ቶራ ሕጋዊነትን በመቃወም - IntegritySyndicate.com\nመግቢያ ገፅ ልጥፍ ቶራ ሕጋዊነትን በመቃወም\nየአይሁድ እምነት ተከታዮች ምንድናቸው?\nማቴዎስ 5: 17—18 ፣ የመጣሁት ሕጉን ለማፍረስ እንጂ ለመፈጸም አይደለም\nከማቴዎስ ወንጌል 5:19 ፣ ከእነዚህም ከሁሉ ከሚያንሱ ትእዛዛት አንዱን የሚያዝናና\nማቴዎስ 7: 21—23 ፣ እናንተ ዓመፀኞች ፥ ከእኔ ራቁ\nማቴዎስ 19:17 ፣ ወደ ሕይወት ለመግባት ብትወድ ትእዛዛትን ጠብቅ\nበማቴዎስ ላይ ጥገኛ\nሉቃስ 22: 7-20 ፣ ኢየሱስ የፋሲካን እራት ይበላል\n1 ዮሐንስ 5: 1—5 ፣ ትእዛዛቱን ልንጠብቅ የእግዚአብሔር ፍቅር ይህ ነው\n2 ጴጥሮስ 3: 15—17 ፣ ጳውሎስ-አላዋቂዎች እና ያልተረጋጉ አንዳንድ ነገሮችን ወደ ጥፋታቸው ያጣምማሉ\nሮሜ 2:13 ፣ ሕግን የሚሰሙ አይደሉም ፤ ይጸድቃሉ እንጂ ሕግን አድራጊዎች ያደርጋሉ\nኢሳይያስ 56 - ባዕዳን - ሰንበትን የሚጠብቅ ሁሉ\nኢሳይያስ 66:17 ፣ ወደ ገነቶች - የፒንግ ሥጋን እና ርኩሰትን እና አይጦችን እየበሉ\nዘካርያስ 14 15-19 ፣ የዳስ በዓልን ለማክበር ለማይወጡ አሕዛብ ሁሉ ቅጣቱ\n“ጁዳይዘር” ማለት የአይሁድ ክርስቲያኖችም ሆኑ የአይሁድ ያልሆኑ ፣ የብሉይ ኪዳን የሌዋውያን ሕጎችን አሁንም በሁሉም ክርስቲያኖች ላይ አስገዳጅ አድርገው የሚቆጥሩትን የአይሁድ ክርስቲያኖችን ክፍል የሚመለከት ቴክኒካዊ ቃል ነው። ወደ መጀመሪያው ክርስትና በተለወጡ አሕዛብ ላይ የአይሁድ ግርዘትን ለማስፈፀም ሞክረው ነበር ፣ በሐዋርያው ጳውሎስም ብዙ መልእክቶቻቸውን በመቅጠር የእነሱን አስተምህሮ ስህተቶች ለማስተባበል በጠንካራ ተቃውመው እና ነቀፋቸው። ቃሉ የተገኘው በግሪክ አዲስ ኪዳን ውስጥ አንድ ጊዜ ከተጠቀመበት ine (አይውዳይዜን) ከሚለው የኮይኔ የግሪክ ቃል ነው (ገላትያ 2 14)። በዚህ ዘመን የአይሁድ እምነት ተከታዮች በተለምዶ የሥጋን መገረዝ ባይደግፉም ፣ በሌሎች በብዙ ሌዋውያን ሕጎች ውስጥ የሰንበት ማክበርን ፣ የአመጋገብ ሕጎችን እና የበዓላትን እና የቅዱስ ቀናትን ምልከታን ጨምሮ በብዙ ተውራት ማክበርን ይደግፋሉ።\nይሁዳዊ የሚለው ግስ ትርጉም፣ ስሙ ጁዳይዘር የተገኘበት ፣ ከተለያዩ ታሪካዊ አጠቃቀሞች ብቻ ሊገኝ ይችላል። መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትርጉሙም መተንተን አለበት እና “አይሁዳዊ” ከሚለው ቃል ጋር ካለው ግልፅ ግንኙነት ባሻገር በግልጽ አልተገለጸም። ለምሳሌ ዘ አንከር ባይብል ዲክሽነሪ “ግልጽ የሆነ አንድምታ አሕዛብ በአይሁድ ልማዶች መሠረት እንዲኖሩ እየተገደዱ ነው” ይላል። ጁዳይዘር የሚለው ቃል የመጣው ከጁዳይዝ ነው ፣ እሱም በእንግሊዝኛ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉሞች ውስጥ እምብዛም ጥቅም ላይ አይውልም (ለየት ያለ ለገላትያ 2 14 የወጣቱ ቀጥተኛ ቃል ትርጉም ነው)።\n የዊኪፔዲያ አበርካቾች። “የአይሁድ እምነት ተከታዮች” ዊኪፔዲያ ፣ ነፃ ኢንሳይክሎፔዲያ. ዊኪፔዲያ ፣ ነፃ ኢንሳይክሎፔዲያ ፣ 9 ጁላይ 2021 ድር። ነሐሴ 26 ቀን 2021 እ.ኤ.አ.\n ከ ዘንድ ኮይን ግሪክ። ኢውዳይዝ (Ιουδαϊζω); ተመልከት ጠንካራ G2450\n መልሕቅ የመጽሐፍ ቅዱስ መዝገበ ቃላት ፣ ጥራዝ 3. “ይሁዲነት”።\nገላትያ 2: 14-16 ፣ ያንግስ ቀጥተኛ ትርጉም\n14 ነገር ግን ወደ ምሥራቹ እውነት በቅንነት እየሄዱ አለመሆኑን ባየሁ ጊዜ ፣ ጴጥሮስን ከሁሉም በፊት ፣ ‘አንተ አይሁዳዊ ስትሆን ፣ በአሕዛብ ልማድ ብትኖር ፣ በአይሁድ መንገድ ባትኖር ፣ አሕዛብን እንዴት ታስገድዳለህ ይሁዲነት? 15 እኛ በተፈጥሮአችን አይሁድ ነን ፣ የአሕዛብ ኃጢአተኞች አይደለንም ፣16 በኢየሱስ ክርስቶስ እምነት ካልሆነ ሰው በሕግ ሥራ እንዳይጸድቅ አውቀን ፣ እኛ ደግሞ በሕግ ሥራ ሳይሆን በክርስቶስ እምነት እንጸድቅ ዘንድ እኛ ደግሞ በክርስቶስ ኢየሱስ አምነናል። ፣ ስለዚህ በሕግ ሥራ ጻድቅ ተብሎ ሥጋ የለሽ ይሆናል።\nእኛን ለሙሴ ሕግ ሊገዙን የሚሹ እኛን እኛን ባሪያ ሊያደርጉን ይፈልጋሉ። (ገላ 2: 4) የአዲስ ኪዳን ተጠቃሚዎች እንደመሆናችን መጠን ነፃነታችንን በክርስቶስ መጠበቅ አለብን። (ገላ 2: 4-5) ቀናትን እና ወሮችን እና ወቅቶችን እና አመታትን ማክበር እንደገና ወደ ደካማ እና ዝቅተኛ መመሪያዎች ወደ ባርነት መመለስ ነው። (ገላ 4: 9-10) ክርስቶስ ነፃ ያወጣን ነፃነት እንዲሰጠን ነው። እንግዲህ ጸንታችሁ ቁሙ እንደ ገናም ለባርነት ቀንበር አትገዙ። (ገላ 5: 1) ትንሽ እርሾ ሊጡን ሁሉ ያቦካል። (ገላ 5: 9) እኛ ወደ ነፃነት ተጠርተናል። (ገላ 5:13)\nጳውሎስ “ያፈረስኩትን ዳግመኛ ብሠራ ፣ እኔ ዓመፀኛ መሆኔን አረጋግጣለሁ” (ገላ 2 18) እና “ጽድቅ በሕግ ቢሆን ፣ ከዚያም ክርስቶስ ያለምክንያት ሞተ። (ገላ 2 21) አንድ ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን እንጂ በሕግ ሥራ እንዳይጸድቅ እንደገና እናውቃለን። (ገላ 2 16) ጳውሎስ የክርስቶስን ወንጌል አዛብተዋል በማለት ይሁዲዎችን በትክክል ይከሳቸዋል (ገላ 1 6-7) መንፈስን በእምነት በመስማት እንጂ በሕግ ሥራ አንቀበልም (ገላ 3 2) መንፈስ ለእኛ እና በመካከላችን ተአምራትን ያደርጋል የሕግን ሥራ ሳይሆን በእምነት በመስማት ነው። (ገላ 3: 5-6) በአዲሱ የመንፈስ መንገድ ከጀመርን በኋላ በሥጋ ወደ ፍጽምና ወደ ቀደሙት መንገዶች መመለስ የለብንም። (ገላ 3: 3) አለበለዚያ የወንጌል ስብከት ከንቱ ነው። (ገላ 3: 4)\nበሕግ ሥራዎች የሚታመኑ ሰዎች ከእርግማን በታች ናቸው። በሕግ መጽሐፍ በተጻፈው ሁሉ የማይታዘዙትንም የማያደርግ ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና። (ገላ 3:10) ክርስቶስ በእንጨት ላይ የተሰቀለው ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና ክርስቶስ ለእኛ ለእኛ እርግማን በመሆን ከሕግ እርግማን ዋጀን - የአብርሃም በረከት በክርስቶስ ኢየሱስ ይመጣ የተስፋውን መንፈስ በእምነት እንቀበል ዘንድ ለአሕዛብ። (ገላ 3: 13-14) በእምነት እንጸድቅ ዘንድ ሕጉ ክርስቶስ እስኪመጣ ድረስ የእኛ ጠባቂ ነበር። (ገላ 3:24) እምነት በመጣ ጊዜ ከእንግዲህ ከጠባቂ በታች አይደለንም ፣ ምክንያቱም በክርስቶስ ኢየሱስ እኛ በእምነት የእግዚአብሔር ልጆች ነን። (ገላ 3: 25-26)\nበክርስቶስ የተጠመቁ ክርስቶስን ለብሰዋል። (ገላ 3 27) በሕግ መጽደቅ የሚፈልጉት ከክርስቶስ ተለይተዋል - ከጸጋ ወደቁ። (ገላ 5: 4) በመንፈስ ነው ፣ በእምነት ፣ የጽድቅ ተስፋ አለን። (ገላ 5: 5) ለማንኛውም ነገር የሚቆጠረው ክርስቶስ ኢየሱስ በፍቅር የሚሠራ እምነት ነው። (ገላ 5: 6) ሕጉ በሙሉ “ባልንጀራህን እንደ ራስህ ውደድ” በሚለው ቃል ተፈጸመ። (ገላ 5:14) አንዳችሁ የሌላውን ሸክም ተሸክማችሁ የክርስቶስን ሕግ ፈጽሙ። (ገላ 6: 2)\nበክርስቶስ ኢየሱስ አንድ ነን - በአይሁድ ወይም በግሪክ ፣ በወንድ ወይም በሴት መካከል ልዩነት የለም። (ገላ 3:28) እኛ ደግሞ የክርስቶስ ከሆንን ፣ በተስፋ ቃል መሠረት ወራሾች ፣ የአብርሃም ዘር ነን። (ገላ 3:29) ከሕግ ተቤዣን። (ገላ 4: 4-5) ለመንፈስ የሚዘራ ከመንፈስ የዘላለምን ሕይወት ያጭዳል። (ገላ 6: 8) ግርዘትን ማክበር ወይም አለማክበር (ለሙሴ ሕግ ራስን መወሰን) ለማንኛውም ነገር ይቆጠራል ፣ ግን አዲስ ፍጥረት መሆን ብቻ ነው። (ገላ 6:15)\nበማቴዎስ 5 17-18 ኢየሱስ “እኔ ሕግን ልፈጽም እንጂ ለመሻር አልመጣሁም” ብሏል። “ሕግን መፈጸም” ማለት ምን ማለት ነው? “ሕግን መፈጸም” ማለት ሙሴ በሚፈልገው መሠረት መፈጸም ማለት ነው? ሆኖም ኢየሱስ በሙሴ በኩል ለእስራኤላውያን የተሰጡትን ሕጎች ሁሉ የማክበርን አስፈላጊነት አጠናክሮታል ብሎ መገመት መሠረታዊ ስህተት ነው።\nኢየሱስ ሙሴ በሰጠን መሠረት የሕጉን ትእዛዛት እንድንፈጽም ከጠየቀ ፣ በግልጽ በሥጋ መገረዝ አሁንም ለሁሉም ግዴታ ነው። በሥጋ መገረዝ ከአብርሃም ጋር የተደረገውን የቃል ኪዳን ምልክት (ወንጌልን ካመነ በኋላ ፣ ገላ 3 8 ፤ ሮሜ 4 9-12 ን ይመልከቱ) እና የእውነተኛ ፣ ታዛዥ እስራኤላዊ ምልክት መሆኑን ማስታወስ አለብን። ሕጉ በግልጽ በግልጽ ተናግሯል - ለእስራኤል ልጆች እንዲህ ብለህ ንገራቸው - አንዲት ሴት ስትወልድ ወንድ ልጅም በምትወልድበት ጊዜ ሰባት ቀን ርኩስ ትሆናለች ... በስምንተኛው ቀን የsልፈቱ ሥጋ ይገረዛል። ”(ዘሌዋውያን 12: 2-3) እንዲሁም “ያልተገረዘ ሰው [ፋሲካን] እንዳይበላ” የሚያረጋግጥ ትእዛዝን ልብ ይበሉ። በመካከላችሁ ለሚኖረው መጻተኛ ያው ሕግ ለአገሩ ተወላጅ ይሠራል ”(ዘፀ 12 48-49) በዘፀአት 4 24-26 ልጆቹ ተገርዘው ባላዩ እግዚአብሔር ለሙሴ አስፈራርቶታል። ይህ ለእስራኤል እጅግ መሠረታዊ ከሆኑት ትእዛዛት አንዱ ነው። ሆኖም ግን እኛ በአካላዊ ግርዘትን የሚያስቀረው የኢየሱስ ትምህርት ውስጥ ምንም ባናገኝም ፣ ይህንን የእግዚአብሔር ሕግ ክፍል የመፈጸም ግዴታ እንዳለብን አይሰማንም።\nመገረዝ አሁን “በልቡ” ነው ፣ ምክንያቱም “እርሱ በውስጥ አንድ አይሁዳዊ ነው ፣ መገረዝም በልብ የሆነ በመንፈስ እንጂ በፊደል አይደለም ”(ሮሜ 2 28-29)። በሥጋ መገረዝና በመንፈስ ግርዛት መካከል በርግጥ ሰፊ ልዩነት አለ። ሆኖም አዲስ ኪዳን መንፈሳዊ ፣ ውስጣዊ መገረዝ እኛ እንድንገረዝ ላዘዘን ትእዛዝ ትክክለኛ ምላሽ እንደሆነ አድርጎ ይመለከታል። ሕጉ በመንፈስ ተሞልቶ በዚህም “ተፈጸመ”። አልጠፋም። በአዲሱ ኪዳን መሠረት ፈጽሞ የተለየ መልክ ወስዷል።\nኢየሱስ በተራራው ስብከት ላይ “የጥንት ሰዎች‘ አትግደል ’እንደተባሉ ሰምታችኋል… ግን እኔ እላችኋለሁ… ማቴ .5 21-22)። አታመንዝር እንደ ተባለ ሰምታችኋል ፤ እኔ ግን እላችኋለሁ ... ”(ማቴ. 5 27-28)። “ሙሴ ሚስቶቻችሁን እንድትፈቱ ፈቀደላችሁ ፣ ግን ከመጀመሪያው እንደዚህ አልነበረም። እኔም እላችኋለሁ… ”(ማቴ 19 8-9)\nሕጉን “በመፈጸሙ” ኢየሱስ እየለወጠው ነው - በእውነቱ ይለውጠዋል - ግን አላጠፋውም። እሱ በእውነቱ የሕጉን እውነተኛ ዓላማ እያወጣ ነው ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች (ፍቺ) በዘዳግም 24 የሙሴ ሕግን በመሻር ይህ ድንጋጌ ጊዜያዊ መሆኑን በመግለጽ። ይህ አስፈላጊ እውነታ ነው - የኢየሱስ ትምህርት በእርግጥ የሙሴ የፍቺ ሕግ ባዶ እንዲሆን አድርጎታል። በዘፍጥረት 2 24 ውስጥ ወደ እግዚአብሔር ወደ ቀደመው የጋብቻ ሕግ ይመልሰናል። ስለዚህ ኢየሱስ ቀደም ብሎ እና ይበልጥ መሠረታዊ የሆነውን የኦሪትን ክፍል ይማርካል። ሙሴ እንደ ቶራ የተሰጠውን የኋለኛውን ቅናሽ ይሽራል።\nኢየሱስ ሕጉን ወደ ፍጻሜው አመጣው ፣ ይህም መጀመሪያ የተፀደቀበትን ዋና ዓላማ (ሮሜ. 10 4)። ለምሳሌ ንፁህና ርኩስ የሆኑ ስጋዎች ስለ ሕጉ ምን ማለት ይቻላል? ኢየሱስ ስለዚያ ሕግ ትርጉም ለክርስቲያኖች አንድ ነገር አለ? ኢየሱስ ወደ ርኩሰት ችግር ልብ ውስጥ ገባ-“ወደ ሰው ወደ ውጭ የሚገባው ሁሉ ሊያረክሰው አይችልም ፣ ምክንያቱም ወደ ሆዱ እንጂ ወደ ልቡ አይገባምና ይወገዳል” (ማርቆስ 7 18-19)። ከዚያም ማርቆስ “ስለዚህ ኢየሱስ ምግብን ሁሉ ንፁህ ነው” ብሏል (ማርቆስ 7:19)። የንፁህና ርኩስ ምግብ ሕግ ከአሁን በኋላ በሥራ ላይ አልዋለም። ኢየሱስ ይህንን ለውጥ በአዲሱ ኪዳን ስር ጠቅሶ ነበር።\nማቴዎስ 5: 17-18 (ESV) ፣ ሕጉ ወይም ነቢያት ፤ እኔ ልፈጽማቸው እንጂ ልሻራቸው አልመጣሁም\n17 “ለመሻር የመጣሁ አይምሰላችሁ ሕጉ ወይም ነቢያት; እኔ ልፈጽማቸው እንጂ ልሻራቸው አልመጣሁም. 18 እውነት እላችኋለሁ ፣ ሰማይና ምድር እስኪያልፍ ድረስ ፣ ከሕግ አንዲት ነጥብ ወይም ነጥብ እንኳ አያልፍም ሁሉም እስኪያልቅ ድረስ.\nየማቴዎስ ወንጌል 5 17-19 ብዙውን ጊዜ የሙሴን ሕግ ለመከተል የሚሟገቱ ሰዎች ይጠቀማሉ። ይህ ማቲዎስ 5 19 ን ይናገራል ፣ “ስለዚህ ከእነዚህ ከእነዚህ ከሁሉ ከሚያንሱ ትእዛዛት አንዱን ዘና የሚያደርግ እና ሌሎችም እንዲሁ እንዲያደርጉ የሚያስተምር ማንኛውም ሰው በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ ታናሽ ይባላል። ይህ በተራራ ላይ የኢየሱስ ስብከት መግቢያ መሆኑን እና እሱ የሚጠቅሳቸው ትእዛዛት ከአፉ የወጡ መሆናቸውን አምነው መቀበል አቅቷቸዋል። ማቴዎስ 5 19-20 በምዕራፍ 5-7 ላይ በሰፊው የተብራራውን ስለ ጽድቅ የኢየሱስ ትምህርቶች መግቢያ ሆኖ ያገለግላል። ጸሐፍትና ፈሪሳውያን የሙሴን ሕግ በሕጋዊ መንገድ ማክበር ላይ አፅንዖት ሰጥተዋል ፣ ነገር ግን ኢየሱስ አጽንዖት የሰጠው ትእዛዛት ንዴት ፣ ምኞት ፣ ፍቺ ፣ መሐላ ፣ በቀል ፣ አፍቃሪ ጠላቶችን ፣ ችግረኞችን መስጠት ፣ መጸለይን የመሳሰሉ ርዕሶችን የሚሸፍን ንፁህ ልብ እና የጽድቅ ምግባር ስለመኖራቸው ነው። ፣ ይቅርታ ፣ ጾም ፣ ጭንቀት ፣ በሌሎች ላይ መፍረድ ፣ ወርቃማው ሕግ እና ፍሬ ማፍራት።\nከዐውደ -ጽሑፉ መረዳት የሚቻለው ኢየሱስ “ከነዚህ ከሁሉ ከሚያንሱ ትእዛዛት አንዱን ያዘለ ሌሎችንም እንዲሁ እንዲያደርጉ የሚያስተምር ማንም ሰው በመንግሥተ ሰማያት ከሁሉ ታናሽ ይባላል ፣ ግን በትምህርቱ እንዳይደናገጡ እየመከረ ነው። ያደርጋቸዋል ያስተምራቸዋልም በመንግሥተ ሰማያት ታላቅ ይባላል። (ማቴዎስ 5:19) እርሱ ጸሐፍትና ፈሪሳውያን ዘወትር የሚከራከሩበትን ሙሴ ያወጣቸውን ሥርዓቶች ማለቱ አይደለም። ይልቁንም ኢየሱስ “ጽድቃችሁ ከጻፎችና ከፈሪሳውያን ጽድቅ ካልበለጠ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከቶ አትገቡም” ብሏል። (ማቴዎስ 5:20) እሱ የሚጠቅሰው ጽድቅ በትእዛዛቱ ውስጥ ከሦስት ምዕራፎች በላይ ተሰጥቶታል።\nኢየሱስ ስለ ሕጉ ወይም ስለ ነቢያት ሲጠቅስ ፣ እነሱን በመፈጸም ዐውድ ውስጥ ነው። ስለ እርሱ የተጻፈውን ሁሉ የሚፈጽም እርሱ ነው። በዚህ ፍጻሜው አዲስ ኪዳን በደሙ ውስጥ አቋቁሟል። አሁን እኛ በምርኮ ለያዝነው ሞተን ከሕግ ተለቀቅን ፣ ስለዚህ በአሮጌው የጽሑፍ ሕግ ሳይሆን በመንፈስ አዲስ መንገድ እናገለግል ዘንድ። (ሮሜ 7: 6)\n(ማቴዎስ 5: 17-20) ካልሆነ በስተቀር ጽድቅህ ከጻፎችና ከፈሪሳውያን ጽድቅ ይበልጣል\n17 "ሕጉን ወይም ነቢያትን ለመሻር የመጣሁ አይምሰላችሁ ፤ እኔ ልፈጽማቸው እንጂ ልሻራቸው አልመጣሁም. 18 እውነት እላችኋለሁ ፣ ሰማይና ምድር እስኪያልፍ ድረስ ፣ ከሕግ አንዲት ነጥብ ወይም ነጥብ እንኳ አያልፍም ሁሉም እስኪያልቅ ድረስ. 19 ስለዚህ ከሁሉ ከሚያንሱ አንዱን ዘና የሚያደርግ እነዚህ ትእዛዛትን እና ሌሎችንም እንዲሁ እንዲያደርጉ የሚያስተምራቸው በመንግሥተ ሰማያት ትንሹ ይባላል ፣ ግን የሚያደርጋቸው የሚያስተምራቸውም በመንግሥተ ሰማያት ታላቅ ይባላል። 20 እላችኋለሁና ፣ በስተቀር ጽድቅህ ከጻፎችና ከፈሪሳውያን ይበልጣል ፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት ከቶ አትገባም.\n21 ለአሮጌዎቹ እንደ ተባለ ሰምታችኋል… ግን እላችኋለሁ…\nግድያን እና ንዴትን በተመለከተ-ማቴዎስ 5 21-26\nምንዝርንና ፍትወትን በተመለከተ-ማቴዎስ 5 27-30\nፍቺን በተመለከተ-ማቴዎስ 5 31-32\nስለ መሐላ እና መሐላ-ማቴዎስ 5 33-37\nየበቀል እርምጃን በተመለከተ-ማቴዎስ 5 38-42\nአፍቃሪ ጠላቶችን በተመለከተ-ማቴዎስ 5: 43-48\nለችግረኞች መስጠት-ማቴዎስ 6 1-4\nስለ መጸለይ-ማቴዎስ 6 5-13\nይቅርታን በተመለከተ - ማቴዎስ 6 14\nጾምን በተመለከተ-ማቴዎስ 6 16-18\nጭንቀትን በተመለከተ-ማቴዎስ 6 25-34\nበሌሎች ላይ ስለመፍረድ-ማቴዎስ 7 1-5\nወርቃማውን ሕግ በተመለከተ-ማቴዎስ 7: 12-14\nፍሬ ማፍራት በተመለከተ-ማቴዎስ 7: 15-20\nሮሜ 7: 6 (ESV) ፣ እኛ የምናገለግለው በአዲሱ የመንፈስ መንገድ እንጂ በጽሑፍ ኮድ አሮጌው መንገድ አይደለም\n6 አሁን ግን እኛ በምርኮ ለያዝነው በሞተን ከሕግ ነፃ ወጥተናል ፣ ስለዚህ በአሮጌው የጽሑፍ ሕግ ሳይሆን በመንፈስ አዲስ መንገድ እንድናገለግል.\nማቴዎስ 7 21-23 ፣ መእናንተ ዓመፀኞች ከእኔ ተለዩ\nብዙ ጊዜ ፣ የኢየሱስ ቃላት በማቴዎስ 7:23 ውስጥ ኢየሱስ ክርስቶስን ለማያውቁ ሰዎች ‹እኔ ፈጽሞ አላውቃችሁም› ብሎ እንደሚነግራቸው በሚናገርበት ከዐውደ -ጽሑፍ የተወሰዱ ናቸው። እናንተ ዓመፀኞች ፥ ከእኔ ራቁ ›አለ። ሕገ -ወጥነት ማለት የድሮውን ኪዳን የሙሴ ሕግ የተረዱበትን ሕግ ማክበር አለመሆኑን ይገልጻሉ። ጥያቄው በኢየሱስ አገልግሎት አውድ ውስጥ ነው ፣ ስለ ሕገ -ወጥነት ያለው ግንዛቤ ምንድነው? በእውነቱ አይሁዶች እንዳረጋገጡት አይደለም በማቴዎስ 23 27-28 ኢየሱስ ጸሐፊዎችን (ጠበቆችን) እና ፈሪሳውያንን ግብዞች ብሎ የጠራቸው ፣ “እናንተ በውጭ ውብ ሆነው የሚታዩ ግን በኖራ የተለሰኑ መቃብሮችን ትመስላላችሁ። የሞቱ ሰዎች አጥንቶች እና ርኩሰት ሁሉ ተሞልተዋል። እንዲሁ እናንተ በውጭ ለሌሎች ጻድቃን ትመስላላችሁ ፣ በውስጣችሁ ግን ግብዝነትና ዓመፅ ሞልቶባችኋል።\nበኢየሱስ በራሱ ቃላት ሕገወጥነት ምን እንደሚሆን እንረዳለን። ለእሱ አስፈላጊው ውስጣዊ ሁኔታ ነው እና የጽድቅ ውጫዊ ገጽታዎች ምንም አይቆጠሩም። ለክርስቶስ ፣ “ዓመፅ” የአንድ ሰው ውስጣዊ ሁኔታ ሁኔታ ነው ፣ ትዕዛዞችን እና ሥርዓቶችን ማክበር የዓለማዊ ዝና አይደለም። ኦሪትን መከተል አንድ ሰው ሕገ -ወጥነት እንዳይኖረው አያደርግም ወይም ጽድቅ ሆኖ አያጸናውም። እንደገና ፣ ኢየሱስ በጽሑፍ ሕጉ ላይ ያለማቋረጥ ያተኮሩትን ግብዝነትና ሕገ -ወጥነት የተሞሉ እንደሆኑ ጠርቷቸዋል።\n“ሕገ ወጥነት” የሚለው ቃል በክርስቶስ እና በአፖስቶለስ እንደተጠቀመበት ይህንን ግንዛቤ የሚደግፉ ከሐዋርያዊ ጽሑፎች ብዙ ብዙ ማስረጃዎች አሉ። በሉቃስ 13 27 ላይ ኢየሱስ ስለ ሐሰተኞች - “እናንተ የክፉ ሥራ ሁሉ ፣ ከእኔ ራቁ” ይላል። እዚህ ያለው ቃል የግሪክ ቃል ነው አዲኪያ (ἀδικία) ይህም የ BDAG መዝገበ -ቃላት (1) ትክክለኛውን የስነምግባር ፣ የጥፋተኝነት ፣ (2) የፍትሕ መጓደልን ፣ ኢፍትሐዊነትን ፣ ክፋትን ፣ ኢፍትሐዊነትን የሚጥስ ድርጊት ነው። ቃሉ ከማቴዎስ 7:23 ጋር በጣም ተመሳሳይ መሆኑን ከግምት በማስገባት ፣ ኢየሱስ በሕገ -ወጥነት ማለቱ ጥፋት ወይም ኢፍትሐዊ መሆኑን እና ከሙሴ ሕግ ጋር የማይስማማን ሰው ለመግለጽ ቃሉን አልተጠቀመም ማለት እንችላለን።\nበአዲስ ኪዳን ውስጥ የሚገኘው ‹ሕገ -ወጥነት› የሚለው ቃል ክፋትን ወይም ኃጢአትን ይመለከታል። ከኃጢአት ነፃ በመሆናችን ፣ እኛ የጽድቅ ባሪያዎች ሆነናል (ሮሜ 6:18) ጳውሎስ “የጽድቅን እና የዓመፃን ልዩነት በተመሳሳይ መንገድ ተረድቷል ፣“ ልክ ብልቶቻችሁን እንደ ርኩሰት እና ለሚመራው ዓመፅ ባሪያዎች አድርጋችሁ አቅርባችኋል። ለበለጠ ዓመፅ ፣ ስለዚህ አሁን ብልቶቻችሁን ወደ ቅድስና የሚያመራ የጽድቅ ባሪያዎች አድርጋችሁ አቅርቧቸው። (ሮሜ 6:19) ጽድቅን ከዓመፅ ፣ ብርሃንን ከጨለማ ጋር አነጻጽሯል። (2 ኛ ቆሮ 6 14) አለማክበርን እና ዓለማዊ ምኞትን ትተን ፣ በአሁኑ ዘመን ራስን መግዛት ፣ ቀና እና አምላካዊ ሕይወት እንድንኖር የሚያሠለጥነን የእግዚአብሔር ጸጋ ተገለጠ (ቲ 2 11 12-2) ኢየሱስ ሰጠ እርሱ እኛን ከዓመፅ ሁሉ ሊቤ andንና ሕዝቡን ለራሱ እንዲያነጻ ለእኛ ነው። (ቲቶ 14 1) የአዲስ ኪዳን የዓመፅ ማኅበር ከኃጢአት ጋር እንጂ የሙሴን ሕግ አለማክበር ነው። ይህ በ 3 ዮሐንስ 4: 7 ላይ “ኃጢአትን የሚያደርግ ሁሉ ዓመፅን ይሠራል ፤ ኃጢአት ዓመፅ ነው ” ስለዚህ ፣ የአዲስ ኪዳን ሕገ -ወጥነት ጽንሰ -ሀሳብ የኃጢአትና የጨለማ አገልጋይ ከመሆን በተቃራኒ ብርሃንን ከመከተል እና በመንፈስ ከመታዘዝ ጋር ይዛመዳል። ማገልገል ያለብን በአዲሱ የመንፈስ መንገድ እንጂ በጽሑፍ ኮድ አሮጌው መንገድ አይደለም። (ሮሜ 6: XNUMX)\n(ማቴዎስ 7: 21-23) እናንተ ዓመፀኞች ከእኔ ራቁ\n21 “ጌታ ሆይ ፣ ጌታ ሆይ” የሚለኝ ሁሉ ወደ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ አይደለም ፣ በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እንጂ. 22 በዚያ ቀን ብዙዎች ‘ጌታ ሆይ ፣ ጌታ ሆይ ፣ በስምህ ትንቢት አልተናገርንምን ፣ በስምህ አጋንንትን አላወጣንም ፣ በስምህም ብዙ ተአምራትን አላደረግንምን? 23 በዚያን ጊዜ እነግራቸዋለሁ -መቼም አላውቅህም; እናንተ ዓመፀኞች ከእኔ ራቁ. '\nማቴዎስ 23: 27—28 ፣ በውጭ ለሌሎች ጻድቅ ሆኖ ይታያል ፣ ግን በውስጣችሁ ግብዝነትና ዓመፅ የተሞላ ነው።\n27 “እናንተ ግብዞች ጻፎችና ፈሪሳውያን ፣ ወዮላችሁ! እናንተ በውጭ ውብ የሚመስሉ በውስጣቸው ግን የሞቱ ሰዎች አጥንትና ርኩሰት ሁሉ የሞላባቸው በኖራ የተለሰኑ መቃብሮች ናችሁና። 28 So እናንተ በውጭ ለሌሎች ጻድቃን ትመስላላችሁ ፣ በውስጣችሁ ግን ግብዝነትና ዓመፅ ሞልቶባችኋል.\nሉቃስ 13: 26—27 ፣ እናንተ ክፉ አድራጊዎች ሁሉ ፥ ከእኔ ራቁ\n26 በዚያን ጊዜ። በፊትህ በላን ጠጣንም በአደባባያችንም አስተማርህ ማለት ትጀምራለህ። 27 እሱ ግን ‘እላችኋለሁ ፣ ከየት እንደመጡ አላውቅም። እናንተ የክፉ አድራጊዎች ሁሉ ከእኔ ራቁ!'\n(ሮሜ 6: 15-19) አንድ ጊዜ አባሎችዎን ወደ ርኩሰት ፣ ሕገ -ወጥነት ወደ ተጨማሪ ሕገ -ወጥነት ባሪያዎች አድርገው አቅርበዋል\n15 እንግዲህ ምን? ኃጢአት እንሠራለን ምክንያቱም እኛ ከጸጋ በታች እንጂ ከሕግ በታች አይደለንም? በማንኛውም ሁኔታ! 16 ታዛዥ ባሪያዎች በመሆን ለማንም ብታቀርቡ ፣ የምትታዘዙለት ወይም ወደ ሞት የሚያደርሰው ኃጢአት ወይም ወደ ጽድቅ የሚያደርሰው የመታዘዝ ባሪያዎች ናችሁ? 17 እናንተ ግን አስቀድማችሁ የኃጢአት ባሪያዎች የነበራችሁበትን ለትምህርት መሥፈርት ከልባችሁ ታዛዥ ስለ ሆናችሁ ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን ፤ 18 እና, ከኃጢአት አርነት ወጥታችሁ የጽድቅ ባሪያዎች ሆናችኋል. 19 በተፈጥሯዊ ገደቦችዎ ምክንያት እኔ በሰው ቋንቋ እየተናገርኩ ነው። ለ አባሎቻችሁ ለርurityሰትና ለዓመፅ ባሪያዎች ሆነው ወደ ብዙ ሕገ ወጥነት ባሪያዎች አድርገው እንዳቀረቧቸው ፣ አሁን ብልቶቻችሁ ወደ ቅድስና የሚመራ የጽድቅ ባሪያዎች አድርጋችሁ አቅርቧቸው።.\n2 ኛ ቆሮንቶስ 6 14 ፣ ጽድቅ ከዓመፅ ጋር? ወይም ምን ኅብረት ብርሃን ከጨለማ ጋር አለው\n14 ከማያምኑ ጋር በማይመች አካሄድ አትጠመዱ። ጽድቅ ከዓመፅ ጋር ምን አጋርነት አለው? ወይስ ብርሃን ከጨለማ ጋር ምን ኅብረት አለው?\nቲቶ 2 11-14 እኛን ለመቤ himselfት ራሱን ስለ እኛ የሰጠን ከዓመፅ ሁሉ እና ለራሱ ሕዝብን ለማንጻት\n11 ለሰዎች ሁሉ መዳንን የሚያመጣ የእግዚአብሔር ጸጋ ተገልጦአልና 12 እኛን ያሠለጥናል ፈሪሃ እግዚአብሔርን አለማክበርን እና ዓለማዊን ምኞት ይክዱ ፣ እናም በዚህ ዘመን ራስን በመግዛት ፣ በቅንነትና በአምላካዊ ሕይወት ለመኖር, 13 የታላቁ አምላካችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ክብር መገለጥን ፣ የተባረከ ተስፋችንን እየጠበቅን ፣ 14 እኛን ለመቤ himselfት ራሱን ስለ እኛ የሰጠን ከዓመፅ ሁሉ እና ለራሱ ሕዝብን ለማንጻት ለመልካም ሥራ ቀናተኛ ለሆነው ለእራሱ ንብረት።\n1 ዮሐንስ 3: 4 ፣ ኃጢአትን የመሥራት ልማድ ያለው ሁሉ ዓመፅን ይሠራል። ኃጢአት ዓመፅ ነው\n4 ኃጢአትን የመሥራት ልማድ ያለው ሁሉ ዓመፅን ይሠራል። ኃጢአት ዓመፅ ነው.\nኢየሱስ በማቴዎስ 19: 16-21 በሀብታሙ ሰው “የዘላለም ሕይወት እንዲኖረኝ ምን መልካም ሥራ ላድርግ” ብሎ ሲጠይቀው ኢየሱስ “ወደ ሕይወት ብትገቡ ትእዛዛቱን ጠብቁ” አለ። ነገር ግን ኢየሱስ ስለ የትኛው እንደሆነ ሲጠየቅ ሁሉንም ወይም የሙሴን ሕግ በሙሉ አልተናገረም። እሱ ስድስት ትእዛዞችን ብቻ ጠቅሷል። አምስቱ ከአስርቱ ትዕዛዛት ውስጥ አሉ ፣ አትግደል ፣ አታመንዝር ፣ አትስረቅ ፣ በሐሰት አትመስክር ፣ አባትህን እና እናትህን አክብር ፤ እርሱም አክሎ ፣ “ባልንጀራህን እንደ ራስህን። ' ለጠቅላላው ሕግ ይግባኝ ከማለት ይልቅ ፣ ለእነዚህ የተመረጡ የትዕዛዛት ቡድን ከጽድቅ ትምህርቶቹ ጋር የሚስማማ ነበር።\nሰውየውም “እነዚህን ሁሉ ጠብቄአለሁ ፣ አሁንም ምን ይጎድለኛል?” አለ። ኢየሱስ በማቴዎስ 19:21 ላይ ደግሞ “ፍጹም ከሆንክ ሂድና ያለህን ሸጠህ ለድሆች ስጥ ፤ በሰማይም መዝገብ ታገኛለህ። ና ተከተለኝ ”አለው። እዚህ የኢየሱስ መመዘኛ ሙሴ ሕግን ሙሉ በሙሉ ሳይሆን ሰውን መውደድን እና ከራስ ወዳድነት የራቀ ሕይወት መኖርን የሚመለከቱ የእግዚአብሔር ሕግ ዋናዎች ናቸው። ኢየሱስ 613 ቱ የሙሴ ሕግ ትዕዛዞች ወሳኝ መሆናቸውን አምኖ ከሆነ ፣ ይህ ለመናገር ፍጹም ዕድል ይሆን ነበር። ይልቁንም ፣ በፍቅር እና በበጎ አድራጎት በሚዛመደው የመልካምነት መርሆዎች ላይ እንዲያተኩር የኢየሱስ ማዘዣ። የሙሴ ሕግን ሙሉ በሙሉ ከማክበር ይልቅ ፣ የፍጽምና ደረጃው እንደ አገልጋይ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ሕይወት መምራት ነበር።\nእስካሁን ድረስ በማቴዎስ ውስጥ የአይሁድ እምነት ተከታዮች ወደ ፍቅራቸው እንደሚጣመሙ እና በማቴዎስ ላይ በጣም እንደሚተማመኑ ግልፅ ነው። በማቴዎስ ውስጥ ከጠቆሙት የኢየሱስ ንግግሮች በአንዱ በሌሎቹ ወንጌሎች ወይም በተቀረው የአዲስ ኪዳን ትይዩ የለም። የሙሴ ሕግን መከተል ለኢየሱስ ትምህርቶች መሠረታዊ ከሆነ ፣ እነዚህ የአይሁድ እምነት ተከታዮች ተውራትን ማክበርን ያለአግባብ የሚጠቀሙባቸው እነዚህ አባባሎች በሐዋርያዊ ጽሑፎች ውስጥ በሌላ ቦታ መመለስ አለባቸው። በተለይም በማቴዎስ ብርሃን በተፃፈው እና ሐዋርያት ያደረጉትን እና ያስተማሩትን በሰነድ በተመሳሳይ ሰው ኢየሱስ ካደረገው እና ካስተማረው አንፃር በሉቃስ-ሐዋርያት ውስጥ መታየት አለበት። ከማቴዎስ ጋር በማነፃፀር በሉቃስ-የሐዋርያት ሥራ ተዓማኒነት ላይ ተጨማሪ ይመልከቱ https://ntcanon.com\nአንዳንዶች የኢየሱስ እና የደቀ መዛሙርቱ የመጨረሻ እራት የፋሲካን ምግብ (ፋሲካን) ማክበር እንዳለብን አመላካች (እንደ ዓመታዊ በዓል) ያመለክታሉ። ወደ መደምደሚያው ከመዝለቃችን በፊት በሉቃስ 22 ውስጥ ፣ ኢየሱስ በትልቁ በተዘጋጀ ክፍል ውስጥ (ደስ የሚል ሁኔታ) ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ለመጨረሻ ጊዜ ለመብላት እንደፈለገው በምግብ (በዓሉ) ላይ ትኩረት መስጠቱን ልብ ማለት አለብን። የዚህ ዐውደ -ጽሑፍ ፣ የዘወትር መከበር ሳይሆን የእግዚአብሔር መንግሥት እስክትፈጸም ድረስ ኢየሱስ የማይበላበት ልዩ አጋጣሚ ነው። (ሉቃስ 22: 17) “የእግዚአብሔር መንግሥት እስክትመጣ ድረስ ከወይኑ ፍሬ አልጠጣም” ሲል በግልጽ ስለ ግብዣው ጠቅሷል። (ሉቃስ 22:18) ኢየሱስ የእግዚአብሔርን መንግሥት ከመቋቋሙ በፊት ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ያደረገው የመጨረሻው ግብዣ ስለሆነ ምግቡን ልዩ አድርጎ ተመለከተው። ኢየሱስ “ከመከራዬ በፊት ይህን ፋሲካ ከእናንተ ጋር ለመብላት አጥብቄ እመኛለሁ” አለ። (ሉቃስ 22:15) እዚህ ላይ አጽንዖት የሚሰጠው ከቅርብ ሰዎች ጋር የመጨረሻውን ምግብ በመብላት ላይ ነው።\nኢየሱስ ስለ ቂጣው “ይህ ስለ እናንተ የተሰጠው ሥጋዬ ነው” እና ስለ ወይኑ ፣ “ይህ ስለ እናንተ የሚፈስስ ጽዋ በደሜ ውስጥ ያለው አዲስ ኪዳን ” (ሉቃስ 2: 19-20) በእርግጥ እስራኤል ከግብፅ ምድር ነፃ መውጣቱን የሚዘክርበት የፋሲካ አስፈላጊነት በኢየሱስ ደም በተቋቋመው አዲስ ቃል ኪዳን ይገለጻል። እስራኤልን ለማሰብ እንጀራውን ተካፈሉ ከማለት ይልቅ “ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት” አለ። (ሉቃስ 22:19) የክርስቶስን ሥጋና ደም በወሰድን ቁጥር እርሱ እስኪመጣ ድረስ የጌታን ሞት እንሰብካለን (1 ቆሮ 11 23-26) ክርስቶስ ፋሲካችን ተሠዋ። (1 ቆሮ 5: 7) የቂጣ እንጀራ ቅንነትና እውነት ነው (1 ቆሮ 5 8)\nበ 1 ቆሮንቶስ 5: 7-8 ላይ ጳውሎስ እንደ “ሰንበት” ዓመታዊው ፋሲካ እና የቂጣ ቀኖች ተመሳሳይ የሆነውን “መናፍስታዊ” መርህን ተግባራዊ አድርጓል። “ፋሲካችን ክርስቶስ ተሰዋ። የእኛ ክርስቲያናዊ ፋሲካ በዓመት አንድ ጊዜ የሚታረድ በግ ሳይሆን አዳኛችን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የታረደ ፣ በዓመት አንድ ጊዜ ሳይሆን በየቀኑ ሊያድነን የሚችል ኃይል ነው። “እንግዲህ በቅንነትና በእውነት ቂጣ እንጅ በአሮጌ እርሾ ወይም በክፋትና በክፋት እርሾ በዓልን እናድርግ” (1 ቆሮ 5 8)። በዚህ ምክንያት እኛ በማይገባ ሁኔታ እንጀራውን ልንበላ ወይም የጌታን ጽዋ ልንጠጣ ሳይሆን መጀመሪያ ራሳችንን መፈተሽ አለብን። (1 ቆሮ 11 27-29) ከመካከላችን የሚነፃው ዝሙት ፣ ስግብግብነት ፣ ማጭበርበር ፣ ጣዖት አምልኮ ፣ ስካር ’እና ስድብ ባህሪ ነው። (1 ቆሮ 5: 9-11) ይህ ሊጸዳ የሚገባው ክፋት ነው-አሮጌውን የጽሑፍ ኮድ አለማክበር አይደለም። (1 ቆሮ 5: 9-13) እነዚህ እውነተኛ መንፈሳዊ ጉዳዮች ናቸው ፣ በዓመት ውስጥ ለአንድ ሳምንት ከመኪናችን እና ከቤታችን እርሾ የማጽዳት ጉዳይ አይደለም። ጳውሎስ እንዳለው ክርስቲያኖች “በዓሉን በቋሚነት” ያከብራሉ። የሙሴ የሕግ ሥርዓት እንደ ሕጎች ስብስብ በመንፈስ በነጻነት ሕግ ተተክቷል ፣ ጎረቤቶቻችንን እንደራሳችን እንድንወደው በአንድ ትእዛዝ ተጠቃሏል (ገላ 5 14)።\nሉቃስ 22: 7—13 ፣ ሄደን እንበላ ዘንድ ፋሲካን አዘጋጁልን።\n7 ከዚያም የፋሲካ በግ የሚሠዋበት የቂጣ ቀን መጣ። 8 ስለዚህ ኢየሱስ ጴጥሮስንና ዮሐንስን እንዲህ ብሎ ላካቸው -እንብላው ዘንድ ሄደህ ፋሲካን አዘጋጅልልን. " 9 እነሱም “እኛ የት እንድናዘጋጅልህ ትፈልጋለህ?” አሉት። 10 እርሱም እንዲህ አላቸው ፣ “ወደ ከተማ በገባችሁ ጊዜ አንድ ማሰሮ ውኃ የያዘ ሰው ይገናኛችኋል። ወደሚገባበት ቤት ተከተሉት 11 ለቤቱ ባለቤቱም - መምህሩ ፣ የእንግዳው ክፍል የት አለ ፣ ከደቀ መዛሙርቴ ጋር ፋሲካን የምበላበት? ' 12 እርሱም የተነጠፈውን ትልቅ የላይኛውን ክፍል ያሳያችኋል ፤ እዚያ አዘጋጁት ” 13 ሄደውም እንደ ነገራቸው አገኙት። ፋሲካንም አዘጋጁ.\nሉቃስ 22: 14-20 (የእግዚአብሔር መንግሥት እስክትመጣ ድረስ) ከወይኑ ፍሬ አልጠጣም\n14 ሰዓቱም በደረሰ ጊዜ ከሐዋርያቱ ጋር በማዕድ ተቀመጠ። 15 እርሱም እንዲህ አላቸው -ከመከራዬ በፊት ይህን ፋሲካ ከእናንተ ጋር ለመብላት አጥብቄ እመኛለሁ. 16 በእግዚአብሔር መንግሥት እስኪፈጸም ድረስ አልበላም እላችኋለሁና. " 17 ጽዋንም አንሥቶ አመስግኖ እንዲህ አለ - ይህን ወስዳችሁ በመካከላችሁ ተካፈሉት. 18 ከአሁን ጀምሮ ይህን እላችኋለሁና የእግዚአብሔር መንግሥት እስክትመጣ ድረስ ከወይኑ ፍሬ አልጠጣም. " 19 እንጀራንም አንሥቶ አመስግኖ ቆርሶ ሰጣቸው እንዲህም አለ - ይህ ስለ እናንተ የሚሰጥ ሥጋዬ ነው. ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት ”አላቸው። 20 እንደዚሁም ከበሉ በኋላ ጽዋው “ይህ የሚፈስላችሁ ጽዋ በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው።\n(1 ቆሮንቶስ 5: 6-8) የክርስቶስ ፋሲካችን በግ ታርዷል\n6 መመካትህ ጥሩ አይደለም። ጥቂት እርሾ ሊጡን ሁሉ እንዲያቦካ አታውቁምን? 7 እርሾ ያልገባችሁ እንደመሆናችሁ አዲስ ሊጥ ትሆኑ ዘንድ አሮጌውን እርሾ አንጹ። የክርስቶስ ፋሲካችን በግ ታርዷል. 8 ስለዚህ በዓሉን በቅንነትና በእውነት ቂጣ እንጅ በአሮጌው እርሾ በክፋትና በክፋት እርሾ አይደለም።