Кафе с история в сграда с история в сърцето на Варна - Интервю\nКафе с история предлагат в сграда с история в артквартала на Варна „Таляна“. Нежно ухание се носи по улица „Преслав", а едно от архитектурните съкровища на морската столица грейна с нов блясък. В сградата – културна ценност за града, строена през 1909 год, известна сред варненци като Търговската банка на Атанас Буров, среща си дават началото на 20 и 21 век.\nВ ново любимо място за мнозина се превръща кафенето, което вдъхва нов живот на бивашата банка, която вече приютява духа на новото време.\nРаботи ли бизнес моделът на младите предприемачи, които предлагат висококачествено кафе и уютна обстановка в заведението си, имат ли българите кафе култура, и цени ли се културното наследство на града разказа един от собствениците Атанас Малев в разговор със Светлана Вълкова.\nНадигащата се „трета вълна“ от кафенета, в които се дава ценна информация на клиентите за произхода и обработката на кафето и неговите качества, поднесена от професионалисти, доказва, че новото „черно злато“, е не само стока, а занаят и наука.\n„Обичам кафето да има история. Интересно ми е да науча повече какъв е производителят, как е решил да се занимава с това, какви технологии използва. Това е и основната ни идея да запознаем любителите на ободряващата напитка с любопитни факти“, казва Малев.\n„Трета вълна“ от кафенета се характеризират с висококачествено кафе и професионалисти зад бара, които знаят какво правят и защо го правят. Те дават насоки на хората и помогат със съвети как да си приготвят максимално качествено кафе в домашни условия, обясни той.\nНие искаме да покажем какво представлява „специалното кафе“ (specialty coffee). Целта ни е да създадем базова кафе култура. В България все още не можем да говорим за повдигане на тази култура, тъй като хората тук не са добре осведомени, допълни Малев. Той е на мнение,че това е така, не защото нямат желание да научат нещо ново, а защото няма много подобни места.\nВсеки посетител на тяхното кафене има възможност да научи всичко за растението от биологичните му особености до технология на отглеждането му и етапите на обработка. Проследява се пътя на кафето от плантацията до чашата.\nСпоред Малев почитателите на тази напитка трудно биха посочили любимо кафе. Той е от тези примери. Това е цялата магия на кафето, всяка година излиза нещо ново - миксират се технологии, откриват се нови методи за ферментация и преработка.\nКафенето отваря врати през септември и вече има своите „редовни гости“.\nЦялото интервю на Светлана Вълкова с Атанас Малев чуйте в прикачения звуков файл:\nРадио Варна Интервю Атанас Малев Варна кафе Таляна


VHD Mount ви позволява да завършите всички Windows 7 VHD функции от контекстното меню - Windows 7 водачи\nЕдна от най-добрите характеристики, които винаги съм харесвала в Windows 7, е нейната поддръжка от VHD (Virtual Hard Disk). В Windows вече е обхванато как да се стартира двойно от VHD чрез Windows 7 и Server 2008 R2, как да създавате, прикачвате и отделяте виртуалния твърд диск VHD в Windows 7 ръководства.\nВ допълнение към горната функция, Windows 7 също поддържа VHD зареждане. Въпреки че създаването на VHD е доста лесно, поставянето или премахването на VHD към и от менюто за стартиране изисква някои основни познания за командите.\nЗа да направим всички тези задачи още по-опростени, ви представям безплатен инструмент, който е издаден изключително за Windows 7. Името на инструмента е VHD Mount. VHD Mount ви позволява да монтирате, демонтирате, добавяте VHD към менюто за стартиране и премахвате VHD от менюто за стартиране. Очевидно е, че трябва да имате инсталирана операционна система на VHD, за да я стартирате.\nСлед като изтеглите и инсталирате тази безплатна програма, просто кликнете два пъти върху VHD, за да я монтирате. За да демонтирате VHD, отново щракнете с десния бутон върху VHD и изберете Un-mount option. Можете също да добавите или премахнете VHD от менюто за стартиране, като щракнете с десен бутон върху VHD и след това изберете подходящата опция.\nТака че, ако ви харесва VHD инструмент на Windows 7, трябва да имате този инструмент за опростяване на свързаните с VHD работи.\nКак да проверите имейл адреса на профила на Microsoft в Windows 10


Киселецът е обичана пролетна храна и билка. Ето някои интересни факти за него: Лечебната сила на киселеца е отбелязана от известни лекари и учени от Древна Гърция и Рим - Хипократ, Диоскорид и Теофраст...\nЗа лайката може да се говори доста, тъй като е много известно и обичано растение. Тя се използва в ежедневието, лечението и козметиката. Тя е залегнала дълбоко в народните традиции и нашия бит - всички знаем...\nЛипата е добре познато на всички растение, нейният цвят е една от най-използваните билки за чай, а прекрасният му аромат е обичан от всички. Лечебните ѝ свойства са известни и доказани. Какво друго интересно не...\nстъбла на човек. Интересни факти за левурда Още в древни времена в Германия дивият чесън се нарича мечи лук. Според легендата мечката отива в гората след зимен сън, за да се наслади на дивия чесън и да се възстанови...\nМалко вероятно е някой сериозно да се замисли каква е нашата кожа. Обикновено наборът от знания е ограничен до определяне на вашия тип и изучаване на индивидуалните характеристики. Всъщност не всичко е толкова просто...\nограничи използването на средната звездица в суров вид. Тези вещества са токсични за човешкото тяло в случай на предозиране. Ето и някои малко известни интересни факти за врабчовите чревца: Растението врабчови чревца...\nИзвестен със своя пикантен вкус и невероятно богат на витамини, градинският чай (или още салвия) е една от най-популярните лечебни билки. От древни времена е ценен като лек за всички болести. В различни страни и...\nидва кихането и може ли да бъде спряно? Ето 10 интересни факта за кихането, които ще ви помогнат да си отговорите на тези въпроси. 1. Кихането води началото си от нервни окончания Човешката нервна система е...\nзъбния емайл. Надяваме се да ви е било интересно и полезно! Ако имате някакви съмнения относно консумацията на шипки под каквато и да е форма, консултирайте се с лекар или фитотерапевт!...\n"свербигузом" или "нефтена трева". Интересно е също така, че има убеждение, че дори едно клонче от тази невероятна билка, донесено у дома, допринася за семейното благосъстояние и дълголетие. В древен Рим тези...\nЗалейте 1 чаена лъжичка смлян корен от глухарче с 1 чаша вряла вода. След охлаждане прецедете. Пийте по 1/2 чаша, 3-4 пъти на ден, 30 минути преди хранене. Разчупете прясно откъсната дръжка от глухарче и с млечния...\nСипете меда и глухарчетата във водата. Варете 15-тина минути. Полученият лечебен разтвор се оставя да престои така през нощта, а на сутринта се прецежда. Получената течност отново се сварява, като към нея се...\nСмелете цветове от глухарчета и ги залейте със същия обем водка (по 1 чаша). Оставете да кисне на тъмно място за 12 дни, като периодично разклащате съдържанието. След това прецедете и изстискайте остатъка. Когато...\nпричинени от стрес, синуси, алергия и дори преяждане. Мигрената може да е причинена от различни фактори и много често хората, страдащи от нея, търпят с години, преди да отидат на лекар, за да бъдат...\nБоровинките често се наричат суперплодове поради високата си концентрация на антиоксиданти, а също така са и богат източник на фитонутриенти и съдържат значителни количества антиоксиданти антоцианадини, които...


