Konrad Kajda – Opinie, Kontakt | Żelechów | Fixly.pl\nŻelechów, garwoliński, MazowieckieOnline 2 lata temu\nSkontaktuj się z Konrad Kajda:\nWitam ,mam do zaoferowania własne wyroby tradycyjne na wiejski stół, takie jak (Kiełbasy swojskie, szynki z nogą, karczki, podroby itp). W naszej ofercie znajdują się produkty najwyższej jakości. Powstają one z polskiego, mięsa i zawierają tylko naturalne przyprawy. Wędzimy je drewnem olchowo - bukowym.\nWszystkie nasze wyroby znajdują duże zainteresowanie na stołach wiejskich.\nKażde zamówienie jest robione indywidualnie i dostosowane do potrzeb klienta.\nZapraszam do spróbowania, możliwość wysyłania próbek. Przy zakupie zestawu na wiejski stół dodajemy gratis smalczyk swojski ze skwarkami lub swojska nalewka lub bimberek a także na życzenie pieczemy sami chlebek na zakwasie.\nZostałem wybrany do programu o wiejskich wyrobach, link do filmu.\nhttps://youtu.be/a0V5UswwMJo - filmik do obejrzenia-polecam\nMacie państwo pytania proszę dzwonić pod nr tel.


Tag: Robert Makłowicz - wiadomości : strona 2 | media2.pl\n"Dziewczyny z wypiekami", "Przepis na sukces", Gessler i Makłowicz wiosną w Food Network\nKulinarny kanał Food Network na wiosną 2018 roku szykuje dla swoich widzów polskie nowości. Wśród nich m.in. "Dziewczyny z wypiekami" oraz "Przepis na sukces". Z nowymi sezonami wracają także Magda Gessler oraz Robert Makłowicz.\nRobert Makłowicz wraca na wizję. Nowy program od listopada w Food Network\nWybitny dziennikarz, wielki podróżnik i niezastąpiony przewodnik po kulinarnej mapie świata. Już 11 listopada 2017 roku na antenie Food Network widzowie będą mogli zobaczyć aż trzy odcinki jego programu "Makłowicz w drodze".\nMakłowicz: TVP wypluła mnie, ale nie żałuję. Zdania o programach informacyjnych TVP nie zmieniam\nRobert Makłowicz nie żałuje rozstania z TVP, odczuwa jednak niesmak związany z okolicznościami swojego zwolnienia. Twierdzi, że nigdy manifestował swoich poglądów politycznych na antenie TVP. Opinii na temat programów informacyjnych telewizji publicznej nie zamierza jednak zmieniać.\nRobert Makłowicz: Nie obawiam się konkurowania z Magdą Gessler\nJesienią Robert Makłowicz zadebiutuje na antenie Food Network i zabierze widzów w podróż m.in. do Austrii, Belgii oraz na Ukrainę. Dziennikarz nie obawia się konkurowania z Magdą Gessler. Twierdzi, że choć oboje zajmują się tematyką kulinarną, ich programy będą miały zupełnie inny charakter.\nRobert Makłowicz i Magda Gessler z nowymi programami jesienią w Food Network\nJesienną ramówkę kulinarnego kanału Food Network wzbogacą pierwsze polskie produkcje, które poprowadzą Magda Gessler, ambasadorska stacji, oraz Robert Makłowicz.


Mamy wolny rynek, nikt ci nie kaze zatrudniac kobiet.(....)N - www.remonaminecraft.fora.pl\nMamy wolny rynek, nikt ci nie kaze zatrudniac kobiet.(....)N\nWysłany: Czw 18:53, 10 Kwi 2014\nWiekszosc znajomych mi osob nie byla w zaden sposob uprzedzona do Turkow czy Arabow, jakos to uprzedzenie narodzilo sie dopiero po ich poznaniu. ZapchaliĹmy go kilkadziesiÄ\nOliOliwia- musisz to przeczekaÄ- wymioty kiepska sprawa, ale mam nadziejÄ, Ĺźe bÄdziesz cierpieÄ coraz mniej. [link widoczny dla zalogowanych] oczywiĹcie buliks (ja ciagle zle pisze twĂłj login chyba)\nKosztowaĹ 749zĹ. juz od tej numeracji zaczyna brakowac butow, choc domyslam sie ze numerow od 42 w gore jest tyle, co na lekarstwo. pory szeroko otwarte PĂłĹpasiec to nie przelewki. Za pĂłĹşno zdecydowaĹam siÄ na operacjÄ [link widoczny dla zalogowanych]\nna kontakt, moje gg 1679951, e-mail: Witam dziewczynki. BĂłl i uczucie guli w gardle z kaĹźdym dniem bedzie sĹabszy, zobaczysz. DZIEĹ PIÄTY: JuĹź lepiej, ale na Ĺniadanie znowu : Jego mamusia dzwonila do niego ostatnio coraz czesciej i to nawet pijana po nocach , a ja dyskretnie zaproponowalam by jej numer zablokowal i odzwanial kiedy ma ochote tylko zeby ona nas nie budzila i taka afera z tego wyszla ze sie ze mna rozwodz, czy ja jakas nienormalna jestem czy po tylu latach wazniejszy powinien byc spokuj w domu i my na piewszym miejscu, czyli zona i male dzieci a nie mamusia. - dlatego trzeba byĹo to zmieniÄ\ndo HaoS-------------------> nie chodzi Ci przypadkiem o song \_Bailando\_ -wykonawca Luuna ? Pozdrawiam\nPolozne twierdzily, ze skoro pierworodka, to jeszcze potrwa pare dlugich godzin. [link widoczny dla zalogowanych] ja to tam nie wiem, wszyscy tylko narzekajÄ\njakieĹ zabiegi, ktĂłrym mogÄ siÄ poddawaÄ dla esetyki zÄbĂłw? podlaczam sie!!! PoradĹźcie proszÄ! urszula - anioĹ wie POzdrawiam wiosennie... [link widoczny dla zalogowanych]\nDZIÄKI ZA ADRES bynajmniej ja nie potrafiĹabym tak wywijaÄ jak oni w tym programie Kobiety baniek chinskich ĹÄ\nczmy siÄ! pilam cherbate system slim figura rok temu i zjechalam z 65 do 58 przy wzrosci 174cm wygladalam cudownie lecz po tym szybko zaczelam jesc duze ilosci jedzenia i powrucilam do swojej dawnej wagi!!! Troche papugowato,ale za to oryginalnie i naprawde ladnie to wyglada Typ vata szczegĂłlnie podatny jest na stres, w obliczu okolicznoĹci nasilajÄ\ncych tÄ doshÄ. mona a moze sprawdz ISPAGUL to nasionka babki jajowatej zaczyna dzialac po 2 tyg ale na przem materii jest super tylko trzeba brac to caly czas jestzdrowe nawet niemowlaki moga.sproboj\njelita? [link widoczny dla zalogowanych] Ja bede jeĹÄ chleb razowy, warzywa,owoce no i...\nDzieĹ byĹ trudny, bo upalny a miaĹam wiele spraw do zaĹatwienia, czuĹam siÄ slabo i marzyĹ mi siÄ odpoczynek. A wiec dziewczyny nie zalamujmy rak bedzie dobrze ja w to wieze. To prawda? Ale zawsze majac odrobinke szczescia mozna sie zalapac wczesniej, bo czasem sie zdarzy ze ktos wypada z kolejki a pozatym co za idiota przepisal Ci te hormony?jesli maja takie dziaĹanie to znaczy ze sa zle dobrane.... [link widoczny dla zalogowanych]\njeĹli da siÄ coĹ zrobiÄ w celu uratowania go to nie naleĹźy czekaÄ.. dziÄkujÄ za odpowiedĹş. potem naĹozyĹam bardzo jasny blond farbe - to byĹa loreal albo garnier natea nutrisse nie pamietam ale w tym okresie czasu farbowaĹam wĹasnie tymi farbami PomĂłĹźcie-bĹagam!!! Witam jesli chcecie nparawde wiedziec na ten temat wszytsko to prosze moje panie a mianowicie tak Usta mozna powiekszyc wieloma sposobami ...restylan perlen, juvaderm.aquamid,tluszcz,kolagen,artecoll i wiele wiel innych tak naprawde wiekszosc preparatow to nic innego jak restylane ktory wzaleznosci od organizmu utrzymuje sie od 6mies do 2 lat nawet.Preparaty te w minimalny sposob zmieniaj kasztalt ust ale raczej wypelniaja gdyz sa to wypelniacze...Wstrzykuje sie je w kontur w czerwien glebiej,plycej.Musicie pamietac ze w duzym stopniu na to jaki ksztalt beda mialy wasze wieksze usta ma ksztalt zebow bo to na nich ukladaja sie wargi.Bardzo trzeba uwazac aby nie stowrzyc efektu kaczego dziubka co zdarza sie bardzo czesto gdy zabieg wykonuje lekarz w spoosb mechaniczny nie uwzgledniajac indywidulanych cech ,ksztaltu i ulozenia ust!!Jest jeszcze jedna metoda ktora pieknie modeluje ksztalt warg.Nici...Zabieg ten najczesciej wykonuje sie we Francji.Usta w ten sposob zrobione ma wiele gwiazd. Tyle, Ĺźe ja zachwycona efektami bardzo Ĺatwo wszystko marnujÄ Tak jak w te ĹwiÄta... Jak dĹugo siÄ utrzymuje taka trwaĹa , a co najwaĹźniejsze gdzie w KRAkowie robia najlepiej?\nprzesyĹkÄ. Weekend minal calkiem spokojnie.\ndodam ze nie smarowalam pepka zadnymi masciami ani antybiotykami.wystarczyla mi woda utleniona,rumianek,i sol z apteki.zadnego zakazenia nic wszystko ladnie sie wygoilo.Dodam iz kolczyka mialam ze srebra(zwykly srebrny banan z rozowym oczkiem),goio sie -do calkowiteg wygojenia,bez zadnych wyciekow itd -kilka miesiecy.Teraz pepek jest ladny,zdrowy no i ok 100 zl w kieszeni nie?Nie piszcie drogie panie tylko ze byl to szczyt glupoty,czy nie odpowiedzialnos.Robiac sama dziurke liczylam sie z konsekwencjami,jednak wiedzialam ze stac mnie na to zebym go sobie sama zrobilam,nie balam sie i wiedzialam ze sie uda.Gdybym wmawiala sobie ze bedzie zzle,bolalo,krzywo to napewno by mi nie wyszlo.Jesli sie na cos decydujemy musimy byc pewni ze tego chcemy,jesli sie boimy to znaczy ze nie jestesmy jeszcze na to gotowi [link widoczny dla zalogowanych] Nie nazwÄ tego profesjonalizmem bo to za maĹo.\nJeĹźeli chodzi o mnie to stosujÄ szampon Glisskur do wĹosĂłw farbowanych,gdyĹź mam pasemka,szampon Sunsilk do wĹosĂłw krÄconych ,a takĹźe odĹźywkÄ z Herbalessancis do wĹosĂłw zniszczonych.Dodadtko stosujÄ preparat zakupiony od mojej fryzjerki,by podkresliÄ ich skrÄt.NaprawdÄ jestem bardzo zadowolona,wrÄcz dumna z moich wĹosĂłw,a tym bardziej z faktu,Ĺźe nareszcie wiem,co pomaga moim wĹoskom.. Roxi wstaw zdjecie brzusia!!! abysmy sie spotkali, tylko rozmawiam niezobowiazujaco np. Wg mnie dietka jest ok, nie jestem na niej gĹodna,mozna przywyknÄ\nÄ. Mialam z nimi troche do czynienia i trzymam sie od tej pory od nich z daleka. [link widoczny dla zalogowanych]\nPoza tym jak to brzmi ni cola ni pepsi. Ale to wcale nie jest takie tanie, myslÄ, Ĺźe gĹodĂłwka jest lepsza. Dieta oczyĹci twĂłj organizm z wszystkich zanieczyszczeĹ, poczujesz siÄ dobrze jak nigdy dotychczas. z tego co ja czytaĹam scyntygrafiÄ robi siÄ przed jodowaniem (ja bÄdÄ to miaĹa) aby zlokalizowac komĂłrki tarczycy w organizmie i zdefiniowaÄ je na ogniska zimne i ciepĹe (nie wiem o co chodzi). Moja siostra teĹź mi kazaĹa poradziÄ siÄ innego lekarza, ale ja jej nie posĹuchaĹam. Jestem bardzo zadowolona z fryzury i obsĹugi i poza fryzjerem jest tam teĹź bardzo dobrze wyposaĹźone studio kosmetyczne z bardzo profesjonalnymi zabiegami. ChodziĹam na to w zeszĹym roku, byĹam z 6 razy a schudĹam 5 kg.


