iPhone X: così Apple mostra come arrivare primi non sempre conti | AndroidPIT\niPhone X: così Apple mostra come arrivare primi non sempre conti\n7 min per leggere 7 min 2 Condivisioni 2 10 Commenti 10\nScritto da: Jessica Murgia 14 set 2017\nL'iPhone X ha rivoluzionato l'idea di iPhone introdotta dieci anni fa con il primo melafonino 2G. Oltre ad aver lavorato sul design Apple ha introdotto delle nuove feature... nuove per il mondo iPhone, sia chiaro, perché su Android queste tecnologie le abbiamo già viste. Ma questo per Apple non conta e guardando a ciò che l'azienda di Cupertino ha fatto con l'iPhone X, possiamo imparare qualcosa e guardare al modo in cui anche noi vivremo presto lo smartphone.\niPhone 8/Plus e X sono ufficiali... ma ci aspettavamo qualcosa di più\niPhone X e iPhone 8: Apple lascia alle spalle i suoi rivali\nIl display OLED (quasi) privo di bordi\nAnche Apple ha deciso di dare spazio al display e di liberarsi dei bordi che nelle precedenti generazioni lo circondavano. L'iPhone X da così il benvenuto ad uno schermo di 5,8 pollici Super Retina con risoluzione di 2436x1125 e 458 ppi. Un ampio display all'interno di un corpo compatto... questa ricetta vi suonerà familiare perché sia LG che Samsung ci hanno già abituati a questa piacevole sensazione con G6, V30 e la famiglia Galaxy S8.\nL'iPhone X è il primo smartphone di casa Apple ad adottare un display OLED quasi privo di bordi\nL'iPhone X è il primo smartphone di casa Apple ad adottare un display di questo tipo con tecnologia OLED ma per i Galaxy di Samsung è un appuntamento ormai scontato, senza contare che sullo schermo piatto del nuovo iPhone la cornice nera, seppur sottile, è più visibile rispetto ai suoi rivali sudcoreani. Le curve, nel caso di Samsung, aiutano.\nAmpio display e corpo compatto: dopo Samsung ed LG arriva anche Apple. / © AndroidPIT\nPer non togliere nulla allo schermo dell'iPhone X e per i più curiosi di voi va precisato il supporto a HDR10 e Dolby Vision, 3D Touch e True Tone, la calibrazione automatica della temperatura di colore in adattamento alla luce dell'ambiente in cui ci si trova comunque già presente su iPad.\nRiconoscimento del volto con Face ID\nVi sono diversi modi per sbloccare lo schermo del proprio smartphone ed il riconoscimento facciale è uno di questi. Arrivato nel 2011 con Android 4.0 non è però riuscito a garantire la massima sicurezza: bastava una foto per sbloccare i dispositivi. Ed il problema della sicurezza non è stato completamente risolto al giorno d'oggi: anche nelle impostazioni del V30 che ho tra le mie mani viene specificato che "il riconoscimento del volto è un metodo di sblocco secondario che rende il telefono meno sicuro" visto che un volto simile può bastare per sbloccare il dispositivo.\nPer sbloccare il nuovo iPhone X c'è un unico modo: il riconoscimento facciale\nApple risponde a questa vecchia feature, ed al più recente scanner dell'iride introdotto da Samsung, con il Face ID. E lo fa in un modo univoco, rimuovendo il Touch ID. Per sbloccare il nuovo iPhone X c'è un unico modo: il riconoscimento facciale. In questo modo volenti o nolenti tutti gli utenti si ritroveranno ad utilizzare questa funzione che diventerà così la prassi, ciò che si aspetteranno di trovare anche nei futuri dispositivi.\nEcco perché ho rinunciato allo scanner dell'iride nel Note 7 dopo sole 24 ore\nIl Touch ID lascia spazio al Face ID sul nuovo iPhone X. / © AndroidPIT\nNon ho provato il Face ID ma Apple durante il keynote assicura si tratti di un sistema sicuro grazie alla tecnologia integrata: la True Depth Camera ed il proiettore integrato creano un modello del viso dell'utente e lo riconoscono anche al buio. Decisamente da provare non appena l'iPhone X arriverà in redazione.\nIl riconoscimento facciale sostituirà presto i lettori d'impronte digitali\nBye Bye tasto home, le gesture sono i nuovi protagonisti\nSaranno le gesture a fare da protagoniste nel nuovo iPhone X. Questo è il risultato di una evoluzione che forse darà vita presto ad una rivoluzione. Il display si allarga nel pannello frontale, scompare il tasto home, si sfrutta il Face ID per sbloccare il dispositivo e, per navigare, ci sono i gesti. Per accedere alla home serve uno swipe verso l'altro e quello chiamato centro di controllo su iOS, attivabile con uno swipe verso il basso da destra, su Android è arrivato con Jelly Bean. Per accedere alle notifiche occorre invece uno swipe verso il basso dall'angolo in alto a sinistra.\nApple ancora una volta prende ciò che di buono c'è sul mercato e lo ottimizza per gli utenti\nDiversi sistemi come Jolla, Ubuntu Touch e Web OS avevano già sviluppato questa grandiosa idea ma non vi è purtroppo stato un lieto fine. E così ancora una volta Apple prende ciò di buono che trova sul mercato, ci lavora su e lo ottimizza, per renderlo fruibile agli utenti nel modo migliore. Inizialmente sarà strano non dover posare il dito sul tasto home ma presto i vostri polpastrelli, così come la vostra testa, si abituerà all'idea facendo proprio un nuovo modo di usare e vivere l'iPhone... e lo smartphone.\nAddio al tasto home, arrivano i gesti. / © Apple\nDoppia fotocamera posteriore con stabilizzatore ottico\nGià l'iPhone 7 Plus contava di una doppia fotocamera sulla scocca ma l'iPhone X fa di più, oltre a spostarle verticalmente, le stabilizza entrambe. I due obiettivi di 12MP, uno grandangolare l'altro un teleobiettivo, offrono un'apertura di f/2,4 e f/1,8 e contano dello stabilizzatore ottico d'immagine.\nI due obiettivi posteriori dell'iPhone X offrono lo stabilizzatore ottico d'immagine\nUna novità nel mondo delle fotocamere mobile? Non proprio, abbiamo visto come Samsung abbia optato per la stessa mossa nel suo Galaxy Note 8. In ogni caso, gli utenti amanti della fotografia non potranno che apprezzare questa feature e nonostante negli ultimi anni i diversi produttori Android stiano dando filo da torcere ad Apple, bisogna riconoscere che l'azienda di Cupertino è sempre riuscita a distinguersi per i suoi scatti (e le sue estese campagne di marketing che tappezzano le nostre città).\nSia il Note 8 che l'iPhone X integrano sulla scocca due sensori con stabilizzatore ottico d'immagine! / © AndroidPIT\nLa ricarica wireless\nI nuovi iPhone sono i primi della serie ad introdurre la ricarica wireless. Non storcete il naso, so bene che non si tratta di una grossa scoperta: da anni diversi dispositivi Android ne usufruiscono (vi ricordate del vecchio Nexus 4?).\nApple non poteva privare i suoi utenti ed i suoi ultimi gioiellini di questa feature e, fortunatamente, ha deciso di sfruttare lo standard Qi il che significa che anche gli utenti Android potranno utilizzare gli stessi accessori e stazioni di ricarica. Apple ha ben pensato di rilasciare nel corso del 2018 la sua base di ricarica chiamata AirPower che consentirà di caricare diversi dispositivi contemporaneamente.\nE' il momento migliore per avere uno smartphone con ricarica wireless Qi\nCon AirPower sarà possibile ricaricare più dispositivi contemporaneamente. / © Apple\nArrivare per i primi non sempre conta\nApple non è il primo ad introdurre certe feature ma si vanta, dalla sua, di farlo nel modo migliore. E non ha tutti i torti. Lo fa aspettando, forse, che queste tecnologie siano abbastanza mature per essere apprezzate e che anche il mercato e gli utenti siano pronti ad accoglierle. Perché, a pensarci bene, tanti sono curiosi di provare una nuova feature ma se questa poi non funziona come dovrebbe... chi è disposto ad utilizzarla nuovamente? Meglio tornare alle vecchie abitudini. Apple evita questo rischio sfruttando quello che è il suo nome e la sua fama, oltre che migliorando queste tecnologie.\nApple trasformerà in trend alcune feature da anni note su Android\nLa popolarità di Apple e dei suoi iPhone farà bene al mercato. Aiuterà anche gli altri brand a far sì che gli utenti apprezzino alcune feature e tecnologie già sviluppate ed implementate su alcuni dispositivi. Ricarica wireless, riconoscimento facciale e AR riusciranno con Apple a divenire più popolari. Del resto Apple ha dalla sua un grosso vantaggio: tanti utenti ed un unico sistema e dispositivo da proporre a tutti; Android, dall'altra, vanta sì un sistema aperto e altamente personalizzabile ma anche una moltitudine di brand che mettono in campo diverse chicche senza però riuscire a raccoglierle tutte in unico prodotto.\nCon l'iPhone X Apple, ancora una volta, non è arrivata prima ma probabilmente riuscirà a trasformare in trend alcune feature note da anni su Android. Non sorprendetevi quindi se nel giro di poco tempo troverete piattaforme di ricarica wireless in aeroporti e sale d'attesa, sbloccherete lo smartphone con il vostro viso e vi sarete scordati l'utilità del tasto home.\nSimone Costi 25 set 2017 Link al commento\nIn sostanza il mio galaxy s5 sarà presto obsoleto poichè ha tasto home, display non borderless, niente ricarica wireless (solo la predisposizione) e un lettore di impronte digitali che non ha mai convinto...\nP.s. jessica, quando potrò comprare LG V30 in Italia ( e come hai fatto ad averne uno tu)?\nLuca Zaninello 27 set 2017 Link al commento\nI nostri sono sample di pre-produzione di LG ;) V30 arriverà in Italia entro le feste natalizie sicuramente :)\nSimone Costi 29 set 2017 Link al commento\nGrazie. Spero arrivi per fine ottobre/inizio novembre...\nRenato Nobili 20 ott 2017 Link al commento\nIl tuo S5 è giá obsoleto ma non a causa di iPhone X ma a causa di S6, S7, S8.\nSimone Costi 20 ott 2017 Link al commento\nBeh anche iphone X ha fatto la sua parte togliendo il jack delle cuffie,il tasto home e tutto il resto.\nGiuseppe Santillo 17 set 2017 Link al commento\nLa aPPLE di una sola cosa poteva vantarsi........ "l'innovazione"; ormai da tempo non può farlo più e si trovano altre scuse per farli ancora apparire migliori\namicocatopleba 15 set 2017 Link al commento\nA me sta cosa del riconoscimento facciale mica ispira troppo. Personalmente trovo molto più comodo poggiare un dito su un tasto piuttosto che alzare lo smartphone all'altezza della faccia. Considerato anche quante volte uno smartphone lo si prende in mano durante il giorno. Poi si, non è che si muore, sia chiaro, ma insomma.....io spero vivamente che non tutti adottino questa soluzione, col passare del tempo. Poi lo capisco che si deve sempre cercare di stupire, d'altra parte coi prezzi che si fanno pagare qualcosa se la devono pur inventare, ma insomma certe volte, secondo me, se si lasciasse certe cose come stanno non si farebbe una lira di danno. (ho chiuso pure con la rima :-D).\nIo pure penso che la maggior parte delle volte il telefono lo uso senza portare il telefono davanti al volto. Se prendessi iPhone X (ma non credo proprio che accadrá) dovrei portarlo sempre davanti al visto. Lo sblocco potrá pure essere, sicuro, rapido e preciso ma sará anche scomodo. Da iPhonista convinto eviterò accuratamente di prendere iPhone X proprio per la questione dello sblocco.\nAndrea M. 15 set 2017 Link al commento\nConcordo che spesso i telefonini Android presentano novità non pienamente sviluppate e soddisfacenti per l'utente.\nMa senza il mondo Android che sperimenta e sviluppa Apple non saprebbe fare in telefonino innovativo. Samsung LG e le nuove marche cinesi....spesso sbagliano...ma tutte le innovazioni si devono al loro voler stupire veramente.\nLe prestazioni dinun iPhone le si ottiene con un telefonino ANDROID risparmiando\nCristian MartinaMattia RosJessica Murgia


