1. پیشینه‌ی تاریخیِ قوم‌موسیقی‌شناسی\nبدونِ شک عمرِ پژوهشِ موسیقی و شناختِ موسیقی، به‌صورت علمی و جدا از عملِ آن، از یاپ کونست، الکساندر جورج‌الیس و گیدو آدلر فراتر میرود. در مشرق‌زمین فارابی، بهعنوان مثال، از دانشمندانی است که در قرن سوم هجریِ قمری، در کتابِ موسیقی کبیر (1391)، در بابِ مباحث نظریِ موسیقی صحبت کرده است. در ادبیات مربوط به 400 سال پیش از میلاد مسیح در چین و یونان نیز مطالب زیادی در باب ارتباط موسیقی و زندگی انسان وجود دارد (Rice 2014: 9). البته، این موارد در مورد موسیقیِ خودشان صحبت کردهاند. پس از این دوران شاهد ظهور نوشتههایی با نگاه استعمارگرانه، عموماً از جانب اروپاییها، در مورد فرهنگهای دیگر هستیم. این نوشتهها، که شامل مشاهداتِ مبلّغان و سیّاحان از فرهنگ‌های مختلف و غیر از فرهنگِ خودشان است، عموماً حاویِ نگاه قوم‌محورانه بوده‌اند (Bohlman 1988: 17). برخی از این مشاهداتِ دوره‌های پیشاقوم‌موسیقی‌شناسی موسیقی‌های فرهنگهای مختلف را به عنوان چیزی عقب‌مانده در مقابلِ موسیقیِ پیشرفته‌ی ملل اروپایی قلمداد می‌کردند (Danielson 2007: 226). حتی در نوشته‌های فارابی هم دیده می‌شود که او موسیقیِ فرهنگ‌های دیگر را غیرطبیعی قلمداد می‌کند (فاطمی 1383: 105). این نوع نگاهِ قوم‌محورانه در قرن نوزدهم تحتِ عنوانِ نظریه‌ی تکاملگرایی مطرح شد و در شروع علم مردم‌شناسی تفکر غالب بر پژوهش‌ها و پژوهشگران بوده است (نک. فکوهی 1392). با این‌وجود، در اواخر قرن هجدهم می‌توان پژوهش‌های آمیو که یک مبلغ فرانسوی در پکن بود را مثال زد، که برخلاف افراد دیگر، پژوهش‌های نظام‌مندتر و به‌دور از نگاهِ قوم‌محورانه را داشته است (Bohlman 1988: 32).\nاولین پارادایم‌ها در رشته‌ی موسیقی‌شناسی در آلمان توسط گیدو ادلر در 1885 و با تعریفِ «موسیقی‌شناسی تطبیقی» آغاز شد (به نقل از Merriam 1977: 191). «موسیقیشناسی تطبیقی»، به‌عنوان یکی از چندین زیر شاخهی رشتهی موسیقیشناسیای که ادلر معرفی کرده بود و همچنین بهعنوان حرکتی پس از توجه به موسیقیِ خودی و گسترش ملیّتگرایی، در کنار «موسیقیشناسی تاریخی» بهعنوان دو زیرشاخهی عمدهی موسیقیشناسی پذیرفته شدند (Rice 2014: 11). اگرچه عنوانِ موسیقیشناسی تطبیقی اعتراضات و مخالفت‌های بسیاری را از سوی پژوهشگران این رشته، به دلایل متفاوتی، درپی داشت (نک. Merriam 1977: 103)، اما در سالهای بعدی توسط بسیاری از دانشمندانِ این رشته، مثل آلن مریام و برنو نتل، مورد توجه قرار گرفت. حتی مریام در سال 1982، در مقاله‌ای که پس از مرگش منتشر شد، به اهمیتِ تطبیق و مقایسه در مطالعات ساختاری موسیقی اشاره کرده است (به نقل از نتیه 1389: 103). نتل هم همواره تطبیق و مقایسه را به‌عنوانِ یکی از ابزارهای این رشته معرفی کرده است (نک. Nettl 2005a; 1977).\nاما، به‌واسطهی جنگ جهانی دوم و مشکلاتی که در اروپا پیش آمد، عده‌ای از پژوهشگران به آمریکا مهاجرت کردند که باعثِ شکل‌گیری وضعیتِ جدیدی برای این رشته شد. یکی از مهمترین جریاناتِ این اتفاق تأثیراتِ فرانس بوآس انسانشناس آلمانی است که به آمریکای شمالی مهاجرت کرده بود. او با تأثیری که بر شاگردانِ خود، مانند جرج هرزوگ و ملویل هرسکویتس گذاشت، موجبِ شکل‌گیریِ موسیقی‌شناسیِ آمریکایی شد (ibid.: 132). رایس (2014) چهار پژوهشگر را بهعنوان کسانی که رشتهی جدیدِ قومــموسیقیشناسی را در آمریکا پرورش دادند و روزنامه و انجمنِ قومــموسیقیشناسی و نهایتاً مجلهی قومموسیقیشناسی را ایجاد کردند معرفی میکند: چارلز سیگر، ویلارد رودِس، دیوید مک آلستر و آلن مریام (ibid.: 13).\nدر این میان پاپ کونست، موسیقی‌شناس هلندی، در سال 1955، به‌عنوانِ جایگزینی برای نامِ موسیقی‌شناسی تطبیقی و با استدلالی مشابه آنچه قبل‌تر توسط افراد دیگر هم مطرح شده بود نامِ «قومــموسیقی شناسی» را برای این رشته پیشنهاد کرد (Merriam 1977: 194). دلیل این تغییر نام از نظر کونست این بود که تطبیق در رشتهی ما بیشتر از رشته‌های دیگر انجام نمی‌شود و این نام نمی‌تواند معرف خوبی برای این رشته باشد (ibid.). این نام تا امروز، البته با نارضایتیِ بسیاری از پژوهشگران این رشته، بر این رشته باقی مانده است و، مانند عنوان قبلی، تاکنون موردِ بحث‌های انتقادیِ بسیاری از دانشمندان بوده است. نتل (Nettl 2005a) در موردِ تغییر نام رشته از «موسیقیشناسی تطبیقی» به «قوم‌موسیقی‌شناسی» می‌گوید که دلیل اصلی این تغییر نام‌ــ به جز آنچه مریام و کونست گفته‌اندــ این است که وجهه‌ی موسیقیشناسی (musicology) در بین دانشگاهیان پایین بوده است، درنتیجه با پیشنهاد نام قومموسیقیشناسی (ethnomusicology) و نزدیکیِ آن به انسان‌شناسی اینگونه احساس شد که نقش آنها، یعنی پژوهشگرانِ این رشته، مهمتر است (ibid.:12). علاوه‌براین، مسائل بنیادیِ بسیاری در این رشته مورد بحث و مناقشه است: چیستیِ این رشته و کیستیِ پژوهشگر آن. از این که فراتر برویم می‌توان پرسید: آیا این قومموسیقیشناسی یک رشته است؟\n2. تعاریف رشته\nبا نگاهی به ضمیمه‌ی مقاله‌ی مریام (Merriam 1977: 199-204)، که تعاریف ارایه شده در سال‌های 1885 تا 1976 توسط بنیانگذاران و چهره‌های برجسته را گِرد هم آورده است، مشاهده می‌شود که موسیقی کلاسیک غربی خارج از حوزه‌ی موسیقی‌شناسی تطبیقی و همچنین قوم‌موسیقی‌شناسی قرار می‌گیرد. البته این نگاه به‌تدریج در تعاریفی که در سال‌های بعد از 1950 ارائه شده است کمتر می‌شود. حتی اگرچه منتل هود در سال 1963 موسیقی اروپای غربی را از محدوده‌ی مطالعات قوم‌موسیقی‌شناسی خارج کرده است، همو در سال 1969 همه نوع موسیقی را جزو موسیقی‌های مورد پژوهش در این رشته می‌داند (.ibid)، اما، جدا از گفتههای پژوهشگران در این مورد، باتوجه به‌آنچه که تاکنون در عمل رخ داده است، به‌نظر می‌آید این جداسازی چندان هم دور از واقعیت نیست و، علی‌رغم انتقاداتِ زیاد به این موضوع، واقعیت را نشان می‌دهد. تیموتی رایس (Rice 2014) مشکل این نوع تعاریف را در این میداند که صرفاً موضوعِ تحقیق مشخص است، نه چراییِ آن (ibid: 2 ). تعاریفی مثلِ «مطالعه‌ی تمام موسیقی‌های بشر» اگرچه مناطقی را جدا نمی‌کند، اما باز هم همان مشکلی که رایس توضیح داده است را دارد.\nمفهومِ دوزبانگیِ موسیقی در مقاله‌ای در سال 1960 توسط منتل هود بیان شده است. مفهوم دوزبانگی موسیقی حاکی از حرکت در مسیرِ فراگیریِ موسیقیِ فرهنگی غیر از فرهنگِ خود را دارد. اکثر پژوهشگران غربیِ موسیقی ایرانی اقدام به فراگیریِ نوازندگیِ موسیقی ایرانی کرده‌اند. از این افراد ژان دورینگ و برونو نتل را می‌توان نام برد. منتل هود در این مقاله برخی چالش‌های پیشِروی افرادی که در موسیقی‌ای غیر از موسیقی فرهنگ خود فعالیت می‌کنند را معرفی می‌کند و در موردِ آنها توضیحات می‌دهد. او در نهایت می‌گوید:\n«در اینجا این سوال مطرح می‌شود که موسیقیدانانِ غربی تا چه حدی در مسیر مطالعه و بررسیِ موسیقیِ شرقی می‌توانند پیش بروند. جواب من به این سوال این است که: تا آنجا که هدف و مقصودش او را پیش ببرد. اگر هدفِ او درکِ یک موردِ مشخص از بیانِ موسیقایی شرقی باشد، برای اینکه مشاهدات و نتایجِ او بهعنوانِ موسیقی‌شناس باعثِ شرمساری نشود، باید به آموزشِ عملی تا حدِ نوازندگی مقدماتی و پایه‌ای مبادرت ورزد. اگر هدف او خوانندگی یا نوازندگیِ حرفه‌ای تاحدی‌که بتواند با افراد دیگر در آن کشور رقابت کند (که این موضوع به‌نظرِ من بعید است)، باید از حدِ نوازندگیِ مقدماتی بسیار فراتر رود تا به جایگاهِ حرفه‌ای دست پیدا کند. شاید بهترین پاسخ به این سوال که، "تا کجا میتواند پیش برود؟" این باشد که "چقدر زمان و فرصت دارد؟"» (Hood 1960: 58).\nغیر از این مورد دیگری هم وجود دارد: دو مفهومِ اِمیک (emic) و اتیک (etic) از اصطلاحاتِ «فومنمیک» و «فومنتیک» در زبان‌شناسی اخذ شده‌اند. فونمیک چیزی است که به فونتیک نظام می‌بخشد و در صحبت نشان داده نمی‌شود (Nettl 2005b: 74-75). تفاوت‌های فونمیکی است که افراد می‌توانند زبان خود را به دیگران آموزش بدهند، درحالی‌که فونتیک خصوصیاتِ بسیار پیچیده‌ی صداها و علل فیزیکیِ آنها است (.ibid). فرد بومی اختلافاتِ فونتیکی را دو چیزِ متفاوت نمی‌انگارد و متوجه خواهد شد که منظورِ اصلی چه بوده است. دو نگاهِ «اِمیک» و «اتیک»، یا نگاهِ «درون فرهنگی» و «برون فرهنگی» را برونو نتل در سال 1977 آخرین و مهمترین پارادایم کنونی در رشته‌ی قوم‌موسیقی‌شناسی برمی‌شمارد (Nettl 1977: 75) و در مقاله‌ای در سال 1983، از حضورِ این دو نگاه و اهمیتِ هرکدام در شناختی مخصوص به خود صحبت می‌کند. وی در نهایت بیان می‌کند که نگاهِ «بیگانه» موجبِ «حصولِ نگاهی محدود اما منحصر به فرد می‌شود» (نتل 1381: 65). مفاهیم «امیک» و «اتیک»، و یا بگوییم نگرش‌های «درون فرهنگی» و «نگرش برون فرهنگی»، ارتباط مستقیمی با مفهوم دوزبانگیِ موسیقی دارند: هرچه بیشتر در مسیر دوزبانه شدنِ موسیقی پیش برویم به سمتِ نگاهِ «امیک» نزدیکتر شده‌ایم. در ضمن باید توجه کرد همانطور که ویتسلبن (Witzleben 1997) تذکر داده است نگاه‌های خودی و بیگانه نسبی هستند و هر محقق از برخی جنبه‌ها خودی و برخی جنبه‌ها بیگانه محسوب می‌شود. بنابراین، دو مفهومِ «امیک» و «اتیک» مرتبط با مفهوم «دوزبانگیِ موسیقی» و از مواردی هستند که توسط پژوهشگرانِ غربی در رویارویی با موسیقی‌های «بیگانه» به وجود آمده‌اند. نتیجه اینکه توجه به فرهنگ‌های «دیگری»، که معادل موسیقیهای «غیر اروپایی» بود، در مطالعاتِ اتنوموزیکولوگ‌ها امری آشکار و انکارناپذیر است: شاید به‌عنوانِ یکی از قانون‌های این رشته.\nاما بازگردیم به تعاریفِ مختلف این رشته: نتل (Nettl 2005a) تعاریف مختلف برای این رشته را در سه دسته طبقه‌بندی کرده است: اول تعاریفی که براساس مواد و مصالح موسیقایی هستند، دوم آنهایی که با فعالیتی که انجام می‌شود تعریف شده‌اند و سوم تعاریفی که از طریق اهدافِ پژوهش ارائه شده‌اند (.ibid: 5). در دسته‌ی دوم، یعنی تعاریفی که با نوعِ فعالیتی که انجام می‌شود مشخص شده‌اند، تعریف آلن مریام که «مطالعه‌ی موسیقی در فرهنگ» است در کنار دیگر تعاریفی همچون مطالعه‌ی تاریخیِ موسیقی یا مطالعه‌ی تطبیقیِ موسیقی دیده می‌شود (.ibid). در موردِ تعریف مریام می‌توان گفت که برای توضیحِ برخی جنبه‌های موسیقی که مطالعه‌ی همزمانیِ آن در فرهنگ از عهده‌ی آن برنمی‌آید مناسب نیست و شاید به نگاهِ تاریخی، آنطور که رایس (1384) در مدل برای قوم‌موسیقی‌شناسی آن را لحاظ کرده است، نیاز باشد. همچنین نکته‌ای که باید توجه کرد این است که در بسیاری جوامع، به‌خصوص جوامعِ شهریِ امروزی، تنوعِ فرهنگیِ بسیاری در یک جامعه دیده می‌شود. این تنوع در پدیده‌های فرهنگیِ مختلف، مثل موسیقی، شنوندگان و تولید کنندگان آن هم دیده می‌شود و از آن پیچیده‌تر، پدیده‌های فرهنگی در ارتباط با یکدیگر دارایِ هماهنگی و پیوستگی نیستند و حتی در تضاد با یکدیگرند. بنابراین یک جامعه‌ی واحد می‌تواند چندین فرهنگ و درپیِ آن چندین فرهنگِ موسیقایی و چندین طرز تفکر در موردِ موسیقی داشته باشد. منظور این است که اگرچه موسیقی به‌عنوانِ یک پدیده‌ی فرهنگی موردِ پژوهش است، اما در جوامع امروزی مطالعه‌ی موسیقی در فرهنگ و در ارتباط با تمام جنبه‌هایِ دیگرِ آن، به‌علتِ یک دست نبودنِ فرهنگ‌های جوامع، در عمل دچار پیچیدگی‌هایی خواهد بود که باید با رویکرد و روشی متفاوت به آنها پرداخت.


