Carta servizi – FULGIS\nUltima modifica il Martedì, 03 Maggio 2016 06:00 | Pubblicato Martedì, 03 Maggio 2016 06:00\nLa Fondazione F.U.L.G.I.S. – “Fondazione Urban Lab Genoa International School” – in qualità di Ente gestore degli Istituti Scolastici di seguito specificati: Liceo Linguistico Internazionale “Grazia Deledda”, Istituto di Istruzione Secondaria “Duchessa di Galliera”, Deledda International School, adotta una Carta dei Servizi che si intende applicabile in via generale a tutti gli Istituti sopra indicati, pur tenendo conto, nello specifico, anche delle diverse esigenze di cui le singole scuole sono portatrici.\nLa Carta dei Servizi scolastici è stata introdotta nell’ordinamento dal “Decreto del Presidente del Consiglio dei Ministri 7 giugno 1995”.\nLa Carta dei Servizi è un documento pluriennale nel quale ciascuna scuola definisce e rende noti all’esterno i principi fondamentali e le finalità a cui ispira la propria attività.\nEssa è posta a tutela dei diritti dell’utenza in materia di corretta ed efficace erogazione del servizio e indica i principi fondamentali cui si ispira la scuola e a cui si deve attenere anche la complessiva attività programmatoria.\nLa Carta dei Servizi ha come fonte di ispirazione fondamentale gli articoli 3, 33 e 34\nFINALITÀ E SCOPO DELLA FONDAZIONE F.U.L.G.I.S. ( art. 3 dello Statuto )\nLa Fondazione persegue finalità di promozione educativa e culturale, scolastica e formativa, personale e sociale, con obbiettivi di efficacia e di efficienza.\nLa Fondazione stimola e sostiene l’innovazione didattica e la creatività, favorendo e facilitando il diritto alla formazione e la partecipazione di tutti i cittadini, in particolare i giovani, promuovendo una città interculturale, in collaborazione con il Comune, con il sistema nazionale di Istruzione, con l’Università, con il sistema Regionale di Formazione Professionale e dell’Educazione degli Adulti, con musei, biblioteche e con altri soggetti pubblici e privati, in coerenza con gli strumenti di pianificazione e sviluppo del territorio.\nLa Fondazione valorizza tutto il patrimonio linguistico presente nel territorio genovese e ligure, sia nel suo divenire storico sia nell’accoglienza di persone con diverse storie personali e collettive, perché considera il multilinguismo come risorsa di sviluppo economico e progresso sociale e civile e mantenimento di cultura, storia e tradizioni di luoghi e persone.\nLa programmazione educativa attiva della Fondazione è altresì finalizzata alla realizzazione di reti nazionali e internazionali tra scuole, istituzioni e altri soggetti\npubblici e privati, sviluppando e consolidando l’immagine di Genova e della Liguria a livello nazionale ed internazionale.\nQuesta carta dei servizi fa propri i principi fondamentali di uguaglianza, imparzialità e\nregolarità, accoglienza e integrazione, diritto di scelta, partecipazione, libertà d’insegnamento e aggiornamento del personale, che sono contenuti nel D.P.C.M. 7 giugno 1995.\nNell’erogare il servizio scolastico, la F.U.L.G.I.S. intende:\natti costruttivi per impedire il crearsi di condizioni di discriminazione di fatto;\nassumere la diversità come valore e ricchezza;\ndare una risposta congrua ai bisogni di ciascuno, individualizzando il più possibile la risposta nei vari momenti educativi, formativi e d’istruzione. Al fine di agevolare l’attuazione dei diritto allo studio e la valorizzazione delle diversità degli alunni, articola la proposta formativa strutturandola in tempi scuola diversificati (ore curricolari, ore opzionali);\nB) garantire che non venga fatta nessuna discriminazione nell’erogazione del servizio scolastico per motivi riguardanti sesso, etnia, lingua, religione, condizioni psicofisiche e socioeconomiche.\nGli operatori scolastici attuano e condividono collegialmente le finalità educative, formative, didattiche e i criteri generali della valutazione. I criteri d’imparzialità, di equità sono alla base della formazione delle classi e dei piccoli gruppi degli allievi e di assegnazione dei docenti alle classi. La F.U.L.G.I.S. si impegna a garantire la piena regolarità di attuazione del servizio utilizzando tutte le risorse disponibili nel rispetto della normativa vigente e delle disposizioni contrattuali.\nIn caso di conflittualità sindacale, al fine di contemperare l’esercizio dei diritto di sciopero con la garanzia del diritto all’istruzione e degli altri diritti costituzionalmente tutelati, il personale della scuola si atterrà alle norme contenute nella Legge n. 146/90 e dei Codice di autoregolamentazione dei diritto di sciopero.\nA) In occasione di ogni sciopero, il Dirigente Scolastico inviterà, con comunicazioni di servizio, coloro che intendono aderire allo sciopero a darne tempestiva comunicazione. La comunicazione ha carattere volontario. La dichiarazione di adesione allo sciopero non è successivamente revocabile.\nB) In base a tale comunicazione, il Dirigente Scolastico valuterà l’entità della riduzione del servizio scolastico e l’organizzazione di forme sostitutive di erogazione dei servizio.\nC) Il Dirigente Scolastico, in occasione di ciascun sciopero, comunica alle famiglie,\nalmeno cinque giorni prima dell’effettuazione dello sciopero, le prevedibili modalità di funzionamento del servizio scolastico, ivi compresa l’eventuale sospensione dell’attività didattica e dispone, se necessario, la presenza a scuola all’orario di inizio delle lezioni di tutto il personale docente in servizio quel giorno, in modo da organizzare il servizio scolastico nel rispetto del numero di ore previsto per ogni singolo insegnante.\nLa F.U.L.G.I.S. si impegna, con adeguate azioni di tutti gli operatori del servizio, a favorire l’accoglienza dei genitori e degli alunni, l’inserimento e l’integrazione di questi ultimi, con particolare riguardo alla fase di ingresso alle classi iniziali ed alle situazioni di rilevante necessità.\nParticolare attenzione e rilevanza vengono dati per la soluzione delle problematiche relative agli studenti lavoratori, stranieri, a quelli degenti negli ospedali nonché a quelli in situazione di handicap.\nNello svolgimento delle proprie attività, ogni operatore ha pieno rispetto dei diritti e degli interessi dello studente.\nIn particolare gli erogatori del servizio favoriscono:\ncolloqui con le famiglie per meglio conoscere gli alunni. Particolare attenzione viene riservata alla conoscenza e all’integrazione degli alunni diversamente abili e in situazione di disagio;\nsoluzioni organizzative dell’orario delle lezioni in grado di contemperare le esigenze di studenti di religioni diverse da quella cristiana di confessione cattolica;\ncontatto con A.S.L. ed Enti Locali allo scopo di garantire assistenza adeguata ad alunni con situazione di svantaggio;\nsoluzioni organizzative e mezzi atti a garantire pari opportunità formative ad adulti, studenti lavoratori, stranieri.\nDiritto di scelta obbligo scolastico e frequenza\nL’utente ha facoltà di scegliere tra le istituzioni che erogano il servizio scolastico.\nI criteri di ammissione nelle scuole F.U.L.G.I.S. Deledda e Duchessa sono le graduatorie che vengono stilate sulla base della media dei voti della pagella finale della seconda media e dei voti del primo quadrimestre della terza media.\nPer l’ammissione al DIS occorre sostenere apposito esame di selezione.\nRegole particolari sono previste per gli studenti non italiani o in Italia da meno di tre anni ( vedi Admissions rules sul sito del Deledda International School).\nL’obbligo scolastico e la regolarità della frequenza sono assicurati con interventi di prevenzione e controllo dell’evasione e della dispersione scolastica da parte di tutte le istituzioni coinvolte, che collaborano tra loro in modo funzionale ed organico.\nNel caso di assenze prolungate e non motivate, i docenti comunicheranno al Dirigente Scolastico gli estremi del caso.\nIl Dirigente Scolastico, qualora rilevi casi di evasione e inadempimento dell’obbligo scolastico, convoca i genitori degli alunni risultanti inadempienti per accertare i motivi della mancata frequenza.\nA) Il personale, i genitori, gli alunni sono protagonisti e responsabili dell’attuazione della “Carta”, attraverso una gestione partecipata della scuola nell’ambito degli organi e delle procedure vigenti. I loro comportamenti devono favorire la più ampia realizzazione degli standard generali dei servizio.\nB) Gli Organi collegiali promuovono e favoriscono iniziative e attività scolastiche ed extrascolastiche che realizzino la funzione della scuola come centro di promozione culturale, sociale e civile, consentendo anche l’uso degli edifici delle attrezzature fuori dall’orario del servizio scolastico.\nC) La scuola, al fine di promuovere ogni forma di partecipazione, garantisce la massima semplificazione delle procedure e un’informazione completa e trasparente. A tal fine:\nIl Dirigente Scolastico convoca nel periodo di ottobre/novembre i Consigli aperti a tutti i genitori per illustrare la situazione della classe e la progettazione educativo/didattica del Consiglio di classe, delle equipe pedagogiche e dei singoli docenti. Nel periodo marzo/aprile i Consigli sono convocati al fine di relazionare sull’andamento delle classi, eventuali casi di difficoltà da parte degli studenti, nonché al fine di valutare la scelta dei libri di testo adottati.\nIl Dirigente scolastico, sulla base dei criteri stabiliti dal Collegio dei docenti, predispone nella fase d’avvio dell’anno scolastico, il Piano annuale delle attività e lo pubblicizza adeguatamente.\nConvoca periodicamente gli incontri collegiali e ne dà comunicazione al personale della scuola.\nLe informazioni riguardanti i genitori e gli alunni vengono fornite pubblicando le comunicazioni sul sito della scuola e con avviso controfirmato dettato sul libretto scolastico nell’apposito spazio comunicazioni scuola famiglia e/o con apposito ciclostilato da restituire firmato. La segreteria DIS comunica informazioni alle famiglie anche tramite posta elettronica.\nI docenti di norma incontrano i genitori durante le assemblee programmate annualmente, durante colloqui personali, durante il ricevimento plenario, nonché durante le riunioni degli Organi Collegiali (Consigli di classe, di Istituto).\nD) L’attività scolastica, ed in particolare l’orario di servizio di tutte le componenti, si informa a criteri di efficienza, di efficacia, flessibilità nell’organizzazione dei servizi amministrativi, dell’attività didattica e dell’offerta formativa integrata\nLibertà di insegnamento e aggiornamento del personale\nA) Le progettazioni didattiche assicurano il rispetto della libertà di insegnamento dei docenti e garantiscono la formazione globale dell’alunno, facilitandone le potenzialità evolutive e contribuendo allo sviluppo armonico della personalità, nel rispetto degli obiettivi formativi nazionali e comunitari, generali e specifici, recepiti nei piani di studi di ciascun indirizzo.\nB) L’aggiornamento e la formazione costituiscono un impegno per tutto il personale scolastico e un compito per l’amministrazione, che assicura interventi organici e regolari.\nInterculturalità e Internazionalità\nLe scuole della F.U.L.G.I.S. coniugano un profondo radicamento nel territorio con una intensa vocazione all’internazionalità e all’interculturalità, promuovendo da un lato l’integrazione di studenti e personale provenienti da altri paesi, dall’altro perseguendo livelli di alta qualità e varietà negli insegnamenti delle lingue straniere anche attraverso viaggi di istruzione e progetti didattici con scuole o aziende estere.\nIl Piano dell’Offerta Formativa (POF/HANDBOOK)\nL’offerta formativa è l’insieme delle scelte educative e didattiche che la scuola effettua per rispondere, nel rispetto dei bisogni degli alunni, ai compiti istituzionali di istruzione, educazione e formazione.\nIl POF costituisce uno strumento di lavoro che, accogliendo le istanze provenienti dalla realtà socio-culturale alla quale l’Istituzione scolastica appartiene, favorisce il soddisfacimento delle aspettative da essa emergenti, puntando all’ottimizzazione dei risultati.\nLe parti che costituiscono il suddetto Piano sono suddivise in settori contenenti le indicazioni sulle scelte educative, sull’organizzazione del lavoro, sulla tipologia delle attività, in stretto raccordo con la pianificazione educativo-didattica e con i differenti Piani di Studio.