Configuração Básica Ip phone utilizando o packet tracer PDF\nDownload "Configuração Básica Ip phone utilizando o packet tracer 5.3."\nMarcela Conceição Philippi\n1 Configuração Básica Ip phone utilizando o packet tracer 5.3. Este material foi criado para ajudá-lo a configurar voz sobre IP (VoIP), recursos disponíveis no Packet Tracer 5.3. Ira mostrar os passos necessários para: Como configurar o Call Manager Express TM (CME) básico em um roteador 2811, Como utilizar os dispositivos de telefonia do packet tracer 5.3 Topologia. Nota: Ligar apenas o ip phone 1 no início do laboratório. IP Phone 2 deve estar desligado. Vamos montar uma topologia bem básica com apenas dois telefones IP para ficar mais simples, porém você pode expandir e colocar quantos telefones e roteadores desejar. Uma dica sobre os telefones IP é que eles não irão ligar sozinhos, pois os switches não tem PoE, portanto você vai ter que mover o cabo da fonte para o conector do telefone IP. Veja a figura 1 abaixo com a dica de ligação da energia do telefone IP. Veja a figura abaixo.\n2 Configurando a interface FastEthernet 0/0 e servidor DHCP no RouterA (2811 router). #Configurando a interface FA 0/0 # RouterA>enable RouterA#configure terminal RouterA(config)#interface FastEthernet0/0 RouterA(config-if)#ip address RouterA(config-if)#no shutdown O próprio roteador servirá nesse caso como servidor DHCP e para o CME é preciso que você forneça o IP do servidor TFTP para que os telefones possam buscar seu firmware e arquivos de configuração. Isso é feito com a opção 150 do DHCP. Veja a configuração abaixo: RouterA(config)#ip dhcp pool VOICE #Criando DHCP pool com nome VOICE RouterA(dhcp-config)#network #DHCP network com /24 mascara# RouterA(dhcp-config)#default-router #Endereço default do roteador# RouterA(dhcp-config)#option 150 ip #Setando TFTP Configurando o Call Manager Express (telephony service no RouterA) Agora vamos ativar o Call Manager Express (telephony service) no RouterA para habilitar o VoIP em nossa rede. RouterA(config)#telephony-service RouterA(config-telephony)#max-dn 5 RouterA(config-telephony)#max-ephones 5 RouterA(config-telephony)#ip source-address port 2000 RouterA(config-telephony)#auto assign 1 to 5 Os comandos básicos e obrigatórios para configurar o CME estão dentro do modo de configuração do telephony-service. O Max-dn define o número máximo de linhas que\n3 você vai ter, já o max-ephones define o máximo de telefones físicos que você vai ter. Cada modelo de roteador permite um número máximo de telefones IP para o CME. O comando ip source-address port 2000 define que o roteador será o responsável pelo registro dos telefones através da porta Por último temos o auto-assign, comando que faz o registro automático dos telefones e vincula os DNs (directory numbers ou linhas) aos telefones físicos, economizando comandos para criação dos telefones físicos (ephones). Na prática quase não utilizamos essa técnica e configuramos os telefones IP inserindo os ephones manualmente, vinculando o MAC de cada telefone a um ramal (DN). Configurando a voice vlan no SwitchA Como vamos utilizar apenas telefones não vamos ter duas VLANs separadas para voz e dados, por isso vamos utilizar a VLAN 1 mesmo como VLAN de Voz. Esse comando é utilizado para separar o tráfego de voz e dados, por isso se você for utilizar computadores nas portas de switch do telefone IP você precisará criar 2 VLANs, onde o tráfego de voz é passado pela voice vlan e o de dados pela vlan de acesso normal. Vamos configurar as portas de 1 a 5 para conectar telefones IP, veja abaixo: SwitchA(config)#interface range fa0/1 5 SwitchA(config-if-range)#switchport mode access SwitchA(config-if-range)#switchport voice vlan 1 Configurando 0 ramal do telefone (directory number do IP Phone 1) O ramal (extensão/extension/linha) é chamado de número de diretório (directory number ou DN). Apesr dp IP Phone 1 estar conectado ao SwitchA e já estar com a VLAN de voz ele não vai subir sozinho, pois precisamos configurar os ramais que esses telefones irão utilizar para serem capazes de se comunicar entre si. Para isso precisamos ir no RouterA para definir os números de telefones ou DNs que iremos utilizar nos telefones IP. Isso é feito com o comando ephone-dn 1 (nesse caso devido ao max-dn e max-ephone estarem em 5 podemos ter de 1 a 5), conforme abaixo: RouterA(config)#ephone-dn 1 RouterA(config-ephone-dn)#number Portanto o primeiro telefone que conectarmos ao switch terá o ramal configurado nele. Faça o seguinte, ao montar a topologia clique apenas o telefone 1 e o 2 deixe desconectado, assim você garante que esse ramal estará no telefone 1. Depois que o telefone 1 estiver configurado você pode conectar o 2. Para verificar a configuração basta parar com o cursor do mouse encima do telefone. O registro (processo do telefone pegar as configurações e se registrar no roteador CME) pode demorar um pouco.\n4 Verificando a configuração Agora vamos verificar a config fo IP Phone A e ver se ele recebe o IP e o número do RouterA corretamente (lembre que pode demorar um pouco!). Clicando na aba GUI você tem uma visão gráfica do telefone e poderá fazer os testes, porém tudo é imaginário, ou seja, não vai tocar nada apenas aparecer mensagens do tipo ringing, etc. Configurando o DN para o IP Phone 2 Agora vamos inserir o ramal do IP Phone 2 e conectá-lo ao SwitchA. O telefone IP 2 terá o ramal 54002, veja os comandos abaixo. RouterA(config)#ephone-dn 2 RouterA(config-ephone-dn)#number Verificando e testando a configuração\n5 Agora basta abrir a aba GUI de cada telefone, clicar encima do monofone (handset) e discar o ramal do outro telefone. Para atender basta clicar sobre o monofone. Vá até o telefone IP 2, disque e verifique se o IP phone 1 recebe a chamada. Atividade: Elaborar uma topologia de rede, com servidor web, 10 estações de trabalho e que contenha 5 ip phones. Fonte:


Últimas Notícias do Brasil!: Mulher é presa em flagrante ao tentar aplicar golpe de 48 mil reais em Bacabal\nMulher é presa em flagrante ao tentar aplicar golpe de 48 mil reais em Bacabal\nA Polícia Civil do Maranhão (PC-MA) prendeu em flagrante uma mulher suspeita de estelionato e uso de documentos em Bacabal, cidade localizada a 240 km de São Luís.\nDe acordo com a polícia, a suspeita aliciou uma idosa, não identificada, para tentar realizar o saque de benefício do Instituto Nacional do Seguro Social (INSS) no valor de R$ 48 mil reais. A mulher portava um documento falso da vítima no momento da prisão.\nApós o saque, a idosa receberia somente R$ 500 do montante. Segundo a polícia, a vítima prestou depoimento e afirmou que não sabia do golpe.\nAs investigações apontam que a suspeita é proprietária de uma empresa responsável por financiar crédito. Os conduzidos foram encaminhados para a Delegacia Regional do município para prestar depoimento.\nO caso será encaminhado para a Polícia Federal que vai prosseguir com as investigações. A suspeita foi autuada em flagrante e encaminhada para a Unidade Prisional de Bacabal, onde vai permanecer à disposição da justiça.\nCom informações do site: taynaravieira\nLabels: 0221, Flagrante, golpe, Mulher


Eleições: Celso Amorim pode ser vice em candidatura de Lula, diz jornal | Jornal Folha de Condeúba\nEleições: Celso Amorim pode ser vice em candidatura de Lula, diz jornal\n10 de maio de 2018 Brasil, PolíticaEleições 2018Redação\nO ex-chanceler Celso Amorim entrou no cardápio de possíveis vices de Lula, que deve ser registrado pelo PT no Tribunal Superior Eleitoral (TSE) como candidato à Presidência, de acordo com a colunista Mônica Bergamo, do jornal Folha de São Paulo.\nAinda de acordo com a publicação, o partido está preocupado com a ausência em debates e sabatinas que veículos promovem com pré-candidatos. Uma vez indicado vice, Amorim teria, na visão da legenda, condições de representar Lula e defender o seu governo, do qual foi chanceler.\nOs defensores do nome dele apontam também o fato de que Amorim não colocaria obstáculos caso tivesse que ser substituído na chapa mais adiante, para dar lugar a outro vice. Ou mesmo para que o PT, numa hipótese remota, se aliasse a um candidato de outro partido caso Lula não possa disputar.\n← Geddel e Lúcio Vieira Lima viram réus pelo caso de ‘bunker’\tPolícia Polícia encontra plantação de maconha avaliada em R$ 2,2 milhões em Esplanada →


Onde Encontro Salão para Casamento de Tarde Vila Santana - Salão para Casamento Completo - Spaco Labare\n» Serviços » salão para casamentos » salão para casamento completo » onde encontro salão para casamento de tarde Vila Santana\nAlugar um onde encontro salão para casamento de tarde Vila Santana que seja bem estruturado é fundamental. Isso porque, seja para a realização da festa, da cerimônia ou de ambos, é essencial que o local possa acomodar a todos os convidados de forma confortável. Além disso, é fundamental que o local tenha estrutura para comportar a festa e todos os seus equipamentos. Algumas empresas oferecem juntamente com a locação do salão, a festa completa, facilitando assim a organização do evento que fica concentrado em apenas uma empresa.\nBuscando onde encontro salão para casamento de tarde Vila Santana? Conheça os serviços da Spaco Labare e encontre a solução que está buscando ao se pensar no ramo de espaço para festas. São opções variadas que a empresa oferece, como aluguel de salão para festas, buffet para festas, espaço para festas e salão para casamentos. Contando com profissionais qualificados e experientes, o empreendimento entende a necessidade de cada cliente, buscando a sua satisfação e confiança. Possuímos uma forma de trabalho criativa e cuidadosa, entre em contato para obter mais informações. Além dos já citados, nós trabalhamos com aluguel de salão de festa para casamento e buffet para festa corporativa. Por isso, entre em contato conosco e saiba mais detalhes.\nPara saber mais sobre Onde Encontro Salão para Casamento de Tarde Vila Santana\nsalão para casamento festa preço Parque Ouro Fino\nonde encontro salão para casamento com buffet e decoração Horto Florestal\nsalão para casamento de dia preço campininha\nO conteúdo do texto "Onde Encontro Salão para Casamento de Tarde Vila Santana" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Servi�os de decora��o para festa Cadastre-se\nDecora��o para festa\ndecora��o para festa Estado: Todos os Estados\nRio de JaneiroS�o Paulo Categorias relacionadas: Tecidos para Decora��oArtigos de Decora��oDecora��o de NatalPersianasServi�os Especializados de Arquitetura e Decora��o Decora��o Com Lycra - Xplod Fest Eventos\nDecora��o com lycra - lycra tencionada - estrela infl�vel - aluguel de puffs - ilumina��o de ambientes -tecidos tencionados lycra - laser show - estrutura box truss - tencionados - decora��o para festas e eventos - cenografias e projetos - Local: S�o Paulo - SP Conex�es: 0\nDecora��o para festas e eventos em geral\nMonica augusto- flores&festas. Decora��o para festas, eventos e casamentos. Festas 15anos tem�ticas-fantasia, anos60, luau tropical. Formaturas e eventos corporativos. Bodas e aniversarios. Local: Suzano - SP Conex�es: 0\nDecora��o para festas e eventos tematicos com tecido tencionada\n1 Receba or�amentos de decora��o para festa\nAnuncie Servi�os de decora��o para festa


Texto de Thamilly Rozendo publicado originalmente em A Soma de Todos os Afetos\nDeixe ir quem não tem maturidade para uma conversa e não sabe lidar com problemas. Deixe ir quem não sabe estar perto e ser presente. Quem só te oferece indiferença. Deixe ir quem não sabe ser paz. Você merece mais que isso


