"Conoscenza, pace, felicità: il messaggio dell'India"\nProf. Stefano Piano\nI. Lunedì 4 agosto 2003 il quotidiano "La Stampa" di Torino ha pubblicato l'annuncio che il prossimo Novembre la Chiesa Cattolica darà il suo assenso alla produzione di cibi transgenici e alla clonazione su animali e piante, ritenuto addirittura "doveroso", sulla base dell'unanime giudizio degli scienziati, che hanno proclamato univocamente che gli OGM non costituiscono un pericolo per l'uomo. Come se la scienza "galileana" non si basasse sull'osservazione della realtà fenomenica, ma fosse al contrario capace di prevedere il futuro circa le conseguenze dell'uso di tali alimenti da parte dell'uomo e in generale nel ciclo vitale. Il tutto con il plauso del solito cardinale "televisivo" Ersilio Tonini, basato sul vecchio assioma che "la terra è al servizio dell'uomo".\nAnche se il fatto, e insieme il dibattito - a volte anche polemico - che ne seguì sui mezzi di comunicazione di massa, non mancò di attirare la mia attenzione, suscitando anche una serie breve, ma significativa di riflessioni e di piccole indagini che hanno caratterizzato gli inizi della mia abituale feria d'agosto, non intendo qui entrare nel vivo della questione - che peraltro esula, almeno in parte, dall'oggetto abituale dei miei studi - per non annoiare chi mi ascolta con discorsi sull'uso che si fa, nei paesi "ricchi", di certi prodotti vegetali e sull'utopia - a mio avviso fondata su una vera menzogna - secondo la quale la coltivazione e il consumo dei medesimi prodotti, ma geneticamente modificati, risolverebbe l'immenso problema della fame nel nostro pianeta. Consapevole e convinto del fatto che "i poveri li avremo sempre con noi" e che - se solo lo volessimo - potremmo forse e finalmente, e semplicemente, cercare di cominciare ad "amarli", preferisco andare con la memoria al testo della lettera scritta e inviata dal capo indiano Scattle al "grande capo bianco" di Washington, l'allora Presidente degli Stati Uniti Franklin Pierce, il quale aveva proposto di acquistare una parte del territorio indiano e, in cambio, istituire una riserva per i pellirosse. Vi si legge, a proposito del "possesso" della terra, che tutta la terra è sacra, perché intrisa del sangue delle passate generazioni e che i pellirosse sono "selvaggi" e quindi non possono capire il modo di pensare dell'uomo bianco, ma sanno "almeno questo: non è la terra che appartiene all'uomo, ma è l'uomo che appartiene alla terra… Non è l'uomo che ha tessuto la trama della vita. Egli ne è soltanto un filo…".\nII. Il monito contenuto in questo importante documento politico e culturale trova una conferma nella solida e articolata argomentazione che caratterizza i diversi sistemi di pensiero dell'India brahmanica e, in particolare, quello fra essi che esprime, per così dire, il punto di vista (darshana) "cosmologico"; il suo nome, Sâmkhya-darshana, allude al fatto che si tratta in un punto di vista espresso attraverso l'enumerazione (in sanscrito: samkhyâ) delle "categorie della realtà" (tattva). Non diversamente dagli altri darshana, anche il Sâmkhya è uno dei due elementi costitutivi di una coppia: si completa infatti con lo Yoga-darshana o yoga-shâstra, ovvero con quella dottrina che insegna la pratica di una disciplina del corpo e della mente grazie alla quale è possibile ripercorrere a ritroso il percorso evolutivo della Natura (prakriti) per conseguire la consapevolezza della totale alterità dello Spirito (purusha). Si tratta pertanto di una visione "dualistica" del Reale che, pur differenziandosi in modo abbastanza netto dagli altri darshana brahmanici (primo fra tutti, il Vedânta) riveste in ogni caso un'importanza particolare, in quanto fornisce uno strumento di analisi della realtà fisica e psichica che è fatto proprio anche da altri sistemi. Ne costituiscono un esempio rappresentativo le scuole shaiva di solido impianto non-dualistico, la cui analisi della Realtà si articola in trentasei categorie, delle quali le ultime venticinque sono appunto quelle del Sâmkhya.\nI princìpi fondamentali del Sâmkhya sono stati esposti nelle Sâmkhya-kârikâ (Strofe del Sâmkhya) di Îshvarakrishna (IV-V sec. d.C.), il quale ha raccolto ed esposto in modo sistematico una tradizione di pensiero molto antica, che si vuole fondata dal mitico saggio Kapila, da lui trasmessa ad Asuri e da questi a Pañcashikha. Quello che il breve testo di Îshvarakrishna - commentato da illustri pensatori quali Gaudapâda (VII secolo?) e Vâcaspatimishra (IX secolo) - ci presenta è un sistema dualistico che ammette l'esistenza di due entità ugualmente eterne: le entità spirituali (purusha), che sono infinite, pure, intelligenti, inattive e caratterizzate da un'essenziale semplicità, e la Natura (prakriti, detta anche pradhâna, "il fondamento", avyakta, "il non-evoluto" e, in altri contesti, mâyâ, shakti, vâc, la Madre celeste, la Dea), che è al contrario unica, attiva e complessa. La Natura è costituita da tre guna o "qualità" (caratteristiche intrinseche, componenti, costituenti o modi di essere): il sattva, illuminante e leggero, il rajas, mobile e stimolante, e il tamas, ostruttivo e greve; la tensione che si stabilisce fra questi componenti instaura un equilibrio che cessa nel momento in cui lo spirito, quasi sedotto dalla Natura, viene come avvolto in un "corpo sottile" (linga-sharîra) e coinvolto dalla psiche (che appartiene alla Natura) fino a considerarsi responsabile delle azioni alle quali in realtà rimane estraneo, come uno spettatore nei confronti di una danzatrice; nel medesimo tempo, la psiche (buddhi) tende ad attribuirsi un'intelligenza che non le è propria, in quanto appartiene solo allo spirito. Si costituisce così un essere "animato", un jîva, che entra nel ciclo della trasmigrazione determinato e condizionato dall'umano agire. Tocca quindi all'uomo far sì che lo spirito riacquisti la consapevolezza della propria essenziale alterità rispetto al mondo psichico e, con essa, ritrovi la sua originaria libertà.\nLa psiche (buddhi, detta anche mahat[tattva], "il grande [principio]") costituisce - sia sul piano cosmico, sia su quello individuale - il primo momento dell'evoluzione della prakriti. Nel passaggio successivo, essa dà luogo all'ahamkâra o senso dell'io, dal quale, quando prevale il sattva, si originano la mente (manas), che riceve e coordina i messaggi dei sensi, e i cinque organi sensoriali di percezione (udito, tatto, vista, gusto e olfatto); col predominio del rajas si producono i cinque organi di azione (parola, mani, piedi, organi di escrezione e organi di riproduzione); infine, con la preponderanza del tamas traggono origine i cinque tanmâtra o "elementi sottili": sonorità, tangibilità, visibilità, gustabilità e odorabilità, che corrispondono agli oggetti dei cinque sensi (suono, tatto, luce-forma, sapore e odore), costituendone in qualche modo il "presupposto" invisibile; da questi "elementi sottili", attraverso un successivo processo - per così dire - di condensazione, si generano i cinque "elementi grossolani" (bhûta o mahâ-bhûta) costitutivi del mondo materiale, che sono lo spazio (âkâsha), l'aria (vâyu), il fuoco (agni), l'acqua (âpas) e la terra (prithivî). A questo punto è interessante scendere più nel dettaglio, e precisamente: il tanmâtra della sonorità produce l'atomo di spazio (lo spazio, nella sua essenza, non è che una vibrazione sonora), quello della tangibilità insieme con quello della sonorità produce l'atomo di aria (l'aria-vento si "sente", cioè ha una "voce" e si percepisce anche con la pelle), quello della visibilità con sonorità e tangibilità produce l'atomo di fuoco (il fuoco ha un suono, si percepisce col tatto e si vede), quello della gustabilità, unito coi precedenti tanmâtra, dà luogo all'atomo di acqua (l'acqua ha un suono, è percepibile al tatto, si vede e si può anche gustare) e infine quello dell'odorabilità, con l'aggiunta dei quattro precedenti elementi sottili, produce l'atomo di terra (la terra, oltre ad avere tutte le caratteristiche precedentemente descritte, è "odorosa"). Da questo deriva che ai cinque elementi, le cui caratteristiche intrinseche sono sonorità, tangibilità, visibilità, gustabilità e odorabilità - in numero crescente man mano che si procede da quello più "sottile" (lo spazio) fino a quello più "grossolano" (la terra) - corrispondono i cinque organi della percezione sensoriale (udito/orecchio, tatto/pelle, vista/occhio, gusto/lingua e odorato/naso). L'intera visione cosmologica del Sâmkhya si sviluppa pertanto in 24 categorie o princìpi della realtà (tattva), ai quali si devono aggiungere le entità spirituali (purusha) come venticinquesimo. La Natura pertanto è complessa e priva di coscienza e proprio sulla base del fatto che essa, a causa dell'ignoranza, appaia "come se fosse cosciente, si postula la necessità di un principio che presieda la Natura" (commento di Gaudapâda a Sâmkhya-kârikâ 6; cfr. trad. di Corrado Pensa, Boringhieri, Torino 1960, p. 38) e - aggiungerei - nel medesimo tempo la trascenda, cioè lo Spirito.\nIl perdurare del legame col ciclo samsarico è quindi causato, secondo il Sâmkhya - e non diversamente da quanto sostengono le principali visioni brahmaniche della Realtà -, dall'ignoranza, che consiste nell'attribuire erroneamente le qualità dello Spirito (purusha), che è l'unico principio cosciente, alla psiche, che appartiene alla Natura ed è quindi incosciente, e l'attività della psiche allo Spirito, che invece ne è soltanto lo spettatore cosciente e inattivo; la salvezza, o liberazione (moksha, mukti) consiste proprio nel superamento dell'ignoranza, grazie al quale "come la danzatrice smette di danzare dopo essersi mostrata al pubblico, così la natura cessa la sua attività essendosi manifestata allo Spirito" (Sâmkhya-kârikâ 59); la Natura, infatti, si unisce allo spirito proprio per conseguire il fine dell'esistenza, l'isolamento che coincide con la liberazione (Sâmkhya-kârikâ 21). Un simile congiungimento, sempre secondo il commento di Gaudapâda, è paragonabile a quello di uno zoppo con un cieco; la parabola è la seguente: uno zoppo e un cieco erano in viaggio quando, in una foresta, la carovana subì un violento assalto da parte dei briganti. I due furono abbandonati dai compagni di viaggio e, dopo aver a lungo vagato senza una meta, accadde che s'incontrarono. Provando fiducia l'uno nell'altro, decisero di unirsi, affinché, così uniti, potessero insieme camminare e vedere. Il cieco sollevò lo zoppo sulle spalle e procedette secondo la strada che questi gli andava indicando. Ora lo Spirito, al pari dello zoppo, privo com'è della potenza di azione, è però dotato della potenza della vista, mentre la Natura, al contrario, capace di agire, ma incapace di vedere, è paragonabile al cieco; e così, come i due uomini si separano non appena abbiano raggiunto il luogo desiderato, così lo Spirito, quando l'uomo abbia conseguito il suo fine, ritrova il proprio perfetto isolamento (cfr. traduzione di Corrado Pensa, cit., pp. 65 e seg.).