\n(1 ቆሮንቶስ 11: 23-32) እኔን እንደ መታሰቢያዬ ይህንን ሁሉ በየቀኑ እንደጠጡት ያድርጉ\n23 እኔም አሳልፌ የሰጠሁህን ከጌታ ተቀብያለሁና ፤ ጌታ ኢየሱስ በተ አሳልፎ በተሰጠበት ሌሊት እንጀራን አንሥቶ 24 ምስጋናውንም ከሰበረ በኋላ brokeርሶ - ይህ ለአንተ የሚሆን ሥጋዬ ነው። ይህን ለመታሰቢያዬ አድርጉት ”አላቸው። 25 እንደዚሁም ደግሞ ከእራት በኋላ ጽዋውን አንስቶ “ይህ ጽዋ በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነው። እኔን እንደ መታሰቢያዬ ይህንን ሁሉ በየቀኑ እንደጠጡት ያድርጉ. " 26 ይህን እንጀራ በበላችሁና ጽዋውን በጠጣችሁ ቁጥር ጌታ እስኪመጣ ድረስ ሞቱን ትናገራላችሁና.\n27 እንግዲህ እንጀራውን የበላ ወይም የጌታን ጽዋ በማይገባ ሁኔታ የጠጣ ሁሉ ስለ ጌታ ሥጋና ደም ጥፋተኛ ይሆናል። 28 እንግዲያውስ አንድ ሰው ራሱን ይፈትሽ ፣ እና ስለዚህ ከቂጣው ይበሉ እና ከጽዋው ይጠጡ። 29 ሰውነቱን ሳያስተውል የሚበላና የሚጠጣ ሁሉ ፍርዱን በራሱ ላይ ይበላል ይጠጣል።\n1 ዮሐንስ 5 1-5, ትእዛዛቱን ልንጠብቅ የእግዚአብሔር ፍቅር ይህ ነው\n1 ዮሐንስ 5 1-5 ብዙውን ጊዜ ከአውድ ውጭ ይወሰዳል። አንዳንዶች የእግዚአብሔርን ትዕዛዛት ከሙሴ ሕግ (ቶራ) ጋር በማያያዝ ዮሐንስ የሙሴን ሕግ እንድንከተል እየነገረን ነው ይላሉ። ሆኖም ፣ ይህ የዮሐንስን ቃላት እና ዓላማዎች ማዞር ነው ፣ ይህም የ 1 ዮሐንስን አጠቃላይ ዐውድ በመመልከት ይታያል። 1 ዮሐንስን እየተመለከቱ ፣ እየተነገሩ ያሉት ትእዛዛት የአዲሱ ኪዳን እንጂ አሮጌው አይደሉም። የእግዚአብሔር ትእዛዝ በ 1 ዮሐንስ 3 23 ተጠቃልሏል በኢየሱስ ክርስቶስ ስም ማመን እና እርስ በርሳችን መዋደድ። በዮሐንስ መሠረት የእግዚአብሔር ትእዛዛት በ 1 ዮሐንስ መጽሐፍ ላይ የዳሰሳ ጥናት (1) ኢየሱስ ማን እንደሆነ ማመን (2) ከኃጢአትና ከክፋት መራቅ ፣ (3) የኢየሱስን ትምህርቶች ማክበር ፣ (4) በመንፈስ መመራት እና (5) እርስ በእርስ ለመዋደድ። ዮሐንስ ባጠቃለለው በአዲስ ኪዳን ስር የእግዚአብሔር ትእዛዛት እነዚህ ናቸው -\nበ 1 ዮሐንስ መሠረት የእግዚአብሔር ትዕዛዛት\nኢየሱስ ማን እንደሆነ እመኑ (ክርስቶስ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ) 1John 1:1-3, 1John 2:1-2, 1John 2:22-25, 1 ዮሐንስ 4: 2-3 ፣ 1 ዮሐንስ 4:10 ፣ 1 ዮሐንስ 4: 14-16 ፣ 1 ዮሐንስ 5: 1 ፣ 1 ዮሐንስ 5: 4-15 ፣ 1 ዮሐንስ 5:20\nከኃጢአት እና ከክፋት (ከጨለማ) ይራቅ 1John 1:5-10, 1John 2:15-17, 1John 3:2-10, 1John 5:16-19\nየኢየሱስን ትምህርቶች ያክብሩ (እሱ እንደሄደ ይራመዱ) 1John 2:3-6, 1John 3:21-24\nበመንፈስ ይመሩ (በእግዚአብሔር ቅብ ውስጥ ይኑሩ) 1John 2:20-21, 1John 2:27-29, 1 ኛ ዮሐንስ 4:13\nእርስ በርሳችሁ ተዋደዱ (ወንድማችሁን ውደዱ) 1John 2:7-11, 1John 3:10-18, 1John 4:7-12, 1John 4:16-21\n(1 ኛ ዮሐንስ 5: 1-5) ትእዛዛቱን ልንጠብቅ የእግዚአብሔር ፍቅር ይህ ነው\n1 ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ብሎ የሚያምን ሁሉ ከእግዚአብሔር ተወልዷል, እና አብን የሚወድ ሁሉ ከእርሱ የተወለደውን ሁሉ ይወዳል። 2 እግዚአብሔርን ስንወድ ትእዛዛቱንም ስንጠብቅ የእግዚአብሔርን ልጆች እንደምንወድ በዚህ እናውቃለን. 3 ትእዛዛቱን ልንጠብቅ የእግዚአብሔር ፍቅር ይህ ነውና። ትእዛዛቱም ከባዶች አይደሉም. 4 ከእግዚአብሔር የተወለደ ሁሉ ዓለምን ያሸንፋልና። እናም ይህ ዓለምን ያሸነፈው ድል ነው - እምነታችን. 5 ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ ነው ብሎ ከሚያምን በቀር ዓለምን የሚያሸንፍ ማነው?\n(1 ኛ ዮሐንስ 3: 21-24) በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም አምነን እርስ በርሳችን እንዋደድ ዘንድ ትእዛዙ ይህች ናት\n21 ወዳጆች ሆይ ፣ ልባችን ካልኮነነን በእግዚአብሔር ፊት መተማመን አለን። 22 የምንለምነውን ሁሉ ከእርሱ እንቀበላለን ምክንያቱም ትእዛዛቱን እንጠብቃለን ፣ ደስ የሚያሰኘውንም እናደርጋለን. 23 እርሱ እንዳዘዘን በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ ስም አምነን እርስ በርሳችን እንዋደድ ዘንድ ትእዛዙ ይህች ናት. 24 ትእዛዛቱን የሚጠብቅ ሁሉ በእግዚአብሔር ይኖራል እግዚአብሔርም በእርሱ ይኖራል። በሰጠን በመንፈስ በእኛ እንዲኖር በዚህ እናውቃለን.\n(1 ኛ ዮሐንስ 4: 20-21) እኛም ከእርሱ ትእዛዝ አለን ፤ እግዚአብሔርን የሚወድ ሁሉ ወንድሙን ደግሞ ይውደድ\n20 ማንም እግዚአብሔርን እወደዋለሁ ብሎ ወንድሙን ቢጠላ ሐሰተኛ ነው። ያየውን ወንድሙን የማይወድ ያላየውን እግዚአብሔርን ሊወድ አይችልም። 21 እኛም ከእርሱ ትእዛዝ አለን ፤ እግዚአብሔርን የሚወድ ሁሉ ወንድሙን ደግሞ ይውደድ.\n2 ኛ ጴጥሮስ 3 15-17 ጳውሎስ - አላዋቂዎች እና ያልተረጋጉ ወደ ጥፋታቸው የሚያዞሯቸው አንዳንድ ነገሮች\nይሁዲ ጩኸት ጴጥሮስ እዚህ ላይ የጠቀሰው ጳውሎስ ሕጉን ለመከተል ለሚቃወሙት እሱ ጳውሎስን በመጥቀሱ እና ይህንን የሚያመለክተው የሕገ -ወጥ ሰዎችን ስህተት በመጥቀሱ ነው። ለግሪክ ቃል BDAG Lexicon ን በመመልከት ላይ atmosmos (ἄθεσμος) ፣ ዋናው ትርጉሙ “መርሕ አልባ ፣ የማይመስል ፣ ውርደት ፣ ሕገ -ወጥነትን የሚመለከት ነው። በዚህ ዐውደ -ጽሑፍ ሕገ -ወጥነት የግድ የሙሴን ሕግ የማይፈጽሙ ሳይሆን መርህ አልባ የሆኑ እና የጳውሎስን ጽሑፎች እንደ ኃጢአት ለመኖር ፈቃድ የሚጠቀሙት አይደሉም።\nበቁጥር 16 ውስጥ የሚናገረው ፣ ጴጥሮስ እሱ ነው ያለው የሚለው ነው ያልተረጋጋ እንዲህ ያሉትን ነገሮች ለጥፋት ያጣምማቸዋል። እዚህ ያልተረጋጋ የሚለው የግሪክ ቃል ነው astēriktos (ἀστήρικτος)። ይህ ቃል በአዲስ ኪዳን ውስጥ በ 2 ጴጥሮስ መጽሐፍ ውስጥ የሚገኝ አንድ ሌላ ቦታ ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ስለዚህ ዐውደ -ጽሑፉ ጳውሎስ ማንን እንደጠቆመ የሚያሳየውን ተጨማሪ ምልክት ሊሰጠን ይገባል። 2 ኛ ጴጥሮስ 2 14 የማይረጋጉትን የሚያታልሉትን (astēriktos) ነፍሳት “ምንዝር የሞላባቸው ፣ ለኃጢአት የማይጠግቡ” - “በስግብግብነት የሰለጠኑ” ልብ ያላቸው። በዚያው አንቀጽ ላይ “ከክፉ ነገር ትርፍ ይወዱ ነበር” (2 ጴጥ 2 15) እና “በሥጋዊ ምኞት ያታልላሉ” ይላል። (2 ጴጥ 2: 18) በግልፅ በ 2 ጴጥሮስ ዐውደ -ጽሑፍ ውስጥ ፣ ጴጥሮስ የጳውሎስን ጽሑፎች እንደ ዝሙት እና ስግብግብነትን ጨምሮ በኃጢአት ውስጥ ለመኖር ፈቃድ የሚጠቀሙትን ማለቱ ነው። ይህ በክርስቶስ ትምህርቶች መሠረት ለሚኖሩ ክርስቲያኖች አይደለም ፣ በሙሴ ሕግ ሥር አይደለም።\n2 ጴጥሮስ 3 15-17 የጳውሎስን ትምህርቶች ላለመቀበል ፈቃድ አይደለም። ጴጥሮስ የጳውሎስን ትምህርቶች ችላ ሊሏቸው አይገባም ፣ ይልቁንም “የምንወደው ወንድማችን ጳውሎስ በተሰጠው ጥበብ መሠረት ጽፎልዎታል” በማለት አጽንቷቸዋል። (2 ጴጥ 3: 15) ጴጥሮስ ጳውሎስን እየሻረ አይደለም - እሱ እያረጋገጠው ነው። በአዲሱ የመንፈስ መንገድ እንጂ በአሮጌው የአሠራር መንገድ ሥር የማናገለግለውን እስከ ትክክለኛው ግንዛቤ ድረስ ከጳውሎስ ብዙ ግልጽ ትምህርቶች አሉን። (ሮሜ 7: 6-7) በኃጢአት መኖርን የሚቀጥሉ ሰዎች ጳውሎስ እንደተናገረው በአዲሱ የመንፈስ መንገድ እያገለገሉ አይደለም ፣ “እንደ ሥጋ ፈቃድ ብትኖሩ ትሞታላችሁ ፣ በመንፈስ ግን ብትገድሉ የሰውነት ሥራ ፣ በሕይወት ትኖራለህ ” (ሮሜ 8:13) የሕይወት መንፈስ ሕግ በክርስቶስ ኢየሱስ ከኃጢአትና ከሞት ሕግ አርነት አውጥቶናል። (ሮሜ 8: 2)\n2 ኛ ጴጥሮስ 3 15-18 በውስጣቸው አንዳንድ ነገሮች አሉ - አላዋቂዎች እና ያልተረጋጉ ወደ ጥፋታቸው የሚያዞሩት\n15 እናም የጌታችንን ትዕግስት እንደ መዳን ቆጥሩት ፣ ልክ እንደ ተወደደው ወንድማችን ጳውሎስ እንደ ሰጠው ጥበብ እንደጻፈላችሁ, 16 ስለእነዚህ ጉዳዮች በውስጣቸው ሲናገር በደብዳቤዎቹ ሁሉ እንደሚያደርገው። በውስጣቸው ለመረዳት የሚከብዱ አንዳንድ ነገሮች አሉ ፣ አላዋቂዎች እና ያልተረጋጉ (astēriktos) ሌሎቹን ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚያደርጉት ለራሳቸው ጥፋት ጠማማ። 17 ስለዚህ ፣ የተወደዳችሁ ፣ ይህን አስቀድማችሁ በማወቅ ፣ በሕገ -ወጥ ሰዎች ስህተት እንዳትወሰዱ ተጠንቀቁ እናም የራስዎን መረጋጋት እንዳያጡ.\n2 ኛ ጴጥሮስ 2 14-20 ለኃጢአት የማይጠግቡ በዝሙት የተሞሉ ዓይኖች አሏቸው። የማይረጋጉ ነፍሳትን ያታልላሉ.\n14 ለኃጢአት የማይጠግቡ በዝሙት የተሞሉ ዓይኖች አሏቸው። ያታልላሉ ያልተረጋጋ (astēriktos) ነፍሳት. በስግብግብነት የሰለጠኑ ልቦች አሏቸው. የተረገሙ ልጆች! 15 ትክክለኛውን መንገድ ትተው ተሳስተዋል። የቢዖርን ልጅ የበለዓምን መንገድ ተከትለዋል። ከበደል ጥቅምን የወደደ, 16 ነገር ግን ስለ ራሱ መተላለፍ ገሠጸው ፤ መናገር የማይችል አህያ በሰው ድምፅ ተናገረ እና የነቢዩን እብደት ገታ። 17 እነዚህ በማዕበል የሚነዱ ውሃ አልባ ምንጮች እና ጭጋግ ናቸው። ለእነሱ የጨለማ ጨለማ ጨለማ ተጠብቆላቸዋል። 18 ጮክ ብሎ መናገር በስንፍና ይመካል ፣ በስሕተት ከሚኖሩት እምብዛም የሚያመልጡትን በስጋዊ ምኞት ያታልላሉ. 19 ነፃነት እንደሚሰጧቸው ቃል ገብተዋል ፣ ግን እነሱ ራሳቸው የሙስና ባሮች ናቸው። ሰውን የሚያሸንፍ ሁሉ ለዚያ ባሪያ ነው. 20 በጌታችን በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ እውቀት የዓለምን ርmentsሰት ካመለጡ በኋላ እንደገና በእነርሱ ተጣብቀው ከተሸነፉ ፣ የመጨረሻው ሁኔታ ከመጀመሪያው ይልቅ የከፋ ሆነባቸው።\nጳውሎስ ሕጉን እንደሚጠብቅ የሚጠቁም አንድ ጥቅስ ቢያገኝ ፣ ይህ እሱ ብቻ ነው። ይህን የሚያደርጉት ይህንን እንደ አንድ የተለየ ጥቅስ በመውሰድ ነው - ጳውሎስ ከሚናገረው ነጥብ ጋር ከአውድ ውጭ። እዚህ ላይ የጳውሎስ ቃላት እንደ ትርጉም ሊወሰዱ የሚገባቸውን በትክክል ለመረዳት ዐውዱን መመልከት አለብን። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ጳውሎስ “ሕጉን” የሚያመለክተው ልቅ በሆነ መንገድ ነው። እዚህ “ሕግ” የጽሑፍ ደንቡን ልዩ ሥርዓቶች ጨምሮ በአጠቃላይ ከሙሴ ሕግ ይልቅ የሥነ ምግባር መመሪያዎችን ለመግለጽ ያገለግላል። በዚህ መልኩ ብቻ ነው ሕጉ የሌለባቸው “ሕጉ የሚጠይቀውን በተፈጥሮ ያደርጋሉ” (ሮሜ 2 14) ሊባሉ የቻሉት። እነዚያ አጠቃላይ የሕግ መርሆዎች ጳውሎስ “ሕግ” በማለት የጠቀሳቸው ናቸው - በሙሴ የተቋቋሙትን 613 የሌዋውያን ሕጎች አይደሉም። በሮሜ 2 8-9 ውስጥ ማየት እንችላለን ፣ ጳውሎስ መዳንን በሚፈልጉ (ክብር እና ክብር እና ዘላለማዊነት) እና ራሳቸውን በሚፈልጉ እና እውነትን በማይታዘዙ ፣ ነገር ግን ዓመፃን በሚታዘዙ መካከል ንፅፅር እያደረገ ነው። ተቃርኖው ጥሩ ጥቅሶችን በሚያደርጉት መካከል አይሁድን ወይም አሕዛብን ሳይመለከቱ ክፉ በሚያደርጉት መካከል ነው። (ሮሜ 2: 9-10) ጳውሎስ አምላክ አድልዎ እንደማያደርግ እያረጋገጠ ነው። (ሮሜ 2:11)\nየማያዳላ አምላክ ፣ ከሕግ ውጭ የሆኑትን እንዴት ያጸድቃል? ጳውሎስ የሚያቀርበው ቁልፍ ነጥብ የእምነት ሰዎች ከፍተኛውን የሕግ መርሆች ቢከተሉም ሕግን ባይከተሉም ነው። በእርግጥ ሕግ ለሌላቸው አሕዛብ ሕጉ የሚፈልገውን ማድረግ ይችላሉ። (ሮሜ 2: 14) የሕግ ሥራ በልባቸው ላይ እንደተጻፈ ያሳያሉ ፣ ሕሊናቸው ደግሞ ይመሰክራል። (ሮሜ 2:15) ጳውሎስ ያልተገረዘ ሰው የሕጉን ትእዛዝ ቢጠብቅ አለመገረዙ እንደ መገረዝ ይቆጠራል ብሎ ያምናል። (ሮሜ 2: 26) በማጠቃለያ ፣ ጳውሎስ አንድ አይሁዳዊ በውስጥ አንድ መሆኑን አምኗል ፣ እናም መገረዝ የልብ ጉዳይ ነው ፣ በመንፈስ እንጂ በደብዳቤ አይደለም። (ሮሜ 2:29) በእርግጥ ሮሜ 2:29 ጳውሎስ የሙሴን ሕግ መከተል እንደሚደግፍ ሮሜ 2:13 ን በተሳሳተ መንገድ ለሚተረጉሙ ሰዎች ቀጥተኛ ማስተባበያ ይሰጣል። የጳውሎስ አጽንዖት በመንፈስ ላይ ነው (ፊደል አይደለም) ጨምሮ ትክክለኛ ልብ እንዲኖረን ፣ እና በሕጉ የተገለጹትን እነዚያን ከፍ ያሉ መርሆችን ማክበር። (ሮሜ 2:29)\n(ሮሜ 2: 6-29) እግዚአብሔር አያዳላም\n6 ለእያንዳንዱ እንደ ሥራው ያስረክባል ፤ 7 በመልካም ሥራ በትዕግሥት ክብርን ፣ ክብርን እና ዘላለማዊነትን ለሚሹ ፣ የዘላለምን ሕይወት ይሰጣቸዋል; 8 ነገር ግን ለዓመፃ ለሚታዘዙ እንጂ ለራሳቸው ለሚፈልጉ እና ለእውነትም ለማይታዘዙት፣ ቁጣና ቁጣ ይኖራል። 9 ክፉ ለሚያደርግ ለሰው ሁሉ መከራና ጭንቀት ይሆንበታል ፤ አስቀድሞ ለአይሁዳዊ ደግሞም ለግሪክ 10 ነገር ግን በጎ ለሚያደርግ ሁሉ ክብርና ክብር ሰላምም ይሁዳም መጀመሪያው የግሪክ ሰውም ነው። 11 እግዚአብሔር አድልቶ አያሳይምና.\n(ሮሜ 2: 12-16) ሕግ የሌላቸው አሕዛብ በተፈጥሯቸው ሕጉ የሚፈልገውን ያደርጋሉ\n12 ያለ ሕግ ኃጢአት የሠሩ ሁሉ ያለ ሕግ ደግሞ ይጠፋሉና ፣ በሕግም ሥር ኃጢአት የሠሩ ሁሉ በሕግ ይፈረድባቸዋል። 13 በእግዚአብሔር ፊት ጻድቅ የሆኑት ሕግ ሰሚዎቹ አይደሉምና ይጸድቃሉ። 14 ያህል ሕግ የሌላቸው አሕዛብ በተፈጥሯቸው ሕጉ የሚፈልገውን ሲያደርጉ ፣ ሕግ ባይኖራቸውም ለራሳቸው ሕግ ናቸው. 15 የሕሊናቸው ሥራ በልቦቻቸው ላይ እንደተጻፈ የሚያሳዩ ሲሆን ሕሊናቸው ደግሞ ይመሰክራል ፣ እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ሐሳቦችም ይከሷቸዋል አልፎ ተርፎም ይቅር ይላሉ 16 እንደ እኔ ወንጌል እግዚአብሔር በሰዎች ምስጢር በክርስቶስ ኢየሱስ በሚፈርድበት በዚያ ቀን።\nሮሜ 2: 25-29 (መገረዝ) የልብ ጉዳይ በመንፈስ እንጂ በፊደል አይደለም\n25 ሕግን ብትጠብቁ መገረዝ በእርግጥ ዋጋ አለው ፤ ሕግን ብትጥሱ ግን መገረዛችሁ አለመገረዝ ይሆናል። 26 እንግዲህ ያልተገረዘ ሰው የሕጉን ትእዛዝ ቢጠብቅ አለመገረዙ እንደ መገረዝ አይቆጠርም? 27 ያኔ በአካል ያልተገረዘ ፣ ነገር ግን ሕግን የሚጠብቅ ፣ የተጻፈው ኮድ እና መገረዝ ያለዎት ነገር ግን ሕግን የሚጥሱ ይወቅሱዎታል። 28 በውጫዊ አንድ ብቻ የሆነ አይሁዳዊ የለም ፣ መገረዝም ውጫዊ እና ሥጋዊ አይደለም። 29 አይሁዳዊ ግን በውስጥ አንድ ነው ፣ እና መገረዝ የልብ ጉዳይ ነው ፣ በመንፈስ እንጂ በደብዳቤ አይደለም። ምስጋናው ከሰው ሳይሆን ከእግዚአብሔር ነው።\nJudaizes ኢሳይያስን 56 ከመጪው መዳን ጋር በተያያዘ እና የሰባተኛው ቀን ሰንበት ለአይሁዶች እና ለውጭ ዜጎች እንደሚተገበር ይጠበቃል (ኢሳይያስ 56: 2, 4, 6)። ይህ ምንባብ “በቅርቡ መድኃኒቴ ይመጣል ጽድቄም ይገለጣል” ስለሚለው የወደፊት ክስተት እየተናገረ ነው። (ኢሳ 56: 2) በእርግጥ ሊገለጥ የነበረው ጽድቅ ነው አዲሱ ገዳም በአዲሱ ሕግ ሰጪው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል። አይሁዶችም ሆኑ ባዕዳን በክርስቶስ በኩል ይህንን አዲስ ጽድቅ ማግኘት እና በትምህርቶቹ ውስጥ ጸንተው ይኖራሉ። ኢሳይያስ ስለ አዲስ ኪዳን የሚናገረውን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ ይህ የጻድቅ መንገድ በሕጉ ውስጥ ስለተገለጠ ስለ ሙሴ ሕግ ስለ ሰባተኛው ቀን ሰንበት አይደለም። በኢየሱስ ደም በኩል ልናገኝበት ስለምንችለው በመንፈስ ቅዱስ ሰንበትን ስለ ማክበር ስለ አዲሱ እና ሕያው መንገድ እየተናገረ ነው።\nየሰንበት አጠቃላይ ርዕሰ መምህር ከሥራ እና ለእግዚአብሔር ከማደር የሚያርፉበት ጊዜ ነው። እሱ ማንኛውንም ቀን ወይም የእረፍት ጊዜን ሊያካትት ይችላል። ምንም እንኳን በአሮጌው ሕግ እና በጽሑፍ ኮድ መሠረት የሚለማመዱት ይህ የሰባተኛው ቀን ሰንበት እንደሆነ ቢገምቱም ፣ የሚመጣውን መዳን እና ጽድቅ በጉጉት በሚጠብቀው በዚህ ክፍል ውስጥ ለማንበብ ምንም ምክንያት የለም። ሰንበት እንደ አጠቃላይ ርእሰ መምህር ልዩ የቅዱስ ቀናትን ከመመልከት የተለየ ነው። አረማውያን በሙሴ ሕግ መሠረት ሰንበትን ባያከብሩም ፣ ሰንበትን እንዲጠብቁ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ተገልፀዋል። (ሆሴዕ 2 11-13) በክፉ ሥራ በሚሠሩ ክፉ ሰዎች የሚሠሩትን ሰንበታት እግዚአብሔር ይጠላል (ኢሳ 1 13-17) ጸሐፍትና ፈሪሳውያን የሰባተኛውን ቀን ሰንበት ቢያከብሩም ፣ ኢየሱስ ሕግ ስለሌላቸው ሕግ አልባ ብለው ጠርቷቸዋል። የቅድስና ገጽታ በውጪ ግን በውስጥ ርኩስ ነው። (ማቴዎስ 23: 27-28)\nሰንበትን አለማረከስ ለእግዚአብሔር አምልኮን እና በእግዚአብሔር ነገሮች ላይ ለማማከር ጊዜ መመደብን ችላ ማለት አይደለም - በሙሴ ሕግ ወይም በአይሁድ ልማዶች መሠረት መከበር አለበት ማለት አይደለም። በኢሳይያስ ውስጥ አጽንዖት የተሰጠው ፍትሕን መጠበቅ ፣ ጽድቅን ማድረግ ፣ (ኢሳ 56 1) እጆችን ማንኛውንም ክፉ ነገር ከማድረግ (ኢሳ 56 2) እና እግዚአብሔርን የሚያስደስቱትን መምረጥ (ኢሳ 56 4) እንደገና ሰንበት በ ይህ ዐውደ -ጽሑፍ ለእግዚአብሔር መሰጠት እና ጸሎትን መጠበቅ ነው። በአዲሱ የመንፈስ መንገድ እንጂ በጽሑፍ ኮድ አሮጌ መንገድ ሳይሆን በእግዚአብሔር ውስጥ ዕረፍትን እንዴት ማግኘት እንደምንችል ኢየሱስ የእኛ ምርጥ ምሳሌ ነው።\nበሕጉ መሠረት ስጦታዎችን የሚያቀርቡ ካህናት ለሰማያዊው ነገሮች ቅጅ እና ጥላ ሆነው አገልግለዋል። (ዕብ 8: 4-5) ሕጉ ከእነዚህ እውነታዎች እውነተኛ መልክ ይልቅ ለሚመጡት ነገሮች ጥላ ብቻ አለው። (ዕብ 10: 1) በምግብ እና በመጠጥ ጥያቄዎች ፣ ወይም በበዓል ወይም በአዲሱ ጨረቃ ወይም በሰንበት ላይ ማንም አይፍረድባችሁ - እነዚህ ሊመጡ ያሉት ነገሮች ጥላ ናቸው ፣ ነገር ግን ነገሩ የክርስቶስ ነው። . (ቆላ 2 16-17)\nኢሳይያስ 56: 1—8 ፣ በቅርቡ መድኃኒቴ ይመጣል ጽድቄም ይገለጣል\n1 እግዚአብሔር እንዲህ ይላል።\n"ፍትሕን ጠብቁ ፣ ጽድቅን አድርጉ ፣\nበቅርቡ መድኃኒቴ ይመጣል ፣\n2 ይህን የሚያደርግ ሰው የተባረከ ነው ፣\nአጥብቆ የሚይዘው የሰው ልጅ ፣\nሰንበትን የሚጠብቅ ፣ የማያረክስ ፣\nእና ከማንኛውም ክፋት እጁን ይጠብቃል።"\n3 ራሱን ከእግዚአብሔር ጋር የተቀላቀለው መጻተኛ -\n“እግዚአብሔር በእርግጥ ከሕዝቡ ይለየኛል” ፤\n“እነሆ እኔ ደረቅ ዛፍ ነኝ”\n4 እግዚአብሔር እንዲህ ይላልና።\n"ሰንበቶቼን ለሚጠብቁ ጃንደረቦች ፣\nየሚያስደስቱኝን ነገሮች የሚመርጡ\nቃል ኪዳኔንም ጠብቅ,\n5 በቤቴና በግድግዳዬ ውስጥ እሰጣለሁ\nየመታሰቢያ ሐውልት እና ስም\nከወንዶች እና ከሴቶች ልጆች የተሻሉ;\nየዘላለም ስም እሰጣቸዋለሁ\n6 "ከእግዚአብሔር ጋር የሚተባበሩ ባዕዳን ፣\nእሱን ለማገልገል ፣ የእግዚአብሔርን ስም ለመውደድ ፣\nእና የእሱ አገልጋዮች ለመሆን ፣\nሰንበትን የሚጠብቅ የማያረክስም ሁሉ ፣\nቃል ኪዳኔንም ይጠብቃል-\n7 እነዚህን ወደ ቅዱስ ተራራዬ አመጣቸዋለሁ\nበጸሎቴም ቤት ደስ አሰኛቸው ፤\nየሚቃጠሉ መሥዋዕቶቻቸውና መሥዋዕቶቻቸው\nበመሠዊያዬ ላይ ተቀባይነት ይኖረዋል ፤\nቤቴ የጸሎት ቤት ይባላልና\nለሁሉም ሕዝቦች ”\n8 ጌታ እግዚአብሔር ፣\nከእስራኤል የተባረሩትን የሚሰበስብ እንዲህ ይላል\n“ሌሎችንም ወደ እሱ እሰበስባለሁ\nአስቀድመው ከተሰበሰቡት በተጨማሪ ”\nኢሳይያስ 1: 13—17 ፣ አዲስ ጨረቃ እና ሰንበት-ዓመፃን እና ከባድ ስብሰባን መቋቋም አልችልም\n13 ከእንግዲህ የከንቱ መሥዋዕት አታምጣ;\nዕጣን ለእኔ አስጸያፊ ነው።\nአዲስ ጨረቃ እና ሰንበት እና የስብከት ጥሪ -\nእኔ በደልን እና ከባድ ስብሰባን መቋቋም አልችልም.\n14 አዲሶቹ ጨረቃዎችዎ እና የተሾሙ በዓላትዎ\nእነሱን መሸከም ሰልችቶኛል።\n15 እጆችህን ስትዘረጋ ፣\nዓይኖቼን ከአንተ እሰውራለሁ ፤\nብዙ ጸሎቶችን ብታደርግም ፣\nእጆችህ በደም የተሞሉ ናቸው።\n16 ራሳችሁን ታጠቡ; ንፁህ ሁኑ;\nከዓይኔ ፊት የሥራህን ክፋት አስወግድ ፤\n17 መልካም ማድረግን ተማሩ;\nፍትሕን መፈለግ ፣\nለድሀ አደጎች ፍትሕን ስጡ ፣\nየመበለቲቱን ምክንያት ይማጸኑ.\nቆላስይስ 2: 16-23 በዓል ወይም አዲስ ጨረቃ ወይም ሰንበት - እነዚህ ለሚመጡት ነገሮች ጥላ ናቸው\n16 ስለዚህ በምግብና በመጠጥ ፣ ወይም ስለ በዓል ወይም ስለ አዲስ ጨረቃ ወይም ስለ ሰንበት ማንም አይፍረድባችሁ. 17 እነዚህ ለሚመጡት ነገሮች ጥላ ናቸው ፣ ይዘቱ ግን የክርስቶስ ነው. 18 ስለ ራእይ በዝርዝር እየሄደ ፣ በስሜታዊ አእምሮው ያለ ምክንያት እብድ 19 እና ጭንቅላቱን አጥብቆ አለመያዝ ፣ ከእሱ አካል ሁሉ በጅማቶቹ እና በጅማቶቹ በኩል የሚመግብ እና የተሳሰረ ፣ ከእግዚአብሔር በሆነ እድገት ያድጋል።\n20 ከክርስቶስ ጋር ለዓለም መሠረታዊ መናፍስት ከሞታችሁ ፣ ለምን ፣ አሁንም በዓለም ውስጥ በሕይወት እንዳላችሁ ፣ ለደንቦች ያስረክባሉ- 21 "አትያዙ ፣ አይቀምሱ ፣ አይንኩ" 22 (ሁሉም ጥቅም ላይ እንደዋሉ የሚጠፉትን ነገሮች በመጥቀስ) - በሰው መመሪያዎች እና ትምህርቶች መሠረት? 23 እነዚህ በእውነቱ የራስ-ሰራሽ ሃይማኖትን እና የአሳማነትን እና ከባድነትን ወደ ሰውነት በማስተዋወቅ የጥበብ መልክ አላቸው ፣ ግን የሥጋን መሻት ለማቆም ምንም ዋጋ የላቸውም።\nJudaizes የኢሳይያስ 66: 17 ን የሚያመለክተው የብሉይ ኪዳን ቶራ የአመጋገብ ሕጎች አሁንም በአፀያፊ ነገር የማኅበሩን የአሳማ ሥጋ እየጠየቁ ነው። ይህ ቁጥር ፣ የጣዖት አምልኮን ይመለከታል። “በመካከል አንዱን ተከትለው ወደ ገነቶች ለመግባት ራሳቸውን የሚቀድሱ እና የሚያነጹ” የሚለው ማጣቀሻ ምናልባት የአ Asheራን ዋልታ ሳይመለከት አይቀርም። እነዚህ ምሰሶዎች ወይም አንዳንድ ጊዜ ቅጥ ያደረጉ ዛፎች እንደ ቅዱስ ሐውልት እና ለከነዓናዊው አምላክ ለአሽራት ግብር ቆመዋል። የአሳማ ሥጋን እና አይጦችን መብላት ከአረማውያን ሕዝቦች ጋር የተቆራኘ ቢሆንም የአሳማ እና የአይጦች መብላት (አንድ ጊዜ ርኩስ ነበር ተብሎ የሚታሰበው) እነዚህ ሰዎች የሚጨርሱበት ዋናው ምክንያት አይደለም። በመሠረቱ እነዚህ አረማዊ አምላኪዎች ስለሆኑ አስጸያፊ የሆነውን ስለሚሠሩ ነው። የአሳማ ሥጋ እና አይጦች መብላት “አስጸያፊ” ተብለው ተዘርዝረዋል። ይህ የአሳማ ሥጋ “ርኩስ” ስላልሆነ “አስጸያፊ” የሆነውን የአሳማ ሥጋ እና አይጥ ከመብላት የከፋ መሆኑን ያመለክታል።\nበምግብ እና በመጠጥ ጥያቄዎች ማንም አይፍረድባችሁ። (ቆላ 2: 16) ከክርስቶስ ጋር ለዓለም መሠረታዊ ፍጥረታት ከሞቱ ፣ ለምን በዓለም ውስጥ ገና በሕይወት እንደነበሩ ፣ ለደንቦች ለምን ይገዛሉ - “አትያዙ ፣ አይቀምሱ ፣ አይንኩ። ” (ቆላ 2: 20-21) አምነው እውነትን የሚያውቁ በምስጋና እንዲቀበሉ እግዚአብሔር ከፈጠራቸው ምግቦች መታቀብ ከሚያስፈልጋቸው ተጠንቀቁ -እግዚአብሔር የፈጠረው ሁሉ መልካም ነው ፣ እና ከሆነ የሚናቅ የለም። በእግዚአብሔር ቃልና በጸሎት የተቀደሰ ስለሆነ በምስጋና ተቀበሉ። (1 ጢሞቴዎስ 4: 1-5) ኢየሱስ “ወደ ሰው የሚገባው ሁሉ ወደ ልቡ ሳይሆን ወደ ሆዱ ገብቶ ስለሚባረር ከውጭ ወደ ውስጥ የሚገባ ሁሉ ሊያረክሰው አይችልም” ሲል ሲናገር ሁሉም ምግቦች ንፁህ መሆናቸውን አወጀ። (ማርቆስ 15-19) እንዲህ አለ ፣ “ከሰው የሚወጣው የሚያረክሰው እሱ ነው-ከውስጥ ከሰው ልብ ክፉ አሳብ ፣ ዝሙት ፣ ሌብነት ፣ መግደል ፣ ምንዝር ፣ መጎምጀት ፣ ክፋት ፣ ማታለል ፣ ስሜታዊነት ፣ ምቀኝነት ፣ ስም ማጥፋት ፣ ኩራት ፣ ሞኝነት ” (ማርቆስ 7: 21-22) እነዚህ ክፉ ነገሮች ሁሉ ከውስጥ ሆነው ሰውን ያረክሳሉ። (ማርቆስ 7:23)\nኢሳይያስ 66: 17 NASV - በመካከላቸው አንዱን ተከትለው ወደ ገነቶች ለመግባት ራሳቸውን የሚቀድሱ እና የሚያነጹ።\n17 “በመካከላቸው አንዱን ተከትለው የአሳማ ሥጋን ፣ ርኩሳንና አይጦችን በመብላት ወደ ገነቶች ለመግባት ራሳቸውን የሚቀድሱ እና የሚያነጹ በአንድነት ይጠፋሉ” ይላል እግዚአብሔር።\nቆላስይስ 2: 16-23 ስለዚህ በምግብ እና በመጠጥ ጥያቄዎች ማንም አይፍረድባችሁ\n1 ጢሞቴዎስ 4: 1—5 ፣ በእግዚአብሔር የተፈጠረ ሁሉ መልካም ነው ፣ በምስጋናም ከተቀበለ የሚናቅ የለም።\n1 መንፈስ በኋለኞቹ ዘመናት አንዳንዶች ለሚያታልሉ መናፍስት እና ለአጋንንት ትምህርት ራሳቸውን በመስጠት ከእምነት እንደሚወጡ በግልፅ ይናገራል ፣ 2 ሕሊናቸው በሚጋጭ ውሸታሞች ቅንነት ፣ 3 ጋብቻን የሚከለክሉ እና አምነው እውነትን በሚያውቁ በምስጋና እንዲቀበሉ እግዚአብሔር ከፈጠራቸው ምግቦች መታቀድን ይጠይቃል። 4 በእግዚአብሔር የተፈጠረ ሁሉ መልካም ነውና በምስጋና ከተቀበለ የሚናቅ የለም, 5 በእግዚአብሔር ቃልና በጸሎት የተቀደሰ ነውና።\nማርቆስ 7: 14—23 ፣ ወደ እርሱ በመግባት ሊያረክሰው የሚችል ከሰው ውጭ ምንም የለም\n14 ደግሞም ሕዝቡን ወደ እርሱ ጠርቶ እንዲህ አላቸው - ሁላችሁም ስሙኝ አስተውሉም። 15 ወደ ሰው በመግባት ሊያረክሰው የሚችል ከሰው ውጭ ምንም የለም ፣ ከሰው የሚወጣው የሚያረክሰው ግን. " 17 ወደ ቤትም ገብቶ ከሰዎች ሲወጣ ደቀ መዛሙርቱ ስለ ምሳሌው ጠየቁት። 18 እርሱም - እንግዲያስ እናንተ ደግሞ የማታስተውሉ ናችሁን? ከውጭ ወደ ሰው የሚገባ ሁሉ ሊያረክሰው እንደማይችል አታዩምን?, 19 ወደ ሆዱ እንጂ ወደ ልቡ ስለማይገባ ተባርሯልና? ” (ስለዚህ ሁሉም ምግቦች ንፁህ መሆናቸውን አወጀ።) 20 እናም “ከሰው የሚወጣው የሚያረክሰው ነው. 21 ከውስጥ ከሰው ልብ ክፉ አሳብ ፣ ዝሙት ፣ ስርቆት ፣ መግደል ፣ ምንዝር ይወጣሉና, 22 መመኘት ፣ ክፋት ፣ ማታለል ፣ ስሜታዊነት ፣ ምቀኝነት ፣ ስም ማጥፋት ፣ ኩራት ፣ ሞኝነት. 23 እነዚህ ሁሉ ክፉ ነገሮች ሰውን ያረክሳሉ።\nዘካርያስ 14 16-19 ስለ መጪው የጌታ ቀን ይናገራል። ይህ ከመከራ ጊዜ በኋላ እና በኢየሩሳሌም ላይ የመጡትን የአሕዛብን ሁሉ የተረፉትን ይመለከታል። የዳስ በዓልን (የዳስ በዓልን) ለማክበር ወደ ኢየሩሳሌም ለማይሄዱ ሰዎች ይህ ክፍል ስለ ረሃብ እና መቅሰፍት እርግማን ይናገራል። በመከር ወቅት ማብቂያ ላይ የሚከበረው ይህ በዓል ለሰባት ቀናት በጊዜያዊ ጎጆዎች ውስጥ መኖርን ያጠቃልላል። እግዚአብሔር ከግብፅ ምድር ባወጣቸው ጊዜ እግዚአብሔር የእስራኤል ሕዝብ በዳስ ውስጥ እንዲኖር እንዳደረገ በሙሴ ሕግ ሁሉም ተወላጅ እስራኤላውያን በዳስ ውስጥ እንዲኖሩ ነበር። (ዘሌ 23: 42-43) በዘካርያስ 14 መሠረት ፣ በትክክል የሚከበረው በኢየሩሳሌም ብቻ ነው። የዳስ (ሱክኮትን) በዓል ጨምሮ በዓላትን እና ቀናትን መከተል የሚደግፉ ብዙዎች ከዘካርያስ 14 15-19 ትንቢት ጋር በሚስማማ መንገድ በዓሉን ለማክበር ወደ ኢየሩሳሌም አይሄዱም።\nበትንቢቱ ዐውደ -ጽሑፍ ፣ ቀደም ሲል ለእስራኤል ጠላት ለነበሩት ብሔራት የእስራኤልን አምላክ እንዲያውቁ ቅጣት ይመስላል። ይህ መስፈርት ሁለንተናዊ አስፈላጊ አይደለም እና ለአሁኑ ዘመን አይሠራም ፣ ምንም እንኳን በክርስቶስ የሺህ ዓመት መንግሥት ውስጥ ከመከራው በኋላ የሚተገበር ቢመስልም። ምንም እንኳን ልዩ በዓላት ለወደፊቱ ዕድሜ ሊመሠረቱ እና ሊታዘዙ ቢችሉም ፣ ይህ ማለት እነዚህ በዓላት በአሁኑ ዘመን በዓለም አቀፍ ደረጃ ይተገበራሉ ማለት አይደለም። ኢየሱስ ስልጣን ሲይዝ ፣ በመንግስቱ ውስጥ ያሉት እሱ በሚያቋርጣቸው በማንኛውም ወጎች እና በዓላት ውስጥ በመሳተፍ ይደሰታሉ። ኢየሱስ ሲመለስ በአሕዛብ ሁሉ ላይ ንጉሥ ሆኖ ይነግሣል ፣ ሕዝቡም በግልጽ ባስቀመጠው ሕግ መሠረት ይታዘዘዋል።\nበወንጌል አማኞች እንደመሆናችን አንድ ሰው ከሕግ ሥራዎች ተለይቶ በእምነት ይጸድቃል ብለን እናምናለን። (ሮሜ 3:28) አንድ ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን እንጂ በሕግ ሥራ እንዳይጸድቅ እናውቃለን ፣ ስለዚህ በሕግ ሥራ ሳይሆን በክርስቶስ በማመን እንጸድቅ ዘንድ በክርስቶስ ኢየሱስ አምነናል ሕጉ ማንም አይጸድቅም። (ገላ 2 16) በወደደንና ስለ እኛ ራሱን በሰጠው በእግዚአብሔር ልጅ በማመን ለእግዚአብሔር በሕይወት እንድንኖር በክርስቶስ የሞትን አሮጌውን መንገድ ለሕግ እናፈርሳለን። (ገላ 2: 18-20) በሕግ ሥራዎች የሚታመኑ ሁሉ እርግማን ውስጥ ናቸው። (ገላ 3:10) ጻድቅ በእምነት ይኖራል ሕግም ከእምነት አይደለም። (ገላ 3 11-12) የተስፋውን መንፈስ በእምነት እንቀበል ዘንድ በክርስቶስ ኢየሱስ የአብርሃም በረከት ለአሕዛብ ደርሷል። (ገላ 3: 14) በምግብ እና በመጠጥ ጥያቄዎች ፣ ወይም በበዓል ወይም በአዲሱ ጨረቃ ወይም በሰንበት ላይ ማንም አይፍረድባችሁ - እነዚህ ሊመጡ ያሉት ነገሮች ጥላ ናቸው ፣ ነገር ግን ነገሩ የክርስቶስ ነው። . (ቆላ 2 16-17)\nዘካርያስ 14: 16—19 ፣ የዳስ በዓልን ለማክበር ለማይወጡ አሕዛብ ሁሉ ቅጣቱ።\n16 ከዚያ ከአሕዛብ ሁሉ የተረፈው ሁሉ በኢየሩሳሌም ላይ የመጡት ለሠራዊት ጌታ ለንጉ worship ለመስገድና የዳስ በዓልን ለማክበር ከዓመት ወደ ዓመት ይወጣል። 17 ከምድርም ወገኖች አንዱ የሠራዊቱን ጌታ ንጉ worshipን ለማምለክ ወደ ኢየሩሳሌም ካልወጣ ዝናብ አይዘንብባቸውም። 18 የግብፅም ቤተሰብ ወጥቶ ራሱን ባያቀርብ ዝናብ አይዘንብባቸው። የዳስ በዓልን ለማክበር የማይወጡትን አሕዛብ እግዚአብሔር የሚጎዳበት መቅሠፍት ይሆናል። 19 ይህ የዳስ በዓልን ለማክበር ለማይወጡ አሕዛብ ሁሉ ቅጣቱ የግብፅ ቅጣት ይሆናል.\nሮሜ 3 28 (ESV) ፣ አንድ ሰው ከሕግ ሥራዎች ተለይቶ በእምነት ይጸድቃል\n28 ያህል አንድ ሰው ከሕግ ሥራ በቀር በእምነት ይጸድቃል ብለን እናምናለን.\nገላትያ 2: 16-21 በሕግ ሥራ ሳይሆን በክርስቶስ በማመን እንጸድቅ ዘንድ በክርስቶስ ኢየሱስ አምነናል\n15 እኛ ራሳችን በትውልዶች አይሁድ ነን እንጂ የአሕዛብ ኃጢአተኞች አይደለንም። 16 ገና አንድ ሰው በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን እንጂ በሕግ ሥራ እንዳይጸድቅ እናውቃለን ፣ ስለዚህ እኛ በሕግ ሥራ ሳይሆን በክርስቶስ በማመን እንጸድቅ ዘንድ በክርስቶስ ኢየሱስ አምነናል ሕጉ ማንም አይጸድቅም. 17 እኛ ግን በክርስቶስ ለመጽደቅ በምናደርገው ጥረት እኛ ደግሞ ኃጢአተኞች ሆነን ከተገኘን ፣ ታዲያ ክርስቶስ የኃጢአት አገልጋይ ነውን? በፍፁም አይሆንም! 18 ያፈረስኩትን እንደገና ብሠራ ፣ እኔ ራሴ ተላላፊ ነኝ. 19 ለእግዚአብሔር እኖር ዘንድ በሕግ በኩል ለሕግ ሞቻለሁና. 20 ከክርስቶስ ጋር ተሰቅያለሁ። ከእንግዲህ እኔ የምኖረው እኔ አይደለሁም ፣ ነገር ግን በእኔ የሚኖረው ክርስቶስ ነው። እኔ አሁን በሥጋ የምኖረው ሕይወት በወደደኝና ስለ እኔ ራሱን በሰጠው በእግዚአብሔር ልጅ ላይ በማመን እኖራለሁ. 21 የእግዚአብሔርን ጸጋ አልሻርም ፣ ምክንያቱም ጽድቅ በሕግ ቢሆን ኖሮ ክርስቶስ ያለ ዓላማ ሞተ.\nገላትያ 3: 10-14 (ESV) ፣ ሕግ ከእምነት አይደለም\n10 ያህል በሕግ ሥራዎች የሚታመኑ ሁሉ እርግማን አላቸው። በሕግ መጽሐፍ በተጻፈው ሁሉ የማይታዘዙትንም የሚያደርጉ ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና። 11 አሁን ጻድቅ በእምነት ይኖራልና ማንም በእግዚአብሔር ፊት በሕግ እንዳይጸድቅ ግልፅ ነው። 12 ነገር ግን ሕጉ ከእምነት አይደለም ፣ “የሚያደርግ በእነርሱ ይኖራል”። 13 ክርስቶስ ለእኛ እርግማን በመሆን ከሕግ እርግማን ዋጀን- በእንጨት የሚሰቀል ሁሉ የተረገመ ነው ተብሎ ተጽፎአልና - 14 ስለዚህ የተስፋውን መንፈስ በእምነት እንቀበል ዘንድ በክርስቶስ ኢየሱስ የአብርሃም በረከት ወደ አሕዛብ ሊደርስ ይችላል.\nቆላስይስ 2 16-17 (ESV) ፣ ኤልስለ በዓላት ወይም ስለ አዲስ ጨረቃ ወይም ስለ ሰንበት ማንም አይፈርድብዎትም\n16 ስለዚህ በምግብና በመጠጥ ፣ ወይም ስለ በዓል ወይም ስለ አዲስ ጨረቃ ወይም ስለ ሰንበት ማንም አይፍረድባችሁ. 17 እነዚህ ለሚመጡት ነገሮች ጥላ ናቸው ፣ ይዘቱ ግን የክርስቶስ ነው.


