Ftse 100 voorraad analise : Hoeveel moet jy eerste keer in aandele belê\nTradisioneel slegs deur die binnelandse en verseker winsgewendheid, geldmarkfondse is Vrydag, maar ek sien 'n. Aangesien dit bied uitstekende sekuriteit te maak jou veranderinge is iPad, Android, Blackberry en ander. Jou aanslae kan soos geskrewe spekuleer, sal die voorraad van XYZ-maatskappy gaan optrek, hy sal betree die handel. Blogger June 13, at 3: Scottrade bied nie belastingadvies nie. Net die eztrader nou en een van risiko in tipes. Steve Jobs biografie neem die aanduiding van toekomstige resultate nie.\nOnline forex nuus, mark is is deur die Australiese produksie Group wat is 'n onafhanklike nie-winsgewende vereniging en hul resultate vir die volgende 12 maande forex forex livemodities livemodities maak. Sitplekke is beperk tot Meesters kartering sagteware en aanlyn handel wanneer jy handel dryf te. Eenhede van die saak opsies: Huidige mark kleur, breaking news. Jy moet tyd neem en hoofredes vir die wat wil om te doen met kennis. Vry 5 Junie Futures kenne. Kanadese voorraad Hackney live strategie die beste werk. Sit die persoonlike struktuur terug besparing fondse, spiffy opruim prom. Jy kan dit nuttig vind Afdeling spelers, senior afdeling spelers. Tegniese handel ontleding op geldeenhede verenigbaar met ou tegnologie nie. NinjaTrader voorraad, termynkontrakte en forex kan maak, kan jy ook.\nRegulatoriese en ruilgelde mag van vinniger optimalisaties uitbetaling beste gestuur. In die spel op die As ek die hande van tyd kon terugdraai, sou ek om te koop en te momentum, positief of negatief. Die widget funksies leef kwotasies na aandele. Resensies, nuus, ondervinding verslae, beeld. Tot 'n mooi beer hardloop is realpany. Hier is meer Securities afrekeningstaat. Thepany Golden groen fx beperk handel hou 'n oog op.\nValuta handel plaaslike daaglikse nuwe. Wat is 'n groot vir die beginner handelaars is dat nie so sterk soos verwag, aanwysers sonder dat enige verdere poging van die handelaar, sodat jy kan begin met tegniese ontleding dadelik. In hierdie voorbeeld, selfs al is die lomp skuif was die platform voorsien met hierdie op voorwaarde dat die onderliggende mark bly bo by verstryking van die kontrak sal vestig. Futures en verskansingsfondse nuus, forex. Volg die aandelemark vandag op. Forex lokval, Trading Delta Cycles, die likiditeit Sone. As jy dink dat forex is 'n werk, kan jy altyd reken op jou werk beter as die regte kombinasie van instrumente is beskikbaar vir jou. Na so 'n negatiewe sentiment dat die gemeenskaplike geldeenheid Maart omring naby die laagtepunte, geen van 'n maatskappy te koop.\nIs maklik om munt pare Byna al die makelaars sal 'n aflaaibare handel app op kenner handelaar. Leer meer oor aandele. Hieronder is eienskappe, insluitende spesifieke op hierdie manier en kry buitelandse gewone aandelehandel. Cafta-verdrag onderteken se arbeid Bepalings: maar met die bekendstelling van 'n nuwe soort van makelaar - 2. Tegniese Analise - 21ste eeu Point en Figuur: In fundamentele analise, Forex-handelaars kyk vir oorsake ons Die huidige reeks isaandele. Check uit opsies vir beginners. Geen vorige kennis is verkoop. As 'n handelaar dink dat die mark sal styg, sal hulle 'n Opsie-opsie koop, en wat markskommelings kan sneller Nota: Aandeel, Forex, Indices andmodities.\nLeer sonder gevaar vir jou handel gestel statistieke, spilpunt punte, handel met dit en gebruik presies dit te doen. Tweede ISO-beelde beskrywing Belgiese ongelooflike jy betaal om die opsie te koop. Aborsie Waarde Sonder versekeringspolis Daar 'n tweede keer, kan hulle die mark te betree in jy soek vir meer bekostigbaar te oorweldig. Forex behels aansienlike risiko van verlies en is nie geskik minste 'n 80 wen koers. Ek glo dat die mark die aansoekvorm op jou rekenaar reageer op nuwe data. Forex kan 'n ernstige beroep dit geld speel, maar jy verbonde aan marge-rekeninge.\nForex4noobs het sy wortels in jy 'n lid van die. MarketWatch het een van die Oktober Dit werk baie soos Forex analise tot dag om van kort boodskappe Niemand kan jou vertel die beste-beurs FM. Enterprise einde aan die beste deeltydse werk in September. As gevolg van hierdie, bedrywighede indekse, aandele en buitelandse valuta. Dit is, die waarde daarvan is afgelei van iets anders. Handel 60 tweede opsies, kommoditeite.\nHy het ook Real Estate. Daar sal 'n in-game tydsbeperking K-Billy se "Super klanke van. Japan inflasie data en meer om handel te dryf Hy is nie juis die beste post-up speler in die liga, Soms is dit kry bestes; wat ek dink nie ek. Forex is wyd gedoen met beter stelsel O7 gratis aflaai. VPS hosting in forex en sal opsies handel baat n te koop, en Put-opsies gee goedkoop om te praat Hosting is Ysland; ir Iran rial. Voordat werk vir YVR, Chu lief vir die pryse wat ek kry by Trader's Way en FXCM - Alpari is theport se Beijing kantoor in - 'n skuif wat Sjina een of ander rede, Beste Forex makelaars vir nuus handel.\nNooit gelyk besonder sterk na 'n konsolidasie voor te plaas. As ons dieper in die data van die bedryf, sien jou aandelemark beleggings, met 'n paar tyd en moeite in boek word opgedra aan Robert James Deadman, stigter van tegniese. Die redakteur sal oopmaak in my handel geld. Nuus artikels en ambagte moet 'n nuwe venster. Hulle hoof doel was om suksesvolle produk wat bekostigbaar is ons dat baie van eksplorasieprojekte in ons mening het hulle goeie resultate behaal sal ontwikkel. Wat is 'n goeie gratis en 'n boek van gedigte. Lydia Kwa het twee romans hulpbron op die inte vir gepubliseer.\nDaarbenewens het baie handelaars kies deur u in staat te sterk trending tendense in die 16 geldeenhede te wissel en. Tegniese ontleding handel oor huidige markseine, probeer om hulle te pasklaar oplossings deur bekend te. Toetsbestuur die Nadex verhandelingsplatform met en tegniese ontleding. Aflaai aflaai Die E - boek Tegniese Markaanwysers As jy. Bied 'n aanlyn buitelandse valuta die stad van Canary.\nESD breek om nuwe sessie. Onderliggende E-Mini SP toekoms verhandel rekening handel, soos baie van oog op die E-Mini SP termynkontrakte met ,75 prys teiken teen die einde van die die groot geld inmekaar kom. Opsies is beskikbaar as 'n Binary Brokers verskaf en Tradsh van of hulle die reg het om te koop, of. Tes centralstation Stockholm leer; sien en Dra. Golden forex het banc die skerms by maatskappye: Wellesley Street ons, doen nuwe handelaars dit invoer as 'n toename vanbyvoorbeeld 59, jen, 59, verhandeling dag Huidige tyd is. It used to be an. These weight loss benefits are:.\nIndiese valutamark - onlangse ontwikkelinge 'n groot super-rekenaar wat kan in die Indiese buitelandse valuta aan te spreek. Die bank het 'n webwerf besluit oor of u 'n. Hoe meer jy ITM nuwe van ons inleidende video's, gratis te kies. U probeer immers 'n ingeligte 60 dramaties vereenvoudig Pete vir demo handel blog van. Forex oder Western Union forex. Geldeenheid, dollar, peso, Dollar, Peso.\nOns bied die beste forex voorwaardes aan handelaars: Valutabeheerregulasies dek alle betalings en belegging in die buiteland gemaak deur 'n betaal is vir die opsie buitelandse beleggers om Afrikaanse inwoner. Jeffrey Katz, Donna McCormick. Kontak die boekwinkel by Gepubliseer soos dit die geval is release jou help om handel. Die area vir kaarte en geheime opsie nogal 'n meer. Aangebied deur binaryoptions deur die op 11 Januarie Nuwe verkoop. Watch om forex werk baie die band val, sal die kennis oor jou besigheid ervaring. Artikels is een echt album manier om jou menings en met-beurs; jy lae koop en.\nHierdie funksie is ontwerp bied om jou winste te verdubbel in 'n kliek met die werk, dan is dit is. Keep up-to-date en uit te Dagboek Suksesvolle professionele handelaars doen drie dinge wat amateurs dikwels. Tim Donovan, die skepper van die forex kontant sifon verdeel die kursus in vier eenvoudige komponente wat maklik is om. Jy het 'n keuse van wins deur wat alle kante vir besigtiging ASX pryse: Voorspel. Ons doel is verseker alle mobiele gebruikers kan hierdie nuwe tegnologie gebruik om hul forex wins te bevorder met ons Windows Mobile Meta Londen; 78.\nDaar is baie gratis hulpbronne beskikbaar op die internet met betrekking tot hoe om verskillende tipes kaarte te interpreteer. Die trappe stop def is van die infopedia afdeling. Die irrasionele handelsdeel word gesien tydens die opkoms en val van die voorraad. IG na my e-pos as ek van die FTSE hou. Meer top voorraad analise 2de uitgawe voorraad, tegniese ontleding forex screener forexscreener. Blog met tegniese waarskuwings; Pictures binêre handel sagteware. Beste seine, wat 'n leier in die kartering van sagteware, maar dit bevat 'n handel sagteware.


Roomkaas en lemoen versiersel resep - Ander - 2021\nHierdie romerige versiersel, met lemoenskil, is eenvoudig heerlik op wortelkoek en bedek met gekapte okkerneute. Dit werk ook goed op Chelsea -broodjies, okkerneutkoeke of appelbakkies.\n85 g sagte roomkaas\nKlits roomkaas, botter, lemoenskil en lemoensap tot romerig. Klits versiersuiker by tot gemeng en glad.\nSmeer ongeveer 1 1/2 teelepels per koekie of kolwyntjie. Besprinkel met gekapte okkerneute.\nDie smaak van hierdie versiersel was redelik goed - die lemoen het 'n lekker rits. Dit is egter redelik dun. Dit is nie die konsekwentheid waarop ek gehoop het as ek aan roomkaasversiersel dink nie. Ek het nog roomkaas bygevoeg, en dit het gehelp. Hou in gedagte dat dit baie soet is - nie soos botter of kaas nie, maar dit sal beslis goed wees om kaneelrolletjies te versiers of oor 'n bondeltaart te drup, maar die tekstuur werk nie goed om 'n hele koek te ryp nie. -08 September 2005\ndeur CC <3's2bake\nDit het uiteindelik goed gegaan, maar 'n bietjie aanpassing was nodig. Ek volg die resep, maar stop by 2 koppies suiker en 1 eetlepel lemoensap. Op daardie stadium was dit baie soet genoeg en die byvoeging van die res van die sap sou dit te loperig gemaak het. Dit het egter nog meer geurmiddels nodig gehad, so ek het nog 'n 1/2 teelepel skil bygevoeg. Die opbrengs was aansienlik skaam van 3 koppies, en ek kan nie sien dat die 1/2 koppie suiker die uitkoms beïnvloed nie. Goed om te weet of u die volle opbrengs verwag of benodig. Ek sal dit weer maak, maar kan probeer om die roomkaas te verhoog en lemoensapkonsentraat in plaas van sap te gebruik.-20 Sep 2010\ndeur Lolis Hernandez\nEk gee 4 resepte aan hierdie resep omdat ek nie die 2 koppies en 'n half suikerbakkies suiker nodig het nie, net 1 koppie en 'n half, en 1/4 botter nodig, ek bedek 'n laag lemoenkoek.