيديو دون اتصال بيانات\nسيتمكن المستخدمون الآن من "التعليق المباشر" على أي فيديو يتم تشغيله حتى لو لم يكن لديهم اتصال بيانات.\nتغيير بطريقة الـScreenshot\nجعلت جوجل التقاط السكرين شوت في Android Q أكثر حداثة.\nنظام Android Q الجديد


مصر .. القبض على صاحبة الكعكة السكسية والمؤسسة الدينية تعلن حظرها - مصرنا\nمصر .. القبض على صاحبة الكعكة السكسية والمؤسسة الدينية تعلن حظرها\nألقت أجهزة الأمن المصرية القبض على صاحبة الكعكة الفاضحة التي أثارت ضجة عبر مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية بعد تداول صور لمجموعة من النساء يحتفلن بعيد ميلاد إحداهن من خلال توزيع الحلوى على شكل أعضاء تناسلية.\nوتعليقاً على الحادث أعلنت دار الافتاء المصرية أن “نشر صور عارية وحلويات ومنتجات مجسمة ومنتجات مختلفة ذات تعبيرات جنسية ومراجع ساقطة ممنوع قانوناً وإنه اعتداء على نظام القيم، وإهانة فجة للمجتمع ومكوناته. ”\nوكشفت التحقيقات أن المسؤولة عن الحادث كان لديها معلومات مسجلة في حادثة مماثلة من قبل ، وتم القبض عليها في مقر إقامتها بالقاهرة واعترفت بارتكاب الحادث واتخذت الإجراءات القانونية في مواجهتها.\nأثار موضوع احتفال عضوات نادي الجزيرة في مصر بعيد ميلاد إحداهن بالحلوى على شكل أعضاء تناسلية ذكورية وأنثوية موجة من الجدل والغضب بين أعضاء النادي من جهة والجمهور من جهة اخرى وسط مطالب بالتحقيق والمساءلة.\nووثقت الصور التي تم تداولها وقوف عدد من النساء حول طاولة ومعهن قطعتان من الحلوى نصفها لرجل والأخرى للمرأة.\nكما عُرضت قطع حلوى صغيرة على شكل أعضاء جنسية ذكورية وأنثوية وأخرى على شكل ملابس داخلية نسائية “مفتوحة”.\nوتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي الصور على نطاق واسع وسط اتهامات وانتقادات واصفين الحادثة بـ “العمل غير الأخلاقي” و “الفضيحة المدوية” ضد النادي.\nونتيجة لذلك طالب أعضاء نادي الجزيرة بضرورة التحقيق مع الأعضاء الذين ظهروا في الصور المتداولة مؤكدين أن الأمر خرج عن القيم والتقاليد التي يعرف بها النادي.\nالسابقرئيس لجنة الصناعة: ندرس أسباب تصفية الحديد والصليب\nاللاحقكيف أصبح المصري الذي صوت لصالح التنازل عن جزر مصرية للسعودية رئيساً للبرلمان؟


الانتصارات اللبنانية في كندا تتواصل.. رولان ديك: الجالية اللبنانية بدأت تأخذ حقها\nجبلنا ماغازين - لافال\nعلى الرغم من أن الوجود اللبناني في كندا قديم جداً، إلا أنه لوحظ في الفترة الاخيرة ما يشبه الانتفاضة في صفوف الجالية اللبنانية الكبيرة في هذا البلد حيث بات اللبنانيون يشاركون في الحياة السياسية الكندية، فيترشحون ويصوتون ويتبوأون مناصب رفيعة، وفي هذا الإطار يأتي تعيين المحامية اللبنانية - الكندية لينا متلج دياب وزيرة للعدل في مقاطعة نوفاسكوشيا بعيد فوزها إلى جانب اللبنانية باتريسيا عرب بمقعدين نيابيين في انتخابات المقاطعة. وبالأمس، فاز أربعة لبنانيين بمقاعد في بلديتي مونتريال ولافال.\n"جبلنا ماغازين" استوضحت الناطق الرسمي باسم تجمع "أبناء لبنان في كندا" وهو رئيس دائرة انتخابية في منطقة لافال في حزب المحافظين الحاكم، المهندس رولان ديك، فقال إن هذا الموقع الذي وصلت إليه الجالية اللبنانية في كندا اليوم كان يجب أن نكون فيه كلبنانيين كنديين منذ 50 عاماً.\nووصف ديك الانتصارات الأخيرة بأنها انتصار للبنان وللجالية بأكملها في هذا البلد، مشيراً إلى أن اللائحة التي فازت في انتخابات المجلس البلدي لمدينة لافال ربحت بالأصوات اللبنانية.