Casina - Plauto — appunti di "latino" gratis — TruCheck.it\ncasina-plauto_2.zip (Dimensione: 39.47 Kb)\ntrucheck.it_casina--plauto.doc 119 Kb\nLa sorte favorisce il vecchio, ma la moglie, venuta a conoscenza delle intenzioni del marito, si prepara a punirlo. Il giorno delle nozze, il fattore e Lisidamo portano Calina nella casa del vicino condiscendente, ignorando che la sposa non è altri che lo scudiero vestito da donna. Il vecchio è costretto a chiedere scusa alla moglie e Casina viene riconosciuta libera, una nobile Ateniese, poiché in realtà è la figlia del vicino e in questo modo potrà sposare Eutinico.\nI due servi litigano animatamente: Olimpione si lamenta con Calino, deciso a seguirlo, pregandolo di tornare in campagna nel suo dipartimento dove aveva tanto da fare, con la paura che il suo rivale, attraverso i suoi intrighi e quelli del vecchio padrone, porti via Casina sposandola a sua insaputa. Ma Olimpione si è fatto sostituire nel lavoro in campagna, poiché è deciso a raggiungere lo scopo per il quale è arrivato in città, sposare la schiava Casina e tornare nel suo dipartimento con sua moglie, non facendo più ritorno nella città. A questo punto si scatena un veloce scambio di battute provocatorie tra i due. Olimpione è intenzionato a costringere Calino a portare la fiaccola il giorno delle nozze, per far luce alla novella sposa, e di costringerlo, quando andrà alla fattoria, a mangiare grano e a dormire nel vano di una finestra, in modo tale che veda sempre i due sposini, e a portare un’anfora per riempire un paiolo e otto botti di acqua da una fonte, in modo da farlo incurvare per la fatica. Dopo l’accesa discussione Olimpione, annoiato, entra in casa di Lisidamo, Calino lo segue.\nCleostrata, la moglie di Lisidamo, intenzionata ad andare a casa della sua vicina per lagnarsi della sua sorte orribile, parla con Pardalisca, la sua ancella, sulla soglia di casa e le ordina di sigillare le dispense e di mandarla a chiamare nel caso che suo marito avesse bisogno di lei. Informata subito dall’ancella che suo marito desiderava avere un buon pranzo, Cleostrata, contrariata, zittendo la serva, accusa il marito di mettersi contro di lei e suo figlio, pur di soddisfare i suoi capricci amorosi, poi, giurando vendetta, lo minaccia di fargli soffrire la fame e la sete. Proprio in quel momento la porta del vicino di casa inizia a scricchiolare, la vicina di casa esce, e va incontro a Cleostrata.\nMirrina, l’amica di Cleostrata, sulla soglia di casa, si rivolge alle sue ancelle, invitandole ad andarla a chiamare a casa della vicina, nel caso in cui qualcuno l’avesse cercata, infatti Aveva deciso di andare a trovare l’amica perché si annoiava a star da sola a casa. Cleostrata avvicinandosi saluta la sua amica, e Mirrina, notando subito la faccia scura e triste dell’amica, si affretta a chiedere spiegazioni sul motivo del suo dispiacere. Cleostrata chiarisce la causa della sua tremenda afflizione: il marito la sottopone a continui tormenti e umiliazioni e la povera moglie si sente incapace di far valere i suoi diritti. Mirrina appare molto sorpresa poiché è convinta che di norma siano i mariti a dover subire le angherie delle mogli. Cleostrata continuando a dolersi per la sua sfortuna, spiega che suo marito si rifiuta di dare in moglie al fattore la giovane serva che lei ha allevato a proprie spese come se fosse stata sua figlia, egli se n’è infatti innamorato. Mirrina subito dubita dell’onestà di Cleostrata, accusandola di essersi appropriata indebitamente della schiava: le donne non potevano possedere beni all’insaputa del consorte, tutto ciò che una donna possedeva apparteneva anche a lui, per questo Mirrina consiglia all’amica di non contrariarlo e di lasciarlo amare, dal momento che in casa non le mancava nulla, e lui aveva il potere di divorziare e mandarla via. Il dialogo tra le due donne si spegne all’arrivo del marito di Cleostrata; Mirrina si affretta ad uscire dalla casa dell’amica per tornare a casa sua. La padrona di casa promette alla sua vicina di tornare a trovarla appena le sarà possibile, così le due donne si congedano con un addio.\nLisidamo giunge dalla via della piazza, egli è convinto che il suo amore per Casina possa superare ogni ostacolo, per questo si lascia trasportare da dolci pensieri su questo sentimento davanti alla porta di casa sua. Convinto di sorpassare in eleganza l’Eleganza in persona, il vecchio era appena stato da tutti i profumieri di sua conoscenza e si era fatto cospargere da unguenti raffinati per piacere alla sua innamorata, sicuro che l’effetto degli unguenti avrebbe funzionato alla perfezione. Ma alla vista della moglie, la sua contentezza si spegne, e cerca di rivolgersi con estrema dolcezza a quella donna che in realtà considera una disgrazia e un ostacolo per il suo amore. Cleostrata non si lascia facilmente incantare dalle lusinghe di suo marito, che continua imperterrito a giurargli amore. La donna, dopo uno scambio veloce di battute, accostandosi al marito, sente l’odore degli unguenti e chiede spiegazioni. Lisidamo si sente perduto, e maledice tra sé il profumiere per avergli venduto i balsami profumati, tentando di asciugarsi la testa col mantello. Cleostrata si mostra indignata al pensiero che suo marito alla sua età se ne vada per strada tutto profumato, e lo rimprovera severamente; i vani tentativi del consorte di giustificarsi fomentano la rabbia della moglie che lo accusa senza pietà di essere ubriaco e di frequentare luoghi poco opportuni per un uomo sposato, sperperando i suoi averi a suo piacimento. Lisidamo infastidito dalle accuse continue della moglie la mette a tacere sgarbatamente, chiede nuovamente di far sposare la serva Casina con il fattore, servo onesto, che la renderà felice e non le farà mancare mai nulla, mentre al contrario, lo scudiero, era un servo, a suo dire, mascalzone, che non possedeva nulla. Cleostrata ricorda a suo marito che occuparsi delle schiave era una sua competenza, e finge di avere come solo scopo il compiacimento del figlio. Stavolta è Lisidamo a far valere i suoi diritti di padre, pretendendo di sapere ciò che è giusto per il suo discendente, e ritenendo ragionevole che egli si pieghi al suo volere. Cleostrata presagisce che suo marito sta andando incontro a delle disgrazie, e per questo finge di indagare sul motivo dell’interesse dell’uomo per Casina. Ma Lisidamo continua a fingersi interessato al bene della fanciulla.\nCalino esce di casa e incontra Lisidamo: ignorando il motivo per il quale è stato fatto chiamare dal padrone, chiede spiegazioni in modo sgarbato. Lisidamo, vedendo la faccia scura dello scudiero, subito lo rimprovera, richiamandogli alla mente i suoi doveri di sottoposto, e fa subito vedere di essere ben disposto nei confronti del suo servo, che, approfittandone, chiede di essere affrancato. Lisidamo, cogliendo prontamente l’occasione, propone allo schiavo la libertà, ma in cambio lui dovrà lasciare ad Olimpione la serva Casina, poiché lui l’aveva assicurata a questi, diventando così celibe e libero, senza essere costretto a far passare una vita da schiavi a sua moglie e ai suoi figli. Lo scudiero però non cede al ricatto e rivendica diritti su Casina, che le era stata promessa dalla padrona e dal figlio di lei; egli inoltre, acquistando la libertà, sarebbe costretto a vivere a sue spese, e non più sulle spalle del vecchio e della sua famiglia. Lisidamo a questo punto decide di affidare alla sorte la complicata questione, sperando di potersi finalmente vendicare del servo e dei suoi sostenitori; perciò ordina a Calino di chiamare la moglie, e di portare un secchiello colmo d’acqua con delle sorti. Calino entra in casa, e il vecchio, rimasto solo, è tormentato dai dubbi: comincia a credere che la moglie sia riuscita a convincere il fattore a rinunciare a Casina. Gli rimane la speranza nel sorteggio, ed è pronto a reagire tragicamente nel caso che la fortuna lo tradisca; tutti questi pensieri sono cancellati dalla vista di Olimpione che esce di casa in quel momento.\nOlimpione esce dalla casa dicendo alla sua padrona di non essere intenzionato a cedere ai suoi desideri irragionevoli. Lisidamo, udendo a distanza le parole del suo protetto, si rallegra. Anche la padrona di casa ha tentato di suggestionare il servo con la proposta della libertà. Il vecchio si affretta a chiamare il fattore, curioso di sapere cosa stia dicendo sua moglie. Olimpione appare molto indignato, e giura di non volere cedere in alcun modo Casina, nonostante sia preoccupato dall’ira di Cleostrata, e dall’odio che il figlio di lei e i servi nutrono nei suoi confronti: teme soprattutto la morte del suo protettore, (in quel caso infatti nessuno potrà difenderlo dall’ira della sua famiglia) e la determinazione della padrona. Lisidamo, sicuro della sua forza, dopo aver rassicurato Olimpione, lo informa della sua intenzione di tirare a sorte per i due contendenti. Nonostante il fattore provi fermamente ad avanzare qualche dubbio, Lisidamo non lo sta ad ascoltare.\nOlimpione e Lisidamo escono di casa deridendo Calino: Olimpione desidera che il padrone lo mandi in campagna da lui, perché lo possa tormentare; Lisidamo invece, avrebbe volutomandarlo a fare le spese per le nozze, se Calino fosse stato in casa, insieme al fattore, per aggiungere alla pena dello sconfitto anche quest’umiliazione. Calino, deciso ad intercettare la conversazione senza farsi vedere, indietreggia contro il muro e, avendo sentito le proposte, insulta tra se il suo rivale in amore. Olimpione, senza vedere lo scudiero, si compiace di essere stato accondiscendente con il suo padrone, e promette di mettergli a disposizione la notte stessa delle nozze l’oggetto dei suoi desideri, senza che sua moglie lo sappia. Lisidamo, preso da una gran gioia, chiede al suo servitore di poterlo abbracciare, e quello, un po’ scocciato, accetta, ma visti i continui e insistenti complimenti del vecchio, lo respinge. Le parole di Lisidamo suonano equivoche alle orecchie di Calino, ma la sua convinzione è subito spezzata dalle parole di Lisidamo, che progetta di darsi al buon tempo con Casina, di nascosto da sua moglie, subito dopo le nozze. Olimpione invece, è convinto che la cosa non sia possibile, ma il piano del suo padrone risulta perfetto: lui ha confidato al suo amico Alcesimo il segreto del suo amore, ed egli ha promesso di ospitarlo. La moglie, essendo molto amica di Cleostrata, verrà invitata alle nozze, perché le faccia compagnia e l’aiuti; Lisidamo invece lascerà libera la casa, e il compito di Olimpione sarà quello di portare Casina, subito dopo le nozze, nella casa prestabilita, e poi condurla in campagna prima dell’alba. I due uomini si affrettano a preparare il loro piano nei minimi dettagli, mentre il fattore si allontana per la via dalla piazza per comprare cibi raffinati, il vecchio entra in casa di Alcesimo per sollecitarlo a compiere l’incarico che gli è stato affidato. Gli intrighi dei due vengono però colti da Calino che, soddisfatto e trionfante, decide di raccontare tutto alla sua padrona ed entra nella casa di Lisidamo.\nLisidamo, uscendo dalla casa del suo amico, si assicura che tutto sia stato preparato per bene. Alcesimo, dimostrandosi un amico fedele, dispone di mandare servi e ancelle a casa di Lisidamo, per le nozze. Dopo le ultime raccomandazioni, Lisidamo si appresta ad andare al Foro. Alcesimo, promettendo di fare tutto ciò che era stato stabilito, e di farsi trovare in casa, saluta il compagno che si allontana per la via della piazza.\nLisidamo rinuncia ben presto a stare appresso ai cuochi, ed esce di casa, dicendo come scusa a sua moglie, d’essere intenzionato a cenare in campagna, in modo da accompagnare i due sposini alla fattoria, preoccupato perché qualcuno non rapisca la fanciulla durante il viaggio. Lascia quindi il banchetto a sua moglie, convinto di avere ancora di che banchettare il giorno seguente, al suo ritorno, con la raccomandazione di inviargli al più presto i due novelli sposi. Pardalisca è fuori dalla casa per ordine di Cleostrata e osserva il vecchio che viene cacciato di casa senza cena, dal perfido inganno delle donne. Il padrone la scorge infastidito, e temendo che possa scoprire i suoi piani e rivelarli alla moglie la manda via. L’ancella si avvia lentamente all’interno, e proprio in quel momento esce con la corona e la fiaccola Olimpione.\nOlimpione esce precipitosamente dalla casa di Alcesimo, cerca il modo di fuggire e di nascondersi per la vergogna. Ha scoperto infatti lo scandalo in cui lui e il suo padrone sono andati a capitare. Inizia a raccontare la sua avventura: indotta in casa la novella sposa, l’aveva condotta subito nella stanza da letto, con l’intento di celebrare le nozze prima di Lisidamo. Ma dentro la stanza vi era molto buio. Si era trattenuto per un momento e aveva messo il catenaccio alla porta per paura che arrivasse il vecchio…\n“Spettatori, vi racconteremo ciò che accadrà la dentro.\nSi scoprirà che Casina è la figlia di questo nostro vicino, ed essa sposerà Eutinico, figlio del nostro vecchio padrone.\n OLIMPIONE, fattore di Lisidamo\n CALINO, scudiero di Lisidamo\n CLEOSTRATA, moglie di Lisidamo\n PARDALISCA, ancella di Cleostrata\n MIRRINA, amica di Cleostrata\n LISIDAMO, vecchio\n ALCESIMO, vecchio, amico di Lisidamo\n CIRTIONE, cuoco\n UN FLAUTISTA\nPur essendo la protagonista della commedia, che da lei prende il nome, non compare mai sulla scena. Non viene accennata nessuna descrizione della fanciulla, sennonché inizialmente, nel dialogo tra Calino e Olimpione, dove viene descritta come una fanciulla “graziosa e vezzosa”. Era stata trovata un mattino di sedici anni prima, da Lisidamo, al mercato, mentre veniva esposta: le ragazze infatti venivano spesso abbandonate o vendute quando la famiglia non si poteva prendere cura di loro. Viene accolta in casa da Cleostrata, moglie di Lisidamo, e allevata come una figlia. Giunta in età da marito, viene contesa tra il fattore Olimpione e lo scudiero Calino. Alla fine la compagnia svelerà che la fanciulla è figlia del vicino di casa di Lisidamo, attraverso l’espediente dell’agnizione, e diventerà la sposa di Eutifrone, figlio di Cleostrata.\nRappresenta in questa commedia la tipica maschera del “senex”, personaggio rigido e scorbutico. È rivale del figlio Eutifrone nell’amore per la schiava Casina, e riesce ad intessere un complicato intreccio nell’intento di averla per sé: dopo avere inviato suo figlio all’estero, avendo intuito il suo interesse per Casina, convince il suo fattore Olimpione a chiederla in moglie, in cambio della promessa di libertà, in modo tale da poter trascorrere con lei la prima notte di nozze; la moglie però, rimasta ad Atene, e avendo intuito le intenzioni del vecchio, aiuterà il figlio, il quale aveva promesso la fanciulla allo scudiero Calino, per poi possederla. Durante il corso della commedia, riesce in tutti i modi a rendersi ridicolo per la smodatezza con la quale esterna i suoi sentimenti, a causa della quale viene continuamente preso in giro sia dalla moglie che dai servi. Continui sono gli elogi a Casina, per il cui amore si considera il più fortunato tra gli dei; egli, il giorno delle nozze, viene mandato fuori di casa dalle donne, e preferisce restare a digiuno pur di vederla: “Chi ama , anche quando ha fame non ha nessuna fame” (v. 796) La follia d’amore viene portata all’esasperazione quando si mostra sottoposto sia ad Olimpione, al quale rivolge continuamente appellativi amorosi: “Non amo me stesso quanto te. Mi permetti di abbracciarti?” (es. v. 456) che raggiungono sempre l’effetto opposto a quello sperato. Tuttavia è anche evidente la sua furbizia e caparbietà. Alla fine, fiero di avere trionfato sui propri nemici grazie all’estrazione delle sorti, verrà sconfitto attraverso una geniale burla che renderà ancora più catastrofica e divertente la sua disfatta, vedendolo costretto a chiedere perdono alla moglie: “Moglie mia, per questa volta perdona tuo marito. Mirrina, intercedi per me presso Cleostrata. Se d’ora in poi dovessi amare Casina, o soltanto pensare ad amarla, dovessi combinare cosa del genere, non v’è alcun motivo, moglie mia, perché tu non mi faccia appendere per i piedi e fustigare”(v. 1000)\nIl “servus callidus”, è il fattore della famiglia di Lisidamo, ricco d’ingegno e abile nello scoprire e far fallire i piani del senex a favore dell’ adulescent innamorato, in questo caso è rappresentato da Eutifrone, figlio di Lisidamo. È uno dei personaggi principali della commedia, durante il corso dell’opera assume una falsa identità rivestendo i panni di Casina per mettere in atto l’inganno, del quale riesce a governare tutta la dinamica conferendo un tono comico e sorprendente al finale, assommando inoltre in sé i tratti principali della comicità plautina. L’attore è in opposizione con il padrone Lisidamo e il fattore Olimpione: tra i due, fin dall’inizio, si accendono vivaci discussioni; la loro rivalità non è data solo dall’amore per Casina, per la quale inventa le più mirabolanti menzogne per indurre l’avversario a rinunciarvi, ma anche dalla differente condizione sociale: mentre Olimpione abita in campagna, e dunque possiede dei beni personali, Calino è un semplice servo senza nessun avere, che arriva a preferire la schiavitù alla libertà, con la quale si ritroverebbe, essendo indigente, a patire la fame: “Se fossi libero, dovrei vivere a mie spese, mentre ora vivo a spese tue.” (v. 296) È un servo onesto e buono, con un ruolo importante rispetto agli altri, in quanto contribuisce a risolvere l’intrigo iniziale, non ha mai un piano prefissato, anzi la sua abilità consiste spesso nell’adeguarsi alle situazioni fronteggiandole ed approfittandone. Sarà poi l’ingegnosità femminile della sua padrona a dare ordine alle decisioni. Appare dapprima come semplice aiutante e strumento nella mani di Cleostrata e in quanto tale cerca di metterla in guardia e di difenderla. Poi diviene persona di primo piano, gli viene “conferita” anche l’autorità di minacciare il suo padrone con un bastone; infine si assisterà al suo meritato trionfo, coronato con la con la battuta ironica: “Per Polluce! M’è stato fatto un gran torto. Ho sposato due uomini, e nessuno dei due ha fatto…quel che si suol fare a una sposina.” (v. 1010)\nIl fattore alleato di Lisidamo, è un servo di campagna che abita in un dipartimento esterno alla città. Si differenzia da Calino, servo di città, per i suoi modi grossolani, che lo portano a rivolgere insulti di vivacità campagnola al suo avversario in amore. In generale, insomma, si mettono in evidenza gli aspetti comici del servo di campagna, e non tanto i termini morali e politici del contrasto città-campagna. Olimpione, infatti è un personaggio perdente ed è oggetto di riso: uscito dalla casa di Alcesimo dopo aver scoperto di essere incappato in una burla da parte dei suoi avversari, sarà deriso e umiliato dall’ancella Pardalisca, la quale si farà raccontare tutto ciò che è avvenuto nella casa. Appare inizialmente come un servo onesto e bravo consigliere: in lui il padrone trova un fidato alleato, non ha nessuna esitazione ad infuriarsi contro la padrona, che cercherà di distoglierlo dal suo obbiettivo con le promesse di libertà. Inoltre è considerato da Lisidamo sua unica speranza, suo salvatore e patrono, poiché condivide con lui lo stesso amore e lo stesso obiettivo; il vecchio, per questo, lo elogia continuamente arrivando a dirgli: “T’appartengo interamente”e “Sono il tuo schiavo”( v. 739). Ben presto esterna il suo lato materialista: preoccupato dall’odio provato nei suoi confronti dalla padrona, da suo figlio e dai servi, non si rassicura neanche dopo le promesse di protezione da parte di Lisidamo, al quale dice: “ Come se tu non sapessi quanto fan presto a crepare i Giovi di questo mondo. Ammettiamo dunque che tu, il mio Giove, muoia: quando il tuo regno sarà toccato agli dei minori, chi mi proteggerà la schiena la testa e le gambe?”(v. 333). Di fatto, infine, messo alle strette, accuserà il suo padrone di averlo infamato con la sua condotta, avendolo supplicato, in cambio della libertà, di sposare Casina. Non solo: spesso il servo esercita una funzione ironico-parodistica nei confronti del padrone innamorato, per ricondurlo alla realtà fatta di bisogni pratici e materiali: egli preferisce il mangiare e il bere, pone dei limiti all’amore, che non deve condurre alla pazzia, ridimensiona il padrone innamorato che si sente un dio. Viene anche da pensare, che il motivo secondario del suo attaccamento a Casina, non sia solo il desiderio di sposarla per conto del suo padrone, ricevendo la libertà, ma anche la semplice volontà di prevalere sul suo avversario, Calino.\nL’ancella di Cleostrata. Contribuisce all’agnizione, pur essendo una figura secondaria. Viene infatti utilizzata da Cleostrata e Mirrina inizialmente, per ingannare il vecchio, al quale farà credere che Casina è impazzita; e poi “capiterà” per caso fuori dalla casa di Alcesimo, per interrogare i due uomini non appena usciranno dalla casa, sotto gli occhi delle due matrone nascoste. Appare come una donna maliziosa, abile nella finzione e indiscreta, più volte si rivolge al pubblico dando spiegazioni e commentando gli avvenimenti. È certamente più leale nei confronti della sua padrona rispetto ad Olimpione: Lisidamo le promette dei sandali, un anello d’oro e altre cose in cambio che lei parli dolcemente a Casina per placare la sua ira.\nMoglie di Alcesimo, amica e vicina di casa di Cleostrata. Appare poche volte durante il corso della storia, è pur sempre però una protagonista essenziale, in quanto fautrice della vendetta. La sua figura si contrappone al marito, che invece aiuta il suo amico Lisidamo. Inizialmente la donna cerca di sconsigliare alla vicina di mettersi contro il marito, lasciandolo amare, poiché esso potrebbe sempre ripudiarla: “Non contrariarlo di grazia, lascialo amare, lasciali fare ciò che gli piace, che in casa non ti manca nulla” (v. 200) in questo contesto appare pavida e insicura, ma si riscatterà in seguito: quando non esiterà a divertirsi alle spalle del vecchio vicino e ad esortare Pardalisca affinché dia sfogo alla sua fantasia prendendolo in giro. Per merito suo si avrà il perdono di Cleostrata al marito.\n CITRIONE, un cuoco che ha il compito di allestire il banchetto per le nozze tra Casina e Olimpione.\n UN FLAUTISTA, chiamato per allietare con il canto nuziale la cerimonia.\nLa Casina è probabilmente l’ultima commedia di Plauto, essa c’è giunta in un testo che, almeno per certe parti del prologo, risale ad una ripresa dopo la morte dell’autore, e si tratta del solo testo conosciuto anche dagli antichi. Attraverso il Prologo, probabilmente aggiunto parzialmente da un capocomico successivo a Plauto, conosciamo il nome del poeta greco Dìfilo e il titolo dell’originale greco di questo poeta: Κληρούμενοι; l’opera tradotta da Plauto aveva come titolo la versione letterale di quello greco: Sortientes (coloro che tirano a sorte). Casina, infatti, titolo con cui la commedia è nota agli antichi e tramandato a noi da due filoni della tradizione manoscritta, è per certo il titolo della ripresa. In Plauto è quindi presente la contaminatio ( dal verbo contaminare), con questo nome indichiamo la pratica, presente inoltre in Terenzio e nelle tragedie di Ennio, di inserire in un modello principale una o più scene desunte da altre commedie del medesimo o persino di altro autore greco. La contaminatio può essere riconnessa al sacrificio delle caratteristiche “psicologiche” del personaggio a favore di quelle dell’azione, al cui svolgersi importa ben poco il nome stesso del personaggio. Essenziale è invece che esso rappresenti la maschera tipica, in modo che il pubblico, ne comprenda il comportamento e la funzione nel corso della commedia. Il poeta, in questo modo, trovando un determinato personaggio in una commedia greca poteva facilmente appropriarsene e aggiungerla al suo modello principale. L’ipotesi che Plauto, si fosse limitato a tradurre il titolo greco soltanto per far comodo del pubblico e in realtà avesse intitolato Casina la sua versione, è improbabile. Ancora due peculiarità di questa commedia: Casina stessa, come personaggio, non compare mai in scena: nonostante intorno a lei ruoti tutta la vicenda; la seconda è che il marito di Cleostrata e padre di Eutinico è, in Plauto, personaggio anonimo. Egli è il vero protagonista della commedia, ma nelle versioni redatte da Plauto non si è mai trovato il suo nome, Lisidamo è quindi una successiva aggiunta successiva, forse derivante dal modello greco di Dìfilo. In Plauto questo personaggio incarna perfettamente la maschera del “senex”, reso comico a causa della sua passione per la giovane serva. La sua passione per la giovane, nonostante sia equivalente a quella di suo figlio, viene resa più riprovevole in quanto si tratta di un uomo sposato, un vecchio con una famiglia; diversa è quindi la sua situazione rispetto a quella dell’ adulescent. Importanti sono anche le figure dei servi,ai quali sono affidati numerosi monologhi: in generale nel teatro plautino, contrariamente a quello di Terenzio, la maggior parte dei monologhi è recitata o cantata appunto da questi personaggi. Il monologo di Calino si inserisce nella scena settima del secondo atto, dove si dispera per la sorte che gli è stata avversa e dell’ancella Pardalisca, nella prima scena del quarto atto. Dai monologhi prende l’avvio un’azione, e ragguagliano su ciò che il protagonista farà. Essi sono il luogo in cui il tempo scenico si annulla e si condensa: il passato (l’antefatto) si fa presente nella necessità di organizzare qualcosa e il presente è anche il futuro dell’insidia preannunciata e dello scioglimento intravisto. I monologhi dei servi plautini presentano alcune costanti. Nel monologo si alternano opposte passioni e matura la decisione. Nel monologo del servo si pone il problema tragico della scelta, della responsabilità e dell’indifferibilità dell’azione. Nei monologhi compaiono poi l’assenza di un piano prestabilito, l’esortazione a non dormire e ad agire, manifestazioni di timore (Calino) o d’esaltazione di sé ed espressioni di trionfo una volta che la beffa è riuscita (Pardalisca). Il linguaggio è spesso metaforico, con una predilezione per le metafore militari: la beffa è una guerra, da qui tutte le variazioni possibili all’interno di questo campo anche la rottura dell’illusione scenica, attraverso la quale lo spettatore è reso consapevole del fatto che la commedia è una finzione (v. 686).\nIl capo comico afferma di mettere in scena un’antica commedia plautina, la Casina, a suo tempo applaudita dagli spettatori più anziani, ma non conosciuta dai più giovani, che sono desiderosi di vederla rappresentata. Plauto, dopo aver chiesto la benevolenza degli spettatori, luogo comune del teatro, espone con chiarezza la trama della commedia, iniziando dall’antefatto, poi con alcune anticipazioni su quello che succederà sulla scena. Dopo avere informato gli spettatori dell’assenza del il giovane Eutinico, figlio di Cleostrata e di Lisidamo, innamorato di Casina. “Il giovanotto, non aspettatelo: oggi, in questa commedia, non ritornerà in città” (v. 79)” e dopo alcune battute scherzose sull’ipotesi di nozze tra schiavi, ci rivela la conclusione della commedia. Dall’antefatto raccontato nel prologo si apprende come la bambina vista esporre dal vecchio servo e da lui portata nella casa della padrona Cleostrata sia ormai divenuta sedicenne, del quale il vecchio, suo padrone, si è innamorato perdutamente, e con lui anche suo figlio Eutinico. Padre e figlio, rivali in amore, decidono entrambi di far sposare Casina rispettivamente a un fattore, Olimpione, e a uno scudiero, Calino. Si tratta però solo di pretesti, entrambi infatti vogliono esserne padroni. Cleostrata, moglie del vecchio e madre di Eutinico, si è accorta delle intenzioni del marito e si schiera a favore del figlio, aiutandone i piani anche quando viene allontanato da Atene. La prima scena della commedia si vede il caratteristico contrasto tra il servo rusticus,il fattore Olimpione, ed il servo urbanus, lo scudiero Calino. Essi sono rivali in amore, e discutono animatamente, sicuri di ottenere dai loro padroni, seppur per “procura”, Casina in moglie. Olimpione immagina malignamente il momento delle sue nozze, nelle quale costringerà Calino a portare la fiaccola nuziale e a subire numerose angherie in campagna. Dopo lo scontro entrambi ritornano a casa del vecchio, ma Calino promette di spiare assiduamente le mosse del suo rivale. Nella seconda scena Cleostrata esce di casa per andare dall’amica Mirrina, con lei va l’ancella Pardalisca, che le ricorda che suo Lisidamo vuole avere pronto in buon pranzo. Ma Cleostrata la rimbecca seccamente, è lei infatti a possedere il sigillo della dispensa, in quanto uxor dotata,ovvero amministratrice dei beni della famiglia. Esce di casa Mirrina per andare a sua volta dalla vicina, la quale approfitta per lamentarsi. Lo sfogo delle due donne è interrotto dall’arrivo di Lisidamo. Il vecchio nella quarta scena arriva felice, si sente giovane e frequenta le profumerie più raffinate dove compra gli unguenti più rari per avere successo con Casina. Lisidamo scorge la moglie e tra i due si riprende la discussione sul matrimonio di Casina. Secondo il vecchio, il fattore Olimpione è il marito adatto poiché serio e risparmiatore, non come lo scudiero, che è nullatenente. Ma la moglie ribatte che la cura delle schiave dovrebbe spettare a lei, che desidera accontentare il suo unico figlio dandogli in moglie lo scudiero. Lisidamo ribatte “lui non è più unico figlio per me di quel che io sia unico padre per lui, è più giusto che lui ceda a me, che io a lui”” (v. 263) Cleostrata e Lisidamo decidono di chiedere rispettivamente ad Olimpione e Calino di rinunciare a Casina. La donna entra in casa per mandare lo scudiero dal vecchio; nell’attesa il marito si dispera, avendo capito che sua moglie ha compreso tutte le sue manovre e vuole ostacolarlo. Nella quinta e sesta scena il vecchio tanta di convincere Calino e parallelamente, si deve immaginare che sua moglie, dentro casa tanti di convincere il fattore. Nessuno dei coniugi, riesce nell’intento, entrambi hanno invano utilizzato l’espediente della libertà per raggiungere i loro scopi. Olimpione esce sulla scena e racconta al vecchio come sono andate le cose con sua moglie; esso ha una grande paura che se il padrone muoiala collera di sua moglie si abbatta contro di lui. Il vecchio allora, nonostante i timori di Olimpione decide di ricorrere al sorteggio. Nella settima scena ha inizio la lunga operazione del sorteggio, che, grazie al prologo, dobbiamo ritenere molto fedele a quella dell’originale greco. Ma abbiamo anche a questo punto il dialogo tra i quattro personaggi, molto raro nel teatro greco e invece frequente in quello di Plauto. Nella scena del sorteggio si hanno tipici lazzi platini, il Vecchio incorre in lapsus parlando di se invece che del fattore tentando invano di correggersi: “Io ho pensato, moglie mia, di poter ottenere da te che Casina mi sia data in moglie […] ho detto ‘ a me ’ mentre volevo dire ‘a questo qui ’; e mentre la desidero per me.. Ma ormai parlo a vanvera” (v. 364) Il sorteggio favorisce Olimpione e Cleostrata si ritira stranamente remissiva a preparare il prenzo. LA commedia è al consueto punto in cui gli “eroi” sembrano sconfitti e gli “antagonisti” sembrano prevalere. Mentre calino si lamenta con un monologo interrotto nella nona scena dal ritornar fuori di Lisidamo e Olimpione. . Questi e il vecchio sembrano scambiarsi una serie di confidenze, che Calino ode, non visto. Al villicus torna l’idea di umiliare il rivale, assecondata dal padrone. Il vecchio espone allo schiavo tutto il suo piano: egli ha confidato tutto al suo vicino, un amico carissimo, che lascerà libera la casa inviando sua moglie Mirrina e i servi da Cleostrata per aiutarla nella preparazione delle nozze, in modo tale che lo sposo possa condurre la sua sposa da Lisidamo. I due poi si allontanano e Calino si dirige dalla padrona per raccontarle tutto. Lisidamo incontra Alcesimo, il suo amico, che gli rinnova la promessa che gli aveva fatto in precedenza. Nell’undicesima scena Cleostrata appare furibonda, venuta a conoscenza del piano escogitato dal marito. Essa infatti, a differenza di Calino sapeva del innamoramento di Lisidamo, ma non era a conoscenza delle sue intenzioni. Cleostrata vedendo Alcesimo, rifiuta l’aiuto si Mirrina, al ché il vicino rientra in casa imprecando contro l’amico. Lisidamo ritorna nella dodicesima scena, si ha il litigio, a causa di un malinteso, tra Lisidamo e Alcesimo, che infine promette nuovamente di mandare sua moglie da Cleostrata, e torna in casa. Dalla casa di Lisidamo arrivano delle urla, esce l’ancella Pardalisca, persona di fiducia di Cleostrata, che racconta falsamente che Casina è impazzita. Il vecchio prega l’ancella di calmare Casina, offrendole dei doni in cambio, mentre essa si ritira, torna dal mercato Olimpione: ha fatto la spesa per il pranzo nuziale, vestito in modo elegante e lo segue un corteo di cuochi. Il fattore costringe il padrone a dichiarasi suo servo e impone i suoi gusti in fatto di cibi. Lisidamo riferisce il racconto dell’ancella, ma il fattore non si scompone, conoscendo bene le donne di casa, i due allora entrano. Con la sedicesima scena si ha una decisiva svolta, la rivalsa delle matronae, alle quali si aggiunge Pardalisca. Che svolge la funzione di nuntius informando il pubblico di ciò che accade dentro casa “ è un andirivieni generale per tutta la casa. Il vecchio in cucina che urla […] i cuochi ce la mettono tutta perché il vecchio salti la cena…” (v. 770) Le scene diciottesima e diciannovesima sono coreografiche. Il vecchio torna in scena uscendo dalla casa, e rimanda Pardalisca all’interno. Il piano delle due donne riesce alla perfezione, il vecchio infatti non cena, e loro possono far fuori tutte le vettovaglie da sole. Esce dalla casa Olimpione con la fiaccola e la corona dei fiori nuziali, e dopo un breve scambio di battute, arriva la “sposa”, che in realtà è Calino vestito da donna, accompagnata da Mirrina e Cleostrata e Pardalisca, che intonano un lungo imeneo. Le due scene si concludono con l’entrata di Casinus nella casa di Alcesimo, senza che le donne sembrino accorgersene. Nella scena ventesima le donne escono, dopo la cena, e aspettano il succedersi degli eventi mettendosi di guardia davanti alla porta di Alcesimo. Olimpione esce a questo punto dalla casa sconvolto e si rivolge come nuntius al pubblico, raccontandogli ciò che è accaduto nella casa. A interrompere il racconto arriva Pardalisca, spinta da Cleostrata, che lo invita a continuare il racconto. La commedia a questo punto appare frammentaria. Olimpione racconta di avere tentato in tutti i modi di rabbonire “Casina”, che data la sua insistenza lo aveva colpito ripetutamente, costringendolo a fuggire senza mantello. Il Fattore, allo scricchiolare della porta reagisce sconvolto: “le porte stridono sui cardini… è lei, è lei che mi insegue?”(v. 923) Esce invece il vecchio, nella scena ventiduesima, anch’egli pieno di vergogna, senza mantello né bastone. Esce anche Calino, che impedisce al vecchio di fuggire. Lisidamo è attaccato verbalmente dalle due matronae. Il fattore tenta di scusarsi addossando le colpe al vecchio che riconosce in fine di essere il responsabile, si pente e prega Mirrina di intercedere presso la moglie, la vicina consiglia a Cleostrata: “Amica mia, dovresti perdonarlo, secondo me”. I due coniugi quindi tornano in pace, non senza le promesse di fedeltà da parte di Lisidaamo, a cui viene ridato il mantello col bastone.Calino glili consegna, e corona con una battuta, allineata perfettamente alla farsa che distingue le ultime due scene, la fine dell’azione. I quattro versi finali sono recitati dall’intera compagnia che ci informa che Casina è figlia del vicino Alcesimo,(agnizione) e quindi, essendo di nascita libera può sposare Eutinico. Le leggi del genere letterario, infatti, vogliono che una schiava, per sposare un giovane di buona famiglia, venga prima scoperta di nascita libera e perciò recuperi i suoi diritti di cittadina: come figlia di Alcesimo e di Mirrina, Casina può convolare a giusta nozze con Eutinico.\nIl primo, infatti, è molto simile a Maccus, nome di una maschera della farsa atellana (lo "Sciocco"); Plautus invece potrebbe significare qualcosa come “piedi-piatti”, infatti gli umbri chiamavano Ploti coloro che nascevano con i piedi piatti. Il poeta Maccio, poiché era umbro di Sarsina, all'inizio fu chiamato Ploto a causa dei piedi piatti, poi si sentì chiamare “Plauto”. Secondo le notizie che ci sono pervenute sulla sua vita, e che fra l’altro sono poche e incerte, fornite per lo più da un erudito del I secolo a.C. , Marco Terenzio Varrone, (ma anche da A. Gellio e S. Girolamo, IV sec. d.C.) parrebbe certo che, ancora giovinetto, dalla natia Sarsina venne a Roma, dove, al servizio di una compagnia teatrale, non si sa bene con quali funzioni, probabilmente come attore, imparò il greco, si impratichì del mestiere di commediografo e mise insieme anche un discreto gruzzolo, che poi impiegò nel commercio del grano. L'esperienza acquisita nel campo del teatro, gli fu utile quando, in seguito al fallimento dei suoi tentativi nel commercio, perdette tutto il suo denaro e, per guadagnarsi la vita, dopo essere stato in prigione per debiti, ormai ridotto alla povertà, dovette impiegarsi come uomo di fatica presso un mugnaio, costretto a guadagnarsi da vivere girando una macina.\nIn questo periodo cominciò a comporre le sue prime commedie, fra cui il "Saturio" ("Il pancia piena") e l’ "Addictus" (schiavo per debiti), che già dai titoli richiamano gl'infelici rovesci personali; e una terza, dal titolo sconosciuto, che, rappresentate con successo, furono l’inizio di una fortunata attività teatrale durata oltre un quarantennio. Estraneo della politica, ma non insensibile agli avvenimenti del tempo (la sua produzione si svolse, del resto, praticamente durante la II guerra punica), visse interamente della sua arte, praticata con instancabile fervore creativo: egli, insomma, scriveva per vivere, la sua scrittura era una vera e propria professione. Fu un autore popolarissimo ed ebbe un gran numero di imitatori, si fecero passare per sue anche commedie illegittime: nel I sec. a.C. ne circolavano addirittura 130. Su queste commedie che, dopo la sua morte, passavano sotto il suo nome, Varrone, attuò uno studio approfondito ("De comoedis Plautinis"), facendo una triplice ripartizione divenuta poi usuale:\n"Commorientes", "Colax", "Gemini lenones", "Condalium", "Anus", "Agroecus", "Faerenatrix", "Acharistio", "Parasitus piger", "Artemo", "Frivolaria", "Sitellitergus", "Astraba.\nAttraverso le relative "didascalie" (ossia brevi notizie che i grammatici solevano dare, valendosi delle indicazioni trovate nei copioni delle compagnie drammatiche, intorno alla prima rappresentazione, alla sua esecuzione e al suo esito), possono essere datate con certezza, fra le ventun commedie a noi rimaste, solo lo Stico, rappresentato nel 200, e lo Pseudolo, rappresentato nel 191, e con approssimazione il Soldato millantatore, che accenna all'incarcerazione di Nevio e sarà stato quindi messo in scena subito dopo il 206; la cronologia delle altre è definibile solo in base ad elementi interni. Provando comunque ad azzardare un ordine cronologico, questo potrebbe essere: "Asinaria" (212), "Mercator" (212-10), "Rudens" (211-205), "Amphitruo" (206), "Menaechmi" (206), "Miles gloriosus" (206-5), "Cistellaria" (204), "Stichus" (200), "Persa" (dopo il 196), "Epidicus" (195-4), "Aulularia" (194), "Mostellaria" (inc.), "Curculio" (200-191?), "Pseudolus" (191), "Captivi" (191-90), "Bacchides" (189), "Truculentus" (189), "Poenulus" (189-8), "Trinummus" (188), "Casina" (186-5); in più la "Vidularia" pervenuta assai mutila. Ovviamente le date riportate a fianco ai titoli sono passibili di molti dubbi, essendo risultato di supposizioni.\nPlauto si dedicò durante tutta la sua vita ad un unico genere letterario, la commedia, anzi si limitò, apparentemente, a tradurre le opere della cosiddetta "commedia nuova" greca, operando una sintesi originale tra quest’ultima ed elementi attinti alla tradizione popolare della farsa italica: da Menandro sono derivate la Cistellaria, lo Stico e le Bacchidi; da Filemone il Trinummo e il Mercator; da Difilo la Casina e il Rudens; da Demofilo l'Asinaria. Nessuno dei modelli ci è rimasto, ma anche se non sapessimo, dalle fonti antiche, delle libertà che Plauto si prendeva adattando i drammi al gusto romano, basta la lettura delle commedie a darci una tale idea del suo ingegno e della sua cultura che toglie ogni dubbio sulla sua originalità.\nIl capolavoro di Plauto è il suo linguaggio, proprio l'unico elemento in cui l'imitazione non poteva aver luogo: Plauto sfrutta, meglio di chiunque altro, tutte le risorse del latino; la sua lingua pura, ricca, lingua viva e popolare ma essenziale, spesso riesce a esprimere senza volgarità le idee volgari di gente volgare. "Musas plautino sermone locuturas fuisse, si latine loqui vellent." ("Se le Muse avessero voluto esprimersi in latino avrebbero parlato con la lingua di Plauto"): così Quintiliano, nella sua "Instituto oratoria", ci tramanda il giudizio critico di Elio Stilone, il primo grande filologo latino del II sec. a.C. Per non dimenticare, poi, l’epitaffio del poeta citato da Gellio (che lo aveva letto negli scritti di Varrone) dove si dice che, alla morte di Plauto: "numeri innumeri simul omnes conlacrimarunt" ("scoppiarono in pianto tutti insieme ritmi innumerevoli"). Non minore è il senso d'arte di Plauto nel metro e nello stile dei canti lirici, che si alternano alle parti dialogate. Plauto ha lasciato l'immagine eterna di un mondo, nel quale sa farsi strada soltanto il cinismo spregiudicato degli astuti e degli imbroglioni, soprattutto dei servi. Un aspetto particolare del teatro plautino è l'atteggiamento nei confronti dei greci. È chiaro che Plauto sfrutta a fini comici quel sentimento di ostilità nei confronti dei Greci, tipica di una parte della società romana e che aveva trovato portavoce in Catone. Plauto conia addirittura un verbo, "pergraecari", che significa più o meno "gozzovigliare alla greca", vivere in modo dissoluto, proprio come farebbero i Greci. Dopo la fortuna goduta fino ai tempi di Adriano, Plauto si avvia a sparire dall’interesse degli uomini, che parve non volessero più ridere: i sui scherzi tacquero per circa un millennio.\nAnche fuori dall’Italia, il teatro moderno subì l’influenza di Plauto che molte volte fu imitato assai da vicino: dallo Shakespeare (la Commedia degli errori), dal Molière (Amphitryon e Avare), dal Beaumarchais (Le mariage de Figaro), dal Kleist (Amphitryon), dal Lemercier (Plaute ou la Comedie latine).\nbrevissima trama su casina di plauto


