همه چیز درباره خواص و رابطه پوست و شیر "موز و یبوست" کودکان و بزرگسالان\nخانه💥 / پزشکی و سلامت / همه چیز درباره خواص و رابطه پوست و شیر موز و یبوست کودکان و بزرگسالان\nالهه موسوی 3 هفته قبل\tپزشکی و سلامت ارسال دیدگاه 59 بازدید\nموز نام میوه و گیاه با همین نام است که بومی مناطق گرمسیری جنوب شرق آسیا، شبه‌جزیره مالزی، و استرالیا است. امروزه این گیاه در همه مناطق گرمسیری با رطوبت مناسب کاشت می‌شود. در این مطلب از سایت علم سرا می خواهیم همه چیز درباره خواص و رابطه پوست و شیر موز و یبوست کودکان و بزرگسالان در دسته پزشکی و سلامت برای شما صحبت کنیم . در ادامه با ما همراه باشید .\nکاهش حرکات روده می‌تواند به یبوست منجر شود. این وضعیت هنگامی رخ می‌دهد که مدفوع سفت و فاقد آب شده باشد. فیبر محلول در آب نقش بسیار مهمی در جذب آب ایفا می‌کند؛ و به همین دلیل می‌تواند باعث نرم شدن مدفوع و آسان شدن حرکت آن در روده شود. به همین خاطر نیز مصرف موز تاثیر بسیار خوبی در بهبود اجابت مزاج و درمان سریع بیماری‌هایی نظیر یبوست به همراه خواهد داشت.\nموز و یبوست کودکان\nنحوه مصرف موز برای یبوست\nبه چه شکل از موز برای درمان یبوست استفاده کنیم؟ موز رسیده بخورید این یک روش ساده و خیلی راحت است . بین وعده های غذایی خود ۲-۳ عدد موز رسیده همراه با مایعات فراوان میل کنید. ترکیب موز به همراه شیر گرم یک موز رسیده را پوست کنده آن را در قطعات نازک برش زده با شیر گرم مخلوط کنید و هنگامی که شیر گرم را مینوشید تکه های موز را کاملا بجوید .\nمضرات مصرف موز\nموز میوه بی‌ضرری است؛ ولی موز خام برای اشخاصی که دستگاه گوارش حساسی دارند، ممکن است تولید امتلاء معده، نفخ و یبوست نماید. همچنین کسانی که نمی‌توانند مواد قندی را بخوبی هضم کنند و عده‌ای از مبتلایان به ورم روده، به خصوص بیماران مبتلا به دیابت و چاقی، به دلیل زیادی قند موجود در موز نباید از آن بخورند. افراد مبتلا به آلرژی لاتکس ممکن است نسبت به موز حساسیت داشته باشند\nخواص موز برای پوست ♥ درمان خانگی یبوست ♥\nبرچسبآیا موز یبوست آور است ایا شیر موز یبوست می اورد ایا موز یبوست می اورد خواص موز برای یبوست خواص موز و یبوست خواص موز یبوست رابطه موز با یبوست رابطه موز و یبوست شیر موز باعث یبوست میشود شیر موز برای یبوست شیر موز برای یبوست خوبه شیر موز و یبوست شیر موز یبوست شیر موز یبوست می اورد شیر موز یبوست میاره موز برای درمان یبوست موز در درمان یبوست موز درمان یبوست موز و درمان یبوست موز و یبوست موز و یبوست در کودکان موز و یبوست کودکان موز یبوست آور است موز یبوست می اورد موز یبوست میارد موز یبوست میاره یا اسهال\nقبلی مجموعه متن و پروفایل و شعر غمگین عاشقانه و تنهایی کوتاه از حافظ و مولانا و سعدی\nبعد همه چیز درباره راهنمای کامل بازی اسم و فامیل با ر و ژ


صفحه اصلی دانستنیها کدام ویتامین ها برای تقویت سیستم ایمنی بدن لازم هستند؟\nتقویت سیستم ایمنی و سالم نگه داشتن آن این روزها اهیمت بسیار بالایی دارد ، هرچه سیستم ایمنی بدن شما قوی تر باشد شما سالم تر میمانید و از انواع بیماری ها دور هستید ، لذا باید تمام تلاش خود را برای سالم نگه داشتن آن و حتی تقویتش به کار گیرید. ما در این مطلب ویتنامین های لازم برای سیستم ایمنی بدن را به شما معرفی میکنیم :\nاین ویتامین به تولید سلول های T کمک می کند، نوعی سلول ایمنی که به از بین رفتن سلول های عفونی شده ی بدن و فعال شدن واکنش دستگاه ایمنی کمک می کند.\nزنان باید روزانه ۱/۲ میلی گرم ویتامین B6 دریافت کنند.\nویتامین C می تواند به از میان رفتن میکروب های مضر از جمله باکتری ها و ویروس هایی مثل سرماخوردگی و ذات الریه کمک کند.\nاین ویتامین تولید سلول های ایمنی حیاتی از جمله گلبول های سفید خون و بیگانه خوارها را افزایش می دهد، سلول هایی که باکتری ها را با جذب آن ها از میان می برند.\nافراد بزرگسال باید روزانه بین ۶۵ تا ۹۰ میلی گرم ویتامین C دریافت کنند و میزان مصرف روزانه ی این ویتامین نباید بیشتر از ۲ هزار میلی گرم باشد.\nاز آنجایی که بدن نه قادر به ذخیره ی ویتامین C است نه خود می تواند آن را تولید کند، برای بهره مندی از این ویتامین باید هر روز از منابع آن استفاده کنید.\nبرخی مواد غذایی حاوی ویتامین C عبارتند از:کیوی. فلفل دلمه، توت فرنگی، پرتقال، کلم بروکلی و اسفناج.\nبدن بیشترین ویتامین D را هنگام قرار گرفتن پوست در معرض پرتوهای فرابنفش خورشید تولید می کند، پس اگر در منطقه ی کم نوری زندگی می کنید، بهتر است از مکمل های ویتامین D استفاده کنید.\nاما به خاطر داشته باشید که هر مکملی باید با تجویز و زیر نظر پزشک مصرف شود.\nزیاده روی در مصرف این ویتامین می تواند باعث تشدید مشکلاتی نظیر بیماری های قلبی شود.


کدام خواستگار خوشبختتان می کند؟ | ضیاءالصالحین\nکد مطلب: ۳۸۹۵۲ تعداد بازدید: ۱۹۷ نظرات: ۰ ۱\nدر این نوشتار خواهید فهمید که کدامیک از خواستگار‌های شما توان خوشبخت تر کردن شما را دارد.\nکدام خواستگار خوشبختتان می کند؟ او کیست و چه ویژگیهایی دارد؟ مردی است که به همه خواسته هایتان چشم می گوید؟ یا فرد مقتدری است که همه تصمیم ها را یک تنه می گیرد و با آمدنش، خیالتان را برای همیشه راحت می کند؟ قطعا همه شمایی که این مقاله را می خوانید، مرد رویایی تان را به یک شکل تصویر نمی کنید. در حالی که سلطه گر ها تنها در کنار فردی «بله قربان گو» احساس آرامش می کنند. اگر می خواهید بفهمید شما و خواستگار هایی که ادعا می کنند توان خوشخبت کردنتان را دارند، به کدام گروه تعلق می گیرید، ادامه این نوشتار را بخوانید.\nخواستگار ایده آل\nشوهر سلطه گر\nشوهر سلطه پذیر\nدانلود کتاب و نرم افزار ازدواج ، الگوها، معیارها و ارزشها\nفیلم / چند علت انصراف خواستگاران دختر - استاد تراشیون\nشوهر مناسب از نگاه اسلام (هم کفو کیست؟) + آواتار\nاحکام خواستگاری - صحبت بدون اطلاع خانواده


بیدار سازی روح با هیپنوتیزم - مرکز هیپنوتیزم کابوک\nخانه›بانک مقالات روانشناسی›بیدار سازی روح با هیپنوتیزم\nبانک مقالات روانشناسی, عرفان, مهارتهای موفقیت\nبیدار سازی روح\nشروع رویای آگاهانه\nبیدار سازی حس ششم\nعمیق سازی تمرین معنوی\nدر واقع خودهیپنوتیزمی از طریق نیمه هوشیار به شیوه های عمیقی با روح، تعامل برقرار میکند.\nاگر بخش اصلی زندگی شما، ارتباط با مرکز معنوی است ، این مقاله دقیقاً مناسب حال شماست.\nیافتن مسیر و هدف خود\nرهاسازی ندای درونی خود:\nافزایش آگاهی ، جنبه ی مهم و هیجان انگیز رشد شخصی است.\nیک زندگی اصیل همراه با چشم انداز و ماموریت، هدف رشد شخصی است.\nهرچه آگاهی شما بیشتر باشد، توانایی بهتری برای تصمیم گیری هایی دارید که منعکس کننده ی خود واقعی شماست.\nآگاهی با توجه به هیجانات ، افکار ، نگرش ها ، باورها و چگونگی مشارکت آنها در جهان پیرامون شما شروع میشود.\nبا تمرینات خودهیپنوتیزمی منحصر به فرد پکیج خلسه عمیق و شرطی شدن حرفه ایی، به راحتی میتوانید خودآگاهی تان را افزایش دهید.\nامکان دارد مایل باشید تا آگاهی خود را گسترش داده و از توانایی های عمیق تر و پنهان تر استفاده کنید.\nحس ششم و ادراک فراروانی ، توانایی های درونی هستند که همه از آن بهره برده اند. اما اکثر مردم هرگز کاملاً آنها را پرورش نمیدهند .\nاحتمالاً نسبت به احساسات غریزی ، حس ششم و شم خودآگاهی دارید و از آنها برای هدایت زندگی تان استفاده میکنید.\nهرچه بیشتر از فرآیندهای شهودی و حس ششم آگاهی داشته باشید، تصمیمات شما بیشتر میتواند خود واقعی تان را منعکس کند.\nتمرینات منظم با این فایل حس ششم را بالا میبرد.\nاز بیدارسازی حس های برتر بدن و ذهن تان حمایت کرده و دریافت اطلاعات از ذهن نیمه هوشیار و ساخت اطلاعات آگاهانه را افزایش میدهد.\nهر کدام از این فایل ها آگاهی از رویای شفاف یا آگاهانه را بالا می برد.\nحالت های رویا ، واسطه ی کاملی برای ارتباط ذهن نیمه هوشیار با شما و پیر درون تان هستند.\nرویاهای آگاهانه در هنگام خواب به شما این توانایی ها را میدهد: کنترل آنچه انجام میدهید و اینکه چه اطلاعاتی را دنبال کنید.\nرویای آگاهانه چیست؟\nتوانایی آگاهی از رویایی است که میبینید. شما می توانید رویا را ادامه دهید در حالی که بر آنچه انجام میدهید و می گویید ، کنترل دارید.\nافزایش حس ششم و ادراک فراروانی\nهر روز، به هر شیوه ایی، به آسانی اطلاعات فراروانی و بینش شهودی را به دست می آورم.\nمملو از توانایی فراروانی هستم ؛ ذهن؛ بدن و روح من بیدار هستند.\nذهن نیمه هوشیارم قدرتمندانه ، حس ششم و ادراک فراروانی من را بیدار میسازد.\nچشم سوم من باز است و ادراکات فراروانی من بیدار هستند. از توانایی های خود به بهترین نحو استفاده میکنم.\nهمه چیز را میدانم و میبینم و از آنها برای مزایای مثبت استفاده میکنم.\nهر روز به هر شیوه ایی ، بیشتر با منبع معنوی ام متحد شده و توانایی بهتری برای دریافت پیام های شهودی و حس ششم دارم.\nبدن و حس های شما ، اطلاعات بیشتری نسبت به ذهن هوشیارتان دریافت می کنند.\nلذت می برید از اینکه بدانید همه اطلاعات دریافت شده در ذهن نیمه هوشیارتان ذخیره می شوند.\nتوانایی دستیابی به این اطلاعات را دارید… فرا روانی و شهودی تر باشید….\nبا آرامش بیشتر ، ذهن بازتر و شفاف تری دارید… و آگاهی شما دقیق تر است.\nدر واقع ، هر زمان می خواهید از چیزی مطلع شوید … همه ی آن چیزی که باید ، آرامش و استفاده از نیمه هوشیار است.\nبگویید ” ذهن نیمه هوشیارم قدرتمندانه ، حس ششم و ادراک فرا روانی من را بیدار میسازد.”\nمتعجب می شوید اگر دریابید که … چقدر خوب است آگاهی از چیزهایی که دیگران نمی دانند …\nحس هایی که دارید پیام هایی از سوی نیمه هوشیارتان است …\nو به حس ها و احساسات غریزی خود اعتماد می کنید…\nو از پیگیری اطلاعات دریافت شده ، لذت می برید.\nبرداشت ها و اثرات فرا روانی جالب هستند…\nهر روز بیشتر می شوند.\nشما می توانید چشم سوم خود را احساس کنید …\nنقطه ای بین ابروها … باز شده است.\nهر روز ، بیشتر می بینید و احساس می کنید… کاملاً به حس ششم خود اعتما دارید.\nبا مسئولیت تمام از توانایی های خود استفاده می کنید.\nبگویید “چشم سوم من باز است و ادراکات فرا روانی من بیدار هستند. از توانایی های خود به بهترین نحو استفاده می کنم.”