\nLo schema dell'evoluzione che qui è stato brevemente descritto, infatti, deve essere considerato in modo ciclico. Esso, cioè, può e deve essere percorso anche a ritroso (e a tal fine lo Yoga viene in soccorso con precise tecniche di controllo fisico e psichico), dalla molteplicità all'unità originaria della prakriti, affinché, eliminata l'ignoranza, la psiche possa finalmente riconoscersi come parte della Natura, consentendo così allo spirito di riconquistare quello stato di perfetta purezza, immobilità e libertà che in nessun modo potrà essere modificato.\nIII. La visione del Sâmkhya-darshana brahmanico (sintetizzata nello schema allegato) ci consente pertanto di affermare con molta forza che l'uomo appartiene alla natura, la quale è trascesa soltanto dallo Spirito; e vi appartiene in modo totale, così da comprendere anche tutto l'insieme delle sue facoltà psichiche, che non sono "materiali" o "grossolane" come il suo corpo fisico, ma sono costituite comunque, per così dire, da una materia rarefatta e "sottile" al punto di non essere percepibile dai sensi. Consegue da una simile visione che tutte le forme di vita, specialmente quelle animali e vegetali, determinano l'equilibrio di quell'insieme meraviglioso che è la vita nel mondo e che il rispetto di tutte le forme di vita è nel medesimo tempo il rispetto della nostra stessa vita, essendo l'uomo partecipe di quel continuo fluire delle esistenze, che già le Upanishad definirono come un'immensa fiumana, chiamandola samsâra, una parola significa "scorrere insieme".\nIV. Ed è proprio da questa situazione esistenziale che sorge il problema, almeno per quanto concerne le religioni dell'India, che sulla base dei diversi darshana costruiscono ciascuna la propria visione del mondo, ma che, nel medesimo tempo, hanno in comune un tratto di fondo, che ha indotto la studiosa francese Madeleine Biardeau a intitolare Un'antropologia del desiderio un importante capitolo del suo volumetto dedicato all'induismo (cfr. L'induismo. Antropologia di una civiltà, Mondadori, Milano 1985, pp. 93 e segg.). Il riferimento testuale più pregnante è un passo di quel grande affresco della cultura hindû che è il Mahâbhârata, più precisamente del suo XII libro, di carattere spiccatamente normativo; in tale passo (adhyâya 167, shloka 29 e segg.) uno dei cinque fratelli Pândava, il veemente Bhîma, intesse un interessante elogio del kâma, il "desiderio", individuando in esso l'unico motore di tutto l'agire umano, non escluse quelle azioni per eccellenza che sono gli atti sacrificali, compiuti anch'essi in vista di un frutto che si vuole ottenere. La stessa rivelazione vedica, del resto, lega indissolubilmente i riti sacrificali ai desideri umani quando afferma che "colui che desidera il cielo deve celebrare sacrifici" (yajñakâmo yajeta). Non solo, ma il desiderio invade anche la sfera stessa del non agire, se è vero che l'asceta, colui che ha rinunciato a tutti i desideri ed è teso soltanto alla liberazione dal ciclo samsarico, è anche designato con l'espressione mumukshu, una parola che significa "colui che desidera il moksha (la "liberazione", appunto)". Sia l'agire (pravritti), sia il non-agire (nivritti) sono dunque connessi con il desiderio, ma in modo diverso, perché quello del rinunciante appare, per così dire, come l'unico desiderio "legittimo", almeno per quanto concerne il conseguimento del fine ultimo della vita.\nLa vita nel mondo, infatti, e soprattutto a partire dal Buddha, la cui analisi dell'esperienza umana giunge a una conclusione che coincide con quella che Patañjali esprime nei suoi Yoga-sûtra (duhkham eva sarvam vivekinah, YS II, 15), è concepita come un'esperienza "dolorosa", non solo perché l'azione, come ebbero a sostenere i Mîmâmsaka, è in se stessa dolorosa, poiché comporta fatica e sofferenza, ma anche perché proprio le azioni dell'uomo sono la causa del suo perenne ritorno nella vita, e la vita stessa è "dolore", in quanto comporta una continua insoddisfazione, che determina uno stato di "disagio" (duhkha, appunto). Illustra bene questa situazione il re Bhoja nel suo commento al sûtra citato degli Yoga-sûtra: "Il dolore inerente al divenire procede dal fatto che la fruizione degli oggetti non fa che accrescere progressivamente la bramosia, e la bramosia insoddisfatta è fonte di dolore, cui si aggiunge nuovo dolore, quando se ne constata l'inevitabilità" (trad. di Paolo Magnone in Patañjali, Aforismi dello yoga [Yogasûtra], a cura di…, II edizione, Promolibri, Torino 1999, p. 73).\nE' naturale, quindi, che l'uomo aspiri a por fine a questa situazione di disagio e che la sua aspirazione si configuri come tensione verso la "liberazione" (moksha, mukti), verso il conseguimento di uno stato indefinibile, ma totalmente altro rispetto alle esperienze della vita, uno stato dal quale non c'è ritorno.\nV. Nella sua ricerca di uno strumento per realizzare questo fine, il pensiero brahmanico ha individuato molte vie, ciascuna delle quali comporta - o almeno non esclude - una componente essenziale, che è quella della "conoscenza" (jñâna, vijñâna): una componente che è considerata l'unico strumento di liberazione nella visione più o meno rigorosamente non-dualista (advaita) che va sotto il nome di Vedânta e che è diventata dominante nel pensiero indiano, pur nelle sue molteplici sfumature, almeno a partire dalla Bhagavad-gîtâ. Occorre dire subito che non si tratta di un sapere libresco, ma di correttezza di visione, di consapevolezza, di esperienza interiore della verità: un'esperienza che, in quanto tale, diventa fattore insostituibile di liberazione: in altre parole, la "conoscenza" conduce alla salvezza. Il suo contrario è l'ignoranza (avidyâ), che, come abbiamo visto, rappresenta - e non solo per il Sâmkhya-darshana - la causa del permanere nel samsâra. Naturalmente, anche l'ignoranza non è da intendersi come mancanza di nozioni, ma come negazione della dimensione misteriosa dell'essere, come autoprivazione della consapevolezza del vero. Ignorante non è, in altre parole, chi non sa, ma chi non ha capito o non vuole capire; ignorante è chi "dorme", mentre il sapiente è "desto", è colui che ha sperimentato il risveglio ed è divenuto un buddha, facendo un'esperienza che, nel contesto cristiano, non sarei capace di chiamare altrimenti che di "resurrezione"; il sapiente è disponibile ad accogliere il mistero e la sua sapienza si può anche chiamare fede, se è vero che la fede comporta la disponibilità a considerare ciò che non si vede né si può descrivere come una realtà più vera di quella che quotidianamente si è soliti sperimentare. La "conoscenza" che libera e salva è quella descritta nella Bhagavad-gîtâ (7, 2):\njñânam te 'ham savijñânam idam vakshyâmy asheshatah |\nyaj jñâtvâ neha bhûyo 'nyaj jñâtavyam avashishyate ||\nQuesta "conoscenza unita a consapevolezza, appresa la quale nulla più resta da apprendere quaggiù" consente dunque all'uomo di conseguire il suo fine.\nVI. I miei lunghi studi sulla ricerca spirituale dell'India mi hanno condotto alla convinzione che il fine ultimo dell'uomo si può indicare con molte parole, la più efficace delle quali è forse la parola "pace", in sanscrito: shânti. Nell'esperienza religiosa descritta non solo nelle Upanishad, ove la parola shânti figura ripetuta tre volte e preceduta dalla mistica sillaba OM, evocatrice di tutto il Reale, nella nota invocazione che conclude molti passi (cfr., per esempio, Taittirîya-upanishad I.1.1 e Katha-upanishad II.6), ma anche nella Bhagavad-gîtâ, la parola "pace" indica senza dubbio il sommo bene. Mi si consenta di riferirmi qui a un testo da me redatto come Introduzione al libro di Ravîndranâth Thâkur intitolato La casa della pace (Bollati Boringhieri, Torino 1999, pp. XXII e segg.).\nVi osservavo che la parola shânti indica un modo di essere, uno stato interiore di profonda quiete della mente che corrisponde all'esperienza della verità. In questo senso la pace è liberazione e shânti e mukti sono in fondo la stessa cosa; la salvezza, il moksha, il nirvâna si compiono quando l'uomo diventa finalmente libero non tanto da un ipotetico tiranno di questo mondo, quanto piuttosto da quell'unico tiranno che è il suo io; egli diventa libero quando ha superato la logica perversa degli opposti (bello/brutto, buono/cattivo, prezioso/vile, e così via) e, soprattutto di quella coppia di opposti che consiste in attrazione e repulsione (râga e dvesha); essa determina il suo agire ed è la radice di ogni male, in quanto induce allo "smarrimento" (moha), a una visione errata della realtà. L'uomo è attratto dalle cose e le ama o ne è disgustato e le odia: nell'uno e nell'altro caso sorge in lui il desiderio, e il desiderio è causa di legame; è pertanto necessario conseguire la capacità di accostarsi a tutti gli oggetti della nostra esperienza sensoriale con equanimità, senza fare alcuna differenza, per usare una metafora classica, fra un filo d'erba e un pezzo d'oro.\nLa pace si può esprimere anche in un altro modo e precisamente come recupero dell'originaria "innocenza" assai più che come soppressione, più o meno coatta, del desiderio di sopraffazione. Ecco il senso profondo della cosiddetta non-violenza, della quale il Mahâtmâ Gândhî fece una bandiera. Occorre "essere in pace" per poter operare in modo pacifico. La pace infatti è un dono, il dono che continuamente rammentano, dalle pareti dei templi hindû, le innumerevoli iconografie divine raffigurate nel gesto detto abhaya-mudrâ, cioè con la mano destra alzata all'altezza della spalla e la palma rivolta in avanti, un gesto che indica il "dono dell'assenza di paura" (abhaya-dâna). L'uomo è capace di questo dono "divino" solo se ha recuperato quell'originaria "innocenza" di cui ho appena detto; egli è capace di questo dono se la sua presenza non incute timore, come non l'incuterebbe la presenza di un bimbo in fasce. Il "Non temete" dei Vangeli ha pertanto il medesimo significato dell'altra espressione: "La pace sia con voi", ma proprio per questo la "pace" non si addice all'uomo che vive nel mondo, nella vana ricerca di un compromesso fra la "pace" e l'agire; essa, al contrario, perfettamente si addice all'asceta, che la gente comune considera, in India, come un trapassato, come una persona il cui rito funebre è già stato celebrato.