Discutiremos, a partir de considerações espalhadas por dois textos de Silvio Romero: O naturalismo em literatura e Da crítica e sua exata definição, dois conceitos principais: crítica literária e literatura, o que necessariamente remeter-nos-á a uma discussão acerca da natureza de cada uma delas, seus respectivos métodos, bem como a função que lhes caberia na sociedade. Embora outras inúmeras questões poderiam ser suscitadas a partir da vasta obra desse crítico - e mesmo nesses dois textos em questão- nos ateremos apenas aos dois aspectos mencionados acima.\nRessaltamos ainda, que o presente texto terá, por vezes, um caráter de mera resenha, porque, antes de mais nada, se objetiva apenas descrever o pensamento desse polêmico crítico da virada do século, entrecortando suas observações por algumas considerações nossas, considerações estas de quem ocupa um outro espaço e outro tempo e, talvez por isso mesmo, carreguem, como o leitor poderá notar, tantas ressalvas e dúvidas.\nComeçaremos pelo texto O naturalismo em literatura, publicado em 1882, respeitando assim tanto uma ordem cronológica quanto uma possível “evolução” de seu pensamento. Neste estudo, Romero se propõe a analisar a obra crítica de Zola  , considerado por ele o mais célebre dos naturalistas, e afirmar seu próprio papel de porta-voz do naturalismo no Brasil, sem deixar de atacar, às vezes ofensivamente, outros críticos e mesmo os escritores românticos.\nRomero inicia esclarecendo as diferenças entre naturalismo, realismo e romantismo; este último não passaria de uma intuição fantasiosa e inconsistente, o que talvez demonstre por parte do crítico uma certa severidade exagerada, para não dizer um verdadeiro equívoco a respeito dessa corrente estética. Romero segue definindo o naturalismo como o oposto do romantismo, logo o leitor tende a concluir que ao invés de intuição e fantasia o naturalismo seria composto por “razão” e “realidade”, já o termo realismo é definido também por uma oposição, neste caso trata-se de uma oposição ao idealismo, sendo assim, para Romero, seria perfeitamente possível a existência de um naturalismo realista ou um naturalismo idealista. A dúvida que fica é : seria possível um romantismo realista e um romantismo idealista? Realismo significaria uma maior fidelidade ao “real”? E idealismo? Para algumas dessas questões encontraremos respostas, por vezes, estas respostas serão vagas para nosso olhar “moderno” e, por outras, para este mesmo olhar, as respostas parecerão um tanto quanto equivocadas.\nEncontramos, em seu texto, muitas considerações a respeito do objeto literário, acrescentando a cada nova observação matizes novos que nem sempre são coerentes com as declarações anteriores. A primeira dessas observações, logo no início do texto, pertence a Zola e Romero parece estar de acordo com ela, veja:\n“ Embalde, há insistido que em que a obra literária não deve ser acervo de mentiras, mas um conjunto de documentos humanos tomados ao vivo. Embalde tem indicado que o fim da arte não é emendar ou corrigir, sinão estudar e comentar”\nCertos conceitos que os intelectuais modernos relativizaram ou mesmo “desconstuíram”, são para Silvio Romero questões bem resolvidas. Um deles seria o compromisso da obra literária com a “verdade”. Um leitor do século XXI perguntaria o que é a verdade? Será a “verdade” de Silvio Romero uma fidelidade a uma suposta realidade?\nDesde já a arte tem um compromisso com uma “realidade”, ainda que não necessariamente para mudá-la, mas para comentá-la ou estudá-la. Voltemos ao texto em busca de mais pistas....\nRomero segue traçando um panorama histórico dos predecessores de Zola na crítica e adverte que este possui uma visão demasiado estreita do que seria o naturalismo, porque embora os artigos, os quais são a base da análise que Romero faz de Zola, tenham sido escritos por este para uma revista russa, o autor francês teria falhado, na medida em que não inclui em tais textos a análise das correntes estrangeiras que influenciaram o naturalismo na França. Essa “mutilação histórica” acabaria gerando uma visão nociva e incompleta do que foi o desenvolvimento da crítica na Europa .\nRomero compara Zola a outros críticos como Julian Schimidt, Hermann Heltner, Taine, Scherer, Sain-Beuve e conclui que a crítica moderna “ é uma disciplina científica que se aplica a todas as manifestações da humanidade” (p.15), cujo domínio seria a totalidade das criações humanas e seu método consistiria no que ele chama de histórico comparativo.\nHá uma aproximação da crítica à ciência, aproximação esta que será retomada diversas vezes por Romero, e uma ampliação de seu objeto de estudo, já que caberia à crítica analisar todas as manifestações ou criações humanas; portanto o crítico deve ter um vasto conhecimento para que possa dar conta de tantas análises. Já o seu método, nomeado por ele de histórico comparativo, suscita dúvidas tais como: quais seriam os critérios levados em consideração em uma obra crítica com base nesse método? No texto seguinte, no qual Romero vai tratar especificamente da crítica, talvez obtenhamos mais respostas.\nEm seu panorama histórico, Romero afirma que foi devido à aplicação da crítica na Alemanha em diversos campos que a moderna crítica foi capaz de superar o conceito que fazia dela os franceses, isto é, um mero “jogo do espirito”. Conclui que foi a partir de Lessing que a obra de arte passou a ser encarada como “coeficiente de um estado emocional sincero e espontâneo e não um capricho do acaso” (p.16) e as produções humanas passaram a ser consideradas como o “desenvolvimento normal das aptidões psicológicas, as energias latentes da raça” (p.16) Observa-se como mais uma vez Romero aproxima a crítica da ciência, ao mesmo tempo em que afasta a obra de arte da intuição, do que ele chama de “capricho do acaso”.\nSegundo Romero, um crítico como Saint-Beauve só foi possível devido ao momento histórico em que ele vivia, no qual já estariam sistematizados os seis elementos da crítica: a mesologia, a etnologia, a fisiologia, a psicologia, as correntes e influências históricas e, como não podia deixar de ser, o julgamento científico. Dentre estes elementos da crítica, mais uma vez nos deparamos com a ciência, entretanto agora se trata de um “julgamento científico” e pela primeira vez Romero faz menção, ainda que cientificamente, que a crítica deva julgar, só não sabemos ao certo o que implicaria um “julgamento científico”.\nAlém da ciência, temos mais uma vez a presença da história, que anteriormente foi mencionada como o método da crítica. Estas duas questões evidenciam o caráter naturalista de sua crítica, uma vez que concede um exagerado valor ao “saber científico” e ao momento histórico, vendo a obra como a concretização das “energias latentes da raça”. Com tais instrumentos, o crítico poderia estudar a natureza dos povos e da índole dos indivíduos. Portanto o crítico precisa ter uma visão ampla e segura do mundo, fator que falta a Sain-Beuve e Zola e sobra em Taine e Scherer.\nSegue especulando sobre os “erros” cometidos pelos autores citados acima e nos dá mais uma pista para a busca do conceito de crítica: entre a crítica antiga que ele nomeia de pedagógica, cujo objetivo se limitava a busca de erros gramaticais e retóricos na obra literária e a chamada espectante, feita por Zola, existiria a possibilidade de um equilíbrio que resultaria na exata expressão do analista que seria ao mesmo tempo literário e cientista.\nPara Romero, o crítico deve usar os métodos da ciência : indução e dedução, possuir um vasto conhecimento do fenômeno que analisa e ser capaz de julgar qual o lugar do escritor no reino das idéias, não deve corrigir como o fez a crítica pedagógica, mas lhe caberia selecionar o que é e o que não é digno de ser chamado de obra prima. O crítico observa o livro, considerado como um fenômeno intelectual, devendo inquirir sobre a vida do escritor, desde suas intenções ás suas tendências mentais e, por fim, relacionar estes fatos ao desenvolvimento geral das idéias, ou seja, a crítica deve selecionar, julgar e distribuir hierarquicamente os papéis que cada escritor deve ocupar.\nExemplifica dizendo que mesmo que alguém se disponha a estudar todos os fenômenos intelectuais do Brasil nos últimos quatro séculos- inclusive suas escolas, correntes mentais, influências e se atenha aos seus documentos- deve, além disso, se deter também nos homens, ao que estes simbolizam, representam e encarnam, porque os fenômenos intelectuais não “brotam da terra”. O crítico deve encontrar a idéia central de um sistema e a nota predominante de uma caráter.\nComo podemos notar, para Silvio Romero a figura do escritor é de extrema importância; da obra literária ele quer chegar ao homem que a escreveu e posteriormente à sociedade que gerou este homem, bem como ao momento histórico que ele estaria inserido. Logo, não se preocupa com o texto literário em si, isto é, com a especificidade linguagem literária. Além disso, é taxativo na crítica como um julgamento das obras, entretanto ao não explicitar quais os critérios desse julgamento científico, somos levados a pensar que a obra será julgada não em si mesma, mas pelas intenções do autor ou somente por uma suposta importância histórica.\nCritica severamente a posição de Zola quanto à finalidade do escritor; para o romancista francês o escritor é, antes de mais nada, um observador, este pode agir como um sábio, se limitando a análise do que observa ou como médico, inventando teses, prescrições e dietas para uma suposta “cura”. Para Zola o escritor não deve agir como um médico, com teses e doutrinas, mas apenas descrever, contar, fotografar. Já para Romero, o escritor teria que necessariamente trazer idéias, desígnios, sistemas, doutrinas; comparando a literatura com a ciência, ambas seriam inúteis se não pudessem “melhorar as sociedades humanas”, a arte pela arte ou a ciência pela ciência é considerada como uma “lepra” . E tanto a arte como a ciência são vistas como arma de combate para a libertação do homem. Romero reconhece que sua posição pode tornar a arte utilitária, mas reafirma que o observador, seja ele o naturalista ou o poeta, deve possuir uma filosofia geral e dar um sentido ao mundo.