\nاکنون، رها از باورهای قدیمی و محدود … ذهن نیمه هوشیارتان قدرتمندانه از شما حمایت میکند .\nتوانایی های خود را افزایش می دهید.\nزیرا ذهن نیمه هوشیارتان قدرتمندانه با منبع معنوی شما مرتبط است.\nچند لحظه تصور کنید … دوستانی می بینید…سرکار هستند…\nدر حال حل مشکلات … و اینکه بینش شهودی شما را دنبال میکنند.\nبگویید” همه چیز را می دانم و می بینم و از آنها برای مزایای مثبت استفاده میکنم .”\nهیجان زده هستید… بینش خود نسبت به مشکلات … و اطلاعات بیشتر برای تصمیم گیری را افزایش داده اید.\nدر واقع ، وقتی از توانایی های خود استفاده می کنید، حس خود بودن دارید… و کاملاً با هدف و مسیرتان یکی هستید.\nهر چه بیشتر آرام شوید … لبخند بزنید… می دانید که با منبع معنوی خود در ارتباط هستید …\nادراکات فراروانی و حس ششم ، پیام هایی هستند که نیمه هوشیار از منبع معنوی برای شما می فرستد.\nبگویید “هر روز به هر شیوه ایی ، بیشتر با منبع معنوی ام متحد شده و توانایی بهتری برای دریافت پیام های شهودی و حس ششم دارم.”\nاحساس غرور و شادی … احساس کنترل … وقتی به سوی پله ها می روید از ذهن نیمه هوشیارتان قدردانی می کنید…\nهر زمان احساس میکنید ، بدن تان حساس و هوشیار می شود _ دیدن و شنیدن شدید_ در حال دریافت اطلاعات فراروانی هستید.\nبگویید ” هر روز ، به هر شیوه ایی ، به آسانی اطلاعات فرا روانی و بینش شهودی را بدست می آورم.”\nالقای رویای آگاهانه:\nتلقینات پس هیپنوتیزیمی\nبه آسانی در رویای خود بیدار میشوم و به رویابینی ادامه میدهم، بر رویایم کنترل دارم.\nرویای آگاهانه، بوم نقاشی بسیار عالی برای ذهن نیمه هوشیارم است که پیام هایی از منبع معنوی برای من میفرستد.\nدر رویای خود یک ناظر خودآگاه هستم و توانایی مشاهده ی خودم را در حین رویا بینی دارم و هرآنچه می بینم را به خاطر می آورم.\nبه آسانی وارد رویاهای آگاهانه می شوم و به حافظه ام در یادآوری همه ی اطلاعات مورد نیاز از رویای خود اعتماد دارم.\nهر روز و به هر شیوه ایی ، توانایی ام در رویای آگاهانه، افزایش می یابد.\nمی دانید که رویای آگاهانه بسیار خوشایند است…\nدر این رویا می توانید مهارت های جدید را بیاموزید…\nافرادی را ملاقات کنید …\nبه مرتبه های معنوی رسیده …\nو پیام هایی از منبع معنوی خود دریافت کنید.\nدر رویاها می توانید هر بخش از جهان را کشف کنید…\nبه هر دوره ی زمانی بروید… و کاملاً همه چیز را بیاد آورید.\nبگویید ” رویای آگاهانه ، بوم نقاشی بسیار عالی برای ذهن نیمه هوشیارم است که پیام هایی از منبع معنوی برای من می فرستد.”\nهمچنین میدانید… هر چه آرامش بیشتری داشته باشید … ذهن تان بازتر است… حافظه ی بهتری دارید.\nدر واقع ، هر زمان نیاز به یادآوری چیزی دارید … تنها کاری که باید انجام دهید حفظ آرامش است.\nبگویید ” در رویاهای خود یک ناظر خودآگاه هستم و توانایی مشاهده ی خودم را در حین رویابینی دارم و هر آنچه می بینم را به خاطر می آورم.”\nرویای آگاهانه ، حالت بسیار خلاق ذهن است و می توانید مشکلات بسیاری را حل کرده …\nبا افرادی صحبت کنید که به کمک آنها در حل تعارض نیاز دارید\nهر شب که به خواب می روید ، وارد رویای آگاهانه می شوید.\nوقتی به خواب می روید ، بگویید به اسانی وارد رویاهای آگاهانه می شوم و به حافظه ام در یادآوری همه ی اطلاعات مورد نیاز از رویای خود ، اعتماد دارم.\nکنون، رها از باورهای قدیمی و محدود… ذهن نیمه هوشیارتان قدرتمندانه از شما برای لذت بردن از رویای آگاهانه حمایت می کند.\nوقتی به خواب می روید، فقط باید بخواهید.\nشما می توانید آنرا انجام دهید…\nذهن نیمه هوشیارتان ، ابزار قدرتمندی است ،\nبگویید ” هر روز و به هر شیوه ایی ، توانایی ام در رویای آگاهانه ، افزایش می یابد.”\nهر شب وقتی می خوابید ، وارد حالت پیش خواب (مرز بین خواب و بیداری) یا آرمیدگی آگاهانه شده اید\nو بگویید ” به آسانی در رویاهای خود بیدار می شوم و به رویابینی ادامه می دهم. بر رویایم کنترل دارم.”\nدر رویاهای خود یک ناظر خودآگاه هستم و توانایی مشاهده ی خودم را در حین رویابینی دارم و هر آنچه می بینم را به خاطر می آورم\nعمیق سازی تمرین معنوی خود\nیکی از مزیت های خودهیپنوتیزمی اینست که تمرین معنوی شما را تکمیل و غنی میکند.\nخودهیپنوتیزمی با آموزش چگونگی القا و استفاده از حالت های خلسه ، به شما در یافتن سطوح عمیق تر مراقبه و دعا کمک میکند.\nعلاوه براین ، همان طور که پیش از این دیدید، خودهیپنوتیزمی ، آگاهی را بالا می برد.\nچون آگاهی اولین شرط رشد معنوی است ، ترکیب خودهیپنوتیزمی با تمرین معنوی ، یک مشارکت طبیعی است.\nوقتی از این فایل صوتی انحصاری و بینظیر مرکز کابوک برای به عهده گرفتن مسئولیت زندگی خود و غلبه بر رفتارهای اعتیاد آور و افکار محدود کننده استفاده میکنید،\nبا ارزش نهادن به خود و بیان صریح و معتبر رشد میکنید.\nموانع رشد معنوی پیش از رشد خود ، از بین می روند.\nبه آسانی مسیر و هدف خود را درک میکنم\nهیچ چیز تصادفی وجود ندارد، جایی هستم که باید باشم و کاری را انجام میدهم که باید انجام دهم.\nذهن نیمه هوشیارم قدرتمندانه از من در آگاهی از مسیر و هدفم حمایت میکند.\nعلائم را تشخیص میدهم و اطلاعات را از رویاها دریافت میکنم.\nمیدانم کی هستم و با هدف در مسیرم گام برمیدارم . در جای درست و زمان درستی قرار گرفتم.\n“هدف اصلی ما در این زندگی ، کمک به دیگران است. اگر نمیتوانید کمک کنید حداقل آسیب نرسانید.”\n_دالایی لامای چهاردهم\nوقتی به اهداف دست پیدا میکنید با چالش هایی مواجه می شوید،\nهر زمان در جای درستی هستید، بایستید و\nبگویید ” میدانم کی هستم و با هدف در مسیرم گام برمیدارم. در جای درست و زمان درستی قرار گرفته ام.”\nمن یک موجود معنوی در واقعیت فیزیکی هستم. همه چیز مورد نیاز را در درونم دارم\nملاقات با راهنمای معنوی خود (پیر درون)\nمن یک موجود معنوی در واقعیت فیزیکی هستم. همه چیز مورد نیاز را در دورنم دارم.\nهمه جهان یکی است؛ هر وجودی به هم مرتبط است. هر آنچه برای ارتباط با دنیای بیرون لازم دارم در درونم است.\nاز طریق راهنما و پیر درون ، هر روز و به هر شیوه ایی به هدایت معنوی دست پیدا میکنم\nسخن تاثیر گذار:\n“نیازی به معابد و فلسفه های پیچیده نیست. مغز و قلبم ، معابد من هستم؛ فلسفه ی من مهربانیست”\n_ دالایی لامای چهاردهم\nوقتی با چالش ها مواجه می شوید ، نور را در درون خود زنده نگه دارید.\nهر زمان احساس گم گشتگی یا تنهایی دارید، بایستید و\nبگویید ” من یک موجود معنوی در واقعیت فیزیکی هستم. همه چیز مورد نیاز را در درونم دارم.”\nحداقل مواردی که باید بدانید\nآگاهی از هیجانات، افکار، نگرش ها و باورها و چگونگی مشارکت آنها در دنیای اطراف شما از طریق خودهیپنوتیزمی افزایش یافته است.\nحس ششم از طریق خودهیپنوتیزمی افزایش یافته است.\nحس ششم و ادراک فراروانی، طبیعی و فطری هستند.\nحالات رویا واسطه ای برای ذهن نیمه هوشیار هستند تا با شما و راهنما ارتباط برقرار کنند. رویای آگاهانه در هنگام خواب ، توانایی کنترل آنچه انجام می دهید و اطلاعاتی که دنبال میکنید را برای شما فراهم می آورد.\nخودهیپنوتیزمی از طریق القای خلسه، تمرین معنوی شما را تکمیل کرده و این امر توانایی دستیابی به سطوح عمیق تر مراقبه یا دعا را برای شما فراهم می آورد.\nبرگرفته از کتاب خودهیپوتیزمی\nادراک فراروانیاسرار هیپنوتیزمافزایش خودآگاهیبیدار سازی روحپست هیپنوتیکچشم سومحس ششمخلسه عمیق و شرطی شدن حرفه اییرویای آگاهانهمراقبهمنبع معنویندای درونهیپنوتراپیهیپنوتیزم\nhossein-rahimi1378 مشتری 1400/11/05 پاسخ\nسلام وقت بخیر.درکتاب های استاد کابوک اذکار هفت گانه ذکر شده که استاد از گفتن ذکر هفتم خودداری کردند ودسترسی به ذکر هفتم رو منوط به بررسی حضوری پرتو جو کردند.چطور میشه درحال حاضر که استاد مرحوم شدن به ذکر هفتم دسترسی پیدا کرد.ممنون میشم راهنمایی بفرمایید.\nادمین کابوک مدیر کل 1400/11/06 پاسخ\nاگر این کتاب را از طریق سایت کابوک خریداری کرده اید\nدر بخش پشتیبانی تیکت برای استاد آزاد ارسال کنید\nبا گرفتن چند مشخصه ذکر هفتم را برای شما ارسال می کنند\nطالبی مهمان 1398/08/12 پاسخ\nبا سلام خدمت شما.براتون مقدور هست که بصورت ساده راهنمایی کنین که ما با کمک فایل شماره 7 از مجموعه خلسه عمیق و شرطی شدن حرفه ایی بیدار سازی روحی رو که شامل راهنمای درون یا رویابینی اگاهانه یا حس ششم و غیره هست رو ترکیب و استفاده کنیم؟ایا با کمک تلقینات پس هیپنوتیزمی در حین اجرای فایل شماره 7 موارد بالا را تکرار کنیم؟ممنون از شما\nادمین کابوک مدیر کل 1398/08/19 پاسخ\nهدف این این مجموعه یاد گرفتن مهارت دسترسی به خلسه عمیق است\nو شما می توانید در خلسه عمیق کلیه برنامه ریزی های خود را در ناخودآگاه خود برنامه ریزی کنید\nکه شامل حس ششم ، رویابینی و غیره می شود\nالبته هر کدام، اصول و قواعد خاصی دارد که باید رعایت شود