NEWS | Sceglilibro\nSul sito sceglilibro.it sono apparsi migliaia di commenti, alcuni brevi, alcuni lunghissimi, molti davvero ben scritti: per questo abbiamo ripreso una vecchia idea, Penne di Sceglilibro appunto, nata qualche anno fa e mai avviata che voleva incentivare le lettrici e i lettori del Premio oltre che alla lettura anche alla scrittura.\nIl 17 maggio 2019 è stata una giornata travolgente, la GFF è stata bella, piena e divertente ed è stata soprattutto la giornata in cui abbiamo scoperto il risultato dei vostri voti.\nBen più di un mese di votazioni, tanti commenti di voto e tanto impegno da parte dei critici in erba di Sceglilibro hanno decretato il vincitore di questa quarta edizione di Sceglilibro.\nEcco a voi la classifica con tutti i vincitori e le vincitrici premiati durante la Grande Festa Finale!\nRagazze e ragazzi ciao,\nda pochi minuti (sono le 00.05) è iniziato il grande giorno della GFF (la grande festa finale) con cui si concluderà questa quarta edizione di Sceglilibro.\nIl Palazzetto è ancora vuoto, ma tra poco arriverete voi, vi aspettiamo…\nTra meno di 10 ore inizierà la festa in cui saranno presenti tutti gli autori dei libri in concorso e vincerà il libro più votato da voi,\nCOLPO DI SCENA, IL VOSTRO ENTUSIASMO CI HA TRAVOLTI E…\n… con tutti i vostri commenti ci avete convinti e quindi abbiamo deciso che vi meritate un premio, ve lo meritate:\nabbiamo prorogato le votazioni, avete ancora ben 10 giorni per votare.\nFino al 12 maggio potete leggere, commentare e votare il vostro libro preferito.\nFatelo, invitate le vostre amiche e i vostri amici a farlo e trattenete la curiosità fino al 17 maggio quando alla GFF (la Grafe Festa Finale) scopriremo il libro vincitore!\nScegliLibristi di tutto il Trentino … e oltre: Ciao!\nPiccoli, medi, grandi lettori e lettrici di questa nostra avventura che intravvede il traguardo: un grande saluto da noi tutti bibliotecari, bibliotecarie e operatori vari dell’organizzazione.\nQuesta volta vogliamo DARE I NUMERI, aggiornandovi sulla situazione commenti in lettura e di voto, sul grande lavoro vostro di lettori e pure sull’impegno gravoso degli autori per starvi al passo con le risposte. Non ogni vostro messaggio ha fruttato una loro risposta: sarebbe disumano pretenderlo e gli autori non avrebbero avuto poi tempo di pensare ad altri loro libri…\nI nostri magnifici cinque hanno svolto un buon lavoro e siamo loro grati.\nHai un dubbio su come votare? Non hai capito come funzionano i commenti in relazione ai voti?\nEcco qui le FAQ (Frequently Asked Questions = Domande fatte spesso) di Sceglilibro 4.\nTroverai la risposta ad ogni tuo dubbio.\nLeggile prima di votare e vedrai che riuscirai a farlo senza più nessun inghippo!\nscritto l’11 aprile 2019\nRagazze e ragazzi, siamo quasi sul tetto del mondo!\nAbbiamo raggiunto e superato quota 8.000… e quando raggiungerete quota 8.848* potremo guardare il mondo dall’alto dei vostri commenti!\nSono iniziate le votazioni ma voi potrete continuare a leggere e commentare fino al 3 maggio.\nVi raccomandiamo di postare tutti i commenti prima di votare. Mancano ancora più di 20 giorni, fate con calma.\nSCEGLILIBRO si avvia verso le fasi conclusive.\nAll’orizzonte s’intravede l’appuntamento con la VOTAZIONE del libro più bello e, un poco più in là, la GRANDE FESTA FINALE (la GFF) .\nI vostri tantissimi commenti ai libri lasciati sul sito e le risposte dei cinque autori dicono di una proposta che vi ha convinto e di storie che sono piaciute.\nvi annunciamo che la Grande Festa Finale (GFF) di Sceglilibro è stata fissata per venerdì 17 maggio 2019.\nDove? Al Palazzetto dello Sport di Trento (PalaTrento) dalle 9.00 alle 12.00.\nCi saremo tutti: autori, studenti, dirigenti, insegnanti e bibliotecari per premiare il libro più amato di Sceglilibro4 nonché i lettori che avranno scritto le recensioni e le critiche migliori.


10 Modi per rendere più divertente il tuo rapporto - it.justinfeed.com\nHai bisogno di iniettare un po 'di divertimento insieme alla passione e al romanticismo? Ecco 10 suggerimenti che ti aiuteranno a tenere a bada la noia delle relazioni.\nCi sono così tanti di noi in relazioni che mettono in discussione internamente se ci stiamo godendo o se stiamo diventando persone noiose. Ad esempio, quando i nostri amici iniziano a sposarsi e ad avere figli, ciò non significa che non si divertiranno e non torneranno mai più con noi. Certamente non significa che non siano nemmeno in grado di divertirsi!\nQuando si invecchia e si inizia a trovare una relazione seria, è normale pensare a cose come avere figli, iniziare una famiglia, sposarsi, e qualcuna delle altre responsabilità e aspettative che derivano dall'essere un adulto. Tuttavia, solo perché potresti entrare in una relazione seria e iniziare a guardare al futuro, non significa che non puoi fare tutte queste cose e non divertirti ancora mentre lo fai.\nCome rendere le cose più divertenti la tua relazione\nNon credere alle persone che dicono che non puoi essere un po 'sciocco mentre sei ancora un adulto responsabile. Puoi adempiere alle tue responsabilità relazionali mentre fai le seguenti cose divertenti.\n# 1 Gioca a vestire. Può sembrare un consiglio ovvio, ma che ci crediate o no, così tante coppie dimenticano questo. La lingerie non è l'unico modo per vestire i panni quando si tratta di rendere la tua relazione un po 'più interessante.\nSe ti senti un po' annoiato in camera da letto o solo in generale, un modo molto semplice per inventare le cose è vestendosi l'uno per l'altro. Questo può essere qualsiasi cosa tu voglia che sia: giochi di ruolo, o sexy, o anche qualcosa di semplice come tirare fuori il tuo vecchio costume di Halloween dell'anno scorso. Non è necessario essere Halloween per indossare un vestito sexy o interessante!\n# 2 Caccia al tesoro. Un altro modo molto semplice per rendere più eccitante il tuo rapporto è giocare l'uno con l'altro e stuzzicarti l'un l'altro. Un buon esempio di farlo sarebbe qualcosa come creare una caccia al tesoro per il tuo coniuge per capire e giocare. Potrebbe essere qualcosa di così semplice come lasciare e lasciare indizi per tutto il giorno che alla fine li portano a trovare l'ultimo indizio che spiega cosa si sta mangiando per cena una sera.\nSe lo scegli, potresti renderlo ancora più allettante stuzzicandoli per tutta la settimana. Qualunque cosa tu decida, più indizi deciderai di lasciare, più la sfida diventa eccitante. Lascia che prevalgano le tue intime modalità Nancy Drew!\n# 3 Servizio fotografico Non devi aspettare fino a quando non sei fidanzato o non celebri le tue nozze per fare un servizio fotografico professionale insieme. Ad esempio, forse sei sempre stato un grande fan di Elvis e Priscilla Presley, e se è così, fai un omaggio a loro e vesti gli abiti degli anni '60, fingendo di essere Elvis e Priscilla.\nCerto, può sembrare sciocco, ma una volta che ti trovi davanti alla telecamera, e una volta che vedi le tue foto, non esiterai per un secondo ad essere orgoglioso delle tue riprese spontanee!\n# 4 Film. Questo si va molto d'accordo con l'intera idea del servizio fotografico, eccetto che ci vuole qualche passo in più e rende le cose un po 'più intime. A seconda del tuo rapporto e livello di fiducia, o forse solo del tuo livello di fiducia, un modo per rendere il tuo rapporto molto più divertente è quello di filmare te stesso e il tuo partner intimo.\nNon intendo necessariamente fare un sex tape per continua, ma ancora di più sulla falsariga di filmare se stessi facendo sesso l'uno con l'altro, osservandolo subito dopo, crogiolandosi in tutta la gloria e poi cancellandolo. È sempre una nuova esperienza guardarti mentre lo guardi sullo schermo.\n# 5 Viaggi. Non esiste un modo più semplice per rendere la tua vita un po 'più eccitante dei viaggi e di pianificare un viaggio per andare da qualche parte. Se ti sei sentito annoiato o hai solo voglia di qualcosa di nuovo, allora inizia a cercare alcuni luoghi dove puoi passare un weekend o se hai tempo, una vacanza di una settimana intera.\nNon deve essere qualcosa di stravagante, ma uscire dalla tua routine quotidiana e ottenere un cambio di scenario renderà sicuramente te e il tuo partner un po 'più energico quando si tratta di stare insieme. A volte, uscire da scherma è tutto ciò di cui hai bisogno!\n# 6 Prova qualcosa di nuovo. Vediamo cose in TV tutto il tempo che coinvolgono le coppie che cercano qualcosa di nuovo. Ad esempio, potrebbero essere spettacoli come The Amazing Race o Dancing with the Stars o uno spettacolo di cucina. Non importa quello che è, è sicuro dire che tanta parte della realtà TV è centrata sulle coppie e prova nuove cose.\nQuindi, se ti sei trovato a voler avere un po 'più di entusiasmo nel tuo passaggio di coppia, quindi prova qualcosa di nuovo insieme. Se hai sempre parlato di salsa, allora trova un posto a livello locale che tu possa iscriverti alle lezioni. O forse vuoi dipingere, quindi cerca un luogo in cui voi due potete dipingere una volta alla settimana. Oppure può essere qualcosa di semplice come andare in palestra e fare una lezione di yoga insieme.\nQualunque cosa sia, assicurati che sia qualcosa a cui entrambi hai espresso interesse. Una volta che ti sei messo lì fuori, e ti tufferai in testa a testa insieme, ti divertirai così tanto insieme e ti starai chiedendo come sei riuscito a passare senza tutti i tuoi nuovi hobby.\n# 7 Ricomincia. Tante coppie tendono a dimenticare dove la magia iniziato in primo luogo con le loro relazioni. A volte, è importante ed eccitante e divertente riprendere da dove è iniziato tutto e "datare" ?? di nuovo Non c'è niente di più carino e divertente che ricordi il tuo primo giorno insieme, in realtà, rievocandolo tra di loro.\nChiama il ristorante dove sei uscito per la prima volta e fai una prenotazione. O vai al bar dove hai parlato per ore con le birre. Ricorda al tuo partner come quella piccola data ha cambiato per sempre le tue vite. È un modo molto semplice per far conoscere alla persona speciale della tua vita quanto sono speciali.\n# 8 Animali. Se hai una relazione seria e senti potresti essere avvicinarsi a quel punto in cui stai pensando di avere figli o di volere dei bambini, quindi prima di farlo, prima metti insieme un animale domestico. Uno dei modi migliori per farsi un'idea dell'età adulta e della genitorialità è l'adozione di un animale domestico.\nNon solo avere un animale domestico in qualche modo simile ad avere un bambino, ma è anche un ottimo modo per avere una scusa per comprare abiti sciocchi per il tuo cane o gatto o di concedervi piccoli dolcetti di tanto in tanto. È anche un modo semplice per inventare idee come allenarsi insieme o scegliere simpatici nomi di animali domestici. Avere una creatura pelosa di cui preoccuparsi renderà sicuramente le cose più divertenti!\n# 9 Separato. Non intendo separato come in fase di scioglimento. Quello che voglio dire è che dovresti mettere una certa distanza tra loro e divertirti a fare le cose da solo senza fare affidamento sul tuo altro significativo. L'indipendenza è sexy. Come dicono, l'assenza rende il cuore più affettuoso, quindi un modo per rendere più divertente il tuo rapporto è quello di farti mancare il tuo partner, così che la tua riunione sarà ancora più romantica.\nUn altro vantaggio di farlo è riuscire fare le cose che vuoi fare senza trascinare un partner non disposto. Puoi trascorrere una giornata al centro benessere o prendere una partita al pub o dedicarti al tuo sport preferito senza forzare il tuo partner a taggare. Nessuno dei due sarà obbligato ad iscriversi ad un'attività che non ti piace, e che sicuramente manterrà il risentimento a bada.