Golfinho-Negro do Chile\nNome Cientifico: Cephalorhynchus eutropia\nCaracterísticas: O Golfinho-Negro do Chile é um dos mais pequenos cetáceos. É muito pouco conhecido, a partir de uma miscelânea de esqueletos, um punhado de acostamentos e um número limitado de observações.\nPode ser confundido com o boto-de-lunetas no sul da área e com o boto de Burmeister no norte; a forma da barbatana dorsal é uma boa característica distintiva das três espécies. Também existe alguma sobreposição com o Golfinho-de-Commerson preto e branco no extremo sul.\nO Golfinho-Negro do Chile é capturado ilegalmente como isco destinado às armadilhas para a pesca do caranguejo-real no Chile - motivo para preocupação pois a população dos golfinhos poderia estar muito desfalcada.\nO corpo escurece muito depressa após a morte, o que contribui possivelmente para uma descrição menos exacta nos relatórios anteriores.\nOutros Nomes: Golfinho-Negro .\nComportamento: Pouca informação sobre o comportamento, mas crê-se que seja discreto.\nÉ raro saltar. Relatórios dizem ter leve movimento ondulatório na água, bastante parecido com um leão-marinho a nadar.\nVisto frequentemente entre as ondas fortes e a rebentação, muito perto da costa. Os animais na zona sul da área desconfiam muito mais das embarcações e são muito mais difíceis de aproximar; no norte, nadam em direcção aos barcos e podem "acompanhar à proa".\nOs grupos tendem para ser bastante maiores ao longo das costas expostas no norte, e foram visto 4000 animais a viajar juntos.\nEncontrado com frequência associado a bandos de aves marinhas.\nDistribuição: Restringe-se às águas frias, baixas e costeiras do Chile. Área estende-se de Valparaíso, no norte, à ilha Navarino, perto do cabo Horn, no extremo sul. Surge também no estreito de Magalhães e nos canais da Terra do Fogo.\nDistribuição para ser contínua, apesar de parecer haver áreas de abundância local, tais como ao largo de Playa Frailes, Valdivia, golfo de Arauco e perto da ilha de Chiloé. Sabe-se que entra no rio Valdivia e noutros rios. Pode também surgir por vezes no extremo sul da ponta da Argentina.\nNão se conhecem movimentos sazonais. Parece preferir zonas onde as marés se fazem sentir sobre uma grande área.\nEncontrado frequentemente na entrada de fiordes, baías e estuários, mas também surge ao longo de costas bastante expostas.\nNão há informação sobre a dimensão da área ao largo


Sou ministro da Saúde, não sou censor do presidente, diz Queiroga à CPI | Exame\nSou ministro da Saúde, não sou censor do presidente, diz Queiroga à CPI\nMinistro da Saúde é questionado sobre a autonomia à frente da pasta e sobre o "gabinete paralelo" que assessoraria Bolsonaro em assuntos relacionados à pandemia\nPublicado em: 08/06/2021 às 06h00 Alterado em: 08/06/2021 às 11h28 2021-06-08 2021-06-08 access_timeTempo de leitura:\nMinistro da Saúde, Marcelo Queiroga, em depoimento à CPI da Covid (Edilson Rodrigues/Agência Senado/Flickr)\nOuvido pela primeira vez há mais de um mês, em 6 de maio, o ministro da Saúde, Marcelo Queiroga, depõe neste momento à Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) da Covid nesta terça-feira, 8. Os senadores devem questioná-lo sobre inconsistências nas declarações e sobre novas informações obtidas pelo colegiado.\nO ministro da Saúde, Marcelo Queiroga, repete a fórmula usada na primeira oitiva à comissão e se esquiva de avaliar as atitudes do presidente Jair Bolsonaro que contrariam medidas de enfrentamento à covid-19, como uso de máscara e distanciamento social. Em resposta ao relator, senador Renan Calheiros (MDB-AL), Queiroga afirmou não ser "censor" do presidente da República. Renan havia mostrado anteriormente um vídeo com episódios de aglomerações provocadas por Bolsonaro, chamando Queiroga de "omisso" pelo fato de o presidente continuar promovendo essas situações.\nO ministro da Saúde disse já ter falado com o presidente sobre o assunto. Quando questionado o que o mandatário teria falado nesses encontros, Queiroga disse apenas que, em sua presença, Bolsonaro usa máscara "na grande maioria das vezes". O titular da Saúde afirmou também que orienta o presidente sobre essas questões. "Evidente que sim. Já informei que conversei com o presidente sobre esse assunto", disse ele.\n"É um ato individual. As imagens falam por si só, estou aqui como ministro para ajudar o País, e não vou fazer juízo de valor a respeito da conduta do presidente da República", afirmou Queiroga, que disse ainda que as recomendações sanitárias "estão postas" e que cabe "a todos" aderir a essas medidas.\nExpectativa do depoimento\nOs senadores Humberto Costa (PT-PE) e Tasso Jereissati (PSDB-CE) apresentaram requerimentos para chamar Queiroga novamente. O primeiro argumenta que o depoimento anterior “foi lacônico em muitos aspectos, inclusive e sobretudo porque alegou estar há poucos dias na condição de ministro da Saúde”.\nO ministro, segundo Costa, “foi contraditório em diversos aspectos”. Um deles teria sido quando Queiroga disse que não houve indicação do uso da cloroquina para tratamento da covid-19 durante a gestão dele. O ministério, entretanto, ainda não revogou uma portaria que orienta o uso da medicação, “mesmo sabendo-se que ela não possui eficácia”.\nNo primeiro depoimento, Queiroga garantiu ter autonomia para gerir a pasta, o que vai de encontro com outros depoimentos, como dos ex-ministros Luiz Henrique Mandetta e Nelson Teich, que estiveram à frente do ministério antes dele. A pressão do presidente Jair Bolsonaro pelo uso da cloroquina influenciou a saída dos dois.\nPara senadores, uma situação que evidenciou a falta de autonomia do ministro foi a saída da infectologista Luana Araújo do governo, em maio, 10 dias depois de ela ter sido indicada para o cargo de secretária extraordinária de enfrentamento à covid-19 pelo próprio Queiroga.\nEm depoimento à CPI, a médica disse que Queiroga entrou em contato com ela e informou que o nome não teria sido aprovado. Nos dias anteriores, saíram na imprensa matérias que mostravam que ela tem posicionamentos diferentes dos de Jair Bolsonaro sobre assuntos relacionados à pandemia.\nA médica, por exemplo, critica fortemente o uso de medicamentos sem eficácia comprovada para o tratamento de covid-19, afirma que imunidade de rebanho sem vacina é “impossível” e defende o uso de máscaras e o distanciamento social para evitar a propagação da doença.\nBRASILQueiroga e governador do Amazonas serão ouvidos na CPI esta semanaquery_builder 7 jun 2021 - 06h06\nBRASILCPI da Covid-19 diz à Seleção que Copa América no Brasil é 'mau exemplo'query_builder 6 jun 2021 - 14h06\nJá Tasso Jereissati aponta, no requerimento em que pede a reconvocação de Queiroga, que, embora o ministro tenha dito à CPI que recomenda distanciamento social e uso de máscara para evitar a disseminação do vírus, o presidente Jair Bolsonaro continua se posicionando em sentido contrário.\nPor isso, Queiroga deve ser chamado a “esclarecer que procedimentos legais ou administrativos sob seu alcance deveriam ser tomados a fim de fazer valer suas determinações”, afirma Jereissati.\nCoronavírusCPI da CovidExame HojeGoverno BolsonaroMinistério da SaúdePandemiaSenado


Câmera porta-chaves 720p + LED IR | Cool Mania\nCâmera porta-chaves 720p + LED IR\nCâmera porta-chaves 1080p - resolução HD 1280x720 com LED IV noturno à venda por um bom preço, você pode comprar online em nossa loja virtual. Loja eletrônica certificada - compras seguras.\nA câmera Keychain é a primeira câmera espiã oculta com resolução HD de 1280x720 e LED infravermelho noturno no mundo com função de detecção de movimento. Mini Spy Camera em forma de ng ri chave para o controle remoto de carro, qualidade superior de imagem e som. Suporta cartão micro SD de até 32 GB.\nCâmera espiã com dimensões em miniatura, esqueça o vídeo sem qualidade, essa câmera foi projetada para profissionais e agora está disponível para todos. Uma recarga garante a gravação de vídeo de qualidade acima da média com som de 60 a 90 minutos, mesmo no escuro, porque possui LED infravermelho noturno integrado . Ele carrega pela porta USB. Esta mini câmera é perfeita, basta fixar a câmera do porta-chaves nas suas chaves e ninguém saberá que você carrega uma câmera profissional. O preço desta câmera é muito baixo, se comparado ao seu desempenho.\nPorta-chaves com resolução HD de 1280x720 com IR LED\nÀ venda por um bom preço, você pode comprar online em nosso e-shop. Loja eletrônica certificada - compras seguras.\nLED noturno infravermelho para gravação à noite\nFunção do disco USB clássico\nFoto com resolução: 12 MP\nTransferência de dados de interface: Mini USB\nBateria: bateria de íon-lítio\n1 x chaveiro câmera 1080p


Futurália 2019: já há datas | Mais Educativa\nFuturália 2019: já há datas\nEstás a terminar o Ensino Secundário ou Profissional e queres saber quais as opções que podes escolher para o teu futuro?\nSe a resposta é sim, a Futurália é o lugar ideal para te informares. De 3 a 6 de abril, vais encontrar pela FIL muitas instituições de Ensino Superior e Profissional – que te podem esclarecer sobre a sua oferta formativa!\nDurante quatro dias, podes visitar a feira – sozinho, com os teus amigos, com os teus pais ou com a tua turma. Várias escolas de línguas e programas de intercâmbio também estarão presentes – porque um curriculum é mais do que as disciplinas obrigatórias e também se constitui bastante pelas atividades que frequentas quando não estás em período de aulas.\nQuer sejas indeciso ou assertivo – ou estejas apenas curioso – podes visitar esta feira e envolver-te no ambiente brutal que estes dias encerram. Ah! Isto porque, para além da “parte séria”, há muitos jogos, atividades, surpresas, concertos e outras brincadeiras.\nAfinal, estás a escolher o teu futuro – e não um bibelot para a sala!\nTags: 2019cursoscursos de linguasdatasEnsino ProfissionalEnsino Superiorfeira de ensinoFILFuturáliaFuturália 2019: já há datasoferta letivaParque das Naçõesprogramas de intercambio


Jake equipamentos e maquinaria agrícola - Anúncios de venda - Mascus Portugal\nVocê está aqui: Mascus Portugal > Equipamentos e maquinaria agrícola > Jake\nHakkeen kuivatukseen (1)\nIBC-kontti 1000l elintarvikekäytöstä (1)\nEquipamentos e maquinaria agrícola Jake usados para venda\nAqui está uma lista de equipamentos e maquinaria agrícola Jake usadas à venda no Mascus. Pode ordenar Jake equipamentos e maquinaria agrícola usados por preço, ano de fabrico, ou País. Use o painel de navegação do lado esquerdo para afinar a sua pesquisa.\nTambém poderá ler mais sobre Jake equipamentos e maquinaria agrícola na secção de Marcas.\nJake Hakkeen kuivatukseen\nAqui está a lista completa das Jake equipamentos e maquinaria agrícola usadas para venda. Pode adicionar anúncios aos favoritos ou comparar produtos interessantes ao clicar nas caixas de selecção próximas às Jake equipamentos e maquinaria agrícola usadas que lhe parecem interessantes e escolher uma das opções acima. Se pretender alterar a sua consulta, por favor volte ao topo da página e use a opção “Nova Procura”.\nLembre-se de visitar o Mascus regularmente, porque novos anúncios com Jake equipamentos e maquinaria agrícola usadas e outro equipamento de agricultura usado são adicionados diariamente. As subcategorias mais visitadas são: tractores, ceifeiras debulhadoras, atrelados agrícolas, Veículos Todo-o-Terreno e máquinas de feno e forragens.


