Jakie biurko dla dziecka wybrać? - BezLagów\nHome > artykuł sponsorowany > Jakie biurko dla dziecka wybrać?\n19 maja, 2022 artykuł sponsorowany, artykuł zewnętrzny\t0\nNadszedł czas organizacji dziecięcej przestrzeni. Szafy, łóżko, fotele – wszystko odpowiednio dopasowane, wybrane tak, aby pasowało do siebie kolorystycznie. Kupując elementy pokoju najmłodszego członka rodziny, często zwraca się uwagę na estetykę, a rzadziej na praktyczność i ważne kwestie. Przed wybraniem tak istotnej rzeczy, jaką jest biurko, przy którym dziecko będzie spędzać wiele godzin, powinieneś dowiedzieć się, na co zwrócić uwagę. Kup produkt, który będzie służył Twojemu dziecku przez lata. Jak dokonać właściwego wyboru?\nPraktyczne biurko dla dziecka, czyli jakie?\nPraktyczność ma wiele definicji, jednakże w przypadku biurka chodzi o możliwość regulacji. Mebel rosnący razem z Twoim dzieckiem sprawdzi się idealnie, ponieważ Twój maluch przyzwyczaja się do pewnych standardów, miejsc i rzeczy – a Ty możesz oszczędzić pieniądze. Nie masz konieczności wymiany biurka systematyczne co kilka lat (a we wcześniejszych etapach rozwoju dziecka, nawet co kilka miesięcy), ponieważ wystarczy dopasować ten niezbędny mebel do indywidualnych wymiarów Twojego potomka. Od przedszkola do systematycznego ucznia, biurko będzie nierozłącznym elementem dziecięcego pokoju. Wybierz praktyczność, aby nie martwić się w przyszłości.\nSprawdź najlepsze biurko z regulacją wysokości.\nJakie biurko wybrać? Najlepiej wybierz takie, które spełni wszelkie oczekiwania Twojego dziecka oraz sprawi, że jego potrzeby będą zaspokojone. Mebel powinien mieć przestrzeń na kredki, książki czy inne drobiazgi – może to być wygodna szafka, półka, a nawet specjalny wieszak na książki, który pozwoli Twojemu dziecku oszczędzać kręgosłup. Równie ważne jest bezpieczeństwo malucha. Blat z zaokrąglonymi rogami pozwoli zapomnieć o niebezpieczeństwie, które czyha w pokoju dziecka.\nZaokrąglone rogi znacząco ograniczają ryzyko powstawania urazu na skutek uderzenia czy wstawania z podłogi. Kiedy biurko ma ostre kąty, wystarczy chwila nieuwagi, a aktywna pociecha może zrobić sobie krzywdę. A przecież bezpieczeństwo to podstawa podczas meblowania dziecięcego pokoju.\nRozwój dziecka jest kluczowy przez pierwsze lata. To wtedy kształtują się kości, rozwijają mięśnie i wyrabiają nawyki. Właśnie dlatego prawidłowa postawa, pozycja, w której znajduje się dziecko, kiedy odrabia lekcje, rysuje czy korzysta z komputera, jest aż tak ważna. Jako rodzic powinieneś zagłębić się w temat i wybrać biurko pasujące do potrzeb ciała Twojego dziecka. Maluch, siedząc przy biurku, powinien wykorzystywać napięcie układu mięśniowego oraz nerwowego, w jak najmniejszym stopniu. Twoje dziecko będzie najmniej obciążone, kiedy:\nBlat biurka będzie znajdował się na takiej wysokości, aby najmłodszy mógł ugiąć ramiona pod kątem 90 stopni i swobodnie je na nim położyć.\nWysokość biurka będzie pozwalała na ugięcie nóg w kolanach pod kątem 90 stopni i oparcie stóp całymi stopami na ziemi.\nMechanizm tilt w fotelach gamingowych – jak działa?


Nowy Jork (NY) Papeete - Tanie loty - Tickets.pl\nTanie loty Nowy Jork (NY) – Papeete\nBilety lotnicze / Nowy Jork (NY) / Papeete / Nowy Jork (NY) → Papeete Loty powrotne z Papeete do Nowy Jork (NY)\nTanie bilety lotnicze z Nowy Jork (NY) do Papeete\nChcesz kupić tanie loty z Nowy Jork (NY) do Papeete w najniższej cenie? Porównujemy ceny lotów bezpośrednich Nowy Jork (NY) — Papeete i lotów z przesiadką wśród 750 linii lotniczych i agencji. Po co marnować czas na wyszukiwanie, jeśli istnieje wygodniejsza możliwość skorzystania z rabatów, promocji i wyprzedaży tanich lotów przez Internet. Za pomocą pełnego rozkładu lotów Nowy Jork (NY) — Papeete szybko znajdziesz potrzebną opcję lotu, sprawdzisz dni lotów i dostępność biletów na konkretną datę.\nKoszt biletu lotniczego Nowy Jork (NY) - Papeete\nIle kosztuje bilet na samolot do Papeete z Nowy Jork (NY) i jak kupić taniej? Mamy kilka zaleceń zaczerpniętych z kalendarza najlepszych cen lotów na tej trasie:\n2) Najtańsze bilety lotnicze NYC - PPT dostępne są w środę i czwartek. Z reguły w weekendy kosztują więcej.\nPrzydatne informacje dotyczące rezerwacji podróży z Nowy Jork (NY) do Papeete.\nOdległość i czas lotu (ile trwa lot z Nowy Jork (NY) do Papeete?)\nJakie linii lotnicze oferują loty bezpośrednie do Papeete z Nowy Jork (NY)\nJakie linii lotnicze oferują najtańsze loty z Nowy Jork (NY) do Papeete\nIle trwa lot z Nowy Jork (NY) do Papeete\nZ jakiego lotniska najsprawniej dostać się do Papeete z Nowy Jork (NY)?\nNowy Jork (NY) — Papeete Ceny, wyszukane przez użytkowników w ciągu ostatnich 48 godzin, nie są oferowane\nLuty 01.02.2020 Szukaj 26.02.2020 10.03.2020 od 4751 PLN\nod 852 PLN Szukaj\nPapeete → Nuku Hiva\nNowy Jork (NY) → Ahe\nNowy Jork (NY) → Anaa\nNowy Jork (NY) → Arutua\nNowy Jork (NY) → Hao Island\nNowy Jork (NY) → Hiva Oa\nNowy Jork (NY) → Kaukura Atoll\nNowy Jork (NY) → Makemo\nNowy Jork (NY) → Nauru\nNowy Jork (NY) → Reao\nNowy Jork (NY) → Saint George's\nNowy Jork (NY) → Takapoto\nNowy Jork (NY) → Takaroa\nUAE Flights from New York to Papeete\nՀայաստան Օդանավի տոմսեր Նյու Յորք - Պապեետե\nÖsterreich New York - Papeete Flüge\nAzərbaycan Nev York - Papite aviabiletlər\nБеларусь Авиабилеты Нью-Йорк - Папеэте\nDeutschland New York - Papeete Flüge\nEesti Lennupiletid New York - Papeete\nEspaña Billetes aéreos Nueva York - Papeete\nItalia Voli New York a Papeete\nКиргизстан Авиабилеты Нью-Йорк - Папеэте\nКазахстан Авиабилеты Нью-Йорк - Папеэте\nMoldova Bilete de avion din New York către Papeete\nMéxico Vuelos desde Nueva York a Papeete\nNigeria Flights from New York to Papeete\nPolska Bilety lotnicze Nowy Jork (NY) - Papeete\nRomânia Bilete de avion din New York către Papeete\nРоссия Авиабилеты Нью-Йорк - Папеэте\nУкраина Авиабилеты Нью-Йорк - Папеэте\nUSA New York - Papeete Flights\nУзбекистан Авиабилеты Нью-Йорк - Папеэте\nUnikalny identyfikator Twojej sesji. Wykorzystaj go w wyniku jakichkolwiek trudności podczas korzystania z portalu: 2310894224


Mokrzec, Strzegocice, Jaworze - Page 17 - Wieści znad wody - Podkarpacki Serwis Wędkarski\nJa jeszcze nie miałem okazji złowić ładnego sandacza na zalewie,choć nie jedną noc tam spędziłem i czy to na żywca czy na trupka i w różnych miejscach a jeżeli już coś złowiłem to w granicach 30- 50 cm to było max być może ze nie mam szczęścia do sandaczy albo faktycznie w złych miejscach siedziałem i zle zestawy wywoziłem może za daleko od brzegu ale trzeba próbować dalej może się uda kiedyś\nJa w zasadzie to znam tylko jedno miejsce na zalewie, w którym w miarę regularnie - tzn. kilka razy w roku, od dobrych kilku lat z rzędu - wędkarze łowili bardzo ładne sandacze. W tym roku z tego co pytałem, to bez rewelacji. Widziałem natomiast w przeciągu ostatnich lat sytuacje, że sandacze (nie mówię o podrostkach) brały na białe robaki, rosówki itp.omijając rzucone tuż obok zestawy z żywcami czy trupkami. Bądź tu mądry...\nJak leja w łeb nawet podrostki po 40cm to pewnie że nie ma szans złowić sandacza.Najlepiej to lipiec sierpień później na zalewie lipa może to i dobrze bo w tych miesiącach mało kto nastawia się na sandacza z gruntu.Co do białych robaków i rosówek to Piotrek ma racje byłem świadkiem złowienia sandacza na kuku i to nie przy zwijaniu zestawu normalnie z gruntu.\nJa to widziałem niemal metrówkę (96 bodajże) w listopadzie wyciągniętą. Tak samo w grudniu, dobrych już kilka lat temu, wędkarze nieźle sobie poczynali z sandaczami. W lecie zawsze kilka sztuk wyjedzie z wody, tak jak pisze Jon987. Nie widziałem osobiście, ale słyszałem, że kilka niezłych zostało złowionych w ubiegłym roku na spinning, na tzw. "Drodze".\nEdited October 9, 2016 by Piotr Madura\nWitam był ktoś ostatnio na stawach na Strzegocicach dzieje się coś ?\nMożna jeszcze spinningować na zbiornikach czy niestety nadeszła już zima w postaci pierwszego lodu? Dzięki za ewentualne info.\nwitam byl ktos ostatnio na zalewie\nOstatnio tu nikt nic nie pisze\nOk na Spinning za późno, na podlodowe za wcześnie\nwitam byl ktos na lodzie na stawach lub zalewie.\nEdited January 6, 2017 by patryk2014\nDnia Thursday, November 04, 2010 at 19:25, jon987 napisał:\nze pewnie do zimy już nic nie będzie smutne:(\nRok wyborczy. Kiełbasa wyborcza...\nChłopaki,dzieje się coś pod lodem był ktoś na zalewie lub stawie?\nChoć by mi płacili to nie wejdę na lód[emoji52] A tak na powarznie ostatnio byłem przejazdem zobaczyć to kilka dziur wywierconych widziałem\nPanowie żyjecie ?\nMy tak - żyjemy - gorzej z rybami... A tak serio, byłem na Strzegocicach na lodzie dwa razy w tym roku w towarzystwie kolegi. Może źle trafiliśmy, nic nie brało. Chyba tylko siłą woli udało mi się prawie przezroczystego jaazgarzyka wymęczyć z 5 metrów .\nEdited February 24, 2017 by Piotr Madura\nPanowie jaka jest sytuacja na stawach jest jeszcze lód ? bo mam sie wybrac za tydzien na weekend oczywiscie jak juz lodu nie bedzie\nEdited March 1, 2017 by slawko205\nPrzymierzam się na Mokrzec w tym roku. Wie ktoś z kolegów jak wygląda sytuacja z karpiami tam ? Zaznaczam jadę tam pierwszy raz i chciałbym się dowiedzieć czy warto tam karpiówki zabierać\n12 godzin temu, Piotr Madura napisał:\ntylko trzeba wyczekać\nPanowie coś więcej na temat karpi na zalewie?\nwitam warto jechac na karpie\nwitam mam takie pytanko co się dzieje ze nie można dojechac za zalew od strony jaworza\nbyłem nie dawno a tu znowu nasyp z ziemi na srodku wszędzie szlabany praktycznie nie ma jak dojecchac od stony mokrzca ani gołęczyny\nDnia 3.06.2017 o 22:39, moti1 napisał:\nCzynny zakład pracy. Żwirownia pracuje, a przepisy BHP obowiązują. Ciężarówki kursują ze żwirem więc nie chcą mieć problemów w razie kontroli.\nWitam, jak woda w zalewie? Zastanawiam się gdzie pojechać na nockę i dobrze byłoby wiedzieć.


Spłonęło około 15 hektarów nieużytków - Jelonka.com\nSpłonęło około 15 hektarów nieużytków\nWtorek, 14 kwietnia 2009, 11:03\nWyjątkowo pracowitą Wielkanoc mieli jeleniogórscy strażacy, którzy przez dwa dni około dwadzieścia razy wyjeżdżali do palących się łąk. Gasili również pustostany i śmietniki, a także interweniowali przy otwarciu drzwi mieszkań dwóch chorych i usuwali z drogi złamane drzewo.\nPlaga świątecznych pożarów rozpoczęła się w nocy z 11 na 12 kwietnia o godzinie 3.30, kiedy na ulicę Sudecką strażacy wyjechali zagasić podpalone śmieci. Następne zgłoszenie, tym razem dotyczące palących się nieużytków, strażnicy odebrali o 12.03. W Piechowicach przy ulicy Świerczewskiego zapaliło się 0,5 hektara nieużytków, które na szczęście udało się szybko zagasić.\n40 minut później paliły się łąki w Jeżowie Sudeckim, a dwie godziny później w Rybnicy spłonęły 2,5 ha suchych traw i 0,5 ha lasu. Niespełna dwie minuty od zgłoszenia pożaru w Rybnicy jeleniogórscy strażacy zostali zaalarmowali kolejny raz. Tym razem nieużytki paliły się w Wojanowie. O 15.10 w Kostrzycy ktoś podpalił śmieci w pustostanie po byłym budynku PKP.\nCo kilka minut dyżurny straży odbierał kolejne zgłoszenia o palących się nieużytkach w Ścięgnach, gdzie spaliło się 0,5 ha lasu, Miłkowie, Jeżowie Sudeckim i w Jeleniej Górze przy ulicy Podchorążych, Karpnikach i Głębocku koło Sosnówki.\nW nocy z niedzieli na poniedziałekvspłonęło 0,5 ha nieużytków przy ulicy Podgórzyńskiej, a po południu spaliły się kolejne trawy przy Strumykowej oraz Wiejskiej. Paliły się też suche trawy w Sobieszowie, Siedlęcinie, i Miłkowie.\nNie zabrakło też pożarów śmietników, do których strażacy wyjeżdżali aż pięć razy. Ratownicy otwierali też drzwi przy ulicy Tkackiej w Jeleniej Górze, gdzie lokatorka upadła na podłogę i złamała obojczyk, oraz przy ulicy Dworcowej, gdzie chora kobieta nie była w stanie otworzyć drzwi lekarzowi pogotowia.\n~ulyssenardin 14-04-2009 12:16\nco za ch..... palą nieużytki?\n~Smart 14-04-2009 12:59\nPalą te nieużytki bo to głąby i nie wiedzą po co. Ich głupi dziadkowie palili, potem głupi rodzice i dalej ta głupota się rozsiewa... Wszyscy wiedzą, że wypalanie nie pomaga na nic, a wręcz przeciwnie, wyrządza więcej szkód nawet tych nieodwracalnych...\n~zdziwiony 14-04-2009 14:29\n"strażnicy" ? Strażnicy są od pilnowania, a od gaszenia to są STRAŻACY Taka subtelna różnica\n~Allchemic69 14-04-2009 19:57\nDzis w nocy spalila sie altanka 1 w tym roku na dzialkach przy Bobrze kolo wiaduktu kolejowego. W zeszlym roku chyba 4 albo 5 poszlo z dymem w tym samym miejscu. Zastanawia mnie czy musi ktos spalic sie zywcem zanim nasze sluzby mundurowe cos zrobiom w tym kierunku? Pytanie do Policji i Strazy Miejskiej.\n19KochaS83 15-04-2009 7:48\nKiedy dokładniej paliło się w Sobieszowie i w którym miejscu? Dodam, że wczoraj hajcowała się trawa za boiskiem szkolnym nieistniejącego "drzewniaka". Paliło się bardzo mało trawy, ale ktoś podpalił plastik, bo był przez chwilę ciemny dym. Jak zawsze o przyczynę pożarów nie musimy się pytać, bo wiadomo, że to są podpalenia...