\n# 10 Sorprese. Non devi davvero fare un regalo al tuo altro significativo per sorprenderli in un modo sincero, creativo e significativo. E oh si, divertente! Un modo molto semplice per aggiungere più divertimento al tuo rapporto è sorprenderli con qualcosa che non vedrebbero mai arrivare.\nForse hai sentito il tuo ragazzo parlare di come avrebbe voluto vedere la sua squadra di basket preferita giocare quando sono in città, o forse la tua ragazza non vedeva l'ora di andare in un nuovo outlet in città, o forse è ancora più semplice provare un nuovo ristorante che sta per aprire in una settimana.\nQualunque cosa sia, non dire al tuo partner che stai pensando di farlo, e invece, dammi i biglietti di basket o portala via in quel nuovo centro commerciale o ricevi le prenotazioni. Farà esplodere la mente del tuo partner e far loro sapere quanto li ami, e sarà anche divertente pianificare tutti i piccoli dettagli per far sì che la sorpresa accada in primo luogo.\nNon devi essere single per essere considerato divertente. In effetti, ci sono così tante coppie in giro che sono davvero divertenti. Essere in una relazione non ti rende automaticamente noioso e prevedibile!\nParlando apertamente, io e il mio fidanzato trascorremmo l'intero San Valentino con un gruppo di nostri amici perché ci stavamo divertendo così tanto. Sappiamo già che abbiamo il resto delle nostre vite per essere tutti carini e insieme sempre, quindi potremmo anche trattare ogni altro giorno come una fuga, romantica o meno.\nE questo è il mio punto! Non è necessario aspettare una vacanza per rotolare in giro per fare qualcosa di diverso. Non hai bisogno di una data su un calendario per sapere quando dovresti provare un'attività eccitante.\nGoditi ogni minuto e momento l'uno con l'altro, e inizia a fare le cose attese quando sono meno previste. Sono le piccole cose nelle relazioni che le rendono così utili, così significative e molto più divertenti!\n12 Modi sexy per farlo andare giù su di te senza spingere Per donne\nPenetrazione profonda: 10 modi maliziosi che ti spingono oltre il bordo La vita sessuale\nUomini che fissano le donne Per donne\nCosa non notano mai i ragazzi in una data! Per donne\n"Ti amo" contro "Sono innamorato di te" - Le grandi differenze


Dot-Marie Jones fidanzata? - Mediamass\nNozze in vista per Dot-Marie Jones?\nDomenica mattina 9 maggio 2021, diversi siti americani di gossip hanno dato la notizia che Dot-Marie Jones ed il suo compagno stavano acquistando delle fedine di fidanzamento. La coppia è stata vista guardare da vicino dei gioielli costosi in un paio delle gioiellerie principali (in particolare dei gioielli con diamanti che possono essere descritti solo come oggetti che di solito vengono fatti scivolare sull'anulare sinistro di una donna).\nLunedì il portavoce di Dot-Marie Jones ha detto: «No comment» quando gli è stato chiesto se l'attrice stesse tentando di accasarsi.\nDot-Marie Jones è stata nominata l'attrice più sexy del mondo 2021


TMW - Ronaldo ricorda: "Non volevo lasciare l'Inter. Era casa mia" - TUTTOmercatoWEB.com\nRonaldo ricorda: "Non volevo lasciare l'Inter. Era casa mia"\nsabato 12 ottobre 2019 19:30Serie A\nfonte dal nostro inviato a Trento, Alessandro Rimi\nIn collegamento video con il Festival dello Sport in corso di svolgimento a Trento, Ronaldo, il fenomeno brasiliano ex Inter e Real Madrid ha rilasciato alcune dichiarazioni alla platea. Ecco quanto raccolto dai nostri inviati: “La mia Inter era una grandissima squadra, fatta di campioni. Vieri, Seedorf e tanti altri grandi giocatori. Bobo mi piaceva tantissimo, peccato per l’infortunio che ci impedì di giocare più tempo uno accanto all’altro. Christian era molto altruista, giocava con i compagni, sapeva triangolare bene. Un compagno perfetto.\nFerrari a suon di gol all’Atletico?\n"Io invece a Moratti non l’ho mai chiesta e chissà quante ne ho perse. Ai tifosi nerazzurri regalammo la speranza di fare belle cose, loro ci seguirono ovunque".\nInter di Conte?\n"Vedo grande entusiasmo, speriamo possa vincere qualcosa".\nL'infortunio al tendine rotuleo?\n"Mi resi subito conto che il ginocchio aveva ceduto, la rotula tendeva a salire su. Fu un qualcosa di mai visto prima nel calcio. Ricordo di aver vissuto giorni di buio assoluto. È stato l'amore per questo sport ad aiutarmi, un sentimento che non pensavo neppure io di avere, ma cruciale per superare i tanti giorni di sofferenza. Ognuno di questi, speravo sempre fosse l'ultimo. Credo di essere stato condizionato dai vecchi metodi di allenamento. Io avevo bisogno di altro.\nIl 5 maggio e lo scudetto fallito?\n"Ci penso tante volte. Entrammo in campo troppo convinti di poterla vincere, si parlava troppo dell'acquisto di Nesta e questo ci ha inevitabilmente distratto. Penso poi che Cuper avesse sbagliato la formazione titolare. Certo, hanno inciso anche gli errori individuali. È stata una delle più grandi delusioni della mia vita".\n"Mai avrei voluto lasciare l'Inter, lì sentivo di essere come a casa mia. Non mi era mai successo di presentarmi dal presidente per chiedere l'esonero dell'allenatore. Non è giusto, non sono questi miei valori. Io però arrivai a un punto in cui con Cuper non riuscivo più ad andare avanti. Il suo comportamento non mi piaceva. Col senno di poi non so se con lo scudetto avrei cambiato idea. Immaginavo che Moratti lo avrebbe allontanato, invece fu una brutta sorpresa. Perciò il mio orgoglio mi portò via da Milano che all'improvviso iniziò a odiarmi, dopo avermi tanto amato. A un certo punto fu addirittura necessaria la polizia. È stato un momento molto duro. A Moratti voglio comunque un bene dell'anima: per me è stato come un papà. Oggi, a distanza di tanti anni, dico che quella volta sbagliamo tutti”.\nBallon d'Or Dream Team, i centravanti in nomination: Ronaldo contro Cruijff, Eusebio,...\nNeymar è meglio di Ronaldo. Superato il Fenomeno nei gol con la Seleçao: Pelè trema...\nNapoli, Koulibaly: "Il peso della sconfitta dura poco. È più forte la voglia di tornare a lottare"\nVIDEO - Juve-Napoli 2-0: CR7 non perdona, Insigne sbaglia. Gol e highlights della Supercoppa\ntmwAtalanta, Piccini sempre più vicino al ritorno al Valencia: pronta l'interruzione del prestito\ntmwTutto fatto per Milik a Marsiglia: rinnovo col Napoli, poi è atteso in Francia per le visite\nprobabili formazioniCoppa Italia, Lazio-Parma chiude gli ottavi: crociati coi baby, chance Muriqi\nL'Udinese reagisce e Gotti per ora è saldo, davanti possono esserci novità\nDalle stelle al compitino. Zielinski e quel passo che ancora manca per essere un top player


Citroen C3 BiEnergy - Metano - OmniAuto.it\nCaro petrolio... non ci stiamo riferendo all'oro nero come se gli stessimo scrivendo una lettera appassionata. Purtroppo.\nNegli ultimi sei mesi, mediamente, il prezzo della benzina verde al litro è cresciuto di circa 12 centesimi di euro, mentre quello del gasolio di almeno 6. Nulla di nuovo, comunque: il benzinaio è diventato uno di famiglia...\nIn questi casi Darwin parlerebbe di evoluzione, di sopravvivenza del più rapido ad adattarsi alle mutate condizioni di esistenza, più semplicemente noi potremmo dire che al presentarsi di un problema del genere è ovvio e lecito cercare una scappatoia, una via di uscita che ci dia sollievo. Le armi di difesa sono in nostro possesso da tempo, ma per questioni legati a costi, limitazioni, complessità di installazione e, non ultimo, un ben determinante fattore psicologico, la loro diffusione sta decollando solo ultimamente. Stiamo chiaramente parlando di Metano e GPL, due alternative a benzina e gasolio assolutamente vantaggiose, con i propri pregi e difetti certo, ma comunque vere ancore di salvezza per il portafoglio.\nLe Case non stanno a guardare, e per facilitare la diffusione di queste soluzioni, proprio negli ultimi mesi, diversi costruttori stanno ampliando i propri listini con modelli equipaggiati all'origine con alimentazioni bi-fuel a Metano o GPL e, sempre più spesso, le vetture che beneficiano di tale intervento hanno dimensioni compatte, utilitarie se preferite.\nÈ il caso di Citroen, che proprio recentemente ha presentato la sua C3 in versione Bi Energy, alimentata a GPL o a Metano. Proprio quest'ultima è protagonista del nostro test: la Citroen C3 1.4 Elegance Bi Energy M, allestita ed equipaggiata come la gemella che si nutre di "sola benzina", ma con in più la possibilità di usufruire del più economico metano alternativamente alla solita verde.\nFatta eccezione per il secondo bocchettone di alimentazione, "quello del gas", posizionato proprio a fianco di quello della benzina, l'estetica della C3 a Metano non si discosta da quella della versione da tempo in listino. Le differenze riguardano solo alcuni particolari caratteristici del sistema di alimentazione supplementare, oltre all'alterato comportamento dinamico della vettura che paga un maggior peso e una diversa erogazione.\nIl 1.4 Citroen eroga una potenza di 73 cv 5.400 giri/minuto, con una coppia di 118 Nm a 3.300 giri/minuto: prestazioni oneste e adeguate al target di utilizzo della vettura. La Bi Energy M, però, risulta però più pesante di 69 kg (totale e1083 kg) rispetto alla versione a benzina, fattore che modifica distribuzione dei pesi e doti dinamiche. Non parliamo certo di stravolgimenti, visto che sulla carta la versione M perde solo 1 km/h di velocità massima al benzina (167 invece di 168 km/h) e 0,5 secondi in più nello scatto da 0 a 100 km/h (12,9 invece di 12,4 sec.), ma sono altri particolari, legati alla pura guida, ad esser più evidenti. Nulla di preoccupante, certo, soltanto l'accentuato rollio registrato nel percorrere curve, che potrebbe trasmettere al guidatore una sensazione di imprecisione nelle traiettorie nonostante il reale comportamento della vettura si sia dimostrato prevedibile e intuitivo.\nIl propulsore, invece, nel passaggio da benzina a metano, soffre in giusta misura la differente alimentazione, offrendo una erogazione più omogenea ma anche più pigra quando il carburante è gassoso. Tutto regolare, anche perché i 73 cv del 1.4 francese risultano mansueti anche durante la marcia a benzina, dove è avvertibile una migliore risposta solo ai medio-alti regimi. Il cambio è il medesimo, un manuale a 5 rapporti che non brilla certo per rapidità di cambiata, vista la corsa discretamente lunga della leva, ma che comunque svolge bene il suo compito.\nMa passiamo ora all'argomento più atteso quando si parla di Metano o GPL: l'autonomia e i costi di gestione. È doveroso sottolineare che non esiste il benché minimo dubbio sulla convenienza del Metano, a patto di fare i conti con le solite limitazioni del caso.\nInnanzi tutto uno sguardo ai dati dichiarati dalla Casa che parlano di una capacità per il serbatoio benzina di 47 litri, quindi invariata rispetto al resto della gamma, e di una capienza del serbatoio metano pari a 50 litri (nei quali si riesce ad immagazzinare 9,1 kg di gas), suddivisi in due bombole poste nel bagagliaio. Il consumo medio dichiarato è di 5,0 kg/100 km (20,00 km/kg) per quel che riguarda il metano e 6,2 Litri/100 km (16,13 km/l) relativamente alla benzina, il che si traduce in un'autonomia totale pari a circa 900 km, 700 km a benzina e 200 km a metano.\nBuoni risultati, soprattutto se si pensa che riuscendo ad alimentare la vettura solo a metano i consumi e i costi sono davvero molto più bassi rispetto alla costosa normalità.