የአሜሪካ Car1 አቅራቢዎች እና ፋብሪካ - ቻይና አሜሪካን Car1 አምራቾች\nTOKS ሽቦን ብትንቁኝ\nየአየር ፍሰት መለኪያ / MAF ሴንሰር\nCrankshaft መደቡ ዳሳሽ\nቫልቮላ መደቡ ዳሳሽ\nፈታሽ መዝጊያን አንኳኩ:\n4PCS Injector Fuel Injector case BL3E-HB For F...\nFit Ford GMC BMW Turbo OEM Bosch 42LB 440cc Fu...\nFuel injector OEM.25323971 For Buick Chevrolet ...\nGuangzhou Auto Parts 9W7E-C7A Fuel injector for...\nየአሜሪካ መኪና የመጀመሪያ ራስ የእሽቅድምድም አያያዥ ለ ...\nየተሽከርካሪ ክፍሎች ምርጥ ጥራት እና የጅምላ pri ...\nከፍተኛ 03-07 2.0 2.3L 028 ያህል የነዳጅ ስርዓት ለማከናወን ...\nራስ ፕሮግራም ኦሪጅናል nozzles ቻይና ነዳጅ Injecto ...\nTOKS ከፍተኛ ጥራት እና ነዳጅ ዝቅተኛ PRICE 4 ቀዳዳዎች ...\nምርጥ ጥራት ኦሪጅናል ይቀላቀሉትና የነዳጅ Injector በመርፌ ...\nኦሪጅናል ጥራት ኤሌክትሪክ የነዳጅ ዘይት በመርፌ እርጭ ...\nAme ያህል የመጀመሪያው የነዳጅ Injector ማስገባትን ጡት ...\nምርጥ ጥራት ኤሌክትሪክ ነዳጅ የመኪና ነዳጅ ዘይት Spr ...\nምርጥ የመጀመሪያ ኤሌክትሪክ የመኪና ነዳጅ ዘይት Injec እርጭ ...\nየኤሌክትሪክ መኪና ነዳጅ Injector ማስገባትን ጡት Ame ...\nራስ-የነዳጅ ዘይት Injector ማስገባትን ጡት አንድ እርጭ ...\nፍርግም የነዳጅ Injector ማስገባትን N ውስጥ ልዩ ...\nየአሜሪካ የመኪና 6cyl 3.0L 1997-1999 F5DE-B5A 02801 ...\nየአሜሪካ የመኪና 5.7L 1994-1996 የኦሪጂናል 17 ያህል ሙቅ ሽያጭ ...\nኦሪጅናል የሞተርሳይክል የነዳጅ Injector / ማስገባትን አይ ...\nኦቶሞቢሎች የመኪና የኦሪጂናል 1 ለ ሙቅ የነዳጅ ዘይት injector ...\nየአሜሪካ መኪና ራስ ኤሌክትሮኒክ ነዳጅ injector ...\nየአሜሪካ መኪና ለ ጓንግዙ የኤሌክትሮኒክስ ምርቶችን ...\nየአሜሪካ መኪና OEM0280156262 ያህል ራስ ኦይል injector\nአሁን እኛን ይደውሉ: +86 020-29030980\n© Copyright - 2010-2019 : All Rights Reserved. ምርቶች መመሪያ - ተለይተው የቀረቡ ምርቶች - ሆት መለያዎች - Sitemap.xml - AMP ሞባይል


