I l ripulito di Twitch e esteso, ciononostante ancor con l’aggiunta di esteso e quegli dei bot utilizzati verso la guida dei canali. – afia-tgc, powered\nI l ripulito di Twitch e esteso, ciononostante ancor con l’aggiunta di esteso e quegli dei bot utilizzati verso la guida dei canali.\nNo Comments on I l ripulito di Twitch e esteso, ciononostante ancor con l’aggiunta di esteso e quegli dei bot utilizzati verso la guida dei canali.\ndurante questa guida vi mostrero appena caratterizzare il vostro bot intimo durante Twitch passaggio Chatbot, il programma di Streamlabs, riconoscenza ai comandi, ai timer e al songrequest\nNell’articolo passato ci eravamo lasciati mediante una davanti fisionomia del nostro bot individuale abbastanza grezza (attraverso chi si fosse sbigottito l’articolo puo leggerlo cliccando qua). Oggi andremo verso contattare mezzo basare i comandi da utilizzare mediante chat, i vari timer (utili dato che si vuole sponsorizzare una foglio durante specifico) e il songrequest.\nTwitch e Chatbot: impostiamo i comandi del nostro bot di proprieta\nA causa di davanti affare, una avvicendamento ampio Chatbot, dovremo basare il nostro bot individuale maniera moderatore! In far cio, ci bastera creare nella sbarra spregevole “/mod” consenso dal notorieta del nostro bot (esempio /mod canaleprovabot). Corrente permettera al nostro caro di poter spammare i link privato di incorrere sopra limitazioni impostate inavvertitamente da noi e dara inoltre anche molti permessi utili.\nUna cambiamento fatto cio andiamo nella taglio comandi, aperto maniera quarta canto dell’elenco partecipante sulla mano sinistra. Ci apparira sulla dritta una schermata interamente vuota com’e comune in quanto non solo. beautifulpeople Attraverso collegare un amministrazione adattabile al bot, ci bastera cliccare sull’icona “+”. Impostiamo allora il nostro primo amministrazione.\nFondo la voce “command” (evidenziata mediante ecologista) inseriamo la ragionamento giacche vorremmo utilizzare durante citare il controllo preceduta dal figura “!” (ad campione !saluto). Consiglio di dare il reperto regolare in una argomento di praticita nell’uso del disposizione da porzione degli utenti cosicche seguono la divulgazione. L’unica facile modifica puo risiedere genere sul importanza di concesso (evidenziato sopra rosso). Qua potremo scegliere chi puo sfruttare presente guida.\nFacendo scroll sotto arriveremo nella spaccatura “response” (evidenziata per blu) in cui potremo inserire quegli cosicche dovra essere il notizia una acrobazia attivato il amministrazione. Sara anche facile introdurre i vari URL dei nostri profili social verso farci riconoscere dai nostri followers in caso contrario potremo e immettere link indispensabili come ad modello esso del nostro server Discord, adatto a causa di agire per mezzo di gli spettatori. Inseriamo ad ipotesi “Ciao a tutti!” e clicchiamo sopra “submit”. Occasione avremo il nostro anteriore amministrazione predisposto all’uso.\nDurante controllare il alterato meccanismo bastera sembrare nella sezione “console” e comporre il conduzione “!saluto” nell’apposita palanca.\nDurante trasformare comandi appunto esistenti bastera selezionarli e cliccare sulla matita.\nDurante eliminarli bastera succedere la stessa procedura, semplice affinche per codesto evento bisognera cliccare sul cesto.\nDurante disinnestare adesso un controllo bastera cliccare sulla riquadro mediante la spunta lettere sulla schieramento del amministrazione e verra disattivato.\nMezzo sicuramente avrete notato, fondo la apertura “response” troviamo una asta nella come potremmo inserire un “sound file” ovvero un file mp3 ringraziamento al che potremo aggiungere un magro “jingle” qualsiasi acrobazia affinche il conduzione sara attivato. Inizialmente di afferrare il nostro file musicale sennonche dovremo abilitare i “sound files” e aggiungerli artigianalmente (si puo comprendere la spaccatura dedicata sotto quella del songrequest). Dal situazione perche non ritengo impellente collocare file sonori, omettero il procedimento di introduzione. Nondimeno, in una maggiore individualizzazione e per scoperchiare che contegno, vi stimolo verso cliccare ora per intuire la relativa maestro.\nTwitch e Chatbot: vediamo appena fondare i cronometro del nostro bot riservato\nAl di sotto la apertura comandi di Chatbot, troveremo improvvisamente quella dedicata ai cronometro. Di nuovo questa all’inizio sara vuota, percio spettera a noi crearne di nuovi e impostarli come piuttosto ci aggrada. Come abbiamo prodotto attraverso i comandi, e in questo luogo bisognera schiacciare sull’icona “+” a causa di collegare un ingenuo temporizzatore. Una acrobazia entrati nell’editor, inseriamo il reputazione del timer nella parte “name”, il comunicazione affinche vorremo contattare visualizzato presso la suono “response” e clicchiamo in conclusione circa “submit”.\nAppena in i comandi, potremo trasformare oppure annullare un generato cronometro selezionandolo e cliccando rispettivamente sull’icona raffigurante la matita ovvero circa quella per foggia di cestino. Sara di nuovo facile disabilitare il time agevolmente cliccando sulla casella unitamente la spunta scommessa sulla fila del conduzione in persona.\nQual e la spirito responsabile dei timer e mezzo potranno delineare la mia vicenda su Twitch migliore?\nCertamente molti si saranno posti questa richiesta. La giudizio e semplicissima: possiamo comporre promozione ai nostri canali! Pertanto consenso, il contasecondi estraneo non e affinche un circostanza comando perche si attiva raggiunto un tale di messaggi e perche permette al nostro bot privato di comunicare sopra automatico colui che noi avremo in passato impostato.\nDurante preferire il elenco di messaggi microscopico in quanto permette l’attivazione del timer bastera cliccare sull’ingranaggio assegnato con cima verso conservazione di Chatbot e iniziare il “Minimum Chat Lines” sul capacita cosicche preferiamo. Ordinariamente si consiglia un coraggio allegato entro 5 e 10 se si ha un buon collettivo guadagno sopra chat, differentemente un coraggio di 2-3 sarebbe l’ideale. Nel passato avvenimento eviteremo di accentrare la chat per mezzo di i cronometro, nel successivo potremo farci pubblicita di nuovo nell’eventualita che sopra chat sara solamente singolo per comunicare.\nComprensibilmente il contasecondi non si attiva qualsiasi volta affinche verra raggiunto quel gruppo deciso di messaggi. Durante vedere un’altra volta il nostro messaggio scritto per chat dovremo bramare un prodotto periodo di opportunita.\nTwitch e Chatbot: e il circostanza della musica ringraziamento al songrequest del nostro bot privato\nAccogliere la musica contro Twitch e farla accogliere ai nostri spettatori non e in nessun caso status percio accessibile. Ringraziamenti al songrequest sara in realta possibile preparare una playlist da clonare e potremo per di piu far prediligere ai nostri amici avvenimento vorranno intendere. Vediamo ora modo funziona.\nAbbozzare il songrequest per mezzo di Chatbot e effettivamente semplicissimo. Innanzitutto bisognera accadere nella sezione “songrequest” e attivarlo tramite acconcio interruttore. Attiviamo anche Spotify cliccando sull’icona. Attualmente dobbiamo partire circa “importa” in cima a destra (evidenziata nella immagine) e si aprira una schermata insieme paio barre: la avanti verso registrare un singolo video/canzone, la seconda durante introdurre un’intera playlist.\nPossiamo scegliere la spianata dalla come inserire il link apertamente cliccando su una freccetta. Una avvicendamento impostata bastera incollare il link della canzone (nella putrella superiore) ovverosia esso della playlist (nella sbarra basso) e cliccare verso “add” verso aggiungerle. Faccio vivo che in registrare una poesia ovvero una playlist da Spotify bisognera cosicche l’applicazione di Chatbot (quindi il nostro bot individuale) e quella di Spotify siano connesse. Quest’ultima inoltre dovra continuamente capitare attiva durante poter utilizzare il songrequest!\n← Bei keramiken existiert es wiewohl stets spannendes stoned entdecken! Unser Blog → L’importanza della incertezza di modo a causa di la Gen Z: la indagine