\nPara Romero, Zola ignora tanto o fator humano, vendo a sociedade com um mero “jogo animal”, como a cultura, o que inclui o modo como a ciência, a indústria vem de certa forma modificando a natureza. Acrescenta ainda que a literatura não é mera fotografia do mundo exterior, mas um produto humano, histórico, social e evolutivo das nossas faculdades estéticas, acrescentando aos fatores naturais, vistos por Zola, o que ele chama de fatores mentais.\nTranscreve a definição de literatura para Zola: “uma obra é um canto da natureza visto através de um temperamento” e a considera uma contradição, porque, a seu ver, o temperamento influenciaria nesse caráter de mero observador que Zola exige do escritor.\nPara o nosso crítico é possível que haja um realismo não meramente fotográfico como quer Zola, mas um realismo científico, visto que a arte, a poesia e a música não são meros produtos da natureza.\nRessaltamos que os verbos usados para conceituar o objeto literário, tanto por Zola como por Romero, a saber: fotografar, contar e descrever, remetem somente ao caráter mimético  da literatura, isto é, ao modo como essa literatura reproduziria o mundo real, e mesmo as ressalvas feitas por Romero, ao caráter fotográfico que Zola quer imprimir à literatura, são de ordens cientificistas, não levando em consideração ou não se atentando, em nenhum momento, à possibilidade da obra literária criar uma realidade paralela ou mesmo reconstruir esse “real”.\nEm troca de um suposto distanciamento de Zola, Romero propõe um engajamento científico que tenha como base a natureza. Ambas, literatura e ciência, teriam o mesmo objetivo, o progresso, entendido como a expansão das qualidades humanas, visando um estado melhor. Entretanto devem alcançar tal objetivo por caminhos diferentes: a ciência, pela razão e a literatura, pelo sentimento.\nA literatura deve apoderar-se das instituições atuais da ciência , mas não par fazer ciência, tanto seu estilo, como seu método e desígnio são outros, mas ao mesmo tempo deve buscar na ciência conclusões e fins, não deve demonstrar, mas fazer lirismo sereno e sem fantasmagorias. Observar não para formular teses, mas para compreender o jogo das paixões.\nA literatura tem como dever sistematizar o universo, não de maneira puramente objetiva ou subjetiva, mas de maneira complexa, bilateral, transformadora, regida pela mesma lei da história em geral: a evolução transformista, isto é, pela ciência positiva.\nE para finalizar seu texto, Romero sistematiza um método para a análise literária, que vai desde a busca da porção de realidade, que há na mesma, até ao estudo do temperamento do escritor, finalizando com a análise da luta entre este e a natureza.\nEm nenhum momento atentou-se para as especificidades da linguagem literária e muitos menos seus procedimentos artísticos, uma vez que sua análise literária leva em consideração somente fatores externos a literatura como o homem, a realidade e a natureza.\nPassemos ao seu texto posterior intitulado : Da crítica e sua exata definição, publicado em 1909. Neste texto, Silvio Romero é mais específico, na medida em que se propõe a conceituar somente o que venha a ser crítica. Uma das justificativas para fazê-lo, o que acaba funcionando como um argumento de autoridade, é o fato dele mesmo a ter exercido por mais de 40 anos.\nInicia afirmando que não há um consenso entre os críticos sobre a natureza da mesma, uma vez que, através dos tempos ela tem sido conceituada e definida de diversas maneiras.\nElenca exemplos de vários autores estrangeiros, que se dedicaram a definir e a delimitar várias disciplinas como a sociologia, a moral, a religião etc. e tem se a impressão que ele desvia um pouco do assunto, ou quer revelar um vasto conhecimento de outras áreas.\nAo regressar ao conceito de crítica, elabora uma série de perguntas sobre sua natureza:\n“O que é a crítica? É uma ciência? É uma arte? Um capítulo da estética? É um capítulo da lógica aplicada?” (p.317)\nSobre seu método:\n“Tem métodos especiais? Ou emprega os métodos comuns a todas as ciências?”\n“Aplica-se somente à literatura e à arte, ou pode-se aplicar a todas as criações da humanidade?” (p.317)\nSeu lugar ou sua relação com outras ciências:\n“ Neste último caso, em que distingue das ciências que desta se ocupam? Qual o sentido das expressões crítica filosófica, crítica cientifica, crítica político, crítica jurídica, além de crítica artística e crítica literária?”\nDiante de tais questionamentos, podemos afirmar que para Romero a natureza das diversas manifestações artísticas, em especial a literatura, já estejam resolvidas, como podemos notar pela análise que fizemos do texto anterior, no qual está muito claro seu conceito do que seja literatura, conceito este ao qual regressaremos mais adiante.\nA questão que se coloca neste segundo texto é a seguinte: será que Silvio Romero responde de maneira satisfatória as suas próprias indagações? Será que seu conhecimento teórico, cuja origem ou justificação está na sua própria prática, é sistematizado aqui de maneira coerente? Vejamos...\nRomero segue dizendo que nenhuma resposta, até aquele momento, a respeito da definição de crítica é séria ou completa, citando exemplos de muitos autores, todos estrangeiros tais como: Lessing, Saint-Beuve,Taine, Brunetière e termina por concluir que estes não delimitaram o terreno da crítica, muito menos definiram sua natureza, ou designaram seu lugar na classificação das ciências.\nA mesma relação entre literatura e ciência, elaborada no primeiro texto, é feita aqui no tocante à crítica, uma vez que ele a considera mais que um mero estudo, devendo necessariamente constar um “valor científico”, para que ela não passe de divagações inúteis. Além disso, Romero busca explicações para justificar os motivos pelos quais os estudiosos teriam falhado em não considerá-la como uma ciência. Veja:\n1º - A confusão entre crítica e estética (ciência da arte e da literatura), e entre crítica e história literária ou da arte;\n2º - A indeterminação do termo;\n3º - O uso indevido de elementos da sociologia como elementos da crítica;\n4º- O uso de práticas e normas de outras disciplinas do pensamento como se fossem do domínio da crítica.\nPortanto, para Romero, a crítica deve dizer uma suposta “verdade” científica passível de comprovação, mas que não deve ser confundida nem com a estética, tampouco com a história. Diante disso, como comprovar as “verdades científicas” da crítica? Quais os instrumentos da análise crítica já que ela não é nem estética nem história?\nCaminhemos mais um pouco pelo seu texto em busca de mais respostas.....\nNa segunda parte de seu estudo, há uma retomada histórica das origens da crítica, remetendo-se à retórica e à poética. Segundo Romero, ao mesmo tempo que os gregos e romanos foram raças superiores e inigualáveis, cometeram o equívoco de formularem regras, leis, normas e mesmo preceitos para as manifestações artísticas antes de conceituarem a natureza dessas mesmas artes, bem como sua relação com outras áreas. Esse “erro” é perdoável nos gregos, devido ao momento histórico no qual estavam inseridos, o que não justifica a mesma posição dos “modernos”.“Erro” similar teria ocorrido em outras áreas, como por exemplo, antes da lingüística já havia a gramática.\nA história da ciência, não interessa qual seja seu objeto (natureza/sociedade/homem), passaria pelos seguintes estágios:\n1º - Fatos;\n2º - Conhecimento empírico;\n3 º- Prática, arte ou técnica empírica;\n4º - A genuína ciência positiva;\n5º - A nova prática, técnica ou arte deduzida dos princípios científicos certos.\nPara Silvio Romero o que deve permanecer são os fatos, a ciência e a técnica racional e conscientemente estabelecidas.\nNa terceira parte do trabalho, o nosso crítico tenta explicar a confusão entre crítica, retórica, poética e estética, buscando historicamente as origens dessa última, cujo termo teria sido usado pela primeira vez por Baumgarten, na segunda metade do século XVIII. Para Romero, a estética é a genuína ciência das artes.\nSegue traçando um panorama histórico da crítica pela Europa a partir do livro de F. Brunetiére intitulado L’Evolution des genres dans l’Histoire de la Littérature, cujo autor tem como objeto de sua crítica somente a literatura e sua base sempre a gramática, ou seja, a preocupação com regras e modelos. Passa pelo quinhetismo, pelo classicismo, citando vários autores dos séculos XVII, XVIII e XIX, concluindo que sempre confundiu-se a crítica com as artes do bem falar e do bem escrever, isto é, afirma que a crítica não teria ultrapassado em sua essência a retórica e a poética, apenas acrescentou-se-lhe considerações de ordem histórico-sociais.\nNa quarta parte, Romero afirma parecer-lhe natural que considerações de ordem estética e histórica fizessem parte da crítica, ainda que anteriormente não houvesse concordado com isso, traça novamente um panorama histórico, mas dessa vez da estética. Citando nomes como Lessing, Schiller, Herder, Winckelmam, Kant, Hegel, Herbante, Shopenhauer, Fchner, Vischer, conclui que a partir desses pensadores “a crítica não tem passado de fragmentos de estética, entremeados de considerações históricas e, por vezes, de motivos psicológicos” (p.329)\nNa quinta e última parte de seu trabalho, busca no senso comum as várias significações da palavra crítica, que vão desde a censura, maledicência, rigor, gosto, opinião, até o modo de ver e apreciar, e termina com sua origem etimológica esta palavra teria sua raiz no grego e significaria essencialmente julgar.