il nostro amico Egidio Senatore\nPubblicato da clansinclairitalia a 19:47 Nessun commento:\nRieti Templare di Andrea Aromatico\nSiamo nella cripta ipogea, ed ecco che si svela la meraviglia. Il colonnato è come deve essere, con una colonna diversa l'una dall'altra, a simboleggiare l'unum in multa diversa moda del reale. Il cosmo. Il lucus (bosco sacro). Poi, arrivano i simboli quelli veri, e le rivelazioni...\n1) Affresco meraviglioso, duplice: di qua c'è la Madonna col Cristo, non la natività, la MADONNA E CRISTO. Di qua, ecco CRISTO ADULTO CON LA MADDALENA. La continuità della STIRPE REALE.\nMai o quasi mai visto nulla di simile, così chiaramente rappresentato.\n2) A terra, dinnanzi all'affresco, una pietra che non è solo tombale. Ecco comparire un simbolo che più chiaro non si può. Lo so, lo conosceremo poi come JOLLY ROGER, la bandiera pirata per antonomasia. E' infatti proprio lì' che continuerà in segreto, dopo il grande rogo, la tradizione combattente: sulle navi da corsa in cerca di vita ed avventura in tutti i mari del mondo, in attesa...\nNemmeno dico poi, del CAPUT MORTUM, simbolo iniziatico che rinvia addirittura all'ALCHIMIA operativa in quanto tale.\n3) Cercavo il cavaliere o un san Giorgio: siamo oltre le aspettative, con un san Giorgio che trionfa sul Drago vestito da Templare, con tanto di scudo crociato!!!\n4) Sopra l'altare, a riprodurre ancora il cosmo e l'universo, ecco il FIRMAMENTO al cui centro è SOLE FISSO.\nMERAVIGLIA E INCANTO!!!\nE 1000 sensi e significati dal passato, che soli possono salvare un epoca vuota, e quindi senza speranza...\nPubblicato da clansinclairitalia a 19:41 Nessun commento:\nL'unicorno di Giordano Bruno Galli di Tiziano Busca\nTutti pensiamo che la luce sia qualcosa di esterno perché siamo "Uomini della Terra" e la cerchiamo laddove vediamo la sorgente che appare ai nostri occhi, al nostro sguardo.\nSe fossimo "Uomini dell'Universo" avremmo la consapevolezza che la luce ci viene donata dentro di noi come la vita. E come la vita ci appartiene. Spetta solo a noi stessi liberarla nel nostro viaggio terreno e renderla, come una fonte, disponibile a tutti coloro che con noi condividono un tratto di strada, una emozione,un incontro.\nCosa resta all'Uomo dell'Uomo?\nSolo la luce dello sguardo, il calore della emozione, l'energia dell'abbraccio, il fuoco della parola!\nL'Uomo dell'Universo non scrive, esalta con la parola la sua luce ed il sogno del suo viaggio nella Pietra.\nE solo la, dove l'Unicorno racchiude la purezza dello spirito sacro, nella Avalon della nostra ricerca ritroveremo l'essenza del profumo degli iniziati.\nLa dove i Saggi ed i Maestri che ci hanno preceduto ci attendono.\nI Maestri, per non farci dimenticare la Via, lasciano testimonianze materiali che ogni giorno debbono farci riflettere.\nQuesta statua che raffigura l'Unicorno è stato il regalo che ho ricevuto da Giordano Bruno Galli nel suo ultimo Natale terreno.\nUn monito, un insegnamento, un incoraggiamento, un augurio.\nPer non perdersi, come Uomini della Terra, nella materia.\nBuon Natale GBG!!!!!\nPubblicato da clansinclairitalia a 19:38 Nessun commento:\nGli auguri di Buon Natale di Tiziano Busca\nUn augurio speciale di buon natale a tutti con una rara immagine di un sole invictus del 1656 che ha illuminato la cena di una nobile regina Cristina di Svezia ancora perfettente conservato.\nUn simbolo di luce contro le barbarie e le illiberalita' di un mondo che non riesce a cogliere il senso del viaggio terreno come passaggio ad elevati valori di trasformazione della nostra natura materiale .\nUn sogno che si perpetua nel mondo delle tenebre è quello di giungere alla luce e nella luce dell'anima abbiamo sgrezzato la nostra pietra per tornare alla nostra origine di energia pura e di profumo superiore. Questa unicità per i curiosi e cultori è a Fano!\nPubblicato da clansinclairitalia a 19:36 Nessun commento:\nBuon Solstizio di Massimo Agostini\nBUON. SOLSTIZIO affinché il sole possa nuovamente risplendere in un nuovo ciclo di vita.\nSOLE, ENKI, SARGON, HORUS, GESÙ...\nUna ricorrenza astronomica che appartiene a tanti culti religiosi di ogni tempo!!!\nLa Nascita di un divino fanciullo, figlio degli Dèi (concepito in un sacro accoppiamento rituale: Hieros Gamos) e immagine del Sole (Horus).\nNel mito e nelle religioni, tanti sono i figli divini dai nomi diversi, ma tutti nati da antiche Sacerdotesse e DEE dell'AMORE!\nPubblicato da clansinclairitalia a 19:31 Nessun commento:\nLetture del Clan : Vincenzo Odoardi\nL’ispirazione di questo libro è la fonte, una fonte capace di dissetare il desiderio di conoscenza dei lettori.\nLa fonte è uno dei tanti simboli lasciati dalla sapienza di uomini iniziati ai più arcani saperi, affinché possa dissetare la sete dei cercatori di verità.\nIl libro di Vincenzo Odoardi, ispirandosi ad una antica e misteriosa fonte, nella terra di Abruzzo, diviene esso stesso fonte di un percorso storico iniziatico, conducendo il lettore in un piacevole viaggio nei misteri di un’antica spiritualità\nLa "Fonte" vuole riferirsi alla fontana, come la chiamavano gli abitanti del posto, ma anche all'origine dei rituali di iniziazione ad essa collegati, ai Templari e alle loro radici. "Nascosta" poiché nota solo a chi doveva esserlo. La Fonte di Pescosansonesco, apparentemente un luogo qualunque, cela un segreto, come la fontana delle 99 cannelle di L'Aquila, un ruolo straordinario che emerge dal contesto in cui si trova e dai numerosi simboli esoterici in essa contenuti. Essa non è che il punto di partenza per un viaggio nell'esoterismo.\nPubblicato da clansinclairitalia a 19:28 Nessun commento:\nPaolo Donnina debutta sul nostro blog\nDa secoli si ripete sempre la stessa storia e il più delle volte non se ne comprende il vero significato poiché il simbolismo universale è andato perso.\nGiuseppe e Maria sono 2 simboli della vita interiore: il padre Giuseppe è l'intelletto, lo spirito dell'uomo, il principio maschile; la madre Maria è il cuore, l'anima, il principio femminile.\nQuando il cuore e l'anima sono purificati lo SpiritoSanto ( l'Anima Universale) sotto forma di fuoco ( amore divino) viene a fecondare l'anima ed il cuore dell'essere umano e nasce il figlio.\nLa stalla e la mangiatoia rappresentano le povertà dell'anima e le difficoltà che l'uomo incontra per raggiungere le spiritualità.\nInvece la stella è l'uomo stesso. Un pentagramma vivente che deve esistere in duplice forma ( ciò che è in alto è come in basso e ciò che è in basso è come ciò che è in alto).\nQuando l'uomo ha sviluppato in pienezza le 5 virtù ( amore, saggezza, verità, giustizia, bontà)\nUn altro pentagramma ( la stella luminosa) lo rappresenta sui piani sottili.\nQuella stella che brillava sopra la stalla rappresenta la luce cristica che ogni essere può brillare dentro di sé. Buon Natale amici del Clan Sinclair Italia.\nPubblicato da clansinclairitalia a 19:54 Nessun commento:\nGeopolitca conversazioni con Giancarlo Elia Valori\nIl Presidente del Clan Sinclair Italia, Tiziano Busca, è lieto di inoltrare l'invito del Preg. Castruccio Castacane degli Antelminelli per il prossimo Giovedì 29 Dicembre Presso l'Accademia degli Scomposti di Fano dove si terrà una conversazione, sui temi della Geopolitica, con il Prof. Giancarlo Elia Valori; personalità poliedrica, docente ed economista di respiro internazionale.\nSeguirà Cena presso il Circolo cittadino di Fano ( esclusivamente su prenotazione) e brindisi di fine anno!\nPubblicato da clansinclairitalia a 13:38 Nessun commento:\nEtichette: Attività del Clan, Redazione, Studi e Ricerche, Varie\nLetture del Clan selezionate da Douglas Swannie: I catari. Eresia, crociata, inquisizione dall'XI al XIV secolo di Michel Roquebert\nUna delle fasi più difficili della storia europea durata tre secoli, tra persecuzioni, operazioni di polizia e massacri in nome della fede, per la quale il Giovanni Paolo II ha chiesto perdono a nome della Chiesa Cattolica durante l'ultimo Giubileo. Questo saggio rappresenta il vertice della ricerca storico contemporanea. In esso si racconta la nascita e la natura dell'eresia Catara, nata in Francia nell'XI secolo; la Crociata lanciata nel 1244 da papa Innocenzo III per abbatterla; l'Inquisizione fondata a Tolosa nel 1233 per sradicare definitivamente i cristiani dissidenti, anche per mezzo del massacro di Verona del 1278. Trattati, rituali, interrogatori e sentenze dell'inquisizione dai documenti originali catari e da documenti quasi sconosciuti. Michel Roquebert, Gran Premio di Storia de l'Académie française, laureato presso l'Académie des Jeux Florax e di Languedoc, è molto conosciuto in campo storico.Ha pubblicato per Perrin una monumentale storia del catarismo, dal 1970 al 1999: Les Catharism, de la chute de Montségure aux cerniere bmcher.\nPubblicato da clansinclairitalia a 13:07 Nessun commento:\nLetture del Clan selezionate da Douglas Swannie: Studi Manichei e Catari di Déodat Roché\nIn questi Studi manichei e catari – che, per la prima volta tradotti, vengono presentati al lettore italiano – Déodat Roché riunì in una serie di saggi, scritti in uno stile austero e asciutto, il risultato di ricerche e di riflessioni durate decenni.\nQuesta sua opera offre allo studioso una vasta messe di conoscenze che possono rivelarsi feconde non solo sul piano storico e filosofico, ma anche su quello della ricerca spirituale, orientandolo verso esperienze interiori decisive, capaci di risolvere gli enigmi tragici nei quali è immerso l’uomo attuale, il quale potrà superare ogni difficile prova con il coraggio interiore e con la forza folgorante di un risorto Pensiero Vivente. (fdp)\nIn particolare, in relazione a “Studi manichei e catari” di Déodat Roché, ci sembra doveroso segnalare l’indirizzo della Société du Souvenir et des Études Cathares,\nChâteau de Ferrières - F - 81260 - Ferrières,\nche continua sui suoi “Cahiérs des études cathares” l’opera del fondatore Déodat Roché.\nPubblicato da clansinclairitalia a 19:58 Nessun commento:\nLetture del Clan selezionate da Douglas Swannie: I catari. Il dualismo eretico in Linguadoca nell'età medievale. Origini, dottrina\nNel vasto contesto delle eresie dualistiche ed evangeliche che fiorirono nell'Età medioevale dell'Europa cristiana, il catarismo occupa un posto a sé tra i movimenti e le sette religiose in aperto contrasto con la teologia, i rituali e le gerarchie della chiesa cattolica, a cui negavano ogni monopolio esclusivo del sacro. In accordo con una tendenza largamente diffusa dalla storiografia più recente, Malcom Barber individua il percorso storico che ha segnato il passaggio da un dualismo assoluto e radicale a forme più mitigate e stemperate, le probabili origini manichee e bogomile dell'eresia, fondata sull'opposizione di due principi coeterni e assoluti.\nPubblicato da clansinclairitalia a 19:50 Nessun commento:\nLetture del Clan : Andar per la Roma dei Templari\nUn tempo, chi entrava nell’Urbe dalla via Tiburtina si trovava dinanzi un’antica porta di pietra che aveva scolpite due teste di toro. Quella esterna, rivolta verso la campagna, era un lugubre teschio; l’altra, prospiciente la città, raffigurava invece un animale vivo. Le due teste simboleggiavano i viandanti che giungevano nella Città Eterna: affamati e stanchi nell’entrarvi, rifocillati e vigorosi nel lasciarla.