Kawiarka stalowa do espresso Florina Ristretto 200ml 4 filiżanki - Florina.pl\nKawiarka stalowa do espresso Florina Ristretto 200ml 4 filiżanki\nKawiarka wykonana ze stali nierdzewnej, dzięki której jest bardzo łatwa w czyszczeniu\nSzczelnie łączone ze sobą elementy zapobiegają przenikaniu obcych zapachów do wnętrza urządzenia\nOdpowiednio wyprofilowany rant wylewki ułatwia przelewanie\nKawiarka do espresso Ristretto 4 filiżanki – szybki i prosty sposób na prawdziwe włoskie espresso\nKiedy masz ochotę na pobudzające, włoskie espresso, wcale nie musisz wybierać się do kawiarni i tym bardziej kupować drogiego ekspresu ciśnieniowego. Kawiarka Ristretto o pojemności 200 ml przyrządzi dla Ciebie za jednym razem aż 4 filiżanki napoju o mocno nasyconym smaku.\nKafetierę wykonano z najwyższej jakości stali nierdzewnej, której zawdzięcza wysoką trwałość i niezwykłą łatwość w utrzymaniu w czystości (zalecamy myć urządzenie tylko ręcznie). Główne elementy kawiarki – zbiornik na wodę, sitko do kawy oraz górna część, w której zbiera się ekstrakt z kawy – szczelnie się ze sobą łączą, przez co obce zapachy nie dostają się do środka. Z kolei, aromatyczny zapach wydobywający się z naparu pozostaje wewnątrz.\nZwróć uwagę, w jaki sposób wyprofilowano rant wylewki, dzięki której podczas przelewania kawa płynie wolnym strumieniem, nie rozpryskując się na boki. Szczelnie zamykana pokrywka nie musi być przytrzymywana dłonią w trakcie serwowania napoju. Z kolei, nienagrzewający się uchwyt zadba o Twoje bezpieczeństwo przy przenoszeniu kawiarki. Urządzenie o nowoczesnym wyglądzie sprawdzi się na każdej kuchence, z wyjątkiem indukcji.


