Canti che si ispirano alle parole della scrittura e dei salmi per le celebrazioni e la preghiera in ogni tempo dell’anno liturgico. Tutto ciò che è stato creato e generato, che vive e muore, nulla è fuori dell'amore. Un prezioso aiuto, in particolare per i giovani, per cantare e celebrare questo amore più grande del nostro cuore che abbraccia l'universo. Il CD contiene il file PDF con le partiture musicali, i testi e un itinerario di preghiera. Severino Pellizzon, sacramentino, ha conseguito la Licenza in Teologia con specializzazione in Pastorale giovanile e Catechetica. Da anni è impegnato nell’animazione di gruppi giovanili. Grazie alle innate doti musicali, si è fatto conoscere con i canoni da lui composti, particolarmente adatti ai giovani.\nSalvaSalva Severino Pellizon - Nulla è Fuori Dall&#39;Amore per dopo\nsever i n o p e l l i z z o n\n1. Presentazione\t4\n2. Testi e riferimenti biblici\t5\n3. Itinerario di preghiera\t16\nSo-stare alla presenza del Signore\t21\nAccogliere il dono della vita: benedire\t23\nAscoltare una parola damore\t25\nProvocazioni al cuore\t27\nLa vita nelle mani di Dio: abbandonarsi\t29\nPassione per la vita\t31\n4. I canoni e la Liturgia\t34\n5. Le partiture\t37\nI canoni amano la sobriet e lessenzialit della parola. Sono una fessura dal sapore della terra sullinfinito in cui\nfar fluire un desiderio, un desiderio che sia agli occhi di Dio e Lui sia in noi, nella nostra storia. Tra lalternanza della\nvoce e della musica meditativa, i canoni ritornano sullo stesso motivo invitando a stare dentro, trascinando oltre.\nCiascuno vorrebbe udire la bella notizia: Nulla fuori dellamore . Nulla di quello che creato ed stato\ngenerato insieme in questa terra, nulla di quello che vive, di quello che muore. Tutto allinterno dellAmore. Un\namore pi grande del nostro cuore che non avr fine (Ti benedico Signore). Un amore impastato di debolezza e\ndi fragilit che non si risparmia nel donarsi.\nInevitabilmente ci si deve confrontare con la paura dellabbandono e della morte, tempo sconcertante per\nogni essere. Ma il segno tracciato nel profondo di noi esprime lappartenenza forte a Qualcuno (Proteggimi o\nDio), conferma che nel suo cuore siamo il sigillo prezioso: mai saremo lasciati. Il Cristo crocifisso garanzia e\ncertezza. Cos nel groviglio di domande suscitate dalla vita restiamo persone invocanti nel respiro della libert e\ndella speranza (Con un cuore povero). Vivendo il presente, sbilanciati nellattesa di futuro che gi ha preso forma\nnel Risorto e va verso un compimento (Come tu sai), osiamo chiedere, con forza e nella fede, non solo per noi\nanche per gli altri, lessenziale che ci fa vivere (Chiedete e vi sar dato).\nLabbandono allamore avviene per laccoglienza incondizionata ed acconsente di rivisitare lintera esistenza\nnella verit, conoscendo da vicino la nostra terra, i nostri inferi, il cielo.\nUnifichiamo il nostro essere ripercorrendo la memoria, purificandola, mettendo in primo piano liniziativa di\nDio (Non dimenticher). Sia Benedetto! Dio in modi diversi ha camminato con noi, ci ha portato in braccio. sta-\nta la sua grazia che ci hanno sollevato in alto e la speranza continua ad imporsi sulla disperazione (Anima mia).\nConsapevoli delle tante immagini distorte di Dio confessiamo che solo Lui unico (Unico Dio) e siamo chiamati\nad un nuovo incontro con Lui.\nProprio rimanendo in Lui, custodendo la sua parola, lentamente veniamo trasformati (Ti trasformer), e niente\nci potr separare dal suo amore, tutto ci sar dato (Rimanete in me).\nAbbiamo anche il bisogno di immergerci nellesperienza di fede di tanti uomini e donne che sollecitano a\nvivere un incontro determinante con il Signore (Il mio respiro Dio). Eppure permane lesigenza di vedere con\nocchi nuovi la vita, scoprire Dio in tutto il creato: nel silenzio, negli incontri (Signore in te io credo).\nCertamente non possiamo eludere la paura e il timore. Anche in questo ci rassicura Ges che ha ripetuto\nspesso ai suoi discepoli: Non abbiate paura!. Per loro Ges ha pregato perch tutti quelli che gli sono stati\naffidati siano sempre con lui (Il mio vivere sei tu).\nIl dono della fede, dellamore e della speranza vissute in comunione con Dio non possono che intrecciarsi\ne condividere la vita altrui (Abbi cura di Lui). Unadesione allagire -peculiarit della Parola- per rispondere alla\nvocazione di ci che siamo chiamati ad essere per Lui, con Lui e in Lui.\ntesti e riferimenti biblici\nVieni , Spirito Santo,\ncrea in me un cuore nuovo.\nad immagine del Risorto.\nQuando apparvero la bont di Dio, salvatore nostro, e il suo amore per gli uomini, egli ci ha salvati, non per opere\ngiuste da noi compiute, ma per la sua misericordia, con unacqua che rigenera e rinnova nello Spirito Santo, che\nDio ha effuso su di noi in abbondanza per mezzo di Ges Cristo, salvatore nostro, affinch, giustificati per la sua\ngrazia, diventassimo, nella speranza, eredi della vita eterna.\n(Lettera di Paolo a Tito 3,4-7)\nChiedete e vi sar dato,\nbussate e vi sar aperto,\nChiedete e vi sar dato, cercate e troverete, bussate e vi sar aperto. Perch chi chiede riceve, chi cerca trova, e a\nchi bussa sar aperto. Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pesce, gli dar al posto del pesce una serpe? O\nse gli chiede un uovo, gli dar uno scorpione? Se dunque voi, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri\nfigli, quanto pi il Padre vostro del cielo dar lo Spirito Santo a quelli che glielo chiedono!.\n(Vangelo di Luca 11,9-13)\nio invoco te.\nSolo in te confido:\ntendi lorecchio, rispondimi,\nperch io sono povero e misero.\nCustodiscimi in te confido.\na te, rivolgo lanima mia.\nsei pieno di misericordia con chi tinvoca.\nPorgi lorecchio, Signore, alla mia preghiera\nperch nella tua verit io cammini;\nperch tema il tuo nome.\nTi loder, Signore, mio Dio,\ne dar gloria al tuo nome per sempre,\nperch grande con me la tua misericordia:\nDammi un segno di bont.\n(Libro dei Salmi 86)\nIo ti adorer come unico Dio\ne non avr nessun altro che te.\nil Signore il nostro Dio,\nunico il Signore.\ncon tutta lanima\n(Libro del Deuteronomio 6,4-5)\nTi benedico, Signor,\ne canto in te la libert.\nTi rendo grazie per lamor\nche tu nutri per me.\nche ha dato compimento ai sacrifici antichi\ne ha tolto i peccati del mondo.\nha distrutto la morte\nha ridato a noi la vita.\nrinascono a vita nuova\nEd sempre in Cristo,\nche luniverso risorge e si rinnova\ne luomo ritorna alle sorgenti della vita.\npi non muore,\ncon i segni della passione vive immortale\ne continua ad offrirsi per noi,\nintercede come nostro avvocato.\nesulta, rende grazie,\ncanta e proclama insieme alle voci delluniverso\nquesto mistero di salvezza.\n(Prefazi del tempo pasquale)\nbenedetto il suo nome.\nquanto in me\nbenedica il suo santo nome.\nguarisce tutte le tue infermit,\nti circonda di bont e misericordia,\ndifende i diritti di tutti gli oppressi\nLamore del Signore da sempre,\nlamore del Signore per sempre\n(Libro dei Salmi 103)\ne le mie parole rimangono in voi\ne vi sar dato e vi sar dato.\nCome il tralcio non pu portare frutto da se stesso se non rimane nella vite, cos neanche voi se non rimanete\nin me. Io sono la vite, voi i tralci.\nChi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto, perch senza di me non potete far nulla.\nChi non rimane in me viene gettato via come il tralcio e secca; poi lo raccolgono, lo gettano nel fuoco e lo\nSe rimanete in me e le mie parole rimangono in voi, chiedete quello che volete e vi sar fatto.\nIn questo glorificato il Padre mio: che portiate molto frutto e diventiate miei discepoli.\n(Vangelo di Giovanni 15,4-9)\nSignore in Te io credo\nUna cosa sola io so:\nero cieco ed ora ci vedo.\nHo seguito le sue parole.\nSolo Dio pu dare vita.\nSignore in te io credo!\nChiamarono di nuovo luomo che era stato cieco e gli dissero: Da gloria a Dio! Noi sappiamo che questuomo\nQuello rispose: Se sia un peccatore, non lo so. Una cosa io so: ero cieco e ora ci vedo.\nAllora gli dissero: Che cosa ti ha fatto? Come ti ha aperto gli occhi?.\nRispose loro: Ve lho gi detto e non avete ascoltato; perch volete udirlo di nuovo? Volete forse diventare an-\nche voi suoi discepoli?.\nLo insultarono e dissero: Suo discepolo sei tu! Noi siamo discepoli di Mos! Noi sappiamo che a Mos ha parlato\nDio; ma costui non sappiamo di dove sia.\nRispose loro quelluomo: Proprio questo stupisce: che voi non sapete di dove sia, eppure mi ha aperto gli\nocchi. Sappiamo che Dio non ascolta i peccatori, ma che, se uno onora Dio e fa la sua volont, egli lo ascolta.\nDa che mondo mondo, non si mai sentito dire che uno abbia aperto gli occhi a un cieco nato. Se costui\nnon venisse da Dio, non avrebbe potuto far nulla. Gli replicarono: Sei nato tutto nei peccati e insegni a\nGes seppe che lavevano cacciato fuori; quando lo trov, gli disse: Tu, credi nel Figlio delluomo?.\nEgli rispose: E chi , Signore, perch io creda in lui?.\nGli disse Ges: Lo hai visto: colui che parla con te.\nEd egli disse: Credo, Signore!.\nE si prostr dinanzi a lui.\n(Vangelo di Giovanni 9,24-38)\nquello che ha fatto per me il Signor.\nHo trovato grazia in lui.\nMi lega forte a s.\nla mia forza sinnalza grazie al mio Dio.\nperch io gioisco per la tua salvezza.\nNon c santo come il Signore,\nperch non c altri allinfuori di te\ne non c roccia come il nostro Dio.\nLarco dei forti s spezzato,\ne la ricca di figli sfiorita.\ndallimmondizia rialza il povero,\n(Primo libro di Samuele 2,1-8)\nProteggimi, o Dio, mio rifugio\nAnche di notte il cuore mio istruisci\nvicino a te dolcezza senza fine.\nIl mio Signore sei tu, solo in te il mio bene.\nagli di potenti andava tutto il mio favore.\nIo non spander le loro libagioni di sangue,\nn pronuncer con le mie labbra i loro nomi.\nIl Signore mia parte di eredit e mio calice:\nnelle tue mani la mia vita.\nPer me la sorte caduta su luoghi deliziosi:\nla mia eredit stupenda.\nsta alla mia destra, non potr vacillare.\nperch non abbandonerai la mia vita negli inferi,\nn lascerai che il tuo fedele veda la fossa.\n(Libro dei Salmi 16)\nUnisciti amore mio a me\ncon il mio corpo ti trasformer.\nIo in te tu per sempre in me\nGes disse loro: In verit, in verit io vi dico: se non mangiate la carne del Figlio delluomo e non bevete il suo\nsangue, non avete in voi la vita. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciter\nnellultimo giorno. Perch la mia carne vero cibo e il mio sangue vera bevanda. Chi mangia la mia carne e beve\nil mio sangue rimane in me e io in lui.\nCome il Padre, che ha la vita, ha mandato me e io vivo per il Padre, cos anche colui che mangia me vivr per me.\nQuesto il pane disceso dal cielo; non come quello che mangiarono i padri e morirono. Chi mangia questo\npane vivr in eterno.\n(Vangelo di Giovanni 6,53-58)\nIl mio vivere sei tu\nDove sono io tu sarai con me.\nNon ti lascer amore mio.\nIl mio vivere sei tu, solo tu.\nIo vivr in te.\nSignore, chi ti pu resistere?\nMa con te il perdono:\ncos avremo il tuo timore.\nSpera lanima mia,\nLanima mia rivolta al Signore\npi che le sentinelle allaurora.\nPi che le sentinelle laurora,\nperch con il Signore la misericordia\nEgli redimer Israele da tutte le sue colpe.\n(Libro dei Salmi 130)\nNon sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me. Nella casa del Padre mio vi sono\nmolte dimore. Se no, vi avrei mai detto: Vado a prepararvi un posto? Quando sar andato e vi avr preparato\nun posto, verr di nuovo e vi prender con me, perch dove sono io siate anche voi. E del luogo dove io vado,\nconoscete la via.\n(Vangelo di Giovanni 14,1-4)\nIl mio respiro Dio\nun fuoco arde il cuor.\nIo appartengo a lui\nvivo del suo amor.\nElia, impaurito, si alz e se ne and per salvarsi.\nEgli sinoltr nel deserto una giornata di cammino e and a sedersi sotto una ginestra. Desideroso di morire, dis-\nse: Ora basta, Signore! Prendi la mia vita, perch io non sono migliore dei miei padri. Si coric e si addorment\nsotto la ginestra.\nMa ecco che un angelo lo tocc e gli disse: lzati, mangia!. Egli guard e vide vicino alla sua testa una focaccia,\ncotta su pietre roventi, e un orcio dacqua. Mangi e bevve, quindi di nuovo si coric.\nTorn per la seconda volta langelo del Signore, lo tocc e gli disse: lzati, mangia, perch troppo lungo per\nte il cammino. Si alz, mangi e bevve. Con la forza di quel cibo cammin per quaranta giorni e quaranta notti\nfino al monte di Dio, lOreb.\nL entr in una caverna per passarvi la notte, quandecco gli fu rivolta la parola del Signore in questi termini:\nChe cosa fai qui, Elia?. Egli rispose: Sono pieno di zelo per il Signore, Dio degli eserciti, poich gli Israeliti hanno\nabbandonato la tua alleanza, hanno demolito i tuoi altari, hanno ucciso di spada i tuoi profeti. Sono rimasto solo\ned essi cercano di togliermi la vita. Gli disse: Esci e frmati sul monte alla presenza del Signore.\nEd ecco che il Signore pass. Ci fu un vento impetuoso e gagliardo da spaccare i monti e spezzare le rocce da-\nvanti al Signore, ma il Signore non era nel vento. Dopo il vento, un terremoto, ma il Signore non era nel terremo-\nto. Dopo il terremoto, un fuoco, ma il Signore non era nel fuoco. Dopo il fuoco, il sussurro di una brezza leggera.\nCome lud, Elia si copr il volto con il mantello, usc e si ferm allingresso della caverna.\n(Primo libro dei Re 19,3-13 Elia)\nMi hai sedotto, Signore, e io mi sono lasciato sedurre; mi hai fatto violenza e hai prevalso. Sono diventato ogget-\nto di derisione ogni giorno; ognuno si beffa di me. Quando parlo, devo gridare, devo urlare: Violenza! Oppres-\nsione!. Cos la parola del Signore diventata per me causa di vergogna e di scherno tutto il giorno. Mi dicevo:\nNon penser pi a lui, non parler pi nel suo nome!. Ma nel mio cuore cera come un fuoco ardente, tratte-\nnuto nelle mie ossa; mi sforzavo di contenerlo, ma non potevo.\n(Libro di Geremia 20,7-9)\nla tua luce come aurora sorger,\nla tua ferita si rimarginer.\nTi seguir la gloria del Signor.\nNon piuttosto questo il digiuno che voglio: sciogliere le catene inique, togliere i legami del giogo, rimandare\nliberi gli oppressi e spezzare ogni giogo? Non consiste forse nel dividere il pane con laffamato, nellintrodurre in\ncasa i miseri, senza tetto, nel vestire uno che vedi nudo, senza trascurare i tuoi parenti?\nAllora la tua luce sorger come laurora, la tua ferita si rimarginer presto.\nDavanti a te camminer la tua giustizia, la gloria del Signore ti seguir.\nAllora invocherai e il Signore ti risponder, implorerai aiuto ed egli dir: Eccomi!.\nSe toglierai di mezzo a te loppressione, il puntare il dito e il parlare empio, se aprirai il tuo cuore allaffamato, se\nsazierai lafflitto di cuore, allora briller fra le tenebre la tua luce, la tua tenebra sar come il meriggio.\nTi guider sempre il Signore, ti sazier in terreni aridi, rinvigorir le tue ossa; sarai come un giardino irrigato e\ncome una sorgente le cui acque non inaridiscono.\n(Libro di Isaia 58,6-11)\nrassicurante sapere che nulla della nostra vita viene gettato fuori e perso. NellAmore della Pa-\nsqua di Ges, il Signore possiamo rimettere nuovamente lintera nostra esistenza con tutte le sue\nsfumature, risignificandola pienamente.\nCiascuno ha un suo modo di relazionarsi con Dio e tanti sono i fattori che entrano in gioco: le\nesperienze, la cultura, la psicologia, il corpo, il luogo, il tempo, le fasi dellesistenza, i riti\nLa preghiera esiste con un volto umano e ha sempre una storia. Luomo che prega porta con s i\nsuoi limiti, le sue contraddizioni. Una preghiera dunque realista, umile, povera, intensa, fatta da noi.\nQualunque sia la preghiera sempre degna di noi ed per noi.\nRimarr sempre un mistero da vivere la preghiera, cos come mistero luomo. Nella preghiera Dio\nci fa dono della sua presenza. Noi abbiamo questa consapevolezza vissuta, sofferta, sentita, faticosa.\nPossiamo attingere ad uneredit vastissima sulla preghiera. Una testimonianza ininterrotta nel\ntempo ci consegna lessenza spirituale dellinteriorit delluomo in una comunione cosmica. Un pa-\ntrimonio prezioso e unico che continua nella ricchezza dei doni offerti. C un dono. Un dono che\nsi pro-tende verso noi e quando viene accolto si dispiega mostrando la sua vera essenza. Dono che\nsollecita ciascuno ad andare allorigine di esso, alla sua sorgente.\nLa proposta dellitinerario di preghiera in sette movimenti pu essere raffigurato con le sette note\nmusicali. Sette, numero cos evocativo e simbolico nella cultura. Sette Note in cui esprimere\nla musica dellanima e rimanere aperti allascolto, allaccoglienza di melodie depositate nel tempo,\npronti ad armonie inedite che cercano spazi originali in cui svelarsi. Ci chiesto di essere artisti e cre-\nare la propria musica, liberando parole intessute di suoni armonici scaturiti dal silenzio.\nPossiamo descrivere la preghiera una sorgente sotterranea che affiora in superficie come un ru-\nscello di montagna. Per alcuni tratti pu capitare di non vedere lacqua che continua per a scorrere\nLe esperienze spirituali presuppongono corporeit, linguaggio, sensi, volont, affetti, intelletto\ndimensioni umane che hanno bisogno di integrarsi e acconsentire che si sprigioni lanelito contem-\nplativo. Sta ad ognuno trovare tempi, luoghi, una postura adeguata (lo facciamo per dormire, per\nmangiare) dando priorit allinteriorit, lasciando al cuore la sua voce. Una preghiera spalancata\nsulla storia, sulla quotidianit condivisa che sa farsi compassione, dono gratuito, intercessione...\nLe sette tappe proposte [invocare; so-stare alla presenza del Signore; accogliere il dono della\nvita e benedire; ascoltare una parola damore; provocazioni al cuore; la vita nelle mani di Dio: abban-\ndonarsi; passione per la vita] sono un entrare in relazione, un incontrare Dio e la sua Parola, un\nritornare alla vita quotidiana.\nOgni tappa si apre con la proposta di dilatare i nostri sensi. Una progressivit che lascia ampi spazi\nalla creativit e alla libert personale.\nNelle tappe 2-4-6 viene indicato il laborioso cammino spirituale di purificazione, illuminazione,\nunione che ha generato stupende persone innamorate di Dio e delluomo.\nLa proposta suddivisa in due parti: una di carattere introduttivo, laltra pi operativa. La preghiera,\nproprio perch esiste in contesto, avr accentuazioni e tonalit diverse. Vivremo giorni in cui linvo-\ncazione sar predominante, giorni in cui cercheremo luce nella Parola, altri in cui lintercessione sar\npreminente; periodi aridi dove sperimentare la fatica di stare davanti a Lui nella quotidianit; tempi di\nlode e di benedizione ... Il contatto con le situazioni di vita suscita sempre domande, riflessione, impe-\ngno, responsabilit. La preghiera si traduce in azione a favore della vita stessa, lottando contro scelte\ne presenze di morte, condividendo piccole cose, restando accanto alla fragilit sommersa, tenendo\naccesa la nostra tenue luce nella notte.\nIl cd musicale si affianca quale strumento per introdurre, riprendere, continuare, afferrare il noc-\nciolo di un testo.\nLa preghiera rimane quel movimento dellessere verso lalto con i piedi per terra, in comunione\ncon le vicende della storia umana. La preghiera: un appropriarci, un pellegrinaggio, una professio-\nne di fede, un santificare il tempo, le cose di cui ci serviamo, il confluire dei sentimenti, della memoria,\ndei sogni, delle parole: un anticipo della speranza che ci abita.\nPossiamo essere nel mondo restando contemplativi del quotidiano, perforando il mistero che la\nvita si porta dentro, riconoscendo che la vita traspare Dio.\nVieni, Spirito Santo, crea in me un cuore nuovo. Plasmami come tu sai ad immagine del Risorto.\nChiedete e vi sar dato, cercate e troverete, bussate e vi sar aperto, chiedete lo Spirito Santo.\nIl nostro essere cos avvolto di fascino e di mistero viene definito particolarmente dagli incontri che\nviviamo e coltiviamo. Incontri con la vita, con lalterit, con il diverso.\nVissuti nella libert e nella verit, contrassegnati dalla gratuit e dal dono, alcuni incontri hanno forza di\nrisvegliare linteriorit restituendoci nuova coscienza della totalit del nostro essere aperto allinfinito.\nPi cresce la vita interiore e maggiormente si aspira alle cose pi alte, si interiorizzano i doni, ci si aggrappa\na ci che vitale, si vive con il mondo una comunione profonda.\nSiamo gi immersi nella salvezza: Ges ci ha legato definitivamente al Padre. Eppure continuiamo ad\nessere uomini e donne invocanti che tendono al mistero dellesistenza toccando le viscere della propria\numanit, consegnandola a Dio. Spesso ci chiediamo: cos la vita?. Un gemito di attesa di pienezza nella\ntensione fra il desiderio e il limite.\nUn invocazione risveglia lattenzione a quello che sfugge di pi, scruta con interesse un senso ulteriore\nnascosto nellordinariet e nella propria umanit. Linvoc-azione si rapporta allazione, tende alloperativit.\nUn preludio di quello che si spera e si vive profondamente.\nTante persone, nella libert e responsabilit, hanno deciso e decidono di affidare la vita a Qualcuno che\naltro da s, oltre il proprio vissuto. Qualcuno capace di sostenere la sete e la ricerca di ragioni di vita e di\nIn questa tensione verso un compimento e verso lulteriore ci accompagna lo Spirito Santo che anima\ndal di dentro la vita e rivela la nostra vera identit di figli, anche quando risulta distorta, smarrita nello sco-\nraggiamento e nella disperazione. Lo Spirito, chiesto nel nome di Ges, suscita pensieri, ispira sentimenti\ne parole, parla al cuore, comunica amore, inquieta al sogno del Regno. E lo Spirito Santo che ci fa sprofon-\ndare nel mistero santo di Dio. Chiede per noi ci che necessario per la nostra salvezza.\nIl protendersi delluomo verso Dio si contraddistingue per un desiderio intenso (salmo 63), un desi-\nderio che volge tutte le energie verso Lui, centro della vita. Un anelito, una spinta in avanti che sgorga\nnella dimensione alta della persona e si accompagna con un sentimento filiale che riconosce Ges, il\nLinvocazione riunisce sia lattesa di Dio, il convocare le creature alla comunione: Vieni popolo mio! Vieni\nmia sposa, che le aspirazioni umane: Vieni mio Signore. Non tardare!.\nIn questa ospitalit lincontro viene vissuto.\nTrovo una posizione corretta\ned espiro lentamente.\nPermetto al mistero\ndi essere in me.\nle immagini sconnesse e le distrazioni\nper giungere ad altre immagini\nche introducono nelluniversale\ne mi accompagnano alla presenza di Dio.\nPer non disperdermi\nuso espressioni brevissime:\nFormulate in segreto\nnella profondit dello Spirito\nqueste espressioni creano una saldatura\ncon il mio io profondo\ne con lessere di Dio.\nInvoco con fiducia\nSia lui a plasmarmi\nmi apra totalmente a Dio.\nLascio cadere ogni maschera\nche cerco e voglio vivere.\nSo-stare alla presenza del Signore\nCon un cuore povero io invoco te. Solo in te confido: tu il mio Dio.\nIo ti adorer come unico Dio e non avr nessun altro che te.\n(Quali dei nostri sensi dilatare di pi)\nLa presenza di Dio diversa da qualsiasi altra presenza.\nUna presenza visibile e misteriosa, piena di vicinanza e di lontananza, intessuta di silenzio e dimpreve-\nDio riempie il quotidiano, luogo di salvezza, ma confessare la fede nella Sua presenza rimane davvero una\nscommessa (1 libro dei Re 19: Elia; libro dellEsodo 3: Mos). Non pu esserci incontro senza questa fiducia\nGrazie a Ges lumanit delluomo epifania della presenza di Dio: una presenza intima e profonda.\nDi Dio si pu fare esperienza ovunque, tutto infatti stato redento da Lui (lettera di Paolo agli Efesini 1).\nAbbiamo comunque bisogno di vivere spazi a Tu per Tu, momenti di intimit da vivere in una comune-\nunione per continuare la vita in comunione. Comunione che attinge alla sorgente della Vita.\nDio lo scorgiamo in azione nelle tante attivit quotidiane, lo sperimentiamo dentro le situazioni. Nella\npreghiera ci viene concesso il dono di accedere alla sua presenza cuore a cuore. I dubbi, le tentazioni, i\npeccati, langoscia, linfedelt possono impedirci di sentire la presenza di Dio. Non per questo Egli as-\nsente. Tutte le immagini di Dio che hanno preso forma in noi rimangono altro rispetto il mistero dellAmo-\nre. Pu sembrare che la consapevolezza della sua presenza cresca gradualmente. Dio non gi alle soglie\nNon possiamo dunque tralasciare la vita e gli incontri quotidiani poich l che siamo gi davanti\nNella preghiera impariamo a sostenere lo sguardo, facciamo esperienza di essere conosciuti, scopriamo\nda vicino il Suo volto, sperimentiamo di appartenere ad una comunione ampia che convoca, chiama a\ncondividere, sollecita a responsabilit, ci ingaggia nella redenzione del mondo.\nMantenendo una certa continuit di relazione con Dio ci sentiremo di casa, famigliari di Dio proprio come\nAbramo (Genesi 18) che osa intercedere con una speranza ostinata. Il bene di pochi ha avuto sempre la\nforza di trascinare lumanit verso lalto.\nManteniamo allora la certezza, anche se viviamo lontano dallamore, che Lui per primo corre verso noi\n(vangelo di Luca 15).\nIl linguaggio libero e sincero con cui ci si esprime nella preghiera arricchir il linguaggio delle tante\nUn linguaggio in prima persona, sincero, concreto, meno evasivo, che chiama le cose con il loro vero\nnome, creativo di sfumature, in sintonia con il reale della vita.\nVissuta alla luce della Sua presenza la vita viene ri-significata, avvolta dal Suo amore. Non siamo in-\nfatti noi a legarci a Lui. Lui che si legato a noi, perch ci ama. Io ti adorer come unico Dio e non avr\nnessun altro che te. (Libro del Deuteronomio 7,7)\nVivo nella verit\naccetto tutto di me\nriconosco le mie fragilit\nnon nascondo la mia nudit.\ne quello che intorno a me\nche mi stato dato in dono.\nSono unapertura verso linfinito.\nUna parola che Dio\nha detto a questo mondo.\nCon latteggiamento del povero\nMi lascio conoscere da Lui\ne ho unimmensa fiducia.\nLascio che Dio mi purifichi\nIl Regno di Dio in me.\nIl mio cuore un altare\nsul quale offrire una preghiera pura.\nlascio cadere ci a cui tengo tanto.\nsia avvolto dal suo amore.