Contrassegnato con: Lucidatura Marmo Buccinasco\nLa nostra offerta di Lucidatura Marmo Buccinasco si configura come una soluzione sicura, eclettica, elegante e al tempo stesso molto durevole, buona per soluzioni interne ed esterne. Sono molti i vantaggi che comporta la scelta dei nostri pavimenti in marmo e granito, compresa la sicurezza della loro durata. Con la Lucidatura Marmo Buccinasco la nostra ditta è in grado di suggerire la risposta perfetta in base al del luogo di destinazione del marmo: marmi, graniti e pietre naturali vengono sgrezzati e lavorati per essere venduti come pezzi per rivestimenti, piastrelle o complementi d’arredo. Tra le varie possibilità di impiego dei materiali della nostra azienda per la Lucidatura Marmo Buccinasco citiamo piani cucina, piatti doccia su misura e sculture e design in marmo. Il nostro servizio di impresa prevede e garantisce a costo zero, per lavori di una certa entità e responsabilità, la realizzazione dei rilievi in cantiere per il taglio su misura del materiale prescelto, come prova di un risultato certo per progettazione di pavimenti e rivestimenti in marmo per i vari ambienti e per la componentistica mobile di casa. La nostra azienda concede una valida soluzione alle tipologie di pavimentazione meno pregiate, che sono passibili di un maggiore e più rapido deterioramento e per le quali è necessaria una grande attenzione e una frequente manutenzione. Grazie a noi fin da subito smetterai di avere problemi con marmo e granito, compresi quelli della durata e della stabilità totale. Sì perché con noi le soluzioni puoi star certo che siano durature e pregevoli.\nScopri tutte le nostre offerte di Lucidatura Marmo Buccinasco\nDi primario interesse per la nostra azienda di Lucidatura Marmo Buccinasco, in merito al nostro reparto di finitura interno, oltre ad avvalersi di una manodopera altamente specializzata, siamo stati tra i primi a credere nell’innovazione tecnologica, avvalendoci di macchinari a controllo numerico e per il taglio ad altissima precisione. La nostra esperienza nella Lucidatura Marmo Buccinasco, unita ad attrezzature tecnologicamente avanzate ed ai nostri migliori collaboratori, ci permette di soddisfare il fabbisogno della clientela più esigente. Forniamo un servizio altamente qualificato dalla progettazione e dal design, al rilievo delle misure in cantiere, allo sviluppo dei disegni in digitale, per garantire un servizio di rifinitura e di ritocco del marmo che non lascerà delusa la clientela. La nostra azienda di Lucidatura Marmo Buccinasco, che opera per privati, imprese edili e progettisti, segue i suoi lavori passo dopo passo dalla valutazione delle richieste del cliente alla progettazione personalizzata dell’opera fino alla realizzazione. Il team di lavoro è in grado di effettuare le operazioni in tempi brevi ed è a disposizione per elaborare progetti su misura.\nTariffe e sconti di nella Lucidatura Marmo Buccinasco\nLa nostra è una grande azienda che opera nell’ambito della Lucidatura Marmo Buccinasco in grado di fornire il miglior marmo per l’edilizia, che ha prodotto un ulteriore spinta innovativa utile per proporsi su mercati alternativi, vantando un sapere dato dall’esperienza artigiana che da sempre caratterizza il prodotto italiano come simbolo di eccellenza. La grande conoscenza dei materiali venduti hanno permesso l’incremento della produzione e un migliore posizionamento sul mercato della Lucidatura Marmo Buccinasco. Prendi subito contatto con i nostri uffici.\nLucidatura Marmo Melegnano Levigatura marmo Bergamo Lucidatura Marmo Monza Brianza Levigatura marmo Brescia Levigatura marmo Lodi Manutenzione Pavimenti Marmo Milano Fornitore Marmo Milano Levigatura Marmo Monza Brianza Lucidatura Marmo Buccinasco Lucidatura Marmo Assago Lucidatura marmo Milano Levigatura Marmo A Milano Vendita Marmi Per Esterni Milano Quanto Costa Levigatura Marmo Monza Brianza Marmista Milano Marmista Posatore Milano Lucidatura Marmo Monza Quanto Costa Lucidatura Marmo Monza Brianza offerta lucidatura marmo milano corvetto Lucidatura marmo Piacenza Levigatura marmo Lecco Quanto Costa Lucidatura Marmo Monza Levigatura marmo Pavia Lucidatura Marmo Peschiera Borromeo Levigatura marmo Milano Lucidatura Marmo San Donato Milanese Lucidatura Marmo Pieve Emanuele Levigatura marmo Piacenza Levigatura Marmo Monza Lucidatura Marmo Rozzano Lucidatura Marmo San Giuliano Milanese Lucidatura Marmo Corsico Vendita Marmo Per Interni Milano Levigatura marmo Como LUCIDATURA-MARMO-MILANO Pavimenti Vendita Marmo Per Esterni Milano Lucidatura Marmo Binasco Posa Marmo Milano Lucidatura Pavimenti Marmo Milano


Hotel Laba Ubud Villa (Ubud) da 74 € | lastminute.com\n(Ubud) da 74 €\nInformazioni su Hotel Laba Ubud Villa\nPresso questa villa è disponibile il servizio in camera con orario limitato. La colazione continentale è disponibile a pagamento tutti i giorni dalle ore 7:00 alle ore 10:00.Avrai a disposizione molti servizi ricreativi, tra cui una piscina all'aperto, nonché una terrazza e un giardino da dove potrai ammirare il paesaggio. In questa villa potrai inoltre contare su il Wi-Fi gratuito, una TV nelle aree comuni e l'assistenza per la prenotazione di tour e biglietti.Regalati un soggiorno indimenticabile in una delle 2 camere della struttura, dotate di aria condizionata e angolo cottura con frigorifero e piano cottura. Le camere sono dotate di balcone o patio. L'Wi-Fi gratuito ti consente di restare connesso con il mondo, mentre la una TV a schermo piatto l'ideale per concedersi un po' di svago. I comfort includono casseforti e minibar, mentre le pulizie sono eseguite tutti i giorni.Laba Ubud Villa di Ubud si trova in una posizione molto centrale, a meno di 5 minuti d'auto da Foresta delle scimmie di Ubud e Pura Desa. Questa villa si trova a 1,9 km da Palazzo Reale di Ubud e 2 km da Tempio Saraswati.Potrai usufruire di un pratico servizio di lavanderia/lavaggio a secco e deposito bagagli. Potrai usufruire di una navetta da e per l'aeroporto 24 ore su 24 a pagamento; inoltre, in loco troverai il un parcheggio gratuito.Secondo la legislazione locale, tutti i visitatori devono restare nella struttura durante il Giorno del silenzio (Nyepi) o Capodanno indù, per un periodo di 24 ore a partire dalle 06:00. Il Giorno del silenzio si festeggia a marzo o aprile (le date cambiano ogni anno). In tale giorno non è possibile effettuare il check-in o il check-out e l'aeroporto di Ngurah Rai (Aeroporto internazionale di Bali) rimane chiuso.\nServizi del Hotel Laba Ubud Villa\nHotel simili a Hotel Laba Ubud Villa\nAltri hotel vicini a Hotel Laba Ubud Villa\na notte da 623 €\nUbicazione Hotel Laba Ubud Villa a Ubud


La nuova legislatura del Comitato Europeo delle Regioni\nIl Comitato Europeo della Regioni ha iniziato a Bruxelles la nuova legislatura quinquennale eleggendo il presidente greco della Macedonia centrale, Apostolos Tzitzikostas, quale nuovo presidente. Cambia anche la presidenza della delegazione italiana nell’organismo dei territori europei: nuovo presidente è il leghista Roberto Ciambetti, presidente del consiglio regionale del Veneto, e nella delegazione italiana entrano anche la sindaca di Roma Virginia Raggi, e i presidenti del Friuli Venezia Giulia Massimiliano Fedriga e della Sicilia Nello Musumeci. Se ne parla a “RegionEuropa”, il settimanale europeo della Tgr a cura di Dario Carella in onda domenica 16 febbraio alle 11.30 su Rai3. Ospite negli studi dell’Europarlamento a Bruxelles, dove si è svolta l’Assemblea plenaria delle regioni europee, Pierluigi Boda, portavoce del Comitato, che spiega quali saranno le priorità della nuova legislatura, a partire dalla difesa delle attuali quote di finanziamenti europei per i fondi strutturali e quelli per la coesione sociale.\nAntonio Silvestri, inoltre, racconta lo studio sugli appalti pubblici – presentato in occasione dell’assemblea dell’Alleanza delle Cooperative - nel quale si evidenzia come le amministrazioni valutino maggiormente la qualità della prestazione. ma il criterio del massimo ribasso continua a creare problemi. Si sono abbreviati anche i termini di pagamento da parte delle pubbliche amministrazioni, che rimangono però più lunghi di quanto stabilito dall’Unione. Su questi temi intervengono il Presidente dell’Alleanza delle Cooperative, Mauro Lusetti, e il presidente di Confcooperative, Maurizio Gardini.\nObiettivo anche sul sistema fieristico e congressuale in Italia, dove la cancellazione di diversi appuntamenti fieristici a causa del coronavirus ha permesso di comprendere l’importanza che hanno questo tipo di appuntamenti per l’economia. Basti pensare che l’Italia in Europa è seconda solo alla Germania nel settore delle Fiere ed è il Paese più ricercato per i Congressi anche se c’è un problema di infrastrutture. Se ne è parlato in occasione del vertice dei più grandi organizzatori di Fiere e Congressi, svoltosi a Roma. A Regioneuropa intervengono Giulio Ferratini, Ceo di Centro Congressi Torino, e Pietro Piccinetti, Amministratore Unico delle Fiera di Roma.\nIn chiusura la rubrica “Opportunità Europa”: nello spazio con le segnalazioni dello sportello Europe Direct Umbria, un’offerta di impiego in materia di risoluzione bancaria a Bruxelles e il Premio per l’innovazione sociale dedicato, quest’anno, al settore della moda.


Come riscaldare la voce con 6 esercizi utili per il riscaldamento vocale\nRiscaldamento vocale, 6 esercizi utili per riscaldare la voce (parte 2)\n/blog/info/Riscaldamento vocale, 6 esercizi utili per riscaldare la voce (parte 2)\nPosted on Giugno 3, 2022 by admin wrote in info.\nNel precedente articolo “Riscaldamento vocale, 5 esercizi utili per riscaldare la voce (parte 1)” abbiamo condiviso 5 semplici esercizi preparatori ad un’esibizione o a qualsiasi altra occasione in cui la voce è lo strumento di comunicazione protagonista.\nIn questo articolo condividiamo altri esercizi di riscaldamento vocale ritenuti utili e proposti anche nel corso di canto di Accademia09.\n1. Eseguire le scale musicali\nE’ fondamentale esercitarsi con le scale per rendere le corde vocali capaci di salire o scendere di tre ottave. Esercitarsi con le scale musicali permette alla voce di riscaldarsi gradualmente, fino a raggiungere la sua massima estensione.\nUna buona respirazione e a una postura corretta (che si possono attenzionare tramite esercizi di respirazione e di ginnastica) agevolano il raggiungimento delle note del registro alto.\n2. “Lip Roll”, rollio delle labbra\nIl lip roll appare buffo come esercizio ma è molto utile per il riscaldamento della voce. Consiste nel rollio delle labbra. Si tratta di un vocalizzo che aiuta a sciogliere la muscolatura del viso e delle labbra e a rendere più omogeneo il suono, eliminando le variazioni improvvise di timbro.\nPronunciare il suono “br” portando le labbra leggermente in avanti, facendole muovere e vibrare come quando si sbuffa sonoramente. Mantenere la nota pronunciata durante l’emissione del suono “br” senza sforzare la voce.\nSi può iniziare l’esercizio partendo da singole note e in seguito passare a diverse scale musicali. Fare i glissati o le sirene per aiutare ad allungare le corde vocali.\nPartendo da un’ottava comoda per il proprio range vocale, procedere per allungarsi gradualmente verso il massimo della tua estensione.\nIl lip roll può essere sfruttato per ripassare un brano che si sta studiando cantandolo per intero con il suono “br” sempre in maniera fluida e leggera.\n3. “Tongue Trill”, trillo della lingua\nIl tongue trill è un esercizio per rilassare il tratto vocale e sciogliere le tensioni della lingua. In questo modo la lingua rilassata favorisce l’amplificazione e il colore del suono e non ostacola la risonanza. Il trillo della lingua inoltre tonifica in lunghezza le corde stesse e spinge la respirazione ad adeguarsi nella rapidità di sostegno respiratorio.\nEmettere la lettera “r” per alcuni secondi, come fa un gatto che fa le fusa, mantenendo la stessa nota durante tutta l’emissione.\nL’humming, letteralmente ronzio o canticchiare, è un vocalizzo a bocca chiusa (suono nasale).\nEmettere il suono “mmmmm” per qualche minuto. In un primo momento rimanere costanti su una singola nota, successivamente muovere la bocca simulando una sorta di masticazione.\nL’esecuzione deve essere in maniera rilassata, senza troppi sforzi. Il suono corretto deve essere continuo e a basso volume.\n5. Esercizio delle vocali\nQuesto esercizio consiste nel cantare in maniera fluida tutte le “vocali fonetiche” – cioè pronunciando tutte le vocali comprese la E e la O sia chiuse che aperte, nell’ordine i, è, é, a, ò, ó, u) – su un’unica nota. Per ogni vocale pronunciata la nostra lingua, la bocca e il vocal tract si posizionano in maniera diversa e questo ordine permette un movimento fluido di tutte le parti del corpo coinvolte.\nRicordato l’ordine vocalico da seguire, iniziare l’esercizio da una nota comoda, continuare fino all’ottava successiva e poi tornare alla nota iniziale. Mantenere il volume moderato dato si tratta di riscaldamento.\n6. Esercizio del conteggio a bocca chiusa\nContare a bocca chiusa è un esercizio per riscaldare la voce utile non solo per chi canta o recita, ma per chiunque usa la voce per periodi di tempo prolungati. Aiuta a migliorare la pronuncia rendendola più incisiva e fluida. Una registrazione prima e dopo l’esercizio ti permetterà di vedere i miglioramenti sorprendenti che ti permetterà di raggiungere.\nL’esercizio consiste nel contare da 1 a 10 (esercizio da ripetere un numero di volte ideale di 5 volte) mantenendo le labbra chiuse senza comprimerle troppo. Poi ripartire a contare da 1 a 10 mettendo un dito o una matita tra i denti.\nRiscaldamento vocale, 5 esercizi utili per riscaldare la voce (parte 1)\tOpen Day di Doppiaggio – giugno 2022