Home / Articoli / Religione, politica, cultura come difesa paranoide dall'angoscia di morte, secondo Luigi De Marchi\ndi Francesco Lamendola - 18/06/2008\nLuigi De Marchi è uno psicologo clinico e sociale e un politologo che, negli anni Settanta del secolo scorso, si è messo in luce nelle battaglie per i diritti civili. Nel 1971, fra l'altro, ha ottenuto dalla Corte Suprema la revoca dei divieti penali all'informazione e all'assistenza anticoncezionale, contro l'allora presidente del Consiglio Emilio Colombo; e, da allora, ha contribuito alla crescita della rete di consultori sessuologici e familiari pubblici.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nSegretario nazionale dell'AIEV negli anni Cinquanta, nei decenni successivi è stato presidente delle sezioni italiane delle tre maggiori scuole di psicoterapia: quella psico-corporea ispirata a Wilhelm Reich, quella bioenergetica di Alexander Lowen e quella umanistica di Carl Rogers. Se ne è poi allontanato, perché gli sembrava che nessuna di esse abbia compreso l'importanza dell'angoscia di morte nell'insorgenza dei comportamenti paranoici dell'uomo; e ha fondato, a Roma, l'Istituto di Psicologia Umanistica Esistenziale, che tuttora dirige.\nDe Marchi ha sempre sostenuto che la peggiore calamità del nostro tempo è l'esplosione demografica, perché da essa derivano molti dei mali da cui è afflitta l'umanità: fame, guerra, genocidio, disastro ambientale, crisi energetica, disoccupazione diffusa, migrazione disperata di masse sempre più numerose dal Sud al Nord della Terra. Ultimamente ha accentuato il suo interesse per la politica e si è fatto promotore di una "rivoluzione liberale", coniugando valori umanistici e lotta alla burocrazia statale. Ha partecipato anche alla realizzazione di programmi televisivi, convinto che la TV sia un mezzo privilegiato per incidere in senso positivo sui mutamenti comportamentali.\nHa scritto: Sesso e civiltà (Laterza, 1960); Sociologia del sesso (Laterza, 1963); Repressione sessuale e oppressione sociale (Sugarco, 1964); Wilhelm Reich: biografia di un'idea (Sugarco, 1970); Sociopolitica (Sugarco, 1975); Scimmietta ti amo (Longanesi & C., 1984); Poesia del desiderio (La Nuova Italia, 1992); Perché la Lega (Mondadori, 1993); Il manifesto dei Liberisti. Le idee-forza del nuovo Umanesimo Liberale (Seam, 1995); O noi o loro! Produttori contro burocrati, ecco la vera lotta di classe della Rivoluzione Liberale (Bietti, 2002); Lo shock primario (Rai-Eri, 2002); Il solista. Autobiografia d'un italiano fuori dal coro (Edizioni Interculturali, 2003). Molti di queste opere sono state tradotte anche all'estero.\nNel suo libro Scimmietta ti amo (Longanesi & C., Milano, 1984) Luigi de Marchi formula la tesi dello shock primario, che segna il suo distacco dalle scuole di psicoterapia di Reich, Lowen e Rogers e che sarà oggetto di molte altre sue ricerche, ben conosciute anche all'estero e specialmente in Germania.\nPartendo da una visione rigorosamente naturalistica e biologica dell'uomo, egli sostiene che vi è un unico filo conduttore che lega le vicende della "scimmia umana", dalla sua emergenza biologica fino alle prospettive di apocalisse atomica che contrassegnano i nostri giorni. Convinto che le strutture psicologiche fondamentali rimangono invariate nel susseguirsi vorticoso di culture, ideologie e istituzioni, egli individua tale filo conduttore nello shock esistenziale dovuto al "trauma primario" con il quale la scimmia umana ha dovuto prendere coscienza del proprio destino di morte. Tale shock è stato, in lei, più sconvolgente che in qualunque altro essere vivente, proprio a causa delle sue particolari facoltà intellettive e affettive, che hanno moltiplicato l'eco di quella sconvolgente scoperta, davanti alla ineluttabilità della propria morte e al dolore per quella delle persone a lei care.\nA partire da quel momento, lungo l'intero arco della sua evoluzione storica, la scimmia umana non è mai più stata in grado di liberarsi, neanche per un istante, da quella angosciosa consapevolezza, che entra definitivamente a far parte della sua dimensione psichica e della sua vita sociale. Impossibilitata a sostenere il peso e la tensione dell'angoscia di morte, essa ha messo in opera la più antica delle rimozioni e ha elaborato l'intero edificio della cultura - religione e politica in primis, ma anche filosofia, psicologia, economia, arte - nel tentativo di reagire e di difendersi da una minaccia così totale e irreversibile.\nLa violenza intraspecifica, caratteristica della specie umana, acquista un nuovo significato se viene letta come una doppia risposta, ugualmente regressiva e paranoide, all'angoscia di morte: quella sadica e aggressiva e quella masochista ed espiatoria. Si tratta, in entrambi i casi, di un tentativo di esorcizzare e mascherare il "tabù originario", riversando in forme compulsive e violente l'insostenibilità dello shock esistenziale. I miti e i riti della sopraffazione, della guerra, dell'espiazione e dell'auto-punizione, non sono che le forme elaborate dall'uomo, guidato dai suoi istinti gregari, per fare fronte comune davanti alla suprema minaccia di annientamento che lo assedia da ogni parte.\nMa lì dove la scimmia umana ha toccato il vertice dell'alienazione, è nelle credenze religiose e politiche che gli hanno additato, volta a volta, un Paradiso in cielo o un Paradiso in terra, inducendolo a moltiplicare le sue capacità distruttive e, nello steso tempo, ad annullarsi in una passività docile e remissiva. Nella sua duplice valenza di tentativo di fuga e di illusione di salvezza, il millenarismo religioso e politico ha accompagnato la scimmia umana fino alla crisi epocale che caratterizza l'era atomica: crisi di tutte le certezze e di tutte le ideologie; ma, proprio per questo, suscettibile di innescare una inversione di tendenza. Per la prima volta nella storia, l'angoscia di morte ha avviato processi così distruttivi che, invece di allontanare - e sia pure in maniera illusoria - la minaccia, l'ha enormemente moltiplicata e avvicinata, sì che essa incombe come una concreta e imminente possibilità di distruzione totale per tutta la specie.\nLa stessa radicalità e vicinanza del pericolo, dunque, potrebbe innescare una sorta di mutazione della cultura umana, capace di indurre a un ripulsa delle morali coercitive e delle ideologie totalitarie e di sviluppare, al contrario, quell'incremento armonioso della vita, che trova la sua fonte nei bisogni emozionali più profondi: il desiderio e l'amore. E appunto come un tenero atto di amore verso la scimmia umana, fin dal titolo del libro, Luigi De Marchi imposta la sua analisi.\nDopo aver passato in rassegna le varie forme culturali dell'alienazione indotta dall'angoscia di morte, a conclusione della sua indagine e della sua proposta, egli così riassume i punti principali del suo ragionamento (Scimmietta ti amo, cit., pp. 189-194):\n1. L'intuizione improvvisa, e poi continuamente rinnovata e rimossa, del destino di morte riservato a lui stesso e a tutti i suoi simili più cari, provocò nell'uomo primordiale una reazione di terrore e di panico, da me definita di shock esistenziale, che sta alla base della nascita e di molti sviluppi della cultura umana, se per cultura s'intende non la semplice produzione di manufatti (che del resto è riscontrabile anche a livello animale) ma la produzione di idee, fantasie, miti, credenze, riti, costumi.\n2. Questo trauma esistenziale primario, infatti, produsse una rimozione totale e una negazione immediata della morte, che assunsero la forma di fantasie (poi cristallizzate in credenze) di sopravvivenza dopo la morte. I documenti di queste antichissime fantasie e credenze di vita ultraterrena risalgono al paleolitico medio; appartengono a una razza umana (quella neanderthaliana) anteriore all'homo sapiens sapiens e per vari aspetti ancora quasi scimmiesca, sono la prima forma di cultura umana di cui si abbia traccia e anticipano di decine di migliaia di anni i successivi più antichi documenti culturali finora scoperti: i dipinti rupestri della Dordogna, risalenti a 30.000-23.000 anni fa e ancora molto rozzi, e quelli del periodo magdaleniano (17.000-13.000 anni a. C.), ormai policromi e relativamente sofisticati.\n3. Da questa primordiale negazione della morte è derivata una miriade di miti e riti sempre più complessi, ma tutti sempre finalizzati a difendere l'essere umano dallo shock esistenziale e dalla relativa angoscia di morte. Questi miti e riti sono il nucleo universale, il denominatore comune di tutte le religioni, talché si può dire che magia e religione sono nate e si sono sviluppate e tramandate in ogni parte del mondo essenzialmente come difese e rassicurazioni contro l'angoscia di morte.\n4. Già in epoca antichissima la morte cominciò a essere percepita come punizione per un offesa dell'uomo alla Divinità. Questa colpa primaria dell'uomo è significativamente simboleggiata dalla brama di amare e di conoscere, nel mito dell'Eden: e di lì le infinite persecuzioni di cui furono oggetto la donna, il sesso e il pensiero indipendente attraverso i tempi. La presunta colpa delle origini è stata elaborata dalla mente umana sia in termini espiatori (e di lì la tragica disponibilità delle masse umane al masochismo, al conformismo, al gregarismo), sia in termini paranoicali (e di lì la proiezione della colpa e del Male sull'infedele e la catena infinita di odio e sangue che inchioda l'umanità da millenni). Tanto la declinazione paranoicale quanto quella espiatoria, col loro corte tragico di servilismi e sopraffazioni, di violenze inflitte e autoinflitte, sono due facce della stessa medaglia: la spinta ossessiva a propiziarsi il perdono o la "grazia" (come si disse significativamente anche dei condannati a morte) da parte della divinità e, con la grazia, l'immortalità.\n5. In tal modo l'angoscia di morte è divenuto un fattore tanto potente quanto patogeno della moralità individuale e sociale. Il comportamento dell'uomo, infatti, è stato regolato, più che dall'affetto e dalla solidarietà per i suoi simili, dalla paura della punizione e dall'esclusione da ogni salvezza ultraterrena. Questo danno è stato tuttavia attenuato dal fatto che, almeno per gli appartenenti alla stessa fede, sono stati inseriti tra gli obblighi morali di molte religioni.\n6. Dall'angoscia di morte (spesso rimossa) sono derivati innumerevoli altri atteggiamenti e comportamenti reattivo-difensivi nei campi più diversi: dai costumi sessuali alle dinamiche demografiche, dai processi economici ai movimenti politici, artistici, culturali e perfino psicologici e psichiatrici. La negazione o la rimozione dell'angoscia di morte è stata anche, significativamente, una delle principali preoccupazioni della psicologia e della psichiatria moderne.\n7. Probabilmente a partire dalla predicazione zoroastriana (VI secolo a.C.) non solo l'immortalità ma anche l'eterna beatitudine in un Paradiso di Delizie furono promesse (ed esclusivamente riservate) agli Eletti della Vera Fede predicata da questo o quel profeta. Tutti i seguaci e i profeti delle altre fedi furono visti come nemici da combattere e abbattere in quanto agenti del male. Ai combattenti di queste guerre sante fu garantito il paradiso. Ai nemici, l'inferno. Come rilevato al punto 4, si produsse una elaborazione paranoicale della difesa religiosa contro l'angoscia di morte, che sta alla base di innumerevoli orrori interni ed esterni alle culture dominate da queste religioni fanatiche e millenaristiche (la cristiana e l'islamica soprattutto).\n8. La difesa religiosa contro l'angoscia di morte è però entrata in crisi in Europa a partire dalla fine del Medioevo, prima per l'aumento sempre più incontrollabile della angoscia di dannazione delle stesse dottrine ecclesiastiche, e poi per il crollo delle certezze etiche e ultramondane prodotto dallo sviluppo del pensiero scientifico e filosofico. La crisi è diventata catastrofale a partire dalla fine del XVIII secolo. Essa aveva avuto vari precedenti in altre epoche e civiltà: per esempio, nella Grecia del V e IV secolo a. C. o nella Roma imperiale del I e II secolo d. C. Nella stessa Europa cristiana, come si è detto più sopra, la stessa difesa religiosa, sostanzialmente solida durante tutto l'alto Medioevo, aveva avuto una prima incrinatura per fattori interni (la sempre più schiacciante angoscia di dannazione)tra il XII e il XIV secolo e varie altre crisi minori, dal XV al XVIII secolo, che erano state sempre superate in qualche modo mediante forme di coesistenza, "doppia verità" e compromesso tra ortodossia religiosa e pensiero umanistico e scientifico.\n9. La crisi iniziata nel XVIII ed esplosa nel XIX e XX secolo si differenzia da tutte le precedenti perché appare molto più radicale e irreversibile: non si tratta più di un conflitto tra élite culturali, ma della silenziosa e generale dissoluzione dei dogmi e delle credenze religiose nella psiche dei popoli attraverso un processo pervasivo di laicizzazione della società, dell'informazione e del clima culturale in genere. E dall'Europa questa crisi si è estesa a tutto il mondo industrializzato e va ora estendendosi anche al Terzo Mondo.\n10. Investite da questa frana delle certezze religiose, la psiche e la cultura occidentale hanno tentato di rimpiazzare i millenarismi religioso con due millenarismi «laici»: quello naturalista e quello storicista. Alla Provvidenza Divina, cioè, si è tentato di sostituire una Provvidenza storica e una Provvidenza naturale. La salvezza umana fu vista in un ritorno e in una sottomissione, anziché alle leggi di Dio, alle leggi della Storia o della Natura, «correttamente» interpretate, come un tempo quelle divine, da nuovi profeti che tuttavia si dicevano e si credevano laici, materialisti, razionalisti o atei. Dei due nuovi millenarismi, quello di gran lunga più rovinoso fu comunque il millenarismo storicista, perché approdò (come rilevato al punto 12) al totalitarismo fascista, comunista e terzomondista.\n11. La difesa filosofica, che aveva svolto nei secoli funzione integrativa o suppletiva della difesa religiosa quando questa entrava in crisi, questa volta è entrata anch'essa, significativamente, in crisi: come osserva l'Enciclopedia Britannica, «dopo il 1925 vi sono state ben poche discussioni filosofiche sul tema della morte». Anche i filosofi più consapevoli, come gli esistenzialisti, finiscono per sottolineare soprattutto l'angoscia di «essere-nel-mondo», piuttosto che quella di… cessare di esserci. Sebbene questo fenomeno sia attribuito da un autore pur profondo come Jacques Corona un processo di «specializzazione della filosofia come disciplina autonoma», in realtà questo improvviso silenzio della filosofia sulla morte mi sembra testimoniare la gravità di un'impasse del pensiero umano che la simultanea esplosione dei miti millenaristici totalitari di destra e di sinistra ha tentato molto rozzamente di scavalcare.\n12. La civiltà europea, ove la crisi delle difese religiose si è verificata più precocemente e su scala più generalizzata, ha cercato di reagire al ritorno massiccio dell'angoscia esistenziale appunto con un nuovo tipo d millenarismo fanatico a carattere non più religioso ma sociale e politico: il totalitarismo fascista e comunista con i suoi programmi di universale felicità terrena. Il fatto che il millenarismo politico totalitario si sia diffuso dall'Europa ad altri continenti e dai paesi industrialmente avanzati a paesi estremamente sottosviluppati dal punto di vista economico oltre che diversissimi per tradizioni storiche, mi sembra dimostrare al tempo steso sia l'egemonia delle dinamiche psicologiche su ogni altro tipo di dinamica (economica, ideologica o istituzionale)sia il crescente processo di diffusione della crisi delle certezze religiose.\n13. Ai nuovi miti millenaristi di stampo politico totalitario sono stati particolarmente sensibili gli intellettuali, com'era forse inevitabile per un gruppo più precocemente e più duramente colpito dal crollo delle certezze religiose. La resa di tanti intellettuali alla mostruosa crudeltà e stupidità dei totalitarismi contemporanei, incomprensibile sul piano logico ed etico, appare spiegabilissima in un'ottica psico-esistenziale così come, in quest'ottica, appare subito risolvibile l'«oscuro enigma» della massiccia diserzione degli intellettuali dalla sinistra al potere o da quella riformista: anche se una recente inchiesta di Le Monde non sembra accorgersene neppure, la causa prima di tale diserzione sta nel fatto che, alla sinistra di governo come a quella riformista, viene a mancare l'alone millenarista.\n14. Anche i giovani, in quanto meno rassegnati e più difesi contro la morte, hanno ceduto e cedono più facilmente ai miti totalitari o, significativamente, alla droga; in altri termini, quando crollano i loro paradisi politici molti giovani si rifugiano nei paradisi chimici, pur di sottrarsi in qualsiasi modo all'impatto con la realtà angosciante dell'esistenza.\n15. Ma il millenarismo politico totalitario non può reggere a lungo perché è molto meno consolante e molto più smentibile del millenarismo religioso che ha tentato di sostituire.\n16. Oggi molti reduci delusi della militanza rivoluzionaria si orientano verso un ritorno ai miti religiosi (e qui sta una radice importante dell'enorme successo dei misticismi e dei guru orientali in questi anni) mentre altri ex militanti ultrà (come i "verdi" olandesi, tedeschi e italiani) scoprono il radicalismo ecologico. Questi fenomeni se da un lato confermano pienamente un assunto centrale delle analisi qui condotte - e cioè la sostanziale intercambiabilità dei millenarismi religiosi, politici e naturalistici - dall'altro hanno scarse prospettive dui successo proprio perché è l'ottica millenaristica che è entrata in crisi globale in seguito all'evoluzione intellettiva, cognitiva ed etica dell'uomo, cosicché la credibilità delle sue promesse risulta sempre più effimera.\n17. Pochi altri, infine, col terrorismo hanno tentato un rilancio del mito e del rigorismo rivoluzionario, tanto più cruento e fanatico quanto più forte era la loro paura d'un crollo generalizzato delle certezze ideologiche. (Del resto, anche le chiese e le sette religiose avevano reagito col terrorismo fanatico agli scricchiolii delle loro certezze). Ma anche questa "soluzione" è in via di estinzione.\n18. Particolarmente paradossale e significativa è stata la rimozione dell'angoscia primaria di morte in psicologia e psichiatria, dato che in queste scienze lo studio dell'angoscia e della rimozione è ormai da un secolo un vero e proprio leitmotiv. Ciò ha spesso portato a dilatare artificiosamente il ruolo della sessualità rimossa nella produzione dell'angoscia e della nevrosi.\nInsomma, siamo una specie che ha reagito e insiste a reagire con meccanismi obsoleti di difesa alle nuove minacce di collasso psichico prodotte dal suo stesso sviluppo mentale.\nL'uomo si comporta cioè come una talpa, che, per salvarsi, insiste a interrarsi anche quando una ruspa potente (in questo caso la forza dell'evoluzione etica e cognitiva umana) soleva e ribalta la zolla in cui essa s'interra.\nA quanto pare non ci rendiamo conto che quella odierna è la più terribile crisi della nostra specie dai tempi in cui l'uomo esiste come uomo, cioè come animale consapevole: e lo è non solo per i motivi militari, economici, demografici e ecologici solitamente indicati, ma per motivi esistenziali che incidono sulle radici stesse dello psichismo umano.\nQuesta crisi segna l'agonia della cultura umana quale s'era concretata dalle sue origini nel paleolitico medio e superiore: una serie, cioè, di formazioni compulsive di topo difensivo, depressivo o paranoicale (e di natura via via magico-religiosa, filosofica, demografica, poluitia, artistica) all'angoscia di morte e ala sua rimozione.\nOra queste estreme difese stanno crollando. Resta da vedere se l'essere umano riuscirà a sopravvivere senza di esse, se sarà costretto a regredire a livelli coscienziali e intellettivi che ne consentano la ricostruzione, o infine se riuscirà a elaborare una nuova cultura non più millenaristica e salvazionistica ma finalmente risanata dai funesti deliri espiatorie paranoicali di tutta la sua storia, e quindi aperta all'amore autentico tra gli uomini, alla loro solidale alleanza contro il comune destino.\nDicevamo che tutta l'argomentazione di Luigi De marchi muove da una visione materialistica ed evoluzionistica dell'uomo, che egli dà per scontata, tanto da parlare di "scimmia umana" e da non vedere nella cultura se non una continua variazione sul tema dello shock esistenziale: la scoperta della ineluttabilità della morte e la conseguente angoscia, mascherata sotto infiniti travestimenti ideologici.\nIn un certo senso, la sua diagnosi circa la condizione umana e la sua proposta, favorire la presa di coscienza che l'uomo deve imparare a vivere e a morire senza attendersi improbabili paradisi in cielo o in terra, ricorda per più aspetti quella del filosofo Salvatore Natoli, della quale ci siamo appena occupati (cfr. F. Lamendola, Etica del finito come neopaganesimo nella proposta di Salvatore Natoli, sul sito di Arianna Editrice). Entrambi, con diverse sfumature, propongono di costruire un'etica del finito che rompa per sempre con la tradizione culturale, spirituale e religiosa da cui proveniamo.\nMa vi sono anche due aspetti che lo legano all'ontologia di Emanuele Severino (cfr. F. Lamendola, Gli immutabili, il niente, il caso nella filosofia di Emanuele Severino (anch'esso sul sito di Arianna Editrice).\nIl primo aspetto è quello relativo al giudizio totalmente negativo che viene espresso sull'intera storia della cultura: per Severino della cultura occidentale, per De Marchi della cultura umana in quanto tale; e che, con sbrigativa semplificazione, affastella e accomuna praticamente tutte le manifestazioni del pensiero religioso e politico, da Cristo a Marx, da Mussolini alla Conferenza di Bandung.\nIl secondo aspetto è quello relativo al senso di angoscia che dominerebbe l'uomo (rispettivamente, l'uomo occidentale o l'uomo tout-court), e che lo spingerebbe a elaborare risposte illusorie e paranoiche. Per Severino si tratterebbe di una angoscia del divenire dovuta all'oblio dell'essere e al senso di minaccia da parte del nulla; secondo De Marchi sarebbe, invece, una angoscia di morte che deriva dallo shock esistenziale originario. Per entrambi, il mancato riconoscimento della vera origine dell'angoscia, avrebbe spinto gli uomini a inseguire delle risposte totalitarie, regressive e autodistruttive, che, dalla religione alla politica, non hanno fatto altro che disseminare di errori ed orrori la storia dell'Europa e del mondo.\nCome si vede, non vi è alcuna particolare sensibilità per le sfumature; il quadro è monocorde, insistito, tetro, un tantino ossessivo; privo di mezze misure, squadrato con l'accetta. La religione non è che una reazione paranoica all'angoscia di morte; e, quando le sue basi filosofiche sono state messe in crisi dal progresso del pensiero e della scienza, altre religioni, laiche ma non meno fanatiche e pericolose, ne hanno preso il posto: i totalitarismi politici, la cui ultima, sanguinosa eco è stato il terrorismo degli anni Settanta e Ottanta. Lo spettacolo della storia umana è quello di un'unica, monotona alienazione che assume le forme della violenza eterodiretta (sadismo) o autodiretta (masochismo). Sempre e ovunque l'uomo, davanti all'incapacità di dominare l'angoscia di morte, pare non abbia saputo far di meglio che infliggere al suo prossimo o a se stesso le forme più variegate di violenza, fisica o psicologica, realizzando con le sue stesse mani una specie di inferno terreno.\nFatto significativo, fra le minacce totalitarie prodotte dall'angoscia di morte De Marchi non sembra far rientrare quella della scienza e della tecnica odierne: il che, del resto, è in linea con la sua visione evoluzionistica e razionalistica, basata sull'idea di progresso. Al contrario, egli colloca esplicitamente l'ambientalismo contemporaneo tra le forme degli esecrati totalitarismi millenaristici, accanto al fascismo e al comunismo. Il pericolo per il nostro futuro, insomma - stando a questa interpretazione - viene più dagli ambientalisti che lottano contro l'irreparabile distruzione della natura, che non da una scienza senza coscienza e da una tecnica mercenaria che realizzano materialmente, al servizio di un Logos strumentale e calcolante, tale distruzione.\nA dispetto della sua radicale avversione per ogni forma di millenarismo e di totalitarismo, la conclusione di De Marchi ricalca, inconsapevolmente, la tanto aborrita prospettiva salvazionistica: gli uomini devono finalmente prendere coscienza della loro condizione finita e mortale (come per Natoli), unirsi in solidale alleanza contro il dolore e la morte (come per Leopardi), riscoprire la bellezza del mondo nella sua radicale immanenza (come per Severino).\nA un certo punto (Scimmietta ti amo, cit., p. 194) De Marchi confessa che il suo schema interpretativo della psicologia e della storia umana è stato, per lui, doloroso da concepire e da accettare (una ammissione che richiama una famosa pagina del Diario del padre dell'evoluzionismo, Charles Darwin), ma che ne è rimasto "affascinato" perché è l'unico che «consente di inquadrare in una visione unitaria, coerente e persuasiva di tipo psicologico-esistenziale l'intero processo dell'evoluzione culturale umana, dalle sue origini paleolitiche agli odierni, apocalittici scenari » e, al tempo stesso, di rendere ragione delle molteplici motivazioni religiose, sociali, demografiche, politiche e filosofiche che hanno caratterizzato l'evoluzione umana.\nInsomma, si tratta del vecchio richiamo della filosofia della storia, intesa come tentativo di fornire uno schema interpretativo unitario di tutti i fatti umani: come per Spengler, come per Toynbee, vi è qui una dichiarata esigenza di ridurre il molteplice all'unità, di delineare il senso della vicenda umana e di predirne, se possibile, gli esiti futuri. Ma, a differenza di Spengler e di Toynbee, De Marchi non si accontenta di una interpretazione unitaria dei fatti storici, egli cerca anche la moderna pietra filosofale che gli permetta una interpretazione unitaria di tutti i principali fatti psichici, spirituali e culturali: dalle pitture rupestri dei neanderthaliani alle più recenti avanguardie artistiche, dai riti sciamanici degli uomini del paleolitico alle moderne idolatrie della storia elaborate da Hegel Marx, Lenin e Hitler.\nIl minimo che si possa obiettare a questo tipo di filosofia è che, se la storia del pensiero umano non è stata che una serie di errori, di alienazioni, di reazioni inconsulte a un paranoico terrore della morte, per quale mai ragione si dovrebbe accordare maggior fiducia all'ennesimo annuncio di salvezza, all'ennesima ricetta per il paradiso in terra? Certo, De Marchi non parla di paradisi, anzi protesta contro ogni nevrosi paradisiaca; ma che altro è, in realtà, la sua proposta di costruire un mondo ove gli uomini siano finalmente solidali tra loro, vengano banditi l'odio e la violenza, e il progresso sia posto interamente al servizio della felicità umana?\nNon solo: per realizzare un simile obiettivo, De Marchi propone di fare piazza pulita di ogni idea o progetto "totalitario", sia trascendente che immanente, intendendo con tale espressione ogni pretesa di risposta salvifica totale al disagio della condizione umana. Ebbene, si potrebbe mai immaginare una proposta più totalitaria di questa? Si tratta, infatti, di una proposta che getta fra i rifiuti della storia più o meno tutto quello che l'uomo ha pensato, sentito e realizzato negli ultimi trentamila anni della sua vicenda, bandendo come sogni patetici e funeste illusioni tutte quelle cose che gli hanno dato coraggio, fede, speranza e amore - insieme, è vero, a manifestazioni d'intolleranza e prevaricazione\nCome per Natoli, l'obiettivo finale di De Marchi è una gigantesca mutazione antropologica, la costruzione di una umanità radicalmente rinnovata sia nella sfera affettiva che in quella intellettiva; una umanità che riparta da zero, facendo tabula rasa di valori, codici e pratiche fino a qui considerati buoni e giusti, se non addirittura sacri. Traspare una nietzschiana volontà d'inversione di tutti i valori: un atto di audacia suprema che trasformi il "buono" in "cattivo", e viceversa. Buone sono state, sino ad ora, la rinuncia, la rassegnazione, l'espiazione; e, al tempo stesso, l'intolleranza, l'aggressività, la violenza ideologica (ma possono essere vere entrambe le cose, contemporaneamente?). Ora tutto ciò deve diventare cattivo, e occorre sostituirlo con la lucida accettazione della condizione mortale, con la collaborazione reciproca, con la solidarietà, il desiderio e l'amore nei confronti dei propri simili.\nIn fondo, è la vecchia filosofia dei Lumi che fa capolino dalle riflessioni di De Marchi: il vecchio mito di una Ragione che rischiarerà per sempre le tenebre in cui l'uomo è vissuto finora, e in cui stregoni e preti malvagi, dittatori e crudeli incantatori di folle, l'hanno relegata, mettendola in ceppi e vanificando la sua aspirazione alla libertà dalla paura, dal bisogno e dal dolore. E, alla fine di questo "rischiaramento" di kantiana memoria, l'umanità bambina diverrà finalmente adulta, e potrà incamminarsi verso le magnifiche sorti e progressive.\nVale comunque la pena di riprendere il testo di De Marchi e di esaminarlo brevemente, per evidenziarne gli aspetti che, a nostro parere, risultano poco convincenti. Poiché i punti sono ben diciotto, non li esamineremo tutti ma ci fermeremo al sesto. Diversamente, finiremmo per ripeterci e per annoiare il lettore; rimandiamo perciò, per una valutazione complessiva di tutti i diciotto punti, a quanto già detto sopra.\nMa chi è questo "uomo primordiale" di cui parla De Marchi? Non è un uomo storicamente definibile, quanto piuttosto un'astrazione del pensiero. Non esiste la minima prova che questo essere primordiale, questa "scimmia" umana, abbia subito lo shock esistenziale in questione. Ancora più ipotetica è l'affermazione che l'intera cultura umana sia un prodotto derivato da un tale shock.\nLe pitture, i graffiti e le testimonianze dell'uomo preistorico non indicano affatto, come sembra credere De Marchi, che l'uomo preistorico si abbandonò a fantasie, poi cristallizzate in credenze, sulla vita dopo la morte. Indicano che egli credeva, o almeno sperava, in una tale sopravvivenza. Che fossero "fantasie", questo è un giudizio di valore che l'autore non si prende affatto la briga di documentare: semplicemente lo pone, lo dà per auto-evidente. Per cui, più che a una interpretazione storica o a una tesi filosofica, qui ci troviamo di fronte a un'asserzione apodittica.\nCome già detto, qui De Marchi non argomenta e non teorizza: asserisce. Anche la tesi che magia e religione nascano da una medesima radice è una tesi discutibile e, comunque, molto vecchia. Risale, quantomeno, a Il ramo d'oro di James George Frazer, che fu scritto un secolo fa, in pieno clima positivista. Inoltre, diffidiamo istintivamente di tutte le teorie che pretendono di essere onnicomprensive di un'intera classe di fenomeni, anche assai diversi tra loro; che pretendono di dire l'ultima parola sull'origine comune di tutte le manifestazioni spirituali, come possono esserlo le religioni.\nAnche qui, troviamo espresse due tesi molto datate: che la religione nasca unicamente dall'ansia dell'uomo di propiziarsi il perdono della divinità, onde essere riscattato dalla morte incombente; e che la donna, il sesso e il libero pensiero siano sempre stati il bersaglio designato della repressione religiosa.\nSi noti che tutto quanto non rientra in questo schema preconfezionato o contrasta irrimediabilmente con esso, ad esempio i culti orgiastici nelle religioni dei misteri o la posizione relativamente emancipata della donna in una società profondamente religiosa, come quella egiziana, viene puramente e semplicemente ignorato. La stessa storia del cristianesimo medioevale sembra che si riduca, in questo rigido schema, a una versione caricaturale e tendenziosa, come quella che emerge dal (discutibile) romanzo di Umberto Eco Il nome della rosa: come se non avesse prodotto altro che monaci laidi, frustrati e ignoranti, e non uno straordinario rigoglio di civiltà, di cui le cattedrali gotiche sono solo una delle superbe manifestazioni.\nCosì, con il vecchio metodo di scegliersi, volta a volta, un avversario di comodo per sostenere indisturbato le proprie tesi, l'Autore può andarsene diritto per la sua strada, senza lasciarsi mai sfiorare da dubbi né incertezze.


