Omnitel raccoglie i vecchi cellulari - BuoneNotizie.it\nOmnitel raccoglie i vecchi cellulari\nParte il 20 maggio la nuova campagna di Omnitel Vodafone per la prima raccolta dei vecchi cellulari, delle batterie esaurite e degli accessori inutilizzati sul territorio nazionale. Omnitel Vodafone ha esteso la raccolta anche ai telefonini e agli accessori non più utilizzati, come caricabatterie e auricolari, dopo il buon andamento della campagna di ritiro delle batterie iniziata nel dicembre del 2000.\nTale iniziativa, la prima in Italia nel suo genere, ha permesso di recuperare 30.000 batterie, per un totale di circa una tonnellata di materiale inquinante. In Italia sono in circolazione circa 50 milioni di cellulari, con batterie e accessori che, se abbandonati o gettati in discariche, rappresentano un serio rischio ambientale.\nDal 20 maggio presso i negozi Omni One e Spazio Omnitel, presenti su tutto il territorio nazionale, saranno collocati i raccoglitori per il ritiro dei materiali. La raccolta è una iniziativa realizzata con la partecipazione di Legambiente, l’associazione ambientalista con la quale Omnitel Vodafone ha siglato un accordo quadro che prevede numerose attività comuni.\nTra queste, il supporto a Goletta Verde per la misurazione dello stato di salute dei nostri mari, la prima raccolta nazionale delle batterie esaurite dei cellulari, e i monitoraggi dei campi elettromagnetici per verificare l’uniformità dei livelli di campo rispetto alla normativa nazionale, già realizzati a Napoli e Bologna.\nContribuiscono all’iniziativa il Cobat, il Consorzio Obbligatorio Batterie al Piombo e Rifiuti Piombosi, e Citiraya Italia, società che operano nel comparto dello smaltimento di materiali fortemente inquinanti. Cobat si occuperà di prelevare il materiale dai negozi Omni One e Spazio Omnitel e di separare le batterie dal resto degli apparati. Le batterie saranno riciclate da Cobat presso lo stabilimento Snam Savam in Francia.\nCitiraya Italia invece ritirerà da Cobat i telefoni e gli accessori che verranno riciclati nei propri stabilimenti a Singapore. Dai vecchi telefoni verranno ricavati metalli, plastiche, resine e fibre da reimmettere nei mercati delle materie prime, delle industrie plastiche e ceramiche. Una campagna di comunicazione sarà da oggi sui principali quotidiani nazionali. Lo slogan è “La natura ha qualcosa da chiederci. Ascoltala anche tu”.


Viabilità alternativa in bici e a piedi | VicoNet - Rete Civica di Vicopisano\nViabilità alternativa in bici e a piedi\nPosted on: Mer, 05/06/2013 - 12:23 By: daniela.pierini\nvia Dei Gelsini a sostegno di una viabilità alternativa in bici e a piedi\nverso un Comune ciclabile\nIl Comune ha scelto di chiudere al traffico via Dei Gelsini (tranne per i residenti nella via stessa e per gli aventi diritto) per sostenere una viabilità alternativa con l’intento di unire più parte possibile del territorio comunale.\nNel tempo, fra l’altro, sono arrivate molte richieste di lasciare questa strada a uso principale di chi va a piedi e in bicicletta. E, sempre agli uffici comunali, sono arrivate moltissime lamentele, specie da chi abita nella zona, per comportamenti automobilistici scorretti non sempre verificabili dal controllo della Polizia Municipale.\nVia Dei Gelsini è una strada sterrata storica da sempre utilizzata da sangiovannesi e vicaresi; e rientra tra le strade bianche da tutelare perché patrimonio ambientale e storico. Aumentando il traffico automobilistico si era giunti a una serie di comportamenti di mancanza di rispetto del codice della strada e alta velocità che rendevano impossibile il suo utilizzo all’utenza più debole, pedoni e ciclisti. Questi ultimi si trovavano in difficoltà sia per la propria sicurezza sia per i polveroni alzati dai mezzi.\nLa Giunta ha deciso di tutelare tutte le persone che vogliono fare una passeggiata tranquilla, mamme con passeggini o persone in carrozzina, anziani che fanno quotidiane passeggiate per la propria salute, giovani che vi praticano sport, gruppetti di turisti in bicicletta.\nÈ una strada di circa 1 chilometro lontana dal traffico della Provinciale Vicarese dove godere il verde e respirare aria buona, collegandosi da San Giovanni a Vicopisano e viceversa.\nI comportamenti automobilistici scorretti su via Dei Gelsini producevano un deterioramento continuo del suo manto, agevolando il formarsi di buche e sconnessioni. Questa scelta manterrà anche migliori condizioni della strada e quindi ne deriverà un abbattimento importante dei costi annuali di manutenzione.\nLa Giunta ha concordato con la Polizia Municipale una segnaletica molto chiara di chiusura strada con tanto di lampeggianti e, in più, ha predisposto alcuni cartelli provvisori per avvisare gli automobilisti della novità.\nPer quanto riguarda gli automobilisti L'Amministrazione comunale confida nel buon senso e nel rispetto per i pedoni e i ciclisti; e che si abitueranno a un maggiore uso di Viale Diaz quale strada alternativa più breve fra le due frazioni, resa ancora più agevole dal recente asfalto.\nun tratto di via Dei Gelsini tra San Giovanni e Vicopisano\nun tratto di Viale Brunelleschi a Vicopisano\npista ciclabile da Caprona a Uliveto Terme - foto di Francesco Ianett


Confermato ergastolo per Selmanaj, autore del duplice femminicidio di Pescina\nL’AQUILA. Confermato, dalla Corte d’Assise d’appello dell’Aquila, l’ergastolo per Veli Selmanaj, il kosovaro di 49 anni autore, il 16 ottobre 2013, del duplice femminicidio dell’ex moglie, la 45enne Fatime e del...\nAVEZZANO. Nuovo giudice nel processo a carico di Veli Selmanaj, l’uomo kosovaro che il mese scorso ha ucciso moglie e figlia davanti a un discount di Pescina, freddandole a colpi di pistola. Nell’udienza preliminare di qualche gi...\nPESCINA. Ha aspettato che uscissero dal discount e poi le ha freddate a colpi di pistola. E’ stato spietato ed ha agito in un parcheggio dove c’erano anche altre auto e potevano essere coinvolte anche altre persone. Le ha lasc...


Covid-19, Fvg consegna gli economi ai comandanti della polizia locale - TIMER magazine\nHome Rubriche La voce del Friuli Venezia Giulia Covid-19, Fvg consegna gli economi ai comandanti della polizia locale\nLe parole del comandante del corpo di Polizia locale di Monfalcone, Rudi Bagatto, colpito gravemente dal Covid-19 tanto da trascorrere un lungo periodo in terapia intensiva, hanno emozionato la platea dei colleghi che si è riunita all’auditorium Comelli di Udine per ricevere dalle mani dell’assessore regionale alle Autonomie locali e sicurezza Pierpaolo Roberti l’encomio ufficiale della Regione Friuli Venezia Giulia per l’attività svolta durante il lockdown.\nUn orgoglio e uno spirito di appartenenza che accomuna tutti gli oltre 800 agenti di Polizia locale ai quali la Regione ha inteso riconoscere il grande merito per il mantenimento della sicurezza dei cittadini. Un impegno espresso dai numeri che restituiscono il dettaglio del lavoro svolto. Nella prima fase di emergenza, in relazione al rispetto delle ordinanze governative, sono state controllate complessivamente 194.871 persone in tutta la regione, di cui il 35 per cento (67.422 cittadini) è stato controllato proprio dalla Polizia locale.\nLe persone sanzionate per violazione delle misure di contenimento anti Covid sono state 8.080 in tutto il territorio regionale, di cui il 26 per cento (2.062) raggiunte da sanzione emessa dalla Polizia locale. Le persone denunciate per false attestazioni sono state 122: 31 le denunce sporte da agenti locali, ovvero un quarto del totale. Nello stesso periodo, le denunce per altri reati da parte della Polizia locale sono state 162 su 583, pari al 28 per cento.\nArticolo precedenteVigneto, Veneto in dolce attesa\nProssimo articoloVendemmia 2020: grandi aspettative


In Europa 33mila casi di sifilide in un anno, +70% in 10 anni - Telecolor\nI casi di sifilide nel 2017 sono stati oltre 33.000 e sono aumentati del 70% in Europa nel corso di un decennio, diventando, in alcuni paesi, più comuni rispetto ai nuovi casi di Hiv. E’ quanto evidenzia un nuovo rapporto pubblicato oggi dal Centro europeo per la prevenzione e il controllo delle malattie (Ecdc), che sottolinea come, a guidare la trasmissione, sia l’aumento di rapporti non protetti tra uomini gay. La sifilide è una malattia che si trasmette attraverso rapporti sessuali e, se non trattata, può avere gravi complicanze, tra cui la morte di feti e neonati. L’Ecdc, che monitora la salute e le malattie in Europa, afferma che complessivamente, oltre 260.000 casi di sifilide sono stati segnalati da 30 paesi dal 2007 al 2017. In particolare, nel 2017, i tassi di sifilide hanno raggiunto il massimo storico con oltre 33.189 casi. Ciò significa che per la prima volta dall’inizio degli anni 2000, la regione europea ha segnalato più casi di sifilide rispetto ai nuovi casi del virus dell’Hiv. Ma il problema variava in modo significativo per paese, con tassi più che raddoppiati in cinque paesi – Gran Bretagna, Germania, Irlanda, Islanda e Malta – e con una diminuzione del 50% o più in Estonia e Romania. Quasi due casi su tre tra quelli segnalati tra il 2007 e il 2017, inoltre, riguardavano uomini che hanno rapporti sessuali con uomini. Gli uomini eterosessuali hanno contribuito invece al 23% dei casi e alle donne il 15%.


