witryna sklepowa w1 narożna 50×50 | info eozyna\nBardzo istotne jest to, żeby przestrzeń była efektywna i praktyczna, jednakowoż jednocześnie maksymalnie wykorzystana. Obszerne sieci handlowe proponują często niezmiernie wiele towaru, który powinien pozostać porządnie wyeksponowany. Wystrój wnętrza musi również zachęcać do tego, aby konsumenci chcieli zrobić w nim zakupy i zainteresowali się asortymentem.\nBardzo znaczącym wyposażeniem każdego sklepu są bezsprzecznie meble. Niezależnie od tego, co taki sklep oferuje, z reguły można w nim spotkać:\nBez wątpliwości, absolutnie inne jest wyposażenie drogiego butiku ubraniowego w galerii komercyjnej i osiedlowego sklepu spożywczego. W tym pierwszym, towaru nie ma dużo, powinien być on świetnie wyeksponowany i powieszony na wieszakach. Przydają się oczywiście półeczki na buty oraz akcesoria, jak torebki i biżuteria. Bardzo istotne jest niemniej jednak, aby kontrahentki takiego sklepu mogły spocząć na wygodnej kanapie, odłożyć torebkę na ławę, czy także przymierzyć ubrania w rozległej garderobie i bez ograniczeń się po niej poruszać.\nPosiadacz sklepu spożywczego dba niemniej jednak przede wszystkim o to, by jak najwięcej towaru zdołać umiejscowić na półkach. Wybitnie wielokrotnie w takim punkcie sprzedaży jest w takim razie ciasno, albowiem między meblami stoją skrzynie z towarem oraz inne dodatki.\nNiezależnie od branży, warto stawiać na meble wysokiej jakości, które są trwałe i dobre. Warto nie zapominać o tym w szczególności w sklepie, gdzie półki powinny udźwignąć istotny tonaż. W wypadku ekskluzywnego sklepu z ciuchami, meble powinny być także ładne i stanowić ozdobę. Najlepiej, aby pochodziły one z jednej linii oraz wykonane były z drewna.\nSprzęty meblowe w sklepie wymienia się sporadycznie. Często nawet po remoncie oraz odmalowaniu ścian, meble zostają nadal te same. Jest to przecież istotny wydatek, a same meble nie są najistotniejsze. W następstwie tego warto wybierać meble na lata, które na sto procent będą wyglądały równie ładnie, jak w dniu ich zakupu. Wielu wytwórców proponuje meble dla sklepów oraz warto skorzystać z ich okazji.\nMożna również zamówić meble na wymiar, które będą doskonale dopasowane do sklepu oraz jego ułożenia. Takie meble na sto procent są najbardziej funkcjonalne, bo zezwalają na optymalne wykorzystanie dostępnej powierzchni. Najodpowiedniej wybierać takie, których kolorystyka jest stonowana i będzie z powodzeniem pasowała także do innego wystroju sklepu. Jest to ważne, bo od czasu do czasu zmienia się przecież kolor ścian, lub inne akcesoria oraz meble muszą z nimi tworzyć logiczną całość.


Zaczynamy dach 06 kwietnia 2018, 20:54 Dom w malinówkach 6 - dolnośląskie - ARCHON+\nWykonawca usunął dziś wszystkie deski stropowe i stemple. Posprzątał też parter. Widać już pomieszczenia, miło było dziś wejść do domu.\nCieśle zaczęli swoją pracę, mają niezłe tempo pracy. W poniedziałek chcą montować membranę, która jest już schowana na placu budowy. Trochę ich gonią terminy, jutro też będą pracować, chcą skończyć do końca przyszłego tygodnia. Potwierdziłem dziś tynki na koniec maja.\nMurarze w poniedziałek będą murować szczyty. Jak dobrze pójdzie to w przyszłym tygodniu zrobimy ścianki działowe i zaczniemy deskowanie strychu. SSO będzie szybciej niż zakładałem.\nOkna zostały już obrobione, czekają na montaż. Montaż będzie 3-warstwowy, pod okna z parapetami pójdą XPS (tych nie ma za wiele ), pod okna balkonowe Klinaryt. Montaż HS-a odbędzie się za pomocą manipulatora, inaczej niestety się nie uda.\nWstępnie wybrałem okna wejściowe i do kotłowni, będzie prawdopodobnie Wikęd, czekam na wycenę.\nNapisany 2018-04-08 przez K&J\nWitam. Czy mogę spytać ile wyniósł SSO.\nNapisany 2018-04-08 przez Marcin\nproszę o przesłanie zapytania na maila: marcinkuli@gmail.com\nNapisany 2018-04-11 przez agnieszka.p\nOtwór na okno w salonie wygląda imponująco. Czkam na zdjęcie ze wstawionym oknem. Powodzenia!\nNapisany 2018-04-11 przez Marcin\nA nam już spowszedniał i wydaje się mały :) do okien jeszcze trochę tygodni zostało, ale również nie możemy sie doczekać. Pozdrawiam.\nNapisany 2019-08-25 przez Sebastian\njaki model i producent dachu?


Ashwaganda korzeń 15g | sklep CBD Remedium\n» Ashwaganda korzeń 15g\nAshwaganda korzeń – wspomaga organizm w walce ze stresem. Działa uspokajająco, pozytywnie wpływa na jakość snu, zmniejsza objawy nerwicy i depresji.\nProdukt z ciekawym aromatem. Samo przygotowanie.. ech.. potrzeba sporej siły aby przepuścić przez młynek. Najlepiej dodać trochę do innego suszu.


Co chce ukryć "lawendowa mafia" i jej sojusznicy?\nPrzez media w Polsce przeszła informacja o raporcie zamówionym przez francuski Kościół na temat zjawiska pedofilii. Dane są przerażające, ale przy opisywaniu jego wniosków dominują wątki typowego dla mediów szukania sensacji. Tymczasem jest to zjawisko znacznie szersze i można mówić tu o pewnym odbiciu w Kościele historycznej sytuacji społecznej zjawiska pedofilii nad Sekwaną. Kościół nie jest tu wyjątkiem, a różnice ze zjawiskiem pedofilii w innych instytucjach, wynikają często z większej obecności w nim "drapieżców" homoseksualnych.\n216 tys. ofiar\nRaport o zjawisku pedofilii w Kościele francuskim przedstawiono 5 października. To efekt prac komisji, które trwały dwa i pół roku. Niezależna Komisja ds. Wykorzystywania Seksualnego w Kościele (Ciase), powołana przez episkopat, przedstawiła liczący 2500 stron dokument. Składała się z 22 członków, prawników, lekarzy, psychiatrów, historyków, socjologów i teologów. Jej prace sfinansował francuski Kościół kwotą 3 milionów euro. Z raportu wynika, że w Kościele katolickim we Francji od 1950 roku do roku 2020 działało "od 2900 do 3200 pedofilów", księży i zakonników. Liczbę ofiar ich praktyk wyliczono na ponad 200 tysięcy.\nWedług raportu, we Francji w ciągu ostatnich 70 lat, 216 tys. dzieci padło ofiarą wykorzystywania seksualnego przez duchownych. Liczba ta wzrasta do 330 tys., jeśli doliczyć świeckich dewiantów, którzy pracowali "w instytucjach Kościoła katolickiego". Wskaźniki przestępczości tego typu są dość wysokie do końca lat 70. Spadają gwałtownie od lat 80. XX wieku. Od tego czasu wskaźniki przestępstw seksualnych na 100 księży i zakonników wynoszą 0,3%, co zbliża się do "średniej" innych, świeckich instytucji, w których także zdarzały się przypadki pedofilii (np. 0,36% na obozach letnich, 0,34% w szkołach publicznych, 0,28% w klubach sportowych i 0,17% w sektorze kultury).\nWcześniej, w latach 70., wskaźnik pedofilów wśród księży dochodził nawet do 2,5-2,8%. Z tego czasu brakuje jednak danych porównawczych z instytucji świeckich, a były to, o czym warto pamiętać, lata powszechnego rozluźnienia obyczajowego. Z ujawnionych danych ponad 200 tys. przypadków pedofilii 56% miało miejsce w latach 1950-1970; 22% w latach 1970-1990; 22% w latach 1990-2020.\nSpołeczna atmosfera pobłażliwości dla grzechu do lat 80.\nMożna to wyjaśnić tym, że przed 1980 rokiem panował duch swoistej pobłażliwości dla pedofilii. Na topie była opublikowana w 1955 roku "Lolita" Nabokova, a "rewolucjonista" 1968 roku Cohn-Bendit robił swoje pedofilskie "obserwacje" pracując w. przedszkolu. Zwłaszcza lata 60. i 70. były czasem wręcz pewnego przyzwolenia na pedofilię. Po rewolucji obyczajowej końca lat 60. pojawiały się nad Sekwaną postulaty legalizacji seksu z nieletnimi, a w czasie procesów znanych pedofilów, "elita" intelektualna Francji występowała w ich obronie z listami otwartymi, które chętnie publikowały mainstreamowe media.\nBy zarysować tło społeczne warto przypomnieć, że oskarżany dopiero dzisiaj o pedofilię pisarz Matzneff, w latach 70. podpisał razem z m.in. Jean-Paul Sartrem i Michelem Foucaultem list otwarty, w którym sygnatariusze domagali się zniesienia limitu wieku w uprawianiu seksu. Hasło z 1968 roku "zabrania się zabraniać", obowiązywało i w takich przypadkach. Hasłami tamtego czasu były: komunizm, maoizm, trockizm, LSD, wolna miłość, ale też. pedofilia. Czasami zresztą te elementy o siebie zahaczały.\nOpiniotwórcze gazety jak "Le Monde" i "Liberation" w latach 70. uparcie broniły pedofilów. Domagały się nawet dekryminalizacji takich czynów. Kiedy przed sądem w Wersalu toczyła się sprawa trójki pedofilów i prokurator zażądał dla nich kar więzienia, właśnie pisarz i publicysta Gabriel Matzneff oburzał się na łamach "Liberation" na tak "wysokie" wyroki za "uściski i pocałunki". Wśród 69 sygnatariuszy listu w obronie tych ponurych postaci znaleźli się m.in. Louis Aragon, Francis Ponge, Roland Barthes, Simone de Beauvoir, Patrice Chéreau, Gilles Deleuze, André Glucksmann, Guy Hocquenghem, Bernard Kouchner, Jack Lang, Catherine Millet, Jean-Paul Sartre, René Schérez i Philippe Sollers. To śmietanka intelektualna francuskiej lewicy.\nW 1979 roku "Liberation" opublikowało podobną petycję, tym razem wspierającą Gérarda Roussela, pedofila, który miał być ich zdaniem "zamknięty w więzieniu za miłość". Wykorzystywał dziewczęta w wieku od 6 do 12 lat. Według petycji to jednak on sam był "ofiarą". Pod listem są podpisani znowu Gabriel Matzneff, ale też Tony Duvert, piosenkarz Georges Moustaki, Luc Rosenzweig, Guy Hocquenghem, René Schérez, Catherine Millet i. Pascal Bruckner. Ten ostatni to pisarz i eseista, który współpracuje z "Le Nouvel Observateur" i "Le Monde". Daniel Cohn-Bendit mówił w jednym z wywiadów: "Dzięki doświadczeniom z dziećmi, zabawie z nimi, stosunkom emocjonalnym, a nawet seksualnym, seksowi emocjonalnemu, pieszczotom itp., wiele się nauczyłem o sobie". Owocem atmosfery przyzwolenia była tragedia wielu dzieci. Sprawy te, podobnie jak grzechy księży, wychodzą na jaw dopiero teraz.\nCzy nie jest to wina dopuszczenia do kapłaństwa homoseksualistów?\nPewna różnica dotycząca zjawiska pedofilii w Kościele i w instytucjach świeckich polega na tym, że według raportu, 80% ofiar księży to chłopcy, a 20% to dziewczęta. W reszcie społeczeństwie 75% ofiar to dziewczęta, a 25% to chłopcy. To odwrócenie proporcji ofiar zbrodni w Kościele, można tłumaczyć tylko większą liczbą przestępców z homoseksualnymi skłonnościami, którzy założyli sutanny.\nDzisiaj środowisko gejowskie odcina się od pedofilii. Jednak jeszcze w 1981 roku gejowska gazeta "Gai Pied" pisała, że "pedał", który odrzuca pedofila, jest "taki sam", jak "Murzyn, który potępia Żyda". "Filozof" René Schérez porównywał w magazynie odrzucenie przez społeczeństwo pedofilów do. "ostatecznego rozwiązania" sprawy żydowskiej. Pojawił się nawet termin "pedofobia", a krytycy stosunków z nieletnimi byli nazywani "purytanami", "reakcjonistami", a nawet "faszystami" i "nazistami".\nIdea dekryminalizacji pedofilii na szczęście zbankrutowała. Dzisiaj środowiska LGTB mocno protestują przeciw łączeniu pedofilii z homoseksualizmem. Trudno jednak zapomnieć, że niecałe pół wieku wcześniej aktywiści gejowscy takich oporów nie mieli i byli na pierwszej linii frontu obrony pedofilów. "Front Homoseksualny Akcji Rewolucyjnej" (FHAR), utworzony w 1971 r., wzywał do uznania "innych seksualności" i uznawał za nie także relacje z nieletnimi i dziećmi. Podczas pierwszego marszu dumy LGBT we Francji w 1977 r., w Paryżu, w kinie "Olympic", zorganizowano wydarzenia dotyczące "seksualności dzieci" i "seksu z dziećmi". Pismo "Gai Pied", które założono w 1979 r., krytykowało zaś "moralistyczne społeczeństwo judeo-chrześcijańskie" i jego tezy, o tym, że "dziecko jest święte!". Magazyn otwarcie promował pedofilię. Filozof Guy Hocquenghem, komunista i kolejne "dziecko 1968", który jako 15 latek został kochankiem swojego nauczyciela, otwarcie stawiał znak równości pomiędzy pedofilią i homoseksualizmem. Poglądy te podzielała wówczas większość lewicowych "intelektualistów".\nCzy Kościół da przykład innym środowiskom?\nNie chodzi tu, by zbrodnie relatywizować i wskazywać, że np. w obozie lewicy "też bili Murzynów". Jednak bez szerszego tła, zrozumienia kontekstu kulturowego, ówczesnej atmosfery przyzwolenia i braku jasnego społecznego potępienia takich czynów, grzech się rozprzestrzeniał. Wstrząs polega na tym, że w Kościele dziecko rzeczywiście jest "święte". Jednak sytuacja wśród księży nie różniła się od tej w reszcie społeczeństwa. Ujawniane po latach afery pedofilskie, o których wiedzę mieli "wszyscy" wstrząsają do dzisiaj środowiskami polityki, nauki, mody, sportu, czy literatury.\nPrzewodniczący Konferencji Biskupów Francji bp Éric de Moulins-Beaufort komentował raport prośbą o przebaczenie. Szacunkowe liczby oparto na badaniu archiwów (Kościoła, wymiaru sprawiedliwości, policji sądowej i mediów) oraz zeznaniach poszkodowanych osób. Raport został przekazany Konferencji Biskupów Francji (CEF) oraz Konferencji Zakonnych Instytutów i Zgromadzeń (CORREF), które zleciły jego powstanie. Ma być elementem oczyszczenia Kościoła i zadośćuczynienia ofiarom, chociaż na razie, niestety, dominują wątki poszukiwania sensacji. Można nawet wyrazić obawy, że raport stanie się antyklerykalnym "młotem" na hierarchów i elementem nacisku na "demokratyzację" Kościoła i jego struktur.\nPapież Franciszek, który przyjmował akurat wizytę ad limina francuskich biskupów, nazwał "hańbą" to, że zjawisko pedofilii w Kościele francuskim nie było tak długo zauważane. To prawda, z tym, że nie tylko w Kościele. Komentując raport prezydent Emmanuel Macron pochwalił raport za "ducha odpowiedzialności", bo "istnieje potrzeba prawdy i zadośćuczynienia". Ten protekcjonalny ton może razić, biorąc pod uwagę niezbyt czyste sumienia w tym względzie także francuskiej klasy politycznej. Stojący na czele komisji Jean-Marc Sauve przypomniał zresztą, że to problem nie tylko Kościoła, ale całego społeczeństwa. Ocenił, że ofiarami agresji seksualnej pada we Francji nawet ok. 6% nieletnich i najczęściej dzieje się to w ich najbliższym społecznie środowisku.