\nAccogliere il dono della vita: benedire\nTi benedico, Signor, e canto in te la libert. Ti rendo grazie per lamor che tu nutri per me.\nAnima mia benedici il Signore. Per i suoi benefici, benedetto il suo nome.\nIl dono della vita cos grande che sembra scoppiarci tra le mani. E talmente ricco che non pu essere\naccolto in un solo istante. Sperimentiamo fino in fondo che la vita nostra. Nello stesso tempo essa espri-\nme qualcosa di molto pi grande: si porta dentro un mistero che chiama a pienezza. Quando decidiamo\ncoraggiosamente di consegnare a Dio il nostro vero desiderio di vita, passando dentro le esperienze del\nlimite e misurandoci con la morte, scopriamo il dono della vita in Dio.\nLa quotidianit resta il luogo in cui noi ci diciamo e ci sogniamo, il luogo dove si intesse la trama\ndella vita e delle relazioni. La quotidianit il tempio vero dove imparare ad amare. Proprio qui Dio si fa\npresente in modo intimissimo, ci chiama allinterno delle nostre categorie umane. Poich Dio intimit,\nva cercato nellintimo di noi, delle situazioni, delle cose. Un quotidiano da perforare.\nAccogliere esprime apertura verso linfinito. E il futuro in quanto nuovo e offerto che ci sospinge,\nritma lesistenza e il suo senso. Lasciarsi dire dal futuro significa conferire priorit al dono perch liberi il\ndinamismo vitale. La nostra vita infatti il grande sacramento da scoprire. Sar la vita stessa a dispiegarsi\nquando acconsentiamo al mistero di trasparire. Accogliere diventa lesercizio quotidiano di creare spazi\nospitali e liberi in maniera tale da estenderci fino al nostro intimo e ricevere presenze.\nLaccoglienza stare dentro la vita in un contatto vivo vivendo lattesa con pazienza, aperti al\nriconoscimento e allaccettazione di tutta la realt, almeno potenzialmente.\nLatteggiamento di fede consiste proprio nellaccoglienza quotidiana ad un dono nuovo, allazione crea-\ntrice di Dio, allofferta vitale di ogni circostanza storica. La fedelt alla vita si esprime infatti nel non rifiutare\nnulla di quello che ci offerto e di crescere come persone, portando il peso delle insufficienze, aprendo\nun varco verso una realt che d pienezza ai desideri umani.\nLa lode, la benedizione la prima risposta iniziale alla presenza di Dio che riempie luniverso. Inca-\npaci di dire ci che significa questa sua gloria, pieni di stupore, di meraviglia e di silenzio, abbozziamo\nqualche parola di adorazione umile. E con la lode ed il canto che noi siamo elevati a un livello superiore:\ngli angeli e i santi non cessano di esaltarti e cantare la tua gloria (dalla liturgia).\nBenedire diventa il riconoscere i doni offerti ogni giorno. Benedire Dio, il suo nome, le sue qualit, la\nvita quello che appartiene a Lui. Riconoscere il dono stupendo di Dio per noi: Ges. Dire bene la\nrisposta di fede allagire salvifico di Dio, espressione di amore. Sentire con il cuore libero, libero in Dio e\nlasciare che le cose siano senza possederle.\nApro il cuore per far entrare\nfragilit e complessit.\nCon il gemito della compassione\ne con libert interiore\naccolgo tutto con delicatezza\ne nutro rispetto.\nMi sento creatura\nin mezzo a creature\nsono grato per lamore di Dio.\nScopro la mia unicit\ne quella degli altri .\nMi rendo conto della trama delle cose\nora metto insieme\npresente al tutto,\ncomprendo cosa significa\nessere vivo in Lui.\nin cui sciogliere la lode\nsacramento della gratuit.\nAscoltare una parola damore\nSe rimanete in me e le mie parole rimangono in voi chiedete quel che volete e vi sar dato e vi sar dato.\nUna cosa sola io so: ero cieco ed ora ci vedo. Ho seguito le sue parole. Solo Dio pu dare vita.\nSignore in te io credo! Signore in te io credo!\nIl Dio dal volto umano si fa parola di uomo nella persona di Ges. Levento Ges Cristo rivela, in pa-\nrole e gesti, anche provocanti, chi Dio per luomo e chi luomo per Dio. Le parole contenute nel Libro\nSacro hanno donato speranza a tante generazioni, contengono luce. Esse sono ricomprese proprio nello\nSpirito di Ges.\nChi pu aprire il Libro della Vita se non Ges, il Signore della Vita? Attraverso la croce, epifania e testi-\nmonianza della radicalit dellamore, Ges realizza la Parola trasfigurando la vita umana, inscrivendola\ndefinitivamente nel divino.\nLa vita vissuta come Ges nel dono di s, si misura con una Parola che la chiesa confessa determinante.\nParola che nasce nel profondo silenzio. Parola detta e udita, scritta e narrata, dinamica e poetica. Parola\nche crea, provoca, spinge oltre il tempo, risveglia il cuore, ricorre a espressioni simboliche, immagini e\nIn un memoriale che continua ad essere vivo, continuiamo a narrare in azione narrazione-, narrare in\nrelazione: un evento di speranza.\nAlla presenza della Parola con lapertura del cuore, riconoscenti delliniziativa di Dio che si comunica,\ntrascendiamo la nostra conoscenza a favore della conoscenza che Dio ha per noi.\nUn incontro tutto da costruire e da lasciar libero. Perch c un sogno! Dio ha un sogno sulla vita, sulluo-\nmo, sulla creazione e deve prendere corpo in noi, appassionarci cos tanto da tradursi in concretezza:\nquesto il mio corpo dato per voi.\nLa Parola da leggere a partire dalle grandi domande di oggi: la lettura della vita con la bibbia e la\nlettura della bibbia con la vita. Ascoltare per penetrare in profondit il mistero salvifico della Parola, con\nlintelletto e nella fede, con la propria affettivit e sensibilit, in comunione con la chiesa. Un cammino di\nricerca incessante che pone lorecchio, il cuore e lo sguardo anche sulla terra, sulluomo, sulla storia, sulla\nsemplice liturgia quotidiana: la vita intessuta tra ideali e sofferenze, nella speranza e nellincompiutezza.\nAscoltare per scegliere, vivere, amare.\nLa Bibbia una lettera di amore di Dio agli uomini ci include in un cammino di storia che viene\ndefinita salvifica poich racconta proprio di noi, dellamore di Dio per ogni creatura. Un amore che ci\nraggiunge ovunque. Dio viene a noi in modi semplici e inconsueti, inimmaginabili.\nAttraverso la preghiera, muoviamo Dio per farlo partecipe delle nostre vite. Portiamo a Lui le persone, le\ncose, il mondo e queste vengono santificate, rese sacre.\nPrendo un brano della Scrittura\nascolto con fede\nmi apro a Dio che vuole rivelarsi.\nSono parole rivolte direttamente a me\nda con-giungere alla mia storia\nnegli angoli pi nascosti del cuore.\nDio si comunica\nnel santuario pi intimo di me.\ngenerativo di novit\nrisposta pi profonda alla Parola.\nHo fiducia che Dio\nmette nel mio spirito\nci che vi di migliore\ne di pi creativo.\nLascolto illumina la mia vita\nmi lega e mi trasforma\nmi fa stare vigilante\na quello che lo spirito suggerisce.\nin comunione con la chiesa,\ncon la sapienza di tanti credenti.\nPercepisco il sommerso\ni battiti impercettibili dellumanit\n. una conversione incessante.\nProvocazioni al cuore\nNon dimenticher quello che ha fatto per me il Signor. Ho trovato grazia in lui. Mi lega forte a s.\nProteggimi, o Dio, mio rifugio senza di te non ho alcun bene. Anche di notte il cuore mio istruisci vicino a te\nOgni incontro vero presuppone di fare il passo e varcare la soglia. Allospite, il concedere di oltrepassare\nla porta di casa.\nIl desiderio di stare cuore a cuore e sperimentare affetto e tenerezza, viene espresso in molte pagine bibliche.\nNon si chiudono forse gli occhi per sentire con le viscere un di pi che ci completa? Anche nel vivere\nlamore si chiudono gli occhi!\nLasciarsi abitare dallamore fin nei luoghi pi remoti libera la parte di noi che possiamo definire solo insie-\nme allaltro. Qui, impariamo il linguaggio e i gesti dellamore. Veniamo provocati su ci che tocca profon-\ndamente il nostro essere, provocazioni che a volte assumono anche il sapore di sfida.\nLe pagine sacre descrivono lincontro tra Dio e luomo con lenfasi dellamore vissuto tra due amanti, tra\nricerca e assenza, nostalgia e profumo, silenzio e speranza (il libro del Cantico dei Cantici).\nLincontro possiede in s la forza della trasformazione. Un salire verso lalto con lessenziale, per essere tra-\nsformati, per vedere in anticipo la bellezza riposta in noi e attorno a noi.\nUnavventura che rimane unica per ogni vita che nasce e sa raccontarsi in espressioni sempre nuove nel\nsusseguirsi delle stagioni e della cultura, nel crescere della maturit e della spiritualit.\nProvocazioni scatenate dagli stessi eventi, generate nellintimit, suscitate dalla presenza di altro\ninducono un contatto penetrante e appassionato con la vita intera e lasciano sempre libert. La libert\nrimane insopprimibile e fonda la relazione damore. Vita e morte nel soffio misterioso, nel ritmo del respiro\nora calmo e invitante che, in un istante, pu ridestare lanima di passione. Ci che sembrava acquisito, pu\nessere messo in discussione e integrato con altre dimensioni, quello che appariva sicurezza, nellinsieme\npu venire compreso come relativo ad altro, frammento da congiungere.\nLa preghiera di un uomo trova risposta solo se egli ha il coraggio di rischiare in essa tutta la propria\nvita (dallesperienza di Rabbi Ami). Ogni giorno si vive il rischio. Fa parte del cammino dellessere uomo. Le\nprovocazioni dellamore sollecitano a vivere il presente, lasciando alla grazia liberare frammenti, fram-\nmenti di mistero. Un audire di infinito e di umanit, un sentire profondo che appartiene a colui che ha\nlo sguardo e il cuore di Dio stando tra il sogno di vita piena e le vicende della storia. Un mettersi in gioco\ncontinuo portando in grembo la disponibilit ad essere condotti su altri sentieri. Un vivere che fa traspa-\nrire lamore della vita trinitaria.\ndel mio movimento verso Lui.\nSono nella semplicit e trasparenza\nper essere luminoso nella vita\npronto a cogliere lessenziale.\ni solchi della miseria\nfili di ragnatela legati al cielo.\nIn me convivono tanti desideri:\nquelli di Vita\npronti ad espandersi\nancora da esprimersi\nche osa stendersi su ogni cosa\nquelli della Verit\nda inscrivere nelle relazioni.\nil contatto e il dialogo\ncon ogni parte di me:\nla terra, il cielo, gli inferi\nricomporre tutto in armonia.\nTrascrivo alcune parole\ndi ci che il testo\nmi offre in dono\ne la vita fa sorgere in me.\nLe fisso nel cuore.\nLa vita nelle mani di Dio: abbandonarsi\nUnisciti amore mio a me. Con il mio corpo ti trasformer. Io in te tu per sempre in me mia dimora, mia eternit.\nDove sono io tu sarai con me. Non ti lascer amore mio. Il mio vivere sei tu, solo tu. Io vivr in te.\n(Libro dei Salmi 130 - Vangelo di Giovanni 14,1-4)\nLa pienezza della vita oltre la memoria personale e collettiva. Ci comporta labbandono di tutto\nquello che ci serve per identificarci: la professione, le idee, la propria missione...\nTolti questi sostegni rimane ci che siamo davvero: la nudit, la parola intima che risplende della sua luce,\nil flusso di vita che viene da Dio e ritorna a Lui.\nDal silenzio, dallinteriorit ridiamo valore alle cose, dignit alle creature, volto alle situazioni sfigurate.\nLe parole della Scrittura ci hanno guidato, ci hanno messo davanti il mistero di Cristo, suscitando nel\ncuore sentimenti diversi, parole autentiche e sincere. La Parola ha riposto una chiave che apre la porta\nsul centro e introduce nellintimit.\nStare cuore a cuore, nel silenzio, vulnerabili, inutili, senza nulla dimostrare ed esibire, ci appare fin trop-\npo arido e pesante. Una perdita di tempo che fa affiorare i pensieri riposti nelle zone buie del nostro io che\nhanno forza di trascinarci in direzioni diverse e ci fanno male. Limpulso di riempire lo spazio senza senso\ntende a prevalere. Ma se viviamo il centro unificante la nostra esistenza, dove il silenzio traspare creativo,\nsi vive alla presenza di Dio, si vive il dono. Una fucina questo centro che armonizza e sprigiona energia\ndi amore impregnato di soprannaturale. Si irradia verso lesterno serenit, gioia e pace che trascendono\nsperanza e disperazione. Lunione con Dio diventa un modo di essere e di vivere. I gesti riflettono la vita\nfondata in Dio, gesti amorevoli forgiati nellinvisibile si riversano sullintera famiglia umana.\nSvuotiamo noi stessi, restiamo semplicemente nellapertura, per avvertire il sussurrare di Dio, il suo re-\nspiro Tutto nella libert. Siamo davanti a Lui come i semplici del vangelo: Se ho trovato grazia ai tuoi\nocchi e contempliamo senza pi il bisogno delle parole, dei sentimenti, delle immagini.\nCon il cuore umile, povero, disponibile rimettiamo la vita nelle mani di Dio, ci affidiamo totalmente. De-\nponiamo ci che siamo lasciando che tutto, anche quello che riteniamo escluso sia avvolto nellamore.\nAbbandonarsi per lasciarsi abbracciare e abbracciare il cuore dellAmore, la vita, immersi in una Totalit\nche custodisce tutto con amorevolezza. Labbandono non si pu dare come gesto scontato. Labbandono\npu presentarsi difficile, insostenibile, dolce, tormentoso Possiamo consegnarci per insicurezza, per lin-\ncapacit di assumerci responsabilit, per evitare di rispondere a situazioni impegnative e compromettenti.\nLabban-dono di s in consapevolezza esprime anche il ritornare ad essere e vivere in semplicit\nfiduciosi in Dio padre provvidente, sbilanciandosi sulle priorit del Regno (vangelo di Luca 12,22).\nFaccio memoria dellamore di Dio\ned episodi concreti di vita.\nMi percepisco in una relazione vera.\ne unappartenenza unica\ncoinvolgente la totalit del mio essere.\nNel dono della grazia contemplo.\nIl mio essere liberato e unificato\ntengo in unit il dettaglio e linsieme.\nmi inonda completamente\nrisana i sentimenti e il cuore.\nIn me si riflette il cielo\nabito il mio nome\nsenza riferimenti esteriori.\nperch tutto dono.\nSono libero a tutto\nperch il Tutto mi colmi.\nQuesto consegnarmi a Lui\nogni volta esperienza nuova\ndilata la comunione\nInteriorizzo sempre pi\nla sua presenza e le presenze.\nLa mia vita una continuit\ndella vita divina:\nsoffio di gratuit.\nIl mio respiro Dio un fuoco arde il cuor. Io appartengo a lui vivo del suo amor.\n(Primo libro dei Re 19,3-13 - (Libro di Geremia 20,7-9)\nAbbi cura di lui la tua luce come aurora sorger, la tua ferita si rimarginer. Ti seguir la gloria del Signor.\nImmersi nellAmore abbiamo ricollocato la nostra vita nel mistero rinunciando alla nostra autosufficien-\nza, affidandoci totalmente a Dio. La preghiera per essere vera ci restituisce alla responsabilit e allimpe-\ngno. Coinvolti pienamente, portando nella nostra carne i patimenti e il soffio vitale di una creazione che\naspetta trasformazione e redenzione.\nE sempre in atto un dinamismo nella creazione.\nAfferrati dallAmore scopriamo da vicino sia la nostra unicit di uomini nuovi redenti dal Signore, che la\nspecifica vocazione a servizio dellumanit con lurgenza di restituire qualit alle relazioni, avendo cura del\nparticolare della vita. Una prassi di speranza e di ricerca insieme ad altri. Con linvito a toccare le attese uma-\nne e lasciarsi toccare dalle situazioni di confine (Vangelo di Luca 10,25-37), prendendo coscienza che alle di-\nnamiche negative vanno proposte dinamiche costruttive di bene. Testimoni di uno stile di vita riconducibile\nalla spinta iniziale del Signore Ges, grati per quello che si ricevuto in dono e, va donato ad altri, mostrando\nnella propria esistenza che i valori vissuti da Ges e le proposte da Lui indicate, conducono a vita piena.\nAmore e passione per la vita abitano il cuore di coloro che sanno ancora sognare. Pur prendendo\natto dello scacco e del fallimento che contrassegnano la nostra natura umana non si rinuncia a credere e\nscommettere nuovamente sulluomo e sul futuro dellumanit. Una passione che chiama altri e insieme\nagli altri si fa liberatrice. Chi pu eludere la sofferenza per quello che si ama e si spera fortemente con\nlimpegno?. Vivere la fedelt al quotidiano esprime lavventura di affrontare i rischi e le incertezze guidati\ndalla fede (lettera agli Ebrei 11).\nCon la passione per la vita intera la preghiera si estende oltre i confini dellio. Il tendere le mani su due\nversanti: Dio e la storia. Un percorrere la strada lasciandoci interpellare, scandagliando i valori consolidati\nnel tempo, rivisitandoli e ripresentandoli in modalit pi rispondenti. I piccoli gesti, fondamento di grandi\ntrasformazioni, vengono deposti con amore come seme nudo nella terra per una nuova primavera -quel\npiantare alberi per il futuro delle generazioni dopo di noi- in cui si crede e si spera.\nPassione per indicare lessere in situazione con un cuore, uno sguardo, un udito sensibile al\nfruscio dellumano e del divino, con una coscienza responsabile della fame e della sete di dignit e di\ngiustizia dei pi poveri. Passione quale forza dinvenzione e dimmaginazione creatrice di cammino in-\ntraprendente e coraggioso. Testimoni infatti di una Vita che ci ha preso a cuore con amore e ci ha sedotti\na prendere a cuore la vita altrui. Le promesse di vita proclamate da Ges sincarnano in persone credibili\nGli occhi e un cuore nuovo\ncon una spiccata sensibilit dinamica\nmi fanno essere attento\na ci che viene\ne mi si presenta oggi.\nOgni incontro rivela una particolare\nTrovo il coraggio di manifestare\nil mio interesse (I Care )\nper laltro, la vita,\nla creazione, la storia\nspendendomi un po di pi.\nmi fa essere persona aperta.\nSollecito ad essere vicinanza\ne restare avvicinabile\nSento che devo giungere a concretizzare\nquesta passione per la vita\nmotivato da valori e ideali alti,\ncon un progetto di vita\nda confermare nella fiducia\nin compagnia di altri.\nAcconsento di partecipare da protagonista\nimmettendo la mia energia vitale\nla mia unicit.\nPer questo coltivo linteriorit\nLa presenza di Dio in me viva.\nio ti ho riscattato,\nSe dovrai attraversare le acque,\nsar con te,\nfiumi non ti sommergeranno\nse dovrai attraversare il fuoco,\nla fiamma non ti potr bruciare\nperch sei degno di stima\nperch io sono con te.\n(Libro di Isaia 43,1-5)\ni canoni e la liturgia\nI canoni proposti possono essere utilizzati per la liturgia.\nVogliamo offrire alcune indicazioni, un iniziale impulso, per cogliere lattuabilit dei ritornelli lascian-\ndo ad ogni contesto ulteriori sviluppi. Certamente anche leventuale scelta di immagini da accompa-\ngnare alle parole dei testi, assicureranno maggiore attenzione e partecipazione. Vale la pena pensare\nin quale momento privilegiare e impiegare queste risorse, immagini e testi, al fine di garantire qualit,\nsobriet, bellezza, semplicit richieste dalla liturgia stessa. C infatti un tempo da vivere con intensit\ne lassemblea va accompagnata ad inserirsi in questo contesto. Un mettersi in sintonia con il mistero e\nla vita che si celebra trovando ciascuno e insieme come comunit, accordi interiori accoglienti e ospi-\na I canoni allo Spirito Santo hanno un posto privilegiato in ogni tempo liturgico. Particolarmente\nadatto per il tempo quaresima-pasqua il canone Come tu sai. Le parole lasciano spazio alla musica\npermettendo di inserire invocazioni allo Spirito. Le invocazioni potranno essere proposte attraverso la\nlettura e/o la proiezione sullo schermo. Il canone si adatta anche per la liturgia penitenziale (crea in me\nun cuore nuovo), durante la celebrazione del battesimo, della confermazione.\na Prima, durante o dopo latto penitenziale possiamo sostenere questo momento con un breve\nsilenzio e con il canto Con un cuore povero aiutando lassemblea a disporsi interiormente in quello\nche sta vivendo e celebrando. Il canone trova una collocazione anche in altri momenti di invocazione,\na Disporsi allascolto della Parola richiede un atteggiamento interiore ed esteriore. Il canone Uni-\nco Dio pu iniziare e/o concludere la proclamazione della Parola soprattutto nel tempo quaresimale.\nLa parola adorare, presente nel testo del canone (adorare = mettere la bocca verso baciare), espri-\nme il gesto che il sacerdote compie a conclusione della lettura del vangelo. Tutta lassemblea invitata\nad unirsi in questo bacio di amore e manifestare la sua adesione alla Parola proclamata.\na Se rimanete in me, pu essere proposto durante il breve silenzio dopo lomelia o prima della\na Con il ritornello Anima mia lassemblea si unisce alla presentazione dei doni e partecipa ai\ngesti di preparazione. Anche dopo la risposta alla preghiera del sacerdote si pu riprendere il ritornello.\na Le parole Signore in te io credo! possono essere ripetute nellatto di fede del credo suddiviso\nin parti. Il canone intero pu essere risposta alla Parola accolta. In qualche celebrazione si pu sottoli-\nneare il rimetterci nella situazione battesimale per aprire gli occhi, vedere Aprirci per far entrare\nin noi la vita divina e comprendere lamore di Dio per noi.\na Il canone Ti benedico Signore pu dare risalto al prefazio. Il canto pu esprimersi al plurale\nsostituendo la frase lamor che tu nutri per me con lamor che tu nutri per noi . In alcune celebrazioni,\nprima del prefazio, si potrebbe sostare alcuni istanti e innalzare al Signore il nostro grazie. Con il ritornello\ndal timbro pasquale, si canta la libert che Dio ci ha dato nel Figlio; si uniscono le voci in un solo canto.\na Alla conclusione della comunione i canoni Ti trasformer, Il mio vivere sei tu, Il mio re-\nspiro Dio possono esprimere la piena partecipazione al dono ricevuto e la comune-unione. Possia-\nmo anche riprendere un versetto centrale del testo evangelico: nutriti dallunica mensa parola-pane.\nIl ritornello Il mio vivere sei tu, con le parole del salmo 130, pu venire ripreso nella liturgia dei\na Non dimenticher un testo di ringraziamento. Un canone semplice in cui inserire, durante\nla musica meditativa le parole del Magnificat o altri testi a scelta.\na Anche il ritornello del salmo 16, Proteggimi o Dio, pu essere la richiesta di stare uniti al\nSignore nel lavoro e nella vita quotidiana. Con il segno della croce che compiremo alla conclusione\ndella liturgia, esprimiamo la certezza della Sua presenza nella nostra vita e la consapevolezza di essere\nsempre davanti a lui. Il ritornello pu essere cantato prima dei riti di conclusione e della benedizione\ndel sacerdote (Dio vi benedica, vi protegga)\na Il canone Abbi cura di Lui, oltre ad altri momenti liturgici e il tempo quaresimale, pu essere\nil canto che scioglie lassemblea. Un mandato che domanda di vivere leucaristia nellicona del buon\nsamaritano con i gesti pieni di premura, di compassione, di solidariet e di gratuit.\nIn alcune celebrazioni eucaristiche dopo la comunione sacramentale possiamo lasciare uno spazio\ndi adorazione e utilizzare alcuni di questi canoni, coniugando celebrazione e adorazione, promuoven-\ndo una autentica preghiera che si fonda sul mistero celebrato: parola - pane - vita.\nVie - ni Spi - ri - to San - to\n& b b . J . .\ncre - a in me un cuo - re nuo - vo pla - sma-mi co-me Tu\n& b b . . . . j . .\nsa - i ad im - ma - gi - ne del Ri - sor - to.\nChie - de - te e vi sa - r da - to cer -\nca - te e tro - ve - re - te bus - sa - te e vi sa - r a -\n#### j j j\nA B sus4 B\nper - to chie - de - te lo Spi - ri - to San - to.\nG min/B b Ab Bb Eb\nCon un cuo - re po - ve - ro io in - vo - co Te\nBb E b/B b\nC min F min7 G sus4 G\nso - lo in Te con - fi - do Tu il mio Di - o\nD min G min C min F\nIo ti a-do - re - r co-me u - ni - co - Dio\ne non a - vr nes - sun al - tro che Te.\nE min D E min C D G/B G\n& c . .\nTi be- ne - di - co Si - gnor e can - to in Te la li - ber - t. Ti\nF C E min/B C D B\nren - do gra - zie per l'a - mor che Tu nu - tri per me.\nD min C D min G min A sus4 A\nvoce & b c .\nA - ni - ma mi - a be - ne - di - ci il Si - gno - re\nD min F C D min G min C A\nper i suoi be - ne - fi - ci be - ne - det - to il suo no - me.\n# 6 j j\nG B E min C D G\n& 8 . j j .\nSe ri - ma - ne - te in me e le mie pa - ro - le ri -\nA min B E A min D7\nman - go - no in voi chie - de - te quel che vo - le - te e vi sa - r\nG C A min B sus4 B\nda - to e vi sa - r da to.\nvoce & 2 w\nU - na co - sa so - la io so e - ro\ncie - co ed o - ra ci ve - do. Ho se - gui - to le\nsue pa - ro - le so - lo Di - o pu da-re vi - ta.\nSi - gno - re in te io cre - do Si - gno - re in\nte io cre - do Si - gno - re in te io cre - do\nSi - gno - re in te io cre - do\nG E min C D G/B B\n& c . J . #\nNon di-men - ti-che - r quel - lo che ha fat - to per me il Si-gnor.\nC D B min E min C C min D\nHo tro - va - to gra - zia in Lui. Mi le - ga for - te a S.\nC D G E min\nPro-teg - gi - mi o Di - o mio ri - fu - gio sen-za di\nC B E min A min D G E min\nTe non ho al cun be - ne an-che di not - te il cuo-re mio i-stru - i - sci vi-ci-no a\nA min B B per finire\nTe dol - cez - za sen - za fi - ne. Pro - teg - gi - fi - ne.\nD min G min Bb A sus4 F A min\n& b c j . j\nU - ni - sci - ti a - mo - re mi - o a me con il mio cor - po\nC D min A min F G min D min\nti tra-sfor -me- r. Io in te, tu per sem-pre in me. Mi - a di-mo - ra,\nA sus4 D min\nmi - ae - ter - ni - t.\nD min B b/D Bb C F F Maj7/E\n&b c .\nDo-ve so - no io tu sa - rai con me.\nD min7 B b Maj7 G min7 ()\nNon ti la - sce - r a - mo - re mio.\nA 7/D b D min B bMaj7\nC C/E C C D sus4\nIl mio vi - ve - re sei tu, so - lo tu. Io vi-vr in te.\nD B min G A D\nIl mio re- spi - ro Dio, un fuo - co ar - de il cuor.\nE min A D C A\nI - o ap-par - ten - go a Lui, vi - vo del suo a - mor.\nA min E min F\nvoce &c j .\nAb - bi cu - ra di lui la tua lu - ce co-me au-ro - ra sor - ge -\nC G A min E min\nr la tua fe - ri - ta si ri - mar - gi - ne - r ti se - gui -\nr la glo - ria del Si - gnor.\nTesti e musiche: Severino Pellizzon (severino.pelli@virgilio.it)\nArrangiamenti orchestrali, programmazione vst instruments e partiture musicali:\nGiovanni Panozzo (posta@giovannipanozzo.it)\nTecnico del suono: Stefano Pento\nVoci: Martina Cardelli, Valentina Pellizzon, Stefano Pento, Severino Pellizzon\nProgetto grafico: Serena Aureli (info@serenaaureli.com)\nRegistrato: Eremo di Lecceto, Malmantile, Firenze 2010\nVia Longari, 7 - 24010 Ponteranica (BG)\ntel. 035.571355 - fax 035.574294 - ordini@sacramentini.it\n2010 Severino Pellizzon\nDocumenti simili a Severino Pellizon - Nulla è Fuori Dall'Amore