Duchowość św. Teresy od Jezusa Cz. 2. Pisma terezjańskie: świadectwo życia – KarmeliciBosi.pl\nDuchowość św. Teresy od Jezusa Cz. 2. Pisma terezjańskie: świadectwo życia\nCechą charakterystyczną pism Świętej Teresy jest to, że prezentuje je ona jako świadectwo życia, osobiste doświadczenie podane w formie syntezy doktrynalnej, wyrażające przekonanie o tym, czym jest prawda jej życia, albo też – niewątpliwie – „prawda”, tylko że ta egzystencjalna, lub innymi słowy, fenomenologia, to znaczy nie zwyczajna prawda intelektualna, lecz doskonała pełnia prawdy wypełniającej jestestwo, tak jak zdołała uchwycić ją Edith Stein podczas lektury autobiografii Świętej. Z punktu widzenia doktryny, nie możemy przejść obojętnie obok problemów, które z takiego sposobu prezentacji wynikają. Tu znajduje się klucz do zrozumienia i odczytania świadectwa terezjańskiego w Kościele. Dlatego też koniecznym jest wyodrębnienie całego szeregu zagadnień, które będą dotyczyć właściwego Teresie stylu pisarskiego, treści jej doświadczenia, stopnia jej wiarygodności, źródeł posiadanej przez nią wiedzy oraz charakteru i znaczenia jej pedagogii chrześcijańskiej.\nSztuka opowiadania o własnym doświadczeniu\nCzytający pisma Teresy już od pierwszych słów jej autobiografii spotyka się z przyjacielsko brzmiącym głosem, opowiadającym mu o tajemnicach jej życia: „Chciałabym, aby tak jak mi polecono i pozostawiono całkowitą swobodę w opisaniu mojego sposobu modlitwy oraz darów, którymi Pan mnie obdarzył, pozwolono mi równie jasno i szczegółowo opisać wielkie grzechy moje, które splamiły moje życie (…)” (Życie [Ż] prolog 1).\nPoufny ton przekonuje, a styl rzetelnej opowieści przyciąga uwagę. Czytelnik, przyzwyczajony być może do wywodów akademickich czy też do uciekającej w świat fantazji współczesnej literatury, wyczuwa od razu ciepło obecne w tym przekazie życia, docierającym do niego poprzez literackie formy poufnej zażyłości: listy, wyznania, rady, dialogi. Autorka posiada sekret umiejętnego przekazu będącego jednocześnie „czymś i kimś”; ten, kto czyta, jest przyjacielem i osobą zaufaną, która wchodzi do grona wybrańców. Z uwagi na to, że przedmiotem owego przekazu jest chrześcijańskie doświadczenie Teresy, w którym to Bóg jest protagonistą i świadkiem, jej dialogi i zwierzenia przeradzają się często w modlitewne wezwania i w wychwalanie Go, tworząc tym samym ciekawe połączenie przekazu życia i wspólnotowej modlitwy, w którą Teresa, bez żadnego uprzedzenia, angażuje samego czytelnika.\nTakiej „teologii narracyjnej” przypisuje się dzisiaj wyjątkową wartość. Podobnie jak księgi Biblii, a w szczególności Ewangelie, opowiadają zarówno o najważniejszych, jak i tych mniej doniosłych ścieżkach historii zbawienia, łącząc w jedną całość wydarzenia i doktrynę, tak też dociera do nas świadectwo Teresy. Obraz nasycony życiem, współgranie doświadczenia i doktryny. Bez konkretnych faktów doktryna wydaje się czystą abstrakcją; bez doktryny nie wykracza się poza granice anegdoty: w ich połączeniu leży siła i harmonia. W tym też aspekcie Teresa różni się od Jana od Krzyża. U Doktora mistycznego przeważa doktryna, kwintesencja jego osobistego doświadczenia sprowadzona do postaci wyrazistych pojęć teologicznych i uformowana językiem poezji wielkiego kunsztu. U Teresy życie płynie wartkim nurtem. Święta przytacza tysiące zdarzeń i dzieli się swoimi psychologicznymi reakcjami, pozwala na to, aby cień aluzji padał na niektóre z jej życiowych doświadczeń, będących jak szczeliny umożliwiające wgląd w rozciągającą się za nimi panoramę. Pomimo tego, iż stara się przemilczeć pewne wyjątkowe łaski, tak nieudolnie je maskuje, że wkrótce są one odkrywane. W świadectwie Teresy obecne jest całe bogactwo i różnorodność prądów składających się na nurt jej życia. Jest niewątpliwie świadoma tego, że jej przygoda wykracza poza granice anegdoty i czysto osobistych przeżyć, stając się wzorcem. Stara się pojąć znaczenie swojego własnego doświadczenia i na jego podstawie buduje z przekonaniem syntezę życia duchowego pasującą nie tylko do niej samej, ale też do wielu innych osób.\nAutorkę wiele kosztuje wysiłek włożony w opowiedzenie o swoim życiu. Najpierw odczuwa niezdolność do wyrażenia swojego przekazu, następnie niechęć do powoływania się na łaski, których czuje się niegodna: pragnęłaby jedynie, jak to mówiła O. Gracjanowi, prząść i chodzić do chóru. Pisze jednak z posłuszeństwa „wykradając czas, i to z bólem, gdyż odrywa mnie to od przędzenia będąc w domu ubogim i znajdując się pośród mnóstwa innych zajęć” (Ż 10,7). Potem czuje jednak siłę, która popycha ją do pisania, radość z tego, że zdołała znaleźć właściwy sposób wyrażenia się. Posuwa się nawet do tego, że w niektórych miejscach chwali samą siebie, jak widać to na przykładzie wielu rozdziałów Księgi życia, i z radością mówi o dobru, które z lektury jej pism udzieli się wielu duszom w Kościele.\nChrześcijaństwo przeżyte w pełni\nPrzykład Teresy wzbudza zainteresowanie na płaszczyźnie doktrynalnej, ponieważ opowiada o całościowym doświadczeniu chrześcijaństwa, bogatym w odcienie, zawierającym wiele treści, nadzwyczajnym, tzn. „mistycznym”, zarówno poprzez obecną w nim siłę, jak i sam przedmiot postrzegania. Moglibyśmy mówić tu o doświadczeniu mającym cztery wymiary, jak te przywołane w tekście Pawłowego Listu do Efezjan (3,18-19), opisującym na wskroś wypróbowaną mądrość miłości Chrystusa dającą się poznać w „czworaki sposób”, tenże, o którym wspomina nasza autorka (Ż 22,1) i który wywarł tak wielki wpływ na duchowych ludzi średniowiecza i okresu devotio moderna. Szerokość, długość, wysokość i głębokość: te wyrażenia niech będą dla nas pomocą w naszkicowaniu złożonego doświadczenia chrześcijańskiego Teresy.\nPrzede wszystkim szerokość. Ludzkie i chrześcijańskie doświadczenie Teresy rzuca światło na sytuację Kościoła w jej czasach. Kanały, jakimi posługuje się w zdobywaniu wiadomości, są tak precyzyjne i dobrze poinformowane, a czujniki, którymi obdarzona jest jej wrażliwa natura, tak subtelne, że tej mniszce klauzurowej z XVI wieku nie jest w stanie umknąć z życia Kościoła żaden ważny epizod, który ona następnie interpretuje i przeżywa na sposób chrześcijański.\nChodzi tu o niezwykle bogatą wrażliwość pozwalającą Teresie przerzucać mosty, wewnątrz i poza granicami świata chrześcijańskiego, ku wszystkim ludziom jej epoki, przyjaciołom i wrogom Kościoła. Wczuwa się w sytuację Indian z dopiero co odkrytej Ameryki, Maurów z Algierii, protestantów z Europy, sympatyzujących z wiarą żydowską z jej własnego kraju i rodziny, innowierczych kręgów, których jest wokół niej obfitość. Z mistrzowską wnikliwością odczytuje w Kościele objawy dobra i zła, Sobór Trydencki, postać papieża, działalność biskupów i władców. W rozległym gronie jej spowiedników poznaje świętych i grzeszników, wykształconych i niedouczonych; doświadcza na sobie samej problemów rozluźnienia dyscypliny w życiu Kościoła i zakonu, zaczynów odnowy, doktrynalnych kłótni. Kiedy wymaga tego od niej zaangażowanie w życie chrześcijańskie, wkracza całą sobą, i to z niewiarygodną śmiałością, w świat interesów i polityki. Pośród jej doradców duchowych, na co sama wskazuje w pisanym do Inkwizycji we własnej obronie liście, figuruje cała śmietanka ówczesnej mocarstwowej Hiszpanii.\nOdnajdujemy tutaj również doświadczenie rozległości przestrzeni życia kościelnego jej epoki, spotykające się z autentycznym chrześcijańskim oddźwiękiem w życiu Teresy, która, jak świadczą o tym jej listy, wznosząc się ponad poziom anegdoty czy plotki, uczestniczy w nim ze skutecznym zaangażowaniem. Święta żyje „wcielona” w historię i w geografię, przeżywa swój czas, czyniąc go częścią jej własnego chrześcijańskiego doświadczenia.\nDługość jej chrześcijańskiego życia zawiera się w przebytej drodze, w doświadczeniu długiego duchowego szlaku, procesu dojrzewania ludzkiego i chrześcijańskiego. Teresa i Jan od Krzyża są w Kościele mistrzami dynamizmu i historycznej prawdziwości życia duchowego, pojętych jako niezbędna charakterystyka drogi prowadzącej ku szczytom.\nŚwiadectwo terezjańskie mówi o życiu otwartym na przygodę spotkania z Bogiem. W jej ramach możemy odkryć te same fundamentalne etapy, które obecne są w historii zbawienia jako jej „mikrourzeczywistnienie”, z dobrze widocznymi kamieniami milowymi, takimi jak doświadczenie wybrania, grzech, nawrócenie, spotkanie z Chrystusem, przymierze, życie teologalne, otwartość teologalna, napięcie eschatologiczne, chwała…\nTułająca się po świecie Teresa i przypowieść Drogi mówią nam o tym wymiarze życia chrześcijańskiego, który realizuje się na ścieżkach otwartych na pełnię chrześcijańskiego przeżywania. Teresa wraz z Janem od Krzyża ofiarowują Kościołowi odczytywanie Ewangelii jako model realizacji wstępującego życia chrześcijańskiego, jako dynamiczną formę kroczenia, drogę doskonałości. Rady ewangeliczne i błogosławieństwa, przemienienie i ogród oliwny, krzyż i chwała – są to postępujące etapy każdego chrześcijańskiego doświadczenia. Szlak, na którego początku przeważa wysiłek człowieka, asceza, a który potem dociera do dolin i gór, wśród których sam Bóg staje się przewodnikiem do mistyki.\nWymiar wysokości prowadzi nas ku nadprzyrodzonemu doświadczeniu Teresy. „Kosmonauci ducha”: do Guittona należy to sformułowanie, zawarte w jego Dialogach z Pawłem VI, a odnoszące się do mistyków. Pchnięci przez wyższą siłę, wznoszą się ponad normalne ludzkie doświadczenie, aby kontemplować nowy świat i w Bogu doceniać rzeczywistości przynależne ziemi. Sformułowanie to jest jak najbardziej celne w przypadku Teresy.\nOdkryty przez nią świat jest rozległy i różnorodny, obejmuje w praktyce wszystkie rzeczywistości porządku nadprzyrodzonego poddane jej kontemplacji i jej przeżywaniu: Boga Ojca, Chrystusa, Ducha Świętego, Najświętszą Dziewicę, świętych, trynitarne zamieszkiwanie w duszy, obecność Chrystusa w Eucharystii, Boga obecnego i działającego w stworzeniach, rzeczywistości łaski, niebo i piekło, moc Słowa Bożego. Ona sama czuje się w tym środowisku jak ryba w wodzie, doświadcza jego z taką samą intensywnością z jaką komunikują nam je Pismo Święte i teologia. Mówi nam o tym wszystkim i daje tego świadectwo bez wpadania w próżne upodobania: nie ma w jej pismach wyszukanych opisów ani pustej sztuki literackiej. Kieruje nią jedynie wysiłek zrozumienia i przekazania innym swoich przeżyć, choć czasami ma świadomość bycia niezdolną do przelania na papier dotykającej ją rzeczywistości. Nie znajdzie się ani jednego przykładu terezjańskiego doświadczenia świata nadprzyrodzonego, który pozbawiony by był podstaw biblijnych, i który nie byłby wspaniałym zilustrowaniem tajemnicy, pozostającym w zgodzie z najbardziej wymagającą teologią.\nNa koniec: głębokość. Nowy, nadprzyrodzony świat znajduje się w samej Teresie. W człowieku tajemnice Boga stają się życiem. Za pośrednictwem pism wnikamy w jej wewnętrzny świat, schodzimy ku głębiom ludzkiego jestestwa. To radosne doświadczenie każe jej wołać: „Nie jesteśmy puści w środku!”.\nOd peryferii uczuć – zewnętrznych murów zamku – coraz bardziej zapuszcza się ona ku jego wnętrzu. Otwiera sobie drogę poprzez grube pokłady uczuciowości, aby dotrzeć do centrum duszy. Tam znajduje się Bóg: początek, życie i podpora każdego stworzenia, pradawna mądrość otwarta na przekazywanie Bożego życia, siła, która „urzeczywistnia” człowieka, odbudowując, od samego centrum jego bytu, całe jego istnienie, w oczyszczającym i przemieniającym spotkaniu z Nim. Wszystkiego tego nie można sprowadzić do prostego psychologizmu czy introspekcji; o ile w autorce, owszem, doświadczenie to znajduje oparcie w jej zdolności przyswajania i samopoznania, to jednak się w nich nie wyczerpuje. Odkrycie, którego dokonuje, pozostaje w zgodności z całym bogactwem mistycyzmu biblijnego: obecność Boga, zamieszkiwanie, głębia ducha, życie Boże wlane do serc, wszystkie te prawdy wybrzmiewają na kartach Biblii.\nDroga przez wnętrze budzi bogatą gamę reakcji psychologicznych, wprowadza w drżenie cały układ człowieka. Teresa stara się odkryć pełen sens tych zjawisk. Poddaje analizie władze duszy, ich funkcję i ich wolność, możliwość panowania nad nimi w służbie Bożemu życiu i w celu nawiązania kontaktu z Bogiem przez człowieka we wszystkich jego wymiarach. Jest w tym obecna cała chrześcijańska przygoda dążenia ku głębi. To długa droga, na której człowiek „odbudowuje siebie” w Bogu, scala własną egzystencję, zdobywa panowanie nad namiętnościami i własnymi reakcjami, uwalnia w służbie Najwyższego ukryte siły, konstruując swój duchowy byt jako bezpiecznie oparty na Bogu wypełniającym całą jego egzystencję. To jest wkład magisterium terezjańskiego w psychologię i w duchowość: świadectwo życia chrześcijańskiego, które wsącza się w każde włókno bytu i przenika całą psychikę.\nWspomniane proste wskazania odnoszące się do czterech wymiarów doświadczenia Teresy, uwypuklają nadzwyczajny stopień jej umiejętności postrzegania. Stoimy wobec doświadczenia mistycznego, tzn. znajdujemy się w obliczu świadectwa kobiety, która przeżyła swoją chrześcijańską egzystencję z wrażliwością oraz z poznaniem przewyższającymi zwykłą miarę, z jaką chrześcijanin dotyka zazwyczaj tajemnicy własnego życia. Chodzi tutaj o przeżywanie, które, nawet jeśli jest zakorzenione w jej osobistych dziejach losu i w jej psychice, znajduje się jednak poza zasięgiem ludzkich możliwości i wykracza poza obszar zwykłej, prostej wiary, z jaką chrześcijanin zazwyczaj je przyjmuje. Dlatego to właśnie określamy je mianem doświadczenia mistycznego.\nMistycyzm Teresy opiera się na dwóch wymiarach jej doświadczenia: na przedmiotach, których doświadczenia dotyczą i na jakości poznawania ich przez nią. Zobaczyliśmy już, jak jej świadectwo obraca się wokół rzeczywistości świata nadprzyrodzonego: Boga, Chrystusa, łaski, grzechu… Także i jej poznawanie ma charakter nadzwyczajny, przewyższa naturalne siły ludzkiej psychiki i przeradza się w doświadczenia, w stany ducha, w zjawiska wykraczające znacznie poza naturalne zdolności człowieka. Wymagają one interwencji Boga.\nW tym wyraża się oryginalny charakter świadectwa terezjańskiego, tutaj też mogą zrodzić się u czytelnika największe trudności w podążaniu za słowami Świętej, opowiadającej o własnym życiu. Jeśli nie przełamie on wątpliwości, jakie mogą zrodzić się w odniesieniu do prawdziwości i autentyczności tego świadectwa, narazi się na ryzyko popadnięcia w niemożność dalszego zrozumienia Teresy i w efekcie porzucenia jej pism. Konieczny jest zatem dodatkowy wysiłek w celu wyjaśnienia tego zagadnienia i uwierzytelnienia świadectwa Teresy tam, gdzie opowiada ona o swoim nadzwyczajnym doświadczeniu chrześcijańskim.\nDoświadczenie nadprzyrodzone i percepcja psychiczna\nPod wpływem terezjańskiego doświadczenia świata nadprzyrodzonego budzą się u współczesnego czytelnika mieszane uczucia: entuzjazmu i sceptycyzmu, głębokiego przekonania i zakłopotania. Entuzjaści jej świadectwa widzą w nim realizm życia chrześcijańskiego, które przenika pokłady wrażliwości, poddaje drganiom psychikę i dociera do najbardziej tajemnych zakątków podświadomości. Poruszające ciało zjawiska, głosy i wizje wciągają całego człowieka w życie nadprzyrodzone. Tak odbiera to świadectwo H. Bergson, dla którego mistycy to ci, którzy wyryli na własnym życiu ognistymi literami słowa prawdy zawarte w Piśmie Świętym, a jednocześnie pozostali nadzwyczaj realistyczni i zrównoważeni w działaniu, będąc autentycznymi odnowicielami Kościoła. Sceptycy sprowadzają cały fenomen terezjański do czystego religijnego subiektywizmu, pozbawionego jakiejkolwiek realnej zawartości. Najśmielsi chcą interpretować to doświadczenie jako zwykłą projekcję jej własnych pragnień i braków emocjonalnych lub chorobę, powołując się na objawy histerii, czy też, ostatnimi czasy, na epilepsję.\nNiektórzy wśród pisarzy katolickich, począwszy od A. Stolza aż po teologa o tak wielkiej sławie jak H.U. von Baltazar, wypominają Teresie nadmierny psychologizm i introspekcję, uważając, że jej duchowość daleka jest od wielkich prawd i obiektywnych tajemnic, obecnych w Biblii i w liturgii, a jednocześnie jest zbyt analityczna na płaszczyźnie psychologii łaski. Teresa miałaby być mistyczką „subiektywną”, daleką od mistyki obiektywnej.\nNa zarzuty zarówno jednych, jak i drugich trudno jest odpowiedzieć w sposób wyczerpujący, jeśli nie przezwycięży się przesądów związanych z doktryną Teresy. Czytelnikowi należy się jednak jakieś słowo wyjaśnienia, które pomoże mu uchwycić prawdę obecną w jej doświadczeniu.\nPrzede wszystkim Teresa daje świadectwo swoim życiem. Nie zabiera głosu, jeśli czegoś sama nie przeżyła. Czasami może się mylić w ocenie któregoś ze zjawisk, jako że nie wszystkie odbiera z jednakową pewnością. Zdarzają się jednak okazje, że oczywistość czyni ją zdolną do podjęcia dyskusji choćby z wszystkimi teologami świata, zdolną do zwyciężenia wszystkich demonów otchłani. Orzekanie braku „obiektywizmu” w odniesieniu do jej mistyki jest bezpodstawne. Wystarczy uważna lektura Świętej, aby zdać sobie sprawę, że wielkie tajemnice zbawienia stanowią samo centrum doświadczenia terezjańskiego.\nNie mają się też na czym oprzeć zastrzeżenia wyrażane wobec oddźwięku, jaki wywołuje w ludzkiej psychice nadprzyrodzona tajemnica. Bóg może nam się objawiać jedynie za pośrednictwem naszej psychiki. Byłoby absurdem wyobrażać sobie doświadczanie Boga poza obszarem naszego poznania: to jakby zaproponować odgrodzone od historii objawienie czy też zbawienie dokonane przez Chrystusa bez wcielenia i bez pośrednictwa ludzkiej natury.\nPrzypadek Teresy jest szczególny. Prawdziwość jej świadectwa opiera się na solidnych fundamentach, mających głębsze niż przesądy jednych, albo dociekania drugich, zakotwiczenie: szczery charakter jej opowieści, kryteria pozwalające rozeznać jej autentyczność, wyjątkowy charyzmat świadka rzeczywistości nadprzyrodzonych, uznanie jej nauczania przez Kościół. Warto zastanowić się nad tymi aspektami.\na) Szczerość ludzka i mistyczne świadectwo\nNadprzyrodzone doświadczenie Teresy, nadzwyczajne zarówno przez jego treść, jak i przez formy odbioru, dociera do nas wzmocnione jej głęboko ludzką szczerością. Ze swej natury Teresa jest kobietą szczerą, zakochaną w prawdzie, jest zawziętym wrogiem wszelkiej obłudy i przesady. To nie jakaś oderwana od ziemi wizjonerka o wybujałej wyobraźni rodzącej obrazy i sny: przyznaje się raczej do braku umiejętności wyobrażania i opisywania. Jest ponadto kobietą mającą jasne spojrzenie, a ponadto dociekliwą, mocno stojącą nogami na ziemi. Jej pisma nie mają jedynie charakteru mistycznego, ani jej świadectwo nie ogranicza się tylko do tego, co mieści się w granicach nadprzyrodzoności. „Obrotna i niedająca nigdy za wygraną”, jak sama o sobie mówi, czynna i uparta, pisze listy i rozwiązuje problemy ekonomiczne z taką samą swobodą, z jaką potrafi wyrażać się o Bogu. Nie ma w jej pismach ani rozdwojenia osobowości, ani wtórnych naleciałości. Jest zawsze sobą, jednakowo bezpośrednia: gdy wypowiada o sobie świadectwo w sposób wyważony, i gdy czyni to w porywie szczerości. Jej ludzkie świadectwo zasługuje w pełni na przyjęcie zarówno, kiedy pisze jakiś list, jak i wówczas, gdy opowiada o swojej wizji. Kto zasmakował w stylu Teresy i przywiązał się do lektury jej dzieł, odczuwa takie same drgania szczerości w jej pełnym dowcipu wywodzie, jak i w opowiadaniu o doświadczeniu trynitarnym. Bierze się to może stąd, że – szczególnie w ostatnich dziesięciu latach życia – Święta dojrzała do tego, aby połączyć w jedno: swoją najwyższych lotów kontemplację i ludzkie działanie w służbie Kościołowi.\nTeresa nie mówi o niczym, czego by sama nie widziała i nie doświadczyła. Jej przewodnim hasłem jest mówić o rzeczach „z całą wyrazistością i prawdą” (Ż prol. 2). Kiedy oddaje do druku pisma zawierające jej własne przeżycia, przeszły już one przez gęste sito poważnego duchowego rozeznania, będącego dziełem jej samej oraz jej spowiedników. Jej książki są owocem procesu poszukiwania pełnego światła w oparciu o zewnętrzne kryteria ich konfrontacji z Pismem Świętym i z magisterium Kościoła. Cieszą się one aprobatą jej spowiedników, pozostawiają w Teresie owoce świętości, które stanowią niepodważalny dowód na ich korzyść. Gdyby miało to od niej zależeć, opowiedziałaby jedynie o swoim „godnym pożałowania życiu” i o swoich grzechach, ale posłuszeństwo wobec spowiedników i jakaś wewnętrzna siła popychają ją do dania świadectwa, co też czyni, angażując w to całą prawdę swojego życia.\nOna sama przeszła przez sito rozeznania i „samopodejrzewania siebie” o jakieś możliwe oszustwo zamaskowane w jej własnym doświadczeniu i poddała się regułom o wyjątkowej duchowej wnikliwości dla rozeznania łask mistycznych.\nb) Przewodzenie ludziom i charyzmat nauczania\nIstnieje wiele ważnych, współgrających z sobą czynników, które czynią Teresę zdolną do opowiedzenia o własnych doświadczeniach.\nW pierwszym rzędzie nadzwyczajne przymioty autorki, która jest urodzoną przywódczynią. Od pierwszych lat życia umie przyciągać uwagę znajdujących się wokół niej osób i czuje potrzebę dzielenia się z nimi własnym doświadczeniem. To, czego pragnie, musi znaleźć oddźwięk w innych; nie wymagając niczego, a raczej zaczynając z pozycji kobiecej niepewności, szuka w innych poparcia, aby przelać w nich swoje uczucia. Umie zarażać marzeniami i pragnieniami, od najmłodszych lat angażuje innych w swoją przygodę. To są, można powiedzieć, biologiczne podstawy przyszłego nauczania i charyzmatu założycielskiego. Opierając się na takim ludzkim kapitale, Święta wzrasta w swoim chrześcijańskim doświadczeniu, sama nie będąc wolną od cierpień, samotności czy niezrozumienia. To, co czuje, znajduje echo w jej przyjaciołach i spowiednikach: przeznaczeniem łask otrzymywanych przez Teresę jest „rozbrzmiewanie” w Kościele. Spowiednicy opatrznościowo interweniują na tej drodze świadectwa: najpierw, aby rozeznać, następnie pod działaniem siły przyciągania prawdy i piękna jej świadectwa, a w końcu powodowani przekonaniem o dobru, jakie może ono wywołać u innych. Po tym, jak Teresa otrzymała łaskę stania się założycielką nowych wspólnot w Kościele, przychodzi konieczność przekazania charyzmatu dalej. Stąd rodzą się pisma terezjańskie i to one stają się przestrzenią jej duchowego przywództwa.\nU Teresy mamy też do czynienia z obecnością charyzmatycznej siły. W jej doświadczeniu wyraźnie widać działanie wewnętrznej siły potrzebnej do tego, aby mogła pisać i komunikować; widać tę siłę szczególnie w miejscach, gdzie kontrastuje ona z jej niezdolnością do opisywania uczuć towarzyszących jej na modlitwie. W rzeczywistości, na samym początku, jest ona w stanie jedynie podkreślać odpowiednie fragmenty znalezione w książce, której używa do duchowej lektury. Jest też świadoma, że potrzebna jej jest interwencja z wysoka i cały łańcuch łask, które poprzedzają doznania mistyczne:\nJednym darem jest to, że Pan daje nam dany dar, innym jest zrozumienie, jaki to dar i jaka łaska, innym [zaś] jest umiejętność wypowiedzenia go i dania do zrozumienia, jakiego jest [on rodzaju].\nKsięga życia 17,5\nWe wszystkich trzech wypadkach Teresa czuje się pod wpływem działania, które przewyższa jej własne siły.\nOna sama zresztą mówi nam o wewnętrznej łasce, która popycha ją do pisania i rozjaśnia jej umysł, aby móc wypowiedzieć to, czego nie da się prosto wyrazić słowami: „Jest to wyborna doktryna, i nie moja, ale nauczona przez Boga” (Ż 19,13). Czuje na sobie wpływ Boskiego Mistrza, który napisał już w jej duszy to, co ona chce dopiero przekazać: „Wiele rzeczy z tych, które tutaj opisuję, nie pochodzi z mojej głowy, ale powiedział mi je ten mój niebiański Nauczyciel” (Ż 39,8). Czasami odczucie owej wewnętrznej łaski jest szczególnie silne, podobne wręcz do gwałtu. Przemożnej potrzebie wyrażenia tego, co przeżywa, towarzyszy jednocześnie poczucie ograniczoności własnych sił oraz niewspółmierności własnego języka do tego, co chce o swoim życiu powiedzieć: „O, gdybym tylko mogła pisać wieloma rękami na raz, aby nie zapomnieć o niektórych rzeczach, kiedy opisuję inne!” (Dd rękopis z El Escorial 34,4). „O Boże mój, któż miałby rozum i wykształcenie, i nowe słowa do wychwalania Twoich dzieł tak, jak to rozumie moja dusza!” (Ż 25,17).\nTreść i ekspresyjna forma, z jakimi Teresa mówi o otrzymanych łaskach wyraźnie przewyższają jej literackie przygotowanie. Czystość charakteru pisma w jej rękopisach odzwierciedla dar umiejętności komunikowania. Dynamizm jej pisania, stosunkowo krótki czas, jakiego, mimo chorób i zaprzątających ją spraw, potrzebuje do skompletowania tak ważnych dzieł jak Zamek wewnętrzny, jasno wskazują na charyzmat rozeznania i przekazu, jaki otrzymała Teresa, na ową gratia sermonis, o której mówią teologowie, albo, używając języka terezjańskiego, na „umiejętność mówienia o łasce i dania do zrozumienia, czym jest”.\nc) Wiarygodne i cieszące się uznaniem świadectwo misterium chrześcijańskiego\nJeśli skoncentrować uwagę na mistycznym świadectwie Teresy od Jezusa, wszystko prowadzi ku jednoznacznemu określeniu jej charyzmatu w Kościele. Treść jej doświadczenia i sposoby, w jakich ono jej się udziela, czynią ją zdolną do tego, aby móc przekazać innym otrzymane przesłanie.\nTeresa od Jezusa jest mistyczką. Mistycy, jak św. Paweł i św. Jan, zgodnie z najlepszą chrześcijańską tradycją, są wiarygodnymi świadkami rzeczywistości nadprzyrodzonych. Idąc po tajemnych ścieżkach oświeconej wiary i natchnionej mądrością miłości, kontemplują, przenikają, doświadczają i przekazują innym to, co widzieli, co usłyszeli, czego dotknęli. W ich świadectwie obecna jest siła przekonywania. Niedawno Sobór Watykański II sławił misję mistyków jako świadków, którzy przenikają głębię i ubogacają zrozumienie objawionego orędzia; ich wkład jest częścią żywej tradycji Kościoła. Ich misja polega na potwierdzaniu własnym doświadczeniem prawdy zawartej w tajemnicach wiary, na przenikaniu tych tajemnic i ubogacaniu ich własną kontemplacją, na świadczeniu o nich braciom. Taką też była i jest jeszcze dzisiaj misja Teresy od Jezusa.\nW pełni identyfikujemy się z owym trafnym intuicyjnym spostrzeżeniem O. Álvareza, który widzi w świadectwie Teresy szczególną łaskę dla Kościoła jej czasów. Na przestrzeni wyznaczonej z jednej strony Soborem Trydenckim, a z drugiej osobą Lutra, wobec odmowy uznania przez Reformatorów usprawiedliwienia wewnętrznego i łaski nadprzyrodzonej, podnosi się głos Magisterium Kościoła potwierdzający na nowo wypływającą z Biblii i z tradycji naukę. Będąc w pełnej i głęboko przeżywanej zgodności z Urzędem Nauczycielskim Kościoła, Teresa, która jest uprzywilejowanym świadkiem drogi łaski prowadzącej od grzechu do nawrócenia i dalej, aż do mistycznych zaślubin, potwierdza swoim własnym doświadczeniem istnienie łaski osobowej, usprawiedliwienia, zamieszkiwania Trójcy Św..\nWszystko układa się w taki sposób, że jej świadectwo nie pozostaje uwięzione w zaciszu konfesjonału. Wiele okoliczności pomaga rozprzestrzenianiu się tego świadectwa wśród innych: kartki papieru, na których zawarte jest owo doświadczenie docierają do Inkwizycji, gdzie nie tylko nie zostają potępione – lecz wzbudzają podziw. Opatrznościowymi i nieoczekiwanymi drogami głos niosący świadectwo Teresy rozchodzi się po Kościele aż do momentu, kiedy ukazanie się drukiem jej dzieł – dając początek nieprzerwanemu ciągowi ich wznowień i tłumaczeń – zapewni w sposób ostateczny jej obecność i rozgłos w Kościele powszechnym.\nDzisiaj każdemu czytelnikowi, który wysłuchuje jej zwierzeń, Teresa powierza na nowo swoje świadectwo i nauczanie, gdyż jest ona darem dla Kościoła wszech czasów, tego z przeszłości, i tego dzisiejszego.\n Jest to typowe w wypadku Twierdzy. Zaczęła ją pisać ogarnięta zmęczeniem i poczuciem sprzeciwu, ale kiedy dochodzi do zakończenia, pozwala sobie wyrazić radość z faktu jej napisania i żartuje ze swoimi mniszkami, iż mimo tego, że zobowiązane są do klauzury, dała im okazję do zasmakowania w owym zamku rozkoszy (T 7 epil. 1).\n Chodzi o słynne Sprawozdanie napisane w Sewilli w 1576 r. (S 53). Teresa zamieszcza w nim długą listę spowiedników i doradców duchowych, jakich miała. I nie ma tam wszystkich. Jakby chciała powiedzieć: „Jeżeli z tymi wszystkimi teologami spowiednikami, których miałam blisko siebie, jestem w błędzie, to cały Kościół hiszpański błądzi”.\n To sformułowanie, użyte w odniesieniu do Teresy, pochodzi od Tomasza od Krzyża oraz odpowiada w pełni współczesnemu i dynamicznemu pojęciu życia duchowego jako pełnego przeżycia całego chrześcijańskiego misterium, z właściwymi mu stopniami i etapami. Posiada swoje biblijne podstawy w tych kluczowych momentach życia chrześcijańskiego, które Paweł opisuje w Rz 8,29.\n Nowe przestrzenie dla poszukiwań dotyczących doświadczenia terezjańskiego otwiera ważne opracowanie Tomasza od Krzyża, Santa Teresa de Jesús contemplativa, „Ephemerides Carmeliticae”, 13 (1962), s. 9-62.\n „Nie wyobrażajmy sobie, że niczego w naszym wnętrzu nie ma. A dałby Bóg, żeby to tylko niewiasty nie zdawały sobie z tego błędu sprawy”. (tłum. K. Milewski)\n Aby znaleźć wyjaśnienie pojęcia mistyki i doświadczenia mistycznego por. M.A. García Ordas, La persona divina en la espiritualidad de Santa Teresa, Teresianum, Rzym 1967, s. 26-39; J. Castellano, Teresa di Gesù, w AAVV, La mistica. Fenomenologia e riflessione teologica, t. 1, Città Nuova, Rzym 1984, s. 495-546, z bibliografią. Temat mistyki terezjańskiej nadal jest jednym z najczęściej poruszanych w opracowaniach naukowych o Świętej zagadnień, choć nie zawsze z takim umiarem, jakiego ów temat wymaga. Właściwe ukierunkowanie można znaleźć u S. Castro, Mistica y cristología en Santa Teresa, w: Diccionario de Santa Teresa, s. 971-1001; różne niedawno opublikowane opracowania na ten temat w AAVV, Mistica e mistica carmelitana, Libreria Editrice Vaticana, 2002.\n Por. H. Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion, Paryż 1942, s. 240-255; mówi tam z entuzjazmem o zrównoważeniu i kreatywności mistyków, wśród których cytuje Świętą Teresę. Mania interpretowania przypadku Teresy według najgorszych kategorii psychologicznych pozostawiła ślad u niektórych autorów, jak relacjonuje N. Ruano, La psicología de Santa Teresa, Meksyk 1955, s. 83-187; por. pochwałę jej „silnego ja” w: „Revista de Espiritualidad”, 22 (1963), s. 413-431; P. Cerezo Galán, La experiencia de la subjectividad en Teresa de Jesús, „Revista de Espiritualidad”, 56 (1997), s. 9-50. Inne niedawno opublikowane interpretacje: D. Vasse, L’autre du désir et le Dieu de la foi. Lire aujourd’hui Thérèse d’Avila, Cerf, Paryż 1991.\n Por. A.M. García Ordas, op. cit., s. 45-46, gdzie cytuje A. Stolza; ten zarzut jest powtórzony bezkrytycznie także przez pisarzy kalibru H.U. von Baltazara: por. mój artykuł Presencia de Santa Teresa de Jesús, s. 183-192, w którym cytuję najbardziej krytyczne teksty tego wielkiego autora zawarte w jego Verbum Caro, Ed. Cristianidad, Madrid 1966, s. 246-248, słynnym opracowaniu o Teologii i świętości.\n Por. Ż 25,12: „Będzie się jej zdawać, iż jest w stanie pokonać wszystkie demony, aby obronić najmniejszą prawdę, którą Kościół za taką uważa”; „dusza w mgnieniu oka staje się rozważna (…) i zdolna do podjęcia dyskusji z wszystkimi teologami” (Ż 27,9).\n Por. O. Tomás od Krzyża w cytowanym artykule, Santa Teresa de Jesús contemplativa, wymienia i analizuje ważne tematy, będące przedmiotem doświadczenia terezjańskiego: Bóg, obecna rzeczywistość, tajemnica Trójcy Św., Chrystus, Kościół, Słowo Boże, tajemnica zła. Później będziemy mieli okazję o tym powiedzieć. Spośród wszystkich zjawisk nadprzyrodzonych te, którym współczesnemu człowiekowi najtrudniej przychodzi dać wiarę, to zjawiska związane z demonem. Z pewnością doświadczenie Teresy doszło do poznania owego uosobionego zła i nie możemy odrzucić jej świadectwa w tym względzie (por. O. Tomás od Krzyża, op. cit., s. 49-50). W życiu Świętej miał miejsce taki okres zewnętrznej walki przeciwko demonowi (Ż 30-31); stąd też ciągłe uosabianie zła, pokus, walk itp. z diabłem, który często pojawia się na kartach jej pism.\n „Za nic w świecie nie podałabym jednej rzeczy za inną” (Ż 28,4); „w tych rzeczach, o których mówię jasno «to dane mi było zrozumieć» lub «Pan mi to powiedział», mam wielkie skrupuły przed dodaniem lub usunięciem z nich choćby jednej, jakiejkolwiek sylaby” (Ż 39,8). Roztropny teolog, Dominik Bañez, raz zbadawszy Księgę życia, daje o prawdomówności Świętej cenne świadectwo, które warto tutaj przypomnieć współczesnemu czytelnikowi: „Z tego, co wynika z jej sprawozdania, ta kobieta, choć w pewnych rzeczach się myli, przynajmniej nie wprowadza w błąd innych, bo mówi z takim spokojem, zarówno gdy ma rację, jak i gdy jej nie ma, i z tak wyraźnym pragnieniem bycia dokładną, że nie można wątpić w jej dobre intencje (…). Tej jednej rzeczy jestem całkowicie pewien, na ile można po ludzku być pewnym: że nie oszukuje. I jej przejrzystość zasługuje na to, aby wszyscy ją wspomagali w jej dobrych postanowieniach i w dobrych czynach” (Censura del P. Domingo Bañez al autógrafo de la „Vida”). Por. inne, mniej przychylne oceny tego mądrego dominikanina, nie tak zachwyconego Świętą, jakby się mogło wydawać, a wskazujące na antyfeministyczne środowisko, w jakim żyje Teresa; S. Ros García, Santa Teresa en su condición histórica de mujer espiritual, „Revista de espiritualidad”, 56 (1997), s. 51-74.\n Święta konfrontuje swoje doświadczenie z niektórymi podstawowymi kryteriami rozeznania duchowego: zgodność z Pismem Świętym, jedność w wierze Kościoła, owoce duchowe, które następują po wizjach i łaskach mistycznych (por. Ż 25, Sprawozdania duchowe 53a). O świadectwie terezjańskim i jego wartości, por. L. Aróstegui, Santa Teresa de Jesús. Testimonio teológico, „Revista de Espiritualidad”, 61 (2002), s. 201-229; S. Ros, Experiencia y transmición de la fe con Teresa de Jesús, op. cit., s. 231-254.\n Por. E. de la Madre de Dios, Bases biográficas del doctorado de Santa Teresa, „Ephemerides Carmeliticae”, 21 (1970), s. 5-34; M. Herraiz, Teresa de Jesús, Maestra de experiencia, „Monte Carmelo”, 88 (1980), s. 269-304.\n „Przeglądałam książki, aby zobaczyć, czy zdołam powiedzieć [cokolwiek] o tej modlitwie, której doświadczałam, i w jednej z nich – zatytułowanej Subida del Monte – znalazłam wszystkie te znaki zjednoczenia duszy z Bogiem, których ja doświadczałam w tym [moim] niemyśleniu o niczym [konkretnym] (…). I zaznaczyłam kilkoma kreskami te fragmenty, które odnosiły się do mnie” (Ż 23,12); „I trudność polegała na tym, że ja nic a nic nie potrafiłam powiedzieć o tym, czym była moja modlitwa. Gdyż dopiero niedawno Bóg udzielił mi tego daru umiejętności zrozumienia, czym [ona] jest, oraz umiejętności wypowiedzenia tego” (Ż 23,11).\n Konstytucja o Objawieniu Bożym Dei Verbum mówi w numerze 8: „Tradycja ta, wywodząca się od Apostołów, rozwija się w Kościele pod opieką Ducha Świętego. Wzrasta bowiem zrozumienie tak rzeczy, jak słów przekazywanych, już to dzięki kontemplacji oraz dociekaniu wiernych, którzy je rozważają w sercu swoim (por. Łk 2,19 i 51), już też dzięki głębokiemu, doświadczalnemu pojmowaniu spraw duchowych”. Święta Teresa jest świadoma, że objawienie Boże dokonuje się za pośrednictwem słów i czynów, jak to szczęśliwie odkryła współczesna teologia, a przypieczętował soborowy dokument (por. nr 2): „Jest jeszcze jeden znak (…) mowa, którą mówi Pan, jest słowem zarazem i czynem (…) snadź chce Pan, aby po tym poznała wielmożność Jego, iż słowa Jego są czynami” (Ż 25,3 wg tłumaczenia Kossowskiego). Temat duchowego doświadczenia zaczął być doceniany, poczynając od Soboru Watykańskiego II, dzięki wkładowi wniesionemu przez mistyków i przez teologię świętych.\n „W mistycznym ciele Kościoła terezjańska kontemplacja nie była zatem zjawiskiem przypadkowym, związanym z tamtymi uwarunkowaniami, ale sprawowała uprzywilejowaną funkcję o wielkiej wadze: dostrzec, doświadczyć i poświadczyć obiektywną rzeczywistość usprawiedliwiających wartości wewnętrznych zanegowanych przez Lutra, potwierdzonych przez Sobór Trydencki, a przez Teresę przeżywanych” (Santa Teresa de Jesús contemplativa, op. cit., przypis 11, s. 62).