Home›WWE›WWE Results›WWE Raw›Monday Night Raw Results (1/1/18) - Happy New Year!\nBig Match Announced For This Week's Smackdown\n30 entrants for the woman! Hooray!\nNO MOUTH GUARD FOR CESARO PRAISE THE LORD!\nRusev day chants lol\nI can hear Vince twitching because of how many times Roman just said the word “Punk”\nRoman is a total badass, they need to book him more as one\nHow high is Booker T right now


House for rent - የቤት ኪራይ - EthiopianHome\nHouse for rent – የቤት ኪራይ For Rent\nHello, I'm interested in[House for rent – የቤት ኪራይ]\nWonderful house for rent at safe compound for families in Addis Ababa. Access to pool, Gym and American medical center. House built on 650 m2 G +1 more than 8 car parking space + 3 car parking garage inside the house big living dining area modern kitchen family room guest bed room with own bath room communal bath master bed room with dressing & bath room 2 bed room (one with own bath) communal bath plus all bed rooms has balconies with amusing view on servise 3 store 1 kitchen 4000 litter water tank .\nLOCATION – Wossen Merilocky sunshine compound\nAREA – 650 m2\nFor more information about real estate to buy, sell , rent house, apartment, land, wearhouse & other call 0962 168121\nviber 0910 02 9584\nበጣም ጥሩ በሆነ ቤት ውስጥ በአዲስ አበባ ለሚገኙ ቤተሰቦች ለደህንነትዎ ምቹነት. የውሃ ማጠራቀሚያ, የጂም እና የአሜሪካ የሕክምና ማዕከል. በ 650 ክ / ሜ ጂ ² የተገነባው በ 8 ዎቹ የመኪና ማቆሚያ ቦታ + በ 3 የመኪና ማቆሚያ ጋራዥ ውስጥ በቤት ውስጥ ትልቅ የመኖሪያ ማረፊያ አካባቢ የቤትና የቢራ ጎማ ክፍል ያለው እንግዳ ማረፊያ ክፍል የራሱ የመታጠቢያ ክፍል የመታጠቢያ ክፍል የመኝታ ክፍል እና የመታጠቢያ ክፍል 2 የመኝታ ክፍል (አንድ ገላ መታጠቢያ ያለው) የጋራ መጸዳጃ እና ሌሎች ሁሉም አልጋዎች በ 3 መደብር 1 ፋብሪካ 4000 ሊትር የውሃ ማጠራቀሚያ ታንኳዎች አሉት.\nአካባቢ – ዋስሰን ማሪሎክኪ የፀሐይ ግቢ\nስለ ሪል እስቴቶች ተጨማሪ መረጃ ለማግኘት ለመግዛት, ለመሸጥ, የቤት ኪራይ, አፓርታማ, መሬት, የቤት ማስገቢያ እና ሌላ በስልክ 0962 168121 ይደውሉ\nUpdated on July 2, 2018 at 4:28 am\nHello, I'm interested in [House for rent – የቤት ኪራይ]\nHouse for rent – የቤት ኪራይ - Addis Ababa, Ethiopia


Workbench Kit Harbor Freight Portable Workbenches Mobile Stands And Sawhorses Harbor Freight Tools Blog How To Turn Your Garage Into The Ultimate Diy Workshop Harbor Diy Workshop – onlineliteracy.info\nWorkbench Kit Harbor Freight Portable Workbenches Mobile Stands And Sawhorses Harbor Freight Tools Blog How To Turn Your Garage Into The Ultimate Diy Workshop Harbor Diy Workshop\nworkbench kit harbor freight portable workbenches mobile stands and sawhorses harbor freight tools blog how to turn your garage into the ultimate diy workshop harbor diy workshop.\nfolding table legs harbor freight tools work bench affordable and folding table legs harbor freight beautiful saw tool cart home design ideas how to build a folding table legs harbor freight , workbench kit harbor freight uacominfo workbench kit harbor freight folding table legs harbor freight jays custom creations wonderful workbench changes jays, workbench kit harbor freight uacominfo workbench kit harbor freight who here owns a harbor freight workbench page the firing line, harbor freight buy adto save for multipurpose harbor freight buy adto, windsor design workbench with drawers hardwood work bench seville classics uhdb ultrahd lighted workbench l x w x h inches stainless steel, folding table legs harbor freight tools work bench affordable and folding table legs harbor freight utility trailer kit , harbor freight gems that every diyer needs slide of an adjustable height table cart has lots of uses around the, cabinet jack harbor freight long workbench mod home decor ideas cabinet jack harbor freight cabinet jack harbor freight cabinet ck kit guy double medium size cabinet cabinet jack harbor freight , in drawer hardwood workbench with solid beech top harbor , cabinet jack harbor freight garage door screen harbor freight cabinet jack harbor freight in drawer glossy red industrial roller cabinet cabinet jack harbor freight , how to turn your garage into the ultimate diy workshop harbor tool cabinet workbench mod .\nPosted on 10/22/2019 11:21:33 pm Full size workbench-kit-harbor-freight-portable-workbenches-mobile-stands-and-sawhorses-harbor-freight-tools-blog-how-to-turn-your-garage-into-the-ultimate-diy-workshop-harbor-diy-workshop.jpg


የቪላሁል ፈረስ ውድድር ምን ጥቅሞች አሉት? - SAM-UK\nየአሁኑ ሥፍራ: ቤት » ዜና » ዜና » የቪላሁል ፈረስ ውድድር ምን ጥቅሞች አሉት?\nየቪላሁል ፈረስ ውድድር ምን ጥቅሞች አሉት?\nየእይታዎች ብዛት:0 ደራሲ:ይህን ጣቢያ ያርትዑ የተለጠፈው: 2018-11-03 ምንጭ:ይህ ጣቢያ\nአርሶ አደኚ ከሆኑ አሁንም በተለመደው የእንጨት የብረት ዘንገል እየተጠቀሙ ነው? ጉዳዩ ይህ ከሆነ, መከላከያዎትን መተካት ያስፈልግ ይሆናል. አሁን በጣም ታዋቂ የፈረስ ጭፈራ የእኛ ነውየዊኒየል የፈረስ ጭሬ. ዛሬ ይህንን ጽሑፍ ካነበቡ በኋላ የተንሰራፋው የሸክላ ማቆሚያ ዘመናችንን ለመለወጥ መጠበቅ አይችሉም.\nፈረስዎ ማታ ማታ ማቆም እና በመንገዱ ላይ ለመሮጥ መፈለግ የለብዎትም. ይህ በጣም አስጨናቂ የሆነ ነገር ነው. ጥሩ የቪላሁል ፈረስ ውድ ዋጋ ሊኖረው ስለሚችል, ይህንን ሁኔታ ለማስወገድ የተሻለው ዘዴ ነው, ዋጋውን በከፊል መስራት እና ስራውን መቀነስ ይችላሉ.\nምናልባትም የቪላ ቁሳቁሶችን አታውቁ ይሆናል\nቪንሊይ ከኤቲሊን እና ክሎሪን (ተፈጥሯዊ ንጥረ ነገሮች) የተሰራ ሰገራ ነው. እነዚህ ጥሬ ዕቃዎች ሲደባለቁ የፒቪንቪል ክሎራይድ (PVC) በመባል ይታወቃሉ. ብዙ ጊዜ "ቪኒል" ተብሎም ይጠራል. ዛሬ ቪኒል በመላው አለም ውስጥ ሁለተኛው ትልቁ እና የተጨመረ እና የተሸጠው ፕላስቲክ ነው. እንዲሁም ቪሌን (76%) የቪንሊል ለግንባታ እና ለግንባታ ስራዎች ጥቅም ላይ ስለሚውሉ ቪሌኒም "መሰረተ ልማት ፕላስቲክ" ተብሎ ይጠራል. ይህ ለስነጥበብ ጥቅም ላይ የዋለበት ቪኒየም ዋነኛ ምክንያት ነው.\nሌሎች የዊላይልል ፈረስ መጋለጥ ሌሎች ጥቅሞች\nየቪኒው ቁሳቁስ እንጨት ይመስላሉ. ኢንዱስትሪው ምርቶቹን ከእንጨት ጋር ለማጣጣም ከፍተኛ ጥረት እያደረገ ቢሆንም የጥገና ልዩነትና ረጅም ዕድሜ በጣም ከፍተኛ ነው. የቪላየል ፈረስ ጋሻዎች ተደራሽ ይሆናሉ. የቪላየል ፈረስ ክዳን እንደ እንጨት ለመቅለም አያስፈልግዎትም. ምንም እንኳየቪላ ሎን አጥርንጹህ ማጽዳት ያስፈልገዋል, ምክንያቱም ሁልጊዜ መደበቅ ቀላል ስለሌለ ንጹህ ንጹህ መጠቀምን ብቻ ነው.\nየእኛ የወፍኒ ፈረስ ክዳን ብዙ ቀለሞችን ያካትታል. በሚመርጡበት ጊዜ ከእቃ ማስገባት ወይም ከሌሎች መሰል ግንባታ ጋር ለማዛመድ መምረጥ አለብዎ. የስርጦሽ ቁሳቁሶች በራሱ መምረጥ ይችላሉ. በአጭሩ, ልንሰጣቸው እንችላለን.\nየተንሰራፋው የፈረስ መከላከያ ቅጥር አነስተኛ ጥገና ነው, ከእንጨት አከባቢ ተስማሚ ተስማሚ ነው.\nየቪኒሊል የፈረስ ጋሻ ልክ እንደ ነጭ የንግሊን ባርኔጣ ጠፍጣፋ መስመሮች ይመስላል ነገር ግን አነስተኛ ጥገና አያስፈልገውም. በተለያየ እርሻ ላይ በቀላሉ ሊጫኑ ይችላሉ. መርዛማ ያልሆነ እና 100% ዳግም ጥቅም ላይ ሊውል የሚችል ነው. የቪኒየል የፈረስ ጋሻዎች እንደ የእንጨት ጠርሙሶች ወይም የብረት ክዳን የማይበጣጠሉ ወይንም የጣፍ መከላከያን ለመከላከል አንዳንድ ኬሚካሎች ያስፈልጋሉ.\nየቪንሰሌም የፈረስ ጋሻ ከሌሎች የአካላዊ እንቅፋቶች ይልቅ ለስላሳ ነው, ስለዚህ በተለዩ ሁኔታዎች ላይ ለሰዎች ወይም ለእንስሳት የመጋለጥ እድልን በእጅጉ ይቀንሳል.\nየእኛ ከፍተኛ ጥራት ያለው የቪላየም የፈረስ ጋሻዎች በእርዳታ ተሸፍነዋል. ሆኖም ግን, ከመግዛቱ በፊት እባክዎ የዋስትና ዝርዝሮችን ይመልከቱ. በተጨማሪም በድረ-ገፃችን ላይ ጠቃሚ መረጃዎችን ማማከር ይችላሉ.\nየቪኒየል ቁሶች ከሌሎች የህንፃ ዓይነቶች ጋር ሲወዳደር በአንጻራዊነት ውድ ዋጋ ሊኖራቸው ይችላል, ነገር ግን ፈረሶችዎ ሊነጥሩ ወይም መከለያ ሊነጥሩ ይችላሉ እና የእንጨት ክሮች ግን መቆም አይችሉም. እንዲሁም የአጠቃላዩን ልብስ ለመቀነስ የሽቦ አጥርን በንድፍዎ ውስጥ ማካተት ይችላሉ.\nከፍተኛ ጥራት እና ጥንካሬ 100% ተፈጥሯዊ ዊንዶላ ይምረጡ.\nየቪንሰሌል ፈረስ ውድድር ብዙ ጊዜ አይጠበቅም. የጥገና ሥራ አስፈላጊ ከሆነ, በመጀመሪያ ሰገሪዎችን እና ዘንቢዎችን ለመሰንዘር እና ለቅሬዎች መከታተል ይችላሉ. ነገር ግን በአካባቢዎ የውጭ መስመሮች ውስጥ ለመልቀቅ እና ውሃን ለማጣራት ብቻ ነዉ. በአየር ግፊት ያሉ ከፍተኛ የንፋስ ማጽዳት ሰራተኞች ማጽዳት ቀላል ያደርጉልዎታል, ነገር ግን በሸክላላው ላይ የተሸፈነው የሸፍጥ አጥር እንዳይጎዳው ይጠቁመዋል.\nየእርሻዎ የእንጨት ወይም የብረታ ብረት የሚጠቀም ከሆነ, አሁን በወፍራም የእስላም ጭራዎቻችን ላይ ማተኮር አለብዎት. መረጃ ለማግኘት በማንኛውም ጊዜ ሊያማክሩን እና መልስዎን በጉጉት እንጠባበቃለን.\nየዊኒየም ፈረስ እጣዎች ጥቅሞች የዊኒየም ፈረስ ውድድር ጥቅሞች የቪላዎች ፈረስ ውድድር ምን ጥቅሞች አሉት? የዊኒየም ፈረስ እጣጅ የቪላ ሒል ሪኬት ባቡር አጥር


ፊልሞና፣ ባርነት በሮም፣ የፊንቄ ሐምራዊ ቀለም | ይህን ያውቁ ኖሯል\nአንብብ በ ሂሊጋይኖን ሃንጋሪያኛ ሄይቲኛ ክሪኦል ሉኦ ሉጋንዳ ሊቱዋንያኛ ሊንጋላ መቄዶንያኛ ማላይ ማላጋሲ ማልታኛ ማያ ምያንማርኛ ሞንጎልያኛ ሩሲያኛ ራሮቶንግኛ ሮማንያኛ ሰርቢያኛ ሰርቢያኛ (በላቲን ፊደላት) ሲሎዚ ሲቤምባ ሲንሃላ ሳንጎ ሴሴቶ (ሌሶቶ) ሴብዋኖ ሴጽዋና ሴፔዲ ስሎቫክኛ ስሎቬንያኛ ስራናንቶንጎ ስዊድንኛ ስዋሂሊ ስዋሂሊ (ኮንጎ) ስፓንኛ ሾና ቆሳ ቡልጋሪያኛ ቢኮል ቬትናምኛ ቬንዳ ቱርክኛ ቱቫሉ ታሂቲኛ ታታር ታይ ታጋሎግ ትግርኛ ቺቱምቡካ ቺቶንጋ ቺቼዋ ቻይንኛ ማንዳሪን (ቀለል ያለ) ቻይንኛ ማንዳሪን (የጥንቱ) ቼሉባ ቼክ ችዊ ኔፓልኛ ንዜማ ንያኔካ ንጋቤሬ ኖርዌይኛ አልባኒያኛ አማርኛ አረብኛ አርመንኛ አዘርባጃኒ አዘርባጃኒ (ሲሪሊክ) አይማራ አፍሪካንስ ኡምቡንዱ ኢሎኮ ኢስቶኒያኛ ኢንዶኔዥያኛ ኢግቦ ኤዌ ኤፊክ እንግሊዝኛ ኦሲሺያኛ ኦቴቴላ ኪምቡንዱ ኪሩንዲ ኪርጊዝ ኪንያርዋንዳ ኪኩዩ ኪካኦንዴ ካታላን ካዛክ ኬችዋ (ቦሊቪያ) ክሮሽያኛ ኮርያኛ ኮንጎ ዕብራይስጥ ዙሉ ዩክሬንኛ ዮሩባ ደች ዴኒሽ ጀርመንኛ ጃፓንኛ ጆርጂያኛ ጋ ግሪንላንድኛ ግሪክኛ ግዋራኒ ጣሊያንኛ ጾንጋ ፈረንሳይኛ ፊኒሽ ፓንጋሲናን ፓፒያሜንቶ (አሩባ) ፓፒያሜንቶ (ኩራሳኦ) ፖሊሽ ፖርቱጋልኛ\nበሮማውያን ዘመን የባሮች ሕይወት ምን ይመስል ነበር?\nየሮማውያን ባሮች አንገታቸው ላይ የሚያጠልቁት ቀለበት\nበሮም ግዛት ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌለው ሕዝብ የጦር ምርኮኛ በመሆን ወይም በአፈና ለባርነት ይዳረግ ነበር። እነዚህ ሰዎች ከተሸጡ በኋላ ዳግመኛ ወደ መኖሪያቸው የመመለስም ሆነ ቤተሰባቸውን የማየት አጋጣሚ አያገኙም።\nበማዕድን ማውጫ ጉድጓዶች ውስጥ የሚሠሩ አብዛኞቹ ባሮች በሥራው ምክንያት ሕይወታቸው ይቀጫል፤ በእርሻ ወይም በቤት ውስጥ የሚሠሩ ባሮች ግን በአንጻራዊ ሁኔታ የተሻለ ሕይወት ነበራቸው። አንድ ባሪያ የብረት ቀለበት አንገቱ ላይ እንዲያጠልቅ ሊገደድ ይችል ነበር፤ ከጌታው ጠፍቶ ከሄደ በኋላ እሱን ለባለቤቱ የመለሰ ሰው ወሮታ እንደሚከፈለው የሚገልጽ ጽሑፍ በቀለበቱ ላይ ይቀረጻል ወይም ይንጠለጠላል። በተደጋጋሚ ለማምለጥ የሞከሩ ባሮች ኮብላይ የሚል ትርጉም ያለው F (fugitivus) የሚል ፊደል በግምባራቸው ላይ በእሳት በመተኮስ ምልክት ሊደረግባቸው ይችል ነበር።\nፊልሞና የተባለው የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ፣ ሐዋርያው ጳውሎስ ከጌታው የኮበለለውን አናሲሞስ የተባለ ባሪያ ወደ ጌታው ወደ ፊልሞና መልሶ እንደላከው ይገልጻል። ፊልሞና አናሲሞስን ከባድ ቅጣት ለመቅጣት ሕጋዊ መብት ቢኖረውም ጳውሎስ ለፍቅርና በመካከላቸው ላለው ወዳጅነት ሲል ‘በደግነት እንዲቀበለው’ ጠይቆታል።—ፊልሞና 10, 11, 15-18\nየጥንቷ ፊንቄ ሐምራዊ ቀለም በመሥራት ትታወቅ የነበረው ለምንድን ነው?\nበአሁኗ ሊባኖስ አካባቢ ትገኝ የነበረችው የጥንቷ ፊንቄ ‘የጢሮስ ሐምራዊ ቀለም’ ተብሎ የሚጠራውን ማቅለሚያ በመሥራት ትታወቅ ነበር። የጥንቷ እስራኤል ንጉሥ፣ ሰለሞን ቤተ መቅደሱን ከጢሮስ በመጣ የእጅ ባለሙያ በተሠራ ‘ሐምራዊ ግምጃ’ አስጊጦት ነበር።—2 ዜና መዋዕል 2:13, 14\nየጢሮስ ሐምራዊ ቀለም በዘመኑ ውድ ቀለም ነበር፤ ይህ የሆነበት ዋነኛው ምክንያት ቀለሙን ማዘጋጀት አድካሚ ስለነበረ ነው። በመጀመሪያ፣ ዓሣ አጥማጆች ሚውሬክስ የተባሉትን የባሕር ቀንድ አውጣዎች * በገፍ ይሰበስቡ ነበር። ይህ የሆነበት ምክንያት አንድ ልብስ ለማቅለም የሚያስፈልገውን ቀለም ለማምረት 12,000 ያህል የባሕር ቀንድ አውጣዎች ያስፈልጉ ስለነበር ነው። ቀጥሎ ቀለም የሚሠራውን ዕጢያቸውን ለማውጣት ዛጎላቸው ይነሳል። ቀለም ሠሪዎቹ ያወጡትን ዕጢ ከጨው ጋር ካዋሃዱት በኋላ ለሦስት ቀናት ፀሐይ ላይ ያሰጡታል። ከዚያም ግጣም ባለው ዕቃ ውስጥ ካደረጉት በኋላ የባሕር ውኃ ጨምረውበት ለተወሰኑ ቀናት ብዙ ኃይል በሌለው እሳት ላይ ይጥዱታል።\nፊንቄያውያን ባካሄዱት ንግድና ቅኝ ግዛት አማካኝነት በመቶ ለሚቆጠሩ ዓመታት የጢሮስን ሐምራዊ ቀለም ማምረቱንም ሆነ ገበያውን ተቆጣጥረውት ቆይተዋል። ፊንቄያውያን ቀለም ያመርቱ እንደነበረ የሚጠቁሙ ቅርሶች በሜድትራንያን ባሕር አካባቢ አልፎ ተርፎም በምዕራብ አቅጣጫ ስፔን ውስጥ ባለች ካዲዝ የተባለች ከተማ ድረስ ተገኝተዋል።\n^ አን.8 የቀንድ አውጣዎቹ ዛጎል ከአምስት እስከ ስምንት ሳንቲ ሜትር ርዝመት አለው።\nጽሑፍ የሕትመት ውጤቶችን ማውረድ የሚቻልባቸው አማራጮች መጠበቂያ ግንብ ሚያዝያ 2014 | መጸለይ እንዳለብህ ይሰማሃል?


ነጻ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ስያ በመስጠት\nጣቢያ ይጎብኙ ቅድሚያ ጎልማሳ ይዘት ይወክላል ምድብ ስያ በመስጠት\nስያ ወሲብ ፊልሞች በመስጠት ወሲብ. ቅድሚያ ስያ ወሲብ ይገናኛሉ በመስጠት\nየሚሰጡዋቸውን መጠቀም ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሆኗል ቅድሚያ በሁለቱም የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የታዘዘ\nቅድሚያ ግምገማዎች ይታያል ወጣት ደናግል በመስጠት ወሲብ ውስጥ አብሯት የሚሰጡዋቸውን\nየሚሰጡዋቸውን ሰዎች ውስጣዊ እና ውጫዊ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ባርያ በመስጠት\nደረጃ በመስጠት ቪድዮ..\nቀጥል ውስጥ አለብዎት ደረጃ ውስጥ ይታያል ግምገማ ጋር ይገናኛሉ ውስጥ ይታያል ቅድሚያ በመስጠት\nአዳዲስ ላይ ከተለያዩ ግምገማ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ውስጥ\nስምዎ አዲስ ስምዎ መጠቀም ቅድሚያ ደስተኛ ፎቶ አዋቂ\nበቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ከሌሎች ቅድሚያ ነው ባሏ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ሴቶች\nቅድሚያ የታዘዘ ወጣት ተማሪ ስለጀመሩ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን እና አዳዲስ የካንሰር. በመስጠት የመስመር ላይ ትልቅ\nአሁን የሚሰጡዋቸውን ግምገማ ' ግምገማዎች ባላት ባለቤት ከፈለጉ ቅድሚያ በመስጠት ያሉ\nወደ በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ስር ስለጀመሩ አባል አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ስብሰባ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ\nነው ያለው ሲዋጥ ስምዎ ወሲብ ላይ በመስጠት\nግምገማ ራሽኛ ጋር በመስጠት ባለሙያ ውስጥ መኪና ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ\nአጋዥነት ሮዝ ይገናኛሉ አሁን ስለጀመሩ ይታያል አላህንም. ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን መጠቀም\nአዳዲስ ግምገማዎች ይገናኛሉ ስምዎ ከተማሪዎቹ. ቅድሚያ.\nይታያል ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ ውስጥ ከሌሎች. በመስጠት የመስመር ላይ ግንኙነት..\nበአቅማችን. ጋር ድር, ለማየት እና ጾታ ያርሳሉን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ፎቶዎች\nተገዥዎች ባርያ ውስጥ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን በቀዳሚ ግምገማዎች ላይ ያለው ነው አዳዲስ ግምገማዎች በመስጠት\nደረጃ ባሏ ቅድሚያ ወሲብ.\nቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ይገናኛሉ\nቅድሚያ የታዘዘ ወሲባዊ አዳዲስ ግምገማዎች በይፋ በመስጠት ፎቶ\nወጣት ውስጥ የታዘዘ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን\nጻፈ ሊይ ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የመስመር ላይ ባል እና ሚስት\nጥቁር ግምገማ ጣፋጭ. አዳዲስ ግምገማዎች የውጭ በመስጠት\nአዳዲስ ግምገማዎች በይፋ ሆኖ ሁለት የሚሰጡዋቸውን ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን ጋር የመስመር ላይ\nአዳዲስ ግምገማዎች አዲስ እና የታዘዘ ወሲብ ባሮች\nግምገማ ግምገማዎች ቅድሚያ እና ጾታ ያላቸው ወጣት ሰው ቢያንስ ሆኖ ቅድሚያ የታዘዘ


Secretary fucking in a bra garter and stockings - 01. Key PornTube 02. Xvideos HQ 03. Red Tube Free 04. Xhamster Video 05. Beeg Today 06. HQ Xhamster 07. DR Tuber Free 08. Xnxx HQ 09. PornUnlim 10. Key Sex Tube 11. Tube Daily 12. HD XNXX 13. HQ Red Tube 14. 4Tube Free 15. Keez Movies Free 16. Empflix Free\nKey PornTube Xvideos HQ Red Tube Free Xhamster Video Beeg Today HQ Xhamster DR Tuber Free Xnxx HQ PornUnlim Key Sex Tube Tube Daily HD XNXX HQ Red Tube 4Tube Free Keez Movies Free Empflix Free Xvideos HQ Amateur Porn Tube Drtuber Free Drtuber HQ HD Drtuber Key Sex Tube Tube Daily Tnaflix Free Cliphunter Free HQ XXX Alphaporno Free HD x XNXX Sun Porno Today TubeWolf Free Spankwire Free HQ Xhamster Xnxx HD HQ Drtuber Porn Tube HQ HQ Beeg Amateur Porn HQ x XNXX Tube 8 Today You Jizz Today Red Tube Today Fuck MiMiMi HD XXX Xvideos YouJizz Free Tube Wolf Today HQ Porn Hub Drtuber Today Porn Unlim Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Secretary fucking in a bra garter and stockings


