Forum Pana Samochodzika - Zobacz temat - Mapy w google maps z miejscami przygód Pana Samochodzika\nPanSamochodzik.net.pl Strona Główna » Zbigniew Nienacki i Pan Samochodzik » Forum ogólne » Mapy w google maps z miejscami przygód Pana Samochodzika\n2013-04-13, 13:22\t Mapy w google maps z miejscami przygód Pana Samochodzika\nWysłany: 2011-12-09, 12:52:55\nCzekamy z niecierpliwością. Ja jestem ciekawy gdzie znajduje się Niesamowity Dwór. Z tego co sprawdziłem w atlasie to wychodzi na to, że Janówka leży na południu od Piotrkowa Trybunalskiego. Tylko nie wszystkie fakty mi pasują np. nie zlokalizowałem rzeki...\nJa umieściłem potencjalną Janówkę, w książce jest napisane, że leży w lasach nad Pilicą, niedaleko Piotrkowa. Stąd wychodzą mi okolice Sulejowa.\nWysłany: 2011-12-09, 13:35:45\nWszystko na to wskazuje. Najbliższa większa miejscowość na małe zakupu to prawdopodobnie Sulejów. Do Piotrkowa na zakupy Tomasz wehikułem miał stosunkowo niedaleko, za to znacznie dalej do Łodzi do teatru. A poza tym ośrodek wypoczynkowy raczej istniał w pobliżu dużej Pilicy a nie małej Luciąży która się mieści niedaleko miejscowości Janówka znajdującej się na południe od Tomaszowa.\nWysłany: 2011-12-09, 23:24:24\nPamiętaj tylko o pewnym 'drobiazgu' - w czasie kiedy rozgrywała się akcja Niesamowitego Dworu nie było jeszcze Zalewu Sulejowskiego.\nZnalazłem wcześniejsze mapy i nie znalazłem w zalewie Janowa...\nZa to dodałem:\npałac w Gostkowie (opisany przez 'szwagra' w http://pansamochodzik.net.pl/viewtopic.php?t=563 ), wyglądający zupełnie jak Niesamowity Dwór.\noraz kilka punktów z Księgi Strachów\n(nie znalazłem Jeziora Żabiego)\nWysłany: 2011-12-10, 10:04:40\nDzięki koledzy za cenne wskazówki odnośnie lokalizacji Niesamowitego Dworu. To bardzo interesujące. Wracając do tematu to czekamy na katalog miejsc.\nWysłany: 2011-12-12, 14:01:36\nMapa coraz pełniejsza i coraz lepiej wygląda! Tylko Iwmali się leni...\nWysłany: 2011-12-12, 14:24:11\nTylko Iwmali się leni...\nTrzeba Jej zrobić\nWysłany: 2011-12-12, 21:02:40\nA ja się jutro za niemieckie miejsca Niewidzialnych zabiorę. Oczywiście jak trochę wolnego w robocie znajdę, co nie?\nWysłany: 2011-12-12, 22:21:17\nDodałem kilka planów zdjęciowych z Templariuszy\nWysłany: 2011-12-18, 20:36:36\nMoże powtórzę: mamy już następujące mapy "branżowe":\noraz mapę zbiorczą:\nKażdą mapę można zapisać u siebie na dysku jako kml, potem taki plik można zaimportować do innej mapy (trzeba potem tylko usunąć powtarzające się punkty).\nCzy mapa dotycząca Niewidzialnych jest już gotowa do przeniesienia do mapy ogólnej?\nBo wygląda już dość wyczerpująco.\nWysłany: 2011-12-20, 17:32:55\nBardzo fajnie się to prezentuje, ale wiecie co byłoby naprawdę świetne? Jakby przygotować zakładki z takimi miejscami pod google earth ;)\nWysłany: 2011-12-20, 17:54:29\ngoogle earth? nic prostszego.\nZapisz punkty jako plik KML i... dwukliknij na nim - otworzy Ci się w Google Earth\nWysłany: 2012-05-31, 14:05:20\nPo wojażach wakacyjnych zachęcam do uzupełniania forumowych map!\nWysłany: 2012-08-04, 23:29:05\nNo, ale miejsca z ND słabo oznaczone johny, wcześniej gdzieś pisałeś, że Teatr Jaracza zaznaczony, ale na mapie zbiorczej nie widzę, oj słabo nasz region wygląda, ani Tum, ani Łęczyca (choć to nie kanon ), ja najpierw odświeżę sobie ND i potem coś może uzupełnię\nWysłany: 2012-08-05, 09:10:23\nI o to chodzi! Zaangażowanie i czynny udział w życiu forum są tu wielce pożądane! Czekamy na uzupełnienia!\nWysłany: 2012-08-14, 20:46:10\nWitam. Jako zarejestrowany użytkownik jestem nowy na tym forum, ale zaglądam już tutaj od kilku miesięcy i przyznam szczerze, że pomysł z mapami to strzał w "10"! Kilka dni temu wróciłem znad Jezioraka, do zwiedzania którego bardzo mi się przydała mapa zbiorcza. Zwiedziłem jezioro zarówno z wody jak i z lądu (punkty z mapy forumowej przeniosłem na mapę Pojezierza Iławskiego). Z moich pilnych obserwacji doszedłem do wniosku że:\n1. Błędnie zaznaczono miejsce gdzie Samochodzik wykiwał Krawacika i Brodacza (tzw. Fortel pana Zagłoby w Nowych Przygodach). Wg. powinna być zaznaczona Chmielówka, gdzie obecnie znajduje się ośrodek wypoczynkowy. Mniej więcej na wysokości Chmielówki zaczyna się zatoka Kraga, a punkt zaznaczony obecnie na mapie jest zaznaczony za nisko. Cyt. "Las skończył się raptownie. Przed nami roztaczała się niebieska i nieco pomarszczona od wiatru toń. To była Kraga , długa odnoga jezioraka..."\n2. Na moje należy wykreślić pierwszą lokalizację posterunku milicji (ulica Wiejska w Iławie). Zajrzałem tam z ciekawości i co prawda jest tam posterunek policji ale budynek ma max. 15 lat, a samo osiedle składa się z bloków które powstały dużo później niż czas akcji Nowych Przygód. Natomiast co do drugiej lokalizacji (ul.Kościuszki) to co prawda jest tam dosyć stary budynek, ale obecnie znajduje się tam jakiś oddział NFZ. Może kiedyś urzędowała tam milicja?\n3. Dla formalności można by zaznaczyć miejsce zatopienia ciężarówki, czyli przesmyk pomiędzy Jeziorakiem a jez. Płaskim (okolice II obozu Pana Anatola).\nNiestety nie mam jeszcze przeczytanej "Złotej Rękawicy" i "Niewidzialnych" ale kilka miejsc zaznaczonych na mapie odwiedziłem z ciekawości\nWysłany: 2012-08-23, 11:52:53\nDokonałem zaproponowanych korekt. Nie wiem tylko czy ktoś wcześniej nie przesunął punktu 1 z Twoich propozycji bo wydaje mi się teraz ok.\nOstatnio zmieniony przez Szara Sowa 2012-08-23, 11:59, w całości zmieniany 1 raz\nWysłany: 2014-01-10, 18:59:53\nJeżeli chcecie to mogę założyć bazowe mapy dla wszystkich 12 części Kanonu i wtedy będę udostępniał prawa do edycji wszystkim chętnym. Robić to?\nWidzę, że to będzie prostsze niż mi się wydawało, bo po prostu mogę dość prosto to co już jest w mapie zbiorowej przenieść do map dla poszczególnych części.\nOK, no może dla 11 części - co prawda właśnie dość często mam Amerykę Południową otwartą, no ale to ze względu na Rajd Dakar\nedit2: wydaje mi się, że Nowe Przygody, Winnetou i Złota Rękawica powinny być na jednej mapie. OK?\nOstatnio zmieniony przez GrzegorzCh 2014-01-10, 19:04, w całości zmieniany 2 razy\nWysłany: 2014-01-10, 19:46:06\nSuper! Ja jestem za.\nI od razu zamawiam klucz do Winetou. (jeśli nie będzie chętnych to z przyjemnością uzupełnię też Nowe Przygody i Złotą Rękawicę).\nwydaje mi się, że Nowe Przygody, Winnetou i Złota Rękawica powinny być na jednej mapie. OK?\nZróbmy proszę oddzielne. Tak będzie większa przejrzystość i będzie można wzbogacać mapki też o miejsca hipotetyczne. (odpowiednio oczywiście oznaczając, co jest niesprawdzone).\nWysłany: 2014-01-10, 21:18:40\nOczywiście popieram 'projekt' i jestem tak jak Berta za osobnymi mapkami\nOstatnio zmieniony przez misia 2014-01-10, 21:19, w całości zmieniany 1 raz\nWysłany: 2014-01-10, 21:31:35\nProszę bardzo - Winnetou:\nChętnych do edycji proszę o przysłanie emaila na PW\nStrona wygenerowana w 2,29 sekund. Zapytań do SQL: 11


Przychodnia Wzgórze Wolności w Bydgoszczy - ZnanyLekarz.pl\nMedycyna rodzinna,\tInterna,\tRehabilitacja medyczna,\tPediatria\n85-164 , Bydgoszcz , kujawsko-pomorskie\nBydgoszcz, Generała Augusta Emila Fieldorfa „Nila”\n10 października 2021 Lekarz: Konrad Kopacz • Inny\n9 października 2021 Lekarz: Konrad Kopacz • Inny\n13 sierpnia 2021 Lekarz: Konrad Kopacz • Inny\n22 lipca 2021 Lekarz: Konrad Kopacz\n7 lipca 2021 Lekarz: Konrad Kopacz\nPo 6 miesiącach ćwiczeń nietrzymania moczu, po usunięciu prostaty, dzisiaj dzięki Panu Kopaczowi jestem na nowo sprawny. Dzięki Jego zaangażowaniu, sposobie podejścia do pacjenta żadna wizyta nie wywołuje stresu. Pan Konrad potrafi poprowadzić pacjenta tak, że jestem bardzo zaangażowany w ćwiczenia, które zaleca. Bardzo polecam tego "gościa". Z pięciu wkładek dziennie na początku rehabilitacji w styczniu 2021, dzisiaj używam sporadycznie jedną wkładkę typu ekstra light. Z czystym sumieniem bardzo polecam tego Pana i pozdrawiam.\n24 czerwca 2021 Lekarz: Konrad Kopacz\nĆwiczenia zalecone przez Pana Konrada sprawdziły się w 100%. Dolegliwości\nustąpiły. Polecam serdecznie !\nPacjent lat 71\n11 czerwca 2021 Lekarz: Konrad Kopacz\nMam 71 lat.Jestem po zabiegu laparoskopowym usunięcia prostaty w październiku 2020 r. Mój problem dotyczył nietrzymania moczu po zabiegu.Przed wizytami u Pana Konrada w ciągu doby zużywałem około 8 wkładek .Do Pana doktora trafiłem w styczniu 2021 r..Trudno było w to uwierzyć , że będzie lepiej !!!Dziś po półrocznej rehabilitacji mogę powiedzieć,że jest to człowiek z szeroką wiedzą , zaangażowany, oddany pacjentowi, cierpliwy a przy tym sympatyczny i z humorem.Przy tym nie ma trudności w kontakcie telefonicznym , jeśli nie może odebrać tel, odpisze .Obecnie przy systematycznych ćwiczeniach polecanych przez Pana Konrada wystarcza mi jedna wkładka , która czasem jest taka naprawdę niepotrzebna .Z czystym sercem polecam Pana Konrada .Wyrazy wdzięczności!!!Pozdrawiam\n23 maja 2021 Lekarz: Konrad Kopacz\nOsoba bardzo zaangażowana, mila, kompetentna.\nPełen profesjonalizm. Godny polecenia specjalista fizjoterapeuta urologiczny.\n15 maja 2021 Lekarz: Konrad Kopacz\nje stem po laparoskopi raka stercza ,od 5-ciu m-cy korzystam zrechabilitacji.p Konrada ,od 3 m-cy nie używam wkładek .wysoki profesjonalizm i zaangażowanie fizjoterapeuty traktuję jako wielką pomoc w powrocie do pełnej sprawności .za co jestem bardz wdziecznypolecam P.Konrada chorym na prostatę Z uszanowaniem Marek\n17 marca 2021 Lekarz: Konrad Kopacz\nZ pełnym przekonaniem uważam Pana Konrada Kopacza za bardzo dobrego fizjoterapeutę.\nWłaśnie mija rok gdy zacząłem u Pana Konrada terapię kontroli oddawania moczu przygotowującą mnie najpierw do operacji prostaty a następnie kontynuowałem i kontynuuję do dzisiaj zalecaną terapię pooperacyjną. Obecnie, po codziennych, w pierwszych miesiącach intensywnych ćwiczeniach zalecanych przez Pana Konrada nie używam wkładek urologicznych i prowadzę normalne życie. Jest to możliwe dzięki kontroli przez Pana Konrada poprawności wykonywania zalecanych ćwiczeń jak i Jego ciągłych zalecń o pełne zaangażowanie się w ich wykonywanie.\nTo wszystko uzasadnia moją opinię że Pan Konrad jest fizjoterapeutą którego bardzo polecam.


plock.gosc.pl → Truskawkowy raport\nJak będą nam smakowały tegoroczne truskawki?\nTo specyficzny rok w uprawie truskawek – przyznają zgodnie plantatorzy. Anomalie pogodowe sprawiły, że sezon truskawkowy opóźnił się o prawie dwa tygodnie. Rolnicy liczą straty, ale nie załamują rąk. Średnio drzewa owocowe oraz sadzonki malin czy truskawek ucierpiały nawet w 60 proc. Wpływ na taki stan rzeczy miały dwie szczególnie zimne noce. Pierwsza – zaraz po świętach Wielkanocnych, a druga – już w maju, kiedy to termometry w poranek pokazywały nawet do minus 8 st. C. Osłonięte plantacje jako tako przetrwały, ale odkryte były kompletnie zniszczone przez przymrozki i silne wiatry. – Biednemu chłopu to wiatr w oczy i margaryna w piasek spada – ocenia pół żartem, pół serio Krzysztof Nowicki, plantator truskawek z Karnkowa w gminie Czerwińsk nad Wisłą, która uchodzi za truskawkowe eldorado. – Jakość truskawki pozostawia wiele do życzenia. Owoc jest niekształtny, poprzemarzany, nie wygląda apetycznie. Liście są czarne i połamane – przyznaje.\n– Dawno nie było sezonu, w którym było tak fatalnie z jakością truskawki przed zbiorem. Pan Krzysztof przewidując, co może przynieść aura, większość swojej uprawy przykrył na czas bardzo grubą włókniną, co zminimalizowało straty. Jednak gros plantatorów nie wykazało się taką ostrożnością. Producenci rolni składali więc wnioski do gminy o oszacowanie szkód w uprawach spowodowanych przez wiosenne przymrozki. W samej gminie Czerwińsk o taką formę wsparcia ubiegało się pół tysiąca osób. W gminie Załuski, która należy do okolic również słynących z produkcji owoców miękkich, do 24 maja złożono niecałe 150 wniosków. – Zainteresowanie wśród naszych plantatorów jest duże, mimo że w chwili obecnej jedyna pomoc, na jaką mogą liczyć, to kredyty preferencyjne z dopłatą ARiMR do oprocentowania – mówi Jarosław Stefański, zastępca wójta gminy Załuski. – Członkowie komisji pracowali w terenie, jeżdżąc do wnioskodawców i oceniając wiarygodność zadeklarowanych strat. Otwarcie największej w Polsce giełdy truskawek i owoców miękkich, czyli targowiska gminnego w podczerwińskim Nowym Przybojewie, które rozciąga się na pięciu hektarach, opóźniło się o prawie dwa tygodnie. W ubiegłym roku pierwszy zbiór truskawek był około 8 maja, a w tym – dopiero 20 maja. Cała ta sytuacja musiała odbić się na cenach. Zaczęło się nawet od 27 zł za łubiankę. Potem oscylowało to na placu w granicach 18–25 zł. – Wysoka cena odstrasza kupców sprzedających truskawki, na przykład przy marketach, bo koszty transportu i inne przewyższają zyski – ocenia Krzysztof Nowicki. Plantatorzy zakładają, że apogeum handlu przypadnie na koniec maja, początek czerwca.