\nLa Shvetâshvatara-upanishad (IV.11 e 14) afferma che si giunge veramente alla pace solo quando si conosce Dio e l'idea è enunciata con precisione ancor maggiore nella Bhagavad-gîtâ, che lega indissolubilmente la pace alla felicità (2.66) e alla conoscenza (4.39) e afferma che solo chi rinuncia a tutti i desideri giunge infine alla pace (2.71); questo comporta, ovviamente, una disciplina del corpo e della mente, ed è per questo che la pace è presentata come una conquista del vero adepto dello yoga (5.12) in quanto capace di consapevolezza (5.29) e di controllo mentale (6.15):\n"Soggiogando costantemente se stesso\ne controllando la propria mente, lo yogin\nattinge infine quella pace che ha in me il suo compimento\ne che rappresenta il momento più alto del nirvâãa".\n(Traduzione dello scrivente in Bhagavad-gîtâ (Il canto del glorioso Signore). Edizione italiana a cura di S. Piano, San Paolo, Cinisello Balsamo 1994, p. 157).\nSono parole pronunciate da Krishna, il Bhagavat, il supremo Signore dell'universo, e che vengono riprese in questo modo alla fine del suo insegnamento (18.62):\n"In lui tu cerca rifugio\ncon tutto il tuo essere, o discendente di Bharata;\nper sua grazia attingerai la perenne, eccelsa dimora,\nche coincide con la suprema pace".\n(Ibidem, p. 283).\nHo detto più sopra che shânti e moksha sono la stessa cosa e ne troviamo nei versetti immortali della Gîtâ la più evidente conferma. Non solo, la pace è anche pienezza dell'essere (sat), coscienza del Vero (cit) e beatitudine suprema (ânanda): tre elementi che costituiscono la più nota formulazione vedântica di una possibile rappresentazione del mistero divino; la pace è, in altre parole ancora, "esperienza" dell'indicibile, di una Realtà in cui il cantore, il cantato e il canto sono la stessa cosa.\nVII. Prima di giungere alla conclusione del mio discorso vorrei ancora riferire di una mia ulteriore ricerca. Mi sono domandato quale potesse essere l'opposto della parola "pace" e, in un primo tempo, non l'ho trovato. Non l'ho trovato non tanto perché i dizionari dei sinonimi e dei contrari non facciano il loro dovere, quanto piuttosto perché non mi sono trovato d'accordo con le soluzioni proposte, prima fra tutte la parola "guerra" con tutti i suoi possibili sinonimi. Sono infatti convinto che l'errore di fondo che commettono molti di coloro che parlano di pace consista nel considerarla una sorta di "assenza di guerra". Anche in questo caso il pensiero brahmanico ci può essere di aiuto. Occorre avviare la nostra analisi prendendo in esame tutta una serie di opposti, a cominciare da quelli così autorevolmente enunciati nella celeberrima preghiera della Brihadâranyaka-upanishad (I.3.28): si possono così individuare una serie di vocaboli - e di concetti correlati - che comprendono, da una parte, quasi che ultimamamente non fossero altro che sinonimi, non solo sat (l'essere), jyotis (la luce), amrita (l'immortalità), ma anche rita o satya (la verità), dharma (l'ordine e la norma intrinseca delle cose), nirvâna, moksha o mukti (la liberazione), bodhi, jñâna e vijñâna (il risveglio, la conoscenza e la consapevolezza), bhûman o ananta (l'infinito), abhaya (l'assenza di paura) - insomma, tutto quanto siamo soliti chiamare il "bene", e, dall'altra, asat (il non-essere), tamas (la tenebra), mrityu (la morte), ma anche anrita (il falso), adharma (il disordine), samsâra (il ciclo del rimorire), avidyâ (l'ignoranza), anta (il confine), bhaya (la paura) - insomma, tutto quanto siamo soliti chiamare il "male".\nSe la nostra riflessione è corretta, e se è vero che l'uomo, da sempre e in ogni luogo, aspira a quel fine che è la felicità, la pace è pertanto sommo bene, felicità (sukha) e quiete / assenza di paura; il suo contrario non è la guerra, ma il male, l'ignoranza e la paura. Se poi vogliamo scendere per un attimo dalla sfera della metafisica a quella dell'esperienza terrena, possiamo dire che, se è vero che chi non ha paura non fa paura, proprio su questo punto si gioca la pace terrena fra le nazioni.\nMa la felicità vera, come la vera pace, non è di questo mondo. Ne troviamo conferma in quel bellissimo passo della Chândogya-upanishad (VII.23.1), ove si afferma:\nIn verità, l'infinito è la felicità.\nNon c'è felicità nel finito,\nsolo l'infinito è felicità.\nMa bisogna voler conoscere l'infinito…\nLà dove null'altro si vede,\nnull'altro si ode,\nnull'altro si conosce,\nquello è l'infinito.\nLà dove si vede qualche altra cosa,\nsi ode qualche altra cosa,\nsi conosce qualche altra cosa,\nquello è il finito.\nQuel che è infinito è immortale,\nmentre ciò che è finito è mortale.\n(cfr. Saggezza hindû, a cura di Pinuccia Caracchi e Stefano Piano, Edizioni San Paolo, Cinisello Balsamo 1998, p. 200).\nEd è stata per me - e spero che lo sia anche per chi mi ascolta - una bella e interessante esperienza rileggere, in questa luce, i versi che il nostro grande poeta Giacomo Leopardi ha dedicato proprio all'infinito:\nIn questa lirica c'è tutta la "voce" (vâc) del nostro piccolo confine, che non è affatto privo di una sua piacevolezza e che può suscitare il desiderio, a tal punto che il primo incontro con una dimensione senza confini può incutere paura, ma ci sono anche i "silenzi" sovrumani (ashabda-bráhman) e la "quiete" profondissima (shânti) che l'uomo può concepire col pensiero. C'è, infine, quell'annegare del pensiero nell'immensità e quel naufragare che è "dolce" nell'oceano senza confini del mistero come pura gioia.\nEra forse giunta all'orecchio del nostro poeta, che compose a Recanati questa lirica nel 1819, una qualche eco del lavoro di traduzione, da un originale persiano, delle Upanishad da parte di Anquétil Duperron?\nVIII. L'arte, il linguaggio poetico, che è linguaggio creativo, e la bellezza sono spesso più vicini al Vero di quanto non lo sia lo stesso bene. In altre parole, come sembra volerci dire con le sue liriche mistiche la poetessa hindî Mahâdevî Varmâ, c'è un moksha del poeta. Si pensi allo spirito che Tagore volle infondere alla sua scuola internazionale di Shântiniketan e che si può sintetizzare nel modo seguente:\n"Attraverso lo stretto contatto con la natura, contemplando la sua armonia e la sua bellezza, l'uomo può pervenire all'idea dell'unità ultima di tutte le cose e trovare così il pieno appagamento e la pace; in questa visione, infatti, la vita e la morte appaiono, non diversamente da luce e ombra, come due aspetti di una stessa realtà, che l'uomo percepisce come un mistero insondabile. La chiave di questo mistero è l'amore, che è capace, esso soltanto, di rivelare la misteriosa relazione fra finito e infinito".\n(Cfr. Introduzione dello scrivente a La casa della pace, cit., p. XIX).\nIl poeta dell'India ci dice dunque che la pace non può recare conforto senza l'Amore e questa affermazione mi fa ritornare con la memoria le parole dell'apostolo Paolo (Lettera agli Efesini 2, 13-16):\n"… 13 Ora però in Cristo Gesù voi, che un tempo eravate lontani, siete divenuti vicini in virtù del sangue di Cristo. 14 Egli infatti è la nostra pace, colui che ha fatto di due una cosa sola, abbattendo il muro di separazione che era in mezzo a noi, cioè l'inimicizia, 15 … allo scopo di creare in se stesso i due in un unico nuovo uomo, facendo pace, 16 e di riconciliarli ambedue in Dio in un solo corpo per mezzo della croce, uccidendo l'inimicizia in se stesso…".\nPer l'apostolo Paolo, dunque, la pace è Gesù Cristo, il che equivale a dire che la pace è Dio, è l'Infinito, è il Bene; la pace, per usare una terminologia cristiana, è l'Amore. Concludendo, quindi, le tre parole che costituiscono il titolo di questa mia comunicazione, dal punto di vista del pensiero brahmanico, ma anche in una prospettiva inter-religiosa, non sono in fondo che sinonimi, e ci trasmettono il messaggio profondo che il "segreto" (la Bhagavad-gîtâ direbbe: guhya) consiste soltanto nell'Amore.\nPRAKRITI (PRADHÂNA, AVYAKTA)\nMAHAT o BUDDHI\n+ 5 organi di\n5 organidi azione\nTATTO AFFERRARE TANGIBILITA'\nVISTA CAMMINARE VISIBILITA'\nGUSTO EVACUARE GUSTABILITA'\nOLFATTO RIPRODURSI ODORABILITA'\n(sonorità ->) SPAZIO\n(+ tangibilità ->) ARIA\n(+ visibilità ->) FUOCO\n(+ gustabilità ->) ACQUA\n(+ odorabilità ->) TERRA


Nuova Fiat Panda: altra ipotesi dal web - ClubAlfa.it\nNuova Fiat Panda: ecco quale potrebbe essere il suo aspetto secondo un recente render apparso sul web\ndi Andrea Senatore 14/09/2021, 12:52\nEntro fine anno o al massimo nei primi mesi del 2022 dovremmo finalmente avere qualche notizia più precisa sul nuovo piano industriale di Fiat e finalmente sapremo quando potremo vedere la nuova Fiat Panda. Negli ultimi giorni è emersa l’indiscrezione che una versione concept della futura generazione del celebre modello di Fiat potrebbe arrivare già a fine 2022 o al massimo agli inizi del 2023. Lo sbarco sul mercato invece avverrà tra la fine del 2023 e gli inizi del 2024.\nLa nuova Fiat Panda molto probabilmente non sarà prodotta in Italia, in quanto sembra che il gruppo Stellantis stia pensando di dedicare lo stabilimento di Pomigliano D’Arco in Campania, dove l’attuale generazione di Panda viene realizzata, alla produzione di almeno 3 SUV. Qui vi mostriamo un render del designer Mirko Del Prete che nei mesi scorsi ha provato ad ipotizzare quello che potrebbe essere l’aspetto di questa auto quando finalmente arriverà sul mercato.\nRicordiamo che la nuova Fiat Panda cambierà di segmento e si allungherà. Inoltre la futura generazione del celebre veicolo utilitario della principale casa automobilistica italiana, sarà ispirato nello stile alla concept car Fiat Centoventi. In questo render il riferimento al concept mostrato da Fiat al Salone di Ginevra del 2019 appare piuttosto evidente.\nRicordiamo inoltre che la nuova Fiat Panda è considerata un modello fondamentale per il futuro di Fiat in quanto con esso la principale casa italiana vuole “democraticizzare” gli EV rendendoli accessibili a tutti i clienti. Inoltre il marchio di Torino con questo veicolo proverà a fare seria concorrenza nel settore delle auto elettriche economiche a Volkswagen che di recente ha mostrato la sua futura ID.LIFE. Le due auto dunque rivaleggeranno nei prossimi anni sul mercato.\nTi potrebbe interessare: Fiat Toro: la versione SUV avrà solo un turbo benzina da 2 litri