احترام آزادی: محسن فضلي ميراث بن لادن براي امريكا\nمحسن فضلی، سرکرده گروه تروریستی «خراسان»\nتروريسم، كليد واژه سخنان بسياري از سخنرانان مجمع عمومي سازمان ملل در نشست ديروز، امروز و احتمالا فردا خواهد بود،\nچرا كه شبح سياه اين پديده شوم قرن ۲۱، جهان را در فصلي تلخ و سرد قرار داده است.\nموضوع نگران كننده‌تر اين است كه با وجود اجماع جهاني درباره نبرد با اين معضل، اختلاف‌هاي زيادي درباره نحوه برخورد با آن وجود دارد. امريكا به عنوان يك قدرت بين المللي كه از حق وتو و مزيت‌هاي سياسي، اقتصادي و نظامي برخوردار است، ساز نظامي خود را فراتر از چارچوب سازمان ملل مي‌نوازد و در پي آن متحدان اين كشور نيز سياست‌هاي واشنگتن را حمايت مي‌كنند.\nهمزمان اعتراض ساير كشورها از سوي امريكا به ديده مخالفت سنتي با واشنگتن نگريسته شده و مورد بي اعتنايي قرار مي‌گيرد.\nصرف نظر از اينكه مجموع اين عوامل موجب كاهش اعتبار سازمان ملل مي‌شود، كارشناسان امر بيشتر نگران بسط و توسعه قارچ گونه گروه‌هاي تروريستي هستند.\nنگاهي سطحي به مناطق مختلف جهان از شرق دور تا غرب، از جنوب قاره كهن تا شمال قاره امريكا نشان مي‌دهد كه نه تنها گروه تروريستي القاعده اكنون به سازماني هزارشاخه در جهان تبديل شده، بلكه گروه‌هاي تروريستي بنيادگرا و بسيار خطرناك‌تر نيز از درون اين سازمان با عناوين مختلف مانند داعش متولد شده است.\nحتي بيم آن مي‌رود كه گروه‌هاي خطرناك‌تر ديگري نيز در اين بين ظهور كنند.\nچنانچه اكنون امريكا از تشكيل يك گروه تروريستي زيرزميني با نام «خراسان» به عنوان گروهي بسيار خطرناك‌تر از داعش ياد مي‌كند.\n«جيمز كلاپر» مدير اطلاعات ملي امريكا تاكيد كرده است «خراسان» هم‌اكنون در منطقه فعاليت مي‌كند و مي‌تواند همچون داعش تهديد بزرگي عليه ايالات متحده امريكا به شمار رود.\nو بدين‌ترتيب خراسان در اين دو يا سه روز اخير به كلمه‌يي مرموز در رسانه‌هاي جهان تبديل شده است. تاكنون اطلاعات ذيل درباره تركيب اعضا و اهداف و روش‌ها و توانمندي اين گروه در برخي منابع منتشر شده است:\n1- تركيب اعضاي اين گروه چند مليتي است. بيشتر اعضاي اين گروه از كشورهاي افغانستان، پاكستان، يمن، سوريه و برخي كشورهاي اروپايي هستند.\n2- از نظر تشكيلاتي اين گروه زير مجموعه القاعده بوده و با گروه نصرت در سوريه ارتباط دارد.\n3- دستور كار اصلي اين گروه هدايت و اجراي عمليات خرابكاري در كشورهاي اروپايي است. بر اساس بر‌آوردهاي دستگاه‌هاي جاسوسي سري امريكا، افراد مسلح وابسته به خراسان براي آزمايش راه‌هاي جديد انتقال مواد منفجره از گيت فرودگاه‌ها با سازندگان بمب شاخه القاعده در يمن همكاري مي‌كنند.\n4- برآوردهاي اطلاعاتي غربي نشان مي‌دهد كه اين گروه توانمندي‌هاي خاص‌تري نسبت به گروه‌هاي مشابه خود دارد. اين گروه توانايي انتقال مواد منفجره با ابعاد سنگين‌تر و پيچيده‌تر به اروپا را داراست.\n5- اين گروه شبكه‌يي از گروه‌هاي شهروندان با ويزاي امريكايي را در اختيار دارد كه مي‌توانند با حساسيت كمتري به هواپيماهاي امريكايي دسترسي داشته باشند.\nدر همين حال تحليلگران امنيتي امريكا هشدار مي‌دهند تشكيل گروهي تروريستي همانند خراسان كه از داعش نيز خطرناك‌تر مي‌تواند باشد، اين نگراني را ايجاد كرده است كه با حمله اخير امريكا و متحدانش به مواضع آنها در سوريه، روند تشكيل گروه‌هاي تروريستي عليه امريكا روند صعودي به خود بگيرد. ارتش امريكا اعلام كرده هواپيماهاي جنگي اين كشور در كنار حمله‌هاي خود به مواضع داعش در سوريه، حمله جداگانه‌يي نيز به اين انجام داده است. به گزارش خبرگزاري آسوشيتدپرس، ستاد فرماندهي مركزي ارتش ايالات متحده اعلام كرد كه هواپيماهاي جنگي امريكا هشت حمله هوايي به مواضع گروه «خراسان» انجام داده‌اند. در بيانيه اين ستاد آمده كه اين هشت حمله «براي جلوگيري از طرح حمله قريب‌الوقوع عليه ايالات متحده و منافع غرب توسط شبكه‌يي از اعضاي قديمي و باتجربه القاعده كه با نام گروه خراسان هم شناخته مي‌شوند»، انجام گفته است.\nستاد فرماندهي مركزي ارتش ايالات متحده اعلام كرد «گروه خراسان» با مستقر شدن در سوريه پايگاهي براي حمله به بيرون از اين كشور ايجاد كرده و براي انجام عمليات خود به ساخت و آزمايش بمب‌هاي كنارجاده‌يي و جذب افراد از كشورهاي غربي مشغول بوده است. رسانه‌هاي غربي گزارش داده‌اند خراسان از سوي محسن فضلي، يكي از افراد نزديك به اسامه بن‌لادن، رهبر كشته‌شده القاعده، تشكيل شده و در سوريه مستقر شده است. يك تصوير هم در رسانه‌ها از فضلي منتشر شده است كه او را مردي بسيار جوان نشان مي‌دهد، گزارش‌ها مي‌گويد كه محسن فضلي مردي 33 ساله است.\nنكته جالب توجه در زندگي فضلي گزارش وزارت خارجه امريكا است كه مي‌گويد محسن فضلي به بن‌لادن نزديك بود و جزو اندك كساني بود كه پيش از يازده سپتامبر از آن طرح باخبر بود. در واقع فضلي زماني كه چيزي حدود 20 سال داشته، به موقعيت مستحكمي در القاعده دست يافته است. به نوشته نيويورك تايمز، آژانس‌هاي اطلاعاتي امريكا از حدود يك دهه پيش محسن فضلي را كه شهروند كويت است زير نظر داشته‌اند. به گزارش وزارت خارجه امريكا، فضلي با يك فرد ثروتمند كويتي كه از تامين‌كنندگان مالي تروريست‌هاست همكاري مي‌كرده تا اينكه آن فرد در پي اعلام پاداش هفت ميليون دلاري براي دستگيري او، دستگير شد.\nجرج بوش، رييس‌جمهوري اسبق امريكا هم در يكي از سخنراني‌هاي خود به نام محسن فضلي اشاره كرده بود. به گفته جرج بوش، محسن فضلي به تروريست‌هايي كه در سال ?? يك نفتكش فرانسوي را در نزديكي ساحل يمن منفجر كردند كمك كرده‌بود. آن انفجار يك كشته برجاي گذاشت و وسعت زيادي از ساحل را با نشت هزاران بشكه نفت آلوده كرد.\nوي همچنين سابقه جنگ عليه نيروهاي روس در چچن و براي القاعده درافغانستان را هم در پرونده‌اش دارد. عربستان نيز در سال 2005 فضلي را در فهرست تروريست‌هاي تحت تعقيب خود قرار داد چرا كه با چند مورد حملات القاعده در عربستان ارتباط داشت.\nدر سال 2012 امريكا فضلي را به خاطر انتقال شبه‌نظاميان و منابع مالي از طريق تركيه و براي حمايت از شبه‌نظاميان در سوريه متهم كرد. با اين همه ناظران از بسط و گسترش گروه‌هاي تروريستي در جهان در پي حملات اخير امريكا و متحدانش در سوريه ابراز نگراني مي‌كنند.\nچنانچه با وجود 14 سال مبارزه با القاعده اكنون اين سازمان در سراسر جهان شبكه زده است. در همين چارچوب، گروه‌هايي مانند شباب در سومالي، بوكوحرام در نيجريه، القاعده در شبه‌جزيره (عربستان و يمن) و نيز گروه‌هاي به ظاهر اسلامي وابسته به القاعده در شرق آسيا، در طول اين سال‌ها شكل گرفته و هر كدام ماموريتي را عهده‌دار شده‌اند.\nگزارش دولت‌هاي اروپايي و امريكا نيز نشان مي‌دهد شمار زيادي از شهروندان اين كشورها به اين گروه‌ها پيوسته‌اند و شمار زيادي نيز پتانسيل عضويت در گروه‌هاي تروريستي بنيادگرا را دارند.


زبان تخصصی – تریگر پی ان یو -کتابخانه تخصصی دیجیتال زبان\nخانه 10 زبان تخصصی\nبا توجه به گسترش علوم و در خواست شما کاربران گرامی مبنی بر معرفی منابع کاربردی آموزش زبان تخصصی، سایت راهی ساده اقدام به انتشار منابع زبان تخصصی در برخی از رشته های درسی کرده است و امیدواریم بتواند راه گشای شما دانشجویان عزیز باشد.\nمنابع مرجع با زبان اصلی:\nزبان تخصصی رشته پزشکی مجموعه کتابهایی که برای این رشته آماده کرده ایم شامل اصلاحات و لغات مورد نیاز رشته ی پزشکی می باشد.\nاین مجموعه به منظور تقویت زبان تخصصی رشته ی پرستاری تهیه و تدوین شده است چراکه این رشته اغلب از لحاظ منابع زبان تخصصی برخلاف سایر رشته ها دارای کمبود می باشد. در این بخش به معرفی یکی از بهترین منابع آموزش زبان تخصصی پرستاری پرداخته ایم. این مجموعه حاوی کتابی به روش تدریس (Teacher's Book) و همچنین فایل های صوتی جهت تقویت مهارت شنیداری انگلیسی (Listening) ارائه شده است.\nاین مجموعه مختص دانشجویان، اساتید و علاقمندان به رشته هایی همچون مهندسی کامپیوتر گرایش های سخت افزار و نرم افزار و نیز رشته IT یا همان فناوری اطلاعات، علوم کامپیوتر، مخابرات و … می باشد. این دسته از علاقمندان می توانند با دریافت و مطالعه‌ی این کتاب به بهبود زبان انگلیسی خود در حوزه‌ی کاری مربوط به خودشان، یعنی فناوری اطلاعات و ارتباطات کمک شایانی نمایند.\nزبان تخصصی رشته تجارت و بازرگانی\nاین کتابها را خدمت شما زبان آموزان و البته تاجران و بازرگانان و نیز دانشجویان و فارغ التحصیلان رشته مدیریت بازرگانی معرفی و تقدیم می کنیم که به بررسی لغات و اصطلاحات بازرگانی در زبان انگلیسی پرداخته می شود.\nاین مجموعه مناسب برای یادگیری لغات و اصلاحات تخصصی مبحث بازاریابی می باشد.\nاین سری کتاب ها یکی از مهمترین و موثرترین منابع آموزش زبان انگلیسی تخصصی رشته ی حقوق می باشد و علاوه بر این که مورد نیاز دانشجویان و فارغ التحصیلان رشته حقوق می باشد، می تواند منبعی غنی و بسیار مفید برای مترجمان متون حقوقی و قضائی باشد.\nزبان تخصصی رشته عمران\nبرای لغات و اصلاحات این رشته یک کتاب دوجلدی را معرفی و منتشر می کنیم که می توانید از این طریق به مقالات و منابع انگلیسی، شیوه های نوین ساخت و ساز، مصالح و … دست پیدا کنید و از آنها به آسانی بهره بگیرید.\nاین کتاب حاوی اصطلاحات و لغات کاربردی و رایح در رشته معماری می باشد. سری کتاب های Vocational English از انتشارات Pearson یکی از بهترین مجموعه های آموزش زبان انگلیسی در زمینه ی رشته معماری می باشد. این کتاب به صورت تخصصی به بررسی مباحث مربوط به متون زبان تخصصی رشته معماری و همچنین واژگان تخصصی این رشته پرداخته است.\nاین کتابها حاوی لغات و اصطلاحات رایج و کاربردی این رشته می باشد. دانشجویان و فارغ التحصیلان کلیه گرایش های مدیریت نیاز مبرمی به یادگیری زبان انگلیسی داند چراکه به کارگیری آن به دلیل موقعیت شغلیشان اهمیت بسیار زیادی دارد این مجموعه می تواند کمک شایانی به این گروه از زبان آموزان کند تا بتوانند دانش زبانی خود را تقویت نموده و به صورت صحیح و کاربردی از آن بهره مند شوند.\nاین مجموعه را به شما دوستداران زبان انگلیسی و دانشجویان و اساتید رشته مهندسی مکانیک تقدیم می نماییم. این مجموعه یکی از بهترین کتاب ها در خصوص یادگیری زبان تخصصی رشته مهندسی مکانیک می باشد و نگارنده سعی داشته به گونه ای جامع و کاربردی این کتاب حاضر را به تحریر در آورد.\nزبان تخصصی رشته مواد\nیک کتاب حاوی تمرینات، آموزش گرامر زبان تخصصی رشته مهندسی مواد و نیز Case Study ها و یا به اصطلاح مطالعات موردی در خصوص این رشته می باشد. کتاب مشتمل بر ۱۱۸ صفحه و ۷ بخش است که هر بخش به طور مفصل به موضوعی خاص در این رشته پرداخته تا بتواند بدین وسیله مخاطب خودر را در فراگیری زبان تخصصی آن یاری رساند.\nاز جمله فصول این کتاب می تواند به فصول: خواص مواد، فلزات، سرامیک ها، پلیمرها، کامپوزیت ها و در نهایت مواد پیشرفته اشاره نمود.\nزبان تخصصی خدمات مشتریان شرکتها\nاین مجموعه کاری است از انتشارات معظم دانشگاه آکسفورد و سعی دارد زبان تخصصی مورد نیاز کارمندان بخش خدمات پس از فروش و پشتیبانی محصولات شرکت ها را فراهم آورد. اگر شما هم در یک شرکت بین المللی قصد استخدام شدن در بخش پشتیبانی مشتریان و پاسخگویی به نیازهای آن ها را دارید این مجموعه می تواند کمک شایانی به شما نماید.\nقیمت واحد برای هر رشته تحصیلی : ۲۰۰۰ تومان\n(پرداخت آنلاین بعد از تکمیل فرم)\n(این هزینه بابت ارسال لینک دانلود می باشد)\nبازدید امروز: 1,621بازدید دیروز: 8,366بازدید هفته: 60,338بازدید ماه: 191,264کل بازدیدها: 2,064,325کل نوشته‌ها: 677کل دیدگاه‌ها: 3,571کل کاربرها: 1,345تاریخ به‌روزشدن سایت: ۱۳۹۵-۱۱-۱۶\t- بهینه سازی توسط بیگ تم


