Comune di Iglesias - XVIII Premio di Poesia “CITTA’ DI IGLESIAS”\nXVIII Premio di Poesia “CITTA’ DI IGLESIAS”\n17 07 2017 - Tematiche: Arte e Cultura\ne la ProLoco di Iglesias\nLe poesie dovranno pervenire entro il giorno 20 Settembre 2017 al seguente indirizzo:\nAssociazione Culturale LOGOS XVIII Premio di Poesia “Città di Iglesias”\n- Cinque copie anonime della poesia, senza pseudonimo, prefazione o quant’altro possa essere scambiato per segno di riconoscimento.\n- Nello stesso plico dovrà essere inserita un’altra busta sigillata che conterrà una copia della poesia con le generalità dell’autore, indirizzo, recapito telefonico, e-mail..\n- Il plico dovrà riportare all’esterno la sezione di appartenenza e dovrà essere privo di mittente.\n- Non spedire raccomandate.\n- Per la sezione in Lingua Sarda (in tutte le sue varianti comprese le alloglotte) è obbligatoria la traduzione a fronte.\n- Tutte le opere dovranno essere dattiloscritte o fotocopiate chiaramente in fogli A4 (carattere Times New Roman, dimensione 12) e non dovranno partecipare in contemporanea ad altri concorsi.\n- Non possono partecipare al Premio i poeti che si sono classificati Primi nella scorsa edizione, limitatamente nella sezione in cui hanno conseguito tale riconoscimento. Possono comunque concorrere nell’altra sezione.\n- Si può partecipare ad ambo le sezioni, inserendo le poesie in due buste separate.\n- Le opere non saranno restituite.\n- Gli autori con la loro partecipazione, acconsentono alla eventuale divulgazione e alla pubblicazione in libri, riviste e giornali delle poesie inviate.\n- Saranno scartate, senza che sia dovuta comunicazione al concorrente, quelle opere che non corrispondono a quanto richiesto dal regolamento.\n• Le premiazioni avverranno nel mese di Ottobre 2017, nell’ambito dei festeggiamenti dell’ Ottobrata Iglesiente”.\n• La presenza alla cerimonia di premiazione non dà diritto ad alcun rimborso. I premi dovranno essere ritirati personalmente dagli autori o da persona preposta, solo il giorno delle premiazioni. Il Comitato non è responsabile di eventuali danni o mancate consegne dei Premi.\n- La partecipazione costituisce la piena e implicita accettazione del suddetto regolamento. Per quanto non previsto dal presente bando, valgono le deliberazioni della Giuria.\n- I primi classificati delle due sezioni si aggiudicheranno il “Trofeo Logos” dell’artista iglesiente Stefano Cherchi. Ai secondi e ai terzi saranno assegnati dei bassorilievi dello stesso artista. Eventuali altri premi saranno attribuiti dalla Giuria.\nIl “Premio Speciale” sarà quest’anno intitolato al paroliere Giulio Rapetti, conosciuto con lo pseudonimo di Mogol.


Festivalbar – Negrita, il 23 settembre arriva il nuovo singolo\nfestivalbar September 16, 2011\nSono passati già tre anni dall’uscita di Helldorado, il fortunato disco dei Negrita.\nMa ci sono ottime notizie per i loro fan: la band è pronta a pubblicare un singolo nuovo di zecca e lo farà fra pochissimi giorni. La data prescelta è infatti il 23 settembre e il brano si intitola “Brucerò per te”.\nIl brano è il primo estratto da un album di pezzi inediti, di cui però non è ancora noto il titolo, in uscita il prossimo 25 ottobre. Questo lavoro (l’ottavo in studio per il gruppo) è stato prodotto da Fabrizio Barbacci, storico collaboratore di Ligabue e noto per aver lavorato anche con Gianna Nannini e Francesco Renga.\nAll’uscita dell’album seguirà un tour promozionale che toccherà i palasport di tutta Italia a partire da gennaio 2012: le date e i dettagli relativi alla prevendita dei biglietti verranno comunicati più avanti.\nTAGS » disco, Francesco Renga, Gianna Nannini, Helldorado, Italia, Ligabue, musica, Negrita, Rock, singolo, tour


Testermania: SENORETTA ed EGATEX\nSENORETTA ed EGATEX\nCarissime amiche visto il periodo (forse forse riusciremo a godere di qualche giorno di caldo e di sole!! ) vorrei approfittare per parlarvi di questo Brand spagnolo che propone abiti estivi molto carini e confortevoli :\nSENORETTA è il nome di questo brand spagnolo e propone la moda per giovani donne creando abitini estivi assai carini. Ovviamente hanno anche la collezione invernale ma io vi parlerò solo di quella estiva in quanto ho potuto visionare ed usare solo 1 prodotto estivo.\nSENORETTA è il brand di EGA TEXTILE azienda tessile Spagnola di Navarra per l'appunto.\nEssi producono e commerciano biancheria intima, la collezione uomo, e varie mise da giovani donne.\nIo nello specifico mi son scelta questo stupendo e coloratissimo abito che è l'ideale sia per andare al mare, sia per stare comode e libere in casa.\nLa forma è ampia al punto giusto e lascia intravedere le forme del corpo, ma allo stesso tempo è confortevole e non si appiccica al corpo. Davanti è chiuso da 5 bottoncini che lasciano scoperto il collo come piace a me e il giro manica lascia "respirare " per bene le nostre ascelle.\nIl materiale di cui è composto questo mio abito è 95% poliestere e 5 % elastan. Viene consigliato di lavarlo a 30 ° per preservarne l'integrità ed i colori e così io ho fatto.\nCome notate dalla foto l'abitino è proprio carino e solare.\nI colori son molto vivaci e l'ho scelto perchè mi ispirava assai. Molto pratico e facile da indossare è proprio un bel capo per le nostre estati sia casalinghe sia marine.\nGli effetti/abbinamenti cromatici che SENORETTA/EGATEX propone son molto vivaci e spesso le forme ed i disegni ti inebriano e colpiscono l'occhio.\nEcco alcuni dei loro splendidi capi di abbigliamento :\nBelli vero ????\nIl tessuto è molto leggero e versatile e per tutti questi motivi vi consiglio vivamente un giro sui loro siti SENORETTA ed EGATEX\nLa mia opinione è più che positiva su questo brand e prodotto. Lo approvo e consiglio vivamente.\nPubblicato da Sonia L a 16:12\nEtichette: Abiti estivi, Accessori moda & Abbigliamento\nAntonella Nasuto 24 luglio 2014 16:40\nBellissimi questi articoli...molto colorati e hanno anche un bel modello\nrosalba d'alise 24 luglio 2014 17:07\nnon conoscevo questo marchio vado subito a sbirciare nei siti :)\nmaria boiano 24 luglio 2014 17:32\nun marchio nuovo ma trovo questi abiti stupendi, soprattutto quelli estivi\nAngela D 24 luglio 2014 18:43\nMolto molto carini questi abiti ho sentito parlare di questa marca ma non sono mai entrata sul sito vado a dare un'occhiata!!!\nAlessia PolverediSogni 24 luglio 2014 19:48\nche abiti di qualità e stile ci offre questo brand, non lo conoscevo ancora, corro a visitare il sito!\nStrawberry Claudia 24 luglio 2014 20:03\nBellissimi i capi di questo brand,non lo conoscevo affatto. Sembrano abiti freschi dalle stampe estive molto carine, vado a sbirciare sul sito.\nStefania Benedetti 25 luglio 2014 00:38\nun marchio del tutto nuovo per me, mi piace il tuo abitino è davvero fresco, allegro e colorato\nMary Pacileo 25 luglio 2014 09:29\nnuovo brand per me questo, davvero graziosa questo abitino, deve essere fresco oltre ad essere grazioso\nMaria Grazia 25 luglio 2014 09:51\nFacci un salto sul sito perchè non lo conoscevo,hai fatto vedere degli abiti davvero carini.Grazie\nmelsat 25 luglio 2014 14:35\nbellissimi questi abiti, sia invernali che estivi, devo proprio prenderne alcuni


L'assessore Razza: «Fa piacere registrare una forte presa di consapevolezza da parte del nostro sistema sanitario. Nel numero di vaccinazioni già effettuate siamo secondi in Italia».\nIN SANITAS › Dal palazzo › Coronavirus, in Sicilia diecimila vaccini in un giorno: toccata quota trentamila\nPALERMO. Sono circa trentamila le persone che in Sicilia hanno già ricevuto il vaccino anti-covid. In particolare, nella sola giornata di ieri, martedì 5 gennaio, in tutto il territorio regionale sono state complessivamente somministrate 10.008 dosi di farmaco su altrettanti cittadini.\nL’assessore Razza analizza i nuovi parametri nazionali sulle aree regionali di rischio che abbassano l’indice Rt per il passaggio di zona: «Entreranno in vigore già questa settimana, perché il governo centrale ha ritenuto di recepire le indicazioni del Comitato tecnico scientifico nazionale, che ha espresso crescenti preoccupazioni per a crescita dei contagi, la diffusione del virus nel periodo festivo (anche per comportamenti individuali e familiari), la variabile inglese e lo stato di emergenza registrato in molti Paesi dell’Unione Europea. È una assunzione di responsabilità che viene chiesta alle Istituzioni e ai cittadini per garantire la campagna vaccinale nella sua fase iniziale».