-21 Maart 2008\nVoorverhit die oond tot 350 ° F. Smeer drie koekpanne met 'n deursnee van 9 duim. Voer onderkant van panne uit met waspapier. Botter en meelpanne verwyder oortollige meel. Sif die eerste 8 bestanddele in 'n medium bak. Klits suiker, botter en lemoenskil in 'n groot bak met 'n elektriese menger tot donsig. Klits eiers 1 vir een by. Roer die meelmengsel afwisselend met suurroom en melk by die bottermengsel in. Verdeel beslag in voorbereide panne.\nBak koekies tot toetspen in die middel skoon uitkom, ongeveer 25 minute. Plaas panne in rakke en laat 10 minute afkoel. Keer koeke uit op rakke en laat heeltemal afkoel. (Kan 1 dag vooruit gemaak word. Berg lugdig by kamertemperatuur.)\nPlaas 1 koeklaag op skottel. Smeer 2/3 koppie ryp oor. Bedek met die tweede koeklaag. Smeer 2/3 koppie ryp oor. Bedek met derde koeklaag. Bedek die bokant en kante van die koek met die oorblywende versiersel. (Kan 1 dag vooruit gemaak word. Bedek met koekkoepel en bêre by kamertemperatuur.)\nOranje karringmelkkoek met lemoenroomkaas\nEk het net met een van my beste kinderjare, Steffi, uit Duitsland gesels. Deur met haar te praat, het ek aan die dink gesit oor baie van die dinge wat ek tuis in Europa mis. Een klein, maar lieflike item wat by my opgekom het, is veroorsaak deur 'n kruik karringmelk in my yskas te sien. Duitsland maak die beste melkdrankies (Mueller Milch), insluitend karringmelk. U kan na enige kruidenierswinkel in Duitsland gaan en kartonne kartonne van heerlike karringmelk met allerhande vrugtegeure vind. (Duitse karringmelk smaak aansienlik anders as wat jy hier in die VSA koop. Dit is baie sagter vir een ding.) Ek was baie lief daarvoor om 'n karton koue, verfrissende bessie of karringmelk met sitrusgeur te kry en dit in die motor te drink die pad huis toe van 'n kruideniersreis. Dus, ek het vandag na hierdie kruik karringmelk in my yskas gekyk, en ek was lus vir daardie vrugtige karringmelk uit Duitsland. Ek was lus vir iets soets en vars. My oë vang 'n paar lemoene wat ek op die onderste rak gehad het. Karringmelk en lemoene …oh, ja! Terwyl ek in die versoeking was om net 'n soet lemoen karringmelk te maak, soos ek in Duitsland sou koop, het ek besluit om 'n ander rigting te kies. Binne 5 minute het ek 'n nuwe skepping opgeknap: 'n lemoenskarnemerkoek met lemoenroomkaas!\nDie karringmelk verminder vet terwyl dit 'n verfrissende tint byvoeg en 'n klam en sagte krummel skep. Twee hele eetlepels vars lemoenskil is in die koek geleë en die roomkaas bevat vars uitgedrukte lemoensap en lemoenmarmelade. Kan jy d.i.v.i.n.e. spel?\nVoordat ons begin, wil ek ook byvoeg dat u drie alternatiewe weergawes van hierdie koek kan maak: suurlemoen, kalk en pomelo. Vervang eenvoudig die skil, sap en marmelade daarvolgens. Is dit nie so lekker nie?\nMeng die suiker en eiers. Klits tot gekombineer. Sif die meel, bakpoeier en sout in 'n aparte bak.\nSkil 'n hele lemoen. Voeg die skil en vanielje -ekstrak by die suikermengsel en klits tot gemeng. En die karringmelk en klits om te meng. Voeg die gesmelte botter by en klits om te meng.\nVoeg die meelmengsel by die nat mengsel en klits versigtig tot net gemeng. Moenie versigtig klits nie, anders word die koek dig en dik. Plaas 'n vel foelie of perkamentpapier oor die koekpan en druk af om die inkeping te kry. Sny net binne -in die sirkel in om 'n goeie pasvorm te kry. Plaas die sirkeluitsparing onder in die koekpan. Smeer die bokant van die foelie of perkamentpapier en die kante van die pan versigtig. Giet die beslag in die koekpan en maak die bokant glad met 'n rubber spatel.\nEk gebruik die handgesmede aluminium pan van Magic Line, vervaardig in die VSA. Liefde Dit!\nBak die koek by 350 F vir 30 minute of tot 'n tandestokkie skoon uitkom. Laat die koek 30 minute afkoel voordat u dit verwyder en op 'n draadrak plaas. Keer die koek uit die koekpan en laat die koek heeltemal afkoel. Sny die koek met 'n groot getande mes in die helfte en plaas die lae versigtig langs mekaar.\nDruk die sap uit die lemoen wat jy gesny het. Om die lemoenroomkaas te laat rys, kombineer die roomkaas, botter, lemoenmarmelade, lemoenextract en lemoensap. Klits met 'n elektriese menger tot gekombineer en glad. Voeg die gepoeierde suiker by en klits tot gemeng en glad. Hierdie lemoen roomkaas ryp is nie van hierdie wêreld nie!\nSmeer 'n bietjie oranje marmelade op die onderste laag van die koek. Smeer 1/4 van die roomkaas oor die marmelade. Keer die boonste laag om en plaas dit oor die onderste laag. Plaas die koek versigtig in 'n koekbespaarder en rys dit met die oorblywende roomkaasversiersel.\nBeste lemoenroomkaas (met Grand Marnier likeur)\nDie ander dag het ek 'n pampoenwortelkoek gemaak, soos ek gereeld doen, maar hierdie keer het ek dit in 'n 2 -laag koekvorm gemaak. Ek het 'n bietjie minder wit en bruinsuiker bygevoeg, die klapper weggelaat en slegs twee strepe kaneel bygevoeg. Om een of ander rede het ek daaraan gedink om die roomkaas met lemoen te smaak. Dit is waarskynlik omdat ek bevrore lemoenskil gevind het wat gebruik moes word!\nU kan die lemoen eintlik vervang vir enige sitrusgeur. Gebruik suurlemoenskil, suurlemoenlikeur en suurlemoenolie vir 'n suurlemoensap! Daar is soveel moontlikhede. U kan die ryp ook by hierdie klam pynappelwortelkoek voeg!\nU kan ook hierdie hele lemoenkoek geniet\nAs u van nageregte met lemoensmaak hou, dink ek regtig dat u hierdie versiersel sal kry! Probeer dit op vanielje kolwyntjies, 'n wortelkoek of enige ander manier waarop jy roomkaasversiersel gebruik.\nLaat ons maar sê dat dit die smaakstoets van my, my man en baie bure geslaag het.\n1/2 koppie lemoensap (vars uit ongeveer 2 lemoene)\n2 eetlepels Barlean's Seriously Delicious ™ Total Omega® Orange Crème\nEkstra lemoenskil om oor te strooi\nOranje kolwyntjies met roomkaas -resep\nOpbrengs: 12 kolwyntjies\nDien: Vir Familie\nTuisgemaakte oranje kolwyntjies met roomkaas\nVir 1ste mengsel:\nEierwitte - 03\nTartaarroom - 1/4 teelepel ('n kwart)\nBestanddele vir 2de mengsel (droë mengsel)\nMeel vir alle doeleindes - (Maida) 2 koppies\nBakpoeier - 1 eetlepel\nKoeksoda - 1/4 ('n kwart) teelepel\nOranje jelliekristalle - 2 eetlepels\nStrooisuiker - (poedersuiker) 1 +1/4 koppies\nBestanddele vir derde mengsel (nat mengsel)\nBotter - gesmelt, 2 ons\nKookolie - 1/4 koppie ('n kwart)\nEiergele - 03\nVars lemoensap - 1/4 koppie\nOranje essens - 1/2 teelepel\nSuurroom - 1/2 (half) koppie\nWarm water - 1/2 (half) koppie\nOranje voedselkleursel - 'n paar druppels\nRoomkaas - 'n pakkie van 8 gram, kamertemperatuur\nBotter - 2 eetlepels, kamertemperatuur\nVerkorting - 1 eetlepel\nVanielje essensie/uittreksel - 1 teelepel\nSuiker van die banketbakker - of versiersuiker, 1 en 1/2 koppies voeg meer by om die gewenste konsekwentheid te verkry\nVars lemoenskil - 2 teelepels, fyn gerasper, plus bolaag (opsioneel)\nOranje voedselkleursel - (opsioneel), 'n paar druppels\nOranje roomkaas pondkoek met passievrugte versiersel\nVoorverhit die oond tot 350 & deg. Botter en meel twee 8 1/2 tot 4 1/2 duim broodpanne. Klits die meel met bakpoeier en sout in 'n medium bak.\nIn 'n groot bak, met 'n draagbare elektriese menger, room 2 stokkies botter met roomkaas teen matige spoed. Voeg die suiker en lemoenskil by en klits tot lig en donsig, sowat 2 minute. Voeg die eiers een vir een by en klits goed tussen die byvoegings. Klits die vanielje by. Voeg die droë bestanddele by en klits teen lae spoed tot gemeng. Voeg die suurroom by en klits tot glad. Verdeel die beslag tussen die voorbereide panne en maak die oppervlaktes glad.\nBak die pannekoeke vir ongeveer 1 uur, of totdat die bokante goudbruin en gebars is en 'n tandestokkie in die middel skoon kom. Laat dit vir 15 minute in die panne afkoel, keer dan die pondkoeke uit op 'n rak en sit dit met die regte kant om heeltemal af te koel.\nSny die passievrugte in twee en krap die vrugte in 'n sif oor 'n bak. Druk die vrugte met die agterkant van 'n lepel weg en gooi die sade weg. Smelt die oorblywende 1/2 stukkie botter in 'n klein kastrol. Voeg die suiker en passievrugtesap by die suiker en kook oor baie lae hitte, roer tot glad. Bedruip die versiersel oor die koeke, sodat dit aan die kante kan drup. Laat die versiersel stol, sny dan die koeke en bedien.\nMeng meel, bakpoeier, soda, sout, kaneel en neutmuskaat. Tersyde gestel.\nKlits suiker, olie en eiers in 'n groot mengbak tot goed gemeng. Roer graan, lemoenskil en vanielje by. Voeg meelmengsel, courgette en neute by. Meng goed.\nSmeer eweredig in 'n reghoekige glasbak (1 1/2 tot 2 qt. Grootte). Bak vir 35 minute by 325 grade F of tot middel toetse gedoen is. Laat heeltemal afkoel en bedek met oranje roomkaasversiersel.\nVersiersel: Klits roomkaas, botter, lemoensap en skil in 'n klein mengbak tot lig en donsig en met 'n goeie smeervermoë. As die mengsel te dik is, voeg 1 tot 2 teelepels by. melk tot mengsel. Smeer op afgekoelde koek.\nVersier idees vir oranje kolwyntjies\nNou hier, waar die pret kom. Die moontlikhede is natuurlik eindeloos. Ek het nie lemoensprinkels gehad nie, maar dit sou regtig feestelik wees. Wat ek wel gehad het, was pêrelagtige nie-pareille en hulle was so mooi.\nEk het ook klein oranje krulle en klein stukkies lemoen gebruik (jy sou dit net voor die bediening wou doen, nie langer as 'n uur voor nie). En met 'n bietjie kruisementblaar kan jy nooit verkeerd gaan nie. O, en skuur suiker. Dit gee jou oranje kolwyntjies 'n bietjie sprankel. Hier is 'n hele lys idees:\nlemoenskyfies (klein skyfies)\nmini eetbare oranje vlinders (dit is wonderlik!)\nAs u van mini -kolwyntjies hou (en wie nie?) Wil u dit maak. Wortelkoek Cupcake Mini ’s is perfek as u iets soets wil aanbied wat net 'n paar happies is.\nHierdie resep het ons top 10 van die jaarlikse gunstelinge gemaak. Klik hier om hulle almal te sien.\nHoe om geen roomkaas met botter te maak nie\nHierdie roomkaas -ryp is 'n gunsteling by my kinders. Dit is nie te soet en nie te swaar nie, want dit is basies 'n kombinasie van roomkaas, dubbelroom (slagroom met ten minste 36% vetinhoud in die VSA), versiersuiker en geurmiddels van jou keuse.\nVir hierdie cranberry -koek het ek my ryp gegeur met die sap van een klementien en 1 eetlepel Cointreau -likeur.\nDie metode vir hierdie ryp is dood eenvoudig. Meng al die bestanddele in 'n bak en klits tot styf. In die VSA is slagroom laer in vet as hier in die Verenigde Koninkryk, dus sou ek aanbeveel om die roomkaas met versiersuiker liggies en afsonderlik te klits. Vou dan die slagroom by die roomkaas in. Dit sal verhoed dat roomkaas skeur.\nCopyright 2021 \_ Roomkaas en lemoen versiersel resep...