Udany wypoczynek w Bieszczadach - Podarunek wiedzy\nOpublikowane przez Klaudia Lipińska w dniu Marzec 22, 2019 Marzec 22, 2019\nBieszczady zachwycają o każdej porze roku i wyjeżdżają tam licznie turyści. Można w Bieszczadach spacerować malowniczymi ścieżkami, jak i cieszyć się urokami regionu. Spróbować można smacznych dań regionalnych i wypocząć w komfortowym pokoju hotelowym. Oferta noclegowa w Bieszczadach jest zdecydowanie rozbudowana, zatem z pewnością znajdziemy odpowiedni apartament.\nWyposażenie i wygląd wynajmowanego pokoju\nWażny jest zarówno wygląd pokoju, jego wyposażenie, jak i lokalizacja hotelu, w którym wynajmujemy apartament. Pokoje Bieszczady zazwyczaj są piękne i dobrze wyposażone, zatem z pewnością uda nam się znaleźć taki pokój, który będzie nam w stu procentach odpowiadał. Najlepiej jest przed przyjazdem do hotelu zobaczyć zdjęcia apartamentu. Zdjęcia mogą zostać do nas przesłane na maila przez właściciela obiektu. Czasem można się też zapoznać przez Internet z takimi zdjęciami. Są one nierzadko zamieszczane w galerii zdjęć, na stronie www. Co zatem możemy robić w w Bieszczadach w wolnym czasie, na wakacjach albo na feriach? Wiele zależy od tego o jakiej porze roku wyjeżdżamy, a także od tego, jak lubimy spędzać czas wolny. Bieszczady to wspaniały region, a także piękny. Można tam spędzać czas aktywnie, chociażby spacerując. Można podziwiać także piękne krajobrazy. Osoby, które wolą leniuchować mogą czytać książki i korzystać z atrakcji hotelowych – czasem jest to basen, czasem sauna. W niektórych hotelach jest też restauracja, strefa spa.\nKażdy z nas ma swoje własne upodobania odnośnie wypoczynku. Jedni cenią sobie możliwość spędzania wolnego czasu aktywnie, zaś inni wolą nieco poleniuchować i odpocząć w spokoju od codziennych obowiązków. Wyjazd w Bieszczady z pewnością będzie niezapomniany, gdyż jest to region wyjątkowy i piękny i jest tam mnóstwo atrakcji.


