پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سید محمدمهدی میرباقری - جلسه چهارم فاطمیه هیات قم/ شکر بعد از ذکر باب دوم بندگی؛ شئون شکر الهی و بیان نعیم حقیقی در قرآن\nجلسه چهارم فاطمیه هیات قم/ شکر بعد از ذکر باب دوم بندگی؛ شئون شکر الهی و بیان نعیم حقیقی در قرآن\nمتن زیر سخنرانی جناب آیت الله میرباقری در شب چهارم مراسمی در هیات منزل آقای محمدزاده می باشد که در ایام فاطمه دوم سال 93 برگزار شده است (ایام ابتدایی سال 94) ایشان در این جلسه در ادامه توضیح ذکر و شکر به معنای شکر می پردازند و بیان می کنند که برای رسیدن به حمد و شکر باید ابتدا نعمات را ببینیم و به خودمان و اسباب نسبت ندهیم رزق و لطف الهی بدانیم و بعد هم نعمت های خدا را در مسیری که او خواسته خرج کند اگر کسی این کار را کرد شاکر و حامد حقیقی است. ایشان در ادامه بیان می کنند که نعمت و نعیم حقیقی بر اساس روایات ولایت است. امام صراط ماست ما تا از مسیر ولایت امام عبور نکنیم بهشتی نمی شویم. با آمدن امام شکر و کفر معنا پیدا می کند. شکر این است که انسان همه امکانات را در سبیل امام؛ یعنی فی سبیل الله قرار دهد. کفر هم این است که این امکانات بیرون وادی سبیل باشد. ایشان در انتها با اشاره به آیات سوره مبارکه انسان جریان شکر و کفر را بر محور عبادالله که همان ائمه هستند توضیح می دهند. با ورود به ملک کبیر آنها که همان ولایت امیر المؤمنین است انسان نجات می یابد.\nمقام و باب شکر بعد از ذکر\nاعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين و صلّي الله علي سيدنا و نبينا محمد و آله الطاهرين و اللعنة علي اعدائهم اجمعين. چند دستور است که در بیانات اهل بیت مورد تأکید قرار گرفته است و حضرت امام سجاد (ع) در دعای وداع ماه رمضان بر آن تأکید کردند(1) می فرمایند: خدا راههای ویژه ای برای شما باز کرده است که اگر مخلوقی مخلوق دیگری را بر این امر راهنمایی می کرد باید شکر و تقدیر می شد با این که اگر مخلوق راهنمایی کند منافع خودش هم در بین است مگر آن هایی که خلفای الهی هستند. یکی از آن راه ها ذکر بود که خدای متعال ما را به ذکر دعوت کرده است و راه ذکر و توجه به خودش را برای ما باز کرده است. «أين التراب و ربّ الأرباب» ما کجا و توجه به خدا کجا! خدای متعال با محبت و لطافت این در را باز کرده، ولی ما اصلا متوجه عظمت این باب نیستم. خیلی مهم است که مخلوق به خدا توجه کند آن وقت توجه هیچ، موجب توجه به همه چیز می شود که او به ما عنایت و لطف کند و یاد ما باشد.«فَاذْكُرُوني أَذْكُرْكُم»(بقره/152).\nدومین دستور و نکته ای را که حضرت به آن اشاره کردند بابی است که خدا به روی ما گشوده و به ما توجه داده است و ما را دلالت به این باب کرده باب شکر است که اگر خدای متعال این باب را هم باز نکرده بود ما اصلا با شکر مانوس نبودیم؛ البته این باب بوسیله اهل بیت باز شده و فرهنگ اهل بیت در جامعه و در زندگی ما هست و آن برای ما یک امر طبیعی است. شکر خدای متعال واقعا خیلی مهم است. یکی دیگر از راههایی که خدا باز کرده و حضرت تأکید کردند باب توبه است که در دعا به آن اشاره شده است.\nشکر مقاماتی دارد و شاکرین هم مقاماتی دارند که حداقل شکر متوقف بر این چند چیز است: توجه به نعمت ها، خدای متعال ما را غرق در نعمت کرده است. ِ«وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَه»(لقمان/20)، خدای متعال نعمت های ظاهری و باطنی را بر ما فرو ریخته و ما غرق در نعمت هستیم. «وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها»(نحل/18)، نعمتهایی که قابل احصا و شمارش نیستند.\nقدم اول در شکر این است که انسان به نعمت توجه کند، غفلت از نعمت مزاحم اول و مانع است. انسان غافل شاکر نیست. نعمت ها اعم از نعمت های ظاهری و باطنی هستند در قدم اول انسان فقط بعضی از نعمت های ظاهر را می بیند در حالی که در کمترین نعمت خدا بی نهایت لطف وجود دارد. اگر کسی تأمل کند، در هر نفسی که می کشیم بی نهایت لطف وجود دارد. انسان نعمت های ظاهری مثل نوشیدنی ها، خوردنی ها و لذایذ مادی را بیشتر متوجه می شود، ولی به نعمت های باطنی کمتر توجه دارد خصوصا آنجایی که نعمت در پوشش سختی و بلا می آید فقط خواص هستند که می توانند آن نعمت را ببینند مثل نعمتی که در بیماری و در فقر و در گرفتاری است فقط خواص آن را می بینند.\nقدم اول توجه به نعمت است و قدم دوم این است که نعمت را به خودمان نسبت ندهیم. اینکه 40 سال نمازمان قضا نشده یا 50 سال نماز شب می خوانیم 20 سال است زیارت عاشورا می خوانیم به خودمان نسبت ندهیم. اگر کسی نعمت ها را به خودش نسبت داد که مثلا من با علم خودم این روزی را کسب کردم یا با قدرت خودم مال بدست آوردم اگر کسی نعمت ها را به خودش نسبت داد معجب می شود. اگر کسی خیال کرد که من هستم که عبادت می کنم، من هستم که در راه خدا مجاهده کردم این عجب آفت عبادت انسان و آفت بندگی است، معجب به نفس فرق نمی کند چه معجب باشد به ثروتش چه معجب باشد به علمش چه به تقوایش؛ «وَ عَبِّدْنِي لَكَ وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ»(2)، مرا بنده خودت قرار بده و عبادت مرا با عجب فاسد نکن. عجب عبادات انسان را باطل می کند؛ لذا در روایات هم هست گناهی که انسان را به استغفار برساند از عبادتی که آدم را معجب کند بهتر است؛ البته درست این است آدم عبادت کند و خود را بدهکار خدا بداند.\nقرآن وقتی مخبطین را توصیف می کند آن هایی که به انکسار و اخباط رسیدند می فرماید: «يُؤْتُونَ ما آتَوْا»(مؤمنون/60) همه توانش را می آورد «وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ »، ولی ته دلشان یک خوف خاصی است که قرآن از آن تعبیر به «وَجِلَةٌ» کرده است. «وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُون»، احساس می کنند به پروردگارشان بر می گردند و این سرمایه ها آنجا بدرد نمی خورد، این نماز شب وعبادت و ریاضت و شب زنده داری و کف نفس در مقابل حضرت حق چیزی به حساب نمی آید، بنابراین اگر کسی معجب شد گاهی اوقات اگر خدای متعال او را دوست داشته باشد او را مبتلا می کند و با تازیانه خواب او را می زند به تعبیر روایات کسی که همیشه دو ساعت به اذان بیدار بود یک دفعه صبح آفتاب زده بیدار می شود؛ البته این یک بار عیب ندارد، ولی اگر تکرار شد خوب نیست. بعد فرمود که به حالت ندامت و استغفار برمی گردد که این حال از حالت قبلی او که شب زنده داری می کرد و معجب بود بهتر است. کسی که از دریا عبور می کرد اگر او را رها کنند در حوض غرق می شود برای اینکه بفهمد آن جایی که عبور می کرد او نبود اگر رهایش کنند نمی تواند از یک جوی کوچک آب عبور کند.\nگام های مهم وادی شکر\nسومین قدم در وادی شکر این است که انسان بعد از اینکه نعمت را دید به خودش نسبت ندهد، نعمت را به اسباب هم نسبت ندهد، نعمت را به همسر و دوست و رفیق و معلم وخورشید و ماه و زمین نسبت ندهد، هر چیزی از یک مسیری به ما می رسد اگر استناد به این مسیر داد انسان ولو به شرک خفی مشرک می شود. خدا به انسان سلامتی، نشاط، پدر و مادر، دوست، همچنین نعمت های باطنی، ایمان، یقین، صبر، رضا، معرفت الله عطاء کرده اینها چیزهایی است که ما گاهی قدرش را نمی دانیم. در حدیثی موسی کلیم می خواست خدا عابدترین و محبوب ترین بنده زمان خودش را به او نشان دهد، رفت یک بیمار جزامی را در یک خرابه دید تعجب کرد جبرئیل فرمود: با او همنشین شو درآخر موسی به اوگفت خدا به تو چه چیز داده که این طور خدا را تسبیح می کنی؟! گفت در اینجا فقط یک نفر است که همه نعمت های خدا را می بیند. قدم سوم این است که این نعمت هایی که خدا به انسان داده را ببیند، دوم آن نعمتها را به خودش نسبت ندهد، سوم به اسباب نسبت ندهد.\nقدم چهارم آغاز حمد و آغاز شکر است. وقتی همه نعمت ها را دید و به اسباب نسبت نداد به سرچشمه نسبت می دهد و می فهمد که خداست که به ما حیات و علم و قدرت و جمال و آبرو داده است. براساس روایات این اولین قدم در وادی حمد است، قدم بعدی که از این کامل تراست این است که انسان بفهمد که خدای متعال در این عظمت ها و نعمت هایی که به انسان داده حکمت قرار داده است.\nقدم بعدی این است که انسان بفهمد که اگر خدا این نعمت را داده است بعد از این 4 قدم، نعمت را ببیند و غافل نباشد، معجب نباشد و به خود نسبت ندهد، مشرک به شرک خفی نباشد و به غیر خدا نسبت ندهد، نعمت را به خدا نسبت دهد.\nخدا که این چشم و گوش و زبان و آبرو و همه چیز را داده لغو نمی دهد حکیم است. خدای متعال این نعمت ها را برای هدفی داده، هدف این نعمت ها این نیست که انسان با اینها کارهایی که امثال بنده می کنیم انجام دهد. اگر این چشم را داده برای این است انسان با این چشم به خدا نزدیک شود، این جوانی طریق ما و سرمایه های ما برای رسیدن به خداست. خدای متعال این امکانات را برای این به ما داده، بنابراین شکر برای این است که وقتی هدف را فهمید این نعمتها را در مسیر همان هدف بکار گیرد، اگر در مسیر دیگری بکار گرفت دیگر شاکر نیست.\nشاکر کسی است که نعمت را در مسیری که خدا خواسته به حرکت درآورد اگر در مسیر دیگری نعمت را به حرکت در آورد این کفران نعمت است. انسان هر استفاده ای از جوانی بکند حتی بزرگترین فیلسوف هم شود، ولی به خدا نزدیک نشده باشد جوانی و عمر را تلف کرده است. اگر بزرگترین دانشمند باشد، ولی به خدا نرسد این امکانات را تلف کرده است. همه این امکانات وسایل رسیدن به خدا هستند؛ بنابراین شکر این است که انسان امکانات را در راه خدا به حرکت بیندازد. به تعبیر دیگر شاکر آن کسی است که از خدا می گیرد و به خدا برمی گرداند. «مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْيَا بِحَمْدِكَ وَ ثَنَائِك»(3)، شاکر کسی است که سر و کارش در عالم با خداست و با غیر خدا کار ندارد، نه از غیر خدا می گیرد نه به غیر خدا می دهد، اگر این طور شد و در این مقام قرار گرفت این مقام شکر حقیقی می شود و جزء کسانی است که «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّه»(توبه/111)، با خدا تجارت می کند. «فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذي بايَعْتُمْ»، خدا به آنها بشارت داده که خوب تجارتی است. در آیه بعد می فرماید: «التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوف»(توبه/112)، این صفات، صفات شاکرین است. کسانی که با خدا معامله می کنند این طور می شوند، اینها شاکر حقیقی هستند. شاکر حقیقی آن کسانی هستند که حتی در بیماری و بلا و سختی خدا را پیدا می کنند.\nصابر کسی است که وقتی نعمت را از او می گیرند در گرفتن نعمت خدا را پیدا می کند و می گوید «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُون»(بقره/156)، شاکرین آنهایی هستند که در بودن نعمت و در گرفتن نعمت در همه حال خدا را می فهمد. نعمت هایی که خدا به ما داده نعمت های ظاهری هستند یا نعمت های باطنی؟ این روایت این آیه را معنا کرده «وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً»(لقمان/20)، خدای متعال نعمت های ظاهری و باطنی را بر شما فرو ریخته و غرق در نعمت ظاهری و باطنی هستید.\nحضرت فرمود: نعمت ظاهری توحید و نبوت است و نعمت باطنی ولایت است. این یعنی چه؟ یعنی ولایت از توحید مهم تر است؟! معنایش این است که توحید و نبوت باطنش ولایت است کسی موحد حقیقی است که به ولایت الله رسیده شده جزء اولیا خدا باشد. «أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُون»(یونس/62)، اگر در آن مقام نباشد توحیدش توحید و نبوت او ظاهری است. اگر کسی به آن مقام رسید به نعمت باطنی رسیده است؛ لذا امام رضا (ع) فرمود: نعیم حقیقی ولایت ما است. امام صادق فرمود: «لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ قَالَ: نَحْنُ النَّعِيم»(4)، نعیم ولایت ماست. فرمود: اگر بخواهند از لقمه هایی که می خورید بپرسند در قیامت وقوف طولانی می شود. اگر کسی این نعمت را شاکر باشد همه نعمتهای دیگر را شکر کرده است. اگر کسی امکاناتی که خدا به او داده را آن گونه که امیرالمؤمنین فرمود خرج کرد شکر همه نعمت ها را کرده است. اگر در مسیری که امام معصوم فرموده حرکت نکرد هر کاری انجام داده کفران نعمت است؛ لذا سوال از این می شود و اگر امام نمی آمد هیچ سوالی از انسان نمی شد. «لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ»(بقره/150)، خدای متعال می فرماید: اگر پیغمبر نبود مردم بر خدا حجت داشتند هر کاری می کردند معاف بودند، ولی وقتی امام آمد انسان مکلف می شود در اینجا اگر امکانات را در مسیر امام به راه انداخت شاکر است و اگر در مسیر امام به راه نینداخت کافراست؛ لذا شاکر آن کسی است که با امیرالمؤمنین داد و ستد می کند کافر آن کسی است که با غیر امیرالمؤمنین داد و ستد می کند.\nتوضیح نعمت در سوره هل اتی\nدر سوره هل اتی خدای متعال داستان نعمت هایش را به ما توضیح می دهد «هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُورا»(انسان/1)، یک دوره ای بر ما گذشته که ما بودیم ولی شیء مذکو نبودیم، این قبل از نطفه شدن ما است. بعد می فرماید: «إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَه»(انسان/2)، این همان مرحله ای است که قرآن می فرماید: «فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ»(حج/5)، یعنی خدای متعال ما را از گل خلق کرده بعد نطفه، اول ما از گل بودیم بعد تبدیل به نطفه شدیم. پس در یک مرحله ای هنوز نطفه هم نشده بودیم عوالمی را طی کردیم و خدا از آنجا هوای ما را داشته است. «هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُورا»، خیال نکنید خدا الان به شما توجه دارد بلکه آن موقعی که قابل ذکر نبودید و در هیچ عالمی به شما توجه نمی شده مورد توجه خدا بودید. «هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُورا»، روایت این را توضیح داده است. یک دورانی بر ما گذشته که اصلا مذکور نبودیم و در هیچ دفتری اسم ما ثبت نبود و هیچ دستگاهی به ما توجه نداشت، ولی خود خدای متعال توجه داشت. بعد «فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ»، بعد ما را در قالب نطفه خلق کرد. قرآن می فرماید: «إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاج»، یک نطفه ای که استعداد های مختلف در آن قرار دادیم و راههای مختلفی را می تواند طی کند؛ لذا «نَبْتَليه»، او را مورد ابتلا قرار می دهد «فَجَعَلْناهُ سَميعاً بَصيرا»، مرحله بعد ان است که خدای متعال به ما سمع و بصر داد که خیلی مهم است، اکثر آگاهی های ظاهری و باطنی ما از طریق سمع و بصر ظاهری و باطنی است، حتی فهم حقایق قرآن هم با القا سمع اتفاق می افتد. همه امکاناتی که خدا به ما داده از آن دور دست که شیء غیر مذکور بودیم ما را آورده بعد «إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَليهِ فَجَعَلْناهُ سَميعاً بَصيراً»، تا اینجا ما خیلی مکلف نیستیم از این به بعد مساله شروع می شود.\nمعنای صراط و سبیل در امر هدایت\n«إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ»(انسان/3)، این انسان با این امکانات را به سبیل راهبری کردیم. سبیل چیست؟ سبیل بندگی است، سبیل آن راهی است که هر انسانی با امام دارد که از آن طریق به خدا نزدیک می شود. امام صراط است، صراط یکی بیشتر نیست صراط عبودیت و صراط معرفت که امام است یکی است. «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»(حمد/6)، صراط مستقیم را روایت نقل نکرده و «هُوَ الطَّرِيقُ إِلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل»،یا طریق محبه الله هر دو در روایات هست فرمود: «و هُمَا صِرَاطَانِ صِرَاطٌ فِي الدُّنْيَا وَ صِرَاطٌ فِي الْآخِرَةِ فَأَمَّا الصِّرَاطُ الَّذِي فِي الدُّنْيَا فَهُوَ الْإِمَام»(5)،\nصراط امام است، امام فقط هادی به صراط نیست، این طور نیست ما وقتی می خواهیم رو به خدا برویم یک آدرس به ما بدهند این آدرس را می گیریم و می رویم این طور نیست، صراط ما به خدا امام است. بلا تشبیه گاهی از اوقات شما غذا تناول می کنید از جهاز هاضمه عبور می کند انرژی بدن شما می شود، آن وقت با آن نماز شب می خوانید این طعام به نور بهشت تبدیل می شود. اگرمی خواهد به بهشت برود اراده مؤمن صراط این طعام است.\nامام صراط ماست ما تا از مسیر ولایت امام عبور نکنیم بهشتی نمی شویم. درجات ما در بهشت درجات ولایت است. روایات در این زمینه فراوان است. «و هُمْ.... دَرَجَاتٌ لِلْمُؤْمِنِين»(6)، سبیل ما آن راهی است که ما با امام طی می کنیم، «وَ يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيلا»(فرقان/27)، دستش را به دندان می گیرد ای کاش یک سبیلی با رسول پیدا می کردم. سبیل راهی است که انسان با امام طی می کند.\nاتوبان راه و صراط است، هر وسیله نقلیه ای در این صراط سبیلی دارد و راه خودش را می رود ممکن راهش هم با راه دیگری متفاوت باشد، ولی در صراط است. انسان اگر در وادی ولایت و صراط بود سبیلی پیدا می کند، این سبیل راه نجات انسان است. این سبیل ما را به خدا می رساند. این امکانات چشم و گوش و زبان و قلب و نعمت های ظاهری و باطنی که خدا به ما داده اگر در این سبیل قرار گرفت به خدا می رسد. اگر در این سبیل قرار نگرفت به خدا نمی سد؛ لذا امام صادق (ع) فرمود: ما نعیم هستیم. چرا ما نعیم هستیم؟ «قَالَ النَّعِيمُ نَحْنُ الَّذِينَ أَنْقَذَ اللَّهُ النَّاسَ بِنَا مِنَ الضَّلَالَةِ وَ بَصَّرَهُمْ بِنَا مِنَ الْعَمَى وَ عَلَّمَهُمْ بِنَا مِنَ الْجَهْل»(7)، امام انسان را از جهالت به معرفت و از ضلالت به هدایت می برد والا همه این امکانات اگر امام نباشد جهنمی است. اگر امام باشد، ولی سبیل خود را با امام طی نکنید، بین رکن و مقام به اندازه عمر حضرت نوح عبادت کنید جهنمی است. خدا به کسی ظلم نمی کند، ما اگر بخواهیم به خدا و به معرفت توحید و به مقامی از مقامات برسیم باید سبیل خودمان را با امام پیدا کنیم. خدا می فرماید: «هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُورا»، ما شما را از دور دست آوردیم. بعد می فرماید: «إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَه»، از آن دور دست ها آوردیم و تبدیل به نطفه کردیم. «أَمْشاجٍ نَبْتَليهِ فَجَعَلْناهُ سَميعاً بَصيراً»، استعدادهایی در شما قرار دادیم وسمع و بصر به شما دادیم.\nمعنای شکر و کفر\nبعد می فرماید: «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ»، این انسان را ما به سبیل هدایت کردیم وقتی هدایت شد «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُورا»، اینجاست که مردم دو دسته می شوند. این شکر و کفر شکر و کفر نعمت سبیل است؛ لذا خدای متعال برای کسانی که نسبت به این سبیل کافر هستند هیچ ترحمی نمی کند.\nولایت امام از آن نعمت هایی است که خدای متعال از ترک اولایش هم نمی گذرد. وقتی حضرت آدم ترک اولی کرد هبوط کرد. ولایت حق این طور است فرمود ما شما را تا اینجا آوردیم بعد هدایت کردیم. اگر سبیل نبود شکر و کفر معنا نداشت، اگر ما راهی به سوی خدا نداشتیم در عالم شاکر و کافر از هم جدا نمی شدند. وقتی امام آمد شکر و کفر معنا پیدا می کند. شکر این است که انسان همه امکانات را در سبیل امام؛ یعنی فی سبیل الله قرار دهد. کفر هم این است که این امکانات بیرون وادی سبیل باشد. هر نگاه انسان که بیرون وادی امیرالمؤمنین بود این کفران نعمت است و در نوع خودش کفر بالله است؛ لذا بعد از هدایت به سبیل قرآن می فرماید: مردم دو دسته می شوند «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُورا»، شاکرین چه کسانی هستند؟ کافرین چه کسانی هستند؟ خدای متعال در یک آیه سرنوشت کافرین را بیان می کند و می فرماید:«إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالاً وَ سَعيرا»(انسان/4)، ما برای آنهایی که نعمت ولایت را کفران کردند از قبل سلسله ها وسرنیزها و قل و زنجیر آماده کردیم، کسی هم خیال نکند به اینها ظلم می شود. قرآن می فرماید: وقتی اینها به رو در آتش جهنم می افتند «وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُون»(نمل/90)، آنهایی که با خودشان سیئه می آورند. امیرالمؤمنین در کافی فرمود: «وَ السَّيِّئَةُ إِنْكَارُ الْوَلَايَةِ وَ بُغْضُنَا أَهْلَ الْبَيْت»(8)، کسی که مقامات ما را زیر بار نمی رود و بغض ما را دارد و این سیئه را با خودش دارد به رو آتش جهنم می اندازد.\nبعد می فرماید: «هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُون»، جز عمل خودتان چیز دیگری هست؟! ما به شما ظلم نکردیم. این کافری که نعمت ولایت و سبیل الله را کفران می کند خدای متعال برایش اغلال و سلاسل آماده کرده، هیچ ظلمی هم نیست. قرآن مردم را نسبت به سبیل دو دسته می کند. در قرآن کافر سبیل را تعبیر می کند به «إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرينَ»، و در آخر سوره از اینها تعبیر به ظالمین می کند: «يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيلا»، اما دسته دوم که شاکر نعمت ولایت هستند ابرار و نیکان هستند که شاکر نعمت ولایت هستند و همه امکانات خودشان را در مسیر حضرت خرج می کنند.\nعبادالله و جایگاه آنها در شکر و کفر\nقرآن می فرماید: «إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُورا»(انسان/5)، از یک جامی به آن ها می خورانند که آمیخته با کافور است. کافور چیست؟ «عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّه»(انسان/6)، چشمه ای است که عبادالله ساقی آن هستند و خودشان هم «يُفَجِّرُونَها تَفْجيرا»، این چشمه را می جوشانند.\nعبادالله آن هایی هستند که چشمه را می جوشانند و به ابرار می خورانند. عبادالله امام و اهل بیت هستند، این ها ساقی این شاکرین هستند. اگر کسی با امام همراه شد امام ساقی او می شود چشمه را می جوشاند و به او می خوراند. تعجب نکنید که امام چشمه را می جوشاند به ابرار می خوراند.\nعبادالله اینها هستند تعجب نکنید «يُوفُونَ بِالنَّذْر»(انسان/7)، آن هایی هستند که به نذر خود وفا می کنند. در شأن نزول این آیه سنی و شیعه نوشتند که حسنین بیمار بودند نبی اکرم (ص) فرمودند: سه روز نذر روزه کنید امیرالمؤمنین (ع) و فاطمه زهرا (س) سه روز نذر روزه کردند و حسنین شفا پیدا کردند. در خانه چیزی نبود امیرالمؤمنین(ع) جو قرض کردند و وجود مقدس فاطمه زهرا (س) دسداس کردند و پنج قرص نان پختند. هر سه شب با آب افطار کردند و نان خودشان که هیچ کس به اندازه آنها گرسنه نبود را به مسکین دادند. «يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطيراً»، از روزی که شر آن فرا گیر شود می ترسند این خوف، خوف چیست؟ خوف حقیقی باطنی در حضرت وجود دارد و آن یکی چیز دیگری است. احتمال می دهم این خوف نسبت به سرنوشت ماست، حضرت نگران ما است. در قرآن می فرماید «وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وارِدُها»(مریم/71)، حضرت خیلی غصه ما را می خورد.\nروایت دارد نبی اکرم (ص) از کنار جهنم عبور می کند شعله جهنم خاموش می شود. صراط روی جهنم است؛ لذا مؤمن بسم الله الرحمن الرحیم می گوید و از روی جهنم رد می شود. «يَوْماً عَبُوساً قَمْطَريراً»(انسان/10)، در لحظه آخر عمر پیغمبر به جبرئیل فرمودند: سخنی بگو من خوشحال شوم فرمود: «وَ لَسَوْفَ يُعْطيكَ رَبُّكَ فَتَرْضی»(ضحی/5).\nدر روایتی از ثعلبی که از معتبرترین تفاسیر اهل سنت است نقل کردند نبی اکرم (ص) وارد بر فاطمه زهرا (س) شدند دیدند حضرت عبای پشیمین شتر که خیلی خشن بود 12 و جای آن وصله خورده بود بر دوش دارند و با یک دست دستاس می کنند و با دست دیگر امام حسین (ع) را شیر می دهند چشمانشان پر از اشک شد فرمودند: «فَقَالَ يَا بِنْتَاهْ تَعَجَّلِي مَرَارَةَ الدُّنْيَا بِحَلَاوَةِ الْآخِرَة»(9)، فاطمه جان این سختی ها را تحمل کن. حضرت فاطمه (س) فرمود: «فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى نَعْمَائِهِ وَ الشُّكْرُ لِلَّهِ عَلَى آلَائِه»، همه چیز نعمت است و ما غرق در نعمت هستیم آن گاه جبرئیل نازل شد وفرمود: «وَ لَسَوْفَ يُعْطيكَ رَبُّكَ فَتَرْضی»، این سختی که حضرت زهرا (س) تحمل می کند برای این است که دست ما را بگیرد ودر این دنیا نگران ما است.\nقبل از آمدن با خدا عهد دستگیری بسته. «يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَك»(10)، پس «إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَريراً»، برای این است که آنها نگران ما بودند. «فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُورا»(11)، خدای متعال سرور و نشاط را به آنها نشان داد. ادامه سوره جای دوستان امیرالمؤمنین است. وفای به نذر برای نجات ما بود و آنها نگران ما بودند خدا هم گفت نگران نباشید. بعد می فرماید: ابرار آنهایی هستندکه نعمت ولایت را شکر می کنند، «إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُورا»، ساقی آنها عبادالله هستند و عبادلله هستند که چشمه ها را می جوشانند. عبادالله کسانی هستند که سه شب گرسنه می خوابند. در کشاف زمخشری نقل کرده وقتی حسنین نزد نبی اکرم (ص) آمدند مثل جوجه به خودشان می لرزیدند. حضرت نزد فاطمه زهرا (س) آمدند ایشان در محراب عبادت نشسته بودند و از گرسنگی شکمشان به کمرشان چسبیده بود.ایشان این مشقت ها را برای ما تحمل کردند. «وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكيناً وَ يَتيماً وَ أَسيرا*إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُريدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُورا *إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَريراً* فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُورا»(انسان/8،9،10،11) پس داستان سوره هل اتی داستان شفاعت اهل بیت است که از این دنیا شروع شده است. در این دنیا سختی ها را تحمل می کنند تا ما از خوف خطر نجات پیدا کنیم.\nلذا فرمود: روز قیامت «إِذْ تَبَرَّأَ الَّذينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذينَ اتَّبَعُوا»(بقره/166)، همه ائمه از کسانی که به آنان اقتدا کردند تبری می جویند و می گویند به ما مربوط نیست. اینها خودشان را فدای آنها کردند، ولی آنها می گویند ما نگفتیم دنبال ما بیایید. در روایت فرمود: منادی از باطن عرش خبر می دهد که خلیفه خدا روی زمین کیست؟ جناب داوود بر می خیزد، می فرمایند اینجا مراد شما نیستید حضرت داوود می نشنید. دوباره منادی ندا می دهد امیرالمؤمنین به میدان می آید. بعد می گویند هر که در دنیا به امیرالمؤمنین استعاذه کرده واز پرتو امیرالمؤمنین استفاده کرده دنبال امیرالمؤمنین به بهشت می رود. در آن صحنه سخت همه بهشت ها در مقامات حضرت قرار می گیرند. روزی که «تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَه»(حج/2)، مادر بچه شیر خواره اش را فراموش می کند و ائمه ضلال از پیروانشان تبری می جویند امیرالمؤمنین می آید دست تک تک افراد را می گیرد و می برد. این است که فرمود: «انا و علی ابواها هذا الامه»، امام رضا فرمودند: محبت نبی اکرم و امیرالمؤمنین به تک تک مؤمنین از محبت پدر به فرزند بیشتر است.\nپس داستان اسن سوره شفاعت اهل بیت است. خدا می فرماید: ما به شما همه امکانات را دادیم و دو راه می توانید بروید ولی سبیل هم برای شما قرار دادیم و شما را هدایت کردیم. اگر کافر بودید سرنوشتتان جهنم است و اگر شاکر بودید و در وادی ولایت امام رفتید جزء ابرار می شوید. «إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُورا» هم در قیامت وهم در دنیا. در روایت است که قبل از اینکه مؤمن از دنیا برود از حوض کوثر می خورد. روایت خیلی عجیبی در بصائر الدرجات است که آیات سوره واقعه را معنا کرده است. و «وَ ماءٍ مَسْكُوبٍ * وَ فاكِهَةٍ كَثيرَه * لا مَقْطُوعَةٍ وَ لا مَمْنُوعَه * وَ فُرُشٍ مَرْفُوعَه»(واقعه/31-34) بهشت اصحاب المیمنه این است آبهای جاری و میوه های متنوع و بی پایان و کسی جلویشان را نمی گیرد. حضرت فرمودند: «لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ النَّاسُ»،  این آیه اینطور که مردم معنا می کنند نیست پس مقصود چیست؟ «إِنَّمَا هُوَ الْعَالِمُ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْه»(11)، امام هست و آنچه از ناحیه امام می رسد. آنجا علامه مجلس می فرماید: غیر از بهشت ظاهری یک بهشت باطنی است که ولایت امیرالمؤمنین است. بعد می فرمایند بلکه باطن همه نعمت های بهشتی ولایت است. اگر کسی جزو شاکرین نعمت ولایت شد از الان به بهشت می رود. «إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُورا * عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجيرا» عباد الله کسانی هستند که چون در دنیا سختی کشیدند نجاتشان در دنیا است. درچشمه ای که خدا برای امیرالمؤمنین می جوشاند آن چشمه همه عالم را سیراب می کند. «ضربة على يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين»(12)، آنکه سوره هل اتی در شأنش نازل می شود می تواند همه ابرار را دستگیری کند.\nملک کبیر در امر ولایت و حفاظت بر مومنین\nبعد داستان آخرت ابرار است تا می رسد به داستان ملک کبیر که ملک کبیر اصلش مال امیرالمؤمنین است. فرمود: ملک کبیر این است که مؤمن در بهشت محافظی دارد مامور خدا وقتی با مؤمن کار دارد اجازه می گیرد. اصل ملک کبیر مال امیرالمؤمنین است. هر که وارد وادی ولایت امیرالمؤمنین شد این طور است، ولی بیرون وادی ولایت امیرالمؤمنین شیطان هم اجازه نمی گیرد. شیاطین بدون اجازه می آیند و هجوم می کنند. اگر کسی پایش را از وادی ولایت امیرالمؤمنین بیرون گذاشت مورد هجوم شیاطین است. ولایت امیرالمؤمنین حصنی بیرون او تیر رس شیطان است از ما اجازه هم نمی گیرند، ولی اگر کسی در ولایت امیرالمؤمنین بود ملائکه هم بدون اجازه نمی آیند.\nدر تفسیر این آیه یک جمله ای دارد. خدای متعال می فرماید: «إِنَّ الَّذينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا»(فصلت/30)، آن هایی که در عالم میثاق الله گفتند و با خدا عهد بندگی بستند «ثُمَّ اسْتَقامُوا»، و بر بندگی استقامت کردند. «اسْتَقامُوا»، در روایت یعنی بر ولایت ائمه استقامت کردند. آنهایی که پای ولایت ائمه ایستادند موقعی که می خواهند از این دنیا بروند ملائکه می آیند سراغشان «تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا»، نه نسبت به آینده خوف داشته باشید نه از گذشته ها غصه بخورید، «وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتي كُنْتُمْ تُوعَدُون»، آن بهشتی که به شما وعده داده شده آماده است بشارت باد. بعد یک جمله دارد «نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَه»(فصلت/31) ما در دنیا دوست شما بودیم در آخرت هم با شما هستیم. «نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ فِي الْآخِرَه قَالَ كُنَّا نَحْرُسُكُمْ مِنَ الشَّيَاطِين»(13)، ما حفظه شما بودیم و نمی گذاشتیم شیاطین به طرف شما بیایند.\nکسی که وارد ملک امیرالمؤمنین شده آن جا ملائکه نمی گذاشتند شیاطین وارد شوند. ظهور ملک کبیر در عالم آخرت است و آن وقت ابرار به شفاعت امیرالمؤمنین در این ملک کبیر وارد می شوند. بقیه سوره درجات بهشتی ها ذیل شفاعت امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا (س) است.\nدر آیه آخر بر می گردد به اول سوره «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُورا»، می فرماید: «إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبيلا»(انسان/29)، این ماجرا یک تذکری است برای کسی که می خواهد به سوی پروردگارش یک سبیلی انتخاب کند و به سوی خدا برود. بعد می فرماید: «وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّه»(انسان/30)، هر کس هر وقت خواست نمی تواند وارد وادی ولایت شود مگر اینکه خدا بخواهد. «وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليماً حَكيما»، خدای متعال هم دانا وحکیم بوده است نه اینکه بعدا می داند، می داند شما چه کردید اگر با امیرالمؤمنین درست راه رفتید به شما اجازه می دهند وارد این وادی ولایت شوید والا به شما اجازه نمی دهند به سبیل رب که همان امام است راه پیدا کنید. بعد می فرماید مردم دو دسته میشوند «يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ في رَحْمَتِهِ»(انسان/31)، هر کسی را مشیت بر او تعلق بگیرد در رحمتش وارد می کند. در روایت فرمود یعنی ولایت ا «وَ الظَّالِمينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَليما»، خدا برای ظالمین هم عذاب الیم فراهم کرده. پس مردم نسبت به امام دو دسته می شوند، یک عده ای که خدای متعال آن ها را وارد وادی ولایت امام می کند و عده ای که ظالمین هستند، آن هایی که به امام ظلم کردند بر ایشان عذاب الیم آماده شده است.\nحضرت ذیل این آیه وقتی می خواهند ظالمین معرفی کنند به یک آیه دیگری تمسک می کنند. خدای متعال در این آیه می فرماید: «وَ ما ظَلَمُونا وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُون»(بقره/57)، این هایی که به ما ظلم کردند به ما ظلم نکردند به خودشان ظلم کردند. مگر می شود به خدا ظلم کرد که خدای متعال می فرماید اینهایی که به ما ظلم کردند به ما ظلم نکردند به خودشان ظلم کردند.\nحضرت فرمود: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَعْظَمُ وَ أَعَزُّ وَ أَجَلُ وَ أَمْنَعُ مِنْ أَنْ يُظْلَم»(14)، خدای متعال که نه ظلم می کند نه مورد ظلم واقع می شود پس یعنی چه؟ اینهایی که به ما ظلم کردند به خودشان ظلم کردند مگر به خدا ظلم می شود می فرماید: «وَ لَكِنَّهُ خَلَطَنَا بِنَفْسِهِ فَجَعَلَ ظُلْمَنَا ظُلْمَه وَ وَلَايَتَنَا وَلَايَتَه»، ما را با خودش یکی کرده ظلم ما را ظلم به خودش دانسته بعد فرموده: «وَ ما ظَلَمُونا وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُون»، پس ظالم یعنی کسی که به امام ظلم می کند که در واقع به خودش ظلم کرده. «وَ الظَّالِمينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَليما»، پس برمی گرد به صدر صدر سوره همین بود «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُورا»، یک دسته کافر و یک دسته شاکرند. ذیل سوره می فرماید: مردم دو دسته هستند یک عده که خدا آن ها وارد رحمت می کند «يُدْخِلُ مَنْ يَشاء»، که فرمود: یعنی ولایت ما که این رحمت رحیمیه و رحمت خاص مؤمنین است. و ظالمین یعنی آن هایی که به امام ظلم کردند؛ لذا در قرآن این عذابهایی که قرآن می گوید «سَلاسِلَ وَ أَغْلالاً وَ سَعيراً»(انسان/4)، این مال کسی نیست که نمی خواسته گناه کند و از گناه بدش می آمده شیطان او را هل داده، این عذاب ها مال آن هایی است که نسبت به موضوع ولایت ظلم کردند، آن هایی که در موضوع ولایت استوار ایستادند؛ البته اگر کسی مؤمن بود ولایت امیرالمؤمنین را قبول داشت علامتش این است که از گناه بدش می آید و لاابالی نیست.\nدر این باب روایت داریم که پرسید آیا شیعه گناه می کند؟ گفت گناه می کند، ولی لاابالی نیست از گناهش بدش می آید. اگر کسی که ما را دوست دارد گناه کرد از عملش تبری بجویید نه ازخودش بگو فاسد العمل است و طیب الروح است. اگر کسی با امیرالمؤمنین بود گناه را دوست ندارد؛ لذا روایت دارد گناه مؤمن لون است، لون یعنی؛ لغزش طبیعتش نیست می لغزد بلافاصله توبه می کند این شخص را خدا می آمرزد. در سوره آل عمران می فرماید: «وَ سارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقين»(آل عمران/133)، با سرعت به طرف بهشت متقین بروید، متقین چه کسانی هستند؟ «الَّذينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ»(آل عمران/134)، می فرماید: اگر گناه کنند «أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِم»(آل عمران/135)، همین که گناه می کنند استغفار می کنند متقین این طور هستند اگر گناه کردند بلافاصله استغفار می کنند. «وَ الَّذينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهمِ»، که مرحوم فیض در صافی می گوید: «أَوْ ظَلَمُوا»، از آن فاحشه هم بدتر است ممکن است از مؤمن سر بزند ولی همین که سر زد، ولی بلافاصله استغفار می کند بی خیال نیست. آن وقت خدای متعال شیطان را تهدید می کند، «وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّه»، چه کسی جز خدا همه گناهانتان را می آمرزد؟ لذا در روایت دارد وقتی این آیه نازل شد برای شیطان آنقدر سخت بود که فرمانده هایش را جمع کرد، گفتند برای چه فراخوان دادی؟ گفت یک آیه ای نازل شده همه بساط ما را به باد داده. خدا فرموده «وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّه»، پس ببینید این گناهانی را که خدا نمی بخشد نسبت به موضوع ولایت است «وَ الظَّالِمينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَليما»، «إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالاً وَ سَعيرا»، شیطان و ائمه جور همه حرفشان این است خودشان که کفران ولایت کردند و ظالم بودند می خواهند بقیه را هم در وادی ولایت خودشان ببرند. ظلم به امیرالمؤمنین این بود یک عده ای حق حضرت را غصب کردند و یک عده هم با اینها بیعت کردند که این هم ظلم به حضرت امیر است. پس آن گناهی که در قرآن این جهنم و این عذابها مال اینهاست مال کسانی نیست که در وادی ولایت هستند و بلافاصله هم توبه می کنند. مردم نسبت به نعمت امام دو دسته می شوند. همه امکانات و استعدادها وقتی به امام می رسد دو دسته می شود: کافرین و ابرار می شوند. آن هایی که «يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ في رَحْمَتِهِ وَ الظَّالِمينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَليماً»، ظالمین کافرین نسبت به نعمت ولایت هستند. اصل آن مال ائمه نار است و فرعش مال تابعینشان است. قصه ای که پیش آمد این است بعد از نبی اکرم (ص) اینها می خواستند بین مردم و امام که سبیل است فاصله بیندازند و این راه را ببندند و همه را جهنمی کنند. فاطمه زهرا آمدند این راه را باز کردند، رفت وسط شعله آتشی که این ها بپا کرده بودند که قطعا از آتش نمرود بدتر بود و این جهنم را خاموش کرد و محبین را زیر چادر خودش گرفت، ولی البته می دانید این کار خیلی گران خیلی سخت تمام شد با همه وجود مقابلشان ایستاد و آن ها هم هر چه در توان داشتند بر علیه فاطمه زهرا به کار بردند به خصوص وقتی متوجه شدند امیرالمؤمنین مأمور به صبر شده دیگر کوتاهی نکردند، کاری کردند که مثل امشبی وقتی بدن فاطمه اش را غسل می داد دست از غسل دادن کشید شروع به گریه کردن کرد.\n(1) الصحيفة السجادية، ص: 192 – دعای وداع ماه مبارک رمضان\n(2) الصحيفة السجادية، ص: 92 - دعای مکارم الاخلاق\n(3) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج97، ص: 264\n(4) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج24، ص: 52\n(5) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج8، ص: 66\n(7) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج10، ص: 209\n(8) الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 185\n(9) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج43، ص: 86\n(10) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج97، ص: 194\n(12) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج39، ص: 2\n(13) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج6، ص: 166\n(14) الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 146\nجلسه دوم فاطمیه دفتر آیت الله وحید/ نعمت ولایت در قرآن (4145 بازدید)\nجلسه چهارم فاطمیه دانشگاه امام صادق / راه حصول به امنیت و رهایی از ... (4133 بازدید)\nجلسه سوم فاطمیه دانشگاه امام صادق / وادی توحید وادی ایمنی و عزت (4024 بازدید)\nجلسه اول فاطمیه دفتر آیت الله وحید/ موت و حیات و تبیین آن در وادی ... (3659 بازدید)\nجلسه سوم فاطمیه دوم دفتر آیت الله وحید/ نعمت ولایت و بررسی حقیقت ... (3456 بازدید)\nجلسه دوم فاطمیه دانشگاه امام صادق / وادی توحید راه خروج از اضطراب و ... (3421 بازدید)\nجلسه سوم فاطمیه دفتر آیت الله وحید/ حجب نورانی و ظلمانی و توضیح ... (3292 بازدید)\nجلسه دوم فاطمیه دفتر آیت الله وحید/ مسیر هدایت الهی با قرآن و ... (3275 بازدید)\nجلسه چهارم فاطمیه دفتر آیت الله وحید/ جریان درگیری حق و باطل و عقل ... (3245 بازدید)\nجلسه اول فاطمیه هیات قم/ ذکر و دوری غفلت محقق مقام عندالرب شدن؛ ... (2927 بازدید)\nبازدید کل: 6001896