24 Ottobre 2019 – ExsurgatDeus.org\nIn finem. Psalmus David, cum venit ad eum Nathan propheta, quando intravit ad Bethsabee.\n Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam;\n Ecce enim veritatem dilexisti; incerta et occulta sapientiæ tuæ manifestasti mihi.\n Asperges me hyssopo, et mundabor; lavabis me, et super nivem dealbabor,\n Redde mihi lætitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me.\n Quoniam si voluisses sacrificium, dedissem utique; holocaustis non delecta-beris.\nSALMO L (1)\nSalmo di Davide da cantare fino alla fine del mondo, e composto da lui quando Nathan profeta entrò da lui a rimproverarlo del suo adulterio con Bethsabea, e anche dell’omicidio di Uria. Davide chiede a Dio perdono del suo peccato (vedi lib. 2 Reg., c. 12).\nPer la fine, salmo di David; quando andò a trovarlo il profeta Nathan, allorché egli si accostò a Bethsabea.\n1. Abbi misericordia di me, o Dio, secondo la grande tua misericordia.\n2. E secondo le molte operazioni di tua misericordia scancella la mia iniquità.\n3. Lavami ancor più dalla mia iniquità, e mondami dal mio peccato:\n4. Perocché io conosco la mia iniquità, e il mio peccato mi sta sempre davanti;\n5. Contro di te solo peccai, e il male feci dinanzi a te; affinché tu sii giustificato nelle tue parole, e riporti vittoria quando sei chiamato in giudizio.\n6. Imperocché ecco che io nelle iniquità fui concepito, e nei peccati mi concepì la madre.\n7. Ed ecco che tu hai amato la verità! svelasti a me gl’ignoti e occulti misteri di tua sapienza.\n8. Tu mi aspergerai coll’issopo, e sarò mondato; mi laverai, e diverrò bianco più che la neve.\n9. Mi farai sentir parola di letizia e di gaudio, e le ossa umiliate tripudieranno.\n10. Rivolgi la tua faccia dai miei peccati, e cancella le mie iniquità.\n11. In me crea, o Dio, un cuor mondo, lo spirito retto rinnovella nelle mie viscere.\n12. Non rigettarmi della tua faccia, e non togliere da me il tuo santo spirito.\n13. Rendimi la letizia del tuo Salvatore per mezzo del benefico Spirito tu mi conforta.\n14. Insegnerò le tue vie agli iniqui, e gli empi a te si convertiranno.\n15. Liberami dal reato del sangue, o Dio, Dio di mia salute, e la mia lingua canterà con gaudio la tua giustizia.\n16. Signore, tu aprirai le mie labbra, e la mia bocca annunzierà le tue lodi.\n17. Imperocché, se un sacrifizio tu avessi voluto, lo avrei offerto; tu non ti compiacerai degli olocausti.\n18. Sacrifizio a Dio lo spirito addolorato; il cuore contrito e umiliato nol disprezzerai o Dio.\n19. Colla buona volontà tua sii benefico, o Signore, verso Sionne, affinché stabilite sieno le mura di Gerusalemme.\n20. Tu accetterai allora il sacrifizio di giustizia, le oblazioni o gli olocausti; allora porranno dei vitelli sul tuo altare. (1)\n(1) Ci sono degli autori che pensano che i versetti 19 e 20 siano stati aggiunti durante la cattività.\nIn questo Salmo, di cui il titolo ne spiega sufficientemente l’occasione ed il soggetto, Davide, pentito del suo peccato (due anni dopo), fa tre cose:\nI. – Adduce diverse ragioni per piegare Dio affinché gli ottenga il suo perdono:\n– 1° la misericordia infinita di Dio e gli affetti multipli della sua misericordia (1, 3);\n– 2° la conoscenza che egli ha del suo peccato ed il ricordo che ne conserva (4);\n– 3° egli ha peccato sotto gli occhi di Dio solo, poiché Dio solo poteva dargli delle leggi, e Dio solo poteva punirlo con giustizia (5); – 4° il peccato originale e l’inclinazione al male che ha lasciato in noi (6); – 5° la semplicità e le verità del suo cuore, dove risiedono, volendo, la promessa che Dio gli ha fatto di perdonarlo, ed i doni profetici dei quali lo ha ricolmato (7).\nII. – Egli descrive le giustificazione del peccatore ed i suoi numerosi effetti: domanda a Dio: – 1° di purificarlo con l’infusione della grazia santificante. Due sono gli effetti di questa infusione di grazia: egli sarà purificato, e diventerà più bianco della neve (8); – 2° di rendergli la gioia per cui la remissione dei peccati si espanda nell’anima (9); – 3° di dimenticare completamente le sue colpe e cancellarle completamente (10); – 4° di creare in lui un cuore puro ed uno spirito retto (11); – 6° di raffermarsi nella perseveranza (12, 13).\nIII. – Davide, per testimoniare la sua riconoscenza a Dio, promette: – 1° nei riguardi del prossimo, di insegnargli le vie di Dio (14); – 2° nei riguardi di Dio, di celebrarlo e di lodarne l’indulgere della sua giustizia (15, 16). – 3° nei riguardi di se stesso, di allontanare il suo cuore dal peccato, a) immolando a Dio un cuore contrito ed umiliato (17, 18); b)edificando in lui l’edificio delle virtù (10), c) offrendoGli, in questo tempio e su questo altare interiore, la vittime della pietà (20).\nI. — 6.\nff. 1 – Davide, uscendo alfine dal sonno letargico in cui il suo duplice crimine lo aveva sprofondato, vede sulla terra il sangue di Uria che grida vendetta contro di lui; in mezzo al suo palazzo, davanti al profeta Natan, che viene per fargli sentire le minacce della giustizia divina, egli ascolta i mormorii dei grandi della sua corte, il riso ed il sarcasmo dei pagani; nel cielo percepisce la mano vendicativa di Dio, pronta ad appesantirsi su di lui; oh! Allora, egli non si sogna di richiamare il ricordo delle sue passate virtù, non cerca di difendersi con lo splendore e la maestà della porpora, egli si getta nel seno paterno di Dio ed implora la sua misericordia. – Il colpevole, condotto davanti al suo Giudice sovrano, considera che questo Giudice non possa essere ingannato, perché Egli è la saggezza stessa, che non si possa vincere, perché Egli è onnipotente; che non si possa sfuggire al suo tribunale, perché Egli è dappertutto. Nessuna scusante, nessuna difesa possibile, non ci sono speranze che nella misericordia …io non oso dirvi: Mio Dio, perché peccando io Vi ho perduto; seguendo il vostro nemico, io mi sono allontanato da Voi, amando il male, io mi sono allontanato dal bene. Coloro che sono puri, che sono buoni, che sono veramente figli vostri e vostri eredi, vi chiamino “mio Dio”; ma io, coperto di sozzura, io che ho abbandonato mio Padre, che mi sono venduto al suo nemico, che mi sono smarrito nelle regioni lontane dove ho dissipato tutta la mia eredità, dandomi al mondo, alle mie passioni, tutto ciò che Dio voleva avere, io non oso chiamarvi “mio Dio”, io non oso chiamarvi “mio Padre”, io non posso che dirvi: o Dio, abbiate pietà di me, trattatemi come uno dei vostri mercenari, perché io non sono degno di essere chiamato vostro figlio (Hug. De Saint Victor). – Colui che invoca una grande misericordia, confessa una grande miseria. Questi vi chiedono soltanto un po’ della vostra misericordia, perché hanno peccato senza saperlo; ma di me, abbiate pietà secondo la vostra grande misericordia. Trattate con tutta la potenza dei vostri rimedi, la gravità delle mie ferite. Le mie ferite sono gravi, ma io mi rifugio presso l’Onnipotente. Io dispererei della guarigione di una simile malattia, se non ricorressi ad una simile medicina (S. Agost.). – Dio è un oceano infinito di misericordia. La vostra iniquità ha dei limiti, la clemenza, la bontà di Dio non ha limiti; la vostra malizia, qual essa sia, è una malizia umana, la clemenza di Dio è una clemenza divina che non può essere circoscritta da alcun limite. – La misericordia di Dio è grande. 1° perché essa viene da Dio ed è di causa efficiente, l’amore immenso che Egli ha per noi; 2° perché essa ci è data dal suo Figlio unico Gesù-Cristo; 3° perché essa viene in soccorso della più grande miseria.; 4° perché essa è per noi la più grande sorgente dell’abbondanza delle grazie; 5° perché essa si estende agli uomini di tutti i tempi e di tutti i luoghi; 6° perché essa ha come fine il condurci al cielo e metterci in possesso della magnifica eredità dei cieli. Il peccato è scritto in tre libri: la coscienza del peccatore, nel ricordo dei demoni, nella memoria di Dio, che vede tutto e punisce ogni iniquità a suo tempo. Dio cancella il peccato da questi tre libri del ricordo. « Io stesso – dice – Io stesso cancellerò le iniquità; a causa mia, Io voglio dimenticare i tuoi crimini » (Is. XLIII, 25). – Dio cancella il peccato: dalla sua memoria nel senso che non lo punirà mai; dal ricordo del demonio che mai potrà farne oggetto delle sue accuse; dalla coscienza del peccatore, che il ricordo dei peccati rimessi non potrà più contristare.\nff. 2. – Dopo che il peccato sia stato rimesso, non bisogna credere che non ne resti alcun residuo, e che possiamo trascorrere la nostra vita in assoluta sicurezza. La grazia della penitenza ci ha sottratto alla morte eterna, ma siamo ancora abbattuti da mortali e perniciosi languori; ci resta infatti una grande disposizione al male, ed una debolezza ancora più grande verso il bene, come succede ad un malato che viene fuori da lunga e violenta malattia. Così chiediamo a Dio di guarire tutte le piaghe le une dopo l’altra, al fine di meglio avvertire la miseria dalla quale ci libera, e la grazia con la quale ci salva. (Bossuet; Duguet.). Ma si dirà, un peccato è perdonato o non; il perdono è un atto istantaneo, poco importa se gratuito o condizionale, e domandare perdono per ciò che è stato già perdonato, è avvicinarsi a Dio con parola senza significato. Ma Davide dà voce al dolore. « Amplius lava me », « purificatemi ancor più, o mio Dio! ». E la Chiesa universale ha adottato il suo « miserere »: incessantemente in ginocchio, da un capo all’altro del mondo, Essa ripete e grida: « Amplius lava me ». O come l’anima sospira dopo questo « amplius lava me ». I teologi ci dicono che le fiamme del Purgatorio, nell’esecuzione del loro ufficio, nello stesso tempo dolce e crudele, non cauterizzano nell’anima le cicatrici del peccato, perché veramente queste cicatrici non esistono più; il sangue prezioso le ha fatte sparire coprendole con il suo perdono; e nonostante queste fiamme brucino sempre. È lo stesso per le fiamme di questo « amplius » che consumano l’anima; è una cosa che si avverte più che spiegarsi, si ama, ma non saprebbe definirsi (Faber, progès de l’âme, cap. XIX).\nff. 3. – La conoscenza del peccato, è condizione necessaria per ottenerne il perdono. « Quali sono i miei crimini e le mie iniquità? Mostratemi i miei peccati e le mie colpe » (Giob. XIII, 23). – La misericordia di Dio è nel perdonare al peccatore; la sua giustizia, nel punire il peccato. Che dunque? Voi chiedete misericordia, il vostro peccato resterà impunito? Che risponda Davide, che rispondano coloro che sono caduti, che rispondano tutti con Davide, alfine di meritare la misericordia con Davide, ed essi dicano: no, Signore, il mio peccato non sarà impunito, ma io desidero che voi non mi puniate affatto, perché io stesso punisco il mio peccato. Io chiedo che voi mi rimettiate la colpa, perché io la riconosco. (S. Agost.). – Alla fine impariamo che questa conoscenza, questa confessione del proprio peccato, ben lungi dall’attirarci da parte di Dio un giudizio di condanna, previene al contrario tutti i giudizi che noi avremmo da temere per timore della sua giustizia, e ce ne preserva. Davide non si serviva di alcun altro motivo per chiedere a Dio di purificarlo da tutte le macchie di peccato e ricondurlo nel suo favore, se non il dirgli: « Voi vedete, Signore, che io riconosco la mia iniquità » … Quale conseguenza! Essa è giustissima, risponde S. Crisostomo; e Davide, parlando in tal modo, era perfettamente istruito delle intenzioni di Dio e delle sue vedute tutte misericordiose; perché è come se dicesse: … è vero, Signore, che questa confessione che io ho fatto dell’offesa commessa è una riparazione molto lieve; ma poiché Voi la gradite e ve ne contentate, io oso offrirvela, e spero di riconciliarmi con Voi (Bourd. sur la confess.). – « … e il mio peccato è sempre davanti a me ». Mi è sempre presente per rinfacciarmi sempre sia la mia indegnità, sia la vostra bontà: la mia indegnità per averlo commesso, e la vostra bontà che me lo ha rimesso. Esso mi è sempre presente, per ispirarmi sempre lo zelo ed un coraggio nuovo, sia nelle avversità della vita, sia nelle pratiche di penitenza. Che mi giunga per vostro ordine, o che lo imponga da me stesso, il mio peccato o il perdono del mio peccato sarà sempre un motivo pressante che mi risveglierà, mi ecciterà, mi incoraggerà ad intraprendere tutto per voi, a sacrificarmi, e al bisogno, ad immolarmi per Voi. (Bourd., Conv. De Magd.). – Il primo passo del penitente è quello di riconoscere i propri peccati; il secondo è farne la confessione, il terzo è di sollecitarne il perdono; il quarto è l’espiazione per la soddisfazione conveniente; il quinto è di non perderne il ricordo (Berthier).\nff. 4. « Davanti a voi solo ho peccato »! Che cos’è questo? Non era cosa evidente agli uomini una donna macchiata da adulterio e suo marito messo a morte? (II Re XI, 4, 15). E non sapevano tutti ciò che Davide aveva fatto? Cosa dunque significano queste parole? « Davanti a Voi solo ho peccato ». Solo Voi siete senza peccato. Giustamente punisce colui che non ha in sé nulla di reprensibile (S. Agost.). – L’uomo non pecca contro l’uomo, perché anche egli è gravato di una colpa uguale o più grande. Dio solo punisce i peccati con giustizia, perché Egli è il solo in cui non si possa trovare colpa soggetta al castigo. Per questo dunque, Dio solo può dunque risparmiare il peccatore, Egli solo può giudicare con giustizia, ed è Lui solo che colpisce colui che pecca (S. Greg.). – Contro Dio solo Davide ha peccato: sebbene abbia fatto un’ingiuria atroce ad Uria ed a Bethsabea, questo non è nulla nei confronti dell’oltraggio fatto a Dio. – Quante volte commettiamo contro Dio ed i suoi Santi colpe che gli uomini non vedono, che non sospettano neppure, e che non hanno altri testimoni che Dio e la coscienza? Peccati di orgoglio e di vano compiacimento, colpe di ambiziosi o cupidi desideri, colpe di voluttuosi pensieri, colpe di distrazioni volontarie, peccati di invidia contro il prossimo, colpe di giudizio temerario, di scoraggiamento, di impazienza e di mormorazioni. C’è di che umiliarci e spiegare tutte le severità di Dio nei nostri confronti! (Rendu). – Noi abbiamo peccato contro Dio, è là e non altrove che occorre andare a cercare la causa dei nostri mali. È là l’inizio triste di tutte le nostre colpe, e di conseguenza il punto di inizio di tutti i nostri malanni. Noi abbiamo da tempo ribaltato un primo trono, quello di Dio; abbiamo negato la prima sovranità, la sovranità divina. Tutti noi siamo stati colpevoli: i grandi hanno cospirato contro i piccoli, ed i piccoli contro i grandi; il potere ed il sapere hanno ugualmente dato una mano alla ribellione. Lo stendardo dell’indipendenza è stato issato innanzitutto contro Dio; ed in verità, tutti gli altri nostri torti impallidiscono in confronto a questo primo attentato: « … contro Dio solo noi abbiamo peccato » (Mgr. Pie, Disc. et inst. past. I, 128). – Cosa vuol dire « In modo che siate giustificato nelle vostre parole, etc. ». io ho peccato davanti a voi solo, ed ho fatto il male contro di Voi, di modo che siate riconosciuto giusto nei vostri discorsi, nei rimproveri che mi avete indirizzato con Nathan, e che, se sorgesse un dibattito tra noi due, ed io volessi negare questo crimine di cui mi avete accusato, voi trionfereste e la causa si rivolgerebbe contro di me (Bellarm.). – Or bene Davide vede che il giudice da venire deve subire egli stesso un giudizio; egli vede che il giusto deve essere giudicato dai peccatori, e lo vede vincitore in questo giudizio, perché egli non ha niente in Lui che possa essere oggetto di giudizio; perché l’Uomo-Dio è il solo tra gli uomini che abbia potuto dire con verità: « Se voi trovate un peccato in me, ditelo » (S. Agost.).