Suid-Afrikaanse Aanlyn Casino-webwerwe - Aanlyn casino bonuskodes\n(423 stemme, gemiddelde: 5.00 uit 5)\nSuid-Afrika is een van die mooiste streke vir dobbeloperateurs. Maar nou is aanlyn dobbel in die land erg beperk, en 'n paar keer gelede en in die algemeen is dit verban.\nTop 5 gewilde aanlyn-casino's in Suid-Afrika\nOnder streng verbod het dobbel in 1992 geval. Die enigste verligting vir die bedryf is gedateer 1994, toe die nuwe regering van Suid-Afrika veranderinge aan dobbelwetgewing aangaan, dobbelary in landgebaseerde casino's wettig, asook sportweddenskappe en weddery op perdewedrenne op die internet. Die wysigings het slegs in 1996 van krag geword.\nNietemin kan Suid-Afrikaners vrylik op buitelandse webtuistes van aanlyn-casino's speel, ondanks die feit dat dit as onwettig beskou word. Baie aanlyninstansies, ten spyte van die verbod, hou steeds spelers van Suid-Afrika aan en bied hulle die geleentheid om in Suid-Afrikaanse geledere (R) te speel.\nBespreking van wetgewende wysigings op die vlak van die regering van Suid-Afrika is aan die gang. Daar word verwag dat binnekort aanlyn-casino's steeds gelegaliseer sal word. Daar is onlangs berig dat die regering van die Republiek van Suid-Afrika ingestem het om 10-lisensies vir aanlyn-casino's toe te staan. Dit sal 'n belangrike stap wees vir die ontwikkeling van die bedryf in die streek. Op die oomblik word hierdie lisensies egter nog nie geïmplementeer nie.\nDie maatskappy Slotegrator, wat uitgebreide ondervinding as 'n verskaffer en konsultant in die aanlyn-dobbelmark het, het 'n aanlyn-opname gedoen van die mees besoekende dobbelwebwerwe van Suid-Afrika. Op grond daarvan het die kenners 'n beoordeling van die 10 gewildste Suid-Afrikaanse aanlyn-casino's gemaak.\nLys van Top 10 Suid-Afrika Online Casino Sites\nDobbelbedryf in Suid-Afrika is sedert 1994 toegelaat. Alle vorme van dobbel is gewettig, behalwe die aanlyn sektor. Net sportweddenskappe en weddery op perdewedrenne is aanlyn toegelaat. Meer as 40 casino's werk in Suid-Afrika. Die meeste casino's is in Johannesburg, Gauteng provinsie. Daar is 4 groot casino's, wat saam meer as 180 tafels vir kaartspeletjies bevat, meer as 5,200 XNUMX slotmasjiene en videopoker.\nFoto bron: Nuus van dobbelary\nDie grootste casino GrandWest Casino & Entertainment World is in Kaapstad. Daar is 79 tafels vir speletjies, 10 poker tafels, meer as 2500 slotmasjiene en videopoker.\nDie bekendste handelsmerke van Suid-Afrikaanse casino's:\nTsogo Sun hou 14 lisensies;\nSun International - 13 lisensies;\nPeermont Global - 8 lisensies;\nLondon Clubs International - 1 lisensie;\nDie inkomste uit dobbelary in Suid-Afrika bly ongeveer dieselfde en word in miljarde Suid-Afrikaanse rand gemeet. Vir die fiskale 2015-2016 beloop die bruto inkomste uit wettige dobbelbedrywe 26.3 miljard ZAR of 1.86 miljard dollar. Die grootste inkomste word deur die casino gebring - 70.5% van die bruto inkomste.\nTerselfdertyd neem die meeste spelers aan die nasionale lotery deel - 78.9%. Slegs 10.6% speel in die casino. Driekwart van die bevolking het ooit aan enige dobbelary deelgeneem. Meer as die helfte van die inwoners beskou casino's of dobbel as 'n waardige manier om ontspanning te organiseer.\nKort beskrywing van Suid-Afrika\nSuid-Afrika is die Republiek van Suid-Afrika, 'n parlementêre republiek in suidelike Afrika. Dit is die mees ontwikkelde land op die kontinent en die enigste Afrikastaat in die G20 (die "Big Twenty").\nDie land erken 11 staatstale, hy het baie wit, Asiatiese en swart mense. Die eerste wat die Nederlanders in 1652 gekoloniseer het. Suid-Afrika het 'n ryk verlede - in die 19de eeu is Anglo-Boereoorloë vir diamante en goud gevoer, in die 20ste eeu was daar 'n lang apartheid. Dit alles het 'n afdruk gelaat op die voorwaardes vir die ontwikkeling van sake, ekonomie en die samelewing.\nDie geldeenheid is die Suid-Afrikaanse rand, aangedui deur ZAR of R. Die koers in Desember 2016 is USD 0.0709 vir ZAR 1 of ZAR 14.1 vir USD 1.\nDie land voer hoofsaaklik diamante, goud, platinum, masjinerie en toerusting uit. Invoer - olie en produkte. Suid-Afrika beklee die 39ste plek op die ranglys van lande waar dit maklik is om sake te doen.\nGeskiedenis van dobbel in Suid-Afrika\nDie dobbelbedryf in Suid-Afrika is tot 1994 verbied. Die wet, genaamd die Suid-Afrikaanse Wet op Dobbelary, wat in 1965 aanvaar is, het alle vorme van dobbelary verban, behalwe vir perdewedrenne. Hulle is erken as 'n sport.\nOnwettige casino's het sedert die laat 1970's begin ontwikkel. Hulle het in Boputatsvan, Siskey, Transkei, Venda gewerk.\nBantustans - 'n spesiale verskynsel in die geskiedenis van Suid-Afrika. Hulle is ietwat soortgelyk aan besprekings in die VS, maar het hul eie eienskappe. Dit is die gebied wat gebruik is as 'n bespreking vir die inheemse swart bevolking van Suid-Afrika. Sommige bantustans het onafhanklikheid verkry, en dit het dit moontlik gemaak om 'n dobbelbedryf te organiseer. Byvoorbeeld, in Bophuthatswane het 'n stad-casino Sun City gebou.\nSlegs etniese Suid-Afrikaners kon in bantustans woon, en die meeste burgers kon nie wettig hierdie instellings binnegaan nie. Nietemin was daar in 1995 ongeveer 2000 casino's in die land.\nToe apartheid in 1994 eindig en 'n demokratiese regering aan bewind kom, is alle vorme van dobbelary opgelos. Die Nasionale Dobbelwet, wat in 1996 uitgereik is, het 'n lisensiestelsel vir casino's en 'n staatslottery goedgekeur. Perdewedrenne is weer erken as 'n vorm van dobbelary.\nWetgewing van dobbelary in Suid-Afrika\nDie ouderdomsperk vir die speler van Suid-Afrika is 18 jaar. Minderjariges het nie die reg om in dobbelinstellings te speel nie.\nDaar is drie wette wat die wetlike raamwerk vir dobbel in Suid-Afrika bepaal:\nNasionale Dobbelwet van 1996;\nNasionale Dobbelwet 2004 - wat die vorige een aanvul;\nNasionale Dobbelary Wysigingswet 2008, wat die posisie van die aanlyn dobbelbedryf bepaal.\nDie Nasionale Dobbelwet van 1996 bepaal duidelik hoe casino-lisensies tussen die provinsies van die land versprei moet word. Die totale aantal lisensies is 40 stukke. Hulle word soos volg versprei:\nWes-Kaap provinsie (middel - Kaapstad) - 5 lisensies;\nNoord-Kaap provinsie (Kimberley) - 3;\nOos-Kaap Provinsie (Bisho) - 5;\nVrystaat (Bloemfontein) - 4;\nNoord-Westelike Provinsie (Mafeking) - 5 lisensies;\nLimpopo of Noordelike Provinsie (Polokwane) - 3 lisensies.\nVolgens dieselfde handeling het geen entiteit (organisasie of persoon) die reg om meer as 16-casino lisensies regoor die land of meer as 2 lisensies in 'n aparte provinsie te hou nie.\nDie Nasionale Dobbelwet bepaal:\ndie terminologie van dobbelary;\nwat word beskou as 'n dobbel;\nwerkswyse van die Nasionale Dobbelraad.\nReguleerders van dobbel in Suid-Afrika\nNasionale Dobbelraad - die staatsreguleerder van dobbelary in Suid-Afrika. Die pligte van die reguleerder sluit in:\nbepaal die reëls waarvolgens die dobbelbedryf bedryf word;\nverantwoordelik vir die behoorlike hantering van dobbelary.\nDie Suid-Afrikaanse Buro vir Standaarde is verantwoordelik vir die standaardisering, toetsing, analise, kalibrasie en sertifisering van dobbelmasjiene, elektroniese moniteringstelsels en ander casino-toerusting.\nSuid-Afrikaanse Casino Vereniging\nDaar is nog 'n speler in die dobbelbedryf in Suid-Afrika - die Casino Association of South Africa (CASA). Die vereniging is in 2003 gestig. Belangrike take van die organisasie:\nverenig casino-operateurs en aandeelhouers;\nVerskaf meer inligting oor die casino aan die publiek;\nom groter begrip en deursigtigheid van dobbelbesigheid te bereik.\nDie organisasie verenig byna alle casino's in die land. Verteenwoordigers van die regering besit 37% van die aandele in verskillende casino's op die land. Lede van die vereniging lewer meer as 100,000 XNUMX poste.\nWetgewing van dobbelary aanlyn in Suid-Afrika\nDie Nasionale Wysigingswet op Dobbelary van 2008, wat tot dusver nog nie afgehandel is nie, erken dat die aanlyn dobbelbedryf in Suid-Afrika gedeeltelik onwettig is. Net so onwettig as die organisering van aanlyn dobbelary en deelname daaraan. Deels - omdat nie alle soorte aanlyn dobbelary verbied word nie.\nDie wet verbied sogenaamde “interaktiewe speletjies”:\nsport weddenskappe aanlyn;\nweddenskappe op perdewedrenne aanlyn;\nen oor die algemeen die besigheid van beroepswedders. Natuurlik moet die organiseerder van die BC 'n lisensie van die regering hê.\nEnige onderwerp, of die organiseerder van 'n webwerf of die bank wat transaksies doen vir dobbelary op die internet, word gestraf met 'n boete van R 10 miljoen (USD 709 duisend) en / of 10 jaar tronkstraf.\nDie wet maak egter nie voorsiening vir straf vir individuele spelers nie. Hieruit volg dat die spelers in die casino kan speel, waarvan die bedieners in die buiteland geplaas word.\nSoorte dobbelary in Suid-Afrika\nNasionale Dobbelraad doen die volgende klassifikasie van dobbel vir sy rekening:\ncasino - bordspeletjies en slots;\ntariewe op perdewedrenne en sport, wat aangebied word in beroepswedders en wedstryde;\nmasjiene met beperkte verbintenisse en pryse-beperkte uitbetalingsmasjiene (LPM);\nBingo-tradisionele en deur elektroniese terminale (Elektroniese Bingo Terminals, EBT).\nSuid-Afrikaanse casino's bied 'n wye verskeidenheid kaartspeletjies, eienaardig, nie net vir die Europese nie, maar ook vir die Suid-Afrikaanse vasteland.\nIn Kaapstad is baie gewilde klawerjas (klawerjas) - 'n ou Nederlandse speletjie met omkoopgeld, dit is nog steeds gewild in Nederland. Die doel is om die optimale aantal omkoopgeld in te vorder.\nDie spel Kaluka (kalookie) - 'n soort rummy. Die doel is om sekere kombinasies te skakel.\nThuni (Thuni of Thunee) is 'n tipiese spel vir Suid-Afrika. Dit is basies gewild onder Asiërs. Volgens die spelreëls moet u ook 'n sekere aantal punte aanteken.\nMeer speletjies wat gewild is in Suid-Afrika:\nCribbage is 'n Engelse kaartspel;\ncanasta (canasta) - 'n spesie van rhammi;\nsamba (samba) - 'n variant van die kanaal;\nskat (skat) - 'n spel omkoopgeld uit Duitsland;\nkatte en muise (ondanks kwaadwilligheid) - 'n vorm van mededingende lintwurm;\nshithead (shithead) - die spel vir die verlies van alle kaarte.\nInkomste uit dobbelbedryf in Suid-Afrika\nVir fiskale 2015-2016 beloop bruto inkomste uit wettige dobbelbedrywe ZAR 26.3 miljard of USD 1.86 miljard.\nDie grootste inkomste word deur die casino gebring - 70.5% van die bruto inkomste of 1.3 miljard dollar;\nna hulle is daar tariewe - 16.9% of USD 315 miljoen;\ndan LPM (beperkte uitbetalingsmasjiene, masjiene met beperkte betalings) - 9.0% of USD 167 miljoen;\nop die vierde plek bingo - 3.6% van die bruto inkomste of USD 66 miljoen.\nDie provinsies bring verskillende bruto inkomste uit dobbelary:\nDie dobbelbedryf in die provinsie Gauteng verdien die meeste - 40% of 745 miljoen dollar in die fiskale 2015-2016;\nDie tweede plek word deur die Wes-Kaapse provinsie beset -15.6% of USD 291 miljoen;\ndie derde plek word deur KwaZulu-Natal ingeneem - 18.5% of USD 344 miljoen.