\nMa qual era l’aspetto di Roma all’epoca dei Templari, e quali luoghi della città furono teatro di eventi cruciali per la storia del leggendario Ordine? Lo si scopre nel nuovo libro di Barbale Frale, ‘Andare per la Roma dei Templari’ (il Mulino, pp. 156, euro 12), attraverso una serie di tappe significative. Come guida, il lettore ha alcune figure illustri: Hugues de Payns e Jacques de Molay, il primo Maestro e l’ultimo, e fra loro san Bernardo di Clairvaux, il grande mistico del XII secolo che fu la colonna ideologica e spirituale del Tempio.\n“E’ un viaggio di bellezza e sapienza nella Roma del Medioevo, luogo evocativo che mostra il cadavere dell’Urbe antica e un pensiero di ricerca”, spiega Barbara Frale, Ufficiale presso l’Archivio Segreto Vaticano, da più di vent’anni tra i migliori studiosi dei Templari.\n“Arrivare a Roma era come vedere Atlantide – rimarca la storica del Medioevo - ma anche un viaggio nella storia dei Templari che devono dialogare con i Papi e convincerli a fare dei frati guerrieri un Ordine religioso. Santa Croce in Gerusalemme resta la testimonianza più importante di questi percorsi, ma c’è anche il portico di San Giovanni in Laterano e Santa Maria all’Aventino, che conserva ancora oggi l’atmosfera originaria. Una struttura su un colle boscoso, come un monastero, metà fortezza e metà palazzo aristocratico. Fino al Vaticano, dove abita il Volto della Veronica e i suoi segreti, ma ci sono anche gli appartamenti papali dove i Templari ‘cubiculari’ erano tra i più stretti collaboratori del Pontefice. Come mostra un celebre affresco di Giotto, ad Assisi, che racconta il sogno di Innocenzo III. In quel dipinto, il templare e l’ospitaliere sono due cavalieri mentre dormono a terra, accanto al letto del Papa”.\nSi racconta che il perimetro di Roma somigliasse a un leone. Quattordici porte si aprivano nel XII secolo lungo il circuito delle sue strade che sono sempre state incroci di destini. Quanti provenivano da Sud, come il primo Maestro dei Templari, Hugo de Payns, entravano dalla porta Asinaria, in perfetto stato di conservazione dopo 700 anni. A fare da scenario, una muratura resistente anche all’urto delle macchine d’assedio. Oltre la soglia, il viandante conosceva storie e litanie, tra il tufo scuro e la pietra sbozzata.\nIl primo Maestro dei ‘Pauperes Commilitones’ paragona il suo Ordine ai piedi, la parte più umile fra tutte perché poggia direttamente in terra, ma proprio per questo sostiene il peso del corpo intero. I Templari videro quella terra sconnessa, “solcata dai carri dei mercanti e dai cortei degli imperatori”, che rigurgitava spezzoni di colonne, esili eppure immani, epigrafi e relitti di mondi trascorsi che continuavano a raccontare umanità e vissuti.\nI guerrieri consacrati conobbero il palazzo del Laterano, dove dimorava l’erede dei Cesari, e le strade della gente comune. Entrarono nelle stanze del Segreto Consiglio ma anche tra i mercati, cogliendo la voce della folla, perché – nota la studiosa - “il contatto con il popolo era una questione vitale per la mentalità del Medioevo. Avveniva continuamente, e la gente entrava nella corte pontificia” attraverso il grande portico che si apriva sulla facciata del palazzo. Lì i primi Templari portarono la ‘bozza’ dell’Ordine del Tempio, composto da uomini vincolati da voti religiosi eppure legittimati a versare sangue: “Un vero e proprio ‘mostro’, qualcosa che in tutta la millenaria storia cristiana non si era mai visto”, rimarca Frale.\nI Templari pregavano, combattevano, lavoravano. L’anima della Militia Salomonica Templi era curata da Bernardo di Clairvaux, Chiaravalle era l’altra Gerusalemme. E l’obiettivo dei frati guerrieri era riavvicinare chierici e laici. Godevano del privilegio ‘Omne datum optimum’, una sorta di immunità che oltre e benefici fiscali li portava ad essere una realtà soggetta a rispondere delle loro azioni esclusivamente al Papa.\nMa a Roma i Templari avevano soprattutto una casa che continua a custodire segreti nella pietra: Santa Maria all’Aventino. Nobile dimora, poi fortezza e convento dei cluniacensi – i monaci che coltivavano in allegro miscuglio ortaggi, fiori e frutta - fu proprio in quel luogo che il mistico Bernardo donò la sua tunica ai fratelli della Milizia Templare. Quelle mura sono il manifesto di una proposta di vita ‘altra’, Fatta di ferro di spade e forza di preghiere, con l’etica templare che insegnava a seguire una sana moderazione in ogni cosa.\nEppure quegli uomini devoti potevano celebrare a Gerusalemme gli ‘officia ad tenebras’, poiché avevano il permesso eccezionale di recarsi a Gerusalemme sulla tomba del Cristo nel cuore della notte per speciali cerimonie di adorazione. Chi voleva diventare Templare, doveva dimostrarsi capace di obbedire.\nLe pietre dei Templari hanno come radice la grande rotonda dell’Anastasis, la parte interna della basilica che copre la tomba di Gesù, ma hanno anche il volto della magione di San Bevignate a Perugia, nell’essenzialità di un tetto coperto a volte costolonate come in tanti altri luoghi di preghiera templare, dove a dominare è quello che gli storici chiamano il ‘sermo rusticus’, un linguaggio anche artistico semplice e forte. Una tavolozza – scriverà Scarpellini - ristretta a poche ocre e terre, al bianco a calce, al nero vite, all’azzurrite, per cogliere l’immediatezza del segno.\nL’Ordine ha fortune immense, ma i frati sono personalmente poverissimi, tanto che la normativa consente loro di tenere solo quattro denari. Eppure quella casa all’Aventino, innalzata in laterizio chiaro, fra il rosa e l’arancio, ospitò i Templari sempre in viaggio nel Mediterraneo con il loro mantello bianco e la croce rossa. Una norma precisa dei loro statuti proibiva infatti di pernottare in luoghi che non fossero le case del loro Ordine.\nGerusalemme, Roma, Parigi, tre case capitane del Tempio ed esse stesse emblema di tre fasi differenti della sua storia, finita con il tradimento di una sola notte. Tra coloro che frequentarono la basilica petrina tra il 1295 e il 1296 c’era anche un uomo che non era dato vedere spesso in Occidente: Jacques de Molay, da non molto eletto Gran Maestro dei Templari. Accompagnò nel suo viaggio di ritorno a Roma il Papa a cui fu legato fino alla morte, Bonifacio VIII.\nFrate Molay abitò a lungo nella casa all’Aventino. Lì, dicono le cronache, il Gran Maestro indossava un semplice saio bianco, ma a Roma vide anche la ‘Veronica nostra’, la misteriosa effigie della Passione del Nazareno. Tanti i rimandi a cui invita il libro della Frale, fino a Filippo il Bello, il Re di Francia che fece scattare il piano d’attacco contro i Templari. De Molay gli rispose con espressioni di aperto disprezzo quando il sovrano francese offrì segretamente al Gran Maestro la possibilità di mettersi in salvo con la fuga, poiché non erano gli uomini del Tempio ma i capitali dell’Ordine al centro della macchinazione regia. “Epilogo di uno scontro annoso – chiude Barbara Frale- nel quale entravano rancori privati del re verso l’Ordine, ancora tutti da indagare”.\nLetture del Clan : La leggenda nera dei Templari di Barbara Frale\nUna benedizione recitata su una spada, perché guerra e santità non sono incompatibili. Ai Templari era affidata una doppia missione: combattere e pregare, coniugare la mitezza del monaco e il coraggio del guerriero. Nel Tempio il legname di cedro non si conta, duecento melograne sono disposte in fila. Ma il Tempio non è mai stato solo un'opera muraria: è un luogo dell'anima. E un Destino.\nNel primo libro dei Re è scritto che durante i lavori nel Tempio non si udì rumore di martelli o altri arnesi di ferro. Tra cielo e terra, quelle mura furono alzate con sapienza e per un posto nella storia.\nPer Bernardo, i Templari sono gli eredi dei Maccabei, i figli del nuovo Israele. Tante le tradizioni apocrife che si rincorrono nella storia leggendaria della Militia Salomonica Templi. Il testo noto come Testamento di Salomone parla dell'esercito di demoni che Salomone teneva ai suoi ordini grazie a un anello portentoso che viene dal cielo, consegnatogli dall'arcangelo Michele. Il Re tiene a guinzaglio i diavoli, uno dopo l'altro, a cominciare da Ornias fino a Asmodeo. L'anello era stato forgiato nell'elettro, un metallo raro che Platone nel Crizia dice essere stato usato per la costruzione delle mura di Atlantide. La pietra recava il pentalpha, la stella a cinque punte.\nDi queste storie narra Barbara Frale, storica del Medioevo ed esperta di documenti antichi, Ufficiale presso l’Archivio Segreto Vaticano, nel suo nuovo libro: La leggenda nera dei Templari (Laterza, pp. 231, euro 18). In queste pagine che si leggono d'un fiato si ritrova anche Abraxas, il misterioso essere un po' umano e un po' animale, con la testa di gallo, il corpo di guerriero e due serpenti al posto delle gambe. Suggestioni e storia, dal catalano Arnaldo da Villanova al il Vecchio della Montagna e la setta degli assassini, la vendetta templare e il misterioso Baphomet, parola nata dalla fusione di due antichi termini greci, che nel loro insieme componevano l'espressione 'battesimo dello Spirito'. Misticismo e magia danzano sempre sullo stesso crinale. Anche con la contaminazione di queste storie i Templari avevano guadagnato nella cultura popolare la fisionomia di "un gruppo sospetto che puzzava vagamente d'inferno", come ha scritto Partner.\n"Nell'etica dei Templari - scrive Frale - è forte la radice biblica. Nel ciclo di affreschi che decora la Chiesa di San Bevignate, a Perugia, oltre ai Templari in armi che cavalcano contro gli infedeli, sono ritratti anche dei frati in abito conventuale, un semplice saio candido, che scacciano un leone nerissimo e ruggente".\nIl Tempio di Salomone era un enorme contenitore di miti, anche per i frati guerrieri ai quali non era permesso trascorre la notte fuori dallo spazio delle loro commende. "Sembra piuttosto improbabile - annota la storica che tanto ha scritto sui Templari - che trovassero nel sottosuolo della loro casa le dodici anfore d'argento nelle quali - stando alla leggenda - il costruttore del Tempio aveva nascosto i demoni; ma trovarono indubbiamente le storie mitiche legate al santuario e al suo artefice". Conoscevano bene la Bibbia. Non usavano un loro alfabeto segreto ma si servivano di formile paraliturgiche ritenute utili per la cura delle malattie, anche dei cavalli. Ma "non possiamo parlare in alcun modo di leggenda nera per il medioevo", in fondo a quel tempo l'intera cristianità si concedeva senza troppi scrupoli l'uso di amuleti protettivi e tramandava formule per salvare i raccolti o curare gli animali. Ha scritto Massimo Oldoni: "Diventa leggenda ciò che è necessario far credere".\nIl 13 ottobre 1307 i Cavalieri del Tempio furono arrestati in massa. Il movente economico fu la prima ragione dell'operato di Filippo il Bello. La loro forza era l'ascendente che l'Ordine aveva sulla gente. Bersagliati da una spietata campagna denigratoria che la monarchia francese aveva pianificato, la stima che li circondava venne erosa dallo scandalo e dal disgusto.\nL'Inquisizione si mise al lavoro con giri di corda e processi farsa; Guillaume de Nogaret, membro di spicco fra i giuristi al servizio del re di Francia, aveva fatto entrare nell'ordine del Tempio dodici spie allo scopo di raccogliere informazioni su fatti e comportamenti dei monaci guerrieri che potessero servire a una manovra di attacco. I processi si rincorsero con la stessa litania di condanne, tranne poche eccezioni come accadde per i Templari interrogati da Rinaldo da Concorezzo, arcivescovo di Ravenna e uomo giusto, che li mandò assolti non trovando in loro alcuna colpa.