\nDurante il nostro test abbiamo compiuto diversi rilevamenti, eseguiti considerando il chilometraggio percorso, lo stile di guida, la temperatura esterna e, ovviamente i prezzi incontrati nelle diverse aree di rifornimento di cui ci siamo serviti. La media dei rilevamenti ha riportato risultati positivi, anche se un po' inferiori alle cifre divulgate dalla Casa francese. Con temperature incontrate che oscillavano tra i 14° e i 22°, le bombole di metano hanno stivato tra 8,2 e 8, 8 kg di metano, dati assolutamente in linea con la natura dell'elemento trattato. Difficilmente, infatti, si raggiunge la capienza massima: se l'indicatore segna "zero" ed innesca automaticamente il passaggio a benzina, nelle bombole rimane sempre una quantità residua di gas.\nIn relazione al costo del carburante, compreso tra gli 0,67 Euro/kg e gli 0,71 Euro/kg, è facile notare come un pieno di gas costi tra i 5.50 e i 6.24 Euro. Dando invece un occhio alle percorrenze si nota con piacere che non è stato difficile gravitare intorno ai 20-22 km/kg, anche se la concentrazione per raggiungere tale percorrenza doveva rimanere sempre costante.\nSe la guida si mantiene calma e pacata abbiamo avuto modo di notare come si possano raggiungere e superare i 180 km di autonomia, ma se lo stile diviene più "allegro" o comunque non omogeneo, difficilmente si superano i 140 km.\nA questo punto emerge il secondo problema relativo a questo genere di alimentazione, ovvero la distribuzione di rifornitori sul territorio nazionale. In breve: è ancora poco efficiente.\nAnche volendo - ed esigendo - una guida sempre a Metano, risulta fisicamente impossibile non utilizzare la benzina per raggiungere il distributore autorizzato più vicino. Inoltre, hanno orari di apertura diurni e non esiste il self-service. Per legge, infatti, non è possibile rifornire autonomamente la vettura, ma l'operazione deve essere svolta da personale autorizzato. Su http://www.federmetano.it/distributori.html potrete trovare la mappa dei distributori suddivisa per regione.\nQuindi, a chi consigliare questa C3 a metano? È una vettura onesta, che ha tutte le caratteristiche che hanno fatto della C3 un modello "trendy", con in più il pregio di essere "poco esigente". I costi di gestione quasi non si sentono, ma la scarsa autonomia, dovuta a precise scelte tecniche nell'allestimento della versione, ne fa un'auto da tragitto "Casa-Lavoro" (a patto di lavorare vicino casa). Insomma, la C3 a metano, poco adatta ai grandi camminatori, si rivela un'ottima "seconda auto", sicuramente più intelligente di altre concorrenti , spinte da qualche moderno super-micro-turbodiesel a "doppio taglio". Pensateci!


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Perché e come emozionare con il tuo vino | Wine Digital Marketing\nPerché e come emozionare con il tuo vino\nInizio questo post citando Jonah Berger, quando nel suo interessante libro, Contagioso, ci ricorda che:\nLe emozioni ci spingono all’azione; ci fanno ridere, gridare e piangere, ci inducono a parlare, condividere e fare acquisti. Perciò, invece di citare dati statistici o fornire informazioni, dobbiamo puntare sui sentimenti. – Jonah Berger\nQuesto concetto, banale quanto dirompente e sottovalutato, sembra scritto apposta per il prodotto vino. Oggi più che mai non beviamo vino per alimentarci, per scaldarci, per curarci o altro, beviamo vino per conoscere, emozionarci, condividere un momento con gli amici e con le persone che amiamo.\nQuesto accade sempre più spesso, basti notare il fatto che i consumi sono diminuiti ma è aumentata la consapevolezza del consumatore nei confronti del prodotto vino.\nUna volta in tavola c’era il fiasco anonimo di vino contadino, immancabile quanto l’acqua, quotidiano come il pane. Oggi esistono le grandi maison e i piccoli vignaioli con le loro etichette. Nelle nostre case si stappa di meno ma si beve meglio.\nOgni vignaiolo dovrebbe essere consapevole del fatto che quello che sta vendendo non è un mero alimento, bensì un concentrato di emozioni e suggestioni.\nEmozionare in maniera pianificata e consapevole non è però semplice, anche se hai un prodotto eccellente.\nVi racconto una breve storia\nPrima di berlo, per anni, la mia compagna mi ha parlato di un vino che riteneva straordinario perché le era piaciuto molto e perché era legato a un’esperienza personale molto bella. Si trattava del Muscat Petit Grain di Grosjean, piccola azienda della Valle d’Aosta. Nel corso di una visita sul territorio aveva infatti avuto modo di apprezzare umanamente il produttore, prima di bere il suo vino. Le sue parole, i suoi modi schivi, le mani che raccontano la vigna.\nDopo anni ho avuto modo di bere il Muscat di Grosjean e devo dire che mi è piaciuto molto e mi ha emozionato. Ha emozionato la mia compagna riportandole alla memoria l’esperienza vissuta e ha emozionato me di riflesso, memore delle belle parole ascoltate più volte. Ecco la potenza delle emozioni collegate a esperienze e rievocate nei ricordi.\nLo stesso vino mi sarebbe parso meno buono se lo avessi degustato, senza conoscerlo, a una fiera congestionata, versato da un sommelier indisponente e poco empatico?\nSenza ombra di dubbio! E anche se questa risposta può far arricciare il naso ai puristi, sappiamo che per la maggior parte dei consumatori rappresenta la pura e semplice verità.\n[bctt tweet=”Il vignaiolo non produce un alimento, produce emozioni.” username=”librievino”]\nUsa i marker somatici\nMartin Lindstrom, nel suo Le bugie del marketing, ci ricorda che:\nIl cervello umano è portato a creare scorciatoie mentali, o segnalibri, detti marker somatici, che collegano stimoli provenienti dal mondo fisico a specifici stati emotivi. […] le aziende più scaltre riescono a piantarci in testa questi marker somatici creando associazioni tra il loro prodotto e un’emozione positiva. – Martin Lindstrom\nEcco quello che è accaduto, in questo caso non in modo premeditato, alla mia compagna nel corso della sua visita in Valle d’Aosta. Un marker somatico ha germogliato nella sua testa, collegando l’esperienza umana e personale al prodotto vino.\nNell’episodio specifico, a generare in lei il marker somatico è stato un aspetto strettamente legato alla figura del vignaiolo che, nella sua assoluta lontananza da logiche di comunicazione e marketing, ha saputo raccontare il suo vino in maniera unica e coinvolgente. Mi rendo conto che questo processo sia soggettivo e non replicabile. Ciò nonostante è vero che\nparticolari cure e attenzioni nel rapporto con i visitatori, siano essi reali o digitali, possono fare la differenza nella generazione di marker somatici positivi.\nEcco quello che fanno molte grandi aziende, collegando esperienze, storie, emozioni, ai loro prodotti, così da fissarli nella nostra memoria e rievocarli ogni volta che riusiamo la marca.\nMa come fare tutto questo tra digitale e mondo fisico? Semplice. Con uno straordinario servizio online e un’accoglienza a 5 stelle in cantina.\nPunta sul servizio e sull’accoglienza\nIn rete puoi e devi comunicare. Non hai scampo. Se non lo fai sei tagliato fuori dalle conversazioni.\nIl tuo sito, il blog ma soprattutto i Social Network ti permettono di parlare con le persone e di far arrivare il tuo messaggio ai collegamenti di queste persone, influenzando e persuadendo un elevato numero di potenziali clienti della bontà dei tuoi vini.\nEcco che hai l’incredibile opportunità di dialogare con le persone in maniera positiva e costruttiva, raccontando quello che fai, rispondendo ai dubbi dei curiosi e appassionati, fornendo informazioni accessorie che possono essere di interesse per chi vuole visitare il tuo territorio e scoprire il tuo vino (dove alloggiare, dove mangiare, etc).\nTutto questo sui Social, sul tuo blog, in rete. Quando puoi vengono a trovarti in cantina accogli le persone come se accogliessi un buon amico, falle sentire a casa, apri le porte della tua cantina e cerca di coinvolgerle in attività collettive come passeggiate in vigna, potatura, momenti di confronto nel corso delle degustazioni (per approfondire questo punto potete leggere il mio post su come portare più persone in cantina).\nCon servizio e accoglienza hai l’occasione di innestare più di un marker somatico nella mente delle persone. Perdere una simile occasione significa perdere potenziali clienti fidelizzati e perdere la possibilità di arrivare agli amici e conoscenti delle persone presenti.\nRicorda infatti che le persone condividono volentieri esperienze memorabili, nel bene e nel male, con amici e parenti. Se sono stato trattato particolarmente bene, se ho avuto riscontri rapidi e cortesi, con anche informazioni ulteriori rispetto a quelle richieste, se sono stato coinvolto nel corso della visita, se ho avuto modo di partecipare e non solo di osservare, me ne ricordo, ne parlo agli amici e gli dico volentieri: “dovete assolutamente andare in quella cantina”. Quello che vendi non è un semplice prodotto, se vendi vino vendi tempo.\nPerché, come ci ricorda ancora Martin Lindstrom\nIl persuasore occulto più potente non è dentro il vostro televisore, né sugli scaffali del supermercato, e non si nasconde neppure nel vostro telefono cellulare. […] sono i vostri amici e vicini di casa – Martin Lindstrom\nantonella d'isanto 4 Aprile 2017 at 15:27\nBell’articolo Marco, mi ha intrigato e fatto riflettere. Dopo il mio rientro da Vinitaly mi documento ed erudisco sui marcatori somatici, operò sicuramente da oggi cercherò di dare un taglio più semplice ed immediato alla mia comunicazione sui social, o almeno ci provo.\nMarco 4 Aprile 2017 at 15:50\nGrazie dei complimenti Antonella. Il tuo è lo spirito giusto per iniziare un percorso comunicativo che possa essere davvero coinvolgente per chi vi segue. Un caro saluto e tanti in bocca al lupo per tutto.\nPrevious Post Infografiche sul vino, cosa fare e cosa no\nNext Post Come migliorare la navigazione del tuo sito grazie alla Frequenza di Rimbalzo


Pescara Hotel: 407 offerte economiche sugli hotel a Pescara, Italia\nCerca e confronta hotel a Pescara tra centinaia di siti di viaggio e risparmia\nPescara: gli hotel raccomandati da HotelsCombined\nEccellente - 1691 recensioni\nEccellente - 1717 recensioni\nVedi tutti gli hotel (407)\n0,4 km dal centro, Pescara\n2,8 km dal centro, Pescara\n1,5 km dal centro, Pescara\n2,7 km dal centro, Pescara\n1,3 km dal centro, Pescara\n0,8 km dal centro, Pescara\nVia del Nuovo Tiro a Segno 44, Pescara, Pescara, Italia\n2,3 km dal centro, Pescara\nVia Fedra, 27, Pescara, Pescara, Italia\n1,6 km dal centro, Pescara\nVia Isonzo, 43, Pescara, Pescara, Italia\n1,9 km dal centro, Pescara\nSituato non distante dalla Stazione di Pescara, questo confortevole bed and breakfast è la base ideale per tutti coloro che vogliono esplorare Pescara e i suoi dintorni. Propone connessione Wi-Fi gratuita, una piscina e un deposito bagagli.\nTutti i 407 hotel di Pescara\nPescara: consigli per prenotare un hotel\nPrezzo medio di Pescara:\nGli hotel più economici a Pescara, Abruzzo\n55 Corso Umberto I, Pescara, Pescara, Italia\nPrezzi degli hotel in zona Pescara\nDove soggiornare in zona Pescara\nPescara: domande frequenti sui viaggi\nA Pescara si trovano numerosi hotel con punteggi elevati, tra cui B&B Hotel Pescara, che gode attualmente di un punteggio di 8,4. Per soggiorni in altre strutture, prendi in considerazione Hotel Spazio Residenza e City View Pescara, altri luoghi ideali in cui soggiornare a Pescara.\nQual è un buon hotel in zona Piazza della Rinascita?\nB&B Hotel Pescara è un hotel gettonato in zona Piazza della Rinascita: con un punteggio di 8,4 da 2.145 recensioni, è altamente consigliato.\nQuanto costano gli hotel a Pescara?\nSecondo le ricerche eseguite nelle ultime 72 ore, un prezzo medio di circa 78 €/notte è normale per un hotel a Pescara.\nNegli ultimi 3 giorni, i prezzi degli hotel a Pescara sono stati di appena 33 €/notte.


