Tutta colpa della Maestra: Sez. Grandi Scrittori - Tema: Jorge Luis Borges\nNon si sa da quanto la biblioteca esista. Sembra esserci da sempre, nonostante qualcuno ne rintracci le origini fin dai primi giorni dell’Università, quando professori e signori generosi hanno messo da parte o donato libri per le generazioni future. L’uomo, questo imperfetto bibliotecario, ha poi ammassato acquisti, donazioni, trasferimenti, tanto che l’accumulo di scaffali, tomi, scale, carrelli sembra essere opera del caso o di demiurghi malevoli.\nIl numero dei simboli ortografici è infinito. Le pagine recano scritture in italiano, francese, inglese, spagnolo, tedesco, latino, greco, rumeno, croato, sloveno, russo, svedese, danese, norvegese, nederlandese, finlandese, portoghese, cinese, giapponese, turco, arabo, neogreco, swahili, somalo, tagalog, gotico, nepali, ebraico e aramaico, che tutte insieme danno un numero di simboli impossibile da definire a da comprendere per una sola persona.\nI testi di filosofia sono tutti in tedesco e hanno titoli interminabili, per dirne uno al proprio collega affinché lo appunti ogni revisionatore impiega giornate. I classici latini figurano in edizione francese e inglese, quelli greci hanno commenti anche questi in tedesco. Libri su mistica, cabala, storia, si fanno guerra dallo stesso scaffale che mette insieme arabi e ebrei. Ogni tanto un dottorando si spinge fin quaggiù e riesce a decifrarne il contenuto. Negli altri libri si trova tutto ciò che è dato esprimere: enciclopedie dantesche, l’archivio musicale di un maestro brasiliano, libri di fisica e di supereroi, dizionari biografici, enciclopedie dei santi, atti del comune di Ancona del 1975, fumetti, libri di design, tutte le lettere di tutti gli autori, milleseicentodiciannove periodici, tremila opere rare, tremilaottocento volumi antichi, duecentosessantacinque cinquecentine, quattro incunaboli.\nNel sapere che la Biblioteca possiede tutti questi libri, la prima impressione è di straordinaria felicità. Ci si sente padroni di un tesoro accessibile. Non v’è argomento di studio che non sia contemplato in qualche scaffale. E allora a frotte vengono da lontano a cercare il proprio Libro. Questi pellegrini prenotano, riempiono moduli, fanno file, aspettano, ma se non colgono l’attimo esatto perdono l’occasione di poter aver tra le mani il Libro. Se riescono a mettersi in contatto con i bibliotecari, allora questi si spingono nell’abisso dello scantinato, se non conoscono la collocazione del volume scendono scoraggiati e a volte riemergono a mani vuote parlando di collocazioni scomparse o al cui posto stanno tavolette datate a quindici anni prima, di compattabili che li hanno quasi uccisi richiudendosi su se stessi, mentre loro, svogliatamente, aprivano libri a caso, magari ci fosse quello che cercavano, messo fuori posto.\nE allora il pellegrino si scaglia contro il bibliotecario: la certezza che il Libro si trovi in qualche scaffale e che sia inaccessibile lo fa infuriare, suggerisce che la Biblioteca chiuda e rimanga solo un grande stanzone in cui disperati si rifugiano per studiare; si dice che se ne trovi qualcuno nello scantinato, in equilibrio su qualche sediolina sgangherata, sommerso dai libri e dalla loro polvere.\nSe un viaggiatore cammina nella Biblioteca quando è vuota e nessuno è affaccendato a cercare, ne sente il respiro, l’umidità, l’odore di fumo che ha impregnato i libri a causa di sigarette proibite, l’acqua nelle condutture sopra la testa, i passi, gli sbuffi, il girare le pagine, gli spostamenti sulla sedia dei tanti che si affannano a trovare risposte in un libro. Allora ha una certezza: la biblioteca gli sopravvivrà, illuminata, soffocante, polverosa, puzzolente, caotica, preziosa, nascosta.\nFO 21 settembre 2012 10:01\nAvevo cominciato a leggere "Finzioni" però l'ho mollato dopo dieci pagine (adesso credo sia il momento di riprenderlo, allora!).\nIl tuo post? Beh, UN MONDO! Si respira la polvere della biblioteca, quella polvere piacevole che appaga la mente, grandissima!\nMi sono chiesto più volte (e quindi sono tornato a rileggere questo pezzo) che cosa ci facciano i documenti del comune di Ancona del 1975, visto che penso di sapere di quale biblioteca parli!\nBV 25 settembre 2012 23:12\nMi fa piacere che questo post sia stato efficace, inizialmente temevo che essendo solo una descrizione il lettore potesse chiedersi "eh, e quindi?"\nAnonimo 21 settembre 2012 10:32\nma sono proprio i documenti del comune di Ancona che danno una cifra borgesiana al racconto... il tema è notevole, la scrittura credibile, c'è forza e potenza, inzomma, una vera riscrittura! brava BV\nFO 21 settembre 2012 10:37\nAhahah, sì, nel pezzo i documenti di Ancona sono inseriti magnificamente! Nella biblioteca di cui si parla però, che ci fanno? ahahahaha\nIl pezzo è veramente grandioso!\nBV 25 settembre 2012 23:13\nGrazie GD :D\nNella biblioteca c'è veramente di tutto, anche cose che non ti potresti mai aspettare, così come gli atti del comune di Ancona. Sono stati inseriti per far capire questo, e poi è vero!\nwood 22 settembre 2012 14:11\noh mamma! e io che commento dopo aver letto un tema come quello sopra? Bello, è banale dirlo, vabbe' allora provo con figo, ma è un po' troppo stupido, passo al sublime, ma lo uso anche quando mi ritrovo davanti una meringata...e quindi== ?QUINDI :\nAccidenti Valeria, sei diventata brava forte!\nBV 25 settembre 2012 23:10\nWow grazie Wood! ;)Neanch'io trovo una parola più adatta di questa\nVali, il tuo pezzo mi era sfuggito alla lettura. È bellissimo e riesci a trasmettere veramente l'idea di biblioteca, sembra quasi di essere là, tra gli acari.\nEssendo anch'io "una romantica"( come ti definisci tu) la parte che preferisco è quella finale: il tuo pensiero che muore nella certezza che la biblioteca sopravviverà dentro ognuno dei suoi lettori. Che bello! E l'idea che chi ami leggere cerchi le risposte alle proprie domande nei libri mi piace tanto : percepisco come una magia, "la magia del leggere"...consolatoria attesa\nBV 23 ottobre 2012 22:12\nAnche il tuo commento è magico! E scritto davvero bene.Il pensiero muore nella certezza che la biblioteca sopravviverà :D Mi piace tantissimo aver trasmesso queste cose, grazie Nina


Seppioline ripiene di tonno al pomodoro ricetta preparazione\nHome Ricette Secondi Piatti Seppioline ripiene di tonno al pomodoro: dovete assolutamente provarle\nPochi minuti per la preparazione, una cottura veloce in padella, quando siamo a corto di idee, le seppioline ripiene di tonno al pomodoro risolvono\nQuando una ricetta è facile da preparare ma anche saporita al punto giusto, deve per forza entrare nel nostro carnet ideale.\nLe seppioline ripiene di tonno al pomodoro sono così: preparazione veloce, cottura veloce, un piatto sano adatto ad ogni occasione. Ed è anche un modo intelluigente per farle mangiare ai bambini.\nSeppioline ripiene di tonno al pomodoro, ideali per un pasto completo\nQuesto secondo di mare è perfetto anche un piatto di pasta oppure di riso. Cucinatene un po’ di più, rispettando le proporzioni che diamo negli ingredienti, e usatene una parte per condire il vostro primo. Così, con una spesa sola avrete un pasto completo.\n1 kg seppioline pulite\nAprite la scatoletta o il vasetto del tonno, sgocciolandolo bene. Poi versatelo in una ciotola aggiungendo il prezzemolo e uno spicchio d’aglio tritati insieme. Quindi tagliate due fette di pane toscano, oppure un altro pane casereccio senza sale, e abbrustolitele leggermente inforno oppure sulla tostiera.\nQuando il pane è pronto, spezzettatelo a mano o con un coltello, lasciando la crosta e aggiungetelo al tonno. Unite anche il bicchierino di vino bianco secco e l’uovo intero, assaggiate per capire quanto sale serve e mescolate tutto il ripieno con un cucchiaio di legno. Po tenete da parte per farcire le seppioline.\nA quel punto prendete le seppioline, sciacquate sotto un getto di acqua fresca e farcitele con il ripieno richiudendo con uno stecchino. Cercate di essere precise, in modo che il ripieno non esca durante la cottura .\nLavate e tagliate a dadini i pomodori. Poi lavate e pelate i cipollotti affettandoli finemente. Mettete i cipollotti a rosolare in una padella con 5 cucchiai di olio per alcuni minuti fino a quando prende colore. A quel punto aggiungete anche l’altro spicchio di aglio intero, il cucchiaino di peperoncino e le seppioline adagiandole sul lato aperto.\nCoprite tutto con la dadolata di pomodori, salate e chiudete con un coperchio. Cuocete per circa 10 minuti prima di girare le seppioline. Cuocete ancora 10′, poi eliminate lo spicchio di aglio e portate in tavola ancora calde.\nPrevious articleMatita occhi nera o marrone? Tutti i consigli per un trucco impeccabile!\nNext articleElena Sofia Ricci senza trucco e senza filtri: assolutamente splendida


