Familie weier om ontbinde liggaam te begrawe | Maroela Media\nDie familie van Rose Mosikare (60) weier om haar ontbinde liggaam te begrawe voordat die Mahikeng- provinsiale hospitaal hulle om verskoning vra en vergoed.\nMaroela Media het vroeër berig Mosikare se liggaam het ontbind nadat dit verlede maand in ’n yskaslaai geplaas is wat onklaar geraak het.\nDaar is glo aan Mosikare se familie gesê om haar so gou moontlik ná die ontbinding te begrawe waarna die saak aangeraak sal word.\nJoseph Mbaba, Mosikare se oom, sê egter nou sy kleinseun is in Februarie in dieselfde hospitaal oorlede nadat hy ’n operasie ondergaan het.\n“Die hospitaal het gesê ons moet hom begrawe terwyl hulle ondersoek sal instel na wat tot sy dood gelei het. Ons wag nou nog op die verslag,” sê Mbaba.\nMosikare is op 6 September in die hospitaal opgeneem vir hoë bloeddruk en vermoedelik ’n kardiovaskulêre voorval. ’n Skandering is gedoen en sy is na die Tshepong-hospitaal in Klerksdorp oorgeplaas waar sy ’n operasie ondergaan het. Sy is daarna weer na die Mahikeng-hospitaal oorgeplaas, maar het op 25 Oktober vanjaar gesterf. Haar liggaam is in dié hospitaal se lykshuis gehou.\nToe haar familie die volgende dag opgedaag het om haar na ’n begrafnisondernemer te neem, is hulle versoek om terug te keer ná ’n nadoodse ondersoek wat vir 27 Oktober geskeduleer is. Toe hulle die dag daarna terugkeer, het hulle vasgestel haar liggaam het reeds ontbind. Hulle het geweier om die liggaam in ontvangs te neem.\nMadoda Sambatha, LUR vir gesondheid in Noordwes, het vroeër gesê ’n voorlopige ondersoek het aan die lig gebring dat die liggaam ontbind het omdat dit die aand van 25 Oktober in ’n yskaslaai geplaas is wat onklaar geraak het.\n“Die familie het ’n formele klag ingedien. Die hospitaal het aanspreeklikheid aanvaar vir die voorval en het onderneem om berading aan die familie te verskaf.”\nDie betrokke beampte is ook voorlopig geskors.\nSiek – ek verstaan julle is geakok en hartseer maar om geld te soek is belaglik. Tipies nuwe Suid-Afrika staan bakhand vir geld vir enige rede. Dit gaan niks beter maak of julle ma terugbring nie. Eish.\nneem dit minder as 2 dae om te ontbind ?, dis vreemd…….\nNee Daleen, as dit jou familielid was sou jy dit ook nie net gelos het nie, hulle moet betaal, as hulle nie eens ons geliefdes wat afsterf met respek kan behandel, wat bly oor?????\nDit is nie reg wat gebeur het nie maar lê eers die afgestorwene ter ruste.


Noord-Kaap se teaters van ellende en verval\nBID EN HOOP VIR DIE BESTE\nIn Suid-Afrika se grootste provinsie vertel pasiënte dat hulle soos diere eerder as mense behandel word. Hier is 'n kritieke tekort aan dokters en verpleegsters, dikwels geen ambulanse nie, en dikwels nie medisyne en ander voorrade nie. Dít is van die bevindinge van 'n span joernaliste van die publikasie SPOTLIGHT, wat die lang teer- en grondpaaie van die Noord-Kaap 'n maand lank deurkruis het.\nNIGEL October is 'n pompjoggie by Sutherland se enigste vulstasie. Soos baie ander inwoners van dié Karoodorp het hy 'n storie om te vertel van ambulanse en hospitale. Dit is 'n gruwelstorie.October se blindederm het gebars en hy moes by 'n ongevalle-eenheid uitkom. Die gemeenskapsgesondheidsentrum in Sutherland het 24 beddens (wat 'n kraameenheid met agt beddens insluit) en is veronderstel om dag en nag oop te wees.Die laaste staatsdokter in Sutherland is egter aan die einde van November verlede jaar daar weg, so October is in 'n ambulans weggevat op 'n rit uit die hel: na Calvinia, van waar hy na Worcester gestuur is. Daar, sê October, “laai hulle jou net by die deur af en ry”.'n Ongevalledokter het October in 'n gang aangetref.Ná sy operasie is die ambulans met hom agterin terug na Laingsburg, waar die hospitaal hom nie wou opneem nie. Hy is aangesê om op eie stoom by die huis te kom. “By die kliniek behandel hulle ons somtyds nes diere, nie mense nie,” sê October.Marguerite Jordaan, wat 29 jaar lank 'n verpleegster was en onlangs afgetree het, sê dit is 'n geweldige uitdaging om 24 uur elke dag diens te lewer by Sutherland se gesondheidsentrum.Op 'n vraag oor wat sy gedoen het wanneer daar 'n ernstige geval was en geen ambulans of dokter nie, glimlag sy. “Jy bid baie. Jy doen wat jy kan en hoop vir die beste.”\nVoetslaan met operasiewond\nGesondheidsdienste in talle dorpe in die Noord-Kaap het so te sê in duie gestort.\n'n Span van Spotlight het in November 2018 dié dorre, uitgestrekte provinsie se teer- en grondpaaie deurkruis en aangedoen by dokters, verpleegsters, aktiviste, politici en inwoners van dorpe, baie van hulle reeds ver verby hul fleur.\nDie naamborde flits verby: Sweetfontein, Omdraaisvlei, Uitvlug.\nOnderweg – in die middel van nêrens – vind ons 'n man wat deur 'n ambulans langs 'n grondpad buite Keimoes afgelaai is om kilometers ver huis toe te stap. Dit is 30˚C. Hy het nog 'n rou maagwond ná 'n operasie en loop swaar.\nHy lyk verward toe ons aanbied om hom huis toe te neem.\nMiddelpos, Sutherland, Fraserburg, Loxton, Victoria-Wes, Britstown, De Aar, Prieska, Groblershoop, Upington, Keimoes, Kakamas, Kenhardt, Brandvlei, Calvinia en Nieuwoudtville: Oral word variasies van dieselfde stories vertel.\nOorwerkte en oorlaaide verpleegsters sukkel om die siekes en beseerdes te versorg. Gekwalifiseerde dokters, spesialiste en professionele verpleegsters is skaars. Klinieke is teen laatoggend nog nie oop nie. Toilette word as stoorkamers gebruik. Geboue verval.\nMeestal is daar net basiese gesondheidsdienste.\nFamilie was en voed pasiënte\nDit maak nie regtig saak vanuit watter rigting jy Keimoes nader nie, die kans is goed dat jy stowwerige woestyn moes baasraak om die hartjie van die sogenaamde Groen Kalahari te bereik. Hier wag 'n oase op die oewers van die Oranjerivier, ook bekend as die Gariep.\nWingerde glinster onder besproeiingswater. Die omtrek is kurkdroog, maar die Gariep pomp meer as genoeg water om die beste uitvoersultanas sowel as tonne wyndruiwe, pekanneute, waatlemoene, perskes en lusern te kweek. By keurige plaasingange groei bougainvilleas en kannas. Dit lyk of dit goed gaan hier.\nMaar op die rand van die dorp, in 'n stowwerige deel van Keimoes langs die hoofpad, sit die hospitaal weggesteek aan die agterkant van 'n groot, stowwerige stuk grond.\nDaar is amper geen teken van lewe nie. Ook geen veiligheidswagte of enigiemand by die hek nie.\nLoop jy buite om die gebou, is daar deure wat oop staan en rommel en vullis lê opgehoop in kamers.\nBinne is die meeste dele van die hospitaal – dit kan eintlik beswaarlik as 'n gemeenskapsentrum beskryf word – verlate. Daar is geen dokter nie en twee verpleegsters en hul assistente probeer om die hospitaal, wat 28 beddens het, aan die gang te hou.\nPasiënte, ook die in die sesbed-kraameenheid, word gelos om vir hulself te sorg. 'n Gesondheidswerker erken ruiterlik dat hulle gewoonlik familielede moet vra om die pasiënte te was en te voed.\nInwoners sê daar is voortdurende tekorte aan medisyne en basiese voorrade soos verbande.\nIn die gang af, net verby die kamer waar vroue kraam, vind ons in 'n huishoudelike kisvrieskas emmers met bloederige weefsel. Oop en bloot op 'n tafel langs die vrieskas lê hospitaalvorms om 'n “nie-leefbare fetus” aan te meld. Daarop is die name en kontakbesonderhede van vroue, gewig van die fetus en die handtekening van 'n verpleegster en twee getuies. Datums op die vorms dui daarop dat die weefsel al weke lank in die vrieskas is.\nIn 'n ander vleuel werk 'n verpleegster deur 'n lang ry pasiënte. Die oorhoofse ligte dui aan hierdie was eens die hospitaal se teater.Die ambulanseenheid is 'n kantoortjie met 'n ingesakte plafon.'n Administrateur erken dat “die ambulanse meer gebreek as op die pad is”. Dié wat nog loop, is selde meer as taxi’s tussen die hospitaal en Upington, 45 km weg.Die lykshuis is gesluit en verlate. Inwoners van Keimoes en gesondheidswerkers vertel hoe lyke deur 'n plaaslike begrafnisondernemer opgelaai word wat dan begrafnis- en vervoerreëlings met die familie tref.\nGeen dokter in sig\nSo 110 km met die grondpad langs van Sutherland af is Fraserburg. Ook hier is geen dokter nie. Inwoners sê sommige verpleërs daag party dae net nie op vir werk nie.\nEen verpleegster vertel ambulanse moet dikwels tot agt pasiënte op 'n slag na die hospitale in Calvinia of Upington vervoer. Sy onthou gevalle waar Calvinia geen verdere chirurgiepasiënte kon inneem nie omdat die hospitaal nie gaas gehad het nie. Sy sê die depot in Kimberley het soms geen insulien en geen middels vir epilepsie nie.\nIn Calvinia is daar drie gemeenskapsdiensdokters, een dokter wat in die Demokratiese Republiek van die Kongo gekwalifiseer het en twee private huisdokters wat in die hospitaal kontrakwerk doen. Een van die gemeenskapsdiensdokters ry een keer elke twee weke Sutherland toe en werk daar sonder enige toesig.\nBo blink, onder stink\nSowat 'n jaar gelede is die ou hospitaal op De Aar sonder waarskuwing toegemaak. Amper oornag is dit na 'n splinternuwe perseel geskuif.\nOp die dorp word vertel dat die ou hospitaal in verpleegsterswooneenhede omskep moes word. Maar dit het leeg gestaan – en diewe en plunderaars het toegeslaan.\nStukke plafon is uitgebreek en sinkplate en ander toerusting is uit die struktuur geruk. Enigiets wat moontlik van waarde is, is weggedra.\nDie gange is besaai met pasiënterekords, gebruikte spuitnaalde, medikasieverpakking en ander gemors.\nDie nuwe hospitaal lyk soos iets uit 'n glanstydskrif.\nDie heinings langs die opritte is gesnoei, die aanwysingsborde op die hospitaal blink in die middagson, daar is baie veiligheidswagte by die hek, en daar is geen vullis in sig nie.\nMaar die rooi sitbankies is leeg.\nHoewel daar dokters is – die meeste het glo in die buiteland gekwalifiseer – is susters in beheer van die trauma-eenheid.\nDie hospitaal voel soos 'n leë dop. Met ons besoek was net 'n paar sale oop. Na bewering is die hospitaal gebou om 'n TB-saal te open, maar daar is geen beddens in die saal nie en dit het leeg gestaan. Kobus Rust, 'n DA-raadslid, sê daar is steeds geen TB-eenheid in gebruik in die hele provinsie nie.\nVolgens hom is daar nie genoeg personeellede vir die nuwe fasiliteit nie. Van die bouwerk is swak gedoen, beweer Rust, daar is dikwels nie warm water nie en die ambulansdiens is vrot.\nVriende in hoë poste aangestel\nVan buite is die Kakamas-hospitaal prentjiemooi, maar die teater is al maande lank gesluit.\nDaar is kontrakdokters, maar geen suurstofsilinders nie. Personeellede vertel dat daar geen toerusting vir binneaarse toediening van geneesmiddels is nie, en baie min medisyne en ander voorrade.\nHier floreer nepotisme glo en vriende sonder kwalifikasies word in senior poste aangestel.\nGemeenskapsaktiviste, hospitaalpersoneellede en werkers van nieregeringsorganisasies praat openlik oor die wanfunksionele toestand van die hospitaal. “Daar is orals korrupsie,” sê Caroline Booysen, wat vir 'n NRO werk. “Die enigste mense wat daar hulp kry, is familie en vriende.”\nStaking weens personeeltekort\nDie Dr. Harry Surtie-hospitaal in Upington is 'n sleutelhospitaal in die provinsie, maar het so 'n ernstige personeeltekort dat lede van die verpleegvakbond Denosa laat verlede jaar begin staak het daaroor.\nVolgens die DA is net 228 uit 327 beddens in gebruik weens al die vakante poste.\nPasiënte is glo bang om na hierdie hospitaal verwys te word omdat hulle sê te veel mense “keer terug in 'n kis”. Ook sekere gesondheidswerkers beweer dit is bekend dat mense Upington toe kom om te sterf. Dis moontlik dat die gerug sy ontstaan het in die feit dat net die siekste mense Upington toe gestuur word, maar dit is moeilik om pasiënte se vrese te besweer.\nIn die maande sedert ons reis het ons kontak behou met verskeie van die mense wat ons op pad ontmoet het. Ons het die Noord-Kaapse regering keer op keer kans gegee om te antwoord op ons vrae of om aan te dui wat hulle doen aan die skokkende omstandighede in die provinsie.\nBeloftes van onderhoude is nie nagekom nie. Ons vrae is nooit beantwoord nie.\nSoos een gemeenskapswerker sê: “Hier in die Noord-Kaap is gesondheid 'n kat-en-muis-speletjie. Almal hardloop rond en vat hier en los daar, maar eintlik gebeur daar baie min. Mense gaan dood en dié wat dinge kan verbeter, hou vergaderings en maak leë beloftes. Ons mense se lewens is niks werd nie.”\nSpotlight is 'n publikasie wat Suid-Afrika se reaksie op tuberkulose en MIV monitor, sowel as die stand van ons gesondheidstelsels en die mense wat dit gebruik en aan die gang hou. Hierdie ondersoek is gedoen deur Anso Thom, Marcus Low, Nomatter Ndebele en Thom Pierce.