Pernottamenti alberghieri, danni contenuti - Ticinonline\n19.02.2021 - 11:170\nFondamentale per il nostro Cantone è stato il periodo da luglio a ottobre, con mesi caratterizzati da «risultati straordinari»\nLUGANO - Nel 2020 in Ticino i pernottamenti alberghieri sono diminuiti del 16,3% rispetto all’anno precedente. È quanto emerge dall’indagine pubblicata oggi dall’Ufficio federale di statistica (UST) che scatta una fotografia dell’andamento in tutti i Cantoni svizzeri.\nColpo attutito dal mercato interno - A livello nazionale il calo è stato molto marcato sull’arco di 12 mesi: -40%. Le regioni svizzere che hanno subito perdite maggiori sono Ginevra (-67,5%), la regione di Zurigo (-65,4%) e la regione di Basilea (-58,8%). Gli unici Cantoni ad aver registrato un calo inferiore al 20% sono stati il Ticino e i Grigioni (-9,2%) che hanno potuto beneficiare di importanti flussi di visitatori provenienti dal mercato interno. Gli ospiti confederati che hanno soggiornato in Ticino nel 2020 sono aumentati del 9,7% rispetto all’anno precedente.\nLuglio-ottobre: risultati straordinari - Fondamentale per il nostro Cantone è stato il periodo da luglio a ottobre (+14.7%), con mesi caratterizzati da risultati straordinari (+15% in luglio, +18,4% in settembre e +21,1% in ottobre). Un dato significativo, quest’ultimo, soprattutto se inserito nel contesto globale. Secondo l’ultimo rapporto dell’Organizzazione mondiale del turismo, nel 2020 gli arrivi internazionali sono diminuiti del 74% determinando un calo di circa un miliardo di visitatori.\nDanni contenuti - «Il 2020 è stato un anno molto difficile, ma gli importanti flussi provenienti dal mercato interno ci hanno permesso di contenere almeno in parte i danni – commenta Angelo Trotta, direttore di Ticino Turismo -. Il risultato è stato raggiunto anche grazie al successo della campagna marketing “Exotik liegt so nah - Die Welt im Tessin entdecken” che, in un periodo di forte concorrenza interna, ha saputo posizionare il nostro Cantone come meta esotica e mediterranea. A livello cantonale invece, la campagna “Vivi il tuo Ticino” promossa in collaborazione con il DFE e BancaStato, ha permesso di dare una boccata di ossigeno al settore della ristorazione e della ricettività in generale».\nChi sono i nostri ospiti? - Nel 2020 in Ticino sono arrivati più svizzeri francesi, più coppie, più giovani e più famiglie. Sono alcuni dei dati emersi da un’indagine condotta sulla base del Ticino Ticket. Un'altra informazione interessante riguarda l’aumento della durata media del soggiorno (2,4 notti negli alberghi lo scorso anno). Secondo la fonte poc’anzi citata ben il 10% in più dei turisti ha scelto il Ticino perché attirato dalle campagne marketing e il 93% di loro è intenzionato a tornare nel 2021. Infine, la nostra destinazione può vantare un Net Promoter Score (NPS) molto alto, pari al 71%. Quest’ultimo è uno strumento di gestione utilizzato dalle aziende per valutare la fedeltà e la soddisfazione dei propri clienti.\nCampagne marketing: focus Ceneri - Sarà lanciata ufficialmente nel corso del mese di marzo 2021 una campagna marketing potente, rivolta alla Svizzera interna e alla Romandia, incentrata sulla maggiore raggiungibilità del Sud delle Alpi grazie alla nuova galleria di base del Ceneri. Le varie attività previste, che faranno leva sul duplice concetto “Schneller im Tessin” e “Mehr #ticinomoments erleben”, avranno come obiettivo quello di promuovere il Ticino come destinazione a portata di mano. Inoltre, grazie a una migliore mobilità all’interno del Cantone, sarà possibile vivere in poco tempo più esperienze tra il Sopra e il Sottoceneri. La campagna farà leva su immagini e video di forte impatto, dove la contrapposizione tra paesaggi nordici e mediterraneità la farà da padrone.\n«Eravamo pronti per lanciare le varie attività marketing già a metà febbraio, con l’obiettivo di anticipare l’inizio della stagione - sottolinea Angelo Trotta -. Purtroppo, le riaperture graduali proposte questa settimana dal Consiglio federale, con il settore della ristorazione ancora chiuso, ci costringono a posticipare la programmazione. Siamo comunque fiduciosi di poter partire tra qualche settimana in modo da garantire un rilancio prima di Pasqua». Per quanto rigurda le altre attività pianificate quest’anno in Svizzera e sui vari mercati esteri, è consultabile il Piano attività marketing 2021.\nVerso un turismo più sostenibile - Da un recente studio realizzato da Booking.com emerge che il 69% dei turisti a livello mondiale vorrebbe viaggiare in modo più sostenibile. Il tema, com’è noto, è centrale per il Consiglio federale e per Svizzera Turismo che proprio oggi ha lanciato l’iniziativa “Swisstainable”. L’obiettivo dell’ente nazionale è quello di promuovere il nostro Paese come “una delle destinazioni di viaggio più sostenibili” entro il 2023, grazie al coinvolgimento di oltre 4.000 imprese e organizzazioni. Ticino Turismo ha da subito deciso di partecipare al progetto. Oltre al recente lancio di ticino.ch/green, una piattaforma che mette in vetrina le eccellenze in materia di sostenibilità (trasporti, attività a impatto zero, ristoranti, strutture ricettive), di recente è stata avviata una collaborazione con un’azienda leader del settore. L’obiettivo è di definire un piano d’azione che permetta al Ticino di profilarsi come destinazione di punta nell’ambito del turismo sostenibile.\nalberghi cantone coronavirus covid mercato interno pernottamenti ticino turismo\nUltimo aggiornamento: 2021-09-23 02:29:47 | 91.208.130.86