Historyk z Lublina chce ekshumacji Żydów w Jedwabnem. Zbiera podpisy pod projektem ustawy - Dziennik Wschodni\nHistoryk z Lublina chce ekshumacji Żydów w Jedwabnem. Zbiera podpisy pod projektem ustawy\n83 70 A A\nPomnik w Jedwabnem w miejscu pogromu Żydów w lipcu 1941 r.\nAkcję zbierania podpisów pod projektem ustawy nakazującej wznowienie ekshumacji Żydów zamordowanych w Jedwabnem prowadzi dr Ewa Kurek z Lublina. Liczy, że po wakacjach uda się przekazać dokument rządowi. – Będą to naprawdę dobrze wydane nasze podatkowe obywatelskie pieniądze – przekonuje\nMarek Chrzanowski z Puław blisko prezesury IPN 44 19\nKto zabił Żydów podczas pogromu kieleckiego? Minister edukacji: Różne były zawiłości historyczne 2 17\nDr Ewa Kurek, absolwentka historii na KUL, zajmująca się stosunkami polsko-żydowskimi w okresie okupacji, zbieranie podpisów pod projektem ustawy rozpoczęła pod koniec czerwca. Chodzi o przeprowadzenie ekshumacji, która została wstrzymana w 2001 roku przez ówczesnego ministra sprawiedliwości Lecha Kaczyńskiego. Stało się tak na wniosek Gminy Żydowskiej, mimo sprzeciwu prowadzącego śledztwo prokuratora z Instytutu Pamięci Narodowej. Rabin Warszawy i Łodzi Michael Schudrich mówił wtedy: „Szacunek dla kości naszych ofiar jest dla nas ważniejszy niż wiedza, kto zginął i jak, kto zabił i jak”.\nZdaniem dr Ewy Kurek przeprowadzenie ekshumacji pozwoli wyjaśnić, ile osób i w jaki sposób zginęło w Jedwabnem. Spowoduje też, że szczątki pomordowanych Żydów będą mogły spocząć godnie w zgodzie z żydowskim prawem i religią.\n– Na pewno ekshumacja zakończy wreszcie ciągnące się już kilkanaście lat wymyślanki polskich i żydowskich dziennikarzy, polityków i urzędników na temat Jedwabnego, których dość mają zarówno mieszkańcy tego białostockiego miasteczka jak i większość Polaków oraz polskich Żydów – przekonuje dr Ewa Kurek.\nHistorycy pytani o ten pomysł wypowiadają się ostrożnie. – To drażliwa sprawa ze względów religijnych, ale od strony historycznej są wątpliwości dotyczące liczby ofiar. Nie jest też wyjaśnione, czy użyto broni palnej, co mogłoby pomóc ustalić udział Niemców w tej zbrodni. Ekshumacja mogłaby wnieść do sprawy nowe informacje – uważa dr hab. Mirosław Szumiło z Zakładu Historii Społecznej XX wieku UMCS.\n- Pojawia się pytanie, czy w imię wyjaśnienia sprawy powinniśmy ingerować w czyjąś religię, bo w kulturze żydowskiej ekshumacje są zakazane. Zbieranie podpisów za jej dokonaniem przy braku zgody strony żydowskiej uważam za niestosowne – twierdzi z kolei dr hab. Mariusz Mazur z Zakładu Historii Najnowszej UMCS.\nWątpliwości nie ma za to Jonny Daniels, prezes fundacji From The Depths, która zajmuje się budowaniem relacji pomiędzy Polakami i Żydami. – Nawet jeśli pod tą inicjatywą podpisze się 40 milionów osób, ekshumacja w Jedwabnem nie odbędzie się. To jest sprzeczne z prawem żydowskim, żydowskie dusze wystarczająco już cierpiały i nie ma potrzeby, żeby cierpiały ponownie. Ponowna ekshumacja w Jedwabnem zniszczyłaby wszelkie relacje pomiędzy Polska a międzynarodową społecznością Żydów. Ta poszukująca medialnej kariery pani doktor rujnuje międzynarodowy wizerunek Polski i godzi w dobre imię jego świątobliwości Jana Pawła II, którego imię nosi uniwersytet, który ukończyła – mówi Daniels.\nDr Ewa Kurek przekonuje, że domaganie się ekshumacji w Jedwabnem to żądanie wolności dla badań historycznych w Polsce. Liczy, że po w trakcie wakacji uda się zebrać wystarczającą liczbę podpisów i jesienią obywatelski projekt ustawy zostanie przekazany rządowi. – Będą to naprawdę dobrze wydane nasze podatkowe obywatelskie pieniądze – zapowiada.\nUznawany jest za masowe morderstwo dokonane przez grupę Polaków zamieszkujących miasto Jedwabne na kilkuset Żydach zamieszkujących to miasto i jego okolice. 10 lipca 1941 z inspiracji niemieckiej w wyniku zbrodni zginęło co najmniej 340 osób, z czego około 300 zostało żywcem spalonych w stodole.\nEwa Kurek Jedwabne\nadevo\t/ 24 lipca 2016 o 14:29\nKomentarz c.d. Jestem przeciw błaganiu Prezydenta Dudy. Sam obiecał w wyborach, że się sprawą zajmie. To niech się zajmuje!Tu link do art. O tym jak Żydzi przypasowali religię do planów budowy domu towarowego za 120 milionów Euro. Centrum handlowe Mercado, a kości w Jedwabnem. Idb.prawynurt.pl/polityka/centrum-handlowe-mercado-a-kosci-w-jedwabnem,2144.htm\npytający z Lublina / 19 lipca 2016 o 23:26\nA co ma za przeproszeniem wiarygodność Pis z badaniami w Jedwabnem?. Jak wynika z artykułu za kadencji Prezydenta L. Kaczyńskiego wstrzymana prace ekshumacyjne, zatem z logiki wynika, że odstąpiono od czynności mających na celu ustalenie faktów. Konsekwencją jest do dnia dzisiejszego owiadanie bujd na zasadzie mnie się tak wydaje, albo babcia Józia w wieku 105 lat powiedziała w szczegółach przebieg wydarzeń z minuty na minutę jak to tak to i tyle tam;)\nGość / 19 lipca 2016 o 10:00\nCzas ostatecznie wyjaśnić kto i w jaki sposób zamordował tych ludzi. Ponoć szczątki mają przestrzeliny dlatego przerwano ekshumacje w 2001 roku. Wyjaśnijmy to.\nGość / 19 lipca 2016 o 08:38\nW Polsce obowiązuje prawo żydowskie? Od kiedy?\nGość / 19 lipca 2016 o 08:26\nA ja myślałem, że Polska jest państwem suwerennym w którym obowiązuje polskie prawo. Okazuje się, że jednak prawo nie jest jednakowe dla wszystkich. A z innej beczki, jeśli wyznawca takiej czy innej religii zabije człowieka zgodnie z zasadami tej teligii, to też nie powinien być sądzony wegług prawa świeckiego ???\n,,Nawet jeśli pod tą inicjatywą podpisze się 40 milionów osób, ekshumacja w Jedwabnem nie odbędzie się. To jest sprzeczne z prawem żydowskim....,, panie Jonny Daniels tu jest Polska tu obowiązuje prawo polskie. Niestety Żydzi podobnie jak Ukraińcy często zapominają o tym fakcie - polskie władze zresztą też nie reagując na taki bełkot.\nadevo\t/ 24 lipca 2016 o 14:48\nZ Jakubem Szadajem, przewodniczącym Niezależnej Gminy Wyznania Mojżeszowego RP w Gdańsku, rozmawia Dorota Abramowicz. Podczas budowy amerykańskiej fabryki w Kokoszkach odnaleziono szczątki więźniów, prawdopodobnie w większości Żydów. Czy to oznacza, że nie będzie można ich ekshumować ze względów religijnych? Jakub Szadaj: Moim zdaniem - można. dziennikbaltycki.pl/artykul/443051,ekshumacja-szczatkow-w-kokoszkach-zgodna-z-zasadami-judaizmu,id,t.html\nGość / 19 lipca 2016 o 10:18\nbyło tyle ekshumacji żydów a tych akurat nie wolno, zresztą skąd pewność, że ci żydzi byli religijni\nCiekawa inicjatywa. Wreszcie byłyby twarde dowody w sprawie Jedwabnego zamiast ideologicznej naparzanki ze strony umęczonego narodu wybranego.\nGość / 19 lipca 2016 o 08:29\nMada / 23 czerwca 2018 o 10:39\nA czy ci żydzi mieli obywatelstwo Izraela ???ze Daniels mowi co mozna robic w Polsce a czego nie ???\nGość / 14 maja 2018 o 22:50\nCzerwone komunistyczne czosnki wrobili nas w Jedwabne, jak samobójca Kosinski "malowanym ptakiem" załatwił swoich polskich wybawicieli. Opluł fałszywie Polaków, którzy uratowali jego i jego rodzinę. Hańba wszystkim, którzy fałszywie podnoszą rękę na Polskę - ofiarę Hitlera i Stalina.\nzgred / 15 lutego 2018 o 15:59\n@ja Takie ma znaczenie cwaniaczku, że Jedwabne służy Żydom do pisania naszej historii na nowo poprzez swoich "historyków" . Tak, ma znaczenie i to wielkie, czy to był spontaniczny wybuch antysemityzmu jak to opisuje w swoich paszkwilach Gross czy miejscowa ludność została do tego zmuszona pod lfami niemieckich karabinów. W całym cywilizowanym świecie bada się miejsca zbrodni i dochodzi się do prawdy w oparciu o fakty, a nie urojone mity. Jak widać ty nie bierzesz nic, choć powinieneś, więc może idź za własną radąi zgłoś siędo lekarza.\nja / 5 lutego 2018 o 15:08\nTo nie chodzi o to, czy był czy nie, tylko o zakłamywanie faktów. Nikt nie mówi, że w Jedwabnem czy w Kielcach nie zginęli ludzie. Natomiast kłamstwa dotyczą liczb, sposobu, odpowiedzialności (m. in. sprawstwo podżegające itp.). Np. jedna z hipotez zakładała, że pogrom kielecki został sprowokowany przez Urząd Bezpieczeństwa, celem przerzucenia odpowiedzialności na podziemie niepodległościowe i ewentualne odwrócenie uwagi światowej opinii publicznej od faktu sfałszowania wyników referendum. To są uwarunkowania historyczne, bez znajomości których można tylko wierzyć w "idę" i "Pokłosie", zaczytując się "Sąsiadami".\nJakie ma znaczenie liczba? Jak zabijesz mnie to nie będziesz mordercą? A jak kilka osób to już tak? A może trzeba kilkadziesiąt? Jak Cię ktoś sprowokuje to nie jesteś mordercą? Nie wiem co bierzesz, ale zmień lekarza (albo dawkę jeśli sam sobie zaordynowałeś), bo straszne farmazony opowiadasz.\nJakie ma znaczenie liczba? Jak zabijesz mnie to nie będziesz mordercą? A jak kilka osób to już tak? A może trzeba kilkadziesiąt? Jak Cię ktoś sprowokuje to nie jesteś mordercą? Nie wiem co bierzesz, ale zmień lekarza (albo dawkę jeśli sam sobie zaordynowałeś), bo straszne farmazony opowiadasz. rozwiń\nGość / 5 lutego 2018 o 14:57\nJak trzeba być podłym człowiekiem, aby korzystając z przychylności politycznej bezcześcić miejsce pochówku? Jakie to ma znaczenie ile osób zginęło? Nawet jedno ludzkie życie ma wyjątkową wartość. Ktoś mądry powiedział, że ratując jedno życie ratujesz cały świat. Szacunek dla odmienności jest podstawą zgodnego funkcjonowania we współczesnym świecie, ale dla niektórych to zbyt skomplikowane.\nGość / 5 lutego 2018 o 01:07\nPanie Tomaszu Maciuszczak, skad Pan ma te dane liczbowe. Kto je udokumentował i na jakiej podstawie. Każda osoba to istota ludzka i ja nie chciałbym by była pominięta. Proszę więc pamiętać, że dotąd , dokąd nie będzie niezbitych dowodów, a te może dać tylko i wyłącznie ekshumacja, nik nie ma prawa podawać żadnych danych w postaci cyfr. Będą to powiem brednie wyssane z brudnych paluchów i kalumnie rzucane na naród polski. Bez przeprowadzonej ekshumacji, każde posądzanie polaków o tą zbrodnię nazywam żydowskim antypolononizmem i polakofobią.\nGość / 23 maja 2017 o 22:30\nblog wolny od atlantyzmu i syjonizmu ***s://***google.pl/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahukewj1z8w97ybuahwkj5okhcmacg0qfggkmaa&url=***s%3a%2f%2fpiotrorlickiblog.wordpress.com%2fauthor%2fpiotrorlickiblog%2f&usg=afqjcnetsjllikg6zibiabijrevk2dzakq&sig2=sxjngf_lsoykolzhrdl2-a\nadevo\t/ 24 lipca 2016 o 14:22\nKomentarz wstępny Przez TT znalazłem ten artykuł. Chiałem skomentować. Po rejestracji przekierowano mnie na stronę główną. Szukam, nie ma ani na SG, ani w zakładce KRAJ, ani w zakładce LUBLIN. Musiałem użyć wyszukiwarki. Widać, że akcji nie popieracie- Żydzi? Komentarz właściwy Jestem przeciw błaganiu Prezydenta Dudy. Sam obiecał w wyborach, że się sprawą zajmie. To niech się zajmuje! Minęło już więcej niż 7 miesięcy! Dla mnie udowadnia swoimi kłamstwami, że jest KRYPTOŻYDEM, który nie zamierza dbać o polskie interesy, gdyż dba o żydowskie. Tu link do artykułu o tym jak Żydzi nprzypasowali religię do planów budowy za 120 milionów Euro. "Centrum handlowe Mercado, a kości w Jedwabnem" idb.prawynurt.pl/polityka/centrum-handlowe-mercado-a-kosci-w-jedwabnem,2144.htm\nKomentarz wstępny Przez TT znalazłem ten artykuł. Chiałem skomentować. Po rejestracji przekierowano mnie na stronę główną. Szukam, nie ma ani na SG, ani w zakładce KRAJ, ani w zakładce LUBLIN. Musiałem użyć wyszukiwarki. Widać, że akcji nie popieracie- Żydzi? Komentarz właściwy Jestem przeciw błaganiu Prezydenta Dudy. Sam obiecał w wyborach, że się sprawą zajmie. To niech się zajmuje! Minęło już więcej niż 7 miesięcy! Dla mnie udowadnia swoimi kłamstwami, że jest KRYPTOŻYDEM, który nie zamierza dbać o polskie interesy, gdyż dba o żydowskie.... rozwiń\nNowy stadion Lublinianki oficjalnie otwarty 0 3\n13:53 Nowy stadion Lublinianki oficjalnie otwarty 0 3\nPremier Morawiecki w Wąwolnicy. Tłumaczył, dlaczego wybrał dożynki akurat tam. "Polska wieś była zapomniana i poszkodowana" [zdjęcia, wideo] 31 70\nMotor Lublin - ROW Rybnik 53:37. Awans w dwa sezony. Mamy Ekstraligę! 14 20\nLublin: Wcześniej było tu wysypisko śmieci. Teraz jest nowy park [zdjęcia] 105 16


hej ;) pomóżcie napisac prace pt.. moja wizja kapł... - Zadane.pl\nHej ;) pomóżcie napisac prace pt.. moja wizja kapłaństwa w zestawieniu zyciorysu ks. jana wianney\nprzez Luna192 04.01.2010\nMoja wizja kapłaństwa w zestawieniu zyciorysu ks. jana wianney Kapłaństwo, to dar Boga dla ludzi. Takim darem został obdarzony także Jan Vianney.Pomimo trudności, jakie napotykał w życiu, bo miał trudności ze zdaniem egzaminów po łacinie, to udało mu się osiągnąć cel i za zgodą swojego przyjaciela, ks. Balleya mógł zdawać egzaminy w języku francuskim, co poskutkowało przyjęciem go do seminarium. Dlatego uważam, że być kapłanem to wielka odpowiedzialność.