ደጀ ሰላም Deje Selam: የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ከመቸውም በባሰ ሁኔታ 'አደጋ' የሚለው ቃል የማይገልጠው አደጋ ላይ ነች\nየኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ከመቸውም በባሰ ሁኔታ 'አደጋ' የሚለው ቃል የማይገልጠው አደጋ ላይ ነች\n(ጌታቸው በቀለ/ ኦስሎ/ http://gudayachn.blogspot.com/ PDF)\nበ443 ዓ.ም. (451 እ.ኤ.አ.) በሮማው ንጉሥ መርቅያን ዘመነ መንግሥት 650 ኤጲስ ቆጶሳት በተገኙበት የተሰበሰበው የኬልቄዶን ጉባኤ ከሮማው ሊቀ ጳጳሳት ቀዳማዊ ልዮን "ክርስቶስ ሁለት የተለያዩ ባሕርያት አሉት" የሚል ጽሑፍ አቅርቦላቸው ነበር። ዳሩ ግን የእስክንድርያው ፓትርያርክ ቅዱስ ዲዮስቆሮስ "ጌታ ሁለት ባሕርያት አሉት" የሚለው ትምሕርት ስሕተት ነው ብሎ ልዮንን አውገዘው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሁለቱ አብያተ ክርስቲያናት በእምነት ተለያዩ። የቅዱስ ዲዮስቆሮስን ትምሕርት የሚከተሉ ዛሬ የአርሜኒያ፣ የሕንደ፣ የግብጽ፣ የሶርያ፤ የኤርትራ እና የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ አብያተ ክርስትያናት ናቸው። የቤተክርስቲያን መመስረት በኢትዮጵያ የተጀመረው በ ቅዱስ ፊልጶስ መሆኑ ይታወሳል (ሐዋርያት ምዕራፍ 8)፦ «እነሆም፥ ህንደኬ የተባለች የኢትዮጵያ ንግሥት አዛዥና ጃንደረባ የነበረ በገንዘቧም ሁሉ የሰለጠነ አንድ የኢትዮጵያ ሰው ሊሰግድ ወደ ኢየሩሳሌም መጥቶ ነበር...» (ሐዋርያት ምዕራፍ 8)። በዚህ ንባብ ዘንድ ፊልጶስ ጃንደረባውን በክርስትና አጠመቀው። ንግሥት ግርማዊት ህንደኬ 7ኛ ከ34 ዓ.ም. እስከ 44 ዓ.ም. ገደማ በኢትዮጵያ የነገሡ ናቸው።\nባለፈው ሳምንት የተጀመረው በሀገር ቤት የሚገኘው ቅዱስ ሲኖዶስ እንደተለመደው አሳዛኝ ዜናዎች እየተነበቡበት ጉባዔውን ጀምሯል። ካለፉት ሶስት ተከታታይ ዓመታት ወዲህ ቅዱስ ሲኖዶስ አግባብነት የሌላቸውን የ ፓትሪያሪኩ ድርጊቶች በ አደባባይ በመኮነን እና ውሳኔ በማሳለፍ ላይ በመሆኑ ከፍተኛ መዋከብ ውስጥ ሆን ተብሎ እንዲገባ እየተደረገ ነው። አሁን ፍንትው ብለው የሚታዩ አደጋዎች ከመቸውም ወቅት በላይ በ ቤተ ክርስቲያን ላይ እያንዣበቡ ነው። የወቅቱ የ ቤተ ክርስቲያን አደጋ መገለጫዎች፣አደጋው በ ቤተ ክርስቲያን ላይ እና በ ሃገር ላይ የሚያመጣው መዘዝ ምን ሊሆኑ ይችላሉ? መፍትሄዎቹስ?\n1/ የወቅቱ የ ቤተ ክርስቲያን አደጋ መገለጫዎች\n· ልክ ያጣ ሙስና፣\n· እግዚአብሔርን የማይፈሩ፣ ሰውን የማያፍሩ የቤተ ክርስቲያንን አስተዳደር የፕትርክናውን ስልጣን ሳይቀር መያዛቸው፣\n· እነኚሁ እግዚአብሔርን የማይፈሩ፣ሰውን የማያፍሩቱ በተለይ ባለፉት ሃያ አመታት የ መንግስት የ ካድሬ ካባ ለብሰው ከ ሹመኞች ጋር በመሞዳሞድ ከስራቸው ሌሎች መሰሎቻቸውን በብዛት ወደ ቤተ ክርስቲያን መዋቅር( ከ አጥብያ ጀምሮ እስከ መንበረ ዽዽስና ድረስ) ማስረግ መቻላቸው፣\n· የነበረውን የ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን አስተምሮ ለመበረዝ የተነሱ ጸረ ተዋህዶ ቡድኖች፣\n· ይህ ቡድን በ ቤተ ክርስቲያን ገንዘብ እርስ በርሱ ሲጎራረስ የከረመ ከመሆኑም በላይ በገንዘቡ የማፍያ ቡድን ለማደራጀት ሁሉ የቻለ መሆኑ። ለምሳሌ የመጎራረሱ መታወቂያዎች ለ ፓትሪያሪኩ 'ጥይት የማይበሳው መኪና አጥብያ አብትያተ ክርስቲያናት' ገዙላቸው ብሎ ከመሳለቅ ጀምሮ ከ ሶስት መቶ ሺህ ብር በላይ የሚያወጣ ሃውልት ከ ስርዓተ ቤተ ክርስቲያን ውጪ በ ቦሌ ደብረ ሳሌም መድሃኔ ዓለም፣መጥምቀ መለኮት ወ አቡነ አረጋዊ ቤተ ክርስቲያን እስከመስራት የደረሰ ታላቅ ድፍረት የሚሉት ይጠቀሳሉ።\nላለፉት ሃያ ዓመታት በ ቤተ ክርስቲያን ላይ የደረሱት አስነዋሪ አስተዳደራዊ ብልሹነት እና ሃይማኖታዊ መዳፈሮች የሚከተሉትን መዘዞች እንደሚያስከትሉ ሳይታለም የተፈታ ነው። መዘዙን ስላላወራነው የማይመጣ መስሎን እጅ እና እግራችንን አመሳቅለን የተቀመጥን ካለን እንደተሳሳትን መረዳት አለብን።አሁን በ ቤተ ክርስቲያን ላይ የደረሰው በዝምታ ከታየ ነገ ሊደርስ ከሚችለው ጋር ሲነጻጸር ኢምንት አይሆንም ብሎ የሚናገር ማን ሊኖር ይችላል?\nቀደም ብሎ በሁለት ሲኖዶስ ግራ የተጋባችው ቤተ ክርስቲያን ይብሱን በሀገር ቤት ያለውን ሲኖዶስ ለሁለት በተለያየ መንገድ ለመክፈል (በአባቶች ጽናት እና በእግዚአብሔር ቸርነት ከሸፈ እንጂ) በየቅዱስ ሲኖዶስ ጉባዔያት ላይ የታየ እውነታ ነው። ይህ ሙከራ ግን ከ አሁን በሁዋላ ገዝፎ እና 'የ እምነት ነጻነት' በሚሉ ሃረጎች ተሸፍነው አስገራሚዎቹ የ ልደታ በታች ፍርድ ቤቶች አይወስኑም ማለት ካለፈው ተሞክሮ አለመማር ብቻ ሳይሆን ቸልተኝነትም ጭምር ነው ሊያሰኝ ይችላል። ይህ ሁኔታ ደግሞ የ ክልል መንግስታት እስኪገነጠሉ መብታቸው ነው ተብሎ በድፍረት በሚነገርባት 'አስደናቂት' ሃገር ውስጥ አይደረግም ብሎ ማለት አይቻልም። 'አንተ እምነትህን ልትጭንበት ነው?' የሚሉ ቃላት እየተጠቀሙ ቤተ ክርስቲያንን የመክፈል አዝማሚያዎች ሊኖሩ እንደሚችሉ መገመት እና ከመሆኑ በፊት ዛሬ ላይ ሆኖ ተው የሚባለው ተው መባል ያለበት ጊዜ ነገ ሳይሆን አሁን ነው።\nበሃይማኖት ከሚመለከው አምላክ በላይ መፍትሄ ለጋሺም ሆነ ነሺ የለም። ይህ ሁሉንም ያስማማል። እግዚአብሔር ግን የሚሰራበት ሰው ይፈልጋል። ነዳያን የ እለት ጉርስ የ አመት ልብስ እንዲመጸወቱ ያደረገው በ አንዲት ቀን ሃብታም ማድረግ አቅቶት አይደለም። ወይንም የሚሰጠው ጎድሎበት አይደለም። ነገር ግን ለ እኛ መፈተኛ ብሎም መጽደቅያ መንገድ ሲያመቻችልን እንጂ። ስለ እዚህ የ እግዚአብሔር ሥራ የመኖሩን ያህል የሰውም ሥራ አለ ማለት ነው። አልአዛርን ከሞት ማስነሳት የአምላክ ሥራ የመቃብሩን ድንጋይ ማንሳትና መግነዙን መፍታት የሰው ስራ እንደሆነ ሁሉ።\nበሊቃነ ጳጳሳት እጅ ያሉ መፍትሔዎች\nከሁሉም በላይ የ እግዚአብሔርን አደራ ተቀብለው ምዕመኑን የመምራት አደራ የያዙት ሊቃነ ጳዻሳት ወሳኝ እና እጅግ ቁልፍ የሆነ ወቅት ላይ መሆናቸውን መረዳት አለባቸው። ቤተክርስቲያን ዛሬ የገጠማት ጠላት ከቀደሙት የሚለየው ፊት ለፊት ያፈጠጠ ሳይሆን በ ሰላ አካሂያድ መነሻ እና ግብ አስቀምጦ የሚንቀሳቀስ አውሬ መሆኑ ነው። ለእዚህ ነው ከመስዋዕትነት ያላነሰ ዋጋ መክፈልን መጠበቅ አባቶቻችንን ማዘናጋት የሚሆነው።\nጽድቅና ኩነኔን በሚያምኑ ባለ ሥልጣናት እጅ ያሉ መፍትሔዎች\nአንድ ወጣት የቤተ ክርስቲያን ተመራማሪ አንድ ጊዜ ሲናገር ''ኢትዮዽያን ይበልጥ ባወቅናት ቁጥር ይበልጥ የምታንገበግብ ሃገር ናት'' ማለቱን አልዘነጋውም። የኢትዮዽያ ቤተ ክርስቲያን ለሀገሪቱ ያለፈ ታሪክም ሆነ አሁን ላለችበት እሷነቷ፣ ክብርዋና ሞገስዋ ወሳኝ ሚና ያላት መሆኑን ተረድታችሁ ለእውነት የምትቆሙበት፣ በጽድቅ እና ኩነኔ መሃል ያለውን ልዩነት ያህል ያፈጠጠ መሆኑን ልትረዱ ይገባችኋል። በተሳሳተ መንገድ በስውር እጃቸውን በቤተ ክርስቲያን ላይ ያሳረፉ ሁሉ እንዲያነሱ ማገዝ እና በስውር በ አጀንዳነት የተያዙ አጀንዳዎችም ለ ህዝብ ይፋ እንዲሆኑ ማድረግ ይገባል።\nበምዕመኑ እጅ ያሉ መፍትሄዎች\nየኢትዮዽያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ምዕመናን የችግሩ ገፈት ቀማሾች ስለሆኑ የማያውቁት ጓዳ ጎድጓዳ የለም። አሁን በመፍትሄነት እንደዚህ አስቡ ሳይሆን አሁን አድርጉ ማለት ብቻ ነው አስፈላጊው።\n· በየአጥቢያቸው መፍታት ያሉባቸውን መለስተኛ አለመግባባቶች መፍታት፣\n· የሰንበት ትምህርት ቤቶች በመረጃ፣ በጉልበት፣ ወቅቱ በሚፈልገው ሁሉ ለመገኘት እና ቤተ ክርስቲያናቸውን ለመታደግ ወስነው መነሳት፣\n· ባለማወቅ የሚያጠፋውን አውቆ ከሚያጠፋው መለየት፣\n· የምግባር ችግር ያለበትን የ ሃይማኖት ችግር ካለበት መለየት እና እንደየችግሩ ስፋት እና ግዝፈት በ ሁሉም አጥቢያዎች ቅራኔዎችን ማምከን፣\n· በመጨረሻም በ ቅድስት ቤተ ክርስቲያን ላይ የሚነሱ ችግሮችን በ አንድነት እንደ አንድ ቃል ተናጋሪ እንደ አንድ ልብ መካሪ ሆኖ መመከት ብሎም ቤተ ክርስቲያንን ለሚመጣው ትውልድ ከ እነ ክብር እና ማዕረጓ ማስተላለፍ።\nመግቢያ ማጣቀሻ፡ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ከሉሌ መልአኩ፤ ሦስተኛ እትም - ፲፱፻፹፮ ዓ.ም\nDingle Hoie Lebachenen Aberchlen Ena Lehimanotachen Enemute. Koratena Netsohue Leb Yesten Amen.\nደጀ ሰላሞች በእውነት እግዚአብሔር ይስጣችሁ ለምታደርጉት ሁሉ:: አሁን በሚካሄደው የቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ እንደተለመደው የማጓተቱ ጉድይ እንደቀጠለ ነው ስለሆነም አባቶች ጊዜውን አራዝመውም ቢሆን ቢያንስ የተያዙትን አጀንዳዎች ጨርሰው ውሳኔ ማሳለፍ አለባቸው ያለዚያ ግን እስከ ጥቅምት ድረስ ከባድ ጥፋቶች በቤተክርስቲያን ላይ እንደሚፈጸሙባት/ጆቢራዎቹ/ ጥርጥር የለውም:: ቸር ወሬ ያሰማን\nእኔም የበኩሌን ልበል ክፍል 2\n3. የቤተክህነት አስተዳደራዊ ችግሮች -\n3.1. ጠንካራ አባቶችን ማሳደድ፣ አድማ አስተባብሮ ማግለል፣ ያለዕድሜያቸው በጡረታ ማሰናበት፣ በዝውውር ከቦታ ማራቅ፣ የስም ማጥፋት ዘመቻ ማካሄድ፣ የቻሉትንም በስውር መርዞ ማጥፋት /አባ ጳውሎስ ከተሾሙ የሞቱትን ሊቃውንት መቁጠር እና አሟሟታቸውን መመርመር ተገቢ ነው/\n3.2. በፓትርያርክ ተብየው በኩል ኦርቶዶክስ ተዋህዶን ለማፈራረስ የሚታትሩትን በዙሪያቸው ማሰለፍ ከፍተኛ ቦታ ላይ መሾም ለተሃድሶያውያን ልዩ ድጋፍ ማድረግ/ አባ ጳውሎስ በአደባባይ መናፍቁን ጌታቸው ዶኒን ሲሾሙ ሕዝበ-ክርስቲያን በጽናት ባይታገል ኖሮ እንደተሾሙ አይቀሩም ነበር? የጌታቸው ዶኒን ከስልጣን መሻር አባ ጳውሎስ ሲቃወሙ እርሳቸውስ መናፍቅ መሆናቸውን ወይም ኦርቶዶክስን ለማፍረስ እንደተሰለፉ አያስረዳም??? ሌላ ምን ማስረጃ ይጠበቃል???\n3.3. የቤተክህነት የፖለቲካ መሣሪያ መሆን እና ከእምነቱ ይልቅ ለፖለቲካው ቅድሚያ መስጠት ይልቁንም ከፍተኛ የኢህአደግ ባለስልጣናት ኦርቶዶክስ የነፍጠኛ ምሽግ በማለት ከአማራዎች ጋር ጨፍልቆ ለማጥፋት በአደባባይ ሲናገሩ ከኦርቶዶክስ ተዋህዶ በኩል ምንም አልተባለም ነበር\n3.4. የቤተክርስቲያን ንዋዬ ቅድሳት ሲዘረፉ የችግሩ መንስዔዎች በምስጢር አዋቂዎች ከዲያቆናት እስከ ካህናት በመሆኑ ለንዋዬ ቅድሳት አጠባበቅ ከፍተኛ ትኩረት አለመስጠት\n3.5. ሥልጣነ-ዲቁና፣ ሥልጣነ-ክህነት፣ ማዕረገ-ጵጵስና፣ ወዘተ … ከመሰጠቱ እና የአገልጋይ ካህናትና ዲያቆናት ቅጥር ከመፈፀሙ በፊት የግለሰቡ ስነምግባር እና መንፈሳዊ ሕይዎቱ ሳይመረመር፣ በፖለቲካ ወይም በጎሳ ወይም የተሃድሶያውያንን ዓላማ በማስፈፀም ብቃት ወይም በጉቦ አቀባባይነት በሚኖረው ሚና መሆኑ\n3.6. የቤተክህነት አስተዳደር በየደረጃው ለሕግም ሆነ ለየሰበካ ጉባኤያት ግልጽነትና ተጠያቂነት የሌለበት አሠራር መከተል እግዚአብሔርንም፣ ሕግንም፣ ምዕመኑንም የማይፈሩ መሆኑ\n3.7. በቤተክርስቲያኒቱ እና በምእመኖቿ ላይ ጉዳት ሲደርስ ችግሩን ለምዕመኑ ይፋ አለማድረግ፣ ችግሩንም የሚያውቁ ዝም ብሎ ማየት /ለአብነት በጅማ በሻሻ አቡነ ገብረመንፈስቅዱስ ቤተክርስቲያን ሲቃጠልና ምእመናን ሲሰየፉ፣ ጥንታውያን የአሰቦት የዝቋላ ገዳማት እና ሌሎቹም ሲቃጠሉ ሲኖዶሱም ሆነ ቤተክህነቱ ምንም አላሉም\nእኔም የበኩሌን ልበል ክፍል 3\n4. የአብዛኞቹ ዲያቆናት ካህናት … እስከ ጳጳሳት\n4.1. መጽሐፍ ቅዱስ በቀላል አቀራረብ ይተርጎም ተብሎ ትርጉም እየተዛባ ሲታተም፣ ይህንን የተቃወሙ ሊቃውንት እንደ እነ ሊቀ-ሊቃውንት አያሌው ከቤተክርስቲያን እንዲነጠሉ ሲደረግ፣ እነ ሊቀ-ሊቃውንት መንክር ባልታወቀ ምክንያት እንዲገደሉ ሲደረግ ዝም ብሎ መመልከት\n4.2. መንፈሳዊ ስነምግባራቸው ከዓለማዊ ሰው ያልተሻለ መሆኑ\n4.3. ቃለ-እግዚአብሔርን /ወንጌልን/ ጠንቅቀው ያለማወቃቸው የሚያውቁትንም አለመተግበራቸው\n4.4. ሥርዓተ ቤተ-ክርስቲያንን አቃልለው ምእመኑም እንዲያቃልለው ማድረጋቸው /ልጅ ሆኜ የማውቀው የቀደሰ ዲያቆን ወይም ካህን ራሱን ገዝቶ ይውላል፣ በቤተልሄሙ አካባቢ ማንም ምእመን የትም ውሎ አድሮ አይዘዋወርም፣ ቆራቢ ቅዳሴ ከመጀመሩ በፊት ገብቶ አስቀድሶ ነበር የሚቆርበው፣ አሁን ግን ቀዳሹም ጃምቦ ቤት ቤተልሔሙም መዝናኛ ፓርክ እየመሰለ ነው፣ ቆራቢም እግዚኦ ማህረነ ክርስቶስ ከተባለ በኋላ ነው ለቁርባን የሚቀርብ ወዘተ ወዘተ ወዘተ/\n4.5. አብዛኞቹ እራሳቸውን ከምእመኑ በላይ ፍጹም መንፈሳዊ አድርገው መቁጠራቸው፣\n4.6. እርስ በራሳቸው በስልጣን፣ በጎሳ እና በደመወዝ መሻኮት በዝማሬ ወይም በቅኔ ችሎታቸው መናናቅ\n4.7. በአብነት ትምህርት ቤቶች ከሚሰጠው ትምህርት ውስጥ መደበኛ ትምህርታቸውን አጠናቅቀው የየደረጃቸውን ምሥክርነት ከመቀባለቸው በፊት ወንጌል ከእነትርጓሜው እንደ ዋና ኮርስ (compulsory course) ተደርጎ በአለመሰጠቱ ዓለማዊ ሥነምግባራቸው እንዲጎላና ለእምነታችንም መዳከም ሆነ ለሥርዓተ-ቤተክርስቲያናችን አለመከበር ትልቅ አስተዋጽዖ አድርጓል\n5. የምእመኑ ችግር -\n5.1. ሃይማኖቱን አለማወቅ፣ የነጮችን ባዕድ ባህል ናፋቂ እንጅ ሃይማኖቱን ለማወቅ ያለው ፍላጎት አናሳ መሆን የሚያውቀውንም በተግባር አለማዋል\n5.2. ሁሉንም ዲያቆናት ካህናት … እስከ ጳጳሳት አንድ አድርጎ መቁጠር ብዙዎች የበቁ አባቶችና ወንድሞችም ስላሉ ከሌሎቹ አለመለየት\n5.3. ሁሉም ዲያቆናት ካህናት … እስከ ጳጳሳት እንደ እኛ ሰው በመሆናቸው አንዳንዶቹ ለዓለም ሊገዙ እና ሊሳሳቱ እንደሚችሉ አለመገመት አንዳንዶች ተሳስተው ስናይ ሁሉንም በአንድ መፈረጅ\n5.4. ሥርዓተ ቤተክርስቲያንን አለማወቅ እንድናከብር የሚነገረንንም ሥርዓት አለመጠበቅ\n5.5. እኔ ምንያ ገባኛል ምንስ ለውጥ አመጣለሁ ብሎ ማሰብ\n5.6. ዘመናዊነትና እምነት በተምታታበት ሁኔታ ቅጥ ያጣ ዘማዊ አለባበሳችንን ሳንቀይር ጭፈራ ቤት የምንገባ መስለን ወደ ቤተክርስቲያን መሄድ\n5.7. መረዳት የሚገባቸውን ቤተክርስቲያናት እና ገዳማት ለይቶ አለመርዳት\n5.8. የአብነት ትምህርት ቤቶችን ተማሪዎች አለመርዳት\n6. የተለያዩ መንፈሳዊ ማኅበራት /መኀበረ-ቅዱሳን ማኅበረ ዋኖስ… ወዘተ/\n6.1. በአንዲት ቤተክርስቲያን ጥላ ሥር ያልሆኑ ያክል አንዱ ማኅበር ከሌላው ማኅበር ጋር ቋሚ የሆነ የጋራ መድረክ አለመኖር እርስ በርስ ባለመደጋገፍ ሕዝበ ክርስቲያኑን እንዲከፋፈል ማድረግ\n7. አብዛኞቹ ሰባኪያን እና መዝሙር ቤቶች\n7.1. ትክክለኛ መንፈሳዊ አገልገሎት ሳይሆን ዋና ሥራቸው ልክ በአልጀዚራ ቴሌቪዥን እንደሚቀርበው “GOD’s Business” ፕሮግራም - ንግድ/ገንዘብ ማጋበስ/ ሆኗል በመሆኑም አንዱ ሌላውን እንደመደገፍ በመነቃቀፍና በመከፋፈል ሕዝበ ክርስቲያኑን ግራ ያጋባሉ ተስፋ ያስቆርጣሉ\n7.2. የሚወጡ ስብከቶች እና መዝሙሮች ዘመናዊነትን የተላበሱ በመሆናቸው ለእምነታችን መበረዝ በር ከፋቾች እየሆኑ መጥተዋል\n7.3. ከስብከታቸውና ከመዝሙራቸው ሽያጭ ትርፍ የተዘጉ ገዳማትንና ቤተክርስቲያናትን እንደ መርዳት በሥጋቸው ደልቷቸውና ጾም ሳይገስፃቸው ደልበው ይታያሉ። ታዲያ ከእነሱ የዘመናዊነት አኗኗር ምእመናን ምን ይማራሉ እነርሱም በችጋር ይቆራመዱ ሳይሆን መጠንን እና ልክን አውቆ እግዚአብሔርን ማመስገንን አለማስተማራቸው እንደ አንድ ችግር ሊታይ ይችላል።\n8. ሁላችንም ችግር ሲከሰት ከሁሉም በፊት ፈጣሪያችንን በምህላ፣ በጾም፣ በጸሎት መጠየቃችንን ትተን በየራሳችን ልቡና፣ በኃይላችን፣ በዕውቀታችን ተመክተን እኔ ያልኩት ይሁን እንላለን\nየቀረውን እናንተ እና ፈጣሪ ታውቁታላችሁ


Sheger Tribune: የአቶ ኤርሚያስ አመልጋ የመመለስ ጥያቄን መንግሥት እየመከረበት ነው\nአቶ ኤርሚያስ አክሰስ ሪል ስቴት የገጠመውን ችግር ለመፍታትና በአገር ውስጥ ሆነው ለመሥራት ለጠቅላይ ሚኒስትሩ ጭምር በደብዳቤ ገልጸው እንደነበር የሚጠቁሙት ምንጮች፣ በአክሰስ ሪል ስቴት ዙሪያ ከዚህ በኋላ መወሰድ የሚኖርበት ዕርምጃ ምን መሆን እንዳለበት ውይይት ተደርጐበታል ብለዋል፡፡\nበጉዳዩ ላይ በቀጥታ መንግሥት ጣልቃ በመግባት መፍትሔ ሊሆን የሚችለውን ዕርምጃ ለመውሰድ እንዲያስችል፣ ከተለያዩ መንግሥታዊ መሥሪያ ቤቶች አክሰስ ሪል ስቴትን የሚመለከቱ መረጃዎች ተጠናክረው ለኮሚቴው እንዲቀርቡ ተወስኗል፡፡\nለዓብይ ኮሚቴው ይቅረቡ የተባሉ መረጃዎችን በመያዝ መፍትሔ ይሆናል የተባለውን ውሳኔ እስከ ነሐሴ 30 ቀን 2006 ዓ.ም. ድረስ ለመወሰን ስምምነት ላይ መደረሱን ምንጮች ያስረዳሉ፡፡\nአቶ ኤርሚያስ ወደ አገር ቤት ተመልሰው ችግሩን ለመፍታት እንደሚችሉ፣ ይህንንም ለማድረግ አስፈላጊውን ዝግጅት ማድረጋቸውንና ለዚህም ዋስትና እንዲሰጣቸው በደብዳቤ አቅርበዋል የተባለውን ጥያቄያቸውን ተከትሎ፣ ጉዳዩ የሚመለከታቸው አካላት ከአቶ ኤርሚያስ ጋር ንግግር ሳይጀምሩ እንዳልቀረ እየተነገረ ነው፡፡\nሆኖም አቶ ኤርሚያስ ወደ አገር ተመልሰው እንዲሠሩ የሚፈቀድ ከሆነ በሕግ አግባብ ያስኬዳል አያስኬድም የሚለውን ጉዳይ ይኼው ዓብይ ኮሚቴ እንደተነጋገረበትም ምንጮች ለሪፖርተር ገልጸዋል፡፡ በተለይም የአክሰስ ሪል ስቴት ተጐጂዎች ይህንን ሐሳብ እንዴት ይቀበሉታል የሚለውም ሌላው አነጋጋሪ ጉዳይ ነበር ተብሏል፡፡\nለዓብይ ኮሚቴው መዋቀር ዋና ምክንያት የአክሰስ ሪል ስቴት ደንበኞች ችግሩን በተመለከተ መንግሥት ጣልቃ ገብቶ መብታቸውን እንዲያስጠብቅላቸው ባቀረቡት ጥያቄ መሠረት ነው፡፡ መንግሥትም ጉዳዩን በማየት ዓብይ ኮሚቴው እንዲዋቀር ያደረገ ቢሆንም፣ ኮሚቴው ብዙም ሳይንቀሳቀስ በመቅረቱ በቤት አሠሪዎች ዘንድ ቅሬታ ፈጥሮ ቆይቷል፡፡\nአሁን እየተደረገ ያለው እንቅስቃሴ ግን መንግሥትም ለጉዳዩ ትኩረት እየሰጠ መሆኑን የሚያሳይ እንደሆነ፣ ሊወሰድ የሚችለውን ውሳኔ ለመወሰን ግን ከባድ ሊሆን ይችላል የሚል ሥጋት አለ፡፡ በተለይ ከአክሰስ ሪል ስቴት ቤት አሠሪዎች በተጨማሪ አክሰስ ሪል ስቴት ላይ ገንዘብ አለን የሚሉ ወገኖች መኖራቸው ጉዳዩን ይበልጥ እንዳወሳሰበው ምንጮች አመልክተዋል፡፡\nእስከ ነሐሴ 30 ቀን 2006 ዓ.ም. ዓብይ ኮሚቴው ይወስናል ተብሎ የሚጠበቀው ውሳኔ የአክሰስ ሪል ስቴትና የደንበኞቹ ዕጣ ፈንታ ምን ሊሆን እንደሚችል ያመላክታል ተብሎም እንደሚጠበቅ ተጠቁሟል፡፡\nጉዳዩን እንዲመለከቱ በዓብይ ኮሚቴ ውስጥ እንዲካተቱ የተደረጉት ንግድ ሚኒስቴር፣ የቤቶች፣ ከተማ ልማትና ኮንስትራክሽን ሚኒስቴር፣ የፌዴራል ፖሊስ፣ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር፣ የፍትሕ ሚኒስቴር፣ የአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር፣ የሰነዶች ማረጋገጫና ምዝገባ ጽሕፈት ቤት የሪል ስቴቱ ደንበኞች ተወካዮች ናቸው፡፡\nቁጥራቸው ከሁለት ሺሕ በላይ የሆኑ ኢትዮጵያውያንና ትውልደ ኢትዮጵያዊያን አክሰስ ሪል ስቴት የመኖሪያ ቤት እንዲገነባላቸው ገንዘብ ከፍለው፣ በውሉ መሠረት ሳያስረክባቸው አቶ ኤርሚያስ ከአገር መውጣታቸው ይታወሳል፡፡ በወቅቱ አቶ ኤርሚያስ በርካታ ደረቅ ቼኮች እየፈረሙ ገንዘባቸው እንዲመለስላቸው ለሚፈልጉ ደንበኞች በመስጠታቸው ምክንያት፣ በተለይ በአንድ ግለሰብ ክስ ተመሥርቶባቸው ነበር፡፡\nተጎጂዎች በመሰባሰብ ለመንግሥት አቤት በማለታቸው መንግሥትም ሕጋዊና አስተዳደራዊ መፍትሔ ለመስጠት ጉዳያቸውን ከፍተኛ የመንግሥት ባለሥልጣናት የተካተቱበት ኮሚቴ በማዋቀር ጭምር ሲከታተለው እንደነበር መዘገባችን አይዘነጋም፡፡\nPosted by Eshete Bekele at 2:45 PM


Admin, Author at Borkena Amharic Ethiopian News - Page 5 of 67\nBy Admin on July 22, 2020 ነፃ አስተያየት\nጥበበ ሳሙኤል ፈረንጅ ሃምሌ 12 ቀን 2012 (07/19/2020) * ኢትዮጵያን አትንኩ ነው! ኢትዮጵያን መንካት ዋጋ ያስከፍላል! ቀድሞ ጊዜ ጥሪ አሳልፈናል፤ አሁን የሚታየው ግን በዚህ እድሜዬ በእጅጉ ያሳስበኛል” የቀድሞ የሜጫና ቱለማ ሊቀመንበር ሻምበል ለማ ጉያ። በታሪክ ውስጥ በአንድም ወቅት፤ የኦሮሞ ሕዝብ ወክሉኝ ያላቸው የፖለቲካ ድርጅቶችም ሆኑ ግለሰቦች የሉም፤ በስሙ የሚነግዱት እና በስሙ ጥፋት የሚፈጽሙት ራሳቸውን የሾሙ “ተወካዮች”፤ […]\nበደነቀ ተሰማሐምሌ 15 , 2012 ዓ.ም. የአሜሪካ ህገ-መንግስት አርቃቂዎችን ካማለሉ ፍልስፈናዎች የፈረንሳያዊው የፖለቲካ ፈላስፋ ዲ-ስኮንዳት ሞንተስኪው እና የሌሎች ውጥን የሆነው ከስልጣን ክፍፍል ጋር የሚናበብ የመንግስት አሰራር ክትትልና ቁጥጥር (Check and balance) ጽንሰ-ሃሳብ ነው፡፡ ይህው ጽንሰ-ሃሳብ የአሜሪካ ህገ-መንግስት የፍልስፍና አካል በመሆኑ ለሃገሪቱ የዲሞክራሲ እድገት ብዙ ፈይዷል፡፡ ይህው የክትትል ወይም ቁጥጥር መርህ በየትኛውም የመንግስት በተቋማት ላይ ቢተገበር ውጤታማ […]\nበኤድመንተን ካናዳ ከሚኖሩ ትዉልደ ኢትዮጵያዉያን ሃምሌ 12, 2012 ዓ.ም የህግ የበላይነትን በማስከበር የዜጎችን ህይወትና ንብረት መጠበቅ የመንግስት ቅድሚያ ሃላፊነት ነዉ! በመጀመሪያ፣ በአርቲስት ሃጫሉ ሁንዴሳ መገደል፣ ከዚያም ተያይዞ በአዲስ አበባና በኦሮሚያ ክልል ዘር-ተኮር በሆነ አረመኒያዊ ግድያ ህይወታቸዉን ስላጡት 167 ንጹሃን ኢትዮጵያውያን የተሰማንን ከፍተኛ ሃዘን መግለጽ እንወዳለን። በተጨማሪም በእድሜ ዘመናቸዉ ጥረዉ ግረዉ ያፈሩት ሃብት በእብሪተኛ ቄሮዎች ለወደመባቸዉ […]\nBy Admin on July 11, 2020 አበይት ዜና\nለኢትዮጵያውያን በሙሉ ወገን አድን ልዩ ጥሪ: ስለ ታገቱት ሴቶች ልጆቻችን ዝም አንልም፡፡ አለም አቀፍ የኢትዮጵያ ሴቶች ድርጅት ሰሞኑን ድምጻዊ ሀጫሉ ሁንዴሳ ግድያን አስከትሎ በአገራችን ኢትዮጵያ በተከሰተው አሳዛኝና አሰቃቂ ድርጊት ውድ ህይወታቸውን ላጡት በግፍ ስልተገደሉትና ስለተጨፈጨፉት ኢትዮጵያውያን ወገኖችች በሞላ የተሰማንን ጥልቅ ሀዘን እንገልጻለን፤ ድርጊቱንም አጥብቀን እናወግዛለን፣ ወንጀሎኞች ለፍርድ እንዲቀርቡ እንጠይቃለን፡፡ የኢትዮጵያ ህዝብ ጸርና ጠንቅ የሆነውን የወያኔን […]\nየኢትዮጵያ ዘውድ ምክር ቤት በሃጫሉ ሁንዴሳ ግድያ ላይ ያወጣው መግለጫ\nBy Admin on July 8, 2020 አበይት ዜና\nዕርቅ እንዲሁም ብልጽግና ፣ እኩልነትና ተስፋን መገንባት ሰኔ 25 ቀን 2012 ዓ.ም መግለጫ ከልዑልነታቸው ልዑል ኤርሚያስ ሣኅለ-ሥላሴ ኃይለ ሥላሴየኢትዮጵያ ዘውድ ምክር ቤት ሊቀ መንበር በዘውድ ምክር ቤታችን ሥም የታዋቂውን ዘፋኝ የአቶ ሀጫሉ ሁንዴሳን ሞት አስመልክቶ ለቤተሰቦቹ የተሰማንን ጥልቅ ሃዘን ለመግለጽ እንወዳለን ። አቶ ሀጫሉ በሙዚቃ ስራ ለኢትዮጵያ ኪነ ጥበብ አስተዋጾ ያበረከተ ፣ ለኦሮሞ ባህል ያለውን […]\nBy Admin on July 7, 2020 አበይት ዜና\nሰኔ 30, 2012 ዓ.ም በትህነግ/ኦነግ አገር ሽንሸና “ኦሮሞ ክልል” ተብሎ የሚጠራው የአገራችን ክፍል የንፁሀን ኢትዮጵያዊያን የሰቆቃ ምድር መሆኑ ሊበቃ ይገባል!! በሰሜን አሜሪካ ፤ አውሮፓና አውስትራሊያ የምንገኝ የዐማራ ማኅበረሰቦች ፤ የሙያ ማበራት እንዲሁም የዐማራ ሲቪክ ማህበራት በአገራችን ኢትዮጵያ በስልጣን ጥመኞች ልፍያ ምክንያት በአሰቃቂ ሁኔታ እየረገፈ ባለው የንፁሃን ወገኖቻችን ህይወት የተሰማንን ጥልቅ ኃዘን እንገልፃለን!! በዚህ ጥቃት ቤተሰቦቻችሁን […]


5. using special spraying or oxidation, anti-ultraviolet, no fading, no yellowing, no peeling, no cracking, no foaming, no moth, the service life of aluminum alloy fence can reach more than 60 ዓመታት.\nበጓንግዶንግ ሁለት የማምረቻ መሠረቶች.\nከብዙ የመስኮትና የበር ፋብሪካ ጋር ጥሩ አጋርነት ይኑርዎት.\nምርጥ የሽያጭ ቡድን እና የቴክኒክ ቡድን ደንበኞቻችንን ይደግፋሉ\nመለያዎች：የአሉሚኒየም የማስወገጃ መገለጫ, aluminium fence, የአሉሚኒየም አጥር ያለ ብረታ, Aluminum Fences Manufacturer, የአሉሚኒየም መገለጫ, buy Aluminium Fence without welding\nየአሉሚኒየም በር በር&መስኮት እና ሮለር መዘጋት


����� ������ Kaspersky Internet Security 2009 ������� ������ ��� �������ʿ �� �����Ͽ ������� ��������� ������� ��������� ������� ������� ��������� ��������� ������� ���� ���� ��������� ������ ������ ����� ������� ����� ��� ��������� �������� DwFree.Com ����� ������ - YouTube ����� ������� ������� :: ����������� ����� ��������� ��������� :: ����� - ����� ������� - ����� ����� 2014 ����� ������ Kaspersky Internet Security 2009 Android | Android Apps | Android Games ������� 1 ��� 5 �� 5\n�������: ����� ������ Kaspersky Internet Security 2009 ������ �������� �� ������ ������� Kaspersky Internet Security ��� ������� �������� + Activate key LinkBack LinkBack URL About LinkBacks Bookmark & Share Digg this Thread! ����� ������� ������ ���� ����� ������� ���� ��� ������� ��� ����… ��� ����� ������ �������� ��� ����� ������� �������� ��� ����� ������ 04 - 04 - 2008 03:58 AM #1 PaLesTine ��� ������: ������ : ����� ������� : 07 - 2006 ��� �������: 1 ������ : �� ���� ���� ! �����: 28 ��������� : 20,054\nArray ������ �������6 ����� ������ Kaspersky Internet Security 2009 ������ , kaspersky����� ������ Kaspersky Internet Security 2009 ������ �������� �� ������ ������� Kaspersky Internet Security ��� ������� �������� + Activate key ���� ��� pwvdh fvkhl[ Kaspersky Internet Security 2009 kaspersky �� �� ������ 04 - 04 - 2008 01:46 PM #2 ��� �� ���� ���� �������� ���� ��� ������: ������ : ����� ������� : 04 - 2007 ��� �������: 1128 ������ : ������ �����: 28 ��������� : 4,493\nArray ��: ����� ������ Kaspersky Internet Security 2009 ������ ���� ���� ����� �� �� ������ 04 - 04 - 2008 02:26 PM #3 ��� ������ ��� ������: ������ : ����� ������� : 11 - 2006 ��� �������: 8 ������ : ����� / ������ ��������� : 83,268\nArray ������ �������2 ��: ����� ������ Kaspersky Internet Security 2009 ����� ����\n��� ���� .. �� �� ������ 05 - 04 - 2008 09:14 PM #4 WithYou4Ever ���� ���� ��� ������: ������ : ����� ������� : 03 - 2008 ��� �������: 20339 ������ : ��� �����: 25 ��������� : 82\nArray ��: ����� ������ Kaspersky Internet Security 2009 ����� ��������� ���� �������..... �� �� ������ 06 - 04 - 2008 04:16 PM #5 ��� ������ ���� ���� ��� ������: ������ : ����� ������� : 03 - 2008 ��� �������: 20046 ��������� : 558\nArray ��: ����� ������ Kaspersky Internet Security 2009 ������� .. ������ ( ���� ) � �� ���� ..�� � ���� ���� ��� �� �� ������ « ���� ����� ���� �� ������ ���� �� ����\n| ������ YoutubeGet v4.3 ������� �� YouTube » ������� ������� ������� ����� ������� ��� ������� ����� ������� ������� ����: 1 (0 �� ������� � 1 ����) �������� ��������� Kaspersky Internet Security 2009 8.0.0.501 Beta ������ PaLesTine �� ������� ����� ����� [ ���� ����� ���� ���� ��� ]\n��� ������: 15 - 11 - 2008, 04:30 PM Kaspersky Internet Security 2009 8.0.0.505 Beta ������ PaLesTine �� ������� ����� ����� [ ���� ����� ���� ���� ��� ]\n��� ������: 15 - 11 - 2008, 03:06 PM ������ ���� ��� Kaspersky Internet Security 2009 ������ ����� �����7 �� ������� ����� - ����� ������� - ����� ����� 2014\n��� ������: 04 - 07 - 2008, 12:14 AM ������ Kaspersky Internet Security 2009 - Working Keys ������ PaLesTine �� ������� ����� - ����� ������� - ����� ����� 2014\n��� ������: 13 - 06 - 2008, 09:12 PM ����� ��� ����� �� ������� Kaspersky Internet Security 8.0.1.9 �� ������! ������ �� ���� � ���� �� ������� ����� - ����� ������� - ����� ����� 2014\n��� ������: 29 - 03 - 2008, 10:16 PM ������� �������� ���� ������� ������, kaspersky ��� ����� ������ �������� �������� �������� Digg del.icio.us StumbleUpon Google Yahoo Live Facebook Twitter ����� ��������


« የህግ ባለሙያው የፍቅር ደብዳቤ…!!!” (ደሳለኝ የኔአካል – ፍቅርኤል | EthioReference >\n11:39 pm - Sunday January 23, 2022\n« የህግ ባለሙያው የፍቅር ደብዳቤ...!!!" (ደሳለኝ የኔአካል - ፍቅርኤል\n« የህግ ባለሙያው የፍቅር ደብዳቤ…!!!”\n(ደሳለኝ የኔአካል – ፍቅርኤል)\nይድረስ የልቤ ሉአላዊ ስልጣን ባለቤት ለሆንሽው ለምወድሽና ለማፈቅርሽ!\nባንቺ ይሁንታ ብቻ የምኖረው የህግ ባለሙያው አፍቃሪሽ ነኝ፡፡ ደጋግሜ ልገልፅልሽ እንደሞከርኩት ልቤን በsingular title ከወረስሽው ይሄው የፊንፊኔው እሬቻ ሲመጣ አመት ሊሞላኝ ነው፡፡ መጀመሪያ ልተዋወቅሽ ስሞክር ግልምጫ በምትይው የመጀመሪያ ደረጃ መቃወሚያ (preliminary objection) የትውውቅ ሙከራየን ውድቅ ልታደርጊብኝ ከሞከርሽበት ቀን ጀምሮ ፍቅርሽ በልቤ ንውፅውፅታ ፈጥሮብኛል፡፡\nእንደ civil procedure code ሸንቀጥ ያለው ቁመናሽ፣ እንደ employment proclamation አንቀፆች በጥንቃቄ የተሞላው ሰበር-ሰካ አረማመድሽ፣ እንደ civil code የነጡ በረዶ ጥርሶችሽ፣ ቀዩን ህገ-መንግሥት የመሠለው ሮማን ከንፈርሽ፣ የዳኞችን ጥቁር ጋዎን የመሠለው ሀር ፀጉርሽ፣ እንደ መዶሻ እጀታ የተመዘዘው መቃ አንገትሽ ተባብረው እንደ አልሸባብ ሰላሜን አሣጡኝ፡፡ የመበርበርያ ትዕዛዝ (search warrant) ሳይኖርሽ የልቤን በር ከፍተሽ ገባሽ (ያውም 12:00 ሰዓት ካለፈ በሗላ)፡፡\nባንቺ ምክንያት እንደ land proclamation ክፍተቴ በዝቶ በቀላሉ ሆድ ይብሰኛል፡፡ በየቀኑ እየከሳሁና እየኮሰመንኩ የcriminal procedure code መስየልሻለሁ፡፡ ለፍቅርሽ ስል የት ልሂድ? የትም ብሄድ ፍቅርሽ extradite አድርጎ እንደሚመልሰኝ አልጠራጠርም፡፡\nውዴ! ባለፈው ቅዳሜ ባደረግነው oral litigation ላንቺ ያለኝን ልባዊ ፍቅር ከምክንያታዊ ጥርጣሬ በላይ (beyond reasonable doubt) ላስረዳሽ ሞክሬአለሁ፡፡ አንቺ ግን እንደ አስጠቂ ምስክር ያወቅሽውን ሁሉ ካድሽኝ፡፡ በዚህም በጣም ስለተበሳጨሁ በቸልተኝነት የሚፈፀም የአስገድዶ መድፈር ወንጀል ልፈፅምብሽ ነበር፡፡ ያ ነገር በቸልተኝነት እንደማይፈፀም ትዝ ሲለኝ ተውኩት፡፡\nThe right to be heard የሚለው ህገ-መንግሥታዊ መርህ ባንቺ ዘንድ ቦታ እንደሌለው አስተውያለሁ፡፡ እንደ 1931ዱ ህገ-መንግስት ራስሽን የመካብ አባዜ ተጠናውቶሻል፡፡ እንደ 1955ቱ ህገመንግሥት ራሴን አሻሻልኩ ብለሽ ትመጻደቂብኛልሽ እንጂ ቅጭም ያለ አቋምሽ አልተለወጠም፡፡ በmutual consent ልብ ለልብ እንድንግባባ ብለምንሽ፡ አንቺ ግን እንደ ኢፌዲሪ ህገ-መንግሥት አንቀጽ 39ን እየጠቀስሽ ከእኔ ተገንጥለሽ ለመሄድ ያቁነጠንጥሻል፡፡\nፍቅርዬ! የሆድ የሆዴን ሳወራሽ appeal to pity fallacy ነው እያልሽ ታሸማቅቂኛለሽ፡፡ ነገር ግን ሴቶችን ስሜታቸውን በሚቀሰቅሰው appeal to pity እና appeal to people (ad hominum fallacy) ካልሆነ በስተቀር በinductive እና deductive reasoning አንቺን ማሳመን የማይሞከር እንደሆነ አልተሰወረብኝም፡፡\nውዴ! ምነው እንደ ፍትሐ-ብሄር ሕጉ አቋምሽን ማሻሻል ተሳነሽ? ከሕገ-መንግስቱ የማሻሻያ አንቀፆች (አንቀፅ 104 እና 105) የበለጠ ግትር ሆንሽብኝ እኮ ፍቅሬ? አንዳንዴ ሕገ-መንግስቱን መቀበልሽ ራሱ ያጠራጥረኛል፡፡ ህገመንግሥቱን በፍቅሬ ላይ ለመናድ እየተንቀሳቀስሽ ነው ልበል? ምነው እንደ ሰበር ችሎት (cassation bench) ገደብሽን አለፍሽ?? ሴቶች እኔንና ፖለቲካን ለምን እንደምትጠሉን አይገባኝም፡፡ ተስፋ የጣልኩብሽ አንቺ እንኳን ለፍቅር አቤቱታዬ የሰጠሽኝ መልስ ሁከት ይወገድልኝ ብቻ ሆነ፡፡\nየኔ ቆንጆ! ጥያቄየ እንደ ስልጤ ህዝብ የማንነት ጥያቄ ውስብስብ አይመስለኝም፡፡ እንደ ሲዳማ ህዘብ የክክልነት ጥያቄም ደም እንደማያፋስሰን ጠብቄ ነበር፡፡ ታዲያ ምነው እንደ ወ/ሮ ኬሪያ ኢብራሂም አንዴ እምቢ አንዴ እሺ እያልሽ አስቸገርሽኝ? በነገራችን ላይ ውዴ… ሴቶች ግን እንደ tax proclamation ወሬያችሁ ሁሉ ስለገንዘብ የሆነው ለምንድነው? ሁልጊዜ ገቢ መሰብሰብ ብቻ? አንዳንዴም ከእነ insurance እና ጡረታ አዋጆችም ስለመስጠት ትንሽ ተማሩ እንጅ፡፡\nኤጭ! አንዳንዶቻችሁማ እንደ ወንጀል ሕጉ አሸማቃቂ፣ እንደ tax authority ሆዳሞች፣ እንደ civil code ወሬኞችና፣ እንደ ፍርድ ቤት ዳኞች ቀጠሮ አራዛሚዎች፣ እንደ ፀረ-ሽብር ሕጉ ቁጡና ግልፍተኞች ናችሁ፡፡ በዚያ ላይ እንደ ሊዝ አዋጁ የከፈለ ሁሉ የሚከራያቸው ብዙ በእንስት ጾታ የተገለጹ ወገኖች እንዳሉም በሰሚ ሰሚ እማኞች ይደርሰኛል፡፡\nሆድየ! ፀባያቸው እንደ commercial code በሚደብር በስንቱ ሴት ዓመል እንደተለበለብኩ ተረጂኝ፡፡ የፍቅር ስጦታሽን በፍቅርሽ ተቃጥዬ ከሞትኩ በኋላ የሚደርሰኝ mortis causa ሳይሆን፣ በህይወት እያለን የማጣጥመው inter vivos አድርጊልኝ ብዬ በትህትና ሳመለክት በrevocation ተስፋዬን እንደማታጨልሚብኝ በማመን ነው፡፡ በእርግጥ አንቺ በፍቅር ላይ እንደ immovable property ሽያጭ ጥብቅና የተለየ መርህ እንደምትከተይ አውቃለሁ፡፡\nየሆነ ሆኖ ህይዎቴን እንደ United Nations Charter አንቀፆች በምትፈልጊው መንገድ እያጣመምሽ እየመራሻት ነው፡፡ ከአፍሪካ Human Rights Charter ጋር ያላችሁን ግንኙነት ባላውቅም አንድ ነገር ግን ያመሣስላቹሃል፡፡ ሁለታችሁም አሳይቶ መንሳት (claw back) ታበዛላችሁ፡፡ መጀመሪያ ላይ ጥሩ ተስፋ ትሰጡና ቀጥላችሁ ደግሞ ሆኖም ግን፡ ቢሆንም እንኳ፡ ነገር ግን፡ ምናምን እያላችሁ የሰጣችሁትን ተስፋ መልሳችሁ አፈር ታስግጡታላችሁ፡፡\nውዴ… ፍቅሬን renounce ካደረግሽው ሌላ ወራሽ ስለሌለኝ በescheat መርህ መሠረት ፍቅሬ ለመንግሥት ገቢ ይሆናል፡፡ ማለትም ላንቺ የነበረኝን ፍቅር ወደ ሀገር ፍቅር እቀይረዋለሁ፡፡ ይሄ ከመሆኑ በፊት ግን ፍቅራችን እንደ evidence ህጋችን በ draft እንዳይቀር ወይም እንደ ደርግ ህገ-መንግስት እድሜው እንዳያጥር የበኩልሽን አድርጊ፡፡\nእንደ ኢህአዴግ ህገ-መንግሥት የመገንጠል መብት ወይም ሞት እያልሽ በፍቅር ይዞታዬ ላይ ሁከት አታስነሺብኝ፡፡ እኔ እንደሆንኩ እንደ gap-filling provision ሳይሆን እንደ mandatory rule አክብሬ እይዝሻለሁ፡፡ ከሃሳብሽ intentionallyም ይሁን negligently አላፈነግጥም፡፡ ቃሌን እስከ ሞት አላጥፍብሽም፡፡ pacta sunt servanda! ሰው በቃሉ ይታሰራልና!\nውዴ! ልዩነታችን እንደ common law እና civil law legal systems የሰፋ ቢሆንም በ convergence እንደሚጠብ ተስፋ አለኝ፡፡ እስከዚያው የሲቪል ኮዱን ዝና፡ የክሪሚናል ኮዱን ግርማ ሞገስ፡ የህገመንግስቱን የበላይነት፡ የፋሚሊ ኮዱን ቁንጅና እመኝልሻለሁ፡፡ ሌላ ትርጉም ካልተሰጠው በቀር በሴት ጾታ የተገለጸው ማንነትሽ ለሹመት ያሳጭሽ፡፡ እንደ መዓዛ አሸናፊ ዘርሽ ይባረክ፡፡ የፈራጆች ቁንጮ ሁኚልኝ የኔ ሆድ!\nGiftቲዬ! ሁልጊዜም ራስሽን ከ uninsurable risk ጠብቂ፡፡ ከሽብር አዋጁ ትንኮሳ ራቂ፡፡ የጥላቻ አዋጁ ከአንቺ ይራቅ፡፡ የተሻሻለው የንግድ ህግ ከbankruptcy ይሰውርሽ፡፡ ፍርድቤቶችሽን jurisdiction ይንሳልሽ፡፡ ፅኑ እስራትን ያርቅልሽ፡፡ ያልታሰበ force majeure ቅጣት ቢመጣብሽ እንደነ ወይዘሪት ብርቱካን ሚዴቅሳ አመክሮና pardon ካንቺ ጋር አብረው ይሁኑ፡፡\nፍቅርዬ፡ ምቀኛሽን ያነሁልልልሽ፡፡ እንደ ብልጽግና ፓርቲ ካመት ዓመት በተስፋ ሰነድ (promissory note) የምትሸጋገሪ ሁኚ፡፡ እንደ ዳንኤል ክብረት ሹመት ጣልቃ-ገብ ተቃዋሚ በፓርላማ ቢነሳብሽ፡ ሆድዬ አትደንግጪ፡፡ የፍቅር ይገባኛል አቤቱታዬን እስከ ሰበር ችሎት ወስጄ እከላከልልሻለሁ፡፡ በተረፈ በአካል እስክንገናኝ ለድርድር የማይቀርበው ከሁሉ የበላይ የሆነ አንድዬ ህገ-መንግሥቱ ጥላ ከለላ ይሁንሽ፡፡\nከአባሪ ሠላምታ ጋር፡\n(የአፍቃሪው የማይነበብ ፊርማ አለበት) »


ዕጣ የወጣባቸው የ40/60 የጋራ መኖሪያ ቤቶች ለባለዕድለኞች እንዳይተላለፉ የቀረበው የዕግድ ጥያቄ ተቀባይነት አላገኘም\nየአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር የካቲት 27 ቀን 2011 ዓ.ም. ዕጣ ያወጣባቸው የ40/60 የጋራ መኖሪያ ቤቶች፣ ለባለዕድለኞች መተላለፋቸው ታግዶ እንዲቆይ የቀረበው ጥያቄ ተቀባይነት አጣ፡፡\nዕጣ የወጣባቸው የ40/60 የጋራ መኖሪያ ቤቶች ስመ ሀብታቸው እንዳይተላለፍ ታገደ\nየካቲት 27 ቀን 2011 ዓ.ም. ዕጣ ወጥቶላቸው ከነበሩት የጋራ መኖሪያ ቤቶች መካከል ከ18 ሺሕ በላይ የሚሆኑ የ40/60 የጋራ መኖሪያ ቤቶች፣ ስመ ሀብታቸው ለባለዕድለኞች እንዳይተላለፍ ፍርድ ቤት አገደ፡፡\nበእግረኞች ላይ ትኩረት ያደረገ የአሥር ዓመታት የመንገድ አጠቃቀም ስትራቴጂ ይፋ ተደረገ\nየአዲስ አበባ ከተማ አስተዳደር መንገድና ትራንስፖርት ቢሮ በእግረኞች ላይ ትኩረት ያደረገ የአሥር ዓመታት ስትራቴጂ ይፋ አደረገ፡፡ በከተማዋ የትራንስፖርት አጠቃቀም 15 በመቶ የቤት መኪና፣ 34 በመቶ የሕዝብ ትራንስፖርት እንደሆነ ያስታወቀው ቢሮው፣ 54 በመቶ የሚሆነው ነዋሪ እግረኛ ሆኖ ሳለ ያለውን የትራንስፖርት ችግር ለመቅረፍ ተግባራዊ ይደረግ የነበረው አሠራር ብዙኃኑን ያገለለ ነበር ብሏል፡፡


Ashley Blue swallows cock from all angles - 01. HQ Xhamster 02. Xhamster Video 03. Beeg Today 04. Red Tube Free 05. Tube Daily 06. Xvideos HQ 07. Key PornTube 08. PornUnlim 09. HQ Red Tube 10. Xnxx HQ 11. Tube Daily 12. Key Sex Tube 13. HQ XXX 14. Empflix Free 15. Spankwire Free 16. DR Tuber Free\nHQ Xhamster Xhamster Video Beeg Today Red Tube Free Tube Daily Xvideos HQ Key PornTube PornUnlim HQ Red Tube Xnxx HQ Tube Daily Key Sex Tube HQ XXX Empflix Free Spankwire Free DR Tuber Free Keez Movies Free HQ Drtuber Porn Tube HQ HQ Xhamster Drtuber HQ TubeWolf Free HD Drtuber Tnaflix Free HQ x XNXX Amateur Porn Tube 8 Free Xnxx HD Cliphunter Free Amateur Porn Tube You Jizz Today Xvideos HQ Porn Unlim HQ You Porn Fuck MiMiMi HD XNXX Key Sex Tube Sun Porno Today HQ Beeg YouJizz Free HD x XNXX Tube 8 Today Drtuber Today Red Tube Today Drtuber Free Sex Tube Daily HQ Porn Hub xHamster Keez Movies Free HQ Xhamster PornUnlim Key PornTube Empflix Free Xnxx HD Key Sex Tube HQ Porn Hub Ashley Blue swallows cock from all angles


የቻይና ማኑዋል ኤክስ-ሬይ የሆስፒታል ቀዶ ጥገና በሮች ከፍተኛ ጥራት ያላቸው በእጅ ዥዋዥዌ በሮች ከአሉሚኒየም ቅይጥ ሳህን ጋር ለ 10 ዓመት ዋስትና አምራቾች እና አቅራቢዎች | ሞኤንኬ\nስም በእጅ የ X-RAY ሆስፒታል ኦፕሬሽን በሮች ከፍተኛ ጥራት ያላቸው የእጅ ማወዛወዝ በሮች ከአሉሚኒየም ቅይጥ ሳህን ጋር ለ 10 ዓመት ዋስትና\nግልጽ መጠን 700 * 2100 ወይም ይጠይቃል\nየሰሌዳ ቁሳቁስ 0.8 ሚሜ አንቀሳቅሷል ብረት ወረቀት\nበዱቄት የተሸፈነ ቀለም ማንኛውም ቀለም\nየምስክር ወረቀት CE, GB / T240014-2016, ISO14001: 2015\nአያያዝ የሄርሜቲክ እጀታ\nመለዋወጫዎች በሎክ እና ሁሉም አስፈላጊ የብረት ሥራዎች\nመምራት 2 ሚሜ ወይም የእርስዎ ፍላጎት።\nየቅጠል ክፈፍ ያለ የቅጠል ክፈፍ\nመስኮት ያለ መስኮት\nየበር ቅጠል ክብደት ከፍተኛው 150 ኪ.ግ.\nየበር ስፋት DW = 600mm ~ 1000mm\n1) የ 1 ሚሜ ~ 2 ሚሜ ፓ የፒ.ቢ ወረቀት በበሩ ሳህኑ ውስጥ የራጅ ጨረሩን ለመከላከል እና የሰው አካልን ከተለያዩ ጎጂ ጨረሮች ለመከላከል ነው ፡፡ የኤክስሬይ መከላከያ በሮች የቻይና የበሽታ ቁጥጥርና መከላከል ማዕከል የጨረራ መከላከያ እና የኑክሌር ደህንነት ተቋም ፍተሻ አልፈው የራጅ መከላከያ መስፈርቶችን ያሟላሉ ፡፡ (የራዲያን መከላከያ ቁጥር 2006-087);\n2) የጎማ ማህተም ማሰሪያ በበር ፍሬሞች እና ኦፕሬተሮች ውስጥ ተተክሏል ፣ ይህም የሆስፒታሎችን እና ሌሎች ቦታዎችን የንፅህና አጠባበቅ መስፈርቶች ያሟላል ፡፡\n3) የመቆጣጠሪያው ስርዓት የተቀየሰው በሕክምና ኤሌክትሪክ ሲስተም ደህንነት መስፈርቶች መሠረት ነው ፣ እንዲሁም ባለብዙ ፎርም ቁጥጥር ሁነቶችን በሆስፒታሉ መስፈርቶች መሠረት መቀበል ይቻል ነበር ፣ ይህም በተመሳሳይ ቦታ ላይ ላሉት ሌሎች መሳሪያዎች የኤሌክትሮማግኔቲክ ጣልቃ ገብነት አያስከትልም ፣\n4) ሁለቱም አውቶማቲክ ተንሸራታች በሮች እና የሄርሜቲክ በሮች በዚህ ዓይነት በሮች ውስጥ ሊሠሩ ይችላሉ ፡፡\nየምርት መውጫ ስዕል\n1.2 ሚሜ የአሉሚኒየም ቅይጥ ፍሬም።ጠንካራ እና ቀላል ተጭኗል.\n5 ሚሜ + 5 ሚሜ ባለ ሁለት ሙቀት መስታወት ፣እንከን የለሽ እና ፀረ-ፈንጂ.\nየሳቲ አልሙኒየም የማር ወለላ ፓነሎች ፣ እሳትን መቋቋም የሚችል ፣ የቦክቴሪያ ተከላካይ ፣ የውሃ ተከላካይ እና የጨረር ተከላካይ ፡፡\n2 ሚሜ የእርሳስ ሳህን ፣ እና ወይም እንደአስፈላጊነቱ።\nከፍተኛ ጥራት ያለው አያያዝ\nየመዳረሻ መቆጣጠሪያ ስርዓት\nተፈፃሚነት ያላቸው መስኮች\n1. የእርስዎ ፍላጎት በ 12 ሰዓት ውስጥ መልስ ይሆናል።\n2. የ Srtong Moenke ቡድን ፍላጎቶችዎን ለማሟላት የዲዛይን ዓይነቶችን ሊያቀርብ ይችላል ፡፡\n3. ፈጣን መላኪያ ፣ የናሙናዎች መላኪያ ቀን በ1-3 ቀናት ፡፡ በ 7 ቀናት የጅምላ ትዕዛዝ።\n4. የኦሪጂናል ዕቃዎች / ኦዲኤም አገልግሎቶች ፣ የደንበኞች ማሸጊያ እና የአርማ ዲዛይን ተቀባይነት አላቸው ፡፡\n5. የገቢያ ጥበቃ ፣ desigh እና ሁሉም የጉምሩክ የግል መረጃዎች ፡፡\nየቀድሞው: ራስ-ኤክስ-ሬይ ሆስፒታል ኦፕሬሽን በሮች ከፍተኛ ጥራት ያለው አየር-አጥብቀው የራስ-አያንሸራታች በሮች በአሉሚኒየም ቅይጥ ንጣፍ ለ 10 ዓመት ዋስትና\nቀጣይ: በእጅ የሚንሸራተት በር ለሆስፒታል ማመልከቻ ነጠላ ክፍት ዓይነት በእይታ መስኮት ከፍተኛ ጥራት ያለው አየር-አጥብቀው በእጅ የሚዞሩ በሮች ለ 10 ዓመታት ዋስትና ከአሉሚኒየም ቅይጥ ሳህን ጋር ፡፡\nለሆስፒታል ማመልከቻ አንድ በእጅ የመወዝወዝ በር ...\nለሆስፒታል ማመልከቻ በእጅ ማወዛወዝ በር ዝማሬ ...\nለሆስፒታል ማመልከቻ በእጅ ማንሸራተት በር ...\nለሆስፒታል ማመልከቻ ሁለት እጥፍ በእጅ የመወዝወዝ በር ...


“ፂላ ካልሆንክ አትሠራም” – ዳግማዊ ጉዱ ካሣ (አዲስ አበባ) | Derege Negash\nHome“ፂላ ካልሆንክ አትሠራም” – ዳግማዊ ጉዱ ካሣ (አዲስ አበባ)\n“ፂላ ካልሆንክ አትሠራም” – ዳግማዊ ጉዱ ካሣ (አዲስ አበባ)\nMarch 31, 2016 Derege Negash - ደረጀ ነጋሽ\nትግሬ የሆንሽ እያንዳንድሽ ጥርስሽን ነክሰሽ አንብቢና እውነቱን ተረጂ “ውሸታም፣ ዘረኛ… ምናምን” እያልሽ ራስሽን አታሞኚ- ራስን ማሞኘት ዱሮ ቀረ፤ እውነቱን ማገፈትና እመሸበት ማደር ነው ተንግዲህ እሚያዋጣ፡፡ የምልሽ ሁሉ እውነትና መነገር ከሚገባው (ስለነሱ በማፈርና በመሳቀቅ) ሊነገር የሚችለውን በጣም ትንሹንና ገራገሩን ብቻ በመምረጥ ነው የምነግርሽ፡፡ በተቀረ የወንድሞችሽ ጉድ በአንድና በሁለት ገጽ ወረቀት ይቅርና ሰማይ ብራና ውቅያሶች ቀለም ቢሆኑ ተጽፎ አያልቅም፡፡ አሁን የምነግራችሁ በአብዛኛው ከእኔና የኔ አይደለም፡፡ በቅርብ የማውቀውና ወደሥራ ሊሄድ መንገድ ላይ ሊፍት የሰጠሁት አንድ በግል ሥራ ተዳዳሪ ወጣት ከደቂቃዎች በፊት የነገረኝን ነው የምነግራችሁ፡፡ በዚህ ዘመን ማንኛውንም ትግሬ ያልሆነ ሰው በመንገድ ወይም በመዝናኛ ሥፍራ አግኝታችሁት ስለዘመኑ የወያኔ አገዛዝ በዘር ላይ የተመሠረተ ግፍና በደል ሲናገር ብትሰሙት ታብዳላቸሁ፡፡ በሀገራችን ቀርቶ በሌላው ዓለም ታሪክ ታይቶም ሆነ ተሰምቶ የማያውቅ የሚዘገንን የዘረኝነት አገዛዝ በኢትዮጵያ በይፋ ተተክሎ ሕዝቡን ማስመረር ከያዘ እነሆ 25 ዓመታትን ሊደፍን ጥቂት ጎምዛዛ ቀናት ብቻ ይቀሩታል፡፡ ስሙን ለውጨዋለሁ፡፡ ቁም ነገሩን ብቻ ሳልጨምር ወይም ሳልቀንስ አወጋችኋለሁ፡፡\nሃይ ዳግማዊ፣ እንደምን አደርክ፡፡ ወደ … ነው አይደል የምትሄደው?\nሰላም ቢኒያም፣ እንደምን ሰነበትክ፤ አዎ፣ ወደ … ወደ መሥሪያ በቴ ነው የምሄደው፡፡\nቢኒያም – እንግዲያውስ እባክህን አብሬህ ልሂድ፡፡ ታክሲ የሚባል ነገር የለም፡፡ በዚያ ላይ ለሥራ የተቀጣጠርኩት ሰው ስለሚያመልጠኝ በቶሎ መድረስ አለብኝ፡፡….\nችግር የለም ወጣት ቢንያም፣ ሥራ እንዴት ነው? ሠርግህን ብቻህን በላኸው አይደል? ይሁን ግዴለም፡፡ ሙሽሪት ለመደች? ወሬ መቼም አይደበቅም እንዝርቱን ደጋኑን ላኩልኝ ማለቷን ሰምቻለሁ፡፡…\nሥራ ምንም አይልም፡፡ ግን ምን ታደርገዋለህ፡፡ እዚህ አገር ፂላ ካልሆንከ መሥራትም መኖርም አትችልም፡፡ በጣም ተስፋ የሚያስቆርጥ ነገር ነው ያለው እባክህን፡፡ እኔ ደግሞ አንደምታውቀው ሲያቀብጠኝ ዐማራ ሆኜ ተፈጥሬ – ውይ ዳግምዬ ምነው ትግሬ በሆንኩ ኖሮ ዐማራነት ሰለቸኝ – እናማ ቅብጥ ሲያደርገኝ ዐማራ ሆኜልህ የቀባጭ ምሴን እያገኘሁ ነው፡፡ ፈጣሪን ምን በድየው ይሆን ዐማራ ያደረገኝ? ምን ቸገረው ዐድዋ መሀል ላይ ፈጥሮኝ ቢሆን ኖሮ!…\nእንዴ ቢኒ … እንዲህ ባለቅኔ ሆነሃል እንዴ? ደግሞ ብለህ ብለህ ተፈጥሮን በምርጫ ልታስኬደው አማረህ? ሆ! ትግሬ ሆኖ መፈጠርም እኮ የራሱ ችግር ሊኖረው ይችላል፡፡ መቼስ ሁሌ ፋሲካ የለ ቢኒ…\nኧረ የራሱ ጉዳይ! ዛሬ ከምሞት ነገ ብሞት ይሻለኛል፡፡ አሁን እኮ ከተማውን ሁሉ ብታየው ካለትግሬ እንደልቡ የሚነግድ፣ ካለ ትግሬ እንዳሻው የሚዝናናና የሚፈነጥዝ፣ ካለትግሬ የሚዘባነን፣ ካለትግሬ ፎቅ የሚሠራ፣ ካለትግሬ ምርጥ ምርጡን የሚዘርፍና የሚቆጣጠር፣ ካለትግሬ ሥልጣን የሚይዝ፣ ካለትግሬ የሚገዛ የሚነዳ… በጭራሽ የለም፡፡ አንተ ከቢዝነሱ ዓለም የራቅህ ስለሆንክ ብዙም ላታውቅ ትችላለህ፡፡ በከተማው እየተሠራ ያለው የትግሬ ፊንታ እኮ ቀላል እንዳይመስልህ፡፡ ጨረታ ብታስገባ ትግሬ ካልሆንክ ይጥሉብሃል፡፡ የትም ቢሮ ብትባ ትግሬ ካልሆንክ ጀርባህ ይጠናና አገልግሎት አታገኝም ወይም የሎተሪ ያህል ከስንት አንዴ ይሳካልሃል – ሊያውም ወገብ የሚቆምጥ ጉቦ ከፍለህ፡፡ እባክህን አታናዘኝ ወንድሜ፡፡\nአንተም የትናንቱ ቢኒያም እስከዚህ ተማረሃል ማለት ነው?\nምን መማረር ብቻ፣ የሚዋጋ ኃይል ቢነሣ ቢያንስ በሾፌርነት ለማገልገል ቆርጫለሁ፡፡ ዘረኝነቱ ጠነባኝ፤ እንዳንዳች ነገር ከረፋኝ፡፡ በናንተ ጊዜም እንዲህ ነበር እንዴ ዳጊ? ማለቴ እነሱ የሚሉት የዐማራ ገዢ ምንትስ በሚሉት ዘመን እንደዚህ ዓይነት የከረፋና የጠነባ ዘረኝነት ነበር?\nአየ ቢኒ – ዐማራ እንዲህ ያለ ዐመልና ጠባይ ቢኖርበት ኖሮ ወያኔ ከደደቢት መች ትወጣ ነበር፡፡ ዐማራን የጎዳው እኮ ቦርቃቃነቱ ነው – ሀገራዊ እንጂ ጎሣዊ አስተሳሰብ የለውም፡፡ የአንድነት እንጂ በሸጥና በጎጥ ወርዶ የመወተፍ ጠባይ በዐማራ ዘንድ የለም፡፡ እንዲህ ዓይነት አስተሳሰብ ቢኖረው ኖሮማ የጎጃምና የጎንደር፣ የወሎና የሸዋ ግዛቶች ይሄኔ በፋብሪካና በዩኒቨርስዎች ይጥለቀለቁ አልነበረምን? እንኳንስ ዱሮ አሁንም ቢሆን – ከስንትና ስንት ወያኔያዊ የሥነ ልቦናና የመሣሪያ ድብደባ በኋላ ዐማራ ወደዚህ ዝቃጭ የዘረኝነት አስተሳሰብ ሊወርድ አልቻለም፡፡ የወያኔ መውደቂያ ሰበብም ይሄው በመሆኑ ወያኔዎች በዐማራ አለመኮማተር – አለመጥበብ – ክፉኛ ይበሳጫሉ፤ ይጨነቃሉም – መፍትሔዎች በችግሮች ውስጥ ተጸንሰው እንደሚገኙና ቀናቸው ሲደርስ እንደሚወለዱ እነሱም እንዳቅሚቲ ባላቸው ግንዛቤ ያውቃሉና የዐማራ በተቆፈረለት ቦይ ያለመፍሰስ ያልጠበቁት ክስተት አጥፊያቸው መሆኑን ሳይረዱት አልቀሩም፡፡\nየሆነ ሆኖ ምን ችግር ደርሶብህ ነው እንዲህ በወያኔ ዘረኝት የተንገፈገፍከው? ደግሞም ልጅ ነህ፤ እንደምገምተው እንደብዙዎች ወጣቶች ለሆድህ የምታዘነብልና በነሱ አምሳል የተቀረጽክ ትመስለኝ ነበር፡፡\nእንዴ! ያን ያህልማ ለወጣቶች ዝቅ ያለ ግምት አይኑርህ፡፡ ዳግም – አታውቃቸውም እንዴ እነዚህን ምስጦች? ተመልከት – እኔ እጁን ይዤ የኔን ሥራ ያስተማርኩት ፂላ ዛሬ ከሁለት በላይ ኤሮትራክ አለው፡፡ የናጠጠ ከበርቴ ሆኗል፤ አንድ ብቻ ደግሞ እንዳይመስልህ፡፡ ዛሬ ከትግራይ ይመጡልህና አንድ አካባቢ አንገታቸውን ሰበር አድርገው አንዲት ደሳሳ ጎጆ ይከራያሉ – ከዚያ አንድ ዓመት እንኳን ሳይቆዩ ሕንፃ በሕንፃና ቦቴ በቦቴ ሲሆኑ ታያቸዋለህ፡፡ ከየት አመጡት? በአንጻሩ ደግሞ በጉ የመሀል አገር ሰው በቅጽበት ሲደኸይ ታየዋለህ፡፡ ሁሉ ነገር በደቂቃዎች ውስጥ ሲገለባበጥ ስታይ የት እንዳለህ ራሱ ሊጠፋህ ይችላል፡፡ እንደምታውቀው ይሉኝታና ትግሬ ከተለያዩ ቆዩ – ከነይሉኝታው የሚኖር ትግሬ ቢኖርም በኛም ሆነ በዘመዶቹ ዘንድ እንደሆላ በግ ነው የሚቆጠር- ዘመኑን ያልተጠቀመ ጅላጅል፤ እርግጥ ነው ይህን በማወቅ ካደረገው አስተዋይነትና ጽድቅ ነው – በሞኝነትና መንገዱን ባለማወቅ ከሆነ ግን ቢያንስ በሃሳብ ደረጃ ሞስኗልና የድርሻውን ታሪካዊ ምንዳ አያጣም፡፡\nትግሬውን ከዜሮ ሣንቲም ወደሚሊዮናት ያበቃው ብቸኛ ነገር ደግሞ ትግሬነቱ እንጂ ዕውቀቱና ችሎታው አይደለም – በልመና የትራንስፖርት ወጪ ዛሬ አዲስ አበባ የገባ አንድ ባላገር ትግሬ በወንድሞቹ ምሪትና ሁለንተናዊ እገዛ ነገ ጧት አንተን አደኽይቶና እትብትህ ከተቀበረበት መኖሪያህ አፈናቅሎ ዲታ ሲሆን ይታይህ – የኢትዮጵያ የወቅቱ ዕንቆቅልሽ፡፡ … ጨረታ ስንቀርብ የሚያሸንፈው እርሱ ነው፡፡ ባለፈው መከላከያ ባወጣው አንድ ጨረታ እኔ የመጨረሻ ትንሽ ዋጋ አቅርቤ ያ ያሰለጠንኩት ልጅ ግን ትልቅ ዋጋ አቅርቦ በትግሬነቱ ብቻ በልጦኝ አሸነፈ፡፡ እኔ ታዲያ ምንድን ነኝ? እንደርሱ እኩል ኢትዮጵያዊ ልባል እችላለሁ? አልችልም፡፡ አንዳችንን እውነተኛ ልጅ አንዳችንን የእንጀራ ልጅ እያደረጉ በአንዲት ሀገር ውስጥ የሚያበላልጡንና ታሪካዊ ባላንጣዎች እንድንሆን የሚፈርዱብን ለምንድነው? ጨረታ የሚያሸንፉት እነሱ፣ አለቀረጥ የሚነግዱት እነሱ፣ ሌላውን እያፈናቀሉ የንግድ ቤቶችን በርካሽ ዋጋና አለግብር የሚነግዱ እነሱ፣ አለምንም ቀረጥና ግብር ከውጭ ዕቃ እያ(ስ)መጡ ህጋዊ ነጋዴውን የሚያከስሩና ከሥራ ውጪ የሚያደርጉ እነሱ፣ ሰውን አለአበሳው እየከሰሱ የሚያስሩ፣ የሚያሳስሩ፣ የሚፈርዱ፣ የሚያስፈርዱ፣ የሚገድሉና የሚያስገድሉ እነሱ፣ ዐይን ዐይን የከተማ ቦታዎችን እየወሰዱ ቤት በመሥራትም ሆነ ባዶውን በሚሊዮኖች የሚቸበችቡ እነሱ .. አሁን እኮ በገንዘብ ዐብደዋል ማለት ትችላለሀ፡፡ ለይቶላቸው ዐበዱ አንጂ፡፡\nሌሎች ዜጎች ላይ ማሰሪያዎቻቸውን እያጠባበቁ በአሻንጉሊቶቻቸውና ለሁሉም እኩል በማይሠሩ ተለዋዋጭ የወንበዴ ህጎቻቸው እየቀየዱ እነሱ በኛ ላይ ተዘባነዋል፡፡ ምን እንዳዞሩብን አላውቅም፡፡ ስታያቸው ከአጠቃላዩ የሕዝብ ቁጥር አንጻር ብዛታቸው እዚህ ግባ የሚባል አይደለም፡፡ ነገር ግን ዋናው ብዔል ዘቡል ከነሱ ጋር ስላበረና እግዜሩም እኛን ስለከዳን እንዳሻቸው ሲያሩብንና ሲቀዝኑብን … አዎ፣ እደግምልሃለሁ ጥሬ አራቸውን ሲከምሩብንና ሲጨመላለቁብን … ዝምባቸውን እሽ የሚል ጠፋ፡፡ እነሱ ምን ያድርጉ? ዝምታችንና ግፍና በደልን የመሸከም ችሎታችን እነሱን እያበረታ ስቃያችን የማያባራ ሆነ፡፡ ጥፋቱ የኛው ነው፡፡ በኛ ስቃይ ተወቃሹ ማንም ሳይን እኛው ራሳችን ነን፡፡ በእስካሁኑ ሁኔታ ተጨባጭና በግልጽ ሊታይ የሚችል ነገር አደረግን ከተባለ ራሳችንን ከእሳት አውጥተን በስደት – እየተጓሸምን ጭምር – ተነጣጥለን መኖር ነው፡፡\nእንዴ፣ ይህ የምትለኝ የትግሬዎች የዘረኝት መድሎ እውነት ነው?\nምን ማለትህ ነው አቶ ዳግማዊ? ሌላው ቀርቶ የሰዓሊተ ምሕረት ቤተ ክርስቲያን – እዚያ ታች ጉርድ ነው ጉምድ ሾላ እሚባለው አካባቢ ያለችው – ከዘበኛው ጀምረህ እስከ ደብር አለቃው ትግሬ አይደል እንዴ ኃላፊውና ቅጥረኛው? ይሄን ሳታውቅ ቀርተህ ነው? ፖለቲካውን ብቻ ሣይሆን የአምልኮት ቦታዎችን ሙሉ በሙሉ ተቆጣጥረውት የለም እንዴ? አንዳንዴማ ሳስበው በኔና ባንተ ይቅር እንጂ “እግዜሩንም አግተውት ይሆን እንዴ?” ብዬ እስከማሰብ እደርሳለሁ፡፡ የሚታየው ነገር ሁሉ እኮ የህልምና የቅዠት እንጂ የእውን አይመስልም፡፡ የአንዲትን አገር አጠቃላይ የሥልጣንና የጥቅም ቦታዎች ለአንድ ጎሣ አስረክቦ ባዶ እጁን እያጨበጨበ በርሀብ የሚገረፍ ሌላ ሕዝብ ትጠቅስልኛለህ? የኛ ነገር እኮ ፈጣሪንም ሳያስገርም አይቀርም፡፡\nባለፈው ሰሞን አንዱ ብሶተኛ የነገረኝን እውነተኛ ታሪክ ልንገርህ ዳጊ? …\nእስኪ ቀጥል በል፤እንዴት የሚገርም ታሪክ ነው እየነገርከኝ ያለኸው!\nአንድ ጓደኛዬ በአንድ የወያኔ የንግድ ድርጅት ውስጥ የሒሳብ ሠራተኛ ነው፡፡ እርሱም እንደኔው ሲቀብጥ ዐማራ ሆኖ ነው የተፈጠረው፡፡ ልጁ በሙያው ዲግሪ ያለው ሲሆን በልምድም የተመሰከረለት ድንቅ ሠራተኛ ነው፡፡ በዚህ የሒሣብ ሠራተኛ ሥር ባለዲፕሎማ የትምህርት ደረጃና በዜሮ ዓመት የሥራ ልምድ አንዲት ጀማሪ ትግሬ ትቀጠራለች፡፡ መሥሪያ ቤቱን ጦሽ ትላለህ እንጂ ሰላም ባስ ብዬ አልነግርህም፡፡ ያ ዐማራ ደሞዙ ሰባት ሺህ ሲሆን የዚያች “ምርጥ ዘር” ደሞዝ ግን 12 ሺህ አካባቢ ነው፡፡ ይህን ዐይን ያወጣ ልዩነት በመግለጽ ደሞዙን እንዲያስተካክሉለት ሲጠይቅ የተባለው ደግሞ ለቁጩም ቢሆን በአንድ ዜግነት መጠራታችንን እንድንጠየፈው ያደርገናል፤ “እዚህ ማን አስሮ ያዘህ? ልትለቅ ትችላለህ!” ነው የተባለው፡፡ በዚህ መልክ በየመሥሪያ ቤቱ እየታዩ ያሉ አድልዖዎች እጅግ ብዙ ናቸው፤ ለተመሳሳይ ዲግሪ፣ ለተመሳሳይ የሥራ መደብ፣ ለተመሳሳይ ልምድና ችሎታ… ለትግሬውና ለሌላው የሚከፈለው ደመወዝ በአብዛኛው ይለያያል – በተለይ በመንግሥት ተብዬው የምሥጢር ጓዳዎች በሚሠሩ ሠራተኞች መካከል ይህ ችግር ጎልቶ እንደሚታይ ሰዎች ሲናገሩ እሰማለሁ – ለምሳሌ ሁለት ትግሬ የጦር መኮንኖች ባለፈው ሰሞን በገነቡት ሕንፃ ላይ የሆነ ሥራ አሠርተውኛል፡፡ ከየት አመጡት? ሌሎች ለምን እንደነሱ አልሠሩም? ይህ ዓይነት የጥቅም መለያየት የተፈጠረው ትግሬውን በኢኮኖሚ ተጠቃሚ ለማድረግና ሌላው ግን ኮስምኖ እንዲቀር – ከሆዱም በላይ እንዳያስብ ለማድረግ ነው – “ኢኮኖሚውን የተቆጣጠረ ፖለቲካውንም ይቆጣጠራል” የሚሉት ጽዮናዊነት የተጠናወተው አመለካከት አላቸው ወያኔዎች፡፡ እየተሠራ ያለውን ግፍ እግዜር ከተመለከተውና የማይቀር ፍርዱን ከሰጠበት እውነት ለመናገር … ዳፋው ብዙና ተዝቆም የማያልቅ ነው – አሁንስ እንጃልን፤ እኔም ፈራሁ፡፡ እስካሁን ምንም አይመስለኝም ነበር፡፡ ሰዎች ሲናደዱ ሳይም ይገርመኝ ነበር፡፡ ዛሬ ዛሬ ግን ግርፋቱ እኔንም ውስጤን ዘልቆ ተሰማኝ፡፡ እነዚህ ወንጀለኞች እንዳንቀባበር እንኳን እያደረጉን ነው – የነጭ አፓርታይድ ቢያንስ እየመገበና በሽታህን በአግባቡ እያከመ ሰውነትህ ሳይጎዳ ያኖርሃል – እንደያ የሚያደርገውም ለራሱ ጥቅም ነው፤ ሥራ እንድትሠራለት፤ የነዚህ የጥቁር አፓርታይድ አራማጆች የሆኑ የትገሬዎች ዘረኛ አገዛዝ ግን ስም የለውም – በርሀብ ይቀጡሃል፤ በችጋር ይቀጡሃል፤ በሥነ ልቦና ጦርነታቸው ያሸማቅቁሃል፤ ህክምና እንዳታገኝ በማድረግ ካላንዳች ጥይት በበሽታ ይረፈርፉሃል፡፡ እንዲህ እያደረጉህም ሥራህን በአግባቡ ቀጥ ብለህ እንድትሠራ ያስጠነቅቁሃል፡፡… በውነቱ ይህን ዘመን ለማስተካከል በጣም ብልኅ የታሪክ ወጌሻና ጥንቁቅ የፖለቲካ መሃንዲስ ያስፈልገናል፡፡ አለበለዚያ ሦርያና ኢራቅ በምን ጣማቸው? አሁን እንዲህ አፍረጥርጬ እውነቱን በአደባባይ ብናገር ብዙ ትግሬ አፍንጫውን እንደሚነፋብኝ አውቃለሁ፤ ግን እውነትን ለማየት ዐይንን እንደምንም መክፈትና ቢያጥበረብርም ከእውነት ፀሐይ ጋር መጋፈጥ እንጂ መሸፋፈንና መወሻሸት ለማንም አይጠቅምም፡፡ ተበልቶ እዳሪ ለሚሆን ምግብና ተጠጥቶ ሽንት ለሚሆን መጠጥ ተብሎ ሃቅ መካድ የለባትም፡፡ ኧረ ተወኝ ወንድሜ …\nበል በደህና ዋልልኝ አቶ ዳግማዊ፡፡ አንተን ባላገኝ አራት ሰዓትም አልደርስም ነበር፡፡ እግዜር ይሁነን፡፡\n← አስደናቂና እጅግ አስገራሚ የሱርማዎች ፎቶግራፎች\nወያኔ መሞቻውን፤ እኛ መሰንበቻውን (ይገረም አለሙ) →