by Eymerich 30. maggio 2013 03:52\nAltrettanto difficile mantenere lo stile, come riuscì a fare Hervé Guibert, il grande scrittore francese che descrisse in una manciata di libri bellissimi lo sfacelo fisico dell'Aids di cui sarebbe morto a soli 38 anni. Il contraltare italiano, negli stessi anni, fu l'ultimo libro di Dario Bellezza, umanamente tenero, letterariamente inutile. La più spavalda Oriana Fallaci: era capace di intervistare se stessa e parlare del suo tumore come un nemico, con cui alla fine aveva quasi fatto amicizia. Tra i recenti diari di morte il più commovente e tragico è Mortalità di Christopher Hitchens, dove purtroppo il cancro ha vinto sulla narrazione lasciando l'opera incompiuta e compiuta al tempo stesso: il libro si chiude per lutto, più realistico di così si muore per finta.\nViceversa, sul fronte di chi ce l'ha fatta, in questi giorni esce Day Hospital di Valerio Evangelisti (Giunti). Autore di fantascienza tra i più notevoli e conosciuti fuori dall'Italia (il suo Metallo urlante è considerato da Michel Houellebecq uno dei romanzi di fantascienza fondamentali), il 7 marzo 2010 scopre di avere un linfoma, un micidiale tumore al sistema linfatico. Da lì ha inizio un day hospital interminabile, la chemioterapia, le TAC, le risonanze magnetiche, la prevista perdita dei capelli, l'imprevista perdita parziale della mobilità. Come la metamorfosi di Guibert («Sono uno scarafaggio rigirato che si dimena sulla schiena») e il brutto risveglio di Hitchens in albergo con un dolore paralizzante al torace («Una deportazione ferma e gentile oltre il desolato confine della terra della malattia»), per Evangelisti comincia una metamorfosi kafkiana. In poco tempo la realtà diventa quasi irreale e le terapie chemioterapiche hanno un'onomastica fantascientifica come il protocollo R-CHOP 2, suona come un elicottero americano o un titolo di Vonnegut.\nSe questo è un uomo, nel lager della malattia, e la natura in quanto campo di concentramento di massa è peggio del nazismo. Dovendo poi fronteggiare, dopo l'ospedale, invalidità impreviste e progressive, quando le azioni più semplici diventano imprese: scendere le scale, attraversare una strada, la vasca da bagno che si trasforma in un labirinto scivoloso da cui è impossibile uscire.\nÈ per questo che diari del genere sono interessanti: al contrario della salute, la malattia mette in scena la tragicità fisica della condizione umana, assomiglia al risvegliarsi nei panni di Gregor Samsa, allo strisciare sul pavimento di Molloy. Con un elemento terapeutico e forse apotropaico: l'autore allontana la morte scrivendone, il lettore leggendola. E comunque sia la morte stimola la nostra attenzione più della vita, per ragioni evolutive, lo sanno bene i neurobiologi, e pure i giornali.\nNella disperazione si presentano soluzioni geniali: i medici gli dicono di bere almeno due litri al giorno, e Valerio beve due litri di birra. Gli dicono di smettere di fumare e lui col cavolo, se deve morire tanto vale morire fumando, non fa una piega. Né mancano alcuni vantaggi dell'essere malato, a cominciare dalle prove di affetto. Tuttavia «diverso è il caso quando l'interlocutore, che magari non sentivi da anni, o addirittura da decenni, chiede insistentemente di incontrarti. Dai, vediamoci. i vengo a trovare. Usciamo a bere qualcosa. Il sospetto è che la domanda di un contatto personale nasconda fini di esame antropologico, per non dire entomologico». Altri, viceversa, spariscono completamente, o ti danno per morto, e sembra che a scappare, secondo la statistica evangelistica, siano più le donne degli uomini, belle stronze.\nIn ogni caso Evangelisti non cede un millimetro all'autovittimismo e non è seguace di «religioni organizzate», dichiarazione per me molto sospetta, infatti poi si professa neoplatonico, seguace di Plotino e credente dell'anima mundi, hai detto niente. In sostanza pensa che i suoi atomi, una volta morto, si disperdano nell'universo, portando con loro «una memoria», boh. Non ho mai capito neppure a cinque anni quali consolazioni siano quelle così campate in aria, cioè tutte, ma forse Valerio semplicemente nella disperazione sarà incappato in qualche omeopata. Oppure avrà visto troppe puntate di Fringe. Oppure avrà incontrato uno di questi nuovi pseudofisici spiritualisti che ti rifilano la speranza in formato quantistico, l'anima atomica. Alla fine creda in cosa vuole, e conta solo sia guarito e possa scrivere ancora romanzi. Di Day Hospital basta questo, da leggere.\nDAY HOSPITAL: la recensione di MARCO BELPOLITI su LA STAMPA - TTL\nby Eymerich 2. maggio 2013 12:40\nIL CORAGGIO DI EVANGELISTI CONTRO LA SCORTESIA DEL MALE (da TTL del 27 aprile 2013)\nUna carta da gioco, l'asso, stampigliata a rilievo sulla copertina plastificata, dentro un cuore vero: asso di cuori; meglio, il disegno scientifico di un cuore, replicato nell'aletta, con tanto di legenda: ventricolo, arteria, ecc. Day Hospital, questo il titolo, è la cronaca di una malattia e della sua cura. L'autore, Valerio Evangelisti, celebre scrittore, padre di Nicolas Eymerich, protagonista di un fortunato ciclo narrativo, nel corso del 2010 è stato colpito da un linfoma e costretto a sottoporsi a sedute di chemioterapia che hanno sconvolto la sua vita quotidiana. Un diario, ma anche una riflessione, un racconto e insieme un manuale d'uso: Evangelisti raccoglie giorno per giorno i dettagli della sua malattia e degli esiti progressivi. Guarito dal linfoma, deve affrontare le conseguenze delle cure, in particolare sull'equilibrio e la motilità. Nel frattempo Evangelisti mette in cantiere e compone tre libri, mentre si manifestano gli effetti devastanti della chemio. Ma perché quel cuore in copertina? Forse perché è l'organo pulsante del nostro corpo, la pompa fondamentale? Perché ci vuole cuore per affrontare un male simile, e raccontarlo sulla pagina? Perché è il cuore l'organo che si ferma nel corpo di Vittorio Curtoni, scrittore di fantascienza, scopritore dell'autore, nel 2011? O forse il cuore è collegato all'Inquisitore protagonista di vari romanzi, fumetti, videogiochi?\nRosso è il colore di questo asso-cuore, come il nome e cognome dell'autore (in blu scuro il titolo). Una copertina molto bella che cattura subito l'attenzione sui banchi delle librerie e in vetrina. Evangelisti fa avanzare il suo diario attraverso un doppio movimento: parti di cronaca personale in tondo e riflessioni in corsivo. Espone gli esiti delle cure, racconta il suo ricovero per le chemio in ospedale - Day Hospital -, poi riferisce delle ricerche in Internet sulla prognosi del male; e ancora ricorda la malattia del padre e la morte della madre.\nSotto accusa è, se così si può dire, in un libro che non accusa ma riferisce, la medicina e i suoi custodi, i medici. Esperienze comuni a molte persone di ricoveri provvisori, diagnosi intermittenti, piccole e grande scortesie. Non c'è ansia, o angoscia, nelle pagine di Evangelisti, ma solo una autoscopia continua, attenta, maniacale. Il dettaglio è il vero protagonista del racconto che esce nella collana italiana il cui logo spicca in basso sulla destra della copertina.\nby Eymerich 26. aprile 2013 14:15\nIl 24 aprile è uscito presso l’editore Giunti il libro di Valerio Evangelisti Day Hospital. Riportiamo l’intervista all’autore che, per l’occasione, ha realizzato il giornalista Antonio Prudenzano, per il quotidiano on line Affari Italiani.\nValerio Evangelisti, classe '52, tra i più apprezzati scrittori italiani di fantascienza, fantasy e horror (ricordiamo, tra gli altri, il ciclo di romanzi dell'inquisitore Nicolas Eymerich e la trilogia di Nostradamus), ha deciso di raccontare in un breve romanzo autobiografico ("Day Hospital", Giunti, nella collana Italiana, diretta da Benedetta Centovalli) l'improvvisa scoperta di un linfoma non Hodgkin di tipo B aggressivo che ha sconvolto la sua vita negli ultimi anni. Affaritaliani.it ha parlato di "Day Hospital" con lo scrittore bolognese, che ora ha "domato" la malattia.\nEvangelisti, non manca l'auto-ironia in questa sorta di diario del calvario (cominciato nel maggio 2009) di esami e sedute di chemioterapia che ha affrontato: la malattia ha cambiato il suo atteggiamento nei confronti della scrittura, e della letteratura?\n"No, non è cambiato nulla. Però direi che il fatto di scrivere mi è stato di molto conforto nei momenti peggiori. Potevo evadere dalla mia condizione".\nNegli ultimi mesi sono stati pubblicati molti testi autobiografici - spesso diventati dei bestseller - in cui gli autori raccontano storie di dolore e rinascita. Anche il suo "Day hospital" si inserisce in questa tendenza? Quando ha deciso che quest'insieme di corrispondenze scambiate con lettori e amici sarebbe diventato un libro da pubblicare?\n"Tutto nacque quando il Corriere della Sera mi chiese un racconto da allegare al giornale. Non ne avevo sottomano, così decisi di parlare di me stesso. Misi però subito in chiaro le mie intenzioni. Non volevo trattare di sofferenze o rinascite, ma solo narrare una storia nella maniera più semplice e stringata possibile. Senza posare a vittima o eroe".\nPensa che la lettura di "Day hospital" possa aiutare chi, personalmente o indirettamente, sta facendo i conti con una grave malattia?\n"Io ci spero. La parte sconosciuta ai più è cosa accade dopo che la malattia è domata (non propriamente sconfitta: serve un tempo molto lungo per essere ragionevolmente certi che non si riaffaccerà). Sul 'dopo' anche i migliori medici sono reticenti. Io ne parlo senza fronzoli. A qualcuno potrebbe servire".\nby Eymerich 11. dicembre 2012 11:11\n«Cartagena. Gli ultimi della Tortuga» di Valerio Evangelisti. Ultimo atto della trilogia dedicata all'epopea dei pirati, antenati del capitalismo e del libero mercato\nDopo aver portato a conclusione la saga dell'inquisitore Nicolas Eymerich, Valerio Evangelisti termina anche quella relativa ai Fratelli della Costa. È uscito di recente, infatti, l'ultimo volume della trilogia dedicata alla Filibusta, intitolato Cartagena. Gli ultimi della Tortuga (Mondadori, pp. 332, euro 17,50). Anche questo romanzo, come i precedenti Tortuga e Veracruz, oltre al racconto I fratelli della Costa, pubblicato nell'antologia Anime nere, che ha dato il via nel 2007 a tutta la saga, è assolutamente godibile indipendentemente dagli altri, non richiede, cioè, la conoscenza degli avvenimenti narrati in precedenza. Naturalmente chi ha già letto gli altri romanzi, ritroverà in quest'ultimo personaggi apparsi in precedenza, coglierà i legami sottili che, comunque, legano tra loro i volumi della trilogia e soprattutto apprezzerà appieno la tesi di Evangelisti che, con le sue implicazioni storiche, sociali e politiche, è alla base di tutta la vicenda della Filibusta.\nIl punto di vista dell'autore sui protagonisti degli eventi narrati, infatti, non ha assolutamente niente di romantico o idealizzato. Per Evangelisti i pirati non incarnano assolutamente la figura del ribelle, né tantomeno del rivoluzionario che vuole cambiare lo stato di cose esistente per instaurare relazioni sociali più giuste e più umane. I filibustieri non sarebbero nient'altro che gli anticipatori, in qualche modo gli archetipi, del nuovo sistema capitalista fondato sul libero mercato che si prepara in quel periodo a conquistare il mondo intero. La ricerca del profitto, la predazione, lo sfruttamento del lavoro altrui, della schiavitù è alla base della loro concezione del mondo. E nessun ostacolo deve frapporsi tra loro e i loro obiettivi. Capitalisti ante litteram, sono allergici a qualunque laccio e lacciuolo tenti di frenare o regolamentare l'estrazione del profitto e ben consci della necessità di travolgere l'ordine sociale esistente fondato su monarchia e aristocrazia per poter instaurare il nuovo sistema economico e sociale. Del resto il loro fine è «instaurare il libero mercato». E, come afferma esplicitamente il governatore Ducasse, in pratica il vero capo della fratellanza: «Noi, coloni e filibustieri, siamo le avanguardie di tale progetto». E, ancora: «Stiamo fondando da decenni qualcosa di diverso dalla vecchia Europa».\nÈ trascorso oltre un decennio dagli avvenimenti narrati nei precedenti romanzi della saga. Cartagena racconta, infatti, episodi ed eventi avvenuti nel 1697 e la storia è incentrata sul crepuscolo della confraternita dei pirati. I tempi gloriosi della Filibusta sono ormai passati. Non ci sono più capitani come Michel De Grammont o Van Hoorn, figure mitiche e carismatiche. L'ultimo rimasto di quella caratura, Lorencillo, è lontano, in Francia, a difendersi in un processo. Tortuga non esiste più, il covo storico dei filibustieri, quella sorta di repubblica indipendente è stata praticamente rasa al suolo e abbondonata. Gli ultimi pirati si sono rifugiati, assieme ai bucanieri, sulle alture di Saint-Domingue, la parte francese dell'isola di Hispaniola. Qui governa Ducasse, ex mercante di schiavi e avventuriero, in pratica uno di loro.\nSi respira, dunque, fin dall'inizio, un'aria di decadenza, di tramonto, di fine imminente. Il Re Sole, impegnato in una delle sue tante guerre, quella dei Nove Anni, ha bisogno di rimpinguare le finanze dello stato francese. Invia allora nei Caraibi una flotta comandata dal nobile De Pointis col compito di saccheggiare una delle più floride e ricche colonie spagnole, ovvero Cartagena. Per portare a termine l'impresa, però, c'è bisogno dell'aiuto della Filibusta. Così Ducasse raduna gli ultimi pirati e con i suoi coloni si schiera a fianco della flotta francese. Si tratta, però, di due universi opposti, tra loro inconciliabili e i contrasti non tardano a manifestarsi. Innanzi tutto tra i due capi, il nobile ammiraglio e il plebeo governatore.\nTutta la vicenda, come nei precedenti romanzi, pur narrata in terza persona è vista attraverso gli occhi di un singolo personaggio. In questo caso il protagonista e una figura in qualche modo a metà tra i due mondi. Si tratta di Martin D'Orlhac, braccio destro dell'ammiraglio De Pointis, con un passato di ladro e sicario all'interno della Corte dei Miracoli parigina. D'Orlhac - il cui vero nome è Dorlhac, ma è stato necessario rendere più aristocratico il patronimico nel momento in cui è stato accolto tra i vertici della gerarchia militare - non tarderà a subire, anche a causa della propria storia passata, il fascino e l'attrazione della fratellanza. Non manca, poi, nel romanzo, un'inconsueta figura di dark lady, ingenua all'apparenza, ma pericolosa, che porterà la sventura nella vicenda del protagonista.\nTra avventura, battaglie, efferatezze, tradimenti e colpi di scena, il racconto si snoda appassionato e avvincente e la fine della Filibusta viene resa ancora più indimenticabile dalla solita, straordinaria maestria della scrittura vivida e tagliente di Valerio Evangelisti. Ma soprattutto, al termine del romanzo emergerà in tutta chiarezza il legame che unisce quell'epoca lontana alla nostra, con una sorta di inaspettata genealogia che evidenzia concretamente in che modo il capitalismo attuale si sia nutrito dell'apporto dei mitici filibustieri.\nCARTAGENA E’ IN LIBRERIA!\nby Eymerich 27. novembre 2012 12:48\nE’ uscito da una settimana Cartagena. Gli ultimi della Tortuga, il romanzo più recente di Valerio Evangelisti (Mondadori Strade Blu, pp. 338, € 17,50). Pubblichiamo un brano del capitolo iniziale.\nMartin d’Orlhac aveva il fiatone. La montagna era ripida, il calore quasi insopportabile. La vegetazione, per quanto foltissima, offriva un riparo insufficiente. Invidiava il padre Jean-Baptiste Le Pers che, avvezzo a quei climi, percorreva il sentiero con disinvoltura, tenendo alta la tonaca nera e riuscendo a schivare i sassi troppo grossi o troppo arrotondati.\n«Manca molto?» gli chiese.\n«Credo di no» rispose il religioso. «Vedrete che prima o poi si faranno vivi loro. Li sentiremo arrivare dall’abbaiare dei cani.»\n«Sì. Ogni bucaniere ne ha un bel branco, da cui si separa solo se va per mare.»\n«E i filibustieri?»\n«Quelli li vedremo dopo, immagino. Nei boschi è più probabile che ci imbattiamo nei bucanieri.» Le Pers rise. «Vedrete che gente cordiale!»\nContinuarono a salire. D’Orlhac – il cui cognome vero era Dorlhac, nobilitato per adeguarlo al rango di ufficiale - si chiedeva come il gesuita, grasso al punto da essere quasi obeso, potesse essere così agile. Sapeva che viveva da anni nell’isola di Hispaniola, e che lì il barone de Pointis lo aveva cercato e scovato, per la nota familiarità dell’abate con i filibustieri fedeli alla Francia. Ma gran parte di Hispaniola era ben più percorribile di quel selvaggio lembo di Saint-Domingue, la porzione francese, e non c’erano alte vette da scalare. Eppure Le Pers sembrava conoscere perfettamente il terreno, come se gli fosse familiare. Trovava sentieri nascosti, intuiva dove era meglio guadare i ruscelli.\nAlla fine disse al frate: «Sembrate di casa, qui.»\nLe Pers rise, finalmente con una traccia di affanno. «Ci sono venuto diverse volte, sulla Montagne Terrible. Non avete idea di dove mi è toccato andare, a portare la parola di Dio.»\n«Questa salita sembra non finire mai.»\n«State tranquillo. Siamo vicini. Non vedete?»\nIl domenicano indicava alcune carcasse vuote di tartaruga marina sparse nel sottobosco. Era impossibile che quegli animali salissero a una tale altezza. Qualcuno doveva averli catturati sulla spiaggia e portati fin lì per cibarsene. La carne delle tartarughe di mare era una prelibatezza. Anche le uova, avvolte in un involucro morbido ma consistenti nel tuorlo, attiravano i buongustai.\nErano numerose le piante di manioca, usate nella cucina isolana in mille maniere. Troppo folte, per essere frutto di disseminazione spontanea. La cima della montagna era abitata, non c’era dubbio. Lo avevano già fatto capire le profumatissime coltivazioni di alloro incontrate in prossimità della spiaggia. Venivano dalla Spagna, non erano vegetazione locale. Invece lo erano gli alberi contorti, di specie ignota, tra cui si stavano aggirando. Molto più aggrovigliati delle palme che crescevano sulla riva e sui primi pendii.\nI latrati scoppiarono a un tratto e li fecero trasalire. Fra tronchi ricoperti di gelsomini – segno che non sempre, lassù, la temperatura era tanto elevata – apparvero cani enormi e schiumanti, tenuti per il collare dai loro padroni. Questi non erano, a un primo sguardo, molto distinguibili dai loro animali. Si trattava di uomini vestiti di pellicce ancora incrostate di sangue rappreso, con ampi berretti a cono, barbe incolte e capelli lunghissimi.\n«Eccoli, i bucanieri» disse Le Pers. Alzò le braccia e avanzò verso quei mezzi selvaggi. «Salve, amici! Sono il padre Jean-Baptiste Le Pers, gesuita! Qualcuno di voi parla bene la mia lingua?»\nI bucanieri si arrestarono, ma sulle prime nessuno rispose. Alle loro spalle erano comparsi degli schiavi, sia neri che bianchi. Trasportavano dei fucili di lunghezza inverosimile, quasi delle colubrine dotate di manico e più sottili della norma. Ognuno reggeva la forcella necessaria a puntare l’arma.\nI cani si calmarono. Un bucaniere parlò, in un francese antiquato, zeppo di parole e locuzioni di cui, nella madrepatria, si era perso l’uso. Era un individuo di apparenza brutale quanto quella dei compagni, ma sotto la zazzera brillavano occhi neri e intelligenti. Appeso alla cintura aveva uno sciabolotto. Due pistole gli pendevano dal petto, appese a una cordella di cuoio.\n«Vi aspettavamo, padre Le Pers. Il governatore Ducasse ci aveva fatto avvertire della vostra visita. Siamo qui per accompagnarvi (disse vous adextrer) all’accampamento. Il capitano Godefroy si trova con i suoi uomini oltre questo boschetto (disse bosquetel). Ma chi è l’uomo magro che è con voi?»\nIndicava D’Orlhac. Le Pers spiegò: «E’ Martin D’Orlhac, ufficiale al servizio del signor barone de Pointis.»\n«Dovrebbe mangiare di più.» Il bucaniere accompagnò l’osservazione con una smorfia di scarsa stima. Evidentemente giudicava gli uomini anche secondo la loro stazza. «Seguitemi.»\nby Eymerich 14. novembre 2012 12:29\nDa venerdì 16 novembre sarà in vendita il videogioco "Nicolas Eymerich, inquisitor", il più ambizioso mai realizzato in Italia. L'autore è Ivan Venturi, a capo di un folto team di collaboratori. Tutti i dettagli su www.eymerich.it. Quello che presentiamo è il trailer definitivo.