\nff. 5. – Davide si dice concepito nell’iniquità, perché l’iniquità dell’uomo discende da Adamo. Questo legame, anche della morte che ci avvolge, è strettamente unito al peccato. Nessuno quaggiù viene al mondo senza portare con sé il castigo, portando cioè la colpa che meriti il castigo … Se dunque gli uomini sono concepiti nell’iniquità, e se nel seno della loro madre sono nutriti col peccato, non perché l’atto del matrimonio sia un peccato, ma perché questa opera non si fa che in una carne che porta il castigo del peccato. In effetti, la morte è il castigo della carne, è questa mortalità è sempre in essa. Come dunque ciò che deve la sua concezione ed il suo germe ad un corpo morto per il peccato, potrebbe nascere esente dai legami col peccato? (S. Agost.).\nff. 6. – Voi avete amato la verità, cioè non avete lasciato impunito il peccato di quegli stessi ai quali avete perdonato. Voi avete « amato la verità », avete accordato alla misericordia tutte le sue prerogative, riservando alla verità tutti i suoi diritti. Voi perdonate a coloro che confessano i propri peccati, Voi perdonate, ma a coloro che si puniscono da se stessi. È così che conservate misericordia e verità: la misericordia, perché l’uomo è liberato, la verità perché il peccato è punito (S. Agost.). – Davide si riconosce molto meno scusabile a causa della bontà con la quale Dio si era degnato di scoprirgli tutti i segreti della saggezza che nascondeva agli altri. – Nessuna scienza, nessun dono soprannaturale, nessuna santità è al riparo da pericoli mentre l’uomo vive sulla terra: ecco un profeta, un uomo illuminato dalle luci più pure della Religione, che erra in modo sì deplorevole. Dio solo è verità, e solo Egli è inaccessibile all’errore; coloro ai quali Egli confida i suoi segreti devono restare pertanto sempre in guardia, perché onorati da grazie più particolari (Berthier).\nII. — 7-12.\nff. 7. – Noi abbiamo bisogno di essere purificati, non con l’issopo, di cui si serviva Mosè per aspergere il popolo, ma con il sangue che esso figurava. Il sangue del divino Mediatore che ci purifica da ogni peccato, dice S. Giovanni (I Giov. I, 7), dà alla nostra anima un biancore più intenso di quello della neve. – « Se il sangue dei capri e dei tori e l’aspersione dell’acqua mescolata alla cenere di una giovenca, santificano coloro che sono stati lordati e purificano la loro carne, quanto più il Sangue di Gesù-Cristo, che per mezzo dello Spirito Santo si è offerto Egli stesso come vittima senza macchia, purificherà la nostra coscienza dalle opere morte, per farci rendere un vero culto al Dio vivente? » (Hebr. IX, 13). – In effetti, lo splendore ed il chiarore della neve ci richiamano la purezza dell’anima. « Quando anche le vostre iniquità, dice il Signore per bocca del Profeta, vi avessero reso scarlatti come la porpora, voi potete ancora diventare bianchi come la neve » (Is. I, 18). Ed è nello stesso senso che Davide rivolge a Dio questa preghiera. – Se, in una bella giornata invernale, i nostri occhi si posano su un’immensa pianura coperta di neve, questo bello spettacolo ci colpisce e ci commuove. La natura – è vero – è spoglia delle foglie e dei fiori, ma l’eclatante biancore che la ricopre, ci sembra un simbolo pieno di fascino, il simbolo della purezza: eleviamo le nostre anime a Dio, e domandiamoGli per questo, il bagliore senza macchia che Egli dà alla neve (Mgr. De la Bouillerie, Symbol. I, 141).\nff. 8. – L’effetto ed il segno di una perfetta giustificazione, si ha quando lo Spirito rende testimonianza al nostro spirito che noi siamo i figli di Dio. Quando mi avrete completamente purificato, dice il Profeta, aggiungerete a questi benefici l’avvertirmi di questa grazia resa, con la dolce impressione della grazia interiore, gioia che sarà come un messaggio di felicità di cui la mia anima sentirà la voce; allora il mio spirito, distrutto e annientato dallo spirito di timore, riprendendo il suo coraggio, si riempirà di gioia (Bellarm.).\nff. 9. – Allontanate la vostra faccia, non da me, ma dai miei peccati. Egli dice in effetti, in un altro Salmo: « Non allontanate il vostro volto da me » (Ps. XXVI, 9). Egli non vuole che Dio allontani il suo volto da lui, ma che Dio lo allontani dai suoi peccati; perché Dio distingue i peccati dai quali non allontana il suo volto, e quelli che Egli nota, li punisce (S. Agost.). – Allontanate i vostri occhi dai miei peccati, per rivolgerli sul Figlio vostro, sulla sua croce, sul suo sangue; « o Dio, nostro protettore, guardate e ponete i vostri occhi sulla faccia del vostro Cristo » (Ps. LXXXIII).\nff. 10. – La giustificazione dell’uomo è una vera creazione, perché essa è in effetti pura misericordia di Dio e non c’è nulla nell’uomo che possa servire come materia o come fondamento di questa formazione, e così, senza la grazia del Redentore, il peccatore non ha più potenza per darsi un cuore nuovo di cui l’uomo non possa darsene l’essere. – Passare dal peccato alla grazia, è come passare dallo stato dell’uomo vecchio allo stato dell’uomo nuovo: si opera nell’anima un cambiamento che è opera dell’onnipotenza di Dio. Quando il profeta Ezechiele annuncia la riconciliazione di Dio con il suo popolo, egli ha l’ardire di annunziare che gli sarà dato un cuore nuovo, che uno spirito nuovo sarà stabilito nel suo interno, e che allora egli sarà fedele alla legge del Signore. San Paolo dice che per il sangue di Gesù-Cristo noi siamo state costituite nuove creature; che noi dobbiamo essere rivestiti dall’uomo nuovo. Infine tutto il Nuovo Testamento, figurato dall’Antico, non ci parla che di rinnovamento, sia per questa vita mortale che per la vita futura; perché è scritto anche che noi dobbiamo attendere dei nuovi cieli, una nuova terra, una Gerusalemme nuova. Un Cristiano fedele alla sua vocazione è dunque un uomo nuovo nei suoi sentimenti, nella sua condotta, nel suo linguaggio (Berthier). L’amore abituale che domina in me e che è il mio cuore, non tale come Dio lo ha fatto, ma come l’ho fatto da me stesso, buono o cattivo, virtuoso o vizioso, è un peso che inclina e determina l’elezione ed il giudizio secondo il quale la mia persona si dirige da se stessa, e si sente vivente nei suoi rapporti interiori con se stessa ed esterni con il mondo. Io posso – è vero – prendere per una volta un’altra direzione ed imprimere alla mia vita un movimento diverso, opposto anche, e questo sia portandomi a produrre qualche atto isolato al di fuori di questo amore abituale e dominante del mio cuore, sia formando al posto di questo amore un altro amore che, anch’esso diventerà abituale o dominante quando avrà scacciato il primo, o almeno l’avrà ridotto in cattività, ma in questi atti ed in questi cambiamenti, è un altro amore che è il vincitore dell’amore, e questo non distrugge la verità morale di questo adagio: « che l’uomo agisce secondo il suo cuore », vale a dire secondo l’amore che domina in lui. Quando c’è un profitto del bene contro il male che questa vittoria, sia parziale che totale, debba essere riportata, non è se non con il soccorso della grazia che ciò sia possibile, perché è una sorta di creazione questa sostituzione di un amore ad un altro amore. Ma, fragile creatura, io non posso creare nulla; bisogna dunque che Dio mi dia questo amore, e perché Egli me lo dia, bisogna che io non cessi di gridare verso di Lui con il salmista: « Signore, create in me un cuore puro, un cuore nuovo, un cuore buono ». O mio Dio, felice è colui che porta un cuore nuovo, un cuore santo, forte e vittorioso sul male. Che bella è la vita che scaturisce da tale fonte! Essa esprime bene le beltà, le armonie della vita di Dio, che è il suo tipo eterno! (Mgr. Baudry, Le Coeur de Jésus, p. 115). – Davide comincia col domandare un cuore puro, perché è il cuore puro che rende lo spirito retto nei suoi pensieri, nei suoi affetti. Uno spirito retto, è un affetto retto che non è altro che carità. Le vie ella lussuria sono sempre tortuose; il cammino della virtù, al contrario, è un piccolo sentiero ed una via stretta e serrata, e nello stesso tempo estremamente retta. (Is. XXVI, 7).\nff. 11. – Davide chiede qui la perseveranza, che è un dono speciale della misericordia divina. Dio non rigetta, non abbandona mai l’uomo giusto; non gli toglie mai il suo Spirito Santo, a meno che quest’uomo non cominci ad allontanarsi dalla giustizia. Egli è il padrone dei nostri giorni e può toglierci da questo mondo, nel momento in cui cesseremo di obbedire alla sua voce; Egli può fissare il termine della nostra vita nell’istante in cui saremmo in sua disgrazia, e sarebbe per noi come togliere per sempre il suo Santo Spirito e rigettarci dalla sua presenza (Berthier).\nff. 12. – Questa gioia interiore è il frutto di una buona coscienza, essa fa sopportare con costanza tutti i mali di questa vita, ed è pegno di salvezza. – Questo Spirito principale non può che essere lo Spirito di Dio; tutti gli altri spiriti che gli uomini consultano, sono gli spiriti subalterni che non dovrebbero che obbedire allo Spirito principale. Che cos’è lo spirito di politica, se è abbandonato a se stesso? Spesso uno spirito di inganno, di finezze insidiose, di artifici segreti ed oscuri; esso è incapace di fare la felicità dell’uomo ed è capace invece di renderlo maledetto. Che cos’è lo spirito di scienza, separato dalle vedute di Dio e dagli interessi della sua gloria? Uno spirito di vanità, di presunzione, di errore e di ostinazione; esso fa il tormento di colui che lo possiede e trae in inganno coloro che vi ripongono la loro fiducia. Che cos’è lo spirito di società che si vanta d’essere sì forte, e che non si dà pena di legare così poco con i principi della religione? Uno spirito di adulazione, di false compiacenze, di frivolezze e di menzogne; abusa del tempo senza rimediare alla noia, e riunisce gli uomini senza ispirare loro la carità. Che cos’è lo spirito del corpo quando non ha come obiettivo il servizio di Dio e la salvezza del prossimo? Un entusiasmo impetuoso, un tessuto di pregiudizi, una fonte di ingiustizie: intraprende senza ragione, esegue senza moderazione. Percorrete tutti gli spiriti che regnano nel mondo, ma non troverete che abusi, piccolezze, tenebre, seduzione. Lo Spirito principale, che è lo Spirito di Dio, non inganna mai, ed ispira tutto ciò che è compreso nella parola di cui si serve il Salmista, la liberalità, l’ingenuità, la grandezza d’animo, la buona volontà, la forza per intraprendere ed eseguire (Berthier).\nIII. — 13-18.\nff. 13. – Il pilota più abile è colui che dirige il suo naviglio in mezzo ad un mare pieno di scogli. Il dottore perfetto è quello che sa convincere gli spiriti più ottusi e far loro comprendere le lezioni di verità. Il generale veramente ammirevole è quello che infiamma di ardore nel combattimento i soldati più timidi. Il Re-Profeta si dimostra egualmente qui un maestro dei più sperimentati e di maggior zelo. Egli non dice: io insegnerò ai giusti, perché i giusti conoscono la via del Signore; ma io insegnerò agli empi, ai peccatori, sull’esempio del divino Maestro della Saggezza, del celeste Medico delle anime nostre, che ha detto: « … Io non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori » (Matt. IX, 13), (S. Ambr. Apol. David). – Coloro che Dio chiama tra gli altri, li ha tirati via dal peccato, per poter meglio annunziare la remissione dei peccati. Era questo il suo disegno, quello di chiamare alla fiducia le anime che il peccato aveva abbattuto. E chi erano coloro che potevano predicare con più frutto la misericordia divina, se non coloro che ne erano stati essi stessi esempio illustre? Chi altri poteva dire con più effetto: « È un discorso fedele che Gesù è venuto a salvare i peccatori », ed un San Paolo poteva poi aggiungere: « di chi io sono il primo »? non è di sé che egli parlava quando ebbe a dire al peccatore che desiderava attirare: non temere, io conosco la mano del medico al quale ti indirizzo; è Lui che mi invia a te per dirti come mi ha guarito, con quale facilità, con quali carezze e felicità (Bossuet, Nat. De la S.te V.). – Il dovere di un’anima veramente penitente, è veramente quello di essere sensibile alla rovina spirituale di tanti peccatori che ha precipitato nel crimine, è il ricondurre sulla via della salvezza coloro i quali ha condotto sulla via dell’iniquità. Signore – esclama David – io ho scandalizzato il vostro popolo, ma la mia consolazione è che questo scandalo non sia senza rimedio; il mio esempio lo distruggerà, e riprendendo le vostre strade, io le insegnerò a coloro che ho allontanato, e la mia penitenza sarà una lezione per essi: quando essi mi vedranno tornare a Voi, impareranno a ritornarvi da se stessi. (Bourd. Convers. De Magd.). – Davide è modello di tutti coloro che annunziano la parola di Dio, affinché lo facciano utilmente. Egli insegna loro come e a chi devono proporsi nel parlare: – 1° « Io insegnerò »; non lusingherò le orecchie delicate, ma le istruirò in modo da fare loro intendere. – 2° Annunciare la parola di Dio ai poveri: così come pure ai ricchi, ai piccoli e ai grandi, agli ignoranti ed ai sapienti, perché tutti sono peccatori. – 3° Non insegnerò loro delle curiosità profane, neanche le verità sublimi della teologia, ma le vie di Dio, le vie per le quali Dio viene a noi, le vie per le quali noi dobbiamo andare a Lui. – 4° Non si deve predicare né per interesse, né per attirare la stima degli uomini, ma affinché i peccatori si convertano a Dio.