መገናኛ ብዙኃን > ተተኪ መጽሔት > ተተኪ መጽሔት 2014-04 > ከ1914-1918 እግዚአብሄርን የገደለው ጦርነት\nከ1914-1918 “እግዚአብሔርን የገደለው ጦርነት” አንድ መልስ\nከመቶ አመት በፊት ወደ ጦርነት የሄዱት ብዙ የጀርመን ወታደሮች በቀበቶቻቸው መቆለፊያ የተቀረጹት “እግዚአብሔር ከእኛ ጋር” አሁን ከእንግዳ እንግዳ መፈክር ነበር ፡፡ ከታሪካዊው ማህደር ይህ ትንሽ ትዝታ ከ1914-1918 የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት በሃይማኖታዊ እምነት እና በክርስትና እምነት ላይ ምን ያህል ውድመት እንደነበረ ለመረዳት ያስችለናል ፡፡ ፓስተሮች እና ካህናት ወጣት ምዕመናኖቻቸውን እግዚአብሔር ከገቡበት ብሔር ጎን እንደሚሆን ቃል በተገባላቸው መሠረት ዋስትና በመስጠት ቀሰቀሷቸው ፡፡ ሁለት ሚሊዮን ጀርመናውያንን ጨምሮ ወደ አስር ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎችን ሕይወት የቀጠፈው በጦርነቱ ውስጥ በቤተክርስቲያኗ ተሳትፎ ላይ የተቃውሞው ተቃውሞ ዛሬም ድረስ ተጽዕኖ እያሳደረ ይገኛል ፡፡\nየሮማው ካቶሊክ የሃይማኖት ምሁር ጌርሃርድ ሎህፊንክ ውጤቱን በትክክል ተከታትሏል-“እ.ኤ.አ. በ 1914 ክርስቲያኖች በክርስቲያኖች ላይ በጋለ ስሜት ተሞልተው ወደ ጦርነት መሄዳቸው ፣ በተጠመቀው ላይ መጠመቅ በምንም መንገድ በቤተክርስቲያን ላይ እንደ ጥፋት ሥራ አይታይም ነበር ...” ፡፡ የለንደኑ ኤhopስ ቆ hisስ ምዕመናኖቻችን እግዚአብሔር የእኛን እርዳታ የሚፈልግ ይመስል “ለእግዚአብሄርና ለአገር” እንዲታገሉ አሳስበዋል ፡፡ ገለልተኛ በሆነው ስዊዘርላንድ ውስጥ ወጣቱ ቄስ ካርል ባርት የእሱ ሴሚናሮች በፈቃደኝነት “ወደ መሣሪያ!” በሚለው የውጊያ ጩኸት ላይ በመሳተፋቸው እስከ መጨረሻው ነቀነቀ ፡፡ በተከበረው “Die Christliche Welt” በተከበረው መጽሔት ላይ “ለጦርነት እና ለክርስትና እምነት ያላቸው ምኞት ተስፋ በሌለው ምስቅልቅል ውስጥ እንዴት እንደተዋሃዱ ማየቴ ለእኔ በጣም አሳዛኝ ነው” ብሏል ፡፡\nየታሪክ ጸሐፊዎች በባልካን አገሮች አንድ ትንሽ ጥግ የተጀመረውንና ከዚያ በኋላ የአውሮፓን ታላላቅ ኃይሎች ወደ ውስጥ የገባውን የግጭቱን ቀጥተኛና ቀጥተኛ ያልሆነ መንስኤ ይፋ አድርገዋል ፡፡ ፈረንሳዊው ጋዜጠኛ ሬይመንድ አሮን “የጠቅላላው ጦርነት ክፍለ ዘመን” በተሰኘው ሥራው ገጽ 16 ላይ እንዲህ ጠቅለል አድርጎ አቅርቧል: - “ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው ውዝግብ ሦስት ዋና ዋና የግጭቶች ነጥቦች ነበሩ-በኦስትሪያ እና በሩሲያ መካከል በባልካን አገሮች መካከል ያለው ፉክክር ፣ የፍራንኮ እና የጀርመን ሞሮኮ ግጭት እና የመሳሪያ ውድድር - በታላቋ ብሪታንያ እና ጀርመን መካከል በባህር ውስጥ እና በሁሉም ኃይሎች ስር በምድር ላይ። ለጦርነቱ የመጨረሻዎቹ ሁለት ምክንያቶች ሁኔታውን አመቻችተዋል ፡፡ የቀደመውን ብልጭታ የቀረበው የቀድሞው ፡፡\nየባህል ታሪክ ጸሐፊዎች የበለጠ ወደ መንስኤዎቹ መነሻ ላይ ይወጣሉ ፡፡ እንደ ብሔራዊ ኩራት እና ጥልቅ እንቅልፍ የሌላቸው ፍርሃቶች ያሉ የሚመስሉ ግልፅ ያልሆኑ ጉዳዮችን ይመረምራሉ ፣ እነዚህም ሁለቱም የመደጋገፍ ውጤት አላቸው ፡፡ የዱሴልዶርፍ ታሪክ ጸሐፊ ቮልፍጋንግ ጄ ሞምሰን ይህንን ጫና ጠቅለል አድርገው ሲናገሩ “ለዚህ መነሻ መሠረት ያደረገው በተለያዩ የፖለቲካ እና ምሁራዊ ሥርዓቶች መካከል የሚደረግ ትግል ነበር” (ኢምፔሪያል ጀርመን 1867-1918 [ጀርመን: ጀርመን ኢምፓየር 1867-1918] ፣ ገጽ 209)። በ 1914 በብሄራዊ ስሜት እና በሀገር ፍቅር ስሜት የተጠመደ አንድ መንግስት ብቻ አልነበረም ፡፡ እንግሊዛውያን ፀሐይ በማትጠልቅበት ግዛት ውስጥ የንጉሳዊ የባህር ኃይላቸው ሩብ የአለምን ሩብ እንደሚቆጣጠሩ ዘና ባለ ስሜት አስተውለዋል ፡፡ ፈረንሳዮች አይፍል ታወር ለቴክኖሎጂ ፈጠራ አጠቃቀም ማረጋገጫ የሆነች ከተማ ፓሪስ ያደርጉ ነበር ፡፡\nከዚያን ጊዜ ጀምሮ በጀርመንኛ አባባል ውስጥ “እንደ እግዚአብሔር በፈረንሳይ ደስተኛ” ነው። በልዩ “ባህላቸው” እና በግማሽ ምዕተ ዓመት በጥብቅ የተገነዘቡ ስኬቶች ጀርመኖች የታሪክ ምሁር ባርባራ ታችማን በአጭሩ እንዳስቀመጡት የበላይነት ስሜት እንደተሸከሙ አዩ ፡፡\n“ጀርመኖች ከበርሊን እስከ ባግዳድ የሚገኘውን የባቡር መስመር እንዲሁም የላቲን አሜሪካን ንግድ በገንዘብ በመደገፍ ቱርኮችን የሚደግፉ ሁሉንም አህጉራት ውስጥ ዘልቀው በመግባት በምድር ላይ በጣም ጠንካራ ወታደራዊ ኃይል ፣ እንዲሁም በጣም ችሎታ ያላቸው ነጋዴዎች እና በጣም ንቁ ባንኮች እንደነበሩ ያውቁ ነበር ፡፡ ራሱ ታስሯል; ለእንግሊዝ የባህር ኃይል ሀይል ፈታኝ መሆናቸውን አውቀው በእውቀት እያንዳንዱን የእውቀት ዘርፍ በሳይንሳዊ መርህ መሰረት በስርዓት ማዋቀር ችለዋል ፡፡ እነሱ በዓለም ውስጥ የበላይነት ሚና መጫወት ይገባቸዋል (ኩሩው ግንብ ፣ ገጽ 331) ፡፡\nከ 1914 በፊት በሰለጠነው ዓለም ትንታኔዎች ውስጥ “ኩራት” የሚለው ቃል ምን ያህል ጊዜ እንደሚገለጥ ልብ ሊባል የሚገባው ነው ፣ እናም እያንዳንዱ የመጽሐፍ ቅዱስ ስሪት “ትዕቢት ከመውደቁ በፊት ይመጣል” የሚለውን ተረት እንደማያባክን መጥቀስ የለበትም ፡፡ ለምሳሌ ፣ በሉተር መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከ 1984 ጀምሮ በትክክለኛው አነጋገር “ይጠፋል የሚባለው ሁሉ መጀመሪያ ይኮራል” ማለት ነው ፡ (ምሳሌ 16,18)\nመደምደሚያው ከዚያ በኋላ በብዙ ቤቶች ውስጥ ፣ በእርሻ ቦታዎች እና በብዙ ትናንሽ ከተሞች ውስጥ በጠቅላላው የወንዶች ብዛት ብቻ መውደቅ የለበትም ፡፡ እስካሁን ድረስ በአውሮፓውያን ባህል ላይ የደረሰው ትልቁ ቁስል አንዳንዶች እንደሚሉት “የእግዚአብሔር ሞት” መሆን ነበር ፡፡ ምንም እንኳን እ.ኤ.አ. ከ 1914 በፊት ባሉት አሥርተ ዓመታት በጀርመን ውስጥ የቤተ ክርስቲያን ተጓersች ቁጥር እየቀነሰ ቢመጣም እና የክርስትና እምነት አሠራር በዋነኝነት በመላው ምዕራብ አውሮፓ ውስጥ “በከንፈር አገልግሎት” መልክ ቢሠራም ፣ የብዙ ሰዎች ፍርሃት ደግ በሆነው አምላክ ደም መፋሰስ ላይ ያላቸውን እምነት ቀንሷል ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ በእርድ ውስጥ በሚንፀባረቁት ጉድጓዶች ውስጥ ፡፡\nጸሐፊው ታይለር ካሪንግተን ከመካከለኛው አውሮፓ ጋር በተያያዘ እንዳመለከቱት ቤተክርስቲያኗ እንደ ተቋም “ከ 1920 ዎቹ ጀምሮ ወደ ማፈግፈግ ላይ ትገኛለች” እና በጣም የከፋው ደግሞ “ዛሬ በአገልግሎቶቹ ላይ መገኘቱ ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ደረጃ ላይ ይገኛል” ፡፡ አሁን ከ 1914 በፊት ስለ ወርቃማው የእምነት ዘመን ወሬ ማውጣቱ ጉዳዩ አልነበረም ፡፡ የታሪካዊ-ወሳኝ ዘዴ ተሟጋቾች ከሃይማኖታዊ ካምፕ የተከታታይ ሰፊ ርምጃዎች መለኮታዊ ራዕይን ከማመን አንፃር ወደ ዘላቂ የአፈር መሸርሸር ሂደት አስከትለዋል ፡፡ ቀድሞውኑ ከ 1835 እስከ 1836 ባለው ጊዜ ውስጥ የዳዊት ፍሪድሪች ስትራስስ ዳስ ለበን ኢየሱ በጥልቀት ተስተካክሎ በተለምዶ የተቀመጠውን የክርስቶስን መለኮትነት ጥያቄ ውስጥ አስገብቷል ፡፡ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አልበርት ሽዌይዘር እንኳ በ 1906 በሰራው የኢየሱስ ሕይወት ታሪክ ምርምር ውስጥ ኢየሱስን እንደ ንጹህ የምጽዓት ሰባኪ አድርጎ አሳይቷል ፣ በመጨረሻም ከእግዚአብሄር ሰው ይልቅ ጥሩ ሰው ነበር ፡፡ ሆኖም እነዚህ ሃሳቦች ከ 1918 በኋላ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ጀርመናውያን እና ሌሎች አውሮፓውያን በተገነዘቡት ተስፋ አስቆራጭ እና ክህደት ስሜት “ወሳኙን ብዛት” ላይ ደርሰዋል ፡፡ ያልተለመዱ የፍሬድ ሥነ-ልቦና ፣ የአንስታይን አንጻራዊነት ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም እና ከሁሉም በላይ ፍሬድሪክ ኒትሽ በተሳሳተ መንገድ የተረዳው መግለጫ “እግዚአብሄር ሞቷል ፣ [...] እኛም ገድለናል” የሚል የተሳሳተ የአመለካከት ሞዴሎች በስዕሉ ሰሌዳው ላይ ቅርፅ ይዘው ነበር ፡፡ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በሕይወት ለተረፉ ሰዎች መሠረቶቻቸው በማይቀለበስ ሁኔታ የተናወጡ ይመስላቸዋል ፡፡ እ.ኤ.አ. 1920 ዎቹ በአሜሪካ የጃዝ ዘመንን ገቡ ፣ ግን በሽንፈት እና በኢኮኖሚ ውድቀት ለተሰቃዩ አማካይ ጀርመናዊ እጅግ መራራ ጊዜ ተጀመረ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1922 አንድ ዳቦ 163 ምልክቶችን ያስከፈለ ሲሆን ዋጋውም እስከ 1923 ማለቂያ በሌለው 200.000.000 ምልክቶች ላይ ደርሷል ፡፡\nምንም እንኳን የበለጠ የግራ ክንፍ ዌማር ሪፐብሊክ (ከ1919-1933) ለተወሰነ ትዕዛዝ ሲጣሩ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ኤሪች ማሪያ ሬማርክ ኢም ዌስተን በተሰኘው ሥራው ምንም አዲስ ነገር ባላገኘበት የኒሂሊካዊነት ፊደል ፊደል ውስጥ መሳተፋቸውን አዩ ፡፡ ወታደራዊ ወታደሮች በቤት ዕረፍት ላይ የነበሩ ወታደሮች ከፊት ለፊት በጣም ርቆ በነበረው ጦርነት እና በአይጦች ፣ በቅማል ፣ በ shellል ጉድጓዶች ፣ በሰው በላ ሰዎች እና ሰዎች ላይ እስረኞችን በመተኮስ በተገለፀው እውነታ መካከል ባለው እውነታ ተደምስሰዋል ፡፡ ጦርነት ጥቃቶቻችን በሙዚቃ ድምፆች የታጀቡ እንደነበሩ ወሬው ተሰራጭቷል እናም ለእኛ ጦርነቱ ረዥም የዘፈን እና የድል ቅ wasት ነበር [...] እኛ ብቻ ስለ ጦርነቱ እውነቱን እናውቃለን; ምክንያቱም በዓይናችን ነበር " (ከፈርግሰን የተጠቀሰው የዓለም ጦርነት ገጽ 119) ፡፡\nበመጨረሻም ፣ ምንም እንኳን እጃቸውን ቢሰጡም ጀርመኖች በአሜሪካ ፕሬዝዳንት ውድሮው ዊልሰን ባስቀመጡት ቅድመ-ሁኔታዎች መሠረት የወረራ ሰራዊትን መቀበል ነበረባቸው - በምስራቅ አውሮፓ ግዙፍ ግዛቶችን በማጣት እስከ 56 ቢሊዮን ዶላር በሚደርስ የመክፈል ክፍያዎች ተጭነዋል (እና የመጨረሻዎቹ ግን ቢያንስ አብዛኞቹ ቅኝ ግዛቶቹ) እና በኮሚኒስት ቡድኖች የጎዳና ላይ ውጊያ ያስፈራሩ ፡፡ ፕሬዝዳንት ዊልሰን ጀርመናውያን በ 1919 መፈረም ስለነበረባቸው የሰላም ስምምነት የሰጡት አስተያየት ጀርመናዊ ከሆኑ አይፈርሙም የሚል ነበር ፡፡ የእንግሊዛዊው ታዋቂ ሰው ዊንስተን ቸርችል “ይህ ሰላም አይደለም የ 20 ዓመት የትጥቅ ትግል መሳሪያ ነው” በማለት ትንቢት ተናግሯል ፡፡ እንዴት ትክክል ነበር!\nእምነት እያሽቆለቆለ መጥቷል\nከጦርነቱ በኋላ በነበሩት በእነዚህ ዓመታት እምነት ከፍተኛ ውድቀቶች ደርሶበታል ፡፡ ፓስተር ማርቲን ኒሞለር (1892-1984) የብረት መስቀል ተሸካሚ እና በኋላ በናዚዎች ተይዞ በ 1920 ዎቹ ውስጥ “የዓመታት ጨለማ” አየ ፡፡ በዚያን ጊዜ አብዛኞቹ የጀርመን ፕሮቴስታንቶች የ 28 የሉተራን ወይም የተሐድሶ ቤተክርስቲያን ፣ የጥምቀቶች ወይም የመቶዲስት ቤተክርስቲያኖች 1860 አባላት ነበሩ ፡፡ ማርቲን ሉተር በማንኛውም ዋጋ ቢሆን ለፖለቲካ ባለሥልጣናት የመታዘዝ ጠንካራ ተሟጋች ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. በ ዎቹ በቢስማርክ ዘመን የብሔሩ መንግሥት እስኪመሰረት ድረስ በጀርመን ምድር ላይ የነበሩት መሳፍንትና ነገሥታት አብያተ ክርስቲያናትን ተቆጣጥረው ነበር ፡፡ ይህ በአጠቃላይ ህዝብ ላይ ለሞት የሚዳርግ ስመኝነት ምቹ ሁኔታዎችን ፈጠረ ፡፡ በዓለም ታዋቂ የሃይማኖት ሊቃውንት ለመረዳት አስቸጋሪ በሆኑት የነገረ መለኮት ትምህርቶች ዙሪያ ቢወያዩም በጀርመን ውስጥ የሚከናወነው አምልኮ ሥርዓተ አምልኮን በስፋት የተከተለ ሲሆን የቤተ ክርስቲያን ፀረ-ሴማዊነትም የዘመኑ ሥርዓት ነበር ፡፡ የጀርመን ዘጋቢ ዊሊያም ኤል ሽረር ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ስለ ሃይማኖታዊ ክፍፍሎች ዘግበዋል ፡፡\n“የዌማር ሪፐብሊክ እንኳን ለአብዛኞቹ የፕሮቴስታንት ፓስተሮች የተጠላ ነበር ፤ ነገሥታትን እና መኳንንትን ወደ ሌላ ቦታ እንዲሾም ስላደረገ ብቻ ሳይሆን ድጋፍም በዋነኛነት ለካቶሊኮችና ለሶሻሊስቶች ጭምር ነው ፡፡ ”የሪች ቻንስለር አዶልፍ ሂትለር እ.ኤ.አ. በ 1933 ከቫቲካን ጋር ስምምነት መፈራረማቸው የሚያሳየን እጅግ በጣም ብዙ የጀርመን ክፍሎች ክርስትና ሆኗል ፡ በቤተክርስቲያን ውስጥ እንደ ማርቲን ኒሞለር እና ዲትሪክ ቦንሆፈር ያሉ እንደዚህ ያሉ ጎበዝ ሰዎች መሆናቸውን ስንገነዘብ በክርስትና እምነት እና በሰዎች መካከል የመራቅ ዝንባሌዎችን ማስተዋል እንችላለን ፡፡ (1906-1945) ለየት ያለ ደንቡን ወክሏል ፡፡ እንደ ‹ስኬትሽን› ባሉ ሥራዎች ላይ ቦንሆፈር የአብያተ ክርስቲያናትን ድክመት አፅንዖት በመስጠት በአስተያየታቸው ከአሁን በኋላ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በጀርመን ያሉ ሰዎችን ፍራቻ በተመለከተ ምንም ዓይነት እውነተኛ መልእክት የላቸውም ፡፡ ታሪክ ጸሐፊው ስኮት ጀርሳክ “እምነቱ በሕይወት በነበረበት ቦታ ላይ [ከ 1914 እስከ 1918 ዓ.ም. ድረስ [ያልተገራ]] ደም መፋሰስን መለኮታዊ ለማድረግ በሚፈልግ የቤተ ክርስቲያን ድምፅ ላይ መተማመን አልቻለም ፡፡” አክለውም “ግዛቱ አምላ ለባዶ ዩፒያን ብሩህ ተስፋም ሆነ ለተሸሸሸ መሸሸጊያ ወደተጠበቀ መጠጊያ አይቆምም ፡፡ ጀርመናዊው የሃይማኖት ምሁር ፖል ቲሊች በአንደኛው የዓለም ጦርነት የሃይማኖት አባት ሆነው ሲያገለግሉ ከቆዩ በኋላ እ.ኤ.አ በ 1886 ጀርመንን ለቅቆ እንዲወጣ የተገደደው (1965-1933) የጀርመን አብያተ ክርስቲያናት በአብዛኛው ዝም ማለታቸው ወይም ትርጉም የለሽ መሆናቸው ተገንዝቧል ፡፡ ሕዝቡንና መንግስትን ሀላፊነትን ለመቀበልም ሆነ ለውጡን ለማሳመን ግልፅ ድምፅን መጠቀም ባልቻሉ ነበር ፡፡ ወደ ሂትለር እና ሦስተኛው ሪች በመጥቀስ በኋላ “ወደ ከፍታ ከፍታ በረራዎች አልተለመደም እኛ ተሰባብረን ነበር” ሲሉ ጽፈዋል ፡፡ (1933-1945). እንዳየነው የዘመናችን ተግዳሮቶች ሁልጊዜ በስራ ላይ ነበሩ ፡፡ ሙሉ ውጤት ለማምጣት አሰቃቂ የአለም ጦርነት አስፈሪ እና ሁከት ወሰደ ፡፡\nበሞት ወይም በህይወት?\nስለሆነም በጀርመን ብቻ ሳይሆን “እግዚአብሔርን የገደለው ጦርነት” አስከፊ መዘዞች ፡፡ የሂትለር የቤተ-ክርስቲያን ድጋፍ የከፋ አስደንጋጭ ሁኔታ እንዲኖር አስተዋፅዖ አድርጓል ፣ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ፡፡ በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ እግዚአብሔር በእርሱ ለሚታመኑት አሁንም በሕይወት እንደነበረ ልብ ሊባል ይገባል ፡፡ በሀምበርግ አስከፊ የቦምብ ድብደባ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የመጡ ብዙ የክፍል ጓደኞቻቸው ሕይወት እንዴት እንደጠፋ ጆርገን ሞልትማን የተባለ አንድ ወጣት መመስከር ነበረበት ፡፡ በመጨረሻ ግን ፣ ይህ ተሞክሮ እሱ እንደጻፈው የእምነቱ መነቃቃትንም አስገኝቶለታል ፡፡\n“በ 1945 ቤልጂየም ውስጥ በሚገኝ አንድ ካምፕ ውስጥ የጦር እስረኛ ሆ held ተያዝኩ ፡፡ የጀርመን ሪች ወድሟል ፡፡ የጀርመን ባህል ከአውሽዊትዝ ጋር በከባድ ድብደባ ተመታ ፡፡ የትውልድ ከተማዬ ሃምቡርግ ፍርስራሽ የነበረች ሲሆን በራሴ ምንም የተለየ አይመስልም ፡፡ በእግዚአብሔር እና በሰዎች እንደተተወኩ ተሰማኝ እናም የወጣትነት ተስፋዬ በእምቡ ውስጥ እንደታፈነ ተሰማኝ [...] በዚህ ሁኔታ አንድ አሜሪካዊ ቄስ መጽሐፍ ቅዱስ ሰጠኝ እናም እሱን ማንበብ ጀመርኩ ”፡፡\nሞልትማን በአጋጣሚ ኢየሱስ በመስቀል ላይ “አምላኬ አምላኬ ለምን ተውከኝ” ብሎ በመስቀል ላይ ጮኸበት ከመጽሐፍ ቅዱስ የተወሰደውን ክፍል ሲያገኝ ፡፡ (ማቴዎስ 27,46) ፣ የክርስቲያን መልእክት ምንነት በተሻለ መገንዘብ ጀመረ ፡፡ እሱ ሲያስረዳ: - “ይህ ኢየሱስ በመከራችን ውስጥ መለኮታዊ ወንድም መሆኑን ተረዳሁ ፡፡ ለእስረኞች እና ለተተዉ ተስፋ ይሰጣል ፡፡ እርሱ ከሚጫነን ከበደለኛነት የሚታደገን እና የወደፊት ተስፋዎችን ሁሉ ከሚነጠቅን እርሱ ነው [...] አንድ ሰው ምናልባትም ለጠቅላላው ነገር ዝግጁ ሊሆን የሚችልበትን ሕይወት ለመምረጥ በአንድ ወቅት ድፍረት ነበረኝ ፡ ወደ በመከራ ውስጥ ካለው ወንድም ከኢየሱስ ጋር ይህ የመጀመሪያ ህብረት ከዚያ ጊዜ ጀምሮ እኔን አላወረደም ፡፡ (ዛሬ ለእኛ ክርስቶስ ማን ነው? ገጽ 2-3) ፡፡\nጀርገን ሞልማን በመቶዎች በሚቆጠሩ መጻሕፍት ፣ መጣጥፎች እና ንግግሮች ውስጥ እግዚአብሔር ከሁሉም በኋላ እንደማይሞቱ ፣ ከልጁ በሚመነጭ መንፈስ ውስጥ እንደሚኖርና ክርስትያኖች ኢየሱስ ክርስቶስ ብለው በሚጠሩት መንፈስ አረጋግጧል ፡፡ “እግዚአብሔርን የገደለ ጦርነት” ተብሎ ከተጠራው ከመቶ ዓመታት በኋላ እንኳን ሰዎች በኢየሱስ ክርስቶስ ውስጥ በዘመናችን ባሉ አደጋዎች እና ሁከት ውስጥ አንድ መንገድ መፈለግ እንዴት አስደናቂ ነው ፡፡\nከ1914-1918 “እግዚአብሔርን የገደለው ጦርነት”


Collection, 1857-1877. (Material de archivo, 1857) [WorldCat.org]\nTítulo Collection, 1857-1877.\nAgregar etiquetas para "Collection, 1857-1877.".


መቀጥቀጡ በሚሊዮን የሚቆጠሩ የ Twitter ተከታዮችን ለመሳብ ቀላል መንገዶች\nበትዊተር ላይ ብዙ ተከታዮችን ለማቀበል ቆርጠህ ከሆነ ትክክለኛውን ቦታ ደርሰሃል. እዚህ ሲቲልት የአርት አርም ታክላይ ኩባንያ የሱፐርሽም ሥራ አስኪያጅ, የበለጠ ብዙ ትዊተርን ለመቀበል የሚያስችሉ አስደናቂ ነገሮችን ሊነግርዎት ነው.\nአብዛኛውን ጊዜ ሰዎች ከእርስዎ የሕይወት ታሪክ እና ከመገለጫ ፎቶዎ ይቀበሉዎታል - arctic coils review. በቲዊተርዎ ላይ ተጨማሪ ብዙ ሰዎችን ለመሳብ ተወዳጅ እና አሳታፊ የህይወት ታሪክዎን መስራት ያለብዎት. የርስዎ የሕይወት ታሪክ ሳጥን ስለልጅዎ, ቤተሰብዎ እና የሙያ ህይወትዎ መሰረታዊ ነገሮችን ለዓለም ማሳወቅ አለበት. እዚህ ላይ 160 ቁምፊዎች መጻፍ እና እራስዎን በሚገርም ሁኔታ መግለፅ አለብዎት. ሰዎች እርስዎን እንዲከተሉ ለማበረታታት ብዙ ህበረሰቦችን ይጠቀሙ እና የህይወትዎን መሰረታዊ ነገሮች ይሸፍኑ.\nየራስዎን ፎቶ ይስቀሉ\nለአዲስ መዝገቦች እውነተኛ ስዕሎችን መስቀል አይቻልም ብሎ መናገር ስህተት አይሆንም. ነገር ግን የእርስዎ መለያ ከስድስት ወር በላይ ከሆነ, ፎቶዎን መስቀል እና ስለ ሰውነትዎ እና መልክዎ እንዲያውቀው ያድርጉ. በ Twitter ላይ ያሉ ሰዎች ቀልብ የሚስቡ ፎቶዎችን ወደ መሳል ይሳባሉ, ስለዚህ የእርስዎን አጠቃላይ ስሞች ሊያበላሸ ስለሚችል በጭራሽ መሰል የራስ ፎቶዎችን መስቀል አለብዎት.\nለታርፊያ በይፋ ምላሽ ይስጡ\nወሳኝ ጉዳዮችን በይፋ ለመወያየት አይንገርም.በእውነቱ, ለትራፊክ በግልጽ ምላሽ ከሰጡ እና በውይይቱ ውስጥ እንዲሳተፉ አንዳንድ ጓደኞችዎ መለያ ቢያደርጉ ጥሩ ይሆናል, መልስዎ በአደባባይ ታይ የሚል ምላሽ አይሰጥም, ብዙ ተከታዮችን ላያገኙ እና የጣቢያዎን የመስመር ላይ ሚስጥራዊነት ማሳደግ አይችሉም.እንደማቋረጥ ቅንጅቶችዎን ወደ Twitter መለያዎ መቀየር እና ውይይቶቹን በይፋ ማቆየት አስፈላጊ ነው.በአንድ ጊዜ ላይ ዋጋው ርካሽ ወይም የዋጋቢ ቃላት ለርስዎ ተከታዮች በጣም አስፈላጊ ነገር ሲወያዩ, አለም እርስዎ ምን እንደሚያስቡ ወይም እንደ ቋሚ ትዊቶች አድርገው ያሳዩ.\nተመራማሪዎችን እና ልክ እንደ ታዋቂ ገጾች ይከተሉ\nበትዕዛዝ ተከታተል ላይ በትዊተር እና እንደ ታዋቂ ገፆች መከተል አለብህ. በተለይ የእይዎ ተከታዮች ብዛት ለመጨመር በተለይ በልጥፎችዎ ውስጥ ታዋቂ ሰዎችን ይላኩ. ትክክለኛዎቹን ሰዎች በመከተል, በመስመር ላይ ዕውቅና ማግኘትና እርስዎም በ Twitter ላይ የእርስዎን የተከታዮች ብዛት ለማሳደግ ውይይት መጀመር ይችላሉ.\nአንዳንድ ሰዎች እርስዎን እንዲተዉኑ ቢያደርግ ነገር ግን ብዙ አሳታፊ ይዘቶች በማጋራት እና በቲዊተር ላይ ጥሩ ነገሮችን በመወያየት ብዙ ተከታዮች ሊያገኙ ይችላሉ.\nሰዎችን በመስመር ላይ መርዳት\nበትዊተር ላይ ሰዎች ቁጥርዎን እንዲያሳድጉ ማድረግ አለብዎት. ከሌሎች ጋር ግንኙነት ያድርጉ እና ችግሮቻቸውን ለመፍታት የቻሉትን ያህል ጥረት ያድርጉ; ሁሉንም በንግግር ውስጥ የተሳተፉትን እና ጣቢያዎን እና ማስታወቂያዎችን በመጠቀም በማህበራዊ ሚዲያ ገቢ መፍጠርዎን ያረጋግጡ. በመስመር ላይ በመስራት ላይ አንድ ሰው የእርስዎን እገዛ እንደሚያስፈልገው ካዩ, እነርሱን ለመርዳት ዝግጁ መሆን አለብዎት.\nየመጨረሻው ግን ብዙውን ጊዜ አይደለም, ሰዎች ወደ እርስዎ የ Twitter መለያ እንዲሳቡ በተደጋጋሚ ቴት ማድረግ አለብዎት. በጥቂት ቀናት ጊዜ ውስጥ ብዙ ተከታዮችን በትዊተር ለማግኘት የሚቻልበት ብቸኛው መንገድ ይህ ጥራቻ በየቀኑ ማለት ነው. መልካም ዱባዎችን ወይም ማንኛውንም ንግድ በመስመር ላይ እንዳያገኙህ የሐሰት ተከታዮችን ማግኘት አያስፈልግም.