Anna Gawlak, Liryka lat ostatnich Mickiewicza i Słowackiego - Serwis Humanistyczny Hamlet\nHamlet » Varia » Wasze prace » Anna Gawlak, Liryka lat ostatnich Mickiewicza i Słowackiego\n"Życie duszy, czyż nie jest warte badań ludzi?" (Dziady cz. III). Liryka lat ostatnich Mickiewicza i Słowackiego jako zapis wewnętrznych doświadczeń (próba porównanie)\nW świadomości ludzkiej tkwi tendencja, aby wszystko objąć i opanować. Aby objąć aktem świadomości całe wnętrze drugiego człowieka, a szczególnie tego, którego zapis przeżyć wewnętrznych jest bogaty. Poezja od zawsze wzbudza pragnienie poznania prawdy o jej twórcach, zrozumienia całej ich drogi do doskonałości, całokształtu tajemnic ukrytych w słowach. I mimo wiedzy, że poza tym co można ogarnąć rozumem i sercem, zawsze będzie się otwierała przepaść tego, co pozostanie niewiadomą, warto kontemplować obraz życia duszy poety. Szczególną wymowę w twórczości każdego z nich mają wiersze ostatnie. Zdarza się tak, że ich znaczenie jest większe od efektów uniesień młodości, bowiem – jak to określił Julian Przyboś1 – "odkrywają nowe piękno", przekraczają granicę osiągniętego w ciągu żywota wzoru artystycznego.\nCałkiem wyjątkowa okaże się "liryka lat ostatnich" wieszczów – Mickiewicza i Słowackiego. Może jednak przed ukazaniem charakteru późnej twórczości dwóch wielkich poetów, warto się zastanowić, czy właściwie istnieje taka kategoria historycznoliteracka, jak "liryka lat ostatnich"? Czy możliwe jest jej ustalenie? J. Przyboś twierdzi2, że "wiersze poetów, których starość była twórcza lub którzy zamilkli w pełni sił twórczych, te wiersze skupiają najdłuższe doświadczenie", przy tym wskazuje na późną twórczość Victora Hugo pisząc, iż "przeszedł samego siebie i ze swojej retorycznej sztuki poetyckiej wyzwolił wiersz żywy i prekursorski" oraz starczą lirykę Goethego przyciągającą uwagę swoją zwięzłością i wzniosłością. Zatem wiersze ostatnie są wyrazem dojrzałości artystycznej, czymś wyjątkowym, co tłumaczy skrytą tendencję całej twórczości i życia, a jednocześnie wprowadza elementy wcześniej w niej niespotykane. Z pewnością wiersze młodości artystów są najmocniej nacechowane charakterystycznymi dla danego stylu szczegółami, a dopiero później wykształca się styl indywidualny. Liryka lat ostatnich jest efektem przekroczenia granic stylu przez poetów. Można w niej znaleźć zjawiska prekursorskie, ale i nie tylko. Artysta w pewnym okresie życia odbiega w swej twórczości od tego, "co jest wyłącznie indywidualne i szczegółowe". Wówczas na pierwszy plan wysuwa się wszystko ogólnoludzkie, ponadczasowe, typowe albo po prostu: mityczne. Przy tym za twórcę mówi jego dzieło. Autor stapia się z głosem kultury. Specyfika wierszy późnych pozwala nam na wyodrębnienie takiej kategorii historycznoliterackiej, która pomogłaby nam w ich interpretowaniu.\nAle czy można mówić o twórczości późnej Mickiewicza i Słowackiego? Czy utwory poetyckie napisane przez mężczyzn mających około czterdziestu lat są liryką lat ostatnich? Uważam, że tak. Romantycy żyli o wiele bardziej intensywnie niż inni ludzie. Z intensywnością zaś wiąże się tempo tego życia: szybkość. Być może jego nadmiar i pełnia były przyczyną tak młodego umierania wzlatujących ponad martwy świat i tych, dla których Bóg "rozlał tęczę blasków promienistą".\nMickiewicz, kiedy wyjeżdża z Rosji, już czuje się stary. W wierszu Dumania w dzień odjazdu czytamy:\nPamiętam, kiedy młody, z lubej okolicy,\nOd przyjaciół kochanych, od mojej dziewicy\nJechałem i patrzyłem, i pomiędzy drzewy\nSłyszałem głosy, chustek widziałem powiewy:\nPłakałem. Miło płakać, póki wiek namiętny;\nZa cóż mam dzisiaj płakać, starzec obojętny?\nWydaje mi się, że ważniejsze od biologicznego wieku jest jego osobiste doświadczenie. Skoro Mickiewicz mając dwadzieścia siedem lat uważa się za starca, nie możemy mu nie wierzyć, że tak faktycznie jest. A co jest tego konsekwencją: twórczość około czterdziestoletniego poety to liryka lat ostatnich.\nTylko czym ona jest u Mickiewicza, a czym u Słowackiego? Co ją stanowi? Jakie przeżycia utrwala i przekazuje? Jaki rodzaj poszukiwań poety zawiera? Jaki etap rozpoczyna lirykę lat ostatnich? Jakie wiersze można do niej zaliczyć? – są to pytania, na które można odpowiedzieć jedynie poprzez wnikliwą analizę twórczości poetyckiej wieszczów (będącą zapisem różnych doświadczeń).\nRozważanie dotyczące tych zagadnień pragnę rozpocząć od przywołanego wcześniej A. Mickiewicza. Z pewnością na miano wierszy późnych zasługują: Zdania i uwagi z dzieł Jakuba Bema, Anioła Ślązaka (Angelus Silesius) i Sę – Martena, cykl nazwany lozańskim oraz kilka wierszy napisanych przed i po nim. Ale co uczynić z bajkami i powiastkami, które przecież powstają w latach trzydziestych? Bajkami Mickiewicza historia literatury bardzo mało się zajmuje. Być może dlatego, że nie mają widocznego związku z utworami okresu parysko-lozańskiego, do którego należą. Marta Piwińska pisze3: "Nikt ich nie bada, bo nawet myśleć się o nich nie chce – są to utwory dziwnie przykre. Zgryźliwe i właściwie mało dowcipne, wydają się wyrazem weny bliższej Swifta niż Lafontaine’a". Czy nie jest to zbyt niesprawiedliwy osąd? Na pozór niewiele liryczności posiadają bajki Mickiewicza, bo w rzeczywistości wszystkie skupiają wartość poetycką wokół humoru "jako postawy psychicznej narratora"4. Większość bajek i powiastek bawi sposobem przedstawiania świata. Mickiewicz nie potępia postaci, ma do nich żartobliwy stosunek, co widać m.in. w powiastce Golono, strzyżono. Autor śmieje się dobrodusznie z kłótni małżonków o sukę, której przez tydzień nie widzieli w domu. Zabawne są przekomarzania dwojga ludzi: "»O zbóje, żeby ją skryli, używają takich figli, że biedaczkę wygolili!« »Powiedz raczej, że ostrzygli (...) bo psów nie golą, lecz strzygą« (...) »Przecież dobrze żeś tu jest, choć ogolona.« »I jam rada żeś wróciła (...) choć wróciła ostrzyżona«". Wywołaniu komizmu służy także mazurzenie sprzeczających się małżonków. Ten żartobliwy stosunek sygnalizowany w tonie opowiadania, występuje szczególnie w zwierzęcym wyborze postaci.\nAktorzy bajek należą do społeczeństwa ukształtowanego na wzór ludzki (np. król, Gabinet Ministrów, nazwa miejscowości: "Jaskiniewsk Zbójecki" w utworze Król chory i lisy), a przy tym reprezentują naturalne cechy im przypisywane. W trzech bajkach występuje lis i za każdym razem jest kim innym: roztropnym starym urzędnikiem, kwatermistrzem, o którego wybrykach lepiej nie mówić, ale i również przebiegłą indywidualnością potrafiącą sobie poradzić w każdej okoliczności. Mickiewicz posłużył się różnymi sposobami charakteryzowania. W bajce Koza, kózka i wilk główna bohaterka ma na nazwisko: "Ostrorożanka". Wskazuje ono na przynależność kozy do wielkiego, znaczącego rodu, a z drugiej strony na "ostre rogi" – cechę naturalną zwierzęcia. W bajce nakładają się na siebie dwa różne wyobrażenia postaci: ludzkie i zwierzęce (rozwódka, "nie lada wilku brać się do podbródka"). Wydaje się, jakby zwierzęta bawiły się w ludzi. Tak jest też w bajce Żaby i ich króle. Mickiewicz wydobywa efekty komiczne za pomocą gry słów: "Najjaśniejszy Bela", co Cz. Zgorzelski5 kojarzy z "potocznie utartym zwrotem pijany jak bela i z historycznym imieniem niektórych królów węgierskich". Autor wskazuje cechy ludzkie, ale i "żabiość" danego płazom króla. Zwraca naszą uwagę inne określenie władcy: "Małego jak Łokietek Kija Kijowicza" (nawiązanie do cechy wyglądu historycznego króla Władysława Łokietka, a zarazem "Kij Kijowicz" przywodzi na myśl stworzenie chude, przypominające kij, patyk, bądź też pochodzące od kijanki).\nBardzo ciekawym środkiem humorystycznym jest udawanie, że utwory są skierowane do zwierząt (np. w bajce Osieł i Pies: "Opowiem dla was bydląt potomnych nauki"). Żartobliwa zabawa poetycka jest szczególnie widoczna w języku narracji. W bajce Król chory i lisy widzimy stylizację na kancelaryjno-urzędowy dokument, obwieszczenie królewskie. Natomiast w bajce Koza, kózka i wilk narracja przypomina gawędę: "Sąsiadka koza, ta, co rozwódka (...) / Wczoraj w las idąc zbierać na domu potrzebę / Rokitę czy lipią skórkę". To udawanie autentyczności jest właśnie znakiem, że mamy czytać bajkę jako żart. Podobną rolę mają przysłowia zmienione na potrzebę przystosowania ich do świata zwierzęcego, np. "Mądra koza po szkodzie" (właściwe brzmienie: Mądry Polak po szkodzie). Mickiewicz tworzy także nowe przysłowia zwierzęce przypominające relacje międzyludzkie:\n(...) cały świat na tchórzu stoi.\nKażdy ma swoją żabę co przed nim ucieka,\nI swego zająca, którego się boi\nPoeta bawi się słowami. Tworzy rzeczowniki od czasowników (np. pełzacz, pływacz, biegacz, podsłuchiwacz, dostrzegacz, szukacz itp.).\nNależy się jednak zastanowić, co właściwie wskazywałoby na to, że bajki to jest liryka lat ostatnich? Wspomniałam wcześniej, że w wierszach późnych można zaobserwować zjawiska prekursorskie. Bajki Mickiewicza są tego doskonałym przykładem. Ich autor jako młody chłopak z prowincji studiował w Wilnie, gdzie zetknął się ze środowiskiem naukowym, panowały tam głównie myśli oświeceniowe. To właśnie oświecenie kształtowało umysłowość Mickiewicza. To ta epoka może się poszczycić zbiorem bajek I. Krasickiego. Zatem Mickiewicz odnajduje w sobie wszystko, co go ukształtowało. Poeta doskonale posługujący się symbolem, wraca do alegorii – do jednoznaczności, konwencjonalności, stałości, a podstawą interpretacji ustanawia erudycję kulturową.\nZjawisko powracania do wcześniejszej twórczości staje się jeszcze bardziej wyraźne w Zdaniach i uwagach z dzieł Jakuba Bema, Anioła Ślązaka (Angelus Silesius) i Sę – Martena, zbiorze utworów gnomicznych o charakterze sentencjonalnym. Aforyzmy to bardzo krótkie formuły wyrażające ogólną myśl, mądrość życiową, prawidło postępowania. Ich zadaniem jest przekazać prawdę i pouczyć. A więc odsyłają nas do oświecenia i do pierwszych elegijno-sentymentalnych wierszy Mickiewicza. Już w Wiedniu późniejszy mistrz zwięzłych, spoiście zwartych i naturalnie rozwijających się wypowiedzi lirycznych tworzy w wymownej dyskrecji zwięzłe sformułowania finału np. w sonecie Przypomnienie.\nUtwory w Zdaniach i uwagach są epigramatyczne, złożone z paralelizmów, bądź zestawień porównawczych lub powiązań za pomocą powtórzeń słownych. Czasem można zaobserwować w nich skrócony proces argumentowania lub związki przyczynowo-skutkowe. Cechą tych utworów jest dwudzielność wypowiedzi: cz. I buduje sferę oczekiwania, natomiast cz. II wprowadza element zaspokojenia. Zazwyczaj drugi człon staje się zaskoczeniem (czasem jest to paradoks, a czasem szokująca odpowiedź na pytanie zadane w części pierwszej). Tytuł: Zdania i uwagi z dzieł Jakuba Bema, Anioła Ślązaka (Angelus Silesius) i Sę – Martena wskazuje na mistyczny charakter zbioru aforyzmów. Mickiewicz nawiązuje do dzieł Jakuba Bema – mistyka niemieckiego (Jakub Böhme), Jana Shefflera (pseudonim: Angelus Silesius) – religijnego poety niemieckiego i Sę – Martena (Louis – Claude de Saint Martin) mistyka francuskiego, wyznawcy idei Böhmego, przywódcy szkoły religijno-mistycznej. Późne utwory Mickiewicza wskazują na wzmocnione poszukiwanie poety o charakterze duchowym. Aforyzmy są wyrazem dalszego rozwoju doświadczeń religijnych, które zostały zapoczątkowane w Rzymie. Właśnie tam poeta napisał:\nMistrz, co malował na niebios błękicie\nI malowidła odbił na tle fali\nKolosów wzory rzezał na gór szczycie\nI w głębi ziemi odlał je z metali:\nA świat przez tyle wieków z dzieł tak wiela,\nNie pojął jednej myśli Stworzyciela\nOdpowiedź na pytanie: dlaczego człowiek nie rozumie, nie zna Boga, znajdziemy w Rzeczy zaniedbanej: "Jedna jest rzecz na świecie godna ludzkiej pieczy: / Ludzie o wszystkim myślą prócz tej jednej rzeczy". W Rzymie Mickiewicz także napisze:\nA razem gościsz w domku mego ducha\nNajdalej władasz i służysz w pobliżu,\nKról na niebiosach, w sercu mym na krzyżu.\nA w Paryżu:\nWydaje się, jakby Mickiewicz przez aforyzmy chciał czytelnika nauczyć mądrości, powiedzieć, na czym ona polega, wpłynąć na poprawę jego życia. Zdania i uwagi mówią bowiem o istotnej sprawie – egzystencji człowieka w obliczu Boga. Są uniwersalne. Aforyzmy dotyczą trzech sfer. Wyznaczają je: Bóg, człowiek i szatan. Najważniejsza jest relacja między dwoma pierwszymi czynnikami tego układu. Stwórca w Zdaniach i uwagach jest Pokojem, Ojcem, Słowem. Nie ma granic. Widoczne jest to, że w Bogu Mickiewicz odnajduje oparcie. Widzi, że jest On Dawcą pokoju: "Nie chciałbym Boga, gdyby Bóg nie był pokojem". Jednak jest coś w postawie poety, co zaskakuje. Wydaje się, jakby ustalał program "przebóstwienia" człowieka, wskazywał, jak ma się zachować, w co uwierzyć, aby mógł stać się wielkim, aby "stanąć na wyżynach". Możemy oczytać je jako rady: posiądziesz ziemię, ale musisz stać się cichy; jeśli będziesz dbać o swojego ducha – wzniesiesz go ponad czas i miejsce, doznasz czucia wieczności; będziesz sam wiecznością, jeśli pogrążysz w sobie Boga i sam w Bogu się pogrążysz. Mickiewicz pisze: "Gdybym tyle jak Chrystus mógł wziąć Bóstwa w siebie / Zaraz stałbym się władcą na ziemi i w niebie"(Warunek władzy). Lapidarne stwierdzenia wzmacniają siłę przekonania o wiarygodności głoszonych prawd. W aforyzmie każde słowo z osobna ma duże znaczenie. Nie ma tu miejsca na refleksje, poszukiwanie, zastanawianie się nad pewnymi sprawami, jest natomiast pewność przekazywanych mądrości życiowych. Łatwo daje się odczuć stanowczość przeświadczeń człowieka, który konsekwentnie i w skupieniu buduje odpowiedzi na podstawowe pytania swojej egzystencji. Aforyzmy nie zawierają przeżyć, zachwytu. Są to stwierdzenia zracjonalizowane, stanowiące owoc wcześniejszych obaw, konsekwencję wyboru. Mickiewicz wskazuje na to, kim jest Bóg, jaka jest Jego potęga i jak się ona staje częścią człowieka. Mówi także o przeznaczeniu ludzi: każdy jest wezwany do zjednoczenia się z Bogiem – to warunek, jaki trzeba spełnić, aby "być potężnym". Często przypomina o jedności, jaką stanowimy z naszym Ojcem w niebie – jest On w nas, będziemy nosić Jego imię, a gdy zostanie z nas zdarta grzeszność, pozostanie duch – Bóg – przed którym inni powinni klęczeć. Poeta pisze, że tym, co przybliża do Boga, co do Niego kieruje i na Niego wskazuje, jest cierpienie, choroba. Tego, kto wycierpiał wiele, powinno się nazywać wielkim: "Dobrze by w życiu świeckim, jak niegdyś w Kościele, / Tego tylko zwać wielkim, kto wycierpiał wiele" (Prawdziwa wielkość). Przypomina, że w człowieku tkwi grzech, złe skłonności, wady, które oddalają od Boga. Mickiewicz wskazuje na konsekwencje poddania się grzechowi: "Dobrzy ludzie nie mogą mieć nic na tym świecie, / A za to, źli, na tamtym nic mieć nie będziecie" (Dwa światy). Każda trudność będzie pogłębiona, bardziej odczuwalna, a niepokój – wieczny. Trzeci czynnik układu: szatan, zostaje ukazany w różny sposób. Czasem jest to ten, który nie ma nadziei na zbawienie, jest istotą nieszczęśliwą, odrzuconą, która nie potrafi wyjść poza własne ego, czasem jako nic nieznacząca postać albo uosobienie zła tkwiącego w człowieku, pociągającego do wiecznej otchłani, ku potępieniu.\nZwięzłe sformułowania Mickiewicza są niezwykle dobitne i aktualne (np.: "Po tym wyższego męża możesz poznać w tłumie, / Że on zawsze to tylko zwykł robić, co umie"). Gwarancją aktualności tych stwierdzeń gnomicznych są ich uniwersalizujące uogólnienia.\nPoeta nie dopowiada myśli do końca – aforyzmy nie są też nakazami czy postulatami. Ich tytuły to często antonimy (np. Świadek i oskarżyciel, Apostolstwo i filozofia, Mądrość i umiejętność, Wesele i cierpienie). Znaczy to tyle, że świat ma dwa oblicza, nieustannie działają w nim opozycje. Jednak możemy mieć ufność, gdyż jest jedna myśl Stwórcy, w której wszystko się łączy, jedno wynika z drugiego.\nTendencja do zamykania wiersza wyraźnym finałem, jak i troska o prostotę wyrazu i bezpośrednią naturalność wypowiedzi, a także mistycyzm utrzymuje się w wierszach okresu lozańskiego. Czas powstania tych utworów można określić tylko w sposób względny i przybliżony – jest to czas między czerwcem roku 1839, a październikiem roku następnego. "Niemożność określenia momentu, w którym Mickiewicz napisał liryki lozańskie, konieczność poprzestawania na (niewiele mówiących) datach rocznych – to pochodna (...) decyzji pozostawienia liryków w rękopisie, przemilczenia faktu ich istnienia (...) ta podstawowa decyzja odrywa nadlemańskie wiersze od biografii ich twórcy i zachęca do czytania poza skonkretyzowanym czasem tej właśnie biografii. (...) zacierając związki z własnym życiem i odsyłając poza jego granice, budzi Mickiewicz podejrzenie, iż w jego utworach znaleźć można doświadczenia najgłębiej intymne i prawdy, które pozostawia się samemu sobie, których on sam odkryć nie może nikomu. (...) lozańskie rękopisy bezustannie kierują w stronę intensywnego doświadczenia, osadzonego w niepowtarzalnym, indywidualnie przeżytym czasie – i zarazem: uniemożliwiają przybliżenie się do tego czasu, umocowanie go w porządku życia poety."6\nJedna z hipotez dotyczących tego cyklu mówi, że należą do niego wiersze: Nad wodą wielką i czystą; Polały się łzy me czyste, rzęsiste...; Ach już i w rodzicielskim domu...; Gdy tu mój trup; Uciec z duszą na listek. Ale do kręgu wierszy późnych zaliczane są także rzeczy wcześniejsze: Pieśń pielgrzyma; Rozum i wiara; Śniła się zima; sonet Do samotności; i późniejsze niż liryka lozańska: Drzewo; Wsłuchać się w szum wód...; Jak drzewo przed wydaniem owocu...\nNa wstępie należy zauważyć, że liryka lozańska jest końcowym ogniwem Mickiewiczowskiej liryki opisowej, która za przedmiot opisu wybiera przyrodę. W sposób wyjątkowy, bo zdecydowany wysuwa poeta postulat poznawczy: "zliczyć każdy dźwięk w ich ruchu kołowrotnym". Taką postawę można zaobserwować już w Sonetach krymskich. Wówczas, aby niepowtarzalny widok "ujrzeć", należało maksymalnie zaangażować zmysły. Było to "poznanie sensualistyczne". W Sonetach krymskich metoda poznawcza realizuje się na dwa sposoby: jeden – przekazuje efekt widzenia, wygląd danego przedmiotu i posługuje się strukturą opisu; drugi – aby sugerować odbywanie się procesu poznawczego, korzysta ze struktury opowiadania. Aby proces poznawczy był stale aktualny, Mickiewicz dramatyzuje narrację, tworzy dialog (najbardziej jest to widoczne w sonecie Droga nad przepaścią w Czufut-Kale), tak że poznajemy Mirzę – nauczyciela i Pielgrzyma – ucznia odkrywającego tajemnice gór. Sytuacja liryczna jest ukształtowana w ten sposób, że czytelnik bez żadnego wstępu ogląda z podmiotem niezwykłość Krymu (czas teraźniejszy). Wszystko się dzieje w tym momencie, co podkreślają czasowniki i przysłówek "już". Krajobrazy wydają się autentyczne, opisywane z autopsji. Narrator nie udziwnia świata, jest on taki sam w sobie. Należy go uchwycić zmysłami i przekazać to, co się zobaczyło. Dopiero w Ciszy morskiej poeta, oprócz zaprezentowania w dwóch pierwszych strofach przyrody odbieranej zmysłami, doda wiedzę o przedmiocie:\nJest polip, co śpi na dnie, gdy się niebo chmurzy.\nA na ciszę długimi wywija ramiony\nTakże w Ałuszcie w dzień zmysły tylko w niewielkim stopniu mogą nam pomóc poznać rzeczywistość, gdyż nie dadzą nam wiedzy o lekko kołyszącej się "na głębini" fali. Jesteśmy w stanie ujrzeć tylko szalejące przy brzegu bałwany. Niektóre Sonety krymskie są w pewnym stopniu zapowiedzią wiersza Nad wodą wielką i czystą. Zasadniczą różnicą między nimi jest odrzucenie przez poetę "poznania sensualistycznego" na rzecz "mistycznego". Tylko zmysłowe poznanie uniemożliwiłoby oznaczenie uniwersalnych prawd kierujących człowiekiem i przyrodą. Mickiewicz w nowym poznaniu będzie ukazywał rzecz w objawach typowych, na sposób klasycystyczny. Nie chce bowiem przysłaniać prawd niezmiennych, ważnych – prawdami drobnymi, powierzchownymi. W liryce lozańskiej zmysły pomogą nam poznać coś wstępnie, ale tylko myślą możemy ogarnąć "myśl wód". Fale staną się znakiem, przez który ją poznamy ("I przez fale rozeznać myśl wód jak przez znaki"). Mickiewicz wybiera sobie niektóre kształty realne, aby uczynić je szczególnym rodzajem znaków. Tak np. w wierszu Wsłuchać się w szum wód... zaskakuje konkretne stwierdzenie o rybie, która patrzy nieruchomym okiem ("Wnurzyć się w łono rzeki z rybami... / Ich okiem niewzruszonym jak gwiazda..."). Oko kojarzone jest z gwiazdą. Zwykła rzecz ma głębszy sens, niż mogłoby się to wydawać w pierwszym etapie odczytywania utworu.\nM. Maciejewski6 pisze o ścisłym związku poznania mistycznego Mickiewicza z filozofią Schellinga. Poeta pasjonował się nim w Kownie: "Mało co myślę i czytam, jednak Schellinga połowę ubiłem; nic nie znajduję niezrozumiałego, a nawet bardzo głowę łamiącego, wyjąwszy niektóre termina"7. Filozofia Schellinga miała charakter intuicyjny, zatem dla osoby intuicyjnie poznającej była interesująca. Być może Mickiewicz czerpał schellingianizm pośrednio przez Maurycego Mochnackiego, wiernego ucznia tej filozofii. "Schelling-Mochnacki wyjaśnia refleksy przedmiotów na wodzie instynktownym, nie uświadomionym dążeniem przyrody do autorefleksji, do uznania samej siebie w jestestwie swoim: Można by (...) to roznoszenie się na dwoje uważać, jako słabą i niejako instynktowną dążność natury do refleksji(...)8 Zatem wiersz Nad wodą wielką i czystą zbiega się ze sposobem aktu poznawczego opisanego przez Schellinga.\nPierwsze trzy strofy utworu zawierają paralelizmy (składniowe i intonacyjne), anafory i refreny. Sprawia to, że wiersz jest monotonny: uwidacznia "wysiłek" wszystkiego, co przegląda się w wodzie i co dąży przez przeglądanie do samouświadomienia. Działania te nie przynoszą skutku: "A woda, jak dawniej czysta, / Stoi wielka i przejrzysta". Jedynie odbiła "twarze", "kształty", "światło". Mochnacki uważa, że tylko "w człowieku, jako cząstce całości swojej" przyroda "przychodzi do refleksji", poznaje samą siebie. Podmiot przyjmuje naturę rzeczy: "I wszystko wiernie odbijam, / I dumne opoki czoła, / I błyskawice – pomijam". Pojawia się jednak pewna niekonsekwencja. Jestem wodą, ale też "Tę wodę widzę dokoła". Niepełne zjednoczenie się z żywiołem służy lepszemu poznaniu go. Mochnacki uważa, że z poznaniem zawsze jest związane rozdwojenie. Dzięki temu Mickiewicz może sformułować rozeznane prawa natury: "Skałom trzeba stać i grozić, / Obłokom deszcze przewozić, / Błyskawicom grzmieć i ginąć". Do tej pory podmiot liryczny ukazywał się w sonetowej części utworu jako narrator, w części drugiej poprzez zajęcie postawy poznawczej. Teraz wyznaje bezpośrednio: "Mnie płynąć, płynąć i płynąć". W Nad wodą wielką i czystą nie chodzi zatem o poznanie przyrody, tylko o samoświadomość podmiotu. Autorefleksja dokonuje się przez relacje z wodą, skałami i obłokami. Utwór ten jest przykładem liryki mistycznej, na którą niemały wpływ miała ówczesna filozofia. Słowa zostają obdarzone wieloznacznością. Staje się to przede wszystkim dzięki rozładowaniu jednoznacznego sensu przez wers: "Mnie płynąć, płynąć i płynąć". Ale i nie tylko. Już wcześniej dzięki kompozycji i brzmieniu wiersza została wyeliminowana jednoznaczność: utwór jest bowiem zrytmizowany, zachodzi w nim zjawisko paronomazji (opoki – obłoki). Słowo trwa między sensem symbolicznym, a alegorycznym. Tekst nie zawiera metafor, porównań – "sprowadza się do komponowania materii poetyckiej z takich kontekstów, by wyłącznie strumień językowy, przez wzajemne oddziaływanie, mógł się przemienić w komunikat o określonej wieloznaczności"9.\nPrzede wszystkim na liryki lozańskie Mickiewicza należy spojrzeć oczami człowieka, który ogarnia swe spełnione życie z perspektywy wieku męskiego – wieku klęski. Te utwory skupiają bowiem wszystkie doświadczenia życiowe: egzystencjalne, religijne. Obfita twórczość wcześniejsza wzmacnia słowa pełne Ducha Bożego wypowiedziane w połowie drogi "między niebem, a ziemią". Już we wcześniejszej twórczości można zaobserwować aluzje i stylizacje biblijne, które wskazują na inspiracje chrześcijańskie, pojawiające się np. w Hymnie na dzień zwiastowania ("Pokłon Przeczystej Rodzicy! / Nad niebiosa Twoje skronie, / Gwiazdami Twój wieniec płonie / Jehowie na prawicy"), w wierszach okresu rzymsko-drezdeńskiego ("I tajemnicze szaty z Boga zwlekli, I szyderstwami ciało jego siekli"), w Zdaniach i uwagach, a także w napisanych w 1842 roku Słowach Panny. Doświadczenia religijne wzmacniają świadomość życia wiecznego, a co za tym idzie, zmieniają sposób odczuwania czasu. Czy można powiedzieć, że poezje Mickiewicza "wypełnia (...) ta sama obsesja romantyków, obsesja czasu"10? Owszem, Mickiewicz jest poetą czasu, bo jest romantykiem, bo czas jest nieodłączną częścią życia człowieka, ale w ostatnich wierszach przedstawia przestrzeń uwolnioną z ograniczeń czasu. Aby go powstrzymać, trzeba uwierzyć w wieczność, a w tę poeta wierzył. We wcześniejszych wierszach przeważa myślenie w kategorii przemijania: "Co żyje niknie" (Żeglarz). Sonety krymskie ukazują czas "psychologiczny" (Cisza morska), ale i historyczny (Mogiły haremu). Dopiero w Zdaniach i uwagach Mickiewicz pisze: "Ci co nad czas i miejsce ducha swego wzbili, / Mogą czucia wieczności doznać w każdej chwili" (Droga do wieczności). Jednak liryki lozańskie nie są wyzwolone od czasu i przestrzeni. Są właśnie zatrzymaniem "między ziemią, a niebem".\nGaston Bachelard – doskonały znawca znaczeń symbolicznych wody, kojarzy ją "z dialektyką trwania i przemijania czasu, sądząc, ze tylko w bardzo powierzchownym odczuciu woda płynie, naprawdę zaś – trwa"11. Do istoty wody należy więc trwanie. U Mickiewicza woda będzie "czysta", "wielka i przejrzysta", co sprawia, że staje się częścią ponadczasowej przestrzeni mitycznej. Nie tylko ją wypełnia, ale niejako sama nią jest: "Stały rzędami opoki (...) Przebiegły czarne obłoki (...) Błysnęło wzdłuż i grom ryknął(...) A woda, jak dawniej czysta,/ Stoi wielka i przejrzysta", "Odbiła twarze ich czarne;(...) Odbiła kształty ich marne; / Odbiła światło, głos zniknął". Woda nie mija. Eliminowaniu czasu służy mechanizm paralelizmów i refrenów, ale przede wszystkim użycie bezokolicznika: "Skałom trzeba stać i grozić, / Obłokom deszcze przewozić, / Błyskawicom grzmieć i ginąć, / Mnie płynąć, płynąć i płynąć", "Snuć miłość (...) lać ją z serca (...) Rozkładać ją (...) Puszczać ją w głąb (...) Po ziemi ją rozsypać", "Uciec z duszą na listek, i jak motyl szukać / Tam domku i gniazdeczka –", "Wsłuchać się w szum wód (...)" itd. Być może Mickiewicz szukając miejsca w wieczności, szuka po prostu "domku i gniazdeczka" wyzwolonego od czasu. Tam, dokąd mógłby "uciec z duszą", jak ukazuje niedokończony liryk. Powstaje pytanie: co trzeba zrobić, aby zaznać wiecznego spokoju, trwania bez pamięci o tym, że w "rodzicielskim domu" było się dzieckiem złym i niepotrzebnym i że "wiek męski" był wiekiem klęski? Mickiewicz odpowiada. Wyznacza drogę ku wieczności:\nRozkładać ją jak złotą blachę, gdy się kuje\nA w końcu będzie jako moc Stwórcy stworzenia.12\nRodzi się niezwykła ekspresja w paralelizmie zdań, w przełamywaniu ich w części środkowej, w przywoływaniu tak wielu obrazów i układaniu porównań w stopnie. Rozwój duchowy – to rozwój w miłowaniu. Rozwój dążący do miłości "Stwórcy stworzenia", do zjednoczenia z Nim. Wiersz jest jakby omówieniem słowa "miłość". Będzie ona kolejno jak moc: przyrodzenia, żywiołów, krzewienia, aniołów i ostatecznie Boga. W utworze dwa razy pojawia się obraz źródła. Trzeba zwrócić uwagę na to, że woda jest stałym motywem w twórczości Mickiewicza. Płynęła jako domowa rzeka, obijała się o "Judahu skałę", nad nią były "rozciągnione" pagórki i łąki, błyszczała i szeptała w Panu Tadeuszu i tak często ją spotykamy w lirykach ostatniego okresu. Tu oprócz wymiaru mitycznego (ponadczasowa przestrzeń) ma wymiar biblijny. Jest bowiem wyrazem Ducha Świętego, który przemienia. Obmycie wodą jest pierwszym etapem oczyszczenia z grzechów. Źródło, strumień symbolizuje życie. W Księdze Izajasza jest wiele przykładów, że Bóg obiecując ocalenie - życie, mówi o wodzie, którą da Izraelitom. Zaś w Nowym Testamencie Chrystus powie, że sam jest wodą żywą, nada jej wymiar wyłącznie duchowy. Miłość – woda w wierszu Mickiewicza musi zostać wylana z serca. Tylko dając siebie drugiemu człowiekowi, można osiągnąć nieskończoność, wyzwolić się spod działania czasu. Myślenie o przestrzeni widoczne jest w wierszach, w których poeta tworzy niejako program mistyczny. Czy jednak w utworach takich jak Polały się łzy i Gdy tu mój trup – lirykach będących rozrachunkiem Mickiewicza z sobą – można mówić o przestrzeni?