\nClemente V, il papa che non volle passare per illegittimo, scelse di sacrificare l'ordine per tutelare l'unità della Chiesa, ponendo fine al processo con una "decisione senza precedenti: sancì espressamente che l'Ordine del Tempio non poteva essere condannato per eresia perché il processo non aveva portato alla luce le prove necessarie. Dunque lo proclamò sospeso con una modalità particolare, vistosamente ambigua, che in pratica poneva il Tempio al di fuori della realtà concreta, senza però decretarne la condanna".\nL'Ordine di cui era il Gran Maestro frate Jacques de Molay, finiva con un semplice - e infame - atto amministrativo. Senza una sentenza giudiziaria. Il Gran maestro morì sul rogo, il 18 marzo 1314, su un isolotto della Senna. "Nessuna leggenda avrebbe potuto sorgere su basi migliori di quelle ceneri, di quelle ossa" che - racconta Giovanni Villani - furono raccolte come reliquie e portate in luoghi sacri. Quel processo ai Templari è stato studiato bene da Michele Raffi, in “Apologia dei Cavalieri Templari” (Mursia) e resta una pagina inquietante.E pensare che "i frati del Tempio erano uomini d'arme in gran parte analfabeti e incapaci d'intendere il latino, tanto che durante il processo i capi d'accusa dovettero essere letti loro in volgare".\nI documenti del processo - spiega Barbara Frale riannodando i fili misteriosi di secoli di storia - vennero raccolti e classificati, quindi chiusi in un cofano che le fonti ci dicono di colore verde, rinforzato con ferro, a una sola serratura, segnato con la lettera Y. Sparisce per quasi 300 anni, probabilmente tornò in Vaticano molto tempo dopo il rientro dei Papi a Roma. Eppure "il grande cofano verde chiuso dai funzionari di Clemente V e non più aperto per molto tempo in qualche modo è la chiave per capire come nacque la leggenda nera dei Templari".\nIl Re di Francia avrebbe voluto togliere di mezzo anche gli Ospitalieri, ma non gli riuscì. "Gli uomini rari, eroichi e divini passano per questo camino de la difficoltà...", scriveva Giordano Bruno.\nIl templarismo dipende dal Tempio, dal labirinto di segni divini e storie maledette cresciute per millenni attorno al santuario: "Se i confratelli di Hugues de Payns fossero stati alloggiati altrove - annota la storica - non è affatto sicuro che si sarebbe sviluppata intorno loro una leggenda cosi sentita e di lungo termine". I Templari hanno abitato tra quelle pietre che costeggiano l'abisso del senso e spingono all'oltre del pensiero. "E meritavano di essere leggenda".\nPubblicato da clansinclairitalia a 19:25 Nessun commento:\nLetture del Clan : Respice Arcanum\nL’Alchimista prostrato a terra avvertiva sulla fronte il freddo del pavimento di pietra. Segnò una linea di potenza sul pavimento, Arnaldo da Villanova. Lo chiamavano il Catalano, ed era un medico saggio. "Le lacrime sono da Kronos - borbottava il vecchio recitando la formula degli antichi testi - da Zeus viene la generazione, da Ermes il Logos". Nel tempo del silenzio, risuonano parole magiche: io sono Aleph, Mem e Tav. Dall’anima di queste lettere prende corpo Ameth, la Verità. Nella vena delle tempie rimbomba un precetto: ‘Respice arcanum’. Contempla il segreto, ma tienilo per te soltanto. E’ scritto anche in un medaglione tondo lavorato a sbalzo, ageminato d’argento e metalli ignoti, che una misteriosa fanciulla, Maddalena, deve consegnare a Filippo IV il Bello.\nSiamo a Roma, anno 1301. Arnaldo da Villanova, celebre medico e alchimista, ha una visione tremenda: presto scoppierà una guerra tra papa Bonifacio VIII e il Re di Francia dalla quale verranno gravi disgrazie per la Chiesa. Covando rancore verso il re che voleva condannarlo come stregone, Arnaldo concepisce una temibile vendetta: compone un Rebis, potentissima figura alchemica che dovrà infliggere al crudele sovrano cocenti dolori, e frenare così la sua aggressione contro la Chiesa. Dopo aver nascosto l’Arcano dentro un prezioso monile, l’alchimista lo consegna a Maddalena Caetani, giovane nipote del Papa, fidanzata a un nobile francese: sarà lei, l’inconsapevole strumento attraverso il quale il sortilegio giungerà a Parigi, dove compirà la vendetta sul re. Ma le forze dell’Invisibile sono difficili da governare, e persino un grande sapiente come Arnaldo da Villanova deve fare i conti con l’imprevedibile: Crescenzio Caetani, fratello della ragazza, scopre nel medico papale un’intenzione recondita e disonesta, perciò gli impedisce di completare la sua opera. Il destino è segnato.\nL’Arcano sembra prendere vita propria, e trascina lungo le sue rotte imperscrutabili la vita di quanti sono ad esso legati. Ce lo racconta Barbara Frale, in ‘Respice Arcanum, libro primo - Il Papa’ (edizioni Penne & Papiri, pp. 310, euro 13,50). L’autrice, storica dell’Archivio Segreto Vaticano, esperta di Medioevo e dei Templari, ci dona un altro viaggio in compagnia di persone leggendarie o misteriose, che sono sempre e comunque cifra di umanità, e rimando ad altre ricerche. Questo è infatti il primo libro di una saga che narra, in forma di romanzo, la vera storia dello scontro tra Papa Bonifacio VIII e il re di Francia, Filippo il Bello. Una storia che Barbara Frale, oltre vent’anni della vostra vita a studiare gli enigmi di antiche pergamene secolari, scrive sulla base di documenti originali tratti da fonti medioevali.\n"La saga è storica - spiega Barbara Frale - perché non ho inventato nulla: mi sono limitata a riportare i fatti, aggiungendo la descrizione dei sentimenti, dei livori e degli scontri che quei fatti devono aver accompagnato. Vediamo un Bonifacio VIII inedito, dietro le quinte e al netto delle invettive avvelenate che gli lanciarono Dante Alighieri e Jacopone da Todi. Scenderemo in dettaglio dentro la vita dell'uomo medievale, il suo modo di pensare, di vivere, di amare e odiare. E vedremo il processo ai Templari dai documenti originali, seguiti punto per punto in tutti i loro scottanti retroscena che talvolta non entrano nei testi universitari. I grandi uomini della storia, persino i migliori statisti, agiscono spesso mossi dalle passioni, più che per un calcolo politico; e questo perché comunque restano uomini, con i loro istinti, desideri e meschinità".\nBenché il Catalano fosse per i colleghi parigini un avversario molto temibile, difficilmente i grandi professori sarebbero riusciti, con le sole loro forze, a ottenere una persecuzione contro di lui: "Il punto cruciale della vicenda di cui fu vittima è Filippo IV detto il Bello - spiega ancora Frale - un uomo apparentemente invisibile e assente quanto un fantasma, che in realtà pilotava ogni singolo aspetto della vita del suo regno restando sempre dietro un paravento fatto di etichetta di corte, e schermato da una folla di ministri. Ma perché Filippo il Bello avrebbe dovuto prendersi la briga di perseguitare un maestro universitario, fra l'altro medico di eccezionale bravura? Non poteva al contrario servirsi dei suoi prodigiosi uffici? La risposta a tale domanda è molto difficile da formulare; sappiamo infatti che dopo il grave incidente che lo portò via da Parigi, Arnaldo scrisse a Filippo il Bello. La lettera trattava diversi argomenti, fra i quali anche la questione del processo ai Templari".\nArnaldo da Villanova possedeva anche il segreto dell’aguardiente, il limpido umore che s’incendia al minimo contatto con il fuoco. Conosceva le erbe adamantes, i cui segreti sono noti solo ai medici e alle streghe, e il potere del Notarikon, l’abile combinazione delle lettere in modi distinti che ottiene risultati attivi e diversi secondo la loro posizione. Il pensiero slargato, oltre il trono di plettro e oricalco dei Caetani. I vecchi, dice il giovane apprendista che si darà alla fuga, si portano dietro un carico pesante: le passioni che hanno vissuto. Le loro parola pescano da un otre più profondo.\nAnche Maddalena, la giovane nipote del Papa, ha un segreto. Sulla sua fronte, un giorno, un medico giudeo aveva tracciato strani segni e sussurrato misteriose parole che le si erano impresse a fuoco nell’anima. Il fratello, Crescenzio, sa che "bisogna abbassare la mira per trovare la verità". L’oro è l’Arcano massimo ma è lunga e difficile la via che porta all’etere sottile dello Zelèm, la quintessenza di tutto, sostanza su cui si incide la forza di chi medita. Tra gli insegnamenti della sapienza antica c’è ‘Binah’, la comprensione, un segno tracciato dolcemente sopra la parte del cuore. E ancora ‘Tiferet’, la Bellezza che salva, e ‘Nezah’, la pazienza della vita. Occorre trovarle nella storia, tra il sudore degli uomini che lottano e la tintura del mallo di noce da cui nasce l’inchiostro bruno che cattura pensieri su carta i stracci. Il leone verde, che è il Rame di Hermes, deve farsi strada sull’acqua maleodorante, che è la madre di tutti i metalli.\nIl vecchio cardinale conosce i misteri della Curia, ma anche come salassare di informazioni l’interlocutore per reggere barche spinte da molti venti. Sulla terraferma, vale un precetto: se vuoi scaldarti, sta vicino al sole, a chi comanda. Questo ripetono le bocche del popolo. L’unica prova sull’esistenza del Maligno è la grande voglia degli uomini di vederlo all’opera. Qualcuno cerca la teriaca di Andromaco, il leggendario farmaco capace di guarire ogni cosa, altri impastatori di intrugli mirano alle stoffe del quotidiano. Maddalena dice al vecchio Papa: "la teriaca non esiste. Questo farmaco va cercato nell’anima. Ridere, donare gioia al prossimo. Sapere d’avere accanto qualcuno che si preoccupa per noi. Questo giova al malato più di qualunque medicina".\nQuattro santi ogni generazione il Cielo concede, non uno di più. Per il Cardinal Duraguerra c’è in arrivo una lumaca da paesi lontani, che porta la morte. Per strappare le ombre, dirà Crescenzio a padre Floriano, "bisogna seguire il criterio fondamentale, ovvero la semplicità. Cui prodest?". La libertà deve farsi spazio con la giustizia, un sorriso può smagare l’agrore della polemica da una bocca aggranchita di livore. Il vero segreto è comportarsi da giusti. Forse serve solo questo per fronteggiare l’Al-massir, il destino ineluttabile, come lo chiamavano saggiamente i saraceni.\nIl vecchio Catalano risale sul suo piccolo asino bigio. "Che Dio ti doni saggezza, figlia mia", mormorò il vecchio alchimista guardando il cielo buio sopra la sua testa, "questo è il Grande Disegno nella ricerca del quale molti uomini sono morti. E per il quale tu discernerai ogni cosa, separatamente".\nPubblicato da clansinclairitalia a 19:16 Nessun commento:\nLetture del Clan : L'esoterismo\nQuesto testo racchiude una notevole e rara quantità di informazioni e offre una guida sicura e documentata nella selva oscura di una materia da tempo "profanata".\n"L'esoterismo è l'aspetto interiore, profondo e pertanto difficile da cogliere delle Tradizioni, che nei millenni si sono avvicendate sulla Terra."\nEsoterico era detto l'insegnamento che in alcune scuole greche tramandava oralmente la sapienza. Questo elemento della Grecia classica, dalla quale abbiamo ereditato l'etimologia del termine, si coglie in altre forme tradizionali, religiose o meno, più recenti o più antiche: esistono così un esoterismo cristiano, un esoterismo islamico, dottrine esoteriche orientali, esoterismi che nelle condizioni attuali non hanno un supporto "exoterico" definito.\nOggi esoterismo è un vocabolo "imbarazzante", ma quello che ancora indica è una via: via verso la libertà, filo d'oro che conduce alla ragione segreta delle cose e dei nostri atti, ascensione verticale o discesa nella profondità del proprio essere.