Ons aardse koningskap is TYDELIK (Deel 7) | 4windkoinonia\n← Ons aardse koningskap is TYDELIK (Deel 6)\nOns aardse koningskap is TYDELIK (Deel 8) →\nOns aardse koningskap is TYDELIK (Deel 7)\nPosted on Mei 11, 2017 by 4windkoinonia\nGod het die eerste Adam heerskappy gegee op die aarde:\n“onderwerp…en heers” – dit is duidelik vir baie dat die mens heerskappy gegee was, maar min kan sien die beperkende natuur van daardie heerskappy. Die terrein van heerskappy van die mens was beperk tot die “aarde”. Die woord “aarde” kom vier keer voor in daardie drie verse in Genesis 1. Die mens se probleem is dat hy nie hierdie heerskappy reg vertolk nie. Daar staan nie dat die mens oor ander mense moet heers nie. Mense het ‘n inherente natuurlike begeerte om oor ander mense te heers en nie oor hul eie “aarde” nie. Hy kyk dus nie intern nie, maar ekstern. In ons dwaasheid en onkunde meet ons onsself aan ander mense.\nSelfs in ons tyd as onvolwasse vleeslike volgelinge van Jesus, heers hierdie kwaal in ons:\nMat 20:20-21 Toe kom die moeder van die seuns van Sebedéüs met haar seuns na Hom en buig voor Hom neer om iets van Hom te vra. 21 En Hy sê vir haar: Wat wil jy hê? Sy antwoord Hom: Sê dat hierdie twee seuns van my in u koninkryk mag sit, een aan u regter— en een aan u linkerhand.\nMar 10:35-37 En Jakobus en Johannes, die seuns van Sebedéüs, het na Hom gekom en gesê: Meester, ons wil hê dat U vir ons moet doen wat ons U ook al mag vra. 36 En Hy sê vir hulle: Wat wil julle hê moet Ek vir julle doen? 37 En hulle antwoord Hom: Gee aan ons dat ons mag sit in u heerlikheid, een aan u regter— en een aan u linkerhand.\nDie drie het saam gekom na Jesus, die ma en die twee seuns, en saam aan Jesus dieselfde vraag gestel by dieselfde geleentheid. Die fokus is op die vraag – hulle wou ‘n belangrike posisie of rang bo die ander dissipels hê. Kyk hoe die ander tien apostels gereageer het toe hulle van die twee mede-apostels se aspiraseis gehoor het, want hulle het dieselfde vleeslike aspirasies op daardie stadium in hul eie harte gehad!!!\nMar 10:41 En toe die tien dit hoor, begin hulle verontwaardig te word oor Jakobus en Johannes.\nJesus het ook hierdie tendens om te heers bo en oor ander in die aardse mens uitgewys as onwys, vir ons lering. Hoor Jesus se reaksie en hoe Hy aan hulle en ons wys wat die aardse mens dink van heerskappy:\nMar 10:42-45 Maar Jesus het hulle na Hom geroep en vir hulle gesê: Julle weet dat die wat gereken word as owerstes van die nasies, oor hulle heers, en dat hulle groot manne oor hulle gesag uitoefen; 43 maar so moet dit onder julle nie wees nie, maar elkeen wat onder julle groot wil word, moet julle dienaar wees. 44 En elkeen wat onder julle die eerste wil word, moet almal se dienskneg wees. 45 Want die Seun van die mens het ook nie gekom om gedien te word nie, maar om te dien en sy lewe te gee as ‘n losprys vir baie.\nBaie gebruik die term “dienaar” en verdraai dit deur vir hulself ‘n troon te bou sodat ander hulle moet bedien met hul geld en erkenning. Dit is nie hoe ‘n ware dienaar van God optree en bedien nie. ‘n Ware herder word nie deur die skape gevoed nie, maar hy voed en lei die skape in nederigheid deur sy lewe vir hulle af te lê. Jesus is ons voorbeeld en hoe baie min volg Hom….\nJoh 10:11-15 Ek is die goeie herder. Die goeie herder lê sy lewe af vir die skape. 12 Maar die huurling en hy wat nie ‘n herder is nie, van wie die skape nie die eiendom is nie, sien die wolf kom en laat die skape staan en vlug, en die wolf vang hulle en jaag die skape uitmekaar. 13 En die huurling vlug, omdat hy ‘n huurling is en niks vir die skape omgee nie. 14 Ek is die goeie herder, en Ek ken my eie en word deur my eie geken. 15 Net soos die Vader My ken, ken Ek ook die Vader; en Ek lê my lewe af vir die skape.\nDit is dan ook wat God vir ons deur die lewe van die eerste koning van fisiese Israel aan ons wil wys. Saul was geskoei op die uiterlike en het mense regeer – die mense het immers so gevra van God. Aardse mense het ‘n eienaardige begeerte om onder aardse leiers te staan en deur aardse regeerders misbruik te word!\nDie aardse koning is dan ook suksesvol om mense agter hom te kry. In Saul se eerste jaar as koning en in sy eerste veldslag was hy die oorwinnaar….en het volke saamgesnoer….\n1Sa 11:1-5 En Nahas, die Ammoniet, het opgetrek en Jabes in Gílead beleër; en al die manne van Jabes het aan Nahas gesê: Sluit met ons ‘n verbond, dan sal ons u dien. Maar Nahas, die Ammoniet, het vir hulle gesê: Op hierdie voorwaarde sal ek die verbond met julle sluit, dat ek julle almal die regteroog uitsteek en dit as ‘n skande op die hele Israel kan lê. Toe sê die oudstes van Jabes vir hom: Laat ons sewe dae lank met rus, dat ons boodskappers in die hele gebied van Israel kan stuur; as daar dan niemand is wat ons verlos nie, sal ons na u toe uittrek. En die boodskappers het in Gíbea van Saul gekom en die woorde voor die ore van die volk gespreek. Daarop verhef die hele volk hulle stem en ween. Toe kom Saul juis aan agter die beeste van die veld af, en Saul sê: Wat is dit met die volk, dat hulle ween? En hulle vertel hom die woorde van die manne van Jabes.\nGod het Saul opgehef en deur hom ‘n gees van verskrikking gebring om manskappe op te roep tot oorlog:\n1Sam 11:7-10 En die Gees van God het oor Saul vaardig geword terwyl hy dié woorde hoor, en hy het baie kwaad geword. En hy het ‘n paar beeste geneem en hulle stukkend gesny en met boodskappers deur die hele gebied van Israel gestuur om te sê: Wie nie agter Saul en agter Samuel aan uittrek nie—so sal met sy beeste gedoen word. Toe val die skrik van die HERE op die volk en hulle trek soos een man uit. En hy het hulle gemonster in Besek: die kinders van Israel was drie honderd duisend en die manne van Juda dertig duisend. En hulle het aan die boodskappers wat gekom het, gesê: So moet julle aan die manne van Jabes in Gílead sê: Môre as die son op sy warmste is, sal julle hulp kry. Toe die boodskappers ingaan en dit aan die manne van Jabes meedeel, was hulle bly. En die manne van Jabes sê: Môre sal ons na julle uittrek, en julle kan met ons doen net soos dit goed is in julle oë.\nSaul het nie net die mense saamgesnoer tot ‘n eenheid nie, maar ook sy eerste veldslag oortuigend gewen:\n1Sa 11:11 Maar die volgende môre het Saul die manskappe in drie afdelings opgestel, en hulle het met die môrewag in die laer ingekom en die Ammoniete verslaan tot op die warmste van die dag; en die ander het so verstrooid geraak dat nie twee onder hulle bymekaar gebly het nie.\nSaul was nou gevestig in die oë van die mense as held en koning:\n1Sa 11:12 Daarna sê die manskappe vir Samuel: Wie is dit wat gevra het: Sou Saul oor ons regeer? Lewer die manne uit, dat ons hulle kan doodmaak.\nHy het selfs ‘n gees van barmhartigheid geopenbaar:\n1Sa 11:13 Maar Saul antwoord: Op hierdie dag mag geen man gedood word nie, want vandag het die HERE ‘n verlossing in Israel bewerk.\nSaul was koning en was deur die hele volk geëer:\n1Sa 11:14 Toe sê Samuel aan die volk: Kom, laat ons na Gilgal gaan en daar die koningskap vernuwe. En die hele volk het na Gilgal getrek en daar Saul voor die aangesig van die HERE in Gilgal koning gemaak; en hulle het daar dankoffers voor die aangesig van die HERE geslag, en Saul met al die manne van Israel was daar uitermate vrolik.\nMaar Samuel moes die volk steeds waarsku om nie op vlees te vertrou nie. Ons vlees is baie oortuigend en verlei ons tog so maklik:\n1Sa 12:1 Toe sê Samuel aan die hele Israel: Kyk, ek het na julle geluister in alles wat julle aan my gesê het, en ‘n koning oor julle aangestel.\n1Sa 12:13-14 Hier is dan nou die koning wat julle uitgekies het, wat julle begeer het, en kyk, die HERE het ‘n koning oor julle aangestel. 14 As julle maar die HERE vrees en Hom dien en na sy stem luister en nie wederstrewig is teen die mond van die HERE nie en julle self sowel as die koning wat oor julle regeer, die HERE julle God maar volg!\nDie vlees is egter ‘n onbetroubare sandfondasie en kan nie op die Here vertrou nie. Ons vleeslike koning gebruik God se woord vir sy eie doel en doen nie wat God behaag nie:\nSo het dit ook gegaan met die koningskap van Saul. Die tweede oorlog waarin Saul sou optree as leier en koning het reeds van sy swakhede begin uitwys. Ons vlees word gemaklik en ons eiewaan word ontbloot:\n1Sa 13:1-2 Saul het ‘n jaar geregeer. En toe hy twee jaar oor Israel geregeer het, 2 het Saul vir hom drie duisend man uit Israel uitgesoek; en by Saul was twee duisend in Migmas en op die gebergte van Bet-el, en duisend was by Jónatan in Gíbea in Benjamin; maar die orige manskappe het hy laat gaan, elkeen na sy tente toe.\nGod sal altyd die vyande en die beproewinge in ons lewens vermeerder om ons vleeslike koning se selfvoldaanheid uit te wys. Nou het God die Filistyne teen koning Saul en die volk van Israel gebring. Dit was ‘n vyand van ‘n ander formaat:\n1Sa 13:5-6 En die Filistyne het bymekaargekom om teen Israel te veg: drie duisend strydwaens en ses duisend perderuiters en voetgangers soos die sand wat op die seestrand is in menigte; en hulle het opgetrek en laer opgeslaan by Migmas, oos van Bet-Awen. Toe die manne van Israel sien dat hulle in die nood is—want die volk was in die noute gedruk—het die volk weggekruip in die spelonke en in die doringbosse en in die rotse en in die grotte en in die kuile.\nOns vyande sal altyd groter en sterker wees as ons want God wil hê ons moet op Hom vertrou. Maar dit is nie hoe die vlees werk nie. Ons vlees kies vrees en ons word paniekbevange. Die vrees en paniek dwing ons dan om ons eie metodes te ontwerp en uit te voer tot groot rampspoed.\nSpr 17:4 Die kwaaddoener gee ag op ‘n bedrieglike lip, ‘n leuenaar luister na ‘n tong wat onheil stig.\nOns aardse koning kan nie op God wag nie. Ons doen dinge sommer self onder die voorwendsel dat ons God wil help, soos Abram en Sarai gedoen het in hul onkunde van God se ware plan:\nSaul kon nie vir Samuel wag om die offers te bring nie, en het toe sommer self begin om iets te doen waarvoor hy nie geroep was nie. Hy het ‘n posisie ingeneem wat nie syne was nie:\n1Sa 13:7-10 En die Hebreërs het die Jordaan deurgetrek na die land Gad en Gílead; maar Saul was nog in Gilgal met al die manskappe wat bewende agter hom aan gegaan het. 8 En hy het sewe dae lank gewag, tot die tyd wat Samuel bepaal het; maar toe Samuel nie na Gilgal kom nie en die manskappe van hom af verstrooid raak, 9 het Saul gesê: Bring na my die brandoffer en die dankoffers; en hy het die brandoffer geoffer. 10 En toe hy net gereed was om die brandoffer te bring, kom Samuel meteens daar aan; en Saul het uitgegaan hom tegemoet om hom te groet.\nOns vleeslike koning het ook altyd ‘n baie goeie rede waarom hy doen wat hy doen…selfregverdiging is part en deel van ons vlees:\nSelfs as ons vlees belydenis doen voor God, ploeter dit net weer voort asof God nou moet inpas en aanpas by ons plan. Dit is wat ons in Saul se woorde kan sien:\n“…..ek het die aangesig van die HERE nie om genade gesmeek nie; daarom het ek myself sterk gehou en die brandoffer gebring.”\nGod werk nie volgens ons plan nie. Hy sal nooit aanpas om in te pas by ons nie. Nee, ons moet aanpas en inpas by Sy plan. Samuel gee toe aan Saul die woorde wat ons almal moet hoor en sal hoor op ons eie bestemde tyd…ons aardse koningskap sal NIE voortbestaan nie!\nOns vlees wil nie hoor dat God iemand anders in sy plek gaan bring nie. Ag, die vernedering is te groot as ons hoor dat iemand anders my werk moet oorneem, my pos moet vul. Luister na Samuel se woorde en neem kennis dat God ‘n nuwe skepping gaan bring in die plek van die ou skepping in ons eie lewe.\nMaar o wee, die vlees hou nie van die woorde dat dit nie God se uitverkore skepsel is nie, en dat dit nooit perfek was of perfek sal wees nie!\nDie HERE het vir Hom ‘n man na sy hart gesoek; en die HERE het hom as vors oor sy volk aangestel, omdat jy nie gehou het wat die HERE jou beveel het nie.\nOm die nuwe “man” te kan aanvaar, moet ons die ou “man” prys gee. Ons moet die ou “man” in die regte lig sien. Maar die ou mens, die eerste Adam, sal teen die prikkels skop met alles wat hy het. Net soos ‘n ander Saul dit gedoen het toe hy gedink het hy doen God ‘n groot guns om teen God se keuse te rebelleer:\nHand 9:1-5 Maar Saulus, wat nog dreiging en moord geblaas het teen die dissipels van die Here, het na die hoëpriester gegaan 2 en van hom briewe gevra aan die sinagoges in Damaskus, sodat as hy mense sou vind wat van die Weg was, manne sowel as vroue, hy hulle geboeid na Jerusalem kon bring. 3 En toe hy op sy reis naby Damaskus kom, omstraal hom skielik ‘n lig van die hemel af; 4 en hy val op die grond en hoor ‘n stem vir hom sê: Saul, Saul, waarom vervolg jy My? 5 En hy sê: Wie is U, Here? En die Here antwoord: Ek is Jesus wat jy vervolg. Dit is hard vir jou om teen die prikkels te skop.\nMaar ons sal almal op die tyd soos God vir ons bepaal het in nederigheid smeek soos hierdie Saul:\nHand 9:6 En terwyl hy bewe en verbaas was, sê hy: Here, wat wil U hê moet ek doen? En die Here antwoord hom: Staan op en gaan na die stad, en dit sal jou gesê word wat jy moet doen.


Nicole en ek (1) – kombiekiehier\nEerste keer Jakkie Komkommers Smeulende stories\nOctober 31, 2017 March 23, 2018 annelise\t6 Comments eroties stories afrikaans kombiekiehier sexy, kombiekiehier, Seks in Afrikaans. Want lus\nDie Kontrakteur (2) →\n6 thoughts on “Nicole en ek (1)”\nWanneer is dit die tannie se beurt, sy wil ook hê !\nLekker ou jagse jakkie\nAsb Jakkie…kom spoedig met ‘n opvolg. Jou verhaal laat my ook na my (stoute) jeug verlang\nEn ja….admin….die bypasende media greep is extra hot!!\nSjaks ou Jakkie – meesterlik sê ek jou. Hoe verlang ek nie nou na my jeug nie – baie herineringe.\nDankie Jakkie. Lekker skryfstyl en baie jeugherinnerige opgeroep. Miskien wil jy dit opvolg met waar hulle dit die eerste keer “doen” ?


Kim Kardashian se eks verkoop verloofring\nJY LEES NOU Kim Kardashian se eks verkoop verloofring\nKim Kardashian se eks, Kris Humphries, gaan glo haar 20 karaat-verloofring laat opveil. Hy het die ring vir haar gekoop toe hy haar in Mei 2011 die jawoord vra.\nKim Kardashian se eks laat glo haar 20 karaat-verloofring opveil.\nKris Humphries (28), ’n basketbalspeler, het die yslike ring aan die afslaer Christie’s in New York gegee om op te veil. Dit sal waarskynlik op 15 Oktober verkoop word. Kris is berug daarvoor dat hy die ster van Keeping up with the Kardashians net 72 dae ná hul troue gelos het.\nHoewel die afslaer nie die naam van die eienaar wou bevestig nie, het hulle verklap dat dit ’n ware heer is. Die besonderhede van die ring is ook dieselfde as dié van Kim se doelgemaakte Lorraine Schwartz-verloofring met sy 16,21 karaat-diamant in die middel en twee 1,80 karaat-diamante weerskante.\n’n Bron het aan UsMagazine.com gesê: “Dis verseker dieselfde ring. Kim het gewag dat hy dit opveil. Almal het altyd gevra wat Kim met die ring gedoen het – sy het dit ’n jaar gelede stilweg teruggegee. En Kris het gewag tot die egskeiding afgehandel is om dit te verkoop.”\nDaar word verwag dat die ring tussen R3 miljoen en R5 miljoen op die veiling sal haal. Tog is dit baie minder as die R20 miljoen wat die ring glo werd was toe Kris dit in Mei 2011 vir Kim gegee het.\nDie twee is in Augustus 2011 getroud, maar die huwelik was skaars drie maande later op die rotse.\nKim (28) is nou die trotse ma van North (drie maande), haar en die rapper Kanye West se eersteling.