\nGauteng lewer die hoogste bruto inkomste in casino's, belange en bingo. Die Wes-Kaapse provinsie ontvang die hoogste inkomste in die LPM-sektor - 30%.\nDie aantal dobbelmasjiene in Suid-Afrika se landgebaseerde casino's was in 2015 23,415 969. Inkomste uit slots - XNUMX miljoen dollar\nDie aantal tafels in 2015 in alle casino's in die land was 932 stukke. Die inkomste daaruit beloop 237 miljoen dollar.\nBelasting op dobbelary in Suid-Afrika\nDie aftrekkings op die land se begroting word ook in miljoene dollars geraam. In 2015 het Suid-Afrikaanse owerhede $ 262 miljoen van die dobbelbedryf ontvang. Dit maak 28% van die bruto inkomste van dobbelondernemings uit.\nBelastingaftrekkings sluit drie soorte betalings in:\nKorporatiewe belasting word by maatskappye ingevorder. Die waarde daarvan is gebaseer op die maatskappy se inkomste;\ndobbelbelasting - word deur die provinsiale owerhede by die lisensiehouers ingevorder. Die waarde word bereken volgens die bruto inkomste van die lisensiehouers;\nbelasting op toegevoegde waarde - word bereken op grond van die toegevoegde waarde in elke stadium van produksie en uitruil van goedere en dienste. Dit word ook aan die casino gehef, nie aan die spelers nie.\nDobbelbesigheid aanlyn in Suid-Afrika\nOndanks die feit dat aanlyn dobbelary in Suid-Afrika verbied word, kan alle spelers self die dienste van internasionale casino's gebruik. Spelers kan in plaaslike geldeenhede belê, wat die diens vereenvoudig. Maar daar is een nuanse: vanaf 4 Oktober 2016 kan owerhede die winste van aanlyn-spelers in beslag neem. Die Departement van Handel en Nywerheid het 'n nuwe wysiging van die Wysigingswetsontwerp op die dobbelary gepubliseer, waarvolgens die hof die reg het om die winste van die spelers te konfiskeer en in te hou.\nU kan dus aanlyn speel, maar nie die feit dat u u wins kan kry nie, want selfs transaksies binne die land is verbode.\nVerbod aanlyn casino\nCasinospeletjies aanlyn, bingo en ongelisensieerde loterye is in 2010 verbied toe die hof in Gauteng die Pigg Peak in Swaziland gebaseer het. Die presedent is geskep, en sedertdien is al die plaaslike aanlyn casino's heeltemal verbied.\nSlegs drie soorte aanlyn-dobbelary is wettig:\naanlyn-platform van die nasionale lotery;\nweddery op perdewedrenne.\nAl die ander is ingesluit in die sogenaamde “grys mark”. Dit moet nog gesien word of die regering sal voortgaan om die wettiging van die aanlynonderneming te oorweeg of nie.\nBill Remote Dobbelwetsontwerp\nVir 'n geruime tyd het die wetsontwerp vir die dobbelwetsontwerp, wat dobbelary aanlyn in Suid-Afrika kan wettig, bespreek.\nDie wetsontwerp vir die wetsontwerp op rekeninge word beskou as:\ndie hoeveelheid belonings en pryse;\nverantwoordelikheid van die provinsies en die nasionale raad;\nstandaarde vir online casino toerusting;\nkwessies van die beskerming van die regte van spelers.\nWet, byvoorbeeld, het die volgende perke voorgeskryf:\nverbied om minderjariges te speel;\nverbied uitleen aan spelers;\nbeperk die grense van advertensies en promosies aanlyn casino.\nIn Mei 2016 is die projek vir eksterne dobbelwetsontwerpe verwerp.\nVerteenwoordigers van die Departement van Handel en Nywerheid, wat ook die vermaaklikheidsbedryf hanteer, glo dat die wetsontwerp onvoldoende aandag gee aan die sosiale probleme wat verband hou met online dobbel.\nToe die wetsontwerp op Mei 27, 2016, oorweeg is, het 'n lid van die Nasionale Bevrydingsparty, Shaik Emam (Shaik Emam), geargumenteer vir die weiering om die wetsontwerp te aanvaar:\n"Die loopbane van gewone mense word vernietig omdat hulle toelaat dat witboordjies hul verliese op hul koste dek."\nDit is die algemene sentimente in die regering. In werklikheid is daar 'n redelike sterk lobby van casino's op die land wat nie daarvan hou dat webwerwe meer en meer deelnemers daaruit neem nie. Teenstanders van die wetsontwerp word byvoorbeeld waargeneem vir aanlynbesighede in Europa: webwerwe is gekies deur byna 20% van die besoekers aan vanlyn casino's.\nGeordin Hill-Lewis (Geordin Hill-Lewis), die ondersteuner van die wetsontwerp en verteenwoordiger van die Demokratiese Alliansie, beskou dit as 'n fout:\n“Bedryfsregulering is die beste manier om die publiek te beskerm. Die Nasionale Wysigingswet op Dobbelary 2008 is tot dusver nog nie aanvaar nie. As gevolg hiervan ly aanlyn dobbel aan verwarring. ”\nOndersteuners van die wettiging van aanlynbesigheid en so 'n argument: die regering verloor miljoene rande en wettig nie 'n webcasino nie. Die Association of Casinos of South Africa (Casino Association of SA) noem sulke syfers:\n'Die land verloor ongeveer 110 miljoen ZAR (7.8 miljoen dollar) by onwettige aanlyn-casino's. Terselfdertyd laat die aggressiewe beleid van aanlyn-casino landinstellings geld verloor. Die winswins het afgeneem tot 0.6%. ”\nOp die oomblik is die probleem met aanlynbesigheid onopgelos. ”\nBeste aanlyn-casino vir Suid-Afrika\nHier is 'n lys van aanlyn-casino's waar die koppelvlak Suid-Afrikaners toelaat om met al die geriewe te speel:\nAanlyn-slotmasjiene in Suid-Afrikaanse casino's\nSuid-Afrikaanse casino's bied gewilde 5-reel-video-slots wat algemeen in aanlyn-plekke is:\nAlmal se boerpot;\nDemografie van dobbel in Suid-Afrika\nVolgens die Nasionale Dobbelraad in 2016 is 15.3% van die totale bevolking voortdurend besig om te dobbel.\nVir vyf jaar was daar 'n effense afname in die aantal spelers in die casino-, bingo-, weddenskap- en LPM-sektor. Maar die aankoop van kaartjies vir die staatslotery het toegeneem.\nByvoorbeeld, in April 2015, is die volgende statistieke waargeneem:\n78.9% van die spelers koop staaltjie-lotto kaartjies;\n11.2% speel kraskaarte;\n10.6% - in die casino;\n7.1% - private loterye;\n6.2% - perdewedrenne en sportweddenskappe;\n17.5% is betrokke by onwettige dobbelary.\nOnwettige dobbel speletjies word erken in ongelisensieerde instellings en aanlyn casino's. Daar moet op gelet word dat die aantal deelnemers aan onwettige dobbelary gedurende die afgelope paar jaar afgeneem het. In November 2012 het 41% van die spelers onwettig gespeel. Nou in 2015-2016 - slegs 17.5%.\nDobbel word slegs 9.9% van die totale aantal spelers erken. Meer swartes het in 19.8-2015 -2016% begin speel. Die aantal spelers met 'n ouderdom van 25 jaar neem toe.\nDit is glad nie 'n maklike taak om die beste aanlyn casino te kies wat Australië bied nie. Die kompetisie in die veld het van die oomblik dat die toonaangewende aanlyn-sagteware-ontwikkelaars aan die mark van hierdie ongelooflike land gekom het, intens geword. Daarom het ons baie ure spandeer om blackjack, roulette, online pokies, video poker, slots en die ander speletjies wat die dobbelaars gewoonlik in verskillende casino's vir Australiese spelers kies, te gebruik. Sodat ons kon vertel wat ons van hou en waarvan ons nie hou nie, op elke AU-webwerf, en ons nou raad kan gee oor die beste Australiese online casino op grond van die feite wat ons het.\nBeste online casino Australië het op die aanbod\nWanneer ons besluit om die beste online casino vind Australië het aangebied ons wou net die spelers se tyd te bespaar. Sodat die besoekers van ons webwerf nie nodig sou wees om te hou op soek na die AU online casino webwerf wat hulle die meeste sou pas, maar kies die een uit die lys plaas en begin geniet die groot games dadelik. En hoewel die taak was nie 'n maklike een, het ons 'n hele paar casino wat die meeste pas ons kriteria gekies.\nDie kriteria wat ons gebruik is nie te ingewikkeld. In die eerste plek betaal ons baie aandag aan die kwaliteit en kwantiteit van speletjies elke online casino vir Australiese spelers het. Hoe meer variasies van slots, roulette, blackjack, video poker, online Pokies, en ander casino games, hoe beter.\nDan is daar ook die bonusse. Dit is belangrik waarlik hoe talle hiervan is en wat is hul bedrag. Die welkom bonusse is wat die spelers kry gewoonlik wanneer eerste by 'n online casino en dit is 'n belangrike bonus vir seker. Maar dit moet nie die enigste aantreklike een so goed. Alle ander vorme van bonusse moet in ag geneem moet word. En aangesien die promosies ook kan help in die bevordering van bankrolls die spelers se het ons nagegaan wat hulle is en of hulle op 'n gereelde basis gehou word. Jy hoef nie meer tyd mors\nNodeloos om te sê dat een van die belangrikste dinge vir enige speler is hoe maklik dit is om die geld om 'n casino te deponeer en om die geld uit dit terug te trek. Die bank opsies moet verskeie en gerieflik vir die besoekers van 'n goeie online casino site. En wanneer dit kom by online casino vir die spelers van Australië en Nieu-Seeland hulle moet uiters gewilde poli e-beursie saam met die debietkaarte, kredietkaarte op hul aanlyn lys betaling oplossings. Plus, die veiligheid van al die banktransaksies het om die hoogste prioriteit van die online casino jy kies.\nAlles in ag genome ons hier die lys van top beste online casino vir Australiese spelers. So nou is daar geen noodsaaklikheid vir jou om tyd te spandeer op die internet vir die beste casino webwerwe, aangesien jy een van diegene wat ons aanbied kan optel en tyd te spandeer speel jou gunsteling speletjies in plaas daarvan sal wees. Maak die soektog selfs meer gerieflik vir jou ons het die casino verdeel in kategorieë wat byvoorbeeld insluit diegene met die grootste bonusse, diegene wat die wydste keuse van online Pokies en so aan te bied.\nMet behulp van die wenke wat ons op ons werf vind jy in staat wees om te begin betaal en wen binne minute. En aangesien die meeste genoteerde casino bied weergawes van die speletjies aangepas vir Android-toestelle, asook vir iPhones en iPads die speletjies kan enige tyd gespeel word en in enige plek solank jy die internet konneksie.\n0.1 Lys van Top 10 Suid-Afrika Online Casino Sites\n2.1 Kort beskrywing van Suid-Afrika\n2.2 Geskiedenis van dobbel in Suid-Afrika\n2.3 Wetgewing van dobbelary in Suid-Afrika\n2.4 Reguleerders van dobbel in Suid-Afrika\n2.5 Suid-Afrikaanse Casino Vereniging\n2.6 Wetgewing van dobbelary aanlyn in Suid-Afrika\n2.7 Soorte dobbelary in Suid-Afrika\n2.8 Inkomste uit dobbelbedryf in Suid-Afrika\n2.9 Belasting op dobbelary in Suid-Afrika\n2.10 Dobbelbesigheid aanlyn in Suid-Afrika\n2.10.1 Verbod aanlyn casino\n2.11 Bill Remote Dobbelwetsontwerp\n2.11.1 Beste aanlyn-casino vir Suid-Afrika\n2.11.2 Aanlyn-slotmasjiene in Suid-Afrikaanse casino's\n2.12 Demografie van dobbel in Suid-Afrika\n2.14 Beste online casino Australië het op die aanbod\nlucky creek casino bonus kodes