\nLuc Benoist (1893-1980), autore di numerosi libri sull'arte e il suo simbolismo, fu conservatore dei Musei di Francia. Nel 1928 scoprì l'opera di René Guénon e questa rivelazione lo portò a un profondo mutamento intellettuale. Divenne collaboratore della rivista parigina Etudes Traditionnelles, ispirata e rinnovata da Guénon, e i suoi lavori successivi furono segnati da questo incontro.\nPubblicato da clansinclairitalia a 19:09 Nessun commento:\nAuguri di buone feste dal Clan Sinclair Italia\nPubblicato da clansinclairitalia a 17:54 Nessun commento:\nLA FAMIGLIA di Francesco Mazzinghi\nTutto l’Universo ruota intorno alla famiglia, quella croce sacra che ci porta ad amare nonostante tutte le avversità della vita.\nQuelle avversità che mettono a dura prova i rapporti al suo interno, la sua coesione e l’armonia di due o più cuori che si amano.\nSin dall’antichità la famiglia è stata simbolo di affiatamento talvolta seguito da bisogni di gruppo, di autodifesa ma più che altro di organizzazione sociale.\nL’uomo caccia, la donna pensa alla caverna, quella che poi diverrà la casa, ai campi, ma soprattutto ai figli, i quali rappresentano il continuo evolutivo della propria vita sociale e religiosa.\nCredo che fino alla nascita della Chiesa la famiglia rimane il simbolo umano e armonioso di ogni popolo, quell’unione sacra e piena di amore che li avvicina alla vita, quella vita che gli era stata donata dalla natura universale rappresentata dalla luna e dal sole.\nUn pianeta donna e una stella uomo, due esempi strani, opposti che non si vedono quasi mai, ma quando si uniscono donano vita.\nLa luna, l’oscurità delle tenebre, quell’inconscio dell’anima che teniamo rigorosamente nascosto; e il sole, la luce immensa energia che illumina il giorno e che ci porta sicurezza e voglia di vivere.\nMa gli antichi secondo me avevano compreso che la vera forza della Luna e del Sole era quella di unirsi in un amoreggiare sublime e candido, al mattino dove il buio e la luce si uniscono (dopo ore di corteggiamento) per la nascita di un nuovo giorno.\nCosì i popoli da generazioni onoravano queste figure con dei, idoli, fate, folletti, druidi, stregoni, sciamani, ognuno a modo suo cercando di portare avanti la tradizione di questa unione sacra.\nPoi è arrivata la Chiesa che in un colpo si è impadronita di questo concetto di famiglia, adattandolo ai suoi precetti, al sol scopo di esser solo lei la guida universale della vita.\nHa detronizzato Giuseppe dalla figura di vero padre facendolo però diventare Santo e grande, per aver saputo sopportare questo peso, ma allo stesso tempo l’ha depositato in un angolo cercando di rammentarlo il meno possibile.\nImmediatamente ha distrutto la figura della Maddalena riducendola prostituta a peccatrice risanata nell’anima da Gesù.\nGiuseppe e la Maddalena rappresentano separatamente il Sole e la Luna, quei due aspetti Sacri che non devono esser visti, ansi amati ma non rappresentanti della famiglia.\nInnalzando giustamente Maria e Gesù, ugualmente rappresentanti di Luna e Sole, ma Madre e figlio e quindi lontani dalla famiglia e quella passione amorosa che fluisce con energia tra due corpi per sfociare all’amore assoluto e Divino.\nInfatti Giuseppe discendente di Davide, fu recluso a mestiere di falegname; un mestiere non urlato ma sospirato con cautela, per non far pensare all’importanza di quel lavoro.\nUn mestiere molto importante, onorevole e dedito alla antica arte della costruzione sia materiale che mentale.\nDedicata ad una elevazione massima per quei tempi in cui le stelle facevano da guida per le costruzioni terrestri.\nMentre Giuseppe diventava patrigno per ben due volte (sposo per la seconda volta, e nascita di Gesù grazie allo Spirito Santo) la Maddalena veniva cancellata e spogliata della sua sacralità essenziale per l’equilibrio della religione famigliare (sacerdotessa).\nPer fortuna la Maddalena ha dimostrato, e lo dimostra tutt’ora con i fatti che era ed è la persona dopo Maria più vicina a Gesù e alla famiglia, di cui si è fatta protettrice scappando e sacrificando la propria vita per l’amore Eterno.\nLa Maddalena che ha difeso la famiglia fino alla fine, che ha pianto per il suo amato crocefisso, che si è disperata per la sua scomparsa al sepolcro per poi innalzarsi alla gioia appena riconosciuto, una donna che nonostante le avversità della vita ha sempre difeso il vero valore della famiglia.\nQuella famiglia che l’ha ripagata morendo per lei, subendo soprusi e torture.\nQuella famiglia che in un primo momento (formando i templari) è corsa a cercare verità nascoste, quella famiglia che era ed è ancora nascosta per elevare un giorno il vero significato di famiglia (almeno lo spero).\nConcludo dicendo che Giuseppe e la Maddalena per me rappresentano i due incastri per rinforzare quei valori di cui la famiglia ha bisogno oggi.\nNon conta se sei amato conta se tu ami, conta il saper vivere con rispetto e sincerità verso i propri cari e il prossimo, senza nascondere sotterfugi che inducono al distruggere tutto ciò.\nI sempre graditi auguri di natale di Donna Sherrat la figlia di Ian Sinclair\nPubblicato da clansinclairitalia a 16:58 Nessun commento:\nBarbara Betti relatrice in un convengo estemamente interessante\nPubblicato da clansinclairitalia a 16:56 Nessun commento:\nMauro Cascio presenta a Latina il suo Umberto Eco\nPubblicato da clansinclairitalia a 16:53 Nessun commento:\nEtichette: Libri, Redazione, Studi e Ricerche\nIl referente lombardo del Clan Douglas Swannie si cimenta con un tema impegnativo\nPubblicato da clansinclairitalia a 16:49 Nessun commento:\nIl nostro Socio Fabrizio grossi ci invita a questo strepitoso evento\nPubblicato da clansinclairitalia a 16:42 Nessun commento:\nMassimo Agostini un successo annunciato all'Accademia degli Scomposti\nApertura della conferenza sui misteri dell'Accademia degli Scomposti e Domenico Federici.\nUn viaggio nel mondo iniziatico di alchimisti, filosofi, astronomi del '600 partecipi degli eventi del misterioso Ordine della Rosa Croce!\nRingrazio Valentina Radi, Michele Tagliabracci, ma soprattutto il numeroso e attento pubblico! — presso Biblioteca Comunale Federiciana\nPubblicato da clansinclairitalia a 16:33 Nessun commento:\nEtichette: Attività del Clan, Libri, Redazione, Studi e Ricerche\nTiziano Busca con Giancarlo Elia Valori su Radio Radicale. Con Tiziana Della Rocca, Mauro Cascio, Michele Polini\nPer chi se lo fosse perso dal vivo, da Radio Radicale ecco la registrazione integrale del convegno «Economia e solidarietà» con Giancarlo Elia Valori, Tiziana Della Rocca (Il Foglio, Il Fatto Quotidiano), il sottoscritto, Michele Polini e Tiziano Busca:\nGiancarlo Elia Valori con Tiziano Busca. «Un mondo più giusto è possibile»\nSi è svolto a Roma il convegno «Economia e solidarietà» organizzato dalla Fondazione MAPI del presidente Michele Polini. Un tentativo per chiedersi: è possibile, oggi che le 'grandi narrazioni' sono tramontate e l'economia, il culto del denaro, ha invaso le nostre vite, proteggere spazi, salvare valori, salvaguardare gli ultimi? «L'idea di solidarietà si sviluppa e si precisa tra il XVIII e il XIX secolo, quando, nell'ambito dell'ottimismo e del razionalismo illuminista, tutto incentrato sull'uomo e sulle sue potenzialità, si precisa un'etica della 'compassione' e dell'eguaglianza intesa come solidarietà naturale tra simili che hanno eguali diritti, basati sulla loro stessa natura», ha detto Giancarlo Elia Valori, Honorable de l'Académie des Sciences de l'Institut de France e attuale presidente della Huawei. «In Rousseau la solidarietà appartiene alla dimensione spontanea, naturale e sentimentale dell'uomo, quella primaria, che riconosce immediatamente il sé nell'altro, e nell'aiuto reciproco si migliora e perfeziona. Una tematica che va dal Romanticismo al primo socialismo. Ma la solidarietà diviene concetto pienamente politico con il testo, appunto, Solidarietà, dell'avvocato radicale ed ex primo ministro francese Lèon Bourgeois».\nTiziana Della Rocca, giornalista de Il Foglio e de Il Fatto Quotidiano, ha approfondito una figura che è rimasta vittima del capitale, quella dell'ebreo errante e soprattutto 'usuraio', ripercorrendo le fonti medioevali, le bolle di scomunica, e i testi letterari, a partire dal più noto di tutti: «Il mercante di Venezia» di Shakespeare. Polini, ancora sul lato della solidarietà, ha illustrato il ruolo e la funzione della fondazione da lui presieduta, con un'idea concreta di intervento: quella della monetizzazione degli attivi patrimoniali impliciti e, più in generale, l'utilizzo di flussi finanziari esistenti per la riduzione del debito pubblico.\nL'incontro, introdotto e coordinato dal filosofo Mauro Cascio, è stato concluso da Tiziano Busca, Sommo Sacerdote del Rito di York. «Abbiamo questi beni che hanno generato un interesse nuovo e il bisogno, è nata questa cosa che conosciamo come 'Mercato'. Elemento di scambio e di scontro, perché l'uomo per questi beni fa perdere la libertà a un altro, crea le condizioni per una guerra, non rispetta le qualità della nostra natura. I sentimenti subordinano alle logiche di potere. La solidarietà non può essere un valore senza che abbia al centro la dignità della persona».\nGli atti del convegno saranno pubblicati mentre tra qualche giorno sarà disponibile la registrazione integrale della mattinata.\nA Roma si parla di Templarismo, di Sinclair di miti e storia all'insegna di quel sogno di conoscenza che eleva ed accomuna animi affini.\nPubblicato da clansinclairitalia a 18:41 Nessun commento:\nPubblicato da clansinclairitalia a 18:34 Nessun commento:\nEtichette: Attività del Clan, Libri, Redazione\nIntervista di Tiziano Busca a TelePordenone\nPubblicato da clansinclairitalia a 18:25 Nessun commento:\nEtichette: Attività del Clan, Libri, Studi e Ricerche\nVideo dell'intervento di Tiziano Busca a Spilimbergo\nDaniele Caselle ci invia il link a cui poter scaricare il video integrale dell'intervento di Tiziano Busca, grazie Daniele!\nPubblicato da clansinclairitalia a 17:53 Nessun commento:\nEtichette: Attività del Clan, Redazione, Studi e Ricerche\nMisteri iniziatici: successo a Spilimbergo. Tiziano Busca: «Siamo ancora capaci di farci le domande di un tempo?»\nGrande successo a Spilimbergo per la doppia presentazione (a cura del Clan Sinclair) dei due libri di Tiziano Busca e Massimo Agostini, entrambi pubblicati da Tipheret. «Il Rito di York: storia e metastoria» sta acquistando sempre maggior credito negli studi di settore, quelli massonici anche per essere di fatto il primo testo completo e autorevole sull'argomento.\n«C'è chi decide di percorrere la via della materia, chi quella dello spirito», ha detto il Sommo Sacerdote del Gran Capitolo dell'Arco Reale. «Un tempo c'erano i sacerdoti che riuscivano a trovare nella natura segni analogici con il mondo superiore. Ma l'uomo del 2016 è ancora capace di farsi gli stessi interrogativi di quel tempo?». San Francesco ha rappresentato un modo di essere, come possiamo vedere nella lettera d'amore a Santa Chiara che Tiziano Busca ha letto. «Non occorrono né preti, né chiese, né monaci. Solo l'Altissimo e noi. Ed ecco a cosa serve la Massoneria in generale e il Rito di York in particolare. Tutti noi abbiamo bisogno di una vibrazione comune, ognuno con la sua pietra, la sua conoscenza, il suo sapere».