Enviado por Tales Fernandes\nsalvarSalvar Laurel l para ler mais tarde\nintrodução aoestudo do cristianismo - hugo de são vitor - cap 2\nDiferença entre Sistema e Ambiente.docx\nA sade-doena como processo social\nDesde o final dos anos sessenta, intensificou-se a polmica sobre o carter da doena. Discute-se se a doena essencialmente biolgica ou, ao contrrio, social. Ocorre, assim, um questionamento profundo do paradigma dominante da doena que a conceitua como um fenmeno biolgico individual. As razes do aparecimento ou, melhor dizendo, do ressurgimento desta polmica devem ser buscadas tanto no desenvolvimento da medicina, como na sociedade com a qual ela se articula. O auge desta polmica, nos anos finais da dcada de 60, encontra explicao, fora da medicina, na crescente crise poltica e social que acompanha a crise econmica e com ela se entrelaa. A partir destes anos, vive-se uma nova etapa de lutas sociais, que, mesmo assumindo formas particulares nos diferentes pases, caracterizam a poca. Um dos traos das lutas populares neste perodo que elas colocam sob suspeita, sob formas totalmente distintas e com perspectivas de alcance muito varivel, o modo dominante de resolver a satisfao das necessidades das massas trabalhadoras. Isto ocorre tanto nos pases capitalistas avanados como nos dependentes. Assim, no calor destas lutas, inicia-se uma crtica que procura formular uma compreenso diferente dos problemas, mais de acordo com os interesses populares e capaz de dar origem a prticas sociais novas. Desta maneira, as novas correntes se inspiram nas lutas populares e se define, assim, a base social sobre a qual se sustentam. Por outro lado, o motivo principal, interno medicina, que d origem ao questionamento do paradigma mdico-biolgico, encontra-se na dificuldade de gerar um novo conhecimento, que permita a compreenso dos principais problemas de sade que hoje afligem os pases industrializados, isto , as enfermidades cardiovasculares e os tumores malignos. Alm disso, deriva-se de uma crise de prtica mdica, j que parece claro, especialmente no cenrio latino-americano, que a medicina clnica no oferece soluo satisfatria para a melhoria das condies de sade da coletividade, fato que se demonstra na estagnao dessas condies em grandes grupos, ou sua franca deteriorao em outros. No obstante as evidncias mostrarem as limitaes da concepo biolgica da doena e da prtica que sustenta, inegvel que esta impulsionou a gerao do conhecimento mdica durante uma larga etapa. E assim, da mesma forma como a corrente que sustenta que a doena pode ser analisada fecundamente como um processo social, deve comprovar sua colocao e sua utilidade na prtica. A primeira tarefa, ento, demonstrar que a doena, efetivamente, tem carter histrico e social. Para isto, preciso distinguir dois problemas que esto subjacentes a esta questo. Por um lado, temos o conceito de sade, que expressa como se conceitua e se define socialmente determinado fenmeno. Por outro lado, esconde-se atrs da palavra doena um processo biolgico que ocorre na populao,\nindependentemente do que se pense a respeito dela. necessrio, ento, comprovar o carter social de ambas. Uma segunda tarefa da corrente mdico-social ser definir o objeto de estudo, que permita um aprofundamento na compreenso da processo sade-doena como processo social. A tentativa da anlise na direo assinalada parece levar a um beco sem sada, a menos que haja uma reflexo sistemtica sobre a forma de construir um objeto de estudo que possibilite o avano do conhecimento. O ltimo problema a ser abordado para formular as colocaes a respeito da doena refere-se ao modo de conceituar a causalidade, ou melhor, a determinao. Isto se torna necessrio porque a questo de planejar-se o estudo do processo sadedoena como um processo social no se refere somente a uma explorao de seu carter, mas coloca, de imediato, o problema de sua articulao com outros processos sociais, o que nos remete inevitavelmente ao problema de suas determinaes. Ao longo deste trabalho sero desenvolvidas algumas idias a respeito dos trs pontos expostos. Procederemos desta forma porque sabemos que o conhecimento e as formulaes que existem com referncia ao processo sade-doena como processo social so fragmentrios e, at certo ponto, hipotticos. No obstante, estamos convencidos da necessidade inadivel de avanar de modo mais concreto, para poder construir e enriquecer a teoria. O CARTER HISTRICO-SOCIAL DO PROCESSO SADE-DOENA A melhor forma de comprovar empiricamente o carter histrico da doena no conferida pelo estudo de suas caractersticas nos indivduos, mas sim quanto ao processo que ocorre na coletividade humana. A natureza social da doena no se verifica no caso clnico, mas no modo caracterstico de adoecer e morrer nos grupos humanos. Ainda que provavelmente a histria natural da tuberculose, por exemplo, seja diferente, hoje, do que era h cem anos, no nos estudos dos tuberculosos que vamos apreender melhor o carter social da doena, porm nos perfis patolgicos que os grupos sociais apresentem. Neste sentido, antes de discutir-se a forma de constituir os grupos a estudar, deveria ser possvel constatar diferenas nos perfis patolgicos1 ao longo dos tempos como resultantes das transformaes da sociedade. Mesmo assim, as sociea- dades que diferem em seu grau de desenvolvimento e organizao social devem apresentar uma patologia coletiva diferente. Finalmente, dentro de uma mesma sociedade, as classes que a compem mostraro condies de sade distintas. A demonstrao mencionada difcil no caso do Mxico, seja pela pouca confiabilidade das estatsticas populacionais existentes, seja pela falta de investigao\nreferente problemtica de que nos ocupamos. Todavia, cremos que tendo que optar entre nos mantermos na ignorncia por razes de exigncias tcnicas ou utilizarmos a documentao deficiente que oferecem as estatsticas oficiais, temos que escolher a ltima alternativa. Deve ficar claro, porm, que no vo permitir mais que uma interpretao de tendncias e de diferenas qualitativas. Dependendo dos dados existentes, vemo-nos na obrigao de analisar o perfil patolgico no em termos da doena mas da morte, que obviamente um indicador bastante deficiente da primeira, principalmente quando os processos patolgicos prevalentes so crnicos e, s vezes, no so, sequer, mortais. Uma vez registradas todas a limitaes, vamos adiante. A anlise das principais causas de morte no Mxico em 1940 e 1970 (Quadro 1), demonstra vrios fatos: em primeiro lugar constatamos que, se considerarmos o conjunto, houve mudanas no perfil patolgico em relao ao tipo de patologia e freqncia com que se apresenta. Assim, mesmo quando so dois primeiros lugares esto ocupados pelas mesmas doenas a pneumonia e as gastrenterites e colites em 1940 e 1970 a freqncia com que se apresentam varia significativamente, j que as taxas baixaram metade e tera parte, respectivamente. H no perodo estudado uma diminuio importante nas doenas infecciosas, objetos de campanhas ou no, como a febre tifide e a malria que no aparecem entre as dez causas principais, a varola que foi erradicada e o sarampo, a coqueluche, a sfilis e a tuberculose, cujas taxas baixaram consideravelmente. Ao contrrio, ocorre um aumento absoluto, nas taxas e no lugar que ocupam no quadro patolgico, das doenas do corao, dos tumores malignos, das doenas do sistema nervoso central, do diabetes e dos acidentes. Pode-se, ento, constatar que os perfis patolgicos que o Mxico apresenta nos dois momentos histricos estudados so claramente distintos, fato que no explicvel em termos biolgicos, especialmente porque as mudanas mencionadas no so o resultado de mudana na estrutura etria da populao. Deste modo, as tendncias observadas na populao geral aparecem tambm entre os homens na idade produtiva. Por exemplo, no grupo de homens entre 45 a 64 anos, as taxas de mortalidade por doenas arteriosclertica do corao aumentaram de 31,4 a 95,9 por 100.000 nos ltimos 20 anos; por tumores malignos de 70,4 a 95,8 e por acidente de 101,4 a 121,4.2 Isto significa que as mudanas registradas na mortalidade geral tambm se verificam nos grupos de idade jovem. As transformaes ocorridas no podem ser explicadas como simples resultado do desenvolvimento mdico. O decrscimo ou a erradicao de algumas doenas infecciosas devido, sem dvida, a medidas de\npreveno especfica, como as vacinas e as campanhas, mas no ao desenvolvimento do modelo mdico-hospitalar. Por outro lado, o decrscimo de outras doenas que necessitam de medidas especficas de preveno, como seriam as pneumonias ou as infeces intestinais, no pode ser explicado como resultado o desenvolvimento mdico. Finalmente, apesar das contestaes dos que se colocam contra a medicalizao" da sociedade e seus efeitos iatrognicos,3 os aumentos das doenas antes mencionadas no se explicam a partir da prtica mdica. Deve-se buscar a explicao no na biologia ou na tcnica mdica, mas nas caractersticas das formaes sociais em cada um dos momentos histricos. Outra forma de mostrar o carter social da doena e que permite tambm um aprofundamento nos determinantes sociais do perfil patolgico, a anlise das condies coletivas de sade em diferentes sociedades, no mesmo momento histrico. No Quadro 2 so apresentadas as dez principais causas de morte no Mxico, em Cuba e nos Estados Unidos da Amrica do Norte. A comparao entre estes trs pases permite, grosso modo, avaliar o resultado do desenvolvimento das foras produtivas e das relaes sociais no perfil patolgico. A comparao entre Mxico e Cuba, pases que se assemelham quanto ao desenvolvimento econmico, mas que diferem quanto s relaes sociais de produo, ressalta vrios fatos. Em primeiro lugar, observa-se que o perfil patolgico mexicano dominado pelas doenas infecto-contagiosas, com a pneumonia, a influenza e as infeces intestinais encabeando a lista das principais causas de morte, sendo 40% da mortalidade total de origem infecciosa.4 Ao mesmo tempo, como assinalamos antes, as doenas consideradas tpicas da sociedade moderna", como as doenas isqumicas do corao, os tumores malignos e os acidentes, comeam a ocupar um lugar importante no perfil patolgico. Finalmente, destaca-se a elevada taxa de mortalidade por cirrose heptica (21,4 por 100.000), que traduz a m nutrio e o alcoolismo, isto , a pobreza e o desespero, fato que tambm se manifesta na altssima freqncia de morte violenta. No perfil patolgico de Cuba, o peso das doenas infecto-contagiosas muito menor. Entre elas, somente a pneumonia e a influenza aparecem entre as dez principais causas de morte e toda a patologia infecciosa constitui 11% da mortalidade total.5 Dominam, claramente, dois grandes grupos de doenas: as cardiovasculares, agrupadas em A80 at A86 na classificao das doenas da OMS6 e os tumores malignos. As estatsticas de mortalidade de Cuba demonstram que no existe relao\nmecnica e necessria entre o grau de desenvolvimento econmico e as condies coletivas de sade, desmentindo a fatalidade patolgica da pobreza mdia". Esta observao deve centrar a anlise nas relaes sociais de produo existentes na sociedade, que o fator que distingue Cuba do Mxico. A anlise do perfil patolgico dos EUA revela que o tipo doenas que predomina tem semelhanas notveis com as de Cuba. Assim, as doenas cardiovasculares so as mais comuns, seguidas dos tumores malignos e dos acidentes. Destaca-se, ainda, entre as dez causas principais de mortes, o diabetes, em cuja apresentao influi o stress, e a cirrose heptica. Se bem que o perfil patolgico dos EUA se assemelhe ao cubano quanto ao tipo de patologia, h uma diferena essencial quanto freqncia com a qual se apresenta essa patologia nos dois casos. Assim, por exemplo, se as doenas isqumicas do corao so trs vezes mais freqentes como causa de morte nos EUA do que em Cuba, os tumores malignos e os acidentes so aproximadamente 50% mais freqentes, o diabetes 80% e a cirrose 2,5 vezes mais comuns.7 Poder-se-ia pensar, ento, que as diferenas nas taxas entre os EUA e Cuba seriam simplesmente o resultado das diferentes estruturas demogrficas das populaes, uma vez que a populao norte-americana apresenta uma proporo maior de idosos que Cuba. Considerando-se que as doenas cardiovasculares e os tumores malignos tm maior incidncia nas idades avanadas, 8 as diferenas encontradas se explicariam, assim, como simples efeito do fato demogrfico. Atrs dessa interpretao h o que poderamos chamar de concepo da doena residual", que surge juntamente com o aparecimento de um novo perfil patolgico, dominado, principalmente, pelas molstias cardiovasculares e tumores malignos. Tenta-se explicar tal fato como o surgimento de uma patologia residual, que antes estava encoberto pelas doenas infecciosas. Equivale a dizer: como o homem tem que morrer de alguma coisa ao chegar ao fim do seu ciclo vital natural e as doenas infecciosas j no matam, alguma doena degenerativa, como as doenas cardiovasculares ou o cncer, por exemplo, por fim sua existncia. Esta explicao baseia-se numa concepo linear e desenvolvimentista" da doena na sociedade, j que no fundo, v a histria da doena como simples resultado das foras produtivas, do grau de domnio do homem sobre a natureza. Assim, a histria da doena, diz tal proposio, sua eliminao progressiva e uma aproximao da sade cada vez maior. Esta concepo, apesar de reconhecer que h uma histria da doena, paradoxalmente no confere carter histrico e social ao processo sade-doena como tal, uma vez que no admite que cada sociedade crie seu prprio perfil patolgico, ou seja, acredita que a transformao apenas a eliminao de uma parte da patologia, que faz aparecer a outra. Desta forma, o processo sade-doena da sociedade no se explicaria por sua\ndeterminaes mltiplas, biolgicas e sociais