Vida e Morte (parte 1) | RP Brasil Wikia | FANDOM powered by Wikia\nVida e Morte (parte 1)\nCom esse monte de contos sendo escritos, eu fiquei com vontade de fazer o meu também, hehe. Pensei em fazer alguma coisa se passando em Draenor ou algum dos conflitos da guilda (AKA “Punho Ardente ataca alguma coisa”), mas no fim decidi usar um pedaço da história do meu char:\nMorte e Vida (parte 1)\nLeodok olhou pela janela da estalagem de Dalaran. Várias pessoas andavam calmamente pela cidade, ignorando o que estava acontecendo fora dos muros naquele instante. “Não há motivo para se preocupar”, dissera o arquimago Antônidas. “As barreiras arcanas destruirão qualquer morto-vivo que tente entrar na cidade”. Mas Leodok estava preocupado. Ele tinha visto a destruição que o Flagelo causara a Stratholme, onde ele morara. “Eles vão entrar”, pensou. “É só uma questão de tempo”.\nMas demorou muito menos do que Leodok, ou qualquer um dos poucos cidadãos que compartilhavam de seus medos, pudesse imaginar.\n-AAAHH! - Gritou uma voz na rua. O grito foi logo abafado pelo som de vários outros, e depois pelo ruído de carne sendo rasgada.\nLeodok levantou-se com um susto. “Eles chegaram”, pensou, e correu para a porta de saída da estalagem. Ele viu a última das três barreiras arcanas cair, e as tropas do Flagelo entrarem. Civis corriam em pânico. Crianças choravam. Aprendizes e noviços tentavam em vão usar o pouco que sabiam para enfrentar os flagelados, enquanto magos de batalha e guardas enfrentavam a invasão. Já haviam mais deles mortos do que vivos. E muito mais mortos-vivos.\nUma gárgula veio em voo rasante contra Leodok. Ele se agachou e, enquanto a criatura dava meia volta para outra tentativa, usou o único feitiço que conseguiu se lembrar. Polimorfia. Enquanto a gárgula estava transformada, correu até um edifício próximo e se escondeu nele. Pela janela, viu abominações, geists, carniçais e outros fazendo seu massacre. Pessoas, que havia pouco tempo andavam calmamente por Dalaran, agora caíam como moscas contra os mortos-vivos. E depois se levantavam, aumentando ainda mais os exércitos de Arthas.\n“Como enfrentar um inimigo desses?”, pensou. De repente, um estrondo. Uma das torres da cidade caiu. Então outra. E outra. O edifício em que Leodok estava escondido rachou também. O teto e as paredes despencaram contra ele, sem lhe dar tempo de correr até a porta. Mas, por sorte, deu tempo de se teleportar. Leodok apareceu no topo de um monte de escombros. À sua frente, estava o que sobrou da grande cidade de Dalaran.\nFoi para o sul, se escondendo de grupos de mortos-vivos e evitando as estradas. Seu destino era o reino de Guilnéas, protegido por uma enorme muralha. Não que ela fosse durar muito, julgando pelo que tinha sido feito a Dalaran. Mas ofereceria um pequeno tempo extra, que com sorte seria suficiente para pensar em outro lugar para ir. O problema era que, com uma muralha daquele tamanho, vigiada por guardas 24 horas por dia, não seria possível para ele entrar.\nLeodok seguiu por uma fina trilha num morro próximo. O morro seria grande o suficiente para deixá-lo entrar, se tivesse sorte. Com algum esforço (e alguns teleportes), conseguiu chegar até o topo do morro. E, de lá, pulou para a muralha. O pulo não foi longo o suficiente, e ele quase caiu, conseguindo se segurar apenas por causa de uma fenda na pedra.\n-O que foi isso? – ouviu um dos guardas da muralha dizer.\n-Algum pássaro bateu na muralha, ou uma pedra do morro se soltou – respondeu o outro – você já está guardando essa droga há uns meses, devia saber dessas coisas.\n-E se for um invasor?\nLeodok prendeu a respiração, com medo. O outro guarda respondeu à hipótese do primeiro:\n-Se for um invasor, já já ele sobe aqui e a gente mata. Esse povinho de Lordaeron acha que pode com Guilnéas, mas lutam com espadas e armaduras que nem os deixam se mexer direito. Nem armas sabem usar!\n-Pode ser um anão…\n-Você tem medo do quê? Estamos em dois, com outros dois a cem metros e mais dois a duzentos, para ambos os lados. Se você desse um grito, em poucos segundos teriam dez homens treinados aqui para enfrentar o seu anãozinho solitário.\nDepois disso, o primeiro guarda se calou. Leodok começou a pensar em um plano. Poderia polimorfar um e enfrentar o outro, mas isso poderia atrair a atenção de mais guardas. Estava pensando seriamente em tentar a sorte, até ouvir um som de passos. Ergueu-se um pouco para ver o que estava acontecendo e viu ambos os guardas andando para o leste da muralha. Ou haviam sido chamados, ou estavam trocando de turno. Em ambos os casos, a neblina e a escuridão da noite deveriam ser suficientes para que não fosse visto. Ergueu seu corpo e ficou em pé na muralha, e foi andando rápido em busca de um lugar onde pudesse descer. Havia uma torre com uma escada espiralada logo à sua frente mas Leodok logo viu que estava guardada por guardas. Por sorte, estavam conversando e não o perceberam. Um feitiço de gelo os manteve imóveis por uns poucos segundos, o suficiente para descer a escada correndo e fazer o mesmo com os guardas abaixo. Pegou um cavalo de um cercado próximo e cavalgou o mais longe que pôde, com os guardas atrás dele. Após algum tempo, decidiram que ele não valia a pena e retornaram à Muralha Greymane.\nRetrieved from "http://rp-brasil.wikia.com/wiki/Vida_e_Morte_(parte_1)?oldid=4408"


Madeira dá 1,5 milhões de euros em isenções fiscais a filha do ditador Obiang – Paivense\nA filha do presidente da Guiné Equatorial teve benefícios fiscais do Estado português no valor de 1,5 milhões de euros, através de duas empresas que criou na Zona Franca da Madeira.\nSegundo uma investigação do jornal Público, a filha do ditador Teodoro Obiang, escolheu a Zona Franca da Madeira (ZFM) para abrir duas empresas: a primeira sociedade em 2013, a Coralco, e uma segunda que será o “espelho” da primeira, a Masela, em 2018.\nAbrir negócios na Zona Franca da Madeira já permitiu a Francisca Nguema Jiménez beneficiar de incentivos fiscais de pelo menos 1,5 milhões de euros, à boleia de um IRC de 5%.\nAs empresas têm como sede um 1º andar de uma rua no centro do Funchal e têm como gerente Francisco José Gouveia, que é administrador de 15 empresas com sede naquele mesmo prédio.\nEmbora tenha um regime fiscal mais favorável, a chamada offshore da Madeira é mais transparente do que outras famosas offshores, como o Panamá, dado que na zona franca em sono nacional é possível saber quem são as empresas e os respetivos proprietários.\nDesde julho, a Comissão Europeia est a fazer uma “investigação aprofundada” às isenções fiscais atribuídas pela ZFM durante o “regime III” (até dezembro de 2014). Aliás, foi neste mesmo período que a Coralco foi criada e beneficiou do primeiro benefício fiscal.\nAna Gomes escreveu, a 1 de outubro, uma carta à comissão europeia e à Autoridade Bancária Europeia a alertar para a presença da Coralco na Madeira. A eurodeputada alerta que a presença de empresas da filha do presidente equato-guineense pode “ilustrar o branqueamento de capitais e os esquemas de evasão fiscal usados por esta PPE [Pessoas Politicamente Expostas] de uma cleptocracia”.\nO Público dá conta de que, em cartas anteriores, Ana Gomes alertou para outros problemas no país, como a violação de direitos humanos e a perseguição de opositores políticos.\nAlém das atividades indicadas no registo comercial e das contas apresentadas ao fisco, o jornal não conseguiu verificar o que fazem as duas empresas na madeira. Nenhuma dekas tem site e o escritório que representará Francisca Nguema Jiménez em Espanha, L&S Abogados, não respondeu a nenhuma pergunta do matutino.\nTags: DestaqueEconomiaempresasFiscoGuiné EquatorialMadeiraNacionalpolítica


Concursos > Concursos Abertos > Concursos PA > Concursos em Santarém\nPrefeitura de Santarém, no Pará, abre vagas para Engenheiros, com salário de até R$ 7.000,00.\nPublicado em 18/09/2017 - 12h10 • Comunicar erro\nA Prefeitura de Santarém, no Pará, abre por meio da Secretaria Municipal de Infraestrutura – SEMINFRA, o edital n° 003/2017 de chamada pública destinado à contratação de quatro profissionais temporários. O cargo disponível é o de Engenheiro Civil (Junior e Sênior), com remuneração de até R$ 7.000,00, em regime de trabalho de 40 horas semanais.\nAs inscrições podem ser efetuadas até 16 de outubro de 2017, mediante a entrega da ficha de inscrição na Secretaria Municipal de Infraestrutura, situada na Avenida Barão do Rio Branco, S/N, Aeroporto Velho.\nO processo de seleção dar-se-á por meio da análise de curriculum, entrevista e prova de redação. A homologação do resultado está prevista para ocorrer no dia 9 de novembro de 2017, com prazo de validade de dois anos.\nAssine nosso boletim para receber Concursos em Santarém diretamente no seu e-mail


Basis Tecnologia da Informação - Satisfeito. | Love Mondays\nPrós: Gerência de BH excelente,horários flexíveis,salário satisfatório,ambiente agradável,dinâmico e descontraído.\nContras: A rotatividade de analistas em Brasilia é alta,resultando em casos de usos péssimos.Priorizam o Framework SmartGWT. A comunicação é muito falha com a sede.\nConselhos para presidência: Tentar "segurar" os analistas na empresa,para diminuir a rotatividade.Não ser cabeça fechada no Framework SmartGWT, hibernate, etc... De tempos em tempos,ter feedback dos funcionários para saber a opinião sobre a empresa.


