ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሸገር ሬዲዮ – ጠገናው ጎሹ | ዘ-ሐበሻ ድረ ገጽ: የዕለቱ ዜናዎችና ጥናታዊ ጽሁፎች\nጠቅላይ ሚኒስትሩ በሸገር ሬዲዮ – ጠገናው ጎሹ\nየሬዲዮውን ቃለ ምልልስ እኔም እንደ አንድ የአገሩን ጉዳይ እንደሚከታተል ኢትዮጵያዊ አዳመጥኩት ። እውቋና የማደንቃት ፀሐፊ መስከረም አበራ የፃፈችውን አጭር አስተያየትም በጥሞና አነበብኩት ።\nየእኔን እነሆ !\nበጥሩ አገላለፅ ተገልጿል የምንለው የአስተዳደግና የቤተሰባዊ ግንኙነት ትረካው መጨመሩ ካልሆነ በስተቀር የቃለ ምልልሱ አጠቃላይ ይዘት ከሥልጣን እርክክቡ ጀምሮ ከአንድ ዓመት በላይ ስንሰማው ከነበረው ለስሜት ቅርብ ከሆነ የህዝበኝነት (ተግባራዊ ይሆናል ወይ ሳይሆን ህዝብን ደስ ያሰኝልኛል ወይ ? ) ዲስኩር ጨርሶ የተለየ ሆኖ አላገኘሁትም ። አዎ! የትህትና ቅላፄ ያለው መሆኑ እውነት ነው። የገሃዱ ዓለም ፖለቲካ ግን በትህትና ቅላፄና በሞራላዊ ዲስኩር ብቻ የሚቀመስ ፈተና አይደለም። መሥራት የሚችሉትን ተናግሮና አድርጎ በመገኘት ነው የገሃዱን ዓለም ፈተና መጋፈጥ የሚቻለው።\nየቃለ መጠይቁ አቅራቢ የወ/ሮ መዓዛ ብሩ ጥያቄዎችም አንድ ዓመት ሙሉ አገርን ማረጋጋት የተሳነውን መንግሥት መሪ ምን ያህል የሚፈትኑ (challenging) እንደ ነበሩ በኩራት መመለስ የሚቻል አይመስለኝም ። ጥያቄዎችን በመሬት ላይ ከሆነውና እየሆነ ካለው ምስቅልቅልና አስከፊ ሁኔታ አንፃር እያሰቡና እራስንም በነዚያ ሚሊዮን ንፁሃን ዜጎች መከራና ስቃይ ውስጥ እያስገቡ ከሃላፊነትና ከተጠያቂነት የመጀመሪያው ረድፍ ላይ የሚገኘውን ጠቅላይ ሚኒስትሩን ተጠየቅ! ከማለት ይልቅ ገብስ ገብሱን (ቀና ቀናውን) እየጠየቁ በጥሩ ቃላትና አንደበት በሚመለሱ መልሶች “ተአምረኛው ፖለቲከኛ” በሚል አይነት አድናቆት አይንን አፍጥጦ ማዳመጥ የተዋጣለት ጋዜጠኝነት ነው ማለት የሙያውን ሃያልነት ዝቅ ማድረግ ነው የሚሆነው።\nየመስከረም አበራ አስተያየትም በተለመደው የጠቅላይ ሚኒስትሩ የአቀራረብ ትህትና እና የቃላት አደራደር ወይም አንደበተ ርእቱነት የተማረከ በመሆኑ ደካማ ነው የሚል አስተያየት አለኝ ።\nለመሆኑ የአንዲት ደሃ አገር ባለሥልጣን እንደማነኛውም ኢትዮጵያዊ ህፃንና ወጣት ሆኘ ነው ያደግሁ ማለቱን እንዴት በተለየ ሁኔታ ሰው ሰው ሸተተኝ ወይም አልሸተተኝም የሚያሰኝ አድናቆትን ይፈጥርብናል ?\nበአገር መሪነት ወይም በሌላ ከፍተኛ ሥልጣን እርከን ላይ የምናገኛቸውን ፖለቲከኞች ትርክት በእንዲህ አይነት ሁኔታ የምናይበት ሥነ ልቦና ትክክል አይመስለኝም። መደብ ላይ ተኝቶ ያደገ ሰው በታሪክ አጋጣሚም ይሁን በግሉ ጥረት ወይም እንደ ጠቅላይ ሚኒስትሩ ከኢህአዴግ ወጥቶ ኢህአዴግን በማደስ የመሪነትን ቦታ ሊይዝ መቻሉ ተአምር ነው እንዴ? ነው ወይስ ለጠቅላይ ሚኒስትር ዶ/ር አቢይ ብቻ የተሰጠ ልዩ ስጦታ ነው? ምነው እያደር አስተሳሰባችን ይኮሰምናል ?\n“ጠቅላይ ሚኒስትር ስለሆንኩ የምሠራው ለሁሉም ነው።” ሲል አረጋገጠ አይነት አግራሞትን ወይም አድናቆትን ምን ይሉታል ? አንድ ፖለቲከኛ ከዚህ ሌላ ምን እንዲል ነበር (ነው) የተጠበቀው ወይም የምጠበቀው? አንገርምም?\n“ሃገራቸውን እንደሚወዱ የገለፁበት ልቤን ነካኝ” የሚል አይነት ስሜታዊነትንስ ከገሃዱ ዓለም ወይም ከተግባር ሰውነታችን አንፃር ከምር ካላስተያየነው የት ያደርሰናል ?\n” ነገ ጧት ሌላ ጥፋት ሊያጠፉ ይችላሉ ፤ ኢትዮጵያን ከመውደድ ከፍታ እስከ አልወረዱ ድረስ ከነቃርሚያው ተስፋ እንዳደርግ ይረዳኛል ።” ምን ማለት ነው? የተስፋ ቃርሚያስ ምን ማለት ነው? ያውም ለቃርሚያ ተስፋ ነው እንዴ የጠቅላይ ሚኒስትሩ ቃለ ምልልስ ልብ ያላወሰ ? ኢትዮጵያን የመውደድ ከፍታ መለኪያው ምንድንና የት ድረስ ነው? ጠቅላይ ሚኒስትሩ እንኳን ከፍ የሚያደርግ በቅጡ እንድትቆይ የሚያደርግ ሃላፊነት እየተወጡ ነው እንዴ ? መቸነው ከፍ ብለው አገርን ከፍ ያደርጋሉ የምንለው? እየዳከሩ ያሉት እኮ ኢትዮጵያን ዝቅ በሚያደርጋት የጎሳ/የዘር አጥንት ቆጥራ ፖለቲካ አዙሪት ውሰጥ ነው ። ለውጥ አመጣለሁ የሚሉን እኮ የመከራው ሁሉ ምንጭ የሆነው ህገ መንግሥት እና ለሩብ መቶ ክፍለ ዘመን በፖለቲካ ወለድ ወንጀል የበሰበሰውንና የከረፋውን ሥርዓተ ኢህአዴግን እያስቀጠሉ ነው። ለውጥ የሚሉን እኮ እርሳቸውና በወንጀል የተዘፈቀው ገዥ ቡድናቸው የሚሉትን (የሚፈልጉትን) እንጅ የኢትዮጵያ ህዝብ የሚለውን (የሚፈልገውን) መሠረታዊ ለውጥ አይደለም።\nየመጣንበትና የምንገኝበት አስከፊ ፈተና እኮ በሞራልና “ልቤን አላወሰው” በሚል የምንወጣው አይደለም።\nገና ከለውጥ ብልጭታው ጀምሮ “ስንወለድም ኢትዮጵያውያን ፥ ስንሞትም ኢትዮጵያውያን ፥ ኢትዮጵያዊነት ሱስ ነው” የሚል እፁብ ድንቅ አባባል ሲያስተጋቡ ከነበሩ ፖለቲከኞች “አገራችን ስንውድ እስከ ነፍሳችን ነው” ቢሉ ምን አዲስ ነገር ሆነና ነው ልቤን ነካኝ የሚያሰኘን ?\nየፖለቲከኛን ፖለቲከዊ ሰብእናስ እውን በእንዲህ አይነት ግልብ “እንስፍስፍነት” ነው እንዴ የምንለካው?\nየቀድሞው ጠቅላይ ሚኒስትርንና የእኒህን ክፋት ወይም ደግነት በዋናነት የምናነፃፅረው በየነበሩበት ወይም በያሉበት ወቅትና ተጨባጭ ሁኔታ እና በድርጊት ካደረጉት ወይም ከሚያደርጉት ጋር እንጅ ልብ የሚበላ አንደበት ነበራቸው ወይም የላቸውም ከሚል ነው እንዴ ?\n“ኢትዮጵያን በተወሰኑ ዓመታት ካደጉ አገሮች ተርታ እናደርሳታለን” የሚለው ዲስኩር በተጨባጩ ሁኔታችን ላይ ሳይሆን ፖለቲካና ሥልጣን ወለድ (political and authoritative) የሆነ አገላለፅ ነው። እውነት ቢሆን እንዴት ሸጋ ነበር!\nለፖለቲካ ፍጆታ ሲባል ያለምንም ተጨባጭና ትንሽ እንኳ እንዲመስል የሚያስመስል ጥናታዊ ዋቢ ሳይኖር እንዲህ አይነት ከስሜት የማያልፍ ተስፋ “ማብሰር” ቢያንስ ባለሙያን መናቅ ነው። መሃይሙ ወገኔስ በለውጥ ስም ሥልጣን ላይ የወጣ ሁሉ የህልም እንጀራ እየጋገረ ሲያስጎመዠው መኖሩን ተለማምዶታል ።አንድ ቀን በቃኝ እስኪል ድረስ ተተኪዎችም በዚያው መቀጠላቸውን እየነገሩን ነው ።\nየኢህአዴግ ፖለቲከኞችን ” ተአምረኞችና ሙሴዎች” እያልን የተቀበልንበት መንገድ ወደ የት እየወሰደን እንደሆነ እያየን መሆኑ ትምህርት አልሆነን ብሎ አሁንም በሚዲያ የሚሰጡትን ድንቅ ዲስኩር ለምን? እንዴት? ከየት ወደየት? መቸ? ወዘተ ሳንል ተቀብለን እፁብ ድንቅ እንላለን ። ክፉ አባዜ ! ለዚህ ነውና ከተዘፈቅንበት መውጣት ያቃተን አሁንም ልብ እያልን ከመራመድ ሌላ የተሻለ አማራጭ ከቶ የለንም። ልብ ይስጠን አልልም ። አሳመሮ ሰጥቶናልና። ሳይመሽብን ልብ እንድንል ግን ይርዳን እያልኩ አበቃሁ !\n3 Responses to ጠቅላይ ሚኒስትሩ በሸገር ሬዲዮ – ጠገናው ጎሹ\nWhat kind of mindset is this? I was about to throw up reading it. Does a human being hate another human being to this degree? Sorry to say it, you need to see a shrink or take “2/7 tebel”. Otherwise, you will soon commit a suicide.\nThank you Kedir for expressing what you feel with what you read. That is the way we have to deal with if we have to exercise and develop the very essence of exchanging ideas of very different ways of looking at things. The way you get yourself angry does not serve any good purpose. I do hate the very hypocritical, conspiratorial, scandalous ethno-centric political game, not human beings as human beings at all. Yes, I am strongly against the very absurd and disingenuous political behavior of any politician including the Prime Minister who keeps talking and preaching whereas millions of innocent citizens have been and are languishing in a politically motivated sufferings. I will praise and respect any politician who will be courageous enough to make what has gone terribly wrong right and proceed accordingly. I have nothing personal with any politician.\nAny way, do not worry and do not get angry buddy. We cannot get things better with this kind of political attitude of “touch not Prime Minister or EPRDF’S politicians” .Have a good time buddy!\nI am not angry, not in my character. Just wondered how your mind operates and got surprised that such magnitude of hate even exists. Criticizing is fine but hate is something else. what amazed me most was that you even criticized Meskerem just for being positive on one thing – ye’mikegna astesaseb! Believe me you will destroy yourself, you will never win. I am sure you have noticed that no body is even interested to comment on your garbage-in, garbage out writings – nothing to learn!!!!\nFor the record, I am not and I cannot be buddy to someone with sadistic mind, sorry!


5 SaaS የደንበኞች ስኬት ምርጥ ልምዶች | Martech Zone\nየደንበኞች ስኬት ቡድኖች ገደብ በሌላቸው ጥሪዎች እና ደንበኞችን ለማስተናገድ የደከሙባቸው ቀናት አልፈዋል። ምክንያቱም ከደንበኞች ስኬት አንፃር ያነሰ ጉዝታ እና የበለጠ ለመቀበል ጊዜው አሁን ነው። የሚያስፈልግዎት ነገር ቢኖር አንዳንድ ብልህ ስልቶች እና ምናልባትም ከ ‹ሀ› የሆነ እገዛ ነው የ SaaS ትግበራ ልማት ኩባንያ.\nግን ፣ ከዚያ በፊትም ቢሆን ፣ ለደንበኛ ስኬት ትክክለኛውን አሠራር ለማወቅ ሁሉም ይወርዳል ፡፡ በመጀመሪያ ግን ቃሉን እንደተገነዘቡ እርግጠኛ ነዎት ፡፡ እስኪ እናያለን.\nየስኬት ክፍተት ምንድን ነው ፣ እና ለምን ዋጋ አለው?\nበቀላል ቃላት ደንበኛው የሚፈልገው ምርትዎ ከሚሰጡት ጋር የማይመሳሰል በሚሆንበት ጊዜ የስኬት ክፍተት አለ ፡፡ እና ይህ ክፍተት ብዙ የንግድ ተቋማት መሙላት የማይችሉት በዚያ አነስተኛ የግንኙነት ክፍተት ውስጥ ነው ፡፡ ይህ ክፍተት አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በግብይት ፣ በማቆየት ፣ በመስቀል መሸጥ ፣ በመሸጥ እና በብዙዎች ላይ የመጠን መለዋወጥዎን ያሰናክላል ፡፡\nወደ የደንበኞች ስኬት የጨዋታ-ፕላን አናት ለመግባት ዘልለው መግባት ያለብዎ አምስት ዋና ዋና ልምዶች እዚህ አሉ ፡፡ ይመልከቱ!\nምርጥ ልምዶች #1: አመስጋኝነትን ይግለጹ ፣ ግብረመልሶችን ያግኙ ፣ ግንኙነቶች ይገንቡ\nየደንበኞችን ስኬት ለማግኘት እጅግ በጣም ቆንጆ መንገዶች አንዱ ምስጋናዎን ማሳየትዎን በጭራሽ ማቆም አይደለም። እና ለዚህም ‹አመሰግናለሁ› ለመዘመር ዋጋ ያለው ማንትራ ነው ፡፡\nየዚህ አሰራር እምብርት ደንበኛዎ ከሁሉም ውድድርዎ ውስጥ እርስዎን ስለመረጠዎት ነው ፡፡ ስለዚህ አመስጋኝ መሆን ለደንበኛው ምርጡን እንደፈለጉ ማረጋገጫ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ይህንን በአገልግሎቶችዎ እና ሂደቶችዎ በርካታ ደረጃዎች ላይ ተግባራዊ ማድረግ ይችላሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንድ ደንበኛ በመጀመሪያ ሲገባ ፣ ነፃ ሙከራን ይመርጣል ፣ ዕቅዶችን ያድሳል ፣ ወይም ግብረመልስ ይተዋል።\nግብረመልስ ስለጠቀስነው ለመፈተሽ ሌላ አስፈላጊ ሳጥን ነው ፡፡ ደንበኞችዎ በሁሉም ደረጃዎች ግብረመልስ እንዲሰጡ ያበረታቱ ፣ እና በቀጥታ ቀጥተኛ መሆን አለበት ፡፡ ደንበኛውን ማዳመጥ የደንበኞችን እርካታ ለማረጋገጥ ረጅም መንገድ የሚሄድ ቢሆንም ፣ ከዚያ የበለጠ ትንሽ ነው ፡፡ ግብረመልሱን በትክክለኛው አቅጣጫ ከተጠቀሙ እርካታ ክፍተቶችን ለመለየት ይረዳሉ ፡፡\nለዚህም ግብረመልሱ ወደ ምርቱ ቡድን መድረሱን ያረጋግጡ ፡፡ እና ይሄ በእውነተኛ ጊዜ እንኳን በተሻለ ሁኔታ እንዲከሰት ማድረግ ከቻሉ። ደንበኞች በቀጥታ ከምርት ቡድኖቹ ወይም ከተመራማሪዎቹ ጋር በቀጥታ መገናኘት ሲችሉ ታይቷል ፣ የበለጠ በራስ የመተማመን ስሜት ይሰማቸዋል ፡፡\nእንዲሁም ግላዊ ለመሆን እና ከደንበኞች ጋር ግንኙነቶችን ለመገንባት ይህንን እድል ሊያገኙ ይችላሉ። ደንበኞችዎ በእርግጠኝነት ለእርስዎ ጠቃሚ ቢሆኑም ፣ ስለዚያው እንዲያውቁ ማድረግ አለብዎት ፡፡\nምርጥ ልምዶች #2: የእንቅስቃሴ ጊዜን (ወርቃማ ዘመን) በጣም ይጠቀሙ\nእንደ የመጀመሪያዎቹ ግንዛቤዎች የመጨረሻ እይታዎች ናቸው ፣ ለእያንዳንዱ ምርት የነቃ ጊዜ የወርቅ እድሎች የማዕድን ማውጫ ነው ፡፡ ደንበኛው አዳዲስ ነገሮችን እና ዕድሎችን ለመሞከር በጣም በሚጓጓበት ሁኔታ ውስጥ የሚገኝበት ጊዜ ነው ፡፡ ስለዚህ ስኬታማ ለማድረግ ከመጀመሪያው አንስቶ ንቁ ግንኙነትን ያነቃቁ ፡፡\nደንበኛው ለመከተል እንደ ተነሳሽነት የሚሰማቸውን በርካታ የማግበሪያ ነጥቦችን ይንደፉ። በተጨማሪም ፣ ለደንበኛው ፈጣን ድሎች በሚመስሉ ክስተቶች ቧንቧ መስመር ውስጥ ያቅር shapeቸው ፡፡ ከላይ ፣ እነዚህ ዝግጅቶች ለእርስዎ እንዲሁም ከደንበኛ እርካታ አንፃር መጠነኛ መሆን አለባቸው ፡፡\nሆኖም ፣ በጣም ጥሩውን አገልግሎትዎን መስጠት መቻል ያለበት ይህ ጊዜም ነው ፡፡ እና በዝቅተኛ ጅምር ወይም ችግራቸውን ለማሳካት የማይችሉ ደንበኞችን ለመያዝ በጣም ጥሩ ጊዜ ነው ፡፡ ወይ እጃችሁን ግቡ የ SaaS ምርቶች ወይም ከሳኤስ ኩባንያዎች ጋር ይገናኙ ፣ ግን ይህ ደረጃ እንዲወጣ አይፍቀዱ ፡፡\nአንድ ወርቃማ ጉርድ እንጥል! በዚህ ወርቃማ ጊዜ ውስጥ የእርስዎ አፈፃፀም ቀሪው የደንበኞች ጉዞ በሚቀጥልበት መንገድ ላይ በቀጥታ ተጽዕኖ ያሳድራል። ምርጡን መስጠትዎን አይርሱ!\nምርጥ ልምምድ # 3-ዒላማዎችን ከመሸጥ ይልቅ በተጠቃሚዎች ፍላጎቶች ላይ ያተኩሩ\nንግዶች ልክ እንደጨረሱ የ SaaS ደንበኛ በመርከብ ላይ፣ ስለ ሁሉም ጥሩ ባህሪዎች ደንበኞቻቸውን በማስተማር ይጀምራሉ። ግን የሂሳብ ትምህርቶችዎን በትምህርት ቤት ያስታውሱ? በእውነተኛ ህይወት አልጄብራ ወይም ትሪግኖሜትሪ መቼ መቼ ወደ እርሶ እንደሚመጣ አስበው ይሆናል።\nለደንበኞችዎ በሁሉም የምርት ገፅታዎችዎ ሲቦርቧቸው ተመሳሳይ ነው ፡፡ ዘና በል! ከላይ የተጠቀሱትን ሁለት ልምዶች በሚከተሉበት ጊዜ ደንበኛዎ ምን እንደሚፈልግ ግልጽ የሆነ ምስል ያገኛሉ ፡፡ እና ጊዜ ገንዘብ አይደለም? ስለዚህ የአንተን እና የደንበኛዎን ጊዜ በጭራሽ በማይፈልጓቸው ባህሪዎች ላይ ለምን ያጠፋሉ ፣ ወይም ቢያንስ በአሁኑ ጊዜ አይደለም?\nደንበኛዎ በሚፈልገው ላይ ጊዜ ያሳልፉ እና ከዚያ መፍትሄውን ያቅርቡ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ለደንበኞች ችግሮች ሁል ጊዜ ጆሮ ሊኖርዎት ይገባል ፡፡ በመጀመሪያ ያዳምጡ ፣ ከዚያ ትክክለኛዎቹን ጥያቄዎች ይጠይቁ እና ከዚያ ምርትዎ እንዴት ችግሮቻቸውን መፍታት እንደሚችል ያስተላልፉ። በተመሳሳይ ፣ ከረጅም እና አሰልቺው የንድፈ ሀሳብ ትምህርት ይልቅ ለደንበኞች ተግባራዊ ስልጠና መስጠት ላይም ሊያተኩሩ ይችላሉ ፡፡\nምርጥ ልምዶች # 4 B2B ን ለተሻለ ማቆያ እንደ H2H ያስቡ\nአብዛኛዎቹ ንግዶች ስትራቴጂዎችን ለመቅረጽ ጊዜ እና ጉልበት ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል ፡፡ ግን ከዚያ በኋላ በእያንዳንዱ ሌላ ደንበኛ ላይ እነሱን በመገልበጥ ስህተት ይሰራሉ ፡፡ ልክ እንደ ሁለት ህመምተኞች የተለያዩ ህክምናዎች ያስፈልጉ ይሆናል ፣ ለተመሳሳይ ህመምም ቢሆን ለደንበኛዎ ችግሮች ተመሳሳይ ነው ፡፡\nቢ 2 ቢ እንደ ኤች 2 ኤች መታከም እንዳለበት መረዳት አለብዎት ፡፡ እንደምትቆጥሩት ሰው ከሰው ወደ ሰው ወይም ከልብ ለልብ ይሁን ብለው ያስቡ ፣ ግን መልዕክቱን ያስተላልፉ ፡፡\nየደንበኛ ስኬት ታሪኮችን ለቡድኖችዎ ያጋሩ እና ምን እንደሚሰራ እና ምን እንደማይሰራ እንዲማሩ ይረዱዋቸው ፡፡ ለብቻቸው የተሰሩ መፍትሄዎችን እንዲያቀርቡ ቀስ በቀስ ጊዜያዊ ውሳኔዎችን እንዲያደርጉ ማሠልጠን አለብዎት ፡፡ ለመገንባት ይረዳል SaaS የግብይት ስትራቴጂ የተሻለ እና ውጤታማ.\nየበለጠ በሚመለከቱበት ጊዜ የእርስዎን የደንበኛ ንግድ እንደ ሰው እና ኮርፖሬሽኖች አይደሉም ፣ የእነሱን ማቆያ የበለጠ ያሳድጋሉ። ይህንን ፖሊሲ ተግባራዊ የሚያደርጉ የደንበኞች ስኬት አስተዳዳሪዎች የደንበኞችን ማቆየት የበለጠ ለስላሳ ያደርገዋል።\nምርጥ ልምዶች # 5: ለፈጣን ድሎች የ SaaS የደንበኛ ስኬት ሂደቶችን በራስ-ሰር ያስተካክሉ\nየደንበኞች ስኬት ሥራ አስኪያጆች አሠራሮችን ከመንደፍ ጀምሮ እያንዳንዱን ደንበኛ እስከ ዱካ መከታተል ድረስ የኃላፊነቶች ብዛት አላቸው ምንም እንኳን ብዙ ችሎታዎቻቸውን መመርመር ቢችሉም ስራዎቹ በአጭር ጊዜ ውስጥ ወደ ጭነት ሊለወጡ ይችላሉ ፡፡ ይህ ቀስ በቀስ በደንበኞችዎ ስኬት ጥምርታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።\nስለዚህ, ይጠቀሙ ለሥራ አመራር ሶፍትዌር በደንበኞች ስኬት ረገድ በፍጥነት ለማሸነፍ ሂደቶችዎን በራስ-ሰር ለማድረግ። አውቶሜሽን ሂደቶችዎን ለማቀላጠፍ የሚያስችል ቦታ ይሰጥዎታል እንዲሁም እንደ ግብይት እና መስፋፋት ባሉ ሌሎች ነገሮች ላይ ያተኩራል ፡፡\nበተጨማሪም ፣ የመጠባበቂያ ቅነሳን ለመቀነስ እና የመፍትሄ ጊዜዎን ለማጠንጠን ይረዳዎታል ፡፡ በቀላል ሆኖም በተሟላ የስብከት ፍሰት ፍሰት ለሁሉም ደንበኞች መድረስ ይችላሉ ፣ በሰዓቱ ፡፡ ከዚህም በላይ ለተሻለ የእድገት ተስፋዎች ሂደቶችን ለመተንተን እና ለማሻሻል ጊዜ ያገኛሉ ፡፡\nውጤቱ ዋጋ ያለው ይሆናል!\nስለዚህ የደንበኞች ስኬት SaaS ግብይት ለንግድዎ የረጅም ጊዜ ግቦች ሊጠቅም የሚችለው በዚህ መንገድ ነው ፡፡ ሁሉንም የደንበኛዎ አስተዳደር እና የገቢያ መሣሪያዎችን በአንድ ቦታ ሊያመጣ የሚችል ተፅእኖ ያለው ምርት ነው ፡፡ የደንበኞችን ብዛት ከማሳደግ እና ያንን ጣፋጭ የቃል አፍ እስከሚያሰራጭ የሚረዳዎ ሊታወቅ የሚችል እና ሊለዋወጥ የሚችል መድረክ ነው ፡፡\nመለያዎች: ማግበርb2bደንበኛ በመርከብ ላይየደንበኛ ስኬትበጀልባ ላይለማስተዳደርሶፍትዌር እንደ አገልግሎትየስኬት ክፍተት\nሴንቶሶ-ተሳትፎን ፣ ማግኘትን እና ማቆያ በቀጥታ ደብዳቤን ያበረታቱ


ጤና። በባህላዊ ህጻን ዳይpersር ውስጥ በጣም ብዙ ጎጂ ንጥረ ነገሮች!\nEconologie.com » ጤና እና አካባቢ » በባህላዊ ህጻን ዳይpersር ውስጥ በጣም ብዙ ጎጂ ንጥረ ነገሮች!\nበ 2019 የጤና ባለሥልጣናት በሕፃናት ዳይፐር ውስጥ የሚገኙትን መርዛማ ንጥረነገሮች ብዛት አስመልክቶ የዳይፐር አምራቾችን አስጨነቁ ፡፡ በእርግጥ ብሔራዊ የጤና ጥበቃ ኤጀንሲ (ANSES) እነዚህ ምርቶች ምንም እንኳን ለአቅመ ደካሞች ቆዳ ቢዘጋጁም ፣ አለርጂ ፣ ካንሰር-ነቀርሳ እና ሪሳይክሲክ ንጥረነገሮች እንዳሏቸው በመተንተን ላይ ተመልክቷል ፡፡ ከዚያ በተጠቀሰው የጊዜ ገደብ ውስጥ ሁኔታውን እንዲያስተካክሉ የሕፃን ዳይፐር አምራቾች እና አከፋፋዮች አዘዙ ፡፡ ለልጃቸው የመጀመሪያ ዓመታት ያለ ዳይፐር ማድረግ የማይችሉ ለጭንቀት ወላጆች ምክንያት የሆነ መረጃ ፡፡ እንደ እድል ሆኖ አማራጮች እንደ ሥነ-ምህዳራዊ ንብርብሮች አሉ ፡፡\nለአካባቢ ተስማሚ የሆኑ ዳይpersሮች-ለተለመዱ ሊወገዱ የሚችሉ ዳይpersሮች አማራጭ\nባህላዊ የሕፃናት ዳይpersር ሊይዝባቸው ከሚችሉት አደገኛ ንጥረነገሮች መገለጥ አንጻር ሲታይ አምራቾች እርምጃ መውሰድ አለባቸው ፡፡ ሁሉም ፍላጎት ላላቸው ወላጆችም ሁኔታው ተመሳሳይ ነው ሥነ-ምህዳራዊ ዳይpersሮችን መምረጥ፣ የሆነው ለህፃናት ጤና ብቻ ሳይሆን ለአካባቢም የተሻለ ምርጫ ፡፡\nእንደ እውነቱ ከሆነ ሥነ ምህዳራዊ ዳይፐር መምረጥ ማለት የሕፃናትን ደካማ ቆዳ ሊያበሳጩ እና ተፈጥሮን ሊበክሉ የሚችሉ ጎጂ ንጥረ ነገሮችን ወይም ሽቶዎችን አለመያዙን ማረጋገጥ ነው ፡፡ ይህ በባዮ-ተኮር ቁሳቁሶች እና በተለይም በ ከፔትሮኬሚካሎች ፋንታ ተፈጥሯዊ ሴሉሎስ. የዚህ ዓይነቱ ዳይperር hypoallergenic ነው ፣ ደህንነቱን ለማረጋገጥ የቆዳ ምርመራ የተደረገለት።\nየስነምህዳራዊ ንብርብሮች ጠቀሜታ እነሱ እንደነበሩ ለማረጋገጥ የሚቻል መሆኑ ነው ለአከባቢው አክብሮት የሚመረተው ለምርት 100% አረንጓዴ ኤሌክትሪክ ፣ በጥሩ ሁኔታ ከሚተዳደሩ ደኖችና ቁጥጥር ከሚደረግባቸው ምንጮች የሚገኙ ቁሳቁሶች ፣ ወዘተ ፡፡ ሥነ ምህዳራዊ የሚጣሉ የሽንት ጨርቆችን በሚመርጡበት ጊዜ ጥንቃቄ ማድረግ ያለብዎት እነዚህ መመዘኛዎች ናቸው ፣ ምክንያቱም አንዳንድ ብራንዶች “ሥነ ምህዳራዊ” በተባለባቸው ምርቶች ስብጥር ላይ ያጭበረብራሉ ምክንያቱም እሱ ነው greenwashing"\nያለበለዚያ እርስዎ መምረጥ ይችላሉ ሊታጠብ የሚችል ስነ-ምህዳራዊ ዳይpersር አሁን በይነመረብ ላይ ይገኛል ፣ እና ከወላጆች ትንሽ ጥገና ላላቸው ሕፃናት ከፍተኛውን ምቾት ለማረጋገጥ የተቀየሱ ፡፡\nበሚጣሉ ዳይpersር ውስጥ ያሉት አወዛጋቢ ንጥረ ነገሮች ምንድናቸው?\nእ.ኤ.አ. በ 2019 በኤ.ኤን.ኤስ.ኤስ የተካሄደው ጥናት ሀ ቢያንስ አንድ ኬሚካላዊ የጤና ድንገተኛ ደረጃዎች ከፍተኛ ጠቀሜታ በብዙ የሚጣሉ የሽንት ጨርቆች ጥንቅር ፡፡ እነዚህም ያካትታሉ የሃይድሮካርቦን (PAH) በመዝጊያው ላይ ካለው ሙጫ ፀረ ተባይ መድኃኒቶች በዋነኝነት የሚመጡት ጥሬ ዕቃዎች ፣ ተለዋዋጭ የኦርጋኒክ ውህዶች; ፎርማዲዲድ...\nበጣም አወዛጋቢ ንጥረ ነገሮች ናቸው በፈቃደኝነት መዓዛዎች ጨመሩ መጥፎውን መጥፎ ሽታ ለመሸፈን ፣ ክሎሪን ተዋጽኦዎች በምርቱ ደም መፍሰስ ወቅት ጥቅም ላይ የዋለው እንዲሁም በሚመረቱበት ጊዜ ሊፈጠሩ የሚችሉ ሞለኪውሎችን ፣ dioxins፣ ፒ.ቢ.ሲ ፣ ፍራንክ ...\nእነዚህ ግን ለህፃኑ ቆዳን እና ጤናን አደጋ ሊያስከትሉ የሚችሉ ምርቶች ናቸው ፣ በተለይም መከለያዎቻቸው ከወራት ወይም ከአመታት ጋር እርጥብ ስለሚሆኑ ፡፡ እነዚህ ንጥረ ነገሮች መሆናቸውን መርሳት የለብንም በተለይ ብክለት በሺዎች የሚቆጠሩ የቆሸሹ የሽንት ጨርቆች በማጠራቀሚያ ቦታዎች ውስጥ የተቀበሩ ወይም የማይቃጠሉ የማይበሰብሱ ቆሻሻዎችን በማያድስ ሁኔታ ያጠናቅቃሉ ፡፡\n← ለድጋሚ ማሻሻያ ዕርዳታ እንዴት ይጠቀማሉ?\nበኢኮ-ኃላፊነት ባለው ዋስትና ላይ ያተኩሩ →