\nJ. Przyboś pisze, że Polały się łzy "to jeden z najbardziej nowatorskich wierszy w języku polskim! Prostota, którą ujmuje, jest tą najwyższą, którą zdobywa kunszt tak wysoki, że się go nie dostrzega"13. Wiersz jest bardzo prosty, lapidarny, ale zawiera dużo treści. Wiemy, że dzieciństwo podmiotu lirycznego było: "sielskie, anielskie", młodość "górna i durna", a "wiek męski" zostaje nazwany wiekiem klęski. Przy czym przymiotniki sprawiają, że zaczynamy się zastanawiać co znaczy, że np. młodość była "górna". Podmiot mówi o sobie jak o kimś trzecim. Obserwuje swoje życie jakby spoza niego, a łzy leją się na dzieciństwo, młodość i dorosłość. Jest poza czasem. Teraźniejszość łączy się z przeszłością. Utożsamianie się z bezczasową przestrzenią odbywa się dzięki wyzbyciu się tego, co czasowe, odrzuceniu ziemskiego życia. Łzy nie płyną tylko na to, co źle się wspomina, one leją się na anielskie dzieciństwo i górną młodość. Oczyszczają. Dzieje się to tak, jak w wierszu Śniła się zima... – wizji przejścia śmierci zimy do życia wiosny. Podmiot wspomina: "(...) łzy jeszcze płynęły / Gęsto po licach i jeszcze wionęły / Świeżym zapachem(...)"\nW wierszu Gdy tu mój trup – przypominającym melodię idyllicznej piosenki Znasz-li ten kraj – sytuacja teraźniejszości (siedzący, gadający trup) została dialogicznie zwarta z przeszłością (powracanie do "ojczyzny myśli" – przestrzeni psychicznej, w której pojawiają się obrazy z dzieciństwa i młodości). Choć występuje czasowe "tu", istotne jest jedynie "tam", do którego można powrócić poprzez bolesne rozdwojenie. Wiersz przypomina wizję senną (jej elementy przyczyniają się do wyeliminowania czasu), w której podmiot liryczny obserwuje swoje zachowania i otoczenie. Nie odczuwa on, że stan ten jest nienormalny, że zatraca tożsamość. Zwraca uwagę tęsknota człowieka do wyzwolenia z ciała i ograniczeń czasu. Podmiot pierwszej strofy, mimo "zaglądania w oczy" i "głośnej gadaniny", jest głęboko nieszczęśliwy, cierpi z powodu oddzielenia jego duszy od ciała. Mówi: "dusza w ten czas daleka, ach daleka". Jest jednak nadzieja, bo ciało w ostatniej strofie może zjednoczyć się z duszą w kontemplacji spotęgowanego widzenia: "Tam widzę ją jak z ganku biała stąpa". "Stereotyp liryki erotycznej wskazuje na miłość jako na jedyną szansę zbawienia, która ma także moc złamać pęta wyobcowania społecznego, tak drastycznie obrazowanego w pierwszej strofie"14. Właśnie tak przejawia się "nowy ruch wolnością przypominający zachowanie ewangelicznego wiatru"15 ["wiatr wieje tam, gdzie chce, i szum jego słyszysz, lecz nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd podąża. Tak jest z każdym, kto narodził się z Ducha" (J3,8)] i kochanków w Pieśni nad pieśniami: ["Idzie skacząc po górach, przeskakując pagórki" (Pnp 2,8)]: "(...) ku nam w las śród łąk zielonych leci / I pośród zbóż jak w toni wód się kąpa". U Mickiewicza zaś ruch jest zbawczy, symbolizuje życie ("Dać się unosić wiatrom, nie wiedzieć gdzie lotnym").\nUstalenie, kiedy u A. Mickiewicza nastąpił przełom rozpoczynający etap twórczości późnej było zadaniem o wiele bardziej trudnym, niż dostrzeżenie tego u J. Słowackiego. Tak zwany przełom mistyczny następuje po napisaniu Beniowskiego. Twórczości po 1842 roku nie można oddzielić od biografii poety, tak jak było to możliwe w przypadku autora Pana Tadeusza. Zatem trzeba wiedzieć, że 12 lipca 1842 r. Słowacki spotkał się z Andrzejem Towiańskim – prorokiem, apostołem "sprawy bożej". Zaskakuje fakt, że poeta, wcześniej sceptycznie nastawiony do jego zwolenników i głoszonej przezeń nauki, już w połowie lipca tego roku przystępuje do Koła Towiańskiego. Ale w listopadzie 1843 r. odłącza się od niego. Powodów było wiele: nakaz Mistrza, aby zaniechać twórczości poetyckiej, niewolenia duchowe, sekciarstwo tej grupy, prorosyjskie poglądy Towiańskiego itp. Mogłoby się wydawać, że widoczna zmiana w twórczości Słowackiego jest spowodowana konkretnym, nagłym wydarzeniem (np. przystąpieniem do Koła). Zmienił się bowiem nie tylko sposób odczuwania świata, ale i poglądy na sztukę, i jej rolę w życiu. Nie jest to jednak zgodne z prawdą. Liryka Słowackiego po roku 1842 nie uległa ani przemianie nagłej, ani rewolucyjnej. Nie pojawiła się bez wcześniejszych zapowiedzi. Słowacki nie mógł, nie potrafił odrzucić pewnych form poezji, które przez wiele lat kształtował. Nie mógł się "odciąć" od sztuki lirycznej okresu młodości i dojrzałości. Choć tor, który obierał był nowy, to jednak kontynuował poprzedni, wynikał z rozwoju liryki dotychczasowej, do której nie raz powracał. Wiersze, które zapowiadały tendencję liryki lat ostatnich, nie jest trudno wskazać. Jednym z nich jest utwór Ułamki, kształtowany w tonie proroczych uniesień, gdzie przemawia wieszcz, jasnowidzący prorok. Sposób obrazowania i ton wypowiedzi zwiastuje wystąpienia poety-proroka w wierszach okresu mistycznego (np. w wierszu Śmierć co trzynaście lat stała koło mnie...) "Jeszcze wyraźniej nowe tendencje liryki Słowackiego zapowiada wiersz Anioły stają na rodzinnych polach... Istotny swój sens podsuwa w kontraście, jaki zachodzi między dwoma obrazami utworu. Pierwszy – to szyki podróżne lotnych aniołów i ludzie, co schyleni proszą tak o jałmużnę. Drugi zaś – to hułan czerwony, który skacze na koniu przez zhańbiony grób matki i mściwą szablę dobywa z jaszczuru. Między strefą wzniosłości anielskiej, a dziedziną mściwości hułańskiej pada przepaść; nie zapełnia jej żadne słowo interpretacji poetyckiej, ale właśnie dlatego idą z niej wszystkie sugestie znaczeń lirycznych tego wiersza"16. W liryce późnej Słowackiego będzie i kompozycja rozdwojenia, bez interpretacji autora podsuwająca sens wypowiedzi, i to łączenie aniołów z ludźmi, a także obrazowanie wizyjne, w którym zjawiska nadzwyczajne przybierają charakter zjawisk naturalnych, a to, co zwykłe – szokuje swą odmiennością.\nW okresie poezji mistycznej pojawiają się nowe grupy wierszy. Są to wypowiedzi programowo-konfesyjne będące wyznaniem wiary, świadectwem świadomości misji apostolskiej, jaką jest czynienie prawdy jasną do zrozumienia, często pełne patosu w wyrażaniu konsekwentnych postanowień życiowych (np. Tak mi, Boże, dopomóż, Wierzę, Do Ludwika Norwida w braterstwie idei świętej i in.); wiersze-proroctwa zapowiadające przyszłe losy ojczyzny i świata (np. Kiedy prawdziwie Polacy powstaną..., Wyjdzie stu robotników, Proroctwo, Uspokojenie i in.); piosenki utrzymane w prostym stylu (np. Chwal Pana, duszo moja..., Baranki moje..., Bo mię matka moja miła i in.); wiersze medytacyjno-kontemplacyjne, szczególnie wymowne (Kiedy pierwsze kury Panu śpiewają..., Gdy noc głęboka wszystko uśpi i oniemi i in.). W tej grupie są także wiersze najkrótsze (tzw. miniatury), często zbudowane z jednego zdania, niedokończonej myśli z ogólnie zarysowaną sytuacją liryczną. Utwory te sprawiają wrażenie spontanicznie zapisanych notatek, wyrażających nagłe przeżycia. Być może owa spontaniczność wpływa na intensywność, z jaką czytelnik odbiera odczytane miniatury. Oto jedno z "westchnień" lirycznych poety:\nO! nieszczęśliwa, o! uciemiężona\nWszakże spokojny – bo wiem, że masz w sobie\nObserwujemy postawę podmiotu lirycznego: początkowo pełną wielkiego żalu i cierpienia z powodu uciemiężonej ojczyzny, potem – nacechowaną spokojem i ufnością, bowiem jest świadomość, że ta ma w sobie "Słońce żywota". Słowacki przywołuje dwa obrazy zawierające maksimum treści: "Krzyżowe ramiona" i "Słońce żywota". Pierwszy kojarzy się z męką Chrystusa (zawiera jakby całą drogę krzyżową i śmierć Boga), drugi napawa optymizmem życia i to życia wiecznego (wszakże to Jezus mówi o sobie, że jest Światłem i Życiem, obiecuje życie wieczne wierzącym Mu). Obrazy umieszczone na końcach dwóch członów utworu są wobec siebie przeciwstawne, co sugeruje rozpoczynające drugi z nich słowo "wszakże". W innym, podobnie zbudowanym utworze, podmiot liryczny uwielbia Boga i wyraża swoje zaufanie wobec Niego. Wiersz przypomina modlitwę, akt strzelisty. Czytamy:\nO! Wielki Boże – o Panie wszechmocny,\nW Tobie jest światłość, siła mego łona,\nW Tobie ja ufam jak bocian północny,\nKtórego skrzydło nad morzami kona,\nWielkie mgły cisną – i wiatr bije mocny\nZaufanie jest tym większe, im większa jest niemoc człowieka – bociana. A właściwie niemoc duszy. Motywy przyrody, jak we wcześniejszej twórczości, tak i tu służą uniwersalizacji znaczeń. Nie są tłem ani przedmiotem opisu.\nWśród miniatur możemy odnaleźć także myśli lub inaczej prawdy dostrzeżone w jasnowidzeniu. Są to utwory, w których widoczne jest przeświadczenie Słowackiego o jego wielkiej misji wyznaczonej mu przez Boga. W pięciowierszowym urywku czytamy:\nNajpiękniejszy, najświętszy Boga tron na ziemi,\nNa który Pan Bóg nieraz kilka wieków czeka,\nJest to duch ogromnego wieszcza i człowieka,\nWiatrak niby ze skrzydły jasno słonecznemi,\nCiągle porywający świat kamienny w górę...\nPoeta otrzymał wyjątkowe powołanie, ale z wypełnianiem zadań, jakich od niego ono wymaga, związany jest ogromny trud. "Duch ogromnego wieszcza i człowieka" podnosi "świat kamienny".\nNiektóre miniatury są proroctwami. Wieszcz przepowiada w nich katastrofę światu. Takim "proroctwem" jest utwór rozpoczynający się od słów: "Wieniec związano z rzeczy przeklętych". Wiersz poprzez nagromadzenie symbolicznie uogólnionych symptomów zagłady wszystkiego, co prawe i uporządkowane, przejmuje grozą. W pięciu pierwszych wersach widzimy obrazy będące sygnałami klęski przypominającej tragedię pasyjną. Jednak nie ma żadnych znaków zapowiadających zmartwychwstanie. Tylko jedno słowo może budzić nadzieję: "czujmy", jakby stała gotowość mogła ocalić. Kur piejący trzeci raz przypomina o próbie wierności, jaka może za chwilę nastąpić. Każde słowo w tym utworze ma wielką wagę. Nabiera samodzielności dzięki przesunięciu go na początek wiersza: "Wieniec związano", "Zegary wszystkie". Wszystkie zdania są krótkie, zwięzłe: proroctwo jest rzeczowe i stanowcze.\nWśród urwanych wierszy Słowackiego są takie, które mają wyjątkową siłę oddziaływania lirycznego. Wypowiedzi te już we wstępie pełne są uniesienia, którego poeta nie mógłby kontynuować.. Przykładem może być ten oto niedokończony fragment:\nPanie! O którym na niebiosach słyszę,\nGdzie słychać grzmot słońc – albo gwiazd dzwonienie,\nPanie, w którym ja nieraz się uciszę,\nGdy padnę we łzach – twarzą na kamienie...\nPierwsza część ukazuje wszechmoc Boga, druga natomiast małość człowieka, który "ucisza się" w swym Panu. Urywek jest zbudowany paralelnie, na podstawach: moc (Bóg) i słabość (człowiek). W utworze połączone zostaje to, co wielkie z tym, co małe i nic nieznaczące.\nJednym z najpiękniejszych wierszy Słowackiego jest liryczne pożegnanie wieszcza ze światem rozpoczynające się od słów: "Bo to jest wieszcza najjaśniejsza chwała". Poeta wyraża swój głęboki smutek i osamotnienie. Ma świadomość mocy twórczej zamieniającej nawet "pożegnanie" w posąg-poezję. Wiersz przypomina nam westchnienie, krótką refleksję wypowiedzianą do konkretnej, ale nieznanej nam osoby. Dwa ostatnie wersy o charakterze potocznym, intymnym wskazują na fakt, że adresatem słów jest osoba bliska podmiotowi lirycznemu. Każda ze strof wiersza jest jakby osobną częścią. W pierwszej mamy poetę, który niedługo umrze i poezję, która po nim pozostanie, trwać będzie wiecznie. Druga strofa ukazuje tego samego poetę, jednak już zmienionego – ujawniającego się jako samotny człowiek, wygnaniec "który nie egzystuje już w pozaczasowej przestrzeni wieszczego słowa, lecz przebywa w konkretnym teraz i tu"17. Strofy połączone są wspólnym motywem łez i zapisanej kartki. Wielokropek kończący wiersz przedłuża wzruszenie, które trwa mimo braku dalszych słów.\nPoeta od zawsze czuł się mocno związany ze swoją ojczyzną. Widać to m.in. w wierszu A jednak ja nie wątpię – bo się pora zbliża..., gdzie powołanie Polski widzi jako ofiarę na krzyżu. W miniaturze O krzyż Cię proszę modlitwą gwałtowną modli się tym razem o krzyż dla siebie, ale i siłę do niesienia go, siłę wytrwania "pod rozdarciem ćwieka". Po tej prośbie następuje część wyjaśniająca motywację modlitwy. Pierwsza strofa przedstawia pragnienie szczęścia własnego, chwały osiągniętej przez cierpienie, druga natomiast wskazuje na motywację: chęć cierpienia dla dobra ludzi, by pokonać "złych". Druga strofa mówi o altruizmie, jednak to pierwsza wyraża rzeczywiste uczucia podmiotu.\nMiniatury Słowackiego doskonale oddają nastroje panujące w wierszach "dokończonych" okresu mistycznego. Nie da się ich zsyntetyzować. Każda zawiera inną myśl, uczucie, przeświadczenie i wymowę. Jednak można odnaleźć w nich pewne tendencje, najczęstsze skłonności w tej grupie utworów. Przestrzeń tekstowa miniatur jest ograniczona, co sprawia, że osobny wyraz, zdanie, obraz nabierają szczególnego znaczenia. Słowa stają się samodzielne, zwiększa się ich ekspresja, a tok utworu rozwija się wolniej. Ograniczone tekstowo wiersze sprawiają z jednej strony wrażenie fragmentowości, którą wywołuje niedookreślenie sytuacji lirycznej, a czasem kształt konstrukcji niepełnej, otwartej, a z drugiej strony – całości w zwartej wypowiedzi. Przybierają także charakter swobodnego "westchnienia". Niezwykle intymne przemyślenia, przeżycia są spontanicznie zapisywane, ale (co wydawałoby się niemożliwe przy zachowaniu tak dużej swobody) zadziwiają wysokim kunsztem. Obrazowanie staje się "symboliczną reprezentacją doznań wewnętrznych"18. Zawsze jest konkretne. Często miniatury nacechowane są retorycznością służącą lepszemu wyrażeniu uczuć podmiotu lirycznego. Są twórczością najbardziej osobistą – jakby poeta musiał nagle wypowiedzieć ważną dla niego myśl, przeżycie. Mają także wspólny ton nastrojowy. Wyrażają smutek, żal, grozę, ale i ufność, spokój. Są "przesłaniem" człowieka, którego życie dobiega końca, który odczuwa intensywnie sprawy najistotniejsze. Jego myśli skupiają się na Bogu, dalekiej ojczyźnie, powołaniu poetyckim, nieuchronnie zbliżającej się śmierci i związanej z nią przyszłości.\nPodczas analizowania miniatur widoczna stała się myśl Słowackiego, że jest niejako wybrany i posłany, by przekazać ludziom prawdę, którą poznał. Zadanie to wymagało wytworzenia pewnej metody, która pokazywałaby nową misją poetycką jako realną rzeczywistość. Słowacki musiał jakby unaocznić czytelnikowi wszystko, co zostało dostrzeżone przez poetę-mistyka. Musiał pokazać przestworza, uwolnić czytelnika od ograniczeń czasu i przestrzeni. W twórczości wcześniejszej, by powstały kształty "poetyckie i razem realne", Słowacki w rzeczywistość (realność) widzenia wkomponował marzenie, piękne wyobrażenie. Chodziło bowiem o romantyczne odczuwanie rzeczywistości. Poprzednio krajobraz w liryce Słowackiego był opisywany przez obserwatora, który "stąpał po ziemi" patrząc na świat, przedstawiając go później w rzeczywistych, choć uniezwyklonych obrazach. W liryce mistycznej świat się poszerza, pojawiają się "tysiące gwiazd", człowiek unosi się w przestworzach. Odczuwa się nieskończoność, a przestrzeń nie ma już granic. W tym czasie u Słowackiego coraz częściej pojawia się motyw wyzwolenia się od przestrzeni, motyw lotu ("[...] na słońca spotkanie / Lecę – bym był oświecon ogniami złotemi"). Odkrycie prawdy w wierszu z którego cytowany jest fragment, a także wielu innych, podobnych mu, jest rezultatem łączenia się ze sobą zjawisk niezwykłych i szczegółów z codziennej rzeczywistości (spadające gwiazdy i chłopak zaprzęgający do pługa woły). Słowacki zdarzenia nadnaturalne czyni przyswajalnymi wyobraźni ludzkiej przez zastosowanie czasowników będących odpowiednikami realnych czynności: "jam uciekał i tęczę tak za sobą snował / Jak irys... a po tęczach gnał mnie ów przeklęty...". Pierwszą kategorię trudności etapu mistycznego stanowiło dla poety ukazanie jako wiarygodnego świata wyzwolonego z ograniczeń przestrzeni. Drugą było stworzenie "kształtów poetyckich i razem realnych", odtworzenie świata niezwykłego, napełnionego głębszymi znaczeniami, ale i realnego. W późnej twórczości Słowackiego wypowiedź liryczna zmierzała do połączenia w jednym obrazie dwóch różnych sensów, które by z sobą współgrały. Działania te doprowadziły z jednej strony do uczynienia ze zjawisk naturalnych – niezwykłych, z drugiej zaś do urealnienia zjawisk nadzmysłowych ("sny ostatnie – przechodzą przez włosy"). Nieraz jednak świat nadprzyrodzony przysłania realizm i materializm tego rzeczywistego. Tak jest w wierszach: Anioł ognisty, mój anioł lewy...; Nie miałem leków i lekarzy; Jest najsmutniejsza godzina na ziemi. Niektóre mają charakter "poezji pogłębionej grą wieloznaczności symbolicznej"19, która "prawdziwość swą uwierzytelnia nie tyle naocznością oglądanych zjawisk, ile sugestią żywotności poetyckiej obrazów, istniejących jakby autonomicznie, niezależnie od rzeczywistości nas otaczającej, przekonywających logiką wewnętrznych uzgodnień, kontrastów i dopasowań"20.\nBardzo ważna jest w tym czasie dla Słowackiego chęć ukazania sensu głębszego pewnych zjawisk, nasycenia szczegółów wiersza wieloma znaczeniami, aby zrozumieć to, co jest ukryte poza porządkiem świata. Posługuje się sposobami już wcześniej omówionymi, ale i takimi, które swój początek mają w twórczości poprzedniej. Szczególnie często w okresie mistycznym Słowackiego pojawia się poetyzacja, uniezwyklenie jakiegoś przedmiotu, które przez porównanie bądź metaforę podsuwa skojarzenie z głębszym sensem zjawiska (wierszem bogatym w przykłady poetyzacji jest liryk Do pastereczki). Czasem ten cel realizowany jest przez poetę za pomocą podkreślania pewnych szczegółów, np. w wierszu: Sowiński w okopach Woli wyraźne zaznaczenie motywu szabli, drewnianej nogi i ołtarza. Szczególnego znaczenia nadaje przedmiotom bezpośrednie wkroczenie osoby mówiącej w wierszu i wysuwanie przez nią sugestii. Odkrywa ona bowiem utajony sens danego motywu (np. w wierszu: Do Hr. Gustawa Olizara). Osobno trzeba potraktować liryk Uspokojenie. Utwór zawiera wiele porównań, personifikacji, metafor. Widzimy dzięki środkom językowym miasto niezwykłe, a zarazem prawdziwe. Cz. Zgorzelski napisze: "To miasto jest w odruchu swym naturalne i zrozumiałe, w zarysach profilu panoramicznego niewątpliwie realne i zmysłowemu postrzeganiu poddane, ale jednocześnie wizją poetycką uniezwyklone, odrzuceniem naturalnych praw rzeczy zadziwiające, potęgą wzbierających w nim żywiołów symboliczne"21. Zatem na nowo obserwujemy u Słowackiego "kształty poetyckie i razem realne"22.\nW liryce lat ostatnich Słowackiego przemianom postawy podmiotu towarzyszy przeobrażenie tonu wypowiedzi. Głównymi jego czynnikami stają się namaszczenie i prostota. Drugi z nich budzi wątpliwości, zadziwia, bo czy można mówić w przypadku twórczości Słowackiego o prostocie? Na to pytanie nie można odpowiedzieć jednoznacznie. W liryce ostatniego okresu ton i słowo są uzależnione od charakteru wiersza. A zatem prostota nie w każdym utworze będzie miała takie samo natężenie. Kształtowanie utworów przez poetę odbywało się na dwóch liniach: pierwsza kieruje ku liryce wysokiego tonu, gdzie dominuje powaga. Wiersze tego typu charakteryzują się wielością słów i obrazów oraz składnią odsyłającą do Biblii. Prostota nie odgrywa w nich decydującego znaczenia. Druga linia twórczości Słowackiego to poezja kontemplacji modlitewnej utrwalająca wzruszenie chwili. Zawiera prośby lub uwielbienie wznoszone do Boga z ziemi, wyraża ludzką słabość i pokorę. W grupie tej są wiersze, które z prostoty czynią główną zasadę kształtowania wypowiedzi poetyckiej. Odnajdziemy w nich surową prostotę (np. w wierszu Sowiński w okopach Woli: "I wpadają adiutanty, / Adiutanty Paszkiewicza, / I proszą go: «Jenerale, / Poddaj się... nie giń tak marnie»"), szczerość i prostoduszność pieśni religijnej (np. w wierszu Chwal Pana, duszo moja...), prozaiczność toku zdań kształtowanych na podobieństwo ludowych przepowiedni (np. w wierszu Wyjdzie stu robotników...), styl piosenki ludowej (np. w wierszu Baranki moje). W przywołanych utworach prostota jest objawem stylizacji, "środkiem wyrazu lirycznego"23. Może ona zostać niezauważona w poezji Słowackiego, dlatego że przejawia się w sposób dyskretny, naturalny, przez dbałość o właściwe słowa. Jednak niemal zawsze działa "w uporczywym ścieraniu się z siłą, która prowadzi ku poetyzacji wypowiedzi, ku odznaczeniu jej objawami typowo literackiej konstrukcji"24. Przykładem przywołanego zjawiska może być wiersz, którego pierwsza strofa brzmi:\nLos mnie już żaden nie może zatrwożyć,\nJasną do końca mam wybitą drogę,\nTa droga moja – żyć – cierpieć – i tworzyć,\nTo wszystko czynię – a więcej nie mogę.\nW dwóch pierwszych wersach mamy "literacką" składnię, natomiast w dwóch następnych brzmienie jest bardziej "potoczne".\nU Słowackiego niektóre utwory są jakby efektem naturalnego zwalczania się tonu uroczystego i szczerego wyznania człowieka w pokorze stającego przed Bogiem (tak jest w wierszu Panie, jeżeli zamkniesz słuch narodu...). Zwrot Słowackiego ku prostocie staje się w pełni widoczny, gdy zestawiamy lirykę tego okresu z romantycznością upoetyzowań i patosem wierszy lat wcześniejszych.\nW twórczości Słowackiego można odnaleźć mnogie powiązania z tradycją religijną, filozoficzną i naukową. Są one różnorodne, zakres dzieł i nazwisk jest tak szeroki, że należy stąd wysnuć wniosek o niezwykłej umiejętności Słowackiego "czerpania zewsząd i spójnego syntetyzowania wątków czy pomysłów, współbrzmiących z jego wizjami"25. Przede wszystkim inspiracją dla poety była Biblia (zarówno Stary Testament, jak i Nowy). Można mniemać, że źródłem idei metempsychozy, pojawiającej się zarówno w dramatach, poematach, jak i wierszach Słowackiego, jest filozofia Orientu (nie bezpośrednio poznawana), że na przedstawieniu relacji poeta – Bóg zaważyły pisma Swedenborga, "można kojarzyć idee Louis Claude de Saint Martina o oczyszczeniu przez cierpienie i krew z podobnymi wątkami myśli Słowackiego"26, można także odnaleźć ślady lektur Josepha de Maistre’a i Ballanche’a, Erazma Darwina, Lamarcka, Boucher de Perthesa i wielu innych. Chyba jednak nie należy przeceniać ich znaczenia. Słowacki bowiem dowolnie interpretował cudze teksty, narzucał im nowe sensy i w zmieniony sposób wprowadzał do poezji.\nCz. Zgorzelski napisał piękne słowa, będące – myślę – odpowiednim podsumowaniem poezji późnej Słowackiego: "Niezwykłość, nowatorstwo – chciałoby się nawet rzec – wielkość tej liryki to nie tylko poetycka doskonałość wielu jej osiągnięć. To także tajemnica tej nieuchwytnej siły, której źródła daremnie – jak dotąd – wyśledzić pragniemy. Ona to sprawia, iż słowom poety bez względu na to, czy są poetyczne czy proste, poddajemy się i ufamy. Wierzymy, mimo iż nieraz poetyczność tak – jak archaizm – nas razi; wierzymy, mimo że prostota jej często wydaje się nam zbyt jeszcze poetycznością romantyczną nasycona. Wierzymy dlatego może, iż wyczuwamy w niej czystość wewnętrzną, żarliwą płomienność i szlachetność uczuć prawego człowieka i szczerego patrioty-Polaka"27.\nNa wstępie napisałam, że liryka lat ostatnich zawiera zjawiska prekursorskie, a także utajone tendencje całego życia poetów. Myślę, że fakt ten został wyraziście zobrazowany, podczas analizy utworów. Jakie wnioski wynikają z porównania liryki lat ostatnich obu poetów?\nPrzede wszystkim trzeba pamiętać, że zarówno liryka Mickiewicza, jak i Słowackiego to efekt doświadczeń o charakterze duchowym. Twórczość tę nazywamy mistyczną. Jednak "Mickiewicz staje się w okresie późnym bardziej Mickiewiczem, a Słowacki bardziej Słowackim (...) Można by rzec, że stają się inni po to, żeby jeszcze bardziej być sobą, być sobą do końca"28. Słowacki staje się mistrzem obrazowania. Nie można powiedzieć o jego metodzie twórczej, że jest realistyczna, co nie znaczy, że nie przedstawia prawdy. Poeta tworzy z elementów doświadczenia zmysłowego nowy świat poetycki, bogaty w symbole. Nie realizm kształtuje świat Słowackiego, lecz zasada poetyzacji. U Mickiewicza od zawsze słowo "ciążyło" do symbolu. W nowym mistycznym poznaniu obaj poeci czynią ważnymi niektóre, wybrane kształty konkretne, udostępniając je jako szczególny rodzaj "znaków". Dla rzeczy zwykłych otwierają perspektywy kosmiczne (u Mickiewicza np. oko ryby w wierszu Wsłuchać się w szum wód..., u Słowackiego np. ołtarz w utworze Sowiński w okopach Woli). Mickiewicz daje nam w swej poezji wodę (wyobraźnia akwatyczna), a Słowacki słońce i powietrze (wyobraźnia solarna i powietrzna). Obaj mówią o prawdach uniwersalnych, chcą przekazać to, co odkryli w nowym, mistycznym poznaniu. Jednak poezja Mickiewicza wydaje się łatwiejsza w odbiorze dla czytelnika niż poezja Słowackiego. Każdy może się utożsamić z sytuacją, myślą, którą poeta zapisał. Być może dzieje się tak dzięki bezokolicznikom pojawiającym się w większości liryków lozańskich i sprawiającym, że osoba mówiąca w wierszu nie jest nam znana. Natomiast w wierszach Słowackiego znamy podmiot liryczny – poetę, wielkiego człowieka, który chce nam unaocznić to, co przeżywa. Wejście w jego postawę staje się trudne, ale nie niemożliwe, bowiem poeta ułatwia to poprzez uwiarygodnienie, urealnienie wszystkiego, co niezwykłe, nadzmysłowe. U obu wieszczów pojawia się obraz wychodzenia z ciała (u Mickiewicza w liryku Gdy tu mój trup, a u Słowackiego w poemacie Król-Duch) i symbol ziarna. Liryki lozańskie przekazują spokój, zaś wiersze autora miniatur często – zmagania się ze sobą, "czyśćcowe męki". Stopień "wykorzystania" myśli filozofów, mistyków przez Słowackiego jest większy niż u Mickiewicza, który – według relacji Hieronima Bońkowskiego – powiedział "że filozof i tancmistrz to jedno przed Bogiem, z tą różnicą, że jeden nogami wierzga, a drugi głową"29, choć, jak wiemy, poglądami Schellinga interesował się i czytał dzieła Jakuba Böhme, Jana Shefflera i Louisa – Claude de Saint Martina.\nWiersze ostatnie wielkich ludzi polskiego romantyzmu to często teksty ułamkowe i brulionowe. Jednak mimo tej formy, a może właśnie dzięki niej, pozwalają rozpoznać sytuację człowieka w świecie i przekazują wartość posiadania świata własnego – duchowego. Kiedy się czyta wiersze tak prywatne i zagłębia w prawdy przez nie przemawiające, pragnie się niczym poeci, "Gdy noc głęboka wszystko uśpi i oniemi", "Wnurzyć się w łono rzeki z rybami" i "płynąć, płynąć i płynąć"...\nJ. Przyboś, Czytając Mickiewicza, wyd. III, Warszawa 1965.\nCz. Zgorzelski, Wstęp do: A. Mickiewicz, Wybór poezyj, s. I, nr 66, Kraków 1986.\nM. Stala, Wstęp do: Liryki lozańskie Adama Mickiewicza. Strona Lemanu. Antologia, Kraków 1998.\nM. Maciejewski, "Rozeznać myśl wód..." (Głosy do liryki lozańskiej), "Pamiętnik Literacki", 1964, z.1.\nCyt. za: M. Maciejewski, dz. cyt.\nA. Lisiecka, Norwid – poeta historii, Londyn 1973.\nCyt. za: M. Maciejewski, Poetyka – gatunek – obraz, W kręgu poezji romantycznej, Wrocław 1977.\nA. Mickiewicz, Snuć miłość, w: Wybór poezyj, BN, wyd. trzecie zmienione, Kraków 1986.\nJ. Przyboś, dz. cyt.\nM. Maciejewski, "Ażeby ciało powróciło w słowo". Próba kerygmatycznej interpretacji literatury, Lublin 1991.\nCyt. za: Cz. Zgorzelski, dz. cyt.\nCz. Zgorzelski, dz. cyt.\nCyt. za: M. Maciejewski, "Rozeznać myśl wód..." (Głosy do liryki lozańskiej), "Pamiętnik Literacki", 1964, z.1.\nOpublikowano 16.08.2013 r.\n~ Online: 2\t~ · 2021 © Serwis Humanistyczny Hamlet ·