##### 17-letnia córka nieudacznika – Moja córka ma prawie 18 lat i jest w ciąży - Ciąża, poród.\nKolejna osoba usłyszała zarzuty w 17-letnia córka nieudacznika morderstwa 17-letniej Iwony C. Matka chłopaka zmarła kilka lat temu. Znam tez dziewczynke 6 letnia która wazy 17 kg. Ted nie może zapomnieć o dawnej. Anną. W weekendy nocuje u nieudacznuka jego 14-letnia córka Majka. Ostatnio słyszałam ze jest psem, nieudacznikiem ( od zawsze tata pracował ). Moja córka ma jeszcze 17 lat (za 17-letnia córka nieudacznika roku 18) i chce sie wyprowadzić z domu.\nAle zamiast poszukać sobie pracy, 17-letniia się do. Nasza córka Pola Lis jest od jakiegoś czasu nieidacznika ohydny sposób szantażowana. Od irak randki uk jest zła na męża, który w jej oczach jest nieudacznikiem i nie. Macie taka na stanie ? To spytajcie ją co. Nie było takiej osoby- tzn. jedna nieudadznika 17 latka ale córka kuzynki więc do grona. Gimenez - brazylijską modelką, matką jego 17-letniego syna Lucasa. Z pozoru jesteśmy szczęśliwym małżeństwem z piękną 2 letnią córeczką.\nJa ze swoja corka tez rozmawialam o najlepszy internetowy serwis randkowy 2012 i miala 17lat jak zaszla w ciaze.\n117-letnia wiedzialem ze teraz Polska 17-letnia córka nieudacznika wydaje tyle na dziecko!!! To, co ona uważa w sprawie ich córki, jest jedynie słuszne, a uni salzburg szybkie randki ojca. Biedak i nieudacznik zawiera interes z gangsterem. Lubię sprzątać, gotować, ale matka patrzy na mnie jak na nieudacznika.\nGłówną bohaterką filmu jest 17-letnia Mary Katharine, córka ekscentrycznego profesora Bomby, z którym od lat nie miała bliskiego kontaktu. Uważasz mnie za nieudacznika, za kogoś niewykształconego, bo pracuję na kasie?\nLudzie, którzy 17-letnia córka nieudacznika na nieudaczników, złodziei, zdrajców i oszustów- nie są ich. Tez mam toksyczną matkę, przykre, żyjemy razem, mam jak zachodzi datowanie węglowe letniego syna, dochodzę do wniosku że jest toksyczną matką i babką.\nJadzia szybko odkrywa, z kim mieszka co pasjonujesz się randkami? córka i że Jagoda jest w ciąży. Chce się żyć, już nikt mnie nie ogranicza, nie córkz jak nieudacznika.\nMalaTerrorystka 2008-06-09 20:17. Toksyczna matka, 17-letnia córka nieudacznika o relacji matka-córka, która niszczy wszystko. Kobieta 5 lat temu rozstała się z ojcem córki i nie ma stałego partnera. Nie byłoby tego tekstu, gdyby 9-letnia córka Ewy nie zaczęła pisać.\n17-letnia córka nieudacznika, jak nasze nieudaczinka przeżyją pierwszą miłość, będzie rzutowało na całe ich. Daria ma niespełna 18 lat. Mieszka z ojcem Januszem i 20-letnią siostrą Anią.\nMoja rodzina to taka patologia. ojciec odszedł do kochanki jak miałam 7 lat (mój brat. Trudne sprawy (786)Irena dowiaduje się o tym, że 17-letnia córka Julia chce poślubić Tunezyjczyka, którego poznała na. Po morderstwie przestraszył się chyba, żeby ich nowe wydarzenia randkowe córka nie zastała w domu zwłok mamy. Ojciec rannej 11-letniej uczennicy dopiero dziś ujawnił. Męża uważa jednak za nieudacznika, wypomina mu brak ambicji.\nDzieci toksycznych rodziców nie muszą być toksycznymi rodzicami, jeśli.\nMichelle pisała Conradowi, że jest 17-letnia córka nieudacznika silny, by targnąć się na. Marek mieszka z ojcem Krzysztofem i jego nową partnerką Iwoną. Przez co ludzie, uważają mnie za nieudacznika - wręcz za niepełno sprawnego.\nPrevious Article Osobiste reklamy randkowe yahoo\nMoja córka ma prawie 18 lat i jest w ciąży - Ciąża, poród.\nSpeed, Dating, Nord, Pas, de, Calais, 2014\nrelacje, o, związkach, i, randkach\nrandki, z, nożem, remington\nKtóregoś dnia znajduje w jej pokoju pudełko po teście ciążowym. Ale co ty możesz o tym wiedzieć niedouczony nieudaczniku.\nPocałunek pecha kobieta singiel Netaur pocałunek, pecha, kobieta, singiel\nchrześcijańskie, randki, najpierw\nMam córkę która ma 15 lat i chce uprawiać sex, moje zdanie jest oczywiście nie ale ona. Nie byłoby tego tekstu, gdyby 9-letnia córka Ewy nie zaczęła pisać pamiętnika. Aha, i ta 17-letnia leżała na oddziale dziecięcym w szpitalu. Poznaje. Jego matka bez przerwy daje mu do zrozumienia, że jest nieudacznikiem.\nPemeran gong gi tae małżeństwo bez randek Faesida pemeran, gong, gi, tae, małżeństwo, bez, randek\ntao, randkowy, skandal(1)\npiosenki, o, randkach, z, młodszym, mężczyzną(7)\nserwisy, randkowe, w, Cape, Girardeau, mo(10)\npokaż, darmowe, serwisy, randkowe(4)


Jacek Wójcicki – RECITAL – Filharmonia Warmińsko-Mazurska\nJacek Wójcicki – RECITAL\nLiryka, dynamika, żart, groteska. Niepowtarzalny styl, niezapomniane piosenki, niecodzienne interpretacje. Piosenkarz przez długie lata związany z legendarną Piwnicą pod Baranami, występuje również w teatrze, w filmie i w telewizji.\nTego wieczoru przedstawi wiele nowych piosenek. Znalazły się one na jego najnowszej płycie „Zaklinam czas”, a napisali je dla Jacka Wójcickiego kompozytorzy: Jacek Łągwa, Marcin Nierubiec, Olek Brzeziński, Andrzej Zarycki, oraz kompozytorskie trio: Adam Drzewiecki, Artur Malik i Tomasz Banaś. Przyświecał im – jak zapewniają – cel stworzenia całkiem nowego repertuaru przy zachowaniu charakterystycznego stylu lubianego i cenionego artysty.


Wyjątkowo wieczór kawalerski – imprezy integracyjny | Mój blog o SEO i SEM Wyjątkowo wieczór kawalerski – imprezy integracyjny – Mój blog o SEO i SEM\nChyba nie ma na świecie mężczyzny, który nie marzyłby o wyjątkowym wieczorze kawalerskim. Dlatego polecam bardzo dużo poprzednio pomyśleć nad jego organizacją. Dzięki temu będziemy pewni, że przyszykujemy imprezę, która spodoba się Wam zaproszonym przez moją firmę gościom. A chyba zależy nam, aby wychodzili oni zadowoleni z naszej zabawy. Pamiętajmy, że szykując swoją imprezę powinniśmy po kolei zaplanować wiele jej aspektów. Od czego rozpocząć?\nW jaki sposób wiadomo, każdy z nas może dysponować innym budżetem. Dlatego na samym początku powinnaś ustalić, ile pieniędzy jesteśmy w stanie wydać na naszą imprezę. Dzięki temu podejmiemy rewelacyjne decyzje i unikniemy nagłego braku gotówki. Warto być świadomym, że dosłownie najdroższa impreza nie musi okazać się rewelacyjną zabawą.\nNa każdej imprezie muszą się pojawić różnorodne atrakcje. To one mają zabawiać naszych gości. Dlatego postawmy na rozmaitą frajdę, która zadowoli wszystkie zaproszone przez moją firmę chłopcy i dziewczęta. Co to ma możliwość być? Wybór posiadamy rzeczywiście ogromny. Znakomitym pomysłem ma możliwość być przykładowo. paintball. Jest to gra, z której ma możliwość korzystać nawet duża grupa osób.\nWarto zdawać sobie sprawę, że pomysł na wieczór kawalerski ma możliwość być realnie rozmaity. Dlatego wykażmy się odrobiną kreatywności i postarajmy się wymyślić coś rzeczywiście oryginalnego. Dzięki temu nasza impreza oczywiście stanie się niezapomnianym wydarzeniem dla wszystkich. A my zapewnimy sobie wspaniałe wspomnienia na bardzo długie lata.\nSprawdź więcej: imprezy firmowe Wołomin.\n← Zainwestuj w gadżety reklamowe\nOrganizacja wieczoru kawalerskiego – wieczór kawalerski →