Si tratta di un progetto attualmente allo studio del Ministero della Salute che potrebbe modificare radicalmente l’attuale sistema del ticket sanitario su farmaci, visite specialistiche, analisi di laboratorio e accertamenti, modulando il costo delle prestazioni in base al reddito del cittadino.\nL’idea del Ministero è quella di stabilire una tariffa massima che il cittadino, in base al reddito (calcolato sull’Irpef e sull’Isee), può spendere per le prestazioni sanitarie (compresi acqusiti di farmaci di fascia A) nell’arco di un anno. Le prestazioni, così facendo, sarebbero dunque pagate a prezzo pieno sino al raggiungimento del limite, superata la soglia, però, risulterebbero gratuite. Facendo un esempio pratico, 10 mila euro di reddito lordo corrisponderebbero a una franchigia pari al 3 per mille (30 euro): qualunque sia il numero di acquisti o prestazioni, il cittadino in questione pagherebbe sino al raggiungimento del tetto massimo di 30 euro, tutto il resto gratuito.\nTutto ciò comporterebbe la produzione di una tessera sanitaria dotata di chip e capace quindi di tenere la contabilità e di facilitare gli operatori di ospedali e farmacie che immediatamente saprebbero se far pagare oppure no la prestazione o il farmaco.\nIl progetto dovrà comunque passare al vaglio delle Regioni (già oggi in alcune Regioni il ticket è stato rimodulato in base al reddito) prima di un’eventuale entrata in vigore.