La figura dai mille volti\nLa parte inespressa di noi\nErika e Omar a fumetti\nDalla parte del cattivo\nNecronomicon, il libro dei nomi morti\nFranco Rella, Figure del Male, Feltrinelli, pp.198, L.29.044, Euro 15.00\nIn ogni discorso intorno al male il rischio è la retorica, la banalizzazione o peggio ancora il fraintendimento. Il “male”, infatti, può avere a che fare con l’etica o riferirsi a una qualche forma di sofferenza; interessare il singolo o la coscienza collettiva. Venire associato a peccato, infelicità o malattia. Essere insomma il risultato d’un comportamento riprovevole in senso morale o l’espressione di uno stato patologico; come pure rappresentare la cifra d’una negatività radicale intorno a cui i filosofi hanno così a lungo dibattuto.\nVarie sono dunque le Figure del male - per dirla col titolo dell’ultimo saggio di Franco Rella -, ovvero di questa “strana creatura del caos”, come ebbe a chiamarlo con felice metafora Goethe. Creatura proteiforme e paradossale, se si riflette sul fatto che per secoli i Padri della chiesa hanno considerato, al negativo, il malum un defectum boni: una mancanza di bene. Male in quanto assenza, allora, o al contrario presenza che permea e attraversa ogni ambito, come scrive Leopardi nello Zibaldone, sostenendo che “tutto è male”? E la morte - dato concretissimo del nostro fatale venir meno - non è anch’essa espressione massima della negatività, dell’abisso vuoto in cui gli esseri viventi sono annichiliti?\nEppure forse è opportuno resistere al paradosso e abitarlo. Forse, come suggerisce di fare Rella, l’incomprensibile deve venire accettato proprio perché incomprensibile. Oscuro e indecifrabile, il male rappresenta dunque l’enigma per antonomasia del nostro esistere, del nostro patire. Ma nell’esplodere della malvagità, nello scandalo d’un innocente martirizzato, nel dolore più estremo; quando insomma l’attrito fra io e mondo si fa lacerante, ecco prodursi un varco, uno iato che potremmo chiamare “il tremendo del sacro, in cui la nuda vita, la vita scorticata di tutto si trova di faccia a ciò che la ferisce”.\nRimane, aperta e irrisolta, la domanda che tutte le filosofie da sempre si sono poste: cosa è in grado di opporre il pensiero di fronte al male, alla sofferenza? Specie dopo Auschwitz, il luogo in cui è tramontata per sempre ogni teodicea: ogni illusione sulla giustizia divina. Sarà che a partire dall’Olocausto tutti, ebrei e non, abbiamo dovuto misurarci con l’assenza di dio, se non con la sua impotenza. Anche la teologia così si trova costretta a ribadire il carattere misterioso del male che peraltro, sottolineava Ricoeur, una volta compreso non sarebbe più tale.\nMale: figura cangiante dai mille e mille volti, che ha finito per rappresentare persino la finitudine stessa, l’entropia, la morte termica, il ni-ente: il venir meno dell’essere. E ancora - scendendo di tono e misurandoci con un presente all’insegna del ripiegamento su un privato sempre più apatico -, oggi, nell’ambito dell’espressione artistica o del pensiero, il male può annidarsi nel gesto minimalista, nel narcisismo, nel disimpegno, nell’apoliticità, nell’indifferenza al destino altrui. Così, concordo pienamente con Rella, l’oblio del male: “l’afasia di fronte alle sue forme” costituisce una grave “deresponsabilizzazione di fronte a ciò che è per noi essenziale, decisivo”. Come condivido, seguendo Lévinas, il fatto che probabilmente l’unico modo per opporci al male è il riconoscere e il prendersi cura dell’altro attraverso un’agape, un amore caritatevole che è a fondamento dell’etica.\nAncora: la consapevolezza da parte dell’uomo di essere (l’ha detto bene Rilke) tra le cose caduche “il più caduco”, la coscienza della nostra comune fragilità e vulnerabilità, la prospettiva stessa dell’ineludibile declino insito in ogni vecchiaia sono altri aspetti, altre proiezioni di quell’Ombra, di quella figura archetipica con cui Jung descrisse allegoricamente il lato oscuro e terrifico dell’esistere. Ma una cosa va subito detta: non illudiamoci minimente che il male sia sempre e solo fuori di noi, oltre e altro da noi. Sarebbe il più pericoloso degli abbagli. Come l’illusione di sconfiggere un giorno il male (la malattia, la violenza, la morte); peggio: di esorcizzarlo o rimuoverlo negandolo o proiettandolo sul mondo, sul prossimo o su qualche consolatoria figura demoniaca (Bin Laden).\nResta il problema della difficoltà a figurarci, al di là delle immagini tradizionali (diaboliche o infernali che siano), l’irrappresentabile del male. Così forse, di là dalla ragione discorsiva, è la parola poetica o narrativa l’unica in grado di dire l’indicibile della negatività. Poiché, sostiene infine Rella, “la letteratura è un’uscita dal principio di non contraddizione che domina il pensiero logico”; anzi essa comporta una sottolineatura e un prendersi carico della contraddizione stessa, facendo sì che attraverso e tramite questo cruciale straniamento noi si possa cogliere “l’impensato della vita quando essa si incontra con la morte”.