Rebellie Gaste Plaas - Mooihoek | LekkeSlaap\nMooihoek verskaf slaapplek aan 8 gaste in 2 slaapkamers en 'n tussenvloer. Die hoofslaapkamer het 'n dubbelbed en die tweede slaapkamer het 2 enkelbeddens. Die tussenvloer word deur ingeboude kaste verdeel en daar is 2 enkelbeddens aan elke kant. Die eenheid het 2 badkamers met 'n bad en stort. Beddegoed word voorsien, maar gaste moet hul eie handdoeke bring.\nDie ruim eenheid se kombuis is vir selfsorg toegerus en het 'n stoof, oond en yskas. Verder is daar 'n sitkamer met 'n kaggel en 'n patio met braaigeriewe. Mooihoek is troeteldiervriendelik, maar hou asb. kleiner honde aan 'n leiband.\nOns gasteplaas het nie heinings nie. Dus wei wilde diere soos blouwildebeeste, elande, sebras en blesbokke vrylik hier rond. Bring jou kamera, verkyker of selfs verf saam - enigiets waarmee jy die natuurtonele kan vasvang!\nRebellie Gaste Plaas bied verskeie doendinge op die perseel: Gaste kan die berg uitklim om die lieflike uitsigte oor Lesotho en Clarens te aanskou, 'n bietjie gaan rondry op ons 4x4-roetes (moeilikheidsgraad 3 tot 5), of die plaas met bergfietse gaan verken. Ander nabygeleë aktiwiteite sluit perdry, teikenskiet, visvang en riviervlotvaart in..\n’n Bespreking by Rebellie Gaste Plaas - Mooihoek sluit in:\nhttps://travelground.imgix.net/AAEAAQAAAAAAAAAAAAAAJDhhZDQyYzQyLWE0NTYtNDFjNi1iYjczLWNkYmNkNzEzNjQ0OA?w=1440&h=960&fit=crop&auto=enhance,format,compress&q=80 Vanaf R1 850 per nag (plek vir 8) 1 5 1 5 Farm Rebellie Off R712 9707 Vrystaat 086 999 0018 14:00-18:00 10:00 -28.58224 28.477757


Kruger se Hollanders – Afrikanergeskiedenis\nKruger se Hollanders was ’n groot groep Nederlandse immigrante wat veral sedert die stigting van die Zuid-Afrikaansche Republiek (ZAR) daarheen gekom het en ’n beduidende bydrae tot die staatkundige en kulturele ontwikkeling van die land gelewer het.\nVoorloop in Nederland\nIn die winter van 1880–1881 kom daar ’n skielike belangstelling toe die nuus in Nederland te hore kom van die Boere wat die Britse anneksasie van 1877 met die wapen ongedaan wil maak. Die openbare mening “herontdek” as’t ware die bestaan van die blanke, “stamverwante” Boere, en hulle word vuur en vlam bygestaan. Hierdie Boereliefde was eintlik ’n uiting van die opkomende Nederlandse nasionalisme. Nederland was voor hierdie stadium op ’n knelpunt, vuisvoos en sonder nasionale selfvertroue in ’n tyd waarin baie – en veral die liberale elite – gemeen het dat Nederland hom as “een oude, sceptische natie toonde die alles al had meegemaakt en nu zonder doel of ideaal uitgeblust ronddobberde.” Op ’n ersatz wyse kon die Nederlanders met hul “bloedverwante” identifiseer; as sodanig ’n lewende bewys dat daar nog volop lewenskrag in steek. Die Nederlandse nasionalisme kry, tesame met die destydse modernisering en herlewing van die samelewing, ’n hupstootjie deur die Transvaalse vryheidstrewe. Die Boere as stamverwante veg, in die Nederlandse oë altans, nie slegs vir hulself nie; die Boere wou hul eie onafhanklikheid en erkenning en eerbiediging van die volkereg weer geniet – iets wat Nederland self begeer het. Nederland is beskou as ’n klein, swak staatjie met ’n prakties onverdedigbare territorium sowel binne as buite Europa. En die volkereg sou klein state immers beskerming teen die magspolitiek van die groot moondhede kon bied. Wen die Boere die oorlog teen die Britte, kon ’n presedent geskep word vir ander state. Die Nederlandse entoesiasme vir die Boere moet daarom gesien word as ’n uiting van die bevordering van Nederlandse belangegerigte nasionalisme. Die Boereoorlog was ook ’n puntjie wat die versuilde (op politieke, kerklike en maatskaplike terrein) en verdeelde Nederland kon verenig. Terselfdertyd was daar ook ’n imperialistiese houding: daar was sprake van ’n “nationalistisch expansiestreven”, waar vele Nederlanders gedroom het van die Zuid-Afrikaanse Republiek wat tot ’n Nieuw Nederland getransformeer sou word.\nMaar, Engeland word egter ook as ’n gerusstellende afskrikmiddel teen die moontlike Duitse en Franse magte in die rigting van die Noordsee beskou. Die Engelse vlootmag kon wel ook soos die Swaard van Damokles bokant die handelsroete tussen Nederland en Nederlands-Indië hang, en sodoende druk uitoefen op Den Haag om ’n Londense beleid deur te voer wat Nederland nie welgeval nie. Die Boere se opstand was daarmee ook ’n waarskuwing aan Londen om in sy spoor te trap, wat die betrekkinge tussen Nederland en Engeland kon versuur. Daarmee het die Nederlandse regering ’n hoofsaaklik passiewe houding ingeneem.\nNá 1902 het die negentiende-eeuse Boereliefde die Nederlandse aandag met betrekking tot Suid-Afrika effens gekleur. Hoewel dit minder dikwels tot uiting gekom het by die Katolieke en sosialistiese hoek as by die liberale en Protestants-Christelike kringe, het die Boereliefde tog oor die versuilingsgrens heen gevloei. So word Paul Kruger na sy afsterwe in 1904 ook deur Het Volk as held vereer, nie omdat hy – soos De Standaard sou sê – “de eere van den Nederlandschen naam [heeft] doen herleven,” maar omdat hy ’n onvermoeibare stryder teen die oprukkende internasionale kapitalisme was. Die Nederlandse pers sou ook dekades later uit een mond in die konflik tussen die Natte en die Sappe die kant van Hertzog kies, wat die “Hollandse element” aan die mag sou bring om die “eens Engeland’s voogdij af te werpen”, wat minder selfsugtig gerig was as in die jare 1880 en 1890.\nImmigrante na Suid-Afrika\nSedert die Groot Trek het Nederlandse immigrante die administratiewe werk vir die onontwikkelde pioniersgemeenskap in die binneland gedoen. In die tyd van pres. TF Burgers en veral na pres. Paul Kruger se besoek in 1884 aan Nederland het aansienlike getalle en meesal goed opgeleide Nederlandse amptenare, onderwysers en tegnici (veral vir die Nederlands-Suid-Afrikaanse Spoorwegmaatskappy, die NZASM) na die ZAR gestroom en hul talente toegewy aan die stigting en ontwikkeling van die land. Hulle is beskou as politieke bondgenote wat maklik in die Boeregemeenskap opgeneem sal word. Op die vooraand van die Tweede Vryheidsoorlog was een uit elke ses staatsamptenare en een uit elke drie onderwysers in die ZAR Hollanders. In 1899 het NZASM 3 162 personeellede in diens gehad, waarvan 1 777 Nederlanders. Die leiding wat die Nederlanders op verskeie terreine in die 19de eeu tot die middel van die 20ste eeu gelewer het, het afgeneem soos die Afrikanervolk self ontwikkel het. Tydens die Tweede Vryheidsoorlog het hierdie groep mense die Hollanderkorps gevorm en aan Boerekant saamgeveg. Na die oorlog en die val van die ZAR het hulle bygedra tot die heropbou van die land. Deur die CNO-skole wou die onderwysers Nederlands bevorder en verengelsing teenwerk. Veral in die sosiale lewe van die groter stede en dorpe het hulle ’n kenmerkende bydrae gelewer.\nSonder hierdie immigrante sou die ZAR (en ook die Republiek van die Oranje Vrystaat) nie ’n eie staatsdiens kon voer nie. Nogtans was Kruger se politieke teenstanders nie altyd ingenome met die Hollanders nie. By die ou Boerebevolking was daar heelwat verset teen en ’n bietjie jaloesie op die Hollanders wat die hoë poste in die staatsdiens beklee het. Daar is gesê dat “die Hollanders neem die brood uit die mond van die seuns van die land”. Die meeste van hierdie immigrante het mettertyd deel van die Afrikanergemeenskap geword en hul nasate speel ’n beduidende rol in die ontwikkeling van Suid-Afrika.\nKultuurverskille wat haakplekke tussen die Hollandse en Boere kon laat ontstaan, is:\nDie taal wat reeds ver afgewyk het en vervreemdend ingewerk het.\nWat die godsdiens- en nugtere realiteitsin betref, het die Hollander en Boer na aan mekaar gebly; in sosiale geaardheid en vorme het hulle verskil:\n“Die Afrikaner het sagter en teenoor die vreemde geslotener geword; die Hollander, van nature bot en onbevange, was harder en uitgesprokener.” (Die Kruger-Hollanders sou egter die teendeel te siene kry.)\n“Die botheid en uitgesprokenheid van die Hollander, gepaard met die grotere kennis, gevatheid en selfbewustheid (selfingenomenheid) van die Europese stedeling, soms ook nie sonder ’n element van aggressiewe beterweterigheid nie, gesteld teenoor die eenvoudige Afrikaanse plattelander, het die Afrikaner dikwels afgestoot van die Hollander en die Hollander ‘parmantig’ of ‘wys’ (-astrant, skerp) laat noem.”\nReeds voorheen het President Burgers ook gestrewe, in meer as een opsig die prototipe van Paul Kruger, om ’n nouere aansluiting met Holland en die werf van besondere hulpkragte daar te volvoer. Burgers het egter misluk, veral wat sy godsdienstige liberalisme betref in ’n “neutrale” onderwyswet, wat die hele ortodoksie op hul agterpote in verset gebring het. Predikante, o.a. ds. F Lion Cachet, vereenselwig hulle met die aksie, téén Burgers en sy Hollandse helpers. Saam met Burgers word sy Hollanders beveg en sleggemaak. Maar Burgers se keuse van Hollanders was nie altyd wys nie: sy staatsekretaris, ds. NJ Swart, het hom verraai en sy persoonlike sekretaris, Th. M Tromp, het ’n boek van herinneringe geskryf waarin hy die Boere op die lasterlikste wyse swartsmeer. Burgers het Transvaal aan die Hollanders baie geïdealiseer voorgestel, wat, deur ontnugtering, by die Hollanders sterk gevoelens van teleurstelling en selfs verbittering gewek het. Die Hollanders het dit ook van hulle laat hoor. Op sy beurt was die Boere dikwels teleurgesteld in die Hollanders, wat deur karakter of opleiding minder geskik was vir hul doel. Soos elders in die wêreld, voor en na Burgers, was die Hollanders ook nie altyd sedelik of maatskaplik van de bovenste plank nie.\nProf. JW Pont, voorsitter van die Nederlands Zuid-Afrikaansche Vereeniging sedert 1911 tot 1936, beskou die Afrikaner oor die algemeen as oppervlakkig en materialisties, maar hulle steek altyd nog gunstig by die Nederlanders af wat Pont in Suid-Afrika ontmoet het. Afrikaners is deur Pont beskou as “innerlijk zeker beschaafder dan de doorsnee Nederlander”. En selfs die “Engelsch schuim” lyk veel beter as Pont se eie landgenote: “Engelsen hadden tenminste goede manieren, iets wat hij (Pont) van Nederlanders niet kon zeggen.” Oor die Nederlandse onderwysers het Pont geen goeie woord gehad nie.\nEngelse Nederlanders: “fanatiek anti-Afrikaans”\nAnasionale Nederlanders: “gewetenloze geldwolven”\nNederlandse Nederlanders: “bekrompen en jingoïstisch, denken dat Nederland in Zuid-Afrika ligt en niet aan de Noordzee”\nHollandse Nederlanders: “hebben weliswaar enig stamgevoel, maar nemen een bevoogdende houding aan tegenover het Afrikanerdom”\nAfrikaanse Nederlanders: “erkennen die onvermijdelijke teloorgang van het Nederlands element in Zuid-Afrika en scharen zich geheel aan de zijde van het Afrikaner nationalisme”\nPont het hom by laasgenoemde kategorie geskaar. Hy merk egter op dat die meeste “benepen” Nederlandse immigrante hom hiermee teengaan. Pretoria, waar betreklik veel immigrante was, beskou hy as ’n “kleinsteedsch dorp” en ’n ‘niet zeer aangename plaats” juis vanweë die Nederlandse element daar. Pont het ook geen goeie woord oor die Nederlandse Vereniging in Pretoria nie, juis omdat hulle nie openlik met die Afrikanernasionalisme gesimpatiseer het nie. Die voorsitter van die Nederlandse Vereniging was trouens ook HC Jorissen, ’n persoonlike vriend van Jan Smuts, wat in Pont se oë reeds ’n bedenklike saak was.