Ostatnia akcja zadecydowała o wyniku w derbach Poznania! Piłka nożna - Sport.pl\njsew 26.02.2021 22:58\nDo meczu derbowego oba zespoły przystępowały po skromnych zwycięstwach z ostatniej kolejki. Lech pokonał w niej Śląsk Wrocław 1:0, a jedyny niepokonany dotąd w 2021 roku zespół, czyli Warta Poznań, zwyciężył w Gliwicach, gdzie pokonał Piasta (1:0).\nPiątkowe spotkanie, po agresywniejszych atakach Kolejorza w pierwszych minutach, toczyło się głównie na warunkach Warty, która skutecznie, w swoim stylu "zamknęła" mecz, w związku z czym przed przerwą praktycznie nie było sytuacji bramkowych. Jedną stuprocentową miał jedynie Jan Sykora, który jednak przegrał pojedynek z bramkarzem beniaminka Adrianem Lisem. Po drugiej stronie boiska najbliżej strzelenia gola był Maciej Żurawski, ale po jego strzale piłka minimalnie minęła bramkę Van der Harta.\nW pierwszej akcji po przerwie strzeliła Warta, w ostatniej trafił Lech\nPo słabiutkiej pierwszej połowie przyszły jednak spore emocje do samego końca w drugiej części gry. Ledwo się ona zaczęła, a już Warta prowadziła 1:0. Po akcji Makany Baku skutecznością w polu karnym rywala popisał się Mateusz Kuzimski, zdobywając płaskim strzałem swoją szóstą bramkę w tym sezonie.\nPo stracie gola Lech atakował, ale tylko przez kilka minut. Skończyło się to jedynie niecelnymi uderzeniami Tymoteusza Puchacza i Daniego Ramireza. Warta z kolei odpowiedziała sytuacją Macieja Żurawskiego, który z kilku metrów posłał piłkę nad poprzeczką.\nPrzez bardzo długi czas Warta skutecznie odpierała ataki Lecha, przez co pod bramką Adriana Lisa nie działo się praktycznie nic. To się zmieniło w 80. minucie, gdy Lech, praktycznie "z niczego", doprowadził do remisu. Uczynił to Aron Johannsson, który celnym strzałem głową strzelił swojego drugiego gola w drugim meczu w barwach klubu z Bułgarskiej.\nIdentyczna sytuacja miała miejsce po kilkunastu minutach. Gdy wszystko wskazywało na to, że derby Poznania zakończą się remisem, Lech zadał decydujący cios. W ostatniej akcji meczu ogromne zamieszanie w polu karnym Warty wykorzystał Pedro Tiba, który z pięciu metrów umieścił piłkę w siatce.\nLech Poznań rzutem na taśmę pokonał Wartę 2:1, przeskoczył ją w tabeli i przynajmniej na kilkanaście godzin wskoczył na siódme miejsce w ekstraklasie.