\nBusca ha poi chiarito il perché del nome della sua carica nello York. «Il Sommo Sacerdote era l'unico autorizzato a entrare nel Sancta Sanctorum del Tempio di Re Salomone. I fedeli stavano nel portico, i sacerdoti nel Tempio ma solo uno, nel giorno di Yom Kippur, poteva entrare nel luogo più sacro a rendere presente il Nome, quello che viene rivelato nel grado dell'Arco Reale. Vedete bene il significato simbolico di tutto questo. Perché questo è il mondo iniziatico: cogliere il senso del nostro viaggio, dire perché siamo qui. Tutti uguali davanti alla morte e tutti impegnati nella stessa ricerca. Pensiamo a Totò e alla poesia del suo messaggio».\nIl Sommo Sacerdote ha fatto anche un riferimento alla situazione politica. C'è troppa Europa dell'economia e delle burocrazia e poca umanità. «Noi siamo sempre dalla parte dell'uomo del dubbio, dell'uomo semplice. Questo vogliamo raccogliere e comunicare...»\nascolta l'intervento: https://www.spreaker.com/user/8232856/tiziano-busca\nPubblicato da clansinclairitalia a 17:37 Nessun commento:\nNel nome della dea. Una nuova presentazione del libro di Massimo Agostini\n«Nel nome della dea». A Spilimbergo una nuova presentazione del libro di Massimo Agostini, pubblicato da Tipheret - Gruppo Editoriale Bonanno. Uno dei testi più venduti della nota casa editrice catanese, grandi profondità di contenuti, originalità di impostazione e tanta voglia di dire e di raccontare, in giro nelle tante occasioni degli ultimi mesi.\n«Il sacro sopravvive nel mito e nel mito possiamo trovare significati che abbiamo creduto perduti. Gli archetipi, come struttura del mito, li troviamo persino nella natura, che è brutale manifestazione ma anche bellezza. Il mito un tempo guidava l’umano divenire verso una spiritualità: era cioè l’elemento che consentiva di condurre percorsi verso la magia della natura».\nIl viaggio di Agostini parte così da Ermete, dal mito di Iside e la risurrezione di Osiride, Horus, e ancora: Platone, Atlantide…\nClicca qui per ascoltare la registrazione dell'intervento: https://www.spreaker.com/user/8232856/agostini-spilimbergo-nov-16\nPubblicato da clansinclairitalia a 17:34 Nessun commento:\nSole e luna, qui ed ora. di Fabio Cognetta\nSole e luna sono semplici archetipi della polarità o un più complesso strumento iniziatico?\nLa polarità è la condizione di complementarità tra due elementi opposti e alternativi che rappresentano i punti più estremi di una medesima realtà (tao); una realtà che dunque può essere concepita solo attraverso la presa di coscienza dell'interdipendenza tra i due poli: infatti non ci sarebbe possibile comprendere la luce senza il buio, il pieno senza il vuoto, il bene senza il male.\nL'alternanza tra bianco e nero presente sui nostri pavimenti sintetizza così esaustivamente questo concetto, da farmi pensare che l'Architetto che progettò il Tempio, quando scelse di portare la simbologia del sole e della luna tra le colonne, non volesse semplicemente ribadire il concetto della polarità, già ben espresso dal pavimento a scacchi, ma ambisse a sintetizzare qualcosa di più ampio.\nDel resto sole e luna non sono poi così alternativi l'uno all'altro; alzando gli occhi infatti è facile trovarli contemporaneamente presenti nel cielo: tutti i giorni.. ad eccezione di quelli in cui la luna è piena e sorge nel momento stesso in cui il sole tramonta.\nDi conseguenza, la simultanea presenza nel cielo dei due luminari potrebbe sembrare poco coerente con la peculiare alternanza intrinseca nel concetto di polarità.\nInoltre, la luna riflette la luce del sole ma non si può certo dire il contrario; come possiamo quindi conciliare la simbologia dei due astri con l'interdipendenza, che è principio fondamentale della polarità?\nAlla luce di queste considerazioni avanzo una tesi che, priva di qualsiasi ambizione accademica, si pone l'obiettivo semplice di scatenare qualche riflessione in più sul significato simbolico che hanno il sole e la luna nel Tempio.. un significato che credo si spinga oltre al concetto di polarità ed oltre all'accezione maschile o femminile che di tempo in tempo è stata conferita dalle civiltà osservatrici.\nFin dal principio l'uomo fece un uso strumentale dei due luminari; per esempio attraverso lo studio e l'osservazione delle fasi del nostro satellite, egli imparò a misurare il tempo con estrema precisione; basti pensare ai calendari lunari che erano particolarmente funzionali per la programmazione delle attività agricole, dalle quali dipendevano le disgrazie e le fortune dei popoli.\nDel resto la luna, con le sue molteplici fasi, ben esplicita il ciclo del tempo che scorre ed in analogia con l'esperienza umana: nasce, cresce, decresce e muore.\nD'altra parte il sole ha permesso all'uomo di orientarsi e di muoversi nello spazio con più facilità; i punti cardinali sono il risultato dell'apparente movimento del sole in rapporto alla terra; inoltre attraverso la proiezione dell'ombra si rese possibile misurare distanza e altezza di un corpo (Talete) e quindi concepire lo spazio nella sua tridimensionalità.\nPer questo avanzo l'ipotesi che il sole e la luna nel Tempio siano da concepire come gli\nstrumenti (celesti) necessari all'uomo per la misurazione dello "spazio" e del "tempo".\nMa perché portare spazio e tempo nelle nostre officine? E perché mai volerli misurare?\nGià, pare strano. Tuttavia se ci rifletto bene lo spazio e il tempo sono ciò che più caratterizza l'esperienza dello spirito nella sua forma materiale e dunque misurarli significherebbe per l'uomo concepirsi.\nIo sono qui ora.\nSe penso a quel Verbo che era nel Principio, perfetto e non udibile, lo immagino vagare come un'onda impossibilitata ad infrangersi, per assenza di spazio, forme ed ostacoli sui quali riflettersi e rimbombare. Un'onda perenne e senza tempo, incapace di contrarsi, avvolgersi, arretrare e rilanciarsi.\nUna vibrazione tanto sola da farsi vita, attraverso il tempo e lo spazio, così da potersi concepire ed affermare:\nsono qui ora.\nSole e Luna nel Tempio vogliono forse spronare l'uomo a concepirsi e ad individuarsi per ciò che è, qui ed ora, in questa forma e in questo tempo, al contrario di quanto invece ci vorrebbero far credere le teologie dell'aldilà, che deconcentrandoci dalla nostra esistenza ci hanno convinti che la vita non sarebbe altro che la sala d'attesa di un'esperienza post-mortem.\nTeorie non coerenti con lo spirito dell'uomo libero che come tale non è in attesa di giudizio!\nL'uomo libero non dà per ricevere una ricompensa, neppure se questa fosse divina.\nMa soprattutto l'uomo libero non ha la pretesa di allungare la propria vita dopo la morte, piuttosto ha l'ambizione di dilatare il tempo in vita, vivendo ogni singolo momento: cercando l'illuminazione.. qui ed ora.\nL'illuminazione infatti non sarebbe altro che la dilatazione di attimi nei quali è possibile concepire, seppur per un momento, cose invisibili ai sensi fino a quel momento, impossibili da comprendere anche in decenni di studio.. cose complesse, come la Vita appunto, come l'Uomo.\nQualcuno sostiene che la parola Paradiso tragga la sua origine dall'antico iranico e significherebbe "recinto" (l'Eden?!) e più precisamente deriverebbe dal concetto di "murare intorno".\nRecintare è l'atto di definire un determinato spazio in un determinato momento, qui ed ora appunto; mentre "murare intorno" è ciò che noi facciamo costruendo il Tempio.\nPotremmo dunque ipotizzare che il tanto chiacchierato Paradiso sia nel Tempio e quindi nel nostro corpo e nella nostra esperienza di vita terrena, qui ed ora?\ne se così fosse.. cosa staremmo aspettando per viverlo?\nBeh, torno a terra poiché per rispondere a queste domande bisognerebbe prima riuscire a concepirsi.\nChissà allora che Sole e Luna possano aiutarci.\nQui ed ora. 🌝🌙\nPubblicato da clansinclairitalia a 13:29 Nessun commento:\nSimbologia esoterica della Luna, del Delta e del Sole. Corrispondenze cabalistiche di Domenico Fragata\nOgni tempio massonico è adornato dai simboli della Luna, del Delta e del Sole. Queste simbologie, che potrebbero apparire di facile decifrazione, assumono una profondità del tutto diversa se messe in relazione ad altri simboli presenti nel ritualità e nel tempio. In questo breve approfondimento cercherò di indagare le corrispondenze vigenti fra la Parola Sacra di Apprendista e le simbologie sopra elencate.\nLa Luna presente nel tempio è un crescente di 5 giorni, per questo motivo è aperta sulla sinistra ב corrisponde alla seconda lettera dell’alfabeto ebraico Bet ב. Bet è una lettera di grande importanza nell’orizzonte simbolico cabalistico in quanto mediante la sua energia inizia la Torà. Bet significa al contempo Casa, Santuario, Sinagoga e casa dello studio. Secondo il Sepher Ha Temunah la sua forma indica i due sentieri della sapienza: quello superiore e quello inferiore. Beit come immagine simbolica rappresenta la bocca dell’uomo, la sua casa e la Luna. Questa lettera è aperta graficamente sulla sinistra, esattamente come il simbolo della Luna, per dare al male la possibilità di esistere; dunque con la Bet nasce la possibilità del libero arbitrio. La Luna, così come la lettera Bet, si associano al numero Due nel quale si manifesta la scelta, il dubbio ma anche la libertà. Bet è l’iniziale di Boaz, nome della colonna e parola sacra degli apprendisti. Boaz significa Forza; virtù incarnata simbolicamente dal Primo Sorvegliante che siede a sinistra della colonna B e di fronte alla Luna. Di particolare interesse lo studio comparato fra il secondo arcano dei tarocchi, “La Papessa”, e quanto detto sinteticamente sopra.\nIl Delta Luminoso è composto da un triangolo equilatero con la punta rivolta verso l’alto e da un ע occhio. Il triangolo simboleggia l’elemento Fuoco mentre che l’occhio rappresenta la visione onniveggente del G.A.D.U.\nLa sedicesima lettera dell’alfabeto ebraico è Ayn ע, che significa occhio, alla quale vi sono connesse diverse interpretazioni. Tendenzialmente si identificano i due punti della lettera come due occhi che svolgono un’attività equilibrante: l’occhio destro (Il Sole) guarda il cielo, ovvero alla trascendenza, mentre il sinistro (La Luna) guarda alla terra e alla parola di Dio. La Ayn definisce una reciprocità fra dio e la sua creatura, tra la saggezza (fuoco) e l’umiltà (acqua). L’occhio contenuto nel delta è in realtà il terzo occhio, simboleggiato dalla lettera ebraica Yud che contraddistingue la colonna Jakin ed è la prima lettera del TETRAGRAMMATON. È interessante notare come il nome francese del sedicesimo arcano dei Tarocchi, che corrisponde alla lettera Ayn, si chiama “La Maison Dieu” ovvero la Casa Di Dio. Il Delta luminoso è posto sopra lo scanno del Maestro Venerabile che, a livello simbolico, rappresenta la saggezza del Divino che fornisce ordine, ritmo ed armonia alla Loggia.\nIl Sole illumina la colonna del secondo sorvegliante, il suo apogeo, il mezzogiorno, segna l’inizio dei lavori in grado di apprendista. Il sole corrisponde alla lettera settima lettera dell’alfabeto ebraico chiamata Zain che può rappresentare un pugnale, una spada o uno scettro. Secondo la Cabala dalla Zain deriva la costellazione dei Gemelli e la forza della sfera del Sole, i suoi percorsi e le sue vie. Il Sole, così come la Zain, indica la capacità di valutare e di scegliere mediante l’intelletto. Zain è la spada mediante la quale separiamo il bene dal male, è lo strumento del discernimento intellettuale. Il settimo arcano dei Tarocchi, il Carro, ricorda il carro solare di Apollo. Nell’arcano “Il Sole” sono presenti una coppia di fanciulli che rappresentano sia l’unità degli opposti che lacostellazione dei Gemelli nella quale il Sole vive il suo massimo splendore. A livello Cabalistico il Sole si associa anche alla Sephirot Tipheret cuore e centro dell’albero della Vita. Tipheret significa Bellezza; virtù incarnata dal secondo sorvegliante che di fronte a sé ha il simbolo del Sole.