lipiec 09 2003 16:46\n"Na krzyżu powiedział łotrowi "Zaprawdę powiadam ci, dzisiaj będziesz ze mną w Raju"\nZastanówmy się więc w jakim stopniu do ludzi umarłych stosują się nasze pojęcia czasowe typu "dziś" lub "jutro".\nJeden z psalmów stwierdza na przykład, że u Boga tysiąl lat jest jak jeden dzień.\n"Można podać wiele tekstów wskazujących na istnienie nieśmiertelnej duszy."\n"Człowiek jest ontyczną całością. Rozłączenie więc duszy i ciała musi mieć więc charakter czasowy i kiedyś dusze ponownie połączą się ze swymi ciałami, które zostaną przemienione, ale Jak to sie dokona, tego pojąć nie jesteśmy w stanie."\nJeżeli człowiek jest ontyczną całością (tak to przedstawia Biblia) to jak może nastąpić - choćby i czasowy - rozdział duszy i ciała? Niestety, temu stwierdzeniu brak spójności.\nlipiec 09 2003 16:48\nWedług buddysty nikt nie ma duszy, ludzie żyją tylko ze złudzeniem jej\nposiadania - ale za to każdy, niezależnie od wyznania, może się\nprzebudzić i osiągnąć wyzwolenie. Słowem, nie trzeba być buddystą,\nżeby zdać sobie sprawę z nieposiadania duszy.\nJeśli przyjmiemy punkt widzenia buddystów, to ludzie się odradzają,\nowszem, ale nie ich świadomość. Zresztą, jak Ci zapewne wiadomo,\nbuddyzm jest o wiele bardziej zróżnicowanym zjawiskiem, niż większość\nchrześcijan sądzi. W oryginalnych pismach kanonu palijskiego niewiele\njest o reinkarnacji - dlatego niektóre szkoły buddyzmu theravada\nuważają, że człowiek ma tylko jedną szansę osiągnięcia przebudzenia i\ntrzeba o to walczyć jak lew. W buddyzmie mahajanistycznym natomiast\nprzyjęto koncepcję, że karma przechodzi z wcielenia na wcielenie i\nprzez to człowiek się doskonali (lub nie).\nCo do poglądów chrześcijan na zbawienie innowierców - teoretycznie,\nniechrześcijanie nie mogą być zbawieni, ale wątpliwości co do tego\nrodziły się już bardzo wcześnie. Stąd np. podzielana przez niektórych\ndawnych filozofów chrześcijańskich teoria o "przeczuciu\nchrześcijaństwa" u Platona, stąd pomysł Dantego, który umieścił wielkich\nstarożytnych w piekle, ale nie skazał ich na męki (np. Sokratesa). Co do\ntego, gdzie idą niechrześcijanie po śmierci - nawet wśród chrześcijan\nzdania są podzielone, co możesz sama zaobserwować w komentarzach.\nW ogóle jeśli mowa o stosunku do zbawienia innowierców (skoro\njesteśmy na serwisie ekumenicznym), buddyzm i chrześcijaństwo różnią\nsię w ciekawy sposób. Według chrześcijan, droga jest jedna i poza\nchrześcijanami nikt nie zostanie zbawiony. Jeśli jednak przyjmiemy\npunkt widzenia buddysty, chrześcijanie (muzułmanie, wyznawcy\njudaizmu, ateiści, shintoiści, hinduiści itd.) tak samo tkwią w kole\nnarodzin i śmierci i mają taką samą szansę na przebudzenie.\nCo więcej, buddyści nie przeczą, że Bóg chrześcijan, ofiara Chrystusa i\nzmartwychwstanie, niebo i piekło, istnieją. Rzecz w tym, że ta\nrzeczywistość jest wytworem zbiorowej wiary ludzi, którzy nie\nzrozumieli jej iluzoryczności i będą jej doświadczać jako rzeczywistości\nabsolutnej - jeśli mnie pojmujesz. Mówiąc dosadnie, jeśli ktoś wierzy\ndostatecznie mocno w raj i czyściec i swoją wartość jako chrześcijanina,\nDlatego o ile chrześcijanie uważają za uzasadnione określanie innych\nreligii mianem fałszywych, o tyle z punktu widzenia buddystów\nchrześcijaństwo nie jest religią fałszywą, a ujmującą tylko niektóre - nie\nwszystkie - aspekty rzeczywistości. Słowem, wszystko jest tylko kwestią\nwglądu, kwestią umiejętności poznawczych, a nie wiary.\nlipiec 10 2003 09:25\nPanie Jacku, proszę o lekutrę na przykład następujących tekstów z Biblii:\nAp 6, 9-11 : "ujrzałem pod ołtarzem dusze zabitych dla Słowa Bożego (..) i głosem donośnym tak zawołały : Jak długo jeszcze Władco święty i prawdziwy nie będziesz sądził i wymierzał za krew naszą kary tym, co mieszkają na ziemi";\nFlp 1, 21-24 :"Dla mnie bowiem żyć to Chrystus, a umrzeć to zysk. Jeśli zaś żyć w ciele - to dla mnie owocna praca, cóż mam wybrać? Z dwóch stron doznaję nalegania: pragnę odejść, a być z Panem, bo to o wiele lepsze; pozostawać zaś w ciele - to bardziej konieczne ze wzgledu na was.";\n2 Kor 5, 6.8 :"Wiemy, że jak długo pozostajemy w ciele, jesteśmy pielgrzymami z daleka od Pana (...) Mamy jednak nadzieję i chcielibyśmy raczej opuścić nasze ciało i stanąć w obliczu Pana"\nlipiec 10 2003 10:00\nA ja dorzucę jeszcze jedno cytowane zdanie Jezusa z ewangeli św. Łukasza rozdz. 12 Lecz Bóg rzekł do niego: Głupcze, jeszcze tej nocy zażądają twojej duszy od ciebie; komu więc przypadnie to, coś przygotował?\nJak Jacku to interpretujesz? Wygląda na to, ze Jezus zakłada możliwość oddzielenia duszy od ciała.\nlipiec 10 2003 10:59\nDusza jest w Biblii tchnieniem życia, które Bóg dał człowiekowi ale też wszystkim żyjącym stworzeniom. Jej siedliskiem jest krew, stąd sformułowany w prawie mojżeszowym zakaz jej spożywania (notabene podtrzymany przez apostołów na tzw. soborze jerozolimskim - Dz 15).\nOddać duszę znaczy tyle co oddać życie. O to chodzi w przywołanych przez Ciebie słowach Jezusa.\nJeszcze jeden przyczynek do problemu: czasem dusza jest w Piśmie synonimem całego człowieka. Jeśli np. Dzieje Apostolskie piszą kilkakrotnie, że do apostół przyłączyło się ileś "dusz", lub że zostało ochszczonych ileś "dusz" nie będziesz chyba przyjmowła, że chodzi o dusze oddzielone od ciała.\nlipiec 10 2003 12:24\n"Panie Jacku, proszę o lekutrę na przykład następujących tekstów z Biblii:\nAp 6, 9-11 : "ujrzałem pod ołtarzem dusze zabitych dla Słowa Bożego (..) i głosem donośnym tak zawołały : Jak długo jeszcze Władco święty i prawdziwy nie będziesz sądził i wymierzał za krew naszą kary tym, co mieszkają na ziemi";"\nW tej chwili nie jestem w stanie wyjaśnić tego fragmentu. Zwracam tylko uwagę, że dusza są tu skojarzone z krwią - nasuwa się tu skojarzenie z krwią Abla, wołającą do Boga.\n"Flp 1, 21-24 :"Dla mnie bowiem żyć to Chrystus, a umrzeć to zysk. Jeśli zaś żyć w ciele - to dla mnie owocna praca, cóż mam wybrać? Z dwóch stron doznaję nalegania: pragnę odejść, a być z Panem, bo to o wiele lepsze; pozostawać zaś w ciele - to bardziej konieczne ze wzgledu na was.";\n2 Kor 5, 6.8 :"Wiemy, że jak długo pozostajemy w ciele, jesteśmy pielgrzymami z daleka od Pana (...) Mamy jednak nadzieję i chcielibyśmy raczej opuścić nasze ciało i stanąć w obliczu Pana""\nCielesność u Pawła i w pismach janowych jest synonimem tego co grzeszne, co - w przeciwieństwie do tego co duchowe - skazane jest na rozpad, co jest nietrwałe. Żyjąc w ciele trwamy w egzystencji dotkniętej grzechem, cierpieniem i śmiercią. Przeciwieństwem tego stanu jest życie "w obliczu Pana", po zmartwychwstaniu, w stanie nieskalanym, bez grzechu i śmierci.\nSłowa te odczytywane w kontekście biblijnym w żadnym razie nie wskazują na rozdzielenie ontyczne duszy i ciała, a już na pewno nie mówią o nieśmiertelności duszy.\nlipiec 10 2003 12:42\nA mi się wydaje, że Paweł po prostu mówi o tym, ze wolałby się już spotkać z Panem, dlatego śmierć byłaby dla niego zyskiem, ale zdaje sobie sprawę, że pozostawanie przy życiu (tzn. w ciele) wyda jeszcze dalsze owoce ewangelizacji. Stąd jego dylemat. O tym, ze nie chodzi tutaj akurat o cielesność w sensie grzeszności, świadczą chociażby słowa poprzedzające :"...jak zawsze tak i teraz Chrystus bedzie uwielbiony w moim ciele: czy to przez życie czy przez śmierć"(Flp 20,21). Zamiast szukać dalszych kontekstów proponuję najpierw zobaczyć kontekst bliższy. ---Roman Zając.\nlipiec 10 2003 13:19\nZdziwiło mnie Pana zdanie, że skoro w Piśmie Św. pojawia się stwierdzenie: "dzień dla Boga jest jak tysiac lat", tak należy rozumieć słowa Jezusa "Dziś bedziesz ze mną w Raju". Jezus mówił to do czlowieka umierajacego na sąsiednim krzyżu. Wątpię, aby chciał mu w ten sposób powiedzieć, że za tysiac lat lub więcej spotkają się w Raju. Dla zmarłych może takie pojęcia jak dzień czy rok nie mają znaczenia, ale oni jeszcze żyli i posługiwali się językiem żyjących. Jezus postąpiłby niesamowicie dziwacznie i absurdalnie, gdyby słowo "dzień" oznaczało w tym kontekście jakiś Boży dzień, który moze równać sie tysiacu lat ludzkich. Sens słowa "dzień" należy tutaj rozumieć jak najbardziej dosłownie. Przecież Jezus mógł po prostu powiedzieć "Będziesz ze mną w Raju", ale powiedział inaczej.---Roman Zając.\nlipiec 10 2003 15:47\nRaz jeszcze powtórzę: w jaki sposób możemy mówić w kategoriach czasowych o umarłych?\nZ naszego, czasoprzestrzennego punktu widzenia, zmartwychwstanie i pobyt w raju jest sprawą przyszłości. Czy jednak tak samo to wygląda w przypadku tych, którzy przeszli w zupełnie inny wymiar? To jest wielka tajemnica.\nDla mnie z kolei czymś dziwacznym jest zakładanie, że dusze oddzielają się od ciała i żyją w tym samym wymiarze czasowym co ludzie żyjący na ziemi. Katolicy wyrastają w takim przekonaniu od dziecka i tylko dlatego inny punkt widzenia wydaje się czymś dziwacznym.\nWiększość świadectw biblijnych przeczy platońskiej antropologii (dlaczego miałaby być z nią zgodna - przecież to zupełnie inny krąg kulturowy). Dlaczego nasza wiara ma być oparta na tym jednym zdaniu jak - nieprzymierzając - niektóre prawdy głoszone przez Świadków Jehowy?\nlipiec 10 2003 22:06\n"A mi się wydaje, że Paweł po prostu mówi o tym, ze wolałby się już spotkać z Panem, dlatego śmierć byłaby dla niego zyskiem, ale zdaje sobie sprawę, że pozostawanie przy życiu (tzn. w ciele) wyda jeszcze dalsze owoce ewangelizacji. Stąd jego dylemat."\nPełna zgoda, w tym samy liście do Filipian Paweł pisze: "Nasz ojczyzna jest w niebie, skąd też Zbawiciela oczekujemy, Pana Jezusa Chrystusa, który przemieni znikome ciało nasze w postać, podobną do uwielbionego ciała swego, tą mocą, którą też wszystko poddać sobie może" (Flp 3, 20-21). Jak tu nie tęsknić?\n"O tym, ze nie chodzi tutaj akurat o cielesność w sensie grzeszności, świadczą chociażby słowa poprzedzające :"...jak zawsze tak i teraz Chrystus bedzie uwielbiony w moim ciele: czy to przez życie czy przez śmierć"(Flp 20,21). Zamiast szukać dalszych kontekstów proponuję najpierw zobaczyć kontekst bliższy."\nJasne, tylko że to nic nie mówi o jego poglądach eschatologicznych.\nSięgnijmy do innych pism pawłowych, do najobszerniejszego jego traktatu o sprawach ostatecznych - 1 Kor 15.\nW 1 Kor 15, 18 pisze na przykład, że jeśli odrzucamy wiarę w zmartwychwstanie to "i ci, którzy zasnęli w Chrystusie, POGINĘLI". Jak to się ma do wyobrażeń o duszy nieśmiertelnej w niebie?\nO umarłych Paweł pisze że "zasnęli" (1 Tes 4, 13-18), gdyż zostaną "wzbudzeni" jak ze snu w czasie zmartwychwstania. Tylko w ten sposób będą mogli spotkać się z Panem i z Nim pozostać (1 Tes 4, 17).\nJeśli chodzi o cielesność to popatrzmy co pisze w 1 Kor 15, że są ciała niebieskie i ziemskie (wers 40), że "sieje się ciało cielesne, bywa wzbudzone ciało duchowe. Jeżeli jest ciało cielesne, to jest także ciało duchowe (wers 44). Dalej: "A powiadam wam bracia, że ciało i krew nie mogą odziedziczyć Królestwa Bożego ani to co skażone, nie odziedziczy tego co nieskażone" (wers 50); "Albowiem to, co skażone, musi przyoblec się w to, co nieskażone, a to, co śmiertelne, musi przyoblec się w nieśmiertelność. A gdy to, co skażone, przyoblecze się w to co nieskażone, i to, co śmiertelne, przyoblecze się w nieśmiertelność, wtedy wypełni się słowo napisane: Pochłonięta jest śmierć w zwycięstwie!" (wiersze 53-54). Ani słowa o duszy!\nDotykamy tu istoty dobrej nowiny chrześcijaństwa: jej treścią nie jest zbawienie jakiejś duszy nieśmiertelnej lecz życie w tym który jest zmartwychwstaniem (J 1, 4-5; 5, 24-26; 11, 25-26).\nlipiec 11 2003 07:43\nW czasach Jezusa faryzeusze wierzy w duszę nieśmiertelną, a saduceusze nie. Jezus potępiał postepowanie faryzeuszy, ale nie ich poglady, co widać bardzo wyraźnie w stwierdzeniach, aby przyjmować ich nauki, ale nie naśladować ich postępowania, w którym odcinają się od grzeszników.\nWiara w nieśmiertelnoś duszy nie opiera się na tym jednym tekście, ale także na tekstach, z którymi Pan polemizował i co do niektórych nie potrafi Pan podać przekonywującego wytłumaczenia. Już mówiłem, ze w przypowieści o Łazarzu i bogaczu, Jezus nawiązuje do wierzeń faryzeuszów i nie koryguje ich jako błędne. A przecież mógł użyć innego obrazu. Jeśli był to błąd. który pojawił się pod wpływem platońskim, Jezus powinien go odrzucić i nie posługiwać się nim do głoszenia swoich nauk, nawet przy okazji mówienia o innych kwestiach. ---Roman Zając.\nlipiec 11 2003 07:46\nAcha .. jeszcze jedno. Podczas przemienienia Jezus rozmawiał z Eliaszem i Mojżeszem. No tak.. Eliasz został zabrany do nieba. A Mojżesz? Czy został akurat wszkrzeszony na czas rozmowy z Jezusem?---Roman Zając.\nlipiec 11 2003 22:02\nMojżesz i Eliasz rozmawiali z Jezusem, Łukasz nawet pisze o czym: "mówili o Jego zgonie, który miał nastąpić w Jerozolimie". Przesłanie widzenia na górze Tabor jest bardzo wyraźne: Prawo (Mojżesz) i prorocy (Eliasz) mówią o Chrystusie, że w Nim wypełniło się Pismo. Można to porównać z opowieścią z tej samej Ewangelii 24, 25-27. Dlatego Jezus powiedział apostołom schodząc z góry, by nikomu nie mówili o tym wydarzeniu dopóki nie zmartwychwstanie.\nTłumaczenie, że uczniowie ujrzeli duszę nieśmiertelną Mojżesza wydaje mi się dziwaczne (a co z Eliaszem?) i pozostaje w jawnej sprzeczności z prorocką wymową wydarzenia.\nOdpowiadam na wszystkie obiekcje - czy Ty również mógłbyś się ustosunkować do moich argumentów?\nlipiec 11 2003 22:35\n"W czasach Jezusa faryzeusze wierzy w duszę nieśmiertelną, a saduceusze nie."\nCzy mogę spytać z jakiego źródła są te informacje?\nO ile ja wiem - i o tym zaświadczają Ewangelie oraz Dzieje Apostolskie - spór pomiędzy faryzeuszami a saduceuszami dotyczył zmartwychwstania. Jezus jednoznacznie wziął tutaj stronę faryzeuszy, tzn. opowiedział się za tym, że umarli zmartwychwstaną (Mt 22, 23-33; Mk 12, 18-27; Łk 20, 17-40).\nNa marginesie: skoro faryzeusze byli aż tak zhellenizowani to dlaczego - ustalając kanon hebrajski Biblii - odmówili w Jamnii kanoniczności Księdze Mądrości?\nlipiec 15 2003 08:35\nFaryzeusze nie byli zhellenizowani, ale jak wiadomo choćby z tej przypowieści o Łazarzu i bogaczu wierzyli w nieśmiertelną duszę. Teksty rabinackie również o tym świadczą. Jeśli chodzi o spotkanie w Jamne, trzeba pamietać, ze odrzucono nie tylko Księgę Mądrości. Po prostu rabini przyjęli wówczas kanon hebrajski a nie kanon Septuaginty miedzy innymi dlatego, że Septuaginta stała się w pewnym sensie Biblią Chrześcijańską. W NT, który został napisany po grecku, cytaty są w większości właśnie według Septuaginty. W tekście hebr. np. jest zapowiedź, że Mesjasz narodzi się z młodej kobiety (hebr. alma). Nie ma podstaw, aby przypuszczać, że to dziewica. Ale Septuaginta przetłumaczyła alma jako parthenos, czyli "dziewica" i na ten tekst powołuje się właśnie Ewangelista. Jak wiadomo w Septuagincie są księgi,których nie ma w kanonie hebrajskim, ale tan kanon został ustalonyprzez rabinów w dużej mierze w opozycji do chrześcijaństwa. Ponieważ jednak wiem , że protestanci nie uznają ksiąg deuterokanonicznych nie powoływałem się na fragment z Mdr 2, 23-24, że dla nieśmiertelności stworzył Bóg człowieka.---Roman Zając.\nlipiec 15 2003 08:55\nCzyli przemienienie Jezusa na górze nie miało miejsca, ale było jedynie wizją jaką mieli uczniowie? Jezus tak naprawdę nie rozmawiał z prawdziwym Eliaszem i Mojżeszem? Wszystko to miało służyć symbolice? Być może tak było, ale nie ma żadnego dowodu, że nie było inaczej. Czy Jezus rozmawiał z duszą Mojżesza? Nie wiem...Mojżesz i Eliasz pojawili się w widzialnej postaci. A jak to było możliwe? To już jest pytanie z zakresu, jak to możliwe, ze Bóg może zrobić coś, co w naszym ludzkim pojeciu jest niemożliwe.\nZarzuciłeś mi,ze nie ustosunkowuję się do Twoich odpowiedzi. Przede wszystkim przytoczone przez Ciebie argumenty mnie nie przekonują. Natomiast rozumiem, że można teksty biblijne interpretować również w taki sposób, jak ty to robisz, chociaż dla mnie jest to trochę naciągane... Pewnie Ty tak uważasz o moich wypowiedzach. Wydaje mi się jednak, ze nie tylko przytaczam kolejne fragmenty, na które Ty szukasz interpretacji zgodnej z Twoimi przekonaniami, ale rownież ustosunkowuję się do Twoich interpretacji. Jest dla mnie oczywiste, ze ja nie przekonam Ciebie i wątpliwe, abyś Ty przekonał mnie. Nie to zresztą jest moim celem, aby cię przekonać, bo nie zamierzam uprawiać apologetyki, a dyskutuję z tej racji, że wzbogaca mnie poznanie innego sposobu myślenia i innego podejścia do pewnych fragmentów biblijnych. Jak się domyślam jesteś adwentystą? Chyba jedynie chrześcijanie nurtu adwentystycznego odrzucają nieśmiertelność ludzkiej duszy. Przekonamy się kiedyś, kto miał rację...---Roman Zając.\nlipiec 15 2003 20:54\n"Zarzuciłeś mi,ze nie ustosunkowuję się do Twoich odpowiedzi. Przede wszystkim przytoczone przez Ciebie argumenty mnie nie przekonują. Natomiast rozumiem, że można teksty biblijne interpretować również w taki sposób, jak ty to robisz, chociaż dla mnie jest to trochę naciągane..."\nW katolicki "Słowniku teologii boblijnej" pod red. Leon-Dufour, pod hasłem "dusza" próżno szukać twierdzeń, że Biblia świadzcy o "duszy nieśmiertelnej". Dlatego Twoje stanowsko - dyplomowanego biblisty - po prostu mnie zdumiewa.\nInny przykład: ks. prof. Hryniewicz kwestionuje twierdzenia o duszy nieśmiertelnej w imię chrześcijańskiej eschatologii.\nMoże i jestem naciągaczem ale przynajmniej obracam się w dobrym towarzystwie.\n"Jest dla mnie oczywiste, ze ja nie przekonam Ciebie i wątpliwe, abyś Ty przekonał mnie."\nTo w sumie dosyć smutne.\n"Jak się domyślam jesteś adwentystą? Chyba jedynie chrześcijanie nurtu adwentystycznego odrzucają nieśmiertelność ludzkiej duszy. Przekonamy się kiedyś, kto miał rację..."\nJestem luteraninem i jestem gotów dowieźć, że nawet niektórzy katolicy odrzucają duszę nieśmiertelną (vide Hryniewicz).\nlipiec 15 2003 21:03\n"Faryzeusze nie byli zhellenizowani, ale jak wiadomo choćby z tej przypowieści o Łazarzu i bogaczu wierzyli w nieśmiertelną duszę."\nPrzepraszam ale co ta przypowieść ma wspólnego z faryzeuszami?\n"Ponieważ jednak wiem , że protestanci nie uznają ksiąg deuterokanonicznych nie powoływałem się na fragment z Mdr 2, 23-24, że dla nieśmiertelności stworzył Bóg człowieka."\nPrzywołanie tego fragmentu niczego nie zmienia: to CZŁOWIEK a nie dusza jedynie jest powołany do nieśmiertelności, do zmartwychwstania.\nlipiec 16 2003 09:58\nBardzo cenię ks. profesora Hryniewicza i uważam, że jest jednym z najwybitniejszych współczesnych polskich teologów. Znam go zresztą bardzo dobrze osobiście i wielokrotnie razem dyskutowaliśmy oraz razem byliśmy zapraszani na panele. Przy Ks. Hryniewiczu człowiek może wpaść w kompleksy, gdy zetknie się z jego erudycją i fantastycznym sposobem przekazywania bardzo głębokich treści. Książkę :"Nadzieja zbawienia dla wszystkich" uważam za moją ważniejszą lekturę teologiczną. Ja rownież tę nadzieję podzielam. Pamietam, ze Hryniewicz dziękował mi kiedyś podczas jednego z sympozjów za to, że napisałem artykuł "Szatan - nasz bliźni" do Kalendarza Ekumenicznego". Pochwała ze strony Hryniewicza to zaszczyt. Moje uznanie dla Hryniewicza nie oznacza jednak absolutnego przyjmowania za prawdę każdej jego opinii teologicznej. Jako człowiek może się on mylić a zgodnie z zasadą "amicus Plato sed magis amica veritas", czasami nie zgadzam się z Hryniewiczem. Chociażby sprawa śmierci Jezusa na krzyżu. Uważa on, ze śmierć Jezusa nie miała charekteru ofiary odkupieńczej a była jedynie wyrazem solidarności z ludzkim cierpieniem. Taki pogląd moim zdaniem nie zgadza się z całokształtem nauczania biblijnego i dlatego z nim polemizowałem.\nPrzyznam, że nie zetknąłem się z opinią Hryniewicza odnośnie negacji duszy nieśmiertelnej. Oczywiście nie kwestionuję, że mógł tak gdzieś napisać, ale wdzięczny byłbym za jakieś informacje na temat źródła z którego tę informację zaczerpnąłeś. Jest to dla mnie trochę dziwne, bo stoi w sprzeczności z poglądami wyrażonymi w książkach dotyczacych nadziei powszechnego zbawienia, gdzie wyraźnie była ta wiara zawarta.\nZdziwiło mnie, ze jesteś luteraninem, bo wszyscy luteranie, których znam (a znam bardzo wielu i z wieloma się przyjaźnię) przyjmują nieśmiertelność ludzkiej duszy jako oczywistość. To dla mnie niezwykłe odkrycie, że są luteranie, którzy myślą inaczej.. Czy mógłbyś mi podać jakichś znanych teologów luterańskich, którzy podzielają twoje poglądy? Bardzo wzbogaciłoby to moją wiedzę o teologii luterańskiej.\nNatomiast jeśli chodzi o duszę nieśmiertelną, wiara w istnienie jakiejś duchowej formy swiadomości ludzkiej, która trwa również miedzy smiercią biologicznego organizmu a zmartwychwstaniem ciał, z pewnością nie jest tak fundamentalna jak wiara w zmartwychwstanie. Ostatecznie w Credo wyznajemy właśnie wiarę, ze zmartwychwstaniemy. I tutaj zgadzamy się ze sobą... Tyle, że ty uważasz, że ludzka świadomość zgaśnie razem ze śmiercią biologicznego organizmu i razem z nim zostanie wskrzeszona, a ja uważam że ta świadomośc, której nośnikiem jest według mnie dusza a nie ciało, trwa nadal i nie umiera razem z ciałem, ale pozostaje w "oczekiwaniu" na połączenie z nim.\nW sumie jednak zastanawiam się, czy jest o co kruszyć kopie? Przedmiot naszej dyskusji nie stanowi istoty wiary chrześcijańskiej. Jak już napisałem, przekonamy się kiedyś kto miał rację... ---Roman Zając.\nlipiec 16 2003 10:43\nCo ta przypowieść ma wspólnego z faryzeuszami?\nOtóz na podstawie badań porównawczych miedzy literatutaą rabinacką a przypowieściami Jezusa (zob. np. książkę ks. Janusza Treli "przypowieści Jezusa a meszalim" można zobaczyć, jak często Jezus czerpał z obrazów i stylistyki rabinackiej. Potępiał nie poglady fayzeuszów, ale ich postępowanie i odcinanie się od am-haarec (ludzi biednych, którzy nie przestrzegali wszystkich przepisów religijnych). Jezus potępiał ich bezduszną kazuistykę i zatraccenie Ducha w literze prawa. Na tej podstawie można m.in. stwierdzić, że w przypowieści o bogaczu i Łazarzu nawiązuje do poglądow faryzejskich (nie negując zresztą ich słuszności, o czym już pisałem). Jest na ten temat trochę literatury, ale głównie w jęz. niemieckim, bo tam badania porównawcze są prowadzone. Pioleam jednak dobrą książkę Brata Efraima "Jezus - żyd praktykujacy", której wartości nie należy dyskredytować ze wzgledu na popularyztorski charakter.\nlipiec 16 2003 11:13\nTekst z Ks. Mdr 2,23 - 3,4 brzmi :"Bo dla nieśmiertelności Bóg stworzył człowieka - uczynił go obrazem swej własnej wieczności, a śmierć weszła na śiwat przez zawiść diabła i doświadczają jej ci, którzy do niego należa, A dusze sprawiedliwych są w ręku Boga i nie dosięgnie ich męka. Zdało się oczom głupich, że pomarli, zgon ich poczytano za nieszczęście i odejście ich za unicestwienie, a oni trwają w pokoju. Choć nawet w ludzkim rozumieniu doznali kaźni nadzieja ich pełna jest nieśmiertelności"\nW Mdr 1, 12 czytamy :" Nie dążcie do śmierci przez swe błędne życie" a w wersecie 13 "Bo śmierci Bóg nie uczynił".\nSłowa thantos (śmierć) i aphtharsia (wieczność) są uzywane w różnym znaczeniu. Skoro śmierci doświadczają tylko ci którzy należą do diabła, czy oznacza to że wszyscy należymy do diabła? Ale przecież jest mowa o tym, ze sprawiedliwi nie doświadczają śmierci. Co więcej autor przestrzega, aby nie dążyć do śmierci, czyli jest to uzależnione od naszego postępowania. Na podstawie analizy filologicznej terminów, można wywnioskować, że w Mdr2, 24 nie chodzi o śmierć biologicznego organizmu, ale o śmierć duchową, która następuje w wyniku grzechu. Taka śmierć dotyka człowieka jeszcze za życia i znajduje przedłużenie po śmierci w stanie oddalenia od Boga, który jest źródłem życia. Z kolei ci, którzy w swym życiu byli z Panem, nawet po śmierci biologicznego organizmu są w łączności z Nim. A więc aphtharsia nie oznacza nieśmiertelności fizycznej tylko jakąś inna nieśmiertelność. Wiecej na ten temat w komentarzu K. Romaniuka do Księgi Mądrości. Plecam również artykuł protestanckiego egzegety R.Taylora "The Eschatological meaning of life and death in the Book of Wisdom" w : Ephemerides Theologiae Lovanienses 42 (1966) s. 72-137.\nlipiec 16 2003 11:54\n"Bardzo cenię ks. profesora Hryniewicza i uważam, że jest jednym z najwybitniejszych współczesnych polskich teologów."\n"Przyznam, że nie zetknąłem się z opinią Hryniewicza odnośnie negacji duszy nieśmiertelnej. Oczywiście nie kwestionuję, że mógł tak gdzieś napisać, ale wdzięczny byłbym za jakieś informacje na temat źródła z którego tę informację zaczerpnąłeś."\n"Nad przepaściami wiary" - wywiad-rzeka przeprowadzony z Hryniewiczem przez Elżbietę Adamiak i Józefa Majewskiego.\n"Czy mógłbyś mi podać jakichś znanych teologów luterańskich, którzy podzielają twoje poglądy? Bardzo wzbogaciłoby to moją wiedzę o teologii luterańskiej."\nTeologia luterańska tradycyjnie - niestety - niewiele uwagi poświęca eschatologii. Stąd niezwykle rzadko wypowiada się o duszy czy generalnie o losach człowieka po śmierci. Z drugiej strony Luter - biblista przecież - opisywał człowieka jako ontologiczną jedność, bez wyróżniania duszy i ciała. Do tej tradycji współcześnie mocno nawiązuje np. ks. Prof. Milerski.\n"W sumie jednak zastanawiam się, czy jest o co kruszyć kopie? Przedmiot naszej dyskusji nie stanowi istoty wiary chrześcijańskiej. Jak już napisałem, przekonamy się kiedyś kto miał rację..."\nMy dwaj nie musimy o to kopii kruszyć. Jednak obawiam się, że wiara w duszę nieśmiertelną zamazuje w powszechnym odbiorze chrześcijańskim część kerygmatu Chrystusa. Osobiście spotkałem się się z takimi opiniami: "Po co mi zmartwychwstanie skoro moja dusza będzie zbawiona? Po co mi to ciało?" Dlatego uważam, że warto o tym pisać i przypominać fundamenty naszej wiary.\nlipiec 16 2003 11:57\nW takim szerokim sensie Jezus po prostu był częścią środowiska rabinackiego, był rabinem - rabbim. Całe jego nauczanie co do formy a częściowo i co do treści jest rabinackie. Przypowieść o Łazarzu i bogaczu niczym się tutaj nie wyróżnia.\nlipiec 16 2003 12:02\nNie chciałem ułatwiać Ci życia i czekałem kiedy sam zacytujesz te słowa:-)))\nJednak faryzeusze odrzucili Księgę Mądrości, odcieli się od schellenizowanego środowiska aleksandryjskiego, będącego pod silnym wpływem myśli Platona. Pozostali w kręgu tradycyjnej antropologii hebrajskiej.\nOczywiście na tym historia się nie zakończyła, myśl judaistyczna różnymi potem podążyła drogami ale wtedy, w I w. podjęto takie a nie inne decyzje.\nlipiec 16 2003 13:49\nWiem, ze faryzeusze odrzucili Księgę Madrości, ale powód był taki, ze na synodzie w Jamne (Jabne)przyjeto zasadę, aby nie korzystać z Biblii Greckiej. Septuaginta stała się Biblią używaną powszechnie przez chrześcijan. Niechęć rabinów do LXX wynikała zaktu, że, idąc za przykładem autorów ewangelii, pierwsze pokolenia chrześcijan opierały się na niej, rozwijając doktrynę chrystologiczną i i dokonując chrystologicznej interpretacji Starego Testamentu.Rabini stwierdzili, że sednem kontrowersji chrześcijańsko-żydowskich było objaśnianie tekstów ST, w którym decydujacą rolę odgrywała Biblia Grecka (bo chrześcijanie nie pochodzący z judaizmu nie znali w hebr.) Stąd przyjęta przez rabinów zasada przyjecia do kanonu tylko ksiąg w laszon qodesz - języku świętym (zob np. G. Stemberger, Die sogenannte "Synode von Jabne und das fruhe Christientum, Kairos 19/1977 s. 14-21.). Ponieważ odrzucono Septuagintę odrzucono też księgi, które były tylko w Septuagincie. I to był powód, a nie wymowa niektórych tekstów z Ksiegi Mądrości. ---Roman Zając.\nlipiec 16 2003 14:06\n>My dwaj nie musimy o to kopii kruszyć. Jednak obawiam się, że wiara w duszę nieśmiertelną zamazuje w powszechnym odbiorze chrześcijańskim część kerygmatu Chrystusa. Osobiście spotkałem się się z takimi opiniami: "Po co mi zmartwychwstanie skoro moja dusza będzie zbawiona? Po co mi to ciało?".\nTu się z tobą całkowicie zgadzam... Jeżeli wiara w nieśmiertelną duszę sprawia, że neguje się prawdę o zmartwychwstaniu, jest to nie do zaakceptowania. Jak już napisałem, w Credo wyrażamy przecież wiarę w zmartwychwstanie ciał.\nlipiec 21 2003 12:20\nPrzepraszam, że się wyłączyłam z dyskusji, ale nie miałam w ostatnim czasie dostępu do Internetu. To nie ja podejrzewam Jezusa o manipulacje tylko Twoja interpretacja Jacku takie wrażenie wywołuje. Zważmy na to, że w czasie akcji (bogacz cierpiący w piekle i Łazarz na łonie Abrahama) jest też jedno miejsce - ziemia, gdzie żyją w ciele bracia bogacza, których onże chciałby ostrzec by nie trafili po śmierci do piekła. Albo uznajemy, że ta przypowieść jest autentyczna albo uznajemy że nie (ale moze i wtedy coś jeszcze jest nieautentyczne?). Ale jeśli uznamy, że jest autentyczna to nie da się zakwestionować, że Jezus nauczał, że istnieje życie po śmierci bez ciała.\nlipiec 21 2003 13:34\nPrzypowieści Jezusa nie są relacjami o autentycznych wydarzeniach. To pewna forma literacka, mająca nas o czymś pouczyć, przekazać jakąś prawdę.\nTłumaczenie, że w opowieści o Łazarzu i bogaczu Jezus naucza o tym, że dusza może istnieć w oddzieleniu od ciała jest jakimś kompletnym nieporozumieniem. Nie o to tam chodzi i o tym już pisałem.\nNie odpowiedziałaś na przywołanie opowieści o sądzie ostatecznym z MT 25: jak pogodzisz ją ze swoim stanowiskiem, że życie dusz w niebie biegnie równolegle z życiem na ziemi? Jak odpowiesz na tak liczne fragmenty z całej Biblii, kwestionujące grecką antropologię? Nie masz z nimi żadnego problemu?\nPopatrz na Jezusa: czy On miał duszę nieśmiertelną? Czy poszła ona do nieba po Jego śmierci?\nJak On zmartwychwstał: cieleśnie czy tylko duchowo? A przecież w przypowieści o Łazarzu Jezus prorokował o swoim zmartwychwstaniu.\nlipiec 21 2003 15:12\nNadal nie odpowiadasz dlaczego w takim razie zawierają informacje, które mogą wprowadzić w błąd. Mateusz 25 mówi o Sądzie Ostatecznym. Nie ma się to nijak do tego co się dzieje z duszą do Sądu. Nawiasem mówiąc początek rozdziału Mt 25 świadczyć może o tym, że w Palestynie czasów Jezusa poligamia była na porządku dziennym (10 panien i jeden pan młody).\nGdzie była dusza Jezusa po Jego śmierci? Według wyznania nicejskiego zstąpiła do piekieł by uwolnić stamtąd dusze sprawiedliwych zmarłych przed Chrystusem (uwolnić Patriarchów z Otchłani). Jeśli chodzi o moje modernistyczne poglądy to nie wiem (tak samo jak nie wiem co robiła dusza Łazarza tego od wskrzenia ani powiedzmy dusza tej wskrzeszonej przez Piotra w Dziejach Apostolskich). Czy Jezus zmartwychwstał ciałem? Według Kościoła tak, chociaż było to inne ciało. Uczniowie zdaje się mieli pewne problemy z rozpoznaniem Go, nieprawdaż? Nie mówiąc już o tym, że przenikało przez ściany. Normalne ciała tego nie potrafią, czyż nie? Zdaje się że z Łazarzem nie było takich problemów z rozpoznaniem go jak też zdaje się, że po swoim wskrzeszeniu umarł ponownie. Muszę też przyznać, że czytałam swego czasu wypowiedź pewnego księdza katolickiego, który twierdził, że nawet odnalezienie grobu Jezusa z Jego szczątkami nie znaczyłoby o tym że nie zmartwychwstał. No cóż, jeśli już jesteśmy przy zmartwychwstaniu ciał zwykłych śmiertelników to w końcu nie wydaje mi się by rozdzielenie duszy od ciała (nawet na długi z naszego punktu widzenia czas) było czymś bardziej nieprawdopodobnym i niemożliwym do wykonania dla Boga niż odtworzenie ludzi z popiołów, prochów ewentualnie innych elementów w które niektórzy zamienili się po śmierci (np. zmartwychwstanie zjedzonego przez lwa albo krokodyla albo piranie albo zmartwychwstanie zwłok rozpuszczonych w kwasie). W końcu Jezus zmartwychwstał trzeciego dnia od Swojej śmierci (a tak naprawdę to nie było według naszego czasu nawet 72 godzin), w dodatku był trzecią Osobą Trójcy Świętej już za życia. Jego sytuacja, że tak powiem różni się diametralnie od sytuacji zwykłych śmiertelników. A mimo to wierzymy, że kiedyś zmartwychwstaniemy. Ponieważ Jacku nie jesteś Swiadkiem Jehowy (ci wierzą tylko w zmartwychwstanie wybranych) to zapewne wierzysz w zmartwychwstanie wszystkich ludzi. Czy według Ciebie zmartwychwstaną też nienarodzeni? Które to fragmenty Pisma Świętego zaprzeczają temu, że nie ma bytu duchowego po śmierci?\nlipiec 21 2003 18:40\nMoże lepszy dowcip?\nJeden z apostołów otwiera dzwi nieba luteraninowi, ale widać jest zmęczony i zły i mówi do luteranina\n- Mozesz wejść ale nie przeszkadzaj mi, tu są takie małe boczne drzwi.\nLuteranin wszedł, ale się wkurzył bo tak go ptraktowano, ale słyszy przy większych wrotach fanfary i widzi cherubinów. Idzie do apostoła i pyta:\n- Dlaczego tak zostałem potraktowany?\nna to apostoł:\n- widzisz luteraninie ten co wchodzi to katolik. Jednak Ty jesteś trzecim luteraninem w tym tygodniu a ten katolik jest pierwszym od 50 lat


