Ossigeno Ozonoterapia Isola Tiberina - OZONOTERAPIA ROMA\nOssigeno Ozonoterapia Isola Tiberina: D.S.Ozonoterapia ✅ Esperti nel Trattamento dell’Ernia del Disco con Ozonoterapia\nOssigeno Ozonoterapia Isola Tiberina– Patologie della colonna vertebrale\nL’Ossigeno Ozonoterapia Isola Tiberina è una metodologia di terapia del dolore molto efficace nel trattare tali sintomi e patologie.\nL’Ossigeno Ozonoterapia Isola Tiberina è una metodica che si incentra il suo fondamento sul fatto che che un gas chiamato ozono, opportunamente concentrato, venga messo a contatto con determinati distretti infiammati, determinando così un continuo e sempre maggiore effetto antinfiammatorio, analgesico ed antidemigeno (riduzione cioè di tutte le componenti dell’infiammazione che causano il dolore).\nL’Ossigeno Ozonoterapia Isola Tiberina con la sua modalità di azione antinfiammatoria ed analgesica (ovvero in grado di far passare il dolore) riesce a ridurre tutto ciò determinando un progressivo e costante benessere.\nE’ invece centrale nella Nostra filosofia la specializzazione in una metodica, l’Ossigeno Ozonoterapia Isola Tiberina, efficace nel trattamento delle patologie ortopediche e della colonna vertebrale al fine di personalizzare specificamente da caso a caso il trattamento.\nE’ quindi Nostro compito approntare una corretta indicazione all’impiego dell’ossigeno ozonoterapia Roma ed effettuare il trattamento in maniera esperta da parte di Medici formati a livello ospedaliero negli anni ad affrontare regolarmente le patologie della colonna vertebrale (ernia del disco, protrusioni discali, spondilolistesi ecc…). E’ importante anche sottolineare che l’Ossigeno Ozonoterapia Isola Tiberina possa essere considerata una reale soluzione alternativa a trattamenti con farmaci (terapia cortisonica o con farmaci antinfiammatori) o all’intervento chirurgico laddove il paziente non voglia sottoporvisi (terapia palliativa) o non possa sottoporvisi (per patologie che ne impediscono la sicurezza generale dell’intervento).\nOssigeno Ozonoterapia Isola Tiberina – Trattamento ambulatoriale non chirurgico dell’Ernia del disco cervicale, lombare, sacrale. Trattamento della sciatalgia, lombosciatalgia e “mal di schiena” comunemente detto.\nQuesto ha fatto sì che oltre la notevole esperienza ospedaliera dei singoli Medici, specialisti in diversi settori della medicina affini alle patologie della colonna vertebrale, si sia sviluppata un’abilità sempre maggiore nel proporre l’Ossigeno Ozonoterapia Isola Tiberina.\nArrivederci da Ossigeno Ozonoterapia Isola Tiberina!\nOzonoterapia Ernia del Disco Colle Monastero\nOzonoterapia Sciatica Metro Pantano


Stradella: Integrale delle sinfonie per archi | criticaclassica\n← Giovedì 3 agosto il 4Franz Festival dell’OPV si chiude con la Sinfonia n. 8 “La Grande” di Schubert, diretta da Marco Angius, abbinata a “Proiezioni nel Cosmo”\nDomenica 30 luglio il sound newyorkese del Paolo Palopoli Quartet ai “Concerti d’Estate di Villa Guariglia in tour” →\nAlessandro Stradella nacque nel 1639 a Nepi, in provincia di Viterbo, e ben poco si conosce della sua giovinezza.\nSi sa, comunque, che a 21 anni era già molto noto a Roma per le sue cantate sacre e profane, ed aveva numerosi committenti, fra i quali la regina Cristina di Svezia.\nAltre notizie certe riguardano un suo furto di soldi destinati alla Chiesa, con conseguente fuga dallo Stato Pontificio.\nStradella è però passato alla storia soprattutto per aver avuto numerose relazioni con donne sposate appartenenti alla nobiltà, il che gli attirò le ire dei mariti e fu anche la causa della sua morte, avvenuta a Genova nel 1682, per mano di sicari ignoti (a differenza del mandante).\nLa vita turbolenta e alquanto dissoluta ha finito per portare in secondo piano l’importanza musicale di un autore che, oltre ad aver scritto un gran numero di brani vocali, può essere considerato, in ambito strumentale, l’inventore del cosiddetto “Concerto Grosso”.\nTale termine fu coniato da Corelli per identificare questo genere, da lui portato poi in auge, per sottolineare come l’organico utilizzato necessitasse di un numero di strumenti più numeroso dell’usuale.\nA Stradella la Brilliant Classics (distribuita in Italia da Ducale Music), ha recentemente rivolto l’incisione, in prima mondiale, dell’integrale delle Sinfonie per archi, affidandolo all’Ensemble Arte Musica.\nSi tratta di undici composizioni, provenienti da un paio di manoscritti conservati a Modena e Torino, nove dei quali creati per due violini, violoncello e basso continuo e i rimanenti due per violino, violoncello e basso continuo.\nIl termine sinfonia è in questo caso utilizzato nell’accezione seicentesca, ovvero in qualità di brano concepito per pochi strumenti, talora con funzione di preludio ad un’opera o ad una cantata.\nNel complesso siamo di fronte a pezzi di grande originalità, dovuta al fatto che Stradella, oltre a fondere mirabilmente i vari stili dell’epoca, inserì nei suoi lavori soluzioni spesso inaspettate.\nIl tutto risulta ben evidenziato dall’interpretazione dell’Ensemble Arte Musica, costituito dal suo fondatore e direttore Francesco Cera (nella duplice veste di clavicembalista ed organista), dai violinisti Marco Piantoni e Nunzia Sorrentino e dalla violoncellista Rebeca Ferri, protagonisti di una registrazione di ottima fattura.\nIn conclusione un cd che riporta alla ribalta, con pieno merito, una figura abbastanza particolare nell’ambito della musica del Seicento.\nQuesta voce è stata pubblicata in Recensioni Cd e Sacd e contrassegnata con Alessandro Stradella, Brilliant Classics, Concerto Grosso, Ducale Music, Ensemble Arte Musica, Francesco Cera, Marco Piantoni, Nunzia Sorrentino, Rebeca Ferri. Contrassegna il permalink.


Rivedi Gattuso su Mertens: "Lega il gioco in modo unico. Rinnovo? I soldi non sono i miei" - Napoli - TUTTOmercatoWEB.com\nlunedì 17 febbraio 2020 12:06Serie A\nNel post-gara di Cagliari-Napoli, l'allenatore Gennaro Gattuso s'è a lungo soffermato su Dries Mertens, calciatore che ha deciso il match con un gol realizzato nella ripresa. "Non mi sorprende nei gol che fa, mi sorprende la sua capacità di legare il gioco ogni volta che arretra. E' un giocatore incredibile da questo punto di vista, è un giocatore completo, peccato abbia 33 anni".\nSul contratto di Mertens in scadenza a giugno, questo il pensiero di Gattuso: "Io faccio l'allenatore, non sono il proprietario del club, La società sa cosa penso di ogni singolo giocatore, ma io sono un dipendente e i soldi per l'eventuale rinnovo non sono i miei. Oggi il calcio è un'azienda e penso che in questo momento bisogna parlare delle qualità e dell'aiuto che ci sta dando un giocatore come Dries. Poi le altre cose spetteranno alla società". In basso il video.\nMertens, per il rinnovo serve un altro accordo: è cambiato tutto dall'incontro con...\nAlbiol elogia Mertens: "E' un fenomeno, che crack! Rinnovo sarà una scelta di vita"...\nNapoli, rinnovo Mertens: il belga ha ancora dubbi. Questione aperta e problemi da...\nLe grandi trattative del Napoli - 2014, Benitez firma Koulibaly: tra promesse e scherzi telefonici\nTMW RADIO - Sconcerti: "Una conclusione del vecchio campionato ha senso solo per Juve e Lazio"\nModugno su Milik: "Rapporto sfilacciato col tempo, bisogna fare delle scelte"\nVice pres. AIC: "Lega Serie A sta facendo una brutta figura, si tutelino giocatori meno fortunati"\nCoronavirus, a Wuhan è ufficialmente finito il lockdown: dopo 3 mesi si potrà lasciare la città\nDa Romagnoli a Giovinco, passando per Coutinho: i cambi casacca dei prossimi uomini mercato


Milano, 21 dic. (askanews) - Il bosco, i meccanismi del suo ecosistema, la biodiversità che custodisce e il suo ruolo di depuratore di aria e acqua diventano materia di studio. È il progetto pilota "A scuola di foresta" strutturato da Etifor, spin-off dell Università di Padova impegnato nella valorizzazione del patrimonio naturale e in opere di riforestazione in tutto il mondo.\nDall'infanzia alle superiori si passa dallo studio in classe e i laboratori, dopo un aggiornamento dei docenti sulla didattica, alla lezione sul campo nell'oasi WWF di Vanzago alle porte del capoluogo lombardo, accompagnati dagli esperti di Etifor come Francesco Loreggian. "Abbiamo fatto questo gioco con le carte dove abbinavano concetto a spiegazione, passando dalla questione politica internazionale sul cambiamento cliamtico che si sta discutendo nelle conferenze di Glasgow Parigi, Kyoto per arrivare poi all'albero, cioè come tutto questo discorso internazionale che leggiamo sui giornali e vediamo in televisione può arrivare poi nelle nostre mani con delle azioni concrete".\nFra i primi ad aderire al progetto l'istituto onnicomprensivo paritario Scuola Europa di Milano. Nelle prime uscite le classi hanno piantato alberi di rovere, tiglio, noce, castagno, gelso. Roberta Ginese coordinatrice medie e liceo linguistico: "Negli anni torneremo a vedere come si sta sviluppando il nostro nuovo bosco ogni anno crescerà un pochino sempre di più".


un nuovo racconto ....\ngabriel il Mar Giu 23, 2009 8:57 pm\nStasera ho iniziato un nuovo racconto , ma sono molto indeciso se mettere l'inizio in questo forum , ma farò uno strappo , ditemi cosa ne pensate , certo sono poche righe ma mi farebbe piacere sapere se scrivo male o bene . massacratemi .....\nSi erano dati appuntamento quella sera all’angolo di via Luca Pollo , lui era arrivato una decina di minuti prima , non voleva assolutamente fare ritardi . Si parcheggiò e uscendo dall’abitacolo , fece due passi cercando di capire come fosse strutturata la zona , ma ogni cinque minuti , guardava l’orologio . Era molto in ansia per la serata con lei , le piaceva molto e non voleva assolutamente sbagliare nulla .\nVide arrivare da lontano un cappotto lungo beige , era sicuramente lei e quando era a pochi passi guardò la sua bella chioma nera , il suo viso dolce , il suo sorriso e i suoi occhi che le luccicavano , sicuramente anche lei era molto in ansia per quel loro primo incontro .\nDissero poche parole e la fece salire in auto , lui non aveva la minima idea di dove portarla , ma lei era invece sicura , conosceva un posto fuori città dove sicuramente si sarebbero trovati bene . Presero la strada per la tangenziale , intanto cercavano di conoscersi meglio parlando amabilmente . Lui ogni tanto si girava per guardarla e pensava come era stato fortunato a conoscerla , sembrava che oltre a essere una bella ragazza avevano in comune tanti argomenti . Ridevano e scherzavano , il loro destino cominciava a incatenarsi , le loro energie si liberavano danzando nel poco spazio rimanente dai loro corpi seduti nell’auto.\nLei gli diceva gira di qui gira di lì , poi a un tratto lui si accorse di dove fossero , era già andato in quel posto con amici , un bel posto davvero . Passarono tutta la serata a guardarsi a mangiarsi cogli occhi , a ridere a trovare argomenti su cui parlare , poi le loro mani si toccarono , la magia cominciava a vivere ………\nnaturalmente questo è un pezzetto che piano piano si trasformerà , io sono fatto così , prima butto giù qualcosa che mi sfiora il cuore e poi cominciò a farlo crescere come una piantina e farlo diventare un albero forte e robusto ...anche nella vita sono così inizio da poco e poi mi faccio prendere sempre più ...


