Siti di incontri spirituali - I migliori siti per trovare single spirituali\nI migliori siti di incontri spirituali per aiutare i single spirituali\n11 mar 2020Updated:14 gen 2022\nChe cos’è – Siti di incontri spirituali?\nI siti di incontri spirituali si rivolgono a single di comunità religiose specifiche. Questi siti web mirano a unirsi alla stessa comunità religiosa con rappresentanti di diverse parti del mondo per incontrarsi e socializzare. I siti di incontri spirituali per single seguono per lo più rigorosamente le regole accettate da quella specifica comunità. Con l’aiuto dei moderni consigli tecnologici, questi siti web aiutano a trovare gli abbinamenti più ottimali e compatibili senza sprecare tempo e fatica. Utilizzando le funzionalità di ricerca e comunicazione, chiunque può scoprire corrispondenze adatte per se stesso e avviare una conversazione. I siti web consentono di rimanere in contatto con i tuoi amici online e, allo stesso tempo, di essere impegnato con altri lavori.\nSebbene la maggior parte dei siti di incontri spirituali abbia un focus specifico sulla comunità demografica, etnica o religiosa, sono aperti a tutti indipendentemente dal loro background.\nDove trovare i migliori siti di incontri spirituali?\nPuoi trovare i migliori siti di incontri spirituali utilizzando motori di ricerca Internet come Yandex, Google Chrome, Firefox. Devi digitare la parola chiave e, tra i risultati, scegliere le opzioni più adatte a te. Potresti cercare uno specifico sito religioso o un sito web con un focus demografico o imbatterti in uno internazionale. I risultati della ricerca sono strettamente collegati allo scopo per cui utilizzerai il sito web. Se stai cercando incontri occasionali, devi iscriverti ai siti Web che offrono i loro servizi per tali relazioni e viceversa. L’altra cosa da usare quando si cercano specifici siti di incontri spirituali individuali è leggere le recensioni degli altri utenti sul sito web. Leggere le recensioni dei siti di incontri spirituali ti consente di ottenere alcune informazioni sulla funzionalità e l’efficienza del sito web. Tuttavia, sei incoraggiato a non fidarti di una singola recensione per esprimere un giudizio finale sul sito web. Internet è pieno di truffatori e profili falsi che cercano di utilizzare i vantaggi di determinati siti Web per i loro benefici. Se non vuoi cadere in una trappola, il modo migliore è svolgere uno studio approfondito prima di decidere di iscriverti a specifici siti di incontri spirituali.\nCome qualsiasi altro sito di incontri, anche i siti di incontri spirituali utilizzano un algoritmo di matchmaking. Per prima cosa, devi registrarti sul sito web. La registrazione su alcuni siti di incontri spirituali può essere semplice e veloce, chiedendo solo le informazioni necessarie. Al contrario, altri potrebbero impiegare un po ‘di tempo a richiedere il completamento di test di personalità o la compilazione di domande simili a saggi. Successivamente, queste informazioni vengono analizzate dal sistema del sito web per suggerirti le corrispondenze in primo piano. Puoi seguire questi suggerimenti e scegliere quelli che ti piacciono. Tuttavia, se non sei soddisfatto dei risultati e desideri trovarne altri, puoi utilizzare i filtri di ricerca offerti dai siti di incontri spirituali. Questi filtri ti consentono di restringere i risultati della ricerca in base alle tue preferenze di appuntamenti. Se trovi l’utente che ti interessa, puoi utilizzare gli strumenti di comunicazione per capire meglio quella persona. Molti siti di incontri spirituali, insieme alla messaggistica istantanea, offrono moderni strumenti di interazione come videochiamate e chat room.\nLa sicurezza è un’altra caratteristica che rende attraente qualsiasi sito di incontri spirituali per gli utenti. La funzionalità e l’efficienza del sito web sono interconnesse con le misure di sicurezza che prende. Controlli accurati e regolari del profilo e la cessazione di truffatori e profili falsi consentono agli utenti di essere sicuri della sicurezza dei propri dati personali.\nIl mondo si sta sviluppando molto velocemente e ogni aspetto della vita dovrebbe camminare mano nella mano con esso. Lo stesso si riferisce agli appuntamenti e molte persone ora preferiscono utilizzare siti di incontri online per trovare i loro partner per tutta la vita. I siti di incontri per single spirituali hanno lo stesso scopo. Molte recensioni di siti di incontri spirituali indicano l’efficienza di quei siti web nel trovare il rapporto che gli utenti cercano. Non è un segreto che molte comunità spirituali siano sparse in tutto il mondo con piccoli gruppi. Gli appuntamenti tradizionali possono causare problemi, specialmente per quei single che cerchi partner delle loro comunità cresciuti con le stesse tradizioni. I siti di incontri spirituali colmano questa lacuna consentendo a molti single che la pensano allo stesso modo sparsi in tutto il mondo di trovare e uscire.\nInoltre, uno degli evidenti vantaggi degli appuntamenti spirituali online è che ti aiuta a risparmiare molto tempo. Non è necessario passare ore a conoscere una persona, andare in posti diversi. Puoi farlo dopo aver fatto in modo che l’utente utilizzi in qualche modo le funzionalità offerte dai siti web. A causa di questi vantaggi, i siti di incontri spirituali guadagnano sempre più popolarità tra gli utenti.\nL’elenco dei migliori siti di incontri spirituali\nSe sei interessato ai siti di incontri spirituali per single, potresti trovare i migliori siti di incontri spirituali e qualche breve introduzione su di essi di seguito.\nSpiritual Singles è stata fondata nel 2000 ed è stato uno dei primi siti di incontri spirituali a offrire i suoi servizi per uomini e donne spirituali. Il sito web è uno dei 10 migliori siti di incontri spirituali che forniscono i suoi servizi a persone che la pensano allo stesso modo. Fa parte del Conscious Dating Network, che dispone di un ampio database di utenti in tutto il mondo.\nQuesto è uno dei siti di incontri spirituali gratuiti che ti assicura di trovare il tuo partner desiderato con il suo aiuto. Il sito consente di registrarsi, compilare il proprio profilo, caricare foto, leggere e rispondere ai messaggi in modo completamente gratuito per tutti gli utenti indipendentemente dalla loro appartenenza.\ndharma è un altro sito di incontri spirituali che può essere considerato uno dei primi 10 siti di incontri spirituali. Le nozioni spirituali orientali come karma e dharma ispirano il sito web. dharmaMatch ha un pubblico di destinazione, funzioni di ricerca dirette, foto private, elenchi preferiti, messaggi e tutto questo gratuitamente.\nNon troverai solo single spirituali su questa piattaforma, ma troverai anche persone interessate a relazioni impegnate a lungo termine. Questo è uno dei 10 migliori siti di incontri spirituali che offre le sue funzionalità gratuitamente. Il sito web non è la scelta giusta per chi cerca collegamenti casuali.\nMeetMindful è uno dei siti di incontri spirituali gratuiti, creato per chi è interessato ad attività spirituali come yoga, volontariato, vita verde, ecc. Ti verranno suggeriti alcuni suggerimenti su come rendere indimenticabili e divertenti i tuoi appuntamenti online su questa piattaforma.\nOltre a trovare un partner per tutta la vita, The Spiritual Awakening, come uno dei siti di incontri spirituali gratuiti, ti offre funzionalità per trovare amici interessanti ed eccitanti con cui chattare. La registrazione è rapida e il sito web ti assicura un viaggio piacevole.\nVantaggi e svantaggi dei siti di incontri spirituali\nGli appuntamenti online, compresi i siti di incontri spirituali, hanno i loro vantaggi e svantaggi. Ecco qui alcuni di loro.\nLe piattaforme di incontri online forniscono molti potenziali partner, cosa impossibile con gli appuntamenti tradizionali.\nMolti siti di incontri spirituali offrono un algoritmo di matchmaking basato sulle informazioni del tuo profilo sulle tue preferenze di appuntamenti.\nPrima di un incontro faccia a faccia, le piattaforme di incontri online offrono molti strumenti di comunicazione per conoscere meglio il tuo partner. Queste funzionalità possono consentirti di comunicare con più utenti contemporaneamente e trovare quello più ottimale per te.\nPuoi risparmiare molto tempo e fatica preziosi con l’aiuto di siti di incontri spirituali. Non ci sono limiti di distanza per questo tipo di appuntamenti.\nI siti di incontri online sono pieni di truffatori e profili falsi, che cercheranno di approfittare dei loro vantaggi.\nLe informazioni sui profili degli utenti non sono affidabili in alcuni casi. Molti utenti non forniscono informazioni precise e accurate su se stessi.\nValutare i tuoi potenziali partner è difficile sulle piattaforme online. Ci sono molti modi in cui molti utenti possono usare per non rivelare la loro vera identità e personalità.\nCome scegliere il tuo sito di incontri spirituali?\nSe hai deciso di iscriverti a uno dei siti di incontri spirituali, sei incoraggiato a considerare alcuni fattori.\nInnanzitutto, è necessario considerare quali funzionalità offre il sito Web. Alcuni siti Web non dispongono di strumenti di comunicazione, il che sarà fastidioso per alcuni utenti. Un altro fattore da tenere in considerazione è la disponibilità di una versione mobile o di un’applicazione mobile. Molte persone non passano molto tempo seduti davanti agli schermi dei computer. Pertanto, le applicazioni mobili e le versioni mobili del sito web sono le scelte migliori per quegli utenti. Inoltre, le versioni mobili ti consentono di rimanere in contatto con i tuoi amici di appuntamenti online mentre svolgi un’altra attività.\nUn altro fattore da considerare è se il sito Web offre le sue funzionalità gratuitamente o meno. Alcuni siti di incontri spirituali consentono agli utenti di utilizzare gratuitamente la maggior parte delle funzioni; tuttavia, per avere accesso a tutte le funzionalità, è necessario un abbonamento premium. Il prezzo dell’abbonamento premium può anche essere conveniente o costoso per alcuni utenti.\nInfine, ma ancora più importante, è essenziale verificare le misure di sicurezza che il sito Web prende per proteggere i dati personali dei propri utenti. Alcuni siti di incontri spirituali gratuiti possono utilizzare le tue informazioni personali per vari scopi, come pubblicità, scopi commerciali e così via. Prima di iscriverti a qualsiasi sito di incontri spirituali, sei incoraggiato a leggere attentamente i Termini di utilizzo e l’Informativa sulla privacy utilizzati da quel particolare sito web.\nIn effetti, le piattaforme online, compresi i siti di incontri spirituali, non sono completamente prive di profili falsi o truffatori. Sebbene la maggior parte dei siti di incontri utilizzi la verifica tramite posta elettronica per motivi di sicurezza, alcuni utenti falsi potrebbero riuscire a registrarsi sul sito web. Per questi motivi, tutti i siti di incontri spirituali per single offrono funzionalità di blocco e segnalazione agli utenti. Se ti imbatti in un utente con un comportamento fraudolento, potresti trovare il pulsante Segnala sui suoi profili. Il team di assistenza clienti del sito web esaminerà il rapporto e, se trovano qualcosa di insolito, chiuderanno immediatamente l’account. In altri casi, se un determinato utente ti infastidisce inviando messaggi indesiderati, puoi utilizzare le funzionalità di blocco. Se blocchi qualcuno sui siti di incontri, non visualizzerà il tuo profilo e non ti invierà messaggi.\nNel complesso, come affermano alcune recensioni di appuntamenti spirituali, adottano tutte le misure di protezione online necessarie per garantire ai propri utenti un’esperienza di appuntamenti online sicura e piacevole.\nAlcuni suggerimenti per i neofiti nei siti di incontri spirituali\nSe sei un nuovo utente su siti di incontri spirituali, sei incoraggiato a leggere questi suggerimenti per avere una piacevole esperienza di incontri spirituali online.\nSii completamente onesto con il tuo partner online. A volte usiamo bugie bianche per renderci persone migliori sulle piattaforme online. Tuttavia, se vuoi trovare una relazione reale ea lungo termine attraverso siti di incontri spirituali online, è necessaria l’onestà.