Il CEO risponde alle accuse di frode negli standard\nHome Tech Il CEO risponde alle accuse di frode negli standard\nAdriano Marotta Lug 13, 2021 0 Comments\nIl CEO di OnePlus Pete Lau ha pubblicato un messaggio sul suo account Twitter. Ha invitato la sua community a leggere un post sul forum del suo marchio. Quest’ultimo spiega perché OnePlus 9 e OnePlus 9 Pro non funzionano normalmente con gli standard tecnici. Siamo alla vigilia di un nuovo scandalo? No. Ecco perché.\nAll’inizio di quest’anno, abbiamo pubblicato i test degli ultimi due smartphone OnePlus avanzati: OnePlus 9 e il OnePlus 9 Pro. Due diversi tester hanno eseguito questi test. Puoi anche trovare la nostra sessione di domande e risposte dal vivo sul nostro canale YouTube (e alla fine di questo articolo). Tra i punti in comune rilevati tra i due smartphone troviamo la forza della piattaforma.\nLeggi anche – OnePlus Nord: l’ultimo aggiornamento di OxygenOS aumenta la durata della batteria\nAl centro di questo esperimento, troviamo Snapdragon 888Associato con OxygenOS e 8 o 12 RAM. I due smartphone ottengono buoni risultati in alcuni parametri. Ma, d’altra parte, le prestazioni non sono impressionanti. Alcuni dei nostri tester hanno effettivamente riscontrato che il sistema operativo abilitava determinati profili che modificavano il comportamento dello smartphone.\nIl CEO di OnePlus denuncia l’inganno\nChiaramente, questo non ha soddisfatto tutti. Tanto che OnePlus ha dovuto pubblicare un post sul suo forum spiegando le sue opzioni. E perché più persone possibile se ne rendessero conto, Pete Lau è andato su Twitter per condividere il link al post. Cosa dice l’ultimo? Conferma semplicemente che OnePlus crea un elenco di app che eseguono OxygenOS” il benefattore L’obiettivo è duplice: ridurre l’emissione di calore e migliorare l’autonomia, garantendo al contempo un ottimo livello di comfort per l’utente.\nSpero che questo chiarisca alcune cose: No, non ottimizziamo i telefoni OnePlus per misurare i risultati. Lo stiamo ottimizzando per un uso reale. https://t.co/4HOmhP9DrB\nPete Lau 12 luglio 2021\nCi sono alcune cose buone e altre meno buone in questo annuncio. Cominciamo con il bene. È sempre utile ottimizzare il sistema per garantire un’esperienza fluida e una buona durata della batteria. Non c’è dubbio. Ciò è particolarmente vero con lo Snapdragon 888 che non è solo ليس Consumo di energia, ma anche calorie. Lo abbiamo notato noi stessi, entrambi con mercoledì 11, Il Mi 11i, Il Duello di legione 5 o il ZenFone 8. Difficile da gestire. È importante che il creatore se ne occupi.\nL’ottimizzazione è buona, ma dare una scelta è altrettanto importante\nCi sono anche alcuni non molto buoni. Per quanto riguarda la Apple, che ha deciso, da un lato, di ridurre le prestazioni del chipset Da vecchi iPhone per non perdere troppa autonomia, OnePlus ha deciso di abbassare le prestazioni dei suoi smartphone con alcune app. Può essere giustificato. Questa decisione sembra andare nella direzione dell’utente. Ma è sempre meglio dare una scelta.\nRicordiamo che non è la prima volta che la gamma Oppo viene scelta per adeguare agli standard le prestazioni di uno smartphone. molto recentemente, Realme GT bandito dalle valutazioni AnTuTu. tre anni fa, Trova X ha subito la stessa punizione da 3D Mark.\nGTA Online introduce alcune funzionalità musicali completamente nuove\nData di uscita, distribuzione e tutti i dettagli\nDue giochi, incluso il multiplayer FPS, possono essere ottenuti gratuitamente dall’Epic Games Store\nLa NASA seleziona SpaceX per la missione in Europa, la luna di Giove