\nوهنا نص الحوار مع المهندس رولان ديك، الذي نشط في كندا على مدى أعوام إلى جانب الجامعة اللبنانية الثقافية في العالم:\nس: كلبناني كندي، كيف تنظر إلى الانتصارات الأخيرة التي حققها لبنانيون في مراكز كندية، ومن ضمنها الانتصارات الأخيرة في مونتريال ولافال في مقاطعة كيبك؟\nج: في مونتريال، أعيد انتخاب عارف سالم وجوزيف دورة اللذين كانا في هذين الموقعين منذ العام 2009، علماً أن عارف سالم كان أول شاب لبناني يصل إلى البلدية في تاريخ مونتريال. أما في لافال، نحن لأول مرة نستطيع أن نوصل لبنانيين إلى البلدية التي تضم 400 ألف نسمة وهي المدينة الثالثة في كيبك. بالطبع، الجالية اللبنانية كان لها الدور الأكبر في إيصال ألين ديب وراي خليل، إلى المجلس البلدي، وليس هما فقط، بل إيصال لائحة "لو موفمان لافالوا" التي يترأسها صديق الجالية مارك دومير بكاملها إلى بلدية المدينة.\nس: من هما ألين ديب وراي خليل؟\nج: ألين ديب وهي اختصاصية في مجال التعليم، وراي خليل يعمل في مجال علم الأحياء. هما مهاجران ينتميان إلى عائلتين شديدتيْ الالتصاق بالجالية اللبنانية في كندا وناشطتين في إطارها. ولقد رشحناهما إلى هذه الانتخابات حيث كنت أنا رئيس الحملة، وتمكنا من إيصالهما وإيصال اللائحة كاملة إلى المجلس البلدي. مع الإشارة إلى أن حزب "لو موفمان لافالوا" الذي ربح الانتخابات كان في البداية قد سماني لخوض المعركة والترشح إلى مقعد عمدة لافال، ولكنني ارتأيت ترشيح ودعم "دومير"، وهو محقق سابق في الشرطة الكندية.\nس: وماذا تعني هذه الانتصارات للجالية اللبنانية ككل في كندا؟\nج: هذه الانتصارات مهمة جداً للجالية اللبنانية. فالصوت اللبناني كان له الاثر الأكبر في هذه الانتخابات وكان دوره كبيراً جداً. ونحن منذ أربع أو خمس سنوات بدأنا نرى أن الجالية اللبنانية بدأت تأخذ حقها، فقبل ذلك كان صوتها مغيباً. واليوم بدأنا نرى هذه الجالية تأخذ موقعها الضروري والطبيعي في مقاطعة كيبك. هذا الموقع الذي وصلنا إليه اليوم كان يجب أن نكون فيه كلبنانيين كنديين منذ 50 عاماً. إلى هذا الحد الوجود اللبناني في كندا عريق.\nس: وما الذي تغير منذ خمس سنوات حتى بدأت الجالية تأخذ حقها اليوم؟\nج: غيرنا الأسلوب في العمل وبتنا نعمل على أساس استراتيجي وبعاطفة أقل، فنخطط جيداً من أجل أن تصل الأعمال التي نقوم بها إلى نتائج واضحة، وكل المهام التي كنا نخطط ونعمل لها كانت تنفذ في وقتها وبدقة لامتناهية. حتى أصبح لدى الناس ثقة بهذه المجموعة، فمنحونا أصواتهم وهم على يقين بأن ما نقوم به هو لخير الجالية.\nس: كيف بإمكان لبنان الاستفادة من وجود لبنانيين في بلديات ومواقع كندية؟\nج: من المهم جداً أن تحصل توأمة بين بلديات لبنانية وبلديات كندية. كما من الضروري أن يأتي لبنانيون للقيام بدورات تدريب ضمن الوزارات والبلديات الكندية للاستفادة من الخبرة الموجودة هنا وتعميمها على لبنان. وهناك بالفعل مشروع بدأنا بالعمل عليه وهو يقوم على الإتيان بأشخاص من لبنان بعيد تخرجهم كمحامين وحملة إجازات في العلوم السياسية وغيرها حتى يتدرجوا هنا على مستوى بلديات أو مقاطعة أو حكومة فيديرالية، لكي يفيدوا لبنان في ما بعد من الخبرات التي يكتسبونها هنا، وبالتالي يتمكنوا من التغيير في لبنان من ضمن الإدارة اللبنانية.\nس: وهل سنرى المهندس رولان ديك مرشحاً للانتخابات في كندا يوماً؟\nج: أنا سأكون مرشحاً سنة 2015 في الانتخابات البرلمانية الفيديرالية المقبلة من ضمن حزب المحافظين الحاكم، وفي حال فوزي سأمثل الجالية اللبنانية التي أنا جزء منها. وجدير بالذكر أن الحزب الذي نؤيده هنا نتشارك معه كلبنانيين في القيم التي يؤمن بها، ومن ضمنها النظرة إلى العائلة والأمور الاجتماعية. لذلك فنحن نناضل في صفوفه.