Die miniatuur Engelse Bulldog met 'n groot hart - Rasse\nAs u op soek is na 'n ontspanne knuffelgogga , hoef nie verder te kyk as die Miniature English Bulldog nie.\nHierdie kompakte kruising is ook onder baie name bekend, insluitend Miniatuur Bulldog, Mini Bulldog, Teacup Bulldog, Toy Bulldog, en Bullpug .\nMaar wat is hierdie baster regtig? Wat maak hulle uniek? Hou aan lees en leer hierdie snorkende pooch beter ken.\nWat is 'n miniatuur Engelse bulhond?\nHoe lyk 'n Teacup Bulldog?\nHoe lyk die persoonlikheid van die Miniature English Bulldog?\nHoe om u Mini Engelse Bulldog te versorg\nBullpugs is nie die gesondste ras nie\nWaar kan u 'n Engelse Bulldog koop of aanneem?\nIs die Miniatuur Engelse Bulldog die beste vir u?\nHierdie hond is nie net 'n standaard Engelse Bulldog wat oor geslagte heen kleiner is nie. In plaas daarvan is die Mini Bulldog 'n kruisteel van die Pug en die standaard Engelse Bulldog .\nDaar was vroeër 'n oorspronklike rasegte miniatuur Engelse Bulldog. Hulle stam af met dwergisme van Engelse Bulldogs en word beskou as 'n ongesonde weergawe wat in die middel van die 19de eeu uitgesterf het.\nDie Mini English Bulldogs wat ons vandag ken, is in die 1980's deur telers geskep. Soos met enige ontwerphond, was hul doel om 'n gesonder alternatief vir die standaard Bulldog te skep. Ongelukkig was die poging uiteindelik nie suksesvol nie.\nOntmoet die Engelse Bulldog\nEngelse Bulldogs , ook bekend as Britse Bulldogs , is onmiskenbaar in 'n hondepark. Hulle het 'n bonkig , lae-tot-die-grond-mediumgrootte bouvorm met breë skouers. Hierdie Bulldog se massiewe kop, underbite , en diep plooie laat hulle knorrig lyk, maar hulle is meestal 'n liefling.\nDie standaard Bulldog wat ons vandag ken, verskil baie van die (nou uitgesterfde) Ou Engelse Bulldog . Middeleeuse Engeland het daardie Boelies gebruik vir die bloedige sport van bull-baiting . Hulle was immers groter, swaarder en het 'n meer atletiese bouvorm gehad.\nHulle het van die 1200's tot 1835 gebulster. Sodra wetgewers 'n wet aangeneem het om bulaas te verbied, het telers nie meer die ou weergawe van die Bulldog nodig nie.\nBewonderaars van die ras het vriendeliker en minder atletiese honde selektief geteel . In die laat 1800's het die American Kennel Club (AKC) hierdie nuwe Engelse Bulldog erken.\nAfgesien van hardkoppig en nie maklik om te oefen nie, is hulle nie baie atleties nie en het hulle lae uithouvermoë, maar hulle is kalm en waardig. Sedert die Tweede Wêreldoorlog, Engeland beskou hierdie ras as 'n nasionale ikoon .\nDie Pug is een van die oudste honderasse rondom. Hulle het hul oorsprong in China, wat dateer uit 206 vC en 200 nC, en was metgeselle vir sowel Tibetaanse monnike as Chinese koninklikes. Baie bespiegel dat hierdie honde die afstammelinge van die Pekingese-ras is.\nPrettige feit: Telers het Pugs gekies om met verloop van tyd te teel sodat hul plooie sou word spel uit die Chinese karakter vir 'prins'.\nHierdie hondehonde is uniek klein, met 'n stewige vierkantige lyf en diep bors. Moenie hul plat gesig en diepe plooie misgis dat hulle kwaad of ontsteld is nie, dit is net hoe hulle lyk, maar hierdie fido is sjarmant en speels.\nDie sterk wilde Pug is nie aggressief nie, maar wel intuïtief en a mense-plesier Hulle het metgeselle nodig om gelukkig te bly, en sal dikwels in 'n depressie verval as hul eienaar nie daar is nie.\nNet soos hul ouers, het Miniature English Bulldogs groot koppe en 'n bonkige bouvorm.\nHulle het die gebruik geërf faux-knorrige voorkoms met hul verrimpelde gesig en wye kake. Hierdie hond is plat neus met bruin ogies met 'n lae stel en kort ore. Mini Bulldogs het kort bene en staan laag op die grond, en hulle het ook dik, kort sterte.\nHoe groot word Miniature English Bulldogs?\nAs u praat oor honderasse, is die term miniatuur beteken nie altyd speelding-grootte soos 'n Pug nie. 'N Volgroeide miniatuur Engelse Bulldog kan weeg 25 en 40 pond (11 tot 18 kg) en het 'n hoogte van 10 tot 14 duim (25 tot 36 cm).\nTer vergelyking, 'n standaard Engelse Bulldog is 36 tot 38 cm lank en kan 'n maksimum gewig van 25 kg bereik.\nAs u dink dat die afmetings van die Britse Bully te veel is, dan is hul miniatuurweergawe dalk iets vir u. Hierdie mini-fidos is 'n uitstekende pasmaat vir eienaars wat in woonstelle woon .\nJas en kleur: Is Mini Bulldogs hipoallergeen?\nOmdat beide Pugs en Engelse Bulldogs nie hipoallergeen is nie, is die Mini Bulldog ook nie. As u op soek is na 'n allergievriendelike honde, kan u die Teacup Bulldog uit u lys van rasse uitkrap om te oorweeg. As niemand allergieë in u huis het nie, sal u nie probleme ondervind met 'n kortbedek pup wat skure matig .\nMiniatuur Britse Bulldogs kom ook in 'n verskeidenheid jaskleure voor, insluitend wit, rooi, bruin of gestreep met borsel.\nU kan hierdie honde met bruin maskeragtige kleure van Pugs vind en die variëteit soos Engelse Bulldogs. Sommige daarvan kan in merle- en blou weergawes gesien word, maar dit kom nie baie voor nie.\nKyk eers na hierdie video van 'n standaard Britse Bully en 'n Miniature English Bulldog wat voorspel word:\nDie Teacup Bulldog is 'n gemaklik en liefdevol pooch. Hulle is die tipe hond wat daarvan hou om in hul persoon of familie te wees. Met dit gesê, kan hierdie baster nie te lank alleen gelaat word nie, anders ontwikkel hulle skeidingsangs. Ons beveel dus nie die Bullpug aan vir diegene wat die meeste tyd buite die huis spandeer nie.\nSoos met die meeste hondjies, kan Miniature English Bulldog's dit ook doen het baie energie . U hoef nie bekommerd te wees nie, want hulle raak redelik vinnig uit sodra hulle volwasse is of as hulle volwassenheid is, ongeveer 18 tot 36 maande.\nAs dit by troeteldiere kom, is dit die beste om te weet dat hierdie mini-weergawe van die Engelse Bulldog 'n gemiddelde prooi-ry . Ons kan verwag dat hierdie fido nie mal sal word as daar ander honde of katte in u huis of tydens wandelinge is nie.\nHulle is ook redelik vriendelik, dus moenie daarop reken dat hierdie gemengde ras uitblink as 'n waghond nie. Dit is aan u om te besluit of hul vriendelikheid en minder vokale houding goeie of slegte eienskappe is. As u verkies om 'n ongereelde blaf , dan is hierdie doggo dalk vir u.\nNog 'n ding om die miniatuur Engelse Bulldog se temperament te bespreek - hulle het 'n koppige streep en kan uitdagend wees om op te lei . Dit is 'n algemene eienskap wat by Standard Bulldogs voorkom, en hulle moet weet wat hulle sal verdien uit die uitvoering van 'n opdrag. Gelukkig, lekker honde bederf is 'n eenvoudige oplossing.\nBullpugs is nie binne-liefhebbende troeteldiere nie, want hulle is lui. Hulle het net kan nie ekstreme weer verdra nie , veral die hitte.\nDaarbenewens is daar ander versorgingsvereistes waarvoor u verantwoordelik sou wees as u besluit om vir die Miniature Bulldog te gaan. As dit by versorging kom, is die jas van hierdie kruising relatief maklik om te onderhou . As u sy pels ongeveer 5 tot 10 minute per dag borsel, kan u vergieting onder beheer bly.\nBad kan slegs gegee word as dit nodig is, aangesien hierdie doggo nie baie energiek is om vuil en stinkend te word nie. 'N Belangrike skoonmaaktaak met MIniature English Bulldogs het iets met hul kreukelende gesigte te doen. Bakterieë kan maklik binne die skeure versamel vee af binne en buite die plooie elke dag om rou vel en infeksie te voorkom.\nMoenie vergeet om die ore na te gaan en een keer per week skoon te maak nie.\nU moet hierdie honde kan voed vir hul dieet ongeveer 20 tot 30 kalorieë per pond van sy liggaamsgewig, of 3 tot 4 koppies van droë brokkies daagliks. Dit is die beste om hul maaltye deur die dag te verdeel, aangesien hierdie ontwerphond nie baie aktief is nie en geneig is tot vetsug.\nOefening kan ook daarmee help! Dit sou nie veel van u tyd neem nie, want 30 minute per dag spandeer aan stap- of speelaktiwiteite is meer as genoeg vir Teacup Bulldogs.\nTelers het die Mini Bulldog geskep in 'n poging om 'n gesonder standaard Engelse Bulldog te maak. Ongelukkig kan elke hond sekere gesondheidskwessies erf en ontwikkel. Aangesien asemhaling 'n algemene probleem is by hierdie gemengde ras, hul lewensduur is tussen 9 en 12 jaar .\nSommige van die ander klein gesondheidsprobleme sluit in:\nSukkel om af te koel in warm weer. Hulle kan soms sukkel om asem te haal, en u kan dit opmerk hyg .\nOntwikkel Kersie-oog , gewoonlik ongeveer twee jaar oud of jonger. Die toestand kom voor wanneer hul derde ooglid sak.\nDie ontwikkeling van seisoenale en voedsel allergieë . As u agteruit nies, korwe, rooiheid tussen hul pote en aanhoudende jeuk opmerk, neem dit dan na die veearts.\nHeupdisplasie is wanneer die sagte weefsel van die hond se heupe los bly, wat die femurkop verplaas. Die toestand kan pyn en artritis veroorsaak.\nBesmette plooie. As hul gesigvoue nie behoorlik versorg is nie, kan dit kry rimpeldermatitis .\nDie ras s’n belangrike gesondheidskwessies insluit katarakte, pulmoniese stenose, tandheelkundige siektes, Brachycefaliese lugwegobstruksiesindroom (BAOS), Sick Sinus-sindroom en subaortiese stenose.\nEk beveel u aan om u Teacup Bulldog by a te registreer troeteldierversekeringsmaatskappy . Ek beveel ook aan dat u dit doen voordat u bestaande gesondheidstoestande ontwikkel. As daar reeds voorwaardes bestaan, kan 'n toekomstige agentskap vir troeteldierversekering dalk nie die kostes daaraan verbonde dek nie.\nAangesien die meeste ontwerpershonde nuwerwets is, is beskikbare kleintjies redelik maklik om aanlyn te vind. En dit geld ook vir die Mini Bulldog! Voordat ons u 'n paar webwerwe gee wat die moeite werd is om na pragtige bolle te blaai, moet u daarop voorbereid wees hoe om 'n verantwoordelike teler te vind .\nEen van die faktore wat koperkopies oorweeg, is die prys. 'N Miniatuur Engelse Bulldog kan van $ 800 tot $ 4500 kos . Dit lyk soos 'n groot verskeidenheid en duur, maar sommige dinge kan beïnvloed hoeveel 'n teler vir 'n hondjie sal vra.\nDit kan die verkoper se ligging, die bloedlyn van die ouerrasse insluit, as die kennel bekend is, en die aantal rommel wat hul teelmateriaal gehad het. Teekoppie Bullpugs het 'n gemiddelde rommelgrootte van twee tot vyf hondjies , dus as daar net 'n paar kleintjies is om te verkoop, kan dit 'n groot rol speel in die prysbepaling.\nOf u en die teler 'n prys ooreengekom het, daar is nog steeds moets en moenies wat jy moet onthou.\nAfgesien van die gewone vraag en antwoord gedeelte, versoek om te besoek die hok of die plek waar die honde woon. Dit gee u die kans om te sien hoe die teler na hul honde omsien, en om te sien hoe die ouers en hondjies in terme van liggaamlike gesondheid en temperament is.\nTerwyl u daar is, vra die teler vir die mediese en inentingsrekords van die ouers. As die kleintjies reeds skote gekry het, moet die verkoper dit ook vir u wys. Mense wat die welstand van hul honde as 'n topprioriteit stel, wil hê dat hul mans en vroue onder genetiese toetse moet gaan voordat hulle paring, om te verhoed dat hulle siektes aan die hondjies oordra.\nVoel jy dat jy gereed is om na mollige Mini Bulldogs aanlyn te kyk? Kom ons gaan!\nMiniatuur Engelse Bulldog-telers en -hokke\nAs u probeer om na verenigings of klubs te soek wat hierdie ras erken, moet u nie na die webwerf van die American Kennel Club (AKC) gaan nie, want daar is slegs rasegte by hulle geregistreer.\nHierdie kruising word erken deur die American Canine Association, Inc. . (ACA) en die Bulldog Club of America . Die nasionale rasklub het 'n telersgids wat u kan gebruik sodat u u presiese toestand kan kies.\nOns het ook die volgende webwerwe gevind wat Miniature English Bulldogs te koop het:\nSuikerpruim Bulldogs (Purcellville, VA)\nSteengroef Bulldogs (Minerva, OH)\nVind 'n Mini Engelse Bulldog om te red of aan te neem\nHonde-liefhebbers sal weet dat daar baie honde is, beide rasegte en kruisings, wat in skuilings beland. Diegene wat voel dat hulle wil aanneem of red, is die beste opsie om na 'n hondevriend te soek, ons ondersteun u!\nBehalwe die plaaslike skuiling of reddingsorganisasies in u omgewing, is hier 'n paar webwerwe met miniatuur Bullpugs wat u kan aanneem of bevorder:\nFlorida Engelse Bulldog Rescue (Odessa, FL)\nGeen grense Bulldog Rescue nie (Farmers Branch, Texas)\nDie Bulldog Club of America het dit saamgestel vir 'n meer omvattende lys reddingspersele hierdie bladsy .\nDaar is 'n emosionele waagstuk as u 'n Teacup Bulldog besit. As u kan tred hou met mediese toestande as hulle opduik, en jy kan tuis wees en gereeld met jou harige pel, dan is hierdie ras dalk geskik vir jou.\nAfgesien van die gesondheidskwessies, is dit 'n lae onderhoud doggo en is 'n uitstekende toevoeging tot die gesin . As u dink dat snork, snork en koskos aanbiddelik is - en ek weet dit wel - dan moet u 'n Mini Bullpug van u eie kry!\nHet u 'n miniatuur Engelse Bulldog by die huis? Wil u een hê? Laat weet ons in die kommentaar hieronder.\nIs Golden Retriever Chow mix honde aggressief?\nLeer die Corgi Husky Mix ken (ook bekend as die Horgi)\nmini Franse bulhond vs Franse bulhond\ngolden herder golden retriever mengsel\nboston terrier meng Franse bulhond\nhoe om 'n silwer laboratorium te maak