\nSii di larghe vedute. Le persone e le opinioni sono diverse. Essere offensivi o criticare gli altri per vari motivi non è ben accetto sui siti di incontri spirituali e sui single spirituali.\nSii realista. Non cercare un essere umano ideale e perfetto per i tuoi appuntamenti online. Le persone sui siti web sono solo esseri umani e, come regola generale, ognuno di loro ha alcuni lati positivi e negativi.\nSii un buon ascoltatore. Se vuoi trovare il partner ideale, prima dovresti imparare ad ascoltare gli altri. Non conoscerai una persona se non ascolti quello che dice. Ascolta fino alla fine prima di esprimere un giudizio.\nNon lasciare che il tuo cuore prenda il controllo delle tue azioni. Le piattaforme online sono piene di utenti e profili falsi. Non affrettarti a fornire alcuna informazione finanziaria personale a meno che tu non sia sicuro al cento per cento della persona. Inoltre, i siti di incontri spirituali ti offrono tutti gli strumenti necessari per l’interazione online. Usali per conoscere meglio la persona prima di decidere di portare le tue relazioni a un altro livello.\nI siti di incontri spirituali lavorano per soddisfare le esigenze di particolari esigenze della comunità spirituale. Sebbene la maggior parte di loro abbia un pubblico di destinazione, sono aperti a tutti, indipendentemente dal colore della pelle o dall’orientamento religioso. La cosa più importante per quasi tutti i siti di incontri spirituali per single è seguire i termini accettati dall’amministrazione del sito. Vengono forniti tutti gli strumenti necessari per facilitare le tue ricerche di appuntamenti e renderle più interessanti. Per consentire al sito Web di suggerire corrispondenze più compatibili, è necessario completare i profili con informazioni affidabili. Queste informazioni vengono utilizzate per trovare gli utenti che corrispondono alle tue preferenze di appuntamenti e per suggerirti. Pertanto, più accurate e affidabili sono le informazioni del tuo profilo, maggiori sono le possibilità di trovare i tuoi partner su piattaforme di incontri online. Utilizzando gli stessi algoritmi, i siti di incontri spirituali offrono i loro servizi per single spirituali.\nIncontri Battista Incontri Buddisti Incontri Avventisti Incontri Religiosi Incontri Cristiana Incontri Indù Incontri Luterani Siti di incontri ebraici


Gli adolescenti e le sostanze: uso, abuso e dipendenza | Genitori si diventa OdV\nGli adolescenti e le sostanze: uso, abuso e dipendenza\nAdolescenza, PostAdozione, Salute\n“In casa nessuno ha mai fatto uso di sostanze e lui dovrebbe sapere quanto è pericoloso… allora perché lo fa?”\n“Come faccio ad accorgermene?”\n“Nel suo gruppo di amici ci sono ragazzi che usano sostanze… mio figlio saprà resistere?”\n“Come posso intervenire?”\n“Ci ha fatto delle domande sulle sostanze…. Cosa dobbiamo fare?”\n“Ci ha chiesto se noi da giovani abbiamo avuto qualche esperienza con le sostanze…. Cosa dobbiamo rispondere?”\nQueste sono le domande che, più frequentemente emergono da parte di genitori che si trovano a camminare insieme ai loro figli preadolescenti ed adolescenti nel campo minato dell’uso di sostanze e delle dipendenze.\nL’argomento è fra i più spinosi ed insidiosi, spesso non si sa cosa dire e come dirlo ed anche i ragazzi, pur ostentando la sicurezza e padronanza tipiche di questa fase del ciclo vitale, anche su questo tema, sono spesso combattuti fra curiosità, voglia di trasgredire, sperimentare e tanta tanta paura.\nCome sempre i genitori devono saper essere “equilibristi dallo stomaco forte”. Possono essere travolti da un flusso di informazioni e di pensieri che oscillano tra la sottovalutazione e banalizzazione del fenomeno e la sua drammatizzazione, rimanendo incerti su quale sia la loro funzione su questo terreno. Trovarsi di fronte alla scoperta che un figlio fa uso di sostanze è un’esperienza disarmante, che mette in discussione e rischia di intaccare un equilibrio già fragile come è quello del rapporto con un figlio adolescente. La reazione che avranno i genitori e gli adulti di riferimento di fronte ad un ragazzo che fa uso di sostanze, è uno degli elementi che influenzeranno l’evolversi della situazione. Drammatizzare, terrorizzare o minimizzare non risultano atteggiamenti funzionali e fanno apparire gli adulti, agli occhi dell’adolescente, poco competenti e non sufficientemente strutturati e affidabili (cose già messe fortemente in discussione durante questo delicato periodo della vita del singolo e della famiglia).\nL’equilibrio sta nella verità, nel dato di realtà e nell’apertura al dialogo su qualsiasi argomento\nE’ opportuno, in questo caso, che i genitori si documentino cercando di acquisire maggiori conoscenze su cosa sono le sostanze, come agiscono, cosa provocano, quali sono le conseguenze di uso ed abuso, in modo da potersi relazionare in modo credibile rispetto ad un campo tanto delicato. Sono azioni, queste, che possono anche essere fatte insieme ai propri figli per aiutarli a comprendere i rischi connessi all’uso e abuso di sostanze, rendendoli così consapevoli. In questo modo si favorirà la comunicazione, restando disponibili all’ascolto e al dialogo aperto su questi temi. Nel flusso comunicativo all’interno del nucleo sarebbe opportuno che queste tematiche non venissero affrontate nell’emergenza ma già da diverso tempo prima (in modo adeguato alla capacità di comprensione dei figli nelle diverse fasce d’età). Il messaggio deve essere “Con noi puoi parlare di ogni cosa. Ci siamo e affronteremo qualunque cosa insieme. Se commetti un errore puoi venire da noi”. Da ciò deriva la necessità di non assumere un atteggiamento intimidatorio, ma di parlare chiaramente del fatto che la dipendenza è una malattia e come tale va affrontata e curata, quindi astenendosi da giudizi moralistici (può succedere a chiunque).Questa maggiore apertura renderà anche più facile notare eventuali cambiamenti nei comportamenti al fine di cogliere eventuali segnali di rischio.\nQuesti compiti vengono espletati all’interno del nucleo familiare, ma qualora lo si ritenesse necessario, va condiviso con i ragazzi che si dispone anche di risorse esterne pubbliche e private dove operano professionisti a cui ci si può rivolgere.\nNel 1967 l’OMS definisce che “droga è ogni sostanza naturale o artificiale in grado di modificare la psicologia e l’attività mentale degli esseri umani” questi effetti vengono detti psicoattivi cioè in grado di alterare gli equilibri dei diversi, ma interconnessi, livelli si cui può rappresentarsi il nostro essere.\nIl livello biologico...\npoiché le droghe interferiscono con i processi biochimici finalizzati al mantenimento delle condizioni normali dell’organismo e agiscono sui meccanismi delle funzioni cerebrali interferendo sugli eventi biologici che sono alla base delle normali attività delle cellule nervose ovvero la trasmissione e l’elaborazione di impulsi nervosi.\nIl livello psicologico...\npoiché le droghe compromettono gli equilibri psicologici e quindi la capacità di adattamento dell’individuo e la possibilità che esso ha di far fronte a situazioni di disagio intrapsichico, ambientale o interpersonale.\nIl livello sociale...\npoiché le droghe condizionano la possibilità di inserimento sociale dell’individuo da un lato minando le sue capacità adattative e dall’altro determinando, spesso, una reazione di emarginazione da parte del tessuto sociale.\nFare uso di sostanze\nE’ possibile distinguere tra quattro differenti modalità con cui un individuo può utilizzare la sostanza: si parla di uso che può essere voluttuario, ludico, ricreativo e sociale. In questo caso anche se la sostanza ha un elevato potenziale tossicomanico può essere assunta senza che questo comporti lo sviluppo di una effettiva dipendenza. Quando la relazione soggetto – sostanza comporta problemi in relazione al fatto che l’assunzione diventa per il soggetto, più importante di altri aspetti della sua vita (lavoro, scuola, famiglia, ecc..), del rispetto di divieti e di norme si parla di abuso. Si parla, invece, di dipendenza quando viene esperita la necessità di assumere la sostanza per compensare o equilibrare un’alterazione del funzionamento dell’individuo causata dall’assunzione della sostanza stessa. Infine si parla di mania quando la modalità di assunzione della sostanza amplifica sempre di più il senso di squilibrio dell’individuo. Gli effetti euforizzanti della sostanza esaltano sempre più le sensazioni di piacere ed il soggetto sente il desiderio sempre più forte di intensificarle, riducendo sempre più la dilazione temporale tra le assunzioni.\nViene definita “una condizione patologica, correlata a un’alterazione del sistema della gratificazione, caratterizzata da craving (stato soggettivo di forte desiderio compulsivo per gli effetti precedentemente provati con la droga) e da una notevole restrizione delle modalità e dei mezzi con cui il soggetto si procura piacere. La dipendenza è intesa come patologia della relazione: tra soggetto dipendente ed oggetto della dipendenza si sviluppa una relazione affettiva ed emotiva, basata sulle forti sensazioni di vita che la sostanza può dare”. Può essere fisica quando l’organismo diventa dipendenza dalla sostanza, ossia quando aumenta la soglia di tolleranza alla sostanza e necessita quindi di aumentare la dose per avere gli stessi effetti. Smettere porta a manifestare i sintomi di astinenza. La dipendenza psicologica si può presentare da sola o associata a quella fisica. Si ha quando il desiderio di fare uso della sostanza prende il sopravvento e non se ne può fare a meno.\nIn questa sede non ci soffermeremo sulle singole sostanze (per il cui approfondimento si rimanda al sito del Ministero della Salute www.salute.gov.it ed al sito www.carabinieri.it alla sezione “Le principali droghe”) ma accenneremo solo alle più frequentemente utilizzate e conosciute dai ragazzi.\nSulla base degli effetti sul Sistema Nervoso Centrale le sostanze sono raggruppate in 4 grandi classi:\nDroghe deprimenti: oppiacei (eroina, codeina, morfina, oppio), alcol, barbiturici, benzodiazepine\nDroghe stimolanti: cocaina, anfetamine, ecstasy, nicotina\nDroghe del viaggio o dispercettive: THC, LSD, mescalina\nAnestetici dissociativi: ketamina\nA queste vanno aggiunte le Smart Drugs: sostanze psicoattive legali in grado di migliorare apprendimento e memoria che si trovano sotto varie forme (gli adolescenti italiani sono secondo in Europa per il loro consumo). Agiscono sui neurotrasmettitori modificandone i livelli e concentrazioni nel cervello alterando la capacità di concentrazione, memoria, abilità di calcolo, creatività e umore.\nL’attenzione va rivolta anche alle cosiddette “Nuove droghe”. Fra queste quelle maggiormente utilizzate sono:\n-anfetamine, sostanze empatogene che favoriscono cioè l’empatia o lo scambio sociale, o entactogene che permettono, cioè, di guardare dentro sé stessi. A livello neurobiologico agiscono aumentando la presenza di serotonina nelle terminazioni sinaptiche, provocando una serie di effetti e sensazioni euforizzanti e stimolanti; aumentando capacità di autoanalisi e di introspezione, in relazione alle quali il consumatore si sente particolarmente loquace, euforico, comunicativo; non facendo avvertire sensazioni di fame e sete, ma solo una generica sensazione di benessere. Danno dipendenza psicologica. Sono decine le nuove droghe oggi immesse sul mercato con nomi sempre diversi. Una vasta gamma di pasticche dai diversi colori, polverine o liquidi, che possono essere prodotti di sintesi (più di 500 sostanze chimiche) o sostanze naturali psicotrope estratte da piante o animali (circa 200). Il termine nuovo è legato non solo alla sostanza, ma anche alle sue modalità di consumo, che diventano collettive e fortemente dipendenti dal contesto in cui vengono assunte.\n-sostanze allucinogene e psichedeliche (LSD, mescalina, Ketamina, Psilocina, ecc..). determinano un’alterazione dello stato di coscienza, della percezione spazio – temporale, perdita del concetto di individualità, con senso di espansione della mente ed euforia.