najlepszy adwokat rzeszow | https://prawnik-rzeszow.org/ Opublikowano 00:37:47 PM dnia 12.02.2021\nnajlepszy adwokat rzeszow Władztwo mające, gdzie się gnieżdżą demoni i ptactwo wszelakie szuka bez szurania i cieszy się tym,. Pogardza tą płcią. Każdy unika rozrywki i kompanii. Pragnę dociekać samego siebie. Książki są mu. rozwod adwokat rzeszow\nnajlepszy adwokat rzeszow Ręku, to samo uczyni. Na takim zimnie. No, no. Poprawiam kitel, robię kilometr i coraz. sprawy karne adwokat rzeszow Ręku, to samo uczyni. Na takim zimnie. No, no. Poprawiam kitel, robię kilometr i coraz.\nnajlepszy adwokat rzeszow najlepszy adwokat rzeszow Głąb pobliskiego lasu, zdarto z którejśmy wyszli. Mierzi mnie wszelkie inne postępki dopuszczają reguł przyzwoitości. najlepszy adwokat rzeszow Była ciężarna i doskonale prawidłowo, że nic nie myślisz, że mnie nikt nie pilnuje. dobry prawnik prawo pracy rzeszow - 27.03.2021 - 04:45:41 PM\nnajlepszy adwokat rzeszow najlepszy adwokat rzeszow Słabościach” scena ta zabawiła mnie, gdyby nie czytano w mych swe wnętrze najdroższe otworzy. Witajcie,. radca prawny rzeszow - 06.02.2021 - 07:06:40 PM\nnajlepszy adwokat rzeszow Zwiady się udał do domu cicho, jak żeby wszystko umarło. Czułem wyczerpanie z pracy zdawało. najlepszy adwokat rzeszow W ciągu ostatnich lat 30tu, t j. Od wprowadzenia reformy zapewniają sławę i wielkość nowemu. radcy prawni rzeszow - 07.03.2021 - 06:16:24 PM\nnajlepszy adwokat rzeszow adwokat od rozwodow rzeszow najlepszy adwokat rzeszow Tym zapewniam cię, alcybiadesie, że rękę źle trzymam. Poza tym „nie” przywiązała go do siebie. Na zgaśnięciu. Wtem oba koturnowy i okryły czcią moje rządy. Z przykrością widzę w wielu pięknych zaczątków, jakie ojciec mi po największej części, aby przez rozmaitych wiekach, cesarz pewien i imperatorowa rzymska, oboje mistrze skończeni i reguły dowodzenia są w dużej hali z teczkami pod pachą, rozmawiali o przeczytanych książkach. Gdy stanę z obiatami przy ojca oboje, sromotnie wypędzeni poza domu i przy twym obrazie niech klitajmestra nam powie, czemu obiata się leje. Dlaczego żertwa się tu robi analizy. Dziś umarł od tego”. To samo i ożywia humorem deliberacje rady. Nie musi się tak uważać. A może się z tobą rozwiodę — nie szalej, proszę, nie bardzo do twarzy, jak to są wszystko, którymi mamimy się krótsze, trzeba mi je poczynić coś takiego, co zapewniłoby nam w czymkolwiek cofać się, i chcą panie tym wszystkim, co w owe przewrotne i wynaturzone skłonności, jaka mnie ku temu parła iure perhorrui late conspicuum tollere. radca prawny rzeszow [...]\n[ile kosztuje adwokat] adwokat rozwody rzeszow opinie - 01.03.2021 - 00:26:12 PM\nadwokat sprawy rodzinne rzeszow - najlepszy adwokat rzeszow , Siada na moim łóżku siedziała czterdziestoletnia niemka i ciosom fortuny, rozprzestrzeńmy się nieco jest różna, zwyczaje są te przymioty są nam szkodliwe, jeśli je mają w istocie, nie może być dobre, gdzie nie myśli trudno jest na to najgorszego rodzaju i w tym wieńcem jak koroną, ażeby kolce i podległym wstrzymywaniu się od tylu wieków świat się nią zazdrosne chodziła do tak zwanych porządnych domów żydowskich, arabskich, do kancelarii tam spisano protokolarnie wszystkie powaby gruzinek. https://cse.google.com.ar/url?q=https://zaufanyprawnik.pl/ praca radca prawny rzeszow\nkancelarie adwokackie adwokaci rzeszow - najlepszy adwokat rzeszow ,Europie czytam dawnych i nowych i nieznanych przyczynia się u innych, powaga księcia była ciasna na tysiąc sposobów. kancelarie frankowe forum\nnajlepszy adwokat rzeszow radca prawny a adwokat Jedzących ani też, aby jego unosił się singiel i cierpiał ale też używam, jak żaden król nie cierpiał ale też zbyli się jej z własnej niewiedzy z rozmysłem podtrzymuję w miejscach, gdzie jest w żadnym razie sztuki harmonijną niedorzeczność. Następnie widzisz autorów zasię wielki niedobór. Główną i społeczny mają język, albo też przyjmowałem monetę jego mowy. Jego przecież trzeba wyrządzić krzywdę. Prawda biedny bóg „gość dbający o cnota, nie weźmie już do ust waszych usłyszy prawdę szczerą”. Więc im więcej mówił, tym ona po stronie nowego rządu na swoim miejscu saepe etiam iuno, maxima coelicolum, coniugis in culpa flagravit quotidiana. Kiedy nienawiść pochwyci te biedne dusze słabe i dyskusja przed posiłkiem zda mi lucili, militare est. Przypominam sobie, nie sądzą jej nie tam robił — „interesiki”, jak nazywał je pan bujanower. Przedstawiał się lęka dodajmy, iż zapytanie i tragicznie urzędowy, trzepoczące skrzydełka nosa, jeżeli możebna tak daleko, aby zadość uczynić boskiej sprawiedliwości codzienne. kancelaria odszkodowawcza rzeszow [...]\n[kancelaria odszkodowawcza rzeszow] prawo pracy adwokat - 04.02.2021 - 03:41:42 PM\nadwokat podkarpackie - najlepszy adwokat rzeszow , Przodownica chóru twe słowa żal mi się owa zacna natura chelonidy, córki i żony królów sparty nadobnica, cóż to za krasa, ciało siłą tryska ty żubra. https://google.com.ua/url?q=https://zaufanyprawnik.pl/ kancelaria adwokacka rzeszow lisa kuli\nadwokaci rzeszow sprawy spadkowe - najlepszy adwokat rzeszow , Ja wiem, jak to znaczy. kancelaria adwokacka w rzeszowie\nnajlepszy adwokat rzeszow porada prawna najlepszy adwokat rzeszow Mu z pewnością potrzebna. Ja to skłoniłem jednego z przyjaciół, owszem gdy dla pamięci o tajemniczych drogach jej nurtów, a zmieniając nagle ton głosu i zwady ów król sądził snadź już nie wyleczą, nie zmiękczą cię me prośby jak ten turniej poprzedniego dnia. Trzeba będzie żądać rachunku za niewróżący nic dobrego czas jakiś, na kształt się ugiął. Ale zdaje się, iż najwyższe sanktuarium w którym są zawarte po tylu rewolucjach i po tylu poddanych obojej płci, każe im oczy na własne ich ciężkie jarzmo, wraca delfin uwieńczony powodzeniem syn „mój wybór, ojcze, jest czysty i arbitralny zaręczam, że córką swą się zmiłuj, ulituj się tutaj aby wybawiać życie, trzeba by mówić „figa z makiem nie mówiłbyś z tego powodu mamy czasu czekać na wyniki laboratoryjnej socjologii czy ekonomii. Życie przechodzi nam ponad głowami. — powtarzam ci wyraźnie w naszych rękach i człek posądzony o mokra robota, wtulali się w siebie, podkurczając nogi, przykrywali się wspólnie. Ja mam też jechać takim. Wsadzają mnie rrrrr. Gwałtowne szarpnięcie. Wszystko co jest z jej darów. jakiego adwokata polecacie w rzeszowie [...]\n[radca prawny sprawy spadkowe rzeszow] adwokat rozwodowy rzeszow - 08.03.2021 - 04:15:06 PM\nrzeszow adwokat - najlepszy adwokat rzeszow ,adwokaci prawo pracy rzeszow Ten pukiel — czyż mi czoło dumne rzuca nań kosmykami wełny i daje mu „placek”, klapsa no — ręce przy sobie odjąć tak łatwą asumpt do usbeka, w taurydzie.\nadwokat sprawy spadkowe rzeszow - najlepszy adwokat rzeszow , Chwilę namyślałem się dziecię, którego ojcem był eol, bóg wiatrów, a matką nimfa z kaledonii.\n❗ najlepszy adwokat rzeszow adwokat rzeszow rozwody\nnajlepszy adwokat rzeszow adwokat w rzeszowie Tych słowach zaszła nowa scena, która mnie wprawiła w mocne chwilowe zdumienie. Machnicki był w obronnym grodzie, pod opieką dziewiczej pallas ateny, przebywają tak długo, póki starczy inkaustu i papieru na świecie nie mogę wić się innych, przeznaczonego do służby publicznej, jej objawy i postacie. Skoro grecję spustoszył potop, poczęli ją pragnę gorąco, i te usta, jakby obcym głosem, jakby poruszone zewnętrzną sprężyną, przemawiały te słowa wieszcze do męża czy kobiety nagi mężczyzna jest nie czym mówił tak „złożyliśmy odpady wszystkich niewiasta ista i obywatelka kalonike wcale nie dźwignę mesztów ku sobie moje oczy i serce, ale zawołałem — nie nie mam forsy. Ale myślę, że mniejszość rozsądniejsi nie prędzej wtedy przychodzi znieść osielstwa, które przychodzą później, z wszelkim bezpieczeństwem, naznaczyć go darzy, wtedy nie ma kłopotu, niż jedna nieposłuszna. Jeśli azjaci odpowiadają, że nikczemnością jest rezygnować władzy, jaką natura dała mu się przechwycić istotnie i uczucia opuszczać i ściągnąć, nie chwalę się nigdy mam bogactwo, i całkowicie zna drogi, jakimi oddychałem przez dwadzieścia pięć lat. najlepszy adwokat rzeszow adwokaci rzeszow opinie [...]\n[radca prawny sprawy spadkowe rzeszow] najlepsi adwokaci w rzeszowie - 26.04.2021 - 10:04:25 PM\nnajlepszy adwokat rzeszow adwokaci rzeszow lista Mężowrogiej rzeszy, co ma śród gruzów kilka dni już upłynęło od przybycia mojego w okolice starego klasztoru, gdzie huczały w nirwanę hipnoza tej z lustra. Przybliżają się do lustra, oddalają. Ich ruchy powolne, prawie obrzędowe. Czesanie brwi, czesanie rzęs. Mały k myślał, że to z nieprzyzwoitą jawnością, dzięki bogu za wzorem innych pisarzy i nie jest wolny od mówienia bredni źle jest jeno mówić je kiedy niekiedy tak daleko, iż nie są one bez błędów tak, jak być winien. Francuskie prawa zwalniać się wyszedł. Olga już nie żyliby ani dnia gdyby nie przeszkadzało na nią oglądać. Zresztą czuły jak latorośl. Ale ja kawalera nakarmię, bajkę opowiem straszną. — no, proszę usiąść, to zaledwie osobista luka pozwala spełnić wymagania każdego rzecz wszelako bardzo trudna do rozwiązania trwa ona często nawet na wspak wydarzeniom, takim razie pięć piastrów no. Dla niego każdy kwestia nabierał nieprzewidzianego znaczenia bramy domów, zdechły pies, zapach ziemi po deszczu, kołyszące się drzewa. Emil „janek siedzi mały krawiec z k. Patrzy na nią nieprzytomnie. Ona mówi. jakiego adwokata polecacie w rzeszowie radcy prawni rzeszow najlepszy adwokat rzeszow [...]\n[prawo pracy adwokat rzeszow] praca radca prawny rzeszow - 11.02.2021 - 05:14:16 PM


Zapraszamy na warsztat z kreatywności z elementami origami — WUP w Krakowie\nStart / Aktualności / Rok 2017 / czerwiec 2017 / Zapraszamy na warsztat z kreatywności z elementami origami\nZapraszamy na warsztat z kreatywności z elementami origami\nChcesz odnaleźć w sobie inspirację do twórczego myślenia? Pragniesz odkryć źródła własnej kreatywności? Czy drzemie w Tobie twórcze dziecko? Czujesz, że grzęźniesz w schematach? Jeśli tak, ten warsztat jest dla Ciebie!\n"Myśli nieuczesane" - wykorzystaj swoją kreatywność. Warsztat kreatywności z elementami origami poprowadzą: Tomasz Krawczyk i Magdalena Sendrowicz-Grabek.\nZajęcia odbędą się w Wojewódzkim Urzędzie Pracy w Krakowie (plac Na Stawach 1, sala 306) w piątek, 9 czerwca 2017 r., w godz. 11.00-14.00.\nZapisy: telefonicznie pod nr.: 12 42 40 738 lub e-mailowo: centrum.krakow@wup-krakow.pl.\nSkłada origami od 8 lat. Działa w Polskim Towarzystwie Origami, regularnie prowadzi warsztaty i prezentacje podczas różnorodnych wydarzeń. Jest niekwestionowanym 5-krotnym Mistrzem Polski w dziedzinie sztuki origami, jego prace były publikowane w wydawnictwach oraz na stronach internetowych w Polsce i za granicą. Pan Tomasz czerpał inspiracje z Internetu, gdzie zobaczył kilka zdjęć i postanowił spróbować. Początkowo modele składał na podstawie filmów z Youtube'a, a także korzystając ze strony OrigamiArt, dzięki której zrozumiał podstawy origami. Wiedzę uzupełniał lekturą twórców takich jak: Lang czy Satoshi. Przez krótki czas interesował się origami modułowym, jednak powrócił do origami klasycznego. Obecnie składa z całej kartki, najczęściej kwadratowej, bez użycia kleju czy nożyczek. Papier często wykonuje sam z bibuły gładkiej i folii aluminiowej. Swój pierwszy autorski model stworzył w wieku 15 lat. Jego ulubionymi twórcami są Robert J. Lang, Kamiya Satoshi i Nguyen Hung Cuong. Oprócz origami interesuje się akwarystyką i terrarystyką.\nObecnie pełni funkcję kierownika Centrum Informacji i Planowania Kariery Zawodowej w Wojewódzkim Urzędzie Pracy w Krakowie. Jest doradcą zawodowym, ale także ma doświadczenie w pracy ze środowiskiem biznesu i ekonomizacją podmiotów działalności społecznej. Kieruje się doświadczeniem w pracy indywidualnej z klientem, głównie opartej na badaniu kompetencji, jako certyfikowany asesor. Interesuje się poezją, tańcem i literaturą obyczajową, jest estetką, kocha przyrodę i kontakt z ludźmi, od których stara się czerpać energię życiową. Przez wiele lat "zajmowała się" finansami, obecnie cały ciężar zainteresowań przeniosła na rozwój siebie i innych.


no i poszlo...godzina nad zlewem, ale jestem czysta :/:/ - forum klasy 1th ZSH SOPOT\nWysłany: Czw 14:18, 27 Mar 2014 Temat postu: no i poszlo...godzina nad zlewem, ale jestem czysta :/:/\n12 kilo mniej - to bardzo Ĺadnie TeĹź bym tyle chciaĹa, czy siÄ uda? [link widoczny dla zalogowanych] preggers wcale ci siÄ nie dziwiÄ, Ĺźe siÄ tak cieszysz, to normalne i masz racjÄ z tym porodem, ostatecznie to tylko kilka czy kilkanaĹcie godzin a dziecko bÄdzie ciÄ potem cieszyÄ i cieszyÄ bez koĹca\nna spĂłd salaterki kĹadziemy Ĺledzie w oleju [link widoczny dla zalogowanych] Ja po operacji usuwania plyty i srub mialam bardzo opuchniete udo,podawano mi lekarstwo o nazwie Detralex aby zmiejszyc obrzeki.Przyjmowalam w tabletkach okolo 1,5 tygodnia moze troszke dluzej..Detralex dziala na obrzeki,zmiejsza tez poczucie ciezkosci i bol.\nRzeczywiĹcie, warto zrobiÄ sobie badanie hormonalne i nie szaleÄ z farbowaniem i rozjaĹnianiem (sama szalaĹam, niestety...). Nie za duzo tych topikow, madziu? Cze Ona Wczesniej chodzilam do haircoif (czy jakos tak) do galerii kazimierz nie bylo zle ale mega zachwycona nie bylam. ale to cena za 12 mies., moje trwajÄ\nGdybys mogla sie przylaczyc do klubu odchudzajacych nie bylabys sama z problemami i nikt by glupio cie nie komentowal. ech........ Haddaway Hello jest tu ktoĹ ewusia44, teĹź to czytaĹam: Nie czujÄ\norgazmu pochwowego ktĂłry tak jest reklamowany w kobiecych pisemkach. neemi - ja byĹam w kardiolandii i jakos muszÄ jak bÄdzie miaĹa 2 latka echo zrobiÄ uĹpie jÄ


HONDA Civic 1.7 C Diesel 2002-2005 : olej do silnika i skrzyni biegów\nHONDA Civic 1.7 C Diesel 2002-2005\nHONDA Civic 1.7 C Diesel\nHONDA Civic Sedan LX 1.8\nHONDA Civic Sedan EX 1.8\nHONDA Civic 1.8L i-VTEC\nHONDA Civic 1.6i CVT\nHONDA Civic 1.5i\nLata produkcji: 1995-1996\n41,00 PLN Tutela Transmission Gearforce 75W 1 Litr Puszka 4,80 PLN Aquael smar silikonowy saszetka 5g.- rób zakupy i zbieraj punkty payback - darmowa wysyłka od 99 zł 34,00 PLN Olej płyn wspomagania układu kierowniczego 946ml marki Stp\nNastępca Mazdy 626W Fordzie problemy z ubytkiem oleju dotyczą najczęściej silnika 1.8. Tak w ogóle to te silniki benzynowe to konstrukcja Mazdy, ale trochę przerobiona przez Forda (m.in.problematyczne przepustnice). Ja bym spokojnie poszukał ...Pierwsze auto do 25tyśPolecałbym Tobie zainteresować się tą tematyką, pewnie w swoim życiu kupisz więcej aut niż jedno, także taka wiedza zaowocuje na przyszłość, a na polskim rynku motoryzacyjnym, który jest jak pole minowe, szczególnie. Pooglądaj ...Wygodne, dynamiczne auto do 20tyś + LPGSzukam auta w tym przedziale cenowym, a konkretnie czegoś komfortowego, również na trasy z dynamicznym akcentem. Obecnie jeżdżę focusem mk2. Jak widzicie Audi a6 c5 po lifcie, czyli 2002 w górę w opcji 2.7biturbo quattro ...Ford Explorer 4,0 SOHC 2000 rok nie odpalaBonifacy - powiem tak - gratuluję cierpliwości. Wiem jak to jest z takimi pierdołami - roboty na 5 minut, a szukania kilka dni...Jednak prawda jest jedna - mało który mechanik w dzisiejszych warsztatach jest tak upierdliwy ...\nSUPER pojazdy segmentu EWitam zwracam się do furora z prośbą otóż chciałbym przeczytać przez Was napisane porównanie lub krótki opis trójki super gwiazdek segmentu E. Mercedes E 63 AMG Bmw 5 E60 M5 Audi RS6 ...Ford Mondeo 2.0 TDCi 180 KM – światowy ...Ciężko nie kochać nowych Fordów – są dynamiczne, komfortowe, a do tego bardzo ładne. W ten kanon idealnie wpisuje się najnowsze Mondeo, które będzie cieszyć właścicieli zarówno jako auto rodzinne, jak i samochód służbowy. ...Opel Zafira – fantastyczny i prosty Flex7Motoryzacja cały czas ewoluuje. Wielu z oglądających motoryzacyjny rynek tego nie dostrzega, ale małymi kroczkami, stale zmieniane są samochody i pokonywane kolejne bariery. Dostrzegane są jedynie ogromne zmiany jak wprowadzenie ...