Olga Barz IR - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Key PornTube 04. Red Tube Free 05. Beeg Today 06. Xvideos HQ 07. Tube Daily 08. HQ Red Tube 09. PornUnlim 10. Xnxx HQ 11. Key Sex Tube 12. DR Tuber Free 13. Drtuber HQ 14. Keez Movies Free 15. Tube Daily 16. Porn Tube HQ\nHQ Xhamster Xhamster Video Key PornTube Red Tube Free Beeg Today Xvideos HQ Tube Daily HQ Red Tube PornUnlim Xnxx HQ Key Sex Tube DR Tuber Free Drtuber HQ Keez Movies Free Tube Daily Porn Tube HQ HQ Drtuber HQ XXX Empflix Free HD XNXX Spankwire Free TubeWolf Free HQ x XNXX HQ Xhamster HD Drtuber Tnaflix Free Amateur Porn Tube Xnxx HD Sun Porno Today You Jizz Today Cliphunter Free HQ You Porn Amateur Porn Tube 8 Free Fuck MiMiMi Porn Unlim Alphaporno Free Key Sex Tube Tube 8 Today YouJizz Free Drtuber Today HQ Beeg Xvideos HQ HD x XNXX HD XXX Xvideos xHamster Red Tube Today HQ Porn Hub Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Olga Barz IR


የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ | አስወግደው አሸንፉ ጥሬ ገንዘብ ወደ ቀኝ | ነጻ £ 5\nመኖሪያ ቤት » የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ | አስወግደው አሸንፉ ጥሬ ገንዘብ ወደ ቀኝ | £ 1000 ዎቹ ነፃ\nኦንላይን የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ጋር ተዋግታችሁ ጥሬ ገንዘብ ወዲያውኑ!\nአስደናቂ ተንቀሳቃሽ የቁማር ጨዋታዎች ቅናሾች - ያግኙ ነፃ £ 5!\nፈጣን ጉርሻ ቅናሾችን ከላይ ምስሎች ላይ ጠቅ ያድርጉ! የይገባኛል ጥያቄ የእርስዎ £ 5 ነጻ! አሁን!\nE ንግሊዝ A ገር ውስጥ ምርጥ የቁማር ጣቢያዎች ላይ ታዋቂ ማስገቢያ Play ጨዋታዎች\nቦታዎች ያለው ጨዋታ ምድር ላይ የተመሠረተ የቁማር በጋራ ውስጥ ተጫውቷል በጣም ታዋቂ ጨዋታዎች መካከል አንድ ነው የቀየረችው ነው, እንዲሁም ደግሞ የመስመር ላይ ቁማር የሚያጫውቱ ውስጥ እነዚህን ቀናት. ይህ ጨዋታዎች አንድ ዓይነት ነው;, በተናጠል መጫወት እና መወራረድም ያካትታል ነው. ቦታዎች ጨዋታው ውስጥ አሸናፊ, ፍሬ ምስሎችን ወይም ቁጥሮችን ጥምረት ይወጠራል ላይ ቦታዎች ማሽኑ ላይ ሊመጣ ያለውን ሁኔታ ላይ የተመካ ነው. ጾም እንደተረሱ የምህንድስና እንዲህ ያለ ፍጥነት እያደገ ነው, አንድ ምድር ላይ የተመሠረተ የቁማር በጋራ ውስጥ ይጠበቃል ኖሮ እንደ መስመር ላይ ቁማር ተሞክሮ ላይ ቦታዎች ያለውን ጨዋታ በመጫወት ላይ በአሁኑ ጊዜ ማለት ይቻላል, መልካም እንደ ሆነ ነጥብ.\nቦታዎች ያለው ጨዋታ በሃያኛው መቶ ዘመን ጀምሮ ከፍተኛ ተወዳጅነት አነሡ ነው. ከ ጥቂት ስብሰባዎች ላይ ብቻ መሆን, አሁን ሰፊ ስብሰባዎች ላይ ቢሰፋ. የመስመር ላይ ካሲኖ ላይ ቦታዎች ላይ ጨዋታ በመጫወት ላይ ስለ የተሻለው ነገር እነርሱ አቀረቡ እድገት እና ሽልማት ነው. ምንም ጋር ቦታዎች መካከል ጨዋታ ላይ ለማስያዝ ነጻ ገንዘብ ወይም ክሬዲት ቺፕስ ማግኘት የተሻለ ነው የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ዝግጅት. የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ይህ ጨዋታ የመስመር ላይ የቁማር ድር ጣቢያ አብዛኞቹ ላይ ተደራሽ ነው.\nየእኛ ግዙፍ ካዚኖ ጉርሻ በታች ምርጫ ቅናሾች ይመልከቱ!!!\nምን የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ማካተት ነው?\nሌላ ደንበኛ የመስመር ላይ የቁማር በጋራ ውስጥ የቁማር ጨዋታዎችን ለመጫወት ከመረጠ ጊዜ, እነርሱ አዲሱ መለያዎን መፍጠር ለመጀመር አለኝ. አንድ ግፊት ያሉ ጣቢያው ደንበኛው የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ሽልማት ይሰጣል, ይህም ውስጥ መዝገብ በመክፈት ለማግኘት የቁማር የጋራ ለመክፈል በተቃራኒ, ነጻ ካሲኖ ቺፖችን ጨዋታዎች ለመጫወት የሚሆን መቋቋም ይሰጣል.\nእነዚህ ቺፕስ የተለያዩ ጨዋታዎች መዋላቸውን ይችላል, ቢሆንም, ይህ ቦታዎች ላይ ጨዋታ እየተጫወተ ሳለ ሁኔታ መጠቀም ይበልጥ አስፈላጊ ነው. ለእነርሱ በመስጠት የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ትርፍ ተጫዋቾቹ, አንድ መሠረት ገንዘብ ተቀማጭ ማድረግ ያለ ቦታዎች ላይ ጨዋታ ለመጫወት.\nአንዳንድ ሰው ቦታዎች ላይ ጨዋታ አዲስ ነው የሚመርጡ ከሆነ የራሳቸውን እናስቀድማለን አይደለም, የ የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ ልዩ ጠቃሚ ነው. የ ግድ ተወራረድ በመባል የሚታወቀው ነው መወራረድም የመጀመሪያ ዙር, እነዚህ በረከቶች ዳግም ሊወረስ ይችላል.\nተቀማጩ ጉርሻ በተመሳሳይ ውጤታማ በተለያዩ መንገዶች ዳግም ሊወረስ ይችላል. የ የኩፖን ኮድ ያስገቡ እና ተቀማጭ ለማድረግ የተቀማጭ ትር ላይ የገንዘብ ያስመልሱ ላይ ጠቅ ማድረግ ይችላሉ. አንተ ተቀማጭ ማድረግ ሲጨርሱ, ደመወዝ ወዲያውኑ ገቢ ይደረጋል.\nአንተ ስታረጋግጥ ትገረማለህ ሳለ የመስመር ላይ የቁማር ምንም ተቀማጭ ጉርሻ እነዚህ ኮዶች በመጠቀም ማሳየት ብዙ ተሰጥኦ ያለው, ይበልጥ ውጤታማ የእርስዎን ውጤት ይሆናል.\nይህ የጉርሻ ስልት መጥተው በተለያዩ የመስመር ላይ የቁማር ጣቢያዎች ላይ ቦታዎች ላይ ጨዋታ ለመጫወት በርካታ ተጫዋቾች ውስጥ ስላፈረሰበት.


Isaac Guzman Departs TIME\nTIME has parted ways with Isaac Guzman, who had served as the culture editor for the magazine since 2013. Prior to that, he spent eight years as the Sunday features editor at The New York Post and five years as the deputy features editor at the New York Daily News. Follow TIME on Twitter.


ከማስተዋወቂያው በፊት የፆታ ብልግና SEX BEFORE PROMOTION - Ethiopian movie 2018 - Ethiopian drama [Sabawiyan\nከማስተዋወቂያው በፊት የፆታ ብልግና SEX BEFORE PROMOTION - Ethiopian movie 2018 - Ethiopian drama [Sabawiyan\nEthiopian youtube movies is your source for new Ethiopian films and movies, trailers and full features. Whether it's drama or comedy, Arada Movies has what you're looking for!\nLatest Full Ethiopian Movies:Trending Ethiopian movies,Amharic movies 2018,trending Ethiopian, New Eritrean movies,eritrean movies,Latest Ethiopian DRAMA Ethiopia Full Movies Ethiopian 2018 Amharic Full Movies\nethiopian movies,ethiopian movie,amharic movies,full ethiopian movie,ethiopian drama,amharic film,best Ethiopian movie,amharic movie,new ethiopian music,new ethiopian music 2018,ethiopian music 2018,Amanuel Habtamu,Ruta Mengistab Yohannes,Nardos Adane,Mulualem Getachew,Kidsan Tadesse,Tariku Birhanu,Selam Tesfaye,2018 ethiopian film,best ethiopian,NEW Ethiopian movie 2018 amharic movies,kidist yilma,Zeritu Kebede,new ethiopian movie\nPlease remember to subscribe to our channel for 2018 Latest Ethiopian DRAMA Ethiopia Full Movies Ethiopian 2018 Amharic Full Movies\nTopEthiopian Movies this Week new Ethiopian movie\nMost Hilarious 2018 Amharic Comedy\nMost Epic 2018 ERITREAN Movies\nMost Trending 2018 AMharic Movies\nBest of Ruta Mengistab Yohannes new ethiopian film,\nBest of Amanuel Habtamu best Ethiopian movie\nBest of Selam Tesfaye Amharic film\nBest of Tariku Birhanu Ethiopian movie -\nBest of Zeritu Kebede Ethiopian film\nአንድ የአፍሪካ የኤርትራ አማርኛ 2018 ሙሉ ፊልሞች.\nEthiopian film, Ethiopian movie, Amharic film, Amharic language, best Ethiopian movie, Ethiopian actor, foreign film, foreign cinema, international movie, Ethiopian trailer, Ethiopian comedy, Ethiopian drama, full Ethiopian movie, new Ethiopian movie, new ethiopian film, Amharic movie\nGHOSTBOX COWBOY Trailer 2018 Comedy Drama Movie\nCASIO SHEEN2018SS Promotion Movie【Pink Gold x Blue Hand Series】\nላይ እና ታች ሙሉ ፊልም Ethiopian film 2018\nSPESIAL BODYGUARD 2018 HD MOVIE BEST DRAMA MOVIE CHINA\nአንደ አደል - New Ethiopian FILM 2018\nMesfin Haileyesus (Tejo) - Ethiopian film 2018 - YahamleMushera\nMAPPLETHORPE Trailer 2018 Matt Smith Drama Movie\nHer Side Of The Bed (Full Movie, HD, Drama, 2017) watch free full drama movies\nJapan Movie New Project Ep.69 | Mv Movie | Japanese Drama Idol | Watch Now


መመለስ መብት ውስጥ ጀርመን\nምርጫው ቅድሚያ እንደኢትዮጵያ ተመራማሪዎች ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ከዚህ የተቃውሞ ሰልፍ ቅድሚያ የታዘዘ መጠቀም ነው የፌደራል መንግስት እና ነው ደረጃ መጥፎ ድባብ ውስጥ በምስራቅ ጀርመን. በተጨማሪም እና. በአንድ ቃል ኪዳን ለማድረግ አይ. ውስጥ, ጀርመን ሰዎቹ ህብረት ሆኗል ውስጥ ብቻ ብሔራዊ ተናግረዋል የፓርቲ. ድረስ እሁድ (.), ነበር ጀርመን ሰዎቹ ህብረት እንደ ቀኝ የእኔ ፓርቲ ውስጥ አገር ቀናት ውስጥ ነፃ እና. ተመሠረተ ውስጥ, ወገን ጋር ተጠቃሚ ስለጀመሩ ተጠቃሚ በዋናነት በግራ የሚሰጡዋቸውን ሰዎች. ውስጥ. ውስጥ ወደ.\nውስጥ ዕድሜዋ ሆኗል ውስጥ.\nጊዜ ሩቅ-ቀኝ ወገን ውስጥ የግዛት መመረጥ. ሆኖም ግን በሥራቸዉ ውስጥ ዝና ነው እና. ውስጥ መመረጥ. ወደ ነው ወደ አገር ሰባት ቀን በይፋ ውስጥ, አብዛኞቹ በቅርቡ አሁን. በመቶ በ ውስጥ የታዘዘ-የሚሰጡዋቸውን. ውስጥ, በይፋ. በመቶ በጣም አሁን. ውስጥ, ያሳጣል ሆኗል የሚሰጡዋቸውን. የሚሰጡዋቸውን ምርጫ በሜይ. ውስጥ መስከረም, እነርሱ አሁን እጅግ የሚያስገርም ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ. ተናግረዋል.\nየሚሰጡዋቸውን ጋር, እሷ ስለጀመሩ ቅድሚያ ውስጥ የግዛት ፓርላማ ነው የታዘዘ-የሚሰጡዋቸውን. ውስጥ, እነርሱ በይፋ ውስጥ ግምገማዎች አሁን. በመቶ ውስጥ የአውሮፓ ፓርላማ. ግምገማ መሪነት እና አቅጣጫ ጋር ይገናኛሉ ውስጥ ሚድ- የሚሰጡዋቸውን. ከሌሎች ተጠቃሚ ሆኗል, ቀኝ የእኔ የፓርቲ ለመጀመሪያ በቀዳሚ ግምገማዎች ነው ላይ ነው ስፓኒሽ ደመቀ ፓርላማ. ውስጥ የዶይቸ ቬለ አፕሊኬሽን ዓለም ቃለ መጠይቅ የፖለቲካ, በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ አዲስ á የሚከተለውን ያስረዳል ምን ይህ ማለት የአገር. ወደ ፖሊስ ጣቢያ, የሚሰጡዋቸውን ሰዎች: ጋር ግምገማዎች በይፋ መብት አክራሪ ነው. በተጨማሪም, ነው አሁን እንዲያገኝ ከባድ ቀኝ የእኔ አሸባሪ ቡድን ነው ብለዋል አንድ. ውስጥ ጉዳይ ነው ውስጥ, ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, ግምገማዎች እና ነበሩ ለማየት ስለጀመሩ. ይህ ባጠቃላይ. የሚሰጡዋቸውን.-አዳዲስ ግምገማዎች አወቃቀር ከሌሎች የበለጠ ወይም ያነሰ ሆኖ ይታያል. ምርጫው ወሲባዊ በእርስዎ የአዲስ አመት ዋዜማ የሚሰጡዋቸውን ይታያል ጀርመን ጋር የሚሰጡዋቸውን. ግምገማዎች አዳዲስ ግምገማዎች አዘጋጆች ሀ ‘ግምገማዎች ምላሽ ግዛት ሕግ’. በጣም ነበር ሆኖም ግን ውስጥ በማይኖርበት ጊዜ ማስረጃ አሁን አሁን የታዘዘ. አንድ ቅዳሜ በይፋ ቀደም, የሚሰጡዋቸውን አናት ላይ ንቅናቄ ‘ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን’ ጋር. ቶሎ እሷ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ሌላ. በዚህ ደብዳቤ ጋር, እነርሱ. አብዛኛቹ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን, በይፋ ማህበራዊ ማህደረ መረጃ. ብቻ ሦስት አገሮች የቆየ አዲሱ ጥናት, ዕድገት አሁን ቅድሚያ\nጠበቃ-የማህበራዊ ሕግ - የታዘዘ ጠበቃዎች ላይ ማህበራዊ ማግኘት


የጠ/ሚ/ር ዐብይ አሕመድ ንግግር ሙስሊሙን ለምን አስቆጣ? | THE ETHIOPIA OBSERVATORY (TEO)\nየጠ/ሚ/ር ዐብይ አሕመድ ንግግር ሙስሊሙን ለምን አስቆጣ?\nIf so, why do you need to lie?🙄@AbiyAhmedAli #Ethiopia https://t.co/JTCIsdcq5I\n— AddisAddis (@loveofgodd1) February 15, 2020\nI think ጠ/ሚ በሳይኮሎጂ pathological liar (addicted) የሚባሉ ሰው አይነት ናቸው ። ሌላውን ዝባዝንኬና ትርኪ ምርኪውን እንተወውና ጀኔራል አሳምነው ፅጌ የተፈቱት በአቶ ደሳለኝ የመጨረሻ ስልጣን ዘመን ነው ። የናንተ "ስልጡን ፖሌቲካ" መዋሸት ብቻ ነው !\n— Walle Addis (@gafattabor) February 15, 2020\n#FactCheck to #StopMisinformation: In this video clip, PM Abiy Ahmed claims he got the late Gen. Asaminew Tsige released from prison within a week after he took power; however, Gen. Asaminew was released more than a month before (on Feb 22, 2018) he took power (on April 2, 2018). https://t.co/0fXJqslWhB\n— 𝙱𝚎𝚏𝚎𝚀𝚊𝚍𝚞 𝚉. 𝙷𝚊𝚒𝚕𝚞 (@befeqe) February 15, 2020\nTags: Abiy Ahmed in Dubai, Controversy over controversial claims, Disunity amongst muslims, Misrepresentation & misinformation, muslims in ethiopia\n← Is Ethiopia sliding backwards under Abiy Ahmed?—Jazeera’s UpFront\n“…ኢትዮጵያ እንዲህ ያለ ዲፕሎማሲያዊ ፈተና ገጥሟት አያውቅም”—በዋሽንግቶን በዐባይ ጉዳይ አንድ ኢትዮጵያዊ ተደራዳሪ →


የወጪ ንግድ እያሽቆለቆለ በመምጣቱ አማካሪ ምክር ቤት እንዲቋቋም ተወሰነ | ሪፖርተር Ethiopian Reporter Amharic\nየወጪ ንግድ እያሽቆለቆለ በመምጣቱ አማካሪ ምክር ቤት እንዲቋቋም ተወሰነ\nበተከታታይ ዓመታት ከዕቅድ በታች እያስመዘገበና በተለያዩ መሰናክሎች እየተተበተበ የሚገኘውን የኢትዮጵያ የወጪ ንግድ ዘርፍ ለማስተካከል፣ የሚኒስትሮች ምክር ቤት መጋቢት 14 ቀን 2009 ዓ.ም. ተሰብስቦ አማካሪ ምክር ቤት እንዲቋቋም ወሰነ፡፡\nበተለይ በግብርና ኢኮኖሚ ዘርፍ ቡና፣ ሰሊጥ፣ አበባ፣ አትክልት፣ ፍራፍሬ፣ የተለያዩ ጥራጥሬዎችና የቅባት እህሎች የወጪ ንግድ በበርካታ ችግሮች በመተብተባቸውና አገሪቱ ካላት ዕምቅ ሀብት አንፃር ዝቅተኛ የወጪ ንግድ አፈጻጸም እየተመዘገበ በመሆኑ፣ መንግሥት ችግሩን የሚፈታ ምክር ቤት እንዲያቋቁም አስገድዶታል፡፡\nበዚህ መሠረት መጋቢት 14 ቀን 2009 ዓ.ም. የሚኒስትሮች ምክር ቤት ተሰብስቦ የወጪ ንግድ ዘርፍ ላይ ያለውን ችግር የሚፈታና የውጭ ምንዛሪ ገቢ የሚያሻሽል ምክር ቤት እንዲቋቋም ወስኗል፡፡ ምክር ቤቱን ጠቅላይ ሚኒስትር ኃይለ ማርያም ደሳለኝ ይመሩታል፡፡ የእርሻና ተፈጥሮ ሀብት ሚኒስትሩ እያሱ አብርሃ (ዶ/ር) የአማካሪ ምክር ቤት እንዲቋቋም መወሰኑን ለሪፖርተር አረጋግጠው፣ እሳቸውም የምክር ቤቱ አባል እንደሆኑ ገልጸዋል፡፡\nኢትዮጵያ በ2009 ዓ.ም. የመጀመሪያዎቹ ስድስት ወራት ከወጪ ንግድ ዘርፍ 2.5 ቢሊዮን ዶላር የማግኘት ዕቅድ ነበራት፡፡ ነገር ግን ሊገኝ የቻለው 1.4 ቢሊዮን ዶላር ብቻ ነው፡፡\nባለፈው በጀት ዓመትም ከወጪ ንግድ ዘርፍ ይገኛል ተብሎ የታቀደው 4.22 ቢሊዮን ዶላር ቢሆንም፣ ሊገኝ የቻለው ግን 2.856 ቢሊዮን ዶላር ብቻ ነው፡፡\nንግድ ሚኒስቴር ባወጣው የ2008 ዓ.ም. ሪፖርት፣ በ2008 ዓ.ም. የተገኘው 2.856 ቢሊዮን ዶላር ከ2007 ዓ.ም. ከተገኘው ጋር ሲነፃፀር በ139.321 ሚሊዮን ዶላር ቅናሽ አሳይቷል፡፡\nንግድ ሚኒስቴር ለወጪ ንግድ ማሽቆልቆል በርካታ ምክንያቶችን አስቀምጧል፡፡ ንግድ ሚኒስቴር ያስቀመጣቸው ምክንያቶች እንዳሉ ሆነው ላኪ ነጋዴዎች ለወጪ ንግድ ማሽልቆለል በምክንያትነት ከሚያቀርቧቸው መካከል፣ በሕገወጥ መንገድ በርካታ የግብርና ምርቶች ድንበር አቋርጠው የሚወጡ መሆኑንና ፍትሐዊ የንግድ ሥርዓት አለመኖር የቢሮክራሲ ውጣ ውረዶች ተጠቃሾች ናቸው፡፡\nንግድ ሚኒስቴር ባወጣው ሪፖርት ለ2008 በጀት ዓመት የወጪ ንግድ አፈጻጸም መቀነስ ያስቀመጣቸው ምክንያቶች በምርት ዘመኑ በተፈጠረው የኤልኒኖ ክስተት ምክንያት የፍራፍሬ ምርት አቅርቦት መጠን መቀነስ፣ በድርቅ ለተጎዱ አካባቢዎች የአገር ውስጥ ግዢ መፈጸም፣ በተለይ ለአኩሪ አተር፣ ለማሾና ለቦሎቄ ምርቶች የዓለም ገበያ ዋጋ ዝቅ ማለት፣ የኤክስፖርት ጫት አቅርቦት እጥረት፣ አንዳንድ አገሮች ጫት ወደ አገራቸው እንዳይገባ መከልከላቸውና የቡና፣ የሰሊጥና የጥራጥሬ ምርቶች ዋጋ መቀዛቀዝና ተወዳዳሪ መሆን አለመቻል የሚሉትን አስቀምጧል፡፡\nየኢንዱስትሪ ምርቶች የወጪ ንግድም የቀነሰው በግብዓት አቅርቦት፣ በጥራት ችግር፣ በመንግሥት አገልግሎቶች የአሠራር ቅልጥፍና አለመኖር፣ ገዢ ኩባንያዎች በተለያዩ ምክንያቶች ውል በመሰረዛቸው እንደሆነ ተገልጿል፡፡\nእነዚህ ችግሮች በዚህ ዓመትም ቀጥለዋል፡፡ ከዚህ በተጨማሪ በበጀት ዓመት የመጀመሪያዎቹ ወራት በርካታ የግብርና ምርቶች በሕገወጥ መንገድ ከአገር መውጣታቸው፣ ደረጃውን የጠበቀ ቡና ከወጪ ንግድ ይልቅ ለአገር ውስጥ ገበያ በሰፊው በመቅረቡ እንደሆነ የዘርፉ ተዋናዮች ይጠቁማሉ፡፡\nመንግሥት በዚህ ዘርፍ ያለውን ችግር ከመሠረቱ ለመፍታት የሚመለከታቸው የመንግሥት ተቋማት በተለይም የእርሻና የተፈጥሮ ሀብት ሚኒስቴር፣ የንግድ ሚኒስቴር፣ የቡና፣ የሻይና የቅመማ ቅመም ባለሥልጣንና ዋና ዋና የግብርና ምርቶች ወደ ውጭ የሚልኩ ነጋዴዎች የሚካተቱበት ምክር ቤት እንዲቋቋም ወስኗል፡፡