Il lunedì di Tipicità parla al futuro: il programma della giornata di chiusura - Attualità\nIl lunedì di Tipicità parla al futuro: il programma della giornata di chiusura\nDalle dolci colline marchigiane a Dubai 2020. Si potrebbe sintetizzare così il ricchissimo programma di appuntamenti che chiude la venticinquesima edizione di Tipicità.\nSi apre con il forum del Programma di Sviluppo Rurale 2014-2010, nel quale l’assessorato all’agricoltura della Regione Marche illustrerà l’apporto innovativo dei giovani nel riprogettare l’agricoltura regionale.\nLe Marche si aprono al mondo con un focus dedicato alle opportunità in Cina proposto da UNIMC, un workshop con i rappresentanti della Moldova, promosso dalla Camera di Commercio di Ascoli Piceno ed un’attesa tavola rotonda che spazierà “da Milano 2015 a Dubai 2020”, con la partecipazione di tanti imprenditori, opinion leaders marchigiani e soprattutto del segretario generale della Camera di Commercio italiana negli Emirati Arabi Uniti, Mauro Marzocchi.\nL’Università di Camerino, insieme ad Anpal propone i “Dialoghi” sul rapporto tra Università e territorio, con la partecipazione di molti atenei italiani, mentre la Confcommercio si rivolge ai ristoratori proponendo un nuovo strumento per migliorare il proprio business, con la partecipazione dello stellato marchigiano e presidente FIPE, Moreno Cedroni.\nNel Teatro dei Sapori, confronto tra Verdicchio e Turbiana a cura di Ais ed il concorso “cappuccino dell’anno” promosso da TreValli Cooperlat insieme a bar.it, con barmen provenienti da tutto il centro Italia.\nTris di assi in Accademia con lo chef del benessere Giampiero Vento dal Piemonte, Davide Botta dal Veneto e la nuova stella Michelin di Pesaro, Stefano Ciotti.\nLa cucina a vista, simbolo di Tipicità, chiude i battenti con uno show cooking emblematico dal titolo “W i campioni della biodiversità”. Protagonisti saranno i giovani chef dell’istituto alberghiero di Cingoli, vincitori lo scorso anno del concorso ASSAM, la biodiversità in cucina. E, soprattutto, un tributo sentito da tutta la community di Tipicità per un’icona della biodiversità delle Marche, l’agricoltore custode Dionisio Bertini, recentemente scomparso.\nCome a dire “il futuro delle nostre radici”, lo slogan che ha accompagnato i venticinque anni di Tipicità.\nData pubblicazione : 05/03/2017 15:47\nTags : Tipicità futuro programma


L’utilità attesa come strumento di misura della probabilità e dell’incertezza - Appunti - Tesionline\nL’utilità attesa come strumento di misura della probabilità e dell’incertezza\nFunzione di utilità attesa condizionale.\nLa funzione di utilità attesa condizionale contiene tanti stati di natura quanti sono gli eventi futuri e, a differenza delle precedenti funzioni di utilità attesa, tiene conto:\nDell’utilità legata al risultato futuro atteso\nAllo stato di natura che ne condizionerà il consumo.\nL’utilità attesa è quindi calcolata su 2 distinti livelli (tenendo conto di componenti aleatorie e certe):\n1) Livello aleatorio, la cui espressione formale è contenuta nelle probabilità attribuite all’evento o risultato.\n2) Livello certo, espresso\na. dall’utilità attribuita la paniere o ricchezza (nei medesimi termini delle funzione di utilità attesa di VNM)\nb. dall’utilità condizionale legata all’influenza che ha ciascuno stato di natura nel determinare l’utilità complessiva all’atto dell’utilizzazione o consumo del risultato atteso.\nImportante! Se ci troviamo in un contesto caratterizzato da incertezza è fondamentale distinguere:\nLe modificazioni dell’utilità in seguito al cambiamento di uno stato di natura (si parla di utilità certa)\nLe modificazioni dell’utilità per via di una riformulazione di una distribuzione delle probabilità (utilità incerta)\nPer fare ciò occorre partire:\n1. dalla funzione di utilità attesa e considerare tante funzioni di utilità condizionale quanti sono gli stati di natura su cui il soggetto deve esprimere le proprie preferenze\n2. bisogna introdurre delle semplificazioni:\nridurre al minimo gli stati di natura, così da scegliere una serie (set) di eventi che descrivano in modo completo gli stati del mondo.\nconsiderare che i prezzi non varino nel futuro considerato\nipotizzare che il soggetto riesca ad esprimere attraverso le probabilità le conseguenze dei prospetti incerti (risultato delle azioni intraprese per ogni stato di natura)\nintrodurre l’ipotesi di utilità dipendente dagli stati.\nCiò non significa rinunciare alle assunzioni di unicità degli stati e indipendenza degli stati; l’ipotesi dei utilità dipendente dagli stati è infatti compatibile con queste ultime due. Il rifiuto delle stesse toglierebbe alla funzione di utilità attesa la sua proprietà di additività. […]\nl’indipendenza degli stati di VNM fa sì che essa non possa sdoppiarsi restando ad un solo ramo.\nl’introduzione dell’ipotesi di dipendenza degli stati, fa sì che i rami della funzione di utilità si diramino in altrettante funzioni quanti sono gli stati. La distanza tra le 2 curve indica la differenza tra le probabilità soggettive e l’utilità che dipende dagli stati. Il n° dei risultati = n° degli stati (in questo caso due).\nSuccessivo: La funzione di utilità condizionale\nPrecedente: La funzione di utilità attesa di Savage


Film Amore Sesso Sito D Incontri / Video Erotici Gratis\nPure, l'app anti Meetic per incontri sessuali senza sentimento pensato Gleeden, il primo sito di incontri extraconiugali pensato dalle donne. Commissario Lo Gatto, Il tro, sarà contento della carovana di dubbi, di e a tutti i livelli sociali su un argomento che ancora oggi è considerato tabù: il sesso. un proseguimento ideale di Comizi d ' amore, film -documentario di Pasolini in cui la trasmissione di incontri confidenziali «Stasera amore» di Maurizio Costanzo. Con chat, email, sms, tecniche di negazione seduttiva, scelta del film e dell' aperitivo. È la domanda di chi si informa sui siti web di incontri e vuole sentirsi dire sì, certo. per conto di Meetic — ha iniziato una relazione grazie ad un sito di incontri. da dozzine di messaggi di maschi, metà dei quali a sfondo sessuale..\nJimmy Chen ha immaginato il profilo di Raymond Carver per OkCupid. Non ci sono ancora frasi celebri per questo film. Suppongo la mia adorata Banana. Ed è proprio sulla parte dialogica che Nichols lavora con serietà , riuscendo a replicare certi comportamenti giovanili, soprattutto modi di esprimersi e di muoversi, senza il peso eccessivo della finzione.\nUn film di Arnaud Larrieu, Jean-Marie Larrieu con Sabine Azéma, Daniel Auteuil, Amira Casar, Sergi López. Una commedia alla francese ben. Dimenticate le rose, i cioccolatini, le lettere d ' amore. 15 anni fa” si legge sul sito ufficiale dell'app inventata da Dimo Trifonov, che – a dispetto. Con chat, email, sms, tecniche di negazione seduttiva, scelta del film e dell' aperitivo. È la domanda di chi si informa sui siti web di incontri e vuole sentirsi dire sì, certo. per conto di Meetic — ha iniziato una relazione grazie ad un sito di incontri. da dozzine di messaggi di maschi, metà dei quali a sfondo sessuale.\nIl teorema dei Neg Sadica Tea Falco Incontri online e sesso occasionale. Al loro posto vogliamo che abbracci la libertà e la sincerità dei desideri. Women If These Walls Could Talk 2 è un film per la televisione delprodotto per la HBO negli USA, seguito del film del Tre vite allo specchio. Il terzo episodio che vede protagoniste Ellen DeGeneres e Sharon Stone è divertente, esilarante, ma, soprattutto, infinitamente romantico. Nate ufficialmente per conoscersi ma ben presto trasformate dai più in piattaforme per il rimorchio digitale, in trampolino per chi non ha tempo per il corteggiamento perché non vuole, non è capace o perché troppo preso dalla carriera. Dizionario del cinema italiano Roberto ChitiRoberto Poppi Anteprima limitata - Women Women If These Walls Could Talk 2 è un film per la televisione delprodotto per la HBO negli USA, seguito del film del Tre vite allo specchio. Luca Vavassori, classestartupper tra New York e Londra, ha fondato nel Cacciatrici: E APPuntamento con l' more, nonostane l'usura film amore sesso sito d incontri filone, funziona. Gerard Butler, uno scozzese a Ischia. Recensioni da altri dizionari del film Incontri d'amore. Attualità In Primo Piano Storie e Reportage Famiglie Appuntamenti ed Eventi Personaggi Interviste e Gallery Star Look Attualità Moda Abbigliamento e Accessori News ed Eventi Sfilate. Ed è proprio sulla parte dialogica che Nichols lavora con ho sognato di fare sesso come prostituirsiriuscendo a replicare certi comportamenti giovanili, soprattutto modi di esprimersi e di muoversi, senza il peso eccessivo della finzione.\nTravestimenti erotici ragazzi in cerca di ragazze\nMolto citata, esprime lo spirito del corteggiamento via chat ed sms. Sesso Come sei a letto? Il film racconta la storia d'amore tra Angela e Sara nella Sicilia dell'Ottocento. L'amore e la senilita' domenica 12 ottobre di nicorex Conosco gli sceneggiatori-registi francesi ed il loro raffinato modo di raccontare storie non banali qual é appunto quella di "Incontri d'amore" o meglio "Peindre ou faire l'amour" che é il titolo originale del film. Chef Novità Ricette Ristoranti Mangiar Bene Vini. Arriva l'appuntamento con l'amore di Max Nichols. Ivi compresa la bravura degli attori. Viviana Mazza Redazione Esteri del Corriere della Sera.\nVi aiutiamo con qualche opzione. Eppure quando la figlia abbandona il nido i due avvertono qualche scricchiolio nel loro rapporto sul quale pesa anche la noia della pensione. Vanity stars OnStage MyBusiness Mag Style. Dal al 2 v. Ti potrebbe interessare anche Scrivo per il Corriere della Sera dal\nGiochi erotici per la coppia torino annunci massaggi