L'annuncio è arrivato tramite le Storie di Instagram sue e del compagno Luca Caldirola, giocatore del Benevento\nRoberta Mercurio è diventata mamma, ad annunciarlo sono stati i neo genitori attraverso una serie di storie Instagram. In particolare è stato il papà Luca Caldirola, calciatore del Benevento, a condividere alcuni momenti emozionanti con i suoi fan. Da uno scatto durante il travaglio, che lui ha accompagnato raccontando cosa stava accadendo: “Robi è in travaglio da un paio d’ore, si sta preparando… Qui sta ridendo e scherzando, ma credetemi che si fa fatica! Lei è fortissima”, fino all’attesa e all’arrivo della piccola.\nLa coppia – inizialmente – ha dato la lieta notizia solamente nelle Storie di Instagram, pubblicando un’immagine di entrambi abbracciati e scrivendo: “Grazie a tutti per gli auguri e per l’affetto che ci state dimostrando. Siamo distrutti, tornati in camera da pochissimo. Domani siamo con voi. Buonanotte”, il tutto accompagnato da un cuore. Poi il giorno successivo entrambi hanno condiviso un post in cui, tra le altre cose, hanno reso noto il nome della piccola: Camilla.\nRoberta Mercurio in un bel primo piano su Instagram\nNel corso della gravidanza Roberta Mercurio ha raccontato le sue emozioni con i suoi numerosi follower. L’annuncio della lieta notizia era arrivato a dicembre con uno scatto pubblicato su Instagram in cui si mostrava con la pancina in bella vista, sorridente e abbracciata al compagno. A corredo della foto aveva scritto: “Erano le 6:00 di mattina del 4 ottobre quando ho scoperto che dentro di me stava nascendo una nuova vita. Luca era in ritiro e le mie gambe tremavano, il cuore batteva forte ed ero invasa da un mix di emozioni. Ansia, gioia, preoccupazione, euforia, incredulità e soprattutto tanta tanta felicità. Ho sempre detto che Caldi è stato un dono del Signore, la luce alla fine del tunnel, il compagno perfetto, l’amore che ho sempre desiderato. Ed è vero quando dicono che “l’amore genera amore”. E tu piccolino/a ne sei la prova. Tu e il tuo papà ne siete la prova. Mi avete cambiato la vita, siete la cosa più bella che mi sia mai capitata e vi amerò per sempre, immensamente. Mamma e papà ti aspettano”.\nUn’attesa che Roberta Mercurio ha condiviso con i suoi follower. Anche negli ultimi giorni, quando ha superato la data presunta del parto e – quindi – le 40 settimane di gestazione. Ora, però, l’attesa è finita e nella serata del 22 giugno è nata la piccola. Roberta Mercurio aveva preso parte all’edizione 2016 di Temptation Island, reality show molto seguito di cui è ai nastri di partenza l’ottava stagione con la conduzione di Filippo Bisciglia. L’appuntamento con la messa in onda è previsto per il 30 giugno in prima serata su Canale 5.\nLa Storia Instagram di Roberta Mercurio\nTag: Mamme Reality Show Temptation Island\nRoberta Mercurio, la ex concorrente di Temptation Island è diventata ...


ALLEGATO F:dubbio su punteggio di continuità\nDa napolidoc Ven Apr 02, 2021 12:21 am\navrei bisogno di un vostro chiarimento : poiché quest'anno, tra le varie scuole, non vorrei inserire quella in cui sono risultata sovrannumeraria e ho maturato il punteggio di continuità, devo presentare ugualmente l'allegato F?Tra l'altro mi ritrovo in questa scuola quest'anno su utilizzazione. Non inserendo questa scuola, perderó il punteggio di continuità che ho maturato nei due anni scolastici precedenti e in quello attuale? Grazie a chi mi risponderà.\nRe: ALLEGATO F:dubbio su punteggio di continuità\nDa napolidoc Dom Apr 04, 2021 5:24 pm\nDa Dec Dom Apr 04, 2021 5:41 pm\nLo perderai dall'anno prossimo, ma per quest'anno il punteggio ti spetta, perciò secondo me l'allegato F va inserito.\nDa Stefania Biancani Dom Apr 04, 2021 6:13 pm\nAnche per me va inserito.\nDa giovanna onnis Dom Apr 04, 2021 6:34 pm\nSe non presenta domanda condizionata chiedendo il rientro nella scuola perde in automatico la continuità maturata in quella scuola e non potrà farla valere per la mobilità 2020/21 che sarà volontaria e non a domanda condizionata, quindi niente allegato F\nDa Dec Dom Apr 04, 2021 9:20 pm\nGrazie della precisazione, Giovanna. Ma questo allora vale anche per chi presenta domanda di mobilità volontaria senza essere perdente posto?\nDa napolidoc Lun Apr 05, 2021 5:24 pm\ngiovanna onnis ha scritto: Se non presenta domanda condizionata chiedendo il rientro nella scuola perde in automatico la continuità maturata in quella scuola e non potrà farla valere per la mobilità 2020/21 che sarà volontaria e non a domanda condizionata, quindi niente allegato F\nGrazie mille, Giovanna. Quindi, a questo punto, non presentando domanda condizionata, non devo inserire nessun allegato F e di conseguenza perdo i 3 anni di punteggio di continuità, ho capito bene?\nDa giovanna onnis Lun Apr 05, 2021 5:38 pm\nDec ha scritto: Grazie della precisazione, Giovanna. Ma questo allora vale anche per chi presenta domanda di mobilità volontaria senza essere perdente posto?\nChi presenta domanda volontaria può dichiarare la continuità nella scuola in cui è titolare e il punteggio lo perderà solo se otterrà il movimento richiesto\nIl soprannumerario trasferito a domanda condizionata può conservare il punteggio di continuità soltanto presentando domanda condizionata per il rientro nelle scuola in cui ha maturato la continuità. Se non condiziona la domanda non ha più il requisito per aver diritto a mantenere il punteggio di continuità\nDa giovanna onnis Lun Apr 05, 2021 5:39 pm\nDa Stefania Biancani Lun Apr 05, 2021 10:12 pm\nGrazie, Giovanna. hai chiarito la situazione anche a me. Buona fine Pasquetta :-)\nDa Dec Mar Apr 06, 2021 1:33 pm\nPerfetto, grazie. Spero di ricordarmelo.\nDa giovanna onnis Mar Apr 06, 2021 6:15 pm\nAnche a te cara Stefania, anche se leggermente in ritardo :-)\nDa miss.sparrow.123 Dom Apr 11, 2021 11:32 am\nBuongiorno, sto compilando l'allegato F. Occorre indicare anche l'anno scolastico corrente?\nDa Paolo1974 Dom Apr 11, 2021 11:40 am\nDa miss.sparrow.123 Dom Apr 11, 2021 11:45 am\nPaolo1974 ha scritto: no\nDunque, alla voce\n"dichiaro altresì di aver prestato ininterrottamente servizio nel succitato comune, conservandone la titolarità in altre unità scolastiche dello stesso, nei seguenti anni scolastici immediatamente precedenti a quelli già dichiarati"\nlascio tutto in bianco, dato che il corrente anno scolastico sarebbe il primo in cui sono in utilizzazione?\nDa Licia79 Dom Apr 11, 2021 2:21 pm\nScusate dove trovo allegato F da poter scaricare? grazie\nDa Paolo1974 Dom Apr 11, 2021 2:28 pm\nDa Paolo1974 Dom Apr 11, 2021 2:29 pm\nLicia79 ha scritto: Scusate dove trovo allegato F da poter scaricare? grazie\nDa Licia79 Dom Apr 11, 2021 3:04 pm\nSempre nel sito del Miur ho trovato l'allegato D per anzianità di servizio per la primaria ma NON per L'INFANZIA. A me occorre quello.\nSapete se è lo stesso e si cambia solo la dicitura iniziale o se si può trovare altrove? grazie per la disponibilità\nDa perly Dom Feb 27, 2022 9:47 am\nL’allegato F serve quindi solo per la domanda condizionata? Io presenterò domanda di mobilità volontaria ma non so se lo devo compilare oppure no.\nMessaggi : 2489\nDa arrubiu Dom Feb 27, 2022 10:24 am\nServe se devi fare valere punteggio di continuità.\nDa perly Dom Feb 27, 2022 10:32 am\narrubiu ha scritto: Serve se devi fare valere punteggio di continuità.\nSì, sono dal 2017 nella stessa scuola. L'anno presente non si calcola, giusto?\n» Dubbio punteggio di continuità\n» dubbio su punteggio continuità\n» Dubbio a posteriori su continuità e punteggio...\n» Dubbio su punteggio di continuità e DOP (Givanna, would you help me?)