\nLSD ha effetti molto variabili\nSi dividono essenzialmente nel “good trip” e nel “bad trip”. Il consumatore esperisce labilità comportamentale ed emotiva, aumento dell’espansione della coscienza con disorientamento spazio temporale, con alternanza di fasi euforiche e stati di prostrazione. La sua assunzione provoca allucinazioni, disturbi deliranti, disturbi dell’umore, anche diversi giorni dopo una singola assunzione. Un uso prolungato provoca difficoltà di memoria, turbe comportamentali, ansia e depressione fino all’allontanamento dalla vita sociale, anche mesi dopo la cessazione dell’uso.\nMescalina e Ketamina\nTra gli allucinogeni naturali citiamo la Mescalina che si ricava dalla pianta Peyotl; la Salvia Divinorum che danno allucinazioni visive, aumentata concentrazione, trance, stato confusionale. Appare importante ricordare anche la droga dissociativa Ketamina: un depressore del sistema nervoso centrale usato anche come anestetico in veterinaria che sull’uomo provoca esperienze dissociative tra mente e corpo, euforia, allucinazioni, alterazione della percezione del proprio corpo.\nSembra, infine, importante sottolineare come i ragazzi abbiano libero accesso a farmaci normalmente utilizzati nelle nostre case e all’alcol. Si tratta di due sostanze legali, che sono disponibili direttamente in quasi tutte le case e che sono socialmente accettate.\nIn riferimento all’alcol, i ragazzi sono continuamente esposti a messaggi pubblicitari che rinforzano l’idea che “bere in compagnia può rendere migliore una serata o comunque aiutare la socializzazione; da quando sono piccoli l’alcol viene normalmente utilizzato spesso durante i pasti dai genitori e dalle altre figure adulte che li circondano e sottovalutandone completamente i rischi, interpretano questa sostanza come un ottimo disinibente nei rapporti sociali nonché un elemento aggregativo e dimostrativo di capacità di controllo. Anche in questo caso è importante che ne conoscano gli effetti: fino a 20 anni nell’organismo non sono ancora presenti alcuni enzimi epatici (alcool deidrogenasi) che servono per la metabolizzazione dell’alcol, cioè l’etanolo non viene scomposto in sostanze più tollerabili. I rischi sono anche di deficit cognitivo e principalmente di memoria che può determinare un calo del rendimento già nell’arco di pochi mesi. L’alcol interferisce sensibilmente nel processo evolutivo del cervello rendendolo meno elastico e, dunque, nell’adulto meno adattabile e maggiormente esposto a contrarre patologie. Infine, l’alcol è la sostanza che più di tutte funge da ingresso all’uso e abuso di altre sostanze e resta la maggiore causa di incidenti stradali con conseguenti traumi irreversibili o decessi.\nLa relazione europea del 2018 sull’uso di droghe basato sulle informazioni fornite all’EMCDDA (Osservatorio Europeo delle Droghe e delle Tossicodipendenze) dagli stati membri dell’UE evidenzia come l’Europa sembri attraversare una fase particolarmente dinamica, sia dal punto di vista dell’offerta che della domanda di sostanze psicotrope. I dati disponibili suggeriscono che la disponibilità di stupefacenti è sempre più elevata e in alcune aree persino in aumento. Attualmente il consumo di droga in Europa interessa un numero di sostanze sempre più vasto rispetto al passato. Fra i consumatori di stupefacenti è maggiormente diffusa la poliassunzione ed i modelli individuali di consumo vanno da quello sperimentale a quello abituale, fino alla dipendenza. La cannabis è ancora la sostanza più consumata. Molti indicatori segnalano l’aumento dell’uso di cocaina. Tra le nuove sostanze psicoattive la Spice è la sostanza più diffusa: sono sostanze che imitano gli effetti di cannabis, ecstasy o allucinogeni.\nViene altresì stimato come ogni anno compaiano fra le 100 e le 120 nuove droghe.\n<<...l'inizio è precoce ed è in forte aumento l’utilizzo in fase di età sempre più giovane>>\nL’Autorità garante per l’infanzia e l’adolescenza in una segnalazione inviata al Governo afferma “sono sempre più numerosi i giovanissimi che fanno uso di sostanze stupefacenti e alcoliche. Come testimoniato dalla comunità scientifica, l’inizio è precoce ed è in forte aumento l’utilizzo in fase di età sempre più giovane”.\nLe età di inizio variano a seconda delle sostanze:\nfra i 10 e i 15 anni alcol e tabacco\nfra i 12 e i 13 anni inalanti\nfra i 15 e i 17 anni hashish e marijuana\nfra i 17 e i 25 anni eroina ed ecstasy\nNella Relazione annuale 2018 al Parlamento sullo stato delle tossicodipendenze in Italia, curata dal Dipartimento per le politiche antidroga, emerge come la cannabis rimane la sostanza illegale più utilizzata nella vita dagli studenti tra i 15 e i 19 anni, seguita, nell’ordine, dalle nuove sostanze psicoattive: spice, cocaina, stimolanti, allucinogeni ed eroina.\nGli adolescenti e la dipendenza da sostanze\nUna persona assume droga per evitare una condizione fisica o mentale indesiderata. La droga, qualsiasi essa sia, interferisce non solo sulla fisiologia dell’organismo, ma anche e soprattutto sulla mente che registra la sensazione piacevole data dalla droga, associandola al momento in cui è stata assunta. Quindi sarà la mente stessa ad indurre la persona a nuove assunzioni ogni volta che dovrà affrontare situazioni simili a quella registrata, seguendo un meccanismo inconscio di stimolo-risposta. Questo è l’inizio della dipendenza.\nL’adolescenza non è solo uno spazio di transizione psicologica, ma va compresa anche dal punto di vista neurobiologico: dai 13 ai 25 anni all’incirca il cervello si modella e assume la struttura adulta, acquisendo le competenze cognitive, relazionali ed affettive che resteranno sostanzialmente stabili nel resto della vita. Ecco perché gli adolescenti sono le persone maggiormente esposte all’incontro con le sostanze e al rischio di dipendenza.\nInoltre, gli adolescenti che hanno scarsa fiducia nelle proprie capacità e possibilità e non si sentono in grado di rispondere alle richieste esterne possono soffrire cronicamente di disforia e tensione emotiva, che possono esercitare effetti negativi sia a livello cognitivo che nelle relazioni interpersonali. Questi ragazzi possono ricorrere all’uso di sostanze per migliorare le loro performance in tutti i campi. C’è una condizione di vulnerabilità narcisistica che i parenti e il sistema sociale di riferimento tendono a descrivere come permalosità esagerata, associata a vissuti di vergogna, umiliazione e mortificazione, più che colpa, legati anche ad aspettative disattese proprie e dell’ambiente.\nL’utilizzo di una droga rimanda sempre ad un assetto perverso perché viene individuato un oggetto sostitutivo: questo oggetto deve essere sempre presente, sempre disponibile e quindi proteggere dalle angosce di separazione, ma non può essere interiorizzato. Esso resta in superficie, procurando sensazione, non emozioni.\nNon tutti gli adolescenti che usano sostanze diventano effettivamente dipendenti, ma spesso sono in cerca di una autoterapia soprattutto per contrastare il senso di disagio emotivo e sociale, cercando seppur in maniera illusoria di stare meglio, una sorta di anestesia del dolore e del senso di vulnerabilità interiore.\nPer la maggior parte dei ragazzi il consumo di sostanze si colloca in una fase del loro ciclo di crescita e si esaurisce nel passaggio alla fase adulta (consumo transitorio). Una minima parte resta intrappolata in una dinamica di abuso e dipendenza (consumo identitario e autoterapeutico).\nAlla base c’è un’illusione di onnipotenza\nL’adolescente vive la droga come se non fosse tale; utilizza la sostanza ma sdrammatizza sulle conseguenze possibili, non si ritiene in alcun modo tossicodipendente. La sostanza è una via per sperimentare, per trasgredire. Usa la sostanza come se potesse essere l’unico modo per provare benessere. Alla base c’è un’illusione di onnipotenza: l’adolescente si sente potente, in grado di gestire le situazioni in cui si trova ed in particolare quelle che lo mettono a disagio. La sostanza viene usata come rituale di iniziazione per entrare in un gruppo o più genericamente per integrarsi. Oppure diviene un mezzo per piacersi di più, per sentirsi se stessi. Oppure ancora come “sistema relazionale sostitutivo” che consente di gestire un po’ meglio le proprie difficoltà interne e relazionali, di allontanare anche se transitoriamente i propri nodi problematici lasciando che la propria vita relazionale trascorra in modo apparentemente normale e di regolare le proprie emozioni. O, ancora, come facilitatore dei rapporti sessuali, aumentando le prestazioni, rendendo i rapporti sessuali più intensi, audaci e disinibiti. O infine, come mezzo per interrompere la noia che a volte pervade, cercando una stimolazione chimica (ed esterna al sé) della voglia e ricerca di novità e curiosità. Non si tratta, quindi solo dell’esigenza di stordirsi e dello sballo, ma spesso l’uso della droga rappresenta un maldestro tentativo di automedicazione per fronteggiare un profondo disagio emotivo e per migliorare l’adattamento sociale.\nLa scelta della sostanza avviene in base alla finalità che vogliono raggiungere e in base alla compensazione che mettono in atto. L’assunzione di sostanze può essere considerata come una finzione concreta poiché viene offerta al ragazzo una “reale percezione fittizia “ del mondo: è, cioè, una percezione effimera che dura il tempo dell’effetto della sostanza e che finisce e scompare quando l’effetto cessa, per lasciare posto al malessere e spesso ai vissuti down correlati alle sostanze. Si parla di finzione perché il ragazzo sa bene che le sensazioni gradevoli sono dovute alle sostanze stesse ma si comporta “come se” queste sensazioni fossero reali.\nSono state evidenziate due tipologie di tratti personologici di adolescenti maggiormente vulnerabili all’abuso e dipendenza da sostanze:\nragazzi impulsivi, irritabili e inosservanti alle regole: sono più disponibili ad abusare di sostanze stupefacenti i ragazzi che mostrano propensione alla ricerca di novità, basso evitamento del danno, bassa autodeterminazione e bassa cooperatività\nragazzi con forte tendenza all’evitamento e all’ansia sociale: hanno vissuto in un ambiente iperprotettivo e in adolescenza provano notevole ansia al confronto col mondo esterno e cercano una soluzione per mediare l’impatto diretto con le relazioni interpersonali\nTra i fattori coinvolti, un ruolo fondamentale è svolto dal livello di consapevolezza e dall’atteggiamento che i ragazzi hanno nei confronti dell’uso di sostanze. Molte ricerche hanno evidenziato come comportamenti quali bere alcolici e fumare vengano percepiti dagli adolescenti come gesti emancipatori, che avvicinino al mondo degli adulti, portando i ragazzi che li mettono in atto ad assumere un ruolo di leader tra i coetanei.\nCome detto in precedenza, gli adulti di riferimento, primi fra tutti i genitori, dovrebbero essere in grado di lasciare una strada aperta al dialogo, nel rispetto di tempi e modalità dei ragazzi, per permettere loro di essere contenuti ed accolti nell’espressione di eventuali disagi (personali e sociali) senza timori di paternali o giudizi. I ragazzi spesso non riescono a decifrare il loro mondo interiore e cercano modi semplici e immediati per mettere a tacere sensazioni sgradevoli; genitori presenti, aperti e in equilibrio possono rappresentare il primo argine alla “tempesta emotiva” ed affiancarli in questo compito così complesso.\nDott.ssa Francesca Ancidei Psicologa dell’età evolutiva, Psicoterapeuta sistemico – relazionale e familiare, Terapeuta EMDR


Ritrovati i resti di Maëlys - RSI Radiotelevisione svizzera\nLa piccola Maëlys, 9 anni, era stata rapita durante un matrimonio ad agosto (keystone)\nLa bimba, rapita a un matrimonio, era sepolta su una montagna francese. Confessione shock di Nordahl Lelandais\nUltima modifica: 14 febbraio 2018 18:51\n"Abbiamo ritrovato i resti del corpo della bambina": è quanto ha annunciato il procuratore di Grenoble, Jean-Yves Coquillat, dopo la confessione shock del 30enne Nordahl Lelandais, il principale sospettato nell'inchiesta sulla scomparsa della piccola Maëlys, rapita durante un matrimonio ad agosto.\nNell'interrogatorio, Lelandais ha indicato di aver ucciso la bambina "involontariamente" e di essersi poi "sbarazzato del corpo". Maëlys era sepolta in un luogo di montagna, nel massiccio della Chartreuse.\nDopo mesi passati a negare ogni coinvolgimento, Lelandais ha confessato oggi, mercoledì. L'uomo già sospettato di essere un serial killer - e già indagato per la scomparsa di un militare nella regione di Grenoble - non ha precisato le circostanze del dramma, né come ha seppellito il corpo di Maëlys.\nAd accelerare l'inchiesta dopo sei mesi di stallo è stata una microtraccia di sangue rinvenuta nell'auto di Lelandais e che corrisponde a quello di Maëlys.\nPubblicato il: 14 febbraio 2018, 18:42 Ultima modifica il: 14 febbraio 2018, 18:51\nBimba sparita, un arrestato\nGli inquirenti francesi avrebbero trovato tracce di DNA appartenenti a Maëlys; in manette un 34enne\nBimba sparisce a un matrimonio\nInterrogati i 180 invitati presenti alla festa di sabato sera in un locale nel sud della Francia