واکسیناسیون بر علیه کووید۱۹ صنعت طیور را احیا خواهد کرد\n0 دیدگاه 29 فروردین 1400 چاپ خبر بازدید: 213\nبا پیشرفت برنامه واکسیناسیون بر علیه بیماری کووید ۱۹ ، صنعت طیور طی ماه‌های آتی در وضعیت بهتری قرار خواهد گرفت.\nبه گزارش پایگاه خبری "دامپزشک" ، کریستین مک کراکن، مدیر اجرایی بخش تحلیل بازارهای پروتئینهای حیوانی در رابوبانک گفت : "بدیهی است که با بهبود شرایط تجارت جهانی و افزایش هزینه خوراک ، اتفاقات زیادی روی دهد.اما مهمترین خبر، بازگشت تقاضا برای محصولات طیور به دنبال اجرای روند واکسیناسیون بر علیه بیماری کووید۱۹ است."\nمک کراکن بر این باور است که تحت شرایط فعلی کسب و کارهای مرتبط با خدمات غذایی شروع به بازسازی تجارت خود خواهند کرد و به نظر می رسد تا این موضوع در برخی نواحی جهان مانند قاره آسیا با پاسخ خوبی همراه باشد.\nدر این بین، رشد اقتصادی در نقاط مختلف جهان نیز می تواند به افزایش صادرات و جبران بخشی از زیان های صنعت طیور جهانی منتج گردد.\nاز سوی دیگر ، عدم اطمینان از وضعیت قیمت خوراک طیور طی ماههای آینده به بزرگترین چالش تولیدکنندگان این بخش مبدل شده است. موضوعی که می تواند از مهمترین دلایل تردید مزرعه داران در افزایش تولید باشد.\nکارشناسان رابوبانک بر این باورند علارغم آن که انگیزه بزرگی برای کاشت نهاده های طیور در میان تولیدکنندگان این محصولات وجود دارد ، با این حال ، وجود خشکسالی ، تصمیم این شرکتها را دستخوش تغییراتی اساسی کرده است. اگرچه عرضه این محصولات طی بهار نباید با مشکل خاصی روبرو شود و مفسرین به دنبال بررسی شرایط برای تابستان سال جاری هستند.\nمک کراکن ادامه داد: "در واقع عرضه مناسب و کافی نهاده های مصرفی طیور توسط آمریکای جنوبی ، پارامتری کلیدی در بهبود شرایط طیور طی ماههای آینده خواهد بود."\nاین در حالی است که به سبب بازیابی گله های پرورشی خوک در چین ، تقاضای این کشور نیز برای نهاده ها افزایش یافته است.\nاز اینرو به نظر می رسد تا نوعی رقابت در کسب بیشترین سهم از محصولات این بازار طی ماه های آینده در جریان باشد. در این بین برخی کارشناسان بر این باورند رقابت هایی از این دست می تواند منجر به عدم وجود اطمینان در میان تولید کنندگان شود و مشکلاتی خاص را در بخش تولید با خود به همراه داشته باشد.\nاین تحلیلگر ارشد رابوبانک در پایان افزود : " کارشناسان بر این باورند که با پیشرفت انجام برنامه‌های واکسیناسیون بر علیه بیماری کووید ۱۹ ، بازگشایی مدارس و آغاز سفرهای توریستی طی شش ماهه دوم سال جاری میلادی ، بازار مصرف تقویت شده و شرایط برای صادرکنندگان محصولات طیور بهتر شود. گرچه ، هنوز هم مباحثی چون افزایش هزینه تولید نیز پابرجا خواهد بود."


کارگر اسباب کشی و دستمزد آن - حمل بار به شهرستان 02144449644 حمل بار به شهرستان\nبرای مثال تخلیه و بارگیری وسایل به داخل وانت بار با تخلیه و بارگیری به داخل کامیون و … یکسان نیست و بسته به شرایط مشتری این نرخ می تواند از متغیر باشد. اگر می خواهید در هزینه های دستمزد کارگر اسباب کشی و در کل هزینه های باربری صرفه جویی نمایید بهتر است از قبل همه چیز را برای جابجایی آماده کنید تا در روز اثاث کشی زمان که مهم ترین فاکتور در تعیین قیمت است هدر نرود.\nدستمزد کارگراسباب کشی درتهران\nتهران شهری بزرگ و شلوغ است از این رو آمار اسباب کشی و جابجایی اثاثیه در این شهر بالا می باشد. استخدام کارگر اسباب کشی نیز امری کاملا ضروری به شمار می آید زیرا کارگران در این زمینه کاملا حرفه ای عمل می کنند و با در سخت ترین شرایط می توانند بار و اثاثیه را به سادگی جابجا نمایند. این افراد به خوبی می توانند از عهده کوچه پس کوچه های تنگ و پله های زیاد برآیند و اثاثیه شما را بدون خسارت جابجا نمایند. اما تعرفه و قیمت کارگر اسباب کشی در تهران می تواند از منطقه ای به منطقه دیگر و از شرکتی به شرکت دیگر متفاوت باشد. شرکت های باربری زیادی در تهران مشغول فعالیت می باشند و متاسفانه به دلیل رقابت بالا هزینه های اولیه می تواند بسیار متفاوت باشد\nبرای استخدام یک کارگر باربری با آگاهی از دستمزد کارگر اسباب کشی از شرکت مربوطه به این کار اقدام نمایید\nتا اسباب کشی بی دردسر و راحتی داشته باشید.\nو به دام شرکت های کلاهبردار نیز نیفتید.\nاتوبار باربری تهران ترابربار حمل اثاثیه منزل دستزد کارگر اسباب کشی شرکت باربری تهران ترابربار کارگر اسباب کشی


ازدواج مجدد زوج صفر تا صد|معرفی وکیل برای حکم ازدواج مجدد در هرمزگان\n۱ ازدواج مجدد زوج صفر تا صد|معرفی وکیل برای حکم ازدواج مجدد در هرمزگان\n۲ همسر من اصلا از من تمکین نمیکنه . آیا میتونم ازدواج مجدد کنم؟\n۳ اگر من شرعا ازدواج مجدد کنم و اون رو ثبت نکنم مشکلی پیش می آید؟\n۴ همانطور که گفتم همسر من اصلااز من تمکین نداره و من خیلی از این اوضاع ناراحت هستم خواهش میکنم یک راه قانونی بهم نشون بدین\n۵ مواردی که قانون اجازه ازدواج مجدد را به زوج می دهد\n۶ قانون در چه صورتی اجازه ازدواج مجدد را به مرد می دهد؟\n۷ الان همسر من دو هفته هست که از خونه رفته و هرچی باهاش تماس میگیرم برنمیگرده . الان باید چکار کنم؟\n۸ شرایط قانونی ازدواج مجدد چیه ؟\n۹ من شنیدم اگر مرد بدون اذن همسر اولش ازدواج کنه ، همسر اولش علاوه بر اینکه میتونه طلاق بگیره ، میتونه مهریه رو هم مطالبه کنه .اگر دادگاه به من اذن ازدواج مجددبده آیا باز هم همسر اولم میتونه طلاق بگیره؟\n۱۰ آیا ازدواج موقت زوج نیاز به اجازه دادگاه دارد ؟\n۱۱ آیا ازدواج موقت نیاز به اذن همسر اول دارد؟\n۱۲ خیلی ممنون هستم از اطلاعاتی که بهم دادین. میشه لطفا مراحل دادرسی رو هم بهم بگین؟\n۱۳ ممنون ازتون که به سوالاتم پاسخ دادین آیا وکیل نوین فقط برای دعاوی خانوادگی راهنمایی می کنه یا نه برای همه چیز هست ؟\nعدم تمکین زوجه در هرمزگان\nعدم ثبت ازدواج مجدد از طرف زوج در هرمزگان\nراه های قانونی اثبات عدم تمکین در هرمزگان\nترک زندگی از طرف زوجه در هرمزگان\nشرایط قانونی ازدواج مجدد در هرمزگان\nضمانت اجرای ازدواج مجدد زوج در هرمزگان\nمراحل رسیدگی ازدواج مجدد زوج در هرمزگان\nاول از همه باید دادخواست بدید بعد از اون وقت رسیدگی تعیین میشه . در اولین جلسه قاضی محترم دادگاه قبل از هرچیز به بررسی وجود یا عدم وجود یکی از موجبات قانونی که مجوز صدور اذن ازدواج مجدد هست مثل عدم تمکین زوجه رو بررسی میکنه.بعد از اون به بررسی امکان اجرای عدالت توسط مرد و توانایی مالی زوج می پردازه که برای این منظور به بررسی وضعیت زوجه و سوابق زندگی و … از طرق مختلف از جمله تحقیق محلی میپردازه و بعد از بررسی ها و احراز شرایط صدور اذن ازدواج مجدد به صدور رای مبادرت میکنه.\nمشاوره تلفنی و معرفی وکیل متخصص برای حکم ازدواج مجدد در هرمزگان اینجا کلیک کنید.\nوکیل خانواده, وکیل خبره در امور خانواده\nازدواج مجدد زوج صفر تا صد|معرفی وکیل برای حکم ازدواج مجدد در رشت


دوربین مداربسته HDCVI DH-HAC-HDW1100RP-S2\nاز ابتدا که دوربین مداربسته های دام طراحی وتولید شد به دلیل شکل ظاهری و محدودیت فضا، کیفیت به گونه ای بود که این دوربین مداربسته ها امکانات کمتری نسبت به دوربین مداربسته بالت با مشخصات فنی مشابه را داشتند. اما با پیشرفت تکنولوژی و ورود دوربین مداربسته نسل جدید دام پیشرفت چشمگیری در این مدل بوجود آمد. دوربین مداربسته مدل DH-HAC-HDW1100RP-S2 هم یکی از دوربین مداربسته های پرطرفدار بسیار پرکاربرد است که به بررسی تخصصی آن میپردازیم.\nدوربین مداربسته HD-CVI مدل DH-HAC-HDW1100RP-S2 تقریبا جزو بزرگترین دوربین مداربسته های دام آنالوگ به شمار می آید. بدنه ی زیبای فلزی که طرح کارشده بر روی آن فوق العاده است و نشان از نهایت تلاش داهوا برای داشتن محصولی زیبا و کیفیت است. بدنه این دوربین مداربسته از 3 قسمت تشکیل شده است : پایه ، قسمت میانی که نگه دارنده و متصل کننده بخش اصلی به پایه است و بخش اصلی که به شکل کره بوده و محتویات دوربین مداربسته را درخود جای داده است.\nدوربین مداربسته مدل DH-HAC-HDW1100RP-S2 از حسگر تصویر 1/2.9 اینچی استفاده میکند و میتواند در هر دو سیگنال ویدئویی PAL و NTSC تصویری با ابعاد 1280x720 را نمایش دهد. وضوح تصویر 1مگاپیکسلی این دوربین مداربسته را جزو بهترین دوربین مداربسته های HD-CVI قرارداده است. تا رسیدن به حداقل روشنایی محیط برای داشتن تصویر رنگی به 0.05 لوکس شما دارای تصویری رنگی خواهید بود اما اگر فرآیند تاریکی محیط به حداقل روشنایی با 0 لوکس برسد خواهید دید که فیلتر مادون قرمز دوربین مداربسته عمل کرده و تصویر در حالت مادون قرمز یا همان حالت دیددرشب ذخیره خواهد شد. محدوده ی تحت پوشش در حالت دید درشب با شرایط ایده آل بین 30 تا40 متر میباشد. این دوربین مداربسته از تکنولوژی SMART IR استفاده می کند که مانع سفیدی بیش از حد تصویر در فاصله ی نزدیک باشد.\nدوربین مداربسته مدل DH-HAC-HDW1100RP-S2 از لنز ثابت 3.6میلیمتری استفاده میکند. بااستفاده از این لنز شما میتوانید محدوده ی وسیعی را تحت کنترل بگیرید. اگر نیاز به کنترل فضای زیر دوربین مداربسته داشته باشید باید دوربین مداربسته را معمولا در ارتفاع2.7متر نصب کنید.\nدوربین مداربسته مدل DH-HAC-HDW1100RP-S2 میتواند در سردترین نقاط یا گرمترین شهرهای ایران کار کند ودر شرایط استاندارد از دمای-30 تا 60 درجه سانتیگراد و حداکثر رطوبت 95% به فعالیت خود ادامه میدهد.\nانرژی این دوربین مداربسته از طریق ولتاژ12 ولت DC تامین می شود و حداکثر مصرف برق 2.2 وات است. این میزان مصرف انرژی برای این دوربین مداربسته یکی از بهترین اعداد ثبت شده توسط واحد کنترل کیفی شرکت داهوا بشمار میرود.\nدوربین مداربسته HD-CVI مدل DH-HAC-HDW1100RP-S2 برای محیط های داخلی مانند سالنهای کوچک و مکانهای مشابه مسقف ویا فضاهای اینچنینی مناسب است. اندازه کوچک و جمع و جور این دوربین مداربسته عملکردی قابل توجه و دفاع برای آن دز فضاهای کوچک بجا گذاشته است.\nاز ابتدا که دوربین مداربسته های دام طراحی وتولید شد به دلیل شکل ظاهری و محدودیت فضا، کیفیت به گونه ای بود که این دوربین مداربسته ها امکانات کمتری نسبت به دوربین مداربسته بالت با مشخصات فنی مشابه را داشتند. اما با پیشرفت تکنولوژی و ورود دوربین مداربسته نسل جدید دام پیشرفت چشمگیری در این مدل بوجود ...