Mensagens : 18) Caráter 19) Carnalidade e Natureza Terrena\n2 - O Caráter e a Bem-Aventurança do Justo\n3 - Caráter e Personalidade\n4 - Desonestidade: Desvio de Caráter?\n5 - Escrito na Mente e no Coração\n“Mas regozijem-se todos os que confiam em ti; folguem de júbilo para sempre, porque tu os defendes; e em ti se gloriem os que amam o teu nome. Pois tu, Senhor, abençoas o justo e, como escudo, o cercas da tua benevolência.” (Sl 5.11,12)\nI. O caráter do justo\nGeralmente as pessoas se referem apenas às ações, e principalmente àquelas que dizem respeito aos homens. Mas isso daria uma visão muito parcial e inadequada do assunto.\nA verdade é que, o caráter do homem é para ser estimado, não tanto por suas ações em relação aos homens, como pelo hábito de sua mente para com Deus. Não quero dizer que as ações não são necessárias para evidenciar a verdade e excelência do princípio interno, pois o princípio que é improdutivo de frutos santos, não tem valor, é um pretexto hipócrita, uma mera ilusão. Mas as ações, embora boas em si mesmas, como orações e doações, podem proceder de um princípio vicioso, e, em vez de serem aceitáveis a Deus, podem ser perfeitamente odiosas aos seus olhos. Assim, o justo é descrito pelos caracteres que não admitem qualquer dúvida:\n1 . Eles confiam em Deus\nOs justos têm uma visão de Deus como ordenando todas as coisas tanto no céu quanto na Terra. Eles sabem que, com certeza, nem mesmo um pardal cai por terra sem a sua permissão específica. Eles sabem que tanto homens e demônios são como instrumentos em suas mãos e que, no entanto inconscientes eles não podem ter qualquer poder governante, porque, de fato, cumprem a vontade do Deus Todo-Poderoso. Assim, qualquer ação que efetuem, eles a recebem como de Deus, e tudo o que seja planejado contra eles, eles se sentem protegidos em suas mãos. Eles sabem que, sem ele, "nenhuma arma forjada contra eles pode prosperar", e que , através de seu cuidado gracioso, "todas as coisas devem trabalhar juntamente para o seu bem."\nDavi foi exposto aos maiores perigos através da malícia de Saul, mas "ele se fortaleceu no Senhor seu Deus", e confiou todos os seus problemas a ele. Portanto, o verdadeiro santo, seja ele quem for, foge para Deus como um refúgio seguro, e se esconde sob a sombra de suas asas; certo de que, quando protegido dessa forma, nenhum inimigo pode assaltá-lo, nenhum mal encontrará acesso a ele.\nEles confiam na graça de Deus, bem como em sua providência. Eles estão bem seguros, de que não há esperança para eles em si mesmos, especialmente no que diz respeito à obtenção de reconciliação com Deus, ou o cumprimento de sua santa vontade. Na misericórdia de Deus, portanto, e sobre os méritos de seu Salvador, eles dependem de perdão e aceitação, e no Senhor Jesus eles procuram por essas fontes de graça, conforme as suas necessidades o exijam.\nRenunciando a toda confiança em si mesmos, eles vão para a frente, dizendo: " No Senhor há justiça e força."\n2. Eles amam a Deus\nEles contemplam suas gloriosas perfeições, especialmente como são manifestadas no Filho do seu amor, que é o resplendor da sua glória, e a expressa imagem da sua pessoa divina; e com santa admiração eles se prostram diante dele, dizendo: “Quão grande é a sua bondade! Quão grande é a sua formosura!" Eles também contemplam com admiração e gratidão o amor que ele tem lhes mostrado, em escolhê-los, desde antes da fundação do mundo, para serem os monumentos de sua graça, e, por lhes dar tais suprimentos do seu Espírito, para efetuar eficazmente a sua salvação.\nÉ também citado que "para aqueles que creem, Cristo é precioso." Sim, o seu próprio nome é como o unguento derramado; e ouvir e falar dele é o trabalho mais prazeroso de suas almas.\nAgora, eu digo, estas são as virtudes características do justo; e estas são as graças que são de suprema excelência aos olhos de Deus. É evidente que, pelo exercício destas disposições Deus é mais honrado do que em todos os atos externos que possam ser executados, porque ele próprio é o objeto que eles têm por fim almejar, e cuja glória eles promovem.\nEm ligação imediata com estas disposições está a,\nII. Sua bem-aventurança\n1. Quem é tão alegre como eles?\n1. "Regozijem-se", diz o salmista, sim, "encham-se sempre de alegria”. Este é o seu privilégio; este é o seu dever. O mandamento do próprio Deus é: "Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos.", “Regozijai-vos sempre, porque esta é vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco." É verdade que existem épocas de humilhação, bem como para a alegria; mas é verdade também que, embora, na experiência mundana, há uma oposição direta entre estes dois sentimentos, de modo que eles não podem co-existir, eles podem existir simultaneamente nos santos em funcionamento harmonioso. De fato, não há alegria mais sublime do que aquela que surge da tristeza do arrependimento, e que é temperada por contrição. A própria postura dos santos glorificados no céu, testemunha isto, porque eles se prostram sobre seus rostos diante do trono, e cantam em voz alta: "Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados,". Mas você vai particularmente perceber o que é dito: "Eles se alegram nele", e não em si mesmos, mas somente em Cristo, no qual todo o seu refrigério é achado.\n2 . Quem tem tal motivo de alegria como eles ?\nEles já estão sob o cuidado e a proteção do seu Deus , “que os defende" dos assaltos de todos os seus inimigos, e que prometeu a si mesmo ser o seu protetor até o fim; como diz Davi: “Pois tu, SENHOR, abençoas o justo e, como escudo, o cercas da tua benevolência." Há, em outro salmo, uma expressão marcante, que bem ilustra isso: "Tu os escondes no secreto da tua presença." O crente , quando sensato da presença de Deus com a sua alma, tem uma certeza da sua proteção, como se visse com seus olhos físicos, todo o céu cheio com carros de fogo, com cavalos de fogo, para a sua defesa. Ele então concebe em sua mente a ideia de que Deus é um muro de fogo em redor dele, e que quem pensar em escalá-lo não somente irá falhar, mas perecerá na tentativa. Na verdade, sentir-se assim, no próprio seio do nosso Deus é uma alegria indizível e cheia de glória.\nProcure ser verdadeiramente justo. Não te esqueças em que este caráter consiste principalmente. Procure conhecer a Deus, confie nele, ame-o, conhecendo-o como ele se revelou em seu Evangelho, e confie nele como o Deus da Aliança e Salvador; e ame-o com todo o seu coração, e mente, e alma, e força. Deixe que um senso de sua presença contigo seja a tua principal alegria, e cada ação da tua vida seja realizada para a sua glória. Então você será preservado de todos os inimigos, e será abençoada a sua antecipação do céu.\nTradução e adaptação feitas pelo Pr Silvio Dutra, de um texto de Charles Simeon em domínio público.\nDefinições de caráter do dicionário Aurélio e da Wikipédia:\nCaráter é o termo que designa o aspecto da personalidade responsável pela forma habitual e constante de agir peculiar a cada indivíduo; esta qualidade é inerente somente a uma pessoa, pois é o conjunto dos traços particulares, o modo de ser desta; sua índole, sua natureza e temperamento.\nCaráter é a qualidade inerente a uma pessoa; o que a distingue de outra pessoa. Traços psicológicos, o modo de ser, de agir de uma pessoa; Índole.\nAté aqui as definições encontradas na Internet.\nTanto o caráter quanto a personalidade por fazerem parte inerente do ser, não constam como palavras separadas no texto bíblico, tanto no original hebraico do VT, quando no grego do NT.\nAssim, deve ser visto de modo subentendido quando os traços de caráter e personalidade são citados na Bíblia.\nPor exemplo; em Provérbios 16.27-29, onde se lê:\n27 O homem de caráter vil suscita o mal....\n28 O homem de caráter perverso espalha contendas...\n29 O homem de caráter violento alicia o seu vizinho...\nEm Isaías 32.7, onde se lê:\n7 Também as maquinações do homem de caráter fraudulento são más...\nEm Atos 2.22, onde lemos:\n22 Varões israelitas, escutai estas palavras: A Jesus, o nazareno, varão de caráter aprovado por Deus...\nEm Filipenses 2.22, onde lemos:\n22 Mas sabeis que provas deu ele de seu caráter...\nEm 2 Timóteo 2.15, onde lemos:\n15 Procura apresentar-te diante de Deus com caráter aprovado...\nVemos assim que tanto traços viciosos, quanto virtuosos podem compor o caráter de uma pessoa, e tanto mais puro e bom é o caráter quanto maior é o número de virtudes que se possui, e um comportamento que seja condizente com as referidas virtudes.\nNão basta portanto crer num sistema de valores e aprová-lo, pois o caráter não é determinado somente pelo que se crê e se aprova, mas sobretudo pela prática de nossas crenças, estando nossa personalidade moldada e definida pelas mesmas.\nA bem-aventurança, conforme podemos ver nas palavras de Jesus no Sermão do Monte, não depende das circunstâncias da vida de uma pessoa, mas dos traços do seu caráter conforme são destacados por ele especialmente no começo do quinto capítulo do evangelho de Mateus.\nEste caráter é definido como um estado interno de ser.\nEsse caráter cristão deve ser formado na própria estrutura da natureza moral.\nTodas as formas de comportamento que Jesus destacou no Sermão do Monte revelam que o caráter deve ser forjado na estrutura da natureza moral – não de uma moralidade formal e externa, mas interna, vital e espiritual.\nÉ a posse de tal tipo de caráter que vai determinar que nossas ações sejam feitas com base em motivos corretos.\nO caráter aprovado é portanto um dom de Deus, concedido àqueles que se se consagram a Ele e ao Seu serviço, àqueles que buscam com toda a diligência conhecer e fazer a Sua vontade.\nE como tudo o mais que cresce no Reino de Deus, o caráter cristão também se tornará cada vez mais puro e forte, à medida que fizermos progresso em santificação pela Palavra aplicada pelo Espírito Santo às nossas vidas.\nMas isto não é possível sem consagração.\nA consagração é um ato da vontade de trazer nossas faculdades, especialmente da alma e do espírito, sob a influência de um santo propósito. Ela consiste sobretudo em nos submetermos à instrução, direção e poder do Espírito Santo.\nO refino da fé pelas provações também é outro fator importante na formação do caráter cristão, porque o homem de coração dobre nada obterá do Senhor, de modo que aquele que confia no Senhor há de receber dele um caráter firme e inabalável que o manterá fiel à Sua Palavra em todas as circunstâncias.\nO crente deve ter como o propósito supremo de sua vida, a obtenção de tal caráter. Para isto deverá se esforçar, buscar e orar sem cessar. É do agrado de Deus formar em nós progressivamente o caráter de Cristo, mas ele determinou que isto deve ser buscado com toda a diligência, e para tanto devemos pedir-lhe que o forje em nós.\nO caráter se comprovará bom e forte à medida que resista às provações e tentações, ou seja, sem sombra de variação em nosso comportamento quando a elas submetidos.\nMuito do nosso caráter e personalidade é fortemente impactado e reorientado quando nos convertemos a Cristo e nascemos de novo do Espírito Santo. Todavia, há de se completar, pelo mesmo processo de operação sobrenatural do Espírito, o trabalho do aperfeiçoamento da nossa personalidade e caráter, pela remoção progressiva dos hábitos e comportamentos inerentes ao velho modo de vida, e pela implantação também progressiva das virtudes de Cristo.\nConvicções arraigadas, e ainda que coerentemente determinantes no nosso modo de proceder, e que nos tenham conferido um caráter firme, deverão ser desarraigadas caso não se conformem ao padrão bíblico e divino.\nVeja que o caráter cristão não é própria e necessariamente o tipo de caráter que é aplaudido pelo mundo, pelo simples fato de alguém ser firme e coerente com suas convicções, ainda que aparentemente boas. Este era o caso típico dos fariseus dos dias de Jesus, que eram considerados como pessoas santas pela sociedade judaica de um modo geral, pela forma determinada com que defendiam suas tradições religiosas, e, no entanto, Jesus os denunciou como sendo hipócritas e adulteradores da Palavra de Deus. Eles não praticavam as coisas que eles ensinavam.\nOs fariseus não podiam dar uma resposta favorável à demanda religiosa verdadeira porque não criam em Cristo – não tinham, por conseguinte, a habitação, direção e instrução do Espírito Santo, e estando mortos espiritualmente não podiam refletir a vida e o vigor da verdadeira espiritualidade.\nO caráter do crente não é formado por um mero esforço unilateral da sua parte, mas sobretudo pela infusão de poder que recebe do Espírito Santo que nele opera implantando a lei de Deus em sua mente e coração (Jeremias 31.33).\nAssim, o grande ponto de partida para a formação do caráter cristão se encontra na regeneração, ou seja, no novo nascimento pelo Espírito Santo.\nO caráter cristão é determinado portanto pela constância em se andar no Espírito (Gálatas 5.16) de modo que se tenha a mente e o caráter de Cristo. Este caráter não se encontra propriamente em nós – ele é recebido e moldado a partir do céu – daí o apóstolo afirmar que já não vive mais o crente pelo seu ego, mas por Cristo que nele vive.\nÉ de Deus que se recebe o aprendizado de se ter firmeza na verdade em face de oposições, sejam elas de qual natureza for. É dele que recebe o desapego ao mundo e à própria vida, e a não temer a face do homem quando importa obedecer à Sua vontade. Isto não nos vem da noite para o dia, mas na longa jornada da vida cristã, crescendo em estatura espiritual diante de Deus e dos homens.\nMas como vivemos em dias em que é comum a busca do prazer pelo prazer, conforme afirmação do apóstolo que nos últimos dias os homens seriam mais amantes dos prazeres do que de Deus, quando a filosofia reinante na sociedade é de caráter hedonista, devemos lembrar continuamente das palavras de nosso Senhor de que aquele que não renunciar a tudo o que tem, inclusive à sua própria vida, não pode ser seu discípulo, ou seja, não poderá aprender dele o que convém.\nO alvo da vida cristã não é proporcionar prazer, não é o de aumentar nossos níveis de serotonina e dopamina, para que tenhamos a sensação de bem-estar, pois isto pode ou não estar presente em nossas vidas, nos combates que temos que travar contra a carne, o diabo e o fascínio do mundo.\nUm crente pode ser melancólico, como era David Brainerd, e tantos outros, e no entanto, sustentar um caráter santo e justo admirável.\nVeja que nas bem-aventuranças Jesus destaca como motivo de grande regozijo espiritual o fato de sofrermos perseguições por amor do Seu nome. Ele afirma que bem-aventurado é o que chora, e certamente o choro ali referido não é o de alegria, mas o de contrição pelo pecado e de arrependimento.\nO que vale no caráter do cristão é o sim, sim, não, não, o que passa disso é de procedência maligna.\nE este “sim” e este “não” são respectivamente, o sim para o que é verdadeiro santo e justo, e o não para o que é falso, ímpio e injusto, não apenas refletido em palavras, mas sobretudo na prática da vida; pois é pelo tipo de fruto que produz que o caráter da árvore é conhecido.\nTexto de autoria do Pr. Márcio Pereira de Andrade – Maringá - PR\nDesonestidade: Desvio de caráter? Os desafios bíblicos para uma vida de integridade.\nTexto: Amós 5:18-27\nIntrodução: Vamos estudar os ensinos bíblicos acerca da honestidade. Ela é um requisito fundamental para o nosso bem-estar.\nAinda que o indivíduo tenha todas as condições fundamentais para a sua subsistência, como as de alimentação, de saúde, instrução, etc, se lhe faltarem os requisitos de natureza moral, espiritual, relacionados ao caráter, nada irá bem.\nHaverá apenas sofrimentos, desprestígio e fracassos constantes. Por isso, vamos analisar o que a Bíblia ensina sobre o nosso caráter, no que diz respeito à honestidade.\nI. Deus ama os honestos\nAs Escrituras Sagradas são repletas de ensinos em torno da honestidade, especialmente na vida dos crentes. O pecado de Adão foi ato de dolosa desonestidade. O primeiro homem falhou, não honrando ao seu Criador e Pai, e pecou, Gênesis 3:1-7. É fato que Deus sempre fez questão de que seus servos fossem honestos, decentes, corretos; homens justos, SaImo 101:6. Abraão foi escolhido como homem bom, amigo, honesto, Gênesis 12:1-9.\nO Salmo 24 descreve o cidadão do Reino de Deus: é o homem de mãos limpas, de coração puro, sem subterfúgios ocos e que sabe cumprir a palavra empenhada, v. 3, 4. São pessoas que desfrutam de intimidade com Deus: Buscam a presença do Deus de Jacó " v. 5. Judas se arruinou antes de trair seu Mestre, sendo desonesto e falso no seu trato com os outros.\nO Brasil precisa de homens de caráter e honrados. Alguém já escreveu na imprensa brasileira "que a crise da Nação não é outra senão crise de caráter, a falta de mais homens de bem, decentes e honrados''. E verdade, e devemos orar ao Senhor, rogando-lhe cidadãos desse tipo para o país. E nós mesmos devemos nos empenhar em sermos esse padrão de homens que o mundo espera ver no crente. Vejamos como isso é possível.\nII. A honestidade pessoal - que é?\nAs palavras honestidade, honesto e derivados vêm de uma raiz latina que significa "aquilo que dá lustro, brilho, adorno, honra". Que sentido tem esse termo? De modo geral, a honestidade é qualidade do caráter, e se manifesta na conduta do homem. É a prática da retidão em tudo. Daí, significa aquilo que é decoroso, honrado, digno, decente. É a maneira de portar-se com honorabilidade, justiça, com irrepreensível modo de viver.\nA Bíblia faz diversos comentários sobre o significado da honestidade. O texto de Filipenses 4:8-9 é uma boa fórmula da honestidade cristã: "Tudo o que é verdadeiro, respeitável, justo. puro, amável, de boa fama, virtuoso e digno de louvor”. São oito ingredientes simples, claros, que toda a gente aprecia e louva.\nSer justo, em essência, é ser honesto. De acordo com o apóstolo Paulo, no texto de Efésios 4:24-32, isso é uma consequência da regeneração, v. 24. Todo o homem honesto anda em justiça e retidão que provém da verdade, v. 24; foge de qualquer malícia, v. 31; anda na luz, fugindo às trevas do erro, do mal, da falsidade e da hipocrisia. A honestidade pessoal é, sem dúvida, um efeito da nossa "santa vocação", pois fomos chamados por Deus a uma vida digna, mansa, humilde e boa, Efésios 4:1-2.\nDe acordo com os ensinos bíblicos, a honorabilidade consiste em viver de acordo com as coisas elevadas, Colossenses 3:1-2. Jesus afirmou que "são bem-aventurados os limpos de coração", Mateus 5:8. A comunhão com o Pai exige sinceridade, retidão, probidade espiritual. Probidade é a integridade de caráter, próprio do homem honrado e reto. Deus espera tais atitudes dos que o amam e afirmam ser seus servos.\nIII. Perigos da falta de caráter\nNos textos proféticos indicados para as leituras diárias, você pode observar alguns fatos chocantes na história de Israel. Entre eles a inexistência da honestidade, da retidão na vida e nos atos do povo e dos líderes. Veja Amós 8:4-7. São revelações terríveis. Deus teve que suscitar Amós, um pastor de ovelhas, acostumado ao serviço árduo do campo, como profeta, para despertar os que pecaram em Israel, e que agiam contra, a justiça. Vejamos as críticas que ele fez ao seu povo:\n1. ". . . anelais o abatimento do necessitado, e destruís os miseráveis da terra", Amós 8:4 - Era o abuso praticado contra os que nada tinham, tornando a vida difícil e cara, oprimindo-se aos menos favorecidos. Havia gente aproveitando-se da situação para explorar os pobres, Amós 8:4-5. Tão grande era a avareza, a ganância e a vontade de fazer comércio, para obter maiores lucros, que desejavam que os dias santos e de cultos, bem como as festas religiosas e os sábados semanais, passassem depressa, pois nesses dias os negócios ficavam parados, II Reis 4:23; I Samuel 20:5, 18; Oséias 2:11.\n2. ". . . diminuindo o efa, e aumentando o siclo, e procedendo dolosamente com balanças enganosas", Amós 8:5 Assim se originava a desonestidade. Nos dias de Amós já roubavam nas medidas e pesos. O efa era medida de sólidos, valendo cerca de 36 litros; e os siclos, peças de prata ou de ouro, que se trocavam por gêneros, grãos, hortaliças, etc. Também já estava em uso o sistema de balanças, fraudulentamente preparadas. Era a fraude, o engano na vida comercial. Pura desonestidade!\n3. ". . . para comprarmos os pobres por dinheiro, e os necessitados por um par de sapato. E depois vendermos o refugo do trigo", Amós 8:6 - Era a opressão, o abuso da situação de necessidade dos menos favorecidos, dos pobres. Faziam-se empréstimos com juros extorsivos, e exigiam-se tremendas hipotecas, de modo que os pobres, não tendo com que pagar, então eram obrigados a entregar aquilo que haviam empenhado. Cobrava-se caríssimo até o que era mais barato no mercado: um par de sapato! Era a tirania, a falta de caridade, a desonesta transação carregada de ambições sem medida. Por outro lado, enganava-se o pobre, vendendo-se-lhe o gênero já depreciado, de má qualidade, como se fosse bom, de primeira e sadio, v. 6. Quanta gente há hoje que tem esse mesmo tipo de atitude em seus negócios.\nUma leitura de Efésios 4:24-32 revela como o apóstolo Paulo teve que reagir, no seu tempo, contra os males da improbidade, tão comuns na época e que não podiam ser admitidos na vida dos novos conversos ao Evangelho. O crente não pode continuar desonesto, como era no mundo, porque é "homem novo", Efésios 4:24. O apóstolo cita uma série de pecados: a mentira, 4:25; ira, 4:26; furto, 4:28; mau exemplo, desde as palavras até os costumes, 4:29, 30; a malícia e suas consequências, 4:31. Em nossos dias há muitos hábitos que mostram que vivemos uma crise de retidão, justiça e dignidade. Enumeraremos alguns deles. É muito comum hoje:\n1. Tomar emprestado objetos, livros ou recursos e não devolvê-los e nem pagar.\n2. Não honrar a palavra ou compromissos assumidos.\n3. Faltar com a pontualidade e horário.\n4. Mentir por "brincadeira" e por exagero, principalmente nos negócios.\n5. "Colar" em estudos e exames.\n6. Praticar lucros exagerados e usura criminosa.\n7. Fazer negócio ou "arranjos", por linhas às avessas.\n8. Lançar tropeços, fraudes para enganar outros.\n9. Expor objetos à venda com nomes falsos: algodão por seda, mercadoria nacional por estrangeira, objetos frágeis como se fossem fortes; produtos misturados, como se fossem puros.\n10. Falsificar remédios.\n11. Empregados que fazem mau uso do tempo.\n12. Fraudar o fisco, nos impostos, nas taxas.\n13. Firmar namoro e noivado fictícios, isto é, sem o real propósito da concretização de lares.\n14. Manter falsa espiritualidade na religião.\n15. Iludir de qualquer forma a terceiros.\nConclusão: Que atitude você vai tomar? O crente tem que ser sal e luz, mesmo vivendo numa sociedade corrupta e corruptora.\nPr. Márcio Pereira de Andrade – Maringá - PR\nQuando lemos o Sermão do Monte, em Mateus 5 a 7, costumamos pensar que estamos diante de um novo código de leis, que nos foram dadas por Jesus Cristo para cumprirmos em complemento aos mandamentos da Lei de Moisés.\nTodavia, a intenção de nosso Senhor Jesus Cristo não foi esta, mas a de revelar quais são as características pessoais e circunstâncias que acompanharão aqueles que foram tornados cidadãos do reino dos céus, por meio da fé nEle, e por terem nascido de novo do Espírito Santo.\nAli está descrito sobretudo, quais são as atitudes, pensamentos, ações e o programa de vida de um cristão amadurecido.\nDizemos amadurecido, porque ninguém amará seus inimigos, perdoará seus ofensores, orará pelo bem dos que lhe perseguem, e bendirá os que lhe amaldiçoam, ou ainda, não reclamará o que se considera seus direitos legítimos quando sofrer injustiças, caso não tenha feito progresso no crescimento na fé, na graça e no conhecimento pessoal de Jesus Cristo, sendo e agindo como o Seu Mestre.\nA glória de Deus é ser amoroso, misericordioso, longânimo, bondoso, perdoador, para com todos, inclusive para com os piores pecadores.\nE assim como Ele é, importa que sejam aqueles que se tornaram seus filhos amados, por meio da fé em Cristo.\nEntão o Senhor delineou no Sermão do Monte, quais são as características essenciais que estarão presentes naqueles que se converterem a Ele, como resultado do fruto do Espírito Santo, que operou neles a regeneração (novo nascimento espiritual) e a santificação (mortificação das obras da carne e revestimento das suas virtudes divinas). Cristãos amadurecidos não são dominados por amarguras, iras, contendas, gritarias, glutonarias, e todas as demais obras da carne que são nomeadas na Bíblia.\nCristãos amadurecidos são longânimos, como Deus é completamente longânimo. São amorosos, como Deus é amoroso. São misericordiosos, como Deus é misericordioso. Não são legalistas, moralistas, acusadores, mas promotores do amor, da paz, do perdão, da oferta da justiça de Cristo para a justificação dos que se encontram presos às amarras do pecado. São tardios para se irar e para falar, e prontos para ouvir, porque sabem que a ira do homem não promove a justiça de Deus, mesmo quando esta ira é motivada pela defesa dos princípios de Deus contra o pecado.\nA propósito, era justamente isto o que Tiago queria ensinar quando escreveu a epístola que leva o Seu nome. Ele indicou a necessidade de se aprender a ser paciente e longânime, debaixo das mais variadas provações, porque estas visam ao aperfeiçoamento espiritual do cristão, para que seja conformado ao caráter amoroso, longânime, bondoso e paciente do próprio Deus. Não estava portanto escrevendo uma cartilha de bons modos, ou de procedimentos sociológicos e psicológicos para sermos bem sucedidos em possíveis demandas e disputas com o nosso próximo, por nos mantermos serenos e calados.\nO que ele tinha em foco, tal como o Seu Senhor no Sermão do Monte, era muito mais profundo e significativo do que isto. A semelhança com Jesus Cristo em tudo. Este é o alvo principal. A vida de Cristo manifestada no comportamento do cristão. Este é o ponto central. E isto não é obtido por mero conhecimento intelectual da vontade revelada de Deus nas Escrituras. Tem a ver com experiências reais transformadoras da graça de Jesus, do poder do Espírito Santo, dando-nos um novo coração e um crescimento progressivo na obtenção das virtudes espirituais do próprio Deus.\nFoi para esta exata imagem e semelhança com o caráter santo de Deus que o homem foi criado por Ele. De modo que saberemos que temos sido aperfeiçoados em tal caráter, quando virmos as realidades afirmadas no Novo Testamento, sendo implantadas no nosso viver diário, especialmente pela forma como agimos nas situações que nos são adversas. Então temos estas leis, se é assim que devemos considerá-las (porque são inscritas por Deus na nossa mente e coração, ou seja, farão parte da nova natureza recebida pela fé), como as leis principais que devemos observar e praticar: a do amor a Deus, à Sua Palavra e ao próximo; a da paciência na tribulação; a da longanimidade na provocação; a da fé e do ânimo constante nas aflições; a da mansidão, da paz de mente e coração nas perturbações.\nNa verdade, nada disto se obtém por uma simples vontade de cumprir a lei ou o mandamento, mas por uma andar constante no Espírito Santo, debaixo de um temor e amor real a Cristo.\nDigo, porém: andai no Espírito e jamais satisfareis à concupiscência da carne. Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne, porque são opostos entre si; para que não façais o que, porventura, seja do vosso querer. Mas, se sois guiados pelo Espírito, não estais sob a lei. Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam. Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito.\n19) CARNALIDADE E NATUREZA TERRENA\n1 - A inclinação da carne é inimizade contra Deus\n2 - O Governo Usurpador da Alma Sobre o Nosso Espírito\n3 - Uma Chamada Séria a Uma Vida Santa e Devota – Cap VII\n4 - A REAL CONDIÇÃO DA NATUREZA HUMANA\n5 - O HOMEM É INIMIGO DE DEUS\n6 - A Carnalidade é Inimiga de Deus\n7 - Andar Segundo a Carne\n8 - As Dez Marcas do Homem Carnal\n(texto traduzido e com poucas adaptações feitas pelo Pr Silvio Dutra)\nSentimos-nos extremamente tristes quando contemplamos as ruínas de nossa raça. Como o cartaginês que ao pisar o lugar desolado de sua mui amada cidade, derramou lágrimas abundantes quando a viu convertida em escombros pelos exércitos romanos; ou como o judeu que perambulava pelas ruas desertas de Jerusalém, enquanto lamentava que a grade do arado tivesse desfigurado a beleza e a glória dessa cidade que era a alegria de toda a terra; assim deveria doer em nós, por nossa raça, quando contemplamos as ruínas dessa excelente estrutura que Deus formou, essa criatura sem rival em simetria, com um intelecto superado somente pelo intelecto dos anjos, esse poderoso ser, o homem, quando contemplamos como caiu, e caiu, e caiu de sua elevada condição, convertido em uma massa de destruição.\nPara nós, na verdade, as coisas dificilmente se podem comparar, pois estamos profundamente interessados em uma destruição, mas não na outra. A queda de Adão é NOSSA queda; caímos nele e com ele; sofremos da mesma maneira; lamentamos a ruína de nossa própria casa, deploramos a destruição de nossa própria cidade, quando nos detemos para captar estas palavras escritas de forma tão clara que não podem ser mal interpretadas: “A inclinação da carne” (esses mesmos desígnios que uma vez foram santos, e que passaram a ser carnais), “são inimizade contra Deus.” Que Deus me ajude nesta manhã a formular solenemente esta denúncia contra todos vocês! Oh, que o Espírito Santo nos convença de tal modo do pecado, que unanimemente nos declaremos “culpados” diante de Deus! Não há nenhuma dificuldade na interpretação do meu texto: mal necessita uma explicação. Todos nós sabemos que a palavra “carnal” aqui significa a natureza pecaminosa. Os antigos tradutores colocavam a passagem assim: “a mente posta na carne é inimiga de Deus”, ou seja, a mente não regenerada, essa alma que herdamos de nossos pais, essa natureza pecaminosa que nasceu em nós quando nossos corpos foram formados por Deus. A mente não regenerada, os desejos, as paixões da alma; isto é o que se separou de Deus e se converteu em Seu inimigo.