دومین دادگاه نتانیاهو روز یکشنبه برگزار می‌شود – اساتید\nبه گزارش روزنامه جروزالم پست، با پایان یافتن روز شنبه و عدم اعلام هیچگونه تصمیمی از سوی دولت رژیم صهیونیستی که بر کار دادگاه‌های این رژیم تاثیر بگذارد، مشخص شده است که دومین جلسه دادگاه رسیدگی به اتهام‌های «بنیامین نتانیاهو» نخست‌وزیر این رژیم روز یکشنبه برگزار می‌شود.\nنتانیاهو جلسه اول دادگاه خود را که قرار بود ۱۷ مارس (۲۷ اسفند ۹۸) برگزار شود، با تعطیلی‌های عمومی، از جمله تعطیلی بسیاری از دادگاه‌ها، با اعلام شرایط اضطراری به خاطر شیوع کرونا به تعویق انداخت و این دادگاه در نهایت در ۲۴ ماه مه (۴ خرداد ۹۹) برگزار شد.\nبه دلیل تعویق دادگاه نخست نتانیاهو، گمانه‌زنی‌هایی شده بود که او با اقدامی مشابه دادگاه دوم خود را نیز به تعویق خواهد انداخت، اما در پایان روز شنبه مشخص شد که او چنین قصدی ندارد و روز یکشنبه دادگاه وی برگزار خواهد شد.\nبه نوشته جروزالم پست، همانگونه که اعلام اتهام علیه نتانیاهو یکی از دلایل عمده بن‌بست ۱۸ ماهه در تشکیل کابینه رژیم صهیونیستی بود، دادگاه روز یکشنبه نیز تا آینده قابل پیش‌بینی بر همه تصمیم‌های دولت نتانیاهو تاثیرگزار خواهد بود.\nانتظار می‌رود دادگاه روز یکشنبه نتانیاهو درباره نحوه برگزار جلسات بعدی و برنامه حضور شهود را تعیین کند؛ در حالی که دادستان ها خواهان ۴ جلسه در هفته و مدافعان خواهان ۲ جلسه در هفته هستند.\nطول مدت دادگاه بر روند انتقال قدرت از نتانیاهو به «بنی گانتس» جایگزین وی که قرار است نخست‌وزیر میان آن‌ها گردشی باشد و همچین بر وضعیت نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی پس از انتقال قدرت تاثیرگذار است.\nاگرچه نتانیاهو شخصا در جلسه اول دادگاهش حضور یافت، اما حضور او در جلسه روز یکشنبه الزامی نیست و این جلسه بیشتر برای تعیین برنامه جلسات و رفع اختلافات حقوقی وکلا درباره شواهد است.\nنتانیاهو پیش از شروع اولین جلسه دادگاهش در خردادماه، در مقابل رسانه‌ها با تبرئه کردن خود از اتهامات مطرح شده، مدعی شد که قربانی کارزاری شده که از سوی رسانه‌های وابسته به احزاب چپ با هدف جلوگیری از رسیدن او به قدرت هدایت می‌شود.\nوی با بیان اینکه «من امروز به عنوان رییس دولت شما سربلند هستم» وعده داد که این اتهامات را باطل کرده و به رهبری رژیم صهیونیستی ادامه می‌دهد.


پاکسازی کبد با یک رژیم ۵ روزه - ایمنا\n۲۲ شهریور ۱۴۰۰ - ۰۸:۵۹\nکد خبر 521623\nپاکسازی کبد با یک رژیم ۵ روزه\nکبد یک عضو حیاتی بدن است و به همین دلیل باید به خوبی از آن محافظت کرد، برای سم زدایی و پاکسازی کبد باید از رژیم‌های غذایی مفید برای کبد استفاده کنید.\nبه گزارش ایمنا، رژیم‌های غذایی سم زدایی کبد به منظور از بین بردن سموم کبد است تا کبد بتواند بهتر عمل کند و از بیماری‌ها جلوگیری کند. رژیم‌های غذایی کبدی یک راه محبوب برای حذف سموم است که در ارگان ایجاد می‌شود در چند کلمه، آنها برنامه‌های غذایی هستند که برخی غذاهایی را که به راحتی هضم می‌شوند را شامل می‌شود تا بتوانند باعث شوند کبد بهتر کار کند. همانند سایر رژیم‌های غذایی، اینها فقط باید برای چند روز در یک زمان استفاده شوند، زیرا در حالی که آنها رژیم‌های غذایی "جادویی" نیستند، اما بسیار محدود کننده تر از یک رژیم متعادل هستند.\nرژیم‌های غذایی کبدی برای افرادی که از مواد غذایی یا الکل استفاده می‌کنند، توصیه می‌شود همچنین یک راه خوب برای جلوگیری از کبد چرب و آلرژی خاصی است که از عملکرد نامنظم کبد ناشی می‌شود.\nرژیم پاکسازی کبد را چه چیزی تشکیل می‌دهد؟\nاهمیت رژیم‌های غذایی سم زدایی کبد بالاست، کبد یکی از مهمترین ارگان‌های سلامتی شماست. این ارگان نه تنها مسئول پاک کردن سموم خون است، بلکه در هضم چربی، سوخت و ساز بدن و ترشح برخی از هورمون‌ها نیز شرکت می‌کند. در واقع، مشخص شده است که آن را به عنوان بخشی از ۵۰۰ توابع بدن که اعضایی کلیدی در سنتز پروتئین و ذخیره سازی از ویتامین‌های ضروری است، می‌باشد همچنین کلسترول را تولید می‌کند و برای عملکرد سیستم ایمنی بدن حیاتی است.\nمشکل این است که قرار گرفتن در معرض مستمر سموم و داشتن یک شیوه زندگی بی حرکت می‌تواند آن را ناسالم کند و باعث شود تا به خوبی کار نکند در نتیجه، ممکن است بیماری‌های التهابی و بیماری‌هایی را که واقعاً بر کیفیت زندگی شما تأثیر می‌گذارد، ایجاد کند بنابراین، ایده خوبی است که هر چند وقت یک بار از رژیم‌های غذایی سم زدایی کبد استفاده کرد و بین هر دفعه استراحت کرد. در حالی که بهبود دائم شیوه زندگی ایده آل است، این رژیم‌های غذایی سم زدایی یک راه مؤثر برای مقابله با "مسمومیت" می‌باشند.\nرژیم‌های غذایی سم زدایی کبد شامل چه چیزهایی می‌شود؟\nرژیم‌های غذایی کبدی دچار کمبود کربوهیدرات می‌باشند که هدف آنها بازگرداندن سلامت خوب به کبد است، پس از اضافه شدن مقدار بی شماری سموم به کبد؛ با این وجود، قطع کردن گروه‌های غذایی مهم است، به همین دلیل است که نباید بیش از ۵ روز این رژیم را بگیرید.\nبهترین زمان برای شروع برنامه سم زدایی\nبهترین زمان برای شروع این برنامه قبل از شروع برنامه برای کاهش وزن است ولی چرا؟ هنگامی که بار را در سیستم کبدی خود کاهش می‌دهید، متابولیسم شما بهتر عمل می‌کند، متخصصان توصیه می‌کنند اگر علائمی مانند؛ هضم ضعیف، التهاب و سردردهای تکراری را تجربه می‌کنید، این کار را انجام دهید.\nغذاهای مجاز در رژیم پاکسازی کبد:\nدانه‌ها و آجیل\nچربی‌های سالم (روغن زیتون، آووکادو، ماهی‌های آب سرد)\nغذاهای غیرمجاز در رژیم پاکسازی کبد:\nگوشت گوسفند و سایر گوشت‌های فرآوری شده\nروغن‌های فرآوری شده (روغن نخل، سویا)\nمواد غذایی سرخ شده آماده\nمحصولات لبنی کامل\nشیر قهوه و سایر نوشیدنی‌های حاوی کافئین\nنوشابه و سودا\nهله هوله (همبرگر، پیتزا، هات داگ)\nنان و شیرینی‌های آماده یخچالی\nغذای کنسروی و فرآوری شده\nنمونه رژیم‌های غذایی سم زدایی کبد:\nبرای رها سازی کبد خود از فعالیت زیاد که باعث سمی شدن آن می‌شود، بهتر است که از رژیم‌های غذایی متعادل و کم چربی و کم کالری استفاده کنید همچنین استفاده از این رژیم‌های غذایی حداقل ۳ بار در سال توصیه می‌شود. شما می‌توانید رژیم غذایی سم زدای کبدی زیر را برای حداکثر ۵ روز استفاده کنید، در حالی که به شما کمک می‌کند تا از کبد خود مراقبت کنید و وزن خود را نیز کاهش دهید، و نباید فراتر از این مدت از آن استفاده کیند، زیرا ممکن است واقعاً مضر باشد.\nگزینه‌ها برای اولین صبح (جدا از سایر غذاها)\nروغن زیتون کیفیت بالا\nگزینه‌ها برای اواسط صبح:\nسوپ سبزیجات با برنج قهوه‌ای و کنگر فرنگی کبابی شده.\nعدس با برنج قهوه‌ای\nگزینه‌ها برای اواسط ظهر:\nمیوه (دلخواه شما)\nتکه‌های آناناس و چای سبز\nسالاد سبز با روغن زیتون، سرو ماهی سفید، تکه‌ای از آناناس\nسوپ کدو تنبل با جلبک دریایی، برنج قهوه‌ای و چای شکوفه لیمویی\nسوپ هویج، برنج قهوه‌ای و چای سم زدایی (به انتخاب شما)\nبرنج قهوه‌ای با سبزیجات پخته شده و مرغ کبابی\nنکته: اگر مشکل کبدی یا هرگونه بیماری دیگری دارید، یا در هر دو نوع، قبل از شروع این رژیم، باید با پزشک مشورت کنید.\nبنابه گزارش اقتصاد آنلاین، آیا شما احساس می‌کنید که میان وعده‌ها در شما نفوذ کرده، مانند چیزهایی که هضمشان مشکل است؟ همه اینها بر اساس پوست نوع شما است یا آلرژی دارید؟ اینها همه نشانه‌هایی هستند که کبد شما دارای مقدار بالایی از سموم است، بنابراین یک رژیم غذایی سمی را در نظر بگیرید.\nبيماري هاي کبدي\nپاکسازی کبد در 5 روز


قیچی ساز و بهپور بر بلندترین نقطه جهان؛/ فاتحان ایران بر فراز اورست\nبه گزارش "ورزش سه"، عظیم قیچی‌ساز امروز توانست بلندترین قله دنیا را فتح کند. با این صعود شمار قلل هشت هزاری صعود شده خود را بدون کپسول اکسیژن به سیزده قله رساند و حالا فقط صعود به قله "لوتسه" را برای پیوستن به باشگاه‌های هشت هزاری‌های دنیا پیش‌رو دارد. همچنین یکی دیگر از کوه‌نوردان ایران علیرضا بهپور نیز موفق به صعود این قله شده است. [ منبع این خبر سایت ورزش3 می باشد، برای مشاهده متن اصلی خبر می توانید روی این قسمت کلیک کنید ]\nبرای نمایش تمام اخبار مرتبط با عنوان «قیچی ساز و بهپور بر بلندترین نقطه جهان؛/ فاتحان ایران بر فراز اورست» اینجا کلیک کنید.\nقیچی ساز و بهپور قله اورست را فتح کردند\nعظیم قیچی ساز قله اورست را بدون استفاده از کپسول اکسیژن مصنوعی فتح کرد. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، عظیم قیچی‌ساز امروز (30 اردیبهشت) توانست بلندترین قله دنیا را فتح کند. با این صعود شمار قلل هشت هزاری صعود شده خود را...\nقیچی ساز بدون کپسول اکسیژن به قله اورست صعود کرد\nبه گزارش خبرگزاری مهر، وی با اين صعود شمار قلل هشت هزاری صعود شده خود را بدون كپسول اكسيژن به سيزده قله رساند و حالا فقط صعود به قله "لوتسه" را براي پيوستن به باشگاه هاي هشت هزاری هاي دنيا پيش روي دارد. عليرضا بهپور دیگرديگر اكوهنورد كشورمان...\nقیچی‌ساز بدون کپسول اکسیژن مصنوعی، اورست را فتح کرد\nکوهنورد کشورمان با فتح اورست بدون کپسول اکسیژن مصنوعی در آستانه پیوستن به باشگاه هشت هزاری‌های دنیا قرار گرفت. به گزارش خبرگزاری تسنیم و به نقل از سایت فدراسیون کوهنوردی، عظیم قیچی‌ساز امروز بدون استفاده از کپسول اکسیژن مصنوعی به بام دنیا قله...\nعظیم قیچی ساز و فتح اورست بدون اکسیژن (+گزارش تصویری/جدول صعودها)\n«سلام بر ايران ، زنده باد نام ايران و ايراني ،همراهان و هم وطنان گرامي ،با دعاي خير شما عزيزان قله "اورست" صعود شد.» این جملاتی است که عظیم قیچی ساز پس از صعود به قله اورست و از کمپ 4 به ایران فرستاده است. به گزارش عصرایران ؛ عظیم در مورد صعود...\nمهر/ عظیم قیچی ساز بام دنیا قله اورست را بدون استفاده از کپسول اکسیژن مصنوعی فتح کرد. وی با این صعود شمار قلل هشت هزاری صعود شده خود را بدون کپسول اکسیژن به سیزده قله رساند و حالا فقط صعود به قله "لوتسه" را برای پیوستن به باشگاه های هشت هزاری...\nفاتحان اورست به ایران بازگشتند\nعظیم قیچی‌ساز در 30 اردیبهشت توانست...\nآیا اورست هنوز هم بلندترین قله جهان است؟\nاز زمانی که «سِر ادموند هیلاری» در سال 1953 به قله اورست صعود کرد، هزاران ماجراجو برای رسیدن به این قله تلاش کرده‌اند. در حقیقت سالانه تعداد زیادی از مردم توان خود را برای رسیدن به این هدف به کار می‌گیرند. باشگاه خبرنگاران: وبسایت ساینس‌آلرت در...


آیا تصمیم ترامپ برای منع ورود اتباع هفت کشور مسلمان غیر اخلاقی است؟ - BBC News فارسی\nفرمان اجرایی رئیس جمهور جدید ایالات متحده آمریکا دونالد ترامپ در منع ورود اتباع هفت کشور مسلمان به آمریکا جنجال وسیعی در جهان بر پا کرد. بخش عمده اعتراضات بر مخالفت چنین تصمیمی با حقوق عمومی انسانها و تبعیض‌آمیز بودن آن استوار بود. در ورای این اعتراضات، استدلالی اخلاقی نهفته است که می‌گوید: حق مسافرت آزاد برای همه انسان‌ها به طور مساوی و بدون تبعیض از حقوق عمومی همه انسان‌ها است. منع گروه مشخصی بر پایه وابستگی به دین یا قومیت مشخصی، نوعی تبعیض غیر عادلانه و در نتیجه امری قبیح و غیر اخلاقی است.\nدر نقطه مقابل، طرفداران ترامپ، این استدلال اخلاقی را از جهات مختلفی به چالش می‌کشند. گروهی از موقتی بودن آن یاد کرده و جواز اخلاقی آن را از نوع حکم حالات اضطرار می‌شمرند. استدلال آنان چنین است که منع افراد بر مبنای دین و قومیت نادرست است، اما در حالت‌های اضطرار، گریزی از آن نیست. بنابراین حالت اضطراری فعلی که خلاصی از تروریست‌ها است، حکم اخلاقی مذکور را استثنا می‌زند. این همانند رفع قبح از دروغ در حالت‌های خاص مثل نجات جان فرد بیگناه است.\nImage caption رویکرد رایج دیگر در بین طرفداران ترامپ، تلاش برای به چالش کشیدن پیش‌فرض اصلی بحث، یعنی حق بودن مسافرت همه افراد بدون در نظر گرفتن دین و قومیتشان است. سخنگوی کاخ سفید در واکنش به اعتراضات وارده بر فرمان اجرایی ترامپ، گفت: "اجازه ورود به آمریکا یک امتیاز است، نه یک حق".\nرویکرد رایج دیگر در بین طرفداران ترامپ، تلاش برای به چالش کشیدن پیش‌فرض اصلی بحث، یعنی حق بودن مسافرت همه افراد بدون در نظر گرفتن دین و قومیتشان است.\nسخنگوی کاخ سفید در واکنش به اعتراضات وارده بر فرمان اجرایی ترامپ، گفت: "اجازه ورود به آمریکا یک امتیاز است، نه یک حق". بنابراین اجازه ورود به افراد مشخص و منع افراد دیگری بر هر مبنایی که صورت بگیرد، امری بدون محذور و قابل دفاع است. مثال روشن این استدلال در جایی است که صاحب یک خانه بر مبنای سلیقه شخصی خودش، افرادی را در خانه خودش به مهمانی می‌آورد و مانع ورود افراد دیگری می‌شود و روشن است که هیچ کس نمی‌تواند او را برای چنین برخوردی محکوم به ارتکاب عملی قبیح از جهت اخلاقی کند.\nاستدلال اخیر بر مبنای نگرش ملی‌گرایانه استوار است که سرزمین یک کشور را ملک شخصی و خصوصی قومیت مشخص با شاخصه‌های زبانی و فرهنگی و دینی ویژه‌ای دانسته و اجازه ورود به دیگران از نوع امتیاز و موهبتی است که افراد خانه به غریبه‌ها می‌دهند. این استدلال به شکل مشابهی در بین پیروان دین سیاسی نیز به کار می‌رود. آنان فضای عمومی یک کشور را ملک خاص یک نگرش دینی مشخص دانسته و زندگی گروه‌های دیگر را موهبتی از سوی مالکان این خانه به مهمانانشان می‌شمرند. البته این موهبت در هر لحظه‌ای ممکن است قطع شود و از غریبه‌ها خواسته شود تا منزل صاحب‌خانه را ترک کنند.\nدر واقع شیوه برخورد اسلام‌گرایان سیاسی در خاورمیانه نسبت به غیر خودی‌ها شباهت قابل مطالعه‌ای با نگرش ملی‌گرایان فاشیست دارد. هر دو نگرشی تبعیض‌آمیز نسبت به انسان‌ها داشته و سرزمین کشورها را خانه طبیعی و حق تنها پیروان یک دین یا افراد یک ملت مشخص می‌دانند. به عبارت دیگر، علی رغم مخالفت اسلام‌گرایان با نگرش‌های ملی‌گرایانه، آنها همان نگرش را اما بر پایه وابستگی‌های دینی اعمال می‌کنند.\nاین شیوه نگرش در تاریخ معاصر خاورمیانه زمینه تخریب تنوع دینی و قومیتی و فرهنگی کشورهای این منطقه را به شکل وسیعی فراهم آورد. اخراج یهودیان خاورمیانه از سرزمینهایشان در پی نزاع با اسرائیل از نمونه‌های بارز این امر است. یهودیان در بیشتر کشورهای خاورمیانه حضوری تاریخی و کهن داشتند و بخشی از فرهنگ متنوع خاورمیانه را تشکیل می‌دادند. آنان در عراق و لبنان و سوریه و مصر و ایران وافغانستان و حتی کشورهای خلیج در طول هزاران سال گذشته حضور داشته و زندگی کرده‌اند؛ اما امروز در بیشترین این کشورها از جمله عراق و لبنان و سوریه و مصر هیچ حضوری از آنان به چشم نمی‌خورد.\nاز باب مثال، تعداد یهودیان در عراق در سال تاسیس دولت اسرائیل (۱۹۴۸) ۱۳۵ هزار نفر بود. این تعداد تا پایان دهه هفتاد به حدود ۱۰۰ نفر رسید و این تعداد نیز در سالهای بعد به کلی از بین رفت. حکومت ملی‌گرای بعث برای یهودیان باقیمانده در عراق گذرنامه یک طرفه صادر کرد که با آن صرفا حق خروج بدون بازگشت به کشورشان را داشتند. سیاست‌های مشابهی در کشورهای دیگر منطقه نیز اعمال شد که به انقراض وجود یهودیان در این کشورها پس از حدود سه تا چهار هزار سال انجامید.\nتظاهرات مسیحیان عراق در اعتراض به کشتارهای اخیر\nسیاست نظام‌های دینی در منطقه در تعامل با اقلیت‌های به رسمیت شناخته نشده گاه به مراتب وحشتناکتر و غیر انسانی‌تر از سیاست‌های اخیر ترامپ با مسلمانان است. بهائیان در ایران و بیشتر کشورهای اسلامی حق اعلام دیانت خود را نداشته و پرده برداشتن از آن به خطر جانی جدی برای آنها می‌انجامد. رژیم بعث در عراق به طور رسمی به اعدام بهائیان و مصادره اموالشان فرمان داد. در جمهوری اسلامی ایران نیز در موارد مکرر شاهد اعدام و یا قتل بهائیان در شهرهای مختلف آن از جمله تهران و شیراز و بوشهر بوده‌ایم.\nImage caption تعداد زیادی از ایرانیان در صفحات رسانه‌های اجتماعی از شمول این فرمان نسبت به ایرانیان و عدم شمول آن نسبت به اتباع عربستان سعودی گلایه کردند. معنای ضمنی در چنین گلایه‌ای آن است که اصل ایده منع افراد از ورود به کشوری بر مبنای دین یا قومیت قابل قبول است؛ اما ما ایرانیان نباید در این دسته قرار بگیریم.\nدر حوزه نژادی نیز همچنان شهرهای متعددی در ایران به طور رسمی از ورود اتباع افغانی به آنها حتی اگر حضورشان در ایران رسمی باشد ممانعت می‌کنند. مراکز دولتی جمهوری اسلامی به طور رسمی فهرست این شهرها و مناطق را منتشر می‌کند. ممنوعیت‌های دیگر از جمله منع تحصیل در رشته‌های مشخص یا اشتغال در بخشی از مشاغل و غیره نیز شامل حال افغانی ها ایران می‌شود.\nاین ممنوعیت‌ها بر اساس همان نگاه‌های کلیشه‌ای استوار است که سیاست‌های ترامپ نیز بر آنها پایه گرفته‌اند. اتباع افغانی از منظر سیاست‌گزاران ایرانی متهم به انجام جرایم مختلفی هستند؛ هم چنان که ترامپ در مسلمانان یک پتانسیل مهاجم انتحاری می‌بیند.\nنکته جالب توجه دیگری که در نقد نگرش غیر اخلاقی دگرستیزی به چشم می‌خورد، دفاع ضمنی برخی از اتباع کشورهای مشمول فرمان ترامپ از آن است. برای نمونه، تعداد زیادی از ایرانیان در صفحات رسانه‌های اجتماعی از شمول این فرمان نسبت به ایرانیان و عدم شمول آن نسبت به اتباع عربستان سعودی گلایه کردند.\nمعنای ضمنی در چنین گلایه‌ای آن است که اصل ایده منع افراد از ورود به کشوری بر مبنای دین یا قومیت قابل قبول است؛ اما ما ایرانیان نباید در این دسته قرار بگیریم. در نقطه مقابل نیز گروهی از فعالان عرب کشورهای حاشیه خلیج فارس از جمله رئیس پلیس سابق شهر دبی، ضاحی خلفان تمیم علی رغم انتقاد از سیاست‌های اسلام‌ستیزانه غربی از منع ایرانیان از ورود به آمریکا ابراز خرسندی کرد.\nنتیجه این نوشته آن است که سیاست‌های دگرستیزانه قومیتی و دینی ماهیتی یکسان داشته و اعمال آنها سابقه دیرینی در بین کشورهای منطقه دارد. فرمان اخیر ترامپ فرصتی نیکو است تا چهره زشت این نوع سیاست‌گزاری‌های را در آینه دیگری ببینیم.