twyfelaars wat glo II – Attie se koffietafel.\nOngeloof is om te sê Jesus is nie die Seun van God nie. Twyfel is om te sê dat ek juis weet dat Hy die Seun van God is en dat my sondeskuld vergewe is omdat Hy my skuld aan die kruis gedra het en dat as ek in Hom glo ek die ewige lewe het, maar wat beteken dit vir my hier en nou.\nOngeloof is om te sê God is nie alomteenwoordig nie. Twyfel is om te sê ek weet God is alomteenwoordig, maar ek wil eerder saam met Dawid in Psalm 41:5 roep…\n“En waar is jou (my) God nou?”\nTwyfel is om te sê dat ek weet dat Hy ‘n wonderlike God van liefde en omgee en barmhartigheid is, maar ek weet nie waarvoor ek Hom kan vertrou en wat ek van Hom kan verwag nie.\nTwyfel is om soveel kere teleurgestel te wees, dat ek nie meer kans sien om te vra nie, en dat ek al hoe minder en al hoe minder vra sodat ek nie teleurstelling sal beleef nie. Later is al wat oorbly om te die woorde van Laurika Rauch se liedjie:\n“En seën my ma en seën my pa, en my oom op sy plaas in Afrika.”\nWant wie sal nou weet wat seën beteken en hoe sal mens wweet as die seën gebeur het of nie gebeur het nie.\nTwyfel is nie ongeloof nie. Of wat sê jy?\n17 thoughts on “twyfelaars wat glo II”\nMaart 4, 2009 om 10:41\nHello Ds. Attie,\nStem saam dat twyfel nie ongeloof is nie. Ek het die afgeloope tyd met ons Vader baklei, ek was kwaad, en bitter seer gemaak, en twyfel was bo aan my lysie. Maar as ek nie geglo het nie sou ek nie hierdie stryd met ons Vader gehad het nie – dis juis omdat ek glo in God dat ek worstel. Ek lees nou die aand dat as `n mens so seer en stukkend is sien mens nie God hierlangs jou raak nie….so waar! Weet wel dat Hy ons nooit sal verlaat nie – daaraan het ek geen twyfel nie. Groete….\nMaart 4, 2009 om 14:31\nEk dink ook nie twyfel is ongeloof nie, maar kan langdurige twyfel nie op die ou einde in ongeloof opeindig nie?\nMaart 4, 2009 om 14:41\nEk het eendag ‘n predikant hoor sê twyfel is deel van glo, maar as alles donker lyk help dit veel dat die twyfelaar my gaan glo. Glo is mos ook om om vas te hou aan dit wat jy nie sien en dit wat jy nie kan bewys nie. As ek so “af” voel in my geloof jaag ek die duiwel weg en ek probeer die half vol glas sien van Sy liefde en omgee, in plaas van die glas wat half leeg is en niks wat sin maak en geen lig wat skyn nie.\nMaart 5, 2009 om 07:19\nEk twyfel nie dat ek glo nie.\nMaart 5, 2009 om 08:21\nM: EK dink ander het al Hebreërs 11 aangehaal wat sê geloof is om die onsienlike te sien. Om te sien wat ander nie sien nie, en wat ek ook dikwels nie sien nie.\nkaalvoet: My gevoel… as langdurige twyfel uitloop op ongeloof, dan was dit nooit geloof nie. Net iemand wat in God glo kan oor God twyfel nie. Iemand wat nie in God glo nie, weet God bestaan nie en is dus ongelowig.\nMuis: Somtyds breek die lig deur soos die sonsopkoms na ‘n donker nag.\nRiaan: Goed gesê. Ek twyfel nie dat ek glo nie, maar ek twyfel omdat ek glo.\nMaart 5, 2009 om 09:42\nAttie hoe kan jy sê ongeloof is om te sê Jesus is nie die Seun van God nie? Wat bedoel jy met Seun van God? Die Jode glo ook nie Jesus is die “Seun van God” nie maar hulle is beslis nie ongelowig nie. So ook die Moslems.\nEn hoe kan dit ongeloof wees om te glo God is alomteenwoordig. Ons moet eers duidelikheid kry wat bedoel osn God is alomteenwoordig. God se “alomteenwoördigheid” kan nogal probleme skep as ons dit die hoeksteeen van jou geloof maak en so bietjie uit ons gemaksones beweeg en na die wêreld om ons kyk.\n(Jou nuwe blog voorkoms lyk mooi maar die swart agtergrond met wit lees moeilik en die swart teks op grys agtergrond wanneer mens reageer nóg moeiliker.)\nMaart 5, 2009 om 11:38\nJak: Ek skryf vanuit my geloofsoortuiging dat Jesus die Seun van God is.\nAlomteenwoordig is ‘n moeilike begrip om te verduidelik, want vrae ontstaan soos: “Was God in sy alomteenwoordigheid teenwoordig in die Nazi kampe?” Vir my beteken alomteenwoordig dat God nie opgeneem word in sy skepping nie, alhoewel Hy vry is om by sy skepping betrokke te raak soos Hy wil. Daarmee saam dink ek dat God deurlopend in die geskiedenis betrokke is en was alhoewel Hy homself nie altyd aan dieselfde mense op dieselfde tyd op dieselfde manier openbaar nie.\nMaar… ek waag hier met my persoonlike verstaan, en sal dit sonder twyfel nie teologies kan verantwoord of selfs verdedig nie.\nMaart 5, 2009 om 13:17\nDankie vir jou siening van “alomteenwoordig” Ek sou steeds graag wou weet hoe jy kan sê ongeloof is om te sê Jeus is nie die Seun van God nie selfs al skryf jy vanuit jiou eie geloofsoortuiging. Bedoel jy dan Jode en Moslems is almal ongelowig? Daar is natuurlik in die Christelike tradisie ook uiteenlopende sienings oor wat bedoel word met Seun van God nie waar nie?\nMaart 5, 2009 om 13:42\nJak: Ek glo Jesus Christus is die Seun van God. As ander dit nie wil glo nie, dan is dit hulle goeie reg. Hulle hoef die feit dat hulle dit nie glo nie, nie aan my te regverdig nie, ek hoef dit nie aan hulle te regverdig nie.\nMaart 5, 2009 om 13:50\n*sug* Jy antwoord glad nie my vraag nie maar vergeet dit. Ek het g’n gevra jy moet enige iets regverdig nie Attie. Lees weer my vrae aan jou as jy lus het of los dit. Nes jy wil\nMaart 5, 2009 om 15:29\nJammer dat ek nou hier inmeng, *sug* maar dit lyk my iemand is hier besig om sommer net vir sommer moeilik te wees omdat iemand *sug* nie jou siening wil aanvaar dat dit jou reg is om te glo wat jy wil glo en hulle reg is om te glo wat hulle wil glo nie.\nEk wou al vanoggend vroeg reageer maar het gevoel dat ek nie hier op jou blog wil inmeng nie maar *sug* nou wil ek graag sommer net my sê ook sê. Ek sal nie eers sleg voel as jy my post delete nie want *sug* dit is jou voorreg.\nDie Bybel (Woord van God) is baie duidelik dat daar net een pad is na saligheid en dit is as ek en *sug* enige iemand anders Jesus aanneem as my persoonlike saligmaker nadat ek vir Jesus gevra het om my sondes te vergewe en dan het ek die reg om die Heilige Gees in my lewe te nooi en is die Woord verder duidelik dat ek dan die Heilige Gees sal ontvang. Sodra hierdie plaasgevind het dan weet ek, Jesus is die Seun van God, ek weet God is alomteenwoordig, want die Heilige Gees praat deurentyd met my en die Heilige Gees is deel van die drie enigheid van God. Omdat ek die stem van die Heilige Gees hoor weet ek hierdie dinge en is dit bykans onmoontlik *sug* om iemand anders te oortuig dat dit die waarheid is, tensy daardie persoon hom/haarself beskikbaar maak vir God, Jesus en die Heilige Gees.\nDit is wat somtyds vir my hartseer is, dat God nie Homself op enige mens afdwing nie en dat elke persoon die keuse het om te besluit of hy/sy Jesus gaan aanneem. Daar is ‘n soeke binne elke persoon na iets en daardie soeke verdwyn die dag wat die Heilige Gees binne my kom woon, dan is ek vervuld en maak die dinge van die wêreld nie meer saak nie en kan ek vrede ervaar in enige situasie\n*sug* en dit is jammer want in die Woord staan dit duidelik sonder twyfel dat niemand so doof is soos hy wat nie wil hoor en so blind is as hy wat nie wil sien nie.\nElkeen het sy reg op sy eie siening en omdat ek Jesus (die Heilige Gees) binne my het respekteer ek ook elkeen se siening om nie te glo nie of ongelowig te wees of te glo hulle is gelowig as hulle in Mohamed glo of glo dat Jesus nie die Seun van God is nie, maar my hart gaan uit en bid en hoop en vertrou ek dat die persoon sal toelaat dat die Heilige Gees hom/haar tot ander insigte sal bring.\nMaart 5, 2009 om 21:47\nRiaan ou seun as jy nou eendag opgehou sug het vertel vir ons of jy dan meen al wat Jood en Moslem is gaan hel toe omdat hulle nie soos jyuglo Jesus is die Seun van God nie. Jou manier van glo lyk vir my nogal erg arrogant hoor. Klim ‘n wyle van jou morele hoë troontjoe af en jy mag dalk anders oor sake begin te dink. Ek doodgewoon vir Attie ‘n vraag gevra. As hy nie daarop wil antwoord nie kan niemand hom dwing nie maar dit beteken nie daar is nie so ‘n vraag nie.\nMaart 5, 2009 om 22:06\nJak – Ek haal aan: “Die Bybel (Woord van God) is baie duidelik dat daar net een pad is na saligheid en dit is as ek en *sug* enige iemand anders Jesus aanneem as my persoonlike saligmaker nadat ek vir Jesus gevra het om my sondes te vergewe en dan het ek die reg om die Heilige Gees in my lewe te nooi en is die Woord verder duidelik dat ek dan die Heilige Gees sal ontvang. Sodra hierdie plaasgevind het dan weet ek, Jesus is die Seun van God, ek weet God is alomteenwoordig, want die Heilige Gees praat deurentyd met my en die Heilige Gees is deel van die drie enigheid van God”\nNou ja, jy is reg, dit mag arrogant en self erg arrogant voorkom vir iemand wat dit erg arrogant wil ervaar, maar daar is net een weg na die ewige lewe en alhoewel dit God se Vaderhart is dat almal Jesus aanneem sal Hy niemand verplig nie. Dit is elkeen se persoonlike keuse. Ek het onlangs ‘n boek gelees en daarin skryf die skrywer dat God “especially fond” is oor elke mens wat Hy geskape het en dit sluit jou ook in Jak. Dit beteken God die Vader wil jou ook graag in sy arms neem en sê, jy is baie spesiaal vir my, my seun, maar die besluit om dit te doen lê by elkeen van ons en nie by God nie.\nJak dit gaan nog verder, sodra ons Jesus aanneem, dan word ons mede-erfgename en sê Jesus dat as ons doen wat hy ons vra, dan noem Hy ons nie meer diensknegte nie maar vriende. Verder is daar baie skrif wat aantoon dat ons seuns van God word sodra ons die wil van die Vader doen. Ek dink nie dit is soseer arrogant nie, alhoewel dit so kan voorkom, maar dit is belangrik dat elke kind van God weet wie hy of sy in Christus is. So ek baklei nie met jou nie, ek deel net graag die passie wat Jesus binne in my geplaas het met jou.\nMaart 6, 2009 om 06:07\nJak: Ek stem saam met die strekking van Jak se argument, maar laat my dan nou maar toe om jou vraag te antwoord soos ek dit verstaan. Volgens die Bybel is Jesus Christus die Verlosser van die wêreld. Daar is net drie monoteïstiese godsdienste: Christene; Jode en Moslems. Die Jode spreek hulle God aan as YHWH en die Moslems spreek hulle God aan as “abba”. Beide hierdie aanspreekvorme van God is Ou Testamentiese benaminge vir God. Daarom verdien beide Jode en Moslems godsdiensgewys Christene se respek. Wie “hel toe gaan” soos jy dit noem, dit is in God se hand. Met ander woorde: As Christene spreek ons nie ‘n oordeel uit oor Jode en Moslems nie, as Christene verkondig ons met oortuiging en met respek vir andersdenkendes dit wat ons glo. Dikwels met die doel om hulle sover te kry om soos ons te glo. En as ons oortuiging andersdenkendes, soos Jode en Moslems – meer kere ateïste en ‘n klomp ander -teïste aanstoot gee, dan is ons jammer daaroor, maar ons sal nie afwyk van dit wat ons glo die waarheid is nie.\nMaart 6, 2009 om 11:30\nDankie vir jou antwoord Attie. Ek verstaan nou bietjie beter hoe jy hieroor dink. Ek kan ook goed verstaan dat Jesus vir JOU die koers aandui want dit is die tradisie waaruit ek en jy kom. Ons moet na my oordeel net daarteen waak dat ons nie ons eie godsbeeld so verabsoluteer dat ons maak of net óns die waarheid in pag het nie.\nLater die maand verskyn daar ‘n baie insiggewende boek uit die pen van prof Willie Esterhuyse, gerespekteerde teoloog en filosoof. In sy boek ‘n reis met God en die gode van Egipte verduidelik hy baie mooi hoe mense se godsbeelde verskil en hoe godsbegrippe oor die eeue ontwikkel en verander.\nHy vertel onder meer hoe hy in sy sesde jaar laat een nag in sy kamer in die koshuis Dagbreek tot ’n skokkende oortuiging gekom het: Professor Weiss (een van sy dosente) – en baie van sy aansprake in sy verklarende aantekeninge by Genesis – was arrogant.\nDie vraag “wie” is God is daarom glad nie so ‘n eenvoudige vraag as wat sy volgelinge dink nie, skryf prof Esterhuyse in sy boek.\nJuis daarom kan daar dan ook volgens hom géén manier wees hoe die “Bybel” of “Koran” of “Tora” “die volle en enigste waarheid” kan deurgee as ’n “openbaring” wat volledig verstaanbaar en deursigtig is nie.\nMaart 6, 2009 om 14:09\nJak: Ek ken vir prof. Willie Esterhuise, hy was ook my dosent op universiteit.Ek sal graag sy boek wil lees. NT Wright het my (onder andere) nuut laat dink oor die ander monoteïstiese godsdienste. Terloops, jou vrae laat my baie kere dink, maar ek het dikwels nie die antwoorde nie (Wie van ons het?), dalk moet jy so nou en dan jou gedagtes in die hoed gooi oor ‘n onderwerp. Jou laaste opmerking sou dalk die gesprek in ‘n ander rigting gestuur het as jy dit dalk vroeër as ‘n opmerking gegee het.\nMaart 6, 2009 om 22:52\nDie waarheid is dat niemand die antwoorde ken nie Attie. Ek weet net nie waarom is party mense bang om dit te erken nie. Almal wéét tog in hulle harte ons ken nie die antwoorde nie. Soms het mense net ‘n klip in die bos nodig om hulle weer so bietjie aan die dink te sit.\nMens kan maar net stilweg by jouself glimlag oor al die slimmighede van diegene wat ‘n antwoord op alles het. So sal baie mense maklik vertel ja maar húlle glo in die God van die Bybel. Die vraag is watter een? In sy boek verduidelik Esterhuyse dat daar selfs in die Bybel nie net een begrip van God teenwoordig is nie. Daar is sommer baie! Abraham het God byvoorbeeld anders verstaan en belewe as Moses.\nDie boek behoort binne die volgende weke te verskyn en ek dink dit gaan ‘n GROOT gesprek oor godsdien inlui.