Повишена заболеваемост от болести на дихателната система сред децата в Мартен, отчита РЗИ - Русе\nНачало > Повишена заболеваемост от болести на дихателната система сред децата в Мартен, отчита РЗИ - Русе\n13:14, 06 юли 16 / Здраве 25 143 Шрифт:\nВ структурата на болестността и заболеваемостта при децата и младежите до 17 г. в гр. Мартен за 2015 г., водещи са болестите на дихателната система. Отчита се, и че тези заболявания са съществен дял от общата заболеваемост в града, както и че данните са сравнително по-високи от наличните за Община Русе през изминали години. Тази информация изнесоха специалисти от Регионална здравна инспекция - Русе, по време на поредна среща между институции, граждани и бизнес, на която бяха обсъдени екологичните проблеми в района на гр. Мартен и КТМ.\nДомакин бе Областна администрация - Русе, в лицето на зам.-областния управител Станимир Станчев.\nОт данните става ясно, че заболяванията на дихателната система на децата в гр. Мартен съставляват 54.46% от всички регистрирани, следват болестите на храносмилателната система - 20.1%, и инфекциозните и паразитни заболявания - 6.45%. Минимални проявления са имали кожните заболявания, болестите на окото, травмите и отравянията.\nСпециалистите обаче отчитат, че подобна статистика все още не е изготвена за Община Русе, затова могат да бъдат правени приблизителни сравнения с отминали години. При сравнението се вижда, че през 2014 г. делът заболеваемост на дихателната система е 32.5% за гр. Мартен, и 29.2% за Община Русе. Подобни са и данните за 2013 г., а през 2012 и 2011 Русе дори води по този показател. Бе отчетено, че същата структура на данните е налице и по отношение на цялото население в Община Русе, но велечината в гр. Мартен е завишена както по отношение на цялото население, така и спрямо децата и младежите до 17 г.\nОт РЗИ - Русе коментираха, че на този етап не могат да са категорични каква точно е причината за тези данни, тъй като заболеваемостта винаги е сложна съвкупност от множество фактори. Преди това РИОСВ трябва да установи с точност какви са замърсителите, техните количества и източници, за да може да се изготви точен анализ.\nЕдинственото конструктивно предложение този път дойде в друга посока, от началника на ОУ "ПБЗН" комисар Димитър Павлов, който предложи да бъде възстановена противопожарната команда, която е действала на територията на гр. Мартен и КТМ, което е възможно да се осъществи в сътрудничество между всички компании, действащи в района.\nСледващата подобна среща ще се състои през септември, стана ясно в края на заседанието.


Машинното гласуване на парламентарен и кметски вот отиде в историята - Последни Новини от DNES.BG\nОбновена: 16 юли 2019 16:41 | 16 юли 2019 16:39, Камелия Цветанова\n14 юли 2019 12:05\nОще по темата: ДПСБСПизбориИзборен кодексмашинно гласуване\nвреме е и бсп да въри на бунището\nКак не ги е срам да лъжат така безобразно. Аз гласувах машинно на последните избори се гласува много лесно и бързо. Лъжат за да манипулират изборните резултати.\nНяма никаква кибер атака народе ,всичко е за да кажат че много лесно може да се манипулира електронно гласуване защото народа иска електронно гласуване и тиквата пада от власт ,и това беше точния момент между дебатите да пуснат тази фалшива новина и материала се върза веднага.Браво Терминал 2 е исти ата тези ще ви довършат не се ли събудите.\nЕлектронно правителство, електронно гласуване, това са нещата които герб ще съботира докрай, защото те са единствените които имат потенциала да ги съборят.\n-Депутатката от ГЕРБ Десислава Атанасова, си е купила нов джип за 500 хиляди евро, в началото на тази година.\nПроф. КонСтантинOff преди 1 година\nНикога не ще допуснем машинно гласуване!\nНедопустимо е да не дадат гласа си 2(два) милиона мъртви души!\nи трупове мъртви гласуваха завчаска!\nПосле гласовете ще поделим\nкойто слушка за амин!\nЗнаете добре, че партия със име ГРОБ\nсе избира само с мъртъв народ!\nКракра преди 1 година\nВинаги преди избори се правят поправки в закона ,за осигуряване служебна победа за управляващите.Така е и сега.GERB uber ales.\nВ историята отиде и ГЕРБ.\nКаквото и да пишете, власт няма да видите.Хакерската атака на НАП сложи край на дискусията.\nУчудващо е колко ниско е нивото на коментарите под статията. Явно основна черта на обществото е да се пишат абсолютни глупости само и само да има дърляне по форумите. Как хакер ще пробие машините след като те не са свързани в никаква мрежа. И 99% от пишещите не правят разлика между машинно гласуване и машинно преброяване. Машинното гласуване е просто форма на подаване на глас-вместо с бюлетина с карта. Процеса на преброяване след това е абсолютно същият. Та коя свобода на избора изгубихте точно?\nЗа един средна ръка хакер, не е проблем да пробие машинната система.\nТочно това иска опозицията,после следват жестоки скандали,анулиране на изборите,нови избори,ново хакване и щуротии безкрай,докато *** импексова стане премиер.\nНе че ще стане,но иска да опита, а че държавата ще се клати,икономиката ще се срива нея не я бърка.\nТя си има задачи поставени от руското посолство и си ги изпълнява добросъвестно.\nИма една сентенция доказала своята правото в съвременния свят"Ако изборите променят нещо,щяха да ги забранят",но някои наивници продължават в предварително дирижираните избори.Ситуацията в България ,я потвърждава\nБългария е 100 години назад от всички европейски страни. С калинки по върховете, това е положението. Всичко непознато и непонятно за тях е страшно и опасно.\n"Професорът е само член на Управляващия борд на държавната фирма, която е заета с машините за обработка на изборните материали и по никакъв начин няма досег до изборите като цяло"\nА дано,ама едва ли.Да бягат с такъв ентусиазъм от машинното гласуване всички управляващи партии,това симптоматично.Някъде по трасето,което започва от Секционните комисии,мине се през РИК и се стигне до ЦИК,на всякъде са поставени лица ,които с устрем и желание да променят резултатите в полза на управляващи\n"застрашаващо доверието в системата" - кое доверие, в коя система?\nгерб се държат на единствената бюлетина, която позволява да се купуват контролирано гласове - интегралната. Ако няма интегрална бюлетина олигарсите спонсори на ГЕРБ не могат да спечелят и едни избори, освен за кмет на най-ромските градове и районен кмет на Филиповци и Абдовица.\nДо ДАЛЕЧНАТА ЗАСТАВА Ако имаше и малка представа как се провеждат изборите в БГ щеше да усетиш глупостта която си ..... Професорът е само член на Управляващия борд на държавната фирма, която е заета с машините за обработка на изборните материали и по никакъв начин няма досег до изборите като цяло. Дори и неграмотните политици от опозицията знаят това, но целта е да се лае колкото може повече.\nДо HeinrichHimmler Отговори на простичкия въпрос: Когато преди машините печелеше БСП, изборите пак ли бяха манипулирани?\nДо Анонимен Кой ще го поеме? Онези дето поемат "вината с мезета". Сбърканият избирателен "кодекс" беше делото на живота на сестра Галева-Мая Манолова.\nКой ще поеме икономическите щети и политическата отговорност за това "скъпо, сгрешено, рисковано решение, застрашаващо доверието в системата" . Това са скъпо платени часове за безмислени спорове в Народното събрание. Стотици избрани получиха и получават щури пари покрай изборите с ниска активност на населението и нулево доверие!