\nff. 14. – Dallo zelo per la salvezza delle anime, David si eleva fino a Dio. Gli sembrava di avere continuamente presente all’orecchio del suo cuore la voce del sangue di Uria che, come quello di Abele, gridava potentemente davanti a Dio contro di lui, e gli rimproverava continuamente la sua crudeltà. Egli chiede a Dio di togliere dai suoi occhi questo sangue importuno la cui voce muta, ma intellegibile, domanda vendetta contro colui che l’ha sparso, di liberarlo da questo terribile accusatore che non gli da tregua, e lo cita continuamente davanti al suo tribunale, per rispondere alla sua accusa (Dug.). – Nessun c’è alcun peccatore al quale non convenga questa preghiera, perché non c’è alcuno che non sia stato soggetto di scandalo per il prossimo, che non sia stato causa, per coloro con i quali abbia vissuto o frequentato, di un allontanarsi dalle vie della giustizia. Quante imprudenze, negligenze, cattivi consigli, discorsi perniciosi, connivenze, hanno causato la caduta dei nostri fratelli, dei nostri amici, dei nostri eguali, dei nostri inferiori! Ci sono tante azioni cruente che, nel giudizio di Dio, gridano vendetta contro i colpevoli. (Berthier).\nff. 15. – Davide aveva detto nel versetto precedente: « … e la mia lingua annunzierà la vostra giustizia con cantici di gioia ». Egli riconosce qui la sua impotenza e la sua indegnità, a meno che Dio non venga Egli stesso ad aprirgli la bocca; perché come chiude la bocca al peccatore, l’apre ai giusti, ed è segno questo che Dio giustifica questo peccatore quando gli apre le labbra perché annunzi la gloria dell’Autore della sua giustificazione (Duguet). – « … Signore voi aprite le mie labbra, e la mia bocca annunzierà la vostra lode »; lode, perché io sono stato creato; la vostra lode perché, benché peccatore, non sono stato abbandonato da Voi; la vostra lode, perché sono stato purificato per ritrovare la mia sicurezza (S. Agost.).\nff. 16-19. – Dopo la salvezza del prossimo e le lodi di Dio, David viene all’immolazione di se stesso. Egli esce dal miserabile stato del peccato ed immola a Dio un cuore contrito ed umiliato, offre un sacrificio di giustizia nello stato di virtù e di perfezione. Dio è spirito, ed è in spirito e verità che bisogna adorarlo, ed Egli ha diritto ad esigere un culto interiore e spirituale. – « Gli olocausti non Vi sarebbero graditi ». Non offriremo dunque nulla? Verremo a Dio a mani vuote? E come Lo ricompenseremo? Fate dunque la vostra offerta: avete in voi qualcosa da offrire? Non fate provvigione di incenso, ma dite: « in me, mio Dio, sono i voti che Vi renderò come lode », (Ps. LV, 12). – Non andate a cercare fuori da voi una vittima da immolare; questa vittima, voi la troverete in voi stesso. «Uno spirito afflitto dal pentimento è un sacrificio gradito a Dio. Dio non disprezza un cuore contrito ed umiliato » (S. Agost.). – Dio non può disprezzare questo sacrificio di un cuore penitente, poiché è Lui che lo forma, ed è per il sacrificio di un cuore lacerato dal dolore, che sente la sua povertà che si annienta davanti a Dio, che si riparano le rovine che producono l’amore del piacere, delle ricchezze e gli onori. – Non è sufficiente aver ridotto i vizi in polvere in un cuore contrito ed umiliato: bisogna edificare la città delle virtù, le mura di Gerusalemme che Dio ha scelto per farne dimora e costruire il suo tempio santo, le mura della Chiesa di cui Gerusalemme era figura, le mura dell’anima santa. Occorre ristabilire le rovine della città santa, cioè rinnovare la propria anima nell’amore di Dio ed offrirvi il sacrificio di tutto ciò che si ha di più caro. – Per il rinnovo di questo tempio, ci sono tre cose da fare: innanzitutto non solo abbattere tutti gli idoli, ma abolire tutti i residui del culto profano; bisogna secondariamente santificarlo e farne la dedica con qualche cerimonia misteriosa, con la quale consacrarlo ad un uso migliore; infine bisogna sostenere con cura le sue fondamenta vacillanti, e visitarle spesso per farvi le necessarie riparazioni, affinché i misteri di Dio vi si celebrino con decenza e con religiosa riverenza (Bossuet, III Serm. s. le jour de Pàq.). – Elevate le mura, bisogna andare al tempio ad offrire il sacrificio di giustizia. Questo sacrificio di giustizia è un atto di virtù; è ancora il sacrificio cruento della Croce, che è stato un vero Sacrificio di giustizia: a causa della giustizia del Sacerdote (Hebr. VII, 26); a causa del valore infinito della vittima, Dio ed uomo insieme; a causa del fine di questo Sacrificio, che è stato quello di giustificarci dopo averci liberato da tutti i nostri peccati. Il Sacrificio della Croce comprendeva nel suo valore infinito tutte le oblazioni, tutti gli olocausti dei sacrifici antichi; è infine il Sacrificio dell’Eucaristia, che è anche un Sacrificio di giustizia, perché Gesù-Cristo, Sacerdote e vittima di questo Sacrificio, è la fonte di ogni giustizia e di ogni santità; perché noi possiamo rendere a Dio delle azioni di grazie eguali ai benefici che noi abbiamo ricevuto da Lui; perché non ammette che i giusti provati dalla penitenza prima di partecipare a questo Sacrificio; perché Egli dà, benché secondariamente, la giustizia e la grazia.\nAutore Associazione Cristo-Re Rex regumPubblicato il 24 Ottobre 2019 Categorie Salmi


GP Malesia 2015, libere: Ferrari vicinissima alla Mercedes | www.f1poleposition.com\nLa Ferrari fa davvero sul serio. La scuderia di Maranello in Malesia conferma gli enormi progressi fatti durante l’inverno e nei tempi sul giro si è mostrata vicinissima alle Mercedes. La fiducia cresce all’interno del team. Perché nel passo gara la Ferrari si è mostrata più costante della Mercedes, che nella prima sessione non ha fatto scendere in pista Hamilton per via di un problema alla power-unit. L’inglese nella seconda sessione ha girato pochissimo, ma gli è bastato per scendere sotto il muro dell’1.40 e così ha preceduto Raikkonen e Rosberg, il più veloce nella notte italiana. La Williams si conferma terza forza, ma è molto distante. Bene ancora la Toro Rosso, mentre accusano un discreto ritardo Red Bull e McLaren, con Alonso che in entrambe le sessioni ha preceduto Button. Nella prima sessione la Sauber ha schierato l’italiano Raffaele Marciello, al posto di Felipe Nasr. Un italiano non scende in pista in un weekend di gara dal GP del Brasile 2011.


Emissione fatture | Manuale software gestionale Atlantis Evo\nGuarda anche: Generazione fattura elettronica\nPer creare una fattura è necessario andare su VENDITE > FATTURE > EMISSIONE FATTURE e premere “Carica” (F4). Il programma propone automaticamente causale, serie, numero e data di documento, anno di esercizio. La causale proposta è quella indicata come causale di “default” per il tipo “Fatture in uscita”. Modificare la causale in base al tipo di documento che si vuole caricare se necessario.\nSuccessivamente selezionare il cliente.\nCome generare fatture da DDT\nCome tutti i documenti che gestisce Atlantis Evo, nella fattura sono presenti sei linguette (Principale, Commerciale, Logistica, Fatture, Corpo, Piede) dove il programma propone già una seria di dati in funzione della causale di magazzino e del cliente selezionato.\nPer ogni riga di articolo è possibile gestire/vedere i dati aggiunti con le seguenti linguette:\nvarie, riporta i collegamenti che indicano l’origine della riga (es. riga proveniente da impegno cliente o ddt) e destinazione (es. in quali documenti la riga è stata evasa).\nSulla linguetta Piede è possibile vedere i totali del documento, gli imponibili IVA e le scadenze dei pagamenti (calcolate secondo il tipo di pagamento).\nfattura – linguetta Piede Imponibili\nfattura – linguetta Piede Scadenze\nSulla linguetta Principale vanno indicati la valuta, la lingua, eventuale codice di Esenzione IVA e codice tabella contropartite (per la contabilizzazione del documento, ininfluente sui documenti di vendita).\nfattura – linguetta Principale Contabile\nNella linguetta Condizioni è possibile modificare le condizioni di pagamento, i listini e gli sconti applicati al documento, l’acconto e gli agenti per il calcolo delle provvigioni.\nfattura – linguetta Commerciale Condizioni\nfattura – linguetta Commerciale Spese\nE’ possibile anche vedere i dati della banca e le spese applicate alla vendita.\nfattura – linguetta Logistica Trasporto\nfattura – linguetta Logistica Magazzino\nContiene i dati specifici del documento.\nSulla linguetta Fattura Elettronica è possibile vedere se la fattura elettronica è da generare o è già generata (con il riferimento allo stato della fattura).\nÈ possibile generare il file XML della fattura elettronica, visualizzarlo con il visualizzatore interno, salvare il file più volte in un’altra cartella, inviare a SDI*, richiedere esiti della fattura inviata*, visualizzare tutti i messaggi riguardo la fattura*\n*(funzionalità del modulo Fattura Elettronica Pro).\nÈ possibile cambiare lo stato della fattura elettronica manualmente anche dopo la contabilizzazione della fattura.\nÈ possibile aggiungere i dati del bollo virtuale.\nLinguetta Dati Contabili\nNel caso delle fatture è possibile vedere se la fattura è da contabilizzare o è già contabilizzata nella Prima nota (con il riferimento alla registrazione), se il documento genera provvigioni di agenti ed i dati della contabilizzazione del acconto.\nE’ possibile anche eseguire la contabilizzazione veloce della fattura in Prima nota.\nIn caso di presenza della dichiarazione intento è possibile vedere il numero di riferimento del documento e visualizzare la maschera della dichiarazione.\nE’ possibile indicare manualmente la data di competenza IVA della fattura.\nPer richiamare la fattura appena inserita, o una inserita in precedenza, è sufficiente premere il bottone ricerca sulla barra degli strumenti (lente di ingrandimento) o premere F9 quando la maschera dei ddt si trova in stato “interroga” (quindi se ci troviamo ad esempio in caricamento è necessario uscire da questa modalità cliccando sull’icona rossa nella barra degli strumenti, vedi istruzioni operatività di base).\nGuarda anche gli articoli sull’argomento Fattura nella sezione “Come fare…”


PUNTO 2-UniCredit,netto trim3 a 394 mln,Core Tier I oltre target | Reuters\nNovember 11, 2009 / 7:26 AM / 9 years ago\nPUNTO 2-UniCredit,netto trim3 a 394 mln,Core Tier I oltre target\nMILANO, 11 novembre (Reuters) - UniCredit (CRDI.MI) ha chiuso il terzo trimestre con un utile netto consolidato di 394 milioni, in calo rispetto dai 551 milioni di un anno prima, ma in linea con il consensus di 24 analisti riportato sul sito web della banca.\nIn un trimestre caratterizzato ancora da forti accantonamenti, pari oltre 2 miliardi, la banca supera l’obiettivo che si era posta per il Core Tier I che, attestandosi al 7,55%, va oltre il target prefissato tra 7 e 7,5%. Il dato proforma, cioè tenendo conto dell’aumento di capitale già annunciato e senza considerare l’eventuale distribuzione dei dividendi, sarebbe all’8,39%. Il Tier I è all’8,39% e al 9,24% proforma.\nSulla politica di dividendi per quest’anno, dopo che nel 2008 non è stata distribuita una cedola cash, l’AD Alessandro Profumo non si è sbilanciato. “Ogni decisione sarà presa dal board dopo la fine dell’anno”, ha detto in conference call.\nIl banchiere ha poi sottolineato come il progetto di riorganizzazione del gruppo, che porterà alla nascita di un’unica banca, abbia come obiettivo principale il miglioramento della soddisfazione della clientela.\n“Quando il progetto sarà concluso, avremo anche maggiori dettagli sui benefici che possiamo avere in termini di ‘bottom line’”, ha aggiunto.\nMARGINE INTERESSE IN CALO, PESA SENSIBILITA’ A TASSI\nSul fronte operativo il margine di interesse scende a 3.927 milioni di euro (da 4.688 milioni), anche per effetto di minori elementi non ricorrenti, dice una nota.\nPesa anche la “sensibilità della banca ai tassi di interesse decrescenti” oltre all’eliminazione della commissione di massimo scoperto che impatta per 131 milioni, ha spiegato Profumo.\nSu base annua sono in calo anche le commissioni nette (a 1.931 milioni), mentre il risultato del trading è positivo per 715 milioni. Il margine di intermediazione complessivo si porta a 6.731 milioni sostanzialmente in linea con i 6.745 di un anno prima.\nCon costi operativi in calo a 3.831 milioni, il risultato lordo di gestione cresce a 2.900 milioni.\nIl resoconto cumulativo dei primi nove mesi mostra un utile netto di 1.331 milioni contro i 3.507 milioni di un anno prima, dato, tuttavia, maturato per i primi due trimestri in un contesto macroeconomico più favorevole di quello attuale, spiega la nota.\nIl margine di intermediazione ha raggiunto i 21.129 milioni in crescita del 7% su base annua per un cost/income a fine settembre di 54,5% contro il 60,2% di un anno prima.\nSul fronte dei costi, i nove mesi hanno visto la riduzione del personale di 8.098 unità, di cui la metà nelle regioni Cee. Entro la fine del 2010 sono attese altre 3.800 uscite, già spesate in bilancio.\nACCANTONAMENTI IN CALO MALGRADO KAZAKISTAN\nNel trimestre sono stati effettuati accantonamenti sui crediti per 2.164 milioni, dato inferiore al trimestre precedente quando erano stati accantonati 2.431 milioni, nonostante i 249 milioni accantonati nella controllata del Kazakistan.\nIl dato è comunque pari a più del doppio rispetto a un anno prima.\nIl costo del rischio scende così a 150 punti base dal picco di 164 del secondo trimestre.\nPer ciò che riguarda la situazione in Kazakistan, il responsabile della divisione Cee, Federico Ghizzoni, ha spiegato che già dal quarto trimestre la situazione sul fronte degli accantonamenti mostra dei miglioramenti e che non sono attese “pulizie di bilancio” simili per altri paesi dell’area.\nUNICREDIT CEDE QUOTA SABADELL, PLUSVALENZA 30 MILIONI\nIeri in tarda serata UniCredit ha annunciato il completamento della cessione della sua quota del 4,08% in Banco Sabadell (SABE.MC) attraverso un ‘accelerated book building’.\nLa cessione porterà una plusvalenza di circa 30 milioni di euro.