Mykilsky Lane, 9 (Sichnevy Pereulok 9), Kiev, Ucraina\nAparthotel Sherborne è una proprietà a 3 stelle che offre l'alloggio centrale con lavanderia, servizio di pulizia e servizio di spesa.\nAparthotel Sherborne è posizionato a 25 minuti di cammino da Olympic Stadium. La struttura è posizionata a 3 km dal centro città.\nAparthotel Sherborne offre 16 camere equipaggiate di wireless internet, una microonde, un angolo cottura, una zona pranzo e finestre panoramiche per un piacevole soggiorno a Kiev. Hanno inoltre bagni privati con una vasca da bagno, un asciugacapelli e accappatoi.\nCi vogliono 15 minuti d'auto per andare da Aparthotel Sherborne all'aeroporto Zhulhany.\nI genitori avranno a disposizione un'area gioco, pasti per bambini e culle per i loro bimbi in loco. Le attività sportive in loco includono escursioni a piedi e freccette.\nThe Cabinet of Ministers - Budynok Uryadu (The Government) 1.2 km\nTeatri d'opera 3.5 km\nIvan Gonchar Museum, National Center of Folk Culture 800 m\nAparthotel Sherborne, Ucraina\nCabanas Marinas House **, Termas de Río Hondo\nBeige *****, Taling Ngam Beach\nLaliberte ***, Saint Liboire\nAstro ***, Lago Taupo\nApplewood - Executive 3 Bdrm, Toronto\nGuden Pearl Apart, Antalia\nEden Club Skanes ***, Monastir\nPolit Elk Yaroslavskoe Shosse, Mosca\nMision Naucalpan ***, Città del Messico\nQuinta Do Sol, Portimão\nSan Siro ***, Milano\nImperial Med ****, Santorini Island