حول المنتج والموردين: Alibaba يقدم منتجات 255108 cnc آلة طحن. وفر لك مجموعة كبيرة ومتنوعة من خيارات cnc آلة طحن، مثل 1 سنة، و2 سنة، و6 أشهر.يمكنك أيضًا الاختيار من لا شيء ، ومصر ، والهند cnc آلة طحن.وكذلك من تلقائي، وعالية\nحصان آلة طحن عالمية - ghsspal Changzhou Ruide Drying Engineering Technology Co., Ltd عالمية آلة طحن,طاحونة أداة عالمية,آلة طحن أداة احصل على السعر\nماكينة طحن الكوتش. الة طحن اطارات الكوتش. ماهي الشروط المطلوبه في استخراج كساره تقرير عن ماكينة مكينة بروستد لتصنيعجلدة أنبوبة البوتجاز هى جمع الكوتش الداخلى تصنيع جهاز الكشف عن .\nطائرة صغيرة آلة طحن inbeb. 13 حزيران (يونيو) 2013 قدم دافنشي آلة الحياكة التي تعتمد نظام الدواليب كما قدم آلة طحن الحبوب وقدم آلة الأسلحة النارية الصغيرة، مثل البندقية التي يمكن حملها وإطلاقها بوساطة فَرْدٍ واحد.\nعالمية آلة طحن الشركات المصنعة في الصين مؤقتًاعالمية آلة طحن الشركات المصنعة في Beijing Kaitian Tech. Co., Ltd. ، خبراء تصنيع وتوريد .\nماكينة حفر وتفريز عالمية نوع السرير BTM715 - TSINFA. آلة طحن برج أنت هنا: الصفحة الرئيسية 1 / آلة حفر نوع السرير العالمي btm715.\nFeb 05, 2019الإنتاج الصيني من نماذج آلة مسحوق الغسيل الذي. الصين آلات مسحوق شراء المعجون مسحوق آلة البحث عن شركات تصنيع آلة صنع مسحوق الغسيل كيف اعمل ماكنة سوسى 102 الإنتاج الصيني من نماذج آلة مسحوق الغسيل الذي\nFeb 27, 2020تصنيع آلة كوارتز سحق grabowoeu في الجزائر سحق آلة المورد في سحق الموردين مصنع من السعودية, محطة تدوير استخدام زجاجة كسارة/الفك محطم آلة سحق ce معيار e آلة إعادة تدوير زجاجة, النحاس في ضاغط 60\nعالمية آلة طحن الشركات المصنعة في الصي أن كثيرا من مطاعم الوجبات السريعة تستخدم طحن العظام للدجاج او البقر و. جزء من منظمة الصحة العالمية أن غير المدخنين يتعرضون للمواد المسرطنة تمامًا مثل\nJun 10, 2020الشركات الصناعية الطاحن 2020-06-10t13:06:49+00:00. كسارة المغناطيس الصناعي صفحة مفصلة. حجر طاحونة كسارة الصين صفحة مفصلة\nالمكلس البترول وفحم الكوك آلة طحن. سعر المتر المكعب من الخرسانة في نيجيريا شركات عالمية فى تصنيع معدات البناء الخفيفة\nآلة طحن العمودي عالمية آلة طحن آلات الطحن الأفقيمركز التجهيز العمودي مع البليت gmt25 الثقيلة الأفقي آلة طحن cnc. الحصول على السعر البحث عن شركات تصنيع آلة طحن الملح موردين, آلات طحن مطحنة\nسطح طحن آلة البيع - koensnauwaert البحث عن شركات تصنيع آلة طحن سطح أفقي موردين آلة طحن سطح أفقي ومنتجات آلة طحن سطح أفقي بأفضل الأسعار في Alibaba. احصل على السعر → أفقي آلة المطاحن.\nJan 30, 2018يبدأ تصنيع منضدة عمل عالمية بيديك مع تركيب اإلطار. للقيام بذلك، تحتاج إلى اتخاذ بضع قصيرة واثنين من الحزم الطويلة. خطوة بخطوة تعليمات حول تصنيع آلة طحن عصامي للمعادن: في طبل من نوع آلة\nآلة طحن عالمية من سرعة تصل 15000 دورة في الدقيقة. 8000 دورة في الدقيقة عالية الدقة 5 محور الحفر و التنصت 1 مجموعة / مجموعات عالمية آلة طحن 3620 دورة في الدقيقة المغزل سرعة.\nApr 30, 2021عالمية أسطواني آلة طحن ets-power asia. 800 1000 طن كل ساعة من خطوط تكسير عالمية 4 سي hellip قم من مصانع آلة طحن أسطواني . خذ المزيد JS700 الصناعية عالية الدقة 4 رئيس طاحونة آلة طحن ملموسة .\nمعدات مطحنة طحن B عالمية آلة طحن برج العالمية طحن الة طحن عالمية فو 1 5 sealyhamterrier عالمية آلة طحن الشركات المصنعة, المناسب لجميع أنواع من أساليب, الحجر,آلات تصنيع, X عالية الدقة العالمي برج . Get Price\nعالمية أسطواني آلة طحن ets-power.asia. nc آلة طحن المطاط رول 5 أداة cnc المحور آلة طحن cnc العالمي أسطواني آلة طحن nc سطح. تفاصيل اكثر me1432b العالمي أسطواني آلة طحنUS 16280-20000 Port, China1 وحدة معرف المنتج532048859\nالمحمولة أسطواني آلة طحن - ets-power.asia آلة طحن لجميع أنواع ( الأعشاب الجافة والحبوب والبذور..وماشابه ذلك) . تفاصيل اكثر Ykp4060-B Professional Manufacturer Competitive price roll to roll silk screen machine,US $ 30000 - 31000 / Set, Screen Printer