مريم ٤٠ - الکتاب\nإِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْهَا وَ إِلَيْنَا يُرْجَعُونَ\n|ماييم كه زمين را با هر كه در آن است به ميراث مى‌بريم و همه به سوى ما بازگردانده مى‌شوند\nماييم كه زمين را با هر كه در آن است، به ميراث مى‌بريم و [همه] به سوى ما بازگردانيده مى‌شوند.\nیقیناً ماییم که زمین و همه کسانی را که روی آن قرار دارند به میراث می بریم و [همه] به سوی ما بازگردانده می شوند.\nهر آينه ما زمين و هر كه را بر روى آن است به ارث مى‌بريم و همه به نزد ما بازگردانده مى‌شوند.\nما زمین را با هر که روی آن است، میراث می‌بریم و به سوی ما بازگردانده شوند\nهمانا ما زمين و هر كه را بر آن است به ميراث بريم و به ما بازگردانده شوند.\nما وارث (اصلی) زمین و همه‌ی کسانی هستیم که بر روی آن زندگی می‌کنند، و (همگان) به سوی ما برگردانده می‌شوند.\nهمانا ما خود میراث بریم زمین را و آنکه بر آن است و بسوی ما بازگردانیده شوند\nمريم ٣٩ آیه ٤٠ مريم ٤١\n«نَرِثُ»: به ارث می‌بریم. مراد این است که اموال مردمان و خود ایشان، جاویدان نیست و مالک اصلی خدا است.\nمَالِکِ يَوْمِ الدِّينِ (۰)\nإِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْها وَ إِلَيْنا يُرْجَعُونَ «40»\nتنها ماييم كه زمين واهلش را به ارث مى‌بريم و (همه) به سوى ما بازگردانده مى‌شوند.\nكليد همه‌ى بدبختى‌ها، غفلت است. غفلت از خداوند، غفلت از معاد، غفلت از آثار و پيامدهاى گناه، غفلت از توطئه‌ها، غفلت از محرومان، غفلت از تاريخ و سنّت‌هاى آن و غفلت از جوانى و استعدادها وزمينه‌هاى رشد.\nجلد 5 - صفحه 270\nمشابه اين آيه، در مواردى از قرآن به چشم مى‌خورد، از جمله:\nالف: «كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَ يَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِكْرامِ» «1» همه‌ى مردم، فانى مى‌شوند و تنها ذات خداوند صاحب جلال و منعم باقى است.\nب: «وَ لِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» «2» ارث آسمان‌هاو زمين تنها از خداست.\nيكى از نام‌هاى قيامت «يَوْمَ الْحَسْرَةِ» است. حسرت بر فرصت‌هاى از دست داده و سرمايه‌هاى تلف شده.\n1- يكى از وظايف انبيا، انذار است. «وَ أَنْذِرْهُمْ»\n2- هر كارى مى‌توانيد، در دنيا انجام دهيد كه در قيامت، كار از كار گذشته است.\n3- غفلت زمينه‌ى كفر است. «فِي غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ»\n4- مرگ در حال غفلت و بى‌ايمانى، مايه‌ى حسرت است. «فِي غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ»\n5- دارايى‌ها سبب غفلت، و غفلت سبب كفر است. «فِي غَفْلَةٍ وَ هُمْ لا يُؤْمِنُونَ إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ»\nإِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَيْها وَ إِلَيْنا يُرْجَعُونَ (40)\nآنگاه بر طريق وعظ و تذكير مى‌فرمايد:\nإِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ: بدرستى كه ما ميراث بريم زمين را. وَ مَنْ عَلَيْها:\nو هر كه را بر روى زمين است، يعنى همه را فانى سازيم، پس هيچكس باقى نماند بر زمين كه مالك و متصرف باشد غير از ذات يگانه ما و ملك و ملك همه به ما راجع شود. على بن ابراهيم قمى فرمايد: هر چيزى را كه خداوند خلق فرموده، ميراث برد آن را خدا روز قيامت «2». يا با فنا و اهلاك، احاطه كنيم به همه زمين و هر كه برآنست، و به همه وارثيم چنانكه وارث در تمام ارث تصرف كند. و ذكر «ارث» بر طريق تشبيه است، يعنى چنانكه ملك موروث منتقل به وارث مى‌شود و به تصرف او در مى‌آيد، همچنين بعد از مردن، جميع مكونات در\n«1» تفسير قمى ج 2 ص 50.\n«2» تفسير قمى، ج 2، ص 51.\nتحت تصرف ما باشد و هيچكس نماند كه دعوى آن كند. وَ إِلَيْنا يُرْجَعُونَ: و به سوى ما رجعت كنندگانند بعد از مرگ، يعنى بجائى كه غير ما مالك امر و نهى نباشد و آنجا جزا و سزا بر وفق اعمال به ايشان رسانيم.\n(قصه چهارم حضرت ابراهيم).\nإِنّا نَحن‌ُ نَرِث‌ُ الأَرض‌َ وَ مَن عَلَيها وَ إِلَينا يُرجَعُون‌َ (40)\nمحققا ما خودمان ارث ميبريم زمين را و هر كس بر روي زمين باشد و بسوي ما است بازگشت آنها كُل‌ُّ مَن عَلَيها فان‌ٍ وَ يَبقي وَجه‌ُ رَبِّك‌َ ذُو الجَلال‌ِ وَ الإِكرام‌ِ الرحمن آيه 26.\n(آنكه نمرد است و نميرد تويي\n(آیه 40)- این آیه به همه ظالمان و ستمگران هشدار می‌دهد این اموالی که در اختیار آنهاست، جاودانی نیست همان گونه که حیات خود آنها هم جاودانی\nنمی‌باشد، بلکه وارث نهایی همه اینها خداست، می‌فرماید: «ما زمین و تمام کسانی را که بر آن هستند به ارث می‌بریم و همگی سر انجام به سوی ما باز می‌گردند» (إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَ مَنْ عَلَیْها وَ إِلَیْنا یُرْجَعُونَ).\n۱- خداوند، تنها وارث تمامى زمین و زمینیان است. (إنّا نحن نرث الأرض و من علیها)\n۲- تمامى مالکیت ها، جز مالکیت خداوند، ملغى و فانى خواهد شد. (إنّا نحن نرث الأرض و من علیها) خداوند هم اکنون نیز مالک حقیقى هستى است; از این رو مقصود از ارث بردن انتقال حقیقى مالکیت نیست; بلکه مقصود فناشدن مالکیت هاى اعتبارى دنیا و مالکان آن است، به گونه اى که مالکیت حقیقى بروز و ظهور کامل پیدا کند و هیچ اعتبارى در برابر آن باقى نماند.\n۳- دارایى ها و توان مندى ها، از عمده ترین زمینه هاى غفلت و کفرورزى است. (و هم فى غفلة و هم لایؤمنون . إنّا نحن نرث الأرض) از جمله وجوه ارتباطى این آیه با آیه قبل، بیان اسباب غفلت و سعى در ریشه کن کردن آن است. دراین آیه خداوند براى متنبّه ساختن آدمیان و از بین بردن عوامل غفلت آنان، بر فناپذیرى ثروت هاى دنیا و ساکنان زمین تأکید کرده است.\n۴- همه آدمیان به سوى خداوند بازگردانده خواهند شد. (و إلینا یرجعون) از مجهول بودن «یرجعون» استفاده مى شود که انسان ها - چه بخواهند و چه نخواهند - به خداوند رجوع داده خواهند شد.\n۵- بازگشت تمام مخلوقات زمینى به خداوند است. (و من علیها و إلینا یرجعون) مراد از «من علیها» مى تواند همه موجودات روى زمین باشد و به کار بردن واژه «مَن» از باب تغلیب عاقلان بر غیر آنها است.\n۶- خداوند، بدون فرزند و بى نیاز از آن است. (ما کان للّه أن یتّخذ من ولد ... إنّا نحن نرث الأرض و من علیها) در آیات قبل، سخن از پندار فرزندى عیسى(ع) براى خداوند به میان آمد. این آیه با بیان رجوع نهایى همه موجودات به خداوند و نفى نیاز از او، بر بطلان آن پندار تأکید مىورزد.\n۷- در قیامت، رابطه انسان با مالکیت هاى اعتبارى او در دنیا، به کلى بریده خواهد شد. (و أنذرهم یوم الحسرة ... إنّا نحن نرث الأرض و من علیها و إلینا یرجعون) خداوند، هم زمین را میراث خود دانسته و هم آدمیان را; یعنى هم مالکان اعتبارى و هم ملک هاى اعتبارى; بنابراین در قیامت، این دو تنها با مالک حقیقى خود مرتبط خواهند شد.\nانسان: انسان ها در قیامت ۷; فرجام انسان ها ۴; وارث انسان ها ۱;\nبازگشت به خدا ۴، ۵:\nثروت: آثار ثروت ۳\nجهان بینى: جهان بینى توحیدى ۴، ۵\nخدا: اختصاصات خدا ۱; بى نیازى خدا ۶; تنزیه خدا ۶; خدا و فرزند ۶; وراثت خدا ۱; ویژگیهاى مالکیت خدا ۲\nزمین: وارث زمین ۱\nقدرت: آثار قدرت ۳\nقیامت: مالکیت دنیوى در قیامت ۷; ویژگیهاى قیامت ۷\nکفر: زمینه کفر ۳\nموجودات: فرجام موجودات ۵; ویژگیهاى مالکیت موجودات ۲\nبرگرفته از «http://www.alketab.org/index.php?title=مريم_٤٠&oldid=142597»\nوارث انسان ها\nمالکیت دنیوى در قیامت\nویژگیهاى مالکیت موجودات\nعوامل درباره‌ٔ "مريم ٤٠"\nریشه غیر ربط نحن +، ارث +، ورث +، ارض +، على +، ها +، الى +، نا + و رجع +\nشامل این ریشه ان +، نا +، نحن +، ارث +، ورث +، ارض +، و +، من +، على +، ها +، الى + و رجع +\nشامل این کلمه إِنّا +، نَحْن +، نَرِث +، الْأَرْض +، وَ +، مَن +، عَلَيْهَا +، إِلَيْنَا + و يُرْجَعُون +\nکلمه غیر ربط نَحْن +، نَرِث +، الْأَرْض +، عَلَيْهَا +، إِلَيْنَا + و يُرْجَعُون +\nاین صفحه آخرین‌بار در ۲۳ مرداد ۱۳۹۶ ساعت ۱۰:۲۲ تغییر یافته‌است.


بازار خرید زعفران فله ایرانی - زعفران فله\nنوامبر 29, 2017 /0 دیدگاه /در زعفران فله ایرانی /توسط admin\nمهم ترین مشتریانی که برای خرید زعفران فله ایرانی به بازار های ما می آیند تجار امارات و اسپانیا هستند.\nکشور اسپانیا با آنکه مقدار زعفران تولیدیش به مراتب کمتر از ایران است اما همواره با بهره گیری از ابزار های مناسب تبلیغاتی توانسته خود را به عنوان یکی از بزرگترین تولید کنندگان این طلای سرخ به جهانیان بشناساند.\nاز این طریق هم موفق به دریافت سفارشات زیادی از کشور های مختلف شده است. اما چون حجم تولید خودش اسپانیا به اندازه ای نیست که پاسخگوی این سفارشات باشد لذا به ایران آمده و زعفران ناب ما را به صورت فله و با کمترین قیمت ممکن خریداری می نماید.\nبرچسب ها: بازار خرید زعفران, بازار زعفران, بازار زعفران ایرانی, بازار زعفران فله, خرید زعفران ایرانی, خرید زعفران فله\nفروش عمده زعفران فله در تبریز بازار فروش زعفران فله خراسان


خبرهایی از پشت صحنه برنامه تحویل سال - مجله اینترنتی\nمدیر شبکه سه از حضور چهره‌های فرهنگی، ورزشی، مذهبی به همراه خانوادههایشان در برنامه تحویل سال این شبکه یاد کرده و از پخش گلچینی از برنامه “سمت خدا” در ایام نوروز خبر داد.\nبه گزارش افکارنیوز، سال تحویل امسال نیز مثل سال‌های دیگر مجالی برای رقابت رسانه‌ای شبکههای گوناگون تلویزیون بود و هر کدام از شبکه‌ها با تدارک برنامه‌های ویژه، به کار گرفتن بهترین عوامل و دعوت از جذاب‌ترین و متنوع ترین مهمانان درصدد جذب مخاطبان بیشتری برای برنامه‌های خود بودند.\nآیتم سازی یک کارگردان سینما برای سال تحویل تلویزیون\nاز این میان شبکه سه سیما نیز همچون هر سال در تلاش برای ربودن گوی سبقت بود. در برنامه سال تحویل این شبکه شاهد ساخت یک آیتم ۱۰ دقیقهای با حضور و مشاوره سامان مقدم بودیم که مهم ترین عنصر آن چیدن سفره هفت‌سین با حضور بازیگران سینما و در قاب‌های سینمایی بود.\nهمچنین دیگر آیتم‌های برنامه چون حضور مهراوه شریفی‌نیا و مریلا زارعی در روستای شین و ملاقات با دختران حادثه‌دیده و تماشای بازیگرانی که کمتر مقابل دوربین تلویزیون برای چنین برنامه‌هایی می آیند از دیگر نکات جالب توجه برنامه سال تحویل شبکه سه سیما است.\nدر این زمینه با مدیر شبکه سه سیما و مدیر گروه اجتماعی این شبکه گپ کوتاهی زده‌ایم.\nآغاز و پایان معنوی برنامه با حضور همسر شهید و یک سردار\nمجید زین العابدین مدیر شبکه سه سیما با اشاره به استقبال مخاطبان از برنامه سال تحویل شبکه سه، ارائه آمار در این زمینه را به پایان نظرسنجی مراجع رسمی صدا و سیما موکول کرده و میگوید: خوشبختانه موفق شدیم برنامه خوب و معنوی برای مردم روی آنتن بفرستیم و بازتاب‌ها تا این لحظه حاکی از رضایت آنها است. به ویژه مهمانانی چون همسر شهید بابایی که حضور او جذابیت هایی فوق العاده ای به همراه داشت.\nوی می افزاید: همچنین پایان‌بندی برنامه با حضور سردار کوثری نیز قابل توجه بود. از طرفی شاهد حضور قاری نخبه قرآن که دندانپزشک نیز هست بودیم و تلاوت قرآن و اذان به صورت زنده نیز از نقاط عطف برنامه سال تحویل بود.\nمدیر شبکه سه با اشاره به استقبال مردم از دکور برنامه، یادآور می شود: تا جایی که ما بازخورد داشتیم دکور و نورپردازی مورد توجه مردم قرار گرفته است. حلقه اصلی برنامه جوانان موفق و نخبگان بوده است و نکته آنکه در تلاش بودیم این افراد با خانواده هایشان حاضر شوند. همانطور که وحید شمسایی به همراه خانواده اش به برنامه آمد یا شاهد حضور قاسم رضایی با پدر و مادرش بودیم و این موضوع جذابیت برنامه را بیشتر کرده بود.\nزین‌العابدین همچنین از حضور حجت الاسلام فرحزاد با پسر و نوه خود یاد کرده و تصریح می کند: تهیه کنندگی، آیتم‌های نوآورانه و چیدمان برنامه نمره خوبی از آن خود می‌کند. برنامه‌ریزی ما این چنین بود که از مجریان شبکه استفاده کنیم؛ افرادی که طی سال زحمت کشیدهاند و به همین دلیل سیدعلی ضیا اجرای برنامه را برعهده گرفت.\nطبق گفته قائم مقام پیشین شبکه سه، گلچینی از قسمتهای منتخب برنامه تحویل سال برای استفاده علاقمندان بر سایت شبکه سه قرار گرفته است.\nوی اظهار می‌کند: در برنامه امسال کمتر از حضور خوانندگان استفاده کردیم. تنها علیرضا قربانی با گروهش در استودیو برنامه حاضر شد و به اجرای موسیقی سنتی پرداخت. خوانندههای دیگری چون فریدون آسرایی و محمد علیزاده نیز خارج از استودیو حضور داشتند. این استفاده محدود از خوانندگان کاملا به صورت هدفمند و هوشمند بوده است.\nمدیر شبکه سه در پاسخ به اینکه آیا برای حضور مهمانان مختلف به آنها مبلغی داده شده است، میگوید: تصمیم ما بر این بود که مبلغی به این موضوع اختصاص داده نشود. تا جایی که من اطلاع دارم چنین اتفاقی نیفتاده است. با این حال اطلاعات دقیق در این رابطه را باید از عوامل برنامه پرسید.\nتراکم مهمانها و معطل شدن چند ساعته چهرهها\nتراکم مهمانها موضوع دیگری است که زین العابدین به آن اشاره کرده و ادامه میدهد: برخی از مهمانهای ما دو سه ساعت در استودیو معطل شدند تا نوبت به حضور آنها برسد. خوشبختانه افراد مختلف از قشرهای گوناگونی در برنامه بودند. پژمان بازغی، اکبر عبدی، محمدرضا شریفی‌نیا و سام درخشانی به همراه خانوادههایشان از جمله این افراد بودند که برنامه تحویل سال را برنامه‌ای جذاب و خانوادگی کردند.\nمدیر شبکه سه در پایان به حضور استادان اخلاق در برنامه‌های نوروزی شبکه اشاره کرده و می‌گوید: تلاش کردیم برنامه‌های اخلاقی را در آثار ویژه نوروز جانمایی کنیم. توصیه‌های ناب اخلاقی مرحوم خوشبخت قبل از اذان ظهر و وصایای آیت الله ضیاءآبادی پیش از نماز مغرب از جمله این موارد است که نیاز مردم را به عنوان یک بسته شاد نوروزی برطرف می کند. گلچینی از برنامه “سمت خدا” نیز در کنداکتور پخش نوروزی قرار گرفته است.\nتنوع مهمانان و اجرا نقاط قوت برنامه\nفضل الله شریعت پناهی مدیر گروه اجتماعی شبکه سه سیما نیز درباره موفقیت این شبکه در سال تحویل نظراتی دارد: تمام هدفمان این بود که مهمانان با خانواده هایشان حاضر شوند و این اتفاق نیز رخ داد. سه شبکه جوان است و تمام طبقه ها را دربرمی گیرد.\nوی می افزاید: ما همچنین از برترین های المپیک و پارالمپیک نیز برای حضور در برنامه دعوت کردیم و کارشناسان دینی و مذهبی و طیف های گوناگونی از مهمانان نیز در برنامه حاضر بودند.\nبرنامه تحویل سال پشت صحنه\t۰۴ فروردین ۱۳۹۲