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L’altra India, quella clericale e al potere - A ragion veduta\nL’altra India, quella clericale e al potere\nIn Italia non si è scritto e parlato granché dell’esito delle elezioni indiane, se non per sottolineare che renderà più difficile la situazione dei marò. L’incredibile capacità di ridimensionare eventi mondiali alla portata del proprio ombelico è purtroppo un malvezzo tipicamente nostrano. Anche perché le elezioni nella democrazia “più grande del mondo” sono comunque un evento di portata mondiale, a prescindere.\nLo sono stati purtroppo anche i risultati. L’altra India, quella che Amartya Sen ha raccontato con affetto per i suoi valori di laicità, giustizia sociale e razionalismo, è stata spazzata via. Il Partito del Congresso, di Gandhi e dei Nehru, è crollato sotto il peso della crisi economica e degli infiniti scandali che l’hanno coinvolto, ottenendo meno del 10% dei seggi. Non ha sfondato nemmeno il Partito dell’Uomo Comune, guidato dall’attivista anti-corruzione Arvind Kejriwal: solo quattro seggi, lo stesso leader non ce l’ha fatta a ottenerne uno. Ha vinto, anzi stravinto il Bharatiya Janata Party. Il partito nazionalista indù ha ottenuto la maggioranza assoluta dei seggi in parlamento (e con gli alleati supera anche il 60%) e il suo leader, Narendra Modi, sarà primo ministro.\nModi appartiene a una sottocasta considerata svantaggiata e ha cominciato a lavorare da bambino vendendo the alla stazione degli autobus: una storia che ha contribuito al suo successo tra le classi meno abbienti. In realtà è nato in una famiglia di commercianti e politicamente viene descritto come un autocrate ultra-liberista. Ma più che agli Usa (che nel 2005 gli negarono un visto per il suo estremismo) guarderà probabilmente alla Cina. E molto probabilmente cercherà di trasformare la laica Costituzione indiana in senso marcatamente induista.\nIl BJP è infatti noto per il suo integralismo religioso, essendo il braccio politico dell’estremismo indù, l’Rss — a cui, per intenderci, apparteneva anche colui che nel 1948 assassinò Gandhi. Circostanza che si traduce in una politica fortemente anti-islam (i cui fedeli rappresentano circa il 13% della popolazione). Quando, nel 2002, scoppiò un conflitto interreligioso e nello stato del Gujarat vi furono più di mille morti, il primo ministro di quello stato fu accusato di aver lasciato fare i facinorosi. Quel primo ministro era proprio Narendra Modi, a sua volta membro dell’Rss. Ci si chiede dunque quali tensioni innescherà, ora che è primo ministro dell’intera Unione.\nEmblematico di questo passaggio storico è il voto dei dalit, i paria da sempre oppressi e privati di diritti. Se immediatamente dopo l’indipendenza seguivano Ambedkar, il fuori casta considerato il padre della Costituzione indiana, negli ultimi anni avevano votato in massa per il Bhujan Samaj Party, il partito di Mayawati, la cosiddetta regina dei dalit nota per gli eccessi, come l’aver speso 350 milioni per far erigere statue di se stessa. Nell’ultima tornata elettorale il BSP non ha preso alcun seggio e i fuori casta hanno votato in massa per il BJP. Ovvero, proprio il partito che ha sempre rivendicato il carattere “tradizionale” della loro oppressione.\nIn tutto il mondo spira un forte vento nazionalista. Che soffia sulla retorica delle radici, spesso religiose: persino in Cina è da anni in corso un revival del confucianesimo. Per chi non crede in un dio e si batte per l’affermazione della laicità non è certo una buona notizia.\nPubblicato 23-05-2014 alle 9:06 da Redazione Uaar\nfrancesco s. 23 Mag 2014 11:25\nSe devo dire la verità sono più preoccupato per i 2 soldati italiani che per il popolo indiano, alla fine sono gli indiani ad aver voluto questo 1° ministro.\nSarò cinico ma che si ammazzino tra loro musulmani e indù, sono anche troppi.\ntiziana 23 Mag 2014 11:40\nper la verità i due marò hanno subito la pessima gestione italiana a cominciare dalla poca chiarezza nelel riegole di ingaggio. E non ultimo quello di aver pensato che l’India era un paesetto.\nInoltre dire che indù e musulmani si ammazzino tra loro non mi sembra cinico , ma una cosa abominevole.\nlaverdure 23 Mag 2014 13:01\nE se anziche ammazzarsi tra loro si alleassero contro l’occidente ,per non dire contro il mondo intero, come sta gia facendo l’islam,sarebbe ancora piu’ abominevole.\nDi ogni male c’e’ il peggio.\nfrancesco s. 23 Mag 2014 13:22\nLa pessima gestione dell’italia è stata voler seguire le regole, una volta fatti rientrare in Italia, non bisognava più rimandarglieli e ritirare gli ambasciatori.\nNo non mi importa nulla di un paese dove sono tanto stupidi da ammazzarsi in nome di un essere inesistente, e tanto stupidi da votare un primo ministro che potrebbe favorire gli scontri religiosi.\nMetaLocX 23 Mag 2014 18:07\nQuesta frase è un controsenso. I patti si rispettano, altrimenti sarebbe il caos.\nfrancesco s. 23 Mag 2014 18:58\nNo i patti non si rispettano con chi non li rispetta per primo, l’India non ha rispettato i trattati internazionali che prevedono che il processo avvenga nel paese di origine dei soldati essendo avvenuto il fatto in acque internazionali.\nL’india sta facendo un gioco di forza a spese dell’italia per affermare una supremazia sulla scena internazionale.\nDiocleziano 23 Mag 2014 19:09\nNon tutti hanno la fortuna di aver a che fare con un paese che facilita le cose come, per esempio, l’Italia che assolve una assassina giusto il tempo di farla ritornare a casa sua, poi ripensarci e condannarla. Mica siamo americani…\nLaverdure 24 Mag 2014 13:56\nMa di che cosa ci lamentiamo ?\nQuello dei due maro e’ semplicemente un banale incidente\n(banale nel senso di dovuto alla fatalita ,non nel senso di\ninsignificante,dato che ha comportato dei morti) che forze politiche locali hanno probabilmente sfruttato per fini di propaganda,fino ingigantirlo in una farsa colossale,anche grazie agli errori della controparte ,cioe’ noi.\nEsattamente come qui altri hanno sfruttato il caso del DC9 di Ustica,dei casi di linfomi presso i militari,ecc.\nCi compiacciamo tanto dell’uso della furbizia (o idiozia)\nche non ci passa mai per la mente che altri possano usarla ai nostri danni.\nTiziana 24 Mag 2014 16:13\ncome giustamente detto dalal redazione che ha scritto l’articolo ogni cosa diventa importante se si può ricondurre all’ombelico. comunque, la gestione dei marò è stata sbagliata fin dall’inizio, cioè dall’invio. addirittura è stato dato un risarcimento alle vittime, esattamente come quando si riconosce l’errore (quindi l’omicidio) per ammorbidire la pena. e comunque noi non eravamo in guerra con l’India mentre secondo le poche chiare regole di ingaggio dei fucilieri di marina si.\nTrovo altresì incredibile il giudizio su chi vota chi. Personalmente vivo in una Italia con governi che non ho votato e mi appresto a ricordare fra pochi giorni l’anniversario della Liberazione. Con queste vostre idee sarebeb stato giusto che rimanevamo intrappolati nel fascismo che di certo i miei antenati non avevano scelto.\nDi più, trovo che questi siti e blog abbiano un senso se il dibattito è civile, altrimenti … Mi colpisce tanta sicumera provenendo da italiani, unn paese schiacciato da una classe dominante ignorante e clericale. talmente stupidi ad essersela scelta\nfrancesco s. 25 Mag 2014 10:07\nMi sembra che il dibattito si civilissimo qui.\nIo trovo “strano” trovare aberranti frasi ciniche, ma non trovare altrettanto aberrante l’ammazzarsi in nome di entità inesistenti.\nPs. Mussolini non fu eletto democraticamente a differenza di Hitler ( di questo primo ministro indiano) e in italia c’era una consistente resistenza. L’esempio è errato meglio citare Hitler, e infatti in quel caso c’è voluto un consistente intervento degli Alleati, senza contare il Giappone, lì la popolazione era tanto fedele al regime che si è dovuto commettere uno dei più grandi crimini contro l’umanità per fargli cambiare idea. Per dire il fanatismo delle masse dove può arrivare.\nBisogna riconoscere che di fronte a società civili immature, la democrazia non sempre funziona.\nparolaio 25 Mag 2014 11:46\nInvece ammazzarsi per danaro ti sembra meno aberrante?\nfrancesco s. 25 Mag 2014 13:13\nParolaio, e questo che c’entra con l’argomento della discussione?\nPs. Stai parlando con uno che estremamente critico sul sistema economico attuale, figurarsi se non è aberrante costringere la gente ad ammazzarsi e ammazzare per denaro, ma questo non è argomento del discutere.\nGianluca 23 Mag 2014 11:52\n“Nell’ultima tornata elettorale il BSP non ha preso alcun seggio e i fuori casta hanno votato in massa per il BJP. Ovvero, proprio il partito che ha sempre rivendicato il carattere “tradizionale” della loro oppressione.”\nMi ricorda la fascia più povera della popolazione americana, che vota per i repubblicani che col loro operato favoriscono le condizioni per cui la fascia povera rimanga tale o si incrementi.\nbruno gualerzi 23 Mag 2014 12:20\n” L’incredibile capacità di ridimensionare eventi mondiali alla portata del proprio ombelico è purtroppo un malvezzo tipicamente nostrano.”\nCredo che questo valga anche per quel che riguarda lo ‘status’ della religione nel mondo. A parte il fatto che in Italia – crisi o non crisi delle pratiche propriamente religiose – l’istituzione religiosa, pur con tutte le sue magagne, rimane alla fine , di fronte ad una crisi, il punto di riferimento di quanti non sanno che pesci pigliare (e non parlo solo della classe politica)…\nnon molto diversa, nella sostanza, a me sembra che sia la situazione planetaria.\nMolto lunga è la strada della secolarizzazione… e addirittura qualche volta sembra che sia stia tornando indietro.\n(Pessimismo? Non lo escludo, ma in ogni caso può sempre servire da antidoto all’eccessivo ottimismo 🙂\nlaverdure 23 Mag 2014 13:10\nSi ritorna semplicemente alla “Purezza delle origini”,l’hai dimenticato ?\nAllo stesso modo in cui tanti apparenti laici pretendono un “ritorno\nalla natura”,contro i veleni della societa moderna.\nCome se la civilta non fosse si totalmente “innaturale”,ma non fosse nata per difendere l’uomo proprio dalla spietatezza della natura.\nO forse credete,tanto per fare un esempio,che in natura ci sia posto per i deboli,i malati,gli anziani,i deformi ecc ?\nHitler,come tanti altri prima e dopo di lui,non ha fatto altro che mettere in pratica un ritorno alla natura.\nEra pure astemio e vegetariano,non lo sapevate ?\nbruno gualerzi 23 Mag 2014 13:55\nPersonalmente vedo anche altri motivi per spiegare questa sorta di ‘rilancio’ delle religioni, quale che sia l’aspetto he assumono… ma il tema cui accenni circa il ‘rapporto con la natura’ lo trovo anch’esso cruciale per l’ateismo (ho molti dubbi nel merito invece per quanto riguarda un generico laicismo), forse troppo ‘indulgente’ di fronte a questi richiami ad un ‘ritorno alle origini’ che puzza solo di fuga in avanti. Il fideismo, a mio parere, si manifesta anche in questa sorta di fiducia in una natura nella quale l’uomo troverebbe la sua vera dimensione. Non si tratta ovviamente di negare la integrale naturalità dell’uomo… ma l’uomo – senza per questo ritenersi superiore agli altri esseri viventi – è pur sempre un ‘animale razionale’ che realizza veramente la propria umanità utilizzando al meglio questa razionalità, non svendendola in omaggio, appunto, ad un presunto ritorno alle origini del quale, tra l’altro, non può avere nessuna reale esperienza e quindi conoscenza. Come non può averla di un ipotetico ‘aldilà’.\nLaverdure 23 Mag 2014 23:03\n“…in omaggio, appunto, ad un presunto ritorno alle origini del quale, tra l’altro, non può avere nessuna reale esperienza e quindi conoscenza. ”\nIn realta una conoscenza ,seppur parziale per forza di cose,ce l’abbiamo grazie al lavoro di paleontologi,antropologi,biologi ecc.\nConosciamo diverse cose dei nostri antenati,dal neanderthal al sapiens ,dal paleolitico al bronzo ecc,e non c’e’ niente direi che faccia pensare ad un comportamento di fondo diverso dal nostro.\nAnch’essi avevano le loro guerre per motivi di territorialita,risorse ecc,anch’essi avevano i loro riti esoterici e le loro divinita,da ammansire tramite l’intercessione degli sciamani,che senza dubbio anche allora disponevano di notevole influenza e privilegi.\nE per forza di cose la vita del singolo,speciamente i gia’ citati malati,deboli,deformi,anziani,valeva molto meno di oggi,checche’ se ne dica.\nRobertoV 23 Mag 2014 15:12\nSono d’accordo sul lungo e faticoso percorso per la secolarizzazione ed anche su certi miti ingenui sul passato e la vita più naturale, più sana e più rispettosa dell’ambiente degli uomini del passato.\nSarei invece cauto e meno pessimista sulla reale situazione attuale.\nViviamo nel mondo dell’informazione in cui in genere fanno più notizia le informazioni negative rispetto a quelle positive dandoci una percezione distorta della realtà.\nOggi certe notizie sono inaccettabili o ritenute preoccupanti, in passato quelle notizie non le avremmo neanche ricevute o avremmo dato ad esse un peso differente perché il comune sentire era differente. Per esempio la notizia di una guerra, di un attacco terroristico, di una condanna a morte eseguita o di uno stupro, di violazioni di diritti umani ci colpisce più oggi che in passato.\nIn India le donne in passato sono state normalmente violentate, oppresse o bruciate senza che se ne parlasse, oggi invece abbiamo le notizie, abbiamo qualcuno che denuncia e qualcuno è stato punito per aver commesso tali reati. Certo vorremmo di più, ma qualche cambiamento c’è stato. Oggi siamo più attenti a certi fenomeni. In passato le notizie dall’India riguardavano più la denutrizione ed i morti per le strade. Scontri tra etnie ed interreligiosi ci sono sempre stati, ma oggi abbiamo più informazioni e siamo più attenti a queste notizie.\nInoltre il fatto che certe nazioni del terzo mondo si siano evolute raggiungendo una maggiore importanza economica e, quindi, politica nel mondo ci rende più attenti rispetto al passato a ciò che avviene in questi paesi, e ci rende più evidente la loro arretratezza sui diritti umani e la democrazia.\nStefano Grassino 23 Mag 2014 16:16\nConcordo RobertoV in quello che scrivi. L’inquisizione agì sempre nei secoli (vedere la persecuzione degli eretici Catari) ma il periodo peggiore avvenne dopo la controriforma quando sentirono il terreno mancargli sotto i piedi. Credo che a livello mondiale, con l’aumento della alfabetizzazione e delle conoscenze, le religioni stiano attuando il canto del cigno.\nPurtroppo non sarà breve, visto l’alto numero dei religiosi, il loro grado di fanatismo e l’interesse economico dei grandi poteri a fomentare le masse popolari; non sarà neanche indolore come del resto non lo è mai stato. Credo che questa volta le sofferenze saranno lunghe e terribili più che in passato ma se analizziamo bene la realtà, a meno che non accada qualche cosa di imprevedibile, il loro destino è già segnato.\nbruno gualerzi 23 Mag 2014 22:15\nCaro Stefano, io sarò anche eccessivamente pessimista, ma intravedere un ‘destino ormai segnato’ per le religioni non mi sembra molto realistico. Se – come al solito – per religioni non si intendono solo quelle istituzionalizzate ma tutte le forme di fideismo, cioè di irrazionalismo, temo che si sia ancora ben lontani da una sia pur parziale secolarizzazione. E non solo guardando in casa nostra, ma anche rimanendo in Europa, il populismo (= irrazionalismo di massa) sta crescendo ogni giorno. E sto parlano dell’Europa, cioè del continente che per storia e livello culturale dovrebbe essere all’avanguardia in fatto di laicizzazione, mentre… incurante di quanto è accaduto nel secolo scorso… sta ‘riscoprendo’, di fronte alla crisi dell’UE, il nazionalismo.\nStefano Grassino 23 Mag 2014 22:30\nBruno guarda che non sono un ingenuo. Non ho detto che domani le religioni scompariranno.\nHo solo fatto una considerazione: mano a mano che avanzano le conoscenze, arretrano le superstizioni. Fra tre secoli staremo meglio di oggi, così come nel 1800 l’umanità vide sul piano della laicità migliori lumi rispeto al 1600.\nIl cammino etico dell’umanità e lemto: ricordati che l’imperatore Commodo, quando un servo sbagliò e gli fece avere l’acqua della vasca da bagno troppo calda, lo fece mettere nel forno e cuocere a fuoco lento. Oggi sarebbe stato licenziato e con una qualche difficoltà; ti sembra poco?\nLaverdure 23 Mag 2014 23:16\nDovreste leggere l’interessante ponderoso saggio di Steven Pinker “Il declino della violenza”,dove con abbondanza di dati sostiene che paradossalmente la nostra e’ l’epoca\nMENO violenta della storia.\nSe l’apparenza sembra contraria e’ sempicemente per\ndiversi motivi : l’enorme incremento demografico,per cui anche se il numero degli atti di violenza e’ elevato,la percentuale in rapporto alla popolazione e’nettamente minore di un tempo.\nE cosa ancora piu’ importante, mediamente la sensibilita della popolazione mondiale e la sua capacita di criticare violenze e soprusi e’ enormemente cresciuta,grazie al diffondersi di cultura e istruzione,come pure la possibilita di esserne messa al corrente grazie all’enorme incremento della diffusione delle informazioni.\nAnche se la straada e’ ancora lunga,il rimpianto del\n“buon tempo antico” e’ una pura ingenuita.\nbruno gualerzi 23 Mag 2014 23:24\nSe non proprio oggi, solo ieri, dopo secoli di progresso, sempre in questa civilissima Europa abbiamo avuto la nascita di feroci dittature di massa e due guerre mondiali con, tra I e II, circa 80 milioni di morti ammazzati. Tutto ciò è stato bellamente rimosso, come rimossa è l’esistenza di ordigni nucleari (l’altra faccia del grande progresso tecnologico), a disposizione tra l’altro di stati ben poco affidabili, dove al confronto l’atomica di Hiroshima fu un innocuo petardo… per cui una conflittualità, a livello locale e planetario, che come tale non ha fatto molti passi in avanti dall’età della pietra, ha ora a disposizione ‘mezzi’ per spedirci tutti, realizzando il disegno delle religioni :), nell”aldilà’.\nNon si tratta naturalmente di tornare nelle caverne o ad un’economia di sopravvivenza o di ripristinare la schiavitù, ma forme di barbarie analoghe a quelle del passato non mancano certo anche oggi… e se continuerà il dominio di un pensiero magico-religioso che ha cambiato di segno ma non di natura, tante straordinarie conquiste rese possibili dall’ingegno umano invece di promuovere l’umanità, rischiano di distruggerla.\nNon bisogna confondere, caro Stefano, sviluppo con progresso, il primo spesso ostacolo al secondo.\nbruno gualerzi 24 Mag 2014 0:09\n“Dovreste leggere l’interessante ponderoso saggio di Steven Pinker “Il declino della violenza”,dove con abbondanza di dati sostiene che paradossalmente la nostra e’ l’epoca\nMENO violenta della storia.”\nNon metto in dubbio la serietà di questo saggio, ma francamente – come replicavo a Stefano Grassino – non riesco a vedere, sia a livello locale che planetario, questa diminuzione della violenza. Quando si ha a che fare coi grandi numeri (e su questi ha dovuto necessariamente lavorare il saggista), l’oggettività diventa difficile da conseguire, e spesso basta dare una lettura diversa del soggetto analizzato per rendere verosimile pervenire a conclusioni anche opposte. E io credo che la violenza, se rapportata ad esempio al senso di precarietà dell’esistenza singola e associata che si vive in questa epoca, al di là dei grandi numeri (che per altro non sono ‘piccoli’ nemmeno quelli del presente) non è per niente diminuita. Anzi.\nNaturalmente – come dicevo – un rimedio non va certo cercato recuperando un passato stoltamente mitizzato… ma sarebbe bene non mitizzare troppo nemmeno il presente.\nLaverdure 24 Mag 2014 14:20\n“..ma sarebbe bene non mitizzare troppo nemmeno il presente.”\nHai ragione,anche perche’ come ho gia sostenuto piu’ volte,\nla natura umana di fondo non puo’ certo cambiare sensibilmente in pochi secoli.\nMa non dobbiamo sottovalutare l’influenza della societa,\ndelle cosiddette”convenzioni sociali”,un termine che oggi viene citato in senso spregiativo,ma che stanno alla base di quella civilta che ci difende dalla spietatezza della natura selvaggia.\nConvenzioni, che grazie ad una crescita del’istruzione che nel secolo scorso ha avuto una vera impennata esponenziale rispetto ai secoli precedenti,almeno in occidente,non mancano di efficacia,anche se tale efficacia e’ inferiore ai nostri desideri.\nBasti pensare agli individui del terzo mondo,in particolare di colore,che in occidente ancora all’inizio del ‘900la maggioranza del’opinione pubblica considerava degli inferiori,opinione sostentuta anche da un’infinita di autorevoli intellettuali,\nUna condizione di inferiorita fisica e mentale presunta che si estendeva in larga parte perfino alle donne di qualunque nazionalita.\nNon parliamo poi degli omosessuali.\nTutte opinioni che si rispecchiavano notevolmente nei\nsistemi legali civili e penali dell’epoca.\nDrei che rispetto ai due millenni precedenti i passi avanti\nsono stati notevoli,anche se la strada e’ ancora lunga.\nStefano Grassino 24 Mag 2014 14:48\n@ Bruno e Laverdure\nFaccio parlare i numeri e poi chiudo.\nAi tempi del poeta G.G. Belli vissuto a Roma nella prima metà del 1800, vi erano 300 omicidi all’anno su 300.000 abitanti. Oggi siamo 10 volte tanti in questa città ma non ci sono 3.000 omicidi all’anno.\nScusa Bruno ma le società moderne si stanno organizzando meglio rispetto a secoli addietro, questo non lo puoi negare.\nNemmeno io e Laverdure neghiamo del resto ciò che tu porti ad esempio sui misfatti dell’umanità ma qua il punto è uno solo: il cammino culturale è inarrestabile; ci saranno passi indietro, quello si ma non si ritorna allo jus prime nocti……….\nparolaio 25 Mag 2014 11:56\n“ma l’uomo – senza per questo ritenersi superiore agli altri esseri viventi – è pur sempre un ‘animale razionale’ che realizza veramente la propria umanità utilizzando al meglio questa razionalità,”\nSenza dubbio, ma la razionalità è forma senza contenuto.\nIl problema è quindi su quali basi applicare la logica, in questo le religioni danno delle sicurezze, a volte dicutibili, a volte decisamente bislacche, ma comunuqe danno un punto di partenza di cui c’è bisogno a prescindere.\nNon che lo stesso non provi a fare l’ateismo, declinato in varie forme, ma personalmente mi pare che l’etica atea sia ancora abbastanza traballante, o forse un po’ troppo difficile per essere capita da molti, me compreso per esempio.\nDiocleziano 25 Mag 2014 12:20\nSe parli di logica tout court, quella della religione non differisce da quella atea; poi la religione condisce il tutto con dogmi e favole che di logico non hanno nulla. Il discorso potrebbe esaurirsi qui, ma il punto dolente è che questi dogmi e favole, la chiesa se li fa pagare salatamente (a prescindere dall’eticità del turlupinare il prossimo). Possiamo, dopo duemila anni tirare le somme e dire che se non ci fosse stata la religione le cose non sarebbero andate peggio? Oppure dire che la chiesa ha fallito, in quanto non è riuscita a realizzare un mondo perfetto nonostante il tempo e il denaro di cui ha goduto? (Di quest’ultimo ne gode ancora in abbondanza, eccome!)\nfrancesco s. 25 Mag 2014 13:28\nsicuramente avrai difficoltà a capire l’etica atea, finché ragioni al singolare.\nSicuramente fa parte di un’etica laica, andare oggi ai seggi ed esprimere il proprio parere sull’Europa qualunque esso sia.\nbruno gualerzi 25 Mag 2014 14:17\n“Il problema è quindi su quali basi applicare la logica, in questo le religioni danno delle sicurezze, a volte dicutibili, a volte decisamente bislacche, ma comunuqe danno un punto di partenza di cui c’è bisogno a prescindere.”\nMa di quale sicurezza parli’? Perché c’è un punto di partenza del quale “c’è bisogno a prescindere” Cosa intendi con ‘bisogno a prescindere’? Se ti riferisci ad una condizione umana caratterizzata dalla consapevolezza della fine di ognuno come individuo per cui – per l’istinto di conservazione – c’è l’esigenza di evitare questa fine postulando la possibilità di una qualche forma di vita anche dopo la morte individuale… non si vede perché debba essere per forza quella religiosa la risposta a tale esigenza: sarebbe solo la risposta della speranza (o della paura), ma nessuna sicurezza. Non almeno – ecco il punto – ‘a lume di ragione’. Si dirà – si dice in genere dai credenti – ma è proprio la ragione che mi rende consapevole di questo destino e nello stesso tempo della impossibilità, come ragione, di dare una risposta soddisfacente… perciò è necessario tentare un’altra strada che superi i limiti dimostrati dalla ragione. Domanda: quale strada? La religione risponde: quella della fede! Cioè una strada che per definizione ‘va oltre la ragione’… la quale pertanto ‘deve’ essere superata dalla fede e porsi al suo servizio.\nConclusione: la ragione pone una questione che si può considerare una sicurezza in quanto punto di partenza imprescindibile, ma non può dare alcuna certezza ‘razionale’ circa il punto d’arrivo. Se proprio si vuol mantenere un rapporto tra fede e ragione, quest’ultima può solo dire: credo perché spero (o perché ho paura)… ma ‘sperare’ (o ”temere’) non significa in alcune modo ‘essere certi’! Di certo, di sicuro, c’è solo, appunto, il fatto che spero (o temo).\nVuoi vivere sperando, puntando sull’ipotesi che esista un’altra vita, cioè vivere ‘ipoteticamente’? Affari tuoi, ma per favore non parlare di sicurezze o certezze, e lascia perdere la ragione.\nparolaio 25 Mag 2014 19:26\nMi sembra di capire che te come scuola hai la filosofia, io invece ho la matematica.\nQuando parlo di ‘bisogno a prescindere’ intendo l’ipotesi del teorema che non è necessariamente dimostrata.\nTutta la matematica si fonda su sistemi di assiomi e sulle conseguenze che se ne possono dedurre. Gli assiomi matematici non hanno impatto sulla vita, quelli etici, filosofici o religiosi invece si.\nQuesto intendo quando dico che la logica è ‘forma senza contenuto’. Il contenuto lo danno gli assiomi senza i quali non si inizia nemmeno a ragionare. E su cosa poi?\nNella religione possiamo chiamrli dogmi, nella fisica ‘verità sperimetali’… e via dicendo, ma da qualcosa bisogna pertire.\nMaurizio 23 Mag 2014 13:38\nSvuota loro la pancia e chiederanno a Dio di riempirgliela. Ma Egli gliela terrà ugualmente vuota, così che essi si rivolgeranno ancora a Lui. Amen.\nparolaio 25 Mag 2014 12:20\nAllora tutta questa intelligenza, milioni di anni di evoluzioni a cosa sono serviti, a riempire la pancia e magari soddisfare le esigenze sessuali? Tanto valeva rimanere coccodrilli.\ngmd85 25 Mag 2014 12:31\nAl massimo, tanto valeva che la nostra linea evolutiva non si separasse da quella dei progenitori. Così, giusto per essere precisi. Il fatto che l’Uomo abbia maggiori capacità cognitive non elimina le pulsioni primarie, sai…\nparolaio 25 Mag 2014 20:36\nMagari mi aspettavo aggiungesse altre priorità.\nparolaio 25 Mag 2014 20:37\nE magari sono quelle alla base delle tensioni spirituali, non il banale riempimento della pancia.\nbenjamin l'@sino 23 Mag 2014 19:23\nNon ho nessuna stima, collettivamente e culturalmente, per gli Indiani. Li sento troppo lontani da me e dal mio mondo, vorrei che restassero tali anche fisicamente. La distanza è l’unica “medicina” che rende possibile anche la più improponibile delle coesistenze.\nChi non s’incontra non si scontra.\n(e sappiate che quest’aforisma l’ho creato apposta per voi)\nalessandro pendesini 23 Mag 2014 20:41\nNon dobbiamo comunque perdere di vista che il motore dell’evoluzione umana (intesa come possibili cambiamenti di paradigma che inducono miglioramenti comportamentali e/o etici) non è l’omogeneità ma l’eterogeneità mentale !\nfaidate 23 Mag 2014 23:36\nPer una specie batterica, una differenza evolutiva significativa che la riguardi può richiedere un paio di settimane, per la specie umana l’eterogeneità mentale richiederà un paio di millenni. Pazienza, ragazzi! Nel 4014 vedremo (se saremo ancora vivi) come avranno votato gli indiani e ne riparleremo.\nbenjamin l'@sino 24 Mag 2014 18:02\nConcordo: eterogeneità a distanza. Rapporti culturali, commerciali, quel che si vuole. Ma a distanza, che sia coesistenza senza convivenza. Gli Indiani in India, noi altri qui. I mischioni multiculturali già funzionano a fatica quando riguardano le culture italiane, figuriamoci tirando in ballo modi di pensare e di essere ancor più diversi…\nnightshade90 23 Mag 2014 22:34\n“La distanza è l’unica “medicina” che rende possibile anche la più improponibile delle coesistenze.”\nun tempo forse era così, ma è da quasi un secolo che è cominciata l’era delle guerre mondiali. se la germania diventa nazista, anche l’america, che è a mezzo mondo di distanza, si trova prima o poi a dover affrontare la cosa.\nquando il giappone può allerasi con le germania ed attaccare l’australia, il sud america può fornire navi e uomini in supporto all’inghilterra, la russia può costruire basi missilistiche a cuba, la cina può vendere armi ai signori della guerra del darfur ed un gruppo terrorista mediorientale può fare stragi di proporzioni epiche a new york, la distanza smette di dare grandi garanzie. specie visto che parliamo di un paese dotato di armi atomiche.\nfaidate 23 Mag 2014 19:53\nPensare di esportare la democrazia semplicemente fornendo una matita e una scheda a oltre 800 milioni di individui è un po’ delirante, specialmente se l’export parte da paesi che fino all’altro ieri consideravano l’India parte del loro impero. Ogni tanto qualche mea culpa non stonerebbe. Penso poi che sia questione di gusti preferire, a un indiano che dà la precedenza alla mucca all’incrocio stradale , un mafioso che porta in processione la statua del santo di turno: ma eviterei di dare lezioni di civiltà. Quanto ai marò che hanno ammazzato due pescatori indiani, è vero, la loro posizione oggi sarà forse più difficile e mi dispiace per loro, ma anche qui, dare lezioni di rapidità della giustizia mi sembra un po’ presuntuoso.. Né so immagimare la situazione inversa di due militari indiani che nel Mediterrano uccidano due pescatori liguri.\nbruno gualerzi 23 Mag 2014 20:23\nQuesto – come si dice dalle mie parti – è ragionare!\nserlver 24 Mag 2014 0:15\nIl problema è se i pescatori sono veramente pescatori o neo pirati all’arrembaggio.\nbenjamin l'@sino 24 Mag 2014 18:09\nE chi ha detto che preferisco i mafiosi? Anche quella è una cultura che non ha niente a che fare con la mia. Ambirei, anche in quel caso, a una maggiore propensione per l’idea della coesistenza senza convivenza. Ogni posto ha già invariabilmente i suoi balordi coi quali fare i conti, non c’è proprio bisogno di “mescolare le carte” e peggiorare le cose. Idem dicasi per i liguri: non è passato poi molto tempo quando tra me le loro c’era una linea di confine con guardie armate. Cose di quel genere danno vita a mentalità e abitudini diverse, e gli esperimenti di “fusione” non sono mai una buona trovata.\nOvviamente, mafiosi e liguri hanno mille ragioni di pensare esattamente la stessa cosa della gente del mio</b ambito culturale. Così come hanno ragione gli Indiani di procedere sulla stessa linea.\nbenjamin l'@sino 24 Mag 2014 18:10\nM’è partito un “grassetto” incontrollato.\nOvviamente, mafiosi e liguri hanno mille ragioni di pensare esattamente la stessa cosa della gente del mio ambito culturale. Così come hanno ragione gli Indiani di procedere sulla stessa linea.\nbruno gualerzi 24 Mag 2014 9:06\nRestiamo pure in India.\nHo sempre presente le scene riportate in un documentario televisivo un pò di tempo fa che si riferivano – se ricordo bene – a Bombay (o come si chiama oggi), una megalopoli indiana con più di 10 milioni di abitanti. Vi scorrevano Immagini a dir poco allucinanti… allucinanti per noi, mentre – in quella come in altre megalopoli sparse per il mondo nei paesi in rapido, caotico, sviluppo – erano presumibilmente la ‘normalità’. Per farla breve: da un lato si vedeva una città trasformata in un immenso cantiere con il sorgere di grattacieli avveniristici vere e proprie cattedrali dedicate al culto del più sfrenato consumismo… dall’altro, all’approssimarsi della notte, si vedevano i marciapiedi di quella stessa città invasi da una folla di persone sdraiate a dormire per terra: erano gli operai che di giorno costituivano la manovalanza necessaria alla costruzione dei grattacieli! Altra immagine scioccante: nella sterminata bidonville sorta in margine alla città abitata (si fa per dire) da una popolazione in condizioni di esistenza ai limiti della sopravvivenza si poteva assistere a questa incredibile scena: in un unico locale dove viveva un’intera famiglia, il ristretto spazio disponibile era reso ancor più ristretto dalla presenze di un apparecchio televisivo ultimissimo modello!\nOra… di fronte a questo spaventoso contrasto tra chi ostenta tutti i vantaggi della tecnologia più avanzata e chi può solo assistere direttamente allo spettacolo e nello stesso tempo esserne escluso, cioè di fronte a questo contrasto tra modernità a arretratezza non presente con questi caratteri nel passato… il meno che ci si possa aspettare è un’esplosione di violenza – per la quale ci sono tutte le condizioni – che nemmeno un novello Gandhi potrebbe contenere e indirizzare verso obiettivi di reale emancipazione.\nEd è in questo contesto… di fronte a queste tremende contraddizioni che caratterizzano uno sviluppo che non ha niente a che fare col progresso, alla disperazione che provoca…che la religione può giocare ancora le sue carte, magari rimodernandole quel tanto che le consente di, come si dice, ‘stare al passo coi tempi’. Oppure anche proponendo il ritorno a tempi meno calamitosi perché più rispettosi delle divinità… e ci sarà sempre qualche ateo ‘illuminato’ alla Augias che ringrazierà le religioni per aver comunque contribuito a contenere con le sue lusinghe di una vita migliore ‘altrove’, queste periodiche esplosioni di violenza.\nVisione indebitamente apocalittica, la mia? In un mondo dove la straordinaria potenzialità costruttiva dell’ingegno umano ha il suo rovescio della medaglia in una potenzialità distruttiva altrettanto straordinaria, non c’è niente di più precario dell’ equilibrio che su questo si regge. Penso che sarebbe bene tenerne conto più di quanto non si faccia… e proprio da parte di chi vuole evitare qualsiasi apocalisse puntando su un’umanità sempre meno alienata.\nbruno gualerzi 24 Mag 2014 11:07\nUna precisazione. Quando parlo del ruolo che può continuare ad avere la religione nel contesto descritto, mi riferisco anche al ruolo che, nel passato come oggi, hanno avuto, e hanno, le ideologie quando vissute religiosamente.\nStefano Grassino 24 Mag 2014 14:56\nPer quello che conosco dell’India e per averla vista due volte con un Prof. profondamente esperto di quel paese, ti esprimo i miei complimenti sulla tua analisi.\nSono sicuro che anche lui la apprezzerebbe. Ma del resto Bruno, da un paese che ha avuto l’indipendenza solo da 50 anni ed è venuto a contatto col mondo moderno da un secolo, pur essendo una grande civiltà, devi ammettere che non avrà cammino facile.\nConsidera poi le caste che, come ebbe a dirmi quel Professsore, sono un problema per il momento insormontabile e capirai che la relazione del Prof. Gualerzi Bruno è pressoché perfetta. 🙂\nalessandro pendesini 24 Mag 2014 12:13\nDa diversi studi accademici risulta che la nostra configurazione cerebrale è pressoché stabile da circa «30-40.000 anni. Cio che progredisce nella specie umana è ovviamente la conoscenza tecnica e scientifica, non di certo la saggezza che non è chiaramente sostenuta dagli stessi processi neuronali !\nBlaise Pascale diceva che l’uomo non fa mai il male così pienamente e così di buon cuore che quando lo fa con convinzione religiosa. Ma Baudoin Decharneux (Prof. di religione a l’università di Bruxelles ULB) precisa che “se gli uomini non avessero la religione per legittimare la loro volontà di potenza e non solamente, avrebbero comunque trovato qualcos’altro”…… In realtà, lo hanno fatto e perseverano; ad esempio, le stesse teorie economiche sembrano motivarli in questa direzione. Qualsiasi astrazione -o scusa- puo’ essere utilizzata per cercare di salire “più in alto” rispetto agli altri (istinto di dominio), e questo ancora prima della comparsa dell’animismo circa, 300.000 anni or sono !\nUna cosa sembra essere certa : conoscere il meglio possibile i nostri meccanismi mentali potrebbe aiutarci ad essere più tolleranti verso gli altri e, entro certi limiti, modulare o inibire maggiormente il nostro relativo egocentrismo naturale. Un’illusione o un’utopia ?\nbenjamin l'@sino 24 Mag 2014 18:16\nA mio avviso, sia illusione sia utopia. La definizione più esatta dei meccanismi mentali non farebbe altro che dare ulteriori strumenti ai malintenzionati per peggiorare la situazione delle loro vittime. Anzi, sai che ti dico? Che già accade con regolarità: il “progresso” si ritorce sistematicamente a favore dei pochi malintenzionati a danno dei molti.\nSiccome mi sento di sfornare aforismi, eccone un altro (in questo caso è più una definizione, lo ammetto):\nI dirigenti? Ottime capacità per pessime intenzioni.”\nAh, non importa di che tipo di dirigenti stiamo parlando.\nGianluca 25 Mag 2014 9:15\n“I dirigenti? Ottime capacità per pessime intenzioni.””\nOttime capacità? Ti vorrei far vedere i dirigenti che ho io, te ne faresti risate…\nbruno gualerzi 24 Mag 2014 13:32\n“Una cosa sembra essere certa : conoscere il meglio possibile i nostri meccanismi mentali potrebbe aiutarci ad essere più tolleranti verso gli altri e, entro certi limiti, modulare o inibire maggiormente il nostro relativo egocentrismo naturale. Un’illusione o un’utopia ?”\nLa conoscenza dei meccanismi mentali può senza alcun dubbio contribuire – oltre a fa sì che tali meccanismi operino al meglio – a migliorare i comportamenti umani… ma per questa seconda possibilità tale tipo di conoscenza da sola non credo che basti perché resta poi sempre da stabilire in cosa consista questo miglioramento, Il che è un fatto prevalentemente culturale. Naturalmente anche il dato culturale a sua volta è determinato da tali meccanismi… ma tu stesso parli di utopia, cioè di un desiderare di essere, di un voler essere, che a sua volta condiziona questi meccanismi. E basta poco per verificare come, lungo tutta la storia della civiltà, la progressiva sempre più accurata conoscenza del funzionamento del nostro cervello DI PER SE’ non ha evitato intolleranza, egocentrismo, e tutto quanto ha costituito, e continua a costituire, sempre nuove forme di autolesionismo, fino a rendere verosimile un esito ‘apocalittico’ per l’intera umanità ad opera dell’uomo stesso. Esito evitato, almeno fino ad ora, da quel tanto di dubbio che le riflessione veramente razionale è in grado di suggerire. E quel dato culturale in senso lato che è la religione, o comunque il pensiero magico-religioso ancora dominante a livello planetario, offre sempre nuovo materiale ‘culturale’ a questo spinta autolesionista… ma non perché tutto ciò sia inscindibile dalla cosiddetta natura umana come se non operasse su di essa l’evoluzione, ma perché, a mio giudizio, c’è ancora un uso esclusivamente strumentale della razionalità, confinata ad essere considerata vera razionalità solo se in grado di procedere secondo una logica rigorosamente formale.\nalessandro pendesini 24 Mag 2014 18:04\nIl cammino culturale è inarrestabile solamente per quelle civilizzazioni che hanno potuto e possono tuttora mantenerlo. Il guaio è che l’uomo è per natura un animale epifenomenale : nasce con un cervello cognitivo vuoto ! A riempirlo sono tutti coloro che lo circondano dalla nascita in poi. Se questi « educatori » hanno una cultura dubbia o fondamentalmente irrazionale, non vedo come l’educando possa imparare ad essere pragmatico e razionale : l’uomo acquisisce il carattere del contesto in cui evolve conformandosi ! Da notare che gli egiziani, greci, ottomani, inca ecc…erano secoli -o millenni- or sono più « civili » di quanto dimostrano esserlo al giorno d’oggi ! Tutte queste grandi civilizzazioni sono arrivate ad un culmine dopodiché hanno irreversibilmente retrocesso. Questo mi fa dire che se manca una cultura fondamentale -degna di questo nome- nessuna progressione eticosociale, anche se auspicabile, è possibile !\nP.S. -Mi sia concesso far notare che la neuroscienza modifica dettagliatamente e profondamente la percezione che l’umano ha di lui stesso, della sua origine, dei suoi cambiamenti evolutivi, e questo dalla nascita alla morte !\n–Un pensiero critico si esercita a vuoto se non è sufficientemente informato e informato in un modo sufficientemente oggettivo o razionale.\n–Possiamo applicare le conoscenze scientifiche, senza necessariamente l’adozione di una attitudine scientifica rispetto alla conoscenza umana.\nCarlo Lauletta 24 Mag 2014 23:56\nMi dispiace dissentire dall’ UAAR cui sono iscritto. Dalla mia posizione di ateista, plaudo alla vittoria del Partito del Popolo Indiano e in particolare del leader nazionalista indù Narendra Modi. A mio giudizio, invero, le religioni non hanno tutte uguale disvalore: quelle nate nel Medio Oriente sono peggiori, e l’Islam è pessimo tra tutte (cfr Schopenhauer), le religioni indiane sono false anch’esse però meno illogiche. Personalmente, pur non essendo xenomane amo molto l’India e gli indù, e penso che il carattere amabile di questi sia stato forgiato proprio dalla religione induista (cfr Pasolini, “L’odore\ndell’India”). Spero che sotto il primo ministro Modi i musulmani abitanti in India perderanno i privilegî\nattualmente loro riservati e saranno sottoposti anch’essi alle leggi laiche dello Stato. Circa, infine, la\nquestione, davvero infinitesima, dei due militari italiani, secondo me se si dice “La giustizia indiana faccia il suo corso” si è detto fin troppo. Grazie per l’ospitalità e l’attenzione.\nCarlo Lauletta 25 Mag 2014 1:19\nNel mio commento del 24 maggio ho usato una parola impropria. Invero, ho accennato a “privilegî”\ndi cui attualmente i musulmani godrebbero in India; avrei dovuto dire “riconoscimenti”. Mi spiego con\nun esempio. Allorché qualcuno nel mondo scrive un libro antiislamico, ovunque i musulmani scendono\nnelle piazze, inveendo, chiedendo repressione, invocando vendette : ebbene, in tali casi ai musulmani\nin India si è dato spazio, e così facendo si è agito male. Si dovrebbe dire loro : ” Lo Stato accetta ogni religione e parimenti ogni critica a qualunque religione, compresa la vostra. Perciò dovete rassegnarvi”. Certo, l’ideale sarebbe che si dicesse questo in nome della laicità (anche per me il\nmassimo statista indiano fu Jawaharlal Nehru, che era dichiaratamente ateo); ma, in subordine,\nalmeno lo si faccia in nome del nazionalismo indù.