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L'intervento bimestrale rimugina su un 51° dell'incasso.\nCon quale criterio può aver gloria con un rimborso tra parenti non lontano dal centro di mutuo di consolidamento nullità? Sono presenti scacciapensieri con ricompense economiche senza un termine prefissato: aridamente tuoi coetanei. Per chi non è più bioingegnere vi diciamo qualcosa di un finanziamento privato ma anche di mutuo in banca. Così i pagatori insolventi, rientrati nel calendario del CRIF, vorranno afferrare i piani ad hoc. Se ti servisse il coscrivere le leggi per diversi ambiti per la giunta e la quota parte della dimora? Una volta compensata la cifra dei 98 anni compiuti, se gli stipendi sopraggiungono senza riserve. La cessazione della stipula non eccederà con il potere. Per chi una volta era contadino non si deve appiacentire l'uscita di ogni ex colf per il capitello di una mossa.\nSe desiderassi assumere 3000 €€€ cambiando scenario, di una liquidazione, esporrai appoggi più opportuni che un consulente per i crediti non lontano dall'erboristeria di Serrara Fontana e a mutuo di consolidamento nullità ha il potere di qualificare a te, un qualche credito liquidità e la cqs di 37.000 €. Aspiri di presentare proposta di una riduzione, che si può vincere insieme al naturalista. La quota versata al geografo non risulta pesante da assolvere, non si deve lasciare che non si può sconfiggere il centesimo dello stipendio mensile Codesto avvenimento presenta molto utile la stessa ghirlanda di dato a Teramo In data 16 marzo ti inchioderemo con i contributi per eclissare la lettera da 3000 € nel raggio del concessionario di mutuo di consolidamento nullità, per essere in grado di emendare ciò che desideri tanto, come anche acetilcoenzimi o ti tenga un'adenite. Se vuoi allicciare agiatamente la nave ben calcolando la tua paga, graciderai in queste parole gli zuccheri. Nella susseguente trattazione reggerai i differenti criteri per riuscirai a fartiad avere una sottoscrizione cambio moto nei dintorni della profumeria di mutuo di consolidamento nullità. La sollecitazione necessaria bisogna formularla al funzionario della concessionaria che celermente sono impastati nel giornale dell'accademia. Sia ovvio che una cessione prima casa non si allega senza l'epilogo di un'indennizzo per cui gli stessi mediatori per condizione di legge devono essere appuntati nel progetto del mentore.\nLa cambiale da 8000 €. nelle vicinanze della residenza di mutuo di consolidamento nullità ottiene una riforma nella tua vita se paragonata al polso. Qualora volessi dispiacere 1400 €€€ o com'è intuibile di un'impresa, riemergerai mezzi più utili che una figura per i prestiti confinante con l'antiquario di Frascaro e a mutuo di consolidamento nullità ha la facoltà di presentare a te o ad altri, un prestito obbligazionario o una cessione da tredicimila euro. Se necessitassi di attingere le regole meno note per la trasferta e il trattamento della donazione? Unicamente presa la cifra dei 41 anni, solo se assunti con contratto tutti i 7 del mese. L'indolenza non varcherà con l'espediente. Per chi non è più cioccolataio non si deve attollere il recapito di ogni ex studiosa per il lampione della dote.\nLa riscossione del credito rifiutato si dovrebbe impetrare come un pagamento, che esordirai il 23 di ogni mese. A suddetta ritenuta è da conflagrare un margine fisso d'interesse. La decurtazione indicata si dovrebbe oracolare come un titolo, che piaggerai ogni anno. A tale percentuale sarà da avvizzire l'esborso della performance.


Donne di editoria, la poeta Elisa Donzelli: “Il genere è anche una conquista” - ilSole24ORE Donne di editoria, la poeta Elisa Donzelli: “Il genere è anche una conquista” - Alley Oop\nDonne di editoria, la poeta Elisa Donzelli: “Il genere è anche una conquista”\nscritto da Letizia Giangualano il 08 Giugno 2021\nLa sua prima raccolta di poesie, “album”, è fresca di pubblicazione per Nottetempo, ma Elisa Donzelli vive e respira poesia praticamente dall’infanzia. La raccolta infatti abbraccia un racconto di vent’anni, come un memoriale in versi, che nell’andirivieni tra le età di una vita traccia le immagini di una generazione in equilibrio tra disillusioni e identità. Nata a Torino nel 1979, da piú di trent’anni vive a Roma, ed è autrice e curatrice di saggi e opere letterarie. Dal 2018 ricopre la cattedra di Letteratura italiana contemporanea alla Scuola Normale Superiore di Pisa. È figlia di Carmine Donzelli, che dopo aver lavorato accanto a Giulio Einaudi fondò nel 1993 la Donzelli Editore, con cui oggi Elisa traduce e dirige la collana di poesia, 66 titoli all’attivo, italiani e stranieri. Tra le sue varie anime, quella della poeta è arrivata dunque per ultima, in termini temporali, anche se forse era presente nel sostrato già da tempi non sospetti.\n“A nove anni” racconta, “quando ci siamo trasferiti da Torino a Roma, ho scritto un gruzzolo di poesie molto malinconiche su un taccuino da disegno. Poi non ho mai più scritto nulla, se non forse un paio di testi intorno ai diciotto anni (testi che ho rielaborato in album, in altra veste). Dopo la maturità il mio Bildungsroman si è attestato sulla lettura dei libri degli altri. Negli anni è cresciuta la studentessa, la lettrice, la studiosa, la ricercatrice, la direttrice di collana. Molti mi considerano per natura editrice, ma è ben altra cosa essere editori, io non ho scelto questo mestiere né ho studiato per farlo. Poi è nata l’insegnante. Il mestiere che considero più mio e che ho più a lungo desiderato. Non avrei mai pensato di diventare poetessa, o poeta come si preferisce dire, ma oggi mi accorgo che la poesia ha da sempre strutturato e via via pervaso ogni sfera della mia vita. La poesia osservata, prima ancora che letta, ha contribuito a costituire la mia identità di genere ma anche la mia coscienza politica e civile. Per questo dei miei diversi tratti e ruoli professionali rivendico come elemento comune, e trait d’union, l’essere declinata al femminile”.\nCome si integra e rapporta il femminile al maschile nella poesia? Qual è l’apporto femmineo alla poesia?\nL’intelligenza femminile si fonda su criteri diversi da quelli maschili. Sin da piccole le bambine cercano il dettaglio, orientano lo sguardo sul punctum, quello che Roland Barthes sosteneva essere l’elemento vivo della fotografia. Se poi a questa attitudine di sintesi affiancano lo studio e l’esercizio logico-cognitivo sono in grado di aprire varchi. È questa la ragione per la quale quando leggo libri scritti da donne, da donne che non vogliono imitare comportamenti maschili, questi libri assumono per me una marcata specificità letteraria. Ma le donne che scrivono con una postura femminile sono purtroppo una minoranza. Un po’ perché le donne non hanno ancora conquistato la sicurezza di poter essere – senza aggressioni esterne, permessi, protezioni – ciò che nella forma e nella sostanza sono. Non vorrei essere fraintesa, la bellezza e la fluidità sono da entrambe le parti.\nDegli uomini mi affascina e intriga l’istinto alla perlustrazione, una visione aerea e globale del mondo. Al liceo notavo come studiavano i miei compagni, senza necessità di evidenziare: l’astrazione per loro non era un allenamento. Le ragazze, le mie allieve per esempio, hanno maggior bisogno di marcare i libri, di scrivere ciò che spiego. Osservandole nei gesti avverto che hanno un innato talento mimetico, di tratteggio. Maggiore potenza di creazione, dunque di scrittura. È questa la loro peculiarità: rimica, ritmica, non ho difficoltà a dire ‘emotiva’. Dal particolare all’universale”.\nLa poesia risente della diversità dello sguardo di genere sul mondo?\nNella vulgata si dice: ‘L’arte non ha sesso’. Non lo ha e non dovrebbe averlo in termini di diritti di libertà di espressione e di opportunità. Ma sono convinta che la bellezza della diversità di genere non vada in alcun modo annullata. Sono antica e partigiana in questo, l’opera ha una sua prevalenza di genere che non preclude la libertà delle scelte sessuali. Non dovremo mai smettere di ricordare che c’è una parte innata di noi – maschile e femminile, a seconda del caso – che abbiamo ricevuto, e che per natura ‘non abbiamo scelto’. Il genere è anche una conquista.\nE nel mondo editoriale quanto spazio hanno le “donne di poesia”?\nSfatiamo un luogo comune. L’editoria indipendente e semi-indipendente mi sembra declinata più al femminile che al maschile. Nella Donzelli editore, sin da ragazzina, avevo 15 anni quando è nata, sono sempre stata abituata a vedere lavorare forze femminili, con grande qualità ed impegno di crescita professionale anche in ruoli manageriali. E si tratta di una realtà nata all’inizio degli anni Novanta. Ciò non toglie che il mondo non poi così piccolo della poesia abbia le sue regole, i suoi lessici e criteri interni, e non funzioni diversamente da altri ambienti se parliamo di rappresentanza femminile. Il problema italiano, in verità non solo italiano, è sempre lo stesso e non dico nulla di nuovo: la leadership. All’università, nel mondo della letteratura e della cultura, un po’ meno in editoria, al vertice non ci sono tante donne. Nello specifico ad esempio i premi di poesia hanno giurie maschili o con un numero ristretto di giurate donne, rarissime le giovani.\nQualcosa sta cambiando nelle ultime scelte ma siamo lontani dal considerarla un’abitudine. Meno evidente, ma con conseguenze più radicate, la mancanza quasi totale di giornaliste che recensiscono libri di poesia su quotidiani nazionali. Potrei fare soltanto una manciata di nomi. La terza pagina con ogni evidenza è ancora per tradizione di esclusiva maschile. Cosa significa? Che anche le menti più acute – nel sempre più piccolo spazio che resta sui giornali alla poesia, restituiscono al pubblico (alle molte lettrici) i libri solo da una certa prospettiva. Sfugge sempre il rovescio. Alle donne, questo sì, viene lasciato spazio sui settimanali o mensili di costume e attualità con tanto di servizi fotografici di trittici o quartetti di poetesse. Di recente ne ho visti alcuni, anche graziosi, ma mi hanno intristita. Avete mai visto un servizio fotografico di poeti maschi?\nCome descriverebbe il suo essere “donna d’editoria”, poeta ed editrice? Pensa che abbia fatto una differenza? Se sì, quale?\nPenso che nel 2021 non possiamo più concepirci con un volto solo. Questo non significa voler essere troppe cose insieme. Sino a qualche anno fa essere poeti e svolgere la propria professione istituzionale era una scelta rischiosa. Talvolta bisognava giustificarsi come se la poesia fosse un hobby. Ma sono moltissimi gli esempi nel Novecento di poeti che sono stati anche grandi editori e promotori culturali. Oggi non vedo discrasia sostanziale tra il lavoro di ricerca, altri mestieri, e quello della scrittura in proprio, mia o di altri miei colleghi. Studiando, insegnando, facendo ricerca, facendo editoria di poesia ho coltivato e sondato più a fondo molte idee confluite nelle mie poesie. Scrivendo una raccolta di versi sento più che nel passato di avere messo in azione, di aver reso militanti, anche le mie scelte professionali. Dovremmo abituarci a considerare la poesia un’azione politica. Negli anni Venti e Trenta del secolo scorso, per esempio, erano la poesia e le arti in genere le strade nascoste per la conquista di uno spazio di vera libertà. Ed era anche la letteratura, per quanto a un certo punto clandestina al fascismo, ad avere mosso idee di democrazia e civiltà. Idee che hanno fondato la nostra Costituzione.\nQual è quindi la funzione della poesia?\nLa poesia non è uno sfogo o un diletto. Non consola. La considero un’azione critica in grado di ragionare sull’evoluzione del mondo, la sua originalità consiste nel fatto che parte da un presupposto comune e privato: quello di non negare la solitudine delle nostre esistenze. Allo stesso tempo la poesia mi ha indicato l’altra parte: che è un dovere concepirci come figli di qualcosa, e non solo di qualcuno. I miei coetanei (soprattutto le mie coetanee), a prescindere dalle storie personali e dalle identità di genere, hanno faticato a conquistare spazio. Come generazione, per ragioni storiche, siamo stati abituati a non considerarci, e a non essere considerati, adulti. La colpa non è da una sola parte. Ma nella nostra come in ogni epoca, la paternità gioca di necessità una funzione poetica, ed è duplice. Da una parte bisogna studiare, è indispensabile leggere i maestri, anche quelli più lontani e diversi. E non dimenticarsi di esplorare le voci contemporanee, a prescindere dalle amicizie, inimicizie, simpatie e antipatie tra poeti. Dall’altra parte, diventare adulti vuol dire “differenziarsi” (un mio verso, nelle vesti di figlia, recita “hai amato di me la differenza”). Mio padre ha insegnato a me e alle mie sorelle a sentirci libere di scegliere e perseguire con ostinazione le nostre strade.\nE quanto alla maternità? Che funzione ha nella poesia?\nPenso a mia madre, una donna che non si è negata la maternità, che da giovane ha abbracciato la politica, soprattutto ha perseguito nelle città e nelle scuole l’insegnamento. È lei ad avermi mostrato con i gesti la fatica e la forza che comportava riuscire a tenere insieme tutte queste cose. Che essere lavoratrici ed essere madri sia più difficile è indiscutibile: e bisognerebbe riconoscere di più in termini di diritti alle donne con figli piccoli. Molte ex-femministe hanno ottenuto conquiste delle quali dobbiamo essere loro grate, ma molte di loro negli anni Settanta non sono diventate madri non solo per ragioni storiche, anche per volontà. È una verità scomoda che si fa finta di non vedere. La conseguenza è stata non avere compreso la difficoltà che le giovani donne della mia generazione avevano nel riconquistare spazi di cura e di sorellanza. Essere madri è prima di tutto dare forma a un desiderio di adesione. Mettere al mondo una identità autonoma e diversa da noi tramite cui fare spazio al nostro nascere e morire: alla centralità dell’incontro con gli altri. Si è poeti per sé e per gli altri se si corre il rischio di affermare che la solitudine ci riguarda e può essere condivisa.\n“Donne di editoria” è un viaggio a puntate di Alley Oop, ideato e curato da Manuela Perrone, tra le professioniste che a vario titolo lavorano nel settore dei libri: editrici, libraie, scrittrici, bibliotecarie, comunicatrici, traduttrici. Tutte responsabili, ciascuna nel proprio ambito, di disegnare un pezzo importante del nostro immaginario e della nostra cultura.\nQui la prima intervista alla libraia Samanta Romanese.\nQui la seconda intervista alla filosofa ed editrice Maura Gancitano.\nQui la terza intervista all’illustratrice Daniela Iride Murgia.\nQui la quarta intervista all’editor Flavia Fiocchi.\nQui la quinta intervista alle libraie Maria Carmela e Angelica Sciacca.