فارکس حرفه ای در افغانستان :گزینه ورودبه پوزیشن جدید در جفت ارز\nویدا جوان 2021/11/11 آموزش کار در فارکس\nمعامله گران Masterforex-V گزینه ورودبه پوزیشن جدید در جفت ارز متذکر می شوند که در این شرکت ، یکی از معاملات جفت ارزی - GBP / USD ، مبادله خرید منفی دارد. مراقب باشید - برای هر روز ، 0.58 دلار از حساب خارج می شود (برای اطلاعات بیشتر ، به مقاله "تعویض برده داری . " مراجعه کنید). این موتور می تواند در بسیاری از كاربریهایی كه از هرموتور تك فاز دیگری انتظار میرود استفاده شود.این كاربریها شامل ماشینهای مرتبط با چوب , كمپرسورهای هوا , پمپهای آب فشار قوی , پمپهای تخلیه و دیگر كاربردهای نیازمند گشتاورهای بالا در حد 1 تا 10 اسب بخار می شوند. باکس عمودی سمت چپ صفحه، ابزارهای مورد نیاز برای ترسیم ابزار تحلیل تکنیکال قرار گرفته است. در گوشه بالا سمت چپ صفحه، می‌توانید ارز دیجیتال مورد نظر را جستجو کنید. همچنین در کنار آن، دیگر امکانات همچون انتخاب تایم‌فریم قرار گرفته است. در ادامه به طور مجزا هر بخش را توضیح خواهیم داد.\n1- مؤلف مس ؤ ول: کارشناس ارشد حسابداری ـ مرکز تحقیقات انتقال خون ـ مؤسسه عالی آموزشی و پژوهشی طب انتقال خون و پایگاه منطقه‌ای آموزشی انتقال خون استان سیستان و بلوچستان ـ زاهدان ـ ایران ـ کدپستی: 9813653415. اکنون دست خود را بر روی قلب خود قرار دهید و بگویید . با توجه به این موضوع و همچنین این نکته که معاملات اختیار در ایران برای اولین بار در حال راه اندازی و باید تا حد ممکن از سردرگمی فعالان بازار در این معاملات کاسته شود و جذابیت کافی نیز ایجاد شود فواصل قیمت اعمال ۲۵ هزار تومان در نظر گرفته شده است. با این فاصله اعمال میتوان مطمئن بود که در هر ماه حداقل یک نماد معاملاتی جدید در تمامی سررسیدهای بازار ایجاد خواهد شد و بازار از پویایی لازم برخوردار خواهد شد.\nما در ایران، خصوصا با رشد و گسترش بازارهای سرمایه، انواع مختلفی از صندوق سرمایه گذاری داریم. اگر بخوام یه لیست جامع بهتون بدم باید بگم که: خرید ابزارهای تجاری به سقف رسیده است اولین خریداران آمادۀ کسب سود هستند خریداران فعلی در خطر قرار دارند.\nنیاز به هزینه‌ای از سوی شما نیست نمی‌خواهی مدیر خودت باشی زمان کاری شما منعطف است هدف‌گذاری کن تا فلان خانه و ماشین را یک‌ساله بخری مازاد درآمدت را میتوانی صرف فلان کارکنی درآمد شما سقف ندارد مالیات نمیدی تنها مانع شما خود شما هستید سودآوری سریع است خودت ، رویاتو بساز.\nآموزش تحلیل تکنیکال، تشکیل الگوی سه ستاره ی نزولی در رابطه با گزینه ورودبه پوزیشن جدید در جفت ارز شرکت پالایش نفت تبریز. هنگامی که در یک حوزه خاص تجربه داشته باشید، می‌توانید یک دیدگاه متفاوت به یک مطلب اضافه کنید. این بدان معنی است که شما فقط همان مطالب آنلاین موجود را بازگو نمی‌کنید. و این همان چیزی است که برندها واقعا به دنبال آن هستند، افکار، تجربیات و اطلاعات درونی شما یک مطلب را خاص می‌کند. برای انتقال سهام عدالت به سبد بورسی «پرتفوی» باید از تغییر ناظر استفاده کنیم.\n− نقدشوندگی بالا: بازار بر اساس عرضه مبالغ بالای پول عمل م یکند و معامله گر آزادی مطلق برای بازکردن یا بستن یک معامله درنرخ های جاری با هر اندازه در هر لحظه را دارد. معامله گر برای خرید یا فروش خود نیاز به یافتن فروشنده یا خریدار را ندارد. به بیان دیگر شرکت‌های ارائه دهنده خدمات دسترسی وظیفه دارند تا محتوای موجود در فضای خود را رصد کنند و از انتشار محتوای مجرمانه جلوگیری کنند. در غیر این صورت این شرکت‌ها مشمول مجازات‌های این قانون خواهند بود. خدمات: خدماتی که به مردم ارائه می دهید، هسته اصلی کسب و کار شماست پس بازدید کنندگان سایت شما باید بازتابی از خدمات شما را در سایت تان ببینند. به عنوان مثال اگر به تازگی دوره های آموزشی برگزار کرده اید،این فرصت را در اختیار بازدید کنندگان قرار دهید تا از شرایط دوره های آموزشی شما مطلع شوند و بتوانند به راحتی برای ثبت نام اقدام کنند. این فرصت را با مجبور کردن کاربر برای تماس تلفنی یا موارد دیگر، از دست ندهید.\nآلپاری ( Alpari) یکی از بروکرهای معتبر و پیشتاز دنیا در زمینه انجام معاملات فارکس و باینری آپشن است که دفتر مرکزی آن در جزیره موریس قرار دارد گزینه ورودبه پوزیشن جدید در جفت ارز و در سال مجوز فعالیت از طرف بانک مرکزی فدراسیون روسیه دریافت نموده است. معاملات مستقل کارا در بازار Forex.\nهمه چیز درباره جفت ارزها در بازار فارکس :گزینه ورودبه پوزیشن جدید در جفت ارز\nدر حقیقت در اوراق مشارکت رهنی مانند اوراق بهادار با پشتوانه تسهیلات رهنی حق استفاده از منافع دارایی یا مجموعه ای از دارایی‌ها که به صورت فروش اقساطی به فردی واگذار شده است در برابر مبالغی خاص و در اقساطی معین از بانک به شخص دیگری منتقل می شود. از آنجا که اوراق مشارکت رهنی، اوراق بهاداری است که بیانگر مشارکت مشاع فرد است، می توان آن را در بازار ثانویه و به قیمتی که به وسیله عامل‌های بازار تعیین می شود، معامله کرد.\nدر سال ۱۹۶۰ پلیس فیلادلفیا روز جمعه سیاه را به عنوان شلوغ ترین روز سال معرفی کرد. شرکت ها تلاش زیادی برای تغییر این نام کردند اما دیر شده بود! این نام دیگر بر سر زبان ها افتاده بود. من به کائنات اجازه می‌دهم تا مرا مملو از پول و ثروت کند.\nفولاد ایران شاهد بهبود سه پله ای در سال 2018 بوده که بیانگر میزان توانمندی کشور برای تولید است. مرحله ی اول: کسی که می خواهد در عرصه ی گزینه ورودبه پوزیشن جدید در جفت ارز این تجارت موفق باشد، باید روی بیش از یک بروکر متمرکز شود. این یکی از مهم‌ترین کاربردهای اندیکاتور استوکاستیک می‌باشد که به ما راه درستی در تشخیص سیگنال‌های خرید و فروش نشان می‌دهد. اینکه بدانیم چه زمانی برای خرید سهم، مناسب و چه زمانی نامناسب است.\nاگر مدتی را با چارت خطی کار کنید متوجه خواهید شد که چقدر مشاهده ساختار سقف ها و کف ها، الگوها و حتی مسیر حرکت قیمت می تواند ساده تر شود. من همیشه یک نمونه از چارت خطی جفت ارز مدنظر خود را در کنار چارت کندلی باز میکنم تا حرکات قیمت را بهتر درک کنم. میدانم که خیلی از تریدرها در تشخیص کف ها و سقف های مهم، تشخیص روند و الگوهایی مثل ۱۲۳ مشکل دارند. من مطمئنم که چارت خطی می تواند به شما کمک زیادی کند. .فارکس حرفه ای در افغانستان شما با بالانس 100 هزار دلاری شروع می‌کنید و می‌توانید هرچقدر که دوست دارید سرمایه گذاری کنید. از آنجایی که این لیگ تمرینی است لازم نیست که نگران پول‌های خود باشید.\nجفت ارزکشور‌هاEUR/JPYEurozone / JapanGBP/JPYUnited Kingdom / JapanCHF/JPYSwitzerland / JapanCAD/JPYCanada / JapanAUD/JPYAustralia / JapanNZD/JPYNew Zealand / Japan از طریق کیف پول الکترونیکی سیستم های پرداخت مانند Yandex.Money، QIWI، Webmoney، NETELLER؛\nتریدرها باید زمانی شاخص دکس DAX30 را ترید کنند که بازار در بالاترین سطح نقدینگی(most liquidity) قرار دارد.ترید کردن در شرایطی که نقدینگی در سطح پایینی(low-liquidity) قرار دارد تریدرها را در معرض جهش یا چشم پوشی با حجم کم قرار می دهد که میتواند خارج از الگوهای طبیعی معاملات باشد. .فارکس حرفه ای در افغانستان کنج کاهشی بازگشتی یک الگوی بازگشتی صعودی به حساب می آید.