Disambiguazione – "Vita privata" rimanda qui. Se stai cercando il film con questo titolo, vedi Vita privata (film 1961).\nLa privacy (in inglese /ˈpɹɪvəsi/ o /ˈpɹaɪvəsi/ — in italiano la dizione più usuale è /ˈpraivasi/, dall'americano /ˈpɹaɪvəsi/), termine inglese equivalente a riservatezza o privatezza, è appunto il diritto alla riservatezza delle informazioni personali e della propria vita privata: the right to be let alone (lett. "il diritto di essere lasciati in pace"), secondo la formulazione del giurista statunitense Louis Brandeis che fu probabilmente il primo al mondo a formulare una legge sulla riservatezza, insieme a Samuel Warren (si veda il loro articolo The Right to Privacy, in "Harvard Law Review", 1890). Brandeis fu ispirato dalla lettura dell'opera di Ralph Waldo Emerson, il grande filosofo statunitense, che proponeva la solitudine come criterio e fonte di libertà.\n2.1 Fonti comunitarie\n2.2 Fonti nazionali italiane\n3 Privacy e giornalismo\n4 Privacy e Internet\n4.1 Cenni riguardanti la normativa italiana\n5 Privacy e sanità\n5.1 L'informativa agli interessati\n5.2 Regolamento sulla Privacy\n6 Riproduzione di elenchi pubblici\n7 Privacy nelle fotografie\n8 Privacy con i cellulari\n9 Privacy e telemarketing\n10 Le intercettazioni telefoniche\nPer privacy si intende, comunemente, il diritto della persona di controllare le informazioni che la riguardano vengano trattate o guardate da altri solo in caso di necessità.\nIl termine privacy, concetto inizialmente riferito alla sfera della vita privata, negli ultimi decenni ha subito un'evoluzione estensiva, arrivando ad indicare il diritto al controllo sui propri dati personali.\nOggi, con la nascita del Laboratorio Privacy Sviluppo presso il Garante per la protezione dei dati personali, la privacy viene anche intesa come "sovranità su di sé", in un'accezione del tutto nuova, non più limitata, come in passato, ad un diritto alla "non intromissione nella propria sfera privata", ma ponendosi come indiscutibile strumento per la salvaguardia della libera e piena autodeterminazione della persona.\nNei paesi di common law è Habeas data.\nLegislazione in materia [modifica]\nFonti comunitarie [modifica]\nLe fonti comunitarie rilevanti sono contenute nella Direttiva del Parlamento europeo e del Consiglio del 24 ottobre 1995, contrassegnata dalla sigla 95/46/CE, pubblicata nella GUCE L 281 del 23.11.1995 (p. 31).\nFonti nazionali italiane [modifica]\nPer quanto attiene alla legislazione italiana, i fondamenti costituzionali sono ravvisabili negli art. 14, 15 e 21 Cost., rispettivamente riguardanti il domicilio, la libertà e segretezza della corrispondenza, e la libertà di manifestazione del pensiero; ma si può fare anche riferimento all'art. 2 Cost., incorporando la riservatezza nei diritti inviolabili dell'uomo.\nI diritti della persona vengono riconosciuti nella Dichiarazione Universale dei Diritti Umani e nella Convenzione Europea dei Diritti dell'Uomo in maniera internazionale.\nPrima della Legge sulla privacy, la fonte di diritto principale in materia era costituita dalla Corte di Cassazione. Questa, con la sent. n. 4487 del 1956, nega inizialmente la presenza di un diritto alla riservatezza. Il riferimento all'art. 2 Cost. di cui sopra arriva invece solo nel 1975, con la sent. Cass. 27 maggio 1975 n. 2129, con cui la stessa Corte identifica tale diritto nella tutela di quelle situazioni e vicende strettamente personali e familiari, le quali, anche se verificatesi fuori dal domicilio domestico, non hanno per i terzi un interesse socialmente apprezzabile contro le ingerenze che, sia pure compiute con mezzi leciti, per scopi non esclusivamente speculativi e senza offesa per l’onore, la reputazione o il decoro, non sono giustificati da interessi pubblici preminenti. Questa affermazione è fondamentale per il bilanciamento col diritto di cronaca (vedi "Privacy e giornalismo").\nLa casistica in materia è ampia; in particolare, il Tribunale di Roma, nella sent. del 13 febbraio 1992, aveva notato che chi ha scelto la notorietà come dimensione esistenziale del proprio agire, si presume abbia rinunciato a quella parte del proprio diritto alla riservatezza direttamente correlato alla sua dimensione pubblica.\nLa linea di demarcazione tra il diritto alla riservatezza e il diritto all'informazione di terzi sembra quindi essere la popolarità del soggetto. Tuttavia, anche soggetti molto popolari conservano tale diritto, limitatamente a fatti che non hanno niente a che vedere con i motivi della propria popolarità.\nUn ulteriore passo avanti nella formazione di una normativa adeguata, anche se notevolmente in ritardo, viene fatto per rispetto di obblighi internazionali: con la legge n. 98 del 21 febbraio 1989, è infatti ratificata la Convenzione di Strasburgo (adottata nel 1981), sulla protezione delle persone rispetto al trattamento automatizzato di dati di carattere personale.\nIn questo senso si parla di privacy come "autodeterminazione e sovranità su di sé" (Stefano Rodotà) e "diritto a essere io" (Giuseppe Fortunato), riconoscersi parte attiva e non passiva di un sistema in evoluzione, che deve portare necessariamente ad un diverso rapporto con le istituzioni, declinato attraverso una presenza reale, un bisogno dell'esserci, l'imperativo del dover contare, nel rispetto reciproco delle proprie libertà.\nPrivacy e giornalismo [modifica]\nIl rapporto fra diritto di cronaca e privacy è molto complesso ed è regolato da una serie di norme che, con il passare degli anni, stanno tentando di stabilire un corretto compromesso fra i diversi interessi messi in campo.\nCi sono norme, volte a proteggere la privacy dei cittadini, alle quali i giornalisti devono attenersi durante l'adempimento del proprio lavoro:\nL'8 luglio del 1993 è stata approvata, da parte del Consiglio nazionale dell'Ordine dei giornalisti e dalla Federazione nazionale della Stampa, la Carta dei doveri dei giornalisti italiani. Il documento è significativo in quanto si propone di tutelare la libertà di informazione intesa anche come diritto passivo della collettività. La carta è suddivisa in quattro punti fondamentali: i diritti della persona, l'obbligo di rettifica, la presunzione di innocenza e le incompatibilità professionali. La parte concernente i diritti della persona, oltre a vietare qualsiasi tipo di discriminazione per razza, religione, sesso ecc., afferma che non si possono pubblicare notizie sulla vita privata delle persone. In questa sezione vengono poi ripresi i contenuti della Carta di Treviso per quanto riguarda la tutela dei minori e dei soggetti deboli. In particolare si sottolinea l'obbligo di tutelare l'anonimato del minore e l'impegno ad evitare la presenza di minori in trasmissioni televisive che possano ledere la sua personalità. Viene poi stabilito il divieto di rendere identificabili tre tipologie di soggetti:\nle vittime di violenze sessuali,\ni membri delle forze di pubblica sicurezza e dell'autorità giudiziaria,\ni congiunti di persone coinvolte in fatti di cronaca.\nLa Carta introduce inoltre un Comitato nazionale per la correttezza e la lealtà dell'informazione, organismo che ha la funzione di raccogliere e valutare le segnalazioni dei cittadini che ritengono di essere stati offesi da un articolo di giornale.\nLa legge del 31 dicembre 1996, n. 675 garantisce che il trattamento dei dati personali si svolga nel rispetto dei diritti, delle libertà fondamentali e della dignità delle persone fisiche. L'articolo 25 si intitola Trattamento di dati particolari nell'esercizio della professione giornalistica, e vieta di trattare senza consenso dati idonei a rivelare lo stato di salute e la vita sessuale dei cittadini, e affida al Garante il compito di promuovere l'adozione, da parte del Consiglio nazionale dell'Ordine, di un codice deontologico relativo al trattamento dei dati personali.\nIl Codice deontologico sulla privacy (il cui nome per esteso è Codice di deontologia relativo al trattamento dei dati personali nell’esercizio dell’attività giornalistica) è stato consegnato al Garante nella sua versione definitiva il 29 luglio 1998, ai sensi dell'art. 25 della l. 675/96. Il punto chiave del codice è la distinzione fra la sfera privata e interesse pubblico. È composto da 13 articoli, nei quali si inserisce la tutela di alcuni diritti personali come il diritto alla riservatezza sulle origini etniche, il pensiero politico, le abitudini sessuali, le convinzioni religiose, le condizioni di salute delle persone, il diritto alla dignità degli imputati durante i processi e dei malati. Molto importante è l'art. 6 del Codice, che parla di essenzialità dell'informazione  e chiarisce che una notizia può essere divulgata, anche in maniera dettagliata, se è indispensabile in ragione dell'originalità del fatto, della relativa descrizione dei modi particolari in cui è avvenuto, nonché della qualificazione dei protagonisti. Anche nel codice, all'art. 7, viene ripresa la necessità, espressa nella Carta di Treviso, di una tutela rafforzata dei minori. Nel caso di minori scomparsi o rapiti, in particolare, è necessario il consenso dei genitori. L'art. 8 stabilisce invece, sempre nella sfera del rispetto per la dignità delle persone, il divieto di pubblicazione di immagini impressionanti.\nIl Decreto Legislativo n. 196 del 2003 (noto anche come «Codice di protezione dei dati personali»), in vigore dal 1º gennaio 2004 (che ha abrogato e sostituito la legge n. 675/96), dedica il titolo XII, «Giornalismo ed espressione letteraria ed artistica», alla disciplina del rapporto fra diritto di cronaca e diritto alla privacy.\nIl Codice suddivide i dati personali in quattro categorie:\ndati sensibili: quelli idonei a rivelare "l'origine etnica, le convinzioni religiose, filosofiche o di altro genere, le opinioni politiche, l'adesione a partiti, sindacati, associazioni od organizzazioni a carattere religioso, filosofico, politico o sindacale, nonché i dati personali idonei a rivelare lo stato di salute e la vita sessuale".\ndati semisensibili: sono informazioni i cui trattamenti possono causare danni all'interessato, sono dati di sospettati di frode o dati relativi a situazioni finanziarie\ndati comuni: sono tutte quelle informazioni, come nome, cognome, partita I.V.A., codice fiscale, indirizzo, numeri di telefono, numero patente, che consentono di individuare una persona fisica o giuridica, sia essa anche un ente od associazione.\nNel caso dei dati sensibili, si prescinde dal consenso dell'interessato, tuttavia il giornalista deve rispettare il già citato limite dell'essenzialità dell'informazione, oltre a quello della rilevanza del dato per il caso trattato nell'articolo.\nIl riferimento al Codice deontologico sulla privacy di cui sopra è stato inserito nell'art. 139.\nPrivacy e Internet [modifica]\nDi crescente rilievo è il tema della sicurezza informatica che riguarda sia i privati cittadini, sia le imprese: esso coinvolge tutti gli aspetti che riguardano la protezione dei dati sensibili archiviati digitalmente ma in particolare è noto al grande pubblico con riferimento all'utilizzo di Internet.\nIn effetti, la rete è in grado di offrire una vasta gamma di informazioni e servizi ma contemporaneamente può costituire un luogo pericoloso per la nostra privacy anche perché il mezzo stesso non è stato concepito per scambiare o gestire dati sensibili.\nIn un contesto simile, mantenere l'anonimato risulta spesso arduo e con il proliferare dei conti on-line e lo spostamento delle aziende su Internet, risulta più semplice per i malintenzionati accedere alle nostre informazioni riservate. A tal proposito, una delle piaghe più dannose della rete è lo spyware che, installandosi spesso in maniera fraudolenta nel personal computer delle vittime, provvede ad inviare dati personali (pagine visitate, account di posta, gusti ecc) ad aziende che successivamente li rielaboreranno e rivenderanno.\nEsiste perfino un metodo, chiamato social engineering, tramite cui i truffatori riescono a ottenere informazioni personali sulle vittime attraverso le più disparate tecniche psicologiche: si tratta di una sorta di manipolazione che porta gli utenti a rilasciare spontaneamente i propri dati confidenziali.\nLa miglior difesa per la nostra privacy, in questa situazione di precarietà, consiste nell'utilizzare il buon senso e nell'adottare semplici accorgimenti tra cui:\nUtilizzare password non banali e con codici alfanumerici.\nEvitare il più possibile di comunicare la propria password.\nInstallare e configurare bene firewall e antivirus tenendoli in seguito costantemente aggiornati.\nProcurarsi un antispyware in grado di ripulire efficacemente il sistema.\nTenere sotto controllo i cookies.\nNon aprire allegati di e-mail provenienti da utenti sconosciuti o sospetti per evitare fenomeni di cosiddetto phishing.\nConfigurare il livello della privacy del nostro browser almeno a livello medio.\nLeggere attentamente le licenze e le disposizioni riguardo alla privacy prima di installare un qualsiasi software.