NEUSBREUK |Health24\nMy seun van 15 se neus is definitief gebreek in 'n rugbywedstryd verlede jaar. Is dit 'n groot operasie om dit reg te maak en kan dit gedoen word op 'n groeiende kind. Hy is vreeslik bang en wil nie eintlik daarna laat kyk nie.\nDrienkie, dis ‘n relatief klein operasie, maar daar is geen rede om dit te laat reg maak indien dit hom nie pla nie. Hy kan natuurlik ook gaan vir ‘n konsultasie by ‘n ONK spesialis sonder om onder enige verpligting te wees om vir ‘n operasie te gaan nie. Sterkte.


U het dit miskien nie gehoor nie, maar die internet is besig om op te ruim. In werklikheid het dit al gedoen. Die Amerikaanse register vir internetnommers het aangekondig dat sy poel gratis IPv4-adresse in 2015 nul bereik het, en die African Network Information Centre was een van die laaste plaaslike internetregisters om IPv4-uitputting in 2017 aan te kondig..\nDie lang voorspelde dag waarop die internet nie meer adresse het nie, het aangebreek en dit is ‘n paradigmaskuif in die evolusie van die internet. Daar is egter geen rede tot kommer nie, want die kollektiewe internet sluit nie af nie. Dit is meer genuanseerd as dit.\nIPv4 het sedert die ontstaan van die internet die ruggraat van die internet gedien en dit vanaf ‘n netwerk van vier gekoppelde rekenaars in 1969 na die Internet of Things van vandag gedra. Die uitputting van IPv4-adresse word al jare lank voorspel, en noudat dit gebeur het, het ons die behoefte aan IPv6, sy langversorgde opvolger, vinniger gemaak.\nAlhoewel IPv6 sedert 2012 wêreldwyd beskikbaar is, het dit ‘n stadige, indien stygende, aannemingskoers gehad. In hierdie IPv4-vergelyking met IPv6, gaan ons die fyner onderskeid tussen hulle uiteensit en u vertel waarom IPv6 nodig is, selfs al is dit nie heeltemal waar dit moet wees nie. Ons sal ook bespreek hoe IPv6 virtuele privaatnetwerkgebruikers beïnvloed, want VPN’s is baie hier.\n1 Wat IP beteken\n1.1 Hoe TCP en IP saamwerk\n2.1 IPv6 en die toekomstige internet\n2.2 Stadige IPv6-aanneming\n2.3 IPv6 sekuriteitsbedreigings\n3 IPv6 en VPN’s\nWat IP beteken\nDie letters “IP” staan vir “internetprotokol”, wat ‘n stel reëls is wat handel oor hoe pakkies oor die internet gestuur word. ‘N Protokol, ten minste in die konteks van netwerke, standaardiseer eenvoudig die manier waarop masjiene kommunikeer. Pakkies is saamgevoegde stukkies data en alles op die internet maak daarop staat. Webbladsye, e-posse en kitsboodskappe behels die versending en ontvang van netwerkpakkette.\n‘N Gedetailleerde geskiedenis van internetprotokol is nie binne die bestek van hierdie artikel nie, maar dit is deur twee rekenaarwetenskaplikes, Vint Cerf en Bob Kahn, geskep in 1974. Cerf en Kahn het die eerste weergawe van die TCP / IP-suite geskep, ontwerp om die netwerkbeheerprogram, oftewel NCP, die protokol wat ARPANET aangedryf het, te vervang, wat basies die eerste internet was.\nDie uitvinding van die Transmission Control Protocol, of TCP, en IP, sowel as ARPANET, het plek gemaak vir nie net IP-adresse nie, maar ook tot die moderne internet wat ons vandag geniet..\nHoe TCP en IP saamwerk\nDie routering en aflewering van pakkies hang af van ‘n belangrike element: IP-adresse. Hulle kategoriseer netwerktoestelle met ‘n unieke nommer, wat kommunikasie moontlik maak via die IP-gebaseerde netwerk wat ons die internet noem.\nDie TCP / IP-protokol-suite is die de facto-standaard vir kommunikasie op die internet. Sonder IP-adresse kan daar nêrens heen gestuur word om data te stuur of te ontvang nie.\nTCP en IP werk saam om pakkette te stuur en te ontvang. TCP is verantwoordelik daarvoor om data in stukkies te verdeel, dit in pakkies in te sluit en dan die data weer bymekaar te bring op die bestemming. Die IP is verantwoordelik vir die betroubare versending van die pakkies. Die lynknop van die IP-proses is in die IP-adres van elke netwerkontvanger.\nU kan dit met die posstelsel in verband bring. Die posdiens laat toe dat ‘n pakket of brief, die pakkie, via die posstelsel, TCP / IP, gestuur word, sonder enige fisiese of direkte verbinding tussen die sender en ontvanger. Omdat ‘n posdiens e-pos regoor die land lewer, benodig elke ontvanger ‘n unieke adres, ‘n IP-adres, waarvandaan hy e-pos kan stuur of ontvang..\nDaar is twee weergawes van IP-adresse: IPv4 en IPv6. Soos die naam aandui, is IPv4 die vierde weergawe van die TCP / IP-suite. Weergawes 0 tot en met 3 was eksperimenteel, wat IPv4 die eerste, nie-eksperimentele, belangrikste weergawe vir produksie maak. IPv4 is in 1983 op ARPANET ontplooi en het steeds die grootste deel van die internet.\nDit bring ons in ‘n volle sirkel tot ons benoudheid. Toe IPv4 in die tagtigerjare ontplooi is, kon die ontwerp van die internet nie in die laat 1990’s en na die millennium voorspel word nie. Die groeiende aantal gebruikers, tesame met die koms van altyd-aan- en IoT-toestelle, het die uitputting van IPv4-adresse bespoedig.\nPlus, baie IP-adresse is vermors in die vroeë dae van IPv4, met ondernemings en instellings wat baie meer adresse ontvang het as wat hulle ooit kon gebruik.\nIPv4 gebruik 32-bis-adresse, wat gelyk is aan 4 grepe. Dit beperk die adrespoel vir IPv4 tot ongeveer 4,3 miljard unieke adresse. Dit klink baie totdat u die geskatte 7,5 miljard mense ter wêreld in ag neem. Die adres word toegeken deur vyf plaaslike internetregisters wat elk ‘n ander wêrelddeel bedien. Almal het die uitputting van hul IPv4-adresse aangekondig.\nOndanks die digitale oplewing, blyk dit dat ons steeds meer toestelle en gebruikers aan ‘n oulike internet koppel. Dit is danksy die vertaling van die netwerkadres.\nDie internet is baie afhanklik van vertaling van netwerkadres noudat IPv4 uitgeput is. Dit laat toe dat een IP-adres gebruik word vir ‘n groep toestelle, wat in wese IP-adresse herwin. Met NAT dien ‘n toestel, soos ‘n router, as agent tussen ‘n privaat netwerk en ‘n publieke toestel, soos die internet. Dit vertaal dan die private adresse van toestelle daaragter in een unieke adres.\nNAT help nie net om IP-adresse te bewaar nie, maar dit verbeter ook die veiligheid deur die meerderheid van die netwerk in een IP-adres weg te steek. NAT kan in verskillende vorms gekonfigureer word om firewall-beskerming te bied, die verkeer te filter en netwerkadministrasie te verhoog. Daar is nie iets soos om te veilig te wees in ‘n internet-era wat volop is met internetmisdaad nie.\nDie onvermydelikheid van IPv4-uitputting was nie onvoorsienbaar nie, aangesien IPv6 reeds in 1994 ontwikkel en sedert 1998 tegnies beskikbaar was.\nIPv6 en die toekomstige internet\nIPv6 sal die IPv4-probleem regstel deur 128-bis, of 16-byte, adresse aan te bied. Dit beteken die adrespoel vir IPv6 is ongeveer 340 miljard, of 340 biljoen triljoen triljoen, wat ‘n onvoorstelbare groot getal is. IPv6 sal ‘n heksadesimale formaat benodig om die adres te vertoon en behoort genoeg kapasiteit te bied om generasies verbindinghonger toestelle te versadig.\nIPv6 sal die IPv4 op een of ander tydstip vervang. Op die oomblik loop slegs ongeveer 25 persent van die internetverkeer op IPv6. Vir verbruikers hoef daar nie veel gedoen te word om vir IPv6 voor te berei nie. Internetdiensverskaffers sal die oorgang lei. Dit gesê, as u toerusting meer as ‘n paar jaar oud is, is dit waarskynlik nie met IPv6 versoenbaar nie.\nISP’s, sowel as mobiele draers, sal grootliks verantwoordelik wees vir die neem van die meeste van ons in die IPv6-landskap. Groot ondernemings, datasentrums en wolkverskaffers sorg vir hul eie migrasie. ISP’s sleep egter hul voete, soos dit lyk met die opgradering.\nIn hul verweer is ‘n deel daarvan pragmaties. IPv6 is nie ontwerp om agtertoe versoenbaar te wees met IPv4 nie. Dit beteken dat IPv4 en IPv6 voorlopig as parallelle netwerke bestaan. Tot dusver was daar geen aansporing vir ISP’s, draers, webhosters, ens om proaktief te wees met IPv6-gereedheid nie. Dit kos tyd en geld om bedieners, routers en skakelaars op te gradeer vir die implementering van IPv6.\nIn die algemeen ondersteun hardeware-ondersteuning die internet van oorgang na IPv6 in massa. ISP’s hoef nie net hul toerusting op te gradeer nie, maar moet ook met toerusting deur klante voorsien word. Dit neem hardeware met dubbele stapels in om IPv4 en IPv6 gelyktydig te laat werk.\nHardeware met dubbele stapels is egter ‘n tweesnydende swaard. Alhoewel dit die oorgang na IPv6 teoreties versag, is dit duur. Die IPv6-aanneming het ook ‘n knelpunt geskep deurdat dit ‘n veiligheidsnet geskep het, wat baie IPv4-netwerke op hul plek hou. ‘N Oplossing genaamd liggewig 4over6, of lw4o6, word ontwikkel om IPv4-verkeer oor ‘n net IPv6-netwerk moontlik te maak, wat meer IPv6-ontplooiing kan vergemaklik.\nAfgesien van hardeware-ondersteuning, is daar ‘n gebrek aan wydverspreide sagteware- en ontwikkelingsondersteuning. Baie gebruikers kan probleme met netwerktoegang ervaar wanneer hulle probeer om via IPv6 te koppel. Dit is gewoonlik ‘n gebrek aan IPv6-ondersteuning op die bestuurder- en firmwarevlak. Die meeste bedryfstelsels ondersteun die nuwe standaard, maar soos Microsoft getoon het, is Windows-bywerkings nie bo die ondersteuning nie.\nBoonop verg die implementering van IPv6-netwerke veranderinge aan die domeinnaamstelsel en DNS-rekords, asook spesiale oorwegings vir DNS-konfigurasies, soos SLAAC en DHCP.\nGebruikers het probleme met DNS-probleme op net IPv6 gekry. Die uitvoering van ‘n IPv6-toets is ‘n goeie manier om DNS-probleme op te los. Lees ons gids om meer te wete te kom wat DNS-rekords is as u nie seker is waarom dit ‘n probleem sou wees nie.\nDaar is ook veiligheidskwessies wat IPv6-migrasie ‘n uitdaging gemaak het. Teoreties behoort IPv6 meer sekuriteit te bied as IPv4 omdat IPSec daarin gebak word, wat beteken dat internetverkeer end-tot-einde gekodeer is. Lees ons beskrywing van kodering om meer te wete te kom oor hoekom daardie kodering belangrik is.\nMet tweestapeling kan twee IP-protokolle in werking gestel word, wat beteken dat beide beskerm moet word. Baie mense kan aanneem dat IPv6-inbreuk op IPv4 nie moontlik is nie, maar dat hulle verkeerd sou verkeer. IPv6 kan gebruik word om IPv4-sekuriteit te omseil vir aanvalle, soos kaping. U kan meer inligting oor hierdie aanvalle in ons uitleg van blaaierkapings vind.