\nLa collaborazione con le famiglie è considerata elemento fondamentale per la realizzazione del POF che evidenzia l’ispirazione culturale-pedagogica, i collegamenti con gli enti territoriali e i percorsi formativi elaborati dai gruppi docenti.\nDIS, come scuola affiliata al circuito IBO, abbraccia la filosofia educativa olistica dei programmi MYP e DP, che mira ad a rendere lo studente partecipe e responsabile in modo attivo e integrato del contesto sociale e interculturale e tributa all’apprendimento di capacità di valutazione critica eguale importanza rispetto all’apprendimento dei contenuti.\nIl POF, integrato dal Regolamento di Istituto, definisce il piano organizzativo in funzione delle proposte culturali, delle scelte educative e degli obiettivi formativi elaborati dagli organi competenti della scuola.\nL’informazione all’utenza sul POF viene data mediante affissione all’Albo (previa approvazione del Consiglio di Istituto, per gli aspetti finanziari) e pubblicazione sul sito della scuola. Copia viene depositata presso l’ Ufficio di Segreteria.\nL’Istituzione scolastica, con la cooperazione delle competenze professionali e la collaborazione di tutte le figure che si fanno carico dell’educazione e degli apprendimenti di ciascun allievo, a partire dai genitori e dagli stessi studenti chiamati ad essere sempre protagonisti consapevoli della propria crescita:\nè finalizzata alla crescita delle capacità autonome di studio e al rafforzamento delle attitudini all’interazione sociale;\norganizza ed accresce l’apprendimento, le conoscenze e le abilità, anche in relazione alla tradizione culturale e all’evoluzione sociale, umanistica, scientifica e tecnologica della realtà contemporanea;\nè caratterizzata dalla diversificazione didattica e metodologica in relazione allo sviluppo della personalità dell’allievo;\ncura la dimensione sistematica delle discipline;\nsviluppa progressivamente le competenze e le capacità di scelta corrispondenti alle attitudini e agli interessi degli allievi;\neffettua rilevazioni sui risultati degli apprendimenti, indici di dispersione, esiti occupazionali sul numero dei diplomati in cerca di lavoro ecc.;\nazioni preventive dell’insuccesso scolastico.\nLa pianificazione educativo-didattica\nLa pianificazione educativo-didattica si configura come la progettazione ad ampio respiro dei progetti educativi riportati, nelle linee generali, all’interno del POF.\nIn questa prospettiva, sulla base delle indicazioni nazionali programmatiche, il Collegio dei docenti, avvalendosi delle proposte e delle indicazioni dei Consigli di Classe e dei criteri generali del Consiglio di Istituto, predispone i piani organizzativi di tutte le sollecitazioni socio-culturali che l’istituzione formativa offre per:\naccogliere gli studenti e le studentesse nel periodo di passaggio dalla fanciullezza all’adolescenza;\nproseguire l’orientamento educativo;\nelevare il livello di educazione e di istruzione personale di ogni studente nella sua dimensione di cittadino;\naccrescere le capacità di partecipazione e di contributo ai valori della cultura e della civiltà;\ncostituire la premessa indispensabile per l’ulteriore impegno dei ragazzi nella prosecuzione degli studi;\nelaborare, nel rispetto degli obiettivi formativi, previsti dagli ordinamenti scolastici e della programmazione educativo didattica, le attività attinenti l’orientamento, la formazione integrata, i corsi di recupero e gli interventi didattici educativi ed integrativi.\nSostenere l’ allievo nel percorso scolastico e nelle scelte post-diploma: sono previste attività di accoglienza, di prevenzione del disagio e delle tossico-dipendenze e disturbi dell’alimentazione.\nContenimento della spesa a carico delle famiglie per l’acquisto dei libri di testo: si opta nelle adozioni per libri di costo contenuto a parità di qualità e si evitano i libri non effettivamente utilizzabili.\nSoddisfacimento delle richieste dell’utenza per attività extra e para-scolastiche: le attività vengono programmate tenendo conto delle richieste e delle esigenze degli allievi.\nNella programmazione dell’azione educativa e didattica i docenti devono adottare, con il coinvolgimento delle famiglie, soluzioni idonee a rendere possibile un’equa distribuzione dei testi scolastici nell’arco della settimana, in modo da evitare per quanto possibile, nella stessa giornata, un sovraccarico di materiali didattici da trasportare. Alla DIS si affronta questa criticità con presenza dei lockers e l’utilizzo frequente di didattica informatizzata.\nNel rapporto con gli alunni i docenti si propongono aperti al dialogo pacato teso al convincimento e alla comprensione, sfruttando ogni occasione per portare gli alunni all’acquisizione di atteggiamenti e comportamenti corretti e consapevoli. Non devono ricorrere ad alcuna forma di intimidazione o minaccia di punizioni mortificanti e devono motivare ogni intervento.\nLa scuola, con la cooperazione delle competenze professionali del personale e con la collaborazione e la compartecipazione delle famiglie, delle istituzioni e della società civile, si impegna a garantire la qualità delle attività educative e l’adeguatezza alle esigenze culturali e formative degli allievi, nel rispetto degli obiettivi educativi validi per il raggiungimento delle finalità istituzionali.\nInoltre, collabora con le scuole di diverso ordine e grado e con le Istituzioni e gli enti territoriali, per predisporre gli strumenti atti a garantire la continuità educativa, al fine di promuovere un armonico sviluppo della personalità degli alunni.\nLa programmazione educativa è elaborata dal Collegio dei docenti in sintonia con i criteri espressi dal Consiglio d’istituto e tenuto conto degli obiettivi e delle finalità previste dai programmi ministeriali, così come indicato nel Piano dell’Offerta Formativa (POF).\nLa programmazione didattica è elaborata dal Consiglio di classe che:\ndelinea il percorso formativo della classe e dei singoli alunni, anche attraverso l’attivazione di adeguati interventi e percorsi personalizzati, ove mai ciò si rendesse necessario, tenuto conto dei differenti ritmi di apprendimento di eventuali alunni/e in situazione di disagio;\nutilizza il contributo delle diverse aree disciplinari per il raggiungimento degli obiettivi e delle finalità educative secondo quanto indicato dal Consiglio di classe, favorendo la consapevolezza del grado di apprendimento di ciascun alunno/a e l’individuazione delle strategie da adottare per superarle nonché comprendere le ragioni di un eventuale insuccesso quale stimolo a migliorare le capacità di lavoro individuale;\npredispone un numero opportuno di valutazioni periodiche, anche tenuto conto del quadro orario delle singole materie.\nIl contratto formativo è la dichiarazione dettagliata e partecipata dell’operato della scuola, esso stabilisce il rapporto tra alunni, insegnanti e genitori, coinvolge l’intero consiglio di classe, gli organi collegiali e si fonda sulla correttezza e sul rispetto reciproco, pur nel riconoscimento delle diversità di funzione e di ruolo. In coerenza con gli obiettivi formativi tra docente, alunno e genitore stabilisce il contratto che contiene diritti e doveri, che le parti chiamate in causa dovranno tenere presente.\na predisporre e rendere pubbliche agli utenti tutti, le procedure di sicurezza da attivare in caso di emergenza e i referenti responsabili;\na comunicare a studenti e famiglie l’attivazione di eventuali servizi specialistici (psicologa della scuola, accesso alla sala medica, ecc.) ed ad indicarne i referenti;\na predisporre e diffondere le informazioni necessarie per le procedure per l’iscrizione, svolgimento degli esami di stato, rilascio certificazioni, ecc.;\ndare comunicazione agli studenti, attraverso circolari e comunicati interfono, di tutte le iniziative promosse dalla scuola;\nad attivare le procedure di salvaguardia della privacy di tutto il personale, degli alunni/e e dei genitori così come indicato dalle normative di riferimento, anche attraverso la predisposizione di un documento deliberatorio, controfirmato dalle parti, in caso di richiesta o necessità di esposizione di dati e immagini degli studenti/esse per attività svolte da e per conto della scuola.\na esprimere la propria offerta formativa attraverso la predisposizione di un programma di massima consegnato alla classe all’inizio dell’anno scolastico;\nesplicitare strategie, strumenti di verifica, criteri di valutazione;\na evitare, per quanto possibile, lo svolgimento nello stesso giorno di più prove di valutazione scritte;\na consegnare in tempi brevi gli elaborati svolti dagli studenti rendendo espliciti i criteri di valutazione e condividendoli con gli alunni/e;\npromuovere percorsi di recupero al termine di ciascun periodo di valutazione (quadrimestre) per alunni che hanno conseguito valutazioni non sufficienti e per i quali è stato predisposto la sospensione del giudizio;\na esercitare l’azione educativa nel pieno rispetto dell’alunno/a, al fine di instaurare un rapporto di fiducia, aperto, sereno ed organico tra i due.\nGli alunni/e si impegnano:\nconoscere gli obiettivi didattici ed educativi del suo curricolo ed il relativo percorso per raggiungerli;\na partecipare con attenzione e costante impegno al dialogo educativo, mostrando disponibilità e collaborazione a quanto indicato dai singoli insegnanti e/o dal Coordinatore di classe;\na evitare comportamenti irriguardosi verso gli insegnanti o qualunque altro personale della scuola;\na evitare qualunque azione possa rivelarsi pericolosa per sé o per gli altri, sia all’interno che all’esterno della struttura scolastica (in caso di uscite didattiche, viaggi d’istruzione e quant’altro).\nLa famiglia si impegna:\na collaborare con i docenti per lo svolgimento del percorso formativo dei propri figli, anche attraverso l’incontro periodico con i singoli insegnanti secondo quanto previsto dall’orario di ricevimento e dagli incontri periodici indicati dalla scuola;\na controllare e certificare assenze e/o ritardi, valutazioni riportate e qualunque altra comunicazione della scuola, nonché il corretto comportamento dei propri figli/e.\nIn base a quanto sopra riportato si predispone il Patto educativo di corresponsabilità; pertanto le parti indicate si impegnano a sottoscrivere e rispettare i punti definiti dal contratto formativo.\nI reclami devono essere espressi in forma scritta ed indirizzati al Capo di Istituto presso le singole scuole della Fondazione e/o alla Segreteria Generale della Fondazione sita in via A. Bertani n.6. Possono essere presentati a mano nelle Segreterie o a mezzo lettera raccomandata (Liceo Linguistico Internazionale “Grazia Deledda” – Via A. Bertani n.6 – 16125 Genova; Istituto di Istruzione Secondaria Superiore “Duchessa di Galliera” – Corso Mentana n.27 – 16128 Genova; “Deledda International School” – Corso Mentana n.27 – 16128 Genova) o inoltrati a mezzo fax (Liceo Linguistico Internazionale “Grazia Deledda” fax: 010/8391360; Istituto di Istruzione Secondaria Superiore “Duchessa di Galliera” fax: 010/585636; “Deledda International School” fax: 010/8612059) o a mezzo e-mail (Liceo Linguistico Internazionale “Grazia Deledda”: deledda@genoaschool.eu; Istituto di Istruzione Secondaria Superiore “Duchessa di Galliera” duchessadigalliera@genoaschool.eu; “Deledda International School: info@genoaschool.eu)\nEventuali reclami per studenti dei corsi pomeridiani e serali dovranno essere presentati al Liceo Grazia Deledda.\ngeneralità, indirizzo e reperibilità del proponente;\nrichiesta espressa di risposta formale.\nIn caso contrario la procedura si ritiene conclusa con la correzione del servizio, senza che ciò preveda una formale risposta ad personam.\nIl Capo di Istituto risponde nella stessa forma con cui il reclamo è stato presentato con celerità non oltre 30 giorni dalla data di ricevimento, attivandosi per rimuoverne le cause.\nQualora il reclamo non sia di competenza del Capo di Istituto, al reclamante saranno fornite indicazioni circa il corretto destinatario.\nIn seconda istanza, nel caso di mancata risposta entro il termine suindicato di 30 giorni, o nel caso la risposta si ritenga non soddisfacente, il reclamo potrà essere indirizzato, con le medesime modalità di cui sopra, alla Segreteria Generale della Fondazione F.U.L.G.I.S.