ታዋቂ የሮማውያን ድልድዮች፣ ከአልካንታራ እስከ ሮም | የዜና ጉዞ\nሉዊስ ማርቲኔዝ | | Getaways አውሮፓ, መሪዎች\nብዙ አለ ታዋቂ የሮማውያን ድልድዮች በመላው አውሮፓ. በእርግጥ ላቲኖች ታላቅ መሐንዲሶች ነበሩ እና ለብዙ መቶ ዓመታት የዘለቀ ወንዞችን ማቋረጦች ገነቡ። ለዕውቀቱ ምስጋና ይግባውና ዛሬም እነዚህን ድልድዮች በብዙ ከተሞች ማየት ያስደስተናል። እና አንዳንዶቹ አሁንም ጥቅም ላይ ይውላሉ.\nበምክንያታዊነት, የእነዚህ ግንባታዎች ጥሩ ክፍል በአሁኑ ጊዜ ይገኛሉ ኢታሊያ. ነገር ግን በሌሎች ቦታዎች ላይ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ሰዎችም አሉ የሮማውያን የበላይነትወደ ፊት ሳትሄድ፣ España. በአገራችንም ይንከባከባሉ። በሴጎቪያ ውስጥ እንዳለው የውሃ ማስተላለፊያዎች ወይም እንደ ሌሎች የላቲን ግንባታዎች ቅሪቶች ታራጎና አምፊቲያትር እና እንደ መላው ከተሞች እንኳን ሂስፓሊስ ሴቪል ነገር ግን ያለ ተጨማሪ ወሬ፣ ስለ ታዋቂ የሮማውያን ድልድዮች እንነጋገር። እንዲሁም ባሉበት ቦታ ሁሉ ሌሎች ሀውልቶቻቸውን ለአጭር ጊዜ እንጎበኘዋለን።\n1 የአልካንታራ የሮማውያን ድልድይ\n2 Pont ዱ ጋርድ ደ Nîmes\n3 trier ድልድይ\n4 የቬሮና የድንጋይ ድልድይ\n5 ኤሊያን ድልድይ\n6 የጢባርዮስ ድልድይ\n7 የሜሪዳ የሮማውያን ድልድይ\nየአልካንታራ የሮማውያን ድልድይ\nበስፔን ውስጥ ምናልባትም በጣም ዝነኛ የሆነውን ጉብኝታችንን እንጀምራለን. ይህ በካሴሬስ ከተማ ውስጥ ተመሳሳይ ስም ያለው የአልካንታ ድልድይ ነው ታጉስ ወንዝ. ከክርስቶስ ልደት በኋላ በ103 ዓ.ም አካባቢ ተይዟል እና ዛሬም ለታላቅነቱ ጎልቶ ይታያል።\nበተለያየ ከፍታ ላይ ባሉ ስድስት ከፊል ክብ ቅርጽ ያላቸው ቅስቶች የተሰራ ነው. በምላሹ እነዚህ በአምስት ምሰሶዎች ላይ ከፍ ያለ ቡጢዎች የተደረደሩ ናቸው. እንዲሁም በእሱ መድረክ መሃል ላይ ያያሉ። የትራጃን ቅስት እና ከአልካንታራ በኩል መግቢያ ላይ አንድ ትንሽ ቤተመቅደስ አለ. ፍጹም በሆነው የጥበቃ ሁኔታ ትገረማለህ። ሆኖም ግን, ብዙ ጊዜ ወደነበረበት ተመልሷል.\nይህ ሕንፃ አካል ነበር በኖርባ በኩል, ይህም አካባቢውን ከ Lusitania እና በተራው, ይህንን በጣም አስፈላጊ ከሆነው ጋር አስተላልፏል በዴ ላ ፕላታ በኩል. ድልድዩ ወደ ሁለት መቶ ሜትሮች የሚጠጋ ርዝመት እና ወደ ስልሳ ሜትር የሚጠጋ ቁመት አለው.\nበሌላ በኩል፣ እርስዎ በአልካንታራ ውስጥ ስለሆኑ፣ እርስዎም እንዲጎበኙ እንመክርዎታለን የሴጉራ ድልድይምንም እንኳን ከቀድሞው የበለጠ ትሑት ቢሆንም ከሮማውያን ጊዜ ጀምሮ። አብያተ ክርስቲያናትንም ማየት አለብህ ሳንታ ማሪያ ዴ አልሞኮቫር እና ሳን ፔድሮ ዴ አልካንታራበ XNUMX ኛው እና አሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው. ግን ከሁሉም በላይ, መጎብኘትን አይርሱ ቤተ መንግሥቱ እና መሠረተ ልማቱእንዲሁም አስደናቂው የሳን ቤኒቶ ገዳምከካርሎስ አምስተኛው ጋለሪ ጋር እና ክሎስተር።\nPont ዱ ጋርድ ደ Nîmes\nየፈረንሳይ ከተማ አመለከትኩና ጠቃሚ የሮማውያን ከተማ ነበረች። በ120 ዓክልበ. አካባቢ በላቲኖች ተይዘው፣ ወደ አስፈላጊ የመገናኛ ማዕከልነት ቀየሩት። የፖንት ዱ ጋርድ ግንባታ በዚህ አውድ ውስጥ ይወድቃል።\nዋናው የማወቅ ጉጉቱ ራሱን የቻለ ግንባታ አለመሆኑ ላይ ነው ፣ ግን ከግጭቱ ጋር ጥምረት ይፈጥራል። የውሃ መውረጃ ውሃ ወደ ከተማ ያመጣው. ከኢየሱስ ክርስቶስ በኋላ የተገነባው በመጀመሪያው መቶ ዘመን ሲሆን ስሙን ያገኘው ከሚያድነው ወንዝ ነው። ወደ ሦስት መቶ ሜትሮች የሚጠጋ ርዝመትና ወደ ሃምሳ ሜትር የሚጠጋ ከፍታ ያለው ሲሆን በሦስት ደረጃዎች የተደረደሩ ናቸው.\nእንደ ጉጉት, ሞርታር ሳይጠቀም መገንባቱን እንነግርዎታለን. ጥቂቶቹ ስድስት ቶን የሚመዝኑ ድንጋዮቹ በብረት ስቴፕሎች ተጣብቀዋል። እንደ እውነቱ ከሆነ አወቃቀሩን በሚገነባበት ጊዜ ለመደገፍ ውስብስብ ስካፎልዲንግ የሚያስፈልገው ውስብስብ የምህንድስና ሥራ ነበር. እና ወደ አንድ ሺህ የሚጠጉ ሰራተኞች ተሳትፎ።\nበሌላ በኩል፣ እርስዎ በኒምስ ውስጥ ስለሆኑ፣ በሮማውያን ዘመን የነበሩ ሌሎች ሀውልቶችን መጎብኘትዎን አይርሱ። ከነሱ መካከል የ ሰፊ ክብ ባታ ወይም አምፊቲያትር, ድልድዩ ጋር ተመሳሳይ ዓመታት ውስጥ የተሰራ. እንዲሁም የ Maison Carree፣ አስደናቂ ቤተመቅደስ እና እ.ኤ.አ የማግና ግንብ, እሱም የግድግዳው አካል የነበረ እና በካቫሊየር ተራራ ላይ ይገኛል.\nበመጨረሻም, እንዲያዩት እንመክርዎታለን የእመቤታችን እና የቅዱስ ካስተር ካቴድራል ባሲሊካ, በትክክል በአሮጌው የላቲን ቤተመቅደስ ላይ የተገነባ የሮማንስክ ጌጣጌጥ (የጎቲክ ክፍሎችም አሉት)።\nበጣም ታዋቂ ከሆኑ የሮማውያን ድልድዮች አንዱ: Trier\nይህ የሮማውያን ድልድይ በከተማው ውስጥ ስለሚገኝ በጀርመን ውስጥ በጣም ጥንታዊ ነው ትሪየር, በራይንላንድ-ፓላቲኔት ግዛት ውስጥ ይገኛል. የሞሴሌ ወንዝን አቋርጦ በላቲን ጊዜ ሦስተኛው መሆኑን ለማወቅ ይጓጓል። ከዚህ ቀደም እኛ የምናቀርብላችሁን ለመገንባት የፈረሱት ሌሎች ሁለት ነበሩ።\nበጠንካራ ፒላስተር ላይ ተቀምጦ በከተማው ውስጥ ከሚገኙት ሌሎች ሀውልቶች ጋር አንድ ቡድን የዓለም ቅርስ ስፍራን አወጀ። ከእነዚህም መካከል እንደ የሮማውያን ዘመን ማየት ይችላሉ አምፊቲያትር, ላ ኢምፔሪያል መታጠቢያዎች ወይም ፖርታ ንጎራ. ግን በኋላም እንደ ማስገደድ ሳን ፔድሮ ካቴድራል ወይም የእመቤታችን ቤተ ክርስቲያን።\nትሪየር ከሚባሉት ዋና ከተሞች አንዱ መሆኑ አያስገርምም። tetrarch. ይህ በዲዮቅልጥያኖስ የተፈጠረው ከክርስቶስ በኋላ በሦስተኛው ክፍለ ዘመን የሮማን ግዛት እንዲመራ ነው። ይህንንም ስም ያገኘው ሁለት ታላላቅ ንጉሠ ነገሥት እና ሁለት ጥቃቅን ቄሳሮች ስለነበሩት ነው።\nየቬሮና የድንጋይ ድልድይ\nበምክንያታዊነት ፣ ስለ ላቲን ጊዜ እየተነጋገርን ከሆነ ፣ እንደተናገርነው ፣ ብዙ ታዋቂ የሮማውያን ድልድዮች ይገኛሉ ። ኢታሊያ. ይህ የቬሮና የድንጋይ ድልድይ ሁኔታ ነው, እሱም ለመዘርጋት የተሰራ አዲጌ ወንዝ. ርዝመቱ ዘጠና አምስት ሜትር እና አራት ሜትር ስፋት ያለው ሲሆን አምስት ትላልቅ የመጫወቻ ሜዳዎች አሉት.\nበሮማውያን ዘመን ቬሮና ሰባት ድልድዮች ነበሯት, ምንም እንኳን ድንጋዩ ብቻ ይቀራል. ይሁን እንጂ የቬኔቶ ከተማ ሌሎች ብዙ ድንቅ ነገሮችን ይሰጥዎታል. ለምሳሌ, የሮማን ቲያትር እና አምፊቲያትር, የፍቅር ግንኙነት ከክርስቶስ ልደት በፊት XNUMX ኛ ክፍለ ዘመን ወይም የ የሳን ፔድሮ ቤተመንግስት. በተመሳሳይም, አስደናቂውን መጎብኘት ይችላሉ ካቴድራልበነጭ እና ሮዝ እብነ በረድ የተሸፈነ; የ lamberti ግንብ, ከመካከለኛው ዘመን, ወይም ታዋቂው የሳን ዘኖ ባዚሊካ.\nሆኖም ቬሮና ለዘላለም ተያይዛለች። ሮማ እና ጁሊዬታ. የኋለኛው ቤት እንዲሁ በታዋቂው በረንዳ ሊጎበኝ ይችላል ፣ ምንም እንኳን እውነት ቢሆንም ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ ታሪኩ በቅዠት እና በእውነቱ ድብልቅ ላይ የተመሠረተ ነው።\nኤሊየስ ድልድይ በሮም\nከሚጠብቃቸው በርካታ የላቲን ድልድዮች መካከል ሮማዎች ይህ ምናልባት በጣም የታወቀው እና ያለምንም ጥርጥር, በጣም አስደናቂ ከሆኑት አንዱ ነው. ተብሎም ይታወቃል ሳንት አንጀሎ ድልድይ ምክንያቱም የተገነባው ወደ ግብረ ሰዶማዊው ቤተመንግስት ለመድረስ ነው.\nበመሆኑም ሁለቱም ግንባታዎች በንጉሠ ነገሥቱ ተሰጥተዋል። Adriano ከክርስቶስ ልደት በኋላ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን. በተጨማሪም በርካታ የመጫወቻ ቦታዎች አሉት, ነገር ግን በጣም የሚያስደንቀው ነገር በ travertine እብነበረድ የተሸፈነ ነው. እንዲሁም በጎን ባሎስትራዎች ላይ በርካታ የመላእክት ምስሎች አሉት።\nበአሁኑ ጊዜ፣ በእግረኞች የታጠቁ እና አስደናቂ እይታዎችን ያቀርብልዎታል። የሳንት አንጀሎ ቤተ መንግስት. ያም ሆነ ይህ፣ እንደምንለው፣ በዘላለም ከተማ ውስጥ ካሉት የሮማውያን ድልድዮች አንዱ ነው። እንዲሁም እንዲያዩ እንመክርዎታለን የሴስቲየስ ድልድይ, ያ ኤሚዮ, ያ ጨርቃጨርቅ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ኔሮኒያንሻምፕ ደ ማርስን ከቫቲካን ጋር የሚያገናኘው እና አስደናቂ ነው።\nአሁን ወደ ከተማው እንጓዛለን ሪሚኒ ስሙን በሰጠው ንጉሠ ነገሥት ትእዛዝ መሠረት በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በኋላ ስለተጠናቀቀው የጢባርዮስ ድልድይ ልነግርዎት ። እሱ ለማዳን ተነስቷል marequia ወንዝ ምንም እንኳን ከሌሎቹ የሮማውያን ድልድዮች የበለጠ አስቸጋሪ ቢመስልም ከኢስትሪያ ካለው ድንጋይ ጋር።\nአምስት ከፊል ክብ ቅርጽ ያላቸው ቅስቶች እና ሁለት ታዋቂ መንገዶች ያሉት በወቅቱ ከሱ የተጀመሩ ናቸው። ኤሚሊያ, ይህም ወደ Piacenza አመራ, እና ፖፑሊያወደ ራቬና የሚሄደው. እንደሌሎች ከተሞች ሁሉ ድልድዩ በሪሚኒ የሚገኘው የሮማውያን ሃውልት ብቻ አይደለም። እንዲሁም መጎብኘት ይችላሉ አምፊቲያትርከክርስቶስ ልደት በኋላ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን እና እ.ኤ.አ የአውግስጦስ ቅስትየዚህ ንጉሠ ነገሥት ድንቅ የነሐስ ሐውልት በአጋጣሚ ወድሟል።\nበተመሳሳይ፣ ሪሚኒ እንደ እ.ኤ.አ. ያሉ ሌሎች አስደናቂ ሀውልቶችን ያቀርብልዎታል። የማላቴስታ ቤተመቅደስበሴጊስሙንዶ ማላቴስታ በድጋሚ ስለተገነባ ለካቴድራሉ የተሰጠው ስም እና እ.ኤ.አ. የመሬት መንቀጥቀጥ ቤተመንግስት, በአስራ አምስተኛው ክፍለ ዘመን የተጻፈ.\nየሜሪዳ የሮማውያን ድልድይ\nየሜሪዳ የሮማውያን ድልድይ ቁራጭ\nስለ ታዋቂው የሮማውያን ድልድዮች ግምገማችንን ለመጨረስ መርጠናል ሜሪዳ, አስደናቂ የላቲን ቅርስ ያለው ከተማ. ከ 790 ሜትር ያላነሰ ርዝመት ያለው እና 60 አርኬዶች አሉት. ከክርስቶስ ልደት በፊት በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው መስቀልን ለመሻገር ነው ጓዲያና ወንዝ.\nየሮማውያን የምህንድስና እውቀትን ለመገንዘብ ፣ ወንዙ ጥልቀት ካላቸው አካባቢዎች በአንዱ እንደተሰራ እንነግርዎታለን ። የተፈጥሮ ደሴትን እንኳን ይጠቀማል እና የታችኛው ክፍል ዲዮራይትስ የተሰራ ሲሆን ይህም ለህንፃው ጠንካራ መሠረት አቅርቧል.\nይህ ድልድይ አካል ነው። የሜሪዳ አርኪኦሎጂካል ስብስብበዓለም ቅርስ ምድብ የሚደሰት። ከተፈጠሩት ድንቆች መካከል እ.ኤ.አ አምፊቲያትር, ያ circo, ያ የሎስ ሚላግሮስ የውኃ ማስተላለፊያ መስመር, ያ የዲያና መቅደስ ወይም የትራጃን ቅስት.\nግን, ምናልባት, የስብስቡ ታላቅ ጌጣጌጥ ነው የሮማን ቲያትርበሥነ ሕንፃ መሥፈርቶች መሠረት ከክርስቶስ ልደት በፊት በ15 ዓ.ም ቪትሩቪያን. የሚገርመው ነገር ካለፈው ምዕተ-አመት መጀመሪያ ድረስ አልተመለሰም ነበር። እስከዚያው ድረስ ግን በምድር ተሸፍኖ ነበር. ሆኖም፣ ዛሬ፣ በትክክል ደህንነቱ ከተጠበቀ በኋላ፣ አሁንም ያስተናግዳል። ክላሲካል ቲያትር ፌስቲቫል የሜሪዳ ከተማ።\nበማጠቃለያው ፣ አሁንም የቆሙትን አንዳንድ ታዋቂ የሮማውያን ድልድዮችን አሳይተናል። ሌሎች ባሉባቸው ከተሞች የምትመለከቷቸውን ሀውልቶችም አሳይተናል። ሆኖም፣ ለመጎብኘትዎ ጠቃሚ የሆኑ ሌሎች ድልድዮች አሉ። ለምሳሌ ፣ የ በሳላማንካ ወይም የ ካንጋስ ዴ ኦኒስ, ስፔንን ሳይለቁ. እና ከሀገራችን ውጭ እ.ኤ.አ የዩሪሜንቶን በጥንቷ ግሪክ አስፐንዶስ ከተማ እ.ኤ.አ የምስጢር በቱርክ ከተማ አዳና ወይም እ.ኤ.አ በ Aquae Flaviae፣ በፖርቱጋል ቻቭስ። እነዚህ አስደናቂ ነገሮች ለብዙ መቶ ዓመታት በሕይወት መቆየታቸው የሚያስደንቅ አይደለም?\nወደ መጣጥፉ ሙሉ መንገድ የጉዞ ዜና » Getaways አውሮፓ » ታዋቂ የሮማውያን ድልድዮች


የትህትና ጥግ -\nበጥንታውያን አብያተ ክርስቲያናት እጅግ ከሚወደዱ እና ከሚናፈቁ ሐይማኖታዊ ወቅቶች አንዱ ሰሙነ ሕማማት ነው፡፡ በመሆኑም ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ከትንሣኤ በፊት ያለው አንድ ሳምንት ሰሙነ ሕማማት /የሕማማት ሳምንት/ በማለት ትዘክረዋለች።\nሕማማት የሚለው ቃል “ሐመ”፣ “ታመመ” ከሚለው የግዕዝ ግስ የወጣ ሲሆን ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሕማሙና ሞቱ የሚዘከርበት ሳምንት ነው። ሰሙነ ሕማማት በላቲን Hebdomas Sancta or Hebdomas Maior፣ በግርክ ደግሞ Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἑβδομάς, Hagia kai Megale Hebdomas (ታላቁ ሳምንት) ተብሎ ይጠራል፡፡ በሀገራችን በኢትዮጵያ ደግሞ ሰሙነ ሕማማት ይባላል።\nበዚህ የሕማማት የመጀመሪያ ቀን ሰኞ የምናስበው የምንዘክረው የሰው ልጅ ሕይወት በከንቱ በቸልተኝነት እንዳይደክም፣ እንዳይጠወለግ፣ እንዳይደርቅ ወደ እሳትም እንዳይጣል የሚታሰብበት ቀን በመሆኑ አንጾሖተ ቤተ መቅደስ እና መርገመ በለስ የተፈጸመበት ዕለት ነው፡፡ በዚህ ዕለትም የአይሁድ ካህናት አለቆችና ሽማግሎች ቀያፋ በሚባለው በሊቀ ካህናቱ ግቢ በመሰብሰብ ጌታችንን እንዴት እንደሚይዙት ለመማከር ክፉ ጉባኤያቸውን የጀመሩበት ቀን ነው፡፡\nበቤተክርስቲያናችን ቀጣዩ ቀን ማክሰኞ ጌታችን ሰኞ በተናገረውና ባደረገው ላይ አይሁድ ጥያቄ ያቀረቡበት እርሱም መልስ በመስጠት ያስተማረበት ዕለት ነው፡፡ በዚህም ምክንያት የጥያቄ እና የትምህርት ቀን በመባል ይታወቃል፡፡\nዕለተ ረቡዕ ምክረ አይሁድ በመባል ይጠራል ምክንያቱም የአይሁድ ሊቃነ ካህናትና ጸሐፍት ጌታን እንዴት መያዝ እንዳለባቸው ምክር ያጠናቀቁበት ቀን ነውና፡፡\nዕለተ ሐሙስ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በዚህ ዕለት ፍጹም ሰው ፍጹም አምላክ መሆኑን ለመግለጥ እና ለአርአያነት ጸሐፍት ፈሪሳውያን የአይሁድ ካህናት መጥተው እስኪይዙት ድረስ ሲጸልይ በማደሩ ምክንያት ጸሎተ ሐሙስ በመባል ይታወቃል፡፡\nትሕትና ፍቅር መታዘዝ እንዲሁም የአገልግሎትን ትርጉም ለማስረዳትና ለማስገንዘብ የደቀ መዛሙርቱን እግር ዝቅ ብሎ በማጠቡ ሕጽበተ ሐሙስ በመባልም ይጠራል ፡፡ ጌታችን በዚህ እለተ እናንተ ለወንድማችሁ እንዲሁ አድርጎ በማለት የደቀ መዛሙርቱን አግር በማጠቡ ምክንያት የተሰጠ ምሳሌ ነው፡፡ እንዲሁም ከሕጽበት ሐሙስ በተጨማሪ፣ ምስጢር ሐሙስ፣ አረጓዴው ሐሙስ፣ ጸሎት ሐሙስ በመባል እንደሚጠራ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ያስረዳሉ፡፡\nይህ ቀን ዝቅ ብሎ ሌሎችን ከፍ ማድረግን፣ ትህትናን መከባበርን፣ ይቅርታና፣ ደግነትን የምንማርበት ለሌሎች መልካም መሆንን በተግባር ያየንበት ታላቅ ቀን ነው፡፡ ይቅርታ ሰዎች እንዲለወጡ ዕድል የምንሰጥበትና እስከ ሞት ድረስ እንዲታመኑልን የሚያደርግ ታላቅ ድርጊት ነው። መውደቅ መጨረሻ ቢሆን ኖሮ ሰው ሰው ለመሆን ባልበቃ ነበር።\nይቅር አለማለት አንዱ በደል ነው ምክንያቱም እምነትና ይቅርታ የተያያዙ ነገሮች ናቸውና። ይቅርታ የምናደርገው ለማንም ብለን አይደለም ለራሳችን ሰላም ብለን ነው።\nእግዚአብሔር አምላካችን የትላንት በደላችንን ቢያስብብን ኖሮ ማንም በሕይወት አይኖርም ነበር። ነገር ግን እኛ በሕይወት ዘመናችን ብዙ ጊዜ ይቅርታ ማድረግ አለመደብንም፡፡ እግዚአብሔር ግን በሕይወት ዘመናችን ሳይሆን በየዕለቱ ሁልጊዜ ይቅር ይለናል።\nበመስቀል ላይ ራሱን አሳልፎ ለሰጠን ፈጣሪያችን ለከፈለልን ዋጋ መልሳችን፣ ውለታችን ምንድነው? እርስ በርስ መለያየት፣ በቋንቋ በብሔር፣ በዘር መከፋፈል ወይንስ አላፊና ጠፊ በሆነ ገንዘብ መገዳደል? ትተነው በምንሄደው መሬትና ድንበር መጠፋፋት? ግን ለምን?\nእውነት እኛ የተቀደሰች፣ የተባረከችዋ ምድር የኢትዮጵያ ልጆች ነን? በተወለዱበት በኖሩበት ሀገር ወገኖቻችን በግፍ በጭካኔ እየቆሰሉ እየተገደሉ፣ እየተሰደዱ ይገኛሉ፡፡ እውነት ይህን ነው ከሐይማኖታችን የተማርነው?\nበሀገራችን “ቂም ይዞ ፀሎት ሳል ይዞ ስርቆት” የሚለው አባባል መልዕክቱ እጅግ ጥልቅ ነው፡፡ እንዴት እርስ በእርስ እየተከፋፈልን፣ እየተገዳደልን ፆመኞች ነን፤ ሀይማኖተኞች ነን እንላለን? የማናችንም ሀይማኖት ይህንን አይፈቅድም፡፡ እንደ ሸማኔ መወርወሪያ ለሚፈጥነው እድሜያችን እንዴት ክቡር የሆነውን የሰውን ልጅ ህይወት እንቀጥፋለን? አንድ ደቂቃ አይደለም አንድ ሰከንድ እንዴት በህይወት እንደምንኖር ዋስትና የሌለን በፈጣሪ እጅ የተያዝን ፍጡሮች ነን:: ነገር ግን ለማናውቀው ነገ ዛሬያችንን ለሀብት፣ ለዝና፣ ለስልጣን እንዲሁም ለሌሎች ጥቅሞች ስንል ግፈኞች ሆነናል፡፡ እውነት በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንድንኖር አልተፈጠርንም፡፡\nበዕለተ ሐሙስ (ሕጽበተ ሐሙስ) ከእራትና ከቁርባን በኋላ አመሻሽ ላይ አይሁድ ሰይፍና ጎመድ ይዘው ወንበዴ፣ ሽፍታና ቀማኛ እንደሚይዙ ሁሉ ንጹሁን ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስን ለመያዝ መጡ እርሱም በፈቃዱ ራሱን አሳልፎ ሰጣቸው ያዙትም ከዛም እስከ አርብ ስድስት ሰዓት ሲያንገላቱት ሲያሰቃዩት ቆይተው ከብዙ እንግልትና መከራ በኋላ ሰቀሉት፡፡ ጌታችንም “የሚያደርገቱትን አያውቁምና ይቅር በላቸው” አለ፡፡ ዘጠኝ ሰዓት ላይ ቅድስት ነፍሱን በፈቃዱ ከቅዱስ ስጋው ለየ እናም የቀን ጨለማ በምድር ላይ ሁሉ ሆነ የቤተመቅደስ መጋረጃም ከላይ ወደ ታች ተቀደደ፡፡\nየሰሙነ ሕማማት ቅዳሜ፣ “ሰንበት ዓባይ” ትባላለች፤ ጌታችን የማዳን ሥራውን በመስቀል ላይ ፈጽሞ በከርሠ መቃብር ዐርፎ የዋለባት ዕለት ናት፡፡ ሁለተኛም፣ ይህች ዕለት ሥዑር ቅዳሜ፤ የተሻረች ቀዳሚት ሰንበት ትባላለች፡፡ ሥዑር መባሏ በዓመት አንድ ቀን ስለምትጾም ነው፡፡\nበመጨረሻም ትንሳኤ ማለት ተንሥአ ካለው የግዕዝ ግሥ የተወሰደ ሲሆን ትርጉሙም መነሣት አነሣሥ ማለት ነው። የክርስቶስ ትንሣኤ በስሙ ላመኑ ክርስቲያኖች ሁሉ ታላቅ ትንሣኤ ነው፡፡ ምክንያቱም በእርሱ ትንሣኤ ታላቅ ጸጋ አግኝተናል።\nበትንሣኤው ከሞት ወደ ሕይወት ተሸጋግረናል፤ ከጨለማ ወደ ብርሃን ወጥተናል። ምድራዊያን የነበርን ሰማያዊያን፣ ሙታን የነበርን ሕያዋን፣ ሥጋዊያን የነበርን መንፈሳዊያን ሆነናል፡፡ ከኃጢአት ወደ ጽድቅ የተመለስንበት መንፈሳዊ የነጻነት በዓል ነው፡፡ ክርስቶስ ለሙታን ሁሉ በኲር ሆኖ ተነሥቶአል፡፡\nየሙታንን ሁሉ መነሣት የሚያረጋግጥልን የጌታ ትንሣኤ ነው፡፡ የክርስቶስም ትንሣኤ መርገመ ሥጋ ፣መርገመ ነፍስ፤ ሞተ ሥጋ ፣ሞተ ነፍስ የተሻረበት ርደተ ገሃነም ጠፍቶ፣ በአዳም የተፈረደው ፍርድ ሁሉ ተደምስሶ፤ ፍጹም ነፃነት፣ የማይለወጥ ደስታ፣ የተገኘበት ስለሆነ ፋሲካ ይባላል፡፡ የክርስቶስ ትንሣኤ እግዚአብሔር እኛን ምን ያህል እንደ ወደደን የምናስተውልበት፣ የፍቅሩን ጥልቀት፤ የቸርነቱን ስፋት የምናደንቅበት፤ የነፍሳችን የዕረፍት ቀን ነው፡፡\nእናም የጌታችን የአምላካችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስን የትንሣኤ በዓል ስናከብር ፤ በእርሱ ላይ ያለንን እምነትና በእርሱም መታመናችንን በማጽናት፣ በእምነትና መልካም ምግባር በመከተል እንዲሁም እርስ በእርሰ በመተሳሰብ እና ለሀገራችን ሰላም እና እድገት የጋራ ሀላፊነታችን በመወጣት፣ በፍቅር፣ ይቅር በመባባል እንዲሁም በመቻቻል በዓለ ትንሳኤውን ልናከብር ይገባል፡፡\nየመሸ ቢመስልም፣ ንጋቱ ቅርብ ነው።\nየኢትዮጵያችንን ትንሳዔ ለማየት ያብቃን!\nTags: ጸሎት ሐሙስ\nየመራጮች ምዝገባ በጥሩ ሁኔታ እየተካሄደ ነው – ጠቅላይ ሚኒስትር ዐቢይ


Girl on Girl 484 - 01. 4Tube Free 02. Beeg Today 03. Tube Daily 04. Xvideos HQ 05. Red Tube Free 06. HQ Red Tube 07. Xnxx HQ 08. Key Sex Tube 09. Tnaflix Free 10. Empflix Today 11. HD XNXX 12. YouJizz Free 13. DR Tuber Free 14. Xhamster Video 15. PornUnlim 16. Tube Daily\n4Tube Free Beeg Today Tube Daily Xvideos HQ Red Tube Free HQ Red Tube Xnxx HQ Key Sex Tube Tnaflix Free Empflix Today HD XNXX YouJizz Free DR Tuber Free Xhamster Video PornUnlim Tube Daily Sunporno Free Empflix Free Drtuber HQ Key PornTube HQ x XNXX HQ Porn Hub Keez Movies Free HQ Xhamster HD Drtuber Key Sex Tube HQ Xhamster HD XXX Xvideos Sun Porno Today Overthumbs Free Red Tube Today Drtuber Free Spankwire Free TubeWolf Free Xnxx HD Cool Jizz Porn Unlim Drtuber Today HD Beeg HQ Drtuber HD Xvideos Key Porn Tube You Jizz Today Fuck MiMiMi HD x XNXX Tube 8 Free HQ Porn Hub HQ You Porn Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Girl on Girl 484