\nUtilizzare efficacemente il browser con il Do not track header\nEsistono inoltre soluzioni meno immediate ma più efficaci come l'utilizzo della crittografia, che ci permette di criptare un messaggio privato attraverso particolari software facendo sì che solo l'utente destinatario possa leggerlo in chiaro, unito all'implementazione della firma digitale.\nCon il diffondersi del Voice over IP e della chat (anche se paiono più difficili da intercettare), si spera non si creino altri settori di potenziale violazione della privacy.\nLa tutela della privacy non può essere attuata tramite l'assunzione di false identità (nella legislazione italiana questo è un reato): si veda la voce "Pseudonimo".\nCenni riguardanti la normativa italiana [modifica]\nCon l'avvento di Internet si è presto percepita l'esigenza di ampliare il vecchio ordinamento giuridico e, di conseguenza, anche la normativa relativa al concetto di privacy che, fino a non molti anni fa, si occupava esclusivamente della tradizionale corrispondenza e della comunicazione telegrafica e telefonica.\nIn un complesso iter di innovazione legislativo, risulta sicuramente basilare la promulgazione della legge 547/1993 che introduce, tra gli altri, l'importantissimo concetto di frode informatica definita dall'art. 10 all'art. 640ter c.p. secondo cui:\n“Chiunque, alterando in qualsiasi modo il funzionamento di un sistema informatico o telematico o intervenendo senza diritto con qualsiasi modalità su dati, informazioni o programmi contenuti in un sistema informatico o telematico o ad esso pertinenti, procura a se o ad altri un ingiusto profitto con altrui danno, è punito con la reclusione da sei mesi a tre anni e con la multa da euro 516 a euro 1032. La pena è della reclusione da uno a cinque anni e della multa da euro 309 a euro 1549 se ricorre una delle circostanze previste dal n.1 del secondo comma dell’art. 640 ovvero se il fatto è commesso con abuso della qualità di operatore del sistema. […]”.\nEstremamente rilevante risulta anche la già citata legge 675/1996 che, sebbene non si occupi in modo specifico del contesto informatico, ricopre un ruolo fondamentale per ciò che concerne il trattamento e la protezione dei dati personali.\nDal 1º gennaio 2004 è inoltre in vigore il decreto legislativo n. 196 che ha puntato l'attenzione su tematiche importanti come le modalità con cui devono essere trattati i dati confidenziali nell'ambito dei servizi di comunicazione elettronica accessibili al pubblico e l'obbligo, da parte dei fornitori, di rendere l'utente più consapevole su come le loro informazioni riservate verranno trattate e utilizzate.\nUlteriori ragguagli e aggiornamenti al riguardo sono reperibili nei siti a fondo pagina.\nLe direttive 95/46CE e 97/66/CE\nQueste direttive si applicano sul trattamento dei dati su internet, infatti quando si accede ad Internet, vengono registrati dai providers in un file, la data l'ora, l'inizio e la fine del collegamento, oltre che l'indirizzo IP dell'utente. C'è da fare una distinzione, la direttiva 95/46/CE si applica a qualsiasi trattamento di dati personali indipendentemente dal mezzo tecnico adoperato, mentre la direttiva 97/66/CE, si applica al trattamento dei dati personali in relazione alla fornitura di servizi di telecomunicazione accessibili al pubblico, tra cui rientrano anche i servizi Internet. Secondo la 95/46 CE il trattamento dei dati è legittimo se è consentito dall'individuo e ne deve essere a conoscenza. Per quanto riguarda l'utilizzo dei dati personali l'art. 6 § 1, lett. e) della direttiva 95/46/CE dispone l'obbligo di non tenere i dati personali per un tempo maggiore di quello necessario per la finalità per i quali sono stati presi. L'articolo 6 della direttiva 97/66/CE: “impone che i dati sul traffico debbano essere cancellati o resi anonimi quando non sono più necessari ai fini della trasmissione di una comunicazione” . L'art. 12 della direttiva impone che i dati vengano comunicati all'individuo.\nPer la stessa natura di Internet, soggetta a continui cambiamenti, la tutela penale per la riservatezza delle comunicazioni in rete, così come l'intero corpus legislativo ad essa affine, si arricchisce ogni giorno di nuovi decreti. Si tratta di un panorama estremamente complesso costituito da numerose eccezioni, casi specifici che vanno indagati nella loro singolarità e ambiti particolari, come ad esempio quello della videosorveglianza, nei quali una parziale invasione della privacy è concessa a patto che rientri in determinati limiti.\nSi pensi poi all'intricato sovrapporsi di norme italiane, europee e internazionali oltre che allo spesso labile confine tra illegalità e legalità che caratterizza un contesto ambiguo come Internet.\nÈ logico quindi dedurre che il processo di regolamentazione della rete è, con tutte le probabilità, appena agli inizi e non è escluso che non possa mai giungere a una concreta efficienza data l'impossibilità di monitorare e tenere sotto controllo un mezzo così vasto e a tratti inscrutabile.\nPrivacy e sanità [modifica]\nLe disposizioni generali sul trattamento dei dati, specie nel caso di trattamento di dati sensibili sullo stato di salute degli interessati, riguardano:\nL'informativa all'interessato ed il consenso.\nLa definizione delle responsabilità interne all'organizzazione che opera dati sensibili: Titolare, responsabile e incaricato del trattamento).\nLa notificazione e comunicazione al Garante.\nGli adempimenti tecnici, obblighi e sanzioni e le misure minime di sicurezza da adottare per la sicurezza nel trattamento dei dati (trattati attraverso comunicazioni verbali, con documenti cartacei e con strumenti informatici).\nLe organizzazioni che operano in ambito sanitario definiscono al proprio interno modalità operative in riferimento alla normativa vigente attraverso:\nLa redazione del Documento programmatico per la sicurezza.\nAttribuzione delle responsabilità da parte del Titolare (incarichi formali).\nDisposizioni operative scritte per agli incaricati del Trattamento.\nL'Ente comunica all'esterno le proprie modalità organizzative per il trattamento dei dati sensibili attraverso:\nL'informativa agli interessati.\nRegolamento sul trattamento dei dati sensibili e giudiziari.\nL'informativa agli interessati [modifica]\nIn sanità è fondamentale l'informativa sulle modalità di trattamento e i propri diritti di tutela. L'informativa deve contenere:\nPer il trattamento di dati in ambito sanitario sono previste modalità semplificate per informativa e consenso.\nRegolamento sulla Privacy [modifica]\nPer quanto attiene al Regolamento sulla privacy il suo schema deve essere approvato dal Garante: la conferenza Stato-Regioni ha predisposto uno schema di Regolamento che è stato approvato dal Garante.\nIn ambito Sanitario, ciascuna Azienda deve esaminare le schede tipo inserite nello schema di Regolamento e personalizzarle in funzione dei trattamenti di dati sensibili effettuati: tali schede costituiranno il Regolamento che dovrà essere reso pubblico anche, eventualmente, pubblicandolo sul sito internet dell'Azienda stessa.\nRiproduzione di elenchi pubblici [modifica]\nLa riproduzione di elenchi di cose o persone su siti internet, carta stampata o altri media è legittima e non è querelabile per diffamazione se l'elenco in questione è già pubblico e si tratta della versione più recente rettificata a seguito di richieste di modifica o cancellazione dalla lista da parte di diretti interessati. L'accusa di diffamazione può essere rivolta verso il primo soggetto che ha reso pubblico l'elenco, non verso quanti l'hanno replicato.\nPrivacy nelle fotografie [modifica]\nSe si vuole pubblicare una foto in cui si riconosce una persona non famosa, bisogna avere la sua autorizzazione (art. 96 legge 633/41).\nSe la foto che si vuole pubblicare ha un fine giornalistico e non risulta dannoso per l'individuo l'autorizzazione dell'individuo non è necessaria. Le foto dei minori non possono essere in ogni caso pubblicate.\nSe l'individuo tratto nella foto è famoso e il fine è di tipo giornalistico, non serve l'autorizzazione dell'interessato\nSe la foto che si vuole pubblicare può avere un fine lesivo bisogna chiedere l'autorizzazione del Garante (legge 633/41) o se fornisce indicazioni sullo stato di salute, sull'orientamento politico, sul credo religioso o sulla vita sessuale (dlgs 196/2003)\nBisogna avere l'autorizzazione del Garante se le finalità della pubblicazione della foto sono promozionali, pubblicitarie, di merchandising o comunque non di prevalente informazione o gossip.\nLe foto dei minori possono essere pubblicate solo se questi sono resi irriconoscibili.\nPrivacy con i cellulari [modifica]\nSi possono scattare foto e fare video con i cellulari che lo permettono, se le immagini catturate sono per uso personale\nSe i video o le foto catturate col cellulare sono destinati a più persone o su siti, bisogna chiedere l'autorizzazione\nBisogna fare attenzione all'art.10, “Abuso dell’immagine altrui” e alla legge sul diritto d'autore (legge n.633/1941) che richiede appunto l'autorizzazione della persona che è stata ritratta, tranne se questa è una persona pubblica e nota. La legge sul diritto d'autore vieta in ogni caso l'esposizione o la messa in commercio di foto se recano pregiudizio all'onore, alla reputazione o al decoro della persona ritratta.\nPrivacy e telemarketing [modifica]\nIn base alla normativa in vigore fino al 2008, le aziende che operano mediante tale sistema commerciale non possono più servirsi liberamente dell'elenco telefonico. Possono essere contattati, infatti, solo i soggetti che hanno esplicitamente fornito il loro assenso esplicito all'opportunità di essere raggiunti da chiamate telefoniche di tipo commerciale; questo assenso può riguardare la singola azienda in questione, oppure in generale tutte le attività di tipo commerciale. Ciò ha posto fine all'utilizzo indiscriminato dell'elenco telefonico finora spesso effettuato dalle aziende operanti mediante telemarketing; le aziende, per approvvigionarsi in modo legale di contatti di potenziali clienti, hanno intrapreso campagne specifiche mediante concorsi a premi o raccolte punti.\nNel 2008, il telemarketing ha goduto di una completa liberalizzazione tramite l'autorizzazione alle chiamate pubblicitarie anche senza il consenso dell'utente, in deroga alle norme sulla privacy, fino al 31 dicembre 2009, introdotta dal decreto milleproroghe votato dal governo Berlusconi IV. Tale liberalizzazione potrebbe essere prorogata fino al maggio 2010 dall'emendamento Malan alla legge comunitaria 2009, che introdurrebbe un regime di "silenzio-assenso" a partire dal maggio 2010, quando chi non volesse più ricevere chiamate pubblicitarie dovrà registrarsi, tramite telefonata o mail, in un apposito registro.\nLe intercettazioni telefoniche [modifica]\nLe intercettazioni di telefonate o di comunicazioni attraverso reti telematiche e informatiche sono permesse solo per determinati e gravi reati (artt. 266 e 266 bis c.p.p.)\nIl giudice autorizza le intercettazioni solo se è indispensabile per procedere con le indagini per tali reati e quindi necessarie (art. 267 c.p.p.).\nAi sensi dell'articolo 114 c.p.p., è vietata la pubblicazione delle intercettazioni prima della fine della prima udienza preliminare, questo vale per le intercettazioni legittime.\n^ a b Dizionario di inglese Hoepli: privacy.\n^ Dizionario di italiano Hoepli: privatezza.\n^ Mantelero, Privacy, in Contratto e Impresa, 2008, pp. 757-779 17-04-2010\n^ Cass. 27 maggio 1975 n. 2129\n^ MP - Legge 21 febbraio 1989, n. 98 - Convenzione di Strasburgo n. 108/1981\n^ Il principio dell'essenzialità dell'informazione si trova enunciato per la prima volta nella legge 675/96 all'art. 20 ("Requisiti per la comunicazione e la diffusione dei dati»). La legge 196/2003, attualmente in vigore, lo riprende all'art. 137.\nBusnelli-Bianca, La protezione dei dati personali, Cedam, 2007\nA. Mantelero, Il costo della privacy tra valore della persona e ragione d'impresa Il costo della privacy tra valore della persona e ragione d'impresa, Giuffrè, 2007\nRodotà, Intervista su privacy e libertà, Laterza, 2005\nSantaniello, La protezione dei dati personali, Cedam, 2005\nVincenzo Zeno-Zencovich, Il codice dei dati personali. Temi e problemi, collana Diritto dell'informatica, con Francesco Cardarelli e Salvatore Sica, Giuffrè, 2004, X-656 pp. ISBN 978-88-14-11404-5\nWikizionario contiene il lemma di dizionario «privacy»\nCommons contiene immagini o altri file sulla privacy\nWikiquote contiene citazioni sulla privacy\nPrivacy su Open Directory Project (Segnala su DMoz un collegamento pertinente all'argomento "Privacy")\nEstratto da "http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Privacy&oldid=58350334"\tCategorie: PrivacyDiritto informaticoDiritto dell'informazioneEticaAnglicismi usati in italianoCategorie nascoste: Senza fonti - dirittoSenza fonti - gennaio 2012Localismo - dirittoLocalismo - giugno 2009\tMenu di navigazione\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 20 apr 2013 alle 12:52.