\nPortanto, para Romero crítica não é um mero estudo e tampouco deve ter como único objeto a literatura, ela é um “processo, um método, um controle, que se deve aplicar às criações do espírito em todos os ramos de sua atividade” (p.338) Não se pode reduzi-la à bisbilhotice, tampouco alçá-la à condição de ciência. Quem lidaria com os fatos em si é a ciência, à crítica caberia apenas controlá-los. A questão é: se a crítica é um juízo de valor, quais são os critérios que deveria usar para emitir tal juízo? Que instrumentos ela teria ao seu dispor para exercer o controle que lhe cabe? Sendo o seu domínio tão vasto, poderia ela usar os mesmos instrumentos para todas as áreas? Não seria natural que os instrumentos da crítica literária viessem da estética? Ou da história? E que a partir deles, ou com base neles emitíssemos um juízo?\nContinuemos com o texto de Romero....\nDiscorrendo sobre as várias áreas do saber, tais como a ciência, a religião, a arte, a indústria, a política e a moral, Romero, confusamente e sem critérios definidos, propõe duas divisões principais para a ciência, as que tratariam da natureza e as que estariam relacionadas a sociedade. A matemática, a mecânica, a física, a astronomia, a química e a biologia seriam exemplos da primeira, sendo que na transição entre um campo e outro teríamos a psicologia, a antropologia, a etnografia e a lingüística, já na segunda teríamos a ciência das religiões, a estética, a economia, a política, a moral, o direito, a filosofia, a história e a crítica, assim só o que nos resta perguntar é : afinal a crítica é ou não uma ciência?\nSilvio Romero termina por frustar a expectativa daqueles que esperavam dele uma sistematização detalhada da natureza da crítica, de seus métodos de análise e sua relação com outras áreas da ciência, porque ele apenas exemplifica: “Se faço pesquisas de psicologia experimental e escrevo a respeito faço ciência, se analiso os trabalhos de Fechner ou de Delboef ou de Windt, faço obra crítica”(p. 341)\nNo caso das artes, quem escreve sobre um romance, o discute, o classifica, faz relações com o meio histórico e a atmosfera social, com crenças, políticas e costumes, faz ciência, ou seja, faz estética. A crítica estaria na análise dessas obras de estética.\nAo escrever uma história da literatura, se mesclaria nas apreciações ciência (estética) e história, e se analisamos tal obra, estaríamos fazendo crítica.\nA crítica não se aplicaria diretamente aos fenômenos, este seria domínio da ciência, mas sim às teorias, doutrinas, interpretações de tais fenômenos e encerra com essa definição:\n“A parte da lógica aplicada , que, estudadas as condições que originam as leis que regem o desenvolvimento de todas as criações do espírito humano, científicas, artísticas, religiosas, políticas, jurídicas, industriais e morais, verifica o bom ou mau emprego feito de leis pelos escritores que de tais criações se ocuparam (...) Vê-se que a crítica não é mais que um controle das vistas alheias” (p.343-344)\nA impressão que temos é que para Silvio Romero o objeto da crítica literária não é a literatura em si, mas a estética ou mesmo a história literária. Logo, o crítico precisa saber mais que o historiador e o esteta. Sendo também imprescindível, ao próprio historiador literário, um conhecimento de estética. Então a análise que fazemos agora do texto de Romero sobre crítica, seria uma crítica da crítica?\nSerá que Romero não acaba esvaziando a crítica de significado concreto, na medida em que não a insere em nenhum domínio específico e externa a todos os campos do saber à crítica caberia apenas julgar tais saberes e não a produção dos mesmos? Não explicitando seu método, muito menos seus critérios de análise ela pode não passar de comentários vazios sobre a vida do autor ou sobre a corrente estética na qual a obra estaria supostamente inserida.\nEsse esvaziamento de significado ocorreu também no tocante à arte, em especial com a literatura, na medida em que a coloca sempre ao lado da ciência, e, em muitos momentos, a trata como se fosse regida pelos mesmos sistemas e devesse gerar os mesmos efeitos.\nPara nosso olhar contemporâneo, essa exigência para com a arte parece absurda, ou seja, para nós a ciência e a arte pertencem a campos totalmente diferentes, e sobre essa questão N.Gabo se expressa muito bem, veja:\n“Arte e ciência são rios diferentes e provém da mesma linha criativa e correm para o mesmo oceano da cultura comum, mas os rios têm leitos diferentes. A ciência ensina, a arte afirma; a ciência persuade, a arte age; a ciência explora e aprende, informa e prova. Não realiza nada sem primeiro estar de acordo com as leis da natureza. A ciência não pode proceder de outro modo porque essa é a função do conhecimento. O conhecimento está ligado as coisas que são, e as coisas que são, são heterogêneas, mutáveis e contraditórias. Portanto, o caminho para a verdade última é tão longo e difícil para a ciência.\nA força da ciência reside na autoridade da razão. A força da arte reside na imediata influência na psicologia humana e no seu ativo poder de contágio. Sendo uma criação do homem, ela recria o homem. A arte não precisa de argumentos filosóficos e não segue os sinais dos sistemas filosóficos. A arte, como a vida, dita os sistemas à filosofia Não se preocupa com a mediação acerca do que é e como será. Essa é a função do conhecimento. O conhecimento nasceu do desejo de conhecer, a arte nasceu do desejo de comunicar e anunciar (...)” \nAcreditamos que Silvio Romero tenha se equivocado ao colocar a literatura tão próxima à ciência, porque não percebeu o caráter construtivo que o fazer literário encerra, como já dissemos anteriormente ao analisar seu primeiro texto, a literatura para ele não é um trabalho com a linguagem, ela é “fotografia do real” e sua preocupação é que ela sendo cópia da realidade deveria ser-lhe fiel, ao mesmo tempo que lhe caberia contribuir para mudar esse mesmo real.\nExistem correntes críticas que vão discutir a dialética que o fazer literário encerra entre um polo mimético e um polo construtivo. Uma delas é Perilli (2001)  , esta pesquisadora, tratando da obra literária do escritor mexicano Carlos Fuentes, afirma que existem duas tradições diferentes no fazer literário, chamadas de napoleônica e quixotesca. Ambas se apóiam na importância da representação, mas são divergentes porque obedecem a diferentes concepções das relações entre linguagem e realidade, propondo contratos de leitura diferentes.\nNa primeira dessas tradições, o romance se confessa como invenção, ficção, criação, trata-se do romance dizendo-se romance, no qual o mundo não é mais o da unidade e da analogia, como na Idade Média, mas o da diversidade e da diferença; esse tipo de obra é caracterizada pela oposição entre a imaginação e a realidade, convertendo-se a primeira em crítica da sociedade, além do que, levaria o leitor a refletir sobre os limites do chamado “real”. \nJá a segunda tradição, também chamada de Waterloo, estaria ligada a Balzac e Sthendal e, através destes, ao marxismo e a George Luckás. Nessa tradição o mais importante é a ação na História. O indivíduo afirma-se como ser histórico e a literatura como realidade, ou seja, ela se baseia na certeza de poder traduzir o mundo em palavras, caracterizando-se, sobretudo, pela sua vocação para a mimesis.\nEssas reflexões servem de suporte para que entendamos as exigências de Silvio Romero para com a literatura, de certa forma, ele perceberia na literatura apenas a vertente mimética, ou que Perilli (2001) chama de tradição napoleônica e por isso exigiria dela sempre uma “tradução” ou uma “transposição” do chamado “real” para sua linguagem\nEntretanto, independente da tradição ao qual pertence a obra, literatura é sobretudo linguagem, e como bem disse Erza Pound em seu ABC da Literatura:\n“Literatura é a linguagem carregada de significado.\n‘Grande literatura é simplesmente linguagem carregada de significado até o máximo grau possível’ (E.P. em How to read)” (1970, p.23)\nA literatura é vista por Pound no âmbito da própria linguagem e não fora do sistema lingüístico. Literatura seria uma maneira especial de lidar com a linguagem, de modo a pluralizar leituras e tal processo é resultante do “carregar de significados”.\nA linguagem “comum” buscaria relacionar um significante a um único significado, evitando as relações ambíguas, já, na literatura, a relação significado – significante seria trabalhada de modo inverso, isto é, exploraria-se as ambigüidades, fazendo com que um mesmo significante representasse vários significados, buscando exatamente aquilo que a linguagem “comum” procura eliminar. Numa conversa comum, para que a comunicação seja efetiva, não pode haver dúvidas quanto à mensagem. Entretanto, a dúvida, provocada pelo “carregar de significado” da linguagem literária, provoca a reflexão do leitor, abre sua mente para possibilidades inusitadas da linguagem, que podem ser transferidas para a sua vida e para o modo como este lida com o mundo e a realidade que o cerca.\nPortanto, não percebendo o caráter construtivo da literatura, muito menos se atendo para as especificidades de sua linguagem, Silvio Romero consequentemente não consegue elaborar um conceito acertado de crítica literária, porque o próprio conceito de seu objeto, a literatura, é incompleto, uma vez que ele atém muito mais ao que Barthes, em seu texto Aula, nos alertaria muitos anos depois, isto é, a característica que a literatura tem de trazer consigo muitos outros saberes, como bem afirma o teórico francês “ A literatura assume muitos saberes. Num romance como Robinson Crusoé, há um saber histórico, geográfico, social ( colonial), técnico, botânico, antropológico (Robinson passa da natureza á cultura) (...) Se todas as disciplinas devessem ser expulsas do ensino, exceto numa, é a disciplina literária que devia ser salva, pois todas as ciências estão presentes no monumento literário” (p.18)\nPerdido entre todos estes saberes, Silvio Romero parece não ter feito o essencial, isto é, parece não ter olhado para a literatura, no sentido que Erza Pound dá a esse verbo em seu ABC da Literatura  , ou seja, tudo que é tão caro a Silvio Romero não passaria, segundo Valéry (1999)  , dos ambientes da literatura como a vida do autor, as influências históricas etc. e não literatura propriamente dita.