ተቃዋሚ ፓርቲ ስልጣን ይይዛል ብዬ አስባለሁ” - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nአቶ ግርማ ሰይፉ-የአንድነት ፓርቲ ም/ሊቀመንበር\nህገመንግስቱ ከዚህ መጽሐፍ ላይ የጨመረም የቀነሰም ይቀሰፋል አይልም…\nህብረተሰቡ አሸባሪ አለመሆናችንን ስለሚያውቅ ችግር አይፈጠርም…\nበፓርላማ ሃሳብ ሰጥቼ አንድም ቀን ተቀብለውኝ አያውቁም…\nመኮረጅ አንፈራም፤ አሪፍ ከሆነ ከኢህአዴግም እንኮርጃለን…\nበተወካዮች ም/ቤት ብቸኛው የተቀዋሚ ፓርቲ አባልና የአንድነት ለዲሞክራሲና ለፍትህ ም/ሊቀመንበር የሆኑት አቶ ግርማ ሰይፉ ጠ/ሚኒስትሩ ሰሞኑን በፓርላማ በሰጡት መግለጫ ዙሪያና በሌሎች ፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ ከአዲስ አድማስ ጋዜጠኛ ሰላም ገረመው ጋር ቃለምልልስ አድርገዋል፡፡\nህገ መንግስቱን በተደጋጋሚ የምትጠቅሱት ስለምታምኑበት ሳይሆን እንደ ሁኔታው ልትጠቀሙበት ስለምትፈልጉ ብቻ ነው ሲሉ ጠ/ሚኒስትሩ ተችተዋችኋል…ህገመንግስቱን የምንጠቅሰው ስለሚጠቅመን ነው፡፡ ለምሳሌ እኔ ህገመንግስቱ ቤቴ፣ ቢሮዬ፣ መኪናዬ… ውስጥ አለ፤ መጽሐፍ ቅዱስ ያለኝን ያህል ህገመንግስቱ አለኝ፡፡ እነሱ የራሳቸውን ፍርድ መስጠታቸው እንደተጠበቀ ሆኖ ለምሳሌ እኔ መጽሐፍ ቅዱስ ይሻሻል ብዬ አላውቅም፡፡ ምክንያቱም መጽሐፍ ቅዱስ ከዚህ መጽሐፍ ላይ የጨመረም የቀነሰም ይቀሰፋል ይላል፤ ይሄ ህገመንግስት ግን እንደዛ አይልም፡፡ በህገመንግስቱ አንቀጽ 104 ጀምሮ ያሉ አንቀፆች ህገመንግስቱ እንዴት መሻሻል አለበት የሚለውን የሚያብራሩ ናቸው፡፡ ስለዚህ ህገመንግስት ይሻሻላል ማለት ነው፤ እኛ ደግሞ ህገመንግስቱ እንደሚሻሻል እናምናለን፡፡ ይሄ ማለት ግን ህገመንግስቱን ጥሩ ነገር የለውም ማለት አይደለም፡፡ ጥሩ ነገሮች አሉት፡፡ ለምሳሌ የዜጐች መብት እንዲከበር ይደነግጋል፡፡ ሌሎችም አሉ፡፡ እኛም እየጠየቅን ያለነው ህገመንግስቱን መንግስት እንዲከበር ነው፡፡ ይሄ ህገመንግስት የተቋቋመው በዋነኛነት የዜጐች መብት እንዲከበር እና የዜጐችን መብት የሚጥሰው መንግስትን በማዕቀፍ ውስጥ ለማስቀመጥ ነው፡፡ መጽሐፉ ህገ ህዝብ አይልም ህገመንግስት እንጂ፡፡ መንግስት ይህንን እንዲያከብር የተሠራ ፍሬም ነው፡፡ ይህ መንግስት እዚህ ውስጥ ያሉትን ድንጋጌዎች እንዲያከብርልን ነው እየጠየቅን ያለነው፡፡ እነሱ ግን አያከብሩትም፤ እንደፈለጉ አድርገው የሚጠቅሷቸው አንቀፆች አሉ፡፡ ለምሳሌ አንቀጽ 21 ቁጥር 2 ላይ፣ በጥበቃ ስር ያሉ ግለሰቦችን መብት ይመለከታል፡፡ እነዚህ ግለሰቦች ከትዳር ጓደኞቻቸው፣ ከቅርብ ወዳጆቻቸው፣ ከሀይማኖት አባቶቻቸውና ከሀኪም አማካሪዎቻቸው ጋር የመገናኘትና የመጐብኘት መብት አላቸው ይላል፡፡\nይህንን በአዋጅ ማሻሻል፣ በአሠራር ማሻሻል አይቻልም፡፡ የወህኒ ቤቱ መመሪያ እና ቢፒ አሩ የህገመንግስቱን ድንጋጌዎች ተከትለው አይሰሩም፡፡ በዚህም የተነሳ ህገመንግስቱን የሚንዱት እነሱ ናቸው፡፡ እነዚህ ዜጐች በፍ/ቤት እስካልተወሰነባቸው ድረስ ንፁህ ናቸው እንላለን፤ እነሱ ተነስተው ወንጀለኛ ናቸው ስላሉ ወንጀለኞች ናቸው ማለት አይደለም፡፡ ሊፈርድ የሚችለው ፍ/ቤቱ ነው፡፡ በቦክስ ስለተመታሁ በቦክስ መምታት የለብኝም፤ ፍ/ቤት ነው መሄድ ያለብኝ፤ ስለዚህ እኛ ካጠፋን ፍ/ቤት ነው ሊጠይቀን የሚችለው መንግስት ይሄንን ህገ መንግስት ካከበረልን እኛ ነን የምንጠቀመው ብለን ነው የምናስበው፡፡ አሁን ባለን ሁኔታ ይከበርልን ነው የምንለው፡፡ ይለወጥልን የምንለውም አለ፡፡\nየፖለቲካ ፓርቲ መሪዎች አሸባሪ መሆናቸውን እናውቃለን ማለታቸውን በተመለከተስ?\nመቶ በመቶ እርግጠኛ ሆነን አሸባሪ መሆናቸውን እናውቃለን ብለዋል፡፡ በመረጃ መቶ በመቶ እርግጠኛ መሆን አይቻልም፡፡ መረጃ አቅጣጫን ያመለክታል፡፡ በዛ መሠረት ማስረጃ ይገኝና ሰዎች አሸባሪ መሆናቸው ሲረጋገጥ ያን ጊዜ መቶ በመቶ ይሆናል፡፡ አሁን በመረጃ መቶ በመቶ እርግጠኛ ነን ያሉ ማስረጃ ሲያገኙ አንድ ሺህ በመቶ ሊሉ ነው?\nአንዳንድ ጊዜ ፖሊሶች መረጃ ሰብስበው ሌላ ሰውን ያስራሉ አቅጣጫቸው የተሳሳተ መሆኑን በማስረጃ ሲያረጋግጡ ግን ይለቃሉ፡፡\nእንዲህ መባላችሁ በፓርቲያችሁ ላይ ችግር አይፈጥርም?\nማህበረሰቡ አሸባሪ አለመሆናችንን ያውቃል፡፡ ስለዚህ ምንም የሚፈጠር ችግር የለም፡፡ እኔ ሽጉጥ መተኮስ እንኳን አልችልም፤ እንኳን በሽብር ልሰማራ፡፡ የአሸባሪ ስነ ልቦና ባህሪይ ደግሞ አለ፡፡ እኛ ፓርቲያችን ውስጥ አሉ የምንላቸው ሰዎች ከአሸባሪዎች ጋር እንደዚህ አይነት ግንኙነት ያላቸው አይደሉም፡፡ የአሸባሪነት ስነ ልቦና ያላቸው ሰዎች በቤተሰቦቻቸው ፣ በማህበረሰቡ ባህሪያቸው ያስታውቃሉ፡፡\nየፓርላማ አባላት በእርስዎ አስተያየት ወይም ለእርስዎ በሚሰነዘር መልስ በተደጋጋሚ ይስቃሉ…\nበእኔ ጥያቄ አይመስለኝም የሚስቁት ሆኖም ጠ/ሚኒስትሩ በየስድስት ወሩ አንዴ እየመጡ ቢያስቋቸው ምንም ክፋት የለውም የተመረጡት ለመሳቅ ከሆነ እነሱ ናቸው የሚያውቁት፡፡ እኔ እንደምታዩኝ ቁጭ ብዬ የተመረጥኩበትን አላማ ሠርቼ ነው የምወጣው፡፡\nብቸኛ የፓርላማ ተወካይ ከመሆንዎ አንፃር ምን ይሰማዎታል?\nምንም አይሰማኝም፤ የሚረዳኝ ሰው ቢኖር ደስ ይለኝ ነበር፡፡ አሁን ስራ ይበዛብኛል፤ ብቻዬን ስሆን፡፡\nወደፊት ፓርላማው እንደ ሌሎች አገሮች ፓርላማ የተለያዩ ፓርቲዎች በብዛት የሚቀመጡበት ይሆናል ብለው ተስፋ ያደርጋሉ?\nእኔማ ተስፈኛ ነኝ፤ ይሄ ምንም ጥርጥር የለውም፡፡\nበመንግስት ሚዲያ የፖለቲካ ፓርቲዎች ክርክር ይካሄዳል ተብሏል፡፡ መድረክ ወይም አንድነት ፓርቲ አይሳተፉም፡፡ ተከልክሎ ነው ወይስ ራሱ አግልሎ?\nአልተጠራንም የነገረንም የለም፡፡ እኛ ከህዝብ ጋር ሊያገናኘን በሚችል በማንኛውም ቀዳዳ እንጠቀማለን አንድም የምናባክነው ነገር የለም፡፡ የማይጠሩን ግን ስለሚያውቁን ነው፤ ማን ይከራከረናል ብለው ስለለዩና አማራጫችንን በደንብ አድርገን ለህዝቡ እንደምናሳይ ስለሚያውቁ ነው፡፡\nየሊዝ አዋጅ የተቃዋሚ ፓርቲዎች አጀንዳ ሆኗል በቀጣይ የአዲስ አበባ ምርጫ ዋና ርዕስ የሚሆን ይመስልዎታል?\nጠ/ሚኒስትሩ እንደማያሻሽሉት ገልፀዋል፤ እንግዲህ በምርጫ ጊዜ “የማትሰሙን ከሆነ ይሄንን እናደርጋለን” ብለን መግለጽ ይኖርብናል፤ ሌላ አማራጭ የለውም፡፡ እነሱ የሚፈልጉት ከምርጫ ጋር ተያይዞ ሁላችንም ኮንዶሚንየም ቤት ውስጥ እንድንኖር ነው፡፡ እዛ ኖረን 20 ፐርሰንት ከፍለን፣ 80 ፐርሰንት ደግሞ የ20 አመት ዕዳ ውስጥ እንድንገባ ነው የሚፈልጉት፡፡ የመንግስት እዳ ያለበት የመንግስት ጭሰኛ ይሆናል ማለት ነው፡፡ አንድ ነገር ብታደርጊ “ከቤትሽ አስወጣሻለሁ” እያለ ያስፈራራል ማለት ነው፡፡ ከቀበሌ ቤት አስወጥተው ወደ ዘመናዊ የቀበሌ ቤት (ኮንዶሚንየም) ያስገባሉ ማለት ነው፡፡ በዚህም የ20 አመት ዕዳ ያለበት የኢህአዴግ አባል ይሆናል፤ ይሄ ረጅም ዕቅድ ነው፡፡\nአዋጁ ላይ ጥሩ ነው የሚሉት ነገር አለ?\nአለ ለምሳሌ መረጃ ያልተሟላለት ቦታን ለሊዝ ጨረታ የሚያቀርብ ኃላፊ ይጠየቃል የሚል አለ፡፡ የሊዝ ጊዜው ይራዘምልኝ ብሎ የጠየቀ ይሄ ሳይደረግለት ለሚከሰት ችግር ሀላፊው ይጠየቃል ይላል፡፡ ይሄ ነው የሀላፊነት ተጠያቂነት የምንለው፡፡ ከዚህ አንፃር ጥሩ ነው እላለሁ፤ ግን እሱን አሳይተው ህዝቡን ጭሰኛ ለማድረግ መሞከር ጥሩ አይደለም፡፡\nእኔና አንድ ቻይና ወይም ህንድ የምንለያየው በምንድነው?\nእኔ ደሀ ስለሆንኩ ኮንዶሚኒየም ታዞልኛል፤ እነሱ ግን የፈለጉትን ቦታ ሰርተው ይወስዳሉ፡፡ እኔ እቺ ሀገር ያንተ ናት ከተባልኩኝ ቢያንስ ከቻይና እና ከህንድ እኩል መሆን አለብኝ፡፡\nበፓርላማ ውሳኔ እንዲሰጥባቸው ከቀረቡት ጉዳዮች ስለተወሰነ የሚደሰቱበትና የሚቆጡበት?\nእኔ ማስተካከያ ሀሳብ ሠጥቼ አንድ ቀንም ተስተካክሎልኝ አያውቅም፡፡ ትክክል የሆነ እና ምንም ቢያደርጉት ዐረፍተነገሩን የማይለውጥ ስም እንኳን እንዲደረግ ሃሳብ ብሰጥ አይቀበሉም፡፡ ለምሳሌ የጡረታ አዋጅ ሲወጣ የመንግስትና የግል ነው የሚለው፤ ለምሳሌ ቤተክርስቲያን፣ የሀይማኖት ተቋም፣ ኤንጂኦ የግል አይደለም፤ የግል የሚለው አይገልፀውም፡፡ ስለዚህ መንግስትና መንግስታዊ ያልሆኑ ተቋሞች የጡረታ አዋጅ ይባል ብዬ አስተያየት ሰጠሁ፤ እቺን እንኳን ለማስተካከል ፈቃደኞች አይደሉም፡፡\nአዋጅ እኛ ጋ ከመጣ ማጽደቅ ብቻ ነው፤ ማስተካከል የሚባል ነገር አይታወቅም፡፡ በእርግጥ ተቀብዬ ያፀደቅኳቸው አሉ፡፡ ያረጋል አይሸሹም ይከሰስ ሲባል ይከሰስ ብዬ እጄን አውጥቼ ደግፌያለሁ፡፡ የንግድ ማህበረሰቡ የምዝገባ ጊዜ ይራዘም ሲባል ተቀብዬአለሁ፡፡\nአንዳንድ የመንግስት ባለስልጣናት በሙስና እየታሰሩ ነው…\nአንዳንዶቹን የሚያስረው ሌላውን ለማስፈራራት፣ እንትናም ገብቷልና ተጠንቀቅ ለማለት ነው፡፡ በሙስና የተጨማለቁም አሉ፡፡ ይሄ ሙስናን ለመዋጋት የሚደረግ ነው መሆን ያለበት፡፡ ጠ/ሚኒስትሩ ሲናገሩ በሙስና ተጨማልቀናል ነው ያሉት፤ በመሬት፣ በግብርና የመሳሰሉት… እነዚህ የተጨማለቁት መታሰር አለባቸው፡፡ ሆኖም ቀድሞ የሚታሰሩት ነጋዴዎቹ ናቸው፡፡ እንደዚህ አይነት ነገር ሲመጣ መጠየቅ ያለበት ከአናት ነው፡፡ ለምን ከስር ይርመሰመሳሉ፤ መጠየቅ ከተጀመረ እስከ ላይ ድረስ መጠየቅ አለበት፡፡\nየቢዝነስ መዳከምና የኑሮ ውድነትስ… ለምሳሌ የኮንስትራክሽን ስራዎች ዘንድሮ በ25% ገደማ ቀንሷል፡፡ ምንድነው ችግሩ?\nየኮንስትራክሽን ስራ የሚሰራው መሬት ላይ ነው አይደል… መሬቱ የመንግስት ከሆነ እንዴት እዛ ላይ ንብረት ማፍራት ይቻላል? እኔ እምመርጠው ወርቅ መግዛት ነው፤ እሱ በየጊዜው ይጨምራል፡፡ መሬት ላይ ቤት ከሠራን ግን እያደር እየቀነሰ ይሄዳል፡፡ ስለዚህ የሚቀንስ ነገር ላይ ማን ኢንቨስት ያደርጋል፡፡ ህዝቡ አይገዛም አይሸጥም፤ ሲሚንቶ እንዳይባል ዋጋው ከ200 ብር በታች ሆኗል፤ እንደውም ማቴሪያል ቀንሷል፡፡\nየእርስዎ ፓርቲና በአጠቃላይ የተቃዋሚዎች የወደፊት ዕጣ ፈንታ ምን ይመስልዎታል?\nየተቃዋሚ ፓርቲ ስልጣን ይይዛል ብዬ አስባለሁ፡፡ እጣ ፈንታችን ተቃዋሚ ፓርቲ ሲባል አንድ ነው፤ ፓርቲው ደካማ ከሆነ ህዝቡ እየደገፈው አይደለም ማለት ነው፡፡ ተቃዋሚው ጠንካራ ከሆነ ህዝብ እየደገፈው ነው ማለት ነው፡፡ የእኛ ጠንካራና ደካማ ጐናችን የሚታየው ህዝቡ በሚሰጠን ድጋፍ ነው፤ ግን ተቃዋሚዎች ደካሞች ነው ካልሽ… እኔ ምን ሰርቼ ነው ብለሽ መጠየቅ አለብሽ፡፡ ጐበዝ ብለውን የእኛን ጋዜጣ ይዘው መሄድ ከፈሩ ይሄ ጥያቄ ያስነሳል፡፡\nጠ/ሚኒስትሩ በውጪ አገር በሽብርተኝነት ተፈርጀው የሚገኙ ግለሰቦች ይቅርታ ከጠየቁ ነፃ ናቸው ብለዋል፡፡ ስለዚህ ጉዳይ ምን ይላሉ?\nእኔ እቺ ይቅርታ የምትባል ነገር አሪፍ የፖለቲካ መጫወቻ ትመስለኛለች፡፡ አስቤበት ሌላ ጊዜ በደንብ ብናገር ይሻለኛል፡፡ የይቅርታ ስርአቱን እራሱ ፈተና ውስጥ የከተተ ነው የሚመስለኝ፡፡ ምንድነው የሚለውን ነገር አሁን ባልናገር ደስ ይለኛል፡፡ የአንድነት አመራሮች መግለጫ ስትሰጡ በአንድ አይነት አለባበስ ነው፤ እንደ ዩኒፎርም፡፡ አንዳንዶች ከእንግሊዝ ሌበር ፓርቲ የተኮረጀ ነው ይላሉ፡፡ ከእንግሊዝ ሊበራል ፓርቲ ምንም አልወሰድንም፡፡ በአጋጣሚ ጥቁር ሙሉ ልብስ ለብሰን ይሆናል፡፡ በእርግጥ ካቢኔ ሲመረጥ አስበን ተመሳሳይ ልብስ ለብሰናል፡፡ ከእንግሊዝ ሌበር ፓርቲ የተባለው አጋጣሚ ይሆናል እንጂ አስበን ያደረግነው አይደለም፡፡ እኛ መኮረጅ አንፈራም፤ አሪፍ ከሆነ ከኢህአዴግም እንኮርጃለን፡፡ ኩረጃ መጥፎ የሚሆነው ት/ቤት ነው፡፡\nእኔ ዘፈን አልወድም፡፡ ሆኖም በቅርቡ አንድ ሰው ካሴት መኪናዬ ውስጥ ትቶ ነበር፡፡ እሱን ስሰማ በጣም ወድጄዋለሁ፡፡ የሀይሌ ሩትስ ነው፡፡ ሁሉም እንደሱ ቢሆን እመርጣለሁ፡፡ መጽሐፍም አነባለሁ፡፡\nRead 15098 times\tLast modified on Saturday, 11 February 2012 12:20\nMore in this category: « ደርባ ግሩፕና የኢንቨስትመንት እቅዱ\tየአዲሱ ሚካኤል አስተዳዳሪ በምዕመናን ተቃውሞ ገጠማቸው »


የ UTİKAD Summit 2019 ዞሮ ሎጂስቲክስ ዘርፍ ወደፊት | RayHaber | የባቡር ሐዲድ | ሀይዌይ | የኬብል መኪና\nቤትቱርክማርማራ ክልል34 ኢስታንቡልUTİKAD Zirve 2019 የማዞሪያ ሎጂስቲክስ ሴክተር ወደፊት\n16 / 10 / 2019 Levent Elmastaş 34 ኢስታንቡል, የባቡር, ተግባራት, አጠቃላይ, የሎጂስቲክ ማዕከሎች, HEADLINE, ማርማራ ክልል, ቱርክ 0\nutikad ማጠቃለያ የሎጂስቲክስ ዘርፉን ወደ ፊት ይለውጣል\nዓለም አቀፍ የትራንስፖርትና ሎጂስቲክስ አገልግሎት አዘጋጆች ማህበር (UTİKAD) ፣ እንደ ባለፈው ዓመት ፣ በዚህ ዓመት 'የወደፊቱ ብሩህ ብርሃን' አንድ አስፈላጊ ክስተት ተፈራርሟል ፡፡ እ.ኤ.አ. ሐሙስ በ ‹ትራንስፎርሜሽን ሽግግር› በሚል ጭብጥ ሐሙስ የተካሄደው የ “UTKKAD” ስብሰባ በሎጂስቲክስ እና በአቅርቦት ሰንሰለት ዘርፍ ከፍተኛ ፍላጎት ተጠናቀቀ ፡፡\nየተወዳዳሪ ስሞች እና የኢንዱስትሪ መሪዎች ፣ ከዲጂታዊነት እስከ ኢኮኖሚ ፣ ከቴክኖሎጂ እስከ አከባቢ ድረስ ፣ ልምዶቻቸውን እና ግንዛቤዎቻቸውን ቀኑን ሙሉ ለተሳታፊዎች አጋርተዋል ፡፡\nየ UTİKAD Summit 2019- የለውጥ ሽግግር የቱርክ ካርጎን እንደ 'ወርቃማ ስፖንሰር' ፣ የኢስታንቡል ንግድ ምክር ቤት እና የቱርኩሌይ ‹የነሐስ ስፖንሰር› ፣ የ “ኤምኤኬክ የመርከብ ጭነት እና የ SOFT Bilişim” ድጋፍ ሰጪ ስፖንሰርነት ጋር የንግድ ሥራ ዓለምን አንድ ላይ አመጣ ፡፡ .\nUTİKAD በመስክ እና በኢንዱስትሪ መሪዎች ውስጥ ዋና ስሞችን እንዲሁም በዴንማን ማስተላለፊያው ጉባmit ላይ የዲጂታል ለውጥ የማድረግ ጉጉት ያላቸውን ፍላጎት ያላቸው የንግድ ሥራ አስፈፃሚዎችን አሰባስቧል ፡፡ የሙሉ ቀን ክፍለ-ጊዜዎች በቢዝነስ ሕይወት ፣ በተለይም በሎጂስቲክስ ፣ እና ስለ መጪው ጊዜ በሚደረጉ ለውጦች ላይ ያተኩራሉ ፡፡\nየንድፍ ዲዛይኖች ትምህርት ኤክስ Expertርት ባለሙያ ኑርአህ ዩልማዝ ጨዋታ የዩቲታድ ሊቀመንበር ኤመር ኤሌኔየር ከተሳታፊዎች ጋር በተገናኘበት የመጀመሪያ አስደሳች ስብሰባ ላይ አስደሳች ነበር ፡፡ ጉባ summitውን ያስተናገዱት የኡታክአድ ሊቀመንበር የሆኑት ኢሚር ኤልኔነር በበኩላቸው በሎጂስቲክስ ዘርፉ እና በንግዱ ዓለም ላይ ብርሃን የሚፈነጥቅ ዝግጅት በማስተዋወቅ ደስተኛ መሆናቸውን ገልጸዋል ፡፡ አዲስ የንግድ አካባቢዎች እና የንግድ ሥራ መንገዶች እየመጡ ናቸው ፡፡ በሕይወት ለመቆየት ይህንን ለውጥ ማስተዳደር እና ማዋሃድ መቻል አለብን። በዚህ ስብሰባ ላይ የቀረቡት የዝግጅት አቀራረቦች እና አስተያየቶች ለወደፊቱ አንድ ሀሳብ ይሰጣሉ የሚል እምነት አለኝ ፡፡ የስብሰባው የመክፈቻ ንግግር የተደረገው የቱርክ አየር መንገድ ፕሬዝዳንት ፕሬዝዳንት የሆኑት ኦልከር አይኩ የተባሉ የአገልግሎት ላኪዎች ማህበር ሊቀመንበር ናቸው ፡፡ በንግግራቸው አቶ አይሻ እንዳሉት አገራት በአሁኑ ወቅት በአቅርቦት ሰንሰለት በኩል የሚወዳደሩበት ዘመን እየገቡ መሆኑን ገልፀው de በዚህ ወቅት ምርቶቹ በጣም ፈጣን እና ኢኮኖሚያዊ በሆነ መንገድ አግባብ ለሆኑ አድራሻዎች መቅረብ አለባቸው ፡፡ ይህ የሎጂስቲክስ ዘርፍ በዓለም ንግድ ውስጥ ማዕከላዊ ያደርገዋል ፡፡ በዚህ ምክንያት እንደ የአገልግሎት ላኪዎች ህብረት እና የቱርክ አየር መንገድ እንደመሆኔ መጠን በእስትራቴጂካዊ እቅዶቻችን መካከል ሎጂስቲክስ አድርገናል ፡፡\nAĞ ከአራተኛ ሦስቱ አውራ ጎዳናዎች እንሆናለን ”\nመርህ ወደብ ገበያ ወደብ በቱርክ አየር የካርጎ ትራንስፖርት አገልግሎት በገበያ ዋጋ ደግሞ ይህ የኋላ 3 ቢሊዮን ዶላር እንደተገለጸው በማከል, Aycı $ 5 ቢሊዮን የደረሰ መሆኑን ተናግረዋል. የቱርክ የጭነት በመቶ ዕድገት, የእኛ ሀገር ውስጥ "80 24 አውሮፕላን አየር ጭነት መርከቦች እየጨመረ በዓለም ውስጥ አየር መንገድ ኩባንያዎች አብዛኞቹ አገሮች ርዕስ ተቀብለናል 86 ባለፉት ሦስት ዓመት ትልቁ ድርሻ እንዳለው በማስተዋል ቱርክ አየር ጭነት ገበያ,. በአየር ጭነት ውስጥ በዓለም ላይ ከ ‹13› ወደ 7 አድገናል ፡፡ ግባችን በመጀመሪያ ወደ የመጀመሪያው 5 ፣ ከዚያ የመጀመሪያው 3 መግባት ነው። ዓላማችን በዓለም ላይ ካሉ ሦስት የአየር ድልድዮች አን one ለመሆን አንፈልግም ብለዋል ፡፡\nየ THY እና HIB የዳይሬክተሮች ቦርድ ሊቀመንበር አይሲ ፣ የሎጂስቲክስ ኩባንያዎች በኤች.አይ.ቪ ጣሪያ ስር እንዲዋሃዱ ጋብዘው በአለም አቀፍ መድረክ ህብረቱን ለማበርከት የበኩላቸውን አስተዋጽኦ እንዲያበረክቱ ጠይቀዋል ፡፡\nእኛ የ ‹ኮምፕሌክስ አሠራሮችን መለቀቅ አለብን›\nየመክፈቻ ንግግሮችን ተከትሎም ስብሰባው በተረት ተረት እና በተረት ተረት እና በሥነ ጥበባት ቴራፒስት ጁዲት ሊበርማን ቀጥሏል ፡፡ ሊበርማን በማቅረባቸው ላይ ዓለም ዛሬ ባለበት ደረጃ ላይ ተረት ተረት እና ምናባዊ ውጤቶች ላይ አፅን emphasizedት ሰጥተዋል ፡፡ የሎጂስቲክስ ዘርፉ የሊበርማን ተረት ከአድማጮቹ ከፍተኛ አድናቆት አግኝቷል ፡፡\nበጉባ summitው ከሰዓት በኋላ ፓንቻቲን ፣ አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ እና ዲጂታል ለውጥ ተደርጓል ፡፡ ከቦልቻቲን ጋር በመተባበር የወደፊቱ ቀላል ፣ በቀላሉ ሊታይ የሚችል እና ርካሽ የግዥ ሂደት ለወደፊቱ ትኩረት የተሰጠው ሲሆን ሁሉም ዘርፎች በሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ ስርዓቶች እንደሚለወጡ ትኩረት ተሰጥቶት ነበር ፡፡\nየስብሰባው የመጀመሪያው ፓነል አግድ አጥፊ ለውጥ ነበር-Blockchain ፣ ብሎክ ቡክቻይን 101 የተባለው ደራሲ በአህመድ ኡስታን የተስተካከለ ነው ፡፡ Sevilay ከርት ሶፍትዌር blockcha ምህዳር, ፋይናንስ, ለምሳሌ የሎጂስቲክስ እንደ የተለያዩ ስነ ልማት ተጽዕኖ እንዴት ያለውን ሎጂስቲክስ ኢንዱስትሪ ይህን ለውጥ እና ለውጥ መዘጋጀት እንዴት ላይ ውይይት ነበር ይህም ተናጋሪዎች, አስፈላጊ መዋቅሮች ሆነው ተሳትፈዋል መሆኑን ፓነል Maersk ቱርክ የደንበኞች አገልግሎት ስራ አስኪያጅ Esra Yaman ቀን እና IBM ቱርክ ቴክኖሎጂ መሪ.\nIBM ቴክኖሎጂ መሪ Sevilay ከርት ቱርክ; እኛ ደንበኞች በአገልግሎታችን እርካታ እንዳላገኙ አድርገን እንገምታለን ፡፡ የተቀበሉትን አገልግሎት በቀላሉ መለወጥ ይችላሉ ፡፡ ስርዓቱ የለውጥ ሂደቱን መቀጠል አለበት ፡፡ በቀን ውስጥ Maersk ቱርክ የደንበኞች አገልግሎት ስራ አስኪያጅ Esra Yaman; የኢንዱስትሪው ሽግግር ሂደት አሁንም እንደቀጠለ ነው ፡፡ የሰነድ አውታር በጣም ትልቅ ስለሆነ ደንበኞች ይህንን ሂደት ማስተዳደር መቻል አለባቸው ፡፡ እኛ ውስብስብ ሂደቶችን ደረጃ መስጠት አለብን .. የብሎቻይን ኤክስኤክስXX ደራሲው አህመድ ኡስታዝ ከፍተኛ ውድድር በሚኖርበት በንግዱ ዓለም አንድ እርምጃ ወደፊት የመራቱ አስፈላጊነት ላይ ትኩረት ሰጥቷል ፡፡\nበተጨማሪም ተናጋሪዎች በተጨማሪም በገበያው ውስጥ እርስ በእርሱ የሚወዳደሩ ግዙፍ ኩባንያዎች የብሉቻይን ቴክኖሎጂን በተሻለ ሁኔታ ለመጠቀም በተመሳሳይ መድረክ ላይ መተባበር እንደጀመሩ አፅን emphasizedት ሰጥተዋል ፡፡ ዲጂታል ሽግግር ማስፈራሪያዎችን እና እድሎችን የሚያካትት ቢሆንም ዘርፎችና ተቋማት ዲጂታል ሽግግርን ማሳካት እንዳለባቸው ተረድቷል ፡፡\nBO ከችግሮች ጋር በተገናኘንበት ጊዜ አጋጣሚዎችን ወደ ኋላ ማለት የለብንም ”\nበሀበርrtrr ኢኮኖሚ ሥራ አስኪያጅ ዶ / ር ሰርዳር ክሩ በፓነሉ ውስጥ የተሳተፈ ተናጋሪ በመሆን “ኢኮኖሚ ዑደቶች ማዞሪያ (ያ)” ተወያይተዋል ፡፡ በሙራት Kubilay, ቱርክ ኢኮኖሚ በአሁኑ አመለካከት ላይ አንድ አቀራረብ አደረገ. ዶ በሙራት Kubilay, የዓለም የማኑፋክቸሪንግ ኢንዱስትሪ ድቀት ውስጥ, የውጭ ባለሀብቶች ኢኮኖሚው እና ቱርክ በጣም አስፈላጊ ችግሮች ዕዳ መሆኑን መጨመር ብሏል የማያወጣው አይችልም ነው. ዶ እቅዱን እያከናወኑ ሳሉ በ ‹2020› ላይ የገንዘብ ቀውስ ሊፈጠር እንደሚችል ከግምት ማስገባት አስፈላጊ መሆኑን ካቢሌይ አክሏል ፡፡\n“ለታላቋ ትራንስፎርሜሽን መረጃ በታላቁ የሊቃውንታዊ የሥነ-መለኮት ዘርፍ ሊተገበር ይችላል”\nፕሮፌሰር ዶ በዴንማር ዲጂታል ሽግግር በአቅርቦት ሰንሰለት ፓነል ውስጥ “በኦካን ቱና የተስተካከለው ፣ የዲጂታል ሽግግርን በተሻለ ሁኔታ ሊተገበር የሚችለው ዘርፍ የሎጂስቲክስ ነው ፣ በቅርቡ ደግሞ ለዚህ ጥሩ ምሳሌዎች መኖራቸውን አፅን hasት ተሰጥቷል ፡፡ የቱርኬል ሎጂስቲክስ ሥራ አስኪያጅ Öመር ፋሩክ kalካክ በፓነልው ላይ እንደ ተናጋሪው ተገኝተዋል ፡፡ ዲጂታልኬሽን ፕሮጄክቱን ለቱርኬል አጋርቷል ፡፡ በኤርኩሉ በኩባንያው ውስጥ ያሉ ሁሉም ሂደቶች በዚህ ትግበራ የሚከናወኑ ናቸው ብለዋል ፡፡ የፓነል ሌላ እንግዳ ደግሞ ፎርድ ኦቶሳን የምርት ዕቅድ እና የቁጥጥር ሥራ አስኪያጅ ኦስማን ሳሉኩ ሳሉሉ ናቸው ፡፡ እነሱ በጥሩ የለውጥ ሂደት ውስጥ መሆናቸውን በመጥቀስ ሳıሉ አለ ፡፡ Mterteri የደንበኛ እርካታ ዋነኛው ጉዳያችን ነው። ዲጂታዊነት ከከፍተኛ የደንበኞች ግምቶችም አንዱ ነው ፡፡ ሁሉንም እቅዳችን በዚህ መሠረት ዕቅድ እናወጣለን ፡፡\n“ለዲግራፊክ ትራንስፎርሜሽን አንቀጽ” የመጓጓዣ መንገድ መንገድ\nየዲጂታል ትራንስፎርሜሽን መሪ እና የአካዳሚክ ባለሙያው ኮዛን ዴርርካካን በኔር ፓነል ከተሳታፊዎች ጋር ተነጋገሩ አርቲፊሻል ኢንተለጀንስ የት ነው? Kozan Demircan በሰጠው መግለጫ ውስጥ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ ለውጥ በለውጥ ውስጥ የተጫወተውን ሚና አፅን emphasizedት ሰጥተዋል ፡፡ የዲጂታል መንገድ ካርታ የሌላቸውን ኩባንያዎች ግድግዳውን እንደሚመታ በመግለጽ ፣ በዚህ ሂደት ውስጥ ትክክለኛውን የውሳኔ አሰጣጥ ስልቶች በማቋቋም እና የኩባንያውን መረጃ በማካሄድ ላይ ናቸው ፡፡\nሽያጭ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ ያለው የቴክኖሎጂ ቴክኖሎጂ በጥቃቅን ወደ ውጭ የመላክ ዘመን ይጀምራል እና በ crypto ላይ የተመሠረተ የሸቀጦች ልውውጥ በአጀንዳው ላይ ይሆናል ፡፡ ዴይረካን እስከ 2021 ድረስ በሎጂስቲክስ ዘርፍ ውስጥ ያሉ ሮቦቶች የ 22,4 ቢሊዮን ዶላር ዶላር ገበያ እንደሚፈጠሩ ይጠበቃል ፡፡\nየጉባ firstው የመጀመሪያ ስብሰባ በ UTKKAD ፕሬዝዳንት ኤሚር ኤልደርነር ተስተካክሏል ፡፡ በ “ቢዝነስ ዓለም ዓለም መሪ” ፓነል ውስጥ የታሚር ካሬ የንግድ ሥራ አስፈፃሚዎች የቦርድ ሊቀመንበር የሆኑት ቶመር ካራን ፣ የዴሞክራቶች ዋና ሥራ አስኪያጅና የካቲት እና atት amምኩቱ የተባሉ የዴሞክራቲክ ምክትል ፕሬዚዳንት እና የወጣት ሥራ አስፈፃሚ የንግድ ሥራ ማህበር ሊቀመንበር ከእኛ ጋር ነበሩ ፡፡\nየ UTİKAD ፕሬዝዳንት ኢሚሬ ኤደርነር በበኩላቸው ዘርፉ በፍጥነት እንደተቀየረ እና እንደ ‹UTİKAD›› አካል ስለሆነው ስለነዚህ ለውጦች እና ዕድገቶች ማሳወቅና መሬቱን ለድምጽ ማጉያዎቹ መተው ነው ፡፡\nበስብሰባው ላይ የመጀመሪያውን ቃል የወሰዱት የደኢህዴን ፕሬዝዳንት ታምራት ካራን በበኩላቸው በባህር ጠለል ውስጥ ዲጂታል ማድረግ የማይችሉ ሰዎች እንደ ሁሉም ዘርፎች ከጨዋታው እንዲወጡ ይደረጋል ብለዋል ፡፡ የባህር ዳርቻው ዘርፍም ከቴክኖሎጅ እና ከዲጂታል አመጣጥ ድርሻውን መቀበሉን በመጥቀስ ኮራን እንዳሉት ፣ çerisinde በዚህ ዓመት ራሳቸውን ያልቻሉ አውሮፕላኖች በባህር ውስጥ ጭነት መሸከም ጀመሩ ፡፡ ምንም እንኳን በመጀመሪያ በአጭር እና በሚታወቁ ርቀቶች ቢጀመርም ፣ ይህ የንግዱ የመጀመሪያ ደረጃ ከመሆን አንፃር በጣም አስፈላጊ ልማት ነው ፡፡ በራስ የመርከብ መርከቦች ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ እና በይነመረብ (ኢንተርኔት) የተያዙ ስለሆኑ በሰው ልጅ የማይታዩትን አንዳንድ አደጋዎች አስቀድሞ በመመልከት ያስጠነቅቃሉ ፡፡ 75 በሰው ላይ የተመሠረተ ነው ብለን ስናስብ አውቶሜትድ እና ሰው ሰራሽ የማሰብ ችሎታ በባህር ላይ ሊሆኑ የሚችሉትን አደጋዎች በእጅጉ እንደሚቀንስ እናምናለን። ይህ ሁኔታ የጉልበት ሰራተኛን በትንሹም ይቀንስል ማለት ይቻላል ፡፡\n“የሳይበር ደህንነት መታየት የለበትም Z\nበባህር ማስተላለፊያ ዘርፍ ከበይነመረብ ጋር የተገናኙ መሳሪያዎች ብዛት እየጨመረ እንደመጣ የሳይበር ደህንነት አስፈላጊነት በመጥቀስ የኮሚቴነር አስረድተዋል konteyner ባለፈው ጊዜ ውስጥ አስፈላጊው ዓለም አቀፍ የመያዣ ኩባንያ ኮንቴይነር በኮምፒተር ጠላፊዎች ተበላሽቷል ፡፡ ኩባንያው ከዚህ ሁኔታ ለመላቀቅ ሁሉንም ክዋኔዎች ማቆም ነበረበት ፡፡ ስርዓቶችን በሚቀይሩበት ጊዜ አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ የማይመስሉ አደጋዎችን ከግምት በማስገባት ጥንቃቄ ማድረግ ያስፈልጋል ፡፡\n“ትንሽ ልሁን ፣ ጊዜው አብቅቷል”\nየልኬት ኢኮኖሚ በአዲሱ ኢኮኖሚያዊ ቅደም ተከተል የበለጠ ጠቀሜታ እንደሚኖረው በመጠቆም አቶ ታምረ ካራ በበኩላቸው ፣ “አነስተኛም ሆነ አልሆነ ፣ አመክንዮ በዚህ ዘርፍ አይሰራም ፡፡ ትላልቅ ችሎታዎች ለመድረስ የሚያስችል መንገድ በማጣመር እና በመተባበር ነው ፡፡ እርስዎ ትዕዛዝ ለመትረፍ ወይም እንዲቀላቀሉ ወደ ውስጥ መተባበር ይሆናል "በሎጂስቲክስና ቱርክ-የዩናይትድ ስቴትስ ንግድ ረገድ ግንባር ቀደም ሚና መጫወት ይችላል ብለው, የሚከተሉትን ቃላት እንዲህ አለ:" አሜሪካ አቅራቢዎች እንደ ቻይና ሠዋ እና ተጨማሪ እድገት አይፈቅድም. የንግድ ምስጋናዎች እና ቅድሚያ ዒላማዎች ውስጥ ቱርክ-የአሜሪካ 100 ቢሊዮን ዶላር 12 ዘርፍ ተለይቶ ነበር. ከእነዚህ ዘርፎች ውስጥ አንዱ ሎጂስቲክስ ነው ፡፡ አሜሪካ በብዙ ዘርፎች ከፍተኛ መጠንን ይገዛል ፡፡ እነዚህን ዕቃዎች በኢኮኖሚያዊ እና በፍጥነት ሊሸከም የሚችል የሎጂስቲክስ መሠረተ ልማት መመስረት አለበት ፡፡ በአሁኑ ወቅት ላኪዎች ደግሞ የቱርክ የሎጂስቲክስ ኩባንያዎችን መደገፍ አለባቸው ፡፡\nየቱርኪሽ ካሮኖ መጫዎቻዎች የ 80 የበላይነት ትራንዚት ትራንስፎርሜሽን… ”\nየመጓጓዣ ቱርክ ውስጥ ትራንስፖርት እና የቱርክ የጭነት አየር መንገድ ምክትል ዋና ዳይሬክተር Turhan Ozen በ ተጫውቷል የተሰጠውን ሚና በማጉላት በንግግሩ የጀመረው, ቱርክኛ የጭነት ገቢ ብቻ ቱርክ ዎቹ ኤክስፖርት እና xnumx ዎቹ በመቶ ከውጪ የመጡ, ይህ 20 በመቶ ትራንዚት ትራንስፖርት ከ አገኘ አለ . እሱም ቱርክ የውጭ ንግድ እኛ ዓለም እስኪታዩ xnumx'nc ወረፋ ውስጥ xnumx'üncülük አጭር ጊዜ ጀምሮ አየር የጭነት መጓጓዣ ላይ ይነሣል ", በሚቀጥሉት አመታት ውስጥ xnumx'y በመቶ ድረስ Ozen ውስጥ መንቀሳቀስ ይሆናል አለ. በአሁኑ ጊዜ ከዓለም ገበያ የምናገኘው ድርሻ የ 80 በመቶ ነው ፣ እናም ወደ 12 በመጨመር ከአምስቱ አምስቱ እንሆናለን። ” Hisቲን በሰጡት መግለጫ አየር ማጓጓዣ መጓጓዣ እና የቱርክ ጭነት የዕድገት ግራፍ ላይ ሲናገሩ እንዲህ ብለዋል-\nIk የጭነት አውሮፕላኖቻችንን ብዛት ወደ 24 አሳድገናል እናም የበለጠም እንጨምራለን። ወደ ጭነት ጭነት 88 እንደርስበታለን ፡፡ ይህ በአየር ጭነት ጭነት ውስጥ ከፍተኛው መድረሻዎች ነው። የቱርክ ምንጣፍ ተብሎ የሚጠራው የዓለም አየር መንገድ የጭነት መኪና ማዕከላዊ ነጥቦችን በሀገራችን በኩል ያልፋል ፡፡ 126 በአገሪቱ ውስጥ ካለው የ 319 የበረራ መዳረሻ ጋር በዓለም ላይ ከፍተኛውን መድረሻዎች በመድረሳችን በዓለም ሶስተኛው ትልቁ የአየር አውታር አለን ፡፡ አሁን ያሉትን ገበያዎች በመፍጠር ወይም በማልማት ይህንን ገበያን በሦስት እጥፍ ማሳደግ ወይም አራት እጥፍ ማድረግ ይቻላል ፡፡ በዓለም ውስጥ አራተኛው ከፍተኛ የአየር ማረፊያ ግንኙነት መረጃ ጠቋሚ ነን ፡፡ ከአየር መንገድ አውሮፕላን ማረፊያ ጋር በኢስታንቡል አየር ማረፊያ አንፃር በዓለም ላይ ከአምስቱ አምስተኛዎች እንደምንሆን እናያለን ፡፡ በሰባት ሰዓታት በረራ ብቻ ፣ የ “60” ዋና ከተማ እና የ “40 በመቶ” ገበያ ከኢስታንቡል መድረስ ይቻላል።\n“አውሮፕላን አየር ማረፊያ ጊዜያዊ ተስፋ ሰጭ ይሆናል”\nተርታን Öቲን በበኩላቸው የኢስታንቡል አየር ማረፊያ ከጭነት አቅም አንፃር በዓለም ላይ ትልቁ እንደሚሆን ገልፀዋል-ası ይህ አዲስ ተቋም ትልቁ እና እጅግ በጣም ዘመናዊ መሆኑ ለእኛ አስፈላጊ ነው ግን ደግሞ እጅግ የላቀ ተቋም ነው ፡፡ ይህንን የጭነት አውሮፕላን ማረፊያ ስማርትስ ብለን እንጠራዋለን ፡፡ እዚህ የሮቦቲክ ሂደትን አውቶማቲክ እናዘጋጃለን ፡፡ እነዚህን በሮቦቶች ማድረግ በፍጥነት ፣ ጥራት እና ወጪ አንፃር ለሎጂስቲክስ ዘርፍ አስተዋፅ will ያደርጋል ፡፡ ሌላ ቴክኖሎጂ የሚለበስ ቴክኖሎጂ ነው ፡፡ በተለይም የጨመሩ የእውነተኛ ብርጭቆዎች። የሙከራ ጥናቶች በመካሄድ ላይ ናቸው እና እኛ በአንድ ዓመት ውስጥ ተግባራዊ ማድረግ እንጀምራለን ፡፡\n“የኢ-ኮ-ልኬታችን ሕግ” የ “9 FLOOR” ን ይጨምራል ፡፡\nÖቲን የቱርክ ጭነት ወደ ውጭ የመላክ እና ከውጭ ማስመጣት ትራንስፖርት እንደ ኢንተርናሽሜክ በማደግ ላይ ያሉ ገበያዎች ዋና ራዕይ እንዳብራራላቸው ካላባርክ የዜጎችን ሚዛን በመጠበቅ ለአገራችን ተገቢውን የመዳረሻ እድሎችን ለማቅረብ እንፈልጋለን ብለዋል ፡፡ ለዚሁ ዓላማ የገበሮችን ልማት አቅም ለማሳደግ ከሎጂስቲክስ ኩባንያዎች ጋር እየሰራን ነው ፡፡ በአሁኑ ወቅት የዓለም ንግድ ትልቁ የኢ-ኮሜርስ ንግድ ኢ-ኮሜርስ “ኢ-ኮሜርስ በቱርክ ካርጎ ውስጥ ሦስት እጥፍ አድጓል ፡፡ በመጪው ወቅት ወደ “8-9 ፎቅ” ደረጃ እንደሚደርስ እንጠብቃለን ፡፡\nÖቲን በተጨማሪም ከቻይና ዌወርድ ኤክስፕረስ ጋር ስላለው ሽርክነት የገለፁ ሲሆን በአሁኑ ወቅት ኩባንያው በ 15 ሀገር ውስጥ ከቤት ወደ ቤት የሚደረገውን አገልግሎት እየሰጠ ይገኛል ብለዋል ፡፡ ኩባንያው አዳዲስ አገራትን በዚህ የአገልግሎት አውታረ መረብ ውስጥ ለመጨመር እየሞከረ መሆኑን የገለፁት ቱርታን saidቲን ፥ ይህ ሽርክና እና መስፋፋት የቱርክ ንግዶች ተጠቃሚ የሚያደርጉበት እድል እንደሚፈጥር ገልፀዋል ፡፡\nበመረጃ መረብ ውስጥ ላሉት አመራሮች ትኩረት መስጠቱ የመረጃ ልውውጥ መሻሻል ነው ”\nየክፍለ-ጊዜው የመጨረሻ ተናጋሪ የወጣት ሥራ አስፈፃሚ-ንግድ ሰዎች ማህበር የዳይሬክተሮች ቦርድ ሊቀመንበር Fuat Pamuku ነበር ፡፡ 30 የዓለም የመጀመሪያዎቹ የ 25 ኩባንያዎች ትርፋማነት ተመሳሳይ እና ከዓመት በፊት የ 10 አማካይ እንደነበር ያስታውሳሉ። ፓምኩኩክ ፣ በሠንጠረ in ውስጥ በአሁኑ ጊዜ ያለው የ 45 በመቶ ትርፍ ትርጓሜው ፣ ለውጡ ሊጠቅም እንደማይችል እና በዝርዝሩ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ መሥራት እንደማይችል በመግለጽ ወደ ውጥረቱ ተመልሰዋል ፡፡\nለኩባንያዎች ፈጠራ እና ዲጂታል ሽግግርን ጥሩ ማድረግ ይችላሉ? በተጠየቁ ጊዜ ፋቲ ፓምኩው እንደተናገሩት መልሶች ማግኘት የሚችሉት የ 20 በመቶ ብቻ ብቻ ነው ፣ “ቴክኖሎጂ በጣም በፍጥነት እየተንቀሳቀሰ ነው። መደረግ ያለበት ነገር ቢኖር ይህንን ለውጥ ለመቀጠል ነው ፡፡ እውነተኛው ሽግግር ግን ከቴክኖሎጂ ይልቅ በሰዎች አእምሮ ውስጥ ነው ፡፡ ቴክኖሎጂ በፍጥነት እያደገ ሲመጣ ፣ ከቴክኖሎጂ ጋር መላመድ በፍጥነት ተፋጥሟል ፡፡ እያንዳንዱ ድርጅት በጣም ተገቢ የሆነውን ማግኘት እና የለውጥ ባህል ማዳበር አለበት ፡፡ ዲጂታል ለውጥ ማድረግ ስለማይችሉ ብዙ ኩባንያዎች ይዘጋሉ። በጣም ፈጣን ከሆኑት የ 10 ኩባንያዎች ውስጥ ስድስቱ የቴክኖሎጂ ኩባንያዎች ናቸው። የኋላ ፈጠራ (ፈጠራ) ጉዳይ አይደለም ፣ ነገር ግን መሪን አመራር መውሰድ ለወደፊቱ የሚደረግ ለውጥ ነው\nየቴክኖሎጂ ደራሲ እና አዝማሚያ አዳኝ ሰርdar ኩዙሎሉ በ “ሌላ የቴክኖሎጂ ጎን” ክፍል ውስጥ ካሉ ተሳታፊዎች ጋር ተገናኝቷል ፡፡ ዑዝ በሌላኛው የቴክኖሎጂ ጎን ምን ይጠብቀናል? የተቋማት እና የግለሰቦች ቴክኖሎጂ እና ሽግግር እንዴት ይከናወናል? የአዲሲቱ ዓለም ቅደም ተከተል እና እንዴት ለመትረፍ መንገዶች Uzዝ ልዩ አቀራረብ ያለው ፡፡\nየ 2025 ንዑስ 75 ሠራተኞች በ 35 ውስጥ ካለው የ XNUMX% የህግ ባለሙያ መፍጠር ይጀምራሉ ”\nከዴንማር ማስተላለፍ የትራንስፎርሜሽን ስብሰባ የመጨረሻዎቹ ስብሰባዎች መካከል አንዱ የተካሄደው የተማሪዎች ዲዛይን ትምህርቶች መስራች እና የመሠረት ባለሞያ በሆነው የቱባ ዳንአንı ደረጃ ነው ፡፡ በተከናወነው ፓነል ውስጥ; በኢስታንቡል ብሔራዊ ትምህርት ሚኒስቴር ምክትል ዳይሬክተር የሆኑት ሰርካን ጉር ፣ የ PERYÖN የዲሬክተሮች ቦርድ ሊቀመንበር እና የ Defacto Human Resources ምክትል ሥራ አስኪያጅ መሬቱን ተረከቡ ፡፡ የኢስታንቡላዊ የክልል ትምህርት ረዳት ዳይሬክተር ሰርንካ ጉራ ፣ በለውጡ ትውልድ ውስጥ ጉልህ ለውጥ መደረጉ ትኩረት ተሰጥቶታል ፡፡ በንግግሩ ውስጥ ሰርካን ጉር ስለ ኢስታንቡል-ት / ቤት ትብብር ኢስታንቡል ሞዴል ሲናገሩ በዚህ አውድ ከ UTİKAD ጋር የትብብር ፕሮቶኮል መፈረማቸውን ገልፀዋል ፡፡ የዘርፉ ድርጅቶችና ኩባንያዎች ለተማሪዎቹም ሆነ ለተማሪዎች እድገት የበኩላቸውን አስተዋጽኦ ማበርከት እንዳለባቸው የገለፁት ሰርካን ጉር ፡፡ እንደ ብሔራዊ የክልል ትምህርት ዳይሬክቶሬት ለሁሉም ዓይነት ትብብር እና ድጋፍ ክፍት ናቸው ብለዋል ፡፡\nየቦርድ ቱርክ ሰዎች ማኔጅመንት ማህበር (PERYÖN) ሊቀመንበር ደግሞ ሰራተኞች እና ቱርክ ውስጥ 2025 በመቶ ዓመት ዕድሜ በታች 75 35 ውስጥ በርን Öztınaz እንዲህ ወጣቶች የያዘ ይሆናል; እነዚህን ወጣቶች በትክክል መብራራት የሚፈልጉ መሆኑን ተናግረዋል. ሎጂስቲክስ እና የችርቻሮ ዘርፎች ወጣቶች ሊሰሩባቸው የማይፈልጉት ዘርፎች መሆናቸውን በመጥቀስ Öztınaz እንዳሉት iinin ይህንን አስተሳሰብ ለመቀየር ዘርፎች ፣ ኩባንያዎች የማኅበራዊ ሚዲያን ኃይል መጠቀም ፣ አዲሱን ትውልድ መድረስ እና በትክክል መናገር አለባቸው ፡፡\nበዓለም ላይ ረሀብን ማሟሟ ላይ ላን ሎጋስቲክ ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታ ”\nየመድረኩ የመጨረሻው ፓነል ለወደፊቱ ሊመጣ ለሚችል የወደፊት ጊዜ ነበር .. የቦጋዚሲ ዩኒቨርሲቲ ፋኩልቲ አባልና የአየር ንብረት ሳይንቲስት ፡፡ ዶ የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት የልማት ፕሮግራም-UNDP ልማት ያላቸውን ቦታ የተጋሩ ዘላቂነት የት ቱርክ Özay ስፕሪንግ ስልጠና አስተባባሪ ጋር Levent Kurnaz SDSN.\nበዓለም ረሀብ መጨረሻ ሎጂስቲክስ በጣም አስፈላጊ መሆኑን በገለፃው ፓናል ውስጥ ገልፀው በምርት እና በፍጆታ ሂደት ውስጥ አሁንም አመክንዮአዊ መፍትሄዎች እንደሚያስፈልጉ እና ምግብ ሳያበላሹ ለሸማቹ ማድረስ እንደሚያስፈልግ ትኩረት ተሰጥቷል ፡፡\nየ “UTİKAD” ስብሰባ የ “ትራንስፎርሜሽን” ፓነሎች ከተጠናቀቁ በኋላ ወደ ‹2019-Forward› ከተደረገ በኋላ‹ በቤተሰብ ፎቶ ›ተጠናቀቀ ፡፡\nUTIKAD ይህንን ዘርፍ ወደ "ቀጣይ" ይለውጠዋል 30 / 01 / 2019 ዓለም አቀፍ የትራንስፖርትና ሎጂስቲክስ አገልግሎት አምራቾች ማህበር UTİKAD ፣ የዘርፉን የወደፊት አቅጣጫ ለመቅረጽ እጀታዎቹን አጠናቋል ፡፡ የወደፊቱን የሎጂስቲክስ ዘርፍ የወደፊቱን የሎጂስቲክስ ዘርፍ የሚያብራራ የ ‹UTİKAD› በ‹ 2018 Summit 2018-UTİKAD› ውስጥ ፡፡\nUTİKAD በንግድ ህንፃዎች ውስጥ የሎጂስቲክ ዘርፉን የበለጠ ጠንክረው ይወክላል 19 / 04 / 2018 UTİKAD ፣ ዓለም አቀፍ ትራንስፖርት እና ሎጂስቲክስ አገልግሎት አምራቾች ማህበር በብሔራዊ መድረኮች ላይ የሎጂስቲክስ ዘርፉን መወከል ቀጥሏል ፡፡ የዩቶአድAD የዳይሬክተሮች ቦርድ ፣ የኢስታንቡል ንግድ ምክር ቤት እና ፣\nUTIKAD Erkeskin ፕሬዚዳንት: ቱርክ እና ሎጂስቲክስ ኢንዱስትሪ አስፈላጊ ደረጃ በመወከል Atıldı 09 / 07 / 2013 UTIKAD Erkeskin ፕሬዚዳንት: ለማስከበር ቱርክ እና ሎጂስቲክስ ኢንዱስትሪ ወደ ማያሚ-ዴድ ኢስታንቡል ወደብ ባለስልጣን ጋር ጠቃሚ እርምጃ ወደብ UTIKAD መካከል አቀፍ ወንድማማችነት ዳንቴ ቢ Fascell ወደብ ስምምነት ለመፈራረም ሥነ ሥርዓት ላይ ተሳታፊ ነበር ...\nየ UTİKAD እና Beyzz ዩኒቨርሲቲ የሰራተኞችን ማጽዳት ይቆጣጠራል 11 / 01 / 2017 የዘርፉን ዋና ገጽታ ለማስቀጠል ኡታኩአድ እና ቤይዝ ዩኒቨርሲቲ-የዓለም አቀፍ ትራንስፖርትና ሎጂስቲክስ አገልግሎት አምራቾች ማህበር UTİKAD ፣ ቤይኮ ዩኒቨርስቲ እንደገና ከሎጂስቲክስ ዘርፍ ጋር በመተባበር እንደገና ይሠራል ፡፡ በ 2014 እና 2015 የተሰራ…\nUTIKAD ፕሬዚዳንት አበል: ሎጂስቲክ ሰርተፍ ATLAS UT ይገባታል 26 / 10 / 2017 በዚህ ዓመት 8. የ UTİKAD የዳይሬክተሮች ቦርድ ሰብሳቢ እና የኤ.ኤ.ኤስ.ኤስ የሎጂስቲክስ ሽልማት ኮሚቴ አባል የሆኑት ኢሚር ሽማግሌን ናቸው ፡፡\nUTIKAD ይህንን ዘርፍ ወደ "ቀጣይ" ይለውጠዋል\nUTİKAD በንግድ ህንፃዎች ውስጥ የሎጂስቲክ ዘርፉን የበለጠ ጠንክረው ይወክላል\nUTIKAD Erkeskin ፕሬዚዳንት: ቱርክ እና ሎጂስቲክስ ኢንዱስትሪ አስፈላጊ ደረጃ በመወከል Atıldı\nUTIKAD ፕሬዚዳንት አበል: ሎጂስቲክ ሰርተፍ ATLAS UT ይገባታል\nየ UTİKAD በኢኮኖሚ እና በሎጅስቲክስ መስክ ከአመራሩ ጋር ተገናኝቷል\nUTİKAD የችግሩን ሁኔታ በ Logitrans ያገኛል\nዩቲካክ አለም አቀፍ የትራንስፖርት እና ሎጂስቲክስ አገልግሎት አቅራቢዎች\nUTİKAD ፕሬዚዳንት Turgut Ercskin እንደ DEKEK Logistics Business Council ሊቀመንበር ተመርጠዋል\nየኡራሲያ ሬይል 2012 የባቡር መስመር, ቀላል የባቡር መስመሮች, መሰረተ ልማት እና ሎጂስቲክስ በተሳካ ሁኔታ UTİKAD


“የኢንቨስትመንት አዋጁን የሚፃረር ተግባር እየተፈፀመብን ነው” - ባለሀብቶች - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\n• “ኢትዮጵያውያን ባለሀብቶች፣ ዶላር አያመነጩም፤ የውጭዎቹ ዶላር ይዘው ነው የሚመጡት” ብሔራዊ ባንክ\n• “ዜግነትን መሰረት ያደረገ የብድር መመሪያ ለአገር ውድቀት ነው” የግል ባንክ ፕሬዚዳንት\n• የንግድ ውድድርና ሸማቾች ባለስልጣን ብሔራዊ ባንክን ማብራሪያ ጠየቀ\nከውጭ የሚገቡ ዕቃዎችን አገር ውስጥ በማምረት የሚተኩ አገር በቀል ባለኢንዱስትሪዎች፤ የአገሪቱን ህግና የኢንቨስትመንት አዋጁን የሚፃረር ተግባር እየተፈፀመብን ነው ሲሉ ማማረራቸውን ተከትሎ፣ የንግድ ውድድርና ሸማቾች ጥበቃ ባለስልጣን፣ ብሔራዊ ባንክን ማብራሪያ ጠይቋል፡፡\nባለሀብቶቹ ብሔራዊ ባንኩ በተደጋጋሚ የሚያወጣቸው መመሪያዎች አገር በቀል ኢንዱስትሪዎችን ከጨዋታ ውጭ እያደረገን በመሆኑ፣ ከአቅም በታች ለማምረት ብሎም ፋብሪካዎቻችንን ለመዝጋት የሚያስገድድ ሁኔታ ላይ አድርሶናል ሲሉ ቅሬታቸውን ገልፀዋል፡፡\nእነዚህ ኢትዮጵያውያን ባለ ፋብሪካዎች፤ ከአቅራቢዎች የሚገኝ የዱቤ ሽያጭ ለውጭ አገር ኢንቨስተሮች በብሔራዊ ባንክ ተፈቅዶ፣ ለእኛ ለአገር በቀሎቹ መከልከሉ፣ የአገሪቱን የኢንዱስትሪ የልማት ስትራቴጂና የኢንቨስትመንት አዋጁን የሚቃረን እንዲሁም ኢትዮጵያውያን ባለሀብቶችን ባይተዋርና ሁለተኛ ዜጋ የሚያደርግ ስለመሆኑ በተደጋጋሚ ለብሔራዊ ባንክ ብናመለክትም ምላሽ ባለማግኘታችን ለችግር ተዳርገናል፤ በአገር ኢኮኖሚ ላይም ከፍተኛ ጉዳት እየደረሰ ነው ሲሉ ለአዲስ አድማስ ተናግረዋል፡፡\nብሔራዊ ባንኩ በጥቅምቅት 2010 ዓ.ም ባወጣው የውጭ አቅራቢዎች ሽያጭ መመሪያ፤ FXD/47/2017 የውጭ ዜጎችን ተጠቃሚ አድርጎ፣ የአገር ውስጦቹን ከስራ የሚያስወጣና በአገራቸው የበይ ተመልካች የሚያደርግ ከመሆኑም በላይ የአገርን ኢኮኖሚ ያቀጭጫል ብለን ደጋግመን አቤት ብንልም ሰሚ በማጣታችን እጅግ ከአቅም በታች እያመረትን እንገኛለን፤ ፋብሪካዎቻችንንም ለመዝጋትና ሰራተኞቻችንን ለመበተን በሂደት ላይ ነን ብለዋል፡፡\nበዚሁ መመሪያ መሰረት፤ ከአንድ ዓመት ተኩል በላይ የውጭ ኢንቨስተሮች በውጭ አቅራቢዎቹ ከብሔራዊ ባንክ ለግል ንግድ ባንኮች በማጻፍ፣ ከኢትዮጵያ የዶላር ክምችት የሚከፈላቸው ልዩ የትዕዛዝ ደብዳቤ የሚያስፈልጋቸውን ጥሬ ዕቃ እያስገቡ ማምረት ሲችሉ፣ በኢትዮጵያውያን የተቋቋሙ ኢንዱስትሪዎች ግን ከገዛ አገራቸው ቋት የውጪ ምንዛሪ ዕድል በመነፈጋቸው ስራቸው መስተጓጎሉን ገልጸዋል፡፡\nበአንድ የህትመት ሚዲያ ላይ በወጣ ዘገባ መሰረት፤ ከውጭ ሻጭ በብድር ደረጃ ብሔራዊ ባንክ ለውጭ ኢንቨስተሮች እስካሁን 5 ቢሊዮን ዶላር ሲፈቅድ, በአጠቃላይ አገር በቀል ባለፋብሪካዎች ኤልሲ የሚከፈት 300 ሚሊዮን ዶላር ብቻ መፍቀዱ በአገር ውስጥ ባለኢንዱስትሪዎች ላይ ያለውን ጫና በቂ ማሳያ እንደሆነ የዘርፉ ባለሙያዎች ይገልፃሉ፡፡\nየአቅራቢዎቹ ብድር (Suppliers credit) መመሪያ ጉዳት አልበቃ ብሎ በቅርቡ ደግሞ አሁንም በዜግነት ላይ የተመሰረተ በዓይነት የመበደር መመሪያ ቁጥር FXD/61/2019 ጉዳይ ይበልጥ አገር በቀል ኢንዱስትሪዎችን ፈተና ውስጥ የሚከት እንደሆነ ባለሃብቶቹ ይናገራሉ፡፡\nኢትዮጵያዊ ለሆኑ ባለ ፋብሪካዎች ብሔራዊ ባንኩ በተደጋጋሚ ብድር እንዲፈቅድ ሲጠየቅ፤ “ብድር እንዲፈቀድላችሁ ከፈለጋችሁ ዕቃ ኤክስፖርት አድርጋችሁ ዶላር ማምጣት አለባችሁ” የሚል ምላሽ እንደሚሰጥ፣ በሌላ በኩል ለውጭ ባለሀብቱ ግን ያለምንም ቅድመ ሁኔታና ወረፋ ከአገሪቷ ቋት ለባንኮች በሚፃፍ የትዕዛዝ ደብዳቤ እንደሚሰጥ ገልፀዋል፡፡ አሁንም የወጣው በዓይነት የመበደር (Credit in Kind) አዋጅ እኛን ያገለለና የውጭ ኢንቨስተሮችን ብቻ ተጠቃሚ ያደረገ በመሆኑ፤ መንግስት እልባት ካልሰጠው፣ አገር ተረካቢ ባለ ኢንዱስትሪዎችን ማየት የሚናፈቅበት ጊዜ ሩቅ አይሆንም ሲሉ ያሳስባሉ፡፡\nበሌላ በኩል አንዳንድ አስተያየት ሰጪዎች፤ የውጭ ኢንቨስተሮች የተበደሩትንም እዳ የምትከፍለው ኢትዮጵያ በመሆኗ፣ አገሪቱ ካፈራችው የውጭ ምንዛሬ ክምችት ለሚከፈል ዕዳ ኢትዮጵያውያን አምራቾች ብድር መነፈጋቸው ትልቅ በደል እንደሆነ ይናገራሉ፡፡\nከአገር በቀል ኢንዱስትሪዎች ያነሰ አቅም ያላቸው የውጭ ኢንቨስተሮች ሁሉ በካሽም ሆነ በዓይነት ያለምንም ወረፋ በብሔራዊ ባንክ ትዕዛዝ ብድር እየተፈቀደላቸው ሳለ ኢትዮጵያውያን የሆኑና በትልቅ አቅም የሚንቀሳቀሱ ግን እድል እንደተነፈጋቸው ነው ባለሀብቶቹ የሚገልፁት፡፡ በሌላ በኩል፤ ብሔራዊ ባንኩ አገሪቱ ያለባትን ዕዳ ከፍላ ባልጨረሰችበት ሁኔታ ተጨማሪ አዳዲስ ባለሃብት በማስገባት የውጭዎቹን ሲንከባከብ፣ አገር በቀሎቹ በአገር ግንባታና ኢኮኖሚ ላይ ያላቸው ሚና ተዘንግቶ ከጥቅም ውጭ መደረጋቸው የሚጎዳው ድርጅቶቹን ብቻ ሳይሆን አገርና ወገንንም በመሆኑ ሊታሰብበት ይገባል ሲሉ የፋይናንስ ባለሙያዎች ይመክራሉ፡፡\nኢትዮጵያውያን ባለ ኢንዱስትሪዎች፤ የብሔራዊ ባንክ መመሪያ ከኢንቨስትመንት አዋጅ ጋር የሚቃረን መሆኑን የአዋጅ ቁጥሩን ጠቅሰው ይሞግታሉ፡፡\nበመስከረም 2005 ዓ.ም ተሻሽሎ የወጣው የኢንቨስትመንት አዋጅ ቁጥር 769/2005 ላይ “ባለሀብት ማለት በኢትዮጵያ ውስጥ ኢንቨስት ያደረገ የአገር ውስጥ ወይም የውጭ ባለሀብት ማለት ነው“ በማለት በአንቀጽ ሁለት ንዑስ አንቀጽ አራት ላይ አመልክቷል፡፡ በዚሁ አዋጅ አንቀጽ 36 ንዑስ አንቀጽ አንድ ላይ ደግሞ ማንኛውም ባለሃብት ከውጭ የተበደረውን የውጭ ምንዛሬ የኢትዮጵያ ብሔራዊ ባንክ በሚያወጣው መመሪያ መሰረት እንዲያስመዘግብ ያዛል እንጂ የውጭና የአገር ውስጥ ባለሀብት የሚል መከፋፈል ውስጥ የገባ ባለመሆኑ፣ ብሔራዊ ባንክ በ2010 ባወጣው የውጭ አቅራቢዎች ብድርም (Suppliers credit) ሆነ በቅርቡ በወጣው በዓይነት የመበደር (Credit in Kind) መመሪያ በአገር ውስጥ ባለሀብቶች ላይ የተጣለው እገዳና አግላይነት በአስቸኳይ ተነስቶ እኩል ተጠቃሚ መሆን አለብን በማለት ይጠይቃሉ፡፡\nከዚሁ ጋር ተያይዞ በኢንቨስትመንት አዋጁ አንቀጽ 36 ንዑስ አንቀጽ ሁለት ላይ በግልጽ እንደተቀመጠው፤ የውጭ ባለሀብት ስራውን ለማንቀሳቀስ የውጭ ምንዛሬ ሂሳብ መክፈት እንደሚችል ከመደንገግ ውጭ የአገር ውስጥ ባለሀብት ከውጭ እንዳይበደር አንዳችም ክልከላ እንዳልተቀመጠ ጠቁመው፤ ባጠቃላይ ብሔራዊ ባንክ በአገር በቀል ኢንዱስትሪዎች ላይ ይህን ሁሉ ጫናና ኩርኩም የሚያሳርፍበት ምክንያት እንዳልገባቸው ተናግረዋል፡፡\nበጉዳዩ ዙሪያ ያነጋገርናቸው የግል ባንክ ኃላፊዎች፣ የብሔራዊ ባንክን መመሪያና በአገር በቀል ባለሀብቶች ላይ የሚያደርሰውን ጫና አጥብቀው እንደሚቃወሙት ይገልፃሉ፡፡ የአገር በቀል ባለሀብቶችን ቅሬታና አቤቱታ እንዲሁም ምሬት ተገቢነትም ያምኑበታል፡፡ አንድ ስማቸው እንዳይጠቀስ የፈለጉ የግል ባንክ ፕሬዚዳንት በሰጡት አስተያየት፤ “የአገር ውስጥ ባለሀብቶች ያላቸውን ጥሪት አሟጠውና ተበድረው ነው ፋብሪካ ያቋቋሙት፤ እነዚህ ኢንዱስትሪዎች ተፎካካሪ ሆነው እንዲቀጥሉ ከተፈለገ መደረግ አለበት ብለን እኛም የጠየቅናቸው የአቅራቢዎቹን ብድር (Suppliers credit) መፍቀድ ያለበት የውጭ ምንዛሪውን የሚከፍለው ባንኩ ነው እንጂ ብሔራዊ ባንክ ፈቃጅና ከልካይ መሆን የለበትም” ብለዋል፡፡ እኝሁ ኃላፊ ጨምረውም፤ “እርግጥ አንዳንዴ ብሔራዊ ባንኩ ለውጭዎቹ ዶላር እንዲፈቀድ ደብዳቤ ቢፅፍላቸውም የለንም ብለን የምንከለክልበት ወቅት አለ፤ ከሌለን እንዴት መክፈል እንችላለን” ሲሉም ያስረዳሉ፡፡\nየአገር ውስጥ ባለ ኢንዱስትሪዎች ጥሪታቸውን አሟጠው ተበድረውና ንብረታቸውን አስይዘው እየሰሩ ባሉበት ሁኔታ እናንተ ባገኛችሁ ጊዜ ዶላር አግኙ በማለት አገር በቀል ባለ ኢንዱስትሪዎችን ማግለል በጣም ጎጂ ነው ይላሉ - የግል ባንኩ ፕሬዚዳንት:: በአንፃሩ ገና ያኔ ከውጭ ለኢንቨስትመንት ስራ የሚሆን ካፒታል ለማስመዝገብ 500 ሺህም ሆነ አንድ ሚሊዮን ዶላር ይዞ ለመጣ የውጭ ኢንቨስተር ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታና መጉላላት በተደጋጋሚ የውጭ አቅራቢዎች ብድር (Suppliers credit) እንደልብ መፍቀድ ፍትሐዊነቱ አይታየኝም፤ እኛም መመሪያው ሲወጣ ለአገር ውስጥ ባለሀብቶች ጮኸንላቸዋል የሚሉት የባንኩ ሬዚዳንት፤ ይህንንም የምናደርገው በዜግነት ላይ ብቻ በመመስረት ኢትዮጵያውያንን ለመጥቀም ሳይሆን ጉዳዩ ፍትሐዊ ውድድርን ስለሚጎዳ እንዲሁም ኢትዮጵያዊ ባለ ኢንዱስትሪዎች ደንበኞቻችን ስለሆኑና የባንኩም ዋና ተበዳሪ በመሆናቸው ጭምር ነው ይላሉ፡፡\nየውጭ ኢንቨስተሮች ከውጭ የሚበደሩትን የውጭ ምንዛሬ ብድር የሚከፍለው ማነው የሚል ጥያቄ ያነሳንላቸው እኚሁ የባንክ ፕሬዚዳንት ሲመልሱ፤ ይህንን ጉዳይ አንስተን የብሔራዊ ባንክ ገዢዎች ባሉበት ነግረናቸዋል ይላሉ፤ እዳውን የምትከፍለው ኢትዮጵያ ነች ሲሉም ያክላሉ፡፡\n“የኛ አገር ባለሀብቶች እዳውን አገራቸው እየከፈለች መብቱን ተከልክለው እንዳይበረቱና እንዳይሰሩ እድሉን ተነፍገዋል” የሚሉት እኚሁ የባንክ ፕሬዚዳንት፤ “የአገር ውስጥ ባለሃብቶች የሚሰሩት ከባንኮች ተበድረው በመሆኑ የአገሪቱ ህግ በሚፈቅደው መሰረት ሰርተውና አምርተው ብድራቸውን ካልከፈሉ የእኛም አበዳሪ የባንኮች ብድር ይበላሽብናል፤ በዚህም ጊዜ ባንኮች የባለኢንዱስትሪዎችን ንብረት ለመሸጥ ሲንቀሳቀሱ ሁሉም ሻጭ ከሆነ የሚገዛውስ ማን ሊሆን ነው” ሲሉ ይሞግታሉ፡፡ “ልዩ ተጠቃሚ የሆኑ የውጭ ኢንቨስተሮች የሚያጋብሱትን ትርፍ የሚልኩት ወደ ውጭ ወይም ወደ አገራቸው አይደለም ወይ” በማለትም ይጠይቃሉ፡፡\nበጉዳዩ ዙሪያ ያነጋገርናቸው አንድ የብሔራዊ ባንክ ከፍተኛ ኃላፊ፤ በዚሁ ጉዳይ ላይ በተደጋጋሚ ከባለኢንዱስትሪዎች ጋር መወያየታቸውን ጠቁመው፤ አገሪቱ ላይ ባለው አጠቃላይ የዶላር እጥረት ምክንያት ችግሩ መከሰቱን ይገልፃሉ፡፡ “በአሁኑ ወቅት የአገሪቱ አጠቃላይ የወጭ ንግድ ወድቋል፣ከውጭ የሚጠበቀውም ረሚታንስ እየመጣ አይደለም፤ ስለዚህ ለውጭ ኢንቨስተሮች ቅድሚያ የሚያሰጠው ጉዳይ ኢንቨስትመንታቸውን በውጭ ምንዛሬ ይዘው ስለሚመጡ ነው” ሲሉ የባንኩ ኃላፊ ያስረዳሉ፡፡ በአንፃሩ፤ የአገር ውስጥ ባለፋብሪካዎች ግን ኤክስፖርት አያደርጉም፤ የውጭ ምንዛሬም አያመነጩም፤ ይህ ባልሆነበት ሁኔታና አገሪቱ ውስጥ ባለው የዶላር እጥረት ሳቢያ ምን ማድረግ ይቻላል ይላሉ፡፡ ብሔራዊ ባንክ ዶላር አመንጪ ባለመሆኑ የሚገኘውን ዶላር እንዴት አብቃቅቶ ማከፋፈል እንዳለበት ነው የሚጨነቀው ብለዋል - የብሔራዊ ባንክ ኃላፊው፡፡\nየአገር ውስጥ ባለ ኢንዱስትሪዎች ልክ እንደ ውጪዎቹ አምራቾች ሁሉ ገቢ ምርት በአገር ውስጥ ምርት እየተካንና ለብዙ ሰው የስራ ዕድልን እየፈጠርን እንዴት ቅድሚያ አይሰጠንም ማለታቸው ትክክለኛ መከራከሪያ ነው፤ ሆኖም ባለው የዶላር እጥረት ምክንያት ለውጪዎቹ ብቻ ኢትዮጵያ ከምትከፍለው የአቅራቢዎች ብደር ፈቅደናል፤ ይላሉ ኃላፊው፡፡\nይሁን እንጂ የግል ባንኩ ፕሬዚዳንት የብሔራዊ ባንክ ኃላፊውን አስተያየት አይቀበሉም፡፡ የውጭ ኢንቨስተሮች ከውጭ ዶላር ይዘው መጡ ከተባለ ስንት ዶላር ይዘው መጡ? መቼ ይዘው መጡ? አሁን የሚፈቀድላቸውስ የውጭ ምንዛሬ ስንት ነው? በየስንት ጊዜውስ እየተፈቀደላቸው ነው? ማዘዝ ያለበትስ ማነው? አላማውስ ምንድነው? የሚሉ ጥያቄዎች ምላሽ ማግኘት አለባቸው ይላሉ - ፕሬዚዳንቱ፡፡ ብሔራዊ ባንክ ዶላር ያመጣሉ ብሎ የሚሞግተው እነዚህ የውጭ ባለሀብቶች ድርጅታቸውን ሲያቋቁሙ ለካፒታል ማሟያ ያመጧትን የውጭ ምንዛሬ በመጥቀስ ይመስለኛል ያሉት የባንኩ ፕሬዚዳንት፤ “ይህ ደግሞ አንድ ጊዜ የመጣ፣ በጣም አነስተኛና ወጥ ባለመሆኑ ጥሬ ዕቃ ማስመጫ የውጭ ምንዛሬ ብድር ለነሱ ብቻ በተደጋጋሚ መፍቀዱ ፍትሐዊነት የሚጎድለው ብቻ ሳይሆን ኢኮኖሚያዊ አመክንዮም የሌለው ነው” በማለት ይከራከራሉ፡፡ እንደው ለመሆኑ ጥቁር ገበያ ይህን ያህል ያደገው ለምንድነው? የሚለውም መጠናት አለበት ይላሉ - የግል ባንኩ ፕሬዚዳንት፡፡\n“መመሪያ ለማውጣት ከመቸኮል በፊት ከባለድርሻ አካላት ጋር ቢመካከሩ፤ቢወያዩና የሃሳብ ግብአት ቢሰበስቡ ይሄ ሁሉ ችግር አይፈጠርም ነበር የሚሉት እኚሁ ፕሬዚዳንት፤ እንደውም የብድሩ ጉዳይ ለባንኮቹ ቢተው ኖሮ ካለኝ እፈቅድለታለሁ ከሌለኝ የለኝም እላለሁ፤ የውጭ ወይም የአገር ውስጥ ባለሀብት የሚለው አድሎም አይፈጠርም ነበር” ሲሉ ያብራራሉ፡፡\nበአዋጅ ቁጥር 813/2006 የተቋቋመውና ማንኛውንም ሀቀኛ ያልሆነ አሳሳች ወይም የንግድ ጥቅምን የሚጎዳ ተግባር እንዳይፈጠር ወይም እንዳይፈፀም፤ሲፈፀምም በተጠረጠረው ድርጅት ላይ የእርምት እርምጃ እንዲወሰድ ስልጣን የተሰጠው የንግድ ውድድርና ሸማቾች ባለስልጣን በበኩሉ፤ ከአገር ውስጥ ባለ ኢንዱስትሪዎች በተደጋጋሚ የቀረበለትን አቤቱታ ምክንያት በማድረግ በጉዳዩ ላይ ማብራሪያ እንዲሰጠው ብሔራዊ ባንክን ግንቦት 29 ቀን 2011 በደብዳቤ መጠየቁን ይገልፃል፡፡\nበባለስልጣኑ የኮሚኒኬሽን ዳይሬክተር አቶ አልቃድር ኢብራሂም በጉዳዩ ዙሪያ ማብራሪያ እንዲሰጡን ጠይቀናቸው፤ በእርግጥም በባለ ኢንዱስትሪዎች ተደጋጋሚ አቤቱታ የንግድ ውድድርን የሚጎዳ በመሆኑ በዚሁ መሰረት ማብራሪያ እንዲሰጥ ለብሔራዊ ባንክ መስሪያ ቤታቸው ደብዳቤ መፃፉን አስታውሰው፤ ሆኖም ብሔራዊ ባንክ እስካሁን ምላሽ አለመስጠቱንና ምላሽ እየጠበቁ መሆኑንም ተናግረዋል፡፡\nምንም እንኳን ብሔራዊ ባንክን የማዘዝ ስልጣን መስሪያ ቤታችን ባይኖረውም ጉዳዩ አሳሳቢ በመሆኑ በህጉ ላይ ለሚመለከተው አካል አቅርበን ውይይት እንዲደረግበትና መሻሻል ያለበትም ከሆነ እንዲሻሻል እንጠይቃለን ብለዋል - አቶ አልቃድር፡፡\nየኢትዮጵያ ኢንቨስትንት ኮሚሽንና የንግድ ሚኒስቴር ኃላፊዎችን በጉዳዩ ዙሪያ ምላሽ እንዲሰጡን ያደረግነው ተደጋጋሚ ሙከራ ባለመሳካቱ ሃሳባቸውን ማካተት አልቻልንም፡፡ በማንኛውም ጊዜ ለማስተናገድ ዝግጁ መሆናችንን ግን ልንገልፅ እንወዳለን፡፡


መዳብ - Howling Pixel\nመዳብ ወይም ኮፐር (Cu) የንጥረ ነገር ብረታብረት ነው።\nየጥንተ፡ንጥር ጥናት (ኬሚስትሪ)\nሰዋጀንሬ ነቢሪራው በላይኛ ግብጽ በ2ኛው ጨለማ ዘመን (16ኛው ሥርወ መንግሥት) ምናልባት 1635-1614 ዓክልበ. አካባቢ የገዛ ፈርዖን ነበረ።\nስሙ «ሰዋጀንሬ ነቢሪራው» የሚታወቀው ከአንዳንድ ቅርስ ነው።\nበአንድ ጽላት ላይ («የካይሮ ፍትሓዊ ጽላት») ከፈርዖን ነቢሪራው 1ኛ ዓመት (1635 ዓክልበ.) ሲሆን አያመሩ የተባለ መኮንን የኤል-ካብ አገረ ገዥ በመርሆተፕሬ ኢኒ 1ኛ አመት (1661 ዓክልበ.) እንደ ተሾመ ይጠቅሳል።\nአንዳንድ ማህተም ወይም ጥንዚዛ ምልክት፣\n«ሰዋጀንሬ» በሚል መዳብ ጩቤ።\nበቶሪኖ ቀኖና ዝርዝር ላይ «ነቢሪ-አውትሬ» ወይም ነቢሪራው ለሃያ-(?) አመት እንደ ገዛ ይላል። በአንዳንድ መምህር ዘንድ 29፣ 27, ወይም 26 አመት ነበር፣ ሁለተኛው ቁጥር በደንብ አይነበብም። ከርሱ ቀጥሎ ሁለተኛው ነቢሪራው ወይም «ነቢታውሬ» ይጠቀሳል።በተጨማሪ ከዚያ 1500 ዓመት በኋላ በ150 ዓክልበ. ያህል የተሠራ አንድ ጣኦት ምስል ይታወቃል፤ በመሠረቱ በየጎኑ «ያለፉት ፈርዖን ሰዋጀንሬ»፣ «ያለፉት ፈርዖን ነፈርካሬ»፣ «አህሞስ»ና «ቢንፑ» ይጠቀሳል። በአንድ መላ ምት፣ ከጥንታዊ ምስል ተቀድቶ ፈርዖን ነቢሪራው ሰዋጀንሬ፣ ልጁም 2 ነቢሪራው ነፈርካሬ፣ እና በዘመኑ የኖሩት ልዑላን መስፍኖች አህሞስና ቢንፑ ይጠቀሳሉ። ሆኖም የ2 ነቢሪራው ስም በቶሪኖ ቀኖና ብቻ ስለሚገኝ ሌላ ስሙ አይታወቅለትም።\nሱቁጥራ ወይም ሶኮትራ (አረብኛ፦ سُقُطْرَى) በሕንድ ውቅያኖስ የሚገኝ የየመን ደሴት ነው። ባካባቢው ሦስት ሌሎች ትንንሽ ደሴቶችም አሉ።\nየሱቁጥራ ስም መነሻ ከሳንስክሪት /ድቪፐ ሱቀደረ/ «ሀሤት ደሴት» እንደ መጣ ይባላል። በ1ኛው ክፍለ ዘመን በተጻፈው ግሪክኛ የቀይ ባሕር ፔሪፕሉስ (ጉዞ መግለጫ)፣ ደሴቱ /ዲዮስኮሪዶ/ ወይም «የዲዮስኮሪ» (መንታ ጣኦታት) ተባለ። ሦስተኛው መነሻ አረብኛው /ሱቅ አል-ቃትራ/፣ «የጠብታ ሱቅ» እንደ ሆነ ይባላል። ጠብታ ማለት በሱቁጥራ ብቻ የሚገኘው የሱቁጥራ ሜርቆ ቀይ ፈሳሽ ሲሆን፣ ይህ ፈሳሽ ስለቀይ ቀለሙ ለማጌጥ ተፈላጊ ነበር።\nበጥንት የብዙ አገራት መርከበኞች እንደ ደረሱ ከጽሑፎቻቸው ብዛት ታውቋል። የደሴቱ ኗሪዎች በ44 ዓም በቅዱስ ቶማስ ተጠምቀው ወደ ክርስትና እንደ ገቡ ይነገራል። የኔስቶራዊ ቤተ ክርስቲያን ክፍልፋይ ምዕመናን ሆኑ። ከ10ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ፣ በአሁኑ የመን የተገኘው ማህራ ሱልጣናት ሱቁጥራን ይገዙ ነበር። በ1499 ዓም የፖርቱጋል ጦር መርከቦች ሱቁጥራን ያዙት፣ ስላልተስማማቸው ግን በ1503 ዓም እንደገና ተዉት። ጥቂት ኔስቶራዊ ክርስቲያን ሕዝብ በሱቁጥራ እስከ 1792 ዓም ድረስ ቀሩ።\nየዛሬው ኗሪዎች አረብኛ እንደ መደበኛ ቋንቋ ከመናገራቸው በላይ፣ ኗሪ ቋንቋቸው ሱቁጥርኛ እንደ ደቡብ አረብኛ አይነት የሆነ ሴማዊ ቋንቋ ነው። ዋና ምርቶቻቸው ተምር፣ ንጥር ቅቤ፣ ትምባሆና አሣ ናቸው። የበሬና የፍየልም እረኞች አሉ።\nደሴቱ ከአሕጉር በመገለሉ፣ በርካታ በሱቁጥራ ብቻ የሚገኙ ብርቅዬ አትክልትና እንስሳት ዝርዮች አሉበት። በተለይም\nየሱቁጥራ ሩማን Punica protopunica\nየሱቁጥራ ሜርቆ Dracaena cinnabari\nየሱቁጥራ ወርቅ-በሜዳ Dorstenia gigas\nየኪያር ዛፍ Dendrosicyos socotranus - በመላው ዱባ አስተኔ ብቸኛው ዛፍ ይሄ ነው።\nየሱቁጥራ እጣን ዛፍ Boswellia socotrana\nብዙ የሬት ዝርዮችከእንስሳት፦\nየሱቁጥራ ወማይ ወፍ Onychognathus frater\nየሱቁጥራ መዳብ-ጥምጣም ማር-መጣጭ ወፍ Chalcomitra balfouri\nየሱቁጥራ ድምቢጥ Passer insularis\nየሱቁጥራ እስስት Chamaeleo monachus\nሦስት የሠርጣን ዝርዮች\nበርካታ የሸረሪት ዝርዮች\nቀንድ አውጣ የዛጎል ለበስ እንስሳ መደብ ነው። የየብስ ቀንድ አውጣ ብቻ ሳይሆኑ ብዙ የባሕር ቀንድ አውጣ ወይም የሐይቅ ቀንድ አውጣ ዝርዮች ደግሞ አሉ። በዚህ መደብ ያሉት አንዳንድ ዛጎልን አይለብሱም፣ ዛጎል-የለሽ ዝርዮችም ስለግ (ከእንግሊዝኛው) ተብለዋል።\nየቀንዳውጣ «ቀንድ» በውነት ቀንድ ሳይሆን ዓይኖቹ ያሉበት መዳህሰስ ነው።\nቀንድ አውጣ ሰብልን ስለሚበላ አስቸጋሪ ነው።\nብዙ ቀንድ አውጣ የበሽታ ተሽካሚዎች ሲሆኑ ለጤንነት አስቸጋሪ ነው።\nበአንዳንድ አገራት አበሳሰል ውስጥ፣ ቀንድ አውጣ እንደ ምግብ ይበላል።\nየቀንድ አውጣ ዛጎል ለጌጣጌጥና እንደ እንቁ ክብርን አገኝቷል።በግብርና ቀንዳውጣ ለመከልከል፣ መዳብ ይሠራል፤ ቀንዳውጣዎች መዳብን አይወዱምና። የመዳብ ቀለበት በዛፍ ግንድ ዙሪያ ቢቀመጥ ቀንዳውጣ እስከ ፍሬው ድረስ አይደርስም። ቡና ለአጸድ ቀንድ አውጣ በጣም መርዛም ሲሆን የተፈጨ ቡና ዱቄት ቢሆንም በማዳበሪያው መጨምሩ ይከለክላቸዋል።\nበኢትዮጵያ የተገኙት ተክሎች እንዶድ እና ጓሳ በተለይ በሽታ-አዘልን ቀንዳውጣዎች ለመግደል አገልግለዋል፣ ይህም በምዕራብ ሳይንስ ታውቋል።\nቀንዳውጣ በነዚህ አገራት አበሳሰል ውስጥ እንደ ምግብ ይበላል፦ ፖርቱጋል፣ እስፓንያ፣ ፈረንሳይ፣ ቤልጅግ፣ ጣልያን፣ ቡልጋሪያ፣ ግሪክ፤ ማልታ፣ ቆጵሮስ፤ ሞሮኮ፣ አልጄሪያ፣ ጋና፣ ናይጄሪያ፣ ካሜሩን፤ ላዎስ፣ ካምቦዲያ፣ ቬትናም፣ ፊልፒንስ፣ ኢንዶኔዥያ፣ ኔፓል፣ ቻይና።\nየአጸድ ቀንድ አውጣ (Cornu aspersum) የሚመንጨው ንፋጭ እዠት ለሰዎች ቆዳ ቁስልን ለማሳደስ እንዳቀለለ ይታወቃል፤ ስለዚህ ይህ እዠት በአንዳንድ የቆዳ ክሬም ውስጥ ተጨምሯል።\nበቀንድ አውጣ መደብ፣ አንዳንድ ዝርዮች እንደ ሌሎች እንስሳት ሁሉ በወንድና በሴት ጾታዎች ይከፈላሉ። አብዛኞቹ የቀንድ አውጣ ዝርዮች ግን አንድ ጾታ ብቻ አላቸው እሱም ፍናፍንት ነው። እያንዳንዱ ፍናፍንት ቀንዳውጣ ዘሩንም እንቁላሉንም ይፈጥራል ማለት ነው። በወሲብ ጊዜ ሁለቱ ፍናፍንት ቀንዳውጦች መጀመርያ እርስ በርስ «የፍቅር ጦር» ይጥላሉ፤ ይህ እንደ ስለታም አጥንት የሚጣል ፍላጻ የሌላውን ቀንዳውጣ ይወጋል። ከዚህ በኋላ ዘርን በመለዋወጥ እርስ በርስ እርጉዝ ያደርጋሉ። አንዳንዴም አንድያ ፍናፍንት ቀንዳውጣ ለብቻው እራሱን እርጉዝ ለማድረግ ይቻላል። እርጉዝ ከሆኑ ብዙ መቶ ትንንሽ እንቁላሎች ይጥላሉ።\nየቀንዳውጣ እግር በንፋጭ ምንጨት ስለሚሸፈን ቀስ ብሎ ሲሄድ ሲሄድ የንፋጭ ጎዳና ይተዋል። ከትንሽ በኋላም ሲደርቅ ይጠፋል። ይህ በመዝሙረ ዳዊት 58:8 (በእብራይስጥ) ይጠቀሳል፤ «(ኀጥኣን) እንደሚቀልጥ ቀንድ አውጣ ያልቃሉ»፣ በዘመናዊው አማርኛ ትርጉም ግን «ቀንድ አውጣ» ሳይጠቅስ «እንደሚቀልጥ ሰም ያልቃሉ» አለ።\nቆጵሮስ (ግሪክኛ፦ Κύπρος /ኪፕሮስ/) በሜድትራኒያን ባሕር የምትገኝ ደሴት አገር ናት። ዋና ከተማው ሌፍኮዚያ ነው።\nቆጵሮስ የተባባሪ መንግሥታት አባል ቢሆንም፣ ከአንዱ ሌላ አባል እርሱም ቱርክ (ስለ ስሜን ቆጵሮስ ጉዳይ) ዲፕሎማቲክ ተቀባይነት የለውም።\nከ1966 ዓም የቱርክ ሥራዊት ወረራ ጀምሮ የስሜኑ ክፍሎች በቱርኮች አስተዳደር ሆነዋል። ከክፍሎቹ መካከል ቀጭን የተባባሪ መንግሥታት መሃልገብ ዞን ይገኛል።\nበእጅ ያለ መዳብ እንደወርቅ ይቆጠራል\nበእጅ ያለ መዳብ እንደወርቅ ይቆጠራል የአማርኛ ምሳሌ ነው።\nበእጅ ያለ ወርቅ እንደ መዳብ ነው\nበእጅ ያለ ወርቅ እንደ መዳብ ነው የአማርኛ ምሳሌ ነው።\nታኅሣሥ ፳፫ ቀን\nበኢትዮጵያ ዘመን አቆጣጠር የዓመቱ ፻፲፫ተኛው እና የመፀው ወቅት ፹፰ተኛው ቀን ነው። ከዚህ ዕለት በኋላ እስከ ዓመቱ መጨረሻ ድረስ፣ በ ዘመነ ሉቃስ ፪፻፶፫ ቀናት፣ በዘመነ ዮሐንስ፤ በ ዘመነ ማቴዎስ፤ እና በ ዘመነ ማርቆስ ደግሞ ፪፻፶፪ ቀናት ይቀራሉ።\nየኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን በየወሩ ፳፫ኛ ቀን የሰማዕታትን ዓለቃ ቅዱስ ጊዮርጊስንን ታስታውሳለች።\nንፋሳዊ ኤሌክትሪክ ማመንጫ የንፋስን አቅም ወደ ኤሌክትሪክ አቅም የሚቀይር መሳሪያ ነው። ኤሌክትሪክ ማመንጫው አብዛኛውን ጊዜ ከ4 አበይት ክፍሎች ይዋቀራል። እኒህም #ዘዋሪ ላባ፣ #ጄኔሬተር ቆጥ፣ #መቆጣጠሪያ ስርዓት እና #የነፋሳዊ ኤሌክትሪክ ማመንጫ ሰገነት ናቸው ።\nዘዋሪው ላባ በንፋስ ጉልበት ሲሽከረክረ፣ እርሱ በተራው ዳይናሞውን (የመግነጢስ እና ጥቅልል መዳብ ሽቦ ስርዓት) በመዘወር ኤሌክትሪክ እንዲመነጭ ያደርጋል። የመቆጣጠሪያ ስርዓቱ፣ የሚመነጨው ኤሌክትሪክ እንዳፈለገ እንዳይለዋወጥ፣ በተወሰነ መጠን እንዲረጋ የሚያደርግ የኮምፒዩተር ስርዓት ነው።\nንግድ በመሰረቱ እጅግ በጣም ጥንታዊ የሰው ልጆች እንቅስቃሴ ነው። ሰው ማንኛውንም የፈለገውን ቁሳቁስ ማሙዋላት የማይችል ስለሆነ የግድ በተሰማራበት ሙያ የሚያገኘውን የስራ ውጤት ሌሎች አስፈላጊ የሆኑ ነገሮችን ነገር ግን እሱ ራሱ ማምረት የማይችላቸውን ነገሮች ለማግኘት ሲል የሚያካሄደው የምርቶች ልውውጥ ሂደት ነው።\nደግሞ ይዩ፦ ምጣኔ ሀብት\nኢድሪሚ ከ1473 እስከ 1443 ዓም ያህል ድረስ የሙኪሽ አገር (አላላኽ ከተማ) ንጉሥ ነበረ።\nየኢድሪሚ ታሪክ በተለይ ከሐውልቱ አካድኛ ጽሑፍ የሚታወቀው ነው። የሐለብ መጨረሻ ንጉሥ የ1 ኢሊም-ኢሊማ ልጅ ነበር፣ ይህም ሥርወ መንግሥት ቀድሞ የያምኻድ መንግሥት ተብሎ ነበር። በ1480 ዓክልበ. ገደማ የሑራውያን ንጉሥ ባራታርና ሐለብን ወደ ሚታኒ መንግሥት እንደ ጨመረው ይታመናል። ኢድሪሚና ቤትሠቡ ከሐለብ ወደ ኤማር ሸሹ። ኢድሪሚ ከዚያ ወደ ከነዓን ምድር አሚያ ከተማ ሂዶ ከሐቢሩ ወገን ጋር ለሰባት ዓመት ቆየ ይላል። በዚያ በስደት ሆኖ ከሐቢሩና ሐገሩ ስደተኞች መካከል ሥራዊት ያሕል ሰበሰበ። በ1473 ዓክልበ እነርሱ በመርከብ በሶርያ ተመልሰው ደረሱ፣ አላላኽን ለመያዝ ቻሉና የአላላኽ፣ የኑሓሼና የኒያ ኗሪዎች ተደሰቱ፤ ሙኪሽ ከተባለው አገር ጋር ተባበሩ ይላል። ባራታርና ግን ለሰባት ዓመት ጠላቱ ሆነ። በመጨረሻ በ1465 ዓም አካባቢ ኢድሪሚ መልክተኛውን ወደ ባራታርና ልኮ «እኛ ዱሮ የሑራውያን ጓደኞች ነበርን» በሚል መልዕክት አሳሰበው። ባራታርና ይህን ተቀበለና ኢድሪሚ ለሚታኒ ጥገኛ ንጉሥ ሆኖ በሙኪሽ እንዲቆይ ፈቀደ። ኪዙዋትና የተባለው አገር ደግሞ የሚታኒ ጥገኛ እንደ ተደረገ ይመስላል። በኢድሪሚም ሆነ በባራታርና ቅርሶች እስካሁን በተገኙት መረጃዎች ምንም ስለ ግብጽ ባይጠቀስም፣ ፈርዖን 3 ቱትሞስ ደግሞ በዚህ ዘመን በሙኪሽና በሚታኒ ላይ ይዘምት ነበር።\nከዚህ በኋላ ኢድሪሚ በሐቲ (የኬጥያውያን መንግሥት) ላይ ዘምቶ ሰባት አምባዎች እንደያዘባቸው ይላል። ከዚያ ሕዝቡን በጸጥታ አስተዳደረው ይላል። ጸሓፊውም ሻሩዋ ኢድሪሚ ለ30 አመት እንደ ገዛ በማለት ጨመረ።\nለኢድሪሚ ሁለት ሌሎች ጽላቶች ይታወቃሉ። ከነዚህ አንዱ ከኢድሪሚና ከኪዙዋትና ንጉሥ ፒሊያ መካከል የተደረገው ውል ነው። በዚህ ውል መሠረት ከአንዱ አገር ወደ ሌላው የሸሹት ባርዮች እንዲመለሱ አስቻለ። ባርያውን የያዘው ሰው 500 ሰቀል መዳብ ለወንድ፣ 1000 ለሴት ባርያ እንዲከፈል አዘዘ። ወይም የባርያው ጌታ እራሱ ባርያውን ለመያዝ እርስ በርስ ወደ ኪዙዋትናም ሆነ ሙኪሽ መግባቱን በነጻ ፈቀደው።\nኢድሪሚ ብዙ ጣኦታት እንዳገለገለ ስለ ጻፈ በእርግጥ አረመኔ ንጉሥ ነበር። በከነዓን ውስጥ ቢቆይ ብሉይ ኪዳን ከእስራኤል ውጭ በዚህ ዘመን ለነገሡት አረመኔ ነገሥታት ብዙ ትኩረት አይሰጥም፤ ግን ጎቶንያል ፈራጃቸው የሆነበት ወቅት ያሕል ይመስላል።\nየኢድሪሚ ልጅ ኒፕመቃ በሙኪሽ ዙፋን ላይ ተከተለው።\nካሩም በጥንት (2150-1628 ዓክልበ. ያሕል) የአሦር ሰዎች በውጭ አገራት በተለይ በሐቲ (አናቶሊያ) ያቋቋሙት የንግድ ሠፈሮች ነበሩ።\nበኤብላ ጽላቶች መካከል አንዱ ሰነድ ከኤብላ (በሶርያ) እና ከአሹር (ወይም ከአባርሳል?) መካከል የተዋወለ ውል ሲሆን በዚህ ውል አሹር በኤብላ ግዛት ውስጥ ካሩም ለማስተዳደር ፈቃድ አገኘ።\nከዚህ ጥቂት ዓመታት በኋላ የአካድ ንጉሥ ታላቁ ሳርጎን ኤብላን አጠፋ። ከኋለኛ ዘመን በኬጥኛ በተጻፈ ታሪክ ዘንድ፣ የቡሩሻንዳ ንጉሥ ኑርዳጋል በካሩሞች የነበሩትን አካዳዊና አሦራዊ ነጋዴዎች መደብ ስለ በደለ፣ ሳርጎን ደግሞ አናቶሊያን ወረረ። ይህም ድርሰት በአማርና ደብዳቤዎች መካከል በአካድኛ ተገኘ፤ ቅጂዎቹ ግን በሳርጎን ዘመን ስላልተጻፉ እንደ ታማኝ ታሪክ አይቆጠሩም።\nበሐቲ እነዚህ የአሦራውያን ነጋዴ ሠፈሮች ከሐቲ ከተሞች አጠገብ ይመሠረቱ ነበር፤ ቀረጥም ለከተማው ገዢ ያስረክቡ ነበር። አነስተኛ «መባርቱም» የተባሉት ጣቢያዎች ደግሞ ነበሯቸው። በተለይ 1880-1745 እና 1662-1628 ዓክልበ. በጠቅላላ የካሩምና የመባርቱም ቁጥር ምናልባት ፳ ያሕል ነበር። ከነዚህም ውስጥ ካነሽ፣ አንኩቫ፣ ሐቱሳሽ በዋናነት ይጠቀሳሉ።\nበዚሁ ዘመን መደበኛ ገንዘብ (መሀልቅ) ገና አልተፈጠረም ነበር። የአሦር ነጋዴዎች ወርቅ በጅምላ፣ ብር ለችርቻሮ ይጠቅማቸው ነበር። የወርቅ ዋጋ ከብር ፰ እጥፍ መሆኑ ተወሰነ። ሆኖም ሌላ የብረታብረት አይነት በአሦርኛ «አሙቱም» ሲባል ይህ ከወርቅም በላይ ውድ ነበር፤ ከብር ፵ ጊዜ ተላቀ። «አሙቱም» ምናልባት ያንጊዜ ትኩስ ግኝት የነበረ ብረት ሊሆን ይቻላል። እነዚህ የአሦር ነጋዴዎች በተለይም ቆርቆሮና ልብስ ለሐቲ ሰዎች ይሸጡ ነበር። ከሐቲ አገር ካስወጡአቸው ውጤቶች መካከል ከሁሉ አይነተኛ የሆነው መዳብ ነበረ።በሐቲ ዙሪያ ያሉት ከተማ-አገራት ሲወዳደሩ ሲታገሉ አንዳንዴ ለንግድ አስጊ ሁኔታ ይፈጥር ነበር። በ1745 ዓክልበ. ግድም ዋናው የካነሽ ካሩም ተቃጠለ፤ ይህን ያደረገው የዛልፓ (በጥቁር ባሕር ዳር) ንጉሥ ኡሕና ይታስባል። የኩሻራ ንጉሥ ፒጣና በ1662 ዓክልበ. አካባቢ ካነሽን ይዞ በልጁ አኒታ መንግሥት የአሦራውያን ነጋዴዎች ሊመለሱ ቻሉ። የአኒታም መንግሥት የኬጥያውያን መንግሥት መንስኤ ሆነ። በኋላ «የአላሕዚና ሰው ዙዙ» ተከተለው። ከዙዙ በኋላ በአሦርም ብሔራዊ ጦርነት በደረሰው ወቅት ካሩሞቹ ከአናቶሊያ ጠፉ። ትልቁም ካሩም ካነሽ በ1628 ዓክልበ. ግብድ. በሻላቲዋራ ከተማ ንጉሥ እጅ ጠፋ።\nየክሪስታል ራዲዮ የሚሰኘው ከሁሉ በላይ በጣም ቀላል ራዲዮ ተቀባይ ሲሆን፣ በድሮው የራድዮ ዘመን ታዋቂነት ያገኘ ነበር። ክሪስታል ራዲዮ ባትሪም ሆነ ሌላ የኤሌክትሪክ ኃይል አይፈልግም። ይልቁኑ ከሚተላለፍ የራዲዮ ሞገድ አቅም በመውሰድ በራሱ ይሰራል። ለዚህ ተግባር ሲባል ክሪስታል ራዲዮ ረጅም የሽቦ አንቴና ይፈልጋል። ክሪስታል መባሉ ድሮ ይሰራበት ከነበርው ወሳኝ ክሪስታል ጋሌና የተባለ ክፍል የመጣ ስም ነው። በአሁኑ ዘመን ይህ ክፍል በዳዮድ ተተክቷል። ክሪስታል ራዲዮ በጣም ቀላል ከመሆኑ የተነሳ ማንም ሰው ሊሰራው ይችላል። የሚያስፈልጉትም እቃወች አንቴና ሽቦ (ረጅም መሆነ አለበት)፣ ጣቢያ መቀየሪያ ጥቅል ሽቦ (መዳብ) ፣ ክሪስታል ጠቋሚ ወይንም ዳዮድ እና የጆሮ ስልክ (ማለቱ ማናቸውም በጆሮ ላይ ተደርጎ ሙዚቃ ለመስማት የሚያገለግል ኢር ፎን) ናቸው። በርግጥ የክሪስታል ራዲዮ የተወሰነ ጣቢያወችና በዚያው ልክ ድምፁም ከፍተኛ ስላልሆነ ኢር ፎን መጠቀም ግድ ይላል።\nየዚምባብዌ ሪፐብሊክ ከዚህ በፊት የሮዴዢያ ሪፐብሊክ በመባል የምትታወቅ ስትሆን፣ በደቡብ አፍሪካ የምትገኝ ወደብ-የለሽ ሀገር ናት።\nዚምባብዌ ደቡብ አፍሪካ ፣ ቦትስዋና ፣ ዛምቢያ እና ሞዛምቢክን ትዋሰናለች። የዚምባብዌ ስም የመጣው ከ«ድዚምባ ድዜማብዌ» ሲሆን በሾና ቋንቋ «የድንጋይ ቤቶች» ማለት ነው።\nየንጥረ ነገሮች ሠንጠረዥ\nየንጥረ ነገሮች ሠንጠረዥ ወይም የሜንደሊቭ ሠንጠረዥ (periodic table of the chemical elements) የሚባለው ሠንጠረዥ ሲሆን ንጥረ ነገሮችን በሙሉ ከተለያዩ መረጃዎች ጋር ጠቅልሎ የያዘ ዘመናዊ ሠንጠረዥ ነው። የተለያዩ ማሻሻያዎች ቢደረጉበትም በዋናነት የሩሲያዊው ሳይንቲስት ዲሜትሪ ሜንደሊቭ (1869) ግኝት ነው። የሠንጠረዡ ይዘት እና ቅርፅ በየጊዜው ሲቀያየር ኑሯል። ለዚህም ምክንያቱ አዳዲስ ንጥረ ነገሮች እና የኬሚስትሪ ሀሳቦች መፍለቃቸው ነው።\nየኤሽኑና ሕግጋት በሁለት ጽላቶች በ1937 እና 1939 ዓ.ም. በኢራቅ ተገኙ። ምናልባት 1775 ዓክልበ. አካባቢ እንደ ኤሽኑና ሕግ ፍትሕ ሆነው ወጡ፤ የትኛው ንጉሥ እንዳወጣቸው ግን እርግጥኛ አይደለም።\nከነዚህ ሕገጋት ብዙዎቹ የሐሙራቢ ሕግጋት (1704 ዓክልበ. ግድም) ይመስላሉ፤ እንዲሁም ብዙዎቹ በኦሪት ዘጸአት 21 እና 22 በሕገ ሙሴ (1661 ዓክልበ. ግድም) መልስ አገኙ። ሆኖም ከነዚህ ሕጎች መካከል ያላቸው ልዩነቶች ደግሞ ጥቂት አይደሉም።\nሌሎችም ሕግጋት ነበሩ፤ ነገር ግን ጽሑፊ በፍርስራሽ ሆኖ በሙሉ ሊነበብ አይቻልም። ከተረፉት ሕግጋት መሃል፦\n§1) ለአንድ ሰቀል (፱ ግራም ያህል) ብር መግዣው፦\n1 ጉር (300 ሊተር ያህል) ገብስ\n3 ሊተር የሩስቱም (?) ዘይት\n12 ሊተር የሰሊጥ ዘይት\n15 ሊተር ጮማ\n40 ሊተር «የወንዝ ዘይት» (?)\n6 ምና (=3.24 ኪሎግራም) ሱፍ\n2 ጉር ጨው\n1 ጉር የድስት አመድ\n3 ምና (1.62 ኪሎግራም) መዳብ\n2 ምና (1.08 ኪሎግራም) የተሠራ መዳብ\n§2) 1 ሊተር የሰሊጥ ዘይት ለ30 ሊተር ገብስ መደበኛ ነው፤ 1 ሊተር ጮማ ለ25 ሊተር ገብስ፤ 1 ሊተር «የወንዝ ዘይት» ለ8 ሊተር ገብስ\n§3) የጋሪ ኪራይ ከነነጂው፣ ከነበሬው፦ 100 ሊተር ገብስ፣ ወይም 1/3 ሰቀል ብር፣ ለአንድ ቀን ይሆናል።\n§4) የመርከብ መጓጓዣ ኪራይ ለ1 ጉር ይዘት 2 ሊተር ገብስ ነው፤ <...> ሊተር የመርከበኛው ኪራይ ለአንድ ቀን ነው።\n§5) መርከበኛ ቸልተኛ ሆኖ መርከቡ ከሰመጠበት፣ የይዘቱን ዋጋ በሙሉ ይከፍላል።\n§6) ሰው አለግባብ የሌላውን ሰው መርከብ ከወሰደ፣ 10 ሰቀል ብር ይክፈል።\n§7) ምርቱን ያመረተው ዋጋ 20 ሊተር ገብስ፣ ወይም 12 ቅንጣት ብር (0.6 ግራም) ይሆናል።\n§8) ያመነሸው ዋጋ 10 ሊተር ገብስ ነው።\n§9) ሰው ለሠራተኛ ምርቱን ለማምረት ፩ ሰቀል ብር ከሰጠው፣ ሠራተኛው ግን ሥራውን ካልጨረሰው፣ በሠራተኛው ላይ የ10 ሰቀል ብር ቅጣት አለ።