\nDal mio punto di vista l’investigazione cabalistica dei simboli presenti nel tempio può fornire numerosi spunti di riflessione utili per ampliare la nostra coscienza e visione della Massoneria.\nPubblicato da clansinclairitalia a 13:20 Nessun commento:\nL' ultima fatica di Douglas Swannie\nConsiderato uno dei libri più influenti e controversi della Massoneria americana della fine del XIX secolo, Massoneria mistica o i Simboli della Massoneria e i Grandi Misteri dell’Antichità introduce alla Dottrina Segreta, alla Parola del Maestro, secondo l’autore, ben conosciuta e preservata nell’Antica Fede Primitiva e nei Misteri dell'Antichità, e oggigiorno incarnata nelle tradizioni e nei simboli della Massoneria. Spesso ci si rende conto che la Massoneria contiene ed implica molto di più di ciò che appare nei suoi rituali e nelle cerimonie di Loggia: la vera Dottrina Segreta, per Buck, può solo essere ottenuta con lo studio e la dedizione, e non certo attraverso il conferimento dei gradi rituali della loggia. È il comprendere nell'anima umana del proprio sé superiore, ma anche di ciò che sta al di là del sé, dal quale l’uomo trae la sua vita, e le sue intuizioni.\ndisponibile in tutti gli store online\nPubblicato da clansinclairitalia a 17:52 Nessun commento:\nEtichette: Libri, Studi e Ricerche\nIl Presidente Tiziano Busca a Roma in un incontro da non perdere\nSabato 19 alle 10.00 i romani non prendessero impegni. Parleremo di «Economia e solidarietà». Vi aspetto\nPubblicato da clansinclairitalia a 17:46 Nessun commento:\nil Vice Presidente Massimo Agostini in una conferenza dal titolo: Il Federici e l'Accademia degli Scomposti, tra mito e storia\nPresso la sala dei Globi della Biblioteca Federiciana di Fano due storiche realtà culturali della città s’incontrano per far conoscere, i profondi legami fra la complessa figura di Domenico Federici e l’antica istituzione accademica, tra mito e storia.\nNell'occasione saranno mostrati ed illustrati documenti e volumi, come i verbali dell’Accademia, il Segreto Federiciano, parte del ricco patrimonio documentale della Biblioteca e di archivi privati. Si parlerà dell'architettura federiciana. Interverranno il dott. Massimo Agostini, il dott. Michele Tagliabracci e l'architetto Valentina Radi.\nAppuntamento alle 18,30 sabato 26 novembre alle 18,30. Seguirà cena a Palazzo Bracci (via Garibaldi 17), per prenotazioni telefonare a 0721824792.\nAccademia degli Scomposti - Circolo Città di Fano\nPubblicato da clansinclairitalia a 17:38 Nessun commento:\nLe ceramiche di Mauro Luzi in esclusiva per il Clan Sinclair Italia\nMauro Luzi, Socio del Clan Sinclair Italia, ha creato in esclusiva per il Clan Italia una serie di ceramiche fatte a mano che richiamano il Crest Sinclair.\nDa anni Luzi si diletta nel modellamento della ceramica, creando oggetti unici e di matrice iniziatica, ha quindi voluto rendere omaggio al Clan Sinclair creando una serie che vede protagonista il Gallo, animale simbolo dei Sinclair visto che è presente nello stemma di famiglia, con l'arrivo del Natale ha deciso per quest'anno di personalizzarli aggiungendo elementi natalizi.\nOgni opera è in ceramica realizzata completamente a mano e necessita di molte ore di lavorazione che terminano con due cotture a temperature elevatissime che consentono di fissare i colore e la cristallina che rende lucida ogni ceramica.\nPubblicato da clansinclairitalia a 17:23 Nessun commento:\nIn Edizione Limitata Per l'evento di Spilimbergo i bicchieri del Clan Sinclair\nIn occasione del prossimo evento del Clan Sinclair Italia che si svolgerà il 5 Novembre a Spilimbergo per festeggiare la presentazione congiunta del secondo libro del Vice Presidente Massimo Agostini, in attesa che il terzo venga dato alle stampe, libro che ha inaugurato la collana Sinclair delle Edizioni Tipheret; e del primo del Presidente Tiziano Busca sono stati creati i bicchieri personalizzati del Clan Sinclair Italia.\nSi tratta di una edizione limitata, di ogni tipo ne sono stati realizzati pochi esemplari di Bormioli con serigrafia al laser, quindi indelebile.\nChi volesse ulteriori informazioni può scrivere alla seguente email: clansinclairitalia@hotmail.com\nVi aspettiamo a Spilimbergo, ricordandovi di contattare Daniele Franceschi, l'organizzatore, per l'eventuale pernottamento e la cena; in allegato troverete la locandina con tutte le informazioni, intanto rispolveriamo il programma:\nsabato mattina, per i ristretti del clan, ho prenotato la visita alle ore 11:00 alla casa di Antonio Andreuzzi ,a Navarons, paesino non molto lontano da Spilimbergo , il fratello e patriota italiano che nel 1864 , aiutato da tutto il paese cercò di insorgere contro gli Austriaci, che a sessantadue anni partecipo alla terza guerra di indipendenza in qualità di capitano , al seguito di Garibaldi.\nseconda tappa della breve scampagnata , tramonti di sopra, dove c'è una casa abbandonata detta il castello , tanto che pure la via dove si trova porta questo nome, per vedere i simboli massonici della sua facciata.\nricordo che la cena ha il costo di € 35 e va prenotata quanto prima a me, cell 3389160153\nil ristorante non è molto grande è può al max tenere 50 posti, quindi chi volesse essere sicuro di poter partecipare alla cena a seguire , deve chiamare quanto prima.\nGrazie a tutti e vi aspetto, Daniele Franceschi\nPubblicato da clansinclairitalia a 16:36 Nessun commento:\nL'unicorno di Giordano Bruno Galli di Tiziano Busc...\nGeopolitca conversazioni con Giancarlo Elia Valori...\nLetture del Clan selezionate da Douglas Swannie: I...\nLetture del Clan selezionate da Douglas Swannie: S...\nLetture del Clan : La leggenda nera dei Templari d...\nI sempre graditi auguri di natale di Donna Sherrat...\nBarbara Betti relatrice in un convengo estemamente...\nIl referente lombardo del Clan Douglas Swannie si ...\nIl nostro Socio Fabrizio grossi ci invita a questo...\nMassimo Agostini un successo annunciato all'Accade...\nTiziano Busca con Giancarlo Elia Valori su Radio R...\nGiancarlo Elia Valori con Tiziano Busca. «Un mondo...\nVideo dell'intervento di Tiziano Busca a Spilimber...\nMisteri iniziatici: successo a Spilimbergo. Tizian...\nNel nome della dea. Una nuova presentazione del li...\nSimbologia esoterica della Luna, del Delta e del S...\nIl Presidente Tiziano Busca a Roma in un incontro ...\nil Vice Presidente Massimo Agostini in una confere...\nLe ceramiche di Mauro Luzi in esclusiva per il Cla...\nIn Edizione Limitata Per l'evento di Spilimbergo i...


Ibrahimovic ha fatto la differenza - La Gazzetta del Mezzogiorno\nLunedì 25 Gennaio 2021 | 18:18\nIbrahimovic ha fatto la differenza\nMILANO - Roberto Mancini ha impiegato finora 24 dei 27 giocatori della rosa dell'Inter\n- JULIO CESAR voto 7.5 - Appartiene alla scuola brasiliana, così come i colleghi che difendono i pali delle altre grandi, Roma e Milan. Ma a differenza di Doni e, soprattutto, di Dida, il suo rendimento è una garanzia di continuità. Però si parla di Buffon per il prossimo anno.\n- FRANCESCO TOLDO 6 - Comincia da titolare ma in tutto colleziona 4 presenze. Ormai, anche se indossa sempre la maglia n.1, sembra definitivamente destinato al ruolo di numero 12.\n- DOUGLAS MAICON 7 - Per lui è la stagione della consacrazione. La vive in crescendo: dopo un inizio così così si conquista il terzo posto assoluto nella graduatoria dei minuti giocati. Adesso è il padrone della fascia destra dell'Inter.\n- IVAN RAMIRO CORDOBA 7 - Una conferma che si ripete puntuale negli anni, una sicurezza per Mancini. Cordoba, centrale o, in caso di necessità, difensore di fascia, è un pezzo dell'Inter costruita con pazienza in questi anni.\n- MARCO MATERAZZI 7.5 - Per lui vale lo stesso discorso fatto per Cordoba del quale è ideale completamento. L'azzurro campione del mondo però è cresciuto anche più del suo compagno di reparto. Segna gol pesantissimi (ben 8, tre nelle ultime due giornate). Il suo caratterino comincia a essere sotto controllo: un solo rosso e nove gialli contro di lui.\n- FABIO GROSSO 5.5 - Fortemente voluto da Mancini e Moratti, l'ex palermitano, campione del mondo, è tra i nuovi acquisti quello che ha reso meno delle attese. Stentato il suo inserimento, meglio nel finale di stagione.\n- NICOLAS BURDISSO 7 - Preziosa alternativa come centrale o terzino sinistro. Dopo l'infortunio ai mondiali, l'argentino in nerazzurro finisce per giocare quasi sempre.\n- WALTER SAMUEL 6 - Rimedia 18 presenze e 3 gol in una stagione che si immaginava dovesse trascorrere in panchina. Esperienza che ogni tanto viene buona.\n- MAXWELL 7 - Anche per lui 18 presenze: partito dalla panchina, è diventato titolare fisso.\n- MARCO ANDREOLLI sv: una partita da titolare, ma il futuro è suo.\n- JAVIER ZANETTI 7 - E' il capitano, il veterano, l'anima, quello che c'è sempre, quello che merita più di tutti di vincere uno scudetto sul campo. Lui, poi, lo insegue da sempre.\n- ESTEBAN CAMBIASSO 7 - Inizio travolgente, due gol a Firenze e subito uno stop per problemi muscolari. È il migliore in campo nel derby che elimina presto il Milan dalla lotta scudetto.\n- DEJAN STANKOVIC 7.5 - E' lui il perno e l'inizio del progetto di Inter di Mancini, attorno al serbo gira la squadra. E non è un caso che dopo Zanetti c'è lui per minuti giocati. Cinque gol con quattro pali, un bottino di tutto riguardo.\n- PATRICK VIEIRA 6.5 - Un innesto di caratura dalla Juve di Capello vittoriosa sul campo l'anno scorso all'Inter di Mancini. Il risultato è altalenante: quando c'è il francese pesa, ma si becca tre giornate di squalifica dopo Roma-Inter e resta fuori a lungo per infortunio.\n- OLIVIER DACOURT 6.5 - Doveva fare tanta panchina e invece è il tappabuchi ideale per tutti i centrocampisti. Alla fine gioca più di Cambiasso.\n- LUIS FIGO 6.5 - Quando decide di cambiar vita e accetta un futuro arabo, all'Inter non piange nessuno. Piano piano però trova il modo per farsi rimpiangere prima ancora di partire.\n- SANTIAGO SOLARI 6 - Sedici presenze, con otto subentri dalla panchina e un gol. Lo spagnolo resta una riserva di lusso.\n- MARIANO GONZALEZ 6 - Spesso in tribuna, si vede solo in coppa Italia.\n- IBRAHIM MAAROUFI sv - una sola presenza con il Livorno.\n- JULIO CRUZ 8 - Tredici presenze (sette a gara cominciata), sei gol. Entra e decide il derby di ritorno. Uno così lo vorrebbe ogni squadra.\n- ADRIANO 6 - In pratica si allunga le vacanze del dopomondiale fino a novembre tra una festa in discoteca e un festino in casa. Poi una risalita lenta e difficile e un finale di campionato che fa ben sperare.\n- ZLATAN IBRAHIMOVIC 8.5 - Lo svedese è la differenza tra la solita Inter che sogna la vittoria e quella che ammazza il campionato. Ibra segna tanto (15 gol in 26 gare) e porta quella follia talentuosa che Mancini riesce a indirizzare a fin di bene addirittura meglio di quanto avesse prima di lui Fabio Capello.\n- HERNAN CRESPO 7.5 - Sospeso fino all'ultimo tra Milan e Inter, sbarca in extremis in prestito dal Chelsea a Moratti e Mancini. I suoi gol, a cominciare da quello dell'Olimpico contro la Roma, sono il pilastro del dominio nerazzurro in campionato.\n- ALVARO RECOBA 6 - Otto apparizioni senza lasciare tracce ma la sufficienza non gliela si può negare.\n- ROBERTO MANCINI 8 - Una galoppata a perdifiato, un record dopo l'altro con l'unico traguardo dichiarato di vincere il campionato. Ha fatto di più, l'ha stravinto. Adesso deve migliorarsi in Europa.