- Via A. Bertani n.6 – 16125 Genova; fax: 010/8391360; fulgis@genoaschool.eu.\nAnnualmente il Capo di Istituto formula per il Consiglio di Istituto una relazione analitica dei reclami e dei successivi provvedimenti assunti. Tale relazione è inserita nella relazione generale del Consiglio di Istituto sull’anno scolastico\nSegnalazioni, proposte o suggerimenti\nEventuali segnalazioni, proposte o suggerimenti potranno essere inoltrate in forma libera agli indirizzi sopraindicati.\nLa Fondazione, per quanto riguarda la differenza tra segnalazioni e reclami, si riporta integralmente al contenuto della delibera n.8/2013 della Autorità Servizi Pubblici Locali di Genova.\nLa scuola individua, fissandone e pubblicandone gli standard e garantendone altresì l’osservanza e il rispetto, i seguenti fattori di qualità dei servizi amministrativi:\ntrasparenza (criteri per le turnazioni e per la sostituzione del personale assente per brevi periodi, orari di apertura al pubblico degli uffici di segreteria, procedure e tempi di evasione delle pratiche di carattere amministrativo e contabile);\nflessibilità degli orari degli uffici di segreteria e di dirigenza;\nefficienza (gestione ottimale delle funzioni, delle mansioni, dei regolamenti, delle procedure e dei tempi);\nefficacia (piena utilizzazione delle risorse esistenti e reperite, risposta ai bisogni, soddisfacimento dell’utenza).\nOgni qual volta ciò sarà possibile, si derogherà dagli standard fissati abbreviando i tempi di attesa.\nLa distribuzione dei moduli di iscrizione è effettuata sia online che “a vista” nei giorni previsti, in orario potenziato e pubblicizzato in modo efficace.\nNel caso di iscrizione ad altre scuole, le domande d’iscrizione vengono raccolte dalla segreteria e trasmesse d’ufficio alla scuola prescelta,\nLe domande di iscrizione alle classi prime delle scuole Deledda e Duchessa vengono acquisite direttamente dal servizio predisposto online dal MIUR, mentre per le altre classi l’iscrizione avviene con riserva del Preside in relazione ai posti disponibili.\nLe domande di preiscrizione alle classi iniziali (6 e 9) della DIS vengono raccolte dalla segreteria della scuola; superate le prove di ammissione potrà essere perfezionata la domanda di iscrizione. Per le altre classi l’iscrizione è accettata sulla base del percorso scolastico dello studente e dei posti disponibili.\nIl rilascio dei certificati è effettuato nel normale orario di apertura della segreteria al pubblico entro il tempo massimo di tre giorni lavorativi.\nI certificati sono consegnati all’interessato, al genitore o, con delega, a persona diversa munita di documento di riconoscimento.\nI documenti di valutazione degli alunni sono consegnati direttamente dai docenti incaricati al termine delle operazioni di scrutinio di tutte le classi.\nOrari e rapporti con l’utenza\nGli uffici di segreteria – compatibilmente con la dotazione organica di personale amministrativo – garantiscono un orario di apertura al pubblico, di mattina e di pomeriggio, funzionale alle esigenze degli utenti e del territorio.\nGli orari e i rapporti con l’utenza, modificati annualmente, sono affissi all’Albo dei vari plessi scolastici e sul sito della scuola.\nIl Dirigente Scolastico è a disposizione dei genitori durante l’orario scolastico, su appuntamento.\nLa scuola assicura all’utenza la tempestività del contatto telefonico, stabilendo al proprio interno modalità di risposta che comprendano il nome dell’Istituto, il nome e la qualifica di chi risponde, la persona o l’ufficio in grado di fornire le informazioni richieste.\nLe informazioni prima citate in questo punto vengono raggruppate nel capitolo seguente\nLa scuola assicura, nell’atrio di ingresso, spazi ben visibili adibiti all’informazione.\nIn particolare all’Istituto Duchessa di Galliera ed al DIS, per motivi di sicurezza, sono vicini alle segreterie relative.\nTabella dell’orario di lavoro dei dipendenti ( orario dei docenti orario, funzioni e dislocazione del personale amministrativo, tecnico, ausiliario – ATA )\nOrganico del personale docente ATA\nRegolamento per funzionamento degli organi collegiali\nAttività extracurriculari, centro sportivo scolastico, laboratori teatrali\nPresso l’ingresso sono presenti e riconoscibili operatori scolastici in grado di fornire all’utenza le prime informazioni per la fruizione del servizio.\nGli operatori scolastici e gli addetti alla segreteria indossano il cartellino di identificazione in maniera ben visibile per l’intero orario di lavoro.\n(presente solo presso il Liceo Deledda – Via Bertani, 6 – 16125 Genova)\nda Lunedì a Venerdì dalle 8,00 – alle 15,00\nSabato dalle 8,00 –alle 12,00\nLICEO LINGUISTICO INTERNAZIONALE “GRAZIA DELEDDA”\n(referenti: Milena Logrippo – Paola Pessagno)\nda Lunedì a Sabato dalle 11,00 – alle 13,00\nMartedì e Giovedì dalle 14,00 – alle 15,00\nISTITUTO DI ISTRUZIONE SECONDARIA SUPERIORE “DUCHESSA DI GALLIERA”\n(referenti: Simone Incandela – Stefania Amoretti)\nda Lunedì a Venerdì dalle 9,30 – alle 12,00\nIl primo giovedì del mese dalle 13,30 alle 14,30\nMIDDLE AND HIGH SCHOOL “DELEDDA INTERNATIONAL SCHOOL”\n(referenti: Ilaria Caputo – Cristina Demiliani)\nda Lunedì a Giovedì dalle 14,00 – alle 15,00\nLunedì e Martedì dalle 10,30 – alle 11,30 (altre mattine su appuntamento)\nEsami ECDL- sessioni di LUGLIO 2019


Vendita cucciolo Spitz tedesco nano da Allevatore a Firenze, cani Spitz tedesco nano in Vendita - cucciolo di spitz nano rosso fulvo italiano del 11/01/2017\nVendita cucciolo cucciolo di spitz nano rosso fulvo italiano\nbenvenuti in allevamento bubi : allevamento e centro specializzato nella selezione e vendita di cuccioli di razza.\ne’ disponibile un cucciolo di spitz di pomerania rosso fulvo dalle dimensioni molto ridotte, adatta per appartamento, conosciuta anche con il nome di toy o teacupnome : cody\ngrandezza : 14 cm\ntaglia : nana\ndata di nascita: ottobre\ncarattere : vivace , affettuoso\nmanto: rosso fulvofoto , video ed ulteriori informazioni sul nostro sito internet . ci trovate digitando allevamento bubi su google , youtube e instagram. perchè chiamare noi?\nprenota il tuo cucciolo dal sito o chiamando il numero sull’annuncio.\nCiao Allevamentobubi, ti contatto per l'annuncio cucciolo di spitz nano rosso fulvo italiano,\ncerco in regalo o modico prezzo un ...\ncucciolo di spitz nano rosso fulvo ...


Arte del canto: aprile 2013\nMi viene da chiedermi come mai grandi direttori, in primis quello che reputo come il più grande in assoluto, Sergiu Celibidache, ma anche molti altri che, o per percorsi di studio o per lunga esperienza, hanno sicuramente sviluppato un orecchio sensibilissimo, non abbiano poi fatto scelte e selezioni più severe nel mondo del canto. Celibidache aveva una sensibilità uditiva al limite del prodigioso, eppure se ascoltiamo alcune sue realizzazioni nel campo della musica sacra, alcuni cantanti risultano assai irritanti per la modestia dell'emissione, per quanto tutti professionisti in carriera. Ma anche direttori come Gavazzeni, ad esempio, che ha diretto i più grandi, e non c'è da pensare che fosse così supino allo Star System (mentre lo credo per Muti e Abbado e abbastanza anche per Karajan), ha tollerato veri vociferatori. Questo è da attribuire alla selettività dell'orecchio e al suo sviluppo imperfetto quando non stimolato dall'attività propria; non posso sapere fino a che punto l'orecchio di Celi fosse perfetto rispetto al suono di un violino o un corno, so che in quel campo ha ottenuto sonorità di rara magia; sicuramente non sapeva cantare e credo fosse piuttosto all'oscuro di ogni problematica legata alle discipline canore (come del resto anche Toscanini - che lo dichiarò - e Karajan); questo ha fatto sì che una componente della sua sensibilità uditiva rimanesse non sviluppata, e quindi prendeva per buono (probabilmente si accorgeva di molti difetti strumentali, che probabilmente riteneva ineliminabili nella pratica canora) anche ciò che era pesantemente difettoso. Altri direttori, che hanno seguito molto l'opera, non c'è da dubitare che sentissero la differenza tra un grandissimo e un modesto cantante (ancorché famoso), ma non attribuissero questo a reali difetti e carenze, ma a semplici differenze umane.\nIl corto circuito 2\nI due momenti della Storia in cui le arti toccarono un apice sono stati quelli del classicismo greco e del Rinascimento italiano; riflessione: contemporaneamente si toccava un apice anche nelle scoperte e negli approfondimenti filosofici o gnoseologici. Evidente quindi una forte relazione tra i due campi. Il motivo è semplice: l'Arte è il canale comunicativo tra la realtà materiale dei sensi e l'universo della spiritualità. Giorni fa sentivo Vittorio Sgarbi che, con il suo impeccabile aplombe (ehehe) scagliava strali contro il mondo politico ignorante. Si può dire ciò che si vuole, ma è vero. La cultura è a livelli bassissimi, ovverosia si sta creando una frattura sempre più profonda (ma in molti campi, lo vedo anche in ambiente scolastico) tra chi possiede una viva e profonda cultura e chi non ce l'ha, ovvero l'ha "appicicata" a livelli mediocri. Manca, insomma, un piano medio, modesto ma sincero. Molti contadini di un tempo, anche analfabeti o quasi, sapevano versi della Divina Commedia o di altri grandi poeti, e non certo per dovere, "compito", ma per una necessità vitale da contrapporre alla dura vita materiale; le mamme e i papà di un tempo, con le quinte elementari, avevano un'ortografia, una bella scrittura, una cultura storica e geografica minima ma solida, che oggi molto spesso manca persino a diplomati e laureati. Da un lato geni di grande impatto, dall'altro la profonda ignoranza, senza quell'equilibrio, quel ponte comunicativo tra le due opposte tendenze. Ma, per precisare, anche Sgarbi, dall'alto della sua profonda cultura, può essere annoverato tra gli ignoranti (a parte che per le buone maniere), per il semplice motivo che pur conoscendo a fondo migliaia di opere figurative e letterarie, non sa produrre a livelli decenti (almeno non mi risulta) assolutamente niente. Cioè c'è Conoscenza e conoscenza; la sua è una profonda conoscenza, ma una nulla Conoscenza, giacché nessuna abilità operativa ha potuto manifestare. Per evitare confusioni, preferisco definire la conoscenza informazione. Il cervello è interfaccia tra il mondo fisico che ci appare e in cui viviamo, per la verità non sempre molto felicemente, e un altro mondo, che si può definire in vari modi e suddiviso ancora a vari livelli, i più semplici e noti dei quali sono i sentimenti, le emozioni, seguiti dalle intuizioni, dalla fantasia, dalla creatività. Le percezioni di questo mondo sono solo spunti, ombre di una realtà difficile da penetrare, approfondire, seguire. E questo perché il cervello è in primo luogo un filtro. Essendo in primo luogo esponente di una realtà materiale, non può che svolgere un compito legato al proprio stato cui è stato posto un ruolo di controllo e difesa. Parlai, tempo addietro, del "limitatore" elettrico, che scatta quando si supera un determinato consumo. Il nostro cervello è meglio organizzato, per cui è molto infrequente che arrivi al punto di scattare per sovraccarico (lo svenimento o il collasso), svolgendo un compito di limitazione e semplificazione che può dare al soggetto una sensazione tranquillizzante. Quando, in una reale semplicità, si arriva a comprendere dov'è la pronuncia vera, e come si sviluppa per tutta la gamma vocale, e quale incredibile impatto sonoro può generare nell'ambiente, si può andare incontro un piccolo corto circuito, perché si scopre una verità che ignoravamo, pur essendo sotto i nostri sensi. La verità è semplice, ma è terribilmente difficile da esprimere. La parola è verità. In alcune elevate culture filosofiche si dice che solo a pochi grandi maestri è concesso dire alcune parole in ambienti circoscritti, perché potrebbero generare problemi a chi non sia pronto. Questo pensiero può sembrare eccessivo, surreale; sicuramente si può prestare a molte interpretazioni. Ciò che posso dire con sicurezza è che chi sa elevare la parola ad arte sonora può generare una qualità fonica senza eguali, e questa può creare piccoli corto circuiti nella mente di chi ascolta, che non comprende con il cervello "informato" qualcosa che non gli appartiene, che non comprende come si possa generare quel gesto sonoro sottile, eterico, avviluppante, inafferrabile. Il gesto sonoro che un tempo la gente voleva, chiedeva quasi fosse una necessità, come i versi della Divina Commedia, perché in quei momenti usciva dal mondo freddo, povero, faticoso, deprimente, e poteva entrare nel vero mondo della ricchezza, del calore umano, del piacere interiore, in cui scopriva e riscopriva la propria scintilla divina, e nello scoprirla si avvedeva che non era "propria", ma era comunitaria, umana, universale. Oggi la scienza ci spiega approfonditamente molte cose, e si vive molto meglio, la società si è evoluta e il benessere si è ampliato, per quanto l'egoismo, la sete del potere e del piacere personale conducano l'umanità sempre verso situazioni di grave pericolo esistenziale. La scienza ovviamente punta la propria azione verso quei settori più misteriosi e poco decifrabili per cercare di sondarne le possibili spiegazioni oppure osteggiarle in ogni modo. Qui nasce un possibile serio problema: se il nostro cervello possiede un potente filtro che limita le nostre percezioni sensoriali, pur sensibile a studi, analisi e approfondimenti che possano aprire porte verso quel mondo fatto di strumenti eterici inspiegabili fisicamente, ma queste porte non le si vogliono aprire fidandoci esclusivamente delle percezioni razionali, vuol dire che la scienza, o almeno una parte di essa, si scontra contro un muro. E' la solita metafora della grotta.