Tema 1: Ek en my nuwe skool Week 1, 2 en 3 - PDF\nDownload "Tema 1: Ek en my nuwe skool Week 1, 2 en 3"\n1 Eerste Kwartaal Tema 1: Ek en my nuwe skool Week 1, 2 en 3 Voorbereiding Doelstellings Lees: Spreuke 1: 4 Mattheus 6: Eksodus 22: 28 Romeine 13: Opvoeding en onderrig by die skool sluit aan by opvoeding binne die gesin en Kerk. 2. Dissipline en respek vir gesagsdraers is n opdrag van die Here. By die skool staan leerlinge onder gesag van die onderwyser en moet hulle maats (naaste) met respek behandel 3. Leerlinge moet God leer ken deur sy skepping 4. Kennis, insig en vaardighede is daarop gerig om die Here oral raak te sien. 5. Ontwikkel elke kind se gawes om die Here en sy naaste te kan dien. 6. Lei leerlinge tot selfstandige denke en selfwerksaamheid. 7. Alles wat ons het kom van die Here - ook skoolgeboue en onderwysers, boeke en alles en almal by die skool. Daarvoor is ons dankbaar en ons pas dit op. 8. Die tien gebooie is die belangrikste reëls. Dit gee die Here self in die Bybel. 9. Hierdie tema moet leerlinge bekend stel aan en laat tuis voel by die skool. Assesseringsmerkers en wenke vir informele en formele assessering Leermateriaal en hulpbronne Internetverwysings of aanvullende materiaal Notas:\n2 Dag 1 Aktiwiteit 1: Aanvangskennis Totaal: 60 minute 20 minute Rangskik leerlinge in rye -seuns en dogters apart en van kort na lank. Leerlinge moet oplet na hulle posisie in die ry byvoorbeeld: eerste of tweede. Leerders moet onthou om na elke pouse so voor die klas aan te tree. Aktiwiteit 2: Persoonlike en sosiale ontwikkeling 20 minute Leer die volgende toilet-reëls aan: maak die deur toe, gebruik toiletpapier spaarsamig, spoel die toilet, was jou hande, droog af met die handdoek, staan in jou ry by die toilet se deur. Aktiwiteit 3: Skeppende Kuns: Drama 20 minute Roetine aktiwiteite Leer klasgebedjies aan. Oggendgebed Seën my Pappa en my Mamma boeties en sussies. Ek het almal baie lief! Help my deur die dag om soet te wees asseblief! Amen. Ete Vir die kossies wat ons eet Vir die lessies wat ons leer Sê ons dank aan U, o Heer Amen. Middaggebed Dankie Heer vir elke dag; Vir gesondheid, maatjies, speel en lag Bring ons more almal saam tot eer van u Naam Amen. 13\n4 Dag 2 Aktiwiteit 1: Uitvoerende kuns: Musiek Kreatiewe speletjies en vaardighede: Reëlmatige ritme Leerlinge stap ritmies op maat van musiek en sing: Mars van die kinders Melodie: Mars van die eende - Rhoda Barry 4 Kin-ders, kin-ders, daar in n ry. Een, twee, drie, vier, stap hul ver-by. Links, regs, links, regs, op-ge-wek. Reg-uit klas toe op hul plek. Aktiwiteit 2: Musiek Ritme Die liedjie word elke dag gesing voor skryf - of tekenaktiwiteite om sithouding en potloodgreep te hersien. Melodie: Vader Jakob: 36 Kanons vir kinders bl. 9 4 Sit mooi regop, sit mooi regop, voe-te byme-kaar, voe-te byme-kaar Moenie met jou neus skryf, moenie met jou neus skryf. 15\n5 Aktiwiteit 3: Persoonlike en sosiale ontwikkeling Roetine aktiwiteite Stel die weerkaart bekend. Voltooi die weerkaart daagliks aan die begin van die skooldag. Voorbeeld van n weerkaart: 16\n7 Dag 3 Aktiwiteit 1: Aanvangskennis Klasroetine en reëls Bespreek gedrag in die klas. Klasreëls: Staan mooi regop langs jou bank en groet jou juffrou en jou maats. Sit regop op jou stoeltjie en moenie op jou stoeltjie ry nie. Hou jou bank netjies en ook jou rakkies en klere. Moenie papiere in die klas rond gooi nie. Jy mag nie in die klas eet nie. Jy mag nie in iemand anders se tas rondkrap nie. Daar mag iets wegraak en dan is dit diefstal. Steek jou hand op as jy vir juffrou iets wil vra. Moenie in die klas skreeu nie. Gebruik jou eie potlode, uitveër en ander skryfbehoeftes. Aktiwiteit 2: Persoonlike en sosiale ontwikkeling Klasroetine en reëls Gebruik die klaslys en verdeel die klas in groepe voordat die skool begin. week n ander groepleier aan. Verduidelik dat groeplede so moet praat met mekaar dat hulle nie ander groepe steur nie en kan hoor as die onderwyseres praat. Groepleiers deel materiaal uit en neem voltooide werk in. groep moet saam opruim. Groepwerk: Elke groep leerlinge stel self reëls op vir die klaskamer. Skryf dit op n A3-grootte papier met n dik swart pen. Sit dit op die swartbord vas met magnete. 18\nTema 1: Familielewe Week 1, 2 en 3\nVierde Kwartaal Tema 1: Familielewe Week 1, 2 en 3 Voorbereiding Lees: Matt. 6: 25-34 Ps. 127 Doelstellings 1. Die Here verander nooit. God is getrou en ons sien dit deur die geslagte, in die familielewe


Hierdie artikel is gemoeid met die virus as aansteeklike biologiese partikel; vir ander gebruike van de woord sien Virus (dubbelsinnig).\n(geen rang): Virus\n'n Virus is 'n mikroskopiese parasiet wat selle in biologiese organismes besmet. Virusse is vaste intrasellulêre parasiete; Hulle kan slegs voortplant deur ander selle in te neem en te beheer aangesien hulle op sigself nie die vermoë besit om onafhanklik voort te plant nie. Die term virus verwys gewoonlik na daardie partikels wat eukariote (veelsellige organismes en baie enkelselorganismes) besmet, terwyl die term bakteriofaag verwys na daardie wat prokariote (bakterieë en bakterie-agtige organismes) besmet.\nDie partikels dra tipies 'n klein hoeveelheid nukleîensuur (hetsy DNS of RNS of beide) wat omring word deur 'n beskermende laag wat uit proteïene, lipiede, glikoproteïene of 'n kombinasie daarvan bestaan. 'n Belangrike feit is dat die virus se genetiese kode nie alleen vir die proteïene (wat benodig word om sy genetiese materiaal te verpak) voorsiening maak nie, maar ook vir die proteïene wat die virus gedurende sy lewensiklus benodig (die term lewensiklus word hier losweg gebruik aangesien dit onseker is of virusse wel as lewende organismes beskou kan word).\n1 Oorsprong en ontstaan\n3 Grootte, struktuur en anatomie\n4.1 Lewensiklus opgesom\n5 Lewend of nie-lewend?\n6 Studie en toepassings\n6.1 Verstaan van basiese selprosesse\n6.2 Genetiese ingryping\n7 Menslike siektes deur virusse veroorsaak\n8 Laboratoriumdiagnose van siekteverwekkende virusse\n8.1 Voorkoming en behandeling van virussiektes\nOorsprong en ontstaan[wysig | wysig bron]\nDie oorsprong van virusse is nie geheel en al duidelik nie en daar is waarskynlik nie 'n enkele meganisme wat die ontstaan van alle virusse kan verduidelik nie. Sommige kleiner virusse wat slegs 'n paar gene het mag dalk hul oorsprong hê uit hulle gasheer-organismes. Hulle genetiese materiaal kan afgelei wees van die oordraagbare elemente soos plasmiede en transposone. Virusse met 'n groot genoom is moontlik verkleinde mikrobes wat 'n simbiotiese verwantskap met die gasheer organismes ontwikkel het wat dit moontlik gemaak het om van die gene af te skud wat nodig sou wees vir 'n bestaan onafhanklik van die gasheer.\nAnder aansteeklike partikels wat selfs 'n nog eenvoudiger struktuur as virusse het sluit in viroïede, virusoïede en prione.\nReeds in 1892 het die Russiese bioloog Dmitry Ivanowsky met behulp van filtrasie-eksperimente bewys dat daar infektiewe organismes bestaan wat baie kleiner as bakterieë is. Hierdie organismes het 8 jaar later die naam virus gekry, die Latynse woord vir "gif". Dit het gou duidelik geword dat virusse nie "infektiewe oplossings" was, soos aanvanklik vermoed is nie, maar dat hulle uit baie klein partikels bestaan wat oor die vermoë beskik om plante en diere te infekteer, en siektes te veroorsaak.\nIn die vroeë dertigerjare is bewys dat daar ook virusse bestaan wat bakterieë kan infekteer. Hierdie virusse word bakteriofage genoem. Aanvanklik was plantvirusse die belangrikste studieonderwerp, hoofsaaklik omdat hulle maklik en in groot hoeveelhede geïsoleer kon word. 'n Belangrike deurbraak was die kristallisering van die tabak-mosaïekvirus deur Stanley in 1935.\nDie ingebruikneming van die elektronmikroskoop in die vroeë veertigerjare was nog 'n deurbraak, want daarna was dit vir die eerste keer moontlik om hierdie geheimsinnige en soms baie gevaarlike organismes van nader te beskou. 'n Ewe belangrike mylpaal het later in dieselfde dekade gekom toe dit vir die eerste keer moontlik geword het om dierevirusse op groot skaal in weefselkultuur in 'n laboratorium te kweek. Hierdie deurbraak was van deurslaggewende belang in entstofontwikkeling.\nGedurende die laaste vier dekades het kennis oor virusse geweldig uitgebrei. 'n Belangrike rede hiervoor is die groot rol wat bakteriofage in navorsing in die molekulêre biologie gespeel het.\nGrootte, struktuur en anatomie[wysig | wysig bron]\nViruspartikels bestaan uit 'n nukleîensuur genoom wat óf uit DNS óf RNS bestaan in 'n dubbel- of enkelstring met 'n positiewe of negatiewe sin. Dit word omhul deur 'n beskermende laag proteïene wat 'n kapsied genoem word. Die viruskapsied mag of sferies of spiraalvormig wees en bestaan uit proteïene wat deur die virusgenoom gekodeer is. In spiraalvirusse bind die kapsied proteïen direk aan die virusgenoom. In die geval van die maselsvirus byvoorbeeld bind een nukleokapsied proteïen met ses RNS-basisse om 'n spiraal van ongeveer 1.3 mikrometer lank te vorm.\nHierdie proteïen-en-nukleîensuurkompleks word die nukleokapsied genoem en in die geval van die maselsvirus word dit toegevou in 'n lipiedskede wat vanaf die gasheer sel verkry word waarin virusgekodeerde glikoproteïen ingesluit is. Dit maak dan ook die verbinding aan en ingang na die gasheersel moontlik om 'n nuwe besmetting te begin. Sferiese viruskapsiede omsluit die virusgenoom in sy geheel en bind oor die algemeen nie so vas aan die nukleîensuur as wat die spiraalkapsiede doen nie.\nHierdie strukture kan in grootte wissel van minder as 20 nanometer tot soveel as 400 nanometer en bestaan uit virusproteïene wat volgens 'n ikosahedrale simmetrie gerangskik is. Die Ikosahedrale argitektuur is dieselfde beginsel wat R. Buckminster-Fuller gebruik het vir sy geodesiese koepel en is dié mees doeltreffendste manier om 'n stewige beskermende struktuur uit veelvuldige kopieë van dieselfde proteïen te bou. Die aantal proteïene wat benodig word om 'n sferiese viruskapsied te vorm word aangedui deur die T-getal met 60t proteïene as die minimum benodigde hoeveelheid. In die geval van die hepatitus-B virus, is die T-getal 4 wat beteken dat 240 proteïene nodig is om die kapsied te vorm.