Tumore del seno: da analisi geni riparatori DNA possibile prognosi a tre e cinque anni – Popular Science\n20 Ottobre 2020 Marco Landucci\n(Reuters Health) – Una ‘firma’ prognostica sulla base di otto geni correlati alla riparazione del DNA (DRG) sarebbe in grado di prevedere con precisione la sopravvivenza complessiva nelle donne con tumore del seno. A riferirlo è un team di scienziati guidato da Zhijun Dai, della Zhejiang University, in Cina. I risultati della ricerca sono stati pubblicati su JAMA Network Open.\nI ricercatori cinesi hanno utilizzato i dati raccolti nei database Cancer Genome Atlas e Gene Expression Omnibus per costruire dei modelli prognostici basati sui DRG in grado di predire la sopravvivenza globale a tre e cinque anni delle donne con tumore del seno.\nResearch Reviewgeni, tumore al seno


Quadrilocali in vendita Pontassieve - Immobiliare.it\nQuadrilocale ottimo stato, Sieci, Pontassieve\nSieci - appartamento completamente e finemente ristrutturato di recente.\nNel cuore delle Sieci - Appartamento completamente e finemente ristrutturato di recente. 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L' immobile, di 105 mq, si compone di 4 vani oltre servizio: ampia cucina abitabile, soggiorno, due camere matrim...\nQuadrilocale ottimo stato, piano rialzato, Pontassieve\nRif: com219 - Nostra esclusiva Compiobbi- Piazza Etrusca, in una zona residenziale tranquilla e molto richiesta, vi proponiamo in vendita un' appartamento posto al 1° piano di un piccolo condominio. La proprietà si compone di 4 vani oltre servizio: cucina e ampio salotto in open-space e due camere matrimoniali. Completano l' immobile due balconi e...\nAmpio quadrilocale - pontassieve\nRif: VA143 - Pontassieve, zona "i villini", appartamento di 80 mq completamente ristrutturato posto al secondo piano con ascensore e composto da: cucina abitabile, ampio soggiorno, due camere matrimoniali, bagno finestrato, due terrazzi (uno con piccolo ripostiglio) e cantina. Riscaldamento termo centralizzato e spese condominiali contenute.\nQuadrilocale via salvatore quasimodo, Pontassieve\nRif: me228 - MEZZANA - nella zona più tranquilla e richiesta di Pontassieve, a 3 min dal centro, vi proponiamo in vendita un appartamento di 4 vani al piano terra di un piccolo condominio. 75 mq composti da: Ingresso, cucina abitabile, sala, due camere matrimoniali, ripostiglio e servizio. La proprietà inoltre si completa con una loggia, un giardi...\nQuadrilocale ottimo stato, secondo piano, Pontassieve\nPontassieve centralissimo,vicino alla stazione e a tutti i servizi,proponiamo appartamento di 4 vani su due livelli posto al 2° e 3° piano di palazzina completamente ristrutturata . L'appartamento è composto da : soggiorno,cucina,2 camere,ripostiglio/guardatroba e 2 bagni.Finemente ristrutturato. Nessuna spesa condominiale.Termosingolo. Per maggor...


Il negozio perfetto per gli sportivi! Questo punto vendita Decathlon offre moltissimi prodotti per professionisti e principianti, tutti a prezzi di mercato imbattibili. Ogni volta che vi entro ci rimango almeno due ore, a camminare tra gli scaffali e vedere tutte le occasioni presenti. Fornito dell'attrezzatura per tutti gli sport praticati in zona, Decathlon offre ogni tipo di merce, dai libri sportivi ai vestiti, dagli integratori alimentari a tutto quello che può servire ad uno sportivo. Il personale è cordiale e preparato. Consigliatissimo!\nNoris F. Contributore\nQui c'è un'offerta amplissima di articoli sportivi, ma non solo tennis, calcio, nuoto ecc. anche per passeggiate in montagna o in pianura. Molto spazioso per girare e curiosare su tutte le novità.\nManuela B. Principiante\nOttima catena commerciale con abbigliamento e attrezzatura sportiva di buona qualità a buoni prezzi. Negozio inserito in un centro commerciali con diversi negozi e con ampio parcheggio.\nAmpio locale con parcheggio sotterraneo, fornito di tantissimi articoli diversi per tutti gli sport. Qualità medio-buona,prezzi abbastanza convenienti.\n"posizione comodissima in una zona commerciale"\nPosizione comodissima in una zona commerciale. Ampio locale con parcheggio sotterraneo. E' diviso in reparti a secondo dello sport che si pratica. Prezzi molto buoni ed articoli con materiali innovativi di qualità. C'è anche la possibilità di acquistare una tessera regalo.


Speciale Xbox One: Comandi vocali e design, non si può dire che sia bella... - Cronaca nazionale - Abruzzo24ore\nLa nuova Xbox One ha stupito tutti per la naturalezza con la quale esegue i comandi vocali, si richiamano i menù, si eseguono azioni complesse, si salta di applicazioni, tutto con solo l'ausilio della voce e la potenzialità si estende anche alla gestione dei giochi.\nC'è poi Kinect 2 che apre altri orizzonti, già parzialmente esplorati dalla prima versione, ma che oggi grazie anche alla possibilità di parlare diventa estremamente naturale, dopo averci fatto l'abitudine.\nSembra di rivivere la presentazione della prima Wii di Nintendo, all'inizio erano tutti un po' impacciato, ma oggi sembra tutto così scontato.\nE' Yusuf Medhi a mostrare effettivamente le potenzialità del riconoscimento vocale, implementato tramite Kinect 2.\nYusuf sfoglia le pagine del menu come se girasse le pagine di un libro virtuale di fronte a lui. Precisione quindi garantita e possibilità di accendere l’Xbox one con la voce, passare da un programma all’alto istantaneamente, chiedere informazioni su una trasmissione che si sta guardando, il tutto con il semplice utilizzo naturale della propria voce.\nQuello che non riusciamo a capire è chi avrà mai concepito quel design, insomma non è una console, non è un apparecchio da "esibire" in salotto, un po' anonima ed un po' brutta!\nLa prima mattonata ai "vecchi" giocatori Microsoft la si dà in sordina senza troppi clamori...\npubblicato il 21/05/2013 21:34\nXbox Reveal di Microsoft si è concluso e la nuova Xbox One è stata svelata e noi tutti siamo...\npubblicato il 21/05/2013 21:27\nForse l'idea di una console che faccia anche da "sintonizzatore" TV non è nuovissima, ma...\npubblicato il 21/05/2013 20:13\nXbox One, questa è la nuova console di Microsoft, una evoluzione, non rivoluzione. Redmond ha...\npubblicato il 21/05/2013 19:58


Padenghe sul Garda: Notte bianca della 1000 Miglia | 15 giugno 2022\nArriva la 1000 Miglia e si fa festa con la Notte bianca: musica e aperitivi fino a sera\nDove Indirizzo non disponibile Padenghe sul Garda\nQuando Dal 15/06/2022 al 15/06/2022 dalle ore 19\n14 giugno 2022 15:07\nIl conto alla rovescia per il passaggio della 1000 Miglia si estende a tutta la provincia, e oltre. Sale la febbre anche sul lago di Garda per il rombo dei motori delle 425 auto storiche in gara: soprattutto in Valtenesi, dove la Freccia Rossa passerà per la seconda volta consecutiva, e ancora di più a Padenghe, che ospiterà quest'anno il primo passaggio (di sempre) della “corsa più bella del mondo”. Festa grande, e che festa sia: per celebrare le auto in transito in paese è stata organizzata una vera Notte bianca, on air dalle 19 per le vie del centro storico.\nMusica, aperitivi, negozi aperti: l'evento è il frutto della sinergia tra Comune, Pro Loco e commercianti. Tre i concerti dal vivo in programma: Rossella Nazionale in Piazza D'Annunzio, Alessia Notarangelo in Piazza Caduti, infine Jezzica Rabbit in Piazza Matteotti.\nLa Notte bianca di Padenghe\n“Aperitivi, negozi aperti, voglia di divertirsi e di dare finalmente il via all'estate 2022 – il commento del sindaco Albino Zuliani e del consigliere Mauro Moretti – che in realtà è già iniziata alla grande con la mostra Streets Talk, con il torneo internazionale di calcio e lo street food di Eatinero. Ora è tempo della 1000 Miglia, che porterà la Valtenesi nel mondo, un motivo di grande soddisfazione”.\nTornando a Eatinero, ricordiamo che al Parco Vaso Rì si è celebrata la finale italiana degli European Street Food Awards, per il terzo anno consecutivo vinta dai toscani di Porcobrado, che rappresenteranno il cibo di strada italico alla finalissima europea di Monaco di Baviera. Numeri da record per la quarta apparizione di Eatinero a Padenghe: più di 10mila presenze in soli quattro giorni.\nLa 1000 Miglia in Valtenesi\nNon solo Padenghe, ovviamente, per la 1000 Miglia in Valtenesi. Mercoledì pomeriggio le auto raggiungeranno prima Salò, poi intorno alle 14.45 cominceranno a raggiungere San Felice, per poi proseguire verso Manerba (per la prima volta sul lungolago) e ancora a Moniga, di fianco al suggestivo castello, e ancora Padenghe in direzione Desenzano, Sirmione e via verso il Mantovano per proseguire la prima tappa.


Nunziatella, doppia festa: giuramento al Plebiscito e nuovi spazi - Pupia.tv Nunziatella, doppia festa: giuramento al Plebiscito e nuovi spazi - Pupia.tv\nNunziatella, doppia festa: giuramento al Plebiscito e nuovi spazi\nNapoli. Più che una festa, è un evento storico quello avvenuto, sabato 15 novembre, per la Scuola Militare “Nunziatella” di Napoli.\nIn piazza del Plebiscito, a gridare la loro fedeltà alla patria, c’erano i giovani allievi del 227esimo corso. Dopo la cerimonia è stato siglato un protocollo di intesa tra il ministero della Difesa, il ministero dell’Interno, l’Agenzia del Demanio e il Comune di Napoli per la cessione della caserma “Bixio” alla Nunziatella.\nAl tavolo, per la sigla dell’accordo, il ministro della Difesa, Roberta Pinotti, quello dell’Interno, Angelino Alfano, il sindaco di Napoli, Luigi de Magistris, e il direttore dell’Agenzia del Demanio, Roberto Reggi. Presenti, inoltre, il sottosegretario alla Difesa, Gioacchino Alfano, i vertici della Polizia e il capo di Stato maggiore dell’Esercito, Claudio Graziano.\nLa firma della convenzione giunge al termine di un lungo e complesso iter, ripetutamente interrotto e ripreso per il coinvolgimento di diversi enti ed istituzioni, stante la necessità di ristrutturare la scuola sulla scorta delle nuove esigenze (l’apertura alle donne, l’ampliamento dell’offerta formativa, l’evoluzione dei piani di studio) e di reperire ulteriori spazi idonei. Ad un certo punto si era temuto anche per la chiusura. La soluzione trovata salva uno dei centri d’eccellenza di Napoli, riferimento per intere generazioni, e pone le basi per la costruzione di una scuola di formazione con proiezione internazionale.\nAsottolineare l’importanza della giornata, le parole del ministro Pinotti che ha anche ricordato i Marò detenuti in India e i due alpini morti sabato sul Gran Sasso: “Questo momento testimonia il legame forte tra Napoli e il suo Rosso Maniero e poter assistere ad una cerimonia così lunga e bella in una splendida piazza è davvero emozionante. Stiamo progettando il futuro della Difesa e nel piano sarà fondamentale puntare sulla formazione dei prossimi leader. Un po’ come da 227 anni la Nunziatella fa con i suoi giovani, dobbiamo mettere al centro del progetto il fattore umano. Uno di miei primi impegni è stato quello di progettare e iniziare a porre in essere una strategia che potesse anticipare e adattarsi a gestire il più possibile il cambiamento nel settore sicurezza e difesa. Questa strategia sta trovando la sua traduzione organica nel Libro bianco per la sicurezza internazionale, che entro fine anno sarà completato, e che indicherà la gravitazione dei nostri impegni internazionali, la nostra riorganizzazione interna, il nostro modello operativo in termini di sistemi integrati e capacità”.\nNel suo intervento Pinotti ha anche posto l’accento su un possibile futuro europeo della Nunziatella che, grazie ai suoi nuovi spazi, può candidarsi ad accogliere giovani generazioni provenienti da altri paesi: “Essere più che sembrare, sappiate sempre dimostrarvi all’altezza dell’impegno che oggi assumete, e che si riassume nell’essere realmente al servizio della comunità, e soprattutto delle sue componenti più deboli ed in difficoltà, l’Italia ha bisogno dei maggiori sforzi da parte di tutti, siate da esempio per coloro che condivideranno il vostro cammino”.