\nAntes que entremos em uma discussão da doutrina do texto, observem a forma vigorosa como o apóstolo se expressa: “A inclinação da carne,” diz, “é INIMIZADE contra Deus.” Ele usa um substantivo, e não um adjetivo. Não diz que simplesmente se opõe a Deus, mas sim que se trata de uma inimizade positiva. Não é o adjetivo negro, e sim o substantivo negrura; não é inimigo e sim a inimizade mesma; não é corrupto, mas sim a corrupção; não é rebelde, mas sim a rebelião; não é perverso, mas sim a perversão mesma. O coração ainda que seja enganoso, é engano positivo; é o mal concreto, pecado na sua essência; é a destilação, a quintessência de todas as coisas que são vis; não é ser invejoso de Deus, é a própria inveja; não é ser inimigo, é a inimizade real.\nNão precisamos dizer uma palavra para explicar o que é “inimizade contra Deus.” Não acusa a natureza humana de ter simplesmente uma aversão ao domínio, às leis, ou às doutrinas de Deus; mas sim que atesta um golpe mais profundo e mais preciso. Não golpeia o homem na cabeça, mas penetra em seu coração; coloca o machado na raiz da árvore, e declara: “inimizade contra Deus,” contra a pessoa da Deidade, contra o Ser Supremo, contra o poderoso Criador deste mundo; não inimizade contra Sua Bíblia ou contra Seu Evangelho, ainda que isso seja verdade, mas sim contra Deus mesmo, contra Sua essência, Sua existência, e Sua pessoa. Analisemos então as palavras do texto, pois são palavras solenes. Estão muito bem expressadas por esse mestre da eloquência, Paulo e, além disso, foram ditadas pelo Espírito Santo, que ensina ao homem como se expressar corretamente. Que nos ajude a interpretar esta passagem, que nos deu previamente para Sua explicação.\nAqui encontro que está escrito na Bíblia: “A inclinação da carne é inimizade contra Deus”; e isso, em si, me basta. Mas se fossem necessárias testemunhas, convocaria às nações da antiguidade; desenrolaria o volume de história antiga; comentaria-lhes os fatos terríveis da humanidade. Quem sabe comoveria suas almas até o aborrecimento, se lhes falasse da crueldade desta raça para consigo mesma, se lhes mostrasse como converteu a este mundo em Acéldama por suas guerras, e o inundou com sangue por suas lutas e assassinatos; se lhes enumerasse a negra lista de vícios em que caíram nações inteiras, ou lhes apresentasse as características de alguns dos mais eminentes filósofos, sentiria vergonha de falar deles e vocês se negariam a escutar. Sim, seria impossível que vocês, como refinados habitantes de um país civilizado, suportassem a menção dos crimes que foram cometidos por esses mesmos homens que hoje em dia são alçados como modelos de perfeição. Tenho medo de que se escrevêssemos toda a verdade, abandonaríamos a leitura das vidas dos mais poderosos heróis e dos sábios mais orgulhosos da terra, e diríamos de imediato de todos eles: “Desviaram-se todos, e juntamente se fizeram imundos; não há quem faça o bem, não, nem sequer um.”\nQuero lhes fazer ver os erros dos pagãos; quero falar-lhes das superstições de seus sacerdotes que submeteram as almas à superstição; quero que sejam testemunhas das horríveis obscenidades, dos ritos diabólicos que constituem as coisas mais sagradas para estes ofuscados indivíduos. Então, depois de terem ouvido o que constitui a religião natural do homem, eu pediria a vocês que me explicassem o que seria sua irreligião. Se esta é sua devoção, qual seria sua impiedade? Se este é seu ardente amor pela Deidade, qual seria seu ódio à mesma? Estou certo que vocês de imediato confessariam, se soubessem o que é na natureza humana, que a denúncia está sustentada e que o mundo deve exclamar sem reservas, sinceramente: “culpado”.\nPosso encontrar um argumento adicional no fato de que as melhores pessoas têm sido sempre as mais dispostas a confessar sua depravação. Os homens mais santos, os que estão mais livres de impurezas, sempre sentiram com mais intensidade a sua depravação. O que tem suas vestes mais brancas, perceberá melhor as manchas que caíram nelas. O que possui a coroa mais reluzente, saberá quando perdeu uma pedra preciosa. O que dá mais luz ao mundo, sempre será capaz de descobrir sua própria escuridão. Os anjos do céu cobrem seus rostos; e os anjos de Deus na terra, Seu povo escolhido, sempre devem cobrir seus rostos com a humildade, quando se lembram do que foram.\nAlém disso, chamarei a outra testemunha para que testifique a veracidade deste fato, e que decidirá a questão: será sua própria consciência. Consciência, te colocarei no banco das testemunhas para interrogar-te esta manhã! Consciência, diga a verdade! Não te drogues com o ópio da segurança em ti mesma! Testifica a verdade! Nunca ouviste dizer ao coração: “queria que Deus não existisse”? Por acaso todos os homens não desejaram, algumas vezes, que nossa religião não fosse verdadeira? Ainda que não puderam livrar suas almas inteiramente da idéia da Deidade, por acaso não desejaram que não existisse Deus? Não acariciaram o desejo de que todas estas realidades divinas fossem um engano, uma farsa e uma impostura? “Sim,” responde cada indivíduo, “isso me ocorreu algumas vezes; desejei poder entregar-me à insensatez. Desejei que não houvessem leis que me restringissem; desejei, como o insensato, que não houvesse Deus.”\nAgora, consciência, responde outra pergunta! Tu confessaste que algumas vezes desejaste que não existisse Deus; então, suponhamos que um homem desejasse a morte de outro. Acaso isso não demonstraria o seu ódio? Sim, demonstraria. E assim, meus amigos, o desejo de que Deus não exista, demonstra que temos aversão a Deus. Quando desejo a morte de outro e que apodreça no túmulo; quando desejo que seja um ser inexistente, devo odiar a esse homem; de outra forma não desejaria que fosse um ser extinto. Assim, esse desejo (e não creio que haja existido alguém no mundo que não o houvesse sentido), demonstra que “a inclinação da carne é inimizade contra Deus.”\nOlhem a nossa imaginação também. Oh! Como se deleita a imaginação quando o corpo se encontra em uma condição perniciosa. Somente deem ao homem algo que o leve a ponto de intoxicar-se; droguem-no com ópio; e como dançará sua imaginação cheia de alegria! Como pássaro liberto de sua jaula, como se renovará com asas mais vigorosas que as asas da águia! Vê coisas que nem sequer havia sonhado nas sombras da noite. Por que razão sua imaginação não trabalhou quando seu corpo se encontrava em um estado normal, quando era saudável? Simplesmente porque a imaginação é depravada; e enquanto não se introduziu um elemento imundo, enquanto o corpo não havia começado a estremecer-se com um tipo de intoxicação, a fantasia não pensava celebrar seu carnaval. Temos alguns esplêndidos exemplos do que o homem pode escrever, quando influenciado pela maldita aguardente. Pelo fato de que a mente é tão depravada, ela se encanta com tudo aquilo que põe o corpo em uma condição anormal; e aqui temos uma prova que a própria imaginação se extraviou.\nE esta infecção da natureza efetivamente permanece, sim, nos que são regenerados; pelo qual a concupiscência da carne, chamada no grego: phronema sarkos, que alguns expõem como a sabedoria, a sensualidade, o afeto, o desejo da carne, não está sujeita à Lei de Deus. E ainda que não haja condenação para os que creem e são batizados, contudo o apóstolo confessa que a concupiscência e a lascívia têm em si a natureza do pecado. Não necessito mis nada. Acaso alguém que creia no Livro de Oração discordará da doutrina que “a mente posta na carne é inimiga de Deus”?\n"...a Palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração".\nEm Mt 10:38 e 39 o Senhor Jesus disse: "38 E quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim. 39 Quem achar a sua vida perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim achá-la-á.".\nPor isso nosso Senhor disse em Mt 10.37: "Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim.".\nEm Lucas 14:26 e 27 está escrito: "26 Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo. 27 Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.".\n"Porque a carne luta contra o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes se opõem um ao outro, para que não façais o que quereis." (Gál 5.17).\nUma mente renovada pelo Espírito coopera e muito para que tenhamos comunhão com Deus, porque ajudará o espírito nesta comunhão, porque a mente renovada e guiada não pela carne, mas pelo Espírito Santo.\nEste assunto pode nos ajudar a entender a declaração de Cristo, de que "àquele que não tem, até aquilo que tem lhe será tirado" (Mt 13.12); pois vimos que toda coisa que parece ser naturalmente boa e amável nos pecadores como o afeto paternal e filial, compaixão, um temperamento amável, pertence à alma, porém isto morre com o corpo.\nComo o uso imprudente de um estado corrompe todas as disposições da mente e enche o coração com paixões pobres e ridículas ao longo de todo o curso da vida, como representado no caráter de Flávia.\nJá foi observado que um prudente e religioso cuidado deve ser usado, na forma de gastar o nosso dinheiro ou propriedade, porque a maneira de gastar nossas posses é uma grande parte da nossa vida comum, e é muito o negócio de cada dia, que, conforme sejamos sábios ou imprudentes, a este respeito, todo o curso de nossas vidas, será ou muito sábio, ou muito cheio de insensatez.\nPessoas que são afetadas de forma positiva com a religião, que recebem instruções de piedade com prazer e satisfação, muitas vezes se maravilham como pode ocorrer, que elas não façam maiores progressos nessa Religião que eles tanto admiram.\nAgora, a razão disso é esta, é porque a religião vive apenas em sua cabeça, mas algo mais tem a posse de seus corações áridos, portanto, eles continuam ano após ano como meros admiradores da piedade, sem nunca chegarem à realidade e perfeição de seus preceitos .\nSe for perguntado, por que a religião não obtém a posse de seus corações, a razão é esta: não é porque eles vivam em grosseiros pecados, ou intemperanças, porque seu respeito à religião lhes preserva de tais desordens. Mas é porque seus corações estão constantemente empenhados, equivocados, e mantidos em um estado errado, pelo uso indiscreto de coisas que são lícitas de serem usadas.\nO uso e desfrute de suas posses é lícito, e portanto, nunca entra em suas cabeças, imaginarem qualquer grande perigo nisto. Eles nunca refletem, que existe um uso vão e imprudente de suas posses, que, apesar de não destruir como os pecados grosseiros, todavia desordenam o coração, e o conduzem a sensualidade, mornidão, orgulho e vaidade, como também o torna incapaz de receber a vida e o espírito da piedade.\nPorque nossas almas podem receber uma mágoa infinita, e serem achadas incapazes de todas as virtudes, apenas pelo uso de coisas inocentes e lícitas.\nO que é mais inocente do que o descanso e ainda o que é mais perigoso, do que a preguiça e ociosidade? O que é mais lícito do que comer e beber, e no entanto o que é mais destrutivo de toda a virtude, o que mais estimula todos os vícios de sensualidade e indulgência?\nQuão legítimo e louvável é o cuidado de uma família? E no entanto, quão certamente são muitas pessoas tornadas incapazes de toda virtude, por um temperamento mundano e solícito?\nAgora, é por falta de exatidão religiosa no uso destas coisas inocentes e lícitas, que a religião não pode tomar posse de nossos corações. E é no gerenciamento correto e prudente de nós mesmos, quanto a essas coisas, que todas as artes de uma vida santa consistem principalmente.\nPecados grosseiros são claramente vistos, e facilmente evitados por pessoas que professam religião. Mas o uso indiscreto e perigoso de coisas lícitas e inocentes, uma vez que não choque e ofenda nossas consciências, por isso é difícil fazer as pessoas de todo sensíveis ao perigo disto.\nUm cavalheiro que gasta todo o seu dinheiro em esportes, e uma mulher que coloca todo o seu dinheiro em cima de si mesma, dificilmente podem ser convencidos que o espírito da religião não pode subsistir em tal modo de vida.\nEstas pessoas , como tem sido observado, podem viver livres de intemperanças, podem ser amigos da Religião cristã, até o ponto de louvá-la e falar bem dela, e admirá-la em sua imaginação; mas não podem governar seus corações, e ser o espírito de suas ações, até que mudem seu modo de vida, e deixem a Religião dar as leis para o uso e os gastos de suas posses.\nPorque uma mulher que ama as vestes de forma abusiva, que não poupa custos para se adornar, não parará nisto; porque esta disposição atrai milhares de outras loucuras juntamente com ela, e tornará todo o curso de sua vida, seu negócio, sua conversa, suas esperanças, seus medos, seus gostos, seus prazeres, e lazeres, se adequarem a isso.\nFlávia e Miranda são duas irmãs solteiras, que dispõem, respectivamente, de duzentas libras anuais. Elas sepultaram os seus pais, há vinte anos atrás, e desde então gastam as suas posses como lhes agrada.\nFlávia tem surpreendido todos os seus amigos, pela sua excelente gestão, na forma moderada como usa o dinheiro. Várias senhoras que têm o dobro de suas posses, não são capazes de serem sempre tão gentis e constantes em todos os lugares de prazer e despesa. Ela tem tudo o que está na moda, e está em todo lugar onde haja qualquer entretenimento. Flávia é muito ortodoxa, ela fala calorosamente contra os hereges e cismáticos, está geralmente na igreja, certa vez elogiou um sermão que era contra o orgulho e a vaidade no vestir. Se alguém pedir a Flávia para fazer alguma coisa em caridade, se ela gosta da pessoa que fez a proposta, ela contribui. Mas passado algum tempo, ao ouvir um outro sermão sobre a necessidade de caridade, ela acha que a pregação foi boa, que é um assunto muito apropriado, mas ela nada aplicou a si mesma, porque se lembrou de quando deu esmolas algum tempo atrás, e se arrependeu depois porque poderia ter poupado o dinheiro.\nQuanto às pessoas pobres, ela admitirá não ter nenhuma queixa da parte deles; ela é muito positiva que eles são todos falsos e mentirosos; e nada dirá para aliviá-los, e, portanto, deve ser um pecado encorajá-los em seus maus caminhos.\nVocê pensaria que Flávia tinha uma consciência terna no mundo, se você visse, quão escrupulosa e apreensivo ela é da culpa e perigo de errar.\nEla compra todos os livros sobre inteligência e temperamento, e fez um coleção cara de todos os nossos poetas ingleses. Porque ela diz, que não se pode ter um verdadeiro gosto por qualquer um deles, sem estar muito familiarizado com todos eles. Às vezes, ela lê um livro sobre Piedade, se for curto, ou muito elogiado por estilo e linguagem.\nFlávia é muito ociosa, e ainda gosta muito de um fino trabalho, que a faz frequentemente se sentar para trabalhar na cama até meio-dia, de modo que eu não preciso lhe dizer, que as suas manhãs de devoções nem sempre são corretamente executadas.\nFlávia seria um milagre da Piedade, se assim fosse, mas não é tão cuidadosa de sua alma, quanto ela é de seu corpo. O surgimento de uma espinha em seu rosto, a picada de um mosquito, fará com que ela se mantenha em seu quarto dois ou três dias. Ela é tão ansiosa quanto à sua saúde, que ela nunca acha que está bem o suficiente, de modo que faz gastos excessivos com toda a sorte de medicamentos preventivos.\nSe você visitar Flávia no domingo, você sempre a encontrará em boa companhia, você saberá o que está ocorrendo no mundo, ouvirá a última sátira, saberá quais são as peças de teatro da semana, qual é a canção mais refinada na ópera, e quais são os jogos que se encontram na moda.\nFlávia pensa que são ateus os que jogam cartas no domingo, mas ela lhe dirá com minúcia sobre todos os jogos, que cartas ela segurou e como as jogou, e a história de tudo o que aconteceu no jogo, tão logo ela venha da Igreja.\nEu não afirmarei que é impossível que Flávia seja salva, mas, muito pode ser dito, que ela não tem fundamentos das Escrituras para pensar que está no caminho da salvação.\nPorque toda a sua vida está em oposição direta a todos as disposições e práticas, que o Evangelho faz necessárias para a salvação.\nSe você estivesse lhe ouvindo dizer, que ela tinha vivido toda a sua vida como Ana, a profetisa, que não se afastava do templo, servindo a Deus em jejuns e orações, noite e dia, você olharia para ela como sendo muito extravagante, e ainda esta não seria uma extravagância maior, do que ela dizer que ela tem se esforçado por entrar pela porta estreita, ou fazer qualquer doutrina do Evangelho, a regra de sua vida.\nEla pode muito bem dizer, que ela viveu com o nosso Salvador, quando ele esteve sobre a terra, como ela tem vivido na imitação dele, ou que fez seu cuidado viver qualquer parte de tais disposições, como ele tem requerido de todos aqueles que são seus discípulos. Ela pode verdadeiramente dizer, que tem a cada dia lavado os pés dos santos, como ela tem vivido na humildade e pobreza de espírito cristão. Ela tem tanta razão para pensar, que ela tem sido uma sentinela em um exército, assim como ela tem vivido em vigilância e abnegação. E pode dizer que ela vivia com o trabalho de suas mãos, ao qual ela tinha dado toda a diligência para fazer a sua vocação e eleição.\nE aqui isto pode ser bem observado, que a pobreza, a irreligião, a insensatez e a vaidade de toda esta vida de Flávia, é tudo devido à forma de utilizar suas posses. É isto o que tem formado seu espírito, que deu vida a cada disposição ociosa, que apoiou toda paixão insignificante, e que a privou de todos os pensamentos de uma vida prudente, útil e devota.\nQuando seus pais morreram, ela não tinha pensado nas suas duzentas libras anuais, mas que não tinha tanto dinheiro para fazer o que ela faria com tal quantia, para gastar consigo mesma, e comprar os prazeres e gratificações de todas as suas paixões.\nEla poderia ter sido humilde, séria, devota, uma amante de bons livros, um admiradora da oração, remindo o seu tempo, sendo diligente em boas obras, cheia de caridade e do amor de Deus, mas o uso imprudente de suas posses forçou todo tipo de disposições contrárias sobre ela.\nAgora, porém o espírito insignificante irregular desse personagem pertence, eu espero, senão a poucas pessoas, mas muitos podem aprender algumas instruções aqui, e talvez veja algo de seu próprio espírito nisto.\nSe desejarmos portanto, fazer um progresso real na Religião cristã, devemos não somente abominar pecados graves e notórios, mas temos que regular as partes inocentes e lícitas do nosso comportamento, e colocar as ações mais comuns e permitidas da vida, sob as regras da discrição e da piedade.\nTradução e adaptação feitas pelo Pr Silvio Dutra, do sétimo capitulo do livro de William Law, em domínio público, intitulado Uma Chamada Séria a Uma Vida Santa e Devota. William Law, foi professor e mentor por vários anos de John e Charles Wesley, George Whitefield – principais atores do grande avivamento do século XVIII, que se espalhou por todo o mundo - Henry Venn, Thomas Scott e Thomas Adam, entre outros, que foram profundamente afetados por sua vida consagrada a Deus, e sobretudo pelo conteúdo deste livro.\nPor que a inclinação da carne, isto é, da sua natureza humana decaída no pecado, conforme Deus afirma na Bíblia, é um estado permanente de inimizade contra Ele. Depois de ter criado o primeiro homem, Deus plantou um jardim para ele, e o colocou no jardim, onde havia também plantado bem em seu meio, duas árvores excepcionais, a primeira, a árvore da vida, e a segunda, a árvore do conhecimento do bem e do mal. Ambas representavam e significavam respectivamente para o homem, a vida e a morte.\nE este significado não foi removido, até hoje, e jamais será removido, até que tudo se cumpra, porque Deus tem colocado diante de cada homem, tanto a possibilidade da vida quanto da morte.\nO homem, apesar de ter sido criado perfeito e bom, à semelhança do próprio Deus, sendo um agente moral livre quanto ao exercício da sua vontade, tende, tal como Adão fizera, a se inclinar para buscar governar e não ser governado; a fazer valer a sua própria vontade e não a do Criador; a ser independente e não a criar laços eternos de amor; e assim agindo, se envereda por causa de suas atitudes e comportamento pelo caminho que conduz à morte. Deus não criou o homem para que ele viva para si mesmo, senão para o Seu Criador. Não o criou para fazer a sua própria vontade, senão a do seu Senhor.\nIsto não é um capricho, mas uma demanda da vida, porque não pode haver vida eterna a não ser na comunhão do homem com Deus, participando da Sua natureza divina. Antes da queda no pecado, Adão era inocente, e onde há inocência não há imputação de pecado, porque a imputação do pecado demanda que haja consciência do pecado, que haja discernimento do que seja o mal e do que seja o bem, tornando o homem responsável perante o Seu Criador.\nA inocência de Adão foi perdida quando Ele desobedeceu a Deus comendo o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal.\nE se achando debaixo da sentença de morte produzida pelo pecado, o homem não pode lançar mão do fruto da árvore da vida, porque a vida eterna, a vida de Deus, não está reservada para aqueles que se encontram em estado de inimizade contra Ele, senão apenas para aqueles que são seus amigos, e o comprovam pelo fato de Lhe amar e obedecer. Como somente o próprio Deus pode gerar esta disposição e capacidade para ser obedecido e amado, então o homem, não poderá de si mesmo, viver de modo aprovado por Deus.\nEle concederá tal capacidade pela operação do Espírito Santo, somente àqueles que se arrependerem do estado ruim em que se encontram os seus espíritos, para que sejam capacitados e transformados pelo Espírito Santo para amarem e obedecerem ao Senhor.\nO homem caído pode portanto ser levantado por Deus caso se disponha a buscar a vida eterna que há em Cristo, pelo simples arrependimento e fé na bondade e misericórdia de Deus que estende a mão para o pecador, para que seja livrado da morte e reviva.\nPor isso a justiça própria ofende tanto a graça do Senhor. Porque por ela o homem insiste em não reconhecer que naturalmente encontra-se indisposto contra Deus e contra a Sua vontade e mandamentos. Que se encontra naturalmente condenado à morte eterna, por conta desta inclinação carnal.\nEnquanto não reconhecer pelo convencimento operado pelo Espírito Santo que é um pecador condenado, por ser inimigo de Deus e da Sua vontade, não poderá jamais ser justificado pela fé e ser reconciliado com o Senhor. Agora, não é suficiente o reconhecimento da condição de ser pecador, é necessário também rejeitar o mal e buscar o bem; buscar a face do Senhor, confiar na sua bondade, perdão e misericórdia, dispor-se a servi-lo por amor, por todos os dias da nossa vida.\nConcluímos assim, que a condição de inimizade contra Deus está intimamente relacionada à natureza caída no pecado. Ela reside no fato de estar o homem afastado de Deus. De não estar se alimentando do fruto da árvore da vida, que é Cristo. O único alimento espiritual que dá vida eterna a todo aquele que nEle crê.\nBendito seja o Senhor, que proveu, por sua graça e misericórdia, um escape da morte eterna para o homem que crê.\nDe modo que ninguém precisa permanecer irremediavelmente perdido e condenado, porque Jesus derramou o Seu sangue na cruz para que pudéssemos ser resgatados da morte para a vida. Bendito seja o Seu santo nome. Louvaremos para sempre a glória da Sua maravilhosa graça.\nSoa exagerado fazer a afirmação do nosso título.\nContudo, é isto que a Bíblia ensina quanto à condição de toda pessoa, quanto ao que se refere à sua natureza terrena.\nDepois de ter criado o primeiro homem, Deus plantou um jardim para ele, e o colocou no jardim, onde havia também plantado bem em seu meio, duas árvores excepcionais, a primeira, a árvore da vida, e a segunda, a árvore do conhecimento do bem e do mal.\nAmbas representavam respectivamente, para o homem, a vida e a morte.\nO homem, apesar de ter sido criado perfeito e bom, à semelhança do próprio Deus, sendo um agente moral livre, tende, tal como Adão fizera, a se inclinar para buscar governar e não a ser governado; a fazer valer a sua própria vontade e não a do Criador; a ser independente e não a criar laços eternos de amor; e assim agindo, se envereda por causa de suas atitudes e comportamento pelo caminho que conduz à morte espiritual (separação de Deus) e ao sofrimento.\nIsto não é um capricho, mas uma demanda da vida, porque não pode haver vida eterna a não ser na comunhão do homem com Deus, participando da Sua natureza divina.\nComo pode o ramo viver separado do caule que deve sustentá-lo?\nSomente em Cristo, poderá ser desfeito o nosso estado de inimizade latente contra Deus, conforme se ensina nas Escrituras, e comprovado na experiência real da nossa vida.\nRom 5:8 Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores.\nRom 5:9 Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.\nRom 5:10 Porque, se nós, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida;\nPor que a inclinação da carne, isto é, da natureza humana decaída no pecado, conforme Deus afirma na Bíblia, é um estado permanente de inimizade contra Ele.\nAmbas representavam e significavam respectivamente para o homem, a vida e a morte.\nO homem, apesar de ter sido criado perfeito e bom, à semelhança do próprio Deus, sendo um agente moral livre quanto ao exercício da sua vontade, tende, tal como Adão fizera, a se inclinar para buscar governar e não ser governado; a fazer valer a sua própria vontade e não a do Criador; a ser independente e não a criar laços eternos de amor; e assim agindo, se envereda por causa de suas atitudes e comportamento pelo caminho que conduz à morte.\nDeus não criou o homem para que ele viva para si mesmo, senão para o Seu Criador. Não o criou para fazer a sua própria vontade, senão a do seu Senhor.\nAntes da queda no pecado, Adão era inocente, e onde há inocência não há imputação de pecado, porque a imputação do pecado demanda que haja consciência do pecado, que haja discernimento do que seja o mal e do que seja o bem, tornando o homem responsável perante o Seu Criador.\nE se achando debaixo da sentença de morte produzida pelo pecado, o homem não pode lançar mão do fruto da árvore da vida, porque a vida eterna, a vida de Deus, não está reservada para aqueles que se encontram em estado de inimizade contra Ele, senão apenas para aqueles que são seus amigos, e o comprovam pelo fato de Lhe amar e obedecer.\nComo somente o próprio Deus pode gerar esta disposição e capacidade para ser obedecido e amado, então o homem, não poderá de si mesmo, viver de modo aprovado por Deus.\nPor isso a justiça própria ofende tanto a graça do Senhor.\nPorque por ela o homem insiste em não reconhecer que naturalmente encontra-se indisposto contra Deus e contra a Sua vontade e mandamentos.\nQue se encontra naturalmente condenado à morte eterna, por conta desta inclinação carnal.\nEnquanto não reconhecer pelo convencimento operado pelo Espírito Santo que é um pecador condenado, por ser inimigo de Deus e da Sua vontade, não poderá jamais ser justificado pela fé e ser reconciliado com o Senhor.\nAgora, não é suficiente o reconhecimento da condição de ser pecador, é necessário também rejeitar o mal e buscar o bem; buscar a face do Senhor, confiar na sua bondade, perdão e misericórdia, dispor-se a servi-lo por amor, por todos os dias da nossa vida.\nConcluímos assim, que a condição de inimizade contra Deus está intimamente relacionada à natureza caída no pecado.\nEla reside no fato de estar o homem afastado de Deus. De não estar se alimentando do fruto da árvore da vida, que é Cristo. O único alimento espiritual que dá vida eterna a todo aquele que nEle crê.\nDe modo que ninguém precisa permanecer irremediavelmente perdido e condenado, porque Jesus derramou o Seu sangue na cruz para que pudéssemos ser resgatados da morte para a vida.\nBendito seja o Seu santo nome. Louvaremos para sempre a glória da Sua maravilhosa graça.\n"Portanto, agora, nenhuma condenação há para aqueles que estão em Cristo Jesus , que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito." (Romanos 8:1)\nAndar segundo a carne é estar sempre perseguindo, desejando, e fazendo as coisas que agradam à carne, qualquer aspecto que a carne possa usar ou qualquer que seja a vestimenta que ela possa assumir – seja no molde e formato dos caminhos mais grosseiros e flagrantes do mundo profano - ou a mais refinada e enganosa religião da igreja professante.\nreligião matou seus milhares, se o pecado aberto tem morto seus dez milhares.\nAndar segundo a carne, seja no sentido grosseiro do termo ou no mais refinado, é o mesmo aos olhos de Deus.\nTexto de J.C. Philphot, traduzido por Silvio Dutra.\n6. Quando eles conversam, ou ouvem, ou leem mais coisas agradáveis à carne do que àquelas que deleitam o espírito.\n10. Quando ele não acredita ou gosta de nenhuma doutrina exceto a “crença-fácil” (isto é, a fé que não requer obediência aos ensinos bíblicos) e odeia a mortificação, que classifica como “legalismo” muito rígido. Por estes sinais e outros semelhantes, podemos facilmente conhecer o homem carnal.\nPostado por Silvio Dutra às 12:10