ام ایکس پلیر با پشتیبانی از انواع فرمت های زیرنویس این امکان را به شما می دهد تا زیرنویس فیلم مورد نظر را اضافه کرده و حتی تنظیمات دلخواه فونت و حاشیه و رنگ و بسیاری از تغییرات را روی ان اعمال کنید.برنامه مکس پلیر برای اندروید با داشتن codecs و رمزگشایی HW و SW یک پلیر همه فن حریف برای شماست به طوری که دیگر احتیاجی به پلیر های دیگر ندارید. با این برنامه می توانید فیلم های خود با انواع رزولوشن های دلخواه تماشا کنید.\nاندروید امکانات زیادی را برای اعمال تغییرات در ظاهر سیستم عامل در اختیار کاربران قرار داده و تغییر فونت هم یکی از آن‌هاست. اگر می‌خواهید فونت نمایش داده شده در گوشی خود را عوض کنید می‌توانید از طریق تنظیمات گزینه مد نظر خود را انتخاب نمایید. علاوه بر این برای اعمال تغییرات ظاهری بیشتر حتی قادرید از لانچر‌های معروف و بسیار زیادی که در پلی استور گوگل وجود دارند بهره‌مند شوید.\nدر این مطلب تصمیم گرفتیم به چگونگی تغییر فونت اندروید �\nAudry's page archidentgroup topcontent digibazar مرکز خرید دام زنده در تهران Jack's life هر چی بخوای مطالب اینترنتی کافه مطلب آژانس مسافرتی الیت آسمان زاگرس