Viaggi in Africa : Botswana, il risveglio dell'Okavango - 10 giorni\nIl Risveglio dell’Okavango\nViaggio Fly-in – Minimo 2 partecipanti – 7 notti/10 giorni\nItinerario Botswana in collaborazione con le strutture esclusive della Wilderness Safaris.\nUn viaggio Fly-in ovvero con trasferimenti da un parco all’altro a bordo di piccoli aerei da turismo monomotore per ammirare dal “cielo” questo magnifico territorio. Tutte le attività sono con esperti rangers parlanti inglese e con i loro mezzi in uso collettivo e non esclusivo (insieme ad altri clienti del lodge).\n- Il bagaglio ammesso durante il trasferimento con piccoli aerei da turismo tra i campi del Botswana è di 20 kg per persona (incluso bagaglio a mano e materiale fotografico) in borse soffici e non valige rigide;\n- È possibile che siano previsti degli stop intermedi per imbarcare o sbarcare passeggeri o per fare rifornimento.\nLinyanti Concession: 3 notti Savuti Camp\nMoremi Game Reserve: 4 notti Little Vumbura\nGREEN SEASON Dall’ 11 Gennaio al 31 Marzo 2020 da Euro 7.535,00\n- Assistenza in arrivo della Wilderness safaris\n- 7 Pernottamenti inclusi tutti i pasti e bevande ad accezione dei premium brands\n- Voli in piccoli aerei da turismo tra un campo e l’altro\n- 2 attività schedulate al giorno come previste dal lodge con rangers parlanti inglese.\n- Attività non previste\n2° giorno Kasane – Savuti Camp\nArrivo su Kasane, disbrigo delel procedure di immigrazione. Incontro con un rappresentante della Wilderness Safaris e volo in piccolo aereo da turismo per il Savuti Camp, situato nell’esclusiva concessioni di Linyanti. Arrivo e trasferimento al lodge. Trattamento di pensione completa incluse 2 attività giornaliere come proposte dal lodge con rangers parlanti inglese. Tutte le attività sono condivise con gli altri ospiti del lodge. Incluse bevande locali ad eccezione dei premium brands.\n3 - 4° giorno Savuti Camp\nTrattamento di pensione completa incluse le attività come proposte dal lodge con rangers parlanti inglese.\nTutte le attività sono condivise con gli altri ospiti del lodge. Incluse bevande locali ad eccezione dei premium brands.\n5° giorno Savuti Camp – Little Vumbura\nDopo la prima colazione trasferimento alla pista e volo in piccolo aereo da turismo per il Little Vumbura. Sistemazione al lodge. Trattamento di pensione completa incluse 2 attività schedulate al giorno come proposte dal lodge con rangers parlanti inglese. Tutte le attività sono condivise con gli altri ospiti del lodge. Incluse bevande locali ad eccezione dei premium brands.\n6 - 7 - 8° giorno Little Vumbura\nTrattamento di pensione completa incluse 2 attività schedulate al giorno come proposte dal lodge con rangers parlanti inglese. Tutte le attività sono condivise con gli altri ospiti del lodge. Incluse bevande locali ad eccezione dei premium brands.\nA partire da 7535 €


SOHO il mobile TV in acciaio che nasconde il televisore | Design at Home | Blog di Arredamento\nHomeLivingSOHO il mobile TV in acciaio che nasconde il televisore\nLa TV c’è e non c’è!\nDesign pulito ed essenziale per Soho, la capiente madia con struttura in acciaio ed esclusivo angolare senza saldature brevettato, proposta anche nella versione con porta televisore a scomparsa grazie ad un sistema di sollevamento elettrico. Elegante e molto pratico, il sistema di TV a scomparsa risolve i diversi problemi legati agli inestetici cavi elettrici, libera spazio e rende meno invasivo l’impatto scenico dello schermo negli ambienti abitativi. Disponibile anche con sistema audio bluetooth, il vano a scomparsa per la tv supporta uno schermo di massimo 42’’ ma, su richiesta, può essere personalizzato con schermi video più grandi. La madia è, inoltre, proposta anche nella versione con sistema di retroilluminazione.\nInterni raffinati per Soho rappresentati da tre vani con ripiani in cristallo con possibilità di aggiungere dei piccoli cassetti. Le ante sono in acciaio inox con finitura scotch-brite (una finitura con lieve satinatura orizzontale) e trattamento anti-impronta. L’azzeccato binomio cromatico di madia con ante in acciaio e porta Tv in legno laccato nero insieme al gioco dei volumi crea un mobile dalla grande personalità mantenendo la pulizia formale delle linee.\nSoho è un elemento d’arredo versatile, il suo impiego è previsto sia per la casa sia negli ambienti ufficio, per sale riunioni o uffici direzionali. L’originale sistema di appoggio centrale è poco invasivo e fa sì che la madia sembri appesa mentre in realtà poggia a terra.\nDesign pulito ed essenziale per Soho, la capiente madia con struttura in acciaio ed esclusivo angolare brevettato proposta\nanche nella versione con porta televisore a scomparsa grazie ad un sistema di sollevamento elettrico. Ante in acciaio inox\ncon finitura scotch-brite e trattamento anti-impronta; interni raffinati con tre vani con ripiani in cristallo e possibilità di\npiccoli cassetti. Soho è disponibile anche nella versione senza televisore.\nMisure: l.220 h. 86 p 56,2 cm\nMateriali: acciaio inox, legno laccato\nFiniture: acciaio inox finitura scotch-brite, laccato nero\nBiancheria da letto in lino: la scelta ideale per chi vuole un letto di design


In Forma dopo le Feste! Il consiglio della Nutrizionista Irene Granucci Nutrition & Nutraceutical Awareness\nda Irene Granucci il Gen 04, 2019\nDOPO LE FESTE IN FORMA INFORMA DOPO LE FESTE\nOgni anno è sempre il solito tam tam: rimettersi in forma dopo le feste.\nil primo pensiero va ai kg presi tra pranzi e cene, a come poterli perdere velocemente senza troppe rivoluzioni.\nIntanto voglio tranquillizzarvi... raramente si ingrassa nel periodo tra Natale e Capodanno, anche se la bilancia dice diversamente. Quei 2 Kg in più sono di solito liquidi.\nDurante i lauti pasti natalizi infatti, generalmente, l'elevato importo di zuccheri (carboidrati, dolci e alcolici), richiamo acqua dal nostro organismo provocando ritenzione idrica e quindi un lieve incremento ponderale. Quindi essere in forma dopo le feste non è un obbiettivo così impossibile\nIn questi casi sarà sufficiente tornare a delle sani abitudini e tutto rientrerà nella norma in breve tempo, e tornerete così, in forma dopo le feste tutto sarà magicamente come prima. Certo è che se anche prima delle feste questa forma non era al top, se indulgiate sul divano in compagnia degli ultimi cioccolatini, torroncini avanzati, la silhouette non ne gioverà e il peso acquistato potrebbe consolidarsi e aumentare. Quindi come assicurarsi un sereno rientro dalle festività?\nI CONSIGLI PER RITROVARE LA FORMA GIUSTA\nPer ritornare in forma dopo le feste, o per lo meno come eravamo prima, l'impresa non è titanica e non occorre nessuna drastica rinuncia. I consigli sono semplici:\nnon saltare i pasti anzi farne ben 5 al giorno così da aiutare l'organismo a mantenere la glicemia costante\nuna ricca colazione, magari salata, con proteine, carboidrati e grassi, e se non riesci a farla al risveglio cerca di inserirla entro le 9,30 del mattino.\nun pranzo completo, controllando l'apporto di carboidrati : scegliere riso, pasta, cereali integrali accompagnati da verdura e una porzione proteica\nspuntini: una a metà mattina e una a metà pomeriggio a base di frutta magari una piccola mela o arancia con della frutta fresca o uno yogurt bianco\nla cena leggera con una basso apporto di carboidrati e una buona porzione proteica e ancora tante verdure\nuna vita attiva: se potete andate a lavoro a piedi o in bici, fate le scale invece di prendere l'ascensore; cogliete ogni occasione per muovervi\nDormire regolarmente cercando di andare a letto prima delle 23 (l'orario ideale sarebbe entro le 22)\nultimo e non ultimo: BERE acqua e per un po' accantonare gli alcolici e ridurre il sale\nQuindi è necessario rinunciare ai dolci, alle merendine, agli zuccheri... sì.. anche per aprire la strada ad un vero cambiamento, che magari cercate da tanto. Ma il cioccolato extrafondente, in quantità moderata, potrà, a volte, rappresentare un alleato per il vostro umore.\nTUTTI I GIORNI é LUNEDI'\nQuesti i consigli generali sono sempre, più o meno, validi, ricordatevi però che una vera abitudine alimentare deve essere stilata sulle vostre reali esigenze e bisogni. Se fate attività fisica i nutrienti devono essere ripartiti in base all'allenamento che svolgete.\nLa dieta però non è mai una breve parentesi allora quello che ti auguro per questo nuovo anno è di fermarti e riflettere su quante volte, in verità, ti senti così, e devi ricorrere alla fatidica frase "da lunedì mi metto a dieta", dopo periodi più o meno lunghi di alimentazione squilibrata (Natale, Carnevale, Pasqua, aperitivi e cene..). Se succede spesso forse è il momento di dare una svolta una volta per tutte e riappropriarti della tua libertà di mangiare, rivolgiti ai nostri specialisti.\nTag: vitalità vita sana stanchezza salute nutraceutica dieta cucina cibo\nLe Diete Errate e la Giusta Alimentazione