Есета на всякакви теми - - Страница 68 - Български език и литература - kaldata.com - Форуми\nЗдравейте! Трябва ми есе по етика на тема " За да почувствате цената на това, което притежавате представете си че сте го изгубили" за вторник благодаря предварително\nВ света на "материалното" често пренебрегваме "моралното".За нас парите създават авторитета и го поддържат.Но дали може да си купим любов,семейство,близки,щастие?\nВинаги,когато чуя за някой богат човек,аз си го представям заобиколен от лукс в голяма и скъпа къща с много стаи,с много мебели,с много коли и дрехи,но сякаш въпреки,че този човек има толкова много,той е самотен,огорчен,нещастен.\nТой сякаш е забравил да се усмихва искренно,да говори открито,защото често е заобиколен от лицемери.\nСпоред анкета в най-бедния и малък град в света има най-малко отчетени самоубийства,отколкото в друг пълен с възможности и пари.Това доказва,че не богатството прави щастието и според Плутарх "цената на това,което притежаваме" не се измерва с пари.\nВъпреки,че знаем как да се държим,често пренебрегваме себе си и околните.Понякога гордост,а друг път предрасъдъци пречат на нашата реална преценка.Често не забелязваме щастието,въпреки че то е "под носа ни".Оставяме го да се изплъзне,сякаш не го заслужаваме.А друг път просто ни е страх да се покачим по-нагоре,защото знаем,че боли да паднеш отвисоко.Единствено в онези съкровенни наши "моменти",ние даваме свобода на мислите си,плачем и се смеем едновременно,обичаме открито.А в ежедневието,често се дистанцираме от чувствата,уеднаквяваме се и вършим задълженията си механично.Рядко засвидетелстваме искренната си обич,чрез жестове и думи,чакаме празници и чудеса.\nМоже би това е причината в днешно време хората да се осланят толкова на хороскопите,да вярват в предсказанията.По-удобно им е да обвиняват съдбата за това,което губят.Но истината е,че за всеки има шансове и "удобни" моменти да променят живота си или поне да опитат.А когато изгубят нещо,поне да не обвиняват себе си.\nВ сиропиталищата има примери и примери,за деца които при раждането си губят най-важното-подкрепата,вярно за тях е осигурена прехрана,дрехи,но празнината идва от другаде-от душата.Не искам да бъда мазохистка,но бих предпочела да бъда като тях в много ситуации,защото те знаят цената,на това което губят,а аз често я разбирам твърде късно.\nОбществените норми предизвикват и приучват човека да бъде пасивен,да избягва ударите или то поне да ги понася без да се оплаква.Затова ние се задоволяваме да бъдем любезни и рядко даваме път на по-дълбоки чувства.\nВсекидневно в нашия език присъстват псувни и обиди като нещо естествено,но липсват благодарности и възпитание.Всяка добра постъпка се приема като слабост.Чрез телевизията масово се възпитават подрастващите на глупости и измами.Затова всеки се опитва да изпуска напрежението по свои начини.Но ето,че сега стана модерна наркоманията.Наркоманите казват,че използват дрогата,защото тя ги отпуска,прави ги по-весели.Но това ли е единствения начин,да изгубиш здравето,за да "възвърнеш" душата си.\nХората са погълнати от кариерите си,забравят децата си и партньорите си,забрявят родителите си.А когато слушат новини,те се учудват как са изгубили връзката с околния свят.Забелязват,че техните любими имат нови връзки,но не от липса на любов към стария партньор,а от самота в отношенията с него.\nЗатова нека бъдем повече хора,отколкото машини.Така грешките ни ще бъдат по-малко,а изгубеното няма да е толкова много и толкова скъпо.\nby barbi / Жу /\nПросто прекрасно ! ! Благодаря много !\nмного ви моля помогнете ми спешно е трябват ми следните теми:"Почитай майка си и баща си ,за да ти е добре и ,за да живеш дълго на земята"-есе ; Неизменни духовни ценности според историята за Йосиф и неговите братя"-ЛИС; "Не сампо с хляб ще живее човек ,но с всяко слово божие "-есе ; "Грешната и слаба човешка природа според Евангелието от Матея(постъпките на Петър и предателството на Юда)-ЛИС мерси предварително\nЗдравейте!Трябва ми материал по някое от следните есета :S\nРоденият в робство не може да бъде свободен - есе\nИдеалът на рицарството - между мечтанието и действителността -есе -Артур\nЛюбовта към знанието и мястото и в съвременната култура - есе\nГоли са без книги всички народи - есе или съчинение\nКнижовността - оръжие срещу изкушенията на дявола и щит на вярата - есе\nВсеки човек е свободен да избира своите ценности, своята вяра, своите морални ограничения както и своите разбирания за всичко около него. Ако днес реша, че съм свободна дали наистина ще се чувствам така, дали няма да ме спира нещо, което не се определя от мен... Знанието, което всеки има за всичко, което го заобикаля се изгражда от една страна от възпитанието и от друга страна от личният морал и собствените възгледи. Любовта за едни хора представлява всичко, а за други всичко е любов. Има значителна разлика макар и почти невидима на пръв поглед. Приятелството, мисля, се поставя на високи позиции от всеки един от нас.. Изглежда за почти всички то е едно от най-важните признаци за оцеляване и постигане на щастие. Когато нямаме любим до себе си ние сме постоянно с приятели, когато сме на работа или в училище отново сме обградени от тях. Въпроса е не дали всички са ни приятели, а кои от тях бихме приели като истински, добри и верни.\nВсеки от нас определя ценностите, които да спазва като ги избира по един общ признак. За повечето хора това е щастието. Ако притежаваме свобода на духа и разума, ако имаме знания, които споделяме и мнения, които са изслушвани от всеки, ако любовта ни заобикаля и ако приятелството живее с нас и ни окуражава, то нямаше ли да се чустваме най-щастливите хора на света.\nТемата за свободата е обсъждана от много време и продължава да се засяга и до сега. Главната причина за нейната неизчерпателност е това, че самата свобода не може да бъде пълна, въпреки това че живеем в свободен свят, с право на избор на всички, възможности за всичко и навсякъде. Проблемът идва от там че не всичко е според уменията ни и не всичко според желанията и правата ни. Свободата не означава само да си свободен да избираш, тя не може да се разглежда само от външна гледна точка. Вътрешната свобода някои хора поставят на първо място пред всички други ценности. Други даже не подозират колко е важно да се чустваш свободен първо от вътре, от сърцето, и след това да се оглеждаме отвъд него. Защо свободата е признак за живота? – защото чрез нея постигаме щастие, което пък постигаме чрез правата да избираме, да правим това, което искаме. Чрез свободата се чустваме живи, а това е равносилно с щастието. Следователно свободата е една от разновидностите на щастието.\nСтигаме до въпроса защо знанието се свързва с щастието. Много е просто. Когато научим нещо, независимо какво и от къде и започнем да усмисляме това нещо, да го анализираме, да прилагаме опити към него, да се опитаме да си го докажем че реално е така, както са ни го казали ние усвояваме всичко за това, което сме разбрали и го добавяме към разума си. Има два варианта или ще го запазим в ума си и някой ден, когато ни потрябва ще го използваме, или ще го изхвърлим от себе си и няма да се занимаваме повече с него. Когато изберем първият вариант ние ще спечелим от това, а ако желаем вторият вариант да се изпълни значи това, което са ни казали и това, за което сме мислили е било напълно излишно, без смисъл и просто сме загубили част от времето си, а ние не контролираме времето. Ще се опитам да дам пример: Идва ваш/а най-добър/а приятел/ка при вас и ви казва: “ Днес разбрах, че повторението е майка на знанието.” И вие започвате да се чудите, да анализирате дали това, което ви е казал/а е наистина вярно или ви лъжат. Решавате, че наистина е така и го запазвате в себе си. По-късно ви се случва така, че по една или друга причина трява да използвате това, което вашият приятел/ка ви е споделил/а и ще се почуствате по-добре като знаете, че това е изпитано и от друг човек, че наистина като повтаряте нещо ще го научите и ще направите това, което сте утвърдили тогава – да повторите. След това идва опитът. Изпробвате казаното върху себе си и когато видите че резултатите са същите ще се зарадвате първо, че не са ви излъгали и второ, че са ви помогнали в научаването на нещо ново. Ако пък видите че резултатите не са същите – или за ви излъгали или сте анализирали погрешно още в началото...