የዳንኤል እይታዎች Daniel Kibret's views: ዴር ሡልጣን፡- ዐሥር ነገሮች(ክፍል አራት)\nኢትዮጵያውያን አባቶችና ምእመናን በቅድስት ሀገር ኢየሩሳሌም መንፈሳዊ ተጋድሎ ለመፈጸምና መንፈሳዊ ርስትን ለትውልድ ለማኖር ታላቅ መሥዋዕትነት ከፍለዋል፡፡ ይህንን የዘመናት ተጋድሎ የሚያሳይ አንዳች ሙዝየም ግን የለንም፡፡ የገዳሞቻችንን ታሪክ፣ የተጻጻፍናቸውን ደብዳቤዎች፣ በየጊዜው ከሀገር ቤት የተላኩትን መጻሕፍትና ሌሎች ንዋያተ ቅድሳት፣ የዘመናቱን አሻራ የሚያሳዩ የሥዕልና የፎቶ ግራፍ መረጃዎች፣ ካርታዎች፣ ተጓዦችና ታሪክ ጸሐፊዎች የከተቧቸው ማስረጃዎች፣ በየዘመናቱ የተሰጡ ስጦታዎችን የሚያሳዩ መዛግብት፣ የተሾሙ ራይሶችንና ሊቃነ ጳጳሳትን የሚያሳዩ ዝርዝሮችና ፎቶዎች፣ የተሳላሚዎችን ሁኔታ የሚያሳዩ ፎቶዎችና መዛግብት የተከማቹበት፤ ከዚያም አልፎ የእናት ቤተ ክርስቲያንን ማንነት፣ ታሪክና ቅርሶች የሚያሳይ አንድ ታላቅ ሙዝየም በደብረ ገነት ኪዳነ ምሕረት ግቢ ውስጥ ወይም በአካባቢው ያስፈልገናል፡፡\nይህ ሙዝየም ሦስት ጥቅሞች ይኖሩታል፡፡ በአንድ በኩል ከሁለት ሺ ዓመታት በላይ ያስቆጠረውን የቅድስት ሀገር ርስታችንን ታሪክ በተጨባጭ የምናሳይበት፣ ከንግግር የዘለለ ማስረጃ እንዲኖረንና ያንንም ለዓለም ደረጃውን በጠበቀ መልኩ እንድናሳይ ያደርገናል፡፡ ከኢየሩሳሌም ከተማ አንዱ የቱሪስት መዳረሻ በመሆንም የኢትዮጵያውያንን የተጋድሎ ታሪክ ለጎብኝዎች እናሳይበታለን፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ኢየሩሳሌም የመላው ዓለም አማኞች መናኸሪያ በመሆኗ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያንን ለማስተዋወቂያ ወሳኝ መድረክ ይሆናል፡፡ ቀደም ብለን እንዳየነው ኢትዮጵያንና ቤተ ክርስቲያንዋን በተለይ ለምዕራቡ ዓለም ያስተዋወቋት የኢየሩሳሌም(በተለይም የዴር ሡልጣን) ገዳማት አባቶች ነበሩ፡፡\nሦስተኛ ደግሞ ለገዳሙ ተጨማሪ የገቢ ምንጭ ይሆናል፡፡ የዓመቱን ፋሲካ ጠብቆ ጧፍ ከመሸጥ ይልቅ ራቅ አድርጎ አስቦ ታሪካችንን የሚያሳዩ ፖስት ካርዶችን፣ ስለ ቤተ ክርስቲያኒቱና ስለ ኢየሩሳሌም ገዳማት የተጻፉ መጻሕፍትን፣ የጎብኝዎች መመሪያዎችን(Tourist Guide)፣ ኢትዮጵያዊ ትውፊት ያላቸው ቅዱሳት ሥዕላትን፣ የላንቲካ ዕቃዎችን(የሀገሪቱን ባሕል፣ የእምነት ሥርትዓቷንና ታሪኳን የሚያሳዩ ሰሐኖች፣ ቲሸርቶች፣ ኩባያዎች፣ የወግ ዕቃዎች፣ ጌጣ ጌጦች) ለቱሪስቶች በመሸጥ ከፍተኛ ገቢ ለማግኘት ያስችላል፡፡\nእስካሁን በታየው ልማዳችን ዕቃ ቤት እንጂ ሙዝየም በብዛት የለንም፡፡ በሀገር ቤት እንኳን ያሉን ሙዝየሞች ከታሪካችንና ከቅርሳችን ጋር ሲወዳደሩ ዓባይን በጭልፋ የሚያስብሉ ዓይነት ናቸው፡፡ በኢየሩሳሌም የሚገኙ አብዛኞቹ አብያተ ክርስቲያናት ሙዝየም ብቻ ሳይሆን የጥናትና ምርምር ተቋማት ጭምር እንዳሏቸው የኢየሩሳሌም የቱሪዝም መሥሪያ ቤት የሚያሳትማቸው የቱሪስት መርጃ መጻሕፍት ያሳያሉ፡፡ ሌላው ቀርቶ የቅርብ ዘመን ታሪክ ያላቸው አብያተ ክርስቲያናት እንኳን ቱሪስት እንደ ጎርፍ የሚፈስበት ሙዝየም አላቸው፡፡ ለተመራማሪዎችም ኢየሩሳሌምን የተመለከቱ መረጃዎችን በመሸጥ ገቢ ያገኛሉ፡፡\nየአርመን ሙዝየም ሕንጻ\nወደ ኢየሩሳሌም ምእመናንን የሚያጓጉዙ ተቋማት ከገዳማቱ አስተዳደር ጋር በመመካከር ሊያከናውኗቸው ከሚገቡ ነገሮች አንዱ የሙዝየሙ ጉዳይ ነው፡፡ ‹ታሪክ እንደ ነጋሪው ነው› በሚል ያረጀ ብሂል ስለ ራሳችን ታሪክ ለእኛ እንኳን የሚገርመንን ዓይነት ያልነበረ ታሪክ እንደነበረ እየተደረገ፣ የነበረውም እየተዘነጋ እየቀረበልን መሆኑን ካየን ለቱሪስቶችማ ምን ሊነገር እንደሚችል መገመት ነው፡፡\nየፍጥሞ ደሴት ገዳም ሙዝየም\nይህንን ሙዝየም እንዴት ባለ መንገድ ልናቋቁመው፣ ልናካሂደው ምን ምን እንዲሠራ ልናደርገው እንደምንችል በሚገባ በዓይን ዓይቶ ለመረዳት በግሪክ ፍጥሞ ደሴት የሚገኘውን የቅዱስ ዮሐንስ ገዳም መጎብኘቱ እጅግ ጠቃሚ ነው፡፡ ያም ካልተቻለ በኢየሩሳሌም አሮጌው ከተማ የሚገኙትን የአርመንንና የግሪክን ፓትርያሪኬት ሙዝየሞች ማየቱ በቂ ሊሆን ይችላል፡፡\nምንም እንኳን የገዳማቱ መነኮሳት የቀድሞ አባቶች ገዳሙን የጠበቁት ተምረው አይደለም ቢሉም አባባሉም ስሕተት ነው፣ ትምህርትም የግድ ነው፡፡ የቀድሞ አባቶች አልተማሩም የሚለው ብሂል ከሁለት ነገሮች የሚመነጭ ነው፡፡ አንድ ካለማወቅ ሁለትም ከንቀት፡፡ የቀድሞ አባቶች ለትምህርት ታላቅ ቦታ እንደነበራቸው ባከማቿቸው መጻሕፍት ብቻ እንኳን ማወቅ ይቻላል፡፡ እንኳን የክርስትና መጻሕፍት የአይሁድ፣ የግሪክ፣ የሂንዱስታንና የእስልምና መጻሕፍትን ሳይቀር ወደ ግእዝ እየተረጎሙ አስቀምጠውልናል፡፡ ተተኪዎቻቸው እንደነ እርሱ ዕውቀት ወዳጆች መስለዋቸው፡፡ ታላቁ ንጉሥና የዴር ሡልጣን ገዳም ባለ ውለታ ዐፄ ዘርዐ ያዕቆብ ‹‹መጽሐፈ ብርሃን›› በተሰኘው መጽሐፉ ‹‹እስመ ጽሙዐን ለትምህርት ብሔረ ኢትዮጵያ ኄራን - ምርጦቹ የኢትዮጵያ ሰዎች ትምህርትን የተጠሙ ናቸው›› እንዳለው ኢትዮጵያውያን ትምህርትን የተጠሙና ለዕውቀት ማንኛውንም ዓይነት ዋጋ የሚከፍሉ ነበሩ፡፡\nዛሬ ባለው ዓለም ድጓ፣ ጾመ ድጓ፣ ቅኔ፣ ቅዳሴ፣ ዝማሬ፣ ትርጓሜና አቋቋም እጅግ አስፈላጊዎች ቢሆኑም ብቻቸውን ግን ወንዝ ሊያሻግሩን አይችሉም፡፡ ዛሬ በልዩ ልዩ የሀገራችንና የዓለም ቋንቋዎች ማስተማርና መጻፍ የሚያስፈልግበት፣ ጥንታዊ ሀብታችንን በዘመናዊ መንገድ ማቅረብ የሚጠየቅበት፣ ሕዝቡን ለመድረስ ልዩ ልዩ ሚዲያዎችን መጠቀም የግድ የሚልበት፣ ከትውልዱ ጋር ለመግባባትና የትውልዱን ጥያቄ ለመመለስ ሁለገብ ዕውቀት የሚያሻበት፣ ዘመን ነው፡፡\nየኢየሩሳሌም ገዳማት አባቶችና እናቶች ከላይ በተጠቀሱት ነገሮች የሠለጠኑ፣ በሚገባ የታጠቁና በሁለት በኩል የተሳሉ ሰይፎች እንዲሆኑ ግድ ይላቸዋል፡፡ አንድም ‹‹መልክ ከእግዚአብሔር ሞያ ከጎረቤት›› ነውና ከጎረቤቶቻቸው ልምድ ለመቅሰም ስለሚችሉ፤ አንድም የትምህርት መርጃዎችን ከልዩ ልዩ ተቋማት ለማግኘት ቀላል ስለሆነ፤ አንድም በአንድ አካባቢ መኖራቸው በፈረቃ ለመማር ስለሚያስችላቸው፤ አንድም ልዩ ልዩ ቋንቋዎችን ለመማር ኢየሩሳሌም አመቺ በመሆኗ፡፡ ሌላው ቀርቶ በሀገር ቤት የሚገኙ መንፈሳዊ ትምህርት ቤቶቻችንንም ከኢየሩሳሌም ትምህርት ቤት ጋር በማቀናጀት የተሻሉ ለሚባሉ ተማሪዎች ስኮላርሺፕ መስጠት ይቻላል፡፡\nዛሬ ዛሬ ከፍ አድርጎ ማሰብ እየጠፋ ነው መሰል የአባቶቻችን ሃሳብ አሜሪካና አውሮፓ መሄድ፣ ከግሪክ ንዋያተ ቅድሳት ማምጣት፣ ቤት መሥራት፣ ዘር መዝራት እየሆነ ነው፡፡ ነገ ቤተ ክርስቲያኒቱ ትፈልገኛለች፣ ነገ ወደ ኢትዮጵያ ኮሌጆች ሄጄ አስተምራለሁ፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን እተረጉማለሁ፣ ሕዝቡን በወንጌል እደርሳለሁ፤ የመነኮስኩበትን ገዳም ኑሮና አሠራር አሻሽላለሁ፣ ቤተ ክርስቲያኔን በዓለም መድረክ አስጠራለሁ፣ ብሎ ከፍ አድርጎ የሚያስብ እያጣን ነው፡፡ ይህ ደግሞ ለቤተ ክርስቲያናችን ጉዳት ነው፡፡\nበኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ የኢየሩሳሌም መነኮሳት የነበራቸውን ቦታ ባለፈው ጊዜ በመጠኑ ጠቅሰነዋል፡፡ የኢትተጵያ ታላላቅ ገዳማት አባቶች አብዛኞቹ ኢየሩሳሌም መጥተዋል፡፡ እዚህ ያዩትንና የሰሙትን ይዘው በሀገራቸው ተግብረውታል፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍትንና ንዋያተ ቅድሳትን ወደ ሀገር አምጥተዋል፡፡ ሌላው ቢቀር አፈሩንና የዮርዳኖስን ጠበል እየያዙ በመምጣት ከገዳሞቻቸው አፈርና ጠበል ጋር አዋሕደውታል፡፡ እንደ ቅዱስ ላሊበላ ያሉትም ምድራዊትና ሰማያዊት ኢየሩሳሌምን ከተመለከቱ በኋላ ‹ከመዝ ግበር› በተባሉት መሠረት የኢየሩሳሌምን አምሳል በሀገራቸው ሠርተዋል፡፡\nዛሬም ቤተ ክርስቲያን ከኢየሩሳሌም መነኮሳትና መነኮሳዪያት ብዙ ትጠብቃለች፡፡ በዕውቀት የበሰሉ፣ በቋንቋ የተካኑ፣ ዓለም ዐቀፋዊ ልምድ ያላቸው፣ በሁለት በኩል የተሳሉ ሆነው እንዲያገለግሏት፡፡ ለዚህ ደግሞ በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሴሚናሪ ያስፈልጋል፡፡ የተቋሙን አመሠራረትና አሠራር ለመረዳት ከሌሎቹ ልምድ መቅሰም ነው፡፡ ወጭውን ለመሸፈን ደግሞ ምእመናን አንድም ሁለትም ተማሪ ስኮላርሺፕ እንዲሰጡ ማስረዳት ነው፡፡ ዛሬ ሰው ያጣንበት ዘመን ስለሆነ ሰው ለመፍጠር የሚደረገውን ጥረት ለመርዳት ምእመናን ዝግጁ ናቸው፡፡ ብቻ የቆረጠ፣ የገባውና፣ ዓላማ ያለው ሰው ይኑረን እንጂ፡፡\nአሁን አሁን በዓለም ዐቀፍ መድረኮች ቤተ ክርስቲያንን ወክሎ በብቃት ሊሳተፍ የሚችል ሰው እያጣን ነው፡፡ በአብያተ ክርስቲያናት መካከል የእምነት ውይይት (Inter - church dialogue) ይደረጋል፤ በልዩ ልዩ እምነቶች መካከልም ውይይት ይደረጋል(Inter - faith dialogue)፣ የአፍሪካና የዓለም አብያተ ክርስቲያናት ጉባኤ ይደረጋል፤ የመጽሐፍ ቅዱስ ማኅበር ጉባኤ ይደረጋል፤ በሌሎች የዓለም መድረኮችም የሃይማኖት አባቶች ይጋበዛሉ፤ ቅዱሳት መጻሕፍትን በመተርጎም ሥራም ከግሪክ፣ ከዕብራይስጥ፣ ከላቲንና ዐረብ ጋር ማነጻጸር ይጠይቃል፤ ለዚህ ሁሉ ትምህርትና ሥልጠና ወሳኝ ነው፡፡ ለዚህ ነው ኢየሩሳሌም ላይ አንድ ደረጃውን የጠበቀ፣ ሰው ሊያፈራ የሚችል፣ ሴሚናሪ ይኑረን የምለው፡፡\nThanks Dani? Minewu ye Eyerusalem Neger absekesekehsa???? Lezih hulu lalkewu neger meftihew mejemeria kewust 1 enhun:: Tenkara sinodos(lehaymanotu erasun asalfo lemestet erasun zigju yaderege "Abat".....) yasfelgal:: Papasat be federal yemidebedebubat bete-chrstian alfa hida ante yemtlewun neger ayidelem mesrat lemasebm tchegeralech:: lemanignawum Ante Egziyabher yaqebelehn kemenager(kemetsaf) atbozn. yemisema joro yalewu yisma lib yalewu yastewul:: God bless you bro!\nብቻ የቆረጠ፣ የገባውና፣ ዓላማ ያለው ሰው ይኑረን !!!\nEGZIABHER asteway libona yisten!!!\nአንተ ትጽፋለህ እኛ እንመገባለን የተትረፈረ በረከት ምን ልበል ቃላት ጠፋብኝ አጠረኝ እንዲሁ ብቻ እግዚአብሔር ይጠብቅህ ወላዲትአምላክ አትለይህ የተደበቀ ገድላቸውን እንድናውቅ ያደረክላቸው (አራቱ ኃያላን) የቅዱሳን ፀሎት አይለይህ፤\nAnonymous April 28, 2014 at 2:48 PM\nከኢየሩሳሌም ከተማ አንዱ የቱሪስት መዳረሻ በመሆንም የኢትዮጵያውያንን የተጋድሎ ታሪክ ለጎብኝዎች እናሳይበታለን፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ደግሞ ኢየሩሳሌም የመላው ዓለም አማኞች መናኸሪያ በመሆኗ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያንን ለማስተዋወቂያ ወሳኝ መድረክ ይሆናል፡፡እንዴት ደስ ይላል!\nAnonymous April 28, 2014 at 6:46 PM\nGood job Dn. Daniel K\nAnonymous April 29, 2014 at 12:09 AM\nWe need a leader who can organize and work hard all those things happen.\nasbet dngl April 29, 2014 at 4:08 AM\nዳኔ አንኳር አንኳሩን እየተናገርከው ነው፤ ሐበሻ ድሐረ ገጽ ላይ የጻፎ አባት ግን በቅን መንፈስ ይሕን ኦንዴያነቡት እማጸናለሁ ። አይኔን ግንባር ያረገው ካልተባለ በስተቀር የገዳሙ እሙሆየች የኑሮ ሁኔታ በሁሉም መልኩ ቅድሚያና ቦታ ሊሰጠው ይገባል። ሕንጻ ቤፈርስ ታሪክ ተረካቤ አባቶችና ምእመን ይሰሩታል ፤ ነፍስ ሲኦል ስትገባ ማን ያወጣታል??? እኔ ባልተገባ በኯልታፋ አንደበቴ የምለውን ብያለሁ ። ንሰሐ ነውና ሊሎቻችሑም ብታክሉበት መልካም ነው ። ዝናብ ከላይ ወደታች ሲዘንብ መልካም ነው ፣ከታቾ ወደላይ ሲሆን ግን ይፍቱኝ ይባሩክኝ ግድ ነው። ሐቁ እንዳለ ሁኖ ስለ ድፍረቴ ይቅርታ።\nAnonymous April 29, 2014 at 6:38 AM\nExcellent suggestions! However, the implementation of these suggestions needs good leadership and committed leaders. Do we have church leaders who can think at this level? Or can they allow the young and educated leaders to work on these? I would say we have more blockers than facilitators, and more intelligent followers than leaders. While they bite and beat each other years, decades and centuries pass. You have said what should be. Thanks\nAnonymous April 29, 2014 at 1:56 PM\nዋናው መሠረታዊው ችግር እኮ ይህ ነው፡፡ ቤተክርስቲያኒቱ የሕገ ወንጌልን አስተምህሮ በሕገ ልቡና አስተዳደር ነው እየመራችው ያለችው፡፡ ከአብነት ትምህርት ቤቶቻችን ጥሩ ካህን ይወጣል፤ የትምህርቱ ይዘት ይህ ነውና፡፡ ከአብነት ትምህርት ቤቶች ጥሩ አስተዳዳሪ ወይም ሥራ አስኪያጅ መጠበቅ ግን ስንዴ ዘርቶ የወይን ምርትን እንደመጠበቅ ነው፡፡ ይህንን ስል ግን እነዚህ ክህነት ብቻ የተማሩ አያስተዳድሩ እያልኩ አይደለም፡፡ የሚጎድላቸውን ክህሎቶች ማሟላት ይጠበቅባቸዋል ለማለት ነው፡፡ አሁን ያለው ያለው ሁኔታ ግን ምዕመኑ ከካህናቱ እጅግ የተሻለ ማሰብ የቻለበት ነው፡፡ ለዚህም ነው አንዳንድ ምእመናን እነርሱ ይቀድሱ፤ እኛ ራሳችንን በራሳችን እናስተዳድር ማለት የጀመሩት፡፡ ለዚህ እኮ ነው ምእመናን ራሳቸውን በማህበር በማደራጀት ገንዘብ እያዋጡ በተናጥል መንቀሳቀስ የጀመሩት፡፡ ዋናው ችግር የአስተዳዳሪዎቻችን የእውቀት የክህሎትና የልምድ ማጣት ነው፡፡ በልመና ያደገ ልጅ ለሚገጥመው ችግር ሁሉ የሚጠቀመው መፍትሔ ያው መለመን ነው፡፡ አንተን ግን እግዚአብሔር ይርዳህ!\nከወ/ት ታህሳስ አብቧል\nለተከበርከው ውድ ዲ/ን ዳንኤል ክብረት\nእንደሚታወቀው መልካም ነገርና ሃሳብ ሁሉ ከመንፈስ ቅዱስ ስለሆነ በዚህ ዘመን ይህንን የተቀደሰና ቅንነት የተሞላውን ሃሳብ ያነሳሳህን እግዚያብሔርን ከሁሉም በፊት አመሰግናለሁ። ተስፋ መቁረጥ አያስፈልግም። ሁላችንም ያቅማችንንና የምንፈልገውን ያህል አስተዋጽኦ ማድረግ ይጠባቅብናል። በዋንኛነት ምንም የማይቸግረን “ቅን” ልቦና ይኑረን።\nወንድማችን ዳንኤል በአቀረበው ሃሳብ ላይ ተጨማሪ ሃሳቦችን ማዋጣትና ማዳበር ያስፈልጋል። በመቀጠልም ወደ ተግባር ለመግባት ይረዳን ዘንድ በትጋት መጸለይ። ሁላችንም እንደምንስማማው ለእግዚያብሔር ምንም የሚሳነው ነገር የለም። እኛ የማናውቃቸው ነገር ግን እግዚያብሔር የሚያውቃችው እጅግ ብዙ መልካም መሪዎች/ሰዎች አሉ። ለሁሉም ሰው የተሰጠው ጸጋና መክሊት አለው። በተሰጠን ጸጋና መክሊት እየሰራንበት መሆኑን እለት ተእለት እራሳችንን መጠቅ ይገባናል። የእጃችን 5 ጣቶች በመጠን ፣ በቅርጽና በስያሜም እንኳን ቢለያዩ በህብረት ሆነው ስራ ሰርተው ምግባችንን ወደ አፋችን እያቀበሉ/እያጎረሱ ያኖሩናል፡፡ ሁላችንም በተሰማራንበት መስክ፣ ባለን አቅምና እውቀት፣ እንዲሁም በምንችለው ነገር ሁሉ ለመርዳት መዘጋጀት ይጠበቅብናል። ሁሉን በልግስና መስጠት የሚችለው አማላካችን እግዚያብሔር ቅን ልቦናን ይስጠን።\nወንድሜ ዳንኤል ” ሰው ያስባል እግዚያብሔር ይፈጽማል “ በሚለው አባባላችን መሰረት በርታ። በዘወትር ጸሎቴ አስብሃለሁ። ተግባራዊ እንቅስቃሴ ሲጀመር በምችለው ለመሳተፍና ለመርዳት በዚህ አጋጣሚ ቃል እገባለሁ።\nAnonymous May 2, 2014 at 2:06 PM\nዛሬም ቤተ ክርስቲያን ከኢየሩሳሌም መነኮሳትና መነኮሳዪያት ብዙ ትጠብቃለች፡፡ በዕውቀት የበሰሉ፣ በቋንቋ የተካኑ፣ ዓለም ዐቀፋዊ ልምድ ያላቸው፣ በሁለት በኩል የተሳሉ ሆነው እንዲያገለግሏት፡፡ ለዚህ ደግሞ በኢየሩሳሌም የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሴሚናሪ ያስፈልጋል፡፡ የተቋሙን አመሠራረትና አሠራር ለመረዳት ከሌሎቹ ልምድ መቅሰም ነው፡፡ ወጭውን ለመሸፈን ደግሞ ምእመናን አንድም ሁለትም ተማሪ ስኮላርሺፕ እንዲሰጡ ማስረዳት ነው፡፡ ዛሬ ሰው ያጣንበት ዘመን ስለሆነ ሰው ለመፍጠር የሚደረገውን ጥረት ለመርዳት ምእመናን ዝግጁ ናቸው፡፡ ብቻ የቆረጠ፣ የገባውና፣ ዓላማ ያለው ሰው ይኑረን እንጂ፡፡ አባባልህ ተመችቶኛል\nAnonymous May 3, 2014 at 8:48 AM\nበዚህ ሁሉ ጥረትህ እና ድካምህ ውስጥ የእግዚአብሔር እርዳታ እንዳልተለየህ አምናለሁ፡፡ ሰው ምንም እንኳን የድካሙን ፍሬ ከሰው ባይጠብቅም እንደቤተክርስቲያን ግን ይህን ምልከታ እና ገንቢ ሀሳብ ተመልክቶ ለተሸለ ነገ ለመጠቀም የተሰናዳ አካል አለ ወይ ስል ድካምህ ከንቱ እንዳይቀር እሰጋለሁ፡፡ እርግጥ ነው በመቁረጥ ተስፋ ለማስቆረጥ አይደለም፡፡ የአንተ ድርሻ ደግሞ ማጥናት ፤መመራመር፤ግኝት እና መፍትሔ ማቅረብ ነው፡፡ ይህን ካደረግህ ድርሻህን ተወጥተሀል፡፡ የችግሩን አጣዳፊነትና የጉዳዩን ክብደት በመገንዘብ የሚመለከተው የጠቅላይ ቤተ ክህነት አካል ጉዳዩን ከተገነዘቡት የቤ/ክ አካላት ጋር በእኩል ገጽ ላይ ይገኝ ይሆንን ብዬ ሳስብ ያስፈራኛል፡፡ ለሁሉም መድኃኒዓለም አይለየን፤ ድንግል ማርያም ትከተለን፡፡ ቃለ ህይወት ያሰማልን፡፡ቀጣዩንም እንጠብቃለን፡\nAnonymous May 5, 2014 at 8:24 AM\nመምህር የነገርከን የጻፍክልን ነገሮች በጣም አስፈላጊ ናቸው ግን እንዴት ይህንን ሊሰራ የሚችለው ክፍል ይንን ነገር ቢያውቁ መልካም ነው\nመምህር ስለ ኢየሩሳሌም ያነሳሀቸው ሀሳቦች መልካም እና ጠቃሚ ናቸው ይህንን የታሪክ አደራ መቼም ለአለው ትውልድ ነው እናም ታዲያ አንተ ስለዚህ ጉዳይ እራስክ ይዘከው በተለያየ ቦታ ያሉትን ሰዎች እና የሚመለከተውን ክፍል በማነጋገር አንተ ብትይዘው መልካም ነው እኛ በሙሉ ቃል ከጎንህ እንሁንና በዬ አስባለው:: አለበለዚያ እስኪ ተፈጻሚነቱ ምን ሊሆን ይችላል ብለህ ታስባለህ?\nAsrat May 27, 2014 at 9:54 PM\nhulem bastemarinetih misgana yigebahal.


የምግብ አቅርቦት | United Way of King County\nUnited Way of King County ከ King ካውንቲ የምግብ ባንኮች፣ Safeway እና DoorDash ጋር በመተባበር የምግብ/መጠጥ እቃዎችን በነጻ፣ በየሳምንቱ በመኖሪያ ቤት ያቀርባል።\nእዚህ ላይ ይመዝገቡ\nከተመዘገቡ በኋላ በሁለት ቀናት ውስጥ ከእኛ የመረጃ መስጫ ኢሜይል ይደርስዎታል። ይህን አገልግሎት ለተመለከቱ ጥያቄዎች እባክዎ በስልክ ቁጥር 253.237.2019 ወይም በኢሜይል fooddelivery@uwkc.org ያነጋግሩን።.\n1. የአስፈላጊ ምግቦች/መጠጦች ሳጥን ወይም ለባህል ተገቢ ምግቦች ከረጢት በአቅራቢያ በሚገኘው የምግብ ባንክ ወይም የምግብ/መጠጥ ማከፋፈያ ይዘጋጃሉ።\n2. የDoorDash ሹፌር (ዳሸር) ምግቡን ሄዶ ይረከባል።\n3. የDoorDash ሹፌሩ (ዳሸሩ) በእያንዳንዱ ሳምንት ያለ ምንም ግንኙነት አቅርቦት ምግቡን በመኖሪያ ቤትዎ ያስረክብዎታል።\nይህ ነጻ አገልግሎት ለማንኛውም ምግብ/መጠጥ የመግዛት አቅም ለሌለው እና የአካባቢውን የምግብ ባንክ ማግኘት ላልቻለ የ King ካውንቲ ነዋሪ ይቀርባል።\nየዜግነት ወይም ስደተኝነት ደረጃዎ ምንም ይሁን ምን በዚህ ፕሮግራም ላይ መሳተፍ ይችላሉ። በምዝገባ ወቅት ምንም የዜግነት ደረጃን የተመለከተ መረጃ አይሰበሰብም።\nእባክዎ ይገንዘቡ: በ King ካውንቲ ውስጥ በሚገኙ በአንዳንድ ቦታዎች ይህ ፕሮግራም ገና በዝግጅት ላይ በመሆኑ ምግቦች/መጠጦችን መቀበል ለመጀመር ከሁለት እስከ አራት ሳምንታት ሊወስድበት ይችላል።\nምግብ ለማግኘት አስቸኳይ እገዛ የሚፈልጉ ከሆነ እባክዎ ወደ 2-1-1 ይደውሉ።\nከተመዘገቡ በኋላ በእያንዳንዱ ሁለት ሳምንት ጊዜ ውስጥ የተጠባባቂነት ደረጃዎን የተመለከተ ወቅታዊ መረጃ ይደርስዎታል። በተጨማሪም ጥያቄዎች ካሉዎ ወይም የተጠባባቂነት ደረጃዎን ለማረጋገጥ በየትኛውም ጊዜ ቡድናችንን በስልክ ቁጥር 253.237.2019 በመደወል ወይም በኢሜይል fooddelivery@uwkc.org ማነጋገር ይችላሉ።.\nበዚህ ፕሮግራም ላይ ለመሳተፍ ብቁ የሚሆነው ማን ነው?\nበዚህ ፕሮግራም ላይ ለመሳተፍ:\nየ King County, Washington ነዋሪ መሆን አለብዎ\nየአካባቢዎን የምግብ ባንክ በአካል ማግኘት ያልቻሉ መሆን አለበት\nየምግብ/መጠጥ እቃዎችን የመግዛት አቅም የሌሉዎ መሆን አለብዎ\nየትኛውም እነዚህን መስፈርቶች አሟላለሁ የሚል ግለሰብ ወይም ቤተሰብ የዜግነት ወይም የስደተኝነት ደረጃው ምንም ይሁን ምን ይህን አገልግሎት ለማግኘት ብቁ ነው። በምዝገባ ወቅት ምንም የዜግነት ደረጃን የተመለከተ መረጃ አይሰበሰብም።\nፕሮግራሙ የሚሰራው እንዴት ነው? ስለ አቅርቦቴ የተመለከተ ወቅታዊ መረጃ ማግኘት እችላለሁ?\nከመጀመሪያ የምግብ/መጠጥ አቅርቦትዎ በፊት ከቡድናችን መካከል የተወሰነ ሰው ስለ አቅርቦቱ መመሪያዎች ለመጠየቅ እና የግንኙነት መረጃዎን ለማረጋገጥ እርስዎን ያነጋግርዎታል። በየሳምንቱ የምግብ/መጠጥ አቅርቦትዎን የሚጠብቁበትን ቀንና ሰዐት እናሳውቅዎታለን።\nበየሳምንቱ የአቅርቦቱ ሹፌር (ዳሸር) በየሳምንቱ የምግብ/መጠጥ አቅርቦትዎን በቅርበት ከሚገኘው የምግብ ባንክ ወይም የምግብ አቅርቦት አጋር ይረከብ እና ያለ ምንም ግንኙነት ማድረግ ከውጭ በራፍዎ ላይ ያስቀምጥልዎታል። የሞባይል ቁጥርዎን ከሰጡ ዳሸርዎ በሚመደብበት ወቅት፣ የምግብ/መጠጥ አቅርቦትዎችዎን የሚወስዱበት ጊዜ እና የምግብ/መጠጥ አቅርቦትዎችዎ መቼ በራፍዎ ላይ እንደሚቀመጡ የተመለከተ የጽሁፍ መልዕክት ይደርስዎታል።\nምን የምግብ/መጠጥ እቃዎች እቀበላለሁ?\nበአካባቢ ከሚገኙ የምግብ ባንኮችና የምግብ/መጠጥ ማማፋፈያዎች የተለያዩ በቅድሚያ የተዘጋጁ የምግብ ሳጥኖች ሊቀርቡልዎ ይችላሉ። ይህ የታሸጉ ምግቦችን፣ የታሸጉ ፍራፍሬዎችና አትክልትን፣ ፓስታና ሌሎች የተለያዩ የምግብ እቃዎችን ሊይዝ ይችላል። አብዛኞቹ አቅርቦቶች እንደ ዳቦ፣ ወተት ወይም የወተት ተዋጽኦዎች ያሉ የሚበላሹ የምግብ እቃዎች ናቸው።\nየአመጋገብ ገደቦች ካሉብኝ ምን አደርጋለሁ?\nየአመጋገብ ገደቦች ወይም አለርጂዎች ካሉብዎ እባክዎ ይህን በመመዝገቢያ ቅጹ ላይ ያመልክቱ። ከቡድናችን መካከል የተወሰነ ሰው መረጃ ለመሰብሰብ ያነጋግርዎታል። ምንም እንኳን ፕሮግራማችን በአሁኑ ወቅት እያንዳንዱን የአመጋገብ ገደቦች ስለማሟላቱ ማረጋገጫ መስጠት ባንችልም ፍላጎቶችዎን ለማሟላት የምንችለውን ሁሉ እናደርጋለን።\nየምግብ/መጠጥ አቅርቦቶቼ ባይደርሱኝ ምን ማድረግ እችላለሁ?\nሁሉም አቅርቦት ደህንነቱ በተጠበቀና በአስተማማኝ መልኩ እንደሚደርስዎ እና ዳሸርዎ ይሁን ማድረጉን ለማረጋገጥ የምንችለውን ሁሉ እናደርጋለን! ሆኖም አልፎ አልፎ ስህተቶች ይፈጠራሉ። መደበኛ አቅርቦትዎ የማይደርስዎ ከሆነ በመጀመሪያ በአቅራቢያዎ ማግኘት ስለመቻልዎ ያረጋግጡ። የአፓርታማ ነዋሪ ከሆኑ ከአዳራሽዎ፣ ሎቢዎ፣ መግቢያዎ ወይም ሌሎች የጋራ መገልገያ ቦታዎች ያረጋግጡ እንዲሁም የመኖሪያ ቤት ነዋሪ ከሆኑ አቅርቦቱ በራፍዎ፣ ማሽከርከሪያ መንገድዎ ወይም በመልእክት ሳጥንዎ ያልቀረበልዎ ስለመሆኑ ያረጋግጡ።\nእነዚህን ሁሉ ደረጃዎች ከወሰዱ በኋላ ምግብዎን ፈልገው ማግኘት ካልቻሉ እባክዎ ወዲያውኑ ያሳውቁን። ችግርዎን የምንፈታበት የተሻለ እድል ለማግኘት እንዲያስችለን በአስቸኳይ ለቡድናችን በስልክ ቁጥር 253.237.2019 ይደውሉ ወይም በኢሜይል fooddelivery@uwkc.org መልዕክት ይጻፉ።\nበዳሸሬ ላይ ችግር ካለብኝ ምን ማድረግ አለብኝ?\nእባክዎ ችግርዎን በአስቸኳይ ለመፍታት ይረዳን ዘንድ ቡድናችንን በስልክ ቁጥር 253.237.2019 በመደወል ወይም በኢሜይል fooddelivery@uwkc.org ያነጋግሩ።\nአቅርቦቶች መቀበሌን ማቆም እፈልጋለሁ። ይህን እንዴት መምረጥ እችላለሁ?\nለቡድናችን በስልክ ቁጥር 253.237.2019 ይደውሉ ወይም በ fooddelivery@uwkc.org ኢሜይል ያድርጉ።.\nየ King ካውንቲ ነዋሪ አይደለሁም። በማህበረሰቤ ውስጥ ተመሳሳይ ፕሮግራም አለ?\nይህ አገልግሎት የሚቀርበው ለ King ካውንቲ ነዋሪዎች ብቻ ቢሆንም የምግብ ባንኮችና የምግብ ፕሮግራሞች በመላው ዋሽንግተን ግዛት ውስጥ መስራታቸውን ይቀጥላሉ። በማህበረሰብዎ ውስጥ ስላሉ አገልግሎቶች የተመለከተ መረጃ ለማግኘት ወደ 2-1-1 ይደውሉ።


ከዚህ የተሻለ ምስጋና የለም! | Martech Zone\nከዚህ የተሻለ ምስጋና የለም!\nሰኞ, ጥቅምት 18, 2010 ማክሰኞ, ጥቅምት 4, 2011 Douglas Karr\nብዙ ሰዎች ፎቶዎችን ሲልክልን አግኝተናል የድርጅት ብሎግንግ ለድማዎች፣ ግን ከዚህ የተሻለ የተሻለ እንደምናገኝ እርግጠኛ አይደለሁም! ከአካል ጉዳተኞች ጋር ያላቸውን ግንኙነት ለማሻሻል ከኩባንያዎች ጋር የሚሠራ አማካሪ እና ብሔራዊ የሕዝብ ተናጋሪ የሆኑት ቫለሪ ስትሮል ናቸው ፡፡ እኛ ለክልላዊ አውደ ጥናት ስመራ ተገናኘን ብሔራዊ አፈ-ጉባኤ ማህበር.\nቫለሪ በመጽሐፉ ውስጥ ሆና ለእርሷ ፣ ለንግድ ሥራዋ እና ለባሏ ንግድ ማስታወሻዎችን ጭምር አክላለች ፡፡ ቫሌሪ ዛሬ ጠዋት በቢሮ ቆማ ስለመጽሐፉ ፎቶ ማንሳት እችል እንደሆነ ጠየቅኩ… በጣም ይገርማል!\nመጽሐፉን እንደዚህ ማየት እጅግ አስደሳች ነው! የራስ ፎቶግራፎችን መፈረም በጣም ደስ የሚል ነገር ነው ፣ ግን ይህን መፅሀፍ ማየት እና በቫለሪ ስትራቴጂዋ ላይ ጦማሯን እና ንግዷን ከምድር እንድትወጣ ለማገዝ ከፍተኛ ለውጥ ማምጣት እንደምንችል ማወቅ ከቃላት በላይ ነው ፡፡ አንዴ ቫለሪ ብሎግዋን እና ጣቢያዋን እንድትጀምር ከረዳን በኋላ እናሳውቃለን!\nብራቮ ዙሉ የአሜሪካ የባህር ኃይል ማህበራዊ ሚዲያዎችን ተቀብሏል\nየጎብኝዎች እርምጃዎች ዋጋ\nኦክቶበር 18, 2010 በ 12: 19 PM\nይህ የዕለት ተዕለት የሥራ መጽሐፍ ምሳሌ ያሳያል. አንዴ ከተነበቡ ፣ ግማሹ እንደተጠናቀቁ ፣ ካስቀመጡ እና ከተረሱ ሥራዎች ጋር ሲወዳደሩ ስንት መጻሕፍት ለዚህ ደረጃ እንደሚደርሱ አስባለሁ ፡፡ እንዴት ያነቃቃል ፡፡