XXX Domenica del Tempo Ordinario (Anno A) Parrocchia Don Bosco\nHome Page> BUONA NOTIZIA > Vangelo della settimana > XXX Domenica del Tempo Ordinario (Anno A)\nMatteo 22, 34-40: 34 In quel tempo, i farisei, avendo udito che Gesù aveva chiuso la bocca ai sadducei, si riunirono insieme e 35 uno di loro, un dottore della Legge, lo interrogò per metterlo alla prova: 36 «Maestro, nella Legge, qual è il grande comandamento?». 37 Gli rispose: “Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente”. 38 Questo è il grande e primo comandamento. 39 Il secondo poi è simile a quello: “Amerai il tuo prossimo come te stesso”. 40 Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti».\nAllora i farisei, udito che egli aveva chiuso la bocca ai sadducei, si riunirono insieme e uno di loro, un dottore della legge, lo interrogò per metterlo alla prova: «Maestro, qual è il più grande comandamento della legge?». Gli rispose: « Amerai il Signore Dio tuo con tutto il cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Questo è il più grande e il primo dei comandamenti. E il secondo è simile al primo: Amerai il prossimo tuo come te stesso. Da questi due comandamenti dipendono tutta la Legge e i Profeti»\nMatteo ci trasmette quattro controversie tra Gesù e gli avversari del periodo gerosolimitano: la disputa con gli Erodiani sulla legittimità del tributo a Cesare, (22, 15-22), la disputa con i Sadducei sulla risurrezione (22, 22-33), la disputa con i Farisei sul comandamento più grande, (22, 34-40), oggi proposta dalla liturgia; la disputa sul Messia, Figlio e Signore di Davide (22, 41-47). Alcuni studiosi contano cinque controversie perché vi includono quella con i sommi Sacerdoti e gli Anziani sull’autorità di Gesù, che ha scacciato i trafficanti dal tempio (21, 23-33).\nPER METTERLO ALLA PROVA (34)\nSecondo Matteo il dottore della Legge interroga Gesù con intenzioni malevole e dopo una consultazione tra Farisei (si riunirono insieme). Al contrario Marco presenta lo scriba come una persona aperta, assennata, che “non sta lontano dal Regno di Dio” (Mc 12,28-34), e Luca ne parla come di uno un po’ malintenzionato (per metterlo alla prova) e un po’ interessato all’insegnamento di Gesù. (10,25-28)\nQUALE E’ (36)\nLa disputa sul comandamento più importante era classica nell’ambiente giudaico. La casistica rabbinica aveva compilato una lista di ben 613 precetti della Legge, di cui 248 considerati gravi e gli altri lievi. Era naturale che la coscienza religiosa si domandasse in tale selva di imposizioni quale fosse il comandamento veramente più importante. L’interrogativo aveva trovato una formula tecnica: “Quale è il primo comandamento?”\nGesù risponde citando il precetto dell’amore dato a Israele e contenuto nello Shemà Israel =Ascolta Israele di Dt 6, 5: “Amerai il Signore Dio tuo, con tutto il cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua mente”. E’ il comandamento di un amore che coinvolge la parte interiore dell’uomo (cuore…anima…mente).\nE IL SECONDO (39)\nAl primo comandamento Gesù ne aggiunge un secondo traendolo da Levitico (19,18): “ Amerai il prossimo tuo come te stesso”. Gesù collega i due comandamenti mettendoli allo stesso piano, perché l’amore di Dio ha bisogno di una prova di autenticità e questa è l’amore del prossimo. Giovanni osserverà: “ Se uno dice: Io amo Dio, ma odio il fratello è un bugiardo; perché chi non ama il fratello che vede, come può amare Dio che non vede”. Noi abbiamo ricevuto da lui questo precetto: chi ama Dio, ami anche il fratello” (1 Gv 4, 20-21).\nLA LEGGE E I PROFETI (40)\nDall’amore di Dio e dei fratelli dipendono tutti i precetti divini contenuti nella Scrittura (cf 5, 17). Paolo dirà: “ pieno compimento della legge è l’amore“ (Rm 13, 10).\nBene, fratelli miei, interrogate voi stessi, scuotete le celle interiori: osservate, e vedete bene se avete un po` di carità, e quel tanto che avrete trovato accrescete. Fate attenzione ad un tale tesoro, perché siate ricchi dentro. Certamente, le altre cose che hanno un grande valore, vengono definite «care»; e non invano. Esaminate la consuetudine del vostro linguaggio: questa cosa è più cara di quella. Che vuol dire è più cara, se non che è più preziosa? Se si dice più cara, cos`è più prezioso; cos`è più caro della carità stessa, fratelli miei? Qual è, riteniamo, il suo valore? Da dove deriva il suo valore? Il valore del frumento: il tuo danaro, il valore di un fondo: il tuo argento; il valore di una gemma: il tuo oro; il valore della carità sei tu stesso. Tu chiedi peraltro di sapere come possedere il fondo, la gemma, il giumento; come comprare e tenere presso di te il fondo. Ma se vuoi avere la carità, cerca te e trova te. Hai paura infatti di darti per non consumarti? Anzi, se non ti doni, ti perdi. La stessa carità parla per bocca della Sapienza, e ti dice qualcosa perché non ti spaventi quanto vien detto: Dona te stesso. Se uno infatti ti vuol vendere un fondo, ti dirà: Dammi il tuo oro; e chi ti vuol vendere qualcos`altro: Dammi il tuo danaro, o dammi il tuo argento. Ascolta ciò che ti dice la carità per bocca della Sapienza: “Dammi il tuo cuore, figlio mio” (Pr 23,26). «Dammi», dice: cosa? «Il tuo cuore, figlio mio». Era male quando era da te, quando ti apparteneva: infatti eri portato alle futilità ed agli amori lascivi e perniciosi. Toglilo di là. Dove lo porti? Dammi, egli dice, il tuo cuore. Sia per me, e non si perda per te. Osserva, infatti, cosa ti dice, allorché vuole rimettere in te qualcosa, perchè‚ tu ami soprattutto te stesso: “Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua mente” (Mt 23,37; Dt 6,5). Cosa rimane del tuo cuore, per amare te stesso? Cosa della tua anima? E cosa della tua mente? Con tutto, egli dice. Tutto te stesso esige, colui che ti ha fatto. Però, non esser triste quasi non ti resti nulla di che rallegrarti in te stesso. “Gioisca Israele”, non in sè, “bensì in colui che lo ha fatto” (Sal 149,2) “Il prossimo quanto deve essere amato?” Risponderei e direi: Se nulla mi è rimasto, come mi amerò; poiché mi si ordina di amare con tutto il cuore, con tutta l`anima, con tutta la mente colui che mi ha fatto, in che modo mi si ordina il secondo precetto di amare il prossimo come me stesso? Il che è più che il dire di amare il prossimo con tutto il cuore, con tutta l`anima e con tutta la mente. In che modo? “Ama il prossimo tuo come te stesso” (Mt 22,37.39). Dio con tutto me stesso: il prossimo come me. Come me, così te? Vuoi sentire come ti ami? Per questo ti ami, poiché ami Dio con tutto te stesso. Ritieni infatti di avanzare con Dio, perchè ami Dio? E poiché ami Dio, si aggiunga qualcosa a Dio? E se non ami, avrai di meno? Quando ami, tu progredisci: lì tu sarai dove non perirai. Ma mi risponderai e dirai: Quando infatti non mi sono amato? Non ti amavi affatto, quando non amavi Dio che ti ha fatto. Anzi quando ti odiavi credevi di amarti. “Chi infatti ama l`iniquità, odia la sua anima” (Sal 10,6).(Agostino, Ser. 34, 7-8)\nVi sono due amori, dai quali derivano tutti i desideri, e questi sono così diversi per qualità, in quanto si distinguono per cause. L`anima razionale, infatti, che non può essere priva di amore, o ama Dio o ama il mondo. Nell`amore di Dio nulla è eccessivo, nell`amore del mondo, invece, tutto è dannoso. Per questo è necessario essere inseparabilmente attaccati ai beni eterni, e usare in maniera transitoria di quelli temporali, di modo che, per noi che siamo pellegrini e ci affrettiamo per tornare in patria, qualunque cosa ci tocchi delle fortune di questo mondo sia viatico per il viaggio e non attrattiva per il soggiorno. Per questo, il beato Apostolo così afferma: “Il tempo è breve. Rimane che quelli che hanno moglie vivano come se non l`avessero, quelli che piangono come se non piangessero, quelli che godono come se non godessero, quelli che comprano come se non possedessero, e quelli che usano di questo mondo come se non ne usassero: perchè passa la scena di questo mondo (1Cor 7,29-31). Ma ciò che piace per aspetto, abbondanza, varietà, non viene facilmente evitato, a meno di non amare, nella stessa bellezza delle cose visibili, il Creatore piuttosto che la creatura. Quando infatti egli dice: “Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza” (Mc 12,30), vuole che mai ci sciogliamo dai vincoli del suo amore. E quando con questo precetto del prossimo (cf.Mc 12,31ss) congiunge strettamente la carità, ci prescrive l`imitazione della sua bontà, affinché amiamo ciò che egli ama, e ci occupiamo di ciò di cui egli si occupa. (Leone Magno, Tract.s, 90, 3-4)\nDIO PROMETTE SE STESSO A CHI LO AMA\nIn effetti, non una qualsiasi cosa ti promette Dio, cioè qualcosa che non sia Dio stesso. Insomma, Dio non potrebbe saziarmi, se non promettendomi Dio stesso. Cos`è l`intera terra? Cosa l`intero mare? O l`intero cielo? Cosa sono tutti gli astri? O il sole? Cosa la luna? Cosa le schiere stesse degli angeli? Più di tutti costoro, ho sete del Creatore: di lui stesso ho fame, di lui ho sete a lui dico: “Poiché presso di te è la fonte della vita” (Sal 35,10). E` lui che mi dice: “Io sono il pane disceso dal cielo” (Gv 6,41). Brami dunque ed abbia sete il mio peregrinare, perché si sazi la mia presenza. Il mondo gioisce di molte cose, belle, forti, varie: più bello è però colui che le ha fatte; più forte e luminoso è colui che le ha fatte; più soave è colui che le ha fatte. “Mi sazierò, quando si manifesterà la tua gloria” (Sal 16,15). Se perciò è in voi quella fede che opera per mezzo dell`amore, già vi annoverate tra i predestinati, tra i chiamati, tra i giustificati: quindi cresca in voi. La fede infatti che opera per mezzo dell`amore, non può sussistere senza la speranza. Ma quando saremo arrivati, allora sarà ancora con te la fede? Ci sarà forse detto: Credi? No, assolutamente. Allora, lo vedremo, lo contempleremo. (Agostino, Sermo 158, 7)\nPensieri di scrittori sull’amore di Dio. “ Ci sono due sole specie di persone: quelle che amano Dio con tutto il cuore, perché l’hanno trovato, e quelle che lo cercano con tutto il cuore, perché non l’hanno ancora trovato (Pascal). “Noi amiamo Dio, perché egli per primo ci ha mostrato il suo amore” (1 Giovanni 4, 19). “Chi vuole amare Dio, già lo ama” (Margherita Maria Alacoque). “Io non credo in Dio, sarebbe troppo poco, io gli voglio bene” (Don Milani). “La misura esatta dell’amore di Dio è di amarlo senza misura”. (S. Bernardo)\n“Amerai il Signore tuo Dio…Amerai il prossimo tuo” “Agapeseis Kurion ton Theon… Agapeseis plesion sou “. Così suona in greco il centro tematico di Matteo 22, 34-40. La parola dominante nel termine greco e “agape”, “amore”, che usiamo anche in italiano, sia pure nel senso di “banchetto fraterno”, perché i cristiani delle origini celebravano l’Eucaristia, segno di amore, proprio durante un pasto di comunità (vedi 1 Corinzi 11). Noi però vogliamo sottolineare il valore letterale del termine tanto caro alla fede e alla morale cristiana, essendo quello dell’agape il primo comandamento, anzi il “mio” comandamento, secondo quanto ripeterà Gesù l’ultima sera della sua vita terrena. In greco il termine più comune per indicare l’amore è eros; il cristianesimo preferisce quest’altro vocabolo più raro e lo fa diventare l’emblema della sua morale. La differenza è stata approfondita da un’opera intitolata appunto Eros e Agape di Andres Nygren (II edizione Mulino). Scriveva quell’autore: “ Eros è desiderio dell’altro, agape è sacrificio, donazione per l’altro; eros è conquista, agape è grazia, eros è nobile autoaffermazione, agape è amore disinteressato e dono di sé, eros è determinato dalla bellezza e dal fascino dell’altro, agape ama e accetta l’altro trasfigurandolo. Al desiderio del possesso che si nasconde nell’eros, l’agape cristiana sostituisce la donazione gioiosa fin a dare la vita per la persona amata. Per questo Gesù va oltre la stessa Bibbia che esigeva di “amare il prossimo come se stessi” e porta l’agape alla pienezza invitandoci ad “amarci l’un l’altro come lui ci ha amato”, donando la sua vita, assumendo la forma dello schiavo e morendo in croce. (Ravasi)\nNON DIMENTICARE LA TERRA\nTalvolta i cristiani sono stati accusati di avere occhi molto alzati verso Dio e meno verso gli uomini con tutte le loro difficoltà e i loro problemi: il “cielo” avrebbe fatto loro dimenticare “la terra”. L’accusa è falsa. Però la “tentazione” ci può essere davvero in alcuni credenti: ed è quella di privilegiare l’amore di Dio su quello del prossimo, per il semplice fatto che il primo è più esaltante, più emotivo, più mistico. Dio, in fin dei conti, è sempre grande e magnanimo, anche nel perdono, e perciò si può pensare di trovare sempre un accordo con lui. Perdersi in lui, celebrarlo nel culto può sembrare gratificante, sembra che non costi molto sacrificio. E’ l’uomo invece che è piccolo e non permette scappatoie o dilazioni di doveri. Per esempio quel vecchio che abita di fronte a me e a cui nessuno pensa, ha bisogno che gli dia una mano io, oggi stesso, forse domani, forse dopodomani. O quell’amico che mi ha fatto uno sgarbo, oppure mi ha screditato di fronte agli altri, ho il dovere nonostante tutto, di continuare ad amarlo come prima, addirittura di perdonarlo. Sono soltanto esempi che dicono che l’amore del prossimo costa, chiede rinunzia e generosità ogni giorno. (Settimio Cipriani)\nL’amore dell’uomo verso Dio è risposta all’amore di Dio verso l’uomo: come dice la prima lettera di Giovanni (4, 10.19), non noi amiamo Dio per primi, ma Dio per primo ama noi. E’ Dio che con il suo amore appella, chiama e suscita l’amore dell’uomo. L’amore di Dio è amore di amicizia: Dio giustifica il peccatore, lo riconcilia a sé, lo ricostituisce nella pace, lo trasforma interiormente, lo rigenera, lo rende capace del rapporto di amicizia con Dio stesso: “ Vi ho chiamato amici” dice Gesù (Gv 15, 15). L’amore di Dio è un amore sponsale e filiale, perché Dio chiama l’uomo ad un rapporto nuziale, ad una relazione di figliolanza, perché la giustificazione è rigenerazione e rinascita nel Figlio: figli di Dio. L’amore di Dio e l’amore per quello che Dio è in sé; perché lui è l’Amore, la Bontà, la Bellezza, la Misericordia, l’Infinito, il Tutto, perché lui è Padre, Figlio e Spirito. L’amore di Dio è l’amore di quello che Dio è per noi; perché lui è il Creatore, il Padre, il Provvidente, il Redentore, la Grazia, l’Aiuto, la Vita, il premio di ogni uomo. Perciò è giusto, bello, salutare “ amare Dio con tutto il cuore, con tutta l’anima, con tutte le forze”. (Duilio Bonifazi)\nNella prospettica cristiana c’è un’unità inscindibile tra l’amore di Dio e l’amore del prossimo. Questa unità non comporta la totale identificazione dei due comandamenti, ma significa la loro intrinseca associazione e interrelazione. Amare il prossimo è, prima di tutto, amare l’altro per il fatto che è uomo e in questo senso è un altro me stesso. Amare il prossimo come se stesso è, perciò, estendere il senso dell’”io” e maturare la propria personalità. Come dice lo psicologo umanista Allport. Ma “amare il prossimo, nella prospettiva cristiana è qualcosa di più: è amare l’uomo in Dio, perché nell’uomo c’è Dio, la sua immagine, la sua figliolanza; perché l’uomo è amato da Dio, perché è chiamato a partecipare alla vita trinitaria; perché è innestato in Cristo; perché è “figlio di Dio”. In questa prospettiva cristiana, amare il prossimo è partecipare all’amore con cui Dio ama l’uomo. “Ognuno che ama è generato da Dio; chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore “(1 Gv 4, 7-8) Perciò Giovanni può formulare il comandamento dell’amore del prossimo rapportandolo all’amore di Cristo per l’uomo: “ Vi do un comandamento nuovo; di amarvi gli uni gli altri; come io vi ho amato, così voi amatevi gli uni gli altri” (Gv 13, 34), In questa ottica l’amore del prossimo è universale e si estende persino al nemico. In questa ottica l’amore del prossimo è preferenziale verso chi, umanamente, è emarginato. (Duilio Bonifazi)\nAMORE: RADICE E UNITA’ DEI COMANDAMENTI\nI singoli “precetti” hanno rilevanza solo come espressioni, esplicitazioni, concretizzazioni del grande precetto fondamentale e unitario che regge tutta la vita morale cristiana: “ Ama il Signore Dio tuo, ama il prossimo tuo”. Dove c’è l’opzione fondamentale dell’amore c’è la disponibilità interiore che porta a concretizzarlo nei vari settori della vita etica, nei vari comandamenti, nella varie virtù. E’ questo il significato autentico di quanto dice Agostino: “Ama e fai ciò che vuoi”. San Tommaso asserisce che la “carità” dà forma, unità e significato a tutte le virtù. (D. Bonifazi)\nNON AMORE DEL FRATELLO SENZA AMORE DI DIO\nNon c’è amore del fratello senza amore di Dio. Alla luce della fede è chiaro. Il Padre è al di sopra di tutto. Eluderlo per andare al fratello è ciò che di più contrario al Vangelo si possa immaginare. Il rifiuto dell’amore di Dio impoverisce quello per il fratello della sua dimensione divina, che gli conferisce “pienezza”. Come si fa ad amare il fratello senza amare l’Amore? dice S. Agostino. Rimarrà possibile qualche forma di filantropia e anche una certa capacità di dedizione. Ma manca una realtà ultima a cui ordinare l’amore. Perché allora amare? Ci si proporrà allora qualche cosa d’altro come fine: per esempio un mondo migliore, un clima umano più respirabile. Ma basterà questo a fornire la carica quando l’amore impone eroismi? Ad alimentare una generosità dimentica di sé, un servizio non inquinato dall’egoismo? un “uomo per gli altri” durante tutta l’esistenza? Se talora questo coesiste con il rifiuto di Dio sarà piuttosto il rifiuto di una sua caricatura. In ogni amore autentico si vive qualcosa dello stesso Dio, anche se si pensa che Egli non c’è. L’amore è talmente divino che dovunque ne palpita una scintilla, là Dio vive anche se non è percepito. (M. Magrassi)\nNON C’E’ AMORE DI DIO SENZA AMORE DEI FRATELLI\nNon può esserci amore di Dio senza amore dei fratelli. Ognuno di essi è membro di Cristo e oggetto delle infinite compiacenze del Padre. Non si può separare il Capo dalle membra. C’è una cascata di testi biblici che lo ribadisce e la prima lettera di Giovanni per intero. Colui che pretende di amare Dio mentre conserva avversione per il suo fratello è un bugiardo. In realtà non lo conosce, non appartiene a Cristo. Il prossimo è il “sacramento” di Cristo. Quello che si fa al fratello lo si fa a Lui. E su questo saremo giudicati alla sera della nostra vita. Un amore “non fatto di parole e di lingua, ma di fatti concreti”: dal bicchiere d’acqua, che pure non rimarrà senza ricompensa. Una carità che “tutto scusa, tutto crede, tutto spera, tutto sopporta” (1 Cor 13). L’espressione: il fratello è amato per amor di Dio, spesso è fraintesa. Non significa che guardo attraverso il prossimo, mirando unicamente a Dio. Il fratello è amato per sè, “con tenerezza, nell’amore di Cristo Gesù” (Fil 1, 7-8), come se fosse solo al mondo. E’ qualcuno che ha un volto, di cui mi occupo con interesse: non un’ombra evanescente dietro cui mi sforzo di riconoscere il volto di Cristo. Ma perché Cristo è lui formano una cosa sola, amando lui amo Cristo. E’ un elemento oggettivo percepito nella fede, che in nessun modo rende disincarnato il mio rapporto umano. Il credente non è uno “che non amando nessuno crede di amare Dio”. (Peguy) (M. Magrassi)\nVITA INTERIORE E IMPEGNO PER I FRATELLI\nL’attenzione a Dio e l’attenzione all’uomo non sono separabili. Il coltivare la “vita interiore” è un valore cristiano, un valore permanente, come il bisogno di raccoglimento. Però la “vita interiore”, quando è cristiana, non è monologo, e neppure un parlare con Dio solo. Incontrando Dio nell’orazione, il cristiano, più o meno presto, incontra inevitabilmente gli uomini, che Dio crea e vuol salvare. Dice il Padre Ricoeur: “ la mia vita interiore è la sorgente delle mie relazioni esteriori. All’opposto delle sapienze meditative e contemplative della fine del paganesimo greco o dell’Oriente al di là dell’Indo, la predicazione cristiane non ha mai opposto l’essere al fare, l’interiore all’esteriore, la teoria alla prassi, la preghiera alla vita, la fede alle opere, Dio al prossimo. E’ sempre nel momento in cui la comunità cristiana si disfa o la fede decade, che la si vede abbandonare il mondo e le sue responsabilità e ricostruire il mito dell’interiorità. Allora il Cristo non è più riconosciuto nella persona del povero, dell’esiliato, del prigioniero”. Il cristiano può momentaneamente allontanarsi dagli uomini, per pregare, per non pensare che a Dio. Questo diventa, in certi momenti una necessità. Ma l’allontanamento dagli uomini è sempre provvisorio. (Messalino LDC)\nCONTEMPLATIVI E ATTIVI\nAll’interno della Chiesa vediamo contemplativi e attivi. Il mistero di Cristo è vissuto nella Chiesa dal suo complesso, nell’insieme dei suoi membri e in quello del secolo. Il contemlpativo serve gli uomini servendo Dio, l’attivo serve Dio servendo gli uomini. I due esprimono, specializzandosi nell’imitazione di Cristo, uno stesso e unico mistero: quello della vita religiosa del Verbo Incarnato. Così è capitato e capita ancora nella storia della Chiesa. Il santo curato d’Ars sospirava il convento e la solitudine, mentre si prodigava fino in fondo a favore degli uomini; e il convento ha dato alla Chiesa grandi papi, grandi vescovi, grandi riformatori e missionari che sono passati dalla contemplazione e dalla solitudine all’azione più indefessa e senza soste. (Messalino LDC)\nMODELLI COME PAOLO E I TESSALONICESI (2° Lettura)\nLa seconda lettura ci presenta una comunità esemplare, quella di Tessalonica, modello di conversione, di fede e di gioia nello spirito; “così da diventare modello a tutti i credenti che sono nella Macedonia e nell’Acaia”, difatti ne è diffusa la fama dovunque. (M. Magrassi)\nPaolo ne loda l’esemplarità e può asserire: “Voi siete diventati imitatori nostri e del Signore”. Non è vana e orgogliosa presunzione, ma riconoscimento che Dio ha condotto Paolo e i Tessalonicesi alla conversione e a diventare modelli. Come Paolo e i Tessalonicesi, ogni cristiano deve essere modello. Infatti ciascuno deve essere imitatore di Cristo e far risplendere nella sua vita quel modo di vivere che è stato realizzato perfettamente soltanto dal Signore Gesù. Questo è il primo e il più grande amore del prossimo: far vedere come si accoglie la parola di Gesù e la si mette in pratica, cambiando la propria vita, cioè dandole un senso ultimo rassicurante, rasserenante, consolante. Così si dà agli altri la cosa più preziosa, il dono più rande: la verità di Gesù. (A. Bonora)\n•Padre, che fai ogni cosa per amore e sei la più sicura difesa degli umili e dei poveri, donaci un cuore libero da tutti gli idoli, per servire te solo e amare i fratelli secondo lo Spirito del tuo Figlio, facendo del suo comandamento nuovo l’unica legge della vita. (Colletta 30 perannum A)\n•Donaci, Padre, un cuore libero dagli affanni e dagli idoli terreni e fa che ogni giorno amiamo te sopra ogni cosa e i fratelli per amore tuo.\n•Signore, Dio dei nostri Padri e di tutti gli uomini: attraverso i Profeti tu cui chiami dalla schiavitù alla libertà, ci prometti possibilità nuove di vita e di azione, ci liberi dal peso della legge e del peccato. Non ci imponi riti e sacrifici, ma vuoi che amiamo te e i nostri fratelli. Manda il tuo Spirito, o Padre, perché comprendiamo la tua parola e abbiamo coraggio di metterla in pratica.\n•Perdonaci, Signore per tutte le volte che abbiamo rifiutato amore e comprensione a chi ce la chiedeva, per ogni volta che abbiamo rinunziato a lottare per una giusta causa, a rivelare le contraddizioni, per tutte le volte che di fronte all’ingiustizia, alla divisione ce ne siamo lavati le mani dicendo che non toccava a noi.\n•Dio onnipotente e pieno di amore per noi uomini, nonostante le nostre infedeltà, invia il tuo Spirito di amore sopra di noi perché ci doni consiglio, coerenza, sapienza e tutti quei doni necessari per amare il prossimo come tu ci hai insegnato.\n•Signore fa di noi strumenti del tuo amore, fa che ci amiamo come tu ci ami ad di là dell’egoismo e al di là del vittimismo.\n•Fa, Signore della nostra comunità una parabola d’amore. Dona sapienza al nostro balbettare di te in questo mondo, dona concretezza al nostro servizio per gli altri, dona forza alla nostra testimonianza.\n•Ti preghiamo, Signore, per quelli che sono in mezzo a noi come in terra straniera, per quelli che ignoriamo e dimentichiamo, fa che riscoprendo la tua accoglienza verso di noi, diventiamo anche noi accoglienza per gli altri.\n•Ti ringraziamo, Signore, perché la tua Parola raduna e consola, ma soprattutto è perché illumina e perdona. Noi non siamo capaci di amare e quasi sempre restiamo vittime della nostra povertà e del nostro peccato. Ma\ntu non badi ai nostri limiti e resti sempre al nostro fianco. Padre di benevolenza e di accettazione, a te la nostra lode per tutti i secoli dei secoli nel nome di Gesù nostro Salvatore.\n•Ti preghiamo, Signore per chi cerca un briciolo di amore e di comprensione e non lo trova per l’egoismo umano, per chi lotta in condizioni di poca giustizia, perché lo scoraggiamento non lo vinca.\n•Signore, tu che sei l’amore e la fonte dell’amore, donaci un cuore puro e semplice, che sappia rispondere al tuo amore e sia capace di amarti senza misura, donaci un cuore libero dai pregiudizi culturali, etnici, religiosi, capace di accogliere ogni uomo come fratello, donaci la volontà per fare del comandamento del tuo Figlio l’unica legge della nostra vita. (Giuseppe Sacino)\n•Donaci, Signore, occhi per vedere la necessità e la sofferenza dei fratelli; infondi in noi la luce della tua parola per confortare gli affaticati e gli oppressi; fa che ci impegniamo lealmente al servizi dei poveri e dei sofferenti. La tua Chiesa sia testimonianza viva di verità e di libertà, di giustizia e di pace, perché tutti gli uomini si aprano alla speranza di un mondo nuovo. (Dalla Liturgia)\n•Maria, ti chiediamo l’amore, l’amore a Cristo, l’amore unico, l’amore sommo, l’amore totale, l’amore dono, l’amore sacrificio…. Aiutaci ad amare così….O vergine fedele, riconosciamo in te la prima virtù che a Dio ci unisce, la fede. O tu beata che hai creduto confortaci col tuo esempio, ottienici questo carisma…. E poi, o Maria, chiediamo al tuo esempio e alla tua intercessione la speranza. Speranza nostra salve !… Tu sei, Maria,… immagine e inizio della Chiesa, la quale deve avere il suo compimento nell’età futura, così sulla terra risplendi ora innanzi al Popolo di Dio, quale segno di certa speranza e di consolazione o Madre della Chiesa. (Da una preghiera di Paolo VI)\nAmiamo Dio con tutto il nostro essere e il prossimo come noi stessi.