servizio | Semi\n” Beati quei servi che il padrone, al suo ritorno, troverà ancora svegli. “(Lc 12,37)\nIl Vangelo ci parla di ciò che connota un cristiano: il servizio.\nInfatti siamo chiamati servi.\nQuesta sembra una parola offensiva che diminuisce la nostra persona.\nIl servo non è di più del padrone.\nDobbiamo metterci in mente che nessuno è più grande di qualcun altro e che l’unico grande, degno di essere servito, di sedere a tavola per primo è il Signore, il nostro padrone, l’unico indiscusso da cui dipendiamo e a cui dobbiamo servire.\n” Non vi chiamo più servi ma amici ” dice Gesù e poi anche ” io sto come colui che serve “.\nIn effetti Gesù ribalta con la sua vita l’idea che ci siamo fatti di Dio, cui tutto è dovuto, anche sacrifici umani (vedi Abramo, come anche tanti obblighi che derivavano dal sentirlo al di sopra di ogni cosa, essere perfettissimo, padrone signore di tutte le cose).\nGesù nella sua vita ha dimostrato quanto fosse distante l’idea che si erano fatti di Dio e mostra concretamente come Dio opera, come Dio ama, come Dio salva.\nUn salmo dice ” misericordia e verità si incontreranno, giustizia pace si baceranno “.\nSembra impossibile che la giustizia e la verità vadano d’accordo con il perdono e la pace, sembra impossibile che di due popoli diversi si faccia un popolo solo, che le differenze si possono colmare e non essere in conflitto tra loro.\nMa Gesù dice che giungerà l’ora in cui arriverà il padrone e beato sarà chi sarà trovato a servire con la lampada accesa, vale a dire sarà trovato pronto a continuare a fare ciò che nella vita stava facendo.\nLa morte non cambia il nostro modo di vivere, solo che, con la morte, il Gesù che è nascosto in ogni fratello si svelerà perché finalmente vedremo faccia a faccia la persona che stiamo servendo e grande sarà la nostra gioia nel sentirci serviti da lui, invitati a sederci non in fondo, ma vicino a lui, per partecipare al banchetto escatologico.\nLa diversità diventa nelle mani di Dio ricchezza, consolazione, armonia, movimento.\nIl mondo che ci aspetta è un mondo non statico, immobile, perché ogni cosa rimanderà all’altra, ogni persona sarà diretta verso l’altra e tutte le cose le troveremo ricapitolate in Cristo che a sua volta ci rimanda al Padre attraverso lo Spirito.\nGesù alla fine del suo ministero sulla terra prefigura con l’ultima cena il banchetto escatologico, perché si cinge i fianchi e lava i piedi agli apostoli.\nNella stanza alta celebra il mistero grande dell’amore, donando il suo corpo a loro che erano presenti, ma a tutta l’umanità quando dice: ” fate questo in memoria di me ” non senza aver mostrato fino in fondo cosa significa servire con i fianchi cinti e la lucerna accesa.\nSulla croce Gesù muore effondendo lo spirito (corpo offerto, sangue versato) sì che il senso delle sue parole diventi più chiaro e si sveli.\nFianchi cinti e lucerna accesa (quella dello spirito). Questo è il modo per attendere, tendere verso lo Sposo.\nIl Cantico dei Cantici ci parla dell’amore e della sua caratteristica di non possesso.\nCi si rincorre, ci si cerca, ci si trova, ci si unisce per poi di nuovo tornare a nascondersi ( esodo, chenosi, sintesi), danza trinitaria a cui ognuno di noi è chiamato.\nQuesto è il Paradiso!\nChe bello Signore quello che ci fai pregustare!\nIo che non amo stare ferma, immobile e intristisco quando la vita non mi mette davanti cose appetibili, desiderabili, sicuramente non posso che gioire, pensando che un giorno ciò che connoterà la nostra vita in cielo è il desiderio sempre vivo di incontrare, cercare, congiungersi all’altro, a te, Signore, che non ti lasci possedere, ma anche il desiderio di andare verso tutti quelli che con me condivideranno la condizione di vivere per donarsi e non per possedere e possedersi.\nMorire per vivere, vivere per morire.\nMorte e vita nella gioia senza fine di un amplesso in cui naufragare per trovare il tesoro dell’eterna giovinezza.\nCerto Signore, se non ti avessi incontrato, la mia vita sarebbe un succedersi insopportabile di pene, angosce, tristezza, dolore, disperazione, rabbia, rassegnazione e rarissimi momenti di noia mortale nell’attesa che il destino si compia.\nTi voglio ringraziare perché tu colori ogni mia esperienza di luce sì che una giornata piatta, pesante diventa un tassello del puzzle che pian piano rimetto al suo posto con il tuo aiuto.\nUncategorized\tamore, retribuzione, ricerca, servizio, Tempo Ordinario, Trinità\t0 commenti\n“Un servo non è più grande del suo padrone”(Gv 15,20)\nCi sono momenti, e questo è uno, in cui mi sento combattuta da due forze uguali e contrarie, sento la fatica di far emergere il buono che è in me, sento che nonostante il Suo aiuto , nonostante i sì detti con il cuore alla Sua chiamata, pure rimangono angoli bui nella mia casa difficili da raggiungere per poterli bonificare e quindi abitare.\nPenso al forno che era tutto ingrommato della plastica blu del coperchio che vi avevamo dimenticato, che ha reso in parte immangiabile ed impresentabile la torta che avevo fatto per la persona che ci aveva invitato a pranzo.\nPenso che poi alla fine, scartando la parte contaminata, il resto l’ho portato, dopo averlo diviso in piccoli pezzi e averne tenuto una parte per noi come desideravo.\nMa quella plastica era in un posto del forno a cui io non potevo arrivare anche perchè da tempo è fulminata la luce.\nCon l’aiuto di Gianni siamo riusciti a liberare il forno da ciò che vi si era attaccato e lo abbiamo rimesso in grado di funzionare, quindi di servire.\nQuesta mattina penso a cosa significhi servire, a chi giova il servizio e se è così importante da occupare tanto spazio negli insegnamenti lasciatici da Gesù.\nPenso a quanto sia complicato e difficile far sì che la vita non passi inutilmente, che serva a qualcosa o a qualcuno , assolvendo al suo compito essenziale che è quello di non scomparire, essere messa in cantina o andare in discarica.\nPoichè il destino delle cose che non servono è la loro morte, mi chiedo se il criterio per giudicare le cose che ci accadono lo stabiliamo noi o la maggioranza delle persone o la moda o il buon senso o la cultura, la natura, l’età ecc.\nQuando ci accadono cose che ci sembrano troppo pesanti per le nostre fragili braccia, quando il terremoto scuote la casa e la fa cadere a pezzi, quando ci sentiamo sommersi dalle macerie e nessuno ci viene a salvare o quando la nostra vita trascorre nella banalità di un agire quotidiano silenzioso e nascosto, quando l’assenza di parole pesa come un macigno, quando a parlarti è solo l’apparecchio acustico che ti avverte che è esaurita la batteria, quando insomma le rare gioie e i molti dolori sono vissuti nella solitudine dei tuoi pensieri, nell’impotenza, nella percezione che niente di nuovo accade sotto il sole è necessario che ci venga incontro la parola di Dio.\nCosi la nostra memoria non va in letargo e ci da le ragioni del nostro esserci, del nostro esistere e del nostro agire, del nostro vivere e del nostro morire.\nUno sguardo al passato tenendo gli occhi fissi a Gesù mentre ci lava i piedi (un servo non è più grande del suo padrone, non dimentichiamolo mai. L’uomo crede di essere Dio ma non è Dio)\nRicordo quante volte, senza che me ne accorgessi, ha indirizzato la storia verso vie di salvezza e la memoria di tanti suoi benefici può e deve farci risuscitare se siamo morti, se viviamo come molluschi, come invertebrati, se la depressione ci impedisce di provvedere, prenderci cura di noi e degli altri.\nQuesta luce illumina la nostra storia come accade quando il sole sorge sulla Bella Addormentata (il Gran Sasso visto da dove vivo) e con i suoi raggi l’accarezza e noi vediamo quella splendida opera d’arte che la natura ci mostra\nTante montagne insignificanti prese singolarmente diventano una straordinaria donna sdraiata sull’orizzonte quando la luce la illumina e noi siamo nella giusta posizione.\nCosì ciò che ci sembra banale inutile scontato doloroso assume un altro aspetto e vedi l’opera del Creatore che nei secoli ha scolpito la nostra storia per farne un capolavoro.\nE’ bella la parola di oggi perché mi invita a guardare oltre, a sollevare lo sguardo, a non rinchiudermi in me stessa pensando che la realtà si esaurisca in quello che percepisco ora con i miei cinque sensi.\nUncategorized\tdio, esperienze, meditazione sulla liturgia, prove, provvidenza, San Giovanni, servizio, storia, Tempo di Pasqua\t0 commenti\nOggi Signore ci parli di cosa ne sarà di noi se ci comporteremo come il ricco epulone,\nIn questi tempi di magra pochi si sentono scomodati, rimessi in discussione dalle tue parole. I ricchi sono pochi rispetto alla massa dei nuovi e vecchi poveri creati dall’insensatezza dei nostri governanti.\nAndremo tutti in paradiso? Possibile che oggi la tua parola non ci interpelli e ci porti a pensare che tu non stai parlando a noi che non abbiamo niente o quasi niente da condividere con gli altri, percè a malapena riusciamo a sbarcare il lunario con le pensioni da fame, il lavoro che è una chimera e tutto il resto.\nNon posso pensare che oggi tu per me non hai parole di vita, per questo voglio fermarmi a pensare di quali ricchezze io disponga e se mi comporto come il ricco Epulone.\nPerchè non bisogna vestire di porpora e imbandire banchetti ogni giorno per dirsi ricchi. Abbiamo tante cose di cui non ci rendiamo conto, cose scontate per le quali non ci sognamo di ringraziarti, lodarti e benedirti.\nSto meditando su quali ricchezze ho, costretta su una sedia a rotelle, quando va bene.\nOggi avrei voluto provare ad andare a messa dopo mesi che non esco di casa, ma Giovanni, il mio nipotino ieri è stato tutto il giorno al Pronto Soccorso per un laringospasmo.\nI genitori oggi hanno una riunione scout importante, essendo capi.\nVisto che ci abitano di fronte, mi hanno chiesto se potevano affidarci i loro figli perché Giovanni è fortemente provato e deve dormire.\nAnche se subito mi è dispiaciuto, poi ho ringraziato il Signore perché mi ha mostrato che se non mi prende è perché sono ancora utile da viva, nonostante in questi ultimi tempi abbia desiderato più volte morire, perché mi sentivo un peso per tutti.\nL’ho lodato perché mio figlio e la moglie sono impegnati ad accompagnare la crescita cristiana di tanti ragazzi.\nUncategorized\tfede, meditazioni, Parola di Dio, ricchezza, servizio, Tempo Ordinario, vangelo\t0 commenti\n” Io ti ho posto per essere luce delle genti”\nI santi di cui oggi celebriamo la festa sono grandi e per questo ricordati in quanto si fecero carico della difficoltà intrinseca che aveva la Parola di Dio e la liturgia ad essere presa in considerazione dagli slavi che non conoscono nè il latino, nè altra lingua che non sia la loro.Cirillo e Metodio si misero d’impegno a tradurre tutto ciò che era necessario, Sacra scrittura e Liturgia in lingua slava, così che la gente potesse più avvicinarsi e comprendere il messaggio racchiuso in uno scrigno di cui non si ha la chiave.E’ giusto che siano stati proclamati patroni d’Europa insieme a San Benedetto e non solo, perchè con il loro impegno favorirono la nascita del nuovo continente all’insegna di un unico credo.Purtroppo si fa ancora tanta fatica, da parte di chi ha in mano il potere, ad ammettere le radici cristiane dell’Europa.Ma io questa mattina mi voglio soffermare sull’importanza di tradurre , (dal latino “trans-ducere” portare, condurre oltre) chi non parla la nostra stessa lingua, e viceversa sì che possa avvenire l’incontro.Con chi?Con la verità che ci abita, la verità che solo la luce di Cristo può rischiarare.Ci sono persone che si rapportano con Dio non con la testa ma con il cuore e di conseguenza ricevono da Lui la capacità di tradurre ed essere tradotti senza sforzo che non sia l’affidamento totale a LUI, che per farsi capire annullò se stesso fino a morire per noi.Leggendo il Vangelo di oggi in cui Gesù manda altri 72 a preparargli le strade, mi viene in mente una conversazione che di recente ho fatto con una persona a cui sono molto affezionata, sul dovere e il piacere di andare a Messa.Mi ha chiesto se ci dovevo andare per forza, perchè lei si annoia per la ripetizione di formule e di gesti incomprensibili, come anche di parole e di omelie alle quali non si sente interessata.Le ho risposto che anch’io la pensavo come lei e che, quando suo padre cominciò ad andare a messa, io lo giustificai dicendomi che da lì si vedeva che aveva un tumore al cervello.Così è stato per la messa, che se non hai un traduttore, un libretto d’istruzioni, una recensione, come accade quando vogliamo vedere e capire un opera d’arte.C’è quindi bisogno di traduttori, perciò Gesù chiama altri 72 e continua a chiamarci uno per uno.Non dobbiamo andare lontano, ma assicurarci che chi ci sta più vicino sia in grado di decodificare i messaggi che noi gli mandiamo, partendo però non da loro ma da noi che per primi ci dobbiamo mettere in ascolto e diventare l’altro per capire quale lingua gli hanno insegnato, che latte ha preso, come è stato amato.Conoscere la lingua dei nostri interlocutori è essenziale per farci capire e per mediare la Parola di Dio nei loro cuori.Oggi Signore ti voglio pregare per tutti quelli che si sforzano di annunciare il tuo regno e trovano tante difficoltà che solo tu puoi aiutare a superare.\nUncategorized\tCirillo e Metodio, Europa, festa, meditazione sulla liturgia, patrono, santi, servizio, Trasmissione della fede\t0 commenti\n” Chi si umilia sarà esaltato” (Lc 14, 11)\nsabato della XXX settimana del TO\nGesù non ritenne un tesoro geloso essere figlio di Dio, ma mortificò se stesso, si abbassò per farci risalire dalla fossa della morte.\nIl suo esempio ci guidi a entrare nella verità del vangelo.\nIl senso è che non noi ci dobbiamo ritenere superiori agli altri, né occupare i primi posti, quando siamo invitati ( la Messa, la vita), perché solo chi ci invita( Dio) conosce il valore di ognuno e ci darà il posto che ci spetta a tempo opportuno.\nNel mondo purtroppo non succede che la stima e l’onore vengano dati a chi veramente se li merita, perché spesso il cuore dell’uomo è portato ad esaltare ciò che gli fa più comodo e a dare valore alle persone in vista di un tornaconto personale.\nSolo Dio conosce i nostri meriti, se ne abbiamo, il nostro cuore e le nostre intenzioni e solo Lui può farci avanzare tra i primi se ne siamo degni.\nC’è quindi il nostro giudizio, il giudizio del mondo e quello di Dio.\nNoi uomini siamo spesso giudici incompetenti e interessati, per cui lasciamo che Dio ci dia il posto che ha scelto per noi, che, senza merito, occupiamo nel suo cuore.\nQuesta mattina mi mi sono persa nella contemplazione del suo amore.\nOgni cosa che leggevo mi riportava a quanto noi valiamo per lui, quanto siamo importanti, quanto ha fatto per donarci la sua e non la nostra gloria.\nMi ha fatto molto riflettere il pensiero che se non ci avesse amato non ci avrebbe neanche creato.\n“Io sono preziosa ai tuoi occhi” pregavo, “tu mi hai creato, sono tua, hai dato tutto per me.”\n“Chi si vanta si vanti nel Signore”, mi veniva da dire, riprendendo le parole della Scrittura.\nE così, meditando sulla presunzione, ho pensato cosa era giusto fare e pensare, ma ho riflettuto su quanto mi sia difficile mettere in pratica il vangelo.\n“Gareggiate nello stimarvi a vicenda” è scritto.\nCerto che a prendere istruzioni da questo manuale di lunga vita, vita eterna addirittura, sembra facile ma non lo è affatto, perché spesso mi ritrovo a considerarmi migliore di qualcun altro, nonostante mi impegni a vivere la Parola, a farla scendere nelle mie più intime fibre, perché mi nutra e mi tenga in vita.\nMi riconosco peccatrice e faccio il male che non voglio pur desiderando e conoscendo il bene.\nPer questo invoco lo Spirito Santo perché scenda con potenza sulle mie relazioni e le abiti.\nChiedo a Maria di insegnarmi la sua umiltà perché possa dire che in me grandi cose ha fatto l’Onnipotente e che senza di Lui non posso fare nulla.\nUncategorized\tmediàtazione sulla liturgia, Parola di Dio, primi, San Luca, servizio, Tempo Ordinario, ultimi, umiltÃ 0 commenti\n” Siate pronti!” (Lc 12,35)\n” Siate pronti! … Beati quelli che il padrone troverà svegli, con la cintura ai fianchi e la lucerna accesa “. (Lc 12 35-37)\nSvegli, pronti ad accogliere l’improvvisa incursione dello Spirito, che a volte non è proprio ciò che desideriamo, ci aspettiamo.\nPerché l’essere pronti del Vangelo si riferisce a qualsiasi cambiamento di programma, delusioni, crollo delle certezze, malattie, morte, abbandoni, tradimenti, eccetera.\nEssere pronti a tutto, perché il Signore si manifesti quando usciamo dallo scontato, dalle nostre previsioni, dalla logica dei nostri ragionamenti, dalla giustizia del mondo.\nQuando ti muore un figlio, quando ti tradisce l’amico più caro, quando perdi tutti i tuoi averi.\nQuando sulla nostra casa si abbatte l’uragano, quando il vento soffia tanto forte da scoperchiarne il tetto e la fa traballare, la casa che vi siete costruiti con anni di sacrifici, di pazienza, di rinunce.\nDio è in ciò che ci manca.\nE’ allora che devi rispondere chi è Gesù per te.\nNon quando tutto fila liscio e hai il pane e il tetto assicurato, i figli sistemati e un gruzzoletto in banca per affrontare la vecchiaia.\nIn genere le catastrofi accadono quando non siamo pronti.\nQuando siamo seduti sulle nostre sicurezze, desideriamo riposarci, è umano, specie se la nostra vita è un susseguirsi di eventi che mettono alla prova la tua resistenza, che la tua fede traballi nell’incapacità di ripetere il “Fiat” all’infinito.\nC’è un momento in cui desideri una tregua, poterti mettere disteso e non pensare a niente o pensare solo a te stesso…\nGiovanni mi ha chiesto perché non mi faccio un po’ di più i fatti miei, perché non penso a me stessa.\nGli avrei voluto rispondere che mi annoierei da morire a parlare del dolore che mi perseguita, del combattimento quotidiano con il limite del corpo che ogni giorno si mostra in modo nuovo o uguale, a seconda dei casi.\nIl dolore mi fa stare pronta a difendermi dall’ennesimo attacco del nemico, perché nei momenti di dolore e di sofferenza il mio pensiero va a Dio, cerco la connessione con Lui e con tutta la corte celeste.\nChiamo in soccorso Maria e con la mano stretta alla sua cerco di non soccombere all’attacco del male.\nMa quando ho un po’ di tregua, o quando posso evadere, uscire fuori da me stessa, lasciare che il corpo urli, che il bambino malato rivendichi le attenzioni dovute, allora mi riempio di veleno, di cibo e di cose perlopiù inutili e abbasso la vigilanza.\n“Siate pronti con la cintura ai fianchi e le lampade accese, perché non sapete quando arriva il padrone.”\nMi colpisce il fatto che Dio, se trova pronti i suoi servi, si mette a servirli.\nÈ un’esperienza che ho fatto quella che da un male nasce sempre un bene.\nÈ il servizio di Dio.\nSe il chicco di grano non muore, non porta frutto.\nCosì pian piano sto imparando a vivere camminando sui carboni ardenti o sull’acqua, a seconda dei casi.\nSto imparando a non sentirmi mai arrivata, brava, buona, ok.\nSto imparando che per Dio, mio Padre e Creatore, io sono sempre ok perché sono sua figlia e lui mi ama di amore eterno.\nSo che non si stanca, non si addormenta il mio custode.\nContinuamente mi plasma, e sento le sue dita sfiorare il mio corpo che diventa sempre più creta molle e duttile nelle sue mani.\nÈ bello sentirsi continuamente rinnovati dalla sua mano che sfiora delicatamente questo vaso, dandogli la forma desiderata.\nSia fatta la tua volontà, mi sento di dire con convinzione sempre più grande.\nPerché la storia mi ha aperto gli occhi sul fatto che il volere non è potere.\nVoglio essere pronta alle sue incursioni, imparare ad andare sulle montagne russe che da piccola mi fecero tanta paura e dalle quali volli scendere il più presto possibile.\nA Giovanni piacciono le montagne russe, le sensazioni estreme, Giovanni non ha paura di bruschi cambiamenti di rotta, del pericolo, perché è piccolo e si ferma solo all’emozione che la sfida gli procura.\nIo oggi come allora non vorrei salire sulle montagne russe, perché continuo a temere il pericolo, perché non mi fido dell’uomo.\nMa se servisse per salvare qualcuno, vi salirei sicuramente, perché so che Lui è con me.\nIo non vivo aspettando lo sposo, ma vivo con lo sposo che è in me.\nOrmai è Lui che che mi tiene sveglia, che mi serve, ora che sono diventata la sua regina, la regina del suo re.\nCome potersi addormentare, quando hai vicino la fonte della vita?\nLa sua fragranza, il suo gorgogliare puro dalle fenditure della roccia, la sua limpidezza, non possono non attrarti, specie se la sete è di secoli, specie se quell’acqua è l’unica che ti tiene in vita.\nUncategorized\tamore, meditazione sulla liturgia, San Luca, servire, servizio, Tempo Ordinario, vigilanza\t0 commenti\ndomenica della XXV settimana del tempo ordinario anno B\n“Voi non ottenete perché chiedete male”.\n“Chi è il più grande?”\nLa frase che mi ha colpito di più è quel chiedere male.\nGià perché altrimenti non si spiega che le cose che ci affliggono non si risolvano per il meglio anche dopo un incessante preghiera.\nSe una madre ha un bambino che sta morendo è normale che chieda la sua guarigione, se io ho un dolore che mi fa uscire fuori di testa è normale che chieda che mi passi …\nChiediamo male quando a Dio chiediamo soldi per comprarci la seconda macchina o anche la prima, se abbiamo possibilità, forza, per andare a piedi o con l’autobus.\nChiedere a Dio che incenerisca il nostro nemico è chiedere male.\nMa allora perché nel Vangelo troviamo scritto:”Chiedete e otterrete, bussate e vi sarà aperto”?\nIl fatto è che Dio non ci dà ciò che vogliamo ma ciò che ci serve, indipendentemente dal fatto che glielo chiediamo oppure no.\nCi sono cose che Dio ci dà, la maggior parte direi, che diamo per scontate, per cui non ci passa neanche per l’anticamera del cervello di ringraziarlo, mentre se non ci dà ciò che desideriamo ardentemente, ce la prendiamo con lui, attribuendogli la responsabilità dei nostri problemi irrisolti.\n”Bisogna sperare che i desideri s’ incontrino”mi diceva un addetto ai lavori, quando mi lamentavo perché non c’era corrispondenza fra i miei e i desiderata di Gianni, il mio sposo.\nCerto è che questo discorso allora non mi veniva di riferirlo al rapporto che abbiamo con Dio, perché allora Dio per me esisteva come complesso di colpa, un Dio che mi scomodava sempre, specie quando ho deciso di farne a meno.\nI più grandi complessi di colpa li ho avuti nei suoi confronti e posso dire con assoluta certezza che non mi sono goduta appieno niente, perché ritenevo tutto quello che facevo contrario a ciò che era giusto.\n“Bisogna desiderare che desideri s’incontrino” quando me lo disse lo psicologo, pensai che dovevo cambiare quelli di mio marito manipolandolo fino a fargli fare quello che io volevo.\nMa Gianni è un ariete tosto, duro, irremovibile.\nSe fa una cosa è solo per compiacerti, ma dimentica subito il motivo alla base del tuo desiderio.\nOggi, riflettendo sul rapporto che abbiamo con Dio, mi viene da dire che è lui che spera che i nostri desideri si incontrino con i suoi, vale a dire che impariamo a desiderare ciò che lui vuole, perché sicuramente è quello che ci fa bene.\nCon Gianni siamo arrivati a desiderare insieme le stesse cose o a rispettarci per quei desideri che non collimano.\nSiamo convinti entrambi che i nostri desideri devono essere presentati a Dio, vagliati da lui, perché, se è cosa buona, Dio ce la concederà.\nMa spesso, molto spesso non ci capiamo e scoppia la guerra che per fortuna non dura molto.\nIeri sera i nervi li avevamo tutti a fior di pelle, perchè non sono solo i nostri da dover armonizzare, ma anche quelli di chi incrocia i nostro cammino, che non sono pochi.\nSono prove da presentare al Signore perchè senza di Lui non possiamo fare nulla.\nLui ci rende capaci di amore, di tenerezza, di pazienza, di perdono verso i piccoli in cui ama nascondersi.\nUncategorized\tbambini, meditazione sulla liturgia, San Luca, sapienza, servizio, Tempo Ordinario, umiltÃ , volontà di Dio\t0 commenti\n” Tra voi non sarà così”( Mt 20,26)\n” Tra voi non sarà così”(Mt 20,26)\nCerto che le tue parole non sono consolanti, Signore, perchè la meta che ci prospetti è il contrario di quello che noi speriamo, di ciò per cui ci battiamo tutta la vita.\nUna persona, giorni fa, in un momento di sfogo mi disse che per tutta la vita aveva cercato di non essere l’ultima, ma non ci era riuscita.Da qui lo sconforto, il malumore, la tristezza, la rabbia.\nSi sentiva veramente scartata dalla società, giudicata inetta dai suoi più stretti amici e collaboratori e questo la faceva star male.\nNon essere l’ultimo.\nA chi piace chiudere la fila?\nChi non desidera primeggiare almeno in qualcosa?\nSembra che la vita perda senso se non siamo bravi quel tanto che basta perchè ci battano le mani, anche per una sola cosa.\nCi sono tanti che, pur avendo raggiunto l’apice della fama, del plauso, della stima della gente non sono i nostri modelli.\nA noi basterebbe essere considerati migliori nella nostra famiglia, nella cerchia di amici, nell’ambiene lavorativo.\nInsomma quello che per noi conta è il giudizio delle persone con cui viviamo a contatto, per il resto non ci interessano tante bravure.\nIo non ricordo di aver ambito a primati di qualche genere: mi sentivo talmente un nulla che alle mie amiche dicevo di camminare lontano da me perché non si vergognassero e le persone non pensassero che avevano legami di amicizia o di parentela con me.\n” Dì che sono la tua donna di servizio” dicevo, attribuendo al termine tutto il disprezzo che avevo ereditato per questa categoria sociale.\nA casa vivevo l’orgoglio di avere tutti parenti diplomati, da parte di mamma.\nAnche nonna, pur non avendo concluso gli studi superiori, ricordava perfettamente le materie studiate tanto da farci da maestra, anche quando siamo diventati grandi.\nVivevo l’orgoglio di una superiorità culturale, questo è vero, ma lo davo per scontato e non mi sono chiesta mai se fosse giusto.\nMio padre non aveva studiato e nella sua famiglia erano pressochè analfabeti, pur tuttavia, lui da solo si prese un diploma che gli permise di essere assunto in ferrovia e di farvi carriera.\nLo ammiravo perchè leggeva molto, e continuò a farlo fino alla morte che lo colse a tarda età.\nEra una vera e propria enciclopedia del sapere anche se fu sempre snobbato dalla famiglia di mamma che lo chiamava”l’incolletta”, il corrispettivo del nostro” Vù cumprà”, mestiere che svolse dall’età di 13 anni fin dopo la guerra, per provvedere ai bisogni della sua numerosa famiglia d’origine.\nPapà non si credeva migliore di nessuno, era un uomo onesto e, quando usciva per andare al lavoro, diceva che andava in “servizio”\nParole profetiche, parole evangeliche che solo ora sono in grado di apprezzare.\nGesù ci ricorda a cosa dobbiamo tendere, per cosa adoperarci.\nDon Ermete direbbe, come è solito fare lui durante la predica:” A me questo discorso di Gesù non tanto mi piace; non so a voi”.\nA chi piace servire?\nA chi piace essere ultimo?\nNon credo che piaccia a nessuno.\nMa, se ben ci pensiamo, solo le cose che servono non vengono buttate o messe da parte, le altre fanno una brutta fine.\nPiù una cosa serve più realizza la sua idenità, la funzione per cui è stata progettata.\nSe riuscissimo a leggere il vangelo guardando a ciò che quotidianamente ci accade, ci accorgeremmo che Gesù non fa che aprirci gli occhi a ciò che ci serve per vivere, per durare, per non essere buttati nella discarica e scomparire sotto un mare di avanzi in decomposizione.\nQuante cose Gesù ci insegni!\nOggi voglio riflettere su cosa è importante per me, qualè lo scopo della mia vita, chi o cosa mi fa vivere, cosa mi fa morire.\nUncategorized\tascolto, festa, meditazione sulla liturgia, primi, ricordi, S.Giacomo, San Matteo, servizio, ultimi, vita\t0 commenti\nlunedì della XIV settimana del Tempo ordinario\n“Chi avrà dato da bere anche un solo bicchiere d’acqua fresca a uno di questi piccoli … non perderà la sua ricompensa”(Mt 10,42).\n“Un bicchiere di acqua fresca”.\nL’omelia di Don Carlino a Radio Mater si è soffermata su quel bicchiere d’acqua fresca che ognuno di noi deve dare all’orfano, alla vedova, a chi non ha nessuno che si prenda cura di di noi, che lo assista, che lo curi, che paghi per lui.\nUn bicchiere di acqua fresca.\nTutti siamo più o meno capaci di dare un po’ di acqua a chi ha sete e ce lo chiede.\nL’acqua costa poco, la cosa che almeno nei nostri paesi industrializzati scorre nei tubi e arriva ai rubinetti delle case, depurata, limpida, potabile.\nDei servizi che ci fornisce lo Stato, il Comune, la Regione, il Quartiere è quello più a buon mercato.\nPer questo, quando pensiamo all’acqua da dare non ci sembra che il Padreterno ci chieda un grande sforzo.\nMa non è così per tutti gli uomini.\nCi sono quelli che l’acqua se la devono conquistare scavando con le mani nella sabbia, rompendo la roccia, aspettando che dal cielo arrivino aiuti umanitari o succhiandola attraverso cannucce dai pantani di piogge rade che di tanto in tanto scendono come manna dal cielo.\nRicordo il Sahel e il e il Kalahari, luoghi studiati sui libri, quando non c’era la televisione a mostrarceli nei documentari.\nUn’acqua che anch’io mi sono dovuta sudare, quando appena finita la guerra, le condutture erano rotte e arrivava solo la notte qualche ora, seppure… a fare la veglia, stare di sentinella, aspettando il gorgoglio festoso che ci riempiva di gioia.\nNoi eravamo piccoli e non eravamo addetti ai lavori pesanti, però ricordo il razionamento dell’acqua di giorno, specie quando faceva caldo e volentieri ci avremmo sguazzato nell’acqua, come oggi fanno Giovanni ed Emanuele nella piscina in campagna.\nUn bicchiere d’acqua fresca.\nSe uno ti dà un po’ d’acqua fresca capisci che si è preoccupato di te, che ti ha dato di più di quello che tu gli hai chiesto e di più di quello che speravi e lì riconosci il Signore che si sta chinando su di te, che ti sta curando le ferite e ci sta versando l’olio della sua tenerezza.\n“Sono sazio degli olocausti di montoni\nio non lo gradisco…” lo detesto, come detesto ciò che mi dai senza metterci il cuore, senza che quell’offerta risponda, corrisponda ad un sacrificio reale e non virtuale, un sacrificio che impegni e coinvolga tutta la tua persona….\n“La sera in cui fu tradito prese il pane, lo spezzò, lo diede ai suoi discepoli e disse: prendete e mangiate… Prendete e bevete…”\nGesù ci dà il suo sangue che non è limpido, nè fresco, quello di una persona sgozzata come un agnello condotto al macello.\nEppure quel sangue ci toglie la sete e ci rigenera e ci dà vita.\nÈ quello che detti a Nuccio mio fratello negli ultimi tempi della sua malattia, negli ultimi tempi della sua vita, è quello che detti a papà quando lo andavo a trovare e parlavamo di Dio e della Madonna e della pianta che, man mano che cresce, va travasata in un vaso più grande per poi tornare nel grande Giardino, lì dove può espandersi e crescere e fare ombra e dare frutti dolci e maturi.\nNuccio me ne dette quando cominciò ad accorgersi che io cucivo e che mi avrebbe fatto piacere avere dei fili ( che gli avanzavano dal campionario di rappresentante di filati), ma l’acqua più fresca me la diede comprandomi ( nella sua ultima uscita, prima di morire) una sedia reclinabile perchè stessi più comoda quando andavo a trovarlo.\nA volte, anzi sempre non ci accorgiamo che quello che abbiamo dagli altri è fresco ed è anche buono, perché siamo voraci, perché siamo sempre proiettati sul dopo e non siamo abituati a ringraziare\nUncategorized\tamore, dono, i poveri, meditazione sulla liturgia, misericordia, ricordi, San Matteo, servizio, Tempo Ordinario\t0 commenti\n“Chi accoglie uno di questi bambini nel mio nome, accoglie me”.(Mt 18,5)\n“Affidati a Lui ed egli ti aiuterà”.(Sir 2,6)\nIl Vangelo parla di servizio e non di potere, cioè parla del potere del servizio, l’unico che dà la vita, che ci realizza pienamente, che non ci fa morire.\nParla del reciproco affidarsi l’uno all’altro.\nIl bambino si affida alla madre, al padre, a chi si prende cura di lui.\nMa chi si prende cura di tutti, dei piccoli e dei bisognosi, è il Papà di tutti papà.\nChi accoglie un bambino nel nome di Gesù, accoglie Colui che lo ha mandato.\n“Accogliere” la parola che mi ha colpito…perché l’accoglienza presuppone un aprire le mani, le braccia, il cuore, per permettere che l’altro entri.\nSignifica fare spazio all’altro perché i nostri cuori entrino in contatto.\nAccogliere significa fidarsi di qualcuno, non chiudersi alla novità che irrompe nella nostra vita, nella nostra storia.\nAccogliere significa amare, perché quando tu fai entrare qualcuno nella tua casa è naturale che ti metta a suo servizio.\nIl primo che ci ha accolto è Colui che ci ha pensato e amato per primo.\nCi ha accolti e si è messo al nostro servizio.\n“Affidati a Lui ed egli ti aiuterà” dice il Siracide.\nÈ normale per un padre prendersi cura dei figli, non altrettanto naturale che i figli si prendano cura di un genitore.\nRipenso a quel bambino che ho visto al supermercato camminare come una papera per via del pannolone.\nEra piccolo, un po’ ridicolo, ma simpatico e salutava tutti ed era fiero del suo andare, come la madre, forse perché da poco aveva cominciato a camminare.\nHo pensato che così camminano i vecchi, per tenersi in equilibrio.\nPurtroppo i vecchi non li vuole nessuno e nessuno gli batte le mani, quando camminano caracollando, con il pannolone.\nSono in pochi quelli si occupano di loro, vegliano sul loro sonno, gli danno da mangiare e da bere.\nMa nessuno si entusiasma se fanno un ruttino o qualche altro rumore.\nDei vecchi in genere ci si schifa e chi se li prende in casa, quando non sono più autonomi, sono considerati eroi.\n” Chi accoglie uno di questi piccoli, accoglie me ” dice il Signore.\nUncategorized\taccoglienza, amore, bambini, Gesù, meditazione sulla liturgia, Parola di Dio, S.Matteo, servizio, Tempo Ordinario, vecchiaia\t0 commenti


