2021 settembre 15 | La nostra storia\nLA FRANCIGENA DEL SUD. TUTTE LE STRADE PORTANO OLTRE ROMA: INTERVISTA A MICHELE DEL GIUDICE\n15 SETTEMBRE 2021 | di Dino Messina\n“Tutte le strade portano a Roma” ma se percorse in senso inverso possono accompagnare il viandante lontano alla scoperta delle bellezze sparse lungo la penisola italiana. All’epoca dei Cesari, però, le vie di comunicazione non erano certamente progettate per favorire il turismo bensì rivestivano un importante ruolo dal punto di vista militare e successivamente economico e culturale. Una delle più celebri di esse, la Regina viarum – come venne definita da Publio Papino Stazio (Silvae, 2,2,12) – fu la Via Appia, così battezzata in onore del suo promotore Appio Claudio Cieco che intorno al 312 a.C. decise di favorire la discesa di truppe nei territori dell’attuale Campania e rendere veloci le consegne dei dispacci militari, all’epoca teatro delle guerre sannitiche (metà IV – inizio III secolo a.C.). Il censore romano scelse di ridare lustro ad un percorso preesistente (probabilmente la Via Albana) creando una strada lineare in grado di permettere il dislocamento di uomini verso il meridione senza alcun inutile dispendio in termini di tempo e fatica, evitando i piccoli centri abitati e superando gli ostacoli naturali mediante opere di bonifica e ponti: una vera e propria “autostrada” a disposizione della giovane e ambiziosa Repubblica Romana. L’opera stradale del futuro console Appio – terminata nei pressi di Capua – non conobbe interruzione, accompagnando l’espansione di Roma nel sud, entrando nel 268 a.C a Benevento e proseguendo verso altre località quali Venosa, Taranto e, nel 221. a.C., Brindisi. Anche l’Impero contribuì al mantenimento e all’ampliamento dell’Appia: tra gli imperatori coinvolti una menzione speciale spetta a Traiano fautore tra il 108 e il 110 della Via Appia Traianea, una nuova diramazione ideata per economizzare gli spostamenti cosicché da Benevento – invece di discendere verso la costa ionica come l’antica via – il nuovo tragitto, una volta superati i monti della Daunia, transitava a Troia, Canosa di Puglia e Bari prima di approdare allo strategico porto brindisino, punto focale delle rotte verso la penisola ellenica e il vicino Oriente.\nPassano i secoli, passano gli imperi; le strade no: nonostante la crisi del 476, la Via Appia Traiana riemerse dalla storia, inglobata in quella rete di vie denominate “Francigene”. L’Urbe ormai da tempo non era più percepita come centro dell’universo ma condivideva con Gerusalemme e Santiago de Compostela un altro importante privilegio: tra i pellegrinaggi della storia ancora oggi annoveriamo il “Cammino di Dio”, diretto in Terrasanta al Santo Sepolcro dove – secondo il credo cristiano – avvenne la Resurrezione del Messia, il “Cammino dell’Angelo” da San Michele indirizzato a Monte Sant’Angelo e il “Cammino dell’Uomo” per mezzo del quale il fedele giunge al cospetto della tomba dell’Apostolo Giacomo (in Galizia, a Santiago) e alle salme dell’Apostolo delle Genti, Paolo, e del primo papa della Chiesa cattolica, Pietro, custoditi rispettivamente nella Basilica di San Paolo fuori le mura e nella Basilica di San Pietro, entrambe a Roma. Questi itinerari di pellegrinaggio indubbiamente favorirono l’incontro tra Occidente e Oriente in età medievale seppur sia attestato che il viaggio da Roma in Terrasanta fosse una pratica già diffusa in epoca imperiale, soprattutto a partire dal IV secolo quando il Cristianesimo divenne culto prima tollerato (editto di Milano, 313) e poi caldeggiato dalle stesse autorità (editto di Tessalonica, 380). Grande rilievo nell’universo pellegrino assunse la Via Micaelica, un itinerario diretto al santuario di San Michele Arcangelo ubicato sul Monte Sant’Angelo (FG). L’antico ipogeo, consacrato nel 493, beneficia dal 2011 del prestigioso riconoscimento di “Patrimonio Mondiale dell’Umanità UNESCO”, inclusa nel circuito “Longobardi in Italia: i luoghi del potere”. Furono infatti proprio i longobardi i più grandi custodi del culto micaelico – che traslarono di fatto le virtù divine di Odino nella figura dell’Arcangelo guerriero una volta convertitisi al Cristianesimo – ma è attestato che la via Francigena nel Sud interessò fortemente anche la stagione normanna, durante la quale fedeli e crociati la calcarono per dirigersi a Gerusalemme.\n“Spesso si riparte da dove si è terminato” scrissero Franco Cinti e Monica D’Atti in un loro volume sulla Via Francigena del Sud: dopo aver terminato la via settentrionale (//lanostrastoria.corriere.it/2020/09/01/la-via-francigena-milano-roma-in-bici-alla-scoperta-di-storia-e-bellezza-italiane/) ho deciso dunque di ripartire in bici dall’Urbe in direzione di Santa Maria di Leuca (LE): un viaggio lungo il quale ho ammirato le bellezze del nostro Sud e ascoltato testimonianze della gente del luogo. Tra loro, ho avuto la fortuna di incontrare nella cittadina di Troia (FG) Michele del Giudice, un Pellegrino d’eccezione che con la sua grande preparazione sulla tematica, il suo impegno attivo nella Via Francigena e il suo vissuto ha saputo suscitare in me fortissimo interesse.\nLa figura del pellegrino cristiano rievoca luoghi sacri come Santiago de Compostela, Roma e Gerusalemme. Cosa spingeva un pellegrino a compiere un viaggio spesso, ricordiamolo, assai pericoloso?\nNel Medioevo la Chiesa ha vissuto un lungo periodo di oscurantismo in cui l’Uomo le era sottoposto completamente. I peccati erano molteplici e considerati di impedimento per l’accesso in Paradiso dopo la morte. La redenzione era raggiungibile con lunghi pellegrinaggi che portavano ai luoghi Santi dell’epoca: Santiago, Roma, Monte Sant’Angelo e Gerusalemme. Questa pratica, molto spesso, veniva considerata una liberazione dai vincoli opprimenti e ingiusti dei canonici locali e, per le donne, dalla vicinanza dei mariti e della famiglia. Con gli anni, i Cammini si sono sempre più regionalizzati accorciando il proprio raggio d’azione. Il 23 ottobre 1987 il Consiglio d’Europa ha riconosciuto l’importanza del Cammino di Santiago dichiarandolo “Itinerario Culturale Europeo”. Dopo pochi anni di incubazione, il Cammino spagnolo è esploso dando la stura alla Via Francigena: il suo riconoscimento è avvenuto nel 1994, nel tratto Canterbury – Roma, e nel 2018 fino a Santa Maria di Leuca.\nQuali somiglianze e quali differenze esistono tra i pellegrini di allora e quelli di oggi? Parlaci delle tue esperienze.\nIl pellegrino del XXI secolo è notevolmente diverso dai suoi antenati. Una volta i viaggi erano molto pericolosi e richiedevano addirittura un testamento alla partenza. I territori si presentavano selvaggi, si viaggiava da soli o in gruppo solamente con le informazioni che si raccoglievano nell’incedere, affrontando fiere e banditi oltre al pericolo di contrarre malattie spesso mortali. Oggi non ci si sposta (esclusivamente) per fare penitenza dei propri peccati, si dispongono di guide cartacee o digitali e dotati di sistemi elettronici che consentono un filo di unione con quanto o chi si è lasciato alla partenza. Personalmente, nei miei Cammini, la ricerca è sempre stata al centro: camminando nello spazio ho ricercato un contatto intimo con le genti conosciute, confrontandole con la storia che le ha plasmate; ho camminato dentro di me alla ricerca di una risposta ai tanti perché che la vita mi sollecita, primo fra tutti: “perché Io?”. Nel mio ostello di Troia – l’Hospital del Cammino – accogliendo i Camminanti chiedo sempre la motivazione del loro camminare e scopro che i motivi sono i più disparati, dal bisogno di camminare al ricercare sé stessi nei propri passi, dal conoscere a fondo i territori attraversati sino a fare dello sport intelligente. Nel mese di agosto (2021 ndr.), ho accolto uno dei pochi e veri pellegrini che abbia mai conosciuto, il francese Henri del Pup, un ex professore di storia (attualmente in pensione) dell’Università di Tolosa, impegnato a camminare per constatare come e quanto sono cambiati i popoli e i loro costumi nel corso storico. Ho sempre calcato Cammini storici inseguendo – e qualche volta raggiunto nello stordimento della stanchezza! – quel Pellegrino dell’anno Mille che tanto somiglia ai moderni Camminanti ma che solo raramente vivono un’esperienza magica che li trasforma, seppur per un breve periodo, in “esseri felici”, felici di vivere alla giornata con quanto di semplice custodiscono nel proprio zaino. Il Cammino per me è questo: avanzare in territori ignoti, lontani dalle proprie certezze e sicurezze, inseguendo sé stessi nel buio affascinante dell’indomani.\nRammento che all’Hospital del Cammino illustrasti una differenza ben precisa tra La Via Francigena e la Via Traiana, percorsi che si uniscono per poi dividersi. Facciamo insieme chiarezza.\nLa Via Francigena è un fascio di percorsi che i Camminatori medievali sceglievano a seconda dei fatti naturali, politici e bellici che intervenivano nei territori. Scendendo da Roma la Via ha una biforcazione nella cittadina di Troia: verso nord-est, la Micaelica (la Via per Mikael) con meta Monte Sant’Angelo (basilica di San Michele) e verso sud-est lungo la Via Traiana per raggiungere la meta geografica di Santa Maria di Leuca. Le due Vie si separano a Troia per poi ricongiungersi a Bari.\nSacro e profano: le vie di pellegrinaggio sono attualmente promosse da molti enti come itinerari per il rilancio turistico e l’incontro culturale, favorendo il contatto con la bellezza e la storia d’Italia.\nNegli ultimi anni stanno nascendo Cammini di brevi distanze intestati a vari personaggi storici o religiosi e legati a luoghi turisticamente importanti. Ben vengano questi percorsi perché è chiaramente dimostrato che il Camminatore è (in questi casi) uno “pseudo-turista” che ama l’ambiente e che lo protegge nel suo incedere. Il cosiddetto “turismo lento” sarà una nuova forma di turismo molto importante nel futuro prossimo perché alle vacanze stanziali di qualche decennio fa il visitatore oggi preferisce transitare lentamente in un territorio scoprendo la sua storia, il suo patrimonio culturale e la sua natura.\nE’ proprio lungo alcune di queste strade che si è articolato il mio viaggio che racconterò nel corso dei prossimi articoli: da Roma – passando da Cori, Minturno, Benevento, Troia, Cerignola, Ruvo di Puglia, Bari, Otranto e Lecce – alla Basilica santuario di Santa Maria de Finibus Terrae presso S. M. di Leuca scoprendo bellezze legate alla storia, La Nostra Storia.\nTag: Michele Del Giudice, Via Francigena