..:: bru-italia.eu :: Notizie :: L'arcivescovo Filippo Iannone, viceggerente di Roma, in visita pastorale nella Parrocchia Roma Nord - Euclide ::..\nHomeNotizie201317 Marzo: L'arcivescovo Filippo Iannone, viceggerente di Roma, in visita pastorale ...\nL'arcivescovo Filippo Iannone, viceggerente di Roma, in visita pastorale nella Parrocchia Roma Nord - Euclide\nLa tanto attesa Primavera ha costituito un nuovo motivo di festa nella parrocchia Flaminia-Euclide, Roma –Nord. Veramente, in una bella domenica, il 10 Marzo 2013, quando il sole ci accarezzava con i suoi raggi ancora timidi, e gli alberi che si riempivano di gemme allettavano la nostra vista, la festa fu doppia perché accanto alla meravigliosa Festa Internazionale della Donna, la nostra parrocchia è stata onorata della presenza Filippo IANNONE, (dell’Ordine Carmelitano), vice gerente di Roma.\nCome ci aspettavamo, i fedeli sono stati presenti in gran numero: indossavano, ovviamente, gli abiti della festa. Inoltre, come ci hanno abituati ad ogni occasione più importante e soprattutto ora, quando le festeggiate erano proprio loro, le fedeli hanno indossato con fierezza e gioia lo splendido costume popolare romeno, con grande ammirazione da parte di tutti, facendoci avvicinare così con il pensiero e lo spirito alla nostra cara patria.\nLa Santa e Divina Liturgia è stata presieduta dal nostro parroco padre Serafin VESCAN Iulian e concelebrata da padre Vasile GORZO. Siamo stati onorati della presenza di Sua Eccellenza l’Arcivescovo Filippo IANNONE, vice gerente di Roma, presule che con grande gioia ha accettato l’invito di padre Serafim, ma anche dalla presenza di Padre Pierpaolo Felicolo, direttore dell’Ufficio “Migrantes” di Roma. Proficua è stata anche la presenza di alcuni studenti seminaristi del PIO Romeno, di cui ci piace ricordare Andrei ROMAN, l’immancabile direttore del Coro.\nPrima dell’inizio della celebrazione propriamente detta, padre Serafim ha preso la parola per salutare la presenza, per la prima volta nella nostra Comunità, dell’arcivescovo Filippo IANNONE, ma anche degli altri ospiti presenti. Essendo presenti delle persone di rito latino, padre Serafim ha dato a tutti una breve spiegazione in lingua italiana, concernente la differenza di più di un mese tra la data della Pasqua nei due calendari: di rito latino e greco-cattolico. Il sacerdote ha rilevato che, pur cattolici, i fedeli di rito orientale si conformano al calendario ortodosso per ciò che concerne la Pasqua; per questa ragione, in questo, periodo, le letture non coincidono. I Cattolici di rito latino si trovano già alla fine della Quaresima, perché Pasqua si festeggerà il 31 Marzo, mentre i cattolici di rito bizantino entrano in Quaresima solo il 18 Marzo, perché la Pasqua si festeggerà il 5 Maggio 2013. A differenza di quest’anno, però, due anni fa, ma anche il prossimo anno la data della Pasqua coinciderà.\nCosì, i cattolici di rito bizantino si trovano praticamente nel periodo di preparazione per entrare in Quaresima, Il digiuno della Santa Pasqua comprende quattro domeniche. Questa Domenica, che è la terza, prende il nome di Domenica del Giudizio Universale, quindi la prima domenica di quaresima cadrà il 24 Marzo 2013.\nL’omelia è stata pronunziata dall’Arcivescovo Filippo IANNONE, che ha cominciato, salutando la nostra comunità e i sacerdoti presenti alla Liturgia ed ha espresso la sua gioia di essere in mezzo a noi. Riferendosi poi al capitolo del Vangelo letto, secondo San Matteo, ha desiderato attrarre l’attenzione di tutti sugli insegnamenti che in essa si trovano ed in particolare ha sottolineato che la via che percorriamo in questa vita terrena è rivolta verso la vita eterna. Perché possiamo, alla fine della nostra vita, sentire le parole rassicuranti del Signore che ci invita ad occupare il posto che Dio ci ha preparato nel Suo regno, la nostra esistenza deve concretizzarsi a compiere il primo ed il più importante comandamento: quello di amare il Padre al di sopra di tutto, cosa che, come sappiamo bene tutti, realizziamo amando il nostro prossimo, il bisognoso, colui che è stato abbandonato, che soffre, perché in ciascuno di questi si trova realmente il Padre Celeste.\nAl termine della Liturgia, padre Serafim ha offerto all’Arcivescovo IANNONE, un’icona che raffigura la Madre del Signore, con Gesù Bambino tra le braccia e questi, a sua volta, ha distribuito a tutti i fedeli una piccola croce, mentre agli altri sacerdoti hanno unto i fedeli con il santo Crisma e offerto loro la croce per l’adorazione.\nDopo la celebrazione della Santa Liturgia tutta la Comunità, assieme all’Arcivescovo, Vice gerente di Roma, si sono diretti verso la sala degli spettacoli della Parrocchia di San Valentino, dove si sono aggiunto il parroco don Maurizio MODUGNO, e don Stefano, suo collaboratore. Il programma culturale-artistico è cominciato con la preghiera e la benedizione dell’Arcivescovo Filippo Iannone ed è continuata con una serie di poesie e canti preparati dai bambini, mentre i romeni più grandi sia di qua sia di là del fiume Prut. I bambini e le bambine hanno recitato delle poesie dedicate alle madri ed hanno offerto a questi anche dei fiori in occasione della loro festa. Le signore e le signorine poi, vestite nei loro bei costumi nazionali, hanno recitato e cantato sia in lingua romena sia in lingua italiana. Sono state ricordate le madri che si trovano sia qui sia in Romania, ma anche , come si è espressa in modo suggestivo, una delle fedeli, quelle che ci guardano ora dal cielo.\nIn questa occasione, anche il signor Laviniu ENII, I segretario del dipartimento della politica culturale dell’Ambasciata di Romania in Italia ha rivolto un saluto ed un augurio. Egli ha anche salutato ed espresso le sue parole di ringraziamento e di felicitazioni al parroco, padre Serafin per tutta l’organizzazione di questo giorno di festa, ed ha espresso il suo plauso a tutti coloro che hanno dato vita allo spettacolo. Il programma è stato concluso da alcuni canti e danze popolari, dopo i quali tutti i presenti si sono slanciati con gioia in una “hora romena”.\nNaturalmente perché anche il corpo e non solo l’anima hanno bisogno dalle loro parte, il programma si è concluso con una ricca agape.