Achille Lauro presenta la nuova Auto ai fan: che supercar – Foto\nAchille Lauro ha postato su Instagram alcune immagini che lo ritraggono insieme alla sua nuova supercar. Le foto del cantante\nPeriodo più che positivo per Achille Lauro che si sta confermando tra i maggiori artisti del panorama musicale italiano. L’ultima canzone, prodotta insieme a Fedez e Orietta Berti, sta impazzando nelle radio e sulle piattaforme streaming online, basti pensare che su Youtube ha registrato oltre 13 milioni di visualizzazioni in soli 10 giorni. Però, ultimamente sembra che Lauro non sia solo intenditore di musica, ma anche di automobili. Infatti, ha postato su Instagram alcune foto che lo ritraggono insieme ad una Ferrari.\nLEGGI ANCHE >>> Achille Lauro e Maserati Levante Trofeo: il Suv custom del cantante | Foto\nAchille Lauro su una Ferrari: le foto su Instagram\n“Ho cambiato macchina ma ho la stessa fame di quando in una macchina ci dormivo” ha scritto in didascalia Lauro riferendosi al suo passato difficile. Insomma, dopo tanti anni di “gavetta”, il cantante può godersi il suo successo, celebrato con il suo solito stile e con una fuoriserie in più ad accompagnarlo nei suoi viaggi.\nLa Ferrari nelle immagini non è però la sua prima auto esclusiva. Nei mesi scorsi, lo avevamo visto a bordo di una Maserati Levante Trofeo personalizzata ad hoc, con strisce sportive che attraversavano l’intera carrozzeria e con il suo nome impresso su una targa posta sul battitacco.\nPrevious: Tale e Quale Show 2021: abolita la blackface\nNext: Vanlife: le dritte di un esperto per i giovani che faranno l’estate in camper


Pregiudizialità,compensazione,riconvenzione,conseguenze per questi fenomeni su competenza - Appunti di Giurisprudenza\nPregiudizialità,compensazione,riconvenzione,conseguenze per questi fenomeni su competenza\nSempre riguardo alle norme dedicate alle modificazioni della competenza per ragioni di connessione, il C.P.C. colloca 3 articoli (34,35,36) che descrivono 3 particolari fenomeni, ma già si è occupati del 36.\nA) 34 C.P.C.. Esso affronta l’ampio problema delle “questioni pregiudiziali di merito”. Esse sono quelle questioni di merito che, pur potendo costituire oggetto autonomo di una decisione, si inseriscono come passaggio obbligatorio nell’iter logico-giuridico che conduce alla decisione sulla domanda principale: quindi non si può far a meno di affrontare la prima per decidere sull’ultima. Es. rispetto a una domanda di alimenti da padre a figlio, è pregiudiziale la questione relativa alla sussistenza del rapporto di paternità. Il problema è capire, una volta sorta la questione pregiudiziale, se questa possa esser risolta incidenter tantum (senza giudicato) ovvero se debba entrare a far parte dell’oggetto del giudizio. Il 34 risolve il problema implicitamente: la regola è che la questione pregiudiziale sia risolta fuori dal giudicato (quindi verranno decise dal giudice superiore senza giudicato), tranne se il giudicato sia richiesto dalla legge o da una delle parti: in questo caso prevale quindi la competenza del tribunale per queste questioni e non per quella principale.\nB) 35 C.P.C.. Esso affronta l’”eccezione di compensazione” (vedi dietro). Si affronta il problema di quando sia sollevata un’eccezione di compensazione con riguardo ad un credito contestato e che eccede la competenza per valore del giudice adito, altrimenti non ci sarebbe problema. La norma dispone che se la domanda principale è fondata su titolo non controverso o facilmente accertabile, il giudice può compiere rispetto ad essa una pronuncia con riserva rimettendo la questione al giudice superiore; se invece non sussistono quelle condizioni, si segue il sistema visto per le pregiudiziali, in cui il giudice superiore acchiappa tutto.\nC) 36 C.P.C.. Per le “domande riconvenzionali” si stabilisce ex 36 che esse possono esser decise insieme con la principale se dipendono dallo stesso titolo di quest’ultima o di un’eccezione. Se le cause appartengono a riti diversi, il nuovo 3° del 40, aggiunto con la l. 353/1990, prevede che prevale il rito ordinario, ma non sul rito del lavoro. Il nuovo 4° 40, prevede che se le cause connesse appartengono tutte a riti speciali, prevale quello del giudice per cui è determinata la competenza. Il nuovo 5° prevede che se “la causa” cioè una delle cause riunite ex commi precedenti, è stata trattata con rito diverso da quello divenuto applicabile ex 3°, il giudice provvede ex 426 e 427, norme che nel processo del lavoro, prevedono il passaggio dall’uno all’altro rito.\nRiti vigenti (ex 54 l. 69/2009): rito ordinario, rito del lavoro, nuovo procedimento sommario di cognizione (ma si parla di quelli rientranti in ambito di giurisdizione ordinaria e che sono regolati da legge speciale).\nModifiche alla competenza per ragioni di connessione\nEfficacia delle ordinanze declinatorie della competenza del giudice di merito. Regolamento di competenza (artt. 44 e 45)


Monte Bianco: pugni alle guide, tende e scarpe da ginnastica | Mondo Sci News <\nMonte Bianco: pugni alle guide, tende e scarpe da ginnastica\nAgosto 21, 2018 Settembre 13, 2018 Federico Gonzo\nL’aria, e non parliamo di atmosfera, si fa sempre più irrespirabile intorno al gigante d’Europa. La montagna sul confine tra Italia e Francia è tra le vette più ambite del panorama alpinistico internazionale, con quasi 500 ascensioni giornaliere. Una macchina turistica perfetta che offre panorami mozzafiato e un’esperienza unica nel contesto europeo. Con la bella stagione le vie di salita sono prese d’assalto, e come sempre capita, nella folla tra la maggioranza di alpinisti corretti e rispettosi, arrivano alle pendici anche persone arroganti e poco rispettose della montagna.\nMonte Bianco, tensioni di ordine pubblico e inadeguatezza dell’attrezzatura\nUn primo grido d’allarme è stato lanciato settimane fa dal Prefetto Pierre Lambert che aveva parlato di “tensioni e problemi di ordine pubblico a più riprese”. Gruppi di alpinisti infatti erano arrivati a minacciare fisicamente il gestore del rifugio Gouter sulla via normale per arrivare in vetta. Solo chi è in possesso della prenotazione per il pernottamento al Gouter è autorizzato a intraprendere la via normale, di qui le tensioni e gli scontri verbali, arrivati anche alla minaccia fisica. Da qui la decisione di presidiare l’accesso alla via con una postazione fissa di controllo della Gendarmerie alla Tete Rousse.\nMa non solo battibecchi in quota, anche pugni e insulti alle guide verso la vetta. Jean Marc Peillex, Sindaco di Saint Gervais, sugli ultimi episodi che hanno coinvolto alcune guide alpine chamoniarde ha dichiarato in una nota che: ” a Ferragosto una guida è stata colpita con un pugno dopo aver incrociato una cordata di otto alpinisti dell’Est Europa che pretendeva di aver la precedenza nonostante fosse in discesa; un secondo professionista è stato invece insultato al rifugio del Gouter dopo aver spiegato a un alpinista che la picozza andava riposta, mentre un terzo è stato spintonato da quattro spagnoli, legati in maniera scorretta e scontenti di farsi superare in maniera regolare“.\nA tutto ciò si deve aggiungere anche come il fascino e ormai la diffusione turistica del Monte Bianco porta anche in quota persone completamente impreparate a una scalata del genere, scarpe da ginnastica e nessuna attrezzatura di sicurezza, oppure persone intente a volersi accampare con una tenda nei pressi della vetta.\nNews e Curiosità curiosità, Monte Bianco\n← Lupi e orsi in Trentino, votata la legge sull’abbattimento\nCogne confermata nel calendario della Coppa del mondo sci di fondo →


Ai rettori delle Università della Compagnia di Gesù (9 novembre 1985) | Giovanni Paolo II\nAI RETTORI DELLE UNIVERSITÀ DELLA COMPAGNIA DI GESÙ\nProvo una grande gioia nell’incontrarvi, rettori e responsabili degli Istituti di Studi Superiori affidati alla Compagnia di Gesù, in parecchi Paesi, accompagnati da altri rettori e di ricevervi qui a Roma, città del successore di Pietro, tanto più che esiste un legame particolare tra la vostra Compagnia e la Sede di Pietro.\nA questa gioia si aggiunge un vivo ringraziamento all’insieme della vostra Compagnia incominciando dal vostro superiore generale, per la generosità con la quale assicura la direzione e la promozione dei vostri numerosi centri accademici distribuiti nel mondo intero.\n1. Il nostro incontro di oggi ci ricorda quello che ebbe luogo l’8 agosto 1975 con il mio venerato predecessore Paolo VI. L’allocuzione che egli indirizzò allora ai rettori e ai dirigenti dei vostri Centri Accademici mirava ad affermare e intensificare lo sforzo apostolico della Compagnia in un settore della cultura di alto livello e più precisamente nel campo delle Università Cattoliche.\nLa parola di Paolo VI ha fatto sentire più vivamente e più efficacemente alla Compagnia di Gesù, nel corso di questi ultimi anni, l’importanza della sua missione specifica nel seno delle Università Cattoliche. Si potrebbe dire che questa allocuzione ha rafforzato presso un certo numero di Gesuiti l’amore e la passione per un settore dell’apostolato che si dimostra molto delicato e difficile, ma decisivo per la vitalità della Chiesa. Bisognerà sempre continuare con questa perseveranza, con coraggio, con entusiasmo contro le difficoltà che si possono incontrare sul cammino.\n2. È certo che la Compagnia di Gesù ha un legame veramente particolare con la cultura. Il suo fondatore le ha assegnato infatti, tra gli altri apostolati, ciò che concerne la cultura e la gioventù studentesca. Fedele a questa missione, la Compagnia di Gesù si è dedicata e si dedica ancora a fare in modo che non solo i suoi Istituti Superiori siano all’altezza del loro compito per la serietà della ricerca e la qualità dell’insegnamento, ma anche e soprattutto che siano caratterizzate dal perseguimento dello scopo specifico per il quale la Compagnia è stata fondata: la difesa e la diffusione della fede.\n3. La storia della Chiesa ci insegna quanto sia difficile l’evangelizzazione in periodi di trasformazione culturale come il nostro. Noi siamo consapevoli che le Istituzioni accademiche affidate alla Società di Gesù sono oggi impegnate nella promozione di un coraggioso dialogo tra fede e cultura. Sono particolarmente lodevoli gli sforzi che queste istituzioni stanno compiendo alla luce della dottrina cattolica, per risolvere i problemi connessi con il progresso sociale. Le nuove scoperte scientifiche spesso pongono serie sfide alla fede in campo dottrinario, morale e sociale. Tali sfide esigono un dialogo fra teologi e scienziati, teso a puntualizzare e descrivere i problemi sollevati, e a trovare ad essi una risposta che sia in armonia con la scienza e con la fede. L’Università Cattolica è il luogo adeguato a questo dialogo.\n4. Due sono le cose fondamentali che una corretta promozione del dialogo tra fede e cultura esige. La prima è la necessità di restare fedeli alla parola di Dio, alla sua verità al suo potere salvifico per la gente di tutti i tempi, alla sua intrinseca capacità di purificare, trasformare e nobilitare. La fedeltà alla parola di Dio implica una coraggiosa proclamazione del Vangelo. L’esortazione apostolica Evangelii nuntiandi giustamente sottolinea il fatto che il dialogo tra Vangelo e cultura non può aver luogo senza che il Vangelo sia proclamato (cf. Paolo VI, Evangelii nuntiandi, 20). È compito delle Università Cattoliche essere annunziatrici impavide della buona novella di salvezza. Ad esse possono anche essere applicate le parole di San Paolo: “Guai a me se non annunziassi il Vangelo!” (1 Cor 9, 16).\nIl necessario e costante appello, nell’evangelizzazione, alla fedeltà verso la verità rivelataci da Dio attraverso il suo Figlio incarnato, è stato sentito in ogni epoca, sin dai primi secoli della cristianità. Qui si potrebbe citare uno scrittore ecclesiastico che visse in un periodo di grandi trasformazioni culturali e che tentò di promuovere uno stretto dialogo tra il Vangelo e lo sviluppo culturale: Clemente Alessandrino. Egli scrisse: “C’è verità nella geometria, c’è verità nella musica, c’è verità nella filosofia pura . . . ma l’unica autentica verità è quella che ci è stata insegnata dal Figlio di Dio . . . Noi siamo stati ammaestrati da Dio e istruiti da suo Figlio nelle Scritture che sono veramente sacre” (Clemente Alessandrino, Stromata, I, 20: PG VIII, p. 816). La Parola fatta carne è davvero l’incarnazione della Verità intera.