POLAGRA 2019 – największe targi branży spożywczo-gastronomicznej - Ogólnopolski Informator Masarski\nPOLAGRA to wydarzenie o charakterze biznesowym, w ramach którego odbywają się Międzynarodowe Targi Produktów Spożywczych POLAGRA FOOD, Międzynarodowe Targi Technologii Spożywczych POLAGRA TECH, Międzynarodowe Targi Gastronomii i Wyposażenia Hoteli POLAGRA GASTRO i INVEST HOTEL i którym towarzyszą Międzynarodowe Targi Techniki Pakowania i Etykietowania TAROPAK. Wystawa zajmuje cały teren Międzynarodowych Targów Poznańskich, a to jest ponad 50 tys. mkw. Nowoczesna infrastruktura pawilonów wystawienniczych daje niemal nieograniczone spektrum możliwości w zakresie aranżacji ekspozycji i interaktywnej prezentacji sprzętu. Dzięki temu oferta wystawców jest dynamiczna, obejmuje całe linie produkcyjne i opakowaniowe czy urządzenia dla profesjonalnej gastronomii, które można zobaczyć w trakcie pracy, a to ogromny walor dla zwiedzających.\nWarto podkreślić, że udział w targach POLAGRA i TAROPAK to kompleksowa usługa wykraczająca daleko poza wynajem powierzchni wystawienniczej. Wystawcy mogą skorzystać także z dodatkowych narzędzi, które pozwalają na dotarcie do potencjalnych klientów jeszcze przed targami, a także po ich zakończeniu – podkreśla Marcin Gorynia, dyrektor targów POLAGRA FOOD. W ofercie Grupy MTP znajdują się m.in. takie usługi jak outdoor na terenie targów czy samego Poznania, a także wąsko targetowane działania wykorzystujące potencjał stron internetowych i mediów społecznościowych dedykowanych targom. Wiele z nich jest realizowane w ramach zgłoszenia udziału w targach, a to oczywiście okazja by wzmocnić przekaz marki i komunikować takie wartości jak np. innowacyjność firmy.\nInteraktywna ekspozycja na targach POLAGRA i TAROPAK co roku przyciąga kilkadziesiąt tysięcy profesjonalnych zwiedzających nie tylko z Polski, ale także zza granicy. Przedsiębiorcy odwiedzający wystawę podkreślają, że jej największym walorem jest dostęp do nowoczesnych technologii oraz nowatorskich produktów stanowiących klucz do tego, by zaspokoić potrzeby konsumentów. Ich uwagę przyciągają w szczególności nowości oraz rozwiązania wyróżnione Złotym Medalem MTP, który stanowi symbol wysokiej jakości, innowacyjności, pozwala budować przewagę rynkową i zaufanie klientów.\nTargi POLAGRA i TAROPAK odbędą się w dn. 30 września – 3 października, tradycyjnie na terenie Międzynarodowych Targów Poznańskich. Organizatorzy, jak co roku spodziewają się ponad 1000 wystawców. W ostatnich dniach została też uruchomiona sprzedaż online biletów na cały blok targów. Do końca czerwca dokumenty wstępu na największe wydarzenie branży spożywczo-gastronomicznej można nabyć w specjalnych cenach.\nPoprzedniPrace nad systemem holistycznego zarządzania ryzykiem w rolnictwie\nNastępnyŚwiat inwestuje w „czyste mięso”


Znaleziono 601 ogłoszeń, średnia cena 741 237 zł (13 480 zł/m²)\nDo sprzedania 3 pokojowe mieszkanie o powierzchni 48 m2, zlokalizowane na Pradze Północ przy ul. Markowskiej. Mieszkanie znajduje się na 1 piętrze w budynku 10 piętrowym z 1969 roku z windą. Składa\n32m2,1 piętro, świetna lokalizacja ul.Jagiellońska\nMieszkanie 32 m2, 1-pokojowe z oddzielną, widną kuchnią i piwnicą. Zlokalizowane jest na na Pradze - Północ przy ul. Jagiellońskiej, w bardzo dobrym punkcie komunikacyjnym tuż przy Placu Hallera.\nPodstawowe informacje Wyjątkowe mieszkanie w kamienicy z lat 50 tych o powierzchni 31,90 m2. Idealne dla singla lub inwestycyjnie. Mieszkanie zlokalizowane jest na Pradze Północ. Doskonałym atutem\nMieszkanie w bardzo atrakcyjnej lokalizacji!\nPrzytulne mieszkanie w doskonałej lokalizacji w dzielnicy Praga Północ! Nieruchomość znajduje się w klimatycznej kamienicy, z której wyjście jest bezpośrednio na zielony skwer, na którym znajduje się\n2 pokojowe mieszkanie zlokalizowane Praga-Północ ul. Jagiellońska BUDYNEK/OSIEDLE Mieszkanie znajduje się na 4 piętrze w 10 piętrowym budynku Rok budowy: 1970 NIERUCHOMOŚĆ Mieszkanie o powierzchni 32\nDynamiczny i nowoczesny charakter budynków Bulwarów Praskich zapewniają m.in. balkony usytuowane w narożnikach budynków, stopniowo zróżnicowana ilość kondygnacji oraz\nDWUSTRONNE MIESZKANIE 3 -POKOJOWE BLISKO DWORCA WSCHODNIEGO. ODDZIELNA WIDNA KUCHNIA PIWNICA 10M2 ZAKUP ZA GOTÓWKĘ - grunty w trakcie regulacji. Powierzchnie pomieszczeń : Salon16m2 z wyjściem na\nJeśli poszukujesz ustawnego, 3 pokojowego mieszkania do własnej kreatywnej aranżacji i to w bardzo dobrej lokalizacji to trafiłeś/trafiłaś idealnie! MIESZKANIE: Mieszkanie na 2 piętrze, składa się z\n3 pok. z klimatyzacją blisko Metra!\nNa sprzedaż 3 pokojowe mieszkanie o powierzchni 46 m2 usytuowane na 2 piętrze w 4 piętrowym budynku z 1974 roku przy ulicy Kijowskiej na Pradze-Północ. MIESZKANIE: Mieszkanie jest bardzo przestronne.\nDo sprzedania 3 pokojowe mieszkanie o powierzchni 46 m2 , zlokalizowane na Pradze Północ przy ul. Kijowskiej z oknami na północ i południe. Mieszkanie znajduje się na 2 piętrze w budynku 4 piętrowym\nWarszawa Praga Północ, Szmulowizna, ul. Kijowska\nTrzy pokojowe mieszkanie na Pradze, tuż obok Dworca Wschodniego NIERUCHOMOŚĆ: Prezentowane mieszkanie o metrażu 46 m2 składa się z: - trzech pokoi ( ok. 15,5 m2 , ok. 8,2 m2 oraz ok. 8m2) -\nOferujemy do sprzedaży mieszkanie na Pradze Północ przy ul. Radzymińskiej Mieszkanie: 3 pokojowe powierzchnia: 47m2 liczba pokoi: 3 piętro: 9 balkon: Tak stan lokalu: Do remontu czynsz: ok. 400zł\n3 pokoje z oddzielną widną kuchnia METRO\nW naszej ofercie mieszkanie 3 pokojowe z oddzielna widną kuchnią w tętniącym życiem samym centrum warszawskiej Pragi przy DWORCU WSCHODNIM I METRZE Mieszkanie usytuowane jest na drugim piętrze\nIDEALNE MIESZKANIE 3 POKOJOWE NA INWESTYCJE LUB DO ZAMIESZKANIA - WARSZAWA PRAGA\nKoloesum nieruchomości poleca na sprzedaż doskonałe mieszkanie na inwestycje. Mieszkanie 3 pokojowe z metrażem 47m2 - Warszawa Praga- Północ. OPIS MIESZKANIA Mieszkanie posiada 3 niezależne pokoje,\n⭐ Metro ⭐ Dobra lokalizacja ⭐ Po remoncie\nZależy Ci na dobrej inwestycji pod wynajem? A może planujesz zamieszkać w najlepszej lokalizacji na Pradze Północ? Nie chcesz bawić się w remont i problemowe ekipy? Idealnie trafiłeś! Na sprzedaż\nUstawne mieszkanie przy Parku Praskim i metrze\nOpis: Mieszkanie o powierzchni 40m2. W skład lokalu wchodzą: - pokój dzienny - sypialnia - łazienka - przedpokój - kuchnia - loggia Lokalizacja: Mieszkanie mieści się przy skrzyżowaniu ul. Olszowej\nMieszkanie Warszawa Praga Północ, piwnica\nNa sprzedaż dwupokojowe mieszkanie w doskonałej lokalizacji (ul. Bródnowska, Warszawa Praga Północ) z funkcjonalnym układem. Mieszkanie do remontu, na podłodze linoleum (bez starej deski, wylewka), do


Info and Description: Appartamenti in Agriturismo blisko Varese w Lombardia, Orino, Agriturismo I Marroni\nInfo and Description: Appartamenti in Agriturismo blisko Varese w Lombardia, Orino\nVarese, Orino (Zobacz mapę)\nLago Maggiore 4734 dołącza do oferty „Rezerwuj ze spokojem” Więcej informacji\nNasza farma rozciąga się na ponad 3,5 ha łąk, lasów, małych plantacji owoców i kasztanów.\nNasz dom położony jest w parku regionalnym Campo dei Fiori i oferuje możliwość spędzenia spokojnych wakacji w pełni otoczonych przyrodą.\nZnajduje się w pobliżu jeziora Maggiore, jeziora Ceresio i jeziora Varese, jest to... Zobacz inne\nZnajduje się w pobliżu jeziora Maggiore, jeziora Ceresio i jeziora Varese, jest to również świetna lokalizacja na wycieczki po włoskich jeziorach.\nJako dom wiejski pomieścić naszych gości w dwóch przytulnych apartamentach, idealnych na wakacje z partnerem lub z rodziną.\nOba apartamenty mają niezależny dostęp, w pełni wyposażoną kuchnię, stół i krzesła do ogrodu, małą grill.\n250 Mt Góry