Не знам дали примерът ми ви е помогнал да разберете какво имам в предвид, но той е един от многото които мога да напиша.\nА защо любовта е безценна и защо постигаме щастие чрез нея? Мисля, че този въпрос е прекалено риторичен, тъй като всеки от нас поне един път се е влюбвал и това го е направил щастлив. Въпреки че както повечето от вас са се уверили от любовта боли, което се оправдава с това, че не всеки е идеален за другия, ние все някога ще намерим истинска любов, която ще ни радва.\nС прителството е почти както с любовта. Ако питаме защо е безценно това е риторичен въпрос, както и ако питаме защо ще сме щастливи, ако имаме приятели.\nВсеки от нас винаги би имал нужда от приятели, тъй като на тях бихме споделили всичко онова, което ни тежи, бихме споделили и разкрили дори и най-големите тайни, които не сме казвали на никой друг. Истинският приятел би ни помогнал винаги във всичко, би се жертвал за нас, би разбрал всичко онова, което вършим. Защо казах, че с приятелството е почти както с любовта. Къде е разликата? Според мен тя се крие в това, че от приятелството по-рядко боли и по-рядко то е несподелено, тъй като с любовта някакси по-бавно се разбира дали е споделено или не, ако е несподелено то само по себе си няма да е приятелство.\nРазбира се всеки човек може да избира своите ценности и би подреждал всичко както поиска, дали да сложи любовта на първо място или приятелството, дали да определи знанието за по-важно от свободата или обратното. Основния критерий е щастието, защото то дава смисъл в живота. Кой търси смисъла на живота? Този, който е открил щастието в нещо, или този който страда, който няма приятели, който не вижда смисъл в това да научи нещо, този който не е обичан, или този който не чуства свободата в себе си.\nТози който няма собствено мнение или има, а не го споделя, този който се страхува да разкрие гледната си точка по даден въпрос, той не може да се чуства свободен.\nТози който е егоист, лицемер, който не цени братството и гледа на хората и ги определя само по външен вид, той няма да има приятели никога.\nТози който дава по-малко от колкото иска, който иска всичко, а не дава нищо, който обича любовта на другите, който мисли че любовта е просто личен контакт и по-точно казано държи само и единствено на физическата връзка (хващане за ръка, целувка, интимност), той няма как да обича и съответно да получи любов. Защото любовта се изразява не само чрез физически сили, а и чрез вътрешността [ би трябвало да чустваме човека до себе си по-силно от другите, но да го имаме и за добър приятел, на който да споделим всичко; което сметнем за редно да бъде казано да го кажем и изобщо да го правим щастлив човека до нас и да го караме да се чуства комфортно в кожата си...има още поне 10 важни неща, които ще са нужни за да съществува любов...( и естествено мнението на всеки е различно но в основни линии това е главното)].\nТози който не желае да научи нещо и не търпи промени с поведението си с течение на времето, не би бил нормален човек. Затова не този, който не учи няма да е щастлив, ами този който не иска да научи нещо повече, което по-късно би го направил щастлив.\nМерси много А някой нещо по другите теми\nЕдин от най-забележителните културни феномени на човечеството е книгата. Нейният дълъг живот е доказателство за абсолютната необходимост от нея, а силата й е в познанието, което носи. В познанието, което предава на човечеството. В познанието, което защитава човечеството. В познанието, с което просвещава човечеството. Човешката необходимост от получаване на знание за света, за себе си, за другите в ранните етапи от човешката история превръща книгата в култов и свещен обект. Огромен е нейният авторитет например в епохата на християнското средновековие. Книгата е сравнявана с Книгата (Библията), която чрез писменият текст на пророците, апостолите и евангеристите предава божествените слова, а това е абсолютната, бепрекословната истина за живота, света и човека. Така чрез книгата средновековният човек получава силата да доказва и отхвърля идеи, получава най-мощното оръжие да защити себе си. Вникнал в единствената Книга, той се сдобива с мъдрост и проникновеност, с душевно равновесие и спасение. Благодарение на Книгата, човек се образова и това му дава възможност да общува с околните. Отношението към книгата е отношение към висшето, към божието слово. Книгата е мощно оръжие в ръцете на просветения. Неслучайно в "Програс към Евангелието" е обрисуван метафоричният образ на здравото оръжие, което коват книгите господни, а за безкнижните народи е казано: "Голи са без книги всички народи, защото не могат да се бият без оръжие с противника на нашите души..." Метафората на "голите народи" включва в себе си идеята за незащитеност, а оттам - за слабост и уязвимост. Човешката памет е съхранила спомена за огромните огнени езици на Късното европейско средновековие, които превръщат мъдростта на книгата в купчина непотребна пепел. А безкрайните списъци с изброени в тях забранени книги, които унищожават свободата човек сам да избира своя път към познанието и които слагат началото на престъпните гонения спрямо книгата. Въпросът, който следва е: защо? А отговорът отново ще ни върне към метафората за сигурното оръжие на мъдростта и познанието. Унищожената, скритата книга е всъщност унищожената и скрита друга, различаваща се, гледна точка за света и за нас самите. Въпреки всичко книгата е оцеляла, за да "съживява" и просветлява човешката душа, да помага на хората да водят нормален разговор. Затова и днес тя е актуална и нейното съществуване не е заплашено. Книгата е жива, макар не в тези форми, в които я помни историята - като свитък, като къс животинска кожа. Днес съществува и електронна книга с неизброимите компютърни страници, носещи световното знание, събрано в нищожен по размери диск. И може би това не е последната метаморфоза на книгата. Но по-важно е, че нея я има, защото човек изпитва необходимост от нея. Затова не трябва да си задаваме тревожния въпрос "ще изяде ли мишката книжката?". Възможността книгата да изчезне, да се изгуби, е осъществима само, ако човек изгуби своята чувствителност, мечти и идеали. Ако някога това стане - голи ще останат без книга всички народи.\nп.п. Откраднато от в-к "Конкурент"\nСпешно ми трябва ЛИС по произведението "За буквите"\nТемата е : Славянската азбука - подражание или оригинално творческо дело.\nОбразованият човек през Средновековието е трябвало да владее най-вече две изкуства-да познава отлично свещенните християнски текстове /Стария и Новия Завет/ и да умее да произнесе публична реч.Необходимостта от първото може да се обясни с проникването на християнската религия във всички сфери на живота през Средновековието,в системата от морални и естетически ценности ,в политическия живот,законодателството,литературата,а и във всекидневието на човека,в отношението му към храненето,облеклото,празника,любовта.Второто е наследено от Античността.Подобно на Античността Средновековието е епоха,в която знанието се разпространява най-често по устен път,живото слово става един от най-мощните фактори в обществения живот на хората.\nВ средновековна България,която за разлика от Византия книжовността не се развива върху натрупаното антично наследство,познанито на библейските текстове и умението да се произнесе публично слово започват да играят важна рола едва след офицеалното покръстване н средата на ІХ век.Десетилетия по-късно най-образованите мъже на средновековна България са изправени пред необходимостта да покажат на дело тези две умения,водени от една историческа задача-да защитят българската книжовност,азбуката,създадена от светите братя ,правото на литургия на славянски език..Тези идеи са претворени в най-различни по жанр творби/поетически,агиографски/.\nЖанрът,който най-съответства на тази задача е жанрът на полемическото слово.\nОт старобългарската литература е запазена една такава творба,написана с красноречие,ерудиция и логика,тя и днес не е загубила своята сила и значимост.