قائمیت – وبسایت بهایی پژوهی\nتوسط بهایی پژوهی\t ۱۲ آبان ۱۴۰۰\nاعتراف صریح میرزا علی محمد باب به مقام قائمیت حضرت حجة بن الحسن العسکری علیه السلام\nچون حضرت عالی داستان ادعای جناب باب را در شب پنجم جمادی الاولی سال 1260 به تفصیل نقل کرده اید، حقیر مجبورم به این بحث بپردازم عزیزم بهتر است سر بی صاحب نتراشیم. \nبهترین راه در اثبات این که جناب باب در شب پنجم جمادی الاولی سال 1260 چه ادعایی فرموده است، مراجعه به تفسیر سوره ی یوسف است. همان که آن را در اثبات حقانیتش به ملاحسین بشرویه ای ارائه کرده است. داستان را بار دیگر تکرار می کنم:اشراق خاوری در صفحات 21 تا 24 رحیق مختوم، تمامی آن بخش را که سورة الملک نام دارد، آورده و من بخشی از آن  را از ص 22 شاهد میگیرم : « اللهُ قَد قَدَّرَ أن یَخرُجَ ذلِکَ الکِتابَ فی تَفسیرِ أحسَنِ القَصَصِ مِن عِندِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلیِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلیِّ بنِ مُوسَی بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّد بنِ عَلیِّ بنِ الحُسَینِ بنِ عَلیِّ بنِ أبی طالِبٍ عَلی عَبدِهِ لِیَکُونَ حُجَّةَ اللهِ مِن عِندِ الذِّکرِ عَلَی العالَمینَ بَلیغاً » به درستی که خدا مقدّر کرده است که این کتاب را در تفسیر نیکوترین داستان ها ( سوره ی یوسف ) از نزد محمد فرزند حسن فرزند علی … فرزند علی بن ابی طالب بر بنده اش خارج سازد تا از نزد ذکر  حجت رساننده ی خدا بر اهل عالم باشد. منظور از ذکر یعنی جناب باب. \nفاضل مازندرانی هم در اسرار الآثار ذیل کلمه ی باب ( جلد دوم ) پس از این که اعتقاد شیخیه به لزوم وجود رابطی میان امام غائب و مردم را یادآوری می کند، در ص 11 راجع به میرزا علی محمد می نویسد : « و در اولین کتاب آیات خود، یعنی شرح سوره ی یوسف، ندا به عنوان بابیت مرتفع نمود. قوله: … اعلَمُوا یا أهلَ الأرضِ أنَّ اللهَ قَد جَعَلَ مَعَ البابِ ( خود آن حضرت ) بابَینِ مِن قَبل ( شیخ و سید ) لِیُعَلِّمَکُم أمرَهُ …  \nو قوله: وَ لَقَد أخرَجَهَا الحُجَّةُ بَقِیَّةُ اللهِ صاحِبُ الزمان علیه السلام إلی بابِهِ الذِّکرِ » \nبدانید ای اهل زمین، که بی گمان خدا قبل از این باب ( میرزا علی محمد )، دو باب دیگر ( شیخ احسایی و سید رشتی ) معین فرموده بود، برای این که امرش را به شما بیاموزد … و هر آینه این نوشته را حضرت بقیة الله صاحب عصر و حجت خدا به سوی بابش ذکر، خارج ساخته است. \nملاحظه فرمودید که میرزا علی محمد در آغاز کار، خود را بنده و باب و ذکر امام غائب می دانست و مقامش را پیوست و دنباله ی مقامات شیخ و سید قلم داد می کرد و مدعی بود که مکتوباتش از او نیست، بلکه از جانب حضرت امام محمدبن الحسن به او رسیده و همین اظهار نزدیکی کامل و ارتباط وافر با وجود مقدس امام عصر کافی بود تا ملاحسین و امثال او را سرسپرده و مرید گرداند.  \nگفتار عباس افندی در صفحات 3 و 4 کتاب « مقاله ی شخصی سیاح »  نیز مؤید همین نظر است:  \n« آغاز گفتار نمود و مقام بابیت اظهار و از کلمه ی بابیت مراد او چنان بود که من واسطه ی فیوضات از شخص بزرگواری هستم که هنوز در پس پرده ی عزّت است و دارنده ی کمالات بی حصر و حد، به اراده ی او متحرکم و به حبل ولایش متمسک.  و در نخستین کتابی که در تفسیر سوره ی یوسف مرقوم نموده، در جمیع مواضع، خطاب هایی به آن شخص غائب- که از او مستفید و مستفیض بوده – نموده و استمداد در تمهید مبادی خویش جسته و تمنای فدای جان در سبیل محبتش نموده و از جمله این عبارت است: یا بَقیَّةَ اللهِ قَد فَدَیتُ بِکُلّی لَکَ وَ رَضیتُ السَّبَّ فی سَبیلِکَ وَ ما تَمَنَّیتُ إلا القَتلَ فی مَحَبَّتِکَ … » \nترجمه ی عبارات عربی اخیر این است: ای بقیة الله  سراپا فدای تو شوم و به ناسزا شنوی در راه تو خشنودم و در راه محبت تو جز کشته شدن آرزویی ندارم …  \nاز همین سه مورد، آراء و عقاید باب در سال اول به خوبی برمی آید و ارادت و بندگی اش نسبت به آستان حضرت حجت منتظر روحی فداه آشکار می گردد. \nشما بهائیان مطلب خنده داری را بیان می فرمایید که منظور باب از این عبارات بشارت به ظهور حضرت بهاء الله بوده است. چنان که پیش از این هم عرض کرده و هنوز پاسخی منطقی نشنیده ام اولا نام بردن شخص امام زمان به عنوان محمد بن الحسن و نیز نام بردن لقب آن حضرت به عنوان بقیة الله خط بطلان بر ادعای شما می کشد. \nثانیا تا به حال با و جود درخواست های مکرر بنده هنوز هیچ دلیلی بر اثبات ادعای مذکور ( من یظهره الله بودن جناب بهاء) ارائه نشده است. \nثالثا جناب اسپرینگ در تاپیکی دیگر مطالبی را از حضرت بهاءالله آورده اند مبنی بر توجیهات عجیب و غریب و به قول خودشان عرفانی که در آن جا از قول جناب بهاء الله آورده اند که در حدیث است که امام زمان در جابلقاست و من از ایشان خواسته ام تا سند این فرمایش بهاء الله را ارائه دهند تا پس از آن به بررسی آن افاضات اقدام کنم. خلاصه گفتن این که حضرت باب منظورش از این تصریحات کسی به جز حضرت محمد بن الحسن العسکری بقیة الله الاعظم امام زمان روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء است نیاز به دلیلی بس برتر و بالاتر از این مطالب سست بنیانی است که در جای دیگر به نقل از نامه ی دوست بهائیشان فرموده اند. \n ارسال شده: جمعه، ۱۰ شهریور ۱۳۸۵ \nجناب Jooya \nدوم: بیاناتی ذکر نمودید در مورد ادعای حضرت باب، به بررسی آنان می پردازیم: \n”اللهُ قَد قَدَّرَ أن یَخرُجَ ذلِکَ الکِتابَ فی تَفسیرِ أحسَنِ القَصَصِ مِن عِندِ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلیِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلیِّ بنِ مُوسَی بنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّد بنِ عَلیِّ بنِ الحُسَینِ بنِ عَلیِّ بنِ أبی طالِبٍ عَلی عَبدِهِ لِیَکُونَ حُجَّةَ اللهِ مِن عِندِ الذِّکرِ عَلَی العالَمینَ بَلیغاً ” \nبیان می داریند که این کتاب (تفسیر سوره ی یوسف) از امامان که آن را به ودیعه نهاده بودند حال بر نزد ذکر خدا آمده است که حجتی برای خلقش باشد. \nاز پیش معنای کلمه ی ذکر را گفتیم. در اینجا انضمام می کنیم که ذکر همان Logos می باشد. اگر به همین اکتفا کنی، کفایتت می کند. در مورد نام حسن بن عسگری آن را در تاپیکی دیگر جواب دادیم که دیگر نیازی به نقل آن نیست. \n”… اعلَمُوا یا أهلَ الأرضِ أنَّ اللهَ قَد جَعَلَ مَعَ البابِ بابَینِ مِن قَبل لِیُعَلِّمَکُم أمرَهُ …  \nوَ لَقَد أخرَجَهَا الحُجَّةُ بَقِیَّةُ اللهِ صاحِبُ الزمان علیه السلام إلی بابِهِ الذِّکرِ ” \nدر نوشتاری دیگر گفته شد که مراد از حجه الله، من یظهرالله می باشد. دلیل آثار همان حضرت باب است. فقط همین را بدانید که نوشتجات هر کس را از دید آن فرد باید بررسی کرد. \nحضرت باب به زبان و فهم و درک قوم خود سخن می گفتند در عین حال به کلمات روحی و معنی بدیع بخشیده بودند. \n” آغاز گفتار نمود و مقام بابیت اظهار و از کلمه ی بابیت مراد او چنان بود که من واسطه ی فیوضات از شخص بزرگواری هستم که هنوز در پس پرده ی عزّت است و دارنده ی کمالات بی حصر و حد، به اراده ی او متحرکم و به حبل ولایش متمسک.  و در نخستین کتابی که در تفسیر سوره ی یوسف مرقوم نموده، در جمیع مواضع، خطاب هایی به آن شخص غائب- که از او مستفید و مستفیض بوده – نموده و استمداد در تمهید مبادی خویش جسته و تمنای فدای جان در سبیل محبتش نموده و از جمله این عبارت است: یا بَقیَّةَ اللهِ قَد فَدَیتُ بِکُلّی لَکَ وَ رَضیتُ السَّبَّ فی سَبیلِکَ وَ ما تَمَنَّیتُ إلا القَتلَ فی مَحَبَّتِکَ … ” \nفکر می کنید مراد از شخصی بزرگوار کیست؟ در تمام آثار حضرت باب، بشارت به ظهور فردی داده شده است که خود حضرت باب آرزوی شهادت در سبیلش را داشتند. تمامی احکام و تعالیم موجود در بیان به خاطر او (من یظهر الله) نازل شده است. حتی نام باب نیز اشاره ای بدین مطلب دارد. تمامی اشارات حضرت باب در تمامی آثارشان به منیظهرالله می باشد. ایشان بنا بر درک قوم خود در ابتدا ایشان را با نام های حجه الله و امام زمان و … نیز نام می بردند که در آثار بعدی ایشان مشخص می شود مراد از ذکر حجه الله و … تنها من یظهرالله، موعود بیان می باشد که به فرموده ی حضرت باب در سال نه از ظهور ایشان ظهور می کند. \nبررسی آثار حضرت باب با بررسی تمامی آثار ایشان میسر است نه استناد فقط به یکی از بیانات ایشان. همان طور که در تواریخ مذکور است ایشان در شب پنج جمادی الاول خود را به عنوان قائم موعود به ملاحسین معرفی کردند. فکر نمی کنم دیگر نیازی به نقل قول از تاریخ نبیل باشد و در تمامی دوران رسالتشان همواره به شخص دیگری بشارت می دادندکه حتی آرزوی شهادت را در راه او می نمودند. قبلا نیز ذکر شد که در احسن القصص فعل “نزل” را برای کتاب بکار برده اند که تنها برای کتب آسمانی استفاده می شود. کلمه ی ذکر نیز حجتی دیگر بر ادعای مظهر ظهور بودن ایشان می باشد. دیگر تکرار نمی کنم. \nجناب اسپرینگ کم کم شما هم دارید به همان روشی که جناب bahai ( که مدتی است از فیوضات ایشان محروم ایم) دچار می شوید. یعنی استقامت! البته این خود روشی است شاید کارساز بیفتد. اما به هر حال عده ای دیگر هم هستند( چه مسلمان و چه بهایی و چه پیرو هر آئین دیگر) که این مطالب را ملاحظه می فرمایند. من داوری را به آنان می سپارم و باز هم به حضرت عالی عرض می کنم: \nجناب باب که از روسیه تزاری یا از اروپا که تشریف نیاورده بودند. ایشان در جامعه ی ایران و در میان شیعیان ادعا کرده اند و طبعا با فرهنگ آنان سخن گفته اند. اگر قصدشان از آن سخنان( محمد بن الحسن، صاحب الزمان، بقیة الله) چیز دیگری بوده است، پس مردم فریبی کرده اند. چون امثال ملاحسن بشرویه به عنوان باب امام زمان به او گرویده اند نه باب بهاء الله. از حضرت عالی در شگفت ام که چه راحت بیانات نقطه ی اولی را توجیه غیر وجیه می فرمایید. عزیزم داستان دجال و خرش را مجبورم جسارتا بار دیگر یاد آوری کنم.  \nنکته ی دیگر آن که فرموده اید: بررسی دیگر آثار باب را هم باید انجام داد. طبعا چنین کاری هم باید بشود ولی ما فعلا داریم سیر تاریخی ادعای ایشان را بررسی می کنیم. سخن در این بود که ادعای نخست ایشان چه بوده است. بنده با ارائه ی مدارکی که ملاحظه فرمودید عرض کردم ایشان خود را باب بقیة الله معرفی کرده است. بقیة الله هم در فرهنگ شیعه معلوم است که کیست. اما شما مدعی هستید ایشان با فرهنگ خودشان حرف زده اند. بسیار خوب، گیرم که چنین باشد. فرهنگ ایشان را چه کسی باید تبیین کند؟ حضرت بهاء الله؟ به چه دلیل؟  \nنکته ی آخر آن که : عزیزم اگر بخواهید این گونه استدلال بفرمایید، سنگ روی سنگ بند نمی شود. چون هر کس می تواند هر حرفی را بزند و سپس بگوید منظور من چیز دیگری بوده است.( این جا مثال دیگری زده بودم و برای آنکه جسارت نشود آن را تغییر دادم. در ضمن پس از روشن شدن تکلیف این بحث دیگر ادعاهای حضرت باب را هم بررسی خواهم کرد. ولی من تکرار می کنم: هنوز مقام من یظهره اللهی حضرت بهاء الله را هم ثابت نکرده اید! \n ارسال شده: یکشنبه، ۱۲ شهریور ۱۳۸۵ \nگفتم که تهمت زدن آسان است و کار اصاغر. \nفرمودید: اگر قصدشان از آن سخنان( محمد بن الحسن، صاحب الزمان، بقیة الله) چیز دیگری بوده است، پس مردم فریبی کرده اند.” \nشما به کار حضرت ابراهیم هم در مورد ابلاغ رسالتشان مردم فریبی می گوئید یا حکمت؟! یا بر حسب استعداد ناس سخن گفتن؟ یا تدریجی اعلان ادعا را نمودن؟ \nفرمودید:”فرهنگ ایشان را چه کسی باید تبیین کند؟ حضرت بهاء الله؟ به چه دلیل؟ ” \nآیا مطالب بنده را در مورد ذکر، کلمه و Logos خواندید؟ اگر متوجه نشدید بفرمائید تا باز هم بگویم. \nفکر می کنم که “تکلیف این بحث” هیچ وقت روشن نمی خواهد شود! \nبحث را گر ادامه دهی، همین جواب های را بر تو خواهم نگاشت که به عقیده ی من مستدللند و به عقیده ی تو نه. \nمی توانی ادامه ی بحثت را ادامه دهی. هنوز منتظر اسناد سیاسی بودن باب می باشم. \nتکلیف بحث هم به آن علت روشن نمی شود که حضرت عالی به این در و آن در می زنید. یک بار می فرمایید: حضرت باب بنا به فرهنگ خودشان حرف زده اند، یک بار می فرمایید: بر اساس حکمت سخن گفته اند. قربان شما بروم! بالاخره کدام سخن شما را بپذیرم؟ فرهنگ خاص حضرت باب یا سخن از روی حکمت گفتن؟ \nدیگر آن که : وقتی مردم از محمد بن الحسن یک شناخت خاصی دارند و به قول شما حضرت باب چیز دیگری مورد نظرش بوده است اما از این نام استفاده کرده است، می شود مردم فریبی. \nسوم آن که: به هر حال ایشان بر خلاف فرمایش شما در آغاز دعوتش ادعای قائمیت نکرده است. بنا به حکمت، ادعای فدای جان در راه بقیة الله نموده است. \nچهارم آنکه : بسیار خوب، گیرم که ایشان در آغاز دعوتش به حکمت عمل کرده است، به نظر شما این عمل به حکمت تا کی انجام بگیرد تا منطقی و پذیرفتنی باشد؟ این را اگر روشن فرمایید به مطالب دیگری را به اطلاعتان می رسانم که از شگفتی مات و متحیر بمانید. فعلا نمی گویم تا پاسخ شما را بشنوم. یعنی این عمل به حکمت تا کی منطقی است و پذیرفتنی است؟ \nبه داستان حضرت ابرهیم علیه السلام اشاره کرده اید: باید بگویم ماجرای محاجه و مناظره ی آن حضرت در یک شب اتقاق افتاده است و داستان هم از آن قرار بوده است که آن حضرت برای آن که پرستندگان ستاره و ماه و خورشید را به خود بیاورد، از باب پرسش تأکیدی( نمی دانم ادبیات را تا چه اندازه می دانید و معنای پرسش تاکیدی را می شناسید؟) سخن گفته است. از وجدانتان سئوال می کنم: آیا شما آیات مربوط به گفتگوی حضرت ابراهیم را خود دیده اید؟ من آن آیات را می آورم و داوری به خردهای روشن و وجدان های پاک واگذار می کنم تا بنگرند و بیندیشند که میان سخنان جناب با ب با سخنان حضرت ابراهیم چه نسبتی وجود دارد. \nفَلَمَّا جَنَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ رَأى کَوْکَباً قالَ هذا رَبِّی فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لا أُحِبُّ الْآفِلینَ (76) \nفَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّی فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ یَهْدِنی رَبِّی لَأَکُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّینَ (77) \nفَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بازِغَةً قالَ هذا رَبِّی هذا أَکْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قالَ یا قَوْمِ إِنِّی بَریءٌ مِمَّا تُشْرِکُونَ (7 \nدر ضمن باید اعتراف کنم که معنای Logos و رابطه ی آن را با بحث مورد نظر نمی دانم. آن را هم روشن بفرمایید. \n ارسال شده: چهارشنبه، ۱۵ شهریور ۱۳۸۵ \nجناب اسپرینگ من به عنوان یکی از شاهدان بحث های شما و جویا ضمن آن که خودم هم عصبانی و تند شدم و در جایی دیگر از سردبیر سایت و دیگران عذرخواهی کردم، ولی خداوکیلی شما به حرف های جویا جواب درست نداده اید. من آن چه را که ا ز حرف های جویا فهیمدم، و بر اساس آن چه که شما جواب داده ای، یک بار بحث را خلاصه می کنم: \nباب در آغاز دعوتش گفته است: من این تفسیر را از نزد محمد بن الحسن و دیگر امامان می نویسم. \nهمین نکته را دریابید: امامان دوازده گانه ی شیعه معلومند. اگر به گفته ی شما منظور از محمد بن الحسن به نظر باب کسی به جز امام دوازدهم شیعیان است، باید منظور از حسن بن علی، یعنی امام عسکری، امام یازدهم نیز کس دیگری باشد و به همین ترتیب منظور از علی بن محمد یعنی امام هادی هم باید کس دیگری باشد. به عبارت دیگر به همان دلیلی که می گویید محمد بن الحسن یعنی حضرت بهاء الله( دقت کنید این را گفته اید، گفته اید که باب خودش را باب محمد بن الحسن که در جای دیگر از او با نام بقیة الله یاد کرده است، همان بهاء الله است) باید بگویید: حسن بن علی یعنی چه کسی و باید بگویید علی بن محمد تا نفر آخر که باب اسم برده یعنی علی بن ابی طالب یعنی چه کسی. برای آن که اصل مطلب گم نشود، لطفا به همین نکته پاسخ بده. \nاز روزبه عزیز تشکر می کنم که این سئوال را مطرح کرده است؛ اما علاوه بر این نکته، نکات دیگر نیز در بیانات جناب اسپرینگ آمده است که توجه به آن ها هم ضروری است: \nاولا مضمون فرمایش ایشان آن است که چون مردم آمادگی آن را نداشتند که قائمیت جناب باب را بپذیرند، ایشان از محمد بن الحسن و بقیة الله نام برده و آرزوی فدای شدن جانش را در راه ایشان کرده است. لطفا خوب دقت فرمایید. مردم شیعه به امام زمان با نام محمد بن الحسن و بقیة الله، اعتقاد دارند و منتظر آمدن او هستند. حالا یک نفر پیدا می شود و می گوید: من باب او هستم، من فدایی او هستم، من راضی ام که در راه او دشنام بشنوم، من آرزو دارم که در راهش کشته شوم. شما می خواهید بفرمایید: حضرت باب خودش امام زمان بوده ولی از روی حکمت نام امام زمان را برده ( یعنی نام خودش را! ) و مدعی شده که تفسیر سوره ی یوسف را که در اثبات حقانیت خودش نوشته ( یعنی حقانیت اما م زمان!) از جانب امام زمان ( که در حقیقت خودش است) آورده است و نیز آرزوی کشته شدن در راه آن امام زمان ( که باز هم خودش است) را دارد!! تو را به خدا به این عبارات که در حقیقت همان افاضات جناب اسپرینگ است منصفانه بنگرید و قضاوت فرمایید. جناب اسپرینگ این سایت را دیگران هم ( حتی چه بسا بسیاری از بهائیان) می بینند و باور بفرمایید به استدلال حضرت عالی پوزخند می زنند. \n ارسال شده: پنجشنبه، ۰۹ شهریور ۱۳۸۵ \nفرمودید:”عقیده ی شیخیه هم کاملا روشن است که چیست. آنان همان اعتقادات شیعه را دارند و به علاوه معتقدند که یک نفر در هر زمان باید باشد که رابط مردم با امام زمان باشد. به آن یک نفر رکن رابع ایمان می گویند. شیخ احمد و سید کاظم به امام زمان اعتقاد کامل داشتند.” \nو همچنین:”از شما سئوال می کنم اگر حضرت باب حتی نام حضرت حجت بن الحسن را هم برده باشد، باز نمی فرمایید که در فرهنگ ایشان حجت بن الحسن یعنی میرزا حسین علی نوری ( نام جناب بهاء الله)” \nدر اینجا بد نمی باشد که به فلسفه ی اعتقادی شیخیه و حضرت باب در مورد امام زمان و وجود آن توجه کنیم. برخلاف مطلب شما دیدگاه شیخیه در مورد امام زمان با شیعیان فرق دارد. در اینجا اندکی عرض می شود: \nمطلب اینجاست که آنانکه با نظریه شیح احمد آشنا می باشند می دانند که از نظر شیخ احمد معاد جسمانی و غیبت جسمانی امام دوازدهم هردو به یک شکل هستند و آن این است که ماده و عنصر مادی امام دوازدهم یا دیگر انسانها پس از مرگ کاملا از میان می رود ولی این حقیقت روحانی امام یا مردگان است که باقی می ماند و در زمان ظهور موعود یا زمان قیامت (که در بسیاری احادیث هم یکی تلقی شده اند) آن حقیقت به هیکل جدیدی ظاهر می گردد. یعنی جسدی که باقی است نه جسد عنصری و مادی بلکه جسد هورقلیائی و مثالی یعنی تصور روحانی آن جسد می باشد. می بینیم که در همان اثر حضرت باب برای آنان که آثارشان را درست می خوانند-و نه آنانکه سطحی و در جستجوی اشکال تراشی چند خطی را در این یا آن بغض نامه مرور می کنند- به این حقیقت که واژه های گذشته در آثارشان معانی نوین یافته است را آشکار ساخته اند. معنای سخن حضرت باب معنایی عرفانی است ونه ظاهری لازم است به چند مطلب بطور فشرده اشاره کنم. اول آنکه حضرت بهاءالله بطور دقیق معنای این سخن حضرت باب را در کمال صراحت و به تفصیل توضیح داده اند. این توضیح را در کتاب جواهر الاسرار ارائه فرمودند. البته با کمال تاسف، بعضی از نفوس از ترس آشکار شدن حقیقت امکان خواندن این اثر را مانند دیگر اثار بهائی نخواهند داد. اما به هرحال در کتاب آثار قلم اعلی جلد سوم صص چهل و یک تا چهل و چهاراین مطلب را توصیح می دهند. خلاصه بیان حضرت بهاءالله این است: آنچه که تو در مورد محمد بن الحسن العسکری در احادیث شنیده ای درست است. ولی در احادیث گفته اند که وی در شهر جابلقاست و این شهر را با اثار و علائم عجیب و غریبی توصیف کرده اند. حال اگر این شهر را به ظاهر این احادیث بگیری چنین شهری در هیچ جای کره زمین وجود ندارد و آن را پیدا نخواهی کرد. اگر که توانستی که این شهر را با آن علائم به من نشان بدهی من هم آن حقیقت پاک را همانگونه که شما می پندارید به شما نشان خواهم داد! پس تنها راه چاره این است که بفهمی که احادیث مربوط به این شهر دارای معانی تأویلی و باطنی است و از همینجا خواهی فهمید که توصیف خود امام محمد بن حسن العسکری نیز دارای معانی باطنی است. پس بدان که چون حقائق مقدسه همگی یک حقیقت واحد هستند، در نتیجه هنگامی که به چشم عرفان به آنان نگاه کنی می بینی که همه انها را می توان محمد بن حسن نامید و همه آنها از جابلقای قدرت الهی آمده اند و همگان از جابلسای رحمت خدا ظاهر می شوند. اما در ظاهر نیزحضرت باب که در سال شصت ظاهر شدند محمد بن حسن عسکری می باشند چرا که هم اسمشان محمد بود وهم از فرزندان ائمه دین بوده اند. پس عنوان فرزند حسن نیز در مورد او صادق می آید. در پایان باید توضیح داد که برخی مانند کسروی بر آئین بهائی خرده گرفته اند که بهائیان به مهدویت قائلند در حالیکه مفهوم امام زمان شیعیان به گفته کسروی -همانند اکثر مسلمانان جهان- مشتی اوهام و خرافات است که با دین و خرد تناقض دارد. از طرف دیگر افرادی دیگر که هرگز در درستی هیچ باور سنتی که از کودکی به او تلقین کرده اند شک نمی کند به بهائیان اعتراض می کنند که آئین باب به حق نیست چرا که ایشان نمی تواند همان امامی که پسر ظاهری امام حسن بود و هنوز هم زنده ظاهری است باشد زیرا که باب در شیراز متولد گردید و یا در سوی دیگر می گویند که اگر باب به امام زمان آنطور گفته (که شما نقل فرمودید) دیگر نمی تواند امام زمان باشد ولی در آینده چنین ادعایی کرده است! نکته جالب این است که هردو گروه در حیطه ظواهر و قشور بسر می برند و بویی از عرفان و حقایق روحانی نبرده اند. حقیقت این است که واژه و توصیف مهدی یا محمد بن حسن عسکری دارای معانی باطنی است و تشبیه و استعاره ای روحانی است که متاسفانه هم توسط کسرویها و هم توسط قشرگرایان به عنوان معنای لفظی تعبیر شده است. اما همانگونه که در قران کریم سخن از آفرینش جهان در شش روز یا قصه آدم و حواست که همه اینها در معنای ظاهری تناقض مطلق با علم و دانش و منطق دارد و در نتیجه یک استعاره و تشبیه روحانی است، در مورد مفهوم مهدی نیز همین گونه باید دست به داوری زد. در اینجا باید اشاره کنم که اگرچه حضرت باب در اثارشان واژه ها را به معنای نوینی به کار می برند و خود نیز به تدریج آن معانی را توضیح داده اند اما حتی اگر چنین هم نمی بود این مطلب تناقضی با حقیقت ادعای ایشان نمی داشت. پیامبران بتدریج و بر اساس درجه استعداد مردم حقیقت خود را بیان می کنند. مثلا بر طبق شهادت قران کریم، حضرت ابراهیم برای آنکه مردم را آماده توحید نماید اول تظاهر نمود که ستاره پرست است و با اشاره به ستارگان فرمود که این خدای من است. بعدا ستاره پرستی را نفی نمود و با اشاره به ماه فرمود که این خدای من است. و آنگاه با طرد هر دو نظر سابق، با اشاره به خورشید فرمود که این خدای من است. آن وقت همه سخنان گذشته خویش را نفی فرمود و بیان داشت که خدای من خدایی واحد است. اگر شما در زمان حضرت ابراهیم می بودید شاید استدلال می کردید که ابراهیم نمی تواند پیامبر باشد زیرا که در سخنش تناقض بوده است و اصرار می ورزیدید که ابراهیم “به اعتراف و اعتقاد” خودش یک ستاره پرست است و دعوی شما در مورد توحید نمی تواند درست باشد زیرا که خودتان هم در کتابهایتان ستاره پرستی را تأیید کرده اید و اضافه می نمود که اگر شجاعت دارید سخن ابراهیم را در مورد خدا بودن ستارگان به همه نشان بدهید. \nبه یک کلام، آئین بهائی سراغاز عصر حقائق و معانی است و برای این منظور همه واژگان سنتهای گذشته در متن این انقلاب روحانی دستخوش تحولی راستین شده است. این است معنای بشارت قرآن در مورد روزی که زمین زمین دیگر خواهد شد. به امید پاکی دلها برای شناسائی حقیقت \nهمانطور که عرض شد ایشان از ابتدا ادعای ثابتی داشتند ولی آن را بتدریج و بنا بر درک مردم بر آنان آشکار نمودند. ایشان در همان اولین اثر خود برای نگارش آن اثر کلمه ی “نزلت” را بکار بدند که خود بهتر می دانید “نزلت” را در چه مواردی بکار می برند. مثالی دیگر ذکر می شود، ایشان در همان اثر خود را ذکر می نامند. در قرآن و در همان سوره ی مبارکه ی یوسف کلام الهی به عنوان ذکر نام برده شده است. کلام الهی که در آئین مسیحی هم تحت عنوان “کلمه” از آن نام برده می شود اشاره به تجلی اسماء و صفات الهی دارد که در آثار بابی و بهائی تحت عنوان دیگر عالم امر نام برده شده است که عالم وجود از طریق آن خلق شده است کما اینکه در انجیل نیز بر این امر گواهی داده شده است. همچنین در آثار زیادی مسئله ی خلق عالم از طریق کلمه ی “کن” مورد تاکید قرار گرفته است. \nاین بحث ارتباط تنگاتنگی با ادعای خدایی دارد. شما که کتاب ایقان را در دست دارید لطفا نظر حضرت بهاءالله را در این باره بخوانید تا برای بحث آتی آمادگی بیشتری داشته باشید. \nباقی مطالب را در آتی می نگارم. \nدر مورد مقام حضرت باب تمامی مواردی که شما فرمودید در مورد ایشان صدق می کند. ایشان در ابتدا خود را باب امام زمان معرفی نمودند و بعد قائمیت خود را اعلان نمودند و سپس خود را مظهر ظهور شریعت بابی معرفی نمودند و بشارت به ظهور اعظم حضرت بهالله دادند!\nالبته این روند ادامه پیدا کرد: پس از آن ادعای خدایی کردند و سپس از تمامی ادعاهای خویش دست شستند و توبه کردند!\nتوجه داشته باشید که در این بیانات که بررسی آن انجام خواهد شد، حضرت بهاء الله ادعا فرموده است که در احادیث آمده است که امام زمان علیه السلام در جابلقاست. از جناب اسپرینگ درخواست کرده ایم که سند این حدیث را ارائه فرمایند ولی هنوز خبری نیست. \nنحوه انتخاب اعضای محافل ملی در تشکیلات بهائیت\nجناب عبدالبهاء فرمودند همه مردم جهان را به یک چشم بنگریم!! این در حالی است که وی بین میهمانان ایرانی و اروپایی خود تفاوت می گذاشت.\nآیا می دانستید رهبر اصلی بهاییان، جناب بهاء الله، روش تبدیل کردن مس به طلا را بیان فرموده اند!؟\nبه نظرشما کرم سیب چگونه بوجود می آید؟