Capacitação em Roraima ~ ABORDA\nCapacitação em Roraima\nA oficina do projeto “Reduzindo Danos na Amazônia” terminou nesta sexta (7), às 17h, com 30 novos agentes de redução de danos preparados para atenderem usuários de álcool e outras drogas. São servidores do CAPSad, SAE (Serviço de Assistência Especializada), Departamento de Saúde Mental do Estado e Município, Núcleo Estadual de DST/AIDS e de ONGs (Organizações Não-Governamentais) e policiais militares.\nA capacitação, que iniciou dia 05, na sede da Associação de Luta pela Vida (ALV), do projeto “Reduzindo Danos na Amazônia”, que reúne organizações da sociedade civil de três estados: Roraima, Acre e Amazonas. O treinamento discute aspectos conceituais e de prática da redução de danos, além de preparar os agentes de campo para as ações de conhecimento e intervenção, junto a usuários de drogas.\nO agente de redução de danos é o profissional da área da saúde e do bem-estar ligado a programas governamentais e a ONGs, que trabalha com a conscientização da população, na tentativa de reduzir os riscos e danos causados pelo excesso do álcool, de drogas e pela falta de informação.\nEntre as atividades desenvolvidas por esse profissional, estão à sensibilização, conscientização, orientação e acompanhamento desses usuários, orientação sobre o uso de contraceptivos, sobre o sexo seguro e sobre o vírus HIV, entre outras funções. Os agentes podem ser convidados e contratados para aturem em épocas festivas ou em comunidades carentes ou locais de difícil acesso à saúde pública.\nDe acordo com Ana Cristina de Oliveira, presidente da ONG Associação de Luta pela Vida (ALV), o projeto é financiado pelo Ministéio da Saúde e Roraima é o segundo estado integrante desse projeto a oferecer a capacitação. O primeiro foi o Amazonas.\nDurante os três dias de evento foram discutidos como ética, direitos humanos, vulnerabilidades, DST/HIV/Hepatites Virais, políticas de drogas no Brasil e no cenário Amazônico, drogas e dispositivos de acolhimento para os usuários, dentre outros assuntos. Também estará em pauta o papel do agente redutor de dados.\nEm relação à política de Redução de Danos (RD), Ana Cristina explicou que é política pública oficial do Ministério da Saúde, e de diversos outros países, para lidar de forma adequada com problemas que podem ser gerados pelo uso de álcool e outras drogas. “A RD não é repressiva, mas inclusiva, que trata o usuário de drogas sem discriminar”, disse\nPatrícia Ludmila says:\n10 de junho de 2013 19:03 Reply\nOFICINA FOI MUITO BACANA. OS FACILITADORES (Domiciano Siqueira, Álvaro Mendes e Liandro) FORAM EXCELENTES E CUMPRIRAM O PAPEL. AGORA TEMOS MUITO TRABALHO DAQUI PRA FRENTE E MUITOS DESAFIOS A VENCER, MAS CERTAMENTE CONSEGUIREMOS CUMPRIR O QUE PRECONIZA A POLÍTICA DE REDUÇÃO DE DANOS, FAZENDO AS ADEQUAÇÕES QUE NOSSO ESTADO NECESSITAR. ABRAÇOS E ATÉ BREVE MENINAS E MENINOS. Patrícia Ludmila\n11 de junho de 2013 06:25 Reply\nEsse é o verdadeiro caminho, fazer com que as pessoas conheçam a RD por meio de pessoas capacitadas e que acreditem na RD.