Valença em Questão - Blog do VQ: Punição aos torturadores é necessidade democrática\nPunição aos torturadores é necessidade democrática\nAntônio Augusto, jornalista, para o Valença em Questão\nOs ministros Tarso Genro, da Justiça, e Paulo de Tarso Vannuchi, da Secretaria Especial dos Direitos Humanos, defenderam em 31 de julho, durante audiência pública no Ministério da Justiça a punição aos torturadores da ditadura. No dia seguinte, o Ministro da Defesa, Nelson Jobim, se contrapôs à iniciativa. Ato no Clube Militar, em 7 de agosto, com a presença de notórios torturadores como o coronel Brilhante Ustra, atacou os ministros Tarso Genro e Paulo Vannuchi. Está no centro do debate nacional a punição aos torturadores, medida ainda não efetuada da normalização democrática.\nA tortura da ditadura estabelecida em 1964 é a página mais trágica da História brasileira.\nOcorreram mais de 400 assassinatos políticos cometidos pela repressão, 128 desaparecidos políticos. Calcula-se em 20 mil os brasileiros torturados por motivos políticos.\nOs casos citados abaixo são apenas exemplos da rotina da tortura e da repressão, não relatam nem de longe o conjunto das ocorrências.\nJá nos dias iniciais do golpe, sucederam-se as torturas e assassinatos, como a do dirigente sindical dos estivadores Astrogildo Pascoal Vianna, cujo corpo deu entrada no IML carioca em 8 de abril de 1964. A 17 de abril, o ferroviário José de Souza foi “suicidado” no DOPS (a polícia política) do Rio de Janeiro. Em 15 de agosto, o ex-pracinha da FEB Dilermano Mello do Nascimento também foi “suicidado” no intervalo dos interrogatórios de um Inquérito Policial-Militar (IPM), realizado na própria sede do Ministério da Justiça, igualmente no Rio de Janeiro.\nNos anos seguintes a repressão se intensificou a níveis inimagináveis.\nO sargento Manoel Raimundo Soares, preso durante 152 dias em Porto Alegre, torturado diariamente, em agosto de 1966, teve seu corpo encontrado em estado de putrefação, com as mãos e os pés amarrados às costas, no Rio Jacuí. À época, o então ministro do Superior Tribunal Militar, marechal Olímpio Mourão Filho (o iniciador do golpe ao pôr em marcha a tropa em Juiz de Fora), assim se manifestou: “Trata-se de um crime terrível e de aspecto medieval, para cujos autores o Código Penal exige rigorosa punição”. Apesar disso, a impunidade foi completa, como aconteceu ao longo de toda a ditadura.\nNo reinado do terror, a morte e a tortura se tornaram regra. Vieram os casos do secundarista Edson Luís de Lima Souto, assassinado no restaurante do Calabouço, em 1968. Do secretário do Arcebispo D. Helder Câmara, em 1969, padre Antônio Henrique Pereira Neto. Seu corpo foi encontrado em matagal existente na cidade universitária de Recife, pendurado de cabeça para baixo, em uma árvore, com marcas evidentes de tortura: espancamento, queimaduras de cigarro, cortes profundos por todo o corpo, castração, e dois ferimentos produzidos por arma de fogo.\nA lista só se multiplicaria. Em 1971, Stuart Angel foi assassinado, depois de massacrado, com o cano de um carro na boca, do qual escapava gás ao ser acelerado. O centro de torturas, nas dependências da Aeronáutica, tinha o macabro nome de “Paraíso”. O chefe das torturas, o brigadeiro Burnier, um louco que quase explodiu o gasômetro do Rio de Janeiro, o que acarretaria dezenas de milhares de mortes, sendo impedido graças à coragem do capitão Sérgio Ribeiro Miranda de Carvalho, o capitão Sérgio Macaco, comandante do Parasar (tropa de elite da Aeronáutica destinada a salvamentos). Burnier queria usar o Parasar no atentado terrorista. O capitão Sérgio foi excluído da Aeronáutica por causa do episódio. Anistiado em 1979, não assinariam suapromoção a brigadeiro a que tinha direito até praticamente a sua morte, de câncer terminal em 1994. Tal o revanchismo existente em certos meios militares.\nStuart integra a lista de desaparecidos. Sua mãe, a estilista de moda Zuzu Angel, por denunciar o crime, morreu em 1976 num acidente bastante estranho. Diante das ameaças constantes que sofria, antecipou: ”Se eu aparecer morta, por acidente ou outro meio, terá sido obra dos assassinos do meu amado filho”.\nDirigentes comunistas como David Capistrano da Costa (ex-deputado e herói da Guerra Civil Espanhola e da Resistência Francesa), Orlando Bonfim e José Montenegro de Lima, também estão entre os desaparecidos. Há indicações que estiveram em centros clandestinos da repressão e tiveram seus corpos esquartejados. Segundo denúncias, Bonfim e Montenegro acabaram de ser assassinados com injeções utilizadas para sacrificar cavalos.\nMário Alves, um dirigente e intelectual comunista, morreu empalado por um cassetete dentado de aço.\nO ex-deputado trabalhista Rubens Paiva também é desaparecido, provavelmente esquartejado.\nOutros presos, como Eduardo Leite (o Bacuri) e o ex-sargento João Lucas Alves, sofreram meses de torturas diárias, tiveram os olhos vazados, antes de se libertarem dos sofrimentos após serem assassinados.\nCrianças eram torturadas na frente de pais, mulheres estupradas diante de companheiros.\nA lista de atrocidades é interminável.\nPor que é importante relembrá-la?\nNa medida em que a tragédia é conhecida, criam-se condições para que não se repita.\nPara demonstrar que tanta violência, a bestialidade inominável, foi política de Estado, a política da ditadura, a tortura: o pau-de-arara, os choques elétricos, afogamentos, a cadeira do dragão, a coroa de Cristo (instrumento de tortura que esmagava o crânio e perfurava o cérebro), andar sobre latas descalço, a geladeira, e ainda diversos outros modos de suplício.\nO símbolo da ditadura, a ocupar o lugar dos símbolos nacionais, foi o onipresente pau-de-arara.\nO ministro Tarso Genro sustenta que a tortura é um crime contra a Humanidade, imprescritível.\n"Não pode haver reconciliação em torno de qualquer idéia de que não houve tortura no Brasil, de que Vladimir Herzog cometeu suicídio, de que Rubens Paiva nunca foi preso", afirma o ministro Paulo Vannuchi.\nO titular da pasta dos Direitos Humanos toca duas outras questões fundamentais, as ações judiciais para declarar o reconhecimento da prática de tortura por conhecidos torturadores, e a abertura dos arquivos do terror da ditadura: “Não nos peçam para fazer reconciliação sem o direito à memória e à verdade. O tema terá que ser resolvido em algum momento. As ações estão em andamento, o Ministério Público Federal está propondo uma ação contra os comandantes dos centros de tortura. O que não se pode é querer resolver por interdição do debate um tema que o Judiciário levará adiante, as famílias continuarão trabalhando, assim como as entidades de direitos humanos”.\nNesta terça, 12 de agosto, há nova audiência no Tribunal de Justiça de São Paulo, sobre a ação referente às torturas e assassinato do jornalista Luiz Eduardo Merlino. Sua ex-companheira, a historiadora Angela Mendes de Almeida, e a irmã do jornalista, Regina Merlino, buscam o reconhecimento pela Justiça brasileira de que o coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra, comandante do DOI-Codi paulista de setembro de 1970 a janeiro de 1974, é responsável pela morte de Merlino.\nDurante a passagem de Brilhante Ustra pelo DOI-Codi paulista, situado na Rua Tutóia, ocorreram cerca de 40 assassinatos. Muitos dos mortos estão entre os desaparecidos. O centro de torturas por ele comandado promovia com freqüência seqüestros e ocultação de cadáveres. No seu período de comando, estima-se em mais de 500 o número de torturados na sucursal do inferno da Rua Tutóia.\nO Ministério Público Federal em São Paulo promoveu, em maio de 2007, o Debate Sul-Americano sobre Verdade e Responsabilidade em Crimes contra os Direitos Humanos. O encontro estabeleceu a histórica Carta de São Paulo, na qual se declara: “o crime de tortura é crime contra a Humanidade; o Estado Democrático de Direito, inaugurado no Brasil com a Constituição de 1988, é incompatível, com crimes contra a Humanidade; a Lei de Anistia não anistia crimes de torturadores”.\nAo contrário do Chile, Argentina, Uruguai e Peru, que puniram torturadores, o Brasil está atrasadíssimo na questão: os torturadores gozam aqui da mais completa impunidade. Na Argentina e no Uruguai ex-ditadores foram parar na prisão.\nMostra-se assim descabida a declaração do ministro Nelson Jobim de que os torturadores são abrangidos pela Lei de Anistia. Como declara o ministro Tarso Genro, “a anistia não foi um ponto de chegada, mas um ponto de partida do processo de reconciliação nacional”.\nPara o presidente da Ordem dos Advogados do Brasil, Cezar Britto, “anistia não é amnésia. A tortura é crime de lesa-humanidade, imprescritível. A melhor forma de impedir barbáries futuras é não esquecer que no Brasil houve tortura”.\nO que não se pode é aceitar a apologia da tortura, como fez o deputado Jair Bolsonaro, no ato do Clube Militar: “O grande erro foi ter torturado e não ter matado”. A liderança do PC do B ingressa no Conselho de Ética da Câmara com representação contra ele. Após os devidos trâmites, se garantida a ética, Bolsonaro merece a perda do mandato.\nDurante o mesmo ato pode também se avaliar o saudosismo da tortura e da ditadura no discurso do advogado Antônio José Ribas Paiva, apresentado como “consultor jurídico da União Democrática Ruralista (UDR)”: “Vivemos sob a ditadura do crime organizado”. Acrescentou que “o ministro das Relações Exteriores, Celso Amorim, o ministro Paulo Vannuchi, e o assessor especial da presidência, Marco Aurélio Garcia, deveriam ser investigados por apoio ao narcotráfico”.\nO presidente do Clube Militar, general Gilberto Figueiredo, chamou de “imoral” a iniciativa dos ministros Tarso Genro e Paulo Vannuchi. E que os ministros deveriam se preocupar “com a gravíssima suspeita de envolvimento, de alguns deles, com as FARC”.\nDeclarações desse teor não são apenas folclóricas, como se poderia pensar dado seu disparate. Presente ao ato estavam o atual comandante Militar do Leste, general Luiz Cesário da Silveira, e os ex-ministros do Exército, Leônidas Pires Gonçalves, de Sarney, e Zenildo Zoroastro de Lucena, de Collor.\nAo ato se aplica o mesmo que o ex-ministro da Justiça, José Carlos Dias, do governo Fernando Henrique, escreveu na Folha de S. Paulo, de outro ato, realizado em 2006:”O coronel Carlos Alberto Brilhante Ustra, ex-comandante do DOI-Codi, órgão de repressão do exército, durante os piores anos da ditadura militar, de 1971 a 1974, acaba de ser homenageado com um banquete por mais de 400 pessoas, das quais 200 oficiais de alta patente da reserva - entre eles, 70 generais. O fato é gravíssimo e alarmante”.\nProsseguia o ex-ministro: “Causou-me surpresa ter notícia de que algumas pessoas que me pareciam dissociadas dos métodos de tortura lá estavam no regabofe, a homenagear e a solidarizar-se com o herói da tortura, coronel Ustra.” E concluía: “ele,na realidade, emporcalhou com o sangue de suas vítimas a farda que devera honrar”.\nIvan Seixas era um rapaz de 16 anos, quando foi torturado junto com o pai, Joaquim Alencar de Seixas, no DOI-Codi comandado pelo coronel Brilhante Ustra. Ele presenciou o assassinato do pai, na tortura, em 16/4/1971. Hoje é ativista das entidades de Direitos Humanos. Para ele, “o julgamento dos torturadores e assassinos é simplesmente uma questão de Justiça. O Estado de Direito democrático deve deixar sua marca na História do país e se impor ao regime de medo e terror que infelicitou o Brasil por longos 21 anos. O país merece”.\nPostado por Vitor Castro às 10:37\nPara ilustrar o tema:\nNa tarde desta quinta-feira, dia 7 de agosto, manifestantes da UNE e do Tortura Nunca Mais de Goiás, protestaram diante do Clube Militar, no centro do Rio, onde oficiais debatiam a possível revisão por parte do governo federal da Lei de Anistia, o que levaria a julgamento acusados de torturar presos políticos durante a ditadura.\nAproveitando o texto e o título: "Punição aos torturadores é necessidade democrática"; reflexão para debate, ou não...\nÉ necessário que todo anticapitalista compreenda que punir não é uma solução política. Para nós militantes dos Direitos Humanos "todo preso é um preso político" (Nilo Batista). A mudança da repressão, da tortura e da opressão, que existem até hoje, para a liberdade, vai além do Tribunal de um Estado Soberano. Ao mesmo tempo, é bom ver que o governo toma pra si, entidade - Estado Brasileiro, a morte e a tortura dos militantes, dos comunistas, dos sindicalistas, dos trabalhistas, das mães, dos pais, etc.; e apresenta o Algoz que tem nome-endereço-telefone, e estava a seriço do Presidente - General X, não importa o nome. Eles sim são criminosos, violentos e perigosos.\n"O novo credo criminológico da mídia tem seu núcleo irradiador na própria idéia de pena: antes de mais nada, crêem na pena como rito sagrado de solução de conflitos. Pouco importa o fundamento legitimante. (...) A criminalização,assim entendida, é mais do que um ato de governo do príncipe no Estado mínimo: é muitas vezes o único ato de governo do qual dispõe ele para administrar, da maneira mais drástica, os próprios conflitos que criou. Prover mediante criminalização é quase a única medida de que o governante neoliberal dispõe (...) A pena já não interessa tanto como inflição\nde sofrimento ou mesmo fórmula desastrada de solução de conflitos: a pena interessa como recurso epistemológico, como instrumento de compreensão do mundo. Por outro lado, o desmonte do Estado encontra neste discurso uma eficiente picareta, capaz de exibir os vícios da burocracia estatal – historicamente dominada pelas oligarquias nacionais – como um problema do próprio Estado e não das classes sociais que quase sempre o ocuparam. Trata-se de procedimento análogo à enfática negação de qualquer determinismo\nnos crimes patrimoniais praticados\npor pobres: a “moralização” do delito é a legítima sucessora de sua “naturalização” positivista, e os caminhos da responsabilização\npenal ficam livre de todo escrúpulo. No reino do individualismo, só o indivíduo pode\nser responsável por estar na penitenciária. O paradoxo de que a um Estado social mínimo corresponda um Estado penal máximo\nconduz às conseqüências concomitantes de despolitização dos conflitos sociais e politização\nda questão criminal."\nMídia e Sistema Penal no Capitalismo Tardio - Nilo Batista - http://www.bocc.ubi.pt/pag/batista-nilo-midia-sistema-penal.pdf\nNão se pode deixar de dizer que a punição e a criminalização não é a solução para a resolução ou "amenização" de atos praticados por agentes do Estado sob ordem, conivência e autoridade do Estado seja a punição desses agentes pela justiça do próprio Estado que legitimou as práticas de tortura.\nSeria voltar os olhos da repressão para o outro lado.\nÉ necessário sim, apontar as práticas do Estado que legitimou durante muito tempo essas práticas e as legitima até hoje quando venera as "operações" dos Bopes do Brasil afora que torturam e matam diariamente várias pessoas por viver onde vivem e por serem pobres, criminalizam a pobreza, reprimem e oprimem com a autoridade do Estado, a ajuda da mídia e a reverencia da classe média e alta.\nCriminalizar e punir é uma solução midiática que o Estado usa para se redimir, de forma equivocada, dos erros cometidos por ele próprio, só que punindo aqueles que estavam sob sua ordem.