Pressel Tubo per spedizioni postali 80x860 mm Cartoncino Tappino di plastica (confezione 20 pezzi) | Staples®\nScopri la nostra offerta per Pressel Tubo per spedizioni postali 80x860 mm Cartoncino Tappino di plastica (confezione 20 pezzi) Visitaci ora!\n€ 38,99 € 36,99 € 34,99 Risparmia\nSpedisci i tuoi pacchi in modo semplice e sicuro con questi tubi per spedizione Pressel.\nQuesti tubi in cartone durevoli e sicuri sono ideali per poster, stampe e documenti importanti. Di colore avana, sono dotati di due tappi bianchi che sigillano in maniera impeccabile le spedizioni e ne garantiscono la protezione durante tutta la spedizione. Spediti ripiegati, in modo da poter essere conservati senza occupare spazio, sono di facile e rapido assemblaggio.\nDimensione: 80 x 860 mm (p x a)\nTipo prodotto : Forniture per spedizioni Quantità per ogni confezione : 20 Tipo di chiusura : Cappuccio Uso consigliato : Spedizione Profondità : 860 mm Diametro : 80 mm Materiale : Cartoncino Lunghezza utile : 860 mm Lunghezza : 885 mm Diametro Interno : 80 Peso Confezione : 6.10 Peso : 6.1 kg Spessore del materiale : 2 mm Easy On The Planet : Yes Marchio : Pressel Prodotti correlati\n€ 34,99 confezione 20 pezzi