.pdf La sinistra e la scintilla. Idee per un riscatto\nLa sinistra e la scintilla. Idee per un riscatto\nLa sinistra non ha perso, s’è persa. Riformisti e radicali, «vecchi» e «nuovi», hanno lasciato che un intero patrimonio di conquiste regredisse e andasse in rovina«Un denso, lucido e appassionato manifesto per provare a lasciarsi alle spalle lelaborazione del lutto elettorale più lunga di sempre» - Riccardo Staglianò, Il Venerdì«Il destino non è segnato, la storia non è finita. Sotto la cenere di questa società, c’è qualcosa che arde ancora. il compito di una nuova generazione è riaccendere la fiamma. Io credo che in un’idea di socialismo vi sia ancora una scintilla viva. La scintilla non è scattata ancora. Scatterà». In un pamphlet appassionato, che nulla risparmia a quanti hanno condotto la sinistra nelle secche attuali, Giuseppe Provenzano avanza proposte per un possibile riscatto. Calarsi nelle fratture e individuare le frontiere concrete dell’uguaglianza. Dare nuova linfa alla radice del lavoro, orientare e indirizzare l’innovazione per una crescita inclusiva e sostenibile. Ridare valore alla cosa pubblica, ricostruire lo Stato e rifondare l’Europa. Risalire da una dimensione programmatica a un’idea di società, abbattere il muro che separa gli esclusi dagli inclusi. Il nuovo governo gialloverde, con tinte sempre più nere, sta conducendo a una regressione economica, sociale, democratica. La sinistra deve ripensarsi a fondo. Scuotersi, reagire, combattere. Ripartire dalla forza dei principi e dalla credibilità delle persone, dalle tante «scintille» di cambiamento presenti nella società. C’è sempre un’alternativa: il compito della sinistra è di costruirla.\nE-book di Giuseppe Provenzano, La sinistra e la scintilla - Idee per un riscatto, dell'editore Donzelli. Percorso di lettura dell'e-book: eBook - libri. Libro di Provenzano Giuseppe, La sinistra e la scintilla. Idee per un riscatto, dell'editore Donzelli, collana Rosso e nero. Percorso di lettura del libro: Politica e scienze politiche, Ideologie politiche.\n📚 Naziskino, ebrei e altri erranti\n📚 La strada che mi porta a te\n📚 Esami di riparazione\n📚 La sindrome di Arcore\n📖 Mestieri. Autoadesivi removibili. Ediz. illustrata\n📖 La magia. Rituali e poteri magici\n📖 Le nebbie di Avalon. Il ciclo di Avalon. Parte seconda\n📖 I simboli biblici. Percorsi spirituali\n📖 Forza lavoro\n📖 Caino, Lucifero e il piccolo fioraio\n📖 Ghost in the shell. Perfect book 1995-2017\n💻 Il museo delle ombre segrete\n💻 Pagine sullarte\n💻 Memorie di cure paterne. Genere, percorsi educativi e storie dinfanzia\nQuesta sera,venerdì 12 aprile, alle 20.45, al Primo Miglio di Rimini (via Flaminia 88 angolo via Colonna 1, zona centro studi), si terrà la presentazione del nuovo libro dell’economista e politico italiano Giuseppe Provenzano dal titolo La sinistra e la scintilla. Idee per un riscatto (Donzelli editore). L’incontro, organizzato dall’Associazione Dems e dalla Fondazione Democratici... Idee per un riscatto, libri da leggere on line La sinistra e la scintilla. Idee per un riscatto. La sinistra e la scintilla. Idee per un riscatto. Autor: ISBN: 7446971991860: Libro : may obtain this ebook, i bring downloads as a pdf, kindledx, word, txt, ppt, rar and zip.\n14 nov 2014 ... Noleggiare le opere d'arte con la possibilità di riscatto. ... Da Sinistra: Diego Ciotola, Giuseppe Autorino, Alisia Mariani, Guido Ilardi, ... oggi rappresenta un vero e proprio incubatore di idee e innovazioni per ..... 3 giu 2019 ... 3) Insieme all'assestamento si è segnalato un inizio di ripresa, di un ... né gli strumenti adeguati per riordinare le idee e rilanciare un suo ruolo. ... Questa è la verità e questo è il frutto anche degli errori dei p...\nScopri La sinistra e la scintilla. Idee per un riscatto di Provenzano, Giuseppe: spedizione gratuita per i clienti Prime e per ordini a partire da 29€ spediti da Amazon. Amazon.it: La sinistra e la scintilla.\n4 set 2019 ... Il suo ultimo libro è «La sinistra e la scintilla. Idee per un riscatto». Ultimo aggiornamento: 20:31 © RIPRODUZIONE RISERVATA.\n16 mag 2019 ... Non è senza dubbio questo il caso dell'ultimo libro di Giuseppe Provenzano, La sinistra e la scintilla. Idee per un riscatto, uscito di recente per ... La sinistra e la scintilla. Idee per un riscatto · Giuseppe Provenzano edito da Donzelli, 2019. Libri - Brossura. 13,30 € 14,00 € -5%. Disponibile in 4-5 giorni.


totem,oggetti simbolici e libri liberi - gianluca canonici\nSito di Gianluca Canonici\nRocca Malatestiana 1996 Fano\nArco Amoroso 1997 Ancona\nMole Vanvitelliana 1997 Ancona\nPalazzo degli Anziani 1999 Ancona\ntotem,oggetti simbolici e libri liberi\nTOTEM, OGGETTI SIMBOLICI e LIBRI LIBERI\nPremessa alle operazioni\n“Leggendo e dormendo sotto i ponti”\nOggetti simbolici, forme Metafisiche, e rituali, sono accadimenti che rendono, quasi inevitabilmente, totemici i quadri che li contengono.\nCredo sia importante ribadire una ovvietà che a volte sfugge e che ora serve a spiegarci e capire che la parola ‘erigere’, erigere un totem, letteralmente significa: occupare fisicamente dello Spazio con un Oggetto. L’Oggetto prima non c’era; viene fabbricato, poi esiste e ha il suo ingombro volumetrico, la sua nicchia. Gli occhi che gli passano davanti lo guardano, forse i ciechi lo vogliono toccare, mentre i visionari ci vedono dentro molto di più. Sembra banale quanto appena detto ma l’Oggetto -che prima era solo mentale- ora può diventare ritualistico -ovvero carico di un significato profondamente mentale, o culturale, religioso insomma- e lo Spazio è un vuoto che viene riempito. Il Totem, in qualsiasi cultura primitiva, è quel posto che oggi chiameremmo Altare. Altari eretti per devozione ad un’idea, di fronte ai quali si compiono riti, per non dimenticare, per tramandare un simbolo, o rinnovare la ‘fede’. Gli altari servono per ‘purificarsi’ la mente e\_o l’anima (che per gli atei sono la stessa cosa). Attenzione: non voglio parlare di una religione in particolare ma di pittura e scultura. E quello che ho appena detto, d’altronde, vale tanto per il sacro che per il profano, vale per qualsiasi forma di religione al mondo, per qualsiasi cultura, antica o moderna. Erigere totem o altari, fare scultura e dipingere è rendere fisica un’idea astratta, far diventare pesante ed appoggiato in terra un umore psicologico, manipolare nella materia una visione dell’anima, dare corpo ad una astrazione filosofica, o a una favola.\nQuesta specie di stele in bassorilievo scaturisce dall’incrocio di tre fatti: un brano di musica elettronica di Hans Joachim Roedelius; le colature di scarto della fusione di sculture in bronzo della fonderia artistica di Paoletti Mario; dal voto al dio Vulcano e al suono dei minerali fusi -il Suono di Vulcano-.\n(…) Che spettacolo ‘prampoliniano’ quando è la materia a chiamarti!! Quel giorno ero in fonderia avvolto dal suono forte e cupo del fuoco sotto al crogiolo. Era anche un periodo in cui quando mi trovavo sul crinale di qualsiasi montagna domenicale, e il paesaggio si apriva improvviso alla vastità dell’aria, mi sovvenivano in mente i suoni elettronici di “Saumpfad” (mulattiera o\_e limine) di H.J.Roedelius, dall’album “Wenn der sudwind weht” (quando il vento di sud soffia). Poi, soprattutto, c’è il fatto che nell’aria montana c’è sempre stata l’idea che tutta quella roccia a perdita d’occhio è tale da millenni per effetto della spinta del magma sotterraneo -‘Fuoco Centrale’-. Perciò aleggiava già da un po’ in me l’idea di una devozione artistica da compiere a favore del Dio Vulcano. Il giorno che ho iniziato a pensare a questo quadro è iniziato in fonderia con le colature e gli schizzi di bronzo, quelle che non finiscono nella forma di terra cotta o che fuori escono quando la colatura del metallo fuso colma la forma. Pensavo fitto al magma terrestre e al mito della fucina di Vulcano. Eccole lì, le note del suono profondo che mi girava in testa: le colature di scarto ‘mi soffiano all’orecchio’. Con la loro bellezza creativa casuale di forme irripetibili, nella ‘fucina’ antropologica-antica, venute fuori da gesti umani profondi nel tempo (estrazione e fusione dei metalli). Quelle colature dovevano assolutamente essere i reperti della mia stele votiva. Ho scelto parecchie colature -salvate dalla rifusione certa-.\nMentre andavo a casa già mi vedevo il ‘reperto’ in fila armonica, dietro una vetrina con un gran fondo arancione ‘lavico’ e delle note musicali scritte piccole. L’idea delle teche da museo delle scienze naturali. Poi, nei giorni di fabbricazione, quando iniziavo fisicamente a giocare con lo spartito delle note di bronzo sul fondo arancione, è tornato Roedelius con il suo fondo sonoro che mi aveva già ispirato. “Lo dedico anche a Hans Joachim Roedelius” -mi dissi- che oltre ad essere stato il primo ispiratore sonoro ritorna in quel cupo fondo del suono in fonderia.\nIn questo quadro con intenti totemici, quelle forme metalliche casuali disposte a spartito musicale -minuscole note scritte a penna si nascondono qua e là-, associate alle note di chissà quale sorda musica, assumono il loro senso perché è la parola ‘ultrasuono’ a darglielo. La parola è parte dell’immagine, ha un suo ingombro e rapporto volumetrico con l’insieme. E’ proprio la ‘parola-manifesta’ che tira fuori l’opera dall’idea di bacheca museale lasciandola nell’aura del reperto archeologico e nell’aleatorietà, tutta ideale -o platonica-, di una musica ultraterrena (gli ultrasuoni non sono udibili dall’orecchio umano, ma dai cani si, per esempio). Come avrebbero fatto quelle colature ad assumere l’idea sonora senza la banalità di quella parola che le identifica!?\nForse quest’opera si è calata in un’abitudine diffusasi con il postmoderno degli anni ’80. Mi spiego: l’arte pop della mia generazione è influenzata talmente dalla televisione e dalla pubblicità che ci si è abituati a recepire (e restituire) un’immagine da ‘poster’. Che siano poster a propaganda turistica, o di idoli rock, manifesti cinematografici o copertine di libri, hanno sempre un’icona associata ad una scritta o un titolo. Ci siamo abituati a leggere l’immagine ‘reclame’ associandola a quanto vi è scritto in fronte o in fondo e anche la grande firma, ormai, è parte dell’impaginazione. Anche quando si tratta di poster o riproduzioni di quadri famosi (Mirò, Dalì, Klee, Kandinsky) dove la firma è impaginata grande e in bell’evidenza tanto da dover valere quasi quanto il dipinto. Gli artisti delle avanguardie storiche sono ‘finiti’ nelle texture delle stoffe per divani e per camicie, nelle cartoline e nei poster per uffici, questo è il punto! Opere pittoriche sminuite e svuotate dalla riproduzione seriale. “Stracciate” dai prezzi popolari. Ridotte in stampe a basso costo per arredare gli uffici, dove il ‘nome’ finisce per avere più valore del prodotto iniziale, come qualsiasi ‘marca’ d’abbigliamento. (E’ quel fenomeno che inizia dalla metà degli anni ’70 e che Jean Baudrillar chiama ‘La sparizione dell’arte’).\nForse quest’opera cerca di svincolarsi da questa abitudine ma senza riuscirci pienamente. Nel farsi di questo totem-quadro, probabile che mi sia scattato qualcosa che succede di frequente, ogni qual volta si entra in un ufficio o nella sala d’aspetto del dentista, ove i poster con grandi firme -in tono con l’immagine- svolgono il loro ruolo di compenseria d’arredamento. Con quella scritta impaginata, “Ultrasuono” non è una operazione aperta a diverse interpretazioni ma inchiodata ad un senso unico. Per i puristi del materico, se fossimo ancora negli anni 50 e 60, lo ‘spartito musicale’ di “Ultrasuono” avrebbe suonato comunque, anche senza l’allusione di una scritta.