\nSoos in die geval van spiraalvirusse, kan die virus kapsiede omsluit wees met 'n lipiedskede, sferiese virusse het egter dikwels nie die lipiedskede nie en is die kapsied proteïene self verantwoordelik vir die vasklou en indringing van die gasheersel. Die viruspartikel in sy geheel word na verwys as 'n virioon. 'n Virioon is weinig meer as 'n oordraer van gene nie en die komponente van die omhulsel/skede en die kapsied verskaf die meganisme om daardie virusgenoom by die gasheersel binne te dring.\nOmdat virusse asellulêr is en nie oor 'n eie metabolisme beskik nie moet hulle van die meganismes en metabolisme van die gasheer gebruik maak om voort te plant. Voordat 'n virus 'n gasheersel binnegaan word dit 'n virioon genoem; die pakkie wat die virus se genetiese materiaal bevat. Virione kan van gasheer na gasheer versprei word hetsy deur direkte konta of deur 'n vektor of draer. Binne die organisme kan die virus die sel op verskeie maniere binnedring. Bakteriofaag—bakterie-agtige virusse—klou aan die selwand op spesifieke plekke.\nNadat die virus sodanig geheg is, skei dit ensieme af wat 'n klein gaatjie in die selwand maak wat die virus in staat stel om sy DNS in die sel in te spuit. Ander virusse (soos die MIV-virus) dring die gasheer binne deur middel van endositose, 'n proses waardeur selle materiaal vanuit die omgewing opneem. Nadat die sel ingeneem is begin die virus se genetiese materiaal die vernietigende proses wat veroorsaak dat die sel nuwe virusse produseer.\nDaar bestaan drie verskillende maniere waarop genetiese inligting, wat in die virusgenoom vervat is, gereproduseer kan word. Die vorm van die genetiese materiaal vervat in die viruskapsied, die proteïenlagie wat die nukleoonsuur bedek bepaal die presiese voortplantingsproses.\nSommige virusse het DNS wat nadat dit die gasheersel binnegedring het saam met die gasheersel se DNS voortgeplant word.\nDaar bestaan twee verskillende voortplantingsprosesse vir virusse wat RNS bevat. Tydens die eerste proses word die virus se RNS direk gekopieer deur die RNS replikase-ensiem. Hierdie ensiem gebruik dan daardie RNS kopie as 'n sjabloon om honderde duplikate van die oorspronklike RNS te skep. 'n Tweede groep RNS-bevattende virusse, ook retrovirusse genoem gebruik die ensiem tru-transkriptase om 'n komplimentêre string DNS te sintetiseer wat die virus se genetiese inligting bevat eerder as in die RNS self. Die virus-DNS kan dan verder voortgeplant word deur die gasheersel se hulpbronne te benut.\nLewensiklus opgesom[wysig | wysig bron]\nHegting, somtyds ook absorpsie genoem: Die virus heg aan reseptore op die gasheerwand.\nInspuiting: Die nukleoonsuur van die virus beweeg deur die plasma membraan en in die sitoplasma van die gasheersel in. Die kapsied van 'n fage, 'n bakterie-agtige virus, bly aan die buitekant. In kontras daarmee gaan die meeste virusse, wat dierselle binnedring, die sel heel binne.\nReplisering: Die virusgenoom bevat al die nodige inligting om nuwe virusse te vervaardig. Wanneer dit die gasheersel binnegedring het, word die gasheersel geprikkel om die nodige komponente te sintetiseer vir replisering.\nSamestelling: Die nuut gesintetiseerde virusmateriaal word saamgebind om nuwe virusse te vorm.\nVrystelling: Saamgestelde virusse word uit die sel vrygestel en kan nou ander selle besmet en sodoende begin die proses van voor af.\nWanneer die virus die sel oorgeneem het veroorsaak dit onmiddellik dat die gasheersel die nodige proteïene vervaardig wat nodig is vir die voortplanting van die virus. Sommige virusse, soos herpes, maak dat die gasheersel drie soorte proteïene vervaardig: vroeë proteïene, ensieme wat gebruik word in die replisering van nukleîensuur; laat proteïene, proteïene wat gebruik word in die virus se omhulsel; en litiese proteïene, ensieme wat gebruik word om die sel oop te breek sodat nuwe virusse kan ontsnap. Die finale virusproduk word spontaan saamgestel, wat beteken dat die onderdele afsonderlik vervaardig word en per toeval saambind. Hier selfsamestelling word dikwels bygestaan deur molekulêre begeleiers of proteïene wat deur die gasheer vervaardig is wat help om die kapsied onderdele bymekaar uit te bring.\nDie nuwe virus verlaat dan die sel hetsy deur eksositose of deur selvervloeiïng. Omhulsel verbonde diervirusse veroorsaak dat die gasheer se endoplasmiese retikulum sekere proteïene vervaardig wat glikoproteïene genoem word wat dan aanmekaar klou by die selmembrane. Die virus word dan by hierdie plekke by die sel uitgevoer, 'n proses wat as eksositose bekend staan. Bakteriofage moet aan die ander kant die selwand oopbreek of oplos om te kan ontsnap. Om dit te doen het die fage 'n sekere geen wat die vervaardiging van 'n ensiem lisosiem veroorsaak. Hierdie ensiem breek die selwand af en veroorsaak dat die sel swel en bars. Die nuwe virusse word dus in die omgewing vrygelaat deur die gasheersel in die proses te vernietig.\nLewend of nie-lewend?[wysig | wysig bron]\n'n Virus maak gebruik van die gasheer se ensieme en ander molekules wat deur die gasheersel vervaardig is om viruspartikels (virione) te maak. Sommige virusse bevat die kodering vir al hulle eie genoomvoortplanting en is nie geheel en al afhanklik van polimerase in die gasheer vir die voortplanting van hulle genetiese materiaal nie. Sulke virusse kan behandel word met teenvirale medikasie wat spesifiek op die replikase molekules wat deur die viruskodering vervaardig word gemik is. Virusse is afhanklik van die gasheersel ribosome vir die vervaardig van virusproteïene en gebruik verskeie strategieë om die gasheersel te stimuleer om virusproteïene te vervaardig.\nSommige +RNS-virusse gebruik byvoorbeeld interne ribosoomtoegangsegmente om die omskakeling van hulle genomiese +RNS molekule aan te dryf. Virusse is nie eensellig of veelsellige organismes nie; hulle lê iewers tussen lewende en nie-lewende stowwe. Virusse het gene en toon oorerflikheid maar is afhanklik van gasheerselle om 'n nuwe generasie virusse te kan vervaardig. Baie virusse toon ooreenkomste met komplekse molekules. Omdat virusse afhanklik is van gasheerselle vir hulle voortplanting word hulle gewoonlik nie as lewend geklassifiseer nie. Of hulle lewendig is of nie, hulle is verpligte parasiete en het nie 'n vorm waarin hulle onafhanklik van hulle gasheer kan voortplant nie. Soos die meeste parasiete het hulle 'n spesifieke reeks gashere wat soms selfs net tot een spesie beperk is (of soms selfs tot 'n spesifieke groep selle in daardie een spesie).\nSommige virusse ontstaan deur selfsamestelling van proteïene en nukleîensuurmolekules. Hierdie makromolekules word binne in die gasheersel saamgestel vanuit kleiner organiese verbindings. Die selfsamestelling van virusse het heelwat implikasies vir die studie van die oorsprong van lewe. Sommige virusse sluit ook lipiede van die gasheersel se selmembraan in wanneer hulle kern proteïen-nukleoonsuurkompleks op die gasheersel se oppervlak ontkiem. As die vereiste vir outonome selfvoortplanting buite rekening gelaat word is daar 'n sterk saak te make vir die argument dat virusse in der waarheid lewendig is. Sommige klein virusse is ook meer doeltreffend as die meeste sellulêre lewensvorme ten opsigte van die verhouding van die funksies tot werkende dele wat hulle het. As virusse as lewendig beskou kan word is die moontlikheid om kunsmatige lewe te skep soveel groter of dalk eerder die standaard wat gestel word om iets kunsmatige lewe te noem is dan soveel laer.\nStudie en toepassings[wysig | wysig bron]\nVerstaan van basiese selprosesse[wysig | wysig bron]\nVirusse is belangrik in die studie van molekulêre- en selbiologie omdat hulle eenvoudige stelsels verskaf wat gebruik kan word om die funksies van selle te manipuleer en te ondersoek. Virusse het byvoorbeeld die studie van genetika vereenvoudig en ons kennis verbreed oor die basiese meganismes in molekulêre genetika (DNS-replisering, transkripsie, RNS prosessering), Translasie, proteïenvervoer en immunologie.\nGenetiese ingryping[wysig | wysig bron]\nGenetika kenners gebruik gereeld virusse as vektore om gene in 'n sel wat hulle bestudeer in te voer. Pogings om menslike siektes te behandel met die gebruik van virusse as toerusting vir genetiese ingryping is een van die doelwitte van geenterapie.\nMenslike siektes deur virusse veroorsaak[wysig | wysig bron]\nVoorbeeld van siektes wat deur virusse veroorsaak word is verkoue, wat veroorsaak kan word deur 'n verskeidenheid verwante virusse; pokke; VIGS, wat veroorsaak word deur die MIV-virus; en koorsblare, wat veroorsaak word deur herpes-simpleks. Verskeie siektes word nog bestudeer om die moontlike verband met virusse te bevestig soos onder andere veelvuldige sklerose en kroniese moegheidsindroom. Daar is onlangs getoon dat servikale kanker ten minste deels deur die papillomavirus (oorsaak van vratte) veroorsaak word, wat die eerste betekenisvolle bewys verteenwoordig van 'n skakel tussen kanker en 'n aansteeklike middel in mense.\nDie vermoë van virusse om verwoestende epidemies in menslike gemeenskappe te veroorsaak het die kommer laat ontstaan dat dit gebruik kan word in biologiese oorlogvoering. Die kommer is versterk deur die suksesvolle kunsmatige skepping van virusse in die laboratorium.\nLaboratoriumdiagnose van siekteverwekkende virusse[wysig | wysig bron]\nDie opspoor en daaropvolgende isolasie van virusse vanaf pasiënte is 'n hoogs gespesialiseerde vakgebied. Gewoonlik verg dit groot fasiliteite, duur toerusting en hoogsopgeleide spesialiste soos tegnici, molekulêre bioloë en viroloë. Dikwels word hierdie werk deur nasionale regerings onderneem en daar bestaan selfs internasionale samewerking soos in die geval van die Wêreldgesondheidsorganisasie (WGO).\nVoorkoming en behandeling van virussiektes[wysig | wysig bron]\nOmdat hulle die masjinerie van die gasheersel gebruik om voort te plant is virusse uiters moeilik om dood te maak. Die mees doeltreffende geneeskundige benadering tot virussiektes tot op hede is inenting om weerstand teen infeksie te bevorder en medisyne wat die simptome van infeksies behandel. Pasiënte vra dikwels vir antibiotika wat nutteloos is teen virusse en die misbruik daarvan teen virussiektes is een van die oorsake van antibiotiese weerstand in bakterieë. Antibiotiese behandelings word egter as verstandige maatreël gebruik in die geval van lewensgevaarlike omstandighede onderwyl daar gewag word op toetsresultate om vas te stel of die pasiënt se simptome deur bakterieë of virusse veroorsaak word.\nAl is virusse reeds in 1892 deur die Russiese bioloog Dmitry Ivanowsky ontdek, het hulle eers heelwat later hulle naam gekry. Die oorspronklike woord is afkomstig van die Latynse woord virus wat verwys na gif en ander dodelike stowwe. Vandag word dit gebruik om te verwys na biologiese virusse hierbo bespreek en ook as 'n metafoor vir rekenaarvirusse. Die woord virioon verwys na 'n enkele besmettende viruspartikel.\nLys van virusse\nWêreldspektrum, 1982, ISBN 0908409699, volume 28, bl. 155, 156\nMax Theiler, and Downs, W. G. (1973). The Anthropod-Borne Viruses of Vertebrates: An Account of the Rockefeller Foundation Virus Program 1951–1970. Yale University Press.\nChronic Active Human Herpesvirus-6 (HHV-6) Infection: A New Disease Paradigm – Joseph H. Brewer, M.D. http://www.plazamedicine.com/index.html\n41. Structure and Classification of Viruses in Medical Microbiology 4th ed. Samuel Baron ed. The University of Texas Medical Branch at Galveston. ISBN 0-9631172-1-1\nWikimedia Commons het meer media in die kategorie Virus.\nOntsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Virus&oldid=2459530"\nDie bladsy is laas op 17 Oktober 2021 om 18:30 bygewerk.