\nAntes de perceber estas questões relativas ao “ambiente literário” é preciso analisar a literatura em si mesma. O que parece ter ocorrido com Silvio Romero é que ele deixou todas essas questões intrínsecas ao fazer literário para o domínio da estética, cabendo somente à crítica julgar sua análise. Logo, o que propõe como crítica está mais próximo de uma crítica da estética ou da história literária, e muito longe do que se poderia chamar de crítica literária .\nEmbora não tenhamos claro o que viria a ser crítica literária, nem esse é o objetivo deste trabalho, acreditamos que a despeito de todas as controvérsias, seja ponto pacífico que seu objeto seja a literatura, portanto, em um primeiro momento, é a esta que ela deve ater-se, buscando compreender, seus mecanismos e procedimentos para “carregar a linguagem de significado” e conjugar “todos os saberes” em seu universo próprio e único, além do mais, devemos considerar a tradição na qual se insere o texto, ou mesmo as tensões entre essas tradições, entendidas como a presença ou co-presença de vertentes mais “miméticas” ou mais “quixotescas” no interior do texto.\nNo tocante ao juízo de valor, este estaria relacionado mais a percepção, por parte do crítico, de “graus” de literariedade presentes nos textos e menos a uma exclusão ou inclusão destes em um cânone literário. Essa “medição” deve ser feita por meio da comparação  entre uma obra e outra, para que seja possível a “visualização” dessa gradação da literariedade. Os “instrumentos”, para tal devem ser tão “plurais” quanto à obra que se analisa, uma vez que tendo um objeto “plural”, a literatura e os instrumentos para sua análise também hão de sê-lo para que seja capaz de “iconizar” tal pluralidade, abrindo assim um caminho possível para uma aproximação. Ressaltamos que em alguns casos o crítico se vê obrigado a “criar” novos instrumentos para dar conta de apreender essa pluralidade, portanto mais que um esteta, o crítico é também um teórico da literatura. Depois desse processo, o crítico ainda tem a possibilidade de relacionar os “saberes” da obra com a Cultura, a História e até mesmo com a Ciência. Por quê não? Bom... essas reflexões apenas começaram....\nPERILLI, Carmen. Entre molinos de viento y metrópolis de cartón: la novela en Carlos Fuentes. Especulo. Revista de Estudos Literários. Universidade Complutense de Madrid. Disponível em: http://www.ucm.es/info/especulo/numero18/c-fuentes.html. Acesso em: 10,jul,2004.\nROMERO, Silvio. O naturalismo em literatura.Typografia da província de São Paulo,1882\n_______, “Da crítica e sua exata definição” In:_____.História da literatura brasileira.7 ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1980,v 1.\nPOUND.E. O ABC da Literatura. São Paulo: Cultrix,1970,p.23-86.\nVALÉRY, Paul. “Poesia e Pensamento Abstrato ” In: __.Variedades. São Paulo: Iluminuras, 1991.p.201-18.\n Nota-se que estamos diante da visão que Silvio Romero tem de Zola, consequentemente trata-se de uma visão parcial, sendo que um estudo de sua visão extropalaria os objetivos deste texto.\n Referimo-nos as concepções clássicas, nas quais a mimesis é representação, é expressão, é realismo, é cópia fotográfica, a despeito de toda complexa discussão moderna a respeito desse termo.\n GABO, N. “ As idéias construtivas na arte”, In: Circle, Faber &Faber, Londres.\n Outro teórico a discutir estas questões é Castro em seu livro : Literatura Portuguesa de Invenção. São Paulo: Difel,1984.\n Para Otávio Paz (apud. Pirelli, 2001) suas origens são reconhecidamente em Espanha na qual Cervantes muda os modos de ler, ao escrever D. Quijote, fundando assim, o romance moderno a o mesmo tempo em que o pintor Velasquéz mudava com seus procedimentos os modos de “ver”. Tempos depois esta crítica da leitura, que implica o romance quixotesco, se converterá, a partir do romance Ulisses de Joyce, em uma critica da leitura.\n “ Se alguém quiser saber alguma coisa sobre poesia, deverá fazer uma das duas coisas ou ambas. I. È, OLHAR, para ela ou escutá-la. E, quem sabe, pensar sobre ela.” ( Pound, 1974,p.34)\n “Se a [a literatura] tomarmos como objeto de estudo, é por esse lado que se deve olhar: é no ser, e muito pouco nos seus ambientes” . Valéry (1999,p.176)\n A necessidade da comparação entre obras como um dos instrumentos para sua análise foi desenvolvido tanto por teóricos como Erza Pound como por Mário de Andrade.


Bandidos arrombam posto dos Correios de Luizlândia do Oeste e furtam diversos objetos | JP Agora\nBandidos arrombam posto dos Correios de Luizlândia do Oeste e furtam diversos objetos\nUma funcionária constatou o furto pela manhã quando chegou para trabalhar\nO posto da agência dos Correios de Luizlândia do Oeste (JK) foi alvo de criminosos na madrugada de ontem, 09 de março, e vários itens foram furtados. Os ladrões quebraram uma janela, entraram na agência e furtaram vários objetos. O prejuízo ainda não foi contabilizado.\nUma funcionária acionou a polícia de manhã quando chegou para trabalhar e notou a janela quebrada. Ela contou que viu a janela quebrada e não acreditou que alguém teria invadido o local, já que a janela é bem pequena e com espaçamento de vidro muito curto. No entanto, assim que entrou, ela se deparou com várias caixas rasgadas e diversos objetos espalhados pelo chão, não sabendo identificar quantos foram levados.\nO local do crime foi isolado e a perícia técnica foi acionada. Nenhum suspeito foi apontado.\nSe você tem alguma informação sobre este crime, ligue imediatamente para os telefones 190 – Emergência Policial e 181 – Disque Denúncia Unificado, onde os seus dados serão mantidos no mais absoluto sigilo.\nMeu Deus é agora eu tinha compras minha que chegou ontem\nEsse jk tá dimais viu u povo vez de trabalhar só q roubar aonde vamos parar\nEngraçado né, vc fala parecendo que aqui só tem ladrão. Aqui tem gente honesta que levanta todos os dias para ganhar o pão de cada dia. Então pare de generalizar o lugar .\nInfelismente ladrao q rouba ladrao da nada Não esse e o Brasil pode roubar mesmo do governo ele nos rouba toda Hora\nEsse JK é lugar só de passagem. Ohhh lugarzinho bravo viu kkkkkkkkk\nAté parece que João Pinheiro só tem santo\nFaça assim, nem passe. Para apontar tem muitos mesmo.\nÚltima edição 10 meses atrás by Edmar


A corrida para desenvolver pesticidas orgânicos – Ricardo Alfonsin Advogados\nNo caminho para uma conferência em Orlando, na Flórida, Brian Vande Berg parava seu carro a cada dez minutos para caminhar pelas praias e pântanos e de vez em quando coletava um pouco de lama em sacos plásticos. Seu alvo: organismos microscópicos que habitam o solo e que as empresas agrícolas consideram a nova fronteira para proteger as lavouras.\nFabricantes de sementes e pesticidas como Basf SE, DuPont Co., Bayer AG e Monsanto Co. estão investindo pesadamente para desenvolver novos produtos que incorporam organismos como bactérias e fungos, que executivos dizem ajudar o milho, a soja e outras culturas a se defender de pragas e se desenvolver mais rapidamente.\nVande Berg, diretor de pesquisa e desenvolvimento da divisão CropScience da Bayer, participa de uma corrida que tem levado pesquisadores a cantos distantes dos Estados Unidos, vasculhando leitos secos de rios e pilhas de material orgânico em busca de pequenos microrganismos. As empresas pretendem revestir o exterior das sementes com esses micróbios benéficos e, em outros casos, pulverizá-los sobre as plantas em desenvolvimento.\nA aposta nos microrganismos reflete um esforço de diversificação das empresas agrícolas para além dos pesticidas sintéticos químicos em um cenário de crescente regulação e maior preocupação dos consumidores. Pesticidas e outros produtos que incorporam micróbios normalmente podem ser lançados mais rápido que inseticidas e herbicidas químicos criados pelo homem, que têm atraído maior vigilância dos reguladores nos últimos anos devido a preocupações ambientais levantadas por consumidores, grupos de defesa e agricultores de produtos orgânicos.\n"Há muitas coisas que [os produtos baseados em micróbios] podem fazer que hoje são feitas por químicos sintéticos", diz Paul Schinckler, presidente da Pioneer, unidade de sementes da DuPont.\nMicrorganismos têm tido uso limitado na agricultura por décadas, principalmente no revestimento de soja e outros legumes para melhor absorção de nutrientes e combate aos fungos. Agora, as empresas afirmam que avanços na tecnologia de análise genética e práticas de cultivo permitem que elas encontrem e desenvolvam novos microrganismos capazes de desempenhar funções mais amplas, como proteger culturas contra mais doenças e pragas ou reduzir danos causados pela seca.\n"O diagnóstico do DNA hoje dá um nível de entendimento que não tínhamos há cinco ou dez anos", diz Robert Fraley, diretor de tecnologia da Monsanto.\nPor cerca de 20 anos, a Monsanto e suas rivais venderam sementes geneticamente modificadas para culturas como milho e algodão. Nelas são inseridos traços de outros organismos que permitem que as sementes produzam proteínas que matam insetos e resistam à aplicação de químicos que as empresas também comercializam.\nA incorporação de organismos microscópicos como bactérias e fungos é uma abordagem diferente. Ela encoraja bactérias e fungos úteis a viver na superfície das plantas, ajudando-as a absorver nutrientes e fornecendo defesas contra insetos e doenças.\nOs produtos feitos a partir de micróbios enfrentam o ceticismo de alguns ambientalistas. Mas como eles não dependem da engenharia genética ou de químicos produzidos em laboratório, os produtos podem ser usados na produção orgânica e em alimentos naturais. As leis do Departamento de Agricultura dos EUA impedem que os produtos orgânicos contenham organismos geneticamente modificados, ou transgênicos, mas permitem o uso de bactérias existentes na natureza em safras orgânicas.