توضیحات ناجا درباره فیلم پخش شده از کولبران\n۲۴ بهمن ۱۳۹۵ - ۱۶:۳۹\nتوضیحات ناجا درباره فیلم پخش شده از کولبران\nسخنگوی نیروی انتظامی درباره فیلم پخش شده از کولبران در صفحات مجازی توضیحاتی ارائه کرد.\nخبرگزاری صدا وسیما: سخنگوی نیروی انتظامی درباره فیلم پخش شده از کولبران در صفحات مجازی توضیحاتی ارائه کرد.\nسردار سعید منتظرالمهدی در گفتگوی اختصاصی با ما با اشاره به پخش قسمتی از فیلمی از کولبران در فضای مجازی گفت: در این فیلم آمده است که یک نفر از جوانانی که محموله قاچاق و سیگار داشته و قصد ورود به کشور را داشته است توسط سربازان مرزی شناسایی می شود و مورد ضرب و شتم قرار می گیرد.\nوی با بیان اینکه هرچند این رفتارها از پلیس به هیچ وجه مورد قبول نیست افزود: قبل از پخش این فیلم در فضای مجازی سیستم های نظارتی پلیس، سربازان خاطی را مورد ارزیابی و قضاوت قرار داده و با آنها برخورد قضایی و انتظامی کرده است.\nسردار منتظرالمهدی با بیان اینکه این بخش از فیلم منتشر شده همه واقعیت فیلم نبوده است، گفت: در فیلمی که من به طور کامل دیدم تعدادی از افراد که قصد داشتند با محموله های قاچاق از مرزها وارد کشور شوند با سنگ پرانی ، فحاشی و رفتارهای غیراخلاقی با مرزبانان برخورد کردند و یک نفر از آنها بدست مرزبانان گرفتار شد و مرزبانان با وی درگیر شدند.\nسخنگوی ناجا با تاکید بر اینکه پلیس بر سر امنیت مردم مماشات نخواهد کرد، افزود: وظیفه اصلی مرزبانان حفاظت و دفاع سرسختانه از مرزهای کشور و وارد نشدن افراد غیرمجاز به کشور است که باید کمک کنیم این اتفاق بیفتد زیرا امنیت به خودی خود ایجاد نمی شود.\nوی به کارگروه ویژه مرز نیز اشاره کرد و گفت: براساس تصمیم کارگروه ویژه مرز و شورای امنیت به جهت ارتزاق و معیشت مرزنشینان ، معابری مشخص شده که کولبران می توانند با میزان مشخص و نوع و تعداد کالاهای خاصی که برایشان مشخص شده از این معابر تردد کنند.\nسردار منتظرالمهدی افزود: این افراد می توانند کالاهایی را وارد کنند و در بازارچه های موقت مرزی به فروش برسانند.\nوی تاکید کرد: طبیعتا هرگونه خروج و عبور از معابر غیررسمی دور از چشم مرزبانان ، غیرمجاز است و پلیس براساس وظیفه قانونی باید مداخله و در صورت نیاز مقابله کند.\nرتبه چهار رضایتمندی مردم از پلیس در بین 20 دستگاه\nسخنگوی ناجا از رتبه چهار رضایتمندی مردم در نظرسنجی سازمان بسیج از 20 دستگاه دولتی خبر داد.\nسردار سعید منتظرالمهدی افزود: نمره قبولی و ارزیابی مردم به پلیس در بین 20 دستگاه، 85 از 100 بوده و یا به تعبیری 17 از 20 بوده است این در حالی است که درپنج ساله گذشته این رقم 70 از 100 یا 14 از 20 بوده است.\nوی گفت : این محبوبیت از مشارکت مردم و تلاش همکاران ما در نیروی انتظامی کسب شده است.\nکشف 37 کیلوگرم شیشه در کارگاهی در جنوب تهران\nسردارمنتظرالمهدی با بیان اینکه امسال نسبت به سال گذشته افزایش 15 درصدی در کشف مواد مخدر داشته ایم افزود: چندی پیش کارگاهی در جنوب تهران شناسایی شد که 37 کیلوگرم ماده مخدر شیشه در آن کشف شد.\nوی با بیان اینکه قیمت هر کیلو ماده شیشه 50 میلیون تومان است خاطر نشان کرد: بر این اساس ارزش ریالی مواد کشف شده 18 میلیارد و 500 میلیون ریال بوده است.\nسخنگوی ناجا گفت: برای مصرف یک نوبت یک معتاد ، یک سانت این مواد کافی است که بر این اساس 37 کیلوگرم شیشه می تواند 37 هزار جوان را براحتی معتاد کند.\nوی یادآورد شد: مصرف یک بار شیشه می تواند فرد را معتاد کند.\nسردار منتظرالمهدی ادامه داد: متأسفانه در برخی از ورزشگاه ها و آرایشگاه های زنانه پودر و موادی را برای کاهش وزن و شادی آور بودن به افراد تجویز می کنند که بسیاری از آنها حاوی ماده مخدر شیشه است.\nوی تأکید کرد: هر چقدر تغییرات آنی در بدن افراد زودتر ایجاد شود می تواند مواد روان گردان داشته باشد.\nتغییری در قوانین ثبت سند خودرو ایجاد نشده است\nسخنگوی ناجا گفت: هیچ تغییری در قوانین و دستورالعمل ثبت سند خودرو ایجاد نشده است.\nسردار سعید منتظرالمهدی با تأکید بر اینکه پلیس هیچ اختلافی با هیچ دستگاهی ندارد افزود: طبیعتاً هر تغییر در قوانین باید در صحن علنی مجلس مطرح شود و به تأیید نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی برسد.\nوی از کانون سردفتران خواستار شد با تناقضات روایی از یک روایت و حکایت مشخص باعث ایجاد بحران ذهنی مردم نشود زیرا بحران ذهنی در کاهش امنیت روانی جامعه مؤثر است.\nسردار منتظرالمهدی گفت: قانون مشخص و شفاف است و شرط لازم برای تغییر و ثبت سند خودرو مراجعه به مراکز تعویض پلاک نیروی انتظامی برای تأیید صلاحیت و احراز هویت است.\nسخنگوی ناجا خاطر نشان کرد: روی برگه سبز نوشته شده است؛ سند خودرو و برای یک مال منقول دو سند هیچ جا نیاز نیست و در همه دنیا نیز همینگونه بوده است.\nدستگیری بیش از پنج هزار جاعل بدست پلیس\nسخنگوی ناجا از دستگیری بیش از پنج هزار جاعل بدست پلیس آگاهی ناجا در 10 ماهه گذشته خبر داد.\nسردارسعید منتظرالمهدی افزود: بخش اعظم این جعل ها در سایه فضای مجازی رخ داده است.\nوی با بیان اینکه افزایش 48 درصدی جرایم سایبری را شاهد بوده ایم گفت: در81 درصد این جرایم کلاهبرداری مالی انجام می گرفت.\nسخنگوی ناجا ادامه داد : بیش از 87 درصد جرایم توسط پلیس فتا کشف شده است .\nوی گفت: امروزه برای خریدهای اینترنتی مردم باید دقت بسیار و به سایت هایی مراجعه کنند که درگاه های ورودی آنها نشان « HTTPS » داشته و دارای نماد اعتماد الکترونیکی« ENAMAD » درج شده باشد.\nکولبرها ، منتظر المهدی\nرسمیت قطعی صدور سند مالکیت خودرو در ناجا\nنظارت همه جانبه پلیس بر بازار چهارشنبه سوری\nدرباره توضیحات ناجا درباره فیلم پخش شده از کولبران\n18:45 - 1395/11/24\nاگه من نمره بدم تجدید میشی.\n20:30 - 1395/11/24\nای کاش ماهم موقع مدرسه رفتن به خودمون نمره میدادیم،الان تودانشگاه بودیم\n02:12 - 1395/12/07\nنیروی انتظامی انصافا زحمت فراوانی رو متحمل میشه و به پاس فداکاری و از جان گذشتگی نیروهای خدوم ناجا در خدمت رسانی به مردم با توجه به سختی کارشون دوری از خانواده و خطرات جدی که در راستای تامین امنیت مردم تحمل میکنن با این حقوق ناچیزشون باید اول میشد تو همه کشورها بالاترین ارزش رو برا پلیس قائل هستن اکثر بچه ها عاشق لباس پلیس هستن به امید روزی که واقعیت کارشون و ارزش کارشون هم آشنا شن