latooscuro-trading.com HTML... Non esiste alcuna struttura di produzione per le idee | ...Markets Trading e Segnali Operativi -\nNon esiste alcuna struttura di produzione per le idee\ndi Jeffrey A. Tucker\nQual è il rapporto tra idee e cambiamento sociale? È una domanda che ha generato una vasta letteratura e nessun consenso. Questo per una ragione: le idee non sono come la proprietà fisica. Non devono essere razionate, perché non hanno le proprietà che le renderebbero economicamente scarse. La loro distribuzione non segue una struttura di produzione prevedibile, controllabile, rintracciabile. Quello che succede in alcuni tempi, luoghi, e questioni non sembra accadere in altri. È per questo motivo che ogni contributo a questo dibattito sembra in parte aver ragione e in parte aver torto.\nPerché è importante? Ciò che crediamo sul rapporto tra le idee ed i loro effetti, ha un'enorme influenza sulle strategie che decidiamo di perseguire. Un movimento ideologico dovrebbe focalizzarsi sul mondo accademico, sull'accesso ai media mainstream, sulle elezioni politiche, sulle coalizioni politiche, sulle lobby, sulle pubblicazioni underground, sull'attivismo, sull'agitazione locale, sulla filantropia globale, o simili? Esiste un modo giusto d'agire o sbagliato?\nRothbard sulla questione strategica\nAlla fine degli anni '80, mi sono trovato a dibattere amichevolmente con Murray Rothbard su questioni di strategia. Era uno scambio di lettere private e telefonate. Non riesco a ricordare i dettagli, ma la questione aveva qualcosa a che fare con il modo in cui gestire una rivista ideologica, con l'obiettivo di diffondere un corpo di idee.\nAvrebbe dovuto incoraggiare un ampio dibattito, o cercare di avanzare un particolare pensiero? Avrebbe dovuto sostenere esclusivamente un punto di vista, o molti punti di vista tra cui quelli radicali che le pubblicazioni mainstream evitano?\nDopo un po' di tira e molla, Rothbard concluse la nostra corrispondenza con un'osservazione di carattere generale che posso solo parafrasare: non credeva d'avere tutte le risposte giuste sulla questione strategica. Era molto interessato a discutere di più su questo tema ed era felice che se ne parlasse.\nPer lui ciò che contava era la strategia, qualunque essa fosse, e a) non doveva essere immorale o basata su una bugia; b)doveva raggiungere il risultato desiderato. Il suo atteggiamento era altamente flessibile sulle questioni strategiche. Aveva le sue preferenze, ma non escludeva altri modi di fare le cose fino a quando non erano immorali o avevano una qualche possibilità di successo.\nL'altra strategia è sempre sbagliata\nNel corso dei miei dibattiti ho sempre tenuto a mente la strategia. Le persone possono appassionarsi a questo tema al punto da spingere il loro punto di vista come se esistesse solo quello. Se votate, sbagliate; se non votate, non state aiutando la causa. Se evitate il mondo accademico, non investite nelle idee serie; se siete nel mondo accademico, siete dei venduti. Se non protestate per le strade, non siete disposti a sporcarvi le mani; se protestate per le strade, state contribuendo al problema della plebaglia. E così via. La gente suppone d'avere il modo giusto, ed è l'unico modo.\nSe conoscessimo le risposte giuste, e se avessimo visto qualche particolare visione strategica prevalere sulle altre, le cose sarebbero più semplici. Ma raramente abbiamo assistito a tale progresso. Ludwig von Mises si chiedeva nel suo diario privato se i suoi sogni di essere un riformatore l'avessero reso uno "storico del declino." Ho il sospetto che molte persone si sentano così.\nE malgrado ciò le idee contano\nEppure, se ci guardiamo intorno oggi, con lo stato ancora in marcia, vediamo una nuova fioritura della libertà. Come misurarla? Basta guardare il numero di organizzazioni libertarie. Sicuramente è meglio guardare al progresso effettivo della libertà stessa. Qui vediamo enormi note positive attraverso le comunicazioni, le opportunità di vita, il declino della violenza, la riduzione della povertà, la globalizzazione della divisione del lavoro, e l'effettiva realizzazione dei diritti universali in più luoghi nel mondo.\nCome sta accadendo? L'imprenditoria sta superando la capacità dello stato di regolarla. Sul come e perché l'imprenditoria abbia fatto così tanto e così in fretta, non riesco ad individuare un agente causale. Come ha osservato David Hart: "Essendo il mondo un luogo complesso e disordinato, probabilmente non c'è una strategia che avrà successo in tutti i luoghi e tutti i tempi."\nLe implicazioni di questa osservazione sono profonde. Così come non possiamo anticipare la forma emergente delle istituzioni sociali in condizioni di libertà, non possiamo anticipare, e tanto meno pianificare, il modo in cui una qualsiasi idea particolare porterà ad un cambiamento sociale e politico. Pensiamo di saperlo, ma poi, a quanto pare, non è così.\nAd esempio, F. A. Hayek in "The Intellectuals and Socialism" ha osservato che l'idea di un'economia socialista non è nata dai lavoratori e dai contadini. Venne piantata nel flusso della storia dalle élite. Questo in contrasto con le favole raccontate dai socialisti stessi, che hanno immaginato che i lavoratori si sarebbero ribellati, motivati da una coscienza nascente della propria misera condizione.\nQuesta favola è sbagliata disse Hayek: "Ogni paese che ha sposato il socialismo, la fase dello sviluppo in cui il socialismo diventa un'influenza determinante sulla politica, è stata preceduta da un lungo periodo durante il quale gli ideali socialisti muovevano il pensiero degli intellettuali più attivi".\nIl modello è un'illusione\nSi potrebbe provare a modellare tutto questo in qualche forma. Gli intellettuali costituiscono l'idea di base. I loro seguaci devono renderla popolare. I media la riportano. Le masse la adottano. Comincia ad influenzare gli attori politici. Essi influenzano gli affari di stato. E così via. Si potrebbe concludere che guardando a questo modello, possiamo notare come tutte le idee cambiano la storia e, di conseguenza, gli investimenti dovrebbero avere la priorità.\nMa c'è bisogno di notare qualcosa di importante qui. Hayek non stava presentando una teoria generale di come le idee influenzano il cambiamento politico. Stava fornendo una ricostruzione storica applicata al caso del socialismo in particolare. In nessun punto afferma che questo modello si applica a 360° o che le idee non possono permeare la società in qualsiasi altro modo.\nIn realtà dice espressamente il contrario. Descrive il ruolo degli intellettuali nel determinare il corso del cambiamento sociale nel XX secolo come "un fenomeno abbastanza nuovo della storia", non una caratteristica permanente del mondo. Curiosamente ipotizza anche che questo sviluppo è stato "stimolato artificialmente dalla legge del diritto d'autore." (Hayek era contrario a tutte le "proprietà intellettuali", perché si trattava di una limitazione artificiale del processo di mercato.)\nIn altre parole è lo stato stesso che sembra creare una "struttura di produzione" per le idee. Tale struttura non esiste come caratteristica fissa. Possiamo immaginare le condizioni in base alle quali tutto questo cambierebbe, per esempio, con un impatto ridotto del diritto d'autore e la distribuzione più universale delle idee. In base a ciò, Hayek esprime la sua speranza: "Dobbiamo rendere la costruzione di una società libera un'avventura intellettuale, un atto di coraggio." Non offre alcun "piano centrale" per stendere l'idea giusta, ma solo una richiesta di ispirazione e creatività.\nLa digitalizzazione fa saltare in aria la struttura\nQuesto è il motivo per cui ho dei dubbi nell'applicare al mondo delle idee la struttura della produzione, poiché essa appartiene al mondo fisico. È troppo costruttivista e pianificata. Inoltre ci sono ragioni importanti per cui il modello potrebbe essere fondamentalmente errato, soprattutto nell'era digitale. Le idee si muovono attraverso il tempo e lo spazio in un modo che è completamente diverso dal mondo fisico. Il pericolo di una confusione fra queste due diverse sfere può limitare il potere delle idee piuttosto che incentivarle.\nPer capire il perché, chiedetevi il motivo dell'esistenza di una struttura della produzione. Le merci devono essere prodotte dalle risorse scarse. Una volta che sono consumate, devono essere prodotte di nuovo. La produzione richiede tempo e deve essere coordinata attraverso molti strati di cooperazione industriale: beni strumentali, beni intermedi e beni di consumo. I segnali quali i prezzi ed i tassi d'interesse aiutano questo processo coordinativo. Il processo è faticoso, ma necessario per superare le privazioni intrinseche dello stato di natura. Esso richiede l'impiego di mezzi scarsi per realizzare desideri senza limiti, e questo processo di produzione deve tenere costantemente conto dell'economia.\nMa qual è il fatto fondamentale che rende queste strutture produttive necessarie? Perché non possiamo solo avere tutte le cose che vogliamo, senza dover costruire questi sistemi complessi intertemporali? Il motivo è la scarsità stessa. Qualora tale condizione non esistesse, potremmo fare a meno delle strutture produttive.\nSe fosse possibile fare benzina, avere bistecche e scarpe da ginnastica, e questi beni potessero in qualche modo essere replicati fino all'infinito, l'intera economia della produzione non sarebbe più fondamentale. Non esisterebbe nessuno dei fattori che le danno vita.\nConsiderate la seguente cosa: le idee non sono scarse in senso economico. Una volta prodotta – e tale produzione può richiedere decenni o solo un istante – un'idea può essere infinitamente riprodotta, proprio come disse Thomas Jefferson sul fuoco stesso. Non si deprezza come la proprietà fisica. Può appartenere ed essere consumata da una persona o miliardi di persone nello stesso istante. Un'idea è anche immortale: le idee prodotte da Platone o Einstein sono disponibili per sempre.\nUn'idea è malleabile: può essere cambiata e rimodellata con altre idee da qualsiasi mente, senza disturbare l'integrità di quella originale. Il suo viaggiare tra la popolazione e la storia segue una strada del tutto imprevedibile: libri, passaparola, blog, podcast, segni, sms, voci, pubblicità. Il mondo digitale ha messo le ali allo spostamento delle idee. La loro distribuzione non segue alcun corso; ogni idea diventa parte di una tempesta di idee, fondendosi con tutte le altre idee che esistono. Il loro trionfo finale può prendere un percorso tortuoso che sfida tutte le aspettative.\nIn economia la prima condizione della necessità è la scarsità. Per questo motivo la differenza tra beni scarsi e non scarsi è fondamentale e assoluta. Un bene o è controllato da qualcuno o no. Inoltre deve essere riprodotto in seguito al consumo o no. Infine si deprezza nella sua integrità fisica o no.\nSe indosso le mie scarpe adesso, nessun altro può indossarle. Ma se penso ad un'idea e decido di condividerla col mondo, posso conservare la mia proprietà, permettendo nel contempo la creazione di un numero infinito di copie. In questo senso, le idee eludono tutti i limiti del mondo fisico.\nUn'idea che circola non può essere seguita\nUn altro esempio: diciamo che io mi trovi in piedi di fronte ad un gruppo di un migliaio di persone. Cedo un oggetto, come un orologio o un bicchiere, ad una persona al primo della fila. Lei lo fa girare tra gli altri. Per me sarebbe possibile tracciare con precisione in qualsiasi punto nel tempo chi ha l'oggetto, che l'ha consegnato a chi e poi vedere nelle mani di chi finisce per ultimo. Segue un percorso tracciabile. Questo percorso può essere osservato.\nMa se mi trovo di fronte allo stesso gruppo, e canto una canzone, parlo di un'idea, o mostro un'immagine, sarebbe impossibile tracciarne il percorso mentre si imprime nella mente delle persone presenti. Il viaggio di un'idea è impossibile da mappare.\nQuesta è la differenza tra idee e proprietà scarsa. Sono prodotte e distribuite in un modo completamente diverso. Nessuna delle condizioni che permettono l'esistenza della struttura di produzione nel mondo fisico si applica al mondo delle idee. Il loro funzionamento è radicalmente diverso.\nForse è meglio applicare la struttura della produzione al mondo delle idee solo in senso metaforico? Anche in questo caso, tale metafora non è una spiegazione tanto affidabile. Le buone idee possono provenire da qualsiasi luogo. Prendete in considerazione l'abrogazione del proibizionismo dell'alcool negli Stati Uniti. L'idea nacque prima dagli studiosi, poi passò attraverso i media e infine arrivò alla gente comune? Non andò così in realtà. Invece il proibizionismo non fu più applicabile alla luce della disobbedienza civile di massa. Lo stesso si potrebbe dire per la legalizzazione della marijuana oggi.\nE prendete anche in considerazione gli sforzi di deregolamentazione alla fine degli anni '70: autotrasporti, petrolio, compagnie aeree, telecomunicazioni e settore bancario. Jimmy Carter, un democratico, fu un campione di questo movimento. Lavorò principalmente con l'ufficio del senatore Edward Kennedy, un democratico, per introdurre suddetta normativa. Questo fu qualcosa che nessuno avrebbe potuto prevedere. La "struttura di produzione" di queste idee seguì un percorso non intuitivo e, naturalmente, non pianificato.\nTali sforzi bottom-up sono evidenti nel progresso del mondo cyberpunk che ci ha dato le reti distribuite, la disponibilità della crittografia e l'innovazione rappresentata dalla blockchain.\nOra abbiamo la tecnologia per mercificare, raggruppare e identificare qualsiasi tipo di informazione sulla base di una nostra creazione come un'estensione della nostra immaginazione, e trasmetterla su linee geograficamente non contigue, utilizzando la crittografia per personalizzare le informazioni che condividiamo e metterle su una rete distribuita che nessuno stato può abbattere, in un modo che è non riproducibile e non soggetto a qualsiasi livello di ammortamento, mai.\nÈ semplicemente fantastico. Possiamo farlo ora, e nessuno può toglierci questa tecnologia. L'intero apparato è stato rilasciato su un forum libero da un programmatore anonimo. Come possiamo adattare questa tecnologia a qualche struttura di produzione?\nCommettiamo un errore nell'immaginare di poter pianificare il cambiamento intellettuale nello stesso modo in cui pianifichiamo la produzione di altri beni e servizi. Che le idee permeano la società in modo imprevedibile e anche caotico, non è qualcosa a cui guardare con disprezzo. Ma dobbiamo fare i conti con la realtà e, quindi, rifuggire le presunzioni di conoscenza: cercare di costruire qualche strategia top-down per il cambiamento sociale. È meglio parlare, dire la verità e costruire la libertà in ogni modo immaginabile possibile, spingendo la storia nella direzione in cui deve andare e poi gioire di come il corso degli eventi possa sovvertire ogni nostra aspettativa.\nPubblicato da Nicola Suprani a 13:23:00