\nO apetite dos consumidores por opções mais saudáveis e ambientalmente conscientes torna os produtos orgânicos uma estrela no setor de alimentos, criando negócios como a planejada aquisição pela General Mills Inc. da fornecedora de alimentos naturais e orgânicos Annie’s Inc. Um pequeno mas crescente número de produtores de alimentos também começa a eliminar os transgênicos de alguns produtos.\nPesticidas biológicos hoje registram vendas anuais de cerca de US$ 2 bilhões, ou 4% dos US$ 54 bilhões em produtos químicos vendidos globalmente, segundo estimativas do setor. Mas a crescente aversão pública aos produtos químicos, como o glifosato, vendido sob a marca Roundup pela Monsanto, pode impulsionar as vendas dos pesticidas biológicos para US$ 5 bilhões até o fim da década, prevê Michael Cox, analista da Piper Jaffray.\nOs fabricantes de pesticidas têm entrado nesse mercado por meio de uma série de aquisições.\nA alemã Basf, maior empresa química do mundo em vendas, pagou em 2012 US$ 1 bilhão pela Becker Underwood, uma empresa americana especializada em pesticidas biológicos. A Bayer pagou US$ 500 milhões no mesmo ano por uma empresa similar chamada AgraQuest Inc.\nA DuPont está construindo sua plataforma de micróbios com tecnologia adquirida no negócio de US$ 6,5 bilhões pela produtora de ingredientes Danisco A/S em 2011. A DuPont informou em agosto que está construindo duas novas unidades de pesquisa nos EUA para ajudar a desenvolver esses produtos. A Monsanto, maior produtora de sementes em vendas, também anunciou que planeja quase triplicar sua pesquisa com micróbios em 2015.\nAnalistas dizem que não está claro se as empresas farão avanços científicos com micróbios como ocorreu com sementes transgênicas e pesticidas químicos. E alguns grupos ambientalistas alertam que o uso em massa de microrganismos na agricultura pode gerar seus próprios problemas, como estimular que as pragas se tornem resistentes mais rapidamente aos ataques de bactérias, criando ervas daninhas e insetos ainda mais resistentes.\nMargaret Reeves, cientista sênior da Rede de Ação de Pesticidas, diz que o problema pode acabar intensificando ainda mais o uso de pesticidas. "A abordagem ainda não tem sustentabilidade no longo prazo."\nFonte: Valor | Por Jacob Bunge | The Wall Street Journal


Beauty In Luv: BATOM MAC - COLEÇÃO ALLURING AQUATIC\nPostado por BeautyInLuv às 14:36\nGih Gavazzi 6 de março de 2015 15:22\nessa embalagem é meu amor eternamente\nAna Maria Brogliato 6 de março de 2015 15:30\nOi Paula, não tenho nada desta coleção e também achei a embalagem belíssima.\nQuanto à cor Nude, muita gente adora, principalmente quando faz o olho bem marcado\nEu prefiro cores mais vibrantes, mas depois de olhar várias vezes, até comecei a simpatizar com ela, hehe..\nBeautyInLuv 10 de março de 2015 11:22\nahahahah a cor é bonita, mas acho que a gente ainda não ta acostumada a usar né!\nLuciana 6 de março de 2015 16:57\nProcurei esse batom desesperadamente mas não acheeeeei :( Ele é lindo demais!\nAh que pena, Lu :(\neu comprei logo no primeiro dia que a mac Brasil lançou online!\nAnna Lê 7 de março de 2015 07:39\nE que charme essa embalagem com gotinhas que parecem água né ? Arrasaram :)\nNequéren Reis 7 de março de 2015 09:14\nA MAC é tudo de bom amei a cor, tenha um sábado abençoado\nJéssica Pedrotti 7 de março de 2015 17:39\nQue embalagem linda, adorei!!! Eu gostei da cor, gosto bastante de batom nude.\nSimples Glamour 8 de março de 2015 09:11\nQue tom de nude mais lindooo! Essa coleção é puro sucesso ahha\nThayse Stein 8 de março de 2015 20:43\nNossa, a embalagem é MARAVILHOSA e a cor é linda, eu adoro batom nude!\nUnknown 9 de março de 2015 04:47\nqdo vi essa embalagem fiquei enlouquecida.. agora vendo a cor do batom, pirei de vez!\nJuliana 9 de março de 2015 09:32\nA embalagem é mesmo maravilhosa!\nEu amei a cor tb , amo tons assim , são os que mais uso!\nCamila Nunes 12 de março de 2015 08:34\nEu comprei o roxinho dessa coleção, que é lindooooooo de morrer!\nFiquei querendo esse nude, mas achei que ele ficaria apagado em mim tbm, ou então amarronzado (coisa que odeio).\nNa foto com flash ele parece rosado mas ao natural ele não é tanto né?\nps: to colocando vc no meu blogroll!


Biografia do filósofo Tales de Mileto - Estudo Prático\nTales de Mileto foi reconhecido como o primeiro filósofo do Ocidente e apontado como um dos sete sábios da Grécia Antiga. Ele nasceu em Mileto, uma antiga colônia grega localizada na Ásia Menor, por volta de 645 ou 624 antes de Cristo. Alguns estudiosos consideram Tales o Pai da Filosofia Ocidental. Ele instituiu a Escola Jônica e estabeleceu conhecimentos sobre a ética, a política, a verdade e a totalidade que ainda são estudados e considerados nos tempos contemporâneos. Na filosofia, Tales girava seus pensamentos em torno de assuntos da natureza e seus elementos: Terra, Ar, Fogo e Água. Ele foi um visionário, percebia a realidade muito além de seu tempo. Tales veio a falecer, provavelmente, em 558 ou 556 antes de Cristo.


"A situação de Angola é dramática, quer do ponto de vista económico quer político" - Angola24Horas - Portal de Noticias Online\nSábado, 24 Julho 2021 12:28\nEm entrevista à TSF, Evaristo Mulaza, diretor do Jornal Valor Económico e diretor-geral do grupo GEM, tece duras críticas a João Lourenço após quatro anos de poder, pelas inúmeras promessas que diz terem ficado por cumprir, e sustenta que, "enquanto não forem feitas reformas profundas, o país não vai andar para a frente"\n"Queremos o nosso gatuno" é a expressão de muitos internautas angolanos nas redes sociais. Acreditam que, apesar dos conhecidos e amplamente noticiados casos de corrupção no país, se vivia melhor em Angola no tempo de José Eduardo dos Santos. A um ano de novas eleições presidenciais, o mandato de João Lourenço é alvo de duras críticas por parte dos opositores, mas também de vários analistas, que sustentam que a vida dos angolanos piorou substancialmente e o xadrez político é agora mais difuso.\nEm Luanda, a TSF ouviu a opinião de Evaristo Mulaza, diretor do Jornal Valor Económico e diretor-geral do grupo GEM, que defende que as promessas feitas pelo atual presidente no início do mandato "caíram em saco roto", traçando um cenário negro e de futuro imprevisível no país.\nAngola após 38 anos de poder de "Zedu"\n"A situação é difícil, sob todos os pontos de vista", assevera o gestor, em entrevista à TSF, garantindo que, por exemplo, na questão económica, "os principais indicadores dos últimos quatro anos, coincidentes com o mandato do atual governo, são preocupantes". "O emprego é uma das maiores dificuldades que o país atravessa", salienta Evaristo Mulaza, que, citando cálculos da Universidade Católica de Angola, dá conta de que "entre 2018 e o primeiro trimestre de 2021, foram destruídos mais de 400 mil empregos formais" no país.\n"Neste momento, excluindo a participação do sector informal, a taxa de desemprego em Angola atingiria acima dos 85%", aponta o analista. "São números que refletem uma situação dramática pela qual o país passa do ponto de vista económico, com reflexos no sector social".\nMas nem só ao nível da economia, Angola enfrenta grandes dificuldades. "Há um quadro político caraterizado, particularmente nos últimos dois anos, por elevada crispação entre os principais atores políticos", explica Evaristo Mulaza, descrevendo o que classifica de profunda "impossibilidade de comunicação".\n"Há um cenário de completo corte de comunicação, do ponto de vista político, entre o presidente - do partido que governa - e o líder do maior partido da oposição", conta.\nPresidenciais em 2022?\nAinda assim, ao contrário de muitos angolanos que parecem bastante céticos em relação à realização das eleições previstas para o próximo ano, que deverão eleger o novo presidente do país, Evaristo Mulaza mostra-se mais otimista, acreditando que o ato eleitoral vai mesmo ter lugar. Além do que, apesar do "todo o poderoso MPLA" permanecer "agarrado ao poder" há várias décadas, o gestor confia na existência de alternativas políticas em Angola.\n"A questão da ausência de alternativa não se coloca. E a UNITA, de Adalberto Costa Júnior, é claramente uma alternativa à assunção do poder", afirma, referindo, no entanto, que "os sinais que têm sido dados através de propostas de alteração do pacote legislativo eleitoral tendem a dificultar ao máximo o processo e a transição que se cogita".\nEvaristo Mulaza adianta que, ao contrário do que tem acontecido nos últimos processos eleitorais, desta vez, "o MPLA quer proibir os cidadãos adultos sem bilhete de identidade (por não estarem registados) de votar", "o que nunca foi uma questão impeditiva", refere, estando também a ser proposto que o processo de apuramento de resultados seja centralizado (e não realizado a nível municipal como tem acontecido). "Começa a haver aqui uma antecipação por parte do partido do poder para controlar o processo", reitera.\nAs promessas incumpridas de João Lourenço\nTendo apresentado como grande bandeira do início do mandato o combate à corrupção, João Lourenço tem deixado muito a desejar para a maioria dos eleitores angolanos. Evaristo Mulaza defende que "o governo continua a fazer algum marketing de que esta promessa tem produzido resultados", mas refere a existência de uma "agenda para o combate seletivo à corrupção", sustentando que processos ou referências que visam pessoas próximas do presidente da República "morrem ou não se fala deles". "Não têm pernas para andar", acrescenta. Razões que o levam a concluir que "infelizmente, mesmo a questão do combate à corrupção acabou por cair no descrédito".\nPor outro lado, Mulaza defende que, no plano económico e social, "a promessa de criação de 500 mil empregos também caiu por terra". "Mais do que criar empregos, na verdade foram destruídos muitos empregos", lamenta, referindo ainda promessas por cumprir também no plano político. "Houve um compromisso político de realização de eleições autárquicas e isso não sucedeu".\n"Resumindo, olhando para as principais promessas de João Lourenço, tudo caiu em saco roto", remata o diretor do Valor Económico, considerando que a "Angola de hoje é isto: há dificuldades muito grandes, há muita gente a passar fome e há uma expectativa do que pode acontecer em 2022".