የኦሮሞ ብሔርተኞች ግብዝነት [Hypocrisy]! [ክፍል ፬] (አቻምየለህ ታምሩ) | EthioReference >\n5:43 pm - Wednesday January 26, 2022\nየኦሮሞ ብሔርተኞች ግብዝነት [Hypocrisy]! [ክፍል ፬] (አቻምየለህ ታምሩ)\nPosted by admin\t| 15/03/2019 | 0\nየኦሮሞ ብሔርተኞች ግብዝነት\n[Hypocrisy]! [ክፍል ፬]\nየኦሮሞ ብሔርተኞች አጀንዳ አድርገው ከሚንቀሳቀሱበት የፖለቲካ ጉዳያቸው ቀዳሚው የኦሮሞ ገበሬ «ከመሬቱ» አይፈናቀል የሚል ነው። ለዚህም ነው የገበሬውን መፈናቀል ተከትሎ በገበሬው ላይ ደረሰ ስለሚሉት የኑሮ ችግር፣ የማንነት መጥፋትና የክብሩና ኩራቱ መገፈፍ ከፍ አድርገው የሚያስጮሁት። ሆኖም ግን ግብዞች ስለሆኑ በኦሮሞ ገበሬ ላይ ይህ ሁሉ ግፍና መከራ የሚደርስበት እነሱ ካልተተገበረ ሞተን እንገኛለን በሚሉትና እኛንም አክብሩት በሚሉን ሕገ መንግሥት እንደሆነ ሊታያቸው አይችልም።\nሲጀምር የኦሮሞም ሆነ የተቀረው ኢትዮጵያ ገበሬ መሬት የለውም፤ የመሬት ባለቤትም አይደለም። ስለዚህ የኢትዮጵያም ሆነ ኦሮሞ ገበሬ የሚፈናቀልበት መሬት የለውም። ገበሬው እየተፈናቀለ ያለው ከራሱ ሳይሆን ከመንግሥት መሬት ነው። የኦሮሞም ሆነ የተቀረው የኢትዮጵያ ገበሬ የመሬቱ ባለቤት ያልሆነው ደግሞ የኦሮሞ ብሔርተኞች ካላስከበርነው ሞተን እንገኛለን በሚሉት ሕገ መንግሥት ነው። በዋናነት ከኦነግና ከሕወሓት ፕሮግራሞች የተቀዳውን የዛሬው የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት የኢትዮጵያን ገበሬ መሬት አልባ አድርጎታል።\nባጭሩ የኦሮሞ ገበሬ ከኦነግ ፕሮግራም በተቀዳው ሕገ መንግሥት የመሬት ባለቤት እንዳይሆን በመደረጉ «ከመሬቱ ተፈናቀለ» መባሉ ስህተት ነው፤ አልያም የኦሮሞ ብሔርተኞች የሚምሉበትን ሕገ መንግሥት የሚጥስ ነው።\nየኦሮሞ ብሔርተኞች ግብዞች ስለሆኑ፣ ፖለቲካቸው መለየታቸውን በመቃረን መግለጽ ስለሆነ «የኦሮሞ ገበሬ ከመሬቱ መፈናቀል የለበትም» ሲሉ እኛ እንድናከብረው የሚጠይቁንን፣ እነሱም ካላከበርነው ሞተን እንገኛለን የሚሉትን ሕገ መንግሥት እየጣሱ መሆናቸው አይታያቸውም። የኦሮሞ ገበሬም ከሚያርሰው የመንግሥት መሬት እየተፈናቀለ ያለው የኦሮሞ ብሔርተኞች ካላካበርነው ሞተን እንገኛለን የሚሉት ሕገ መንግሥት በሚፈቅደው መሠረት መሆኑ የተገለጠለት አይመስልም። ግብዞቹ የኦሮሞ ብሔርተኞች ግን እነሱ ካላከበርነው ሞተን እንገኛለን በሚሉት ሕገ መንግሥት መሠረት የኦሮሞ ገበሬ እየተፈናቀለ ስለሚያፈናቅሉት ገበሬ የኑሮ ችግር፣ የማንነት መጥፋትና የክብሩና ኩራቱ መገፈፍ ከፍ አድርገው ይጮሀሉ።\nበኮዬፈጨ የአዲስ አበባ አስተዳደር አዲስ አበቤዎች በቆጠቡት ገንዘብ የሰራቸውን የጋራ ቤቶች መኖሪያ ቤቶች ለባለቤቶቹ እንዳይሰጥ የኦሮሞ ብሔርተኞች ያገዱት ኮንዶዎቹ «የኦሮሞ ገበሬ ተፈናቅሎ የተሰሩ ናቸው» የሚል ካላከበርነው ሞተን እንገኛለን የሚሉትን ሕገ መንግሥት የሚጥስ ምክንያት ፈጥረው ነው። ቀደም ብዬ እንዳልሁት የኦሮሞ ገበሬም ሆነ ቀሪው የኢትዮጵያ ገበሬ የሚፈናቀልበት መሬት የለውም። የኦሮሞ ብሔርተኞች በሰጡን ሕገ መንግሥት አማካኝነት ገበሬው የመሬት ባለቤትነቱን አጥቷል። ገበሬው ከሚያርሰው የመንግሥት መሬት መንግሥት በፈለገው ጊዜ ሕገ መንግሥቱ የሚፈቅደውን ካሳ ከፍሎ ገበሬውን ማፈናቀል እንደሚችል የኦሮሞ ብሔርተኞች ካላከበርነው ሞተን እንገኛለን የሚሉን ሕገ መንግሥት ይደነግጋል።\nእንደሚታወቀው የኮዬፈጨ ገበሬዎች ከሚያስሩት የመንግሥት መሬት የተነሱት የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር ሕገ መንግሥት ተብዮው በሚፈቅደው መሠረት ካሳ ተከፍሏቸው ነው። የተዘረጋው ስርዓት ይፋዊ አፓርታይ ካልሆነ በስተቀር በሕገ መንግሥቱ መሠረት ካሳ ተከፍሏቸው ልክ እንደሌላው የኢትዮጵያ ገበሬ ከሚያርሱት የመንሥት መሬት ላይ የተነሱት የኦሮሞ ገበሬዎች በምንም ተዓምር የተለየ ተጠቃሚ የሚሆኑበትና ሕገ መንግሥቱ በሚፈቅደው መሠረት ከተቀመጠው ካሳ ተጨማሪ ቤት በነጻ ሊያገኙ የሚችሉበት ምክንያት ሊኖር አይችልም።\nሕገ መንግሥቱ ይከበር ከተባለ ለሁሉም በሁሉም ይከበር። በሕገ መንግሥቱ መሠረት ከሚያርሱት የመንግሥት መሬት ካሳ ተከፍሏቸው ከተነሱት የኢትዮጵያ ገበሬዎች በተለየ የኮዬፈጨ ገበሬዎችና ልጆቻቸው አፓርታይድ ካልሆነ በስተቀር ያለ እጣ ቤት ሊሰጥበት የሚያስችል አንዳች ሕገ መንግሥታዊ ምክንያት የለም።\nአፓርታይድ በይፋ እስካልታወጀ ድረስ የኮዬፈጨ ገበሬዎች ከሌሎች የኢትዮጵያ ገበሬዎች የተለዩ ሊሆኑ አይችሉም። ልክ እንደ ኮዬፈጨ ገበሬዎች ሁሉ በመቶ ሺዎችና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የኢትዮጵያ ገበሬዎች ከሚያርሱት የመንግሥት መሬት ሕገ መንግሥቱ በሚፈቅደው መልኩ ካሳ እየተከፈላቸው መንግሥት ቤት ሳይሰራላቸው ተፈናቅለው ሜዳ ላይ ተጥለዋል።\nከኮዬፈጬ የተነሱት የኦሮሞ ገበሬዎች የተነሱት ከመንግሥት መሬት እንጂ ከራሳቸው መሬት ስላልሆነ፤ የመሬት ባለቤትነት ሕጉም ገበሬዎች ከሚያርሱት የመንግሥት መሬት ሲነሱ ሕገ መንግሥቱ በሚፈቅደው መሠረት ካሳ ይከፈላቸዋል እንጂ ለኦሮሞ ገበሬዎችና ልጆቻቸው በተለየ ቤት ይሰራላቸዋል ስለማይል፤ ለኮዬፈጨ ገበሬዎችም ካሳ ስለተከፈለ “ሁሉም እንስሶች እኩል ናቸው አንዳንድ እንስሳ ግን ከሌሎቹ የበለጠ እኩል ናቸው” በሚል ያልተጻፈ ሕገ እየተገዛን ካልሆነ በስተቀር የኮዬፈጨ ገበሬዎች በሕገ መንግሥቱ መሠረት ከተፈናቀሉ የኢትዮጵያ ገበሬዎች በተለየ ለልጆቻቸው ጭምር ቤት ሰርቶ የሚሰጥበት አንዳች ሕጋዊ ምክንያት ሊኖር አይችልም።\nየኢትዮጵያ ገበሬዎች ሕገ መንግሥቱ የወለደውን ድህነት እኩል መካፈል ይኖርባቸዋ። ስለዚህ ወይ ሕገ መንግሥት ተብዮው ለሁሉም እኩል ይከበር፤ አልያም ባለፉት ሀያ ሰባት ዓመታት ምክንያቱ በበዛ ዘረኛነት ከየቦታው ሲፈናቀል የኖረው የኢትዮጵያ ገበሬ ሁሉ እንደኮዬፈጨ ገበሬዎችና ልጆቻቸው መንግሥት ቤት ሰርቶ ይስጣቸው። በሕገ መንግሥቱ መሠረት የተፈናቀሉ የኮዬፈጨ ገበሬዎች በሕገ መንግሥቱ መሠረት ካገኙት ካሳ በተጨማሪ መንግሥት ከነልጆቻቸው ቤት በነጻ ሰርቶ የሚሰጥበትና በሕገ መንግሥቱ መሠረት የኮዬፈጬ ገበሬዎች ያገኙት ካሳ ያህል እንኳ ሳይከፈላቸው ከሚያርሱት መሬትና ከቤታቸው ተፈናቅለው ሜዳ ላይ የወደቁ ገበሬዎች ባድን አገር ውስጥ ሊኖሩ አይችሉም።\nበአዲስ አበባ ከተማ ተፈናቅለው ሜዳ ላይ የወደቁ አዲስ አበቤዎች ልክ እንደኮዬፈጨ ገበሬዎች ሁሉ መንግሥት በነጻ ቤት ሰርቶ ይስጠን ብለው የእኩልነት ጥያቄ ማንሳት አለባቸው። በአንድ አገር ውስጥ የኮዬፈጨ ገበሬዎች በሕገ መንግሥቱ መሠረት የሚገባቸው ካሳ ተሰጥቷቸው ተነስተው በተጨማሪ ቤት በነጻ ከነልጆቻቸው የሚሰጣቸው ከሆነ ከአዲስ አበባ ከተማ በተለያየ ጊዜ የኮዬፈጨ ገበሬችን ያክል እንኳ ሕገ መንግሥት ተብዮው የሚፈቅደውን ካሳ ሳያገኙ ከቤታቸው ተፈናቅለው ሜዳ ላይ ለወደቁት አዲስ አበቤዎች መንግሥት ቤት ሰርቶ ለልጆቻቸው ጭምር በነጻ የማይሰጥበት ምንም ምክንያት ሊኖር አይችልም!\nስለዚህ የአዲስ አበባን ሕዝብ እያደራጃችሁ ያላችሁ ድርጅቶች ሕገ መንግሥቱ በሚፈቅደው መሠረት ካሳ ተሰጥቷቸው ለተነሱ የኮዬፈጨ ገበሬዎችና ልጆቻቸው መንግሥት ቤት በነጻ ከሰጠ ከአዲስ አበባ ከተማም የኮዬፈጨ ገበሬዎችን ያህል እንኳ ሕገ መንግሥቱ በሚፈቅደው መሠረት ካሳ ሳይከፈላቸው ቤታቸው ፈርሶ ሜዳላይ ለወደቁ አዲስ አበቤዎችም መንግሥት ቤት ሰርቶ ለልጆቻቸው ምችር በነጻ ይሰጥ ዘንድ የእኩልነት ጥያቄ ጠይቁ። በዚህ የእኩልነት ጥያቄ ዙሪያ ሕዝቡን አደራጁ! በሕገ መንግሥቱ መሠረት ለተፈናቀሉት የኮዬፈጨ ገበሬዎችና ልጆቻቸው የተደረገው ቤት ሰርቶ በነጻ መስጠት ለአዲስ አበባ ከተማ የልማት ተነሺዎችም ይደረግ ዘንድ አገዛዙን ወጥሩ!


Obama – the naked mind\nDecember 12, 2014 December 12, 2014 Posted in literatureLeave a comment\nJust finished with Orwell’s Animal Farm which he claimed to write as a critique of Russian revolution and its aftermath where he likened the pigs to be the leaders and how they exploited other animals with the maxim or commandment: All animals are equal but some animals are more equal than others. He wrote this… Continue reading Reading Animal Farm\nanimal farmcolonialismgeorge orwellkissingernobel peace prizeObama\nAugust 31, 2013 Posted in current issueLeave a comment\nIt happened with Clinton in Kosovo, Bush in Afghanistan and then in Iraq and now Nobel Laureate Obama wants to add a feather in his cap as well by preparing to attack Syria in order to protect humanity. His logic, as was that of his predecessors, that humanity needs to be protected and it ‘our… Continue reading The American President’s Burden\nAmerican attack on SyriaObamaObama attacks Syriapresident's burdenresponsibility to protectUSA\nMay 4, 2011 May 4, 2011 Posted in current issue, literature, socialLeave a comment\nअन्ना की अनशन बेचीं IPL का जलवा बेचा शांतिभूषण की CD बेचीं अरुणाचल CM का हेलीकॉप्टर बेचा हेलीकॉप्टर की खोज जारी है हमारे CM की गुमशुदगी पर ओबामा killed ओसामा भारी है, सबके ऊपर, प्रिंट, ऑनलाइन और इलेक्ट्रोनिक मीडिया की पुरानी हरामज़दगी जारी है… तू देख वही जो मैं चाहूँ बन जा जंगली, कर ले… Continue reading पुरानी हरामज़दगी जारी है…\nAnna HazareArunachal CMmediaObamaOsama


ወንዶች ይግዙ ተራ ጫማ የኮሪያ ሸራ የሚተነፍሰው ዝቅተኛ ዳንቴል | WoopShop®\nለስላሳ ኮፍያ ኮር ኮሪያ ኮርፖሬሽም የሚንሳፈፍ ዝቅተኛ መዘቅ\n6.5 / ጥቁር7 / ጥቁር8 / ጥቁር8.5 / ጥቁር9 / ጥቁር10 / ጥቁር6.5 / ድራክ ሰማያዊ7 / ድራክ ሰማያዊ8 / ድራክ ሰማያዊ8.5 / ድራክ ሰማያዊ9 / ድራክ ሰማያዊ10 / ድራክ ሰማያዊ6.5 / Sky ሰማያዊ7 / Sky ሰማያዊ8 / Sky ሰማያዊ8.5 / Sky ሰማያዊ9 / Sky ሰማያዊ10 / Sky ሰማያዊ7.5 / ጥቁር9.5 / ጥቁር10.5 / ጥቁር7.5 / ድራክ ሰማያዊ9.5 / ድራክ ሰማያዊ10.5 / ድራክ ሰማያዊ7.5 / Sky ሰማያዊ9.5 / Sky ሰማያዊ10.5 / Sky ሰማያዊ6.5 / ሮያል ሰማያዊ7 / ሮያል ሰማያዊ7.5 / ሮያል ሰማያዊ8 / ሮያል ሰማያዊ8.5 / ሮያል ሰማያዊ9 / ሮያል ሰማያዊ9.5 / ሮያል ሰማያዊ10 / ሮያል ሰማያዊ10.5 / ሮያል ሰማያዊ6.5 / አረንጓዴ7 / አረንጓዴ7.5 / አረንጓዴ8 / አረንጓዴ8.5 / አረንጓዴ9 / አረንጓዴ9.5 / አረንጓዴ10 / አረንጓዴ10.5 / አረንጓዴ6.5 / ወይን ቀይ7 / ወይን ቀይ7.5 / ወይን ቀይ8 / ወይን ቀይ8.5 / ወይን ቀይ9 / ወይን ቀይ9.5 / ወይን ቀይ10 / ወይን ቀይ10.5 / ወይን ቀይ\nየወንዶች ተራ ጫማዎች ኮሪያ ሸራ ሊተነፍስ የሚችል ዝቅተኛ ገመድ - 6.5 / ጥቁር ወደኋላ እንደተመለሰ እና ልክ እንደ ክምችት ከተጫነ በኋላ ወዲያውኑ ይጭናል ፡፡\nየላይኛው ቁስ አካል:Corduroy\nቀለም:ሰማያዊ ሰማያዊ / ጥቁር / ሰማያዊ ሰማያዊ / ጥቁር ሰማያዊ / ወይን ጠቆር / ደማቅ አረንጓዴ\nየላይኛው ከፍታ:ዝቅ ያለ\nቅጥ:አሠልጣኞች ቴኒስ ዚፕታላላስ ዚፕቶስ ጫማቾች ጉጃሬ\nstyle2:ስኒስቶች ከቤት ውጪ የእንቁላል ቴኒስ\nከተለመደው ዘይቤ ያነሰ ይህ የቅጥ መጠን ፣ እሱን ለመግዛት ከፈለጉ ፣ እባክዎን ትልቅ መጠን ይምረጡ። ማሳሰቢያ-እባክዎን ከመግዛትዎ በፊት የመጠን ሰንጠረዥን በጥንቃቄ ያረጋግጡ ፡፡ የተለያዩ ስብስቦች እና በእራሳቸው እቃዎች ላይ የማይቀር ልዩነት እና ቅንብሮችን ይቆጣጠራሉ ፣ በስዕሎቹ ላይ የሚታዩት ቀለሞች በእቃዎቹ ውስጥ ካሉት ጋር 100% ላይሆኑ ይችላሉ ፡፡\nReçu en 1 semaine et demi, j'ai pris du 42 mais il me semble que du 43 aurait était mieux, peut être que je dois mhahabituer, je verrais bien dans 1 ሰማይን። Sinon très belle finition du produit, c'est comme ሱር ላ ፎቶ! ፕሪቮይዝ ዴስ chaussettes ጥሩ!\nከፎቶዎች ይልቅ በጣም ምቹ የሆኑ ጫማዎች በጣም ደስተኞች ናቸው\nለትክክለኛ ፍቃዶች (TENERIFE)


Psyna Patiyala print vol 2 Wholesale Kurtis with Patiyala Collection buy Wholesale from surat - Wholesaler & Exporter of All Brands | Pratham Exports |\nPRATHAM EXPORTS> Brands > Psyna Patiyala print vol 2 Wholesale Kurtis with Patiyala Collection buy Wholesale from surat\nBOOK CATALOGUE Psyna Patiyala print vol 2 Wholesale Kurtis with Patiyala Collection buy Wholesale from surat ON PRATHAM EXPORTS .\nAVAILABILITY: ON BOOKING Psyna Patiyala print vol 2 Wholesale Kurtis with Patiyala Collection buy Wholesale from surat\nPsyna Presents Latest Collection Patiyala Print vol 2 Launched on September 6, 2018 . Presenting Beautiful collection of 10 PCS with Full Stitched Kurti .\n*Patiyala Print Vol-2*\nPatiyala – *Rayon Print*\nDispatch – *Ready*\nPratham Fashion pf Launch Non Catalog Dress Material item Wholesale Price Delear Supplier In India


He pushes hard cock - 01. HQ Xhamster 02. 4Tube Free 03. Xhamster Video 04. Tube Daily 05. Key PornTube 06. HD Drtuber 07. Beeg Today 08. Tube Daily 09. HQ Beeg 10. Tnaflix Free 11. Key Sex Tube 12. HQ Drtuber 13. PornerBros Free 14. Empflix Free 15. HD XXX Xvideos 16. YouJizz Free\nHQ Xhamster 4Tube Free Xhamster Video Tube Daily Key PornTube HD Drtuber Beeg Today Tube Daily HQ Beeg Tnaflix Free Key Sex Tube HQ Drtuber PornerBros Free Empflix Free HD XXX Xvideos YouJizz Free Xvideos HQ PornUnlim Alphaporno Free Sex Tube Daily DR Tuber Free Spankwire Free HQ Red Tube HD Beeg Xnxx HQ Fuck MiMiMi HD x XNXX Xnxx HD HD XNXX Sunporno Free Red Tube Free HD Xvideos xHamster Keez Movies Free Drtuber Free Tube 8 Free Drtuber HQ HQ Porn Hub HQ You Porn Overthumbs Free Cliphunter Free Xvideos HQ You Jizz Today Beeg Free Porn Unlim Key Sex Tube XXX Tube Hard Sex Tube Today Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub He pushes hard cock