especficas, mas somente pela capacidade tcnica da sociedade de eliminar certas doenas e, por exemplo, nutrir a populao. Revela, assim, um modo especial de entender a relao entre o homem e a natureza, construda como uma contradio antagnica, que se resolve por meio de uma relao de dominao daquele sobre ela. A comparao das taxas de mortalidade da populao masculina de Cuba e dos EUA, na idade de 35 a 64 anos, apresentada no Quadro 3, de um lado desmente que a diferena de freqncia de algumas doenas tenha relao com a estrutura demogrfica e, do outro, contradiz a concepo da doena residual". Desta maneira, as doenas isqumicas do corao so entre trs e quatro vezes mais freqentes como causa de morte entre os norte-americanos na faixa de 35 a 64 anos do que entre os cubanos da mesma idade, tendncia que se verifica tambm quanto aos tumores malignos, cirrose heptica, ao diabetes, aos acidentes e taxa de mortalidade geral para cada grupo etrio. Isso demonstra que, efetica- mente, a explicao residual"no justifica o que se observa, porque se se tratasse de patologia surgida ao decrescerem as molstias infecciosas, Cuba e EUA deveriam apresentar as mesmas taxas de mortalidade pelas doenas investigadas. No ocorrendo isto, encontramos, outra vez, um quadro especfico de cada sociedade que no se explica como simples funo de algum fator isolado. Para demonstrar o carter social da doena necessrio, tambm, estudar o tipo, a freqncia e a distribuio da molstia nos diversos grupos sociais que constituem a sociedade. Existindo uma articulao entre o processo social e o processo de sade e doena, este deve assumir caractersticas distintas conforme o modo diferencial com que cada um dos grupos se insere na produo e se relaciona com os grupos sociais restantes. Existe documentao emprica comprovando que a distribuio da doena e da morte desigual e que possvel detectar perfis patolgicos especficos dos grupos sociais, se estes se construrem com critrios objetivos, problemas que trataremos mais adiante. Um dos raros estudos latino-americanos que comprova a possibilidade diferencial de morrer na infncia segundo a classe social foi realizado por Behm9 na Costa Rica. Esta investigao demonstrou que o risco de morrer nos primeiros anos est diretamente relacionado com a ocupao do pai, ou seja, como o modo com este se insere na produo. Assim, a possibilidade de uma criana proletria urbana morrer antes dos dois anos de idade quatro vezes do que a de uma criana de alta ou mdia burguesia; o risco da criana camponesa cinco vezes maior.\nO tipo de patologia varia de acordo com os grupos sociais, fato que foi demonstrado em um estudo feito por Celis e Nava10 no Mxico. Eles compararam as causas da morte e sua freqncia, entre um grupo de pessoas que possuam seguro de vida privado e um grupo constitudo pelos que morreram no Hospital Geral da Cidade do Mxico: grupos de representavam a burguesia e as camadas mdias, altas e o subproletariado urbano, respectivamente. Os resultados mostraram que os pacientes do Hospital Geral morrem 30 vezes mais de amebase, 8 de tuberculose, 6 de hepatite, 4 de infeces respiratrias agudas, e 3,5 de cirrose heptica e pelo seguro privado, por seu lado, morrem 3 vezes mais de doenas cardiovasculares e 2,5 de doenas do sistema nervoso central. Procurando documentao fora da Amrica Latina, parecem especialmente relevantes dois estudos realizados na Inglaterra. O primeiro deles compara a mortalidade, por grupos de causa, entre os distintos setores da populao. O Quadro 4 reproduz os dados correspondentes burguesia e s camadas mdias altas e aos operrios no qualificados. Como se pode verificar, a mortalidade sistematicamente mais alta entre os operrios; esta situao se reproduz em todos os grupos de idade.11 O segundo estudo mostra o crescimento dos diferenciais de mortalidade entre as classes sociais Ia V, estabelecidos, pelos Registro Geral da Inglaterra,no perodo 1921-1972.12 Do Quadro 5, depreende-se que, no perodo estudado, que corresponde (especialmente de 1949 em diante) construo do Estado de Bem-Estar na Inglaterra, no houve diminuio dos diferenciais de mortalidade aos grupos sociais; at aumentaram, j que a diferena entre os grupos I e V foi de 43 em 1921-1923 e de 60 em 1970-1972. Cabem dois comentrios a respeito deste quadro: em primeiro lugar, ele indica que os diferenciais de mortalidade entre os grupos sociais no so o resultado de acesso diferente aos servios mdicos. O Servio Nacional de Sade foi desenvolvido na Inglaterra a partir de 1946, fato que garante o acesso de toda a populao inglesa aos servios mdicos. A segunda questo que o Quadro 5 revela relativa ao problema das relaes entre as condies de vida e a sade. Inegavelmente, o nvel de vida geral dcos ingleses melhorou, no perodo entre 1921 e 1972, mas essa mudana ocorreu essencialmente no campo do consumo. Isto quer dizer que as relaes sociais de produo so as mesmas, e a sociedade de classes continua existindo, da mesma forma que os diferenciais de mortalidade. Os dados apresentados permitem-nos confirmar que se verifica empiricamente o carter social do processo sade-doena, enquanto fenmeno material objetivo e tal como se expressa no perfil patolgico dos grupos humanos. assim porque, como mostramos, o perfil muda para uma mesma populao de acordo com o momento\nhistrico. Ainda assim, as diferentes formaes sociais apresentam perfis patolgicos que, a nvel geral, distinguem-se conforme o modo particular de combinar-se o desenvolvimento das foras produtivas e as relaes sociais de produo. Finalmente, possvel comprovar que o processo patolgico dos grupos sociais de uma mesma sociedade se apresenta diverso quanto ao tipo de doena e sua freqncia. O carter social do conceito de sade e doena, isto , a conceituao que se faz em um momento dado a respeito do que doena, e porque se apresenta, torna-se mais fcil de comprovar. Segundo Conti,13 a anlise histrica mostra como as necessidades das classes dominantes, que se expressam como se fossem as necessidades da sociedade em seu conjunto, condicionam um ou outro conceito de sade e doena. Na sociedade capitalista, por exemplo, o conceito de doena explcita est centrado na biologia individual, fato que lhe retira o carter social. O conceito de doena oculta, quer dizer, que est subjacente na definio social do que doena, refere-se incapacidade de trabalhar, o que a coloca em relao com a economia e eventualmente com a criao da mais-valia e possibilidade de acumulao capitalista. O fato de que o conceito de doena tenha um componente claramente ideolgico no quer dizer que seja falso, seno que parcial, isto , que no deixa ver alm de uma parte da problemtica. O carter parcial, deste modo, no permite avanar o conhecimento, seno em algumas reas, deixando outras ocultas. OBJETO EMPRICO E OBJETO CONSTRUDO? Apesar de o carter social do processo sade-doena parecer um fato indiscutvel, h observaes contraditrias a esses respeito, na literatura cientfica. Uma srie de investigaes empricas apresentam resultados aparentemente discrepan- tes.14 Geralmente so estudos que tentam demonstrar que algum elemento social constitui um fator de risco de determinada doena. Partindo de uma conceituao tradicional tanto da doena como de suas causas supem que a social atue como qualquer fator biolgico. Ao apontar que o fator A" nem sempre aparece relacionado com a doena E", despreza-se a importncia do social na etiologia da doena e se interdita seu carter social. Este problema remete-nos anlise de duas questes fundamentais para a compreenso do carter social do processo sade-doena: a do objeto de estudo e a da determinao. Em relao primeira, preciso definir o que estudar e como investigar para gerar conhecimento relativo ao processo sade-doena, enquanto processo social. Isto nos leva a indagar do que se entende por doena. Se analisarmos\na literatura epidemiolgica, onde se encontram as investigaes relevantes para o nosso tema, observamos que se lida essencialmente com dois conceitos que, no fundo, no so discrepantes. O primeiro o conceito mdico-clnico, que entende a doena como um processo biolgico do indivduo; o segundo o conceito ecolgico, que v a doena como resultado do desequilbrio na interao entre o hspede e seu ambiente. Este conceito coincide com o primeiro, j que, uma vez estabelecido o desequilbrio, a doena se identifica da mesma forma como no primeiro caso. Com o objetivo assim definido, que tipo de conceito pode ser gerado? Parece- nos claro que uma conceituao que permite entender a doena exatamante como processo biolgico e enquanto isto vlido. Se a finalidade estudar o carter social da doena, isto no nos permite um aprofundamento, pois o processo biolgico estudado no indivduo no revela, de imediato, o social. H necessidade, ento de ir alm do objeto direto da medicina clnica e da epidemiologia e construir um objeto que nos permita o estudo emprico do problema. O primeiro elemento que deveria ser reconhecido que o carter social do processo sade-doena manifesta-se empiricamente mais claro a nvel da coletividade que do indivduo, tal como vimos no incio deste trabalho. Isto mostra que nosso objeto de estudo no se situa a nvel do indivduo e sim do grupo. Sem dvida, no poderia ser qualquer grupo, mas um construdo em funo de suas caractersticas sociais, colocado somente em segundo lugar as caractersticas biolgicas. Assim porque o grupo no adquire relevncia por ser constitudo por muitos indivduos em vez de apenas um, seno enquanto nos permite apreender a dimenso social propriamente dita deste conjunto de indivduos, que, assim, deixam de ser entes biolgicos justapostos. Dado que no se trata de um grupo qualquer, mas constitudo em funo de suas caractersticas sociais, fica patente a necessidade de se partir de uma teoria do social que nos oferea os elementos tericos para a construo dos grupos. Isto de grande importncia, j que os mdicos e epidemiologistas, geralmente, estudam os grupos tal como se revelam espontaneamente aos olhos do investigador. Assim, escolhem a populao hospitalar, os residentes de determinadas zonas habitacionais, um grupo educacional, todos grupos circunstanciais ou selecionados arbitrariamente. Cabe assinalar que o funcionalismo estrutural em sociologia, tampouco resolve o problema de definir grupos que tenham vida social prpria e objetiva, j que seu sistema de estratificao social de carter essencialmente subjetivo.15 Sem dvida, ainda que o estabelecimento dos grupos em bases e critrios sociais objetivos e reprodutveis seja um passo necessrio para a construo do objeto de cientfico, este no seria constitudo pelos grupos como tais, mas sim pelo processo sade-doena de um grupo, como se relaciona com o processo sade-doena do indivduo. Ademais, torna15\nse necessrio explicitar a relao entre o biolgico e o social deste processo e, finalmente, analisar o alcance dessa conceituao relativamente ao problema da determinao. Por processo sade-doena da coletividade, entendemos o modo especfico pelo qual ocorre no grupo o processo biolgico de desgaste e reproduo, destacando como momentos particulares a presena de um funcionamento biolgico diferente como conseqncia para o desenvolvimento regular das atividades cotidianas, isto , o surgimento da doena. Definido desta maneira, o processo sade- doena manifestase empiricamente de maneiras diversas. Por um lado, expressa- se em indicadores, tais como a expectativa de vida, as condies nutricionais e a constituio somtica e, por outro, nos modos especficos de adoecer e morrer, isto , no perfil patolgico do grupo, dado pela morbidade ou pela mortalidade. Surge, imediatamente, uma pergunta: por que o processo sade-doena tem carter social, se definido pelos processos biolgicos do grupo? Pensamos que seja assim por duas razes parcialmente coincidentes. Por um lado, o processo sadedoena do grupo adquire historicidade porque est socialmente determinado. Isto , para explic-lo, no bastam os fatores biolgicos, necessrio esclarecer como est articulado no processo social. Mas o carter social do processo sade-doena no se esgota em sua determinao social, j que o prprio processo biolgico humano social. social na medida em que no possvel focalizar a normalidade biolgica do homem margem do momento histrico. Isso se expressa, por exemplo, no fato de que no possvel determinar qual a durao normal do ciclo vital, por ser ele diverso em diferentes pocas. Isto leva a pensar que possvel estabelecer padres distintos de desgaste-reproduo, dependendo das caractersticas da relao entre o homem e a natureza. Se desta maneira a normalidade" biolgica define-se em funo do social, tambm a anormalidade" o faz, fato que demonstramos na primeira parte deste trabalho. O carter simultaneamente social e biolgico do processo sade-doena no contraditrio, porm unicamente assinala que pode ser analisado com metodologia social e biolgica, na realidade, como um processo nico. A necessidade de construir o objeto de estudo, tal como vimos, refere-se possibilidade de verificar empiricamente o carter social do processo sade-doena. Reconhecido este fato, h que se especificar qual o alcance que podem ter as observaes feitas sobre este objeto. claro que este modo de abordar o estudo do processo sade-doena permite-nos descrever as condies de sade de um grupo, articuladas com as condies sociais deste. , por si mesmo, um avano, j que tem implicaes diretas na prtica sanitria, uma vez que visualiza a problemtica de forma diferente daquela que ocorre quando feita como uma descrio biolgica das condies de sade. No obstante, a possibilidade de investigar o carter social do\nprocesso sade-doena atravs de objeto construdo no se esgota na descrio distinta, mas a transcende. O estudo do padro de