GLI YAMA |\nPatanjali è considerato il padre dello Yoga e colui che ha messo per iscritto tutti gli antichissimi insegnamenti di questa disciplina, si racconta sia vissuto intorno al 500 a.C e che la sua opera più grande siano i Sutra, in sanscrito significa “aforismi” e ognuno contiene un profondo significato che guida l’uomo verso una conoscenza della sua natura. In questa opera Patanjali illustra tutti gli aspetti della vita come il corpo, la mente, lo spirito, i principi etici e morali. Gli Yama fanno parte degli 8 passi ( ASTHANGA) dello Yoga, sono cinque comandamenti morali che regolano la vita e comprendono la non violenza ( Ahimsa), la verità (Satya), l’onestà ( Asteya)verso sè stessi soprattuto, la castità (brahmacarya) intesa come non essere succubi degli istinti e la non possessività (Aparigraha) cioè il distacco dai desideri. I cinque Yama sono comportamenti legati allo stile di vita del singolo individuo da coltivare per migliorare se stessi.. Il primo gradino per comprenderli , in coloro che si avvicinano o praticano yoga è quello di analizzarli osservando il nostro corpo. Il primo passo per comprenderci deve partire dall’ascolto del corpo. Che cosa significa? Quando eseguiamo una posizione yoga il nostro corpo è “costretto” in un’ immobilità e in una postura precisa, spesso il corpo si deve adattare e rimane difficile mantenere l’immobilità per molto tempo, quindi già trovare e capire il nostro limite ci pone delle basi solide da cui partire. Il primo Yama è la non violenza quindi se non accettiamo i limiti che il nostro corpo ha e lo forziamo rischiamo di farci male, una pratica costante, senza forzare ci porterà ad attuare questo primo principio. Il secondo Yama riguarda la verità, ci porta sempre a considerare la relazione con il corpo e a non mentire a noi stessi, vedere come realmente stanno le cose, ascoltare le sensazioni e i segnali che il corpo ci invia. Il terzo yama, Asteya ossia l’onestà, cioè coltivare l’intenzione di essere onesti verso il corpo, vederne i limiti e le abilità in modo preciso. Il quarto yama è la castità ossia il non essere succubi degli istinti e quindi se iniziamo ad osservare il corpo con onestà, inizieremo a non essere più soggetti ai suoi desideri o aspirazioni incontrollate, ma impareremo a prendercene cura con azioni amorevoli ( giusto riposo, giusta alimentazione…). L’ultimo yama , Aparigraha, il distacco, la non possessività, il primo passo per attuarla su noi stessi è non giudicarci, ma osservare in maniera distaccata. Applicare gli Yama ci porta ad essere consapevoli della realtà, libera la mente dal vortice dei pensieri confusi e ci mette in relazione con la nostra parte più istintiva, che è quella che ci dona chiarezza. Il corpo è solo l’aspetto esteriore di un’ asana ma se iniziamo ad applicare questi principi di Patanjali iniziero a fare un cammino consapevole che sarà sempre più profondo. Buona pratica!\n← Yoga per rieducare il pavimento pelvico\tTadasana o posizione della montagna →