chiedi, cerca, bussa...\nNon possiamo dimenticare i Magi\nLuoghi di morte e percorsi\n13Essi erano appena partiti, quando un angelo del Signore apparve in sogno a Giuseppe e gli disse: «Àlzati, prendi con te il bambino e sua madre, fuggi in Egitto e resta là finché non ti avvertirò: Erode infatti vuole cercare il bambino per ucciderlo». 14Egli si alzò, nella notte, prese il bambino e sua madre e si rifugiò in Egitto, 15dove rimase fino alla morte di Erode, perché si compisse ciò che era stato detto dal Signore per mezzo del profeta:\nErode è un uomo divorato da un complesso, quello di non essere nessuno. Il lusso e lo sfarzo sfrenato del suo palazzo sono la droga che gli fa scordare la sua paura, ma essa è sempre in agguato. Egli è prigioniero del potere che esercita, che percepisce sempre insidiato e che lo fa vivere di sospetto, di angosciata vigilanza, di trame con altri potenti ai quali offrire consenso e compiacenza in cambio di riconoscimento e legittimazione della sua posizione. Non importa se tutto ciò è a scapito del popolo. La sua ferocia in questo senso è nota. A titolo di esempio, durante il suo regno fa uccidere una moglie e alcuni suoi figli, sospettati di tramare contro di lui.\nLa sua paura, lasciata libera di svilupparsi, diventa eccessiva e grottesca, al punto che egli si adombra per un bambino, si accende di un’ira incontrollata perché dei saggi sconosciuti non rispondono puntualmente ai suoi ordini. Alla fine, nel delirio della violenza, ordina la strage degli innocenti, terribile frutto della sua personalità controversa e squilibrata.\nErode mostra quanto sia pericolosa la tentazione del potere. Essa è spesso frutto di paure nascoste ma potenti. La paura di non contare nulla, o di non contare più, quella di non essere valorizzati, di essere insignificanti. Il timore di fallire, di non ricevere consenso da nessuno, il timore che nessuno si accorga di noi, in fondo della solitudine. E poi il timore che qualche scelta destabilizzi il nostro ruolo, ci porti via la posizione che ci fa sentire qualcuno, metta in discussione l’istituzione che ci legittima. Più è profonda e nascosta la paura, più è spietata la violenza con cui si difende. Non c’è solo la strage degli innocenti. Ci sono silenzi che ammazzano, indifferenze che soffocano, parole che affondano brutalmente nella carne, nella storia, nella rispettabilità delle persone. Ovviamente tutto ciò avviene più spesso in modo, per così dire, pulito, e in nome di quelle che paiono necessità assolute. Una delle attività che questa macchina del potere svolge è infatti quella di autolegittimarsi, di stabilire le necessità che giustificano la violenza del potere, la più terribile delle quali è quella che si riferisce ingiustamente a Dio.\nAccanto a Erode ci sono altre categorie di persone che in qualche modo ruotano intorno al sistema del potere.\nGli scribi e i capi dei sacerdoti, maestri della scrittura, della legge, delle tradizioni di Israele, e proprio per questo detentori di una grande autorità. La conoscenza però non trasforma la loro vita. In fondo sono prigionieri del sistema, ingranaggi di un meccanismo che ha ancora una volta il potere come motore principale. Individuano correttamente la profezia che parla del nuovo re, ma la loro vita è fortemente ancorata al sistema. Non si muovono. Funzionano da consulenti, stanno nel ruolo, nei confini del sistema che offre loro in cambio prestigio e privilegio.\nNel testo di Marco Gesù riserverà loro queste parole taglienti: “…amano passeggiare in lunghe vesti, ricevere saluti nelle piazze, avere i primi seggi nelle sinagoghe e i primi posti nei banchetti. Divorano le case delle vedove e pregano a lungo per farsi vedere.” (Mc 12,38-40) Parole che si attualizzano e si commentano da sé.\nLa gente di Gerusalemme non detiene forse poteri particolari, ma uno status. Sono Giudei, eletti nel popolo eletto. Vivono dentro un sistema e non vogliono vederlo turbato. Forse qualcuno inizia a percepirlo stretto e sterile, forse a qualcuno sembra talvolta iniquo, forse c’è chi ne vede la deformazione, l’inquinamento, ma guarda altrove, oppure non sente di avere la forza o l’autorità di cambiarlo, o crede che non sia il suo compito.\nMeditando su queste figure, riconosciamo facilmente in filigrana certe pesantezze del nostro mondo, ma anche della nostra chiesa. Certe posizioni soffocanti, certe abitudini infeconde, certi schemi sterili che però ci si ostina ad applicare, certe giustificazioni che sembrano ineccepibili ma alle quali ormai nessuno crede.\nStefano da Verona -\nLa vicenda dei magi ha molto da insegnarci in questo senso. Se dovessimo soffermarci sulla figura di questi dottissimi uomini, sulla loro provenienza e stato sociale, ci perderemmo in un viaggio affascinante, ma non indispensabile a comprendere il messaggio del testo. Ci basta sapere che i magi sono pagani, forniti di enorme cultura e sapere di ogni genere, per questo autorevoli e potenti presso i popoli nei quali vivono e operano. Nella descrizione di Matteo, i magi mostrano subito dei tratti interessanti.\nPrima di tutto l’evangelista li descrive in viaggio, l’atteggiamento di chi è alla ricerca, di chi non si sente completo, di chi ha sete di altro, di qualcosa di più grande. Il viaggio è l’icona della vita di ogni uomo, la paralisi turbata di Gerusalemme invece assomiglia più alla morte.\nSi scopre che a metterli in cammino è stata la scoperta di una nuova stella. Scoperta condivisa, visto che viaggiano insieme. Questi saggi conoscono bene il cielo, lo scrutano anche perché credono che esso influenzi la vita degli uomini. L’astrologia, cioè la divinazione del cielo, è chiaramente condannata dalla bibbia (si veda ad esempio Lev. 19,26; Dt 18,10; Is 8,19), ma è evidente che questi tali non vivono della pretesa di scoprire il futuro nelle stelle. Prova ne è il fatto che, giunti a Gerusalemme, chiedono lumi ai saggi locali. Il loro scrutare il cielo assomiglia ad una sincera ricerca di un di più, ad un desiderio profondo di qualcosa di più grande, che troveranno soddisfatto nell’incontro con il Dio bambino.\nLa loro guida definitiva è comunque la Parola di Dio, che gli scribi citano senza lasciarsi coinvolgere. Loro invece la ritengono venerabile ed autorevole, tanto da mettere in pratica senza esitazioni quello che hanno sentito. Vanno a Betlemme, e vedono la stella. Scoprono la meta del loro cammino e sono inondati di una grandissima, autentica gioia.\nGiunti alla grotta, adorano e donano. Si inginocchiano davanti ad un bambino, ma riconoscono in lui Dio (incenso), il nuovo Re (oro), nuovo perchè ama fino a donare la vita (mirra). Si inginocchiano, come a riconoscersi piccoli e indegni, ma non fuggono. Il cuore suggerisce loro che non c’è da temere. Colui davanti al quale stanno è venuto nel mondo per amare. Non compete in fatto di potere con Erode né con i potenti della terra. Il suo potere consiste nell’amare fino a dare la vita.\nUn tale incontro non può che cambiare la vita di chi lo vive. Ora sono pieni di lui, della sua luce, di quella sua grandezza che sta nella piccolezza al punto che riconoscono la sua voce. Sono avvertiti in sogno, non tornano più dai potenti, non corrono il pericolo di restare invischiati nelle loro trame stantie, mortali. Per un’altra strada, verso una vita nuova, tornano al loro paese.\nNella vicenda dei magi sta una luce splendente che ci indica il cammino. Se il loro desiderio è anche il nostro, se il loro cercare qualcosa di più grande che riempia il cuore abita anche il nostro cuore, allora il loro viaggio sia il nostro viaggio. Senza sconti e senza timori, senza remore e ripensamenti. Mettiamoci alla ricerca del nuovo Re, venuto a regnare in un modo nuovo, cioè dando la vita per amore. Cerchiamolo, sostenuti si dalla stella del desiderio, ma anche istruiti e guidati dalla saggezza della parola. Camminiamo sempre di nuovo, con gioia e trepidazione, fino all’incontro con lui. Mettiamoci in ginocchio davanti a tanto dono. Immergiamo la nostra piccolezza nell’immensità del suo Amore, certi che non saremo perduti ma custoditi, non schiacciati ma riempiti di gioia profonda, non mortificati ma abitati da una vita nuova. Verso questo incontro si diriga sempre il nostro viaggio, e da questo incontro riparta, sempre di nuovo per un’altra strada, sempre di nuovo convertiti, illuminati, riempiti di speranza e forza. La sua luce ci guidi ad evitare le trame violente dei potenti, senza combatterle inutilmente, rischiando di scendere a patti con loro. L’esempio dei magi ci renda autentici costruttori del regno, mai adombrati dagli erode e dagli scribi di oggi, mai esasperati e vinti dall’immobilismo sterile e triste di certi gruppi di credenti. Sempre pieni invece di quella saggia leggerezza che porta a cercare, sperare, costruire, seminare, sempre di nuovo coscienti che l’Emmanuele, il Dio con noi è trampolino di lancio e meta di ogni nostro pellegrinare, faticare, soffrire, amare.\nPubblicato da don Lucio Benedetti a 03:57 Nessun commento:\nNatale, lo stile di Dio che sorprende\nUno splendore che dirada ogni tenebra\nNessuno ha mai visto Dio. (Gv 14,18) Molte volte ci fermiamo qui. Rischiamo di vivere come se l’incarnazione non fosse mai avvenuta, come se Dio fosse chiuso nella sua distanza, nel suo mistero. Rischiamo di vivere come se non potessimo sapere nulla di lui, come se dovessimo accontentarci di farci un’idea, e questo è quanto mai pericoloso. Le nostre idee di dio sono traballanti, lacunose, deformanti. Hanno a che fare con i nostri pregiudizi e le nostre paure. Proprio le paure spesso ci spingono ad immaginare un dio severo, che ci misura, che ci giudica. Temiamo le nostre fragilità, le nostre inadeguatezze, i fallimenti; queste paure diventano presto giudizi negativi su noi stessi, ed altrettanto presto attribuiamo questi giudizi a Dio. Temiamo il confronto con la realtà, con gli altri, e le paure diventano giudizi, giudizi divini.\nViviamo in un mondo che vive la logica del più forte, del più furbo, del più potente. Al tempo della nascita di Gesù, Cesare Augusto aveva prodotto disagio e scompiglio imponendo con il potere il censimento. Oggi i poteri in atto sono altri, ma sono altrettanto capaci di pesare sulle nostre vite. In modo subdolo deformano il nostro punto di vista, la lucidità dei pensieri. Creano bisogni e indirizzano scelte. I “Cesare Augusto” e i “Quirinio” di oggi hanno il nome di poteri economici, di idee di tendenza, di influencer in vista. Non muovon più le masse con editti, ma con la logica delle tendenze, dello stato sociale, delle mode, dei “mi piace”, degli standard, dell’adeguatezza, della competizione spietata, della prestazione.\nViviamo in questo contesto, e rischiamo sempre di esserne condizionati. Siamo immersi in logiche di potere che finiamo per credere giuste e dalle quali ci facciamo giudicare. Ci sentiamo buoni o cattivi a partire da criteri che ci sono imposti, che non valorizzano la nostra originalità, anzi la costringono e la mortificano dentro criteri che non ci appartengono. Siamo sballottati da potenti e finiamo per desiderare noi stessi di diventare potenti. Vogliamo avere tutto sotto controllo. Quello che c’è dentro di noi e quello che sta fuori. Viviamo di ansia per quello che non raggiungiamo e non siamo, e nel frattempo dimentichiamo che, dentro di noi, impastato con i limiti, c’è un tesoro prezioso, originale, che Dio ha dato a ciascuno e che attende, talvolta purtroppo inutilmente, di germogliare.