'N Waterlose waterfunksie ... Is dit reg vir u tuin? - - Waterfunksie - 2022\n'N Waterlose waterfunksie is 'n soort fontein, ook bekend as verdwynende fonteine, omdat die waterreservoir eintlik onder die grond versteek is.\nDaar is niks meer so kalmerend en rustig soos die geluid van water in 'n tuin nie. 'N Verdwynende waterfunksie kan 'n fokuspunt en 'n opvallende landskapfunksie word.\nDit kan ook dien as 'n rustige en koel agtergrond om die geraas van die omgewing of ongewenste verkeer te voorkom. Dit kan 'n wonderlike doen-dit-self-funksie wees, wat maklik is om te bou en daar is baie min behoefte om professionele persone aan te stel om een vir u te bou.\nGewilde style is:\nNaturalistiese verdwynende waterval\nDie mees ekonomiese rede om 'n fontein te verdwyn teenoor 'n tradisionele, is dat hulle baie min onderhoud nodig het omdat vuil nie in die fontein kan kom nie.\nWat is 'n sonder water-funksie?\nDie term "waterfunksie" kan verskillende betekenisse vir verskillende mense hê. As u egter 'n opvallende, lae instandhoudingsopsie wil hê in teenstelling met 'n koidam, wat volgens u styl en landskap aangepas is, moet u 'n waterlose waterfunksie installeer.\n'N Waterlose waterval of verdwynwater bevat 'n hersirkelpomp, waterreservoir, 'n soort rots waaruit water vloei.\nDie water val of borrel af deur die rotsbasis oor die damreservoir en verdwyn. Waar dit herwin word.\nDit help om die oopwatertuin uit te skakel wat gereelde instandhouding benodig as gevolg van alge. Met 'n sirkulerende pomp is stilstaande water nie 'n probleem nie.\n'N Waterlose waterfontein is egter kindveilig en gebruik minder water as tradisionele fonteine.\nVoordat u enige vorm van water konstrueer, is dit belangrik om eers te besluit waar u dit moet plaas.\nNog voordat u na materiaal gaan inkopies doen, moet u die plek waar u 'n waterfunksie wil plaas, evalueer en die basiese vereistes vir die installering daarvan bepaal.\nWaar moet jy 'n onskatbare fontein plaas?\nPlaas die fontein in 'n gebied met baie sonlig\nDie meeste waterfunksies lyk die beste in volle sonlig en bloei dus met entoesiasme. Dit behoort elke dag ses of meer ure te kry. Op enige plek waar 'n waterfunksie aangebied kan word, is daar 'n groentetuin of sonnige blombedding.\nDit is lekker om van die water te geniet as jy naby werk!\nGryp aandag deur fonteine in oop gebiede te plaas\nWaterfunksies is bedoel om aandag te trek en moet op 'n oop plek wees waar almal wat by die voordeur inkom of die tuin besoek, dit kan geniet en sien. Daar moet genoeg ruimte wees om 'dit te wys', want hulle maak wonderlike gespreksstukke.\nEk hou veral daarvan om 'n verdwynende waterval of 'n funksie bo-op 'n mooi bed met klippe en gruis te sien.\nKies 'n vlakligging\nWater reageer op swaartekrag en daarom moet die land relatief skuins wees as u 'n afloop of afloop wil hê. U kan egter altyd klein aanpassings aanbring tydens die installering om te verseker dat die water goed vloei.\nOp ongelyke grond kan 'n gelyk houtraam rots en gruis bevat om die plonswater op te vang.\nHou die waterfunksie "Grootte" toepaslik\nAl het u plek vir 'n groot watertuin, beteken groot nie altyd beter nie! Om te groot te word, kan omliggende items oorskadu. Blomme of tuin vul die beste die waterfunksie aan.\n'N Klein fonteinlose fontein omring deur blomme kan 'n pragtige voorkoms en fokuspunt skep.\nHou waterfunksies weg van ...\nVoordat jy grawe ... raadpleeg u plaaslike nutsdienste om vas te stel waar die kraglyne, optiese veselkabels, gaslyne, pype, telefoonlyne en ander sulke goed geleë is.\nPlaas die pomp ook naby u kragpunte om koste te bespaar.\nGroot plantegroei - Struike en bome werp takkies, blare, blomblare en vrugte van bo af. Vermy die installering van u waterlose waterfunksie te naby of onder die struike en bome.\nGebruik 'n fontein sonder poele om ...\nSkep 'n fokuspunt - 'n Waterfunksie kan die belangrikste trekpleister word en as die opvallende funksie dien as u die tuin binnegaan. Dit kan ook gebruik word om mense se aandag af te trek van ander onaantreklike kenmerke in die agterplaas.\nStel 'n rustige effek in - Die geluid van water kan gebruik word om 'n ontspannende element in 'n tuin te voeg. Die borrelende effek help die verstand om te ontspan.\nVoëlbad - Waterfunksies kan dien as voëlbad, en trek voëls na die tuin saam met aantreklike blomme.\nOns gunsteling 3 onversadigde waterfontein-tutoriale\nHierdie handleiding lei u deur die stappe om u eie buite-fontein te verdwyn, kompleet met die benodigde materiaal en 'n video.\nHierdie borrelende fonteinhandleiding vir die agterplaas is afkomstig van HipHouseGirl, kompleet met al die benodigde materiaal en baie beelde om u te help met die projek. Baie goed gedoen projek!\nNog 'n uitstekende handleiding wys hoe dit moontlik is om 'n damlose waterval van bykans enigiets te maak.\nKyk die video: Fall Guys EP01 CO OP (Junie 2022).\nCopyright 2022 \_ 'N Waterlose waterfunksie ... Is dit reg vir u tuin?...


Van hongerloon na miljoenêr | Die Vryburger\n‘n Swartman wie se naam nie bekend gemaak mag word nie, van Natal met ‘n karige inkomste van R750 per maand. het ‘’n miljoenêr geword deur ’n lotery te wen.\nDie 54-jarige man het byna R6,5 miljoen gewen met sy R20-00 kaartjie. Hy het sy kaartjie lin sy skoen weggesteek.\nDie miljoenêr is ’n stukwerker.\nTen midde van sy rykdom het hy gesê hy wil sy eenvoudige lewenstyl behou en ‘n huis vir sy kinders bou en hulle geleerdheid laat kry.


Bevry van skuld: Sing 'n nuwe lied - 5 Augustus 2020 - Vers-n-dag - BibleSA\nBevry van skuld: Sing 'n nuwe lied - 5 Augustus 2020\n7Toe ek wou vergaan, het ek aan die Here gedink,\nen my gebed het by U gekom, in u heilige tempel.\n8Dié wat op nuttelose afgode vertrou,\nverlaat Hom wat liefde aan hulle betoon.\n9Terwyl ek 'n loflied sing, wil ek aan U 'n offer bring;\nHulp kom net van die Here af.”\nDie ‘kitskorrigeerder’ op ‘n selfoon kan soms die stuur van ‘n eenvoudige teksboodskap ‘n uiters frustrerende taak maak. Die kitskorrigeerder is veronderstel om “‘n sagteware-eienskap te wees wat verkeerde spelling korrigeer terwyl jy tik”. Dit klink baie behulpsaam, maar die probleem ontstaan wanneer dit, terwyl ek tik, sommer vooruit “kies” watter woord ek moet gebruik, soms met belaglike resultate. Dit mag soms snaaks wees, maar meestal is dit net ‘n vermors van tyd.\nEk wonder of God nie soms so oor ons voel nie. Hy sê ons om iets te doen, maar ons is altyd een tree vooruit, oortuig dat ons beter weet wat Hy verlang. Dan kry ons dit verkeerd, of ons luister in elk geval nie en dan is dit vir Hom nodig om ons te korrigeer. Dit is presies wat met Jona gebeur het en hoekom die gebed in vandag se teksvers in die maag van ‘n groot vis gebid is.\nSoos baie van ons, is Jona hardkoppig, sy denke is deurmekaar en hy laat toe dat sy eiebelang voorkeur geniet bo sy gehoorsaamheid aan God. Tot die kern van die saak is die feit dat God medelye wil bewys aan die groot heidense stad, Nineve, ‘n stad waarin daar meer as honderd en twintig duisend mense is wat nie weet wat reg of verkeerd is nie, en ook nog baie diere” (Jona 4:11). God wou, deur Jona te gebruik, vir hulle die kans gee om hulle sonde te bely en so van vernietiging te ontsnap.\nJona, in “kitskorrigeerder vorm” dink hy weet beter as God en hy hardloop weg van Hom, maar onwetend stel hy hom op om gekorrigeer te word. God verander nie sy besluit om die verlorenes te red net omdat sy dienskneg hardkoppig is nie. Toe die storm oor die see opkom (Jona 1:4) het Jona geweet dat sy ongehoorsaamheid die oorsaak was (Jona 1:12), maar sy gesindheid het eers verander toe hy in die vis se maag die dood in die gesig moes staar, en toe hy “wou vergaan”.\nSoms neem dit ‘n krisis om ons tot ons sinne te laat kom. Ons besef dat ons verkeerde houding ons van God vervreem het en dat ons moet verander. Dit is vir God belangrik om die verlore mense in die wêreld te red, en ons moet verstaan dat, om soos Hy ons beveel, na hulle te kan uitreik moet ons vry wees van ons ‘kitskorrigeerder’. “Ek sal julle ‘n nuwe hart en ‘n nuwe gees gee, Ek sal die kliphart uit julle liggaam uithaal en julle ‘n hart van vleis gee.” (Esegiël 36:26)\nSoos Jona, kan ons God ook van uit die dieptes aanroep en weet dat: “Dit is nie my vermoë nie, maar my reaksie op die vermoë van God, wat tel.” (Corrie Ten Boom – vry vertaal)


Die verskillende kleure borsmelk en wat dit beteken - Borsvoeding - 2022\nGlo dit of nie, borsmelk is nie altyd wit nie, of liewer blouerig wit, want dit kan van kleur verander weens fisiologiese, patologiese en / of dieetoorsake. Wat beteken elk van die kleure borsmelk?\nAs u gekies het vir borsvoeding, moet u weet dat hierdie kleurveranderings nie die spysvertering van die baba sal beïnvloed nie, en dit sal ook nie die gesondheid van sy gesondheid benadeel nie. jy hoef nie op te hou borsvoed nie, want deur die oorsaak van die kleurverandering uit te skakel, sal die melk na sy normale kleur terugkeer.\nBorsmelk is 'n baie intelligente en lewende vloeistof, wat aanpas by die voedingsbehoeftes van die baba. Daarbenewens bied dit 'n groter hoeveelheid teenliggaampies as albei patologieë bevat, om die verdediging te verhoog en te beskerm teen eksterne middels wat dit kan aanval.\nDit is ongelooflik hoe dit voortdurend verander, vanaf die geboorte van die baba totdat daar besluit word om te speen (voorkorrostrum, biesmelk, oorgangs- en volwasse melk). Dit is beslis wonderlik, daarom dit is en sal voortgaan om die beste kos vir ons kinders te wees.\nEn dit is soos gesê word in die verslag van die Spaanse vereniging vir pediatrie, 'Borsvoeding', uitgevoer deur María José Lozano de la Torre, van die Marqués de Valdecilla Universiteitshospitaal. Universiteit van Cantabria (Spanje) en lid van die borsvoedingskomitee van die Spaanse vereniging vir pediatrie, 'die baba wat nie borsvoed is nie, stop talle voordele, daar is voldoende bewyse om te bevestig dat hierdie babas blootgestel word aan 'n groter risiko vir morbiditeit en sterftes en 'n beduidende ekonomiese en sosiale koste '.\nElke moeder produseer die melk wat haar baba benodig, so elke melk is anders, maar wat van die kleur van borsmelk? Wat beteken dit? Let op hierdie klassifikasie!\nAs borsmelk hierdie kleur het, word dit 'roestige pypsindroom' genoem, en dit kan gebeur gedurende die eerste dae nadat die baba opgedaag het. Dit is te danke aan 'n toename in bloedsomloop in die melkkanale dae voordat die baba gebore word, wat klein krake of wonde in dieselfde buise lewer, wat lei tot 'n ophoping van bloed, wat dan verander in 'n bruin vloeistof wat vlek die melk op die oomblik van die eerste uitwerping.\nBy hierdie geleentheid kan die rooi melk erge diep letsels wees, soos mastitis (inflammatoriese en aansteeklike proses van die melkklier), krake of skeure in die tepel. Dit kan ook gesien word in die babas se heropgang of ontruiming as drade van swartbloed, aangesien dit verteer word, wat groot kwaad by ouers of familielede kan veroorsaak, maar dit sal nie die baba se gesondheid beïnvloed nie, dit wil sê dat dit nie nodig is om te skors nie borsvoeding.\nAs die rooierige kleur voortduur en dit ongemaklik is om dit in daardie kleur te sien, kan dit opgelos word deur die melk uit te druk, en later na die yskas te neem en te wag dat die melk (bo) en die bloed (onder) skei. en op hierdie manier kan u die melk aan u baba aanbied sonder om met die bloed gemeng te word.\nHierdie kleur word gesien by moeders met 'n hoë verbruik van beet-tipe kos of deur koeldrank of jellies. Dit kan ook hierdie skaduwee wees as gevolg van geringe bloeding deur krake in die tepel.\n- Deursigtige blouerige\nDit stem ooreen met die eerste fase van volwasse melk, met 'n hoë inhoud van water en laktose.\nDit is gewoonlik die kleur van oorgangsmelk as die melk op die vyfde dag of na die biesmelk styg of daal en dit bevat baie vet, laktose en wateroplosbare vitamiene.\nAs die melk groen van kleur is, word dit geassosieer met die oormatige verbruik van vitamiene of groen blaargroente soos spinasie, snybotter, waterkers ... Dit kan ook 'n hoë verbruik van isotoniese drankies wees (dit kom baie voor by atlete). Hierdie groenerige toon sal verdwyn wanneer die oordrewe verbruik van al hierdie produkte en voedsel gestaak word.\nDit word kolostrum genoem vanweë die hoë beta-karoteeninhoud en die laaste fase van volwasse melk wat vette en voedingstowwe bevat. Dit is die een wat die eerste ure en dae uitgaan wanneer u begin borsvoed, en ook as die moeder 'n aansteeklike proses het. In hierdie gevalle verander hul melk die kleur na geel omdat dit die produksie van immunglobuliene verhoog, wat die immuunstelsel van u baba sal versterk om dit teen aggressiewe mikroörganismes te verdedig en besmetting met die moeder te vermy.\nOranje melk kan ook toegeskryf word aan die oormatige verbruik van voedsel ryk aan beta-karoteen soos papaja, pampoen, wortel, ens. Dit kan ook veroorsaak word deur die gebruik van sommige medikasie en koeldrank met lemoengeurmiddels (hulle het gewoonlik baie kleurmiddels), sowel as jellies, snoepgoed, lekkers, ens.\nIn hierdie geval word dit toegeskryf aan die verbruik van sommige medisyne, hoofsaaklik dié wat aangedui is vir die behandeling van aknee of aansteeklike prosesse. Hierdie kleur is baie skaars.\nTer afsluiting, ondanks die verskillende kleure wat borsmelk kan aanbied, is die belangrikste dat dit tydelik is en wanneer sekere kosse, drankies of medisyne uit die moeder se dieet verwyder word en / of aansteeklike prosesse of plaaslike wonde verbeter word. , keer die melk terug na sy normale kleur volgens die stadium waarin dit verkeer en waarborg die speen nie.\nU kan meer artikels lees wat soortgelyk is aan Die verskillende kleure borsmelk en wat dit beteken, in die kategorie borsvoeding op die terrein.\nVideo: Trevor Noah and Chimamanda Ngozi Adichie interviewed at PEN America (Mei 2022).\nCopyright 2022 \_ Die verskillende kleure borsmelk en wat dit beteken...