Technical consumer goods in crescita del 4,6% - ChannelBiz\nStefano Belviolandi, 24 agosto 2016, 18:30\nSecondo Gfk Temax, nel secondo trimestre del 2016, il mercato italiano dei technical consumer goods (TCG) segna una crescita del 4,6% rispetto allo stesso periodo del 2015. Trend positivo in tutti i settori, tranne Foto (PH) e Forniture d’ufficio & Consumabili (OE)\nNel secondo trimestre del 2016, il mercato italiano dei technical consumer goods (TCG) segna una crescita del 4,6% rispetto allo stesso periodo del 2015. Tutti i settori registrano un trend positivo, con la sola eccezione del Foto (PH) e del settore delle Forniture d’ufficio & Consumabili (OE).\nSecondo Gfk Temax, ancora una volta, sono le Telecomunicazioni (TC) a segnare la prestazione migliore (+7,5%). Dopo un lungo periodo di declino, nel secondo trimestre del 2016 l’Elettronica di Consumo mette a segno una crescita del 5,9% rispetto al secondo trimestre del 2015. L’incremento del settore è guidato dal prodotto più importante – Panel TV Flat – che segna un rialzo del fatturato del 10,4% rispetto al medesimo periodo dell’anno precedente. Le prestazioni positive caratterizzano anche alcuni prodotti audio e in particolare soundbar, casse bluetooth e sistemi multi-room.\nNel secondo trimestre del 2016, il settore Foto registra una contrazione del fatturato pari al 3,5% rispetto al Q2 del 2015. È soprattutto la frenata delle fotocamere digitali (-5,1%) a impattare negativamente sulle performance dell’intero settore. Gli obiettivi intercambiabili confermano il trend positivo e crescono nell’ordine del 3%, rispetto al medesimo trimestre dello scorso anno. Nel secondo trimestre del 2016 si sono registrati incrementi di fatturato per tutti i prodotti del settore del Grande Elettrodomestico, che registra complessivamente una crescita del 3,9%, con un fatturato pari a 852 Milioni di euro. In particolare, le lavastoviglie confermano il trend positivo con una crescita del 5,4%; risultati interessanti si registrano anche per i piani cottura e le asciugatrici (rispettivamente +7,1% e +14,3%).\nIl prodotto più importante del settore – la lavatrice – si mantiene in area positiva, anche se l’intensità della crescita si mostra più ridotta rispetto al passato. II settore del Piccolo Elettrodomestico, nel secondo trimestre dell’anno, cresce del 3% rispetto al Q2 del 2015. I prodotti per la cura della casa registrano prestazioni positive, con ferri da stiro e aspirapolveri (scope elettriche in particolare) che mostrano un buon andamento.\nTrend negativo, invece, per il segmento della cucina. Il fatturato dei prodotti per la preparazione del cibo flette del 14,3%. Tra i prodotti per la cura della persona, l’igiene dentale e i modellatori per capelli segnano buone perfomance rispetto al secondo trimestre dello scorso anno. Il prodotto più importante del settore – i PC portatili – cresce nell’ordine del 18,1% rispetto al Q2 del 2015, grazie soprattutto alle buone performance di Tablet PC e PC convertibili. A totale, il settore registra in Italia una crescita del valore pari al 3,6%, per un fatturato pari a 687 milioni di euro. Il settore delle Telecomunicazioni si aggiudica la miglior performance del secondo trimestre del 2016: +7,5% rispetto al Q2 del 2015. Gli smartphone continuano a crescere nel valore sviluppato, anche se i volumi si contraggono. Incrementi di fatturato anche per le cuffie con microfono (+18,7%), trainate dalle ottime performance di headband e ‘in-ear’.\nAll’interno dei core wearables, i segmenti health and fitness trackers (HFT) e gli smartwatches registrano crescite rilevanti, grazie anche ai nuovi modelli lanciati sul mercato. Tra Aprile e Giugno 2016, il fatturato del settore delle Forniture d’ufficio & Consumabili rimane sostanzialmente stabile, con una leggera flessione dello 0,6% rispetto al medesimo periodo del 2015. All’interno dei dispositivi di stampa, le stampanti single function segnano decrementi del giro d’affari, mentre le stampanti multifunzione business ink incrementano il fatturato nel periodo considerato.