\nBegemann, ds. Adriaan J: predikant van die NH kerk, bibliotekaris\nBok, Willem E: amptenaar, joernalis, staatsekretaris, veg in die Eerste Vryheidsoorlog, Boksburg is na hom vernoem\nBot, A.K: onderwyser\nBührmann, Hendrik T: Transvaalse pionier\nCoster, dr. Herman J: regsgeleerde, staatsprokureur, offisier in die Hollanderkorps\nGoddefroy, ds. Marius J: predikant NH kerk, groot rol op kerklike, kulturele en onderwysgebied, Boere-offisier\nHiemstra, Sybren W: onderwyser, skoolhoof\nJorissen, dr. Eduard JP: staatsprokureur, regter, skrywer\nKleijn, Frederik WH: regter, staatsekretaris\nKloppers, Philippus J: onderwyser\nLingbeek, dr. Goswyn WS: geneesheer\nMansvelt, prof. N: onderwyser, superintendent van onderwys, kultuurleier, dosent in moderne tale Universiteit van Stellenbosch, medestigter Zuid-Afrikaansche Taalbond, werf onderwysers vir die ZAR in Nederland\nMiddelberg, Gerrit AA: spoorweg-ingenieur, mededirekteur van die NZASM\nMoerdijk, Gerard LP: argitek, seun van Jan Moerdijk\nMoerdijk, Jan L: onderwyser, inspekteur van onderwys, dosent Pretoria Normaalkollege\nOerder, Frans D: kom werk vir die NZASM, word portretskilder, kunsonderwyser\nOost, Harm: onderwyser, joernalis, redakteur Ons Vaderland, politikus, sekretaris van genl. CR de Wet tydens Rebellie, stigter Tweede Afrikaanse Taalbeweging\nOp ’t Hof, Adrianus: onderwyser\nProes, Bernard CE: staatsprokureur\nReinink, dr. HT: onderwyser, hoof Staatsgimnasium, later professor in klassieke tale\nRissik, dr. Gerrit H: geneesheer\nRissik, Johan FB: landmeter-generaal, eerste administrateur van Transvaal, minister tussen 1907 en 1910\nRompel, Frederik JL: joernalis, skrywer, oorlogskorrespondent, grondlegger van die moderne Afrikaanse joernalistiek\nRoorda-Smit, dr. Jelle A: onderwyser, geoloog, bekende wetenskaplike\nSteen, Leendert L: onderwyser, later artillerie-instrukteur, na Tweede Vryheidsoorlog boekhandelaar in Pretoria\nvan Gorkom, Wilhelm J: eerste superintendent van onderwys\nvan Kretschmar van Veen, JA: spoorweg-ingenieur, later bestuurder NZASM\nvan Warmelo, ds. Nicolaas J: predikant van die NH kerk, vader van die skryfster Johanna Brandt\nWagner, FW: onderwyser, hoof Staatsmodelskool en Normaalkollege\nKlaas van Rijsse Argitek en staatsamptenaar


BFG, Die - Guides - 2021\nDie BFG is gebaseer op die boek van Roald Dahl. Sophie is 'n weeskind wat in Londen woon. Een nag ontvoer die BFG (Big Friendly Giant) haar en neem haar na 'n reuse-land. Sophie verneem gou dat sy nie die BFG hoef te vrees nie. Sy en die BFG raak vriende en leer mekaar oor hul eie wêrelde. Maar Sophie se teenwoordigheid in 'n reuse-land trek die aandag van nege ander nie-vriendelike reuse. Sophie en die BFG moet dapper en slim wees om die slegte reuse te verslaan.\nontvoering; dood van 'n ouer; boelie; kinders as slagoffers\nDie BFG het 'n bietjie geweld. Byvoorbeeld:\nDaar is baie verwysings na reuse wat kinders eet. Aan die begin dink Sophie dat die BFG haar gaan eet, maar hy blyk 'n vriendelike reus te wees. Die ander nege reuse is egter kinderseters en praat gereeld van kinders wil hê, insluitend Sophie.\nDie slegte reuse speen die BFG, gooi hom rond en dwing hom om by ander reuse in te val.\nOm Sophie te beskerm, val die BFG die ander reuse aan met 'n vuurpook.\nSophie en die BFG vra die Britse leër om hulle te help om teen die ander reuse te veg. Die Britse soldate dra gewere en swaarde, maar gebruik dit nie. In plaas daarvan vang die leër die slegte reuse met nette en neem hulle na 'n afgeleë eiland sodat hulle niemand kan beseer nie.\nBenewens die gewelddadige tonele hierbo genoem, Die BFG het 'n paar tonele wat kinders jonger as vyf jaar kan skrik of steur. Byvoorbeeld:\nDie film open met 'n paar eng tonele. Sophie is in die middel van die nag wakker en is bang vir aaklige geluide en grillerige skaduwees. Die BFG (wat aanvanklik soos 'n eng reus lyk) ontvoer Sophie en neem haar na 'n reuse-land.\nKarakters praat oor die dood. Sophie is 'n weeskind en vertel die BFG dat albei haar ouers dood is. Daar was ook 'n seun wat vroeër by BFG gewoon het, maar hy is deur die ander reuse geëet.\nDie ander nege reuse is nogal eng. Dit is skrikwekkend as hulle Sophie probeer vang en eet.\nBeide die koningin en Sophie het nagmerries oor die bose reuse. Sophie se nagmerrie is miskien eng vir jong kinders, omdat dit wys dat die reuse haar agtervolg en haar amper eet.\nSophie spring van die balkon af om die BFG homself te laat openbaar en haar te vang.\nKinders in hierdie ouderdomsgroep kan ook versteur of bang wees deur die bogenoemde tonele.\nDie BFG toon 'n mate van gebruik van stowwe. Byvoorbeeld:\nAan die begin van die film verlaat sommige dronk mans 'n kroeg en maak hulle baie geluid in die straat. Sophie sê hulle moet stil wees en huis toe gaan, of sy sal die polisie bel.\nDie reuse drink 'n vars groen stof genaamd Frobscottle. Dit is nie-alkoholies, maar dit maak dat reuse sowel as mense plofbare jasse het.\nDie BFG het geen produkplasing nie, maar die film is deel van die Disney-franchise en sal waarskynlik gepaardgaande goedere hê.\nDaar is baie vurige grappe in Die BFG.\nDie BFG is 'n hartverwarmende gesinsprent vol wonderlike fantasiekarakters, wat Roald Dahl se klassieke boek pragtig herbeeld.\nDie fliek is die beste geskik vir kinders ouer as 8 jaar, omdat dit 'n paar eng en gewelddadige tonele het. Dit word nie aanbeveel vir kinders jonger as 7 jaar nie, en ons beveel ouerleiding aan vir kinders van 7-8 jaar.\nbeoordeel nie ander op grond van voorkoms of stereotipes nie\nwaardering vir vriende en vriendskap\nvoel dat jy hoort.\nWaardes in hierdie film wat u met u kinders kan versterk, is dapperheid, probleemoplossing, empatie en vriendelikheid. U kan ook met u kinders gesels oor die gevolge van afknouery en hoe die film die tema van afknouery voorstel.\nKyk die video: BFG - Big Friendly Giant Trailer 3 German Deutsch 2016 (Desember 2021).\nCopyright 2021 \_ BFG, Die...


VREEMDELINGE IN DIE WÊRELD | Elim Ministries\nBereshiet (Genesis) 23, wat deel uitmaak van hierdie week se Torah lesing, bevat heelwat elemente wat vir ons begrip gee van die wêreld waarin ons leef en hoe Yahweh verwag dat ons moet leef in hierdie wêreld. Die gedeelte begin met die verwysing na Sarah wat op 127-jarige ouderdom gesterf het. Daar is twee interessanthede in hierdie verwysing. Die eerste is die naam “Sarah” wat afgelei is van die Hebreeuse woord “sar” wat beteken “een wat heers” of “een wat ‘n leidende posisie onder ‘n sekere groep inneem”. Dit is kennelik hoe die Yehudiem nog altyd oor Sarah gevoel het – die vrou van Avraham, die een uit wie die “groot nageslag” wat Yahweh aan Avraham belowe het, gebore is, die belangrikste vrou in die geskiedenis van die Yehudiem – belangrik ook vir ons, omdat Yahweh aan Avraham en Sarah belowe het dat al die nasies van die aarde geseën sou word deur die nageslag wat uit hulle sou voortkom. En dan die tweede interessantheid: Sarah is die enigste vrou wie se ouderdom in die Skrif vir ons gegee word – wat duidelik net nog ‘n manier is om aan te dui hoe belangrik hierdie stukkie geskiedenis van haar dood is en ‘n mens met nuwe oë laat kyk na die byna ekstreme stappe wat Avraham geneem het om haar op ‘n geskikte plek te begrawe.\nSarah het gesterf en is begrawe by Gevron of Hebron, omtrent 30 km Suid van Jerusalem, een van die mees kleurryke en omstrede dorpe in Israel. Deur die geskiedenis heen was daar byna deurlopend ‘n hewige stryd en ‘n toutrekkery rondom hierdie dorp of stad – veral tussen die Yehudiem en die Palestyne – oor wie nou eintlik die meeste sê het oor Gevron. Wat hierdie stryd rondom Gevron so ironies maak, is dat die naam “Gevron” afgelei is van ‘n Hebreeuse woord wat iets soos “bondgenootskap”, “samewerking” en “eensgesindheid” beteken. Dieselfde stamwoord wat in Yegeskel (Esegiël) 37 gebruik word wanneer Yahweh vir die profeet sê: “Neem vir jou ‘n stuk hout, en skryf daarop: Vir Yehudah en vir die kinders van Yiesraél, sy bondgenote; en neem ‘n ander stuk hout en skryf daarop: Vir Yosef (die hout van Efrayiem) en die hele huis van Yiesraél, sy bondgenote … en voeg hierdie twee stukke hout bymekaar”. Hier het ons ‘n dorp wat ‘n groot rol gespeel het – nie net in die lewens van Avraham en Sarah nie, maar in die lewens van al die aartsvaders en hulle families – die dorp wat aan Kalev (Kaleb) en sy nageslag as erfdeel gegee is, omdat Kaleb vir 45 jaar lank aan Yahweh getrou was, die dorp waar Dawied as die eerste koning van Yehudah gesalf is en heel waarskynlik die dorp waarheen Miryam (Maria) gegaan het om haar niggie, Elisheva (Elisabet) te ontmoet nadat daar ‘n boodskapper aan haar verskyn en bekend gemaak het dat die Messias uit haar gebore sou word. ‘n Dorp wat bestem is om mense bymekaar uit te bring en samewerking en eensgesind te bewerkstellig, maar ‘n dorp wat, helaas, in soveel opsigte nie sy eie naam gestand gedoen het nie.\nMiskien het Avraham (byna op ‘n profetiese manier) iets van hierdie spanning aangevoel toe hy met die destydse inwoners van Gevon (die Getiete oftewel, die Hetiete) begin onderhandel het. Sy eerste woorde aan hulle was: “Ek is ‘n vreemdeling en bywoner onder julle” (Gen 23:4). Ons wéét wat hierdie getuienis in die konteks van die res van die Skrif beteken. Byvoorbeeld die oproep van die apostel in 1 Pet 2:11: “Geliefdes, ek vermaan julle as bywoners en vreemdelinge om julle te onthou van vleeslike begeertes wat stryd voer teen die siel, en hou julle lewenswandel onder die heidene skoon, sodat as hulle van julle kwaad praat soos van kwaaddoeners, hulle op grond van die goeie werke wat hulle aanskou, Elohiem kan lof toebring in die dag van strafoplegging.”\nDaar is ‘n baie interessante verwysing na vreemdelinge en bywoners in Lev 25 waar ‘n beskrywing gegee word van maatreëls wat Yahweh ingestel het om te verseker dat die grond wat Hy aan sy volk gegee het, beskerm word, onder andere die maatreëls van Sabbatsjare (elke 7 jaar) en Jubeljare (elke 50 jaar). In Lev 25: 23-25 lees ons hierdie woorde: “Die grond moet ook nie vir altyd verkoop word nie; want die land is myne, omdat julle vreemdelinge en bywoners by My is. Daarom moet julle, in die hele land van julle besitting, lossing van die grond toelaat. As jou broer verarm en van sy besitting verkoop, moet sy losser wat sy naasbestaande is, kom en hy moet los wat sy broer verkoop het.” Hierdie gedeelte bring ‘n dimensie na vore wat nie altyd raakgesien word nie. Ons is nie net vreemdelinge en bywoners in hierdie wêreld nie. Ons is vreemdelinge en bywoners by Yahweh. Wat beteken Hy kyk na ons. Hy sorg vir ons. Hy dra ons belange op die hart. Die wêreld rondom ons gaan dit nie doen nie – want hier is ons soos vreemdelinge en bywoners. Daarom word daar in hierdie gedeelte na “die broer wat verarm” verwys en die maatreëls wat Yahweh self ingestel het om te verseker dat daar binne die gemeenskap van hierdie “vreemdeling-volk” (of binne die bondgenootskap, om Eseg. 37 se woord te gebruik), na almal se belange omgesien word. Die Yehudiem verstaan hierdie beginsel baie goed en was nog altyd bekend daarvoor dat hulle in die eerste plek vir mekaar sorg dra en uit hulle pad uit sal gaan om ‘n broer en ‘n bondgenoot te help en te ondersteun.