Impregilo, la guerra Gavio-Salini torna in Procura: indagato il costruttore romano - Il Fatto Quotidiano\nEconomia & Lobby / Impregilo, la guerra Gavio-Salini torna in Procura: indagato il costruttore romano\nL'ultima tappa del braccio di ferro tra i grandi soci del gruppo di costruzioni vede Pietro Salini nel mirino dei magistrati per omessa comunicazione di conflitto d'interessi in riferimento a una gara d'appalto in Romania\nPiù informazioni su: Bruno Binasco, Gavio, Impregilo, Indagati, Pietro Salini, Procura di Milano\nNuova tappa giudiziaria nella guerra per il controllo di Impregilo, che vede Pietro Salini nel mirino della Procura di Milano. Il costruttore romano che la scorsa estate, dopo la battaglia col gruppo Gavio, è diventato amministratore delegato di Impregilo, risulta infatti indagato dai pm nell’ambito di un’inchiesta sul gruppo di costruzioni che è stata aperta in base a un articolo del codice civile sulle operazioni deliberate in conflitto di interesse. Oltre all’amministratore delegato della società, sono indagati anche Massimo Ferrari, consigliere di amministrazione di Impregilo in quota Salini e Claudio Lautizzi, direttore generale estero della società.\nL’inchiesta è stata aperta in seguito a un esposto presentato da Bruno Binasco – lo stesso per il quale dieci giorni fa la Procura di Monza ha chiesto il rinvio a giudizio nell’ambito dell’inchiesta sul cosiddetto Sistema Sesto – in veste di amministratore delegato di Igli, la società del gruppo Gavio anch’essa azionista forte di Impregilo, che in sede civile ha contestato a Salini le modalità con le quali il costruttore a luglio aveva avuto la meglio nella corsa al controllo del consiglio di amministrazione della multinazionale italiana delle costruzioni.\nNel dettaglio il fascicolo è stato aperto in base all’articolo 2629 bis del codice civile che riguarda l’omessa comunicazione del conflitto d’interessi. Il riferimento è a una gara d’appalto per alcuni lotti autostradali in Romania alla quale Salini sta partecipando sia con il gruppo che porta il suo nome sia con Impregilo. Secondo Binasco, in origine Impregilo avrebbe studiato di partecipare alla gara per tutti i quattro tronconi in costruzione, mentre con l’avvento dei Salini al controllo del general contractor “è stato deciso che parteciperà a due soli lotti, credo con poche possibilità, e che Salini parteciperà a un altro lotto, con buone possibilità”.\nIn generale il gruppo Gavio nelle ultime settimane insiste – anche con esposti alla magistratura e all’Antitrust – sulla questione che vede Salini amministratore delegato di entrambi i gruppi e parla di “infondatezza” del progetto del costruttore romano su Impregilo con cui Salini ha stretto di recente un “accordo strategico”, senza escludere l’ipotesi di una futura fusione. Alle denunce di Gavio, il cda di Impregilo nelle scorse settimane aveva risposto presentando esposti alla Consob e alla Procura di Milano “a tutela della reputazione degli organi sociali” e della società.\nLa notizia dell’indagine è arrivata poco dopo quella delle perquisizioni della Guardia di Finanza presso le sedi di Impregilo a Roma e Milano, quella del gruppo Salini e quella della Sina, società di progettazione del gruppo Gavio. Nel corso delle perquisizioni è stato sequestrato soprattutto materiale informatico che dovrà essere analizzato dagli inquirenti. Salini, che “intende ribadire l’assoluta infondatezza delle accuse formulate, la correttezza dell’operato del management e degli esponenti aziendali”, è stato anche invitato a farsi sentire dal magistrato milanese titolare del fascicolo, ma allo stato non risulta fissato alcun interrogatorio dell’imprenditore.\nA proposito delle gare per la costruzione dell’autostrada in Romania, Impregilo aveva già precisato che “il management operativo ha selezionato due lotti dei quattro disponibili, in quanto la società disponeva dei requisiti richiesti dal bando di gara esclusivamente per partecipare a due lotti”. Inoltre “il management ha prescelto i due lotti che erano contigui fra loro e quindi offrivano opportunità di scala, miglior redditività e più alta probabilità di aggiudicazione”.