طريقة ترجمة النص إلى لغة مختلفة أثناء الكتابة باستخدام Gboard\nعادة ، عندما نستخدم الإنترنت ، نلتزم بالقراءة والكتابة باستخدام لغة نتحدثها بطلاقة. في معظم الحالات ، تكون اللغة الإنجليزية. أيضا ، هناك العديد من اللغات الأخرى التي يدعمها متصفح الإنترنت. وهذا يسمح لأي شخص من أي منطقة بارزة في العالم باستخدام الإنترنت بسهولة. لا يوجد حاجز لغوي يعيق التواصل على مساحة الويب. حتى تطبيق لوحة مفاتيح Google Gboard ليس متأخراً في هذا الأمر. يمكنك ترجمة الكتابة بأي لغة أجنبية لا تعرفها ولا تفهمها.\nاستخدم تطبيق لوحة مفاتيح Gboard للكتابة بأي لغة أجنبية\nخطوات ترجمة الكتابة\nأعلى قسم لوحة المفاتيح مباشرةً ، من المفترض أن ترى الرمز المألوف لترجمة Google. اضغط عليها.\nسترى الآن قسم الترجمة أعلاه تحتوي لوحة المفاتيح على خيارين للغة.\nتشير اللغة اليسرى إلى اللغة التي تكتبها في الأصل. على سبيل المثال ، أنا أكتب باللغة االعربية.\nتمثل اللغة الموجودة على الجانب الأيسر من قسم الترجمة اللغة المستهدفة التي سيترجم إليها تطبيق لوحة المفاتيح تلقائيًا.\nكما ترى في لقطة الشاشة أعلاه ، كانت لغتي المستهدفة الإنجليزية. (عربي إلى أنجليزي )\nلذلك ، عندما أكتب مرحبا بكم في موقعنا باللغة العربية ، تظهر الترجمةالإنجليزية الناتجة Wellcome to our website.\nAhmed Ebrahim 17 مايو 2020 في 7:30 م\nيريت ترد على رسالة الجيميل اللى وصلتك\nrafiq 18 مايو 2020 في 10:37 م\nتم رد اخي


لبنان.. قتلى وجرحى بانفجار ذخائر في مخيم للاجئين الفلسطينيين\nكشفت وسائل إعلام لبنانية وشهود عيان، عن سقوط عدد من القتلى والجرحى، الجمعة، جراء انفجار ضخم هز مخيم برج الشمالي للاجئين الفلسطينيين جنوبي لبنان.\nلبنان.. قتلى وجرحى بانفجار ذخائر في مخيم للاجئين الفلسطينيين (Stringer/Reuters)\nقالت وسائل إعلام لبنانية وشهود عيان، إن عدداً من القتلى والجرحى سقطوا، الجمعة، جراء انفجار ضخم هز مخيم برج الشمالي للاجئين الفلسطينيين جنوبي لبنان.\nوذكرت وكالة الإعلام اللبنانية الرسمية، أن الحادث ناجم عن انفجار ذخيرة في أحد "مراكز حركة حماس وأسفر عن وقوع قتلى وجرحى" دون تحديد عدد.\nفيما قال شهود عيان لمراسل الأناضول، إن الانفجار سبقه حريق اندلع في المخيم الواقع قرب مدينة صور جنوبي لبنان.\nوأضاف الشهود، أن الجيش اللبناني فرض طوقاً أمنياً مشدداً في محيط المخيم.\nوحتى الساعة (20:40) ت.غ لم تصدر السلطات اللبنانية أو حركة "حماس" أي تعقيب بشأن الحادث.\nويعيش في المخيم نحو 20 ألف لاجئ وهو واحد من بين 12 مخيماً للاجئين الفلسطينيين في لبنان البالغ عددهم 200 ألف وفق الأمم المتحدة.\nلبنان مخيمات لبنان مخيم الشمالي الجيش اللبناني انفجار


هاني رمزي يستعين بمباراة الفراعنة والخضر بمسلسل رسوم متحركة - MBC.net\n"رمضونا" لاعب كرة يبحث عن الاحتراف الخارجي هاني رمزي يستعين بمباراة الفراعنة والخضر بمسلسل رسوم متحركة\nهاني رمزي يخوض أولى تجاربه مع مسلسلات الرسوم المتحركة\nيستعد الممثل المصري هاني رمزي حاليا لبدء تسجيل حلقات مسلسل الرسوم المتحركة الجديد "رمضونا" في أولى تجاربه مع هذه النوعية من الأعمال التي حققت جماهيرية كبيرة خلال السنوات الأخيرة، من خلال أعمال بينها "سوبر هنيدي" و"القبطان عزوز".\nوتتولى شركة "أشكال" -في أولى تجاربها في الإنتاج الفني- إنتاج المسلسل الذي تدور أحداثه حول "رمضونا" لاعب الكرة الشراب ونجم الدورات الرمضانية في الأحياء الشعبية.