\nBaie opvallend in die beskrywing van Avraham se gesprek met die leier van die Getiete in Gevron, is hoe hy hy daarop aangedring het om die volle som vir die stuk grond te betaal waar hy vir Sarah wou begrawe. Dis asof hy ook in hierdie saak profetiese insig gehad het oor die stryd wat later rondom die grondgebied en grondbesit van Gevron sou uitbreek en sou voortduur, tot in ons dag. Vir hom het dit daaroor gegaan om die regmatige eienaar van daardie stuk grond te word en seker te maak dat daar nie later ‘n dispuut hieroor sou ontstaan nie. Hoe ironies dat juis dit oor en oor gebeur het en hoe mis ‘n mens nie hierdie gesindheid van Avraham vandag nie – in ‘n wêreld waarin korrupsie aan die orde van die dag is en daar bitter min te siene is van gesonde en eerlike metodes van sake doen en dienste uitruil.\nDit is vandag nodig om vir mekaar te sê dat om vreemdelinge en bywoners in hierdie wêreld te wees, beteken dat ons ons by Yahweh en by sy mense skaar, en dit beteken baie beslis dat ons ons sal distansieer van die gees van korrupsie, uitbuiting, ongeregtigheid, diefstal, oneerlikheid en bedrog wat absoluut van hierdie wêreld besit geneem het. Dit is goed en wel om sekere vergete waarhede van die Woord te ontdek en hierdie waarhede deel van jou eie lewe te maak. Maar ons blý vreemdelinge en bywoners in hierdie wêreld. Dit impliseer twee dinge: Ons is vreemdelinge en bywoners omdat ons by Yahweh is – omdat ons ons by Hóm geskaar het. Maar ons is ook vreemdelinge en bywoners in die wêreld. Die wêreld moet daarvan kennis neem. Die mense daarbuite moet dit kan sien. Hulle moet as’t ware ge- “intrigue” en ge- “puzzle” wees deur ons manier van doen en deur ons andersoortige lewenstyl. Avraham was ‘n vreemdeling onder die Getiete – beslis nie een van hulle nie – maar kyk wat noem hulle hom: “’n heerser van Elohiem onder ons” (sommige vertalings: “a mighty ruler among us” (Gen 23:6). Hulle het beslis iets by hom raakgesien wat hulle getref het en bekoor het – iets wat respek en ontsag by hulle afgedwing het. Dis wat ook in ons tyd moet gebeur. Die bydrae wat ons het om in hierdie wêreld te lewer, lê nie net op ‘n geestelike vlak nie. Dit lê ook op die vlak van hoe ons met geld werk, en hoe ons reageer as daar ongeregtigheid rondom ons gepleeg word en hoe ons saamstaan en na mekaar se belange omsien as daar sommiges onder ons is wat ondersteuning en onderskraging nodig het. Dit is na my mening die heel belangrikste deel van ons getuienis in die wêreld.\nDaar is ‘n legende wat oor Gevron vertel word, wat iets van hierdie waarheid uitbeeld. ‘n Ryk Joodse man met die naam Isaac het op ‘n dag by Gevron aangekom om die grot van Magpela te besoek – ‘n lewenslange begeerte van hom. Daar was egter ‘n groot wag by die hek wat hom nie wou toelaat om in te gaan nie. Isaac was bitter teleurgesteld en vra toe of die wag hom nie sou inlaat as hy vir hom 50 goue muntstukke gee nie. Toe die wag nog steeds weier, bied hy hom 100 goue muntstukke aan. Die wag kon nie meer die versoeking weerstaan nie en sê toe hy vereis dat die geld vooraf aan hom betaal moes word. Isaac is nie so seker hiervan nie en só besluit hulle: Isaac moet 50 muntstukke betaal as hy ingaan en die oorblywende 50 as hy uitkom. Toe hy in is, verander die wag van plan, sluit die hek en gaan na die hoof amptenaar, wys hom die geld en sê vir hom: “Daar is ‘n man in die grot wat baie geld het wat ons twee tussen ons kan verdeel.” Die hoof amptenaar is dadelik geïnteresseerd en loop terug na die grot toe saam met die wag. Intussen het Isaac besef dat die wag hom bedrieg het en hy het tot sy Elohiem gebid en gesê: “U weet dat ek nie vir my eie plesier na hierdie grot toe gekom het nie, maar dat ek u wonders wou kom aanskou en vir ander daarvan wil vertel. Verlos my asb. uit die hande van hierdie onregverdige man.” Op daardie oomblik het die hek van die grot oopgegaan, Isaac het uitgeloop en is met sy perd terug na Jerusalem toe. Toe die wag en die hoof amptenaar by die hek aankom, vind hulle dit oop, met geen teken van Isaac nie. Die hoof amptenaar sê toe vir die wag: “As jy waarlik ‘n man in die grot ingelaat het, is jy skuldig dat jy ons reëls verbreek het. As jy niemand ingelaat het nie, het jy die geld gesteel en vertel jy leuens om jouself te beskerm.” Kort daarna is die wag in ‘n hof skuldig bevind en in die openbaar tereggestel.\nTags: Sarah, Avraham, Gevron


Kerkwees – op voetspoor van Christus - Die Hervormer\nPublished: 26 April 2015 | Written by dr Wim Dreyer\nDie afgelope tyd het nuwe woorde en begrippe wat nie altyd maklik is om te verstaan nie, in omloop gekom. Een so ’n begrip is die “institusionalisering” van die kerk. Wat word daarmee bedoel?\nDit is algemeen bekend dat Jesus nie ’n kerk gestig het soos wat ons vandag die kerk ken nie. In Jesus se tyd was daar geen kerkgeboue, teologiese fakulteite, ’n kerkkantoor, kerklike tydskrifte of gedrukte Bybels nie. Die kerk het spontaan voortgevloei vanuit die mense wat Jesus gevolg het en sy lering verder versprei het. Hulle het dit wat Jesus hulle geleer het oor die koninkryk van God verder oorvertel. Hulle het uitgegaan en mense geleer wat Jesus hulle geleer het, hulle het van mense dissipels (volgelinge of leerlinge) van Jesus gemaak. Daarvan lees ons in Matteus 28 waar Jesus die dissipels opdrag gee om uit te gaan na al die nasies toe. Ons lees in ’n gedeelte soos Lukas 10 dat Jesus sy dissipels uitstuur om mense te help, om hulle te genees en om aan hulle te vertel dat die koninkryk van God naby gekom het. Die vroegste Christene het ’n verskil gemaak in die lewens van die mense met wie hulle te doen gekry het.\nVan ’n oop sisteem na ’n instituut\nDie vroeë Christelike gemeenskappe kan beskryf as ’n “oop sisteem”, dus ’n groep met min strukture, basiese waardes en beginsels wat mense aan mekaar verbind en ’n openheid teenoor vreemdelinge. Dit het veroorsaak dat die vroeë kerk geweldig vinnig gegroei het, want mense kon hulle met die waardes van die Christene vereenselwig en deel word van ’n nuwe familie. Binne 300 jaar na Jesus se kruisiging was daar reeds sowat 35 miljoen Christene en het hulle die grootste godsdienstige groepering in die Romeinse Ryk gevorm.\nDie Christene het mettertyd van ’n vervolgde minderheid tot ’n invloedryke meerderheid verander. Met die Edik van Milaan (313 nC) het keisers Konstantyn en Licinius gesamentlik aan die Christelike geloof amptelike erkenning verleen en het die kerk bepaalde voordele ontvang, veral finansieel. Die kerk het ook talle kerkgeboue en vaste eiendom bekom. Die kerk het verander: Jesus se volgelinge het ’n organisasie met mag, aansien, geboue en politieke invloed geword. Die kerk het ’n “institusionele” karakter aangeneem. Dié institusionele karakter van die kerk is deur die loop van eeue verder uitgebou en versterk, veral wanneer die owerheid en die kerk baie nou aan mekaar verbonde was.\nNavorsing wat die afgelope tyd vanuit verskillende vakdissiplines gedoen word, toon aan dat kerke soos die Hervormde Kerk ’n besonder sterk instititusionele karakter vertoon. ’n Tipiese voorbeeld daarvan is die feit dat ons in die Hervormde Kerk die kerklike apostolaat en diakonaat “geïnstitusionaliseer” het. Gemeentes en individuele lidmate voel nie verantwoordelik vir missionale bediening nie – dit is die Kerkkantoor in Pretoria se verantwoordelikheid. Bejaardes en sorgafhanklike kinders word in inrigtings versorg. Arm mense is die verantwoordelikheid van maatskaplike werkers. Die oomblik wanneer die kerk as instituut funksioneer, word dit ’n groot organisasie met kantore, geboue, inrigtings en vergaderingstrukture. Die kerk as instituut dryf op ’n see van vergaderings.\nAan die ander kant is dit óók waar dat ons nie die situasie in Jesus se tyd kan naboots nie. Die tyd en konteks het te ingrypend verander. Ons kan nie 2 000 jaar se geskiedenis ignoreer nie. Ons aanvaar ook dat die Kerk, soos wat dit nou bestaan, ’n legitieme en egte uitdrukking van kerkwees is – met al die institusionele eienskappe wat dit vertoon. Ons is ook bewus daarvan dat dit sin maak om sekere dinge gesamentlik te doen, omdat dit onbekostigbaar of selfs onmoontlik is vir individuele lidmate of gemeentes om bepaalde aksies op hul eie te bekostig. Daarom kan dit sinvol wees om dinge soos teologiese opleiding en sommige diakonale aksies sinodaal te verrig.\nRoeping van gemeentes\nDie uitdaging waarvoor ons tans staan, is om te bepaal wat deur lidmate en gemeentes plaaslik gedoen moet word en wat in sinodale verband gedoen moet word. Wat kan en moet gemeentes doen? Wat kan en moet in sinodale verband gedoen word? Uiteraard kan die vrae verskillend beantwoord word. Ek is van mening dat missionale en diakonale bediening veral by gemeentes moet tuiskom. Gemeentes wat nie missionaal of diakonaal in ’n gemeenskap aktief is nie, raak totaal onsigbaar en het geen potensiaal om te groei nie. Dit is ook strydig met die wese van kerkwees en ’n hardkoppige ongehoorsaamheid aan die opdrag van die Here Jesus Christus. Wanneer ’n gemeente sy missionale en diakonale roeping en opdrag verwaarloos, hou so ’n gemeente eintlik op om gemeente van Christus te wees.\nDie Hervormde Kerk bestaan uit 290 gemeentes. Die Hervormde Kerk het kollektief ’n bepaalde teenwoordigheid in die Suid-Afrikaanse gemeenskap, soos wat elke gemeente in hul plaaslike gemeenskap ’n bepaalde teenwoordigheid (presence) het. Ons is individueel en kollektief verantwoordelik om kerk van Jesus Christus te wees, om sy dissipels te wees, om in sy voetspore te volg, om met integriteit kerk te wees in die gemeenskap waar ons geplaas is.\nDie Kommissie van die AKV het in die gesprek oor kerkwees deeglik rekening gehou met die nuutste navorsing en insigte. Ons het toenemend onder die besef gekom dat die Hervormde Kerk in institusionalisme vasval. Dit stel besondere uitdagings aan die Kerk, onder andere om gevestigde strukture in stand te hou en te bekostig. Dit is uitdagend om ’n bepaalde kerklike kultuur wat oor dekades ontwikkel het met nuwe inhoude te vul en te soek na nuwe gestaltes van kerkwees wat die mense van die 21ste eeu met nuwe oë na die Kerk sal laat kyk – nie ter wille van die Kerk se oorlewing nie, maar ter wille van die evangelie wat aan die Kerk toevertrou is. Ook dit is ’n feit: Waar die Kerk aan integriteit mank gaan, verduister dit die evangelie...\nKerk op voetspoor van Christus\nDie Hervormde Kerk seil onder ’n nuwe vlag. Die vlag van politieke invloed, mag en rykdom is gestryk. Die nuwe vlag wat gehys word, sê ons wil Kerk wees op voetspoor van Christus. Ons wil in Christus se voetspore volg. Ons wil op elke vlak van kerkwees diensbaar wees. Dit deurbreek die bande van institusionalisme en konfronteer ons met moeilike vrae:\nHoe kan ek as Christen in Jesus se voetspore volg?\nHoe kan ons as gemeente in Jesus se voetspore volg?\nHoe kan ons as gemeentes van ’n bepaalde ring in ons gemeenskap in Jesus se voetspore volg?\nHoe kan die Hervormde Kerk in Suid-Afrika in Jesus se voetspore volg?\nTydens die ringsvergaderings van 2015 gaan die Kommissie van die AKV afgevaardigdes na die ringsvergadering vra om oor die vrae te dink en te praat. Dit kan ons as Hervormde Kerk help om meer soos Jesus se volgelinge te leef, en minder soos ’n groot organisasie.