História Amor de Outras Vidas - Capítulo 1 - História escrita por Cammiis - Spirit Fanfics e Histórias\nReceba notificação quando Amor de Outras Vidas for atualizada\nAmor de Outras Vidas >\nNão vou te perder de novo!\nHistória Amor de Outras Vidas - Capítulo 1\nMais uma vez, eu comecei pensando de um jeito e acabei terminando de outro kkk mas fazer o que, vida que segue...\nALERTA: possivelmente você vai se emocionar, então por precaução, tenha um lencinho em mãos...\nCapítulo 1 - Não vou te perder de novo!\nJin GuangYao nunca fora um garoto que costumasse sonhar sempre que adormecia. Com dois empregos de meio período, uma faculdade e uns bicos que ele arrumava como doceiro em alguns finais de semana, ele mal tinha tempo simplesmente para respirar, quem dirá sonhar. Porém, tudo mudou quando em uma manhã fria e chuvosa de domingo, ele ouviu vozes em frente à sua porta, no corredor, onde ao sair para ir na vendinha do velho tio Qiren, ele deu de cara com seu novo vizinho, que por um breve segundo, também o olhou.\nLan Huan, ou XiChen, como os amigos mais chegados o chamavam, havia se mudado para aquele prédio com a oportunidade de ser mais próximo à universidade em que daria aulas como professor de história. Mais especificamente, história da China antiga. Apesar de ser cético para algumas coisas, no fundo, XiChen acreditava muito em reencarnações, vida após a morte e coisas relacionadas ao destino, o que gerava certas brincadeiras entre os amigos. Mas tudo bem, ele não se importava. Também não se importara quando sentiu os olhos curiosos de seu vizinho quando o mesmo irrompeu porta a fora e com um cumprimento rápido, saiu quase que correndo de seu campo de visão.\nComo um bom amante de comida, A-Yao era um excelente estudante de culinária, passando horas navegando na internet atrás de novas receitas para testar com seu único amigo, Xue Yang, já que toda a sua família o abandonara à própria sorte quando ainda tinha somente 15 anos, sendo acolhido pelo Yang de bom grado. Desde então, eles moravam juntos, se ajudando em qualquer situação, principalmente amorosa, como era o caso de Xue e seu crush impossível pelo estudante de medicina, Xiao XingChen, que para azar do amigo, já parecia sair com Song Lan, um vetereno da faculdade de veterinária.\nNaquele dia, quando realizou a proeza de acordar ainda mais cedo que seu próprio despertador, GuangYao decidiu que queria fazer uma torta de maçã que parecera deliciosa no vídeo em que assistira antes de dormir. Mas, ele não tinha nenhum dos ingredientes que pedia, fazendo-o assim se arriscar ao sair na rua até a vendinha na rua de trás. Sempre com um sorriso no rosto revelando suas preciosas covinhas, A-Yao chegou rapidamente até seu destino, cumprimentando Qiren que lia um de seus muitos livros antigos enquanto ajeitava o óculos sobre o nariz.\nGuangYao, "Bom dia, seu Qiren, como está hoje?", perguntou educadamente ao pegar uma cestinha e ir atrás do que precisava, recebendo um aceno do mais velho.\n"Caiu da cama hoje, A-Yao? Não deveria estar descansando? Você sempre se esforça demais, pode acabar ficando doente!", Qiren respondeu, avaliando a aparência miúda e infantil do garoto - mesmo que ele já estivesse quase com 28 anos -, "Eu estou bem, obrigado, e você?"\nDe longe, entre os corredores, a voz animada de GuangYao surgia, "Mais ou menos isso, mas estou bem também, e eu sempre descanso quando me sobra algum tempo ou tenho aulas livres na faculdade, obrigado por se preocupar!", cantarolava baixinho uma canção qualquer quando uma nova voz soou em frente ao balcão.\nA voz era melódica, suave, trazendo uma sensação de tranquilidade para GuangYao, que ele não conseguia explicar como ou porque. Ao terminar suas pequenas compras, ele voltou até onde Qiren estava e dando de cara com o vizinho novamente, algo em seu coração apertou.\nQiren, "Achou tudo o que precisava, meu filho?", perguntou após indicar a direção para a pergunta que Lan Huan havia feito, "Qual a sobremesa da vez?", conhecedor das habilidades do garoto, sabia que algo bom e gostoso iria surgir mais tarde.\n"Hoje eu vou fazer uma torta de maçã!", respondeu entregando o dinheiro contado nas mãos do velho, "Quando ficar pronta, eu trago um pedaço pro senhor!", disse ao pegar as sacolas e se despedir.\nQiren, "Vou aguardar ansioso, A-Yao!".\nQuando chegou em casa, Jin GuangYao percebeu que o amigo já havia acordado, largado no sofá assistindo algum jogo de futebol na qual ele não fez a menor questão de saber os nomes, vestindo somente a boxer preta que de tão velha, o elástico já estava frouxo em sua cintura. Revirando os olhos, ele foi para a cozinha.\nXue Yang, "Bom dia, A-Yaozinho, o que vai fazer hoje?", a voz manhosa vindo do sofá, com a cabeça inclinada para trás por alguns momentos, "Você já viu o novo vizinho? Mó gatão hein? Ele parece ser seu tipo!"\n"Sim, eu já o vi...", GuangYao respondeu sem qualquer pingo de emoção em sua voz, retirando as compras das sacolas, "Deixa de fogo no cu, ChengMei, você não sabe qual é o meu tipo!", a cabeça surgindo entre a porta que separava a cozinha da sala, "E eu vou fazer torta de maçã!"\nCom uma risada alta, Xue Yang se levantou, indo até a cozinha e ao se encostar na porta, cruzou os braços, apontando um dedo para o amigo, "Se ele não faz seu tipo, porque está tão vermelho desse jeito? E não venha me dizer que é o calor, porque ta frio a semana inteira!"\n"Vai se lascar!", respondeu decidido a ignorar o amigo e se concentrar em sua receita, ouvindo novamente a risada do outro que se afastava na intenção de voltar para seu jogo, "Se está frio, porque ta só de cueca pela casa?", perguntou vendo-o dar de ombros. Maluco.\nAlgum tempo depois, a torta já esfriava sobre a pia, que seguia impecavelmente limpa e organizada. Xue Yang havia saído alegando que iria para uma boate com o primo, Jin ZiXuan, e uns amigos, não tendo hora para voltar. Sozinho pelo apartamento e extremamente cansado, GuangYao tomou seu banho e jogando-se espalhado na cama, ele aos poucos adormeceu. E então o primeiro sonho surgiu.\nNo sonho, ele se via em um templo antigo, cercado por estátuas e outras pessoas que ele não conseguia reconhecer quem eram. Em sua frente, um jovem bonito, parecendo importante lhe perfurava o peito com uma espada, a expressão de raiva que o outro possuía em sua face, era totalmente contrária à de dor e mágoa, misturado à surpresa que surgia em sua própria face no sonho. Lan XiChen, era o nome dele. Coincidentemente, o homem em seu sonho lhe era muito familiar.\nAssustado, com uma enorme dor em seu peito como se sentisse a falta de algo ou alguém que não saberia dizer o que ou quem, GuangYao acordou com os olhos inchados e molhados. Nem percebera que estava chorando e com uma leve falta de ar. Ele quase nunca sonhara, e logo agora, ele tivera aquele pesadelo, porque nem de perto ou longe, aquilo lhe parecia um sonho. Levantando-se meio grogue, ele foi até a cozinha beber um copo de água na tentativa de se acalmar.\n"Vamos lá, A-Yao, foi só um pesadelo!", era o que dizia a si mesmo, tentando a todo custo lembrar onde já havia visto aquele homem antes.\nTrês meses se passaram da mesma maneira, com A-Yao tendo pesadelos praticamente todas as noites, o que havia começado a afetar seu rendimento nas aulas e em seus trabalhos. A presença de Lan Huan em sua vida fora o marco para que essas mudanças surgissem, fazendo-o fugir sempre que o encontrava pelo campus ou no corredor quando ia para casa. É claro que a atitude não deixou de ser percebida pelo mais velho que sorria minimamente, sempre paciente.\nEra uma tarde de sexta quando ambos se esbarraram enquanto GuangYao se dirigia para a aula prática de culinária, murmurando um "desculpa" e correndo tão rápido quanto o diabo fugindo da cruz, deixando Huan para trás, que suspirava sempre ao vê-lo. Ao seu lado, Jiang Cheng - seu colega e conhecedor de toda a história do amigo e sua crença sobre destino - lhe encarava, esperando ser notado.\nJiang Cheng, "É ele?", perguntou atraindo a atenção do mais alto para si, que balançou a cabeça concordando, "Ele sabe?"\n"Eu não sei, A-Cheng, provavelmente...", Lan Huan respondeu sincero, sentando-se em um dos bancos mais próximos à eles, "Nem sei se ele acredita nessas coisas como eu..."\nJiang Cheng sentou-se ao lado, apoiando a cabeça em uma das mãos parecendo analisar a coisa toda mais uma vez. Segundo o outro, ele e esse tal A-Yao - que ele vivia enchendo a boca para falar e suspirar -, se conheceram em vidas passadas, e se não fosse por infortúnios, poderiam ter desenvolvido um relacionamento mais sério, "Se ele não acreditasse, porque fugiria ao invés de permanecer no mesmo lugar que você?"\n"Eu não sei...", a resposta viera baixa, o olhar ainda permanecia na direção pela qual o outro havia ido embora, e, durante o restante do dia, Lan Huan não vira nem a sombra do garoto.\nAgradecendo mentalmente por ter somente a aula prática naquele dia, mesmo que ainda estivesse perturbado pelo mesmo pesadelo de todas as noites, A-Yao correu de volta para seu apartamento no momento em que o sinal anunciando o fim da aula havia soado, encontrando Xue Yang na cozinha, se entupindo de doces.\nXue Yang, "Meu parceiro, sua cara tá uma bosta, viu?", comentou ao ver o amigo jogar a mochila sobre o sofá e tendo o mesmo destino em seguida, "É aquele pesadelo com o vizinho de novo?"\n"Hm..", GuangYao resmungou erguendo minimamente a cabeça, antes de suspirar ao sentir a mesma dor voltar a lhe incomodar.\nOdiava ver o amigo naquele estado, mas não tinha nada que pudesse fazer além de aconselhá-lo, e foi o que fez, ao se aproximar do sofá e puxando o corpo leve do outro, se ajeitou, deixando-o que fizesse seu colo de travesseiro, afagando-lhe os cabelos, Xue Yang, "A-Yao, porque não o enfrenta de uma vez?", perguntou sério, "Sabemos o quanto você é sensível com esse tipo de coisa, o quanto acredita no passado e em outras vidas.. Isso está te perturbando a mais de 3 meses, faça alguma coisa!"\nFicaram ali por mais algum tempo até ambos levantarem e repetirem a mania que tinham desde a infância. Sem malícia alguma, Yang foi empurrando GuangYao até o banheiro, ligando o registro na água morna e começando a se despir, vendo-o fazer a mesma coisa. Sempre que o garoto tinha essas crises, Xue Yang o levava para o banho e cuidava-lhe com muito afeto, percebendo sua melhora quase instantânea depois que ambos saíam do chuveiro. Desde crianças, essa tática sempre lhes funcionou muito bem, dessa vez não seria diferente.\nDepois do banho, com muito custo, Xue Yang conseguiu fazer o amigo dormir, deixando a porta do quarto encostada ao sair e dirigindo-se ao próprio louco para se jogar na cama e ter seu corpo fundido aos lençóis. Às vezes se perguntava se em alguma vida passada ele fora pai do amigo ou algo do tipo, porque era inacreditável o quanto ele cuidava do outro, que parecia uma criança manhosa.