Dall'Appennino alle Alpi: giugno 2009\nOrme lievi come le tracce degli animali che spariscono con un\nsoffio di vento o con qualche goccia di pioggia,\nOrme lievi come quelle che ognuno di noi dovrebbe lasciarsi alle\nspalle ma che diventano solchi profondi nella vita di tutti i giorni\nCos'è Orme lievi\nOrme lievi è un luogo virtuale e reale allo stesso tempo; si ispira alla natura ed è motivato dalla voglia di trasmettere e condividere temi ed esperienze ad essa legati.\nOrme Lievi, queste parole rappresentano in pieno il modo di essere di chi lo anima e di chi lo condivide e sono lo specchio del nostro rapporto con la realtà in cui viviamo.\nOrme lievi Non ha pretese di completezza ed è stato realizzato con molte attenzioni sia per la forma che per la sostanza.\nUscita notturna al chiaro di Luna\nSi' dell'Unesco: le Dolomiti patrimonio dell'umanita'\nIl World heritage committee ha ufficialmente inserito le Dolomiti nella lista dei siti Patrimonio universale dell'umanità Unesco. La decisione sulla candidatura presentata dallo stato italiano è stata presa all'unanimità dai 21 membri della commissione Unesco riunita a Siviglia. Alla proclamazione ha assistito la delegazione italiana guidata dall'ambasciatore all'Unesco, Giuseppe Moscato, e dal ministro all'Ambiente, Stefania Prestigiacomo, con esponenti delle realtà territoriali che l'hanno sostenuta. La candidatura delle Dolomiti era arrivata a Siviglia dopo il parere positivo espresso nelle scorse settimane dall'Iucn (l'Unione mondiale per la conservazione della natura), l'organismo internazionale incaricato di esaminare in prima istanza e candidature dei beni naturali Unesco. Con questa decisione, la lista Unesco si arricchisce dei nove gruppi dolomitici, per un'estensione complessiva di 142mila ettari, cui si aggiungono altri 85 mila ettari di "aree cuscinetto", per un totale di 231mila ettari suddivisi tra le province di Trento, Bolzano, Belluno, Pordenone e Udine. Finora in Italia il riconoscimento come bene naturale (com'è noto, la lista prevede anche la sezione dedicata al patrimonio artistico) era stato assegnato solo alle Isole Eolie.\nCastello della Pietra Alta Valle Scrivia -Genova-\nAggrappato a due enormi rocce , il torrione ovest ed est, il Castello della Pietra è appeso così nel vuoto sopra di noi. Una brevissima escursione, che in realtà si trasforma in un lunghissimo viaggio nel tempo. Dal verde rilassante dei castagni lo sguardo si sveglia d’improvviso abbagliato dal grigio pietra del Castello, mentre nell’ultimo tratto e giunti ormai all’interno del monumento, ci manca il fiato non per la fatica ma per il panorama mozzafiato. Il fiume Vobbia, Monte Reale e tanta natura fanno da spettatori, all’imponenza del Castello che dall’alto domina la Val Vobbia. Preferisco invitarvi a scegliere il percorso di questa escursione dal sito ufficiale, dell'Alta Valle Scrivia, esprimendo tanta simpatia per questi luoghi dove ho passato tante estati.\nItalia, paese del sole, del mare, dell’eterna primavera… scenari bucolici di campi di frumento a perdita d’occhio dove pedalano deliziose contadine, risaie verde smeraldo movimentate dai canti delle mondine, città turrite che emergono magiche dalla pianura… questo è lo stereotipo del nostro paese, ma la realtà è infinitamente diversa. Siamo il paese più montano d’Europa, escludendo l’Albania! Basta aprire un qualsiasi libro di geografia che si studia in quinta elementare, per rimanere sbalorditi dalla morfologia della penisola; i dati che seguono, con le percentuali di territorio divisi in Montagna/Collina/Pianura parlano chiaro: Valle d’Aosta 100/0/0; Piemonte 43/30/27; Lombardia 41/16/43; Trentino alto Adige [...]\nPubblicato da Roberto Tom a 15:51 Nessun commento:\nEstate: è tempo di tende!\nLa tenda è un oggetto fondamentale della vita all’aria aperta. Ci permette di scegliere quando e dove vogliamo fermarci. Avere una buona tenda nello zaino è una scelta di libertà che ci permette di non essere schiavi dei rifugi o delle strutture ricettive in genere. In zone selvagge dove non esiste la ricettività escursionistica è fondamentale.\nUna buona tenda ci permette di accamparci nei posti più belli e anche di risolvere problemi come i bivacchi nei freddi locali invernali di certi rifugi o in grotte. I miei primi approcci alle tende risalgono a molti anni fa quando la tenda per eccellenza era la canadese con i pali metallici. Ricordo con divertimento le discussioni per la divisione della paleria, del catino e del sovratelo che più ingombranti e pesanti toccavano ai grandi della pattuglia di adolescenti boy-scout. Per risparmiare sul peso nei campi mobili si dormiva in dieci e più in una tenda da sette. La mia tenda canadese a due posti che ho usato negli anni successivi ha vissuto avventure straordinarie con montaggi in condizioni meteo proibitive. Fine ingloriosa ebbe tale tenda: travolta dalle mucche mentre ero ad arrampicare.\nLa scelta della tenda da acquistare è importante. Una buona tenda può durare parecchi anni e con una manutenzione ordinaria mantenersi efficiente. Nelle interviste che ho effettuato per capire quali tende siano più usate mi sono imbattuto in tende che hanno 17 anni e più (Salewa Sierra Madre e Pamir Ferrino). Nella scelta della tenda bisogna tener conto dell’uso che se ne farà mediando tra i vari modelli che privilegiano solamente alcuni aspetti tecnici. Una tenda molto leggera normalmente è poco spaziosa e dobbiamo valutare se il gioco vale la candela se poi non abbiamo spazio almeno per lo zaino nelle absidi. Così una tenda 4 stagioni adatta anche per i mesi invernali spesso non è abbastanza areata. Se la nostra attività escursionistica è prevalentemente quella del "trekking itinerante" dovremo scegliere i modelli più leggeri e più comodi e veloci da montare. Chi di voi si è ritrovato a montare il campo sotto la pioggia e/o con vento forte sa cosa voglio dire. Al momento dell’acquisto l’ideale sarebbe provare a montarla per verificarne subito le caratteristiche e la comodità anche in base alla nostra morfologia e altezza.\nIl peso a persona delle tende (effettuata la divisione) va da un minimo di 1000 gr per le più tecniche(Salewa; Camp; North Face) ai 1300 gr (Salewa) 1333 Bertone fino ai 1525gr (Ferrino);1550 (Nface.)\nSicuramente la marca con miglior rapporto qualità prezzo è Salewa: possiedono tende Salewa le guide Luca Gianotti , Luigi Lazzarini , Iuri Pagliai e Pierluigi Cosola. I modelli sono rispettivamente la Blanca, la storica Sierra Leone e la Sarec. La Sierra Leone di Salewa è stata la tenda più venduta dal negozio Climb di Firenze. Tutti si dichiarano soddisfatti della scelta dichiarando montaggi comodi e veloci leggerezza nel trasporto e spazio interno soddisfacente. I nostri le usano in media da 5 anni.\nIl Festival di musica in quota sulle montagne più belle del mondo. Unire le grandi passioni per l’arte e l’ambiente in un teatro naturale che non ha paragoni: le montagne del Trentino.\nIn cammino verso l’arte e la natura.\nPubblicato da Roberto Tom a 07:37 2 commenti:\nA causa del forte innevamento presente oltre quota 2300m l’itinerario originario del 21 giugno: Valle d’Aosta, Vallone di Vertosan, Lago di Zioulè, viene sostituito con il seguente (sempre in Valle d’Aosta, con avvicinamento in auto di simile durata, verificato in data 7 giugno 2009 da Lucia e Agostino, non superante 2300m di quota)\nValle di Rhemes, Casotto di Sort m 2298, Parco Nazionale Gran Paradiso\nRitrovo & Avvicinamento auto\nVoghera (retro caserma Vigili Urbani) : ritrovo 7.15 partenza 7.30\nTortona (P.zza Milano) : ritrovo 7.15 partenza 7.30\nPrendere l’autostrada TO-PC per TO, ad AL Ovest per Gravellona, dopo Casale Monferrato la bretella per Santhia-Aosta e poi ai vari incroci autostradali con la MI-TO e la TO-Aosta, tenere per Aosta-\nAlla barriera di Aosta, proseguire per Monte Bianco ed uscire Aosta Ovest. Tenersi verso sinistra per Saint Pierre Courmayeur. Attraversati Saint Pierre e Villeneuve, poco dopo le indicazioni per le Valli di Rhemes e Valsavaranche, passato Introd, tenere a destra per la Valle di Rhemes, superare Rheme Saint Georges e dopo una decina di km vs Rheme Notre Dame, in prossimità di alcuni impianti di risalità, località Chanavey, parcheggiare nell’ampio parcheggio di fronte agli alberghi Granta Parei e Gran Rousse.\nVicino al parcheggio negozio di alimentari e giornali.\nSono circa 215-225 Km, 2h15-2h30 di viaggio\nItinerario: Chanavey m 1696 -Bruil-Casotto PNGP Sort 2298-Chaussettaz-Carrè-Chanavey\nDislivello complessivo: circa 725m\nTempo di percorrenza inclusa 1h di sosta: 6h20m\nDifficoltà: E /EE nel caso, poco probabile, di persistenza di chiazze di neve oltre i 2100m\nPartenza dal parcheggio di Chanavey ore 10.00\nSplendido itinerario in costa nella media Valle di Rheme, in pieno Parco Nazionale del Gran Paradiso. Gran punto panoramico nello spiazzo davanti al casotto di Sort. Possibilità di avvistamento di marmotte, camosci e stambecchi presso l’alpeggio di Chaussettaz. Magico bosco di larici nella discesa verso Carrè.\nAttraversato il ponte sulla Dora di Rheme, passati di fronte all’albergo Boule de Neige, si prende a destra il percorso pedonale che costeggia il torrente, risalendolo verso la frazione Bruil di Rheme Notre Dame, sede di municipio e chiesa. Dopo circa 20 minuti, tenendosi alla sinistra delle case di Bruil, vicino alla casa dei guardiaparco, ci si innalza seguendo il segnavia giallo n. 9 del Col du Sort, dopo circa 25 minuti (45 dalla partenza) si lascia a destra il sentiero per il Col de L’Entrelor, proseguendo a sinistra sempre sul segnavia n. 9. Si attraversa a zig-zag un bel bosco di larici con belle viste sulla testata della Valle di Rheme, con i ghiacciai della Granta Parei, di fronte il vallone del Torrent con il Col Fenetre e l’ardita Becca di Tos, mentre al fondovalle, in distanza, i ghiacciai del Grand Combin.\nLa Salita si fà più ripida e attraversate in diagonale alcune pietraie, sbuca, dopo 1h30 (2h15 dalla partenza), la bella costtruzione rustica del casotto del PNGP di Sort m 2298.\nLi, nel bello spiazzo antistitante, ci ferma per il pranzo per circa 1h15, sino alle 13.30 (3h30 dalla partenza).\nSi riparte tenendo a sinistra sul segnavia n. 7 in direzione Chaussettaz-Casotto PNGP del Pechoud, si prosegue in costa su di un bel sentiero con belle viste a sinistra sui Valloni di Feluma e Cossuna. Dopo circa 50 minuti (4h20 dalla partenza) si giunge nell’ampio anfiteatro di Chaussettaz m 2190: tutto il vallone, anche vicino ai ruderi delle baite, è ricco di animali, marmotte e più in alto, con un po’ di fortuna, camosci e stambecchi.\nTralasciato il sentiero 8C che scende a sinistra verso il Bruil, si prosegue sempre in costa sul n. 7 verso il casotto PNGP del Pechoud. Attraversato un torrente si prende a sinistra il segnavia giallo 8A che scende verso la frazione Carrè.\nDopo un tratto di pietraie e radi arbusti si entra in un fitto bosco con splendidi larici, sempre in discesa e tralasciando la scorciatoia che sale al Pechaud dopo circa 1h40 (6h dalla partenza), si giunge alla frazione Carrè (m 1645).\nSi risale a sinistra sulla strada asfaltata verso Rheme Notre Dame e dopo circa 1km, dopo una breve salita, in circa 20m, si giunge al parcheggio delle auto di Chanavey per le ore 16.20 circa (6h20 dalla partenza).\nNon si esclude la presenza di qualche chiazza di neve residua prima e dopo il casotto PNGP di Sort, nel tratto più alto dell’escursione.\nSi ricorda che nel Parco Nazionale del Gran Paradiso i cani, anche al guinzaglio, hanno accesso vietato.\nVal Varaita CN\nDal comune di Costigliole di Saluzzo (400 mt. slm) fino al Colle dell'Agnello (2748 mt. slm) dividendosi in Valle Varaita di Bellino e Valle Varaita di Chianale ed accompagnata per tutta la sua estensione dal fiume Varaita, troviamo l'omonima valle.\nScenari mozzafiato accompagnano luoghi pieni di storia.\nTetti in pietra e cappelle gotiche e romaniche, fanno da sfondo a questo posto magico dove il turismo e il grigio del cemento, passano in secondo piano rispetto alle tradizioni.\nPer accompagnare gli escursionisti nelle molteplici escursioni e gite, possiamo trovare lungo i sentieri alcuni rifugi e bivacchi, tra i piu' noti: Rifugio Gagliardone 2430 mt. slm, Rifugio Vallanta 2450 mt slm, Rifugio Bagnour 2017 mt. slm.\nDalla piccola cittadina di Sampeyre, fino ai paesi di Torrette, Casteldelfino e Pontechianale, troviamo molteplici strutture di soggiorno dall'albergo al Bed and Breakfast.\nLago Blu St. - St. Jaques Champoluc AO\nDal paesino di St. Jacques (1682 mt. slm) distante poco piu' di 5 minuti di auto da Champoluch, lasciata l'auto nel parcheggio all'interno del paese, seguiamo la strada asfaltata fino alla fine del centro abitato. Da lì un piccolo ponte ci permette di attraversare il torrente e seguendo la segnaletica possiamo iniziare la nostra escursione verso il lago blu (2220 mt. slm).\nDopo l'ombra degli alberi ed il verde della valle, dopo circa 1 ora e 30 minuti di cammino, potremo rimanere a bocca aperta davanti al blu del lago, particolarmente acceso se abbiamo la fortuna di trovare una giornata limpida.\nBenchè l'escursione sia a mio parere a portata di tutti non va sottovaluto il dislivello di circa 530 mt. e non vanno dimenticati tutti gli accorgimenti necessari per rispettare la montagna e la nostra sicurezza.\nSassolungo rif. S. Pertini\nDa Campitello, Val di Fassa si raggiunge (in funivia) il col. Rodella 2395 mt. slm, dopo una discesa lungo una carrareccia si raggiunge il rif. Federico Augusto 2298 mt. slm.Dopodichè una vera passeggiata pressochè pianeggiante, (solo alcuni saliscendi senza eccesive pendenze), ci porta al rif. Sandro Pertini. Il panorama vi lascerà senza parole.\nBuon compleanno, Miranda\nDomenica 7 giugno: I Balmit di Pian Cavallone Parco della Valgrande (VB)\nDislivello di 630 mt\nRitrovo a Tortona alle 7,45\nRitrovo a Voghera alle 7,30\nViaggio con mezzi propri: Autostrada sino a Baveno (ultima uscita prima di Gravellona Toce). Usciti dall'Autostrada si svolta a sx per Verbania, alla rotonda di Fondotoce si seguono i cartelli per Bieno, Cambiasca, Caprezzo: da qui per la localita' detta Cappella Porta. (Ampio parcheggio) Tempo stimato: 2,30h\nRitrovo presso la Cappella Porta ore 10,30(1065mt)\nSeguendo a dx il sentiero n 20 si percorrono le vie di comunicazione fra gli alpeggi ormai abbandonati di Fai, Pechi, Seppio dove si lascia il sentiero principale per salire ripidi a la Piazza dove a mezzo del sentiero 10 si risale decisamente a Surfai, La Trecciura ed in cima al Monte Pizzo.\nSi segue poi in piano in direzione di una grande croce, che identifica la localita' I Balmit.(1667 mt - 2,30 h dalla partenza).\n15 minuti sotto i Balmit c'e' il Rifugio del Pian Cavallone, 100 mt di dislivello, ma non si ha l' assicurazione dell'eventuale apertura.\nAl ritorno si percorre il sentiero 11 eppoi il 9 che attraversando ampie pinete ci permette in 1,30 h di raggiungere il parcheggio della Cappella Porta.\nLa gita non prevede nessuna difficolta' tecnica: si attraversano splendidi boschi e alpeggi abbandonati di sicuro fascino. Il panorama che domina tutto il lago Maggiore dalla cima dei Balmit e' meraviglioso. Inoltre l'architettura rurale degli alpeggi invita a sostare e osservare le tracce di un passato non troppo lontano, dove la gente del posto ha fatto veramente vita dura. L'ambiente della Valgrande e' abbastanza selvaggio e per questo da non prendere sottogamba, ma percorrerre i suoi sentieri avvicina parecchio alla natura e ripaga decisamente la fatica.\nPubblicato da Roberto Tom a 10:36 1 commento:\nEtichette: Cappella del Pian Cavallone\nAnello Borbera Spinti\nStazzano (ab. 2225 – sup. 18,80 Kmq – alt. 200-600 m) – Secondo il Gabotto e lo Schultger il nome di Stazzano deriverebbe da “Statius” (stazione), che starebbe a dimostrare la sua antica funzione di posto avanzato della vicina città ligure e poi romana di Libarna. Il Bollea lo identifica in un documento del 935. Stazzano ebbe all’epoca nel suo territorio beni allodiali o forse anche feudali di pertinenza dell’abbazia di San Pietro di Precipiano. Nel 1157, con la bolla papale di Adriano IV, il castello di Stazzano passa al dominio temporale dei vescovi-conti di Tortona. Negli anni 1155-1163 il castello sarà occupato e incendiato dai Pavesi, alleati del Barbarossa. Nel 1176 Federico I Barbarossa con un “Privilegium” conferma il possesso di Stazzano alla città di Tortona che ne manterrà il controllo, con alterne fortune coincise con vari passaggi agli Spinola, ai Visconti e al comune di Genova, fino al secolo XVII. Nel 1874 il vescovo di Tortona Carlo Maurizio Pejretti cede i suoi diritti sul vescovato, e quindi anche su Stazzano, a Vittorio Amedeo III di Savoia. D’ora in avanti Stazzano seguirà le sorti del Regno di Sardegna.\nIl percorso inizia dalla Piazza Risorgimento di Stazzano. Dopo aver percorso un breve tratto della centrale via Umberto I, con un’ampia scalinata sulla destra, si sale al pregevole Oratorio della SS. Trinità; poi per una strada da poco risistemata, si raggiunge il castello di Stazzano con accanto il santuario ottocentesco del Sacro Cuore. Ben poco è rimasto dell’apprestamento difensivo del castello, trasformato nella seconda metà dell’ottocento in seminario ed alla fine del novecento in casa di riposo per anziani. Il Santuario del Sacro Cuore è in stile basilicare, su disegno dell’architetto Giulio Leale di Cassano Spinola. Proseguendo su un ampio sentiero, completamente immerso nella vegetazione, si costeggia il parco di Villa Erizzo e si raggiunge la strada asfaltata che sale da Stazzano. Dopo averla percorsa per un centinaio di metri, nei pressi delle due prime cappellette della Via Crucis, si svolta a sinistra su una carrareccia con ampie vedute sulla pianura novese. Oltrepassata un’ampia curva, si devia su un ripido sentiero sulla destra e si raggiunge il Santuario di Monte Spineto (429 m – ore 1.15). Il Santuario di Monte Spineto è così chiamato per la grande quantità e varietà di cespugli spinosi che ricoprono le pendici del monte, su cui è situato, fra i quali spiccano i biancospini. La leggenda narra che nel 1620, durante l’invasione della valle da parte dei francesi, una fanciulla sordomuta dalla nascita vide aleggiare una colomba su di un cespuglio di biancospino fiorito fuori stagione. La bimba urlò la notizia e per otto giorni la colomba rimase sospesa sul cespuglio. Molti accorsero ad ammirare il fenomeno e il vescovo di Tortona Paolo Arese accertò di persona il miracolo e decise la costruzione del santuario. Ritornando al punto della breve deviazione, si riprende il sentiero 200 che, con ampi saliscendi, lungo il crinale, giunge ad un’ampia sella denominata Bocca del Lupo. Qui troviamo il sentiero 203 che scende a Vignole Borbera (ore 1.00). Proseguendo sul nostro itinerario 200, dopo un breve tratto in leggera discesa, si sale sulla costa che sovrasta il villaggio dell’Albergo Vecchio, nei pressi di un vecchio e diroccato essiccatoio per castagne, indicato sulle carte come Albergo dei Rossi. Si ridiscende in direzione nord fino ad incontrare la strada inghiaiata della Capanna. Qui, con una breve deviazione, si può raggiungere l’agriturismo La Traversina. Proseguendo verso levante si giunge prima alla masseria Chiappa e poi alla masseria Baiardo. Il versante sud è solcato da una stretta valle interamente ricoperta da un fitto bosco localmente chiamato Lago Scuro. Il nome pare derivi dal toponimo latino “Locus obscurum”. Tra il 1700 ed il 1800 questa zona selvaggia era un sicuro rifugio della banda di Maino della Spinetta ed ancor oggi, penetrando nel bosco, è possibile osservare nell’arenaria ampi ripari un tempo abitati dai banditi. Superata la masseria Baiardo, di devia a nord su una comoda carrareccia e con ampi saliscendi si percorre la cresta che divide la val Borbera dalla valle del Rio di Vargo fino a raggiungere il Santuario di Cà del Bello (492 m – ore 2.00-3.15). Il Santuario, eretto nel 1672 per volontà e devozione della popolazione di Borghetto di Borbera, è dedicato alla Madonna della Neve. Nei pressi del santuario si dipartono i sentieri 204, che scende a destra verso Borghetto di Borbera (ore 0.45) e 205, che scende a sinistra verso Vargo (ore 0.30). Proseguendo per il sentiero principale 200, sempre lungo la dorsale di displuvio tra la val Borbera e la valle del Rio di Vargo, si sale al colle Albarasca che con i suoi 602 m di altitudine è il punto più elevato dell’itinerario. Tenendo sempre la costa si scende ad un ampia sella con un evidente quadrivio; si prende qui la stradina di destra che scende tra boschetti e coltivi e, superati alcuni cascinali, raggiunge la SP 135. Percorrendo la strada asfaltata, in direzione nord, si superano alcune case e si raggiunge il bivio per Borghetto di Borbera. Si prosegue ora a sinistra, per un centinaio di metri, sulla provinciale per Garbagna, quindi, nei pressi di un’ampia curva a gomito, si devia a sinistra e si arriva a San Martino di Sorli (530 m – ore 1.30-4.45) dominato dai ruderi del castello. Appena prima dell’abitato si incontra la bella chiesa romanica di San Martino con il campanile di forma quadrata in pietra a vista con archetti ornamentali. L’edificio risale ai secoli XI-XII.\n1. ALTRI SENTIERI IN ZONA:\n2. Sentiero N° 273 Grondona-Persi - ore 1.45\n3. Sentiero N° 203 Vignole Borbera-Bocca di Lupo – ore 1.15\n4. Sentiero N° 204 Borghetto di Borbera-Santuario Cà del Bello – ore 1.00\n5. Sentiero N° 205 Vargo-Santuario Cà del Bello – ore 0.45\n6. Sentiero N° 206 Bivio Rio Vargo-Bivio Campolungo – ore 0.45\nSi' dell'Unesco: le Dolomiti patrimonio dell'umani...\nDomenica 7 giugno: I Balmit di Pian Cavallone Pa...