Vencedora do concurso Melhores Receitas da Alimentação Escolar visita o Chile - Portal Pebinha de Açúcar - 14 anos\nVencedora do concurso Melhores Receitas da Alimentação Escolar visita o Chile\nO objetivo da viagem, segundo os organizadores, foi promover o intercâmbio de experiências e informações entre os envolvidos na política de alimentação escolar, a partir das distintas realidades de cada um dos países (Brasil e Chile).\nDurante a viagem, as merendeiras visitaram na capital chilena, Santiago, o Escritório Regional da Organização das Nações Unidas (ONU) para a Alimentação e Agricultura (FAO), a Junta Nacional de Auxílio Escolar e Bolsas (Junaeb), o Centro de Distribuição Centralizado do Programa de Alimentação Escolar, além de uma escola de educação infantil.\nSegundo Maria Arlete, a experiência foi enriquecedora. “Foi uma viagem maravilhosa. Conheci lugares que jamais pensei. Vi como funciona a educação lá e vivi um pouco da cultura, do idioma, do clima. Santiago é uma cidade muito linda”, frisa empolgada, a merendeira.\n“Agradeço a Deus por essa oportunidade e, também, às pessoas que contribuíram para que eu chegasse onde cheguei, da escola onde trabalho e à minha família. Sem todos esses envolvidos, nada disso seria possível”, conclui.\nQuem foi convidada para acompanhar Arlete durante a visita foi a técnica em nutrição do Departamento de Alimentação Escolar (DAE), da Secretaria Municipal de Educação (Semed), Ana Cléa Bezerra Santos.\nAna Cléa também teve ótimas impressões acerca do país e observou várias diferenças em relação à alimentação escolar.\n“Lá eles têm escolas belíssimas e cozinhas bem estruturadas. Fazendo um comparativo em relação à alimentação escolar, pudemos perceber que nosso programa é muito bom. Aqui a merenda é garantida para todos, lá só têm direito as crianças de famílias de baixa renda. Nós valorizamos a agricultura familiar, uma alimentação o mais natural possível, realizamos trabalho de educação nutricional nas escolas, coisas que eles ainda não fazem”, relatou a técnica, informando que as nutricionistas que conheceram o projeto de alimentação escolar de Parauapebas gostariam muito de implantar um modelo similar.\nMaria Arlete está aguardando a outra parte da premiação, um cheque no valor de R$ 5 mil, que deverá ser entregue em breve pelo Ministério da Educação (MEC). Segundo a vitoriosa, o prêmio será utilizado para dar entrada em um lote para construir sua casa. “O dinheiro vai ajudar a realizar meu sonho de ter minha casa”.