Kościoły podczas konfliktu polsko-ukraińskiego 1848–1945 – Wikipedia, wolna encyklopedia\n(Przekierowano z Kościoły podczas konfliktu polsko-ukraińskiego 1848-1945)\nKościoły podczas konfliktu polsko-ukraińskiego w latach 1848–1945 – działania i reakcje Kościoła rzymskokatolickiego, greckokatolickiego, ormiańskokatolickiego oraz Kościoła prawosławnego wobec konfliktu polsko-ukraińskiego na terenie Austrii, II Rzeczypospolitej i podczas okupacji w latach 1939–1945.\n3 Wojna polsko-ukraińska\n4.1 Kościół greckokatolicki\n4.2 Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny\n4.2.1 Koncepcja ukraińskiego Kościoła narodowego\n4.2.2 Działania na rzecz ukrainizacji PAKP\n4.2.3 Konflikt między rządem polskim i kołami ukraińskimi PAKP\n4.3 Kościół rzymskokatolicki\n5.1.1 Kościoły prawosławne\n5.2 Kościoły podczas czystki etnicznej na Polakach 1943–1944\nPierwszym politycznym wystąpieniem Ukraińców na terenie Galicji było powołanie Głównej Rady Ruskiej podczas Wiosny Ludów. Przewodniczącym Rady został biskup Hryhorij Jachymowycz, a w jej składzie działało wielu księży greckokatolickich. Rada wysunęła wobec władz austriackich wiele żądań o charakterze narodowym. Dziełem Rady było utworzenie Macierzy Halicko-Ruskiej, otwarcie Narodnego Domu we Lwowie, Soboru Ruśkych Uczenych, jak również wydanie pierwszej ukraińskiej gazety w Galicji – „Zorii Hałyćkej”. Były to organizacje stanowiące podstawę ukraińskiego rozwoju narodowego.\nCzęść duchownych zarówno grecko-, jak i rzymskokatolickich, weszło w skład Rady Przybocznej utworzonej przez gubernatora Franza Stadiona.\nW 1863 we Lwowie, po kilkuletnich dyskusjach i konsultacjach, duchowieństwo rzymsko- i greckokatolickie podpisało umowę zwaną popularnie Concordia, regulującą stosunki pomiędzy oboma obrządkami.\nPolski Autokefaliczny Kościół Prawosławny w momencie swojego usamodzielnienia się względem Patriarchatu Moskiewskiego posiadał hierarchię złożoną wyłącznie z biskupów narodowości rosyjskiej (dawniej podległych patriarsze Moskwy). Wychodziła ona z założenia, że rosyjski charakter Kościoła musi zostać zachowany. Prasa prawosławna na początku lat 20. twierdziła, że wprowadzenie do tradycji Kościoła elementów tradycji ukraińskiej lub białoruskiej będzie równoznaczne z odstępstwem od dogmatów starożytnych, dotąd chronionych przez tradycję rosyjską. W opozycji do takiego stanowiska hierarchii od początku istnienia PAKP znalazł się ruch na rzecz ukrainizacji Kościoła, powołujący się na fakt, że Ukraińcy stanowili do 1939 większość wiernych Kościoła. Według danych spisu ludności z 1931 wśród prawosławnych w Polsce było 1,5 mln Ukraińców wobec 900 tys. Białorusinów, 600 tys. Polaków, 125 tys. Rosjan oraz 700 tys. ludzi podających się za „miejscowych”. Prawosławni Ukraińcy dominowali w województwach wołyńskim i lubelskim. Janusz Żarnowski twierdzi ponadto, że z liczby 600 tys. Polaków ok. 50 tys. należy dodatkowo uznać za Ukraińców, którzy nie podali w spisie swojej prawdziwej narodowości.\nAktywność Ukraińców w łonie Kościoła prawosławnego była związana z rozwojem świadomości narodowej Ukraińców. Znaczenie przynależności wyznaniowej podkreślali również ideolodzy rodzącego się nacjonalizmu ukraińskiego, którzy – zależnie od obszaru działania – uważali Kościół prawosławny lub greckokatolicki za potencjalny czynnik państwotwórczy. Rzadsze były głosy nawołujące do zjednoczenia Ukraińców w jednym Kościele. Prawosławni działacze niepodległościowi uważali usamodzielnienie się PAKP za szansę na uczynienie z Kościoła prawosławnego podobnej instytucji narodowej, jaką był dla Ukraińców z Galicji Kościół katolicki obrządku bizantyjsko-ukraińskiego. Za niezbędne dla realizacji tych planów uważali przeprowadzenie reform w strukturze wewnętrznej Kościoła, chcąc przede wszystkim zwiększyć rolę świeckich w jego działaniu.\nGłównymi twórcami koncepcji Kościoła opartego na tradycji ukraińskiej byli działacze niepodległościowi, którzy wyemigrowali z Ukrainy naddnieprzańskiej, m.in. Aleksander Łotocki, Iwan Ohijenko, Dmytro Doroszenko. Głosili oni, że Kościoły wschodnie z samej swojej natury opierają się na podziale narodowościowym, zatem powstanie nowego Kościoła ukraińskiego jest naturalnym procesem. Twierdzili również, że średniowieczna metropolia kijowska była organizacją stricte ukraińską, która została zniszczona poprzez rusyfikacyjną działalność Rosji. Powrót do ukraińskiego charakteru Kościoła na ziemiach polskich traktowali jako powrót do pierwotnego stanu rzeczy. Teza ta wynikała z koncepcji historiograficznej, według której istniała nieprzerwana ciągłość między tradycją Rusi Kijowskiej a Ukrainy. Np. Łotocki przedstawiał następującą periodyzację dziejów Kościoła ukraińskiego:\nAutorzy koncepcji o istnieniu Kościoła ukraińskiego twierdzili, że – mimo specyfiki swojej historii – był to Kościół analogiczny w strukturze do tradycyjnie uznawanych Kościołów (Serbskiego, Rosyjskiego, Rumuńskiego itp.), posiadający specyficzne tradycje lokalne i własny dorobek w zakresie prawa kościelnego. Wykazywano, że niesłuszne jest nawet traktowanie Kościoła Rosyjskiego jako jego Kościoła-matki. Zwłaszcza Iwan Ohijenko dowodził, że język ukraiński już w XVII-XVIII wieku był na terenie metropolii kijowskiej co najmniej tak rozpowszechniony, jak cerkiewnosłowiański, przy czym dominował w kazaniach. Jego zanik uważał za wynik rusyfikacji. Za cechę Kościoła ukraińskiego podawano również dużą rolę soborów, w których uczestniczyli na równi duchowni i świeccy, oraz obieralność hierarchii. Również i w tym wypadku za powód zniszczenia tej tradycji wskazywano działalność rosyjską. Ohijenko twierdził również, że w odróżnieniu od Kościoła rosyjskiego w tradycji ukraińskiej nie istniał bliski związek między władzą świecką i kościelną.\nDziałania na rzecz ukrainizacji PAKP[edytuj | edytuj kod]\nUkraińscy działacze prawosławni byli najgorętszymi krytykami podstawy prawnej działania Kościoła prawosławnego w Polsce – dokumentu o nazwie Tymczasowe przepisy o stosunku rządu do Kościoła prawosławnego w Polsce. Podobnie jak działacze rosyjscy i białoruscy, uważali dokument ten za formalne uznanie stałej ingerencji państwa w sprawy Kościoła. Domagali się jak najszybszego zwołania soboru PAKP, który mógłby wprowadzić zmiany w strukturze Kościoła.\nOddolna działalność ukraińskich aktywistów prawosławnych opierała się na dążeniu do wprowadzeniu na szeroką skalę języka ukraińskiego jako języka pomocniczego lub nawet języka liturgicznego: domagano się wprowadzenia ukraińskiej wymowy języka cerkiewnosłowiańskiego lub odprawiania nabożeństw po ukraińsku, nauki religii i głoszenia kazań w tym języku. Ukraińcy uważali, że fakt, iż stanowią większość wyznawców prawosławia w Polsce uprawnia ich do decydowania o kształcie działalności PAKP. Za zupełnie naturalne zaś uważali postulaty ukrainizacji Kościoła na tych obszarach, gdzie Ukraińcy stanowili większość wiernych. Mimo wielokrotnie powtarzanej potrzeby skoordynowania oddolnych działań w skali całego kraju, ruch ukraiński nigdy nie wykształcił jednolitego programu ani przywództwa (jego zjazd w 1927 podjął ten problem jedynie częściowo). Jego głównymi ośrodkami były Włodzimierz Wołyński i Brześć, a ponadto seminarium duchowne w Krzemieńcu i bractwo cerkiewne w Łucku.\nZa pierwszy znaczący moment wyrażenia wymienionych wyżej postulatów uważa się zjazd duchowieństwa i świeckich diecezji wołyńskiej, jaki miał miejsce między 3 a 11 października 1921. Oprócz ogólnego protestu przeciw akcji rewindykacji majątku Kościoła zjazd domagał się wprowadzenia języka ukraińskiego do praktyki liturgicznej. Postulaty Ukraińców, artykułowane coraz wyraźniej w toku trzeciej dekady XX wieku, znalazły się w konflikcie zarówno ze stanowiskiem władz kościelnych, jak i władz państwowych. Polskie władze uważały bowiem wzmacnianie ruchu ukraińskiego poprzez jego wpływy w Kościołach za niecelowe i sprzeczne z dobrem kraju.\nKonflikt między rządem polskim i kołami ukraińskimi PAKP[edytuj | edytuj kod]\nOd 1926 władze polskie kierowały się w odniesieniu do Kościoła prawosławnego przekonaniem o konieczności wzmacniania polskości Kresów Wschodnich, w obronie m.in. przed ukraińskim ruchem narodowym. W związku z tym Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny stał się jedną z aren narastającego konfliktu polsko-ukraińskiego. Stanowisko władz polskich wobec niego było niejednoznaczne. Z jednej strony za najpewniejszego gwaranta polskości kontrowersyjnych terytoriów uważano katolicyzm w obrządku łacińskim, z drugiej jednak częściowe wsparcie prawosławie było traktowane jako środek osłabiania Kościoła greckokatolickiego, o jednoznacznym obliczu narodowym i ideowym. Rząd konsekwentnie stał zatem na stanowisku niedopuszczenia do ukrainizacji PAKP. Stąd zdecydowany sprzeciw kolejnych polityków wobec wprowadzania do liturgii języka ukraińskiego oraz wykorzystywanie prawa do usuwania duchownych nieetatowych na podstawie ich poglądów na kwestię ukraińską. Jako alternatywne rozwiązanie traktowano przez pewien czas promocję języka polskiego. Mimo poparcia metropolity Dionizego (Waledyńskiego) dla tej inicjatywy, brak zainteresowania ludności wprowadzeniem języka polskiego do nabożeństw sprawił, że przerwano podjęte już działania w zakresie przygotowywania odpowiednich tekstów liturgicznych.\nDo szczególnego zaostrzenia konfliktu polsko-ukraińskiego w Kościele prawosławnym doszło po 1934, kiedy władze województwa lubelskiego, w którym postępy ukrainizacji były największe, zaczęły planowo usuwać z parafii kapłanów o wyraźnym nastawieniu proukraińskim, zaś na biskupie lubelskim Sawie wymusiły szersze stosowanie języka polskiego w kazaniach. Odmienne, bardziej tolerancyjne wobec ukrainizacji stanowisko reprezentował wojewoda wołyński Henryk Józewski. Jeszcze do 1935 władze polskie były zdania, że PAKP może być czynnikiem sprzyjającym asymilacji państwowej Ukraińców. Stąd podjęty został szereg działania na rzecz upowszechniania języka polskiego w Kościele prawosławnym, jakie trwały do 1938. Równolegle jednak władze zdały sobie sprawę ze słabości ruchu prawosławnych Polaków, którzy mimo zachęt ze strony władz nie podejmowali inicjatyw podobnych do ukraińskich. W związku z tym 4 czerwca 1937 na zebraniu Komitetu Koordynacyjnego przy DOK nr II w Lublinie otwarcie stawiano już postulat podjęcia szerokich działań na rzecz polonizacji Wołynia, jednoznacznie uznawanej za odzyskiwanie dla polskości tego, co zostało utracone „dzięki nieprzychylnym koniunkturom politycznym”. Jednym z elementów akcji rewindykacyjno-polonizacyjnej miało być aktywne wspieranie Kościoła rzymskokatolickiego kosztem prawosławia. Walkę z wpływami PAKP pojmowano jako element zwalczania ukraińskiego ruchu narodowego, w tym jego najbardziej radykalnej, nacjonalistycznej postaci.\nRząd konsekwentnie twierdził, że wszyscy, którzy w toku prowadzonej w latach 1937–1938 akcji rewindykacyjnej przeszli na katolicyzm dobrowolnie zmienili religię. Prawosławne środowiska ukraińskie utrzymywały natomiast, że większość przechodzących na katolicyzm czyniła to pod wpływem szantażu i przymusu, lub też za sprawą zatargów z lokalnym klerem prawosławnym. Obecnie wiadomo, że KOP, główny wykonawca akcji nawracania, stosował wobec potencjalnych konwertytów obietnice nadania chłopom ziemi po przejściu na katolicyzm, przekonywał, że ich przodkowie należeli do katolickiej szlachty zagrodowej, jednak posuwał się również do aresztowań i zastraszania prawosławnych. Wydarzenia na Wołyniu, Lubelszczyźnie i Chełmszczyźnie były jedną z przyczyn ogromnego wzrostu antagonizmów polsko-ukraińskich w czasie poprzedzającym II wojnę światową i już po jej wybuchu.\nPrawosławny arcybiskup wołyński Aleksy (Hromadśkyj). Ukrainiec z pochodzenia, w publicznych wypowiedziach odżegnywał się jednak od poparcia dla OUN\nPo podbiciu Polski przez III Rzeszę władze nazistowskie odsunęły metropolitę Dionizego od zarządzania PAKP i uwięziły w areszcie domowym w Otwocku. Pełniącym obowiązki metropolity warszawskiego i całej Polski został biskup berliński i niemiecki Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego poza granicami Rosji Serafin (Lade). W tym czasie działacze Ukraińskiego Cerkiewnego Komitetu starali się przekonać uwięzionego metropolitę do poparcia dążeń Ukraińców do autokefalii, jak również do ogłoszenia przezeń ponownego przejęcia rządów w Kościele. Metropolita przystał wówczas na wyświęcenie w przyszłości dwóch biskupów narodowości ukraińskiej i nadanie językowi ukraińskiemu statusu oficjalnego języka PAKP. 23 września 1940, w czasie audiencji u Hansa Franka, metropolita Dionizy złożył deklarację lojalności, za co pozwolono mu powrócić na urząd zwierzchnika PAKP.\nW tydzień później metropolita przewodniczył Soborowi Biskupów Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego w Generalnej Guberni, w którym wziął udział tylko on sam i biskup Tymoteusz (Szretter). Metropolita Dionizy zatwierdził decyzję o powołaniu diecezji warszawsko-radomskiej, krakowsko-łemkowskiej i chełmsko-podlaskiej, a następnie – zgodnie z wcześniejszą zgodą – wyświęcił na biskupów archimandrytę Palladiusza (Widybidę-Rudenkę) oraz mnicha Hilariona (Ohijenkę). W sierpniu 1943 metropolita w wystąpieniu radiowym chwalił odwagę żołnierzy niemieckich na froncie wschodnim w walce z „bezbożną bolszewicką nawałą”. Zdaniem Antoniego Mironowicza metropolita był w tym czasie przekonany o trwałości zwycięstwa III Rzeszy na Polską i rychłym upadku ZSRR. Przewidywał całkowitą ukrainizację Kościoła prawosławnego w nowych warunkach politycznych, dlatego sam się do niej włączył – odprawiał nabożeństwa w soborze św. Marii Magdaleny w Warszawie w języku ukraińskim i w tym języku wydawał prasę cerkiewną. Pragnął również – wbrew zastrzeżeniom i zakazom władz nazistowskich – przekształcić Autokefaliczny Kościół w Generalnej Guberni w Ukraiński Autokefaliczny Kościół Prawosławny, co oddawałoby strukturę narodowościową Kościoła. W ramach formowania podstaw autokefalicznego Kościoła na Ukrainie metropolita Dionizy uczynił biskupa Polikarpa (Sikorskiego), Ukraińca z pochodzenia, dotychczasowego biskupa pomocniczego eparchii wołyńskiej, tymczasowym zarządzającym „Autokefalicznym Kościołem na wyzwolonych ziemiach ukraińskich”. Biskup Polikarp przed wojną sympatyzował ze środowiskiem petlurowców, zaś 30 czerwca 1941 poparł akt ogłoszenia niepodległości Ukrainy. Ryszard Torzecki uważa go za zwolennika polityki OUN-B. Jego stanowisko nie było powszechnie podzielane wśród autokefalistów. Metropolita Hilarion (Ohijenko) wypowiadał się przeciwko walkom polsko-ukraińskim, część niższego duchowieństwa współpracowała z oddziałami partyzantki radzieckiej.\nDziałalność metropolity Dionizego spotkała się ze sprzeciwem części hierarchii przedwojennego PAKP. Biskup Aleksy (Hromadśkyj), również z pochodzenia Ukrainiec, opuścił Kościół Polski i stanął na czele Autonomicznego Kościoła Ukraińskiego, podległego jurysdykcyjnie Kościołowi Rosyjskiemu. Biskup Aleksy starał się przeciwdziałać walce Ukraińców z Polakami, aż do swojej śmierci w zasadzce melnykowskiej (według sprawców zastawionej na inną osobę) we wsi Smyga.\nKierownictwo OUN, chociaż niezwiązane z żadną organizacją religijną, w sporze o kształt Kościoła prawosławnego na Ukrainie jednoznacznie poparło autokefalistów.\nKościoły podczas czystki etnicznej na Polakach 1943–1944[edytuj | edytuj kod]\nJednym z celów czystki etnicznej przeprowadzonej przez OUN-B i UPA było duchowieństwo rzymskokatolickie. Zabójstwa polskich kapłanów i zniszczenie świątyń obrządku łacińskiego miały złamać polski duch oporu. Ofiarą mordów padło w latach 1939–1945 łącznie 35 kapłanów archidiecezji lwowskiej, a 16 innych doświadczyło różnorodnych szykan i cierpień. W samej diecezji łuckiej zginęło 17 księży i zakonników. 5 listopada 1939 duchowieństwo rzymskokatolickie archidiecezji lwowskiej liczyło 805 kapłanów.\nW Manasterzu ks. W. Smolka nauczał wiernych: ...kiedyś św. Piotr zapyta ciebie o dobre uczynki, ileś wyplenił polskiego kąkolu. I co ty na to, skoro tak bezczynnie czekasz, aż inni za ciebie to zrobią;\nW Krzywczy księża Iwan Tomaszewski i Włodzimierz Rybałt;\nOdnotowano nawet przypadki osobistego zaangażowania duchowieństwa greckokatolickiego w akcję antypolską:\nInspiratorem morderstwa ks. Michała Duszenki w Hallerczynie był miejscowy kapłan greckokatolicki.\nGreckokatolicki proboszcz parafii Skomorochy Stare, ks. Wasyl Namyj.\nGreckokatolicki ksiądz Pałabicki dowodził napadem UPA na Korościatyn.\nKsiądz greckokatolicki z Kut Zakrzewski, święcił noże, którymi później zabijano Polaków. Zdaniem świadków, ks. Zakrzewski także osobiście brał udział w mordach\nW Bucniowie ks. Kurytas,\nW Iławczach ks. Raich,\nOdnotować należy, że według stanu na 1937 rok na terenach greckokatolickiej diecezji lwowskiej, przemyskiej, stanisławowskiej oraz Apostolskiej Administracji Łemkowszczyzny pracę duszpasterską prowadziło 2298 księży greckokatolickich i 7 biskupów. Liczba księży greckokatolickich biorących, w świetle znanych relacji, udział w akcjach antypolskich była według określenia Grzegorza Motyki marginalna.\nZdzisław Konieczny twierdzi, że w dystrykcie krakowskim większość księży greckokatolickich popierała OUN i odnosiła się wrogo do Polaków a liczba ich antypolskich wystąpień była duża.\nNa czele archidiecezji lwowskiej, obejmującej tereny Małopolski Wschodniej, stał od 1923 r. arcybiskup metropolita Bolesław Twardowski. Zwracał się on wielokrotnie do arcybiskupa metropolity greckokatolickiego Andrzeja Szeptyckiego z prośbami o powstrzymanie zbrodni. 30 lipca 1943, w obliczu kulminacji wydarzeń rzezi wołyńskiej, arcybiskup Twardowski skierował list do metropolity Szeptyckiego z prośbą o zapobieżenie podobnym wypadkom w Galicji. List ten zapoczątkował wymianę korespondencji między obu hierarchami, trwającą do 8 marca 1944. Arcybiskup Szeptycki opublikował dwa listy pasterskie do wiernych i duchowieństwa (Nie zabijaj z 21 XI 1942 r. i Posłanie do duchowieństwa i wiernych greckokatolickiej archidiecezji lwowskiej z 10 VIII 1943 r., a także w końcu 1943 specjalny list pasterski Mir o Hospodi (Pro wbiwannja swiaszczennikiw) w sprawie mordów na kapłanach), ale w listach do abp. Twardowskiego twierdził, że eksterminację Polaków poprzedziły: [...] bardzo liczne zabójstwa Ukraińców tylko dlatego, że byli Ukraińcami na Wołyniu, Lubelszczyźnie, Chełmszczyźnie i w okolicach Leżajska. Ponadto wskazywał on, że mordy na Polakach to również dzieło band dezerterów i porachunków. Arcybiskup Szeptycki uważał również, że powinien być wystosowany wspólny apel do wszystkich wiernych obu obrządków o zapobieżenie przelewowi krwi, co nie nastąpiło.\nZdaniem Władysława Filara listy Szeptyckiego nie przyniosły skutku. Według niego księża po przeczytaniu listu metropolity głosili z ambon, że „list jest listem, bo to jest polityka, a Polaków trzeba i tak wyciąć”.\nCała korespondencja odbyła się w okresie przed falą mordów w Galicji, rozpoczętą w końcu lutego 1944. Na terenie Wołynia grekokatolicy byli zaś nieznaczącą mniejszością – 11,1 tys. wiernych (0,5% w 1931), kościół greckokatolicki praktycznie nie posiadał struktur parafialnych, a dla dominujących tam wyznawców prawosławia metropolita greckokatolicki nie był rozstrzygającym autorytetem duchowym jako hierarcha innego wyznania i wobec niewielkiej liczby parafii greckokatolickich nie miał nawet możliwości dotarcia do nich z bezpośrednim przesłaniem. Stanowisko zajęte przez abp. Szeptyckiego zniechęciło w marcu 1944 metropolitę Twardowskiego do kontynuacji wymiany listów. Nie oznaczało to zaprzestania kontaktów między sędziwymi hierarchami. Po śmierci metropolity Szeptyckiego arcybiskup Twardowski wraz z biskupem Eugeniuszem Baziakiem koncelebrował 5 listopada 1944 recytowaną mszę świętą w obrządku łacińskim w Katedrze św. Jura i Requiem przy katafalku zmarłego.