Wszystkie zestawy (91)\nZestawy Damskie (82)\nZestawy Męskie (9)\nna wesele (27)\nMajówkę można spędzić na wiele sposobów. Jeżeli twoje plany wiążą się z wyborem bardziej eleganckiego stroju, to mamy idealne rozwiązanie. Zamiast sztywnego garnituru, jest bardziej casualowe wydanie.\n0 komentarzy 2018-04-24 11:08:30\nMango Man - Marynarka Arena\nPasek Męski PUCCINI - PAM6(3)M 2\nMajówka to idealna okazja, żeby odpocząć. Czasami jeden lub kilka dni urlopu, mogą sprawić, że będziemy mieć cały wolny tydzień. Wtedy pojawia się pytanie jak spędzić majówkę. Jeżeli ten czas chcesz poświęcić na nadrobienie zaległości kulturalnych i wybrać się do galerii sztuki lub w inne tego typu miejsce, to możesz postawić na elegancki garnitur. Z tym, że marynarkę i pasujące do niej spodnie, możesz połączyć z bardziej casualowymi elementami. Dzięki temu stylizacja będzie wyglądać bardzo efektownie i naturalnie.\n0 komentarzy 2018-04-17 10:24:40\nGlamorous Baker Boy Cap in Navy - Navy\nOstatnio uwaga wszystkich skupiona jest na polskiej marce Reserved, która do współpracy zaprosiła światowej sławy supermodelkę. "I Love You Ciny" to kampania, które bohaterką została oczywiście Cindy Crawford. Różowy garnitur to tylko jedna z propozycji polskiej sieciówki, w której możemy zobaczyć gwiazdę.\n0 komentarzy 2018-03-16 15:12:56\nJuż od kilku sezonów w trendach stale pojawiają się damskie garnitury. Jeden z nich może być świetną alernatywą dla sukienki, kiedy będziesz się wybierać na walentynkową randkę. Pudrowy róż to tylko jedna z opcji, którą masz do dyspozycji.\n0 komentarzy 2018-01-30 14:47:43\nElegancki garnitur i koszula pasują nie tylko do wypastowanych półbutów. Czasami można pozwolić sobie na odrobinę ekstrawagancji i pokazać garnitur w odmienionym wydaniu ze sportowymi sneakersami. W ofercie Bonprix znaleźliśmy model z płomieniami, który świetnie komponuje się z klasycznym garniturem Medicine i koszulą Ombre.\n0 komentarzy 2017-10-16 13:49:07\nMedicine - Spodnie Smart Winter\nSneakersy czarny bonprix\nKOSZULA K354 - BIAŁA