Comdata Pozzuoli, Saiello: “Aumenteranno i posti di lavoro”\n"Comdata Pozzuoli, aumenteranno i posti di lavoro grazie all'intesa trovata sul rilancio": ad annunciarlo il consigliere regionale\nPOZZUOLI. “Comdata Pozzuoli, aumenteranno i posti di lavoro grazie all’intesa trovata sul rilancio”: ad annunciarlo il consigliere regionale – capogruppo M5S – Gennaro Saiello.\nLa nota del consigliere Saiello\nIn una nota Saiello, a margine di un tavolo nella sede della giunta regionale con l’assessore regionale al Lavoro Palmeri, una delegazione della dirigenza Comdata, sindacati e rappresentanti dei lavoratori, ha aggiunto: “Abbiamo indicato alla dirigenza Comdata l’unica via percorribile non solo per salvaguardare gli attuali livelli occupazionali, ma anche per rilanciare l’azienda attraverso un piano di incentivi che potrebbe portare a un potenziamento del sito produttivo di Pozzuoli e a un incremento delle unità lavorative. Come stabilito nel luglio scorso in un vertice promosso dal Movimento 5 Stelle al ministero dello Sviluppo Economico, a partire dal primo ottobre il Governo metterà a disposizione dell’azienda un Fondo di integrazione salariale (Fis) per sei mesi. In questo lasso di tempo, la dirigenza dovrà impegnarsi ad avviare un percorso di risanamento, attraverso un’analisi dei costi e l’individuazione di nuove commesse e di una nuova location”.\nComdataNapoliNapoli NotizieNotizie NapoliPozzuoli