\nPertanto “Ultrasuono” può essere considerata un’opera che tenta di tornare indietro da un mondo dell’arte che si è spiaccicato su di una riproduzione seriale di poster utili solo per dare un tono di colore all’arredamento. E diventa “fisica”, fa sentire il peso della materia (lo ribadisce lo spessore del quadro stesso). E’ una presenza schietta della casualità di una materia che allude al suono di se stessa: un suono ideale, mentale, non udibile dall’umano.\n“Leggendo & dormendo sotto i ponti”\nC’è stato un periodo in cui, abituatomi a passare il ‘tempo’ con l’idea di ‘perderlo’, ho rischiato di sparire abbracciando il ‘barbonismo’ come scelta di vita.\nC’è da premettere che, per la cultura occidentale l’idea di starsene sdraiati sotto ad un albero -per esempio-, a contemplare la natura e meditare su se stessi e sul senso della vita, è connessa a quella di perdere tempo. E questo modo di perdere tempo viene strettamente collegato all’adolescenza e alla immaturità. “Sbrigati non perdere tempo!”, “Il tempo è denaro!”, “Chi ha tempo non aspetti tempo!”. Si è soliti pensare pure che se un adulto non è riuscito ad ‘inserirsi’ nel tessuto sociale vuol dire che non è cresciuto. E’ sufficiente uscire dal vasto occidente -e dall’adolescenza- per accorgersi che le altre culture hanno, normalmente, il tempo per ritrovare un tempo meditativo, con-templativo. ‘Con-temp-lare’ è ‘trovare’ tempo e non ‘perderlo’. Trovare il tempo di meditare è una cosa a cui la società occidentale -inevitabilmente industriale- ci ha disabituati. Non è colpa di nessuno se, giustamente, le scienze, l’industria, la tecnica e l’artigianato formano un unico modello vero di sviluppo dell’umanità. (che siano, oggi, molto di più gli aspetti negativi di questo sviluppo incontrollato, è un altro discorso).\nRestiamo sul “Barbonismo come scelta di vita”. L’opera “Leggendo e dormendo sotto i ponti” non voleva trattare del poveraccio che è caduto in disgrazia e che avrebbe voluto realizzarsi in una qualche attività, ma che purtroppo deve andare a chiedere l’elemosina e poi dormire alla stazione! Né di quell’uomo che avrebbe voluto ‘nobilitarsi’ con il lavoro ma gli è andata male. L’opera voleva trattare il contemplatore che rifiuta il ‘non dover perdere tempo!’. All’inizio del secolo scorso, un personaggio così lo si sarebbe chiamato ‘romantico’, inquieto, malinconico. Il ‘bohemien’ artista parigino è sempre stato sull’orlo del diventare ‘clochard’. Una scelta di vita radicale ha caratterizzato queste persone: “O faccio della mia arte la mia interezza di vita o non faccio nient’altro!”. Questo è il pensiero che ha caratterizzato per decenni certi artisti romantici. Gente che non aveva da mangiare e comprava colori ad olio appena racimolava qualche spicciolo.\nEsiste anche una cattedra universitaria che si occupa del ‘barbonismo’. Probabilmente esiste una predisposizione dell’animo che fa rifiutare -già da giovanissimi- il galoppare continuo della Technè occidentale. Non sono pochi i poeti che si rifugiano dietro l’idea di essere nati nell’epoca sbagliata.\n“Leggendo e dormendo sotto i ponti” tratta questo fenomeno sociale di cui appena detto. Poi tratta del rapimento per l’evasione della letteratura (che è l’elemento trainante della contemplazione). Non secondaria è l’icona dello “sciamannato” (come il mio dialetto di Falconara mi ha insegnato da piccolo). “Sciamanna giù! Sparnigià (butta in terra senza ordine, espandi a ventaglio)”, “tutto sparnigiatu a sciamannò! (tutto buttato in malo modo)”, “vatte a taja quei capelli che me pari no sciamannato! (vai a tagliarti i capelli che mi sembri un barbone!)” . Lo sciamannato -nella Falconara degli anni ’70- era lo straccione che viveva in malo modo, buttato a terra. A me è sembrato molto curioso e affascinante che nella profondità del mio dialetto di origine contadina e centro appenninica ci fosse la coincidenza incredibile con la parola ‘sciamano’ . In Asia settentrionale i mongoli chiamano ‘saman’ l’esorcista. Dall’aramaico viene l’espressione ebraico-romana ‘siman’: segno distintivo che gli ebrei portavano. In Europa diviene ‘shaman’ . Figure comunque vocate al mettersi in contatto con un dio -o più dei-. Questioni primitive e di rituali di cui, nell’italiano corrente attuale, resta solo un aggettivo per indicare sciatteria e trasandatezza. Che non è comunque poco! Conosco molti artistuncoli e contemplatori di varia estrazione e natura, e guarda caso, anche se non sono barboni buttati a terra ma campano del loro lavoro, portano dentro e fuori -nell’abbigliamento- una trasandatezza d’animo che viene molto più dal voler “essere” che dal voler ”apparire”. All’animo con tendenza contemplativa non interessano molto né le mode né le falsità.\nInsomma, ad un certo punto volevo rendere ‘totalizzante’ l’icona di quella “scelta di vita” (che non ho fatto) e capitava proprio dopo che avevo compiuto quel piccolo rito che si intitola “AtmoPulvi”: un quadretto in cui il cartone -del supermarket- vuole valere come materia volutamente povera, biodegradabile. (Per me il cartone ha una nobiltà d’animo che mi accompagna fin dall’infanzia nei giochi semplici, dove la creatività esercitava un proto-artigianato fatto di matita, righello, forbici e colla o scotch). Cartone che vale anche come sinonimo simbolico di ‘terra’ -ha pure lo stesso tono di colore-. In “AtmoPulvi” sono quattro contenitori cilindrici trasparenti pieni di polvere ‘viva’ a gareggiare con la macchia di una nebulosa spaziale.\nDi lì il cartone è lo scarto di una società consumistica -come lo è colui che si chiama fuori- ed è una materia povera che il barbone può raccattare per farsi un giaciglio per la notte, per giacere sulla cruda terra guardando la profondità della volta stellare. Nobilitare un semplice scatolone aperto, brutalmente moderno, socialmente in competizione con gli ori della pittura storica e di ‘valore’, era ciò che mi esaltava.\nMi è piaciuta l’idea di un ‘totem orizzontale’, buttato a terra, contrastante con l’abitudine di erigere totem verticali e dai contenuti o mistico-religiosi, o mitici, o storici. Nel totem orizzontale si consacra la povertà di una scelta marginale dell’uomo vagabondo, abbinato alle nebulose dello spazio e all’infinito. Si allude alla malinconia della finitezza e della caducità della vita abbinata alla scelta di non partecipare alla ‘corsa quasi obbligatoria’, di uno stare al mondo in senso occidentale… che, ribadisco è l’idea basilare del non perdere tempo in cose che non fanno guadagnare denaro. Allora questa operazione è povera nei mezzi perché non vuol avere il ‘valore’ dell’opera d’arte. Non ha il problema tecnico che deve essere abbellita per essere venduta. Non è l’arte povera di Arman -che stimo- che fruga negli scarti e nell’immondizia per giocare tecnicamente al polimaterismo futurista; è una operazione più vicina al Merzbau di Kurt Swritten preso dalla totalità del proprio rito, nel momento in cui, di ‘vendere’ non gliene fregava assolutamente niente (“restare liberi dal dio denaro”).\n“Leggendo e dormendo sotto i ponti” è un’opera poverissima di mezzi e anche scarna di pittura: quattro macchie di ‘spazio nebuloso’ scandiscono il cartone-giaciglio. Una silhouette bianca del barbone sdraiato ricorda la traccia lasciata dalla polizia scientifica sul luogo del delitto. Tre icone -bassorilievo- rappresentano un libro e due quaderni a quadretti. Leggere, scrivere e disegnare sono, secondo me, attività centrali del contemplare. Quella piccola icona di un libro fatto con una vaschetta per alimenti di alluminio, è stata l’ispiratrice ai futuri ‘Libri Liberi’.\nLa cultura pop ha diversi simboli con cui erigere totem: con “Totem Kerouac” paradossalmente ho pensato di rendere fisso, statico come un’icona, indiscutibile come un dogma, un mondo completamente mobile e dispersivo. Quasi come se avessi potuto fermare una foto ad una esistenza in fuga dispersiva continua. Tentando di far occupare allo spazio della stele un accadimento mitico e storico contemporaneo.\nMi riferisco in particolare al totem verticale di “Totem Kerouac”, dove dire: ‘Terra’ e ‘Spazio’ è usare categorie filosofiche statiche, simboliche, metafisiche, dell’anima e anche della geometria. Il mito di Jack Kerouac è il mito dell’America che scappa -non dall’occidente estremo- ma dalla staticità conservatrice. (Kerouac nella sua epoca rappresenta l’estremizzazione dell’occidente). E’ il simbolo dello scrittore vagabondo, del reporter poetico, del romantico vivere alla giornata, senza orologio ne bollette. E’ anche il mito del rischio di morire di fame, morire giovani, bruciare velocemente un’esistenza. Sembra un totem in linea con il bohemien barbone per scelta di vita, -e dunque con “leggendo e dormendo…”- ma iconograficamente sono due operazioni molto diverse.\nIl particolare tipo di costruzione della narrazione di Jack Kerouac, il cosidetto ‘cut-up’, ha trovato un parallelismo con l’idea narrativa e compositiva che avevo già in “Brumbrum”. Poco tempo prima di questa opera (collage) avevo da poco dato corpo ad un paio di quadretti intitolati “BrumBrum”.\nPremetto che Brumbrum è un giocattolino che allude alla corsa, un auto-mezzo da teatrino fotografico, che salta ‘di palo in frasca’ da fotografia a fotografia, da un ‘territorio’ ad un altro. Quel temperino animato è il protagonista reporter delle diversità dei luoghi che attraversa. I quadri -cosìddetti, in senso pittorico, artigianale- smettono di essere solamente oggetti artistici verticali quando diventano anche un territorio orizzontale nel teatro di Brumbrum. E’ lo zoom fotografico -che si dimensiona sul piccolo- a cambiare i connotati da quadro generale a scenetta del micro e del particolare. Le narrazioni fotografiche delle avventure di Brumbrum si perdono nell’intimità surreale del giocattolo e di un mondo dell’arte fattosi piccolo piccolo.\nSiccome sono i luoghi attraversati da Brumbrum ad essere protagonisti in “Totem Kerouac”, cito la frase che ‘velata’ vi compare -sovraimpressa sulle fotografie-. E’ l’idea che kerouac ha della sua poetica: “Voglio essere considerato un poeta jazz che suona un lungo blues in una jam session la domenica pomeriggio. I miei pensieri cambiano e a volte rotolano, da refrain a refrain o dalla metà dell’uno a quella del successivo”. E’ questo il ‘cut-up’ (sul taglio), lavorare sul taglio, sul montaggio. Lasciare girare i pensieri con la spontaneità creativa. E se questi rotolano corrergli dietro anche se saltano dalla metà di uno alla metà del successivo. Nessun filtro. Seguire il fiume in piena, “da refrain a refrain”\nsenza la paura dei giochi e degli scherzi della propria psiche. Questo è Kerouac, in viaggio perenne, senza l’orologio, in quella eterna “domenica pomeriggio”, un tempo liberato che si dilata senza più il tempo dell’orologio.\nCon Brumbrum ho voluto fare un tributo al mito Kerouac, fermare, fissare l’icona dell’andare, andare sempre, non fermarsi mai. Paradossalmente l’ho fatto senza uscire dalle quattro mura di casa, trovando metaforici ‘vasti orizzonti’ zoomando verso il microcosmo della fuga continua di Brumbrum.\nQuesto sito non utilizza cookie Leggi di più