\n2h50 da manhã, GuangYao acordou com o mesmo pesadelo, do mesmo jeito que das outras sabe-se lá quantas vezes. Os olhos inchados, o nariz fungando pelo choro, a dor em seu peito e a imagem de Lan XiChen ou Lan Huan em sua mente o enlouquecendo mais uma vez. Cansado e com raiva, ele levantou, calçando sua pantufa de bichinho - presente de A-Yang em seu aniversário - e em silêncio, porém com passos firmes, decidiu por um fim em tudo aquilo. Decidiu bater na porta de quem vivia fugindo.\nVestindo somente uma calça de moletom, de óculos e segurando um de seus livros, Lan Huan abriu a porta na primeira batida, dando de cara com um Jin GuangYao terrivelmente abatido. Estava prestes a abrir a boca, quando um dedo o calou. GuangYao, "Por tudo o que é mais sagrado, me diga porque continua me atormentando desse jeito? Porque continuo sonhando contigo e com uma vida totalmente diferente do passado? Porque diabos eu te vejo enfiando a droga de uma espada no meu peito, Lan XiChen? Porque infernos você me matou, quando eu não tinha feito nada pra ti? Porque, Lan XiChen, depois de tantos anos, você só apareceu agora e trazendo de uma vez essa maldita lembrança entre tantas boas que tivemos?"\nFora preciso muita concentração em suas palavras, para Huan entender o que o outro lhe dizia em meio aos tapas dados em cada pergunta, ao choro que não cessava. Havia escutado direito? Entendido direito? Com medo de acordar os vizinhos, ele o puxou pela mão, trazendo-o para seus braços mais uma vez, depois de tantos e tantos anos de espera. Guangyao se deixou ser abraçado, estava cansado demais para impedir o maior de fazer qualquer coisa, dando-se ao trabalho somente de ouvir o coração descompassado do outro na altura de seu ouvido.\nLan Huan, "A-Yao?", perguntou incerto sentindo seu coração bater loucamente no peito, fazendo-o olhar para si, "Você... Você se lembra...? Você se lembra de tudo?"\nGuangYao, "De você enfiando uma espada no meu peito e me acusando injustamente? Sim, eu me lembro...", respondeu secando os olhos e fungando novamente, "Com tantas lembranças, porque teve que trazer logo essa no primeiro dia que te vi? Tem noção do quão horrível é acordar todas as noites sentindo a dor daquela espada repetidas vezes? Porque demorou tanto?"\nLan Huan, "Você se lembra do que me disse?"\n"Irmão, fique e morra comigo!"\nMesmo não dizendo em voz alta, Guangyao balançou minimamente a cabeça em concordância. Ele se lembrava muito bem também de tê-lo afastado quando viu que ele estava disposto a morrer com ele, o motivo é que ele não sabia, nunca soube. GuangYao, "Porque?"\nLan Huan suspirou, acariciando-lhe a face com seu sorriso gentil, "Porque eu te amava, A-Yao, por amor, eu morreria por você, e eu morri por você, logo depois que você se foi!", respondeu, beijando-lhe a testa demoradamente, seguindo por um breve beijinho na pontinha do nariz e terminando com um nos lábios, "Você é meu amor de outras vidas, A-Yao, de todas as vidas passadas e as que virão... Eu te perdi uma vez, não vou te perder de novo!"\nJin GuangYao nunca fora um garoto que costumasse sonhar sempre que adormecia, mas naquela madrugada, nos braços de Lan Huan, seu amado e eterno Lan XiChen, ele sonhou, tendo leves vislumbres de épocas diferentes, anos diferentes, situações diferentes, mas eles sempre iguais, se reencontrando, se amando, sendo felizes.\nCom um sorriso nos lábios que evidenciava suas covinhas, ele murmurou, ao aconchegar-se ainda mais no calor daqueles braços, "Você também é e sempre será meu amor de outras vidas, A-Chen..."\nTo triste com a minha própria história e não sei o que falar kk mas obrigada a quem leu até aqui :)\n1. Não vou te perder de novo!


Portal Administração em Foco: Argentina negocia crédito do BNDES para investir em infraestrutura\nOs ministros da Fazenda do Brasil, Nelson Barbosa, e da Argentina, Alfonso Pratt-Gay, no encontro realizado no dia 18 de fevereiro.\nO ministro de Fazenda e Finanças da Argentina, Alfonso Prat-Gay, visitou o Brasil no dia 18 de fevereiro para negociar a liberação de crédito para infraestrutura e também uma postura comum de ambos os países para a próxima cúpula do G20.\n"Temos uma lista de projetos pré-aprovada com o Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social (BNDES), e a intenção é que comece a ser liberada", disse Prat-Gay em breve declaração a jornalistas.\nSegundo disse a jornalistas o presidente da CNA, João Martins, a delegação argentina, liderada pelo secretário de Agricultura e Pecuária, Ricardo Negri, afirmou que é necessário ampliar as fronteiras comerciais do bloco. "É necessário estabelecer uma maior cooperação para recuperar o tempo perdido e conseguir uma maior inserção no mercado externo", afirmou Martins.\nMarcadores: Argentina, Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social - BNDES, Brasil


Obras psicografadas » Blog Archive » Livro “Como a Igreja Católica Construiu a Civilização Ocidental” – CAPÍTULO 10\nA IGREJA E O DIREITO OCIDENTAL\nNa maioria dos países ocidentais, quando uma pessoa é condenada por assassinato e sentenciada à morte, mas perde a razão no intervalo entre a sentença e a execução, é mantida viva até que recupere a saúde mental e só então é executada. O motivo para essa medida de exceção é totalmente teológica: só se um homem estiver no seu perfeito juízo poderá fazer uma boa confissão, receber o perdão dos seus pecados e ter a esperança de salvar a sua alma. Casos como esse levaram o professor de direito Harold Berman a observar que o moderno sistema legal ocidental “é um resíduo secular de atitudes e pressupostos religiosos que, historicamente, tiveram a sua primeira expressão na liturgia, rituais e doutrina da Igreja e, mais tarde, nas instituições, conceitos e valores do Direito. Se não se compreendem essas raízes históricas, muitos aspectos do Direito podem parecer desprovidos de fundamento”.\nOs trabalhos do professor Berman, particularmente o seu Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition, documentaram a influencia da Igreja no desenvolvimento do direito no Ocidente. “Os conceitos ocidentais do direito – argumenta ele – estão nas suas origens, e, conseqüentemente, na sua natureza em íntima relação com conceitos caracteristicamente teológicos e litúrgicos, como são a expiação e os sacramentos”.\nA nossa história começa nos primeiros séculos da Igreja. O milênio que se seguiu ao Edito de Milão, promulgado pelo imperador Constantino em 313 (que estendia a tolerância ao cristianismo), assistiu a freqüentes conflitos de competência entre a Igreja e o Estado, muitas vezes em detrimento da primeira. É verdade que Santo Ambrósio, o grande bispo de Milão do século IV, chegou a proclamar que “os palácios pertencem ao imperador, as igrejas aos sacerdotes”, e que o papa Gelásio fixou a doutrina que mais tarde seria designada pela fórmula das “duas espadas”, de acordo com a qual o mundo estava submetido a dois poderes, um espiritual e outro temporal. Na prática, porém, essa linha era freqüentemente ignorada e o poder civil exercia uma autoridade cada vez maior sobre questões sagradas.\nJá em 325, Constantino convocava uma assembléia que viria a ser o Concílio de Nicéia, o primeiro concílio ecumênico da história da Igreja, a fim de tratar do controvertido tema do arianismo, uma heresia que negava a divindade de Cristo. Os séculos seguintes presenciaram interferências ainda maiores dos governantes em assuntos da Igreja. Os reis (e, mais tarde, imperadores) dos francos designavam as pessoas que deviam ocupar cargos na Igreja e até as instruíam em matérias de doutrina sagrada. O mesmo se daria mais tarde com os monarcas da França e da Inglaterra, assim como com outros governantes do Norte e do Leste europeu. Em 794, o próprio Carlos Magno convocou e presidiu a um concílio da Igreja, em Frankfurt. Durante o século XI, os reis-imperadores das terras germânicas designavam não apenas os bispos, mas também os papas.\nNos séculos IX e X, o problema do controle das instituições da Igreja pelo Estado tornou-se particularmente agudo. O colapso da autoridade central na Europa Ocidental durante esses séculos – uma vez que os monarcas se viram incapazes de conter as ondas invasoras vikings, magiares e muçulmanas – ofereceu aos poderosos proprietários de terras a oportunidade de estenderem a sua autoridade sobre igrejas, mosteiros e até mesmo dioceses. Desse modo, os abades dos mosteiros, os párocos e os próprios bispos eram indicados por leigos, em vez de o serem pela Igreja.\nHildebrando, nome com que o papa São Gregório VII era conhecido antes de ascender ao sumo pontificado, pertencia ao setor de reformadores radicais que procuravam não apenas persuadir os governantes a designar homens bons, mas, fundamentalmente, a excluir por completo os leigos da provisão dos cargos na Igreja. A reforma gregoriana, que começou várias décadas antes desse pontificado (ao qual deve o seu nome), teve por origem o propósito de elevar o nível moral do clero pela observância do celibato clerical e pela abolição da prática da simonia (compra e venda de cargos eclesiásticos). As dificuldades que surgiram na consecução desse objetivo levaram o partido gregoriano a ter de enfrentar o verdadeiro problema: a intromissão do poder civil na vida da Igreja. O papa Gregório teria pouco sucesso no esforço por reverter a decadência interna da Igreja se lhe faltasse o poder de nomear os bispos, um poder que vinha sendo exercido no século XI por diversos monarcas europeus. Por outro lado, enquanto os poderes leigos continuassem a designar os párocos e os abades, só poderiam multiplicar-se os candidatos espiritualmente incapacitados para esses ofícios.\nO papa Gregório deu um passo decisivo quando definiu o rei como um simples fiel, sem nenhuma função religiosa além das que tinha qualquer outro cristão. No passado, até mesmo os reformadores da Igreja haviam admitido que, embora fosse um erro reconhecer aos governantes civis o direito de preencher os cargos da Igreja, o rei era uma exceção. Considerava-se que o rei era uma figura sagrada, com direitos e responsabilidades religiosas; e havia quem fosse mais longe e sustentasse que a sagração de um rei era um sacramento (um ritual que, como o Batismo e a Sagrada Comunhão, conferia a graça santificante à alma de quem o recebia). Porém, ao declarar o rei um simples fiel, que não tinha recebido as ordens sagradas, o papa negava-lhe o direito de intervir nos assuntos da Igreja. E, por extensão, negava esse mesmo direito ao Estado que o rei governava.\nCom a reforma gregoriana, clarificaram-se, pois, os limites que deviam separar a Igreja e o Estado, de modo que a Igreja gozasse da liberdade necessária para desempenhar a sua missão. Pouco tempo depois, começaram a elaborar-se códigos, tanto no âmbito da Igreja como no do Estado, nos quais se estabeleciam e se explicitavam os poderes e as responsabilidades de cada um na Europa posterior a Hildebrando. E o primeiro corpo de leis sistemático da Europa medieval, o direito canônico (isto é, o direito da Igreja), tornou-se o modelo dos diversos sistemas jurídicos civis que foram aparecendo nos séculos sucessivos.