\nوقال سعد مصطفى، مدير الشركة المنتجة في بيان "إن شخصية رمضونا ستجذب انتباه الكبار والصغار بسبب تفاصيلها التي لم تقدم من قبل، إلى جانب الجماهيرية التي يتمتع بها الفنان هاني رمزي والشعبية الواسعة لكرة القدم".\nوتنطلق أحداث المسلسل من شخصية "رمضونا" وهو لاعب كرة فذ نشأ كمدافع صلب في فريق شعبي صغير، واكتشفه المدرب "حكشة" في مركز جديد وهو المهاجم، ومع بداية شهر رمضان كون فريقا لينافس به على البطولة في أكثر من دورة رمضانية، من تلك التي تقام في الأحياء الشعبية خلال الشهر الكريم.\nوينظر أهل "رمضونا" في البيت له على أنه "بطل قومي"؛ حيث يحاول الكل أن يرضيه لأنهم يتوقعون احترافه في فريق كبير حتى ينقل الأسرة لطبقة اجتماعية أفضل وتسانده بشدة حبيبته "لوزة" التي تجسد شخصيتها نشوى مصطفى.\nهاني رمزي يستعين بمباراة الفراعنة والخضر بمسلسل رسوم متحركة


سرقة كتاب "الخضر بين الواقع والتهويل" - موقع محمد خير يوسف\n© 2020 محمد خير يوسف تصميم وبرمجة: techno-guys.com\nسرقة كتاب "الخضر بين الواقع والتهويل"\nأبلغ باحث «الشرق الأوسط» أن صاحب دار للنشر في بيروت انتحل كتاباً عن الخضر عليه السلام صدر له منذ حوالي 18 عاماً، ونسبه إلى نفسه بعد أن غيَّر عنوان الكتاب، ونقل منه حوالي 90 في المائة، ولم يشر السارق إلى المصدر، بل إنه تجرأ ونقل حرفياً مقدمة الكتاب المسروق. وقد اتصلت «الشرق الأوسط» بصاحب الدار المذكورة الذي نفى حصول فعل السرقة. وننشر هنا دعاوى الاثنين، تاركين الحكم للقارئ.\nيقول الباحث محمد خير رمضان: «فوجئت بكتاب معنون باسم «كشف البيان عن حال الخضر أبي العباس عليه السلام»، جمعه واعتنى به الشيخ خضر العبيدي، وقّدم له الداعية المربي الشيخ محمد عبد الله عيتاني، وعند تصفحه وجد أن ما ورد في الكتاب قد نقل حرفياً من كتاب قد صدر لي عام 1984م. وإن بيانات الكتاب الأصل، الذي هو من تأليفي، طبع ثلاث طبعات وجلّ اعتماد الكاتب على الطبعة الأولى منه، وهي «الخضر بين الواقع والتهويل» تأليف محمد خير رمضان يوسف. الطبعة الأولى ـ دمشق: دار المصحف، 1404، 368 ص، 20سم ـ سلسلة أعلام قرآنية».\nأما كتابي الذي صدر وعليه اسم آخر، فبياناته هي: كشف البيان عن حال الخضر أبي العباس عليه السلام، جمعه واعتنى به الشيخ خضر العبيدي، قدم له الداعية المربي الشيخ محمد عبد الله عيتاني، طبعة مزيدة ومنقحة ـ بيروت دار العبيدي للتراث: دار ابن حزم، 1422هـ. 111 ص 24 سم «سلسلة قطوف دانية ـ 15».\nولو قلبت الصفحات التي نقلها ـ أعني سرقها ـ ومواضعها من الكتاب الأصل، لطال الأمر ولكن أشير إلى مواضعه اجمالاً بالفصول، واحتفظ بالتفصيلات لأي طارئ.\nالمقدمة 9 ـ 13 نقلها برأسها من المقدمة التي كتبها لي الشيخ عدنان حقي الذي راجع لي الكتاب أكثر من مرة، وهي موجودة في ص 15 ـ 19 من الكتاب الأصل. وبضعة الأسطر التالية هي من كلامي في ص 35 ولم يضف إليها سوى «الحمدلة» في الأول، والدعاء في الآخر.\nوفي الطبعة الثانية أو الثالثة في كتابي الذي أصدرته دار القلم بدمشق أوردت 16 كتاباً مما ألف في الخضر من الكتب القديمة. و 6 كتب حديثة، و3 دراسات، وذلك في ص 21 ـ 24 منه. وسرق هو منها 15 كتاباً من أصل 16 ثم 5 من أصل 6 والدراسات الثلاث، وذلك في ص 15 ـ 17 من كتابي الذي وضع عليه اسمه. والفصل الأول الذي رقمه من ص19ـ 41 نقله من كتابي الطبعة الأولى من 43 ـ 82 و169 ـ 182. وما بين ص 26 ـ 29 نقولات من كتابي وغيره، ذكرها هوامش مزيفة، لا تدل على حقيقة النص. فقد ذكر في الهوامش «وفيات الأعيان» و«شذرات الذهب» و«طبقات الشافعية» و«الديباج المذهب» و«تذكرة الحفاظ» و«هدية العارفين»، وكلها لا علاقة لها بالخضر عليه السلام، وانما فيها تراجم أعلام، أمثال ابن الصلاح وغيره ممن ذكروا اقوالاً في الخضر في مؤلفاتهم، وهذا تمويه للقارئ ليظن انه ينقل نصوصاً عن الخضر من مصادر أخرى، وهو كذب وافتراء. ففي ص 27 اورد قول الحسن البصري «وكل إلياس بالفيافي.. الخ». ذكر