wiadomości z firmy - Greenlife Industrial Limited\nSmycz z tworzywa sztucznego (57)\nSmycz do narzędzia Coil (77)\nZwinięta smycz na klucze (59)\nTaktyczna smycz pistoletowa (17)\nSmycz do skuterów wodnych (21)\nZwoje Supełka (10)\nSzelki bezpieczeństwa dla niemowląt (19)\nSzybkozłączka do szybkiego zwalniania (12)\nZwinięte zabezpieczenia Tethers (28)\nSzczypce wędkarskie Smycz (30)\nWędka Smycz (21)\nSznurek stylistyczny Stylus (9)\nCewka z tworzywa sztucznego (24)\nNiestandardowy kabel spiralny (57)\nKarabinek Snap Hook (29)\nAkcesoria do smyczy (46)\nChowana smycz na narzędzia (10)\nHej Tina, ładunki wyglądają naprawdę obiecująco. Dzięki za szybką produkcję!\nPlastikowe sprężyny przybyły tu wczoraj. Wszystko poszło dobrze. Dzięki za pomoc w procesie importowania, bardzo mi pomogłeś.\nCześć Tina, przyjechały kartony, wygląda idealnie, bardzo dziękuję, bardzo mi pomogłeś, mam nadzieję, że wkrótce porozmawiam z tobą o nowych zakupach.\nDziękuję bardzo, że tak szybko do mnie wracasz, Tina, jesteś gwiazdą !! Przekażę to mojemu klientowi, naprawdę doceniam twoją szybką odpowiedź.\nCześć Tina, już dotarła do cewek, kochałem. Wszystko działało świetnie. Dziękuję Ci!\nCargo przybyło na czas, aby oddać cewki każdemu uczestnikowi projektu. Dziękuję bardzo za pomoc w całej procedurze, szczególnie za doskonałą szybką wysyłkę.\nZawiadomienie o wakacjach CNY\nZbliża się chiński festiwal wiosny 2020! Zespół Greenlife pojedzie na wakacje od 20 stycznia do 9 lutego 2020 roku. Szczęśliwego Nowego Roku, wszyscy nasi przyjaciele. :) Czytaj więcej\nNiech jasny i świąteczny blask świecy noworocznej ogrzeje dni przez cały rok. Mam nadzieję, że spędzicie wspaniały czas, ciesząc się Nowym Rokiem, który jest szczęśliwy pod każdym względem! Zespół Greenlife życzy wszystkim naszym klientom szczęśliwego nowego roku! Czytaj więcej\nDrodzy przyjaciele, Niech jasny i świąteczny blask świątecznej świecy ogrzeje dni przez cały rok. Mając nadzieję, że będziesz miał wspaniały czas, ciesząc się Świętami Bożego Narodzenia i życząc Ci Nowego Roku, który jest szczęśliwy pod każdym względem. Czytaj więcej\nTrzymaj swojego słodkiego szczeniaka, nie bój się zgubić.\nSmycz zwijana z tworzywa sztucznego, fantastyczny produkt. Czasami może słodko chronić twojego uroczego psa, słodkiego szczeniaka podczas spaceru w parku. Smycz cewki może być wykonana w różnych kolorach, takich jak zielony, niebieski, czerwony, czarny i tak dalej. Zaprojektowany z drutu ze stali ... Czytaj więcej\nSmycz spiralna z tworzywa sztucznego używana w SIŁOWNIKU\nNasze smycze do plastikowych cewek są również szeroko rozwarte w supermarkecie, szpitalu, szkole, centrum badań fizycznych, fabryce, systemie kontroli bezpieczeństwa publicznego, sali gimnastycznej i innych miejscach. Obraz na zdjęciu to taki, który często używany jest na siłowni. Każdy niestandardo... Czytaj więcej\nGreenlife zawsze używa wysokiej jakości, całkowicie nowego materiału TPU.\nPochodzenie tradycyjnej Wigilii!\nDzisiaj jest 24 grudnia 2018 r., Nowa wigilia, to wieczór przed Bożym Narodzeniem, obchodzony corocznie święto. Występuje 24 grudnia w chrześcijaństwie zachodnim i świecie świeckim, i jest uważany za jeden z najbardziej znaczących kulturowo uroczystości w chrześcijaństwie i społeczeństwie zachodnim, ... Czytaj więcej\nPlastikowa linka zabezpieczająca cewki, czy znasz jej zastosowania?\nZwykle można z nich korzystać, gdy łowimy ryby, polujemy, biwakujemy, wędrujemy, wspinamy się, jedziemy na rowerze itp. Większość przymocowanych i bezpiecznych smyczy może być używana do wielu zastosowań, takich jak sporty ekstremalne, budownictwo, więzienia, wojsko, policja i żeglarstwo. Muti... Czytaj więcej\nCiepłe pozdrowienia i najlepsze życzenia na Boże Narodzenie i Nowy Rok!\nNajlepsze życzenia świąteczne wszystkim naszym najdroższym klientom: Zbliża się Boże Narodzenie i Nowy Rok. Życzę wszystkim Wesołych Świąt i Nowego Roku z radością i powodzeniem z góry! Wielkie dzięki za wsparcie kontiguours w ostatnich latach, życzymy obu firmom kuli śniegowej w nadchodzących ... Czytaj więcej\nZ anty-zagubioną smyczą dla dzieci, nadgarstkiem dla dziecka, już nie musisz się martwić\nAnti-lost child leash to bardzo ważne i gorące narzędzie do codziennego chodzenia z dziećmi. Wiele matek uważa anty-utraconych produktów, koncepcja pozostaje na anty-lost plecak, najnowszy pasek dziecko jest naprawdę bardzo inteligentny projekt, przynosi wiele korzyści. Wierzcie, że mama nagle ... Czytaj więcej\nSmycz z tworzywa sztucznego\nAntypoślizgowa smycz z tworzywa sztucznego z karabińczykiem ze stopu cynku / rozciętym pierścieniem\nPrzezroczyste, zwinięte linki zabezpieczające, smycz do szybkiego rozłączania Snap Hook\nElastyczne plastikowe spirale o długości 10 cm, pętelkowa smycz do narzędzi w kształcie pętli\nBezpieczeństwo 5.9 '' Stalowa smycz z plastikową cewką przezroczysta Żółta powłoka z PU\nSmycz do narzędzia Coil\nPodwójne kolory Cewki narzędzie Smycz 5.0 * 50MM bezpieczeństwa z hakami obrotowymi ze stopu cynku\nCzerwona opaska zabezpieczająca przed upadkiem 4.0 4.0, smycz z linką w stylu standardowym\nNiestandardowa czarna chowana smycz do narzędzia z haczykami ze stali nierdzewnej\nBig Double Loop Black Rozciągliwa smycz do narzędzi dla bezpieczeństwa\nSzelki bezpieczeństwa dla niemowląt\nLuminous Rozciągliwy kombinezon malucha Custom OEM Shinning Rose Red\n5,5MM Sznurek średniego napięcia Silna ochrona malucha z 2 przegubami\nWysuwany łącznik ze sprężyną z tworzywa sztucznego dla niemowląt z paskami w kolorze zielonym o długości 1,5 m\nSmycz antypoślizgowa z uprzężą dla dzieci, szelki dla maluchów z poliuretanu z logo OEM