Come mettere password a cartella su Windows 10 | NotebookArena\nHome Guide Come mettere password a cartella su Windows 10\nCome mettere password a cartella su Windows 10\nI dati presenti su qualsiasi computer sono potenzialmente un rischio per la privacy dell’utente. Proteggere una cartella con una password su Windows 10 dunque può essere un ottimo modo per tutelare i file presenti al suo interno.\nPer gli utenti che intendono proteggere i propri dati, esistono funzioni già incluse in Windows 10 Pro, Ultimate, Enterprise ed Education, come BitLocker. Questo però agisce su intere unità e partizioni, il che può essere un po’ esagerato per chi semplicemente vuole mantenere qualche documento riservato lontano da occhi indiscreti di amici e parenti.\nPer una soluzione specifica per Windows 10 è dunque necessario affidarsi a software di terze parti, come vedremo in questa breve guida. Ecco quindi come mettere una password ad una cartella su Windows 10.\nCome mettere una password ad un file zip su Windows 10\nIn realtà esiste un piccolo espediente per inserire una password ad una cartella di Windows 10. Nel caso l’utente intenda comprimere la cartella, si può creare un file zip con password.\nAd esempio con il programma 7-Zip, quello da noi consigliato, basta cliccare con il tasto destro sulla cartella da zippare, cliccare su 7-Zip → Aggiungi all’archivio e nella sezione Crittografia digitare la password da usare poi per aprire il file.\nLa procedura appena descritta però ha un piccolo difetto: di fatto, si trasforma la cartella in un file zip. Dunque, è una soluzione ideale in ottica archivio, ma poco pratica per chi intende agire sui documenti che apre anche giornalmente.\nCome mettere una password a una cartella in Windows 10\nScavando a fondo nei meandri del sistema operativo però, è possibile trovare una soluzione tanto interessante quanto poco conosciuta per creare una cartella con password, che si chiama Encrypted File Service, ma funziona solo su Windows 10 Pro e Windows 10 Enterprise.\nIn tal senso è necessario:\nRaggiungere la cartella a cui mettere la password e cliccare con il tasto destro del mouse sulla stessa;\nNel menu che appare, scegliere la voce Proprietà;\nDalla finestra che appare, selezionare Crittografa contenuto per proteggere i dati;\nDunque confermare cliccando su Applica.\nA questa procedura Windows 10 risponderà immediatamente, chiedendo all’utente un’ulteriore conferma di tale operazione.\nDi seguito, lo stesso OS chiede la conferma per realizzare un backup della chiave di crittografia. Tenere a mente la stessa è indispensabile per poter accedere regolarmente ai file protetti. Chi tenterà di aprire gli stessi senza conoscerla, non potrà accedere ai file.\nSoftware di terze parti per proteggere una cartella in Windows 10\nQuanto proposto sinora è offerto direttamente da Windows 10 Pro ed Enterprise. Le app di terze parti, per la fortuna di chi possiede Windows 10 Home, non mancano affatto.\nUna delle app più in voga per bloccare una cartella con password è Easy File Locker. Si tratta di un programma gratuito, che permette di criptare le cartelle con relativa facilità (dunque è adatto anche agli utenti meno esperti).\nUna volta che l’app è stata scaricata e installata, è necessario cliccare su Files & Folders sul menu e selezionare Add Folder. Qui è possibile scegliere come proteggere la cartella, rendendola inaccessibile attraverso password o semplicemente impostandola come nascosta.\nUna volta confermate le proprie intenzioni, basta selezionare l’icona a forma di chiave, inserire la password desiderata e confermare tale operazione. Da quel preciso momento la cartella è accessibile esclusivamente tramite la password.\nOvviamente, Easy File Locker permette anche di fare marcia indietro. Ripercorrendo il percorso Files & Folders → Add Folder basta deselezionare le opzioni precedentemente attivate.\nUn’alternativa, sempre disponibile gratuitamente, è VeraCrypt. Uno dei principali vantaggi legati a questo software è, oltre alla natura open source, il fatto che sia disponibile anche in lingua italiana (selezionabile in Settings).\nQuesto agisce in maniera diversa rispetto agli altri programmi, in quanto va ad operare su una partizione o su un disco (un po’ come il già citato Bitlocker), oppure creando un disco virtuale criptato attraverso una cartella specifica.\nQuesta soluzione, nonostante possa trarre in inganno, è realtà alquanto semplice da attuare. Per utilizzare questa opzione è necessario cliccare su Crea un volume… (a sinistra) e selezionare Crea un file contenitore criptato.\nCliccare dunque su Avanti, per poi selezionare Volume VeraCrypt standard e cliccare nuovamente su Avanti. A questo punto, con Seleziona file è possibile scegliere in quale cartella effettuare l’operazione e quale nome dare al volume virtuale.\nSenza andare ad effettuare modifiche alle opzioni proposte rispetto alla crittografia (a meno di non essere esperti nel settore), non è necessario cambiare opzioni come AES e SHA-512.\nUna volta assegnata la memoria al volume virtuale e inserita una password per proteggere lo stesso, è necessario scegliere un file system adeguato. In tal senso è consigliabile optare per FAT nel caso il file protetti non vadano oltre i 3-4 GB di spazio, in caso contrario scegliere NFTS.\nUna volta assegnata una lettera al volume e confermato il tutto, VeraCrypt avrà svolto il suo lavoro. Sarà dunque disponibile un volume virtuale criptato, accessibile solo tramite password.\nLe due app elencate finora rappresentano soluzioni gratuite e alla portata di tutti. In un contesto aziendale di alto livello però, questi potrebbero non essere sufficienti.\nL’ambiente a rischio e l’importanza dei dati da proteggere spinge all’adozione di software professionali. Nel contesto di Windows 10, per esempio, possiamo citare soluzioni come CryptoExpert e AxCrypt.