desgaste e do tipo de patologia e sua distribuio nos grupos definidos por suas caractersticas sociais, tambm expe a possibilidade de gerar conhecimento sobre a determinao destes processos, isto , explic-los. Isto nos leva a esclarecer como se relacionam, o que se observou no estudo do objeto construdo processo de sade-doena coletiva" e as concluses sobre as suas caractersticas, com o processo sade-doena estudado no indivduo. Cabe assinalar, inicialmente, que uma vez construdo nosso objeto atravs da seleo do grupo com base em suas caractersticas sociais, o estudo concreto se realiza nos indivduos que o compem, porm a interpretao dos dados no se d em funo de cada caso, mas do conjunto deles. Ou seja, a construo do grupo significa considerlo em seu carter propriamente social, isto , pelo modo como se relaciona com o restante dos grupos no processo de trabalho da sociedade. A investigao do padro de desgaste e do perfil patolgico tem que ser feita relativamente aos organismos dos membros do grupo pesquisado no com a singularidade de cada caso individual, como feito pela medicina clnica, mas estabelecendo-se o comum, isto , que caracteriza o grupo. A relao entre o processo de sade-doena coletiva e o do indivduo fica, ento, estabelecida, porque o processo sade-doena coletiva determina as caractersticas bsicas sobre as quais assenta-se a variao biolgica individual.16 Visto isto a partir do paciente significa que sua histria social assume importncia, porque condiciona sua biologia e determina certa probabilidade de que adoea de um modo particular, porm, como sabemos, a probabilidade no se efeiva no indivduo, seno como presena ou ausncia do fenmeno. por isso que a anlise do caso clnico tem sua especificidade prpria, j que, a priori, pode-se adoecer por qualquer causa e esta, para seu tratamento, tem que ser corretamente diagnosticada. A RESPEITO DA DETERMINAO O estudo do processo sade-doena coletiva, desta forma, enfatiza a compreenso do problema da causalidade, pois que, ao preocupar-se pelo modo como o processo biolgico ocorre socialmente, em conseqncia readquire a unidade entre a doena e a sade, dicotomizada no pensamento mdico clnico. Isto ocorre porque, visto como processo da coletividade, o preponderante o modo biolgico de viver em sociedade, que determina, por sua vez, os transtornos biolgicos caractersticos, isto , a doena que assim no aparece separada daquele, mas ocorrendo ambos como momentos de um mesmo processo, porm, diferenciveis.\nEsta reformulao da natureza da doena, que a recoloca como parte do processo biolgico global, demonstra as limitaes dos modelos de causalidade que ficam subjacentes ao pensamento mdico dominante. Torna-se insustentvel explicar a doena como o efeito da atuao de um agente, como pretende o modelo monocausal, porm a multicausalidade, tal como foi formulada por McMahon17 e Cassel,18 tambm apresenta srias limitaes para fornecer uma explicao da doena tal como a definimos. A insuficincia do modelo monocausal para explicar o surgimento da doena, ainda definida de maneira tradicional, sobremaneira conhecida. Sem dvida, o modelo multicausal tampouco consegue dar uma resposta satisfatria aos problemas colocados. As razes deste fracasso so de ordem distinta. A mais profunda, talvez, dada por sua conceituao declaradamente agnstica,19 que coloca um paradoxo: pretender explicar partindo da suposio da impossibilidade de conhecer a essncia das coisas. A limitao mais imediata do modelo multicausal, sem dvida reside em sua reduo da realidade complexa a uma srie de fatores que no se distinguem em qualidade e cujo peso no aparecimento da doena dado por sua distncia dela. Assim conceituada a causalidade, o social e o biolgico no se colocam como instncias distintas, pois ambos so reduzidos a fatores de risco, que atuam de maneira igual. Dentro da corrente norte-americana de epidemiologia social, Cassel20 quem mais lucidamente situou a integrao do social no complexo causal da doena, dando-lhe especificidade prpria. Este autor situa dois problemas fundamentais ao estabelecer que o social no atua como um agente bio-fsico-qumico na gerao da doena e, portanto, no tem especificidade etiolgica, nem obedece a mecnica de doseresposta. Disto se depreende, segundo Cassel, a necessidade de investigar os aspectos sociais da causalidade da doena, no em funo de uma conjunto de patologias. Ao chegar a uma proposio concreta, apresenta o stress como a mediao nica entre o social e o biolgico. Apesar de identificar alguns dos problemas fundamentais que se deve levar em conta para a compreenso da articulao do processo sade-doena no processo social, termina por biologizar a sociedade, uma vez que a qualifica por seus efeitos biolgicos e no por suas caractersticas prprias. Desta maneira, apesar da especificidade social ser o ponto de partida para Cassel, no consegue desenvolver sua proposio fundamental, pela inexistncia de uma formulao terica acerca do social. As grandes limitaes das explicaes causais em voga evidenciam a necessidade\nde se buscar uma nova formulao do problema da causalidade ou, colocado de modo mais amplo, da determinao do processo sade-doena. At agora, Breilh21 e Tambellini,22 entre outros, tm desenvolvido idias interessan- tes a respeito. Seguindo-se a linha de pensamento destes autores e do presente trabalho, uma proposio sobre a interpretao da determinao do processo de sade-doena tem que encarar a unidade deste processo, tal como o expusemos anteriormente, e seu carter duplo, biolgico e social. Isto significa reconhecer a especificidade de cada um e, ao mesmo tempo, analisar a relao que conservam entre si, o que implica em conseguir as formulaes tericas e as categorias que nos permitam abordar seu estudo cientificamente. Pode parecer uma observao suprflua, porm, o rigor cientfico de muitos investigadores mdicos no se estende ao campo social, que tratado como se seu estudo no exigisse ferramentas alm daquelas que o senso comum utiliza. A evidncia emprica, tal como expusemos, permite-nos demonstrar que existe uma relao entre o processo social e o processo sade-doena. Sem dvida, esta observao, por si mesma, no resolve qual o carter desta relao. Isto porque temos, por um lado, o processo social e, por outro, o processo biolgico, sem que seja imediatamente visvel como um se transforma no outro. Na verdade, enfrentamos uma caixa negra", na qual o social entra de um lado e o biolgico sai de outro, sem que se saiba o que ocorre dentro dela. Esse , talvez, o problema mais candente para a explicao causal social do processo sade-doena. Este problema no est resolvido. A reflexo sobre o carter do processo da sade- doena, porm, abre alguns caminhos para serem explorados. O fato e se haver definido que o processo sade-doena tem carter histrico em si mesmo e no apenas porque est socialmente determinado, permite-nos afirmar que o vnculo entre o processo social e o processo biolgico sade-doena dado por processos particulares, que so ao mesmo tempo sociais e biolgicos. Por exemplo, o modo concreto de trabalhar, cujo carter social evidente, ao mesmo tempo biolgico, pois implica em determinada atividade neuro-muscular, metablica, etc. Outro exemplo poderia ser o comer, uma vez que o que se come e como se faz isso so fatos sociais, que tm sua contraparte biolgica. Este modo de entender a relao entre o processo social e o processo sadedoena aponta, por um lado, o fato de que o social tem uma hierarquia distinta do biolgico na determinao do processo sade-doena e, por outro lado, ope-se concepo de que o social unicamente desencadeia processos biolgicos imutveis e a-histricos e permite explicar o carter social do prprio processo biolgico. Esta conceituao nos faz compreender como cada formao social cria determinado\npadro de desgaste e reproduo e sugere um modo concreto de desenvolver a investigao a este respeito. A segunda vertente problemtica que necessrio abordar refere-se ao modo de explicar a gerao do momento do processo sade-doena que temos definido como coena. No momento, vamos deixar os aspectos obviamente sociais, ou seja, o que se refere ao aspecto ideolgico da doena e as circunstncias sociais que fazem com que determinado processo biolgico interfira nas atividades cotidianas e nos centraremos no processo biolgico material. Em primeiro lugar, claro que o prprio padro social de desgaste e reproduo biolgica determina o marco dentro do qual a doena gerada. neste contexto que se dever recuperar a no-especificidade etiolgica do social e, inclusive, do padro de desgaste e reproduo biolgica relativo doena, pois no se expressam em entidades patolgicas especficas, mas no que chamamos o perfil patolgico, que uma gama ampla de padecimentos especficos mais ou menos bem definidos. Fora da relao entre o padro de desgaste-reproduo e a doena na qual a determinao social se manifesta claramente, parece necessrio buscar outros mecanismos de transformao do social em biolgico. A pergunta chave para elucidar este problema, a nosso ver, refere-se ao carter geral ou particular destes mecanismos, porque, se so particulares, somente o estudo dos casos particulares pode revelar quais so. Para que as formulaes anteriores assumam seu significado pleno, necessrio explicitar de outra maneira, como conceituamos o processo sade-doena e sua articulao com o processo social. Em termos muito gerais, o processo sade- doena determinado pelo modo como o homem se apropria da natureza em um dado momento,23 apropriao que se realiza por meio de processo de trabalho baseado em determinado desenvolvimento das foras produtivas e relaes sociais de produo. Em nossa opinio, as categorias sociais adotadas do materialismo histrico, que nos permitem desenvolver esta proposio geral e aprofundar e enriquecer a compreenso da problemtica da essncia do processo sade-doena e sua determinao, so a classe social, tal como prope Breilh24 e o processo de trabalho como foi desenvolvido em outro trabalho.25 Sem dvida, parece claro que o desenvolvimento futuro neste campo depende das possiblidades de empreender investigaes concretas para poder incrementar e corrigir o desenvolvimento terico, pois muitos dos problemas candentes no podem ser resolvidos seno atravs da prtica de investigao. Na introduo deste trabalho assinalada a necessidade de se avanar de uma posio de crtica explicao biolgica da doena para a construo de uma in23 24 25\nterpretao distinta do processo sade-doena que, tendo como eixo seu carter social, pode impulsionar a gerao de um novo conhecimento a seu respeito. A importncia disso no reside somente no fato de se poder agregar alguns elementos novos, mas de se oferecer a possibilidade de abordar toda a problemtica de sade a partir de um ngulo diferente, isto , como fenmeno coletivo e como fato social. Este enfoque tem implicaes profundas para a prtica, considerando-se que a medicina hospitalar pouco tem a ver com o processo sade-doena na sociedade. claro que uma nova prtica no depende somente de uma interpretao do processo sade-doena, mas tambm de que se coloque em bases sociais que a possam impulsionar e sustentar.\nDocumentos semelhantes a Laurel l\nBeto Alonso Mosquera\nMais de Tales Fernandes\nTexto 6 - Osório


Câmeras de Segurança Longo Alcance Guaianases - Câmera de Segurança a Distância - Camera de Segurança Ideal\n» Serviços » Câmeras de Segurança » Câmera de Segurança a Distância » Câmeras de Segurança Longo Alcance Guaianases\nEstá querendo câmeras de segurança longo alcance Guaianases?\nSe você busca câmeras de segurança longo alcance Guaianases, Oferecendo soluções quando trata-se de sistemas de segurança, com a Camera de Segurança Ideal, você encontra produtos e serviços como monitoramento de alarmes e segurança automatizada, entre outras alternativas. Com nossos serviços você pode encontrar o que almeja, fale conosco e tenha mais segurança!\nPara saber mais sobre Câmeras de Segurança Longo Alcance Guaianases\ncâmera de segurança falsa José Bonifácio\nO conteúdo do texto "Câmeras de Segurança Longo Alcance Guaianases" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Blog do Miguel Oliveira Editor do Portal OESTADONET: Começa hoje campanha de prevenção à hepatite\nComeça hoje campanha de prevenção à hepatite\nUma extensa programação será desenvolvida em Santarém, no período de 25 a 28 de julho, para marcar a Campanha de Prevenção e Diagnóstico das Hepatites Virais B e C. As atividades serão coordenadas pela secretaria municipal de Saúde (SEMSA), através do Centro de Referência do SIDAdão CTA/SAE.\nAs atividades iniciam hoje, às 08h30, com um encontro com Profissionais de salões de beleza, manicure, pedicure e profissionais de estúdio de tatuagem, no Sindicato dos Servidores Públicos Municipais, na Alameda 27, bairro do Aeroporto Velho. Na oportunidade, a enfermeira especialista em infectologia, Caroline do Amaral Diniz, vai repassar a esses profissionais informações necessárias a fim de evitar o surgimento de casos de hepatite.\nAmanhã, as atividades serão realizadas no Centro de Saúde de Alter do Chão, a partir das 08h30. Lá, profissionais do Centro de Referência do SIDAdão CTA/SAE vão oferecer testes de HIV e Hepatites Virais. Esta ação marcará o início da descentralização dos serviços oferecidos pelo CTA/SAE que a partir desta data, serão colocados à disposição dos moradores no Centro de Saúde de Alter do Chão. Dessa forma, a SEMSA pretende colocar mais perto do usuário, serviços que hoje são oferecidos no Centro de Referência do SIDAdão.\nDia 27/07 (4ª feira), será realizada uma capacitação em Saúde para profissionais das Estratégias Saúde da Família e Agentes Comunitários de Saúde, na sede do Sindicato dos Servidores Públicos Municipais a partir das 08h30.\nEncerrando a programação no dia 28/07 (5ª feira), a coordenação das atividades vai realizar 03 blitzes educativas em pontos estratégicos da cidade, a partir das 08h30. Equipes de saúde estarão no cruzamento da Barão do Rio Branco com a Marechal Rondon (em frente ao CTA/SAE), no bairro Santa Clara; na Jasmim com Frei Vicente, no Aeroporto Velho; e em frente ao Centro de Saúde do Jaderlândia, no bairro Jaderlândia.(Com informações da Ascom/PMS)\nPostado por Blog do Miguel Oliveira às 05:59