Hotel centrali Falmouth - Hotelmix.it\nHotel centrali Falmouth\n311 Gifford Street, Falmouth, United States, 02540, Mappa\n824 Main Street, Falmouth, United States, 02540, Mappa\nFalmouth Inn è posizionato nella zona in centro di Falmouth, accanto a Water Wizz, John F Kennedy Memorial e South Cape Beach State Park. L’hotel si sviluppa su 123 piani ed è stato rinnovato nel 2012. Maggiori dettagli\n382 Main Street, Falmouth, United States, 02540, Mappa\nTown & Beach Motel è un hotel incantevole, 2 stelle, che offre agli ospiti servizio stiratura e servizio di pulizia. Il centro città è a 10 minuti a piedi dalla struttura. Maggiori dettagli\n263 Grand Avenue, Falmouth, United States, 02540, Mappa\nSeaside Inn offre delle sistemazioni ottimali a Falmouth. Il centro città è a 20 minuti a piedi dalla struttura. Maggiori dettagli\n81 Palmer Avenue, Falmouth, United States, Mappa\nL'hotel è situato nel cuore di zona verde in vicinanza di St Francis Xavier Church, Old Silver Beach e John F Kennedy Memorial. A solo 10 minuti a piedi da The Palmer House Inn gli ospiti troveranno il centro di Falmouth. Maggiori dettagli\n146 Falmouth Heights Road, Falmouth, United States, 02540, Mappa\nProponendo 28 camere individuali, Falmouth Heights Motor Lodge vanta griglie per barbecue, una piscina e un'area picnic. Questo hotel è stato costruito nel 1950 e ristrutturato nel 2005. Maggiori dettagli\n28 Falmouth Heights Road, Falmouth, United States, 02540, Mappa\nL'hotel economico Red Horse Inn vanta le 2 stelle e offre un cortile, un salone in comune e un'area picnic. A solo 20 minuti a piedi da Red Horse Inn gli ospiti troveranno il centro di Falmouth. Maggiori dettagli\nHotel Woods Hole - 6 km


Bianco Crudo Di Uovo :: byryadenig.xyz\neo3hg | doug2 | f9kgy | 4oz5u | 8kyv9 |Hockey Su Prato Dell'università Orientale | Comportamento Innato E Appreso | Lampada Galleggiante Luna | Bicchiere Starbucks Washington | Dati Pre-market Storici | Mambo Numero 5 Ricky Martin | Mi Fa Male Il Seno E Sto Allattando Al Seno | Dolore Sordo Tra I Seni | Batteria Mazda 6 A Chiave 2009 |\n4 Effetti collaterali sorprendente di bianco d'uovo.\nPer questo esperimento ti servirà un uovo fresco crudo, un bicchiere di vetro, una sostanza corrosiva come l'aceto bianco o una bevanda a base di cola e 4 o 5 giorni di pazienza. Il bicchiere deve essere abbastanza grande da permettere all'uovo di toccare il fondo, ma non i lati. Oltre a questo, però, dobbiamo sempre ricordare che crudo è molto pericoloso per via della salmonella. Conviene quindi cuocerlo sempre, perchè si rischia di stare anche molto male. Come mangiarlo? Il bianco dell’uovo è contenuto in moltissime ricette, specialmente in quelle dolci. È bene precisare che l’avidina è contenuta solo nel bianco dell’uovo e viene distrutta a 70°C con una blanda cottura; Nel tuorlo invece l’avidina manca e può essere consumato crudo. Per mangiare correttamente le uova bisogna cuocerle in modo tale che la parte bianca dell’uovo coagula e quella gialla rimane semi – liquida.\nMeglio chiaro d’uovo fresco o pastorizzato? Di solito vedete nei film vedi Rocky atleti che trangugiano bicchieri di albumi d’uovo per colazione. Ma è realmente questo il modo migliore per assumere questo alimento? Secondo noi no. Infatti è maggiormente digeribile previo cottura. Non a crudo. uovo somministrate durante il TPO da 1/6 di uovo a un uovo intero. Negli studi prospettici 26 36-41 che hanno cercato la tolleranza all’uovo cotto, senza sot-toporre tutti i bambini anche a TPO con uovo crudo, risulta che tra il 39% e il 73% dei bambini con proba-bile allergia IgE mediata alle proteine dell’uovo. - crudo: 1 ora e ½ - sodo: 2 ore e ½ - frittata: 3 ore. Inoltre, l’uovo crudo è meno nutriente di quello cotto perché l’albumina non viene digerita ed è eliminata con le feci mentre la cottura, già a 70 °C ne provoca la denaturazione e l’assorbimento da parte dell’intestino. Se si cucina il bianco d'uovo, l'avidina non costituisce un problema e, soprattutto se si consuma con il tuorlo crudo uovo intero la biotina presente nel tuorlo è più che sufficiente per compensare l'avidina. Un problema potenziale con l'utilizzo dell'uovo intero crudo si può verificare in caso di gravidanza. L’uovo sbattuto Quanti ricordi! 🙂 Ricordi d’infanzia, ricordi di bambina, quando la mattina la nonna, mamma o zia quando si andava al mare con lei ti preparavano sul tavolo il bicchiere con l’uovo cremoso, profumato e colorato, ma di un colore così intenso, così.\nNon per forza i dolci preparati con gli albumi devono essere eterei e impalpabili: il bianco delle uova può anche essere utile nella preparazione di una golosa torta al cacao. Unite gli albumi montati a neve a un composto di zucchero, acqua, olio di semi, farina, cacao e lievito: mescolate per ottenere un impasto omogeneo e piuttosto liquido. Sono quindi da considerare pericolose le uova crude ma anche tutti i prodotti a base di uovo crudo, chiaramente quelli fatti in casa quelli acquistati sono sicuri come la maionese o il tiramisù. Se il prodotto una torta fosse invece stato cotto dopo l’utilizzo dell’uovo crudo, l’uovo di fatto è cotto per cui il problema non sussiste. Fino ad ora hai quasi bandito le uova dalla tua dispensa per la paura del colesterolo? In questo articolo supportato da studi scientifici scoprirai che le uova non solo non sono un alimento a rischio, ma possono migliorare la tua salute e i tuoi livelli di colesterolo, aumentando quello buono e diminuendo quello cattivo. Ecco come.\nL'uovo è un alimento consumabile direttamente o come ingrediente in numerosi piatti delle cucine di tutto il mondo. Il più utilizzato è l'uovo di gallina, ma si consumano anche le uova di altri volatili: quaglia, anatra, oca, struzzo, eccetera. L'uovo crudo nel cane però, a differenza che negli esseri umani, è molto più digeribile. Perché abbia una carenza di biotina, dovrà consumare una grande quantità di questo alimento crudo, cosa che in ogni caso si sconsiglia vivamente. Il tuorlo al cane. Partiamo da un presupposto: il bianco dell’uovo è molto più salutare rispetto alla parte giallo-rossa, il cosiddetto tuorlo, ricca di grassi saturi che, a lungo andare, affaticano il fegato, rallentano la digestione e possono provocare un innalzamento del colesterolo, detto ipercolesterolemia.\nBianchi d'uovo crudo contengono inibitori degli enzimi digestivi e Anti-Nutrienti Bianchi d'uovo invece non dovranno essere consumati crudi. Essi contengono inibitori della enzima digestivo, tripsina, che vengono distrutti dal calore. Il consumo di 100 grammi di albume d'uovo crudo con un tuorlo d'uovo rispetto allo stesso uovo consumato cotto. Considerando che un uovo di dimensioni medie pesa circa 50-55 grammi, attraverso una rapida proporzione è possibile calcolare le calorie dell’uovo singolo intero. calorie 1 uovo: 143 × 0,55 = 80 calorie circa. In questo conteggio è compreso ovviamente solo l’uovo di gallina e non eventuali altri ingredienti che puoi aggiungere al tuo piatto. 14/01/2015 · Dopo l’anno, invece, si può offrire anche l’uovo crudo per esempio, offrendo il tuorlo con un po’ di zucchero o, quando il piccolo è più grandicello, sottoforma di zabaione. Ma bisogna tenere presente che è meno nutriente dell’uovo cotto perché l’albumina non viene digerita ed è. Mangiare uova crude è sconsigliato per vari motivi; la ragione principale sta nel fatto che l’albume dell’uovo contiene una glicoproteina che si chiama Avidina ed una vitamina che si chiama biotina,anche detta vitamina H o B7. Nell’albume crudo l’. Quando si separa un uovo crudo, assicurarsi che nessuna parte di bianco rimanga insieme al tuorlo. Le uova per i gatti vanno cotte I tuorli d'uovo cotto rappresentano per l'alimentazione del gatto un'ottima fonte di proteine, vitamine e minerali. Assicuratevi di cucinarle a fondo e se il gatto li rifiuta non insistete.\n16/05/2018 · Uova di gallina italiane, tra le migliori nel mercato,. tuorlo crudo, uovo intero sbattuto crudo,. colline pisane e di una ricerca sulla materia prima perseguita in modo creativo e non convenzionale. È il classico uovo bianco di galline livornesi,. Dopo aver bollito l'uovo, tagliatelo a pezzi più piccoli per evitare un possibile soffocamento. UOVA CRUDE AL CANE Personalmente, offro al mio cane da anni uova crude più volte alla settimana e senza problemi. In genere mescolo un uovo crudo intero nella ciotola, poi macino finemente i gusci d'uovo e li mescolo con il resto del cibo. 15/03/2005 · In realtà l’uovo è un alimento che contiene importanti elementi nutrizionali. E’ importante non abusarne, ma neanche escluderlo totalmente dalla dieta: due o tre uova alla settimana, infatti, sono salutari e garantiscono il giusto apporto di proteine, ferro, fosforo, sodio, potassio e vitamine del gruppo B al nostro organismo. In un uovo medio il guscio è la parte più leggera e il suo peso, pari al 10% del totale, si aggira intorno ai sei grammi. Il tuorlo di un uovo medio pesa, invece, circa 16-17 grammi e corrisponde al 30%. L’albume è la parte più consistente in termini di peso 35-37 grammi e rappresenta il 60% dell’uovo.\nOpt per le uova sode e uova fritte per evitare la salmonella di entrare nel vostro corpo. Finché non si mangia uova crude o albumina e fare in modo che le uova sono sempre ben cotti, i batteri non costituiscono una reale minaccia. 2. L'esaurimento di biotina: Mangiare bianchi d'uovo crudo può provocare l'esaurimento biotina 2. del bianco d'uovo. Ecco alcuni dei sorprendenti effetti collaterali del bianco d'uovo: 1. Alto rischio di Salmonella: Le uova crude, inclusa l'albumina cruda, possono essere contaminate dai batteri. La salmonella è un batterio che si trova nell'intestino dei polli. Il rosso d’uovo crudo è molto meno soggetto alle infezioni batteriche in quanto è proprio il bianco o albume a proteggerlo dalle contaminazioni batteriche, facendo da barriera e circondando il giallo interamente, all’interno del guscio! L’albume d’uovo è un elemento naturale di colore bianco che di norma viene utilizzato a scopi culinari. Non tutti sanno che questa parte conferisce all’organismo tantissimi benefici nutrizionali che si traducono con un apporto giornaliero importante, sia per gli sportivi che per chi vuole mantenersi sano e in forma.\nÈ al contempo una sostanza che protegge il bianco di uovo dalle invasioni batteriche e un fattore antinutrizionale poiché agisce chelando la biotina che è presente negli alimenti costituiti da proteine di deposito, come uova e semi. Nell'uovo crudo la biotina è chelata dall'avidina; per rompere questo legame bisogna denaturare la. 15/01/2017 · Uova, proprietà nutrizionali e controindicazioni. Proprietà e benefici dell’uovo e dell’uovo sodo. Uso dell’uovo nella dieta ipocalorica o dello sportivo. Uova, proprietà nutrizionali e informazioni per i consumatori circa la valutazione della freschezza, il contenuto di colesterolo e la. I più richiesti: Gnocchi di patate al pomodoro Piadina vuota - una - Bresaola Brioche semplice - una - Pollo senza pelle Zucchine Coca cola Fette biscottate normali Mele Farina di segale bianca Petto di pollo Zucchero Brioche alla marmellata - una - Polpa mela e albicocca - Valfrutta Patate al forno Pane e Nutella Caffè Cereali special K - Kellogg's Noci fresche Riso bianco. Le uova dal guscio marroncino sono migliori di quelle con il guscio bianco: FALSO. Il colore del guscio non ha nulla a che vedere con le proprietà nutrizionali dell’alimento. Il colore del guscio varia in base alla specie delle galline, per questo ci sono uova bianche e uova marroncine.