La sindrome sgombroide - Viaggiare Sicuri\nPrecauzioni durante un viaggio >\nLa sindrome sgombroide\nLa sindrome sgombroide è il secondo tipo più frequente di intossicazione da prodotti ittici. La malattia si manifesta dopo l’ingestione di pesce impropriamente refrigerato che contiene alti livelli di istamina e ricorda una reazione allergica moderata o grave.\nI pesci tipicamente associati a tale avvelenamento includono il tonno, il mackerel, mahimahi (dolphin fish), sardine, acciughe, aringhe, bluefish (pesce serra), ricciola, e marlin ovvero pesci con livelli alti di istamina nella carne cruda.\nI sintomi ricordano quelli di una reazione allergica e appaiono 10-60 minuti dopo l‘ingestione di pesce contaminato.\nI pesci contaminati potrebbero avere un sapore pepato, metallico, salato ma potrebbe anche essere normale senza variazioni diodore e consistenza. La precauzione fondamentale è la refrigerazione al di sotto di 4 °C o immediatamente congelato dopo la pesca. La cottura, l’affumicatura e l’inscatolamento non distruggono l’istamina nel pesce contaminato.\nIstituto Nazionale per le Malattie Infettive “Lazzaro Spallanzani” (INMI)\nPreparazione di una farmacia da viaggio\nPrecauzioni durante un viaggio\nMorsi di serpenti, scorpioni e ragni\nInsetti e altri vettori di malattie\nAvvelenamento da tossine marine\nAvvelenamento da molluschi\nMalattie infettive più frequenti del viaggiatore


Ravenna, arriva la Mille Miglia, 138 Ferrari\nVenerdì arriva la Mille Miglia, preceduta da 138 Ferrari\nL'organizzazione della tappa ravennate della Mille miglia è in piena attività. Nella serata di giovedì giungeranno in città, a mezzanotte di giovedì, 138 Ferrari\n14 maggio 2012 12:27\nSuperbike, caos in Argentina: Melandri e altri cinque piloti si sono rifiutati di correre\nSupersport, Caricasulo rosicchia due punti a Krummenacher: si deciderà tutto in Qatar\nDopo Forlì, l'OraSì fa suo un altro derby: sconfitta anche Ferrara. Una vittoria per Cristian\nIl cambio di rotta porta ancora buoni frutti all'Alfonsine\nL’organizzazione della tappa ravennate della Mille miglia è in piena attività. Nella serata di giovedì giungeranno in città a mezzanotte di giovedì, percorrendo via Trieste fino alla concessioniaria Fiat Sva, 138 Ferrari che la mattina successiva ripartiranno per San Marino. Sono invece 384 le auto d’epoca, provenienti da Ferrara, che transiteranno dalle 9 di venerdì 18 fino alle 11, da piazza del Popolo nell’ambito dell’itinerario storico della Mille Miglia che include via Reale, via Classicana, via Faentina, via Maggiore, piazza Baracca, via Cavour e piazza del Popolo, per controllo e timbro.\nLa presentazione della Mille Miglia\nPoi si dirigeranno sull’Adriatica alla volta di San Marino, passando da piazza Garibaldi, via De Gasperi e viale Randi. Due gli equipaggi ravennati che saranno al via della manifestazione. Si tratta di Enzo Baldi e Stefano Casadei a bordo di una Gilco Fiat 1100 Sport del 1950; e di Gianmarco Gamberini e Gianluca Errani con una Jaguar XK 120 OTS del 1953.\nLa tappa della Mille Miglia offrirà una valida occasione per promuovere tutto il territorio ravennate, grazie alle 33 televisioni internazionali al seguito della manifestazione. L’arrivo di Ferrari e auto d’epoca, sarà preceduto da una serie di eventi. Tra le altre novità - illustrate dal vicesindaco questa mattina ai giornalisti nel corso di una conferenza stampa in municipio - per salutare il ritorno della mille miglia a Ravenna dopo due anni di assenza, lo striscione che verrà posto sotto il balcone del municipio, il gonfiabile posizionato in Piazza del popolo dove le 384 auto d’epoca sfileranno per la punzonatura. “Tuttavia, ha aggiunto Mingozzi – non si tratta solo del ritorno della tappa delle Mille miglia, ma dell’arrivo, per la prima volta a Ravenna, di 138 Ferrari che sfileranno in via Mariani a mezzanotte del 17 per poi lasciare Ravenna l’indomani alla volta di San Marino. Porteranno circa 300 pernottamenti negli alberghi della città che, insieme a quelli delle persone che seguono la Mille miglia andranno a creare un buon incremento alle strutture ricettive cittadine”.\nMingozzi ha ringraziato gli sponsor, molti dei quali presenti alla conferenza stampa, che hanno permesso alla città di riavere la manifestazione a costo zero per il Comune: Cassa di Risparmio di Ravenna, Sva Group, Automobile Club Ravenna, BPR Banca Popolare di Ravenna, MRV Costruzioni Edili, Rosetti Marino, ACMAR, Carnevali & Stern, Europcar, Safari Adventure Le Dune del Delta, Confcommercio Ravenna, F.lli Righini, Nuova Clar Petroli, Bluccino di Baldoni Luciano, Errani Marittima, Gruppo Nettuno, Sorelle Casadio, Resin Plast Ravenna, Orva, Eventi Catering, Istituto di Vigilanza IVR Ravenna, Pluriservice.


Cavalese in cartolina, una mostra e laboratorio per bambini - L'Avisio Blog\nImmagine\tGuido Brigadoi 7 agosto 2018 0\nIl Festival delle Terre Alte, giunge alla quarta tappa. Dopo Bedollo, Canale d’Agordo e Lago di Tesero, il prossimo appuntamento denominato “Cavalese in cartolina” è previsto per il pomeriggio di Sabato 11 Agosto 2018 a Cavalese, precisamente al Parco della Pieve.\nL’evento si svolgerà dalle ore 17,00 alle ore 19,00. E’ sufficiente passare in questo periodo di tempo, sarà così possibile con creatività realizzare la propria cartolina personalizzata.\nCoordinatrice dell’iniziativa sarà Chiara Paoli, professionista dei beni culturali.\nL’organizzazione sarà a cura del Gruppo CTG “Terre Alte”, con il sostegno del Comune di Cavalese e con il patrocinio del CTG Nazionale, della Comunità Territoriale della Val di Fiemme e del Distretto Famiglia della Val di Fiemme.\nQuesta volta, sarà proposto un laboratorio “ a ciclo continuo” destinato ai bambini dai 3 anni in su. All’interno del Parco della Pieve, si prevede l’allestimento, di una piccola mostra temporanea che narra la storia della nascita della cartolina.\n“La prima cartolina postale del mondo fu la Correspondenz-Karte, emessa dalle poste dell’Impero Austro-Ungarico il 1º ottobre 1869. Essa fu inventata da Emanuel Alexander Herrmann, professore d’economia all’accademia militare teresiana, con l’intento di sostituire, per la breve corrispondenza, le più onerose lettere. Herrmann scrisse un lungo articolo sul Neue Freie Presse intitolandolo “Nuovo mezzo di corrispondenza postale”con il quale attirò l’attenzione del direttore generale delle poste austriache, il barone Od-Maly. Il 25 settembre 1869 Od-Maly ottenne il decreto di emissione delle cartoline postali che apparve nel Bollettino delle leggi dell’Impero, con il quale si fissava la data di emissione nel primo ottobre.”\nAttraverso fogli opportunamente plastificati, verrà illustrata un racconto affascinante della cartolina, che oggi va scomparendo, sostituita da fotografie, cellulari smartphone e i “social network” (in modo particolare whatsapp ed instagram).\nUna visita guidata ed un laboratorio pensati per far scoprire assieme a loro “un piccolo pezzo di storia”, uno strumento di comunicazione molto utilizzato nell’ambito del turismo. Seguirà poi la realizzazione, in un’ottica di mail art, una cartolina ricordo, con immagini legate a Cavalese.\nAi partecipanti, saranno inoltre forniti simpatici francobolli adesivi da mettere sulla cartolina (affrancatura non valida ai fini della spedizione, ma la stessa può essere spedita con busta e francobollo postale!), su cui va apposto eventualmente il timbro.\nLa cartolina può essere anche scritta con indicato un ricordo legato a Cavalese e alla Val di Fiemme, o con i saluti da inviare a parenti e amici.\nIn caso di forte maltempo, l’iniziativa avrà luogo al coperto. All’ingresso del Parco della Pieve (Viale Mendini, termine sud) sarà presente segnaletica per raggiungere il luogo preciso.\nAlla sera di Sabato 11 Agosto, a Cavalese presso il Palazzo della Magnifica Comunità di Fiemme, avrà luogo ad ore 21 la tavola rotonda dal titolo “Papa Luciani e la Valle di Fiemme, un incontro d’arte” a cura della Fondazione Papa Luciani di Canale d’Agordo e del Museo del Palazzo della Magnifica Comunità di Fiemme. Anche il Gruppo CTG “Terre Alte”, ha voluto concedere il patrocinio a questa iniziativa culturale, ritenendola molto valida e importante passo in avanti per quanto riguarda i rapporti di amicizia tra due vallate dolomitiche, quali la Val di Fiemme e la bellunese Val del Biois.\nPer ulteriori informazioni: cell. 389-8703984, E-Mail: terrealte@ctg.it, Pagina Facebook Gruppo CTG “Terre Alte”, Pagina Instagram Gruppo CTG Terre Alte.\nShare the post "Cavalese in cartolina, una mostra e laboratorio per bambini"\n«LE CAMERE DI WOLFGANG» Presentata a Trento nell'ambito della piattaforma di comunicazione Cultura Informa […]\nPrevious: A Predazzo il camp estivo\nNext: Il 15 e 16 settembre la seconda edizione della Fiemme Rollerski Cup


Giovanni il Gio 16 Gen 2014, 21:25\nAfrican Explorer e MSC Crociere partner anche in questo 2014 per l’offerta di vacanze combinate tour + crociera in Africa\nMilano, 16 gennaio 2014 – African Explorer e MSC Crociere partner anche in questo 2014 per l’offerta di vacanze combinate tour + crociera in Africa. Questa volta, assieme alle navi MSC Opera e MSC Sinfonia, non ci sarà solo il Sudafrica a fare da protagonista, ma anche Namibia e Mozambico, attraverso un ventaglio di pacchetti totalmente nuovo rispetto allo scorso anno.\n3 i tour per un totale di 13 date: Sudafrica & MSC Sinfonia in Namibia (13 gennaio e 3 marzo), Sudafrica & Msc Opera in Mozambico (13 e 27 gennaio - 3, 10, 17 e 24 febbraio - 10 e 24 marzo – 7 aprile), Invito al Sudafrica & Msc Sinfonia (20 e 28 febbraio), tutti a partenza garantita con minimo 2 partecipanti.\nSpiega Alessandro Simonetti, titolare African Explorer: "Con le minicrociere MSC abbiamo trovato una valida alternativa alle tradizionali estensioni mare al Sudafrica, molto spesso troppo impegnative in termini di costi e tempo: grazie a questa proposta integrata riusciamo ad offrire alla nostra clientela un prodotto completo a costi contenuti, con la possibilità di concludere il viaggio riposandosi qualche giorno a bordo di una nave da crociera, a costi contenuti e senza perdite di tempo in trasferimenti, visto che le crociere partono sia da Città del Capo che da Durban".\nI pacchetti, che comprendono il volo, i tour a terra con guida parlante italiano inclusi i safari in 4x4 e la crociera, hanno un costo a partire da 2.490 Euro (per la partenza Invito al Sudafrica & MSC Sinfonia del 20 febbraio) fino a un massimo di 2.920 Euro di Sudafrica & Msc Opera in Mozambico del 24 di marzo.\n“Questa rinnovata partnership con African Explorer ci dà modo di elevare ulteriormente la qualità di una vacanza, abbinando al viaggio e ai numerosi servizi garantiti a bordo delle nostre navi anche la straordinaria possibilità di impreziosire il pacchetto con un soggiorno aggiuntivo alla crociera, all'interno di un continente meraviglioso qual è l'Africa – ha dichiarato Federico Maccotta, Responsabile Meeting ed Eventi di MSC Crociere -. In più quest’anno rinnoviamo e accresciamo il valore dell'iniziativa ampliando la gamma di destinazioni proposte, alla luce dell’ottimo riscontro ottenuto lo scorso anno, con l’obiettivo di soddisfare i desideri e le necessità di una clientela quanto mai esigente. La scelta di collaborare con un tour operator di qualità e ben radicato nel territorio risponde proprio alla volontà di creare un’offerta sempre più tailor made con pacchetti “Fly and Cruise” e tour a terra pensati per far vivere ai viaggiatori un’esperienza unica e indimenticabile nel massimo comfort”.\nRe: L’Africa fra terra e mare: partnership tra African Explorer e MSC Crociere\nsilvanes il Ven 17 Gen 2014, 00:25\nNiente male queste crociere esotiche......\nsarà per la mia prossima vita!\nSonia75 il Ven 17 Gen 2014, 17:43\nCrociere da fare sicuramente, ma in questa vita Silvano.\nNella prossima ne faremo delle altre.\nsilvanes il Ven 17 Gen 2014, 23:38\nCerto amica mia,\nSto abbastanza bene ma per me le\ncrociere sono sconsigliate. Mi debbo\nPerò al mare ci posso ancora andare\ne ciò mi dona un poco di morale!