سازندگان مطرح نرم افزارهای ERP | گروه مهندسی لعل فام\n۱۳۹۶/۰۴/۱۵ ۱۳۹۷/۰۸/۱۹ نویسنده گروه مهندسی لعل فام\n: SAP AG بیشتر دوستان احتمالا تاکنون نام این شرکت را شنیده‌اند. این شرکت برزگترین شرکت اروپایی طراحی محصولات ERP است.\nاین شرکت توسط پنج مهندس سابق شرکت IBM در سال ۱۹۷۲ در آلمان تاسیس شد. این شرکت سومین شرکت بزرگ نرم افزاری در جهان است. همچنین نرم افزار SAP بزرگترین محصول نرم افزاری مربوط به تجارت در جهان بشمار می‌رود.\n: Microsoft Business Division که همان بخش تجاری مایکروسافت است. این شرکت که مثل همیشه سعی نموده همه نوع نرم افزاری داشته باشد، تمامی نرم افزارهایی که قبلا طراحی و روانه بازار نموده بود، بصورت یک مجموعه در آورده و بنام ERP به دنیای علم و تجارت تقدیم کرده است. محصولاتی که Microsoft در نرم افزار ERP خود استفاده نموده، از معجونی از برنامه های زیر استفاده نموده است Word، Access، Excel، Outlook، PowerPoint، FrontPage، Project و …\nقبل از اینکه کلیه خصوصیات ERP را در قسمت “معرفی”، تمام کنیم، بهتر است به دسته‌بندی موضوع پرداخته و هر یک را جداگانه بررسی نماییم.\nTags: رم افزارهای ERP


چرا آمار درآمدی «اوپک» و «وزارت اقتصاد» یکسان نیست؟ – خیالِ خواب\n13 مرداد 1393 13 مرداد 1393\nچرا آمار درآمدی «اوپک» و «وزارت اقتصاد» یکسان نیست؟\nیکی از سایت ها، آمار درآمدی ایران را از دو منبع اوپک و و زارت اقتصاد کشورمان مقایسه کرده و نتیجه‌گیری کرده که ایران، آمار کمتری را اعلام کرده است.\nاین مقایسه اساساً اشتباه است … یادداشت امروز من در رزونامه‌ی تعادل به همین مسئله می‌پردازد:\nیکی از خبرگزاری‌ها میزان درآمدهای نفتی ایران را بر اساس دو شاخص «آمار اوپک» و «وزارت اقتصاد» مقایسه نموده و نتیجه‌گیری کرده که کشورمان رویه‌ی «کم‌اظهاری» را در پیش گرفته است؛ چرا که رقم وزارت اقتصاد ایران حدود 92 هزار میلیارد تومان کمتر از رقم اعلامی اوپک بوده است.\nمتاسفانه چنین نتیجه‌گیری‌هایی به هیچ روی «دقیق» و کارشناسی نیست و لازم است که فی‌مابین دو پدیده‌ی «منابع اولیه» و «منابع ثانویه» در آمارهای اوپک قائل به تمییز شد.\nمنابع اولیه و منابع ثانویه کدامند؟\nتعاریف ویژه‌ای برای این دو مفهوم ارائه شده است.\nاساساً منابع اولیه در واقع اطلاعات اصلی است که در نزدیک‌ترین حالت به واقعه یا پدیده قرار دارند و معمولاً توسط کسان و یا گروه‌هایی تهیه می‌شوند که به طور مستقیم با این پدیده درگیر هستند.\nاین گروه‌ها در واقع نقش «ناظر» یا «insider» به آن پدیده دارند.\nمهم این است که منابع اولیه الزاماً ممکن است مستقل هم نباشند.\nمثلاً در یک واقعه‌ی تصادف خودرو، کسی که در محل حادثه حضور داشته است؛ یک «منبع اولیه» تلقی می‌شود.\nاما منابع ثانویه، به معنای «نگرش مختص به خود » یک نویسنده و یا تحلیل‌گر و یا مرجع است. بدین معنا که نگاه و نگرش و تفسیر «interpretation» خود را در تحلیل آن مسئله دخالت می‌دهد.\nبه عبارت دیگر، یک منبع ثانویه ، خودش اقدام به ارزیابی واقعه کرده و مدارک (evidences) و مفاهیم (concepts) و ایده‌ها (ideas) را که از مدارک و مستندات اولیه اخذ کرده است، در قالب تفکر و نگرش خود ریخته و ارزیابی‌های خود را بر همان اساس ارئه می‌دهد.\nمنابع ثانویه الزاماً مستقل هم نیستند. این منابع، برای برآوردها و مقادیر کمی خود، متکی بر منابع اولیه هستند.\nاگر کسی تجربه‌ی حضور در جبهه‌ی جنگ را داشته باشد و کتابی را در مورد یکی از عملیات‌ها بنویسد؛ قاعدتاً یک منبع اولیه محسوب می‌شود. اما کسی که بعدها با استناد به این کتاب، اقدام به نگارش اثری در حوزه‌ی تاریخ جنگ کند؛ قاعدتاً اثر او یک منبع ثانویه است.\nرفتار اوپک بر کدام‌یک از منابع منطبق است؟\nبه نظر می‌رسد به طور کلی در این رابطه، اوپک همانند بسیاری سازمان‌های دیگر، برای بررسی میزان تولید و صادرات کشورهای عضو، از منابع ثانویه استفاده می‌کند.\nهرچند هیچ مرجع معتبری جاضر به افشای این «منابع» نیست؛ اما با توجه به جمیع جهات می‌توان اظهار داشت که مواردی از قبیل «تحرکات بازار نفت»؛ و یا «جابه‌جایی تانکرها در مسیرهای کشتیرانی»، و «مستندات بیمه‌ای نفتکش‌ها و تانکرها»؛ «پایش جریانات مالی و مبادله‌ای»؛ و برخی فاکتورهای دیگر؛ مورد بررسی قرار می‌گیرد و بر اساس روش‌های سنجشی و برآوردی، میزان نفت به فروش رسیده یا تولید شده را تخمین می‌زنند.\nاین روش مختص به اوپک نیست؛ بلکه بسیاری سازمان‌ها و خبرگزاری‌ها نیز با استناد به داده‌های مذکور، میزان تولید یا صادرات نفت را تخمین می‌زنند.\nدر مقابل آمارهای مذکور، اطلاعات تولید حاصل از گزارش‌های مستقیم کشورها نیز وجود دارد. این اطلاعات همان طور که از نام آنها پیداست، جنبه «رسمی‌تری» دارد و ارقام گزارش شده نیز معمولاً متفاوت از آمار منابع ثانویه هستند.\nسازمان اوپک به صورت سنتی منابع ثانویه را مورد استفاده و اعلام قرار می‌دهد.\nانتشار آمارهای مبتنی بر گزارش‌های مستقیم، به حدود دو سال قبل بازمی‌گردد. هرچند آمارهای دسته دوم معمولاً جنبه رسمی‌تری دارند، آمارهای منابع ثانویه معمولاً بیشتر مورد استناد قرار می‌گیرند؛ چراکه برمبنای اطلاعات جمع‌آوری شده از بازار نفت هستند و مراجع متعددی نیز دارند.\nبه طور مشابه اگر بخواهیم براساس آمار ثانویه تحلیلی ارائه کنیم، بسیاری از اعضای اوپک به تعهدات خود پایبند نیستند.\nاما دقت داریم که آمار رسمی اوپک که ماهانه از سوی دولت‌ها به این سازمان ارائه می‌شود حکایت از رعایت این اصول و تعهدات دارد. به همین خاطر است که دولت‌ها – حسب مورد – ممکن است به به این آمارهای ثانویه اعتراض نشان داده و آن‌ها را قابل قبول و استناد ندانند!\nبایستی دقت داشته باشیم که آمارشناسی میزان تولید و صادرات کشورها، به طور کلی از آن دست آمارهایی است که مقامات کشورها تمایلی به افشای دقیق آن ندارند.\nدر این موارد اصطلاحاً به «آمارهای ثانویه» در مقابل «آمارهای اولیه» اشاره می‌شود.\nنگاهی به تفاوت ارقام در منابع مختلف آماری؛ اوپک یا آژانس بین‌المللی انرژی؟\nنگاهی به جایگاه ایران در اوپک، علل و عوامل\nروز خبرنگار را چگونه برگزار کنیم؟\nاهدافی که محقق نشد؛ نگاهی به وضعیت غم‌انگیز تولید نفت و گاز در دولت نهم و دهم\n17 مرداد 1392 پویا نعمت‌اللهی 0\nدر احوالات این وزیر سابق!\n14 آبان 1392 پویا نعمت‌اللهی 0\nنگاهی به عرضه و تقاضای اورانیوم در جهان : اورانیوم برای افزایش قیمت آماده می‌شود\n16 مرداد 1389 پویا نعمت‌اللهی 1\nپاسخ علمی به درخواست ازدواج\nملاحظانی درباره‌ی لایحه‌ی بودجه‌ی کل کشور\nبازار داغ LNG و جای خالی ایران\nا‌بَرشوراهای هنری در ایران


ساخت و سازها در حریم کاخ جهانی گلستان سرعت گرفت - همشهری آنلاین\n۲ بهمن ۱۳۹۲ - ۰۵:۲۱\nکد خبر 246698\nچهارشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۲ - ۰۵:۲۱\nسازمان میراث فرهنگی از پیگیری ساخت‌وساز در حریم کاخ گلستان که در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفته خودداری کرده است.\nبراساس گزارش ایسنا، با گذشت نزدیک به 2 سال از انتشار نخستین خبرها از تلاش مالک سرای دلگشا برای تخریب این سرای قاجاری و گذشت حدود 3ماه از تلاش مسئولان سازمان میراث فرهنگی برای جلوگیری از پیشرفت ساخت‌وساز مجتمع تجاری سرای دلگشا در عرصه و حریم کاخ جهانی گلستان، ساخت‌وساز مجتمع تجاری سرای دلگشا که نتیجه آن خروج کاخ گلستان از فهرست میراث جهانی است سرعت گرفت.\nقرار است مجتمع تجاری سرای دلگشا که خود بر ویرانه‌های یک بنای تاریخی ثبت ملی شده سربرآورده است به ارتفاع 27متر برسد که این ارتفاع مغایر با ساخت‌وساز در بافت‌های تاریخی است.\nبراساس این گزارش، پس از آنکه دیوان عدالت اداری حکم به خروج سرای قاجاری دلگشا از فهرست آثار ملی داد، قرار شد تا ارتفاع این مجتمع 10/5متر باشد درحالی‌که اکنون شنیده شده که مالک قرار است ارتفاع این مجتمع تجاری را با 17متر افزایش ارتفاع به 27متر برساند. ساخت بنای جدید به ارتفاع 27متر در حریم کاخ جهانی‌شده گلستان تهران این بنای ثبت جهانی شده پایتخت را با خطر خروج از فهرست میراث جهانی یونسکو مواجه می‌کند.\nمقایسه 2 تصویر که در فاصله 2ماه از روند ساخت مجتمع تجاری دلگشا منتشر شده بیانگر آن است که تدام ساخت‌وساز در این مجتمع سرعت گرفته است. با وجود سرعتی که پیمانکار این پروژه برای تکمیل آن دارد، محمدعلی نجفی، رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری 22دی‌ماه به ایسنا گفته بود بیش از آنچه تاکنون برای سرای دلگشا و سرای افشار واقع در حریم کاخ جهانی گلستان انجام‌شده کاری از عهده این سازمان ساخته نیست.\nدوستداران میراث فرهنگی اکنون به دیوان عدالت اداری چشم دوخته‌اند تا شاید این مرجع قضایی بتواند ارتفاع 27متری این مجتمع تجاری را به 10/5متر کاهش بدهد .