چگونه به تجارت گزینه های دودویی در افغانستان - بسط اصلاح فیبوناچی\nشما به سادگی می توانید به سایت وردپرس خودتان وارد شوید و صفحات جدیدی را بدون پرداخت اضافه کنید و توسعه دهید . وردپرس برای استفاده کردن آسان است و خط انتقال مستقیم دارد که به آسانی برای شما در این سایت صفحات را ایجاد یا به روز رسانی می کند. تصور عمومی معمولاً بر این است که ایالات‌متحده آمریکا در بحث کسب و تأمین انرژی در خارج از مرزها دارای استراتژی‌های مدرن و درازمدتی است که بر مبنای آن حرکت می‌کند، واقعیت امور و رویدادهای جاری که در جهان حادث می‌گردد، نشان می‌دهد که حوادث همواره مطابق آنچه در ایالات‌متحده ترسیم‌شده، واقع نمی‌گردد، ایالات‌متحده آمریکا دارای استراتژی‌های مختلف و مشخصی است که تأمین انرژی مناسب یکی از آن‌هاست که معمولاً بسیار کم‌رنگ موردبررسی قرار می‌گیرد، درحالی‌که محوری‌ترین استراتژی عملیاتی ایالات‌متحده تلقی می‌گردد. در این جهت سایر استراتژی‌های ایالات‌متحده حول این محور رقم بسط اصلاح فیبوناچی می‌خورد و جالب‌توجه است که اظهارنظرهای رسمی بیشتر حول مسائلی نظیر حقوق بشر، گسترش دمکراسی یا آیین بازار هست و کمتر به مسئله انرژی پرداخته می‌شود. بااین‌حال مسئله انرژی و نفت در استراتژی ایالات‌متحده یکی از شکننده‌ترین استراتژی‌هاست، زیرا این مسئله تنها نقطب رسوخ پذیری و ضعف این کشور محسوب می‌گردد. به‌عنوان‌مثال هر تصمیم‌گیری در اوپک یا تحولات داخلی در هر کشور صادرکننده نفت ایالات‌متحده را به‌سختی سرگرم تدوین دیگر امور استراتژیک می‌نماید و این عامل به‌شدت در تمام برنامه‌ریزی‌های سیاست خارجی این کشور تأثیرگذار هست.\nدر رابطه با مواردی که شما بیان نمودید، باید به این نکات مهم توجه نمود که داشتن قانون بد بهتر از بی قانونی است. همچنین نباید پیکان انتقاد را به سوی قاضی که تنها مجری قانون ناقص موضوعه موجود است، نشانه رفت و ایراد مقنن را به وی نسبت داد. ما هم نقد داریم که چرا باید از زمان تصویب قانون ثبت اسناد و املاک در سال ۱۳۱۰ تاکنون که قریب به ۸۶ می‌گذرد، هنوز ثبت اموال غیرمنقول در سراسر کشور الزامی نشود و شاهد خرید و فروش این اموال با اسناد عادی باشیم؟ سیگنال خرید : همان طور که در عکس مشاهده می کنید، بعد از حرکت های رنج رو به بالا در جفت ارز یورو دلار آمریکا 4 ساعته در آخر بازار در شرایطی که ابر صعودی است و قیمت و خطوط Kijun Sen و Tenkan Sen در بالای ابر قرار دارند و قیمت با یک کندل صعودی بالای خط Kijun Sen بسته شده، با رسیدن قیمت به نقطه ورود انتظار حرکت به حدود سود را داریم. بعد از نوسانات شدید بازار فارکس که بیشتر به خاطر جریانات ریسکی بود، در آخرین روز معاملاتی هفته شاهد آرامش نسبی در بازار هستیم. کاملاً مشخص است که بازار فارکس در نبود گزارش‌های منفی در معرض رالی اصلاحی قرارگرفته است. در انگلستان شاخص PMI بخش تولیدی بهتر از انتظارات بازار بود. این اولین بار در سه‌ماهه گذشته است که شاخص PMI بخش تولیدی انگلستان رشد می‌کند و به نظر می‌رسد که رشد فعالیت‌های اقتصادی در این کشور به تعادل رسیده است. بااین‌حال تمایلات و انتظارات کسب‌وکارها در پایین‌ترین سطح ۱۱ ماه اخیر قرار دارد و به همین خاطر هنوز روند بهبود فعالیت‌های اقتصادی ضعیف است. بااین‌حال پوند توانسته همراه با جریانات تثبیت سود بسط اصلاح فیبوناچی فروشندگان به بالای ۱٫۳۳ دلار صعود کند.\nبنابراین، حنا را با توجه به دستورالعمل ها حل می کنید، مطلوب است که آب اسیدی شده را اعمال کنید. اصرار کن خمیر، پوشش ظرف با سلولفن. در نظر بگیرید که بعد از گرفتن ابروهای زیبا چه کاری انجام دهید. بله دوست عزيز، يه نگاه به عقب بينداز و ببين چه ساده تک تک روزهاي زندگيت ودر واقع عمر با ارزشت رو از دست دادي ; ولي مي خوام بدوني هنوز هم دير نشده. فقط کافيه همت کني و بخواي از اين به بعد، بسط اصلاح فیبوناچی روزهاي زندگيت مفيد باشن. کافيه بخواي هر روزت با روز قبل حداقل يه فرق مثبت داشته باشه و کافيه قدر لحظه هات رو بدوني. واقعا ً اگر همه مردم این راه ساده و سرشار از درآمد را می دانستند دیگه کسی اصلاً سمت شغل های دیگر نمی رفت! ولی خب اکثر مردم قدرت جادویی اینترنت را باور ندارند و مثلاً وقتی این مطلب بنده رو می بینند میگن ولش کن بریم بگیریم بخوابیم!\nتاجران فارکس، با در نظر گرفتن ارزش یک ارز بسط اصلاح فیبوناچی در قیاس با سایر ارزها به معامله می پردازند تا به سود مورد نظر خود برسند. باتوجه به اینکه «قیمت» در روندھای صعودی در نیمه فوقانی باند بولینگر محصور میگردد، پس میتوان ازنقاط مجاور خط میانی ML بعنوان نقاط مناسب جھت ورود به بازار و انجام معاملات خرید BUY استفاده کرد. به ھمین ترتیب در بازارھای دوطرفه میتوان ھنگامیکه قیمت در روندھای نزولی در نیمه پایینی باند بولینگر محصور میگردد، از نقاط مجاور خط میانی ML جھت ثبت سفارش فروش SELL استفاده کرد.\nنمودارهای شمعی - بسط اصلاح فیبوناچی\nوایکوف پیش‌بینی می‌کند که قیمت اونس طلا افزایش خواهد یافت. “هفته گذشته روند نزولی اونس طلا در نمودار روزانه خنثی شده است.” Loss ( Stop )- ضرر , اشاره به حد ضرر تعیین شده توسط معامله گر زمانی که در نهایت بازار توالی ۵ موج را تکمیل می کند قیمت DMA را قطع بسط اصلاح فیبوناچی خواهد کرد.


انجام شخم زمستانه در 51 هزار هکتار از شالیزارهای گیلان\nمعاون بهبود تولیدات گیاهی سازمان جهاد کشاورزی گیلان حبیب جهانساز گفت: شخم زمستانه امسال نسبت به مدت مشابه پارسال 7000 هکتار بیشتر است.\nتوزیع نامحدود برنج برای تنظیم بازار شب عید\nبراساس مصوبات کارگروه تنظیم بازار، تا پایان فروردین ماه سال آینده برنج به میزان نامحدود در فروشگاه‌های زنجیره‌ای و تعاونی‌های مصرف کشور توزیع خواهد شد.\nمدیرکل جهاد کشاورزی گیلان از توزیع بذر اصلاح شده برنج با قیمت هرکیلو چهار هزار و ۵۰۰ تومان در مراکز جهاد کشاورزی سراسر استان خبر داد.\nپیگیری احقاق حقوق از دست رفته تعاونی های مازندران\nهیئت رئیسه اتاق تعاون مازندران در دیدار با معاون وزیر و ریاست اتاق تعاون کشور توانمند سازی و حمایت همه جانبه تعاونی های فعال مازندران را خواستار شده اند.\nبيش از 30 درصد شاليزارهاي محمودآباد شخم وشیار شد\nاحمد صادقي اظهار كرد: به جهت آمادگي خاك براي كشت برنج و استفاده بهينه از آب‌هاي سطحي، تاكنون بيش از 30 درصد شاليزارهاي شهرستان محمودآباد شخم و شيار شد.\nیکپارچه سازی 10 هزار هکتار از اراضی کشاورزی گیلان\nاستاندار گیلان با اشاره به اینکه در تسطیح اراضی گیلان اقدامات خوبی شکل گرفته است گفت: 10 هزار هکتار از ارضی کشاورزی گیلان یکپارچه سازی شد و امیدواریم سال آینده 10 هزار هکتار دیگر از اراضی نیز تسطیح شود.\nتوزيع برنج خارجي در مازندران توهین به برنج داخلی است\nرئيس سازمان جهاد كشاورزي مازندران به توزیع برنج خارجی در استان واکنش نشان داد و گفت: مازندران مهد تولید برنج است و سالانه 40 درصد برنج کشور از سوی این استان تأمین می‌شود و توزیع برنج خارجی در استان از سوی دولت به صلاح نیست و توزیع آن توهین به برنج با کیفیت استان است.\nدوره ممنوعیت برنج دردسر ساز شد\nکشاورز گفت: به دلیل واردات بیش از حد برنج از سوی بازرگانی دولتی در سال 91 و همچنین کمبود برنج در سال 92، وزارت جهاد کشاورزی نسبت به ممنوعیت واردات برنج در فصل برداشت از سال 92 تا کنون اقدام نمود که همین امر مشکلاتی در برداشت.\nآغاز شخم و شیار زمستانه در شالیزارهای جویبار\nمدیر جهاد کشاورزی شهرستان جویبار سلیمان حاتم نژاد از آغاز عملیات شخم و شیار زمستانه در زمین های شالیزاری این شهرستان خبر داد.\nمعاون تولیدات گیاهی سازمان جهاد کشاورزی مازندران عزیزالله شهیدی‌فر گفت: به دلیل سرمای هوا برنج کاران فعلا خزانه گیری نکنند.\nمعاون امور زراعت وزارت جهاد کشاورزی عباس کشاورز گفت: تا کنون 60 هزار تراکتور و 1700 دستگاه کمباین در بخش زراعت وارد شده است.\nتصمیم‌های یک‌شبه، تعادل بازار برنج را برهم زد\nآزادسازی واردات برنج در حالی اعلام می‌شود که از یک ماه پیش بازار برنج وارداتی دچار نوسانات شدیدی شد و این نوسان بر بازار برنج داخلی نیز تأثیر گذاشت، به‌طوری‌که شاهد افزایش غیرمنطقی قیمت این محصول استراتژیک بودیم.\nشخم و شیار 15 درصد شالیزارهای بابل\nمدیر جهاد کشاورزی شهرستان بابل گفت: تاکنون عملیات شخم و شیار در بیش از 6 هزار و 900 هکتار معادل 15 درصد شالیزارهای این شهرستان انجام شد.\nتوزیع برنج دولتی ۳۸۰۰ تومانی تا اردیبهشت 96\nگمرک ایران در ابلاغیه‌ای اعلام کرد: بر اساس بخشنامه‌های وزارت جهاد کشاورزی و سازمان توسعه تجارت، واردات برنج تا مردادماه سال آینده آزاد شده است.\nورود بیش از پنج هزار دستگاه ماشین آلات به کشاورزی مازندران در دولت یازدهم\nرئیس سازمان جهاد کشاورزی مازندران با بیان اینکه از سال 92 تاکنون پنج هزارو 343دستگاه ماشین آلات وارد کشاورزی استان شده ، گفت: در این مدت با کمک دولت یازدهم، یکهزار و 885 میلیارد و 877 میلیون ریال تسهیلات مکانیزاسیون جذب شده است.\nرییس کارخانجات تولید برنج شمال کشور بیان کرد:\nسید تقی جعفریان امیری رییس کارخانجات تولید برنج شمال کشور در خصوص مجوز لازم جهت بکارگیری اتباع خارجی در زمان فصل زراعی جدید خبر داد.\nمحدود شدن کشت برنج در سایر استان های کشور\nمعاون بهبود تولیدات گیاهی سازمان جهاد کشاورزی مازندران عزیزالله شهیدی فر از محدود شدن کشت برنج در سایر استان های کشور خبرداد.\nهزینه تولید برنج بالا است\nرئیس سازمان جهاد کشاورزی مازندران تغییر کاربری اراضی به غیر کشاورزی و غیر برنج را نخستین چالش در استان‌های شمالی دانست و گفت: هزینه تولید برنج در کشور بالا است و این مسأله به اقتصاد کشاورزان صدمه وارد می‌کند.\nتوزیع بذر گواهی شده ارقام محلی برنج در مازندران\nمدیر زراعت سازمان جهاد کشاورزی مازندران گفت:به منظور افزایش کمیت و کیفیت محصول برنج، امسال بذر گواهی شده ارقام محلی طارم و هاشمی میان شالیکاران این استان توزیع می شود.