Die HERE verwek ‘n roede en ‘n rigter vir sy volk | Vrye Gereformeerde Kerke in Suid Afrika\nDie HERE verwek ‘n roede en ‘n rigter vir sy volk\nPreek: Rigters 3:5-11\nOns vervolg vandag met die serie uit die boek Rigters. Al is Rigters in baie opsigte ‘n donker boek, daar straal wel ‘n helder boodskap uit. ‘n Boodskap van uitredding en bevryding. ‘n Boodskap wat veral skitter teen die donker skaduwees van die verval waarin God se volk gekom het.\nTema: Die HERE verwek ‘n roede en ‘n rigter vir sy volk\nDie HERE laat sy volk die bitter vrugte van afval proe\nDie HERE laat sy volk die soet vrugte van rus en vrede proe\nIn ons teks kom ons in ‘n periode waarin die laaste van Josua se geslag uiteindelik gesterf het. Josua se dood, en die van sy tydgenote, was ‘n grens in die tyd. Aanvanklik was die herinnering aan hulle nog lewendig. Maar soos die tyd aangegaan het, het dit al hoe vaer geword. Die nuwe generasie moes nou self ‘n weg vind in die lewe. In ‘n veranderende wêreld was herinneringe nie genoeg nie. Op die kompas van hulle eie beginsels moes hulle nou vaar. Die nuwe generasie moes leer verstaan dat, hoewel Josua nou dood was, die God wat Josua gedien het, nog steeds daar was. En dat sy beloftes ook vir hulle gegeld het, en sy opdragte ook vir hulle gegeld het.\n‘n Mens se geheue is bedrieglik en vlietend. As dit nie konstant versterk word deur nuwe onderrig nie, word dit vaag. Te vaag om op sig ‘n anker te wees in ‘n nuwe tyd. En as dit begin, dan begin dinge te verskuif. Dit is wat gebeur het met die Israeliete, nadat Josua en sy generasie weggeval het.\nDaarom het die HERE so duidelik beveel dat die nuwe geslag onderrig moes ontvang. Eerstens was dit die taak van die ouers.\n“hierdie woorde wat ek jou vandag beveel, moet in jou hart wees; en jy moet dit jou kinders inskerp en daaroor spreek as jy in jou huis sit en as jy op pad is en as jy gaan lê en as jy opstaan.” (Deut 6:6-7)\nTweedens was dit die taak van die leiers van die volk, spesifiek die Leviete.\n“as die hele Israel kom om te verskyn voor die aangesig van die HERE - moet jy hierdie wet voor die hele Israel, voor hulle ore lees -En hulle kinders wat dit nie ken nie, moet hoor en leer om die HERE julle God te vrees al die dae wat julle lewe in die land” (Deut 31:11-13)\nSo die feit dat die geheue vaag geraak het, en die nuwe generasie al hoe minder geweet het van Josua en sy tydgenote, meer spesifiek, van God se wonderdade uit die verlede, dit was nie ‘n verontskuldiging nie. Dit was spesifiek verslapping van die kant van die ouers en die Leviete, wat die onderrig nagelaat het. Die verbondsbelofte, om hulle kinders te onderrig en te laat onderrig, is nie nagekom nie. En so kon dit gebeur dat vir die nuwe geslag God se wonderdade nie meer ‘n lewendige realiteit was nie. Die HERE, die God van hulle voorvaders, Abraham, Isak, Jakob, Moses, en Josua, het hulle nie meer as groot en invloedryk ervaar nie. Eerder die Baäls en Astarte, die afgode in die nuwe land waarin hulle gewoon het. Die woord “heilige boomstamme” in vers 7 kan ook met Asjera’s of Astartes vertaal word. Astarte was die vroulike godin van Kanaän.\nGemeente, verslapping is ‘n keuse. Afval is om ‘n beginsel agter jou te laat, waarin jy voorheen wel geglo het. Om afvallig te word is nie iets wat ‘n mens oorkom nie. Dit is ‘n bewuste koerswysiging.\nNadat die Josua-generasie begrawe is, het die Israeliete begin doen wat verkeerd was in die oë van die HERE. Dit is ‘n refrein wat ons telkemale in Rigters vind (3:5-7; 3:12; 4:1; 6:1; 10:6; 13:1). Nou het die volk dit self nie verkeerd genoem nie. Wat verkeerd in die HERE se oë was, kon hulle self regpraat. Hulle het gewys op die omstandighede. Pleks van om die Kanaäniete met die banvloek te tref, veral hulle plekke van afgodsdiens, het hulle die pad van akkomodasie gekies. En so het waar geword wat die Engel van die HERE voor gewaarsku het, dat die Kanaäniete se gode vir hulle ‘n strik sou word (Rigt 2:3). Nou waarom het die Israeliete hierdie pad gekies? Waarom het die diens aan die Baäls en Astartes vir hulle aantreklik geword? Die Israeliete was naamlik landbouers saam met die heidene in die land Kanaän. Die Kanaäniete was al generasies lank in hierdie land, en het sy weersomstandighede geken.\nDie veranderlike seisoene, die herfs- en lentereëns, maar ook die bloedig warm en droë somers. Hulle het geweet wat om te plant, en waar en wanneer. En as hulle goeie oeste gekry het, het hulle dit toegeskryf aan hulle gode. Gode wat die natuurkragte gesimboliseer het. Daarenteen het die Israeliete nog nie landbouervaring gehad nie. Hulle voorouers was slawe in Egipte. In die woestyn is hulle met manna gevoed. Maar toe hulle in die beloofde land aankom, het die manna opgehou (Jos 5:12). Nou moes hulle boer. Hulle het aangepas by die lokale kultuur. Daarby het ook die Baäl en Astartediens gehoort. Vir die Israeliete was dit dus eintlik ‘n logiese ontwikkeling.\nMaar die HERE het anders daarna gekyk. In terme van die verbond wat Hy met sy volk gesluit het, was dit owerspel. Daarom dat die toorn van die HERE teen hulle ontvlam het. Ons moenie te lig dink oor sy toorn nie. Dan maak ons dieselfde fout as wat die Israeliete toe gemaak het. Ons kan eers die erns van sy toorn besef, as ons ook besef dat Israel se afval regtig erg was. Dit was nie net ‘n onskuldige aanpassing om by die tyd te bly nie. Dit moet vergelyk word met die pynlike en verskeurende gevolge van owerspel. Miskien dat net mense wat self die slagoffer van owerspel was, regtig bietjie kan verstaan dat God se toorn tereg was. Ook moet ons onthou dat God se toorn nie onvoorspelbaar was nie. Die HERE het dit alles reeds in die verlede in detail uitgestippel. “As julle die HERE verlaat en vreemde gode dien, sal Hy julle weer kwaad aandoen en julle vernietig, nadat Hy aan julle goed gedoen het.” (Jos 24:20) God laat sien dat Hy betroubaar is. Sy beloftes kom uit, maar ook sy waarskuwings kom uit.\nEn, leer ons, God se toorn het pynlike gevolge vir wie dit tref. Vir Israel het dit ingehou dat hulle geplunder is, gewond en verkoop (Rigt 2:14). Kortom, dit is verskriklik erg as God kwaad vir jou is. En in die Nuwe Testament word ons met net sulke ernstige woorde as in die Ou Testament gewaarsku teen die gevolge wat afval meebring. In sy toorn oor ongeregtigheid gee God mense oor aan hulle eie begeerlikhede en onreinheid. (Rom 1:24) En die uiteindelike gevolg is dat hulle as straf ‘n ewige verderf sal ondergaan, weg van die aangesig van die Here en sy heerlikheid (2 Thess 1:9). Dis nie om dowe neute nie dat Jesus sy dissipels waarsku om veral Hom te vrees wat sowel die siel as die liggaam in die hel kan verderwe (Matt 10:28). Vreeslik is dit om te val in die hande van die lewende God (Hebr 10:31).\nDie Israeliete wat die HERE, die God van hulle vaders verlaat het (Rigt 2:12), het met vuur gespeel. En die groot benoudheid (Rigt 2:15) waarin hulle tereg gekom het, was nie hel nie, maar wel ‘n voorsmakie daarvan. Verslapping en afval is nie kleinighed nie. Dit roep God se regverdige toorn op, en die gevolge is eg en intens. Dit is nie net ‘n skynstraf nie. So is die belofte van die beloofde land uitgestel. Die afvallig generasie het nie die volledige besit van die land geniet nie. Die HERE het die heidenvolke nie langer voor hulle uit verdryf nie.\nTog straf God sy volk in Rigters nie uit vergelding nie. Hy kanseleer nie sy belofte nie, Hy onteien nie sy volk nie. In die sin is dit ‘n genadige toorn. Die HERE God doseer sy toorn. Eintlik is dit nie God se oordeel wat die volk tref nie, maar sy tugtiging. Die tug is naamlik vol liefde. Die tug word bedien met die bedoeling om iemand terug te trek. Terug tot God en sy diens.\nDie boek Rigters openbaar aan ons die dramatiese verhouding tussen die HERE en sy volk tydens die eerste eeue in die beloofde land. Hulle het trou aan mekaar beloof. Maar soos die tyd aangestap het, het hulle verhouding al hoe meer in die probleme gekom. En wat veral in Rigters na vore kom, is die HERE se volgehoue genade. Elke keer sondig Israel weer. Dit maak God kwaad. Hy laat sy volk vervolgens baie swaar kry. Maar tog bly die basishouding van God teenoor sy volk: genade. Telkens verwek Hy rigters oftewel regters, maar nie om hulle te veroordeel nie, maar veral om hulle te red. Verbasend hoe die HERE se genade is. Want hierdie genade is God se antwoord op die mees skaamtelose verraad van die volk se kant. Hulle het die HERE afgeskryf as die God van gister, wat hulle vaders vereer het, maar wat vir hulle nie meer relevant was nie. En wat doen die HERE? Hy verwek ‘n rigter om hulle te red en na Hom terug te bring. Wat ‘n genade!\nWat ook verbasend is, is dat die genade nie God se reaksie op die volk se berou is nie. Meestal het die volk in die Rigtertyd nie berou gehad nie, of hoogstens net baie oppervlakkig. Maar God se genade is primêr omdat Hy hulle jammer gekry het. As Hy hulle benoudhede waarin hulle verseild geraak het, gesien het, kon Hy dit nie oor sy hart kry om hulle toestand te ignoreer nie. ‘n Egte Vader is Hy. En wat ook verbasend is, is dat sy genade net nie end kry nie. Weer en weer en weer verwek Hy rigters. Elke keer weer het Hy die ekstra myl met sy volk gestap.\nIn die Rigterboek sien mens ‘n siklus: Israel verval in afgodediens, Israel raak verstrik, Israel verval tot slawe, Israel roep uit na die HERE, die HERE verwek ‘n rigter, die rigter verlos Israel, daarna dien hulle ‘n rukkie die Here, voordat hulle maar net weer in afgodediens verval. Maar, as mens goed na die Rigterboek kyk, is dit nie net ‘n oor en oor herhalende siklus nie. Dit is ook ‘n neergaande spiraal. Want by elke siklus verval Israel wel dieper in wêreldgelykvormigheid en afgodery.\nEen van die mees fatale dinge wat Israel gedoen het, wat hulle baie vinnig in afgodsdiens laat wegsink het, was om met die Kanaäniete te begin trou. Dit het veroorsaak dat hulle baie vinnig gelykvormig aan die wêreld begin raak het (Rom 12:2). Dit het die koers vergoed verlê van inbesitname na assimilasie.\nHierdie ondertrouery was ‘n probleem wat Israel reg deur die Rigtertyd heen afgetrek het. Die eerste rigter, Otniël, het nog met iemand getrou wat die HERE gedien het: Agsa, dogter van Kaleb. Maar die laaste rigter, Simson, het ‘n Filistynse meisie getrou. ‘n Afwaartse spiraal. En net vir die duidelikheid, dit was nie ‘n rasiale aangeleentheid nie. Ragab het haar afgodediens agter haar gelaat, en die HERE begin dien saam met Israel. Dieselfde geld vir Rut, die Moabitiese, wat onder die HERE se vlerke kom skuil het. Die probleem was dus nie ras nie, maar verbondsafval. Die Israeliete het huweliksverbonde gesluit met vroue wat die gode van Kanaän gedien het. Die maklikste manier om te verwêreldlik, is om te trou met iemand wat reeds wêrelds is.\n“Moenie in dieselfde juk trek saam met ongelowiges nie” (2 Kor 6:14).\nDie Israeliete het desperaat geword en gekies om hulle beginsels prys te gee.\nHulle het te min op die HERE vertrou, dat Hy sou voorsien. Soek eers die koninkryk van God en sy geregtigheid (Matt 6:33). Die huwelik met iemand wat die wêreld liefhet, is ‘n daad van bewuste ongehoorsaamheid. En die boek Rigters laat sien watter verwoestende effek dit op God se volk gehad het.\nDie Rigterboek bevat ‘n hele lys met rigters, leiers van die volk. Tog is dit nie ‘n opgaande lyn nie, maar eerder ‘n neerwaartse spiraal. Toenemend faal hulle om aan die verwagtinge te voldoen.\n(Tema: Die HERE verwek ‘n roede en ‘n rigter vir sy volk\nDie HERE laat sy volk die bitter vrugte van afval proe)\nIn sekere sin was Otniël ‘n modelleier. Otniël was ‘n instrument in die HERE se hand om sy volk te bevry van Kusan Risataim. Hy was koning van Mesopotamia, of, Aram. Dis nie heeltemal duidelik waar hierdie koning geregeer het nie. Was dit in die bekende Mesopotamië, by die riviere die Eurfraat en Tigris? Of was dit in Aram, by die twee riviere die Abana en Parpar? Sy afkoms is nie heeltemal duidelik nie. Duidelik is wel dat hy ‘n werktuig in God se hand was, om sy volk te tugtig. Die woord Risataim beteken: dubbel sleg. Dis waarskynlik ‘n bynaam wat hy gekry het van diegene wat deur hom onderdruk is. Hy is uitgekryt as ‘n aartsdeugniet, ‘n dubbel wrede tiran. Maar hierdie tiran word nou deur God ingespan. Israel moes aan hom belasting betaal, belasting wat moontlik nie net uit geld bestaan het nie, maar ook uit mense, kinders. Tog kry Kusan Risataim nie vrye teuels nie. Die HERE verkoop sy volk aan hom, maar nie vir altyd nie. Die HERE doseer die straf.