• نحوه تفکر و تصمیم‌گیری انسان فرآیند بسیار پیچیده‌ای است که طبق اصل عقلانیت محدود (Bounded Rationality) چندان عقلایی نیست. طبق این اصل پردازش ذهن انسان با وجود ظرفیت بسیار زیاد آن دارای محدودیت‌های فراوانی است. لذا انسان‌ها از روش‌های میان‌بری برای تفکر و تصمیم‌گیری استفاده می‌کنند. مدت زیادی است که دانشمندان روان‌شناسی و مدیریت در تلاشند تا این میانبر‌ها را یافته و تحلیل نمایند. مشاهده نمودارها و تلاش برای کتاب راهنمای معامله با ابرهای ایچیموکو یافتن الگوها، به عنوان تحلیل تکنیکال عینی یا تفسیری شناخته شده است. در این نوع از تحلیل تکنیکال، تحلیلگران می‌توانند تفاسیر مختلفی از یک نمودار داشته باشند و ممکن است یک تحلیلگر در تلاش برای درک یک نمودار، به نتیجه‌ای برسد که کاملا متفاوت با دیدگاه یک تحلیلگر دیگر است. به همین ترتیب برای به دست آوردن درصد اندیکاتور می‌توانیم به شکل زیر برسیم:\nبا آموزش هایی که من در این پکیج گردآوری کرده ام که نتیجه و ماحصل تجربیات دقیق3 ساله من است، شما چیزی را یاد می گیرید که باید یاد بگیرید و کاری را انجام می دهید که باید انجام دهید و قطعا یکی از موفق ترین و پردرآمدترین افراد در فضای کسب و کار آنلاین در کوتاه ترین زمان ممکن خواهید شد. من طی 3 سال آزمون و خطا کلیه روش های کسب درآمد از طریق اینترنت را در این مجموعه جمع آوری کردم که روش تضمینی و قانونی را شامل میشود. حال اگر شما بخواهید تک تک این روش ها را خودتان امتحان کرده و متوجه معایب و مزایای آن شوید چقدر وقت لازم دارید!!؟؟؟قطعا همین مدت که من زمان صرف کردم. سلام درست شد – به راحتی میتونین دانلود کنین\n4) TakeProfit2 (+ 40 N) - نزدیک 5 / 2 (٪ 150 معامله اصلی) یک موقعیت است. Be کتاب راهنمای معامله با ابرهای ایچیموکو the first to ask a question about آوازهای پشت برگها.\nدر اینجا نمودار USD/CAD را از تاریخ ماه فوریه 2011 تا ماه ژانویه2011 مشاهده می کنید. خطوط مشکی رنگ بر روی نمودار نشان دهنده ی الگوی سر و شانه ی وارونه هستند.\nبعد از اینکه EURUSD به ۱٫۱۲۲۰ دلار سقوط کرد، منتظر می‌مانیم تا EURUSD به سطح میانی در ۱٫۱۳۲۰ دلار باز گردد. با برخورد EURUSD به ۱٫۱۳۲۰ دلار دستورات Buy Stop و کتاب راهنمای معامله با ابرهای ایچیموکو Sell Stop را ایجاد می‌کنیم. در اولین حرکت EURUSD تا نزدیکی ۱٫۱۲۶۰ دلار پایین می‌آید، اما این نرخ را لمس نمی‌کند. پس دستورات اول و دوم Sell Stop در ۱٫۱۳ و ۱٫۱۲۸۰ فعال می‌شوند. در ادامه EURUSD تقویت می‌شود و به سقف فاز خنثی در ۱٫۱۴۲۰ می‌رسد. یعنی هر چهار دستور معامله خرید Buy Stop فعال شده و به حد سود برخورد کرده‌اند. بعد از گذشت مدت زمان t_1 فرستنده می تواند با استفاده از Tx_cancle یا Tx_refund فرایند معامله را لغو کند و موجودی را به حساب خود برگرداند. در صورتی که این کار در زمان تعیین شده انجام نشود طرف مقابل معامله می تواند فرستنده را تنبیه کند. برای این کار او بعد از فعال سازی تراکنش Tx-cancle و گذشتن مدت t_2 با استفاده از تراکنش Tx_punish تنبیه را اجرا می کند. با فرض اینکه هزینه کمیسیون و اجرای هر معامله کامل برار با 4.12 دلار باشد، میزان سود خالص برابر است با: 2275.5 دلار= 412 2687.5\nبه جای اینکه به این فکر کنید چطور می‌توانم سرمایه‌ام را در پول چندبرابر کنم، روی این مورد تمرکز کنید که چطور می‌توانم در بورس یک معامله‌گر حرفه‌ای شوم. وقتی یک معامله‌گر حرفه‌ای شدید، کسب سودهای خوب از بازار نیز برای شما عادی خواهد شد. ارائه جذاب (تدریس صفر تا صد مباحث): پس اگر مبتدی هستید اصلا نگران نباشید چون تمامی سرفصل‌ها به طور کامل تدریس می‌شوند. ازآنجاکه اپلیکیشن‌های دسکتاپ و تحت وب معمولاً در نمایشگرهای معمول رایانه‌ها (که ازلحاظ اندازه نسبتاً بزرگ هستند) استفاده می‌شوند، تقریباً رابط‌کاربری یکسانی را نیز ارائه می‌دهند.\nشيوه کار : ابتدا رايگان نسبت به بررسي درخواست متقاضي محترم اقدام و قيمت و زمان انجام کار اعلام مي گردد. پس از توافق، با واريز بخش کوچکي از مبلغ کتاب راهنمای معامله با ابرهای ایچیموکو توافق شده، تحليل اوليه را ارسال مي نماييم و در صورتي که استاد راهنما يا ناظر پروژه صحت کار و روش آماري را تاييد نمود آنگاه نسبت به تسويه کامل اقدام مي شود.\nروش اسکالپ (Scalp) در فارکس ،حمله دوبار خرج کردن میهن بلاکچین\nترکیب مجموعه ای از ابزارهای کنترل خودکار فرآیندهای فن آوری تولید چاپ.\nبعد از دریافت سفارشات یک معامله گر، نرم افزار به صورت خودکار، داده ها را به ارائه دهندگان ارسال می کند؛ پس از دریافت سفارشات معامله گر توسط ارائه دهندگان نقدینگی، آنها با توجه به میزان عرضه و تقاضای بازار بهترین قیمت ممکن را بر روی سفارشات معامله گر اعمال می کنند.\nاز همه خواهش و تقاضا داریم که دُز سوم واکسن کرونا را تزریق کنند و فقط کافی اطلاع بدید و تنها مشخصات خریدتون ارائه بدید تا سال 96 بهترین زمان برای راه اندازی کسب و کار اینترنتی در ایران است و برای این موضوع دلایل بسیار محکمی وجود دارد که در این ویدیو به آن می پردازیم.\nفرمی مانند تصویر زیر به شما نمایش داده می شود. آنرا با اطلاعات خواسته شده کتاب راهنمای معامله با ابرهای ایچیموکو تکمیل کنید. گزینه ‘ I confirm … ‘ را تیک دار کنید و سپس دکمه “ Create account ” را بزنید. توجه داشته باشید که در هنگام درج شماره تلفن، ابتدا از میان کشور ها ایران را انتخاب کنید. خدایابهم کمک کن خیلی بی پولم ،قصدم زیاده پول ندارم حتی پول یه نان😧😧 اگر واقعا به دنبال توسعه کسب درآمد اینستاگرامی خودتان هستید، موارد زیر را رعایت کنید:\nجزوه تحلیل تکنیکال نیما آزادی کلاسهای تحلیل تکنیکال نیما آزادی کد پروموشن 30 درصدی الیمپ ترید Olymp Trade بهترین بروکرهای دنیا بهترین روش مارتینگل باینری آپشن بونوس باینری آپشن. . شناخت علل ایجاد خشکی واژن، اولین و مهم ترین قدم در درمان بیماری است. این کار نیازمند یک جلسه معاینه دقیق و تخصصی دارد. شما می توانید ضمن مراجعه به خانم دکتر متین ذاکرین در طی یک جلسه، به طور کامل معاینه شوید و از بابت رفع مشکل خشکی واژن خود مطمئن شوید. در این جلسه خانم دکتر تمامی سوالات شما را پاسخ می دهند و بهترین روش درمانی را برای شما انتخاب می کنند.\nمی‌دانم که پس‌انداز کردن در این سال‌ها مخصوصاً با وجود تورم و قیمت‌های بالا، کاری بس دشوار است. همچنین پیدا کردن بهترین درآمد غیرفعال مطمئن و پربازده، نیز سخت است. تا ده روز دیگر یک هیات پاکستانی به کابل خواهد آمد. 1.ارزهای دیجیتال با آسان تر کردن انتقال وجوه میان دو طرف در یک تراکنش، یعنی بدون نیاز به یک شخص ثالث قابل اعتماد مانند بانک یا هر سازمان واسطه دیگری؛ این انتقالات را از طریق استفاده از کلیدهای عمومی و کلیدهای کتاب راهنمای معامله با ابرهای ایچیموکو خصوصی برای رسیدن به اهداف امنیتی تسهیل می کند. در سیستم های مدرن رمزنگاری، کیف پول یا آدرس حساب کاربر، دارای کلید عمومی است و از کلید خصوصی برای امضای معاملات استفاده می شود. نقل و انتقالات ارز با حداقل دستمزد پردازش انجام می شود و به کاربران این امکان را می دهد تا از پرداخت کارمزد زیاد توسط اکثر بانک ها و موسسات مالی برای هزینه انتقال جلوگیری کنند.


جمعه ۰۴ مهر ۱۳۹۹ - ۰۶:۲۴\n۰۲ مهر ۱۳۹۹ - ۱۴:۰۷\nدر حادثه برخورد یک دستگاه خودروی پژو پارس با پيرمردي دوچرخه سوار، راكب دوچرخه به شدت مجروح و پس از انتقال به بیمارستان جان باخت.\n۲ کشته در برخورد کامیون با پراید در زرندیه\nفرمانده پلیس‌راه محور قدیم ساوه به تهران گفت: برخورد یک دستگاه کامیون با پراید در این محور دو نفر را به کام مرگ کشاند.\nکشف 4 هزار لیتر الکل احتکار شده در یک شرکت صنعتی در زرندیه\nفرمانده انتظامی استان مرکزی گفت: در عملیات ماموران انتظامی شهرستان زرندیه، 4 هزار و 80 لیتر الکل و مقادیری داروی تاریخ مصرف گذشته به ارزش 4 میلیارد و 632 ميليون ریال که در یک شرکت صنعتی احتکار شده بود، کشف شد.\nفرمانده انتظامي استان مرکزی گفت:اعضاي باندي كه چند روز قبل يك دستگاه تريلي با بار 25 تن ميلگرد را به سرقت برده بودند، در عمليات كارآگاهان اين پليس شناسايي و دستگير شدند.\n۲۰ بهمن ۱۳۹۸ - ۱۱:۲۱\nافتتاح طرح عمرانی و خدماتی در زرندیه\nدر نهمین روز از دهه فجر انقلاب اسلامی چند طرح عمرانی، اقتصادی و خدماتی در شهرستان زرندیه افتتاح شد.\n۱۴ بهمن ۱۳۹۸ - ۱۱:۲۰\nبازداشت دو نفر از مدیران و کارکنان زرندیه\nدادستان عمومی و انقلاب شهرستان زرندیه از بازداشت شدن دو نفر از مدیران و کارکنان شهرستان زرندیه خبر داد.\nهمایش خانوادگی صبح و نشاط در زرندیه\nهمایش پیاده‌روی صبح و نشاط روز جمعه چهارم بهمن ماه با حضور گسترده مردم در شهرستان زرندیه برگزار شد.\nقاتل خاموش جان دو نفر را در زرندیه گرفت\nمعاون اجتماعی فرماندهی انتظامی استان مرکزی گفت: صبح امروز دو نفر در منزل شخصی در مامونیه شهرستان زرندیه به علت گازگرفتگی جان خود را از دست دادند.\n۲۶ آذر ۱۳۹۸ - ۲۱:۱۴\nکلیه مدارس بخش خرقان چهارشنبه تعطیل شد\nبه علت بارش برف و برودت هوا کلیه مدارس بخش خرقان از توابع شهرستان زرندیه در تمامی دوره های تحصیلی فردا چهارشنبه ۲۷ آذرماه تعطیل شد.\nفرمانده انتظامی شهرستان زرندیه:\nفرمانده انتظامی شهرستان زرندیه گفت: مردی 60 ساله در شهرستان زرندیه در هنگام کار در معدن، درپی سقوط از ارتفاع جان سپرد.\n۰۱ مهر ۱۳۹۸ - ۱۲:۵۴\n24 هزار لیتر سوخت قاچاق در زرندیه کشف شد\nفرمانده انتظامی شهرستان زرندیه از کشف 24 هزار لیتر گازوئیل قاچاق در عملیات ماموران انتظامی شهرستان زرندیه خبر داد.\n۰۲ شهریور ۱۳۹۸ - ۰۸:۴۶\n۰۷ مرداد ۱۳۹۸ - ۱۶:۳۳\nمدیران پروازی عامل بسیاری از مشکلات زرندیه است\nاستاندار مرکزی گفت: متأسفانه گزارشات ارائه‌شده نشان می‌دهد که مدیران شهرستان زرندیه عمدتاً پروازی هستند که ابتدا باید این مشکل را حل کرد.\nبیش از یک‌میلیون دانش‌آموز تحت پوشش طرح «مدارس بدون پوسیدگی» قرار می‌گیرند/ تکمیل پرونده الکترونیک سلامت\nشهرستان زرندیه از توابع استان مرکزی به دلیل قرار گرفتن در ارتفاعات و شرایط توپوگرافی دارای جاذبه‌های بسیاری است.\nبا حضور رئیس ستاد اجرای فرمان حضرت امام خمینی (ره) صورت گرفت؛\nافتتاح بزرگ‌ترین گلخانه هیدروپونیک کشور در زرندیه\nفاز دوم بزرگ‌ترین گلخانه هیدروپونیک کشور با حضور رئیس ستاد اجرای فرمان حضرت امام خمینی (ره) در زرندیه آغاز شد.\nرد رشوه مأموران وظیفه‌شناس زرندیه\nرئیس بازرسی فرماندهی انتظامی استان مرکزی گفت: مأموران وظیفه‌شناس فرماندهی انتظامی شهرستان زرندیه، دست رد بر رشوه 49 میلیون ریالی مالك يك شركت متخلف پخش روغن هاي بي كيفيت خودرو زد.


خرید بازی FIFA 17 پلمپ و دست دوم - گنوپلی\nخرید بازی FIFA 17 پلمپ و دست دوم\nاگر به بازی های ورزشی علاقه‌مند هستید قطعا میدانید که پرفروش ترین این دسته از بازی‌ها، بازی محبوب FIFA می‌باشد، فیفا 17 نسخه سال 2017 بازی فیفا است.\nبازی FIFA 17 یک بازی در سبک شبیه‌سازی است، نسخه 17 بازی فیفا اولین نسخه‌ای بود که از طریق موتور قدرتمند Frostbite تولیدش شد، موتوری که بازی‌هایی مثل Battlefield نیز با آن تولید شدند.\nبازی FIFA 17 یک بازی درسبک ورزشی است که توسط شرکت Electronic Arts برای خرید بازی PS4 جدید و قدیمی با قیمت خرید بازی Xbox One اوریجین منتشر شده است که برای خرید بازی FIFA 17 می‌توانید از صفحه خرید بازی FIFA 17 برای خرید بازی اقدام کنید.\nقیمت بازی FIFA 17\nقیمت بازی FIFA 17 معمولا به عوامل مختلفی مثل نرخ ارز و ... بستگی دارد که وبسایت گنوپلی سعی کرده با در نظر گرفتن تمامی این موارد قیمت بازی FIFA 17 را با ارزانترین قیمت برای خرید قرار دهد.\nخرید پستی بازی FIFA 17 معمولا دغدغه اکثر افرادی است که قصد خرید بازی FIFA 17 را دارند به همین خاطر سایت گنوپلی با فراهم آوردن امکانات ارسال پستی بازی با امکان خرید آنلاین و پرداخت در محل خرید بازی را برای شما آسانتر کند.\nخرید بازی FIFA 17 در تهران\nخرید بازی FIFA 17 در تهران و برای ساکنین شهر تهران به صورت پرداخت در محل نیز امکان پذیر است، یعنی پس از ثبت سفارش بازی ، شما پس از تحویل گرفتن بازی، هزینه بازی FIFA 17 را به مامور پست پرداخت می‌کنید.\nنحوه خرید بازی FIFA 17\nنحوه خرید بازی FIFA 17 به این صورت است که شما می‌توانید با مراجعه به صفحه خرید بازی FIFA 17 در وبسایت گنوپلی بازی مورد نظرتان را به سبد خرید خود اضافه کنید و پس از نهایی کردن سبد خرید بازی را درب منزل تحویل بگیرید.\nخرید بازی FIFA 17 دست دوم\nخرید بازی FIFA 17 دست دوم یکی از بهترین روش‌های خرید این بازی می‌باشد چرا که قیمت بازی FIFA 17 کارکرده معمولا خیلی ارزان تر از قیمت نسخه پلمپ آن است.\nبازی FIFA 17 برای کنسول ps4 نیز منتشر شده است و برای خرید بازی FIFA 17 برای ps4 کافیست آن را به سبد خرید خود در وبسایت گنوپلی بیفزائید و براحتی آن را درب منزل تحویل بگیرید.\nخرید بازی FIFA 17 برای xbox one\nبازی FIFA 17 برای کنسول xbox one نیز منتشر شده است و برای خرید بازی FIFA 17 برای xbox one کافیست آن را به سبد خرید خود در وبسایت گنوپلی بیفزائید و براحتی آن را درب منزل تحویل بگیرید.\nخرید بازی FIFA 17 برای ps4 خرید بازی FIFA 17 برای xbox one


معیارهای فیزیکی ارزیابی مبلمان شهری چیست؟ - ایمنا\n۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۰ - ۱۱:۱۹\nکد خبر 493828\nمعیارهای فیزیکی ارزیابی مبلمان شهری چیست؟\nیک دکترای شهرسازی گفت: به طور کلی دو معیار فیزیکی و غیرفیزیکی در طراحی مبلمان شهری مورد توجه قرار می‌گیرد و کیفیت مبلمان براساس ان‌ها سنجیده می‌شود.\nحامد اخگر در گفت‌وگو با خبرنگار ایمنا با بیان اینکه معیارهای طراحی مبلمان شهری شامل دو بعد فیزیکی و غیر فیزیکی می‌شود، اظهار کرد: شکل، رنگ، بافت، پوشش، اتصالات و مواد مصرفی از جمله پارامترهای فیزیکی طراحی مبلمان شهری است.\nوی با اشاره به ویژگی‌های غیر فیزیکی مبلمان شهری افزود: پارامترهایی که محتوای فیزیکی و کالبدی ندارد و هنگام کاربرد و استفاده از مبلمان شهری مورد توجه و اهمیت است، ویژگی‌های غیر فیزیکی مبلمان شهری را شامل می‌شود.\nاین دکترای شهرسازی خاطرنشان کرد: هماهنگی با محیط اطراف، ایمن بودن، ارگونومی، در دسترس بودن، کم بودن قطعات، استحکام سازه و دوام و مقاومت در برابر تخریب از ویژگی‌های غیر فیزیکی است که باید در طراحی مبلمان شهری مورد توجه قرار بگیرد.\nوی تصریح کرد: شکل مبلمان شهری باید متناسب با عملکرد بوده و در ارتباط با محیط اطراف خود و دارای هماهنگی و خوانایی لازم باشد به‌گونه‌ای که از فاصله دور نیز بتوان کارکرد آن را تشخیص داد.\nاخگر با بیان اینکه بافت مبلمان شهری باید علاوه بر ایجاد جلوه و زیبایی کاربرد داشته باشد، تاکید کرد: بافت مبلمان شهری می‌تواند باعث ایجاد استحکام در سطوح خارجی مبلمان شود و به منظور ایجاد اصطکاک و جلوگیری از سرخوردن در مکان‌هایی که ضرورت دارد، مورد استفاده قرار بگیرد.\nوی اضافه کرد: سطح مبلمان شهری باید به‌گونه‌ای باشد که موجب جمع شدن آب و گرد و خاک نشود و به راحتی قابل تمیز کردن و شستشو باشد.\nاین دکترای شهرسازی افزود: بسیار مهم است که پوشش مبلمان شهری به نحوی انتخاب شود که به مرور زمان و بر اثر عوامل جوی و محیطی تخریب نشود و بدین منظور لازم است سازندگان مبلمان شهری با انجام آزمایش‌های دقیق فنی، کیفیت پوشش‌های مصرفی را کنترل کنند.\nوی ادامه داد: انتخاب رنگ نیز برای اجزای مبلمان شهری باید به‌گونه‌ای باشد که در محیط شاخص بوده و در عین حال از ایجاد اغتشاش بصری و چشمگیری بیش از حد جلوگیری کند.\nاخگر خاطرنشان کرد: مبلمان با رنگ‌های ملایم در محیط‌های مختلف ایجاد آرامش می‌کند و با رنگ‌های شاد در محیط‌های خنثی موجب تنوع و سرزندگی می‌شود.\nوی گفت: رنگ اجزای مبلمان شهری به صورت پوششی و یا متریال‌های رنگی باید به‌گونه‌ای باشد که هنگام شستشو یا در معرض آفتاب به مرور زمان تغییر نکرده و خاصیت خود را از دست ندهد.\n۶۰درصدصرفه جوئی در آبیاری فضای سبز شهری گوگد\nکتاب «گزارش عملکرد» شهرداری و شورای مشگین‌شهر منتشر شد\nپیشرفت ۹۰ درصدی پروژه پارکینگ طبقاتی بازار شهر گلپایگان\nعصرانه خبری شهرهای ایران در ۱۳ مردادماه