Mapplethorpe - Il trailer del film dedicato al celebre fotografo - Jam TV | Viaggio nella Musica\n2019 film mapplethorpe nuovo Patti Smith Robert Mapplethorpe trailer\nMapplethorpe – Il trailer del film dedicato al celebre fotografo\nNel 2019 uscirà nei cinema americani la pellicola per ricordare Robert Mapplethorpe a trent’anni dalla sua scomparsa\nIl 1° marzo 2019 uscirà negli Stati Uniti Mapplethorpe. Il film biografico ripercorre la vita di Robert Mapplethorpe, amante e poi partner artistico di Patti Smith ed esce quindi a trent’anni di distanza dalla sua morte, avvenuta il 9 marzo 1989 a causa di alcune complicazioni conseguenti all’Aids.\nLa pellicola sarà diretta da Ondi Timoner, mentre ad indossare i panni di Robert Mapplethorpe vedremo Matt Smith. Patti Smith avrà invece il volto di Marianne Rendòn.\nIn carriera ha fotografato numerosi artisti tra cui anche Andy Warhol o la body builder androgina Lisa Lyon, ma ovviamente il suo nome è legato principalmente a Patti Smith e ad alcune foto memorabili come ad esempio quella per la copertina dell’album Horses. La sacerdotessa del rock lo conosce nel 1967, il primo giorno in cui si trasferisce a New York dal New Jersey, e lo descriverà come “un pastore hippie” con “bellissimi boccoli neri”. Memorabili i momenti trascorsi dai due, anche quando nel 1970 si trasferiscono al Chelsea Hotel. All’inizio sono amanti e poi lui, figlio di una famiglia cattolica irlandese, compie un viaggio a San Francisco e prende coscienza della propria omosessualità che non cambierà di fatto il loro rapporto, rendendoli a tutti gli effetti “semplici” partner artistici. Il giorno prima della sua morte Patti Smith prometterà di raccontare la storia della loro vita e assicurare la sopravvivenza del suo patrimonio fotografico.\nNell’attesa di conoscere anche la data italiana della proiezione di Mapplethorpe, ecco il trailer:


Il riscadamento globale? Potrebbe essere anche colpa dei vegetariani - Il Foglio\nIl riscadamento globale? Potrebbe essere anche colpa dei vegetariani\nNon bisogna sottovalutare il fattore-lattuga. Se smetti di mangiare la carne vivrai una settimana in più, ma in quella settimana farà un caldo della madonna. Cosa dice lo studio della Carnegie Mellon University.\nRoma. Se smetti di mangiare la carne vivrai una settimana in più, ma in quella settimana farà un caldo della madonna. Parafrasando Woody Allen, pare che se dovessimo diventare tutti vegetariani il pianeta Terra si trasformerebbe in un posto poco frequentabile, sicuramente ad alta temperatura, tipo l’inferno proprio alleniano in “Harry a pezzi”. Ad arrivare a questa conclusione è uno studio della Carnegie Mellon University, secondo cui mangiare molta verdura e frutta forse farà bene alla salute umana, ma fa malissimo all’ambiente, perché l’insalata e le melanzane per essere coltivate e trasportate in giro per il mondo emettono più anidride carbonica, consumano più acqua e richiedono più energia dei soliti, colpevolizzati bovini.\nLo studio, opera di tre ricercatori, Paul Fishbeck, Michelle Tom e Chris Hendrickson, mette a confronto la quantità di derivante dalla produzione di 1.000 calorie di diversi alimenti, vegetali e animali. Diversamente dalla vulgata comune, secondo cui allevare mucche e maiali porterà alla scomparsa della specie umana, “mangiare lattuga produce gas serra in quantità tre volte maggiore rispetto al mangiare pancetta” dice al sito dell’università Fishbeck, docente di politiche pubbliche e ingegneria alla Carnegie Mellon. Infatti “molte verdure richiedono più risorse energetiche per caloria di quanto potreste pensare”. In particolare, “melanzane, sedano e cetrioli fanno molto peggio di maiale e pollo”. La ricerca parte dalle linee guida del Dipartimento dell’Agricoltura americano, il piano che viene rilasciato dal governo degli Stati Uniti ogni cinque anni. Le linee guida del 2010, le ultime disponibili, invitavano tutti a ingerire meno calorie, soprattutto a mangiare più frutta e verdura e pesce e meno carne e grassi e proteine animali. Le linee-guida salutiste poi si erano sovrapposte alle raccomandazioni della famiglia Obama, al Kids Act del 2010 sulle mense scolastiche senza schifezze, al piano Let’s Move per giovani americani meno ciccioni e più atletici, con la first lady in prima linea per una gioventù senza pappagorge, e alla narrazione ortofrutticola obamiana con semine e raccolti presidenziali.\n[**Video_box_2**]Pare però che il fattore-lattuga sia stato sottovalutato: lo studio della Carnegie Mellon misura ora le conseguenze sull’ambiente che si avrebbero se si seguissero le famigerate linee guida, cioè sostituire calorie animali con frutta e verdura fresche. Così facendo si avrebbe "un aumento del 38 per cento del consumo di energia, del 10 per cento di acqua, e del 6 per cento di gas-serra". "Questi risultati forse non scontati" - dice la ricerca - "derivano dall’alto uso di risorse e di emissioni per calorie" di alcuni cibi. “C’è una relazione complessa tra dieta e ambiente” commenta un’altra ricercatrice che ha preso parte allo studio, Michelle Tom. “Ciò che è buono per la salute non sempre è meglio per l’ambiente”, prosegue. “E’ importante che i decisori pubblici siano consapevoli di questa inconciliabilità, quando sviluppano linee guida sulla dieta dei cittadini”. Intanto lo studio fa infuriare il consensus anti-carnivoro; qualcuno sostiene che in realtà la ricerca sia tendenziosa e fuorviante, perché non si può paragonare l’apporto calorico di vegetali e carne: per ottenere 1.000 calorie, l’equivalente di due fette di bacon, bisogna mangiarne una cassa intera, di lattuga. Un’opzione che non salverà il pianeta, e neanche il nostro intestino se la passerà molto bene.


Baskt, Nba: Golden State non si ferma più! Tutti i numeri della week 5\nBasket Nba Primo Piano\ndi Alberto Bodei - 30 novembre 2016\nRussel Westbrook - Foto James Schumacher - CC BY 2.0\nAnche per questa settimana non cambia nulla in vetta nella Eastern Conference. I Celveland Cavaliers (13-3) sono sempre tranquillamente al comando nonostante la sconfitta rimediata nella notte a Milwaukee contro i Bucks. Salgono al secondo posto, approfittando del periodo no degli Atlanta Hawks (10-8) i Toronto Raptors (11-6). La squadra canadese ha chiuso la settimana con tre vittorie e zero sconfitte. A seguire troviamo Chicago (10-6) e Boston (10-7)\nCome accennato sopra, Atlanta sembra avere un piccolo periodo di crisi. Tre sconfitte consecutive e una sola vittoria nelle ultime quattro partite. Rallentano anche gli Charlotte Hornets di Marco Belinelli. Due vittorie e tre sconfitte nell’ultima settimana. Male anche Philadelphia (4-14) che ha una striscia di quattro sconfitte consecutive. Probabilmente l’unica consolazione per i 76ers quest’ anno sarà il premio Rookie of the Year a Embiid. A fare compagnia alla squadra della Pennsylvania nei bassi fondi della Eastern Conference troviamo Brooklyn e Miami, entrambe con un record di cinque vinte e dodici perse.\nI Golden State Warriors (16-2) sembrano essere una macchina perfetta. Dodici vittorie nelle ultime dodici partite. La sensazione è che al momento non ci sia nessuno in grado di tenergli testa. E’ anche vero che avere due super All-Star (Curry & Durant) e due All-Star (Thompson & Green) rende le cose più facili. Al secondo posto ad ovest troviamo I San Antonio Spurs (14-4). I Texani han perso nella notte a sorpresa i casa contro gli Orlando Magic. Prima sconfitta nelle ultime dieci gare. Settimana postiva anche per gli Oklahoma City Thunder (11-8) e gli Utah Jazz (11-8). La squadra guidata da un mostruoso Russell Westbrook ha inanellato tre vittorie consecutive, coincise tra l’altro con tre triple-doppie per Number Zero. I Jazz son tornati in carreggiata e hanno una striscia di quattro vittorie consecutive.\nSettimana da incubo per i Los Angeles Clippers (14-5): tre sconfitte consecutive contro squadre di livello sicuramente inferiore. La squadra di L.A., dopo aver battuto i Mavericks prima della sosta per il giorno del ringraziamento, ha perso contro Detroit, Indiana e Brooklyn.\nIn fondo alla classifica troviamo Dallas (3-13), Phoenix (5-13) e Minnesota (5-12).\nLa Nba ha nominato come giocatori della settimana Kevin Love (Celveland Cavaliers) ad East e Kevin Durant (Golden State Warriors) ad Ovest.\nAnthony Davis (New Orleans Pelicans) è al comando della classifica marcatori con una media di 32.1 punti a partita. A seguire troviamo Russell Westbrook (Oklahoma City Thunder) con 30.9 e DeMar DeRozan (Toronto Raptros) con 29.2.\nLa classifica degli assists per partita rimane ancora invariata nei nomi, cambiano le medie però. James Harden (Houston Rockets) sempre al comando con 11.9 assists per partita. Segue Russell Westbrook (Oklahoma City Thunder) con 11.3. Terza posizione per Lebron James (Cleveland Cavaliers) con 9.3.\nCosi come per gli assist anche per i rimbalzi non cambia nulla nelle prime tre posizioni: Hassan Whiteside saldamente al comando con 15.1 rimbalzi di media a partita. Secondo posto per Andre Drummond (Detroit Pistons) con 13. Dwight Howard (Atlanta Hawks) chiude la top tre con 12.8 rimbalzi di media a partita.\nRussell Westbrook sta registrando una tripla doppia di media a partita mettendo insieme numeri da videogioco: 30.9 punti, 10.3 rimbalzi e 11.3 assists. E’ il primo giocatore, dopo Oscar Robertson nella stagione 63-64, a mantenere una tripla doppia di media entrando nel mese di dicembre.\nLa scorsa notte, come riportato da Elias Sport Bureau, è stata la seconda volta nella storia della lega dove tutte le squadre con il record peggiore han vinto tutte le gare. L’ultima volta era successo nel 1969. La statistica prende in considerazione un minimo di sei partite giocate nello stesso giorno e almeno quindici partite dall’inizio del campionato.\nNba 2017-18, playoff: Houston batte Golden State e si porta sul 3-2 nella serie\nPLAYOFF NBA - Grande prova da parte di Houston che ora ha il match point


Promozione e valorizzazione del territorio: la Giunta ha approvato il progetto preliminare per la riqualificazione della segnaletica turistica/stradale - Comune di Caserta\nLa Giunta Comunale, su proposta del vicesindaco con delega ai Lavori Pubblici, Francesco De Michele, ha approvato una delibera con la quale viene approvato il progetto preliminare per la riqualificazione della segnaletica turistica/stradale della città di Caserta. L’obiettivo è quello di dotarsi di un adeguato sistema di promozione e valorizzazione territoriale attraverso una molteplicità di strumenti, che includano anche un’adeguata segnaletica turistica/stradale per ottimizzare la fruizione dei beni storici, culturali e paesaggistici del territorio. Naturalmente, particolare attenzione sarà dedicata al bene Unesco casertano, che include la Reggia, il Complesso Monumentale del Belvedere di San Leucio, di pertinenza comunale, e l’Acquedotto Carolino.\nOltre ai classici cartelli turistici, di colore marrone, questo progetto prevede la realizzazione di pannelli informativi, cartelli di benvenuto in ogni punto di ingresso in città e altri strumenti utili a indirizzare i flussi turistici verso i punti di maggiore interesse. Si tratta di un progetto pilota, che vede la città di Caserta come apripista e che potrebbe essere esteso anche agli altri otto beni Unesco presenti nell’intera regione.\nProprio di questa iniziativa approvata oggi in Giunta il sindaco Carlo Marino parlerà venerdì prossimo a Napoli, nel corso di un incontro in Regione Campania che avrà come oggetto il piano di gestione dei beni Unesco. L’appuntamento sarà l’occasione per parlare di questo progetto e di tutta una serie di altre iniziative in cantiere e che hanno come obiettivo la promozione e la valorizzazione del territorio.\n“L’Amministrazione – ha spiegato il vicesindaco con delega ai Lavori Pubblici, Francesco De Michele – è da sempre impegnata per il rilancio e lo sviluppo di ogni attività che possa consentire un’adeguata valorizzazione di tutto l’immenso patrimonio artistico-culturale di cui il nostro territorio dispone. Tra le azioni fondamentali rientra senz’altro quella di predisporre un efficace sistema di segnaletica turistica/stradale che permetta ai visitatori di poter raggiungere i luoghi più importanti della nostra comunità. Credo che il sito Unesco casertano debba essere il nostro punto di forza per favorire una crescita dei flussi turistici, facendo da traino anche per quei siti meno conosciuti ma ugualmente straordinari che sono parte integrante della nostra città”.