Come sbiancare i bianchi ingrigiti in modo naturale - Mamma Today - una mamma di oggi\nHome / casa / consigli / Come sbiancare i bianchi ingrigiti in modo naturale\ngennaio 14, 2019 X Langela\nCi sono delle volte in cui il bucato da bianco splendente diventa grigio e quindi cosa bisogna fare? Qui troverai spiegato come sbiancare i bianchi ingrigiti in modo naturale ed efficace!\nChe rabbia quando il nostro vestito preferito da bianco diventa grigetto, tra l'altro diventa di una tonalità di grigio anche brutta da vedere, quindi è assolutamente necessario riuscire a far tornare a splendere il bianco candido! Lo stesso vale anche per i vestiti dei bimbi, o per le camicie bianche eleganti del nostro compagno. Insomma tutti i bianchi sono belli da vedere quando sono bianchi candidi e non ingrigiti.\nMa non disperare perché c'è sempre una soluzione a tutto e anche i bianchi ingrigiti possono tornare a splendere e a diventare bianchissimi! Come? Qui di seguito troverai due metodi naturali che io di solito utilizzo per sbiancare i bianchi ingrigiti. Pronta? Iniziamo!\nCome ti dicevo di seguito troverai due metodi naturali per sbiancare i bianchi ingrigiti, io li ho provati entrambi e tutti e due con i miei bianchi hanno funzionato. Ma ora non perdiamo più tempo e andiamo al sodo...\n1. Acqua, sale e limone\nQuesto metodo per sbiancare i bianchi ingrigiti richiede l'utilizzo di due limoni, un litro d'acqua calda (il mio consiglio è di far bollire l'acqua in una pentola e poi versarla nella bacinella) e quattro cucchiaini (quelli da caffè) di sale fino da cucina. Ovviamente più saranno gli abiti che dovrai sbiancare e più dovrai aumentare le dosi, l'importante è mantenere queste proporzioni.\nPer sbiancare i tuoi bianchi ti basterà mettere in una bacinella l'acqua calda, il sale e i limoni (taglia i limoni a fettine e mettili direttamente nella bacinella), lasciare in ammollo per un paio d'ore, dopodiché ti basterà strofinare un po' e lavare il tutto come sei solita fare.\n2. Acqua, bicarbonato e sale grosso\nQuesto metodo per sbiancare i bianchi ingrigiti è molto simile al metodo precedente. In pratica dovrai mettere in una bacinella due litri di acqua calda (falla bollire in una pentola e poi versala nella bacinella), circa 50 gr di bicarbonato e un pugno di sale grosso da cucina. Mischia bene il tutto in modo che il sale e il bicarbonato si sciolgano completamente. Metti poi in ammollo i tuoi bianchi ingrigiti nella bacinella per un paio d'ora avendo cura ogni tanto di rigirarli. Dopodiché ti basterà strofinarli un po' e lavarli in lavatrice.\nE ora che tutti i bianchi sono tornati a splendere potrai finalmente indossare il tuo vestito bianco preferito che brillerà come non mai!\nCome sbiancare i bianchi ingrigiti in modo naturale Reviewed by Langela on gennaio 14, 2019 Rating: 5


veneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona telefona 0423 060023 pronta consegna, prezzi onesti e su misura!\nveneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona\nveneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona ? – Chiama 0423 060023\nveneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona? Trevisoinfissi.it propone i propri serramenti a Fregona ed in tutta la provincia e gestisce con cura la progettazione, realizzazione e commercializzazione di infissi, serramenti, porte, porte blindate, zanzariere, tapparelle con massima disponibilità a preventivi e sopralluoghi oltre ad un puntuale servizio di assistenza post-vendita: chiama con fiducia lo 0423 060023.\nCerchi un fornitore di veneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona? – Telefona allo 0423 060023 !\nIl nostro lavoro quotidiano è rivolto ad assicurare ogni giorno, grazie ad una selezione di prima qualità di infissi, il rispetto di esigenze strutturali, estetiche e di durata nel tempo per coloro che vivono a Fregona e cercano un fornitore di veneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona.\nSenza un’installazione di veneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona a regola d’arte e certificata tutto sarebbe però vanificato, soprattutto l’ottenimento delle detrazioni fiscali attuali e future come il bonus infissi a Fregona: per questo motivo abbiamo competenze ed abilitazioni che assicurano anche un servizio di ottimo livello: 0423 060023 non aspettare!\nNon solo veneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona : persiane, veneziane, soluzioni per negozi. Contatta lo 0423 060023 !\nAnche gli scuri a doghe verticali od orizzontali, con fissaggio su telaio oppure con cardini a muro sono a disposizione di chi è alla ricerca di un fornitore di serramenti, tende alla veneziana o veneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona. La soluzione sarà sempre contattare il nostro numero 0423 060023 per informazioni e preventivi su misura!\n10 preventivi per veneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona? Lascia stare: telefona e troverai prezzo, qualità, pronta consegna e meno intermediari!\nEsistono vari modi oramai per ricevere un preventivo per veneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona: noi crediamo in quello più semplice e basato sul contatto umano, chiama il nostro numero 0423 060023, fai come Luciano che ha affidato la posa dei suoi infissi a Fregona a Trevisoinfissi.it e parla così della sua esperienza:\nTrevisoinfissi.it mi ha formulato un preventivo con posa e collaudo di veneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona in maniera eccellente! Altri avevano liquidato l’esigenza specifica per la mia casa a Fregona con prezzi spropositati oppure manifestando la propria incapacità: chi ne capisce e sa dove mettere le mani invece può farti risparmiare ed ottenere un risultato impeccabile!\nImita anche tu i clienti che si affidano alla nostra azienda anche per preventivo persiane Treviso quartiere San Pelaio : chiama ora 0423 060023 !\nCosa domanda di frequente chi cerca risposte per veneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona ?\nA chi posso rivolgermi per veneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona? A Trevisoinfissi.it contatta subito 0423 060023\n← veneziane in alluminio fissaggio a muro Mansue\ninfissi in alluminio San Vendemiano →\npersiane in alluminio lamelle fisse aperte Orsago\nSalve come possiamo aiutarti per veneziane in alluminio fissaggio a muro Fregona ?


Vanessa Incontrada, età, altezza, peso, marito, figli, dove è nata, Instagram, vita privata, biografia e carriera • TristeMondo.it\n9 Settembre 2021, 18:45, 18:45 1.6k Views\nVanessa Incontrada, età, altezza, peso, marito, figli, dove è nata, Instagram, vita privata, biografia e carriera. Tutti conoscono Vanessa Incontrada, la spagnola che ha trovato la sua casa in Italia. Ha presentato programmi in tv e recitato in fiction di successo. Andiamo a conoscere meglio la sua vita privata.\nDove e quando è nata, età, altezza, peso e biografia di Vanessa Incontrada\nNata il 24 novembre 1978 a Barcellona sotto il segno del Sagittario, è alta 170 cm circa. Vanessa Incontrada è una showgirl italo–spagnola. Attualmente il suo peso è stimato attorno ai 65 chili. La sua forma fisica ha fatto spesso parlare di sè. Nei periodi in cui era un po’ più abbondante, la Incontrada ha dovuto spesso confrontarsi (e scontrarsi) contro il fenomeno del body shaming. Contro…\nVittoria Schisano chi è, età, altezza, dove e quando è nata, Fabrizio Vannucci, fidanzati, vita privata, Instagram, Un posto al sole, biografia e carriera


Esports, il derby a PES20 tra Milan e Inter: gli highlights - VIDEO\nZaccardo: «Donnarumma? Senza Raiola avrebbe già firmato» - VIDEO\nBella iniziativa Esports che ha messo a confronto le abilità a Pes20 di Rafael Leao e Sebastiano Esposito, sfidanti in un derby “casalingo”\nSebastiano Esposito (Inter) e Rafael Leao (Milan) si sono dati realmente battaglia nel derby “casalingo” a Pes20 organizzato da ESports. Il risultato finale del match è stato forse il più scontato: pareggio per 2-2.\nA passare in vantaggio è proprio Leao che, con il suo omologo videoludico, ha sbloccato il match; pareggio immediato dell’Inter con Lukaku ma è Lautaro a ribaltare nella ripresa la gara portando in vantaggio i nerazzurri guidati da Esposito. Il pareggio rossonero non si fa attendere e a dieci dalla fine è Zlatan Ibrahimovic a fissare con una conclusione precisa il risultato sul 2-2 finale.