ابوترابی: طرح اصلاح قانون انتخابات ریاست‌جمهوری کامل نیست/ منکر اشکالات نیستیم- اخبار مجلس و دولت ایران - اخبار سیاسی تسنیم | Tasnim\nابوترابی: طرح اصلاح قانون انتخابات ریاست‌جمهوری کامل نیست/ منکر اشکالات نیستیم\nیکی از طراحان طرح اصلاح قانون انتخابات ریاست‌جمهوری گفت: منکر اشکالات طرح نیستم و پیشنهاد حذف برخی مواردش را به کمیسیون دادم.\nابوالفضل ابوترابی یکی از طراحان طرح «اصلاح قانون انتخابات ریاست جمهوری» در گفتگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری تسنیم، با اشاره به شائبه‌های موجود در طرح و شفاف نبودن برخی بندهای آن اظهار داشت: این موضوع را انکار نمی‌کنم که طرح در برخی موارد محل اشکال است.\nوی افزود: متأسفانه برخی موارد در کارگروه به طرح اضافه می‌شود که مدنظر نیست؛ برخی موارد به‌گونه‌ای بیان شده که شائبه بی‌اثر بودن رأی مردم در انتخابات را به‌وجود می‌آورد که مورد گلایه ما نیز هست.\nنماینده مردم نجف‌آباد در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه شورای نگهبان وظیفه مشخصی دارد و به آن عمل می‌کند؛ بنابراین در برخی موارد طرح بد عمل شده است.\nوی تصریح کرد: در این طرح اصلاً گرفتن آزمون مطرح نیست و این اشتباهی است که از سوی خبرنگاران منعکس شده است. گرفتن آزمون مربوط به انتخابات مجلس و شوراهاست و ربطی به ریاست‌جمهوری ندارد.\nابوترابی با بیان اینکه جایگاه ریاست‌جمهوری ایجاب می‌کند برخی سخت‌گیری‌ها برای حضور داوطلبان در عرصه انتخابات لازم باشد، گفت: ورود افراد به عرصه انتخابات ریاست‌جمهوری لازمه در نظر گرفتن شاخصه‌های قابل سنجش است؛ در برخی شاخصه‌ها مانند شخصیت و میزان مشورت‌پذیری افراد اندازه‌گیری تعریفی ندارد؛ بنابراین طرح را به کارگروه بازگرداندیم تا اصلاح شود.\nوی ادامه داد: چند ملاک در طرح بیان شده که قابل سنجش نیست و در کمیسیون پیشنهاد حذف اینها را دادم. باید موضوعاتی در طرح بیان شود که قابل سنجش باشد مانند اینکه در کارنامه داوطلبان هشت سال سابقه وزارتخانه یا همترازی باشد که این مسئله‌ای قابل سنجش است و ملاک دارد و تکلیف روشن است؛ بنابراین طرح هنوز کامل نشده است و باید اصلاح شود.\nابوترابی با اشاره به کار کارشناسی صورت‌گرفته روی این طرح خاطرنشان کرد: کار کارشناسی طرح از یک سال گذشته آغاز شده و کارشناسان در شورای نگهبان و مرکز پژوهش‌های مجلس روی آن کار کرده‌اند.\nوی با تأکید بر اینکه شورای نگهبان به‌صورت مستقل وظایف خود را دارد، گفت: تعریف رجل سیاسی به‌عهده شورای نگهبان است و ورود مجلس به این مسائل قانونی نیست.


میناب هم نوا با شام عزای کودکان اباعبدالله(ع) به سوگ نشست\nپنج شنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۵ - ۱۳:۲۸\nمراسم شام غریبان حسینی همزمان با غروب روز عاشورا و با اقامه نماز جماعت مغرب و عشا در شهرستان میناب برگزار شد.\nبه گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز؛به نقل از میناب جنوب، عزاداران و سوخته دلان مینابی در جای جای شهرستان هرکس به شیوه‌ای شب عاشورا را در غم شهادت اباعبدالله الحسین(ع) با کودکان و اهل بیت امام حسین(ع) همنوا شدند.\nهرساله در آخرین ساعات روز عاشورا در میناب با توجه به بافت جمعیتی به رسم دیرینه با آداب خاصی همچون برافروختن شمع، شب‌زنده‌داری و سینه زنی در بقاع متبرکه ،امزاده ها، سر مزار شهدا و حسینیه های شهرستان برگزارشد.\nدر بسیاری از روستاهای این شهرستان کاروان‌های نمادین پس از اجرای تعزیه بعد از نماز مغرب و عشا به راه افتاده و در بخشی از این کاروان‌ها اسارت کودکان و زنان به نمایش گذاشتند که نشانه رویارویی حق در مقابل تزویر را تداعی می کرد .\nعاشقان حسینی در تمامی روستاهای این شهرستان به یاد کودکان اباعبدالله (ع) عزاداری کردند،گریستند ،سیاهپوش شدند و ندای هل من ناصر ینصرنی سردادند.\nمراسم شام غریبان تنها مختص به مرکز شهرستان میناب نبود بلکه در بخش سندرک،توکهور و هشتبندی،بندزرک،شهر تیرور،بندرتیاب،نخل ابراهیمی،رضاعلیچی و حکمی میناب نیز با شکوهتر از سال های گذشته برگزار شد.\nدر مراسم آنچه پس از شهادت امام حسین (ع) بر کاروان کربلا گذشت و توسط حضرت زینب(س) با مقتل خوانی بازگو شد با آداب و رسوم خاصی روایت می‌شود.\nشام غریبان یکی از سنت‌های دیرینه‌ای است که در شامگاه عاشورای حسینی برگزار می‌شود و قدمتی به اندازه فرهنگ و آئین بومی مردمان شهرستان میناب دارد.\nشام غریبان, عاشورا, میناب جنوب


یک گونه نادر جانوری درایستگاه های محیط زیست استان ایلام+عکس - ✓ایلام امروز\nغلامحسین کاظمی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: شناسایی یک گونه جدید جانوری در ایلام بر وجود گونه های نادر جانوری در استان چهار فصل ایلام مهر تاییدی دوباره زده است.\nوی افزود: اخیرا با تلاش مأموران حفاظت محیط زیست یک گونه نادر پستاندار در استان ایلام شناسایی شده است.\nوی اضافه کرد: این گونه که جزو گروه گربه سانان است در مناطق حفاظت شده کبیرکوه، مانشت و قلارنگ وکولگ و در ارتفاع 2300 متر با دوربین های پیشرفته مشاهده شده است.\nکاظمی ادامه داد: 36 گونه پستاندار در سطح استان شناسایی شده که گربه کاراکال نمونه جدیدی است که در نواحی استپی و تپه ماهور در مناطق استان و دهلران و تپه ماهورهایی که در سطح استان است، دیده شده است.\nوی اظهار داشت: این گونه غذایش را از پرندگان و خزندگان تأمین می کند و در ارتفاعات دو تا سه متر می پرد و پرندگان را شکار می کند و طعمه خود قرار می دهد.\nکاظمی در پایان افزود: این گونه جانوری بیشتر در هنگام شب حرکت می کند و با دوربین هایی که در مناطق مختلف به کار گرفتیم که با حرکت هر جنبنده ای فیلم و عکس می گیرد توانستیم این گونه را شناسایی کنیم.\nبراساس گزارش پاسگاه محیط بانی زرین آباد، مبنی بر دریافت یک توله کاراکال از عشایر منطقه کبیر کوه، بلافاصله گروهی از کارشناسان اداره نظارت و پایش اداره کل حفاظت محیط زیست استان ایلام به محل اعزام و پس از اقدامات لازم، توله کاراکال در زیستگاه اولیه خود رهاسازی شد.\nبه گزارش پایگاه خبری دیده بان محیط زیست و حیات وحش ایران، مدیر کل حفاظت محیط زیست استان ایلام گفت: این برای دومین بار است که در استان ایلام توله کاراکال در ارتفاعات بیش از ۲۳۰۰ متری و کوهستانی منطقه حفاظت شده کبیر کوه مشاهده و مستند می گردد.\nغلامحسین کاظمی با اشاره به نصب دوربین های تله ای در زیستگاه مختلف استان ایلام افزود: کاراکال گونه ای است که معمولا در زیستگاه تپه ماهور و استپی زندگی می کند، از سال ۱۳۹۱ تاکنون ۴ رکورد از این گونه توسط گروه مطالعاتی گربه سانان اداره کل ایلام به ثبت رسیده است که تنها یک مورد در زیستگاه دشتی و تپه ماهور منطقه حفاظت شده کولک بوده مابقی مشاهدات در زیستگاه های کوهستانی و ارتفاعات بیشتر از ۲۰۰۰ متر ثبت شده است.\nوی خاطرنشان ساخت: در استان ایلام تاکنون حضور ۴ گونه از گربه سانان شامل پلنگ ایرانی، گربه جنگلی، کاراکال و گربه وحشی با استفاده از دوربین های تله ای مستند گردیده است.\nکاراکال از گربه سانان کمیاب و در معرض انقراض کشور به شمار می رود که کمتر مورد مطالعه قرار گرفته است. در برخی مناطق این جانور به دلیل نزدیک شدن به سکونتگاه های انسانی و حمله به دام های اهلی توسط افراد محلی و سگ های گله ازبین برده می شود.\nشکار غیرمجاز پرندگان به خصوص کبک به عنوان یکی از مهمترین طعمه های کاراکال، تخریب زیستگاه و وجود دام اهلی در مناطق تهدیدی جدی برای حیات این گونه محسوب می گردد.\n۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۲ ساعت:14:32\nرضا محمدیاندر تاریخ ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۲\nرضادر تاریخ ۱ خرداد ۱۳۹۲\nكيقباددر تاریخ ۱ خرداد ۱۳۹۲\nاين گونه جديد نيست بلكه سالها پيش اين گونه مشاهده شده در كوير كوه\nبه توچهدر تاریخ ۲۰ فروردين ۱۳۹۷\nبه نظرم خیلی زشته