La Grotta di Cocceio (Bacoli, Italia), realizzata intorno al 37 a.C., fu scavata nel tufo per tutta la sua lunghezza ed è connessa a pozzi verticali scavati nella collina da cui prendeva luce ed aria. Essa durante la Seconda Guerra mondiale fu utilizzata come deposito di munizioni e subì dei forti danni a seguito dell’esplosione di alcuni ordigni che generarono una “calotta di esplosione” fortemente predisposta alla caduta massi.\nAl fine di caratterizzare l’ammasso roccioso in volta e, quindi, progettare adeguati interventi di consolidamento, è stata eseguita una analisi geostrutturale utilizzando una innovativa tecnica di analisi che prevede l’uso del Terrestrial Laser Scanning (TLS). Pertanto, a partire dalla nuvola di punti acquisita con laser scanner Riegl VZ400 della IdroGeo Srl di Vico Equense, si è proceduto alla caratterizzazione geometrica di tutte le discontinuità presenti in calotta. Le discontinuità in tal modo saggiate sono state, successivamente, validate attraverso analisi geomeccanica sulle discontinuità eseguite con le tradizionali raccomandazioni dell’ISRM (1978).


Tesi - Come realizzare entrate economiche grazie ad internet - internet marketing opportunities for individuals -\nTesi di laurea totalmente in lingua inglese che spiega come creare da sè, passo dopo passo, un sistema di entrate economiche grazie ad internet e ai suoi strumenti nonostante l'utente non abbia capacità di programmazione o grandi conoscenze in ambito informatico. La tesi si concentra sul marketing, la lingua inglese, gli strumenti odierni di internet e per date voce alla teoria, ho dimostrato... Vedi di più\nMateria di Fondamenti di Informatica relatore Prof. N. Orio\nTesi di laurea totalmente in lingua inglese che spiega come creare da sè, passo dopo passo, un sistema di entrate economiche grazie ad internet e ai suoi strumenti nonostante l'utente non abbia capacità di programmazione o grandi conoscenze in ambito informatico. La tesi si concentra sul marketing, la lingua inglese, gli strumenti odierni di internet e per date voce alla teoria, ho dimostrato e spiegato come realizzare dal punto di vista concreto un sito web che genera entrate economiche in autonomia.\nDocente: Orio Nicola\nI contenuti di questa pagina costituiscono rielaborazioni personali del Publisher clode19 di informazioni apprese con la frequenza delle lezioni di Fondamenti di Informatica e studio autonomo di eventuali libri di riferimento in preparazione dell'esame finale o della tesi. Non devono intendersi come materiale ufficiale dell'università Padova - Unipd o del prof Orio Nicola.