Il Comune di Campobasso aderisce a “M’illumino di meno”\nIl Comune di Campobasso aderisce a “M’illumino di meno” Per il 6 marzo in programma la piantumazione di un nuovo albero e il secondo appuntamento di “Vivere con Cura” a lume di candela\n(PressMoliLaz) Campobasso, 05 mar. Il Comune di Campobasso aderisce con un proprio programma dettagliato all’iniziativa “M’Illumino di meno”, la giornata dedicata al risparmio energetico ed alla promozione di stili di vita sostenibili promossa ogni anno dalla trasmissione radiofonica di Radio Due “Caterpillar”.\nL’iniziativa quest’anno è dedicata ad aumentare gli alberi, le piante, il verde intorno a noi e si svolgerà venerdì 6 marzo, coinvolgendo in contemporanea migliaia di comuni, enti ed istituzioni in tutta Italia.\nL’Amministrazione Comunale di Campobasso, per l’occasione, alle ore 12.00, provvederà alla messa a dimora, presso il Parco della Memoria di via XXIV Maggio, di un Siliquastro (Albero di Giuda).\nMentre, sempre nel pomeriggio del venerdì 6 marzo, presso il Circolo Sannitico, nell’ambito della rassegna “Vivere con Cura” l’incontro previsto alle ore 18.00 dedicato alla scoperta della rosa canina e alla presentazione del libro “La pecora che miagola perde il boccone”, a cura di Antonio D’Andrea e Yvonne Vergara, si terrà a lume di candela.\n“Siamo particolarmente contenti di poter abbinare uno degli appuntamenti messi in calendario con “Vivere con Cura” a un’iniziativa così importante e diffusa su tutto il territorio nazionale, come “M’illumino di meno”, utile a promuovere comportamenti e stili di vita sostenibili. – ha dichiarato l’assessore all’Ambiente, Simone Cretella – La nostra città ha davvero tanta voglia di approcciarsi a queste tematiche in modo diretto e lo dimostra il grande coinvolgimento suscitato tra la cittadinanza dal primo appuntamento di “Vivere con cura”, andato come si suol dire “sold out”, e che ci ha spinto per questo secondo incontro fissato in concomitanza con “M’illumino di meno”, a individuare una sala più ampia e capiente come per l’appunto quella del Circolo Sannitico di Campobasso.”\nTra le altre iniziative messe in campo dall’Amministrazione Comunale per il 6 marzo, ci sarà anche, alle ore 18.30, il consueto e simbolico spegnimento dell’illuminazione del Palazzo di Città e del Castello Monforte.\n“Città che legge” 2019. Al Comune di Aquino 20.000 euro per sostenere progetti di promozione del libro e della lettura\nprogetto “Bounce Forward”e l’apertura dei “Pop-up shops”; entrambi finalizzati alle strategie di sviluppo per la rigenerazione urbana del centro storico cittadino.


CARMEN A Sassuolo di modena e a Cascina di Pisa\n"Madama Butterfly" giovedì sera al Teatro carani di Sassuolo e sabato sera al\n24/nov/2004 00:10:46 Daniele Rubboli Contatta l'autore\nMarco Voleri tenore\nTutto esaurito a Sassuolo (MO) e a Cascina (PI)\nLA "BUTTERFLY" CONTROCORRENTE\nATTESA Al T. CARANI E AL POLITEAMA\nTutto esaurito per le recite di "Madama Butterfly" giovedì sera al Teatro carani di Sassuolo e sabato sera al nuovissimo Politeama di Cascina.\nLo spettacolo allestito dal regista e musicologo modenese Daniele Rubboli, che ha debuttato con un tutto esaurito al Municipale di Carpi il 12 novembre scorso, ha bissato il suo trionfo al Teatro Persio Flacco di Volterra ed ora torna in Emilia per poi concludere il suo tour in Toscana.\nAytentiche folle di appassionati che non hanno trovato biglietti d'ingresso e 15 minuti di applausi al termine di ogni spettacolo, piu' volte interrotto dalle ovazioni, sono le cifre del trionfo che ha festeggiato fino ad ora questa edizione della "Madama Butterfly" di Puccini. Uno spettacolo che, affidato per la direzione artistica e la regia a Daniele Rubboli, è risultato vincente proprio perchè ha il coraggio di essere controcorrente.\nIn un panorama teatrale italiano dove per far parlare di sè chi firma un'opera lirica fa morire Mimì di overdose, iniettare cocaina a Violetta, e mettere in scena gruppi di ballerini nudi che, nel primo atto di "Carmen", si vestono da toreri... in diretta, avere lo scrupoloso rispetto per le indicazioni dei librettisti, i tempi di ambientazione storica, e scrupolosa attenzione a scene, costumi e significato di ogni parole cantata, è singolare atto di coraggio.\nIl pubblico ha così premiato uno spettacolo magnificamente illustrato dalle splendide scene costruite dal prof. Luciano Nesi di Volterra, dove tutto rispecchiava quell'esotismo che tanto aveva affascinato Giacomo Puccini quando, esattamente cento anni fa, aveva ricreato la storia, vera o inventata che sia, della piccola gheisa che si innamora di uno scanzonato marinaio.\nUn amore che diventa la sua unica ragione di vita, tanto che, dovendovi rinunciare, sceglie la morte.\nE profondamente pucciniana, cioè italiana e addirittura toscana è stata la vibrante interpretazione di Serena Daolio che ha dato a Cio Cio San il meglio che la tradizione di casa nostra ha donato a questa esaltante eroina, da Rosina Storchio (prima interprete) a Mirella Freni, da Rosetta Noli a Fiorenza Cedolin.\nSerena Daolio sarà in scena anche a Sassuolo, mentre a Cascina il ruolo torna all'altrettanto straordinaria, benchè diversissima nel rapporto psicologico con il personaggio, Yasuyo Takada che l'ha già cantata a Carpi.\nCon la Daolio sarà al Carani l'ottimo, estroverso, appassionato Cristiano Olivieri, tenore di Cattolica, mentre a Cascina il ruolo di Pinkerton, come a Volterra, sarà di Marco Voleri che in scena ha tutta la strafottenza del "don Giovanni" toscano, tenore livornese qual'è, pronto a tutto per una avventura d'amore, ma anche capace di grande straziante sincerità quando il rimorso non gli lascia via di scampo.\nIl baritono Davide Paltretti bolognese di Monghidoro(la città di Gianni Morandi!) è un Sharpless da manuale, nobile e accorato, senza infingimenti; mentre la Suzuki del mezzosoprano milanese Elena Serra va oltre ogni bel ricordo teatrale sia come presenza vocale, sia come intensità scenica.\nUna gradita sorpresa il Goro del tenore Ennio Bellani di Pavia, mentre nei panni dello Zio Bonzo e di Yamadori si sono calati il basso Gianni Giovanoli di Formiggine (Modena), e il giovanissimo Ruggiero Lopopolo, milanese di... Foggia, il quale, con i suoi 2 metri e 7 centimetri è il basso piu' alto del mondo teatrale internazionale. Incredibile ma vero: la Kate Pinkerton di Daniela Tessore, artista di Savona, è perfettamente intonata e fa capire ogni sillaba cantata, a differenza delle sue colleghe che solitamente ridicolizzano questo personaggio.\nA Carpi sarà in cartellone in Coro Puccini diretto da Francesco Saguatti di Sassuolo, mentre a Cascina ci sarà il Coro degli Amici della Musica di Ponsacco, diretto da Alessandro Cavallini. Applausi a scena aperta e ovazioni finali (a Carpi e a Volterra) per il modenese Stefano Seghedoni, giovane , intransigente, brillante navigatore del golfo-mistico che anche a Sassuolo e Cascina dirige il prezioso Ensemble Salotto '800 per il quale firma la concertazione il M° Paolo Marcarini.


Il giardino delle parole - Wikipedia\nfilm del 2013 diretto da Makoto Shinkai\n言の葉 の 庭\nMiyu Irino: Takao Akizuki\nTakeshi Maeda: Il fratello maggiore di Takao\nFumi Hirano: La madre di Takao\nYuka Terasaki: La fidanzata del fratello di Takao\nSuguru Inoue: Matsumoto\nMegumi Han: Satō\nMikako Komatsu: Aizawa\nEmanuele Ruzza: Takao Akizuki\nEdoardo Stoppacciaro: Il fratello maggiore di Takao\nFrancesca Teresi: La madre di Takao\nRossella Celindano: La fidanzata del fratello di Takao\nSimone Veltroni: Matsumoto\nFabiola Bittarello: Satō\nEleonora Vanni: Aizawa\nIl giardino delle parole (言の葉の庭 Kotonoha no niwa?) è un film d'animazione del 2013 diretto da Makoto Shinkai.\nMiyu Irino e Kana Hanazawa sono i doppiatori dei due personaggi principali e le canzoni sono di Kashiwa Daisuke che sostituisce Tenmon, compositore della maggior parte delle musiche per i film precedenti di Shinkai. La colonna sonora, Rain, scritta e interpretata da Senri Oe nel 1988, è stata riarrangiata e interpretata da Motohiro Hata appositamente per il film.\nL'etichetta J-Pop di Edizioni BD, ha portato in Italia la light-novel dell'opera.\nL'incontro di Takao e della signorina Yukari\nTakao è uno studente di 15 anni della scuola superiore che sogna di diventare un calzolaio. Abitualmente, nei giorni di pioggia, marina la scuola per dirigersi verso un giardino in stile giapponese dove, con la solitudine assicurata dalla pioggia, può dedicarsi alla sua passione: disegnare modelli di scarpe. Un giorno nel parco incontra una giovane donna misteriosa, che cita i versi di un tanka; successivamente, e spontaneamente, i due iniziano a vedersi più e più volte, ma sempre e solo nei giorni di pioggia. Ad ogni incontro si aprono sempre più l'uno verso l'altra, ma la fine della stagione delle piogge e l'inizio dell'estate segna il termine dei loro incontri.\nAll'inizio del nuovo anno scolastico, mentre Takao cammina con i suoi amici a scuola, scopre la vera identità della donna misteriosa: si tratta di Yukari Yukino, un'insegnante del suo liceo della quale si era innamorato il fidanzato di una studentessa, creando una situazione incresciosa a scuola. Il problema per Takao è che anche lui adesso si rende conto di provare per la donna una forte attrazione, che le confessa dopo una giornata trascorsa insieme. Yukari allora mostra di prendere le distanze, rivelandogli la decisione di ritornare nella sua zona d'origine. Takao, offeso, pensa che lei gli abbia sempre mentito, trattandolo come un adolescente senza importanza. Il colloquio finale tra i due chiarisce quali sono i loro pensieri e la vita riprende per entrambi.\nTakao Akizuki (秋月 孝雄 Akizuki Takao?)\nÈ uno studente di 15 anni che inizia a frequentare le scuole superiori e sogna di diventare uno stilista di scarpe. Vive con il fratello maggiore e la madre, la quale tuttavia si assenta per lunghi periodi. È un ragazzo introverso, e lo si vede parlare solo con pochissimi amici e con Yukari. Vive da solo, quindi è costretto a fare più di un lavoro: deve provvedere a pagare le spese di casa, i materiali da lavoro e la retta della futura scuola. Quando piove si reca di solito in un giardino pubblico a disegnare modelli di scarpe, posto in cui incontra per la prima volta la misteriosa Yukari. I due, ogni volta che piove, continuano in seguito a trovarsi in quel giardino.\nYukari Yukino (雪野 百香里 Yukino Yukari?)\nÈ una strana donna di 27 anni, solita frequentare, nei giorni di pioggia, lo stesso giardinetto pubblico in cui si reca spesso Takao. Inizialmente non vengono rivelate molte informazioni su questo personaggio, a parte il fatto che per qualche motivo passa le sue giornate al parco a bere birra e mangiare cioccolato. Nel corso del film si scopre che Yukari è in realtà un'insegnante che lavora proprio nello stesso Istituto Superiore frequentato da Takao, ma a causa della sua bellezza aveva attirato l'attenzione di molti ragazzi, provocando il disappunto delle rispettive fidanzate/studentesse dello stesso liceo. Per evitare ulteriori problemi aveva lasciato l'insegnamento. Alla fine della vicenda, grazie al coraggio che Takao riesce a infonderle, ricomincia ad insegnare.\nIl film è stato prodotto da Comix Wave Films.\nIl film è stato presentato al Gold Coast Film Festival in Australia il 28 aprile 2013 e distribuito nelle sale cinematografiche giapponesi dal 31 maggio 2013. È stato proiettato insieme ad un cortometraggio animato intitolato Someone's Gaze (だれかのまなざし Dareka no manazashi?).\nSentai Filmworks ha acquistato i diritti per la distribuzione del film nel Nord America.\nIn Italia i diritti sono stati acquistati da Dynit, che ne ha annunciato l'acquisizione durante il Lucca Comics & Games 2013. Il film è stato proiettato nei cinema italiani, insieme ad uno speciale making of e al cortometraggio Dareka no manazashi, nell'unica data di mercoledì 21 maggio 2014, grazie al progetto Nexo Anime di Dynit e Nexo Digital.\n^ (EN) 5cm/s Director Announces Garden Of Kotonoha, in SeventhStyle, 23 dicembre 2012. URL consultato il 5 aprile 2014 (archiviato dall'url originale il 16 febbraio 2013).\n^ (EN) Makoto Shinkai's The Garden of Words Trailer Posted With Subtitles, Anime News Network, 20 febbraio 2013. URL consultato il 5 aprile 2014.\n^ Traduzione ufficiale di Netflix\n^ (EN) ANIME NEWS: Shinkai's 'Garden of Words' to debut at Gold Coast festival, The Asahi Shimbun. URL consultato il 5 aprile 2014 (archiviato dall'url originale il 13 novembre 2013).\n^ (EN) Shinkai's Garden of Words to Be Screened with Dareka no Manazashi, Anime News Network, 22 maggio 2013. URL consultato il 5 aprile 2014.\n^ (EN) Sentai Filmworks Adds Makoto Shinkai The Garden of Words Film, Anime News Network. URL consultato il 5 aprile 2014.\n^ Lucca 2013: da DYNIT SAO OAV e Kotonoha no Niwa di M.Shinkai, Animeclick.it, 2 novembre 2013. URL consultato il 5 novembre 2013.\n^ Cartoomics 2014: Conferenza Dynit, Animeclick.it, 15 marzo 2014. URL consultato il 18 marzo 2014.\nWikiquote contiene citazioni di o su Il giardino delle parole\n(JA) Sito ufficiale, su kotonohanoniwa.jp.\n(EN) Il giardino delle parole, su Anime News Network.\n(EN) Il giardino delle parole, su MyAnimeList.\nIl giardino delle parole, su Il mondo dei doppiatori, AntonioGenna.net.\n(EN) Il giardino delle parole, su Internet Movie Database, IMDb.com.\n(EN) Il giardino delle parole, su AllMovie, All Media Network.\n(EN) Il giardino delle parole, su Rotten Tomatoes, Flixster Inc.\n(EN, ES) Il giardino delle parole, su FilmAffinity.\n(EN) Il giardino delle parole, su TV.com, CBS Interactive Inc.\nIl giardino delle parole sul sito ufficiale del regista Makoto Shinkai\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Il_giardino_delle_parole&oldid=117025524"\nUltima modifica il 2 dic 2020 alle 00:05\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 2 dic 2020 alle 00:05.