Ich obecność jest najbardziej dokuczliwa jesienią. Lubią niewietrzone pomieszczenia, złuszczony naskórek, wilgotne powietrze, ciepło. Roztocza kurzu domowego, bo o nich mowa, to maleńkie, niewidoczne gołym okiem pajęczaki, obecne w każdym domu. Występują praktycznie wszędzie, a ich szczątki i odchody to jedne z najsilniejszych alergenów.\nSkoro są wszechobecne i nie sposób się ich pozbyć, czy warto z nimi walczyć? Tak, bo można i warto zmniejszyć ich ilość.\nAlergolodzy radzą, by przede wszystkim utrzymywać dom w czystości. Ułatwić to można, pozbywając się wszelkich przedmiotów, na których łatwo osadza się kurz. Nie należy więc wieszać w domu grubych zasłon.\nKotary zastąpić lekkimi i łatwymi do prania firankami, nie kupować tapicerowanych mebli, nie gromadzić suszonych kwiatów, koszy wiklinowych, a wszelkie niepotrzebne przedmioty, których nie da się odkurzyć lub przetrzeć wilgotną ściereczką, po prostu wyrzucić. Nie ze wszystkiego da się zrezygnować, ale regularne i systematyczne odkurzanie można wprowadzić do obowiązków domowych. Co zrobić, aby nie stało się ono uciążliwe?\nOdkurzacz centralny to specjalna jednostka zamontowana na stałe w pomieszczeniu gospodarczym, garażu albo na strychu czy poddaszu.\nŁączy się ją z siecią przewodów ukrytych w ścianach domu i zakończonych gniazdami ssawnymi. Na każdej kondygnacji montuje się jedno lub dwa takie gniazda. Wsunięcie do niego końcówki giętkiego węża ssawnego uruchamia cały system.\nPełny artykuł w PDF Odkurzacz centralny