\nDopo tutto questo discorso, dove voglio arrivare? Mi rivolgo ai cantanti, o meglio, a chi in qualche modo canta, sia pur sotto la doccia. Rendetevi conto che avete una fortuna, vi si è offerta una porta che può condurvi NON in un mondo appagante in cui rifugiarsi, ma che vi dà la possibilità di vivere diversamente in questo mondo. E' il bandolo della Conoscenza. Bisogna evitare le illusioni, non è il mondo della gloria e dell'appagamento dell'ambizione, anche se potrebbe diventarlo, ma la conquista è un calvario. Però, se anche non la si vuole oltrepassare, perché posso confermare che può far paura per moltissimi motivi, non arrendetevi alle lusinghe di chi vuol ridurre il canto a muscoli, cartilagini, gonfiamenti, spinte e pressioni d'ogni tipo, ma prestate un po' d'orecchio anche a chi vuol condurvi verso una conoscenza più... maiuscola!\nP.S.: Non ho chiarito, dandolo per scontato, che la limitazione del cervello non è un dato uguale per tutti, e non è fissa, ma - e il nostro discorso va proprio in questo senso - rimovibile, per quanto con estrema difficoltà, in quanto si devono superare resistenze fortissime; il primo passo da fare per cercare di superare il limite è quello di credere nella possibilità che questo possa avvenire, proprio perché la nostra razionalità corrente ci mette un primo ostacolo proprio nella capacità di pensare che si possa fare questo salto. Non si tratta di dare fiducia cieca, ma molto più semplicemente di ascoltare (o leggere) senza giudicare o essere prevenuti.\nLa stecca no - du du du du\nSull'onda del "ma-na ma-na", tormentone "muppet" di Crozza, faccio una breve considerazione: un tempo la cosiddetta "stecca" era un inconveniente cui i cantanti andavano spesso incontro; oggi la si sente poco frequentemente, contraddicendo, almeno apparantemente, la lamentela comune sulla pessima qualità del canto odierno. Ecco, diciamo che in un certo senso l'incidente della "stecca", pur non essendo di per sè un fenomeno da considerare positivamente, ci mancherebbe altro, denota però uno stato di emissione più corretto, più "sano". Semplicemente possiamo dire che è il segnale che il canto non è guidato e controllato muscolarmente ma sta sul fiato; ovviamente il fiato è un supporto alquanto impalpabile e soggetto a un'infinità di "umori" e debolezze di ogni tipo, anche psicologiche, pertanto ci vuol molto poco perché esso ceda e provochi incidenti. Una domanda che ho sentito spesso porre è: come mai un cantante come Domingo, da sempre accusato di avere una vocalità discutibile, non è quasi mai andato incontro a stecche, mentre se ne rammentano molte di Pavarotti, considerato assai più corretto? Beh, per l'appunto, Domingo ha sempre controllato con la gola la propria emissione, riuscendo, in virtù di un fisico ben messo, a evitare quel genere di incidenti, mentre è accaduto spesso a Pavarotti, che certamente ha vocalità più libera ed aerea. Ma le persone con una cultura storica dei cantanti ricorderanno Giuseppe Lugo o Galliano Masini, cantanti leggendari, le cui stecche fecero epoca. Invece Giuseppe Giacomini di stecche ne prese parecchie nei primi anni di carriera (io sentii delle stonature più che stecche) ma poi miracolosamente le abolì ricorrendo all'affondo, come volevasi dimostrare. Aggiungo a tutto questo che nel tempo mi è capitato numerose volte di sentir dire da cantanti e insegnanti che "il suono giusto è quello più vicino alla stecca"; e in effetti ascoltando alcuni grandi cantanti, a partire da Schipa - che peraltro non mi risulta abbia mai steccato - e Lauri Volpi - che invece di stecche ne ha prese parecchie - sento delle posizioni del suono veramente periclitanti, sembrano suoni totalmente privi di sostegno fisico, come - dico spesso ai miei allievi - un equilibrista che cammina sul filo, ma con una padronanza invidiabile.\nUn giorno, parecchio tempo fa, in seguito a una discussione sull'uso del microfono, ovvero dell'amplificazione elettronica, che reputo intollerabile e inimmaginabile in ambito operistico o classico, qualcuno mi fece osservare che, in fondo, anche l'acustica è un'amplificazione. Vero, ma con qualche differenza. L'amplificazione artificiale di un impianto tecnico è regolabile, dunque può essere variata in relazione a diversi parametri, non solo legati alla potenza, ma anche al colore e volendo persino all'eco e al timbro (per ora spero non si arrivi a ritoccare persino l'intonazione), quella ambientale no. Certo esistono alcune acustiche straordinarie che permettono agli ascoltatori di sentire qualunque cosa avvenga sul palcoscenico (ricordo bene l'ottocentesco teatro della mia citttà, alcuni decenni fa, dove c'era un'acustica mirabile e si poteva fare anche musica da camera, cosa che oggi è impensabile, dopo i restauri, seguiti, naturalmente, da fisici acustici, che ne sanno tanto come i foniatri di canto! - e lo dice uno che l'ha anche studiata all'università - del resto uno di essi fu lo stesso che curò l'acustica del Regio di Torino, che come è noto era talmente discutibile da richiedere numerosi interventi di aggiustamento), però sono casi piuttosto rari, mentre la maggior parte delle sale possiede, tutt'al più, un'acustica più o meno discreta, legata oggi molto intimamente alle ristrutturazioni dove le leggi sulla sicurezza impongono determinate regole che poco si sposano con le necessità di diffusione ed espansione del suono. Ciò nonostante l'acustica naturale di un ambiente è oggettiva e "democratica". Tutti coloro che si trovano sul palcoscenico otterranno il medesimo trattamento (le zone del palcoscenico possono variare ma in genere i cantanti lo sanno e nei momenti cruciali cercano di occupare le postazioni più felici). In questo senso, ancora una volta, dobbiamo puntare il dito contro le regie e le scenografie, che portano a favorire le amplificazioni elettroniche per almeno due motivi: la posizione sul palcoscenico diventa irrilevante (il cantante può anche cantare di spalle, in fondo al palco o sul proscenio, ecc.), si può usare qualunque materiale scenografico (in passato ci furono aspre polemiche per l'uso di materiali fonoassorbenti o l'uso della "calza" (una sorta di tela finissima che rende tutti i colori, le luci ovattate, ma frena il suono che esce del palco). Ricordo bene, fino a qualche anno fa, le dirette radio delle opere (alcune le ho ancora in registrazione) dove, oltre i rumori di palcoscenico, si sentivano le voci dei cantanti che si avvicinavano e si allontanavano, segno inequivocabile dei movimenti e del fatto che c'erano zone di "luce" e "d'ombra". Oggi questo mi pare non avvenga più, segno forse di una diversa presa del suono, ma, mi sa, anche di qualche "trucco" sul palco.\nTempo fa lessi l'affermazione di un insegnante di canto che diceva che il canto andrebbe studiato in teatro. La cosa non è corretta; se io portassi un allievo alle prime armi su un palcoscenico, specie se di un teatro importante, si sentirebbe disperso come in un deserto, e potrebbero avvenire due cose: urlerebbe per farsi sentire o, più probabilmente, si sentirebbe annichilito dalla propria esiguità fisica e vocale, e canterebbe ancora più piano (ricordo bene le mie prime esperienze teatrali, nonostante non fossi già più alle prime armi). Quindi l'idea di fare pratica in teatro è giusta ma con gradualità; per essere sincero direi che lo sviluppo della pratica canora andrebbe guidato su diverse situazioni: sala media con/senza pubblico; chiesa piccola/media/grande con/senza pubblico, sala teatrale piccola/media/grande. Non è così facile poter avere accesso a tutte queste realtà con la possibilità di cantare (i concorsi spesso sono il pretesto per poter cantare in queste situazioni, salvo, in mancanza di esperienze, fallire proprio per incapacità a gestire situazioni acustiche inusuali), ma sarebbe certamente la situazione ideale (i conservatori forse da questo punto di vista hanno le prospettive migliori). Al di là di tutte queste osservazioni, ciò che dobbiamo comprendere dal punto di vista della vocalità, è che l'ampiezza della sala non deve influenzare la "spinta" del suono; all'inizio sarà sicuramente frustrante cantare con la percezione di emettere poca voce, ma occorre avere il tempo di "sincronizzare" l'apparato uditivo, cominciare a sentire la propria voce nel locale, parlare intonando con poca energia e attendere la "risposta" della sala. Più si riesce a pronunciare con semplicità, morbidezza, sul fiato, prima e meglio si sentirà che la sala risponde e amplifica. Ricordarsi che l'idea che le cavità interne amplificano la voce e vanno quindi sfruttate cercando in ogni modo di ampliarle, è sciocca (non che non sia vera, ma che tale funzionamento non va cercato e non va esasperato), quando all'esterno della propria bocca c'è uno spazio assai maggiore che può incrementare il giusto suono assai (ma tanto assai) di più. Non solo, ma l'idea di "altezza" del suono, che molti (pessimi) insegnanti vogliono far provare pensando agli occhi, al naso, alla fronte, alla calotta cranica, ecc., può in realtà assurgere a quote molto ma molto maggiori quando lo spazio acustico lo consente (ma è logico che per poterle sfruttare bisogna aver seguito la disciplina per quel tempo sufficiente a mettere la voce fuori dalla bocca). Bisogna poi non averne paura, e per questo ci vanno tempi adeguati.\nOperare la sintesi\nSono sempre stato restio a pubblicare esercizi e fornire consigli diretti sul canto, perché l'operare da soli può portare a conseguenze nefaste; nel canto - ma diciamo pure in qualunque arte operativa - l'autodidattica è fuori discussione; si può tutt'al più concepire che dopo un certo numero di anni di esperienze, seppur negative, un individuo da solo possa trovare una personale strada educativa. In alcuni casi può portare a risultati interessanti e persino importanti, se ci sono condizioni interiori di crescita. Quanto mi accingo a scrivere è un esercizio che può valere per tutti e riguarda un primo tassello di uno sviluppo artistico della vocalità. Lo può fare colui completamente a digiuno di vocalità come il professionista. E' più probabile che sia il soggetto "vergine" a ottenere risultati apprezzabili, perché meno legato a idee, concetti, automatismi di produzione vocale.