قسم | مراسم شعر خوانی و یادواره شهید حسن باقری\nپایگاه مقاومت بسیج شهادت\nصفحه نخست ›› عکس خبری ›› حوزه 336 طلیعه نور ›› پایگاه مقاومت بسیج شهادت\nمراسم شعر خوانی و یادواره شهید حسن باقری\nمراسم بزرگداشت و شعر خوانی شهید حسن باقری با حضور مسئول دفتر رئیس ستاد کل نیروهای مسلح و سردار سادات حسینی برگزار شد.\nتاریخ : 1396/10/30 - 23:58\nبه گزارش قسم از پایگاه مقاومت بسیج شهادت حوزه 336 طلیعه نور ناحیه مقاومت بسیج شهید محلاتی ،امروز سی دی به مناسبت یادواره شهید حسن باقری مراسم شعر خوانی در تالار سوره حوزه هنری برگزار شد. این محفل شعر به کوشش سازمان بسیج هنرمندان تهران تدارک دیده شده بود.\nدر این مجلس سردار سادات حسینی معاونت فرهنگی سپاه محمد رسول الله تهران، مرتضی سرهنگی مدیر دفتر ادبیات مقاومت و پایداری، علیرضا قزوه مدیر مرکز آفرینش های ادبی حوزه هنری و سردار فروتن رئیس دفتر سرلشکر باقری، رئیس ستاد کل نیروهای مسلح شرکت کرده بودند.\nمرتضی امیری اسفندقه، علیرضا قزوه، قنبریان ، عاملی و چند شاعر از انجمن شعر ادبی جبهه از جمله معرفت الله حاتمی، افشاریان و چند تن دیگر از هنرمندان این حوزه در مدح شهدا و این شهید بزرگوار اشعاری را برای حضار خواندند.\nدر ابتدای برنامه کلیپی از زندگی شهید حسن باقری پخش شد. در ادامه سردار سادات حسینی ضمن خیر مقدم به حاضرین در جلسه گفتند : گرامی داشت یاد شهدا توفیقی است که به هر کسی ندهند ، بخصوص این شهید بزرگوار که از جانب مقام معظم رهبری معجزه انقلاب ذکر شده است. ایشان در ادامه گفتند روحیه جهادی، مدیریت جهادی و دغدغه برای انقلاب اسلامی در دفاع مقدس از ویژگی های این شهید است که جامعه امروز ما بسیار به آن نیاز دارد. جوانان ما باید از زندگی چنین شهدایی درس بگیرند. اگر بتوان این رشادت های شهدا را به صورت شعر و نمایش درآورد الگوی خوبی برای جوانان امروز می توانند باشند.\nسپس فرزند شهید خانم افشاریان و تعدادی از شاعران حاضر در برنامه و مرتضی امیری اسفندقه ابیاتی از اشعارشان را برای مدعوین خواندند.\nدر ادامه گروه سرود شمیم یاس از ناحیه کمیل سرود زیبای « منم باید برم آره برم سرم بره» را برای حضار خواندند و با این اجرای زیبا دلهای حاضرین را به حرم حضرت زینب (سلام الله علیها ) بردند. بعد از این سرود زیبا محمدعلی جلیلی بازیگر توانمند کشورمان با پرده خوانی زیبایشان دلهای میهمانان برنامه را به صحنه شهادت امام حسین ( علیه السلام) و کربلای ایران بردند. ایشان در ادامه قسمتی از زندگی نامه شهید حسن باقری را با پرده خوانی برای حضار بیان کردند. در پایان این مراسم از کتاب « ملاقات در فکه» زندگی نامه شهید حسن باقری رونمایی شد.\nخبر قسم خبر قسم سایر محتوا قسم پایگاه مقاومت بسیج شهادت منطقه 14 محله سراسیاب دولاب حوزه 336 طلیعه نور ناحیه شهید محلاتی


مهشید امیرشاهی 2019/03/1 گزینه های باینری تجارت\nیکی دیگر از مشکلات الگوهای پرایس اکشن در بازار اساسی صرافی‌های غیرمتمرکز درحال‌حاضر این است که از همه ارزهای دیجیتال پشتیبانی نمی‌کنند. مثلاً در مقطع فعلی بیشتر صرافی‌های غیرمتمرکزی روی اتریوم فعال هستند و فقط از تبدیل اتریوم و توکن‌های مبتنی بر اتریوم (ERC-20) پشتیبانی می‌کنند. در این صرافی‌ها به‌عنوان مثال نمی‌توانید ارزی مانند تزوس را معامله کنید. البته برخی از صرافی‌های غیرمتمرکز در تلاش هستند تا با پشتیبانی از چندین بلاک چین این مشکل را برطرف کنند. اركان اقرار,اقرار,اقرار از نظر حقوق,اقرار در اسلام,اقرار كردن,تحقيق در رابطه با اقرار دانلود تحقيق اقرار دانلود فایل پيشگفتار اِقْرار، اصطلاحى فقهى و حقوقى و آن عبارت است از اِخبار به حقى برای دیگری به زیان خود. اقرار در کتب لغت…\nاگر می‌خواهید شب راحت بخوابید و آلارم را نیز برای بیدار شدن صبح تنظیم کرده‌اید، در اندروید ۵.۱ گزینه‌ای وجود دارد که گوشی را تا آلارم بعدی در حالت بی‌صدا نگه دارد. لذا دیگر به خاطر ماندن گوشی در حالت بی‌صدا، تماس‌ها و پیام‌های مهم اول صبحتان را از دست نخواهید داد. قانون 2. استراتژی انتخاب شده را به شدت دنبال کنید. اهمیت دلار به دلیل عظمت اقتصاد ایالات متحده است و از سایر کشورها بزرگتر و تقریباً به اندازه کل منطقه اروپا می‌باشد. این امر همچنین به دلیل الگوهای پرایس اکشن در بازار موقعیت منحصر به فرد ایالات متحده به عنوان معمار سیستم مالی جهانی و تنها ابرقدرت جهان است. دلار آمریکا بزرگترین ذخیره ارزی جهان است و ثروت نقدی بیشتری نیز در دلار آمریکا نسبت به سایر ارزهای دیگر وجود دارد.\nآموزش تحلیل تکنیکال - الگوهای پرایس اکشن در بازار\nدر الگوهای پرایس اکشن در بازار گروه معدنی و فولادی نیز جو مثبتی حکم فرما بود . ومعادن قرار است جلسه مجمع عمومی خود را در تاریخ 30 ام تیر ماه برگزار نماید، ومعادن از جمله سهام بنیادی است که حضور در مجمع آن می تواند اتفاقی دلچسب برای سهامداران آن باشد.\n3۱ -تعهد به نفع شخص ثالث دکتر سید مصطفی محقق داماد. 1- تیم ارائه دهنده سیگنال ها تنها مسئول ارائه پیشنهادهای خرید و فروش در حوزه ارزهای دیجیتال(کریپتوکارنسی ها) می باشد و هیچ گونه مسئولیتی در قبال نحوه خرید و فروش افراد و پیشنهادات شخصی ندارد. گزینه های دودویی - استراتژی SMA + نوسان عالی. امروز، در الگوهای پرایس اکشن در بازار کنار من بود یک استراتژی بسیار ساده است که اجازه می دهد تا شما برای کسب پول به طور منظم.


غلام سرور دهقان عارف شوریده ی است که درسال ۱۲۸۲ خورشیدی در دهبوری شهر کابل به دنیا آمد و هر باری که از او پرسیدند: «تو کیستی ؟» او در جواب گفت: «من دوزخی عشق ام٬ در شعله وطن دارم». در ایام نوجوانی غزلیات حافظ و گلستان سعدی را حفظ کرد و به اشعار بیدل دلچسپی زیاد داشت. در جوانی در وزارت ماليه که در آن روزگار برای اولين بار تاسيس شده بود به کار گماشته شد. ساليانی در مکتب حکام به آموزش مشغول شد و سپس مدت کوتاهی در هزاره جات ، پنجشير و استالف به حیث علاقه دار کار میکرد. بعد از مدتی٬ مشاغل رسمی را برای هميشه ترك گفت و در مثلث سه شهر باستانی « بلخ، هرات و غزنی » به الهام گيری از عارفان بزرگ چون سنایی٬ مولانا و جامی پرداخت. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nدهقان داشته های مالی اش را به معارف افغانستان واگذار كرد و خود در چنداول کابل به قالين فروشی پرداخت و تا ۴۰ سال زنده گی خود و خانواده را از آن درك تامين ميكرد. او در سالهای آخر عمرش قالين فروشی را ترك گفت و در كلبه عارفانه اش واقع در كارته ۴ كابل به انزوا نشست.\nغلام سرور دهقان کابلی در دوشنبه يازدهم حوت ۱۳۵۴ خورشيدی چشم از جهان فروبست و در گلخانه ی چهاردهی به خاك سپرده شد. از اين عارف بزرگ يك مجموعه شعر بنام « مزرعه دهقان » به همت بلند آقای محمد يوسف نظری به نشر رسيده است. اما شمار زيادی از اشعارش نزد خانواده وی موجود است كه تا هنوز به نشر آن اقدام نشده است.\n« بتخانه نشين » يکی از سروده های معروف دهقان است که دوستداران شعر و موسيقی با آن خوب آشنا هستند.\nبتخانه نشين هستم، از كعبه سخن دارم\nعيب است مسلمان را اين كيش كه من دارم\nهرهشت بهشت اينجا در دامن يك مست است\nكوثر به گدا بخشد، ساقی ی كه من دارم\nتا جان ندهم، جانان، هرگز ننمايد رُخ\nجز مزگ علاجی نيست، اين درد كه من دارم\nاز دود در اين صحرا، گيريد سراغم را\nمن دوزخی عشقم، در شعله وطن دارم\nهم رند همين باغم، هم شيخ همين صحرا\nدر مغز نمی گنجد، معنی ی كه من دارم\nگر پوش مزارم را، از برگ گياه كردند\n«دهقان» همين دشت ام، از سبزه كفن دارم\nگویند در یکی از روز های گرم تابستان٬ چند تن از دوستان نزد او به احوال پرسی رفته بودند. سر صحبت عرفان بلند شد. شخصی آنجا درباره ی جام عرفان و زهد و طریقت او پرسید. دهقان فی البدیعه چنین گفت:\nاز استاد سمیع رفیع که نه تنها هنرمند بلکه شاعر و ادیب خوب است٬ شرح یک غزل دهقان را برای شما در این مقال می گنجانم.\nبنهاده ایم بیضه ی بنیاد خویش را\nتابیده ایم حلقه ی صیاد خویش را\nمن اسرار نهفته در وجود خود را پیدا کرده ام و بر خود آگاه شده ام و از جوهریکه در وجود من پنهان است، واقف هستم. یعنی من به علم حقیقت وصل شده ام. همانگونه که آیینه در کف میباشد و انسان در آن صورت خود را میبیند، من هم٬ حقایق را واضح و آشکار میبینم و در این آیینه ایجاد خود را هم خوب تماشاه میکنم و آیینه ی خود هستم، بدین معنی که همه چیز را دیده و خود را تصحیح میکنم. این نکته در روانشناسی خیلی مهم است . انسان در مقامی میرسد که ضعف خود را متوجه شده و به تصحیح آن می پردازد.\nفطرت ما عنقا صفت است. ما در طبیعت شهباز فطرت هستیم و بیضه ی بنیاد ما در اوج معرفت و خداشناسی گذاشته شده.\nوقتی انسان به مرحله ی برسد که خودش آیینه ی خود شود و قادر به آن باشد که نواقص ومعایب خود را ببیند و به اصلاح آن بپردازد، چه حاجت به شیخ و محتسب و شحنه (پاسبان، نگهبان و پلیس شهر). در روانشناسی فصلی است بنام (خود شیفتگی) وقتی انسان به این مرحله میرسد، اخلاقاً و وجداناً مرتکب اعمال ناشایسته نمیگردد و این خود شیفتگی مانع بروز اعمال ناشایسته قرار میگیرد. در این بخش٬ در مسایل مدنی٬ غربیها پیش گام تر هستند و این باعث ترقی و تکامل در جامعه و کشور شان گردیده است.\nخسرو هم مثل فرهاد از دلباخته گان شیرین و رقیب فرهاد بود اما شهرت نداشت. زمانیکه شیرین دامن فرهاد خود را گرفت، شهرت و نام و نشان خسرو هم در کوه عشق بلند شد. اگر شیرین دامن فرهاد را نمیگرفت، شهرت خسرو هم در کوه عشق نا ممکن بود.\nدهقان همیشه طالب دلدار و معشوق خود بود و هیچ چیز فکر دیگر او را اشغال نمیکرد. او دایم در فکر یار، ذکر یار و محبوب بسر می برد. با این ذکر و ریاضت و طلب یار با الاخره ناله و فریاد خود را بر خود رساند ، یعنی با دوست یکی گشت.\nاشعار غلام سرور دهقان