سرقت ~ مهین فال\nنتايج جستجو مطالب برچسب : سرقت\nعشق کورکورانه دختر دانشجو در تلگرام ، پایش را به دادسرا باز کرد ! دختر ۲۰ ساله که خام وعده های پسر بیکار و فقیر شده بود به خاطر حرفهای عاشقانه این پسر در تلگرام و وعده ازدواج ، دست به سرقت از همکلاسیش زد تا هزینه ی خواستگاری و عقد و ازدواج را فراهم کند !.این دختر پس از خرید دانشجوی رشته پزشکی، رمز کارت او را به خاطر سپرد و پس از نقشه این دزدی را در خوابگاه دختران اجرا کرد تا با پسر تلگرامی ازدواج کند.\nچند روز پیش زمانی‌که دختر جوان به پلیس مراجعه و راز یک سرقت میلیونی را فاش کرد، پرونده‌ای در دادسرای ناحیه ۶ تهران گشوده شد.\nاین دختر زمانی‌که در مقابل ماموران پلیس قرار گرفت، در مورد جزییات این سرقت به کارآگاهان گفت: «چند ماهی می‌شود که از شهرستان به تهران آمده‌ام تا به دانشگاه بروم. در یکی از دانشگاه‌های تهران در رشته پزشکی درس می‌خوانم و چون خانواده‌ام در شهرستان هستند در خوابگاه دختران می‌مانم. هم اتاقی‌هایم را خیلی نمی‌شناسم و به خاطر این‌که جایی برای زندگی نداشتم، به این خوابگاه آمدم. من همیشه سعی می‌کردم روابط خیلی صمیمی با دختران خوابگاه نداشته باشم. تا این‌که از هفته گذشته شب‌های امتحان شروع شد و من هم حسابی مشغول درس خواندن شدم. تا جایی‌که اصلا از خوابگاه بیرون نمی‌رفتم و از صبح تا شب درس می‌خواندم.\nچون رشته سختی داشتم حتی یک لحظه هم نمی‌توانستم از درس‌هایم غافل شوم. فقط روز امتحان به دانشگاه می‌رفتم و بعد از امتحان دادن باز هم به خوابگاه می‌آمدم و درس می‌خواندم. یک روز که مثل همیشه برای امتحان دادن به دانشگاه رفته بودم، ناگهان پیامکی به دستم رسید که پس از خواندن آن حسابی شوکه شدم. پیامک از بانک بود که نشان می داد در حدود ١۵ میلیون تومان پول از حسابم برداشت شده است.\nابتدا تصور کردم که اشتباهی رخ داده است. برای همین به سراغ کارت عابربانکم رفتم اما آن‌جا بود که با جای خالی کیف پولم روبه‌رو شدم و فهمیدم کیف پولم دزدیده شده است. بلافاصله به خوابگاه برگشتم و هرچه در خانه و دانشگاه را جست‌وجو کردم اثری از کیف پولم پیدا نکردم. بعد از آن بود که متوجه شدم به جز کارت عابربانکم، مدارکم و در حدود ۴٠٠ هزارتومان پول نقدی داخل کیف بود نیز سرقت شده است.\nهمان موقع موضوع را با مدیر خوابگاه در میان گذاشتم ولی او احتمال داد که حتما کیفم را در مسیر خوابگاه به دانشگاه سرقت کرده‌اند؛ در صورتی‌که من هنگام رفتن به دانشگاه و حضور در جلسه امتحان اصلا کیفم را با خود نبرده بودم. برای همین شکایت و تقاضای پیگیری دارم.»\nاین دختر ٢٠ ساله پس از دستگیری به دادسرای ناحیه ۶ تهران منتقل شد و در بازجویی‌ها به طراحی و اجرای نقشه این سرقت اعتراف کرد. او درباره جزییات ماجرای این دزدی گفت: «چند وقت پیش زمانی‌که در تلگرام بودم با پسری به نام بهزاد آشنا شدم. به او اعتماد کردم.\nبعد از مدتی ارتباط برای بهزاد توضیح دادم که از شهرستان به تهران آمدم و در خوابگاه زندگی می‌کنم. چند وقتی که گذشت ما تصمیم گرفتیم همدیگر را ملاقات کنیم. برای همین با او قرار گذاشتم. بهزاد در این دیدار به من گفت کار مناسبی ندارد و وضع مالی‌اش خوب نیست.\nاو گفت که به‌شدت به من علاقه‌مند شده و با وجود این‌که بیکار و بی‌پول است اما می‌خواهد با من ازدواج کند. مدتی که گذشت یک روز در میان صحبت‌هایم به او گفتم که یکی از هم‌اتاقی‌هایم وضع مالی خوبی دارد و در حسابش میلیون‌ها تومان پول است. همان لحظه بهزاد فکر خلاف به سرش زد.\nبهزاد پیشنهاد داد که کارت هم‌اتاقی‌ام را سرقت کنم. می‌گفت هرگز شناسایی نمی‌شوی و پس از آن می‌توانیم هزینه ازدواج و خواستگاری را فراهم کنیم. آن‌قدر در گوشم خواند که من هم وسوسه شدم و از آنجاکه دوست نداشتم بهزاد را از دست بدهم، تصمیم گرفتم سناریوی سرقت را اجرا کنم.\nاز سوی دیگر چند روز پیش با همان هم‌اتاقی‌ام به خرید رفته بودیم و من در آن‌جا رمز کارتش را به خاطر سپرده بودم. برای همین درست روزی که دوستم برای امتحان به دانشگاه رفته بود، بدون اینکه کسی متوجه شود کیفش را سرقت کردم و تحویل بهزاد دادم.\nاو در حالی که رمز کارت را هم داشت به طلافروشی رفت و تعداد زیادی سکه تمام بهار آزادی خرید. پس از آن تصور می‌کردم که همه چیز درست شده و من و بهزاد به آرزویمان رسیدیم. ولی اینطور نشد؛ چرا که دوستم متوجه ماجرا شد و شکایت کرد.\nسرقت ۴ میلیاردی دو آبدارچی در تهران!\nوقتی ٨ مرد نقابدار با حمله به یک شرکت بازرگانی دست به سرقت ۴ میلیارد تومانی زدند، هیچکس نمی‌دانست که طراح اصلی این نقشه، دو آبدارچی شرکت هستند.\nبه گزارش میهن فال به نقل از شبکه خبر، ١۵مهر سال ٩٣ ماموران کلانتری ١٠۵سنایی در جریان یک زورگیری در خیابان خالد استانبولی قرار گرفتند؛ مأموران کلانتری در محل سرقت به تحقیق از کارکنان خدماتی و صاحب شرکت پرداختند که مشخص شد ٨ مرد با\nدر پی چندین مورد سرقت داخل خودرو و خودرو در مناطق جنوب شهر تهران ماموران کلانتری باقرشهر و شهر ری موظف شدند تا موضوع را به صورت ویژه رسیدگی کنند.\nپس از چندین روز فعالیت و افزایش گشت زنی‌های هدفمند در سطح حوزه ماموران تجسس کلانتری باقر شهر در خیابان فلسطین به سرنشینان یک دستگاه خودرو پراید که در حال پرسه زنی و وارسی خودرو‌ها بودند مشکوک شده و پس از چند دقیقه تعقیب و مراقبت دریافتند که این سارقان همان سارقان حرفه‌ای جنوب شهر تهران هستند.\nلذا پس از هماهنگی با مرکز پیام ماموران وارد عمل شده و پس از چند دقیقه تعقبب و گریز موفق شدند خودرو را در محدود قوچصار متوقف و دو سرنشین آن را دستگیر کنند.\nرئیس کلانتری 175 باقر شهر سروان علی دیانی با اعلام این خبر به باشگاه خبرنگاران؛ گفت: یکی از متهمان سابقه دار به نام “ندا گدا” در بازجویی فنی و پلیسی به چندین مورد سرقت خودرو و داخل خودرو اعتراف کرد.\nبه گفته دیانی ماموران در بازرسی از خودرو مقادیری مواد مخدر از نوع شیشه نیز کشف و ضبط کردند\nزنی که در یک سال با ۵۰ مرد ازدواج کرد! +عکس\nپلیس هند اعلام کرد: بعضی گزارش‌ها حاکی از آن دارد که این متهم ۳۳ ساله نزدیک به ۵۰ بار اقدام به ازدواج کرده است.\nپلیس شهر «چنای»اعلام کرد: در حال حاضر ۷ شکایت رسمی علیه این زن به ثبت رسیده و این احتمال وجود دارد با دستگیری متهم بر تعداد قربانیان افزوده شود.


تاریخ تبلیغات در جهان | مشاوره صنایع تسکو\nبا این همه آن چه ما تحت عنوان تبلیغات نو و جدید می شناسیم، ریشه در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم در کشور آمریکا دارد. تبلیغات به شکل تدریجی مانند بسیاری از رسوم دیگر وارد تجارت و کسب و کار شد و رفته رفته توسعه یافت زیرا لزوم آن احساس می شد.\nسال 1450 یک تاریخ مهم در سابقه تبلیغات می باشد، زیرا در این سال بود که گوتنبرگ، انجیل معروف خود را چاپ رسانید. و با روی کار آمدن صنعت چاپ ، در واقع انقلاب عظیمی در تبلیغات چاپی ایجاد شد. تبلیغات در زمان قدیم در مقایسه با تبلیغات امروزی خیلی ساده بود، با وجود این، هدف اساسی از آگهی همان بود که امروزه هم هست، بدین معنا که منظور از آن، ایجاد ارتباط برای دادن اطلاعات و ایده ها به گروهی از مردم بود که موجب تغییر یا تقویت رفتار آنها بشود.\nاشاره هایی که در کتابها و تواریخ دیده شده نشان می دهد که عده ای از فروشندگان برای فروش بیشتر کالاهای خود از تبلیغات استفاده می نموده اند و قبل از ایجاد صنعت چاپ که آغاز دوره ی جدیدی برای برقراری ارتباطات جمعی و شروه دوره ی تازه ای از تبلیغات بود، تبلیغات به سه صورت وجود داشت :\nعلایم تجاری : افتخار و غروری که استادکاران قدیم داشتند آنها را تشویق می کرد که علامت مشخصی از خودشان روی مصنوعاتشان مانند کاسه و یا کوزه های سفالی و غیره بگذارند.همین که کار یکی از استادکاران مورد توجه مردم قرار می گرفت همیشه به علامت اختصاصی او در موقع خرید توجه می کردند ( شما را به یاد برند امروزی نمی اندازد ؟ ) و این شهرت درست زبان به زبان می گشتو دقیقاً مانند علایم تجاری امروز که به آنها توجه داریم. بنابراین علامت تجاری که امروزه هم وظیفه ی مهمی را در اقتصاد بازرگانی انجام می دهد سابقه ی طولانی دارد و هنوز هم علامت تجاری، خریداران را راهنمایی می نماید که جنس مورد علاقه ی خود را انتخاب کنند.\nنشانها و تبلیغ روی دیوارها : وسیله ی دیگر تبلیغات، جملاتی بود که بر روی سنگها و دیوارهای جنب محلی که اجناس مختلف به فروش می رسید، نوشته می شد و از جنس مورد نظر تمجید و تحسین می نمود و تقریباً مانند تبلیغات رئی دیوارها و تابلوهای بالای معازه های امروزی بود.\nجارچیهای شهر : در یونان در عصر طلایی، جارچیهای عمومی وظیفه ی مهمی را انجام می دادند و مرهایی بودند که وظیفه شان این بود که در شهر بگردند و اخبار مهم و وقایع مورد علاقه ی مردم را انتشار دهند و از این بابت حقوق معینی دریافت می داشتند.بعداً در قرون وسطی تنها وسیله ی تبلیغات به جز علایم که به آن اشاره شد جملاتی بود که بیان می شد. در انگلستان و فرانسه این جارچیها حتی اتحادیه ای تشکیل داده بودند !\nاولین تبلیغات چاپ شده\nاولین آگهی چاپ شده به زبان انگلیسی در سال 1478 ظاهر گردید. در آن سال ویلیام کاکستون یک انگلیسی که پس از گوتنبرگ از ایده ی او استفاده می کرد یک آگهی چاپ و پخش نمود که در آن توجه خوانندگان را به خرید کتابی که در مورد قوانین مذهبی منتشر کرده بودید جلب می کرد. در اواسط قرن هفدهم روزنامه به وجود آمد. نشریه ای هفتگی به نام مرکوریز در انگلستان در آن زمان منتشر شد با به وجود آمدن مطبوعات، تبلیغات به صورت جدیدی برای اطلاع افراد باسواد رشد کرد و کم کم شروع به پیشرفت نمود.\nدر ابتدا آگهی های چاپ شده در مطبوعات شبیه سابق بود یعنی وفقط جنبه ی اطلاع رسانی داشت. بیشتر آگهی کنندگان در آن زمان وارد کنندگان اجناس به انگلستان بودند مثلاً اولین آگهی معروف قهوع در سال 1652 و شکلات در 1657 و چای در سال 1658 در روزنامه منتشر گردید.\nاولین نشانه ی آگهی رقابتی را می توان در سال 1710 پیدا کرد که روزنامه ی تاتلر در 14 سپتامبر منشتر شد. این آگهی نه تنها خریداران را آگاه می نمود که موضوع جنس آگهی شده چیست و کجا می توانند خریداری نمایند بلکه کوشش می نمود که خوانندگان را متقاعد سازد که جنس او بر اجناس دیگر مزیت دارد و برای رسیدن به هدف خود ادعاهای زیادی را درباره ی کالا نموده بود. در این زمان تبلیغات از طریق آگهی وارد آمریکا شد و همان طور که بسیاری از رسوم و آداب از انگلستان وارد آمریکا شد تبلیغات هم ریشه اش در انگلستان بود و وارد آمریکا گردید. قبل از این که رادیو به وجود آید تمام تبلیغات به صورت چاپ شده و تنها افراد باسواد می توانستند از آگهی ها استفاده کنند.\nآژانسهای تبلیغات از جمله نیروهایی بودند که در راه تکمیل و پیشرفت تبلیغات کمک موثری بودند و آغاز توسعه ی آنها در آخر نیمه قرن نوزدهم بود.\nدر سال 1890 که به تدریج تبلیغات وسیله ی موثری برای بازاریابی شد و بازار تولیدات وسیع، پراکنده شد و بودجه ی تبلیغاتی شرکتهای وکارخانه ها ازدیاد یافت در نتیجه آژانسهای تبلیغات به وجود آمدند که وظیفه ی آنها ایجاد و طرح علایم تجارتی، نوشتن متن آگهی ها، ترسیم عکسها و نقشهای تبلیغاتی، انتخاب حروف چاپی آگهی و حتی گاهی تجزیه و تحلیل بازار بود.\nظهور رادیو و تلویزیون که در عمل همان کار جارچیهای قدیم را انجام می دهد باعث شد که افراد بی سواد که قدرت خواندن نداشتند از تبلیغات مطلع شوند و دیگر سواد لازم نبود که علاقه مندان به کالایی از مزایای آن مطلع شوند. البته بسیاری از مردم کشورهای اروپایی و آمریکایی هنگامی که از رادیو استفاده ی تبلیغاتی می شد سواد داشتند و قادر به خواندن و نوشتن بودند.\nظهور تلویزیوت از اهمیت تبلیغات در رادیو کم کرد و به نسبت بیشتری از اهمیت روزنامه ها و مجلات کاست. حال با وجود تلویزیون نه تنها شرح می تواند شرح وقایع را بشوند بلکه می تواند به راحتی روی صندلی در خانه اش نشسته و حتی گاه وقایع را در همان موقع که اتفاق می افتد ببیند. برای اولین بار وسیله ی ارتباطی نه تنها صدا بلکه تصویر را در یک زمان پخش می کرد.\nدوران ماقبل بازاریابی (Pre Marketing Era)\nدوران ارتباطات انبوه ( The Mass Communication Era)\nدوران پژوهش (Research Era)\nدوران ماقبل بازاریابی\nاز زمان آغاز مبادله ی کالا بین افراد از دوران ماقبل تاریخ تا اواسط قرن هجدهم، خریداران و فروشندگان به شکل بسیار ابتدایی با هم ارتباط برقرار می کردند در اغلب این دوران رسانه هایی مانند لوح های ساخته شده از خاک رس، جارچیهای شهر، علایم موجود در اماکن عمومی و قهوه خانه ها، بهترین وسایل برای ایجاد ارتباط جهت کالاها یا خدمات بودند.\nاز سال 1700 تا دهه های اول قرن بیستم تبلیغ کنندگان به شدت می توانستند به بخشهای بزرگی از بازار دست یابند که این کار نخست با استفاده از مطبوعات سریعتر و سپس با استفاده از رسانه های صوتی و تصویری میسر می شد.\nدر خلال 50 سال گذشته کارشناسان تبلیغ به شکل نظام مند تکنیک های شناسایی و رسیدن به مخاطب را با استفاده از پیام هایی که به طور خاص برایش تنظیم شده است را بهبود بخشیده و مورد استفاده قرار می دهند. تکنولوژی جدید ارتباطی، رسیدن به فضای بهینه ی تبلیغاتی را میسر تر کرده است.