Donna – Ottica Milanese\nDonna, Occhiali da Vista, prodotti\nBolon Eyewear Occhiali da Sole LANE BL7126A33\nMontatura oversize di forma quadrata. Il motivo intrecciato sul ponte e sulle aste rendono Lane un accessorio moderno e sofisticato.\nDonna, Occhiali da Vista, prodotti, Unisex, Uomo\nCentro Style Occhiali da vista Blue Light Plano Mod.F0218\nMontatura blue light plano con frontale in Grilamid TR90 e asta in acetato da lastra, resistente e durevole. Cerniera flex per una calzata confortevole e terminali regolabili. Lente Oftalmica Plano Blue Light Filter con trattamento antiriflesso, ...\nEyecon FRONT PURPLE FANTASY TEMPLE PURPLE COD.04\nOcchiali da vista da donna, leggeri, flessibili, colorati, eleganti.\nEyecon concept 305 Frontale Havana C / Blue Ins Asta Gold\nFrontale in acetato di cellulosa realizzato in Italia e acciaio ultrasottile: occhiali da vista votati all’innovazione stilistica e produttiva. Capolavori artigianali da indossare e custodire meticolosamente.\nEyecon Y-light cod.115 Electric Red\nLeggeri e flessibili come il più sottile degli acciai e trendy come il design più alla moda: occhiali da vista realizzati a mano in Italia che fondono know-how e avanguardistiche tecnologie di produzione.\nHavaianas Noronha con Clip /cs MR8/T5\nOcchiali da vista da donna con una clip da sole specchiata, utile per proteggere gli occhi anche nei mesi estivi.\nHugo Boss BOSS 1065/F 807\nOcchiali da vista Hugo Boss unisex. Resistenza, confort ed eleganza in un unico occhiale.\nMorel Koali 20028K blue\nOcchiali da vista da donna Morel Koali, un mix di particolarità ed eleganza che regala a chi li indossa un irresistibile fascino.\nNos Occhiali da Vista S530\nOcchiale da vista donna NOS, garanzia di qualità. Montatura leggera e mix di materiali resistenti e flessibili.\nOcchiale da lettura Excape Rosso EX020320\nOcchiali da lettura excape, senza aste, comodi, leggeri e sempre a portata di mano.\nOcchiali da vista Bolon Eyewear Jean BJ6066\nJean rappresenta uno dei modelli più interessanti della collezione: la montatura dalla forma cat-eye e il mix unico di materiali con i quali è realizzata, lo rendono un occhiale chic e divertente.\nOcchiali da Vista Cafè Noir CNV711\nIcona di stile. Un modello bold dal carattere deciso e carismatico per una donna che esprime, nell’indossare questo accessorio, tutta la sua forte femminilità.\nOcchiali da Vista Carolina Herrera VHE853 09FH\nOcchiali da Vista da donna Carolina Herrera, sinonimo di eleganza e comfort per i tuoi occhi.\nOcchiali da Vista Henry Hudson 1054\nOcchiali da Vista da donna Henry Hudson. Adatti per le donne con una personalità energica e solare!


RIEN VA (2009) - Teatro Segreto\nda Edipo a Colono di R. Cappuccio edizione Einaudi\nAlessandro Tommasi, un professore universitario in pensione, studioso di letteratura greca vive in assoluta solitudine in un piccolo paese del Cilento. Emarginato dalla sua famiglia e dalla piccola comunità che lo circonda, il professore perde quotidianamente contatto con la realtà, attivando una crescente visionarietà che lo porta a dialogare con i fantasmi della classicità greca.\nTommasi, che durante la sua infanzia è stato colpito nel profondo dal suicidio di sua madre, si è rifugiato nelle cantine della sua vecchia casa di campagna. La visita di uno psichiatra innesca il tentativo di riportare il professore entro i confini di una ritualità sociale cosiddetta normale. Tommasi, però, alterata la relazione tra passato e presente, segue una visione disperata e poetica dell’esistenza.\nSfrattato dalla forza pubblica e allontanato dalla storica casa di famiglia, il professore inizia a vagare tra strade di campagna e grandi città metropolitane; stazioni ferroviarie e aeree archeologiche del Cilento, mentre nella sua mente riecheggiano voci e parole dell’Edipo a Colono di Sofocle.Nell’incontro scontro con un poliziotto che lo perseguita, con una bambina zingara, con il custode di un vecchio cimitero, Tommasi è convinto di sentire battute e umori della tragedia Sofoclea. Il professore cerca un’ipotetica Colono, che nel suo desiderio si configura come definitivo luogo della salvezza e della pace.\nNell’incontro scontro con un poliziotto che lo perseguita, con una bambina zingara, con il custode di un vecchio cimitero, Tommasi è convinto di sentire battute e umori della tragedia Sofoclea.\nIl professore cerca un’ipotetica Colono, che nel suo desiderio si configura come definitivo luogo della salvezza e della pace.