\nPara Evaristo Mulaza, o maior receio que o MPLA vive atualmente é a divisão interna, já que há pessoas próximas de José Eduardo dos Santos que estão a ser recuperadas, incluindo pelos partidos da oposição. "Há uma leitura convergente na oposição de que, caso cheguem ao poder, vão tratar estes casos de uma forma diferente" e isso preocupa o MPLA. "Há este medo, porque o MPLA está dividido", insiste.\nApelo de muitos angolanos nas redes sociais: "Queremos o nosso gatuno"\nCom um cenário de encruzilhada e sem vislumbrarem saídas, há muitos angolanos que suspiram pelo tempo em que José Eduardo dos Santos esteve no poder (38 anos), por considerarem que tinham uma vida melhor. "Quando as pessoas fazem as contas em casa e não têm o que comer, é muito fácil estabelecer essas comparações e dizer que no tempo «do outro» não tinham fome", descreve.\n"Esse acaba por ser o melhor reflexo de que as políticas dos últimos cinco anos falharam", refere, falando no "maior reflexo de que as pessoas estão desesperadas".\nQuestionado pela TSF sobre os desafios que se colocam a Angola nos próximos anos, Evaristo Mulaza aponta a reforma do Estado como um dos pontos centrais, dando como exemplo a revisão constitucional.\n"É preciso que este sistema de governo, que cria semideuses, seja revisto", critica, por se tratar do que diz ser "apenas uma estratégia de preservação do poder". Referindo o "problema da concentração de poder", quer no que toca à Comissão Nacional de Eleições (CNE), quer por exemplo, em relação à Entidade Reguladora da Comunicação Social em Angola que "é formada de acordo com o paradigma partidário".\n"Ter uma CNE em que a maior parte dos membros são do MPLA, que é o partido que controla o poder, faz com que dificilmente tenhamos processos transparentes", assegura, considerando que "enquanto não ultrapassar estes obstáculos, o país não vai andar".\n"Os angolanos não estão interessados em ter uma espécie de China em África. Ninguém disse ao MPLA que os angolanos querem o mesmo partido político a governar a vida toda. E é isso que o MPLA parece pretender", conclui. TSF


Coro de Santa Cecília de Florença atuará na Catedral de Silves – Algarve Vivo\nCoro de Santa Cecília de Florença atuará na Catedral de Silves\nby Ana Sofia Varela · 8 Agosto, 2019\nA Catedral de Silves será palco, a 16 de agosto, de um concerto pelo Coro Santa Cecília de Florença, num evento que resulta de uma parceria entre a Paróquia de Nossa Senhora da Conceição de Silves e a autarquia, e que terá lugar às 20h00, integrando o programa de atividades da XVI Feira Medieval de Silves.\nO coro faz uma digressão por Portugal e contará com o tenor Daniele De Prosperi e a soprano Debora Beronesi. A música será executada ao vivo (às vezes com orquestra, às vezes com quartetos de cordas, ou simplesmente com órgão). Nos concertos portugueses estarão presentes a violinista Farfurì Nuredeni e o pianista Alessandro Pelagatti e dirigirá o coro, o fundador e compositor, Alessandro Benassai.\nO programa inclui músicas cantadas (Aleluia, Ode a Maria, Te Deum, Salmo 150, Virgem Mãe, Hino Apocalíptico) e peças instrumentais (Veni Creator, La donna delTrimundio).\nEm 1999, Alessandro Benassai funda a Academia e o Coro Santa Cecília de Florença com o fim de apresentar um novo género musical ao público. Benassai, de facto, com a colaboração de alguns músicos valentes, compõe músicas inspirando-se a temas sagrados (Te Deum, Alleluia …) utilizando exclusivamente a escala diatónica natural e seus oito modos.\nOs concertos do Coro de Santa Cecília de Florença receberam sucesso em todos os lugares, tanto na Itália como no exterior. A música resulta atual e clássica, moderna e tradicional ao mesmo tempo. As músicas são todas originais, mesmo que tenham sido ouvidas e aplaudidas pelo público há 20 anos. O coro é geralmente composto por cerca de trinta elementos, aos quais os alunos da Academia podem-se unir, bem como artistas de renome internacional.\nAcontece frequentemente que nos concertos participem cantores profissionais do panorama lírico.\nAlbufeira entra em 2020 à gargalhada com o Solrir\nby vanessa correia · Published 20 Novembro, 2019\nMoonspell tocam ‘1755’ no Cine Teatro Louletano\nMarco Rodrigues é convidado do Lado B em Messines


A Página da Vida: ADDE sua mensagem BOM MÉDIUM\nEncontraremos na narrativa de O Evangelho Segundo Lucas o encontro entre Jesus e um homem rico, de destacada posição social na comunidade judaica. Em clara demonstração de referência e admiração, o insigne judeu Lhe perguntou: Bom Mestre, que devo fazer para herdar a vida eterna? Ao que Jesus replicou: Por que me chamas bom? Ninguém é bom, senão só Deus!\nNuma análise superficial, não encontraríamos justificativa para que o Mestre contestasse o título “bom”, haja vista que – de fato – Ele o era, e que se tratava de uma saudação amistosa e reverente. Além disso, diferente de muitas outras autoridades que buscaram Jesus para confrontá-lo, aquele nobre hebreu desejava, sinceramente, aprender com o Raboni de Deus.\nPor essas palavras, Jesus não anelava descartar aquele homem rico e bem posicionado, como encontraremos explanado na magistral interpretação de Allan Kardec acerca da salvação dos ricos, contida em O Evangelho Segundo o Espiritismo, muito ao contrário, desejava tê-lo entre Seus discípulos.\nNada obstante, Jesus nunca desaproveitava as oportunidades para moralizar e desenvolver inteligências, ensinando a pensar, e, por conseguinte, ensinando a melhor maneira de bem viver.\nO respeito e a deferência são valores muito nobres, e devem ser aplicados não somente no tratamento para com aqueles em posição superior, mas também aos compares e subalternos, indiscriminadamente. Contudo, poder-se-ia interpretar a postura de Jesus como uma advertência, para que fugíssemos da prática do enaltecimento exagerado, e da adulação visando à obtenção de favores e privilégios indevidos.\nA sabedoria das lições do Mestre Amorável são de pragmatismo ímpar, posto que a aplicabilidade de Sua doutrina logra bom êxito prático em todas as situações da vida, e em qualquer época histórica, mormente nos dias atuais, quando – a propósito dos ensinos apreendidos dessa passagem evangélica – poder-se-ia estender a preciosíssima instrução do Nazareno até um dos maiores escolhidos da prática mediúnica: a interferência dos espíritos imperfeitos nas comunicações espirituais.\nAssédio persistente de um espírito sobre o outro, a obsessão se afigura como o mais grave drama que pode assolar a tarefa mediúnica, e nem mesmo os médiuns mais dignos e moralizados estão livres da ação dos espíritos levianos e pseudossábios. Além do mais, também assevera Allan Kardec que As boas intenções, a própria moralidade do médium nem sempre são suficientes para o preservarem da ingerência dos espíritos levianos, mentirosos ou pseudossábios, nas comunicações. Além dos defeitos de seu próprio espírito, pode dar-lhes guarida por outras causas, das quais a principal é a fraqueza de caráter e uma confiança excessiva na invariável superioridade dos espíritos que com ele se comunicam.\nÉ possível reconhecer o médium sob má influência pelos seguintes caracteres, entre outros: confiança do médium nos elogios que lhe fazem os Espíritos que com ele se comunicam; disposição para afastar-se das pessoas que podem lhe dar úteis conselhos; levar a mal a crítica, a propósito das comunicações que recebe. Dessa maneira, faz-se compreensível o efeito deletério que produz a aceitação da lisonja pelos medianeiros, sob qualquer pretexto.\nPara preventivo contra essa intervenção nociva, nunca será demasiado recordar a elucidação proporcionada pelo Codificador, poderosamente capaz de mudar o ponto de vista do médium no que diz respeito à própria condição de falibilidade: Os Espíritos bons aprovam aquilo que acham bom, mas não fazem elogios exagerados. Estes, como tudo que denota lisonja, são sinais de inferioridade da parte dos Espíritos.\nAlém do mais, o fiel apóstolo lionês de O Espírito de Verdade explica que (...) até os melhores médiuns também são iludidos pelos espíritos inferiores com assiduidade, e que o melhor médium é aquele que, simpatizando somente com bons Espíritos, tem sido enganado menos frequentemente. Portanto, pode-se ser enganado pelos espíritos sem estar obsidiado, assim como qualquer homem honestíssimo também pode ser enganado por encarnados vigaristas. Trata-se de grave advertência do mestre Rivail/Kardec.\nA conclusão racional para os inolvidáveis ensinamentos de Jesus – e de Seu mais excelente intérprete, Allan Kardec – é que todo médium deve repelir impiedosamente os elogios de todos os espíritos, ainda que se lhe apresentem como instrutores ou guias, especialmente se estiverem pregando ser dispensável o estudo metódico e continuado de todas as obras kardecianas. São sempre espíritos levianos e pseudossábios, que tendem a se impor aos homens cercando-os de lisonja e assistência, para conquistar-lhes a amizade e a confiança. O despistamento é o ato de iludir a vigilância dos médiuns, afastando suspeições.\nDeclinemos, pois, da adulação e da blandície indevida, traiçoeiros véus capazes de obnubilar a visão de nossa real pequenez e de levar-nos aos abismos da perturbação e do erro, jamais esquecendo que, verdadeiramente, ninguém é bom, senão só Deus.\nFabiano Pereira Nunes\nRevista Cultura Espírita – Instituto de\nCultura Espírita do Brasil (ICEB)\nAno IV – Edição nº 41 – Página: 15 – Agosto/2012\nFORMATAÇÃO E PESQUISA: MILTER - 13-10-2013\nPostado por SIDINEI RIBEIRO às 14:30