أربعة مراجع في الهامش، وعندما تفتح هذه المصادر تراها ترجمة للحسن البصري ولا علاقة لها بالقول المذكور، وفي الفقرة التي بعدها وضع رقماً على اسم «خالد بن معدان» ووضع له هامشاً فيه مصدران لترجمته، مع أن خالداً هذا نقل كلاماً عن كعب الأحبار، فلا علاقة للهامش بالموضوع من قريب أو بعيد.. وقس على ذلك، وفي ص 31 ـ 34 نقل عن الشيخ محمد عوامة في كتابه «أدب الاختلاف في مسائل العلم والدين» ولا علاقة له بالخضر البتة، والعجيب من أمر هذا الكاتب أنه ينقل 4 صفحات فيذكر اسم الكاتب وكتابه، وينقل مني 100 صفحة ولا يذكر ذلك.\nأما الفصل الثاني ص43 ـ 48 فقد سرقه من كتابي ص105 ـ 112. والفصل الثالث ص49 ـ 90 استولى عليه نصاً وهامشاً وعلامات ترقيم من كتابي ص115 ـ 167، وفقرة «سبب لقاء موسى بالخضر» ص90 ـ 91 أخذه من ص95 ـ 97 من كتابي. وفقرة «التقاؤه بإلياس» ص91 ـ 93 سرقه من كتابي ص247 ـ 251. ولقاؤه بموسى عليه السلام ص 93 ـ 96 هو من كتابي ص257 ـ 263 وص 356. و«شروط الاجتماع بالخضر» ص 96 ـ 97 أخذه من ص 344 ـ 345 من الكتاب الأصل. واجتماعه بالعلماء والأولياء ص97 ـ 101 سرقه من كتابي ص 312 ـ 332 وفي آخره زيادة 7 سطور: حمد الله أن انتهى إلى هذه الغاية «يحمد الله على السرقة». واستغفر وتاب إليه من كل خطأ وزلل «وهل أخطأ أو وقع في زلة»، ثم صلى على نبيه أفضل الصلاة وأزكى التسليم، وسأل الله علماً نافعاً ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً قائلاً: واختم كتابي بدعاء. ويتساءل المؤلف المسروق منه ما إذا كان في عمله هذا علم نافع وهل ما جناه من وراء نشر هذا الكتاب بالنصب والاحتيال رزق طيب؟ وهل هذا من علامات العمل «المقبول»؟ فأنى يستجاب له؟\nويضيف المؤلف المسروق منه: لقد ذكرت 75 كتاباً في المراجع، ذكرها برمتها ما عدا مرجعين حذفهما، أحدهما تفسير القرآن الكريم لابن كثير، الذي هو ثالث أكبر مرجع اعتمدت عليه بعد روح المعاني وتفسير الفخر الرازي، كما انه لم يذكر كتابي من بين المراجع، ولم يشر إليه من قريب أو من بعيد، سوى هامش في ص 70 ذكر فيه اسمي ولم يشر إلى المصدر، حتى لا يلفت نظر القارئ إلى الكتاب الذي سرقه، ولو لفتة خاطفة، وانما ذكر عنوان كتابي هذا بين «الكتب التي أُلفت في الخضر عليه السلام»، وهي كما كتبتها أنا.\nوبخصوص صفحة الغلاف التي كتبت عليها انه «جمعه واعتنى به» قال المؤلف المسروق منه: لعله كتب هذا ليكون بمنحى من النقد إذا افتضح، ولكن كما رأيت فإنه من أوله إلى آخره ما عدا بضع صفحات سرقه من كتابي، فالصحيح أن يقول سرقه ولفقه، بدل: جمعه واعتنى به، كما ذكر في الخاتمة أن هذا «كتابه».\nولفت إلى أن السارق ذكر في آخر الكتاب قائمة بـ«مؤلفاته» بلغت 17 كتاباً، وذكر أنها «ستصدر تباعاً بعون الله تعالى»، وفي آخرها رسالة في الماجستير بعنوان: «التربية الإسلامية في سورة الحجرات» وأنا أعرف انه سبقه في كتابة هذا الموضوع غيره. وهذا يعني أنه لا يؤتمن جانبه، فقد يكون سطا في رسالته وفي كتبه الأخرى التي «عدَّدها» على كتّاب آخرين، وأنا أؤمن دائماً بمقولة «ما حدث مرة يمكن أن يحدث مرات ومرات»، والذي ألف كتاباً سرق فيه 100 صفحة من أصل 109 صفحات، لا يؤتمن أن يفعل ذلك مع كتب آخرين بأسلوب أو بآخر.\nثم إنه ذكر أن هذا طبعة ثانية للكتاب، ولا أعرف خبر الطبعة الأولى. فإذا كان صادقاً أنه طبعة ثانية، فإنه يكون تجرأ على إعادة طبعة عندما رأى سكوتاً وعدم التفات إلى سرقته.\nوقد يكون اعتماده على الطبعة الأولى لأنها نفدت من الأسواق، وقد يكون له هدف مادي من خلال هذا العمل؟ فهو صاحب دار نشر باسم شهرته، وعلى هذا الكتاب اسم ناشر آخر محترم شاركه في نشر كتابه وتوزيعه، وهو دار ابن حزم، ولا أشك أنه لو علم بأنه مسروق ومزيف لاستنكف عن المشاركة في نشره أو توزيعه.