soffy, Autore a Soffy - Lotta alla Zanzara\nArchivio Autore di: soffy\nSei in: Home / soffy\nNel frattempo lasciaci dire che siamo orgogliosi soffy dei contributi e 32 voci.\nPubblicati da soffy\nDalla disinfestazione alla distribuzione di disinfettanti\n11 Giugno, 2020 in Uncategorized /da soffy\nBuongiorno, siamo una ditta di pulizie e cerchiamo uno strumento a batteria che possa essere utilizzato per trattamenti disinfettanti / sanificazione. Che autonomia ha il modello Soffy Mobile se abbinato alla pompa a zaino? .. Soffy Mobile ha un’autonomia <24 min alla max potenza. Il nostro abbinamento con soffiatore e pompa a zaino, include il […]\nChikungunya, Iss avverte: “Epidemia continuerà, bisogna disinfestare”\n28 Settembre, 2017 in Uncategorized /da soffy\nGianni Rezza, direttore del dipartimento Malattie infettive dell’Istituto superiore di sanità: “Focolai non sono spenti”. 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Le zanzare sono tra gli insetti più numerosi e diffusi in tutto il mondo: il loro cibo è il sangue di animali a sangue caldo e si riproducono nell’acqua stagnante dove deponogno le loro uova. […]\nRimedi contro le zanzare in giardino\n24 Luglio, 2015 in Blog /da soffy\nDite la verità, quante volte vi siete imbattuti in siti o blog che elencano soluzioni per il problema zanzare? Quanti di questi rimedi contro le zanzare hanno funzionato? Ad essere sinceri molte soluzioni contro le zanzare e zanzare tigre hanno di per se una certa efficacia, ma spesso hanno una durata ridotta od un efficacia limitata […]\nCome risolvere il problema zanzare nel giardino?\n23 Luglio, 2015 in Blog /da soffy\nOgni giorno riceviamo email dove ci chiedono come possono risolvere il problema zanzare nel giardino, diventato purtroppo negli ultimi anni luogo di tortura invece che di relax. Le zanzare si sono impossessate del nostro giardino, in particolar modo la zanzara tigre, resistente e vorace, e sempre piu persone cercano una soluzione per eliminare il problema zanzare […]\nAcquista Online – VAI AL NEGOZIO\nAcquista Soffy direttamente online nel SoffyShop. ..acquista online CLICCA QUI !!\nDalla disinfestazione alla distribuzione di disinfettantiGiugno 11, 2020 - 5:28 pm\nChikungunya, Iss avverte: “Epidemia continuerà, bisogna disinfestare”Settembre 28, 2017 - 12:50 pm\nPERCHE’ DOVREI SCEGLIERE PROPRIO SOFFY?Giugno 18, 2017 - 8:29 am\nanti-zanzara antizanzara antizanzare basta zanzare dieta antizanzara difesa zanzare disinfestazione disinfestazione zanzare disinfestazione zanzare in giardino eliminazione zanzare in giardino giardino grosse zanzare insetticida naturale mosquito nebulizzazione problema zanzare PUNTURE rimedi naturali zanzara zanzara tigre zanzare zanzare italia


Dimissioni senza giusta causa contratto a tempo determinato\nQuando si firma un contratto di lavoro a termine le parti si impegnano a proseguire il rapporto fino alla data indicata come termine finale del contratto.\nCome tutti sanno, i rapporti di lavoro possono essere a tempo determinato, quando si fissa sin dall’inizio una data finale raggiunta la quale il contratto sarà sciolto, oppure a tempo indeterminato, quando invece il rapporto dura senza un termine finale a meno che una delle parti non decida di scioglierlo.\nLa natura permanente o temporanea del contratto di lavoro influisce anche sulla possibilità del dipendente di rassegnare le dimissioni volontarie. La regola generale, infatti, è che le dimissioni senza giusta causa non sono legittime in un contratto a tempo determinato. Ciò in quanto, firmando il contratto a termine, le parti si danno reciprocamente la garanzia che il rapporto proseguirà fino alla scadenza di quel termine.\nIn un rapporto contrattuale privo di un termine finale, invece, considerando che l’ordinamento vieta i vincoli perpetui ha senso prevedere la possibilità delle parti di uscire dal contratto rassegnando, nel caso del dipendente, le dimissioni.\n2 Dimissioni del lavoratore: cosa sono?\n3 Dimissioni nel rapporto a termine: la giusta causa\n4 Dimissioni senza giusta causa dal rapporto a termine\n5 Accordo con il datore di lavoro\nQuando si firma un contratto di lavoro, una delle prime cose a cui bisogna prestare attenzione è la presenza o meno di un termine finale. Ciò è fondamentale anche per programmare la propria vita, le proprie spese, i propri investimenti futuri.\nIl termine non è altro che una data raggiunta la quale il contratto di lavoro si deve considerare automaticamente concluso, senza che vi sia bisogno che una parte dia una disdetta o qualsiasi altra comunicazione.\nIl contratto a tempo determinato, o a termine, è proprio quel contratto di lavoro nel quale le parti inseriscono un termine finale.\nNel nostro ordinamento, il contratto a tempo determinato è legittimo anche se la legge  afferma che la forma normale per assumere un dipendente è il contratto a tempo indeterminato. Questa sorta di sfiducia verso il contratto a tempo determinato deriva dal fatto che questa tipologia di contratto da al dipendente meno garanzie e, in particolare, conduce il dipendente a condurre una vita con molte incognite sul futuro.\nSi consideri che, ad esempio, con un contratto a termine si fa fatica a farsi concedere mutui e prestiti e, in generale, a fare delle scelte che hanno una proiezione nel futuro.\nPer questo motivo, la legge pone dei paletti alla possibilità delle parti di apporre il termine nel rapporto di lavoro e, non ultimo, il lavoro a termine è più costoso del lavoro a tempo indeterminato in quanto la legge  ha previsto un aggravio dei costi verso l’Inps per questo tipo di rapporti non stabili.\nIl nostro ordinamento vieta, in generale, i cosiddetti vincoli perpetui, vale a dire, quei rapporti contrattuali che non prevedono la possibilità per le parti di sciogliersi dal vincolo contrattuale assunto esercitando il recesso.\nProprio per questo, la legge  prevede che, in caso di rapporto di lavoro a tempo indeterminato, le parti possono recedere dal rapporto in ogni momento, rispettando unicamente il periodo di preavviso previsto dal contratto collettivo nazionale di lavoro applicato al rapporto di lavoro.\nNel caso del contratto di lavoro a tempo determinato, tuttavia, questa norma non si applica. Quando le parti prevedono, infatti, un termine finale giunto il quale il rapporto si scioglie in automatico, non si pone il problema di evitare il vincolo perpetuo poiché l’impegno contrattuale assunto, essendo a termine, è per sua stessa natura determinato e circoscritto nel tempo.\nSi consideri, inoltre, che pattuire espressamente un termine significa proprio dare alla controparte la garanzia che, fino alla data indicata nel contratto come termine finale, potrà contare sull’esistenza del vincolo contrattuale e, dunque, sull’erogazione delle prestazioni e dei servizi previsti nel contratto.\nNell’ipotesi del rapporto di lavoro a tempo determinato, ad esempio, nel caso di un cameriere di sala assunto a termine da un albergo, l’azienda alberghiera riceve una garanzia dal dipendente e, cioè, che fino alla data di scadenza del contratto, ad esempio il 30 settembre 2019, l’azienda riceverà le prestazioni di lavoro del cameriere e potrà dunque considerare coperta quella posizione. Viceversa, dal lato suo, il lavoratore riceve analoga garanzia dall’azienda e cioè che non perderà il posto prima che sia giunto il termine finale.\nLe dimissioni volontarie del lavoratore, ossia l’atto con cui il dipendente comunica all’altra parte la sua decisione di sciogliersi dal vincolo contrattuale e far cessare il rapporto di lavoro, sono dunque illegittime nell’ambito di un rapporto di lavoro a tempo determinato poichè il lavoratore si è assunto l’obbligo di garantire le sue prestazioni al datore di lavoro fino alla data indicata come termine finale nel contratto di assunzione.\nAllo stesso modo, è illegittimo anche il licenziamento del dipendente da parte dell’azienda prima che sia decorso il termine finale del contratto poiché l’azienda si è impegnata ad impiegare il lavoratore per il periodo di durata del contratto.\nDimissioni nel rapporto a termine: la giusta causa\nLa regola generale che abbiamo appena analizzato conosce un’importante eccezione: le dimissioni per giusta causa del lavoratore.\nIl dipendente, infatti, può legittimamente dimettersi anche prima della scadenza del termine apposto al contratto di lavoro solamente in quei casi in cui le dimissioni non sono, in realtà, una sua libera scelta ma sono di fatto imposte da comportamenti molto gravi del datore di lavoro che non consentono al dipendente la prosecuzione, nemmeno momentanea, del rapporto di lavoro.\nMa quando può dirsi sussistente una giusta causa di dimissioni? La nozione fornita dalla legge  è generica e dunque non esiste una lista esaustiva di comportamenti. Però la giurisprudenza della Cassazione e le circolari dell’Inps hanno, nel tempo, fornito elementi utili a stilare una lista di condotte del datore di lavoro che sono, senza dubbio, giusta causa di dimissioni del dipendente.\nomesso versamento dei contributi previdenziali all’Inps;\nmobbing a danno del dipendente;\nsvuotamento delle mansioni del dipendente, tale da arrecare un danno al bagaglio professionale del dipendente;\nmolestie sessuali del datore di lavoro a danno del lavoratore;\nrichiesta al lavoratore di prestazioni illecite da parte del datore di lavoro.\nAl pari di ogni altra ipotesi di dimissioni, anche nel caso di dimissioni per giusta causa, la legge ha introdotto la modalità telematica di inoltro delle dimissioni, al fine di evitare la spiacevole prassi delle cosiddette dimissioni in bianco.\nAlla luce di ciò, il dipendente che intende far cessare il rapporto di lavoro per giusta causa deve inviare le dimissioni per giusta causa in modalità telematica e, dunque, in proprio, all’interno del portale Inps, oppure con l’ausilio di intermediari autorizzati, come i Caf, i consulenti del lavoro, i patronati.\nPer procedere all’invio telematico delle dimissioni per giusta causa, il dipendente dovrà procedere all’invio di appositi moduli che verranno poi inviati dal sistema al datore di lavoro (tramite pec) e all’Ispettorato territoriale del lavoro.\nAll’interno del modulo il lavoratore, dopo aver controllato che i dati precompilati dal sistema sono corretti e dopo aver aggiunto le informazioni richieste, deve selezionare l’opzione “dimissioni per giusta causa” e indicare il giorno dal quale le dimissioni decorrono. La legge, ricordiamo, afferma che le dimissioni comunicate senza avvalersi della procedura telematica di legge sono inefficaci.\nDal punto di vista economico, il dipendente che rassegna le proprie dimissioni per giusta causa ha diritto al risarcimento del danno.\nA questo punto interviene una importante differenza: se il rapporto è a tempo indeterminato, il danno è quantificato nella indennità sostitutiva del preavviso che l’azienda deve erogare al dipendente se decide di licenziarlo senza attendere i tempi del preavviso.\nAl contrario, se il lavoratore si dimette per giusta causa da un rapporto a tempo determinato il risarcimento del danno che il datore di lavoro deve liquidargli è pari alla retribuzione che il dipendente avrebbe percepito qualora il contratto fosse giunto alla sua scadenza contrattuale.\nMolto spesso, tuttavia, l’azienda non solo non eroga in busta paga tale importo risarcitorio ma nega che ci sia la giusta causa di dimissioni asserita dal dipendente invocando, a sua volta, il diritto al risarcimento del danno cagionato dal dipendente alla società con le sue dimissioni prima della fine del termine contrattuale. In questi casi, nascerà dunque una controversia in cui il giudice dovrà pronunciarsi sulla sussistenza o meno della giusta causa di dimissioni asserita dal dipendente.\nDimissioni senza giusta causa dal rapporto a termine\nSe, nonostante ciò che abbiamo detto, il dipendente si dimette da un rapporto di lavoro a termine sta realizzando un inadempimento contrattuale e sta, potenzialmente, creando un danno risarcibile al datore di lavoro.\nIn questi casi il datore di lavoro può, dunque, chiedere al lavoratore un risarcimento del danno: spesso, in attesa che un giudice quantifichi il danno, l’azienda procede unilateralmente a quantificare il danno e ad ottenerlo dal dipendente, attraverso una trattenuta in busta paga.\nLa quantificazione del danno subìto non è semplice ed automatica. Quando l’azienda licenzia il dipendente prima del termine o lo induce a dimettersi per giusta causa la quantificazione del danno è più intuitiva. Infatti, è chiaro che il dipendente può chiedere che gli vengano dati i soldi che avrebbe guadagnato se il rapporto fosse perdurato sino al suo scadere.\nNel caso opposto, invece, se si va di fronte ad un giudice, l’azienda dovrà provare i danni provocati dalle dimissioni del dipendente prima del termine adducendo, ad esempio, elementi che riguardano l’attività economica d’impresa e la programmazione del lavoro.\nIn alternativa alle dimissioni volontarie che, come detto, nell’ambito del rapporto di lavoro a termine costituiscono un inadempimento contrattuale dal quale può derivare anche un risarcimento del danno, il dipendente può provare a parlare francamente con il datore di lavoro ed a chiudere il rapporto in modo consensuale: in questo caso il rapporto si chiuderebbe con la risoluzione consensuale del rapporto di lavoro a termine.\n Art. 2 L. n. 92/2012.