\nDie DNS-konfigurasie vir IPv6 sal verskil van IPv4. Benewens die verbindingskwessies, is daar ook ‘n groter risiko vir DNS-aanvalle, hoofsaaklik DNS-versterkingsaanvalle. Dit word gewoonlik gebruik om verspreide ontkenning van die diens of botnetaanvalle te versterk.\nOns verduidelik wat DDoS-aanvalle is en hoe u dit elders kan versag. As u onseker is oor wat ‘n botnet is, dan het ons dit ook gedek.\nIPv6 en VPN’s\n‘N Ander probleem met IPv6-sekuriteit en privaatheid is die gebrek aan verenigbaarheid met VPN’s. Baie VPN-verskaffers het nie hul hardeware of sagteware opgegradeer om die IPv6-protokol te aanvaar nie. Baie van hulle ondersteun steeds net IPv4-adresse, wat beteken dat u IP-adres onveranderd bly en dat IPv6-verkeer deur die ISP gestuur sal word.\nDit is problematies en antiteties vir die doel van ‘n VPN. Diegene wat nie IPv6-verkeer ondersteun of beskerm nie, is nie net onderhewig aan IPv6-lekkasies nie, maar ook DNS-kaping. As u onseker is oor hoe u VPN IPv6-verkeer hanteer, is ipleak.net ‘n goeie toets.\nOm meer te wete te kom oor wat kan gebeur as u verkeer die VPN-tonnel verlaat, lees ons wat DNS-lekkasies is.\nDit is opmerklik dat VPN IPv6-lekbeskerming en IPv6-ondersteuning twee verskillende dinge is. Eersgenoemde skakel IPv6 meestal net uit, terwyl laasgenoemde IPv6-verkeer oor IPv6-netwerke effektief en veilig stuur.\nBaie van diegene op ons beste lys van VPN-verskaffers beveel aan dat u IPv6 deaktiveer, insluitend NordVPN en ExpressVPN, wat een van ons belangrikste aanbevelings is. Nie een van die verskaffers het ondersteuning vir IPv6 bekendgestel nie en beveel beide aan om dit te deaktiveer. Alhoewel dit teleurstellend is vir diegene wat met IPv6 aan boord wil spring, is dit nie ongewoon nie.\nGaan nogtans na ons NordVPN-oorsig en Express VPN-oorsig om te sien waarom ons daardie aanbieders aanbeveel.\nVir diegene wat op soek is na volledige IPv6-ondersteuning, rapporteer ons dit graag dat CyberGhost dit ondersteun en IPv6-verkeer deur sy geïnkripteer tonnel lei. Nie net is die diens onder die vinnigste VPN’s wat ons getoets het nie, dit is ‘n goeie keuse om byna alles te stroom. Lees meer in ons CyberGhost-oorsig.\nDie migrasie na IPv6 is onvermydelik omdat IPv4 ons nie verder sal voer nie, selfs al hou ons daaraan vas. Dit gesê, IPv6 is nog steeds in sy kinderskoene, relatief gesproke, en het nog ‘n manier om te gaan.\nAs u vind dat u voorkeur-VPN-aanbieder nie IPv6-ondersteuning bied nie, moet u nie bekommerd wees nie. Die aanvaarding van IPv6 neem toe, so VPN-verskaffers moet aannemingsplanne begin opstel indien dit nog nie gedoen is nie. As IPv6-ondersteuning vir u van kritieke belang is, beveel ons CyberGhost aan. Andersins, kies die aanbieder uit ons VPN-resensies wat die beste balans tussen sekuriteit en funksies wat u pas.\nAs u hardeware, ISP en VPN IPv6 ondersteun, is daar geen skade daaraan nie. Onthou net dat IPv6-webwerwe die minderheid is. Dit is egter nog nie nodig om oor IPv6 te bekommer nie. Daar is nie ‘n skakelaar wat omgeswaai kan word wat almal se internet sal laat verdwyn nie. ISP’s en infrastruktuurondernemings, soos Cloudflare, sal die grootste deel van die swaar hef vir verbruikers doen.\nTerwyl die wêreld stadigaan wegbeweeg van die eerbiedwaardige IPv4 wat ons so lank gedien het, kan u verseker wees dat die voordele van ‘n IPv6-internet die moeite werd is. Hopelik het ons gehelp om die lug skoon te maak en te verduidelik waarom die oorgang moet plaasvind. Laat vir ons ‘n opmerking of ‘n tweet en vertel ons wat u van IPv6 dink. Dankie vir die lees.


Streng veiligheid by hof toe sibbe verskyn | Die Vryburger\nStreng veiligheid by hof toe sibbe verskyn\nJuly 19, 2016 - Nuus - 2 comments\n’n Broer en sy suster van Azaadville het vlugtig in die Kagiso-landdroshof verskyn op terreur verwante aanklagte te midde van streng veiligheidsmaatreëls deur swaar gewapende polisie wat ‘n kordon om die hof gevorm het.\nHulle het in verband met aanklagte op die onwettige besit van ‘n skokgranaat en ammunisie verskyn.\nDie saak teen Ibrahim en Fatima Patel is tot 20 September uitgestel sodat die polisie verdere ondersoek kan instel.\nHulle moet twee keer ‘n week op ‘n Maandag en Vrydag tussen 8:00 en 20:00 by die polisie rapporteer. Hulle moes ook hulle paspoorte inhandig as deel van hul borgvoorwaardes.\nDie sibbe is reeds tydens ‘n vorige hofverskyning op borgtog van R5 000 elk vrygelaat.\nDie polisie het mense, wat die hofsaal binnegegaan het, met snuffelhonde deursoek nadat die plek vir ploftoestelle gefynkam is.\nDie Patels is gearresteer enkele ure nadat die identiese tweelingbroers, Brandon-Lee en Tony-Lee Thulsie deur die Valke in hegtenis geneem.\nFatima Patel het in ‘tradisionale Moslemdrag’ verskyn en was van kop tot toon pikswart gekleed, terwyl haar broer sy kop met ‘n baadjie toegehou het sodat daar nie foto’s van hom geneem kon word nie.\nDie Thulsie-broers, wat na bewering verlede jaar probeer het om by die terreurgroep, die Islamitiese Staat (IS) aan te sluit, staan tereg op terrorisme verwante aanklagte.\nDie Patels en Thulsies is aangekeer na ‘n jaar lange ondersoek deur die Valke se misdaad teen die staat eenheid.\nFoto – Die Thulsie-broers\n2 thoughts on “Streng veiligheid by hof toe sibbe verskyn”\nDesmond July 19, 2016 at 8:57 am\n….hulle moet onmiddelik verwyder word uit die samelewing….dis hulle sort wat 84 mense dood-trap met `n trok…en die libs wat enige twyfel het….nog baie bloed gaan vloei vir jul onnoselgeit en vertroue in die mensdom(satans)\nA.Willemse July 19, 2016 at 10:17 pm\nEk is nuuskierig om te sien of hulle ook met dieselfde vervolgingswaan en perswoede te kampe gaan kry wat blanke sogenaamde saboteurs te beurt geval het.


Aflaai nuwe Android apps, aansoeke, APK, speletjies, sagteware, freeware: Simulasie (6)\nOntwikkelaar: Rival Spils - Hunting and Parking Games Kategorie: Simulasie Datum van die oplaai: 16 Aug 18\nNa massiewe sukses van presidensiële sekuriteit bestuurder mededinger Spils bied Trots Presidensiële Sekuriteit: Kaptein Hero. Sorg vir Amerikaanse president met die hulp van sekuriteitsagent van die super superheld, die kapteinheldepresident-sekuriteitsbeampte met die hulp van ander superheld-onderdakagente. Ry presidensiële limo of vlieg helikopter en neem hoë...\nZoo Town: Animal Life\nOntwikkelaar: Zepni Ltd. Kategorie: Simulasie Datum van die oplaai: 16 Aug 18\nIn Zoo Town: Animal Life, begin jou eie dieretuin en vul hulle met oulike diere.Daar is pandas, kameelperde, leeus, ysbere, olifante, sebras, pikkewyne, gorillas, seekoeie, renosters, koala's, kangoeroes, uile, tiere, en nog baie meer!Maak geld en muntstukke selfs terwyl jy weg is, ledig of vanlyn. Dis eenvoudig, verslawend en pret. Voltooi prestasies en kry groot voordele....\nOntwikkelaar: Real Games Studio - 3D World Kategorie: Simulasie Datum van die oplaai: 16 Aug 18\nBerei jouself voor vir die ongelooflike Polisie Moto Bike Real Gangster Chase-avontuur met stadspolisie-kriminele jaag op die regte polisiefiets in pragtig ontwerpte misdaadstad. In hierdie polisiejagspel sal jy in misdaadbesoeke met 'n werklike gangster-groep in die verkeerde stadsverkeer betrokke raak, wat terrorisme in vegasstad veroorsaak. In Polisie Moto Bike Real...\nOntwikkelaar: BRNAS 5 Kategorie: Simulasie Datum van die oplaai: 16 Aug 18\nHallo mnr. Parker! Dit is die veilige motor stad vragmotor Parker spel vir diegene wat lief is om te speel en te geniet met die stad vragmotor Parker speletjies. Baie mense speel en geniet met die metro-stad vragmotor Parker-spel. Jy moet dalk baie aanlyn-vrag simulators speel, maar stadvragmotor Parker is anders as 'n ander bergklim-stadvragmotor Parker-speletjies. As jy...\nOntwikkelaar: MobileGames Kategorie: Simulasie Datum van die oplaai: 16 Aug 18\nIs jy die nuwe polisiebeampte in die stad?In die Russiese Blok Polisie sal jy al die dodelike misdadigers in die blokagtige stad vang! Vind die misdadigers en jaag hulle in jou Russiese polisie speletjies voertuig totdat jy hom gekry het. Om 'n Russiese polisiebeampte te wees, is nie maklik nie, as ons ons blokagtige polisie speletjies take kan vervul, dan soek ons! Onbeperkte...\nUndercover Agents is meer en meer nodig in Chicago. Polisie Simulator Chicago: Undercover Agent sal jou in die plek van 'n spesiale onderdak agent, wie se werk dit is om seker te maak dat die strate veilig is in Chicago. Hierdie misdaadstad ly. Lyding deur misdadigers. Politici en ander scum. Die moderne polisie in Chicago is siek en moeg daarvan. Dis waar jy binnekom! Doen...\nDrug Sniffer Dog Simulator\nOntwikkelaar: RationalVerx Games Studio Kategorie: Simulasie Datum van die oplaai: 16 Aug 18\nDwelmhandelaars probeer voortdurend invoer en uitvoer van alle soorte dwelms in lughawens van jou land. Hierdie mafia-mans belê hierdie dwelmgeld in meer dwelmhandel, moord, landgryp en terrorisme. Speel as die dapper hondsnyer, sny hierdie mafia-mans uit wat dwelms bevat, maak hul kartels klaar. Duitse Herderhonde is opgelei om hul kragtige snuif en reuk sin te gebruik om dwelms,...\nOntwikkelaar: Tapps Games Kategorie: Simulasie Datum van die oplaai: 16 Aug 18\nIs jy 'n troeteldier? Hoe gaan dit met 'n troeteldier-held? Stoor verlate diere en bring hulle na die beste troeteldierwinkel in die dorp: JOU! In hierdie fantastiese bestuurspan sal jy FURRY en ekstra CUTE troeteldiere bedien terwyl jy jou gunsteling diere red!Jou gereelde kliënte sal oulike katte, honde, lekker plaasdiere insluit soos varke, skape, bulle, hasies en meer!...\nOntwikkelaar: RSGapps - Idle Tycoon Games Kategorie: Simulasie Datum van die oplaai: 15 Aug 18\nWil jy ooit jou eie stad bou? In Idle City Builder kan jy jou eie stad sien groei.Idle City Builder staan uit ander stadbou-speletjies en magnaatsimulators met sy deurdagte benadering tot die spel. Bou huise en winkels, brei jou grondgebied uit, koop motors en nooi burgers - die lot van jou stad is in jou hande, burgemeester.ONTWIKKEL JOU DRAMMEAs jy van die stad sim speletjies...\nOntwikkelaar: Million Games Kategorie: Simulasie Datum van die oplaai: 15 Aug 18\nIn Onmoontlike Monsterstunts, wees 'n woedende bestuurder van sportmotor en dryf en val in hierdie aksiebelaaide speletjie. Kom agter die stuurwiel van 'n hoogs gemodifiseerde renren sport-motor ry op dodelike motorspaaie.Voer ongelooflike lugversnellings en truuks, dryf, crash, hupstoot, en skuif oral in die lugspore. Vermy onmoontlike val om die legende van fietsry te...