SEE NO EVIL / F I L M Y / ARENA HORROR\n+ Zawiera w sobie wszystkie elementy kina grozy, które cenię…\n- Muzyka na początku filmu…\nCzołówka listy najbardziej dochodowych slasherów rozkłada się dosyć imponująco, bowiem na pierwszym miejscu jest oczywiście „Krzyk”, którego budżet wyniósł zaledwie 15 milionów dolarów a zarobił zaledwie 103 miliony dolarów, pomijając sam fakt, iż jego kontynuacja zarobiła o 2 miliony dolarów mniej, przy podobnej inwestycji w film. Owy fakt dowodzi, iż nadal istnieje zapotrzebowanie na ten gatunek filmowy, zatem aby zaspokoić rosnący apetyt widza, wszelkie wytwórnie filmowe prześcigają się w tworzeniu kolejnych perełek danego gatunku. Jednak wtórność scenariuszy nieco zniechęca maniaków oraz wielbicieli kina grozy, zatem każdego ucieszy znakomity powiew świeżych pomysłów zaserwowany przez Dana Madigana, scenarzysty See No Evil. Dodam tylko, iż owa produkcja pochodzi z Australii, po mimo mało znanej obsady oraz małych nakładów finansowych osiągnęła również spory sukces komercyjny a za dystrybucję odpowiada Lionsgate a raczej jej najnowszy odłam, czyli WWE Films, która debiutuje tą pozycją na rynku światowym. Zatem Panie i Panowie czapki z głów, bowiem przedstawiam najnowszy film pod tytułem „Niedostrzegalne Zło”…\nTego nie da się opisać... W tym miejscu doszło do przerażającej sceny, gdzie młody policjant został zabity w wyjątkowo brutalny sposób. W jakich kategoriach można opisać tą zbrodnię, podczas której pewnego popołudnia zostało zaatakowanych dwóch policjantów. To, co ujrzeli wewnątrz jest zbyt przerażające by móc to opisać. Młody policjant, który stracił życie, dopiero, co rozpoczął pracę w policji. Williams narażając własne życie uratował roztrzęsioną i przerażoną młodą kobietę. Jak do tej pory odnaleziono siedem ciał pozbawionych oczu. Policjanci stwierdzili, że jak do tej pory jest to najbardziej barbarzyńskie wydarzenie, gdy dotarli na miejsce znaleźli dwie osoby będące w stanie szoku. Frank Williams, policjant z 14-sto letnim stażem, jest jedynym ocalałym policjantem. Doznał jednak wyjątkowo dotkliwych obrażeń... Do chwili obecnej jego stan określa się jako ciężki. Jedna z ofiar zdarzenia została oślepiona. Śledczy starają się zrobić wszystko by zadać Williamowi kilka pytań. Takie emocje towarzyszyły przy obławie na patologicznego mordercę, którego nie udało się schwytać, pozostaje gdzieś na wolności…\nCztery lata później… Frank Williams wycofał się z czynnej służby, aktualnie zajmuje się resocjalizacją młodzieży, która odsiaduje wyrok za włamania, kradzieże, wymuszenia. Wedle założeń rządowych rusza nowy program eksperymentalny, mający za zadanie skutecznie zresocjalizować ósemkę młodych ludzi. Wyselekcjonowani pośród tysięcy więźniów będą pracować przez trzy dni jako wolontariusze przy renowacji zabytkowego hotelu, którego czwarte piętro w latach pięćdziesiątych zostało strawione przez pożar, w zamian ich wyrok zostanie skrócony o jeden miesiąc odsiadki. Eskortowani pod opieką Franka oraz Hannah zostali przewiezieni do hotelu, którego opiekunem oraz zarządcą jest Margaret Gayn, zostaną zamknięci w olbrzymim kompleksie na trzy dni, co jest równoznaczne z całkowitą izolacją od świata zewnętrznego, bez możliwości ucieczki. Zdezorientowana młodzież podejmuje wszelkie prace porządkowe, rozproszywszy się po zakątkach hotelu realizują własne plany. Dwóch chłopców próbuje odnaleźć skarbiec hotelowy, w którym zostały pozostawiane w depozycie kosztowności, część dziewczyn próbuje umilić sobie czas przy papierosie, jednak nikt się nie spodziewał najgorszego, bowiem owy hotel posiada tajemnicę, której odkrycie przypłacą życiem. W ciemnych zakątkach kryje się oszpecony mężczyzna, który doskonale orientuje się w wszelkich zakamarka, po kolei eliminuje młodzież. Jednak jedna z ofiar szczególnie przyciąga jego uwagę, bowiem Christie ma wytatuowany na plecach olbrzymi krzyż, dziewczyna zostaje uwięziona w klatce i zaszczuta niczym zwierze. Na ratunek jej wyruszają pozostali przy życiu więźniowie oraz Frank, którego dopada koszmar przeszłości, ponieważ wszelkie morderstwa mają jedną cechę wspólną, ofiary są pozbawione oczu. Rozpoczyna się śmiertelna gra, bowiem ktoś pośród nich ściągnął na nich przekleństwo i skazał na brutalną egzekucję w miejscu, które niegdyś pogrzebało żywcem wiele istnień… Odkrywając tajemnicę poznasz skutki złego wychowania, bowiem co cieszy duszę, kaleczy oczy…\nDla wielu fabuła może się wydać wielce naiwna oraz odtwórcza, zatem musze was uświadomić, że nic bardziej mylnego jak to spostrzeżenie, bowiem See No Evil posiada bardzo rozbudowaną fabułę, pełną zwrotów akcji z mnóstwem wątków pobocznych, które w bardzo ciekawy sposób się ze sobą łączą. Przypominam, iż jest to klasyczny slasher, zatem bazuje na nieuniknionej śmierci niewinnych ofiar, jednak sposób wykonania zadziwia, bowiem oprócz znakomitej scenerii, pełnej mrocznych zakamarków oraz istotnego w filmie szczegółu otoczenia ta pozycja zawiera idealnie dopracowane dźwięki, odgłosy oraz trzaski, które skutecznie urozmaicają sceny śmierci. Warto też wspomnieć o niezwykle stylizowanym klimacie młodzieżowym, który podkreślony muzyką raperów przechodzi swoistą transformację by przekształcić się w tonującą napięcie muzykę ilustracyjną, której dźwięki delikatnie wgniatają widza w fotel. Kolejnym elementem przemawiającym za ta pozycją jest sposób wykonywania ujęć przez kamerzystę, pomijając celowo pewne elementy potęguje napięcie, panoramiczne zbliżenia oraz ciekawie skonstruowany montaż kondensuje emocje, wyzwala adrenalinę a co najważniejsze podkreśla wartościowość produkcji. W filmie pojawia się mało znana obsada w przewadze młodych, ale jakże obiecujących aktorów, których zdolności jeszcze w pełni nierozwinięte ukazują wysoce pojęty potencjał.\nZapewne ta pozycja jak i wiele jej podobnych znajdzie wielu przeciwników, którzy niedocenia wszelkich walorów całości przy tak skromnym nakładzie finansowym aczkolwiek miejmy nadzieje, że podobne produkcje równie szybko zagoszczą na wielkim ekranie polskich kin, bowiem to, co trafia wprost na rynek masowy niejednokrotnie przerasta jakościowo oraz pod względem wykonania kinowe rewelacje. Zatem poszukując przystępnej rozrywki, która skutecznie pobudzi emocje zapraszam do zapoznania się z tą pozycją… Jak dla mnie ona nawiązuje do najlepszych stając się kolejnym hitem na półce z filmami grozy, do której często będę powracał…


Pastuchy i przestępcy pozbawieni wyższej kultury\nTelewizja edukacyjna(20): „Filozofia” (Raphaël Enthoven) »\n4 komentarze do “Pastuchy i przestępcy pozbawieni wyższej kultury”\nKorekta obywatelska – rzeżączka.\nCo do dworców i metra, to mieszkając na Pradze Płd. moje dzieci, jak był mniejsze, podróżowały po Warszawie głównie samochodem rodziców. Na wyjazdach zagranicznych komunikacją miejską. Przez pewien czas były przekonane, że pewne obskurne miejsca to domena Berlina czy Rzymu i w Warszawie tak nie ma. Jak zaczęły samodzielnie eksplorować rodzinne miasto to im się pogląd zmienił.\n11 stycznia 2016 o 12:43\nRacja, umknęło, a po instalacji Windowsów 10 jeszcze nie zdążyłem dodać spellcheckera po polsku. Dzięki.\nBardzo lubię tego bloga. Ciekawy, techniczny.\nZgadzam się z Pańskim poglądem. Mieszkałem w Berlinie prawie dwa lata w czasie „przewracania się muru”. W tym czasie na berliński dworzec ZOO przyjeżdżali reporterzy z całej Europy żeby zobaczyć jak Polacy wsiadają przez okna do wagonów. Te tłumy ludzi palących polskie papierosy, które było czuć przed dworcem.Przepychanie, bójki itd..\nCi sami ludzie , którzy wtedy wozili z Berlina odtwarzacze video, puszki z piwem, teraz często krytykują zachowania imigrantów. Nasi rodacy w latach 80-90 byli naprawdę bardzo podobni do dzisiejszych emigrantów. Nie akceptuję oczywiście tych zachowań spod dworca, ale nie zgadzam się także z tym „strachem” przed uchodźcami.


Skąd wszy u dzieci?! To wcale nie jest takie dziwne - Nitolic\nStrona głównaSkąd wszy u dzieci?! To wcale nie jest takie dziwne\nSkąd wszy u dzieci?! To wcale nie jest takie dziwne\nTrudno byłoby znaleźć rodziców, których nie zdziwiło odkrycie wszy na głowie dziecka. Można wręcz napisać, że w większości domów wywołuje to konsternację, a nawet niemały szok. Jest to spowodowane wciąż dość niską świadomością na temat skali zagrożenia wszawicą w naszej populacji.\nFakty są takie, że dziecko może się zarazić tą chorobą dosłownie wszędzie i w zupełnie prozaicznej sytuacji, niezależnie od tego, jak skrupulatnie rodzice dbają o higienę pociechy. W tym poradniku wyjaśniamy więc, skąd biorą się wszy u dzieci.\nWszawica nie ma żadnego związku z warunkami domowymi\nTrzeba zdecydowanie obalić popularny mit głoszący, że wszawica jest chorobą tzw. nizin społecznych. W rzeczywistości wszy może „złapać” każde dziecko, niezależnie od statusu majątkowego rodziców oraz warunków, w jakich się wychowuje. Wszawica szerzy się przede wszystkim w dużych skupiskach ludzkich, a więc także w żłobkach, przedszkolach oraz szkołach – szczególnie w tych młodszych klasach, gdzie dzieci nadal mają tendencję do utrzymywania bardzo bliskiego fizycznego kontaktu z rówieśnikami czy pożyczania sobie różnych akcesoriów osobistych.\nJeśli więc odkryjesz wszy na głowie dziecka, to nie obarczaj się winą za domniemane zaniedbania higieniczne. Nie czuj wstydu, ponieważ jest to choroba, jak każda inna, którą naprawdę łatwo jest się zarazić. W pierwszej kolejności poinformuj placówkę, do której uczęszcza dziecko – ta, oczywiście anonimowo, ostrzeże przed wszawicą pozostałych rodziców i uczuli ich, aby sprawdzali głowy swoich pociech.\nNo dobrze, ale jak właściwie mogło do tego dojść?\nDróg szerzenia się wszawicy jest mnóstwo, szczególnie w przypadku dzieci. Wystarczy, że jeden maluch w grupie przedszkolnej czy uczeń w klasie jest nosicielem wszy, aby zagrożone były także inne dzieci mające z nim bezpośredni czy nawet pośredni kontakt.\nPoniżej znajdziesz kilka typowych sytuacji, w jakich dziecko może zarazić się wszawicą:\nPodczas używania cudzych przyborów higienicznych – może to być np. szczotka, grzebień, spinka do włosów, opaska czy cokolwiek innego, czego dziecko używa do pielęgnacji i układania fryzury. Do takich sytuacji najczęściej dochodzi w przedszkolu.\nPodczas noszenia czyichś rzeczy – dzieciom nagminnie zdarza się przynieść ze żłobka czy przedszkola nieswoją czapkę (zwłaszcza, gdy malucha odbiera tata 😊), szalik, rękawiczki etc. Młodsze dzieci chętnie też wymieniają się elementami garderoby, ponieważ np. czapka kolegi jest fajniejsza czy szalik koleżanki bardziej kolorowy.\nPodczas zabawy – szczególnie w przedszkolach oraz żłobkach swoistym „rozsadnikiem” wszawicy jest wykładzina, na której dzieci bawią się wspólnie. Podobnie jest z pluszowymi zabawkami oraz innymi elementami wyposażenia wykonanymi z miękkich materiałów. Warto wiedzieć, że wesz głowowa może przeżyć poza żywicielem nawet do 48 godzin, dlatego z łatwością przenosi się na inne dzieci za pośrednictwem wymienionych rzeczy.\nPodczas przytulania i leżakowania – to częsta droga zarażenia się wszawicą wśród młodszych dzieci, które nie mają świadomości, że przytulając się do ulubionej koleżanki czy kolegi mogą przy okazji „złapać” wszy.\nWiedząc już, że zagrożenie wszawicą wśród dzieci jest bardzo wysokie, warto w pierwszej kolejności porozmawiać z pociechą i uczulić ją na zachowania, które zwiększają ryzyko przeniesienia wszy na jej głowę. To jednak nie wystarczy. O wiele lepsze efekty daje stosowanie specjalnych preparatów odstraszających wszy.\nnajwięcej przypadków wszawicy notuje się w okresie od września do maja? To także pokazuje, że głównym źródłem zarażeń są placówki oświatowe i opiekuńcze.\nJaki preparat na wszy warto mieć pod ręką?\nSkoro wiesz już, skąd biorą się wszy u dzieci, to kolejnym krokiem powinno być zaopatrzenie się w specjalny środek o działaniu profilaktycznym. Jak zapobiec wszawicy? Sięgając po preparat Pipi Nitolic prevent plus. To bardzo skuteczny produkt, który tworzy na powierzchni włosów barierę ochronną uniemożliwiającą wszom zagnieżdżenie się na głowie nowego nosiciela. Preparat ten nie tłuści włosów i nie zawiera środków owadobójczych, dlatego jest w pełni bezpieczny dla zdrowia Twojego dziecka – potwierdziły to również badania toksykologiczne.\nPipi Nitolic prevent plus jest bardzo łatwy w stosowaniu – wystarczy jednokrotnie spryskać włosy dziecka np. tuż przed wyjściem z domu do przedszkola. Jedno opakowanie wystarcza aż na 60 aplikacji, a więc jest to produkt bardzo wydajny. Można go stosować również u dorosłych, aby całkowicie wyeliminować ryzyko pojawienia się wszawicy w domu.\nJeśli Twoje dziecko ma już wszawicę, to spokojnie – łatwo i szybko sobie z tym poradzicie. Wystarczy sięgnąć po preparat Pipi Nitolic, który rozwiązuje problem wszawicy już po jednokrotnej, wygodnej aplikacji – pod tym względem jest dużo lepszym wyborem niż nielubiane przez najmłodszych szampony na wszy dla dzieci.\nPamiętaj również, że leczeniem wszawicy oraz działaniami prewencyjnymi należy objąć całą rodzinę. Tutaj idealnie sprawdzi się nasz zestaw rodzinny Pipi Nitolic leczenie i ochrona, w którego skład wchodzą preparaty Pipi Nitolic i Pipi Nitolic prevent plus.