\nوحول اسم من قدّم الكتاب وهو محمد عبد الله عيتاني الذي وصفه بأنه الداعية المربي الشيخ، يقول محمد خير رمضان يوسف: لا أعرف هذا الآخر، ولعله مثل صاحبه في المستوى العلمي، فقد أثنى على كتابه خيراً، أعني كتابي الذي نسبه الكاتب والناشر إلى نفسه، فقال مثنياً عليه ـ أي عليّ: «أن فضيلة الشيخ الصالح (؟)خضر العبيدي أتحفنا من قبل بكتب مفيدة كثيرة من سلسلة قطوف دانية ـ لكن كتابه «كشف البيان عن حال الخضر أبي العباس عليه السلام» بلغ الدرجة العليا.\nلكنه لم يصدق عندما قال مثنياً - عليَّ أو عليه -: «ومما يفحم العقل وينقش القلب حتى يصل إلى حبيبنا المعظم وقائدنا الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم»؟ والذي يقدم كتاباً ينبغي أن يكون مطلعاً، عارفاً بالموضوع الذي يقدم له، لكن تبين أنه لم يعرف أن هذا الكتاب مسروق من أوله إلى آخره، بمعنى أنه لم يطلع على ما كتب فيه سابقاً، وكتابي في الخضر - بفضل الله وتوفيقه - هو أوسع ما كتب عنه، وقد طبع ثلاث طبعات.\nويعتبر رمضان انه تعب مع كتابه هذا أكثر من جميع الكتب الأخرى، فهو أول كتاب ألفه، والأول حبيب عزيز، لقد كتبته 7 أو 8 مرات، قبل ربع قرن، وراجعه لي علماء متمكنون، وكتبوا له مقدمات وتقاريظ. والحقيقة أنه ليس لي فيه سوى استخراج كوامنه من بطون الكتب، جمعاً وترتيباً، وذكر مصادرها بأمانة، والصبر على ذلك سنوات، وتدخلي فيها تحليلاً ونقداً قليل، وقد جاء هذا الكاتب فأخذ ما أخذ مع هوامشه بكل سهولة.\nوحول إمكانية أن يدافع الكاتب السارق عن نفسه ويدعي بأنه عمل مثلما عملت، ونقل مثلما نقلت يقول رمضان: هذا أبعد ما يقدر عليه، فإن كل شيء بالعيان، والعلماء والنقاد موجودون، والكتابان موجودان، لقد عدلت كتابي تعديلاً جذرياً في طبعته الثانية، وقد اعتمد الكاتب على الطبعة الأولى وفيها أخطاء كثيرة، في جمل وكلمات، وحتى أرقام أجزاء وصفحات بعض المصادر، حيث كنت بعيداً عن الكتاب عند طبعه، ولم أصححه، وقد نقل الكاتب هذه الأخطاء كما هي في هذه الطبعة، وليست هي كذلك في مصادرها الأصلية، فماذا يقول حينئذ؟ وماذا يقول عن سرقته مقدمة الشيخ عدنان كاملة ووضع اسمه تحتها؟ وماذا يقول عن «العظات والأحكام» التي ذكرت مصادرها في الأخير ففعل ما فعلت، وقلت في أول الهامش «انظر هذه الاستنتاجات موزعة في المصادر التالية»، فقال هو كذلك في الهامش؟\nوماذا يقول عن المصادر التي كتبتها فكتبها مثلما كتبت؟\nوقد تبين لي أنه لم يكتب الموضوع أصلاً، بل حذف فقرات من الكتاب الأصل وانتقى، وأبقى الهوامش بعباراتي، ثم رماه إلى الطبع، فلن يضيع شيء، وأحتفظ بتفاصيل الرد، وكما يقول علماء الجنايات: لا بد أن يُبقي المجرم من آثار تدل عليه، وقد أبقى هذا الكاتب آثار جريمته كلها في مسرح الجريمة.\n(جريدة الشرق الاوسط ع 8505 (28/12/1422 هـ)


العدد 6332 السبت 22 سبتمبر 2018 آخر تحديث 22:03:29 GMT\n: آخر تحديث GMT الإثنين 20 نوفمبر 2017 21:11\nGMT الإثنين 20 نوفمبر 2017 08:27\nلافرينتيف أطلعه على جدول أعمال قمة سوتشي حول سوريا\nنصر المجالي: استباقًا للقمة الثلاثية التي تجمع رؤساء روسيا، تركيا وإيران في سوتشي يوم الأربعاء لبحث تطوارت الوضع السوري والفترة الانتقالية، التقى ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، مبعوث الرئيس الروسي الخاص لشؤون التسوية السورية ألكسندر لافرينتيف.\nوقالت مصادر سياسية إن المبعوث الروسي أطلع الأمير محمد بن سلمان خلال اجتماعه معه يوم الأحد، على جدول أعمال قمة سوتشي وكذلك عل نتائج الاجتماع الثلاثي للدول الضامنة "روسيا، تركيا وإيران" الذي تم تخصيصه لسوريا.\nووفقًا لوكالة الأنباء السعودية "واس"، جرى خلال اللقاء استعراض مستجدات الأحداث في الساحة السورية. وأشارت الوكالة إلى أن اللقاء شهد حضور وزير الدولة مساعد بن محمد العيبان، ورئيس الاستخبارات العامة خالد الحميدان، ووزير الدولة لشؤون الخليج العربي ثامر بن سبهان.