\n§9 ሀ) የማጭድ ኪራይ 15 ሊተር ገብስ ነው፣ ለባለቤቱም ይመልስ።\n§10) የአህያ ኪራይ 10 ሊተር ገብስ፣ የነጂውም ኪራይ 10 ሊተር ገብስ፣ ለአንድ ቀን ይሆናል።\n§11) የሠራተኛው ኪራይ (ደሞዝ) 1 ሰቀል ብር እና ለሥንቁ 60 ሊተር ገብስ ለአንድ ወር ይሆናል።\n§12) ማንኛውም ሰው በዜጋ እርሻ፣ በሰብሉ ከተያዘ፦ በመዓልት ከሆነ 10 ሰቀል ብር ይክፈል። በሌሊት በሰብሉ የተያዘው፣ ይሙት በቃ።\n§13) ማንኛውም ሰው በዜጋ ቤት ውስጥ ከተያዝ፦ በመዓልት ከሆነ 10 ሰቀል ብር ይክፈል። በሌሊት በቤቱ የተያዘው፣ ይሙት በቃ።\n§15) ነጋዴው ብር፣ ገብስ፣ ሱፍ ወይም የሰሊጥ ዘይት ከባርያ እጅ አይቀበለም።\n§17/18) የሰው ልጅ የሙሽሪት ማጫ ብር ለአማቱ ካመጣ፦\n(ሀ) ከዚያ ከሁለቱ አንዱ ካረፈ፣ አማቱ ማጫዋን ይመልስ፤\n(ለ) ሙሽሪት ወደ ቤተሠቡ ከገባች፣ ከዚያም (ልጅ ሳይወለድ) ከሁለቱ አንዱ ካረፈ፣ ያመጣው ጥሎሽ አይወጣም፤ ትርፉን ብቻ ይወስዳል።\n§18 ሀ) ጥሎሹም ለ፩ ሰቀል ብር የ36 ቅንጣት (1.8 ግራም) ወለድ አገድ አለው፤ ለ፩ ጉር ገብስ የ40 ሊተር ወለድ አገድ አለ።.\n§19) የሚከፍለው ሰው በአውድማ ይቀበል።\n§22) ሰው በሌላ ሰው ላይ ምንም የእዳ ነገር ሳይኖረው፣ ሆኖም የሌላውን ገረድ ከያዘ፣ የገረድ ጌታ በአምላክ ይማል፣ «አንተ በኔ ላይ ምንም ነገር የለህም»፤ ገረዱን የያዘው ሰው እንደ ገረዲቱ ዋጋ ይክፈል።\n§23/24) ሰው በሌላ ሰው ላይ ምንም የእዳ ነገር ሳይኖረው፣ ሆኖም የሌላውን ገረድ ከያዘ፣ በቤቱም እንድትሞት ካደረገ፣ እርሱ ለገረዲቱ ጌታ ፪ ገረዶች ይተካ።\n§25) ሰው በአማቱ ቤት ከታጨ፣ አማቱ ግን በድሎት ልጂቱን ለሌላ ከሰጠ፣ የልጅቱ አባት ፪ እጥፍ የማጫዋን ብር ይመልሳል።\n§26) ሰው ለሴት ልጅ የማጫዋን ብር ካመጣ፣ ሌላ ግን ያለ ወላጆች ፈቃድ በግድ ከያዛት፣ የሕይወት ጉዳይ ነው፤ ይሙት በቃ።\n§27) ሰው ወላጆቿን ሳይጠይቅ ሴት ልጃቸውን ከያዘ፦\n(ሀ) ከዚያም የሠርግ ሥነ ሥርዓትና ውል ካልፈጸመ፣ ለአንድ አመት ሙሉ እቤቱ ውስጥ ብትኖርም፣ «ሚስት» አትሆንም።\n(ለ) ከዚያም የሠርግ ሥነ ሥርዓትና ውል ከፈጸመ፣ «ሚስት» ነች። በሌላ ሰው ጭን ከተያዘች፣ ይሙት በቃ ጉዳይ ነው።\n§29) ሰው በጦርነት ጊዜ ከተማረከ፣ በሌላ አገር ለረጅም ጊዜ ከኖረ፣ ሌላ ሰው ደግሞ ሚስቱን አግብቶ ልጅ ከወለደችለት፣ ቢሆንም ሰውዬው በተመለሰበት ጊዜ ወደ ሚስቱ ሊመለስ ይችላል።\n§30) ሰው ከተማውን ከጠላ፣ ከሸሸ፣ ሌላ ሰው ደግሞ ሚስቱን ከወሰደ፣ ሰውዬው በተመለሰበት ጊዜ ምንም ይግባኝ ማለት የለውም።\n§31) ሰው የሌላውን ሰው ገረድ በወሲብ ከያዘ፣ 1/3 ምና (20 ሰቀል ወይም 180 ግራም) ብር ይክፈል፤ ገረዲቱም የጌታዋ ሆና ትቅር።\n§32) ሰው ልጁን ለአሳዳጊነት ከሰጠ፣ ለሦስት ዓመት ስንቅ በቂ ምግብ፣ ዘይትና ልብስ ካላቀረበለት፣ 10 ምና ለልጁ አሳዳጊነት ይክፈል፣ ልጁም ለርሱ ይመልሳል።\n§33) ገረድ ያለ ሕግ ልጇን ለሌላ ሴት ልጅ አሳዳጊነት ከሰጠችው፣ እሱም አድጎ ጌታው ካወቀው፣ ጌታው ይዞት ሊውሰደው ይችላል።\n§36/37) ሰው ንብረቱ እንዲጠበቅ አደራ ቢያኖር፣ አደራ ያለው ባልንጀራ ማንም ሌባ እቤቱ ሳይገባ ንብረቱ እንዲጠፋ ካደረገ፣ ባልንጀራው ንብረቱን ለሰውዬው ይተካል። ከቤቱም ቢሰረቅ፣ የባለቤት ማጣት ነው፣ ባለቤቱ በቤተ መቅደስ ለሰውዬው በአምላክ ይማል፦ «የኔና ያንተ ንብረት አንድላይ ጠፍተዋል፣ እኔ አልከፋሁም አልበደልኩም።» ይማልና ምንም ዕዳ አይሆንበትም።\n§39) ሰው ድሃ ሆኖ ቤቱን ከሸጠ፤ ገዢው በፈቃዱ በሚሸጥበት ቀን ባለቤቱ ሊገዛው ይችላል።\n§40) ማንም ሰው ባርያ፣ ገረድ፣ በሬ፣ ወይም ሸቀጥ ከገዛ፣ ለማናቸውም ዋጋ፣ ማን እንደ ሸጠው ሊያስረዳ ካልቻለ እርሱ እራሱ ሌባው ነው።\n§42) ሰው የሌላውን አፍንጫ ከቈረጠ፣ ፩ ምናን ይክፈል፤ ለዓይን፦ ፩ ምና፤ ለጥርስ፦ 1/2 ምና (፴ ሰቀል)፤ ለዦሮ - 1/2 ምና። ለጥፊ፦ 10 ሰቀል ብር ይክፈል።\n§43) ሰው የሌላውን ጣት ከቈረጠ፣ 2/3 ምና ይክፈል።\n§44/45) ሰው ሌላውን በጠብ ወደ ምድር ጥሎት እጁን ከሰበረ፣ 1/2 ምና ብር ይክፈል። እግሩን ከሰበረ፣ 1/2 ምና ይክፈል።\n§46) ሰው ሌላውን ከመታ ክሳዱን አጥንት ከሰበረ፣ 2/3 ምና ብር ይክፈል።\n§47) ሰው ሌላውን በጠብ ከጎዳው፣ 10 ሰቀል ብር ይክፈል።\n§47A) ሰው በጠብ የሌላ ሰው ልጅ መሞት ካደረገበት፣ 2/3 ምና ብር ይክፈል።\n§49) ሰው ከተሰረቀ ባርያ ጋር፣ ከተሰረቀች ገረድ ጋር ከተገኘ፣ ባርያ ለባርያ፣ ገረድ ለገረድ መተካት አለበት።:\n§50) ማንም ሹም ከዜጋ የሸሸውን ባርያ፣ የሸሸችውን ገረድ፣ የባዘነውን በሬ ወይም አህያ ወደ ኤሽኑና ካላመጣው ወይም ካላመጣት፣ በቤቱም ውስጥ ከጠበቀው፣ ከአንድ ወር በላይ ካለፈ፣ ቤተ መንግሥት በስርቆት ይከሰዋል።\n§51) የባርነት ምልክት ያለበት የኤሽኑና ባርያ ወይም ገረድ ከኤሽኑና በር ያለ ጌታቸው አይወጡም።\n§52) የመንገደኛ ባርያ ወይም ገረድ ወደ ኤሽኑና በር ገብቶ የባርነት ምልክት ይቀበላል፣ በጌታውም አደራ ይቆያል።\n§53) በሬ ወግቶ በሬን ከገደለ፣ ሁለቱ ባለቤቶች የደኅናውን በሬ ዋጋና የሞተውን በሬ ሬሳ በትክክል ይካፈሉ።\n§54/55) በሬ ተዋጊ ከሆነ፣ ኃላፊውም ለባለቤቱ ቢመሰክርለት፣ እሱ ግን በሬውን ባይጠብቀው፣ ሰውንም ቢገድል፣ የበሬው ባለቤት 2/3 ምና ብር ይክፈል። ባርያን ወግቶ ቢገድል፦ 15 ሰቀል ብር ይክፈል።\n§56/57) ውሻ ተዋጊ ከሆነ፣ ኃላፊውም ለባለቤቱ ቢመሰክርለት፣ እሱ ግን ውሻውን ባይጠብቀው፣ ሰውንም ቢገድል፣ የውሻው ባለቤት 2/3 ምና ብር ይክፈል። ባርያን ወግቶ ቢገድል፦ 15 ሰቀል ብር ይክፈል።\n§58) ግድግዳ ሊወድቅ ቢል፣ ኃላፊው ለባለቤቱ ቢመሰክለት፣ እሱ ግን ግድግዳውን ካልጠነከረ፣ ግድግዳውም ወድቆ የሰውን ልጅ ከገደለ፦ የሕይወት ጉዳይ ነው፤ በንጉሥ ድንጋጌ ነው።\nኬሚስትሪ ወይም የጥንተ-ንጥር ጥናት የቁሶችን አሰራር እና ጸባይ ያጠናል።\nየ«ኬሚስትሪ» ስም የሚመጣ ከእንግሊዝኛ ሲሆን እሱ የተወለደ ከ1700 ዓ.ም. አካባቢ በፊት «አልኬሚ» ከተባለ ሌላ ጥናት ነበር። ይህም አልኬሚ ዋና ዒላማ ብረት ወደ ወርቅ ለመቀየር ነበር። የማይቻል ምኞት እንደ ነበር የዛኔ ተገነዘበ። አልኬሚ የሠራ ሰው 'አልኬሚስት' ተባለ ወይም በአጭሩ 'ኬሚስት'። በኋላ ትውልድ የኬሚስት ሥራ 'ኬሚስትሪ' ተባለ።\nየ«አልኬሚ» ስም ደግሞ የወጣ ከዓረብኛ «አል-ኪሚያ» (الكيمياء ወይም الخيمياء) ማለት «የመቀየር ጥበብ» ሲሆን የዚህ ቃል መነሻ በእርግጠኝነት አይታወቅም። ወይም ከግሪክ «ቄሜያ» (χημεία, ቀላጭ ብረታብረት) ወይም ከግብጽ ዱሮ ስም «ከመት» («የከመት ጥበብ» ለማለት) ሊሆን ይችላል።\nእንዲሁም በእንግሊዝኛ chemical ኬሚካል የሚለው ቃል ድምጽ ኃይል ከ«ኬሚስትሪ» ሲሆን፣ በዐማርኛ «ጥንተ ንጥር» መባሉ ከግዕዝ ነው። «ንጥር» ማለት የተነጠረ ወይም የተጠራ እንደ ንጥር ቅቤ ቢሆን ፅንሰ ሀሣቡ ከነጥሮን (ሶዲየም ከሰላ ወይም አምቦ አመድ) ጋር፣ በግሪክም /ኒትሮን/፣ ዓረብኛ /ናጥሩን/፣ ዕብራይስጥ /ኔቴር/፣ ግብጽኛ /ነቸሪት/ («የአምላክ») እንደ ተዛመደ ይታሥባል።\nድንጋይ ዘመን በ«ሦስቱ ዘመናት» አስተሳሰብ ከናስ ዘመን አስቀድሞ የነበረው ዘመን ነው። በአጠቃላይ እንደ ተለመደ ከ3125 ዓክልበ. ያህል በፊት ያመልክታል። በዚህ ዘመን አብዛኞቹ መሣርያዎችና እቃዎች የተሠሩ ከድንጋይ ነበር።\nየናስ ጥቅም በጥንታዊ ግብጽ ከ3125 ዓክልበ. ግድም ጀምሮ ይታወቅ ነበር። ይህም ደግሞ በአለም ላይ የጽሑፍ መጀመርያ ወቅት ስለነበር፣ የታሪክ መጀመርያ ደግሞ ይባላል። እንግዲህ የ«ድንጋይ ዘመን» እና የ«ቅድመ-ታሪክ» ትርጉም አንድላይ ሊሆን ይችላል።\nበአንድ አገር ወይም ማህበረሰብ ውስጥ ለሸቀጥ (አሰፈላጊ እቃ) ና አገልግሎት መግዢያ እንዲሁም እዳ መክፈያ የሚያገለግ ማንኛውም ነገር ሁሉ ገንዘብ ይባላል።\nየጥንቱ ገንዘብ ዋጋ ይመነጭ የነበረው ከራሱ ከተሰራበት እቃ ዋጋ ነበር (ለምሳሌ፡ ከወርቅ የተሰራ ሳንቲም) ። በዚህ ምክንያት እንዲህ አይነቱ ገንዘብ የኮሞዲቲ ገንዘብ ይባላል። በአሁኑ በአለማችን የሚሰራባቸው ገንዘቦች በራሳቸው የራሳቸው የሆነ ዋጋ የላቸውም (ለምሳሌ ከተልባ እግር የተሰራው ዶላር በራሱ ዋጋ የለውም) ። ይህ አይነት ገንዘብ ፊያት ገንዘብ ሲባል ዋጋው የሚመነጨው የአንድ አገር መንግስት ህጋዊ መገበባያ ብሎ ስላወጀው ብቻ ነው። ህጋዊ መገበባያ ሲባል ለማንኛውም በዚያ አገር ውስጥ ላለ እዳ ይህ የታወጀው ገንዘብ እንደ ክፍያ ሲቀርብ "አይ! አልቀበልም" ማለት ክልክል ነው። በዚህ ምክንይት የፊያት ገንዘብ ዋጋ ከመንግስት ሃይል ጋር ከፍተኛ ግንኙነት አለው።\nያንድ ዘመናዊ ሃገር የገንዘብ አቅርቦት በሁለት ይከፈላል፣ ይኸውም ተጨባጭ የሆነው የታተመው ብርና በማይጨበጥ መልኩ በባንክ ቤት ተጠራቅሞ ያለው በቼኪንግ እና ሴቪንግ የሚከፈለው የባንክ ሒሳብ ነው። ባብዛኛው ጊዜ እኒህ የ ባንክ ሒሳቦች ታትሞ ከቀረበው ብር በላይ ናቸው። በምናባዊ አለም ውስጥ የተቀመጡት እነዚህ የቁጥር ሰነዶች ምንም እንኳ የማይታዩና የማይዳሰሱ ቢሆንም ልክ እንደ ጥሬ ብር እኩል ለመሸጥና ለመለወጥ ያገለግላሉ።


Mai-kadra « Addis Ethiopia Weblog\nArchives Select Month September 2021 (36) August 2021 (46) July 2021 (80) June 2021 (109) May 2021 (104) April 2021 (75) March 2021 (97) February 2021 (72) January 2021 (90) December 2020 (81) November 2020 (69) October 2020 (70) September 2020 (67) August 2020 (72) July 2020 (67) June 2020 (58) May 2020 (49) April 2020 (67) March 2020 (70) February 2020 (53) January 2020 (49) December 2019 (48) November 2019 (43) October 2019 (36) September 2019 (17) August 2019 (27) July 2019 (46) June 2019 (53) May 2019 (52) April 2019 (53) March 2019 (46) February 2019 (39) January 2019 (43) December 2018 (44) November 2018 (47) October 2018 (26) September 2018 (14) August 2018 (35) July 2018 (28) June 2018 (33) May 2018 (35) April 2018 (25) March 2018 (21) February 2018 (24) January 2018 (36) December 2017 (26) November 2017 (44) October 2017 (27) September 2017 (20) August 2017 (24) July 2017 (25) June 2017 (30) May 2017 (35) April 2017 (27) March 2017 (42) February 2017 (24) January 2017 (4) December 2016 (26) November 2016 (34) October 2016 (38) September 2016 (43) August 2016 (30) July 2016 (42) June 2016 (28) May 2016 (21) April 2016 (4) March 2016 (15) February 2016 (21) January 2016 (12) December 2015 (17) November 2015 (20) October 2015 (14) September 2015 (10) August 2015 (14) July 2015 (21) June 2015 (19) May 2015 (24) April 2015 (28) March 2015 (15) February 2015 (17) January 2015 (18) December 2014 (14) November 2014 (23) October 2014 (24) September 2014 (4) August 2014 (23) July 2014 (13) June 2014 (11) May 2014 (15) April 2014 (16) March 2014 (11) February 2014 (11) January 2014 (12) December 2013 (19) November 2013 (19) October 2013 (22) September 2013 (5) August 2013 (16) July 2013 (16) June 2013 (19) May 2013 (10) April 2013 (19) March 2013 (15) February 2013 (15) January 2013 (25) December 2012 (16) November 2012 (18) October 2012 (12) September 2012 (2) August 2012 (7) July 2012 (22) June 2012 (17) May 2012 (14) April 2012 (12) March 2012 (11) February 2012 (7) January 2012 (8) December 2011 (6) November 2011 (9) October 2011 (9) August 2011 (5) July 2011 (7) June 2011 (6) May 2011 (6) April 2011 (6) March 2011 (9) February 2011 (3) January 2011 (7) December 2010 (4) November 2010 (5) October 2010 (6) September 2010 (1) August 2010 (2) July 2010 (3) June 2010 (4) May 2010 (3) April 2010 (5) March 2010 (9) February 2010 (7) January 2010 (10) December 2009 (10) November 2009 (3) October 2009 (3) September 2009 (11) August 2009 (18) July 2009 (10) June 2009 (7) May 2009 (8) April 2009 (8) March 2009 (8) February 2009 (10) January 2009 (7) December 2008 (9) November 2008 (11) October 2008 (23) September 2008 (4) August 2008 (7)\nCategories Select Category Conspiracies (889) Curiosity (1,205) Ethiopia (3,296) Ethnicity, Genetics & Anthropology (43) Faith (2,200) Health (176) Infos (1,851) Infotainment (126) Life (593) Love (58) Media & Journalism (135) Music (16) News/ዜና (193) Photos & Videos (18) Psychology (51) War & Crisis (252)\nPosts Tagged ‘Mai-kadra’\nከማይካድራ ትግሬዎችን ካጠፏቸውና ጋላማራዎችን ካሰፈሯቸው በኋል ስልክ፣ ኢንተርኔትና ‘እርዳታን’ ለቀቁ\nበማይካድራ ጭፍጨፋውን ያካሄዱት አረመኔው አብዮት አህመድ እና ለዚሁ ጭፍጨፋ ለወራት ሲዘጋጅ የነበረው የጋላማራ ሰራዊቱ እንደሆነ 1000% እርግጠኛ ነኝ። ግራኝ አብዮት አህመድ አሁን ማይካድራን ተቆጣጥሮና የወገኖቻችንን ሬሳዎች አቅጥሎ ከጨረሰ በኋላ አምጥቶ ያሰፈራቸውን ጋላማራዎች እንደ ነዋሪ አድርጎ ማሳየቱን ይጀምራል፤ ለጭፍጨፋውም በቂ ‘ምስክሮችን አገኘሁ’ ይለናል። መርማሪ’ገለልተኛ’ ዓለም አቀፍ ድርጅቶችንና ግለሰቦችን ያስገባል። የተባበሩት መንግስታት እርዳታ ሰጪዎች “ተቆጣጥሪያለሁ” ወደሚላቸው ቦታዎች እንዲገቡ ፈቅዷል፤ አዎ! ሰራዊቱም እየተራበበት ነው፤ አሁን ሊራብ፣ ሊታመምና ሊሰቃይ የሚችለው “በህወሃት ቁጥጥር ስር ያሉ ቦታዎች ብቻ ናቸው፤ እኔ አላስራብኳቸውም አልገደልኳቸውም” በማለት እጁን ከደም ለማንጻት ይሞክራል።\nላለፉት ሦስት ዓመታት ኦርሞዎች በኢትዮጵያውያን ላይ እየፈጸሙት ያለውን የዘር ማጥፋት ከስጋዊ ማንነታቸው ጋር የተያያዘ መሆኑን ስለተረዱትና መጭዎቹን ብዙ የኦሮሞ ትውልዶች ሊያስጠይቅና ሊያሸማቅቅ ስለሚችል አረመኔው አብዮት አህመድና የኦሮሙማ ፕሮጀክት አራማጅ አጋሮቹ ልክ በወለጋ ትምህርት ቤት ውስጥ ያካሄዱት አሰቃቂ ጭፍጨፋ በዓለም አቀፍ ደረጃ ትኩረት ማግኘት ሲጀምር ለሌላ ጊዜ አቅደውት የነበረውን “ዘመቻ አክሱም ጽዮን” በትግራይ ላይ ጦርነቱን በመክፈት አካሄዱት። በዚህም የሞትና ባርነትን መንፈስ ከኦሮሚያ ሲዖል ወደ ሰሜን ኢትዮጵያ ይዘውት ሄዱ። ጨካኙ ግራኝ በ“ማይ ካድራ” ላይ አንድ ሺህ የሚሆኑ ትግሬዎችን ከጨፈጨፈ በኋላ “ያው፤ ኦሮሞ ብቻ አይደለም ገዳይ” በማለት በኦሮሚያ ሲዖል የተካሄደውን እና በመካሄድ ላይ ያለውን ጭፍጨፋ ለመደበቅና ለማስረሳት ሞከሯል።\nበዚህ የወረራ ጥቃት ይህ ቆሻሻ አውሬ አማራና ትግሬን የማባላት ተልዕኮ (በከፊል ተሳክቶለታል) ስላለው በዚህም ሆነ በዚያ ኦሮሞዎችን ከደም ነጻ ለማድረግ ይሻል። በማይካድራ ትግሬዎች ከተጨፈጨፉ “አማራ ነው የጨፈጨፋቸው!” ፣ አማራዎች ከተጨፈጨፉ ደግሞ “ትግሬዎች ናቸው የጨፈጨፏቸው!” “ኦሮሞ ንጹሕ ነው!” የሚል ተል ዕኮ ይዞ ነው ወደ ሰሜን የመጣው። ቆሻሻ የዲያብሎስ የግብር ልጅ፤ ለዚህ ሁሉ ዕልቂት ተጠያቂው100% ይህ የአህዛብ-ኦሮሞ አገዛዝ ነው።\n☆ ለመሆኑ ስለዚህ አሳዛኝ ሁኔታ “ኢትዮጵያዊ ነን” የሚሉ ተቋማት፣ ሜዲያዎችና “ተንታኞች” ቪዲዮዎችን + ምስሎችን እንደማያሳዩና ዘገባዎችንም እንደማያቀርቡ ልብ ብለናል?\nእስኪ በሶሺያል ሜዲያ ፕሮፓጋንዳ የሚያስተላልፉትን ከንቱ ዲያስፐራዎችን ተመልከቷቸው፤ እየተገደሉትና እየተፈናቀሉ ስላሉት ሰሜን ኢትዮጵያውያን የሀዘን እንኳን ሰሜት አያሳዩአቸውም፤ ከረባታቸውን ግጥም አድርገው ሃሃሃ! ከሁለት ቀናት በፊት ኢትዮ360 በተሰኘው ሜዲያ ላይ በስውር የኦሮሙማ አቀንቃኝ የሆነው ኤርሚያስ ለገሰ የማከብረውን አቻምየለህ ታምሩን አቅርቦት ነበር። ኤርሚያስ ፀረ-ኦሮሙማ የሆኑትን የፖለቲካ ተንታኞችና ምሁራን ለማቅለል እንዳቀረበው ተረድቼው ነበር። በውይይቱ ላይ እየተሰደዱ፣ እየተሰቃዩና እየተጨፈጨፉ ላሉት ትግሬዎች የአካውንቲንግ ቃላት እየተጠቀሙ እንዲህ ብለዋል፤ “አሁን ጦርነቱን አሸንፈናል፣ ህወሀትንም አጥፍተናታል፤ ስለዚህ ተቀዳሚ ስራ “ሂሳብ ማወራረድ አለብን፣ ትግሬዎች የዘረፉትን ኃብትና ንብረት ሁሉ በካሳ መልክ መክፈል አለባቸው፤ ሂሳብ ማወራረድ አለብን…” ቪዲዮውን ካላነሱት ገብታችሁ አዳምጧቸው። ዋው! ምሁራን የተባሉት ወገኖች የደሩሰብት ውድቀት ምን ያህል ጥልቅ እንደሆነ እያየን ነው?! እንኳን ኢትዮጵያዊነታቸውን ሰብዓዊነታቸውንም አጥተውታል እኮ። ያሳዝናሉ!\nከዚህ በተጨማሪ ይህን “ዘመቻ አክሱም ጽዮን”ን በተመለከተ የዋቄዮ-አላህ ልጆች (ሙስሊሞችና ኦሮሞዎች) ጸጥ ማለታቸውን በጥሞና ልንከታተለው ይገባናል።\nእጅግ በጣም አሳዛኝና አሳፋሪ የሆነ ዘመን ላይ ደርሰናል። ከ፬ ወራት በፊት የሚከተለውን ጽሑፍና ቪዲዮ አቅርቤ ነበር፦\nእስኪ እራሳችንን በግልጽ እንጠይቅ፤\n👉ታዲያ ለምንድን ነው አምሐራዎችና ትግሬዎች ኦርሞዎችን ለመበቀል ተመሳሳይ ጭፍጨፋ የማያካሂዱት?\nመልሱ አንድ እና አንድ ነው፤ ኦሮሞ የተባሉት ስጋዊ የዲያብሎስ ቁራቾች ናቸውና ነው። ዛሬ እያሳዩን ያለውን ጭካኔ እና አረመኔነት ከመቶ ሃምሳ ዓመታት በፊት በሰላሳ የኢትዮጵያ ነገዶች ላይ ፈጽመውታል። የኢትዮጵያ ሕዝብ ታጋሽ ሆኖ ነው እንጅ ያው ለዘመናት ደሙንና መንፈሱን እየመጠጡ ኋላ ቀር እንዲቀር ያደረጉት እነዚህ ስጋውያን ፍጥረታት ናቸው።\nሃምሳ የሚጠጉ ሃገራትን ለመጎብኘት እና ብዙ የዓለም ሕዝቦችን በቅርቡ ለመታዘብ አጋጣሚው ነበረኝ፤ እንደ ኦሮሞዎችና ናይጀሪያውያን እራስ ወዳዶች፣ ጨካኞች፣ እርጉሞች፣ እርኩሶችና ለስጋቸው ብቻ የሚኖሩ ከሃዲዎች የሆኑ ሌሎች ህዝቦችን ግን አይቼ አላውቅም።\nዛሬም የምናየው የኢትዮጵያ ምድር በኢትዮጵያውያን እና በተዋሕዶ ክርስቲያኖች ደም ብቻ እየታጠበች ለብዙ ሺህ መዝለቋን ነው። ሁልጊዜ በኢትዮጵያ እየፈሰሰ ያለው የዋቄዮ–አላህ ልጆች ደም ሳይሆን የተዋሕዶ ኢትዮጵያውያን ደም ብቻ ነው።\nክርስቲያን እናቶችን፣ አባቶችን፣ ሕፃናትን እና ነፍሰ ጡሮችን እንዲህ በመሰለ ታይቶ በማይታወቅ ጭካኔ አሰቃይታችሁ የገደላችሁ ኦሮሞዎች ሁሉ እግዚአብሔር እሳቱን ያውርድባችሁ፣ ዘራችሁ ሁሉ ይድረቅ! የተረፋችሁትም ወደ ሲዖል ተጠረጉ!”\n👉 በዚህ ቪዲዮ፦\n☆ አዳምጡ፦ ከሁለት ሳምንት በፊት፤ በፈረንሳይ “የኢትዮጵያ አምባሳደር”ሔኖክ ተፈራ “ስልክ አልቆረጥንም” በማለት እንደ አለቃው እንደ ግራኝ ሲቀጥፍ።\n☆ ግልጽ የሆነው ሃቅ ግን፤ ስልኩን፣ ኢንተርኔቱን፣ መብራቱን፣ ውሃውን፣ መንገዱን ሁሉ የቆረጠው ህገ–ወጡ መንግስት ሲሆን፣ በዛሬው ዕለት ለማይካድራና አካባቢው “ስልክ ለቅቄያለሁ” ብሏል። የዘር ማጽዳቱን ተግባር ካጠናቀቀና ጋላማራዎችን በማይካድራ ካሰፈራቸው በኋላ። አሁን ስለ ማይካድራ ጭፍጨፋ ትግሬዎችን የሚኮንኑ የስልክና ቪዲዮ ሪፖርቶች እንሰማለን/እናያለን።\n☆ ከሳምንት በፊት፦ ሌላው “አህመድ” ሲቀጥፍ\nጋዜጠኛው፤ “ለመቀሌ ነዋሪዎች “ምህረት የለም!” ለምን አላችሁ?\n☆ ከሳምንት በፊት፦ ሚንስትር አህመድ ሺዴ፤ ሲቀጥፍ\nሚንስትር አህመድ ሺዴ፤ “እርዳታ ሰጭዎች ገብተዋል”\nእግዚኦ! እነዚህ ሰዎች ኢትዮጵያውያን ናቸውን?\n☆ ጋዜጠኛው፦ ለምንድን ነው የዓለም አቀፍ ድርጅቶች ለሰላምና ድርድር ጥሪ ሲያደርጉ መንግስት እምቢ ያለው?\nአህመድ፦ መንግስት እምቢ አላለም!\nጋዜጠኛው፦ ለምን ትዋሻለህ?\n☆ ጋዜጠኛው፦ ይህ ሁሉ የጦርነት ዘመቻ በመጨረሻ በብሔረሰቦች መካከል ከፍተኛ የግጭትንና የጥላቻን ዘር አይዘራምን? አህመድ፦ አይ አይዘራም!\n☆ ዛሬ የወጣ መረጃ፦ የተባበሩት መንግስታት እርዳታ ሰጭዎች ግራኝ ወደ ሚቆጣጠራቸው ቦታዎች እንዲገቡ ተደረጉ፤ (ግራኝ ሰራዊቱን ለመቀለብ ሲል አስገባቸው፤ ስልክም ለቀቀ)\n☆ ዓለም በኮሮና ጭንቀት ተውጣለች ፤ የኖቤል ሰላም ተሸላሚው ጦርነት አውጆ ድሃውን ሕዝብ ይጨፈጭፋል! የዘር ማጽዳት ዘመቻ ያካሂዳል!\n☆ ለትግሬዎች ምህረት የለም! ትግራይን ቶሎ ለቅቃችሁ ውጡ “መቀሌ ኬኛ!” አልያ እንጨፈጭፋችኋለን\nPosted in Conspiracies, Ethiopia, Infos | Tagged: Abiy Ahmed, Antichrist, ሐሰት, ማታለል, ማይካድራ, ሽብር, ትግራይ, አማራ, ኢትዮጵያዊነት, ውሸት, ዐቢይ አህመድ, ዘር ማጥፋት, የጋላ ሰራዊት, ጀነሳይድ, ጥላቻ, ጭፍጨፋ, ፀረ-ተዋሕዶ, ፀረ-ኢትዮጵያ ሤራ, Genocide, Mai-kadra, Terror, Tigray | Leave a Comment »\nየፈረንሳዩ AFP ስለ ማይካድራ | ፎቶውም መረጃውም ሐሰት ነበር ፥ ጨፍጫፊው የአብይ አህመድ ሠራዊት ነው\nPosted by addisethiopia / አዲስ ኢትዮጵያ on November 24, 2020\n“የማይካድራን ጭፍጨፋ የሚያሳይ ነው” በሚል ቅጥፈት በብዙ ሜዲያዎችና ማህበረሰባዊ ድሕረ ገጾች ተሰራጭቶ የነበረው ምስል ሐሰት ነው፤ ምስሉ በ 2004 በታይላንድ በደረሰው ሱናሚ የተጎዱ ሰዎችን ያሳያል ሲል የፈረንሳዩ የዜና ወኪል አስታውቋል።