پدیده‌ای به نام مدیران تصادفی | صبح توس\nیادداشت و تحلیل / جوین\nدوشنبه 2 بهمن 1396 - 23:35:27\nشناسه خبر : 336727\nجوین- این روزها اشخاص زیادی را می‌بینیم که در جایگاه مدیریت قرار گرفته و تکیه بر صندلی مدیریت زده‌اند؛ اما کوچکترین دیدی از مدیریت ندارند.\nبه گزارش صبح توس؛ این روزها اشخاص زیادی را می بینیم که در جایگاه مدیریت قرار گرفته اند و تکیه بر صندلی مدیریت زده اند؛ اما کوچکترین دیدی از مدیریت ندارند.\nمدیران تصادفی کسانی هستند که به واسطه یک اتفاق یا رانت به عبارتی یک تصادف، به پست مدیریت رسیده‌اند.\nاین مدیران بیشتر کارکنان سازمان را «تهدید» می‌دانند و همواره احساس می‌کنند همه در صدد هستند جایگاه آنها را تصاحب کنند بههمین دلیل تصمیم‌های پراکنده می‌گیرند و روند یکسانی در تصمیم‌های آنها مشاهده نمی‌شود.\nگاه برای یک بخش به طرز گسترده‌ای هزینه و گاه برای مدت طولانی، سرمایه‌گذاری برای یک واحد را فراموش می‌کنند.\nاز آنجا که آنها تخصصی در حوزه‌ی مدیریت خود ندارند، معمولاً نظرشان، نظر آخرین فردی است که از اتاقشان خارج شده است.\nمدیران تصادفی معمولا تصمیم‌های تکانشی می‌گیرند و به سادگی افراد را جذب یا اخراج کرده و گاه به سادگی ارتقاء یا تضعیف می‌کنند.\nآنها استراتژی بلندمدت ندارند و تصمیم های غیر قابل پیش‌بینی اخذ می کنند.\nاین مدیران به نظام جاسوسی بسیار علاقمند هستند و ترجیح می‌دهند هر یک از کارمندان، مدام اطلاعاتی از سایر کارمندان را برای آنها افشا کنند و حتی حاضرند سازمان را چاق‌تر کنند تا مطمئن باشند به ازاء هر کارمند، یک ناظر وجود دارد.\nآن ها معیار انتخاب اطرافیان خود را «وفاداری» می‌دانند و نه «تخصص»؛ چرا که وجود نیروی متخصص، وجود آنها را زیر سوال می‌برد؛ اما وجود متعهدان بی‌تخصص، می‌تواند چتر حمایتی مطمئن برای آنها باشد.\nاین افراد تشنه‌ی عنوان، مدرک و تقدیرنامه هستند و هزینه‌های جدی برای خریداری این نوع اسناد پرداخت می‌کنند.\nمدیران تصادفی سازمان را محل تفریح می‌دانند و نه محل کسب و کار، به همین دلیل گاه کارمندانی را در اطرافشان می‌بینی که هرگز نمی‌توانی توانمندی خاصی در آنها یافته و یا دلیل خاصی برای حضور آنها بیابی.\nاین مدیران از کارکنان رده پایین‌تر فاصله گرفته و خود را ایزوله می‌کنند، چون درک چندانی از وضعیت سازمان، مشکلات و دغدغه‌ها ندارند و عملاً زبان مشترکی بین آنها و کارکنان وجود ندارد.\nآن ها از جلسات متعدد استقبال می‌کنند؛ چراکه در جلسه‌های میان کارکنان، می‌توانند لغت‌های جدید بیاموزند و تا حدی با کار آشنا شوند و جملاتی را در حافظه‌ی خود، برای استفاده‌های آتی و توبیخ سایر کارکنان ثبت کنند.\nمدیران تصادفی کارکنان خود را فقط در زمانی که نیازمند آنها هستند، «می‌بینند»، گاه کارمندی ماه‌ها در محل کار دیده نمی‌شود، برای یک جلسه یا یک پروژه صدا زده می‌شود و به محض اینکه کار مدیر با او تمام شد به فراموشی سپرده می‌شود.\nجالب اینجاست که بسیاری از همین مدیران، انتظار اولشان از کارکنانشان، دیده شدن است.\nآنها بیش از اینکه نگران کیفیت کار، خروجی یک جلسه یا سود سازمان باشند، می‌خواهند فقط دیده شوند.\nعلی اصغر وکیلی، عضو شورای اسلامی شهر نقاب


راهکارهای پیشگیری از ترک شکم در بارداری | مرکز ناباروری مام\nراهکارهای پیشگیری از ترک شکم در بارداری\nسلام، برای جلوگیری از ایجاد ترک شکم تو بارداری چه پیشنهادی میدین؟\nسلام دوست عزیزم. ترک پوست شکم، پستان ها و گاهی ران ها در دوران بارداری تحت تاثیر هورمون های بارداری و کشیدگی آن ها در اثر افزایش سایز شکم و سینه ها ایجاد می شود که طبیعی است. احتمال وقوع ترک های پوستی و شدتشان در هر فرد با توجه به نوع پوست بدنش متفاوت است. توصیه می کنیم برای کاهش این ترک ها از همان ماه اول بارداری هر بار پس از استحمام (که پوست کامل خشک نیست و رطوبتش را از دست نداده) مقدار کمی روغن زیتون بین دو کف دست خود ریخته و به تمام بدن، بخصوص شکم و رانها بمالید و فقط پوست را ماساژ دهید. یک لایه نازک چربی روی پوست بنشیند کافیست و نیاز به روغن اضافه زدن نیست، یا می توانید روغن زیتون را با مقدار کمی آب درون آب افشان (اسپری) بریزید و روی تمام بدن اسپری کنید. برای مرطوب کردن پوست به جای روغن زیتون می توانید از روغن کنجد، روغن بادام شیرین و یا کرم های ضد ترک مخصوص دوران بارداری نیز استفاده نمایبد. به علاوه افزایش مصرف مایعات و مواد حاوی ویتامین ث نیز می تواند به کاهش تعداد ترک های احتمالی پوست کمک نماید.


دغدغه های فرهنگی و اجتماعی در فضای مجازی - ره آورد نور\n◊ تعریفی که ما از فضای مجازی داریم، قدری با بقیه تعاریف تفاوت دارد. بنده وقتی مشغول نگارش کتابم بودم و می خواستم تعریفی ارائه بدهم، دیدم تعاریف دیگر، آن قدر ناقص است که آنها را نقل نکردم و نوشتم به دلیل اختلاف زیاد بین تعاریف از فضای مجازی، از نقل آنها صرف نظر می کنم و آنها را قبول هم ندارم. تعریفی که ارائه کردیم، این بود که کلمه فضا را به کار نبردیم؛ گفتیم محیطی است که در آن برقراری ارتباطات و رؤیت ارتباطات در ساختار و قالب هایی به عنوان خدمات به انسان ها طراحی و کنترل می شود و در به کارگیری یکایک این کلمات، تعمّد و دلیل داشتم. اینکه در تعریف فضای مجازی گفتیم «محیط»، به این دلیل است که فضا، یک جای لایتناهی است؛ امّا محیط، محدودیت دارد. همه می گویند: فضای مجازی، نامحدود است؛ امّا بنده معتقدم این فضا محدودیّت دارد و لااقل حاکمان و آنهایی که این محیط را تولید کرده و آن را کنترل می کنند، از حدود و ثغور آن مطّلع اند.\nاکنون بحث تفاوت محیط و فضا را داریم. در این محیط، ارتباطات و اطّلاعات را چه بخواهیم رؤیت کنیم و چه بخواهیم آنها را منتقل نماییم، این اتّفاق به صورت غیرقابل لمس خواهد افتاد؛ در حالی که در فضای فیزیکی، این کار قابل لمس است؛ ولی در این محیط، هیچ چیزی قابل لمس نیست؛ امّا بخشی از یک محیطِ قابل لمس را اشغال کرده است. دنیایی از اطّلاعات در گوشی همراه بنده وجود دارد که این گوشی، قابل لمس است؛ امّا این اطّلاعات، تنها بخشی از این حافظه گوشی همراه را اشغال نموده است. پس، فضای مجازی محیطی قابل لمس است که برای خود ما غیرقابل لمس است. چرا این را می گویم؟ چون فضای مجازی، برگردان عبارت «Virtual Space» است که در غرب در مقابل «actual space» است. «اسپیس» به معنای فضا، و «اکچوال» به مفهوم فضای فیزیکی قابل لمس، و «ویرچوال» یعنی غیرقابل لمس. به ما گفتند: این فضا، مجازی و دروغی است و خیلی نگران آن نباشید؛ امّا حالا که تبعات آن را می بینیم، متوجّه شده ایم که این گونه نیست و به قول حضرت آیت الله جوادی آملی که فرموده: «مگر سیم، حقیقت است که بی سیم مجاز باشد»، متأسفانه، اصل ترجمه غلط بوده است؛ مانند ترجمه عینک های سه بعدی که برگردان آن از انگلیسی می شود: واقعیت غیرقابل لمس؛ یک واقعیتی است که شما نمی توانید آن را لمس کنید؛ در حالی که این یک واقعیت، دروغین نیست. این محیط، در ساختار و قالب هایی به عنوان خدمات ارائه می شود.\nباید متوجّه این نکته بود که بسیاری از مسائل فضای مجازی، خدمات نیست و به اسم خدمات به انسان ها ارائه می شود. ما فکر می کنیم این خدماتی است که به ما ارائه می‌شود؛ در حالی که غیر از این است و اینها، هم طراحی شده و هم کنترل می شود. بسیاری از افراد گمان می کنند که فضای مجازی، بدون طراحی یا بدون کنترل است؛ حال آنکه این چنین نیست.\nاین، تعریف ما از فضای مجازی است و بنا بر این تعریف، هم سخت افزار و هم نرم افزارِ ما را فرا می‌گیرد؛ یعنی هم محیط سخت در حوزه فضای مجازی، برای من مهم است هم نرم افزارهای آن و هم اطّلاعاتی که در حال تبادل است. بنابراین، وقتی بنده یوتیوب را نقد می‌کنم، یک وقت حیثیت ساختاری یوتیوب را نقد می کنم و یک وقت مدیریت آن را نقد می کنم و یک وقت هم به سراغ محتوای موجود در یوتیوب می‌روم که این محتوا می‌تواند فیلم، انیمیشن یا غیر آن باشد که من به نقد آن می‌پردازم و البته این فیلم با فیلمی که در سینما پخش می شود، تفاوت دارد؛ زیرا فیلمی که در سینما پخش می‌شود، الزامات خودش را دارد و این گوشی هم الزامات خود را دارد. حرف بنده راجع به ابزاری است که همه مسائل را در خودش قرار داده؛ اما حیثیّت سینمایی یا تلویزیونی ندارد؛ مانند عینک واقعیت مجازی، لب تاپ، تبلت و یا کامپیوتری که صرفاً پردازش های مالی انجام می‌دهد؛ حتی بنده سی پی یو، مادربرد یا هارد را جزو فضای مجازی می دانم؛ یعنی هر چیزی که در حوزه سخت افزاری، نرم افزاری یا محتوایی کار تبادل اطلاعات را انجام می دهد؛ امّا این اطلاعات برای ما قبال رؤیت و غیرقابل لمس است.\nبنابراین، تعریف بنده از فضای مجازی، قدری با بقیه تعاریف تفاوت دارد و در مورد همه حیطه های فضای مجازی این طور است؛ مثلاً در مورد شبکه های اجتماعی که ما آن را «شبکه ارتباطی» می دانیم و نه شبکه اجتماعی نیز این گونه است؛ چون این شبکه در تمام جهان حیثیّت اجتماعی انسان‌ها را در دنیای فیزیکی خدشه دار کرده و ارتباط انسان ها با یکدیگر بسیار ضعیف شده است و تعامل و گفت‌وگو و روابط خانوادگی انسان ها با یکدیگر بسیار کمتر شده است. برخی از این برنامه های پیام رسان، مانند: تلگرام، وایبر و واتس آپ رسماً اوپراتور هستند و برای شما پیام صوتی و تصویری برقرار می کنند که لازمه آنها، داشتن شماره تلفن طرف مقابل است؛ امّا در شبکه های اجتماعی، شما تنها به اکانت طرف مقابل نیاز دارید و یا اگر دوست او را پیدا کنید، می توانید به خود او هم برسید؛ مانند فیس بوک، تانگو، توئیتر و دیگر برنامه‌های مشابه.