مرگ دردناک درختان شادآباد در بزرگراه شهید بروجردی | محله شادآباد\nمرگ دردناک درختان شادآباد در بزرگراه شهید بروجردی\nدسته بندی: اخبار محله\tمنتشر شده در بهمن 6, 1399\tنویسنده: علی سلیمانی\tزمان مطالعه: 3 دقیقه\t0 نظر به روز شده در اسفند 3, 1399\nروزگاری باغات شادآباد را باغات شاهزاده می گفتند. این باغات تفرجگاه قشلاقی شاهزادگان قجر بود. بسیاری از باغات زیبای شادآباد جهت احداث پروژه هفتاد و شش متری شهید بروجردی از بین رفته است. باقی این باغات و درختان نیز یک به یک در نوبت سربرداری، کف بری و جابجایی هستند. باغات این محدوده را باغات شاهزاده میگفتند و در قدیم متعلق به شاهزاده گان ایل قجر بود. باغات شازده نگین سبز و زیبای جنوب غرب تهران بود که قربانی احداث پروژه هایی مانند بزرگراه بروجردی، بزرگراه آزادگان و بلوار شهید مهتدی شده و از بین رفتند. بی دلیل نیست که نگین سبز و شاه آباد جنوب غرب تهران که روزی پاک ترین منطقه تهران بود، مبدل به آلوده ترین منطقه تهران شده است.\nچند روزی است که شهرداری درختانی را در حد فاصل رودخانه کن تا میدان جانبازارن جهت جابجایی یا کف بر کردن درختان، سربرداری کرده و این درختان و باغات را در نوبت جابجایی قرار داده است. این درختان از آخرین درختان باغات شاهزاده قجری هستند که آخرین نفس هایشان به گوش ما می رسد.\nهنگاهی که در طراحی پروژه های شهری پیوست های زیست محیطی و اجتماعی طرح ها یا اصالتاً وجود ندارند و یا نادیده گرفته میشوند، نتیجه اش همین است که انسان ها و درختان قربانی احداث این پروژه ها می شوند. چه بسیار درختان و باغاتی که در همین پروژه هفتاد و شش متری شهید بروجردی به نام جابجایی قطع شدند و از بین رفتند و فضای تنفس گاهی منطقه هجده و شهر تهران را به یغما بردند. شهرداری همواره قطع اشجار را به نام جابجایی اشجار انجام می دهد، درحالی که سرنوشت هیچ کدام از این درختان پس از جابجایی تا کنون منتشر نشده است. ما هیچ گاه اطلاعاتی از چنین جابجایی هایی نداشتیم. هیچ گاه از درختانی که با نام جابجایی قطع شدند، در جای دیگر رونمایی نشده است.\nدرختان این محدوده بین یکصد سال تا سی سال عمر دارند. بسیار بعید است که چنین درختان تنومندی از زیر تیغ چنین جابجایی بزرگی جان سالم به در برند. این اتفاقات نتیجه رویکرد توسعه شهری ماشین محور است. رویکردی که هیچ توجهی به انسان ها و درختان ندارد و تنها به دنبال هموار کردن مسیر اتومبیل ها است. پروژه بعدی قطع درختان شادآباد باغ یک هکتاری میدان جانبازان است. باغی با درختان یکصد ساله که در طرح تخریب قرار دارد و در آینده ای نزدیک، قربانی عطش اتومبیل های ما خواهد شد و از بین خواهد رفت. باغ میدان جانبازان آخرین باغ شادآباد و بزرگترین و تنها به جا مانده باغات زیبای ایام قجر است. در مورد باغ میدان جانبازان در فرصتی دیگر به تفصیل سخن خواهیم گفت.\n0 نظر در مورد مرگ دردناک درختان شادآباد در بزرگراه شهید بروجردی


ساخت آنزیم های کیت‌های تشخیص کرونا - اراده نیوز | اراده نیوز\n۲۹ شهریور ۱۳۹۹ - ۹:۴۲\nبه گزارش اراده نیوز، مدیر کل توسعه فناوری سلامت وزارت بهداشت درباره تهیه کیت‌های تشخیصی pcr در ایران گفت: در زمینه دانش تولید تست‌های تشخیصی pcr کرونا اصلا مشکلی نداریم. حجم تولید این کیت‌ها بسته به نیاز بازار ممکن است کم یا زیاد شود. در عین حال بخشی از آنزیم‌های قابل استفاده در ساخت و تهیه این کیت‌ها نیز وارداتی است و شرکت‌های دانش‌بنیانی داریم که ساخت این آنزیم‌ها را در داخل آغاز کرده‌اند. اگر این آنزیم‌ها در داخل کشور تولید شوند، ساخت صفر تا صد کیت‌های pcr را نیز در کشور خواهیم داشت.\nدکترحسین وطن پور با بیان این که«شرکت‌های دانش‌بنیان موظفند چند قدم جلوتر از نیازهای موجود حرکت کنند» گفت: مثلا اکنون برخی از شرکت‌های دانش‌بنیان داروهایی را تولید کردند که اصلا در لیست داروهای ایران نیست و این داروها صادر می‌شوند بنابراین در حوزه دانش‌بنیان باید آمادگی قبلی برای برخورد با پدیده‌ها را داشته باشیم. خوشبختانه با زیرساخت‌هایی که در سال‌های گذشته در این حوزه ایجاد شده است توانستیم در فرصت بسیار کوتاهی نیازهای مرتبط با بخش‌های پیشگیری و تشخیص و درمان کرونا را در داخل کشور برطرف کنیم. در حال حاضر آمادگی صادرات برخی اقلام وجود دارد که این امر تابع سیاست‌های سازمان غذا و دارو و وزارت صنعت و معدن است.\nاو افزود: ما حتی سواپی که در کیت‌های تشخیص کرونا استفاده می‌شد را در ایران نداشتیم که در عرض یک هفته توسط شرکت‌های دانش‌بنیان تولید شد. این نگرشی که در شرکت‌های دانش‌بنیان در دانشگاه‌ها شکل گرفته که به محض احساس نیاز جامعه پا به میدان می‌گذارند و تلاش می‌کنند تا نیاز مردم را برطرف کنند ارزشمند است.\nاو با اشاره به حمایت‌های نهادهای مختلف از شرکت‌های دانش‌بنیان فعال در زمینه مقابله با کرونا خاطرنشان کرد: دولت تسهیلات فوق‌العاده‌ای در اختیار شرکت‌های دانش‌بنیان فعال در زمینه مقابله با کرونا گذاشت. صندوق نوآوری و شکوفایی، صندوق حمایت از فناوران و پژوهشگران، معاونت علمی فناوری ریاست جمهوری، سازمان غذا و دارو و هیات‌امنای صرفه‌جویی ارزی در معالجه بیماران از زمان شیوع کرونا از شرکت‌های دانش‌بنیان حمایت کردند.\nوطن پور ادامه داد: در رابطه با صادرات محصولات مرتبط با کرونا مشکلاتی وجود دارد چون نگران هستیم موج‌های بعدی شیوع این بیماری در راه باشد و نیاز است که ذخیره استراتژیکی از کالاهای مرتبط با مقابله با این بیماری داشته باشیم. ما در شرایط تحریم هستیم و برای مبادلات ارزی مشکلاتی داریم. اگر در حالت عادی دو ماه ذخیره می‌کردیم الان باید شش ماه ذخیره کنیم تا بتوانیم از بحران‌ها عبور کنیم. خوشحال می‌شویم اگر شرکت‌های حوزه سلامت مشکلاتشان را با معاونت تحقیقات و فناوری وزارت بهداشت مطرح کنند. ما حتما بررسی می‌کنیم و سعی می‌کنیم به آن‌ها کمک کنیم.\nاو درباره استفاده انجمن شرکت‌های دانش‌بنیان حوزه سلامت تهران از امکانات اتاق بازرگانی گفت: اتاق بازرگانی فرصت‌های خیلی خوبی را برای تماس با مجلس و مدیران اجرایی کشور دارد و ما هم از این امکانات برای رفع نیازهای شرکت‌های دانش‌بنیان استفاده می‌کنیم.\nاو در پایان درباره تهیه کیت‌های تشخیصی pcr در ایران بیان کرد: در دانش تولید تست‌های تشخیصی pcr کرونا اصلا مشکلی نداریم. حجم تولید این کیت‌ها بسته به نیاز بازار ممکن است کم یا زیاد شود. بخشی از آنزیم‌های قابل استفاده در ساخت این کیت‌ها تهیه‌ی این کیت‌ها وارداتی است که شرکت‌های دانش‌بنیانی داریم که ساخت این آنزیم‌ها را در داخل آغاز کرده‌اند. اگر این آنزیم‌ها در داخل کشور تولید شود، ساخت از صفر تا صد کیت‌های pcr را نیز در کشور خواهیم داشت.\nلینک کوتاه : https://eradenews.ir/?p=4106\n"آنزیم"های کیت‌های تشخیص کرونا دانش بنیان ویروس کرونا


افراد جنرال جرات سه پولیس را زخمی ساخت | دری نیوز\nتاریخ نتشار: ۲۷ اسد ۱۳۹۵ - ۵۲ : ۱۱\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت رشد امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید در نتیجه تیراندازی افراد وابسته به جنرال جرات در هوتل اورانوس شهر کابل، سه پولیس زخم برداشته اند.\nبه گزارش خبرگزاری رشد؛ بصیرمجاهد سخنگوی پولیس کابل گفته است که در هوتل اورانوس واقع حوزه پانزدهم شهر کابل تیزاندازه رخ داده است.\nبه گفته زخمیان، این رویداد پیش از چاشت امروز چهارشنبه زمانی رخ داده که پولیس مانع ورود جنرال جرات با محافظانش در یک محفل در هوتل اورانوس شد. در مقابل محافظان جنرال جرات به پولیس حمله کرده و سه پولیس زخم برداشته است.\nخبرنگار تلویزیون یک به نقل از شاهدان محل گزارش داده که افراد جنرال جرات پس از این رخداد شلیک هوایی کرده و از ساحه فرار کرده اند.


دانلود بازی و نرم افزار های متنوع - دانلود بازی Battlefield Hardline برای کامپیوتر\nبرخلاف نسخه های قبلی دیگر خبری از کمپانی DICE نیست و دیگر بر روی این روژه کار نمی کند . طبق گفته سازندگان بازی , سعی شده است تا این نسخه با سایر نسخه هایی که تا به امروز عرضه شده فرق بسیاری داشته باشد . در این بازی پلیر کنترل یکی از پلیس های حرفه ای میامی به نام Nick Mendoza را برعهده دارد و هدف آن دستگیری مجرمان و خلافکاران درجه یک است و تمرکز بیشتر بازی بر روی 9 میلیون کوکائینی است که توسط پلیس ضبط شده . طبق گفته EA بخش مولتی پلیر بازی دارای مدهای مختلفی از جمله Money و Bomb Squad و Carrier Assault بوده و پلیر می تواند با انتخاب آنها تا ساعت ها سرگرمی و هیجان را تجربه کند . سلاح های مختلف و وجود ماموریت های مختلف و نبرد با خلافکاران از جمله بخش های جذاب بازی است که با ادغام گرافیک فوق العاده , خون را در رگ های پلیر به جوش می آورد . برای ساخت بازی از موتور بازی سازی Frostbite 3 استفاده شده است . بسیاربی از بازی هایی که در این چندسال اخیر منتشر شده , سعی کره اند تا در طول بازی علاوه بر آنکه خط داستانی را دنبال می کنند , به پلیر برای انجام ماموریت ها و مراحل به نوعی آزادی عمل داده بشه تا پلیر بتواند لذت بیشتری از بازی ببرد . Battlefield Hardline نیز سعی دارد تا این موضوع را در این نسخه به بهترین شکل ممکن به معرض نمایش بگذارد . گیم پلی که به تازگی منتشر شده این موضوع را تایید می کند . در این ویدئو شما خلع سلاح و اسیر شده و حال باید با استفاده از توانایی های خود جانتان را نجات دهید . این امکان به شما داده شده است تا بتوانید بدون سروصدا دشمنان خود را دور زده و یا حمام خون به راه بیندازید . بسیار مراقب باشید زیرا تصمیمات شما در بازی تاثیرگذار خواهد بود و یکی انتخاب نادرست باعث خواهد شد تا جاناتن را از دست دهید . تکنیک های مخفیکاری مختلفی در بازی وجود دارد که به مرور با آنها آشنا خواهید شد . امسال هم باید منتظر رقابتی زیبا و نفسگیر میان دو ابر قدرت بازی های شوتر و اول شخص یعنی Battlefield و Call Of Duty باشیم . پیشنهاد می کنم این بازی را از دست ندهید .\n- پس از پایان نصب تمامی محتوای پوشه CPY را در محل پیش فرض بازی کپی کنید .\nراه استفاده از سیو بعد از کپی کردن کرک فیکس :\n- ابتدا نرم افزار Hex Workshop را دانلود نمایید . دانلود نرم افزار دانلود کرک نرم افزار\n- کرک فیکس را در محل نصب کپی کرده بازی را اجرا و سریع ببندید .\n- در Documents پوشه ای به نام BFH وجود دارد که داخل آن دو فایل PROFSAVE و PROFSAVE_CPY وجود دارد از آنها بک آپ بگیرید .\n- هر دو فایل را در برنامه ی Hex Editor باز کرده و 8 bytes اول از PROFSAVE_CPY را در PROFSAVE کپی کنید و سپس سیو نمایید .\n- در این مرحله PROFSAVE_CPY را پاک کرده و PROFSAVE را به نام PROFSAVE_CPY تغییر دهید .\nتوابع ، اسکریپت ، بلاگفا میهن بلاگ بلاگ اسکای لوکس بلاگ پرشین بلاگ ، توابع مورد نیاز ، اسکریپت (دکترسایت)Site Doctor ، Wordpress ، توابع مورد نیاز طراحان سایت ، SiteDoctor ، توابع مورد نیاز طراحان ، توابع مورد نیاز طراحان سایت وردپرس ،


خانه/اخبار روز/مجتمع فرهنگی تفریحی مددجویان بهزیستی میبد بهره‌برداری شد\nبام میبد27 تیر 1400\nمجتمع فرهنگی ورزشی مددجویان بهزیستی میبد احداث شده در باغی به وسعت پنج هزار و 200 مربع و با اعتبار خیری 900 میلیون تومان با حضور مسوولان اداره کل بهزیستی استان یزد و شهرستان بهره‌برداری شد.\nاین مجموعه شامل 2 سوئیت به مساحت 200 متر مربع و چندین آلاچیق با هزینه خیر خانواده فلاح در باغ اهدا شده از سوی مرحوم کاظم وطنی در سال 91 راه‌اندازی شده‌است.\nمدیرکل اداره بهزیستی استان یزد در این مراسم گفت: در سال 25 تیرماه سال 59 به همت شهید فیاض بخش، بهزیستی به صورت مستقل از وزارت بهداری جدا میشود و حداقل 16 نهاد غیردولتی قبل از انقلاب در سازمان بهزیستی ادغام می‌شود و هم اکنون بیش از 50 وظیفه و 130 فرآیند برای بهزیستی تعریف شده‌است.\nعلی محمد عطابخش در ادامه با اشاره به شعار هفته بهزیستی (22 تا 28 تیرماه) با عنوان «بهزیستی در گام دوم، هوشمند سازی، محله محوری و سلامت اجتماعی در خانواده» افزود: در میبد با توجه به محله محوری و واگذاری وظایف بهزیستی به بخش دولتی بیش از 95 درصد فعالیت‌ها توسط بخش غیردولتی انجام می‌گردد.\nوی ادامه داد: این مشارکت نشان دهنده همکاری و همراهی موسسه‌های خیریه و افراد خیر است، همانگونه این مجموعه توسط خیرین با واگذاری مکان و ساخت و ساز آماده بهره‌برداری شد.\nسرمایه اداره بهزیستی مشارکت مردم است\nرییس اداره بهزیستی میبد نیز با تشکر از خیرین در راه‌اندازی مکان یاد شده گزارشی از راه‌اندازی آن ارایه داد.\nسید محسن فلاح در ادامه افزود: بهزیستی در 2 حوزه سلامت اجتماعی و سرمایه اجتماعی فعالیت دارد که سرمایه بهزیستی همین مشارکت مردم است که به خصوص در زمان شیوع ویروس کرونا و مشکلات اقتصادی ایجاد شده خیرین در سال 99 با رشد 30 درصد رشد مشارکت کمکهای خوبی به جامعه هدف بهزیستی کرده‌اند.\nوی همچنین گزارشی از مصوب شدن ردیف بودجه مرکزتحقیقات ژنتیک با حمایت‌های امام جمعه و فرماندار و نمایندگان مردم میبد و تفت در مجلس شورای اسلامی‌داد که به دنبال آن با اعتبار 2 میلیارد و 100 میلیون تومان مشاوره رایگان و انجام آزمایش‌های رایگان برای حدود 350 نفر انجام شد.\nرییس جامعه معلولین میبد هم گفت: فرمانداری، شهرداری‌های بفروییه و میبد و دهیاریهایی مانند دهیاری حسن آباد و خانواده یدالله فلاح که بنای 2 سوییت و آشپزخانه را به یاد خواهر خود ساختند، همه با هم همکاری کردند تا این پروژه به مرحله بهره‌برداری برسد.\nغلامحسین فلاح افزود: این مکان از هم‌اکنون به عنوان فضایی برای برگزاری برنامه‌های اردویی و تفریحی مددجویان بهزیستی و خانواده‌هایشان اختصاص دارد.\nبهزیستی مجتمع فرهنگی تفریحی مددجویان\nفرماندارمیبد برنامه‌های راهبردی جهاد کشاورزی را تعیین کرد\nاجرای طرح پویش همدلی در میبد\nتشکیل حلقه‌های صالحین راهی برای خودسازی و برنامه ریزی برای تحقق دولت اسلامی


کنترل بیماری تب مالت در همدان\nشنبه ۲۴ آذر ۱۳۹۷ - ۳:۵۷\nتاریخ: ۰۰:۱۷ - ۱۳۹۷/۰۱/۲۷ کدخبر: ۱۳۹۷۰۱۲۶۰۰۰۶۷۱\nمدیرکل دامپزشکی استان همدان از کنترل بیماری تب مالت در استان همدان خبر داد.\nمحمودرضا رسولی در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در همدان با اشاره به وضعیت بیماری تب مالت در استان، اظهار کرد: سال 95 نسبت به سال 94 با 36 درصد کاهش آمار مبتلایان به بیماری تب مالت مواجه شدیم.\nوی با بیان اینکه آمار سال گذشته نسبت به سال قبل آن نیز توسط دانشگاه علوم پزشکی ارائه نشده است، افزود: دامپزشکی آنچه در توان بوده را در حوزه واکسیناسیون و نظارت بر محصولات لبنی و ... انجام داده اما اینکه چقدر موثر بوده فعلا آماری ارائه نشده است.\nمدیرکل دامپزشکی استان همدان با اشاره به اینکه سال 95 میزان بالایی واکسیناسیون تب مالت انجام دادیم که بیش از 140 درصد پیش‌بینی بود، تاکید کرد: این امر منجر به شاهد کاهش 36 درصدی مبتلایان در استان شد.\nوی با بیان اینکه کنترل بیماری تب مالت همچنان ادامه دارد، افزود: اگر این بیماری به درستی کنترل نشود نه تنها باعث انتقال بیماری به افراد می‌شود بلکه صدمات بهداشتی و اقتصادی زیادی را به مردم و جامعه تحمیل می‌کند.\nرسولی با اشاره به اینکه جلسات مختلفی در راستای کنترل بیماری تب مالت در استان با معاونت بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی برگزار می‌کنیم، گفت: بروسلوز یکی از مهمترین بیماری‌های قابل انتقال از حیوان به انسان به شمار می‌آید و کنترل این بیماری مستلزم ارتقای فعالیت‌های بین بخشی اداره کل دامپزشکی و معاونت بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی است.