Anna Matilde Platania chiede:\nSalve ho un problema. Il mio Spitz sin dal primo giorno non ha avuto problemi nel fare i bisogni nel giardinetto. Lui va firettamente in giardino perché trova la porta aperta. Il problema però sussiste quanfo la porta che da sul giardino è chiusa perché me li fa in casa. Che fare? Come fargli capire che nn deve?\nDai una zampa a Anna Matilde, chiedi ai tuoi amici su i tuoi social preferiti cliccando qui.\nAnna Matilde Platania Livello 1\nok grazie anche se provo gia' ci premi.\nIl problema e' solo quando la porta del giardinetto e' chiusa e non mi fa capire che deve uscire fuori\nOk lo farò e ti farò sapere


I produttori taiwanesi preoccupati dall'ultima richiesta di brevetto Apple | Hardware Upgrade\nL'idea di Apple di accorpare porta USB e lettore SD Card semina il panico tra i produttori taiwanesi che temono un ulteriore vantaggio competitivo per la Mela\ndi Andrea Bai pubblicata il 08 Luglio 2013, alle 13:41 nel canale Apple\nNelle scorse settimane abbiamo avuto modo di parlare della richiesta di brevetto avanzata da Apple legata ad un progetto di accorpamento della porta USB con un lettore di SD Card per ridurre ulteriormente le dimensioni dei sistemi portatili, contenendo l'ingombro della componentistica interna.\nSecondo quanto si apprende dal quotidiano taiwanese Digitimes, pare che i vendor di sistemi Ultrabook siano abbastanza preoccupati da questa richiesta di brevetto, poichè ritengono che se Apple riuscisse a vederselo riconosciuto potrebbe ottenere un nuovo vantaggio competitivo nel campo dei notebook sottili e leggeri, mettendo in difficoltà la concorrenza.\nLe fonti vicine alla filiera dei produttori taiwanesi osservano che, ad esempio, il design "a cuneo" dei sistemi MacBook Air, per il quale è stato riconosciuto il brevetto ad Apple nel giugno del 2012 e che permette di ridurre in maniera sensibile peso e spessore dei sistemi, ha già obbligato varie realtà a prestare attenzione all'impostazione estetica delle proprie soluzioni.\nKuang Ying, realtà taiwanese specializzata nella produzione di connettori, ha sottolineato che uno slot SD card convenzionale ha una larghezza di circa 27 millimetri, mentre una porta USB ha una larghezza di 13,5 millimetri. Combinando i due elementi è possibile risparmiare circa 12-13 millimetri di spazio, importantissimi nei sistemi ultra-sottili e leggeri, consentendo la realizzazione di prodotti più compatti o di integrare maggiori funzionalità.\nAsta con alcuni scatti di Kate Moss, valore stimato: un milione e mezzo di dollari\ncheco08 Luglio 2013, 13:53 #1\nsolitamente apple e i suoi brevetti mi fanno abbastanza schifo, ma in questo caso il brevetto ha senso, non so se è una cosa nuova, ma al posto di lamentrasi potevano pensarci i produttori?\noppure lo implementarenno, pagando il dovuto, dove sta il problema?\nripe08 Luglio 2013, 13:59 #2\nInfatti c'è scritto che sono preoccupati, non che sia illegale o che abbiano intenzione di fare ricorso!\ndemon7708 Luglio 2013, 14:01 #3\nUn sistema di accorpamento SD con usb ci sta per un brevetto.\nMa brevettare la forma a cuneo è RIDICOLO.\nApple fa bene se glielo consentono.. è il sistema brevetti che è malato.\nRaghnar-The coWolf-08 Luglio 2013, 14:06 #4\nconcordo... per una volta che il brevetto ha un senso e una ragione tecnica...\nacerbo08 Luglio 2013, 14:11 #5\nFinché gli uffici brevetti continueranno a percepire soldi dalle multinazionali che possono permettersi risorse da investire e interi uffici legali da pagare, aziende come Apple continueranno ad approfittare del sistema.\ndemon7708 Luglio 2013, 14:19 #6\nHai ragione. Però è anche chiaro che non va per niente bene.\nCi vuole un intervento di riforma a livello politico secondo me.\nPerchè in questo modo si creano ostacoli inesisitenti che di fatto rallentano o peggiorano i prodotti. E ci rimettiamo tutti!\nOvvio, non dico "anarchia".. però riforma profonda si.\nSarebbe corretto avere un commissione di esperti che valutano volta per volta se rendere brevettabile una cosa oppure no.\nbirmarco08 Luglio 2013, 14:34 #7\nIl brevetto può coprire solo l'implementazione tecnica, il progetto oppure un'idea di implementazione che faccia esplicito riferimento a come questa innovazione sia atta a migliorare una tecnologia esistente.\nNon può invece coprire il concetto in sé dell'SD dentro l'USB, o cmq quella di un connettore dentro l'altro.\nQuindi... ora resta da capire cosa vogliono fare e sé questo brevetto è "meritato" o è il classico brevetto in stile Apple, che non dovrebbe nemmeno essere concesso.\nFloris08 Luglio 2013, 14:40 #8\nConcordo...e quasi certamente, come le si conviene, la nostra azienda preferita cercherà di brevettare il concetto e non l'implementazione,\nacerbo08 Luglio 2013, 14:53 #9\n[I]Sarebbe corretto avere un commissione di esperti che valutano volta per volta se rendere brevettabile una cosa oppure no[/I].\nE' già cosi', ma se non hai soldi e legali non brevetti una ceppa. Ho amici che hanno realizzato un particolare alimentatore sinusoidale per applicazioni scientifiche ( o almeno é quello che ho capito) e tra una cosa e l'altra hanno stimato che per mettere sotto cassaforte il brevetto e quindi pararsi il culo in caso qualche multinazionale gli fotte l'idea gli ci vogliono circa 200.000 euro e parliamo di Europa. In america le leggi sono differenti e da quel che ho capito non ci vogliono fortune per depositare un brevetto e farselo accettare, tanto é sufficiente fare una causa e vincerla per renderlo nullo, ma questo spesso costa piu' dell'iter europeo che teoricamente si basa su fondamenti scientifici piu' seri.\ndemon7708 Luglio 2013, 14:59 #10\nVabbeh allora preciso: ci vorrebbe una commissione di gente onesta..\nAnche per la storia dei soldi per il brevetto è una grossa ingiustizia.. capisco che bisogna metterci un costo per evitare che gente brevetti l'acqua calda.. però non puoi nemmeno segare le gambe a chi ha una buona idea e vorrebbe brevettarla..


S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. di Casole Bruzio\nTutta la Informazione di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. di Casole Bruzio (Calabria). Telefono, indirizzo, vendite, impiegati, società equilibrio, ultime notizie su S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. e molto di più\nS.e.a. F.lli Salatino S.r.l.\nContatto S.e.a. F.lli Salatino S.r.l.\nCodice Fiscale di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l.\nPartita IVA di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l.\nReport di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l.\nVIA SAN MARTINO, 75, 87050, Casole Bruzio, Cosenza Come arrivare\nL'azienda S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. si trova in VIA SAN MARTINO, 75, 87050, Casole Bruzio, Cosenza. La sua attività è Codice Ateco 2007 (43.39.01) "Attivita' non specializzate di lavori edili (muratori)". Il report aggiornato è stato emesso il 31/01/2015. È possibile accedere alla scheda azienda di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. da qui.\nLa forma giuridica della società S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. è "SOCIETA' A RESPONSABILITA' LIMITATA - Società di capitale".\nReport su S.e.a. F.lli Salatino S.r.l.\nDatti commerciali di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l.\nDati finanziari di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l.:\nL’ultimo bilancio depositato da S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. nel registro delle imprese corrisponde all’anno 2015 e riporta un range di fatturato di 'Meno di 300.000 Euro'.\nIl fatturato di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. durante il 2015 è diminuito del 26,29% rispetto a 2013.\nIl Capitale Sociale di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. durante il 2015 è rimasto invariato rispetto al 2013.\nIl risultato netto ottenuto da S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. durante il 2015, dopo gli oneri finanziari, le tasse e gli ammortamenti è aumentato del 177,11% rispetto a 2013.\nAziende simili a S.e.a. F.lli Salatino S.r.l.\nAziende simili a S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. in Casole Bruzio e la sua attività (Attivita' non specializzate di lavori edili (muratori))\nDITTA CASOLE ROBERTO IMPRESA INDIVIDUALE - Individuali o assimilabili o non iscritti al RI\n"ROVITO MAURIZIO" IMPRESA INDIVIDUALE - Individuali o assimilabili o non iscritti al RI\nTutti i dati e le informazioni dell’azienda S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. con sede in Casole Bruzio provengono dalla banca dati di aziende di iCribis e vengono trattati e forniti da Cribis D&B (P.IVA 01691720468). Nella pagina corrente trovi, se disponibili, le informazioni sul Codice Fiscale di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l., telefono di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l. o domicilio fiscale di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l.. Inoltre, potrà conoscere i Dati commerciali di S.e.a. F.lli Salatino S.r.l., come il Capitale Sociale, Fatturato, Risultati.. In ogni caso, le informazioni fornite sulle società devono essere considerate soltanto come un elemento da analizzare quando si valutano decisioni commerciali e non devono quindi determinare le stesse.


Percorsi di mindfulness - Valentina Corezzola Counselor\nLa maggior parte delle persone tende a vivere pensando continuamente al passato o a preoccuparsi per il futuro. Praticare la mindfulness aiuta a evitarlo e ad essere consapevoli prestando attenzione al momento presente.\nL'approccio Mindful alla vita...\nCome facilitatrice mindfulness ti aiuto a scoprire i benefici della pratica formale, a inserirla nella tua routine quotidiana e settimanale e a vivere in modo mindful ogni momento della tua giornata attraverso la pratica informale.\nContattami per prenotare un incontro gratuito, in studio o su piattaforma online Zoom, valuteremo insieme quale può essere il percorso di mindfulness migliore per te e quali benefici potrai ricavarne.\nUna volta impostato il percorso potrai portarlo avanti in modo autonomo, a casa tua. Ci incontreremo per qualche follow up successivo in modo da monitorarne l’andamento.\nEsistono molti tipi di meditazione, il concetto di base è lo stesso, le differenze stanno in alcune caratteristiche delle varie pratiche: io cercavo qualcosa che mi permettesse di applicare il concetto di “essere consapevole qui e ora” nella vita di tutti i giorni.\nL’approccio della mindfulness è basato sulla meditazione di consapevolezza e deriva dalle tradizione meditative del buddhismo classico,\nLe pratiche di mindfulness prevedono però che essa sia parte integrante del nostro quotidiano, non solo puro momento meditativo silenzioso ed è per questo che l’ho scelta: perché per me è uno stile di vita che fa parte di vari momenti della mia giornata e non solo di quelli specifici di centratura e meditazione.\nPerché è utile praticare la mindfulness\nFavorisce un aumento della consapevolezza di sé\nAiuta a lasciar andare il giudizio con una conseguente diminuzione di stress e ansia\nPermette di vivere una vita più “piena”\nAiuta a sostituire i meccanismi automatici con comportamenti funzionali e consapevoli\nRestituisce un nuovo senso della prospettiva\nPermette di capire cosa è importante nella nostra esistenza e cosa non lo è\nAiuta a passare dalla modalità del “fare” alla modalità dell”essere”\nFavorisce un aumento della concentrazione\nAgevola il recupero di una migliore qualità del sonno\nLa pratica della mindfulness formale richiede di ritagliarsi del tempo ogni giorno da dedicare alla meditazione, in silenzio, prestando attenzione al nostro respiro, alle sensazioni corporee, alle emozioni…\nLa pratica della mindfulness informale consiste nel prendere coscienza della vita di ogni giorno prestando una nuova attenzione a tutte quelle attività quotidiane che spesso svolgiamo con il “pilota automatico”.\nVivere Mindful ogni giorno\nSeguendo un percorso di mindfulness imparerai a vivere prestanzo attenzione al momento presente mentre svolgi le azioni quotidiane:\nCamminando, senza musica, ascoltando quello che accade dentro di te. Osservando i pensieri, quando arrivano, e lasciandoli andare senza giudicarli. Camminare è vivere mindful perché mentre lo fai recuperi centratura e attenzione.\nSvolgendo le azioni quotidiane con attenzione per quello che fai. A casa o mentre lavoro ogni azione compiuta è un’opportunità per esercitare la mindfulness.\nCreando, impegnandoti in un’attività creativa, concentrandoti sul momento che stai vivendo senza la preoccupazione di ciò che ti aspetta nelle ore successive. Disegnare, dipingere, fare collage o qualsiasi altra attività creativa ti aiuterà a rimanere nel presente senza lasciar divagare la mente.\nPortando attenzione al respiro. Respirare è un atto involontario indispensabile alla nostra sopravvivenza. Calmare il respiro nella pratica mindfulness equivale a calmare la mente. Così, semplicemente, inspirando ed espirando per qualche minuto e portando attenzione a questo movimento il flusso dei pensieri si ferma.\nFacendo una cosa alla volta evitando accuratamente di praticare il multitasking.\nFacendo attenzione a ciò che mangi e bevi. Cercando di allontanare distrazioni quando mangi, evitando il cellulare e non accendendo la tv. Mantenendo la consapevolezza di cosa mangi, di come lo mangi e delle sensazioni che provi. Mangiare mindful può essere un modo per ascoltare ciò che fa bene e ciò che non fa bene al tuo corpo e riscoprire sapori dimenticati.\nAccogliendo le emozioni quando arrivano, cercando di non giudicarle e accogliendo anche quelle negative. Rifiutarle non servirà a rimuoverle, mentre esserne consapevole ti aiuterà a riconoscerle e a gestirle meglio.\nCambiando punti di vista. La mente si abitua a ciò che vede per cui è buona abitudine cambiare prospettiva. Sedersi a tavola in un posto diverso dal solito, percorrere per andare al lavoro una strada differente. Guardare le cose che vedi tutti i giorni con curiosità e con occhi nuovi, evitando il pilota automatico.\nPrestando attenzione all’uso della tecnologia. Smartphone, telefono, computer… L’utilizzo degli strumenti tecnologici deve essere un’azione consapevole, una scelta, per evitare che accedere ai social o controllare le e-mail diventi un gesto automatico incontrollato e involontario.