DIRETTA/ Vis Pesaro Sambenedettese (risultato 2-1) streaming tv: la Samb non sfonda\nPubblicazione: 08.09.2019 Ultimo aggiornamento: 19:25 - Mauro Mantegazza\nDiretta Vis Pesaro Sambenedettese (risultato live 0-0) streaming video e tv: comincia la partita della 3^ giornata (Serie C).\nI giocatori della Vis Pesaro (Foto LaPresse)\nDIRETTA VIS PESARO SAMBENEDETTESE (FINALE 2-1): LA SAMB NON SFONDA\nLa Sambenedettese prova a tenere i ritmi alti per ritrovare di nuovo il pari, al 29′ la Vis Pesaro opera il suo primo cambio, con Rubbo che lascia spazio a Tessiore. Al 33′ scambio tra Gemignani e Frediani interessante, ma il portiere di casa Bianchini esce ed evita problemi per la porta della Vis. Quindi altri due cambi, uno a testa: esce Gemignani per Trillò nella Samb, fuori Voltan per Gianola nella Vis Pesaro. Al 35′ su un buon cross di Tessiore è Grandolfo a sbagliare i tempi dell’inserimento. Forcing finale della Sambenedettese che non porta frutti, la Vis Pesaro può dunque festeggiare la conquista dei tre punti nel derby marchigiano. (agg. di Fabio Belli)\nLa diretta tv di Vis Pesaro Sambenedettese non sarà disponibile, tuttavia come già nelle scorse stagioni ci sarà la diretta streaming video tramite ElevenSports, il portale che è ormai la casa della Serie C e sul quale sarà possibile seguire tutte le partite sia del campionato sia della Coppa Italia di categoria. Altre notizie naturalmente saranno disponibili tramiti i siti e i profili social ufficiali delle due società.\nIl secondo tempo allo stadio Benelli inizia con una conclusione di Voltan che sorvola la traversa. La Sambenedettese attende il momento giusto per ripartire e al 10′ Cernigoi innesca Piredda, che da ottima posizione non trova i tempi della battuta a rete. Ci prova poi lo stesso Cernigoi dalla distanza, troppo lontana la posizione per centrare il bersaglio. Al quarto d’ora Volpicelli per la Samb cerca il sinistro a rientrare ma senza fortuna, subito dopo colpisce la Vis Pesaro. Sponda aerea di Grandolfo per Rubbo, che serve l’accorrente Voltan che non sbaglia a tu per tu con Santurro, realizzando il gol del 2-1. Al 19′ Santurro deve dire di no proprio a Voltan, poi al 21′ la Sambenedettese opera una doppia sostituzione: dentro Frediani e Bove, fuori Di Massimo e Piredda, con i padroni di casa della Vis Pesaro avanti 2-1 nel punteggio a metà ripresa. (agg. di Fabio Belli)\nPAREGGIA DI MASSIMO!\nUn fallo di Rapisarda su Voltan costa al calciatore della Samb la prima ammonizione della partita. Alla mezz’ora grande occasione per il raddoppio della Vis Pesaro, con una conclusione di potenza di Paoli che va a stamparsi sulla traversa. Scampato il pericolo, la Sambenedettese trova il pari al 33′: Gelonese innesca Orlando che serve l’accorrente Di Massimo, che chiude al meglio l’azione manovrata dei rossoblu battendo Bianchini per il gol dell’1-1. Al 35′ Bianchini neutralizza con sicurezza una punizione di Angiulli, quindi è Piredda al 39′ a cercare senza fortuna il raddoppio per la Samb. Gli ospiti chiudono il primo tempo in attacco ma prima dell’intervallo non arrivano altri gol, con Vis Pesaro e Sambenedettese sull’1-1 allo stadio Benelli. (agg. di Fabio Belli)\nE’ iniziata la sfida allo stadio Benelli di Pesaro nel derby marchigiano tra i padroni di casa della Vis e la Sambenedettese. Subito assist di Di Massimo per Piredda nella Samb, la conclusione viene deviata in angolo. Al 3′ Pedrelli supera Rapisarda e va in gol per i padroni di casa, ma il contrasto viene giudicato falloso e la rete annullata. All’8′ la Vis Pesaro passa comunque: combinazione tra Pedrelli e Paoli e assist vincente per Grandolfo, che da posizione ravvicinata non sbaglia. La Samb prova ad aumentare il forcing offensivo ma la difesa di casa si chiude bene: al 19′ ci prova ancora la Vis con una punizione dalla lunga distanza di Voltan che finisce alta, quindi al 22′ Ejjaki in contropiede innesca Grandolfo, fermato in scivolata da Di Pasquale, arriva sul pallone ancora Voltan che sfiora l’incrocio dei pali. Queste le formazioni schierate dal 1′ dai due allenatori. VIS PESARO (3-4-2-1) Bianchini; Fabregoli, Lelj, Gennari; Misin, Rubbo, Paoli, Pedrelli; Ejjaki, Voltan; Grandolfo A disp. Golubovic, Gabbani, Gianola, Pannitteri, Lazzari, Botta, Gomes Ricciulli, Tessiore, Adorni, Tascini, Romei, Malek All. Pavan. SAMBENEDETTESE (4-3-3) Santurro; Rapisarda, Miceli, Di Pasquale, Gemignani; Gelonese, Angiulli, Piredda; Orlando, Cernigoi, Di Massimo A disp. Racchinini, Fusco, Trillò, Zaffagnini, Bove, Volpicelli, Carillo, Rocchi, Frediani, Brunetti, Garofalo, Panaioli All. Montero. (agg. di Fabio Belli)\nPer la sfida che avrà inizio tra poco tra Vis Pesaro e Sambenedettese vi è grande attesa negli ambienti dei biancorossi: la squadra di Pavan infatti è di ritorno dall’ottimo risultato contro il Cesena e non vede l’ora di confermarsi anche in questo terzo turno. A fare poi un bilancio di questo avvio di stagione della Vis pesaro ci ha pensato il suo presidente, Mauro Bosco, intervenuto in settimana sulle colonne del Corriere Adriatico. Nell’intervista il dirigente ha infatti affermato: “La vittoria sul Cesena? Una bella soddisfazione, una splendida vittoria, figlia di una grande prestazione, in uno stadio imponente. Il mister l’aveva preparata benissimo. A questa Vis, dopo la prima uscita, era stato rimproverato il fatto che non si vedeva un’anima, ma all’Orogel Stadium tutti hanno notato un gruppo con grande forza di volontà. Che comincia ad avere una certa identità. Il che fa ben sperare per il futuro. Non possiamo che migliorare”. (agg Michela Colombo)\nAlla vigilia della diretta di Vis Pesaro Sambenedettese è tempo ora di considerare i possibili protagonisti di questo incontro per il terzo turno del campionato di Serie C. Partendo dai padroni di casa certo dobbiamo mettere sotto ai riflettori Davide Voltan, che in questa prima parte della stagione per il girone B ha già trovato due volte la via del gol, andando a segno in entrambe le prime due giornate del campionato. Per la Sambenedettese invece i nomi da tenere ben d’occhio in questa occasione sono due e quindi Cernigoi e Orlando, che pure hanno segnato una sola rete a testa, pure entrambi in occasione del primo turno e del match tra rossoblu e il Fano. (agg Michela Colombo)\nA poche ore dalla diretta di Vis Pesaro Sambenedettese, possiamo fare un bilancio storico del derby marchigiano valido per il girone B di Serie C. I numeri ci raccontano di 14 precedenti confronti, nei quali la Sambenedettese è in chiaro vantaggio con sei vittorie a fronte dei tre successi della Vis Pesaro, mentre i pareggi sono cinque. La Sambenedettese è in vantaggio, anche se di pochissimo, anche nel numero dei gol segnati (20-19): la differenza è minima a causa di un 8-1 per la Vis Pesaro in Coppa Italia nel lontano 1938. La Sambenedettese è in vantaggio anche nelle otto partite giocate a Pesaro, dove vanta quattro vittorie a fronte di due successi per i padroni di casa e altrettanti pareggi. Gli ultimi due precedenti risalgono allo scorso campionato di Serie C girone B, quando ci fu un doppio pareggio per 1-1: a San Benedetto del Tronto all’andata il 26 settembre 2018 e al ritorno a Pesaro il 22 gennaio 2019. (Aggiornamento di Mauro Mantegazza)\nVis Pesaro Sambenedettese, in diretta dallo Stadio Tonino Benelli di Pesaro, è il derby marchigiano in programma alle ore 17.30 di oggi pomeriggio, domenica 8 settembre 2019, per la terza giornata del girone B del nuovo campionato di Serie C 2019-2020. Vis Pesaro Sambenedettese vedrà scendere in campo due formazioni che stanno vivendo un buon inizio di stagione. La Vis Pesaro con la vittoria di lunedì sul campo del Cesena ha riscattato il k.o. casalingo contro il Sudtirol nella prima giornata e ha di conseguenza tre punti in classifica; troviamo invece la Sambenedettese a quota quattro punti grazie al colpaccio a Fano seguito dal pareggio casalingo contro la Triestina. Finora dunque entrambe le squadre hanno fatto meglio in trasferta piuttosto che in casa: sarà un buon segnale per la Sambenedettese? Di certo, chi vincerà oggi potrà iniziare a coltivare progetti interessanti…\nProviamo adesso ad analizzare le probabili formazioni attese nel derby Vis Pesaro Sambenedettese. Per i padroni di casa allenati da Simone Pavan è naturalmente una ottima base di partenza il 3-5-2 con cui la Vis Pesaro lunedì sera ha violato il campo del Cesena: Bianchini; Farabegoli, Lelj, Gennari, Misin, Rubbo, Paoli, Ejjaki, Pedrelli, Grandolfo, Voltan. Paolo Montero invece potrebbe in linea di massima confermare il 4-3-3 del pareggio contro la Triestina con i seguenti titolari: Santurro; Rapisarda, Miceli, Di Pasquale, Gemignani; Gelonese, Angiulli, Rocchi; Orlando, Cernigoi, Di Massimo.\nDiamo infine uno sguardo al pronostico su Vis Pesaro Sambenedettese. Le quote proposte dall’agenzia di scommesse Snai indicano favoriti i padroni di casa, ma con differenze piuttosto ridotte fra i tre segni. Il segno 1 infatti è quotato a 2,35, si sale poi a 3,10 in caso di pareggio e dunque segno X ed infine il segno 2 varrebbe 3,30 volte la posta in palio per chi avrà creduto nel colpaccio della Sambenedettese nel derby marchigiano.