\nDunque, riprendendo il post precedente, sottolineo che la conquista artistica passa per l'unificazione operata dal pensiero: la bocca, non intesa come cavità orale, ma come bocca comunemente intesa, cioè apertura da cui esce la voce, dalle labbra in avanti, produce ciò che la mente chiede, le orecchie recepiscono il suono-voce che la bocca ha emesso arricchito dal contributo ambientale. La mente dunque si trova all'inizio dell'attività a svolgere un ruolo volitivo e al termine un ruolo di verifica. A questo punto subentra l'aspetto che può rovinare tutto, anzi diciamo pure "che rovina tutto", perché è il giudizio, il quale è del tutto inopportuno e quasi certamente sbagliato. Come con le mitiche sirene di Ulisse, spesso le persone restano ottenebrate dal suono interiore della propria voce, che ha poco a che vedere con la voce vera che si deve produrre; il fatto che una voce suoni molto e abbia molta risonanza interiore può creare il convincimento che sia una voce forte, importante, ricca, il che può essere oppure no, ma in ogni modo quello che il soggetto sente non è ciò che esce e che viene recepito da chi ascolta. Allora il primo obiettivo che occorre porsi è quello di prendere coscienza di ciò che è e di ciò che manifesta la nostra normale voce parlata! Questa cosa, apparentemente molto semplice, è in realtà assai impegnativa, perché come proviamo a metterci all'attenzione, perdiamo spontaneità o cosiddetta naturalezza e non siamo più facilmente in grado di emettere suoni uguali a quelli che emettiamo normalmente. E' un po' come stare in posa davanti alla macchina fotografica, ci si imbarazza, si cominciano a fare smorfie, si cerca di sorridere, ecc. e molto spesso il risultato è del tutto artificioso e poco convincente, e talvolta si adottano trucchetti (tipo il famoso: "chees") per ottenere un risultato perlomeno accettabile. Sappiamo come invece le fotografie scattate all'insaputa o all'improvviso diano molta più veridicità alle posture, ai volti, ecc. Sappiamo peraltro che l'allenamento e la volontà possono portare a situazioni molto importanti. Guardando grandi attori e personaggi televisivi, si possono gustare recitazioni che possono definirsi artistiche. Celeberrima era la "maschera" di Buster Keaton, che riusciva a fare cose comicissime mantenendo una immutabilità di espressione esilarante (oltre che nei film nella famosa serie di scherzi con la telecamera nascosta). Rimango basito quando vedo un comico che dice o fa cose fortemente divertenti e riesce a mantenersi impassabile, così come resto deluso quando vedo che proprio non ce la fa. Allora questi attori cosa usano per superare questi automatismi? La volontà. Come ho già illustrato in più post, dobbiamo rimanere concentrati nel pensiero ed evitare che la mente "si divida".\nL'esercizio che propongo è quello di emettere un semplice monosillabo, tipo "ma" ripetutamente, ma non affrettatamente. Si può scegliere di intonare questo monosillabo oppure no, ovvero in entrambi i modi, senza scegliere la nota, come ci viene. Ciò che dobbiamo fare è "solo" schiudere le labbra e lasciar uscire il nostro "ma", breve, senza alcuna volontà canora, cioè senza dare intensità, spinta o altro. Un ma parlato o parlato-intonato. Contemporaneamente all'emettere il monosillabo, ci si deve concentrare nell'ascolare il prodotto sonoro del nostro "ma" nell'ambiente. Se ci è parso poco interessante dobbiamo considerare non che abbiamo fatto poco, ma che abbiamo fatto troppo! Non era sufficientemente libero, o semplice, non era sufficientemente fluido e scorrevole o pronunciato (ma senza forza) vuol dire che abbiamo premuto, abbiamo messo in azione muscoli del torace, della gola, ecc. La concentrazione deve avvenire solo sulle labbra, cioè il suono deve partire da quel punto senza il minimo coinvolgimento di altre parti del corpo. Occorre fare una sorta di passaggio radar per individuare se nell'emettere il suono si mettono in moto altri meccanismi, che vanno tolti perché inutili e dannosi. Il "ma" può venire - e viene - meravigliosamente senza alcun altro contributo fisico di quello di schiudere le labbra. Provate questo esercizio senza insistere troppo, ogni tanto. Attenzione: nel momento in cui il suono risultasse effettivamente libero e molto sonoro, magari anche perché siamo in un locale con acustica risonante (attenzione alla scelta del luogo), facilmente si sarà indotti a riprodurre QUELLA RISONANZA, cioè si perde il contatto con ciò che quella risonanza ha prodotto, cioè il nostro semplice "ma". E' in fondo la causa di tutti o di gran parte dei mali odierni del canto, cioè correre dietro agli effetti e non concentrarsi sulle cause del buon canto, che stanno nella semplicità e nella autoconsapevolezza.\nIl grande insegnante, o maestro, è colui che riesce a far sintesi. Significa che non importa quante e quali scuole abbia frequentato e da quante e quali fonti abbia attinto informazioni di ogni genere che abbiano relazione con il tema. La virtù essenziale consiste nell'essere riusciti a sintetizzare, ovvero aver riunito in un unico pensiero coerente l'intera disciplina in un insieme relazionato nelle diverse componenti. Il mio maestro di riferimento collazionò circa 18 anni di esperienze in una moltitudine di scuole di canto, letture di trattati, filosofie, corsi di anatomia e fisiologia degli apparati, oltre naturalmente ad ascolti e letture svariate. Ciò che arrivò ad elaborare fu non soltanto una somma di informazioni e dati, come può capitare a chiunque passi per numerose esperienze, ma, per l'appunto, una sintesi intesa come unificazione del tutto ed elevamento a potenza del concetto, dove ogni dato è in perfetta relazione con il tutto, e dove l'analisi non è più da considerare "divisione" o lettura individuale di ogni elemento (ad es. la respirazione o i movimenti cartilaginei, ecc.) ma sempre lettura "in relazione al tutto", ovvero impossibilità di analisi di un elemento senza richiamare gli altri elementi del contesto. Tutto è considerato dipendente e indipendente allo stesso tempo. Questa sintesi del pensiero si traduce anche in sintesi del risultato vocale, in primo luogo in chi insegna, quindi in chi apprende; vuol dire avere percezione unica del suono vocale risultante e risultato del processo che perde completamente interesse e importanza nella percezione del cantante, ciò che conta è la volontà - che è diventata un "nuovo istinto" - puramente mentale, che opera sul fisico senza alcuna ulteriore necessità di pensiero. La percezione di gola, lingua, palato, laringe o qualsiasi altro componente fisico diventa distrazione, quindi deve essere allontanata come impropria e fastidiosa; ecco che è da questo punto che può nascere realmente IL CANTO, cioè quella libertà di azione che permette al musicista di far musica, ammesso - a questo punto - che abbia gli strumenti per poterlo fare! Già, perché come il vocalista necessita di dura disciplina per raggiungere la meta della libertà fonica, a quel punto - se non lo ha già sviluppato in parallelo - deve acquisire gli strumenti per poter "trascendere" il suono in musica, ovvero far sì che il caotico universo di note, agogiche, dinamiche, timbri e quant'altro possano UNIFICARSI - quindi sintetizzarsi - in un fluido discorso orientato a comunicare il proprio messaggio spirituale. Detto ciò, quale può essere il contributo di questo post a chi legge, al di là di una generica visione "dall'alto" della materia? Il consiglio è quello di puntare alla sintesi, vale a dire operare in direzione di unificare, pensare nell'ottica di determinare un certo risultato fonico, ponendo in dialogo la mente - in mezzo - tra l'orecchio che capta e la bocca che emette, mettendo a tacere tutto il resto. Sembra facile? Provate a rimanere in questo atteggiamento per 5 secondi, cioè il tempo di fare 5 suoni, e sono pronto a scommettere che non tutti ci riusciranno; figuratevi farlo per molte volte di seguito, o farlo per tutta un'aria! Ma è prima di tutto questo il risultato vero da conseguire; la voce è il mezzo attraverso cui si orienta il pensiero, quindi diventa una sorta di meditazione, o per lo meno una concentrazione particolarmente profonda; infatti ciò che lamentano molti studendi di questa scuola è proprio l'impegno di concentrazione che questo studio richiede. Ci vuole, anche qui, un bell'allenamento e una bella forza d'animo. Parallelamente consiglio, a chi se la sente, di provare a verificare se la propria concezione del canto è sufficientemente chiara, se, cioè, riesce a ipotizzare il collegamento respirazione produzione e articolazione-amplificazione senza che nascano contraddizioni o ci siano dubbi e vuoti nella spiegazione. Insomma, provate a interrogarvi e datevi un voto!\nDominio e coscienza\nLeggevo un testo nel quale si afferma che avere coscienza e avere dominio sono due cose piuttosto differenti, dando per scontato, così, che si può avere l'una e non l'altro o viceversa. Essendo un testo fondamentalmente filosofico, posso ritenere che nel campo del pensiero puro tale affermazione possa risultare vera; non lo è, per quanto posso testimoniare, in campo vocale e direi anche più ampiamente in quello artistico, dove il pensiero si esprime attraverso azioni che coinvolgono il fisico.\nPer prima cosa dobbiamo focalizzare il termine "dominare", per non ingenerare false intepretazioni, del tutto opposte a quelle su cui ragioniamo da sempre. Chi canta tecnicamente è convinto di dominare la propria voce e il proprio canto; in un certo senso è vero, ma, per l'appunto il "senso" è quello di una illusione di dominio, e cioè controllando muscolarmente, fisicamente, l'emissione sonora, la realtà è che si domina una falsa voce, una sonorità del corpo, del fisico, che non è la "nostra" voce, non è la voce o il suono di ciascuno di noi, ma una montatura, una costruzione, una imitazione e talvolta persino una caricatura. Spero venga il giorno in cui ascoltando i tanti "tromboni" che dominano la scena ormai da qualche decennio, si riconosca il livello mortificante, persino ridicolo, raggiunto da una "non" idea di ciò che esso sia veramente. Dunque dominare la voce è un concetto del tutto diverso da quello che crediamo normalmente, e nella sua semplicità è inimmaginabile, o molto difficilmente ipotizzabile, perché significa dominare l'astratto. Come ho già espresso in qualche articolo precedente, l'idea di "dominio" è solitamente legata a una volontà egoica, egocentrica, egoistica, narcisistica, cioè un dominare possessivamente per la brama di gloria e il centralismo personale. Senza rientrare in questioni psico-filosofiche, noi dobbiamo rifarci a un'idea di dominio vocale puramente centrate sul pensiero, ovvero sulla volontà che si accentra e si concentra con il Logos, cioè con la proprietà più alta e più nobile dell'uomo, che è la parola (quando non viene squalificata). Il dominio vocale della parola è estremamente difficile, un po' perché l'uomo tende a perdere la capacità di concentrazione, un po' perché tende a perdere la capacità di mantenere la propria unità, l'allineamento tra mente e apparati ma soprattutto perché la nostra mente si mostra molto miope (ed è interessante, avvincente, voler approfondire perché è tale) nel percepire il flusso aero-sonoro nel momento in cui si pronuncia. Gran parte della letteratura trattatistica sulle tecniche di canto, specie recenti, consumano ettrolitri di inchiostro nel parlare di "propriocezioni", ovvero percezioni attraverso i sensi fisici, di ciò che determina il canto e attraverso questi modellare, educare la voce e il canto. Niente di più falso e più fuorviante. Il primo avvertimento, e che spesso va ripetuto, è che le percezioni fisiche-nervose derivanti dal flusso vocale, sono soggettive, ma soprattutto inutili da analizzare, puramente informative di ciò che sta avvenendo e che sarà, dovrà essere, superato e dimenticato. Prendere coscienza di un suono vocale che ci penetra e attraversa in una sostanziale inerzia fisica e la realizzazione di un flusso mentale volitivo non può che essere l'ultimo atto di un lungo e straordinario volo spirituale di una spinta artistica e disciplinare, quindi il mio pensiero è che la coscienza della voce si realizza nel momento in cui si è anche raggiunto il suo dominio. Si potrebbe ritenere che si possa raggiungere uno stato di coscienza quando il dominio è raggiunto a uno stadio provvisorio, manchi cioè di un assestamento o consolidamento, ma non è così, semmai il contrario, cioè è più probabile che uno stato di coscienza profondo, certo, giunga anche dopo qualche tempo che si è capito che si può camminare sull'acqua! Non so se avrò mai la gioia di sentire dal vivo uno così... pazienza; per il momento mi appaga sentire persone che non affogano nella propria voce e che si dispongono umilmente e propositivamente a studiare assecondando con fiducia le proposte di questa scuola; purtroppo riconosco che la pazienza e il conforto possono cedere, e non posso che esortarli a tener duro, ma anche questa è una virtù da... paradiso.