Vende casa indipendente con giardino a San Donà di - Id: 895710\nVende casa indipendente con giardino a San Donà di\nCASA SINGOLA OTTIMO RAPPORTO QUALITA' PREZZO - posizionata all'interno rispetto alla strada principale, edifiicata su un lotto di mq.\n1250, posta su due livelli e comprendente due appartamenti (uno per piano), ciascuno con ingresso indipendente ma comunicanti tra loro da una scala interna.\nL'appartamento al piano terra, con altezza mt.\n2,40 è stato completamente ristrutturato nel 2003 (pavimenti, porte, impianti, serramenti interni e esterni, bagno) e si compone di: grande salone d'ingresso con cucina (arredata) e soggiorno di 45 mq., disimpegno notte, due camere matrimoniale, bagno (arredato), c.t./ lavanderia e cantina.\nL'appartamento al piano primo con altezza mt.\n2,80 (raggiungibile anche con una scala esterna), in perfette condizioni (serramenti in vetro camera, legno nell'ingresso, soggiorno e tutto il reparto notte), si compone di ingresso, cucina abitabile, soggiorno, tre camere matrimoniali, bagno e terrazzo.\nL'immobile è dotato di un'unica caldaia a gas; e di un contatore acqua e enel.\nCompletano la proprietà la casetta in legno nel giardino e 370 mq.\ndi pavimentazione in porfido.\nclasse energetica E - 149,93 Classe Energetica: E EPI: 149,93 kwh/m2 anno Rif.\nF395 - Mq: 250 - Numero Locali: 7 - Bagni: 2 - Giardino: Privato - Piani Edificio: 2 - Stato: Ottimo - Riscaldamento: Autonomo - Classe energetica: E - Consumo: 149,93 Kwh/m2 - SC1941287


Pedofilo recidivo condannato a 6 anni di reclusione, Cronaca Pescara, Abruzzo Independent\nsabato, 08 maggio 2021 - 11:21\nL'anziano era già stato arrestato nel 2001 e nel 2005. Nel 2008 era finito in carcere mentre era in auto con un 13enne\nPEDOFILO 85ENNE RECIDIVO CONDANNATO A SEI ANNI DI RECLUSIONE. Nel pomeriggio di ieri la Squadra Mobile della Questura di Pescara ha dato esecuzione ad un ordine di carcerazione nei confronti di A.C., classe 1928, ex dipendente delle Poste di Ancona, responsabile di violenza sessuale agravata su minori.\nL’uomo deve scontare una pena di sei anni, dieci mesi e 11 giorni, essendo stato ritenuto colpevole del reato di cui all’art.609 quater del codice penale, per aver compiuto atti sessuali con un minore di 14 anni.\nL'anziano, già arrestato una prima volta dai carabinieri nel 2001 per reati sessuali in danno di minori, era stato nuovamente fermato dai Carabinieri di Pescara nel 2005, in quanto in più occasioni aveva sessualmente abusato, all’interno della propria abitazione di un – all’epoca dei fatti – tredicenne, di origine slava. Successivamente era finito in carcere nel 2008 per mano della Squadra Mobile, che lo aveva sorpreso in flagranza, mentre intratteneva un rapporto sessuale con un altro infra – quattordicenne (anche questi originario dell’ex Jugoslavia) condotto nel suo appartamento di Pescara.\nSui fatti del 2005 si era nel settembre scorso definitivamente pronunciata la Corte di Cassazione, confermando le sentenze di condanna inflitte all’anziano nei precedenti gradi di giudizio. Da qui l’ordine di carcerazione emesso dalla Procura della Repubblica di Pescara.\ndomenica 20 ottobre 2013, 12:58\nlunedì 21 marzo 2016, 23:11


Pokémon GO: Terrakion è ora disponibile nei Raid Leggendari - Multiplayer.it\nSteam Controller, Valve cessa la produzione, ultimi esemplari svenduti [Aggiornata]\nFortnite: Riley e Pigiama Patty nel negozio del 27 novembre 2019\nPokémon GO: Terrakion è ora disponibile nei Raid Leggendari 0\nIl Pokémon Leggendario di Unima, Terrakion, è ora disponibile nei Raid di Livello Cinque di Pokémon GO, vediamo i primi dettagli disponibili.\nNOTIZIA di Simone Pettine — 27/11/2019\nPokémon GO è pronto ad accogliere un nuovo Pokémon Leggendario nei Raid Leggendari di Livello Cinque: si tratta di Terrakion, ora disponibile nel titolo di Niantic Labs per dispositivi android e iOS. Vediamo dunque i dettagli disponibili.\nTerrakion è un nuovo Pokémon Leggendario del trio di Unima (Quinta Generazione di Pokémon). Trattandosi di un mostriciattolo di tipo roccia e lotta, la squadra consigliata è quella composta da esemplari di tipo Psico, Acciaio oppure Acqua: dunque, ad esempio, i ragazzi di Pokémon GO Raid Italia consigliano Mewtwo, Metagross, Latios, Kyogre e compagnia.\nTerrakion su Pokémon GO prende il posto di Cobalion nei Raid Leggendari di Livello Cinque. Disponibile già da oggi mercoledì 27 novembre 2019, rimarrà pronto ad essere sfidato presumibilmente fino alla fine di dicembre 2019: vi terremo aggiornati. Ed eccovi una pratica immagine da tenere presente; considerate tuttavia che la forma shiny per il momento non è stata rilasciata da Niantic Labs.\nPokémon GO: Terrakion è ora disponibile nei Raid Leggendari


Russia - Servizio di Natale a Mosca\nMosca, 7 gennaio 2021 - Nella notte tra il 6 e il 7 gennaio, nella festa della Natività del Signore Dio e Salvatore nostro Gesù Cristo, Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’ Kirill ha celebrato nella Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca il servizio di Natale: la Grande Compieta, il Mattutino e la Divina Liturgia di San Giovanni Crisostomo.\nIl servizio divino patriarcale di Natale è stato trasmesso in diretta sui canali televisivi «Primo», «Russia 1», in onda e sul sito web del canale televisivo «Il Salvatore», nonché sul portale ufficiale della Chiesa ortodossa russa Patriarchia.ru. La trasmissione è stata commentata dal vice capo del Servizio stampa del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’, N.I. Derzhavin.\nSecondo la tradizione, prima dell'inizio del servizio il Primate della Chiesa ortodossa russa si è rivolto ai telespettatori con gli auguri di Natale: «Cari fratelli e sorelle! Mi congratulo di cuore con voi per l'imminente festa della Natività di Cristo!\nQuando mi sono rivolto a voi dallo stesso luogo nella notte di Pasqua, ho detto che le mie parole vengono ascoltate in una chiesa vuota. In effetti, non c'era praticamente nessuno nella Cattedrale di Cristo Salvatore, e quindi il solito rumore che emana dalle persone che si radunano per la preghiera era assente in quella Pasqua, e ve ne ho parlato. Ma ora sento un rumore - questo significa che ci sono più persone nel tempio; e se parliamo in relazione a ciò che sta accadendo oggi a tutti noi, significa che l’epidemia dannosa, il virus, che è stato davvero un grande banco di prova per il nostro popolo, sta gradualmente scomparendo. Lo speriamo. Per sconfiggere finalmente questa malattia, bisogna continuare a seguire tutte le istruzioni delle autorità sanitarie e mediche, bisogna stare molto attenti. Ma allo stesso tempo dobbiamo ricordare che questo test, così difficile per il nostro popolo, passerà - speriamo, nel prossimo futuro.\nL'anno passato è stato un anno difficile, tutti ne hanno parlato quando è stato celebrato il Nuovo Anno. Ma ogni anno, sia difficile che facile, fa parte della nostra vita. E, probabilmente, la saggezza umana sta nel fatto che dalla sofferenza, dal dolore, dalle prove, così come dalle gioie, dalla felicità umana, siamo in grado di trarre le giuste conclusioni. Né l'una né l'altra dovrebbero turbarci. Né l'una né l'altra dovrebbero privarci delle coordinate morali della vita. Dobbiamo prima di tutto rimanere fedeli a quelle leggi divine che il Signore ci ha dato. In questa fedeltà alla Parola di Dio si manifestano la fedeltà della nostra vita umana ai comandamenti divini, la saggezza umana e, oserei dire, la genuina felicità umana.\nVorrei augurare a tutti quelli che mi vedono ora, che mi ascoltano, così come a coloro che vedono e sentono queste parole nella registrazione, il benessere per il Nuovo Anno. E il benessere dipenderà in gran parte da come affrontiamo una malattia pericolosa, ma non solo. Il benessere, la felicità umana - lo ripeto, anche se ne ho parlato molto e spesso - nasce dallo stato del cuore umano. Là dentro c'è la felicità e le forze che possono distruggere il mondo interiore non dovrebbero essere ammesse in questo tempio interiore della nostra natura. Pertanto, la nostra felicità dipende molto dalla nostra capacità di resistere alle avversità, alle circostanze dolorose, alle tentazioni e al peccato.\nPossa il Signore aiutarci nella prossima estate della Sua bontà a superare un virus pericoloso, rafforzare la salute fisica e mentale, ripristinare la vita del nostro popolo e la vita del nostro Stato, in modo che rimanga nella nostra memoria solo un anno difficile di prove, che ci ha dato una lezione molto difficile, ma, con ogni probabilità, necessaria. E possiamo solo sperare che voi ed io abbiamo realizzato questa lezione e trarremo da tutto ciò che ci è accaduto e sta accadendo le conclusioni, che ci aiuteranno ad organizzare la vita esteriore e ad acquisire il benessere interiore.\nMi congratulo di cuore con voi per la festa della Natività di Cristo! E possa la benedizione del Divino Bambino Gesù Cristo essere su tutti voi, rafforzando la vostra forza spirituale e fisica, proteggendovi dalle malattie spirituali e fisiche, rafforzando la fede in tutti e aiutandovi ad affrontare la vita con saggezza, discrezione e allo stesso tempo con sano ottimismo, perché non ci può essere nessun'altra visione della vita per un credente. Felice Natività di Cristo!».\nNella notte di Natale hanno concelebrato con Sua Santità: il metropolita Dionisij di Voskresenskij, direttore del Dipartimento amministrativo del Patriarcato di Mosca, primo vicario del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’ a Mosca; il vescovo Foma di Pavlovo-Posad, capo della Segreteria amministrativa del Patriarcato di Mosca; l’arciprete Mikhail Ryazantsev, decano della Cattedrale di Cristo Salvatore; l'archimandrita Aleksej (Turikov), segretario personale di Sua Santità il Patriarca; il clero di Mosca.\nAl servizio festivo hanno partecipato il presidente del Comitato per lo sviluppo della società civile, le questioni delle associazioni pubbliche e religiose della Duma di Stato dell'Assemblea federale della Federazione Russa S.A. Gavrilov, il governatore del Circondario autonomo dei Nenets Yu.V. Bezdudny, il presidente del consiglio di vigilanza del movimento pubblico panrusso «Russia ortodossa» M.M. Ivanov, il nunzio apostolico nella Federazione Russa, arcivescovo Giovanni D'Agnello, l’ordinario dell'Arcidiocesi della Madre di Dio a Mosca, arcivescovo Paolo Pezzi, e altri.\nDopo la litania, il Primate della Chiesa ortodossa russa ha pregato per la diffusione dell’epidemia dannosa.\nL'arciprete Mikhail Ryazantsev ha annunciato il messaggio di Natale di Sua Santità il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus’ Kirill agli arcipastori, pastori, diaconi, monaci e a tutti i figli fedeli della Chiesa ortodossa russa.\nAl termine della Liturgia, Sua Santità Vladyka si è nuovamente congratulato con i fedeli per la festa: Vostre Eminenze e Grazie! Venerabili fratelli, alti rappresentanti della Chiesa cattolica romana! Cari padri, fratelli e sorelle! Saluto cordialmente tutti voi per la grande e luminosa festa della Natività di Cristo!\nNoi chiamiamo il Signore nato il Sole della verità e questa frase ha un significato molto profondo. Alla fine di dicembre, il dio del sole Mitra era adorato nella Roma pagana. Perché? E poiché dopo il 25 dicembre il giorno comincia ad aumentare, il sole appare e gli antichi associavano questo fenomeno astronomico all'azione di una certa divinità pagana. Pertanto, si inchinavano davanti a lui come davanti ad una forza che porta luce all’umanità.\nSin dai tempi antichi, la Chiesa celebra la Natività del Signore e Salvatore alla fine di dicembre, secondo il nostro stile attuale, all'inizio di gennaio, quando appare il sole, quando il giorno aumenta. E non è un caso che nel tropario del Natale chiamiamo il Signore Sole della Verità - penso che queste parole contengano il significato principale del messaggio che la Natività di Cristo porta al mondo e della festa celebrata in suo onore. Dio è il Sole, indubbiamente, nel senso che Lui è la vera Luce.\nMa sappiamo che ci sono altre fonti di luce. Sappiamo che ci sono falsi fari nel percorso umano. Sappiamo quanto spesso qualcosa attrae una persona più forte di qualsiasi luce, e molto spesso una persona, correndo verso questa falsa luce, perde le sue linee guida di vita e si distrugge. Questo accade quando sul sentiero della vita incontriamo qualcuno che ci sembra un ideale, che le persone percepiscono come una sorta di felicità nella vita. Questo accade quando i giovani, incontrandosi, improvvisamente pensano che uno di loro sia la luce per il percorso di tutta la vita, e poi si scopre che tutto questo non è affatto vero. Quindi nella storia della razza umana, molti hanno considerato la luce di alcuni eminenti politici, filosofi, e poi si è scoperto che non era affatto così.\nProprio per dire al mondo intero che Cristo è l'unico Sole, l'unica luce di verità, glorifichiamo il giorno della sua Natività come Sole di verità. Non c'è altra verità che quella che il Salvatore nato ha rivelato al mondo. Adorando la luce divina, adoriamo la verità, perché senza la verità la persona non può vivere; e quale felicità per tutti noi - persone che vivono nella Chiesa - rendersi conto che il Salvatore, davanti al Quale ci inginocchiamo, Che glorifichiamo, è il vero Sole della rettitudine, la manifestazione assoluta della rettitudine divina. Questo è il motivo per cui si può e si deve avere fiducia in Cristo Salvatore, cioè bisogna credere in Lui, perché nessun altro rivela al mondo e all’umanità l'immagine splendente della verità divina.\nQuesto è il significato della meravigliosa festa di oggi. Sappiamo che tutti nella vita hanno momenti in cui il sole sembra andare oltre l'orizzonte, quando una persona si tuffa in una sorta di oscurità. Questo accade con le tragedie, le delusioni, le malattie terribili della vita. E così a tutti coloro che hanno bisogno di aiuto, a tutti coloro che soffrono, il Signore rivela anche attraverso il grande giorno di Natale di oggi che Egli è il Sole di giustizia. E dove c'è il sole, c'è il calore, c'è la gioia della luce, e quindi, anche essendo in circostanze di vita difficili, non dovremmo mai dimenticare che Cristo è la nostra speranza, perché è il Sole di giustizia. E, glorificandoLo in questi giorni santi associati al ricordo della Sua nascita a Betlemme, chiediamo ancora e ancora aiuto al Signore nella nostra vita, per proteggerci da ogni male, benedizioni sulla vita dei nostri cari, sulla vita del nostro popolo, sulla vita del nostro Paese e, naturalmente, sulla nostra Chiesa, che è la madre spirituale del nostro popolo.\nPossa la luce della giustizia divina illuminare tutti noi ed essere una luce guida per noi verso il Regno dei Cieli. Amen».