الف - بلندگوی آمازون گوشی گمشده‌تان را پیدا می‌کند\nکد مطلب: 453752\nبلندگوی هوشمند شرکت آمازون موسوم به اکو تاکنون کارکردهای مختلفی داشته اما به تازگی گوشی‌های تلفن همراه گم شده را هم پیدا می‌کند.\nبه گزارش خبرگزاری فارس، این بلندگو که برای خرید آنلاین، جستجوی اینترنتی، اعلام اخبار و وضعیت آب و هوا قابل استفاده است، با استفاده از قابلیت شناسایی صوت خود می تواند در آینده برای کارهای متنوع تری نیز برنامه ریزی شود.\nبلندگوی یاد شده از این به بعد به دو شیوه قابل برنامه ریزی است تا در صورت گم شدن گوشی هوشمند با ارسال فرامینی صوتی به شما در یافتن تلفن همراهتان کمک کند. بدین منظور کاربران باید یک برنامه ثالث را بر روی گوشی همراه خود نصب کنند و سپس از سرویس های آنلاین ارائه شده توسط الکسا برای مکان یابی گوشی خود استفاده کنند.\nاز جمله این برنامه ها برنامه 35 مگابایتی TrackR است که در صورت گم شدن گوشی حتی اگر کاربر آن را در وضعیت بی صدا هم قرار داده باشد، زنگ گوشی را به صدادرمی آورد. در مرحله بعد کاربران باید برنامه یاد شده را باز کردن و گزینه یافتن گوشی با الکسا یا Find Your Phone with Alexa را انتخاب کنند.\nسپس کاربران خطاب به الکسا عبارت " الکسا قابلیت یافتن گوشی من را فعال کن" را بیان می کنند. سپس با جفت کردن بلندگوی اکو با گوشی خود از طریق این برنامه می توانید برای یافتن آن در آینده اقدام کنید. از آن پس در صورت گم کردن گوشی خود می توانید با بیان عبارت " الکسا از TrackR بخواه تا به گوشی من زنگ بزند" صدای زنگ گوشی را فعال کرده و آن را بیابید.\nاما روش دیگر برای این کار استفاده از یک سرویس تحت وب به نشانی ifttt.com است که از برنامه ای خاص برای اتصال گوشی به خود بهره می گیرد و با استفاده از آن هم می توانید به صورتی مشابه برای یافتن گوشی خود از طریق الکسا اقدام کنید.\nکلمات کلیدی : دانش و فناوری+ بلندگوی آمازون


کد مطلب 22530 تاریخ ارسال : 1397/12/13 نسخه چاپی\nایران نوشت:پیام تبریک معاون سیاسی فرماندار شهرستان شهریار به مناسبت روز مهندس، برایش دردسرساز شده است.\nهفته گذشته، ابوطالب فرنیا پور معاون سیاسی فرماندار شهریار در صفحه اینستاگرام خود پستی را به مناسبت روز مهندس منتشر کرد و این روز را به مهندس میرحسین موسوی تبریک گفت.\nانتشار این پست واکنش افرادی از جمله سید حسین نقوی حسینی، نماینده ورامین، امام جمعه شهریار و نماینده ولی فقیه در سازمان بسیج مستضعفین را در پی داشت.\nبا بالا گرفتن واکنش‌ها به این پست اینستاگرامی، فرنیاپور چند ساعت بعد این پست را از صفحه اینستاگرام خود پاک و نامه عذرخواهی نیز منتشر کرد؛ اما حاشیه‌های پست اینستاگرامی تمام نشد و به نماز جمعه شهریارهم کشید. حجت‌الاسلام موسی سالمی، امام جمعه شهرستان شهریار در خطبه‌های نماز جمعه خواستار عزل معاون سیاسی فرماندار شد .\nاین فشارها در نهایت فرماندار شهریار را مجبور به عقب‌نشینی کرد. نورالله طاهری در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس از آخرین تصمیم گرفته شده درخصوص معاون سیاسی خبر داد و اظهار داشت که فرنیاپور باید در اولین فرصت، پست خود در فرمانداری شهریار را ترک کند و بزودی جابه‌جا می‌شود.\nبا وجود این، انوشیروان محسنی بندپی، استاندار تهران برخلاف فرماندار شهریار بر موضع حمایت از معاون سیاسی این شهرستان ایستادگی کرد. محسنی‌بندپی اظهارات و اخبار درباره برکناری این مقام دولتی را از اساس غلط دانسته و گفته اگر بنا باشد کسی وی را عزل کند، آن شخص من هستم. اقدامی برای برکناری معاون فرماندار شهریار انجام نداده‌ام و خبرهای منتشر شده دروغ است.


بهترین فروشگاه های خرید هدایای تبلیغاتی را بشناسید !\nآیا به دنبال خرید بهترین هدایای تبلیغاتی هستید؟ با بهترین فروشگاه‌های خرید هدایای تبلیغاتی آشنایی دارید؟ می‌دانید کسب و کارهای مختلف هدایای تبلیغاتی خاص و تاثیرگذار خود را از چه فروشگاه‌هایی تهیه می‌کنند؟برای رسیدن به پاسخ این پرسش‌های مهم و خرید بهترین هدایای تبلیغاتی که مشتریان شما ار ذوق زده خواهد کرد، در ادامه این مقاله با ما همراه باشید...\nپیش از پرداختن به معرفی و بررسی فروشگاه‌های مختلف در حوزه هدایای تبلیغاتی، بهتر است تعریف مختصری از آن ارائه کنیم. به طور کلی هدایای تبلیغاتی به هدایایی گفته می‌شود که وظیفه تبلیغ برند، محصولات و خدمات کسب و کار شما را بر عهده دارند. انواع مختلفی از این نوع هدایا را می‌توان در موقعیت‌های گوناگون، برای مشتریان مختلف تهیه کرد. بیایید با بررسی چندین مثال بهتر به چیستی هدایای تبلیغاتی و نحوه ارائه آن‌ها بپردازیم:\nیکی از انواع آن هدایای تبلیغاتی نمایشگاهی هستند که در نمایشگاه‌ها به مشتریان بالقوه و تمام مراجعه کنندگان به غرفه کسب و کار شما داده می‌شود. اگر بتوانید این هدایای را به درستی و از موارد نو و خاص انتخاب کنید، تاثیر بسیار زیادی بر مشتریان و بازدید کنندگان خواهید داشت. این تاثیر در آینده میزان سود دهی کسب و کار شما را دگرگون خواهد کرد.\nهدایای تبلیغاتی نمایشگاهی معمولا اقلامی با قیمت متوسط هستند. در کنار این می توانید هر سال در مناسبتی ویژه هدایای تبلیغاتی لوکسی برای مشتریان دائمی و خاص خود تهیه نمایید. این دسته از هدایای تبلیغاتی معمولا قیمت بیشتری نسبت به هدیه‌های نمایشگاهی دارند.\nدر هر صورت این هدایا اگر جذاب و جالب باشند، توجه مشتریان شما را به خود جلب کرده و در ذهن آنان ماندگار خواهند شد. این ماندگاری در ذهن از بزرگترین برنامه‌های بازاریابی هر کسب و کار و شرکتی است. در ادامه به بررسی بهترین فروشگاه‌های مخصوص هدایای تبلیغاتی خواهیم پرداخت.\nمعرفی برترین فروشگاه‌های خرید هدایای تبلیغاتی\nاکنون که به بررسی هدایای تبلیغاتی پرداختیم و چندین مثال در خصوص آن بیان کردیم، بهتر است بی درنگ به معرفی فروشگاه‌های درجه یک در خصوص هدایای تبلیغاتی بپردازیم. برای شما بهترین‌های هر حوزه را انتخاب کرده‌ایم، از هدایای تبلیغاتی صنایع دستی گرفته تا هدایای تبلیغاتی الکترونیک و دیجیتالی. بر اساس نیاز و برنامه استراتژیک کسب و کار خود می‌توانید بهترین موارد را انتخاب کرده و به مشتریان خود هدیه کنید.\nیکی از بهترین ویژگی‌های این فروشگاه‌ها ارائه خدمات آنلاین می‌باشد؛ بنابراین به راحتی می توانید از منزل یا محل کار خود موارد مورد نظر را سفارش داده و در درب تحویل بگیرید. این فروشگا‌ه‌ها عبارت‌اند از:\n1. وبسایت مجتمع چاپ ایران کهن\nهمان‌طور که از نام آن نیز مشخص است، وبسایت ایران کهن بیشتر در زمینه چاپ فعالیت دارد. می‌توانید انواع مختلفی از هدایای تبلیغاتی مانند چاپ بروشور، چاپ تقویم رومیزی، چاپ سررسید و ... را بر اساس برند تجاری خود در این وبسایت سفارش دهید. چند مورد از خاص‌ترین هدایای تبلیغاتی این وبسایت عبارت‌اند از:\nاز جمله خاص‌ترین هدایای تبلیغاتی و سرگرم کننده این وبسایت، روبیک تبلیغاتی است. در تهیه روبیک‌ها از پلاستیک با دوام استفاده می‌شود و برای چاپ تصاویر مورد نظر شما نیز کاغذ گلاسه به کار می‌رود. این مکعب‌های روبیک علاوه بر داشتن جنبه سرگرم کننده، به عنوان تقویم نیز قابل استفاده می‌باشند. این نوع هدایای تبلیغاتی را می‌توانید در کسب و کارهای آموزشی و مربوط به گروه کودک و نوجوان نیز به کار ببرید.\nدر خاطر داشته باشید می‌توانید مکعب‌های روبیک را به صورت خام نیز سفارش داده و تصاویر مورد نظر خود ار روی آن بچسباید. برای سفارش این هدیه تبلیغاتی جذاب، کافی است به وبسایت مجتمع چاپ ایران کهن مراجعه کرده و نسبت به ثبت سفارشات خود اقدام نمایید.\nاگر به دنبال هدیه تبلیغاتی ارزان و در عین حال کاربردی هستید، می‌توانید از زیرلیوانی‌های گرد با طرح‌های متنوع استفاده نمایید. با چاپ زیرلیوانی‌های مخصوص خود با علامت تجاری و نام خود می‌توانید این هدیه تبلیغاتی را در نمایشگاه‌ها نیز استفاده نمایید. متریال استفاده شده در این محصولات PVC کاملا مرغوب و مقاوم در مقابل حرارت است که تا مدت‌های طولانی ماندگار و قابل استفاده می‌باشد.\nاصلا نیاز نیست نگران کیفیت تصاویر و طرح‌های چاپ شده باشید، مجتمع چاپ ایران کهن با برخورداری از ماشین‌های چاپ دیجیتال با کیفیت‌ترین محصولات چاپی را به شما ارائه خواهد کرد.\nچاپ پیکسل و جاکلیدی\nاز دیگر محصولات کوچک اما کاربردی مجتمع چاپ ایران کهن می‌توان به انواع پیکسل‌ها و جاسوئیچی‌ها اشاره کرد. پیکسل‌ها در سال‌های اخیر بین جوانان محبوبیت بسیاری پیدا کرده‌اند. همچنین عده‌ای نیز انواع پیکسل‌ها را جمع‌آوری کرده و کلکسیونی از پیکسل‌ها برای خود می‌سازند. این هدایای تبلیغاتی ارزان قیمت از دیگر محصولات مناسب برای نمایشگاه‌ها و سایر غرفه‌ها در فروشگاه‌های معتبر هستند.\n2. وبسایت آراهنر فاخر ایرانی\nاز دیگر سایت های حرفه‌ای در خصوص ارائه هدایای تبلیغاتی، وبسایت هدایای تبلیغاتی آراهنر می‌باشد. بیشتر تمرکز این وبسایت بر انواع هدایای متفاوت و خلاقانه بر بستر هنر دستان مردمان ایران زمین در تولید صنایع دستی اصیل می‌باشد.\nبر خلاف بیشتر فروشگاه‌های هدایای تبلیغاتی که بیشتر محصولاتی چون ماگ،پاوربانک و... را ارائه می‌دهند،آراهنر کوشیده است با ارائه محصولات فاخر و ایرانی با بسته بندی های خلاقانه و با‌کیفیت در این بازار تفاوتی ایجاد کند. بیایید نگاهی به برترین هدایای آن بیندازیم:\nاز جدیدترین بسته‌های هدیه آراهنر، هدیه خوش آمد گویی ویژه همکاران است. که در کنار لوازم ضروری برای شروع کار، تعدادی محصول سرگرمی جالب و خوراکی نیز در این بسته قرار گرفته است.محتویات بسته شامل:\n• یک عدد ماگ\n• یک عدد خوراکی شامل قاووت سوغاتی کرمان و یک نوشیدنی\n• یک بسته خودکـار\n• یک عدد تاس شانس\n• یک تابلو خـوش آمدگویی\n• یک عدد وسیله سرگرمی\n• یک عدد دفتر برنامه ریزی یا کتاب\nهدیه چام ویژه آرا هنر:\nچام ویژه آراهنر که شامل یک فلاسک نمدی، دو عدد لیوان مسی، دو عدد زیر لیوانی نمدی، دمنوش با طعم‌های مختلف و کمی مویز است از محبوب ترین محصولات این وبسایت شناخته می‌شود. می‌توانید آرم شرکت، لوگو و اطلاعات ضروری شرکت خود را بر روی بسته ثبت کنید و البته امکان کم و زیاد کردن آیتم‌های داخل بسته هم وجود خواهد داشت.\nبسته هدیه دستینه 2\nاگر به دنبال جذاب‌ترین هدیه برای مشتریان خاص خود هستید، دستینه 2 آراهنر مناسب شما می‌باشد. این هدیه ویژه را می‌توانید برای مدیران دیگر شرکت‌ها نیز ارسال کنید. محصولات این بسته شامل دو مهر دسته دار و لوازم مورد نیاز برای مهر و موم سنتی می‌باشد. این بسته با داشتن حال و هوای نوستالژیک دل مشتریان خاص شما را بدست خواهد آورد. محصولات کامل این بسته عبارت است از:\n• دو عدد مهر برنجی با دسته چوبی (با قابلیت شخصی‌سازی)\n• یک عدد استامپ\n• یک شیشه موم رنگی\n• یک عدد لاک آب کن\n• یک عدد شمع وارمر\n• بسته بندی چرمی ویژه\n3. وبسایت هدایای تبلیغاتی صدرا\nدر این وبسایت ویژه هدایای تبلیغاتی می‌توانید بر اساس موضوع کسب و کار و گروه هدف خود، انواع مختلفی از هدایا را تهیه کنید. برای مثال می توانید محصولاتی جدید و جالب همچون گلدان تبلیغاتی، عطر تبلیغاتی، کالای پزشکی تبلیغاتی و ... را در سایت صدرا بیابید. بیایید به چندین مورد از هدایای پرفروش آن نگاهی بیندازیم:\nیکی از بهترین هدیه‌های تبلیغاتی پر کاربرد لوازم اداری و لوازم التحریر است. در وبسایت صدرا می توانید محصولات متنوعی در این زمینه تهیه کنید. از جمله آن‌ها می‌توان به ماشین حساب، خودکار و سررسید تبلیغاتی اشاره کرد.\nیکی دیگر از هدایای محبوب و کاربردی این وبسایت، ست‌های پذیرایی آن می‌باشد. برای مثال ست پذیرایی با کد 20 صدرا، شامل یک ظرف حاوی خشکبار به همراه چای‌های کیسه‌ای مختلف می‌باشد. تمام محصولات درون بسته‌ای چوبی و لوکس قرار می‌گیرند که برای مقاصد تبلیغاتی بسیار مناسب است.\n4. وبسایت دنیای اشانتیون\nاز دیگر فروشگاه‌های خرید هدیه تبلیغاتی، سایت دنیای اشانتیون می‌باشد. در این وبسایت نیز می‌توانید انواع مختلفی از لوازم الکترونیک و مطابق با تکنولوژی روز را پیدا کنید. از دیگر مزایای این وبسایت که در صورت نیاز می توانید از آن بهره‌مند شوید، ارائه مشاوره برای تهیه بهترین هدایای تبلیغاتی و ارزیابی پیشرفت شما پس از هدیه‌های تبلیغاتی برای مشتریان می‌باشد. در ادامه چندین مورد از هدایای جذاب دنیای اشانتیون را معرفی خواهیم کرد. این هدایای عبارت‌اند از:\nانواع مختلفی از اسپیکرها با ویژگی‌های متنوع را می‌توانید در این وبسیات بیابید. از جمله جذاب‌ترین اسپیکرهای دنیای اشانتیون که مشتریان شما را ذوق زده خواهد کرد، گلدان اسپیکر بلوتوثی است. با تهیه این هدیه شما هم یک گل طبیعی ارائه می‌کنید و هم اسپیکر. این اسپیکر همچنین دارای چراغ شب خواب با تنوع رنگی نورپردازی LED 360 درجه می‌باشد که زیبایی این هدیه را چندین برابر کرده است.\nست لوازم اداری الکترونیک\nوبسایت دنیای اشانتیون ست‌های کاربردی از لوازمی که به طور روزمره مورد استفاده قرار می‌گیرد را ارائه می‌کند. یکی از این هدایا، ست تبلیغاتی کد S59 است. شما می‌توانید در سفارش خود، نام تجاری و برندتان را نیز ثبت نمایید تا روی محصولات حک شود.\nپاوربانک‌های تبلیغاتی متنوع\nبر اساس بودجه و برنامه خود می‌توانیدپاوربانک‌هایی با قیمت‌های مختلف و از برندهای متنوع از این سایت خریداری کنید. در هر صورت پاوربانک امروزه از لوازم ضروری برای همه افراد است؛ بنابراین بدون شک این مورد نیز هدیه‌ای بسیار کاربردی برای مشتریان شما خواهد بود.\n5. وبسایت حس هفتم\nاین وبسایت با به کار گیری عناصر فرهنگ و هنر ایرانی هدیه های مختلفی را برای مشتریان شما تدارک دیده است. از جمله هدایای برتر سایت حس هفتم، انواع مختلفی از تقویم ها و سر رسید ها هستند. تقویم ها از اجزای همیشگی دفاتر اداری و مدیریتی بوده اند و برای برنامه ریزی مدیران بسیار مناسب می باشند. حس هفتم به صورت اختصاصی هویت سازمان شما را شناسایی می کند و با ارزیابی اهداف استراتژیک شما بهترین هدیه ها را با توجه به سلایق مشتریانتان طراحی می نماید. علاوه بر این انواعی از هدیه های تابستانی، هدیه های مسافرتی و ... نیز می توانید تهیه کنید.\n6. وبسایت پدیده جاوید\nاز دیگر فروشگاه های عرضه کننده انواع هدایای تبلیغاتی، می توان به وبسایت پدیده جاوید اشاره کرد. فرقی نمی کند کسب و کار شما چیست، هر آنچه برای تبلیغات لازم داشته باشید در این وبسایت موجود است. از انواع لوازم التحریر تبلیغاتی مانند خودکار و ماژیک گرفته تا ابزارآلات و گلدان های تبلیغاتی. با مراجعه به این وبسایت می توانید با ذهنی باز تر در مورد هدیه های تبلیغاتی خود تصمیم گیری کنید.\nدر اولین صفحه از فروشگاه پدیده جاوید انواع مختلف هدیه ها قابل مشاهده می باشند. بسیاری از این هدایا جدیدترین محصولات تبلیغاتی هستند. بنابراین برای اینکه از سایر رقبای خود عقب نمانید ، بهتر است شما نیز به فکر تهیه هدایا از موارد جدید و نوتر باشید.\n7. وبسایت مدیر گیفت\nاین وبسایت با بیش از 12 سال سابقه در طراحی و فروش هدایای تبلیغاتی و بیش از 1800 نوع محصول، از جمله بهترین وبسایت ها برای خرید هدایای تبلیغاتی است. در واقع برای اینکه بتوانید مشتریان بیشتری برای کسب و کار خود جذب کنید به هدایای تبلیغاتی خلاقانه نیاز دارید. علاوه بر این در فصول خاصی از سال ممکن است شرکت شما محصولات و یا خدمات جدید ویژه ای ارائه کند، برای شناساندن این موارد می توانید هدایای تبلیغاتی عرضه کنید.\nاز مزایای سایت مدیر گیفت می توان به پشتیبانی فروش، چاپ اختصاصی، ضمانت کیفیت، قیمت های رقابتی و اقتصادی، ارسال به سراسر کشور و ... اشاره کرد. از جدیدترین هدایای این مجموعه می توان به خودکار تبلیغاتی تاچ پن اشاره کرد. امروزه با پیشرفت تکنولوژی استفاده از این محصولات گسترش یافته است؛ بنابراین می تواند گزینه بسیار مناسبی برای تبلیغات انواع کسب و کارها باشد.\n8. وبسایت هدایای تبلیغاتی پیشکش\nوبسایت پیشکش از فروشگاه هایی است که انواع مختلفی از هدایا از جمله هدایای الکترونیکی و برقی، هدایای مدیریتی و لوکس، هدایای نمایشگاهی، هدایای ویژه خودرو و ... اشاره کرد. هدایای ویژه خودرو مجموعه پیشکش از جمله هدیه های جالب برای کسب و کارهای مختلف است. شارژر فندکی و آفتاب گیر خودرو از هدیه هایی است که علاوه بر کاربردی بودن برای مقاصد تبلیغاتی نیز بسیار مناسب هستند. برای مثال تصور کنید آفتاب گیری با نام و آرم شرکت شما روی خودرویی در کنار خیابان قرار گرفته است. افراد زیادی ممکن است در طول روز از جلوی آن عبور کنند. همین موضوع تاثیر بسیار زیادی بر ناخودآگاه افراد مختلف خواهد داشت.