Dicas da 2 fase do exame de ordem - Segunda Fase\nDICAS DA 2ª FASE DO EXAME DE ORDEM\n(*) Eraldo Teixeira Ribeiro\nPenso que estar selecionado para a fase seguinte dos exames da OAB, já constitui uma importante vitória do Examinando, tendo em vista que, apenas, um número exíguo de bacharéis tem preparo para seguir adiante no certame.\nEntão, o Examinando não deve deixar “escapar a oportunidade”, adotando, a partir daí, uma postura disciplinada para os estudos. Na segunda fase, a prova prático-profissional adotará a área de concentração escolhida pelo candidato, normalmente aquela em que ele encontra menor dificuldade, senão um domínio maior do que as demais áreas. Vamos nos debater, nas linhas seguintes, à nossa área de atuação: DIREITO DO TRABALHO.\nDisciplina para os estudos é tudo e, mais ainda, para o desafio que se seguirá. Por conta disso, penso que o candidato deve estar atualizado para o que vai enfrentar.\nFazer um cursinho parece ser a melhor solução para um bom desempenho, mas a sala de aula deve contar com um número pequeno de alunos. Uma sala superlotada não permite que o professor conheça seus alunos, suas dificuldades. Não é hora de pensar em distância, preço do investimento, etc. Procure aquele que lhe foi indicado por alguém que cursou e que, uma vez aprovado, ficou satisfeito e o recomenda.\nDefinir o período de estudos, os dias e horários. Ser fiel ao seu compromisso e deixar de lado outros assuntos, focando seu tempo nos estudos e na prova. Os familiares devem apoiar e incentivar a missão do bacharel. Melhor seria que tivesse um lugar para os estudos, que poderia ser na própria residência, quando não estivesse em aula, mas sem som, barulho, telefones ou pessoas trabalhando por perto. Um computador, com internet, é fundamental para a complementação e aproveitamento, pois você poderá “trocar idéias” com colegas de sala e professor, consultar as últimas leis e súmulas, mas nada de divagar pelos sites ou ficar respondendo e-mails.\nO ideal é que comece os estudos pelo direito material (Direito do Trabalho), recordando de conceitos básicos e, o mais importante, as modificações recentes. Em nossa área, lembrar as modificações em relação à empregada doméstica, ação rescisória, embargos no TST, mudanças do CPC que refletem na causa trabalhista e as últimas súmulas e orientações jurisprudenciais do TST. Mesmo elaborando peças e respondendo questões, como parte do treinamento, sempre que possível ter às mãos um livro de Direito do Trabalho, com leitura e compreensão dos temas. Todo o estudo é bem vindo, mas ainda não é hora de analisar as provas anteriores da OAB, pois, no momento não domina tudo e poderia se desesperar ao não concluir conforme o gabarito da instituição.\nEm relação à prova, em si, o Examinando terá que responder a 5 (cinco) questões de ordem prática. Aqui, note que poderá ser argüida questão de Direito do Trabalho, como de Processo do Trabalho, Direito Constitucional, questões de Segurança do Trabalho, Tratados Internacionais do Trabalho.\nImportante será interpretar o tema, identificar a pergunta, encontrar a posição consagrada pela legislação e jurisprudência. Definir um padrão de resposta e, fundamentar, a posição adotada.\nAs questões devem ser respondidas em sua totalidade e são fundamentais para a aprovação. Então, ao proceder a leitura, o Examinando deve sublinhar as palavras mais importantes, assim como nome da cidade se houver, datas, etc. Nas folhas de rascunho, deve anotar esses temas, seguindo com a localização na CLT (pelo índice remissivo). Não deve rascunhar a respostas (nem a peça), pois, certamente, não terá tempo para fazer isso em relação à prova completa. Anotar, segundo o índice, os artigos, as leis, as súmulas e OJ que encontrar. Deve proceder a uma rápida leitura desses apontamentos, circulando o que responde ao tema e explica a posição adotada, riscando o que não interessa nesse momento.\nEm seguida, deve ir para as questões seguintes. As mais difíceis e que demandem dificuldade na localização dos livros, fica para depois. Encontrando as respostas, anote no rascunho e encerre todas as questões. O Examinando deve ser objetivo: se a pergunta é “está correta a posição do magistrado?”, a resposta deve ser nessa linha “Não, tendo em vista que...conforme dicção da Súmula nº.. do TST”. Nada de usar as mesmas expressões da pergunta “A posição do magistrado não está correta, pois...”.\nDepois vem a peça: talvez a maior dificuldade do examinando, mas que precisa ser elaborada. O ideal também é ler mais de uma vez, sublinhar os temas, palavras, datas, nomes, cidades mencionadas e parte do texto que denote o conflito. Eu faria um roteiro (esqueleto) para me orientar, que poderia ser: o PEÇA PROCESSUAL o PREVISÃO LEGAL o TESES E FUNDAMENTOS o PEDIDO\nComece definindo o nome da peça processual, seguindo com a anotação no campo acima (que será feita na folha de rascunho). Toda peça deve ter um fundamento. Petição de juntada, evidente, não tem previsão; porém, essas peças muito simples não serão sorteadas. Encontrando o fundamento, anotar também no seu roteiro, não se esquecendo de que, algumas de nossas peças processuais, são “importadas” do CPC por força do art. 769 da CLT. Nesse caso, deverá usar mais de um fundamento (o CPC e a CLT, sempre indicando c/c).\nA parte mais difícil será definir a “saída jurídica”, ou seja, as teses e fundamentos. Pode ocorrer de só existir um fundamento, um tema, o que facilitará sobremaneira a “vida” do Examinando. Pouco provável, entretanto, que a peça prático-profissional venha com um só tema. A dificuldade poderá ser encontrar a sustentação legal para a saída jurídica, daí a necessidade dos exercícios diuturnos como preparação para o dia da prova.\nCom as teses definidas e fundamentadas, será necessária a formulação de um pedido. Por exemplo, numa petição inicial de reclamação trabalhista, o pedido será de “procedência do pedido, com a condenação da reclamada”; numa contestação, será de “acolhimento da preliminar argüida (se houver), ou acolhimento da prescrição (normalmente é figura carimbada) com a improcedência do pedido”; já num recurso o pedido poderá ser de “reforma da sentença, reforma parcial da sentença ou nulidade da sentença”.\nCom todos os “esqueletos” prontos, é hora de passar para as folhas oficiais. Muita atenção nessa hora, obedecendo às margens, parágrafos, estética, caligrafia e ortografia, quesitos esses que serão avaliados pelos Examinadores.\nConcluída a prova, veja se alguma questão ainda resta ser respondida. Se dedique a ela e não deixe nada em branco. Importante ressaltar que não é permitido o uso de “branquinho”. Então, ocorrendo algum erro de escrita, melhor será anotar “digo” (entre vírgulas) e escrever, a seguir, a palavra correta.\nNão se permite enviar recados para os examinadores, fazer sinais, assinar a prova, inventar dado e nome das partes, locais, indicar nº da OAB, etc. Cuidado para não ser eliminado antes da correção de sua prova. No caso das peças, não há necessidade (e nem deve ocorrer) de justificar a razão de ter elaborado tal remédio jurídico.\nNos últimos dias que antecedem à prova, bom seria que o Examinando procedesse a uma leitura dos últimos exames: comece pelas questões, respondendo-as como sugerido acima, seguindo com um confronto ao gabarito oficial; quanto à peça, faça somente o ROTEIRO e confronte com o gabarito.\nQuanto às peças, fundamentalmente existem 3 (três) tipos: (a) petição inicial, (b) contestação, (c) recurso. Uma inicial pode vir pelo rito de alçada, rito sumaríssimo (exigem os cálculos), rito ordinário, com pedido de tutela antecipada, com pedido de liminar. Uma contestação pode vir com argüição de preliminar ou sem preliminar. Nos recursos, precisa conhecer a fase e a instância e podem vir com pedido de reforma, reforma parcial ou nulidade. Atenção especial para a necessidade de preparo em alguns tipos (veja quadro abaixo).\nNa véspera do exame, separar seus documentos pessoais, canetas e lápis (vários), régua de 30 cm, borracha. Vá para os livros, começando pela CLT, doutrinas e cópias. Confira se não existem mesmo anotações nos livros. Em caso positivo, apague ou, não sendo possível, substitua por outro (se tiver tempo). Confira se, realmente, não deixou, por esquecimento, marcador de páginas, papéis com anotações do curso. O livro tem que estar “limpo”. Separe roupa leve e confortável, água e chocolate. Vá dormir cedo e combine para alguém levá-lo ao local da prova (nada de ficar preocupado com lugar para estacionar, carro na Rua, etc).\nO material de estudos deve ser atualizado e de fácil localização. Sugiro a CLT do saudoso Valentim Carrion, que tem ajudado muitos bacharéis. Nele você encontra dois índices maravilhosos: um remissivo por temas e outro somente com súmulas e OJ. Nunca sublinhe ou risque os livros, lembre-se que devem estar “limpos”. É indispensável um CPC atualizado, mas não precisa ser comentado. O melhor será aquele que tem um índice remissivo e rápida localização. Um Código Civil será necessário (ler os arts. 186, 187 e 927), utilizáveis numa reclamação trabalhista por danos resultantes de acidente ou doença profissional.\nA CF já está embutida na sua CLT, portanto, dispensável. Dois outros livros: (a) um de DIREITO DO TRABALHO; (b) outro de DIREITO PROCESSUAL DO TRABALHO. Temos ótimos autores, mas escolha aqueles que tenham índice remissivo. Confira que nos livros não pode existir modelos, tabelas práticas, etc. Esses livros devem ter te acompanhado ao longo dos estudos preparatórios para o Exame, nada de comprar livro na véspera. Não acho que seja caso de levar dicionário jurídico ou de jurisprudência. Também não adianta levar um “carrinho” de livros, pois não terá tempo para consultar a todos e, tendo muitos, pode ocorrer dificuldade de interpretar posições diversas dos doutrinadores. O articulista lembra que editou mais de uma dezena de livros sobre direito e processo do trabalho, mas um especialmente voltado para os exames da OAB e o dia a dia da advocacia, vale a pena conferir: MANUAL FORENSE TRABALHISTA, Núcleo Jurídico Del Lavoro, em dois volumes, mas que não é comercializado em livraria e sim somente no w.dellavoro.com.br.\nPor fim, lembre-se a OAB não quer saber “a sua posição” (o que você acha?). Ela quer que você interprete as questões, responda a indagação e fundamente a sua posição. Dê isso a ela. As perguntas são objetivas e assim devem ser resumidas; não se preocupe com o tamanho do espaço para responder (sobraram muitas linhas...), nada disso. Responda, fundamente e entregue.