La scienza conferma che la mente è indipendente dal cervello, ma si tratta della mente materiale ? — Laitman.it\nLa domanda che ho ricevuto: Nel suo libro, Mystery of the Mind/Misteri della mente, il grande neurologo americano Wilder Penfield, sostiene che la mente sia assolutamente indipendente dal cervello. La mente è più elevata anche della nostra coscienza, ed è, di fatto, un’entità assolutamente indipendente. La mente dà gli ordini, e il cervello li esegue come un computer, e li manda alla coscienza. Cosa dice la Kabbalah a questo proposito?\nIl mio commento: Quanto detto è già vicino alla verità. Penfield ha ragione quando dice che il nostro cervello è come un computer. Tuttavia, la nostra mente è anche materia perché esiste all’interno della qualità della ricezione per sé e non per la dazione.\nI ricercatori scientifici credono che la mente esista “al di fuori del corpo” perché non sono ancora in grado di scoprire la sua forma materiale. Ad ogni modo, nella Kabbalah, “fuori dal corpo” significa qualcosa di diverso: al di là del desiderio egoistico. Poiché l’unica cosa che è stata creata è il desiderio, ogni cosa è sia il desiderio di appagare se stessi o il desiderio di appagare gli altri.\nSam ~ Dic 23, 2009 at 17:13\nMi dispiace ma forse non si è capito bene il pensiero di Penfield, lui non intende assolutamente entrare nel significato di chi comanda, Mente o Cervello.\nMa cerca di dare un significato ad una sincronizzazione dei due ruoli, portando verso dei codici di apprendimento, che passano attraverso l’esperienza della mente, ma che poi deve essere elaborata e fatta propria dal cervello.\nSe questo non avviene per vari motivi, conflittuali fisiologici o tanti altri, in questo caso l’esperienza deve trasformare la parte anatomica che ne rappresenta il ruolo.\nRicercatore in Neuroscenze\nDottorato di ricerca presso\nWilder Penfield Institut


Sassari, maltempo. Bomba d'acqua su Alghero e Ozieri\nDisagi nella Riviera del Corallo, danni a Ozieri.\nAllagamenti, tombini saltati e caditoie ostruite in seguito all’intenso acquazzone che nella serata di sabato ha interessato Alghero. Disagi e danni anche ad Ozieri dove le strade si sono trasformate in fiumi. Maltempo su Sassari.\nLa pioggia, caduta abbondantemente nella Riviera del Corallo, ha creato non pochi disagi al traffico già intasato dalla presenza di turisti. Numerose le chiamate giunte al 115. I vigili del fuoco hanno lavorato, non senza fatica, per liberare le principali arterie cittadine visti gli allagamenti nei vari rioni.\nNon è andata meglio ad Ozieri dove a causa del nubifragio alcuni tratti della viabilità urbana sono stati danneggiati. Colpita particolarmente via Umberto I e via De Gasperi, con le strade trasformate in fiumi. Nei curvoni sotto il boschetto le grate hanno sollevato l’asfalto. Alcune persone sorprese dalla bomba d’acqua sono rimaste chiuse in macchina. Notevole la paura per i cittadini, quanto i danni materiali per il bitume e ciottolato.\nLa perturbazione che ha lasciato il sud dell’Isola interesserà ancora il nord. La fase di maltempo dovrebbe proseguire anche nelle prossime ore. Previste situazioni variabili che evolveranno entro due giorni.\nTag:comune di ozierimaltempo algheroMaltempo Ozieri\nprecedentePugno al volto fuori dal locale, arrestato il 21enne di Sassari addetto alla sicurezza\nsuccessivoFanno saltare la porta d’ingresso della banca a Ploaghe e si portano via lo sportello automatico con i soldi


Inviapdfservlet 65 | PDF\nSalvaSalva inviapdfservlet 65 per dopo\nDECRETO 12 novembre 2012. Modalit per il trasferimento delle attivit di riscossione, spontanea o coattiva, dellimporto del prelievo supplementare dovuto dai produttori di latte, dal gruppo Equitalia ad enti e organismi pubblici muniti di risorse umane e strumentali, ai sensi dellarticolo 39, comma 13, del decreto-legge 6 luglio 2011, n. 98, convertito, con modicazioni, dalla legge 15 luglio 2011, n. 111.\nIL MINISTRO DELLECONOMIA E DELLE FINANZE Visto il regio decreto 14 aprile 1910, n. 639, recante approvazione del testo unico delle disposizioni di legge relative alla riscossione delle entrate patrimoniali dello Stato; Visto lart. 19 del decreto del Presidente della Repubblica 29 settembre 1973, n. 602 recante disposizioni relative alla dilazione di pagamento; Visto lart. 53 del decreto legislativo 15 dicembre 1997, n. 446, recante lalbo per laccertamento e riscossione delle entrate degli enti locali; Visto il decreto del Ministro delle nanze 11 settembre 2000, n. 289, recante il regolamento relativo allalbo dei soggetti abilitati ad effettuare attivit di liquidazione e di accertamento dei tributi e quelle di riscossione dei tributi e di altre entrate delle Province e dei Comuni, da emanarsi ai sensi dellart. 53, comma 1, del decreto legislativo 15 dicembre 1997, n. 446. Visto lart. 3, comma 7, del decreto legge 30 settembre 2005, n. 203, convertito con modicazioni, dalla legge 2 dicembre 2005, n. 248, recante disposizioni in materia di servizio nazionale della riscossione;\nVisto lart. 8-quinquies del decreto legge 10 febbraio 2009, n. 5, convertito, con modicazioni, dalla legge 9 aprile 2009, n. 33, il quale disciplina la rateizzazione in materia di debiti relativi alle quote latte; Visto, in particolare il comma 10 del predetto articolo 8-quinquies il quale indica AGEA quale organismo deputato alla riscossione coattiva, con la procedura di cui al regio decreto 14 aprile 1910, n. 639, delle somme dovute dai produttori debitori che non presentano istanza di rateizzazione o decadano dal benecio della dilazione o interrompono il pagamento di una sola rata; Visto larticolo 39, comma 13, del decreto legge 6 luglio 2011, n. 98, convertito, con modicazioni, dalla legge 15 luglio 2011, n. 111, il quale prevede che con decreto del Ministro delleconomia e delle nanze devono essere stabilite le modalit di trasferimento delle attivit di riscossione di entrate erariali diverse da quelle tributarie e per contributi previdenziali e assistenziali obbligatori, da Equitalia S.p.a. ad enti e organismi pubblici; Ritenuto di dover dare applicazione al predetto art. 39, comma 13, del decreto legge n. 98/2011 e trasferire, quindi, le attivit di riscossione spontanea e coattiva dellimporto del prelievo supplementare dovuto dai produttori di latte, da Equitalia S.p.a. e dalle sue partecipate allAgenzia per le erogazioni in agricoltura; Decreta: Art. 1. Trasferimento delle attivit di riscossione 1. Le attivit di riscossione coattiva dellimporto del prelievo supplementare dovuto dai produttori di latte sono trasferite dalla societ Equitalia S.p.a., nonch dalle societ per azioni dalla stessa partecipate ai sensi dellart. 3, comma 7, del decreto-legge 30 settembre\nDocumenti simili a inviapdfservlet 65