January 2017 – Mamma-luv\nelke seer het sy eie storie\nEn ‘n seer storie is wanneer mense jou in die rug steek…. vriende, familie, kollegas, wederhelftes, kinders…. Mense met wie jy nou ‘n pad begin stap het, of al lewenslank ‘n pad mee stap. Mense wat jy nou leer ken het, of jou lewe lank al ken. Mense wat jy vertrou. Met wie jy jou hart en jou lewe gedeel het. Mense van wie jy dit die minste verwag.\nDis nie lekker as mense jou in die rug steek nie. Dit gooi jou hele lewensopvatting en sieninge omver, en sny jou hart in skerwe. Maar nie net breek dit jou hart nie, dit verdonker jou siel. Jy vergeet nooit die pyn nie, soos ‘n miswolk wat altyd oor die dieptes van jou siel hang. Jy verloor vertroue in mense. Begin twyfel in jouself, jou oordeel, jou emosies. Dis soos om deur ‘n slang gepik te word en jy wonder hoe jy dit nooit sien kom het nie, hoekom jy nie die tekens gesien het nie. Jy begin om jouself te blameer; om op te hou glo in liefde en lojaliteit, want dit verblind jou net. Jy verwyt jouself omdat jou gevoelens jou verraai het. Jy skakel stadig maar seker af totdat die mooiste en beste dele van jouself bitter word. Jy vra en jy vra, maar die antwoorde kom nie. Niks maak sin nie….\nEk worstel met die gedagte dat ek van my kinders vervreem is – dat hulle my summier afgesny het – en ek worstel ook met die gedagte dat ek van my pa vervreem is – dat hy my afsny. Wend geen poging aan om te versoen en te rekonsilieer nie. Grootliks as gevolg van ander mense se invloed, en ek verstaan nie hoekom mense so is nie. Hoekom moet daar altyd mense wees wat ander wil trap en onwaardig laat voel. Wat bereik hulle daardeur? Probeer hulle goed voel oor hulleself of wat? Is dit wat Jesus bedoel met, ons moet soms van ons families afstand doen? Van mense afstand doen? Voorsien Hy soms dat daar dinge is wat verwydering tussen ons en mense kan bring…. sodat ons ons regte familie en vriende in geloofsgemeenskappe kan vind? Is dit hoekom die kerk Sy liggaam genoem word?\nEk is tot in my siel in moeg vir ‘n rugstekery (dis iets wat ‘n mens eventueel aftakel). Ek is net moeg vir “fake” mense met lafhartige en duistere motiewe. Asof dit nie genoeg in my persoonlike lewe gebeur nie, kry ek dit by die werk ook van alle kante. Mens se hand van vrede word net vir jou teruggegooi en jy word heeltyd vertrap…. En ek het nie geloofsvriende hier wat my kan deurdra behalwe die een of twee wat ver van my af is nie. Dit is hartseer dat die kerke hier so lou en flou is; dat dit nie ‘n veilige hawe bied nie.\nDan moet ek myself ook daaraan herinner dat ek hierdie seer na God toe moet vat. Daar is niemand anders nie, en uiteindelik moet ek my krag en alles uit Hom put.\nNet omdat ons mense goed behandel, beteken dit nie hulle gaan ons terug goed behandel nie. Net omdat ons opreg is, beteken nie mense gaan nie vir ons jok en om die bos probeer lei nie. Mense gaan soms buitensporig optree om ons tena te kom…. ek reken dis wanneer ‘n mens leer om jou nie te ontstel oor ander se rugstekery nie; dat jy die verskil leer ken tussen die waarheid en die leuen; tussen selfsug en opregtheid.\nEk reken dat ek eintlik kan dankbaar wees ten spyte van my bitterheid, te midde van my donker sielstoestand, oor die groei wat in my lewe plaasvind. Die soort groei wat my help om dinge te sien soos wat dit is en dit te aanvaar; wat gee dat ek nie na dieselfde vlak toe daal as die rugstekers en klippe teruggooi nie (want as jy die klippe waarmee jy gegooi word, optel en daarmee teruggooi, staan jy ‘grond’ af aan jou teenstanders!). Die beste reaksie is soms om geen reaksie te he nie. Dit is soos om warm kole op jou vyand se kop te hoop.\nOp die ou end van die dag kan mens seker opsom dat jy nie enige iemand se spitefulgeit, haat, drama, en negatiwiteit moet toelaat om in jou pad te staan en te keer dat jy die beste persoon is wat jy kan wees nie. Ek en jy is immers die CEO van ons eie lewens, so ons het die mag om mense wat oor ons pad kom, te evalueer, te”bevorder” – of te”termineer”.\nDie lewe raak nie makliker nie. Mense is onvergewensgesind teenoor mekaar. Maar iewers langs die pad vind ek tog dat my selfwaarde nie bepaal word deur ander mense se rugstekery nie. Dit word nie bepaal deur werkskollegas wat bedreig voel deur my teenwoordigheid nie. Of deur die hoeveelheid “likes” en volgelinge wat ek het nie. Watookal ‘n mens doen, goed of sleg, ander sal altyd iets negatief te se wees.\nDie geheim is net om bo dit alles uit te styg. Soos olie bo water.\nJanuary 29, 2017 Andorize\tmense, rugsteek, seer, uitstyg, worstel\t6 Comments\nlaat de complimenten niet naar je hoofd stijgen….\nEk het tans ‘n gesegde op my whatsapp profiel wat sê:\n“Laat de complimenten niet naar je hoofd stijgen, en laat kritiek niet tot in je hart komen…”\nDis vir my so mooi. Ek wou ‘n bietjie gaan stilsit en nadink oor hierdie gesegde. Dis ‘n groot waarheid dié. Want in alles wat ons elke dag doen en waar ons beweeg – werk, kerk, onderhoude, gesprekke, familie, vriende, vyande – is en word ons blootgestel. Ons wil net ons beste voetjie voorsit en ons beste lewer. Niemand wil agter in die ry staan nie, en dis lekker om so af en toe te hoor: “Mooi so” of “Jy doen goed” of selfs net “Dankie”. Die groot geheim is egter om nie ons lewens te sentreer rondom die pluimpies of kritiek van ander nie.\nMoenie dat komplimente na jou kop toe gaan nie, en moet ook nie dat kritiek ‘n broeiplek in jou hart maak nie.\nEk het op die harde manier geleer hoe gevaarlik dit is om die stabiliteit van ‘n mens se identiteit op die wisselvallige opinies van ander te bou. Dis ‘n wilsbesluit wat ‘n mens elke dag moet neem om in jou hart en verstand te besluit wie jy is…. en wie s’n jy is. Net God kan hierdie waarheid in ons vasmaak, terwyl ons die opinies van ander sif en filtreer in die realiteit dat, watookal hulle vir of oor ons sê, dis nie noodwendig waar nie. En as dit waar is, moet mens dit sien as ‘n moontlike geleentheid op verandering in jouself…. Maar wat ander mense vir of oor jou sê, is nooit ‘n definisie van wie jy werklik is nie.\nAan die ander kant, terwyl ons ook die positiewe terugvoering geniet, moet ons weier om daardeur opgeblaas te word. Volgens die een of ander internet-pedia, beteken “na jou kop toe gaan”, om ‘n gesindheid van hoogmoed, arrogansie en selfgesentreerdheid aan te neem. Dit is wanneer ‘n mens toelaat dat ‘n verandering in spesifieke omstandighede jou persoonlikheid, oortuigings en beginsels verander. Waar iemand voorheen byvoorbeeld nederig en saggeaard en vriendelik was, word hy of sy dalk arrogant en self-gesentreerd; en dring daarop aan om beter en anders as ander behandel te word. So iemand soek erkenning en leef met die oortuiging dat hy of sy nie reëls hoef na te kom nie; en ignoreer ander mense se regte, behoeftes, en gevoelens blatant. ‘n Persoon wat iets na sy kop toe laat gaan – deur dinge soos geld, roem, status, ens. – verwag ook skielik ‘n ander standaard van leefwyse, en beskou sy/haar ou vriendekring of familie nie langer as van toepassing (of welkom) in sy/haar nuwe leefwyse nie.\nInteressant dat “komplimente” en “kop” saam gaan…. teenoor “kritiek” en “hart”. Ek dink nou aan daardie teksvers van Spreuke 4:23 wat sê: “Bewaak jou hart meer as alles wat bewaar moet word, want daaruit is die oorspronge van die lewe.” Die hart breek tog so maklik en kry so maklik seer. Daar sal altyd mense wees wat ons wil afkraak of afbreek. Dit hang van ons af om te besluit of ons gaan toelaat dat ander mense ons gevoelens dikteer of nie. Bewaak jou hart. Meer as alles. Ek reken die verstand sal daarby inval.\nSo, om alles op te som dink ek dis veilig om te sê: Goed of sleg, moet dit nie persoonlik vat nie. Dis per slot van rekening jou realiteit, nie ander s’n nie.\nEk hoop dit maak sin.\nJanuary 11, 2017 Andorize\thart, komplimente, kritiek, na jou kop toe gaan, opinies van ander\t1 Comment\nwat as dinge nie uitwerk nie\nMy kollega het vandag met my gedeel dat sy deur ‘n slegte tyd in haar lewe gaan. Dinge het nie uitgewerk soos dit moet nie…. of eerder, nie soos sy gedink het dit sou nie. Dinge het skeefgeloop oor Desembermaand, al haar planne daarmee heen. Sy moes vinnig haar opsies herevalueer vir die nuwejaar wat op die drumpel gestaan en wag het.\nEk kan met haar situasie identifiseer. Hoeveel maal was ek self nie daar nie…. in onsekerheid gedompel – hoe gaan dinge uitwerk? Wat wag volgende? Wat as….. Hoe gaan ek maak? Wat moet ek doen? Wat is die volgende stap?\nMy kontrak by die myn maak klaar einde Januarie. Ek weet nie of hulle dit gaan verleng of nie, maar ek moet my opsies oop hou. As dit verleng word, het ek vir die volgende 6 maande werk. Of dalk permanent. En as dit nie verleng word nie, is ek werkloos…. en werkloosheid tap my moraal totaal en al. So, ek weet nie hoe dinge gaan uitwerk nie. Die werk is vir my bitter belangrik op hierdie stadium, maar ek kan nie seker wees oor wat gaan gebeur nie. Ek het al geleer om nie my hart op iets te plaas nie, of nie te opgewonde te raak nie. Die teleurstelling as dinge nie uitwerk nie, is te groot. Ek het as gevolg van te veel teleurstellings ‘n baie siniese en skeptiese mens van aard geword, maar dit beteken nie ek is nou noodwendig reg vir nog ‘n grootskaalse teleurstelling nie.\nTye van onsekerheid kan soms nogal ongemaklik raak. ‘n Mens probeer jou uiterste bes om vol vertroue te bly, om sterk te bly staan…. maar hier in ons onderbewussyn skuil die twyfel en wag vir die geleentheid om in te sluip en ‘n sluier oor ons gesig te trek.\nBaiekeer dan dink ons, ons moet meer beheer oor ‘n situasie uitoefen en aan ‘n plan dink om die situasie ten gunste van onsself te beheer. Ons doen alles moontlik om dit te maak werk. Ons werk dag na dag, druk onsself harder en verder…. maar om een of ander duistere rede raak ons net nie ontslae van hierdie twyfel en onsekerheid wat in ons agterkoppe vassteek nie.\nToe ek vandag vir iemand genoem het dat ek nie sommer stres oor ‘n ding nie, toe lag die persoon vir my. Want almal stres een of ander tyd. Dis waar, ek stry nie. Maar ek kies om nie my energie te fokus op iets waaroor ek in elk geval geen beheer het nie. Om dinge en mense in die lewe te kompartementaliseer, en my afstand te hou. ‘n Mens stres oor dinge wat nie uitwerk soos jy dit wou gehad het nie. Dinge het nie vir my kollega uitgewerk nie. Baie dinge in my eie lewe het nie uitgewerk nie. Daar is tog ‘n mate van onsekerheid, so wat nou?\nEk het die volgende les geleer:\nOns is nie veronderstel om ons pad uit ‘n situasie oop te kap nie. Ons is veronderstel om die pad daardeur te vertrou.\nWoon en werk rustig voort, skryf die psalmskrywer. Stap die pad wat vir jou reg voel, en as jy nie seker is of dit die regte pad is nie, hou net aan met stap. Moet net nie gaan stilstaan en moed opgee nie. As jy moet stilstaan, doen dit om asem te skep en nuwe perspektief te kry – en stap verder. Vertrou dat elke liewe ding wat gebeur, jou op die een of ander manier vat na die plek waar jy moet wees. Dat alles met ‘n doel gebeur. Niks gebeur toevallig nie.\nDis moeilik om te glo dat dinge sal uitwerk soos dit moet. Dis moeilik om rustig te wees (of soos die jonger geslag sal se, te chill) oor die dinge wat in jou lewe gebeur – goed en sleg. Veral die slegte. Maar ek dink dit is nutteloos om jouself op te werk oor die dag van more. Bekommernis is soos om op ‘n wiegstoel te sit: dit gee jou iets om te doen, maar dit vat jou nerens. Ons doen onsself geen goed as ons gedagtes bly vassteek op “Wat as….” nie. Wat as dinge nie uitwerk nie. Wat as alles uitmekaar val. Wat as my kontrak nie verleng word nie, waarnatoe gaan ek dan. Wat doen ek. Dan gaan ek nie my eie blyplek kan kry nie. Ek sal nie verder kan studeer nie. En wat as ek nie weer gou werk kry nie…. Of enige iets of iemand wat ons geneig is om oor te stres. Wat as my kinders dit nie maak nie. Wat as ek hulle nooit weer sien nie. Wat as ek siek word. Of kanker kry. Wat as ek vir die res van my lewe ‘n sukkel-bestaan moet voer.\nDie lys is eindeloos. En dis ‘n uitputtende, bose maalkolk wat jou al dieper en dieper in die donker afgrond intrek. Ek sien hoe mense ten gronde gaan en verlore raak – sielsiek raak. Ek weet, ek was self daar. En die hartseer is: jy kan niks vir hulle doen nie. Dis ‘n mind-shift wat hulle self moet maak.\nEk is nie regtig ‘n gevoelsmens nie, ek glo ook nie aan ‘n gevoelsgeloof nie. Maar ek moet toegee, hoe jy voel soos wat jy deur jou daaglikse bestaan gaan, maak wel saak. En dit word altyd beinvloed deur dit waarop ons fokus, en dit wat in ons koppe aangaan. Een van die beste maniere wat my uit daardie donker maalkolk gehelp het, is om te fokus op die NOU. Dit wat voor jou is. En as jou gedagtes begin terugdwaal, dan bring jy dit terug. Neem dit gevange, en fokus op die plek en die oomblik wat voor jou is. Vat dit een dag op slag.\nJust where you stand in the conflict, there is your place!\nJust where you think you are useless, hide not your face!\nGod placed you there for a purpose, whatever it be.\nThink you He has chosen you for it:\nJanuary 7, 2017 Andorize\t4 Comments