Tropea 24/25 Marzo 2012\nREPORTAGE: CLICCA QUI\nVideo: 1°Parte Clicca Qui / 2°Parte Clicca Qui\nFREMO-Calabria raccoglie un gruppo di amici calabresi che intendono sviluppare impianti ferroviari modello utilizzando le regole europee proposte da pionieri modellisti che nel lontano 1981 si sono costituiti formando un club che ormai conta oltre 1350 aderenti, e molti più simpatizzanti. FREMO è l'acronimo di FReundeskreis Europäischer MOdellbahner, in italiano: Circolo di Amici Fermodellisti Europei. Un'idea nata in Germania ma ormai diffusa in tutta Europa in oltre sedici paesi U.E. con maggiori presenze in Germania, Olanda, Svizzera, Norvegia, Austria, Cechia e Belgio. I n Italia la realizzazione di impianti a norma FREMO è in forte sviluppo sia per la spinta delle riviste specializzate che per l'opera di divulgazione in occasione di mostre fermodellistiche.\nIl Club FREMO ha emanato un sistema di norme per costruire ed esercire una ferrovia modello in una visione sociale del modellismo ferroviario, non più visto come una pratica solitaria ed elitaria. Obiettivo del club è realizzare impianti ferroviari in miniatura estemporanei in cui ciascun socio-partecipante mette a disposizione il proprio pezzo di ferrovia (modulo) e le sue attitudini nel governo di una stazione, nella guida di un treno, etc. Inoltre viene posta notevole attenzione all'organizzazione dell'esercizio della ferrovia modello in modo da riprodurre anche in questo aspetto il prototipo reale.\nI moduli possono avere qualsiasi forma e dimensione e solo in corrispondenza delle testate c'è la necessità di rispettare alcuni standard di base per consentire il perfetto accoppiamento fra lavori realizzati da diversi modellisti. Altri standard sono rivolti al migliore funzionamento della ferrovia modello: come ad esempio il raggio minimo da adottare per curve e deviate degli scambi. Questa impostazione normativa consente di riprodurre realistici raggi di curvatura, impensabili con altri sistemi, e stazioni costruite con pieno rispetto del rapporto di riduzione in scala. Gli obiettivi di FREMO-Calabria sono molteplici. Fra i più sentiti citiamo: il consolidamento dell'approccio modulare al modellismo ferroviario in accordo con il club FREMO; la diffusione della riproduzione dell'esercizio ferroviario secondo orari e metodiche mutuati dal modello reale; la creazione di occasioni di incontro per migliorare la conoscenza del tema riprodotto ma anche l'affiatamento dei partecipanti nella gestione di una ferrovia modello; la partecipazione ad eventi (sia mostre aperte al pubblico generico che meeting riservati ai soli modellisti).\nSi può entrare in contatto con FREMO-Calabria tramite il seguente indirizzo e-mail: FREMO-Calabria@ferrovie.it Siamo presenti anche su FACEBOOK con il gruppo aperto FREMO-Calabria. Ad oggi FREMO-Calabria raccoglie amici provenienti da Catanzaro, Corigliano Calabro, Reggio Calabria, Rende, Tropea ed è formata da :\nNino Caldarella, Giancarlo Cariati, Saverio Ciccarelli, Mario De Prisco, Davide Godano, Andrea Lancuso, Mattia Mantuano, Mimmo Pennestrì, Luigi Terzi.\nFoto:Modulo FREMO di Davide Godano - "Il Casello Diroccato"presentato al Model Expo di Verona 2010.\nFoto:Model Expo Verona 2010 - Insieme dei moduli portati dai soci di FREMO-Calabria.\nModulo Stazione di Porto Ercole realizzato da Davide Godano. Foto M.De Prisco\nIl Gruppo FREMO-Calabria fa il suo esordio alla “Seconda Mostra di Modellismo Ferroviario “di TROPEA, il 6/7 Febbraio 2010, dove è stato presentato un impianto modulare ampiamente rispettoso della normativa FREMO (Freundeskreis Europäischer Modellbahner = Circolo di Amici Fermodellisti Europei) e derivato dalle esperienze compiute da Mario De Prisco per il proprio impianto casalingo e verificate con la partecipazione nel 2008 e 2009 a plastici modulari multi gruppo estesi per oltre 100 metri ed allestiti nell'ambito della manifestazione "Model Expo Italy" a Verona. Proprio queste esperienze hanno convinto Nino Caldarella, Davide Godano, Mattia Mantovano e Luigi Terzi a partecipare con un proprio modulo all’impianto allestito per la mostra di Tropea.Il tema seguito è quello delle linee calabresi con un particolare riguardo per la linea Jonica e la Cosenza-Sibari ambientate a cavallo degli anni settanta quando ancora non erano elettrificate.L’impianto presentato nell’occasione, si componeva di dieci moduli funzionali (su 19 componenti distinti) per una lunghezza superiore a 18 metri ed uno sviluppo di binari di circa 40m. Alle estremità due cappi di ritorno hanno facilitato il regolare esercizio ferroviario. ( Foto in basso)\nL’occasione è servita ai componenti del gruppo per conoscere altri appassionati interessati alla normativa FREMO giunti dalle altre regioni. Con i rappresentanti del Gruppo Fermodellistico”835 .114” di Salerno, dell’ AFS Associazione Ferrovie Siciliane Messina e del gruppo Free.Mo.Ct di Catania, si è pensato per il futuro di organizzare un incontro FREMO nel Sud Italia. Un progetto ambizioso ma non impossibile da realizzare, la sfida è aperta…\nReportage Fotografico di FREMO-Calabria alla Seconda Mostra Fermodellistica di Tropea\nDurante la manifestazione i “fremisti” hanno raccolto grande successo dal pubblico presente, il quale è stato coinvolto nella esecuzione di manovre ferroviarie sull'impianto modulare FREMO, per la gioia dei grandi e soprattutto dei bambini!In conclusione l’esordio di FREMO-Calabria è stato un vero successo che ha dato agli organizzatori grande fiducia per i progetti futuri!!!\nFasi della realizzazione del "Modulo del Casello Diroccato", realizzato da Davide Godano .\nIncontro con altri Gruppi FREMO\nSabato 26 Giugno FREMO-Calabria ha partecipato all'incontro FREMO organizzato da Free-Mo.CT, il gruppo catanese di appassionati di modellismo ferroviario che seguono lo standard FREMO.Coinvolti nell'evento, anche se non tutti presenti, gruppi (e singoli) provenienti da Acireale, Agrigento, Caltanissetta, Catania, Ispica, Messina, Palermo, Rende, Sciacca, Siracusa e Valguarnera.\nPier Paolo Marini di Catania ha illustrato brevemente il progetto teso a raggruppare appassionati di fermodellismo interessati a costituire un polo di attrazione al Sud focalizzando l'attenzione sugli obiettivi da perseguire e sulle modalità di costituzione.\nSi è quindi sviluppato un ampio ed approfondito dibattito tra i partecipanti durante il quale oltre all’interesse dimostrato da tutti si sono valutate anche le inevitabili difficoltà.\nIn particolare il sottoscritto ha brevemente illustrato l'esperienza di FREMO-Calabria, dai primi moduli realizzati a partire dal 2005 fino alle partecipazioni di inizio 2010 alle manifestazioni di Tropea e di Verona.\nE' stato dato infine risalto ai progetti futuri, alla realizzazione dei moduli ispirati alla Cosenza-Paola e le ulteriori partecipazioni a mostre che consolideranno ulteriormente il gruppo calabrese di aderenti a FREMO.\nLa riunione si è conclusa convenendo di seguire la politica dei piccoli passi e ci si dato appuntamento con i moduli FREMO e Marklin alla Manifestazione che si terrà a Messina dal 4 all’8 Dicembre prossimi, convenendo di dare comunicazione sui moduli (quantità e misure) agli organizzatori entro il 30 di Ottobre.\nUn prossimo incontro ristretto si terrà a Catania entro la metà di Settembre.\nNaturalmente l'occasione ha consentito di passare una piacevole giornata a parlare di treni.\nE' stato possibile ammirare i moduli in costruzione da parte degli amici di Catania che si svilupperanno lungo il perimetro della sede sociale per uno sviluppo di oltre trenta metri.\nEra esposta l'intera produzione della ditta Krea e ciò ha consentito di valutare meglio la qualità dei prodotti ben oltre la freddezza di un catalogo pdf.\nMolti i modelli commerciali esposti fra cui una D.753 loksound e una ALe 840 GT anche questa dotata di decoder. Notevole il funzionamento di una 245 SAFER in kit ben assemblata e decorata che senza esitazioni ha trainato un convoglio di cinque carri a due assi.\nUn doveroso ringraziamento va agli amici del gruppo AFS di Messina (in particolare Natale e Salvo) senza il cui supporto logistico difficilmente si sarebbe potuta concretizzare la partecipazione di FREMO-Calabria all'incontro di Catania.\nLibro "Eccellente - Rosarno via Tropea" - L.Berardocco\nVI EXPO Modellismo Ferroviario G.F.T.\nTAURIANOVA 11/12/13 Maggio 2018


Pokemon Quest riceverà Pokemon Gen 2? Cosa hai bisogno di sapere\nPokemon Quest è il nuovo titolo spin-off di Game Freak nell'universo Pokemon che ti fa controllare mostri tascabili a forma di cubo ed esplorare Tumblecube Island. Completerai spedizioni, combatterai contro altri Pokemon, otterrai materiali, cucinerai ricette e farai amicizia con nuovi Pokemon per il tuo team di spedizione.\nAl momento della stesura di questa guida, non ci sono state conferme o notizie su nessun nuovo Pokemon eventualmente aggiunto a Pokemon Quest. Al momento sei solo in grado di catturare i primi 151 Pokemon della regione di Kanto e nient'altro. Se sentiamo notizie su Gen 2 in arrivo su Pokemon Quest, aggiorneremo questa guida di conseguenza. Da quando Pokemon Quest è appena stato lanciato la scorsa settimana su dispositivi mobili, probabilmente non passerà un po 'di tempo fino a quando non sentiremo notizie su Gen 2 che arriva al titolo di spin-off free-to-play.\nConsiderando come Niantic abbia aggiunto Pokemon 2 di generazione 2 a Pokemon GO in qualche modo dopo il suo lancio iniziale, c'è la possibilità che Game Freak faccia lo stesso e continui ad aggiornare Pokemon Quest mentre continua a guadagnare slancio su Switch e su dispositivi mobili.\nNintendo e Game Freak sembrano davvero spingere l'originale 151 Pokemon; stiamo ottenendo Pokemon Let's Go Pikachu e Let's Go Eevee, che riporta i giocatori nella regione di Kanto su Switch, e Pokemon Quest ha solo gli originali. Questo ci fa pensare che Game Freak vuole che i giocatori si sentano a loro agio e abbiano familiarità con questi Pokemon, al fine forse di non confonderli con le centinaia di altri Pokemon che esistono là fuori nel mondo.\nQuesto è tutto ciò che devi sapere sul Pokemon Gen 2 che arriva su Pokemon Quest. Se stai cercando consigli, suggerimenti o guide su Pokemon Quest, assicurati di cercare Twinfinite: ti copriamo.\nPokemon Quest è attualmente disponibile per Nintendo Switch e per dispositivi iOS e Android.