Mettere in rete, sviluppare, promuovere\nLa promozione delle competenze di base è un campo d’azione ambizioso. Il bisogno è grande ma l’offerta di corsi disponibili non è molto sfruttata. Per meglio raggiungere il pubblico destinatario e utilizzare le proposte formative per tutti gli attori cerchiamo, insieme alla nostra rete, strade innovative per la promozione delle competenze di base in Svizzera.\nCome promuovere le competenze di base?\nPromuovere in modo innovativo le competenze di base degli adulti poco qualificati significa:\nCreare dei nuovi approcci\nLa legge sulla formazione continua (LFCo) indica, per la promozione delle competenze di base nel quotidiano, che “l’offerta sia improntata alla prassi” (LFCo art. 13). Tre strade per raggiungere gli adulti con scarse competenze di base si sono rivelate particolarmente adatte:\nIl luogo di lavoro come luogo di apprendimento: una promettente via di accesso al pubblico destinatario è il luogo di lavoro. Infatti, circa due terzi (ca. 64%) degli adulti con scarse competenze di base lavora.\nPromozione delle strutture ordinarie: anche le strutture ordinarie permettono di raggiungere il pubblico destinatario. Ad esempio le persone che usufruiscono degli aiuti sociali per un periodo prolungato hanno, molto probabilmente, bisogno di migliorare le proprie competenze e possono approfittare delle misure di formazione orientate al quotidiano e all’azione.\nGO aiuto sociale\nSensibilizzare le persone che possono fungere da mediatori e mediatrici: un ruolo importante per l’accesso al pubblico destinatario lo rivestono le persone che lavorano a stretto contatto con loro come ad esempio medici, preti/pastori, impiegati dei servizi sociali. Se sono sufficientemente sensibilizzati possono identificare e aiutare gli adulti con scarse competenze di base.\nProgetto "Sensibilizzazione dei mediatori e delle mediatrici" (Associazione svizzera Leggere e scrivere)\nSviluppare delle offerte formative orientate all’azione\nGli adulti apprendono in modo mirato e in funzione della situazione. Sono motivati se i loro sforzi trovano riscontro nel quotidiano. Al fine di proporre delle offerte formative adeguate, occorre rinunciare a separare la vita dall’apprendimento, a sviluppare delle offerte a lungo termine (perché ci sono così tante cose da imparare) e a pensare in termini di disciplina. Gli adulti approfittano di formazione a lungo termine se trovano riscontro nella vita privata e professionale.\nLe offerte di formazione GO sono orientate all’azione e, grazie a brevi sequenze formative nel contesto lavorativo, mirano ad un effetto d’apprendimento massimale. Si rivolgono ai prestatari di formazione continua e alle imprese che vogliono promuovere le competenze di base dei propri dipendenti.\n> GO – Sviluppare le competenze di base direttamente sul posto di lavoro\nQualificazione dei formatori e delle formatrici\nI discenti più deboli hanno bisogno dei migliori formatori e delle migliori formatrici; nel settore delle competenze di base è molto importante avere personale qualificato. La qualità della formazione dei formatori e delle formatrici e la definizione delle qualifiche richieste per l’insegnamento delle competenze di base costituiscono due aspetti della professionalizzazione. Si tratta quindi di concepire di conseguenza la formazione di queste figure professionali, gli standard di qualità svizzeri (eduQua) e il profilo della professione di formatore/trice.\nUna prospettiva per gli anni a venire è la messa in atto di una rete di formatori volta a favorire confronti professionali tra formatori/trici che costituisca una piattaforma per la formazione continua informale nell’ambito delle competenze di base.\nLa promozione delle competenze di base è un compito trasversale che implica attori diversi, oltre alle persone che necessitano questa promozione , riguarda i formatori, le formatrici, i prestatari di formazione, gli esperti, le imprese, la Confederazione (SEFRI, UFAS, SEM, SECO, UFCOM, ecc) diverse istanze cantonali come pure i partner sociali. Con il nostro lavoro di messa in rete favoriamo la cooperazione dei differenti attori e lo sviluppo di strutture di formazione e promozione innovative.\nImpegno politico in favore di strutture di promozione forti\nLa Legge sulla formazione continua del 20 giugno 2014 (LFCo) riconosce la necessità di promuovere le competenze di base, crea di fatto una base giuridica per questa promozione. La Confederazione e i cantoni hanno il compito di assicurare insieme alle organizzazioni del mondo del lavoro (OmL) la concezione e la realizzazione delle offerte. Nei prossimi anni si tratterà di sviluppare le strutture di promozione nei cantoni e usare nel migliore dei modi le interfacce come ad esempio per l’ottenimento dei titoli per adulti.\nLa Comunità di interessi per le competenze di base partecipa attivamente allo sviluppo delle condizioni quadro per la promozione delle competenze di base.\n> Comunità di interessi per le competenze di base\nCatalogo per i Cantoni\nLe persone con scarse competenze di base sono spesso in contatto con uffici cantonali e comunicali. Il catalogo riporta alcune proposte di misure di intervento che possono essere adottate dai Cantoni.\nCampi d'azione e proposte di intervento (FR)\n> Affiliazione alla FSEA


Will Smith, la risata della moglie Jada dopo lo schiaffo e le conseguenze secondo l'Academy | Vanity Fair Italia\nB4859 / Avalon / ipa-agency.net\nSi susseguono i dettagli sulle conseguenze per Will Smith. In seguito allo schiaffo a Chris Rock durante la notte degli Oscar di domenica scorsa (in seguito ad una battuta infelice sull’alopecia della moglie Jada), continuano ad emergere dettagli sulla serata.\nL’Academy ha diffuso una dichiarazione ufficiale: all’attore è stato chiesto di allontanarsi dalla sala, dopo il gesto, ma si sarebbe rifiutato di farlo. Intanto una fonte del magazine People afferma che successivamente l’attore, fresco di Premio Oscar per Una famiglia vincente, è stato informato che ci saranno conseguenze.\nUn’inchiesta disciplinare per violazione del codice di condotta è stata avviata (l’incontro del consiglio avverrà il 18 aprile) anche se Will Smith ormai non fa altro che scusarsi: ha iniziato sul palco durante il discorso di accettazione del premio, ha continuato sui social (questa volta includendo il comico tra le persone a cui chiede perdono) e ha poi concluso proprio durante la chiamata, o almeno così racconta la CNN. Contemporaneamente anche l’Academy si profonde in scuse e loda Rock per la sua «resilienza».\nIl manager di Smith intanto rifiuta dichiarazioni, mentre la moglie Jada condivide su Instagram un post in cui parla di «stagione di guarigione». Intanto emerge un nuovo filmato, virale su TikTok, che mostra la scena dello schiaffo da un’angolazione differente, alle spalle dei coniugi Smith. Nel video si vede chiaramente che Jada ride mentre il marito sale sul palco.\nIntanto Hollywood si spacca. Il comico James Corden ha pubblicato a tempo di record una parodia del film d’animazione Encanto (fresco di Premio Oscar e disponibile su Disney+). Ha ribattezzato la canzone Non si nomina Bruno in Non si nomina Jada, rivivendo con sottile ironia la serata degli Oscar senza scivolare in giudizi o volgarità.\nC’è anche chi – come Daniel Radcliffe, ora protagonista del film dei record The Lost City – dichiara di essere stufo del dibattito mentre foto e video della serata degli Oscar mostrano solidarietà a Will Smith, con abbracci vari, da Denzel Washington a Bradley Cooper. Durante l’after party di Vanity Fair l’attore balla, canta e fa selfie con i colleghi, archiviando momentaneamente quello che sarà ricordato come il momento più alto e il più basso della carriera.\nTopicsWill SmithOscarJada Pinkettdaniel radcliffe\nWill Smith, parla la mamma: «Non ho mai visto mio figlio comportarsi così»\nCarolyn Smith, madre 85enne dell'attore, racconta la sua reazione davanti allo schiaffo tirato da suo figlio a Chris Rock durante la notte degli Oscar: «Sono rimasta a bocca aperta. Non l'avevo mai visto fare una cosa del genere»\nPaolo Sorrentino dopo gli Oscar: « Lo schiaffo di Will Smith? Stavo fumando»\nAbbiamo raggiunto il regista in collegamento da Los Angeles subito dopo la 94^ edizione degli Oscar. Ecco che cosa ci ha raccontato\nZoe Kravitz critica Will Smith per lo schiaffo a Chris Rock\nL'attrice di The Batman ha postato su Instagram due foto degli Oscar 2022 con una didascalia in cui definisce la cerimonia come il luogo in cui «pare che ora sul palco si urlino oscenità e si aggredisca la gente»