\nQUADRO RESUMO DAS PEÇAS PROCESSUAIS NA 2ª FASE DA OAB1 PEÇA PROCESSUAL POSSÍVEL ATENTAR\nReclamação Trabalhista (petição inicial)\n1. ritos: alçada, sumaríssimo ou ordinário 2. com pedido de tutela antecipada 3. com pedido de liminar 4. ações especiais não tem rito, mas pode-se aplicar os itens 2 e 3 acima\nContestação 1. com argüição de preliminar (art. 267 do CPC)\n2. com prescrição (art. 269 do CPC)\n1. sempre em duas peças 2. lembrar do preparo 3. lembrar da competência na interposição e no julgamento 4. Pedir: reforma, reforma parcial ou nulidade\n1. Seguir o modelo de uma petição inicial 2. Atentar para o endereçamento 3. Atentar para o pedido 4. Pode vir com pedido de tutela antecipada ou liminar\n(*) é professor de Direito e Processo do Trabalho em cursos de graduação e pós-graduação, mestrando em Direito do Trabalho pela PUC/SP, atua há mais de 14 (quatorze) anos em cursos preparatórios para a OAB e concursos público, autor de várias obras trabalhistas, Coordenador pedagógico do Núcleo Jurídico Del Lavoro (w.professoreraldo.com.br).\nO articulista recomenda o estudo de TODAS as peças trabalhistas, mas costuma resumir nessas hipóteses. Fonte: Manual Forense Trabalhista, Núcleo Jurídico Del Lavoro.\nVolume 3 - Desenho Tecnico. - Aula 25\naula25 - Supressão de vistas em peças compostas\nSUPRESSÃO DE VISTAS (Parte 2)\nModelos Na Fundição\nClassificação De Modelos, Tipos De Modelos\nELEMENTOS DE MÁQUINAS - Conjuntos Mecânicos (parte 2)


Reforma ministerial já mostra seus efeitos no Congresso\nRIO - A manutenção dos vetos aos reajustes do Judiciário e aos benefícios do INSS deu um respiro para o governo num ano marcado por dificuldades na Câmara, e sinaliza a recomposição da base aliada após a reforma ministerial e de mudanças feitas pela presidente Dilma Rousseff na articulação política.\nApesar da vitória do governo nessas duas votações consideradas fundamentais para o ajuste fiscal, a infidelidade dos partidos da base foi alta. O PRB, que comanda o Ministério do Esporte e acaba de indicar o secretário-executivo da pasta, votou majoritariamente pela derrubada dos vetos. Dos deputados do partido presentes, 11 foram favoráveis ao reajuste do Judiciário, o que representa 91%. Na votação dos aposentados e pensionistas, foram dez votos contrários ao veto, ou seja, 76%.\nOs dois temas são sensíveis para deputados e senadores. O reajuste dos aposentados tem forte apelo eleitoral. Já os servidores do Judiciário, assim como outras carreiras do funcionalismo federal, têm grande capacidade de mobilização. Eles fizeram lobby no Congresso pela derrubada do veto durante meses; protestaram com vuvuzelas que irritaram até o presidente da Casa, senador Renan Calheiros (PMDB-AL); e recepcionavam parlamentares no aeroporto de Brasília.\nEssas votações, principalmente a do Judiciário, foram particularmente difíceis para PT, PDT e PCdoB, que têm o funcionalismo público em sua base. O PDT, que acaba de ganhar o Ministério das Comunicações e a presidência dos Correios, deu oito votos pela derrubada desse veto, 72% de infidelidade.\nApós recuar e anunciar, semana passada, apoio a medidas do ajuste fiscal propostas pelo governo, o PSDB votou em peso para derrubar os vetos. O reajuste dos servidores do Judiciário provocaria rombo de R$ 36 bilhões em quatro anos. Já a correção de todos os benefícios do INSS pelo salário mínimo teria impacto de R$ 11 bilhões, segundo o Ministério do Planejamento.


Manter as sobrancelhas naturais e livres dos padrões – sem a dependência das pinçadas regulares no salão e dos formatos milimetricamente desenhados – também pede cuidados. Hidratar os pelos e fortalecer a raiz – que, indiretamente, vai melhorar o crescimento e evitar falhas – é um deles. E nem precisa de produtos caros, de farmácia. ou que sugerem mais uma tendência.\nA sugestão aqui é uma solução artesanal com base na aromaterapia, que pode ser preparada e aplicada em casa. O ritual inclui aplicar o serum oleoso e pentear os fios para cima, o que ajuda a manter as sobrancelhas arrumadinha (mesmo sem seguir padrão algum). O blend abaixo trata, condiciona, confere brilho e, a longo prazo, fortalece os pelos e acelera o crescimento.\nSolução natural com aromaterapia\nO protagonista desse autocuidado de beleza das sobrancelhas é o óleo de rícino (também conhecido como mamona), que pode até ser aplicado sozinho para este efeito. Mas como ele é muito espesso e não costuma ter um aroma dos mais agradáveis, a ideia aqui une o útil ao agradável: um blend com outros óleos vegetais e essenciais que a deixam mais confortável de usar no dia a dia e com o objetivo ainda mais potencializado.\nóleo de rícino // É conhecido por ser um poderoso hidratante de unhas e fortalecedor de raiz de pelos. É antibacteriano, antifúngico, anti-inflamatório e fonte de ácidos graxos e vitamina E.\nóleo de semente de uva, argan ou girassol // O argan é a combinação ideal, pois, além de ser fininho e de boa absorção, tem propriedades regeneradoras e antioxidantes. A ideia da combinação é, além de potencializar a fórmula, deixá-la menos densa e grossa. Girassol, jojoba ou semente de uva são boas substituições.\nóleo essencial de alecrim // conhecido por fortalecer o couro cabeludo e, por isso, ajudar no crescimento, nesta solução ele tem a função e revigorar e estimular a circulação.\nA Receita: solução natural para o crescimento e fortalecimento dos pelos das sobrancelhas\n2 colheres (sopa) de óleo de rícino 1 colher (sopa) óleo de argan (abacate, jojoba, ou girassol) 2 gotas de óleo essencial de alecrim (você pode modificar as quantidades, mantendo a proporção: pode ser metade rícino\_metade outro óleo vegetal de boa absorção)\nComo fazer> Em um frasco de vidro, adicione o óleo vegetal de rícino e o de argan (ou semente de uva, ou girassol). Adicione as gotas de óleo essencial de alecrim. Tampe e agite bem.\nComo usar> Em dias alternados, pela manhã e/ou à noite, aplique uma gotinha da solução, espalhe pelas sobrancelhas e penteie para cima. Você pode usar um pente específico para sobrancelhas ou uma escovinha. Nunca aplique o serum nos cílios e cuidado para não escorrer até os olhos.\n* Na dúvida sobre as medidas, coloque partes iguais de cada óleo vegetal. Ou use apenas o de rícino – que é mais denso. O segundo óleo vegetal deixa a textura mais confortável de aplicar.\n*Observe os efeitos no dia a dia sem pressa. E, na dúvida, converse com seu dermatologista.\n*Esta é uma receita que pode durar seis meses, três, um ano…observe bem o cheiro. E Evite deixá-lo em locais úmidos e onde fique exposto ao sol. * Usei óleos vegetais e essenciais de marcas nacionais certificadas e de boa procedência. Use apenas óleos sem 100% naturais nesta receita. Nosso cupom de desconto na loja Use Orgânico contempla diversas marcas. Código: USEANATURALISSIMA.\n* Aqui neste post tem mais informações sobre outros óleos vegetais que podem somar à fórmula. * Consulte sempre um dermatologista.\n#BelezaDIY #DIY #FaçaVocêMesmo


A taxa de desemprego de maio a julho de 2020, 13,8%, foi a mais alta da série histórica desde 2012. Os dados são da PNAD Contínua e foram divulgados nesta quarta-feira 30 pelo (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística) IBGE Roberto\nLevantamento realizado pelo Datafolh aponta que sete em cada dez brasileiros consideram que o governo de Jair Bolsonaro tem responsabilidade no aumento da inflação e desemprego no país. O dado foi publicado pelo jornal Folha de S. Paulo, nesta segunda-feira (20)\nA pesquisa foi feita de 13 a 15 de setembro, com 3.667 entrevistas realizadas em 190 municípios do país. A margem de erro é de dois pontos percentuais, para mais ou para menos.\nSobre a alta da inflação, hoje acumulada em 9,68% nos últimos 12 meses, 41% dos entrevistados afirmaram que o governo Bolsonaro tem muita responsabilidade, 34% consideram que tem um pouco de responsabilidade, 23% dizem que não há nenhuma responsabilidade e 2% não souberam responder.\nJá sobre o desemprego, que hoje afeta 14,4 milhões de brasileiros, a pesquisa aponta que 39% dizem que o governo tem muita responsabilidade, 32% um pouco de responsabilidade, 27% dizem que não há nenhuma responsabilidade e 2% não souberam responder.


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Conselho Deliberativo realiza Sessão Ordinária na próxima segunda-feira (08) – Santos Futebol Clube\nConselho Deliberativo realiza Sessão Ordinária na próxima segunda-feira (08)\nPublicado em 03 de fevereiro de 2021 por Santos FC.\nO Conselho Deliberativo realizará a Sessão Ordinária na próxima segunda-feira (08), em 1ª convocação às 19 horas, em formato virtual digital. Confira o edital completo:\nDe acordo com os artigos 50, alínea “c”, 47, parágrafo segundo e 77, paragrafo único do Estatuto Social, combinados com os artigos 42, parágrafo terceiro, 79, letra “a” e 152 do Regimento Interno, fica convocado o Conselho Deliberativo do SANTOS FUTEBOL CLUBE, para reunir-se em Sessão Ordinária, no próximo dia 08 de fevereiro de 2021, segunda-feira, EM FORMATO VIRTUAL DIGITAL, EM FACE DA PANDEMIA, por proibições de reuniões presenciais, através do endereço eletrônico www.zoom.us, em 1ª convocação, às 19 horas, com a presença mínima de um terço de seus membros e, em 2ª convocação, às 19h30, com qualquer número, com o fim de apreciar a seguinte:\nc) Homologação e posse dos Conselheiros Natos que comporão o Conselho Consultivo;\nd) Homologação do nome do membro da Comissão Permanente;\ne) Apresentação, apreciação e aprovação do novo Organograma do Clube;\nSantos, 03 de fevereiro de 2021\n3 – A partir da entrada do(a) conselheiro(a) na sala virtual da plataforma Zoom, o registro de presença será permitido até às 20h30, quando então faremos o encerramento da lista de presença para fins de registro. Após este horário, não será permitida a entrada de conselheiros na reunião.