Número de partos cresce 50% em mulheres com idade superior a 40 anos « Rádio Brasil Campinas | AM 1270\nNúmero de partos cresce 50% em mulheres com idade superior a 40 anos\nO número de mulheres que engravidaram depois dos 40 anos teve um aumento de 50% na última década no estado de São Paulo. O levantamento foi realizado pela Secretaria Estadual da Saúde.\nAinda de acordo com a pesquisa, este número deve aumentar nos próximos anos. E, quem deve contribuir para as estatísticas é a jornalista Leila Oliveira, de 42 anos, que está com 39 semanas e vai ser mãe pela primeira vez. Ela comenta como está sendo a experiência.\nPara a ginecologista e obstetra Camilla Pinheiro Barros o avanço das políticas públicas e da medicina contribuiu para esta alta.\nA ginecologista Fabiana Nakano, especializada em reprodução humana da Clínica Medicina Reprodutiva de Campinas, afirma que este número também aumentou porque as mulheres atualmente planejam melhor a gestação, buscando a realização profissional antes de engravidar.\nA especialista Fabiana ainda comenta sobre os cuidados que devem ser tomados pelas gestantes acima dos 40 anos.\nO balanço também apontou um crescimento de 32% na faixa de 30 a 39 anos. Na contra mão, o número de partos em mulheres de 20 a 29 anos caiu 11% e entre as mulheres menores de 20 anos, a queda foi de 28%.\nCampinas ultrapassa 3 mil casos de dengue no ano e tem 251 para cada 100 mil habitantes\nCampinas inicia cadastros de artistas interessados em ajuda de R$ 500\nRefeições no Bom Prato vão ser gratuitas pra moradores em situação de rua\nUnicamp prorroga pela terceira vez suspensão das atividades presenciais em razão do novo coronavírus


Categoria : Macapá\nEmanoel Jordânio Emanoel Jordânio 24 fevereiro, 2020\nA Companhia de Água e Esgoto do Amapá (Caesa) informa que o fornecimento de água nas cidade de Macapá e Santana será interrompido a partir das 21h deste domingo (23) até segunda-feira (24) às 12h. A paralisação é necessária em razão do atraso na chegada do carregamento de produtos químicos, que estava previsto para este […]Leia Mais\nA Companhia de Trânsito e Transporte de Macapá (CTMac) iniciou nesta segunda-feira, 10, uma leve adaptação na sinalização horizontal de Macapá. Ela consiste na mudança da palavra “PARE” por “PERA”. “Foi uma forma de homenagear o linguajar macapaense e descontrair um pouco a sinalização. É uma mudança apenas da escrita da palavra para o nosso […]Leia Mais\nSão esperados 360 mm de chuva ao longo do mês, o que é considerado um índice alto. Os dias de folia em Macapá serão debaixo de chuva, conforme a previsão do Núcleo de Hidrometeorologia e Energias Renováveis do Instituto de Pesquisas Científicas e Tecnológicas do Amapá (NHMET/Iepa). De acordo com o estudo, fevereiro será mais […]Leia Mais


Moda Evangélica Verão 2019 – Cedo Venho\nHome/Vida e Estilo/Moda Evangélica Verão 2019\n0 101 6 minutos lidos\nA moda evangélica, por muito tempo, era resumida em algumas peças e acabava sendo esquecida pelo mundo fashion. Esse cenário mudou e o segmento passou a ser bastante amplo, envolvendo diversos modelos e estilos e agora você pode escolher o seu e andar com elegância e charme por onde for. A Moda Evangélica Verão 2019 não está longe dessa premissa e chega cheia de novidades. Venha conferir quais peças continuarão em alta e quais lançamentos irão compor a estação mais quente do ano.\nSão perfeitas para dias em que o clima está mais ameno. É só juntar um vestido de alças com uma camiseta ou camisa que você tem um look completamente novo. A peça em sobreposição pode ser estampada, lisa, colorida, preta, curta, longa, jeans, soltinha, com a cintura marcada, é você quem determina qual modelo mais se encaixa ao seu perfil.\nA peça sobreposta pode ser da mesma cor do vestido, mas o mais comum continua sendo as camisetas brancas lisas.\n2 – Modelos Midi\nEste modelo apresenta o comprimento um pouco abaixo do joelho, são super femininos e podem ser usados em diversas ocasiões. Irão continuar em alta nesse verão 2019, principalmente, na moda evangélica. Lisos, estampados, soltinhos, mais justos, o modelo foi aclamado pelas passarelas garantindo elegância e sofisticação, além de permitir a junção de mais tendências em um mesmo look, como os listrados, as listras continuam em alta por serem atemporais.\nVocê pode apostar em vestidos ou saias, a dica para fugir do visual mais de escritório é combiná-lo com sapatos mais flat ou com o salto mediano. Para versões mais casuais, opte por modelos mais soltinhos, mas se o objetivo é ter classe para eventos mais formais, os modelos tubinhos cumprem muito bem este papel.\n3 – Modelos Plissados\nOs plissados são outra tendência que se estabeleceu e vão continuar. Se encaixaram muito bem na moda evangélica e garantiram o seu espaço para o verão 2019. Por apresentarem as pregas, que fazem o efeito do plissado, dispensam estampas muito carregadas, mas podem conter os florais que combinam com a estação. Você pode montar looks lindos, sofisticados e também looks mais casuais apenas mudando a combinação da parte de cima e do calçado.\nSe o seu objetivo é para um momento mais sério, use com uma camisa lisa ou de estampas mais sóbrias, mas se o intuito é usar no dia a dia, opte por camisetas de manguinhas que são mais justas ao corpo.\nVocê já ouviu falar da moda princesa moderna? Nada mais é do que uma princesa reinventada para os dias de hoje. É a aposta perfeita para quem gosta do mundo mágico das princesas em contraste com a modernidade da nossa época. Vestidos longos, florais, babados e com cintura marcada são a cara dessa tendência.\nAs saias dos vestidos são mais volumosas em tecidos mais fluidos ou mais pesados. Aposte em looks com boleros ou de manguinha porque combinam perfeitamente com a moda evangélica. A renda também pode aparecer em detalhes das peças e trazem um ar ainda mais romântico.\nOs babados foram sucesso no inverno e vão continuar em alta no verão 2019. Podem aparecer tanto em partes superiores quanto inferiores. Sua principal característica é trazer um pouco de romantismo para as peças. Eles podem estar em detalhes como laços, ou mais destacados como em mangas de camisas e também na barra de saias e vestidos.\nEssas peças, normalmente, são mais discretas e justas, deixando toda a atenção para os babados. Se o objetivo for compor um look mais arrojado, aposte em peças florais combinados com calçados mais pesados, desta forma, quebra um pouco a suavidade presente.\n6 – Ombros estruturados\nA transparência sempre foi muito associada a produções noturnas, mas nessa estação, a tendência vai fazer sucesso em looks diurnos. Os tecidos mais comuns são o tule, voil, organza, crepe, gazard e musselines. As cores variam, mas as que se destacam mais são a cor preta, tons pastéis e o nude.\nA transparência pode aparecer como o destaque principal da peça ou estar, apenas, em detalhes. Mas uma forma de usar que é sucesso na moda evangélica é como sobreposição, uma blusinha transparente por cima de uma regata ou cobrindo todo o vestido, por exemplo.\n8 – Modelos Maxi\nque a temperatura caí bastante a noite.\nEssa tendência transforma em looks estilosos até as combinações mais básicas. Outra peça que no tamanho maxi tem tudo para deixar as composições mais bonitas é o bolero. Ele se tornou uma peça essencial no guarda-roupas da mulher cristã. É super confortável e dá um ar mais despojado para as produções.\nOs suspensórios já foram, exclusivamente, do guarda-roupas masculino e tinham a finalidade de segurar a calça, como um cinto. Hoje, eles receberam outras funções, estão mais modernos e compõem produções fashionistas.\nA função de segurar calças foi alterada e agora ele aparece também em vestidos. Essa é a mais nova tendência da moda evangélica para o verão 2019. Os vestidos com suspensórios são lindos e possuem a saia mais soltinha. Você pode usá-lo com camisetas mais básicas ou camisas modernas. Ficam lindos com scarpins, sandálias, botinhas e tênis.\n10 – Estampas: poá, xadrez e listras\nO verão é uma época que transmite felicidade, com cores mais vivas e estampas mais fluidas. Para esse ano, o poá, as listras e o xadrez vão dominar os guarda-roupas. O poá é uma estampa clássica e divertida. As cores mais comuns em que ela aparece é o preto com bolinhas brancas ou a versão contraria, branco com bolinhas pretas.\nNa moda evangélica, ela está presente em vestidos e saias. A estampa pode ser na peça inteira ou em um mix com outras estampas. As saias ficam muito elegantes quando usadas com blusas lisas ou coloridas. O xadrez chegou com tudo no inverno e vai continuar firme e forte no verão. A estampa aparece desde modelos mais clássicos a versões mais modernas.\nO conjuntinho xadrez ganhou sua versão verão. A estampa aparece em saias midi nas mais variadas cores e modelos, perfeita para mulher cristã que gosta de se vestir com elegância. As listras já marcaram o seu espaço como uma estampa atemporal e se reinventam em cada estação. Dessa vez, elas não terão um padrão, irão aparecer com espessuras variadas, novas formas e combinações de cores.\n11 – Cores: tons pastéis, branco, lavanda e vermelho\nO verão 2019 está bem colorido. As cores que mais se destacarão serão os tons pastéis, o lavanda, que foi eleito a cor do ano pela Pantone, o branco e o vermelho. A tendência dos tons pastéis aparecem mesclados com cores fortes e em peças mais pesadas, como saias longas, modelos com botões na frente, para quebrar um pouco da delicadeza dessas cores. Combina muito bem com looks para eventos durante o dia, como cultos pela manhã, casamentos ou chás.\nO branco vai aparecer nos mais diversos tons, como o branco gelo e os off White. O look total branco ganhou sofisticação e deixou de lado a cara de festa de ano novo. O lavanda é um tom suave e que permite muitas combinações. Pode aparecer em vários tecidos, passeando entre malhas, blazer, vestidos de lantejoulas ou em aparições mais discretas, como pequenas estampas ou detalhes dos looks.\nO vermelho é o grande destaque desse verão. Ele vem brilhante, vivo e inesquecível, será uma cor para quem quer ser lembrada. A combinação com o rosa é a mais marcante. Na moda evangélica é perfeita para as mulheres que gostam de ousar um pouco no look sem perder a elegância e podem estar presente tanto na saia quanto nas blusas.\nFonte: viaevangelica/Ana Lydia – Redatora da Via Evangélica – 05 de Janeiro de 2019\nPsicologia: “Você tem medo de perder uma pessoa amada?” por Thomas Schreiner


Cristina Mel participa de três noites da Expo Evangélica Fortaleza 2008\nCom 11 anos de carreira, Cristina Mel pôde provar mais uma vez do carinho daqueles que acompanham e admiram o seu trabalho. A oportunidade se deu nas programações noturnas da 3ª Expo Evangélica Fortaleza, que ocorreu entre os dias 2 e 5 de julho deste ano.\nCom participação nos três últimos dias da Feira, a cantora separou uma tarde exclusivamente para apresentar o seu projeto infantil e falar do lançamento que a Line Records está preparando. Além de seu projeto com crianças, Cristina tem trabalhos gravados em espanhol. Tal variedade contribui para que o seu ministério alcance um público cada vez mais amplo.\nEm entrevista exclusiva ao Portal Guia-me, a cantora falou sobre a importância de um evento como a Expo Evangélica em uma cidade turística como Fortaleza (CE). ''É uma estratégia de Deus reunir o seu povo aqui no Nordeste. São Paulo fica muito distante e nem todo mundo tem a oportunidade de ir até lá. E trazendo o que há de melhor, as novidades para cá, é uma forma de nós alcançarmos o norte e nordeste para o Senhor Jesus. Mais do que nunca, esta é uma área que precisa conhecer o verdadeiro salvador, aquele que morreu para nos salvar'', lembra.\nCristina Mel lembrou que feiras como a Expo Evangélica Fortaleza são mais uma oportunidade de estar próxima daqueles que acompanham a sua carreira. Tirar a imagem de ''inalcançável'', que muitos têm da artista, e mostrar que ela também é gente como eles. ''Algumas pessoas nos vêem às vezes na capa de um CD, um DVD ou em algum programa de televisão, mas estar assim lado a lado, dando um abraço, um carinho, para verem que somos um só corpo. A gente é de verdade. É muito importante ter vários eventos como este. O Everton [em referência ao Pr.Francisco Everton, organizador da Expo Evangélica Fortaleza] está de parabéns'', diz.\nA aceitação entre as crianças tem deixado a cantora satisfeita e estimulado a continuidade de seus CDs aos pequenos. O ministério infantil de Cristina está preparando seu oitavo álbum, que se chamará ''Turminha da Cristina Mel''. Falando sobre este novo trabalho, a cantora demonstra a alegria de participar dele: ''É um projeto belíssimo. São 14 canções. A última é um bônus para os pais apresentarem o bebê na igreja, se chamando 'Meu Bebê'. Tem canções que falam sobre a natureza, porque se não ensinarmos aos pequeninos o caminho que devem seguir, eles vão se afastar e não vão cuidar direito de tudo o que Deus nos deu''.\nAlém do novo CD infantil, a cantora também tem planos de lançar um CD para adultos até o fim deste ano. O nome do novo trabalho ainda não foi divulgado oficialmente.