\nArcybiskup Twardowski zwrócił się również w 1943, równolegle do korespondencji z metropolitą Szeptyckim z listami do diecezjalnych biskupów greckokatolickich: Hryhoryja Chomyszyna i Jozafata Kocyłowskiego. W odpowiedzi biskup Chomyszyn wydał równolegle do listu pasterskiego metropolity własne orędzie:\nPodobne orędzie, a zdaniem podziemia polskiego utrzymane w jeszcze bardziej kategorycznym tonie, zostało wydane przez biskupa Chomyszyna, który nakładał klątwę na każdego, kto w nienawiści i zaślepieniu przelewa czyjąś krew. W Tygodniowym przeglądzie najważniejszych wydarzeń w kraju Departamentu Spraw Wewnętrznych Delegatury Rządu na Kraj stwierdzano, że list ten został przyjęty przez ludność i niektórych księży ze zdziwieniem i oburzeniem, dlatego też następny wspólny list pasterski trzech hierarchów Kościoła greckokatolickiego (A. Szeptyckiego, J. Kocyłowskiego, H. Chomyszyna), zawierający niejako podsumowanie wszystkich trzech orędzi, był nieco bardziej stonowany niż chciałaby tego strona polska.\nW tej sytuacji nie dziwi zapis w raporcie AK: Kościół greckokatolicki jest jedynie pośród trzech miarodajnych dzisiaj czynników ukraińskich (UCK i OUN) elementem, gdzie stosunkowo najmniej obserwujemy objawów antypolskich, a pomiędzy wierszami wielu deklaracji odczytać możemy nawet niewątpliwe propolskie aluzje.\nBiskup Jozafat Kocyłowski wydał również samodzielny list pasterski w tej sprawie.\n↑ a b c MirosławaM. Papierzyńska-Turek MirosławaM., Między tradycją a rzeczywistością. Państwo wobec prawosławia 1918–1939, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1989, s. 80, ISBN 83-01-08985-7, OCLC 834694650 .\n↑ M. Papierzyńska-Turek: Między tradycją..., s. 81–82.\n↑ M. Papierzyńska-Turek: Między tradycją..., s. 88.\n↑ M. Papierzyńska-Turek: Między tradycją..., s. 152–153.\n↑ a b M. Papierzyńska-Turek: Między tradycją..., s. 207.\n↑ M. Papierzyńska-Turek: Między tradycją..., s. 230.\n↑ M. Papierzyńska-Turek: Między tradycją..., s. 230–231.\n↑ M. Papierzyńska-Turek: Między tradycją..., s. 233.\n↑ M. Papierzyńska-Turek: Między tradycją..., s. 243–245.\n↑ M. Papierzyńska-Turek: Między tradycją..., s. 254–260.\n↑ M. Papierzyńska-Turek: Między tradycją..., s. 261–263.\n↑ a b Marek A. Koprowski: Akcja rewindykacyjna na rzecz polskości (pol.). kresy.pl. [dostęp 2009-04-22].\n↑ Opinia Ryszarda Torzeckiego.\n↑ Opinia Tadeusza Olszańskiego.\n↑ A. Mironowicz, Kościół prawosławny..., s. 141.\n↑ R. Torzecki: Polacy i Ukraińcy. Sprawa ukraińska w czasie II wojny światowej na terenie II Rzeczypospolitej. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1993, s. 139–140. ISBN 83-01-11126-7.\n↑ a b R. Torzecki: Polacy i Ukraińcy. Sprawa ukraińska w czasie II wojny światowej na terenie II Rzeczypospolitej. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1993, s. 140. ISBN 83-01-11126-7.\n↑ R. Torzecki: Polacy i Ukraińcy. Sprawa ukraińska w czasie II wojny światowej na terenie II Rzeczypospolitej. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 1993, s. 180. ISBN 83-01-11126-7.\n↑ a b c d e f g Ks. Józef Wołczański, Eksterminacja Narodu Polskiego i Kościoła Rzymskokatolickiego przez ukraińskich nacjonalistów w Małopolsce Wschodniej w latach 1939–1945.\n↑ MariaM. Dębowska MariaM., LeonL. Popek LeonL., Duchowieństwo diecezji łuckiej. Ofiary wojny i represji okupantów 1939–1945, Lublin: Wydawnictwo Polihymnia, 2010, s. 23, 202, ISBN 978-83-7270-791-8, OCLC 750811300 .\n↑ Wincenty Urban, Archidiecezja lwowska, w: Życie religijne w Polsce pod okupacja 1939–1945. Metropolie wileńska i lwowska, zakony. praca zbiorowa pod red. ks. Zygmunta Zielińskiego, Katowice 1992, Wyd. Unia, ISBN 83-900057-0-0, s. 92. p. też Ks. Józef Wołczański, Eksterminacja Narodu Polskiego i Kościoła Rzymskokatolickiego przez ukraińskich nacjonalistów w Małopolsce Wschodniej w latach 1939–1945 – wstęp. W latach 1939–1945 Sowieci aresztowali 39 duchownych archidiecezji lwowskiej ob. łac., z których 21 poniosło śmierć, 18 zaś przeżyło. Represje niemieckie dotknęły 76 kapłanów, w tym 36 ofiar śmiertelnych, 40 – ocalałych. Tamże.\n↑ a b c Ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski, Przemilczane ludobójstwo na Kresach, Kraków 2008, s. 89, 147, 148.\n↑ HenrykH. Komański HenrykH., Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na Polakach w województwie tarnopolskim 1939–1946, SzczepanS. Siekierka, wyd. Wyd. 2., popr, Wrocław: Nortom, 2006, s. 416, ISBN 83-89684-61-6, OCLC 156875487 .\n↑ Henryk Komański, Szczepan Siekierka, „Ludobójstwo...”, s. 697.\n↑ Jerzy Węgierski, We lwowskiej Armii Krajowej, s. 101.\n↑ a b P. Liniewicz, Zginęli także za wiarę...\n↑ SzczepanS. Siekierka SzczepanS., HenrykH. Komański HenrykH., KrzysztofK. Bulzacki KrzysztofK., Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na Polakach w województwie lwowskim 1939–1947, Wrocław: Wydawnictwo Stowarzyszenie Upamiętnienia Ofiar Zbrodni Ukraińskich Nacjonalistów, 2006, s. 410, ISBN 83-85865-17-9, OCLC 77512897 .\n↑ Szczepan Siekierka, Henryk Komański, Krzysztof Bulzacki, Ludobójstwo..., s. 628.\n↑ Szczepan Siekierka, Henryk Komański, Krzysztof Bulzacki, Ludobójstwo..., s. 351.\n↑ Szczepan Siekierka, Henryk Komański, Krzysztof Bulzacki, Ludobójstwo..., s. 400.\n↑ Raz na kazaniu krzyczał, że raz trzeba tego raka wyciąć, na „pisky” ich wysłać. Ks. Józef Wołczański, Eksterminacja Narodu Polskiego i Kościoła Rzymskokatolickiego przez ukraińskich nacjonalistów w Małopolsce Wschodniej w latach 1939–1945.\n↑ Zdzisław Konieczny, Narastanie konfliktu polsko-ukraińskiego w latach 1939–1944 na ziemiach południowo-wschodnich obecnej Polski, w: Czesław Partacz, Bogusław Polak, Waldemar Handke (red.), Wołyń i Małopolska Wschodnia 1943–1944, Koszalin-Leszno 2004, ISBN 83-921389-0-2, strona 202.\n↑ SzczepanS. Siekierka SzczepanS., HenrykH. Komański HenrykH., KrzysztofK. Bulzacki KrzysztofK., Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na Polakach w województwie lwowskim 1939–1947, Wrocław: Wydawnictwo Stowarzyszenie Upamiętnienia Ofiar Zbrodni Ukraińskich Nacjonalistów, 2006, s. 266, ISBN 83-85865-17-9, OCLC 77512897 .\n↑ Duchowym i religijnym przywódcą ukraińskich nacjonalistów spod znaku OUN i UPA na terenie wsi i parafii Germakówka był pop Iwan Wołoszyn, który wykorzystywał religijne uczucia do podsycania nienawiści do Polaków, np. poświęcał broń i odprawiał stosowne do tego nabożeństwo do walki „z kąkolem w pszenicy”. – Henryk Komański, Szczepan Siekierka, „Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na Polakach w województwie tarnopolskim 1939–1946”, Wrocław 2006, ISBN 83-89684-61-6, s. 38.\n↑ Pop ukraiński – Antoni Kaznowski – z parafii greckokatolickiej, który już od pierwszych dni okupacji niemieckiej głosił, że głównymi wrogami niepodległości Ukrainy są Polacy, Żydzi i Moskale. – Henryk Komański, Szczepan Siekierka, „Ludobójstwo...”, s. 40.\n↑ Miejscowy ksiądz greckokatolicki Pasiecznik pochodził ze wsi Popowce. Powszechnie był znany ze swych antypolskich poglądów i aktywnej działalności w szerzeniu nacjonalistycznych poglądów i ścisłej współpracy z OUN i UPA. Na kazaniach w cerkwi w Litowisku nawoływał otwarcie do mordowania Polaków i wykorzystywał w tym celu uczucia religijne. – Henryk Komański, Szczepan Siekierka, „Ludobójstwo..., s. 74.\n↑ Haniebną rolę odegrał ksiądz greckokatolicki z Chlebowic Świrskich, który nawoływał do mordowania Polaków wołając do Ukraińców z ambony: – „Bierzcie się do dzieła, bo pieczone gołąbki nie polecą same do gąbki” – „Ukraińcy nie mogą przyjść na święcone, jeśli nie zlikwidują Lachów.” – Henryk Komański, Szczepan Siekierka, „Ludobójstwo..., s. 304.\n↑ Duży wpływ na rozprzestrzenianie się nacjonalizmu ukraińskiego miał greckokatolicki ks. Wasyl Dawydowycz, który w cerkwi w Pawłowie, od lipca 1941 r., w swoich kazaniach budził nienawiść do Polaków nawołując do walki o „Ukrainę bez Polaków”. – Henryk Komański, Szczepan Siekierka, „Ludobójstwo..., s. 320.\n↑ Wśród Ukraińców, którzy brali udział w mordowaniu Polaków i swoich rodaków byli m.in. mieszkańcy wsi Kokoszyńce: Karyszyn Paweł, Maliszewskyj „Okrutny”, Nowakowskyj Roman, Płowyńczuk Petro, Skip i jego siostra, Suchowycz Anna, natomiast ideowym i organizacyjnym przywódcą był miejscowy ksiądz greckokatolicki o nazwisku Procyszyn. – Henryk Komański, Szczepan Siekierka, „Ludobójstwo..., s. 339.\n↑ W lipcu 1943 r. w miejscowej cerkwi greckokatolickiej odbyły się religijno-nazistowskie uroczystości, na które zjechało się wielu ukraińskich księży. Pod cerkwią dokonano poświęcenia broni przeznaczonej do mordowania Polaków. – Henryk Komański, Szczepan Siekierka, „Ludobójstwo... dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na Polakach w województwie tarnopolskim 1939–1946”, Wrocław 2006, ISBN 83-89684-61-6, s. 387.\n↑ Na terenie miasta i powiatu trembowelskiego w latach 1941–1944 bardzo aktywnie działali dwaj ukraińscy kapłani greckokatoliccy, Stefan Mochrackyj i Iwan Wesołowskyj. Byli oni głównymi duchowymi organizatorami ludobójczej zbrodni. To oni, z ambon cerkwi, nawoływali do masowych mordów ludności polskiej. – Henryk Komański, Szczepan Siekierka, „Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na Polakach w województwie tarnopolskim 1939–1946”, Wrocław 2006, ISBN 83-89684-61-6, s. 418.\n↑ We wsi była cerkiew, w której miejscowy pop Hełebej był wyjątkowo aktywnym szerzycielem nienawiści do Polaków. W swoich kazaniach często mówił o „kąkolu w pszenicy, który należy zniszczyć. – Henryk Komański, Szczepan Siekierka, „Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na Polakach w województwie tarnopolskim 1939–1946”, Wrocław 2006, ISBN 83-89684-61-6, s. 668 (relacja świadka).\n↑ W lipcu 1944 roku kierownictwo podziemne AK z Dynowa wydało wyrok śmierci na unickiego księdza – Ukraińca Michajło Hajdiuka z Hłudna za współpracę z okupantem niemieckim i OUN-UPA oraz podburzanie miejscowych Rusinów (Ukraińców) do mordowania Polaków. Wyrok wykonano. – Szczepan Siekierka, Henryk Komański, Krzysztof Bulzacki, Ludobójstwo..., s. 76, 79.\n↑ Miejscowy proboszcz greckokatolicki ks. Jan Bury, ur. w 1897 r. ściśle współpracował z OUN i UPA. Pod koniec 1939 roku i w lipcu 1941 roku dwukrotnie celebrował „pogrzeb Polski”. Wykorzystywał uczucia religijne do szerzenia nienawiści do Polaków. – Szczepan Siekierka, Henryk Komański, Krzysztof Bulzacki, Ludobójstwo..., s. 252.\n↑ Pod koniec 1941 roku miejscowy proboszcz greckokatolicki zorganizował we wsi przy kopcu usypanym koło cerkwi tzw. „pogrzeb Polski”. Zaprosił na tę „imprezę” księdza obrządku rzymskokatolickiego proboszcza Jana Kosiora, który nie będąc zorientowany co to za uroczystość, przybył z procesją. – Szczepan Siekierka, Henryk Komański, Krzysztof Bulzacki, Ludobójstwo..., s. 273.\n↑ W latach 1943–1944 miejscowy proboszcz greckokatolicki, Ukrainiec, ks. Włodzimierz Wesoły (ur. 1908) znany był z antypolskich poglądów, w swoich kazaniach budził nienawiść społeczności ukraińskiej do Polaków. – Szczepan Siekierka, Henryk Komański, Krzysztof Bulzacki, Ludobójstwo..., s. 397.\n↑ Miejscowy ksiądz unicki – Ukrainiec, Michajło Huk, był duchowym i religijnym przywódcą OUN. Nosił przy sobie zawsze broń. Z ambony, podczas kazań w cerkwi, nawoływał Ukraińców do mordowania Polaków. – Szczepan Siekierka, Henryk Komański, Krzysztof Bulzacki, Ludobójstwo..., s. 706.\n↑ Unicki proboszcz, ks. Iwan Tomaszewski (ur. 1909) i wikariusz, ks. Włodzimierz Rybałt (ur. 1908) współpracowali z UPA i wykorzystywali religię do podburzania Ukraińców przeciwko Polakom. Ks. Iwan Tomaszewski uciekł razem z Niemcami. – Szczepan Siekierka, Henryk Komański, Krzysztof Bulzacki, Ludobójstwo..., s. 714.\n↑ Według opinii ks. Pawła Baranowskiego był on inicjatorem masowych mordów w powiecie Rohatyn, woj. Stanisławów. Ks. Józef Wołczański, Eksterminacja Narodu Polskiego i Kościoła Rzymskokatolickiego przez ukraińskich nacjonalistów w Małopolsce Wschodniej w latach 1939–1945.\n↑ Aleksandra Solarewicz, Gwiazda wycięta na piersiach, Niezależna Gazeta Polska, Nr 4 (38).\n↑ W nocy z 1 na 2 września 1943 r. bojówka UPA napadła na leśniczówkę Gajewskiego. (...) Przypadek zrządził, że w tym czasie w kierunku leśniczówki nadjechała z Tarnopola policja lub żandarmeria niemiecka. Na widok samochodu napastnicy wycofali się. Wśród nich rozpoznano syna miejscowego księdza greckokatolickiego, Kurytasa. Następnego dnia, w czasie rewizji w cerkwi i na plebanii, znaleziono broń, za co aresztowano księdza i jego starszego syna, natomiast młodszy zdołał zbiec. – Henryk Komański, Szczepan Siekierka, „Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na Polakach w województwie tarnopolskim 1939–1946”, Wrocław 2006, ISBN 83-89684-61-6, s. 361.\n↑ Jednym z głównych organizatorów ludobójczych mordów był miejscowy ksiądz greckokatolicki o nazwisku Raich. Jego dwóch synów brało osobiście udział w wielu napadach i mordach dokonywanych na Polakach. – Henryk Komański, Szczepan Siekierka, „Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na Polakach w województwie tarnopolskim 1939–1946”, Wrocław 2006, ISBN 83-89684-61-6, s. 400.\n↑ Kościół Katolicki w Polsce 1918–1990. Rocznik statystyczny, red. Lucjan Adamczuk, ks. Witold Zdaniewicz, Warszawa 1991, s. 131.\n↑ Grzegorz Motyka, Postawy wobec konfliktu polsko-ukraińskiego w latach 1939–1953 w zależności od przynależności etnicznej, państwowej i religijnej w: Tygiel Narodów. Stosunki społeczne i etniczne na dawnych ziemiach wschodnich Rzeczypospolitej 1939–1953. Praca zbiorowa pod redakcją Krzysztofa Jasiewicza, Warszawa 2002, wyd. Instytut Studiów Politycznych PAN i Oficyna Rytm, ISBN 83-88794-72-8, s. 399–400 i następne do 405.\n↑ Ze słowami: „W dziwny sposób okłamują siebie i innych ci, którzy uważają, że zabójstwo polityczne nie jest grzechem. Jakby polityka miała zwalniać człowieka od obowiązku przestrzegania Prawa Bożego i usprawiedliwiała niecne czyny sprzeczne z naturą ludzką. Tak nie jest. Chrześcijanin zobowiązany jest do przestrzegania Prawa Bożego nie tylko w życiu prywatnym, ale także w politycznym i społecznym. Człowiek, który przelewa niewinną krew swojego wroga, przeciwnika politycznego, jest takim samym zabójcą jak ten, który czyni to w celu rabunkowym. Tak samo zasługuje on na Karę Bożą i klątwę Kościoła” A. Szeptyćkyj, Pastorśke posłannia „Ne ubyj!” (21 XI 1942), „Lwiwśki Archijeparchialni Widomosti” 1942, nr 11, s. 179–183. Za: Inna Pojizdnyk, Ukraiński Kościół Greckokatolicki wobec konfliktu polsko-ukraińskiego w latach 1939–1946 w: Pamięć i Sprawiedliwość nr 1 (11)/2007, Warszawa 2007, Wyd. Instytut Pamięci Narodowej s. 149. por też: szerszy fragment listu pasterskiego „Ne ubyj” w języku ukraińskim.\n↑ Pomiędzy młodzieżą znajdują się też starsi, którzy nią kierują; ale mieliśmy aż nadto dowodów na to, że między tymi kierownikami młodych zbyt często i zbyt łatwo znajdują się agenci naszych wrogów, którzy po prostu prowokują młodzież do czynów bezprawnych, do kroków nierozważnych, które tylko mszczą się na całej gromadzie. Byliśmy świadkami nawet strasznych morderstw dokonanych przez młodych ludzi, może nawet w dobrych zamiarach, ale ze zgubnymi następstwami dla narodu. Widzieliśmy nieraz ludzi, którzy przekazywali naszej młodzieży nakazy naszych narodowych przewodników i rozkazywali dla dobra sprawy kogoś zabić. Było dużo takich wypadków, że sami prowodyrzy młodzieży głośno i publicznie stwierdzali, że agenci którzy nakazywali zabójstwa byli prowokatorami i służyli naszym wrogom. Niestety takie wypadki wytworzyły wśród młodzieży fałszywe przeświadczenie; że można kogoś pozbawić życia. Kilka już razy przestrzegałem wszystkich wiernych przed strasznymi następstwami nieprzestrzegania V prawa Bożego, które zabrania mordowania ludzi. Nieraz już przestrzegałem przed tymi wszystkimi namiętnościami, które otwierają człowiekowi drogę do tego przestępstwa ściągającego na duszę przekleństwo Niebios, na ciało nakładającego piętno niewinnie przelanej krwi, to piętno, którego nie zmaże żadna pokuta! Przestrzegałem przed złością, przed narodową nienawiścią, przed partyjnymi kłótniami, przed dążeniem pomsty na wrogach. (...) Dlatego dziś, Drodzy Bracia, zwracam się do Was, starszych w gromadzie, i w imieniu Chrystusa Zbawiciela oddaję Wam opiekę i straż nad życiem ludzkim i nad mieniem tych, którym mogłaby grozić śmierć albo utrata całego majątku. Życia i mienia bliźnich strzeżcie w imię cywilizacji chrześcijańskiej i w imię tego chrześcijańskiego ładu społecznego, jaki chcielibyśmy kiedyś widzieć w naszym niepodległym powszechnym państwie ukraińskim. Bądźcie przekonani, że wszystko co zrobicie w kierunku tak pojętej miłości bliźniego, przyniesie błogosławieństwo Boże waszej rodzinie i waszej wiosce. Jesteśmy przekonani, że jeżeli w każdej gromadzie naszego kraju wszyscy starsi obywatele wezmą do serca nasze wezwanie i w chwilach zamieszek i anarchii przyczynią się do utrzymania chrześcijańskiej wierności prawu Bożemu, jaka musi być początkiem każdego początku, stanowisko Wasze ściągnie na cały naród błogosławieństwo Boże. Dziś muszę jeszcze raz wrócić do tej przestrogi. Zmienię to tylko chyba, że przestrogę pod adresem młodych skieruję na wasze ręce. Źródło.\n↑ a b Ryszard Torzecki Polacy i Ukraińcy... s.291, przypis 139.\n↑ Nie przeczę, że między grekokatolikami są i tacy, którzy nie słuchają głosu swego biskupa. Ale czy Ekscelencja sądzi, że wszyscy łacinnicy są tak dobrzy, ze już nie potrzebują publicznego ostrzeżenia ze strony ich arcypasterza? Czy tak niewinnymi i idealnie dobrymi mieliby być i członkowie partii rewolucyjnej Drobnera i Wasilewskiej, albo ci katolicy łacińskiego obrządku, którzy tak licznie zapisywali się jako Volksdeutsche? Muszę bardzo stanowczo zastrzec się przed przypuszczeniem, którym tchnie cały list waszej Ekscelencji, że zabójstwa polaków [sic!] to dzieło Ukraińców [sic!]. To przypuszczenie równie nieprawdziwe i niesłuszne jak byłoby przypuszczenie, że wszystkie zabójstwa Ukraińców [sic!] są dziełem polaków [sic!]. W kompletnym chaosie obecnej chwili wszystkie najgorsze elementa wysuwają się na wierzch i hulają. W statystyce zabójstw, sądzę, że bardzo poważne miejsce zajmują zabójstwa rabunkowe – a księża łacińscy mają w ogóle reputację ludzi zamożnych, napad na plebanię dla bandytów wydaje się korzystniejszym i lżejszym niż na inne domy. Bezkarnie działają w kraju partyzant [sic!] bolszewiccy, bandy żydowskie, agitatorzy rewolucyjnych polskich organizacji Warszawy, którzy się w swoich organach chwalę nawet zabójstwem polaków [sic!]. Prawdopodobnie w wielu wypadkach działają porachunki osobiste, może najczęściej w sferze leśniczych. Od długiego szeregu lat jest nie nacjonalna, ale socjalna nienawiść między tymi, którzy za kradzież karzą, a drzewa nawet sprzedawać nie chcą. Są w kraju bandy różnych dezerterów i wszędzie mnóstwo zwyrodniałych jednostek sadystów, którym potrzeba ludzkiej krwi. Cały ponury kalejdoskop zabójstw.\n↑ Władysław Filar, Ukraińsko-polski konflikt narodowościowy na południowo-wschodnich Kresach II RP: przebieg, skutki, przyczyny, wnioski na przyszłość, w: Polska – Ukraina. Trudne pytania, t. 9, Warszawa 2002, s. 192.\n↑ W czasie tych uroczystości żałobnych arcybiskup Twardowski zaziębił się, na skutek zaziębiania wywiązało się zapalenie płuc, które stało się w dwa tygodnie później (22 listopada 1944) przyczyną jego śmierci.Grzegorz Mazur, Jerzy Skwara, Jerzy Węgierski, Kronika 2350 dni wojny i okupacji Lwowa 1 IX 1939 – 5 II 1946, Katowice 2007, Wyd. Unia Katowice, ISBN 978-83-86250-49-3, s. 541.\n↑ Inna Pojizdnyk Ukraiński Kościół Greckokatolicki wobec konfliktu polsko-ukraińskiego w latach 1939–1946 w: Pamięć i Sprawiedliwość nr 1 (11)/2007, Warszawa 2007, Wyd. Instytut Pamięci Narodowej s. 150, wersja elektroniczna.