Domenica, dopo una lunga trattativa con le regioni, il presidente del Consiglio Giuseppe Conte ha firmato un decreto con le misure della “fase 2” annunciate in conferenza stampa sabato sera. Il documento prevede che a partire da oggi, 18 maggio, vengano allentate le restrizioni finora in vigore per contrastare la diffusione del coronavirus, e che possano gradualmente riaprire gran parte delle attività commerciali.\nLe nuove regole decise dal governo sulle riaperture recepiscono le proposte fatte dalle regioni ma potranno comunque essere modificate a livello locale. In Veneto e in Lombardia, per esempio, resteranno obbligatorie le mascherine anche all’aperto; in Lombardia sarà obbligatorio misurare la febbre ai clienti dei ristoranti; in Campania non saranno permesse da subito le riaperture di pub e ristoranti.\nDal 18 maggio possono riaprire i negozi, i servizi di cura alla persona, bar e ristoranti, gli stabilimenti balneari, gli uffici pubblici, hotel e musei, a condizione però che le regioni accertino che la curva epidemiologica sia sotto controllo.\nLe regole per le riaperture cambiano per le diverse attività e sono contenute in un documento proposto dalle regioni e recepito dal governo. Bar e ristoranti, per esempio, possono riaprire garantendo una distanza di 1 metro tra i clienti, fornendo mascherine ai dipendenti e disinfettando i tavoli dopo ogni utilizzo (qui ci sono le regole complete per bar e ristoranti).\nGli spazi all’interno dei negozi di estetisti e parrucchieri devono essere riorganizzati in modo che tra le singole postazioni di lavoro e tra i clienti ci sia almeno 1 metro di separazione. Per evitare contagi da contatto, devono inoltre essere eliminate le riviste da consultare in attesa di ricevere un servizio (qui ci sono le regole complete per parrucchieri ed estetisti). I negozi di vendita al dettaglio devono tra le altre cose garantire la distanza di 1 metro tra i clienti e i negozi di abbigliamento dovranno fornire guanti monouso ai clienti che vorranno visionare e provare i vestiti esposti.\nDa oggi è inoltre possibile muoversi liberamente all’interno della propria regione, salvo disposizioni più restrittive per aree specifiche in cui sarà rilevato un maggiore rischio di contagio: «significa uscire di casa senza dover giustificare dove si vuole andare», ha detto Conte, spiegando che non sarà quindi più necessario compilare i moduli di autocertificazione. Da oggi si possono quindi incontrare anche gli amici (e chiunque si voglia), oltre ai famosi “congiunti”, e potranno riprendere le funzioni religiose.\nContinua a valere l’obbligo di isolamento domiciliare per le persone risultate positive al coronavirus o per i loro contatti stretti, se deciso dalle autorità sanitarie, e continueranno a essere vietati gli assembramenti in luoghi pubblici o privati ma aperti al pubblico. Non sarà necessario indossare la mascherina all’aperto, salvo che le regioni non stabiliscano diversamente (come dovrebbe fare la Lombardia).\nFino al 2 giugno ci si potrà muovere da una regione all’altra solo per motivi di lavoro, salute o assoluta urgenza (e in questi casi sarà necessario compilare il modulo di autocertificazione); dal 3 giugno potrebbe tornare possibile spostarsi liberamente tra regioni diverse, ma dovrà essere valutato e dipenderà dai nuovi dati sull’epidemia, che potrebbero richiedere provvedimenti specifici e più restrittivi per alcune aree.\nSempre a partire dal 3 giugno sarà possibile muoversi da e per l’estero e si potrà entrare in Italia dall’Unione Europea senza l’obbligo di 14 giorni di quarantena: gli spostamenti riguardano solo gli stati dell’Unione Europea e dell’area Schengen, il Regno Unito, Andorra e il Principato di Monaco, San Marino e Città del Vaticano. Restano vietati gli spostamenti per altri paesi, «salvo che per comprovate esigenze lavorative, di assoluta urgenza ovvero per motivi di salute».\n– Leggi anche: Chi fa bene e chi meno con le misure contro la crisi\nCosa non riapre per ora\nNon tutte le attività possono riaprire dal 18 maggio: per diverse di queste bisognerà attendere alcuni giorni o, in certi casi, settimane. Restano chiusi per ora i centri benessere, i centri termali, centri culturali e centri sociali (quindi discoteche, sale da ballo, bingo e centri scommesse). Saranno permesse le manifestazioni pubbliche, ma «soltanto in forma statica a condizione che, nel corso di esse, siano osservate le distanze sociali prescritte e le altre misure di contenimento, nel rispetto delle prescrizioni imposte dal questore».\nDal 25 maggio potranno riaprire le palestre, le piscine e i centri sportivi. Anche per queste attività sono state stabilite regole da rispettare per limitare i contagi: sono in generale più dettagliate rispetto a quelle per le altre attività, dato che si tratta di luoghi dove ci può essere un maggiore contatto fisico.\nTra le altre cose, le palestre dovranno riorganizzare gli spazi (anche negli spogliatoi) per garantire sempre la distanza di 1 metro tra le persone e di 2 metri tra le persone che si stanno allenando. Bisognerà inoltre disinfettare gli attrezzi dopo ogni utilizzo e dovrà essere fornito gel disinfettante per le mani. Le piscine dovranno chiudere tribune e spalti, sarà obbligatorio fare una doccia con sapone prima di fare il bagno e ci dovranno essere almeno 7 metri quadrati di superficie per persona sia in vasca che nelle aree di riposo.\n– Leggi anche: Tutte le regole per riaprire palestre e piscine\nDal 15 giugno potranno infine riaprire cinema e teatri «con posti a sedere preassegnati e distanziati». Per gli eventi all’aperto si prevede un massimo di 1000 persone, mentre per quelli al chiuso di 200 per singola sala. Da quella data cominceranno anche una serie di offerte ricreative per i bambini. Anche per i centri estivi sono state approvate nuove regole di sicurezza.\nTAG: 18 maggio, bar, coronavirus, hotel, palestre, piscine, riaperture, ristoranti


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VPN, Web e Privacy: un problema sempre attuale\nHome Scienza e tecnologia VPN, Web e Privacy: un problema sempre attuale\nVPN, Web e Privacy: un problema sempre attuale\nWeb e privacy: è ancora un problema e una questione di cui preoccuparsi? Risposta breve, sì. Non è necessario essere impegnati in qualsiasi pericolosa attività per voler essere schermati nella propria navigazione. Esistono certamente guide esaustive sui VPN in Rete. Ma il punto è: perché dovrei usarlo?\nIn parole piuttosto semplici, ogni volta che navighiamo, lasciamo una traccia presso il nostro provider, che potrà sapere quale sito abbiamo visitato, a che ora, e una serie di altre informazioni. Questo potrebbe anche non riguardarti se non ritieni di poter incorrere in problemi legali, ma il punto è che questi dati, in vari modi, potrebbero anche venire a conoscenza di malintenzionati. Pensiamo ai casi di servizi bancari, carte di credito, informazioni e navigazioni che comunque teniamo a mantenere, per nostri motivi, come riservate. Questo problema si può risolvere con l’uso di un VPN, gratis o a pagamento\nQuando navighi con un VPN, i tuoi dati vengono crittografati (perché stai usando la loro app), vanno in forma crittografata al tuo ISP e poi al server VPN. Il server VPN è la terza parte che si connette al Web per tuo conto. Questo risolve il problema di privacy e sicurezza per noi in un paio di modi:\nIl sito di destinazione vede il server VPN come l’origine del traffico, non tu.\nNessuno può (facilmente) identificare te o il tuo computer come fonte dei dati, né cosa stai facendo (quali siti web stai visitando, quali dati stai trasferendo, ecc.).\nI tuoi dati sono crittografati, quindi anche se qualcuno guarda ciò che stai inviando, vedono solo informazioni crittografate e non dati “grezzi”.\nUna volta deciso che vogliamo navigare in modo più sicuro, sopravviene l’eterno dilemma di Internet: gratis o a pagamento? Nella guida prima citata, si affronta in dettaglio la questione. Quello che possiamo però intanto notare, anche in termini di principio, è questo: colui a cui paghi il servizio non deve porsi il problema di ‘guadagnare in altro modo’. Chi ti offre un servizio gratuito, sì. A pensarci bene, è una questione questa che si pone per tutti i servizi che riceviamo, compresi i social e le email. Come sappiamo, il prezzo per un account gratuito su FB o Instagram sono i nostri dati. che valgono in media di più di quanto costi offrirci gratuitamente il servizio. Il prezzo del servizio, in altre parole, è la nostra privacy.\nMa è vero che sui Social abbiamo una qualche forma di controllo: possiamo in altre parole scegliere noi, se siamo utenti avveduti – e non sempre tutti lo sono – quali nostri dati dare in pasto dell’azienda oppure no. Insomma, è un rischio in qualche modo controllato, se lo vogliamo e sappiamo controllare. Quando si parla invece della nostra intera navigazione, la questione è più complessa. Stiamo usando un servizio VPN proprio perché abbiamo interesse a schermare la nostra navigazione e i nostri dati: siamo sicuri di volerli affidare a chi ci offre un servizio gratuito, non sapendo bene come si ripagherà il servizio?\nIn fondo, un VPN a pagamento costa pochi euro al mese. Certamente, ognuno deve fare in questo senso le proprie valutazioni, in termini costi-benefici (e rischi) su quale sia per lui la soluzione più adeguata. E’ importante, però, come sempre, farla a ragion veduta. Del resto, il Grande Fratello da tempo non è più una mera opera di fantasia.\nArticolo precedenteConsultazioni, Di Maio: “No al voto, 10 priorità per nuova maggioranza”\nProssimo articoloI Simpson all’attacco di Trump. Ma i fan stroncano la puntata (Video)\nCome nuove app migliorano il tuo allenamento\nCome scegliere la tua agenzia di traduzione professionale\nItaliani primi in Europa per acquisti via smartphone


ORDINE ASSISTENTI SOCIALI PIEMONTE – Celebrata la “Giornata mondiale del rifugiato” - Vercelli Oggi\n20/06/2019 - Regione Piemonte - Società e Costume\nORDINE ASSISTENTI SOCIALI PIEMONTE – Celebrata la “Giornata mondiale del rifugiato”\nOggi si celebra la Giornata Mondiale del Rifugiato istituita dall’Assemblea Generale delle Nazioni Unite in occasione del 50° anniversario della Convenzione relativa allo status di rifugiato del 1951.\nLa giornata mondiale vuole far conoscere una realtà che secondo i dati dell’Alto Commissariato delle Nazioni Unite per i rifugiati (UNHCR) coinvolge oltre 70,8 milioni di individui nel mondo. Secondo il rapporto Global Trends nel 2018 le persone costrette a fuggire dal proprio Paese a causa di conflitti, guerre o persecuzioni sono 25,9 milioni; 3,5 milioni tra richiedenti asilo e persone che hanno ottenuto altre forme di protezione internazionale, 41,3 milioni di persone sono sfollati in aree interne al proprio Paese di origine anche per cause collegata a disastri ambientali, siccità, calamità naturali.\nSul tema rifugiati e diritti, in occasione della celebrazione mondiale, gli assistenti sociali piemontesi si schierano pubblicamente a favore della tutela delle persone coinvolte e del sistema di protezione.\n“Stiamo parlando - afferma Barbara Rosina (Presidente Ordine Assistenti sociali del Piemonte) - di persone che sono costrette a lasciare la casa, gli affetti, tutto ciò che era la propria quotidianità per salvarsi da guerre e/o da persecuzioni per motivi di razza, religione, nazionalità, appartenenza ad un determinato gruppo sociale o per le proprie opinioni politiche. Storie di sofferenze, di umiliazioni, di separazioni, donne uomini e bambini che rischiano la vita per attraversare il Mediterraneo e realizzare le proprie speranze, i propri sogni. Persone i cui diritti sembrano sgretolarsi ogni giorno di più”.\n“Siamo in attesa - aggiunge Daniela Simone (Consigliera Ordine Assistente Sociale del Piemonte, ex funzionario della Regione Piemonte) - di vedere quale posizione assumerà la Corte costituzionale in merito al ricorso al decreto sicurezza presentato da alcune regioni e a conferma di un clima sempre più esasperato nel quale si proclama la non volontà di accogliere e di salvare le persone in mare, stiamo assistendo al ritiro del ricorso da parte di alcune Regioni. Le recenti dichiarazioni del neo assessore alla sicurezza e immigrazione della Regione Piemonte Fabrizio Ricca fanno comprendere quale sia la necessità di impegno di ciascuno nel comprendere quale sarà la futura programmazione della Giunta Piemontese in merito alla questione dei migranti”.\n“Sembra di essere di fronte a mondi separati: parallelamente alla volontà di smantellamento del sistema di accoglienza e dell’abolizione di ogni percorso di inclusione decisi nella norma - conclude Rosina - vi sono infatti significative esperienze della società civile che in questi anni, in tantissimi territori piemontesi, ha manifestato solidarietà e vicinanza ai richiedenti asilo. Sappiamo che le comunità locali sono capaci di attivarsi per facilitare l’accoglienza e l’inclusione dei nuovi cittadini nel tessuto sociale, pochi giorni fa, è stata avviata una campagna mediatica con l’hashtag #IOACCOLGO, per dare luce alle tante esperienze positive, che costituiscono una realtà parallela rispetto a quella raccontata sui mass media o durante alcune propagande politiche, caratterizzate da solidarietà e da umanità. A tale campagna ci associamo come professionisti segnalando come oggi ci sia la necessità dell’attivazione in prima persona a tutela dei diritti”.\nPer celebrare la Giornata, l’UNHCR ha lanciato la campagna #WithRefugees che durerà fino al 19 settembre con diversi eventi di sensibilizzazione.\nL’Ordine assistenti sociali regionale vuole fare proprio questo invito: dalla parte dei diritti, dalla parte della nostra Carta costituzionale.