Meu Transporte: 05/14/14\nRio enfrentou mais um dia sem ônibus. Greve chegou à Baixada Fluminense\nA greve de um grupo dissidente de rodoviários do município do Rio de Janeiro entra hoje no segundo dia de paralisação. O número de ônibus circulando nas ruas aumentou um pouco, mas está longe de atingir a meta determinada pelo Tribunal Regional do Trabalho (TRT-RJ) de garantir 70% dos trabalhadores em atividade. Na manhã de hoje (14), a geve ganhou adesão de um grupo dissidente de motoristas e cobradores de cinco municípios da Baixada Fluminense.\nDe acordo com o secretário Municipal de Transportes, Alexandre Sansão, o panorama hoje é muito melhor com vários ônibus voltando às ruas, com motoristas voltando a trabalhar. Ele disse que o plano de contingência continua em prática com trens, metrô e barcas em esquema especial para dar suporte à população.\n"Nós estamos priorizando as linhas de integração com outros tipos de modais e o corredor expresso BRT [corredor exclusivo para ônibus articulado] que está com 50% da frota operando entre o terminal Alvorada, na Barra da Tijuca e Campo Grande. O trecho até Santa Cruz ainda não está operando. Estamos esperando um número maior de ônibus para colocar esse trecho em operação", disse Sansão.\nDe acordo com balanço do Sindicato das Empresas de Ônibus (Rio Ônibus), ontem (13) foram depredados 158 ônibus. As principais avarias são quebra de parabrisas, janelas, retrovisores e furto de chaves.\nO secretário municipal de Transportes de Nova Iguaçu, Rubens Borborema, disse que a adesão à greve é baixa, com 85% da frota do município operando. "A probabilidade é que nas próximas horas tenhamos 100% da frota operando. Estamos em contato também com a Polícia Militar para que não haja baderna, não haja tumulto e a situação aparentemente é bem tranquila". O superintendente da Transônibus, Jorge Murilo, disse que 75% da frota dos rodoviários estão nas ruas, "podendo chegar à normalidade no transporte público até as 10h, porque muitos rodoviários não chegaram a tempo nas empresas", disse.\nREAD MORE - Rio enfrentou mais um dia sem ônibus. Greve chegou à Baixada Fluminense\nMetroviários de SP realizarão grande ato público\nEm Campanha Salarial, os metroviários de São Paulo estão organizando um grande ato público para a próxima quinta-feira (15 de maio). A categoria conta com cerca de 9.500 trabalhadores e tem data-base em 1º de maio.\nJá foram realizadas três reuniões com o Metrô, que disse não a todas as reivindicações dos metroviários. As reuniões aconteceram nos dias 6, 8 e 13 de maio, sempre no Hotel Marabá (avenida Ipiranga nº 757, próximo à estação República do metrô).\nO Sindicato dos Metroviários de São Paulo está procurando negociar diretamente com o governo do Estado, já que as reuniões com os representantes da empresa em nada avançaram. Para forçar a realização de uma reunião com o secretário de Transportes (Jurandir Fernandes), várias atividades estão programadas.\nNo dia 15 de maio, a partir das 10h, em frente ao Hotel Marabá, será realizado o Dia de Luta e Mobilização dos Metroviários. Trabalhadores de todos os departamentos da empresa foram convocados a participar do ato. Antes disso, nos primeiros minutos do dia 15, uma passeata de metroviários seguirá da estação República até a Praça da Sé. Eles caminharão com tochas durante o percurso.\nPrincipais reivindicações: 35,47% de reajuste salarial (7,95% referente perdas salariais mais 25,5% de aumento real por produtividade), equiparação salarial, 36 horas semanais, reposição do quadro de funcionários e fim da privatização e da terceirização.\nREAD MORE - Metroviários de SP realizarão grande ato público


Para quem mora em SP, obrigação assistir ao jogo de hoje na Globo!\nBate-Papo da Torcida (378713)\nAnálise dos jogos (27965)\nMercado da bola (30829)\nOff topic (17569)\nEstádio do Corinthians (8362)\nÁngelito #521 @montanasccp em 11/02/2015 às 14:47\nNa Band vai passar o clássico mais sem graça do estado, a nossa obrigação é atropelar na audiência.\nVamos assistir todos na Globo, mesmo que tenhamos TV a cabo... Vamos de Globo!\nO Galvão respeita nossa Arena e nosso Corinthians.\n1.885 visualizações e 103 respostas neste tópico\ngostei 85 não gostei 5\nVagner José #980 @vagner.eyzon em 11/02/2015 às 16:03\nO q/importa p/mim é ver o Timão\nVevete Rodrigues #162 @morenacorintiana em 12/02/2015 às 17:12\nSó porque não assiste na globo não quer dizer sou menos Corinthiana (o) que os outros.E não somos obrigados a provar nada pra ninguém, todos sabem que somos GIGANTE.\nP.S : SE AQUI EM MACAPÁ FOSSE TRANSMITIDO JOGOS DO CORINTHIANS PELA GLOBO EU ATÉ ASSISTIRIA, MAS COMO NÃO É, NÃO VOU FICAR ME LAMENTANDO :P\nsaverio #1023 @saverio em 11/02/2015 às 17:47\nCorinthiano de verdade assisti jogo do Corinthians na globo é a globo que manda todos os anos uma baita grana para o Corinthians por causa de nossa audiência, jogo do Corinthians e na globo tendeu\nJonatas Ribeiro Machado #568 @mucabbi em 12/02/2015 às 12:26\nMeu ritual é assistir pela Fox. Fiz isso em 2012 e deu sorte!\nTalison Da Silva Santos #776 @talison.da.silva.san em 12/02/2015 às 00:12\nO Jogo do Corinthians não é ao vivo eu acompanhei pelo pc!\nH #291 @terrorista10 em 11/02/2015 às 15:32\nEntão, por isso, você vai deixar de ver o Timão?\nTalison Da Silva Santos #776 @talison.da.silva.san em 12/02/2015 às 00:11\nSó e ao vivo para São Paulo e dei a audiência a band!\nIgor #1683 @igorfoz em 11/02/2015 às 15:34\nUé como não é ao vivo? Kkk E mesmo que não fosse você vai dar audiência pra bambi e sardinha?\nMarlon Santos #4.457 @marlonsds em 11/02/2015 às 21:04\nVai ser transmitido para todo o Estado de São Paulo na globo?\nBruno Falco #3.347 @brunoviola em 11/02/2015 às 21:03\nÉ isso aí mano, vamos prestigiar quem nos prestigia.\nComo se dizia antigamente, vamo todo mundo ver no canal 5\nRodrigo Costa #4.019 @rodrigo.costa1 em 11/02/2015 às 21:01\nComo se mede o IBOPE?\nUm aparelho (Peoplemeter) que, instalado nas TVs de diversas residências, envia informações diárias ao IBOPE sobre os canais assistidos. O último tipo de pesquisa também utiliza tal aparelho, porém, as informações sobre a audiência são repassadas em tempo real para o Instituto.\nPeoplemeter é o aparelho responsável por registrar e\nenviar os dados ao IBOPE\nO Peoplemeter, muito semelhante a um receptor de sinal de TV a cabo, é o aparelho responsável por registrar a audiência em cada residência. Assim, ao juntar os dados coletados por outros aparelhos semelhantes, o comportamento com relação à audiência das emissoras pode ser medido pelo IBOPE.\nOu seja quem tem esse aparelho deve assistir na globo, mas do contrario sem ele não temos como medir a audiência de um canal, logo você pode assistir em qualquer canal!\nFreddy Krueger "mito" #3 @kruege em 11/02/2015 às 21:01\nSaiii fooora! O meu cérebro a Globo não destrói mais não\nSandro Nery #133 @bucky0001 em 11/02/2015 às 20:58\nEu até assistiria na Globo, mas lá em casa a Claro TV não tem Globo... Moro em Itaquá, na Claro disseram que no caso da Globo, ela libera a afiliada de cada região, e a TV Diario (que seria a Globo da minha região) não tem contrato com a Claro... Por isso, tenho que assistir o Paulistão pela Band (domingo a tarde e quarta a noite) e a Libertadores pela Sportv ou Fox\nFelipe Leite Quaresma #1.845 @felipinho1234 em 11/02/2015 às 20:57\nVerdade quem mora em sp tem que ver na globo\n1 a 10 de 102 respostas\nExplica essa pra gente jair tortura\nrespondido por João Vitor há 32 segundos\nrespondido por André há 32 segundos\nPrimeiro ídolo de vocês\nrespondido por Ricardo há 38 segundos\nCom os reforços contratados e Apalavrados até agora, o que muda no nosso time para 2019?\nrespondido por João há 42 segundos\nO que fazer nessa situação? Está bombando no youtube...\nrespondido por Eder há 43 segundos


Volkswagen Move up! I-Motion 2016: Fidelidade ao extremo! - Revista Car Stereo\nHome Customizados Volkswagen Move up! I-Motion 2016: Fidelidade ao extremo!\nSistema de áudio projetado para up! cumpre meta de atender às expectativas de usuários exigente\nSaulo Rezende, de 36 anos, é um analista de suporte que ingressou no som automotivo hi-end há apenas dois anos. Nem por isso, entretanto, ele é menos exigente com relação ao assunto, afinal, mesmo em pouco tempo, atingiu um nível de conhecimento e expertise bem alto. “Sempre tive interesse, porém desde os 20 anos tinha SPL, gostava de muito grave e nunca um som Hi-End. Meu interesse surgiu há dois anos, quando entrei em um Audi A4 de um amigo que tinha kit três vias da Focal e JL Audio. Gostei e troquei meu kit duas vias nacionais por um Kit da Ground Zero. Senti uma grande diferença na qualidade do som. Foi procurando um kit novo conheci o Fabio e Felipe”, afirma.\nFábio e Felipe aos quais se refere são Fábio França e Felipe de Paula, da FF Customs, loja especializada que foi responsável pela criação do projeto montado no Volkswagen up! 2016 de Saulo.\nEste sistema tem início a partir da utilização de um player Pioneer importado (norte-americano) 2 DIN, como fonte de sinal. Na dianteira, a reprodução fica a cargo de um kit três vias Focal linha Access. A coluna foi trabalhada para receber tweeters e mid range de 4”, enquanto as portas ficaram com os mid-bass de 6”.\nNa porta traseira a mesma função é feita por um kit de alto-falantes coaxiais da Hertz.\nTodo o interior do hatchback recebeu tratamento acústico com manta.\nMas é mesmo no compacto porta-malas que a arte foi feita. A FF Customs recriou todo o local para abrigar os componentes. Foi criado um rack sob assoalho, de maneira que o local fosse capaz de abrigar tanto o estepe quanto os três módulos de potência utilizados no projeto. Serviço de primeira!\nEstes módulos são todos Soundigital: um 1.200 mono para o sub, um 800.4 para o kit três vias e um 400.2 para o coaxial.\nO sub é um 8” da Infinity, acomodado em uma caixa lateral de fibra de 30L. Cabos e fios utilizados são assinados por dB Drive e Ophera. “Esse é o som com mais fidelidade e qualidade de áudio que eu já tive”, resume Saulo, que já projeta os próximos passos. “Eu gostei muito da JL Audio. Meu próximo projeto, provavelmente, será integralmente com produtos dessa marca”, antecipa.\nO que também é certo é que ele não vai trocar de loja, não depois do resultado alcançado com esse up!\nFicha técnica Volkswagen Move up! I-Motion 2016\nDVD Pioneer norte-americano 2DIN\nKit três vias Focal Access\nAmplificador Soundigital 1.200\nAmplificador Soundigital 800.4\nAmplificador Soundigital 400.2\nCabos dB Drive\nSubwoofer Infinity 8”\nArtigo anteriorReparo em veículos elétricos e híbridos exige adequações de oficinas\nPróximo artigoVolvo Cars apresenta o Care Key como solução para compartilhamento de carros