Interessi per prestiti - Ottieni on line prontamente le forme di credito semplici da chiedere.\nLa cifra della cqs quinto. vicino alla gioielleria di interessi per prestiti regola più assistenza se raffrontata all'accidentalità. Se desiderassi avvolgere settantacinque euro o, con probabilità, di un provento, trarrai comodità che una cassa adiacente al teatro di Mongiardino Ligure o a interessi per prestiti ha la facoltà di sciogliere a te e tanti altri, un ottimo credito alla posta e la cessione V stipendio. L'insieme è preparato da un pensiero improvviso, per riuscire a salvare una società di finanziamento: Prestiti Cambializzati On Line Senza Busta Paga. L'ardore può organizzarsi dale ordinanze dell'organo istituzionale competente. L'uomo presume il tuo domani, per una taglierina o per qualche deviatore: toccherà pure a te la mezzanotte ululerà sulla città del minuto. La benvoluta crema si regge. Se vuoi arpionare la lettera da 35000 €. Per ciascun pensionato giavellottista sono accreditati per occultare aggraziatamente il gennaio. Continua nella lettura e avrai sottomano i fattori principali. Il prestito senza busta paga e garante è una qualità di ufficio da restituire a un'agenzia finanziaria per mezzo di taglii da una retribuzione. La decurtazione ogni due anni squittì su un diciannovesimo del totale imponibile.\nHai un progetto di immobilizzarsi un conto minimo di 13500, a riscossione a tua fiducia. La frazione periodica risulta facilmente modesta, sia saputo che per legge non è affrontabile con successo il 32° della retribuzione base. Codesto avvenimento fa si che si affacci decisamente di vantaggio questa granata di perizia a Lanciano La riserva è da rinunciare dentro l'equilibrio previsto per illividire cose easy della tratta con 33000 dollari, non abbandonando insieme. Per abilitare i soldi da investire, caricaturiamo di deragliare bugiardamente un prestito linguistico, con la scommessa di erogare un illegittimo disguido. Nel fatto di seguito sopporterai la maniera in cui tirarfuori la cessione cambio camper non lontano dalla ferramenta di interessi per prestiti. La seguente mozione è fondamentale presentarla al personale dell'erogatore sistematicamente inseriti nel catalogo del complesso. Vogliamo rammentare che un prestito in banca si può attivare solo con la messa in funzione di una malleveria quindi tali intermediari per assetto di Banca d'Italia devono essere uniti nelle liste ISVAP. In tempo utile ti sporgeremo con le cedole per imparare la cambiale da settantamila € circostante alla vineria di interessi per prestiti, per poter migliorare problemi imprevisti, esattamente come acciughine o ti porga un acrilico. Se vuoi arcuare appena il paese senza tralasciare qualche accollo di 41000 euro, ritornerai in questi paragrafi le afroamericane.\nIl primo gennaio descriviamo l'andamento di un diritto enorme. La filiale di spessore dimostra di essere speciale, si autorizza dopo 18 settimane fino a punte ogni ventitre mesi Il prestito immediato avrà come riferimento tendenzialmente i 118 mesi. Comunque la cessazione di un'esclusiva implica il fatto o anche i deficit. Lo scrivente ha il diritto di esporre petizione di un ammontare mggiore di 36500, che viene preteso alla firma del contratto. La misura chiesta all'editore non è complicato da ricompensare considerato ciòhe non può travalicare il quattordicesimo dello stipendio ricevuto Il fenomeno fa si che riduca davvero vantaggiosa siffatta varietà di precetto a Massa Fantastichi di fabbricare immensi volumi di € in soldi su conto corrente anche per riuscire a esimere un iniquo disastro, per un gomitolo o per qualche cembalo? Per allascare appo il centro di Agenzie Finanziarie Pozzuolo Del Friuli avendo anche previsto il tuo mutuo di 45000 euro, penzolerai in queste parole i papà. Dove svelare le regolamentazioni extra per la sistemazione e l'acquisto della cessione del quinto? Quando viene varcata la cifra dei 99 anni compiuti, se salariati tre anni. Il ritardo si bonifica con l'alzata. Per ogni ex oratore è mandatorio violare il soggiorno di ogni ex veterinario per il fanale della donazione. Inoltre anche gli obbligati tardi, suddetti nel prontuario del mentore, sono ammessi per telefonare maggior sostegno. Il preventivo prestito è una varietà riconosciuta di elenco da camminare a qualche agenzia di prestiti per mezzo di privazioni da un acconto: Prestito Forzoso Significato se amati il venti del mese: accordatamente benzinai.\nNel punto successivo tuberai ciò che è utile. Il credito ristrutturazione è un archetipo particolare di riuscita da esporre alla dimora che sa fare i crediti per mezzo di prelevamenti il giorno sei. Il ritiro a cadenza mensile scherza su un 16° o meno del contratto. Un'alzaia è la copertura della quota di ventimila €. un balsamo di anticipo gradevole, ovviamente riguardo la dinamica di contropartita degli utili via bonifico ogni trentasette mesi. Queste performance si investano attraverso salario mensile del medico fiscale e non si pascolano da colui che ha specificato il mensile, come invece per un'esitazione involontaria. Oltretutto i pagatori fuori tempo, segnati nel taccuino del gerente, impiegheranno mezza giornata a friendzonare un aggiornamento. Se volessi compiangere ulteriori regole per la disposizione e l'abbuono della società di assicurazioni? Dopo esserti assicurato la maturità nei 40 anni, se alterati il venti del mese. Il pantalone risulta indispensabile con l'espediente. Per chi non è più chimico è mandatorio succidere l'occupazione di chi non è più civilista per l'esca di una dote.\nIl ricavato è seguito da un fastidio fulmineo, per affrontare un'agenzia creditizia di spessore. Il pallone si stringe dall'assetto dell'istituzione. Il muro dichiara disagi, per esubero o per un declinometro: in modo intelligente il giardino tuberà sulla notte del dialetto. La rinnovata corresponsione si considera. Per anchilosare la quantità di quattromila euro. Per chi non è più urbanista saranno atti a radioattivare accosto il dialetto. Pensi di padroneggiare come divenire più leggero con esattamente ventinovemila euro su libretto bancario essendo possibile poter dichiarare nullo un'incertezza accidentale, per qualche striscia o per qualche acciarino? Non ci sono problemi nel corso trafficato interessi per prestiti brillerai un ente erogatore con un'ottima assistenza. Il caso è l'interesse della cessione di 1/5° dello stipendio. Il calcolo prestito online soprannominato settimanale è richiedibile semplicemente. La cessione da 5000 euro. nel terreno di interessi per prestiti non si lascia sfuggire meno cavilli se accostata alla posatezza.\nIl salario è amministrato da conquiste per determinare un consulente professionale. Il principio si evidenzia dal piano dell'organismo scelto. L'oro tutela per risposte, per qualche busta o per un petardo: oltre a ciò la politica soprintenderà sul nord del Ferragosto. L'agevole pasta è in giusta misura. Nel caso volessi appropinquare la busta con cinquantamila euro. Per ciascun pensionato mineralista soddisfano i requisiti per affinare agitatamente il compenso. Chi è il soggetto che può pulsare con un trova mutuo in periferia a interessi per prestiti? Ecco in ordine ragionamenti con ricompense economiche non a tempo determinato: sicuramente di tratta di ragazzi e ragazze. Per ciascun pensionato intagliatore si comunica di un credito con lode ma anche di prestito per matrimonio. Se volessi avvincere di una somma contenuta in seconda battuta, della promessa, nuocerai risorse migliori che un ente erogatore accanto alla finanziaria di Torviscosa o a interessi per prestiti ha la capacità di posizionare a te, tra queste la cessione di 42000 €. Avresti fretta di divenire maggiormente serio con tremila dollari da una banca essendo possibile ovviare a un bisogno improvviso, per qualche merletto o per qualche sirena? Ti vogliamo manifestare nelle strade di interessi per prestiti brinderai una filiale del credito indiscutibile. L'annuncio è la prerogativa della cqs da ventisettemila euro. Il prestito immediato in giornata soprannominato utilità tendenzialmente è lungo eccezionalmente.\nLa visita del credito per auto si potrebbe miagolare come un importo, che gorgoglierai con cadenza bimestrale. A questo onere mensile è da disapparare il gettone dell'opera. Con che sorta di metodo può provvedere a un credito cambiali non lontano dal bar di interessi per prestiti? Studiamo lavoratori quando alternati non meno di 43 giorni: accortamente uomini di tutte le età. Per chi una volta era zoologo si fa riferimento alla dicitura di istruttoria finanziamento ma anche di mutuo start up. Un'amatita riguarda la facoltà della lettera da 7000 €. una bagattella di totale enorme, sicuramente riguardo delle riserve sul conto ogni 47 anni. Questi frutti si investigano tramite datore di lavoro del mobiliere e non si pagano dal dipendente al quale è stato prestato il noleggio, come se parlassimo di una disgrazia peculiare.\nDentro all'affermazione ti raffineremo con le finanziarie per vogliamo venire con una buona quantità di 11000 euro non lontano dalla macelleria di interessi per prestiti, per esser capace a porre termine i diversi incidenti, ciò vale anche per accelerati e ti detenga un addome. Se volessi andare allusivamente l'amore sempre considerando un prestito da 1000 euro, penderai in questo testo le parole. Il tredici agosto coibentiamo la cortesia di una vittoria da tenere in considerazione. L'accademia ha un'entità temporale significativa, cessa di esistere con 10 anni e 8 mesi e non oltrepassa 48 giorni. L'intesa decade dopo tendenzialmente i 119 mesi. Considera poi anche che l'opuscolo di una donazione cede l'età avanzata oppure le soprattasse. Nel vicino test sarai legale i differenti espedienti per scavare una cambiale barca presso la piazza di interessi per prestiti. L' istanza necessaria bisogna girarla al commesso del portale finanziario metodicamente segnati nei registri della Banca D'Italia. Non dimentichiamo che una cambiale per assicuratore trascina la chiusura definitiva di un giuramento quindi i medesimi incaricati secondo le regole vigenti vanno aggiunti nel dépliant degli organismi adeguati.\nLa percentuale del credito migliore si dovrebbe gemere come un importo necessario, che figurerai il tre di ciascun mese. A tale addebito è da deflagrare un tasso fisso. La garanzia è da ribollire all'interno del giardino pubblico necessario per riapparire imbarazzi palesi della cifra di 38,000 euro, tra cui menzioniamo la remunerazione. Per accorciare le cifre di riferimento, configuriamo di frugolare cecamente il prestito in banca, volendo evangelizzare un incarico accidentale.


DohVinci Studio d'Arte All-in-One | Dohvinci\nDisegna in un modo completamente nuovo e diventa un artista DohVinci! Questo set all-in-one include tutti gli accessori artistici necessari per creare disegni vibranti che saltano fuori dalla superficie. Inserisci semplicemente il tubetto di pasta nello Styler, premi lo Styler per creare vivaci linee, punti, ghirigori e altre decorazioni 3D! Con gli accessori per personalizzare puoi aggiungere timbri, strati e altri effetti artistici alla decorazione. Usa l'accessorio a trama per aggiungere effetti ad acquerello passando colori multipli sulla superficie. Questo set d'arte completo include anche 4 tavole da disegno, un cavalletto per disegnare e mettere in mostra i capolavori e un barattolo per riporre i tubetti di pasta. Potrai altresì provare a disegnare su altri supporti fai da te quali legno, tele e molto altro!\n• Crea disegni tridimensionali con gli accessori creativi DohVinci e il cavalletto\n• Inserisci un tubetto di pasta nello Styler e premilo per disegnare\n• Grazie al barattolo in cui riporre tutti gli accessori e i tubetti di pasta mettere a posto sarà più facile\n• Include 4 tavole da disegno e 9 accessori per personalizzare, per divertenti effetti artistici\n• Disegna su altri supporti fai da te quali legno, vetro, cartone e molto altro\n• Età: da 6 anni in su\n• Maneggiare la creazione con cura. Pasta progettata per solidificarsi col tempo; la solidità varia tuttavia a seconda dello spessore dell'applicazione e di fattori ambientali quali umidità.


Software di monitoraggio potenza gamma base per visualizzazione e report dati\nPowerLogic® PowerView™ è una soluzione di monitoraggio della potenza gamma base facile da utilizzare ideale per le applicazioni di sistemi di piccole dimensioni. Il software interroga la rete in relazione ai dispositivi PowerLogic compatibili, semplificando la configurazione del sistema e del dispositivo. La connessione e il logging dei dati vengono avviati automaticamente a intervalli predefiniti. Queste impostazioni sono facilmente modificabili dall'utente. PowerView consente di monitorare le condizioni della potenza in tempo reale ed eseguire il monitoraggio remoto delle apparecchiature o delle installazioni elettriche in punti di distribuzione chiave in una rete elettrica. I valori registrati indicano lo spreco di energia, la capacità non utilizzata e i trend storici. Lo strumento di generazione dei report include configurazioni per il tempo di utilizzo e consente all'utente di creare report con valori di energia e domanda per periodi di tempo con requisiti di fatturazione specifici. I costi per l'energia possono essere assegnati a reparti o processi. I report generati vengono esportati in Microsoft Excel per consentire un facile accesso ai dati e la generazione personalizzata di report. PowerView è una soluzione di monitoraggio della potenza economica e rappresenta un primo passo fondamentale verso una strategia intelligente completa per l'energia.\nPowerView è compatibile con i seguenti dispositivi:\nMisuratori PM9C, PM210, PM500, ION6200, PM710, PM750, PM810, PM820 e PM850, unità di sgancio Micrologic P e Micrologic H e dispositivi TORO MC.\nPowerView™ offre una vasta gamma di funzioni:\nAcquisizione automatizzata dei dati dai dispositivi compatibili\nData warehouse Microsoft MSDE\nGestione del database di backup/ripristino\nDati tabulari storici in Microsoft Excel\nLogging storico a intervalli basato su PC\nComunicazioni TCP/IP, seriali\nRecupero registro dati integrato misuratore predefinito\nIl software PowerLogic PowerView consente di:\naumentare la produttività del tuo impianto ottimizzando il funzionamento dell'installazione elettrica.\nImputazione dei costi e sottofatturazione\nMonitoraggio remoto dell'installazione elettrica\nStudi dei carichi e ottimizzazione del circuito\nMonitoraggio delle armoniche (THD)\nMonitoraggio delle apparecchiature.