Mieszkanie, 3 pokoje po remoncie. Chełm\nGdańsk Władysława Biegańskiego\nPowierzchnia : 49,50 m2\nLokalizacja : Gdańsk Chełm , Władysława Biegańskiego\nNumer oferty : 290904\nCena za m2 : 10484.85 PLN\nMieszkanie 3 pokojowe w Gdańskiej dzielnicy Chełm.\nW mieszkaniu przeprowadzono kapitalny remont zostało wymienione wraz z instalacją elektryczną i hydrauliczną. Podczas remontu wykorzystano wysokojakościowe materiały.\nAranżacja nowoczesna, funkcjonalna i stylowa. Wyposażone i umeblowane, sprzęt AGD/RTV i meble zostają w cenie mieszkania\nMieszkanie znajduje się na piątym piętrze z pięknym widokiem na pas zieleni i panoramę Gdańska\nDuża loggia - ma 5 m2, w przyszłości może być zabudowana, co mogłoby dodać przestrzeń użytkową w mieszkaniu. Ekspozycja mieszkania jest na północ (sypialnie) i południe(salon), dzięki czemu jest bardzo jasno i ciepło. Ogrzewanie, jak i ciepła woda centralna\nspółdzielcze prawo do lokalu bez KW\nDo mieszkania należy pojemna piwnica\nsalon i aneks kuchenny: 22 m2, sypialnia nr1: 9 m2, sypialnia nr2: 7 m2, łazienka 3.5 m2, przedpokój 7 m2, WC: 1m2, loggia 5 m2\nsiedmiopiętrowy blok został wybudowany w latach 80-tych\nocieplony wraz z elewacją\nbudynek posiada nowoczesną cichobieżną windę\nw najbliższym czasie spółdzielnia mieszkaniowa ma w planach odświeżenie klatki schodowej\nparking jest ogólnodostępny przed budynkiem dla właścicieli (są identyfikatory)\nniezwykle mili i życzliwi sąsiedzi\nChełm - duża, szybko rozwijająca się dzielnica, bardzo blisko do centrum Gdańska\nnieopodal znajduje się niedawno odnowiony Pasaż Chełmski, gdzie można kupić wszystko co potrzebne i załatwić prawie każdą usługę\n150 metrów od wyjścia z budynku znajduje się przystanek tramwajowy (Chałubińskiego), z którego można dojechać do śródmieścia w ciągu 5 minut\ndoskonale skomunikowane z całym Gdańskiem jak i Trójmiastem - tramwaje (numery: 2, 3, 4, 6, 7) i autobusy (numery: 118, N4, N13)\nw pobliżu pełna infrastruktura handlowo-usługowa: sklepy spożywcze, restauracje, piekarnie, apteki, przychodnia, przedszkole, basen, kościół, szkoła podstawowa.\nNiski czynsz całoroczny wychodzi 430 zł za miesiąc (w tym ogrzewanie i zaliczka na ciepłą wodę)\nŚWIETNA INWESTYCJA - GORĄCO POLECAM!!!\nNumer oferty w biurze: 290904\nGdańsk Chełm Władysława Biegańskiego


Czerwiński w 7 minut - magazyn kulinarny\nPasjonat gotowania Szymon Czerwiński w swojej kuchni stawia na prostotę, szybkość wykonania oraz jakość i dostępność produktów. Pokazuje, jak przygotować smaczne dania w tytułowe 7 minut.\nWidzowie poznają przepisy przygotowane i zrealizowane przez prawdziwego showmana i pasjonata gotowania - Szymona Czerwińskiego. Finalista V edycji programu Master Chef z pewnością należy do czołowych kucharzy młodego pokolenia, którzy udział w tym programie potrafili przekuć w sukces i ogromną popularność. Dzięki wyrazistości, charyzmie i nietuzinkowej osobowości udało mu się stworzyć unikatową markę. Jak sam podkreśla, w swojej kuchni stawia na prostotę, szybkość wykonania oraz jakość i dostępność produktów. Stąd narodził się pomysł, by pokazać, jak przygotować smaczne dania w tytułowe 7 minut. W programie stawia na kreatywność i zaskakujące zestawianie smaków. Całość realizowana jest w nowoczesnej i dynamicznej stylistyce charakterystycznej dla internetowych form video, a wszystko będzie działo się w prywatnej kuchni prowadzącego.


Brigitte Gautier – Nie do zwyciężenia! Zarys literatury polskiej – mojekresy.pl\nlut10 Możliwość komentowania Brigitte Gautier – Nie do zwyciężenia! Zarys literatury polskiej została wyłączona\nBrigitte Gautier – Nie do zwyciężenia! Zarys literatury polskiej\nSerdecznie zapraszamy na kolejny wykład z cyklu “Colloquia Warszawsko-Wileńskie”, organizowanego przez Ambasadę RP w Wilnie, Stację Wileńską Studium Europy Wschodniej Uniwersytetu Warszawskiego i Muzeum Narodowe – Pałac Wielkich Książąt Litewskich, który odbędzie się 15 lutego o godz. 17:00 w Muzeum Narodowym – Pałacu Wielkich Książąt Litewskich.\nWykład pt.: „Nie do zwyciężenia! Zarys literatury polskiej” wygłosi dr hab. Brigitte Gautier z Uniwersytecie Charlesa de Gaulle’a w Lille (Francja).\nDr hab. Brigitte Gautier jest adiunktem w Sekcji Polskiej Université Charles-de Gaulle Lille 3. Jej publikacje i artykuły naukowe dotyczą polskiej literatury współczesnej, także w perspektywie komparatystycznej. Jest również tłumaczką na język francuski trzech tomów poetyckich dzieł zebranych i „Labiryntu nad morzem” Zbigniewa Herberta.\nW 2018 roku ukazała się jej książka „Poezja przeciw chaosowi”, a w 2020, wspólnie z prof. Maciejem Urbanowskim, wydała monografię „Herbert i poetyka daru”. Ogłosiła również drukiem tom korespondencji Herberta z ludźmi z kręgu paryskiej „Kultury”.\nInnym polskim pisarzem, którego twórczość bada prof. Gautier jest Ksawery Pruszyński. Dokonała przekładu na język francuski jego głośnej książki „W czerwonej Hiszpanii”. W 2019 roku w wydawnictwie Uniwersytetu Jagiellońskiego ukazał się tom materiałów pt. „Zagadkowy Ksawery Pruszyński” (wspólnie z Maciejem Urbanowskim).\nPoza historią literatury w kręgu zainteresowań naukowych Brigitte Gautier jest historia „Solidarności”. W 2020 r. światło dzienne ujrzał (we współpracy z Pawłem Sowińskim) tom materiałów źródłowych i artykułów pt. Zagraniczne Związki Solidarności (1980–1990).\nWykład odbędzie się w języku polskim z tłumaczeniem symultanicznym na język litewski.\nCykl wykładów, które będą się odbywały co miesiąc, jest objęty Patronatem Honorowym Marszałek Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej Elżbiety Witek oraz Przewodniczącej Sejmu Republiki Litewskiej Viktoriji Čmilytė-Nielsen.\nWięcej informacji o wykładzie i zasadach rejestracji można znaleźć na stronie internetowej Ambasady RP w Wilnie (gov.pl).\nNa podst. inf. Ambasady RP w Wilnie\n← 100 lat temu w Wilnie urodził się Witold Kieżun\nZwiązek Polaków na Litwie broni pomnika księdza Piotra Skargi w Krakowie →


Ekspres Do Kawy Dolce Gusto Ze Spieniaczem ⚡ ⇒【2021】\nEkspres do kawy dolce gusto ze spieniaczem\nOferty kupna ekspres do kawy dolce gusto ze spieniaczem! Dziś jest twój szczęśliwy dzień, ponieważ znaleźliśmy najlepsze produkty w najtańszej cenie. Nie trać czasu na szukanie produktów do kupienia ekspres do kawy dolce gusto ze spieniaczem ponieważ już to dla Ciebie zrobiliśmy.\nDe'Longhi EDG736.RM | NESCAFÉ Dolce Gusto Ec...\nRóżnorodność: dzięki naszemu inteligentnemu systemowi kapsułek Nescafé Dolce Gusto możesz cieszyć się szeroką gamą gorących i zimnych napojów w ponad 30 różnych pysznych rodzajach – od espresso, latte macchiato i cappuccino aż po herbatę i kakao.\nSzybkość: dzięki naszemu wyjątkowemu aluminiowemu blokowi termicznemu możesz szybko i bez długiego oczekiwania cieszyć się pysznymi napojami NESCAFÉ Dolce Gusto w prosty i natychmiastowy sposób\nIntuicyjny: za pomocą intuicyjnego i nowoczesnego czujnika dotykowego można ustawić ilość wody zgodnie z zaleceniami na kapsułce i w prosty sposób przygotować swój ulubiony napój aż do dużego kubka do kawy XL z ciśnieniem pompki do 15 barów. Dzięki technologii Flow-Stop maszyna zatrzymuje się automatycznie po przygotowaniu\nStylowy: nasz Eclipse to czysty cud, który przyciąga wzrok w każdym domu lub biurze – stylowy design w połączeniu z imponującym automatycznym otwieraniem jest przy tym nie tylko elegancki, ale również wyjątkowo praktyczny\nProstota obsługi: nasz dozownik kapsułek jest nie tylko wyjątkowo prosty i wygodny w obsłudze, ale dzięki tacce ociekowej nadającej się do mycia w zmywarce i regulowanej wysokości\nGdzie mogę kupić Ekspres do kawy dolce gusto ze spieniaczem ?\nDrugi duży garnek o pojemności około dwóch galonów. Stanie się on dostarczał h2o do dolewu.\nJeszcze świetnie, składane miski jak i również durszlaki są konstruowane tak, aby zmieścić się w zmywarce w ich spłaszczonym stanie, dzięki czemu marnujące miejsce niewygodne ładunki i ręczne mycie dużych przedmiotów to już przeszłość.\nKubeł szefa kuchni może stać się również używany w charakterze wolnostojący. Wystarczy sprowadzić uchwyty w rów i umieścić go w zlewie. Ta funkcja sprawia, że urządzenie jest szczególnym parowarem. Dodaj umowne warzywo do koszyka szefa kuchni, ugotuj je w garnku z wrzącą wodą i odcedź zawartość w zlewie. Otwarcie mówiąc, nie może być łatwiej.\nDostawa do domu Ekspres do kawy dolce gusto ze spieniaczem\nNierdzewny ekspres do kawy dolce gusto ze spieniaczem może pomóc Ci w łatwym przygotowaniu jedzenia. Wydaje się być to przydatne sprzęt, które może okazać się potrzebne w kuchni aż do codziennego przygotowywania żywności. Jest to pojemnik w kształcie miski, a w pojemniku znajduje się dużo małych otworów, za pośrednictwem które płyn być może swobodnie wpływać a, także wypływać z zasobnika.\nUżywa kolorowych i stylowych antyków a, także roczników urządzenia zdobić twój składowe lokalizacje. Stary elektryczny mikser ręczny może stanowić idealną dekoracją, bowiem nie wymaga wiele wysiłku, aby go ustawić i wykazać. Vintage wares can help accentuate the overall appeal of the entire room. Dodatkowo, zabytkowe durszlaki z pięknymi wzorami mogą stać się efektownymi dekoracjami. Stwórz oszałamiający efekt na zmroku, wykorzystując światło linowe umieszczone zbytnio durszlakami.\nPrzegląd Ekspres do kawy dolce gusto ze spieniaczem\nGłównie, szefowie kuchni parboil ich makaronu, więc kiedy zamówienie nadchodzi do kuchni, całość, czego potrzebują to minuta lub dwie, aby podgrzać makaron i wyciągnąć wspólnie przyzwoity makaron w krótkim czasie. Co możesz uczynić, to doprowadzić do wrzenia duży garnek osolonej wody jak i również gotować makaron, aż woda powróci do pełnego, toczącego się wrzenia. Następnie odcedź makaron za wsparciem stali nierdzewnej a, także wstrząśnij nim po wodzie z lodem. Odcedź go znowu używając.\nTupperware jest zaprojektowane tak, aby nadawało się do pichcenia w mikrofalówce. Nie musisz się kłopotać o uzyskanie toksycznych substancji chemicznych, ponieważ jest to całkiem bezpieczne, nawet po podgrzaniu. Spróbuj wstawić mięso w ekspres do kawy dolce gusto ze spieniaczem, umieść ociekający tłustości w Tupperware, abyś mógł go potem użyć jako sos.\nEkspres do kawy dolce gusto ze spieniaczem opinie\nEkspres do kawy dolce gusto ze spieniaczem cena\nEkspres do kawy dolce gusto ze spieniaczem ceny\npralka indesit wia82\npralka polar 1109\nlodówka dwuskrzydłowa pod zabudowe\nlodówki no frost do zabudowy ranking\nlodówka dla lalek barbie\nokap podszafkowy mocny\nkuchenki mikrofalowe ranking najlepszych\nokap blatowy podłączenie\npralka slim 45 cm\npralka wyrzuca korki\nlodówka do spiżarni\npralka electrolux ew6t14262p perfectcare 600\nokap na zewnątrz\nlodówka samsung wolnostojąca\nlodówka amica 80 cm\npralka samsung eco bubble znaczenie ikon\nrobot kuchenny optimum cena