Zarobki Kasi Tusk | Papilot\nTyle zarabia Kasia Tusk. Ujawnione kwoty zaskakują! (Daleko jej do bycia milionerką?)Tyle zarabia Kasia Tusk. Ujawnione kwoty zaskakują! (Daleko jej do bycia milionerką?)\nTyle zarabia Kasia Tusk. Ujawnione kwoty zaskakują! (Daleko jej do bycia milionerką?)\nDochody autorki bloga „Make Life Easier” od lat rozpalają wyobraźnię fanek...\nkasia tusk make life easier katarzyna tusk zarobki blogerek\nZarobki w blogosferze od lat rozpalają wyobraźnię. Zarobki tej konkretnej blogerki - chyba w szczególności. Z tak medialnym nazwiskiem nie mogło być inaczej, bo Kasia Tusk, chcąc czy nie chcąc, stała się twarzą tego zjawiska w naszym kraju. Dzięki niej okazało się, że z przebieranek i publikowania ładnych zdjęć można żyć. I to na całkiem niezłym poziomie. O dochodach córki przewodniczącego Rady Europejskiej od lat krążą legendy.\nPrzez długi czas trudno było dyskutować o faktach, bo była to działalność jednoosobowa. Bez wglądu do zeznania podatkowego zainteresowani mogli jedynie zgadywać. Już kilka lat temu pojawiły się nieoficjalne informacje, że córka premiera rocznie inkasuje nawet kilkaset tysięcy złotych. Do jej portfela zaczęła zaglądać cała Polska.\nDziś o finansach Kasi wiemy już trochę więcej. Wszystko dzięki sprawozdaniu finansowemu za kolejny rok prowadzenia działalności gospodarczej.\nZobacz również: Za co Polki nienawidzą Kasi Tusk?\nźródło: Instagram (instagram.com/makelifeeasier_pl)\nO pieniądzach „premierówny” zaczęło mówić się głośno 4-5 lat temu, kiedy polską blogosferę trudno było określić mianem profesjonalnej. Kasia Tusk była wyjątkiem, bo od samego początku stawiała przede wszystkim na jakość publikacji. Na dodatek była córką jednej z najważniejszych osób w kraju. Nie unikała również mediów - dzięki „Tańcowi z Gwiazdami” jej twarz zobaczyła cała Polska.\nW 2012 roku jej przychody szacowano na ok. 400 tysięcy złotych. Kwota zbulwersowała wielu. Natychmiast pojawiły się populistyczne głosy, że lekarz ratujący ludzkie życie zarabia ułamek tego, a byle szafiarka pławi się w luksusach. Pominięto jednak najważniejsze - były to jedynie szacunki, które nie musiały mieć nic wspólnego z rzeczywistością. Na dodatek, chodziło o przychód, a nie dochód. Po opodatkowaniu i odprowadzeniu prowizji dla pośredników reklamowych - było tego znacznie mniej.\nTeraz możemy rozmawiać o zarobkach jak najbardziej oficjalnych, bo założona przez nią firma złożyła sprawozdanie finansowe.\nSerwis polskanabogato.pl przyjrzał się sprawozdaniu finansowemu spółki MLE - to firma, w której prezesem i głównym udziałowcem jest Kasia Tusk. Warto jednak zaznaczyć, że ma niewiele wspólnego z samym blogiem, a raczej sklepem internetowym, gdzie córka byłego premiera sprzedaje ubrania własnej marki MLE Collection.\nZ dokumentu wynika, że w ciągu całego ubiegłego roku popularna blogerka sprzedała ubrania warte dokładnie 497 400 złotych. Łączny przychód spółki był większy i wyniósł ok. 637 tys. zł. Robi wrażenie? Do momentu, kiedy wydaje nam się, że tyle pieniędzy trafia do jej kieszeni. A tak oczywiście nie jest.\nZysk firmy MLE to już tylko 31 tys. zł w 2016 roku. Przed opodatkowaniem.\nZobacz również: Przeczytaj SMS-y z pogróżkami do Kasi Tusk! „Ty bezrobotna dz***”\nPo opłaceniu podatku w kwocie 6 tys. zł, zysk netto topnieje do zaledwie 25,5 tys. zł. Około 2100 zł miesięcznie. Ze sprawozdania dowiadujemy się również, że firma przeznacza na wynagrodzenia niemal 200 tysięcy złotych rocznie. Na czyje konto trafiają? Dane są zbyt ogólne, by móc to stwierdzić. Nawet jeśli połowę z tego otrzymuje szefowa spółki, czyli Kasia Tusk, dałoby to ok. 8,5 tys. zł miesięcznie. Daleko do bycia milionerką, co często wytykają jej krytycy.\nSerwis polskanabogato.pl zwraca uwagę na wysokie koszty prowadzenia takiej działalności. Odzież MLE Collection opiera się na dobrej jakości materiałach i polskich szwalniach. To kosztuje. Biznes modowy Kasi jeszcze długo nie będzie potęgą. Wydaje się nawet, że nie taki był cel.\nSweter za 400 zł, spódnica za 450 czy marynarka za 590 to jednak oferta dla wybranych.\nCzy to oznacza, że córka prominentnego polityka ledwo wiąże koniec z końcem? Oczywiście nie. Przypominamy, że to jedyne oficjalnie dostępne dane na temat jej zarobków. Dotyczą wyłącznie firmy MLE, czyli właściciela marki odzieżowej MLE Collection. Wciąż możemy się tylko domyślać, ile pieniędzy przynosi jej prowadzenie bloga.\nWarto również przypomnieć, że pod koniec 2015 roku Kasia Tusk wydała książkę pt. „Elementarz Stylu”. Z oczywistych względów honorarium za publikację pozostaje tajemnicą. Nie wspominając o innych pobocznych działalnościach, o których istnieniu możemy nawet nie mieć pojęcia.\nNa pewno źle jej się nie dzieje.\nZobacz również: Kasia Tusk debiutuje w roli projektantki\ngość (Ocena: 5) 17.01.2017 12:57\nJak to miło, że ktoś w końcu zauważył różnicę między przychodem a dochodem.


Francja: Studenci będą mogli przebywać na uczelniach jeden dzień w tygodniu | Edukacja | pulshr.pl\nZgodnie z najnowszymi obostrzeniami, związanymi z pandemią koronawirusa, francuscy studenci będą mogli przebywać na uczelniach jeden dzień w tygodniu - zapowiedział w środę wieczorem prezydent Francji Emmanuel Macron.\n•1 kwi 2021 7:17\nW pozostałe dni studenci będą uczyć się zdalnie (fot.shutterstock)\nRozwiązanie przyjęte dla edukacji jest "najbardziej odpowiednie do powstrzymania koronawirusa, zachowujące jednocześnie jej ciągłość" - dodał szef państwa.\nW pozostałe dni studenci będą uczyć się zdalnie - zapowiedział prezydent Macron w orędziu do narodu wygłoszonym w środę wieczorem. Szkoły będą funkcjonować w trybie zdalnym w pierwszym tygodniu kwietnia, a następnie na terenie całego kraju wprowadzone będą dwutygodniowe ferie wiosenne. Oznacza to przesunięcie tego okresu wypoczynkowego dla części terytorium kraju.\nW szpitalach zmarło 304 chorych. Liczba ofiar śmiertelnych koronawirusa od początku pandemii wynosi 95 667 - podała w środę Agencja Zdrowia Publicznego (SPF)\n44 proc. osób leczonych na OIOM-ach we Francji jest poniżej 65. roku życia - poinformował prezydent podczas swojego orędzia do narodu.\nDo artykułu: Francja: Studenci będą mogli przebywać na uczelniach jeden dzień w tygodniu


Pomysły :: Był już konkurs G&G, Był specshopu... może..\nBył już konkurs G&G, Był specshopu... może..\nWysłany: Sob Sty 19, 2013 2:22 am Temat postu: Był już konkurs G&G, Był specshopu... może..\nczas na konkurs Widmo Team\nCo powiecie na konkurs foto Widmo Team (POMYSŁ rzucony na wiatr)\nw 2 kategoriach (oczywiście ASG)\n- najlepsze zdjęcie lansiarskie wraz ze szpejem i giwerami (z akcji lub pozowane)\n- najśmieszniejsze zdjęcie z akacji lub pozowane ze szpejem i giwerami tematyka ASG\nProponował bym zakup nagród z puli kasy teamowej (nagradzane tylko pierwsze miejsca w kategorii: np. paczka kulek 0,25 GG) wiadomo że nie stać nas na nie wiadomo jakie nagrody - ale taka paczka kulek warta 30-40 zł to też jest o co walczyć. Ewentualnie na Gunfire.pl mamy trochę PUNKTÓW można by z nich nagrodę wysmyczyć\nOczywiście nie zapominajmy o jednej z głównych nagród czyli : uścisk dłoni prezesa\nWyróżnienie na prestiżowej stronie: www.widmoasg.pl\n- w konkursie biorą udział tylko członkowie widma\n- w konkursie mogą wziąść udział tylko członkowie którzy nie zalegają "rażąco" z płatnościami składek.\n- każdy z Widma może wstawić w swoim poście poniżej jedno zdjęcie do każdej kategorii czas na wykonanie prac 2 tygodnie.\n- zwycięzca zostanie wyłoniony w głosowaniu, głosowanie na wygraną czas głosowania 1 tydzień (uprawnieni do głosu wszyscy użytkownicy forum) nad poprawnością głosowania będzie czuwała komisja, admini (żeby sie nie okazało, że nagle tysiąc użytkowników się zarejestrowało), i uprasza się o uczciwość a nie kupowanie głosów browarami.\n- każdy zarejestrowany uczestnik może oddać jeden głos na jedną kategorię\n- zabronione jest dodawanie zdjęć które już uczestniczyły w jakiś tam konkursach\n- zdjęcia muszą być autorstwa członka Widma i musza przedstawiać co najmniej jednego członka Widma rekruci traktowani w tym przypadku jak pełnoprawni\n- zdjęcia nie mogą plagiatować prac innych autorów lub się do nich upodabniać (ma to na celu zrobienie dobrej zabawy, i wymuszenie wymyślenia czegoś, a nie plagiatowanie czegoś co fajne bo miało milion lajków na FB itp)\n- zdjęcia nie mogą zawierać pornografii, obraźliwych tekstów, lub naruszać jakiekolwiek dobra społeczne lub uczuciowe innych osób, lub instytucji, oraz symboli wiary lub narodowych etc.\nCel: dobra zabawa w tą zimowa porę\n* nie mam pojęcia co zrobić ze Stachem trzeba by go gdzieś zamknąć na tydzień, może dwa - by nie pozgarniał nagród - joke ofcourse\nrówne szanse dla wszystkich , każdy korzysta z aparatu i fotografa jakiego ma pod ręką\nTermin rozpoczęcia konkursu do ustalenia, zmiany w regulaminie oczywiście się dopisze jak będą zasadne\ni nie zapominajmy że ma to służyć dobrej zabawie a nie mega rywalizacji\nWysłany: Nie Sty 20, 2013 6:14 pm Temat postu:\nPomysł dobry ... ale i tak stachu wygra hehehe\nJa w to wchodzę. jak tylko to zatwierdzi dowództwo teamu.\nNO i gdzie jest moja fotka z słowiem pizda\nWysłany: Nie Sty 20, 2013 8:35 pm Temat postu:\nmusi być nowa fotka a nie stara\nWysłany: Pon Sty 21, 2013 9:50 pm Temat postu: :)\nAle proponuję termin marzec kwiecień.\nkiedy więcej akcji będzie a co a tym okazji do fotek\nWysłany: Wto Sty 22, 2013 12:19 am Temat postu:\nA może konkurs dla wszystkich którzy "zalajkują" widmo na fb?\nWysłany: Wto Sty 22, 2013 7:02 pm Temat postu:\nzdjęcia i lajki na FB? hmm to raczej nie wypali. Nie raz były z tego powodu niesnaski np. podczas konkursu specshopa i gunfire'a.