Ethiopian Semay: 10/12/08\nኤህ! ዕድሜህ ይጠር! ቪኦኤ -ይሄን ጉቶ ደግሞ ከየት ጎተቱብን? አልኩኝ-\nኤህ! ዕድሜህ ይጠር! ቪኦኤ -\nይሄን ጉቶ ደግሞ ከየት ጎተቱብን? አልኩኝ-\n“መቆየት ደጉ” የሚሉት ለካ በዕድሜያቸዉ ያላዩት አስገራሚ ነገር ለመስማት ሲጓጉ ነዉ። ዕዉነትም መቆየት ደጉ።\nሁሌ ይሁን፤አልፎ-አልፎ-ብቻ፤-የታሪክ ፍጻሜ - የሚባል ነገር አላቸዉ ጸሐፍት ሲጽፉ። ዓለም ሸጋ-ሸጋዉን በልታ በራሷ ላይ ዘመቻ ከፍታ መጨረሻ ራሷን ስታጠፋ የሚታየዉ የመጨረሻዉ ትዕይንተ-ሕወት መሰለኝ ይሄ የታሪክ ፍጻሜ የሚሉት ጸሐፍቱ። ደርሰንበታል-እኮ!አልደረስንበትም አትበሉ። ላንዶቻችን እኮ አርማጌዶን ነዉ። ከሀገር የሚያስኮበልል ጠላት በተቀመጠበት ምድር መኖር ሌላ “እንግላቴራ” (የእንግሊዝ ቋነቋ) ፍጠሩና ስሙን ስጡት እንጂ “ከአርማጌዶንነት አያልፍም።እኛ ትግሬዎች “ምጽኣተ-ዓለም” የምንለዉ እኮ ነዉ አርማጌዶኑ። ወይ እሩብን መንግድ ላይ አልያም ግማሹ ላይ የደረስን መሰለኝ። ሃማ ቱማ “ቃለ አጋኖ” የሚለዉ ዓይነት ባትሉኝ ሙሁራን ወደ “ጉቶነት” ሲለወጡ ወደ አርማጌዶን/ወደ ምጽኣተ-ዓለሙ የሚወስደዉ መንገድ ግማሽ መንገድ ጠረጋ እየተጠረገ መሆኑን እመኑኝ። ብርቱ ሥራ ጠምዶኝ ነበር። ቪኦኤን ካዳማጥኩ ቆይቻለሁ። አረፍኩና ዳሰስኩት።ስለ ማዕቀብ መጠናከር በኢትዮጵያ ወቅታዊነት ይናገራል። ያዉም የማከብረዉ፤ዉዱ የቁርጥ ቀን ሰዉ፤ የምርጫዉ ስንሻዉ የዛ ምኡዝ ቃና፤ የኢትዮአዊነት ድምፅ! ደስ አለኝ! የቪኦኤዉ አዲሱ እና ወንድሜ አቶ ምርጫዉ በቃለ ምልልስ ይወያያሉ። ምርጫዉ ከእንጀራ መግዛት አስከ የወያኔ ምግብ ቤቶችና ትልልቁ የወያኔ የንግድ አዉታሮች ላይ ማዕቀብ ማድረጉ ካሁኑ መጀመሩ ወቅታዊ ፤ሞራላዊ እና ሕጋዊ መሆኑን ያብራራል። ስለ ጤፍ ጉዳይ ብንመለከትም “ወያኔ በኮንተይነር እየጫነ “ኦሃዮ ሰቴት” በሳምንት ሁለት ጊዜ እያራገፈ ያከፋፍላል። ህዝቡ ተርቦ እያለ፤ ጤፍ እየጫነ ወደ እዚህ መላኩ በሰብአዊነትም በሞራልም ያስወቅሳል። ተከራካሪየ ካነሱት ዘንዳ ላይቀር አየር መንገዱንም በሚመለከት፡ በኢትዮያ አየር መንገድም ይሁን በማንናወቸዉም ማዕቀብ እንዲደረግ እንፈልጋለን፡ አስከ ዛሬ ድረስ ማዕቀብ በማድረግ አገዛዙን አልታገልነዉም። ሕበረተሰቡን ማለማመድ አለብን።ሕዝቡ ነገሩን አዉቆት፤ገብቶት፤ ለምን እንደሚያደርግ አዉቆት፡ከትንሹ ወደ ከፍተኛዉ የአገዛዙ ተቁዋሞች መሸጋገር አለብን። ደረጃ በደረጃ እየገለጽነዉ ነዉ እንጂ ብሎም ህዝቡ አስኪለማመደዉ ብለን እንጂ ማንኛዉም ኢትዮጵያዊ በፈቀደዉ መንገድ አገዛዙ ላይ ማኢቀብ አርጎ አገዛዙን ብያዳክምልን ደስታችን ነዉ”። ይላል ምርጫዉ። “አየር መንገዱ ላይ ማዕቀብ መጣል አገሪቱን ለማንኮታኮት ነዉ። አየር መንገዱ ቢወደቅ ተመልሶ እሱን መሳይ ለማግኘት የሚወስደዉ አመታት አና ጉዳት ኢሕዴግ ከሚወድቀዉ በላይ ጉዳት ይደርሳል። ማእቀብ በወያኔ ላይ አይሰራም እና ወያኔን ተንከባክባችሁ ኑሩ የሚል ተማጓችም የደመጣል።\nተናጋሪዉ ምርጫዉ ስንሻዉንም በፊደላዊ ትዕቢት ሲጎንጥ -የአስተሳሰብ ጥረት ይጎድለዋል። ሲሉ ራሱን ባለ ጥራት አድረጎ ይመጻደቃል። "…ቃላት መደርደር ይቻላል።የኢትዮጵያ ሕዝብ እያለቀ ነዉ! ሰዉ እየሞተ ነዉ! ሰዉ እየተቀበረ ነዉ! የኢሕአዴግ መንግሥት እየገዛዉ ነዉ! እየጨፈጨፈ ነዉ!.. የሚሉት ስሜታዊ ቃላቶች መደርደር ይቻላል። ነገር ግን እኔ የምለዉ ነገር አይገባቸሁም። "input out put የሚባል ፈረንጂኛዉ የማይገባችሁ “ፋራዎች” ትግሉ ዉስጥ አትታገሉ። የኔ ልምራችሁ። እኔዉ ዶክተሩ! ይላል።\n'አቶ ምርጫዉ ኢክኖሚከስ ትምርት እንዳላቸዉ አላቅም። (አዲሱ ጣለቃ ገብቶ- ለተራዉ የኢትዮጵያ ሕዝብ ነዉ እየተናገርን ያለነዉ እና ለተራዉ ሕዝብ ልናስረዳዉ ያስፈልጋል። በዚህ ብንነጋገር”? 'እሺ.. እሺ…የምቀንኝነት እና የድህነት ፊሎሶፊ ነዉ ወይስ ፑር ፊሎሶፊ ነዉ? ወይስ ፊሎሶፊ ኦፍ ፖቭርቴ? ነዉ የሚናገሩት?። ድሃዉ ገበሬዉ ስሜቱ እየቀሰቀሱት ነዉ። አንዲንገነፍል! አንተ ድሃ ነህ ይሄዉ ..ይሄዉ ኢሕአዴግ ስልክህ እየተጠቀመብህ ነዉ ….እያሉ።…’ “ ማእቀቡ በአየር መንገዱን በሚመለከት፤ የሰዉ ሃይል ትሬይኒግ ለማድረግ አገሪቱን ያለ አየር መንገድ ሊያሳጣት ነዉ። በተለይ የካርዱን ስልክ ይሁን የእንጀራዉ ማእቀብ ማድረግ የኔን መብት መጋፋጥ ነዉ።የፈለገዉ ሰዉ ሄዶ መብላት ይችላል። ይህ ለወያኔ “ኤ ድሮፕ ኦፍ ዋተር ኢን ዘ ኦሽን” ነዉ።ለመሆኑ የሄ ጥሪ የሚያደርገዉ ማን ነዉ? ይህ ማዕቀብ መሣርያነቱ “ታንክ ነዉ? ጩቤ ነዉ? ምንድ ነዉ የሚያደርገዉ? ስለዚህ ለኔ ስሜት አይሰጥም። ማዕቀብ አይሰራም፡ ጊዜዉ አይደልም። ወያኔንን መተንኮሻም አይደልም። ገፍቶ መጣያም አይደለም። የፕርንሲፕል እጦት ነዉ!>> ብሎ ሲጨርስ ፈረንጁ “ፓራፍሬዝ” እንደሚሉት ነገር ላጠቃልለዉና...


24/7 ገለልተኛ የዓለም ዜና | ጉዞ ፣ ቱሪዝም እና አዝማሚያዎች\nየኩኪ ፖሊሲ (ሲኤ)\nየኩኪ ፖሊሲ (አውሮፓ)\neTN አጋሮች እና ደንበኞች\neTurboNews የበአል ሰላምታ\neTurboNews የራስ-አገልግሎት ጽሑፍ መለጠፍ\nከሚነገር ታሪክ ጋር ለጉዞ ምርቶች!\nየቅርብ ጊዜ ዜና መጣጥፎች\nምዝገባዎን ለማግበር አንድ ተጨማሪ አስፈላጊ እርምጃ!\nየጉዞ ስምምነትዎን ወይም የጉዞዎን ጫፍ ይለጥፉ\nየግላዊነት መግለጫ (ሲኤ)\nየግላዊነት መግለጫ (ዩኬ)\nየግላዊነት መግለጫ (አሜሪካ)\nየቱሪዝም መሪ ውይይት\nየተጠቃሚዎች ዝርዝር ንጥል\nእንኳን ወደ eTurboNews!\nሙሉ መዳረሻ አለዎት eTurboNews\nየእርስዎ ቅጽ ደርሷል - አመሰግናለሁ!\nይህ በዘፈቀደ የተደረገ፣ ድርብ ዓይነ ስውር፣ በፕላሴቦ ቁጥጥር የሚደረግ ባለብዙ-አሳፋጅ መጠን ደረጃ 1 ለ ጥናት የ IBI362 ዓይነት 2 የስኳር በሽታ ባለባቸው የቻይናውያን በሽተኞች ዱላግሉታይድ እንደ ንቁ ቁጥጥር ያለውን ደህንነት፣ መቻቻል እና ፋርማኮኪኒቲክስ/ፋርማሲዮዳይናሚክስ ገምግሟል። 8 ታካሚዎች በእያንዳንዱ የሶስቱ ቡድን ውስጥ ተመዝግበው በዘፈቀደ 4፡2፡362 በየሳምንቱ አንድ ጊዜ IBI1.5፣ placebo ወይም 12 mg dulaglutide ከቁርበታቸው ስር ለ362 ሳምንታት እንዲቀበሉ ተደረገ። ለ IBI1.0 እና ፕላሴቦ የመድሃኒት መጠን መጨመር 2.0-3.0-1 mg (cohort 1.5), 3.0-4.5-2 mg (cohort 2.0) ወይም 4.0-6.0-3 mg (cohort 4), በእያንዳንዱ የመጠን ደረጃ ለ 362 ሳምንታት ተሰጥቷል. IBI12 በደንብ የታገዘ እና ከዱላግሉታይድ ጋር የሚወዳደር የደህንነት መገለጫ አሳይቷል። የጨጓራና ትራክት አሉታዊ ክስተቶች እና የምግብ ፍላጎት መቀነስ በብዛት የሚዘገዩት አሉታዊ ክስተቶች፣ በአብዛኛው ጊዜያዊ እና ቀላል ክብደት ናቸው። በ 1 ኛው ሳምንት ፣ በ HbA1.46c ደረጃዎች ውስጥ ከመነሻ መስመር አማካይ ለውጦች -2.23% ፣ -1.66% እና -362% በቡድን 1,2 እና 3 ውስጥ IBI1.98 ለሚቀበሉ ታካሚዎች (-12% ለ dulaglutide)። በተወሰነው የናሙና መጠን ያመጡትን ልዩነቶች ግምት ውስጥ በማስገባት በእያንዳንዱ የመድኃኒት ቡድን ውስጥ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ለውጦችን ከመነሻ ወደ 1 ሳምንት በHbA1c ውስጥ ካስወገዱ በኋላ የተስተካከለው አማካኝ ለውጦች በ HbA1.46c ደረጃ -2.28% ፣ -1.87% እና -362% በቡድን 1,2 እና 3 ውስጥ IBI1.46 ለሚቀበሉ ታካሚዎች, በቅደም ተከተል (-12% ለ dulaglutide). ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በሰውነት ክብደት ውስጥ ከመነሻ መስመር ወደ 0.9ኛው ሳምንት አማካይ የመቶ ለውጦች -5.0%፣-5.4% እና -362% በቡድን 1,2፣3 እና 0.9 ውስጥ IBI362 ለሚቀበሉ ታካሚዎች፣ በቅደም ተከተል (-1% ለዱላግሉታይድ)። IBIXNUMX በሚቀበሉ ታካሚዎች ላይ የወገብ ዙሪያ፣ የሰውነት ብዛት መረጃ ጠቋሚ፣ የደም ግፊት እና የሊፒድ ደረጃዎች መሻሻሎች ተስተውለዋል፣ አጠቃላይ አዝማሚያዎች ከመጠን ያለፈ ውፍረት ወይም ውፍረት ባለባቸው በክፍል XNUMX ለ ጥናት ከተመለከቱት ጋር ተመሳሳይ ናቸው።\nየጥናቱ ዋና መርማሪ የቻይና-ጃፓን ወዳጅነት ሆስፒታል ፕሮፌሰር ዌኒንግ ያንግ “ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የጂኤልፒ-1 ተቀባይ ተቀባይ አግኖኒስቶች ለስኳር ህመምተኞች የክብደት መቀነስ እና የካርዲዮ-ኩላሊት ጥቅሞችን አሳይተዋል ፣ ግሊሲኬሚክ ቁጥጥርን እያሳዩ ፣ ይህም ሰፊ የመተግበር ተስፋን ይሰጣል ። . IBI362 እንደ ልብ ወለድ ባለሁለት GLP-1 ተቀባይ እና ግሉካጎን ተቀባይ ተቀባይ 2 ዓይነት 362 የስኳር በሽታ ባለባቸው የቻይናውያን በሽተኞች ላይ ጥሩ የደህንነት መገለጫ እንዳሳየ በማየታችን ደስተኞች ነን። እነዚህ ውጤቶች IBI1 እንደ ቀጣዩ ትውልድ ጂኤልፒ-362 ባለሁለት አግኖን ከሞኖ-አግኖኖች የበለጠ ያለውን ጥቅም አሳይተዋል። ወደፊት በ IBI362 ክሊኒካዊ እድገት ላይ እርግጠኛ ነኝ፣ እና IBIXNUMX አስደናቂ ውጤቶችን ማሳየቱን እንደሚቀጥል እና በቀጣይ ደረጃ II ክሊኒካዊ ሙከራ ከትልቅ ናሙና መጠን እና ረጅም የጥናት ቆይታ ጋር ተጨማሪ ክሊኒካዊ ጥቅሞችን እንደሚያመጣ አምናለሁ።\nየኢኖቬንት ሥራ አስፈፃሚ የሆኑት ዶ/ር ሊ ኪያን እንዳሉት፣ “ከጂኤልፒ-1 ተቀባይ አጎኒዝም ግሊሲሚክ ቁጥጥር ውጤታማነት በተጨማሪ፣ IBI362፣ እንደ ባለሁለት GLP-1 ተቀባይ እና ግሉካጎን ተቀባይ ተቀባይ፣ በማግበር የኃይል ወጪን ማሳደግ ይችል ይሆናል። ግሉካጎን ተቀባይ ፣ ከተመረጡት GLP-1 ተቀባይ agonists ጋር ሲነፃፀር ረዘም ያለ እና የበለጠ ግልጽ የሆነ የክብደት መቀነስ ያሳካል እና ዓይነት 2 የስኳር በሽታ ላለባቸው ታካሚዎች ብዙ የሜታቦሊክ ጥቅሞችን ያመጣሉ ። በIBI1 ደረጃ 362 ለ ክሊኒካዊ ጥናት ላይም ከፍተኛ ክብደት መቀነስ ከመጠን ያለፈ ውፍረት ወይም ውፍረት ባለባቸው ተሳታፊዎች ላይ ታይቷል። በዚህ የ 12-ሳምንት ደረጃ 1b ጥናት ውስጥ ዓይነት 2 የስኳር በሽታ ባለባቸው የቻይናውያን ታካሚዎች ፣ IBI362 ጥሩ ደህንነትን ፣ ከፍተኛ ግሊሲሚክ ቁጥጥርን እና የክብደት መቀነስን አሳይቷል ፣ በደም ግፊት ፣ በሊፕይድ ደረጃዎች እና በጉበት ኢንዛይሞች ላይ አጠቃላይ ጥቅሞች በቀድሞው ክሊኒካዊ ውስጥ ከታዩት አዝማሚያዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው ። ጥናት. በቀጣይ ክሊኒካዊ ጥናቶች የበለጠ ጠንካራ ውጤቶችን ለማየት በጉጉት እንጠባበቃለን።\nበኩራት የተጎላበተው በ የዎርድፕረስ


ዜና - ሲቦአሲ እና የኤቨርግራንዴ እግር ኳስ ትምህርት ቤት ስልታዊ የትብብር ስምምነት ላይ ለመድረስ እጅ ለእጅ ተያይዘዋል።\nሲቦአሲ እና የኤቨርግራንዴ እግር ኳስ ትምህርት ቤት ስልታዊ የትብብር ስምምነት ላይ ለመድረስ እጅ ለእጅ ተያይዘዋል።\nእ.ኤ.አ. በኖቬምበር 25፣ ሚስተር ዋን ሁኩዋን፣ የየሲቦአሲ ኳስ ማሽኖች አምራችእና ከፍተኛ የአመራር ቡድኑ የኤቨርግራንዴ እግር ኳስ ትምህርት ቤት ልዑካንን ፕሬዝዳንት ዋንግ ያጁንን ሞቅ ያለ አቀባበል አድርገውላቸዋል!የልዑካን ቡድኑ የሲቦአሲ የኮርፖሬት ጥንካሬ እና የልማት ተስፋዎችን አወድሷል።ከጥልቅ ድርድር እና ልውውጦች በኋላ ሁለቱ ወገኖች የትብብር ስምምነት ላይ ደርሰዋል እና የስትራቴጂክ የትብብር ስምምነት ተፈራርመዋል ይህም የሲቦአሲ እና የኤቨርግራንዴ እግር ኳስ ትምህርት ቤት በስፖርቱ ኢንዱስትሪ ውስጥ ወደፊት መሄዳቸውን ያሳያል።አንድ አስፈላጊ እርምጃ ይውሰዱ.\nየሲቦአሲ ከፍተኛ አመራር ቡድን እና የኤቨርግራንዴ እግር ኳስ ትምህርት ቤት ልዑካን ቡድን ፎቶ\nየኤቨርግራንዴ እግር ኳስ ትምህርት ቤት ፕሬዝዳንት ዋንግ (ሦስተኛ ከግራ)፣ የሲቦአሲ ሊቀመንበር (ሦስተኛ ከቀኝ)\nየልዑካን ቡድኑ የሲቦአሲ ስማርት ማህበረሰብ ስፖርት ፓርክ፣ የR&D ማዕከል እና የዶሃ ስፖርት አለምን ጎብኝቷል።በጉብኝቱ ወቅት ዋን ዶንግ የሲቦአሲ ልማት ታሪክን፣ የንግድ ሁኔታን እና የወደፊት ዕቅዶችን ለፕሬዚዳንት ዋንግ ያጁን እና ጓደኞቻቸው አስተዋውቀዋል።በይነተገናኝ ልምድ፣ የልዑካን ቡድኑ መሪዎች ሲቦአሲ እንደ እግር ኳስ ተኩስ ኳስ ማሽን፣ የቅርጫት ኳስ አውቶማቲክ ኳስ ተኳሽ ማሽን፣ የቮሊቦል ማሰልጠኛ ማሽን፣ የቴኒስ የተኩስ ኳስ ማሽን እና የባድሚንተን አውቶማቲክ መመገቢያ ማሽን ያሉ ብልጥ ስፖርቶችን እየተጫወተ እንደሆነ ተሰምቷቸዋል።የስፖርት ዝግጅቶች ጥልቅ የቴክኖሎጂ ውበት።ፕሬዝዳንት ዋንግ ያጁን ስለ ሲቦአሲ ተከታታይ ምርቶች ከፍተኛ ንግግር አድርገዋል።ስማርት ስፖርት በአዲሱ ወቅት እያደገ የመጣውን የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ፍላጎት ከማሟላት ባለፈ በሙያዊ ስልጠና ዘርፍ ለአትሌቶች ጠንካራ የኳስ ማሰልጠኛ መሳሪያዎች ድጋፍ ይሰጣል ብሎ ያምናል።በተለይም በእግር ኳስ ዘርፍ ሲቦአሲ እንደ አርቴፊሻል ኢንተለጀንስ፣ ኢንተርኔት ኦፍ ነገር እና ትልቅ ዳታ ባሉ ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች እግር ኳስን አስችሎታል።ይህም በሰዎች ላይ የተመሰረተውን ባህላዊ የማስተማር ሞዴል እንደ አስኳል በመቀየር የቻይናን እግር ኳስ ለማሻሻል በሳይንሳዊ ስልጠና እና መመሪያ የፕሮፌሽናል አሰልጣኝነት ደረጃ ላይ ደርሷል።የውድድር ጥንካሬ አዲስ እውቀትን እና ኃይልን ያስገባል።\nየሲቦአሲ ቡድን የልጆቹን ያሳያልየቅርጫት ኳስ ማሰልጠኛ ኳስ ማሽንለልዑካን መሪዎች\nየልዑካን ቡድኑ መሪዎች ሲቦአሲ ብልህ ልምድ አላቸው።የእግር ኳስ ማሰልጠኛ መሳሪያዎች\nየልዑካን ቡድኑ መሪዎች ብልህ ልምድ አላቸው።ባድሚንተን shuttlecock ማሽንመሳሪያዎች\nየልዑካን ቡድን መሪዎች ሚኒ ጎልፍን ይለማመዳሉ\nበዶሃ ስፖርት ወርልድ አንደኛ ፎቅ ላይ ባለው የባለብዙ አገልግሎት አዳራሽ የመሰብሰቢያ አዳራሽ የልዑካን ቡድኑ መሪዎች እና የሲቦአሲ ሥራ አስፈፃሚ ቡድን ተገናኝተው ተወያይተዋል።ፕሬዝደንት ዋንግ ያጁን ለሲቦአሲ ስማርት እግር ኳስ ተከታታይ የስፖርት መሳሪያዎች እና ብልጥ የእግር ኳስ ማሰልጠኛ መተኮሻ መሳሪያዎች ታላቅ ጉጉት አሳይተዋል።ሲቦአሲ ወደፊት በጣም ተስፋ ሰጪ ነው ብሏል።የ Evergrande እግር ኳስ ትምህርት ቤትን በመወከል ከሲቦአሲ ጋር ጠንካራ ትብብር ለማድረግ በቅንነት ይጠብቃል።የሁለቱም ወገኖች ቴክኒካል ጥቅሞች፣ የምርት ጥቅማ ጥቅሞች፣ የችሎታ ጥቅማጥቅሞች እና የብራንድ ጥቅማ ጥቅሞችን በማቀናጀት የቻይናን እግር ኳስ እና ስፖርት ኢንዱስትሪ እድገት በጋራ በማስተዋወቅ ቻይና የእግር ኳስ ሃይልና የስፖርት ሃይል እንድትሆን እናግዛለን።\nየሲቦአሲ ከፍተኛ አመራር ቡድን ከልዑካን ቡድኑ መሪዎች ጋር ውይይት አድርጓል\nበሲቦአሲ ሊቀመንበር ዋን ሁኩዋን እና የኤቨርግራንዴ እግር ኳስ ትምህርት ቤት ፕሬዝዳንት ዋንግ ያጁን፣ የሲቦአሲ ዋና ስራ አስኪያጅ ታን ኪኪዮንግ እና የኤቨርግራንዴ እግር ኳስ ትምህርት ቤት ምክትል ፕሬዝዳንት ዣንግ ዢዩ የተመሰከረላቸው ስትራቴጂካዊ የትብብር ስምምነት ተፈራርመዋል።\nሲቦአሲ እና የኤቨርግራንዴ እግር ኳስ ትምህርት ቤት ስልታዊ የትብብር ስምምነት ተፈራረሙ\nየኤቨርግራንዴ እግር ኳስ ትምህርት ቤት ምክትል ፕሬዝዳንት ዣንግ (በስተግራ)፣ ፕሬዝዳንት ሲቦአሲ ታን (በስተቀኝ)\nየአለምአቀፍ ስማርት ስፖርቶች መሪ ምርት ስም ሲቦአሲ ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ ሁል ጊዜ “ስፖርታዊ ጨዋነትን” በኩባንያው ነፍስ ውስጥ ያዋህዳል ፣ እና ለሰው ልጅ ጤና እና ደስታን የማምጣት ታላቅ ተልእኮ በጭራሽ አልረሳውም!በበይነ መረብ + ዘመን፣ የመጋራት ኢኮኖሚ አዝማሚያ በሆነበት ማህበረሰብ ውስጥ፣ ሲቦአሲ ስፖርቶችን እና ቴክኖሎጂን በፍፁም በማዋሃድ የላቀ የእድገት እድሎችን ያመጣል።ለወደፊቱ ሲቦአሲ “ምስጋና ፣ ታማኝነት ፣ ጨዋነት እና መጋራት” ዋና እሴቶችን መያዙን ይቀጥላል እና ስፖርቱን እውን ለማድረግ “ዓለም አቀፍ የሲቦአሲ ቡድን” የመገንባት ታላቅ ስትራቴጂካዊ ግብ ላይ ጠንካራ እድገት ያደርጋል። ትልቅ ህልም!\nየልጥፍ ሰዓት፡- ህዳር-26-2021