در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'باکس'. - انجمن نواندیشان\nیک موضوع mani24 را ارسال کرد در دکوراسیون داخلی\n[h=2]اصول تزئین دیوار با تابلو[/h] دیوارهای یک خانه بدون تابلوها، عکس ها، آینه و اشیای تزئینی آویز خالی و نا تمام هستند. آنچه بر روی دیوارهای یک خانه می بینید نشان دهنده ذوق و سلیقه صاحبان آن است. معماری خانه شاید چندان مطابق با سلیقه صاحبش نباشد. زیرا گاه افراد ناگزیر از انتخاب آن هستند. اما آنچه روی دیوارها نصب شده و زینت بخش آنها است، اغلب از ذوق و سلیقه صاحب خانه حکایت دارد. دیوارهای یک خانه مانند بوم سفیدی هستند برای ابراز ذوق صاحب خانه تا با هنر و سلیقه خود آنها را بیاراید. همیشه به خاطر داشته باشید در آراستن دیوارها نیز باید تناسب و تعادل را در نظر گرفت. ترکیب های متقارن همواره چشم نواز هستند. چه در چیدمان لوازم منزل و چه در نصب تابلو و قاب های گوناگون بر دیوار. با این حال یک آرایش نامتقارن نیز می تواند بسیار جذاب باشد. ترکیب های گوناگون چیدمان نامتقارن را در دکوراسیون منزل و همچنین نصب تزئینات آویز بر روی دیوارها تجربه کنید تا به بهترین تعادل در میان آنها و ترکیب و آرایشی که با سلیقه و روحیات شما سازگار است برسید. اگر تعدادی قاب دارید که مایلید در یک اتاق نصب کنید، بهترین روش، جمع کردن آنها در کنار هم و تشکیل یک مجمع از قاب ها است. به این ترتیب نتیجه بسیار بهتر از پخش کردن آنها به صورت پراکنده در قسمت های مختلف از دیوارهای اتاق است. ساده ترین حالت برای یک مجموعه از قاب ها زمانی است که آنها وجه مشترکی با هم داشته باشند مثل وقتی که شما تصاویر گوناگونی را در قاب های یک شکل و یک اندازه دارید. با توجه به فرم فضای موردنظرتان ممکن است آنها را به صورت یک ردیف افقی یا عمودی نصب کنید. لزوم دقت به فرم اتاق به این دلیل است که چنانچه قاب ها را در یک ردیف افقی نصب کنید دیوار پهن تر و چنانچه در یک ردیف عمودی نصب کنید دیوار مرتفع تر به نظر خواهد رسید. بنا به سلیقه شما ممکن است این قاب ها را به صورت مجموعه ای از ردیف های افقی یا عمودی موازی با یکدیگر بچینید که در این صورت هم باید در انتخاب عمودی یا افقی بودن مجموعه دقت کنید. به عنوان مثال یک مجموعه شش تایی از قاب های یک شکل را ممکن است در سه ردیف دوتایی یا دو ردیف سه تایی نصب کرد. چنین ترکیب های متقارنی را می توان با قاب های غیرهمسان که هم اندازه نیستند نیز پدید آورد: یک قاب بزرگ تر در مرکز و قاب های کوچک تر در اطراف آن چیدمانی غیرمتقارن برای قاب ها می تواند مثلا به صورت فرم L یا صلیبی شکل باشد که برای چشم غیرقابل پیش بینی تر و در نتیجه جالب تر و زیباتر از چیدمان های متقارن خواهد بود. قاب ها را به صورتی بچینید که مطابق با زوایا و شکست های فرم موردنظر شما باشند. به جای قرار دادن بزرگ ترین قابتان که در چیدمان قاب ها بر بقیه چیره و غالب است خوب فکر کنید. اگرچه ممکن است قرار دادن بزرگ ترین قاب در مرکز و سپس چیدن سایر قاب ها در اطراف و متناسب با آن بدیهی به نظر برسد. اما بد نیست ترکیبات دیگری را نیز آزمایش کنید. مثلا ممکن است قاب بزرگ تر را در نقطه ای قرار دهید که با مرکز چیدمان مجموعه قاب ها فاصله اندکی داشته باشد و به یک سو متمایل تر باشد. تزئینات آویز که برای دیوارها در نظر می گیرید الزاما نباید تابلوی نقاشی یا طراحی و یا پوستر های تهیه شده از آنها باشند؛ بلکه ممکن است از یک مجموعه کارت پستال یا یک قطعه پارچه نفیس یا گل دوزی های دستی و خلاصه هر آنچه مورد پسند شما است و می تواند در یک قاب قرار گیرد استفاده کنید. همچنین ظروف زیبایی مثل بشقاب های طرح دار قدیمی می توانند زینتی زیبا برای دیوارها باشند. اگر قصد دارید مجموعه متنوعی از عکس ها، نقاشی ها و همچنین مثلا بشقاب ها را در یک دیوار در کنار هم نصب کنید ابتدا باید تصمیم بگیرید که فرم نهایی این مجموعه به چه شکلی باشد: به عنوان مثال فرم کلی آن سه گوش، چهارگوش یا گرد باشد. اگر مایلید سوراخ های اضافی روی دیوار شما ایجاد نشود بهتر است قاب ها را روی کاغذ بزرگی بگذارید و الگویی از فرم هر یک از قاب ها در اندازه طبیعی تهیه کنید. این الگوها را بریده و با یک قطعه چسب نواری که در زیر آنها چسبانده اید با ترتیب دلخواهتان روی دیوار بچسبانید و آنقدر تغییر دهید تا به بهترین ترکیب و آرایش برسید. سپس جای هر یک از الگوها، قاب اصلی را نصب کنید. همچنین می توانید قاب ها را روی زمین به نحو دلخواه بچینید و از بالا به آنها نگاه کنید و تا زمانی که از آرایش آنها راضی شوید آنها را جابه جا کنید. سپس مطابق ترتیب نهایی بر روی دیوار نصب کنید. بهترین جا برای نصب تابلوهای بزرگ تک، بالای یک کاناپه یا مبل شاخص که به لحاظ فرم یا اندازه از سایر مبل ها متمایز باشد، بالای شومینه و یا بالای یک بوفه است. قاب ها را در حدود ارتفاع هم تراز با چشم بیننده نصب کنید، نه خیلی بالاتر و نه خیلی پایین تر. هنگام نصب تابلوهای متفاوت به صورت یک مجموعه تعادل فرم کلی مجموعه را در نظر بگیرید: به عنوان مثال اگر می خواهید یک تابلوی بزرگ را در یک سو نصب کنید دو تابلوی کوچک تر در سوی دیگر نصب نمایید. دقت کنید فاصله میان تابلوها در یک مجموعه تقریبا یکسان و حدود نصف پهنای کوچک ترین قاب باشد. برای هماهنگ کردن چند قاب در اشکال و اندازه های مختلف ممکن است همه آنها را با رنگ واحدی رنگ بزنید و به این ترتیب با هزینه ای اندک تعدادی قاب را هماهنگ کنید. آویزان کردن تابلوهای هنری در منزل، خود نوعی هنر محسوب می شود. البته هیچ قاعده و قانون طبیعی برای آویزان کردن تابلوها به دیوار وجود ندارد که به انسان آموزش داده شود، اما راهنمایی ها و بحث های دکوراتورها که بر اساس تجربه آنها به دست آمده است، به شما کمک می کند تا هنر مورد علاقه تان و سبک زندگی شخصی تان را به دیگران نشان دهید. نکاتی درباره آویختن تابلو: - آویزان کردن تابلوهای هم اندازه، حالت عمودی بودن اتاق را برجسته می کند، همچنین یک طرح نرده مانند را به وجود می آورد. - نصب تابلو در ارتفاع بالا اشتباه است؛ تابلوها را طوری نصب کنید که هم در حالت نشسته و هم در حالت ایستاده به خوبی قابل مشاهده باشند. - برای دیوارهای بزرگ خالی، گروهی از چندین قطعه کوچک، چشمگیرتر از یک تابلوی بزرگ خواهد بود. - کارهای دستی و هنرهای خانگی یکی از سبک های جدید در قاب سازی است که به ما کمک می کند تابلوهایی مطابق با سلیقه خودمان تهیه کنیم. - تزئین دیوار فضاهای غیرمعمول مثل زیر راه پله، اطراف در ورودی یا فضاهای باریک دیوارها، می تواند تأثیر مطلوبی بر بیننده باقی بگذارد. - شما می توانید حتی وسایلی را که در زیرزمین خانه تان یا سمساری ها پیدا می کنید، با لوازم موروثی ترکیب کرده و آنها را به نحوی که بیشتر می پسندید به دیوارها یا بر روی درها آویزان کنید. به خاطر داشته باشید مادامی که وسایل مورد علاقه خود را بر روی دیوار آویزان کرده اید، نباید زیاد نگران قواعد باشید زیرا آرامشی که به شما می دهد در جای خود فوق العاده است. - جذاب ترین نظم و ترتیب، همانی است که شاید اصلاً انتظارش را نداشته اید؛ بنابراین، سعی کنید همواره خلاق باشیداز این که تمام فضای خانه پر از وسایل تزئینی شود، یا تابلوهای متفاوتی از دیوارها آویزان کنید نگران نباشید. فقط از قاب های مشابه استفاده کنید تا هماهنگی را حفظ کرده باشید. در این نوع هماهنگی، منظره هایی خلق می شود که کاملا انتخابی است، ولی در کل، یک وحدت میان آنها به چشم می خورد. این نوع از آویزان کردن های تصادفی تابلو روی دیوارهای سالن یا دیوارهای بزرگ کارآیی خواهد داشت. ستون تابلوها: گاهی اوقات در منزل تان بین دو پنجره بلند فضای باریک عمودی وجود دارد و به خاطر فضای باریکی که ایجاد شده هیچ استفاده ای از آن نمی توان کرد. ولی می توان با قرار دادن چندین تابلو زیر هم به صورت عمودی، زیرکانه از این فضا استفاده کرده و نمای زیبایی به خانه تان بدهید. منابع: [Hidden Content] [Hidden Content]


اجاره ویلا باغ بهادران و فروش ملک در باغ بهادران | پُرویلا اجاره ویلا\nاجاره ویلا باغ بهادران, اخبار, اطلاعات باغ بهادران, عکس باغ بهادران, فیلم, معرفی ویلاهای باغ بهادران\nاجاره ویلا باغ بهادران و فروش ملک در باغ بهادران\nمنتشر شده در آذر 28, 1398 توسط داریوش بهادرانی\nاگر قصد اجاره ویلا باغ بهادران، فروش ملک در باغ بهادران را دارید با کارشناسان پُرویلا تماس بگیرید تا بتوانید اطلاعات فنی خیلی خوبی در ارتباط با موقعیت املاک و قیمت آنها دریافت کنید. مجموعه پُرویلا بابت مشاوره خرید و فروش و اجاره هیچ هزینه ای از کاربران خود نمی گیرد. همچنین سعی می شود تا آخرین اطلاعات قیمتی در خصوص خرید و فروش ملک در باغ بهادران را جمع آوری کند تا مشتریان و کاربران خود متضرر نشوند.\nچرا باید از مشاوران املاک پُرویلا مشاوره بگیریم؟\nبا توجه به مساحت محدود شهر باغبهادران و باغات و ویلاهای اطراف معمولا کلیه اطلاعات اجاره ویلا باغ بهادران، خرید و فروش ملک در باغ بهادران در بانک اطلاعاتی کارشناسان موجود است. اما متاسفانه عده ای سودجو از بی اطلاعی مردم سوء استفاده می کنند و املاک باغبهادران را به چندین برابر قیمت می فروشند. هم صاحب ملک متضرر می شود و هم خریدار ، تنها این وسط عده ای دلال با فریب مردم نان در خون مردم بیگناه میزنند.\nپس خواهش میکنیم نهایت دقت و استمرار را در معاملات به خرج بدهید.\nدر ادامه اطلاعات تماس مشاوران املاک ما نمایش داده خواهد شد.\nویلا لاکچری استخر سرپوشیده پرُویلا\nاجاره ویلا باغ بهادران -استخر سر پوشیده\nپُرویلا همچنان پیشرو در مشاور املاک آنلاین باغ بهادران\nپرویلا بادر نظر گرفتن سلیقه های مختلف ویلاهای زیادی برای شما دوستان به نمایش گذاشته است که شما از بین انها انتخاب نموده ویک روز خوب وبدون استرس را در ویلاهای باغ بهادران سپری نمایید. وهمچنین برای دوستانی که به دنبال خرید ویلا یا باغ یا منزل میباشند میتوانند با قدیمی ترین و کارکشته ترین مشاور ما تماس بگیرند و در مورد ملک مورده نظرشان مشاوره بگیرند و خرید نمایند.\nپُرویلا با انواع واقسام ویلا در باغبهادران درخدمت شما دوستان گرامی می باشد. کافیست با تلفن 09137090920 یا 09131370438 داریوش بهادرانی تماس بگیرید و ویلای مورد نظر خود را از بین کدهای سایت انتخاب و رزرو نمایید.\nباغ بهادران با داشتن جاذبه های گردشگری بسیار شهری زیبا برای اجاره ویلا و باغ است و مردمانی مهمان نواز دارد وبرای خرید هم هر ساله تعداد زیادی خریدار به این شهر اضافه می شود.\nبرای مشاهده تخفیفات به اینستاگرام ما مراجعه کنید همچنین برای اجاره ویلا، خرید و فروش ملک در باغ بهادران به دایرکت پیام دهید.\nفیلم هوایی از ویلا ی فروشی کد2213رادر پایین صفحه مشاهده نمایید\nدسته بندی: اجاره ویلا باغ بهادران, اخبار, اطلاعات باغ بهادران, عکس باغ بهادران, فیلم, معرفی ویلاهای باغ بهادران\nویلاهای لاکچری باغبهادران اص...\nشما بدنبال ویلاهای لاکچری باغبهادران اصفهان میگردید؟ پس با ما همراه شوید…ویلا لاکچری باغ بهادران اگر شما خاص باشید احتمالا ...\nآذر 28, 1398 , 0\nتصاویر شهر باغ بهادران-اشنای...\nتصاویر شهر باغ بهادران-اشنایی با شهر باغ بهادران زیبا با طبیعت زیبا تصاویر باغبهادران فصل بهار فصل تابستان فصل زمستان ...\nشهریور 18, 1398 , 0