Appunti su Thomas Gordon e sul metodo PET | Noi Mamme\nTu sei qui: Home / Mio figlio / Bambini fino a 10 anni / Appunti su Thomas Gordon e sul metodo PET\nQueste righe non vogliono essere un compendio dell’impianto pedagogico di uno dei più importanti protagonisti del panorama educativo contemporaneo. Troppo complesso spiegare da cosa nasca e come si sviluppi il metodo PET (Parent Effective Training) offertoci da Thomas Gordon senza fare riferimento alla scuola Rogersiana cui egli appartiene e alle innovazioni da questa proposte rispetto alle teorie pedagogiche presenti e riconosciute fino a questo momento storico.\nQuesti spunti, tuttavia, vogliono fornire un’occasione di riflessione su un tema sempre più attuale nella nostra società: l’ascolto di messaggi verbali e non, soprattutto quelli che ci arrivano dai nostri bambini. Gordon ci lascia interessanti spunti su come aprire meglio i nostri canali e nello stesso tempo educare i nostri figli alla comunicazione.\nParliamo dunque schematicamente dell’importanza della COMUNICAZIONE per Gordon, soprattutto nella pratica di quello che è l’elemento chiave di tutto il suo metodo: l’ascolto attivo.\nCome in tutte le forme comunicative c’è un mittente, in questo caso il bambino, che comunica qualcosa in relazione a una situazione interna o esterna.\nIl messaggio però deve passare attraverso una codifica linguistica, che spesso ne distorce l’originario input, creando una deviazione della comunicazione da parte del destinatario.\nSe invece il mittente, prima che il messaggio venga definitivamente decodificato, ricevesse dal destinatario la richiesta di un feedback, la comunicazione potrebbe procedere seguendo la direttiva del mittente, reiterata e controllata dal destinatario o eventualmente essere corretta.\nL’esempio più chiaro è espresso da Gordon stesso in Genitori Efficaci dove spiega come un ragazzino, nella comunicazione con la madre, avverta un bisogno: la fame.\nMa la codifica che il ragazzo dà al messaggio trasferendolo sul piano dialogico non è "Mamma ho fame", perché forse lui stesso non è in grado di comprendere subito il proprio bisogno, quindi dice "Quando si cena?".\nSe la mamma, senza chiedere conferma, interpretasse quella fretta di cenare come un esigenza di avere più tempo per giocare dopo cena, o per finire di guardare la TV distorcerebbe il senso della comunicazione, involontariamente.\nUna richiesta di feedback minimo, che comprenda il "hai fretta di andare a giocare con il videogioco dopocena?" basterebbe per dirottare la comunicazione su un piano diretto e forse il figlio risponderebbe "no, ho proprio fame".\nMa questo è un esempio limitativo, poiché Gordon va oltre, parlando dell’ascolto attivo.\nL’ascolto attivo si differenzia da quello passivo per un procedimento di decodifica da parte del destinatario (che nell’ascolto passivo si serve per lo più della comunicazione non verbale per dimostrare la propria accettazione) e si basa su questo meccanismo di feedback del messaggio verbale.\nGordon riporta moltissimi esempi di come la pratica dell’ascolto attivo possa svilupparsi nell’ambito di una comunicazione genitore-figlio, rilevati sia nell’ambito dei suoi corsi (parents effective trainings) sia nell’ambito delle sue esperienze.\nLo scopo finale, quello più importante, è riuscire a portare il bambino, mediante la pratica dell’ascolto attivo, a trovare da sé la soluzione a ciò che espone nel messaggio verbale.\nQuesto dunque implica l’importanza della partecipazione emotiva del destinatario, in quanto esposto dal mittente.\nDire a un bimbo che si è scottato "ma no, non è niente", oppure "suvvia, ora ti passerà", svilisce lo spavento e il dolore provati dal bambino in quel momento.\nAncora più schematicamente, Gordon ci parla di requisiti necessari perché la pratica dell’ascolto attivo avvenga in maniera serena: disposizione a un’attenzione sincera, verso l’interlocutore, disponibilità di tempo per seguire gli sviluppi della comunicazione, consapevolezza della transitorietà degli stati d’animo (anche quelli negativi), volontà di aiutare l’interlocutore.\nTutto questo porta alle conseguenze: creare apertura reciproca, una maggiore intimità, prendere coscienza dei propri sentimenti, non aver paura delle emozioni negative, sviluppare autonomia nella soluzione dei problemi.\nGordon infatti è convinto che nell’ambito della comunicazione, qualora l’adulto si limiti a interpretare e a partecipare al messaggio con attenzione "empatica", al bambino non viene sottratta la responsabilità della ricerca di una soluzione al problema.\nIdentifica infatti 12 modi di agire che intralciano la comunicazione basata sull’ascolto attivo chiamandole "barriere": alcune di esse risultano intuitivamente chiare, altre meno esplicite.\nRedarguire, ammonire, fare argomentazioni\nApprezzare, convenire, fare valutazioni positive\nContestare, dubitare, mettere in dubbio, indagare.\nEludere, distrarre, fare sarcasmo.\nMentre è chiaro perché "biasimare", o "contestare", siano atteggiamenti che un genitore non dovrebbe adottare per instaurare un rapporto comunicativo con il figlio, non è altrettanto intuitivo perché Gordon indichi "rassicurare" o "dare giudizi positivi" come una barriera alla comunicazione basata sull’ascolto attivo.\nPiù esplicativi sono gli esempi che riporta, basati sulle casistiche raccolte, dove un bambino che giudichi una sua espressione poco convincente o non adeguata, si sentirà poco compreso qualora il genitore lo qualifichi positivamente.\nNella stessa maniera, il fare considerazioni positive su di un singolo può avere effetti negativi sugli altri, o sulla totalità dei lavori dello stesso individuo (se questo è veramente un bel disegno, vuol dire che gli altri non lo erano!). L’approfondimento di queste Barriere porta Gordon a parlare più approfonditamente di strategie comunicative, basate sull’ascolto attivo, che aiutano genitori e insegnanti nella soluzione di conflitti. È infatti nell’analisi delle singole situazioni problematiche che Gordon trova i modelli per realizzare il suo metodo più efficace.\nLa risoluzione di un conflitto, sulla base della partecipazione empatica delle parti, avviene solo qualora si sia verificata l’appartenenza del problema.\nUna bambino chiacchiera mentre la mamma telefona: è il piccolo che disturba, o la mamma che si sente disturbata? Sembrano piccoli accenti, ma posti sul punto giusto della conversazione hanno una grossa influenza sullo svolgimento della comunicazione.\nÈ qui che Gordon parla dei messaggi di "responsabilità", ossia la sostituzione della prima persona singolare alla seconda: non "Tu mi disturbi" ma "Non riesco a sentire il telefono se parli a voce così alta". Un piccolo espediente, che tuttavia serve a spostare l’attenzione sulla vera entità del problema, oltre che il passo forse più importante per la sua risoluzione.\nLeggendo i libri di Thomas Gordon si ha l’impressione che ci vengano rivelate delle piccole, grandi banalità che fino a questo momento ci sembravano ovvie. Il metodo Gordon non vuole essere mortificante per tutti noi, genitori imperfetti, che sicuramente siamo caduti più volte al giorno in una di quelle "barriere" che Gordon descrive, ma può sicuramente offrirci un’alternativa per migliorare i nostri stili comunicativi portandoci, per primi, ad avere un contatto con le nostre emozioni e le nostre reazioni come persone, spesso inscindibili dal nostro essere genitori.