La formazione in tempi di rinnovamento (Amedeo Cencini)\nPsicologia e Spiritualità Psicologia e Spiritualità La formazione in tempi di rinnovamento (Amedeo Cencini)\nDomenica 25 Febbraio 2007 17:48\nLa formazione non avviene fuori del mondo, ma è formazione a stare nel mondo, in questo mondo, con le sue ferite e contraddizioni, coi suoi interrogativi e aspirazioni, con la sua novità sempre inedita e imprevedibile.\nMi sembra un fatto non del tutto scontato una riflessione che ponga in relazione la formazione, iniziale e continua, del religioso con il rinnovamento della vita consacrata. E che non sia scontato è emerso in modo abbastanza chiaro anche al recente Congresso sulla vita consacrata (VC), ove a partire daII’Instrumentum Iaboris fino a giungere alle singole relazioni e conferenze, praticamente il tema della formazione è stato assente, salvo poi recuperarlo in una delle tematiche dei 15 gruppi dì lavoro. Con la sorpresa di constatare l’altissima preferenza, accordata dai congressisti, a questo gruppo, cui hanno partecipato addirittura 107 persone!\nD’altronde questa connessione tra formazione e rinnovamento è indispensabile, se si vuoI concepire in modo globale e radicale qualsiasi discorso sul rinnovamento, e quest’ultimo non sia pensato e gestito come semplice adattamento esteriore o pura funzionalità, ma indichi una reale novità nella vita della persona e dunque implichi anche un autentico modo nuovo di concepire la sua formazione da parte dell’istituzione. «Il rinnovamento degli istituti religiosi dipende principalmente dalla formazione dei loro membri», dice infatti il Potissimum institutioni, che se fosse scritto ora senz’altro specificherebbe: «formazione iniziale e permanente». E forse proprio l’aver dimenticato o non sufficientemente considerata questa verità, che pur sembrerebbe così evidente, ha reso incerto o incompiuto il rinnovamento tanto atteso e invocato.\nLa formazione «in un mondo che cambia»(1)\nLa formazione non avviene fuori del mondo, ma è formazione a stare nel mondo, in questo mondo, con le sue ferite e contraddizioni, coi suoi interrogativi e aspirazioni, con la sua novità sempre inedita e imprevedibile (è «un mondo che cambia», non che è già cambiato o che ha finito il suo processo di cambiamento, e proprio questo complica maledettamente il problema).\nLa lezione del Concilio a saper leggere i segni dei tempi resta fondamentale in ogni tempo, anche in questo. E si esprime, mi sembra, attraverso una particolare sensibilità da plasmare nel giovane candidato, con le seguenti attenzioni, che elenchiamo brevemente.\n1. Il «sempre» e il «novum» come dimora di Dio\nAnzitutto va formato un atteggiamento rispettoso nei confronti della realtà, vista e accolta come locus theologicus, come sacramento dell’Eterno. Anche quando tale realtà è di difficile lettura, a causa della sua frenesia e della velocità dei cambiamenti. Ilgiovane deve comprendere che molto spesso sono proprio questi cambiamenti repentini e radicali a provocare la sua fede, a favorirne lo sviluppo quotidiano e impedirgli di ripetersi semplicemente senza più nutrirsi della Parola e degli eventi del giorno. Deve rendersi attento alla tentazione di chiudersi alla novità di Dio, di assuefarsi a una certa immagine del divino, di usare la religione per evitare di cambiare mente e cuore (= convertirsi), e capire che il Dio di ieri è l’idolo di oggi.\nCosì pure come deve capire che sarebbe «altrettanto facile, ma puerile, accogliere acriticamente ogni folata di nubi passeggere e saltare come canguri impazziti da un punto all’altro, ma sempre sorridenti, sempre alla moda, senza neppure rendersi conto di cosa è in gioco in quella novità(2).\nLe due grandi opposte ipocrisie (esorcizzare ed assumere acriticamente il ‘nuovo’) richiedono molto per essere sconfitte»(3).\n118,89), con il «novum» della storia d’ogni giorno in cui quella Parola misteriosamente s’incarna. Nella Novo Millennio Ineunte tutto questo è detto con una formula pregnante e semplice: si tratta di «ripartire da Cristo»(4)ogni volta come fosse la prima, perché in lui, Verbo del Padre e della vita, questi due aspetti si fondono armonicamente e in maniera sempre nuova. «Gesù Cristo è lo stesso ieri, oggi e sempre» 13,8), e pure è anche nuovo e inedito ogni giorno! E la sua croce, punto d’incontro e integrazione, è ciò che garantisce questa perenne novità: memoria e profezia dell’amore più grande e significato radicale e redentivo d’ogni dolore umano, in qualsiasi notte della storia.\n2. Essere minoranza...\nIl giovane religioso va preparato a entrare entro un contesto sociale e ideologico che non gli è favorevole, di cui non può disporre come un leader d’una «maggioranza»; avrà la sensazione che il suo messaggio non venga recepito né accolto, e neppure che sia considerato interessante e degno d’ascolto, perché questa società ormai ampiamente secolarizzata e post-cristiana percorre altri sentieri. Insomma dev’esser lucidamente formato a esser minoranza, e sentirsi minoranza, quasi marginale, è scomodo, ma apre anche percorsi importanti e del tutto in linea con l’autentica identità del consacrato: implica una vera crescita interiore e la libertà di concentrarsi sull’essenziale, ovvero una purificazione che conduce a spogliarsi d’un contesto di certezze e garanzie, di appoggi e di mezzi che non siano quelli dettati dal Vangelo, per il quale si porta l’Annunzio camminando in povertà, senza borsa, senza due tuniche e mettendo in conto molti nemici e molti apparenti insuccessi (5).\nIn fondo è quanto ha promesso Gesù, che non ha mai amato parlare di grandi conquiste con grandi masse, né di grandi mezzi e grandi trionfi. La VC non può pensarsi al di fuori di questa logica di debolezza-minoranza, e se oggi la congiuntura storica le dà o le chiede di viverla sulla sua pelle, non può non accogliere questa provocazione come kairòs e grazia, per rilanciare poi al mondo Io stesso messaggio di salvezza e liberazione. La VC deve recuperare questa sapienza non può continuare a piangere sulle sue crisi e i suoi guai (dal calo vocazionale alle difficoltà apostoliche) semplicemente colpevolizzandosi o colpevolizzando, ma deve dimostrare di saper vivere anche questa faticosa situazione storica, d’indigenza e carestia, di minor rilevanza sociale e forse anche ecclesiale, di esilio e deserto... come qualcosa di provvidenziale.\nBasta con le lagne, sembra dirci anche la NMI, è tempo di visione e profezia!(6) Intendiamoci, tutti desideriamo al più presto uscire dalla crisi (e ancor prima capire le nostre responsabilità alla sua origine), ma dobbiamo anche imparare e insegnare a viverla fino in fondo, a viver dunque la missione nella debolezza, a lasciarcene purificare, per scoprire che nel piccolo ci è dato di testimoniare meglio il tutto, ovvero la potenza del Regno in modi inediti e impensabili, che una VC «dimagrita» e alleggerita di tanti orpelli e senza potere è più «cristiana» e credibile.\nDice p. Chessel, martire d’una chiesa crocifissa come quella d’Algeria, «la debolezza non è in se stessa una virtù, ma l’espressione d’una realtà fondamentale del nostro essere, che dev’esser ripresa senza tregua, informata, plasmata dalla fede, dalla speranza e dall’amore per lasciarsi uniformare alla debolezza del Cristo, all’umanità del Cristo... La debolezza scelta diventa una delle lingue più belle per dire la «discreta caritas» di Dio per gli uomini, a volte carità piena di discernimento ma anche carità discreta di colui che ha voluto condividere la debolezza della nostra condizione umana. Apprendere la nostra impotenza e prendere coscienza della povertà radicale del nostro essere davanti a Dio non può essere che un invito a un appello urgente a creare con gli altri delle relazioni di non-potenza. Avendo appreso a riconoscere la mia debolezza, posso non solo accettare quella degli altri, ma anche vederci un appello a portarla, a farla mia imitando Cristo»(7).\nLa VC del futuro dovrà imparare a declinare con naturalezza la sapienza della debolezza, e il giovane dovrà imparare a coglierne e viverne le varie espressioni: mitezza e umiltà, tenerezza e purezza di cuore, «spiritualità del vaso d’argilla» o «teologia del nulla», assenza di potere e rifiuto di privilegi, accoglienza della debolezza altrui e preferenza per chi è fragile, attenzione vocazionale alla qualità più che alla quantità, povertà più reale, spirito di collaborazione e condivisione, abbandono d’ogni autosufficienza e libertà di non prendersi troppo sul serio, ricerca del dialogo con tutti senza dominare e incutere paura a nessuno... Sono alcune virtù del «nuovo evangelizzatore», da vivere, ovviamente, nello spirito della più autentica beatitudine.\n3. … Minoranza intelligente e speranzosa\nE se di sicuro, dunque, questo non è il tempo di ricercare spazi privilegiati, non è neppure il caso di lasciarsi irretire nel clima di un amaro disfattismo. Se perciò il giovane va preparato a esser minoranza, deve pure essere attrezzato a vivere questa collocazione o questo ruolo con intraprendenza e creatività, con fiducia e ottimismo, senza commettere l’errore di chiudersi dentro lo spazio “ecologico” dei suoi simili, del suo gruppo, di chi non gli chiede abbastanza di rendere ragione della sua speranza, o di chi non lo provoca sufficientemente a confrontarsi con altri modelli antropologici, o di chi gli consente semplicemente di ripetersi senza più alcuna fantasia e parresia. Non è forse oggi «l’ora di una nuova fantasia della carità»?(8)\nDovrà dunque esser sempre più preparato, il nostro giovane, a vivere la sua consacrazione non per la sua personale perfezione, ma per tradurre in lingua e dialetto locali, in linguaggio secolare, la sua fede e il suo carisma perché tutti lo possano capire; dovrà capire sempre più che i suoi voti, ad es., hanno molto da dire a questa società e all’homo economicus che sembra avere smarrito il senso del trascendente, e allora va provocato a cercare e trovare il modo di trasmettere la sapienza che gli è stata donata perché sia di tutti, perché non c’è nulla di più secolare della spiritualità, nulla di più pratico e di utile per la vita e la felicità e per dare un senso a tutto della spiritualità.\nPer questo sarà altrettanto importante che i nostri giovani sviluppino un sincero affetto per questo nostro mondo, non cedano alla tentazione della disperazione, ma siano uomini di speranza e di ottimismo intelligente, perché laddove non c’è speranza anche la fede non c’è più e l’amore è morto; anzi, laddove tramonta la speranza irrompe tumultuosamente la violenza, come la storia odierna ci sta raccontando. Questa è Nuova Evangelizzazione.\nInoltre stiamo attenti a non trasmettere ai nostri giovani un sottile senso di pessimismo determinato dalla situazione obiettivamente problematica che stiamo vivendo, perché in tal modo aggraveremo la situazione stessa e non aiuteremmo certo i nostri giovani, già gravati da quel fenomeno esistenziale tipico dei giorni nostri, «l’epoca delle passioni tristi».(9)\n4. Uomini spirituali, cioè di relazione\nUn’altra grande attenzione della formazione oggi, dev’esser quella di proporre una corretta idea della spiritualità e dell’essere uomini e donne spirituali. Il giovane deve comprendere che spirituale non vuol dire immateriale, ma luogo ove lo Spirito è presente, quello Spirito che è la relazione per eccellenza, e che educa il credente a essere uomo di relazione, ad accogliere incondizionatamente l’altro, l’Altro che è Dio, anzitutto, e l’altro che è il diverso, chi gli si oppone, chi gli è nemico magari. L’uomo spirituale è il giovane che, a partire da questa accoglienza incondizionata, impara a lasciarsi formare dall’altro, vive la relazione come mediazione dell’incontro con Dio, si sente responsabile dell’altro e al tempo stesso riconosce il bisogno che ha di lui, accoglie la diversità come un dono che l’arricchisce, sa entrare in dialogo e godere della verità e della bellezza che trova nell’altro e in ogni frammento di vita, ha il coraggio di chieder perdono e pure di correggere e rimproverare, soprattutto quando si tratta di difendere gl’indifesi contro i soprusi e le violenze di qualsiasi genere.\nLa logica della Nuova Evangelizzazione ci ricorda che non si evangelizza ciò che non si ama o laddove non si ama.\n5. Uomini pasquali, cioè liberi\nSe il fine della consacrazione - da un punto di vista teologico-biblico - è la configurazione ai sentimenti del Figlio, tale configurazione-condivisione significa e suppone - da un punto di vista psicologico-pedagogico - una vera e propria formazione alla libertà. Poiché, se si deve formare il «cuore», perché il giovane abbia i medesimi sentimenti del Figlio, allora non può esistere altra via al di fuori di quella della libertà(10), di una libertà che si trascende nell’amore.\nIl cuore, infatti, non può esser costretto, ma può e dev’esser educato a scoprire anzitutto la grandezza della chiamata e la bellezza della proposta, e reso poi capace e libero, per l’appunto, di dare risposta come il Figlio ha risposto al Padre, donando la sua vita per gli uomini, con quei «sentimenti» di compassione, generosità, abnegazione, oblatività, perdono... che il Figlio stesso ha manifestato nella sua vita terrena, specie sulla croce. Il cuore dell’uomo può e dev’esser educato ed evangelizzato, purificato e liberato, con tutta la sofferenza, la lotta e il dramma che questo comporta, al punto da provare sempre più naturalmente quei sentimenti, grazie a una sapiente disciplina.\nPer questo il modello radicale d’ogni processo formativo è il triduo pasquale, non potrebbe esser diversamente. Perché nulla come il cammino della passione, morte e resurrezione rende liberi cuore e mente, liberi dai propri condizionamenti interni, anche inconsci, per esserne sempre meno dipendenti (libertà «da»); e liberi per innamorarsi di ciò che è vero-bello-buono, per desiderare e attuare i desideri dell’Eterno (libertà «per»)(11).\nLa croce è e dev’esser al centro di ogni progetto formativo, oggi come sempre e più di sempre, poiché «… così è piaciuto al Padre..., riconciliare a sé tutte le cose, rappacificando con il sangue della sua croce» (Col 1,20) tutta la realtà, ovvero fare di Cristo il cuore del mondo, e perché al tempo stesso nulla come la croce dà al giovane al tempo stesso le due certezze strategiche che costituiscono il fondamento della libertà affettiva (la certezza d’essere già stato amato, e la certezza di poter e dover amare), e dunque nulla come la croce può liberare in lui la capacità d’amare e di lasciarsi amare(12).\n6. Il martirio inevitabile\nLa croce al centro della vita e della VC, inoltre, significa pure un’altra cosa: che la croce è il passaggio obbligato dell’amore e l’esito inevitabile d’una vita che voglia davvero esser consacrata. Da quando l’Agnello s’è immolato ogni esistenza votata a Dio ne deve seguire l’esempio. E non per un destino fatale e sinistro, ma perché chiunque veramente ama finisce per esser crocifisso, non può finire diversamente! L’amore ha un’intrinseca struttura pasquale, vive secondo la logica della pasqua di morte e resurrezione, e se la prospettiva finale è quella dell’amore risorto, che vince sul male, sarà sempre un amore con le stigmate(13)..\nMi sembra un punto importantissimo per disegnare il futuro della VC in questi tempi di NE (= Nuova Evangelizzazione), un futuro di testimonianza radicale, di martirio. Se la VC è nata dopo l’epoca storica dei martiri, quasi ricevendone l’eredità, sarà fedele a se stessa solo se avrà il coraggio del martirio. D’altronde il futuro sembra proprio andare in questa direzione, come dice Clément: «bisogna rileggere le beatitudini e soprattutto l’ultima che parla di persecuzione: credo che il prossimo sarà un secolo di guerre dello spirito come diceva Nietzsche, e serviranno perciò uomini di un’ascesi rinnovata»(14). E non è senza senso, allora, il fatto che in questi ultimi tempi siano aumentati i religiosi martiri, che hanno confessato col sangue l’appartenenza a Dio. «La Chiesa -. afferma ancora Clément - gode di buona salute soltanto se può disporre di martiri o di monaci».\nLa VC è in se stessa memoria e profezia del martirio.\n7. Nel tempo «dell’estrema povertà»\nInfine, è stato detto che l’attentato terroristico dell’11 settembre ha fatto vedere il lato oscuro del nostro tempo, definito da M. Heidegger «il tempo dell’estrema povertà». A Manhattan, infatti, quel terribile mattino e anche dopo (fino ad oggi), si sono scontrate non solo due culture e tanto meno due religioni, ma «due mondi scavati dalla “estrema povertà” di segno opposto: quella degli esclusi “vuoti di beni”, e quella degli inclusi “vuoti di valori”»(15). Categorizzazioni così rigide sono sempre ingiuste e sempliciste, ma questa ci offre il vantaggio di cogliere quello che oggi è forse un punto dolente o strategico, e che di rimando chiede a noi religiosi e alla formazione del giovane consacrato un’attenzione particolare: la povertà.\nDobbiamo ammettere una colpevole ambiguità al riguardo, con notevoli conseguenze «deformanti»; ma se oggi, come già detto, vogliamo tornare a leggere i segni dei tempi e formare a questa capacità di lettura, non possiamo continuare nell’ambiguità d’una povertà solo... di professione, troppo spesso contraddetta da abitudini e stili di vita contrari e sottilmente indotti nelle nuove generazioni (16). In un mondo dominato dallo strapotere economico il rischio maggiore è esattamente quello dello smarrimento della dignità umana: l’homo economicus sta diventando sempre più solo consumatore di beni, persino della propria e altrui umanità, ovvero distruttore.\n«Urge sapere - afferma p. Turoldo - che la povertà è la legge del mondo; la prima legge, quella che deve ispirare ogni economia e ogni rapporto tra uomo e uomo, tra umanità e mondo. Se vogliamo sopravvivere e salvarci da queste marce forzate verso la morte, cui pare ci siamo fatalmente diretti» (17) urge allora formare una nuova generazione di religiosi che riscopra la dignità della povertà, la libertà che essa garantisce a chi la sceglie, assieme al diritto e alla forza della denuncia non solo d’ogni forma di sfruttamento, ma anche di quella «povertà dei ricchi» (povertà di valori, di Dio...) che è la più vergognosa e maledetta forma di povertà. Urge costruire progetti e ambienti di formazione che esprimano la coerenza di questa scelta, stili di vita che dicano la bellezza della sobrietà nella ricerca dell’essenziale, favorire abitudini che manifestino la possibilità della condivisione: «Cristianamente povertà - commenta Vannucci - significa “comunione”: io non ho un mio tempo, il mio tempo è offerto a tutti; io non ho una mia biblioteca, la mia biblioteca è offerta a chiunque vuol leggere; non ho una mia casa, la mia casa è offerta a tutti»(18).\nC’è chi la chiama «povertà ontologica»(19), come scelta di chi si scopre ricco di Dio e del suo amore e sceglie per questo d’esser povero di beni e di cose, ontologicamente votato a essere «riempito dall’Essenza dell’Altro»(20). Per noi e per la nostra tradizione cristiana e religiosa è semplicemente la «povertà di spirito» resa beata da Gesù.\nBeati noi se sapremo trasmettere ai nostri giovani in formazione questa beatitudine. Sarebbe davvero un preparare tempi di Nuova Evangelizzazione!\n8. Sette virtù per oggi\n«La sequela di Gesù che cerchiamo di realizzare come vita consacrata nel nostro tempo, suscita in noi atteggiamenti che simbolicamente vogliamo chiamare “sette virtù per oggi”. Le scegliamo fra i ricchi apporti dei gruppi, col timore di non averle incluse tutte. Esse ci renderanno capaci, come ha suggerito il Papa, di saziare la sete, fasciare le ferite, essere balsamo per le piaghe, soddisfare i desideri di amore, di libertà e di pace delle nostre sorelle e dei nostri fratelli (cf. Giovanni Paolo Il, Messaggio al Congresso, n. 3). Con esse assumiamo il volto nuovo di una vita consacrata “sacramento e parabola del Regno di Dio”.\n- Profondità: discernimento evangelico, autenticità (verità)\n- Ospitalità e gratuità\n- Non violenza e mitezza\n- Libertà di spirito\n- Audacia e capacità creativa\n- Tolleranza e dialogo\n- Semplicità: dar valore alle risorse povere e piccole»(21).\n9. La questione del Modello(22)\nÈ fondamentale interrogarsi sul modello formativo che viene concretamente applicato. Ce ne sono diversi (dal modello della perfezione al modello della integrazione), ma è raro che un formatore ne sia consapevole, con conseguenze certamente non positive. Nei corsi ai formatori dell’Ordine cerchiamo sempre di approfondire quello che mi sembra il modello più adatto per la formazione odierna, ovvero il modello dell’ integrazione.\n10. Docibilitas e formazione permanente\nIn genere abbiamo sistemi formativi ancora ispirati a un certo tipo di consacrato/a da formare, fondamentalmente docile. Oggi si tratta di formare invece alla ovvero alla capacità attiva e intraprendente d’imparare dalla vita, per tutta la vita; che è la condizione basilare per porre la formazione iniziate in contatto con la formazione permanente, ovvero per far sì che la formazione duri tutta la vita e la vita non divenga frustrazione permanente(23).\nP. Amedeo Cencini fdcc\n(psicologo e psicoterapeuta, docente dell’Università Pontificia Salesiana).\n(1) I documento della CEI che programma gli indirizzi pastorali del primo decennio del 2000 reca proprio questo titolo: “Comunicare la fede in un mondo che cambia” (Roma 2001).\n(2) Così pensa al riguardo un vescovo: “Penso che i miei giovani preti siano stati formati da questi fattori: al 90% dalla cultura che li circonda, che non possono non respirare: al 6% dalla vita in seminario, perché non è pensabile che diversi anni di vita non lascino il segno: quindi, in varia percentuale, dal padre spirituale, dalla famiglia, dalla scuola ecc” (cit. in T. Locatelli, I giovani religiosi presbiteri in crisi, in Vita consacrata 39 (2003), 277.\n(3) F. SCALIA, “Dio non ‘sopporta’ il nuovo, lo vuole”, in Presbyteri, 1 (2002), 6-7.\n(4) Cf Novo Millennio Ineunte, 29-4 1.\n(5) Cf A. PIETRASANTA, “In ascolto del nuovo”, in Presbyteri, 1(2002), 26.\n(6) Cf. NMI, 50.\n(7) Così scriveva C. Chessel. giovane Padre Bianco poco prima d’esser assassinato coi suoi fratelli dal terrorismo Islamico algerino; cit. da H. Teissier, La missione nella debolezza, in «La Rivista del clero italiano», 6(2000), 441.442.\n(8) NMI 50.\n(9) Secondo gli psicoanalisti M. Benasayag e G. Schrnit, che hanno coniato l’espressione, oggi c’è “un senso pervasivo di impotenza e incertezza che ci porta a rinchiuderci in noi stessi, a vivere il mondo come una minaccia, alla quale bisogna rispondere “armando” i nostri figli. I problemi dei più giovani sono il segno visibile della crisi della cultura moderna fondata sulla promessa del futuro come redenzione laica. Tutto deve servire a qualcosa e queste utilitarismo si riverbera sui giovani e li plasma” (cit. da A. Ladisa, Nel giorno del Signore… i tuoi giorni, sussidio per la 42a giornata mondiale di preghiera per le vocazioni, 17 aprile 2005.\n(10) Cf. A. CENCINI, I sentimenti del Figlio, Bologna 2003, pp.33-38.\n(11) Cf. A. CENCINI, Bologna 1994, parte prima, cap. 3°, par. 5. In tale testo il problema della formazione è visto in relazione con la libertà e maturità affettiva richieste dalla consacrazione nella verginità.\n(12) Idem, L ‘albero del/a vita. Verso un modello di formazione iniziale e permanente, Bologna 2005, pp. 10 1-124.\n(13) Interessante, in tal senso, che nel grande mosaico della cappella papale Redemptoris Mater. p. Rupnik abbia raffigurato tutti i risorti con le stigmate.\n(14) O. CLÉMENT, cit. in “Avvenire”, 3/XII/1999.\n(15) G. MISSAGIA, “Il tempo dell’estrema povertà”, in Monte Senario, 6 (2002), 64.\n(16) Cf. La richiesta del fotografo Toscani.\n(17) D. M. TUROLDO, Profezia dello povertà, Sotto il Monte 1995, pp. 26-27.\n(18) G. VANNUCCI, La mia vita senza fine, CENS 1991, p. 2l7.\n(19) Cf. MISSOIA. “Il tempo”, 64-73.\n(20) T. IANNUZZI, “Soggettività filiale e libertà liberata”, in Feeria, 20(2001), 26. Così continua il brano citato: “la creaturalità povera dell’uomo è, tuttavia, la vera ricchezza e direi anche la reale chance dell’uomo, quella condizione che gli consente di riappropriarsi dell’origine domandando umilmente, cercando poveramente ciò che la sua vita, da sola, non può fornirgli. La povertà ontologica e creaturale dell’uomo è la sfera di azione della libertà liberata...”.\n(21) Testo finale del Congresso.\n(22) Non approfondisco questo punto, rimando solo al mio testo già citato. L’albero della vita,19-124.\n(23) Cf: Il respiro della vita. La grazia della formazione permanente, Cinisello B. 2003, pp. 34-37.\nUltima modifica Lunedì 24 Febbraio 2014 23:06\nLetto 7538 volte\nAltro in questa categoria: « Con gli occhi del Vangelo (Filippo Di Giacomo)\tComprensione, discrezione, sincerità (Felice Di Giandomenico) »