Basket Brescia Leonessa » Palla a Due: Verona – Brescia\nPalla a Due: Verona – Brescia\nLa settima giornata di ritorno della Serie A2 girone Est vede la Centrale del Latte-Amica Natura Brescia (seconda in classifica con 30 punti e reduce dalla sconfitta di Treviso) impegnata sul campo della Tezenis Verona (sesta in graduatoria a quota 24).\nIL COACH – E’ Marco Crespi, ex allenatore di Olimpia Milano, Pesaro, Biella e Casale Monferrato. Importante la sua esperienza a Siena, con cui ha vinto uno scudetto da vice allenatore e disputato una finale scudetto. Da luglio 2015 siede sulla panchina di Verona.\nIL QUINTETTO TITOLARE – Grossi problemi di formazione per Crespi, che deve rinunciare ancora a Marco Spanghero e Giorgio Boscagin. In cabina di regia, quindi, spazio a Lorenzo Saccaggi (5.4 punti + 2.6 rimbalzi + 2.9 assist), mentre il ruolo di guardia è occupato dallo yankee Rayvonte Rice (14.6 punti + 4 rimbalzi + 1.6 assist), primo realizzatore della squadra veneta. Nel ruolo di ala piccola spazio a Riccardo Cortese (13 punti + 3.4 rimbalzi + 1.5 assist), cresciuto molto nell’arco del campionato. Sotto canestro l’ex Barcellona Matteo Da Ros (6.7 punti + 5.1 rimbalzi + 2.3 assist) e il centro zimbabwese Vitalis Chikoko (8.9 punti + 8 rimbalzi).\nDALLA PANCHINA – Rotazioni, come detto, ridotte al minimo per Crespi. Spazio quindi al centro di riserva Andrea Michelori (3.5 punti + 3.5 rimbalzi), all’ala Giampaolo Ricci (5.4 punti + 3.7 rimbalzi) e al giovane Andrea Bernardi (1.4 punti).\nIL CAMMINO DI VERONA – La Tezenis ha totalizzato fino ad ora dodici vittorie (sei in casa, sei in trasferta) e nove sconfitte (quattro in casa e cinque lontano dal PalaOlimpia).\nL’ULTIMO TURNO – Verona è reduce dalla sconfitta sul campo della Bondi Ferrara (59-57). Tre gli uomini in doppia cifra: Rice con 18, Chikoko e Saccaggi con 10.\nCOSÌ ALL’ANDATA – La Leonessa reagisce alla sconfitta contro Treviso e conquista la prima di sei vittorie consecutive: al San Filippo Verona va ko 61-59 grazie anche ai 17 punti di Juan Fernandez e ai 10 di Davide Bruttini.\nDOVE SEGUIRE LA PARTITA – Diretta su Brescia.Tv (canale 16 e 172 del digitale terrestre). Radiocronaca sulle frequenze di Radio Bresciasette (94.8 – 95.1) dalle 17.55.\nAggiornamenti live sui profili Facebook e Twitter della Leonessa\nLeonessa Week: ecco tutti gli appuntamenti della settimana!\nCoach Andrea Diana: “Vogliamo ritrovare lo spirito e l’agonismo della gara di andata”