Il fatto non ha rilevanza penale se non è potenzialmente idoneo ad arrecare disturbo ad un numero indeterminato di persone\nIl caso. La controversia nasce dall'impugnazione di una sentenza di condanna alla pena dell'ammenda, inflitta ai proprietari di alcuni cani, giudicati colpevoli di non avere impedito il continuo abbaiare dei loro animali (art. 659 c.p. - reato di disturbo alle occupazioni e al riposo delle persone) . La sentenza del Tribunale territoriale è giunta direttamente in Cassazione - trattandosi di sentenza inappellabile ex art. 593, comma 3, c.p.p. -, dinanzi alla quale i ricorrenti hanno in particolare lamentato l'insussistenza della cd. plurioffensività soggettiva della condotta, rilevante ai fini della fattispecie di cui all'art. 659 c.p.: gli unici ad essere disturbati erano i coniugi vicini di casa, attori in primo grado, poiché all'epoca dei fatti non esistevano nei pressi delle due abitazioni altri nuclei abitativi o altri luoghi frequentati da persone.\nIl reato di disturbo alle occupazioni e al riposo delle persone. Si rammenta in proposito che, oltre agli strumenti di natura civilista, il legislatore ha approntato una serie di fattispecie penali applicabili in caso di immissioni sonore, e di condotte immissive intollerabili, in generale. Riguardo alle prime, norma di riferimento è il citato art. 659 c.p., ai sensi del quale «Chiunque, mediante schiamazzo o rumori, ovvero abusando di strumenti sonori o di segnalazioni acustiche, ovvero suscitando o non impedendo strepiti di animali, disturba le occupazioni o il riposo delle persone, ovvero gli spettacoli, i ritrovi o i trattenimenti pubblici, è punito con l'arresto fino a tre mesi o con l'ammenda fino a 309 euro» (comma 1). La norma in questione tutela dunque l'ordine pubblico, sotto il profilo specifico della tranquillità e della quiete pubblica; la giurisprudenza ha peraltro ulteriormente precisato che la condotta criminosa va riferita non solo al turbamento del riposo, ma anche a quello della quiete quale bene tutelato in ogni ora, sia notturna che diurna, a prescindere da orari lavorativi (Cass. pen., sez. I, 12 gennaio 1996, n. 1005).\nLa decisione. Nella pronuncia in commento, la Cassazione, richiamando un consolidato orientamento interpretativo ribadisce che il reato in esame è un reato di pericolo: ai fini della configurabilità della fattispecie di cui all'art. 659 c.p. occorre cioè la prova del superamento dei limiti della normale tollerabilità di emissioni sonore e della percettibilità delle emissioni stesse da parte di un numero illimitato di persone, a prescindere dal fatto che in concreto tali persone siano state effettivamente disturbate.\nPrincipio generale in materia di rumori cosiddetti "intollerabili" è che essi devono avere l'attitudine a disturbare una cerchia indeterminata di persone: perché si verifichi una lesione o messa in pericolo della pubblica tranquillità, occorre che i rumori molesti abbiano una diffusività tale che l'evento di disturbo sia potenzialmente idoneo ad essere percepito da un numero illimitato di persone, pure se poi concretamente solo una se ne possa lamentare. «Trattandosi di un reato di pericolo presunto, occorreva pertanto accertare in concreto - prosegue la Suprema Corte - se, in base agli elementi risultanti dalle indagini espletate, lo strepito degli animali avesse caratteristiche tali (per le modalità dei luoghi, ed in particolare per la presenza di abitazioni circostanti) da costituire un potenziale disturbo per la quiete pubblica, costituita nella specie dal disturbo delle occupazioni e del riposo delle persone. Dalla sentenza impugnata risulta invece omesso un tale accertamento, mentre risulta che le uniche persone danneggiate dal continuo abbaiare dei cani erano i coniugi confinanti. Né la memoria di replica depositata dalla parte civile V. offre elementi per opinare diversamente. Né soccorre la "saltuaria" frequentazione da parte dei testi di accusa (rilevata dal giudice) che non li rende neppure annoverabili tra i potenziali danneggiati».\nI giudici di legittimità hanno dunque cassato la sentenza impugnata e disposto il rinvio al Tribunale affinché si compiano «i necessari accertamenti in fatto sulla scorta dei principi affermati».\nIn altri termini, irumori, anche in relazione alla loro intensità, devono essere valutati a prescindere dal fatto che, in concreto, alcune persone siano state effettivamente disturbate e, per l'effetto, le lamentele di una o più singole persone non sono, di per sé sole, sufficienti ad integrare la materialità del reato in questione: trattandosi, come rilevato dalla stessa Corte nel caso in commento, di reato di pericolo "presunto", è sufficiente che la condotta dell'agente abbia l'attitudine a ledere il bene giuridico protetto dalla norma incriminatrice ed è indifferente che la lesione del bene si sia in concreto verificata.\nAl riguardo, si afferma inoltre che, se risultano offesi solo i soggetti che si trovano in un luogo contiguo a quello da cui provengono i rumori, il fatto non assume invero rilievo penale, ma deve essere inquadrato nell'ambito dei rapporti di vicinato tra immobili confinanti, disciplinato dal codice civile (Cass. pen., sez. I, 24 aprile 1996, n. 5714).\ndi Marte Jerovante fonte CondominioWeb.com\nindeterminato fatto cani impugnazione vicini non persone Se numero direttamente superamento legittimità ha controversia disturbo è diversamente potenzialmente Caratteristiche devono intollerabili tollerabilità incessantemente rumori molesti tranquillità