Telefon w cenie 800-900 zł - Strona 4\n21-03-2014, 22:31 #31\nDla mnie jakość jest bardzo dobra, ma także swój kodek audio jak Lumia. Teraz nie pamiętam z głowy nazwy. Brak korektora obecnie ale może to się zmieni. Nie wiesz ile tych na allegro jest z NRD, bo tam było sporo tego\n21-03-2014, 23:09 #32\nNRD to znaczy? :P\n22-03-2014, 06:25 #33\n22-03-2014, 06:59 #34\n899 z media masz gwarancje pl. A te z NRD masz gwarancje sprzedawcy chodź niektórzy są uczciwi.\n22-03-2014, 07:49 #35\ndjtonka raczej z Polski wolę :P\n22-03-2014, 08:34 #36\nZ pl masz sferis, komputronik, Saturn, media Markt, Samsung itd.\ngregor (23-03-2014),Holhej (22-03-2014)\n23-03-2014, 19:08 #37\nJeszcze się zastanawiam nad aparatem w Ativ S , nie wiem czy po przejsciu z L920 (od dwoch miesiecy nie mam) aprat nie brdzie za slaby. Nie moge nigdzie zbytnio znalezc zdjec makro (takie glownie robie), na forun tez za wiele nie ma.\n23-03-2014, 19:12 #38\nmakro to chyba jedyna wspólna cecha, znaczy moi zdaniem wszystkie w makro są dobre chyba że szukasz czegoś pod siebie to załóż temat a chętnie wrzucę swoje\n23-03-2014, 19:17 #39\nW dyskusji ogólnej w dziale samsunga ativ s założyc? chętnie bym zobaczył\n23-03-2014, 21:18 #40\njuż chyba zrobiłeś