Wojna-nie-wojna - Debata - Regionalny Portal Olsztyna\nOpublikowano: środa, 19, grudzień 2018 23:52\nSłyszeliśmy wiele razy bełkot w stylu: „nie ma wolnej Polski bez niezależnej Ukrainy”. Ciągle słyszę pojękiwanie przywódców Polski nad problemem Nord Stream II. Jakaś pociecha że Trump wypowiedział się krytycznie na ten temat, z grozi sankcjami itp.\nCzytelnikom debaty, tym którzy nie chcą uchodzić za klasycznych nieuków przypomnę kilka sprawa związanych z gazociągiem podmorskim. Otóż głównym promotorem i SPRAWCĄ inwestycji zwanej Nord Stream I jest POLSKA, a ściślej rzad niejakiego Buzka który ODMÓWIŁ ZGODY na położenie tego gazociągu na terytorium Polski, motywując że „Polska nigdy nie zostawi ukraińskich braci samych sobie w konfrontacji z Rosją”. Przypomnę że z tytułu opłat za przesył gazu Rosja zobowiązała się do ponoszenia rocznych opłat w wysokości MILIARDA USD. Inwestycja ta jest obojętna dla środowiska i nie przynosi szkód budowlanych ponieważ z łatwością omija przeszkody naturalne. Był taki minister od służb specjalnych (chodzący zawsze w nigdy nie pranym sweterku) który stwierdził że Rosja nie jest w stanie technologicznym i finansowym położyć rurociągu po dnie morza. Istotnie gazociąg położyli w zasadzie Niemcy, i jego koszt zamiast 5 mld USD przez Polskę kosztował mld USD ale jak powiedział Putin „Poliaki różnice zapłacą” I płacą i płacić będą. Ni podajemy ze słynny gaz skroplony z USA kosztuje o 70 % drożej od „polskiej ceny” za gaz rosyjski a gaz z Kataru kosztuje 2,5 razy drożej. Druga rura jest pochodną pierwszej i wybudowana BĘDZIE i nikt tej inwestycji Rosji nie pokrzyżuje. Parlament Niemiecki w formie ustawy wydał zgode na wejście na terytorium Niemiec. Brak dotychczasowej zgody Danii (jeśli nigdy nie zostanie wydana) wydłuży rurociąg o 100 km i na tym koniec. Droga przez Bałtyk jest o 2000 km krótsza od drogi przez Polskę i Rosja ni ponosi żadnych opłat za przesył na rzecz jakiegokolwiek kraju. Czytelnik mieszkający w bloku i płacący za gaz użyty w kuchence ryczałtem może do sprawy podejść „ze zrozumieniem”. Ja płacę rocznie ponad 15 000 PN za zużyty gaz, a mógłbym płacąc ceny niemieckie płacić niecałe 8 000 PLN. Przyjaźń zatem sporo nas (mnie kosztuje).\nZ Majdanem trzeba obchodzić się trochę ostrożniej. Odmówiono na Ukrainie prowadzenia śledztwa w sprawie ponad 100 ofiar strzałów snajperów które padały z okien hotelu w którym mieścił się sztab Prawego Sektora i do którego wejść można było jedynie na podstawie przepustki wydanej przez szefa Prawego Sektora. Tematu nie rozwijam.\nKochaliśmy Juszczenkę który wprowadził obchody święta urodzin Bandery, pobudował setki pomników temu zbrodniarzowi itp.\nNienawidziliśmy (jako opcja rządowa) Janukowycza który zburzył kilkadziesiąt pomników Bandery, cofnął święta i dni wolne od pracy poświęcone temu zbrodniarzowi, był do Polski pozytywnie nastawiony.\nKochamy Poroszenkę który dzień narodzin Bandery ustanowił dniem Ojczyzny i wolnym od pracy, stawia setkami pomniki zbrodniarzowi Polków, wprowadził do armii komendy banderowskie w tym pozdrowienia, banery o treści „Śmierć Polakom i Jewrejom” są prawnie dopuszczone (pominę nazwiska polityków z Polski którzy przemawiali na wiecach pod takimi banerami).\nPoroszenka wprowadził na Ukraine wojne religijną organizując w dniu 15 grudnia 2018 roku odejście cerkwi spod Patriarchatu Moskiewskiego po Patriarchat Konstantynopola powołując Ukraińską Cerkiew Prawosławną czyli twór absolutnie sztuczny (byleby nie związany z Rosją). Wierni są zdezorientowani bowiem funkcjonują dwie prawdy, na użytek wewnętrzny i zewnętrzny.\nStan wojenny w 10 okręgach Ukrainy jest kolejną wtopą Petroszenki który ma najgorsze notowania przedwyborcze wśród potencjalnych kandydatów i nic nie wskazuje na ich poprawę. Przegrana to konieczność opuszczenia Ukrainy co nie obędzie się bez problemów.\nPietroszenko kilka dni temu wydal „Ukaz” o zakazie piastowania funkcji publicznych przez osoby które w rodzinie mają osoby z obywatelstwem Rosji. I co się okazuje: najstarszy syn Pietroszenki ma żonę Rosjankę parcujacą nota bene w Sankt Petersburgu w banku rosyjskim a jej ojciec i matka są Rosjanami mieszkającymi na Krymie i posiadający aktualne rosyjskie paszporty. Szef służb specjalnych urodził się w Kursku jest więc Rosjaninem, i jego żona jest także Rosjanką. I kolka innych przykładów które pominę. Co Pietroszenko zrobi z tymi osobami?. Pewnie nic. Powtarza się tam stare ruskie przysłowie: „co wolno mnie wojewodzie to nie tibia smrodu”.\nMost Krymski BĘDZIE pod stałą kontrola wojska (podobnie jak Nord Stream I i II.) tutaj nie ma „Boże pomiłujsia”. Rosja przypomina ukraińskie butne słowa że niech tylko skonczą budowę mostu to dostaną duże „bum”. Nie, żadnego „bum” nie budiet. I dlatego tez na 48 godzin przed przeprawą, drugi raz na 24 godziny KAŻDY STATEK CZY OKRĘT musi zostać zgłoszony do administracji Rosyjskiej. Na 4 godziny przed przepływem pod mostem kontrolę przejmuje port rosyjski. Na 25 km od mostu na KAŻDY statek wchodzą rosyjscy piloci którzy przeprowadzają statek pod mostem, inni „obiskiwują „ towar znajdujący się na statku. Tak jest i tak pozostanie. „Wyrozumiałości” ze strony Rosji w tej kwestii bym naiwnie nie oczekiwał. Zatrzymano trzy „okręty marynarki wojennej Ukrainy”. Ukraina nie ma pływającej po wodzie marynarki wojennej, to po pierwsze. Jeden okręt podwodny i jeden nawodny są unieruchomione z powodów braku nawigacji. Posiadają 12 łódek takich jak te spod mostu, których załogę stanowi 8 ludzi i które uzbrojone są w jedno działko 30 mm czyli takie jak w opancerzonych wozach piechoty.\nMysłe że jeszcze w okolicach polskich Świąt Bożego Narodzenia o Ukrainie usłyszymy. Warto zwrócic uwagę na to ze tzw. „Zachód” ni reaguje poza jakimiś zdawkowymi wypowiedziami typu „jesteśmy za narodem Ukrainy, popieramu go w walce z rosyjskim agresorem” itp.\nMoże kilka zdań „o tym gazie”. Oglądając „spór” Putina z Łukaszenką na ostatnim Forum Gospodarczym w Sankt Perersburgu dowiedziałem się ze Białoruś w 2019 roku zapłaci 129 USD/1000 m3 rosyjskiego gazu (podwyżka z kwoty 126 USD/1000m3 w 2018 roku) a powinna rozliczając się z Rosją w rublach płacić 200 USD/1000m3, co skwapliwie Putin wypomniał Łukszence zwracają uwagę na „bratnią pomoc” dla Białorusi. Orban płaci 200 USD/1000m3 zaś Angela 235 USD/1000m3. Ile płaci Polska nie wymieniono chociaż nadstawiałem ucha. Ja płacę 540 USD/1000m3 według kursu z dnia 20/12/2018 r.(bywały okresy gdy „mój gaz” kosztował mnie 806 USD/1000m3) Ile z tej kwoty idzie na VAT, CIT można w przybliżeniu obliczyć, ile na akcyzę, ile za przesył i dystrybucję już nie wiadomo. Kwota 400 USD/1000 m3 którą mam gdzieś w uszach jest wysoce prawdopodobna. ( a ponoć była nawet około 450 USD/1000m3 i to w systemie „Take Or Pay” który w obrotach z Rosją mamy tylko my Polacy.\nCzy Putin zakręci nam gaz?, czym jesteśmy straszeni. Nie sądzę. Putun potrzebuje dolarków bardziej niż ryba wody. Ale to jest Rosja która potrafi bardzo boleśnie kopnąć w jaja swojego przeciwnika. Zatem „prace konserwacyjne albo remontowe” przeprowadzone na polskim gazociągu w okresie np. listopada do marca są jak najbardziej prawdopodobne, co może nastąpić po 2022 roku gdy nie wypali nam „gazociąg norweski” a już wszem i wobec ogłosiliśmy gdzie będzie nam wisiał Gazprom po tym terminie.\nZ dużym zdumieniem odsłuchałem ostry nalot prezydenta Dudy podzczas jego wizyty w Bułgarii na "rosyjskich agresorów". I była to jedyna wypowiedź na tym forum. Nikt więcej się w ten sposób nie wypowiadał. Jaki jest efekt takich wypowiedzi? Otóż wczoraj Maria Zacharowa rzeczniczka rosyjskiego MSZ jednym tchem zaliczyła Polskę obok USA, Estonii, Litwy i Łotwy do najzacieklejszych wrogów Rosji. USA zawsze były, są i pozostaną "wrogim" dla Rosji państwem. To się nie zmienia. Polska ma w tym gronie coraz mocniejszą pozycję i jak sądzę już nie rokujacą na jakąkolwiek zmianę.\nRzadko zgadzam się z xxxx ale tym razem robię to w 100%. Pracujemy na swoje coraz większe kłopoty i jeszcze za to płacimy. No ale jak może być inaczej przy tak kompradorskich elitach. I pomyśleć, że ci sami ludzie pomstują na minioną zależność od ZSRR nazywając ją nawet okupacją a jakoś nie zauważają łudzących podobieństw obecnej sytuacji do PRL.\nRóżnica jest taka, że wybory po wojnie zostały sfałszowane ( przy pomocy Sowietów) i miłość o ZSRR była narzucona i siłowa, a USA dobrowolna, a wybory od lat ( bo to różne rządy stawiały na Amerykanów) raczej w istotny sposób nie fałszowano. I że znowu powtórzę- RFN i NRD, Korea Północna i Południową. Dwie strefy wpływów, dwie rzeczywistości. Czym różnimy się od PRL? Dobrobytem. Syreną pan jeździ?


Andrzejki policyjnym okiem | Gazeta Lubuska\nAndrzejki policyjnym okiem\nPiotr Jędzura 02.12.2007 Zaktualizowano 02.12.2007\n16-latek znaleziony przez policję około północy był tak pijany, że nie mógł iść ani stać. Wezwano pogotowie ratunkowe fot. Piotr Jędzura\nW nocy z piątku na sobotę w mieście i okolicach było niemal 30 policyjnych patroli. To wszystko z powodu popularnych imienin Andrzeja i akcji "Jędruś".\nKolejny raz policjanci przygotowali akcję w popularne imieniny Andrzeja. Wszystko dlatego, żeby w mieście było jak najspokojniej, a na drogach jak najbardziej bezpiecznie. "Jędruś", bo działania miały taki kryptonim, trwały do piątkowego wieczory do sobotniego poranka.\nKażdy, kto w piątkową noc był w mieście przyzna, że po ulicach jeździł radiowóz za radiowozem. - W sumie w akcji uczestniczyło niemal 30 patroli - informuje rzeczniczka policji podkom. Małgorzata Stanisławska.\nPolicjanci z drogówki stali w kilku miejscach miasta i zatrzymywali kierowców do kontroli. Ale nie tylko. - Część jeździła wypatrując kierowców do sprawdzenia alkomatem - mówi zastępca komendanta policji nadkom. Rafał Szydzik.\nEfekt to zatrzymanie czterech pijanych kierowców.\nInne patrole zwracały uwagę na osoby pijane wędrujące miejskimi ulicami. Grupka pijanej młodzieży została zauważona około północy w okolicy ronda PCK. Dziewczyna szła z chłopakiem prowadząc upitego 16-latka. Na widok policji zostawili chłopaka próbując uciekać. Nie udało im się. Upitym do nieprzytomności 16-latkiem zajęło się pogotowie ratunkowe. - W sumie zatrzymaliśmy dwie pijane nieletnie osoby - mówi podkom. M. Stanisławska. Policjanci natychmiast skontaktowali się z ich rodzicami.\nPod lokalami policjantki w cywilu rozdawały ulotki na temat tzw. pigułki gwałtu. Młodzież brała i czytała specjalnie dla nich przygotowane broszury.\nW sumie policjanci interweniowali 22 razy. Przede wszystkim byli wzywani do zakłóceń ciszy nocnej spowodowanej gośćmi imieninowymi lub osobami wracającymi z andrzejkowych przyjęć.\n- To nie jest jakaś specjalnie duża liczba. Było spokojnie - zapewnia podkom. M. Stanisławska.