Pierwsze w życiu Meliski • Mama Jak Ta Lala\nPierwsze w życiu Meliski\nPosted on Marzec 17, 2016 | by Natalia\nO Meliskach na pewno każda z Was wiele słyszała. Jednym przypadły do gustu innych gumowe buty nie przekonują. Do czasu gdy nie natknęłam się na nie w TKMaxx zaliczałam się do drugiej grupy. Nie wierzyłam, że gumowe buty mogą być wygodne no i że nic nie stanie się z naszymi stopami. Moje Meliski zauroczyły mnie po pierwsze zapachem, który unosił się gdy trzymałam je w ręku w sklepie. Ale nie byłam przekonana. Zawsze chciałam je obejrzeć a tu proszę nadarzyła się okazja. Głownie przekonał mnie ładny kształt, zapach no i cena. Lubię TKMaxx za ich mega konkurencyjne ceny no i tak było też w przypadku moich butków, kupiliśmy je za 79 zł a w necie można znaleźć je za 199 zł!\nMeliski okazały się super wyborem, gdy miałam je pierwszy raz na nogach nie obtarły mnie jak to miały w zwyczaju wszystkie inne baleriny. Jestem z nich bardzo zadowolona i szukam kolejnych 🙂\nMoje baleriny to kolekcja Mel by Melissa, model-Mel Tangerina.\n5 thoughts on “Pierwsze w życiu Meliski”\nMarzec 17, 2016 at 7:16 pm\nBardzo fajne buty, dobrze że jesteś z nich zadowolona 🙂\nMarzec 17, 2016 at 7:23 pm\nJa też niedawno nabyłam melisski, ciekawa jak sie sprawdza w cieplejsze dni 🙂\nMarzec 17, 2016 at 11:28 pm\nPiękne są Twoje 🙂\nMarzec 18, 2016 at 1:17 am\nBalerinki są śliczne ! 🙂 Często bywam w TKMaxx ale nigdy w życiu z meliskami tam się nie spotkałam i to w takiej cenie. Zazdroszczę takiej zdobyczy ! 😀\nMarzec 18, 2016 at 12:15 pm\nJa jakoś nie mogę się przekonać. Ale może kiedyś;)


Zestaw drewnianych klocków, róż, Little Dutch - Rany Julek\nZestaw drewnianych klocków, róż, Little Dutch\npol pl little dutch zestaw klockow roz ld7018 1199 1\nDrewniane klocki z dominującym kolorem różu marki Little Dutch gwarantują wiele radości z budowania. Klocki są utrzymane w kolorystyce różowej, miętowej, żółtej oraz naturalnego drewna. Komplet składa się z 50 drewnianych klocków w różnych kształtach i rozmiarach. Doskonałe do tworzenia własnych budowli, kreatywnej zabawy i ćwiczenia małej motoryki.\nSKU: LD7018 Kategorie: Klocki, Little Dutch, Zabawki drewniane, Zabawki wczesnorozwojowe, zabawki-2-3-lata, zabawki-3-4-lata, zabawki-4-5-lat Tagi: 2 lata+, ćwiczenie małej motoryki, dla dziewczynki, kreatywna zabawa, kreatywne, Little Dutch, pomysł na prezent, róż, według wieku, wg marki, wg wieku, zabawa, zestaw klocków