Tomb Raider: svelato il regista e la data di uscita del sequel con Alicia Vikander - Fr4med.it\nTomb Raider: svelato il regista e la data di uscita del sequel con Alicia Vikander\nFlavia Bazzano 5 Settembre 2019\nIl premio oscar Alicia Vikander torna a interpretare l’intrepida archeologa Lara Croft. La MGM ha confermato ufficialmente che Tomb Raider, reboot cinematografico uscito nel 2018, avrà un sequel. Sono stati resi noti via Deadline anche il nome del regista, della sceneggiatrice, del produttore e la data di rilascio della pellicola.\nI fan del franchise dovranno aspettare il 19 marzo 2021 per rivedere l’eroina sul grande schermo. La pellicola sarà prodotta da Graham King, attraverso l’etichetta GK Films, e vedrà la sceneggiatura di Amy Jump. La regia, invece, sarà affidata a Ben Wheatley, al momento impegnato nella fase di post produzione del thriller romantico Rebecca, prodotto da Netflix. Wheatley e Jump hanno già collaborato come regista e sceneggiatrice per tre pellicole: Free Fire (2016), Kill List (2011) e High-Rise: La rivolta (2015). Wheatley raccoglierà il testimone di Roar Uthaug, regista del primo Tomb Raider, solo all’inizio del prossimo anno, al termine dei lavori di post produzione del suo ultimo film.\nIl precedente capitolo della saga cinematografica di Tomb Raider ha registrato al botteghino un incasso mondiale di 274 milioni di dollari, a fronte di un budget di 94 milioni di dollari, sulla scia dell’acclamato reboot dell’omonimo franchise di videogiochi. La Crystal Dynamics di Judy Lang, Madaline Canepa and Dave Morris ha pubblicato a partire dal 2013 i titoli: Tomb Raider, Rise of the Tomb Raider e Shadow of the Tomb Raider, uscito lo scorso settembre.\nalicia vikander Ben Wheatley featured GK Films MGM Tomb Raider\nMarvel: In arrivo una collaborazione con Shonen Jump!


A giugno protesta negli stabilimenti balneari\ndi Mondo Balneare 20 Maggio 2011 Nessun commento\n“La disciplina del demanio marittimo, per la rilevanza e la molteplicità degli interessi economici e ambientali che coinvolge, merita maggiori approfondimenti, attenzione e cura”. È questa l’opinione di Riccardo Borgo, presidente S.I.B., Sindacato Italiano Balneari aderente a Fipe-Confcommercio in riferimento al decreto legge del Ministro Giulio Tremonti sullo sviluppo.\n“Siamo convinti – spiega Borgo – che il contenuto ancora non risponde appieno alle aspettative delle 30.000 imprese balneari, né alle necessità ed alle esigenze del turismo italiano. Chiediamo a Governo e Parlamento di intervenire in maniera specifica sulla parte del decreto dedicato al settore per correlare i suoi contenuti ai principi dell’Ordine del giorno approvato all’unanimità dal Senato lo scorso 5 maggio e che impegna l’esecutivo su tre punti fondamentali: proporre alla Commissione europea modifiche volte ad escludere le concessioni demaniali ad uso turistico ricreativo dalla “direttiva servizi”; valutare ogni più opportuna iniziativa per non penalizzare il settore e i relativi livelli occupazionali, promuovere l’introduzione di una norma transitoria di lungo periodo per garantire il principio della tutela del legittimo affidamento; proseguire nell’impegno di raggiungere un accordo con le Regioni e i rappresentanti delle organizzazioni del settore per la definizione di un nuovo quadro legislativo.\nPer quanto riguarda la costituzione dei distretti “turistico–alberghieri, nautica da diporto” riteniamo fondamentale completare questa definizione inserendo anche il termine ‘balneari’. Sarà interessante capire quale ruolo avranno gli stabilimenti, attori principali, la cui presenza, ruolo, status giuridico e prospettive di sviluppo non potranno prescindere dalla costituzione dello stesso distretto”. A tal fine sono stati richiesti incontri con il Ministro Tremonti, con le Commissioni parlamentari che si accingono all’esame del testo del decreto, con le Regioni e con l’ANCI.\n“Non tralasceremo nemmeno di chiedere un incontro con il Presidente della Repubblica, Giorgio Napolitano – continua Borgo – al quale vorremmo riportare la preoccupazione per il futuro delle nostre 30.000 famiglie, per l’occupazione del settore, per l’offerta e l’immagine turistica del Paese. Seguiremo con estrema attenzione i lavori parlamentari per la conversione in legge del decreto e, se sarà necessario, a giugno chiuderemo per un’intera giornata gli stabilimenti balneari. Stiamo avviando una campagna di comunicazione volta a riportare il nostro settore nella corretta posizione all’interno del contesto istituzionale italiano – conclude Borgo – in maniera tale da evidenziare i molteplici servizi sociali svolti dalle imprese balneari nei confronti della collettività. La sicurezza sia in mare che sulla spiaggia, il controllo e la salvaguardia dell’ecosistema marino, la responsabilità dell’ordine pubblico, la pulizia degli arenili e, più in generale, la tutela dell’ambiente sono elementi che, con la straordinaria quantità e varietà di servizi offerti, garantiscono l’immagine del turismo balneare italiano apprezzato ogni anno da milioni di turisti e che non ha eguali nel mondo”.


Informa disAbile » Quanto sanno i bambini della disabilità nel Sud del mondo?\nAnno 2020 (657)\nQuanto sanno i bambini della disabilità nel Sud del mondo?\nSecondo una recente ricerca, due bambini su tre vorrebbero avere tramite cartoni animati e animazioni maggiori informazioni sulla disabilità e più in generale sulle difficili condizioni dei loro coetanei nei Paesi del Sud del mondo. Ora a spiegarglielo c’è anche Cibì, il piccolo rinoceronte volontario\nprotagonista della nuova serie animata promossa da CBM Italia, la componente nazionale della grande organizzazione non governativa impegnata nella cura e nella prevenzione della cecità e della disabilità evitabile in 59 Paesi di tutto il mondo\nLo avevamo già trovato tra i personaggi del giornalino«Occhialino» e ora il piccolo rinoceronte volontario Cibì è il protagonista di numerose avventure, nella serie animata intitolata appuntoLe avventure di Cibì, presentata a fine novembre a Milano e della quale sono già visibili nel sito internet dedicato le prime due puntate.\nÈ questa la sostanza del nuovo progetto di CBM Italia, la componente nazionale dell’organizzazione umanitaria internazionale impegnata nella prevenzione e nella cura dellacecità e della disabilità nei Paesi del Sud del mondo, ovvero di un cartone animato che, con linguaggio allegro e originale, prova ad avvicinare i più piccoli ai valori di solidarietà, inclusione ed empatia nei confronti del prossimo, soprattutto dei loro coetanei con disabilità che vivono in altre parti del mondo.\nProtagonista della serie di dieci puntate (2 minuti e mezzo ciascuna) – realizzata dalla casa di produzione MagaAnimation e ambientato di volta in volta in uno dei Paesi di Africa, Asia e America Latina in cui lavora CBM – è, come detto, il rinoceronte Cibì, operatore sul campo, che insieme alla sua squadra di cinque amici-aiutanti vive in ogni episodio l’avventura di portare aiuto a qualcuno in difficoltà: costruisce una strada accessibile per un bambino in carrozzina, dona un paio di occhiali da vista a un bambino che non vede, insegna ai bambini a lavarsi le mani per evitare le infezioni.\nIl tutto nasce dai risultati della ricerca I bambini e la disabilità nel Sud del mondo, condotta dall’Istituto AstraRicerche su un migliaio di bambini delle classi primarie di Milano e Provincia, per comprendere quanto essi conoscano le grandi differenze tra le persone che vivono nelle diverse parti del mondo. Cosa sanno dei Paesi del Sud del mondo? Quali sono le parole giuste per raccontare loro temi complessi come la disabilità e la povertà?\nEbbene, secondo tale ricerca, nove bambini su dieci sono a conoscenza delle difficili condizioni di vita dei coetanei nei Paesi del Sud del mondo e sia che ne sappiano già molto o poco, sia che ne parlino in famiglia (spesso secondo il 18,1%, ma mai per il 24.4%), due su tre vorrebbero avere maggiori informazioni attraverso cartoni animati e animazioni.\n«I bambini – dichiara a tal proposito Alberto Pellai, medico e psicoterapeuta – sono affamati di esperienze educative in cui si impari il “saper essere”. Un “saper essere” orientato ai valori dell’inclusione e della solidarietà attraverso progetti capaci di promuovere sensibilità, empatia, attenzione consapevole verso “l’altro”, inteso come il proprio compagno di banco, ma anche l’altro che non incontrerò mai, il cui destino dipende anche da me».\nCon questa iniziativa, dunque, CBM Italia raccoglie la sfida di raccontare temi importanti attraverso l’immediatezza comunicativa propria del cartone animato, in grado di stimolare e coinvolgere la fantasia dei bambini. L’iniziativa, per altro, non è certo la prima del genere promossa dalla stessa CBM, inserendosi anzi sulla strada del progetto Apriamo gli occhi, del già citato giornalino «Occhiolino» e del Club Amici di Cibì.\n«Con questi nostri progetti di sensibilizzazione rivolti ai bambini in Italia – spiega Massimo Maggio, direttore di CBM Italia – vogliamo creare un ponte tra loro e quelli che aiutiamo nei Paesi più poveri del mondo e lo facciamo con la leggerezza e la freschezza proprie dei bambini stessi. Questo per far sì che valori quali la solidarietà, l’inclusione e la capacità divolgere lo sguardo oltre la propria realtà vengano coltivati fin da piccoli. Sono infatti i bambini gli adulti di domani, e nelle loro mani è il loro e il nostro futuro».\nL’organizzazione CBM, va ricordato in conclusione, è attiva dal 1908 ed è composta da undici Associazioni Nazionali (Australia, Canada, Germania, Gran Bretagna, Irlanda, Italia, Kenya, Nuova Zelanda, Stati Uniti, Sudafrica, Svizzera), che insieme sostengono progetti e interventi di tipo medico, educativo e di sviluppo. Dal 1989 CBM è partner dell’OMS(Organizzazione Mondiale della Sanità) nella lotta contro la cecità prevenibile e la sordità e nell’ultimo anno ha raggiunto 28,3 milioni di persone, attraverso 628 progetti in 59 Paesi di tutto il mondo. (S.B.)\nPer ulteriori informazioni e approfondimenti: Comunicazione e Ufficio Stampa CBM Italia (Paola De Luca), paola.deluca@cbmitalia.org.\nAggiornata il 23 Gennaio 2018