\nAntes de se ter compilado o direito canônico, entre os séculos XII e XIII, não havia em nenhum lugar da Europa Ocidental qualquer sistema de leis parecido com os atuais. Desde a fragmentação do Império Romano do Ocidente com o advento dos reinos bárbaros, o direito tinha estado intimamente ligado aos costumes e aos laços de sangue, e não era considerado nem estudado independentemente dessas realidades ou julgado apto para estabelecer regras gerais que obrigassem as pessoas. O direito da Igreja também havia estado nessa situação até fins do século XI. Nunca fora codificado sistematicamente e estava disperso por entre as observações dos concílios ecumênicos, dos livros penitenciais (que determinavam penitências para os pecados), dos papas, de alguns bispos, da Bíblia e dos Padres da Igreja. Muito desse direito era de natureza regional e, por conseguinte, não se aplicava ao conjunto da Cristandade.\nO século XII começou a mudar tudo isso. O tratado-chave do direito canônico foi obra do monge Graciano e intitulou-se Uma concordância de cânones discordantes (também conhecido como Decretum Gratiani ou, simplesmente, Decretum), redigido por volta de 1140. É uma obra gigantesca, tanto em volume como em alcance, e constituiu também um marco histórico. De acordo com Berman, foi “o primeiro tratado legal abrangente e sistemático na história do Ocidente e, talvez, na história da humanidade – se por «abrangente» se entende a tentativa de abarcar virtualmente lodo o direito de um sistema de governo, e por «sistemático» o esforço por apresentar esse direito como um corpo único, cujas partes se relacionam entre si de modo a formarem um todo”.\nEm um mundo regido pelo costume, e não por um conjunto de normas obrigatórias, Graciano e outros canonistas desenvolveram critérios, baseados na razão e na consciência, destinados a determinar a validade dos costumes estabelecidos e a introduzir a idéia de uma lei natural anterior à política, com a qual todo o costume legítimo devia conformar-se. Os estudiosos do direito canônico ensinaram ao Ocidente barbarizado de que modo tomar uma colcha de retalhos de costumes, estatutos legais e outras inúmeras fontes, e produzir a partir dela uma ordem jurídica coerente, com uma estrutura internamente consistente, em que se resolvessem as eventuais contradições anteriores. Esses estudiosos do direito “debruçaram-se sobre uma variedade de textos – o Antigo Testamento, o Evangelho, «o filósofo» Aristóteles, «o jurista» Justiniano, os Padres da Igreja, Santo Agostinho, os Concílios da Igreja – e, valendo-se do método escolástico e da teoria da lei natural, conseguiram criar a partir dessas fontes tão díspares, assim como dos costumes existentes nas sociedades eclesiástica e civil da época, uma ciência jurídica coerente e racional”. Esse trabalho daria importantes frutos não só no campo do direito da Igreja, mas no dos sistemas legais civis, que viriam a ser codificados no rasto da obra de Graciano.\nTão importante como o processo de unificação foi o conteúdo do direito canônico, cuja abrangência foi tão vasta que contribuiu para o desenvolvimento do direito ocidental em matérias como o matrimônio, a propriedade, a herança, as provas racionais em juízo.\nQuanto às provas em juízo, os canonistas e os juristas católicos das universidades medievais viram-se diante de uma situação desastrosa: até fins do século XI, os povos da Europa continuavam a viver em um regime bárbaro, em que “a lei que prevalecia era a lei da vendeta do sangue, dos julgamentos decididos por meio de combates, pelos ordálios do fogo e da água, pelo depoimento de testemunhas arroladas pelo acusado em sua defesa”.\nSabemos o que representava na prática o julgamento por meio do ordálio: era submeter a pessoa acusada de um crime a provas de fogo e água destituídas da menor evidência racional. Os procedimentos racionais estabelecidos pela lei canônica apressaram o fim desse e de outros métodos igualmente primitivos, em que a inocência e a culpa eram determinadas com demasiada freqüência por meios supersticiosos.\nA lei canônica sobre o matrimônio considerou que, para a validade de um casamento, era necessário o livre consentimento tanto do homem como da mulher, e que o ato poderia ser anulado se tivesse sido celebrado sob coação ou se uma das partes estivesse em erro a respeito da identidade ou de alguma condição importante da outra pessoa. “Aqui estão – escreve Berman – os fundamentos não apenas do moderno direito matrimonial, mas também de certos elementos básicos do moderno direito contratual, principalmente o conceito de livre manifestação da vontade e de ausência de erro. coação e fraude”. Foi pela implementação desses importantes princípios legais que se pode finalmente pôr termo à prática comum do casamento de crianças, que tinha as suas origens em costumes bárbaros.\nE assim as práticas bárbaras foram cedendo o lugar aos princípios católicos, que, pela codificação e promulgação de um corpo legal sistemático, puderam introduzir-se nas práticas quotidianas dos povos europeus que haviam adotado o catolicismo. São esses princípios que permanecem como núcleo dos modernos ordenamentos legais que regem a vida dos ocidentais e, cada vez mais, dos não ocidentais.\nQuando examinamos as regras pelas quais o direito canônico procurou determinar a criminalidade de um ato, descobrimos princípios legais que se tornaram norma em todos os modernos sistemas legais do Ocidente. Os canonistas estavam preocupados com a intencionalidade do ato, com os vários tipos de intenções e com as implicações morais das diferentes conexões causais. Com relação a este último ponto, consideravam exemplos como o que se segue. Alguém atira uma pedra para assustar determinada pessoa. Para esquivar-se a ela, essa pessoa choca-se contra uma rocha e fere-se gravemente. Procura um médico, mas este, por negligência, causa-lhe a morte. Até que ponto quem atirou a pedra foi o causador dessa morte? Este era o sofisticado tipo de questões legais para as quais os canonistas procuravam respostas.\nEsses mesmos canonistas introduziram também o princípio moderno de que pode haver circunstâncias que atenuem ou mesmo isentem uma pessoa de responsabilidade por um crime. Se essa pessoa estava fora de si, adormecida, confusa ou intoxicada, não podia ser responsabilizada em juízo pelo seu ato à primeira vista criminoso. Tratava-se de fatores que, no entanto, só podiam escusar alguém de responsabilidade perante a lei se, como resultado deles, o acusado não tinha consciência de que fazia uma coisa errada, e se além disso não tivesse provocado uma ou mais dessas condições, como seria o caso de alguém que se embriagasse propositadamente.\nA bem dizer, o antigo direito romano já tinha feito a distinção entre atos deliberados e atos acidenlais, contribuindo assim para introduzir na lei a idéia da intencionalidade. E os canonistas dos séculos XI e XII – bem como os seus coetâneos que edificaram os emergentes sistemas legais dos Estados da Europa Ocidental – utilizaram elementos desse direito, que lhes chegaram ao conhecimento através do recém-descoberto código redigido sob o reinado do imperador Justiniano, no século VI. Porém, deram o seu próprio contributo, introduzindo distinções importantes que as sociedades européias, dominadas por muitos séculos de influência dos bárbaros, desconheciam.\nChegados a este ponto, devemos examinar a obra de Santo Anselmo de Cantuária (1033-1109), porque imprimiu a clara marca de teologia católica nas legislações civis, uma vez que a sua obra Cur Deus homo teve profunda influência sobre a tradição jurídica ocidental. Nesse livro, Anselmo propôs-se demonstrar, com base na razão humana, por que era conveniente que Deus se fizesse homem na pessoa de Jesus Cristo e por que a crucifixão de Cristo – em vez de qualquer outro meio – foi indispensável à redenção da humanidade, após a queda e a expulsão de Adão e Eva do paraíso. Especificamente, o autor quis dar resposta a uma objeção bastante natural: Por que Deus muito simplesmente não perdoou a raça humana pelo pecado original? Por que não reabriu as portas do céu aos descendentes de Adão por meio de uma simples declaração perdão, por um ato gratuito da graça? Por que, em outras palavras, a crucifixão foi necessária? \nA resposta de Anselmo foi a que expomos sucintamente a seguir. Deus criou originalmente o homem para que pudesse gozar da felicidade eterna. O homem, de certo modo, frustrou essa intenção de Deus ao rebelar-se contra Ele, introduzindo o pecado no mundo. Para que se satisfizessem as exigências da justiça, o homem devia ser punido pelo seu pecado. Mas a sua ofensa a Deus, suma bondade, era tão grande que nenhuma punição que o homem pudesse sofrer seria capaz de oferecer a Deus uma compensação adequada. Qualquer punição que sofresse teria de ser tão severa que acabaria por anular a sua própria felicidade eterna; e como o plano de Deus para o homem era acima de tudo conceder-lhe a felicidade eterna, essa punição frustraria novamente a intenção de Deus.\nEis por que – em face da necessidade de reparação devida a Deus e a incapacidade do ser humano de poder oferecê-la – o único caminho para expiar o pecado original era por meio da mediação de um Deus-Homem: só o próprio Deus, assumindo a condição de homem, podia oferecer uma reparação condigna em nome e no lugar do homem. Foi assim que Santo Anselmo justificou racionalmente a necessidade da morte expiatória de Jesus Cristo.\nPois bem, o direito penal surgiu na civilização ocidental no seio de um ambiente profundamente influenciado por essa explicação de Santo Anselmo sobre a doutrina da expiação. Essa explicação apoiava-se fundamentalmente na idéia de que a violação da lei era uma ofensa contra a justiça e contra a ordem moral do universo: que essa violação requeria uma punição que reparasse a ordem moral, e que a punição deveria adequar-se à natureza e à extensão da violação.\nEfetivamente, com a passagem do tempo, tomou-se comum pensar que a explicação de Santo Anselmo sobre a reparação do pecado original se aplicava não somente a Adão e Eva, mas igualmente a todo aquele cometesse um crime no reino temporal: tendo violado a justiça em si [em abstrato], a pessoa devia submeter-se a alguma punição, a fim de que a justiça fosse restabelecida. Em grande parte, o crime tornou-se “despersonalizado”, na medida em que as ações criminosas começaram a ser encaradas menos como ofensas a pessoas concretas e mais como violações ao princípio abstrato da justiça.\nOs delitos, portanto, devem ser remediados por penas proporcionadas aos males causados. E o direilo de propriedade, quando violado, deve ser restabelecido por quem o violou. Esses princípios e similares ficaram tão profundamente impregnados na consciência – e, naturalmente, nos valores sagrados – da sociedade ocidental, que nos é difícil imaginar um ordenamento legal fundado em outros princípios e valores.\nA influência da Igreja nos sistemas legais e no pensamento jurídico do Ocidente estendeu-se também à concepção do direito natural.