Slaaisous "Suurlemoen" - slaaisouse - Souse - 2021\nBestanddele vir die bereiding van slaaisous "Suurlemoen"\nSuurlemoen vars medium grootte 1/2 stuk\nSnyplank, mes, versapper, eetlepel, diep bak, handklitser of menger, sousboot of klein bakkie, kombuispapierhanddoek\nVoorbereiding van slaaisous "Suurlemoen":\nStap 1: maak suurlemoensap.\nBasies moet enige slaaisous vars bestanddele van dieselfde temperatuur bevat. In ons sous is vars suurlemoensap die eerste ding wat belangrik is. Daarom moet ons sitrussap onttrek om by te voeg 1 eetlepel tot suurlemoenbedekking. Om dit te kan doen, benodig ons 'n halwe suurlemoen en 'n versapper. Dus, die eerste ding wat ons die suurlemoen onder lopende water was. Ons vee dit af met 'n kombuispapierhanddoek sodat die water daarna nie met die sap meng nie. Sny die bestanddeel in twee gelyke dele met 'n mes op 'n snyplank. Druk die suurlemoensap in met behulp van 'n spesiale apparaat, of druk 1/2 van die komponent in die hand oor die bord.\nStap 2: berei die slaaisous "Lemon" voor.\nDie sous is baie maklik om voor te berei, maar vreemd baie lekker en sonder 'n ryk aroma en smaak. Giet dit in 'n diep bak met 'n eetlepel bestanddele soos olyfolie en suurlemoensap. Voeg 'n knippie suiker en swartpeper na smaak by. Met behulp van 'n handklitser of 'n menger begin ons al die bestanddele van die sous afvee totdat die bestanddele goed meng, peperwortels sal nie oor die mure van die skottel kom nie, en suikerkristalle sal natuurlik nie aan die onderkant van die houer bly nie. Dit is al! Slaai is gereed!\nStap 3: bedien slaaisous "Suurlemoen".\nGiet ons mengsel in 'n spesiale kastrol of 'n klein bakkie. Onmiddellik na kook, bedien ons slaaisous aan tafel sodat almal onafhanklik die gereg kan vul. Of gooi die sous dadelik in die slaai en meng alles goed met 'n lepel en sit voor. Benewens eenvoudige somerslaai, kan suurlemoensous ook met 'n gereg soos Vinaigrette gekruid word, want ons is gewoonlik gewoond aan sonneblom of olyfolie. Of in sommige gevalle geur met mayonnaise. Suurlemoenslaai kan die smaak van gewone geregte verbeter en hulle 'n onvergeetlike aroma gee. Geniet u maaltyd!\n- - Vir 'n skerp smaak kan 'n knippie gemaalde rooipeper ook by die slaaisous gevoeg word. En om die sous geuriger te maak, kan u vars gemaalde swartpeper by die bestanddele voeg, in plaas van die gewone poeier swartpeper. Om dit te kan doen, benodig u 'n handmortel en 'n paar ertjies.\n- - Suurlemoenslaai kan ook vrugteslaai vul. In hierdie geval moet u meer suiker in u smaak voeg en 'n bestanddeel soos swartpeper uitsluit. Speserye soos kaneel en vanielje sal ook 'n goeie toevoeging wees.\n- - As u nie olyfolie byderhand het nie, moenie moedeloos word nie! Gewone groente-olie dien as plaasvervanger, en in die geval van 'n gereg soos Vinaigrette, word groente-olie nie verfyn nie.\nCopyright 2021 \_ Stap-vir-stap resepte met foto's \_ Slaaisous "suurlemoen"


A walk in the past… – Life according to C\nEk en Padda het so lekker gelag vannaand. Ek kyk op FB na ‘n site oor die goeie ou dae. Ja, party van dit was sad en nie goed wat ek wou sien nie, maar die meeste was net amazing. Ek het so gelag, so baie dinge het opgekom en ons het omtrent ge “onthou jy dit?’ aanmekaar. Wat ‘n lekker stappie was dit nou nie…\nTannie Esme Everaad en Johan Cronje op Springbok-radio met “So maak mens”! Hulle kon ek nog handle, maar my ma het geluister en geglo aan “Vroueraad” stasie amper soos in die Bybel. Kyk, as daar op daai program raad gegee is moes jy weet almal in die Steenkamp huis gaan dit doen en klaar. Dis ook daar waar my ma die raad oor sardientjies gekry het- dit het een of ander voordeel gehad, veral as jy dit “crush” beentjies en al. Nou weet een ding- ek glo ‘n sardien is byt. Jy sit dit aan ‘n hoek om ‘n groot vis te vang. Na skool by die huis moes jy dadelik skoolklere uitrek en kom middag ete eet voor huiswerk. Ons het toebies gekry vir middag ete en iewers in die week het ek geweet wag daai sardien -brood. As mens op Maandag dit gehad het was dit okay want dan kon jy ontspan vir die week, maar as dit hier by Woensdag kom en dit was nog nie op jou bord nie….Glo my, daar is niks- en ek meen niks wat daai smaak doodmaak nie, nie mosterd, nie tamatiesous, nie Mrs Balls- NIKS. En ek haat vandag nog daai goed. Dankie Tannie Esme dat jy nooit daai raad vir haar gegee het nie.\nEk onthou toe ons die eerste keer daai pyp vir hare was gekry het, liewe hemel ek het gedink my ma is grand, mense tog. Sy het so blou stofsuier ding gehad wat jy moes stoot om skoon te maak. Ons het in Rynfield in Benoni gebly en my ma was ‘n haarkapster (sal dit nie sê as julle weet hoe lyk my hare altyd nie). Sy het dit gebruik as sy hare sny en doen.\nEk onthou al die hare perm met daai einste rollertjie- goedjies, ek gedink sy is so slim om sulke reguit lyne te kan kam en hulle so netjies in rytjies te pak- maar nooit vir haar gesê nie. En ek onthou al die pers- haar tannies, hulle het omtrent gekuier by haar en met die hare doen besigheid.\nDie verwarmer was omtrent ‘n storie oor my ma nie juis koud gekry het nie – dankie dat ek dieselfde gene het Emma. Kyk toe ons darem so een kry, dan sit jy sodra sy nie kyk nie gou jou skool klere teen dit tot dit lekker warm is en trek aan en al wat ek hoor “Meidjie, ek ruik hitte, sit jy jou klere oor daai verwarmer? ” Kyk en sweer hoog en laag weet nie waarvan sy praat nie. En ‘n Soda stream…. ek het gedink ons is skatryk.\nMy oupa Willempie het so mes en vurk gehad en was al waarmee hy ge-eet het, slap pap en 2 eiers vir ontbyt solank as wat ek kan onthou. Sy Alsatian hond se naam was Rex, hy het so blou Isuzu bakkie gery wat back fire as hy in 3e rat sit en was wildtuin mal. Hy het geen wettige pad in die wildtuin geken nie en het net onwettige paaie gery. My oupa was ongelooflik lief vir my boetie- dink hy was vir my ook toe ek ‘n baba was want hy het ure lank met my rondgeloop en my blykbaar aan die slaap gesing op “oooo ryperd”. Maar dink toe ek begin mens word as kind met ‘n ongelooflike wil van my eie het hy my meer verdra. Maar hy was ‘n dierbare, goeie mens.\nEk het so op my pa se voete geleer dans vandat ek kan onthou en hy was mal oor dans sy lewe lank.\nMy perd Robyn het ek en oom Elbie, my pa se jongste broer en ‘n Clark Gable look-alike, gekoop en net daar van ‘n perdekarretjie afgehak en die karretjie met ‘n trekker gelseep tot waar die eienaar gebly het. Ek was so mal oor haar en sy en Diamant (sy is dood aan perdesiekte toe ek st 7 was, was my terpeute. Sy het alles in my lewe geken )\nOns was elke vakansie wildtuin toe. Het eers Veldskoen drive in toe gegaan, ons was toegelaat om die 2e vertoning ook te sien (dink nie ek het eenkeer nie want het geslaap) en dan ry ons deur. Ek onthou om wakker te word voor die wildtuin hek so om en by 4 uur die oggend want my pa sit die radio aan op Springbok radio, en hy maak die deur oop dat hulle kan hoor en dan dans hy en my ma in die pad. So rukkie later dans sommer baie mense want almal se radios is opdieslefde stasie. Sodra die hek oopmaak was dit net so woerts en ons is in die kar, ry in en die vakansie het begin. Soms het ons by oom Hugo, sy oudste broer wat op Komatiepoort geboer het gaan bly en dan het ons so suikerriet ge-eet dat jou mond die ene velle was. Daai suiker was so gou afgebrand met die rondhol buite want -kinders word gesien en nie gehoor nie. Ek onthou van soms langs die pad stop vir piekniek. Die fles met lekker kondensmelk tee, chicken drumstix, appelkooskonfyt broodjies en gekookte eiers. Partykeer het my ma frikkadelle gemaak. Daar was net nooit sulke lekker goed soos gepakte pienkiek kos nie en almal wat verby ry hoet en groet.\nEk dink dit het my die meeste laat lag. Ek het vreelik baie by my niggie hulle op Ogies gaan kuier. Ons is weg Vrydag middag na my pa van die werk af gekom het en moes ry en sorg vir petrol want die petrol stasies het eers weer Maandag oggend oopgemaak. Dan is ons Ogies toe. Ek was so vuil en was glad nie mal oor bad nie. Hy wou nooit saam nie want net gedink is te erg. Hy was baie ordentlik gewees, is vandag nog en ‘n moerse goeie mens. Maar daai tyd het hy altyd vir my ma gesê hy wil nie gaan nie, maar sal gaan want hy weet ek gaan nie bad nie. Dan kom kyk hy in die aand na my voete (wat meestal so gelyk het ) en sê “sussie, jy weet mamma sê as jy doodgaan met sulke vuil voete gaan jy nie hemel toe nie”. Stel dit so, ek was regtig vir niks bang nie, buiten Liewe Jesus. En oor net een rede- Hy het my ma alles vertel. Ek sweer ek dink nog aan iets dan kyk sy my so en sê ‘ek weet jy dink daaraan en die antwoord is nee en dan is dit sowaar as vet waaraan ek gedink het. So die feit dat ek Hom nie kon sien nie, maar Hy hierdie manier gehad het om net met my ma te praat, het my effens uitgefreak. Ek dink ook my ma het besef dit is dalk al manier om te probeer om my in toom te hou.\nDaai kaalvoet in die beesmis… Die koudste koud in daai Ogies winter, die ryp lê spierwit buite dan is ons kaalvoet uit. Jou tone pyn dit voel of jy op oop bene loop, maar kaalvoet die is jy. Reguit kraal toe. Daai arme koei het nog nie behoorlik die grand finale gehad nie dan hol jy vir daai hoop mis. Oh my soul… as daai hitte so deur jou voete sprei… (Nie seker ek wil vandag dit meer doen nie- maar die kaalvoet ding het gebly).\nNou ja, dit het my so laat smile. Tot ek ‘n student was, het ons so foon gehad op Kendal. Ons nommer was 604, dit was 4 kort luitjies. Almal op dieselfde lyn kon mekeer bel sonder om deur die sentrale te gaan. Gansie, dis wat my pa haar genoem het, het altyd ingeluister dan hoor mens hoe raas haar ganse op die werf. Dan sê my pa “Gansie, luister jy weer af?” Dan wip die tannie haar en skree “Koot Steenkamp, ek luister glad nie” , besef sy het haarself weg gegee en sit neer. Jy draai daai slinger tot die tannie of oom op die sentrale antwoord en so het jy die wereld vol gebel. Die sentrale het almal geken en geweet wie om te bel vir alles. Oom Jan Hanekom was die dokter op die dorp en as jy hom eers koes bel was dit ‘n storie want dan weet mense dit is ernstige dinge die. Maar almal ken almal en as jy nie sekr is hoe jy voel nie dan gaan jy dorp toe want iemand sal vir jou sê hoe hulle gehoor het jy voel.\nEk is so dankbaar dat ek so groot geword het, sal dit vir niks in my lewe verruil nie. Want ek besef hoeveel tyd en liefde en aandag ons as kinders gekry het. Alles was as familie gedoen. My ma was so kwaai soos die hel, maar eerliker kon jy nie kry nie. My pa was ‘n diplomatiese, ongelooflike slim en sagte mens en my hero, baie langer gevat voor ek en my ma regtig mekaar gevind het. My boetie was in die koshuis op hoërskool en toe gaan swat en ons mekaar geken, maar ons het mekaar regtig weer gevind. Ek is so lief vir hom en hy lyk so baie na my pa dat ek soms skrik as ek hom sien. En my ousus.. ek is so bly dat Liewe Jesus geweet het dit is sy maat, want sy amazing en weet julle almal weet dit. Maar niemand kon ‘n beter match gemaak het nie.\nEn al die laat my net meer en meer dink Gariep……\nDit was ‘n lekker stap….\nAuthor VirgoCPosted on April 9, 2018 April 9, 2018\n14 thoughts on “A walk in the past…”\nEk dink ook deesdae Gariep is die regte plek vir julle.💖Vasbyt, een van hierdie dae…\nLove dit ousus. Ek sê jou daai plek het my hart gesteel. Daar lê die vrede met ‘ n glimlag en wag vir almal..\nEk het nou so heerlik saam met jou in die verbytyd verdwaal…\nHeerlik saam met jou deur die verlede gestap!\nAaaaauu dit was nou lekker lees en onthou. Dankie\nDit is nou lekker en mooi onthou, terwyl ek saam jou al die “goeters” op die foto’s ook onthou. Lekker dae, ou dae, kleintyd en jong dae…\nEk het wraggies nou lekker gelees hier by jou.\nEk het nouook so lekker gekuier daar in die verlede.\n🌻😘, dankie vir inloer julle. Jammer vir blom replies, was in meeting😬\nSaam met jou deur die verlede gestap…. en die onthou was.so lekker. Geen wonder ons noem hulle die goeie ou dae nie 😊\n🌻, stem saam Kameel\nPrevious Previous post: Random Sunday thoughts……\nNext Next post: Horses..