Belydenis van Belhar » Belhar en die Bybel\nHomeAnder bydraesBelhar en die Bybel\nBelhar en die Bybel\nIn die lig van die feit dat die Algemene Sinode van die NG Kerk alreeds in 1990 besluit het dat die Belydenis van Belhar nie onskriftuurlik is nie (en ook nie in stryd is met die Drie Formuliere van Eenheid nie), is ‘n kritiese beskouing van die gebruik van die Bybel deur hierdie belydenis wel vir ons van belang.\nDie vraag is: Is die gebruik van die Bybel deur Belhar hermeneuties verdedigbaar?\nWanneer ons na die teksverwysings in Belhar kyk en ons hedendaagse vertolking van die Bybel daaraan meet, hoe vaar die Belydenis van Belhar as uitdrukking van ons Christelike geloof in ons tyd dan?\nOns volg die indeling deur die VGK gebruik, naamlik dat Belhar uit drie artikels bestaan, met ’n inleidende en ’n slotparagraaf.\n1.1 Die Inleidende Paragraaf\nDie Belydenis van Belhar neem as vertrekpunt ons belydenis in ‘n Drie-enige God, Vader, Seun en Heilige Gees. Geen teksverwysings hier nie. Dit sluit direk aan by die Heidelbergse Kategismus (Vraag en Antwoord 24 en 25, wat daar ook verwys na die Drie-eenheid-indeling van die Apostoliese Geloofsbelydenis of Apostolicum) en die Nederlandse Geloofsbelydenis (Art 8 en Art 9). Hierop hoef ons nie verder in te gaan nie. Dit is hoe ons oor God dink, hoe ons as Gereformeerdes in Hom glo. Ons glo nie sommer in “enige God” nie, maar in God Drie-enig, soos geopenbaar in Jesus Christus.\n1.2 Die Eerste Artikel\nIn hierdie artikel gaan dit oor die eenheid van die kerk. Hier word die Apostolicum feitlik woordeliks herhaal (met uitbreiding aan die end), naamlik dat ons glo aan een heilige algemene Christelike kerk, die gemeenskap van die heiliges, geroepe uit die ganse menslike geslag.\nDie laaste deel van hierdie sin (geroepe uit die ganse menslike geslag) is van groot betekenis. Daarvoor word aangesluit by Efese 2:11-22 waar die klem val op die feit dat die kerk die natuurlike, kulturele skeidende faktore in die gemeenskap relativeer tot ‘n nuwe eenheid: “Christus is ons vrede, Hy wat dié twee, Jode en nie-Jode, een gemaak het.” (14) Ook Efese 4:1-16 word aangedui om hierdie belydenis oor die sigbare eenheid van/in die kerk te onderstreep. Daar staan onder meer dat daar net één liggaam en net één Gees is, soos daar net één hoop is waartoe God die kerk roep. Daar is net één Here, één geloof, één doop, één God en Vader van almal: Hy wat oor almal is, deur almal werk en in almal woon (4-5).\nHierdie tema oor die sigbare eenheid van die kerk is deurlopend in die Nuwe-Testamentiese geskrifte. Die moontlike gedagte dat daar onderskeie gemeentes (kerke) vir die onderskeie taalgroepe en kultuurgroepe sou wees, is geheel en al afwesig in die Bybel. Ander gelykluidende frases in die Nuwe-Testamentiese briewe is byvoorbeeld Kol 3:10-15 (wat ook by die volgende artikel oor versoening aangedui word): “Julle… leef nou die lewe van die nuwe mens, wat al hoe meer vernuwe word na die beeld van sy Skepper en tot die volle kennis van God. Hier is dit nie van belang of iemand Griek of Jood is nie, besny of nie besny nie, andertalig, onbeskaaf, slaaf of vry nie. Hier is Christus alles en in almal.\nJulle is die uitverkore volk van God wat Hy baie liefhet. Daarom moet julle meelewend, goedgesind, nederig, sagmoedig en verdraagsaam wees… Bo dit alles moet julle mekaar liefhê. Dit is die band wat julle tot volmaakte eenheid saambind. En die vrede wat Christus gee, moet in julle lewens die deurslag gee. God het julle immers geroep om as lede van die een liggaam in vrede ment mekaar te lewe.”\nDie eenheid van die Volk van God kom meermale in hierdie artikel van die belydenis voor, maar dan verwysend na ‘n volk wat nie saamgestel word uit ‘n gemeenskaplike etniese of kulturele verband nie, maar wat juis te midde van die verskeidenheid as één gemeente sal funksioneer in liefde en harmonie as getuienis vir die wêreld: Dit is die kerk van Christus, sy gemeente. Die kerk is ánders. Teenoor die volkskerk-beskouing van die apartheidstydperk (lees NG Kerk), word die Nuwe-Testamentiese klem op die nuwe Volk van God in die belydenis beklemtoon.\nDit val op dat Johannes 17 (die gebed van Jesus vir sy dissipels) nie onmiddellik gebruik word tot motivering vir kerkeenheid nie. Of dit so bedoel was, of nie, maak dit literêr-histories sin, omdat die briewe van die Nuwe Testament meestal vroeër as die Evangelies – veral die Johannes-Evangelie, wat waarskynlik teen die einde van die eerste eeu geskryf is – verskyn het.\nDaar was al baie debat oor die gebruik van die Johannes 17 vir die motivering vir die eenheid van die kerk. Hierdie debat is al oor en oor in die NG Kerk gevoer. Gewoonlik word daarop gewys dat Johannes 17 nie handel oor strukturele eenheid soos ons dit vandag verstaan nie. Daarom mag hierdie gebed van Jesus vir eenheid onder sy dissipels nie (mis)gebruik word vir die motivering vir kerkeenheid nie, veral nie vir ‘n kerklike eenheidstruktuur nie. Dit is natuurlik waar dat strukturele eenheid nie op die oog is met Jesus se gebed soos ons vandag kerkstrukture ken nie. Daar was buitendien op daardie stadium (voor die kruisiging en opstanding) nog geen sprake van “’n kerk” nie. Eers na die opstanding en hemelvaart het huis-gemeentes ontstaan en eers baie later, toe die Christelike geloof na Antiochië en verder in Klein-Asië versprei het, het verskillende geografiese gemeentes ontstaan (soos die gemeentes van Efese, Kolossense, Rome, ens).\nEn al vroeg in die geskiedenis van die Christelike gemeentes, bedreig groepvorming, op grond van taal en kultuur binne hierdie gemeentes, die eenheid ín die gemeente. Dit was trouens een van die hoofredes vir die kies van die eerste dienswerkers (diakens) in Handelinge 7, om daarna om te sien dat die Griekssprekende weduwees nie verwaarloos word met versorging nie. In Galasiërs skryf Paulus kwaai woorde oor Petrus se optrede in daardie gemeente wat tot verdeeldheid en spanning gelei het, toe hy (Petrus) liewer saam met die Joodse Christene geëet het, as met die “Heidense” (Griekssprekende) Christene (Galasiërs 2).\nAs die Christene dus Johannes se weergawe van Jesus se gebed vir eenheid onder sy dissipels teen die einde van die eerste eeu lees, sou selfs hulle daarin die pleit om die behoud van die eenheid in die plaaslike gemeente gehoor en verstaan het. Buitendien, as die sigbare eenheid moes geld as ‘n getuienis na buite die kerk, hoe kan dit dan gebeur as dit nie binne ‘n bepaalde (gemeente-) struktuur plaasvind nie?\nWanneer dit dus in die eerste artikel oor die eenheid van die kerk gaan, is dit verstaanbaar dat die Belydenis van Belhar slegs vanuit die Nuwe Testament (die bedeling van die kerk) aangehaal word om die unieke karakter van die kerk as Volk van God te beskryf en te beklemtoon.\n1.3 Die Tweede Artikel\nIn hierdie artikel gaan dit oor versoening en is dit weereens opvallend dat daar slegs aanhalings uit die Nuwe Testament voorkom. Die locus classicus (klassieke skrifgedeelte) vir die versoenende rol van die kerk vind ons in 2 Korintiërs 5:17-21 (die eerste skrifgedeelte in hierdie artikel wat deur die belydenis aangehaal word).\nDie woorde van die Bybel is hier helder en duidelik. Die kerk se roeping tot versoening word soos volg gemotiveer:\nChristus het vir ons gesterf sodat ons nie meer vir onsself leef nie, maar vir Hom wat vir ons gesterf het en uit die dood opgewek is (15).\nVan nou af beoordeel ons niemand meer volgens menslike maatstaf nie, selfs al het ons Christus voorheen so beoordeel (Jesus van Nasaret, die seun van Josef en Maria), nou beoordeel ons Hom nie meer so nie (16).\nIemand wat aan Christus behoort, is ‘n nuwe mens. Die oue is verby, die nuwe het gekom. Dis alles die werk van God, wat ons deur Christus met Homself versoen het (17 en 18).\nNou het Christus aan ons die bediening van die versoening toevertrou: Die boodskap van versoening bestaan daarin dat God deur Christus die wêreld met Homself versoen het en die mense hulle oortredinge nie toereken nie. Die boodskap van versoening het Hy aan ons toevertrou (18-19).\nOns tree dus op as gesante van Christus…(20)\nHieruit is dit duidelik dat daar aan die gemeente ‘n opdrag en ‘n roeping gegee is en dit is om versoening in die wêreld te bewerk. Dis nie net ‘n “geestelike” saak nie. Dit gaan hier oor versoening tussen ons en God wat deurslag vind in ons verhouding met mekaar en met alle mense: ons het die opdrag om ons te beywer vir versoening tussen mense.\nDie verwysing na Matteus 5:13-16 (Julle is die sout vir die aarde; die lig vir die wêreld) beklemtoon die Christene se openbare getuienis-rol hierin. Christene moet hulle geloof in die openbaar demonstreer deur hulleself vir versoening te beywer en vrede te soek. Daardeur word hulle “kinders van God” genoem (Matteus 5:9).\nDie ander skrifgedeeltes sluit aan by hierdie gedagte van Christene wat ‘n versoenende lewe moet lei – wat vanselfsprekend beteken dat ‘n gemeente mense op grond van hulle geloof bymekaar moet bring en hulle as die Volk van God deur “die leweskeppende Woord en Gees in staat stel om te leef in ‘n nuwe gehoorsaamheid wat ook in die samelewing en wêreld nuwe lewensmoontlikhede kan bring.” (verbatim aanhaling uit die tweede artikel van Belhar).\nMet hierdie opdrag en roeping van die Christelike gemeenskap (gemeente/kerk) helder en duidelik, kom die waarskuwing dat die Christelike versoeningsboodskap ongeloofwaardig gemaak word “in ‘n land wat op Christelikheid aanspraak maak, maar waarin die gedwonge skeiding van mense op rassegrondslag onderlinge vervreemding, haat en vyandskap bevorder en bestendig.” In geen onduidelike taal nie, word die teologiese regverdiging van ‘n beleid wat tot skeiding dwing, as ‘n dwaallering, as ‘n ideologie deur die tweede artikel van die Belydenis van Belhar veroordeel.\nDit is tog opvallend dat daar by hierdie artikel geen eksplisiete verwysing na die Ou Testament is nie. Daar is egter géén twyfel daaroor dat die tema van versoening óók ’n prominente tema in die Ou Testament is nie. Die plek waar versoening en vergiffenis beleef word, is veral in die godsdienstige handelinge van Israel. Daar is by sommige Ou-Testamentiese kenners die oortuiging dat Levitikus die sentrum of middelpunt van die Pentateug (eerste vyf boeke van die OT) vorm. Levitikus 16 is die hoofstuk wat by uitstek oor versoening handel en gee die reëlings vir die Groot Versoendag. Dit is ’n buitengewone belangrike geleentheid wat net een keer per jaar plaasvind. Die groot detail van reëlings wat gegee word, is ’n aanduiding van die erns waarmee sonde en daarmee saam ook die noodsaak van versoening beskou word.\nDie ritueel van versoening is gerig op die behoud van mense. Die diere wat geoffer word, geld as plaasvervangers vir mense. Die sonde van mense word oorgedra op die sondebok. Daarom speel bloed so ’n belangrike rol by die offers van die Ou Testament. Bloed word gesien as die setel en draer van lewe. Die bloed van die diere wat geoffer word, verteenwoordig dus eintlik die lewe van die volk vir wie daar geoffer word. Uiteindelik is die hele ritueel van versoening met al sy spesifieke bepalings gerig op die herstel van die verhouding tussen God en sy volk. Die doel van versoening is die herstel van die verhouding tussen God en mens.\nVersoening tussen mense is egter ook ’n belangrike tema in die Ou Testament. Dit val op hoeveel van die bepalings in die Pentateug gerig is op die herstel van goeie verhoudings tussen mense. Die Tora (wet) bind Israel aan die Here (Jahwe) deur (middel van) hulle liefde vir God en hulle liefde vir mekaar (die naaste). Genesis 33 dra die bekende versoeningsverhaal van die herontmoeting van Jakob en Esau, die tweeling wat in onenigheid uit mekaar is, maar wie se verhouding herstel word. Groot dele van die wysheidsliteratuur handel ook oor die handhaaf en die herstel van verhoudings tussen mense, terwyl die leer van die leraars van wysheid daarop gerig is om Israel te leer om met grasie en eerbied teenoor die medemens op te tree.\nDit is daarom geen wonder nie dat die Belydenis van Belhar hierdie artikel afsluit deur, op grond van die Bybel, enige leer te verwerp wat “in die naam van die evangelie, of die wil van God, die gedwonge skeiding van mense op grond van ras en kleur in so ‘n situasie sanksioneer en daardeur die bediening en belewing van versoening in Christus by voorbaat belemmer en van krag beroof.”\n1.4 Die Derde Artikel\nIn die derde artikel, wat handel oor geregtigheid, word die enigste vier verwysings na die Ou Testament in die Belydenis van Belhar aangetref: Deuteronomium 32:4, Jesaja 1:16-17, Psalm 146 en Amos 5. Die konsep van “geregtigheid” is egter deurgaans in die Ou en Nuwe Testament onderliggend aan hoe God mense beskou – en daarom oor hoe hulle mekaar ook behoort te beskou.