\nPor muito tempo, os estudiosos pensaram que a idéia dos direitos naturais – como direitos morais universais possuídos por todos os indivíduos – surgiu mais ou menos espontaneamente no século XVII. Graças ao trabalho de Brian Tierncy, uma das maiores autoridades mundiais sobre o pensamento medieval, essa tese não poderá continuar a sustentar-se. Quando os filósofos do século XVII formularam as suas teorias sobre os direitos naturais, o que fizeram foi construir sobre uma tradição que já vinha dos mestres católicos do século XII. Antes do trabalho de Tierney, eram muito poucos, mesmo entre os professores, os que sabiam que a idéia dos direitos naturais se achava nos comentários ao Decretum, o famoso compêndio da lei canônica da Igreja Católica elaborado por Graciano, como vimos atrás. Foi com esses estudiosos, conhecidos como decretistas, que a tradição realmente começou.\nO século XII manifestou um grande interesse e preocupação pelos direitos de certas instituições e de certas classes de pessoas. A partir da controvérsia das investiduras, no século XI, em que reis e papas se envolveram em acesos debates sobre os seus respectivos direitos, travou-se uma discussão que, dois séculos depois, ainda estava bastante viva, como se vê pela guerra de panfletos que irrompeu entre os partidários do papa Bonifácio VIII e os do rei Filipe o Belo, da França, na seminal batalha entre a Igreja e o Estado. Por outra lado, as relações entre os senhores e os vassalos da Europa feudal traduziam-se em um feixe de direitos e obrigações recíprocos. E os municípios e as cidades – que, com a renovação da vida urbana no século XI, começaram a pontilhar a paisagem européia – insistiam nos seus direitos em face das demais autoridades políticas.\nA bem dizer, todos esses embates não giravam em torno do que poderíamos chamar propriamente direitos naturais, visto que envolviam direitos de grupos particulares, mais do que direitos inerentes, por natureza, a todos os seres humanos. Mas foi nesse contexto que os canonistas e outros pensadores jurídicos do século XII começaram a afirmar o conceito de direitos, do qual vieram a extrair o vocabulário e o corpo de doutrina que hoje associamos às modernas teorias do direito natural. Isso aconteceu do modo que relatamos a seguir.\nAs diversas fontes que eram citadas nos primeiros capítulos do Decretum de Graciano faziam freqüentes referências ao termo ius naturale ou lei natural. Essas fontes, no entanto, definiam esse termo de formas muito diferentes, que às vezes pareciam contradizer-se umas às outras. Os comentaristas tiveram, pois, de procurar elucidar os diversos significados que a expressão podia ter. De acordo com Tierney:\n“O ponto importante para nós é que, ao explicarem os vários sentidos possíveis do termo ius naturale, os juristas descobriram um novo significado, que não estava realmente presente nos textos antigos. Lendo-os com a mente formada na sua nova cultura, mais personalista e baseada em direitos, esses juristas chegaram a uma nova definição. Aqui e acolá, esses textos definiam por vezes o direito natural em um sentido subjetivo, como poder, força, capacidade ou faculdade inerentes à pessoa humana […]. Assim que se captou esse sentido, foi fácil chegar às normas de conduta prescritas pela lei natural ou às licitas reivindicações e poderes inerentes aos indivíduos que hoje chamamos direitos naturais”.\nOs canonistas, argumenta Tierney, “começaram a ver que um adequado conceito de justiça natural devia incluir o conceito de direitos individuais”.\nNao tardaram a identificar exemplos específicos de direitos naturais. Um deles foi o de a pessoa comparecer perante um tribunal para se defender das acusações que pesassem sobre ele. Os juristas medievais negaram que esse direito fosse uma mera concessão do governo aos cidadãos, e insistiram em que se tratava de um direito natural de todos os indivíduos, derivado da lei moral universal. Pouco a pouco, foi assim ganhando peso a idéia de que os indivíduos possuíam certos poderes subjetivos ou direitos naturais, pelo simples fato de serem humanos. Nenhum governante os podia limitar.\nNo período compreendido entre 1150 e 1300 – diz o historiador Kenneth Pennington –, “foram definidos os direitos de propriedade, de legítima defesa, do matrimônio e de processo civil com base na lei natural e não na lei positiva, assim como os direitos dos não cristãos. E ao situarem esses e outros direitos justamente dentro da estrutura da lei natural, os juristas puderam sustentar – e assim o fizeram efetivamente – que nenhum príncipe humano podia suprimi-los ou restringi-los. O príncipe não tinha jurisdição sobre os direitos baseados na lei natural; conseqüentemente, esses direitos eram inalienáveis”. Todos esses princípios parecem-nos conquistas dos tempos modernos, mas a verdade é que chegaram até nós graças aos pensadores católicos medievais, que, também neste caso, estabeleceram os fundamentos da civilização ocidental tal como a conhecemos.\nO papa Inocente IV debruçou-se sobre a questão de saber se os direitos fundamentais – concretamente em relação à propriedade e à legitimidade dos governos – pertenciam unicamente aos cristãos ou cabiam em justiça a todos os homens. Naquele tempo, determinados círculos manifestavam uma opinião exagerada mente pró-papista, já que o Papa, como representante de Deus na terra, era senhor do mundo inteiro e, por essa razão, o direito de propriedade e o da autoridade legítima só podiam ser reivindicados pelos que reconhecessem a autoridade pontifícia. Inocêncio IV rejeitou essa posição e afirmou que “a posse, a propriedade e a jurisdição podem pertencer licitamente aos infiéis […], porque essas coisas não foram feitas apenas para os fiéis, mas para todas as criaturas racionais”. Esse texto seria citado com grande repercussão pelos posteriores teóricos do direito.\nA linguagem e a filosofia dos direitos continuaram a desenvolver-se com o passar do tempo. Particularmente significativo foi o debate ocorrido no início do século XIV em torno dos franciscanos, uma ordem de frades mendicantes, fundada no início do século XIII. que se afastava dos bens terrenos e abraçava uma vida de pobreza. Com a morte de São Francisco, em 1226. e a contínua expansão da sua ordem, alguns eram favoráveis a moderar a tradicional insistência na pobreza absoluta, muitas vezes considerada pouco razoável para uma ordem tão grande e espalhada. A ala extremista desses frades, conhecidos como “espirituais”, rejeitou qualquer tipo de concessão, insistindo em que as suas vidas de absoluta pobreza eram réplicas fiéis da vida de Cristo e dos Apóstolos, e por conseguinte, a mais alta e perfeita forma de vida cristã. Porém, aquilo que começou como uma controvérsia sobre a pobreza de Cristo e dos Apóstolos – se ela chegara ou não a repudiar qualquer gênero de propriedade – evoluiu para um importante e fecundo debate sobre a natureza da propriedade, e suscitou em torno dela uma das questões centrais que dominariam os tratados dos teóricos do direito no século XVII.\nMas o que realmente consolidou a tradição dos direitos naturais no Ocidente foi a descoberta européia da América e as questões que os teólogos escolásticos espanhóis levantaram acerca dos direitos dos habitantes dessas novas terras, unia história que já expusemos atrás. (Esses teólogos citaram freqüentemente a declaração de Inocêncio IV acima transcrita). Ao desenvolverem a idéia de que os nativos da América possuíam direitos naturais que os europeus tinham a obrigação de respeitar, esses teólogos do século XVI lançaram os fundamentos doutrinários de uma tradição que vinha das obras dos canonistas do século XII.\nResumamos. Foi no direito canônico da Igreja que o Ocidente viu o primeiro exemplo de um sistema legal moderno, à luz do qual ganhou forma a moderna tradição legal do Ocidente. De igual modo, a lei penal ocidental foi profundamente influenciada, não só pelos princípios legais da lei canônica, mas também pelas idéias teológicas, particularmente pela doutrina da reparação desenvolvida por Santo Anselmo. E, por último, a própria idéia dos direitos naturais, que durante muito tempo se considerou ter surgido e alcançado a sua plena formulação por obra dos pensadores liberais dos séculos XVII e XVIII, teve a sua origem no trabalho dos canonistas, papas, professores universitários e filósofos católicos. Quanto mais os estudiosos pesquisam o direito ocidental, mais nítida se apresenta a marca que a Igreja Católica imprimiu à nossa civilização e mais nos convencemos de que foi ela a sua arquiteta.\n Harold J. Berman, Law and Revolution: The Formation of the Western Legal Tradition, Harvard University Press, Cambridge, 1983, pág. 166.\n Berman, Harold J., “The Influence of Christianity Upon the Development of Law”, em Oklahoma Law Review,12 (fev. 1959), pág. 93.\n Harold J. Berman, Faith and Order: The Reconciliation of Law and Religion, Scholars Press, Atlanta, 1993, pág. 44.\n Harold J. Berman, “The Influence of Christianity Upon the Development of Law”, pág. 93.\n Harold J. Berman, Law and Revolution, pág. 228.\n Harold J. Berman, Law and Revolution, pág. 188.\n Cfr. ibid., pág. 179.\n Uma condensação pode ser encontrada em Harold J. Berman, Law and Revolution, págs. 177 e segs.\n Essa linha de pensamento, embora nos seja familiar, contém o perigo potencial de que o direito penal, na sua ânsia de reparar a justiça em abstrato por meio de uma punição retributiva, degenere até o ponto de olhar apenas para o castigo, abandonando qualquer propósito de restituição, de um tipo ou de outro. É por isso que, hoje em dia, nos encontramos com a perversa situação de que um criminoso violento, em vez de ao menos tentar indenizar de algum modo a sua vítima ou os seus herdeiros, é ele próprio sustentado pelos impostos pagos pela vítima e seus familiares. Portanto, a insistência em que o criminoso ofendeu a justiça em si mesma e, por isso, merece punição, deve estar completamente subordinada ao senso anterior de que o criminoso ofendeu a sua vítima, e que deve indenizar qualquer pessoa que tenha prejudicado.\n Harold J. Berman, Law and Revolution, págs. 194-5.\n Brian Tierney, The Idea of natural Rights: Studies on Natural Rights, NaturalLaw, and Church Law; veja-se também Annabel S. Brett, Liberty, Right and Nature: Individual Rights in Later Scholastic Thought, Cambridge University Press, Cambridge, 1997; Charles J. Reid, Jr., “The Canonistic Contribution to the Western Rights Tradition: A Historical Inquiry”, em Boston College Law Review 33 (1991), págs. 37-92; Kennneth Pennington, “The History of Rights in Western Thought”, em Emory Law Journal 47 (1998), págs. 237-52.\n Brian Tierney, “The Idea of Natural Rights; Origins and Persistence”, em Northwestern University Journal of International Human Rights 2 (abr 2004), pág. 5.\n Brian Tierney, “The Idea of Natural Rights; Origins and Persistence”, pág. 6. Grifos nossos.\n Kenneth Pennington, “The History of Rights in Western Thought”.\n Brian Tierney, “The Idea of Natural Rights: Origins and Persistence”, pág. 7.\nPublicado em domingo, janeiro 6th, 2013, 3:49 PM\tcategorias Livros Gratuitos. Você pode acompanhar as respostas a esta entrada através do feed RSS 2.0. Você pode deixar seu comentário, ou trackback de seu sítio.