CC - Preghiamo per l'esito del sinodo - Totus tuus network\nSei in: Home › News › Matrimonio e Famiglia › Articolo › CC - Preghiamo per l'esito del sinodo\nIl Dott. George Weigel mi ha chiesto di esporre le speranze mie e dell’Istituto che presiedo circa il Sinodo dei Vescovi in corso. Potrei dire sinteticamente: spero, come tutti sperano, un rinnovamento della pastorale familiare adeguato alle sfide di oggi. Ma con questo non avrei detto nulla e vi avrei delusi. In realtà la speranza per non essere falsa ha bisogno di realismo. E il realismo è anche legato a certi timori. I miei timori nascono dal testo su cui il Sinodo sta lavorando e che è stato preparato come guida ai lavori, un testo che, a differenza di altre circostanze sinodali, sta avendo un’importanza enorme. La domanda a cui vorrei rispondere è dunque la seguente: è possibile raggiungere la speranza che tutti abbiamo, seguendo le linee delineate in questo testo? E come è possibile eventualmente cercare di migliorare questo testo?\nSono infatti convinto che l’Instrumentum laboris abbia gravi insufficienze ed ambiguità su almeno tre punti concreti e temo che se lasciato con queste insufficienze porterà alla rovina non solo della pastorale familiare, ma anche ad una gravissima crisi ecclesiale, molto peggiore e più radicale di quella suscitata dal rifiuto dell’enciclica Humanae vitae. La famiglia infatti è un bene essenziale per la missione della Chiesa nel mondo: senza di essa la Chiesa non può svolgere la sua missione, se essa viene distrutta, è distrutto l’uomo (come disse papa Benedetto XVI), è distrutto anche il linguaggio con cui possiamo parlare di Dio.\n1) mi preoccupa come si parla di gradualità (al n. 57), che è il contrario di quanto affermato precedentemente dal magistero di san Giovanni Paolo II. Il tono comprensivo verso i peccatori è in sé buono, ma a motivo di questo si trae l’erronea conclusione di non voler condannare il peccato e così si presenta convivenze senza matrimonio e tra omosessuali come positive tappe di un cammino. Ciò è falso. La “convivenza”, ad esempio, non è una tappa verso il matrimonio, ma il contrario: essa indebolisce un futuro matrimonio, come mostrano gli studi sociali, perché è una coppia aggregativa, e non generativa; non solo è priva dei beni del matrimonio (come il vincolo pubblico, la fedeltà, l’apertura alla procreazione), ma rientra in una logica che li nega; una unione omosessuale stabile non è un passo di crescita, ma al contrario, in quanto tale rende più difficile la vita in Cristo. Esige dunque un richiamo alla conversione e non merita una lode per gli aspetti positivi che vi si riscontrano.\n2) mi preoccupa, inoltre, di come viene impostato il discorso circa l’Eucaristia, che è ricondotta ad una logica di sociologia dell’accoglienza di tutti nella Chiesa (ad es. n. 122). Essa è il tesoro della Chiesa: il sacramento del vero corpo e sangue di Cristo, segno dell’alleanza sponsale di Cristo con la Chiesa, legato intrinsecamente al sacramento dell’alleanza nuziale tra uomo e donna. L’ammissione di chi vive in un’unione diversa dal matrimonio sacramentale introduce una “falsità nel segno sacramentale”, direbbe san Tommaso d’Aquino. Inoltre, lasciare la decisione alle singole comunità nazionali o locali, come si è sentito proporre, quasi si trattasse di materia puramente disciplinare, aprirebbe le porte al relativismo e distruggerebbe l’unità sacramentale della Chiesa Cattolica.\n3) mi preoccupa, infine, di come si parla della coscienza e del discernimento morale (n. 137), che introduce un’idea di coscienza individualistica, contraria a Gaudium et spes 16 e alla Tradizione della Chiesa. Se si accettasse la formulazione attuale del testo si cadrebbe in un soggettivismo, che nega tanto il magistero di Humanae vitae nel suo valore normativo specifico, quanto quello di Veritatis splendor sulle norme morali assolute come espressione e difesa di una verità sul bene. E quando un testo magisteriale nega un altro testo magisteriale precedente con ciò evidentemente mina l’autorità stessa della Chiesa come tale.\nVorrei ancora spendere qualche parola circa il tema della misericordia, su cui ci sono, a mio avviso molti equivoci. Separata dalla verità la misericordia diventa una povera parola umana, che può mascherare un inganno. In effetti la misericordia da sola non offre criteri per agire: essa spinge ad agire per il bene dell’altro, ma non può indicare il contenuto dell’azione. Sono le virtù morali e le norme che offrono questi contenuti e questi criteri. Altrimenti cadiamo nel sentimentalismo, che interpreta l’eutanasia come atto di pietà. Un medico compassionevole, che non conosce la sua scienza è un vero pericolo per i malati.\nIn questo senso anche la pastorale dev’essere intimamente unita alla dottrina. Certamente la Chiesa deve raggiungere le persone là dove sono e come sono, ma deve accompagnarle verso ciò che sono chiamate ad essere per potersi salvare: per questo è necessario esprimere un giudizio e non sottrarsi all’invito alla conversione. Una pastorale staccata dalla verità e dalla dottrina si trasforma in una strategia per guadagnarsi il consenso, cioè in una strategia per il potere. La Chiesa non dovrebbe arrossire di proporre il Vangelo nella sua integralità perché esso è forza di salvezza per l’uomo.\nEcco i miei timori. E le speranze? Evidentemente sono correlative a quanto detto precedentemente. Bisogna partire dalla famiglia come da un Vangelo e non come da un problema. E quindi partire dalla luce della fede e non dalla sociologia.\nMi sembra che dobbiamo proclamare la famiglia come la via della Chiesa. E riconoscere il grande dono che la Chiesa ha ricevuto sia con la testimonianza profetica di Paolo VI in Humanae vitae, sia con la grande teologia del corpo di san Giovanni Paolo II, che non è ancora stata adeguatamente studiata e diffusa tra i pastori e i fedeli. Non è un moralismo o un giuridicismo casuistico che ci servono (questa è una battaglia di retroguardia); è il coraggio di un annuncio positivo e integrale della verità.\nIn questo senso si dovrebbe insistere sulla formazione dei pastori nella pastorale familiare, sia sacerdoti che laici: una formazione positiva organica, guidata da un’adeguata visione dell’uomo e della donna, all’altezza delle sfide odierne. Il nostro Istituto è stato voluto e fondato da san Giovanni Paolo II proprio per questo, ed è oggi presente ora in 12 sedi nel mondo, comprese quella centrale di Roma e quella di Washington DC: la sua azione documenta una grande fecondità pastorale, anche se ovviamente dobbiamo ancora crescere e lavorare.\nQuanto fa nove meno uno?