Casa, Giunta stanzia contributi per aiutare inquilini in difficoltà | Archivio notizie da luglio 2012 a giugno 2021\nCasa, Giunta stanzia contributi per aiutare inquilini in difficoltà\nDue bandi per concedere contributi economici agli inquilini in difficoltà e sfrattati per finita locazione. Le due importanti misure economiche per intervenire sull'emergenza abitativa sono state approvate dalla Giunta nella riunione di martedì scorso.\nL'importo complessivo destinato agli inquilini in difficoltà - Fondo Nazionale Locazione - ammonta a 1.827.589,31 euro. Potranno partecipare al Bando i conduttori con Isee inferiore ad 17.154,30 euro e in possesso degli altri requisiti presenti nel bando. Il contributo erogato sarà pari a un massimo di 4 mensilità del canone di locazione, per un importo comunque non superiore ad 3.000 euro complessivi e fino a esaurimento dei fondi disponibili. L'obiettivo è quello di sostenere in modo considerevole gli inquilini in maggiore difficoltà, con contributo utile a pagare un terzo dell'annualità del loro canone d'affitto, evitando in questo modo che si acutizzino problemi di morosità o addirittura di sfratto. La raccolta delle domande avverrà dal 19 ottobre al 28 novembre esclusivamente tramite le associazioni convenzionate (sindacati inquilini) elencate nell'avviso pubblico, che daranno informazioni e assistenza gratuita. Tutte le operazioni di gestione delle domande di contributo, comprese l'istruttoria, le operazioni di verifica e la predisposizione della conseguente graduatoria saranno di competenza dell'Acer della provincia di Bologna.\nRelativamente al Contributo per il sostegno a inquilini sfrattati per Finita Locazione l'importo complessivo destinato è di 96.188,91 euro. Il contributo aiuterà i nuclei destinatari di sfratti per finita locazione a trovare altra soluzione abitativa alternativa, tramite un sostegno fino a 3 mensilità del nuovo canone di locazione e 3 mensilità a titolo di cauzione, per un importo comunque non superiore a 4.000 euro. Possono partecipare al bando i nuclei destinatari di un provvedimento di sfratto per finita locazione, che abbiano già sottoscritto un contratto di locazione per un nuovo alloggio, o intendano farlo a seguito dell'erogazione del contributo, e che abbiano nel loro nucleo almeno una delle seguenti condizioni: persone over 65, malati terminali, portatori di handicap con invalidità superiore al 66%, un figlio a carico. La raccolta delle domande avverrà dal 19 ottobre al 28 novembre esclusivamente tramite raccomandata A/R o consegna a mano, in entrambi i casi presso il Settore Politiche Abitative del Comune di Bologna. Il Bando e il modulo di domanda sarà disponibile sul sito del Settore Politiche Abitative da lunedì 19 ottobre.


Renzi: mi scindo ma non mi spiego – L'Iniziativa Repubblicana\ndi Mauro Mellini 17 Settembre 201917:24\nRenzi ha annunziato ciò che oramai da tempo veniva dato per probabile e poi per certo: se ne va dal P.D.\nConte, ricevuta la telefonata d’addio, si è detto allibito. Ed è naturale che lo sia.\nLa “manovra” dell’ex premier (quello del tentativo di rifilarci la più ridicola Costituzione. Non dimentichiamolo mai) si andava profilando già da qualche tempo. E così pure una “nuova alleanza” del P.D. con i Cinquestelle.\nMa non si può dire che si tratti di una scissione determinata dallo sdegno per l’alleanza con i seguaci del Buffone.\nDel resto ad uscire dai “si dice” e dalle chiacchiere Renzi ha voluto farlo solo a governo del tutto completato.\nSi scinde, ma non si spiega.\nSe questo sia il primo passo verso la formazione di un nuovo partito non lo si può giurare, ma sembra proprio certo. Del resto, Renzi ha avuto per la testa sin da quando era lui il premier far del P.D. “il partito della Nazione”.\nLa batosta secca rimediata con il referendum sulla malaugurata riforma costituzionale ha fortunatamente smorzato le ambizioni del giovanotto toscano. Disse che si sarebbe ritirato dalla politica. Col cavolo! Ce lo abbiamo e ce lo avremo tra i piedi ancora per chi sa quanto tempo.\nNon posso dire di sentire l’angoscia della mancanza di qualche più chiara spiegazione di cotanto armeggiare e del gesto, oggi compiuto da Renzi. Strano gesto per più versi e soprattutto, per il momento (a conclusione della crisi) da lui promosso.\nNe ho solo una certa curiosità. E, fin da ora e per quel che ne posso sapere, non credo che ne potremo trarre qualcosa di meno che funesto per la già paurosa situazione politica del Paese.\nAi compagni che lascia, interdetti ma, credo, non troppo angustiati, l’augurio di vivere al meglio una occasione che almeno per loro mi sembra debba considerarsi positiva.


Kazimierz Dolny alberghi\nStayPoland Hotels Poland Kazimierz Dolny alberghi\nBenchè il centro di Kazimierz non sia molto grande, possiede un fascino indimenticabile. Le pensioni e gli alberghi nella città vecchia offrono alloggi molto convenienti e sono situati nel cuore della città oppure vicino al lungofiume della Vistola.\nKazimierz Dolny è una città piccola, quindi anche se scegliete un albergo un po’ fuori dal centro, il cuore della città sarà facilmente raggiungibile a piedi. Tutti gli hotel a Kazimierz sono ben situati perché tutti si trovano nelle vicinanze del centro o della foresta.\nMercato alberghiero a Kazimierz Dolny\nKazimierz Dolny e’ una delle destinazioni preferite di fine settimana per gli abitanti di Varsavia, Lodz e Lublin. Percio’ bisogna tener presente che non e’ facile trovare alloggio qui in tutto l’arco dell’anno, ma specialmente dal maggio al settembre. Inoltre, gli alberghi vengono prenotati dalle aziende per qualsiasi tipo di corsi, trainings o conferenze, quindi una prenotazione anticipata e’ ben consigliabile. Potete contare sul nostro aiuto e sulla massima assistenza per la scelta dell’alloggio. Il nostro database contiene gli alberghi situati nei dintorni del centro storico.


Laboratorio – OVERBIT COMPUTER\nNel nostro laboratorio cerchiamo di scovare e risolvere ogni problema che ci viene sottoposto, trasformiamo il Vostro computer lento e problematico in un pc veloce e a prova di schermate blu, togliamo virus, ottimizziamo i vostri computer, puliamo i notebook ed i pc dalla polvere loro nemica.\nAvvalendoci dei migliori software di scansione e di tutta la nostra esperienza nel rilevare e scovare il software dannoso, risolveremo ogni vostro problema relativo alla presenza di virus nel Vostro computer.\nI software malevoli possono inibire totalmente la connessione ad internet, tanto da far credere di avere il pc rotto o la linea guasta; possono rallentare la navigazione drasticamente, generare pubblicità all’ interno delle pagine che stai navigando; possono carpire le tue password ed i tuoi dati di accesso alla posta elettronica, facebook o a qualsiasi sito con cui accedi tramite username e password.\nFaremo il possibile per debellare ogni tipo di codice intruso nel tuo computer, ottimizzeremo il pc e lo doteremo di soluzioni gratuite (o a pagamento se preferisci) per poter tenere pulito il sistema operativo in maniera autonoma. Ovviamente ti spiegheremo come tener sempre pulito il tuo computer e ti daremo indicazioni su come utilizzare i software necessari per proteggerti da infezioni future. Acquistando da noi un software Antivirus tra i più prestigiosi (Kaspersky, Norton, Nod32, ecc, ecc) potrai godere dell’ installazione dello stesso e di un controllo approfondito totalmente gratuiti.


SENSO DEL GOL E VOGLIA DI EMERGERE: TANKOVIC, L'ATTACCANTE IN ORBITA GENOA\nSENSO DEL GOL E VOGLIA DI EMERGERE: TANKOVIC, L’ATTACCANTE IN ORBITA GENOA\nIl Genoa, complice anche l’infortunio di Christian Kouame, è alla ricerca di un nuovo attaccante e, come riferito nella giornata di ieri in Svezia (alle ore 13.50 dal sito SportExpressen), i fari sono stati puntati principalmente su Muamer Tankovic, attualmente in forza all’Hammarby. Andiamo per ordine: Tankovic nasce il 22 febbraio del 1995 a Norrköping, in Svezia, da una famiglia di origini bosniache. Sin dai tempi dell’infanzia inizia a giocare a calcio e il suo sogno è diventare un professionista. Nel 2003 entra a far parte del settore giovanile dell’Hageby IF dimostrando le sue ottime capacità sotto porta. Nel 2005 passa all’IFK Norrköping continuando a segnare con regolarità nei vari campionati giovanili. Le sue prestazioni gli permettono di attirare le attenzioni di diversi club europei e a spuntarla è il Fulham. Il club londinese lo acquista a titolo definitivo, Tankovic approda in Inghilterra (contratto triennale) consapevole di avere tra le mani la tanto attesa e imperdibile occasione che potrebbe spalancargli le porte del grande calcio. Dopo due stagioni nel vivaio bianconero, avviene il debutto in prima squadra in una gara di FA Cup contro il Norwich. Successivamente esordisce anche in Premier League contro lo Swansea e la prima da titolare la gioca all’Old Trafford contro il Manchester United.\nTuttavia, nonostante queste prime apparizioni, lo spazio a disposizione è davvero ridotto nell’estate del 2014 si trasferisce all’AZ Alkmaar. In Eredivisie colleziona in totale 10 marcature personali in 58 presenze, ma questi numeri non bastano per continuare l’avventura in Olanda e nel 2017 il classe 1995 decide di firmare per l’Hammarby, club con cui trova la sua dimensione trovando con frequenza la via del gol. Il suo rendimento gli regala l’opportunità di indossare anche la maglia della Nazionale maggiore svedese, dopo aver giocato per l’Under 21. Ora, come detto, nel futuro di Tankovic potrebbe esserci l’Italia e più precisamente il Genoa. In Svezia scrivono che l’accordo per il trasferimento dovrebbe essere completato già la prossima settimana. Per il Grifone si tratterebbe di un importante investimento nel reparto avanzato, considerato che Tankovic ha chiuso la stagione con un bilancio di 14 gol e 9 assist in 28 presenze (vice capocannoniere dell’Allsvenskan alle spalle di Mohamed Buya Turay, 15 reti). Il duttile svedese di origine bosniaca può agire sia da esterno d’attacco che da prima punta, destreggiandosi con naturalezza sul tutto il fronte offensivo. Il Genoa è pronto a piazzare il colpo in avanti.