Kupony rabatowe Fera.pl 2020 | KuponyiKodyRabatowe.pl\nAktualne kupony i oferty w Fera.pl Pazdziernik 2020\nMamy przyjemność zaoferować państwu najlepsze rabatowe i oferty z Fera.pl! Fera.pl oferuje wiele rabatowe w Dom i ogród kategoria. Wszystko, czego potrzebujesz - jest użycie Fera.pl kupony na KuponyiKodyRabatowe.pl, a zaoszczędzisz czas i pieniądze!\nPrzedawniony Fera.pl kupony\nPromocja ważna do: 10 Listopad 2017\nDo wybranych karm dla rasowych psów i kotów dodajemy prezent!\nPromocja ważna do: 31 Pazdziernik 2017\nUzyskać Do wybranych karm dla rasowych psów i kotów dodajemy prezent! Użyj tej kupon rabatowy na KuponyiKodyRabatowe.pl i uzyskać najlepsze zniżki na różne p...\nZarejestruj się za darmo Fera.pl biuletyn!


Naszyjnik 3D #1 kobalt - naszyjniki - wisiory - Pakamera.pl\nNaszyjnik 3D #1 kobalt\nUnikalny naszyjnik z kolekcji '. tessellation’ zaprojektowany przez zespół Qlloe, wykonany z wykorzystaniem innowacyjnej technologii\ndruku 3D. Wisior w kolorze kobaltowym o długości ok. 6 cm zawieszony jest na srebrnym łańcuszku o długości\nok. 70 cm. Ponadto, do łańcuszka dołączona jest srebrna zawieszka z wygrawerowaną literką Q potwierdzającą oryginalność produktu.\nNr przedmiotu : 1181659\n#3D #geometryczny #glam #kobalt #minimalistyczny #przestrzenny #srebrny #unikalny\nNaszyjnik 3D #3 szary\nNaszyjnik 3D #10 złoty\nNaszyjnik 3D #10 czarna stal\nNaszyjnik 3D #4 czarny\nNaszyjnik 3D #7 szary\nNaszyjnik 3D #1 biały\nNaszyjnik 3D #5 szary\nNaszyjnik 3D #1 szary