Strategia Rozwoju Gminy Walim 2000-2006\nGminy Walim na lata\nWalim, grudzień 1999r.\nWizerunek Gminy Walim\nZałożenia metodologiczne strategii\nWizja Gminy Walim\nPriorytety i czynniki rozwoju\nMisja Gminy Walim\nWybór strategii rozwojowej\nCele główne-harmonogram i budżet\nNajważniejszym zadaniem samorządowych władz gminy jest opracowanie i realizacja koncepcji działania na rzecz długotrwałego rozwoju Gminy Walim. Niniejsza strategia wychodzi naprzeciw aspiracjom i dążeniom mieszkańców gminy tworząc podstawę ożywiania wszelkiej społecznej\nW pracach nad niniejszym dokumentem brał udział z pełnym zaangażowaniem zespół ludzi nazywany dalej Komitetem Sterującym (KoS), którego pomysły, wizje\ni wiedza zostały wykorzystane przy opracowywaniu niniejszego dokumentu. Pomoc ze strony Zarządu Gminy oraz pracowników Urzędu Gminy w zbieraniu i kompletowaniu materiałów umożliwiła przeprowadzenie gruntownej i szczegółowej analizy stanu faktycznego, pozwalając na precyzyjne ustalenie odpowiedzi strategicznej z wyznaczeniem wizji i misji.\nOkres powstawania Strategii nakładał się z intensywnymi pracami Zarządu Gminy nad budżetem, co miało dobre strony, ponieważ pozwalało przyjrzeć się budżetowi gminy\nze strategicznej perspektywy.\nKomitet Sterujący, reprezentujący ogół mieszkańców Gminy Walim, dokonał w trakcie prac nad Strategią podstawowych wyborów, które stanowią wspólną deklarację mieszkańców Gminy Walim w realizacji misji dążenia do idealnej przyszłości opisanej przez wypracowaną wizję. W ciągu kolejnych siedmiu lat wizja będzie ogniskowała wszystkie wysiłki ludzi, którzy wytyczyli pożądany społecznie i gospodarczo kierunek rozwoju Gminy Walim.\nW pracy nad strategią wykorzystano z powodzeniem uznane jako standardowe metody analizy SWOT/PEST a w warsztatach roboczych techniki wizualizacji, werbalizacji i burzy mózgów.\nPodstawą do określania celów strategicznych było sformułowane wizji, misji\ni priorytetów gminy w oparciu o wnioski wynikłe z analizy SWOT/PEST. Po dokonaniu selekcji\ni wyłonieniu najwartościowszych dążeń strategicznych, Komitet Sterujący wybrał optymalną strategię z kilku opcji strategicznych. Przedstawiciele gminy pracujący wspólnie w Komitecie Sterującym dokonali wyboru najlepszej Strategii Rozwoju Gminy Walim w oparciu o szereg zastosowanych kryteriów optymalizacyjnych.\nPowstała Strategia, mimo żmudnego i wymagającego sporego wysiłku procesu tworzenia, jest\nw swojej konstrukcji dokumentem prostym i budzącym pozytywne emocje. Został on opracowany zgodnie z zasadą programowości oraz zasadą partnerstwa społecznego przyjętymi i ogólnie akceptowanymi dla tego rodzaju dokumentów strategicznych. Jako dokument o logicznym\ni spójnym charakterze ma szansę, po dalszych konsultacjach i uzgodnieniach z szeroką reprezentacją mieszkańców gminy, uzyskać szerokie poparcie i wyzwolić drzemiący w lokalnej społeczności potencjał.\nAktywny udział przedstawicieli Komitetu Sterującego we wszystkich pracach nad przygotowaniem Strategii Rozwoju Gminy Walim zapewnia temu dokumentowi poczucie lokalnej własności i reprezentacji interesów społeczności gminnej. Wysoka ranga nadana procesowi tworzenia strategii pozwala mieć nadzieję, iż jej realizacją żywo będą zainteresowane wszystkie najważniejsze ugrupowania polityczne, społeczne i gospodarcze. Osiągnięto w ten sposób istotny\nz punktu widzenia planowania strategicznego kryterium zgody i reprezentacji społecznej, co sprawia, że przygotowana Strategia jest dokumentem o charakterze roboczym, pozwalającym określać i przygotowywać projekty służące jej realizacji. Jako dokument, z którego korzystać będą wszystkie ugrupowania społeczne, polityczne i gospodarcze w trakcie kolejnych siedmiu lat, Strategia będzie przedmiotem monitoringu i ewaluacji.\nKomitet Sterujący przykładał dużą wagę do kwestii aktualizowania zagadnień strategicznych i kontroli realizacji przyjętych celów strategicznych. Stąd też Strategia zawiera także opis procesów, które w przyszłości zostaną wykorzystane do monitorowania wdrażania celów oraz oceny rezultatów realizacji założeń strategicznych.\nStrategia Rozwoju Gminy Walim dzięki zastosowanemu procesowi tworzenia oraz bogatej merytorycznie treści zapewnia sobie należytą nadrzędną pozycję wśród innych dokumentów\no charakterze planistycznym. Wszelkie kolejne działania podejmowane na rzecz rozwoju gminy powinny być zgodne z jej zapisami, gdyż stanowi ona spójny jednolity program rozwoju społeczno-gospodarczego. Dzięki temu jest ona również dokumentem posiadającym wyjątkowe walory edukacyjne.\nDane podstawowe Gminy Walim\nPowierzchnia (km2) 78,8\nGęstość zaludnienia (os/km2) 75\nLudność produkcyjna 3557\nUżytki rolne (ha) 4139\nGrunty rolne (ha) 1542\nŁąki i pastwiska (ha) 2580\nLasy i grunty leśne (ha) 3125\nSady (ha) 17\nPozostałe (ha) 611\nGmina Walim leży u podnóża Gór Sowich w dolinie rzeki Walimka i położona jest\nw południowo-wschodniej części Powiatu Wałbrzyskiego.\nW skład Gminy wchodzi 9 sołectw: Glinno, Jugowice, Dziećmorowice, Michałkowa, Niedświedzica, Olszyniec, Rzeczka, Walim i Zagórze Śląskie.\nAtutem Walimia i okolic jest korzystny mikroklimat, pomimo niewielkiej odległości od przemysłowego Wałbrzycha, a także warunki krąjobrazowe i ciekawe ukształtowanie terenu, które zezwalają na prowadzenie działalności rekreacyjnej przez cały rok.\n-Walim z zabytkowymi kamieniczkami oraz uruchomionym do zwiedzania kompleksem podziemnych sztolni-RIESE' wybudowanym w czasie II wojny światowej,\n- Zagórze Śląskie z trzynastowiecznym zamkiem Grodno położonym na Górze Chojna, zbiornikiem zaporowym na rzece Bystrzycy - Jeziorem Bystrzyckim oraz potężną zaporą wodną - zabytkiem architektury. Wokół Jeziora Bystrzyckiego powstała bogata baza rekreacyjna i noclegowa.\n- Rzeczka z ukształtowaniem terenu pozwalającym na uprawianie narciarstwa wyczynowego i śladowego, wyciągami narciarskimi i urządzeniami do wytwarzania sztucznego ?niegu.\nPoza tym Gmina Walim to mnogość zabytków: stare kościoły kamieniczki, krzyże pokutne, zabytki architektury, pomniki przyrody - stare drzewa, ciekawe górskie widoki, a także propozycja wczasów spędzanych na wsi, bezpośrednio w gospodarstwach rolnych - ciągle rozwijająca się agroturystyka.\n3. Infrastruktura techniczna Gminy\nGmina Walim należy do gmin o dobrze rozwiniętej sieci dróg, chociaż ich jakość nie jest jeszcze dostateczna. W zakresie telekomunikacji nie ma większych problemów a planowane inwestycje operatorów szybko zaspakajają zapotrzebowanie na tego rodzaju usługi.\nJakość wody w gminie jest bardzo dobra, jednak nie wszystkie wsie są zwodociągowane\ni skanalizowane. Związane jest to z dużymi wymaganiami nakładowymi ze strony gminy zwłaszcza, że nierozwiązany jest problem rozbudowy oczyszczalni ścieków. Poważne zagrożenie rozwoju stanowi brak własnego składowiska śmieci. Na terenie gminy istnieją tereny pod działalność produkcyjną i usługową, lecz próby odbudowy upadłego przemysłu napotykają na duże trudności.\nW gminie nie ma uciążliwych śródeł emisji zanieczyszczeń powietrza, jednak wody powierzchniowe są zanieczyszczone przez zaniedbane gospodarstwa rolne. Natężony ruch pojazdów jest śródłem dodatkowych uciążliwości dla mieszkańców.\nDo ważnych zasobów należą śródła wody zmineralizowanej a także wody dla celów przemysłowych. Część ze śródeł wody jest już eksploatowana. Obszar gminy jest w 40 % zalesiony. Zdrowe i piękne lasy są administrowane przez przedsiębiorstwo państwowe.\nSowiogórski Park Krajobrazowy i Rezerwat Przyrody na Górze Chojna tworzą możliwości rozwoju turystyki. W gminie działa 17 gospodarstw agroturystycznych oraz około 15 domów wypoczynkowych i obiektów hotelarskich skoncentrowanych głównie w Rzeczce i wokół Jeziora Bystrzyckiego. Oprócz tego istnieją liczne atrakcje turystyczne jak pomniki przyrody, zabytki sakralne, trasy turystyczne, samochodowe, rajdowe, rowerowe.\n5. Przedsiębiorstwa i przemysł\nW gminie występują niewielkie przedsiębiorstwa prywatne zlokalizowane głównie w Walimiu i Dziećmorowicach, wśród których znaczenie lokalne mają:\n2 Rozlewnie Wód Mineralnych\noraz liczne przedsiębiorstwa związane z handlem i usługami\nZakłady zostały już sprywatyzowane z wyjątkiem oczekującego na prywatyzację zakładu drzewnego.\nGospodarstwa rolne przeżywają ogromne trudności wynikające z zakłóceń na rynku\ni niekonkurencyjnych warunków gospodarowania na obszarach górskich. Gospodarka leśna ma duży, lecz nie w pełni wykorzystany potencjał.\n6. Rynek pracy i szkolnictwo\nDuży problem stanowi ponad 19,7% bezrobocie. Wśród bezrobotnych przeważają kobiety\nw wieku 35-45 lat oraz młodzież po ukończeniu szkół. Poziom umiejętności i wykształcenia siły roboczej jest bardzo niski, co stwarza konieczność szkolenia zwłaszcza w kierunku turystyki\nGmina i pobliski Wałbrzych dają wystarczające możliwości kształcenia\n7. Instytucje i śródła finansowania\nNajważniejszą instytucją, która rozwiązuje lokalne problemy jest Urząd Gminy, gdzie koncentruje się życie polityczne i administracyjne. Wokół Urzędu funkcjonują jednostki zależne jak ZUT, GOK, ABK i Ośrodek Pomocy Społecznej a także szkoły podstawowe i gimnazjum.\nAktywnie społeczne są Stowarzyszenie Kwaterodawców Gór Sowich, Ochotnicze Straże Pożarne w Walimiu i Zagórzu Śl. oraz kluby sportowe w Dziećmorowicach i Walimiu. Gmina jest członkiem Stowarzyszenia Gmin Książańskich oraz Stowarzyszenia Gmin Gór Sowich.\nGłówne przychody gminy stanowią podatki - 58%. Dotacje z budżetu państwa to 14.5%. Gmina zamierza korzystać ze śródeł pomocowych UE.\nIIIZałożenia metodologiczne strategii\nOpracowanie Strategii opierało się na metodyce budowy strategii rozwoju jednostek samorządowych zalecanej przez Unię Europejską.\nPracami kierował Komitet Sterujący (KoS) liczący 15 osób.\nZadanie było realizowane w formie zajęć seminaryjnych i warsztatowych\nW budowie strategii posuwano się następującymi krokami:\nUstalenie wizji - idealnej przyszłości\nOkreślenie bieżącej sytuacji (SWOT/PEST)\nUzgodnienie misji Gminy Walim\nUstalenie celów strategicznych - (SMART)\nWypracowanie alternatyw strategicznych\n5. KoS przyjął myślenie o strategii rozwoju jako o:\nrealizacji długookresowych celów za pomocą ustalonych środków i przy wykorzystaniu posiadanych zasobów z punktu widzenia kryteriów wynikających z tych celów\nsztuce opanowania swojego losu, raczej dokonywania wyborów niż poddawania się, utrzymywania się na powierzchni, zwycięskiej walki konkurencyjnej\no lokalizację, zasoby, siłę roboczą, siłę nabywczą.\ndokumencie, w którym ogniskuje się pomysł na ekspansję gminy wokół pewnych zasobów materialnych, ludzi, tradycji i dorobku kulturowego\nkoncepcji, w której znajdujemy odpowied? wobec fundamentalnych zmian społeczno-ekonomicznych otoczenia\nspójnym dążeniu programowym, a nie zbiorze życzeń\n6.Budując strategię uznano następujące procesy w otoczeniu za najważniejsze\nszybkie zmiany gospodarcze\nmalejący udział rolnictwa w PKB\n7. W strategii uwzględniono czynniki polityki regionalnej takie jak\nobniżona konkurencyjność polskiej gospodarki\nszansa skorzystania z funduszy strukturalnych UE\nzasada subsydiarności (decentralizacja)\nkoncentracja regionalna kapitału na rozwój\nzasada montażu finansowego\n8. Przyjęto, że wypracowanie strategii rozwoju pozwoli na\nUzyskanie szerokiego i entuzjastycznego poparcia ze strony wszystkich mieszkańców dla realizacji Strategii Rozwoju Gminy Walim\nElastyczność polegającą na szybkiej korekcie bieżących zadań w oparciu\no zebrane doświadczenia\nOsiągnięcie pełnego zintegrowania wszystkich planów działania\nCiągłe monitorowanie i ewaluację planów strategicznych w cyklu rocznym\n9. W analizie strategicznej użyto jako podstawowe narzędzia SWOT i PEST.\n10. Dla określania celów przyjęto schemat SMART\n11. Uwzględniono konieczność korelacji strategii z programami\n12. W pracach nad strategią kierowano się polityką rozwoju regionalnego UE w takich aspektach jak\nochrona walorów środowiska naturalnego\nprzeciwdziałanie izolacji regionów peryferyjnych\nzachowanie niekonwencjonalnych walorów wsi\n13. Stosowano w strategii następujące kryteria uznania programów za programy rozwoju stosowane w UE\nkoncepcja rozwoju oparta jest na lokalnym pomyśle wykorzystującym lokalne zasoby i mocne strony gminy\nuruchomione zostaną istniejące narzędzia / instytucje kreujące aktywność, monitorujące wykonanie, koordynujące siły i środki, wspierające realizację\nw zakresie finansów i doradztwa/\nprogram zostanie zharmonizowany z innymi programami\nistnieją środki finansowe wspierające realizację programu\n14. Przyjęto kryteria uruchamiania programów zgodnie z zasadami UE\notwarcie społeczności lokalnej na zmiany\nwzmacnianie już istniejących inicjatyw lokalnych\nidentyfikowanie się z regionem i gminą\n15. Jako najważniejsze przyjęto zasady UE udzielania wsparcia finansowego na rozwój inicjatyw lokalnych\nplanowania i programowania\npartnerstwa i solidarności społeczności lokalnej\nilościowo wymiernych efektów\nłączenia inwestycji technicznych z inwestycjami w szkolenie ludzi\nkoordynacji sił i środków oraz montażu finansowego\nuzupełniania środków finansowych przez UE\nwysokiego priorytetu dla monitorowania i ewaluacji\n16. Zasadę planowania i programowania opisano następująco\nśrodki finansowe mogą być wydane tylko na programy składające się\nStrategia jest spójna poprzez dopasowanie do siebie wszystkich jej elementów\n17. Zasada partnerstwa rozumiano jako:\nPlanową i celową współpracę pomiędzy sektorem publicznym a prywatnym, szczeblem centralnym, regionalnym a lokalnym, rolnictwem i działalnością nierolniczą, wsią a miastem, podmiotami biorącymi udział w realizacji poszczególnych programów\nSilne Strony Gminy Walim (stan obecny)\nBrak politycznych nacisków na organy gminy;\nKompatybilność Rady i Zarządu Gminy w pracy;\nz Radą i Zarządem Powiatu Grodzkiego i Ziemskiego;\nInfrastruktura turystyki całorocznej;\nEksploatowane śródła wody mineralizowanej;\nIstniejący system gospodarstw agroturystycznych oraz obiektów hotelarskich;\nDuża liczba nieruchomości do zagospodarowania;\nIstnienie obiektów o dużych walorach turystycznych;\nsztolnie, Zamek Grodno, Jezioro Bystrzyckie;\nZróżnicowane terenowo środowisko naturalne;\nIstnienie dużej, taniej siły roboczej;\nIstnienie naturalnych zasobów leśnych oraz wody czystej do celów przemysłowych;\nUdział gminy w związkach gmin;\nIstnienie obiektów o walorach turystycznych w ościennych gminach;\nBliskość dużych ośrodków miejskich;\nNapływ osób z zewnątrz w celach osiedleńczych, turystycznych, sportowo-rekreacyjnych;\nDobrze rozwinięta sieć drogowa;\nSłabe Strony (stan obecny)\nBrak reprezentacji gminy na poziomie wojewódzkim i krajowym;\nNiski poziom inicjatywy gospodarczej i przedsiębiorczości;\nNiska świadomość społeczna w zakresie roli samorządu\nWysokie bezrobocie ok. 20% lokalnie oraz ponad 15% w regionie\nNiski poziomo wykształcenia zawodowego i technicznego;\nMigracja młodych, wykształconych mieszkańców-starzejące się społeczeństwo;\nMała ilość mieszkań;\nLikwidacja zakładów pracy w gminie w ościennych gminach;\nBrak tradycji kulturalnych Dolnego śląska;\nSłaba jakość nawierzchni dróg;\nSłabo rozwinięte usługi rekreacyjno-sportowe;\nMała ilość obiektów rekreacyjno-sportowych;\nBrak systemu informacji turystycznej;\nMała ilość obiektów gastronomicznych;\nBrak zasięgu przeno?nej telefonii cyfrowej;\nBrak systemu oznakowania oferty turystycznej.\nZgoda grup społecznych i politycznych wobec realizacji przyjętych celów i opieranie się o rachunek ekonomiczny;\nRozwój współpracy pomiędzy kwaterodawcami i gospodarstwami rolnymi;\nWzrost popytu na ofertę turystyczno-rekreacyjnej oraz kulturalnej gminy;\nWspólne działania stowarzyszeń gminnych w przyciąganiu kapitału zagranicznego;\nWiększe możliwości pozyskiwania środków pomocowych;\nZmiana struktury własności komunalnej;\nRozwój infrastruktury dróg w pobliżu autostrady;\nInwestycje kapitału w SSE;\nWspólne oferty turystyczne;\nStworzenie gminno -powiatowego systemu informacji;\nPowstanie uczelni wyższych w Wałbrzychu o kierunku turystycznym;\nPowstanie nowych miejsc pracy w Wałbrzychu;\nWzrost zainteresowania turystów ofertą gminy; Zmiana własności lasów;\nProgram leśny i związana z nim technologia;\nPowstanie planów szczegółowego zagospodarowania sołectw;\nWzrost nacisków politycznych wewnętrznych i zewnętrznych;\nBrak środków gminnych na montaż finansowy dla przyszłych przedsięwzięć;\nNierozwiązane problemy ekologiczne;\nWzmocnienie tendencji negatywnych-alkoholizm społeczności lokalnej i wzrost przestępczości;\nWzrost natężenia ruchu ciężkich pojazdów;\nPrzestarzała technologia oczyszczalni w Jugowicach;\nBrak własnego składowiska odpadów komunalnych;\nV.Wizja Gminy Walim\n1.Przedstawiciele Komitetu Sterującego biorący udział w warsztatach określili, czym jest dla nich wizja i w dalszej kolejności powstały koncepcje wizji, które:\nwskazują idealną przyszłość\nwytwarzają poczucie jedności dążenia\nsą treścią marzeń mieszkańców gminy\npokazują kierunek zmagań\nsą spełniającą się namiętnością\nsą zmysłowym osiągnięciem\n2. Początkowo zrodziło się 11 wizji, a po żywej dyskusji, która uwzględniała aspekty przyszłych potrzeb mieszkańców gminy, wyróżniających cech wizji oraz korzyści społecznych opracowano następujące wizje Gminy Walim:\nWizja 1 : turystyczna perła-soczysta, czerwona truskawka\nWizja 2 : turystyczna perła w ekologicznej oprawie\nWizja 3 : turystyczna część południowo-zachodniej Polski\nWizja 4 : czysty ekologicznie, silnie rozwinięty kurort\nW wyniku dyskusji i prac Komitetu Sterującego za najlepszą wizję uznano:\nGmina Walim-turystyczna perła - soczysta, czerwona truskawka\nVI. Priorytety i czynniki rozwoju\nPrzeprowadzając wartościowanie poszczególnych kategorii w analizie SWOT/PEST uznano, że największy wpływ na rozwój gminy będą miały:\nśródła finansowania zewnętrznego (Unia Europejska);\nRozwój obiektów i urządzeń turystycznych;\nWartościując kluczowe problemy rozwojowe za najważniejsze uznano:\nPrzygotowanie terenów pod inwestycje;\nWalka o pozycję na mapie gospodarczej regionu;\nSystem wspierania Małych średnich Przedsiębiorstw.\nW syntetycznym ujęciu według hierarchii ważności wybrano trzy podstawowe priorytety rozwojowe gminy:\nPriorytet 1-Pozyskanie śródeł finansowania zewnętrznego (Unia Europejska)\nPriorytet 2 - Rozwój infrastruktury turystycznej\nPriorytet 3 - System wspierania MSP\nVII.Misja Gminy Walim\nW kroku trzecim KoS zdefiniował misję jako precyzyjną konkretną odpowied? na wizję strategiczną:\nzapewniającą zaangażowanie zarządu i rady gminy, pracowników urzędu, przedsiębiorstw turystycznych, inwestorów i klientów\ndającą solidną wskazówkę dla samodzielnego podejmowania decyzji przez kierownictwo oraz wszystkich pracowników i współpracowników\nstawiającą przed całą wspólnotą wyzwania, skłaniające ją do doskonalenia się i najlepszego wykorzystania zasobów\nuruchamiającą potencjał marzeń\nKoS sformułował po burzy mózgów następujące misje gminy ujmujące najpełniej dążenia strategiczne:\nM1-całoroczna rekreacja w Górach Sowich\nM2-rodzinny wypoczynek i turystyka\nM3-całoroczna rekreacja w Gminie Walim\nM4-wiodący przedsiębiorca turystyczny\nKoS po dyskusji uznał, że najlepiej wyraża dążenia strategiczne misja oznaczona jako M1 ze stylistycznym wygładzeniem.\nMisja Gminy Walim-zapewnić zdrowy wypoczynek w Górach Sowich\nVIII.Wybór strategii rozwojowej\nStrategia rozwoju gminy zawiera:\nCele główne do zrealizowania\nW toku prac powstało początkowo 15 celów. Po selekcji i wyborze tych celów, które najbardziej przybliżają wizję oraz najpełniej realizują misję Gminy wyznaczono według hierarchicznej kolejności następujące cele główne:\nCel 1-stworzenie systemu informacyjno doradczego dla promocji i rozwoju\nCel 2-rozwiązanie gospodarki wodno-ściekowej wszystkich miejscowości\nCel 3-wskazanie i uzbrojenie terenów pod budowę obiektów turystycznych\nCel 4-rozwój bazy turystycznej\nCel 5-modernizacja i rozbudowa dróg\nCel 6-wypracowanie systemu preferencji dla Małych i średnich Przedsiębiorstw\nDokonano wyboru Strategii Rozwoju Gminy Walim, która wyraża się następująco:\nturystyczna perła-soczysta, czerwona truskawka\n1. Pozyskanie śródeł finansowania zewnętrznego (Unia Europejska)\n2. Rozwój infrastruktury turystycznej\n3. System wspierania Małych i średnich Przedsiębiorstw\nzapewnić zdrowy wypoczynek w Górach Sowich\nCele główne do realizacji\nC1-stworzenie systemu informacyjno doradczego dla promocji i rozwoju\nC2-rozwiązanie gospodarki wodno-ściekowej wszystkich miejscowości\nC3-wskazanie i uzbrojenie terenów pod budowę obiektów turystycznych\nC4-rozwój bazy turystycznej\nC5-modernizacja i rozbudowa dróg\nC6-wypracowanie systemu preferencji dla MSP\nW poszukiwaniu optymalnego wariantu Strategii Rozwoju Gminy Walim, przyjęto kryterium najlepszego wykorzystania zasobów naturalnych gminy. Uznano, że główne wysiłki należy koncentrować na strategii wyznaczonej przez następującą ścieżkę:\nPozyskanie śródeł finansowania zewnętrznego (Unia Europejska)\nstworzenie systemu informacyjno doradczego dla promocji i rozwoju\nIX. Cele główne - harmonogram i budżet\nPo dokonaniu wyboru najlepszej Strategii Rozwoju Gminy Walim postawiono dla zrealizowania celów głównych zabezpieczyć środki finansowe w budżetach Gminy Walim według następującego harmonogramu:\n* liczby wyrażają (%) rocznego budżetu Gminy Walim\nProces budowy Strategii Rozwoju Gminy Walim był okresem ciekawych i ekscytujących doznań. Uczestnicy tego procesu doświadczyli różnych uczuć związanych z wytyczaniem\ni konkretyzowaniem kierunku rozwoju gminy.\nWszyscy mieli świadomość rangi podejmowanych wyborów i ich dalekosiężnych skutków. Jednak Komitet Sterujący, korzystając z pomocy ekspertów z firmy doradczej NJM Polska\nsp. z o.o., wziął na siebie pełną odpowiedzialność za wskazanie najlepszej drogi rozwoju. Pozwoli to z pewnością na zaangażowanie wszystkich mieszkańców Gminy Walim w trudną realizację zamierzonych celów dla osiągnięcia wspólnie zakreślonej wizji.\nData wprowadzenia: 2003-06-19 10:40:44\nData publikacji: 2007-05-16 07:59:53\nOstatnia zmiana: 2011-10-26 13:24:33


Co rusz arkusz - Murator.pl\nMurator Budowa Co rusz arkusz\nCo rusz arkusz\nGabaryty czynią arkusze blachodachówki mniej poręcznymi, ale za to krycie nimi trwa bardzo krótko fot. Wojciech Jargiło\nŁatwo zauważyć, że producenci blach faworyzują ostatnio swoje najmłodsze pociechy - blachodachówkę modułową i panele do łączenia na rąbki. Tymczasem wciąż jest sporo domów, na których więźby dachowe znikają pod arkuszami blachodachówki dużego formatu. Jej sprzedaż utrzymuje się na znacznym poziomie, a dekarze mają pełne ręce roboty. Choć mogłoby się wydawać, że produkt znany już od ponad 30 lat nie ma przed wykonawcami żadnych tajemnic, bywa, że pośpiech lub niedbalstwo ekip skutkują błędami, które jeśli nie zagrażają trwałości i funkcjonalności dachu, to rzutują na jego estetykę. Warto zatem raz jeszcze omówić zasady krycia blachodachówką, uczulić na możliwe błędy i pokazać, jak robią to najlepsi.\nwyjaśnienie, jak przygotować dach do krycia dużymi arkuszami blachodachówki\ninformacje o sposobie ich mocowania\nporady wyjaśniające, jak wykonywać obróbki blacharskie i uszczelnienia na dachach krytych blachodachówką\nModa na dwuspadowe dachy nie przemija, bo łatwo pod nimi wygospodarować wygodne poddasze użytkowe. Przybrały jednak nowoczesną formę, która je...