AUGUSTINÓPOLIS: Acusados de matar dentista Clébio são interrogados pela Justiça | Folha do Bico\nInicio Bico do Papagaio AUGUSTINÓPOLIS: Acusados de matar dentista Clébio são interrogados pela Justiça\nAUGUSTINÓPOLIS: Acusados de matar dentista Clébio são interrogados pela Justiça\nOs acusados pelo assassinato do dentista, Clébio Pereira Guedes, em março de 2015, foram novamente interrogados pela Justiça nesta quinta-feira, 2, no Fórum de Augustinópolis. Manoel Fabrício Teles Pereira (mandante), Estevão Emilio Castro (intermediador) e Antônio Mendes Nonato (pistoleiro), serão submetidos a júri popular, em data a ser marcada pela Justiça.\nAntônio Mendes Nonato nega participação\nConhecido como Loucão, Antônio Mendes, negou qualquer envolvimento no crime e disse que só ficou sabendo do delito, após ser preso em Aparecida de Goiânia-GO, onde estava foragido da Justiça do Maranhão, por cometer outro crime de pistolagem. Sobre as armar encontradas com ele na ocasião da prisão, Loucão afirmou que a intenção era se defender e disse que vem sofrendo constantes ameaças na prisão.\nEstevão Emílio confirma que ficou sabendo do crime\nConsiderado intermediador do assassinato, Estevão Emílio, contou duas versões. A primeira que teria sido procurado por Loucão, para levar um carro até Parauapebas-PA e intermediar a venda. Trabalho que receberia R$ 1 mil. O veículo era o Golf de Clébio. Chegando na cidade paraense, ele contou que ficou sabendo via whatssap da morte do dentista e resolveu cobrar explicações de Loucão. O pistoleiro teria se justificado dizendo que foi contratado para cobrar uma dívida de Clébio, com agiotas e receberia R$ 10 mil e o veículo pelo serviço. Estevão contou que Loucão e um outro homem, de pré-nome Carlinhos, montaram espera nas proximidades da residência do dentista e o capturaram na chegada, o levando para a rodovia Transamazônica, próximo a Araguatins, onde executaram Clébio com três tiros.\nNa segunda versão, Estevão acusa Manoel Fabrício Teles de por ciúmes, contratar Loucão para matar Clébio. Para a execução do dentista foi dado R$ 5 mil antecipadamente e mais R$ 5 mil após a conclusão.\nManoel Fabrício Teles diz ser vítima de armação\nFabrício afirmou no depoimento que só conheceu Estevão e Loucão, após as prisões e garantiu estar sendo vítima de uma armação. Sobre seu problema com Clébio, Fabrício contou que apenas chegou a advertir o dentista sobre os constantes assédios que ele estaria fazendo a sua companheira, Ana Paula Guimarães Silva. (Fotos: Paulo Palmares)