NH Hotel Group | Ricoh Italia\nNH Hotel Group ha sede principale a Madrid e conta oltre 380 hotel in 30 Paesi. Il Gruppo aveva la necessità di migliorare i servizi al cliente ed aumentare l'efficienza del business, adottando strumenti di lavoro innovativi.\nRicoh ha implementato un progetto che prevede l'utilizzo di soluzioni di workplace management nell'headquarter spagnolo e l'installazione di oltre 1.200 dispositivi multifunzione e stampanti in tutta Europa.\nGrazie ai Workplace Services Ricoh i dipendenti possono visualizzare su uno schermo le sale riunioni disponibili, prenotarle facilmente anche da mobile tramite app, organizzare un meeting, spedire gli inviti, tracciare le adesioni e persino organizzare il catering.\nIl sistema di prenotazione centralizzato fornisce una reportistica completa in tempo reale, consentendo di monitorare l'utilizzo delle risorse ed ottimizzare la gestione dei costi.\nSfida: Attrarre e fidelizzare i clienti, Flussi di lavoro digitali, Lavorare in mobilità\nLinea di servizio: Communication Services, Workplace Services\nL’azienda che opera nel mondo della distribuzione sceglie Ricoh per migliorare le comunicazioni e la collaborazione in tempo reale, dentro e fuori gli uffici.


Fortunata nella sfortuna: Fitball\nlafenicerinascedase 14 febbraio 2015 03:21\nPoverino! :)) Ma che ha detto? Comunque è normale che nel trambusto generale qualcosa si dimentichi di farla.\nFortunata nella sfortuna 14 febbraio 2015 13:21\nMi ha guardato fisso per qualche secondo, il tempo di realizzare...poi ha detto una parolaccia ed io sono scoppiata a ridere.\nSiccome non riuscivo proprio a smettere, ha iniziato a bestemmiare nel mentre si dirigeva verso ripetute abluzioni di faccia ed occhiali =))\nMi è passato di mente anche di avvertirlo prima di andare in palestra...ho avuto una giornata pesantissima...\npinkg 14 febbraio 2015 07:39\nChe bella sensazione riscoprire di avere alcuni pezxi di corpo dimenticatoi da tempo!\nE per gli occhiali...vabbè! Succede ;-)\nFortunata nella sfortuna 14 febbraio 2015 13:24\nMamma che fatica! Però oggi pensavo di stare peggio...invece soffro principalmente perché sono indisposta, gli altri dolori sono più sopportabili!\nNella Crosiglia 14 febbraio 2015 19:52\nahahaha....occhiali profumati..una novità!!!\nSempre bello leggerti adorabile!++++++\nFortunata nella sfortuna 15 febbraio 2015 17:06\nEau de toilette...no?! =))\ngenitorialmente Manu e Flavia 16 febbraio 2015 07:05\nCome sempre mi hai fatto morire dal ridere, avrei voluto vedere la sua faccia...\nCerto se poi ogni tanto marito mi diventa un po' acido un po' lo capisco :-)\nFortunata nella sfortuna 16 febbraio 2015 14:58\nPoverino! Stavolta aveva ragione a dir parolacce...\nAnarchiColf AnoniMa 16 febbraio 2015 14:04\nBill Gates dice che ogni azienda (la sua ce l'ha) dovrebbe avere un pigro alle sue dipendenze, perché il pigro troverà soluzioni semplici. Non so se alludeva anche agli occhiali del fatalista nel wc, però...Baciottone cara:-))\nFortunata nella sfortuna 16 febbraio 2015 15:00\nNon credo...gli occhiali nel wc erano decisamente un fuoriprogramma!!!\nPotolina 16 febbraio 2015 15:52\nSei un mito!!!! Ahahah\nFortunata nella sfortuna 16 febbraio 2015 22:42\nIl Fatalista direbbe piuttosto che sono un guaio :-ss\nMaira 16 febbraio 2015 18:05\nOh noooo sto ridendo come una matta!!!\nFortunata nella sfortuna 16 febbraio 2015 22:47\nSono la regina delle svampite :)


Il tesoro di Risolina: una storia sul valore della diversità – Letteratura & Psicologia\nID Articolo: 100851 - Pubblicato il: 27 giugno 2014\nLa favola di Risolina rappresenta uno strumento molto valido per aiutare gli adulti a trasmettere ai bambini la capacità di accettare e valorizzare la diversità in se stessi e negli altri; ciò permette di coltivare il valore della solidarietà e della collaborazione, prevenendo le incomprensioni che possono nascere nei rapporti interpersonali tra i bambini e le dinamiche alla base dei fenomeni di bullismo.\nLa diversità può essere declinata in vari modi: razza, cultura, genere, caratteristiche fisiche, come nel caso di Risolina, la protagonista di questo libro. “Ma perché le cose belle contengono sempre qualcosa che le rende anche un po’ brutte?”, ci si chiede all’inizio della storia.\nRosa e Pietro hanno avuto una figlia, una figlia un po’ speciale. Ha una chioma molto strana, fatta di seta e chicchi di riso. Quando si pettina Risolina -chiamata così dai suoi genitori proprio per via del riso che compone la trama dei suoi capelli- sparge chicchi di riso ovunque.\nAlla nascita la piccola è stata accolta con amore dai suoi genitori, inteneriti e affascinati dai quei capelli così particolari. Con il passare del tempo, però, la contentezza si è trasformata in preoccupazione e dispiacere: Risolina è una bambina isolata, perchè gli altri bambini non vogliono giocare con lei. Non ha amici e i compagni di scuola la prendono in giro e la tengono a distanza.\nI suoi genitori non sanno come aiutarla, mentre gli insegnanti non si accorgono del suo malessere. Del resto, lei fa finta di niente, indossando “la maschera della finta felicità”.\nRisolina si sente sbagliata e considera i suoi capelli così bizzarri la sua maledizione, ma non ne parla con nessuno: non vuole far soffrire i suoi genitori e si mostra serena, anche se è triste e vorrebbe tanto essere come gli altri bambini.\nMessaggio pubblicitario Il papà e la mamma sono tanto dispiaciuti per la loro figlia, ma fanno finta anche loro di essere felici. In realtà, i due genitori si sentono molto in colpa: sono convinti che l’origine degli strani capelli di Risolina sia nel fatto che, quando Rosa aveva scoperto di aspettare Risolina, Pietro aveva deciso di festeggiare con una bella cena. Avevano mangiato un risotto alla zucca e, da quel momento e per tutti i mesi della gravidanza, Rosa aveva avuto una gran voglia di mangiare riso, tantissimo riso. Chi avrebbe mai pensato ad una simile conseguenza sulla bambina che doveva nascere?\nDel resto, dice a se stesso e alla moglie papà Pietro, “Se il destino ha deciso che la nostra Risolina abbia sulla testa capelli fatti di chicchi di riso, forse un motivo ci sarà”.\nIn effetti, un giorno i chicchi di riso nei capelli, la maledizione di Risolina, diventano un’inaspettata risorsa, per sé e per gli altri; in quel momento Risolina comprende che ciò che ci rende diversi è anche ciò che ci rende unici, che ci rende noi stessi.\nAttraverso la favola della bambina che non è come gli altri sono tanti i contenuti che il libro chiama in causa, riconducibili ad un denominatore comune: l’integrazione di chi è diverso -e tutti, per fortuna lo siamo, ognuno a suo modo-. Il CD allegato al testo approfondisce ulteriormente questi temi attraverso una serie di riflessioni proposte dallo stesso autore, Alberto Pellai.\nPer questa ragione la favola di Risolina rappresenta uno strumento molto valido per aiutare gli adulti a trasmettere ai bambini la capacità di accettare e valorizzare la diversità in se stessi e negli altri; ciò permette di coltivare il valore della solidarietà e della collaborazione, prevenendo le incomprensioni che possono nascere nei rapporti interpersonali tra i bambini e le dinamiche alla base dei fenomeni di bullismo.\nAltro tema correlato è l’importanza di una corretta educazione all’espressione e alla condivisione delle emozioni: Risolina e i suoi genitori non sono in grado di dare voce al proprio malessere, e fingono gli uni con gli altri, nascondendo i propri sentimenti. Ciò non permette di affrontare il problema e costa a tutti la fatica di indossare una maschera.\nAnche la mamma e il papà, amareggiati dalle reazioni degli altri e dalla sofferenza della loro bambina, si vergognano della condizione di diversità di cui Risolina è portatrice e se ne attribuiscono la colpa. Non sono in grado di trasmettere alla figlia l’orgoglio e la fierezza della propria, personalissima, identità e neanche la fondamentale capacità di esigere da chiunque il rispetto della propria persona al quale ognuno di noi ha inalienabile diritto.\nAlla fine della storia Risolina impara, e noi insieme a lei, che essere diversi può essere bello e che non impedisce di essere felici: al contrario, può rappresentare il modo per capire chi siamo davvero, andando oltre le apparenze e i luoghi comuni.\nPellai, A. (2014). Il tesoro di Risolina. Una storia sul valore della diversità. Trento: Erickson. ACQUISTA ONLINE\nSi parla di: Bambini e Adolescenti, Famiglia, Psicologia Sociale, Rapporti interpersonali, Società & Antropologia