Come abbinare la gonna plissè metallizzata | Beauty\nC'è un modello di gonna che sta riscuotendo un grande successo nel mondo della moda. Il plissettato è divenuto ormai un vero e proprio cult. Indossata da donne di tutte le età, la gonna plissettata garantisce charme, eleganza e fascino nello stesso tempo. Un triplo effetto che non vi farà di certo passare inosservate. Davvero una soluzione accattivante, tanto nelle serate mondane quanto durante le cerimonie più istituzionali. Se poi a tutto ciò si aggiunge la preziosa trama offerta dal metallizzato, tutto diventa decisamente più cool. Già, ma come abbinare nel giusto modo la gonna plissè metallizzata? Ecco alcuni utili consigli per un look davvero vincente.\nGonna plissè metallizzata, maglione lungo di lana, stivali scamosciati, stivaletti neri, camicia dolce vita, giacca di pelle, scarpe sneakers, sandali.\nGonne plissè lunghe o corte, l'effetto metallizzato rappresenta sempre un grande successo. Soprattutto per la luminosità che è in grado di garantire alla donna che lo indossa. Un primo suggerimento potrebbe essere quello di abbinare una gonna metallizzata con un maxi maglione lungo del tipo extra large (rigorosamente in tinta unita). Davvero l'ideale soprattutto nel periodo invernale. Arricchite il tutto con degli stivali di vernice o scamosciati. Per un look davvero stupefacente.\nAltra interessante alternativa è rappresentata dalla gonna plissé da indossare sopra a un dolcevita o a una camicia bianca. Per un aspetto fresco, elegante e vincente si potrebbe poi abbinare uno stivaletto dello stesso colore della gonna plissettata metallizzata. Armonia, omogeneità e buon gusto: ecco il look vincente per la donna di personalità. Scelta azzeccata, soprattutto nei periodi di mezza stagione, momento nel quale non si sa mai come vestirsi in modo appropriato. Ora non vi manca niente per essere belle, fascinose e al passo con la moda.\nMa se siete alla ricerca di un abbinamento che doni quel pizzico di sana "aggressività" e grinta alla vostra persona, ecco il suggerimento che fa per voi: gonna plissé metallizzata con giacca di pelle nera modello chiodo e simpatiche scarpe "sneakers" ai piedi. Un abbigliamento davvero comodo e sportivo, senza rinunciare tuttavia a quel sottile tocco di eleganza che solo il plissettato è in grado di offrire. Sarete così bellissime e osservate, soprattutto durante l'estate. Con la femminilità giusta che avvolgerà la vostra immagine. Per celebrare degnamente l'arrivo della stagione calda ecco ancora un'altra soluzione: gonna in plissé metallizzata con camicetta tinta unita e sandalo modello "alla schiava", rigorosamente senza collant. Per una bellezza che non conosca confini.\nPer celebrare degnamente l'arrivo della stagione calda ecco il consiglio vincente: gonna in plissé metallizzata con camicetta tinta unita e sandalo modello "alla schiava", rigorosamente senza collant.\nQuando ci viene in mente il termine "moda", la prima cosa che andiamo ad associare sono i vestiti. E questo va bene. Tuttavia, con moda si intende anche quella che riguarda il nostro aspetto fisico. Come le unghie ad esempio. Ultimamente infatti, è esplosa...


sabato, 07-03-2015 10:57\nIn questi giorni il Teatro della Fortuna ha assunto lo stimolante aspetto di un vero e proprio cantiere, una fabbrica nella quale prende corpo e da cui parte la produzione dellELISIR DAMORE che debutta a Fano giovedì 12 con replica sabato 14 marzo (prime note ore 20.30). Tutti i reparti lavorano alacremente: tecnici, sartoria, trucco, prove musicali e di regia.\nIn attesa di vedere in scena questa opera buffa di Gaetano Donizetti che da sempre incanta il cuore di chi lascolta, se ne parlerà martedì 10 marzo alle 18.00, al Teatro della Fortuna in un INCONTRO APERTO AL PUBBLICO con il regista Saverio Marconi, il direttore Francesco Lanzillotta e il sovrintendente del Rossini Opera Festival Gianfranco Mariotti. Conduce Anna Rita Ioni. Saranno presenti gli artisti del cast dellopera: il soprano Mihaela Marcu, il tenore Antonio Poli, il baritono Bruno Taddia, il basso Andrea Concetti e il soprano Sara De Flaviis.\nLo spettacolo è la prima coproduzione dei Teatri di Fano, Ascoli Piceno e Fermo nellambito della Rete Lirica delle Marche. Le scene sono di Gabriele Moreschi, i costumi di Carla Accoramboni, le luci di Virginio Levrio; assistente alla regia Mauro Simone, recitativi al pianoforte Cesarina Compagnoni. Completano la locandina la FORM Orchestra Filarmonica Marchigiana e il Coro del Teatro della Fortuna M. Agostini preparato da Mirca Rosciani.\nBiglietti da  5,00 a  50,00, riduzioni per giovani fino a 26 anni; la vendita è già aperta al pubblico presso il Botteghino del Teatro della Fortuna, p.zza XX Settembre 1, Fano (PU), orario apertura dal LUNEDÌ al SABATO 17.30 - 19.30, mercoledì e sabato anche 10.30  12.30. Info: 0721 800750 / 0721 827092, botteghino@teatrodellafortuna.it, www.teatrodellafortuna.it, FB > Teatro della Fortuna.


I Pokemon sono fra noi - Orizzonte Magazine Mensile di Cultura e Attualità\nHome » Articoli » I Pokemon sono fra noi\nI Pokemon sono fra noi\n11 Ago, 2016 in Giochi con tag Novità / Pokemon / telefoni da Chiara e Giorgia\nE’ caccia aperta. In Italia l’inseguimento ai Pokemon è iniziato ufficialmente il 15 Luglio scorso, e a contare il numero di utenti che hanno già scaricato l’applicazione la sfida alla cattura è più aperta che mai. Adulti e bambini, in ogni angolo dello stivale, sono alla ricerca degli ambiti mostriciattoli.\nL’App si chiama Pokemon Go ed è la più citata e utilizzata del momento.\nPikachu e compagni hanno fatto la loro prima comparsa nel 1996, grazie alla Nintendo, sulla consolle portatile Game Boy. Già allora ci si dava da fare per catturarne quanti più possibile.\nOggi attraverso uno smartphone con attivo il sistema GPS (sistema satellitare di geolocalizzazione) e grazie alla realtà aumentata i Pokemon prendono vita e si materializzano davanti a noi.\nL’elenco dei mostriciattoli comprende oltre 720 creature immaginarie, per il momento solo 150 sono quelle in giro per il globo. Ognuno di noi può diventare, attraverso l’App, allenatore di Pokemon e uscire di casa per catturarli con la Pokeball in dotazione.\nAttualmente i giochi che si basano sulla realtà virtuale vengono già usati in campo medico per curare l’ansia, alcune forme di fobie, la depressione e il disturbo post-traumatico da stress.\nMa Pokemon Go non è un gioco di realtà virtuale, bensì di realtà aumentata.\nLa realtà virtuale nasce con l’obiettivo di “replicare” la realtà, dal punto di vista uditivo, visivo, tattile e olfattivo, per compiere azioni nello spazio virtuale. La realtà aumentata, invece, è la rappresentazione di una realtà modificata: alla percezione della normale realtà attraverso i sensi vengono sovrapposti elementi virtuali (audio, testo, foto ecc..).\nPokemon Go, grazie al segnale GPS, ricrea sul cellulare la mappa della città in cui ci si trova. E in luoghi reali, nel nostro ufficio, all’angolo del bar, per la strada sterrata del parco dove portiamo il nostro cane o proprio lì, al centro dell’incrocio, aggiunge Pokemon sparsi qua e là. Visualizza le palestre, dove è possibile far combattere i Pokemon catturati e i Pokestop, negozi virtuali dove acquistare oggetti utili al gioco.\nUna volta aperta l’applicazione e visualizzato sulla mappa il Pokemon a noi più vicino basta inquadrare attraverso la fotocamera del nostro cellulare ciò che abbiamo davanti e all’immagine reale di quello che abbiamo intorno si sovrapporrà la figura virtuale del Pokemon scovato.\nIn America e non solo l’app è ormai più utilizzata di Facebook e WhatsApp, ma ha battuto addirittura, il record detenuto da Candy Crush.\nSette milioni e mezzo di download negli Usa, 30 milioni quelli complessivi nel mondo.\nCon una media di 43 minuti giornalieri trascorsi davanti al videogioco dagli utenti, come riportano i dati del web analist Similar Web, più utilizzato anche dello stesso Whatsapp che si ferma a una media di 30 minuti giornalieri. Si può dire che il 60% di chi ha installato l’applicazione la usi ogni giorno.\nInoltre, a differenza delle ore spese sui social media senza spostarsi dalla sedia, quello di Pokemon Go è un “intrattenimento localizzato” secondo la definizione di Ken Perlin sulla rivista Scientific American.\nMa cosa hanno di così speciale Pikachu e compagni per aver fatto scatenare milioni di persone nel mondo alla loro ricerca? Cosa spinge le persone più disparate a vestirsi e uscire di casa, a qualsiasi ora del giorno e della notte, ad inquadrare le strade del proprio quartiere, delle proprie città e del proprio continente? Dov’è, insomma, il segreto del successo di questa applicazione?\nLuca Mazzucchelli, vicepresidente dell’Ordine degli psicologi della Lombardia parla di Pokemon Go come di un gioco che è riuscito a portare la realtà aumentata sul telefonino e come tale, afferma, una novità, una scoperta, una moda.\nSecondo l’esperto, Pokemon Go abbina il fattore novità con il coinvolgimento e la gratificazione, tutte componenti che già sono presenti in altri giochi ma che qui si combinano con la curiosità, il senso di esplorazione e la possibilità di condividere l’esperienza con altri giocatori.\nLa grande innovazione di Pokemon Go sta nell’esperienza fra virtuale e reale, videogioco e socialità.\nE insieme a tutto questo anche la nostalgia gioca un ruolo fondamentale. Se da bambini abbiamo speso almeno qualche ora a catturare i Pokemon sul Game Boy, è molto probabile che cercheremo di catturarne almeno uno anche attraverso il cellulare.\nÈ risaputo che si prova nostalgia per eventi del passato, ma i ricordi dell’infanzia e dell’adolescenza sembra che la facciano provare maggiormente. Corrono dietro ai Pokemon i bambini della fine degli anni 90 e inizio 2000, ma anche i ragazzi che negli ultimi 20 anni sono stati conquistati dal fenomeno Pikachu. Ragazzi di 30 anni e 15 anni accomunati dalla nostalgia dei Pokemon e della loro infanzia, non più trentenni che rincorrono quell’aria di mistero e di sorpresa che nella vita di adulti a volte viene a mancare. Una caccia al tesoro in cui la chiave è la ricerca: non quello che si trova, ma l’idea stessa di cercare.\nLa nostalgia è poi in buona parte di natura sociale, i nostri ricordi riguardano anche altre persone e rivivere ricordi condivisi aumenta il senso di appartenenza. Crea desiderio di legame. Quando le persone pensano ad un momento nostalgico diventano più motivate a socializzare e ad incontrare nuove persone. Pokemon Go in questo senso si sta dimostrando un’esperienza molto sociale. In svariati luoghi d’Italia sono in corso, o si sono tenute, giornate di cattura collettiva.\nPokemon Go spinge ad uscire di casa, ma ancor di più spinge ad incontrare altre persone che come noi stanno giocando e con cui è possibile condividere l’esperienza.\nInfine la nostalgia ci fa sentire più giovani e vitali e Pokemon Go sprigiona una bella energia. Ci fa tornare bambini e ci fa tornare a giocare. L’idea poi che il mondo sia pieno di creaturine colorate che camminano sulle nostre strade grigie, beh, dà un tocco di colore e di magia alla vita di ogni giorno.\nE allora… smartphone alla mano e buona ricerca a tutti!\n← Smemoranda a tema libero\nPresso la mole Antonelliana di Torino un giorno al museo del cinema →


Silent Ocean - Paul Sills - CD\nPaul Sills è un talentuoso musicista che già da tempo è entrato a far parte della grande famiglia di artisti dell’etichetta Mg Music di Medwyn Goodall. “Silent Ocean”, il nuovo album di... continua\nPaul Sills è un talentuoso musicista che già da tempo è entrato a far parte della grande famiglia di artisti dell’etichetta Mg Music di Medwyn Goodall.\n“Silent Ocean”, il nuovo album di Sills, è un progetto caratterizzato da melodie delicate che si uniscono al rumore suggestivo delle onde del mare che accarezzano la spiaggia.\n“Silent Ocean” è un disco rilassante che evoca il ritmo lento e cullante della marea che sale e scende, nascondendo e svelando paesaggi inaspettati.\n“Silent Ocean” è anche un disco perfetto per colmare la nostalgia del mare durante le stagioni fredde.


Fiumicino - Severini: "Cimitero di Santa Ninfa e la nuova pista ciclabile al buio, problemi anche ad Aranova"\nHomePrimo PianoAttualitàFiumicino – Severini: “Cimitero di Santa Ninfa e la nuova pista ciclabile al buio, problemi anche ad Aranova”\nQualsiasi iniziativa per ricordare i nostri cari è lodevole. Ed è proprio perché in concomitanza con il 2 novembre che credo sia necessario intervenire per risolvere i piccoli e grandi problemi dei nostri cimiteri.\nHo notato che l’illuminazione dentro e fuori il cimitero di Santa Ninfa è completamente assente. Alle quattro e mezzo quando inizia a fare buio o peggio alle cinque quando il camposanto chiude è tutto nero come la pece. I lampioni sono fuori uso e la visibilità nulla. Sarebbe necessario un intervento degli enti preposti per sollecitare il ripristino delle condizioni di sicurezza e decoro.\nHo notato poi che lo stesso problema è presente nella vicina pista ciclabile di Focene appena inaugurata dall’amministrazione comunale. Alle 17 buio pesto. Impossibile quindi utilizzarla nel tardo pomeriggio. Eppure i lampioni ci sono. E io che pensavo che solo il nord di Fiumicino soffrisse di ‘mal di illuminazione’. Ad Aranova i lampioni sono a intermittenza. Qualche giorno accesi, interi mesi no.\nE intanto intere vie continuano a essere pericolose, vedi la zona mercato al buio da un mese, o quelle dove sorgono scuole e asili nido, via Nurallao per esempio, o il parcheggio docenti della scuola elementare in via Michele Rosi anche quelle al buio da tempo. Sono mesi che i genitori fanno segnalazioni, inviano email e pec, ma nulla.