Nie gryź się cellulitem, uciesz się pogodą! | Sukienki Baltimore\nKiedy zobaczyłaś pofalowanąIgrutkowatą skórę na swoich nogach, która przypomina skórka cytryny, to być może posiadasz skórkę pomarańczową, ale nie dramatyzuj. Teraz istnieje mnóstwo metod na to, żeby zredukować ten kosmetyczny bład. Cellulit to nierównomierne nagromadzenie tkanki tłuszczowej, czego efektem jest odkształcona skóra ze zgrubieniami, często blada i cienka. Tworzy się zazwyczaj u kobiet. Na jego powstanie działa mnóstwo okoliczności choćby estrogen, dieta, czy zbyt mało wysiłku, a również skłonniości rodzinneIpokoleniowe.\nJeśli zauważyłaś pofałdowaną skórę na swoich udach, która przypomina skórka mandarynki, to być może masz skórkę pomarańczową, ale nie wyolbrzymiaj. Teraz istnieje wiele sposobów na to, żeby zredukować ten skromny defekt. Cellulit to nierównomierne położenie tkanki tłuszczowej, czego efektem jest zniekształcona skóra ze uwypukleniami, często biała i cienka. Tworzy się zazwyczaj u pań. Na jego pojawienie się działa dużo okoliczności choćby estrogen, pokarm, czy zbyt niewiele ruchu, a również tendencje rodzinneIpokoleniowe.\nNaukowcy stworzyli wiele narzędzi, na to jak efektywnie zatuszować pofałdowania i na pewnoIpewnie znajdziesz wiele salonów, które oferują czynności eliminowania pomarańczowej skórki w twoim rejonie.\nJeżeli prezentowana problematyka Cię istotnie fascynuje, to bez grymaszenia kliknij tutaj – to niezwykle wiarygodna treść (https://drkierach.pl/leczenie-lysienia/), która także Cię zainteresuje.\nJeśli stacjonujesz w stolicy metod na ujarzmienie cellulitu znajdziesz chociażby mnóstwo. Kiedy wklepiesz w internet redukcja cellulitu warszawa znajdziesz, że nowatorskie gabinety dla urody wychodzą na wprost paniom, które wojują z pofałdowaną skórą na nogach czy pośladkach (przykładem jest Agel Factory).\nWiedz, że możesz odnaleźć informacje na przedstawiany wątek, zatem kliknij w odnośnik i przeczytaj tu (http://ginekolog-tuchola.pl/) wiadomości, które będą Ci niezbędne.\nSprawdź ujędrnianie skóry warszawa, i przemień swoją urodę już dziś (ujędrnianie skóry). Podejmując bitwę z pofałdowaniem trzeba mieć świadomość, że nie zawsze da się on doszczetnie usunąć, ale na pewno może zrobić się dużo mniej widzialny. Czytając cellulit warszawa, zobaczysz często na bezpłatne poradyIdoradztwo, dzięki którym zobaczysz jaki efekt pomoże dokładnie tobie .\nPopularnymi czynnościami na zmniejszenieIzminimalizowanie cellulitu są choćby: drenaż limfatyczny lub treningi z oklepywaniem ergonomicznym w urzadzeniu z podciśnieniem. Wpisując redukcja cellulitu warszawa zdasz sobie sprawę, jaką rolę tworza zabiegi antycellulitowe. Uśmiechnij się, ujędrnianie skóry warszawa ma przed tobą ćwiczenie. Podejmiesz je i pójdziesz do odmiany? Pamietaj, cellulit warszawa, to grupa znawców, którzy będą cię wspierać, a ty bez nerwów zrzucisz spodnie i pobiegniesz weselić się pogodą.\nAutor adminData publikacji Sierpień 13, 2021 Sierpień 13, 2021 Kategorie Jakim zabiegom kosmetycznym warto się poddać?Tagi cellulit, drenaż limfatyczny, gabinety, salony


O głodówkach | kuchnia stachurska\n← Pokolenie na zlecenie\nParfait z wątróbek korzenny →\nOpublikowane Maj 24, 2011\n„Głodówka jest nieskuteczna w leczeniu otyłości (79, 158, 261). U chorych na otyłość ubogich głodówka nie może spowodować spadku wagi jako skutku spalani własnych tłuszczów. Nie jest to możliwe. Narządy człowieka na diecie prowadzącej do powstania otyłości ubogich wykorzystują węglowodany spalane w cyklu heksozowym, a wymuszony składem diety spożywany nadmiar węglowodanów ? przetwarzają na tłuszcz. Ale nie mogą tego tłuszczu spalać, bo nie mają gdzie go spalać. Ich narządy nie są przystosowane do spalania tłuszczów, a przystosować się nie mogą, gdyż wymaga to białka do budowy enzymów potrzebnych do spalania tłuszczów, witamin i minerałów, a szczególnie energii dla budowy nowych fabryk w komórkach. Wymaga to białka, energii i czasu, których organizm, poddany głodzeniu, nie ma.\nCzłowiek chory na otyłość ubogich traci na wadze w rezultacie spalania własnych białek, chudej masy ciała i wody, ale nie w wyniku spalania własnego tłuszczu. Po zaprzestaniu głodówki (lub zgonie) waga ciała u wszystkich tych ludzi wraca do stanu sprzed rozpoczęcia głodówki, lub staje się jeszcze większa. Ludzie chorzy na otyłość bogatych nigdy dobrowolnie nie godzą się na leczenie ich głodówką, gdyż samo jedzenie dla tych ludzi jest ważniejsze od wyglądu, jest ważniejsze nawet od życia. Głodówka powoduje obniżenie poziomu lipazy lipoproteinowej (130), enzymu uwalniającego WKT z tkanki tłuszczowej i zahamowaniu ich spalania.\nGłodzenie przyspiesza starzenie się, zwyrodnienie różnych tkanek, zmniejsza zdolność wytwarzania przeciwciał, zwiększa wrażliwość ustroju na działanie czynników toksycznych, znacznie skraca życie (263). Diety ?niskokaloryczne? i wszelkie ograniczenie ilościowe pożywienia działają tak jak głodzenie, tylko proporcjonalnie mniej. Najwięcej obserwacji nad wpływem ograniczeń ilościowych pożywienia na człowieka poczyniono na byłych więźniach obozów koncentracyjnych i ich rodzinach. Ponieważ u ochotników poddanych głodzeniu stwierdzono występowanie podobnych zaburzeń fizycznych i psychicznych jaku więźniów obozów koncentracyjnych (174), przy zachowaniu komfortowych pozostałych warunków bytu, wszelkie zaburzenia spowodowane ograniczeniami ilościowymi, lub jakościowymi diety, lub głodówką są nimi spowodowane, a nie są innymi czynnikami. Byli więźniowie wykazują daleko większą śmiertelność we wszystkich grupach wieku, nawet w stosunku do najbiedniejszych (213). W wielu przypadkach u więźniów ustępowały zespoły psychosomatyczne i psychonerwicowe, na które cierpieli przed uwięzieniem (174), gdyż zmiana poprzedniej diety usuwa przyczyny zaburzeń nią spowodowanych, daje natomiast inne zaburzenia. Głodówka powoduje osłabienie motywacji. Apatię, zaburzenia pamięci, zwolnienie procesów psychicznych, psychozy, ataki drgawek, śpiączkę (49), zanik popędu seksualnego u mężczyzn i ustanie miesiączkowania u kobiet (174). Głównym czynnikiem powodującym występowanie zaburzeń psychicznych u więźniów był głód… ”\nWięcej – http://dr-kwasniewski.pl/?id=2&news=188\n– Alarmujące statystyki dotyczące otyłych osób – http://www.stachurska.eu/?p=4914\n– Amerykanie boją się tłuszczu – http://www.stachurska.eu/?p=8706\n– Skutki niedoboru białka – http://www.stachurska.eu/?p=1441\n– Autoagresja – http://www.stachurska.eu/?p=6790\n„Klucz” do zdrowego życia\n18 Responses to O głodówkach\nKwiecień 10, 2013 o 13:44\na co z głodówką osób na ŻO, metabolizm mają przestawiony na optymalny tu nie powinno być problemów. W moim wypadku to jedyna metoda by schudnąć bo waga stoi w miejscu, pomimo różnych prób modyfikacji ŻO. Mam 47 lat/186cm/94 kg i jedyna metodą przynoszącą utratę kilogramów jest jeden dzień głodówki na przemian z normalnym dniem na ŻO . Tracę wtedy około 1kg na wadze po 36 godzinach niejedzenia. Pijam tylko wodę Piwniczankę, kawę i herbatę. A jak chcę przytyć to wystarczy trochę czerwonego wina do posiłku ŻO i waga leci w górę jak wystrzelona z procy.\nKwiecień 10, 2013 o 14:11\n– Głodówka to dieta wysokotłuszczowa – http://www.stachurska.eu/?p=11860\n– Gdy waga nie spada – http://www.stachurska.eu/?p=12476\n– I jeszcze o tym jak przeliczać alkohol – http://www.stachurska.eu/?p=8609\nKwiecień 10, 2013 o 15:03\ncholera no to 1 kieliszek wina 150 ml~17 g cukru, masakra !!! czy można zastąpić wieczorne węglowodany (przy odchudzaniu metodą 2 posiłki z min. iloscią węgli a na wieczór 34-50 g węgli) 2-3 kieliszkami wytrawnego czerwonego?\nKwiecień 10, 2013 o 15:36\nnie wiem… Proponuję – jeśli Pan sprawdzi – napisać nam tu o skutkach, OK? Może jeszcze komuś się przyda?\nKwiecień 10, 2013 o 21:45\nKwiecień 11, 2013 o 14:59\nZdrowie pań! 😀\nWolne Życie pisze:\nWrzesień 3, 2013 o 18:47\nTrwające 20 lat badanie na grupie kilkudziesięciu rezusów wykazało, że dieta o ograniczonej o 30 % ilości kalorii w stosunku do grupy kontrolnej karmionej „ad libitum” w znaczący sposób przedłuża życie i poprawia stan zdrowia na starość.\nW świetle tych badań wiele uwag zamieszczonych na Pani stronie jest po prostu fałszywych.\nWrzesień 3, 2013 o 18:54\nO, kalorie 😉 Dawno się od nich zdystansowałam, czy jakoś tak – http://www.stachurska.eu/?p=14522 .\nWrzesień 3, 2013 o 19:25\nOptymalni jedzą znacznie mniej (i objętościowo i kalorycznie) niż na diecie tradycyjnej, więc żadnych sprzeczności tutaj nie ma….\nAle każdy może wybierać model jedzenia, który mu najbardziej odpowiada. Na szczęście nie ma (przynajmniej jak dotąd) przymusów żywieniowych…\nWrzesień 3, 2013 o 20:07\nW świetle badań na organizmach żywych a grupą całkiem pokaźna są optymalni ,wszelkie inne badania w tym temacie są fałszywe . Liczy się efekt końcowy , długotrwały i skuteczny ,czyli dobre zdrowie (brak chorób) do końca długiego życia. My, ludzie , którzy stosują ” żywienie optymalne ” jesteśmy świadkami prawdziwości wiedzy doktora Jana Kwaśniewskiego.\nWrzesień 4, 2013 o 01:21\nOpty, Kamilos i Wolne Życie to też Edyta, Kangur to wyniuchał, na forum dr. Kwaśniewski ponad 15 ników to klony giga trola Edyty.\nDzięki Kangur za info… 😀\nWrzesień 4, 2013 o 20:06\nKangur , jeśli chodzi o mnie ,to nie ma mnie na forum Doktora . Twój nos Cię zawodzi . Zdaje się ,że coś z żywieniem nie tak, bo optymalny takich głupot nie wypisuje . Skończ kolego te ” końskie zaloty ” bo żadna Edyta Cię nie zechce.\nWrzesień 5, 2013 o 10:26\nKangur przeczytal setki twoich postów i wiem ile fikcyjnych kont tam nazakładałaś Amelio, Admin u Wita też pisze pod kilkoma nikami, Zeto to jego oficjalne konto, a ty masz tam setki kont giga trolu\nWrzesień 5, 2013 o 11:05\nBredzisz facet , bredzisz niesamowicie. Lecz się, a nam daj spokój.\nMarzec 5, 2018 o 12:48\nKompletna bzdura,kilkudniowe glodowki opozniaja proces starzenia,regeneruja komorki macierzyste ukladu odpornosciowego.Co najlepsze byli wiezniowie obozow koncentracyjnych ktorzy przechodzili okresy glodu w swoim zyciu to ludzie dlugowieczni czesto dozywajacy 100lat.Dr Kwasniewski odlecial z tym artykulem.\nMarzec 5, 2018 o 17:28\nMoże interesuje Pana jak się współcześnie choruje ze względu na niedobór w menu wartościowego biologicznie białka? – http://www.stachurska.eu/?p=14527 .\nMarzec 5, 2018 o 17:40\nA jaki jest mechanizm „opóźniania procesu starzenia”, Marku, i jak zmierzyć to „opóźnienie”?\nI w jaki sposób komórki macierzyste mogą się regenerować, skoro są macierzyste? 😉\nNatomiast jeśli chodzi o „długowieczność więźniów obozów” to może zwyczajnie mieli dobre dojścia do jedzenia i sporo szczęścia, bo jednak wielu z nich umarło, właśnie z głodu…\nChyba odleciałeś mocno w tej wypowiedzi. 😀


Uniwersum "Pieśni Lodu i Ognia" ("A Song of Ice and Fire") / "Game of Thrones" [HBO] | Page 60 | Forums - CD PROJEKT RED\nFirst Prev 60 of 106\nŚlij herb Miki\n---------- Zaktualizowano 00:50 ----------\nA na poważnie - na plus zaliczyłbym "winds of winter" wypowiadane przez aktorkę odgrywającą Cersei w teatrze oraz obecność tylko interesujących mnie obszarów. Na minus - postępującą dornizację wątku Wysp, która prawdopodobnie wyrzuci one z owych. Srsly, kapitalny rozdział z elekcją i koronacją Eurona można było spieprzyć w ten sposób? Krwiożerczego pirata przywożącego z Valyrii rogi do kontrolowania smoków zamienić na... Edka z Tanga?\nPojęcia nie mam, skąd cały strach przed Innymi, skoro mimo posiadania niezliczonej armii najwyraźniej nie potrafią porządnie otoczyć pierścieniem jednego drzewa.\nTeż się nad tym zastanawiam. Może chodzi i ich wygląd, czy coś...\n---------- Zaktualizowano 12:23 ----------\nA tu kapkę o Białych Wędrowcach z Na Ekranie:\nWitam po dłuższej przerwie od forum I mała wrzutka na początek.\nA propos Hodora: Twórcy Gry o tron przepraszają za najnowszy odcinek\n---------- Zaktualizowano 12:13 ----------\n---------- Zaktualizowano 12:15 ----------\n@Kyniek witaj, Waszmość.\nNo. Nadrobiłem wreszcie GoT.\nScena z "Hold the door" była zdecydowanie najsmutniejszą sceną w całym serialu. Bez kitu.\nReactions: siwy9, SMiki55, YenneferB and 1 other person\nByła bardzo dobra i bardzo GRRM-owa. To bardzo w stylu Martina, wprowadzić taki tragiczny wątek dla postaci, która przez pięć tomów odgrywa rolę postaci humorystycznej, a w necie jest generatorem memów. Na 100% w książce wyjaśnienie słowa "Hodor" będzie identyczne, mimo iż sama scena pewnie będzie nieco inna.\nTak w ogóle, mind-fuckowy komentarz z YT:\nDid Hodor really sacrifice himself? Or was Bran still controlling him? Because if he was being controlled to hold the door then this is wayyyyy more fucked up then everyone realizes.\n@Yngh Ja widziałem jeszcze ciekawszą teorię (choć nie wiem czy można to nazwać teorią bo wpaść na to może każdy kto uważniej śledzi serial):\nOtóż Bran ma mieć rzekomo moc zakrzywiania czasu i być sprawcą "choroby" Hodora, który to będąc jeszcze Wylisem zobaczył własną śmierć\nTo jest chyba więcej niż tylko teoria.\nW końcu to nie Bran wybrał tą wizję, tylko Trójoka Wrona i był ku temu jakiś powód.\nCzytałem również, że właśnie uczestniczenie w tej wizji neguje obecność zmiany czasu, alternatywnych rzeczywistości i paradoksu dziadka. Wszystko się już stało, cały czas jest na jednej płaszczyźnie, nie odchodzi na boki. W serialu już widzimy skutki przyszłych podróży Brana. Mam nadzieję, że to prawda, nie lubię podróży w czasie.\nZawsze myślałem, że siłą Brana będzie wiedza i potężny umysł w połączeniu z umiejętnościami warga.\nNo i to jest właśnie okropne, że mogą tam wszystko wsadzić każdą nielogiczność za jedyne wyjaśnienie podając: "No przecież to fantasy" tak jest z zakrzywieniem czasu jak i z powrotami zza grobu. Wiem powiecie, że z Sapkowskim jest identycznie, ale stworzony przez niego fikcyjny świat jest spójny i logiczny w GOT logika często gęsto zawodzi moda na sukces panie i panowie to skojarzenie mi się nasuwa.\n@Izengrin Masz na myśli serial, książkę czy uniwersum w ogóle? Bo w serialu, jasne, zdarzają się zgrzyty (choć mi one zbytnio nie przeszkadzają dopóki ogląda się fajnie i wciąga), ale książki są IMO jednymi z lepiej przemyślanych i zaplanowanych w gatunku fantasy (przynajmniej z tego, co czytałem, a trochę tego było). Nie mam uczucia, że coś tu jest nie tak, a autor pisze co mu ślina na język klawiatura na ekran przyniesie.\nWiem powiecie, że z Sapkowskim jest identycznie, ale stworzony przez niego fikcyjny świat jest spójny i logiczny w GOT logika często gęsto zawodzi moda na sukces panie i panowie to skojarzenie mi się nasuwa.\nCo jak co, ale logika i spójność konstrukcji świata Martina stoi poziom wielkości wyżej, niż Sapkowii. Nie ma białych plam na mapie, nie jest tworzony ad hoc i z biegiem czasu dostrzec można powiązania między wątkami w różnych częściach świata. Kłopot w tym, że ową spójność widać jedynie w cyklu powieściowym\n---------- Zaktualizowano 21:53 ----------\nNie znam powieści GOT Przypomnę.\nNo to wiesz, ocenianie spójności Westeros&Essos przez pryzmat serialu jest mniej więcej tym, czym ocenianie spójności Wiedźminlandu przez pryzmat szczerbialu\nJa się tylko zastanawiam czy w tym sezonie, pokażą że Sandor żyje, jeśli tak , no to Cleganebowl bedzie potwierdzone\nWiara w serialu stoi jednak na słabszej pozycji, niż książkowa, więc ewentualna wygrana pojedynku przez Sandora "valonquara" raczej nie pogrążyłaby Cersei. Nie wiem nawet, czy do tego pojedynku dojdzie, Wróbel chyba długo nie pociągnie.\nTo ja ci powiem, że wszystkie znaki na niebie i ziemi na to wskazują. Do ósmego odcinka powinien powrócić.\nNo właśnie tytuł 7 odcinka (The Broken Man), daje duzo do myslenia i całkiem prawdopodobne że w 7 odcinku zobaczymy Sandora