Това е краткото полемично слово “За буквите” на Черноризец Храбър. Чрез всъплението на творбата “За беквите” узнаваме , че в този исторически период на развитие на средновековна България ,освен учениците и последователите на Кирил и Методий ,които проповядват божието слово на славянски език ,вече има и мнозина ,които на навикнали да използват гръцки букви за писане на славянски –за тях писането с новата,глаголическа азбука ,макар и по-адекватно на тяхната реч, е трудност. В България обаче,крепителите на новата славянска книжовност се радвали на закрилата на княз Борис,който вижда в употребата на славянската писменост за административни и религиозни нужди,опазването на сувернитета на Българската държава.\n“За буквите” е творба,написана със завидна простота и конкретност,зад които обаче прозира безспорна образованост в духа на най-добрите традиции на византийската култура. Структурата и е ясна и неусложнена,състои се от встъпление,същинска полемическа част и заключение. В основата на творбата лежи един конкретен идеологически проект-отхвърлят се тезите за недостойността на славянското писмо/в частност на глаголицата/ и се аргументира неговата святост. В творбата си дават среща риторическата острота,гъвкавостта и умението да се води спор. Приводно встъпителната част на творбата изглежда повече като историческо разяснение,а не като запознаване със същността на спора.Тук Черноризац Храбър следва важния принцип на средновковния текст-да се започва винаги от зараждането на явлението ,с което се постига обективност. Авторът проследява етапите на развитие на славянската писменост от употребата на руните до прилагането на латинската игръцката азбуки ,като базира своя аргумент в полза на славянското писмо.върху риторичня въпрос:”Но какво може да се напише добре с гръцки букви Бог или живот или църква?”\nСпоред автора липсата на собствено писмо измъчва славяните и Бог им помага да преодолеят тази трудност. Така появата на Кирил се явява част от Божия промисъл.Встъплението е разгърната обстановка на славянското писмо.То съдържа скрито движението от хаос към космос,от страдание и объркване към благодат и порядък.\nСъщинската полемична част се състои от няколко самостоятелни пасажа,оформени класически: представят се тезите на противниците,дава се оборваща аргументация и се прави извод/синтез/.Тезите на противниците са:\n1.Защо броят на буквите е 38, а не 24,както са в гръцката азбука?\n2.Защо са славянските книги\n3.Защо продължават да се поправят славянските букви или според други славянски преводи?\nВъв финала полемистът прибавя и един четвърти въпрос този път отправен към неговите противници:”Кой ви е създал буквите?”\nЧерноризец Храбър използва следните три принципа,за да изгради своята аргументация: логико-спекулативен, библейско-тълкувателен и тълкувателно-исторически. В текста личат солидни знания и умения в областта на диалектиката и риториката..Подобно на Кирил,който ловко защитава християнството при диспутите със сарацините и в двора на Хазарския хаганат,както иславянската писменост в диспута с привържениците на триезичната догма във Венеция,Черноризац Храбър успешно оборва критиките на противниците на славянските книги в България.\nТой показва,че броят на славянските и гръцките букви е еднакъв -38,като прибавя и четирите знака от гръцката азбука ,които нямат звукова стойност , означават числа, и като преброява графическите съчетания от две буквени/двугласни/ като отделни знаци.Не ще и дума ,че този аргумент има спекулативен характер,но тай се вписва отлично в средновековния начин на водне на спор..\nПисателят оборва основния аргумент на триезичната ерес-схващането,че гръцки,еврейски и латински са свещени ,тъй като на тези три езика е бил поставен надпис на кръста ,на който е разпънат Христос,като използва християнския възглед,че най-свещенно е онова,което произтича пряко от Бога.. Във Византия са застъпени две схващания ,за това кой е най-старият език /според едни това е сирийски,а според други-еврейски/.В случая писателят излага тезата за стародавността на сирийския ,тъй като тя му помага да отхвърли триезичието и да покаже,че трите езика са се появили като резултат от Божието наказание при строежа на Вавилонската кула,когато Бог накарал хората да говорят различни езици и следователно те не са първично свещени.Аргументацията на Черноризец Храбър става библейско-тълкувателна.\nЧрез историко-тълкувателна аргументация полемистът не само показва своето знание по гръцка история,но внушава тезата,че славянското писмо е свещено,защото е дело на свят мъж и е еднократен чудодеен акт на Божия Промисъл,а не бавен ,последователен процес.Той оборва нападките,че славянското писмо продължавало да се усъвършенства,като показва ,че гръцката азбука е преминала далеч по-продължителна еволюция.Внушил пряката връзка мужду Бога ,неговия посланник Кирил и славянското писмо,Черноризец Храбър въвежданай-важния аргумент за своята защита-сакралността на произтичащото от Бога..Доказал свещеността на славянските букви и книги,когато сякаш кулминацията на спора изглежда преминала,автора внезапно включва един последен аргумент,който го превръща от защитник в обвинител..Той доказва превъзходството на славянските книжовници над византийските-те добре знаят кой е създал тяхното писмо,за разлика от гърците,които едва ли зноят това.Черноризец Храбър задава своя въпрос ,когато вече е показал ,че той самият може изчерпателно да отговори вместо гръцките книжовници.\n“За буквите” разкрива различни равнища на средновековната употреба на еисторията като аргумент в полемично-апологетичното слово. Същевременно самата творба съдържа редица важни исторически сведения-точната година на създаването на славянската писменост,рода на глаголическите букви,етапите през които преминава славянското писмо. То поставя е една любопитна загадка –кой е авторът на текста.Учените го свързват с Климент,Йоан Екзарх,черноризец Докс,Наум.Най-разпространена в българската наука,за жалост недоказуема е тезата на В.Златарски ,че зад Черноризец Храбър се крие личността на Симеон..Той е монах/т.е черноризец/,но според християнските правила не би трябвало да пази славянското си име/ Храбър/ след приемането на монашеството ,освен ако името му не е превод на гръцко име със същото зночение..Зноем,че в някои ранни славянски паметници по същия начин Методий е наречен Страхота/т.е със славянското съответствие на гръцкото му име/. Надали Храбър е псевдоним,защото Средновековието не познава подобна категория.Съществува и хипотеза,според която с”храбър черноризец”както се назовава създателят на азбуката ,т.е. “За буквите на храбрия черноризец”,като се има предвид Кирил.Този въпрос навярно ще остане една загадка ,също тъй вълнуваща мисълта,както имощното слово на несъмнено храбрия и многоопитен славянски полемист.\nБел виж тва дали ще ти свърши работа\nБоговдъхновения характер на славянската азбука\nНачалото на българската духовност се свързва с безсмъртното дело на светите братя Кирил и Методий.Създали славянската писменост като ясен път към богопознанието и спасението на душите ,те откриват “широкия друм” на познанието,към което “литва славянското племе”.Творческият акт на създаването е описан в техните пространни жития в съответствие със средновековната традиция:”Философът си отиде и според стария си обичай се отдаде на молитва заедно с другите си сътрудници. И бог, който слуша молитвата на своите раби, скоро му се яви това, и той веднага състави азбуката и започна да пише евангелските думи:” В началото беше Словото и Словото беше у бога,и бог беше Словото”.\nСредновековният човек унаследява от предците си култа към Словото. Още в Стария завет е позната темата за Божието слово.Чрез него било сътворено всичко; то било изпратено на земята , за да разкрие тайните на божията воля; завърнало се обратно при Бог, щом изпълнило мисията си. По същия начин според св.Йоан ,Словото било при Бог; то съществувало преди Сътворението ; дошло на Земята, изпратено от Отца, за да изпълни определена мисия: да предаде на света послание за спасение;след като приключила мисията му, завърнало се при Отца.Задачата на Новия завет и особено на Йоан –благодарение на въплъщението –е именно да очертае ясно личностния характер на това вечно съществуващо Слово. За човека от Средновековието Словото е едно от имената на Господ Исус Христос.Ето защо, възприели християнската вяра, славянието – и най-вече българите –ще възславят Словото като Божия благодат:\n….