\nCosì travolto da queste dinamiche, il mondo non si importa di Dio. La vicenda di Maria e Giuseppe sembra del tutto marginale. Cos’è una giovane coppia di fronte a tutto il resto? Sono giovani, che pensino loro a sé stessi. Gli abitanti di Betlemme sono distolti da ben altre occupazioni e preoccupazioni. C’è da far polemica sul potere dei romani, che divide gli uni dagli altri, quelli che lo vorrebbero cavalcare da quelli che lo vorrebbero combattere. C’è da cogliere l’occasione del censimento per raggranellare qualche quattrino. C’è frenesia, paura, rabbia, fastidio, e chissà cos’altro nel cuore della gente. Di certo non c’è posto, per null’altro. Così il Figlio di Dio nasce in una situazione di perfetta inadeguatezza, di totale marginalità, fuori dai giochi della storia, dalle vicende che contano secondo gli uomini. Il Verbo si fa carne, ma i suoi non lo accolgono (Lc 2,7 e Gv 1,11). Così, la vicenda di Maria e Giuseppe potrebbe apparire più che altro come una disavventura, ma che Dio è quello che dopo averli chiamati, dopo aver affidato loro un compito, li abbandona nella disavventura?\nPotrebbe essere una domanda fondamentale del Natale. Che Dio è mai questo? È un Dio che si può conoscere solo se egli stesso si rivela a noi (Gv 1,18). Possiamo conoscere questo Dio solo se, come i pastori, accettiamo di metterci in viaggio. Il segno che l’angelo offre loro è piccolo, del tutto ordinario, potrebbe sembrare banale e insignificante. Un bambino. Tenero per carità, ma nemmeno conoscono i suoi genitori, e poi quanti bambini nascono sulla terra? Non sarà come tutti gli altri, fragile, muto, bisognoso di tutto? Sarà forse lui a fare la differenza? Eppure i pastori si mettono in cammino, e scoprono che è proprio così. Un bambino fa la differenza. Dio ha deciso di entrare nella storia del mondo facendo la differenza. Per questo Non si mette in competizione con i potenti e non esercita un potere come loro lo esercitano. Non fa clamore e non cerca consenso, Si fa spazio silenziosamente a partire da chi lo accoglie. Non fa guerra a chi lo rifiuta. Non forza, non fa pubblicità ne “campagna elettorale”. La porta attraverso la quale Dio entra nella storia è il cuore di chi lo accoglie, in silenzio. Egli viene a compiere la promessa di bene che c’è nel cuore di ciascuno. Non magicamente, ma accompagnando il nostro cammino umano con la sua potenza divina. La presenza di Dio, per chi la accoglie, ha le sembianze di una vita nuova, che come un bambino è fragilissima eppure ricca di potenzialità. Chi se ne prende cura la vede crescere giorno dopo giorno, e piano piano si accoglie dello straordinario che sta in quella vicenda intima, apparentemente così nascosta. Dio cambia il mondo a partire dal cuore di chi lo accoglie. Non fa salvezza lontano, in modo che la si debba rincorrere, guadagnare, meritare. Lui è salvezza, dentro la vita concreta, non conta se essa è limitata e marginale, anche la mangiatoia di Betlemme lo era.\nC’è un potere che Dio porta con se, ma per consegnarlo a noi. È il potere di diventare figli, di nascere di nuovo, non dalla carne e dal sangue, ma dal suo Amore fecondo (Gv 1,12-23). Chi accoglie è generato di nuovo. Chi fa spazio è inondato di nuova vita. Rinasce chi crede a lui, chi accetta di abbandonare le sue idee e i suoi idoli per mettersi in viaggio verso di lui. Non c’è bisogno di nessun requisito iniziale. Non importano i giudizi, né quelli del mondo né quelli durissimi che ciascuno pronuncia per se stesso. Non c’è buono o cattivo, adeguato o inadeguato, sufficiente o insufficiente. Non c’è ricco o povero, saggio o ignorante. Non c’è vicino o lontano, santo o peccatore. Davanti al Verbo eterno di Dio che si fa carne, davanti all’annuncio dell’Angelo ai pastori, c’è solo chi accoglie e chi rifiuta. Nella vita di chi lo accoglie, Dio nasce e fa germogliare una vita nuova che, come quella di un bambino in fasce, avrà bisogno di essere alimentata e custodita, ma che viene data in dono senza nessuna discriminazione. Anzi, Come un giorno il Verbo si fece carne in un lembo emarginato dell’umanità, anche oggi egli nasce in quell’angolo del cuore dove abbiamo nascosto le nostre debolezze. Egli viene ad abitare in noi là dove ci sentiamo inadeguati, non all’altezza. C’è posto per lui nel cuore proprio dove ci sono le nostre fragilità, i nostri limiti, la paura di non farcela, di non riuscire a vivere quello che vorremmo. C’è spazio per Lui che salva là dove il potere ci tiene prigionieri, ci mortifica, ci causa ribellione, frustrazione e tristezza, dove il passato ci tormenta con le sue ferite e le sue conseguenze che sembrano definitive. C’è un alloggio per lui là dove ci assale la paura di non trovare la strada della nostra realizzazione, o di\nrovinare tutto a causa dei nostri errori, della nostra piccolezza.\nMettersi in viaggio dunque, ed accogliere, ma non basta. Una vita che nasce porta con sé un potenziale immenso che si dispiega nel tempo, che ha bisogno di cura e pazienza. Un neonato è fatto per diventare uomo, e molto di quel che sarà è del tutto imprevedibile per chi lo guarda. Così, Maria custodisce e medita. Custodisce, perché la frenesia delle cose non si porti via un dono così grande. Medita, e così accoglie sempre di nuovo il senso della sua vita. Chiamata ad essere madre di Dio, diventa madre giorno dopo giorno, vivendo in profondità la relazione con quel Dio bambino che cresce accanto a lei. La sua vocazione è impastata di fedeltà, di perseveranza. La sua identità le viene sempre di nuovo dalla relazione con quel bimbo. Così per noi. Giorno dopo giorno, sempre di nuovo in cammino, sempre di nuovo intenti ad accoglierlo, vediamo la sua vita crescere in noi, accogliamo da lui la nostra identità. Accogliendo sempre più pienamente lui diventiamo sempre più pienamente noi stessi.\nChe il mistero del Natale ci possieda. Che non si spenga in noi l’eco di quella voce: “Oggi è nato per voi un Salvatore…”, e ci spinga sempre di nuovo a metterci in cammino verso di lui. Che la luce del verbo, che è la nostra vita, continui a risplendere in noi, e diradi nel nostro cuore quella la tenebra che ricopre la terra, quella nebbia fitta che avvolge i popoli (Is 60,2) e ci mostri la via della nostra concreta, autentica salvezza.\nPubblicato da don Lucio Benedetti a 15:03 Nessun commento:\nripensando ai vangeli del tempo di Avvento\nI discepoli di Gesù vivono sulla soglia della porta che il Signore ha spalancato per loro. Sono immersi nella realtà, ne patiscono le contraddizioni, ne godono le risorse, ne soffrono la decadenza, ne colgono le occasioni, ne sperimentano il travaglio. Il loro sguardo però, oltre la porta, contempla la promessa del regno. Anzi, proprio perché vivono sulla soglia, non solo contemplano, ma anche pregustano la pienezza e l’eternità, e inebriati da essa vivono ogni cosa con uno spirito diverso, nuovo.\nI credenti vivono in un’umanità che ha respinto Dio, lo ha reso insignificante, lo ha dimenticato come si dimentica un vecchio ricordo imbarazzante. L’avventura dell’uomo senza Dio però, si rivela sempre di nuovo drammatica. Senza di lui, nulla costituisce un punto di riferimento stabile che resista alle avversità della vita e alla morte. Nulla garantisce salvezza dentro i limiti dell’umanità. Senza di lui nessuna morale regge davvero, nessuna prospettiva riempie davvero il cuore. Dentro questo smarrimento, alcuni si illudono pensando che il loro potere economico e sociale li salvi e li compia. Alcuni vivono in un rassegnato fatalismo. Altri ancora consumano un eterno presente, succhiano con smania relazioni ed eventi, sempre ebbri e sempre vuoti, sempre gratificati e frustrati ad un tempo.\nSenza Dio l’umanità è travolta dalla sua caducità, la finitezza delle cose, di tutte le cose. Tutto passa, il cielo e la terra passeranno. Passano le strutture degli uomini, le loro organizzazioni. Entrano in crisi le tradizioni, le costruzioni, i progetti. Le istituzioni più solide e fondate, anche quelle religiose, prima o poi vedono la crisi e passano. Tanto più hanno la pretesa di essere stabili, eterne, tanto più fanno danni quando la loro natura, fisiologicamente caduca, le fa scricchiolare, vacillare, implodere. Chi si prodighi a tenerle in piedi, ottiene lo stesso risultato che si avrebbe tentando di rianimare un cadavere. Davanti a questo panorama, a questa ciclica distruzione, qualcuno annunciano sventure, disgrazie che sono castighi, orizzonti angosciati di giudizio severo, di condanna, di eterna pena. Qualcuno cerca di darsi certezze annunciando l’arrivo della fine del mondo, o identificando in un luogo o in una persona l’arrivo del regno o il ritorno del Signore. Le parole di Gesù sono chiare: “nessuno conosce il giorno e l’ora”. E ancora “vi diranno: “eccolo qui… sono io…” non credeteci, non andateci”.\nI discepoli di Gesù vivono intensamente questa vicenda e ne patiscono il travaglio, ma non vi restano imprigionati perché abitano sulla soglia, vigilano. Stanno svegli non perché temono che la decadenza del mondo , ma perché non vogliono esserne inquinati e travolti. Vogliono custodire e rinnovare ogni giorno la forza di sfuggire a questi inganni, alle paure, alle finzioni che impoveriscono e impediscono la vita, al mito dell’uomo autosufficiente, gonfio della propria illusoria autonomia o arrabbiato contro il suo eterno vuoto, ma sempre intento ad esorcizzare la morte. I credenti non temono di morire, ma di non riuscire ad accogliere la pienezza del dono di Dio, di non vivere in maniera autentica e compiuta. Stanno svegli non come chi, a causa dell’angoscia o della smania, è stato abbandonato dal sonno. Nemmeno però dormono il sonno incosciente e presuntuoso di chi pensa di bastare a se stesso. La loro vigilanza è a tratti faticosa, ma serena, attende l’incontro con l’amato, il compiersi di un amore che già li tiene in vita, ma che promette un orizzonte sempre più grande e che si compirà all’arrivo dello sposo.\nGesù Cristo è venuto a portare salvezza. Egli invita i suoi discepoli a non pretendere di incasellare il tempo e la storia. Arrovellarsi cercando di stabilire il giorno del giudizio e della fine è una diabolica perdita di tempo. Piuttosto i discepoli approfondiscono la relazione di fiducia con il loro salvatore. Mentre il mondo vacilla, mentre le sue strutture implodono, mentre avanza la sua cultura, fatalmente segnata dalla morte, i credenti si alzano in piedi e levano lo sguardo al di la della soglia, oltre la porta che fa loro contemplare il regno. Essi non sono preda della paura, non temono, confidano nel loro Signore. Non hanno la smania di conoscere il futuro, sanno che esso è nelle mani del Salvatore, e che uniti a lui sapranno affrontare ogni evento.