Servizi Personal trainer Misterbianco (Catania)\nID servizio: 57357 | Vuoi accedere a lavori di Personal trainer?\nBuongiorno, mi piacerebbe riprendere a fare sport, l’ho abbandonato per mancanza di tempo e voglia. Non ho mai avuto un personal trainer e non so se sia necessario allenarsi in una palestra o in altri luoghi (mi piacerebbe allenarmi all’aria aperta). Vorrei iniziare quanto prima, anche se non ho fretta. Sono flessibile riguardo al luogo in cui fare l’allenamento. Il mio obiettivo è tonificare le zone flaccide. Nel poco tempo che ho faccio esercizi a casa, ma penso che dovrei assumere qualcuno che mi aiuti a rimettermi in forma. Ho alcuni attrezzi che potrei usare per l’allenamento, tipo pesi, corde, elastici. Preferirei che l’allenatore avesse una formazione in materia (laurea o diploma). L'orario sarebbe quattro ore alla settimana, giovedì e domenica. Sono sempre stata abbastanza attiva, nel 2010 ho partorito e non ho più avuto tempo e motivazione.\nPersonal Trainer a Misterbianco\nPubblicato il 11-5-2017 a Misterbianco (Catania)\nDimagrimento raggiungimento forma fisica adeguata ripristino tono muscolare e corretta alimentazione. Il personal trainer dovrà consigliarmi, se oltre all’allenamento dovrò prendere anche qualche tipo di supplemento da affiancare all’allenamento. Oltre all’allenamento, non so se si potrebbe fare una dieta in base ai miei obiettivi, ritengo che per poter raggiungerli devo far conciliare entrambe le cose. L'orario sarebbe i giovedì, lunedì e mercoledì, sei ore settimanali. Se decidessi di eseguire le sessioni di allenamento all’aria aperta, vicino casa mia c’è un parco grande in cui potremo allenarci tranquillamente.\nPubblicato il 16-1-2017 a Misterbianco (Catania)\nHo partorito da poco e vorrei dimagrire attraverso un lavoro aerobico e seguita da un personal trainer professionale. L'orario sarebbe tre ore ogni giorno, domenica, mercoledì e lunedì. Preferirei che l’allenatore avesse una formazione in materia (laurea o diploma). L'orario sarebbe i martedì, giovedì e lunedì, due ore ogni giorno. Ho alcuni attrezzi che potrei usare per l’allenamento, tipo pesi, corde, elastici.\nPubblicato il 13-7-2015 a Misterbianco (Catania)\nSalve, cerco un personal trainer che mi aiuti nella riabilitazione allo sport dopo anni di inattività, ho problemi di vertigine soggettiva cronica.\nServizi Istruttore Fitness Misterbianco (1)


Hallmark - Biglietti di Natale, motivo tradizionale, 24 pezzi, 4 motivi assortiti [lingua inglese]: Amazon.it: Cancelleria e prodotti per ufficio\nHallmark - Biglietti di Natale, motivo tradizionale, 24 pezzi, 4 motivi assortiti [lingua inglese]\nInviare Season' s Greetings questo Natale con questi incantevole biglietti da Hallmark.\nFiniture: bordo Rosso; Fiocco di neve decorazioni\nInclude: bianco buste\nTallon - Biglietto di auguri di compleanno per adulto, confezione da 10\n1 offerta da EUR 6,21\nClub - Scatolone con biglietti di Natale tradizionali assortiti, con disegni per adulti e bambini, confezione da 40 pezzi\nNumero modello 11484688\nRiferimento produttore 11484688\nPosizione nella classifica Bestseller di Amazon n. 32.843 in Cancelleria e prodotti per ufficio (Visualizza i Top 100)\nn.333 in Cancelleria e prodotti per ufficio > Scuola e materiale didattico > Biglietti d'auguri\nBellissimi disegni con colori brillanti e vivaci. Ottimo anche il cartoncino utilizzato.\nAll'nterno sono già prestampate frasi con gli auguri.\n5,0 su 5 stelleUn classico di Natale\nDaClaudioil 7 gennaio 2016\nBiglietti dal soggetto classico e sobrio ideali per regali ed auguri più formali. Buona la stampa ed il cartoncino. Normale la carta con cui sono realizzate le buste ma a questo prezzo difficile pretendere una carta speciale per questo. Prodotto dal buon rapporto qualità/prezzo. Servizio consegna Amazon eccellente come da tradizione\nDaFedericoil 30 dicembre 2015\nBiglietti fantastici. La confezione arriva con una bellissima scatola di cartone dentro la quale ci sono i 24 biglietti (con 4 fantasie diverse) e 24 buste. Biglietti di altissima qualitá che fanno fare veramente un figurone. Segnalo che come in foto gli auguri scritti nel biglietto sono in inglese.\n5,0 su 5 stelleOttima scaelta\nLa confezione con così tanti biglietti l'ho trovata molto comoda, perché nel periodo natalizio di questi biglietti se ne usano parecchi. Ci sono 4 differenti disegni e le pagine all'interno presentano molto spazio per poter scrivere.\ntante card scritte in inglese, disegnate raffinatamente, e adatte a bambini e grandi. se non si finiscono, si possono riutilizzare nel prossimo anno visto che non c'è data. tutte con una bustina rossa. Veloce la consegna.\nDaMatteo Fringuelliil 29 dicembre 2015\nMateriali, formato e disegni dei bigliettini davvero belli. Per questo prezzo ne vale assolutamente la pena, dubito se ne trovino in giro di simili spendendo così poco. Davvero consigliati.\n5,0 su 5 stelleI CLASSICI BIGLIETTI\nbiglietti bellissimi della tradizione inglese. completi di buste. sono tutti in una scatola da riporre e riutilizzare nei vari anni


zeroviolenza - Il premier e la conta nel paese\nVa così da parecchi referendum ma questa è la prima volta che a guidare la campagna astensionista è il presidente del consiglio, seguito da parecchi ministri. Una parte di chi è contrario all’abrogazione andrà a votare comunque per correttezza, tra gli altri Bersani e Romano Prodi che Renzi ha indebitamente provato a usare come testimonial della sua campagna astensionista.\nTra le alte cariche istituzionali il premier sarà il solo a disertare le urne, ma non è ancora dato di sapere se il presidente della Repubblica voterà di mattina, dando così l’esempio, o nel pomeriggio, dopo i Tg, per non disturbare troppo il manovratore.\nSe il quorum non sarà raggiunto, le compagnie che estraggono petrolio e gas dall’Adriatico ne trarranno indubbi vantaggi, primo fra tutti il non essere obbligati a smantellare gli impianti già fermi, e non si tratta di una spesuccia ma di alcune centinaia di milioni.\nAl di là del merito specifico, l’esito del referendum avrà un immancabile riflesso sulle politiche energetiche. Il governo Renzi si è distinto per i tagli drastici alle rinnovabili. Il premier, in giro per il mondo, si vanta di risultati ottenuti da tutti tranne che da lui. Il raggiungimento del quorum renderebbe quasi obbligatorio un cambio di indirizzo strategico.\nUna percentuale di votanti alta, al di sopra del 40%, restituirebbe l’immagine di un premier certamente vincitore, però grazie al trucco consistente nell’accreditarsi l’astensione, e quindi in realtà traballante, in netto calo di popolarità. In politica offrire un’immagine di debolezza è quanto di più pericoloso.\nPresentarsi alle comunali di giugno con un’immagine sfregiata dall’esito del voto di oggi, anche solo in termini di percentuale alta di votanti, vorrebbe dire aumentare il rischio già forte di perdere in due delle tre grandi città in cui si vota, e addirittura di mettere in dubbio il risultato a Milano. Infine, una massa vicina ai 15 milioni di votanti nel referendum di oggi, quando votare è di per sé un pronunciamento contro il presidente del consiglio, renderebbe molto più incerto l’esito del referendum sulle riforme.\nAltro in questa categoria: Il delirio dell'Europa sui rifugiati »


Il Paradiso degli Orchi: L’insostenibile logica del martirio: Silence\nHome » Cinema e Musica » L’insostenibile logica del martirio: Silence\nSi è concesso un lusso non facile, Scorsese, nel mettere in scena il romanzo di Shūsaku Endō (scrittore cristiano giapponese, 1923-1996). Non facile, per il rischio di non riuscire a dar conto della pregnanza del tema, o peggio di far pesare l’ombra di una tesi disegnata su sfondo didascalico. Rischi che ovviamente Scorsese sapeva come sventare. E c’è riuscito. Il film coinvolge come se la storia riguardasse ciascuno di noi, lo fa in modo superbamente drammatico, e rappresenta concettualmente ed emotivamente il senso di ogni punto di vista.\nAnimati da una visione eroica della fede e perciò pronti a tutto, essi assistono alle persecuzioni a cui sono soggetti i poveri contadini cristiani. Lo stoicismo con cui questa gente semplice affronta i supplizi più crudeli suscita meraviglia, ammirazione, ma anche sgomento. Di fronte a tante grida straziate rimbomba potente il silenzio di Dio. Uno dei due giovani missionari comincia a sentire qualcosa che si incrina nelle sue certezze.\nDrammatico è il conflitto tra fede e ragione, non tanto per la diversità degli assunti quanto per il fatto che la fede è per sua natura irragionevole. Su questo si innesta il problema etico: là dove la fede impone il martirio essa entra in contrasto con le ragioni di un’etica che vorrebbe al primo posto la salvezza degli individui e la salvaguardia dal dolore.\nIn fondo che c’è di male a calpestare un pezzo di legno o di metallo su cui sono raffigurate immagini sacre? Non è anzi doveroso, se da ciò dipende la salvezza di qualcuno? Una pura formalità, così sostiene il Grande Inquisitore.\nMa farlo sarebbe un atto di abiura, ripugnante per chi si è votato alla testimonianza della fede. Un atteggiamento intransigente sarebbe forse facile per il missionario se dovesse sacrificare soltanto la propria vita, ma quello che è intollerabile è che alla sua risposta è subordinata la sorte di tanti innocenti.\nÈ così che funziona l’astuzia del Grande Inquisitore (una straordinaria maschera grottesca), capace di raffinati ricatti. E a pesare sul piatto c’è anche l’essenza della cultura giapponese, per molti aspetti impenetrabile.\nFilm dai toni forti, in cui ogni dettaglio è intenso e necessario, splendido nella fotografia e nella scenografia curata da Dante Ferretti. Gli attori danno il meglio di sé dal primo all’ultimo (e sono in molti), tanto che si può dire non esistano comparse ma solo interpreti sopraffini.


Assoutenti: da caro-benzina rincari per +344 euro annui a famiglia - Agenpress\nAssoutenti: da caro-benzina rincari per +344 euro annui a famiglia\nAgenPress. I rincari dei carburanti alla pompa producono una maxi-stangata a danno degli automobilisti per complessivi 8,5 miliardi di euro annui solo per gli effetti diretti dell’incremento dei listini. Lo denuncia Assoutenti, commentando gli ultimi rialzi dei prezzi alla pompa comunicati oggi da Quotidiano Energia.\n“Oggi per i rifornimenti di benzina una famiglia spende circa 344 euro annui in più rispetto allo scorso anno, +310 euro per le auto diesel – spiega il presidente Furio Truzzi – Questo perché la verde costa oggi alla pompa il 16,3% in più da inizio anno, e il +20,6% rispetto allo stesso periodo del 2020. Un pieno di benzina costa quindi +11,7 euro rispetto a inizio anno, +14,35 euro sul 2020. Il gasolio da gennaio ha subito invece un rincaro del +15,4%, mentre in un anno è cresciuto del +20,4%, con un aggravio di 12,9 euro a pieno”.\nArticolo precedenteAntitrust: via libera al progetto antifrode dell’Ania\nArticolo successivoLaboccetta (Polo Sud): Che tristezza! “Napoli ha ufficialmente consegnato il suo futuro nelle mani di De Luca”