Corsi Coordinamento Pedagogico e Gestione Dei Servizi Educativi alla Prima Infanzia Milano Euroservyce s.c.s.onlus | Emagister\nObiettivo del corso: Il Corso di Alta Specializzazione in “Coordinamento pedagogico e gestione dei servizi educativi alla prima infanzia” forma professionisti in grado di gestire e coordinare servizi educativi rivolti alla prima infanzia.\nRivolto a: Il corso è rivolto a laureati in scienze dell’educazione/formazione, scienze psicologiche, sociologiche e di servizio sociale. Tuttavia valuteremo chi in mancanza del suddetto titolo di studio, ma avendo una esperienza di lavoro concreta nel settore desideri partecipare al corso come passo preliminare per diventare titolare di una impresa nei servizi all’infanzia.\nIl Corso di Alta Specializzazione in “Coordinamento pedagogico e gestione dei servizi educativi alla prima infanzia” forma professionisti in grado di gestire e coordinare servizi educativi rivolti alla prima infanzia (asili nido, micro-nido, ludoteche, centri per l’infanzia). I corsisti acquisiranno sia le principali competenze gestionali necessarie a diventare imprenditrici ed aprire il proprio asilo nido, sia gli strumenti e le tecniche per coordinare con successo l’equipe educativa di nidi e centri per la prima infanzia.\nA tutti i partecipanti sarà garantito uno stage di 120 ore (1 mese) da svolgersi presso asili nido e micro-nidi situati in Lombardia. Il tirocinio costituisce parte fondamentale della preparazione del master, poiché consente ai partecipanti di consolidare le conoscenze acquisite in aula, sperimentando direttamente le proprie attitudini e competenze ed offrendo l’opportunità di arricchire proprio curriculum di una esperienza pratica di valore.\nDurante le lezioni frontali, basate sul metodo "learning by doing", si combineranno le nozioni teoriche con esercitazioni pratiche inerenti la gestione di nidi e centri per l’infanzia. Il corso si avvarrà di lezioni in aula, di seminari e workshop per favorire la sperimentazione delle dinamiche relazionali, di laboratori tematici. Parte integrante del progetto formativo sarà l’esperienza di tirocinio presso centri per l’infanzia per consolidare e sperimentare le conoscenze acquisite in aula.\nDurata formazione: 60 ore di aula + 120 ore di stage\nFrequenza: serale dalle 18 alle 21 (due appuntamenti settimanali)\nAule: max 16 persone ad aula\nSelezione e riferimenti alla normativa di settore\nPiattaforma FAD per approfondimenti informatici e/o linguistici in orario extra-aula disponibile per 12 mesi dall’inizio Corso.\nLa specificità delle esigenze della prima infanzia, unita alla pluralità dei soggetti abilitati ad offrire servizi a bimbi da 0 a 3 anni (asilo nido, micro-nido, nido famiglia, ludoteca, centro per la prima infanzia), rende insufficiente la formazione scolastica (ancorché universitaria).\nIl Corso di Alta Formazione in “Coordinamento pedagogico e gestione dei servizi educativi alla prima infanzia” forma professionisti in grado di gestire e coordinare servizi educativi rivolti alla prima infanzia (asili nido, micro-nido, ludoteche, centri per l’infanzia).\nGrazie a questo percorso formativo, i corsisti acquisiranno:\ngli strumenti e le tecniche per coordinare con successo l’equipe educativa di nidi e centri per la prima infanzia\nle principali competenze gestionali necessarie a diventare imprenditrici ed aprire il proprio asilo nido/centro per l’infanzia\nGrazie al tirocinio gli allievi potranno arricchire il proprio curriculum di una esperienza pratica professionalmente qualificante.\nIl corso è rivolto a laureati in scienze dell’educazione/formazione, scienze psicologiche, sociologiche e di servizio sociale. Tuttavia valuteremo chi in mancanza del suddetto titolo di studio, ma avendo una esperienza di lavoro concreta nel settore desideri partecipare al corso come passo preliminare per diventare titolare di una impresa nei servizi all’infanzia.\nIl corso si articola in tre moduli dedicati alla acquisizione di competenze in abito relazionale, tecnico-operativa e gestionale e prevede sia momenti di formazione in aula (le lezioni frontali saranno alternate a workshop interattivi e laboratori tematici) sia momenti di formazione sul campo, grazie ad un formativo presso strutture per l’infanzia per consolidare e sperimentare le conoscenze acquisite in aula. I principali contenuti sono:\nMODULO 1) COMPETENZE TECNICO-OPERATIVE\nCosa significa lavorare in un centro per l’infanzia: il mondo dei bambini. Introduzione alle diverse tipologie di centro per l’infanzia riconosciuto dalla normativa. Introduzione alle figure professionali che operano in un servizio all’infanzia: coordinatore, educatore, ausiliario e cuoco.\nIl progetto Educativo: cos’è, a cosa serve, come deve essere articolato, come si applica\nLa suddivisione in gruppi: gruppo verticale e gruppo orizzontale. La figura della educatrice di riferimento\nL’organizzazione degli spazi per garantire la qualità del servizio all’infanzia: quali spazi prevedere e come strutturarli\nL’organizzazione della giornata: come definire un programma per i diversi gruppi\nLa programmazione didattica: proposte educative per lattanti, semi-divezzi e divezzi\nI materiali per realizzare la proposta educativa\nL’osservazione e la documentazione della attività al nido\nL’organizzazione dei momenti di confronto (in equipe e con i genitori)\nMODULO 2) COMPETENZE IN AMBITO RELAZIONALE\nLe figure professionali all’interno del nido: ruoli e competenze\nTecniche per lavorare bene in gruppo, la gestione del conflitto nelle relazioni interpersonali\nLa gestione dello stress e l’autostima: volersi bene per gratificare i bambini\nMODULO 3) COMPETENZE IN AMBITO GESTIONALE\nI requisiti normativi per i servizi all’infanzia: nido, micro-nido, nido-famiglia, centro per l’infanzia\nRequisiti per l’accreditamento, la carta dei servizi e la rilevazione della customer satisfaction\nIl Regolamento interno dell’asilo nido\nIl quadro normativo di riferimento: legge sulla privacy, HACCP, sicurezza su lavoro, regolamento igienico-sanitario\nDurante tutto il percorso formativo sarà analizzata la figura del coordinatore pedagogico, il suo ruolo, le sue caratteristiche e competenze professionali necessarie ad assicurare il buon andamento di un servizio per l’infanzia da un punto di vista educativo, organizzativo e gestionale.\nSul territorio nazionale operano più di 1.900 strutture per l’infanzia gestite dal privato (profit e non profit); nella sola città di Milano si contano ad oggi circa 220 operatori privati e nella Lombardia il numero supera le 1000 unità.\nPer il futuro è auspicato un ulteriore incremento degli operatori visto che la domanda da parte delle famiglie non trova ancora sufficiente risposta.\nChi frequenta il corso di alta specializzazione in COORDINAMENTO PEDAGOGICO E GESTIONE DEI SERVIZI EDUCATIVI ALLA PRIMA INFANZIA ha due sbocchi professionali:\n•lavorare come coordinatore pedagogico presso strutture già avviate\n•intraprendere l’esperienza di titolare d’azienda e aprire la propria struttura\nI Corsi di Alta Specializzazione attuati da Euroservyce s.c.s. o. e dal gruppo di Operatori partner sono a numero chiuso, per garantire la creazione di un gruppo d’aula omogeneo, nonché idonee e mirate collocazioni per la successiva fase di stage. Per questo motivo le selezioni per l’ammissione al Corso di Alta Specializzazione si svolgono in più giornate e prevedono un’accurata valutazione dei profili dei candidati.\nA coloro che concluderanno positivamente il percorso verrà rilasciato dall’Operatore un proprio Certificato di Competenza in “COORDINAMENTO PEDAGOGICO E GESTIONE DEI SERVIZI EDUCATIVI ALLA PRIMA INFANZIA”\nCoordinamento Pedagogico e Gestione Dei Servizi Educativi alla Prima Infanzia Euroservyce s.c.s.onlus


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Fisco | Fabrizio Cipollini\nL’odore dei soldi…\ngennaio 10th, 2013 § 0 comments § permalink\nIn realtà è un po’ tardi, visto che le elezioni si terranno tra poco più di un mese, ma meglio tardi che mai.\nDi cosa stiamo parlando ? Di quell’atteggiamento di un diffuso sentimento di ostilità verso la ricchezza e chi la detiene.\nIn questa italietta ipocritamente cattolica, malignamente benpensante, falsamente moralistica e disastrosamente etica fa chic assumere una posizione a favore del pauperismo, decadente aspetto di un radicalismo chic, con la puzza sotto il naso, ma non nel portafogli, che guarda con sufficente sdegno color che sono ricchi.\nEssere ricchi in questa italia. minore, minorata e minoritaria, è un peccato, quindi un reato contro il buon gusto, ed i custodi della rivoluzione dello stato paternalistico ed etico con i loro tribunali popolari del pettegolezzo pubblico e della gogna della calunnia sono sempre all’attivo.\nIl ricco deve finire all’inferno, magari prima deve essere spremuto da un fisco oppressivo, crimonogeno e depressivo.\nL’esproprio coatto e forzoso è il solo mezzo per espiare questo peccato, magari con la scusa della redistribuzione.\nEbbene, cari miei pauperisti del cazzo, vi comunico una verità: solo la povertà si può redistribuire, la ricchezza si può solo produrre.\nEssere ricchi in questa italietta che vorrebbe vivere tre metri sopra il cielo, mentre invece è già due metri sottoterra, è una colpa.\nUna colpa ancestrale, atavica e perpetua. Una macchia perpetua, senza possibilità di redimersi.\nQuello che spaventa è che anche i ricchi, spesso, si conformano a questo modo di fare. Nessuno che abbia il coraggio di sfidare questa melassa ipocrita e benpensante dicendo: “se i ricchi devono andare all’inferno, che almeno gli stronzi vadano a fanculo.”.\nChe bello sarebbe !\nSarebbe l’inizio della rivoluzione liberale di questo paese ed il crollo di una italietta che odia il colore dei soldi, ma non il suo odore.\nL’odore dei soldi… su Fabrizio Cipollini.