слушайте , цял\nзащото от бога\nкърми човешките души,\nсърцата и умовете,\nда познаем бога.\n/”Проглас към евангилието”/\nПак в същата творба се появява и най-знаменитият метафоричен афонизъм на това време:\nГоли са без книги\nЖизнеутвърждаващото начало на Словото е добре познато на предците ни от Средновековието.Не случайно най-изтъкнатите наши книжовници от това време са ярко единени в защитата на славянското слово , в отстояването правото му да бъде едни от божествените езици. Този прочит към Словото е “инкрустрирана” чрез азбучния акростих в творбата “Азбучна молитва” , като поклон и благодарност към него. Следновековният поет моли помощ , проси от бога да го дари с “мощно слово” , защото това е божествено оръжие срещу “противника на нашите души”.\nИстински апотеоз на култа към Словото е пламенното съчинение на Черноризец Храбър “За буквите”.Замислено като полемика с “триезичниците”, то прераства в най-възторжената апология на славянското слово и на неговите създатели.\nСловото е стожерът на нашата средновековна духовност, народност, държавност. Самите царе са били едни от най-добрите ни книжовници, съзнавойки не само обединяващата и спасяващата сила на Словото, но и откривайки чрез него пътя на духовното себепознаване.Словото е Островът на спасението, на съхранението ,на националното самосъзнание и националната култура. Векове по-късно това ще бъде оценено по достоинство от всички наши и чужди умове.\nБлагодарността към Словото ще бъде предадена като най-ценната “щафета” на следващите поколения.”Един монах тъмен, непознат и бледен” ще възкреси от пепелта на времето блясъка на родното слово и ще направи гневен укор към отродителите:\n“О, неразумни и юроде!Защо се срамуваш да се наречеш българин и не четеш , и не говориш на своя език?” Патриархът на новата българска литература ще нарече езика ни “свещен” , “прекрасен” и ще научи първолачетата да цитират с трепет :”Родна реч, омайна, сладка…”\nКирил защо тои?\nАзбучните знаци ключ към езика.\nУчилището нашият общ дом.\nКакво означава да си културен днес.\nМоето бъдеще избор или предопределение.\nако може да напише някои нещо да го публикува\nЧовешките очаквания са свързани с личностната себеизява, на която всеки един от нас твърде много залага. Дълъг е пътят, който изминаваме в детските и юношеските си години. Но често това време се оказва най-важното и стойностно за останалия ни живот.Когато обърнем погледа си, естествено свързваме тези дни с училището- инстанцията, която ни дава знания, умения и навици, насочва ни към различните области на науката.\nУчилището, за много от нас- учениците е място, което не посещаваме с голямо желание, но именно тук ние растем, трупаме знание и опит за живота, срещаме много трудности, които се научаваме да преодолеем, за да се превърнем в истински и достойни личности. И не на последно място, в училище ние срещаме нашите приятели, без които животът ни би бил непоносимо тежък.\nОще от раждането си започва да опознава и изучава света, търсейки себе си и своето място в него. И точно от училищение оформяме своето бъдеще и личността, която искаме да бъдем.\nПостъпвайки плах и неуверен в първи клас, когато животът ти е все още лесен, ти тръгваш по дългия път на опознаване на света и неговите капани, пътят, по който откриваш себе си и своите интереси.\nТова е един дълъг път, изпълнен с много трудности. Когато си спомниш колко лесно е било да бъдеш ученик в първи, втори или трети клас,откриваш, че животът ти никога няма да бъде толкова лесен, но и разбираш колко много си порастнал оттогава и колко нови неща си научил, започваш да търсишсвоите интереси и да градиш идеи за своето развитие.\nЧовек дълго време търси себе си, опознавайки различните науки, за да избере тази, която истински го вълнува.Но това не е и никак лесно и голяма роля за избора на всеки ученик играят учителите.Те са душата на училището и ако училището е книга, то учителите са буквите, които ни учат. Благодарение на тях ние откриваме онова, което е интересно и важно за нас.Именно те са хората, които ни насочват към вярната посока и нио помагат да разберем кои сме всъщност и какви искаме да бъдем.\nСпомнаям си колко често учителите от долните класове са ми се карали и поучавали. Но когато днес осмисля, аз знам, че това е било правилно и ми е помогнало да не допускам отново същите грешки.\nТова се е случвало на всеки от нас, но въпреки, че в онзи момент ние не сме осъзнавали своите постъпки, сега знаем, че тези случки ни показват кое е правилно и кое- не , кое е добро и кое- лошо.\nТук- в училището минават най-хубавите години на човек. Превръщаш се от дете- в зрял човек и личност, със собствени интереси и цели. Осъзнал кой си и какъв искаш да бъдеш, ти градиш своите цели занапред, за да продължиш да развиваш личността си и да постигаш още и още успехи.\nВ ученическите години ти се случват едни от най-хубавите неща в живота- първата целувка, първата любов, първата сълза, първото разочарование, първите приятели и първите врагове. В училище се събират хора, с различни характери и тук всеки един осъзнава какво иска да прави с живота си. Любовта, приятелството и честността са едни от най-добрите качества на нас хората. Те ни карат да създаваме приятелство, да търсим обич и закрила. А мястото, в което ние намираме своите първи приятели, е именно училището.Защото тези приятели имат нашия живот и нашите проблеми и те като нас търсят себе си. Както за мен, така и за повечето хора училището е мястото и на първата любов. Ученическата любов е една от най-чистите и искрени чувства в целия свят, която носи както много приятни така и болезнени чувства.Нашите приятели ни подкрепят в трудните моменти, както и в щастливите, помагат ни да открием себе си и това което искамеда бъдем.\nНо най-важният урок, който получаваме в училище, е урокът който ни прави достойни хора. Той ни събира и едновременно разделя в голямото семейство на нашия дом- училището.То винаги ще съществува, независимо от това дали сме ученици или родители, за да ни подготвя за голямата игра- животът.\nИзвинете трябва ми спешно аргументативен текст на: ,,Дервишово семе" на Николай Хайтов, ,,Скрити вопли" на Димчо Дебелянов, ,,Зимни вечери" на Христо Смирненски или ,,Нежната Спирала" на Йордан Радичков. Но може и на някое друго произведение от литературата за VIII клас на Булвест 2000\nТрябва ми есе на тема "Какво можем да си купим с пари". Седми клас сам и ми трябва за утре, ще го използвам като оценка за края. Трябва ми 6-ца защото мисля в Английската в Пловдив да влизам .. На испита сам се представил отлично само ми трябва скапаното есе ... :Х\nМерси предварително ...\nМерси предварително ... :clap:\nПолзвай някои нещица от тук!\nИ от тук!\nПарите са ум, парите са чувства, парите са живот, парите са Бог!\nиз “Това ни чака”- Хр. Ботев\n“Всичко се купува с пари, а това което не може- с много пари”. Ето я желязната мъдрост на човека от новото хилядолетие, решил на всяка цена да стане богат, да се измъкне от сивотата на безличието и да има право със силата на парите си да контролира ума, чувствата, живота и духа на по- бедните. Той старателно изрязва образите от екрани и списания на своите примери- политици, артисти, спортисти, модели и бизнесмени и ги залепва на стената на мечтите си. Несъзнателно ги подменя с нови, сега изгряващи, а старите захвърля с ярост в забравата. Без да се замисли, че ако успее да се докопа до незаслужено богатство, някой някога ще захвърли и него."..............-ако ти харесва уводчето - изпозвай го...\nМерси много ... !\nСпешно ми трябва историческо есе на тема "Ролята на жената в обществото след 1945 г.", което не е от помагало.ком! Благодаря предварително\nЗдравейте! Трябва ми есе на тема "Войната - катализатор на истината за безсмисленото човешко съществуване" възможно най-скоро.\nТърсих, но никъде не мога да намеря. Моля, помогнете.\n<Може ли да направя втора част??>\nТемата продължава: Есета на всякакви теми - ЧАСТ 2\nРедактирано 9 юни 2010 от kal (преглед на промените)