” የአኩሪዋ ጥቁር ኮኮብ ሐገር ንጉሰነገስት!!! ” (በአለባቸው ደሳለኝ) | EthioReference >\n4:38 pm - Wednesday December 1, 1249\n" የአኩሪዋ ጥቁር ኮኮብ ሐገር ንጉሰነገስት!!! " (በአለባቸው ደሳለኝ)\nPosted by admin\t| 24/06/2020 | 0\n” የአኩሪዋ ጥቁር ኮኮብ ሐገር ንጉሰነገስት!!! “\nአለባቸው ደሳለኝ – ለንደን\nባቡሩም ሰገረ…….. ስልኩም ተናገረ ፣\nይህ በማን ግዜ…….. ተደርጎ ነበረ ፣\nምንይልክ ነብይ …….. ነው ሆዴ ጠረጠረ!\n: የጥቁሩን ሱናሜ : መሪ : የኢትዮጵያን ንጉሰነገስት መንግስት በአለም የወርቅ መዝገብ ላይ ስማቸውን ስለፃፉት ገናና የእምዬ ምንይልክ ታሪክ ላወጋችሁ ወደድኩ:-\nዛሬ ከደረስንበት: የዘመነ ሮበት ደረጃ :ላይ ሆነን :የቀድሞ አባቶችንን የስልጣኔ ፍቅርና : ምኞት : ምን ያህል እንደነበረ ስናጤንው : ለሐገራቸውና :ለህዝባቸው ሲሰሩት : የነበረውን ድካም: መስፈርቱን መለካት ያቅተናል ::\nእነዚህን መሰል ቀደምት ፣ አባቶቻችን ያን ግዜ : ሲመኙት የነበረው ህልማቸው : እውን ሆኖ ሳያዩት : አፈር ትቢያ ሆነው በዩ ቤተክርስቲያኑ ታዛ ወድቀው : ቀርተዋል :: ነገርግን እንድሸክላ ዱቄት ሆኖ የፈራርሰው አካላቸው ሲሆን: አፈር የማያበላሸው ታሪካቸውን: ስናገላብጥ የምናገኜው ምስክርነት :ለመንፈሳችን ነፃነት ለአላማችን ፅናት ይሰጠናል :: ለዛሬው ስለታላቁ የአድዋው የጦር መሪ የኢትዮጵያ ንጉሰነገስት መንግስት የነበሩትን እምዬ ምንይልክን እንስታውሳቸው አለን :: ሆኖም ግን ተጨልፎ የማያልቅ ባህር የሆነ ታሪክ ያላቸውን ምንይልክን የመሰለ ገናና ንጉሰንገስት እንደዚህ ነበሩ ብሎ በአጭር አቀራረብ ለመግለፅ ድካሙ የሰማይ ያህል እንደሚርቅ ወገኖቼ እንደምትገነዘቡልኝ አምናለሁ :: የምዬ ምንይልክ ታሪክ ብዛቱ በህዋው ላይ የፈሰሰን ኮኮብ ከመቁጠር አይተናነስም ::\nለግዜው ግን ነጋድራስ አፈወርቅ ገ/እየሱስ ፣ደጃዝማች ከበደ ተሰማ ዳኛቸው ወልደ /ስላሴ ፣ተክለፃዽቅ መኩሪያ ፣ፓውሎስ ኞኞ በተራራቁ\nአመተ ምህረቶች የፅፏቸውን የታሪክ መፃህፍቶች በትዕግስትና በብቃት መፈተሽ ግድ ይላል :: በዚህ ምክኒያት በእጄ ገብተው ያገኘዃቸውን የታሪክ ድርሳናትን አገላብጨ ቁምነገሮቹን ብቻ መርጨ ለውድ ወዳጆቼ ላካፍላችሁ ወደድኩ ::\nበ1836 ዓ/ም ነሐሴ 12ቀን ቅዳሜ ከአባታቸው ከኃይለመለኮት ሣህለ ስላሴ ከናታቸው ከወ/ሮ እጅጋየሁ ለማ አድያሞ የተወለዱት ንጉስነገስት አፄ ምንይልክ ፣በአባታቸው የንጉስ ሳህለስላሴ፣ የልጅ ልጅ፣ የኃይለመለኮት ሳህለ ስላሴ ልጅ፣ ሲሆኑ እናታቸው ደግሞ፣ የንጉስ ሳህለስላሴ ፣ ሚስት የወ/ሮ በዛብሽ ሰራተኛ ናቸው ::\nየእጅጋየሁንም መውለድ ፣ንጉስ ሳህለ ስላሴ ሲሰሙ፣ የልጁን ስም “ምን ይልህ ሸዋ ” በሉት ብለው ስም አወጡለት :: ምን ይልህ ሸዋ ያሉበትም ምክኒያት ፣ የኔ ልጅ ኃይለመለኮት ከገረድ በመውለዱ ሸዋ ሲሰማ ፣ምን ይል ይሆን ? ለማለት ነው ይባላል ::\nበዃላ ግን በህልማቸው፣ ከምን ይልህ ፣ ሸዋ ጋር አብረው ቁመው ከእሳቸው ጥላ የልጁ ጥላ በልጦ፣ በእግር የረገጡት መሬት፣ ሲያለካኩት እሳቸው ከረገጡት ፣ ልጁ የረገጠው ረዝሞ ተመክለከቱ :: ይህን ህልም ካዩ በዃላም፣ ምንይልክ የኔ ስም ሳይሆን የሱ ስም ነው :: ስሙን ምንይልክ ፣ በሉት ብለው በማዘዛቸው ምንይልክ ተባሉ :: ይህንም ያሉበት ምክኒያት ምንይልክ፣ በሚል በሚል ስም የሚነግስ ንጉስ ፣ኢትዮጵያን ታላቅ ያደርጋታል ፣የሚል ትንቢት ስለነበር ሳህለ ስላሴ ሲነግሱ ፣ ስሜ ምንይልክ ይሁን ብለው ነበር :: ነገር ግን አንድ መነኩሴ ፣ በዚህ ስም አትንገስ ፣መጥፎ አጋጣሚ ይመጣብሀል ይሕ ስም የሚስማማው ፣ ከመጀመሪያው ወንድ ልጅህ ከሀይለመለኮት ፣ ለሚወለደው ነው :: ይህም ስም የሚወጣለት የልጅህ ልጅ ኢትዮጵያን አንድ ፣የሚያደርግ ትልቅ ንጉስ ይሆናል: አሏቸው : ይባላል :: በዚህ ምክኒያት የምንይልህ ሸዋ ስም ተቀይሮ ምንይልክ ተባሉ ሲል ” ክብረ ነገስት “ያትተዋል ::\nህርበርት የተባለው ፀሐፊ ስለ ምንይልክ ሰውነት ሲገልፅ እንዲህ ይላል :: ምንይልክ ጥርሶቻቸው ግጥም ያሉ ነጫጮች ናቸው ::ትንንሽ አይኖቻቸው ደስ ይላሉ ፣ የአይኖቻቸው ውስጥም ከነጭነት ይልቅ ወደ ቢጫነት ያደላሉ ፣ግንባራቸው ጠባብ ነው ፣ትኩር ብለው ሲያዋቸው ደግና የተለያዬ ጠባዮች ያሏቸው መሆናቸውን ፊታቸው ያስታውቃል ::\nጢምና ሪዛቸው የተጠጋጋ ቢሆንም ግራጫ ሁነዋል ፣ አነጋገራቸው እንደሌላው አበሻ ሁሉ ረጋ ያለ ነው :: ሲናገሩም ምላስና ጥርሳቸው ይታያል ፣ሲያዳምጡም ደግሞ ራሳቸውን መነቅነቅ ይወዳሉ :: ሲጫወቱ እጃቸውን አያወራጩም ፣አንዳንድ ጊዜ ብቻ ጣታቸውን ይደራርባሉ ::\nሁል ጊዜ ፈገግተኛ ናቸው :: የመወደድ ጠባይ አላቸው ይህም ቢሆን ሲስቁ የሰሟቸው ወይንም ያዩዋቸው ሰዎች ጥቂቶች ናቸው ይላል ::\nኮንት ግሊኮን በበኩሉ በርዝማኔ ከጫማቸው ሌላ 6ጫማ ይሆናሉ ::\nምንይልክ ጠንካራ አቅም አላቸው፣ ቆዳቸው ጥቁር ነው :: አጠር ያለ ጢምና ሪዝ አላቸው ፣ ፊታቸው ከባድ ነው አስተያዬታቸው የጨዋ አስተያዬት ነው :: ፈገግታቸው ማራኪ ነው ፈገግ ሲሉም ውብ ጥርሶቻቸው ይታያሉ :: አዘውትረው ግንባራቸው ላይ ከምትታሰረው ሻሽ ላይ በወርቅ የተዘመዘመ ጥቁር ካባ ይደርባሉ :: በማለት ገለፃውን ሲያጠቃልል ሌላው የዘመኑ ፀሐፊ ቸያረኒ ፣ ምንይልክ ጨዋና የጦር መሳሪያ የሚወዱ ሰው ናቸው ሲናገሩም ረጋ ብለውና አስበው ነው ::\nሲያዳምጡም በፀጥታ ነው :: ጥሩ ወታደር በመሆናቸው የጦር መሳሪያ መያዝ ይወዳሉ ::ቁመታቸው መካከለኛ ሆኖ ጡንቻቸው የፈረጠመ ነው :: ፊታቸው በፈንጣጣ ምክኒያት ተጉረብርቧል ::ግንባራቸው ሰፊ ነው :: እንዳፋቸው ሁሉ ደስ የሚሉ ጨዋ አይኖች አሏቸው :: አፍንጫቸው ትክክለኛ ሲሆን አገጫቸው ግን ትልቅ ነው :: ጥርሳቸው ትክክል ሆኖ የወጣና ነጭ ነው ሲል ፅሁፉን አጠቃሏል ::\nየአድዋውን ጀግና የጥቁሩን ሱናሚ መሪ የኢትዮጵያን ንጉሰ ነገስት መንግስት የዳግማዊ ምን ይልክን የህይወት ጉዞ :-\nበመላው አለም ዝናቸው የታወቀው : ታላቁ የአድዋው ጀግና ዳግማዊ ምንይልክ በ1858 ዓ/ም ነሀሴ 24 ቀን ምንይልክ ሸዋ ተብለው ነገሱ ::\nአፈወርቅ ገብረየሱስ እንዲህ ይላሉ ::\n“ዳግማዊ ምንይልክ ገና ከናቱ ማህፀን ሲወጣ : በእጁ ሉል :ጨብጦ በራሱ ዘውድ ደፍቶ: የድፍን ኢትዮጵያን ካህናት አስጠርቶ: ከዳርቻ እስከ ዳርቻ : ያለውን መኳንንት ጠርተው : ጥንት የሁልት የሶስት ንጉሶች ፣ የነበረውን ሰራዊት አንድነት አድርገው ፣ ጠጁ የረፋዱ መንገድ በሚያህል ዳስ ሙሉውን ተጥሎ ፣ በጋን መሆኑ ተንቆ በገልድና ፣ በሻንዳ ፣እንደ ሐምሌ ጎርፍ እየጎረፈ ፣ፍሪዳው ፣ድልቡ ሰንጋው ፣ሸህሩ ፣እንደካንቻ ተመቶ፣ የንጉሰነገስት ዘውድ ጫኑ :: በማለት በአይናቸው ያዩትን በጆሮአቸው የሰሙትን ለታሪክ መዘክርነት አስቀምጠውት አልፈዋል ::\nእምዬ ምን ይልክ በኢትዮጵያውያንም ሆነ በውጭ የታሪክ ተመራማሪ ምሁራኖች ብዙ የሚስደንቁ ባህሪያት እንዳላቸው ተፅፎ ባገኝም\nለዛሬ የማቀርብላችሁ ግን ከማይጠገበው ታሪካቸው ውስጥ ሚዛን የሚደፉትንና እናንተን ፣ ወዳጆቼን ዘና ያደርጉልኛን፣ ብዬ የመራረጥኳችሁን ብቻ ነው ::\nምንይልክ በምግብ አመጋገብ ፣ በኩል ከሌሎቹ ኢትዮጵያዊያን ጥቂት ለየት ይላሉ :: ከሁሉም የበሬ ስጋ ፣ አይወዱም በዚህም ምክኒያት የዶሮ ወይንም፣ የአልጫ ወጥ ይሰራላቸዋን :: አይብ መመገብ ወተት መጠጣት ስለሚወዱ ፣ ለእሳቸው ብቻ የሚሆን ወተት ቅቤና አይብ የምታዘጋጅ ሰራተኛ አላቸው ::\nበመጠጥ ቡኩልም ፣ አንዳንድ ታሪክ ፀሀፊዎች ፣ ምንይልክ፣ መጠጥ እንደሚጠጡ ሲፅፉ ብዙ ፅሐፊዎችና የሀገራችንም ሰዎች ምንይልክ መጠጥ፣ እንደማይጠጡ ይናገራሉ :: ከመጠጥ የሚወዱት ብርዝና ወተት ሲሆን ፣ በግብር ጊዜ ብቻ ጠጅ ይጠጣሉ :: አንድ መለኪያ አረቂ ወይንም አንድ ብርጭቆ ሻምባኝ : ከጠጡ በቂያቸው ነው :: ከአውሮጳዉያን መጠጥ በጣም የሚወዱት ክሪም ዶ ሜንት የሚባለውን ነበር ::\nአለባበሳቸው ደስ የሚሰኝ የሐገራቸውን ባህል የጠበቀ ፣ሲሆን በሐርና በወርቅ ዘምዘም የተጠለፈ የሐር ካባም ይደርባሉ ::\nበሴት በኩል ያላቸው ፀባይ አንዳንድ ሰዎች ከሴት እምብዛም ፍቅር እንደማያውቁ አስመስለው ያወሩባቸዋል ::\nነገርግን እውነት አይደለም :: በእድሜ እንደናታቸው የሚቆጠሩትን የስምንት ልጆች እናት የነበሩትን ወ/ሮ ባፈናን ለ17 አመት በወዳጅነት ብቻ በፍቅር አብረዋቸው ኑረዋል ::\nምንይልክ ጣይቱን ሲያገቡ እድሚያቸው 30 አመት ነበር :: ማለትም ለጣይቱ አምስተኛ ፣ ባላቸው ናቸው ማለት ነው :: እኔም በመረጃ ተደግፎ ያገኜሁት ይህንኑ ሲሆን ከዚያ በፊት የአፄ ቴውድሮስን ልጅ ልዕልት አልጣሽ ቴውድሮስን ፣ የንግስት ዘውዲቱን እናት ወ/አብችውን ፣ የጉራጌዋን ባላባት ወ/ወለተ ስላሴን አግብተው ፈተዋል ::\nምንይልክ ሹመት በዘር እንጅ በስራ ባልነበረበት ዘመን የተገኙት እሳቸው ከነገሱ በዃላ መሳፍንቱንም ሆነ ባላባቱን በወዳጅነትና በፍቅር ስለተቃረቡት አብዛኛው ያለ ምንም ደም መፍሰስ ሲገብርላቸው እንቢ ይለውንም በጦር ሐይል እያስገበሩ የወጋቸውንም መልሰው በመሾም ፍቅር በዝቶ የተበታተነችው ኢትዮጵያን አንድ አድርገው መሰረቷት ::\nምንይልክ በአስተዳደር ዘመናቸውም ሁሉ የሰውን ልጅ መብት የሚገፉ አልነበሩም :: ምንይልክ በሰላም ጊዜ የቤተክርስቲያን አባል በጦርነት ጊዜ ደግሞ ተዋጊም ነበሩ ::\nምንይልክ ደግ ሰው ነበሩ :: ለድሀው ሁሉ በገዛ እጃቸው እንጀራውን እያጠፉ እህሉን እየዛቁ ካልመጠዎቱ በሌላ ሰው እጅ ማስመጥወት ከልባቸው አይደርስላቸውም ነበር :: በዚህም ደግነታቸው የተነሳ\nምንይልክ ይወቁት አይኔ ጠፋበዎ ፣\nየፈተፈቱበት ነክቶብኝ ጣተዎ ፣\nበማለት በሞቱ ጊዜ ህዝቡ በእንጉርጉሮ ሐዘኑን ገልፆላቸዋል: : ምንይልክ ከደግነታቸውም አልፈው ሩህሩህም ሰው ነበሩ ::\nምንይልክ የአፍሪካን አሁጉር ለመከፋፈልና ለመቀራመት ከሩቅ ሐገር የተነሱ ሐያላን መንግስታት ሲመጡ ገለልተኛ ሆነው ሳይሆን የተቀመጡት በመላው አለም የታወቀውን ታላቁን የአድዋ ዘመቻ የመሩና በድል ያሸበረቀ ታሪክ በወርቅ መዝገብ የፃፉ መላውን የጥቁር ዘር ያኮሩና ኢትዮጵያን ለአለም ያሳወቁ ታላቅ ንጉሰነገስት ነበሩ ::\nከዚህም አልፈው ተርፈው የስልጣኔን በር ለሐገራቸው የከፈቱና ዘመናዊ ኢትዮጵያን የቆረቆሩ ገናና ንጉሰ ነገስት ናቸው ::\nስመ ጥሩው ጋዜጠኛና የታሪክ ተመራማሪው ጳውሎስ ኞኞ እንዲህ በማለት ይቀጥላል ::\n” በኢትዮጵያ ውስጥ ለመጀመሪያ ግዜ የመጀመሪያዋን አውቶሞቢል የነዱና በኢትዮጵያ ታሪክ ውስጥ ፐርፌክት ድራይቭር የሚለውን የመጀመሪያውን መንጃ ፍቃድ የተቀበሉት ምንይልክ ናቸው ::\nበመኪና የሚፈጨው እህል ጋኔል ነው፣ተብሎ ይታመን በነበረበት ግዜ ጋኔን ያለመሆኑን ለማሳወቅ የመጀመሪያም የመጨረሻም ኢትዮጵያዊ ዱቄት አስፈጭ ንጉስ ምንይልክ ናቸው የመጀመሪያውን ስልክ አስገብተው ጋኔን ከዙፋን አጠገብ ይውጣ ብለው የዘመኑ ጳጳስ ጭምር ከባድ ተቃውሞ ቢያነሱባቸውም ታግለው ስልክ የመሰረቱት ምንይልክ ናቸው ::\nሆቴል መብላት ነውር አለመሆኑን ለማስተማር በአድስ አበባ የመጀመሪያውን ሆቴል ከፍተው ሚስታቸውን ጣይቱን ወጥ ቤት አድርገው በገንዘባቸው መኳንንቱን እዬጋበዙ :መብላት ያስተማሩ ምንይልክ ናቸው :: ዘመናዊ የውጭ ሐገር ት/ቤት ኤሌትሪክን ባቡርን ያስገቡ ምንይልክ ናቸው :: የዛሬውን ሰንደቅ አላማ በ1888 አ/ም\nበአውጅ አውጥተው አረንጏዴው ከላይ ቢጫው ከምሐል ቀዬ ከስር እንዲሆን አደራደሩን ቅደም ተከተል እንዲሰጠው ያደረጉት ምንይልክ ናቸው ::የአበባ የኮክ የእንጆሪ የወይን የመሳሰሉት የአትክልት ዘሮች እያስመጡ ያራቡ ምንይልክ ናቸው :: ሰው ሲባል እኩል ነውና ሰውን ባሪያ እንዳይባል ብለው የባሪያን ነፃነት ያወጁ ፣ሰው እንደ ከብት እንዳይሸጥ እንዳይለወጥ ብለው የታገሉ ምንይልክ ናቸው ::\nከታላላቅ አስደናቂ ስራዎቻቸው አንዱን ብቻ ልጥቀስ:-\nበአድስ አበባ ከተማ የመጀመሪያ የሆነችው አውቶሞቢል በ1900 ዓ/ም ከንግሊዝ ሀገር ተነስታ አድስ አበባ ገባች :: መለያ ታርጋ ቁጥሯ ዲ 3130 ከሀገሯ በወጣች በ 2 ወሯ በመርከብ ተጭና በባህር ላይ በመንሳፈፍ 27 ቀን ከወሰደባት በዃላ ጅቡቲ ወደብ ተራገፈች :: ጉዞዋን በእንግሊዝ ሱማሊያ በማድረግ ድሬዳዋ ስትገባ ለእንግዳዋ አውቶሞቢልና ለአሽከርካሪዎቿዋ እንግሊዛውያን ስለክብራቸው ታላቅ አቀባበል የተደረገላቸው በከተማዋ ምሀል ግራና ቀኝ የኢትዮጵያና የእንግሊዝ ባንድራ እየተውለበለበ እሩምታ ተኩስ እየተኮሰላት ሲሆን ይችው አውቶሞቢል ከሀገሯ በተነሳች በ7ኛው ወሯ በ1900 ታህሳስ 20 ቀን አድስ አበባ የገባችው መንገድ እየተሰራላት አንዳንድ ግዜም በብቅሎ እየተጎተተች ተራራ ሲሆን እየተገፋች ነበር ::\nአድስ አበባም ስትደርስ የከተማው ከንቲባ እና ሁለት ሽህ ሰው ያህል ፈረሰኛ ሲቀበላት ቁጥሩ ያልታወቀ : መድፍ ተተኩሶላታል ::\nበአጠቃላይ ስንመለከተው ምንይልክ ታዋቂነታቸው በፓለቲካው ብቻ ሳይሆን የሳይንስ ውጤት በሆነው ጥበባዊ ስራዎች በመደነቅ ያዮትን የሰሙትን ሁሉ ወደ ሐገራቸው ለማስገባትና ሐገራቸው በዘመኑ የሳይንስ ውጤት ተጠቃሚ ለማድረግ የነበራቸው ምኞት ከሌሎቹ ነገስታት የሳቸው አይሎ ይታያል ::\nይህን የመሰለ ታላላቅ ስራዎች የሰሩት ንጉሰ ነገስት ምንይልክ የውጭን ፅሐፊዎችን ትኩረት ሳይስቡ እንዳልቀሩ አንጋፋው ጋዜጠኛና የታሪክ ተመራማሪ ጳውሎስ ኞኞ ይቀጥላል ::\nለምሳሌ ሮድ የተባለው ፀሀፊ ምንይልክ የማያውቁትን ነገር ሁሉ ማየትና ማጥናት ይወዳሉ ሲል ፣ ዶክተር መረብ በበኩሉ ከምንይልክ እረፍት በዃላ ፣ ” አለም ምንይልክን ያህል ታላቅ ኢንጅነር ማጣቷን እመሰከረክራለሁ ” ብሏል ::\nኢጣሊዊ ዶክተር ካስትሮም በአለም ላይ ያሉ ትልልቅ ተራማጅ (ፕሮግሬሲቭ) ሰው ናቸው :: ምንይልክ ለኢትዮጵያ የሚጠቅም ከሆነ ከመሬት ጨረቃ ድረስ የሚደርስ የመገናኛ መሰላል አለ ቢሏቸው የሚቻል ከሆነ እንስራው በማለት ያበረታታሉ እንጅ አይጠቅመንም እንተወው የሚል ሀሳብ እንደማያቀርቡ ታላላቅ. የአለማች የታሪክ ፀሀፊዎች የየግል ሀሳባቸውን ዘርዝረው መስክረውላቸዋን ::\nእምዬ ምንይልክ እርጅናና በሽታ እያጣደፈ ቢያስቸግራቸውም በወገንና በሐገር ፍቅር የተማረከ ልባቸው ገና አልተሰበርም ነበር ::\nአለምን አርቆ የሚያየው አዕምሮአቸው ሐገርንና ወገንን በቅንንነት ከማገልገልና ከማስተዳደር የበለጠ ደስታ አልነበረውም :: ጦርና ጋሻ ይዞ በውርጭና በሐሩር እየተቃጠለ ንጉሰነገስቱንና ሀገሩን ሲጠብቅ ለኖረው ህዝባቸው የተለየ ፍቅርና አክብሮት ነበራቸው :: ለውለታው ስልጣኔ ሲመኙለት ፣ ለደግነቱና ለአገልግሎቱ ወረታ ሜዳይና ሹመት እየሸለሙ ሲያስደስቱት ኖረው የዃላ ዃላ እለተ እረፍታቸው መድረሱን ባሰቡ ግዜ አፈር ሳይጫናቸው መቃብር ሳይዘጋባቸው በፊት እንዲህ በማለት አደራ ጥለዋል ::\n” ያገሬ የኢትዮጵያ ሰዎች ልጆቼ ወዳጆቼ እግዚአብሄር የገለፀልኝን ምክር ልምከራችሁ አንዱ በአንዱ ምቀኝነት ይቅር ፣ እስካሁን በፍቅር እንዳኖርኳችሁ ተስማምታችሁ በፍቅር እንድትኖሩ እለምናችሁ አለሁ ::\nእናንተ አንድ ልብ ከሆናችሁ በምቀኝነት እርስ በእርሳችሁ ተዋግታችሁ ካላለቃችሁ በቀር ፣ ኢትዮጵያን ለሌላ ባእድ አትሰጧትም :: ንፋስ እንዳይገባባችሁ ፣ ከእንግዲህ የኢትዮጵያን ዳር ደንበር ፣ እንዲሰፋ እንጅ አንድም ጋት መሬት እንዳይጠብ አታድርጉ :: ነገር ግን አንድ ት ጋት መሬት አሳልፎ ለሌላ የሰጠ ፣የኢትዮጵያ ውቃቢ ያጥፋው ጥቁር ውሻም ይውለድ :: ከነ ልጁጅ ልጁ የተሩገመ ይሁን ::\nእኔም ሳለሁ ከፍቃዴ የወጣውን እረግሜውአለሁ :: “\n1900 ዓ/ም ግንቦት 10 ጃን ሜዳ :: ምንይልክ ሐገራቸውን አንድ ለማድረግና በስልጣኔ ሌሎች የደረሱበት ደረጃ.ለማድረስ ሌትና ቀን ደፋ ቀና ሲሉ የውጩን አለም የሰው ስሜት እየ ማረኩ ስልጣኔውን ለማሳየት ሐገር አቋርጦ ባህር ተሻግሮ ከሚመጣው አውሮጳዊ ሌላ\nበአስተዋይነታቸውና በጀግንነታቸው እየተደነቁ የምንይልክን ገፅ ለማየት እጃቸውን ለመጨበጥ አያሌ ህዝቦች ፍቃድ እየጠየቁ የምንይልክን እልፍኝ አረጋግጠዋል ::\nአቶ ጳውሎስ ኞኞ በማስረጃ አስደግፎ ያቀረበውን ላስነብባችሁ ::\n” ንጉሰነገስት ምንይልክ በሐገራቸው ሰዎች ብቻ ሳይሆን የሚወደዱት በጥቁር አሜሪካውያን ዘንድ የተለየ መወደድና አክብሮት ነበራቸው ::\nአሜሪካውያኖቹ ፣ ምንይልክን የሚወዱበት ምክኒያት በዘመኑ በጥቁሩ አለም የተገኙ በአፍሪካ ውስጥ በነፃነቷ የምትኖር ሀገር ያለችው\n** የአኩሪዋ ጥቁር ኮኮብ ** ንጉስ** በማለት ይጠሯቸዋል ::\nለምሳሌ ጥቁሩ ቱጃር ሐብታም ዊሊያም ኢችን ኤሊስ ስለ ኢትዮጵያ የተፃፉ መፃሕፍትን ከሞላው አውሮጳ እየገዛ ካጠና በዃላ የምንይልክ እንግዳ ለመሆን ጉዞውን ወደ ኢትዮጵያ ሲያደርግ በአለም ላይ ምንይልክን የሚወዳደር የለም በማለት በልዩ ትእዛዝ በንፅህ ወርቅ የተሰራ ሽጉጥ ሲያሰራ የሽጉጡ እጄታና አንዳንድ ክፍሉ በአልማዝ ፈርጥ አስጊጦት ነበር ::\nጥቁሩ ኤሊስ ለጥቁሩ ንጉስ የሚወስደውን የሽጉጥ ስጦታ እያሳየ\n** እናንተ ነጭ አሜሪካኖች ደርሳችሁ ትንቁን አላችሁ እንጂ እኛ ጥቁሮች ትልቅ ህዝቦች ነን ፣ ለአሁን የጥቁር ህዝቦች ማስረጃ የሚሆኑም ምንአልባት ሳይንቁኝ የሚቀበሉኝ ቢሆን ይህንን ከወርቅና ከአልማዝ ያአሰራሁትን ሽጉጥ እንዳ አቅሜ የማበረክትላቸው\nለታላቁ ንጉሰነገስት ምንይልክ ነው ይል ነበር ::\nዊልያም ኢች ኤሊስ ወደ ኢትዮጵያ ያደረገውን ጉዞ ፈፅሞ ወደ ሐገሩም ከተመለሰም በዃላ የተደነቀበትን ነገር ለጋዜጠኞች ሲገልፅ በዚያች በተፈጥሮ የበለፀገች ሐገር የተፈጠሩት ንጉስ ስለ አበሻ ነፃነት ምን ያህል እንደደከሙ ካጫወቱኝ በዃላ ** አበሻ ምን ጊዜም ነፃ ሐገር ሁና የምትኖር ናት ፣ በክርስቲያን ደንብ አገራችን እንዳትለማ የሚቀርቡንን ሁሉ በታላቅ ደስታና በአክብሮት እንቀበላቸው አለን ::\nበሌላ ለሚመጡብን ግን ሁላችንም እናልቃለን እንጅ እኛ ሳናልቅ አገራችንን ለሌላ አሳልፈን አንሰጥም አሉኝ ፣ በማለት የጉዞውን ዝርዝር ሁኔታ በሰፊው ገልፆታል ::\nይህንን የመሰሉት የኢትዮጵያ ገናናው ንጉስ ነገስ5 ምንይልክ ሐገራቸው ከኩራዝና ከጧፍ መብራት ተላቃ በኤሌትርክ ብርሐን ስትንቦገቦግ ህዝባቸው ፣ ከበቅሎ ኮርቻ ወርዶ፣ በመኪና ሲንፈላለስ ፣ ለማየት እንደ ጏጉ መላ ሰውነታቸው ፓራላይዝድ ሽባ ሆኖ ለብዙ ጊዜ ከታመሙ በዃላ ፣ አለምን አርቆ የሚመለከተው አይናቸው እንደተከደነ አንደበታቸው እንደተዘጋ ከተኙበት የበሽተኛ አልጋ ሳይነሱ ታህሳስ ሶስት ቀን 1906 በእለተ አርብ ቀን በተወለዱ በ69 አመት ከአራት ወር ከዚህ አለም በሞት ተለዩ ::\nእምዬ ምንይልክ በአለም ላይ ገናና በሆነው የአድዋው ጦርነት በአለም አቀፍ ደረጃ መታዎቃቸው ጉልህ የስራ ውጤት ቢሆንም ለነፃነት ዘላቂ ዋስትና የሚሆነው እንደሰለጠኑት ሐገሮች ሰልጥኖ መገኜት መሆኑን በመገንዘብ ከአድዋ በፊት የወጠኑት የልማት ስራ ከአድዋ በዃላ የሰላምና የጤንነት ዘመን ተጎናፅፈው ቢሆን ኑሮ ኢትዮጵያን በስልጣኔ ምን ያህል ሊያራምዳት ይችሉ እንደነበሩ መገመቱ አያዳግትም :: ዳሩ ግን በእድሚያቸው ከሁሉ አንፃር የታደሉ ንጉሰነገስት ጠባያቸውን ከነችሎታቸው ወርሶ ምኞታቸውንና የስራ ውጥናቸውን ወደ ፍፃሜ የሚያደርስ አልጋ ወራሽ በማግኜት ረገድ ባለመታደላቸው እንዳሰቡትና እንደተመኙት ሐገራቸውን ወደ ስልጣኔ ጎዳና የማምራቱ ጉዳይ የምዬ ምንይልክ ምኞት ሆኖ ከሳቸው ጋር አብሮ ተቀበረ :: .\nየሚገርመው ነገር ግን ይህን የመሰሉት ንጉሰነገስት ስልጣኔ እዬተመኙ ከውጭ ወራሪ ጠላት ሲጠብቁት የኖሩት ሕዝባቸው እንባ ሳይራጭላቸው ደረት ሳይመታላቸው መሞታቸው ለማንም ሳይገለፅ የቤተመንግስት ሚስጥር ሆኖ በህይወት አሉ እየተባለና እየ ተወራ እስከ ሰገሌ ዘመቻ ድረስ ሁለት አመት ከአስር ወር ተደበቀ ::\nአስከሬናቸውን ግን አሽከሮቻቸው እንደነገስታቱ ማእረግ አምሮ በተሰራ ብረት ሳጥን ውስጥ አድርገው በቤተመንግስት ግቢ ውስጥ ባለችው በስዕለ ቤተ ኪዳነ ምህረት ቤተክርስቲያን በክብር አስቀመጡት :: ምንይልክ የተወክለዱት ነሐሴ 12 ቀን 1836 ዓ/ም ስለሆነ በሞቱበት ጊዜ ከላይ እንደ ጠቀስኩት እድሚያቸው 69 አመት ከአስር ወር ነበር :: ነገርግን ይህን የመሰለ ታላቅ ገናና ንጉሰነገስት የኢትዮጵያን ታሪክ ጠንቅቀው በማያውቁ ፣ የእናታቸውን ሽንት ጨርቅ እንኳን በቅጡ ያልጣሉ፣ በአስተተዳደግ የተበደሉ ወፈፌ ጫታሞች በሕዝብ ታሪክ ላይ ሲያላግጡ የሞያ ስነምግባርብ ከለላቸው ጋዜጠኞች ጋር ተባብረው ሐገርና ሕዝብ ሲሳድቡ ማየትና መስማት እጅግ ያሳዝናል ::\nእኔም ለሀገራችሁና ለታሪካችሁ ክብር ለምትሰጡ ያገሬ ልጆች ይህ ካልኳችሁ የተረፈውን እናንተ ጨምሩበት :: ለዛሬው በዚሁ አበቃሁ :: በሌላ ዝግጅት እስክንገናኝ ቸር ይግጠመን ::\n© 1249 EthioReference. All rights reserved.


እውቂያ | Martech Zone\nጥያቄዎን ከማስገባትዎ በፊት እባክዎን የሚከተሉትን ያንብቡ-\nየእኛን ይጠቀሙ የጥቆማ ቅጽ ያስገቡ አንድ ጽሑፍ ለመጥቀስ ወይም ለእኛ ለማስረከብ ከፈለጉ ፡፡\nየእኛን ይጠቀሙ የማስታወቂያ ገጽ ብጁ ማስታወቂያ ወይም የስፖንሰርሺፕ ጥቅል የሚፈልጉ ከሆነ።\nአግኙን Highbridge በዲጂታል ግብይት ጥረቶችዎ ላይ ንግግርን ፣ ወርክሾፖችን ወይም ምክክርን የሚፈልጉ ከሆነ ፡፡\nለ ሳምንታዊ ጋዜጣችን መመዝገብ ይፈልጋሉ?\nዝርዝሮች - እኛ እንዴት ልንረዳዎ እንችላለን?*