Usa, Morgan Stanley: divergenza clamorosa nei dati | WSI\nUsa, Morgan Stanley: divergenza clamorosa nei dati\nC’è un altro tipo di Spread da tenere d’occhio, diverso da quello tra i titoli di Stato sovrani dei paesi più e meno virtuosi. A fare luce sul fenomeno sono stati gli analisti di Morgan Stanley, i quali hanno scoperto un particolare preoccupante sulla prima economia al mondo. Esiste in questo momento una divergenza clamorosa tra i dati macro reali della potenza americana e le previsioni e i numeri soggetti a libere interpretazioni.\nCome si vede bene nel grafico sotto riportato, i risultati positivi appaiono concentrati quasi esclusivamente nei dati ‘soft’ mentre i dati macro ‘hard’ sono semplicemente in linea con le attese, senza grandi sorpresa positive. Nell’ultima riunione di politica monetaria la Federal Reserve, per esempio, non ha ritoccato di molto le sue previsioni sull’economia. I dati pubblicati sinora sono a tutti gli effetti in linea con le stime della banca centrale per il 2017.\nSe si mettono a confronto i gap tra dati soft e hard negli anni passati, ossia tra la situazione percepita e quella reale, si scopre che la divergenza è da record. Può darsi che i numeri finiranno per coincidere. Un rimbalzo del Pil nel secondo trimestre sarebbe interpretato come una virata dei dati reali verso le previsioni. L’appetito per il rischio in quel caso troverebbe una nuova fonte di ispirazione sui mercati.\nDal punto di vista di un economista, dice Morgan Stanley, ci si può aspettare una crescita del 2% dell’economia, “ma l’impatto del rimbalzo del secondo trimestre sarà relativamente limitato” e condizionato a pochi elementi, con un miglioramento dei consumi che sarà il fattore principale dietro alla crescita del periodo aprile-giugno. “Aiuteranno anche un profilo dell’offerta e un’attività commerciale leggermente migliori”.\nDi conseguenza “se gli elementi catalizzatori della ripresa del secondo trimestre rimangono circoscritti a pochi settori specifici” e non sono invece generalizzati, “non ci attendiamo necessariamente una sorpresa positiva degli indici” in futuro. Come sottolineato già in precedenza, il problema per chi è ottimista e vede una buona performance di economia e mercati, è che storicamente le ultime cinque volte che un gap tra la realtà percepita e la realtà vera e propria dell’economia era così alto, l’indice S&P 500 ha vissuto un periodo difficile dopo, con cali dell’ordine del 6-19%:\nLuglio 2007 -12%\nGiugno 2009 -9%\nAprile 2010 -17%\nMarzo 2011 -19%\nNovembre 2014 -6%


Pietro Ichino | UN REFERENDUM INSENSATO\nPerché è assurda la pretesa che 50 milioni di italiani capiscano significato e implicazioni di cinque quesiti come quelli che ci sono stati sottoposti – Il motivo per cui, tuttavia, sono andato a votare\nEditoriale telegrafico per la Nwsl n. 568, 13 giugno 2022 – In argomento v. anche la scheda analitica sul contenuto dei cinque quesiti sui quali si è votato (pochissimo) ieri\nSono stato tentato fino all’ultimo di non andare al seggio. Per protesta contro l’uso sconsiderato dello strumento referendario: è insensato pretendere che quasi cinquanta milioni di italiani arrivino a capire il significato pratico immediato e le implicazioni mediate di cinque quesiti complessi come questi che ci sono stati sottoposti, difficili anche per uno come me che al diritto e alla giurisdizione ha dedicato una vita di studio. A meno che – ma l’ipotesi è ancor peggiore – l’intendimento dei promotori fosse quello di sollecitare un voto “di pancia” che prescindesse dal contenuto specifico dei singoli quesiti. Non è questa la democrazia diretta; non è questo l’uso corretto della consultazione referendaria. E la responsabilità di coloro che hanno promosso quest’ultima è ancora più grave ove si consideri che, se la Consulta li avesse lasciati fare, tra i quesiti ci sarebbe stato anche quello intitolato all’eutanasia ma formulato in modo tale da legittimare persino un contratto col quale una persona sacrificasse la propria vita in cambio di denaro, o anche solo per gioco in una scommessa.\nAlla fine, a votare ci sono andato. Perché a metà giornata il dato sull’affluenza ai seggi era talmente basso (il 5 per cento alle 12!) da poter essere interpretato addirittura come manifestazione di un disinteresse di nove italiani su dieci per una riforma seria della Giustizia; dunque come un messaggio favorevole allo sciopero dei magistrati contro la riforma che la ministra Marta Cartabia sta conducendo in porto tra mille difficoltà. I miei due “sì” e tre “no” hanno voluto significare che, nonostante l’inopportunità di un referendum così male impostato, tuttavia la riforma dell’amministrazione giudiziaria – oggetto di un capitolo del PNRR, sul quale abbiamo assunto un impegno verso la UE – è non solo necessaria ma urgente, per responsabilizzare i singoli magistrati sul corretto e tempestivo esercizio della loro funzione, per dare al Paese un’amministrazione della Giustizia più rapida, più incisiva e più trasparente.


Tale e quale show 2017:ecco chi ha vinto e classifica finale\nFinale Tale e quale show 2017: ecco chi è il vincitore assoluto di quest'anno.\n12 novembre 2017 09:04 12 novembre 2017 09:04\nIeri sera è andata in onda in prime time su Raiuno la finalissima di Tale e quale Show 2017, durante la quale c'è stata la proclamazione del vincitore assoluto di questa settima edizione del fortunato varietà condotto da Carlo Conti. Una finale decisamente molto attesa dal pubblico che ha dovuto vedersela contro la puntata di Tu si aue vales, lo show del sabato sera di Maria De Filippi in onda su Canale 5.\nMarco Carta ha vinto Tale e quale show 2017\nChi ha vinto questa settima edizione di Tale e quale show portandosi a casa il titolo di trionfatore assoluto?\nIl riassunto della finalissima di ieri sera rivela che ad avere la meglio, per volere del pubblico da casa che ha espresso il proprio giudizio attraverso il televoto, è stato marco carta che ieri ha vestito i panni di Giuliano Sangiorgi dei Negramaro.\nUna vittoria in parte annunciata, visto che Marco Carta e Federico Angelucci erano tra i favoriti in assoluto alla vigilia della finale di questa settima edizione. Un grande trionfo per il cantante sardo, protagonista e vincitore della settima edizione di Amici di Maria De Filippi e successivamente anche trionfatore al Festival di Sanremo 2009 condotto da Paolo Bonolis con il brano 'La forza mia' che scalò le classifiche di vendita.\nGrande emozione per Marco Carta nel momento della proclamazione del trionfatore assoluto: il pubblico e la giuria si sono trovati d'accordo nell'assegnargli questo premio che lo riporta in auge sul piccolo schermo dopo un periodo in cui si erano perse un po' le tracce.\nE adesso Marco carta pensa al futuro. In una recente intervista, il neo vincitore di Tale e quale show 2017 non ha nascosto che gli piacerebbe poter ritornare di nuovo sul palco del Festival di Sanremo, una vetrina importantissima per chi nella vita fa il cantante. Dopo la vittoria nello show di Carlo Conti lo ritroveremo tra i Big del Festival condotto quest'anno da Claudio Baglioni?\nLo scopriremo solo nelle prossime settimane.\nEcco la classifica finale di Tale e quale show\nTornando alla finalissima di Tale e quale show 2017 di ieri sera, vi diciamo che il vincitore della serata è stato Federico Angelucci che ha vestito i panni di Loretta Goggi. Per quanto riguarda la classifica finale dello show al primo posto vi è Marco Carta, seguito in seconda posizione da Annalisa Minetti e poi da Filippo Bisciglia.\nQuarta posizione per Federico Angelucci mentre Alessia Macari si piazza al settimo posto. Ultimo in classifica Claudio Lippi.\nBlasting News consiglia Temptation, cos'è successo un mese dopo: Jessica 'gelata' da Davide, Manuela con Luciano Temptation, Davide e Luciano presi di mira su Instagram: 'Illudete per soldi e visibilità' Temptation, Manuela e Luciano innamorati ma l'ex di lui sbotta e lo accusa di opportunismo Temptation Island, segnalazione sui single: avrebbero lasciato il programma da soli Grande Fratello Vip, Cecilia e Ignazio squalifcati? Ecco la decisione finale Il Segreto: la notizia che sconvolgerà Beatriz Dos Casas Amici: cast verso la conferma, ufficialità per Cuccarini dalla diretta interessata Video Temptation: Manuela e Stefano lasciano il villaggio separatamente Video


Presentati gli inserti anti-torsione semplici da produrre\n20/02/2019 - Dal 20 al 22 febbraio 2019, BASF è presente al Simac, la fiera internazionale di macchinari e tecnologie per le industrie calzaturiere che si tiene a Milano. Nel padiglione 14, allo stand G 40, BASF presenterà i più innovativi sistemi poliuretanici per il settore del footwear insieme a Ultrasim®, una simulazione al computer sviluppata appositamente per realizzare inserti antitorsione per calzature.\nL’inserto antitorsione e` un elemento di rafforzamento tra la suola interna e il tacco di una scarpa che ne preserva la forma e la rende piu` comoda da indossare. La rigidita` e` la proprieta` principale dei materiali utilizzati per tali inserti, motivo per il quale spesso sono realizzate in poliammide rinforzato con fibre di vetro o altri materiali.\nIl team di esperti di BASF ha sviluppato una nuova soluzione che prevede l'utilizzo di un poliuretano termoplastico (TPU) rinforzato con fibra di vetro: la nuova serie Elastollan® R di BASF ha la rigidita` di materiali alternativi e non assorbe quasi umidita`. Tra i vantaggi c’e` l’ottima aderenza alla suola in poliuretano (PUR), senza la necessita` di un trattamento lungo e costoso della superficie, e con i vantaggi apportati da Ultrasim®.\nUltrasim®, più attenzione al design, meno materiale e minori costi\nLe elevate competenze di BASF nella progettazione CAE, sono state impiegate per la prima volta nel settore dell’industria calzaturiera: da qui nasce Ultrasim®. Utilizzando questa tecnologia di simulazione, e` possibile progettare in modo efficiente componenti leggeri che soddisfino specifici requisiti. In questo modo, BASF e` stata in grado di produrre un inserto antitorsione in TPU più leggero. Il vantaggio piu` evidente di questo servizio BASF e` riscontrato dai clienti che utilizzano inserti chiusi per l’ottimizzazione della superficie. Presso lo stand, gli esperti BASF valuteranno con i clienti quali sono i progetti piu` adatti in cui utilizzare la simulazione.\nAnalco e BASF: una collaborazione virtuosa\nLa produzione di componenti sostenibili per calzature e` un obiettivo importante per Analco, azienda spagnola. Uno dei vantaggi di BASF e` avere nel suo portafoglio materiali sostenibili per la produzione di suole per calzature. Frutto della collaborazione pluriennale tra BASF e Analco e` la recente iniziativa che ha portato alla creazione di Elastopan® Green (PUR) e Elastollan® N (TPU), grazie ai quali BASF e` stata in grado di offrire prodotti realizzati fino al 50% con materie prime rinnovabili, certificati da ASTM D 6866-12.\nDa tenere in considerazione e` il fatto che questi materiali non sono stati ottenuti da prodotti agricoli e quindi non riducono la superficie di coltivazione utilizzata per la produzione alimentare. Inoltre, entrambi i prodotti presentano eccezionali proprieta` meccaniche come la resistenza all'abrasione, la flessibilita` di design - nel caso del TPU -, leggerezza e comfort nel caso del PUR, le stesse proprieta` di prodotti standard simili. I risultati ottenuti da Analco e BASF soddisfano la richiesta dei clienti per prodotti sempre piu` sostenibili e saranno presentati presso lo stand al Simac.\nLa dodicesima edizione del contest, promossa dal Politecnico Calzaturiero e da BASF Italia, si e` svolta all’insegna di "Organic Evo". Gli studenti hanno sviluppato progetti di sneaker sulla base di una suola ideata dal designer italiano Luca Bugliesi. I migliori prototipi saranno esposti al Simac. In particolare, Vanessa Ciaccia si e` aggiudicata il primo posto, Lorenzo Gramegna il secondo, mentre il terzo posto e` andato a Alex De Lorenzi e Riccardo Sette. I visitatori potranno incontrare il designer Luca Bugliesi il 21 febbraio allo stand della fiera, dove il designer sara` a disposizione dalle 11.00 alle 13.00.