Un Boss in Salotto - Cinemaz | film, cinema, biglietti\nPaola Cortellesi, Luca Argentero, Rocco Papaleo sono i protagonisti della nuova commedia di Luca Miniero che, dopo Benvenuti al Nord e Benvenuti al Sud continua a puntare sui luoghi comuni del contrasto Nord-Sud.\nLuca Miniero ha costruito il suo successo di regista sui contrasti e annessi luoghi comuni su Nord e Sud. Un successo abbastanza clamoroso grazie agli incassi di Benvenuti al Nord e Benvenuti al Sud.\nUn Boss in Salotto è una variazione sul tema. Cristina Paola Cortellesi è una napoletana sfuggita a un imbarazzante passato che si è rifugiata in un paesino del Nord Est, si è costruita una famiglia perfetta secondo le regole insieme a Michele Coso (Luca Argentero) e, naturalmente, ha assorbito tutti i tic possibili del Nord.\nIl suo passato è però destinato a tornare sotto forma del fratello Rocco Papaleo, un delinquente di secondo livello che rischia una condanna seria.\nIn attesa di processo, sconta i domiciliari a casa della sorella. Naturalmente il suo arrivo di meridionale allergico alle regole nella casa perfetta della famiglia Coso provocherà le consuete situazioni a contrasto che finiranno però per avere perfino un benefico influsso sulla vita della coppia.\nNel cast anche Ale (della coppia Ale & Franz) e Angela Finocchiaro.


Giochi Passeggino Adatti Al Trasporto In Culla E Nel Passeggino\nHome > Prodotti > Gioco > Per i più piccoli > Giochi Passeggino\nGiochi Passeggino, Archi Giocattolo E Tanto Altro\nQuando nasce un bimbo la voglia di partecipare alla gioia dei genitori è sempre tanta, per questo motivo si è alla ricerca di un regalo originale e adatto al piccolo, senza magari essere particolarmente impegnativo a livello economico.\nSi tratta di un piccolo presente che consente di lasciare un ricordo ai genitori e al nuovo arrivato. Tra le tante alternative possibili si potrebbe valutare un giochino da attaccare alla culla, al passeggino o alla carrozzina: per lo più si tratta di sonagli che consentiranno al bimbo di distrarsi proprio mentre i genitori lo porteranno a passeggio, oppure gli faranno compagnia al momento della nanna.\nGiochi passeggino: per quali optare?\nAd essere sinceri quando ci si perde tra le corsie dei giochi per bambini non c’è che l’imbarazzo della scelta e, quando si tratta dei neonati, facilmente si resta incantati dalle tante alternative possibili curate nei dettagli e dalle forme tanto semplici quando accattivanti.\nSe il destinatario del vostro giocattolo è un neonato il suggerimento è quello di scegliere qualora di assolutamente adatto alla sua età. Un’idea potrebbe essere quella di acquistare quei semplicissimi pagliaccetti che, se la mamma tiene con sé a letto, sono in grado di acquisire il suo odore e permettono al bimbo di sentire la mamma vicina anche quando non è materialmente presente.\nQuesto articolo consente di sviluppare l’olfatto del bimbo e il senso tattile, infatti i materiali con cui sono realizzati sono molto morbidi e permettono di donare al bimbo una piacevole sensazione di sofficità al momento del tatto.\nUn altro gioco carrozzina molto utile potrebbe essere qualche sognaglietto carillon che facilita il bimbo nella fase dell’addormentamento e sarà in grado di attirare la sua attenzione mentre il piccolo giace sereno e pacifico all’interno della sua carrozzina. Un articolo di questo tipo si rivelerà un buon passatempo per il bimbo che, incantato dalla melodia riuscirà a lasciarsi piacevolmente cullare.\nQualche consiglio su questi giochi\nAcquistare dei giochi per passeggino si rivela molto utile soprattutto in quella fascia d’età durante la quale il bimbo inizia ad essere portato a spasso dai genitori attraverso l’utilizzo di questo mezzo. Il consiglio è quello di scegliere sempre dei prodotti certificati e realizzati con materie prime di qualità e, un valido suggerimento potrebbe consistere nel privilegiare giochini che siano predisposti per essere attaccati al passeggino così da evitare che si stacchino e vengano persi gettando, nel peggiore dei casi, il bimbo (e anche i genitori) in uno stato di disperazione.\nTiny Love – Arco Giochi Flessibile Meadow Days Sunny Stroll


vogue fashion night out – Stelle e Stelline\nGiovedì 9 settembre a Milano si celebra la moda con una serata dedicata allo shopping. I negozi saranno aperti dalle 19 alle 23, e gli eventi saranno tantissimi. Molti dei brand che aderiscono hanno realizzato, appositamente per l’evento, prodotti in edizione limitata in cui ricavato andrà, parzialmente o totalmente, in favore dell’iniziativa "Adotta un Albero a Milano".\nChanel (via Sant’Andrea 10): anteprima dei nuovi smalti les Khakis, realizzati per l’occasione, e che saranno disponibili in tutte le profumerie solo a partire da ottobre.\nSephora (corso Vittorio Emanuele II 24/28): cocktail party nel beauty store\nMAC Cosmetics (via Torino 18, counter c/o La Rinascente piazza Duomo): i truccatori M·A·C Cosmetics offriranno un makeover viso e le hand manicurist specializzate applicheranno smalti con i colori delle ultime tendenze moda\nDouglas (corso Vittorio Emanuele II 3/5): evento in partnership con Christian Dior Parfums: promoter e truccatrici saranno a disposizione delle clienti. Omaggi fino a esaurimento scorte.\nBulgari (via Montenapoleone 2, via della Spiga 6): cocktail party e anteprima del lancio della nuovo profumo Bulgari Man\nE molti altri, sul sito di Vogue trovate l’elenco di tutti gli eventi della serata.\nCosa ne dite della VFNO? Quali sono gli eventi che non volete assolutamente perdere? Io sono pronta a farli tutti, ovviamente sui tacchi!\nTagged: blog, milano, moda, stelle e stelline, style, vogue fashion night out


Iscrizioni 2020/2021 – IC Thouar Gonzaga\nSi comunica che sono aperte le iscrizioni per l’anno scolastico 2020/2021.\nLa modalità di iscrizione è esclusivamente online; la piattaforma è attiva dal 7 al 31 gennaio 2020.\nPrima di procedere all’iscrizione è necessario registrarsi sul portale Iscrizioni www.iscrizioni.istruzione.it, seguendo le regole della guida alla registrazione.\nE’ necessario avere un indirizzo di posta elettronica attivo.\nSuccessivamente si potrà effettuare l’iscrizione avendo cura di specificare il codice associato al nome della scuola nella quale dovrà essere iscritto l’alunno. I codici dei nostri plessi sono:\nScuola primaria “Thouar-Gonzaga”, via Brunacci 2/4 – MIEE8CD01L\nScuola primaria “Piolti de’ Bianchi-G.Stampa”, via Gentilino 10/14 – MIEE8CD02N\nScuola primaria “F. Conforti-B. Avogadro”, via Vigevano 19/A – MIEE8CD03P\nScuola Secondaria di I grado “O. Tabacchi”, via Tabacchi 15/a – MIMM8CD01G\nScuola Secondaria di I grado ad indirizzo musicale “F. Gaffurio”, viale Gorizia, 5 – MIMM8CD01G\nL’IC Thouar-Gonzaga, destinatario delle domande, offrirà un servizio di supporto per le famiglie prive di strumentazione informatica dal martedì al venerdì e il sabato 11 e 18 gennaio previo appuntamento telefonico al numero 02- 88440479.\nPresso il nostro Istituto vengono iscritti di diritto tutti i bambini residenti nel bacino di competenza delle scuole primarie di via Brunacci, via Gentilino e via Vigevano. Ai bambini residenti arriverà una lettera da parte del Comune di Milano, indicante la scuola primaria statale “di bacino”, competente per territorio ad accogliere la richiesta di iscrizione alla classe prima. Il bacino è costituito dalle vie in prossimità della scuola, tenuto conto anche di criteri demografici.\nBambini appartenenti ad altri bacini di utenza possono essere iscritti presso il nostro Istituto entro il limite massimo dei posti disponibili sulla base dei criteri stabiliti dal consiglio di istituto.\nVisite alle Scuole Primarie\nL’OPEN DAY DELLA SCUOLA PRIMARIA CONTINUA CON LE VISITE GUIDATE NEI PLESSI SECONDO IL SEGUENTE CALENDARIO:\nSCUOLA PRIMARIA GENTILINO\nVisita della scuola 13 gennaio alle 15,00\nPresentazione della scuola 8 gennaio alle 17,00\nSCUOLA PRIMARIA VIGEVANO\nVisita della scuola 9 gennaio dalle 15,00 alle 16,30\nSCUOLA PRIMARIA BRUNACCI\nVisite della scuola – mattina 15 gennaio ore 9,00 – 10,30\nVisite della scuola – pomeriggio 15 gennaio ore 15,00 – 16,15\nPresentazione della scuola 8 gennaio alle ore 20,00\nCorso ad indirizzo musicale Scuola Secondaria TABACCHI\nPer l’ammissione al corso ad indirizzo musicale, è necessario superare la prova orientativo-attitudinale.\nPer iscriversi alla prova è necessario compilare il modulo e consegnarlo a mano in Segreteria o inviarlo scannerizzato e firmato via mail all’indirizzo: didattica@thouargonzaga.edu.it ENTRO IL 10 GENNAIO 2020.\nSi ricorda che l’accesso al corso è consentito esclusivamente a chi supererà la prova e che l’assegnazione dello strumento (CHITARRA-FLAUTO-PIANOFORTE–VIOLINO) sarà valutata dalla Commissione in funzione delle attitudini rilevate durante la prova.\nLa prova si svolgerà nella sede di via Tabacchi 15/a nelle giornate del 13 e 17 gennaio 2020.\nLa segreteria comunicherà individualmente l’orario assegnato a ciascun alunno.\nCategorie Seleziona una categoria Albo di Istituto Avvisi Circolari Docenti Genitori Home Page Modulistica Modulistica Genitori – Alunni News Personale ATA Studenti\nProf.ssa Cristina Magnoni


la corsa...: Correndo sotto il sole\nPubblicato da Giuseppe a 12:29:00\nHai una mentalità di ferro a fare stretching all'inizio e alla fine. Io ci riesco solo per pochi secondi...\n10 luglio 2011 15:53\nil recupero è uno dei passi fondamentali dell'allenamento, sei stato bravo a non forzare e non è facile!\nQuesto è il classico allenamento dove io soffro tremendamente ...per il caldo ...preferisco di gran lunga delle belle ripetute :)\nOttimo anche basarsi sul cardio per la corsa lenta ...io in questo periodo non lo faccio perchè soffrendo il caldo dovrei correre a 7' :)\n11 luglio 2011 08:03\nSoffro anche io questo lavoro, infatti tendo sempre a tirarlo un po (troppo), per questo cerco di evitare i tratti in salita. Per non trasformare il lento in un carico.\nSe non corro in agilità lo soffro troppo, ma ti assicuro che se trovi la giusta tecnica esce un lavoretto stimolante, non troppo faticoso, ma recuperabile in 24 ore.\nIl cardio ?\nPersonalmente ritengo importantissimo conoscere le proprie sensazioni e saperle correlare alla frequenza cardiaca.


Lasciarsi avvolgere dal soffice abbraccio di un accappatoio è un momento speciale che possiamo prenderci ogni giorno, dopo una doccia rigenerante e nelle ore dedicate al benessere. I colori e le tonalità della biancheria sono importanti per definire le caratteristiche del bagno e personalizzarlo, proprio per questo offriamo una vasta scelta di accappatoi abbinabili con il set asciugamani. Nella nostra collezione potrete trovare accappatoi in microfibra, in spugna 100% di cotone idrofilo, resistenti all'uso prolungato e comodi da indossare grazie alla sua ottima vestibilità e alla morbidezza del tessuto. Le tinte di questi modelli mantengono la loro vivacità anche dopo frequenti lavaggi.\nL'accappatoio può essere confezionato con armatura a nido d'ape per chi ama l'eleganza o arricchito da particolari ceselli ricamati su jacquard tinto in filo, può avere il cappuccio o essere sciallato. In ogni caso contraddistingue la persona che lo indossa e il bagno che lo ospita.\nAccappatoi con o senza cappuccio in morbida spugna, disponibili in un ampia gamma di colori e disegni. Nuove collezioni di accappatoi in microfibra, sintesi tra ricerca e sperimentazione ed estetica, caratterizzate da elevate prestazioni in termini di assorbimento dell'acqua e quindi di asciugatura del corpo.