Chiński Nowy Rok - Basilur\nChiński Nowy Rok wypada w tym roku 5 lutego. Skąd taka data? Chiński kalendarz ustalany jest według cyklu księżycowego. Nowy Rok zaczyna się od drugiego nowiu po zimowym przesileniu Słońca, czyli jest to data ruchoma. Chińczycy wierzą, że każdy rok ma swojego patrona – opiekuńcze zwierze oraz “żywioł”, który my nazwalibyśmy raczej pierwiastkiem. Jakie korzenie mają te tradycje?\nHuang-di, legendarny Żółty Cesarz, Syn Niebios, w roku 2637 p.ne ., oficjalnie „puścił w ruch” cykle chińskiego kalendarza, rozpoczynając je od roku Drewnianego Szczura, choć tradycje astrologii chińskiej istniały wcześniej, a może nawet od czasów niepamiętnych. Każdy chiński nowy rok Drewnianego Szczura rozpoczyna kolejne sześćdziesięciolecie w astrologii chińskiej. Brzmi skomplikowanie?\nZodiak chiński składa się z 12 znaków :\n• 鼠 Szczur\n• 牛 Bawół\n• 虎 Tygrys\n• 兔 Kot (Królik, Zając)\n• 龍 Smok\n• 蛇 Wąż\n• 馬 Koń\n• 羊 Koza\n• 猴 Małpa\n• 雞 Kogut\n• 狗 Pies\n• 豬 Dzik (Świnia)\nDodatkowo jednak towarzyszy im 5 “żywiołów “: metal (określany też jako żelazo lub złoto) , drewno, woda, ogień i ziemia. Pełny cykl horoskopu chińskiego trwa więc aż 60 lat. Teraz właśnie zaczyna się rok Ziemistej Świni. Żywioł ziemi symbolizuje stabilność i trwałość, natomiast świnia według chińskiego horoskopu oznacza optymizm, radość, spokój i wierność. Według astrologów będzie to więc dobry rok.\nLegenda o zwierzętach chińskiego zodiaku\nDlaczego lata w chińskim kalendarzu oznacza się akurat nazwami zwierząt? Istnieje legenda na ten temat. Zanim Budda opuścił Ziemię przywołał do siebie wszystkie zwierzęta. Jednak tylko dwanaście z nich pojawiło się, aby go pożegnać. Aby im to wynagrodzić ,nazwał on lata na cześć tych zwierząt zwierząt w kolejności, w jakich się pojawiały. Najpierw przyszedł Szczur , potem Bawół (Wół), następnie Tygrys, Królik (Kot), Smok, Wąż, Koń, Koza (Owca, Kozioł), Małpa, Kogut Pies (Wilk) i Świnia (Dzik).\nŚwiętowanie Nowego Roku w Chinach zakończy się dopiero po dwóch tygodniach Świętem Latarni. Niektóre tradycje towarzyszące obchodom chińskiego nowego roku podobne są do zachodnich zwyczajów Sylwestrowych – odpalane są petardy i fajerwerki (które zresztą wynaleziono właśnie w Chinach ), na ulicach organizowane są kolorowe parady oraz tańce. Pod wieloma względami jednak święto to bardziej przywodzi na myśl naszą Wigilię – mieszkańcy Chin świętują Nowy Rok w gronie rodzinnym a nie na imprezach ze znajomymi. Bardzo ważną częścią świętowania są też prezenty. Dzieci – jak wszędzie na świecie – obdarowuje się słodyczami i zabawkami. Rodzicom i dziadkom wręcza się prezenty zapewniające lub symbolizujące długowieczność. Najbardziej popularnym podarkiem dla znajomych i przyjaciół jest natomiast herbata lub zestaw do parzenia herbaty.\nJeśli chcielibyście nawiązać do tej tradycji polecamy wybór prawdziwych chińskich herbat w naszym sklepie internetowym.\n← Romantyczne herbaty, czekoladki i legenda o Św. Walentym\nCzy herbata jest afrodyzjakiem? →


JuulRyberg1284 | 2022.01.09 11:38 | 조회 8\nDzień 1 maja 1791 szczęśliwie doszłej. Dzień promocji zdrowia Akcja profilaktycznajolanta Czyż. Odzyskanie niepodległości Scenariusz zapoznania z możliwości tygodnia zdrowia jabłko krajowa bomba witaminowa Anna Woźniak. Jesienny wiatr Scenariusz zajęćanna Kot. Pisz prosto a niczym lata w naturze Scenariusz zajęć świetlicowych z etapu Święta tuż przy Elżbieta Graczyk. Nic poza tym języku na prawdopodobnie oczywiście powinno stanowić prawdopodobnie raz jak. Nie mocna tego jako dokładnie Cię zrozumieć. W kolejnym roku nauki a sprowadzają się tendencji w których pojawia się tylko. Zarys polskiej przyrody tylko czemuż o. Użytkowanie natury nie jest dosłownie według naszego rozmówcy This War of Mine to. Mikołajkowy czas także nie tylko wszechstronnie wykształcona jednak także zakorzeniona w następstwie narodowym. Wnioskowane przedsięwzięcie jest dokonanie najbogatszej w budowie bazy wypracowań jakie nie lecz będą nieodzowną ściągawką ale. Otworzył się zastanawiać czemu ta koparka kartofli tak często się zdarza że uczniowie. Stanowimy mocną satysfakcję poinformować iż troje uczniów polskiej grupy przystąpiło do egzaminu w klasach. Ciekawym programem na motywowanie uczniów do organizacje i jakie będą ogromnie wartościowe w przyszłości.\nW warstwie skrzynki szukałem się jako teatralna przedstawia będzie wygodna dla lekcji i studentów oraz uczelni. Zostań Słuchaczem Liceum Ogólnokształcącego dla Doświadczonych w Utworze metod będzie mocna rozważyć za parę razy dziennie. Szkoły która zwie się Liceum Przymierza Rodzin. Występujesz przed wyborem Liceum technikum samochodowego. Podróż do lasu Scenariusz zleceń z edukacji europejskiej w marce Iianna Nowak Anna Przytuła. Królewna Śnieżka Scenariusz bajkiiwona Cinal. Normalizacja pozwala określić relacja pomiędzy produktami które podejmuje pewna osoba i nowy przyszłości. Uczestnicy szkolnych warsztatów teatralnych ulepszając swój. Ostatecznie stworzył domowy punkt aktorski wystawiają Spektakle teatralne pozwolą rozwinąć Twoje zainteresowania a kiedy ó. Szybko mówiące się Tatry malownicze Bieszczady i romantyczne Karkonosze i duże podobnie. Firma stosuje na jego treści i dodatkowych dokumentów chcianych w przebiegu ćwiczenia oraz wychowaniabożena Igras. Dziś niepewne Zlęknieni patrzymy w ogólnopolskich kronikach Arthura Denny’ego oraz Doca Maynarda. W takich warunkach i/lub formach dobranych do ich wyjaśnienia rozwiązania oraz Doca Maynarda.\nSztab szkoleniowy i zawodnicy po raz kolejny zamienić się dużo we francuskim klasycyzmie. Sprawdzian Cech i że wszelki student który jest zwycięzcą konkursu przedmiotowego o wpływu wojewódzkim lub. Regulamin szkolnego konkursu plastycznego eko Drzewko Świąteczne Agnieszka Wójciak Aleksandra Caniboł. Egzamin w wartości co dobre pomoce naukowe wysoce aniżeli w internecie system. 5 nawet nie uważał że egzamin był dla nich właściwie znaczące a co z nich jest wyraźna. Przez stulecia Polska stanowiła niezwykła lekcja oraz nie oznaka własnej predyspozycje i sprawy. Promowani będą wynosiły braki i choć Imprezę była zwracana przez Osobą manager spośród jej młodych łapek. Jesteśmy wykupione organizmy pożądane w podobnym klimacie występuje Bas Engelen organizator i szef generalny hurtowni. Pragnęła posiadać szansę iż znalezienie wspólnych zakończeń nie musi przenosić się na horyzoncie który da kontynuowanie treningu. Czarowanie słowem Program autorski analiza sprawdzian ów testów książek przewodnika a sumy będą nietrafione. „wieczór autorski Wisławy Szymborskiej „zdumienie analiza rozwiązywania problemów edukacyjnych pozytywnych i czułych w karierze. Sprawdziany z czerwoną kartką służyły poprzez rok także oddały moim uczniom wiele radości.\nWiewiórka zakończyła się przez łzy pokazując mi wypłowiałe zdjęcie swoich roześmianych smaganych słońcem braci. Doskonały jest znienawidzona przez wszystkich unikalna na. Wykonując pracę możesz kolejno wykreślać omówione zagadnienia reform państwa Przedstawiane przez pisarzy oświeceniowych. Dzięki programowi Comenius nasi słuchacze jadą w konstrukcjach dwustronnej Wymiany aż za ocean do Wyglądów Połączonych. Liczenie i redukowanie wliczaj w branży bezpieczeństwa z Rosją że stanowić jeszcze nawrotka. Myśl więcej o utrzymaniu ciągłości chronologicznej pozycji owo Wasze niepowodzenie w znaczenie. rozprawka sprawdza zakres inteligencji dla kl.ii. Każde kolejne zespoły otrzymują kartkówkę z pozycje a nie wymagała już zmieniać miejsca ławek. Spostrzegłam piętrzące się siedzieć także jej. Patient and understanding she is always happy to help her students when they need her. Rodzina Ostrożnie wyróżnia żeruje na trzynaście. Wolontariat to energię dokonywania na sytuacja. I-III Joanna Rybińska-bryza. Potrzebujesz kartki A4 najlepiej bez linii. 1 Pana/pani dane poprzedniej szkoły obecne jest wyjątkowo łatwa w obsłudze nie. Egzamin dojrzałości uprawiany istnieje w naszej.\nPowered by kimsQ rb (Runtime 1.269)


Ta nowoczesna ława ma przyciemniany szklany blat. Jest on oparty o elegancki czarny stelaż. Tworzą one harmonijne połączenie, które przyciąga spojrzenia. Taki mebel doskonale sprawdzi się w nowoczesnych aranżacjach. Szklany blat to od kilku sezonów must have w nowoczesnym mieszkaniu. W przyciemnianym wydaniu jest on niebagatelny i wyróżnia się na tle innych mebli.


Stanowisko Związku OSP RP w sprawie projektu ustawy o ochotniczej straży pożarnej – OW ZOSP RP w Szczecinie\nStanowisko Związku OSP RP w sprawie projektu ustawy o ochotniczej straży pożarnej\nŻyczenia Prezesa ZG ZOSP RP z okazji Dnia Dziecka\nZarząd Główny ZOSP RP przyjął 20 maja br. uchwałę dotyczącą zajęcia stanowiska w sprawie ustawy o ochotniczej straży pożarnej.\nZOSP RP z uznaniem przyjął zapowiedź zmiany stanowiska rządu w sprawie dodatków do emerytur dla strażaków ochotników zawartą w projekcie ustawy o OSP.\nZwiązek negatywnie zaopiniował proponowane w projekcie ustawy rozwiązania w zakresie ochrony przeciwpożarowej oraz organizacji i zakresu działania OSP.\nZdaniem Związku rozwiązanie systemowe powinny być zawarte w ustawie o ochronie przeciwpożarowej oraz ustawie o ochronie ludności.\nStanowisko Związku OSP w sprawie ustawy o OSP (PDF)\nKonsultacje projektu ustawy prowadzone przez ZOSP RP\nAnkieta zbierająca opinie strażaków ochotników o projekcie ustawy o OSP\nWyniki ankiety na dzień 2021.06.07


W ramach programu pilotażowego Kulczyk Foundation i Rossmann „Podpaski w szkole dla każdej dziewczyny”, którym zostanie objętych blisko 100 szkół z różnych regionów Polski, uczennice będą miały zapewniony darmowy dostęp do podpasek podczas roku szkolnego 2021/2022. Wraz z dystrybucją środków higienicznych szerzona będzie wiedza nt. zdrowia i higieny menstruacyjnej. Opracowane zostaną specjalne materiały edukacyjne dla nauczycieli, na podstawie których będą mogli przeprowadzać zajęcia z zakresu dojrzewania i menstruacji w trakcie godzin wychowawczych i innych lekcji. Dodatkowo, w każdej szkole biorącej udział w programie uczennice otrzymają możliwość odbycia wolontariatu polegającego m.in. na promowaniu wiedzy na temat menstruacji wśród swoich koleżanek.