Spódnica jeansowa - jak nosić ? | LEJDI.PL\n31 maja 2020 LEJDI Porady modowe, Spódniczki, Stylizacje codzienne, Wszystkie artykuły, Zakupy 0\nJeansowe spódnice, dżinsowa spódnica mini, midi, maxi\nSpódnice jeansowe są niezbędne w naszej garderobie, zwłaszcza teraz kiedy dżins jest tak modny ! Ale jak je nosić ? Z czym łączyć ? Jaką powinny mieć długość ? i wreszcie – jaki kolor? Co zrobić aby wyglądały ” na czasie „, a nie jak powrót lat 90 -tych w kiepskim wydaniu. Stwórz swój własny jeansowy „city chic”. Szykowny miejski jeansowy styl. Tylko Twój i tylko w Twoim stylu.\nDżinsowa spódnica z guzikami\nJeansowa spódniczka z guziczkami to doskonała propozycja do pracy, ale też w godzinach lunchu czy na krótkie wyjście po pracy. Połącz z ładną elegancką bluzką z kokardką czy koszulową modną bluzkę. Do całości dodaj skórzane akcesoria – torebkę, pasek, sandałki. Całość będzie wyglądała jakby była idealnie skrojona pod siebie. Skórzane jasne akcesoria ożywią i rozjaśnią stylizację. Z pewnością ten zestaw możesz nosić wiosną, latem i jesienią. Latem połącz z topem oraz sandałkami z paskami czy rzemykami. Na jesień dodaj cieliste rajstopy oraz płaszcz typu trench.\nDwutonowy jeans jest teraz bardzo modny. To ciekawe połączenie kolorów. Spódnica z różnokolorowego jeansu doda uroku każdej stylizacji. Przykuje oko, zaciekawi. Do takiej spódnicy dodaj top, który będzie się świetnie komponował. W takim zestawie możesz iść na zakupy, załatwić sprawy na mieście czy też spotkać się z przyjaciółmi. Połącz z trampkami lub tenisówkami, aby uzyskać niefrasobliwy lekki styl. Możesz też ja połączyć z prostym bawełnianym t-shirtem. Aby nadać charakteru na szyję zawiąż chustę czy lekką apaszkę.\nJeansowe mini spódnice świetnie się komponują z t-shirtami lub też lekkimi bluzkami z guziczkami. Noś je luźno lekko wciągnięte z przodu i dłuższe z tyłu. W ten sposób stworzą luźny, lekki letni look. Możesz tak iść na zakupy czy na spacer po plaży. Połącz z płaskimi sandałkami lub balerinkami. Jeśli potraktujesz to jak zestaw plażowy całość warto uzupełnić o kapelusz.\nJeansowa minispódnica z kwiatami 3D. Kwiaty pięknie podkreślają całość stylizacji. Do mini spódniczki dobrany został biały T-shirt z kwiatami z tym samym motywem. Nieco romantyczna, bardzo kobieca stylizacja.\nJeansowa mini spódnica w kwiaty 3D\nDżinsowe midi spódnice do połowy łyski znów jest modna. Jeśli lubisz styl boho połącz z marszczoną bluzką. Bohema jest w tym sezonie nadal modna. Jeśli chcesz uniknąć wyglądu rodem z serialu Dom na prerii połącz spódnicę z nowoczesnymi trampkami, sneakersami lub też odważną biżuterią.\nMidi spódnica z dżinsu w kobiecy wzór z kwiatami świetnie wygląda z elegancką bluzką. Dżinsowa niebieska midi spódnica z zieloną haftowaną ważką ozdobiona koralikami została połączona z t-shirtem w gwiazdki. Nowocześnie i stylowo. Obie spódnice z dziurami i przetarciami.\nPlisowana jeansowa spódnica\nPlisowana jeansowa spódnica. Jeśli zależy ci na młodzieńczym wyglądzie połącz taką plisowankę z t-shirtem. Takie spódnice trochę przypominają strój cheerleaderki. Aby uniknąć takiego skojarzenia wybierz ten poważniejszy styl np. tweedowa kurtka oraz buty na wysokim obcasie oraz czarną elegancką torebkę.\nAsymetryczna spódnica z jeansu\nAsymetryczna jeansowa spódnica to bardzo stylowy element garderoby. Sam krój sprawia, że jest bardzo ciekawa i oryginalna. Asymetryczną spódnicę z frędzlami połącz z krótką bluzką lub topem z guziczkami. Kobieco i elegancko. Do tego całość uzupełni torebka z pikowaniami ala Chanel. Na nogi załóż jasne sandałki na wysokim obcasie lub lekkim korkowym koturnie z paskami.\nAsymetryczna jeansowa spódnica z frędzlami\nJeansowe spódnice maxi i 3/4\nMaksi jeansowe spódnice świetnie wyglądają z koszulą w kratkę lub w groszki. Całość możesz uzupełnić jeansową kurtką np taką z naszywką na plecach. Jeśli zależy ci na eleganckim wyglądzie dodaj tweedową kurtkę marki Chanell oraz czarne dodatki. Przy tego typu stylizacji uważaj z proporcjami. Spódnica maxi czy 3/4 będzie najlepiej prezentowała się z kurtka do kości bioder lub wyżej. Jeśli zamierzasz kupić taką spódnicę szukaj takiej, która albo ma rozcięcie na nodze albo ma falbanę poniżej kolan – taka spódnica nie utrudnia ruchów.\nSpódnica jeansowa 3/4 połączona z wzorzystym topem. W pasie brelok z chustą. Ciekawy dół – połączenie kroju ołówkowego oraz falbany nadaje elegancji i stylu. Nad falbaną nowoczesny akcent – napis.\nJeansowe spódnice są o tyle fajne, że z powodzeniem możemy je nosić również zimą np. w połączeniu z czarnymi grubymi rajstopami oraz kurtką z kożuszkiem. Uzupełnij wtedy stylizację o dużą torbę.\nDodatkowo stylizacje z jeansowymi spódnicami możesz zmieniać w mgnienia oka – zmień elegancka bluzkę i szpilki na bluzę w sportowym stylu i nałóż jeansową kurtkę oraz trampki i już z eleganckiej stylizacji powstał sportowy styl. Zmień eleganckie sandałki na trampki czy tenisówki i już masz niezobowiązujący casualowy styl. Baw się, zmieniaj i twórz !\nWszystkie spódnice zobaczycie w sklepie www.lejdi.pl\ngdzie kupić spódnice z jeansu\njeansowe midi spódnice


W łóżku nie jest tak jakbyś tego oczekiwał? Przetestuj innowacyjny produkt! – Blog oli i Ali\nZaburzenia erekcji to zupełnie wstydliwy problem wśród wielu panów. Obecnie sięga on zarówno młodych, jaki i tychże właściwie starszych Panów. Podstaw tej przypadłości jest niewątpliwie wiele, zaczynając od niehigienicznego stylu życia, i kończąc na przewlekłych chorobach, które nieprzyjaźnie wchodzą na życie każdego narządu. Wszystek z ludzi niezależnie z wieku szuka skutecznego i bezpiecznego środka, który sprawi, iż zaburzenia erekcji odejdą w zapomnienie, i duża radość z seksu powróci. Ukazuje się, że absolutnym hitem wśród użytkowników płci męskiej był się suplement Semaxin. Poznajmy go przy.\nSemaxin posiada jedynie naturalne i daleko przebadane pierwiastki aktywne. Pośród nich znajdziemy:\nWyciąg z korzenia Astragalus – podnosi płodność, stymulując ruchliwość plemników. Poprawia także klimat i energia fizyczną.\nKompleks witamin a minerałów (wit. E, B12, foliany, cynk, selen) – czyli wszystko to co powoduje na właściwy proces produkcji nasienia\nWyciąg z kwiatu szafranu – dla poprawy męskiego libido i podniesienia liczby nasienia\nKoenzym Q10 – wpływa na prawdziwe życie każdej komórki naszego organizmu\nSklep jest znacznie bogaty a każde jego aspekty znakomicie ze sobą współgrają, co zabiera się na głęboką skuteczność suplementu semaxin.\nSemaxin należy stosować 2 razy dziennie między posiłkami, popijając niewielką ilością wody. Dla osiągnięcia dużego wyniku oddziaływania przynależy go kierować przynajmniej przez okres 30dni. Sam środek daje szeroki zakres korzystnych rezultatów. Wspomaga spermatogenezę i wartość plemników, co jest wyjątkowo ważne dla klientów w wieku rozrodczym. Jednocześnie poprawia kondycję fizyczną oraz samopoczucie. Zaburzenia wzwodu przechodzą do lamusa, i bycie seksualnie mężczyzny zaczyna rozkwitać na nowo. W obrębie każdy typem będący problemy z erekcją może radować się długim i wygodnym stosunkiem, bez poczucia wstydu i zażenowania. Wzrasta też poziom testosteronu, co powoduje, że człowiek staje się pełen wigoru, oraz jego atrakcyjność stanowczo wzrasta.\nDużo z przyjaciół wyraża duże zadowolenie z funkcjonowania a skutków Semaxinu. Ochoczo wyrażają mnóstwo pozytywnych emocji, które pochodzą z niesamowitej przyjemności spośród ich ważnego bycia seksualnego. Oświadczają, iż ich stosunki uległy znacznemu wydłużeniu, a wzwód rozwija się wystarczająco długo. Jednocześnie cieszą się lepszą formą i zdrowiem. Nieustanna gotowość do seksu czyni, iż ich żony są wyjątkowo usatysfakcjonowane. Według większości klientów jest toż najdoskonalszy środek dostępny na rynku używany w zaburzeniach erekcji.


Zabawa karnawałowa w przedszkolu – Relacje Regionalne\n22 lutego 2017 22 lutego 2017 Artur\nDnia 22 lutego 2017 roku w punkcie przedszkolnym w Czadrowie odbyła się zabawa karnawałowa. Okres karnawału to czas radości, zabawy i przebierańców.\nTen wyjątkowy i wyczekiwany dzień dostarczył przedszkolakom wiele radości. Dzieci pojawiły się przebrane w kolorowe stroje, swoich ulubionych bohaterów. Ten karnawałowy dzień umożliwił dzieciom spędzić czas w radosnej atmosferze. Wystrój sali wprowadzał w wesoły nastrój, śmiech i spontaniczność dzieci, które uczestniczyły we wspólnych zabawach i konkursach prowadzonych przez nauczycielkę wychowania przedszkolnego.


Pierwsze kroki z deDOMO na wakacjach | Mamotoja.pl\nPierwsze kroki z deDOMO na wakacjach\nWprowadzamy kolejne klocki metodą "krok po kroku". Ale konkretnie JAK? – zapytają z pewnością Mama i Tata.\nZwłaszcza jeśli dziecko jeszcze w ogóle nigdy nie próbowało żadnego z nich?\nProponujemy, by zacząć od zastosowania w praktyce zasady mówisz i masz, co może wyglądać na przykład tak:\nDziecko: Mogę iść popływać?\nMama/Tata: A jak to powiesz po angielsku?\nDziecko: Nie mam pojęcia...\nMama/Tata: Can I go swimming?\nMama/Tata: [wolniej, ale nie wyraz po wyrazie] Can I go – swimming? Powtórz, OK?\nDziecko: Can I go... i co dalej?\nMama/Tata: swimming. Can I go swimming?\nDziecko: Can I go swimming?\nMama/Tata: Well done! Of course you can, sweetie. Go ahead.\nJak widać, nie ma tu żadnej wiedzy tajemnej, taka okazja to seria "krótkich piłek", taki językowy ping-pong. W naszym przykładzie serwującym jest Mama lub Tata, a odbierającym dziecko. Ale oczywiście te role będą się z czasem zmieniać, a mnóstwo przykładów scenek inicjowanych przez dziecko znajdą państwo w Tematach tygodnia.\nJak długo trwałaby taka scenka w Państwa wykonaniu? Nie więcej niż 1 – 2 minuty, prawda? I tyle wysiłku potrzeba, żeby zrobić pierwszy krok z deDOMO. Mamy nadzieję, że będą Państwo mieli ochotę na kolejny krok czy wręcz małą przechadzkę z klockami w kieszeniach.\nJaka kolejność okazji?\nNie narzucamy żadnej kolejności, ani tym bardziej "programu nauczania". To naszym zdaniem wielka zaleta układu materiału w naszym przewodniku i samej metody deDOMO. Okazje prezentujemy w porządku logicznym od początku do końca urlopu, co wcale nie oznacza, że Mama i Tata powinni z nich korzystać w tej własnej kolejności. Sami Państwo zdecydują, która okazja najbardziej się Wam podoba na dobry początek.\nKolejne okazje nie są też ułożone według rosnącego stopnia trudności struktur językowych – przecież to nie kurs języka bis, ani nie kolejny podręcznik czy samouczek. W deDOMO nie przejmujemy się zbytnio tradycyjnym pojęciem trudności czy złożoności tej czy innej struktury, gdyż nie analizujemy ich przecież, tylko podajemy w całości, jako "klocki". Im dany klocek częściej się pojawia, tym jest łatwiejszy. A trudne są te, których używamy sporadycznie. Tylko tyle. I aż tyle.\nDodatkowe wsparcie dla Mamy i Taty\nNaszemu przewodnikowi towarzyszy komplet nagrań mp3. Znajdą na nich Państwo wszystkie scenki, nagrane z udziałem polskich i angielskich lektorów oraz – uwaga! – wyłącznie polskich dzieciaków. To z naszej strony przemyślany i celowy zabieg: chcemy pokazać Mamie i Tacie, jak przyjaźnie i skutecznie brzmi polski akcent w dziecięcym wykonaniu.\nW samym tekście przewodnika znajdą też Państwo, przy każdej z 20 okazji, krótkie komentarze językowe. Oczywiście nie są to lekcje ani systematyczne powtórki z gramatyki – przecież są Państwo na urlopie! Staraliśmy się raczej, by były to małe przypominajki, często nie całkiem serio, a nawet w formie małych anegdotek.\nTym z Państwa, którzy szukają jeszcze więcej pomysłów na utrwalanie poznanych już klocków językowych, proponujemy przy każdej z 20 okazji scenariusze krótkich gier językowych. Żadna z tych gier nie wymaga specjalnych akcesoriów ani przygotowania, jeśli więc dziecko nudzi się w samochodzie, może jedna z tych gier uratuje Państwa przed atakiem złości?\nTrzymamy za całą Rodzinę bardzo mocno kciuki, zgodnie z zasadą nr 1, która brzmi...Damy radę. I życzymy fantastycznego urlopu z deDOMO!