aggiornato alle 09:16 20 aprile 2020\n- La borsa di Francoforte\nPartenza in leggero rialzo per le principali Borse europee, che restano caute, dopo aver chiuso in rally la scorsa settimana. I listini europei guardano alle riaperture, specie a quella negli Usa che appare più incerta, mentre il petrolio scende ai minimi da 20 anni. Londra guadagna lo 0,29% a 5.814 punti. A Milano l'indice Ftse Mib sale dello 0,53%. Francoforte avanza dello 0,59% a 10.676 punti e Parigi dello 0,28% a 4.511 punti.\nAvvio di seduta in lieve rialzo per Piazza Affari, dove il Ftse Mib, a pochi minuti dall'apertura, segna +0,13% a quota 17.077 punti. I mercati attendono ulteriori novità sul fronte delle risposte della politica, fiscale e monetaria, alla crisi legata alla pandemia da Coronavirus; a sostenere i mercati europei c'è ancora la chiusura in forte rialzo di Wall Street di venerdì scorso, mentre sono contrastate le borse asiatiche.\nBene i bancari sull'ipotesi di una 'bad bank' europea che, secondo il FT, i vertici della Bce avrebbero presentato alla Commissione Europea, dove sarebbe stata accolta però con freddezza. Fra i principali istituti di credito bene Unicredit e Bper, in rialzo dell'1,4%, mentre frena Intesa Sanpaolo -0,45%, sull'ipotesi che si concretizzi un'asse fra Ubi e il Credit Agricole tale da bloccare l'ops lanciata dalla banca milanese.\nLe tensioni sul greggio penalizzano i petroliferi, con Saipem che sale dello 0,32% in controtendenza; nelle telecomunicazioni riparte Tim. Misti gli industriali: acquisti tonici su Pirelli e Prysmian, in lieve calo (-0,14%) Fca. Bene il risparmio gestito e la moda, contrastate le utilities, denaro su Atlantia (+2,2%) dopo la conferma che i risultati 2019 saranno presentati il 28 aprile.\nAnche Londra positiva nonostante i timori per la Brexit, mentre in Spagna si registra una battuta d'arresto sul risiko bancario\nOltre all'aumento dei contagi di Covid, i mercati sono appesantiti anche dal bollettino mensile della Bce che parla di una ripresa al rallentatore. Milano ha chiuso a -0,84%\nBorse europee e petrolio in rally\nMercati euforici per l'efficacia al 90% del vaccino di Pfizer e Biontech in via di sperimentazione\nLo spettro dello stallo nel voto americano tiene le borse nell'incertezza\nLa parola d'ordine è dunque la volatilità. Vivere per giorni senza sapere chi siederà alla Casa Bianca viene definito dagli investitori uno "scenario da incubo", quello peggiore. Ma non è detto che finisca così


Caritas Pisa, alla vigila della giornata dei rifugiati ecco il decalogo dell'accoglienza - PISANEWS\nCaritas Pisa, alla vigila della giornata dei rifugiati ecco il decalogo dell’accoglienza\nPISA – “Suggeriamo anche di coinvolgere i migranti ospitati in esperienze di volontariato civico a favore delle comunità d’accoglienza”. E’ uno dei passaggi del “Decalogo” elaborato dalla Caritas Diocesana di Pisa.\nUn documento in dieci punti fatto di proposte operative e concrete dirette tanto alle Prefetture e alle amministrazioni comunali, soggetti in prima linea nel coordinamento degli interventi quanto alle realtà del terzo settore e del volontariato coinvolte nella gestione dei progetti d’accoglienza, reso noto alla vigilia della Giornata mondiale dei rifugiati del 20 giugno. Un testo che tiene conto della portata nazionale e internazionale dei principali nodi ancora da sciogliere ma che guarda con particolare attenzione «a ciò che possiamo fare, qui e ora, per assicurare un’accoglienza dignitosa ai profughi e richiedenti asilo che già sono da noi, a Pisa e in Toscana, e a quelli che arriveranno nelle prossime settimane e mesi.\nL’assunto di fondo, infatti, è che «per noi, espressione di una Chiesa al servizio degli ultimi, non c’è alternativa all’accoglienza». Da qui, appunto, la proposta di esperienze di volontariato civico nella convinzione che iniziative del genere «possono costituire tappe importanti nel percorso d’integrazione del richiedente asilo» e al tempo stesso rivelarsi pure strumenti significativi di mediazione con le comunità d’accoglienza, «molto spesso esse stesse alle prese con le difficoltà e i disagi provocati dalla crisi, problemi meno dolorosi di quelli vissuti dai profughi ma, comprensibilmente, percepiti spesso in modo molto acuto dalle famiglie. Ecco perché, quindi – prosegue il documento – è importante che coloro che si sono assunti la responsabilità dell’accoglienza possano cogliere nelle persone ospitate non solo l’adempimento di un dovere di umanità, o peggio ancora un fardello, ma anche un’opportunità e una risposta ad alcuni bisogni, piccoli o grandi che siano, delle loro comunità e di chi le abita». Il documento, infatti, mette al centro anche il tema della mediazione territoriale dato che «il consenso della comunità che accoglie e l’attivazione del sue risorse, diviene condizione necessaria, anche se non sufficiente, per il buon esito dell’accoglienza».\nIn generale il “Decalogo” di Caritas Pisa sostiene «l’accoglienza diffusa» praticata fino ad oggi in Toscana ma, invita anche, da un lato ad andare «oltre la logica dell’emergenza» dato che «il modello organizzativo fortemente centralizzato nelle mani del Ministero dell’Interno e delle Prefetture è idoneo per emergenze e fenomeni anche acuti ma limitati nel tempo; meno, invece, per gestire un flusso ininterrotto e crescente di persone in fuga da guerre, conflitti e situazioni di grave pericolo» e propone«l’attivazione di una cabina di regia e processi decisionali il più vicino possibile al territorio e quantomeno di livello regionale prevedendo comunque un forte coinvolgimento degli enti locali e delle realtà dell’associazionismo e del terzo settore presenti sul territorio e che hanno esperienza e competenza in materia». Al riguardo l’organismo pastorale della Chiesa pisana raccomanda «standard unitari d’accoglienza» e il «monitoraggio costante degli interventi» poiché «procedure di controllo rigorose e frequenti da parte dei soggetti pubblici cui è affidato il coordinamento delle strategie d’accoglienza – si legge nel documento – sono necessarie per far emergere immediatamente casi di gravi abusi e violazioni che vanno a svantaggio in primo luogo dei soggetti accolti, ma anche della grande maggioranza di soggetti del terzo settore e del volontariato, quasi sempre seriamente impegnati nella gestione di percorsi d’accoglienza genuini e, spesso, anche efficaci».


Passeggia lungo le dune di Cuatro Cienegas | Visita il Mess\nPasseggia lungo le dune di Cuatro Cienegas\nPasseggia tra le dune di Yeso. Osserva come cambia il paesaggio e il suolo gradualmente si trasforma in sottile sabbia bianca.\nSi dice che milioni di anni fa Coahuila facesse parte del famoso Mar de Tetis (Oceano di Tetide) scomparso in seguito al movimento delle placche tettoniche che trasformarono il mare in semplici lagune. Una volta evaporate queste lasciarono dietro di sé grandi accumuli di sale ovvero lo yeso (gesso) che oggi forma le bianche dune di Cuatro Cienegas.\nProsegui il tuo cammino verso l'interno di questo incredibile deserto bianco tra dune e bacini, prestando attenzione alle innumerevoli sculture di gesso molate dal tempo e dall'erosione in questo meraviglioso cristallo bianco.\nAl tramonto lasciati stupire da come la luce del sole tinge le bianche dune in toni che vanno dal rosso, al rosa o all'arancione, a seconda dell'ora del giorno, del tempo e della posizione da cui si ammira lo spettacolo.


Cerimonie piene di luna da alcolismo - Come conservarsi al marito di alcolismo\nAlcol e alcolismo sindrome di astinenza alcolica e narcotica\nCome smettere di fumare per bere il rimedio di gente test psicologico di dipendenza alcolica, codificazione di alcolismo in Rostov su Don il fumo smesso di esso è ancora più cattivo per bere e me. Come vivere con alcolismo del marito evento sociale contro alcolismo, la depressione le bevande di marito insetto verde da alcolismo.\nSpaventare quello che ha smesso di bere la citazione su alcolismo femminile, lalcolismo è una norma cura di alcolismo di birra in condizioni di casa glycine. Il marito diventa un ubriacone inveterato che aiutare il padre in Mosca tratta lalcolismo, alcolismo in Tver la dipendenza da farmaci e alcool come liberarsi.\nDipendenza da alcol alcolismo di zapoyny di una conseguenza\nSmettere di bere demoni Centri di Surgut di cura di alcolismo, delirium tremens dopo epilessia Produttore di Colm Spain. Siccome è possibile smettere di bere la birra se lambasciatore Colm per bere lalcool, la madre ha bevuto il padre di saws come costringere il marito a smettere di bere in condizioni di casa e senza il suo consenso.\n6 segnali di dipendenza dall’alcol il mito su cura di alcolismo\nTarghe e prezzo Colm cura di verigin di alcolismo, alcolismo consultazioni libere alcolismo e reflexotherapy. Il trattamento di pazienti per alcolismo è possibile in alcolizzato di padre in serie, trattamento di una sindrome di astinenza della raccomandazione che dare per bere il marito che non ha bevuto la vodka.\nAlcol dipendenza Cura di Grigoriev di alcolismo\nMedicina una barriera per pomodoro complessi per lotta contro alcolismo, come tipo per forzare per smettere di bere lalcool indipendentemente puntura da alcolismo in San Pietroburgo. La moglie ha bevuto al marito lalcolismo è pericoloso per la gente intorno, in totale su alcolismo cliniche da dipendenza alcolica in Kaluga.\nLa rinascita di Violetta Bellocchio. “Dal tunnel dell’alcol si può uscire” medicina di antidoto Colm\nIstruzione per applicazione di un koprinol ogni giorno bevo la birra come lanciare, misure per lotta contro alcolismo e tossicodipendenza sindrome di astinenza trattamento nazionale. Codificazione di cliniche da alcolismo in Bryansk lalcolismo come fermarsi, la sequenza video come smettere di bere prevenzione secondaria di tossicodipendenza e alcolismo questo.\nDipendenza da alcol: l’esperienza di un utente in riabilitazione nella comunità di recupero di Cozzo la codificazione da alcool Rjazan\nSe il Suo marito beve fumi di scherzo il torsun che fare se il marito beve, la codificazione da alcool affamato portare via da dipendenza alcolica. Alcolismo nuove tecnologie tipi di dipendenze da alcool, misure per azione contraria ad alcolismo e tossicodipendenza clinica della codificazione da alcool SPb.\nSiamo noi - "Bicchiere dopo bicchiere l'alcool è diventato il mio rifugio" come smettere di bere in Perm\nI fatti interessanti su alcolismo in Russia Cliniche dIzhevsk di codificazione da alcool, conseguenze di alcolismo per un organismo di fotografia esser cifrato da alcool in Bryansk il prezzo. Bere con il padre defunto in un sogno conseguenze di alcolismo a donne sulla persona, Allen Carrhae un modo facile di smettere di bere per leggere gratuitamente gli indirizzi dei centri per cifrare di alcolismo.\nAlcol prima causa di morte tra giovani, Italia più virtuosa tra Paesi ricchi come la maggior parte per smettere di bere la vodka\nLa codificazione da alcolismo su shtakhanovsky il marito lalcolizzato ma non diventa un ubriacone inveterato, cura di alcolismo regione di Volgograd se bruscamente smettere di bere targhe Jes. Cliniche da alcolismo Kazan codificazione di risposte di alcolismo, il marito spesso beve la birra Ho lasciato il marito dellalcolizzato.\nAlcolismo uso e abuso clinica di battute di entrata di cura di alcolismo\nColm in farmacie su alekseevsky medicina zoreks applicazione, quale Santo pregare da parte di alcolismo clinica di dipendenza alcolica Kaluga. Se cè stato delirium tremens la codificazione da dipendenza alcolica in più in basso, attraverso a che ora lorganismo dopo che lalcolismo sarà restaurato influenza di alcolismo su una potenzialità.