Guará Motor – Volkswagen Política de Privacidade - Guará Motor - Volkswagen\nA sua privacidade é importante para nós. É política do Guará Motor respeitar a sua privacidade em relação a qualquer informação sua que possamos coletar no site Guará Motor, e outros sites que possuímos e operamos.\nPolítica de Cookies Guará Motor\nO usuário se compromete a fazer uso adequado dos conteúdos e da informação que o Guará Motor oferece no site e com caráter enunciativo, mas não limitativo:\nC) Não causar danos aos sistemas físicos (hardwares) e lógicos (softwares) do Guará Motor, de seus fornecedores ou terceiros, para introduzir ou disseminar vírus informáticos ou quaisquer outros sistemas de hardware ou software que sejam capazes de causar danos anteriormente mencionados.\nAo acessar ao site Guará Motor, concorda em cumprir estes termos de serviço, todas as leis e regulamentos aplicáveis e concorda que é responsável pelo cumprimento de todas as leis locais aplicáveis. Se você não concordar com algum desses termos, está proibido de usar ou acessar este site. Os materiais contidos neste site são protegidos pelas leis de direitos autorais e marcas comerciais aplicáveis.\nÉ concedida permissão para baixar temporariamente uma cópia dos materiais (informações ou software) no site Guará Motor , apenas para visualização transitória pessoal e não comercial. Esta é a concessão de uma licença, não uma transferência de título e, sob esta licença, você não pode:\ntentar descompilar ou fazer engenharia reversa de qualquer software contido no site Guará Motor;\nEsta licença será automaticamente rescindida se você violar alguma dessas restrições e poderá ser rescindida por Guará Motor a qualquer momento. Ao encerrar a visualização desses materiais ou após o término desta licença, você deve apagar todos os materiais baixados em sua posse, seja em formato eletrónico ou impresso.\nOs materiais no site da Guará Motor são fornecidos ‘como estão’. Guará Motor não oferece garantias, expressas ou implícitas, e, por este meio, isenta e nega todas as outras garantias, incluindo, sem limitação, garantias implícitas ou condições de comercialização, adequação a um fim específico ou não violação de propriedade intelectual ou outra violação de direitos.\nAlém disso, o Guará Motor não garante ou faz qualquer representação relativa à precisão, aos resultados prováveis ou à confiabilidade do uso dos materiais em seu site ou de outra forma relacionado a esses materiais ou em sites vinculados a este site.\nEm nenhum caso o Guará Motor ou seus fornecedores serão responsáveis por quaisquer danos (incluindo, sem limitação, danos por perda de dados ou lucro ou devido a interrupção dos negócios) decorrentes do uso ou da incapacidade de usar os materiais em Guará Motor, mesmo que Guará Motor ou um representante autorizado da Guará Motor tenha sido notificado oralmente ou por escrito da possibilidade de tais danos. Como algumas jurisdições não permitem limitações em garantias implícitas, ou limitações de responsabilidade por danos conseqüentes ou incidentais, essas limitações podem não se aplicar a você.\nOs materiais exibidos no site da Guará Motor podem incluir erros técnicos, tipográficos ou fotográficos. Guará Motor não garante que qualquer material em seu site seja preciso, completo ou atual. Guará Motor pode fazer alterações nos materiais contidos em seu site a qualquer momento, sem aviso prévio. No entanto, Guará Motor não se compromete a atualizar os materiais.\nO Guará Motor não analisou todos os sites vinculados ao seu site e não é responsável pelo conteúdo de nenhum site vinculado. A inclusão de qualquer link não implica endosso por Guará Motor do site. O uso de qualquer site vinculado é por conta e risco do usuário.\nO Guará Motor pode revisar estes termos de serviço do site a qualquer momento, sem aviso prévio. Ao usar este site, você concorda em ficar vinculado à versão atual desses termos de serviço.\nEstes termos e condições são regidos e interpretados de acordo com as leis do Guará Motor e você se submete irrevogavelmente à jurisdição exclusiva dos tribunais naquele estado ou localidade.


Eletricista em Vila Inah / São Paulo - (11) 4114-4004\nEletricista em Vila Inah, eletricista 24horas em Vila Inah, eletricista em são Paulo em Vila Inah, eletricistas em Vila Inah, eletricista em sp em Vila Inah, eletricista 24hs em Vila Inah, eletricista de emergência em Vila Inah, serviços de eletricista em Vila Inah, eletricistas em Vila Inah, eletricista residencial em Vila Inah, eletricista de manutenção em Vila Inah, eletricista industrial em Vila Inah.\nA rede elétrica é uma das partes mais importantes de uma construção. Ela deve ser muito bem planejada, porque qualquer erro pode trazer graves consequências para as pessoas que convivem neste espaço. A instalação elétrica está diretamente ligada com a sua segurança e de sua família, ou ainda dos seus funcionários, caso se trate de um ambiente profissional em Vila Inah.\nPlanejamento elétrico em Vila Inah\nA instalação de uma rede elétrica deve ser planejada logo no início da construção por alguém que entenda do assunto, no caso, um eletricista em Vila Inah. É fundamental que você tenha em mente que somente eletricistas possuem o conhecimento necessário para que a rede elétrica que será instalada seja segura para todos que frequentam o espaço em Vila Inah.\nUm erro de instalação pode trazer inúmeros acidentes. O mais comum deles é o fechamento de um curto circuito, que pode acarretar faíscas e até mesmo incêndios. Além disso, uma rede elétrica mal planejada pode prejudicar a vida útil de seus eletrodomésticos e demais aparelhos que estejam ligados à eletricidade, podendo também queimá-los em Vila Inah.\nQuando a instalação já está feita, é preciso que se preste atenção à forma de usá-la. Atente-se para a voltagem da corrente elétrica instalada, evitando incidentes com os seus aparelhos. Em caso de algum acidente ou falha na distribuição da energia em algum dos ambientes, a primeira coisa a se fazer é contatar um eletricista em Vila Inah.\nEletricista profissional em Vila Inah\nVocê não deve, em hipótese alguma, tentar resolver o problema sozinho. O eletricista em Vila Inah é o profissional qualificado para realizar esse tipo de serviço com garantia de segurança. Além do risco de você instalar alguma coisa errada, você acaba colocando em perigo a sua própria vida, uma vez que um choque, dependendo da sua intensidade, pode ser fatal.\nPor isso, independentemente do problema, deixe nas mãos de um eletricista em Vila Inah. Hoje em dia, existem os eletricistas 24h em Vila Inah para atender na hora que mais precisar!\nServiços e especialidades de nossos eletricistas em Vila Inah:\nInstalação de tomadas em Vila Inah\nInstalação de interruptores em Vila Inah\nEliminação de curto circuito em Vila Inah\nTroca de lâmpadas em Vila Inah\nTroca de disjuntores em Vila Inah\nTroca de resistência em Vila Inah\nConserto de chuveiros em Vila Inah\nInstalação de maquinas e motores em Vila Inah\nInversão de fases 220x110 ou 110x220 em Vila Inah\nEliminação de fuga de energia em Vila Inah\nTroca de cabeamento elétrico ou de telefonia em Vila Inah\nInstalação de antenas em Vila Inah\nInstalação de campainhas e interfones em Vila Inah\nManutenção de cabine primaria em Vila Inah\nInstalador elétrico em Vila Inah\nEletricista instalador em Vila Inah\nEletricista de manutenção em Vila Inah\nEletricista industrial em Vila Inah


Nova coordenação assume o Centro de Especialidades\nNesta segunda quinzena de junho assumiu como nova coordenação geral do Centro de Especialidades de Ipiranga do Sul, a técnica de enfermagem Roselaine Vitali. Em entrevista concedida Roselaine destacou a qualificação da equipe de profissionais que atuam junto ao centro e que estará auxiliando para fazer o melhor à população procurando agilizar os atendimentos, diminuindo as filas de espera, a partir da organização dos agendamentos de horários e demais encaminhamentos.\nO Centro de Especialidades conta com os profissionais das áreas de psicologia, nutrição, fisioterapia e odontologia, além de ser sede da vigilância sanitária do município. Cada profissional tem uma carga horária diferenciada, contando com 40 horas semanais para a fisioterapia e odontologia.\nNeste momento da pandemia, a fim de serem evitadas aglomerações, a coordenadora orienta para que os pacientes compareçam nos horários agendados, individualmente. Os atendimentos podem ser feitos pelo telefone 3336 1297.\nO Centro de Especialidades é vinculado à Secretaria de Saúde do município que tem como secretário da pasta Cleimar Araldi.