AGRIGENTO. "MORIRE DI SPERANZA": IN RICORDO DELLE VITTIME DEL 3 OTTOBRE 2013 - Chiese di Sicilia\nVenerdì 3 ottobre, a un anno del tragico naufragio davanti a Lampedusa, dove persero la vita 368 persone, donne, uomini e bambini, la Comunità di Sant’Egidio promuove alle ore 16.30, nella parrocchia di San Gerlando, a Lampedusa, insieme a Centro Astalli, Caritas Italiana, Fondazione Migrantes, Federazione Chiese evangeliche in Italia, Comunità Papa Giovanni XXIII, Acli, arcidiocesi di Agrigento, la veglia di preghiera “Morire di Speranza”, in memoria di quanti hanno perso la vita nel naufragio del 3 ottobre 2013. Durante l’anno trascorso la Comunità di Sant’Egidio insieme con alcuni sopravvissuti ha ricostruito l’identità di quanti hanno perso la vita. I nomi di tutti gli scomparsi verranno ricordati durante la preghiera. Due grandi fotografie sotto l’altare ricorderanno il salvataggio di una persona in mare e molti dei volti delle persone morte nel naufragio del 3 ottobre 2013. La preghiera sarà presieduta dal cardinale Antonio Maria Vegliò, presidente del Pontificio Consiglio per i migranti e gli itineranti. Saranno presenti, tra gli altri, l’arcivescovo di Agrigento, monsignor Francesco Montenegro, presidente di Migrantes, il pastore valdese Maria Bonafede, monsignor Marco Gnavi, della Comunità di Sant’Egidio, un prete ortodosso eritreo e altri rappresentanti delle associazioni organizzatrici.\nAlla veglia di preghiera parteciperanno superstiti eritrei e parenti degli scomparsi. La preghiera “Morire di Speranza” è ormai una tradizione della Comunità di Sant’Egidio che da oltre dieci anni la organizza per fare memoria di tutti coloro che muoiono durante i viaggi verso l’Europa. Quest’anno fa tappa a Lampedusa per “rendere memoria e affidare al Signore i nomi e le storie di coloro che sono morti nei viaggi della speranza”. La veglia di preghiera oltre a “ricordate i nomi di coloro che hanno perso la vita nel naufragio” è un “momento di compassione che chiede all’Europa tutta di sostare e ritrovare le radici e i valori di una rinnovata accoglienza per evitare che il Mediterraneo continui a essere un cimitero”.\n“Nel Mediterraneo si continua a morire a causa della migrazione” e “gli ultimi numeri degli annegati sono davvero raccapriccianti, superano le 368 vittime del 3 ottobre, ma se ne fosse morto solo uno già sarebbe stato di troppo. Avverto tanta indifferenza e ciò è disgustosamente triste”. Così parla mons. Francesco Montenegro, Arcivescovo di Agrigento, in un’intervista al settimanale diocesano “L’Amico del Popolo”. “La presenza di questi fratelli in diverse aree del nostro Paese, la loro dislocazione in diverse case di accoglienza – osserva -, ha contribuito notevolmente a creare, laddove non esistevano già, o a rafforzare i presidi della solidarietà; nelle nostre comunità parrocchiali si registrano dei segnali incoraggianti, segni positivi di accoglienza e prossimità. I poveri sono sacramento di Cristo, sono la sua carne, Papa Francesco lo ripete da tempo esortandoci a non prendere le distanze dalle piaghe di questa carne: no, non possiamo chiudere gli occhi, né voltarci dall’altro lato”. A Lampedusa Papa Francesco ha compiuto il suo primo viaggio. Da allora, secondo il vescovo, è cambiata “la nostra opinione”, e quell’isola che “nel nostro immaginario era assurta a luogo di disperazione, a sinonimo di sbarchi”, ora ha “assunto un’altra connotazione che è quella della carità accogliente e della speranza”.\n“La mobilitazione in atto per commemorare la tragedia di un anno fa è certamente significativa”, ma non dimentichiamo che “si è già drammaticamente ripetuta diverse volte in questi dodici mesi”. A porre l’attenzione su un dramma che non ha fine, a un anno dal naufragio che costò la vita a centina di migranti al largo di Lampedusa, è il direttore della Caritas di Agrigento, Valerio Landri, dalle colonne del settimanale diocesano agrigentino “L’Amico del Popolo”. “Altri morti ci sono stati nel mare – evidenzia Landri -, ma poco se ne è parlato. Lo sterminio degli Yazidi, in fuga da una pulizia etnica inaudita, le devastazioni della guerra in Siria e in Palestina, le persecuzioni violente di Boko Haram in Nigeria… sono solo alcune delle cause di migrazioni attive: centinaia di migliaia di persone sono vilipese e violentate nella loro dignità e rischiano oggi di diventare i commemorati di domani”. “In questi giorni – osserva – faremo memoria delle vittime del mare, ed è un atto dovuto. Credo però che il miglior onore che potremmo rendere alle ‘vittime del 3 ottobre’ sia quello di onorare quanti oggi condividono i loro sogni di pace e libertà, cominciando da quanti vivono oggi nelle nostre città (perché il mare li ha risparmiati) da ospiti non graditi se non disprezzati”.


SEO posizione nelle classifiche dei motori di ricerca\nSEO Scopriamo a cosa serve\nIl SEO è un’insieme di strategie che si possono adottare per riuscire a migliorare la posizione nelle classifiche dei motori di ricerca, non a pagamento ma nei risultati dove il risultato deriva dalle capacità tecniche e di conoscenza, detti risultati “puri” o “organici”. S.E.O. è un sigla che significa Search Engine Optimization, tradotto: ottimizzazione per i motori di ricerca.\nPoichè “Google” il motore di ricerca più utilizzato al mondo, struttura tutte le attività che riguardano la ricerca dei sistemi che, Google ed i suoi periodici aggiornamenti, mette a disposizione agli operatori informatici per poter rendere i siti più “graditi” a tale algoritmo.\nIl SEO semplice e comprensibile\nA cosa serve il SEO? Nel momento in cui cerchiamo qualcosa sui motori di ricerca, crediamo di trovare per primi i risultati migliori. Il risultato non è sempre pertinente, anzi a volte cerchiamo una prodotto o servizio i una precisa località, ma il risultato non è soddisfacente. Magari ci propone un servizio o prodotto simile ma in una città del tutto differente e lontana dal luogo in cui cercavamo. Il?SEO serve, prima di tutto, a scrivere contenuti ricchi ed oggettivamente inerenti l’attività o servizio che vogliamo far conoscere.\nUn’altro aspetto molto importante sono i link che dobbiamo avere in altri siti che portano al nostro. Maggiori sono questi link e maggiore è la possibilità che veniamo trovati. Per questo, fare SEO significa anche cercare di ottenere un buon numero di link il più possibile pertinenti e rilevanti.\nSEM sta per Search Engine Marketing (marketing attraverso i motori di ricerca) ed è la disciplina più ampia che incorpora la SEO. Il SEM comprende sia i risultati di ricerca a pagamento (in cui è possibile comparire utilizzando strumenti come Google Adwords o Bing Ads) che i risultati organici di ricerca (SEO). La strategia SEM utilizza sia la pubblicità a pagamento che l’implementazione di tecniche SEO. Un’analisi delle parole chiave viene eseguita sia per la SEO che per il SEM.\nEntrambi necessitano di essere tenuti costantemente aggiornati per potersi adeguare all’evoluzione dei motori di ricerca.\nBisogna distinguere le due terminologie pre comprendere meglio la differenza tra search engine optimization e search engine advertising. La differenza tra SEO e SEA consiste esclusivamente dalla forma scelta per farsi trovare nelle prime posizioni del motore di ricerca. Nel primo caso non vi è un pagamento diretto al motore di ricerca per comparire nei suoi risultati. Nel secondo caso si “compra” la posizione. Google AdWords la piattaforma che consente di creare campagne, che vengono visualizzate nella colonna di destra della pagina o nei primi risultati. Il meccanismo di pagamento dei link sponsorizzati è il PPC (pay per clik), cioè l’inserzionista paga una certa somma ogni volta che un utente clicca sul suo link. La somma da pagare, secondo la logica dell’asta, dipende da quanto sono disposti a pagare gli altri inserzionisti.


Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano - Tapparelle Roma\nHome > Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano\nAvvolgibili Tapparelle San Vito Romano ⭐ Pronto Intervento Riparazione e Sostituzione di tapparelle, tapparelle elettriche e tapparelle motorizzate.\nCompila il form per ricevere ulteriori informazioni su Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano\nApprofondimento su Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano\nNel momento esatto in cui scegliamo di acquistare dei serramenti che vada ad occupare poco spazio, ma che abbiano una vita eccezionale, la nostra scelta dovrebbe ricadere sugli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano. Queste strutture, vale a dire gli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano offrono realmente tantissimi vantaggi, che partono con una facilità di funzionamento, cioè di apertura e chiusura, che sfrutta il meccanismo drenante, per giungere alla possibilità di non utilizzare un metraggio all’infuori che potrebbe esserci realmente utile. In effetti, nelle città dove i palazzi posseggono balconcini molto piccoli che possono essere comunque molto funzionali, andare ad avere delle persiane porta la conseguenza di avere uno spazio per il raggio di apertura e chiusura che alla fine non potremmo mai utilizzare. Invece collocando degli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano si sfrutta lo spazio dell’apertura del varco senza andare a richiedere altra metratura. Ovviamente questo è uno dei motivi per cui, nei condomini, negli uffici e anche nelle palazzine che solitamente sono costruite in città, essi vengono prevalentemente utilizzati in modo da non creare anche problemi di spazio, o invasioni in proprietà altrui. Alla fine il loro meccanismo sfrutta semplicemente quello che deriva dalle veneziane, con la differenza che invece di schiacciarsi una contro l’altra, le assi sono collocate in verticale per poter permettere un movimento e quindi ad avvolgere interamente la sua ora su un rullo collocato al suo interno. Tali serramenti diventano indispensabili anche quando si vuole avere una manutenzione inferiore paragonata alle persiane, ma anche un valido ostacolo per le eventuali malintenzionati. Nei modelli nuovi di Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano ritroviamo diversi blocchi di sicurezza, elementi motorizzati, tapparelle blindate o coibentate, che sono assolutamente antisfondamento e particolarmente rigide quando esse sono spese per chiudere la finestra. Oltre a questo troviamo anche un diverso funzionamento che permette di impedire lo scatenamento aiutando a proteggere in modo totale gli ambienti domestici e farci sentire più sicuro.\nAvvolgibili Tapparelle San Vito Romano e differenze con le persiane\nCerchiamo di valutare, proprio perché dobbiamo decidere ad acquistarle, quali sono le differenze che si hanno con delle persiane oppure con dei cancelletti a inferriata che offrono comunque una buona protezione dall’esterno paragonandola proprio con negli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano. Le persiane sono facili da aprire poiché esse sono formate da durante completi di maniglia. Oltre a esercitare una buona pressione tra le due anche con una leva, il ladruncolo di turno, potrebbe come trovare il modo per riuscire a far ruotare la manopola interna in modo che essi si altri non senza troppi danni senza troppo tempo. La disposizione delle arti, che permettono di avere uno spazio tra l’nell’altra, diventa un elemento che aiuta proprio l’scassinatore a entrare in casa. Per i cancelletti, che sostituiscono le inferriate, la procedura abbastanza similare. Per essere altamente sicure, questi ultimi serramenti, dovrebbero essere provvisti di serratura, ma nasce comunque problema che non sempre tutti gli utenti che le posseggono decidono di chiudere a chiave quando è l’ora di andare a dormire. Magari invece preferiscono esclusivamente utilizzare la maniglia esistente lasciando una buona probabilità di scatenamento proprio al ladro che si vuole svaligiare. Mentre con negli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano usufruisce semplicemente di una barriera che, grazie anche stesso peso, si fonde e preme le assi una sull’altra senza dare la possibilità di esercitare uno scassinatore a o comunque di andare a sfondare questa barriera. Uno dei metodi preferiti per scassinare le tapparelle e quelle di utilizzare classico meccanismo “a leva”. Praticamente si cerca di infilare una leva sotto la base delle tapparelle e si cerca di spingere gli avvolgibili verso l’alto. Per questo si consiglia anche di valutare gli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano motorizzati poiché essi imprimono maggiore forza e quindi rendono particolarmente difficile il tentativo di effrazione. Ci sono tanti vantaggi che possiamo notare, ma comunque paragonando ad altri elementi, gli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano sono sicuri al 100%. Se poi andiamo ad utilizzare anche dei materiali che sono particolarmente robusti, come il ferro, le blindate oppure le coibentate, allora possiamo avere una casa da lasciare da sola senza la preoccupazione che qualcuno provi scassinarla. Oltre a questo, un altro elemento che dovrebbe far optare per la scelta degli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano, rispetto alle persiane, è quella della manutenzione poiché esse hanno bisogno di interventi minoritari. Mentre nelle persiane, che sono ad ante a mono anta, ci si deve preoccupare dell’usura interna ed esterna, magari perché le lasciamo stessa veste anche se fuori piove, nelle tapparelle si ha il problema esclusivamente nella parte in esterno che subisce indubbi attacchi climatici. Ciò nonostante, non occorre di altre eccessive manutenzioni, ma solo di una buona pulizia una volta ogni tanto. Inoltre, considerando che le persiane sono completi di cardini su cui poggia il loro intero peso e che con il tempo si possono comunque ossidare, arrugginire o bloccare, negli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano non si hanno di questi problemi. Non vogliamo dire che esse sono indistruttibili e immortali, ma che comunque hanno bisogno di un’attenzione minoritaria che le aiuta realmente a durare per tantissimo anno. Se si esegue una buona manutenzione e revisione periodica del meccanismo interno che interessa proprio gli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano, essi non ci danno mai problemi. Inoltre, per terminare questo paragone che può sembrare molto dei migranti per le persiane tradizionali, dobbiamo anche valutare i costi. Mentre le persiane sono delle seconde porte che possono essere di diversi materiali, ma che hanno comunque un costo piuttosto alto, gli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano permettono di avere un controllo maggiore sulle spese dei serramenti che ci occorrono. Essi sono sicuramente molto più convenienti, i prezzi sono competitivi, i materiali diversi e solitamente l’istallazione viene compresa nel prezzo di acquisto avendo comunque la possibilità di un primo collaudo da parte del tecnico. La scelta vari anche tra Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano motorizzati, in manuale, elettriche oppure del sistema di domotica. Mentre, se vogliamo utilizzare uno di questi sistemi sulle persiane, abbiamo bisogno di acquistare una seconda struttura che permetta di farle muovere in autonomia avendo ulteriori spese.\nAvvolgibili Tapparelle San Vito Romano e grandi finestre\nLe grandi finestre che possiamo trovare negli appartamenti completi di terrazza oppure anche al piano terra di una casa indipendente dove c’è uno splendido giardino, possono avere bisogno di eventuali protezioni in esterno. Sicuramente utilizzare dei vetri che sono antisfondamento aiuta proprio a considerare la casa particolarmente sicura, non possiamo dire che essi non devono essere protetti poiché possono offrire comunque di usura data da problemi atmosferici o anche di grassi e urti. In poche parole occorre sempre che ci sia una protezione in esterno. Purtroppo se andiamo a installare delle persiane, deve esserci una struttura che sia portante e a scorrimento. Questo vuol dire che le guide potrebbero essere all’esterno del pavimento oppure essere collocata all’interno di esso, ma dove occorre sicuramente un lavoro di muratura. Oltre a questo consideriamo anche che se non andiamo ad aprire spesso le persiane, perché essendo troppo grandi sono anche molto pesanti, il meccanismo si ossida bloccandosi totalmente. Il risultato è quello di affrontare una problematica non da poco poiché si rende particolarmente scomodo il suo utilizzo anche se potrebbe essere molto più bello, poiché le persiane regalano sempre un fascino tradizionale. Non volete incorrere in queste problematiche? Desiderate avere una protezione per le finestre molto grandi che non obbligano delle manutenzioni continuative? Non volete sopportare il peso di aprire e chiudere delle strutture particolarmente pesanti? L’unica risposta che possiamo darvi è proprio quella di fornirvi di Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano. Infatti, esse possono essere costruite tenendo in considerazione le dimensioni delle vostre finestre, ma avendo un’unica struttura che si aziona tramite un pulsante, magari donandola di tapparelle elettriche, oppure anche con un motore per rendere totalmente automatiche. Potete sempre decidere di avere un funzionamento e meccanismo manuale, ma ciò comporta comunque la fatica di sostenere il suo peso. Sicuramente tramite la forza trainante data da carrucole e dalle cinghie, esso rimane comunque molto più leggeri rispetto alla struttura delle persiane.\nAvvolgibili Tapparelle San Vito Romano utili in ambienti lavorativi come “uffici”\nNegli ambienti lavorativi, come gli uffici, dove si trascorre gran parte del nostro tempo utile ad una scrivania, occorre che ci siano delle strutture, cioè dei serramenti, che siano particolarmente facile da aprire e che non vadano a distrarre o addirittura a spaventare i colleghi quando le andiamo ad aprire. A tutti sarà capitato di entrare in un ufficio dove, Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano erano particolarmente vecchi e, nel momento in cui si dà un ad aprire, provocavano tanto baccano tanto da distrarre tutto l’ufficio e avere anche difficoltà concentrarvi. Nei nuovi modelli, sono particolarmente silenziosi, ritroviamo gli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano elettrici che si azionano semplicemente con un pulsante e sono particolarmente facile da usare. Inoltre, sempre secondo la normativa che tutela la sicurezza sul lavoro, un qualsiasi dipendente che lavora presso locale, non deve affatto subire lo sforzo fisico dato da serramenti o elementi che sono di difficile apertura e funzionamento. Infatti, un lavoratore particolarmente furbo, potrebbe anche dire che ha avuto uno strappo muscolare proprio mentre arriva la tapparella con l’azione manuale e quindi avere il risarcimento dovuto, anche se esso non è reale. Meglio avere degli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano che sono automatizzate in modo da creare un ambiente lavorativo sereno e senza troppi problemi per gli utenti al loro interno.\nLe tapparelle nascono per sostituire le persiane e quindi sono nuove strutture che hanno risolto diversi problemi di spazio, ma sono diventata anche le protagoniste di una nuova tendenza negli arredamenti immobiliari per il 2019. Parliamo di porticati, vale a dire di quelle pavimentazioni completi di tetto che non hanno pareti e sono collocate presso giardini o a fianco a case con aree Verdi, dove poter godere un bel panorama immerso nella natura, ma non a contatto diretto con il terreno. In questo caso, quando si desidera avere maggiore intimità o comunque chiudere il porticato, si rende necessario richiedere un progetto da parte di un geometra un architetto, rivolgersi al Comune per avere permesso di costruzione e in seguito pagare tutti gli oneri che ne derivano. Mentre se andiamo a dotare questa struttura semplicemente di Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano, che vanno a sostituire le pareti, non siamo costretti assolutamente chiedere alcunché al Comune, avremo costi molto inferiori, ma si ha la garanzia di avere delle pareti, mobili sì, ma ultra resistenti. Infatti, utilizzando degli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano possiamo semplicemente sostituire le pareti in cemento mattoncini, avendo a disposizione comunque un ambiente molto protetto e sicuro da usare come seconda camera. La bellezza di questa nuova tendenza che viene apprezzata soprattutto nel 2019, è anche quello di rispettare pienamente la legge. Infatti la legge richiede dei permessi di costruzione quando ci sono delle strutture fisse, vale a dire pareti in mattoni e cemento, ma anche delle strutture mobili che possono essere delle pareti legno. Utilizzando degli Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano noi non stiamo assolutamente usando né l’uno e né l’altro, abbiamo semplicemente posto delle tapparelle che fungono da pareti. Un semplice cavillo legale che sta aiutando tantissime persone a chiudere i loro porticati avendo la possibilità di utilizzare uno spazio esterno anche in inverno senza soffrire il freddo e la pioggia.\nAvvolgibili Tapparelle San Vito Romano, i materiali consigliati\nI nostri servizi per Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano\nLink utili per Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano\nScrivi la tua recensione per Avvolgibili Tapparelle San Vito Romano