Хотел Парк 1 — Rezervaciq.com\nКитен, ул. Атлиман 36\nХотел Парк 1 се намира на адрес Китен, ул. Атлиман 36, на 800 м. в права линия от център Китен. Хотел Парк 1 се разполага на 330 м. от плаж Атлиман, а плаж Караагач Китен e ситуиран на 1.4 км. в права линия. Нашите потребители харесват изброените недалечни опции за настаняване – Семеен хотел Съндей на 330 м., Хотел Ния на 630 м. и Семеен хотел Радис - Китен на 740 м. по въздух в права линия.\nМястото за нощувка е категоризирано с 2 звезди. Посетителите на обекта имат възможност да се насладят на собствен ресторант. Хотел Парк 1 отстои на 41.7 км. от Летище Бургас и на 110.6 км. по права линия от Летище Варна. По време на престоя си гостите с деца ще имат възможността да се възползват от детски кът/площадка. Клиентите могат да се възползват от рецепция 24 часа.\nвъншен басейн, ресторант, рент а кар, сейф/каса в обекта, конферентна зала, градина/зелена площ, барбекю, площадка за деца, рецепция-денонощна, багажно помещение, трансфер - платен, тераса/веранда,


ИНФОРМАЦИОННА КАМПАНИЯ ВЪВ ВРЪЗКА С ЕДНОДНЕВНИ ТРУДОВИ ДОГОВОРИ ПО ЧЛ.114 а ОТ КОДЕКСА НА ТРУДА , ЗА НАЕМАНЕ НА РАБОТНИЦИ ЗА КРАТКОТРАЙНА СЕЗОННА СЕЛСКОСТОПАНСКА РАБОТА\nПри проверките в селското стопанство като цяло се обръща специално внимание на законосъобразното наемане на работници за сезонна заетост. Това може да става на всяко основание, регламентирано в Кодекса на труда. Договорите за краткотрайна сезонна селскостопанска работа по чл. 114а от Кодекса на труда, т.нар. еднодневни трудови договори, са само един от начините за наемане на работната ръка. Те имат своите предимства както за работещите, които не губят право на социално подпомагане и осигуряване и в същото време се осигуряват във фонд „Пенсии“ и във фонд „Трудова злополука и професионална болест“, така и за земеделските стопани, които нямат задължение да регистрират тези договори в НАП, както и да оформят трудови книжки и да издават заповеди за прекратяване.\nВ тази връзка Дирекция „Инспекция по труда“ със седалище гр. Хасково организира среща с регистрираните земеделски производители от община Свиленград, която ще се състои на 02.07.2019г./вторник/ от 11 ч. в голямата зала на първи етаж в Общинска администрация. Каним заинтересованите лица да присъстват на мероприятието.\nPrevious articleАвтогарата до „Жанет” става основна от 1 септември\nNext articleСвиленградчани организират благотворителни инициативи за Никол


Beijing Huyue Home Farmstay - НАЙ-НИСКИ ЦЕНИ от agoda.com\nJiudu Village, Shidu Town, Район Фаншан, Пекин, Китай, 102411 - Покажи на картата\nСгушен в сърцето на Район Фаншан, Beijing Longhuyue Farm Stay е идеалното място, от което можете да започнете Вашето приключение в Пекин. Оттук гостите имат лесен достъп до всичко, което този оживен град може да предложи. С удобното си местоположение хотелът предлага лесен достъп до всички градски забележителности, които задължително трябва да се видят.\nBeijing Longhuyue Farm Stay предлага безупречно обслужване и необходимите удобства, за да удовлетвори гостите си. Този хотел предлага множество удобства, за да задоволи и най-изискания вкус.\nВсички стаи се отличават с грижливо замислени удобства, което гарантира неповторимо усещане за комфорт. Освен това в хотела можете да се възползвате от множество предложения за приятно прекарване на свободното време. Beijing Longhuyue Farm Stay е идеално място за туристи, търсещи чар, комфорт и удобство в Пекин.\nOvishake от Бангладеш


Играйте Live Genie Blackjack онлайн –🏆 Топ 10 плащащи най-много 🥇 Казино На Живо за 2022 г.\nКазино на живо / Игри / Live Genie Blackjack\nИграйте Live Genie Blackjack онлайн – Топ 10 Казино На Живоа, плащащи най-много за 2022 г.\nБлекджек е може би една от най-популярните казино игри на живо на маса в световен мащаб. Масовите последователи на Блекджек в игралните кръгове на живо вдъхновиха множество вариации на игри от различни доставчици на софтуер за казино на живо, като всеки се опитваше да разграничи играта и да улови пазара. Въпреки това Genie Blackjack на живо се откроява като един от най-успешните варианти, разработен от известния разработчик на казино софтуер Evolution Gaming.\nЕдин от факторите, допринасящи за популярността на играта в повечето онлайн казина с дилъри на живо, е нейният забавен и вълнуващ геймплей, който допълва вече популярната игра на блекджек, за да я направи по-подходяща за казино игри на живо.\nКакво е Live Genie Blackjack?\nКак да играете Genie Blackjack на живо\nИзплащания на Genie Blackjack на живо\nБлекджек на джин на живо е един от най-популярните варианти на реално време блекджек, изключително само за няколко от На еволюцията партньори. В казино игра на живо е донякъде подобен на няколко други варианта, предлагани от най-добрите казина на живо. Основните разлики обаче са качеството, опциите за залагане, лимитите на залагане и няколко правила. Например, минималният лимит за залог за играта е €5, а максималният - €500 на ръка.\nБлагодарение на лампите на джин на всяко място, играта се откроява по много начини. Дилърът на живо трябва да разтрие светлините за късмет, преди да раздаде, което помага да направи играта на живо по-вълнуваща. Играта използва осем стандартни тестета карти и предлага три странични залога.\nLive Genie Blackjack масите обикновено имат седем места, но могат да се играят от по-малко играчи. Основната разлика между Live Genie Blackjack и други варианти е темата, която включва лампите на джина. Лампите на джин стимулират играта на живо, въпреки че са изцяло козметични и не влияят на играта.\nОсвен темата и ефекта на козметична лампа, играта на Genie Blackjack е подобна на стандартната игра на блекджек. Играта на дилъра на живо започва с играчите, които поставят своите залози на масата. След това дилърът раздава по две карти на всеки играч, като разтрива бучките на играчите, докато раздава карти. Всички карти се раздават от осем обикновени колода карти, разбъркани заедно, преди играта да започне.\nОсновната цел на играчите е да отбележат обща стойност на картата, по-близка до 21, отколкото дилъра на живо. След като получат първите две карти, играчите могат да изберат да получават по една допълнителна карта, докато се почувстват комфортно с общата си стойност на картата, при условие че стойността не надвишава 21. Играч губи автоматично, когато общата стойност на картата надвиши 21. Ако стойността на картата е по-малка от 21, тя се сравнява с тази на дилъра, за да се определи победителят.\nПравила за блекджек на Genie\nВсички карти с числа в Live Genie Blackjack имат действителната числова стойност, независимо от боята. Например, двойка има стойност две, а седем има стойност седем. Картите с лице, известни също като карти с картини, имат стойност десет. Това са картите вале, дама и поп. Асото може да има стойност от едно или единадесет, в зависимост от ръката на играча. Например, ако единадесет направи общата стойност над 21, асото ще се брои за едно.\nРъката на дилъра трябва да има една разкрита карта, а другата скрита. Ако дилърът избере да получи допълнителни карти, добавените карти също ще бъдат раздадени с лицето надолу. Единичната карта с лице нагоре помага на играчите да вземат информирани решения дали да получат допълнителни карти.\nБлекджек на живо Genie предлага три странични залога: залог отзад, двойки и 21+3. Страничните залози, особено залогът отзад, са полезни за играчите, които чакат шанса си да получат място на Live Genie Blackjack маса. Този залог позволява на играчите да залагат на всеки играч, който спечели следващата ръка.\nЕдна от основните причини Live Genie Blackjack да е невероятно популярен в казината на живо е неговата привлекателност изплащания. Изплащането е 3 към 2 за получаване на блекджек, стандартът за повечето блекджек казино игри на живо. Но това, което го прави още по-добър, е RTP процентът, който възлиза на 99,29%. С такъв процент играчите могат да управляват своите банкроли много по-добре и да имат големи шансове да си тръгнат с печалба.\nИзплащането за спечелване на ръка срещу дилъра е 1:1. Това означава, че играчите печелят равна сума на това, което са заложили за всяка победа срещу дилъра. С други думи, играчите получават двойна сума, която залагат за всяка печалба. Удвояването и печалбата срещу дилъра на живо в казиното не променя изплащането. Това само увеличава броя на единиците на ръка, което означава, че играчите печелят повече единици едновременно.\nКакто споменахме по-рано, Genie Blackjack Live от Evolution предлага и няколко странични залога. Различните странични залози имат различни изплащания.