\n» نگرش مقام معظّم رهبری به فضای مجازی و مدیریت آن چیست؟\n◊ با تعریفی که ارائه کردیم، قاعدتاً اگر کسی دقت کند، هر بُعدی که در زندگی فیزیکی و عادی داریم، همان بُعد را در فضای مجازی هم خواهیم داشت؛ به علاوه، مسائلی در فضای مجازی موجود است که ما در دنیای فیزیکی خودمان آنها را نداریم؛ البته مسائل معنوی را جدا می کنیم و فقط راجع به زندگی مادّی صحبت می‌کنیم؛ یعنی از حیث ارتباطی، فضای مجازی، حتی چیزی بیشتر از زندگی فیزیک ما داراست. بنابراین، سیاست و اقتصاد و فرهنگ و امنیّت یا حتی حوزه سلامت و اعتقادات و اخلاق مردم، با این فضا عجین شده است و وسایل ارتباطی مانند لپتاپ ها و گوشی های همراه وارد زندگی مردم شده است و کمتر موضوعی را به این اهمیت می توان پیدا کرد؛ مثلاً وقتی در فضای مجازی چیزی ایجاد می‌کنید، دیگر نمی‌توان حوزه فردی افراد را دید. لاجرم باید آن را در حوزه اجتماعی ببینید؛ در حالی که ما در احکام، هزاران حکم فردی داریم. یک مسئله اجتماعی، ممکن است در زندگی شخصی من باشد؛ برای مثال، کسی که در منزل خود شراب می خورد، برای او گناه نوشته می‌شود؛ امّا در فضای مجازی، هر حرکتی که انجام بدهید، بُعد اجتماعی دارد و یک حیثیت جدا از جامعه نیست که بگوییم کسی به این مسئله دسترسی ندارد. اینجا، یک حیثیّتی است که تمام مدیران به آن ارتباط دارند و در منظر دید آنهاست و تصمیمی که شما می گیرید، در تصمیم گیری آنها منظور می‌شود.\nوقتی موضوعی تا این حد مهم شد و در کشور ما مورد غفلت قرار گرفت، به یقین رهبر آگاه آن جامعه باید به میدان بیاید و بگوید فکری به حال آن بکنید. حضرت آقا وارد میدان شدند و در تبیین اهمّیّت فضای مجازی فرمودند: اهمّیّت فضای مجازی، کمتر از انقلاب اسلامی نیست؛ هم از جهت فرصت ها و هم از جهت تهدید ها. قطعاً این فرمایش، درست است و یا فرمودند: اگر کثرت اشتغال بنده در مسائل رهبری نبود، قاعدتاً خودم مدیریت فضای مجازی را به عهده می گرفتم.\nمتأسفانه، پیام حضرت آقا نه توسط نخبگان و نه توسط مسئولان، خوب دریافت نشد و اهمیّت آن روشن نشد. علّت هم این است که ابعاد این فضا برای قریب به اتفاق افراد جامعه ناشناخته است و حوزه تأثیرگذاری و کارآیی و کارکردهای آن ناشناخته و مبهم است. بنابراین، صحبت های حضرت آقا را متوجّه نمی‌شوند.\nبنابراین، شخصی مثلاً می گوید: چرا حضرت آقا گفتند فضای مجازی کمتر از انقلاب اسلامی اهمیت ندارد، اما راجع به حوزه چنین صحبتی نکردند؟ در حالی که این حوزه بود که انقلاب کرد و یا چرا دانشگاه را نفرمود؟ و یا موضوع محیط زیست را نفرمود؟ خب، این شخص متوجّه نشده هر بُعدی از زندگی شخص، در فضای مجازی نمونه ای دارد که حتی وسیع تر هم هست. نظر شخصی بنده، این است که اوّلاً: در حوزه حکمرانی و حکومت بر فضای مجازی در دوران غیبت، عقلاً و شرعاً جز ولی فقیه احدی شایستگی مدیریت ندارد؛ مگر اینکه ولی فقیه این امر را تنفیذ کنند؛ مانند بحث قضا که ولی فقیه آن را به رئیس دستگاه قضا تنفیذ می کند و او هم آن را به اشخاص دیگری تنفیذ می نماید که شما، هر چند مجتهد نیستید، قضاوت کنید. امروزه، فضای مجازی وارد فضای منازل ما شده است. این مسئله، ضرورت و اهمّیّت مدیریّت فضای مجازی را می‌رساند. در باره فضای مجازی، مسائل شرعی زیادی وجود دارد؛ مثلاً دوربین گوشی همراه می تواند لحظه به لحظه از ما فیلم و عکس بگیرد. با توجه به اینکه سازنده این گوشی همراه، یک غیرمسلمان و بعضاً یهودی هستند، آیا یک خانم غیرمسلمان حق دارد بدون حجاب در برابر دوربین این گوشی حاضر بشود؟ یا مسائلی مانند اینکه یک زن غیرمسلمان حق ندارد نزد یک زن کافر کشف حجاب کند و از این جهت، مسئله داغ تر و مهم تر می شود.\nیک قاعده فقهی داریم که شما اجناس را داخل کوچه می گذارید و دزد آنها را می برد. اینجا می گویند: هیچ کس جز خود شما ضامن نیست؛ چرا آنها را داخل کوچه گذاشتید؟ حالا ما اطلاعاتمان را جایی می گذاریم که خودش گفته من آنها را در اختیار می گیرم و در اختیار کس دیگری قرار می دهم. در اینجا کس دیگری، جز شما ضامن نیست. شما گوشی همراه که می خرید، نمی توانید بگویید اطلاعات آن را نخواندم. برخی از مسائل هم جدید است؛ مانند عینک های واقعیت مجازی یا واقعیت افزوده و یا بحث داده کاوی (Data Mining) که قبلاً مطرح نبوده است. این ها احکام و قواعد خودش را لازم دارد. چه کسی حکم شرعی برای ما می دهد و چه کسی باید این فضا را به صورت دینی مدیریت کند؟\nبدیهی است که باید یک فرد دین شناس مدیریت این فضا را به عهده بگیرد که بتواند حکومت دینی در فضای مجازی را برقرار نماید. حالا این شخص را باید انتخاب کنیم و این، یک قاعده عقلی است که آیا جمعی از دین شناسان حکومت کنند یا یک نفر باشد و اگر قرار است که یک نفر باشد، آن شخص چه خصوصیاتی باید داشته باشد؟ به نظر بنده، در دوران غیبت، شخصی غیر از ولیّ فقیه شایستگی عقلی و شرعی حکومت بر فضای مجازی را ندارد؛ همان گونه که برای اداره جمهوری اسلامی ایران از نظر شرعی و عقلی و قانونی، احدی جز ولی فقیه حقّ حکمرانی ندارد.\n» به نظر شما در فضای مجازی چه مباحثی محل دغدغه است؟\n◊ یک موضوع، این است که ما ابعاد این فضا را بشناسیم. ابعاد این فضا برای عموم مردم کاملاً ناشناخته است؛ حتی برای مسئولان هم ناشناخته است. بازی را از اینترنت و شبکه های اجتماعی جدا کرده اند؛ در حالی که این دو مسئله، در حقیقت، یک مسئله است. کودک با تبلت یا گوشی همراه یا وسایل این چنینی بازی می کند. همچنین، بازی های برخط که در اینترنت موجود است، از سایت تهیه می شود؛ هر چند خود بازی ها را با رایانه می سازند؛ امّا اجرای بازی، کاملاً در فضای مجازی است.\nپس، گام اوّل این است که ماهیّت این فضا را بشناسیم و بعد باید ابعاد و مصادیق فضای مجازی شناخته بشود. وقتی بخواهیم ماهیّت را بشناسیم، یک انسان شناسی و یک خداشناسی و در حقیقت، یک هستی شناسی لازم دارد. آنگاه ببینیم فضایی که ماهیت آن را شناخته ایم، چقدر با هستی و طبیعت و انسان و خدا و اقتضائات آن تطبیق دارد. انسان بما هو انسان، با نقاط قوت و ضعفش یکسری لوازم و اقتضائات دارد. آیا این لوازم و اقتضائات، با فضای مجازی سازگاری دارد؟ این مسائل، بحث نشده است.\nدوم اینکه باید نقش این فضا در ایجاد ارتباط بین انسان و خدا، انسان و طبیعت، انسان و مردم و انسان و خودش چیست؟ نقش تخریبی دارد یا آبادگر است؟\nسوم اینکه ببینیم منشأ معضلات این فضا چیست؟ آیا این فضا ذاتاً آسیب زاست و مشکل حیثیّتی دارد یا خیر؟ یا اینکه مسئله فضای مجازی، به مسائل حاکمیّتی بر می گردد یا خیر؟ چرا که این فضا در اختیار کفار و یهودیان است؟ آیا مشکل به ساختار این فضا برمی گردد؟ مثلاً شما ساختار پیام رسان فیس بوک را در یک مدل ایرانی پیاده کنید. بعد یک فقیه را هم مدیر آن قرار دهید؛ خروجی آن، بهتر از وضع فعلی فیس بوک نخواهد بود؛ مثال ساده آن، این است که وقتی شما انگور را در دستگاه شراب ساز بگذارید، دکمه شروع آن را هر کسی که بزند، خروجی یکی خواهد بود. این ساختار، ساختاری نیست که محصول مناسبی از آن خارج شود؛ اما اگر ساختار را عوض کنیم، از انگور می توانیم محصولات مفیدی مثل سرکه و آب انگور تهیه کنیم. اگر مشکل ذاتی و حیثیتی باشد، نمی توانیم آن را اصلاح کنیم؛ امّا اگر مشکل ساختاری باشد، می‌توانیم در آن دست ببریم و مدیر آن را عوض کنیم یا اگر مشکل در کاربر است، می توانیم کاربر را توانمند کنیم و به او آموزش بدهیم. یا اینکه بحث فرد نیست و فرهنگ عامّه مردم در فضای مجازی مشکل دارد؟ بیشتر مواقع، مشکل را به کاربران نسبت داده اند و کمتر به سراغ دیگر مشکلات رفته اند.\nدر کشوری مانند آمریکا، در این حوزه بسیار نظام مند کار می کنند و با توجه به جهان بینی ای که دارند، این فضا کاملاً تعریف شده است. چینی ها در حوزه فرهنگ تولید و توزیع، مسیر آمریکا را می روند و خیلی کار می کنند؛ مثلاً در حوزه عینک های واقعیت مجازی، یک شرکت آمریکایی عینک واقعیت مجازی می سازد؛ مثل گوگل. بعد حوزه نرم افزاری آن را هم تعریف می کنند. سپس، در چین شرکتی به نام شیائومی عینک واقعیت مجازی می سازد و نرم افزارش را هم خودش تولید می کند. چه در بحث فساد آن و چه در بحث قابلیت های آن، می بینیم با هم تفاوتی ندارند؛ بلکه رقابت هم دارند؛ چرا که چین در حوزه تولید و توزیع است و مسیری را می رود که آمریکا رفته است و حرف نویی ندارد. البته مطابق با فرهنگ خودشان به شدت آن را کنترل می کنند؛ ولی همان مسیر آمریکا را می روند. روسیه هم در این فضا قواعد سخت گیرانه ای دارد. استرالیا و انگلستان هم همین طور هستند. کره جنوبی، الزامات خوبی دارد. قواعدش به نفع آمریکاست؛ ولی الزاماتی دارند که مثلاً به تولیدات داخلی خیلی اهمّیّت می‌دهند؛ مثلاً در کره جنوبی هر کس در گوشی خودش بنویسد گوگل مپ، به صورت خودکار نرم افزار ناور که متعلق به کره جنوبی است، به کار می‌افتد و در فضای گوگل مپ که یک سرویس خارجی است، کار نمی‌کند؛ اما در ریل گذاری هایش، همان مسیر آمریکا را می‌رود و آمریکا از آنها حتی تشکر هم می کند.\nیکی از رها ترین کشورهای دنیا در حوزه فضای مجازی، کشور ماست؛ تا اینکه نظام جمهوری اسلامی احساس دغدغه کرد و تدابیری اندیشید که به ده ها دلیل، کافی نبود. قوانین و ساختارهایی مانند شورای عالی فضای مجازی به کار گرفته شدند که بعد از شش سال، می بینیم هیچ کارآیی خاصّی ندارند. شورای تعیین مصادیق مجرمانه، تقریباً رو به تعطیلی رفت و امروزه، اینستاگرام بدون فیلتر هر فساد و فحشایی را نشر می‌دهد و در جمهوری اسلامی آزادانه کار می‌کند.