👈 طراحی وب سایت 👉 ایران و حزب الله در رده سوم تهدیدات امنیتی برای اسرائیل در 2017 / آنچه بیش از همه منجر به واهمه اسرائیل از حزب الله است\nباربارا اوپال در مصاحبه با یکی از مقامات ارشد نظامی در تلاویو به این موضوع اشاره کرده است که نیروهای امنیتی و نظامی این رژیم، نوعی از خوشبینی هشدارآمیز را نسبت به ارزیابی از تهدیدات امنیتی برای اسرائیل در سال 2017 دارند. این که بدون درگیر شدن در یک مبارزه جدی و اساسی، این رژیم می تواند به بخش های مهمی از اهداف امنیتی خود در این سال برسد.\nاین مقام امنیتی اسرائیلی بیان کرده است، رژیم اسرائیل در مورد تبعات ناخواسته اقدامات خود در خصوص حزب الله، حماس در غزه و تشکیلات خود گردان فلسطین مراقب و هشیار است و حتی در مورد تهدیدات ناشی از کشور دورتری نظیر ایران نیز اقدامات پیشگیرانه در دستور کار خود دارد.\nبه عقیده وی، هرم تهدیدات امنیتی اسرائیل در سال 2017 به ترتیب شامل تشکیلات خودگردان، حماس و بعد از این دو، ایران و حزب الله می شود. وی بیان کرده است، هرچند به لحاظ ماهیت، حزب الله خطرناک ترین این سه مورد برای امنیت اسرائیل است، در سال 2017 امکان رویارویی با این گروه و ایران بسیار اندک است، زیرا اسرائیل خود را درگیر یک پویایی منجر به رویارویی با حزب الله نخواهد کرد.\nبا وجود این، اسرائیل همواره در مورد حضور ایران و حزب الله به ویژه در سوریه نگران بوده و موضوع باقی ماندن حزب الله در این کشور بعد از خروج روسیه و ائتلاف آمریکا، یکی از دغدغه های بزرگ امنیتی اسرائیل است. این مقام امنیتی اشاره کرده که رژیم اسرائیل از بابت دولت بشار اسد نگرانی ندارد اما بیان می کند: دغدغه مهم اسرائیل این است که بعد از کمرنگ شدن حضور ابرقدرتها و یا خروج آنها از سوریه ایران و حزب الله قدرت مانور بیشتری پیدا کنند. این مسأله یک پایان خوش برای داستان سوریه نیست.\nاما به عقیده این مقام امنیتی حزب الله از آن جهت موجب نگرانی مقامات نظامی و امنیتی در تلاویو است که «حتی یک روز هم از دشمنی با اسرائیل دست برنداشته و ما نمی خواهیم منتظر روز اول جنگ باشیم.» معنی این سخن آن است که رژیم اسرائیل همچنان به اقدامات خود برای پیشگیری از تهدیدات حزب الله در لبنان و سوریه ادامه می دهد که شواهد آن را می توان در حمله اخیر این رژیم به دمشق پیدا کرد.\nوی می گوید: وقتی شاهد اینیم که یک سیستم پیچیده تسلیحاتی در حال ورود به لبنان است، به معنی افزایش احتمال درگیری و جنگ است. سید حسن نصرالله تقریبا هر هفته در مورد اشغال و تسخیر اسرائیل. در این صورت ما چرا باید منتظر بمانیم؟\nوی به شکلی عجیب بر این باور است که حزب الله می تواند با استفاده از تسلیحات پیشرفته ای که دارد حتی علیه روس ها نیز در سوریه اقدام کند و گفته: اگر من فرصت مشاوره به پوتین را داشتم، به وی پیشنهاد می کردم که اگر می خواهد یک خاورمیانه با ثبات داشته باشد و دستاوردهایش در سوریه بماند، حتما مراقب حزب الله لبنان باشد.\nهشدار و دغدغه اسرائیل در موزد حزب الله در حالی است که طی هفته گذشته، گزارش های بی اساسی در مورد خروج نیروهای حزب الله از سوریه در پی توافق آتش بس در این کشور منتشر شده است؛ موضوعی که امروز علی اکبر ولایتی رئیس مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام آن را به شدت تکذیب کرده است.\nولایتی بیان کرد: خروج حزب‌الله از سوریه پس از توافقنامه آتش بس صلح ادعای دشمنان سوریه است و ایران و روسیه درباره سوریه هماهنگ هستند. به گفته ولایتی، ایران به هیچ‌وجه از مواضع اصولی خود که حمایت از خط مقاومت که از جمله آن سوریه است، عقب نشینی نمی‌کند.\nهمچنین در عین حال، حضور نیروهای حزب الله در سوریه بنا به درخواست دولت بشار اسد بوده و این هرگز به معنی آن نیست که قرار است، بخشی از سوریه برای همیشه در اختیار این نیروها قرار بگیرد. این موضوع را نیز روز گذشته قاسمی سخنگوی وزارت امور خارجه کشور مورد تأکید قرار داده است.\nدر عین حال، این مقام اسرائیلی سعی بر آن دارد که حضور حزب الله در سوریه را یک تهدید برای دستاوردهای روسیه در این کشور و در مبارزه با تروریسم نشان دهد؛ اما ویتالی ناومکین مشاور ارشد فرستاده سازمان ملل متحد به سوریه به صراحت بیان کرده که مسکو هیچ گونه اشغال طولانی مدت بخش هایی از سوریه را توسط هیچ گروهی نمی پذیرد. اشاره وی البته بیش از همه مربوط به عملیات نیروهای ترکیه است که اکنون در شمال سوریه مشغول مبارزه با داعش و همزمان کردها هستند.\nبه خوبی مشخص است که دغدغه رژیم اسرائیل در مورد حضور حزب الله در سوریه ناشی از افزایش قدرت گیری این گروه و همچنین مشروعیت سیاسی است که حزب الله به مرور زمان در منطقه به دست آورده است. اسرائیل همچنان در پی آن است که این گروه را یک گروه تروریستی معرفی کند؛ اما حضور قدرتمند حزب الله در سوریه با همکاری ایران و روسیه نشان داده که این گروه تأثیر مستقیم سیاسی بر تحولات منطقه دارد که مشروعیتی بی سابقه ای را برای آن فراهم آورده است.\nبه عبارت دیگر، همان گونه که این مقام اسرائیلی بیان کرده، آنچه بیش از همه منجر به دغدغه اسرائیل از حزب الله است، نه تهدیدات نظامی و امنیتی این گروه برای رژیم اسرائیل – زیرا به اعتراف خود وی اکنون امکان درگیری حزب الله با اسرائیل در یک جنگ تمام عیار بسیار ضعیف است – بلکه به دلیل به دست آوردن مشروعیت سیاسی این گروه در لبنان و منطقه است.


اصغر الهی 2021/10/13 فارکس حرفه\nتجارت گزینه های در جهت روبه بالا که من صرف نظارت بر مدل بازخورد الگوی شمعی - خرس جذب: می‌توانید کاهایی را که خیلی مصرف می‌کنید، به‌صورت عمده خریداری کنید. مخصوصا زمانی که این کالاها فاسد‌شدنی نباشند. برای مثال می‌توانید پلاستیک زباله، پودر لباسشویی و… را به‌صورت عمده خریداری کنید. این کار هزینه‌ها را کاهش می‌دهد و در مقیاس بزرگ باعث صرفه‌جویی زیادی می‌شود. در اواسط ۲۰۱۴، بزرگترین انجمن بیت کوین، کمپین‌های امضا راه‌اندازی کرد. به عبارت ساده‌تر، شما می‌توانید از امضای خود در این انجمن برای تبلیغ یک محصول استفاده کنید و در ازای هر پست خود در این مکدی MACD انجمن مبلغی را دریافت کنید. لیست کامل کمپین‌ها را با مراجعه به انجمن بیت کوین تاک می‌توانید مشاهده کنید.\nدانلود متاتریدر ویندوزفون :مکدی MACD\nاون که بله اونا روزانس تو ماهانه که میری خیلی نزدیک به هم نشون میده از من پیوت ماهانه رو با یه مکدی MACD خط طوسی رنگ نشون میده تو همه تایم ها جهت اطلاع این آیدی R_B_788 یک کلاهبردار فیشینگی است،وبمانی ها و صرافی ها مراقب باشید ،شناسه ایدیشم اینه ۳۴b701de_a1c50d4d40c12424 منتشر شده توسط: War.\nجزء سوم مکدی نیز هیستوگرام آن است که در قالب خطوط عمودی نمایش دهنده اختلاف خط مکدی و خط سیگنال است. کف دلارو اوردن بالا جیب مردم خالی کردن ازبالا هم میارن پایین باز جیب ملتو میزنن باز درموج سوم جیب مردمو میزنن o سؤالات احتمالی پیرامون آزادسازی سهام عدالت به مکدی MACD روش غیر مستقیم.\nخیلی ساده و مختصر می توان گفت مکدی MACD که این اندیکاتور برای تعیین وضعیت حالت رونددار trending و بدون روند non-trending در بازار بکار می رود. برای آشنایی بیشتر به عناصر این اندیکاتور به معرفی زیر توجه کنید:\nشروط ایچیموکو :مکدی MACD


در اتصال مثلث ولتاز خط با ولتاژ فازی با هم برابر ولی جریان خطی رادیکال سه برابر جریان فازی است. هدف محقق درک و شناخت تغییرات در طول نمودارهای فارکس زمان است. (بررسی چند ساله تغییرات رشد جسمی کودکان)\nاگر شما به یک UPTREND احتمالی نگاه می کنید، مطمئن شوید که RSI بالای 50 باشد. اگر به یک DOWNTREND احتمالی نگاه می کنید، پس مطمئن شوید RSI زیر 50 باشد. در نقطه ی شروع نمودار بالا،می بینیم که یک روند نزولی در حال شکل گیری است. 📌 ما در محاورات خودمان به این گونه نوابغ که می خواهند بازار را صرفا با “آلگوریتم” فتح کنند، می گوییم “گاو های شخم زن “. در این تکنولوژی ما شاهد نوع متفاوتی از ردیابی هستیم که کاملاً وابسته به سیم کارت و اپراتور ارائه دهنده است و به دیگر تکنولوژی‌ها نظیر GPS و … وابسته نیست. در موقعیت یابی رادیویی، سیگنال‌های ارسال شده از یک منبع توسط حداقل دو دریافت کننده (دکل‌های مخابراتی یا نمودارهای فارکس اپراتورها) آنالیز گشته و نتایجی ارائه می شود.\nتشریح pdf جزئیات روش های تقلب و پشت صحنه فارکس. Watch Queue Queue. (1) بخش جنوبی به داشتن کروم در الترامافیک‌های اسفندقه فاریاب، آهن و آهن- منگنز در نمودارهای فارکس گل‌گهر، هنشک و بافت و سرب- روی- مس در چاه گز، قنات مروان با سن پرکامبرین پسین تا کرتاسه پیشین شناخته می‌شود؛\n۴. بازار مبادلات ارز : در بازار مبادلات ارزی که شرکت های فارکس مثال خوبی برای این گونه بازارها هستند٬ (Foreign Exchange یا FOREX ) ارزهای بین‌المللی مبادله می‌شوند. 95 مکانیزم های مهاجرت به سازمانها نیازمند پیادهسازی یک خطمشی امنیتی سازگار و اسدتوار بدرای هدر دو پروتکدل میباشند )شامل فایروالها و فیلترهای بسته(. سازمانها باید برای کارکرد جدید و برنامه مناسب داشته باشند. این کارکرد ممکن است شدامل سیار پیکربندی خودکار آدرس بدون حالت کشف همسایه آدرسهای محرمانه و رمزنگاری انتها بده انتها با IPsec باشد. به دلیل اجرا شدن همزمان هر دو پروتکل تونلینگ غیر منتظره بین میزبانها ممکن است رخ دهد. نتیجه این امر احتمال نقض شدن خطمشیهای امنیتی است. سازمانها باید سیستمهای تشخیص نفوذ یا جلدوگیری از نفدوذ فدایروالهدا نظدارتی ثبدت الگ و ممیزی را برای فراهمسازی محافظت هم رده با ورود بستههای تونل شده به شبکه سیستم فایروال یا برای IDS/IPS ارتقا بدهند. در صورت مجاز بودن باید قادر بده انجدام deep packet inspection باشد. ممکن است با افزودن قابلیت پشتیبانی IPV6 از کارایی سیستمهای امنیتی کاسته شود. تجربیات موفق امنیتی غیرفعالسازی سرویسهای غیر ضرور را به شدت توصیه میکنند. مدیران شبکه پیادهسازی کننده dual stack باید گرهها )میزبانها سرورها مسیریابها و. ) را به صورتی پیکربندی کنند که برای الویت قائل شده و موارد باقیمانده از را در یک زمان مناسب پاسخ دهند. زمانی که یک گره دیگر به سرویسهای نیاز ندارد مدیران باید پروتکل را / غیرفعال کنند. استفاده همزمان از هر دو پروتکل در طی فازهای ابتدایی پیادهسازی مفید است ولی تجربه نشان داده است که این موضوع با افزایش پیچیدگی میتواند منجر به ریسکهای امنیتی بشود. الزامات امنیتی tunneling تونلینگ کپسولهسازی یک پروتکل در داخل دیگری است. پروتکل تونلینگ پروتکل تونل شده را حمل over میکند. در بخشهای قبل به صورت مفصل راجع به تونلینگهای over و صحبت شد و در ادامه مالحظات و الزامات امنیتی این دسته از مکانیزمهای گذار بررسی خواهد شد. در شکل زیر یک حالت کلی از تونلینگ که طی آن دو میزبان شبکه از طریق شبکه تنها به یکدیگر دسترسی دارند نشان داده شده است. هر میزبان به یک مسیریاب dual stack / 12\nشناخته شده ترین رهبر فوتبال جهان در سال های اخیر برزیل است. یک قدم به جلو پس از سال ها از موانع در سال های اخیر ساخته شده، بریتانیا و ایتالیا (قهرمان اروپا در سال 1968، برنده جایزه دوم جام جهانی 1970). در میان قدرت منجر فوتبال - مجارستان (قهرمان سه دوره المپیک در دوران پس از جنگ)، اتحاد جماهیر شوروی، یوگسلاوی، آلمان، چکسلواکی، سوئد، آرژانتین، اروگوئه، و دیگران است.\nنشریه ۱-۳۸۴ : دستورالعمل طرح، اجرا و نگهداری آسفالت متخلخل در حافظه کامپیوتر، عدد صحیح با فرمت ذخیره می شود نقطه ثابت: هر رقم از سلول نمودارهای فارکس حافظه مربوط به همان عدد از عدد است، "کاما" خارج از شبکه بیت است.\nراهنمای سریع PCI - نمودارهای فارکس\nآموزش یک استراتژی موفق و سودآور. داشتن سرمایه کافی در یک حساب تجاری شانس معامله گر را در سودآوری دراز مدت به طور. به‌طور مثال فردی سهمی را در قیمت ۱۰۰۰ ریال خریداری کرده است و بعد از گذشت مدت زمان قیمت سهم به ۱۲۰۰ ریال رسیده است . سودی که فرد در خرید این سهم کسب کرده است ۲۰% است که مقدار ۱٫۵% از آن کارمزد سازمان بورس است و به طور خالص ۱۸٫۵% به سهامدار میرسد .\nلطفاٌ در نظر داشته باشید که تجارت در بازار فارکس برای بعضی از سرمایه گذاران و معامله گران مناسب نمی باشد. تجزیه و تحلیل بنیادی 00 ( irdt) بهترین سیگنال فارکس برای به حداکثر رساندن سود تجارت. فیبوناچی در ترکیب با خطوط حمایت و مقاومت در تمامی موارد و کارکردها آیفون 5 بدون تاخیر و با سرعت بالا عمل می‌کند و در کمتر اپلیکیشنی شما افت فریم را حس خواهید کرد. ادعای دو برابر نمودارهای فارکس شدن عملکرد نسبت به نسل قبلی یعنی آیفون 4S کاملا اثبات شده است و در بسیاری موارد حتی بیش از دو برابر افزایش عملکرد مشاهده می‌شود.