\nDie volk het naamlik in hulle nood tot die HERE geskreeu. Of dit opregte berou was, of maar net ‘n roep uit pyn en desperaatheid, is nie duidelik uit die teks nie. Wat wel hoopgewend is, is dat die volk tot God roep. Hulle het skynbaar tog besef dat dit nie nou sou help om tot die afgode te roep nie. En toe was die HERE vinnig om te help. Hy verwek Otniël om die volk uit Kusan Risaitaim se agt jaar lange skrikbewind te bevry. Daar is hoop vir mense wat tot die lewende God roep.\nSoos genoem, Otniël was soort van ‘n model leier. Ons weet uit Rigters 1 dat hy getroud was met Kaleb se dogter. Dit sê veel, juis omdat ons in Rigters lees dat die ondertrouery met die Kanaäniete so ‘n probleem geword het. Maar Otniël dus nie. Verder was Otniël uit die stam Juda, die stam wat deur die HERE aangewys is om die leiding te neem. Otniël was ‘n man van karakter en waagmoed. In Rigters 1 het hy Debir ingeneem. Hier in hoofstuk 3 groei hy uit tot ‘n nasionale held. Die Gees van die HERE was op hom. Hy het die hele Israel gerig en voor hulle uitgetrek.\nDis eintlik verbasend dat daar maar weinig in Kinderbybels oor Otniël geskryf word. Verbasend dat ouers nie die neiging het om hulle kinders na Otniël te vernoem nie. As daar een rigter was wat onbesproke uit die Rigterboek te voorskyn kom, was dit hy. Maar uiteindelik is dit nie die doel van die Rigterboek om die rigters vir ons as voorbeelde ten toon te stel nie. As dit die doel was, moes ons baie meer oor Otniël gelees het, en baie minder oor byvoorbeeld Simson. Nou het Simson egter die meeste hoofstukke wat aan hom aandag skenk. So het die Heilige Gees die Rigterskrywer gelei, sodat die boek die oë sou oopmaak vir die noodsaak van ‘n Godvresende koning, ‘n rigter wat ‘n redder is sonder die blaam en skandvlekke van sy eie sondige lewe. Dit het die volk laat verlang na die Messias wat deur God belowe is. Die Christus, wat sy volk sou red, nie net uit die hande van die Kanaäniete nie, maar ook uit die slawerny van die sonde.\nVan die sogenaamde ses groot Rigters word daar die minste oor Otniël geskryf. So gaan die roem in ons teks nie na Otniël nie. Maar die dank is aan die HERE, wat Otniël as ‘n verlosser verwek het (vers 9), en wat sy Gees op hom gelê het. Dit is Hy wat Kusan Risataim in Otniël se hand gegee het. Die boek Rigters is ‘n boek van verlossers, maar agter hulle staan die Een wat hulle bemagtig. Dit is die HERE van die leërskare. Die redding behoort aan die HERE!\nOns teks sluit af deur die vrugte van die verlossing te beskryf. Die land het rus gekry vir veertig jaar lank (vers 11). Hierdie rus was ‘n geskenk van die HERE aan sy volk, nie hulle eie prestasie nie. Die HERE het Kusan Risataim in Otniël se hand gegee. Verder kon hulle danksy hierdie geskenk nou uiteindlik iets begin geniet van wat God belowe het. Die woestyngenerasie het uitgemis op die beloofde rus, vanweë hulle ongeloof en gebrek aan vertroue (Ps 95:8-11).\nDie Josua generasie het iets begin geniet van die beloofde rus, maar as gevolg van verslapping het dit vir die generasie wat daarop gevolg het weer deur die vingers geglip. Die belofte het egter bly staan: Die geskenk van rus sal geniet word deur hulle wat trou en gehoorsaam is. God vervul sy belofte rojaal. Die veertig jaar rus was vyf keer langer as die agt jare van verdrukking. Otniël se generasie het iets geproe van wat ons in Psalm 30 sing:\n“Al laat Hy ons ‘n oomblik bewe, sy goedheid duur ons ganse lewe.” (Ps 30:3)\nDie rus het die kans gebied dat die landbou weer hervat kon word, gemeenskappe kon weer begin oplewe. Die rus was nie net die afwesigheid van oorlog nie, deur die vrede, in Hebreeus ‘shalom’, kon die gemeenskap in al sy fasette opbloei. So is uiteindelik die boek Rigters meer ‘n boek van uitredding as van oordeel. Meer ‘n boek waarin God se genade skitter.\nOm saam te vat, die geskiedenis van Otniël skets vir ons die begin van die Rigtertyd. Hy was nie net die eerse rigter nie, hy was ook die modelrigter. Deur sy rigterskap het God bevryding gegee van onderdrukking, redding, rus en vrede.\nNa Otniël het die spiraal stadig maar seker afwaarts begin gaan. Die beperkinge van die rigterskap het steeds duideliker geword. Die rigtertyd was ‘n fase in die heilsgeskiedenis. Dit het nie blywende rus gebring nie. Daarna het die fase van die konings gekom. Maar selfs hierdie fase het geen blywende rus vir God se kinders gebring nie. Eers met die koms van die beloofde Messias, Jesus Christus, is die prys betaal en die waarborg gelewer, wat nodig was om die blywende rus te verdien. En ook al ervaar ons nog steeds nie die blywende rus nie, ons besit dit al wel in Christus as ‘n onderpand. Ons weet dat dit sal kom, so seker as wat Jesus uit die dood opgestaan het. God het in Hom ‘n Rigter, ‘n Redder verwek, wat die Satan verslaan het, wat ‘n bevryding gebring het wat geen menslike rigter ooit sou kon doen nie. So sien ons nou uit na die ewige sabbatsrus vir die volk van God (soos dit in Hebr 4:9 staan), wat gewis en seker op koms is.\nSkriflesing: Rigters 2:6-3:4\nTeks: Rigters 3:5-11


Julian Muller se Panenteïsme: ‘n Nuwe verstaan van God vir ‘n nuwe tyd? | hier staan ek\nWat sê die Bybel oor panenteïsme?\nHier volg ‘n vergelyking tussen moderne panenteïsme en die Bybel. Let asb op dat panenteïsme die ‘n homogene leerstelling is nie en dat daar in panenteïsme geen ortodoksie bestaan nie. Ek probeer dus nie voorgee dat die onderstaande ‘n juiste weergawe is van enige spesifieke panenteïs se wereldbeskouing nie. Maar ek glo tog dat dit die breë stroom van panenteïsme goed verteenwoordig.Ek wil ook duidelik stel dat ek nie ‘n kenner is nie, en dat die kennis wat ek in die afgelope paar weke opgedoen het uit verskeie bronne op die internet kom, maar ook uit die volgende boek, wat ek beslis kan aanbeveel:\nKry dit maar op Amazon!\nIn sommige weergawes van panenteïsisme is god nie die skepper nie maar onstaan hy in verhouding tot die skepping, stuur hy die ontstaan van die skepping, en neem hy dit op in sy wese.\nGod skep apart van homself. Dit beteken die skepping is nie God nie en God is nie die skepping nie.\nGen 1:2 b: …die Gees van God het oor die waters gesweef.\nRom. 1:25: Dit is hulle wat die waarheid van God verruil vir die leuen. Hulle dien en vereer die skepsel in plaas van die Skepper,aan wie die lof toekom vir ewig.\nKol. 1:16: Want in Hom* is alle dinge geskape wat in die hemel en op aarde is, wat sienlik en onsienlik is… (1933 vertaling)\n(* Christus)(Die meeste moderne vertalings gebruik hier die woord “deur”.)\nAlles is in god geskep, en god is in die skepping. God en die skepping se wesensbestaan (ontologie) word aan mekaar gelyk gestel. Die woord “in” kan verskillend interpreteer word in panenteïsme:\n1. Part/Whole Analogical Meaning: Take part in something that is greater and different from any and all the parts. The world is in God by participating in God through being and action.\n2. Emergence Analogical Meaning: A specific part/whole analogy that indicates that being in something is to be at least a partial source for a more complex entity.\n3. Mind/Body Analogical Meaning: The mind provides structure and direction to the organization of the organism of the body. The world is God’s body in the sense that the world actualizes God and manifests God while being directed by God as different from the world. Many but not all panentheists utilize the mind/body analogy to describe the God/world relation in a manner that emphasizes the immanence of God without loss of God’s transcendence.\nGod is ‘n dipool, as gees is hy ewig en oneindig, as sigbare skepping is hy tydelik en beperk. Die skepping het dus deel en neem dus deel in die godheid.\nGod is radikaal anders is as die skepping (transendent). Hy is ook groter as die skepping. Hy is ewig (buite tyd, nie gebonde aan tyd nie), alwetend en almagtig.\nJes. 44:7: Wie soos Ek is, laat hom dit sê, laat hom sy saak stel en dit aan My voorlê; laat hom ‘n verklaring gee van wat gebeur het vandat Ek my volk lank gelede gemaak het en ook van wat salgebeur; laat hy vertel van die dinge wat kom.\nGod is nie transendent in die sin dat hy anders is as die skepping nie. Hy is slegs transendent in soverre hy groter is as die skepping. Alhoewel hy ewig is, is hy nie noodwendig almagtig en alwetend nie. Panenteïsme is ‘n blatante ontkenning van God se eis van eksklusiwiteit soos blyk uit Jesaja 44:7.\nPs.139:7: Waarheen sou ek gaan om u Gees te ontvlug? Waarheen sou ek vlug om aan u teenwoordigheid te ontkom? Klim ek op na die hemel, is U daar, gaan lê ek in die doderyk, is U ook daar. Vlieg ek na die ooste, of gaan woon ek in die verre weste, ook daar lei u hand my, hou u regterhand my vas.\nMatt. 1:23: Die maagd sal swanger word en ‘n Seun in die wêreld bring, en hulle sal Hom Immanuel noem. Die naam beteken God by ons.\nMoltmann stel “perikorese”, die verhouding tussen die persone van die drie-eenheid, as die model van die verhouding tussen god en die skepping. Jesus se posisie in die godheid is die model vir ons eie uiteindelike posisie in die godheid.\n* Die 1933 vertaling sê: “…Ek het uit God uitgegaan en gekom…” – “emanated from God.”\nDie hele skepping en dus alle mense kom van god af. Die hele skepping en dus alle mense het uit god gegaan en gekom. (“Emanated from God.”)\nDit is ‘n direkte ontkenning van Jesus se aansprake op eksklusiwiteit in Johannes 6 en 8.\nDit is ‘n direkte ontkenning van Romeine 8:9 wat leer dat slegs die wie aan Christus behoort sy Heilige Gees het.\nGod is persoonlik.Dit beteken hy het al die kenmerke van ‘n persoon, naamlik emosies, intellek en wil.\nJoh. 2:16: God het die wêreld so liefgehad…\nPs. 139:14: Ek wil U loof, want U het my op ‘n wonderbaarlike wyse geskep. Wat U gedoen het, vervul my met verwondering. Dit weet ek seker: geen been van my was vir U verborge toe ek gevorm is waar niemand dit kon sien nie, toe ek aanmekaargeweef is diep in die moederskoot. U het my al gesien toe ek nog ongebore was, al my lewensdae was in u boek opgeskrywe nog voordat ek gebore is. Hoe wonderlik is u gedagtes vir my, o God, hoe magtig hulle almal!\nJoh. 6:40: Dit is die wil van my Vader: dat elkeen wat die Seun sien en in Hom glo, die ewige lewe sal hê…\nGod is transpersoonlik, in die sin dat elke persoon, (maar wel ook plant, klip, ster en sterrestelsel) in die skepping in wese god is. Volgens Histories-trinitariese panenteïsme is god ook drie-enig, vader, seun en gees. (Nie alle panenteïste onderskryf die drie-eenheid nie.)\nDie gevolgtrekking is dat die drie-enige God soos in die Bybel openbaar word nie werklik spesiaal is nie. Ons is tog almal deel van god en dus in wese deel van ‘n multi-enige god!\nJes.41:4: Wie het dit bewerkstellig, dit gedoen? Wie het die verloop van dinge van die begin af bepaal? Dit is Ek, die Here! Ek is die eerste, en wanneer die laaste dinge gebeur, sal Ek nog die Here wees.\nJes. 45:9: Ellende wag vir hom wat die Een verwyt wat hom gevorm het, ‘n potskerf tussen potskerwe van klei. Durf die klei vir die een wat dit vorm, sê: “Wat maak jy?” Durf wat jy gemaak het, van jou sê: “Hy kan nie sy hande gebruik nie!”\nkan god nie volle beheer hê oor wat die mens doen nie.\nken god nie noodwendig die toekoms nie.\nleer god uit die mens se vryekeuses\ndra die mens se vrye keuses by tot die aktualisering van god: Die skepping (mens) is deel van die proses waardeur god as ewige, transendente moontlikheid ‘n immanente werklikheid in tyd word.\nDie mens se vryheid beperk dus god se vryheid binne die grense van die mens se keuses in tyd.\nDit is in skrille kontras met die boodskap van die Bybel, soos in bv. Jesaja hierbo dat God soewerein is en dat geen mens sy vryheid sal beperk nie!\nOmdat alles in god is en god in alles is sonder enige ontologiese onderskeid word alle sonde in god, as deel van god, gepleeg. Panenteïsme verklaar die bestaan van boosheid en sonde op grond van god se onmag om dit te keer! ‘n Panenteïstiese god kan dus in beginsel potensieel heilig wees, of heilige voornemens hê, maar beslis nie in praktyk heilig wees nie.\nOmdat die skepping onvolmaak is as gevolg van die sonde is dit ook vir god onmoontlik om volmaak te wees!\nDie mens spruit voort uit god. Die mens is dus in wese god, of ‘n inkarnasie van god. Die mens is dus veel meer as net die beeld van god.\nDie sondeval ‘n onvermydelike gevolg van die skepping, omdat dit die afskeiding van vrye skepsels van god is.\nLuk. 13:34: Jerusalem, Jerusalem! Jy wat die profete doodmaak en die boodskappers stenig wat na jou toe gestuur is, hoe dikwels wou Ek jou kinders bymekaarmaak soos ‘n hen haar kuikens onder haar vlerke, maar julle wou nie!\nOmdat die mens se vrye wil ‘n genadegawe van God is, perk dit geensins God se vrye wil in nie – God kan dit op enige oomblik wegneem.