\nDavanti alle alterne vicende della storia, i credenti non fuggono, non cercano qualche tecnica per annebbiare i sensi, per proteggersi in una bolla ovattata di inconsapevolezza. Non si perdono in esagerazioni e in ubriachezze. Restano presenti e lucidi perché sanno che proprio lì, dentro la storia concreta il Signore viene loro incontro. Egli è presente, e i suoi non vogliono rischiare di essere assenti, di disertare l’incontro. Quella del Signore è una presenza dinamica, egli arriva, sempre di nuovo. Passa e mette in moto il cammino, lo orienta, lo rinfranca. Si presenta in una parola, nel volto di un fratello, in una ferita da sanare, in una fatica da leggere con speranza. Per questo è importantissimo, irrinunciabile, ma non sufficiente vivere di appuntamenti saltuari (quello ad esempio dei sacramenti). I credenti vegliano per essere sempre presenti, sviluppano una particolare sensibilità alla sua voce per cogliere ogni soffio del suo passaggio, ogni piccolo segno del suo sorprendente farsi vicino.\nI discepoli di Gesù non si accontentano però di attendere, di vegliare, di cercare la presenza del Signore. Essi anche agiscono. Sanno bene che il loro impegno per la giustizia non basta, non basta la loro carità, non è sufficiente il loro impegno, ma questo non ferma il loro impegno. Essi fanno tutto quello che possono senza disperare, senza provare disillusione o senso di fallimento. Lavorano sapendo il Signore compie la loro fatica. Misurare i risultati è troppo poco per loro, essi vivono proiettati nella causa del regno che va ben oltre i conti degli uomini, anzi, talvolta li stravolge. Non contano solo sulle loro forze, le mettono in campo con generosità e dedizione attendendo il più forte, colui che porta la salvezza.\nI discepoli del Signore vivono nel mondo, ma hanno accesa nel cuore la fiamma viva di una promessa che si compie nell’eternità. Sono saldamente ancorati tanto alla terra quanto al cielo. Vivono nell’intimità con lo sposo l’anticipo del paradiso, e portano nella concretezza della quotidianità la sua luce, la sua speranza. Pregano, vegliano, lavorano, si impegnano nelle umane attività, soffrono, consolano, camminano, accolgono e patiscono rifiuto, piangono e cantano, ma sempre nel loro cuore vi è un’invocazione, che è domanda, ma muove da una certezza, è il grido sommesso e incessante: “Maranatha, vieni Signore Gesù”.\nPubblicato da don Lucio Benedetti a 13:31 Nessun commento:\nIl potere uccide\n33Pilato allora rientrò nel pretorio, fece chiamare Gesù e gli disse: «Sei tu il re dei Giudei?». 34Gesù rispose: «Dici questo da te, oppure altri ti hanno parlato di me?». 35Pilato disse: «Sono forse io Giudeo? La tua gente e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me. Che cosa hai fatto?». 36Rispose Gesù: «Il mio regno non è di questo mondo; se il mio regno\nfosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perché non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non è di quaggiù». 37Allora Pilato gli disse: «Dunque tu sei re?». Rispose Gesù: «Tu lo dici: io sono re. Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per dare testimonianza alla verità. Chiunque è dalla verità, ascolta la mia voce».\nPilato è un subalterno, un funzionario ma pure un uomo di potere. Lo esercita e ne è soggetto. Il sinedrio, altro potere in gioco, gli ha procurato il fastidio di questo processo, una fastidiosa seccatura che egli cerca di rispedire al mittente. Alla fine si laverà le mani in pubblico tentando così di scaricare la responsabilità (vedi Gv 18,31 e 18,38). Non sa nemmeno se esista un capo di imputazione (Gv 18,29-30) parla solo per sentito dire (Gesù glie lo fa notare) e non gli interessa di stabilire se si tratta di fatto o di calunnia. Con ogni probabilità intuisce chiaramente l’intenzione maliziosa e disonesta del sinedrio ma non gli importa. Probabilmente alla fine sa bene di avere a che fare con un innocente (18,38b), ma non si spende per lui. Non gli importa nulla di Gesù, ne delle beghe fra giudei, almeno fino a quando non creano problemi troppo gravi di ordine pubblico. Non gli importa di emettere un giudizio giusto. Non gli importa di togliere una vita a caso. Gli importa solo di togliersi il fastidio senza rimetterci, di mantenere il potere, guadagnando consenso o ravvivando la paura. Non vuole disturbare qualche altro potente che potrebbe poi creargli fastidi. Non vorrebbe avere a che fare con Gesù solo per non rischiare di mettersi contro qualche eventuale fazione che lo sostiene. Isomma, Pilato è un uomo di potere, e, come capita quasi a tutti, il potere lo ossessiona, lo annebbia, lo avvelena, lo tiene prigioniero. Qualsiasi cosa egli dica e faccia è irrimediabilmente inquinata da questa ossessione. Egli è interessato solo a sapere se ci sia un re, e se esso vanti un potere. Gesù invece parla solo di regno, cioè dell’ordine di cose che il suo potere stabilisce. A Pilato interessa la condizione individuale, a Gesù l’effetto collettivo. Il regno è la nuova dimensione di vita che egli è venuto a instaurare non in proprio favore, ma in favore di chi la accoglie come dono. Il regno di Gesù non è di questo mondo. se lo fosse, avrebbe usato la violenza per affermarsi, tutti i poteri mondani lo fanno. Gesù non ha radunato un esercito, una truppa, un manipolo di guardie del corpo. Pietro davanti al tradimento e all’arresto del Maestro colpisce di spada, ma Gesù lo rimprovera.\nIl suo regno è fondato sul suo Amore che lo conduce a donare la vita. Un Amore totale, gratuito, mite ed umile, che non si impone ma si dona. Questo amore i suoi sono invitati ad accogliere e a praticare come unica, somma legge della loro vita. Gesù non ha bisogno di consenso, per questo può rendere testimonianza alla verità. Al contrario, il potere ha bisogno della nebbia dell’inganno e della menzogna per coprire quello che non viene a suo vantaggio.\nGesù non è intimorito dal potere. Nessuno può togliergli la libertà di fare della vita un dono, nessuno può costringerlo a tradire questo amore. In realtà, davanti a lui, disprezzato e prossimo alla tortura e alla morte, Pilato è un miserabile prigioniero di se stesso, con l’unico potere di servire il potere.\nDavanti a Pilato non possiamo che fare un profondo esame di coscienza. In quali e quanti casi accettiamo la logica dell’amore, umile e fedele, gratuito, che vive la logica della vita donata, e quando invece scadiamo nella tentazione del potere da esercitare? Il rischio è grave ed ha a che fare con tutte le relazioni umane, a tutti i livelli.\nQuante volte, ad esempio, le nostre comunità, il nostro essere chiesa è inquinato dal potere? Quante volte ci importiamo del buon nome e del consenso dell’istituzione più che della verità? Quante volte mettiamo davvero al centro le persone, e quante volte invece finiamo per incasellarle dentro strutture funzionali al potere? Quanto viviamo di servizio autentico, gratuito, fatto per amore nella logica del dono, e quanto invece finiamo per ritagliarci un nostro feudo nel regno, rivendicando diritti di veto, accampando pretese di vario genere, creando circoli viziosi di dominio e sottomissione, di protezione di chi esprime consenso ed eliminazione di chi invece propone critiche e visioni alternative? Quante volte il Vangelo è fermento che cambia il nostro modo di pensare e di operare, e quante volte invece lo stravolgiamo per piegarlo a giustificare le nostre idee e i nostri modi di agire? Quante volte viviamo la conversione come profonda necessità di cambiare per essere fedeli a Cristo Signore, e quante volte invece la proponiamo a noi stessi e ad altri come sforzo per vivere in maniera più integrale quello che pensiamo di avere già capito? Quante volte giustifichiamo tutto ciò raccontandoci che è ncessario, che è il nostro vivere nel mondo che ce lo chiede?\nL’elenco potrebbe allungarsi molto, ma più della malattia ci interessa la medicina: contemplare l’unico vero Re, il Cristo, che esercita l’unico vero potere, quello di dare la vita. Lontano da lui ci sono solo inganno e morte. Egli stesso, morto e risorto, è dono di vita per la nostra vita. Lui è il modello da contemplare e al quale conformarsi. Fedele all’amore, fedele e umile, fermo e mite, intenzionato a dare tutto se stesso senza nessuna pretesa di ricevere qualcosa in cambio. Questo è l’unico potere che cambia il mondo, che lo salva. Questo è l’unico potere al quale aderire con tutto se stessi, l’unico modo per passare dai regni della menzogna e della morte all’unico regno di vita e di salvezza. Questa regalità, così diversa e così lontana da quelle del mondo, si affermi allora a partire dal nostro cuore. Trovi spazio nel mondo a partire dalla nostra accoglienza, dalla nostra disponibilità a lasciarci trasformare integralmente. Proclamare Cristo Re dell’universo, significa in fondo desiderare che il suo regnare si affermi a partire da noi.\nPubblicato da don Lucio Benedetti a 06:27 Nessun commento:\nGrande e vuoto o piccolo e fecondo\nL'unica vera grandezza\nLa gara del confronto spietato inizia da piccoli, talvolta addirittura inizia dai genitori, che confrontano i progressi di crescita dei propri figli con quelli dei figli degli altri, e che sono poi tentati di confrontare tra di loro i fratelli e le sorelle. Cresciamo con l’idea che la competizione sia tutto, e che chi vince sia migliore. Cresciamo con l’illusione che se vinci, la tua vita avrà più senso per il solo fatto che sarà valutata superiore ad altre vite. Cresciamo pensando che se non c’è qualcuno che ti riconosce, che in qualche modo, con il suo giudizio, o anche con la sua invidia, dica quanto sei bravo, allora non sei nessuno.\nDi questo discutono i discepoli lungo la via: di chi sia tra di loro il più importante, quello che vale di più, e che perciò conta di più nelle decisioni e può vantare più diritti. Sarà quello maggiore in età? O quello con più esperienza, o con più familiarità con il maestro? Sarà quello più bravo a parlare? Con quale criterio si valuta la vita di un discepolo, e più radicalmente di una donna o di un uomo?\nLa discussione dei discepoli stride fortemente con i discorsi del Maestro.\nFuggita la folla che lo accalca, egli aveva appena cercato di condividere con i suoi amici intimi una scelta che va nella direzione opposta. Altro che gloria. Il Figlio dell’uomo viene consegnato. Ha scelto la logica del dono, e per questo verrà disprezzato, condannato, ucciso. Ma risorgerà, perché per questo egli è venuto, per dare la vita, per sempre. I discepoli non se ne rendono conto, ma la loro discussione risponde perfettamente alla logica di coloro che metteranno in croce il Maestro. Così Gesù si trova sempre più solo. Nemmeno con i suoi può condividere la sua scelta. Nemmeno loro lo aiuteranno a portarne le conseguenze pesanti e drammatiche. Egli però, con paterna insistenza, mostra loro quale sia l’unica strada per fare una vita grande.\nC’è li un bambino, il simbolo della piccolezza e della fragilità. Un essere prezioso a parole, ma spesso non in pratica. Gesù lo abbraccia e fa un’affermazione sconvolgente. Un solo gesto di protezione e di affetto nei confronti di un piccolo, ignorato, disprezzato essere umano, è più prezioso di tutta la grandezza del mondo, perché chi accoglie un piccolo accoglie Dio.