Строителните занаяти на Стара планина | blog.etar.bg\nПубликувана на 12.05.2022 в 11:05\nИзложбата на музей „Етър“ и сдружение „Мещра“ може да се види в Старото школо в Трявна.\n13 информационни табла\n32 дюлгерски инструмента и дарени предмети по време на експедицията\n3D макет на традиционна къща от с. Горнова могила\nФотографии на Росина Пенчева\nПрез 2019 година екип на музей „Етър“ и сдружение „Мещра“ прави теренни проучвания на 30 населени места, разположени на територията на общините Габрово, Дряново и Трявна. Направен е анализ и са документирани архитектурни обекти, проучена е работата на майстори, които все още владеят строителните занаяти от периода на Българското възраждане.\nИзложбата „Строителните занаяти на Стара планина“, която се реализира съвместно от музей „Етър“ и сдружение „Мещра“, предлага поглед върху архитектурно-строителните постижения от епохата на Възраждането в Габровско. Територията е изключително богата на културно-историческо наследство, което е застрашено от изчезване, вследствие на обезлюдяването и редица други фактори.\nПроектът „Строителните занаяти на Стара планина“ на сдружение „Мещра – традиционни знания и занаяти“ е съфинансиран от Национален фонд „Култура“. Той има за цел да изследва архитектурното и строително наследство от епохата на Възраждането в област Габрово. Партньори са РЕМО „Етър“, Национална гимназия за приложни изкуства „Тревненска школа“ и Институт за етнология и фолклористика с етнографски музей към БАН. Участие имат ученици, учители, студенти и специалисти.\nТова е поредно гостуване на изложбата. След откриването ѝ в Габрово през 2019 г. тя бе представена в ИЕФЕМ – БАН, РЕМ – Пловдив, РИМ – Бургас, ИМ „Искра“ – Казанлък.\nДиректорът на Специализирания музей за резбарско и зографско изкуствоЮлия Нинова и уредниците от музей „Етър“ Росица Бинева и Дамян Христов по време на откриване на изложбата.\nКметът на Трявна Силвия Кръстева и зам.-кметът Марин Маринов взеха участие в откриването на изложбата.\n← Традиционни обичаи бяха представени на Гергьовденски празници в музей „Етър“ → Българи от Детройт: Музей „Етър“ поддържа национално богатство


Коледа или Нова Година край Банско: 2, 3, или 4 нощувки със закуски и вечери /вкл. Празнични вечери/ в хотел Аспен Ризорт 3* за цени от 185 лева на човек | Страхотни оферти от Procent.bg\nNaias 3* - Великден 2019 в Гърция, на Халкидики, в Ханиоти: 3 нощувки на база закуска и ве ...\nNaias 3* - Великден 2019 в Гърция, на Халкидики, в Ханиоти: 3 нощувки на база закуска и вечеря на цена от 216 лева\nРАННИ РЕЗЕРВАЦИИ за Великден 2019 на Олимпийска Ривиера: 3 или 4 нощувки на база закуска и ...\nРАННИ РЕЗЕРВАЦИИ за Великден 2019 на Олимпийска Ривиера: 3 или 4 нощувки на база закуска и вечеря в хотел Cosmopolitan SPA 4* за цени от 382 лева на човек\nот 28.12.2018 до 03.01.2019\nот 21.12.2017 до 27.12.2018/Коледен пакет/:\n2 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 185 лева на човек в студио (при двама пълноплащащи)\n2 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 202 лева на човек в едноспален апартамент (при двама пълноплащащи)\n2 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 290 лева на човек в двуспален апартамент (при четирима пълноплащащи)\n3 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 252 лева на човек в студио (при двама пълноплащащи)\n3 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 278 лева на човек в едноспален апартамент (при двама пълноплащащи)\n3 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 409 лева на човек в двуспален апартамент (при четирима пълноплащащи)\n4 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 319 лева на човек в студио (при двама пълноплащащи)\n4 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 353 лева на човек в едноспален апартамент (при двама пълноплащащи)\n4 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 528 лева на човек в двуспален апартамент (при четирима пълноплащащи)\nот 29.12.2017 до 02.01.2018/Новогодишен пакет/:\n2 нощувки със закуски и вечери /вкл. Гала вечеря в механа "Везюва къща"/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 355 лева на човек в студио (при двама пълноплащащи)\n2 нощувки със закуски и вечери /вкл. Гала вечеря в механа "Везюва къща"/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 371 лева на човек в едноспален апартамент (при двама пълноплащащи)\n2 нощувки със закуски и вечери /вкл. Гала вечеря в механа "Везюва къща"/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 483 лева на човек в двуспален апартамент (при четирима пълноплащащи)\n3 нощувки със закуски и вечери /вкл. Гала вечеря в механа "Везюва къща"/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 447 лева на човек в студио (при двама пълноплащащи)\n3 нощувки със закуски и вечери /вкл. Гала вечеря в механа "Везюва къща"/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 471 лева на човек в едноспален апартамент (при двама пълноплащащи)\n3 нощувки със закуски и вечери /вкл. Гала вечеря в механа "Везюва къща" /в хотел Аспен Ризорт 3* - 638 лева на човек в двуспален апартамент (при четирима пълноплащащи)\n4 нощувки със закуски и вечери /вкл. Гала вечеря в механа "Везюва къща"/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 538 лева на човек в студио (при двама пълноплащащи)\n4 нощувки със закуски и вечери /вкл. Гала вечеря в механа "Везюва къща"/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 570 лева на човек в едноспален апартамент (при двама пълноплащащи)\n4 нощувки със закуски и вечери /вкл. Гала вечеря в механа "Везюва къща"/ в хотел Аспен Ризорт 3* - 794 лева на човек двуспален апартамент (при четирима пълноплащащи)\nПърво дете до 5.99г. на допълнително легло: безплатно настаняване и изхранване!\nДете от 6 до 11.99г. в едноспален апартамент доплаща: 126 лева за 2 нощувки ; 176 лева за 3 нощувки ; 158 лева за 4 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/\nДете от 6 до 11.99г. в двуспален апартамент доплаща: 68 лева за 2 нощувки ; 101 лева за 3 нощувки и 130 лева за 4 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/\nВъзрастен над 11.99г. на допълнително легло в едноспален апартамент доплаща: 113 лева за 2 нощувки ; 168 лева за 3 нощувки и 221 лева за 4 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/\nВъзрастен над 11.99г. на допълнително легло в двуспален апартамент доплаща: 95 лева за 2 нощувки ; 141 лева за 3 нощувки и 182 лева за 4 нощувки със закуски и вечери /вкл. 2 Празнични вечери/\nДете от 6 до 11.99г. на допълнително легло в студио/апартамент - 115 лева за 2 нощувки ; 130 лева за 3 нощувки и 145 лева за 4 нощувки със закуски и вечери /вкл. Гала вечеря в механа "Везюва къща"\nВъзрастен /над 12г./ на допълнително легло в студио/апартамент - 245 лева за 2 нощувки ; 290 лева за 3 нощувки и 337 лева за 4 нощувки със закуски и вечери /вкл. Гала вечеря в механа "Везюва къща"/\nВалидност на ваучера: от 21.12.2018 до 03.01.2019;