Comune di Piombino - Numero civico\nHome » Come fare per » Avere una casa » Numero civico\nLa numerazione civica deve essere applicata a tutti gli accessi esterni che immettono inabitazioni, esercizi, uffici, garage, cantine, depositi, magazzini, ed ogni e qualsiasi altro manufatto o impianto di soggetti erogatori di servizi pubblici.\nA costruzione ultimata e comunque prima che il fabbricato possa essere occupato, il costruttore o il proprietario deve presentare al Comune apposita domanda per ottenere l’indicazione del numero civico, sia che si tratti di fabbricato ad uso di abitazione civile, sia di che si tratti di fabbricato destinato ad altro uso.\nLa richiesta di assegnazione del numero deve essere però anche presentata per gli edifici già esistenti che a seguito di concessione o autorizzazione hanno subito modifiche agli accessi o alle aperture sulle aree di circolazione.\nIl modello per la richiesta del numero civico è disponibile presso l’Ufficio Anagrafe oppure scaricabile dal sito del Comune di Piombino, sotto la voce “Modulistica”.\napposte preferibilmente in alto a destra di ciascun portone o, in caso di cancello, sul pilastro destro, ad un’altezza di circa 2 metri.\nben visibili ed individuabili, non coperte da alberi o da altro e nel caso l’accesso sia situato in uno spazio interno adiacente all’area di circolazione è necessario collocare l’indicazione del numero anche all’inizio della strada stessa;\nUfficio Anagrafe/Toponomastica – Sede Centrale - sportello 2\nDaniela Mariani tel. 0565 / 63291 e-mail: dmariani@comune.piombino.li.it\nDelegazione di Riotorto - Via Edmondo de Amicis 34\nSergio Acuti - tel.0565/20826 e-mail: sacuti@comune.piombino.li.it\nResponsabile: Federico Paradisi


Hamilton il marziano, Verstappen il leone, il Cavallino zoppo ▷ Stop and go\nHamilton il marziano, Verstappen il leone, il Cavallino zoppo ► Stop and go\nÈ più imbarazzante commentare le beghe “politiche” e le polemiche di Renault e Mercedes verso la Racing Point o il doppiaggio che Hamilton infligge – non effettua, infligge – alla Ferrari? Divide et impera, nel mezzo, Toto Wolff, luciferino prima della partenza nei confronti di Binotto.\nGià, Binotto: perché Maranello non unisce la propria voce a quella di chi protesta verso la “Mercedes rosa” quando i tedeschi, nel frattempo, con tanto di grancassa della loro stampa, svillaneggiano il Cavallino?\nIn mezzo agli interrogativi, anche oggi, hanno girato le monoposto: tutte, rigorosamente, dietro al marziano, che non riesce a vederle nei propri specchietti nemmeno quando esce da una sosta. Alla ricerca del doppiaggio di se stesso.\nIl meglio, come sempre, dalle retrovie: a un millimetro dalla sverniciata, da Stroll perlomeno fino a Grosjean è tutto un gioco di staccate e ricerca dei varchi immaginabili, che sul tracciato dell’Hungaroring non sono poi così tanti.\nUn paradigma, fra gli altri: il finale di Bottas a caccia di Verstappen, con strategia forse un po’ ritardata ma che rende comunque l’idea di come la Mercedes possa anche giocare con le strategie, conscia della propria superiorità: meccanica, motoristica, aerodinamica…politica. Torna il detestabile aggettivo che sta corrodendo la Formula Uno.\nIl Re è solo, ancora una volta, per distacco e manifesta superiorità. Straordinario Verstappen, a maggior ragione considerando le qualifiche e l’errore a inizio gara.\nSaremmo tentati, infine, di non affrontare l’argomento Ferrari, però dobbiamo, con una sentenza lapidaria e sintetica: la Rossa può essere tutto, meno che anonima. Esattamente ciò che le sta capitando.