መረጃና ማስረጃ [ኤርሚያስ ለገሰ] | EthioReference >\n3:19 am - Tuesday December 7, 2021\nመረጃና ማስረጃ [ኤርሚያስ ለገሰ]\nከእለታት በአንዱ ቀን ዳኝነት የሚባል የአዲስ ነገር ጋዜጣ ባልደረባ ብዙ ማይሎች አቆራርጦ እቤቴ መጣ። በጣም ጥሩ ጊዜም አሳለፍን። ባለቤቴ አፍልታ የሰጠችን ቡና ከእስታር ባክስ ደብል እስፔሬሶ እንደሚያስንቅ ከቤቴ ሳይወጣ ምስክርነቱን ሰጠ። የተቀጣጠርነው በመጵሀፌ ዙሪያ ልናወራ በመሆኑ ብዙ ሰአት ፈጅተን አወጋን። ዳኝነት የሚገርም እይታ ነበረው። ነገሮችን እንደ ዶሮ እየበለተ ይመለከታል ።ያቺ ያልታደለች ሀገር ስንትና ስንት ብርቅዬ ልጆቿን አጥታለች? …ይሁን እስቲ!\nከዳኝነት ጋር በነበረን ቆይታ የተናገረው አንድ ቁምነገር ትልቅ ቦታ ሰጥቼዋለሁ። እንዲህ ነበር ያለው፣\n” የምናውቀውን ነገር ስጋ አልብሰህ አሳየኸን። ማስረጃም መረጃም አድርገን የወሰድነው ጉዳዩን በደንብ ስለምናውቀው ነው ። በእርግጥ ከአንተ መጽሃፍ በኃላ የወጣው የገብሩ አስራት መፅሐፍ የአንተን የሚያዳብር ነው ” የሚል ነበር።\n( በነገራችን ላይ Emi Solomon የምትባል ትንታግ ኢትዬጲያዊት ተመሳሳይ ይዘት ያለው አስተያየት አስፍራ ተመልክቻለሁ…ምስጋናዬን በጐን በኩል ልኬያለሁ።)\nእናም ከዛ በኃላ መረጃን ከማስረጃ ማዋደድ አንዱ ስራዬ ሆነ። ደግነቱ የድሮ ጓደኞቼ የመሰረቱትና ራሱን ” ኢህአዴግ” ብሎ የሚጠራው “ጉርና ሆድ ማሰሮ” ከስሩ ተሾንቁሯልና የፅሑፍ ብቻ ሳይሆን የአንደበት ማስረጃም እያፈሰሰ ነው። ምስጋና ይህን ከባድ መስእዋትነት እየከፈላችሁ ላላችሁ የኢትዮጵያ ልጆች። ምስጋና ” ለእኔ የሆነው ኢሳት”… ኢትዮጵያ ዉለታ አትረሳምና…\nበመሆኑም ዛሬ ከወደ አምስተርዳም የተላለፈው የድምፅ ማስረጃ ልተላለፍ። ዜናው የፌዴራል ጉዳዮች ሚኒስትር የሁሉንም ክልሎች የፀጥታ ጥምር ኮሚቴ ሰብስቦ በሚስጥር የሚዶልቱትን ሴራ የሚያጋልጥ ነው። እንደዚህ አይነት ስብሰባዎችን ለአራት ያህል ጊዜያቶች ተሳትፌያለሁና አሰራሩ እንዴት እንደሆነ መጠነኛ መንደርደሪያ ሰጥቼ ወደ ነጥቤ ልግባ።\nስራው ይጀምር የነበረው ከኮሙዩኒኬሽን ጽ/ቤት ሰብስቦ ባጠናቀረውና ራሱን የፀጥታው ምክርቤት ብሎ ለሰየመው አካል ሪፖርት በማቅረብ ነበር ። ይህ የፀጥታ ምክርቤት በህግ ያልተደራጀ ለአንዳንድ ሚኒስትሮች ሳይቀር ድብቅ የነበረ ስውር ቡድን ነበር።\n( በአንድ ወቅት ለግርማ ብሩ ምክርቤቱ የወሰነውን ንገረው ተብዬ ቢሮው ስሄድ ” የምን ምክርቤት ነው?” በማለት አመናጭቆኝ ነበር። ትእግስት አድርጌ ” የምክር ቤቱ ሲያሰኘው ፀጥታ፣ ሳያሰኘው ደግሞ ኮሙዩኒኬሽን ይባላል። ሰብሳቢው አቶ መለስ ሲሆን አባላቶቹ ጓድ በረኸት ፣ ጓድ አባይ ፣ጓድ ስዩም( ውጭ ጉዳይ) ፣ጓድ ኢሳያስ ( ደህንነት)፣ ዶክተር ሽፈራው፣ ኦቦ ሙክታር ( ኢህአዴግ ቢሮ) ናቸው” በማለት ለማስረዳት ጥረት አድርጌያለሁ ።\n( እርግጠኛ ባልሆንም ከአቶ መለስ ግብአተ መሬት በኋላ የፀጥታው ምክርቤት ስራ ላይ ያለ አይመስለኝም ። ቧልት ካልሆነ በስተቀር ጋሽ ሀይሌም፣ ጋሽ ሐይሌ ናቸው። ጓድ ሬድዋንም ፣ጓድ ሬድዋን ናቸው!!)\nያም ሆነ ይህ ምክርቤቱ (“ድርጅቱ”) ትእዛዝ የሚሰጥባቸውን ተከትሎ የፌደራል ጉዳዬች የሁሉንም ክልል (አዲስአበባ እና ድሬደዋ ጨምሮ) የፀጥታ ጥምር በየሩብ አመቱ ሜክሲኮ በሚገኘው ፌዴራል ፓሊስ ይጠራል። ጥምር ኮሚቴ የሚባለው የየክልሎቹ ፀጥታ ዘርፍ ሃላፊዎች ፣ የፓሊስ አዛዦች ፣የመከላከል አዛዦች ፣የደህንነት ሃላፊዎች ናቸው። በነገራችን ላይ የሁሉንም ክልል የመከላከል ሃላፊዎችና የደህንነት ሃላፊዎች የሚመደቡት በአባይ ፀሐዬ ነው። የሩብ አመቱን የሚገመግመው ዶክተር ሽፈራው ሲሆን ፣ የአመቱን እና ግማሽ አመቱን አባይ ፀሐዬ ነው። የግምገማው ክብሪቶች ( አውጫጪዎች) የፌደራል ፓሊስ ፈላጭ ቆራጭ የሆኑት ታጋይ ግርማይ ማንጁስ ፣ ታጋይ መውጫ እና ታጋይ ኢሳያስ ወ/ ጊዬርጊስ ናቸው።\nጥምር ኮሚቴው በየጊዜው የሚገመግማቸው ነጥቦች የተወሰኑ ናቸው። የመጀመሪያውና ሰፊ ሰአት የሚወስደው የሐይማኖት ጉዳይ ነው። የሐይማኖት መሪዎቹን መመልመል፣ ሰርጐ መግባት፣ ፀረ ኢሕአዴግ የሆኑትን መለየት፣ ሀይማኖቶቹን በደረጃ መፈረጅ፣ የተቃዋሚ ፓርቲ አመራሮችና አባላት ከሐይማኖት ተቋማቸው ጋር ያላቸው ግንኙነትና ተሳትፎ ፣ተከታዬቻቸውን መሰለል፣ በስጋታቸው መጠን ደረጃ ማውጣት፣… ወዘተ ዋና ዋናዎቹ ነጥቦች ናቸው። እነዚህ ነጥቦች በዝርዝር ቢቀመጡ ራሱን የቻለ መጽሃፍ ይወጣቸዋል። በመሆኑም ለዛሬ ( እንዳላሰለቻችሁ!) በአንዱ ላይ ብቻ ላተኩር።\nየሐይማኖት ተከታዬችን እንዴት እንደሚፈረጁና ደረጃ እንደሚወጣላቸው።\nየሁሉም ሐይማኖት ተከታዬችና አመራሮች አራት ደረጃ ይወጣላቸዋል። የመጀመሪያውና “ኤ” ፍረጃ የሚሰጣቸው የኢህአዴግ አባላት ሆነው በየደረጃው የሚገኙት ምክርቤቶች አባላት የሆኑ፣ ስለሀይማኖታቸው ደንታ የሌላቸው፣ ሃይማኖታቸውን የሚያስቀድሙትን እየሰለሉ መረጃ የሚሰጡ፣ በምክር ቤት ካባ በየስብሰባው እየተገኙ ክፍያ በመቀበል የማስፈራራት ስራ የሚሰሩ ናቸው። እነዚህ ሰዎች በየወረዳው እስከ አምስት መቶ የሚደርሱ ሲሆኑ እጅግ ኃላቀሮችና ሆዳሞች ናቸው። የአስመሳይነት ባህሪ ስላላቸው ጥቅማቸው የተቋረጠ እለት ከኢህአዴግ በተቃራኒው “( ሰለሞን ተካልኝ in my mind)\nሁለተኛው ደረጃ ” ቢ” የሚሰጣቸው ሆኖ የልባቸውን በልባቸው ይዘው እንደ እስስት የሚቀያየሩ ናቸው። የኢህአዴግ ደጋፊ ነው ብለው የሚያስቡት ሰው ከተመለከቱ እንደነሱ ኢህአዴግ የለም። ” በጣም ጥሩ እየሰራችሁ ነው፣ ከጐናችሁ ነን፣ እከሌ አክራሪ ይመስለኛል በደንብ ተከታተሉት…” በሚሉ ቃላት ሀብታሞች ናቸው። ከገዥው መደብ ተቃራኒ ሰው ሲያገኙ በአንድ ጊዜ ተከርብተው ወደ ማማት ይሸጋገራሉ ። እነዚህ ሐይሎች አንጻራዊ በሆነ መልኩ ፊደል የቀመሱና የመንግሥት ስራ ተቀጥረው የሚሰሩ ናቸው።\nሶስተኛው ፍረጃ ” ሲ” የሚባል ሲሆን ለኢህአዴግ ከፍተኛ ጥላቻ ያላቸው፣ ሀይማኖታቸው መደፈሩን ጠንቅቀው የሚያውቁ፣ በዚህ ምክንያት እርር ትክን የሚሉና አንገታቸውን ለሰይፍ ለመስጠት የተዘጋጁ ናቸው። እነዚህ ሐይሎች በአብዛኛው የተማሩ፣ ማስተባበር የሚችሉ ናቸው። አብዛኛው የከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ተማሪዎች እዚህ ፍረጃ ውስጥ ይገባሉ።\nአራተኛው ” ዲ “ የሚል ፍረጃ ሲሆን ከ” ሲ ” ጋር ተመሳሳይ ባህሪ ያላቸው ሲሆኑ ከሀይማኖታዊ ቀናኢነታቸው በተጨማሪ የተቃዋሚ ፓለቲካ ድርጅት አባል/ ደጋፊ ተደርገው የሚወሰዱ ናቸው። እነዚህ ሰዎች ” በወንጀል የሚጠየቁ” ሊስት ውስጥ ያሉ ሲሆን ፣በሀገሪቷ ግርግር ይነሳል ተብሎ ከተገመተ በየቤቱ እየተለቀሙ ያለፍርድ ቤት ትእዛዝ የሚታሰሩ ናቸው።\n( በምርጫ አደረጃጀት ስለሚኖረው ፍረጃ ለማንበብ የመለስ ትሩፋቶች መጽሃፍን ከገጽ 166 -169 ይመልከቱ ። መጽሃፉ በእጃቸው ለሌላ ሰዎች ወዳጆቼ በመፃፍ ተባበሩኝ። Nati, Anani Le Ethiopia, …)\nይህን አጠቃላይ ስእል ከሰጠሁ ዘንዳ ወደዛሬው አጀንዳ ልመለስ። ጋዜጠኛ አፈወርቅ አግደው ስላሰማን ዜና። የአዲሳባ ፓሊስ ባልደረባው ኮማንደር ያቀረበው ሪፓርት ።( የኮማንደሩ ስም ባይጠቀስም እጅግ በጣም እርግጠኛ ሆኜ መናገር የምችለው ስሙ መኮንን ነው። ለመረጃ ያህል ይህ ኮማንደር በምርጫ 97 ግርግር ወቅት አዛዥ ሆኖ በሚሰራበት ላፍቶ ክፍለከተማ ከክፍለከተማው ከንቲባ ከነበረው ሐይሌ ፍስሐ ጋር ወጣቶችን እየለቀመና ጨርቅ እየጠቀጠቀ ሲገርፍ የነበረ ነው። ከዚህ በተጨማሪም በመሬት ወረራው በግንባር ቀደምትነት በመሳተፍ ከአምስት መሬት በላይ እንደወሰደ የዛ አካባቢ የበታች ካድሬዎች ይመሰክራሉ ። )\nእናም ኮማንደር መኮንን ” ብገልፀውም እርስ በራስ ስለሆንን ችግር የለውም” በማለት ከተገለፀው ውስጥ ከፊሉ እንዲህ ይላል፣\n133,743 የህብረተሰብ ክፍል በፀረ አክራሪነት ትግሉ ላይ የተሳተፈና የተፈረጀ ነው። በዚህም ከ A እስከ D የመፈረጅ ስራ ተሰርቷል። በዚህም መሰረት በ”ኤ “ደረጃ 48,855፣ በ” ቢ ” ደረጃ 75,930፣ በ” ሲ ” ደረጃ 8,093፣ እንዲሁም በ” ዲ ” ደረጃ 865 ናቸው። ይሄ ፍረጃ ከተደረገ በኋላ ህብረተሰቡ አሁንም ” የፀረ አክራሪነት ንቅናቄ ኮሚቴው ” በቀጠና እና መንደር ስለሆነ ይህን በግል እርስ በራስ በማገማገም የማስተካከል ስራ ሰርቷል ።በተለይም C እና D የተፈረጁትን። በዚህ መሰረት ከ D ወደ C 52፣\nከ C ወደ B 4,440 ፣ ከ B ወደ A 7,980፣ ተሸጋሽገዋል። በአጠቃላይ ሽግሽግ የተካሄደው 12,490 ሰው ነው። ራሳቸውን የማረም ስራ በህብረተሰቡ ሙሉ ተሳትፎ ተሰርቷል ።”\nእንግዲህ ከዚህ የኮማንደር ሪፓርት ብዙ ነገሮች መዞ ማውጣት ይቻላል ። ህብረተሰቡን እርስ በራስ እንዴት እያበላሉት እንደሆነ፣ ዜጐች እንዴት ተሸማቀው እየኖሩ እንደሆነ፣ ዜጐች ያለፍርድ ቤት ውሳኔ ፍርድ እየተሰጣቸው መሆኑ፣ ከ50 ሺህ ያላነሰ የምክር ቤት አባል እንዴት ለአፈና ስርአቱ እያገለገለ እንደሆነ… ወዘተ።\nታዲያ ማን ማድረግ ይቻላል?\nቢያንስ በምርጫ ቦርድ ተመዝግበው የሚንቀሳቀሱ የፓለቲካ ፓርቲዎች ቢያንስ አራት ነገር ማድረግ የሚችሉ ይመስለኛል ። የመጀመሪያው መንግስት በሐይማኖት ጉዳይ ጣልቃ እየገባ መሆኑንና የራሱን ሕገመንግሥት እየጣሰ መሆኑን ሙሉ ሪከርዱን በመያዝ ፍርድ ቤት መሄድ። ቀደም ብዬ እንደጠቀስኩት ፍርድቤት ምንም ወሰነ ምንም!!… ሁለተኛ ለአለም አቀፍ ተቋማት፣ ኤምባሲዎች ፣ለሀይማኖት ነጳነት ተሟጋቾች እየተረጐሙ እንዲደርስ ማድረግ ። …ሶስተኛ ለሀይማኖት ተቋማቱ አመራሮች ( ሲኖዶስ ፣መጅሊስ፣ ቦርድ…) የመንግስት ድርጊት በእነሱ እውቅና እየተፈፀመ መሆኑን መጠየቅ፣ ካልሆነ መንግሥትን እንዲከሱና እንዲያወግዙ መጠየቅ።…አራተኛ አማኞች መንግስት እየሰራ ያለውን በተጨባጭ መረጃ እንዲገነዘቡ ማድረግ። ይህ ተቃዋሚዎች ከተቋቋሙበት አንዱ አላማ ነውና ተጨባጭ የተግባር እንቅስቃሴ ይጠበቅባቸዋል ።\nከምንወዳት ሀገራችን በርቀት የምንገኝ ዜጐች የሀይማኖቶቻችን መደፈር እንቅልፍ እንዳላስተኛን ይታወቃል። መቆጨት ብቻውን በቂ አይደለምና ወደ ፈጣን ተግባር መግባት ይኖርብናል ። በየሃገሩ ባሉና በሲኖዶሱ ለሚተዳደሩ አብያተክርስቲያናት ምላሻቸውን እንዲሰጡ እና ድርጊቱን እንዲያወግዙ ጫና ማሳደር ይቻላል። ወደ ፍርድቤት ለመሔድ ዝግጁነት ያሳዩ የፓለቲካ ድርጅቶችን በፉይናንስና ሞራል መደገፍ ያስፈልጋል ። በስደት ለምንኖርበት ሐገራት መረጃውን መስጠት ያስፈልጋል ።\nመንግሥት ንጹሃንን አስሮ ራሱ ወንጀል እየሰራ መሆኑን ማጋለጥ ጊዜ የማይሰጠው ወቅታዊና አንገብጋቢ አጀንዳ ሆኖ ከፊታችን ተደቅኗል።\nእነ አቡበከር ይፈቱ!!\nእነ አንዷለም ይፈቱ!!\nእነ ፍቄ ይፈቱ!!\nእነ በቀለ ይፈቱ!!\nእነ እስክንድር ይፈቱ!!


ወያኔ ያችን ሰዓት - ሙሉጌታ አቦሰጥ | ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | Zehabesha Ethiopian News ዘ-ሐበሻ የዕለቱ ዜና | Zehabesha Ethiopian News\nወያኔ ያችን ሰዓት – ሙሉጌታ አቦሰጥ\nለምንድን ነው ወያኔዎች የመጨረሻ ሰዓት ላይ መድረሳቸውን እያወቁ እጃችሁን ስጡ ሲባሉ ጥሪውን መቀበል ያቃታቸው?\nአብዛኛው የትግራይ መስተዳደር ከቁጥጥራቸው ስር ወጥቶ ጥሪውን ከመቀበል ይልቅ በዚህ ግንባር ይህን ያህል ወታደር ማረክንና ደመሰስን ማለቱን ለምን ፈለጉት? የጀግንነታቸውን ልክ 27 ዓመት ሙሉ ስንሰማው እንዳልቆየን አንድ የትግራይ ወታደር የሚዋጋው ከሁለት አገር ጦር ጋር ነው ይሉናል። አንዱ የዐብይ ሌላው የሻቢያ እያሉ በተደበቁበት ዋሻ ሆነው የቁራ ጩኽት ያሰሙናል። “አንበር ተጋዳላይ “ ሊደልቁብንም ይከጅላሉ።\nየወያኔ ቱባ ባለሥልጣናት ያልተገነዘቡትና የረሱት ነገር ቢኖር የጊዜ እንጅ የሰው ጀግና የሌለው መሆኑን ነው። ሻቢያና ወያኔ ያን ያህል ጊዜ ሲዋጉ ደርግን ለማሸነፍ ያልቻሉት ከሕዝብ እቅፍ ባለመውጣቱ ፤የኢትዮጵያ ሕዝብ መንግሥቴ ነው ብሎ እውቅና ስለሰጠውና ከጎኑ ስለቆመ፣ ወታደሩም በአገር ፍቅር ስሜትና ወኔ ስለሚዋጋ ነበር።በኋላ ግን መንግሥቱ የጦር መሪዎችን ሲገደል፣ የዓለም የፖለቲካ አቅጣጫ መቀያየርን ተከትሎ የጎራ አስላለፍ በመቀያየሩና ሕዝብም በሥርዐቱ ላይ ፊቱን በማዞሩ ወያኔ አጋጣሚውን ተጠቅሞ ወደ አራት ኪሎ ለመግባት ችሏል።ሌላው ለዚህ ሥልጣን እንድትበቁ ያደርጋችሁ ደግሞ ወገኔና ዘመዴ ብሎ፣ በምትነዙት የውሸት ትርክት ተታሎ፣ ያላወቃችሁንና ያላያችሁን እናንተን (ወያኔዎቹን) ከደርግ ትሻሉ ይሆናል በሚል ፊት ለፊት እየመራና እየተዋጋ 4ኪሎ ይዟችሁ በመግባት ለሥልጣን ያበቃችሁ የአማራ ገበሬና በምርኮ የተያዘ የደርግ ወታደር እንደሆነ ማንም የሚአውቀው ሃቅ ነው።\nከዚያማ በአገራችን ኢትዮጵያና ሕዝቧ ላይ ይህን 30 ዓመት የተፈጸመበትንና ያሳለፈውን መከራ ለማን ይንገሯል። ለእናንተና ከናንተ ጎን በጎሳ ፖለቲካ አጥምቃችሁ ላሰለፋችኋቸው ለባለተራ የዘር አቀንቃኞች፤ ወይንስ “ የልማት መንግሥት” ነን በሚል የአገር አንጡራ ሀብት መዝባሪዎችና አፈቀላጢዎች ፣ ወይስ በባዶ ዲስኩር ልጆቿን ለጦር ግንባር ልካ ለሞቱባት ሚስኪኗ የትግራይ አናት ፤ካልሆነስ የናንተንና ቤተሰባችሁን ኪስ ለአደለበው ሚስኪኑ የኢትዮጵያ ሕዝብ ። ወይስ አገሬ ብሎ ባለማና ያለውን አካፍሎ ባበላ እንደ ጠላት ተቆጥሮ መሬቱ ለተነጠቀው፣አንገቱ ለተቀላው፣ ለተገደለውና አገር አልባ ሆኖ ለተሳደደው ስፍር ቁጥር ለሌለው አማራ፤ ወይስ ሰላሙ ለተናጋበት፣ ወጥቶ መመለስ፣ ተዘዋውሮ መነገድ ለተቸገረውና ላቃተው ኢትዮጵያዊ፤ እነዚህን ሁሉ የዘረዘርናቸውን እጅ ነካሽ ጥላሸት አልባሽ ብለን እንድንወቅሳቸውና እንድንኮንናቸው ፈልጋችሁ ይሆን ጦርነት የከፈታችሁብን ? ወይስ የናንተን ዲሞክራሳዊትና ልማታዊ ኢትዮጵያን ‘ማን የማያውቅ አለና ነው ተበደልን ብላችሁ ጦርነት ማንሳት የፈለጋችሁ?\nተጨማሪ ያንብቡ: ተከብሮ ያላስከበረ ሕገ-መንግስት…… ከይድነቃቸው ከበደ (የሰማያዊ ፓርቲ የሕግ ጉዳይ ሃላፊ)\nስሙኝ እናንት ወያኔዎች! ወጣንበት ላላችሁት ለትግራይ ሕዝብ ምን ያህል እንደምትቆረቆሩና እንደምታስቡለት የሰሞኑ ድርጊታችሁ ብቻ በቂ ማስረጃ ነው።ከኢትዮጵያ ሕዝብ ጉሮሮ ነጥቃችሁና በአገሪቱ ስም ተበደራችሁ አለማንልህ የምትሉትን “ለስሟ መጠሪያ ቁና ሰፋች” እንዲሉ፣ የአውሮፕላን ማረፊያ፣ መንገድና ድልድይ ገና ለገና እናንተ ቀስቅሳችሁ ባመጣችሁት ጦርነት ከፍራታችሁ የተነሳ መልሳችህ ስታፈርሱት ያየ ሰው በቃ ተከተተ እውነትም ወያኔ የትግራይ ሕዝብን ትወክላለች ብሎ የሚቀበል ይመስላችኋል? ምናልባት ካለ ያው ሰው እንደ እናንተ እኔ ከሞትኩ እንደምትለዋ እንሰሳ የወረደ መሆን አለበት ።\nእናንተ የትግራይ የእንግዴ ልጆች!! ለስሙ ጦርነት እንሰራለን ከእኛ ወዲያ ላሳር በሚል በሞኖፖል የያዛችሁት አስኪመስል ድረስ ስትኮፈሱ ስንሰማችሁ ባጀን ከረምን። የቁርጡ ቀን ሲመጣ ግን ግማሾቹ ቤተስባቸውን ይዘው እግሬ አውጭኝ ብለው ሸሽተዋል። ቀሪዎቹ ደግሞ ያ ሁላ ድንፍታ እንደተነፈስ ኳስ ሟሾ ሰማዩ ተደፍቶባቸዋል። ብዙዎቻችሁ አማራንና ተዋህዶን አጥፍተናታል እያላችሁ ሲትመጻደቁባት ወደነበረችው የነፍጠኛ ቤትክርስቲያን ተደብቃችሁ ስትማጽኑ እንደምትውሉ ሰማን ።አወ በመጨረሻው ሰዓት ጻዲቅ ለሞቱ ይባላል አይደል፤ ማን ያውቃል፣ ድንገት ብትጸድቁስ\nዓለማችን ብዙ ጦርነቶችን አካሄዳለች።ብዙ አምባገነን መሪዎችም ታይተዋል፣ አልፈዋል።ብዙዎቹ ሕዝብ ይሁንታውን ሲነፍጋቸው፣አገዛዛቸው ሲአንገፈግፈውና በቃኝ ሲል የሚአደርጉትን ከንቱ መፍጨርጨር ትተው የሚሰጣቸውን የማሪያም መንገድ አንድም እወደዋለሁ ለሚሉት ሕዝባቸው ሲሉ፤ አለዚያም ቤተሰባቸውንና ከተማቸውን ታድገው በአገኙት ቀዳዳ ተጠቃሚ ለመሆን የሚቀርብላቸውን ጥሪ ይቀበላሉ።\nአፄ ቴዎድሮስ ለሞሞታቸው ምክንያት የሆኑትን አስረው የያዟቸውን እንግሊዞች በመጨረሻ ሰዓት ሊገድሏቸው ሲችሉ ፈትተው የለቀቋቸው ለነፍሳቸው ፈርተው አልነበረም። በዚያን ዘመን ከነበረው ንቃተ ኅሊና በተሻለ አርቆ ለማስብ በመቻላቸው የናፔር ጦር በበቀል ተነሳስቶ የኢትዮጵያን ሕዝብ እንዳይገድል ታድገዋል።እሩቅም ሳንሄድ ኮሮኔል መንግሥቱ ኃይለ ማሪያም ሥልጣናቸውን በሰላም ለቀው ወያኔ 4ኪሎ እንድትገባ የተደረገው የአዲስ አበባ ሕዝብ (ሽማግሌ፣ ሴትና ሕጻናት) ያላግባብ በእናንተ አረመኔዎች እንዳይጨፈጨፍ ስለተሰጋ ነበር።\nሌላው ደግሞ በ2ኛ የዓለም ጦርነት እብሪተኛው የናዚ ፋሽስት ዓለምን ለመቆጣጠር ጎረቤት የሆኑ የአውሮፓ አገራትን በአጭር ቀናት እያጠቃ ከተማቸውን እያቃጠለና እያወደመ ሲጓዝ ያዩ የቸከ አርበኞች ያነሱትን መሳሪያ ጥለው፣ሕዝቡን አሰልፈው አበባ ይዘው ነበር የሂትለርን ጦር የተቀበሉት።ይህን በማድረጋቸው ለብዙ ዓመታት በንጉሦቻቸው የተገነቡ ውብና ማራኪ የቱሪስት መስህብ ያላቸውን የቤተመንግሥት ሕንጻዎቻቸውን፣ሥነ ሕንጻና ኪነጥበባቸውን ለማስጠበቅ ወይም ለማትረፍ በቅተዋል።\nሰሙኝማ! ወያኔ ያችን ሰዓት ያልኳችሁ በናንተ የጎሳ ፖለቲካና የጥላቻ አገዛዝ ሲመራ የቆየው የኢትዮጵያን ሕዝብ ቤተሙከራ አድርጋችሁት በተለይ የአማራው መሬትና እርስት የሆነውን ወልቃይት፣ ጠለምት፣ሁመራና ራያን ቀምታችሁ የጥቃት ዒላም አድርጋችሁ በድፍን ኢትዮጵያ አብሮና ግንባር ቀደም ሆኖ ባለማት አገሩ እንደመጤ ተቆጥሮ ስታስጨፈጭፉት አመታት አስቆጥራችኋል።\nአላወቃችሁበትም እንጅ ዶክተር ዐብይ ለእናንተ የማሪያም መንገድ ስጥቶ፣ የዘረፋችሁትንና ያጠፋችሁትን ሁሉ ይቅር ብሎ፣ የክልል ሥልጣናችሁንም ሳይነካ፣መከረኛ አማራውንም እያስገደላችሁ እንድትቀጥሉና አብራችሁት እንድትሠሩ ዕድል ሰጥቷችህ ነበር። ግን የናንተ ነገር የአህያውና የውሻ ጓደኝነት አይነት ሆነ ። አህያዋ ከተጠበቀ ክልክል ሳር ውስጥ ገብታ በልታ በልታ መሸት ሸት ሲል ጥጋብ አላስችል ይላታል። የሚበላው አጥቶ እርቦት ተቆራምዶ የተቀመጠውን ጓደኛዋን ቡቸን ልጮህ ነው አለችው። ቡቸም ተይ አይሆንም አያ ጅቦ ስምቶ ይመጣና ይበላሻል ሲላት ግድየለህም ልጩህ ብላ ከዚያ በኋላ የሆነችውን ብዙዎቻችን የምናውቀው ተረት ያመስለኛል። የወያኔም ነገር አጥብቆ መጮሁ እንደ አህያዋ ለመሆን ካልሆነ ሌላ ምን ፋይዳ ያመጣ ብላችሁ ነው።\nዶክተር ዐብይ ለወያኔ ያሳዩት ከመጠን ያለፈ ተለሳሳሽነትና ትዕግሥት አሁን ለገባንበትና እያስከፈለን ላለው ሁሉ ችግር መንስሔው እንደሆነ ቢታወቅም፤ ለአገር ደህንነትና ሰላም ሲባል የተከፈለ ዋጋ (Sacrifice ) ነው በሚል በይቅርታ የታለፈ ጉዳዩ ነው።እናንተ ወያኔዎቹ ግን የተስጣችሁን እድል በአግባቡ በመጠቀም ፈንታ ትዕግሥቱን እንደ ፍርሃትና አቅም ማነስ በመቁጠር 27 ዓመት የሰራችሁት ግፍ አነሰና ሌላ ጦርነት በአማራውና በመንግሥት ወታደሮች ላይ ከፍታችሁ። ስለዚህ ከላይ እንደገለጽኳት እንሰሳ የዘረፋችሁት ገንዘብና ያአጣችሁት ሥልጣን ሲታወሳችሁ በቁማቸሁ አይደለም በእንቅልፋችሁም ጭምር እያራጀ እረፍት እየነሳቸሁ መጣ ።ጥጋባችሁ ልክና ጥግ አጣ። የተሰጣችሁንም የማሪያም መንገድ ዘጋችኋትና አረፋችሁ።\nየመረገም ይሁን ወይም ከዚያ ከመነሻችሁ ደደቢት በረሃ የተጸናወታችሁ ድድብና አለቅ ብሏችሁ፤ ከአንድም ሁለት ሶስት ጊዜ በውይይትና በሽምግልና መግባባት ላይ እንዲደረስ የቀረበላችሁን የሰላም ጥሪ አንቀበልም አላችሁ።”ከተራበ ለጠገብ አዝናለሁ” ሆነና የቀደሞው ግፍና በደል አነስና ድፍን ሁለት ዓመት ተኩል በየክልሉ በአስተባባሪነትና በመሪነት ሰላምችንን ስታውኩ፣ ስታስገዱሉንና ስታርዱን ከቆያችሁ በኋላ፤ ሰሞኑን ደግሞ በማይካድራ የአማራ ተወላጆች ላይ የለየለት የዘር ማጽዳትና ጅምላ ግድያ ፈጸማችሁ። ሳሚራ የትግራይ ወጣት ጨፍጫፊ ቡድን የተሰጣቸውን ትዛዝ ከፈጽሙ በኋላ ወደ ሱዳን እንዲሰደዱና እንዲአመልጡ ታስቦበትና ታቅዶ ተሰራ።\nየአገሪቱን ዳር ደንበር ለማስከበር ሌትና ቀን የፀሐይ ሀሩርና ብርድ እይተፈራረቀበት 20ዓመት በላይ በትግራይ ምድር ላይ የቆየን የመከላከያ ሠራዊት፤በገንዛ የሥራ ባልደረቦቹ በማንነታቸው ተለይተው እንዲታረዱና እንዲገደሉ ያደርጋችሁት ትውልድ ሁሉ ይቅር የማይለው የጦር ወንጅል ነው።እነሱ በሚጥብቋት አገር፣ በሚአስከብሩት ሰላም እናንተ ጌቶች እየተዝናናችሁ በየሆቴሉ ስክራችሁ ስታቀረሹ ታመሻላችህ ታድራላችሁ።የእነሱ ወንጀል አገር መክዳት፣በብድር የመጣን የአገር ሀብት ማሸሽና ንጹሃንን ማስገደል አልነበረም። ለሞት ያበቃቸው ወንጀል ቢኖር ለአገርና ለባንዲራ ታማኝ ሆኖ መገኘት ብቻ ነው።\nተጨማሪ ያንብቡ: ሃላፊነት የጎደለው ስር አትን ሃላፊነት በጎደለው መንገድ ለማስወገድ መሞከር አደገኛነቱ አጠያያቂ አይደለም - ጊሸይ ጊሻ\nበአጠቃላይ በእናንተ አስተባባሪነትና አጋፋሪነት እነዚህ በአገራቸው ላይ እንደመጤ ተቆጥረው በሐረር በበደኖ ፣በባሌ ጎባና አገርፋ፣ በአሪሲ ሻሻመኔ፣ በቤንሻንጉል፣ በወልቃይት በማይካድራና በጦሩ ላይ ያፈሰሳችሁት የንጹሃን ደም ይጮሃል!! አሁን ግን ጽዋው ሞልቶ በመፍሰሱ መሰለኝ ጥጋባችሁን ሊያበርድ ከላይ የመጣ የፈጣሪ ጥሪ ወይም ቁጣ ወርዷል።ከእንግዲህ አጉል አንቡር እንቡሩን ተውት። የትግራይን ሕዝብ ከልብ የምትወዱት ከሆነ እጃችሁን በመስጠት ከዳግም ጥፋት ታደጉት።\nበተረፈ በዓለም ላይ እንደ ወያኔ የመንግሥት ሥልጣን ይዞ በሚገዛው ሕዝብና በሚአስተዳድረው ምድር ላይ ቁማር የተጫወተ ይኖራል ብሎ ለመገመት ይከብዳል። ለሰው ልጅ ሕይውት፣ለአገር ወሰንና ደንበር የሰጣችሁት ግንዛቤና ዋጋ value የቱን ያህል የወረደና የዘቀጠ መሆኑን በሥልጣን በቆያችሁበት ዓመታት ሁሉ ታዝበን ታዝበን፤ ቋቅ ብሎን ዳግም አያሳየን ( Never again )ከውስጣችን አንቅረን አወጥተናችኋል።ምናልባት በኢትዮጵያችን ከብዙ ዘመናት በኋላ እንደሚከሰት ቀሳፊ በሽታ የምትታወሱ የምድር ሲኦል አጋንት( Evil of the evil ) ተብላችሁ በጥቁር መዝገብ የምትታወሱ ጉዶች ሳትሆኑ ትቀራላችሁ? ስለዚህ ወደዳችሁም ጠላችሁም እንደ አባቶቻችሁ የአገርን ጥቅም፣ የሕዝቡን ሰላምና አንድነት በባንዳነት እንደቆመራችሁበት ግባተ መቃብራቸሁ ይፈጸማል።\nበመጨረሻም “ ወያኔ ያችን ሰዓት”ያልኳትን ተጠቀሙባት፤ ከንግዲህ የኢትዮጵያ ሕዝብ እናንተን 4ኪሎ ሊአያችሁ ይቅርና ልታፈርሷት የፈለጋችሁትን የመቀሌን ከተማ የሰላም አየር እንኳ አየተነፈሳችሁ እንድትንቀሳቀሱ በፍጹም አይፈቅድም። ወደ ልቦናችሁ ተመልሳችሁ ጥሪውን ከተቀበላችሁ ይህን ደግ፣አስተዋይ ፣ መከራ ቻይና ትዕግሥተኛ የኢትዮጵያን ሕዝብ ምን ያህል እንደበደላችሁት ይቅርታ ብትጠይቁት መልካም ነው።ከዚያ ጉዳያችሁ በሕግ አግባብ ታይቶ ውሳኔውን ብትቀበሉ የተሻለ አማራጭ ነው ብየ እገምታለሁ ። ከዚህ ውጭ ሌላ አማራጭ መፈለጉ “ጨው ለራስህ ብትል ጣፍጥ ካለዚያ ድንጋይ ነው ብለው ይጥሉሃል “ ነውና የቀረቻችሁን የመጨረሻ ሰዓት እውቁባት። ታሪክ ስሩና እለፉ። አበቃሁ አዲዮስ።