کاپیتان آمریکا دو سپر جدید واکاندایی خواهد داشت\nدر جدید ترین اخبار فیلم و سینمای هالیوود، کاپیتان آمریکا در فیلم انتقام جویان: جنگ بی نهایت (Avengers: Infinity war) فقد یک سپر جدید ندارد، در تریلری که در مسابقات Super Bowl امسال پخش شد مشخص می کند که او دو سپر در این فیلم خواهد داشت.\nبه گزارش فیلم نیوز، کارگردانی این فیلم بر عهده برادران روسو است که کارگردانی فیلم کاپیتان آمریکا : جنگ داخلی (Captain America : Civil War) را نیز بهده داشتند، و حوادث فیلم جنگ بی نهایت دقیقا پس از اتفاقات فیلم جنگ داخلی خواهد بود و این بدان معنی است که استیو راجرز سپر جدیدی برای استفاده در مبارزات نیاز خواهد داشت.\nهمانطور که به خاطر دارید در پایان فیلم جنگ داخلی وقتی کپ (کریس ایوانز-Chris Evans) داشت به باکی یا همان سرباز زمستان (با بازی سپاستین استن-Sebastian Stan) کمک می کرد سپرش را جا گذاشت و عنوان کاپیتان آمریکا را از خودش گرفت تا باکی را با خود ببرد.\nاو در این فیلم فقد استیو راجرز خواهد بود اما به این معنی نیست که دیگر یک ابر قهرمان نخواهد بود و مطمینا یه این معنی هم نخواهد بود که او در مبارزه با دشمنانش به سپر نیاز ندارد. تی چالا، چادویک بوزمن (Chadwick Boseman) یا همان Black Panther می دانست که او به چیزی نیاز دارد تا از خودش دفاع کند و برای همین بود که در اولین تریلری که از این فیلم منتشر شد او به مردمش گفت که برای کاپیتان یک سپر از جنس وایبرانیوم (فلزی که سپر اصلی او از آن ساخته شده بود) بسازند.\nدر آخر این تریلر می بینیم که کپ به همراه دو سپرش که در دست گرفته است به سمت میدان جنگ می دود – در کنار هالک و پلنگ سیاه و …-البته هر دوی این سپر ها در تریلر اولی که از این فیلم منتشر شده بود نشان داده شد اما جالب است که کسی به آنها توجه نکرد.\nالبته کاپیتان آمریکا در کمیک ها از سپر های زیادی استفاده کرده است اما در فیلم او دیگر کاپیتان آمریکا نیست و حتی آن لباس معروفش را نیز نپوشیده و یک لباس تیره تر به همراه یک سپر مخفی شونده به تن کرده است. عقاید او تغییر کرده است و این یعنی او دیگر به رنگ های قرمز و سفید و آبی نیازی نخواهد داشت.\nاین فیلم در تاریخ ۴ می ۲۰۱۸ (۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۷) اکران خواهد شد.\nنتقام جویان: جنگ بی نهایت


چه‌گونه نژادپرستی ابزاری اساسی برای ماندگاری سرمایه‌داری است؟ / ریچارد ولف / ترجمه‌ی شهریار محمودی – نقد اقتصاد سیاسی\nخانه › فرهنگ و جامعه › چه‌گونه نژادپرستی ابزاری اساسی برای ماندگاری سرمایه‌داری است؟ / ریچارد ولف / ترجمه‌ی شهریار محمودی\nتوسط نقد اقتصاد سیاسی • 06/04/2021\nنسخه‌ی پی دی اف: Richard D. Wolff – Racism\nمدافعان سرمایه‌داری ترجیح می‌دهند بی‌ثباتی گریزناپذیر آن را «چرخه‌ی کسب‌وکار» بنامند. این اصطلاح کم‌تر ناخوشایند است. با این حال واقعیت سخت چرخه‌های آن همیشه مدافعان سرمایه‌داری را وحشت زده کرده است .آنها می‌دانند وقتی که بسیاری افراد ناگهان کار خودشان را از دست می‌دهند، بسیاری از کسب‌وکارها می‌میرند، تولید کاهش می‌یابد و دولت درآمدهای مالیاتی خود را از دست می‌دهد نتایج آن می‌تواند و اغلب پیش آمدە که کل سیستم اقتصادی را تهدید کند. بحران‌های ادواری اقتصادی به‌طور بالقوە می‌تواند قربانیان‌اش را علیه خود بشوراند وآنها را مستعد نقدِ این نظام کند.\nاگر همگان به یک میزان در برابر رکودهای چرخه‌ای آسیب‌پذیر باشند احتمال وقوع چنین امری بیشتر خواهد بود. آن‌گاه بسیاری از کارکنان به‌درستی نگران آن هستند که در بحران بعدی مشاغل‌شان را از دست بدهند. آنها به صورت دورەای با ازدست دادن درآمدهایشان، وقفه‌ی آموزشی، از دست دادن خانه و مانند این‌ها مواجه می‌شوند. هر درجه‌ی ممکنی از تسکین را تجربه کنند بازهم اگر نه خود کارگران، بلکه همکارانشان اخراج شوند می‌دانند در چرخه‌ی بعدی نوبت خود آنها خواهد بود. زیان‌ها، ناامنی‌ها و نگرانی‌های ناشی از این سرمایه‌داری، مدت‌ها این کارگران را علیه‌اش سوق داده و انگیزه‌ای برای گذار به نظامی متفاوت بوده است.\nسرمایه‌داری ایالات متحده مشکل بی‌ثباتی خود را با این ترفند حل کرد که رنج رکودهای ادواری خود را بر اقلیتی از کل طبقه‌ی کارگر تحمیل کند. این اقلیت را در موقعیتی قرار داد که بارِ هر چرخه را تحمل کند و رنج خسارت‌های ناشی از آن‌را به‌طور نامتناسب متحمل شود. این اقلیت‌ها بارها و بارها به فراخور چرخه‌ها کار پیدا می‌کنند و کارشان را از دست می‌دهند. هرگونه پس‌انداز، هنگام بیکار شدن از دست می‌رفت. اخراج‌های مکرر مانع از این شد که چنین اقلیتی از مزایای طول عمر شغلی (سنوات، ارتقا، ثبات خانوار و غیره) بهره‌مند شود. فقر، خانوارها و خانواده‌های ازهم گسسته، عدم استطاعت برای مسکن، آموزش و مراقبت‌های پزشکی کابوس چنین اقلیت‌هایی بود. اینان «جذب‌کننده‌ی شوک چرخه‌ی کسب‌وکار» سرمایه‌داری شدند – آخرین کسانی که استخدام و اولین کسانی که اخراج می‌شوند – در طول عمر متوسط چهار تا هفت سال یک‌بارِ هر چرخه‌ی سرمایه‌داری.\nتحمیل بیشترین هزینه‌های بی‌ثباتی سرمایه‌داری برچنین اقلیت‌هایی، اکثریت طبقه‌ی کارگر را به‌طور نسبی معاف و آزاد از آنها می‌کرد. اکثریت می‌توانست کمتر مورد هدف چرخه‌ها قرار گیرد زیرا به طورنسبی اقلیت بیشتر مورد هدف بود. نظام سرمایه‌داری به‌طور نسبی به اکثریت قول امنیت شغلی و درآمد را داده زیرا آنها را از اقلیت دریغ داشته شوند. ازاین‌رو اکثریت کم‌تر نگران چرخه‌ی بعدی هستند این در حالی است که اقلیت می‌بایست بیشتر نگران می‌بود و زندگی‌شان را با آن وفق می‌دادند. آن‌گاه نژادپرستان می‌تواستند تفاوت‌های میان اقلیت و اکثریت این زیرمجموعه‌های جمعیت را در عوض به کیفیت‌های ذاتی «نژادها»ی مختلف نسبت بدهند.\nسایر کشورهای پیشرفته‌ی سرمایه‌داری راه‌حل‌های موازی [این‌را] یافتند. برخی مهاجران را به خاطر ایفای نقشی که به امریکایی‌های افریقایی‌تبار در ایالات متحده نسبت داده می‌شد محکوم می‌کردند. و بیشتر اوقات نژادپرستی مورد نظر به دنبال می‌آمد. در دوره‌های شکوفایی اقتصادی، مهاجران وارد می‌شدند: آفریقای شمالی‌ها به فرانسه، ایتالیایی‌های جنوبی به سوئیس، ترک‌ها به آلمان و غیره. سپس سقوط‌های ادواری، آن مهاجران را به کشورهای خود باز می‌گرداند. بدین‌گونه سرمایه‌داری هزینه‌های بیمه‌ی بیکاری، یارانه‌های رفاهی و غیره برای کارگرانی را که برگشته بودند برای خود پس‌انداز می‌کرد. در حالی‌که برخی از کشورهای سرمایه‌داری به اقلیت‌های داخلی متکی بودند که جذب‌کننده‌ی شوک باشند و برخی دیگر به مهاجران، برخی کشورها به هر دو اتکا می‌کردند. ایالات متحده از مهاجران آمریکای مرکزی در کنار آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار داخلی استفاده کرد، و هنوز هم می‌کند. آلمان به برخی از مهاجران اجازه‌ی اقامت و اجازه‌ی اخذ تابعیت آلمانی را در جوار تركی داد و سایر مهاجران را همچون «کارگر مهمان» پذیرفت.\nدر ایالات متحده، زنان سفیدپوست متأهل نیز نقش جذب‌کننده‌ی شوک چرخه‌ی کسب‌وکار را ایفا می‌کردند. در هنگام شکوفایی اقتصادی، آنها در مشاغل نیمه‌وقت یا تمام‌وقت وارد نیروی کار مزدی می‌شدند. آنها مانند آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار، درآمد کم‌تری از مردان سفیدپوست داشتند. شغل زنان، بیشتر موقتی بوده و رکودهای چرخه‌ای باعث ازدست رفتن آنها شده‌اند.\nدر هر جماعتی که به‌سوی نقش جذب‌کننده‌ی شوک سوق داده شده، فقر، افسردگی، خانواده‌های ازهم‌گسسته، زاغه‌نشینی، امکانات آموزشی و بهداشتی ناکافی گسترده‌تر از بخش اکثریت طبقه‌ی کارگر بوده است. کار، درآمد، مسکن و زندگی ناامن، غالباً تلخ‌مزاجی، حسادت، افسردگی، جنایت و خشونت به وجود آورد. سرمایه‌داری‌هایی که بقای آنها به تولید و بازتولید آن جماعت‌ها بستگی داشت، بایست این خسارت‌های موازی را مدیریت می‌کردند. پلیس و زندان‌ها این وظیفه‌ی مدیریتی را برعهده داشته و دارند.\nپلیس و زندان‌ها می‌بایست آن بخش‌های سرکش جماعت جذب‌كننده‌یی شوك را كه در زاغه‌ها یا گتوها منزوی شده بودند، «مهار»، «رام» و «مراقبت و كنترل» کنند. تعامل با پلیس توأم با چرخش و بازیافت از طریق زندان‌ها وسیله‌ای برای مدیریت خسارت همزاد سرمایه‌داری بود. این ابزارها واجد زیان‌های موازی خود بودند: سابقه‌ی طولانی و غم‌انگیز خشونت پلیس، استفاده از زور بیش از حد، سخت‌گیری و خشونتِ نگه‌داری در سلول انفرادی و قتلِ به‌ویژه آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار.\nچرا آمریکایی‌های افریقایی‌تبار در ایالات متحده امریکا به‌عنوان بخش اصلی (البته نه تنها بخش) جذب این شوک‌های چرخه‌ای انتخاب شده‌اند؟ یکی از دلایل برمی‌گردد به میراث نژادپرستی بردگی در ایالات متحده. این [میراث] شامل این باور بود که برده‌ها یا کاملاً انسان نیستند یا از نژادی پست هستند. حتی قانون اساسی ایالات متحده نیز یک برده را فقط سه‌پنجم فرد کامل (یعنی سفیدپوست) برای سرشماری به حساب می‌آورد. بسترسازی برای بردگی قبل از جنگ داخلی ایالات متحده پیشاپیش خودآگاهی نژادی را در ارباب و برده‌ها شکل داده بود. و از آنجا که برده‌داری در ایالات متحده (برخلاف بسیاری از برده‌داری‌های دیگر در تاریخ جهان) رنگ‌های متفاوت پوست برای اربابان و بردگان قائل بود، پیشاپیش یک اقلیت قابل‌تمییز از نظر نژادی در مناطق برده-زی ایالات متحده تعریف شده بود. علاوه بر این، این تعریف به سایر مناطق ایالات متحده نیز سرایت کرده بود. سرمایه‌داری ایالات متحده با به‌کاربستن بخش‌های زیادی از جماعات آمریکایی آفریقایی‌تبار در نقش ضربه‌گیر مورد نیاز سیستم، از میراث برده‌داری استفاده کرده، آن‌را جذب کرد و استحکام بخشید. نژادپرستی‌ای که به‌مدد برده‌داری ایالات متحده توسعه یافته بدین‌وسیله هم سرمایه‌داری ایالات متحده را تسهیل کرد و هم توسط آن تقویت شد.\nبخش بزرگی از طبقه‌ی کارگر سفیدپوست در همه‌ی سرمایه‌داری‌ها نیز همیشه محکوم به ایفای نقش ضربه‌گیر شده‌اند. «زباله‌ی سفید» در سرمایه‌داری ایالات متحده که هرگز از آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار فاصله‌ی زیادی نداشته در همین مقام قرار داده شده‌اند. بنابراین امکان همبستگی طبقاتی بین این جوامع طبقه‌ی کارگر سیاه و سفید به‌وجود آمد. تاریخ ایالات متحده لحظاتی را نشان می‌دهد که این امکانات محقق شده است، همانطور که سی. وان وودوارد به خوبی مستند کرد، همچنین لحظاتی از خشونت شدید نژادپرستانه را نشان می‌دهد که برای جلوگیری از تحقق این امکانات استفاده شده است. کارفرمایان برای جلوگیری از اتحاد کارکنان در برابر آنها، با اختلافات نژادی بازی کرده‌اند. در رقابت‌های تلخ بین شوک‌گیرهای سیاه و سفید برای مشاغل ادواری کمیاب، سفیدپوستان می‌توانستند و اغلب از نژادپرستی برای دستیابی مزایای آن مشاغل استفاده کرده‌اند. بنابراین، سرمایه‌داری از نژادپرستی پرورش یافته و از مزایای آن بهره مند شد و لذا عمیقاً در سیستم جا افتاد.\nاز یک سو بی عدالتی بنیادین خصیصه‌ی روابط پلیس و زندان‌ها شد، و از سوی دیگر آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار و دیگر جماعت‌ها (بومیان، رنگین‌پوستان) به بازی در نقش ضربه‌گیر سرمایه‌داری محکوم شدند. راه‌حل آموزش بهتر یا بودجه بیشتر نبوده و نیست. هر دو بارها آزموده شده و هر دو بارها شکست خورده‌اند. راه‌حل واقعی شغلی با درآمد مناسب برای هر کسی است که به‌دنبال شغل – به‌عنوان یک حق – می‌گردد. در آن صورت، آن‌گاه بیکاری غیرقانونی خواهد بود مانند برده‌داری، کودک‌آزاری و غیره. مالیاتی که از سرمایه‌داران ستانده می‌شود صرف یافتن شغل چه خصوصی و چه دولتی برای کسانی می‌شود که توسط صاحب‌کاران بیکار شده‌اند (بسیاری از این مالیات‌ها در حال حاضر به پرداخت بیمه‌ی بیکاری کمک می‌کنند). این وجوه شامل دستمزد یا حقوقی است که برای هر کارگر بین زمان اخراج و استخدام مجدد پرداخت می‌شود. حداقل دستمزد که به شکل فراگیر اعمال می‌شود، مسکن مناسب، حمل‌و‌نقل، مراقبت‌های بهداشتی و سایر هزینه‌های زندگی را پوشش می‌دهد.\nاگر چنین راه‌حلی با سرمایه‌داری به‌عنوان یک سیستم ناسازگار تلقی شود، سرمایه‌داری باید جای خود را به سیستمی بدهد که اشتغال با حقوق کافی را به‌عنوان یک حقّ اساسی برای همه قرار دهد. سرانجام سود بنگاه اقتصادی به‌عنوان اولویت نخست سرمایه‌داری از تخت پادشاهی خارج شود.\nچنین راه‌حلی در نهایت امریکایی‌های آفریقایی‌تبار، بومی‌ها و رنگین‌پوستان را از سوءاستفاده‌ی درازمدت پلیس و زندان‌ها رها می‌کند. بنابراین می‌توان نژاد پرستی‌ای را که آن نهادها نمونه‌اش هستند و تقویتش کرده‌اند، کاهش داد. این امر همچنین باعث کاهش فشارها بر پلیس و پرسنل زندان می‌شود که رفتاری را اعمال می‌کنند که به‌طور مخربی انسانیت آنها را از بین می‌برد و دیگران را سرکوب کنند. امروز پلیس و زندان‌ها در ایالات متحده با نژادپرستی نظام‌مند در خدمت یک سرمایه‌داری ذاتاً بی‌ثبات هستند. منطق اتحاد بین نبرد علیه نژادپرستی و ضد سرمایه‌داری نمی‌تواند روشن تر از این باشد.\nبرچسب‌ها: پیوند مبارزات ضد نژادپرستی و ضد سرمایه داری, ریچارد ولف, رابطه سرمایه داری و نژادپرسی, شهریار محمودی\n« راه سوم و جهانی‌کردن / احمد سیف\nراه دشوار حق‌مداری / رضا معتمدی »