Saione e il Consiglio Comunale aperto ai cittadini: meglio tardi che mai - Saturno Notizie\nSabato 11 Luglio 2020 - Aggiornato alle 21:28:54\nSaione e il Consiglio Comunale aperto ai cittadini: meglio tardi che mai\nDall’amministrazione Ghinelli per 4 anni e mezzo solo proclami di bassa… Lega\nE finalmente, a fine mandato, arrivano i cittadini di Saione in Consiglio Comunale, a dimostrazione di quanto sia stata demagogica la criminalizzazione di un quartiere, durata 4 anni, con intenti esclusivamente politici. E di bassa… Lega.\nAbbiamo sentito parlare addirittura di esercito. In una città come Arezzo! L’esercito e le forze speciali sono a La Paz e Hong Kong, oggi, e solo per citare due situazioni delle tante che purtroppo settimanalmente si susseguono. Arezzo e Saione non meritano questa deriva populista, ghinelliana, buona per chi è pronto a saltare sul… carroccio del vincitore. Che speriamo non sia mai, almeno dalle nostre parti.\nDunque, i cittadini di Saione arrivano in Consiglio Comunale. Mi sentirò ben rappresentato dalle loro istanze, seppur assente per motivi personali inderogabili. La terza volta in 4 anni e mezzo, giusto per anticipare qualsiasi polemista di maggioranza. Con una petizione da 724 firme, già depositata peraltro fin dall’aprile, in cui si dice innanzitutto grazie per l’ascolto. Poi si dice anche che a Saione si vive nonostante i proclami, a cui è sempre seguito il nulla. La terza è che invece dei proclami si aspettano risposte dove certe criticità possono essere risolte. Non ingigantite per propaganda, risolte. Corre una differenza abissale: dal rilancio del Pionta, oggetto di un’osservazione al piano strutturale presentata da un comitato, al vigile di prossimità, figura promossa dalla Regione Toscana e pensata non a fini meramente repressivi ma come silente e attenta sentinella delle strade e delle piazze.\nCosa è stato fatto, a dispetto delle roboanti interviste, per Saione? A cominciare dalla sbandierata nuova sede dei vigili, che chissà quando vedrà la luce. Una vicenda che meriterebbe un capitolo a parte. Talmente nulla che sarà proprio il Consiglio Comunale a certificare la distanza amministrazione/cittadini che si è venuta a creare.\nRalli e Giani: "il nostro impegno per garantire la trasformazione del San Donato"\n"Servizi infanzia: il caos regna sovrano ad Arezzo"\nMusei Statali ad Arezzo, riapre solo l'archeologico: "E' inaccettabile"\nTrasporto pubblico locale: siamo alle comiche. E neanche finali\nUn grido d’allarme sull’isolamento dell'Altotevere rispetto alle altre aree dell’Umbria >>>\nMusei Statali ad Arezzo, riapre solo l'archeologico: "E' inaccettabile" >>>\nCoronavirus in Toscana: 2 nuovi casi, 1 decesso e 8 guarigioni >>>\nAd agosto anche quest’anno diciottenni in treno gratis in Toscana >>>\nCommercianti di Arezzo: un progetto digitale volto al futuro >>>\nTrasporto pubblico locale: siamo alle comiche. E neanche finali >>>\nProgetti concreti per aiutare la cittadinanza a superare l'emergenza Covid-19 >>>\nViolenza nel centro di Camucia, l'allarme del gruppo di Fratelli d'Italia >>>


Dato che le mie partite non richiedono una momento nel termine di una settimana, smetto di obbedire ai loro messaggi – Nakliyat-İş\nDato che le mie partite non richiedono una momento nel termine di una settimana, smetto di obbedire ai loro messaggi\nDa un zona, i ragazzi di Tinder sono ordinariamente in caparra riguardo a ciГІ che stanno cercando e Bumble ГЁ eccezionale perchГ© non ci vuole tanto in portare prima la conversazione.\nD’altra parte, puГІ stimare anniversario della dormiglione in cui stai ripetendo la stessa chiacchierata al momento e attualmente mediante una sequela diversa di occhi e capelli. Sono al affatto perche nell’eventualita che le mie partite non mi chiedono di incontrarmi in capo a approssimativamente una settimana, oppure non combaccio, agglomerato oppure immagine.\nAstio le chiacchiere. Г€ estenuante per attuale taciturno. Io sono il campione di uomo in quanto preferirebbe giacche i suoi colleghi ignorassero la mia arco vitale anziche che desiderare maniera andasse a uccidere ognuna delle sei volte al giorno in quanto ci incontriamo nel androne. Sono allo stesso modo in quale momento sono online. Sto abilmente, la mia giorno siti per persone incontri per stringere amicizie ГЁ andata amore, il mio weekend ГЁ condizione magnifico, e sto cercando non so che in quanto rende questo thread nuovo da tutti gli altri messaggi nella mia casella di scommessa.\nLavoro verso turni lunghi e non scrivo parecchio sul assegnato di faccenda. Frammezzo a 10 ore, potrei assodare il mio telefono tre volte.\nHo un eta moderatamente duro in farmi contegno una sosta a causa di denominare e fare un incontro dal dentista, verso non conversare del scritto coraggio e addietro contro Bumble. PerchГ© non usiamo il occasione in quanto posso inviare attraverso intuire in quale momento e qualora incontrarci questa settimana? Vedi un esortazione: non abbasserГІ in nessun caso la rompiscatole ovverosia i nachos.\nSono sopra una periodo di vitalita alquanto intensa. Ho una disponibilit limitata la crepuscolo e nei completamento settimana verso molla della movimento rozzo. In modo ideale, incontrerei qualcuno giacche si adatta a meraviglia verso tutte le attivit , ma non so a chi integrarmi nella mia attivita sagace per mentre non incontrerГІ di uomo i miei appuntamenti. Sta proprio mostrando che si trova nel giro di un ambito di 5 miglia, conseguentemente non capisco perchГ© non possiamo riunirci poi il fatica di destino.\nMi annoio speditamente. Non posso farci niente. Ci sono cosГ¬ tante altre cose in quanto preferirei convenire invece che chattare insieme una sezione camera per settimane e settimane precedentemente di incontrarmi. Appena, ГЁ stato infermo? Ha viaggiato per faccenda? Ha una migliore possibilit di conservare la mia accuratezza seduta verso un tavolo da me anziche affinche far sfogarsi il mio telefono. Per meno cosicche non visualizzi un messaggio deludente per una tempo, potrebbero risiedere necessari approssimativamente 3-5 giorni lavorativi affinchГ© risponda.\nMi piace aumentare. I miei amici sono perennemente sorpresi laddove dico loro giacche provo intenzionalmente verso programmare paio date diverse nella stessa barbarie. Incontra uno durante banchetto e l’altro a causa di bevande e rende continuamente una sera attraente e sostentamento gradevole (e ordinariamente infondato). Non so qualora ГЁ affinche mi piace il tremore di ambire di battezzare il mio incontro mediante il nome precisamente oppure nel caso che sto abbandonato cercando di annullare i ragazzi il piГ№ rapidamente facile. Atto posso dire? Preferirei conoscere se si dirige prima anziche perche alle spalle.\nVoglio cosicche l’uno e l’altro incontriamo la nostra uomo. Nel caso che ci pensi, qualsiasi cambiamento cosicche esci con personaggio in quanto risulta non risiedere la tale giusta, potrebbe ostacolare il tuo convegno insieme una sezione piГ№ intenso. Sono austero nel trovare la mia uomo e non voglio bloccare verso nessuno di trovare la loro. Andiamo al profondamente, si?\nIl opera puГІ succedere incerto da capire. Appresso una lunga giorno di prodotto, posso essere molto concentrato e lasciare tutti tipo di spunti e amoreggiare. La nostra migliore scommessa per risiedere sicuri di non prendere oppure riconoscere segnali contrastanti ГЁ incontrarci attraverso un caffГЁ e conoscerci massimo.\nVoglio conoscere quella pretesto il avanti realizzabile. Le probabilit sono, sto parlando per mezzo di un apprendista perchГ© la sua apparenza sembra simmetrica e non sarei contrariato in fissarlo verso il avanzo della mia vita. Disgraziatamente, mi sento allo uguale maniera riguardo ai miei prossimo gara, quisquilia di piГ№, inezia di minore. Il effettivo test ГЁ nella cintura effettivo. Voglio avere successo il partner mediante sistema cosicche possa farmi sghignazzare finchГ© non soffio e quindi posso accorgersi nell’eventualita che lui fa quella avvenimento eccezionale carina per mezzo di la sua suono con cui si comporta modo nel caso che non potesse sentirmi semplice cosГ¬ puГІ appressarsi.\nQual ГЁ il luogo nel trascinarlo? Non comunico piГ№ il mio gruppo precedentemente di incontrarlo di soggetto, dunque Facetime e sms sono un no-go e devo assicurarmi di non abitare catfished il inizialmente fattibile. Non serve verso ghermire i sentimenti se non ГЁ chi dice di succedere e se chi ГЁ lui non ГЁ nonostante idoneo verso me.


«A Gravedona il metodo Stamina» L’ospedale nel mirino del pm - Cronaca, Fermo\n«A Gravedona il metodo Stamina» L’ospedale nel mirino del pm\n«A Gravedona il metodo Stamina»\nL’ospedale nel mirino del pm\nL’ospedale Moriggia Pelascini di Gravedona\nDavide Vannoni - ideatore del contestato “metodo Stamina” - e i suoi collaboratori si sono avvalsi anche dell’ospedale Moriggia Pelascini di Gravedona. Lo sostiene il procuratore di Torino Raffaele Guariniello nell’avviso di chiusura indagini notificato a Vannoni e altre 19 persone. Nelle 71 pagine firmate dal pubblico ministero il nome della struttura ospedaliera lariana compare diverse volte. Secondo l’accusa era una delle sedi utilizzate dai promotori del metodo. In particolare il braccio destro di Vannoni, Mario Andolina (definito «promotore, organizzatore e partecipe dell’associazione»), «contattava in accordo con Vannoni l’ospedale generale di zona Moriggia-Pelascini di Gravedona per l’effettuazione di terapie midollari su più pazienti».\nAncora più esplicito un altro passaggio del documento firmato da Guariniello, si parla infatti dell’«impiego del cosiddetto metodo Stamina presso strutture sanitarie pubbliche, quali l’ospedale di Gravedona» e dell’utilizzo della «sala operatoria del reparto di Neurochirurgia».\nIl direttore sanitario Roberto Antinozzi replica : «Qui a Gravedona sono stati fatti solo prelievi ossei, cose assolutamente regolari. Mai trattamenti legati al metodo Stamina». Guariniello sembra pensarla diversamente.\nTags #Fermo #Gravedona #Torino #Salute #Paziente #Condizioni mediche #Specializzazioni mediche #Giustizia, Criminalità #Forze Ordine #Indagine #Cura #Terapia #Raffaele Guariniello #Davide Vannoni #Cesare Soldarelli #Mario Andolina #Roberto Antinozzi


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