በኢ/ኦ/ተ/ቤ/ክ/በሰ/ት/ቤቶች ማ/መምሪያ - ማኅበረ ቅዱሳን | ሠለስቱ ደቂቅን ከእሳት ያዳናቸው መልአክ ማን ነው? – ክፍል ሦስት (የመጨረሻ ክፍል)\nYou are here: Home / ወቅታዊ ትምህርት / ሠለስቱ ደቂቅን ከእሳት ያዳናቸው መልአክ ማን ነው? – ክፍል ሦስት (የመጨረሻ ክፍል)...\nሠለስቱ ደቂቅን ከእሳት ያዳናቸው መልአክ ማን ነው? – ክፍል ሦስት (የመጨረሻ ክፍል)\nጃንዩወሪ 1, 2017 /in ወቅታዊ ትምህርት /by Mahibere Kidusan\nታኅሣሥ ፳፫ ቀን ፳፻፱ ዓ.ም\nሙት ላነሣውና ብዙ ተአምራትን ላደረገው ቅዱስ ጴጥሮስ አሁን ግን ይህን ዅሉ ጥበቃ የሚያደርግለት መልአኩ ነው፡፡ ይህ መልአክ የቅዱስ ጴጥሮስ ጠባቂ መልአክ እንደ ኾነ ብዙ ሊቃውንት በትርጓሜአቸው አስተምረዋል፡፡ በዚሁ ታሪክ ላይም፡- ‹‹ጴጥሮስም የደጁን መዝጊያ ባንኳኳ ጊዜ ሮዴ የሚሉአት አንዲት ገረድ ትሰማ ዘንድ ቀረበች፤ የጴጥሮስ ድምፅ መኾኑንም ባወቀች ጊዜ ከደስታዋ የተነሣ ደጁን አልከፈተችም፤ ነገር ግን ወደ ውስጥ ሮጣ ጴጥሮስ በደጅ ፊት ቆሞ እንዳለ አወራች። እነርሱም፦ ‹አብደሻል› አሏት። እርስዋ ግን እንዲሁ እንደ ኾነ ታስረግጥ ነበር። እነርሱም፦ ‹መልአኩ ነው› አሉ፤›› ተብሎ ተጠቅሷል /ቍ.፲፫-፲፭/፡፡ ከቤት ውስጥ የነበሩትም ‹‹ጴጥሮስ አይኾንም፤ መልአኩ ነው›› ያሏት ‹‹እርሱን ሊመስልሽ የሚችለው ጠባቂ መልአኩ ነው›› ማለታቸው ነበር፡፡ ይህም የኾነው በጥንት ክርስቲያኖች ዘንድ የጠባቂ መላእክት ጥበቃና መገለጥ በሰፊው ይታወቅ ስለ ነበረ ነው፡፡ በመጽሐፈ ጦቢት ላይም ቅዱስ ሩፋኤል ሰው መስሎ ለጦብያና ለቤተሰበው እንደዚሁም ለራጉኤልና ለቤተሰቡ ቀድሞ ጸሎታቸውን በማሳረግ፣ በኋላም ከፈተናቸው በማዳንና ሕይወታቸውን በመባረክ ተገልጦ አይተነዋል፡፡\nእነዚህ ሁለት ታሪኮች የሚያስረዱን ጠባቂ መላእክት በድኅነታችን ውስጥ ትልቅ ስፋራ የሚሰጣቸውና በእርግጥም እነርሱ የሌሉበት ድኅነት የሌለ መኾኑን ነው፤ ልዩነቱ በአንዳንዶቹ ታሪኮች ላይ መገለጣቸው፣ በአንዳንዶቹ ላይ ደግሞ ተገልጠው ለሰው አለመታየታቸው ብቻ ነው፡፡ ጌታችንም በወንጌል ‹‹ከእነዚህ ከታናናሾቹ አንዱን እንዳትንቁ ተጠንቀቁ፤ መላእክቶቻቸው ዘወትር በሰማያት ያለውን የአባቴን ፊት ያያሉ እላችኋለሁና፤›› በማለት የተናገረው ስለ ጠባቂ መላእክቶቻችን ነው /ማቴ.፲፰፥፲/፡፡ በእያንዳንዱ እንቅስቃሴአችንና ፈተናችን ላይ ወደ እግዚአብሔር እያመለከቱ የሚጠብቁን፣ የሚያድኑን፣ የሚያስፈርዱልን ወይም የሚያስፈርዱብንም እነርሱ (ቅዱሳን መላእክት) ናቸውና፡፡ እንደናቡከደነፆር ያለውን አስፈርደውበት አውሬ አድርገው ሣር ያስግጡታል፡፡ እርሱ ራሱም ‹‹አንድ ቅዱስ ጠባቂ ከሰማይ ሲወርድ አየሁ፤›› ብሎ አሁንም እውነቱን አረጋግጧል /ዳን.፬፥፲፫/፡፡ እንደ ሄሮድስ ያለውን ደግሞ ‹‹ለእግዚአብሔርም ክብር ስላልሰጠ ያን ጊዜ የጌታ መልአክ መታው፤ በትልም ተበልቶ ሞተ፤›› ተብሎ እንደ ተጻፈው /ሐዋ.፲፪፥፳፫/፣ በእግዚአብሔር አስፈርደው ይቀሥፉታል፡፡\nእንደ ዳንኤል፣ ቅዱስ ጴጥሮስ፣ ጻድቁ ዮሴፍ፣ ሠለስቱ ደቂቅ ያሉትን ደግሞ በጠባቂነታቸው ያድኗቸዋል፡፡ ‹‹… እርሱ ከአዳኝ ወጥመድ፣ ከሚያስደነግጥም ነገር ያድንሃልና። በላባዎቹ ይጋርድሃል፤ በክንፎቹም በታች ትተማመናለህ፡፡ እውነት እንደ ጋሻ ይከብሃል። ከሌሊት ግርማ፣ በቀን ከሚበርር ፍላጻ፣ በጨለማ ከሚሔድ ክፉ ነገር፣ ከአደጋና ከቀትር ጋኔን አትፈራም። በአጠገብህ ሺሕ በቀኝህም ዐሥር ሺሕ ይወድቃሉ፤ ወደ አንተ ግን አይቀርቡም። በዓይኖችህ ብቻ ትመለከታለህ፤ የኀጥአንንም ብድራት ታያለህ። አቤቱ አንተ ተስፋዬ ነህና ልዑልን መጠጊያህ አደረግህ። ክፉ ነገር ወደ አንተ አይቀርብም፤ መቅሠፍትም ወደ ቤትህ አይገባም። በመንገድህ ዅሉ ይጠብቁህ ዘንድ መላእክቱን ስለ አንተ ያዝዛቸዋልና፤ እግርህም በድንጋይ እንዳትሰናከል በእጆቻቸው ያነሡሃል … ›› ተብሎ ተጽፏልና /መዝ.፺፥፩-፲፪/፡፡\nሠለስቱ ደቂቅንም ጠባቂ መላእክቶቻቸው የሚያድኗቸው ቢኾንም ‹‹ለናቡከደነፆር የታየው አንድ መልአክ ኾኖ ሳለ ሦስቱ መላእክት እንዳዳኗቸው ተደርጎ ለምን ይገለጻል?›› የሚል ጥያቄ ልናነሣ እንችላለን፡፡ እንዲህ ያሉትን ምሥጢራት መረዳት የምንችለው በቅዱሳት መጻሕፍት ያሉትን ተመሳሳይ ታሪኮችና ይህ የሚኾንበትን ምክንያት ስናውቅ ነው፡፡ ለምሳሌ ያህል የጌታችንን ትንሣኤ አራቱም ወንጌላውያን መዝግበውልናል፤ አራቱም የመዘገቡበት መንገድ ተቃርኖ ባይኖረውም ልዩነት ግን አለው፡፡ ዐበይት ልዩነቶቹም ሦስት ነገሮች ላይ ይስተዋላሉ፤ ይኸውም የተገለጹት መላእክት፣ ወደ መቃብሩ የመጡት ሴቶች ማንነት እና ሴቶቹ የመጡበት ሰዓት በአዘጋገብ ይለያያል፡፡ ለርእሰ ጉዳያችን ቅርበት ባለው ትምህርት ላይ ትኩረት አድርገን ጥቂት ምሳሌዎችን እንደሚከተለው እናቀርባለን፤\nቅዱስ ማቴዎስ፡- ‹‹እነሆም የጌታ መልአክ ከሰማይ ስለ ወረደ ታላቅ የምድር መናወጥ ኾነ፤ ቀርቦም ድንጋዩን አንከባሎ በላዩ ተቀመጠ። መልኩም እንደ መብረቅ ልብሱም እንደ በረዶ ነጭ ነበረ። ጠባቆቹም እርሱን ከመፍራት የተነሣ ተናወጡ እንደ ሞቱም ኾኑ። መልአኩም መልሶ ሴቶቹን አላቸው፤ ‹እናንተስ አትፍሩ፤ የተሰቀለውን ኢየሱስን እንድትሹ አውቃለሁና፡፡ እንደ ተናገረ ተነሥቶአልና በዚህ የለም፡፡› የተኛበትን ስፍራ ኑና እዩ። ፈጥናችሁም ሒዱና ከሙታን ተነሣ፤ እነሆም ወደ ገሊላ ይቀድማችኋል፡፡ በዚያም ታዩታላችሁ፤› ብላችሁ ለደቀ መዛሙርቱ ንገሯቸው፤›› ሲል የገለጸውን /ማቴ.፳፰፥፪-፯/፣ ቅዱስ ማርቆስ፡- ‹‹ወደ መቃብሩም ገብተው ነጭ ልብስ የተጐናጸፈ ጐልማሳ በቀኝ በኩል ተቀምጦ አዩና ደነገጡ …›› በማለት መዝግቦታል /ማር.፲፮፥፭/፡፡ ቅዱስ ሉቃስ ደግሞ ‹‹እነርሱም በዚህ ሲያመነቱ እነሆ ሁለት ሰዎች የሚያንጸባርቅ ልብስ ለብሰው ወደ እነርሱ ቀረቡ ፤›› ብሎ ጽፎታል /ሉቃ.፳፬፥፬/፡፡\nቅዱስ ዮሐንስም ስለ ትንሣኤው ብዙ ነገር ካተተ በኋላ ‹‹ማርያም ግን እያለቀሰች ከመቃብሩ በስተ ውጭ ቆማ ነበር። ስታለቅስም ወደ መቃብር ዝቅ ብላ ተመለከተች፤ ሁለት መላእክትም ነጭ ልብስ ለብሰው የኢየሱስ ሥጋ ተኝቶበት በነበረው አንዱ በራስጌ ሌላውም በእግርጌ ተቀምጠው አየች፤›› ሲል መዝግቦልናል /ዮሐ.፳፥፲፩-፲፪/፡፡ እነዚህን አገላለጾች ስናያቸው የአዘጋገብ ልዩነት ቢታይባቸውም ተቃርኖና የእውነታ ልዩነት ግን የላቸውም፡፡ ቅዱስ ማቴዎስና ቅዱስ ማርቆስ ስለ አንድ መልአክ ሴቶችን ማነጋገር ቢገልጹም ሌላ መልአክ እንዳልነበረ ግን አላመለከቱም፡፡ ወንጌላውያኑ ስለ አንድ መልአክ መታየት ይመዝግቡልን እንጂ የተናገሩት ግን ስለ ተለያዩ መላእክት ነው፡፡ ቅዱስ ማቴዎስ ከመቃብሩ ወጭ ድንጋዩን አንከባሎ ስለ ተቀመጠው መልአክ ዘግቦ ከመቃብሩ ውስጥ በቀኝ በኩል (በራስጌ ወይም በግርጌ) ስላለው መልአክ አልመዘገበም፡፡ ቅዱስ ማርቆስ ደግሞ ወደ ውስጥ ከገቡ በኋላ ስላለው መልአክ መዝግቦ ከውጭ በኩል ስላለው ወይም የመቃብሩ ድንጋይ ላይ ስላለው መልአክ አልመዘገበም፡፡ ሁለቱም ግን ‹‹ሌላ መልአክ አልነበረም›› በሚያሰኝ መንገድም አልገለጹልንም፡፡\nቅዱስ ሉቃስና ቅዱስ ዮሐንስ ደግሞ ሁለቱም መላእክት መኖራቸውንና በግርጌና በራስጌ መኾናቸውን ገልጸውልናል፡፡ ስለዚህ ዅሉም ትክክል ናቸው ማለት ነው፡፡ የተለያዩና የማይቃረኑ የተባለውም ስለዚህ ነው፡፡ የተለያዩትስ ለምንድን ነው ስንል ደግሞ አንድ መሠረታዊ መልእክት እናገኛለን፤ ይኸውም ስለ መላእክቱ የተለያየ ዓይነት መገለጥ የገለጹት ለተለያዩ ሰዎች በትንንሽ የጊዜ ልዩነት የታየውን መገለጥና ለአንዳንዶችም በተቀራራቢ፣ ነገር ግን በተለያየ ጊዜ የተገለጠውን ስለ መዘገቡ ነው፡፡ ለምሳሌ ቅዱስ ዮሐንስ ለመግደላዊት ማርያም የተደረገውን የአንድ ጊዜ መገለጥ ብቻ ሲነግረን፣ ቅዱስ ሉቃስ ደግሞ ለሌሎች ሴቶች የተደረገውን (ምክንያቱም ተመላልሰው ያዩም አንድ ጊዜም ያዩ አሉ፤ እንደዚሁም ብዙ ታሪኮች በውስጡ አሉና) እያሉ ከነሰዓቱ ስለ መዘገቡ እንጂ አንዱን ነጠላ ድርጊት ለያይተውና አሳሰተው መዝግበውት አይደለም፡፡ በዚህ መሠረት በዚህ ጽሑፍ መጀመሪያ ክፍል ላይ እንዳየነው ከመንፈስ ቅዱስ መገለጥ ተሰጥቷቸውና በጊዜው የነበረውን እውነተኛውን ትውፊት ከሐዋርያትና ከነበሩት ቅዱሳን ተምረው ከተረጐሙት መምህራን ሳይረዳ ልክ እንደነዚያ ርኩሳን እንደ ተባሉት እንስሳት ሳያመሰኳ ወይም እውነታውን ሳይቆነጥጥ ወይም እንደ ዓሣዎቹ ሐዋርያት የእምነት መከላከያ ቅርፊት (ጋሻ) እና ምሥጢራትን የሚረዳበት ክንፈ ጸጋ ሳይኖረው በአመክንዮ (ሎጂክ) ብቻ እረዳለሁም፣ አስረዳለሁም ቢል ይሳሳታል፡፡\nስለዚህ የሠለስቱ ደቂቅ ድኅነትን በተመለከተ በድርሳነ ሚካኤል ላይ ሚካኤል፤ በድርሳነ ገብርኤል ላይ ገብርኤል፤ በድርሳነ ሩፋኤል ላይ ደግሞ ሩፋኤል አዳናቸው ተብሎ መገለጹ ከላይ በወንጌል እንዳየነው ትውፊቱን ለያይቶ መዘገብ እንጂ ተቃራኒ ነገር አይደለም፡፡ በዚሁ መሠረት ሦስቱን ሕፃናት አናንያ፣ አዛርያና ሚሳኤልንም ያዳኗቸው ጠባቂ መላእክቶቻቸው፤ እነዚህም ቅዱስ ሚካኤል፣ ቅዱስ ገብርኤልና ቅዱስ ሩፋኤል ናቸው፡፡ ልክ ሥላሴ ለአብርሃም በተገለጹለት መንገድ ሦስት ኾነው ከሦስቱ በስተጀርባ ቆመው መታየት ነበረባቸው ካላልን በስተቀር ከጥንት ጊዜ ጀምሮ በተላለፈው ትውፊት ሦስቱ መላእክት የሦስቱ ሕፃናት ጠባቂ መላእክት ነበሩ፡፡ እንኳን ሰዎቹ ሦስት ኾነው ይቅርና አንድም ሰው ቢኾን ሦስትና ከዚያ በላይ መላእክት ሊገኙ ይችላሉ፡፡\nዮናታን ወልደ ሳዖል ‹‹በብዙ ወይም በጥቂት ማዳን እግዚአብሔርን አያስቸግረውምና፤›› እንዳለው /፩ኛሳሙ.፲፬፥፮/፣ በአንድም በብዙም መንገድ ማዳን የእግዚአብሔር ፈቃድና ምሥጢር እንጂ የመላእክቱ የማነስና የመብዛት ጉዳይ የሚከራክር አይደለም፡፡ እንዲህ ያለው ነገር እንኳን በመላእክት ዘንድ ቃል ኪዳን ተቀብለው በሚያማልዱ፣ በሚያድኑ ሰማዕታትና ቅዱሳንም ታሪክ ላይ በተደጋጋሚ የተገለጸ መኾኑን ከተለያዩ ገድላት ለመረዳት ይቻላል፡፡ ለምሳሌ አንድ ዓሣ አስጋሪ ሰው ‹‹መርምሕናም እርዳኝ?›› እያለ ቅዱስ መርምሕናምን ሲማጸን ቅዱስ ጊዮርጊስና ቅዱስ መርምሕናም በአንድነት መጥተው ዓሣ አስጋሪውን እንደ ረዱት ‹‹ወበጊዜሃ መጽኡ ኅቡረ ቅዱስ ጊዮርጊስ ወቅዱስ መርምሕናም ተጽዒኖሙ ዲበ አፍራሲሆሙ ….›› ተብሎ በተአምረ ጊዮርጊስ ተጽፎ ይገኛል፡፡ ይህ ግን በዋናነት ሊገለጽ የሚችለው በገድለ መርምሕናም እንደ ኾነ የታወቀ ነው፡፡ ስለዚህ በቅዱሳን ዘንድ አንዱ ብቻ ነው እንጂ ሌሎቹ የሉም የሚያስብል ታሪክም ድርጊትም የለም፤ ሊኖርም አይችልም፡፡ ልዩነት ያለ የሚመስለን መገለጦችን የምንረዳበት ሒደት አነስተኛ ሲኾን ብቻ ነው፡፡\nየዚህ ጽሑፍየዚህ ጽሑፍ ማጠቃለያም፡- ‹‹ይህ ከኾነ ታዲያ በሠለስቱ ደቂቅ የድኅነት ታሪክ ውስጥ ቅዱስ ገብርኤል ጐልቶ ለምን ይወጣል? ዕለቱ (ታኅሣሥ ፲፱ ቀን) በዓል ኾኖ የሚከበረው ለቅዱስ ገብርኤል፤ በሥዕልም ላይ ‹አራተኛው ሰው› ተብሎ በናቡከደነፆር የተገለጸው የቅዱስ ገብርኤል ሥዕል የሚሣለው ለምንድን ነው?›› ለሚለው የብዙዎቹ ጥያቄ ምላሽ የሚሰጥ ይኾናል፡፡\nይህ የኾነበት ምክንያት ዝም ብሎ ወይም በአጋጣሚ አይደለም፡፡ እግዚአብሔር ሥጋዌውን አስቀድሞ የገለጸው መላእክትንም በሰው አምሳል እንዲገለጹ በማድረግም ጭምር ነው፡፡ ለምሳሌ ለሙሴ መጀመሪያ የተገለጠለት በዚሁ መንገድ ነበረ፡፡ ‹‹የእግዚአብሔርም መልአክ በእሳት ነበልባል በእሾኽ ቍጥቋጦ መካከል ታየው፤ እነሆም ቍጥቋጦው በእሳት ሲነድ፣ ቍጥቋጦውም ሳይቃጠል አየ፤›› ተብሎ ተጽፏልና /ዘፀ.፫፥፪/፡፡ ይህም ነገረ ተዋሕዶን ወይም ምሥጢረ ሥጋዌን የሚያስረዳ መገለጥ ነው፡፡ እግዚአብሔር ራሱን በመላእክት አምሳል ሲገልጥ ደግሞ ቅድሚያውን ስፍራ የሚይዘው ቅዱስ ገብርኤል ነው፡፡ ምክንያቱም ገብርኤል ማለት ‹‹ቃለ እግዚአብሔር›› እንደዚሁም ‹‹ሰውና አምላክ›› ማለት ስለ ኾነ ነው፡፡ እመቤታችንን ሊያበሥር የተላከውም በዚሁ ምክንያት ነው፡፡ ስለዚህ ‹‹አራተኛ ሰው አያለሁ›› እስኪል ድረስ እግዚአብሔር ለናቡከደነፆር ሥጋዌውን (ሰው መኾኑን) ገልጦ ያሳየው ከሦስቱ ሊቃነ መላእክት መካከል ይህን የተዋሕዶ ምሥጢር በስሙም በተልእኮውም ቅዱስ ገብርኤል የተሸከመው በመኾኑ ነው፡፡\nስለዚህም ሦስቱም ሊቃነ መላእክት በጠባቂ መላእክትነታቸውና ረቂቃን ኃይላት በመኾናቸው በአዳኝነት ቢጠቀሱም እግዚአብሔር ሊገልጠው ለፈለገው ታላቅ ምሥጢር ተስማሚ የኾነውን መልአክ (ራሱ ገብርኤል መኾኑ ትርጕምና መልእክት ያለው ነውና) የነገሥታትን ልጅ በሚመስል ጐልማሳ አምሳል የንጉሠ ሰማይ ወምድር የእግዚአብሔር የባሕርይ ልጅ ምሳሌ ኾኖ እንዲገለጽለት አድርጓል፡፡ በዓሉ ለገብርኤል የተሰጠውና ሥዕሉ የእርሱ የኾነበት ምክንያትም ይኸው ምሥጢር ነው፡፡ ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችንም ይህን የተዋሕዶ ምሥጢር መሠረት አድርጋ በዓሉ በቅዱስ ገብርኤል ስም በታላቅ ሥርዓት እንዲከበር፣ በሥዕሉም ቅዱስ ገብርኤል ጐልቶ እንዲታይ በማድረግ ነገረ ሥጋዌውንም፣ የሕፃናቱን ተጋድሎም፣ የመላእክቱን ጠባቂነትም ስትገልጽበትና ስታስረዳበት ትኖራለች፡፡ መጽሐፍ ቅዱስን በምልዓት መረዳት ያለውም በእውነተኛው የሐዋርያትና የሊቃውንት ትምህርት ትውፊትና ሥርዓተ አምልኮ ጸንታ በምትኖረው በዚህች ቅድስት ተዋሕዶ ሃይማኖት ነው፡፡\nየእግዚአብሔር ቸርነት፤ የንጽሕት ቅድስት ድንግል ማርያም ልዩ አማላጅነት፣ የሊቃነ መላእክቱ ጥበቃና የቅዱሳን ዅሉ ምልጃ አይለየን፤ አሜን፡፡\nhttp://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-300x75.png 0 0 Mahibere Kidusan http://eotcmk.org/a/wp-content/uploads/main-header-am-300x75.png Mahibere Kidusan2017-01-01 16:36:122017-06-05 08:15:11ሠለስቱ ደቂቅን ከእሳት ያዳናቸው መልአክ ማን ነው? – ክፍል ሦስት (የመጨረሻ ክፍል)\nየጽሑፎች ማውጫ – በወራት Select Month January 2019 (2) December 2018 (1) November 2018 (6) October 2018 (2) September 2018 (2) August 2018 (8) July 2018 (9) June 2018 (1) May 2018 (5) April 2018 (34) March 2018 (12) February 2018 (7) January 2018 (3) December 2017 (4) November 2017 (9) October 2017 (14) September 2017 (14) August 2017 (32) July 2017 (14) June 2017 (13) May 2017 (7) April 2017 (30) March 2017 (23) February 2017 (13) January 2017 (20) December 2016 (13) November 2016 (7) October 2016 (9) September 2016 (13) August 2016 (30) July 2016 (20) June 2016 (24) May 2016 (12) April 2016 (4) March 2016 (3) February 2016 (5) January 2016 (9) December 2015 (2) November 2015 (2) October 2015 (2) September 2015 (5) August 2015 (6) July 2015 (2) June 2015 (8) May 2015 (10) April 2015 (7) March 2015 (5) February 2015 (10) January 2015 (9) December 2014 (7) November 2014 (7) October 2014 (15) September 2014 (14) August 2014 (17) July 2014 (22) June 2014 (19) May 2014 (14) April 2014 (1) March 2014 (11) February 2014 (24) January 2014 (19) December 2013 (10) November 2013 (7) October 2013 (14) September 2013 (9) August 2013 (5) July 2013 (9) June 2013 (15) May 2013 (8) April 2013 (24) March 2013 (18) February 2013 (21) January 2013 (20) December 2012 (24) November 2012 (21) October 2012 (26) September 2012 (21) August 2012 (25) July 2012 (11) June 2012 (14) May 2012 (26) April 2012 (35) March 2012 (39) February 2012 (18) January 2012 (17) December 2011 (18) November 2011 (21) October 2011 (11) September 2011 (8) August 2011 (14) July 2011 (16) June 2011 (21) May 2011 (19) April 2011 (14) March 2011 (27) February 2011 (23) January 2011 (22) December 2010 (30) November 2010 (5) October 2010 (3) September 2010 (2) March 2010 (39) February 2010 (7) November 2009 (14) October 2009 (5) September 2009 (8) August 2009 (11) July 2009 (1) April 2009 (1) March 2009 (5) February 2009 (2)\nሠለስቱ ደቂቅን ከእሳት ያዳናቸው መልአክ ማን ነው?... ዝክረ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ጻድቅ


Russian double anal foursome - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Key PornTube 05. PornUnlim 06. Xnxx HQ 07. Cliphunter Free 08. Tube Daily 09. Xvideos HQ 10. Tnaflix Free 11. HQ Xhamster 12. Xvideos HQ 13. Empflix Free 14. Tube Daily 15. Red Tube Free 16. DR Tuber Free\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Key PornTube PornUnlim Xnxx HQ Cliphunter Free Tube Daily Xvideos HQ Tnaflix Free HQ Xhamster Xvideos HQ Empflix Free Tube Daily Red Tube Free DR Tuber Free HD Drtuber Tube 8 Free Amateur Porn HQ Red Tube TubeWolf Free Porn Unlim Drtuber HQ Xnxx HD Keez Movies Free Key Sex Tube Spankwire Free Key Sex Tube HQ XXX Amateur Porn Tube You Jizz Today HQ You Porn Sex Tube Daily HD XNXX Drtuber Today Fuck MiMiMi Porn Tube HQ HQ Porn Hub HQ Drtuber Red Tube Today PornerBros Free HD Beeg Shufuni Free 4Tube Free HQ x XNXX Fresh Amateur Sex YouJizz Free XXX Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Russian double anal foursome


Interracial amateur couple fucking - 01. Xvideos HQ 02. Beeg Today 03. Xnxx HQ 04. Tube Daily 05. HQ Red Tube 06. Red Tube Free 07. Key Sex Tube 08. HD Drtuber 09. HQ x XNXX 10. YouJizz Free 11. Tube Daily 12. Key PornTube 13. Tnaflix Free 14. 4Tube Free 15. Xhamster Video 16. HD XXX Xvideos\nXvideos HQ Beeg Today Xnxx HQ Tube Daily HQ Red Tube Red Tube Free Key Sex Tube HD Drtuber HQ x XNXX YouJizz Free Tube Daily Key PornTube Tnaflix Free 4Tube Free Xhamster Video HD XXX Xvideos HQ Xhamster Red Tube Today Spankwire Free Empflix Free PornUnlim Porn Unlim Empflix Today Keez Movies Free Key Sex Tube Sunporno Free Xnxx HD Drtuber HQ HQ Drtuber You Jizz Today Overthumbs Free HD XNXX DR Tuber Free TubeWolf Free HQ Xhamster Tube 8 Free Cool Jizz HD Beeg HQ Porn Hub xHamster HD x XNXX Fuck MiMiMi HQ Porn Hub Drtuber Today Cliphunter Free Shufuni Free Key Porn Tube Tube Wolf Today Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Interracial amateur couple fucking


የአማራው መከራ ላገሩ ስለሠራ (ግጥም በዶ/ር ፍቅሬ ቶለሳ) | Ethiopian Media Forum (EMF)\nየአማራው መከራ ላገሩ ስለሠራ (ግጥም በዶ/ር ፍቅሬ ቶለሳ)\nእዚህ ተጭነው ያንብቡ\nPosted by ethioforum on April 3, 2013. Filed under Uncategorized. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0. Both comments and pings are currently closed.


BEB044 - 01. Red Tube Free 02. Beeg Today 03. Xhamster Video 04. HD XNXX 05. Key Sex Tube 06. HQ Red Tube 07. HQ Xhamster 08. Tnaflix Free 09. DR Tuber Free 10. YouJizz Free 11. 4Tube Free 12. Empflix Free 13. PornUnlim 14. Xvideos HQ 15. Shufuni Free 16. Keez Movies Free\nRed Tube Free Beeg Today Xhamster Video HD XNXX Key Sex Tube HQ Red Tube HQ Xhamster Tnaflix Free DR Tuber Free YouJizz Free 4Tube Free Empflix Free PornUnlim Xvideos HQ Shufuni Free Keez Movies Free Porn Unlim Sunporno Free Key PornTube Spankwire Free HQ Beeg Xnxx HD Drtuber HQ Fuck MiMiMi HD Drtuber HD XXX Xvideos PornerBros Free Overthumbs Free Red Tube Today HD Beeg xHamster Key Sex Tube HQ Xhamster Amateur Porn Tube You Jizz Today Drtuber Free Xnxx HQ Porn Tube Daily Tube Daily Tube Daily Tube 8 Free Sex Tube Daily Alphaporno Free TubeWolf Free Xvideos HQ HQ You Porn HQ Porn Hub Amateur Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub BEB044


Opentip.com: Audio2000'S Professional Dynamic Drum Microphone ADM135I, Headphones and Microphones, Portable Audio & Video Accessories, Accessories, Audio and Video, Electronics & Computers\nAudio2000 Audio2000'S Professional Dynamic Drum Microphone ADM135I Headphones and Microphones Portable Audio & Video Accessories Accessories Audio and Video Electronics & Computers P652498 http://cdnimages.opentip.com/full/AUD/AUD-ADM135I.jpg Audio2000'S Professional Dynamic Drum Microphone ADM135I Headphones and Microphones Portable Audio & Video Accessories Accessories Audio and Video Electronics & Computers 652498 1.02lbs 0.00 0.00 0.00\n39.3800 In Stock\nAUD-ADM135I Have Questions ?\nThe Audio2000'S ADM135I instrument dynamic microphone is a professional bass drum microphone with outstanding performances exceeding the expectations from most of the professional.\nDecalGirl iPod Touch Skin - Tulip Scroll (Skin Only)\nDecalGirl Creative Zen X-Fi 3 Skin - Peacock Garden (Skin Only)\nDecalGirl Zen X-Fi Skin - Violet Tranquility (Skin Only)\nAudio2000'S Guitar Cables ADC204U, AV Cables, Cables & Connectors, Accessories, Audio and Video, Electronics & Computers