چهار کشتی ایرانی در بنادر برزیل «بلاتکلیف» هستند – اطلاعات.نت Ettelaat.net\nدو کشتی باری دیگر ایرانی که با محموله اوره به برزیل رفته بودند و انتظار می‌رفت همراه با بار ذرت به خانه بازگردند، بدون سوخت کافی در سواحل برزیل متوقف شده‌اند. شرکت دولتی نفت برزیل از فروش سوخت به این کشتی‌ها خودداری کرده است. دو روز پیش نیز خبرگزاری رویترز گزارش داده بود که دو کشتی تجاری ایران حامل بار ذرت به دلیل تحریم‌ها در برزیل متوقف شده‌اند.\nکشتی باری دلربا در روتردام، هلند / عکس از shipspotting\nبه گزارش خبرگزاری «رویترز»، داده‌های رصد کشتی‌ها نشان می‌دهد که کشتی‌های «دلربا» و «گنج» از نوع موتوری پاناماگذر، در حال حاضر نزدیک بندر «ایمبیتوبا» در جنوب برزیل متوقف شده اند. این دو کشتی قرار بود که مسیری مشابه با دو کشتی باوند و ترمه را در بازگشت به ایران طی کنند. خبرگزاری رویترز روز پنج‌شنبه ۱۸ ژوئیه / ۲۷ تیر نیز گزارش داده بود که دو کشتی ایرانی با نام‌های «ترمه» و «باوند» به دلیل خودداری شرکت دولتی نفت برزیل از ارائه سوخت به آنها متوقف شده اند.\nهر چهار کشتی متعلق به دولت ایران هستند و بنابراین مشمول تحریم‌های ایالات متحده می‌شوند. شرکت نفتی پتروبراس (petrobras) برزیل به بهانه تحریم‌ها از فروش سوخت خودداری کرده است. این شرکت دولتی گفته است که اگر سوخت را بفروشند، ممکن است از سوی ایالات متحده متحمل تحریم و پرداخت خسارت شوند.\nاین چهار کشتی و یک کشتی پنجم به نام دریابر که موفق شد برزیل را با محموله ذرت ترک کند، بخشی از یک مسیر تجاری جدید هستند که دولت ایران در جستجوی بازارهای جدید برای محصولات پتروشیمی خود گشوده است. هر پنج کشتی محموله اوره به برزیل برده‌اند. اوره و آمونیاک از تولیدات کارخانه‌های پتروشیمی در ایران هستند و این کشور تلاش می‌کند که با فروش محصولات پتروشیمی ضرر ناشی از کاهش فروش نفت را تا حدی جبران کند.\nاوره در برزیل در تولید کودهای شیمیایی استفاده می‌شود و با اینکه واردات اوره شامل تحریم‌های آمریکا می‌شود یک شرکت محلی تصمیم گرفته است که این معامله را با ایران انجام دهد.\nایران یکی از بزرگترین خریداران کالاهای کشاورزی برزیل است که در سال جاری بیش از ۲.۵ میلیون تن ذرت از برزیل وارد کرده است. اما در روال عادی واردات غذا با کشتی‌های خود ایران انجام نمی‌شود. هنگامی که کشتی‌ها با پرچم ایران حرکت می‌کنند معمولا به اندازه کافی سوخت برای بازگشت به ایران دارند.\nیکی از مطلعان صنعت کشتی‌رانی به شرط فاش نشدن نامش گفته است: «دولت ایران به وضوح دارد خطر می‌کند. دولت همه این کشتی‌ها را به اینجا می‌فرستد بدون اینکه بداند آیا قادر هستند که دوباره سوخت‌گیری کرده و برگردند.»\nاین فرد گفته است، گرچه شرکت پتروبراس ادعا کرده که شرکت‌های دیگر می‌تونند به کشتی‌های ایرانی سوخت بفروشند، اما در عمل این کار چندان ممکن نیست، زیرا پتروبراس بر خدمات سوخت‌رسانی در بندرهای برزیل انحصار دارد.\nدریابار نیز محموله اوره به برزیل برده بود. مشخص نیست که این کشتی چگونه سوخت خود را تامین کرده تا به خانه بازگردد. اطلاعات رصد کشتی‌ها نشان می‌دهد که دریابار اکنون نزدیک آفریقای جنوبی است.\nفرندشیپ (دوستی) نام شرکت کشتی‌رانی است که در برزیل به کشتی‌های ایرانی کمک می‌کند. این شرکت در مورد وضعیت سوخت‌رسانی به دلربا و گنج سکوت کرد و گفت که مالک کشتی، شرکت دولتی سپید، اجازه صحبت درباره این موضوع را نداده است.\nشرکت کشتیرانی سپید از پتروبراس به دادگاهی در برزیل شکایت کرده است اما موفق نشده که پتروبراس را که در آمریکا سهام دارد مجبور کند که به کشتی‌های ایرانی سوخت بفروشد.\nCategory: Important Iran اخبار مهم ايران برچسب‌ها:بلاتکلیف, چهار کشتی ایرانی, در بنادر برزیل\n← اقتصاد ایران در ماه‌های منتهی به قبول قطع‌نامه ۵۹۸ «صریح بگو این جنگ ما را به بحران می‌برد یا نمی‌برد» واکنش‌های بین‌المللی به توقیف نفتکش بریتانیایی از سوی ایران →


طبیعی پروژسترون کپسول 100Mg 200Mg استروئید مبتنی بر هورمون\nشماره مدل: 50mg، 100mg، 200mg\n300، 000 کپسول\n50mg، 100mg، 200mg\nطبیعی پروژسترون کپسول 100Mg 200Mg استروئید بر اساس هورمون\nمحصول: پروژسترون کپسول\nمشخصات: 50mg، 100mg، 200mg\nپروژسترون یک استروئید پروژسترون بزرگ است که عمدتا توسط لوپوس کبد و جفت ترشح می شود. پروژسترون بر روی رحم، غدد پستان و مغز عمل می کند. این در کاشت جنین، نگهداری بارداری و توسعه بافت پستان برای تولید شیر لازم است. پروژسترون، تبدیل شده از pregnenolone، همچنین به عنوان یک واسطه در بیوسنتز هورمون های استروئیدی گنادال و کورتیکواستروئیدهای آدرنال است.\nبرای مکمل یا جایگزینی پروژسترون به عنوان بخشی از تکنولوژی تولید مثل (ART) برای زنان نابارور با کمبود پروژسترون و برای درمان آمنوره ثانویه. همچنین برای کاهش بروز هیپرپلازی اندومتر و خطر سرطان کارسینوم آندومتر در زنان بعد از یائسگی که از درمان جایگزین استروژن استفاده می کنند و همچنین درمان خونریزی غیر طبیعی رحم به دلیل عدم تعادل هورمونی در صورت عدم آسیب شناسی ارگانیک مانند فیبروئید یا سرطان رحم .\nپروژسترون یک پروژستین طبیعی یا یک ترکیب مصنوعی از هورمون جنسی زنانه طبیعی پروژسترون است. در چرخه طبیعی قاعدگی یک تخم مرغ بالغ می شود و از تخمدان ها (تخمک گذاری) آزاد می شود. تخمدان سپس پروژسترون تولید می کند، جلوگیری از آزاد شدن تخم های بیشتر و جلوگیری از رحم برای بارداری احتمالی می باشد. اگر بارداری رخ دهد، سطح پروژسترون در بدن باقی می ماند، حفظ برداشتن رحم. اگر بارداری رخ ندهد، سطح پروژسترون در بدن کاهش می یابد و منجر به یک دوره قاعدگی می شود. پروژسترون ترشحات بدن را فراموش می کند که فکر می کند تخمک گذاری با حفظ سطوح بالای پروژسترون مصنوعی انجام می شود. این مانع از انتشار تخمک ها از تخمدان ها می شود.\nپروژسترون فعالیت های داروی پروژستین را به اشتراک می گذارد. پروژسترون به پروژسترون و گیرنده های استروژن متصل می شود. سلولهای هدف شامل دستگاه تولید مثل زنانه، غدد پستان، هیپوتالاموس و هیپوفیز است. هنگامی که به گیرنده متصل می شود، پروژستین ها مانند پروژسترون باعث کاهش سرعت انتشار هورمون آزاد کننده گنادوتروپین (GnRH) از هیپوتالاموس و خنثی شدن LH پیش از تخمک گذاری (هورمون لووتیونی) می شوند. پروژسترون در خانم هایی که دارای استروژن اندوژن کافی هستند، اندومتری پرولیفراتیو را به یک بخش ترشحی تبدیل می کند. پروژسترون برای توسعه بافتهای جدا شده ضروری است و برای افزایش ایمنی اندومتر برای لانه گزینی جنین ضروری است. پروژسترون هنگامی که یک جنین وارد می شود، پروژسترون برای حفظ حاملگی اقدام می کند. پروژسترون همچنین رشد بافت آلوئولار پستان را تحریک می کند و عضلات صاف رحم را آرام می کند. این فعالیت کمی استروژنیک و آندروژنی دارد.


آووکادو پای لیمویی در شیشه: Paleo and Vegan Friendly – sibe-salamati\nآووکادو پای لیمویی در شیشه: Paleo and Vegan Friendly\nخنده دار در مورد پای آهک Key: تا پنج یا شش سال پیش آن را امتحان نکرده بودم. مدتها فکر می کردم که “مرد کیک” نیستم. اما وقتی سعی کردم عاشق شدم. بله ، من برای مهمانی پای لیمویی Key دیر کردم ، اما این من را از تلاش برای جبران زمان از دست رفته با جوشاندن این دسر تا آنجا که می توانم باز نمی دارد. زیرا نکته دیگر در مورد من این است که من به لحاظ سنتی نانوا نیستم. من از دسرهای ساده ، پخته و خوشمزه خوشم می آید که می توانم همه اشتباهات و عیوب خود را در آن پنهان کنم. بنابراین پای بدون پخت ، بله لطفا! صادقانه بگویم ، پای لیمو آووکادویی من در یک شیشه هر چیزی جز معتبر یا سنتی نیست ، اما خوشمزه است و همه چیز اهمیت دارد. اگر می توانید لیموهای کلیدی را در دست بگیرید ، از آنها استفاده کنید. من از آهک معمولی استفاده کرده ام تا مطمئن شوم که این “پای” کاملا اصل است و من از این بابت خوب هستم.\nاگر فکر می کنید آووکادو در یک پای لیمویی کلیدی عجیب به نظر می رسد ، شاید حق با شما باشد. اما ، خوشمزه است من عاشق آووکادو به دسرهای خامه ای هستم ، درست مانند پودینگ آووکادوی شکلاتی مورد علاقه من. آنها توانایی شگفت انگیزی در تهیه دسرهای نرم و ابریشمی دارند و تقریباً * بدون تشخیص تشخیص داده می شوند. تقریباً می گویم طعم ملایمی دارند. اما با سایر مواد اضافه شده ، به ویژه آب لیموترش ، طعم آن بیشتر رقیق شده است.\nاین پای آهکی با کلید آووکادو در یک شیشه به راحتی SVOOO تهیه می شود و همچنین با مقدار کمی از مواد تشکیل شده است. برد – برد!\nنارگیل رنده شده شیرین نشده: برای این طعم نارگیل عالی و به این دلیل که نارگیل و آهک بسیار خوب با هم ترکیب می شوند.\nخرمای Medjool: برای کمک به چسبیدن پوسته به یکدیگر و ارائه شیرینی طبیعی.\nآووکادو: برای پر کردن خامه ای. حتماً از آووکادوی رسیده استفاده کنید که برای بهترین طعم قهوه ای یا کوبیده نشده باشد.\nآب لیموترش: به مقداری آهک احتیاج دارید تا آب کافی را بدست آورید تا این طعم آن شبیه پای لیمو ترش شود. می توانید از آهک معمولی یا آهک های کلیدی (در صورت پیدا کردن آنها) استفاده کنید.\nعسل خام (یا شیرین کننده مایع دیگر): برای کمی شیرینی. برای سایر گزینه ها به مکان ها مراجعه کنید.\nخامه نارگیل (رویه): عروسک را روی همزن نارگیلی خامه ای بزنید تا میل شود و میل شود. این اختیاری است ، اما توصیه می شود. می توانید نحوه ایجاد خانه شخصی خود را در این پست مشاهده کنید.\nطرز تهیه یک کیک کلیدی در یک شیشه\nتنها چیزی که برای تهیه این پایهای آهکی مفید نیاز دارید مواد بالا و یک غذاساز (یا مخلوط کن) است.\nاولین کاری که باید انجام دهید ایجاد پوسته است. در غذاساز یا مخلوط کن ، نارگیل رنده شده ، پکن ، خرما و نمک را با هم مخلوط کنید تا مخلوط به هم بچسبد. مخلوط پوسته را به طور مساوی بین شیشه ها تقسیم کرده و کنار بگذارید.\nبعد ، زمان شروع پر کردن است. غذاساز یا مخلوط کن را خشک کرده و آووکادو ، آب لیمو ، عسل ، کره نارگیل و نمک را اضافه کرده و مخلوط کنید تا بسیار یکدست و کرمی شود.\nوقت آن رسیده که او را کنار بگذارید و ادامه دهید. مخلوط پر کننده را روی پوسته قرار دهید و شیشه ها را در یخچال قرار دهید تا حداقل 1 ساعت خنک شوند. وقتی برای خوردن آماده شدید ، کمی خامه نارگیل روی آن بمالید و با برش ها و پوست آهک تزیین کنید.\nببینید چگونه می توانید خامه نارگیل خود را در خانه تهیه کنید!\nمازاد در شیشه های بسته در یخچال تا 3 روز ذخیره می شود. به دلیل آب لیمو ، رنگ پرکننده باید کاملاً سبز روشن باشد.\nمن اینها را چند روز در یخچال خود گذاشته ام و به لطف آب لیموترش و آووکادوی رسیده سبزتر شده اند.\nبرای اطمینان از عملکرد این دستور غذا ، یک آووکادوی رسیده را در دست بگیرید. شما نیاز دارید که آنها در آن حالت رویایی باشند – نه قهوه ای و کاملاً بالغ. این باعث می شود که طعم پر شده درست باشد و قهوه ای نشود یا طعم بدی نداشته باشد.\nهمیشه آهک و شیرین کننده را در حین چشیدن و تنظیم کنید.\nعسل: این ماده را با شیرین کننده مایع دیگری جایگزین کنید. شربت افرا کار می کند ، ممکن است کمی تغییر رنگ دهد اما راحت ترین زمان ممکن است.\nبدون بادام زمینی: از دانه های کدو تنبل به جای پانک استفاده کنید.\nکره نارگیل: اگر کره را ندارید می توانید آن را حذف کنید. روغن نارگیل را جایگزین نکنید زیرا اینها محصولات کاملاً متفاوتی هستند. کره نارگیل خامه و طعم می دهد و به همین دلیل من آن را دوست دارم.\nاگر این شیشه های کوکی آووکادو درست می کنید ، خوشحال می شوم از شما بشنوم. با خیال راحت من را در اینستاگرام تگ کنید و / یا نظر ، رتبه یا نظر خود را در زیر بگذارید.\nاین پست حاوی پیوندهای مرتبط است ، به این معنی که من می توانم کمی هزینه کمی برای شما دریافت کنم. من فقط محصولات و خدماتی را که شخصاً از آنها استفاده کرده ام و دوستشان دارم به اشتراک می گذارم. ارائه اطلاعات در اینجا\nاین کیک خامه ای کلیدی آووکادو در یک شیشه تمام طعم آهک کلیدی را دارد ، بدون محصولات لبنی! ایده آل برای پخت سریع بدون دسر که در مدت زمان کوتاهی آماده می شود.\nبه علاوه پوست 1/2 آهک ، برای تزئین\nدر غذاساز یا مخلوط کن ، نارگیل رنده شده ، پکن ، خرما و نمک را با هم مخلوط کنید تا مخلوط به هم بچسبد. مخلوط پوسته را به طور مساوی بین شیشه ها تقسیم کرده و کنار بگذارید.\nغذاساز یا مخلوط کن را خشک کرده و آووکادو ، آب لیمو ، عسل ، کره نارگیل و نمک را اضافه کرده و مخلوط کنید تا بسیار یکدست و کرمی شود.\nمخلوط پر کننده را روی پوسته قرار دهید و شیشه ها را در یخچال قرار دهید تا حداقل 1 ساعت خنک شوند. وقتی آماده خوردن شدید ، کمی خامه نارگیل روی آن بگذارید (اختیاری) و با برش های آهک و پوست آن را تزئین کنید.