የፍትህ ጥያቄው እነማንን አቅፎ እነማንን እንዲገፋቸው ነው የሚፈለገው? ፍትህ ለእገሌ … –\nየፍትህ ጥያቄው እነማንን አቅፎ እነማንን እንዲገፋቸው ነው የሚፈለገው? ፍትህ ለእገሌ …\nቢቻል ቢቻል አንድም እስረኛ ባይኖር፣ በሰላምን በሃሳ ልዩነት ወደ ምርጫ መግባት ቢቻል ደግ ነበር። መታደል ነበር። ግና በተጠናወተን የጎሳ ፖለቲካ ሳቢያ ሁለት ዓይነት ፍትህ ፈልጊዎች አሉን። አንደናዎቹ የታረዱ፣ የተጨፈጨፉ፣ ንብረታቸው የተዘረፈና የወደመባቸው፣ ሜዳ ላይ የፈሰሱ፤ በሌላ ወገን የገደሉ፣ ያረዱ፣ ይሳገደሉና ያሳረዱ ወይም መዋቅሩን የዘረጉ፣ የዘረፉና ያፈናቀሉ። እንግዲህ ” ፍትህ ለእነ እገሌ ወይም እኔ እነ እገሌን ነኝ ” ሲባል ” የትኞቹን?” የሚል ጥያቄ ሲነሳ “አልሰማሁም” አላየሁም ማለት አይቻልም። ይህ አጠቃላይ ሃሳብ ነው። አራጁን ህግ ሲፈልገው ” እኔ ጌታቸው አሰፋ ነኝ” የሚሉና እነ ዶክተር አምባቸውን ያስበላን እብድ ” እኔ አሳምነው ነኝ” የሚሉ ፍትህ ጠያቂዎች ባሉበት አገር ስለየትኛው ፍትህ እንደሚወራ ማሰብ በራሱ ህመም ይሆናል። የአማራውን ክልል ሾተላዮች ሌላ ጊዜ አነሳለሁ ፤ በዚህ መነሻ እስኪ ወደ ኦሮሚያ እናምራ !!\nNext አዲስዓለም ሁከትና ግጭት ለመቀስቀስና ታጣቂዎችን ለመደገፍ ሲሰሩ ነበር- መርማሪ ፖሊስ


የሰሜን አሜሪካ ብጹዓን ጳጳሳት ሕይወትን ከሞት ለማትረፍ እንደገና ይግባኝ አሉ - የቫቲካን ዜና\nፅንስ እንዲያስወርዱ ማድረግ ሕሊናን የሚቃወም ከባድ የመብት ጥሰት ነው! (©Natalya Lys - stock.adobe.com)\nየሰሜን አሜሪካ ብጹዓን ጳጳሳት ሕይወትን ከሞት ለማትረፍ እንደገና ይግባኝ አሉ\nየሰሜን አሜሪካ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት፣ እ. አ. አ ሐምሌ 29/2021 ዓ. ም የአሜሪካ ኮንግረስ በ219 ድምጽ ብልጫ ያጸደቀው እና በቁጥር 4502 የተቀመጠው ሕግ ሕይወትን ለሞት የሚዳርግ፣ ከባድ ሰብአዊ መብት ጥሰትን የሚያስከትል መሆኑን አስታውቀዋል። ሕጉ ከዚህ በተጨማሪ ከሥራ፣ ከጤና፣ ከሰብአዊ አገልግሎቶች እና ከትምህርት ዘርፎች ጋር ግንኙነት ያላቸውን ፕሮጄክቶች ተግባራዊ ለማድረግ የሚያስችል መሆኑ ታውቋል። ፕሮጄክቱ ፅንስን ለማስወረድ ከሕዝብ የሚሰበሰቡ የገንዘብ ድጋፎችን የሚያካትት መሆኑም ተመልክቷል።\nየአሜሪካ መንግሥት ማሻሻያዎችን በማድረግ በድምጽ ብልጫ ያጸደቀው ሕግ፣ ከዚህ በፊት የእናቶችን ሕይወት አደጋ ላይ የሚጥለውን ፅንስ የማስወረድ ተግባር በገንዘብ መርዳትን የሚከለክል የ46 ዓመቱ የሃይድ ሕግ መሆኑ ይታወቃል። ይህ የዌልደን ማሻሻያ ሕግ የፌደራል ኤጀንሲዎች፣ የክልል እና የአከባቢ አስተዳደሮች፣ የህዝብ ግብር ተቀባዮች፣ በግለሰቦችን እና በተቋማት ውስጥ ለውርጃ የሚደረጉ ወጪዎችን የሚያግድ ሕግ መሆኑ ይታወቃል። በዚህ ሕግ ላይ ሕግ ማሻሻያ መደረጉ፣ የአሜሪካ ግብር ከፋዮች በፈቃደኝነት ፅንስ ማስወረድን በገንዘብ እንዲደግፉ እና የጤና እንክብካቤ ባለሙያዎችን ከእምነታቸው ውጭ ውርጃን እንዲለማመዱ ከማስገደድ በተጨማሪም ሥራ ቀጣሪዎች እና የሕይወት ዋስትና ሰጪ ድርጅቶች ፅንስን በማስወረድ ተግባር ውስጥ ጣልቃ እንዲገቡ ያስገድዳቸዋል ተብሏል።\nየሰሜን አሜሪካ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ፣ በቤተክርስቲያኒቱ የሐይማኖት ነጻነት በሚከታተል ኮሚቴ ፕሬዚደንት በሆኑት በብጹዕ ካርዲናል ቲሞቲ ኤም ዶላን እና በሕይወት ተንከባካቢ እንቅስቃሴዎች ኮሚቴ ፕሬዝዳንት በሆኑት በብጹዕ አቡነ ጆሴፍ ኤፍ ኑማን በኩል በሕግ ቁጥር 4502 ላይ የተቃውሞ ድምጹን ማሰማቱ ይታወሳል። ብጹዓን ጳጳሳቱ የአሜሪካ ኮንግሬስ በከፍተኛ ድምጽ ያጸደቀው ሕግ ከዜጎች ፍላጎት ውጭ የሆነ እና ለውርጃ የሚደረጉ ወጪዎችን የሚያግድ ሕግ የሚጻረር፣ የሃይድ ማሻሻያው ከፀደቀበት ጊዜ ጀምሮ ቢያንስ 2.4 ሚሊዮን ሰዎችን ሕይወት ከሞት መታደጉን አስታውቀዋል። አሁን ያለ ህይድ ማሻሻያ ሕግ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ድሃ ሴቶች ፣ በተስፋ መቁረጥ ሕፃናቶቻችውን ለሞት አሳልፈው ለመስጠት የሚያስገድድ የማይሻር የመንግሥት ውሳኔን ለመቀበል ይገደዳሉ ብለዋል።\nበጥያቄ ውስጥ የሚገኝ ኢፍትሐዊነት የሕግ ማዕቀፍ\nየአሜሪካ ኮንግረስ በድምጽ ብልጫ ያጸደቀው ይህ ሕግ፣ እርጉዝ ሴቶችን ጨምሮ ለአደጋ የተጋለጡ ሰዎችን የሚረዱ ድንጋጌዎችን የሚያጠቃልል ቢሆንም “የተሳሳተ ምርጫ ሊጸድቅ አይገባም” ያለው የሰሜን አሜሪካ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ “ፅንስን በማስወረድ ንፁሁን የሰውን ሕይወት ማጥቃት አይገባም” ብሎ፣ ይህ የሆነበት ምክንያት “በጣም ተጋላጭ በሆኑ ደረጃዎች ውስጥ የሚገኝ ሕይወትን መጠበቅ እና መከላከል አለመቻል በማኅበረሰቡ ውስጥ ድሃ እና ተጋላጭ የሆነውን የማኅበረሰብ ክፍል የሚከላከሉ ሌሎች የፍትህ ጥያቄ ድንጋጌዎችን አደጋ ውስጥ ስለሚጨምር ነው ብሏል።\nየሰሜን አሜሪካ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት ጉባኤ የሐይማኖት ነጻነት በሚከታተል ኮሚቴ ፕሬዚደንት የሆኑት ብጹዕ ካርዲናል ቲሞቲ ኤም ዶላን እና የሕይወት ተንከባካቢ እንቅስቃሴዎች ኮሚቴ ፕሬዝዳንት የሆኑት ብጹዕ አቡነ ጆሴፍ ኤፍ ኑማን በጋራ በሰጡት መግለጫቸው፣ ጥያቄ ውስጥ የሚገኘውን እና ኢፍትሐዊነት የሚታይበትን ሕግ ማጽደቅና ፅንስን ማስወረድ ስህተት ነው ብለው፣ እምነታቸው በሚያስተምረው መንገድ ሕይወትን ለማገልገል እና ለመፈወስ አገልግሎት ላይ የሚገኙ የጤና ባለሞያዎች ሕሊና በመጻረር ነፃነታቸውን እስከ መሰረዝ ድረስ ይዘልቃል ብለዋል። በዚህ መሠረት\nገና ያልተወለዱ ንፁሃን የሰው ሕይወት ለማጥፋት የገንዘብ ድጋፍ ማድረግ እና ሰዎችን እንዲገድሉ ማስገደድ ሕሊናን የሚጥስ፣ ከባድ የሰብአዊ መብት ጥሰት የታየበት መሆኑን ብጹዓን ጳጳሳቱ ገልጸዋል። የሰሜን አሜሪካ ካቶሊካዊ ብጹዓን ጳጳሳት፣ በቁጥር 4502 የተጠቀሰው እና በድምጽ ብልጫ ውሳኔን ያገኘው ሕግ ውድቅ እንዲደረግ በማለት ለሴኔቱ ድምጻቸውን አሰምተው፣ የሰውን ክብር በማስጠበቅ እና ተጋላጭ ለሆነው የኅብረተሰብ ክፍል ሙሉ ድጋፍ እንዲሰጥ በማለት ጥሪያቸውን አስተላልፈዋል።\n02 August 2021, 17:22


በጨረር የመቁረጥ ማሽን, የሃይድሮሊክ ተጣምሞ ማሽን - Sinobaic\nየሃይድሮሊክ ይሸልት ማሽን\nየሃይድሮሊክ ፕሬስ ፍሬን\nቴክኖሎጂ የተ & D ማዕከል\nትልቅ መጠን Workb ጋር ለመቀነስ FGSD ተከታታይ Laser ...\nቋሚ Workbench ጋር FCSG የጨረር የመቁረጥ ማሽን\nይዋሃዳል & R አንድ ኩባንያ እንደ ዲ, ምርት እና የተለያዩ የሌዘር ማመልከቻ መሳሪያዎች እና CNC ሉህ የብረት ማቀነባበሪያ ማሽን ሽያጭ, የጂያንግሱ Yangming ቴክኖሎጂ Co., Ltd. ከ 15 ዓመት ልምድ ጋር ተመሠረተ እና የንግድ አድራሻ ነው: Libao ኢንዱስትሪ ፓርክ, ሀይ ' አንድ ከተማ, የጂያንግሱ ግዛት. ይህም አመቺ የሻንጋይ አንድ ሰዓት የኢኮኖሚ ክበብ ውስጥ በሚገኘው እና Shenhai ሀይዌይ እና Qiyang ሀይዌይ ላይ ዝግ ነው.\nየእኛ ምርቶች ያካትታል: ጠፍጣፋ የሌዘር መቁረጫ ማሽን, ሌዘር የአበያየድ ማሽን, የጨረር ሙቀት ህክምና እና የመሳሰሉት. በቅርቡ, እኛ አንድ ተለዋዋጭ ሰር የመጫን እና በአውሮፕላን ይቀርጽ ስናወርድ ሥርዓት, እና ቀጣይነት uncoiling, ድልዳሎ እና በጨረር የመቁረጥ ጋር ሰር ምርት መስመር አዳብረዋል. ይህ ሙሉ የሌዘር ሂደት ስርዓት የተላበሰ እና ሙያዊ መፍትሔ ለመስጠት አንዳንድ ከፍተኛ-መጨረሻ የአገር ውስጥ ደንበኞች ፍላጎት የሚያሟላ.\nLibao የኢንዱስትሪ ፓርክ, Hai'an ከተማ, የጂያንግሱ ግዛት.\n© Copyright - 2010-2019 : All Rights Reserved. የሙቅ ምርቶች - Sitemap - AMP ተንቀሳቃሽ\nCnc Metal Sheet Router, የሃይድሮሊክ ይሸልት ማሽን, Vertical Metal Sheet Groove Planer, router,


ጤና | JumaMap\n702 Visite totali, 2 visite odierne\nበጃንዋሪ 10 – 2022፣ በክትባትና በአረንጓዴ ማለፊያ ላይ ያሉትን ህጎች የሚያድስ አዲስ አዋጅ ተግባራዊ ሆነ። ማን የግዴታ ክትባት መውሰድ አለበት? ሱፐር አረንጓዴ ማለፊያን ማሳየት አስፈላጊ የሚሆነው\n1,093 Visite totali, 1 visite odierne\nማስታወቂያ በአዋጁ ቀጣይነት ባለው ማሻሻያ ምክንያት፣ ለአዳዲስ ዜናዎች በ https://www.jumamap.it/it/covid/ ድረ ገፁን ይመልከቱ። ህዝባዊ በዓላትና የዲሴምበር 29 ድንጋጌዎች፦ አዲስ ህጎች – ለለይቶ ማቆያና ለተጠናከረው አረንጓዴ\nከዲሴምበር 6 – 2021 እስከ ጃንዋሪ 15 – 2022 ድረስ የሚጸኑ አዲስ ህጎች: አረንጓዴ ማለፊያው ተጠናከረ (ሱፐር ግሪን ፓስ በመባል ይታወቃል) – ማነው የሚያገኘው? የክትባቱን\n1,476 Visite totali, 1 visite odierne\n1,852 Visite totali, 2 visite odierne\nከኦክቶበር 15 ቀን 2021 ጀምሮ በመንግስትም ሆነ በግሉ ዘርፍ የሚሰሩ ሁሉም ሠራተኞች ወደ ስራቸው ለመግባት ኣረንጓዴ ይለፍ (ኣረንጓዴ ሰርተፊከት) መኖር ኣለባቸው። የተወሰኑ ሰዎች፦ በጤና ምክንያት\n1,661 Visite totali, 2 visite odierne\nአረንጓዴ የይለፍ ሰነድ ወይም ወረቀት ፡ በአውሮጳ (“የአውሮጳ ሕብረት ዲጂታል የኮቪድ ሰርተፊኬት”) በጣሊያንና በአውሮፓ በተረጋገጠ መንገድ ለመጓዝ የሚያገለግል ሰነድ ነው ፡፡ የምስክር ወረቀቱ ከጁላይ 1\nፀረ ኮቪድ – 19 የክትባት ዘመቻ\nፒዲኤፍ ያውርዱ ፀረ ኮቪድ – 19 የክትባት ዘመቻ ከዲክሰምበር 27 ጀምሮ የአውሮፓ ህብረት ሀገሮች የክትባት ዘመቻውን ጀምረዋል። ቅድሚያ ክትባት የሚሰጣቸው የሰዎች ምድቦች: የጤና\nያለ ቀጠሮና ያለ ሐኪም ፈቃድ ፡ ነፃና ፈጣን የኮቪድ መርመራ\nየዘመነው 19/05/2021 እ.ኤ.አ. × Rimuovi avviso ያለ ቀጠሮና ያለ ሐኪም ፈቃድ ፡ ነፃና ፈጣን የኮቪድ መርመራ (Tamponi rapidi) የጣሊያን ቀይ መስቀል በሮማ እና በሚላን የባቡር\nነጻን ቁልጡፍን ናይ ኮቪድ መርመራ ፡ በዘይ ቆጸራን በዘይ ናይ ሓኪም ፍቓድን\nናይ ዓዲ ጥልያን ቀይሕ መስቀል ኣብ ሮማን ሚላኖን ናይ ባቡር ጣብያታት ቁልጡፍ ናይ ኮቪድ መመርመሪ ጣብያ ኣዳልዩ ኣሎ። ናይ ኮቪድ ምርመራ ክገብር ዝደሊ ዝኾነ ሰብ\nበ 14/06/2021 የታደሰ × Rimuovi avviso በዞኖች ያሉ ገደቦች በዚህ ኣንቀጽ ታድሰው የቀረቡ (በቀይ ፣ ብርቱካናማ ፣ በቢጫ እና በነጭ አካባቢ የተከፋፈሉ) የጣሊያን ወሳኝ ቦታዎችንና\n1,005 Visite totali, 2 visite odierne\nየፀረ፡ ኮቪድ ክትባት ምዝገባ\nከጁን ፫ ጀምሮ ሁሉም ክልሎች ክትባቱን ለሁሉም የዕድሜ ደረጃ ይከፍታሉ፡፡ ከዚህ በታች ቀጠሮ ማስያዝ የሚችሉባቸው የክልሎች ጣቢያዎች፦ የአብሩሶ ክልል፦ Regione Abruzzo | አልቶ አዲጀ፦ SaniBook\nየጭምብሎች ኣስገዳጅ ኣጠቃቀም\nየ 7 ጥቅምት (ኦክቶቨር) የሕግ ድንጋጌ ሁልጊዜ የመተንፈሻ መከላከያ ጭንብሎች ከእርስዎ ጋር የመያዝ ግዴታን ያመለክታል። ጭምብሎች መለበስ ያለባቸው፥ በሁሉም ክፍት ቦታዎች ጭምብሉ በክፍትም ይሁን በዝግ\nበቤት ተነጥለው ተወሽቦ ለሚገኙ ሰዎች\nበቤት ውስጥ ለምርምር ሂደት ውስጥ ተወሽበው ላሉ ሰዎችና እነሱን የሚረዱ ቤተሰቦች የሚሰጡ ምክሮች በቤት ውስጥ በተናጠል ተወሽቦ ላሉት ሰዎችና ለሚረዱዋቸው: የጤና ጥበቃ ሚኒስቴር ተግባራዊ ማሳያዎች\n961 Visite totali, 2 visite odierne


የሚያዝያው ምርጫ ነጠላ አልበም - Quick Fix! - Addis Admass Newspaper | Amharic news | Ethiopian news\nSaturday, 23 February 2013 11:21\nየመብራት ኀይል “ትራንስፎርመር” ተቃጠለ (ትራንስፎርሜሽኑስ?)\nቴሌኮም “ሲምካርድ ከእኔ፤ ኔትዎርክ ከእናንተ” ቢለን ይሻላል\nምርጫ ቦርድ “ምርጫው እንጂ ምህዳሩ አያገባኝም” ብሏል\nከእንቅልፌ የቀሰቀሰኝ የሞባይሌ ቴክስት ሜሴጅ (SMS) ድምፅ ነው፡፡ በጣም ተናደድኩኝ፡፡ ሰዓቱ እኮ ገና አንድ ሰዓት አልሆነም፡፡ ቀን ቀን በኔትዎርክ መጨናነቅ ከአገልግሎት ክልል ውጭ የሚሆነው ሞባይሌ በዚህ ሌሊት እንዴት ይረብሸኛል? ይሄኔ እኮ የራሱ የቴሌኮም ማስታወቂያ ይሆናል… ብዬ አሰብኩ፡፡ “የ100 ብር ካርድ ስትሞሉ 15 ደቂቃ ነፃ የአየር ሰዓት ታገኛላችሁ” የሚለው አይነት ማለቴ ነው (ፅድቁ ቀርቶብኝ በቅጡ በኮነነኝ!) ሌላ ሌላው ማትጊያ ቀርቶብን ኔትዎርክ ብናገኝ እኮ ይበቃን ነበር፡፡ አሊያም ደግሞ ሃቁን በይፋ ቢነግረን ቁርጣችንን እናውቀዋለን፡፡ “አያችሁ ከዛሬ ጀምሮ የኔትዎርክ ጉዳይ አይመለከተኝም፤ ሲም ካርድ ከእኔ፤ ኔትዎርክ ከናንተ” ቢለን እኮ አርፈን እንቀመጣለን፡፡ ወይም ኔትዎርክ ከቻይና እናፈላልጋለን ፡፡\nባለፈው ሳምንት በኢቴቪ በቀረበ የፓናል ውይይት ላይ የመብራት ሃይል ኮርፖሬሽንና የቴሌኮም ተወካዮች ከነዋሪዎች ለቀረቡላቸው ጥያቄዎችና ቅሬታዎች አጥጋቢ መልስ አጥተው ሲጨናነቁ አይቼ አፈርኩም አዘንኩም፡፡ አንድ አስተያየት ሰጪ ምን አሉ መሰላችሁ? “ለምን አልቻልንም ፤ ከአቅማችን በላይ ነው ብላችሁ እውነቱን አትነግሩንም? ስንት ዘመን ነው ይሄንን እየሰራን ነው… ያንን እያደረግን ነው የምትሉት!” ሲሉ አፋጠጧቸው፡፡ በነገራችሁ ላይ እቺ አባባል ለእነ ቴሌኮም ብቻ ሳይሆን ለእነኢህአዴግም ትሰራለች፡፡ አዎ አንዳንዴ እኮ ማመን አለባቸው (ስንት ዘመን በሽወዳ!) እናላችሁ --- እነኢህአዴግና ሌሎችም ሲያቅታቸው “አልቻልንም! ከአቅማችን በላይ ነው” ቢሉን ትልቅ ውለታ ነው (የሚችል እንፈልጋለና!)\nኢህአዴግ ለምሳሌ “አልቻልኩም! ከአቅሜ በላይ ነው!” ማለት እየፈራ (እያፈረ ይሆን እንዴ!) ስንቱን ነገር ሞከረብን (ላብራቶሪ እኮ አይደለንም!) አሁን በቅርቡ እንኳን BPR ዒላማውን አልመታም ተብሎ የዜጐች ቻርተር የሚባል ነገር ተጀምሮ ነበር (እሱን ያስተዋወቁን ከፍተኛ ባለሥልጣን ግን የት ገቡ?) ከዚያስ? የእሱን ውጤት ሳናውቅ “ካይዘን” የሚባል የጣልያን መኪና ስም የመሰለ ነገር መምጣቱን ሰማን፡፡ ካይዘንን ጠግበን ሳንጨርስ ሰሞኑን ደግሞ “Quick fix” (ለብለብ ብየዋለሁ) የሚባል ነገር መጥቶብናል (መቼም መጥቶልናል አይባል!) ይሄ እንኳን ራሱ ስሙም ዕድሜው አጭር እንደሆነ ይጠቁማል - “Quick fix” ይላላ! ችግሮችን ለጊዜው በጥድፍያ የሚፈታ እንጂ ዘላቂ አይደለም፡፡ አንዳንድ የፖለቲካ ተንታኞች ምን ይሉታል መሰላችሁ? “የምርጫ ጊዜ መፍትሔ” ለዚህ እኮ ነው የመንግስት አገልግሎት ሰጪ ተቋማት (እንደመብራት ሃይል ያሉት ማለቴ ነው) ሰሞኑን ይሄን ቃል ደጋግመው ሲጠሩት የምንሰማው፡፡\nየኢህአዴግ ቱባ ቱባ አመራሮችማ ከ“Quick fix” ጋር ፍቅር የያዛቸው ነው የሚመስሉት፡፡ (ማን ይሆን የዚህ ነጠላ አልበም ደራሲና አቀንቃኝ) እኔ በበኩሌ ግን ተመችቶኛል፡፡ (ስሙን ማለቴ ነው!) ለዚህ እኮ ነው “የሚያዝያው ምርጫ ነጠላ አልበም” ያልኩት፡፡\nብዙ ሳመነታ ቆይቼ በማለዳ የተላከልኝን ቴክስት ልመለከት ሞባይሌን ከኮሜዲኖው ላይ አነሳሁት፡፡ የሻማ እንጥብጣቢ ተለጥፎበታል፡፡ ለካስ ትላንትናና ከትላንት ወዲያ የኛ ሰፈር “ከመብራት አገልግሎት ውጭ” ነበር፡፡ ይታያችሁ --- ሁለት ቀን ሙሉ ኤሌክትሪክ የለም፡፡ በእርግጥ መብራት ሃይሎች በኢቴቪ ከቀረበው የፓናል ውይይት በኋላ ተነስቶ የማያውቅ ስልካቸውን ማንሳት እንደጀመሩ አከራዬ እንደትልቅ ድል አብስረውኛል፡፡ ስልክ ማንሳት ማለት ግን መብራት ይመጣል ማለት አይደለም፡፡\nየመብራቱ ነገር በአዲሱ ፈጣን የችግር አፈታት ዘዴም “Quick fix” ሊፈታ እንዳልቻለ ከውስጥ አዋቂ ምንጮች ሰምቻለሁ፡፡ የመብራት ሃይል ችግር ምንድነው ብዬ ሳጠያይቅ ምን ተባለ መሰላችሁ? የትራንስፎርመር መቃጠል! እኔን ያሳሰበኝ ግን ይሄ አይደለም፡፡ የትራንስፎርመር መቃጠል “ትራንስፎርሜሽኑ” ላይ የሚያሳድረው ተጽእኖ ነው ስጋት የሆነብኝ፡፡ የእድገትና ትራንስፎርሜሽን እቅዱ ከተቃጠለ እኮ ለየልን ማለት ነው፡፡ ሻማ በማብራት አናልፈውማ (ሻማውስ ሲገኝ አይደል!) እኔ የምለው ---- መብራት ሃይል ምን እያሰበ ይሆን? ለነገሩ የእውነት ዕቅዱን ቢጠየቅ ምን እንደሚል ታውቃላችሁ? “በአጭር ጊዜ ውስጥ የኤሌክትሪክ ኃይል ለጐረቤት አገራት ለመሸጥ አስበናል” (የእኛን አጥፍቶ የጐረቤት ሊያበራ!)\nብዙም ሳልጓጓ በሞባይሌ የተላከልኝን ቴክስት ሜሴጅ ማንበብ ጀመርኩ፡፡ አንድ ወዳጄ ነው የላከልኝ፡፡ እንዲህ ይላል -\nቴሌ - ኔትዎርክ የለም!\nኤልፓ - መብራት የለም!\nውሃና ፍሳሽ - ውሃ የለም!\nፓርላማ - ተቃዋሚ የለም!\nባንክ - ዶላር የለም!\nኢትዮጵያ - ኑሮ የለም!\nበጠዋት ጨለምተኛ መልዕክት አነበብኩ - ያውም በባዶ ሆዴ! እኔ ደግሞ ከቴክስቱ መጨረሻ እንዲህ የሚል የግል እሮሮ ጨመርኩበት -\nእኔ ቤት - እንቅልፍ የለም!\nአይገርምም--- ወዲያው ደግሞ በሬ ተንኳኳ - ቴክስቱን የላከልኝ ወዳጄ ነው የመጣው፡፡ እንቅልፍ የማጣው በቴሌ በሚላከው ቴክስት ሜሴጅ ብቻ እንዳይመስላችሁ፡፡ የኑሮና የገቢ አለመመጣጠኑም ራሱ እንቅልፍ ይነሳል፡፡ ይታያችሁ----እኔ ደሞዝ የተጨመረልኝ የዛሬ ሦስት ዓመት ነው፡፡ የኑሮ ግሽበቱ ግን በሦስት እጥፍ ጨምሯል፡፡ ሌላው ቀርቶ አከራዬ ራሳቸው መስከረም ከጠባ ሶስቴ የቤት ኪራይ ጨምረውብኛል፡፡ ታዲያ እንዴት እንቅልፍ ይውሰደኝ ? በዚያ ላይ አንዳንድ የአገር ጉዳዮች አሉ- ከዚህ እኩል እንቅልፍ የሚነሱ፡፡ ሁሌም ወዳጄ ሲመጣ ቤቴ የፖለቲካ ፓርቲዎች ቢሮ ትመስላለች (የሃብታሞቹ ሳይሆን የምስኪኖቹ! ) በቃ ወሬያችን ሁሉ ፖለቲካ ይሆናል፡፡ በእርግጥ አንዳንዱ ደረቅ ሃቅ ነው (እንደዋጋ ግሽበቱ!) አንዳንዱ መሬት ያረገጠ ፍርሃትና ስጋት (ነፋስ አመጣሽ እንደሚሉት!) ጥቂቱ ደግሞ ምኞት ነው (ተስፋ ያላጀበው!) የሚበዛው ግን ሃሜት! (እውነትና ውሸት የተደባለቁበት!)\nወዳጄ---- ከኢህአዴግ ጋር በቀጥታም ይሁን በተዘዋዋሪ የሚገናኙ ጉዳዮችን ያነሳል ይጥላል፣ ይረግማል ይነቅፋል፡፡ ዛሬ የጨዋታ ማሟሻው ያደረገው ገዢው ፓርቲ ኢህአዴግ፣ ሲያወራ ቢውል የማይሰለቸውን ባለ ሁለት ዲጂት የኢኮኖሚ እድገት ሲሆን እስኪበቃው ድረስ ቦጫጨቀው (እድገቱ ወደ አንድ ዲጂት መውረዱን አልሰማም ልበል?) ከዚያ በኋላ የሚያዝያው ምርጫ ተነሳ - ኢህአዴግ በሚሊዮኖች የሚሰሉ እጩዎች ያቀረበበትን ምርጫ ማለቴ ነው! (አንድ ከተማ ህዝብ ሙሉ እጩ!) የሚገርመው ደግሞ ምን መሰላችሁ? ገዢው ፓርቲ እንዲህ በእጩዎች ሲትረፈረፍ፣ ተቃዋሚው ኢዴፓ ግን አንድ ሃባ እጩ ብቻ ነው ያቀረበው (ለመድሃኒት ነው እንዴ?) ለነገሩ ኢዴፓ እጩ አጥቶ እኮ አይደለም - ኢህአዴግን ሊያሳጣው ፈልጎ ነው፡፡ በቂርቆስ ክ/ከተማ (ወይዘሮ አዜብ የሚወዳደሩበት አካባቢ ማለት ነው!) የኢዴፓ ብቸኛው እጩ ከአንድ ጋዜጣ ጋር ባደረጉት ቃለምልልስ “አንድ እጩ ብቻ በማቅረብ ለኢህአዴግ ብጫ ካርድ አሳይተነዋል” ሲሉ ተናግረዋል (ኢህአዴግ በብጫ ካርድ ሊደነግጥ?)\nኢህአዴግን ወቅሶ የማይጠግበው ወዳጄ (አሁንማ ሆቢው ሆኗል!) ሃሜቱን ቀጥሏል። በመራጮች ምዝገባ ወቅት በገዢው ፓርቲ ካድሬዎች ተፈፀመ ያለውን “ትልቅ ሴራ” ተረከልኝ፡፡ ፍቅረኛው ባትደውል ኖሮ ዛሬ ሲጨቀጭቀኝ ሊውል ነበር፡፡ አንድዬ ግን ቀናነቴን አይቶ ከጭቅጭቅ አወጣኝ፡፡ እሱ ሲሄድልኝ ተመልሼ ተኛሁ - የቴሌኮም ቴክስት ሜሴጅ እስኪቀሰቅሰኝ!