\nEks 9:12: Tog het die Here die farao nog steeds koppig laat bly.\nGod het Farao hom sy vrye wil ontneem.\nDie mens is dus vry net in soverre sy vryheid met God se wil ooreenstem, met ander woorde soos God dit toelaat. God se absolute vryheid beperk die mens se vryheid binne die grense van die ewige Goddelike wil.\nDie mens het absolute vrye wil omdat hy deel in die godheid, en vrye wil is ‘n kenmerk van god.\nDie mens se vrye wil beteken egter dat god ingeperk word.\nDie mens het sy vrye wil gebruik om te sondig. Vrye wil maak sonde moontlik. Alhoewel God by volle mag is om die sonde te keer, laat hy dit toe volgens sy ewige raadsplan.\nGen. 3:17: Vir die mens het die Here God gesê: “Omdat jy na jou vrou geluister het en geëet het van die boom waarvan Ek jou verbied het om te eet, “is die aarde deur jou toedoen vervloek; met swaarkry sal jy daaruit ‘n bestaan maak, jou lewe lank; die aarde sal vir jou dorings en dissels laat uitspruit, en jy sal veldplante eet; net deur harde werk sal jy kan eet, totdat jy terugkeer na die aarde toe, want daaruit is jy geneem. Stof is jy, en jy sal weer stof word.”\nDie mensdom het sy skeppingsposisie in Christus verloor met die sondeval en is van God verwyder.\nGen. 3:23: Daarom het die Here God die mens weggestuur uit die tuin van Eden uit om die aarde te gaan bewerk, die aarde waaruit hy gemaak is. Die Here God het die mens uitgedryf, en om die toegang tot die boom van die lewe te bewaak, het Hy oos van die tuin van Eden gerubs gesit, en ook ‘n vlammende swaard wat heen en weer beweeg.\nIn die panenteïtiese wereldbeeld kan verwydering van god slegs beteken dat die mens nie meer bewustelik god is nie, of dat hy op een of ander manier mislei is om te dink hy is nie god nie.\nEs. 28:6: “Daarom,” sê die Here my God, “omdat jy jou verbeel het jy is ‘n god, daarom gaan Ek ander nasies, wrede volke, teen jou laat optrek.\nHoe kan god teen homself rebelleer? Die mens is ‘n spruit van god, deel van god en dus self goddelik. Panenteïsme stel dus die mens gelyk aan god. Die konsep van sonde as rebellie teen god kan nie regtig bestaan in panenteïsme nie.\nDie naaste wat panenteïsme aan sonde kan kom, is dat ek as mens nie besef dat ek eintlik god is nie. Ek het kontak met my ware self (my godheid) verloor. Of dat ek my vrye keuses uitoefen in teenstryd met god se visie vir homself en dieskepping.\nRom. 5:10:Aangesien ons, toe ons nog vyande was, deur die dood van sy Seun met God versoen is, staan dit soveel vaster dat ons, noudat ons versoen is, deur die lewe van sy Seun gered sal word.\nOmdat daar nie regtig ‘n konsep van verwydering van god in panenteïsme kan wees nie, is daar ook nie werklik ‘n konsep van versoening nie. God en die skepping ondergaan ‘n evolusionêre proses waardeur die hele skepping weer met die godheid saamsmelt. Hierdie samesmelting word beskryf in terme van die drie-eenheid. Die mensdom word dus opgeneem in die godheid van die een god, as afsonderlike persone, soos wat die lede van die drie-eenheid steeds afsonderlike persone is.\nVerlossing is herwinning van ons posisie in Christus.\nOmdat engele manifestasies van god is kan hulle nie teen god rebeleer nie. In panentiesme is daar dus ’n paar moonlikhede:\nGod is beide goed en boos. (dualisme) Boosheid en sonde is ‘n manier waarop god nuwe ervarings opdoen.\nGod is goed maar onmagtig om die bose te keer omdat sy almag ingeperk word deur die die vrye wil van dieskepping.\nSatan en sy demone bestaan nie.\nDie hel bestaan, en is ewige, bewustelike verwydering van God. Die hel is dus ‘n deel van die skepping waar God nie is nie, of alternatiewelik ‘n skepsel se toestand van totale verwydering van God.\nDie hele skepping is in god, daarom is daar geen plek in die skepping waar god nie is nie, of geen denkbare toestand van ‘n skepsel van totale verwydering van god nie. Die totale afwesigheid van god beteken dus ook die totale afwesigheid van skepsels.\nAlhoewel panenteïste in teorie die konsep van hel mag beaam, is die konsep van die hel logies onmoontlik in panenteïsme.\nDie mens is by uitstek toegerus om die waarheid te vind, omdat hy in wese god is. Sy soeke na waarheid keer hom in homself, dit is ‘n reis van self ontdekking totdat hy god in homself ontdek.\nMat. 16:17: Gelukkig is jy, Simon Barjona,” het Jesus vir hom gesê, “want dit is nie ‘n mens wat dit aan jou geopenbaar het nie, maar my Vader wat in die hemel is.“\n1 Kor. 12:3: …niemand kan sê: “Jesus is die Here” nie, behalwe deur die Heilige Gees.\nGod openbaar die waarheid van die Bybel aan gelowiges direk en persoonlik deur die inwoning van sy Gees. Ons ervaar persoonlik hoe God sy openbaring (die Bybel) in ons lewens lewend maak. Slegs deur ‘n persoonlike ontmoeting met die Jesus van die Bybel kan ons die Bybel verstaan.\nJulian Muller: “Eie ervaringe kry geldigheid en mense ontvang vrymoedigheid om daaroor te praat en aanvaar nie meer die konsep van ‘n “hoër werklikheid” wat voorskriftelik vir die aardse lewe funksioneer nie.”\nDie mens deel in god se wesensbestaan. Die mens spruit voort uit god, is in god en sal uiteindelik terugkeer na die wese van god. Ditplaas die mens dus op dieselfde vlak as die persone van die drie-eenheid.\nDie mens se absolute vryheid beperk god se vryheid binne die grense van die mens se keuses in tyd.\nDit is in direkte konflik met wat die Byble leer: Dat God se absolute vryheid die mens se vryheid beperk binne die grense van die ewige Goddelike toelatende wil.\nDie mens se vryheid is groter as die van God, omdat die mens se vryheid god se vryheid beperk.\nPanenteïsme plaas die mens dus bo God. Dit is rebellie teen God.\nDit is duidelik dat hy God se openbaring (die Bybel) wat “van bo afgekondig word” as verslawende kettings beskou, en dat die mensdom bevry moet word van God se absolute aanspraak op hulle lewe.\nModerne panenteïsme is die direkte afstammeling van Plotinus se neoplatonisme. Dit staan in opposisie teen die Bybel se teïsme. Panenteïsme is egter nie beperk tot westerse filosofie nie. Alhoewel oosterse filosofiee grotendeels panteïsties is (Alles is god), is daar ’n beduidende panenteïstiese tradisie in beide Hinduisme en Buddhisme. Panenteïsme is ook die wêreldbeeld van verskeie takke van die New Age beweging en Wicca (neopaganisme met bande met satanisme).\nAs dit nie koue rillings teen jou ruggraat laat afgaan nie, het jy nie onlangs die boek van Openbaring gelees nie…\n8 thoughts on “Julian Muller se Panenteïsme: ‘n Nuwe verstaan van God vir ‘n nuwe tyd?”\nPingback: Die Algemene Sinode van 2011 en die duiwel. « hier staan ek\nVeneto Keyter said:\nVir my lyk dit eerder na panteïsme wat hier uitgelê word. Panenteïsme in die hande van ‘n gelowige wil juis die transendensie van God uitlig teenoor panteïsme, asook die nabyheid en inwoning van God as Heilige Gees teenoor die heersende deïstiese godsbeeld van gelowiges. Dit is inderdaad so dat dit ‘n “vae” begrip is, juis daarom is dit ‘n woord wat met Christelike betekenis gevul kan word sodat die metaforiese waarheid daarvan ons ander geloofsbegrippe met hulle oorspronklike krag kan vul (dink Drie-Eenheid). Ons sou tog nooit enige ander geloof of filosofie se beperkte konsep van ‘n spesifieke wêreldbeeld kon aanvaar nie … juis daarom dat ons moet praat oor dit wat ons huidige gods- en wêreldbeeld vorm.\nEk het in my artikel die verskille tussen die Bybel en panenteïsme uitgelig. Om verwarring te vermy beskryf ek nou hier die verskille tussen panenteïsme en panteïsme:\nPanenteïste glo god is groter as die skepping. Panteïste glo god en die skepping is identies.\nPanenteïste glo dat god die skepping voorafgaan en na die skepping steeds sal bestaan. Baie panteïste glo die skepping is slegs ‘n illusie (maya) en dat die god en die skepping oneindig is in tyd. Alles wat is was en sal weer wees (samsara).\nPanenteïste glo die mens het libertariese vryheid. Panteïste glo die mens het geen persoonlike vryheid nie.\nPanenteïste glo dikwels god is persoonlik. Panteïste glo god is nie persoonlik nie, slegs die avatars is (Hinduisme). Buddhisme is in wese ateïstiese (lees onpersoonlike) panteïsme.\nDeïsme is nie Bybels nie, dit is Platonisme, en is ook nie die heersende Godsbeeld van enige gelowiges wat ek ken nie. Liberale teoloë is lief om strooipoppe te skep en dit dan aan te val, en dan hulle teologie as alternatief aan te bied.\nPanenteïste, veral Moltmann is lief vir drie-eenheidsteologie om die volgende rede:\nChristus is God, die Bybel leer dit vir ons.\nChristus is ook skepping, (Sy fisiese liggaam en menslike aard) die Bybel leer dit ook vir ons.\nMoltmann beweer dat Christus die model is waarvolgens die hele skepping opgeneem sal word in god. (Perikoretiese panenteïsme) Hy gebruik dus die leer van Christus se Godheid om die mens se eie godheid filosofies te vestig!\nMoltmann gebruik die Bybel breedvoerig, maar sy teologie is ‘n direkte onkenning van Christus se eise van eksklusiwiteit soos ek in my artikel uitwys.\nPanenteïste gebruik die leer van die Drie-eenheid om die filosofie te vestig, maar vernietig die waarheid van die Drie-Eenheid in die proses, omdat die skepping gelyk stel aan Christus.\nPingback: Plaas die Algemene Sinode van 2011 onder die Kerklike Tug! « hier staan ek\nPingback: Emergents, Ekumenisme en die Pous « hier staan ek\nPingback: Anatomie van ‘n emergent preek: Die wolf in skaapsklere in aksie. « hier staan ek\nPingback: Dr Ben du Toit ontken hy is ‘n panenteïs en weerspreek sy eie boek so direk. Maak dit sin? « hier staan ek\nPingback: Kerkbode kry Theo Geyser om die emergent kerk te verdedig. Is Theo Geyser enigsins ‘n Christen? « hier staan ek


Graben - dit ... Wat grabens, en hoe hulle gevorm word\nIn hierdie artikel Kom ons kyk na die vraag wat verband hou met natuurverskynsels. Wat is beroof en hoe hulle gevorm word? Ook op soek na wat voorlê, aandag te gee aan die kontras van die graben - 'n horst.\nWat is die graben\nGraben - 'n buiging gedeelte van die aardkors, wat gevorm word as gevolg van tektoniese fout en staan uit tussen die verhewe gedeeltes.\nGrabens gewoonlik voor as gevolg van die trekkragte rondom die verhoog grondgebiede. Onder die optrede van grond insakking plaasvind en 'n dip rotsformasies.\nLangs die kante van die graben verskyn manjifieke dele, wat gevorm word deur die opeenhoping van nuwe rasse, hulle die sogenaamde "vlerke van die graben."\nDie lengte kan 'n paar dekades of honderde kilometer bereik - in breedte. Die meeste uitgespreek en bekende grabens is in Oos-Afrika. Hulle is geleë langs die mere Tanganjika, Victoria, Nyansa. In Rusland, die grootste graben - dit is Barguzin wasbak, wasbak van Baikalmeer.\nIn ons sonnestelsel grootste graben - Valles Marineris, geleë op Mars. Rede Onderwys - vulkaniese aktiwiteit.\nWat is 'n horst\nHorst - is optimisties oor die blok foute van die kors, die vorming as gevolg van tektoniese bewegings.\nRelatief tot die oppervlak is drie tipes van Horst:\nGeneig - oppervlak oor die hele gebied is gekantel na die een kant.\nWig - daar is 'n stapsgewyse vernouing down.\nEensydige - reverse foute of foute voorkom op slegs een kant.\nHorst dikwels kombineer om berge met plat tops skep. Die lengte bereik gewoonlik honderde, en die breedte - tien kilometer, die hoogte - 'n paar duisend meter. Voor die hand liggend voorbeelde is die Horst bergreeks in Spanje Sierra Nevada-bergreeks in die suidweste van Duitsland, die Swartwoud.\nVir die eerste keer die term "Horst" is in die geologiese wetenskap in 1873 deur die Oostenrykse Edward Suess. Praat in sy eie woorde, graben - 'n hol, Horst - heuwel.\nRift - lineêre horisontale groot depressie in die aarde se kors. Tipies, 'n stel van depressie, wat 'n groot gebied van grondgebied.\nDaar is twee tipes van skeuring sones - oseaniese en kontinentale.\nDie eerste gevolg van blootstelling aan magma kom uit die diepte van die aarde op die seebodem en giet. Magma onder druk stoot die rigiede litosferiese plate, as 'n gevolg van hierdie proses gevorm word jong oseaniese kors.\nKontinentale kloof sones word gevorm deur die verhoging van die oppervlak pluime (warm mantel), en vulkaniese aktiwiteit plaasvind dunner en strek van die kontinentale kors. Sulke vallei kan lei tot die vorming van 'n nuwe oseaan. Die Oos-Afrikaanse Rift stelsel, naamlik in die Afar streek, in sommige plekke gevorm oseaniese kors is jonk.\nVallei, wat gestop in ontwikkeling en is nie verander in die oseane, genoem aulacogens. Gewoonlik, in sulke plekke gevorm neerslae van natuurlike hulpbronne. Byvoorbeeld, Devoon Donetsk defleksie is 'n groot steenkoolmyn.\nGewoonlik 'n kombinasie van horst-Graben - 'n aulacogene.\nKies of kos vir honde "Royal Canin"? Vinnige terugvoer!