PRIME curso instalação de ar condicionado online Rio Preto (17) 9 8109-2521\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto NESTE ARTIGO IREMOS ORIENTAR O CLIENTE PASSO A PASSO O PROCEDIMENTO MAIS ADEQUADO DESDE A AQUISIÇÃO DO AR CONDICIONADO ATÉ O MOMENTO DA CONTRATAÇÃO DE SERVIÇOS EM curso instalação de ar condicionado online Rio Preto SPLIT, instalar ar condicionado rio preto com a instalação e procedimentos dos ar condicionado sem instalar o ar condicionado sendo a instalação.\nComo calcular a potencia em BTU do ar condicionado Split, curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Antes de comprar um equipamento de ar condicionado,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto caso tenha dúvida entenda mais sobre como calcular e dimensionar os Btus do ar condicionado.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Escolha do modelo e sistema do ar condicionado\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Após calcular a capacidade em Btus, devemos dar atenção na escolha.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto A escolha da marca do ar condicionado\nhoje em dia temos vários fabricantes de ar condicionado Split, curso instalação de ar condicionado online Rio Preto\no grande problema é escolher uma marca que nós da suporte na hora da curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto que por sua arquitetura de fabricação e tecnologia de ponta para nos instalador de\nConsul curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Ponto elétrico 110v ou 220v volts para ar condicionado Split.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto O ponto elétrico que ira energizar o ar condicionado é de principal importância.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto caso não for dimensionado corretamente pode até mesmo causar um incêndio na rede elétrica do seu imóvel.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Sistema de drenagem do ar condicionado.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto O ponto de dreno na curso instalação de ar condicionado online Rio Preto é o responsável por direcionar a água gerada na evaporadora caso o equipamento for só frio ou no condensador\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Disposição do local para instalação do ar condicionado\nNo ato de executar os serviços em curso instalação de ar condicionado online Rio Preto, a disposição do local é primordial ter disponibilidade para a unidade interna evaporadora e unidade externa condensadora do ar condicionado Split curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto O Local de instalação mais correto para a unidade evaporador é uma distância na altura de 5 a 10 centímetros do teto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Ajusteis finais e testes\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Algo que poucas empresas realizam no final da curso instalação de ar condicionado online Rio Preto é os testes e ajusteis finais, caso não sejam feitos,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Nossa equipe de instaladores de ar condicionado\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Antes de tudo nossos instaladores de ar condicionado são treinado e adequado dentro de\npara executar este tipo de serviços em curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\n, uma equipe que respeita a nossa empresa de ar condicionado e o cliente, são pessoas que foram peneiradas e ganhando confiança no passar do tempo trabalhando conosco curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\nProcedimento em curso instalação de ar condicionado online Rio Preto\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Para todas as instalações de ar condicionado procuramos seguir como regras, os manuais dos fabricantes,\nNossos serviços de curso instalação de ar condicionado online Rio Preto\nMaterial empregado em curso instalação de ar condicionado online Rio Preto\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto COMO PROCEDER NA INFRAESTRUTURA DE AR CONDICIONADO\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Pensando em organizar sua obra ou novas reforma em seu imóvel, para aqueles que querem conforto e comodidade não podemos esquecer de incluir a infraestrutura de ar condicionado para posteriormente em momentos oportunos, realizar a curso instalação de ar condicionado online Rio Preto sem transtorno ou passar situações desconfortável.\n[wpseo_opening_hours show_days="sunday,monday,tuesday,wednesday,thursday,friday,saturday" comment="curso instalação de ar condicionado online Rio Preto"]\npromoção de curso instalação de ar condicionado online Rio Preto\n[servio name="curso instalação de ar condicionado online Rio Preto" image="https://www.instalacao.xyz/wp-content/uploads/2015/10/Sem-Título-6.jpg" brand="curso instalação de ar condicionado online Rio Preto e melhor preço!" identifier="curso instalação de ar condicionado online Rio Preto" description="curso instalação de ar condicionado online Rio Preto Qualidade e Preço Garantido!!!" price="160"]curso instalação de ar condicionado online Rio Preto Antes de tudo nossos instaladores de ar condicionado são treinado e adequado dentro de uma hierarquia no nosso regime de trabalho, curso instalação de ar condicionado online Rio Preto para executar este tipo de serviços em instalação de ar condicionado, uma equipe unida e socializada a qualquer tipo de ambiente e pessoas, uma equipe que respeita a nossa empresa de ar condicionado e o cliente, são pessoas que foram peneiradas e ganhando confiança no passar do tempo trabalhando conosco curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.[/servio]\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto O que é infraestrutura de ar condicionado\n• curso instalação de ar condicionado online Rio Preto Para preparar um projeto de pré curso instalação de ar condicionado online Rio Preto Split, temos que entender como funciona todo processo da infraestrutura de ar condicionado e a parti deste momento colocarmos em prática.\n• curso instalação de ar condicionado online Rio Preto Uma infra estrutura de ar condicionado bem elaborada começa em calcular a capacidade dos\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Na sequência temos que observar a disposição\nprocedimento curso instalação de ar condicionado online Rio Preto\n• curso instalação de ar condicionado online Rio Preto Após todo este procedimento podemos pensar no caminho por onde ira passar as tubulações de cobre,\n• curso instalação de ar condicionado online Rio Preto Caso queira se aprofundar temos um artigo completo sobre pré curso instalação de ar condicionado online Rio Preto Split,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto MANUTENÇÃO PREVENTIVA DE AR CONDICIONADO\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Um ar-condicionado garante um ambiente climatizado e agradável durante o ano inteiro.\nMas quando fazer? Como? Quem devo chamar? Calma, nós vamos te explicar tudo que você precisa saber sobre a manutenção de ar-condicionado split curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Por que é tão importante fazer a manutenção de ar-condicionado split?\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto O ar-condicionado não só climatiza o ambiente, como também filtra o ar, retendo impurezas e germes em seu filtro. Daí vem a importância de sua manutenção.\nQuando o filtro e demais partes estão sujas, curso instalação de ar condicionado online Rio Preto o ar-condicionado não funciona tão bem,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto A manutenção preventiva nada mais é que a limpeza regular dos filtros e do painel frontal do ar-condicionado.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Essa higienização é muito importante e deve ser feita uma vez por mês em residências ou a cada 7-15 dias\nAntes de mais nada, desligue o ar-condicionado e o retire da tomada. Retire o painel frontal do aparelho e o limpe com um pano umedecido; curso instalação de ar condicionado online Rio Preto retire também os filtros e os limpe com água morna e detergente ou passe o aspirador.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto É importante conferir o manual do aparelho para saber como remover e recolocar as partes do ar-condicionado.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Manutenção profissional: quando fazer?\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto A manutenção profissional é a limpeza completa do ar-condicionado. Nela, o aparelho é totalmente desmontado e, por isso, só deve ser feita por um técnico profissional e autorizado.\nanualmente no caso de residências e outros ambientes com pouco uso; ou a cada seis meses no caso de escritórios e outros ambientes que utilizem o aparelho com frequência curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Após um determinado período de uso do ar condicionado Split, o acúmulo de sujeiras, fungos e bactérias vão se formando em seu interior,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto tais como futuros problemas\ncomo efetuar a limpeza nos aparelhos de ar condicionados, poderão ser solicitados serviços avulsos em períodos trimestrais ou semestrais curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\nA falta da limpeza do ar condicionado curso instalação de ar condicionado online Rio Preto\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Além dos fatores relacionados com a falta da limpeza do ar condicionado, outros problemas como consumo de energia excessivos irão influenciarem devido o aparelho de\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto contribuem com irritações de garganta,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Após ter efetuado corretamente toda a limpeza no ar condicionado, ainda temos que pensar\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto tem casos que o equipamento esta tão comprometido que o mais correto de principio é realizar\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto MANUTENÇÃO CORRETIVA DE AR CONDICIONADO\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto A manutenção corretiva de ar condicionado é prejudicial pelo simples motivo de não ser programada,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto dependendo da capacidade em Btus do ar condicionado o custo com componentes mais mão de obra quase se compara a substituição de um novo equipamento.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Vamos comparar uma situação em uma manutenção corretiva de ar condicionado pode se tornar uma desvantagem,\ncapacitor de partida ou vazamento de gás refrigerante é resultado de uma má curso instalação de ar condicionado online Rio Preto,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto resulta como defeito na maioria das vezes o próprio compressor,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto A desinstalação da unidade compressora, troca do compressor,\nequipamentos Split curso instalação de ar condicionado online Rio Preto\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Um conserto de ar condicionado para equipamentos Split até 18.000 btus\nrealizar a instalação e descurso instalação de ar condicionado online Rio Preto, com tudo ainda temos que levar em consideração a conservação do equipamento.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto pelo simples motivo do custo beneficio,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Manutenção preditiva de ar condicionado\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Aproveitando este artigo gostaria de compartilhar com os leitores um método que seria muito útil na prevenção contra\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto mas em nossa área de ar condicionado infelizmente se existe não temos acesso as informações,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto INSTALAÇÃO ELÉTRICA PARA AR CONDICIONADO\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Instalação Elétrica\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Caso não haja tomada onde for instalado o ar condicionado, fazemos tambem esse serviço com qualidade e garantia como é de costume no Dias Refrigeração.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Bitola de Fios\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Caso já haja instalação elétrica onde será instalado o ar condicionado, fazemos toda a inspeção e medições para ver se as instalações existentes estão dentro das normas vigentes para instalações elétricas.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Conheça as principais funções do controle do ar-condicionado!\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Para muitas pessoas, o controle do ar-condicionado pode parecer bastante complexo. Cada vez mais modernos, eles trazem diversos botões e funções que acabamos não usando por esquecimento ou por falta de conhecimento.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Todos os controles de ar-condicionado costumam ter esses dois botões. curso instalação de ar condicionado online Rio Preto O On/Off tem a função de ligar e desligar o aparelho.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto O botão swing inicia o movimento das paletas do ar-condicionado, que são responsáveis pelo direcionamento do fluxo de ar. Essa função é bastante útil para garantir a boa distribuição do ar refrigerado por todo o ambiente curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Alguns modelos de ar-condicionado dispõem da função auto limpeza, que impede o acúmulo de umidade e poeira no equipamento.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Alguns aparelhos contam com o modo silencioso, que, como o nome já diz,\npor exemplo curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto como peças soltas ou falta de manutenção.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto A função siga-me prioriza a temperatura da área onde o controle do ar-condicionado fica. Portanto, ao ajustar essa função, deixe o controle por perto curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto A função Jet Cool é ideal para resfriar o ambiente rapidamente.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto A função sleep possui dois benefícios interessantes para as pessoas que dormem com o ar-condicionado ligado.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Quando você pensa em instalação de ar-condicionado, é bem provável que você imagine os jeitos mais “clássicos”.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto A tubulação do ar-condicionado é sempre um problema para os decoradores e arquitetos.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Isso sem falar no condensador, que também precisa ser colocado em um local estratégico da casa.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto É possível passar toda a tubulação pelo chão?\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Apartamentos mais modernos já possuem canaletas e conduítes preparados para passar fiações por baixo do piso.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Apesar de ser uma ótima saída para esconder a parte elétrica, eles não resolvem as questões envolvendo a tubulação de ar e o dreno.\nveja se há alguma solução para integrar a saída de água com os canos já inseridos no apartamento curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto há grandes chances de haver possibilidade de fazer as conexões do ar por caminhos previamente construídos e que chegam até esse espaço do compressor.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Técnicas para esconder a tubulação e os fios\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Nem todo imóvel possui a preparação certa para instalar o ar-condicionado, ainda mais pelo chão. Uma das saídas é montar canaletas de dry-wall removíveis.\nAfinal, você não vai querer chamar o gesseiro toda vez que precisar de ajustes no seu ar-condicionado curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Outra dica: é possível “esconder” a tubulação rasteira atrás de cortinas e móveis, mas é preciso ponderar qual a distância entre a unidade externa e o split.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Outras formas de fazer a instalação de ar-condicionado\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Caso não seja possível passar a tubulação e os fio pelo chão,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Quem utiliza essa opção pode fazer uma coluna discreta de dry-wall ou então adotar um\nmas nem sempre é uma tarefa fácil, curso instalação de ar condicionado online Rio Preto principalmente se pensarmos que estão envolvidas as partes hidráulicas e elétricas da sua casa.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Apesar da dificuldade,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto capaz de garantir uma instalação bem-feita e o melhor suporte para o cliente.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Item quase obrigatório em um país tropical como o nosso.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Em geral, as lojas buscam vender aqueles com maiores capacidades.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Quer comprar um ar-condicionado mas não sabe a capacidade necessária?\no aparelho ideal para as suas necessidades curso instalação de ar condicionado online Rio Preto!\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto De forma geral, a carga térmica é a soma de todas as formas de calor de um ambiente. Em outras palavras.\nque é aquela gerada dentro do ambiente já tratado, curso instalação de ar condicionado online Rio Preto e carga térmica total.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto A capacidade térmica de um aparelho pode ser medida em várias unidades,\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Inicialmente,\nde ar frio curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\nsão necessários ajustes a essa estimativa curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto É claro que cada ambiente possui\n• metragem do ambiente onde o aparelho será instalado curso instalação de ar condicionado online Rio Preto;\n• número de pessoas que ocupam o espaço curso instalação de ar condicionado online Rio Preto;\n• potência elétrica dos equipamentos no ambiente curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto mas é necessário prestar atenção nas condições do ambiente.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto em um ambiente sem insolação.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Logo, um aparelho de ar-condicionado nesse quarto necessitaria ter a capacidade de, pelo menos, 9.000 BTU/h.\nLogo, curso instalação de ar condicionado online Rio Preto um aparelho para um ambiente com 12m² precisa de um equipamento de capacidade mínima de 12.000 BTU/h.\ncurso instalação de ar condicionado online Rio Preto Agora,\ne garante o conforto esperado curso instalação de ar condicionado online Rio Preto.