جمعیت متوقف : جمعیت ثابتی است كه در آن میزان افزایش طبیعی صفر باشد. اگر بالاترین نقطه یک روز از بالاترین نمودار های شمعی نقاط روز قبل و بعد خود بیشتر باشد آن نقطه یک نقطه برگشت است و من به آن درجه یک می گویم. حال اگر به گذشته چارت باز گردیم و درجه یک دیگری را پیدا کنیم و به این نقطه وصل کنیم خط روند ما ساخته می شود.\nسیگنال واگرایی - نمودار های شمعی\n۱۰ عدد مقاله و کتاب جدید در پکیج ۱۲۱ تا ۱۳۰ حمله ddos یا dos مخفف (denial of service attack) به زبان ساده یعنی سرازیر کردن تقاضاهای زیاد به یک سرور (کامپیوتر قربانی یا هدف) و استفاده بیش از حد از منابع (پردازنده، پایگاه داده، پهنای باند، حافظه و…) به طوری که سرویس دهی عادی آن به کاربرانش دچار نمودار های شمعی اختلال شده یا از دسترس خارج شود (به دلیل حجم بالای پردازش یا به اصطلاح overload شدن عملیات های سرور)، در این نوع حمله ها در یک لحظه یا در طی یک زمان به صورت مداوم از طریق کامپیوترهای مختلف که ممکن است خواسته یا حتی ناخواسته مورد استفاده قرار گرفته باشند، به یک سرور (با آی پی مشخص) درخواست دریافت اطلاعات می شود و به دلیل محدود بودن قدرت پردازش سرور به کاربران در وضعیت عادی ، دچار وقفه در سرویس دهی یا حتی down شدن آن می شود. جان مک کین چیزهای بی اهمیت مسابقه - او اسیر جنگی سابق است, یک قهرمان جنگ ویتنام, FRA ارشد سناتور آریزونا, و او رئيس جمهور جمهوری خواه در انتخاب 2008! امثال جان مک کین مسابقه چیزهای بی اهمیت NA!\nفیسبوک در چهارچوب این پروژه تقریبا 20 میلیون دلار را صرف خرید تیم توسعه دهنده Ascenta کرد که در اصل یک شرکت مشاوره هوایی به سرپرستی اندی کاکس است. کاکس یک مهندس مکانیک است و پیشتر برای تیمی کار کرده بود که موفق شده بودند یک هواپیمای خورشیدی را برای مدت دو هفته در آسمان نگه نمودار های شمعی دارند و رکورد جهانی را [که هنوز هم در اختیار آن است] به ثبت برسانند. بازیکنان تفریحی، معمولا برای سرگرمی بازی می‌کنند و منبع درآمدی دیگری علاوه بر پوکر دارند و اگر مبلغی را ببازند می‌توانند آن را از منبع درآمد ثابت خود جایگزین کنند. از طرفی تحلیلگران بازار ارز معتقدند بازار این روزها تا حد زیادی تحت تاثیر اخبار سیاسی قرار گرفته است.\nفارکس پرشین - نمودار های شمعی\nبازیافت زباله های آهنی. فلزات کهنه و قابل بازیافت به دو دسته ی بزرگ تقسیم می شوند : ۱فلزات باترکیب آهن (آهنی) ۲-فلزات بدون ترکیب آهن 7 -داشتن استراتژی جابجایی حد ضرر )Stop Trailing: ) به تنهایی با بهترین استراتژی های ورود به معامله هم نمی توان سود کرد. فقط هنگام بستن معامله است که صاحب سود حاصل از معامله می شوید. اینکه تا چه حد یک معامله را درست مدیریت کنید و بتوانید تا پایان یک روند بر آن سوار شوید، موفقیت شما را تا اندازه زیادی تحت شعاع قرار می دهد. درهنگام طراحی سیستم معامالتی تان بایستی برای حرکت دادن حدضرر در شرایطی که بازار در جهت معامله شما حرکت می کند و در سود هستید، برنامه ای مکتوب داشته باشید. 8 -داشتن استراتژی مدیریت هرمی: منظوراز مدیریت هرمی اضافه کردن معامله به معامالت باز در سود می باشد. از این تکنیک به منظور افزایش حجم معامالت در بازار استفاده می کنیم. هنگامی که شما یک معامله باز دارید که نتیجه آن هنوز معین نگردیده است و مجددا بر اساس ً استراتژی معامالتی تان، شرایط مجدد برای انجام معامله بر روی همان سهم نمودار های شمعی مهیا می گردد؛ در اینصورت می توانید تا زمانی که قوانین مدیریت سرمایه و حداکثر ریسک مجاز معامالت همزمان، به شما اجازه می دهند ، نسبت به افزایش حجم معامالت اقدام نمایید. نکات: 1 -درسیستم هرمی شما فقط مجاز به اضافه کردن حجم به معامالتی هستید که در سود هستند و به هیچ عنوان اجازه اضافه کردن حجم به معامالتی که در ضرر می باشند را ندارید. اضافه کردن به حجم معامالت در ضرر، درست مانند شرط بندی بر روی اسب بازنده است. 2 -در هنگام ورود مجدد به معامله بر اساس سیستم هرمی، بایستی در بازار شرایط مستقل ورود به معامله براساس استراتژی معامالتی تان برقرار شود. 3 -زمانی که بر اساس سیستم هرمی وارد معامله مجدد می شوید، حدضرر معامالت قبلی نیز می بایستی بر اساس حد ضرر اولیه معامله جدید تعیین و جابجا گردد. در این نوع افزایش حجم، هیچ گونه ریسک اضافه ای شامل سرمایه شما نمی شود زیرا حدضرر جدید، ریسک اولین معامله را خنثی کرده و ریسک کلی فقط ریسک معامله اضافه شده جدید است.\nشاخص حجم برای گزینه های دودویی - نمودار های شمعی\nنوسانگر هارتلی اتا مدار نوسانگر الکترونیکی هسِّه که بسامد نوسان ونه دله با مدار تنظیم رادیویی که شامل اتا خازن و القاکر (سیم پیچ) هسِّه، مشخص بونه یعنی همون نوسانگر lc. الف) تجزیه و تحلیل محیطی: مباحث مورد بررسی نمودار های شمعی در این بخش شامل موارد زیر است:


کم فهمی یا شدّت تعصّب این تیمیّه\nمعنای آیه تطهیر و سه گروه از علمای اهل سنّتنمونه ای از گروه اولنمونه ای از گروه دومنمونه ای از گروه سوماعتراف ابن تیمیّه به درستی این حدیثنادرستی سخنان ابن تیمیّهفاطمه علیها السلام از مصادیق آیهآیاتی درباره ابو بکرپیامبر خدا و فاطمه زهرا از اهل بیت هستندافضلیت حسنین علیهما السلامافضلیت امیر المؤمنین علیه السلامابوبکر کجا می تواند مصداق آیه "الأتقی" باشد؟دیدگاه دیگر این تیمیّه و ردّ آنپیشگامان نخستین چه کسانی هستند؟تناقض گویی ابن تیمیّهپاسخ به شبهه های واهی ابن تیمیّهآیه تطهیر و دیدگاه دهلویپاسخ به دیدگاه دهلویکتاب نامه\nکم فهمی یا شدّت تعصّب این تیمیّه\nكم فهمى يا شدّت تعصّب ابن تيميّه\nاين سخن به چند دليل نشان از كم فهمى و يا شدّت تعصّب ابن تيميّه دارد.\nنخست آن كه كلام او به صراحت با آيه مباركه منافات دارد؛ چرا كه كلمه «إنّما» بر حصر دلالت مى كند، اما سخن او بر عدم حصر دلالت مى كند. بنابراين سخن او، ردّى بر سخن خدا و رسول اوست.\nدوم آن كه در بسيارى از روايات صحيح آمده: هنگامى كه اين آيه مباركه نازل شد، رسول خدا، على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام را فراخواند و آنان را زير عبا پوشاند و فرمود:\nاللهمّ هؤلاء أهل بيتي...؛\nبارالها! اينان اهل بيت من هستند... .\nآيا به راستى وقتى خداوند تعالى مى فرمايد: (إِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ...) و پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله نيز مصداق اهل بيت را معين مى كند، مى توان كلام ابن تيميّه مبنى بر عدم حصر را پذيرفت؟!\nسوم آن كه فرض كنيم اين حديث فقط بر دعاى پيامبر براى آنان دلالت دارد تا آن ها «از پرهيزگاران» باشند، و «همه مؤمنان به پاكى امر شده اند»، «و هدف از اين دعا براى آن ها انجام آن چه بدان امر شده اند و ترك آن چه از آن نهى شده اند، باشد»، در اين صورت هيچ فضيلتى در اين آيه و حديث كساء وجود ندارد؛ در حالى كه اين مسأله با سخن پيش تر او كه گفت: «معلوم شد كه اين فضيلت...» در تناقض است!!\nچهارم آن كه اگر «هدف، دعايى براى آن ها جهت انجام آن چه بدان امر شده اند و ترك آن چه از آن نهى شده اند» بود، چرا پيامبر صلى الله عليه وآله به اُمّ سلمه اجازه همراهى با آن ها را نداد؟!\nآيا اُمّ سلمه «از متقين و پرهيزگارانى بود كه خداوند آلودگى را از آن ها زدوده...» بود و به دعا نيازى نداشت؟!\nيا پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله نمى خواست كه او «از متقين و پرهيزگاران...» باشد؟\nپنجم آن كه حتى اگر بپذيريم «هدف، دعاى براى آن ها بوده...» بايد پاسخ بدهيم كه در اين جا خداوند سبحان اراده كرده و رسول خدا صلى الله عليه وآله نيز براى پاكى آنان دعا كرده است و مى دانيم كه دعاى رسول خدا صلى الله عليه وآله بى ترديد مستجاب است. در اين صورت اهل بيت، به همان مضمون آيه، متّصف هستند و ويژگى پاكى و عصمت را يافته اند.\nفاطمه علیها السلام از مصادیق آیه\nآیاتی درباره ابو بکر\nبازدید صفحات: 13218008\nتعداد دانلودها: 292378\nتعداد بازدیدها از کتابخانه: 14624886


آنر مجیک 3 پرو , Honor Magic 3 Pro – دیجیت شاپ\nخانه / گوشی / گوشی آنر / آنر مجیک 3 پرو , Honor Magic 3 Pro\nمشخصات قیمت گوشی آنر مجیک 3 پرو , Honor Magic 3 Pro\nدوربین پشت : چهار دوربین 50 مگاپیکسل 64 مگاپیکسل 64 مگاپیکسل 13 مگاپیکسل\nشناسه محصول: mo-hon-64 دسته: گوشی, گوشی آنر برچسب: آنر\nپشتیبانی از شبکه های مخابراتی گوشی آنر مجیک 3 پرو به ترتیب زیر است:\nالبته گوشی آنر مجیک 3 پرو در نسخه ی دو سیم کارت با پانچ نانو سیم طراحی شده. کاربرانی از دو سیم کارت استفاده می کنند. دغدغه ای برای سیم کارت مخصوص بیزنس خود نداشته باشد.\nسیم کارت دوم دارای قابلیت dual stand-by است به طوری که دو سیم کارت به طور همزمان فعال خواهد بود. البته باید به یاد داشته باشیم. که فعال بودن دو سیم کارت باعث استفاده بیشتری از باتری گوشی آنر مجیک 3 پرو می شود. حتی در زمان استند بای نیز باتری گوشی مصرف خواهد شد.\nشرکت بر اساس قیمت گوشی آنر مجیک 3 پرو صفحه نمایش از نوع OLED با کیفیت مورد پسند در نظر گرفته. و در سایز 6.76 اینچی که نسبت صفحه نمایش به بدنه 94.9 درصد است. یعنی صفحه نمایش آنر درصد زیادی از قاب جلوی گوشی را به خود اختصاص داده.\nاین گوشی به آخرین نسخه اندروید 11 معرفی شده آپدیت شده ولی همان طور که اعلام شده فقط در برخی از کشورها از پشتیبانی و بروزرسانی برنامه امکان پذیر خواهد بود. گوشی آنر مجیک 3 پرو دارای رابط کاربری بسیار جذاب و دلپسند برای مشتریان این دستگاه طراحی شده است.\nچیپ پردازنده به کار رفته در گوشی آنر مجیک 3 پرو از نوع اسنپ دارگون 888 5 جی پلاس امریکایی که دارای 8 هسته پردازشی که با معماری 5 نانومتری است. 1 هسته با فرکانس 2.99 گیگاهرتز و 3 هسته با فرکانس 2.42 گیگاهرتز 4 هسته با فرکانس 1.8 گیگاهرتز است.\nمشخصات آنر مجیک 3 پرو\nقیمت آنر مجیک 3 پرو آن را مجهز به دارای سه دوربین با کیفیت نموده به ترتیب:\nدوربین 13 مگاپیکسل با قابلیت فیلم برداری و عکس برداری بسیار عریض با زوایه 120 را داراست.\nاز مشخصات آنر مجیک 3 پرو در مورد دوربین این که دارای فلاش LED و قابلیت عکس برداری پانوراما و HDR هست. توانایی های آنر مجیک 3 پرو شما را قادر می سازد. تا با این با کیفیت 4K که با 30 فریم و 60 فریم در ثانیه فیلم برداری کنید. و با کیفیت مرسوم 1080p نیز با نرخ 30 و 60 فریم در ثانیه فیلم برداری می کند. البته دارای قابلیت فیلم برداری با ویژگی ژیروسکوپ-EIS دارد.\nاتصال شارژ در پایین آنر مجیک 3 پرو از نوع تایپ C نسخه 2.0 می باشد. البته دارای سنسور اثر انگشت زیر صفحه نمایش گوشی و تشخیص چهره، شتاب سنج، ژیروسکوپ، حسگر مجاورتی و قطب نما\nقیمت آنر مجیک 3 پرو باعث شده مجهز به باتری 4600 میلی آمپری لیتیم پلیمری که شما می توانید تغریبا به مدت 3/4 روز از شارژر دور بمانید. البته ویژگی جذابی که به این مدل اضافه شده این است که توانایی شارژ سریع بی سیم 66 وات را داراست و حتی می تواند به عنوان یک پاور بانک بی سیم به بقیه گوشی شارژ بی سیم، شارژ باتری هدیه کند. این گوشی در رنگ های مشکی سفید طلایی تولید شده. قطعا این گوشی برای طرف دارانش مقرون به صرفه خواهد بود. البته در مورد کف قیمت آنر مجیک 3 پرو چندان نمی شود اظهار نظر نمود. ولی قطعا قیمتی شبیه نسخه قبلی خود خواهد داشت.\nصفحه نمایش آنر مجیک 3 پرو\nm162.8 x 74.9 x 8.99 میلیمتر نسخه 9.5 (نسخه چرم گیاهی)\nپردازنده و حافظه آنر مجیک 3 پرو\nمشخصات دوربین آنر مجیک 3 پرو\n50 مگاپیکسل (f/1.9, 1/1.56″, 1.0µm, عریض, فوکوس اتوماتیک مبتی بر تشخیص فاز همه جانبه)\n13 مگاپیکسل (f/2.2, بسیار عریض, 120 درجه)\nارتباطات و حسگرها آنر مجیک 3 پرو\nطلایی (چرم گیاهی)\nباتری و مکالمه آنر مجیک 3 پرو\n64 مگاپیکسل, 50 مگاپیکسل, 13 مگاپیکسل\nفریم فلزی, پشت شیشه, پشت چرم\n1 دیدگاه برای آنر مجیک 3 پرو , Honor Magic 3 Pro\nمحمد مطیع – 2021-08-14\nآنر چند مدت ضعیف شده بود\nولی الان هم اومده می خواد بترکونه