وب سایت خبری میدل‌ایست آنلاین روز پنجشنبه ششم مهرماه در تحلیلی پیرامون نقش آیت‌الله محمود هاشمی شاهرودی در سیاست حکومت ایران می‌نویسد : او نقشه جانشینی خامنه‌ای را در سر می‌پروراند.\nدر این گزارش آمده است: «ارتقای موقعیت آیت‌الله محمود هاشمی شاهرودی در صحنه سیاست ایران در سال ۲۰۱۵ پس از آنکه وی از شرکت در انتخابات ریاست مجلس خبرگان کناره‌گیری کرد متوقف شد. اخبار مربوط به تحقیقات در مورد امور مالی وی به حساب مانوری از سوی رئیس قوه قضائیه صادق لاریجانی گذاشته شد که خود را در رقابت با شاهرودی برای جانشینی خامنه‌ای می‌بیند.\nبا این حال سفر اخیر شاهرودی به عراق که در جریان آن شاهرودی قصد داشت روابط خود با رهبران شیعیان آن کشور را وارد یک مرحله تازه کند، بیانگر این مسأله است که وی با خامنه‌ای روابط نزدیک‌تری دارد و از طرف او یک کاندیدای جدّی برای جانشینی در مقام ولایت فقیه است.»\nاین گزارش می‌افزاید: «در همین حال، دیدار شاهرودی از عراق با یک حرکت جدید از سوی عربستان سعودی برای گسترش روابط خود با کشور عراق و به ویژه شیعیان آن کشور روبرو شده است.\nدرحالی که درک عمومی این است که شیعیان عراق با شیعیان ایران همسویی کامل دارند، کارشناسان معتقد هستند نفوذ ایران در میان شیعیان عراق بیشتر جنبه جغرافیایی دارد و یک قاعده کلی نیست. عراقی‌ها هنوز قرارداد سال ۱۹۷۵ میان ایران و صدام در مورد اروند رود را هم قبول ندارند و آن را بر ضدّ منافع ملی خود می‌دانند.\nمقتدا صدر از رهبران شیعیان عراق به آن دسته از عراقی‌هایی را که از ایران به کشورشان بازمی‌گردند اعتماد ندارد و آنها را حتی مسخره می‌کند. برخی از رهبران شیعه عراق اما معتقدند آیت‌الله خامنه‌ای دارای شرایط کافی برای رهبری نیست. از آن گذشته برخی دیگر مانند آیت‌الله سیستانی از تأیید شاهرودی خودداری کرده‌اند. در مجموع سفر شاهرودی به عراق موفقیت‌آمیز نبوده است.\nسعید گُلکار پروفسور دانشگاه تِنِسی در این باره می‌گوید: «سفر شاهرودی به عراق در واکنش به سفر متقدا صدر به عربستان سعودی بوده است. خامنه‌ای فکر می‌کند به خاطر عراقی‌الاصل بودن شاهرودی وی می‌تواند میان ایران و عراق یک پیوند به وجود بیاورد».


کاهش قدرت خرید در ایران/ مردم کمتر برنج می‌خورند! | صبح شد\nکد مطلب : ۱۹۹۷\nکاهش قدرت خرید در ایران/ مردم کمتر برنج می‌خورند!\nدوشنبه ۲۲ دی ۱۳۹۹ ساعت ۰۹:۳۶\nذائقه ایرانی برنج ایرانی می‌پسندد و شکی در این نیست. ایرانی هم که نباشی عطر خوش و طعم کم‌نظیر برنج ایرانی جای انتخاب دیگری باقی نمی‌گذارد. اما بهره‌بردن از این عطر و طعم خوش چندان کم هزینه نیست.\nصبح‌شد: ذائقه ایرانی برنج ایرانی می‌پسندد و شکی در این نیست. ایرانی هم که نباشی عطر خوش و طعم کم‌نظیر برنج ایرانی جای انتخاب دیگری باقی نمی‌گذارد. اما بهره‌بردن از این عطر و طعم خوش چندان کم هزینه نیست.\nاز دیرباز در خانه بیشتر ایرانی‌ها برنج مهمان از برنج مصرفی خانواده جدا بوده و این کار دلیلی جز گران‌تر بودن برنج‌های عطری و کیفی نداشته است.\nبرنج ایرانی ارقام مختلفی دارد؛ بعضی از این ارقام پرمحصول (بازده بالا در واحد سطح) و بعضی کم محصول شناخته می‌شوند. همه نام‌های آشنایی که از برنج ایرانی می‌شناسیم و به‌خاطر داریم، از دم‌سیاه گرفته تا صدری و طارم جزو دسته دوم هستند؛ خوب قد می‌کشند، عطرشان هوش از سر می‌پراند و طعمشان بی‌نظیر است. بعضی ارقام هم هستند که هم عطر و طعم به نسبت خوبی دارند و هم بازدهی بالایی، مثل برنج هاشمی که این روز‌ها بازار برنج را قرق کرده است.\nروی خوش عطری و خوشمزگی بعضی از رقم‌ها هم خیلی نمی‌توان حساب کرد، اما در عوض پرمحصولند و خوش بازده. قیمت این برنج‌ها از انواع عطری کمتر است و به همین دلیل بازار خوبی داشته‌اند.\nبا وجود تفاوت‌های گفته شده آنچه در سال‌های اخیر وجه مشترک همه انواع برنج ایرانی بوده رشد سرسام آور قیمت بوده است.\nکشت بعضی از ارقام برنج مثل دم‌سیاه به‌دلیل گرانی و بازده پایین صرفه اقتصادی برای شالیکار ندارند، چون تعداد کسانی که می‌توانند مشتری دائم آن باشند هر روز کم و کمتر می‌شود.\nبه این نکته نیز باید همین‌جا اشاره کرد که کمترین فاصله قیمت برنج از شالیزار تا مغازه ۱۰ هزار تومان است و برای بیشترین آن تنها دلال است که تصمیم می‌گیرد.\nهرچه هست، قیمت بعضی ارقام برنج ایرانی در مغازه‌های پایتخت به کیلویی ۵۰ هزار تومان نزدیک شده و حتی برای رقم‌های رده پایین‌تر هم قیمتی کمتر از ۳۰ هزار تومان نمی‌توان دید.\nحداقل ۳۰۰ هزار تومان برای یک کیسه ۱۰ کیلویی برنج که با فرض مصرف ۶۴۰ گرم برای یک وعده خانوار ۴ نفره، درنهایت ۱۵ وعده را جواب می‌دهد. خانواده برنج‌خور ایرانی باید برای باقیمانده ماه فکر دیگری بکند.\nبرنج داخلی؛ کم و گران\nبه استناد داده‌های مرکز آمار ایران قیمت برنج ایرانی از فروردین تا آذر امسال ۱۰ هزار تومان گران‌تر شده و از ۲۳ هزار و ۹۰۰ تومان در فروردین به ۳۳ هزار و ۲۶۰ تومان در آذرماه رسیده است.\nقیمت‌های مرکز آمار البته با قیمت‌های مغازه‌ها متفاوت است، اما موضوع مهم در این میان روند افزایشی و همچنین مقدار افزایش است؛ ۱۰ هزار تومان در هر کیلوگرم.\nاما گرانی، تنها مشکل برنج ایرانی نیست، تولید داخلی برنج در بهترین شرایط دوسوم نیاز بازار را جواب می‌دهد و سال‌هاست که بخشی از تقاضای بازار برنج با واردات از هند و پاکستان تامین می‌شود.\nبرنج‌هایی که به‌دلیل قیمت مناسب در سال‌های اخیر بر مشتری‌های آن‌ها هرسال افزوده شده و واردکنندگان، شاهد این ادعا را فروش رفتن تمامی آنچه وارد کرده‌اند، می‌دانند. اما تغییر ارز واردات و حذف ارز دولتی امسال برنج خارجی را هم از دسترس بعضی اقشار کم درآمد که بازار هدف این نوع برنج بود، دور کرد.\nگرانی شدید برنج خارجی\nطبق اطلاعات مرکز آمار ایران در جدول متوسط قیمت اقلام خوراکی در آذرماه، برنج خارجی با ۱۴۲.۳ درصد تغییر قیمت نسبت به‌ماه مشابه پارسال، بعد از عدس و لپه، بالاترین رقم رشد قیمت را در اختیار دارد.\nاین محصول در بیشتر ماه‌های امسال رکورددار رشد قیمت ماهانه در جدول اقلام خوراکی بوده است. مقایسه قیمت‌ها از ابتدای امسال تا امروز نشان می‌دهد؛ هر کیلوگرم برنج خارجی از ۱۰ هزار و ۳۳۵ تومان در فروردین به ۲۳ هزار و ۴۷۹ تومان در آذرماه رسیده است که البته این، میانگین قیمت است و تابلو قیمت در خواروبارفروشی‌ها عددی زیر ۲۵ هزار تومان را برای برنج خارجی نشان نمی‌دهد.\nحتی توزیع ۳۰ هزار تن برنج از محل ذخایر استراتژیک با نرخ مصوب در مهرماه نیز نتوانست روند افزایش قیمت را متوقف کند و آبان‌ماه هم یک‌هزار و ۶۵۰ تومان افزایش یافت.\nکاهش شدید واردات\nمصرف سالانه برنج کشور ۳.۲ میلیون تن برآورد می‌شود. این حجم بالای مصرف باعث شده هرسال یک سوم تقاضای بازار برنج کشور با واردات تامین شود.\nیک میلیون و ۷۰۰ هزار تا ۲ میلیون تن از مجموع برنج مورد نیاز کشور از محل تولیدات داخلی و بین یک میلیون و ۲۰۰ تا یک میلیون و ۵۰۰ هزار تن با واردات تامین می‌شود.\nقیمت بالای برنج ایرانی باعث شد در سال‌های اخیر واردات برنج نه‌تنها برای تامین کسری بازار بلکه با هدف تعدیل قیمت در دستور کار باشد و دولت با ارز یارانه‌ای از آن حمایت کند. قیمت هرکیلو برنج خارجی با ارز دولتی تا سال گذشته ۶ تا ۸ هزار تومان بود و تا پیش از بهار امسال هرگز از این قیمت فراتر نرفت.\nاما حالا شرایط بازار متفاوت است. حذف ارز دولتی و افزایش قیمت دلار نیمایی قیمت برنج هندی و پاکستانی را در بازار ظرف ۹ماه گذشته با شیبی تند افزایش داد و واردکنندگان از ۳ماه پیش راهکار تامین برنج ارزان و کاهش نرخ برنج وارداتی به زیر ۲۰ هزار تومان را تغییر کشور‌های مبدا واردات دانستند؛ راهکاری که تا امروز و به‌رغم برگزاری جلسات متعدد برای بررسی این پیشنهاد در وزارتخانه‌های جهادکشاورزی و صنعت، معدن و تجارت هنوز اندر خم یک کوچه است و مشکلات پیش پای واردات هنوز برداشته نشده است.\nواردات همچنان بلاتکلیف است\nاز ابتدای امسال ۶۰۰ هزار تن برنج وارد کشور شده که نصف میزان هرسال است. با این حال در بازار برنج صدایی بلند نیست و کمبودی به چشم نمی‌آید. دبیر انجمن واردکنندگان برنج معتقد است کاهش شدید حجم واردات در شرایط عادی کشور قطعا بحران‌ساز می‌شد، اما امروز در شرایط عادی به سر نمی‌بریم.\nمسیح کشاورز می‌گوید: اگر در سال ۹۷ واردات برنج به نصف می‌رسید مطمئنا شاهد کمبود شدید در بازار و صف‌های طولانی بودیم، اما الان کاهش قدرت خرید تقاضا را در بازار برنج به‌شدت کاهش داده که باعث شده کمبودی دیده نشود.\nاو می‌افزاید: ستاد تنظیم بازار براساس پیش‌بینی شرایط واقعی کشور برنامه‌ریزی نمی‌کند بلکه با توجه به شرایط روز تصمیم می‌گیرد؛ به‌طور مثال وقتی گرانی تخم مرغ بحران‌ساز می‌شود برای رفع کمبود تصمیم می‌گیرد و کاهش تقاضای برنج باعث شده بحرانی در این زمینه مشاهده نشود در نتیجه دولت عجله‌ای برای رفع مشکل واردات ندارد. بعد از دستور رئیس‌جمهوری مبنی بر رسیدگی به وضعیت واردات برای این موضوع جلسه تشکیل شد، ولی با وجود گذشت یک‌ماه از برگزاری این جلسه هنوز درخصوص واردات تصمیمی گرفته نشده‌است.\nنان جایگزین برنج شده است\nبخشی از کاهش مصرف برنج را می‌توان به تعطیلی تالار‌های پذیرایی نسبت داد، اما بیشتر این تالار‌ها مصرف‌کنندگان برنج وارداتی نیستند. طبقه کم درآمد، جامعه هدف برنج وارداتی است. ۵ تا ۶ دهک جمعیتی کشور توان خرید برنج بالای ۲۰ هزار تومان را ندارند و طبیعتا نمی‌توانند به جمع مصرف‌کنندگان برنج گران‌قیمت ایرانی پیوسته باشند. با این حال تقاضای زیادی برای برنج خارجی هم وجود ندارد. به‌نظر می‌رسد بخش زیادی از مصرف‌کنندگان برنج وارداتی با توجه به گرانی این کالا آن را از سفره خود حذف کرده یا میزان مصرف را کاهش داده‌اند و سفره آن‌ها در ماه‌های اخیر کوچک‌تر شده است.\nنان نخستین جایگزین برای برنج در سفره اقشار کم‌درآمد است. شاید ثابت ماندن قیمت نان تا امروز توانسته باشد بازار برنج را از بحران نجات دهد، اما خبر بد اینکه افزایش قیمت نان نیز از ۲ماه پیش به‌عنوان یک گزینه‌ای روی میز اصناف و دولت قرار گرفته است. به‌نظر می‌رسد دولت باید رفع مشکلات بازار برنج را در خود بازار و با کمک دست اندرکارانش جست‌و‌جو کند.


خانه » خلاقیت و نوآوری » آموزش خلاقیت و نوآوری » هدیه روز پدر خلاقانه – خلاقیت در هدیه روز مرد\nاین روزها همه در تکاپوی خرید هدیه و تدارک جشن برای روز پدر و روز مرد هستند. در این پست تصاویری از تدارکات جشن و هدیه روز پدر خلاقانه تهیه کرده ایم.\nهدیه روز پدر خلاقانه\nالبته آرزو بر هیچکس عیب نیست… ولی کفش با روکش طلا هدیه روز مرد است که متعلق به از ما بهترونه!!\nاین کیک بسیار جالب یک مرد کنترل به دست است که بسیار خلاقانه طراحی شده است. با بالا گرفتن طبع آشپزی بین خانوم ها و گذاشتن عکس های گوناگون از هنرنمایی های آشپزی خود در اینستاگرام فکر نکنم کیکی به جذابیت این کیک دیده باشید… پس خانوم هایی که هدیه روز زن خوبی گرفتن وقتشه که جبران کنند!\nجوراب نماد روز مرد…وقتی خانوم ها شغلی نداشته باشند…. و کم کردن از خرج خانه و نگهداشتنش برای خودشان اشکال شرعی داشته باشد مطمئناً هدیه اکثر بانوان همین خواهد بود. اگر کسی هدیه ای غیر اط جوراب میخواهد پس ابتدا باید همسری شاغل انتخاب بکند و یا پول تو جیبیقابل توجهی به همسرش بدهد… در غیر این صورت به همین هم اکتفا کنید.\nجدای از شوخی برای یک انسان چه مرد باشد چه زن بهترین هدیه آرامش و وفاداری به صورت متقابل است. این روز را به تمام مردان و پدرانی که برای آرامش و آینده خانواده خود تلاش می کنند، تبریک می گوییم.\nکیک روز پدر کیک روز مرد هدیه روز پدر هدیه روز مرد\t۱۳۹۵-۰۱-۲۶