Berlino tra guerra e rivoluzione: 1917-19 - Tesi di Laurea - Tesionline\nAutore: Paolo Galeotti\nStoria sociale della città di Berlino negli anni della prima guerra mondiale e della rivoluzione ad essa seguita. Per la parte della rivoluzione si è utilizzato un diario inedito in lingua tedesca.\n6 Introduzione. Sabato 9 novembre 1918 sin dalle prime ore del mattino Berlino è paralizzata dagli scioperi e da cortei di uomini, donne e bambini che riempiono le vie della città; Guglielmo II è costretto ad abdicare ponendo così fine sia all’impero tedesco sia alla secolare reggenza degli Hohenzollern in Prussia. Per strada, dove si registrano pochi isolati incidenti, due uomini proclamano davanti alla folla la repubblica tedesca. Lo fanno a distanza di un paio di ore e di qualche centinaio di metri l’uno dall’altro, e soprattutto con una differenza sostanziale: solo il secondo pronuncia anche la parola «socialista». Se non si può estremizzare questo episodio arrivando a dire che la rivoluzione socialista tedesca ha fallito perché Liebknecht arrivò due ore dopo Scheidemann, è però indubbio che questo è il momento centrale di tutta quella serie di eventi e processi che portarono la Germania dalla sconfitta della prima guerra mondiale alla nascita della repubblica democratica di Weimar, e che vengono racchiusi sotto il termine “Novemberrevolution” – rivoluzione di novembre. La divisione fra le due parti del movimento operaio tedesco incarnate da Scheidemann e Liebknecht si traduce nei palazzi governativi, nelle caserme e nelle strade in guerra civile. Per tre mesi essa paralizza l’intero paese, finché il 19 gennaio 1919 i tedeschi – e per la prima volta le tedesche – si recano alle urne per eleggere l’Assemblea nazionale che scriverà la costituzione della nuova Germania. Le elezioni avvengono, come si vedrà, all’indomani di sanguinosi scontri avvenuti ancora a Berlino e che infliggono al movimento rivoluzionario un colpo decisivo, se pur non letale. Il confronto proseguirà ancor più intensamente, il movimento rivoluzionario tedesco sarà vivo e combattivo ancora fino al 1923, ma quella data segna simbolicamente la fine della totale incertezza politica in cui il paese è piombato dopo lo “Zusammenbruch” – il crollo, il 9 novembre appunto. Nel presente lavoro mi concentro su questi tre mesi, e in particolare su ciò che dal 9 novembre 1918 al 19 gennaio 1919 è accaduto nel cuore della Germania rivoluzionaria, nello scenario in cui avvengono gli episodi più significativi: la sua capitale. Non accennerò neppure ai principali interrogativi su queste vicende che hanno diviso storici, studiosi e politici, e che si raggruppano in due grandi filoni di indagine: le cause e la natura della rivoluzione tedesca; le cause del suo fallimento in quanto rivoluzione socialista, posto che esistessero le condizioni perché essa si attuasse. La rivoluzione berlinese è parte di quella\nRIASSUNTO SINTETICO: la “legittimità del potere”, ovvero il consenso attivo o passivo dei governati nei confronti del “Potere”, è per Ferrero (1871-1942) la grande conquista che permette di umanizzare l’ordine politico, di renderlo meno violento e brutale, meno basato sulla forza. La legittimità del potere – con le uniche eccezioni dell’antica Roma e, forse, della Cina antica – divenne una realtà storica solo in...\nprima guerrra mondiale


COME CREARE UN SITO WEB - OnlineMarketingItalia | Sara Iannone\nNon importa in quale nicchia di mercato hai deciso di operare, non importa il modello di business che hai deciso di applicare, non importa nulla…\nL’unica cosa davvero importante da considerare è COME opererai!\nCome lavorerai nel tuo settore? Come venderai i tuoi prodotti o servizi?\nQuesto aspetto trascurato da molti, è in realtà uno degli aspetti più importanti dell’internet marketing.\nSe ti occupi di vendite e non lo fai nel modo giusto, indubbiamente fallirai.\nVuol dire che per lavorare bene online hai bisogno di un tuo SITO INTERNET!\nOgni internet marketers ha un proprio sito web o addirittura diversi.\nNon è importante il settore in cui lavorerai, ma il modo in cui lo farai.\nPer offrire servizi o per vendere prodotti hai bisogno di un tuo sito web, dove l’utente può capire la tua offerta e valutarla.\nMa cosa succede se il tuo sito non è professionale? Cosa accade se l’utente visita il tuo sito e non lo reputa serio?\nTe lo dico io… tutto questo porta il tuo business al fallimento.\nIl tuo sito web sarà la tua “vetrina”, sarà il “negozio online” per il tuo prodotto/servizio, e di conseguenza deve essere creato rispettando alcune regole davvero importanti.\nPurtroppo sono molti quelli che aprono siti e poi li chiudono dopo qualche giorno.\nPuoi avere il prodotto migliore del mondo, ma non lo venderai mai a nessuno se la tua “vetrina online” non è creata come si deve.\nMa quali sono le regole per avere un buon sito di vendita?\nLa prima regola fondamentale è la professionalità. Questo vuol dire che per il tuo sito devi scegliere come prima cosa una grafica professionale e non banale.\nL’impatto visivo è molto importante, il visitatore deve vedere serietà in te, capire che sei una persona affidabile, e l’aspetto del tuo sito può davvero fare la differenza.\nSerietà non vuol dire immagini con flash o grafiche elaborate, vuol dire immagini semplici ma capaci di comunicare al visitatore serietà.\nNon scegliere mai dei colori troppo “accesi” per il tuo sito, altrimenti otterrai l’effetto contrario.\nUn altro aspetto da molti trascurato, è la velocità di caricamento del proprio sito internet.\nDevi sapere che un’utente impiega in media 10 secondi per valutare la pagina che sta leggendo.\nSe in questo periodo di tempo il sito non viene caricato perfettamente o comunque non è visibile, puoi stare tranquillo che quel visitatore lo hai già perso.\nIl mio consiglio quindi, è quello di scegliere immagini che non appesantiscano il tuo sito internet.\nSe un’immagine è bella ma rallenta la tua pagina allora devi assolutamente toglierla o cambiarla.\nMeglio un sito con un immagine in meno ma veloce nella caricatura, piuttosto che un sito con un’immagine in più ma che impiega un’ora per essere visibile J.\nNon trascurare questo aspetto perché i dettagli fanno la differenza!\nRicordati sempre che hai a tua disposizione 10 secondi per catturare l’attenzione di un potenziale cliente, quindi fai attenzione al titolo del tuo sito.\nSe il titolo sarà accattivante ed in grado di catturare l’attenzione del visitatore, allora questo continuerà la lettura del tuo sito ed avrai molte probabilità di concludere una vendita.\nForse tutto questo può sembrarti scontato, ma ho visto molti internet marketers fallire a causa del proprio sito internet.\nSe questo non è in grado di comunicare nel miglior modo possibile, allora fallirai in pochissimo tempo.\nQualunque sia il tuo settore, qualunque sia il tuo prodotto, ricordati che il tuo sito internet è la tua “vetrina”, è il tuo mezzo di vendita…\nSarà il tuo sito a comunicare per te, quindi non trascurarlo, perché se creato nel modo giusto può farti raggiungere un successo enorme in poco tempo.\nGuida google analytics ha detto:\n6 Maggio 2016 alle 08:49\nComplimenti!! Ho visto il tuo post e sono completamente d’accordo con te. Mi farebbe molto piacere avere un parere sui miei post, visto che ne sai di cose sull’argomento. Se ti va vieni a trovarmi sul mio sito web 🙂


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Cassino: Due incidenti sull’A1, feriti operai finiti fuori strada col furgone – Cassino24\nCassino: Due incidenti sull’A1, feriti operai finiti fuori strada col furgone\nDue incidenti in pochi minuti si sono registrati sul tratto autostradale dell’A1 compreso tra i caselli di Cassino e San Vittore del Lazio. Alle 7.40 circa, come riportato dal quotidiano Il Messaggero di Frosinone del 2 settembre, un furgone con a bordo 9 operai edili di origine ucraina è uscito di strada per poi ribaltarsi. Nella carambola sono rimasti feriti 8 ucraini subito traportati al S.Scolastica.\nSecondo l’articolo a firma del giornalista Vincenzo Caramadre non è da escludere lo scoppio di uno pneumatico all’origine dell’incidente stradale. Dopo poco si è verificato un altro sinistro – un tamponamento fra un’auto e un camioncino – sul tratto autostradale ciociaro dell’A1, in direzione Nord, in territorio di Arce. Leggermente ferite due persone a bordo della vettura.


Cognitio Melphicta : Canvas Zaini Uomo Zaino Tela di Grande Capienza per l'uso Quotidiano venduto su Amazon da Suptoon\nCanvas Zaini Uomo Zaino Tela di Grande Capienza per l'uso Quotidiano venduto su Amazon da Suptoon\noggi vi presento una borsa che in realtà è molto più di una borsa!\nE praticamente una borsa porta computer, è uno zaino, un borsone da viaggio e tanto altro ancora.\nMa prima di presentarvelo vi dico dove l’ho scovato, facile…. su Amazon e precisamente sulla vetrina on line SUPTOON, vetrina dove si possono trovare borse, borsoni, accessori fashion, accessori e gadgets tecnologici, ecc.\nCanvas Zaini Uomo Zaino Tela di Grande Capienza per l'uso Quotidiano 10.2(Lun)*5.5(Lar)*17.3(Alt) Pollici (Army Green)\nQuando viaggiamo o ci spostiamo anche per un solo giorno o addirittura per mezza giornata abbiamo inevitabilmente la necessità di avere tutto l’occorrente ci può servire, dal pc al necessaire per la toilette, e non mi sbaglio a dire che questa borsa ha tutte queste caratteristiche.\nPremetto col dire che in apparenza e visti anche i colori e le caratteristiche si presenta come una borsa pensata al maschile, ma vi garantisco che non lo è.\nVediamolo come è fatto. A prima vista si vede subito che è molto grande e robusto, curato nei minimi dettagli, confezione e manifattura veramente eccellenti.\nE’ realizzato in tela Canvas, verde militare con profili in pelle, le sue cerniere sono molto robuste (vedi foto), ha molti scomparti così da poter organizzare il suo contenuto.\nLa tasca principale bella grande con la zip lungo la sua larghezza (se vediamo la borsa in orizzontale) nell’interno troviamo il classico scomparto per accogliere il laptop, con protezione e chiusura a velcro, inoltre gli scomparti per le penne e i cellulare. Sul frontale abbiamo due tasconi con zip, con ulteriori tasche sovrapposte con altrettanti zip. Sul lato opposto c’è un’ulteriore tasca con zip e nascosti nel suo interno ci sono gli spallacci (vedi foto), molto larghi e resistenti oltre che imbottiti, questo per rendere la nostra borsa un comodo zaino.\nComoda questa opzione, infatti quando usiamo la borsa sia a mano che a spalla di nascondere gli spallacci senza alcun fastidio.\nLe sue misure sono: Larghezza: 26cm, Profondità: 14 cm, Altezza: 44cm\nLe mie considerazioni sono più che lusinghiere, uno ottimo borsone che ha molteplici potenzialità fatto molto bene, utilissimo per chi sta fuori per lavoro tutta la giornata, dove può portarsi il computer, gli alimenti e bevande per la pausa pranzo e molto altro ancora, ha una grande capienza e ottime le dimensioni per viaggi in aereo e per viaggi brevi,\nCanvas Zaini Uomo Zaino Tela di Grande Capienza per l'uso Quotidiano 10.2(Lun)*5.5(Lar)*17.3(Alt) Pollici (Army Green),\nal prezzo di €. 59,99\nImpeccabile precisione, puntualità e buon imballaggio garantiti da Amazon, e per conoscere i prodotti offerti da SUPTOON con un servizio clienti squisitamente garbato e puntuale, potete visionale la vetrina on line\nEtichette: accessori fashion, accessori tecnologici, amazon, borsa porta computer, borse, borse vintage, life&stile, outdoor, recensione, Suptoon, zaino