Análise do jogo: Atlético GO vs América Natal (16 Setembro 2014) • Artigos\nAnálise do jogo: Atlético GO vs América Natal (16 Setembro 2014)\nO Atlético Goianiense vive um melhor momento, onde a equipe enfim enxerga uma esperança de reação. Já o América de Natal vive seu pior momento na competição.\nO Atlético Goianiense realmente teve uma sequência de péssimos resultados, onde sofreu cinco derrotas em seis partidas, caindo na tabela e se aproximando da zona de rebaixamento. Porém depois da chegada do técnico Wagner Lopes, na penúltima rodada, o Atlético conseguiu dois bons resultados, sendo que o primeiro foi uma virada incrível fora de casa sobre a Ponte Preta, onde mesmo perdendo por 3X1 o Atlético conseguiu vencer por 3X4, fato que parece ter elevado a moral da equipe. Em seguida o Atlético jogou em casa e enfrentou o Vasco, empatando por 1X1. Em resumo, podemos afirmar que a equipe melhorou nestas duas últimas rodadas, e agora jogando como mandante e enfrentando um adversário limitado, acreditamos que na pior das hipóteses o Atlético consiga somente o empate.\nO América de Natal esta somente duas posições abaixo do Atlético e possui quatro pontos a menos. A equipe não vence um jogo a seis rodadas e não marca um gol a três jogos. Como visitante a equipe venceu três vezes, sendo que estes três adversários estão na zona de rebaixamento (Icasa, Portuguesa, Vila Nova). Assim não vemos nenhuma grande qualidade no América de Natal, a ponto de vencer este jogo de hoje.\nO Atlético Goianiense vive um melhor momento, onde a equipe enfim enxerga uma esperança de reação. Já o América de Natal vive seu pior momento na competição, com uma péssima sequência de resultados e com um ataque com baixa produtividade. Portanto acreditamos que o Atlético utilize muito bem essa sua empolgação, e se aproveite da má fase adversária, para assim encontrar a vitória, ou no mínimo empatar diante de sua torcida.\nAtlético Goianiense: DNB – odd 1.40 – Bet365\namérica de natal, análise, atlético goianiense, série b\nPartilhar "Análise do jogo: Atlético GO vs América Natal (16 Setembro 2014)" via:


A MELHOR LOJA DE PEACOCKINGS - Frete Grátis! - Página 5\n02 Mai 2013, 06:45\n- 02 Mai 2013, 06:45 #804722 Opa... valeu mesmo, cara. Tava querendo essas pulseiras de couro faz tempo e, com esse preço que está no site, a que eu iria comprar por um valor, com o mesmo valor dará pra comprar várias.\n- 02 Mai 2013, 11:21 #804729 Tem 3 meses que comprei, a 2 está como postado, tenho codigo do correio, geralmente demora 1 mes dessa vez está complicado!\nCulpa na verdade é dos Correios!\n02 Mai 2013, 14:51\n- 02 Mai 2013, 14:51 #804769\nMooN escreveu: Tem 3 meses que comprei, a 2 está como postado, tenho codigo do correio, geralmente demora 1 mes dessa vez está complicado!\ntambem passo pelo mesmo problema , no meu rastreio está : emcaminhado para estaçao de tratamento -Brasil , já tem mais de mês afz , so resta esperar\n02 Mai 2013, 15:45\n- 02 Mai 2013, 15:45 #804798 Demora mais de um mês para chegar, mas chega sim, vale a pena já comprei vários produtos!\n- 02 Mai 2013, 15:55 #804805 Dizem que demoram no maximo 40 dias (contando feriados e finais de semana). O meu ta fazendo 40 dias hoje, o rastreio não mudou nada por enquanto..\n02 Mai 2013, 16:22\n- 02 Mai 2013, 16:22 #804814 Alguem teve a encomenda entregue? Espero respostas para fazer meu pedido\nCriador do tópico 03 Mai 2013, 18:24\n- 03 Mai 2013, 18:24 #805282 Bom galera, é o seguinte, a última encomenda que fiz foi dia 15/02. Foi postado mesmo apenas dia 02/03 e chegou dia 28/04. É normal demorar, considerando o preço, mas pra mim valeu a pena!\nComprei dois colares, cinco pulseiras e dois anéis, tudo isso por acho que 60 reais.\nRealmente demora, mas vale a pena pelo preço e qualidade.\n- 03 Mai 2013, 18:31 #805285 valeu, ficou mais confiavel agora né rsrs\n- 03 Mai 2013, 18:58 #805292 Ja faz 2 meses que comprei e nada ainda...\n- 03 Mai 2013, 19:00 #805293\nJRN escreveu: Ja faz 2 meses que comprei e nada ainda...\ntem uns itens que tem escrito entrega em 24 hrs e já chega em 24 hrs? fiquei kerendo comprar


A administração de condomínios não é tão simples, devido a tantos afazeres, o síndico deve estar sempre disposto a oferecer um ótimo relacionamento, tentando proporcionar o bem-estar entre os seus condôminos.\nE para que você não se sinta perdido nesse ofício, separamos no post de hoje 5 dicas para otimizar a qualidade da administração de condomínios, criando economia e provendo mais conforto para os moradores. Confira!\nÉ obrigação do administrador prestar todas as contas do prédio. Essa ação deve ser periódica e obrigatória. Dessa forma, o síndico deve agir com transparência e organização para com os moradores.\nPortanto, é seu dever trabalhar da seguinte forma:


Nestlé lança videoclipe com Karol Conka e time de vôlei para ampliar interação com os jovens | Nestlé\nPara ver o videoclipe e saber mais sobre o projeto, acesse:\nKarol é rapper, cantora e compositora. Começou sua carreira em 2011, mas já possui oito prêmios, entre eles o de Cantora Revelação no Prêmio Multishow de 2013. Já fez músicas em parceria com o rapper Projota, Tropkillaz e MC Carol. Atualmente, Karol é considerada uma das principais personalidades do rap feminino no país.\nKonrad Dantas, mais conhecido como KondZilla, é produtor, roteirista e diretor de seus videoclipes e da Conspiração, uma das maiores produtoras de audiovisual do país. Já trabalhou com artistas, como Preta Gil, Tropkillaz, Karol Conka, Racionais MC’s, Charlie Brown Jr, além de lançar inúmeros cantores de funk, como Mc Guimê. Em pouco mais de 5 anos de carreira, já se tornou um dos maiores produtores de conteúdo audiovisual de música no Brasil. Seu canal no Youtube é o maior de música do país e o 3˚ canal mais assistido do Brasil no geral. O canal impressiona ainda pelos números que acumula: são mais de 9 milhões de inscritos, meio billhão de visualizações por mês e seus vídeos somam mais de 4 bilhões de views.\nTropkillaz é uma dupla de música eletrônica formada pelos DJs e produtores André Laudz e Zé Gonzales. Eles ficaram conhecidos após um de seus remixes tocar na final do Super Bowl de 2013. Todos os anos, se apresentam em festivais de músicas eletrônicas na Europa e, em 2015, tocaram no festival Tomorrowland, no Brasil.\nDesde setembro de 2009, a Nestlé patrocina o Vôlei Feminino de Osasco. Desde então, o time contou com outros nomes, como SOLLYS/Nestlé e MOLICO®/Nestlé. Na temporada 2015/16, passou a se chamar Vôlei Nestlé e recentemente conquistou o pentacampeonato paulista (consecutivamente entre 2012 a 2016). O elenco atual é comandado pelo técnico Luizomar de Moura e conta com 15 jogadoras: Dani Lins, Tandara, Carol Albuquerque, Camila Brait, Nati Martins, Bia, Saraelen, Gabi, Clarisse, Malesevic, Bruna Neri, Paula, Bjelica, Gabriela Zeni e Fernanda.\nSobre a Conspira+\nUm dos núcleos de negócio da Conspiração (uma das maiores produtoras de audiovisual do país), a Conspira+ desenvolve conteúdo proprietário, autêntico e inovador, com excelência criativa e pensamento estratégico para produções que não se encaixam somente nas janelas tradicionais, como TV, Cinema e Publicidade. Marcado por projetos diferenciados, o núcleo foi responsável por alguns filmes da abertura da Olimpíada Rio 2016; a websérie Madrugada Desperada, criada e produzida pela produtora para a marca de cerveja Desperados e apresentada por Fernanda Young (cujos vídeos somam mais de 3 milhões de views no Youtube), a websérie "aBRAçando o BRAsil", criada e produzida para o Bradesco, que acompanhou a Tocha Olímpica pelo país e ultrapassou 12 milhões de views só no Youtube; canais autorais no Youtube como “Canal da Bela” (da chef e apresentadora Bela Gil), “Canal Penetras” (da comédia “Os Penetras 2 – Quem dá mais?”) e “Canal Sensacionalista” (do famoso site de notícias fictícias), além das duas salas, Antropoceno e Perimetral, produzidas para o Museu do Amanhã. A Conspiração é a mais completa produtora independente do país, oferece produção, pós-produção e criação de conteúdo para Cinema, Publicidade, TV, Branded Content, Digital e Art+Music. Com 33 filmes lançados no cinema, é ainda a produtora independente com o maior número de lançamentos, responsável por inúmeros sucessos do mercado nacional como "Os Penetras", "A Mulher Invisível" e "Gonzaga - De pai pra filho", além de séries como "Magnífica 70" (HBO) e "1 Contra Todos" (Fox).