Fabbro 24H Monteverdi Marittimo - PRONTO INTERVENTO FABBRO FIRENZE\nIn casa potete avere degli attrezzi, come cacciaviti, seghetti e altri elementi, ci fanno sentire sicuri per fare degli interventi, ma quando si ha una serratura che non funziona, meglio chiamare il Fabbro 24H Monteverdi Marittimo.Il Fabbro 24H Monteverdi Marittimo non è una specializzazione, si parla di un professionista che si mette a disposizione ventiquattrore su ventiquattrore, sia nei festivi che anche nelle fasce notturne. Un servizio che è richiestissimo nelle città, ma che è meno presente nelle piccole realtà.In effetti, proprio nelle città è aumentato la presenza di questi professionisti perché si ha una diversa richiesta lavorativa. Ad esempio, in una città ricca di industrie e fabbriche, che hanno dei magazzini e depositi dove ci sono merci, prodotti o anche veicoli commerciali, diventa importantissimo che le porte e saracinesche si possano sbloccare e aprire in tempi rapidi, per questo c’è il Fabbro 24H Monteverdi Marittimo.Un deposito di veicoli di trasporto commerciale, che ha delle saracinesche bloccate, che deve intraprendere e fare le consegne alle 4 del mattino, deve avere un Fabbro 24H Monteverdi Marittimo che vada a intervenire in un paio di ore massimo, perché altrimenti i danni economici sono incalcolabili.Ovviamente è normale che proprio in queste città ci sia una maggiore presenza di professionisti che mettono a disposizione il loro tempo, anche in fascia notturna.Solitamente, il Fabbro 24H Monteverdi Marittimo interviene per problemi che sono anche molto più semplici, come la perdita di chiavi alle 22 di notte oppure anche per uno scasso di una casa, dove la serratura si è bloccata, per fare una sostituzione anche di sabato e domenica.Per trovare il Fabbro 24H Monteverdi Marittimo nella vostra zona di residenza, allora meglio trovarlo tramite una ricerca su internet, dove si ha la sicurezza di trovare più di un professionista. Questo limita le scelte, ma almeno si hanno dei contatti diretti e tempi di lavoro rapido.Non vogliamo certo confondere nessuno, ma spiegare che un fabbro che si mette a disposizione dei consumatori, anche in un pronto intervento oppure 24 ore su 24, permette di essere un punto di riferimento per chiunque stia avendo dei problemi che riguardano:\nCi sono tanti problemi che si devono gestire e controllare in modo adeguato, avvalendosi di professionisti che sono realmente specializzati nel proprio lavoro.Dividiamo i clienti che possono essere interessati al lavoro di un Fabbro 24H Monteverdi Marittimo. per i privati, mettiamo caso che si torna da un viaggio di lavoro, alle 2 del mattino. Non trova le chiavi di casa, non sa dove le ha perse, stanco e nervoso, rimane chiuso fuori casa. A questo punto cosa deve fare? Il consiglio è quello di chiamare un Fabbro 24H Monteverdi Marittimo per avere la possibilità di entrare in casa. Questo professionista interviene immediatamente, giusto il tempo di giungere presso il domicilio di colui che lo ha richiesto. Apre la porta danneggiando la serratura, potendo effettuare dei danni che sono comunque riparabili. In caso la serratura è eccessivamente resistente, magari si parla di una porta blindata, se la serratura viene rotta, sempre il fabbro avrà sicuramente una serratura sostitutiva. Si parla di modelli che sono utili per garantire una buona chiusura, ma che non sono destinati a durare negli anni. Tuttavia, per qualche notte è possibile aver un immobile che sia comunque sicuro. SIl secondo esempio che ha bisogno di un Fabbro 24H Monteverdi Marittimo potrebbe essere una fabbrica che lavora in ciclo continuo, cioè anche la notte. Dove si devono spedire i prodotti, ma con un cancello bloccato, che impedisce di far entrare i camion di consegna, allora ecco che si ha bisogno di un fabbro che vada a operare su queste strutture per poterle aprire.Notate che il servizio è realmente importante, quindi diamogli il suo giusto valore.\nFabbro 24H Monteverdi Marittimo per interventi in notturna, perché richiederlo\nGià abbiamo evidenziato che spesso le richieste in notturna sono indispensabili per diversi consumatori, ma si deve anche sapere che le spese che riguardano questo lavoro costano di più.Infatti, quando un Fabbro 24H Monteverdi Marittimo deve intervenire in un orario che va dalle 22.00 fino alle 6.00 del mattino, si parla di straordinari, cioè dove per legge ci deve essere un pagamento superiore alla tariffa normale. A questo ci si aggiunge poi il pagamento del pronto intervento e il costo di chiamata per l’urgenza. Ovviamente le spese non sono decise dal fabbro, che va ad approfittare di un problema serio che sta vivendo un utente o un’attività commerciale. Ci sono dei limiti da rispettare, che sono comunque decisi dalla legge. I limiti comunque sono piuttosto alti.La prima cosa che si deve evidenziare e che i costi per la spesa di chiamata d’urgenza cambiano da regione a regione e anche da Comune a Comune. Ad esempio nel Nord Italia, le spesa varia da 40 a 50 euro, solo per avere questo tecnico presso il proprio domicilio o negozio. Nel Sud Italia la spesa cala da 30 a 40 euro. Tuttavia, nei centri che sono ricchi di industrie e fabbriche, allora si ha un’ulteriore fascia di prezzo che varia dalle 20 alle 40 euro. In questo caso c’è un abbassamento dei costi perché il lavoro del tecnico sarà necessario per aiutare delle attività lavorative.Diciamo che non è proprio sempre chiaro quale sia la spesa. Per saperlo in modo esatto lo dovete richiedere direttamente al Fabbro 24H Monteverdi Marittimo. Per i costi la spesa varia da fascia notturna a intervento. Di sicuro, quando si ha un Fabbro 24H Monteverdi Marittimo in fascia notturna, si deve calcolare che la spesa sarà sempre il doppio di quella che riguarda un lavoro in diurna.Per gli interventi che sono da valutare, perché non si sa quale sia il danno e quindi il Fabbro 24H Monteverdi Marittimo deve smontare e provvedere da solo a capire quello che sta succedendo, allora si potrebbe pagare il lavoro a fascia oraria, con un supplemento di eventuali collaboratori.Anche in questo caso è possibile avere un chiarimento dei costi per quanto riguarda poi la spesa totale da sostenere.Ovviamente considerate che se vi occorre un Fabbro 24H Monteverdi Marittimo è perché state avendo realmente dei danni che non possono essere rimandati, nel senso che la soluzione deve essere trovata in breve e in modo immediato.\nFabbro 24H Monteverdi Marittimo per pronto intervento\nNon esiste solo la fascia notturna in cui operano questi professionisti, ci sono anche i festivi, sabato e domenica, vale a dire quando diventa impossibile trovare dei tecnici, almeno che essi non propongono un pronto intervento.In questo caso, il Fabbro 24H Monteverdi Marittimo interviene per problemi che sono sempre immediati, ma dove le spese, cioè i costi, non sono altissimi.Ci sono tecnici che richiedono la stessa tariffa “normale” per gli interventi e per il pagamento a fascia oraria, solo che si deve pagare sempre il costo della chiamata d’urgenza.Le varianti per la richiesta di un pagamento maggiorato, sono date solo se il fabbro ha dei clienti che deve far passare indietro nei lavori, cioè deve dare il “cartellino rosso” all’utente in difficoltà.Uno dei motivi per cui spesso si ha bisogno di questo professionista riguarda espressamente la perdita di chiavi oppure anche i danni che riguardano uno scasso.Ecco, concentrandoci un attimo sui problemi di effrazione, evidenziamo che i danni che si hanno non sono solo quelli di una rottura della serratura, ma anche di un blocco della struttura. Il metodo di scasso che riguarda espressamente il metodo bumping, che avviene con dei colpi o urti di sfondamento, porta anche a danneggiare spesso i cardini. La porta potrebbe essere quindi pendente, magari pronta a crollare, ma viene tenuta in “asse” solo dal fatto che la serratura è ancora bloccata.Tornare a casa e vedere che ci sono dei danni di effrazione o di scasso nella porta di casa, non è certo piacevole. Anzi è un’esperienza che compromette anche la sicurezza che si avvertiva in casa e che viene meno. Magari si è fortunati e la serratura ha resistito, tanto che il tentativo di furto non è andato a buon fine, ciò nonostante si ha una limitazione nella sicurezza che si provava in casa prima.Comunque, in caso si hanno dei danni da tentativi di scasso, allora potete richiedere comunque un Fabbro 24H Monteverdi Marittimo che valuta la situazione e interviene sia nella serratura, che anche nei cardini che si sono danneggiati.\nFabbro 24H Monteverdi Marittimo, sempre disponibile?\nI Comuni che sono di piccole dimensioni, più isolati o che hanno pochi abitanti, non hanno a disposizione un Fabbro 24H Monteverdi Marittimo, quindi alla domanda se il Fabbro 24H Monteverdi Marittimo è sempre disponibile, dobbiamo dire di no.Si parla di un servizio che è richiestissimo nelle città, specialmente in quelle che sono molto popolose. Diventa anche una figura presente nelle zone turistiche, ad alta densità turistica in determinati mesi all’anno.Allora se non si ha questo servizio, proprio perché si vive in piccoli Comuni, ma si hanno danni a serrature e blocchi delle saracinesche, a chi ci si deve risolvere.Solo in queste situazioni potete richiedere un supporto ai vigili del fuoco oppure alle autorità competenti. Infatti essi sono obbligati a intervenire anche per un supporto dei consumatori in difficoltà.Richiedere il loro intervento quando ci sono dei fabbri che possono intervenire, porta delle gravi conseguenze che si riassumono in sanzioni e denunce, perché si è usato un “corpo” di emergenza senza un reale stato di necessità.\nFabbro 24H Monteverdi Marittimo quanto costa?\nVediamo un pochino quali sono esattamente le spese che si possono avere con un Fabbro 24H Monteverdi Marittimo.La spesa a intervento specifico, che rientra in un elenco determinato dagli stessi fabbri, si ha un costo che varia dalle 100 alle 150 euro. Per tentativi di scasso e riparazioni varie la spesa è intorno alle 130 o 160 euro. Mentre per quanto riguarda dei danni che sono dati da problemi di blocco delle strutture, allora le spese oscillano intorno alle 110 euro.Per porte blindate o saracinesche i costi si aggirano anche sulle 200 o 250 euro. I preventivi sono sempre il metodo migliore per avere un chiarimento sui costi, ma se il tecnico non sa quale sia il problema, non potrà essere specifico.A questi costi si devono aggiungere le spese della chiamata di emergenza. In caso poi ci sono delle trasferte molto lunghe, potrebbero essere aggiunti anche altri 20 euro. Questo perché le spese sono comunque rapportate al tipo di lavoro e anche alla qualità che viene proposta dai fabbri che mettono a disposizione il loro tempo.\nGrazie per aver visitato Fabbro 24H Monteverdi Marittimo!\nFabbro 24H Montieri\nFabbro 24H Montopoli in Val d'Arno\nRiparazione Serratura Orciano Pisano