NATO: l'Italia e i paesi UE aumenteranno le spese? - Europae\nRedazione Europae 9 Maggio 2017\t4,615 Views\nIl Presidente Trump ne è convinto: l’Italia pagherà. Secondo l’inquilino della Casa Bianca, il quale lo avrebbe espressamente chiesto al Primo Ministro italiano Paolo Gentiloni nel corso del primo incontro tra i due avvenuto a Washington, l’Italia aumenterà il suo contributo annuale alla NATO, sino ad avvicinarsi alla soglia del 2% del PIL.\nIn realtà tale soglia, che tutti i Paesi membri dell’Alleanza si impegnano ad avvicinare, è raggiunta solo da 5 dei suoi 28 componenti: Stati Uniti, Grecia, Polonia, Estonia e Inghilterra. Facile spiegare le ragioni per i paesi europei. La Grecia ha sempre destinato cospicue risorse alle spese militari, a causa della sua posizione geografica e degli attriti con Ankara (anche se anch’essa membro dell’Alleanza) mentre l’Inghilterra, quarto contributore, è uno dei membri fondatori della Nato e possiede ancora oggi un esercito tra i più potenti in Europa. Da ultimo, Polonia e Estonia, ovvero dei Paesi posizionati lungo la frontiera orientale dell’Unione Europea, al confine con l’area di influenza russa e sempre intimoriti dalle azioni del Cremlino. Tra l’altro attualmente, proprio in Polonia e nei Paesi Baltici, sono dislocati circa 4000 soldati statunitensi.\nAltri partner fondamentali di Washington, come Francia, Germania e Canada, all’interno e fuori dall’Alleanza, destinano invece alle spese per la difesa una quota nettamente inferiore al 2% del PIL (la Germania soltanto l’1,2% del suo prodotto interno lordo). L’Italia si è attestata nel 2016 all’1,11% del PIL, poco più di 20 miliardi di euro. Tuttavia, la tendenza italiana non è alla diminuzione, anzi. Infatti, secondo l’ultimo rapporto del SIPRI (Stockholm International Peace Research Institute) l’Italia si posiziona al primo posto in Europa occidentale per l’aumento delle spese militari e registrando un +11% tra il 2015 e il 2016 (in generale l’aumento in Europa occidentale nello stesso periodo è stato di un modesto + 2,6%). Un dato condizionato però anche dall’andamento lento (o talvolta negativo) del PIL italiano.\nTornando alla NATO e ai suoi contributori, la tendenza, nonostante soli cinque paesi membri finanzino l’Alleanza con più del 2% del PIL, è all’aumento delle contribuzioni. Nel 2016 ventidue dei ventotto stati membri hanno incrementato i loro bilanci della difesa. Al netto del contributo degli Stati Uniti, l’aumento delle spese per la Nato è stato del 3,8%. Considerando gli Stati Uniti, l’aumento delle spese militari è cresciuto comunque del 2,9%. Queste cifre evidenziano come l’Alleanza risulti ancora fondamentale agli occhi dei partner europei di Washington, e come ci siano degli sforzi significativi, considerando anche i vincoli di bilancio a cui sono sottoposti i Pesi UE, per l’incremento delle spese per la difesa. C’è da rilevare infatti come i Paesi membri dell’UE, oltre che della NATO, investano risorse anche in altri tipi di operazioni, come quelle svolte soprattutto in Africa (le varie EUCAP, EUTM, EUMM ecc…) e gli impegni contro il terrorismo.\nProprio traendo spunto dalla necessità di far coesistere i crescenti impegni con i vincoli di bilancio, sembra rafforzarsi la spinta di chi vorrebbe che i Paesi UE (e soprattutto Francia, Germania, Italia e Spagna) unissero le proprie risorse, destinandole ad una difesa comune, incrementando i controlli lungo i confini esterni e gestendo con maggiore efficienza il fenomeno migratorio e le relazioni con i Paesi della sponda sud del Mediterraneo.\nPiù NATO uguale meno Europa?\nQuesto processo in realtà non andrebbe a discapito della maggiore partecipazione finanziaria all’interno dell’Alleanza Atlantica, organizzazione che i Paesi UE ritengono ancora prioritaria. Tanti sono infatti gli obiettivi comuni a quelli dei membri non-UE, come ad esempio la stabilizzazione del Maghreb e in particolare della Libia.\nSoprattutto, però, fondamentale per tutti i membri è il ruolo che la NATO è chiamata a svolgere ad est dell’Unione Europea. Gli attriti seguiti all’annessione russa della Crimea ed un’Ucraina ancora fortemente in bilico tra Mosca e l’Europa hanno generato inquietudine tra i Paesi dell’Europa orientale, membri sia dell’UE che dell’Alleanza. Proprio questi Paesi hanno incrementato le loro spese militari, ma sicuramente si sentono più rassicurati dalla presenza in loco di soldati della NATO.\nProprio il fatto che questa presenza rassicuri maggiormente rispetto ai vaghi proclami di Bruxelles, spiega perché la gestione delle spese legate alla difesa rappresenti per l’UE un problema di tipo non solo finanziario. L’UE dovrà infatti riuscire a coniugare una eventuale maggiore partecipazione alla NATO (cui i partner orientali guardano sempre più come a un punto di riferimento, a discapito di Bruxelles) con quello che sono il proprio ruolo e le proprie peculiarità, evitando di essere indebolita da questa potenziale sovrapposizione. Dall’esito di questa sfida potrebbero giungere risposte anche sul futuro prossimo della stessa Unione.


Visite Guidate/ Escursioni in Francia e Svizzera /\nE' anche possibile effettuare escursioni fuori Valle a Chamonix, Annecy, Ginevra, Losanna e Montreux.\nChamonix: salita con la cremagliera al ghiacciaio della Mer de Glace, nel quale ogni anno in estate è realizzata una grotta con diverse stanze scolpite nel ghiaccio. Passeggiata in questa capitale dell'alpinismo europeo che ospitò le prime Olimpiadi invernali.\nAnnecy si affaccia sull'omonimo lago e i canali che attraversano i suoi antichi quartieri ne fanno una piccola Venezia. La città è dominata dal castello medioevale, sede museale.\nGinevra: costeggiando il lago, troviamo il giardino inglese con l'orologio floreale, il getto d'acqua più alto del mondo, i monumenti a Rousseau e a Brunswick. Con un percorso a piedi si vedono la cattedrale, la trecentesca casa Tavel, il municipio con portale e torre rinascimentali, l'arsenale e i mosaici sulla storia di Ginevra, la "passeggiata dei bastioni" con il monumento della Riforma, Place Neuve. In pullman, si raggiungono infine i palazzi dell'ONU e il museo della Croce Rossa.\nLosanna: la cattedrale, il più alto capolavoro di architettura gotica in Svizzera, sorge nel cuore della Cité vicino al castello di Saint-Maire e all'antico vescovado. Sul lungolago il Museo Olimpico ripercorre la storia dei giochi olimpici moderni e illustra come si svolgevano le competizioni nell'antichità.\nMontreux: il castello di Chillon, uno dei più celebri della Svizzera, è stato edificato su un isolotto roccioso circondato dal lago ed è ora collegato alla terraferma da un ponte.


In origine vi era il tubo catodico, poi appiattitosi grazie ai pannelli LCD. Pannelli che hanno fatto incredibili salti di qualità grazie ai LED e alle innovazioni legate alla tecnologia OLED, nel mezzo però ci sono anche gli ottimi QLED, che grazie a Samsung fanno adesso un ulteriore passo avanti. Il 2021 della società coreana passa infatti per le parole chiave "Neo QLED", una tecnologia che porta sui nuovi TV del brand il processore quantistico Neo Quantum e i Quantum Mini LED di dimensioni pari a 1/40 rispetto ai LED tradizionali. Questa soluzione permette di avere un controllo della luminosità particolarmente accurato, con neri intensi che si avvicinano molto all'esperienza OLED, colori brillanti e immagini maggiormente realistiche, sia che si guardi una partita di calcio che giocando alla nostra console preferita. Quattro nuovi TV Neo QLED 2021 sono infatti stati i primi a ricevere la certificazione Gaming TV Performance dalla Verband Deutscher Elektrotechniker (VDE), ente certificatore tedesco nel settore dell'ingegneria elettrica. Noi siamo stati al Samsung District di Milano per vedere con i nostri occhi i nuovi TV Neo QLED 2021 ed ecco com'è andata.\nNeo QLED per il gaming\nTrovandoci su Everyeye, ci sembra giusto partire proprio dal gaming: se avete già acquistato una console current gen, PS5 o Xbox Series X, i nuovi TV Neo QLED 8K e 4K QN900, QN800, QN90 E QN85 vi garantiscono un input lag bassissimo (inferiore a 10ms) e un HDR con luminosità superiore a 1000 Nit. Grazie alla tecnologia FreeSync Premium Pro inoltre si può ridurre al minimo il rallentamento delle immagini sullo schermo, così da avere un'esperienza di gioco fluida all'estremo . Le novità non finiscono qui, visto che i nuovi Neo QLED di Samsung processano colore e retroilluminazione a 12 bit. Grazie a Wide Game View e Game Bar possiamo anche avere un campo visivo più ampio con formati 21:9 e 32:9, possiamo inoltre raggiungere i 120Hz con la tecnologia Motion Xcelerator Turbo+, mentre il suono è gestito dal sistema Object Tracking Sound (OTS) Pro che grazie all'IA che regala un suono immersivo, facendo coincidere il suono con il movimento degli oggetti sullo schermo. Presso lo showroom Samsung Smart Home di Milano non abbiamo purtroppo potuto provare tutte queste tecnologie, abbiamo soltanto potuto sfruttare una Xbox One sui TV Neo QLED 4K in HDR e il risultato è stato comunque eccezionale: nitidezza altissima, ottima gestione delle zone meno illuminate (anche lungo i bordi), fluidità eccezionale e input lag quasi inesistente.\nIntrattenimento in 8K\nCome anticipato sopra, i TV Neo QLED 2021 di Samsung sono disponibili sia in 4K, da 50" a 85" con prezzi al pubblico suggeriti a partire da 1.799 euro, che da 8K con i top gamma QN800A e QN900A, da 65" a 85" pollici e prezzi di listino a partire da 3.999 euro. Ma serve davvero acquistare un TV 8K nel 2021, visto che la totalità dei contenuti multimediali si fermano comunque al 4K? È una domanda che ci facciamo da consumatori ma che Samsung si è fatta anche da produttore, motivo per cui ha sviluppato una tecnologia per Neo Quantum che ricostruisce le immagini 4K in 8K, così da avere miglioramenti su qualsiasi contenuto, non solo nativo 8K. Abbiamo provato con diversi film e serie TV Netflix in 4K "ricostruiti" in 8K sul top gamma QN900A da 85" e il risultato è stato notevole, con una gestione dell'illuminazione eccezionale, colori brillanti ma naturali, una lettura dell'immagine di alto livello anche con zone meno illuminate grazie al Quantum HDR 64x.\nSu dimensioni superiori ai 65" può avere dunque senso acquistare un 8K grazie alla tecnologia di codifica di Samsung, che trasforma in 8K anche il normale segnale TV in Full HD. Certo il risultato finale dipende comunque dalla qualità del segnale di partenza, neppure un processore quantistico può fare miracoli e mostrare informazioni che non esistono, dunque attenzione alle fonti del vostro intrattenimento.\nIl salotto diventa un ufficio\nNel caso in cui l'8K sia eccessivo per le vostre esigenze e il vostro budget, con i Neo QLED 4K andate comunque sul sicuro. Inoltre tutti i nuovi prodotti di Samsung godono di un nuovo software Tizen con diverse funzionalità pensate in tempi di pandemia. Possiamo infatti connettere al TV webcam di terze parti (Logitech per il momento), effettuare videochiamate con Skype e altre app per videoconferenze (trasformando il salotto in un comodo ufficio oppure in un luogo in cui fare videochiamate con tutta la famiglia seduta sul divano) oppure utilizzare applicazioni Office connettendo direttamente il nostro account 365 di Microsoft. Se siete poi stanchi di dover badare alle batterie del vostro telecomando TV, i Neo QLED 2021 arrivano con un telecomando in confezione che si ricarica a energia solare, grazie a un pannello montato sulla parte posteriore, un piccolo dettaglio che però ci è molto piaciuto.\nLe novità TV 2021 di Samsung non sono ancora finite, sul fronte Lifestyle TV infatti abbiamo potuto ammirare dal vivo il nuovo The Frame, televisore che è di fatto un quadro da appendere alla parete, un elemento di arredo oltre che di entertainment che grazie alla partnership con NAVA Contemporary ed Etsy può visualizzare una moltitudine di opere artistiche originali con tanto di tecnologia Auto Curation basata sull'Intelligenza Artificiale, che impara dall'utente e consiglia le opere secondo i suoi gusti. Trovandoci in piena estate, abbiamo molto apprezzato il nuovo TV The Terrace, televisore da esterno che sorprende per via del suo spessore ridotto nonostante la protezione IP55 contro acqua e polvere e le sue prestazioni audio. Viene infatti venduto assieme a una sorta di soundbar ad alte prestazioni, un secondo elemento da agganciare direttamente al pannello TV principale, per una facilità di installazione estrema. The Terrace è disponibile da 55" e 65". Se poi neppure gli 85" dei nuovi 8K non vi bastano, Samsung ha pensato a creare un nuovo proiettore "verticale" chiamato The Premiere, la soluzione ottimale per ricreare a casa il proprio cinema personale fino a 130". Disponibile anche in versione 4K a single laser fino a 120", noi abbiamo ammirato in funzione il The Premiere 4K UHD LSP9T Triple Laser da 6.499 euro, che copre al 147% la gamma colore DCI-P3, per risultati in grado di lasciare a bocca aperta.\nRaggiunge i 2800 ANSI Lumen, si può dunque utilizzare anche di giorno, basta inoltre tenerlo a 113 mm di distanza dal muro per avere una proiezione da 100", a 238 mm per i 130". Anche con questo prodotto non mancano tutte le funzionalità smart di Samsung Tizen, con Bixby, Alexa e persino AirPlay 2 per proiettare con un tap tutti i contenuti multimediali dei nostri iPhone, iPad o Mac. Con The Priemere si può anche giocare, grazie alla modalità Game Enhancer, anche se purtroppo non abbiamo potuto testare il funzionamento alla Samsung Smart Home. La sorgente luminosa laser ha una durata di vita di oltre 20.000 ore, possiamo dunque vedere oltre 10.000 film senza preoccuparci.\nNeo QLED secondo noi\nAl termine della nostra esperienza dal vivo possiamo affermare che Samsung ha lavorato davvero bene per portare al suo pubblico una nuova line-up di TV ad alte prestazioni in grado di soddisfare qualsiasi esigenza, dal gaming al lifestyle. Lo spessore dei nuovi prodotti è ridotto all'estremo, anche grazie a centraline esterne per gli ingressi e l'alimentazione piatte che si possono piazzare sia in verticale che in orizzontale su un mobile oppure adagiate sullo stand per sostenere il TV incluso in confezione - anche se vi consigliamo assolutamente di appendere al muro i televisori Neo QLED, visto che sono stati pensati per questo. Al TV poi arriva un solo cavo, che gestisce segnali audio/video e alimentazione, per una pulizia estrema. Parliamo di prodotti già pronti per l'era 8K, almeno con i top gamma in grado di raggiungere tale risoluzione, mentre tutti indistintamente sono pronti per affrontare la current gen di console appena iniziata - e dunque di supportarci per svariati anni a venire. Vedere i nuovi Neo QLED 2021 di Samsung come un investimento a lungo termine non è dunque sbagliato, grazie a un carico tecnologico in grado di ammortizzare la spesa iniziale nel tempo. Dovete soltanto scegliere la tipologia di TV che più fa al caso vostro.