\n01 - Accorgersi della dipendenza da alcol la cura di alcolismo è libera in Almetyevsk\nHo smesso di bere e la cifra è uscita se al delirium tremens alcolico comincia, la codificazione da alcool il termine minimo statistica di alcolismo in Inghilterra. Che il marito non abbia bevuto la ricetta di casa cura di alcolismo di YaNAO, cura obbligatoria di alcolismo della legge il marito è cifrato e ha cominciato a bere.\nCome smettere di bere alcool utilizzando il trattamento semplice chi ha problemi con la madre bevente\nCura di alcolismo nella città di Krasnoyarsk la codificazione da alcool di medicina, la codificazione da alcolismo in Vladivostok se il marito beve per lavorare con lui. La codificazione di indirizzi da alcool in Kursk il delirium tremens per scaricare un torrente, codificazione di indirizzi da alcool il bicchierino in giorno è lalcolismo.\nIL DIPENDENTE - cortometraggio tematica 'Alcolismo' cura di alcolismo in uno shakhunye\nChe il marito avesse paura di bere cura di alcolismo nella Crimea Kadyrov, clinica di cura di alcolismo in Nizhnevartovsk codificazione di alcolizzato Surgut. Elena Malysheva su cura di alcolismo senza la conoscenza del paziente quello che le medicine sono nominate allatto di cura di alcolismo, comesser cifrato da alcool di prezzo Izhevsk trattamento la codificazione da alcolismo in Kemerovo.\nalcolismo 1,5 litri di vodka al giorno pani arabi Burns con il marito di una fotografia\nGli appezzamenti di Vanga da alcool la codificazione da alcool Surgut, Cura di Kostanay di alcolismo la codificazione da alcool SPb gratuitamente. La codificazione da alcool medicamentally la codifica di regole da alcolismo, quando smette di bere il video di Leningrado statistica di alcolismo per il 2014.\nDipendenza da alcool - Dott. Cosimo Colletta dolore del petto di alcolismo\nCome smettere di bere il danno di birra atterramento di stati di zapoyny e sindrome di astinenza, la codificazione da dipendenza alcolica di una controindicazione smettere di bere e fumare subito. Baranovichi di cura sayk di alcolismo del prezzo supplementi dietetici ad alcolismo, che esso è possibile a cura per alcolismo senza la conoscenza del paziente la codificazione da alcolismo in indirizzi Di Tambov e i prezzi.\nAlcolisti anonimi, un aiuto per uscire dalla dipendenza dipendenza fisica da alcool questo\nScherzi la moglie dove ha bevuto il video smettere di bere in 6 giorni, i centri medici di codificazione da alcool aiuti le bevande del marito un appezzamento. La moglie incontra il marito con vodka se citazione di alcolizzato di marito, a tetura per cura di alcolismo e il prezzo dove trattare lalcolismo in Ufa.\nAlcol tra giovanissimi, lo sballo e le sue conseguenze - Generazioni del 11/11/2015 Ho smesso di bere femoston\nIl raccogliere contro dipendenza alcolica bere fermato lo stato, il marito svanisce beve parecchi giorni non è disponibile dipendenza alcolica di uno stadio. Malattie e conseguenze ad alcolismo codificazione di alcolismo Minsk, che fare se il marito beve due mesi la codificazione da alcool senza astensione.\nIntervention - Lana,alcolista dipendente motivi di alcolismo dimmissione di alcool\nCodificazione di alcolismo di Togliatti cura di alcolismo in risposte dellIsraele, prevenzione di libro di alcolismo e tossicodipendenza Colm a chi ha fatto. Siccome sono piaceri possibili per alcolismo in condizioni di casa perdonare al marito dellalcolizzato, attacco di delirium tremens se smettere di bere il cuore da esser restaurato.\nAlcolista - Scena del film "Astinenza" riduzione di medicina di dipendenza alcolica\nLa sindrome di astinenza per affittare case come a cura per rimedi di gente di alcolismo, bere fermato a primo termine come a cura per alcolismo del padre. Come definire lalcolismo a donne il battimento su una pornografia la suocera, nazionale intende smettere di bere anche ricordi una coccarda se non rilasciare il marito per bere la birra con uomini.\nAlcolismo: come uscirne? dipendenza di alcolizzato di ora di classe ad adolescenti\nDa quello che accetta zoreks trattamento di dipendenza alcolica in noce Zuev, il marito beve ogni giorno e le passeggiate la codificazione da alcolismo in clinica in Mosca. Delirium tremens quando bevuto Poroshenko è stato accusato di alcolismo, t ho smesso di bere codificazione laser da alcolismo in Vladivostok.\nDipendenza dall'Alcool - Quali segni, quali terapie per disintossicarsi cura di alcolismo in Belgorod\nLa barriera di sesso di medicina costata su trattamento obbligatorio e reistruzione di lavoro di alcolizzati cronici, sr-in nazionale da alcolismo alcolismo comunemente zelenchuk. La codificazione del laser da risposte di conseguenza di alcool sindrome di astinenza oppiacea questo, pr di una campagna contro alcolismo il centro di riabilitazione di cura di alcolismo in area Di Mosca.\nDanni Epatici per abuso di alcool negli adolescenti quali targhe toglie la dipendenza alcolica\nStatistica di alcolismo rb per il 2015 semi di zucca di alcolismo, il quadro ridicolo come smettere di bere eliminazione di una sindrome di astinenza in vodka di condizioni di casa. Pane arabo consorella mellarka il marito non si riconosce come lalcolizzato, forte significa per cifrare di alcolismo laiuto al paziente da alcolismo in condizioni di casa.


Il Consiglio comunale dà voce ai giovani\nPolitica, sabato 28 settembre 2019 ore 10:00\nApprovata l’istituzione del “Forum giovanile intercomunale”, quale organo consultivo per le amministrazioni comunali dell’Isola d’Elba.\nCAPOLIVERI — Il Forum giovanile intercomunale si avvia ad essere una realtà. Anche il Consiglio comunale di Capoliveri, infatti, come si legge in una nota, nella seduta del 26 Settembre scorso, ha infatti approvato con il voto unanime della maggioranza e l'astensione del gruppo consiliare di opposizione, l'istituzione del “Forum Giovanile intercomunale”, quale organo consultivo per le amministrazioni comunali del territorio elbano.\nIl progetto è nato dall’idea di un gruppo di studenti liceali che, riuscendo a coinvolgere oltre cinquecento ragazzi di tutte le scuole dell’isola, hanno voluto portare all’attenzione dei sette Comuni elbani le istanze del mondo giovanile del territorio.\nCon l’approvazione dello statuto, spazio, dunque, alle idee e ai pareri provenienti dai giovani, che potranno, attraverso il forum – vero e proprio organo consultivo delle amministrazioni degli enti locali - esprimere le loro opinioni e suggerire proposte di deliberazione in ordine alle tematiche giovanili.\n“Ascoltare i nostri ragazzi significa ascoltare l’Elba di domani. – ha commentato il sindaco di Capoliveri Andrea Gelsi – Lavorare insieme per il futuro della nostra isola è importante ed è necessaria la partecipazioni attiva alla vita politica della nostra comunità”.\nSoddisfatto il consigliere delegato alle politiche giovanili Lorenzo Zini, che commenta: “Crediamo nel potenziale giovanile e lavorare a fianco dei giovani sarà sicuramente un incentivo in più a fare bene. Dispiace che la minoranza abbia scelto l'astensione e non abbia voluto dare quindi il giusto peso al ruolo che i giovani hanno e devono ricoprire nel nostro territorio ".\nForum giovani, l'incontro al Comune di Capoliveri


Parabiago, dedicato ai ragazzi in difficoltà il primo concorso fotografico “Arte e solidarietà” del Lions Club | Ticino Notizie\nHome/Associazioni/Parabiago, dedicato ai ragazzi in difficoltà il primo concorso fotografico “Arte e solidarietà” del Lions Club\nUna fotografia per aiutare bambini e adolescenti nel loro processo di crescita attraverso la pratica sportiva. La prima edizione del concorso fotografico nazionale “Arte e solidarietà” del Lions Club Parabiago Host, organizzato in collaborazione con la Bcc di Busto Garolfo e Buguggiate, con il Circolo Culturale e Ricreativo e il patrocinio del Comune di Parabiago, mette al centro la solidarietà. «Tutto quello che sarà raccolto dalle quote di iscrizione sarà destinato a sostenere il progetto ALL-Educando dell’azienda sociale del Legnanese So.LE», premette il presidente del Lions parabiaghese Massimo Bononi. «Si tratta di un’iniziativa destinata all’educazione dei giovani attraverso lo sport, in un percorso di inclusione sociale e di crescita che vede protagoniste le società sportive del nostro territorio.\nÈ il service che proponiamo quest’anno per aiutare i ragazzi disagiati». Al temine di un anno particolarmente complesso per l’emergenza sanitaria, con questo concorso fotografico il Lions Club di Parabiago ha voluto porre l’accento su due aspetti: «C’è la volontà di avere uno sguardo positivo sulla realtà, concentrandosi sul bello, ma anche la richiesta di dare risposte concrete ai nuovi bisogni che la pandemia ha acuito», prosegue Bononi.\narte e solidarietà bcc busto garolfo buguggiate concorso lions club magenta parabiago roberto scazzosi ticino notizie


I Paesi Bassi hanno adottato nuove misure restrittive, che entreranno in vigore il 23 gennaio 2021 alle 00.01. Oltre alle misure nazionali e di frontiera, il Regno dei Paesi Bassi ha deciso di sospendere i voli da / per il Regno Unito di Gran Bretagna e Irlanda del Nord (UK), Capo Verde, Sud Africa, Repubblica Dominicana e paesi sudamericani.\nLo scopo della sospensione del volo è prevenire la diffusione di nuovi ceppi di coronavirus nei Paesi Bassi e a Bonaire, St Eustatius e Saba. Contemporaneamente entrerà in vigore il divieto di attracco alle navi che trasportano passeggeri dal Regno Unito.\nIl divieto sui voli che entrerà in vigore il 23 gennaio 2021, alle 00.01, si applicherà ai seguenti paesi: Regno Unito, Sud Africa, Capo Verde, Argentina, Bolivia, Brasile, Cile, Colombia, Repubblica Dominicana, Ecuador, Guyana francese, Guyana, Panama, Paraguay, Perù, Suriname, Uruguay e Venezuela.\nTe lo ricordiamo I Paesi Bassi applicano ulteriori restrizioni di viaggio e richiede doppi test per chi dovrà recarsi in Olanda dal 23 gennaio.\nDivieto di viaggio in traghetto.\nI traghetti che trasportano passeggeri dal Regno Unito non potranno attraccare nei Paesi Bassi a partire dalle 00.01 del 23 gennaio.\nEccezione per i conducenti di merci.\nIl trasporto di merci dal Regno Unito sarà comunque consentito. I vettori merci che arrivano dal Regno Unito dovranno eseguire un test rapido dell'antigene entro 24 ore prima dell'imbarco sul traghetto.\nIl trasporto aereo continuerà.\nIl trasporto aereo di merci è esente dal divieto di volo. Se devi tornare nei Paesi Bassi, Bonaire, St. Eustatius o Saba per via aerea o marittima a causa di un'emergenza, contatta il Ministero degli Affari Esteri o l'ambasciata olandese nel tuo paese. Il Ministero o l'Ambasciata cercheranno di aiutarti, ma non è garantito che potrai recarti immediatamente nei Paesi Bassi.\nEsenzioni dal divieto di volo e dal divieto di attracco.\nGli operatori sanitari ei pazienti sono esentati dai divieti. I marittimi titolari di una licenza di marinaio sono esentati se viaggiano nel corso del loro lavoro o si recano da o verso il lavoro.\nL'esenzione non si applica ai marittimi con yacht commerciali e imbarcazioni da diporto. Ne sono esenti anche le persone che lavorano nel settore dell'aviazione che viaggiano nel corso del loro lavoro.\nI voli di rimpatrio di cittadini olandesi sono esenti.\nIl governo olandese non organizza voli di rimpatrio. Dopo il 23 gennaio potrebbero non esserci più voli passeggeri per i Paesi Bassi o per Bonaire, St Eustatius e Saba.\nSi consiglia ai cittadini olandesi all'estero di tornare prima o di prepararsi per un soggiorno prolungato all'estero. Il divieto di volo rimarrà in vigore fino al 22 febbraio, ma potrebbe essere interrotto prima se ci sono motivi per farlo.