\nPurtroppo capita anche a noi come ai discepoli, che cioè ascoltiamo sì il maestro, pi però poi torniamo a ragionare con i nostri criteri, a preoccuparci di dare senso alla vita secondo la nostra idea di vita. E il discorso si fa presto ansia, paura, sospetto, screzio, perché quando si deve conservare una certa grandezza, prima o poi viene il momento in cui la si deve anche difendere, da qualcosa o da qualcuno.\nQuesto Vangelo non può che metterci profondamente sotto sopra. Porta scompiglio dentro di noi, ma rende realmente feconda la nostra vita. Ai nostri discorsi e alle nostre preoccupazioni Gesù risponde con un gesto che dice tutto. Se davvero vogliamo che la nostra sia una vita grande, allora dobbiamo scegliere la strada della fecondità che è una sola, quella che lui ha percorso.\nAl mondo sono molti i piccoli, i fragili, le persone ignorate, che nessuno considera, che il mondo emargina e disprezza. Abbracciarle significa considerarle, restituire loro un po’ di attenzione, significa spendere un po’ della nostra vita per sollevare, difendere, custodire la loro. Un solo gesto di questo genere rende la nostra vita grande e significativa più che mille inutili sforzi alla ricerca di visibilità. Una sola carezza data ad una vita oppressa per farla rifiorire, ci fa incontrare Dio più che mille eventi gloriosi. Così ha fatto Gesù, ha dato la vita mentre nemmeno i suoi se ne rendevano conto, e il suo dono ha fatto rifiorire l’universo. Lasciamoci sconvolgere da questa logica, lasciamoci guidare dal Maestro, e la nostra vita diventi davvero feconda, donata per dare vita.\nPubblicato da don Lucio Benedetti a 09:02 Nessun commento:\n[Gesù] 35In quel medesimo giorno, venuta la sera, disse loro: «Passiamo all'altra riva». 36E, congedata la folla, lo presero con sé, così com'era, nella barca. C'erano anche altre barche con lui. 37Ci fu una grande tempesta di vento e le onde si rovesciavano nella barca, tanto che ormai era piena. 38Egli se ne stava a poppa, sul cuscino, e dormiva. Allora lo svegliarono e gli dissero: «Maestro, non t'importa che siamo perduti?». 39Si destò, minacciò il vento e disse al mare: «Taci, calmati!». Il vento cessò e ci fu grande bonaccia. 40Poi disse loro: «Perché avete paura? Non avete ancora fede?». 41E furono presi da grande timore e si dicevano l'un l'altro: «Chi è dunque costui, che anche il vento e il mare gli obbediscono?».\nUna tempesta ci rivela sempre qualcosa di noi stessi. Ci dice quali sono le nostre fragilità, e più in generale che siamo fragili. Ci mette con forza davanti al fatto che nella vita realtà più grandi di noi, più forti, incontrollabili. Ci dimostra che non possiamo avere vittoria su tutto con i soli nostri mezzi. Una tempesta ci fa arrabbiare. Quando ci capita, ci mettiamo presto alla ricerca di un colpevole. Qualcuno dev’essere responsabile della nostra fatica, della nostra paura, della nostra sofferenza. Dobbiamo pure sfogare la nostra aggressività contro qualcuno. E poi, la rabbia e la paura, riempiono la nostra testa di nebbia fitta. Tutto quello che i nostri sensi percepiscono è deformato, opaco, la lucidità sparisce.\nEcco cosa succede sulla barca. Gesù dorme. La potenza della tempesta non lo destabilizza. I suoi discepoli invece, presi dalla foga di fare da soli, entrano nel vortice della paura, e tutto li travolge. Perché non invocare prima l’aiuto del Maestro? Perché non chiamarlo subito? La violenza del vento e del mare li trascina nell’inganno di chiudersi in se stessi, di cercare di farcela da soli, di individuare un colpevole contro il quale arrabbiarsi che, ironia della sorte, è proprio colui che avrebbe potuto tenerli lontani da questa tempesta interiore. La relazione è soffocata, ora non sono più amici, discepoli, ma un gruppo di singoli dove ciascuno in fondo fa per sé. Ed ecco la rabbia, l’angoscia, le accuse.\nLa tempesta ci rivela qualcosa di noi stessi. Ci dice quanto sia fragile la nostra relazione con il Signore, debole e limitata la nostra fiducia in lui. La fede è il contrario della Paura, Gesù lo sa, e lo dice ai suoi, ma solo dopo averli salvati. Gesù non è venuto a rinfacciare agli uomini i loro limiti, ne a premiarli per i loro meriti. Egli è venuto per dire una verità che però sia servizio alla vita. Riconoscere la propria fragilità è essenziale; stringere una relazione profonda con lui nel tempo della bonaccia si rivela vitale nel tempo della tempesta. Ancor prima però, Gesù è venuto a salvare, e chi lo accoglie sulla barca, al netto delle proprie povertà, sperimenterà di certo lo stesso stupore di quegli uomini sul lago di Galilea: Le forze che ci lasciano impotenti e ci travolgono, obbediscono come fiere ammansite alla sua parola.\nPubblicato da don Lucio Benedetti a 15:39 Nessun commento:\nL'infinito nel minuscolo\n[Gesù] 30Diceva: «A che cosa possiamo paragonare il regno di Dio o con quale parabola possiamo descriverlo? 31È come un granello di senape che, quando viene seminato sul terreno, è il più piccolo di tutti i semi che sono sul terreno; 32ma, quando viene seminato, cresce e diventa più grande di tutte le piante dell'orto e fa rami così grandi che gli uccelli del cielo possono fare il nido alla sua ombra».\nLa nostra idea, quella che applichiamo anche al regno, è quella della proporzionalità diretta. Se nessuno si accorge di te, non servi a nulla. Se quel che fai riguarda pochi, allora esisti, ma sei insignificante. Per ottenere grandi risultati, bisogna fare gesti eroici, avere grandi capacità, grandi competenze grandi idee. Se poi, come oggi ci si trova davanti ad un mondo particolarmente resistente al messaggio della fede allora la frittata è fatta. Ciascuno di noi potrebbe concludere: “siccome non sono San Francesco, Madre Teresa o un altro di quei grandi santi che hanno fatto parlare di se in tutto il mondo, allora il mio contributo conta poco”. Oggi questo ragionamento impedisce a molti credenti di vivere in maniera serena, gioiosa, feconda la loro vita di fede, e produce discepoli un po’ complessati, un po’ arrabbiati, un po’ individualisti. La parabola del granello di senape porta con se una potenza che sa sgretolare questi ragionamenti. Il regno è un seme minuscolo. I discepoli sono chiamati a seminarlo, senza far conto delle proporzioni. Esso infatti porta con se un potere di vita che l’umanità non può nemmeno immaginare. Un sorriso, un po’ di tempo passato ad ascoltare, un gesto di gentilezza, una parola buona, di pace, di riconciliazione, che sappia lenire un po’ le ferite, riportare un briciolo di speranza. Se ci lasciamo abitare dall’Amore del Signore, piano piano, senza rendercene conto, diventiamo seminatori di granelli di senape che portano dentro un potere di vita inimmaginabile. Il regno non ha bisogno della nostra disponibilità a fare grandi progetti. Non si serve principalmente di eroi, ne di persone molto competenti e preparate. Il regno ha bisogno di uomini e donne liberi e sereni, che siano disposti a lasciarsi abitare dal Signore, a lasciarsi trasformare da lui in piccoli granelli di senape, in seminatori di piccole briciole di regno. Piccole, ma potenti, perché abitate dalla potenza di vita di Dio.\nPubblicato da don Lucio Benedetti a 13:26 Nessun commento:\nChi scopre di non poter sempre bastare a se stesso, smette di difendersi e chiede; chi sogna un orizzonte sempre migliore cerca una strada per raggiungerlo; chi desidera incontrare deve saper bussare e attendere. Cercare un incontro, imparare ad attenderlo, abbassare le difese... il resto è pienezza!\ndon Lucio Benedetti


L’inglese domina sull’Hungaroring e guadagna anche il punto addizionale per il giro veloce. La Red Bull fa il miracolo dopo l’incidente prima della partenza di Verstappen. L’olandese chiude secondo davanti a Bottas. Vettel limita i danni, Leclerc fuori dai punti\nTerzo weekend di fila per la Formula 1. Dopo le due tappe consecutive in Austria, è stata la volta dell’HungarianGP. Cambia la pista, ma lo strapotere Mercedes resta. Anche con Racing Point. Il problema per gli avversari, però, sono le Freccie d’Argento che rimangono ampiamente le monoposto più veloci in pista. Lo dimostra il fatto che se Hamilton non si fosse fermato per montare gomme soft e tentare il giro veloce, le vetture doppiate sarebbero state 17 su 20. Alla fine, il campione del mondo inglese arriverà ad aver superato due volte le macchine fino alla Ferrari di Sebastian Vettel, in sesta posizione.\nPrima del via, il primo colpo di scena. Verstappen finisce contro il muro, danneggiando la monoposto, per schierarsi in pista. I meccanici della Red Bull, però, riescono nel miracolo, che sarà doppio considerando il risultato finale del’HungarianGP. Alla partenza, scatta male Valtteri Bottas che ha un sobbalzo nel lasciare la frizione prima dello spegnimento dei semafori e poca reattività subito dopo. A razzo, invece, le due Ferrari, con Leclerc e Vettel che si ritrovano davanti. L’intuizione geniale, però, ce l’hanno in Haas. Le vetture vengono richiamate al termine del giro di formazione per montare gomme da asciutto. Dopo qualche tornata tutti passeranno alle slick, con Magnussen e Grosjean che si ritrovano nelle posizioni di testa. Anche Kvyat vorrebbe fare la stessa mossa, ma l’Alpha Tauri non ascolta la richiesta del pilota.\nHamilton vola davanti, mentre Verstappen cerca di tenere un buon ritmo. Bottas è indiavolato e inizia la sua rimonta, mentre le Ferrari vanno in crisi con gli pneumatici. Non tanto Vettel, quanto Leclerc, che si vede costretto a cambiare presto le gomme soft. Il tutto con il rischio di pioggia immediata nell’HungarianGP, che costringerebbe ad una seconda sosta nel giro di pochi passaggi il monegasco. Lo scroscio previsto, però, non arriva, e tutti i piloti, alla spicciolata, decidono di cambiare il primo treno di gomme da asciutto. Sorprende Vettel, che monta pneumatici duri e riesce a mantenere un ottimo ritmo, rimontando fino alla quinta piazza. Davanti, Bottas arriva su Verstappen, senza riuscire ad affondare il colpo.\nEcco, allora, la mossa alla Hamilton di Mercedes. Come nell’HungarianGP del 2019, a 20 giri dal termine, gli ingegneri richiamano la vettura ai box, stavolta quella del Finlandese. Si opta per un treno di gomme hard e iniziano i giri da qualifica dello scandinavo. Arriverà a soli 6 decimi dalla Red Bull. Davanti, invece, il campione del mondo in carica rientra per montare pneumatici soft e, all’ultimo giro, realizza il giro più veloce. Vittoria e punto addizionale per Hamilton, ora primo nel mondiale piloti. Secondo Verstappen, terzo Bottas. Bene la Racing Point di Stroll, quarto. Albon beffa nel finale Vettel in quinta posizione. Chiudono la zona punti, Perez sull’altra Racing Point, Ricciardo su Renault, Sainz su McLaren e Magnussen su Haas, penalizzato di 10 secondi al pari di Grosjean. Fuori dalla top 10 Leclerc e Norris. Ora una settimana per rifiatare e schiarire le idee, specialmente a Maranello.\nTag:News Hamilton: ultime notizie su Lewis Hamilton, News sul Mondiale F1 2020, Notizie Ferrari F1: ultime news sulla Ferrari 2020