\n👉 በሱዳን የስደተኞች መጠለያ ካምፕ ውስጥ ይህ የፈረንሳይ የዜና ወኪል ያነጋገራቸው በርካታ ስደተኞች የማይካድራ ጭፍጨፋ በፌደራል ጦር ወታደሮች ነው የተፈጸመው ሲሉ ተደምጠዋል፡፡\nፋሺስቱ ግራኝ በኢትዮጵያውያን ሕፃናትና እናቶቻቸው ላይ ቦንብ ያዘንባል፤ “የራሱን ልጆች” እና እናታቸውን ግን ወደ አሜሪካ ልኳል! ዋው! የዚህ የጦር ወንጀለኛ ቤተሰብ አባላት ታድነው መያዝ አለባችው!\n👉 ግን ምን ዓይነት ቅሌት ነው?! በጣም አሳፋሪና አስቀያሚ የሆነ ከንቱ ትውልድ!\n👉 These Were Thai Victims of The 2004 Tsunami and Not People Killed In Ethiopia’s Tigray Conflict\nA photograph has been shared hundreds of times on Facebook alongside the claim that it shows victims of a massacre perpetrated against Amharas – one of Ethiopia’s major ethnolinguistic groups – in the northern town of Mai-Kadra, located in the restive Tigray region. However, this claim is false; the image shows victims of a tsunami that hit Thailand and other Asian countries in 2004.\nThe image was used in this post shared more than 900 times on Facebook since November 11, 2020.\nWritten in Amharic, the caption translates into English as: “In the town of Mai-Kadra, Amharas are being exterminated. We are dying and begging you to stop.” The post refers to events in Ethiopia, where an armed conflict in the northern region of Tigray has led to mass casualties and the displacement of thousands.\nThe image shows rows of bodies on the ground, covered with plastic. Two areas of the picture have been obscured in red.\nHowever, this photo is unrelated to the fighting in Ethiopia and, in fact, shows Thai victims of the devastating Boxing Day tsunami that slammed into large parts of Asia and the Far East 16 years ago.\nNot bodies from Tigray\nA reverse image search shows that the original photo was captured by David Longstreath in Takuapa, Thailand on December 30, 2004. The photo is credited to Associated Press and the caption reads: “Thais walk outside a Buddhist temple Thursday, Dec. 30, 2004, near Takuapa, Thailand, where more than 1,000 bodies have been gathered.”\nContacted by Agence France-Presse Fact Check, Longstreath said the image was taken in Khao Lak, Thailand following the tsunami.\n“These dead were collected from the area,” he said.\nThe obscured parts of the picture in the misleading Facebook post show people walking among the corpses.\nAgence France-Presse reported that six weeks after the deadly tsunamis caused by a magnitude 9.0 earthquake west of the Indonesian island of Sumatra on December 26, 2004, the number of dead had risen to 295,000.\nMore than 5,300 of those casualties were reported from Thailand.\nAnother post from April 2020 used the same image and claimed it showed people who died from Covid-19.Agence France-Presse Fact Check debunked it.\nWhat happened in Mai-Kadra?\nAccording to Amnesty International, hundreds of people were “stabbed or hacked to death” in Mai-Kadra, a town in the South West Zone of Ethiopia’s Tigray Region, on the night of November 9, 2020.\nHowever, UN human rights chief Michelle Bachelet Jeria noted that the Amnesty International claims “have not yet been fully verified” and she urged a full inquiry.\n“If confirmed as having been deliberately carried out by a party to the current fighting, these killings of civilians would of course amount to war crimes,” she said.\nA political party from Tigray’s neighbouring Amhara region went a step further with a statement that claimed the victims were Amharas, one of Ethiopia’s largest ethnic and linguistic groups.\n“While we expect the details of casualties to be revealed by the federal government, we could confirm that Amhara people living in the town of Maikadra, which is now captured by the defense forces, have been subjected to genocide by the TPLF,” said the Prosperity Party in reference to the Tigray People’s Liberation Front (TPLF).\nHowever, several refugees interviewed by Agence France-Presse in a Sudanese refugee camp were quoted saying the atrocities were committed by federal army troops.\nPosted in Ethiopia | Tagged: Abiy Ahmed, Antichrist, ሐሰት, ማታለል, ማይካድራ, ምስሎች, ሽብር, ትግራይ, አማራ, ኢትዮጵያዊነት, ዐቢይ አህመድ, ዘር ማጥፋት, የጋላ ሰራዊት, ጀነሳይድ, ጥላቻ, ጭፍጨፋ, ፀረ-ተዋሕዶ, ፀረ-ኢትዮጵያ ሤራ, Genocide, Mai-kadra, Terror, Tigray | Leave a Comment »


Black Textured Plastic Sheet Plastic Black Abs Sheet Plastic Black Abs Sheet Suppliers And Manufacturers At Alibabacom Abs Black Plastic Sheet X X Textured Side Vacuum Abs Black Plastic Sheet X X Textured – helljohnt.info\nBlack Textured Plastic Sheet Plastic Black Abs Sheet Plastic Black Abs Sheet Suppliers And Manufacturers At Alibabacom Abs Black Plastic Sheet X X Textured Side Vacuum Abs Black Plastic Sheet X X Textured\nblack textured plastic sheet plastic black abs sheet plastic black abs sheet suppliers and manufacturers at alibabacom abs black plastic sheet x x textured side vacuum abs black plastic sheet x x textured.\ntextured abs sheet abs sheet textured side black abs textured textured abs sheet abs peel texture sheet abs textured plastic sheet thick x , abs black plastic sheet x x textured side of abs black plastic sheet x x , textured abs sheet abs sheet textured side black abs textured textured abs sheet, textured plastic sheet the best plastic abs textured plastic sheet thick x black, abs black plastic sheets you pick the size pack options abs black plastic sheets you pick the size pack, hdpe sheet high density polyethylene sheet hdpe regal plastics high density polyethylene sheet hdpe, fire retardant textured abs sheet for vacuum forming china abs fire retardant textured abs sheet for vacuum forming , thermoforming textured plastic sheet thermoforming textured plastic thermoforming textured plastic sheet thermoforming textured plastic sheet suppliers and manufacturers at alibabacom, free high resolution plastic wrap textures plastic wrap texture, mil black plastic mil black plastic sheeting x feet x sheeting mil black plastic mil plastic sheeting mil black plastic sheeting what is textured where to , textured plastic sheet wholesale plastic sheet suppliers alibaba .\nPosted on 11/20/2019 03:47:39 pm Full size black-textured-plastic-sheet-plastic-black-abs-sheet-plastic-black-abs-sheet-suppliers-and-manufacturers-at-alibabacom-abs-black-plastic-sheet-x-x-textured-side-vacuum-abs-black-plastic.jpg


ሰኔ 15 መግቢያና መውጫ – ZAGGOLE – ዛጎል\nሰኔ 15 መግቢያና መውጫ\nለረዥም ዓመታት የአማራ ብሔርተኝነትን በማቀንቀን ኅብረተሰቡን በአንድ ለማስተባበር የሚጥሩ ወገኖች የመኖራቸውን ያክል ከወያኔዎች በበለጠ የገንዛ ወገናቸው ላይ በደል ያደረሱ አማሮች ቁጥር ቀላል አልነበረም፡፡ ቅድመ 2010 ዓ.ም የአማራውን ብሔርተኝነት ሲቃወሙ የነበሩ ሁሉ ለውጡን ተከትለው ‹‹ከእኛ በላይ አማራ ላሳር›› በሚል ከፊት ቀድመው ተሰልፈው አገኘናቸው፡፡ የብሔርተኝነቱ ዋናው ዓላማ ሕዝቡን በአንድ ማሰለፍ በመሆኑ በአስተሳሰብ ወይም በጥቅም ተማርከው የገቡትን ሁሉ ያለ ምንም ንስሃ ተቀበልናቸው፡፡\nየአማራ ብሔርተኝነት ትልቅ ችግር የገጠመው እዚህ ላይ ነበር፡፡ ምርኮኞች ከዚህ በፊት የሠሩትን ስህተት እንዳይደግሙ ሕዝቡን በአደባባይ ይቅርታ ሊጠይቁ ይገባ ነበር፤ ያ ባለመደረጉ ማን በትክክል የሕዝቡ ትግል ገብቶት ወይም የትኛው ደግሞ ለጥፋት የተጠጋ መሆኑ የሚታወቅበት መንገድ አልነበረም፡፡\nበምርኮ የተቀላቀሉ አዲሶቹ ብሔርተኞች ‹‹አዲስ እረኛ ከብት አያስተኛ›› እንዲሉ የአማራነት ውኃ ልክ እኛ ነን በማለት በየመድረኩና በየማኅበራዊ ሚዲያው ሽለላቸው የሚቻል አልሆነም ነበር፡፡ የመፈናቀል፣ የግድያና የሕዝብ እሮሮዎች በዚህ ቡድን በእጅጉ የሚፈለጉ አማራነትን ለማስመስከርም ጥሩ አጋጣሚዎች ተደርገው ተወሰዱ፡፡ የአማራን ምድር ከአማራ ውጭ ማንም አይረግጣትም የሚለው ፉከራ ያደነቁር ነበር፡፡ ደሴ ላይ የፈላ ጀበና በሰዎች ላይ መወርወር፣ እስቴና ሞጣ ላይ መስጊድ ማቃጠል፣ ጎንጅ ቆለላ ለምርምር የሔዱ ምሁራንን ቀጥቅጦ መግደል ማውገዝ የማይቻልበት ደረጃ ደረሰ፡፡ ይህ የአማራ ሕዝብ ዕሴት ያልሆነ ከምክንያት ጋር የተፋታ ከሌሎች ጽንፈኛ ብሔርተኞች የተኮረጀ የማይጠቅም አካሔድ ነው በማለት የሚቃወሙ አማሮች በምርኮኞቹ የዐቢይ አህመድ ተላላኪ አሊያ በድፍረት እነርሱ በነበሩበት ድርጅት ተላላኪነት ይፈርጁ ጀመር፡፡ የፈላ ውኃ መድፋት፣ የማንፈልገውን ወደ አካባቢያችን እንዳይመጣ ማድረግ የተዋደቅንለት የሞትንለት ትግል ነው ብለው በአደባባይ ሲጽፉ ሀፍረት እንኳ አልነበራቸውም፡፡\nይህ ቡድን የፖለቲካ ልምድ አለው፤ ሚዲያውን በሚገባ ተቆጣጠረ፡፡ በወጣት ማኅበራት፣ በፋኖ፣ በአብን፣ በአዴፓ በሁሉም ቦታ ያልገባበት የለም፡፡ ሰዎችን በሀሰት መክሰስ፣ መወንጀል፣ መጮኽ ዋና መታወቂያው ሆነ፡፡ በሁሉም ተቋማት አደረጃጀቱን በመዘርጋቱ ምክንያት በተቃዋሚም በገዥውም ፓርቲዎች፣ በማኅበራትና በፋኖዎች ወዘተ የሚፈልጉትን ማውገዝ የሚወዱትን ማጀገን ምንም ሳይሰሩ የአማራ ሕዝብ ባለውለታ ወዘተ የሚሉ ጽንፍ አካሔዶች ባህል ሆኑ፡፡ ለስብሰባ ገንዘብ ያላዋጣ ባለሀብት ወይም ተቋም ፀረ አማራ ነው በሚል ይፈረጅ ጀመር፡፡ በዚህም ሕብረተሰቡ ከሕወሓት የበላይነት ወደ ምርኮኞች የበላይነት ተሸጋገረ፡፡ ፓርቲዎችም ይህን ግሪሳ በመፍራት የማስተካከያ እርምጃ ለመውሰድ ድፍረቱን አጡ፡፡ ደረቅ ወንጀል የፈፀሙ ሁሉ ሳይቀር ሕግ የመጠየቅ ድፍረት አጣ፡፡ ከተያዘ አማራ በመሆኑ ታሰረ የሚል ፋሽን ደራ፡፡\nቅድመ ሰኔ 15፣ 2011 ዓ.ም.፤ አዲስ አበባና የኦሮሞ ልዩ ጥቅም\nዶ/ር አምባቸው መኮንን የክልሉ ርዕሰ መስተዳደር ሆኖ እንደተመረጠ የቀደመው አመራር ባስቀመጠው መሠረት የኦሮሞ አማራ ሕዝብ ለሕዝብ ግንኙነትን ማሻሻል በሚል ወደ አምቦ ሒደው በአዲስ አበባ ጉዳይ ላይ ከተሳታፊዎች ለተነሱለት ጥያቄዎች መልስ ሲሰጥ ‹‹በአዲስ አበባ የኦሮሞ ልዩ ጥቅም እንዲከበር አብረን እንታገላለን›› ብሎ መናገሩን ተከትሎ ከፍተኛ ትችት ደረሰበት፡፡ በሁለት ቀን ልዩነት ሕገ መንግሥቱ እንዲሻሻል ከምንፈልግበት አንደኛው ምክንያት የልዩ ጥቅም ጉዳይ ነው፤ እስከሚሻሻለል ግን የአገሪቱን ሕግ አክብረን እንሠራለን የሚል ይዘት ያለው መግለጫ ወጣ፡፡\nበመሠረቱ በአዲስ አበባ የኦሮሞ ልዩ ጥቅምን በተመለከተ መጀመሪያ የተናገረው ዶ/ር አምባቸው አልነበረም፡፡ በወቅቱ የአብን ምክትል ሊቀመንበር የኦሮሞ በአዲስ አበባ ያለውን ልዩ ጥቅም እንደሚያከብሩ ከኤልቲቪ ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ ገልጧል። ስለሆነም የተለየ መለኪያ ከሌለን በስተቀር አንደኛው በተለየ መልኩ ዐይንህን ላፈር የሚባልበት መንገድ አይኖርም፡፡\nከላይ የጠቀስናቸው ኃይሎች አምባቸውን ከሥልጣን ለማውረድ በሚል ሰላማዊ ሰልፍ በባሕር ዳር አዘጋጁ፤ የአንድን የክልል አመራር ከሥልጣን ማውረድ የሚፈጥረው ለውጥ እንደማይኖር የታወቀ ቢሆንም ያ ወቅት የአማራው ብሔርተኝነት አደገኛ ቅርቃር ውስጥ መግባቱን አመላካች ነበር፡፡ ያ ክስተት አዴፓን እንደ ድርጅት ከመታገል ይልቅ ከውስጡ ያሉ አንዳንድ አመራሮችን የአማራ የቁርጥ ቀን ልጅ ሌሎችን ደግሞ ጥፋተኛ በማድረግ ብሔርተኝነቱ የእውር ድምብስ እንደሚጓዝ ያሳየ ክስተት ነበር፡፡ ከባሕርዳር በተጨማሪ እንደ ደብረ ታቦር ያሉ ከተሞች የአምባቸውን ምስል ለመዘቅዘቅም ሲሞትም ነጠላ ዘቅዝቆ ለማልቀስም የቀደማቸው አልነበረም።\nአምባቸውና አሳምነው ኢሕዲንን ከ1983 ዓ.ም. በፊት የተቀላቀሉ አመራሮች ነበሩ፡፡ አምባቸው በካቢኔነት አሳምነው ደግሞ በወታደርነት ሁለቱም ከኢሕአዴግ ጋር እሰከሞቱበት ዕለት ድረስ ነበሩ፡፡ በውስጥ ሆነው የታገሉትን ከማንም በላይ የሚያውቁት እነርሱው ሆነው ለአማራ ሕዝብ ያስባሉ ከሚባሉ ሰዎች መካከል ግን ሁለቱም ነበሩበት፡፡ አሳምነው ከግንቦት 7 ጋር በተያያዘ በመፈንቅለ መንግሥት ታስሮ ቆይቷል፤ አምባቸው እስር አልገጠመውም፡፡ ሁለቱም ለጠሚ ዐቢይ ደኅና የሚባል አመለካከት ነበራቸው፡፡ ጄ/ል አሳምነው በባህር ዳር ስታዲዮም ጠሚ ዐቢይን የኢትዮጰያ ሙሴ በማለት ማንቆለጳጰሱ የሚታወስ ነው፡፡\nሰኔ 15 ቀን፤\nየገደለው ባልሽ የሞተው ወንድምሽ ሀዘንሽ ቅጣ አጣ ከቤትሽ አልወጣ እንዲሉ በጎራ ከፋፍለው ግፋ በለው ሲሉ የነበሩ ምርኮኞች በስብሰባ ላይ የነበሩ አመራሮችን አስጨረሷቸው፡፡ በዋናነት በአሳምነው መሪነት ግድያው ይፈፀም እንጅ አሳምነውን ገፋፍተው ወደ እሳት የጨመሩት፣ ወንድሞቹን ገድሎ እርሱንም ብቻውን ያስገደሉት ወንጀለኞች አንዳንዶቹ ተደብቀው ሌሎቹ ደግሞ በሥራቸው ሳይሸማቀቁ ይኖራሉ፤ ፍትሕ ተቀብሮ፡፡\nድኅረ ሰኔ 15 የተፈጠረው ሁለት ብሎክ\nከሰኔ 15 ቀን በኋላ በዋናነት በአማራው ብሔርተኛ ሁለት ብሎክ ተፈጠረ፡፡ አንደኛው መግደልን እንደ ጀግንነት የሚቆጥር ከሰው ልጅ በተለይም ከአማራው ባሕልና ዕምነት የሚፃረር ዕውነትን የቀበረ አመክንዮ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ አስቀድሞ አምባቸው ይገደል ይወገር ሲል የነበረው ነጠላ ዘቅዝቆ የሚያለቅስ ሆነ፡፡\nከሁሉም የበለጠ ሕዝቡን ክፍፍል ውስጥ የጨመረው ደግሞ መግደል ጀግንነት መሆኑን አብን በይፋ መደገፉ ነበር፡፡ የድርጅቱ ሕዝብ ግንኙነት ኃላፊ አዲስ ጊዜ ከሚባል ጋዜጣ ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ እርስ በእርሳቸው መገዳደላቸውን ገልፆ ጄ/ል አሳምነው የምንጊዜም ጀግናችን ነው በማለት ተናገረ፡፡ ይህ ቃለ ምልልስ በድርጅቱ ቃለ አቀባይ በኩል በመሆኑ አብንም ባለመቃወሙ ግድያውን ደግፎ መግለጡ ታሪክ ይቅር የማይለው ስህተት ሆኖ አልፏል፡፡ አብን የአሳምነውን ግድያ ደጋፊና በአሳምነው ሀሳብም የሚያምን ከሆነ እንደተቃዋሚ ፓርቲ ሆኖ የመመዝገቡ ምክንያት ጥያቄ ውስጥ የጣለም ክስተት ነበር፡፡ አሳምነው አዴፓ ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል ነበር፤ በአዴፓ እምነት አብን የሚመለከት ከሆነ በተቃዋሚ ስም ለምን ተመዘገበ የሚል ጥያቄ ለሚያነሳ መልስ አይኖርም፡፡ በተጨማሪም ግድያውን አምኖ ማድነቅ ከግድያው ጋር በግልጽ ተባብረናል የሚል ትርጉም መስጠት እንደሆነም መተርጎም ይቻላል፡፡\nበዓለም ላይ በርካታ መሪዎች በሰዎች ተገድለዋል፤ በአፍሪካም በምዕራቡ ዓለምም የመሪዎች መገደል አዲስ ክስተት በአማራና በኢትዮጵያ ብቻ ላይ የወደቀ መርገምትም አይደለም፡፡ የደቡብ ሱዳን አማፂያን መሪና የሱዳን ምክትል ፕሬዝዳንት ጆን ጋራንግ፣ የቡርኪናፋሶው ቶማስ ሳንካራ፣ የኮሞሮሱ አህመድ አብደላህ፣ የግብፁ አንዋር ሳዳት፣ የላይቤሪያው ሳሙኤል ዶይ…. በአፍሪካ ሕይወታቸውን ካጡ መሪዎች መካከል ጥቂቶቹ ናቸው፡፡ አብርሃም ሊንከን፣ ጆን ኤፍ ኬኔዲ፣ ጀምስ ጋርፊልድ፣ ዊሊያም ማክኒለይ በሰው ከተገደሉ የአሜሪካ ፕሬዝዳንቶች መካከል ይገኙበታል፡፡ ሆኖም እንደ ሰኔ 15ቱ ዕውነትና ግብረ ገብነት አብሮ አልተገደለም፡፡\nበየካቲት 28፣ 1986 እ.ኤ.አ. ኦሎፍ ፓልሜ የሚባል የስዊድን ጠቅላይ ሚንስትር በስቶክሆልም ከተማ በሰው ተገድሎ ነበር፡፡ ስዊድኖች የመሪያቸውን ገዳይ ለዓመታት ጠይቀዋል፤ የኦሎፍ ፓልሜ ግድያ ፋይል በስዊድን ከ34 ዓመታት በኋላ በዚህ ዓመት ገዳዩ ታውቆ ነው ፖሊስ ፋይሉን የዘጋው፡፡ ምንም እንኳ ረዥም ጊዜ ቢወስድም ፍትኅ ግን ተቀብሮ እንደማይቀር የስዊድን ትምህርት ሊሆን ይችላል፡፡\nበእኛ አገርም ብዙ መሪዎች ተገድለዋል። የሕወሓቱ ጄ/ል ሀየሎም አርአያ የተገደለው በሰው ነው፤ ትግሬዎቹ ግን ሁሉም ከተገዳይ ወገን ነው የቆሙት። ለእምነት፣ ለሞራልና ሕግ መቆማቸውን አሳይተዋል።\nከላይ ከጠቀስናቸው ምክንያቶች በተጨማሪ ሕዝቡን ለመክፈል አብን እንደ ፓርቲ ስህተት ፈፅሟል፡፡ ምንም እንኳ ወንጀለኞችን በመደበቅ ሒደት ሚናው የጎላ ቢሆንም አዴፓ እንደ ፓርቲ ሕዝቡን አንድ አድርጎ ለመሔድ አወንታዊ ሚና ተጫውቷል ማለት ይቻላል፡፡ ከግድያው ማግስት በቴሌቪዥን የቀረቡት የአዴፓ አመራሮች “ለሟቾች ነብስ ይማር፤ በአፋቸው አማራ እያሉ አማራን መጨፍጨፋቸው እጅግ አሳዛኝ ክስተት ነው” በማለት ከሞራልና ሕግ ጋር ቆመዋል። ነገር ግን አብን በጊዜው በተፈጠረው መጥፎ ክስተት አዝኖ ጉዳዩን ለሕግ መተው ሲገባው አቋም መያዙ ትክክል አልነበረም፡፡\nስለሆነም መፍትሔው አብን ስሕተቱን አምኖ ሕዝቡን ይቅርታ ሲጠይቅ እንዲሁም አዴፓ ደግሞ ወንጀለኞችን በየአሉበት መንጥሮ ለሕግ ሲያቀርብ ብቻ ነው፡፡ የፍትኅ ዋናው ዓላማ ማስተማር ነው፡፡ በወንጀል የገቡ ሰዎች በሙሉ ፍርድ ቤት አጣርቶ ከወሰነባቸው በኋላ እንደየጥፋታቸው በይቅርታ እንዲወጡ ማድረግም የሚቻልበት መንገድ አለ፡፡ በዚህ ረገድ ጥፋተኞችም መስሎን ተሳስተናል በማለት ራሳቸውን ለፍትህ ቢያቀርቡ ትልቅ ውለታ ይሆናል፡፡\nከዚያ በዘለለ ግን ወንጀለኞቸ በመንደራቸው ለመደበቅ የሚያደርጉት ሩጫ ማንንም የሚጠቅም አይሆንም፡፡\nBy Muluken Tesfaw￼\nPrevious Post: Almost 300,000 will ignore the Foreign Ministry’s travel advice and risk millions in expenses\nNext Post: AP Interview: Ethiopia to fill disputed dam, deal or no deal\nAlmost 300,000 will ignore the Foreign Ministry’s travel advice and risk millions in expenses\nPOSTED BY: ALETHEA ELLINGSEN 19. JUNE 2020 Nearly 300,000 Norwegians plan to disregard the Foreign Ministry’s travel advice for this...


�� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� - ������ 82 ����� ������� ����� Forex ������� �� �� ����� ������ ������� �������� � ������� ������ ������ �� ����� ���� �������� �������� � ��� �������� � ������ ������� ������� ������ ����� ����� ������ ������� ��� ����� ������� � ����� ������ ��������� � ����� ����� ��� ���� ������� ���� ������� �������� ����� �������� ������ ��� ����� ����� � ����� �������� ������������ ����� ��� ��� �������� �� ��� ��� �������� ��� ��� ������\n��� ����� ��� �������ʿ ���� ������ ������� ���� ��� ������� ������� ���� ���� ������� ������ �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� ��� �������� - ������ ������� 57Likes Top All ���� 82 �� 96 « ������ < 326278798081 82 83848586 > ������� » ����� ������� 09-04-2012, 09:43 PM\n#811 hmsafi ��� ���� ��� ��: �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� ��: �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� �����\n� ����� ��� ������ ,, ����� ����� �� �� ��� ����� ������ ���� �� ��� ���� ���� ��� �������� ����� ��� �� �� ����� ������ � �� ����� ���� �� � ��� �������� ������ ����� ����� �����\n����� ������ ��� ������� 13080 �� ������� ��� ������� 13210 �� ��� ���� � �� ���� �� ���� ���� � ����� ���� � ���� ��� ������ ����� �� �� ����
 ���� ��� ������ ����� ���� ��� ������ ������� ���� ���� ��� ������ ����� ���� ���� ����� ��� ��� ������ ������� ������ ����� ����� ���� �� ����� ����� �� ������� ���� ���� 20 ���� ����� ��� �� ���� ���� ��� ������� ����� ������ ���� ���� ���� ��� �� ��� ���� ����� ������� ���� ������ ��� ���� ������� ����� ����\nCHFJPY ������ �� ����� ����█ ����� ������� ����� ������� ����� ������� █�� ���� ��� ��������█╣◄ ��� �������� ������� ►╠█��� ������ ������ ��� �������� ��� ����� �������� �������� �� �������� 09-04-2012, 10:20 PM\n#812 hmsafi ��� ���� ��� ��: �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� ��� ���� ��� ����� ����� ���� ���� �� ��� ������ ������ �� ����� ������\n���� �� ����� ������ ������ ������ ������� ��� 106.85 ������ 106.10 ���� 108.17\n��������� ����� ������ ������ ��� ������� ���� ��� ����������� �� ��������CHFJPY ������ �� ����� ������� ��� ����� �������� ����������� �� ����� ��� ����� ����� ������� Untitled.png (35.9 ��������, ��������� 4) 09-04-2012, 10:26 PM\n#813 forreex ��� ���� ��: �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� ������: �������� ������� ���� ������ farouky24\n����� ������ ��� ������� 13080 �� ������� ��� ������� 13210 �� ��� ���� � �� ���� �� ���� ���� � ����� ���� � ���� ��� ������ ����� �� �� ����
 ���� ���� ��� �/������ ����� ���� ����� �� ��� 3080!\n��� ���� ����� �� ������ ���� ���� ���� ���� cad/chf\n������ ��� ��� ����� ���� ���� ��� ��� �����\n���� ���� ��� ������� ������ .. ������: �������� ������� ���� ������ hmsafi\n����� ��� ���� �� ���� ������� ���� ���� 20 ���� ���� ���� ���� ���� ��������� ��� ������� ������ ����� ������ ����� ��� 3209 ��� �� ���� ��� ������ ������ ���� ���� ����� ����� ����� ����� ���� ���� ������ �� ��� ���� ����� ����� ��� ��� ���� ����� ����� ���� ����� ����� �� ���� ����� ��� ��� ����� ����� .. �� ��� ���� ����� ���� ������ ��� ����� ���� ����� ���� ���� ���� cad/chf ��1$ ������ ������85+eur/usd�2$������ ����� ���� 27 ���� �� ��� 587$\n���� ���� ����� ������� ����� ���� ��� ��� �/������\n������ ���� ���� ��� ��� ������ ..\n�������� ������ ���� ����� �� ��� ����.\n#814 hmsafi ��� ���� ��� ��: �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� ������: �������� ������� ���� ������ forreex\n��� ��� ����� ����� .. �� ��� ���� ����� ���� ������ ��� ����� ���� ����� ���� ���� ���� cad/chf ��1$ ������ ������85+eur/usd�2$������ ����� ���� 27 ���� �� ��� 587$\n�������� ������ ���� ����� �� ��� ����. ���� ����� ��� ��� ������� ��� ��� ���� ���� �� ������ ���� ���� ����\n��� ����� ��� ������ ����� ���� ���� ����� ��� ���� fxdd ������� ��� ���� ������ ���� ������� ����� ��� ������ �� ���� ����� ��������\n����� ��� ����� ����� �� ������ �� ��� ����� ��� ���� ������� ( ����� �� ������ )\n����� ���� ���� ����� ����� ���� ������� ���� ���� ���� �� ��� ���� �����\n█╣◄ ��� �������� ������� ►╠█������ �� ����� ��� ������� ���� ��� ����������� �� ��������█ ����� ������� ����� ������� ����� ������� █CHFJPY ������ �� ����� ������������� �� 09-04-2012, 11:15 PM\n#815 farouky24 ��� ���� ��� ��: �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� ������: �������� ������� ���� ������ hmsafi\n���� ����� ��� ��� ������� ��� ��� ���� ���� �� ������ ���� ���� ����\n����� ���� ���� ����� ����� ���� ������� ���� ���� ���� �� ��� ���� ����� ���� �� �������� .. ������� ��� ����� �� ���� ������ �� ������ ������ ���� ������ ����� ������ � ��� ������ ���� ����� ����� ��� ����� ��� 10850 � ����� ��� �� ����� ������ ���� ��� ��� 10800 ������ �� ���� ������ ��� ����� 10530 � ���� ����\n������ ��� ����� ����� ������ ������� 2012�� 100 ����� ��� 8000 ����� �� �������������� �������������� ������� - ������ ������ ����� �������: ������ ���� ������ � ���� ���� ��� ���� ��� ���� ��� ���� ���� � ��� �� ������ ��� �� ���� ���� ���� ���� ��� ����� �� �� ������ ��� ����� .. ���� 09-04-2012, 11:54 PM\n#816 hmsafi ��� ���� ��� ��: �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� ������: �������� ������� ���� ������ farouky24\n���� �� �������� .. ������� ��� ����� �� ���� ������ �� ������ ������ ���� ������ ����� ������ � ��� ������ ���� ����� ����� ��� ����� ��� 10850 � ����� ��� �� ����� ������ ���� ��� ��� 10800 ������ �� ���� ������ ��� ����� 10530 � ���� ���� ����� ��� ����� ����� ��� ���� ����� �� 106.83 ����� ������� ���� ����� � 30 ���� ����� ���� ����� �� ������ ��� 105.80 ������ 108.00 ���� ���� ������� ��� �����\n��� �� ����������� ������ ������ ��� �������� ��� ����� �������� �������������� ��█╣◄ ��� �������� ������� ►╠█CHFJPY ������ �� ����� ����█ ����� ������� ����� ������� ����� ������� █ 10-04-2012, 12:15 AM\n#817 ���� ���� ��� ������ ��: �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� ����� ������� ��������� ������ ���� ���� ����� .. ���� ����������� ( 1 ) ... �������� ���������� �� ������ �� ������� �� ����� ������� �� ������������� ��� ( ������� ) �� ��� ���� ( �� ����� ��� ����� )��� .. �� �������� ������ ��������� ���� �� ������ 10-04-2012, 12:24 AM\n#818 hmsafi ��� ���� ��� ��: �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� ����� ���� ���� �� ����� ���� ���� ���� ������ �������� ������ �� �� ��� ����\n��� ��� �� ����� ������� ��������� ��� ������� ����� ��� ������� ���� ��� ���� ��� ����� ������ ���� �������� ���� ������ ������ �� ��� ������ ������ �������\n█ ����� ������� ����� ������� ����� ������� █��� ������ ������ ��� ������� ���� ��� ��������CHFJPY ������ �� ����� ���������� �� ����� ��� �����█╣◄ ��� �������� ������� ►╠█��� ��� ����� �������� ����� ����� ������� jjjjjjj.gif (17.1 ��������, ��������� 3) 10-04-2012, 12:27 AM\n#819 farouky24 ��� ���� ��� ��: �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� ������: �������� ������� ���� ������ ���� ����\n����� ������� ��������� ������ ���� �� ��� �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� �������������� �������������� ������� - ������ ������ ����������� ��� ����� ����� ������ ������� 2012 �������: ������ ���� ������ � ���� ���� ��� ���� ��� ���� ��� ���� ���� � ��� �� ������ ��� �� ���� ���� ���� ���� ��� ����� �� �� ������ ��� ����� .. ���� 10-04-2012, 12:30 AM\n#820 farouky24 ��� ���� ��� ��: �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� ������: �������� ������� ���� ������ hmsafi\n����� ���� ���� �� ����� ���� ���� ���� ������ �������� ������ �� �� ��� ����\n��� ��� �� ����� ������� ��������� ��� ������� ����� ��� ������� ���� ��� ���� ��� ����� ������ ���� �������� ���� ������ ������ �� ��� ������ ������ ������� � ��� ���� ����� ���� ��� ���� ���� � ��� ����� ����� �� ��� ������ � �� ��� �� ����� ���� ����� � ������ ����� ����� �� ����� ����� .. ������ ���� �� �������� ���� ������\n�� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����������� ��� ����� ����� ������ ������� 2012��������� �������������� ������� - ������ ������ ����� �������: ������ ���� ������ � ���� ���� ��� ���� ��� ���� ��� ���� ���� � ��� �� ������ ��� �� ���� ���� ���� ���� ��� ����� �� �� ������ ��� ����� .. ���� ���� 82 �� 96 « ������ < 326278798081 82 83848586 > ������� » ���� ������ ��� �������� - ������ ������� ������� �������� (Tags) ����, ���, ���� ������ ����� : ���� ����������������� ���� �� ���� ���������� ����� ������ ������ ����� : ��������� Forex Xperia������ ������������ ��� ��� ������� �� 100 ����� ��� 8000 ����� �� ����� ����� ������� ������ ���� ����� ������� ���� ��� ������� ��� ���� ������� ��������


ለአዲስ አበባ የአየር ብክለት የትራንስፖርት ዘርፉ 60 በመቶ ድርሻ በመያዝ ከፍተኛው ሆኗል | Addis Zeybe - Digital Newspaper\nሚያዝያ 9 ፣ 2014\nየአዲስ አበባ ከተማ ከ2012 እስከ 2013 ዓ.ም. የትራንስፖርት ዘርፍ የአካባቢ ብክለት ጥናት ተካሄዷል። በጥናቱም መሰረት ለአየር ብክለት ዋነኛ ድርሻ ከሚወስዱ እንደ ኢንዱስትሪ፣ ደረቅ ቆሻሻ እና የትራንስፖርት ዘርፍ መካከል የትራንስፖርት ዘርፉ ለከተማዋ የአየር ብክለት 60 በመቶውን ድርሻ በመያዝ አስጊ ደረጃ ላይ መድረሱ ተገልጿል።\nጥናቱን ያካሄደው የአዲስ አበባ ከተማ ትራንስፖርት ቢሮ የከባቢ አየር ብክለት ክትትልና ቁጥጥር ክፍል ነው። ጥናቱ የተደረገው በተሽከርካሪዎች ዓይነት እና የመሰረተ ልማቶች ላይ ሲሆን በመለኪያ መሳሪያዎች መሰረት የጭስ ልቀታቸው ተመዝኗል። በብናኝ መለኪያዎቹ መሰረት አውቶብስ 69 ማይክሮግራም በሜትር ኩብ፣ የጭነት ተሽከርካሪዎች (ፒክ አፕ) 66 ማይክሮግራም በሜትር ኩብ፣ የቤት መኪናዎች (አውቶሞቢል) 59 ማይክሮግራም በሜትር ኩብ በየጉዞው ሆኖ ተገኝቷል።\nበአዲስ አበባ ትራንስፖርት ቢሮ የከባቢ አየር ብክለት ክትትልና ቁጥጥር ባለሙያ የሆኑት አቶ አክሊሉ አደፍርስ፣ “አሃዙ የአውቶብስ በካይነት ቀዳሚ መሆኑን ቢያሳይም የሚመዘኑት በጭነት አቅማቸው ነው። አውቶብስ 80 ሰዎች በአንዴ ያጓጉዛል፤ የቤት መኪናዎችና የጭነት ተሽከርካሪዎች ይሄን እናድርግ ቢሉ ምናልባትም ከ20 ጊዜ በላይ መመላለስ ይኖርባቸዋል። ይህም ብክለቱን ይጨምረዋል” ይላሉ።\nበአዲስ አበባ ዩኒቨርሲቲ የከተማ እና የአካባቢ ምህንድስና መምህር አቶ መሳይ ሸምሱ ጥናቱ የአየር ብክለት በከተማዋ እጅግ አሳሳቢ ደረጃ ላይ መሆኑን የሚያመላክት መሆኑን ይገልፃል። ለብክለቱ ዋነኛ መንስኤዎች የሚሆኑት የተሽከርካሪ እድሜ እና የነዳጅ ጥራት መሆናቸውን የሚጠቅሰው ባለሙያው፣ “ይህ የሚያሳየው የመንግስት ውሳኔዎች የሚያስፈልጉት መሆኑን ነው። ትኩረት የሚሹ እና ነዋሪዎች በራሳቸው ማስተካከል የማይችሏቸውን ጉዳዮች በፖሊሲና መመሪያ መደገፍ ያስፈልጋል” በማለት ይናገራል።\nበጥናቱ መሰረት ተሽከርካሪዎች ከአገልግሎት ዘመን በላይ ማገልገላቸው፣ የትራፊክ መጨናነቅ፣ ሞተር አልባ ትራንስፖርት ዘዴዎችን የመጠቀም ልምድ ማነስ፣ ጥቅም ላይ የሚውሉ የነዳጅ ምርቶች ጥራት አለመጠበቅ፣ ጊዜውን እና ጥራቱን የጠበቀ የተሽከርካሪዎች ጥገና አለመደረግ እንዲሁም መሰረት ልማቶች አረንጓዴ ልማትን ታሳቢ አለማድረጋቸው የአየር ብክለት መንሳኤዎች መሆናቸው ተረጋግጧል።\nበቢሮው የከባቢ አየር ብክለት ክትትልና ቁጥጥር ባለሙያ አቶ ዋሚ ቁምቤ ጥናቱ የራሱ መሰረታዊ መነሻ ያለው እንደሆነ ያስረዳሉ። ጥናቱ ከ469 የተለያዩ ተሽከርካሪዎች የጭስ ልቀት ናሙና ተወስዶ የተሰራ ሲሆን በአማካይ የሁሉንም ተሽከርካሪዎች ልቀት እና የብክለት መጠንን መለየት አንደተቻለ አቶ ዋሚ ይናገራሉ።\nጥናቱ እንደሚጠቁመው የናፍጣ ነዳጅ ተጠቃሚ ተሽከርካሪዎች ከፍተኛውን ብክለት የሚያደርሱ ናቸው። በእነዚህ መንስኤዎች የሚከሰቱ በካይ ጋዞች፣ የብናኝ ነገሮች ክምችት (Particulate Matters)፣ ካርቦን ዳይኦክሳይድ፣ ካርቦን ሞኖኦክሳይድ፣ ናይትሮጂን ዳይኦክሳይድ፣ ሰልፈር ዳይኦክሳይድ እና ሃይድሮ ካርቦን ሲሆኑ በሰዎች ጤና እና በአካባቢ ላይ የሚያደርሱት ጫና ከፍተኛ ነው።\nየእንግሊዙ በርሚንግሃም ዩኒቨርሲቲ እኤአ ከ2017 እስከ 2020 በምስራቅ አፍሪካ ከተማዎች ያለውን የአየር ብክለት በተመለከተ ባቀረበው ጥናት ብናኝ ነገሮች (particulate matters) ከፍተኛ ጉዳት ከሚያደርሱት ውስጥ ሆነው ተገኝተዋል። በዩኒቨርሲቲው ጥናት ውስጥ በአዲስ አበባ የአውቶብስ ተሽከርካሪዎች ላይ ተወስኖ በተደረገው ጥናት በከተማው የዓለም ጤና ድርጅት አማካይ ልኬቶችን ያለፈ እና ከፍተኛ የጤና እክል የሚያስከትል ብክለት መኖሩን ተመላክቷል።\nዓለም አቀፍ የጤና ድርጅት በአየር ውስጥ መገኘት ያለበት የጎጂ ብናኝ ነገሮች ፓርቲኩሌት ማተር (PM) መጠን ደረጃን ከ10 እስከ 15 ማይክሮግራም በሜትር ኩብ ያስቀመጠ ቢሆንም የአዲስ አበባ ከተማ የብናኝ ልቀት ዓለም አቀፍ ልኬቱን በሶስት እጥፍ በልጦ 38 PM ማይክሮግራም በሜትር ኩብ ሆኗል።\nበበርኒንግሃም ዩኒቨርሲቲው ጥናት ቀጥተኛ ብክለት የሚያደርሱ ተብለው የተለዩት ብናኝ ነገሮች፣ ካርቦን ዳይኦክሳይድ፣ ካርቦን ሞኖኦክሳይድ፣ ናይትሮጂን ሞኖኦክሳይድ ዋነኞቹ ናቸው። ውህደት በመፍጠር አየርን የሚበክሉ ሆነው የተገኙት ደግሞ የሚተኑ ጋዞች፣ ብናኝ ነገሮች፣ ሀይድሮ ካርቦን፣ ናይትሮጂን ኦክሳይድ፣ ሰልፈሪክ አሲድ፣ ናይትሪክ አሲድ፣ አሞኒየም እና ሰልፈር ኦክሳይድ ናቸው።\nበመሰረተ ልማት ችግር ተሽከርካሪዎች በተዘጋጋ መንገድ ላይ ቆመው መቆየታቸው ሌላኛው የብክለት መንሳኤ ነው። የደረቅ ቆሻሻዎች ወደ ውሃ መውረጃዎች መግባትና በዝናብ ጊዜ መውጣታቸውም ለአየር ብክለቱ የሚጫወቱት ሚና ከፍተኛ ነው።\nእነዚህ በካይ ጋዞች የሚያደርሱት ተፅዕኖ የአካባቢያዊ እና የጤና ተብሎ በጥናቱ ተከፍሏል። በርካታ የጤና እክሎች ከአየር ብክለት ጋር የተያያዙ ናቸው ማለት እንደሚያስችል የጥናቱ ግኝት ያትታል። በእነዚህ በካይ ጋዞች ምክንያት የከተማ ነዋሪዎች ሊጋለጡባቸው ከሚችሉ የጤና እክሎች መካከል ጭንቀት፣ ኦቲዝም፣ ካንሰር፣ የልብ ስርዓት መዛባት፣ አስም፣ ሳል፣ ራስምታት፣ የደም ግፊት፣ የአተነፋፈስ ስርዓት ችግር እና የደም ዝውውር ችግር ዋነኞቹ ናቸው።\nየዓለም ጤና ድርጅት መረጃ እንደሚያመለክተው በአየር ብክለት ሳቢያ በየዓመቱ እስከ 7 ሚሊዮን ሰዎች በመላው ዓለም ህይወታቸውን ያጣሉ። ከእነዚህ ውስጥ ከግማሽ በላይ የሚሆነው ሞት የሚከሰተው በከባቢ አየር ወይም ከቤት ውጪ በሚፈጠር ብክለት ሲሆን አብዛኞቹ ተጠቂዎች ደግሞ የእድሜ መግፋት የማይታይባቸው መሆኑን ያመለክታል።\nይህ የአየር ብክለት በአካባቢ ላይ የሚያደርሰው ጉዳት ተክሎችን ከመግደል ይጀምራል የሚሉት የከባቢ አየር ብክለት ክትትልና ቁጥጥር ባለሙያው አቶ ዋሚ “ክፍተኛ ብክለት ያለባቸው አካባቢዎች ላይ እፅዋት መትከልና ማሳደግ ይከብዳል። ይህ የከተማዋ ብክለት አስከፊ ደረጃ ለመድረሱ አንድ ማሳያ ሲሆን በተጨማሪም ትኩረት ያልተሰጠው የአየር ብክለት ጉዳይ ህንፃዎች ላይ የመሰነጣጠቅ ችግር እስከመፍጠር ይደርሳል” ይላሉ።\nባለሙያዎቹ እንደሚገልፁትና የከተማ እና አካባቢ ምህንድስና ባለሙያው አቶ መሳይ ሸምሱም እንደሚስማማበት፣ የአየር ብክለት በአካባቢም ሆነ በጤና ላይ የሚያደርሰው ጫና በጊዜ ሂደት የሚፈጠር በመሆኑ ትኩረት ማግኘት አልቻለም።\nበአዲስ አበባ ከተማ ትራንስፖርት ቢሮ የተሰራውን ጥናት መሰረት በማድረግ የመፍትሔ ሃሳቦች ተብለው የቀረቡት በሶስት ተከፍለዋል። ከመንግስት በኩል የሚጠበቁ እርምጃዎች ተብለው የተቀመጡት ያረጁ እና የአገልግሎት ዘመን ያለፈባቸው ተሽከርካሪዎችን ለባለንብረቶቹ ተመጣጣኝ ካሳ እየሰጡ ማስወገድ፣ የተለያዩ ሀገራት ለዓመታት ያገለገሉ ተሽከርካሪዎችን ወደ ሀገር ውስጥ እንዳይገቡ ማገድ፣ ለሞተር አልባ እና የኤሌክትሪክ ተሽከርካሪዎች ምቹ መሰረተ ልማት መፍጠርና ከቀረጥ ነፃ እንዲገቡ መፍቀድ፣ በካይ ሆነው የተገኙ ተሽከርካሪዎችን እንቅስቃሴ መገደብ፣ የነዳጅ ጥራትን ማሻሻል እና ለተናበበ የመሰረተ ልማት ዝርጋታ ቅድሚያ መስጠት ናቸው።\nይህን በተመለከተ ቢያንስ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ከውጭ የሚገቡ ተሽከርካሪዎች ከ 3 ዓመታት በላይ ካገለገሉ እንዳይገቡ ለማድረግ ከትራንስፖርት ሚኒስቴር ጋር እንቅስቃሴ እንደተጀመረ አባል ዋሚ ቁምቢ ይገልፃሉ።\nከህብረተሰቡ ይጠበቃሉ ተብለው ከተቀመጡት መፍትሄዎችም ሞተር አልባ የትራንስፖርት አማራጮችን ባህል ማድረግ፣ ጊዜውን እና ጥራቱን የጠበቀ የተሽከርካሪ ጥገና ማድረግ እና የቴክኒክ ብቃት ፍተሻን ማስተካከል ዋነኞቹ ናቸው።\nመገናኛ ብዙኃን በበኩላቸው የአየር ብክለትን በተመለከተ ተገቢውን ሽፋን እየሰጡ አይደለም የሚሉት የጥናት ቡድኑ አባል አቶ አክሊሉ አደፍርስ፣ “እለታዊ ጉዳዮችን ማቅረብ የመገናኛ ብዙኀን ሙያና ግዴታ ቢሆንም የአየር ብክለት ጉዳይ የሁሉም ጉዳይ በመሆኑ ትኩረት ሊነፍጉት አይገባም” በማለት ያሳስባሉ።\nከቀጣይ የመፍትሄ አቅጣጫዎች አንፃር መታየት ስላለባቸው ቅድመ ሁኔታዎች አቶ መሳይ ሸምሱ ሲናገር፣ “የአየር ብክለት ዓለም አቀፍ ችግር ነው። ነገር ግን እንደ ሀገር በኢትዮጵያ የከተማ መስፋፋትና ማደግ ውስን በመሆኑ በከተማ እቅዶች ላይ ከመነሻ እስከ መድረሻ ያለውን ጉዞ ለማጥበብ ትኩረት አድርጎ መስራት ያስፈልጋል” ይላሉ።\nአቶ መሳይ በሚሰጠው ማብራርያ፣ የፈረንሳይ መዲና ፓሪስን ምሳሌ ያደረገ ሲሆን ለነዋሪዎች የሚያስፈልጉ ነገሮች በሙሉ በ20 ደቂቃ ውስጥ በከተማዋ ተደራሽ እንዲሆኑ እየተደረጉ ይገኛሉ። ይህም ሞተር አልባ የመጓጓዣ አማራጮችን ከማስፋትና ከጤና ጥበቃ አንፃር ምቹ ሁኔታዎችን ይፈጥራል።\n“የህዝብ ትራንስፖርት ታሪፍን ምክንያታዊ ማድረግ፣ የመንገድ ክፍያን ጥናት ላይ ተመስርቶ መወሰን፣ የህዝብ ትራንስፖርት ‘የድሃ ነው’ የሚባለውን ሀሳብ የሚቀርፍና የከተማውን ነዋሪዎች ገቢ እና የተጠቃሚ ብዛት ያገናዘበ ማድረግ ተገቢና ዘላቂ መፍትሔዎች ይሆናሉ” በማለት አቶ መሳይ ጥቆማውን ያቀርባል።\nበአዲስ አበባ ከተማ እስከ 2013 ዓ.ም. ባለው መረጃ መሰረት ከ700 ሺህ በላይ ተሽከርካሪዎች ይገኛሉ። ይህም ማለት በመላ ኢትዮጵያ ከሚንቀሳቀሱ ተሽከርካሪዎች 78 በመቶ የሚሆነው በአዲስ አበባ ከተማ ውስጥ የሚገኙ ናቸው።\nቀዳሚ ጽሑፍየሰባት ጎጎት ዶቢ ክስታኔ ማኅበረሰብ ተወላጆች በወረዳ የመደራጀት የ20 ዓመት ጥያቄአችን ይመለስ የሚል ሰላማዊ ሰልፍ አካሄዱ\nቀጣይ ጽሑፍየብሔራዊ ደም ባንክ አሁን ያለው የደም ክምችት ከአምስት ቀን በላይ እንደማያቆይ አስታወቀ\nየህፃናት የዱቄት ወተት እጥረት ያስከተለው አሳሳቢ ችግር\nየምግብ እና የመድሃኒት ቁጥጥር ባለስልጣን ማህበረሰቡ ከፍተኛ ጥንቃቄ እንዲያደርግ አሳስቧል