\nوإلى ذلك، قالت مصادر دبلوماسية إن الملف السوري سيتصدر القمة الثلاثية التي تجمع الرؤساء بوتين وأردوغان وروحاني يوم الأربعاء، حيث سيتبادل الرؤساء "وجهات النظر حول التقدم المتعلق بخفض العنف في سوريا، الذي اتاحته اجتماعات أستانة، والانشطة في اطار مناطق خفض التوتر".\nوأعلن يوري أوشاكوف، مساعد الرئيس الروسي، أن اللقاء الثلاثي المرتقب، للدول الضامنة (روسيا وإيران وتركيا)، سيبحث مسألة دعوة الأكراد للمشاركة في مؤتمر الحوار الوطني السوري المرتقب انعقاده في سوتشي الروسية.\nوقال يوري أوشاكوف، اليوم الإثنين، في معرض حديثه عن إمكانية مشاركة الأكراد في المؤتمر: "كل هذا سوف يناقش". وأفاد مساعد الرئيس الروسي، أن تاريخ انعقاد مؤتمر سوتشي لم يحدد بعد، وقال ردًا عن سؤال في هذا الصدد: "كلا، لم يحدد بعد".\nوصرح أوشاكوف، أن المسؤولين العسكريين سيحضرون ضمن وفود الدول الضامنة إلى اللقاء الثلاثي. ولكنه لم يكشف عن تفاصيل من سيكون على وجه التحديد ضمن الوفود ممثلاً عن الدوائر العسكرية.\nوفي سياق متصل، أعلن مساعد الرئيس الروسي، أن وزير الخارجية سيرغي لافروف، سيقدم تقريرًا للرئيس فلاديمير بوتين عن اجتماع وزراء خارجية روسيا وتركيا وإيران، عشية الاجتماع المرتقب.\nوقال اوشاكوف بهذا الصدد: "أعني بأنه سيقدم تقريرا مكتوباً أو على شكل برقية".\nوكان الاجتماع الثلاثي لوزراء الخارجية، الروسي والإيراني والتركي، قد عقد يوم أمس الأحد في انطاليا بتركيا، وجرى تخصيصه للأزمة السورية. وتأتي محادثات الوزراء قبيل القمة الثلاثية.\n1. مبعوث بوتين\nhaider - GMT الإثنين 20 نوفمبر 2017 14:48\nهل هو نفس الشخص الذي إشترى منه الأمير يخت قبل بضع سنين بمبلغ 550 مليون دولار حسب إدعاء مجلة TIME الأمريكية في عددها الأسبوع الماضي؟


تؤدي مصنع لإنتاج خام من Magic Massage. تؤدي مصنع لإنتاج خام من. مصنع صغير لاستعادة الذهب من خام مصنع صغير لاستعادة الذهب من خام Tel +862158386189 58386176 No 416 Jianye Road الخبث رقيق مصنع لإنتاج.\nمصنع إنتاج مسحوق المواد الخام الكروم\nمصنع معالجة زيت بذرة القطن; مصنع معدات التعدين في مصر; قوييانغ التنقيب مصنع آلات سحق شركة مبيعات المعدات; مجمع مصنع استخلاص خام الحديد; رسم الكسارة الأولية في مصنع مناولة الفحم; الكروم مصنع\nمصنع معالجة الذهب على نطاق صغير ماليزيا. مصنع معالجة الكروم. معدات مصنع تعدين الذهب على نطاق ضيق جدا مصنع معالجة الذهب المواضيع صغير تعدين الذهب على نطاق في غانا آلة استرداد الذهب تهز الجدول gold مصنع ال تعدين على نطاق\nمصنع لانتاج خام الحديد للبيع . استخدام مصنع استخراج خام الحديد على نطاق صغير; مصنع لتجهيز الذهب في الفلبين\nمصنع لإنتاج خام النحاس في بولندا . طرق معالجة خام النحاس. الذهب Maaden Saudi Arabian Mining Company ويشمل منجما تحت الأرض تتم فيه معالجة خام ذهب متعدد المعادن بمعدل 200 ألف طن في السنة لإنتاج الذهب على شكل خليط\nمصنع غسيل الكروم مصر janvdwerf.nl\nكيف يتم استخراج الكروم world meateuكيفية استخراج الكروم من خام,بما في ذلك المحجر محطم خام,Get Price >>, كيف يتم استخراج الذهب من; كيف يمكننا استخراج الحجر الجيري وعملية .الحديد مقابل الكروم التعدين البياناتأيضا خام الكروم ط\nمصنع مصنعي آلات التكسير في الصين; مصنع ماكينات تعدين الأسمنت على نطاق صغير للبيع; تكلفة مصنع الكروم; مصنع معالجة المواد الخام; تهتز مصنع غسيل الذهب; مصنع غسيل تشينغتشو الصين تشينغتشو\nتؤدي مصنع لإنتاج خام من. مصنع صغير لاستعادة الذهب من خام مصنع صغير لاستعادة الذهب من خام Tel +862158386189 58386176 No 416 Jianye Road الخبث رقيق مصنع لإنتاج. للبيع الات خط انتاج مصنع البطاطس\nماء الماء هو المركب الكيميائي الأكثر شيوعا في الأرض. الماء في medar. مياه الينابيع: وهي مياه غير معالجة وتأتي من المياه الجوفية لكنها تتدفق على سطح من 40,000 نوع في 3700 جنس وأكثر من مئة فصيلة حيوان صغير وذكره يدعي عنكب أما ..