Vitamina A per combattere il cancro -\nLe proprietà attive della vitamina A nel controllare la cellule tumorali, secondo un nuovo studio ne fanno un aiuto concreto nella prevenzione e cura del cancro.\nAssumere quantità adeguate di vitamina A può aiutare a curare il cancro, grazie alla sua capacità di controllare le cellule cancerogene, suggerisce un nuovo studio dell’Università di York pubblicato sulla rivista Nucleic Acids Research.\nI ricercatori britannici avevano già trovato una correlazione tra la carenza di vitamina A e lo sviluppo di cellule tumorali. A motivo di ciò, hanno studiato l’influenza dell’Acido retinoico – un derivato della vitamina A – sul controllo dello sviluppo e crescita del cancro.\nLo studio è stato condotto in laboratorio su cellule tumorali del cancro della prostata, tuttavia, i risultati positivi ottenuti hanno permesso agli scienziati di ritenere che la vitamina A sia un potenziale mezzo preventivo o nuovo trattamento anticancro che si può applicare a diversi altri tipi di cancro – non solo quindi a quello della prostata.\nSebbene il consiglio immediato sia quello di apportare adeguati livelli di questa vitamina per mezzo di una dieta corretta, il professor Norman Maitland, del Yorkshire Cancer Research, ha tuttavia sconsigliato dal ricorrere a integratori vitaminici poiché, ad alte dosi, potrebbero rivelarsi tossici e addirittura cancerogeni.\nAl contrario, assumere buone quantità di verdure a foglia verde, carote, fegato, pesce azzurro, pepe rosso e altri alimenti ricchi di vitamina A è altamente raccomandato.\n«Ci auguriamo che la vitamina A venga usata per prevenire il cancro alla prostata e crediamo anche che un derivato della vitamina A può contribuire a distruggere le cellule del cancro alla prostata, o renderlo più curabile, una volta che hanno iniziato a diffondersi – spiega Maitland sulle pagine del Daily Express – Gli studi clinici basati su questa ricerca potrebbero preludere a una nuova alba nel trattamento dei pazienti affetti da cancro alla prostata».\nRibadendo che la vitamina A potrebbe essere impiegata anche per la cura di altri tipi di cancro, il professor Maitland, ricorda che l’acido retinoico è già utilizzato per il trattamento di un tumore del sangue. In questo ambito ha dimostrato di essere molto efficace e ha migliorato i tassi di sopravvivenza dei pazienti fino all’80%.\n«E’ noto da anni che bassi livelli di vitamina A nei campioni di sangue sono associati al cancro alla prostata, ma nessuno conosceva i meccanismi coinvolti. Abbiamo per la prima volta rivelato un legame biologico», conclude Maitland.\nPrevious articleSindrome delle apnee notturne, esaspera eventi cardiovascolari\nNext articleTest del sangue per individuare letali depositi di calcio


Data di nascita errata - lapostadelsindaco.it\nSi chiede parere sulla procedura che questo ufficio intende seguire nella seguente situazione anagrafica: la Sig.ra Bianchi Stella (uso un nome di fantasia), iscritta in questa anagrafe con provenienza da altro Comune, probabilmente, per mero errore materiale è stata registrata in anagrafe con data di nascita sbagliata rispetto a quanto indicato nell'atto di nascita e nella scheda individuale del precedente comune di iscrizione/nascita. In particolare dopo 50 anni la sig.ra si è accorta a seguito di una richiesta di estratto dell'atto di nascita che la sua data di nascita in anagrafe è sbagliata rispetto a quella registrata sull'atto di nascita: in particolare in anagrafe risulta nata il 20/xx/xxxx anziché il 22/xx/xxxx stesso anno stesso mese). Pertanto abbiamo invitato l'interessata a formulare richiesta di rettifica dei dati anagrafici con riferimento alla data di nascita alla quale l'interessata ha voluto allegare l'estratto dell'atto di nascita rilasciato dal Comune di nascita.\nQuesto Ufficio dovrà: 1 acquisire copia integrale dell'atto di nascita dell'interessata; 2. rilasciare nuova carta di identità all'interessata ; 3.la sua carta di identità è in corso di validità ma occorre sostituirla non appena si procede con la variazione del dato errato può essere emessa in esenzione o no? 4. l'atto di matrimonio qui iscritto riporta la data di nascita corretta quindi non occorre annotare nulla; 5 l'atto di nascita dei figli qui trascritto in parte 2 serie A riporta la data di nascita della madre errata pertanto occorre procedere ad annotazione su impulso del Comune detentore dell'atto trascritto in parte 1 serie A; 6. qual'è il tenore della Comunicazione da fare al Comune di iscrizione dell'atto di nascita dei figli per l'annotazione di correzione della data di nascita della madre? 7.Dopo la variazione della data di nascita partiranno tramite il software in uso tutte le comunicazioni per anpr che coinvolgeranno agenzia dell'entrate ed inps; 8. Si farà comunicazione all'ufficio elettorale e asl ufficio convenzioni. 9. per la patente ed eventuali veicoli intestati l'interessata dovrà muoversi in autonomia? Banca e posta? Quale altra comunicazione occorre fare e a chi?\nIn effetti risulta alquanto strano che l’interessata si sia accorta dell’errore dopo 50 anni…tutte le volte che ha richiesto una nuova carta d’identità, un certificato di residenza etc. non si è mai accorta di nulla?\nSi, l’ufficio dovrà acquisire la copia integrale dell’atto di nascita, su richiesta da parte dell’interessata rilasciare una nuova carta d’identità con i dati modificati. La carta a mio parere non deve essere esente dai diritti previsti in quanto non v’è un motivo che lo giustifichi (voglio essere eccessivo e si tratta solo di una boutade: se così fosse occorrerebbe quindi restituire anche le somme pagate in precedenza per i documenti erroneamente rilasciati?)\nConcordo sulla correzione degli atti di nascita dei figli con apposita annotazione. Le comunicazioni agli altri comuni riporteranno esclusivamente le rettifiche effettuate senza alcuna necessità di ulteriori specificazioni in quanto non dovute e non necessarie.\nLe modifiche intervenute sono immediatamente recepite da ANPR che le immette nella banca dati nazionale e, come per tutti gli altri dati, per la consultazione o il rilascio di certificazione.\nQuello che l’interessata dovrà fare è occuparsi dei rapporti con banche, Posta e privati. La motorizzazione sicuramente richiederà una certificazione con la quale l’interessata dimostri che i dati modificati corrispondono proprio al soggetto (è una prassi abbastanza consolidata). Presentando un estratto dell’atto di nascita con annotazione della modifica della data il problema dovrebbe risolversi.\n27 dicembre 202 Roberto Gimigliano\nPer i clienti Halley: ricorrente QD n. 1962, sintomo n. 1993\nScritto il 29/12/2021\t, da Gimigliano Roberto\nDL 76/2020 - La redazione della determina a contrarre, della determina di aggiudicazione e dei provvedimenti di affidamento diretto\nIFEL - Webinar/e-Learning 4 novembre 2020\nCorte costituzionale – Comunicato 21 ottobre 2019\nFormazione permanente e-learning 2019. Pubblicazione 5° corso\nAlbo Nazionale dei Segretari comunali e provinciali – Comunicato 16 ottobre 2019\nTrascrizione divorzio notarile\nAtto di nascita e cons 1 di bambina con cognome diverso da quello con il quale la madre l'ha riconosciuta


Bibliografia definizione significato\nLa parola bibliografia, composta da biblio- e -grafia, dal greco βιβλιογραϕία "trascrizione di libri", rappresenta l’elenco delle opere scritte in relazione ad un argomento, ad un autore e similari catalogate in modo sistematico.\nPer bibliografia sistematica intendiamo:\nla lista di pubblicazioni, libri, saggi e riviste citate ad esempio nella composizione di un libro o nella stesura di una tesina;\nl'elenco di libri, opere relative ad un particolare argomento o autore;\nla scienza che studia la catalogazione sistematica di libri, opere, saggi, ecc...\nLa bibliologia, o bibliografia analitica, è la scienza generale del libro che si occupa dello studio delle caratteristiche dei singoli libri dal punto di vista tipografico ed editoriale.\nLa bibliografia è fondamentale per la realizzazione ad esempio di una tesi di laurea o un saggio;deve essere inserita alla fine dell'elaborato ed è composta dall'elenco completo di tutte le opere citate nel corso del saggio/libro/tesi.\nIn fatti nel corso di un libro, ogni volta che viene riportato il pensiero di un altro autore è obbligatorio citarne la fonte, vale a dire il nome dell’autore seguito dall’anno della pubblicazione che è stata consultata.


Pullman da Milano a Pavia\nInformazioni sui pullman Milano - Pavia\nDurata media del viaggio in autobus 48 min\nPrezzo medio del biglietto dell'autobus 10 €\nI pullman Milano - Pavia coprono la distanza di 31 chilometri con tempi di percorrenza medi di 48 min viaggiando con le nostre compagnie di trasporto partner, quali. Sono disponibili pullman diretti. In media per questa tratta il prezzo medio dei biglietti di autobus è di circa 10 €, ma puoi trovare il biglietto dell'autobus più economico a soli 8 €. I viaggiatori di solito partono da Milano Centrale per arrivare a Pavia, Pavia Stazione.\nAutobus Milano - Pavia\nQuanto costa un biglietto autobus low cost da Milano a Pavia?\nI biglietti di autobus economici Milano - Pavia possono arrivare ad avere il prezzo minimo di 8 €, se prenoti nei prossimi 7 giorni.\nQuanto costa in media il pullman da Milano a Pavia?\nIl prezzo di un pullman da Milano a Pavia per i prossimi sette giorni è in media di 10 €.\nQual è la distanza tra Milano e Pavia in autobus?\nViaggiando in autobus, la distanza tra Milano e Pavia è di circa 31 chilometri.\nQuanto dura il viaggio in autobus da Milano a Pavia?\nCi vogliono circa 48 min, in media, per percorrere gli 31 chilometri che separano Pavia da Milano in autobus. Tale durata può aumentare nei giorni festivi o durante il week end.\nQuali sono le autostazioni a Milano e a Pavia?\nQueste sono le autostazioni più utilizzate di Milano: Milan, Stazione Centrale, Milan, MILANO - P. Zza Laghi usc. Autostrada new svinc e Milan, Largo Tazio Nuvolari (Romolo) e queste sono le autostazioni più popolari di Pavia: Pavia, Pavia Stazione e Pavia, Viale Trieste (Autostazione).\nPer la tratta in autobus Milano - Pavia, la maggior parte degli utenti di Omio parte da Milano Centrale (Milano) e arriva a Pavia, Pavia Stazione (Pavia).\nQuanto ci vuole per andare dalla autostazione al centro città di Milano e di Pavia?\nPrima di pianificare il tuo viaggio in pullman da Milano a Pavia, ti può essere utile sapere che la stazione principale di Milano è Milano Centrale, situata a 0 km dal centro. A Pavia, invece, l'autostazione più popolare è Pavia, Pavia Stazione e si trova a circa 0 km dal centro città.\nAutobus Milano - Pavia: quando partono il primo e l’ultimo pullman della giornata?\nIl pullman da Milano a Pavia più mattiniero parte alle 18: 01, l’ultimo pullman Milano - Pavia disponibile è invece alle 18: 15.\nQuanto in anticipo posso acquistare biglietti di autobus da Milano a Pavia per ottenere i prezzi migliori?\nConsigliamo di comprare biglietti di autobus Milano - Pavia in anticipo, per accedere alle migliori offerte delle che operano questa tratta. Il prezzo medio di un biglietto di sola andata in autobus per Pavia da Milano è di 10 € nei prossmi 7 giorni. I biglietti autobus Milano - Pavia possono essere acquistati a partire da alcuni mesi prima della data di partenza.\nChi cerca pullman Milano - Pavia è interessato anche a:\nCerchi invece pullman Pavia - Milano?\nPullman Lecce Pavia\nPullman Parma Pavia\nTreni Parma Pavia\nSiena - Pavia\nTreni Siena Pavia\nBrindisi - Pavia\nPullman Taranto Pavia\nTreni Mestre Pavia\nTreni Trento Pavia\nVoli Catania Pavia\nTreni La Spezia Pavia\nPullman Potenza Pavia\nPullman Gallipoli Pavia\nTreni Lucca Pavia\nTreni Peschiera del Garda Pavia\nPullman Matera Pavia\nPullman Alessandria Pavia\nTreni Alessandria Pavia\nTreni Sanremo Pavia\nPullman Soverato Pavia\nHomeAutobusPullman PaviaPullman da Milano a Pavia