O esquema especial do fim de semana prolongado já tem data e horário para começar. De acordo com informações da Polícia Rodoviária Federal, as operações nas estradas do Estado do Rio de Janeiro vão se iniciar na noite de quarta-feira (20/04) e seguirá até a meia-noite de domingo (24/04).\nO aumento na fiscalização das vias tem um motivo: segundo a Concessionária Ecoponte, o feriado destinado a Tiradentes (21/04) e a São Jorge (23/04) deve fazer com que cerca de 822 mil veículos trafeguem pelos dois sentidos da Ponte Rio-Niterói de quarta até segunda. A estimativa de pico para a Região dos Lagos será na quarta (20), quando aproximadamente 88 mil veículos circularão em direção a Niterói.\nO Batalhão de Polícia Rodoviária (BPRv) intensificará o policiamento nas Rodovias Estaduais nos próximos dias. O policiamento será reforçado na RJ-100, RJ-102, RJ-104, RJ-106, e RJ-124, que são as principais vias de acesso à Região dos Lagos, além da RJ-116, principal via de acesso à Região Serrana.\nDurante o feriado, de amanhã até segunda, a Autopista Fluminense vai trabalhar com reforço na operação de atendimento aos usuários da BR-101. A rodovia é a principal ligação da capital com a região dos lagos, norte do Estado e o litoral sul capixaba. A concessionária é que 496 mil veículos trafeguem na BR-101 RJ/Norte durante o período de operação especial. Na saída para o feriado de Tiradentes, a expectativa de maior movimentação é para quarta-feira, com 95 mil veículos. No retorno, o pico esperado é para o domingo, com 82 mil veículos.\nA Autopista Fluminense desenvolveu esquemas de sinalização para o período, que serão implantados em locais estratégicos da via com o objetivo de garantir a fluidez do tráfego e a redução do risco de acidentes.\nTópicos Relacionados:ESQUEMA ESPECIAL, ESTRADAS, Feriado, Ponte Rio-Niterói, PRF, TIRADENTES, trânsito


Um Blog Qualquer: Dezembro 2018\nNas andanças pelas ruas de São Paulo, o motorista de aplicativo sempre fica à espera de um novo chamado. E sempre são apenas duas informações básicas… a primeira: onde a pessoa está. A segunda: o nome da pessoa que chamou.\nAo ver o nome ali da pessoa na tela, não são muitas informações… Pedro, Tiago, Paula, Joana, Eulália, Adonias, Gaetano… todos nomes possíveis. E cada um conta uma história.\nMas um nome que me chama a atenção quando surge na tela é o nome Mariana… E isto talvez porque eu tenha um forte ligação emocional com esse nome, não é mesmo?\nNoite de Natal… não é exatamente o melhor dia para ficar longe da família, mas ao mesmo tempo é um dia muito bom para uma renda extra. Muitas pessoas estão indo e vindo e é claro precisam de alguém que as leve…\nChega um chamado da Vila Carrão… um bairro que surgiu em 1917 e que ganhou esse nome em homenagem a João da Silva Carrão, que foi presidente da província de São Paulo e também ficou conhecido como Conselheiro Carrão. Aliás, ali no bairro, tem uma grande avenida com o seu nome também.\nOutro detalhe me chamou a atenção… o nome da passageira é Mariana.\nNão era a primeira vez… outras Marianas já embarcaram no meu carro. Uma moça de Minas Gerais que estava a trabalho aqui na cidade, uma garota muito alcoolizada que estava saindo de uma festa, uma moça que tinha uma amiga com cabelo cor-de-rosa, uma outra que sequer falou três palavras comigo… em todas elas eu buscava traços de bom caráter e qualidades que talvez eu possa ver na Mariana que mais me interessa… a minha filha.\nMas o que me chamou a atenção ali, é que uma Mariana estaria ali em minha solitária noite de Natal.\nAo chegar no local de embarque, uma moça que contava com no máximo uns 21 anos me aguardava. Ela carregava consigo algumas malas de viagem, uma bolsa a tiracolo e um garrafa PET com água.\nEla logo quis embarcar e eu sugeri que colocássemos a bagagem no porta-malas. Ela prontamente aceitou. Ao entrar no carro, logo perguntei suas preferências pelo ar ou ventilador e se tinha alguma estação de rádio preferida.\n- Apenas uma rádio que seja musical, por favor.\nPercebi que a moça não queria conversa. Deixei-a absorta em seus pensamentos e me concentrei na viagem. O destino era próximo à Av. Paulista.\nOs primeiros dez minutos da viagem foram em completo silêncio. Apenas o rádio insistia em fazer algum ruído musical. Então percebi um leve soluçar. Mariana estava chorando…\nNão sei se existe uma regra específica sobre isso, mas acredito que não é uma boa ideia se intrometer nos problemas alheios. Então, tudo que pude fazer naquele momento era apenas silenciosamente esperar pelo final da viagem.\nAlguns momentos depois, percebo que ela começou a conversar com alguém ao telefone. Inicialmente em voz baixa, depois, em som natural… com a voz muito embargada, entremeada por choro.\nEra uma conversa triste… ao que parece seu Natal fora arruinado por alguma briga familiar. Discutira com os tios… com o irmão… com o próprio pai. E ela estava arrasada com tudo aquilo. Por fim, tomou a decisão de ficar sozinha no Natal e por isso estava retornando para sua casa no centro da cidade.\nEu não pude deixar de notar a conversa… e dali, duas frases retumbavam em minha cabeça: ‘Eu só queria ter uma noite de Natal feliz…’ e ‘Tudo que eu queria era poder ouvir uma palavra de carinho do meu pai…’\nAquilo doeu… me coloquei no lugar do pai daquela Mariana… imaginei como seria aquilo se a história fosse com a minha Mariana. Eu não estava pronto para aquilo. Eu só queria que aquela Mariana pudesse ter a chance de ter uma noite de Natal feliz.\nO seu destino se aproximava e ela então desligou o telefone. Ela então se dirigiu a mim para explicar o ponto de desembarque. Mas não conseguiu falar sem soluçar as palavras…\nAquilo era demais pra mim…\n- Dona Mariana, a senhora me desculpe a intromissão. Eu sei que dirigindo aqui muitas vezes nós devemos agir como surdos e mudos e não se intrometer na vida das pessoas. Mas eu não pude deixar de ouvir parte de sua conversa.\nEla ouvia atenta. Eu prossegui…\n- Sei que as vezes não é fácil… sei que as vezes a vida não sai como a gente planeja. Eu sei isso por experiência própria. Sabe, eu tenho uma filha pequena que também se chama Mariana. E por um momento eu imaginei o que – como pai – poderia dizer a ela caso ela estivesse passando por um momento difícil como o seu.\nTalvez eu estivesse indo longe demais… mas já havia começado, não poderia parar agora.\n- Eu diria a ela… o bom de dias ruins é que eles também chegam ao fim. E amanhã – um outro dia – podemos recomeçar e tentar fazer tudo certo novamente. Temos dias bons… mas os dias ruins também vêm junto no pacote. Sei que talvez isso não tenha importância nenhuma. Mas eu queria desejar do fundo do meu coração para a senhora um Feliz Natal. Este pode não ter sido o melhor. Mas torço muito para que os próximos sejam mais alegres e felizes. Confie nisso.\n- Tudo vai ficar bem… acredite.\nEla chorava copiosamente. Naquele momento não haveria nada que eu pudesse fazer a não ser torcer para que eu não tivesse piorado as coisas.\nFinalmente chegamos ao destino. Desembarquei e a ajudei com as malas. Estendi minha mão e desejei a ela um Feliz Natal.\nE então, a moça me abraçou…\n- Obrigada! O senhor não imagina o quanto isso significou para mim.\nEu me despedi dela e embarquei para seguir o meu destino. Mas no instante seguinte ela deu um tapinha no vidro do passageiro…\n- O nome do senhor é Ricardo, não é?\n- Achei que o senhor deveria saber… o nome do meu pai também é Ricardo. Obrigada por permitir ser parte de sua família pelo menos por alguns minutinhos. Tenha um Feliz Natal o senhor também!\nE finalmente, ainda que num rosto coberto por lágrimas, um leve sorriso surgiu ali.\nEu acenei com a cabeça e agradeci… saí lentamente enquanto ela seguia seu caminho. Afinal, agora era minha vez de chorar… e naquela noite de Natal, senti-me novamente de certa forma abençoado por trazer alguma alegria para aquela Mariana.\nE mais uma vez, um chamado… uma nova viagem começaria naquela noite de Natal…\nAssuntos: Crônicas ao Volante, Ricardo Marques\nLuiza Lian – “Azul Moderno" (Disco da Semana #49)\nDepois de um fim de semana de descanso merecido salgando os pés no mar, vamos falar de um disco que fala bastante desse elemento, mas de maneira muito mais "litúrgica".\nCada vez que me jogo de cabeça na "nova música brasileira" sou surpreendido por artistas cada vez mais inspirados e em busca de sair da zona de conforto. Cada disco ouvido é um sorriso diferente, e esse me colocou um sorriso do tamanho do mundo no rosto.\nNo caso da Luiza Lian, mesmo levando em conta sua base quase que exclusivamente eletrônica, suas influências são pra lá de brasileiras, vai de bossa nova a Jorge Ben em um pulo, e não se faz de rogada em assumir sua brasilidade.\nEssa brasilidade também é um tópico à parte, a paulistana usa e abusa de sua religiosidade afro-brasileira, nas suas letras e na sua musicalidade. Tambores, batidas e temáticas fazem do disco algo brasileiríssimo, mesmo que eletronicamente, raiz até o tutano. Além da religiosidade e de todas as suas cantigas usadas no disco, usa as lendas oriundas dos nossos ancestrais africanos, como a Iara, a Pomba Gira, entre outros.\nDona de uma voz doce, Luiza se junta ao produtor Charles Tixier (que tocou bateria, MPC, baixo synth e teclados) e de vários convidados de renome como Tim Bernardes (que tocou violão, baixo e fez arranjo de vozes e sopros), para gravar esse seu terceiro disco, junto a um time de músicos pra lá de tarimbados Gabriel Basile, Filipe Nader, Guilherme D’Almeida, Gabriel Milliet e Tomás de Souza.\nAinda em 2017, esse timaço se isola no sítio do produtor Gui Jesus de Toledo para começar a gravação desse disco. Depois de praticamente pronto (e ainda inédito), Luiza e os produtores, desconstroem toda a gravação remixando-a. Esse remix é o "Azul Moderno" que viu a luz do dia e do qual estamos falando.\nUm disco que mistura o sagrado e o mundano na mesma proporção para criar algo único e divinamente belo (trocadilho à parte), um dos discos mais contemporaneamente brasileiros que ouvi nos últimos tempos.\nJá virou discoteca básica...\nEssencial para entender a nova música brasileira. Pode se jogar de cabeça porque a viagem é pra lá de garantida. Basta clicar aqui e retirar seu ticket pra viajar bonito.\nEntão é Natal (Crônicas Amarelinhas Especial de Natal)\nEscrever para as crônicas Amarelinhas é algo que me dá prazer e estresse ao mesmo tempo. Prazer por conseguir colocar no papel (computador) angústias e aspirações minhas, que me causam reflexões. Estresse é por achar algo relevante para ser escrito, tendo um bom fundamento e deixando uma boa mensagem.\nPor livre e espontânea pressão quero falar do Natal (NOTA DO EDITOR: bom… talvez só um pouquinho de pressão).\nMais que uma festa cristã, o natal envolve muitas pessoas e muitos significados. Seja comercial, seja espiritual, seja social ou filosófico. As pessoas transformam suas vidas, se tornam mais caridosas, carinhosas e sensíveis. São tempos de paz, de amor e de gastar dinheiro com presentes.\nPor mim tudo aceitável.\nQuando adolescente eu tinha uma missão de Natal. Acordava bem cedo, não para ganhar presentes, mas sim para distribuir balas para as crianças do meu bairro. Isso mesmo, usávamos toucas natalinas enquanto um dos membros do grupo de amigos do meu pai, se vestia de Papai Noel.\nO objetivo era entregar balas e doces para as crianças da comunidade. Íamos em caminhões ou camionetes, onde riamos, contávamos piadas (eu escutava na maioria delas), passávamos calor (principalmente o Papai Noel) e distribuímos os pacotes com balas compradas por nós mesmos. Existia uma regra, nunca jogue as balas, entregue nas mãos das crianças.\nO tempo foi passando, as coisas foram ficando mais difíceis e o projeto foi encerrado. Até hoje não sei o por que. Será que as pessoas perderam o espírito natalino? Será que precisamos do Natal para se ter o espírito natalino?\nConfesso que não sou fã do Natal, principalmente pelo fato de que as pessoas se tornam melhores apenas nessa data. Todos estão em uma mesma sintonia, fazer o bem…\nMas por que só no Natal?\nDepositar dinheiro em caixinhas, para frentistas, para porteiros, para faxineiros, para entregadores, isso é Natal? Porque só no Natal?