Aflaai Van Toep - Voermol Feeds\nAflaai van Produk Handleiding\nAFLAAIVANTOEP GEOPTIMALISEER OM DOELTREFFENDHEID\nVIER STAPPE WEG VAN Doeltreffende Diereproduksie\nDie Voermol Toep:\nVoer-inligting op jou vingerpunte\nBoerdery raak by die dag al hoe meer wetenskaplik en produsente moet hul oog voortdurend op die uiteindelike mikpunt, winsgewende produksie, hou. Dit kan slegs gebeur indien die produsent se bestuursarsenaal die regte toerusting bevat.\nDie Voermol-toep is presies dit –’n pasmaak-oplossing ir veeprodusente vir wie wetenskaplike boerdery, produktiwiteit en winsgewendheid die pilare van ’n gesonde onderneming vorm.\nDie toep is gebruikersvriendelik en bied vinnige toegang tot inligting wat krities tot die veeprodusent se voedingsprogram en bemarking is. Dit is ’n selfoontoepassing wat op Google Play Store (Android) of Apple App Store (iOS) afgelaai kan word. Die tuisblad is maklik navigeerbaar en bied onmiddellike toegang tot die jongste Voermol-nuus en -artikels asook heersende graan- en vleismarkpryse. Daar is ook ’n “Dierevoeding”-knoppie waar produsente hulle uniekeomstandighede en verhale deel.\nDie meeste is in Engels of Afrikaans beskikbaar met die kies van ’n knoppie op die tuisblad of die addisionele kieslys in die linkerkantste hoek bo.\nVoermol se uitstekende reeks produkte het sy eie knoppie waar die gebruiker met een oogopslag kan sien waarheen hy moet navigeer vir volledige produkinligting.\nElke produkblad bevat ’n volledige produk beskrywing tesame met die betrokke produk se samestelling en natuurlik gebruiksaanwysings met aanbevole hoeveelhede.\nMaak jou somme vinnig\nDie hart van hierdie toepassing lê egter in die unieke“Voerkraalsakrekenaar”. Hierdie klein sompompie is maklik om te gebruik en verg net ’n paar brokkies inligting van die gebruiker se kant, voor dit ’n rits uiters handige inligting uitspoeg.\nBegin deur die betrokke spesie op die kieslys te selekteer, en selekteer dan uit reeds-ingevoerde inligting soos aanvangsgewig, teikengewig en alles wat op ’n standaard kieslys verskyn. Ander belangrike inligting wat deur die gebruiker geselekteer moet word, val aan die insetkant en behels die heersende mielieprys die ruvoerprys end die . Die prys van Voermol se SB 100 en SS 200.\nEn siedaar! Met ’n paar eenvoudige stappe geniet die gebruiker toegang tot kritiese bestuursinligting – voerkoste per kilogram en beraamde wins of verlies. Hoewel die sakrekenaar se resultate bloot as riglyne dien, bied dit die produsent ’n bestuursmiddel waarvolgens sy bemarking gerig kan word.\nDie toepassing is gratis en is veral van waarde vir produsente wat Voermol-produkte wil gebruik, aangesien Voermol se twee vetmaakkonsentrate as die standaard elemente in die voerkosteberaming dien.\nDie “Kontak ons”-knoppie gee jou toegang tot Voermol-dienste en -verteenwoordigers, sodat jy jou navrae vinnig beantwoord kan kry.\nDie Voermol-toep Nóg ’n stukkie uitstekende diens van Voermol.\nBelangrike wetgewende inligting – lees asseblief die webwerf se vrywaring voordat u aangaan. © Voermol Voere 2020.\nTerme en Voorwaardes. HandelsvoorwaardesWerfkaart.


Prins William praat oor vaderskap | SARIE\nDie eerste gesinsfoto buite die hospitaal toe prins George gebore is. FOTO: Gallo Images / Getty Images\nPrins William praat oor vaderskap\nDie nuwe pa prins William het vir die eerste keer nadat hy en Kate die hospitaal met klein prins George verlaat het, gepraat oor vaderskap\nPrins William en sy vrou Kate, die hertogin van Cambridge, het vóór die geboorte gesê hulle wil graag baie betrokke wees met hul eersteling, daarom gaan hulle nie ‘n voltydse kinderoppasser vir hom kry nie. En volgens William hou die klein prins hulle alreeds besig!\n“Ons kan nie gelukkiger wees nie” – Prins William\nWilliam het aan ‘n polo-wedstryd vir liefdadigheid deelgeneem hierdie naweek. Alhoewel hy die doel geslaan het wat sy span se oorwinning verseker het, het hy ná die tyd gesê sy kop was nie heeltemal by dié wedstryd nie. “My kop was by die baba, ek het gedink oor doeke. Ek was nie regtig gefokus nie.”\nDit klink vir ons asof William sy nuwe status as pa ernstig opneem!\nHy het verder gesê George is gesond en dat ma en pa reeds hul hande vol het, al is hy maar net ‘n paar weke oud. “Hy geniet dit om baie te beweeg. Hy wikkel baie en hou ons op ons tone!\nVIDEO: Pa William speel polo en kry oulike geskenk vir prins George\nGeorge is geregistreer!\nVolgens Britse wet moet babas binne 42 dae geregistreer word – en dit was nie anders vir prins George nie. Sy registrasie is op dieselfde manier behartig as enige baba s’n – behalwe nou natuurlik vir die titels en woonadres!\nDie baba se amptelike titel is: His Royal Highness Prince George Alexander Louis of Cambridge. En sy ouers se titels is His Royal Highness Prince William Arthur Philip Louis Duke of Cambridge en Catherine Elizabeth Her Royal Highness the Duchess of Cambridge.\nWat gaan die familie hom noem? Prins Charles verklap kleinseun se bynaam\nEn hul beroepe? Prins en prinses van die Verenigde Koninkryk wat woon in Kensington Paleis.\nDarem nie heeltemal soos al die ander Britse babas nie …\nFOTO: Prins George is geregistreer! Foto van Celebuzz\nBron:Celebuzz en Sun Times


Hoe siek is dodelik siek? | Die lewe, mense en dinge…\n← Klaar met rugby alweer…\nUitdaging aan Loftus… →\nWat is terminaal siek? Volgens wat ek verstaan beteken dit jy is met die een voet in die graf en jy word vrygelaat om mediese redes uit die tronk omdat jy ‘terminaal’ siek is en sodat jy toegelaat word om basies maar by die huis te gaan sterf.\nDit strook nie met Schabir Shaik se broer se onthulling vanoggend nie.\nToe Yunus Shaik gevra is of sy broer terminaal siek is, was sy antwoord dat Schabir Shaik “baie ernstig siek (gravely ill)” is.\nGevra waar sy broer sal aansterk, het hy gesê: “Die huis in Innesweg sal vir die volgende 15 jaar my broer se tuiste wees.”\nVyften jaar is ‘n baie lang tyd om dood te gaan…\nDie Storm om die kop van Shaik is net nog ‘n bewys dat die ANC nie rnstig is daaroor om korrupsie uit te roei nie en dat die woorde van George Orwell 60 jaar na hy ‘Animal Farm’ geskryf het vandag net so waar is as toe hy gese het, ‘all animals are equal but some animals are more equal than others’.\nEk het vandag vanaf 13h00 tot 18h00 vergaderings oor die bemarking van Raymond Ray, ek sien uit daarna, dis lekker as alles na maande se wag en wag, uiteindelik begin gebeur en in plek val.\nOns het ook die CD omslag verander en die tracklisting bietjie aangepas, ek kan ook noem dat die Engelse liedjie ‘Do You’ op 94.7 Highveld Stereo sowel as 94.2 Jakcaranda goedgekeur is. Nou begin ek ook opgewonde raak, ek sal probeer om more die CD omslag te plaas en Raymond se borge bekend te maak.\n2 Responses to Hoe siek is dodelik siek?\n04/03/2009 at 07:48\nDuidelik is die man NIE so dodelik siek NIE!!\n04/03/2009 at 11:33\nJy vergeet nie al die reels geld vir ons regering nie hulle kan maar maak net soos hul wil!!\nSterkte met al die vergaderings ons weet mos dit gaan ‘n groot sukses wees.


Privaatheidsbeleid - Platinum Properties\nOns versamel inligting van u wanneer u registreer op ons webwerf, inteken op ons nuusbrief, reageer op 'n opname, vul 'n vorm of chat in.\nWanneer u bestel of registreer op ons webwerf, word u gevra om u naam, e-posadres, posadres, telefoonnommer of ander persoonlike inligting in te vul (gesamentlik, "Persoonlike Inligting"). U kan egter ons webwerf anoniem besoek.\nEnige van die persoonlike inligting wat ons van u afhaal, mag op een van die volgende maniere gebruik word:\nOm u ervaring te personaliseer - U inligting help ons om beter te reageer op u individuele behoeftes\nOm ons webwerf te verbeter - Ons streef voortdurend na die verbetering van ons webwerf aanbiedinge gebaseer op die inligting en terugvoer wat ons van u ontvang\nOm kliëntediens te verbeter - u inligting help ons om meer effektief te reageer op u kliëntediensversoeke en ondersteuningsbehoeftes\nOm 'n wedstryd-, bevordering-, opname- of ander werffunksie te administreer\nPeriodieke e-pos te stuur\nDie e-pos adres wat u verskaf vir rekeninge, kan gebruik word om u inligting en opdaterings te stuur, benewens om af en toe maatskappy nuus, opdaterings, verwante produk of diens inligting, ens. Te ontvang.\nlet wel: As u enige tyd uittree om toekomstige e-posse te ontvang, sluit ons gedetailleerde unsubscribe instruksies onderaan elke e-pos.\nOns implementeer 'n verskeidenheid sekuriteitsmaatreëls om die veiligheid van u persoonlike inligting te behou wanneer u u persoonlike inligting inskryf, indien of deur u webwerf besoek.\nJa (Koekies is klein lêers wat 'n webwerf of diensverskaffer oorskakel na u rekenaar se hardeskyf deur u webblaaier. As u toelaat, kan die webwerwe of diensverskaffersstelsels u blaaier herken en sekere inligting opneem en onthou).\nOns gebruik koekies om jou voorkeure te verstaan en te stoor vir toekomstige besoeke, rekord te hou van advertensies en samestelling van gegewens oor werfverkeer en werf-interaksie sodat ons in die toekoms beter ervarings en gereedskap vir die werf kan bied. Ons kan met derdeparty diensverskaffers kontrakteer om ons te help om ons webwerf besoekers beter te verstaan. Hierdie diensverskaffers mag nie die inligting wat namens ons versamel is, gebruik nie, behalwe om ons te help om ons besigheid te bedryf en te verbeter.\nVertel ons enige van u persoonlike inligting aan buitepartye?\nOns verkoop nie, handel of andersins oordra u persoonlike inligting aan buite partye nie. Dit sluit nie vertroude derde partye in wat ons help om ons webwerf te bedryf, ons besigheid te bedryf of u te onderhou nie, solank daardie partye ooreenkom om hierdie inligting vertroulik te hou. Ons kan ook u inligting vrystel wanneer ons glo dat vrylating geskik is om aan die wet te voldoen, ons webwerfbeleid te handhaaf, of ons of ander regte, eiendom of veiligheid te beskerm. Nie-persoonlike identifiseerbare besoekersinligting kan egter aan ander partye verskaf word vir bemarking, advertensies of ander gebruike.\nAanlyn privaatheidsbeskerming voldoen\nOmdat ons u privaatheid waardeer, het ons die nodige voorsorgmaatreëls getref om te voldoen aan die standaarde vir aanlynbeskerming van privaatheid. Daarom versprei u u persoonlike inligting nie aan buite-partye sonder u toestemming nie.\nAlle gebruikers van ons webwerf kan enige tyd enige veranderinge aan hul inligting maak deur hulle aan te meld by hul rekening en hulle profiel te wysig.\nKinders se aanlynbeskermingswet voldoen\nOns tree in ooreenstemming met die vereistes van COPPA (Wet op die Beskerming van Kinders se Online Privacy). Ons versamel nie enige inligting van iemand wat onder 13 is nie. Ons webwerf, produkte en dienste is almal gerig aan mense wat minstens 13 jaar oud of ouer is.\nHierdie aanlyn privaatheidsbeleid is slegs van toepassing op inligting wat deur ons webwerf versamel word, en nie om inligting wat vanlyn verkry is nie.\nDeur gebruik te maak van ons webwerf, stem jy in tot ons privaatheidsbeleid.\nOns behou ons die reg voor om gedeeltes van ons privaatheidsbeleid te eniger tyd te verander, te verander, by te voeg of te verwyder. As ons besluit om ons privaatheidsbeleid te verander, sal ons die veranderinge op hierdie bladsy plaas. Gaan hierdie bladsy gereeld na vir veranderinge.\nAs daar enige vrae oor hierdie privaatheidsbeleid is, kan u ons kontak met die kontakbesonderhede hieronder of aanlyn.


Meer oor Namakwaland in Noord-Kaap\nWelkom by die akkommodasieblad vir al ons lekke blyplekke in Namakwaland! Loer bietjie na ons uitgebreide reeks van hotelle, B&B's, gastehuise en selfsorg-eenhede hieronder. Sodra jy die perfekte akkommodasie gekies het, kan jy maklik betaal deur LekkeSlaap se veilige betalingsportaal.\nAs jy al so ver gekom het, het jy dit duidelik geniet om oor Namakwaland te lees! Hoekom maak jy nie 'n vakansie daarvan nie? Kliek hier om meer akkommodasie–opsies in Namakwaland te sien.\nSien Akkommodasie Kliek hier om meer akkommodasie–opsies in Namakwaland te sien