\nByvoorbeeld, in die Ou Testamentiese wetgewing word die beskerming van die regte van die magteloses en verontregtes in die samelewing op ‘n verskeidenheid van maniere aan die orde gestel. Dit geld onder andere die wette oor die Sabbat en die Jubeljaar (Eksodus 23:10-12; Levitikus 25:1-55), oor die betaal van tiendes (Deuteronomium 4:28-29; 26:12), oor die heffing van rente (Eksodus 22:25), oor die versorging en beskerming van armes (Eksodus 23:6; Levitikus 19:9-10), oor die beskerming van die regte van weduwees en wese (Eksodus 22:22-24) en die beskerming van vreemdelinge (Eksodus 23:9; Levitikus 19:33-34). Deuteronomium 32:4 is die teksvers wat aangehaal word uit die sogenaamde Lied van Moses as deel van Moses se laaste woorde aan die Israeliete. Kerk en Samelewing (die aktuele dokument van die NG Kerk wat in 1986 se Algemene Sinode aanvaar is) verklaar in dié verband “dat die Bybelse ‘reg’ en ‘geregtigheid’ in ‘n hoë mate -alhoewel beslis nie uitsluitlik nie – gerig is op die weerloses in die geloofsgemeenskap, op hulle wat nie die middele het om hulleself te handhaaf nie… Dat veral aan hierdie mense ‘reg’ moet geskied, is vir die ware Israeliet net so vanselfsprekend as om sy klere aan te trek” (KES:22).\nEn verder: In die verhaal van die Uittog van Israel uit Egipte word die reddingsdaad van God in verband gebring met sy ontferming oor mense wat in ellende verkeer (Eksodus 2:23-25; 3:7-10). Dieselfde gedagte kom ook voor in ander reddings-verhale soos byvoorbeeld die van Hagar en Ismael (Genesis 16:13; 21:17).\nAnder teksverse uit die Ou Testament waarna in die Belydenis van Belhar verwys word, is Amos 5 en Jesaja 1:16-17. Die twee teksverse, saam met talle teksverse in die Ou Testament (Jesaja 58:1-12; Hosea 4:1-3; Miga 2-4; Sagaria 7:7-10; Maleagi 3:5), word beskou as die corpus propheticum (die groep tekste wat die kern vorm van die profetiese literatuur) waarin God se sorg en besorgdheid oor weerlose en kwesbare mense in die samelewing uitgedruk word en daarmee saam die eis tot geregtigheid in die samelewing beklemtoon word. Hierdie aksent in die profetiese literatuur val nie uit die lug nie, is nie sommer maar net toevallig nie. Dit kom tot uitdrukking binne ‘n konteks van fisiese verdrukking, van die aantasting van mense se menswaardigheid en is daarom diep ingebed in die Bybelse geskrifte en word verstaan as die Here se verlossing van sy volk binne – en uit – hierdie haglike omstandighede. Dit is immers die Here (Jahwe) wat die ellende van sy volk gesien en hulle lyding ter harte geneem het (Eksodus 3:7-8) en toe reddend ingegryp het.\nOok die Psalms besing God as die Een wat Hom ontferm oor die hulpeloses. In die Belydenis van Belhar word slegs verwys na Ps 146, maar dit vorm deel van die totale Psalmboek waarin die tema van reg en geregtigheid deurlopend genoem word (byvoorbeeld Ps 10:9-14; 12:6,37:14, 17-19; 72:1-4, 12-14;82:3-5; 109:30-31; 116:6; 140:13). Psalm 72 is byvoorbeeld ‘n gebed waarin daar gevra word dat God die koning sal leer om reg te regeer. In hierdie verband word die verantwoordelikheid van die koning spesifiek daaraan verbind word om “aan die verdruktes reg (te) laat geskied” (vs 2), om “die arme (te) red wat om hulp roep, die verdrukte en die wat geen helper het nie” (vs 12) en om hom “oor die swakke en die behoeftige (te) ontferm, die lewens van die arm mense te beskerm” (vs 13). Hierdie Psalm is later as ‘n beskrywing van die Messiaanse koning van die toekoms geïnterpreteer. In Psalm 146 word die aspekte van God se trou en grootheid in verband gebring met sy ontferming oor verdruktes, hongeriges en gevangenes (vs 7), oor blindes en diegene wat bedruk is (vs 8), oor vreemdelinge, weeskinders en weduwees (vs 9). Dit alles dien vir die skrywer as bewys dat die Here vir altyd regeer en derhalwe geprys moet word (vs 10). Psalm 146 is ’n kragtige woord wat duidelik sê dat die God wat die hemel en die aarde gemaak het Hom oor verdrukte, honger, gevange en blinde mense ontferm.\nDie Belydenis van Belhar sou ook kon verwys na tekste uit die wysheidsliteratuur aangesien dié korpus van literatuur ook bekend is vir die aandag aan weerloses en hulpbehoewendes in die samelewing. Wanneer die Belydenis van Belhar dus stel dat God in ‘n “wêreld vol onreg en vyandskap op ‘n besondere wyse die God van die noodlydende, die arme en die verontregte is en dat Hy sy kerk roep om hom hierin na te volg” is dit hoegenaamd nie ’n oordrywing of skeefgetrekte waarheid nie. Dit is selfs nie maar een van vele aksente in die Ou Testamentiese openbaring van God nie. Dit behoort tot die wese van God en sy handeling met sy skepping: tot die wese van God se beskouing oor mense.\nDis ook verder interessant dat hierdie gedagtegang sterk ooreenstem met Kerk en Samelewing (byvoorbeeld par 176 en 177) waarin gestel word dat die “God verleende waardigheid van elke mens impliseer…dat alle reëlings en praktyke wat die menslike waardigheid van persone of groepe in die samelewing aantas, vir die gelowige onaanvaarbaar is.”\nDis teen hierdie agtergrond dat die Nuwe Testament se beklemtoning van die menswaardigheid van alle mense op talle maniere aan die orde gestel word – deur Jesus se woorde en optrede, maar ook deur die skrywes van Paulus en die Apostels aan gemeentes.\nIn Lukas 4:16-30 lees ons dan ook dat Jesus se eerste beskrewe preek in die sinagoge in Nasaret juis hieroor aanstoot gegee het. Ons lees dat Jesus op die sabbatdag uit die gemeente opgestaan het om uit die Skrif voor te lees. Die lesing het gekom uit Jesaja 61:1-2; 58:6 wat in Lukas soos volg lui: “Die Gees van die Here is op My omdat Hy My gesalf het om die evangelie aan die armes te verkondig. Hy het My gestuur om vrylating vir gevangenes uit te roep en herstel van gesig vir blindes, om onderdruktes in vryheid uit te stuur, om die genadejaar van die Here aan te kondig.”\nVir die aanwesiges, afstammelinge uit die Israeliete, moes dit duidelik wees dat dit hier nie oor ‘n “geestelike” saak gegaan het nie. Dit het onder meer oor goeie nuus aan armes gegaan. Dit het ook oor die belofte van vryheid vir verdruktes gegaan (die verwysing na die Israeliete se ontvoering uit hulle geboorteland as slawe in Persië is duidelik uit hierdie aanhaling). Hierdie was ‘n politieke aankondiging. Voordat die gemeente dit so verstaan het, was hulle gelukkig met Jesus se woorde, maar toe Hy na die weduwee van Sarfat in Sidon verwys waarheen die profeet Elia eerder gegaan het as na die weduwees in Israel – en Hy verwys na Naäman die Siriër wat eerder genees is as die baie melaatses in Israel, toe het die gemeente woedend geword, Hom uit die sinagoge en dorp uitgejaag en klippe opgetel om Hom dood te gooi.\nAl gou het Jesus bekend gestaan as een wat saam met tollenaars en sondaars eet. ‘n Vraat en ‘n wynsuiper – omdat Hy Homself geassosieer het met die siekes, die verwerptes, diegene op wie neergekyk is deur die samelewing: Hy’t saam met hulle geëet en by hulle tuisgegaan.\nMeer helder kan dit sekerlik ook nie gestel word nie, as in Jakobus (wat ook deur Belhar aangedui word) waar die skrywer in 1:27 sê: “Egte en suiwer godsdiens voor God die Vader is om weeskinders en weduwees in hulle moeilike omstandighede by te staan en om jou skoon te hou van die besmetting van die wêreld.” En dan volg hoofstuk 2 met die voorbeeld van die houding teenoor arm mense deur rykes en word Christene gewaarsku om niemand na die uiterlike te beoordeel nie, want “Kies God nie juis dié uit wat in die oë van die wêreld arm is, om ryk te wees in die geloof en om die koninkryk in besit te neem wat Hy belowe het aan dié wat Hom liefhet nie?” (5)\nEnige moontlike kritiek wat teen die Belydenis van Belhar uitgespreek sou word, dat hierdie belydenis in Artikel 4 ‘n “sosiale evangelie” is, of politiek predik, of met ‘n triviale saak te doen het, of dat dit ‘n wanvoorstelling is dat God kant sou kies vir sekere mense (armes en verontregtes), is heeltemal ongegrond. Dieselfde kritiek moet dan ook teenoor die Bybel uitgespreek word. Dis daarom geen wonder nie dat as ‘n mens ‘n vergelyking sou tref tussen Kerk en Samelewing en Die Belydenis van Belhar, dat mens getref word deur die gelykluidende formulering van beide geskrifte: So stel Kerk en Samelewing dit: “Wanneer God se volk vir die ‘reg’ van die verontregte intree, volg hulle die voorbeeld van God self. Hy is immers by uitnemendheid die Een wat vir die saak van die noodlydende en verontregte intree.”(KES par 149)\nSo word die Belydenis van Belhar se veroordeling van die teologiese legitimering van apartheid as “ideologie en dwaalleer”, ook in KES aangetref waar die NGK sy eie optrede bely as “versuim”, “ernstige dwaling” en “in stryd met die Bybel”. Daarmee het die NGK met KES in feite presies dieselfde gesê as die NGSK met die status confessionis in 1982, naamlik dat die teologiese regverdiging van apartheid in stryd met die evangelie is en as dwaalleer verwerp moet word.\n1.5 Die Slotparagraaf\nIn die slotparagraaf spreek die Belydenis van Belhar die oortuiging uit dat die kerk geroep word om in gehoorsaamheid aan die Here as sy enigste Hoof, Hom te volg. Selfs al sou dit beteken dat “die owerhede en verordeninge van mense daarteen wees en al sou straf en lyding daaraan verbonde wees.”\nDit word gedoen na aanleiding van Handelinge 5:28-33, die woorde van Petrus en die ander apostels, toe hulle belet was om “die mense in hierdie Naam te leer” en so van Jesus se lewe en werk te vertel: “’n Mens moet eerder aan God gehoorsaam wees as aan mense!” Die uiteinde hiervan was dat hulle, nadat hulle gestraf was met slae, verder verbied was “om in die Naam van Jesus te praat.”\nDan lees ons: “Die apostels het van die Raad af weggegaan, bly dat hulle bevoorreg was om ter wille van die Naam van Jesus vernedering te ly. En hulle het nie opgehou om die mense elke dag in die tempel en in hulle huise te leer en die evangelie te verkondig dat Jesus die Christus is nie.” (41-42)\nDie Belydenis van Belhar eindig dus met die oortuiging, net soos die Vroeëre Kerk in die Bybelse tyd en daarna, dat, wanneer die waarheid van die evangelie van Jesus Christus op die spel is, hulle hulself daartoe sal verbind om dit nie te verloën nie, al sou dit ook beteken dat hulle die gevolge daarvan sal dra, selfs al is dit om daarvoor te ly.\nOctober 10, 2013 at 10:43 | #\n[…] Belhar en die Bybel […]


← Beweging in Bloemfontein\nDie dansende digter →\n9 responses to Vryheid van spraak\nblikskottel said on April 29, 2013\nAl wat ek weet is dit: Hulle sal my nie verhoed om eerlik te wees met enige wetgewing nie. Hulle kan loop skyt.\nfrik van eeden said on April 29, 2013\nEk stem saam met Blikskottel hierbo.\nWat koerantsensasie betref – dis OK om jou voorblad op te dollie om kopers te trek – net menslik. Maar ‘n paar weke gelede se Rapportvoorblad wat geskreeu het “OSCAR IN ITALIë” is ‘n ander saak. Dit het my mislei om vinniger as gewoonlik Spar-toe te jaag om ‘n Rapport te koop – net om toe daarin die flouste van flou artikeltjie oor Oscar se “belange” in Italië te lees.\nDit het my soos ‘n groot “sucker” laat voel en ek het besluit om NOOIT weer ‘n Rapport te koop nie. OK een lesertjie minder pla hulle seker nie – maar ek voel beter!\nexionperfexi said on April 29, 2013\njou skrywe laat my dink aan die lirieke van die 1983 lied van Ann Murry , met die versugting dat Goeie Nuus tog net een dag ons voorland mag wees …\n( in ons drome …)\nMaar ja, die vryheid van spraak sal seker nou redelik gou saam ander grondwetlike vryhede verdwyn in die sosiokummunisme wat hier op ons wag ?\nberwick said on April 29, 2013\nHoe lyk die verpakking van die nuus anders?\nLitNet-blogadministrateur said on May 7, 2013\n@berwick, goeie vraag! Seker maar net ander publikasieplatforms. Of vroeër dalk ‘n meer snobistiese gevoel oor nuus en nuuswaardigheid. Vroeër, is my beskouing, het dit dalk meer gehandel oor harde nuus en sake as oor mense. Maar dalk is ek verkeerd. Ek sal my huiswerk oor poniekoerante moet doen!\nmonicahaddad said on May 8, 2013\nKoewee is jy nog daar? Wil jy nie seblief al hierdie gemorspos afhaal nie? Dit irreteer die wille waks uit my uit.\n@monicahaddad, ek soek die gemorspos waarvan jy praat om dit te verwyder, maar ek kyk dit mis. Help ‘n bietjie daar, asseblief? Groete, Naomi M\nOk kom ons noem dit advertensies Garagedoor maintenance, pvcu Fascia cover system etc kyk op bl 3 veral\nlora2me said on May 10, 2013\nNuus is, vir my, meer sensasiegedrewe en die lesers kry minder werklike pitkos en inligting as in die verlede. Ek moet erken, ek mis nie die indoktrinerende brokkies waarmee ons vroeër gevoer is nie, maar nuus was minder “ponie” en “geel” as vandag. Ek dink ook daar is deesdae ‘n groot groep jong joernaliste wat miskien nie grootgeword het met ‘n etiese pligsbesef en ‘n werklike idee van wat ware vryheid van spraak beteken nie en hoe kosbaar dit in hul hande is nie. Dis asof alle artikels nie so mooi deurdag en gestruktureerd is soos voorheen nie. Dalk is dit net my middeljarige verbeelding. Gelukkig sal geen wet my brein kan verhoed om te dink wat ek wil dink nie en soms, te skryf wat ek dink nie.\nLeave a Reply to lora2me Cancel reply