\nIsso já não é aceitável…\nEntão é Natal, e o que você fez? O ano termina e começa outra vez... em que o espírito natalino só surge em dezembro, no mesmo mês que eu prometo que serei mais organizado no ano seguinte.\nIsso mesmo… tudo se repete… igual ao CD da Simone nas lojas em época de Natal.\n(NOTA DO EDITOR: eu pretendia incluir o clipe da música ao final do texto… mas em consideração ao Luiz, vou poupá-lo disto)\nAssuntos: comportamento, Cotidiano, Crônicas, Crônicas Amarelinhas, histórias, Luiz Filipe Mattos, Luiz Filipe Pereira, Noites de Insônia; Pensamentos, opinião, Opinião e Pitacos, reflexão, reflexões\nCrônicas ao Volante #1: Os passageiros que só falavam inglês\nMuito bem amiguinhos do UBQ… começo aqui uma nova coluna onde vou contar algumas aventuras e desventuras de um hipotético motorista de aplicativo que encara o trabalho de transportar pessoas não só como um maneira de completar a renda familiar, mas também como uma grande experiência social, onde de alguma forma possam ser contados pequenos retalhos das vidas das pessoas… uma visão bem humorada com algumas liberdades literárias. Lembrem-se… são histórias inspiradas em fatos, mas livremente adaptadas para criar um efeito narrativo….\nSendo assim, divirtam-se com as ‘Crônicas ao Volante’…\nRecebo um chamado ali na altura do metrô Paraíso. É uma região próxima à Avenida Paulista que tem bastante movimento. E ali do viaduto é possível ver uma grande extensão da Avenida 23 de Maio.\nO bairro tem suas origens ainda no século XIX, quando a Chácara pertencente à João Sertório foi vendida à família de Alexandrina Maria de Moraes que loteou a região, dando origem às primeiras edificações.\nAli por perto é possível aproveitar uma visita ao Centro Cultural São Paulo, ou então esticar até a Avenida Paulista e visitar a Casa das Rosas. Com efeito, ali também está localizada a Catedral Metropolitana Ortodoxa, inaugurada em 1954.\nÀ minha espera, um casal… e foi ela quem chamou o aplicativo. Após as apresentações e definição do trajeto, iniciei a viagem. Alguns minutos se seguiram e o casal inicia uma conversação bem animada e intensa…\nCom um pequeno detalhe… em inglês.\nPois é… até o momento do embarque, um casal típico brasileiro, conversando em português nativo e de repente… uma conversação em inglês…\nAté aí, para mim seria indiferente… eles poderiam falar até em Bantu-Javanês que daria no mesmo para mim. A questão é que eu tenho fluência no idioma. E obviamente consegui entender praticamente tudo que eles conversavam.\nEra uma conversa até enfadonha… o rapaz havia retornado naquele mesmo dia dos Estados Unidos (estava em Chicago) e depois a conversa seguiu para algo sobre o trabalho, pois eles comentavam e criticavam ativamente algum relatório que lhes fora apresentado naquela tarde.\nEm determinado momento, cansei de acompanhar a conversa e tratei de me concentrar no trajeto da viagem. Era uma conversa privada e a troca de idioma talvez fosse uma forma de buscar alguma discrição ou até mesmo alguma privacidade.\nA viagem seguiu até que notei um comentário da moça para o rapaz:\n- Did you see that? Here in the profile it appears that he speaks English!!!\n- Ah ... I would not worry about that. Probably he simply put it there to enrich the profile.\nEnriquecer o perfil, é? Tá bom… enfim… a moça continuou:\n- But did he understand anything we said?\n- Probably not ... if he had understood a word, don’t you think he would’ve said something already?\nEntão, foi a minha vez de falar… e já que estávamos no idioma bretão, mantive a linha…\n- Yes ... I understood several things you said. But by education and respect I just said nothing.\nLevou um tempo até que alguém dissesse algo. A iniciativa veio do rapaz:\n- O senhor fala e entende inglês? – Desta vez ele falou em português mesmo.\n- Perfeitamente! - Eu respondi… e em português, já que voltávamos ao idioma local.\nNovo silêncio constrangedor. Pelo resto da viagem parecia ser mais um carro acompanhando um cortejo fúnebre. Ao chegarmos ao destino, anunciei nossa chegada em bom e prosaico português. O casal desembarcou, sem dizer ‘boa noite’ ou ‘obrigado’ ou qualquer outra manifestação de agrado ou desagrado… apenas o silêncio. Que em alguns momentos é uma língua universal bastante clara.\nLevei alguns minutos para processar os fatos… talvez o embaraço tenha ocorrido pela situação, ou então porque talvez eles estivessem conversando algum assunto confidencial… eu não saberia dizer.\nMas o que sei é que logo em seguida comecei a rir… uma risada clara e efusiva…\nE acho que qualquer um entenderia a graça… não importando o idioma…\nAssuntos: Crônicas ao Volante, Ricardo Marques, Transporte por aplicativo, Uber\nA beca não era tão quente e ele não suava lá dentro como imaginava. Até ali corria tudo bem. Faltava uma meia hora para entrarem sob "Pompa e Circunstância" na casa de shows lotada para a formatura. Discretamente abriu mais uma vez o discurso de orador da turma que trazia nas mãos. Foi quando percebeu que a voz lhe faltou. Mágica e histericamente ele ficou mudo. Nem quando tossia conseguia emitir um ruído. Riu-se por dentro. Não estava nervoso. Não estava feliz. Não sabia como estava, até porque nos últimos anos não soubera como deveria estar.\nAchou por bem ir para uma fresta do grande recinto, por onde entrava uma corrente de vento. Havia no local bancos de cimento, como os de praça. Devia ser um fumódromo ou coisa parecida, mas ninguém estava ali. Só ele.\nAbanou-se com o discurso até que sentiu uma corrente de ar fresco, quase uma rajada. Parou de se abanar e pousou a resma de papel no colo, como que a cuidar daquilo. Ouviu uma voz do seu lado:\n- Aproveita que é o último!\nOlhou para o lado e não viu nada nem ninguém…\nFoi quando percebeu que aquela voz lhe era muito familiar. Olhou de novo. Um senhor gordalhufo, calvo, de óculos,com uma barba farta, testa suada sentado estava do seu lado no banco, espalhado, meio recostado, as pernas entreabertas, enfim, uma postura desleixada.\nFicaram se entreolhando sem expressão nas faces. Ele assustadíssimo, pensou que além de mudo dera para alucinar. Pensou em procurar um trago. Mas de alguma maneira a expressão respeitosa do outro ao seu lado o acalmava…\n- Quanto tempo se passou?\n- De hoje, mais dezenove anos.\n- Então hoje, para você, é dezesseis de dezembro de dois mil e dezoito.\n- Até agora era. Aí eu decidi vir dar um pulinho aqui.\nFicara ali se olhando… e se alguma emoção pudesse ser extraída ali, era a curiosidade.\n- Ficou interessante a barba… Nunca imaginei!\n- É boa para esconder as bochechas. Chega numa hora que fica difícil tirar.\n- Entendi. Você engordou mesmo. Muito!\n- Calma aí, você já está gordo... Pesa quanto?\n- Hoje tô com cento e dez. Praticamente um quilo por ano.\n- Nossa... nunca imaginei que passaria dos cem! Mas o cabelo tá resistindo. Achei que ia ficar todo careca.\n- Continua a Finasterida. Talvez a coisa mais disciplinada que você fez na vida. Você vai tomar ainda por uns bons anos. Te devo essa!\nE se riram. E fizeram um silêncio meio longo.\n- Para que você me visse.\n- E por que eu teria que te ver? Qual o problema com você? Tirando os óculos...\n- Teve uns piripaques cardiológicos, nada importante… Os óculos são por conta do glaucoma. Mas não incomodam. Quer usar um pouco?\n- Não, não. Está tudo bem, tá tranquilo.\n- É que... eu sei que eu, quer dizer, a gente, não diz diretamente as coisas, mas se você tem algo a me dizer, eu preferia que não perdesse a viagem, sabe como é né? Daqui a pouco vai acontecer. Não teve jeito, vai acontecer.\n- Jeito teve, porra! – A frase saiu num tom alto. – Tudo isso em volta. Esse discurso aí no seu colo, essas coisas que você fez usando essa retórica, tudo isso foi para tornar mais suportável isso aí. Foi para te dizer para você mesmo que você era viável, que não era tão burro assim, foi para te inserir nesse meio aí, esse mesmo meio de onde você vai começar a sair agora. Esse foi o jeito que você encontrou para levar tudo isso. Por esta razão eu disse que esse será seu último discurso. Não vai fazer mais sentido precisar disso depois de hoje…\n- Pode ser. Faz sentido. Mas... vai acontecer o quê? Eu vou ser o quê?\n- Vai seguir essa profissão.\nEle se abanou com o discurso de novo. Não entendia se estava aliviado ou tenso com aquela notícia. Mas resolveu perguntar:\n- Mas... se não houver mais essas coisas, como é que eu posso dizer, 'por fora', eu vou levando como?\n- Levando… cacete! Fica tranquilo! Vai ser mais fácil que você pensa.\n- Tá. Posso te perguntar uma coisa, assim, não se ofenda.\n- Vamo lá… pergunte!\n- Para onde eu, quer dizer, você... sei lá, nós fomos nesse tempo?\n- Você fala como? Viajar?\n- Você tem passaporte?\n- Não. Calma, eu me formo hoje. – E viu que ou outro tentava segurar o riso...\n- O que foi? Você também não tem?\n- Eu acho que a resposta é 'continuamos não tendo'...\n- Vixe... então não fomos a lugar nenhum.\nO outro respondia um "não" veemente com a cabeça.\n- Tá... eu preferi investir em patrimômio?\nO outro sorriu de forma generosa, sem sarcasmo.\n-Eu... na sua idade... juntei o quê?\n- Eu prefiro dizer que você vive bem e não passa necessidade. Fique tranquilo quanto a isso.\nMas ele se inquietava cada vez mais.\n- E... quanto a filhos? Não, né?\n- Vão demorar, fique em paz. Vão demorar bem. Mas você vai gostar, vai gostar bem. Você vai ver.\n- E quem sabe eles me colocam no eixo, trazem sentido a isso aqui.\n- Agora você está exagerando. Sentido é uma coisa que você talvez...\nNeste momento ele sentou-se com solenidade no banco, tirou os óculos, secou os olhos e pareceu fixar o olhar ao longe.\n- Tá na hora de eu ir embora.\n- Peraí, fica mais, assiste aí!\n- Eu sei o que vai acontecer aí.\nE se olharam demoradamente e sem emoção…\n- Antes de eu ir, e de você ir compor a fila de entrada, eu poderia sugerir uma alteração no seu discurso?\n- Claro! Afinal é o último. Que seja nosso!\nEle trazia uma caneta e estendeu ao formando, advertindo:\n- Pega essa citação final e risca, vamos colocar outra. Eu cito e você ouve, depois, se você gostar eu dito e você escreve, beleza?\n- Vamos lá. Eu preciso que você feche os olhos enquanto ouve. Depois eu dito, pode deixar.\nEle fechou os olhos. O outro começou:\n- Nunca fiz por menos, sobretudo depois de determinada época de minha vida, no dia em que entendi que devia tentar tudo… porque só há um homem respeitável: aquele que realiza o máximo do potencial de personalidade que a natureza lhe deu.\n- Que isso seja pouco porque o destino lhe foi parco em dádivas e talentos não o desmerece. O que desmerece um homem é a humildade, é o não-tentar, o não se descobrir, não se pesquisar, o não saber para que veio e que notícias traz. Eu já sei a que vim e o grito o mais alto que for possível. Se não me entenderem… azar o meu algumas vezes e sorte minha outras tantas.\nEle, após ouvir aquilo, não conseguia dizer nada por conta de um travo na garganta. Só conseguiu após alguns minutos dizer "você pode me ditar isso?" Mas o que ouviu foi um grito:\n- Acorda!!! O que você está fazendo aí? Vai começar!!!\nEra o chefe do cerimonial desesperado. Ele olhou no banco, do lado dele não havia mais ninguém. Por um momento lhe adveio um pânico. Como se lembraria da citação?\nFoi tomar seu lugar na fila como se fosse cumprir uma sentença. Antes deixou a caneta no banco. Não lhe pertencia, ou pertencia mas não ainda. Ouviu o mestre de cerimônias anunciar a Mesa Solene da cerimônia de Colação de Grau. Automaticamente folheou o discurso. Tomou coragem foi ler a última página, o encerramento, a citação final. Lá estava escrito "Nunca fiz por menos...” e todo o resto que acabara de ouvir. Como se ele tivesse digitado horas antes.\nSentiu finalmente uma calma consoladora. A música soou, a fila começou a andar, os aplausos aumentavam na medida em que ele chegava no pórtico de entrada da platéia. No fundo, pensava que o novo arremate tornava o discurso mais eloquente, e isso o deixava feliz. No fundo, sabia que seria o último.\nNo fundo, como todos os dias a partir daquele, e pelos próximos dezenove anos, só queria que tudo acabasse bem para poder ir dormir…