I 10 migliori creatori di presentazioni di YouTube nel 2018 (gratuiti ea pagamento)\nI 10 migliori creatori di presentazioni di YouTube (gratuiti ea pagamento)\nGuardare video di YouTube può essere uno dei nostri divertimenti quotidiani. E molte persone vorrebbero anche realizzare alcuni video / presentazioni e caricarli su YouTube da soli. Qualche tempo fa, possiamo modificare video o creare presentazioni fotografiche direttamente su YouTube. Ma da quando YouTube ha ritirato le 2 funzioni a settembre 2017, dobbiamo ricorrere a software esterni per creare presentazioni YouTube e caricarle. È ovvio che ci sono vari produttori di presentazioni YouTube sul mercato. Fintanto che Google "YouTube slideshow Maker" online, puoi facilmente trovare tanti consigli. Ma qual è il migliore per te? Questa recensione ti dirà la risposta.\nParte 1. Best Free YouTube Slideshow Maker\n1. Creatore di presentazioni Aiseesoft\nAiseesoft slideshow Maker è il miglior creatore di presentazioni YouTube gratuito con potenti funzioni. Puoi aggiungere video, foto e musica sia locali che online alla tua presentazione. Sono disponibili vari temi tra cui scegliere, come Moda, Felice, Sport, Viaggi, Affari, Festival, Matrimonio e Vecchi tempi. Sono disponibili anche semplici funzioni di modifica. Puoi visualizzare l'anteprima della presentazione prima di salvarla.\n1. Questo creatore di presentazioni YouTube è totalmente gratuito e facile da usare.\n2. Supporta tutti i formati video (MTS, M2TS, TS, TRP, TP, MPG, MEPG2, VOB, DAT, MP4, M4V, RM, RMVB, WMV, ASF, DVR-MS, AVI, 3GP, 3G2, FLV, NSV , SWF, F4V, MPV, MOD, TOD, QT, MOV, DIF, DV, MJPG, MJPEG e WEBM)\n3. Questo creatore di presentazioni YouTube ti consente di scaricare video online da YouTube, Metacafe, Vimeo, Yahoo, CBS, Facebook, TED, Youku, ecc. Direttamente. Devi solo fare clic sul pulsante "Scarica video online" per inserire l'URL e scaricare qualsiasi video online.\n4. Supporta quasi tutti i formati di immagine tra cui BMP, JPG, JPEG, PNG, TIF, TIFF, ICO, DIB, JFIF, EMF e GIF.\n5. Ci sono vari temi disponibili per te. Puoi sceglierne uno adatto in base al tuo stile video.\n6. Sono disponibili vari formati video di output come MP4, AVI, ASF, MOV, MKV, WMV, VOB, M4V, ecc. Inoltre, la risoluzione del video potrebbe essere regolata su 1080 HD, il che garantisce l'alta qualità della presentazione.\nDal momento che è un creatore di presentazioni YouTube completamente gratuito, la sua funzione di modifica non è così potente. Ma tutte le funzioni disponibili possono soddisfare la domanda della maggior parte degli utenti più che sufficiente.\nEcco il video sulla creazione di presentazioni per te. Dare un'occhiata!\nSe devi creare una presentazione con immagini e musica velocemente, Freemake Video Converter è uno strumento intuitivo per i principianti. Puoi facilmente creare un collage video con le tue foto e la tua musica in un paio di passaggi. Con questo creatore di presentazioni YouTube, puoi guardare la presentazione pronta con effetti sul tuo smartphone, tablet, TV o puoi anche caricarla su YouTube o altri siti online. Tutti i formati audio e immagine più diffusi sono supportati da questo convertitore video Freemake.\n1. Assolutamente gratuito e non è necessario registrarsi.\n2. Vari formati di output disponibili.\n3. Le presentazioni pronte possono essere trasferite direttamente su DVD.\n4. Puoi caricare presentazioni su YouTube con questo creatore di presentazioni YouTube.\n1. Impossibile supportare la versione per Mac.\n2. Non hai accesso ai modelli pronti.\n3. Offre solo un effetto, nessuna funzione di modifica disponibile.\nParte 2. I migliori creatori di presentazioni YouTube - Software desktop\nAiseesoft Creatore di presentazioni è la versione aggiornata di Aiseesoft Slideshow Maker. Poiché è una versione a pagamento, le sue funzioni sono più potenti della versione gratuita. Sono disponibili più effetti, come Temi, Testo, Transizioni, Filtri ed Elementi. Puoi scegliere quello più adatto in base al tuo stile video. Inoltre, puoi personalizzare il tuo video con le sue varie funzioni di modifica. Non solo puoi modificare le tue foto, ma anche i video con questo straordinario editor di presentazioni YouTube.\n1. Supporta tutti i formati video più diffusi.\n2. Potenti funzioni di modifica di foto e video (fino a 14 tipi di funzioni di modifica).\n3. Puoi anche impostare effetti speciali per la presentazione e goderti l'anteprima in tempo reale per modificare tempestivamente gli effetti appropriati.\n4. Sono disponibili molti formati di output. Puoi scegliere il formato corretto in base al dispositivo su cui prevedi di guardare la presentazione.\nIn una parola, sulla base di mantenere tutte le funzioni di Aiseesoft Slideshow Maker gratuito, Aiseesoft Slideshow Creator ha più effetti online e le più potenti funzioni di editing. Tutte le funzionalità necessarie per creare una presentazione personalizzata sono disponibili in questo straordinario creatore di presentazioni YouTube.\nLibero di usare parte degli effetti, ma se vuoi provare le funzioni complete, devi acquistarlo.\nMAGIX Photostory Deluxe offre tutte le funzionalità di base necessarie per creare una bella presentazione. Il punto forte di questo creatore di presentazioni di YouTube sono i suoi effetti super abbondanti. Con oltre 300 effetti di transizione e più di 370 sfondi e filtri, Photostory Deluxe offre tutto il necessario per creare una presentazione davvero unica.\n1. Le registrazioni vocali e i brani musicali possono essere riprodotti contemporaneamente.\n2. Dovrebbe essere l'unica presentazione di YouTube con il maggior numero di effetti.\n3. Sono disponibili strumenti avanzati di fotoritocco.\n1. Non è compatibile con Mac.\n2. Il prezzo elevato di questo creatore di presentazioni potrebbe essere scoraggiante per la maggior parte degli utenti.\n3. Se hai bisogno di assistenza telefonica quando incontri difficoltà nell'uso di questo software, ti verranno addebitati soldi extra.\n1. Software per presentazioni PhotoStage\nSoftware per presentazioni PhotoStage ti consente di combinare facilmente immagini, videoclip, musica e narrazione e trasformarli in una presentazione multimediale. Puoi masterizzare la presentazione su DVD, condividerla online o salvarla per altri dispositivi portatili con questo creatore di presentazioni YouTube.\n1. Facile da usare È possibile trascinare e rilasciare le immagini comodamente per disporre le diapositive.\n2. Contiene la maggior parte degli strumenti di base che dovrebbe avere un miglior creatore di presentazioni fotografiche, come i controlli di temporizzazione che consentono di scegliere per quanto tempo visualizzare ciascuna diapositiva.\n3. Offre una varietà di opzioni di input e output e strumenti di editing per immagini e musica.\n4. Puoi masterizzare la presentazione su DVD o caricarla facilmente su YouTube o altri siti online.\n1. Questo creatore di presentazioni fotografiche non supporta le animazioni di testo. Quindi non puoi usarlo per creare sottotitoli di testo animati e dinamici e sfondi per presentazioni. Se vuoi semplicemente creare una semplice presentazione senza altre funzioni, questa sarebbe un'ottima scelta.\n2. Questo creatore di presentazioni è un po 'vecchio, quindi potrebbero essere necessari alcuni secondi per elaborare le tue operazioni, ma si riveleranno efficaci una volta applicate.\n3. È necessario acquistare piani di supporto tecnico per accedere al supporto e-mail.\niMovie è un software di editing video appositamente progettato per utenti Mac e iOS. Con esso, puoi goderti i tuoi video come mai prima d'ora. Se sei un utente Mac, dovresti avere molta familiarità con questo software. Anche se non usi i Mac, ne hai almeno sentito parlare più o meno. L'editor professionista può alzare il naso su iMovie, è ancora una buona scelta gratuita per la maggior parte degli utenti Mac che hanno bisogno di fare presentazioni YouTube.\n1. iMovie è amichevole per ogni utente Mac. Anche se non hai esperienza nella modifica di video, puoi comunque utilizzare questo creatore di presentazioni YouTube senza problemi.\n2. Funzioni di editing di base disponibili, come miglioramento video / audio, riduzione del rumore, bilanciamento del colore, ritaglio, equalizzatore, stabilizzazione, ecc.\n3. Ti consente di condividere la presentazione su YouTube, Facebook, e-mail iMovie Theater o altre opzioni.\n1. iMovie supporta solo l'esportazione di file in formato .MOV. Sarebbe scomodo per te condividere le tue presentazioni o guardarle su diversi dispositivi.\n2. Tutte le funzioni di modifica e gli effetti sono i più basilari, se hai esigenze elevate nella presentazione, iMovie potrebbe non essere la scelta migliore.\nParte 3. I migliori creatori di presentazioni - Per Android\n1. PIXGRAM - Presentazione di foto musicali\nPixgram è una delle migliori app per la creazione di presentazioni con cui è possibile personalizzare facilmente la presentazione di video e foto con musica. È dotato di impressionanti effetti di sfondo e strumenti di modifica.\n1. Puoi aggiungere facilmente foto, video e musica preferiti a questo creatore di presentazioni. Inoltre, Pixgram può scoprire tipi di musica online.\n2. Disponibile gratuitamente.\n3. Vari effetti disponibili.\nSono disponibili solo le funzionalità di modifica di base.\nLa magia di un'immagine è che puoi congelare un momento memorabile nel tempo. E se fosse possibile creare una presentazione con più foto insieme alla tua musica preferita? Con questo Photo Slideshow Maker, puoi guardare le tue foto preferite che cadono una ad una con una straordinaria animazione. Questo creatore di presentazioni fotografiche offre numerosi effetti fotografici, filtri e cornici, in modo da poter creare grandi clip dalla tua galleria fotografica.\n1. Questo creatore di presentazioni fotografiche è l'app più piccola e veloce per creare presentazioni sul telefono Android.\n2. È possibile aggiungere foto da cartelle diverse.\n3. Opzione per aggiungere una colonna sonora dalla tua libreria musicale disponibile.\n4. Facilmente modificare gli effetti fotografici.\n1. È scomodo condividere la presentazione dopo averla fatta.\n2. La qualità dell'immagine non può essere garantita a causa del livello scelto.\n3. Disponibile solo lo strumento di modifica di base.\nParte 4. Migliori APP per creare presentazioni - per iOS [iPhone e iPad]\nPicPlayPost ti consente di personalizzare le tue foto con determinate proporzioni, dimensioni e colori delle cornici, ecc. I filtri e le cornici avanzati sono le sue caratteristiche eccezionali, in modo che possano essere create presentazioni altamente interattive e accattivanti.\n1. Offre funzionalità di integrazione di foto e video.\n2. È consentita la riproduzione sequenziale e simultanea insieme a molte caratteristiche uniche.\nNon esiste supporto iCloud per il salvataggio o il trasferimento di progetti tra dispositivi. Quindi è scomodo condividere i tuoi slideshow.\nPicFlow ti consente di combinare foto e musica in una presentazione in modo rapido e semplice. Una volta importate le foto, puoi toccarle e trascinarle nell'ordine corretto. Ti consente anche di dettare i tempi di ogni foto che carichi.\n1. Puoi aggiungere musica da iPod utilizzando questo creatore di presentazioni YouTube.\n2. Sono disponibili funzioni di modifica e vari effetti come le transizioni.\n3. Facile da impostare i tempi di ogni foto caricata.\n4. Puoi esportare la presentazione pronta sul rullino fotografico o condividerla su Facebook o Instagram a tuo piacimento.\n1. Ci sarà una filigrana e verrà fornita con una transizione di dissolvenza incrociata predefinita nella versione gratuita. Se desideri rimuovere la filigrana o utilizzare altre transizioni, devi acquistare tali funzionalità nell'app store per sbloccarle.\n2. Codec video limitato a 30FPS\nCi sono molte buone scelte di creatori di presentazioni di YouTube per te. Se vuoi sceglierne uno totalmente gratuito, Aiseesoft Slideshow Maker può essere una buona opzione. Se desideri acquistare un potente e professionale creatore di presentazioni per YouTube, Aiseesoft Slideshow Creator e MAGIX Photostory Deluxe possono essere la scelta migliore. Mentre il prezzo di MAGIX Photostory Deluxe è un po 'alto, merita una considerazione per decidere quale acquistare. Ti consigliamo di provarli entrambi prima di prendere una decisione. Ci saranno più e migliori app per la presentazione di foto per i sistemi Android e iOS che prendono vita, se hai scelte migliori, non esitare a lasciare un commento qui sotto.\n15 gennaio 2020 08:23 / aggiornato da Andrew Miller a Video Editing, Youtube\nLe migliori canzoni dello slideshow per matrimonio / famiglia / laurea\nQuesta pagina ti condivide le migliori canzoni della presentazione per matrimoni, lauree, funerali, bebè, ecc. Da scaricare facilmente come musica di sottofondo.\nCome realizzare una presentazione di foto / video con musica\nCome creare una presentazione con musica? Due modi in questo post ti mostreranno come creare una presentazione di foto / video con musica su Windows / Mac e PowerPoint.\nVideo Editing Creatore di presentazioni di YouTube\nCopyright © 2020 Aiseesoft Studio. Tutti i diritti riservati.