Con l'avvento di internet tante cose sono cambiate, soprattutto per quanto riguarda il lavoro. Le nuove connessioni ultraveloci hanno inoltre il merito di poter dare una spinta propulsiva al turismo e al comparto economico in generale. Basta scegliere il proprio gestore tra le varie offerte sul mercato, come quelle di Fastweb sky e avere delle idee brillanti, proprio come quelle del programmatore informatico di San Francisco, Brad Neuberg, che ha ideato il coworking.\nAndare al passo coi tempi è quindi fondamentale, non adeguarsi non solo è anacronistico, ma aumenta il digital divide che in Italia è già abbastanza significativo. Ad accorciare le distanze con gli altri paesi europei ci ha pensato la città di Cremona che lo scorso novembre ha visto l'inaugurazione del Cobox, uno spazio di collaborazione e formazione oltre che di eventi inerenti l'information technology. Nato grazie al Consorzio Crit, Cremona Information Technology, il Cobox è formato da diverse aziende quali Microdata Group, MailUp, Csa Med, Gamm System, Lanzoni, Lgh Linea Com, Incode, e Next.\nLo spazio di Cobox è stato attrezzato in modo da essere soprattutto funzionale: ben 26 postazioni organizzate come openspace oltre a 4 uffici che ospitano le 4 aziende stanziali. C'è inoltre una zona adibita alla formazione che consta di 30 posti e una zona per il ristoro. Vi è inoltre un'area riservata alle riunioni con 12 posti, un videoproiettore e ulteriori salette per riunioni di 4 posti. Ovviamente tutte le aree sono servite da internet ultraveloce.\nIn un momento di così grandi tensioni economiche, quello del web sembra essere al momento l'unico mercato che promette una certa sicurezza. Sono pochi i costi di gestione, rispetto a quelli degli spazi fisici e c'è la possibilità di collaborare con aziende anche dall'altra parte del mondo. Tuttavia, per sfruttare a pieno questa possibilità c'è bisogno di un'alfabetizzazione informatica piuttosto decisa, in modo da rendere il Paese competitivo nei mercati non solo europei, ma anche mondiali. Infatti, secondo i dati, ben il 40% della popolazione italiana non utilizza la connessione internet e l'aumento dei fruitori è del solo 2% annuo.


Corte penale internazionale: "Base ragionevole" per credere ai crimini di guerra commessi dal Regno Unito in Iraq - VP News - 'vietato parlare' - Blog di Patrizio Ricci\nCorte penale internazionale: “Base ragionevole” per credere ai crimini di guerra commessi dal Regno Unito in Iraq\nLa Corte penale internazionale (CPI) ha affermato che esiste una “ragionevole base” per credere che i soldati britannici abbiano commesso crimini di guerra durante la loro campagna in Iraq. Nel suo rapporto sulle ” Attività preliminari d’esame 2017″, consegnato a New York ad un’assemblea di paesi, il procuratore capo, Fatou Bensouda, ha dichiarato che il suo ufficio avrebbe continuato a raccogliere prove per vedere se un’indagine formale potesse essere lanciata contro il Regno Unito a L’Aia.\nIl rapporto di 74 pagine, che elenca i casi che sono in una fase preliminare, ha detto che la CPI aveva riaperto la causa contro il Regno Unito a seguito alla presentazione di ulteriori informazioni su presunti reati. La corte aveva chiuso una precedente indagine preliminare su accuse simili nel 2006 perché c’erano meno di 20 accuse, nonostante la conclusione che aveva visto prove che suggerivano che le truppe britanniche commettevano crimini di guerra in Iraq, “vale a dire omicidio volontario e trattamento inumano”.\nL’ICC ha citato “il grande volume di accuse di criminalità ricevute” dal Ministero della Difesa britannico attraverso l’Iraq Historic Allegations Team (IHAT). Tra il 2010 e la fine di giugno 2017 IHAT ha ricevuto un totale di circa 3.400 accuse di omicidi e maltrattamenti illegali, ha rivelato la Corte penale internazionale.\nIl rapporto di Bensouda esamina le polemiche interne del Regno Unito riguardanti le indagini sui crimini di guerra commesse dai soldati britannici in Iraq prima di concludere che “l’Ufficio ha esaminato indipendentemente tutte le circostanze rilevanti” e ha deciso che l’informazione era affidabile e poteva essere confermata, comprese le segnalazioni di violazioni dei diritti umani.\nIl rapporto cita il Public Interest Lawyers (PIL) secondo il quale “il personale del Regno Unito ha commesso sistematicamente e su vasta scala i crimini di tortura e i maltrattamenti correlati contro almeno 1.071 detenuti iracheni”. Il PIL inoltre ha dichiarato che queste violazioni sono state effettuate nell’ambito della\nPolitica deliberata del governo britannico di abuso di detenuti iracheni nel periodo compreso tra marzo 2003 e dicembre 2008 sul territorio dell’Iraq.\nNella sua relazione, la CPI “ribadisce la sua precedente conclusione secondo cui esiste una base ragionevole per credere che nel periodo dal 20 marzo 2003 al 28 luglio 2009 membri delle forze armate del Regno Unito abbiano commesso i seguenti crimini di guerra” in Iraq contro le persone in loro custodia , tra cui: “omicidio intenzionale / tortura per omicidio e trattamento disumano / crudele, oltraggi alla dignità personale e stupri o altre forme di violenza sessuale”.\nHa dichiarato di aver condotto una revisione completa di tutte le informazioni disponibili e ha preso in considerazione le informazioni sui procedimenti nazionali pertinenti condotti dalle autorità britanniche prima di giungere alla conclusione che “esiste una base ragionevole per ritenere che membri delle forze armate del Regno Unito abbiano commesso crimini di guerra … contro le persone in loro custodia “.\nFoto in alto | Gli iracheni passano accanto a un carro armato britannico mentre fuggono da Bassora, nel sud dell’Iraq, mentre il 29 marzo 2003 è visibile il fumo che incombe sulla città. (AP / Anja Niedringhaus)\nMiddle East Monitor è concesso in licenza in base alla licenza internazionale Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0.\nIl post ICC: “Base ragionevole” per credere ai crimini di guerra commessi nel Regno Unito in Iraq è apparso per la prima volta su MintPress News .


Incentivi auto, partenza sprint per il Bonus del Decreto Rilancio | Web Agency Brescia\nDal 1° agosto hanno preso il via i nuovi incentivi previsti all’interno del Decreto Rilancio. Come noto, il Governo ha stanziato 50 milioni di euro per un bonus che sarà destinato non solo ad elettriche e Plug-in, ma anche alle nuove Euro 6 a basse emissioni inquinanti (tra 61 e 110 g/km di CO2). A circa 48 ore dal via, si può leggere sul sito dell’Ecobonus che sono stati bruciati oltre 8 milioni di euro del fondo a disposizione. A quanto si apprende dal Ministero dello Sviluppo Economico, nelle prime 2 ore ci sono state ben 3.000 prenotazioni.\nSono i rivenditori che devono “prenotare” l’incentivo attraverso una piattaforma dedicata. Il cliente, invece, non deve fare assolutamente nulla. Una partenza così rapida era comunque prevedibile. Molte persone, infatti, stavano attendendo il lancio dei nuovi incentivi per acquistare la loro autovettura.\nPurtroppo non è possibile capire quali siano le auto incentivate, cioè il numero delle elettriche/Plug-in e quello delle Euro 6. Gli oltre 8 milioni di euro bruciati in 2 giorni, con la domenica di mezzo, fanno pensare che effettivamente il fondo a disposizione possa essere troppo basso – come del resto evidenziato da molti – e che quindi possa esaurirsi molto prima della fine dell’anno, scadenza naturale dei nuovi incentivi. Fortunatamente, il Governo sta già studiando nuove misure a supporto del settore automotive che dovrebbero arrivare all’interno del nuovo Decreto Agosto. In particolare, si parla di un fondo di 500 milioni di euro.


Spauracchio Ogm | Notapolitica.it\nHome » politica » Spauracchio Ogm\nIn questi giorni ha suscitato molto scalpore la dichiarazione del ministro dell’Ambiente, Corrado Clini, che si è detto favorevole all’introduzione degli Ogm nella produzione agricola italiana. Un modo innovativo, a detta del Ministro, di coinvolgere ricerca scientifica applicandola all’agricoltura. Al primo impatto, pare che l’idea del Ministro non sia stata vista di buon occhio dagli agricoltori italiani, legati probabilmente alle tradizioni e che preferiscono i metodi, per così dire, “classici” di coltivazione. Molto più probabilmente, è il termine “geneticamente modificato” a mettere un po’ di paura.\nMa paura di cosa, esattamente? Cosa sono in realtà questi “fantomatici e spaventosi” Ogm? Letteralmente la sigla sta per Organismo geneticamente modificato, cioè un essere vivente a cui viene aggiunto al Dna nativo uno o più geni di altre specie, al fine di dargli caratteristiche ben precise che possano migliorarlo. Per quanto riguarda le biotecnologie vegetali ed agroalimentari, generalmente vengono introdotti geni che conferiscono resistenza a parassiti in modo da evitare l’utilizzo di insetticidi chimici, geni che conferiscono resistenza a stress idrici, come la siccità o l’allagamento, geni che rallentano l’avvizzimento del frutto, e altre caratteristiche atte ad aumentare la produzione o ad evitare “catastrofi” dovute a cause esterne. Inoltre, le piante possono essere utilizzate come vettori per vaccini. Esistono studi sull’utilizzo di lattuga, pomodori, patate che contengono vaccini per l’influenza: basta mangiare questi prodotti perché i vaccini siano efficaci, diventando quindi un metodo di vaccinazione decisamente meno invasivo di quelli a cui siamo abituati.\nVisti così, gli Ogm non sembrano nulla di cattivo, e fino ad oggi, in effetti, non si sono trovati molti punti a loro sfavore. Però i tempi delle sperimentazioni sono molto lunghi, ed è ancora presto per conoscere esattamente tutti i “contro”. Per ora si possono fare perlopiù supposizioni. La paura maggiore è che creino danni alla salute dell’uomo, anche se fino ad oggi nessuna ricerca ha dimostrato che gli Ogm siano cancerogeni. Un altro timore è che possano scatenare reazioni allergiche. Ma finora è stato documentato solo un caso del genere, dove del mais modificato, destinato alla produzione di mangimi per animali, è stato usato, ufficialmente per un errore umano, per produrre tacos, che hanno poi scatenato reazioni allergiche in molti individui che li hanno consumati. In quel singolo caso l’azienda produttrice, la Monsanto, multinazionale leader nel settore, per evitare altri errori del genere, eliminò dal mercato quel tipo di mais.\nOltre al rischio allergie, i dubbi riguardano l’impatto ambientale degli Ogm: si teme che piante resistenti a determinati insetti parassiti possano sconvolgere delicati equilibri che esistono in natura, o che piante resistenti alla siccità possano sconvolgere le composizioni dei terreni. Ovviamente ad ogni azione, corrisponde una reazione. Il punto è che questa reazione spesso ci è sconosciuta, o per conoscerla sono necessari lunghi periodi. Aprirci alla possibilità di introdurre sperimentazioni riguardanti Ogm di sicuro offrirebbe nuove strade al nostro paese. La scienza e la tecnologia avanzano inesorabilmente, bisogna capire se l’Italia è pronta a fare un passo in questa direzione o meno.\nRelated Posts\tPalermo: davanti i fantini “sinistri”\tMilano violenta\tL’incertezza del salva-spread\tLascia un commento Annulla risposta\tIl tuo indirizzo email non sarà pubblicato. I campi obbligatori sono contrassegnati *Commento Nome * Email * Sito web Back to Top ↑


Endodontista a Jilin Sheng - Guida Dentisti in Cina - DentalBy\nEndodontista a Jilin Sheng Cina\nSe si è a un forte dolore alla bocca una endodontista a Jilin Sheng si può facilmente trovare una Clinica che è a grado di trattare qualsiasi problema con la bocca si potrebbe essere di fronte alla necessità di un canale radicolare. Il endodontista a Jilin Sheng sono altamente dentisti specializzati che sono responsabili per alcune delle procedure più complicate, come ad esempio un canale radicolare. Queste sono alcune delle più intense orale del procedimento, e un buon specialista aiuta rendere più facile passare.\nSe si è affetti da denti gravi, si può essere vittima di dolore neuropatico. Questo dolore può essere estremamente dolorosa e richiede un esperto per risolvere il problema. E 'importante assicurare che si incontrano a fretta. Ci sono così tanti Endodonzia a Jilin Sheng possono essere difficili da trovare uno che si adatta alle vostre esigenze. Ma una volta trovato uno nella vostra zona, è importante che vi mettete a contatto loro e calcestruzzi un appuntamento per vedere lo specialista e terminare il vostro dolore.