وقتی می خواهید فلفل بخرید درباره میزان تندی آن از فروشنده سئوال کنید و اگر از فروشگاههای بزرگ خرید میکنید باید به توضیحات نوشته شده روی برچسب آن توجه کنید . معمولا" بعد از قیمت ، روی برچسبها میزان تندی فلفل نوشته می شود.\n2 - وقتی قصد دارید فلفل های تند را به دست بگیرید حتما" دستکش بپوشید و بعد از دست زدن به فلفل حتما دستهایتان را بشوئید تا پوستتان تحریک نشود .\nمطالب مرتبط: میوه هایی برای سوزاندن چربی و لاغر شدن ... انسان ها گوشت خوارند يا لاشخور؟! چطوری کالری بسوزانیم و لاغر شویم؟ خواص مفید چای سیاه !


عامل اسیب مغزی از طریق قلب - دکتر دونلو متخصص مغز و اعصاب سردرد و میگرن و ام اس\nعامل اسیب مغزی از طریق قلب\nپروتئین آزادشده در خون در واکنش به فشار دیواره قلبی است. میزان خون در زمان تشدید نارسایی قلبی افزایش یافته و با بهبود این وضعیت کاهش می یابد.\nتحقیق قبلی ارتباط بین بیماری قلبی و بیماری مغزی را نشان داده بود اما نقش نامشخص بود.\nمحققان در هلند حدود ۲۴۰۰ بیمار میانسال و مسن مبتلا به بیماری قلبی بدون زوال عقل را بررسی کرده و دریافتند ارتباط مشخصی بین میزان NT-proBNP خون و آسیب مغزی شناسایی شده از طریق MIT وجود دارد. اما این مطالعه هنوز اثبات نکرده است که میزان بالای این پروتئین موجب آسیب مغزی می شود.\nامیدی برای درمان جدید الزایمر…


22:56 - يکشنبه 10 اسفند 1399\nکد خبر : ۶۹۷۶۹۹\nتاریخ انتشار : جمعه ۲۷ ارديبهشت ۱۳۹۸ - ۱۶:۱۳\nخطیب نماز جمعه تهران گفت: اصلاح نظام ارزی و اصلاح سیاست های اشتغالزایی از اصولی است که ثمره آن فراهم آوردن زمینه تولید، مدیریت و کنترل تورم و کاهش نرخ بیکاری است.\nحجت‌الاسلام والمسلمین «سید محمد حسن ابوترابی فرد» در خطبه دوم نماز جمعه تهران افزود: اصلاح نظام ارزی، سیاست پولی، نرخ رشد حجم پول، نرخ سود بانکی، بانک مرکزی، اصلاح سیاست مالی، نظام بودجه ریزی که رهبر معظم انقلاب تاکید کردند - یعنی میزان درآمد و مخارج دولت ریشه بسیاری از مشکلات است-، سیاست هایی است که باید به اصلاح عملکرد اقتصاد ایران منتهی شود.\nوی با بیان این که اقتصاد و مدیریت دانش محور شعار قرآن است، اظهارداشت: نظام دانایی نظام مبتنی بر آموزه های وحیانی بوده و روح دین، روح علم و معرفت است. یکی از مهمترین شاخص ها برای انتخاب مدیران در هر سطحی دانش،علم و تجربه لازم و در تراز بالا است.\nابوترابی فرد اضافه کرد: گاهی می دیدم درست در نقطه ای که درآمدهای کشور به دلیل تحریم در اوج کاهش و محدودیت است، آقای وزیر از روز اول پیشنهادهای پرهزینه ای را مطرح می کند و اصلا نمی داند در چه شرایطی این کرسی را در دست گرفته است؟ یکی از دلایل مشکلات امروزهم همین هزینه هایی است که نباید در آن سال ها خلق می شد و خلق شد.\nوی در بخش دیگر از سخنانش با اشاره به مدیریت اقتصادی حضرت یوسف گفت: جناب آقای یوسف معاون اول، برنامه شما برای مدیریت اقتصاد مصر چیست؟ این برنامه مبتنی بر اطلاعات است. اگر امروز را عصر اطلاعات می نامید، قرآن عصر حضرت یوسف را عصر اطلاعات و دانایی و علم می داند ومی گوید حضرت یوسف با اطلاعات درست از فضای پیش روی کشور بزرگ مصر با اطلاعات، علم و نقشه راهی را تدوین کرد.\nوی تاکید کرد: ایران با داشتن این ملت ورهبری عالم، شجاع و مقتدر یک استثنا است. انقلاب اسلامی با داشتن ملت های منطقه، دولت های شجاع منطقه و جبهه مقاومت یک استثنا است.\nخطیب نماز جمعه تهران اضافه کرد: راه حضرت یوسف این است که می فرمایند من دو برنامه در دو دوره هفت ساله دارم. این برنامه براساس اطلاعات درست از موقعیت کشور در سال های پیش رو است. شما هفت سال دوران پرآبی دارید. سال آبی شما پر آب است مثل سال آبی امسال ما. اقتصاد آن روز، اقتصاد کشاورزی است و در این هفت سال باید مصر به قدرت بزرگ در عرصه اقتصاد و کشاورزی تبدیل شود.\nوی گفت: وزارت جهاد کشاوری ما در این حوزه کارهای خوبی کرده و کارشناسان خوب این حوزه که تلفیقی از جهاد و وزارت کشاورزی هستند، قدم های خوبی برداشتند.\nخطیب جمعه تهران با بیان این که این کارشناسان باید نقشه دقیق کشاورزی را برای جامعه کشاورزی تعریف کنند، یادآورشد: دانشکده جهاد کشاورزی دانشگاه تهران اولین دانشکده این دانشگاه است و علما و شخصیت های تراز اولی دارد.\nابوترابی فرد با اشاره به آیاتی از قرآن در خصوص اهمیت نقش تولید اظهارداشت: مدیران اقتصادی کشور با توجه به محدودیت منابع باید کمک کنند منابع نایاب و کم یاب به حوزه هایی هدایت شود که بالاترین سود را برای کشور داشته باشد و نیاز کشور و امنیت کشور را تامین کند.\nوی با بیان این که تولید مبدل به فرهنگ ایران نشده است،خاطرنشان کرد: فرهنگ ملی و اسلامی ما باید فرهنگ تولید دانش بنیان باشد. الان حدود 800 میلیارد مترمکعب روزانه گاز استخراج می کنیم و تقریبا همه را مصرف می کنیم در حالی که با نصف این می شود با بهترین وجه زندگی اقتصادی و خانوادگی ما اداره شود. دنیا با کمتر از یک سوم و یک چهارم زندگی خود را اداره می کنند.\nخطیب نماز جمعه تهران گفت: همان طور که تربیت فرد در سایه ریاضت فردی بدست می آید، جامعه هم با سختی و کار به کمال می رسد. حضرت یوسف هفت سال کار پی در پی تولید حداکثری و مصرف حداقلی ممکن را در پیش گرفت تا مردم هفت سال دوم بتوانند از دسترنج خود استفاده کنند و بعد از سال پانزدهم به بعد فرهنگ کار، تولید و مصرف متوازن در این کشور نهادینه می شود.\nبرچسب ها: نماز جمعه تهران ، سیاست پولی ، خطب جمعه ، ابوترابی فرد


مشخصات باریت در گل حفاری Barite - نفتاب\nخانه / کالا و تجهیزات / تاسیسات مکانیکی / مشخصات باریت در گل حفاری Barite\nباریت کانی تمیز، نسبتاً نرم، بیاثر و کاملاً ارزان با وزن مخصوص بیش از 4 گرم بر سانتی متر مکعب است که در گل حفاری مورد استفاده در چاههای عمیق به روش چرخشی میتواند 40% از مواد تشکیل دهنده را شامل شود. این کاربری 95% مصرف باریت را در بر میگیرد. باریت یک کانی حیاتی در صنعت حفاری نفت و گاز محسوب می گردد. طبق آمار سال 1980، حدود 90 درصد از باریت تولیدی دنیا در گل حفاری به مصرف می رسد زیرا باریت به دلیل وزن مخصوص بالا، سادگی مصرف در حین کار، خنثی بودن از نظر شیمیایی، نرمی و مناسب بودن از نظر قیمت، در گل حفاری مورد استفاده قرار می گیرد. میزان باریت مصرفی در هر کیلومتر حفاری حدود 429 تن گزارش شده است. این کانی برای خنک کردن و روان نمودن مته های حفاری، پوشش درونی چاه، انتقال مواد ناشی از حفاری به داخل زمین و کنترل فشارهای غیرعادی درون چاه های نفت و گاز استفاده می شود. به طور محسوسی وزن مخصوص گل را بالا برده و سبب شناور شدن سنگریزه ها می شود. بیشترین مصرف باریت بالاتر از 80% در تهیه گل حفاری است. وزن مخصوص بالا، سختی متوسط، پایین، خنثی بودن از نظر شیمیایی، سهولت حمل و نقل، از عواملی است که باعث استفاده باریت به عنوان گل حفاری می شود. باریت حدود 40%گل حفاری را تشکیل می دهد. این گل مخلوطی از آب، رس و باریت بوده که براساس تفاوت در شرایط محلی مخزن و نسبت مواد تشکیل دهنده گل حفاری متفاوت خواهد بود. وزن مخصوص این گل باید 7/2 باشد. دو نوع اصلی گل از گل حفاری وجود دارد که عبارتنداز: سیالات با زمینه آب (دبلیو. بی. ام.اس) و سیالات با زمینه نفت (او.بی.ام. سی). علاوه براین دو نوع، سیالات بازمینه ای از چندین ترکیب (اس. بی. ام. اس) نیز وجود دارد که استفاده از آن در برخی از موارد گزارش شده است. انتخاب هر یک از این سیالات به تشکیلات زمین شناسی در مسیر چاه حفر شده، فشار تشکیلات، درجه حرارت پایین گودال و عمق چاه بستگی دارد. به طور کلی، گل مورد نظر از میان لوله حفاری به پایین تلمبه می شود و از داخل سرمته به کف چاه ریخته و از طریق فضای بین لوله و دیواره چاه به سطح صعود می کند.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “مشخصات باریت در گل حفاری Barite” لغو پاسخ


«پارادایس» در آلمان 6 دقیقه کوتاه شد | اتاق خبر\nکد خبر: 368823\nتاریخ انتشار: 12 شهریور 1395 - 17:58\n«پارادایس» در آلمان 6 دقیقه کوتاه شد\nعلی عطشانی گفت: فیلم سینمایی «پارادایس» طبق نظر شورای پروانه نمایش دوباره در آلمان صداگذاری و تدوین شد که در نهایت 6 دقیقه از فیلم کاسته شده است.\nبه گزارش اتاق خبر، علی عطشانی در ارتباط با جدیدترین ساخته‌اش با عنوان «یادم تو را فراموش»، گفت: این فیلم سینمایی را اواخر خرداد ماه به وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ارائه کردیم تا بتوانیم پروانه نمایش آن را دریافت کنیم و طبق صحبتی که با دوستان انجام دادم در دستور جلسه آنها قرار دارد تا فیلم را ببیند و نظر نهایی خود را اعلام کنند.\nکارگردان فیلم سینمایی «تلفن همراه رئیس جمهور»، در ادامه عنوان کرد:به نظرم فیلم سینمایی «یادم تو را فراموش» فیلمی است که دچار مشکل نخواهد شد؛ چرا که یک داستان تلخ عاشقانه را روایت می‌کند و برخلاف فیلم قبلی‌ام یعنی «پارادایس» کمدی نیست. برخی بازیگران این فیلم سینمایی حسین یاری، میترا حجار، ماه‌چهره خلیلی، آزاده صمدی و بیتا عطشانی هستند. تمام این فیلم سینمایی در تهران فیلمبرداری شد.\nهمچنین در ارتباط با میزان تغییراتی که بر اثر اصلاحات به روی فیلم سینمایی «پارادایس» انجام داده بود، گفت: به نظرم اصلاحیه‌هایی که عنوان شد و انجام دادیم به فیلم کمک کرد و واقعاً دچار لطمه نشدیم. بر اساس این تغییرات 6 الی 7 دقیقه از این فیلم سینمایی کاسته شد تا بتواند به اکران عمومی برسد. به نظرم نظراتی که از سمت شورای پروانه نمایش داده شد، به نفع فیلم بود.\nتصاویر منتشر شده در متن خبر مربوط به فیلم سینمایی «یادم تو را فراموش» است