Poltava ወደ ዩክሬን ከተማ እና Poltava ክልል አስተዳደር ማዕከል ነው. ይህም አገር በሰሜን-ምሥራቅ ላይ ይገኛል, በ Pridneprovskaya ቆላማ ላይ እና ወንዝ Vorskla ውስጥ ባንኮች ላይ ተያዘ. በ አሥራ ሁለተኛ መቶ ዘመን የተዘጋጀው ከተማ በተመለከተ በመጀመሪያው ጥናታዊ ዘገባ. 27-ኛ ጀምሮ, የካቲት 3-መ ድረስ, ሰኔ 1925 ይህ Poltava ግዛት ያስተዳደር ማዕከል ነበረች. ከተማዋ የራሱ ዓርማ እና ሰንደቅ ዓላማ አለው. Poltava ትልቅ የባህል ማዕከል እና አንድ ትልቅ ትራንስፖርት ጉብታዎች ነጥብ ነው. ከተማ ካሬ ነው 104.42 km² እና የተከፋፈለ ነው 3 ዋና ዋና ዲስትሪክቶች (Oktyabrskiy, Kievskiy እና Leninskiy). የከተማዋ የሕዝብ ቁጥር በግምት ነው 300,5 ሺህ ሰዎች. አካባቢያዊ የመንግስት ተቋማት በአካባቢ ከተማ ምክር ቤት: ወደ ከተማይቱም መካከል ራስ ይቀርባሉ (ከንቲባው).\nPoltava አውሮፓ ምስራቃዊ ክፍል ውስጥ የምትገኝ ሲሆን, ውስጥ 301 ኪየቭ ወደ ምሥራቅ ወደ ኪሜ.\nመልክዓ ምድራዊ መጋጠሚያዎች: 4900`35 °“N 34 ° 00`33“ና, 140 ሜትር በላይ-ከባሕር ወለል. ከተማዋ Pridneprovskaya ቆላማ ላይ የምትገኝ ሲሆን ወንዝ Vorskla ባንኮች ላይ ቢተኛ ነው. ወንዙ ያለውን መጋቢ አንዱ ከተማ ውስጥ Vorskla ወደ የሚፈሰው Kolomak ነው. ደግሞ, Poltava ላይ በግሪክኛና አንዳንዶች በጣም ትልቅ የተፈጥሮ ሐይቆች እና ሰው ሠራሽ ኩሬዎች ውስጥ ብዙ አሉ. ከተማ እፎይታ, በዋነኝነት, እንኳን, ነገር ግን ርቀት ላይ 1,5 ወንዝ ከአንዱ ኪሎ ስለታም ዳገት ማየት ይችላሉ (Vorskla ቀኝ ባንክ, Poltava የምትገኘው ወዴት - የበለጠ ስለታም, ሰውሩን ቁመት በወጣ 80-100 ወንዙ ደረጃ በአንጻራዊ ሜትር). Poltava ላይ ጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ይልቅ ይጠቅማል እና ታሪክ ጎዳና ላይ እጅግ ከተማ ልማት ላይ ተጽዕኖ. Poltava በጣም አስፈላጊ ትራንስፖርት ትራኮች ላይ ቆመ. የእኛ ከተማ በዩክሬን ትልቁ ከተሞች መካከል ግንኙነት አገልግሎት ይሰጣል: ኪየቭ, በካርኮቭ እና Dnepropetrovsk.\nበጥቅሉ ያለንን ከተማ የአየር ንብረት ቀዝቃዛ አይደለም, ብርዳማ የክረምት እና ሞቅ ያለ ጋር በአህጉር (አንዳንድ ጊዜ በጣም ይወብቃል በጋ). የረጅም ጊዜ ምልከታዎች መሠረት ጥር ውስጥ አማካይ ሙቀት ነው 6.8 ከዜሮ በታች ዲግሪ ሴንቲግሬድ. በጋ ወቅት ሞቅ ያለ ደረቅ ነው. ሞቃታማ ወር ሐምሌ ነው, እ ን ደ መ መ ሪ ያ. ሐምሌ ውስጥ አማካይ ሙቀት ነው 20.9 ዜሮ በላይ ዲግሪ ሴንቲግሬድ. የመጨረሻ ወቅት 100 - 200 ዓመታት Poltava ውስጥ ሙቀት, እንዲሁም በመላው ዓለም ላይ እንደ, ለማሳደግ ዝንባሌ ያለው. አል ወቅት በዚህ ጊዜ አማካይ ዓመታዊ የሙቀት መጠን በግምት ላይ ጨምሯል 1,5 ° ሴ. ሞቅ ዓመት, የረጅም ጊዜ ምሌከታ መሠረት, ዓመት ነበር 2010. ሙቀት ያለው ትልቁ መነሳት የመጀመሪያ ስድስት ወራት ላይ ተፈጸመ. Poltava ውስጥ, አመታዊ አማካኝ የዝናብ መጠን ነው 569 ሚሜ (በየካቲት ወር ውስጥ ቢያንስ - መጋቢት, ከሁሉም - ሐምሌ ውስጥ). የበረዶ ሽፋን አለ በየ ክረምት, ይህም ከፍተኛው ቁመት አብዛኛውን ጊዜ በየካቲት ውስጥ ተመልክተዋል ነው. አማካኝ አንፃራዊ እርጥበት ነው 74%, በግንቦት ወር ቢያንስ (61 %), በታኅሣሥ ወር ውስጥ ሁሉ በጣም (88 %).\nየ 1-ኛ ላይ ግዛት ስታትስቲክስ መሠረት, ጥር 2010, የከተማዋ ሕዝብ ነበር 300, 5 ሺህ ሰዎች. ወደ እርሱም የሚያደርሱ ቀንሷል 14 ዓመት ጋር ሲነጻጸር ሺህ ሰዎች 1989 - እና እንዲህ መጥፎ አመልካች አይደለም, መለያ ወደ ዩክሬን የስነሕዝብ ሁኔታ መውሰድ (ለምሳሌ, Lvov የህዝብ ቁጥር ጋር እስከ ቅናሽ 57 ጊዜ በዚህ ወቅት ሺህ ሰዎች). Poltava የህዝብ በላይ ነው 3000 km² በአንድ. 87% የከተማዋ ህዝብ ዩክሬናውያንን ናቸው; 44, 0% ስለ ህዝብ ትጉህ የኢንዱስትሪ ሉል ውስጥ ይሳተፋሉ; 16, 0% - አገልግሎት የሉል ወደ; 6, 0% - የሳይንስ ወደ, ጥበብ እና ትምህርት.\nPoltava ዩክሬን አንድ ትልቅ ትራንስፖርት ሰሜን-ምስራቅ ጉብታዎች ነጥብ ነው. የእኛ ከተማ ቦታ ነው, ጠቃሚ የባቡር ትራኮችን እና አውራ ጎዳናዎች የሚገናኙባቸው ቦታ. ታላቅ እና የዳበረ የህዝብ ትራንስፖርት አውታረ መረብ አለ. Poltava ትልቅ የጭነት የትራፊክ ማዕከል ነው. ይህ በአውሮፓ ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ክፍሎች አንድ የሚያደርገውን በሀይዌይ መሻገሪያ ላይ ተያዘ. Poltava ኪየቭ ጋር የተሳሰረ ነው, በካርኮቭ, Dnepropetrovsk, ምክንያት ያገኛችሁትን ሁሉ ወደ Sumy እና Kremenchug.\nPoltava ውስጥ ማለፍ እንዲህ ያሉ የመኪና routs አሉ:\nና 40 - ኪየቭ-በካርኮቭ ጎዳና (ምስራቃዊ አቅጣጫ - Chutovo, በካርኮቭ; ምዕራባዊ አቅጣጫ - Horol, Lubny, ኪየቭ);\nሸ-12 - ብሔራዊ የመኪና መንገድ (Kotelva, Ahtirka, Sumy);\nM-22 - ዓለም አቀፍ የመኪና መንገድ (Kremenchug).\nየመንገደኞች ትራንስፖርት እንዲህ ያለ የሕዝብ ማጓጓዣዎች ላይ ይውላሉ: የኤሌክትሪክ - የኤሌክትሪክ መጓጓዣ-አውቶቡሶች; የሞተር መጓጓዣ - አውቶቡሶች, ሚኒባሶችና, መንገደኛ ታክሲ. Velikotyrnovskaya የጎዳና ላይ አውቶብስ ጣቢያ አለ, ኪየቭ-በካርኮቭ ጎዳና ቀጥሎ (E40) የት አንድ ሰው ዩክሬን እና በመላው አውሮፓ መጓዝ ይቻላል. ደግሞ, Shevchenko እና Zenkovskaya ጎዳናዎች ላይ የአውራጃ አውቶቡስ ጣቢያዎች አሉ. ደግሞ, በከተማይቱ ውስጥ የነበሩ የሁለት የባቡር ጣቢያዎች አሉ (Kyivska እና Pivdenna ጣቢያዎች). የባቡር ትራኮች ኪየቭ ጋር Poltava አንድነት, በካርኮቭ, Kremenchug, Lozovaya እና Krasnograd. ኪየቭ-በካርኮቭ መንገድ በኤሌክትሪክ እና ፈጣን እና ምቹ ባቡሮች መንገድ ያቀርባል. የባቡር መስመር Poltava ስለ ኤሌክትሪክ - በካርኮቭ ነሐሴ ውስጥ ተጨረሰ 2008.\nአሉ 12 የእኛ ከተማ ክልል ላይ ከከፍተኛ የትምህርት ተቋማት. ናቸው: የዩክሬን የሕክምና stomatological አካዳሚ, Poltava ግዛት አግራሪያን አካዳሚ, Poltava ብሔራዊ የቴክኖሎጂ ዩኒቨርሲቲ Kondratyuk በኋላ የሚባል, Poltava ብሔራዊ ፔዳጎጂካል ዩኒቨርሲቲ Korolenko በኋላ የሚባል, ኢኮኖሚክስ እና የንግድ Poltava ዩኒቨርሲቲ, ኢኮኖሚክስ እና ሕግ Poltava ዩኒቨርሲቲ; በተጨማሪም እንዲህ ያሉ ፋኩሊቲዎች አሉ: በዩክሬን ሕግ ብሔራዊ አካዳሚ ዋይ በኋላ የሚባል. Mudryi, የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ዩኒቨርሲቲ, ሠራተኞች አስተዳደር ላይ አህጉራዊ አካዳሚ, ዓለም አቀፍ የአውሮፓ ዩኒቨርሲቲ, ባህልና ኪነ ጥበብ ኪየቭ ብሔራዊ ዩኒቨርሲቲ, ብሔራዊ የቴክኖሎጂ Universityof ዩክሬን "ካርኪፍ Polytechnicak ተቋም", Poltava የንግድ ተቋም, የ Academician Yuriy Bugay አቀፍ የሳይንስና የቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ. በእኛ ከተማ ውስጥ አሉ 52 አጠቃላይ ትምህርት ተቋማት እና 54 የመዋለ ሕጻናት ተቋማት, ይህም መካከል: 14 አዲስ ዓይነት ተቋማት (ከተማ ትምህርት ቤቶች እና የስፖርት ማዘውተሪያ). 2 በአእምሮ ልዩ ትምህርት ወይም አካላዊ ስንኩል ልጆች. 1 ምሽት ትምህርት ቤት. 5 የግል የትምህርት ተቋማት.\nPoltava አስደናቂ የተፈጥሮ ሀብት አለው, ተስማሚ የኢኮኖሚ እና መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ. በክልሉ ላይ በጣም ብዙ ድርጅቶች አሉ በዚህ ምክንያት ነው, የነዳጅ ውስጥ specializing, ምግብ, ብርሃን እና የእንጨት ሥራ ኢንዱስትሪዎች. Poltava ትልቅ በብረታ ብረትና የራቀ እንዳልሆነ ይገኛል, ማሽን ግንባታና ኪየቭ እንደ ሳይንሳዊ ማዕከላት, በካርኮቭ, ማሽን ግንባታና የኬሚካል ኢንዱስትሪ ልማት የሞላብሽ Dnepropetrovsk. የእኛ ከተማ ይሰጣል 1/4 የኢንዱስትሪ ክልል ምርት.\nመጨረሻ ዝማኔ:25 ግንቦት 19


Threesome With Amazing Cute Blonde - 01. Shufuni Free 02. Porn Hub Free 03. Porn Unlim 04. Porn Tube HQ 05. Cliphunter Free 06. Sex Tube HQ 07. Sex Tube Daily 08. Porn Tube Daily 09. Spankwire Free 10. Dino Clips 11. XXX Porn Tube 12. Eporner Free 13. HQ Red Tube 14. Key Porn Tube 15. 4Tube Free 16. xTube Free\n8 XXX Tube Fuck MiMiMi Sure xVideos Tube X Videos Sex Tube Daily Sex Tube XXL XXX Porn Tube Home xxx TV Threesome With Amazing Cute Blonde


WARKA ዋርካ • View topic - የተሾመ አሰግድን ስራ አንደ ራሱ አድርጎ የተጫወተው አርቲስት\nየተሾመ አሰግድን ስራ አንደ ራሱ አድርጎ የተጫወተው አርቲስት\nby ክቡራን » Mon Dec 31, 2012 9:18 am\n...አሁን ደሞ ፕሮሞተሩቹን 27 ሺ ዶላር ወጭ ካስወጣቸው በኌላ ስምምነቱን ሰርዞ ተጨማሪ ክፍያ ወደ ሰጡት ሄደ በማለት የምነው ሸዋና የሳን ሴት ኢንተርትየንመንት ባለቤቶች ገለጹ:: እቺን ጠቅ::\nRe: የተሾመ አሰግድን ስራ አንደ ራሱ አድርጎ የተጫወተው አርቲስት\nby እንሰት » Tue Jan 01, 2013 1:03 am\nተሾመንም ለተሾመም ግጥም የሰጡትን ይቅርታ ጠይቆዋል:: መረጃውን የተሙዋላ ብታደርገው ብዬ ነው::\nክቡራን wrote: ...አሁን ደሞ ፕሮሞተሩቹን 27 ሺ ዶላር ወጭ ካስወጣቸው በኌላ ስምምነቱን ሰርዞ ተጨማሪ ክፍያ ወደ ሰጡት ሄደ በማለት የምነው ሸዋና የሳን ሴት ኢንተርትየንመንት ባለቤቶች ገለጹ:: እቺን ጠቅ::\nby ክቡራን » Wed Jan 02, 2013 4:24 pm\nይቅርታው ከልብ ከሆነ መጠየቁ ጥሩ ነገር ነው::የሌላው ዘፋኝ ዘፈን እያስመሰሉ በሚዘፍኑና የራሳቸውን ታለንት በማይከተሉ ዘፋኞች አንጻር ችግር ያለብህ አይመስልም:: እኔማ አንዳንዴ ዝም ብለው ሲዘፍኑ ዘፋኞች ሳይሆን ዘራፊዎች እላቸዋለሁ::\nby ስራ ፈት » Wed Jan 02, 2013 6:10 pm\nክቡራን wrote: ይቅርታው ከልብ ከሆነ መጠየቁ ጥሩ ነገር ነው::የሌላው ዘፋኝ ዘፈን እያስመሰሉ በሚዘፍኑና የራሳቸውን ታለንት በማይከተሉ ዘፋኞች አንጻር ችግር ያለብህ አይመስልም:: እኔማ አንዳንዴ ዝም ብለው ሲዘፍኑ ዘፋኞች ሳይሆን ዘራፊዎች እላቸዋለሁ::\nምን ያደርጋል እንኳን ዘፈን ፈስም ድሮ ቀረ: :wink: የልብን ሰርቶ ይቅርታ ምን ዋጋ አለው ብለህ ነው:: በአገራችን ኮፒ ራይትን የሚከላከል ህግ ሊኖር ይገባል::\nአለ መሰለኝ:: ግን ሊኖር ይችላል:: ህግ አለ ብዙ ህግ ተፅፎ ተቀምጧል:: ችግሩ ጃኪ ውጭ ስለሚኖር የአገር ህግ የሚመለከተው አይመስለኝም:: :lol:\nለምሳሌ የጂጂ እህት ዘፍናለው ብላ አንድ ቀን ከመድረክ ሙዷ ተሰርቆ መባረሯ ትዝ ይለኛል::\nከዚያም ጴንጤ ሆኛለው አለችና የጴንጤ መዝሙር አውጥታ የምትፈልገውን ታዋቂነት አገኘችው:: አሁን የሚወጡት ዘፈኖችና ዘፋኞች ደግሞ ከመቶ 60% ማለት ይቻላል የሰው ዘፈን ነው የሚዘፍኑት::\nቴዲ አፍሮ እንኳን የማይሰማ መስሎት የሰው ዘፈን ሰርቆ ዘፍኖ ወላድ በድባብ ትሂድ እንደሚባለው ዘውዲ ቆንጅዬ በዩቲዩብ ጉዱን ዘረገፈችለት:;\nያባቴን ዘፈን ሰርቆ ምናምን ብላ ተንተባተበች:: መቼም ስወዳትኮ ለጉድ ነው:: ግን ቴዲ አፍሮ ምን አለ? መልስ ሰጥቶ ይሆን ወይስ ጆሮ ዳባ ልበስ ብሎ አምለሰትን አቅፎ ይተኛል?\nእህህም አለ ፈረሰ አኔ አምለሰትን አቅፌ ብተኛ ጠዋት ጠዋት ቶሎ የምነሳ አይመስለኝም::\nአይ ከሰሞኑ የሆኑ የድሮ የኢትዮጵያ ዘፈኖችን ኤዲት እያደረኩኝ እሽሽሽ የሚለውን ድምፅና አንዳንድ ስህተቶችን እያረምኩኝ YOUTUBE ላይ ለመለጠፍ ሀሳብ አለኝና አስተያየት ብትለግሱኝ ወዳለው::\nወይስ እሱም ኮሚ ራይት ይሆን?\nby ክቡራን » Wed Jan 02, 2013 6:58 pm\nአቦ ስራ ፈት አይደለህም ...አንተ ቆንጆ ስራ አለህ.. :D አሪፍ ወግ ናት ቀጥልባትማ!! 8)\nby ስራ ፈት » Thu Jan 03, 2013 3:05 am\nሰላም ክቡራን እንዴት ነው? ይቺ ከገንፎ እስከ ንፍሮ የሆነች ሕይወት እንዴት ይዛሃለች ታዲያ?\nቅድም የድሮ ዘፈኖችን ኤዲት በማድረግ YOUTUBE ላይ ለመለጠፍ ፍላጎት አለኝ ብዬም አልነበር? አዋ::\nእንግዲህ ባልኩት መሰረት የሰፈራችንን የእድር ስብሰባ ይመስል በጫጫታ የተሞላውን ባክግራውንዱን እንደ ፋሲካ ልብስ አጥቤ አቅርቤዋለው::\nዘፋኙ ጋሻው አዳል ነው:: ውብ ድምጽ ነበረው ነብሱን ይማረውና::\nእስቲ አስተያየታችሁን ጀባ በሉኝ:: በዛውም እናንተ የምትፈልጉት ግን ድምጹ እየተነፋነፍ አስቸግሯቹ የነበረውን ዘፈን እዚ ዱቅ ብታደርጉልኝ ወይም ብትጠቁሙኝ ሰርቼ ላቀርብላችሁ ዝግጁ ነኝ::\nሰውና ዳቦ በትዛዝ እደፋለው የሚል ግብዝነት ከተውኩኝ አመታት ቢሆኑም የምትፈልጉትን ሙዚቃ ግን የገባበት በመግባት ድምጹን በማሻሻል እዚ ገጭ አደርጋለው::\nበሉ መልካም ቀን:: ወይ ዘፈኑን ረስቸው ይሄው በሉ ኮምኩሙ http://youtu.be/AMNXhBweLnM\nby ክቡራን » Thu Jan 03, 2013 3:34 am\nነፍሱ ስራ ፈት አረ አብሽር ነው አባ!! መልካም ነገርን ነው እያደርክ ያለኅው...አንድ ነግር ላይ ስታክ አድርጌአለሁ:: በ MP3 audio interview ያደረኩትን ወደ ቪዲዮ ለመለወጥ ስላይድ የሚያደርግ ፒክቸርስ ( አድርጌ ) ማለት ነው ...ምን አይነት ፕሮግራም ብጠቀም ጥሩ ሆኖ ሊወጣልኝ ይችላል ትላለህ..? ሌላው ችግር ደሞ ቪድዮ ላይ upload ስታደርግ መጠኑ ቡዙ ስለሆነ ዩ ቲዩብ አልቀበልም የሚለው ነገር አለ...ለዚህስ ምን መፍትሄ አለ ትላለህ..? እስኪ ሀሳብህን አካፍለኝ...አየህ ሁለታችንም ስራ አልፈታንም:: :D\nby ስራ ፈት » Thu Jan 03, 2013 9:05 am\nቀላል ነገር ነው ክቡራን:: window movie maker በመጠቀም መስራት ትችላለህ::\nይሄ ፕሮግራም ዊንዶው ቪስታና ዊንዶ ሰቨን ኮምፒዩተሮች ላይ በነጻ የሚገኝ ሲሆን ድንገት ኮምፒዩተርህ ከሌለው እዚ ጋር ዳውንሎድ ማድረግ ትችላለህ:: http://windows.microsoft.com/en-CA/wind ... et-started\nሌላው ደግሞ እንዴት አድርገህ ፎቶና ድምፁን አዋህደህ ሙቪ እንደምትሰራ የሚያሳይ ቪዲዮ እዚ ጋር አለልህ:: http://www.youtube.com/watch?v=4w8v0qgjibc\nመጠኑ ብዙ የሆነ ቪዲዮን አፕሎድ ለማድረግ ሁለት አይነት ዘዴዎች አሉ:: አንደኛው:- Sign in ካደረክ በኍላ በቀጥታ upload የሚለውን ስትጫነው የሆነ ነገር ይመጣልሃል:: ከዚያም ትንሽ ወረድ ስትል እንዲህ የሚል ፁሁፍ በትንሹ ተፅፎ ታገኛለህ\nከዚያም Increase your limit. የሚለውን ስትጫነው ስልክህን ይጠይቅህና ስልክህን ከሰጠከው text message ይልክልህና ያንን የላከልህን ኮድ ስትጨምረው ያሳድግልሃል ማለት ነው::\nብዙ ሰዎች ይሄንን ዘዴ አይወዱትም ስልካቸውንም መስጠት ስለማይፈልጉ ሁለተኛውን ዘዴ ይጠቀማሉ:: እሱም የምትሰራውን ቪዲዮ በመከፋፈል part 1 part 2 እያልክ ማቅረብ ትችላለህ::\nእንግዲህ ለዛሬ ያለኝ ይቺ ነች ጥያቄ ካልህ ጀባ በለኝ: :D\nby ክቡራን » Thu Jan 03, 2013 5:25 pm\nበጣም ቆንጆ ነገር ነው ስራ ፈቱ! ( እኔ መቼም ይሄ ስም እየከበደበኝ ነው ) :D ከዚህ በላይ ምን ስራ አለ..? ቱተር እያደርከኝ እኮ ነው.... 8) ቪዲዮ ሜከሩን ዳውን ልድ አድርጌ ተመሳሳይ የሆነ ችግር አግጥሞኛል:: ፒክተረቹን ና ድምጹን ( mp3 ) ኢምፖርት ካደረኩ በኌላ ሁለቱም እኩል እንዲያልቁ ማለት ስላይድ የሚያየደርጉት ፒክስና አውዲዮው አንድ ሳይዝ እንዲሆኑልኝ ካደረኩ በኌላ ራይት ክሊክ በማድረግ ፌድ አውት ለማድረግ ስሞክር ያ ፊውቸር አልሰጥ አለኝ...ለዚህ ምን ትመክረኛለህ..? ታንክስ::\nby ስራ ፈት » Thu Jan 03, 2013 8:30 pm\nክቡራን wrote: በጣም ቆንጆ ነገር ነው ስራ ፈቱ! ( እኔ መቼም ይሄ ስም እየከበደበኝ ነው ) :D ከዚህ በላይ ምን ስራ አለ..? ቱተር እያደርከኝ እኮ ነው.... 8) ቪዲዮ ሜከሩን ዳውን ልድ አድርጌ ተመሳሳይ የሆነ ችግር አግጥሞኛል:: ፒክተረቹን ና ድምጹን ( mp3 ) ኢምፖርት ካደረኩ በኌላ ሁለቱም እኩል እንዲያልቁ ማለት ስላይድ የሚያየደርጉት ፒክስና አውዲዮው አንድ ሳይዝ እንዲሆኑልኝ ካደረኩ በኌላ ራይት ክሊክ በማድረግ ፌድ አውት ለማድረግ ስሞክር ያ ፊውቸር አልሰጥ አለኝ...ለዚህ ምን ትመክረኛለህ..? ታንክስ::\nሰላም ክቡራን, እንግዲህ ፌድ ኢን እና ፌድ አውት በቪዲዮ መጀመሪያና መጨረሻ ላይ የሚደረጉ ኢፌክቶች ናቸው:: እነሱን ለመጠቀም\nበመጀመሪያ ከላይ ከተደረደሩት መካከል\nየሚለውን ስትነካው በአበባ ስእል መልክ ግን በተለያዩ መልኩ የተቀመጡ አራት መአዘን ቦክሶች አሉ:: ከቦክሶቹ መጨረሻ ላይ ሂድና ወደ ታች የምታመላክተዋን ቀስት ንካት::\nከዚያም ሌላ ዊንዶ ሲወጣልክህ መጨረሻ ላይ ሂድና multiple effect\nየሚለውን ስትጫነው ሌላ ቦክስ ይወጣልሀል::\nእዛ ላይ ከተዘረዘሩት መካከል አንተ የምትፈልገው ፌድ አውት ከሆነ ፌድ አውት የሚል አለልህ የፊዲዮው መጨረሻ ላይ ወይም መጀመሪያ ላይ እንደምትፈልገው ያስመርጥሀል የምትፈልገውን ስትጫነው የምትፈልግበት ቦታ ዱቅ ያደርግልሀል::\nጨረስክ ማለት ነው:: ሞክረውና ችግር ካለ ንገረኝ:: :D :D\nby ክቡራን » Thu Jan 03, 2013 10:50 pm\nእሺ አባ...ፈንጂ ወረዳ ገብቼ ዋርካን እያጸዳሁት ስለሆነ እኮ ነው:: :D ጊዜ አጣሁ እንሰራዋለን :: ባልከኝ መሰረት እሞክራለሁ:: እጅህ ይባረክ አቦ:: 8)\nby ክቡራን » Sun Jan 06, 2013 3:02 pm\nስራ ፈቱ ብሮ..ጊዜ አግንቼ እቺን ነገር አልሞከርኩም ግን ሞክሬ እነግርሀለሁ:: ላሁን ግን ጃኪ ጎሴን ወደ ውይይቱ አለመምጣት በተመለከተ ያድማጮችን አስተያየት ላሰማህ:: እቺን ገጭ አድርጋት.. :D\nby ስራ ፈት » Sun Jan 06, 2013 6:42 pm\n[color=olive]ሰላም ክቡራን ግድ የለም ቀስ ብለህ ግዜ ሲኖርህ ስራው::\nያቀረብካት ልጅም ትክክል ብላለች የሱንም ሳይድ ለማወቅ ግዴታ የሚለውን መስማት ስላለብን ካለበት ፈልጋችሁ ብታገኙት መልካም ነው::\nby ክቡራን » Sun Jan 06, 2013 7:16 pm\nእኔ ነፍሴ ምንም አልሆነልኝም ሁሉም እንዳልከው ይሄድና ፌዲ ኢን ፌድ ኦውት ለማድረግ ያውዲዮውን ሳይዝ ከቀነስኩ በኌላ እኔ ሳልሆን ኮምፒተሬ ፍሪዝ ያደርጋል:: :twisted: አይ አም ሄዲንግ አውት ! ይሄ ከሆነ በኌላ አንድ ቀይ ደብል አሮው ነገር ይመጣና <===>ፍሪዝ ያደርጋብኛል ይሄ ሁለተኛ ጊዜ ነው:: እኔ የምልህ እስኪ እንተ ከቻልክ ሞክረው ሊንኩ ይሀውልህ::\nPlease post the following interview to your site,\nThanks, ETW Team\nhttps://sites.google.com/a/ethiopian-th ... io-program\nፎቶ ከፈለክ ጉጉል ላይ ግባና የመስፍን ፎቶ አልለህ:: እኔ ወንድሜ ዲጎኔ ይመስለኛል... ኪሚፒተሬ ላይ ምናንም ሳይበትንብኝ አይቀርም:: ገና እሱን እጣራለሁ:: :D አውዲዎው እዚህ አለልህ:: አንድዬ ውለታህን ይከፍሉልኝ.. ይጠብቁልኝ:: ጊዜ ደሞ ሲኖርህ በነካ እጅህ የጃኪም ኢንተርቪው ወደ ቪዲዮው ትለውጥልኛለህ:: የምትፈልገው ኢንፎ ካለ ነገረኝ:: ተባረክ::\nby ስራ ፈት » Mon Jan 07, 2013 2:03 am\nኮምፒዩተርህ ችግር አለበት መሰለኝ:: ለማንኛውም እኔ እሞክረዋለው ምንም ችግር የለውም::


፩. ክርስቶስ አምስት ሺህ ሰዎችን መገበ (ዮሐ 6፡1-15)\nዮሐንስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን ለማረጋገጥ የጠቀሰው አራተኛው ምልክት፥ ኢየሱስ አምስት ሺህ ሰዎችን መመገቡን ነው። ይህ በአራቱም ወንጌላት ውስጥ ከተጠቀሱት ጥቂት ተአምራት መካከል አንዱ ነው። ይህም ተአምሩ ደቀ መዛሙርቱን በጣም እንዳስደነቃቸው የሚያመለክት ነው። ይህ «ምልክት» ስለ ክርስቶስ ምን ያስተምራል? እራት መልእክቶች ያሉት ይመስላል፡-\nአንደኛው፥ ክርስቶስ የሥነ ፍጥረት ጌታና መሪ፥ ነገሮችንም ቢሆን ለማብዛት ይችላል።\nሁለተኛው፥ ክርስቶስ ዳግማዊው ሙሴ ነው። እግዚአብሔር በሙሴ አማካይነት ከሰማይ መና እንዳዘነበ ሁሉ፥ በክርስቶስም አማካይነት ለሰዎች ምግብ ሰጥቷል። (ማስታወሻ፡- አይሁዶች ሙሴን የሚመለከቱት መና እንዳወረደላቸው አገልጋይ ነበር።) ምንም እንኳ ሙሴ መና ለማውረድ በመሣሪያነት ያገለገለ ቢሆንም፥ ክርስቶስ ግን በቀጥታ ለሕዝቡ ምግብ ሰጥቷል። አይሁዶች መሢሑ ለሕዝቡ ውኃ እንደሚሰጥ የሚናገር ታሪክ እንደነበራቸው ሁሉ፥ መሢሑ ሕዝቡን ለመመገብ መና ያወርዳል የሚልም አባባል ነበር። ዮሐንስ ምናልባትም ክርስቶስ ሕዝቡን በመመገብ እንዴት የተለየ መና እንደሰጣቸው እያመለከተ ይሆናል። ሕዝቡ ከዚህ ተአምር በኋላ ክርስቶስን ለማንገሥ የፈለጉት በዚህ ምክንያት ሳይሆን አይቀርም።)\nሦስተኛው፥ የዘላለም ሕይወትን ምግብ የሚሰጠው ኢየሱስ ነው። በዮሐንስ 4፣ ውኃ የዘላለም ሕይወት ተምሳሌት ሆኖ እንደ ቀረበ ሁሉ፥ በዚህ ክፍል ምግብ ክርስቶስ በእርሱ ለሚያምኑት የሚያሰጠውን የዘላለም ሕይወት ያመለክታል።\nአራተኛው፥ ዮሐንስ በክርስቶስ የሚያምኑ ሰዎች ለምንም ነገር መጨነቅ እንደሌለባቸው አስተምሯል። ክርስቶስ ደግሞ በሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች በቀላሉ ምግብ እንደ ሰጣቸው ሁሉ፥ ለእኛም በየዕለቱ የሚያስፈልገንን ይሰጠናል።\nይህ ተአምር ደቀ መዛሙርቱን ብቻ ሳይሆን አይሁዶችንም አስደንቋል። ከፈውስ ወይም አጋንንትን ከማውጣት በላይ፥ ይህ ተአምር አይሁዶች ክርስቶስን ለማንገሥ እንዲነሣሡ አድርጓቸዋል። ነገር ግን በኢየሱስ ላይ የነበራቸው እምነት በራስ ወዳድነት የተሸነፈ ነበር። ሥጋዊ ፍላጎታቸውን እስካሟላላቸው ድረስ በንጉሥነቱ ጥላ ሥር ለመኖር ፈቃደኞች ነበሩ። ነገር ግን ክርስቶስ ደቀ መዛሙርቱ እንዲሆኑ በሚጠይቃቸው ጊዜ፥ እምነታቸው አብሯቸው ይኖራል? ኢየሱስ አንዳንድ ለመረዳት የሚያስቸግሩ አሳቦችን መናገር በሚጀምርበት ጊዜ፥ ኢየሱስን ለማንገሥ የነበራቸውን አሳብ ለውጠው እንደ ተቃወሙት በዚህ ክፍል ውስጥ እንመለከታለን (ዮሐ 6፡66)። ሐዋርያው ዮሐንስ ይህንን የተመለከተው የክርስቶስ ዝና ከመጨረሻው ደረጃ ላይ እንደ ደረሰ አድርጎ ነው። ትክክለኛ እምነት በእርሱ ላይ ባይኖራቸውም ብዙ ሕዝብ ይከተለው ነበር። ይህ የራስ ወዳድነት እምነታቸው በጥቂት ወራት ውስጥ ይጠፋል። ክርስቶስ የመጣው የሰዎችን የራስ ወዳድነት ፍላጎት እንደሚያሟላ ንጉሥ ሆኖ አይደለም። እርሱ የመጣው የመንፈሳዊና የሥጋዊ ሕይወታቸው ንጉሥ ለመሆን ነው። ስለዚህም ኢየሱስ ሕዝቡን ትቶ ሄደ።\nየውይይት ጥያቄ፡- ሀ) ክርስቲያኖች እንዲህ ዓይነት የራስ ወዳድነት እምነት ይዘው ክርስቶስን የምንከተለው ሥጋዊ ፍላጎቶቻችንን እስካሟላ ድረስ ብቻ ነው የሚሉበትን ሁኔታ፥ ምሳሌ በመስጠት አብራራ። ለ) ብዙውን ጊዜ የዚህ ዓይነቱ እምነት ከጥቂት ጊዜ በኋላ ምን ይሆናል? ሰዎች በእምነታቸው ይገፋሉ? መልስህን አብራራ።\n፪. ክርስቶስ በውኃ ላይ ተራመደ (ዮሐ 6፡16-24)።\nይህ አምስተኛው የክርስቶስ ምልክት በሁሉም ወንጌላት ውስጥ ተጽፎአል። ዮሐንስ ይህን ተአምር በተመለከተ የተናገረው ብዙ ነገር የለም። በዚህ ክፍል የጠቀሰው ኢየሱስ አምስት ሺህ ሰዎችን በመመገቡ ምክንያት በኢየሱስና በአይሁድ መካከል የተከሰተውን ውይይት ከመጥቀሱ በፊት ነው። ይሁንና፥ ይህ ተአምር ክርስቶስ ተፈጥሮን ሙሉ በሙሉ እንደሚቆጣጠር ያሳያል። ክርስቶስ የስበትን ሕግ ሽሮ ልክ በደረቅ መሬት ላይ እንደሚራመድ ሰው በውኃ ላይ መራመዱ ብቻ ሳይሆን ነፋሳትን፥ ማዕበሎችንና ሞገዶችን ሁሉ ጸጥ ማሰኘት ይችላል። ይህም ኢየሱስ በየትኛውም የሕይወታችን ማዕበል ውስጥ እንደሚገኝ ያሳያል። በክርስቶስ እስካመንንና ማዕበላችንን ጸጥ እንዲያደርግልን እስከለመንነው ድረስ ሰላም ይኖረናል። ይህ ውጫዊ ስደቶቻችንን፥ ሕመማችንንና ሞታችንን ጸጥ ላያደርገው ይችላል፤ ይሁንና ከእምሮ በላይ የሆነ ውስጣዊ ሰላም ይኖረናል። ምክንያቱም የክርስቶስ ተከታይ የሆነ አማኝ፥ ክርስቶስ ማዕበልን እንደሚቆጣጠርና ውጤቱንም እንደሚወስን ያውቃል።