Altre due eliminazioni nella puntata di giovedì 4 febbraio 2021: chi ha lasciato la cucina e cosa è successo nella gara\nDue Mystery Box hanno animato l’ottava puntata di Masterchef 10: una con ingredienti a vista, l’altra con ingredienti al buio. I concorrenti hanno avuto la possibilità di scegliere tra la Mystery Aria, quella al buio, e la Mystery Acqua, con ingredienti a vista. Solo Eduard e Jia Bi hanno scelto quella Acqua, tutti gli altri hanno preferito la strada del rischio. I tre piatti arrivati davanti ai giudici sono stati quelli di Max, Eduard e Aquila. E proprio quest’ultimo ha vinto la prova. Come vincitore ha avuto gli immancabili vantaggi nell’Invention Test, assegnando i piatti dello chef ospite Terry Giacomello ai suoi compagni. E con la possibilità di mettere in difficoltà qualcuno di loro.\nHa fatto delle scelte di cuore, non di strategia. Il piatto più semplice è andato a Monir, Max, Jia Bi e Eduard. Antonio, Azzurra, Federica e lui stesso hanno cucinato il piatto più difficile. Tutti gli altri l’intermedio. Jia Bi ha vinto l’Invention Test, uno dei più complicati, e ha guidato la sua brigata nella prova in esterna. Ma ci sono stati anche dei peggiori in questa prova: Azzurra, Valeria e Cristiano sono finiti davanti ai giudici. E stasera una di loro non ha avuto scampo: Valeria è stata eliminata da Masterchef 10. Inutile dire che sui social sono esplosi i festeggiamenti per questa eliminazione: la concorrente non godeva di molta simpatia nel pubblico.\nLocatelli invece si è infuriato con i concorrenti, in particolare con Cristiano. Lui dopo aver rischiato l’eliminazione e aver salutato la sua amica Valeria è scoppiato in un irrefrenabile pianto. Cristiano è molto emotivo, ma Locatelli vuole che questa sensibilità venga messa nei piatti prima di cucinare. E non venga fuori solo dopo. Un rimprovero diretto a tutti, perché in tanti hanno commesso degli errori in questa prova.\nLa prova in esterna si è svolta sul Lago d’Iseo. Qui Jia Bi ha scelto il grembiule rosso e in brigata con lei ha portato Antonio, Eduard, Max e Azzurra. Tutti gli altri hanno formato la brigata Blu, con Monir capitano. A spuntarla è stata la brigata Rossa, tutti gli altri invece sono finiti ovviamente al Pressure Test. Uno della brigata perdente ha avuto la possibilità di salire direttamente in balconata. Sono stati i cinque a rischio a scegliere chi salvare: a votazione la squadra ha salvato Monir.\nNella prima prova del Pressure Test i quattro aspiranti chef a rischio hanno dovuto abbinare tredici tagli di carne, a coppia. Federica e Irene, Cristiano e Aquila. Chi ha indovinato più tagli ha potuto scegliere cosa cucinare e anche assegnare il taglio all’altro. Federica e Aquila, i vincitori della prima prova, hanno avuto anche un altro vantaggio, ovvero scegliere pure gli altri ingredienti del piatto. Al termine dei quattro assaggi il verdetto: il secondo eliminato dell’ottava puntata di Masterchef 10 è stato Cristiano.


Sanità. Alcol, 8,6 milioni consumatori a rischio: 830mila gli under 17-improntalaquila.com Sanità. Alcol, 8,6 milioni consumatori a rischio: 830mila gli under 17-improntalaquila.com\nSanità. Alcol, 8,6 milioni consumatori a rischio: 830mila gli under 17\nSono 8,6 milioni (di cui 6,1 milioni sono uomini, 2,5 donne) i consumatori a rischio di alcol confermati in Italia dai dati del 2016 sul consumo di alcol contenuti nel Rapporto Istisan ‘Epidemiologia e monitoraggio alcol-correlato in Italia e nelle Regioni’ 2018 ed elaborati dall’Osservatorio Nazionale Alcol (Ona) dell’Iss a partire dall”Indagine multiscopo sulle famiglie-Aspetti […]\nSono 8,6 milioni (di cui 6,1 milioni sono uomini, 2,5 donne) i consumatori a rischio di alcol confermati in Italia dai dati del 2016 sul consumo di alcol contenuti nel Rapporto Istisan ‘Epidemiologia e monitoraggio alcol-correlato in Italia e nelle Regioni’ 2018 ed elaborati dall’Osservatorio Nazionale Alcol (Ona) dell’Iss a partire dall”Indagine multiscopo sulle famiglie-Aspetti della vita quotidiana’ condotta dall’Istat. Ad essere piu’ a rischio tra questi sono i 16-17enni (49,3% maschi, 40% femmine) in aumento rispetto all’anno precedente. Sono infatti 1,7 milioni i consumatori a rischio con eta’ compresa tra gli 11 e i 25 anni (830mila gli under 17), mentre 2,7 milioni hanno piu’ di 65 anni. Il rapporto e’ stato presentato stamattina nell’ambito della 17esima edizione dell’Alcohol Prevention Day che si e’ tenuto nella sala Pocchiari dell’Istituto Superiore di Sanita’ a Roma.\nDati per cui, secondo il direttore dell’Osservatorio Nazionale Alcol Emanuele Scafato, “si puo’ parlare di una consolidata battuta di arresto che segna il passo da almeno 4-5 anni in controtendenza rispetto ad una tesa diminuzione auspicata dalle strategie europee e dal Piano nazionale di prevenzione”.\nIn base all’analisi del trend Istisan a fronte di una diminuzione registrata negli anni 2007-2011, dal 2012 la prevalenza e’ rimasta invariata sia per gli uomini che per le donne, “a testimonianza- si legge nelle conclusioni del rapporto- dell’esigenza urgente di rinnovati sforzi di iniziative di prevenzione, comunicazione, informazione rivolte all’intera popolazione”. Soprattutto rivolte ai giovani, target vulnerabile “a tutte le bevande alcoliche il cui consumo risulta essere la prima causa di mortalita’, morbilita’ e disabilita’”. Nel 2014 il numero di decessi di persone di eta’ superiore ai 15 anni per patologie totalmente alcol-attribuibili e’ stato pari a 1.174 (82,2% uomini, 17,8% donne).\nPercentuali che corrispondono a circa 38 decessi per milione di abitanti tra gli uomini e quasi un decesso per milione tra le donne. A causare il maggior numero di decessi sono le epatopatie alcoliche e sindromi psicotiche indotte da alcol che, nel complesso, causano il 94,3% dei decessi alcol-attribuibili tra gli uomini e il 94,8% tra le donne.\nTag:alcol, donne, intossicazioni, Ona, uomini


La luce ispira l'arte | LEDVANCE\nLa luce ispira l'arte\nL'INFLUENZA SENZA TEMPO DELLA LUCE NELLA SCRITTURA, LA MUSICA E L'ARTE\nNel corso dei secoli, la luce è stata una fonte d'ispirazione fondamentale per molte menti creative: dal sublime immaginario del sole che sorge fino alla tentazione di cedere al nostro lato oscuro. Vediamo insieme alcuni esempi di dipinti, poesie, brani musicali e installazioni di arte moderna – quanti ne conoscete?\nIl pittore post-impressionista olandese ha descritto la notte come più viva e bella del giorno. Esposta al Museum of Modern Art di New York dal 1941, quest'opera è uno dei dipinti più conosciuti al mondo. Tuttavia, malgrado la sua fama attuale, il quadro ha una storia molto più privata: rappresenta la vista dalla camera da letto di van Gogh in un istituto psichiatrico (senza le sbarre).\nIL SOLE, EDVARD MUNCH\nSe pensate a Edvard Munch vi verrà subito in mente la sua figura agonizzante nel quadro "L'urlo". Eppure ci sono molti altri capolavori nel suo repertorio, ad esempio questo murale moderno con un sole immenso e dominante, meno tormentato ma comunque intimidatorio e ipnotico. I potenti raggi del sole illuminano l'oceano e fanno luce sul paesaggio norvegese.\nJMW Turner, un paesaggista romantico britannico, è stato spesso chiamato "il pittore della luce", perché ha saputo catturare sulla tela immagini di una luce traslucida e scintillante. Questo dipinto raffigura la luce sfolgorante dell'alba su un castello nella contea di Northumberland, in Inghilterra. È una delle più grandi opere di Turner in termini di luce e atmosfera. Turner era convinto che il sole rappresentasse lo spirito divino e si dice che le sue ultime parole siano state "Il sole è Dio".\nSONATA AL CHIARO DI LUNA, BEETHOVEN\nQuasi duecento anni dopo la sua composizione, questo rimane uno dei brani di musica classica più ascoltati. È doloroso, intenso e meditativo, e non può che catturare l'immaginazione dell'ascoltatore. Il brano ha preso il nome dal poeta tedesco Ludwig Rellstab, secondo il quale il primo movimento ricordava il chiaro di luna che splendeva sul Lago dei Quattro Cantoni. La leggenda vuole che Beethoven sia stato ispirato a scrivere la musica per la prima volta durante una visita ad un lago in Ungheria.\nState già canticchiando la melodia? Questo classico è stato scritto da George Harrison per l'album "Abbey Road" dei Beatles del 1969. Si dice che Harrison abbia scritto il testo mentre era seduto nel giardino di Eric Clapton e si godeva il sole primaverile dopo un lungo e tetro inverno britannico, pieno di incontri e duro lavoro.\nLa maggior parte delle collezioni di CD include una copia di Dark Side of the Moon dei Pink Floyd. In questo album, uno dei più venduti di tutti i tempi (è rimasto nelle classifiche di Billboard per 741 settimane consecutive), i rocker inglesi hanno voluto esplorare il lato oscuro dell'uomo. Si ritiene che l'oscurità a cui si fa riferimento dovrebbe rappresentare la follia.\nSINFONIA ALPINA, RICHARD STRAUSS\nAscoltando questo brano vi sembrerà di stare scalando una montagna per senza esservi mossi dal divano di casa. Il compositore tedesco raffigura musicalmente un'escursione sulle Alpi. La musica ritrae il buio prima dell'alba per poi passare a un cielo che si illumina. Segue poi un immenso crescendo coronato dal ruggito della grancassa e dal suono dei piatti, come rappresentazione della luce del sole che esplode sulla montagna.\nTRAMONTI, VICTOR HUGO\n"Anche la notte più buia finirà e il sole sorgerà", ha scritto il poeta, romanziere e drammaturgo francese nel suo romanzo Les Miserables. Secondo la moglie, Victor Hugo scrisse Tramonti (un insieme di sei poesie) dopo aver visto il sole tramontare su Parigi con i suoi amici.\nQuesti due artisti contemporanei di Calgary esplorano gli effetti della luce sulla società. Lavorano con materiali riciclati e sono noti soprattutto per le loro sculture CLOUD costruite con migliaia di lampadine a incandescenza e interruttori a catena. Gli artisti hanno affermato di essere "sedotti dalla bellezza intrinseca degli oggetti luminosi" in quanto "la luce crea sicurezza e chiarezza ed è prova di civiltà".