Início » Prevenção » Estresse pode Acelerar Câncer no Pâncreas\nVocê vive atormentando pelo estresse em sua vida? Passa os dias correndo pra lá e pra cá, atarefado e extremamente preocupado? Saiba que essas preocupações podem fazer muito mal para a sua saúde!\nAlguns estudos já demonstraram a relação perigosa entre o câncer e o estresse. Essa condição, cada vez mais comum no mundo moderno, está relacionada a como nosso corpo responde – ou deveria responder – a situações de perigo ou estressantes.\nNosso sistema nervoso simpático libera hormônios com esse objetivo, e quando isso acontece em excesso, pode ter interferência no desenvolvimento e crescimento de tumores.\nEstresse e câncer no pâncreas\nUm estudo do Columbia University Medical Center analisou a relação entre o estresse e um tipo de câncer específico: o câncer no pâncreas. O estudo comparou ratos que viviam em condições normais com animais colocados em situações estressantes.\nDepois de 14 semanas, foram encontrados lesões relacionadas ao câncer em 38% dos ratos estressados. Os que estavam em condições normais não apresentavam nenhum sinal de doença.\n“Nós sabemos que você precisa de uma mutação de DNA para iniciar o caminho para o câncer, mas nossas descobertas sugerem que o estresse faz algo para levar as coisas adiante”, comenta o líder do estudo, Dr. Timothy C. Wang.\nOs pesquisadores querem agora saber mais detalhadamente qual o processo e quais substâncias decorrentes de atividades estressantes estão envolvidas no surgimento da doença. Mas já é possível entender o que você precisa fazer…\nReduza seus níveis de estresse!\nVeja algumas medidas para melhorar sua resposta às situações estressantes:\nCorrija o seu nível nutricional e proteção antioxidante para aumentar sua resistência ao estresse.\nConverse com seu médico para avaliar e se necessário fazer uso de programa Detox para contaminantes ambientais e metais pesados, que comprometem o seu mecanismo de autorreparação.\nCorrija sua ecologia intestinal: frequentemente no estresse as pessoas apresentam disbiose intestinal, aonde há comprometimento da reação às situações estressantes;\nPasse mais tempo em ambiente externo;\nRestaure a função tireoidiana diária, um desequilíbrio muito frequente;\nConverse com seu médico sobre corrigir possíveis desequilíbrios hormonais.\nEstresse é coisa séria! Como é quase impossível não passar por ele, cuide-se para estar bem quando passar por situações desafiantes. Uma Supersaúde também depende disso!\nPancreatic cancer accelerated by stress, finds study. Eurekalert.com. 10 jan. 2018.\n< Artigo Anterior✽Receita Cetogênica 167✽ Salada de Frango com Abacates e TomatePróximo Artigo >Está Preparado para o Novo Produto de “Carne Limpa”?


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