2 قصه آموزنده «تنبل‌خان به سفر می‌رود» + «سرنوشت مرد شکمو» – ایپابفا – آرشیو قصه ها و داستان های قدیمی –\nخانه/کودکان/کتاب کودک/۲ قصه آموزنده «تنبل‌خان به سفر می‌رود» + «سرنوشت مرد شکمو»\n۲ قصه آموزنده «تنبل‌خان به سفر می‌رود» + «سرنوشت مرد شکمو»\n۱۲ آبان ۱۳۹۹\tکتاب کودک, کودکان نظر بدهید 369 بازدید\nتنبل خان به سفر می رود\nتهیه و تنظیم: مجتبی حیدر زاده\nچاپ چهارم: ۱۳۶۶\nداستان اول: تنبل‌خان به سفر می‌رود\nداستان دوم: سرنوشت مرد شکمو\n«تنبل‌خان به سفر می‌رود»\nدر روزگاران قدیم، پسر جوانی زندگی می‌کرد که از زندگی کردن فقط خوردن و خوابیدن را بلد بود. او حتی در طول عمرش دست به سیاه‌وسفید نزده بود و هیچ کاری بلد نبود. مردم شهر او را «تنبل‌خان» صدا می‌زدند. می‌دانید چرا او را «تنبل» صدا می‌کردند؟ برای اینکه زورش می‌آمد که حتی برای خوردن آب از جایش تکان بخورد، چه برسد به اینکه مثل همه جوان‌ها، برود و کار و هنری یاد بگیرد.\nپدر «تنبل‌خان» تاجر ثروتمندی بود و به همین دلیل، «تنبل‌خان» عادت داشت که همیشه بهترین غذاها را بخورد.\nبالاخره همان‌طور که عمر همه آدم‌ها یک روز تمام می‌شود، عمر پدر تنبل‌خان هم به پایان رسید و مرد. اما قبل از مردن پسر خود را صدا کرد و گفت:\n– پسرم، من از این دنیا رفتنی هستم. می‌خواستم بهت نصیحتی بکنم، من جز تو کسی را در این زندگی ندارم، پس از مرگ من تمام ثروتم به تو می‌رسد، من این‌همه پول را با خون‌دل به دست آوردم، مواظب باش این ثروت را مفت از دست ندهی.\nتنبل‌خان که تا قبل از مردن پدرش، به‌قول‌معروف راست‌راست راه رفته بود و شکمش را از بهترین غذاها پر کرده بود، بعد از مردن پدرش تنها شد. اما او که عادت به خوردن و تن‌پروری داشت، تمام ثروت پدرش را به باد داد. مادر پیرش هر چه او را نصیحت می‌کرد اثری نداشت.\nتا اینکه یک روز ماشااله خان که همسایه قدیمی‌شان بود و مرد فقیر اما زرنگ و دست‌ودل بازی بود برای سفر آماده شد. ماشااله خان می‌خواست چند ماهی را برای سیروسفر از شهر خارج شود.\nتنبل‌خان وقتی دید ماشااله خان با یک خورجین که وسیله خواب و خوراک او را تشکیل می‌داد، راهی سفر شده، گفت:\n– من هم خیلی به مسافرت علاقه دارم. اگر اجازه بدهی من هم همراهت بیایم.\nماشااله خان که می‌دانست «تنبل‌خان» تابه‌حال در عمرش زیاد پیاده‌روی نکرده گفت:\n– اگر می‌خواهی همراه من بیایی باید قول بدهی که تنبلی را کنار بگذاری و آدم زرنگی بشوی؛ وگرنه وسط راه تنها می‌مانی و هیچ‌کس هم به تو کمک نمی‌کند.\nتنبل‌خان که فکر می‌کرد با پول می‌تواند همه‌چیز را برای خود فراهم کند، کیسه زردی را که تنها باقیمانده ارث پدرش بود برداشت و همراه ماشااله خان پا به کوه و دشت نهاد.\nماشااله خان در طول سفر، کم می‌خورد و کم خرج می‌کرد و تند می‌رفت. اما تنبل‌خان برخلاف او زیاد می‌خورد و زیاد هم خرج می‌کرد و تمام پاهایش از راه رفتن زخم برداشته بود.\nپس از مدتی که آن دو باهم هم‌سفر بودند، تنبل‌خان پول‌هایش تمام شد و به گرسنگی افتاد.\nماشااله خان، که اهل کار بود، به هر شهری که می‌رسید، مشغول کار می‌شد، نجاری می‌کرد، بنائی می‌کرد. خرمن درو می‌کرد، و خلاصه هزار و یک‌جور کار انجام می‌داد و با پولی که از این راه به دست می‌آورد شکم خود را سیر می‌کرد و به تنبل‌خان هم کمک می‌نمود.\nمدتی که گذشت تنبل‌خان دیگر چاق‌وچله نبود. از بس پیاده‌روی کرده بود و کم خورده بود ضعیف و لاغر شده بود. آخر او هیچ کاری هم بلد نبود که به‌وسیله آن بتواند روزگار خود را بگذراند.\nبالاخره یک روز ماشااله خان او را نصیحت کرد و گفت:\n– این‌طوری که نمیشه زندگی کرد. اگر واقعاً می‌خواهی در زندگی آدم موفقی بشی و از گرسنگی نمیری باید یک کارهایی یاد بگیری و آدم زرنگی بشی…\nتنبل‌خان که بی‌پولی و گرسنگی خیلی بهش فشار آورده بود، حاضر شد که هرچه ماشااله خان به او می‌گوید گوش کند و به‌عنوان شاگرد او مشغول کار شود، زیرا کم‌کم فهمیده بود که به‌قول‌معروف ثروت پدرش، اگر گنج قارون هم بوده، تمام‌شده است.\nبالاخره پس‌ازاینکه ماه‌ها از سفر ماشااله خان و تنبل‌خان می‌گذشت، یک روز ماشااله خان و تنبل‌خان با یک درشکه پر از سوغاتی به شهرشان بازگشتند. تنبل‌خان برای همه دوستان و فامیل خود سوغاتی آورده بود.\nدر ضمن تنبل‌خان دیگر آن جوان چاق و پرخور و تنبل نبود. بلکه لاغر شده بود و تند و باعجله همه کارها را انجام می‌داد. مادر تنبل‌خان که از زرنگی پسرش در تعجب مانده بود ماجرا را از ماشااله خان پرسید.\nماشااله خان به مادر او گفت:\n– پسر تو دیگر تنبل و بیکاره نیست. او در طول سفر خیلی از کارها را یاد گرفته و حالا خودش می‌تواند کار کند و چرخ زندگی خود را بچرخاند.\nمادر تنبل‌خان که همیشه برای آینده پسرش ناراحت بود از ماشااله خان تشکر کرد و ازآن‌پس هر کس می‌خواست در آن شهر از جوان خوب و زرنگ و هنرمندی یاد کند، فوراً تنبل‌خان را مثال می‌آورد. زیرا تنبل‌خان آن‌قدر کار می‌کرد که به افراد محتاج هم کمک می‌نمود و همه او را دعا می‌کردند.\n«سرنوشت مرد شکمو»\nدر روزگاران قدیم، مردی زندگی می‌کرد که در شهر خود به شکم‌پرستی معروف بود. این مرد تمام فکرش این بود که هر چه کار می‌کند، خرج شکم خود کند و بهترین غذاها را بخورد.\n«شکم‌پرست» حتی حاضر نبود که کمی از غذای خود را به همسایگان و دوستان گرسنه خود بدهد و بااینکه می‌دید بعضی‌ها از گرسنگی لاغر و ضعیف شده‌اند بااین‌حال از دادن غذای اضافی خود به آن‌ها خودداری می‌کرد.\nشکم‌پرست نه زن داشت و نه بچه. او تک‌وتنها زندگی می‌کرد و همه‌اش از این می‌ترسید که مبادا روزی قحطی بیاید و او از گرسنگی بمیرد!\nیک روز بچه‌های شهر خبر آوردند که شکم‌پرست بار سفر بسته و می‌خواهد برای دیدن قوم‌وخویش‌هایش به شهر دیگری برود.\nمردم که دل‌خوشی از او نداشتند، با خوشحالی دور شکم‌پرست جمع شدند تا دور شدن او را از شهر خود تماشا کنند.\nشکم‌پرست سوار بر ارابه‌ای شده بود و پشت ارابه را پر از غذاهای گوناگون کرده بود، تا اگر چنانچه بین راه احتیاج به غذا داشت گرسنه نماند. شکم‌پرست حتی فکر روزهای آینده خود را هم کرده بود و چند مرغ و خروس را با خود همراه کرده بود تا در فرصت مناسب آن‌ها را کباب کند و بخورد. وقتی شکم‌پرست از شهر دور می‌شد مردم با خوشحالی به هم نگاه می‌کردند و آرزو می‌کردند که او دیگر هیچ‌گاه به شهرشان بازنگردد.\nوقتی شکم‌پرست از شهر دور شد، کم‌کم احساس کرد که دارد گرسنه‌اش می‌شود. بااینکه هنوز ظهر نشده بود، ارابه را زیر سایه درختی که نزدیک به جنگل بود نگاه داشت و با خیال راحت از آن پیاده شد تا غذایش را بخورد.\nاما هنوز کاملاً برای خوردن آماده نشده بود که ناگهان صدای زوزه چند گرگ به گوشش رسید. از ترس نزدیک بود بمیرد. خوب که نگاه کرد، ناگهان از لابه‌لای درختان جنگل چشمش به چند گرگ افتاد که داشتند به‌طرف او می‌آمدند، شکم‌پرست از ترس جانش، بندهای اسب را از ارابه باز کرد و سوار آن شد و به‌سرعت ازآنجا دور شد.\nگرگ‌ها که برای خوردن غذا آمده بودند به جان غذاهای شکم‌پرست افتادند و مشغول خوردن شدند.\nشکم‌پرست از ترس جانش آن‌قدر رفت و رفت تا از آن جنگل کاملاً دور شد. نزدیکی‌های غروب بود که خسته و بی‌حال به یای تپه‌ای رسید. از اسب پیاده شد و درحالی‌که از گرسنگی حس حرکت نداشت در کنار تخته‌سنگ بزرگی دراز کشید. کم‌کم از ترس اینکه مبادا شب را بدون غذا به صبح برساند، داشت تمام وجودش از گرسنگی و ضعف می‌لرزید. آخر سابقه نداشت که شکم‌پرست در تمام عمرش، یک‌بار غذایش دیر شده باشد.\nهرچه به اطرافش نگاه کرد، هیچ اثری از آدمیزاد ندید. خواست از جا بلند شود دید پاهایش دیگر حس ندارد. در همین هنگام صدای پارس سگی به گوشش رسید. نیم‌خیز شد، ناگهان سگی را دید که یک کبک به دندان گرفته و دارد به‌سوی او می‌آید.\nشکم‌پرست با هر حیله‌ای بود، سگ را به‌طرف خود کشاند و کبک را از او گرفت و روی بوته‌های بیابانی آن را کباب کرد و خورد و یک‌ذره‌اش را هم به سگ که آن را شکار کرده بود نداد.\nوقتی شکم‌پرست، شکمش سیر شد و حالش جا آمد، دست نوازش به سر سگ کشید و گفت: من جان خود را از تو دارم و تا آخر عمر تو را تنها نمی‌گذارم.\nشب را شکم‌پرست در پای تخته‌سنگ به صبح رسانید و در تمام مدت سگ مزبور در اطرافش پاسداری می‌داد و از او مواظبت می‌کرد.\nصبح که آفتاب شد، شکم‌پرست سوار اسب شد و به‌طرف آبادی که خیلی دور بود حرکت کرد. سگ هم از پی او می‌رفت. نزدیک ظهر به آبادی رسیدند. شکم‌پرست با مقدار پولی که همراه داشت غذای چند روز خود را فراهم کرد و پس از خوردن غذای ظهر همراه سگ به راه خود ادامه داد.\nسگ باوفا، که یک‌بار جان شکم‌پرست را نجات داده بود، بدون آنکه چیزی بخورد، گرسنه و تشنه به دنبال او روان بود.\nپس از رفتن مقداری راه، شکم‌پرست احساس کرد دو نفر که قصد راهزنی دارند، او را تعقیب می‌کنند. هر چه تندتر رفت، کم‌تر نتیجه گرفت. زیرا آن دو نفر خود را به او رساندند و با خنجر به طرفش حمله کردند.\nدر همین موقع سگ باوفا که احساس می‌کرد جان صاحبش درخطر است، به آن‌ها حمله برد و هر دو راهزن را زخمی کرد و شکم‌پرست را نجات داد.\nدر بین راه شکم‌پرست گرسنه‌اش شد. خورجین خود را از پشت اسب زمین گذاشت و مقداری غذا از داخل آن بیرون آورد و خورد. سگ بیچاره از گرسنگی با التماس او را نگاه می‌کرد، ولی شکم‌پرست فقط فکر شکم خودش بود.\nخلاصه، شکم‌پرست چند شبانه‌روز درراه بود. از کوه‌ها و بیابان‌ها گذشت. توی خورجین او پر بود از غذاهای گوناگونی که از آبادی خریده بود. می‌خورد و لذت می‌برد و لقمه‌ای هم به سگ نمی‌داد. می‌ترسید که مبادا در راه غذا کم بیاورد و بمیرد!\nسگ زبان‌بسته هم گرسنه به دنبال او می‌رفت به امید اینکه این مرد شکمو لقمه‌ای به او بدهد.\nچند بار در بین راه، راهزنان و حیوانات به مرد شکم‌پرست حمله کردند که اگر سگ باوفا نبود، مرد شکمو جان سالم به در نمی‌برد.\nبالاخره، بعد از مدتی شکم‌پرست، به شهر موردنظرش رسید. هنوز در خورجین او مقداری غذا باقی مانده بود.\nوقتی وارد شهر شد، سگ بیچاره از گرسنگی، به زمین افتاد و پس از ساعتی جان داد و مرد.\nشکم‌پرست که گویی تازه متوجه عمل خود شده بود، ناگهان گریه و زاری راه انداخت و با دست توی سر خود می‌زد.\nمرد فقیری که از کنار او می‌گذشت، پرسید:\n– ای غریبه، برای چه گریه می‌کنی، آیا کمکی از دست من می‌آید؟\n– ای مرد، هیچ کاری از دست تو ساخته نیست.\n– هیچ کاری نیست که حل نشود. بگو مشکل تو چیست؟\n– این سگ که می‌بینی اینجا مرده است، چند بار جان مرا نجات داده و در کوه و بیابان همراه من بوده است. حالا من به خاطر او گریه می‌کنم.\nمرد فقیر پرسید:\n– آبا این سگ زخم خورده یا براثر حادثه دیگری مرده است؟\nشکم‌پرست بدون توجه گفت:\n– نه، او از گرسنگی مرده.\n– شاید تو هم گرسنه باشی. بلند شو و به خانه من بیا، مقداری نان پیدا می‌شود که شکم خود را سیر کنی.\nشکم‌پرست از حرف مرد فقیر تعجب کرد و گفت:\n– ای مرد من در تمام عمرم نان خالی نخورده‌ام. همین‌الان در خورجین خود مقدار زیادی غذا دارم و احتیاجی به نان خالی تو ندارم.\nمرد فقیر، با شنیدن این حرف ناراحت شد و گفت:\n– جای چنین آدمی در این شهر نیست. فوراً ازاینجا دور شو، وگرنه می‌گویم مردم تو را تکه‌تکه کنند. تو غذا در خورجین داری و سگ از گرسنگی مرده است.\nهمان روز شکم‌پرست را از شهر بیرون کردند و یک هفته بعد خبر آوردند که شکم‌پرست در بیابان‌ها براثر گرسنگی جان داده است.\nکتاب قصه «تنبل‌خان به سفر می‌رود» توسط گروه قصه و داستان ایپابفا از روی نسخه اسکن چاپ ۱۳۶۶ ، تایپ، بازخوانی و تنظیم شده است.\nبرچسب هاتنبل داستان آموزنده قصه کودکانه آموزنده\nقصه آموزنده کودکانه «عسلی و رنگین» – آدم باید به قول و قرارش عمل کند.\n۲۲ مرداد ۱۳۹۸\t36,602\n۱۰ شهریور ۱۳۹۸\t19,481\n۱۵ مهر ۱۳۹۸\t19,188


من هم به همه عزیزان سفرش میکنم که اصلا و ابدا از سایت پونز خرید نکنید. سرویس سفارشیسازی WMoption کارگزار دودویی نقد و بررسی میتواند اطلاعات استفاده از سرویسها و فعالیتهای آنلاین شما را در طول زمان، در سراسر وبسایتها و برنامههای شخص ثالث و نیز در همه دستگاههایتان جمع آوری، تجزیه وتحلیل و اشتراک گذاری کند تا تبلیغات و ارتباطات بازاریابی مستقیمی (در مجموع ”تبلیغات“) درباره محصولات و سرویسهای ارائهشده توسط سامسونگ و اشخاص ثالث در اختیار شما قرار دهد که متناسب با علاقههای شما باشد. درجاییکه توسط قانون قابل اجرا الزامی شده است، رضایت شما را درمورد پردازش اطلاعات شخصی برای اهداف بازاریابی مستقیم دریافت میکنیم. میتوانید با خاموش کردن ”تبلیغات با استفاده از سرویس سفارشیسازی“ ازطریق نمایه من > منوی تنظیمات مدیریت Samsung Account در Samsung Account خود، استفاده سرویس سفارشیسازی را از این اطلاعات برای تبلیغات سفارشی شده لغو کنید. لطفاً توجه داشته باشید ممکن است غیرفعال کردن این گزینه همه تبلیغات ارائهشده\nبررسی آیفون ۱۰، گوشی هوشمندی که به مناسبت WMoption کارگزار دودویی نقد و بررسی سالگرد ده سالگی آیفون عرضه شده و قرار است چشم‌اندازی از آینده‌ی گوشی‌های اپل را ترسیم کند. دیدگاه: ايران در برابر تحریمهای جدید آمریکا چه گزینه هایی دارد؟. گزینه پایین ( put option) یعنی مقدار EUR/ USD در طی هفته آینده کاهش میابد تا حداقل به 1. 14 ) نمايش مجدد معاملات بسته شده، عمل نشده و حذف شده در نمودار قيمت\n( تکمیل گزینه های ستاره دار الزامی می باشد. بهترین کارگزار گزینه های دودویی. ▬ به‌هرحال این شما هستید که باید لایه‌های ظاهری جامعه‌ی خود را بشکافید، گره‌ها و کینه‌ها را بیابید و بزدایید. شکاف‌ها را به جای تعمیق، باید ترمیم کرد. اشتباه بزرگ در مبارزه با تروریسم، واکنش‌های عجولانه‌ای است که گسست‌های موجود را افزایش دهد. هر حرکت هیجانی و شتاب‌زده که جامعه‌ی مسلمان ساکن اروپا و امریکا را که متشکّل از میلیون‌ها انسان فعّال و مسؤولیّت‌پذیر است، در انزوا یا هراس و اضطراب قرار دهد و بیش از گذشته آنان را از حقوق اصلی‌شان محروم سازد و از صحنه‌ی اجتماع کنار گذارَد، نه تنها مشکل را حل نخواهد کرد، بلکه فاصله‌ها را عمق، و کدورت‌ها را وسعت خواهد داد. تدابیر سطحی و واکنشی مخصوصاً اگر وجاهت قانونی بیابد جز این‌که با افزایش قطب‌بندی‌های موجود، راه را بر بحران‌های آینده بگشاید، ثمر دیگری نخواهد داشت. طبق اخبار رسیده، در برخی از کشورهای اروپایی WMoption کارگزار دودویی نقد و بررسی مقرّراتی وضع شده است که شهروندان را به جاسوسی علیه مسلمانان وامی‌دارد؛ این رفتارها ظالمانه است و همه میدانیم که ظلم، خواه‌ناخواه خاصیّت برگشت‌پذیری دارد. وانگهی، مسلمانان، شایسته‌ی این ناسپاسی‌ها نیستند. دنیای باختر قرن‌ها است که مسلمانان را بخوبی می‌شناسد؛ هم آن روز که غربیان در خاک اسلام میهمان شدند و به ثروت صاحبخانه چشم دوختند، و هم روز دیگر که میزبان بودند و از کار و فکر مسلمانان بهره جستند، اغلب جز مهربانی و شکیبایی ندیدند. بنا بر این، من از شما جوانان می‌خواهم که بر مبنای یک شناخت درست و با ژرف‌بینی و استفاده از تجربه‌های ناگوار، بنیان‌های یک تعامل صحیح و شرافتمندانه را با جهان اسلام پی‌ریزی کنید. در این صورت، در آینده‌ای نه‌چندان دور خواهید دید بنایی که بر چنین شالوده‌ای استوار کرده‌اید، سایه‌ی اطمینان و اعتماد را بر سر معمارانش می‌گستراند، گرمای امنیّت و آرامش را به آنان هدیه می‌دهد، و فروغ امید به آینده‌ای روشن را بر صفحه‌ی گیتی می‌تاباند. ۵ نگرانی درباره مسائل مالی و هزینه ها خیلی وقت ها باعث می شود که حتی خیلی چیزهایی که برایم لذت بخش هستند دیگر لذتبخش نباشند.\nمدیر امور اعضای کانون کارگزاران بورس به سنا اظهارداشت: در حال حاضر تنها تهدید پیش روی بازار سرمایه، تسویه های اعتباری است که به طور عموم در ماه شهریور به اوج خود می رسد. پیش بینی می شود این پدیده در نیمه دوم شهریور کمرنگ تر شود و WMoption کارگزار دودویی نقد و بررسی در مجموع نیز با اتفافات مثبت ذکر شده در مجموع وضعیت بازار سرمایه در نیمه دوم سال بهتر از نیمه اول باشد. برای مثال هنگام ایجاد یک Samsung account، میتوانید برخی اطلاعات درباره خودتان از جمله. سعی می کنیم با ذکر یک مثال با تریلینگ استاپ ( Trailing Stop) در متاتریدر آشنا می شویم.\nعلاوه بر این، تقویم اقتصادی را بخوانید. این تقویم که حوادث آینده جزئیات مانند اطلاعیه شرکت عمده بازار را عوض می کند و بینش های بزرگ به مسیر سهام و بازار فارکسجفت یا کالا حرکت می کند, که بزرگ برای تجارت گزینه دودویی است به من بدهید. مشکل از آنجا شکل گرفت که بر طبق قرارداد شرکت‌های واسط، نرخ اقساط، پلکانی بود و مشتریان دریافت وام، بدون توجه به این نکته برای دریافت وام اقدام کردند. نویسنده در این باره به مصادرۀ وثیقههای بانک- مسکن خریداری  شده- در زمان ناتوانی وام  گیرنده از بازپرداخت اقساط اشاره می‌کند و به دلیل آنکه این اتفاق برای خیل عظیمی از مشتریان بانک می  افتد، دارایی مسکن بانک افزایش می‌یابد و برای نقدشوندگی این دارایی، عرضه مسکن افزایش مییابد و درنتیجه آن، قیمت مسکن به  شدت کاهش می‌یابد. این کاهش ارزش دارایی‌ها در بخش سهام نیز روی داد و عملاً دارایی مردم و بانک‌ها همگی کاهش یافت و بحران پیش آمد. برآیند این عوامل سبب شد تا شاخص اصلی بورس کالامحور تهران طی فصل پاییز حدود ۲۱ درصد از قله تاریخی خود عقب بنشیند. پس از آن با تخلیه هیجانات ناشی از سقوط قیمت نفت و افت شدید ارزش جهانی کالاهای اساسی، بازار WMoption کارگزار دودویی نقد و بررسی سهام تا حدودی تعادل خود را بازیافت و در ادامه وارد موج‌های صعودی و نزولی ناپایدار شد. به عبارت دیگر، شاخص کل طی سه ماه اخیر در حبس بازه‌ای گرفتار شد و در محیط نسبتا ناامن و پرتلاطم توان حرکت‌های ادامه‌دار و طولانی را نیافت. در واقع، بازار طی این مدت به دلیل تجربه ریزش‌های سنگین و تنگنای تحریم‌ها در فضایی نااطمینان قرار گرفت و همین شرایط سبب تغییر ذائقه بازار و انتقال بخشی از سرمایه‌های خرد به گروه‌های مستعد برای کسب سودهای کوتاه‌مدت و سفته‌بازی‌های هفتگی و روزانه شد. پیامد بلافصل این جریان، حرکت رفت‌وبرگشتی شاخص کل در محدوده تقریبی ۱۵۵ تا ۱۶۵ هزار بود که با وجود رشد اخیر همچنان در همین محدوده قرار دارد.