The Danish Girl ovvero una Signorina Buonasera ai primi del ‘900 | ericosìcarina\n← Su cosa vuol dire avere una mezza vita, se non un terzo\nQuando si tratta di film storici bisogna sempre distinguere tra le idee contemporanee al contesto storico e le idee contemporanee alla realizzazione del film. Lo stesso evento storico, chessò la vita di Giulio cesare, può essere rappresentato in maniera diversa a seconda del periodo in cui viene rappresentata.\nNon bisogna dimenticare nemmeno che il film è tratto non da una storia vera ma dal romanzo di David Ebershoff. Abbiamo già una base di partenza narrativa e finzionale e non documentaria in senso stretto. L’ho letto qualche anno fa e lo ricordo molto più lezioso del film, per dire.\nIl personaggio di Gerda è fin troppo contemporaneo, è indipendente, fuma, è anche sottilmente autoironica e tutte cose, è tutta del XXI secolo (potrebbe pure essere lei la ragazza danese).\nAltro discorso vale per Lili. Capisco la sua ricerca corporea e di movimento, ma praticamente metà del film sono primi piani di Redmayne che sorride, in maniera un po’ inquietante. Ma se sia Gerda che Ulla, la ballerina che battezza Einar, sono modelli femminili contemporanei e forti, Lili a che modello di donna aspira?\nLa differenza tra le due donne è tutta nella scena in cui Lili dice: “Voglio essere una donna, non una pittrice” e Gerda risponde:\nA questo punto Lili risponde con un sorriso condiscendente che potrebbe benissimo significare: “A zì, ma che stai a di’?“\nCon le sue maniere leziose Lili e quel foulardino messo un po’ così mi ha fatto venire in mente una vecchia, che era giovane negli anni ’50. Una vecchia che vuole mantenere qualcosa di perduto della sua giovinezza, quando era una giovane bon ton, tutta casa e figli.\nIn questo senso sia Gerda che Lili sono rappresentate come due modelli di donne assolutamente fuori tempo rispetto al contesto storico.\nAll’epoca non esisteva nemmeno l’idea di transessualità né di binarismo di genere, per cui è normale che Lili si possa voler attenere ad un’idea di donna che contempli sia la gravidanza, che il matrimonio, nonché una bella patata nuova che la faccia sentire davvero femminona. Comprensibile per l’epoca, anche emozionarsi quando il medico baffuto e paterno le propone la cosa.\nChe poi sia pioniera del movimento transgender, come recita il cartello finale, non mi sento di sostenerlo. Semmai è pioniera nei trattamenti chirurgici e della storia delle persone transgender, ma parlare di movimento quando non c’è nessun altro oltre a lei, non mi sembra il caso.\nLa cosa strana è che tra Gerda (secondo me la vera protagonista del film) e Lili non scatti mai un conflitto de panza e soprattutto non c’è mai un momento in Einar/Lili cerchi di spiegare, con parole sue, come si sente a quella disgraziata della moglie. E’ tutto un piagnucolare, un sentirsi offesa da richieste, anche legittime, da parte di Gerda, un uscire di casa quando le fa comodo.\nLa condizione transessuale di Lili non irrompe mai violentemente, sembra non ci sia mai nessuna ripercussione sociale.\nVisivamente The Danish Girl è un film assolutamente contemporaneo, l’inquadratura è sempre presente come tale, enuncia, il suo essere immagine costruita. Le inquadrature sono spesso centrali e costruite sulla simmetria oppure con oggetti usati come quinte.\nGli interni sono spogli (ma in maniera contemporanea, elegante; non spogli in senso di poracci) oppure ricchi e opulenti. I personaggi, come già anche nel Discorso del Re dove i collaboratori visivi del regista, cioè direttore della fotografia e production designer sono gli stessi (la costumista del Discorso del Re invece quest’anno ha vinto un Oscar per Mad Max: Fury Road, una vincita accolta in maniera davvero poco elegante), sono immersi in questi ambienti minimalisti o sfarzosi, prospettici o disordinati, che anche qui enunciano e non nascondono la messa in scena.\nEd è in effetti in tutto e per tutto una messa in scena. Gerda/Alicia recita per il pubblico cinematografico, Eddie recita per l’Oscar, Einar/Lili recita la sua personale versione della sua vita, come un’eroina melodrammatica di qualche operetta sua contemporanea. Tutt’altro che eroina appare. Lili è egocentrica, non empatica, tutta presa da sé e dalle sua manine.\nPer inciso, non si mette nemmeno in evidenza il vero talento di Gerda Wegener, le copie verosimiglianti dei quadri di Gerda non sono lontanamente simili a quelli veri, per cui guardando il film non si capisce nemmeno tanto clamore verso una pittrice che sembra appena uscita dall’Upter.\nInsomma, se non s’è capito, io stavo dalla parte di Gerda.\nInviato su Transgenderismi\t| Tag Eddie Redmayne, Gerda Wegener, Lili Elbe, The Danish Girl\n6 thoughts on “The Danish Girl ovvero una Signorina Buonasera ai primi del ‘900”\n10/03/2016 alle 5:54 pm\nIl vero pioniere dei trattamenti chirurgici e della storia delle persone transgender fu Eliogabalo nel terzo secolo D.C.\n10/03/2016 alle 5:56 pm\nDottor De Tommasi, ce ne parli!\n10/03/2016 alle 6:02 pm\nEliogabalo fu un imperatore ragazzino del tardo impero, in piena decadenza. Era di origine siriana, e portò nell’Urbe i riti misterici d’oriente e sovvertì un po’ tutto: un giorno sposava una vestale, il giorno dopo si dichiarava moglie di uno dei suoi schiavi…e tentò (non so se ci riuscì) di farsi modificare i genitali per essere a tutti gli effetti moglie del suddetto. Manco due anni e fu sgozzato dalle guardie pretoriane nei cessi del palazzo imperiale. More infos in “Eliogabalo” di Antonin Artaud, “Vita di Eliogabalo” di Elio Lampridio e “Supereliogabalo” di Arbasino. Oppure, se sopportate la mia vocina, qui:\n10/03/2016 alle 6:24 pm\nCazzo, mi cadi su Eliogabalo.\n19/05/2016 alle 12:04 pm\nbello, bellissimo articolo, dice tutto quello che pensavo e nun m’è riuscito di dire!\n22/05/2016 alle 2:45 pm\ngrazie 😀 pure a me è servito per capire cosa pensassi


Tav Torino – Lione: la verità sullo stato dei lavori e le prospettive future - Confesercenti Toscana\nIn questi giorni è tornato sui titoli e nelle cronache dei giornali il nome di una località, Chiomonte, il paesini della Val di Susa da dove parte il tunne Tav così contestato dagli antagonisti e dai valligiani contrari al supertreno. La sua storia è scritta nei cortili, nei portici medievali, nei mulini e nelle fontane cinquecentesche. Chiomonte, poco più di 800 abitanti in Val di Susa, a 60 chilometri da Torino e a 30 dalla Francia, è l’ultimo paese dell”area Occitana, a lungo terra di confine tra Delfinato e Piemonte. Negli ultimi anni il suo nome è diventato famoso per la Torino-Lione: nel suo territorio, un tempo eletto dai No Tav ”Repubblica della Maddalena”, si trova infatti il cantiere, unico per ora in Italia, della nuova linea ferroviaria ad Alta Velocità lunga 270 chilometri per un costo complessivo – secondo i dati ufficiali – di 8,6 miliardi (40% finanziato dall”Ue, 35% dall”Italia e 25% dalla Francia).\nLe vicende del supertreno più che le bellezze naturali, hanno segnato le cronache della zona negli ultimi 13 anni. Già nel 2005 ci fu la battaglia di Venaus, quando le Forze dell’ordine furono accerchiate dai valligiani, mentre nel 2009-2010, quando ero prefetto di Torino, partirono i sondaggi geognostici nella zona, necessari per proseguire il progetto e l’opera. Le trivelle che forarono il sacro suolo della Val di Susa furno la causa di scontri fra contestatori e Forze dell’ordine, con molti feriti.\nAllontanati nel giugno 2011 da Chiomonte gli oppositori del supertreno, in una drammatica mattinata di scontri con le forze dell”ordine, nel novembre successivo sono iniziati i lavori del cantiere, sette ettari tra il torrente Clarea, la strada dell’Avanà e quella delle Gallie, sotto il viadotto dell”autostrada A32 Torino-Bardonecchia. Lì c’è il cunicolo geognostico “della discordia”. Poco più di sette chilometri realizzati in funzione del nuovo collegamento ferroviario, per conoscere la struttura del massiccio d”Ambin e, nella fase dei lavori, per accedere ai cantieri sotterranei del tunnel di base. Quando la linea sarà operativa, se mai lo sarà, servirà invece come uscita di sicurezza.\nLo scavo, per i sostenitori dell”opera, è la dimostrazione che i lavori sono iniziati; per i detrattori, invece, la conferma che non si è ancora cominciato a fare davvero sul serio. La fresa ”Gea” ha finito di perforare la montagna nel febbraio 2017, in anticipo rispetto al cronoprogramma, in conformità col budget e senza incidenti di rilievo. La Valutazione d”impatto sulla salute dei cittadini, uno studio dell”Università di Torino, ha verificato l”assenza di rischi.\nIn attesa di una decisione della politica, all’interno del cantiere restano operative le imprese che si occupano della manutenzione, in particolare degli impianti elettrici e di depurazione delle acque. Qui, e nel cantiere francese di Saint-Martin-La-Porte, sono impiegate circa 800 persone (a regime saranno 8 mila, senza considerare l”indotto).\nSecondo quanto prevede il progetto attuale, che risale al 2013, è da qui che deve partire lo scavo del tunnel di base, la maxigalleria di 57,5 chilometri tra Italia e Francia, 45 km in Francia e 12 in Italia per ogni canna del tunnel, due quelle previste. Quelli già realizzati sono pari a 25,5 chilometri, pari al 15,5%.\nAdesso tutto è tornato in discussione, i grillini al Governo remano contro la prosecuzione dell’opera, Salvini e le forze produttive, insieme a molti dell’opposizione, sono a favore del completamento. Vedremo come andrà a finire, ma il rischio di penali elevate e di bittare al vento tutto il lavoro realizzato è forte.