Kontuzja Milika. Może nie zagrać z Izraelem i Słowenią - Polsat Sport\nKontuzja Milika. Może nie zagrać z Izraelem i Słowenią\n10.11.2019, 18:10 Piłka nożna\nArkadiusz Milik nie znalazł się w kadrze meczowej Napoli na sobotni mecz z Genoą, bezbramkowo zremisowany przez jego zespół. Klub z Neapolu wydał oświadczenie informując o bólu w okolicach spojenia łonowego napastnika. Ten uda się na zgrupowanie reprezentacji Polski, ale może go zabraknąć w meczach z Izraelem i Słowenią.\nKlub z Neapolu przechodzi ogromny kryzys, a swojemu zespołowi w sobotę nie mógł pomóc Milik. Reprezentant Polski narzekał na ból w okolicach spojenia łonowego, a więc nie znalazł się w kadrze na mecz z Genoą.\nWedług Tomasza Włodarczyka z Przeglądu Sportowego, u 25-latka "odezwał się stary problem".\nNapastnik pojawi się jednak na najbliższym zgrupowaniu reprezentacji, gdzie ma rozpocząć rehabilitację. Niewykluczone jednak, że zabraknie go w meczach eliminacyjnych z Izraelem (16 listopada) i Słowenią (19 listopada). Biało-Czerwoni zapewnili sobie już awans do Euro 2020.\nMilik rozegrał w tym sezonie osiem meczów klubowych, w trakcie których pięciokrotnie wpisał się na listę strzelców.\nARKADIUSZ MILIKEURO 2020JERZY BRZĘCZEKPIŁKA NOŻNAREPREZENTACJASSC NAPOLIWŁOCHY\nCzytaj więcej: Transferowy hit we Włoszech? Legenda Napoli blisko odejścia\nCzytaj więcej: Lewandowski pobije legendarny rekord? "Jest pierwszym, który może to zrobić"


Tych zdjęć nie będziesz nawet w stanie skomentować! - Myinspirations.pl\nFunny Tych zdjęć nie będziesz nawet w stanie skomentować!\n18 lipca 2016 Polub to: Jesteśmy pewni, że oglądając te zdjęcia po prostu zaniemówicie…Nie będziecie w stanie skomentować tych zdjęć w żaden sposób…sprawdźcie dlaczego!\nTe zdjęcia chyba nie wymagają żadnego komentarza! W ogólnie nie powinny trafić do sieci! Ci ludzie chyba nie są normalni! Spójrzcie sami co dzieje się na tych zdjęciach! Świat zwariował!\nGarderoba, która wzbudzi zazdrość Twoich koleżanek! Tej jesieni zrezygnuj z nudnych rajstop i postaw na oryginalność! Przyjrzyjcie się uważnie tym zdjęciom…widzicie w nich coś niepokojącego? 15 kotów, które panicznie boją się weterynarza! 22 zdjęcia pokazujące jak NIE należy malować ust! Te zdjęcia mogą wzbudzać w was niepokój! Najnowsze:\nNie uwierzycie co tam się dzieje! Takie rzeczy tylko w Rosji! Nawet nie próbujcie zrozumieć tego co się dzieje na tych zdjęciach! Czy tak powinien wyglądać plac zabaw? To chyba nie tak powinno wyglądać! 33 sytuacje, które potwierdzają, że dowcipy o blondynkach są prawdziwe! Zapisz się do newslettera


W chorobie odnajdują swoje talenty [tv] – Jaslonet.pl\nStart/Kultura/W chorobie odnajdują swoje talenty [tv]\nW chorobie odnajdują swoje talenty [tv]\n10 239 1 minuta czytania\nPensjonariusze Domu Pomocy Społecznej z Folusza wystąpią na przeglądzie kabaretów PAKA w Krakowie.\n„To dla nas wielkie wyróżnienie” – jednogłośnie podkreślają dyrektor placówki, opiekunowie i sami aktorzy.\nGrupa teatralna podczas prób\nUdział w przeglądzie jest jednym z owoców podjętej w ubiegłym roku „art.-terapii” – terapii poprzez sztukę, w której udział bierze wielu mieszkańców domu społecznego w Foluszu. Zajęcia dostosowane są do stanu psychofizycznego mieszkańców i obejmują one głównie warsztaty teatralne, plastyczne, rękodzielnicze. W każdej z tych form podopieczni DPS odnoszą sukcesy; biorą udział w otwartych konkursach i wystawach. Za sobą mają m.in. wystawę twórczości sztuki naiwnej „ART.– BRUT.”\nJest to niewątpliwie fenomenem w skali województwa a może też kraju, że osoby z zaburzeniami psychicznymi rywalizują ze zdrowymi.\nW chorobie odnajdują swoje talenty\nZajęcia mają znaczący wpływ na samych zainteresowanych.\nRafał Gużkowski – dyrektor DPS w Foluszu\n„Mieszkańcy ubogacają się w ten sposób. Dzięki zajęciom potrafią zapomnieć o swojej chorobie, a w samej chorobie odnajdują swoje talenty i umiejętności. A przede wszystkim dowartościowują się, żyją lepiej z innymi i wzrasta ich samoocena” – tłumaczy dyrektor placówki Rafał Gużkowski\nChcemy być zauważalni\nPensjonariusze sami podkreślają, że poprzez sztukę chcą pokazać, iż nie są gorsi. Próbują udowodnić, że osoba z zaburzeniami psychicznymi nie musi być uważana za bezużyteczną i być skazana na społeczny ostracyzm. Poprzez sztukę ludzie ci, pokazują nam, że drzemie w nich spontaniczna, instynktowna twórczość artystyczna.\n„W naszym aktorstwie ważne jest to, żeby ludzie nas zauważali, że jesteśmy inni ale w jakimś stopniu tacy sami jak oni” – podsumowuje pan Antek, jeden z aktorów grupy teatralnej.\n„Piękna klimatyzowana sala Rotundy” czeka\nJednym z ostatnich sukcesów podopiecznych DPS w Foluszu jest udział w przeglądzie kabaretów PAKA, do którego przygotowania idą pełną parą.\nZ kamerą towarzyszyliśmy podczas prób grupy teatralnej. Zapis z naszego pobytu na Foluszu znajdziecie Państwo w materiale video.\nXXV Przegląd autorskich Kabaretów Amatorskich – PAKA odbędzie się już 27 lutego w Sali Rotundy w Krakowie.\nAktorom i opiekunom życzymy powodzenia na PACE oraz dużo sukcesów na innych przeglądach i wystawach.\nGużkowski.. porządny, bezkonfliktowy człowiek, który wszystko ma poukładane i wie jak działać. Zrobił dla tych chorych ludzi coś niesamowitego..\nGratuluję! Trzeba promować takie miejsca, ludzi i ich pomysły.\nbędę tam i już teraz trzymam za was kciuki! powodzenia\ndla tych ludzi jest to naprawdę ogromne wydarzenie i sukces.. mają odskocznie od dnia codziennego\ntak wszystko ladnie, a co z tymi ludzmi ktorzy zagineli.. i pijaczkami ktorzy szwędają się pod dpsem? nie wszystko jest tam tak ładnie\nhahaha "jestem robin hood zabieram biednym i daje bogatym" heheheh dooobree 😀\nHalina tu sie dopiero dzieje to jest coś niesamowitego DPS i Paka!!! Nie ma zacofania idziemy do przodu :))\nuczestnik z śds\nGratuluje i powodzenia w przegladzie w krakowie i tczymam wciuki za caly zespul i moich znajomych i mysle ze nasz kabaret dobrze wypadnie i ze nasz folusz wygra powodzenia i wciuki w gure niech folusz wygra:):):)\nBezkonfliktowy 😮 Dowcip


Czy w sieci wszystko wolno? Nienawiść w języku internetu. - Miejska Biblioteka Publiczna w Żorach\nJesteś tutaj:Strona główna » Czy w sieci wszystko wolno? Nienawiść w języku internetu.\nPrzepraszamy za niedogodności i zapraszamy na równie atrakcyjne wydarzenie po wakacjach.\nDARIUSZ KORTKO jest z wykształcenia politologiem – ukończył studia na Wydziale Nauk Społecznych Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach. Od 1991 roku pracuje w katowickiej redakcji „Gazety Wyborczej” jako dziennikarz, natomiast od 2004 roku sprawuje funkcję redaktora naczelnego. Jest współautorem takich tytułów jak "Dobry zawód. Z lekarzami rozmawiają Krystyna Bochenek i Dariusz Kortko", „Ludzie czy bogowie. 27 rozmów z najsłynniejszymi polskimi lekarzami” oraz „Religa. Biografia najsłynniejszego polskiego kardiochirurga”. Dariusz Kortko szczególną uwagę poświęca zagadnieniu jednej z najprężniej rozwijających się dziedzin medycyny, czyli transplantologii. Pisze o obecnej sytuacji w służbie zdrowia i przeprowadza wywiady z przedstawicielami różnych specjalizacji lekarskich i zawodów pokrewnych. Jest autorem licznych artykułów na temat problemów zdrowotnych. W 2014 r. został laureatem nagrody Grand Press w kategorii Dziennikarstwo specjalistyczne.\nDR HAB. PROF. UŚ KRYSTYNA DOKTOROWICZ otrzymała stopnień doktora habilitowanego na Wydziale Nauk Społecznych Uniwersytetu Śląskiego. Reprezentuje dyscyplinę nauki o polityce, posiada dorobek naukowy w zakresie wiedzy o mediach. W latach 1996-2016 pełniła funkcje prodziekana oraz dziekana Wydziału Radia i Telewizji. Kieruje Zakładem Zarządzania Mediami i Organizacji Produkcji Filmowej i Telewizyjnej realizując projekty naukowe z zakresu nowych mediów. Jest członkinią Senatu Komisji ds. Rozwoju Uniwersytetu Śląskiego oraz Komisji Budżetu i finansów, której przewodniczy. W latach 2001-2005 była członkiem Rady Programowej Polskiego Radia SA, w latach 2003-2010 pełniła funkcję przewodniczącej Rady Artystycznej Teatru Śląskiego. Od roku 2007 przewodniczy Radzie Programowej Silesia Film. Działaczka stowarzyszenia „Ordynacka”. W 1997 r. została odznaczona Srebrnym Krzyżem Zasługi.


Mabion finiszuje z budową - Technologie - parkiet.com\nAktualizacja: 06.02.2017 23:05 Publikacja: 26.02.2015 16:23\nMabion finiszuje z budową\nFirma opracowująca leki biopodobne jest na zaawansowanym etapie realizacji Kompleksu Naukowo-Przemysłowego Biotechnologii Medycznej.\nSpółka spodziewa się pozwolenia pozwolenie na użytkowanie oraz certyfikacji przez Główny Inspektorat Farmaceutyczny w pierwszym półroczu 2015 r. Kompleks na bieżąco dostosowywany będzie do wymogów Amerykańskiej Agencji Żywności i Leków (FDA). Inwestycja o powierzchni 6,5 tys. mkw. zlokalizowana jest w Łódzkiej Specjalnej Strefie Ekonomicznej. Łączna wartość przedsięwzięcia wraz z wyposażeniem wyniesie ok. 70 mln zł. To jedyny tak zaawansowany zakład produkcyjny leków biotechnologicznych w Polsce, oraz jeden z niewielu i dziś najnowocześniejszy na całym świecie.\nPiguła informacyjna spółki Mabion\nPierwszym lekiem, którzy będzie produkowany na terenie zakładu dużej skali w Konstantynowie Łódzkim będzie MabionCD20, który obecnie znajduje się na zaawansowanym etapie badań klinicznych. Podczas realizacji nowej inwestycji położono nacisk również na takie kwestie jak zwiększenie skali produkcji przeciwciał monoklonalnych z 2x250 do 2x2500 litrów w ramach prowadzonej hodowli komórek nie odnotowując żadnych różnic dotyczących właściwości jakościowych uzyskanych w ten sposób białek. Duży nacisk jak zwykle w tej branży położono na sterylność i klasy czystości – rozbudowany system wentylacji, zaawansowane instalacje wody procesowej pozostałych mediów procesowych (np. gazów) oraz wykorzystanie zalet materiałów jednorazowych, do celów bardziej opłacalnej kosztowo przemysłowej produkcji biofarmaceutyków,\nW celu dostosowania Kompleksu Naukowo-Przemysłowego, a także procesu wytwarzania leku MabionCD20 do wymogów Amerykańskiej Agencji Żywności i Leków (FDA) w listopadzie zeszłego roku Mabion przeprowadził cykl konsultacji z przedstawicielami amerykańskiej firmy Regulatory Compiliance Associates (RCA). Dostosowanie Kompleksu Naukowo-Przemysłowego do wymogów FDA już na etapie badań i wyposażenia znacznie obniży koszty certyfikacji oraz usprawni cały proces. Uzyskanie certyfikacji FDA otworzy w przyszłości lekom spółki Mabion drogę do USA i wpłynie korzystanie na czas rejestracji leku MabionCD20.\n- Realizacja Kompleksu Naukowo-Przemysłowego Biotechnologii Medycznej – czyli zakładu produkcyjnego dużej skali – jest już na ostatnim etapie. W pierwszym półroczu tego roku planujemy rozpoczęcie certyfikacji zakładu zgodnie z wymogami GIF. Nasza nowa inwestycja została zaopatrzona w innowacyjne urządzenia, które będą wspierać naszą technologię ułatwiając jej funkcjonowanie – maksymalizując dokładność i powtarzalność uzyskiwanych wyników. W kompleksie wdrożyliśmy także własne, częściowo autorskie technologie w zakresie inżynierii genetycznej – disposable oraz orbital shaking – dzięki którym uzyskujemy wysoki stopień kosztowej efektywności - mówi Maciej Wieczorek, prezes Mabionu.\nDodaje, że prace produkcyjne rozpoczną się zaraz po otrzymaniu pozwolenia oraz certyfikacji GIF. - W pierwszej kolejności planujemy wytwarzanie MabionCD20 do badań, dzięki czemu kompleks zostanie od razu zarejestrowany jako miejsce wytwarzania leku. Takie działanie znacząco przyśpieszy możliwość dostarczania MabionCD20 na dużą skalę od razu po otrzymaniu zamówień. Uruchomienie zakładu produkcyjnego pozwoli nam nie tylko na przemysłowe wytwarzanie MabionCD20, ale także – dzięki znaczącemu zwiększeniu mocy produkcji – umożliwi sprawne kontynuowanie prac nad MabionHER2, jak i intensyfikację badań klinicznych w odniesieniu do pozostałych leków - wyjaśnia prezes.