\n5. La seconda cosa è la necessità urgente di una riflessione filosofica sulla verità dell’uomo. Oggi è diffusa e prevalente un’idea storicistica dell’uomo e della sua storia. Quest’idea, relativizzando i valori fondamentali, conduce a una infondata supremazia della libertà sulla verità, della pratica sulla teoria, del divenire sull’essere.\nUn esame attento delle tendenze culturali di oggi chiarisce l’esigenza di una filosofia antropologica che abbia come scopo quello di chiarire il mistero dell’uomo. Una tale riflessione metafisica sull’uomo, stabilendo un terreno comune per gli uomini di buona volontà, faciliterà il discernimento e la corretta integrazione di ciò che è valido oggi per il progresso dell’uomo. Aiuterà ad evitare le deviazioni di certe correnti ideologiche e di certe forme di condotta morale. Inoltre, essa è essenziale alla preparazione di un’adeguata evangelizzazione della cultura.\nFedeltà alla Parola di Dio e fedeltà alla verità dell’uomo: queste sono le due forme di fedeltà che aiuteranno a garantire che il progresso umano tenga conto del mistero di Dio. Infatti, quanto più si conosce il mistero dell’uomo, tanto più ci si apre al mistero della trascendenza. E quanto più profondamente si penetra il mistero divino, tanto più si scoprono la vera grandezza e la dignità della persona umana.\n6. È pure incarico specifico della Compagnia di Gesù l’attenzione ai giovani che frequentano i suoi centri educativi. È conosciuto ed è da elogiare il fatto che nelle istituzioni universitarie affidate alla Compagnia di Gesù si impartisce un insegnamento altamente qualificato, che mira a preparare gli studenti a uno sviluppo adeguato per la propria futura professione.\nSecondo lo spirito del proprio carisma, dette istituzioni si sforzano anche, attraverso un insegnamento adeguato, di introdurre gli studenti a una conoscenza più profonda del messaggio cristiano. In questo modo si mette in pratica ciò che è detto nella Dichiarazione conciliare Gravissimum educationis sull’educazione cristiana della gioventù riguardo all’incarico delle Università Cattoliche miranti ad abilitare gli studenti in modo che “possano formarsi come uomini di autentico prestigio per la loro dottrina, preparati per disimpegnare le funzioni più importanti nella società e perché siano testimoni della fede nel mondo” (Gravissimum educationis, 10).\n7. In questa occasione, mentre riconosco i vostri generosi sforzi, vi invito a prestare una speciale attenzione alla formazione integrale degli studenti, in cui occupi uno spazio distinto una solida formazione religiosa, teorica e pratica. Pratica, in quanto la formazione religiosa degli studenti di un’Università Cattolica non può essere solamente teorica mediante l’insegnamento, ma deve far sì che costoro nella stessa vita universitaria imparino a vivere concretamente la dottrina cristiana assimilata intellettualmente. Da qui l’urgenza di offrire nel “campus” dell’Università Cattolica un ambiente idoneo per l’integrazione della formazione intellettuale con la pratica. Per questo scopo occorrerà promuovere ogni volta di più la pastorale universitaria, sotto la guida di scrupolosi sacerdoti che assistano spiritualmente gli studenti e fomentino tutte le iniziative adeguate, per aiutare il giovane ad approfondire la conoscenza e la pratica della vita cristiana, in un’armoniosa sintesi di fede e di vita.\n8. Nella profonda trasformazione che sta attraversando il nostro mondo a voi si affida un’enorme responsabilità. Sono sicuro che anche voi siete convinti di ciò. Per questo vi invito ad andare avanti nella vostra difficile missione. La Chiesa ha bisogno più che mai di voi, delle vostre Università, qualificate come cattoliche e scientifiche.\nCome ben sapete, la Congregazione per l’Educazione Cattolica ha organizzato uno studio per preparare una costituzione apostolica sulle Università Cattoliche, a proposito della missione indispensabile dell’Università Cattolica nel mondo di oggi. Le vostre Università e Istituti Superiori daranno senz’altro a tale studio il loro valido apporto, cosa di cui già da ora vi ringrazio. A nessuno sfugge l’opportunità di detto documento, che è richiesto dalla profonda evoluzione culturale verificatasi in questi ultimi anni, e anche dalla stessa comunità ecclesiale, che desidera che le sue Università siano più efficienti nell’offrire all’uomo il contenuto e il dinamismo del pensiero cattolico.


PIPISTRELLI VAMPIRO/ Perù, 500 persone attaccate dai mammiferi sanguinari. Morti quattro bambini | pagina 3\nPIPISTRELLI VAMPIRO/ Perù, 500 persone attaccate dai mammiferi sanguinari. Morti quattro bambini\nI pipistrelli vampiri hanno sempre meno animali selvatici da mordere per nutrirsi, e a causa della distruzione del loro ambiente naturale finiscono per vivere sempre più a contatto con gli esseri umani, che diventano così le prede naturali. Spiegano le autorità sanitarie brasiliane che i piccoli mammiferi si stanno spostando in massa a causa della deforestazione del loro habitat.\nE sulla loro strada hanno trovato gli uomini. In più, il degrado dell'ambiente e le scarse condizioni igieniche aumentano la disseminazione delle malattie, e in particolare della rabbia.\nTramite il sangue e la saliva trasmettono la rabbia, una malattia che, se non curata in tempo, porta alla morte. Essendo i pipistrelli a loro volta mammiferi sono appunto in grado di trasmettere la rabbia. La rabbia viene trasmessa non semplicemente per via di contaminazione del sangue, ma anche semplicemente con la saliva.\nSono così pericolosi che qualche tempo fa alcuni speleologi cileni si introdussero in una grotta per studiarli rinchiusi dentro una gabbia. Ebbene, non fu sufficiente: alcuni di essi furono ugualmente infettati tramite il fiato del pipistrello.


Zandalasini, la notte degli anelli in Wnba\nCecilia alla prima del 2018 con Minnesota: si mette al dito il simbolo del titolo vinto lo scorso anno, poi assiste dalla panchina alla sconfitta in extremis delle sue Lynx contro le Sparks, avversarie nelle ultime due Finals\n21 maggio 2018 - MINNEAPOLIS (Usa)\nEra la partitissima del primo fine settimana della 22ª stagione Wnba. E non ha tradito le attese. Le Los Angeles Sparks hanno battuto all'ultimo secondo - con il tiro di Gray del sorpasso per il 77-76 finale - le rivali Lynx, a Minneapolis. Erano di fronte le franchigie che si sono date battaglia alle Finals nelle ultime due stagioni, vincendone una per parte. Soprattutto era l'opening night, il debutto stagionale di Minnesota, la notte della consegna degli anelli di campionesse 2017 alle Lynx. Si è messa un anello al dito anche Cecilia Zandalasini, proprio la prima giocatrice di casa ad essere introdotta al pubblico durante la premiazione, tra gli applausi scroscianti dei 13.032 spettatori, il tutto esaurito del Target Center. Poi, arrivata in Minnesota soltanto da una settimana, la serata non le ha riservato ulteriore gloria: è rimasta in panchina per 40', ma aveva nelle gambe solo tre allenamenti con le Lynx post finale scudetto italiana vinta per Schio. Normale che il suo inserimento sia graduale, a maggior ragione rinviato da una partita subito fondamentale.\nLa gigantografia di Cecilia Zandalasini al Target Center di Minneapolis.\npartita e serata da applausi — Il 2018 Wnba è iniziato venerdì, col successo di Phoenix su Dallas. Ma quella di Minneapolis era la sfida dell'opening weekend che tutti attendevano. Italiani inclusi, con Zandalasini protagonista. Sul muro del corridoio davanti allo spogliatoio delle Lynx, all'Arena, c'è già la sua gigantografia, col numero 9 in bella mostra. E la serata Lynx era cominciata in maniera magica: la beffa finale epilogo inimmaginabile... Zandalasini apre le danze, o meglio la fa alzare la musica: sarà applaudita anche quando poi durante un time out comparirà sul maxischermo il promo in cui lei ricorda che torna negli Usa da campionessa d'Italia. Quindi Whalen, poi la migliore delle Lynx sul parquet nonostante i quasi 36 anni, stravince l’applausometro durante il resto della cerimonia che fa pendere dal soffitto lo stendardo di campionesse 2017, svelato di fianco agli altri tre conquistati negli ultimi 7 sette anni dalle Lynx. Oltre a essere un'icona di franchigia, Whalen è pure l'allenatrice di Minnesota University, adesso. Battimani entusiasti, poi, per le stelle: la Moore, che ha un enorme murale pubblicitario dedicato proprio davanti al Target Center, e la Fowles, centro feroce, ultimo MVP. I quintetti vengono annunciati sulle note di Come together dei Beatles. Los Angeles è senza Candace Parker, fermata da un problemino alla schiena. 18 pari dopo il 1° quarto. Poi 38-32 Lynx all’intervallo nonostante 12 palle perse, ma tirando col 53% dal campo. Nel 3o quarto allungo delle californiane: +10 sul 53-43, e poi 57-48 dopo 30’. A inizio 4° le tre donne arbitro fischiano due doppi falli tecnici contemporanei. La rivalità non è solo sulla carta: le quattro sanzioni placano momentaneamente gli animi. La Whalen riporta sotto le Lynx con la sua conoscenza del gioco enciclopedica, efficace persino ad andamento lento. E finalmente Minnesota segna in transizione. Comunque +1 LA con 8” da giocare. Whalen si guadagna un viaggio in lunetta. Segna entrambi i liberi: sorpasso Minny. Con 6” sul cronometro, e le Sparks con l'ultimo tiro. Gray, brava per tutta la partita, s'inventa un capolavoro in penetrazione all'ultimo secondo, circondata da avversarie. Le Sparks vincono sulla sirena e rovinano la festa delle Lynx. Ma la stagione e' appena cominciata per le 12 franchigie Wnba. E come antipasto questo del Target Center non e' stato per niente male...\nScudettata con Schio\n"Giocherò di più"\nIl titolo 2017


Il cibo italiano buono perché sicuro, ma a rischio. Luca Ponzi, giornalista Rai e autore del libro Cibo criminale insieme a Mara Monti, ci racconta una vera giungla di contraffazioni: “Da un lato ci sono le mafie, che puntano al settore agroalimentare perché sanno di potersi arricchire. Dall’altro c’è il fenomeno dell’italian sounding, una vera truffa che nasce all’estero e gioca sulle spalle dei consumatori. La filiera può fare ancora molto per contrastare queste infiltrazioni”. Per Luca Ponzi ciò che manca sono norme e pene più efficaci, una lacuna in cui gioca un ruolo anche l’Europa: “Il nostro cibo è il migliore al mondo non solo perché è buono, ma anche perché ha i controlli più severi. Purtroppo le regole europee non sono altrettanto stringenti, ma l’Italia storicamente non ha mai fatto pesare la propria forza in ambito agroalimentare”. Senza cambiamenti il rinascimento del cibo italiano rischia di tramontare: “Le nostre tipicità sono così penalizzate da queste norme da diventare antieconomiche. Se non vale la pena produrle allora il rischio che spariscano diventa concreto”.


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I luoghi dell'arte civica a Firenze. Itinerari: Dal Giglio al David - - Libro - Giunti Editore - Cataloghi arte - IBS\n• Arte e fotografia Storia dell'arte: stili artistici Arte bizantina e medievale dal 500 d.C. al 1400 d.C. • Arte e fotografia Soggetti e temi specifici Cataloghi di mostre e specifiche collezioni I luoghi dell'arte civica a Firenze. Itinerari: Dal Giglio al David\nTitoloI luoghi dell'arte civica a Firenze. Itinerari: Dal Giglio al David\nDati2013, 80 p., ill., rilegato\nCondividi altri DescrizioneItinerari nei luoghi collegati alla mostra "Dal Giglio al David. Arte civica a Firenze fra Medioevo e Rinascimento" (Firenze, Galleria dell'Accademia, 14 maggio - 8 dicembre 2013). Guida agli spazi della vita civica, politica, mercantile di Firenze al tempo del Comune e della Repubblica, dal XIII al XV secolo, il volume accompagna alla visita di luoghi poco noti, come le antiche sedi delle Arti, e presenta con un'originale chiave di lettura altri edifici famosi, quali la Cattadrale di Santa Maria del Fiore e il Battistero, ponendo l'accento sulla funzione civica e sociale da essi svolti. Gli itinerari completano il percorso suggerito nella mostra, invitando a visitare i luoghi da cui provengono gran parte delle opere d'arte in essa esposte. Altre immagini del prodotto