\n» دلیل وضعیت نابهنجار فضای مجازی کشور را چطور توضیح می دهید؟\n◊ وضعیت موجود کشور ما، به جهت فلسفه نگاه مسئولان و نظام فکری آنان درباره فلسفه تکنولوژی و شیوه برنامه‌ریزی و مدیریت کشوری است. عمده مسئولان کشور، محصول دانشگاه ها هستند و کسانی هم که برآمده از حوزه بودند، در علوم انسانی، فضای مجازی محصول دانشگاه ها هستند؛ یعنی اگر جامعه شناسی و ارتباطات خوانده اند، محتوای غربی ها را خوانده اند و نه یک محتوای اسلامی را. ممکن است چند آیه و روایت را هم به آن ربط داده باشند؛ ولی مطلب، همان است. قریب به اتفاق مسئولان کشور ما، یک شبکه اجتماعی یا یک دستگاه بازی یا یک موتور جستجو را فقط یک ابزار می بینند. این نگاه، از چند نکته نشأت می گیرد.\nالف. یک نظریه ارتباطی، از عناصر اصلی ارتباطات بحث می کند و می گوید: در ارتباطات اگر بخواهیم یک ارتباط وصل شود، اوّل یک فرستنده و یک گیرنده می خواهیم و برای این ارتباط، یک محتوا هم لازم است. برای رساندن محتوا از فرستنده به گیرنده، نیاز به ابزار داریم؛ فرستنده و گیرنده، محتوا و ابزار. برخی بازخورد این ارتباط را هم جزو عناصر اصلی می دانند و بعضی جزو عناصر فرعی. در این باره، مفصلاً راجع به این چهار عنصر اصلی بحث می شود و در بحث از عنصر ابزار، تاریخچه آن را می گویند. یک زمان، ابزار دود بوده است. بعد بحث چاپار و نامه بوده و جلوتر که آمدیم، به تلگراف رسیدیم و بعد به ماهواره و اینترنت و امروزه هم اگر کامپیوترها یک زمانی چند هزار متر مربع را اشغال می کردند و حجم سنگینی داشتند، امروزه شما یک مینی کامپیوتر را کف دست می گیرد که سی پی یو و هارد و همه چیز دارد و بسیار سریعتر کار می‌کند؛ ابزارها کوچک تر شده اند و کارهای بیشتری هم انجام می دهند و در تعریف آن، می گویند وسیله ای است که پیام را از فرستنده به گیرنده انتقال می دهد. با این تعریف، این ابزار بدون عوارض در نظر گرفته شده است؛ در حالی که اگر گفته شود: ابزار، دو نوع است: 1. ابزار بدون مدیریت؛ 2. ابزار همراه با مدیریت، روشن است که این ابزارها می توانند فرهنگ ساز باشند؛ مثلاً مک دونالد در مقاله معروفش می گوید: وسیله، پیام است. به غیر از این، ابزارهایی داریم که مدیریت بر آنها حاکم است و این مدیریت، در پیام هایی که ردّ و بدل می شود، دخیل است. می توانند جلوی محتوا را بگیرند و از بازنشر وسیع یک محتوا جلوگیری کنند و یا یک محتوا را بازنشر وسیع دهند یا در متن یک محتوا دستکاری کنند؛ مثل اینکه دو فقیه با یکدیگر نامه نگاری می کنند و نامه‌بر اینها، یک کافر حربی است. آیا می توان به این نامه بر اعتماد کرد؟ امروزه، مالکان فضای مجازی می توانند در حوزه نرم افزارهای پیام رسان دستکاری کنند. این ها از این نظریه ارتباطی و علوم انسانی نشأت می گیرد؛ چون علوم اسلامی ما اصلاح نشده، ما هم مانند غربی ها جلو می رویم. یکی از مهم ترین ادلّه عملکرد غلط مسئولان ما، پیش فرض های غلط آنان، خصوصاً در حوزه ارتباطات و جامعه شناسی است.\nب. نکته دوم، این است که اینها با فلسفه اسلامی مواجهه با فناوری آشنا نیستند. آن ها نظریّات ارتباطی غربی را می‌شناسند؛ ولی از این طرف، با نظریّات فلسفه اسلامی آشنا نیستند و با نگاه آیات و روایات و قواعد حاکم بر این فضا و با سیره علماء در شیوه مواجهه با فناوری آشنایی ندارند. امروزه که رهبر معظم انقلاب در مورد فضای مجازی صحبت کرده اند و قبل از ایشان حضرت امام در مورد رسانه ها صحبت می‌کردند، با منظومه فکری امام و رهبری در مورد نحوه مواجهه با فناوری آشنا نیستند.\nج. نکته دیگر اینکه مسئولان ما، نوعاً ابعاد مختلف فضای مجازی را نمی‌شناسند و بنده با ده ها نفر از مسئولان صحبت کرده‌ام؛ امّا هیچ شناختی از آسیب ها و راهکارهای برون رفت از آسیب ها و منشأ بروز آسیب را هم نمی‌شناسند. مجموع این عوامل، باعث شده ما در فضای مجازی، شاهد یک نوع ولنگاری باشیم. از این رو، فضای مجازی، ده ها مصداق و مسئله دارد که اساساً متکفلی برای آنها وجود ندارد.\n» چگونه وارد فضای مجازی شویم؟\n◊ فضای مجازی، چون عقبه دینی ندارد و مانند ولایت فقیه و حجاب نیست که عقبه نظریّه پردازی داشته باشد، کسانی که می خواهند وارد نظریه پردازی در این حوزه شوند، اوّلاً، باید مبانی دینی و عقلی مناسب را دارا باشند و ثانیاً، باید این فضا را بشناسند؛ مثالی می زنم: یکی از علماء درس خارجی برگزار کرده و چند جلسه در مورد بازی Clash of Clans صحبت کرده است و نکاتی را گفته اند. ایشان مبانی خوبی دارند، فقیه است، با اصول و فقه آشناست و یا فقه اجتماعی را بحث می‌کند؛ اما چون فضا را خوب نمی شناسد، در صدور فتوا خطا می کند. ایشان مطرح کردند که کاربران اکانت ها را خرید و فروش می کنند؛ مثلاً یک نفر یک سال این بازی را انجام داده و برای تداوم بازی، یک اکانت برای او تعریف شده است. از مرحله صفر به مرحله صدم رسیده و این اکانت را که حاصل زحمت اوست، می فروشد. ایشان بحث کرده و گفته اند این خرید و فروش، مانعی ندارد؛ چرا که او مالکیّت دارد و حتی اگر از دنیا رفت، بحث ارث او در مورد اکانتی که دارد، مطرح می‌شود و مالکیت معنوی هم دارد. بنده با شاگرد ایشان بحث کردم و ایشان دنباله کار را گرفت. بنده عرض کردم: ایشان، به خطا رفته است؛ چرا که اساساً در بازی های آنلاین چیزی به اسم مالکیت نداریم؛ صرفاً حقّ دسترسی دارید؛ یعنی حساب کاربری شما در گوگل، در قوانین حریم خصوصی خود می‌گوید این اطّلاعات، قبل از ورود به جی میل، تحت مالکیّت شماست؛ اما به محض ورود به این حساب کاربری، در اختیار او قرار می‌گیرد. من به تو اجازه دسترسی می‌دهم. این، یعنی اینکه اطّلاعات شما در سرور جی میل ذخیره می شود و پس از آن، صرفاً به شما اجازه دسترسی می‌دهد و هر زمان که اراده کند، جلوی دسترسی شما را می‌گیرد و یا اساساً حساب کاربری شما را حذف می‌کند و شما هیچ حق پی‌گیری این مسئله را در دادگاه هم ندارید. ما در بازی کلش آف کلنز، این مسئله را امتحان کردیم و بازی اکانت ما را حذف کرد. وقتی مسئله به این صورت شد، این حکم، غلط است؛ حتی با اینکه ایشان حکم اوّلیه را گفته بودند.\nدر مرحله بعد، باید ببینیم این بازی، متعلق به چه کسی است؟ چه کسی را تبلیغ می‌کنیم؟ این بازی، در اختیار یهود است. پس، معامله آن هم حرام می‌شود؛ زیرا اطّلاعاتی را که از شما کسب می‌کند، می‌فروشد و ارزش سهام او با عضویت هر فرد بالاتر می‌رود و ارزش جامعه اطّلاعاتی او نیز افزایش می یابد و با تبلیغات پول، بیشتری نصیبش می‌شود. بنابراین، آن فقیه، خطا کرده است؛ چرا که ماهیت را نمی شناخت. شاید صدها نفر از همه مراجع این سؤال را پرسیده اند که تبلیغ در شبکه های اجتماعی متعلق به کفار، چه حکمی دارد؟ مثلاً فیس بوک، متعلق به صهیونیست هاست و منافع مالی هم برای آنها دارد و از طریق فیس بوک، شبهات را هم منتشر می‌کنند. آیا ما از لحاظ شرعی اجازه ورود به این فضا برای تبلیغ دین داریم؟ مراجع عموماً فتوا داده اند که اگر حضور شما در این شبکه ها، موجب اشاعه فحشا شود یا خوف گناه داشته باشد یا کمک به دشمن باشد، حرام است و اگر نداشته باشد، اشکال ندارد. طلبه هم می گوید خوف گناه ندارم و نه تنها قصد کمک به دشمن ندارم، بلکه به مبارزه او می روم و اشاعه فحشا هم نمی کنم؛ بلکه اشاعه معارف دینی را انجام می دهم. بنابراین، تبلیغ من در این شبکه ها جایز است.\nحالا اگر از من پرسیده شود، بنده این گونه پاسخ می دهم: اوّلاً، محیطی به نام شبکه اجتماعی هست که مدیر آن می تواند کاری کند که وقتی من اقدام به تبلیغ می کنم، اگر تبلیغ من مؤثر و انقلابی باشد، جلوی انتشار آن را می گیرد و یا پیام مرا حذف می نماید و یا خود من را حذف می کند و بنده سند این مسئله را هم دارم؛ مگر اینکه به روش سکولار تبلیغ کنم تا به من کاری نداشته باشند که این هم درست نیست.\nثانیاً، اگر مخاطبان من خارج از کشور باشند، چون مخاطبان وارد نرم افزار می شوند و با من رابطه می گیرند، در تور اطّلاعاتی غرب قرار می گیرند. اگر موضوع هم مانند نامه مقام معظّم رهبری به جوانان غربی باشد، مورد پیگیری قرار می‌گیرند؛ چنان که در عربستان هر کسی که این صفحه را در اینستاگرام لایک کرد، دستگیر شد یا در انگلستان هر کسی که آن را توئیت کرد، در تور اطلاعاتی سازمان اطلاعات مخفی بریتانیا قرار گرفت؛ یعنی چهار چشمی او را نگاه می کنند که چه می‌کند.\nنکته دیگر اینکه بنده شبهه ای را در این نرم افزار پاسخ می‌دهم و مدیر گروه کاری می‌کند که من اجازه ارسال پیام نداشته باشم و یا با اینکه حضور دارم، دیگر سایر پیام های شبهه پراکنی را نمی‌بینم. وقتی این طور شد، یا شما باید مبلغ سکولار باشید یا اینکه جلوی تبلیغ انقلابی را می گیرند. مجموع فعالیت بنده و سایر مخاطبان، تبدیل به دیتا ماینینگ می‌شود و برای مخاطبان در فضای مجازی برنامه ریزی می‌کنند؛ ضمن اینکه حضور در این نرم افزارها کمک اقتصادی و اطلاعاتی به دشمنان است. با توجه به این نکات، وقتی اساساً تبلیغ بی‌خاصیت شد، فقیه می گوید: چرا وارد این فضا شدی؟ برای نمونه، شما در وایبر فقط دو روز محتوای ضد صهیونیستی منتشر کنید، وایبر مرتبط با سیمکارت شما از کار می‌افتد و با این سیمکارت، دیگر وایبر شما روی هیچ گوشی‌ای فعّال نخواهد شد و با هیچ سیمکارتی وایبر روی همان گوشی فعّال نخواهد شد؛ یعنی گوشی و سیمکارت، هر دو از رده خارج می شود. و یا در صفحه ای که در آن آمده است: «ما همه بدحجابیم»، شما وقتی وارد آن صفحه بشوید و آن را ریپورت کنید و یا اعضای صفحه را توبیخ نمایید، یک بار به شما تذکر می‌دهند و دفعه بعد، شما را حذف می کنند. شما حقّ اعتراض به بدحجاب ها را ندارید. این صفحه، اصطلاحاً وی آی پی است. چه کسی این صفحه را ویژه کرده است؟ مدیر فیس بوک این کار را می کند.\nبنابراین، صدها صفحه ضدّ استعماری در این فضا به راحتی بسته می شود و جلوی انتشار پیام رهبر انقلاب به جوانان غربی را می‌گیرند و اجازه افشا نمی‌دهند و یا وقتی آقای حمید رسایی فیلم ضدّ فتنه را در صفحه اش می گذارد، آن را حذف می کنند یا فیلم فاجعه منا را در تمام گوشی ها و تبلت ها حذف می نمایند. وقتی فضا این چنین است، اگر ماهیّت آن را نشناسیم، سؤالمان غلط می‌شود و جوابی هم که می‌گیریم، ای بسا غلط می‌شود. ماهیت شناسی و داشتن مبنا، دو اصل لازم برای صدور فتوا در این حوزه است. مبنا، همان مسائل فلسفه تکنولوژی و آیات و روایات و سیره علماء و قوانین نظری و غیره است.\n» از دیدگاه جنابعالی آسیب های فضای مجازی چند نوع است؟\n◊ آسیب های فضای مجازی را باید به دو دسته «فردی» و «اجتماعی» تقسیم کنیم. در حوزه فردی، مسائل اعتقادی، اخلاقی، روحی ـ روانی و جسمی ما مطرح است؛ مثلاً گوشی های تری جی یا فورجی یا هندزفری بلوتوث دار، آثار سوئی بر جسم دارند.\nدر حوزه اجتماعی و مسائل فرهنگی، امنیتی، اقتصادی، علمی و فناوری، خیلی افراد می توانند آسیب شناسی کنند؛ اما مهم تر از آسیب شناسی، این است که ما ریشه مشکل را بیابیم و به صورت علمی ببینیم منشأ مشکل کجاست؟ وقتی ریشه مشکل را پیدا کردیم، می توانیم راهکار مناسب ارائه بدهیم؛ مثلاً ما یک بیماری داریم و هر دکتری یک نظری می دهد؛ چرا که هر کدام از آنها با معاینه ای که داشته اند، یک برداشت جدا از دیگری داشته اند. بنابراین، نسخه ها متفاوت است. اگر کسی معاینه علمی و دقیق داشته باشد، نسخه اش هم به واقع نزدیک تر خواهد بود. ای بسا به اصل واقعیت هم رسیده باشد.\n» راهکارهای مقابله با آسیب های فضای مجازی کدام اند؟\n◊ راهکارهای مقابله با آسیبهای فضای مجازی، به سه دسته کلی تقسیم می شوند: کوتاه مدّت، میان مدّت و بلند مدّت. هر سه راهکار، در حوزه های سلبی و ایجابی باید کارها را انجام دهند و هر سه، در چهار حوزه فعّال می شوند: در پذیرش فنّاوری، استفاده از فنّاوری، تولید فنّاوری، توزیع و ترویج فناوری.\nبنده مسئولی هستم که یک بار این گوشی را وارد می کنم. پس، آن را پذیرش کرده ام. مرحله دیگر، این گوشی را در دسترس مردم قرار می دهم. پس، آن را توزیع کرده ام. بعد، به عنوان کاربر از این فضا استفاده می کنم. پس، آن را مصرف نموده ام و بعد که سرمایه گذاری کردم که خودم آن را تولید کنم، وارد مرحله تولید شده ام. ما باید برای هر چهار حوزه، راهکار سلبی و ایجابی مبتنی بر مبانی داشته باشیم؛ یعنی هر راهکار سلبی و ایجابی من، باید مبتنی بر مبانی روشن باشد.\nپس، راهکارهای ما باید متناسب با مخاطب باشد؛ مثلاً برای کودکان، این فضا ممنوع است، برای نوجوانان و جوانان و دانشجویان و حوزویان و غیره، باید راهکارهای جداگانه ای داشته باشم یا خانواده باید با این فضا چه کند؟ یا مسئولان و نخبگان هم راهکار متناسب خود را لازم دارند. بنابراین، راهکارها را باید دسته بندی مبسوطی کرد و با روش های سلبی و ایجابی و در کوتاه مدت و میان مدّت و بلند مدّت و به تناسب مخاطب، در سه حوزه: پذیرش، استفاده و توسعه، و تولید و توزیع، برنامه ریزی کنیم؛ امّا همه اینها، باید مبتنی بر مبانی باشد. اگر گفتیم فلان کار، غلط است یا این کار، درست است و باید انجام بشود، لازم است که مبنای آن هم روشن و مشخص باشد.\nفایل pdf نسخه چاپی این مطلب (171 بارگیری)\nمحتوای بیشتر در این بخش: « دوره های پژوهش در تاریخ تشیع تا عصر فناوری\tرونمایی نسخه جدید نرم افزار شهید مطهری در سی و یکمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران »\nشما اينجا هستيد:خانه سایر مقالات فصلنامه شماره 62 دغدغه های فرهنگی و اجتماعی در فضای مجازی


منظومه خبری چی 24|استاد انصاریان: پرهیز از حرام خواری عامل راه یافتن به حریم قرب الهی\nکد خبر: 114828915\nخانه » حواشی » عرفان » استاد انصاریان: پرهیز از حرام خواری عامل راه یافتن به حریم قرب الهی\nاستاد انصاریان: پرهیز از حرام خواری عامل راه یافتن به حریم قرب الهی\nقم - دارالعرفان/ استاد برجسته حوزه علمیه گفت: اگر قلب انسان اصلاح شود و سر و سامان گیرد همه اعضاء و جوارح انسان اصلاح می شود و سر و سامان می گیرد.\nبه گزارش روابط عمومی و امور بین الملل مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان، حضرت استاد انصاریان در سخنرانی خود در حسینیه همدانی های تهران عنوان کرد: اگر قلب انسان اصلاح شود و سر و سامان گیرد همه اعضاء و جوارح انسان اصلاح می شود و سر و سامان می گیرد.\nوی تصریح کرد: کلام الهی، کلام انبیاء، کلام ائمه طاهرین(ع) و اولیاء، حق است و ظرف آن قلب می باشد. به گفته رسول خدا(ص) اگر قلب اصلاح شود و سر و سامان بگیرد تمام اعضاء و جوارح انسان اصلاح و سر و سامان خواهد گرفت اما اگر قلب بیمار باشد، سایر اعضاء و جوارح هم بیمار خواهد بود.\nاستاد انصاریان بیان کرد: امام صادق(ع) در یک روایت مهم که مرحوم کلینی(ره) در کتاب شریف کافی نقل می کند از قلب تعبیر به انبار مواد مصرف کننده اعضاء و جوارح دارد و می گوید هر چه را در این انبار ذخیره کنید اعضا و جوارح همان ها را مصرف می کنند، و تخلفی هم در این زمینه صورت نمی گیرد.\nوی اذعان کرد: در آیات اول سوره بقره درباره مخالفان حق، پیغمبر(ص) و قرآن کریم، این آیه که پروردگار می فرماید «فی قلوبهم مرض» را می خوانیم، چون بنای علاج هم ندارند «فزادهم الله مرضا»، نمی خواهند معالجه کنند ما هم به کیفر این اصرارشان بر دشمنی و مخالفت، میدان قلبشان را آزاد می گذاریم که به بیماری شان افزوده شود.\nاین استاد حوزه خاطرنشان کرد: این بیماری که خدا می گوید در قلب انسان، همان مجموعه رذائل اخلاقی است که بیماری قلب را تشکیل می دهد. انسانِ حسود چشم اش، گوش اش، دست اش، قدم اش، فعل اش، حرکات اش، همانی است که از مایه حسد مصرف می کند.\nوی گفت: بخیل، حریص و مخالف خدا هم همین طور هستند و دارای بیماری قلب می باشند. من خودم نمی دانم علت مخالفت انسان با پروردگار چیست؟ انسان باید با یکی مخالف باشد که از آن ضررِ قابل توجه ای ببیند و ضرر زدن اش هم عمدی باشد. طبیعتاً آدم با کسی که به او دارد ضرر می زند و ضررش هم عمدی است دشمنی پیدا می کند نه با خداوندی که به او محبت کرده است، دشمنی بورزد.\nاستان انصاریان یادآور شد: خداوند کسی است که سالهاست دارد به انسان محبت می کند، مشکل او را حل می کند، به داد آدم می رسد و یاری می کند، تکیه گاه انسان است. مخالفت با خدا دلیلی ندارد این افراد عمق مسئله را نمی دانند و اصلاً نمی فهمند.\nوی عنوان کرد: خداوند در قرآن سؤال می کند و خودش هم جواب می دهد. جواب اش هم عقلی و منطقی و اخلاقی و شرعی است. هر چه می خواهید بگویید جوابش در قرآن کریم است، خداوند می فرماید «هل جزاء الاحسان» این سؤال اوست، می فرماید به نظرتان پاداش نیکی ها چیست؟ به بنده هایش می گوید بعد خودش نیز جواب می دهد «الا الاحسان»، جز این که آدم نیکی را با نیکی جواب بدهد. پاسخ دومی هم ندارد.\nاین استاد فرزانه بیان کرد: گاهی هم مردم توجه به یک احسان معمولی دیگران دارند و از کسی که در گرمای هوا به او لیوان آب خنکی داده است بارها تشکر می کنند اما عده ای هشتاد سال همین یک کار را هم برای خدا نمی کنند، همین یک کار. حالا عملی هم نه به عنوان شکر بیایند نماز بخوانند و از گناه بپرهیزند و عبادت کنند و خدمت به خلق کنند این هم نه، همین خشک و خالی به پروردگار بگویند چقدر خوب هستی تشکر، همین هم انجام نمی دهند.\nوی اظهار داشت: وقتی که این را هم انجام نمی دهند خیلی دردآور است. در قرآن می گوید وقتی گوششان من را از زبان دیگران به وحدانیتم می شنوند «اذا ذکر الله وحده» - همین یکی دارد می گوید ای خدای یکتا، ای صاحب عالم، ای وجود مقدسی که مدبر عالم هستی - «اشمئزت قلوبهم» دلش پر از تنفر از من می شود. این دیگر چه دردی است؟\nاستاد انصاریان خاطرنشان کرد: خداوند از دوران جنینی انسان را در آغوش محبت خود گرفته است. خدایی که از او پرستاری کند، محبت کند، روزی دهد، سینه مادر را پر از شیر کند، وقت نان خوردن دندان بدهد، وقت مدرسه رفتن دو تا کانون محبت را به عنوان پدر و مادر نگران آدم کند، وقت دنبال کاسبی رفتن زمینه کسب و کار جور کند و برای او همسری برگزیند و بچه دار شود و تا نزدیک مرگ از او مراقبت کند مگر می شود از این خدا سخنی نگفت و او را دوست نداشت.\nوی تصریح کرد: چه بسا انسان های ثروتمندی که با مخارج سنگین نمی توانند بر درد و بیماری خود غلبه کنند اما وقتی خدا به برخی نظر کند موجب دوا و درمان او می شود.\nاین مفسر قرآن کریم بیان کرد: خداوند در قرآن می فرماید برای هر کسی از جانب خودم فرشتگان محافظ قرار دادم که اینها را از افتادن در بلاها و حوادث حفظ کنند، اما می گوید اسم من را می شنوند دلشان از نفرت به من پر می شود مگر خدا چه نوع دشمنی با انسان دارد.\nوی تصریح کرد: انسان گاهی با اشتباهات خود گرفتار می شود، اما خداوند در همه مراحل امکانات لازم را برای نجات او فراهم می کند. امروز روانشناسان هم به این نتیجه رسیدند که دل اگر بیمار باشد تمام اعضاء و جوارح تحت تأثیر آن بیماری قرار می گیرد. می گوید چشمم هرز می رود، چطوری جلوی آن را بگیرم؟ برو سراغ دلت. دستم یک کارهایی می کند چه کارش کنم؟ می گوید برو سراغ دلت. شکمم راحت حرام می خورد چه کارش کنم نخورد؟ برو سراغ دلت. غریزه جنسی به شدت من را در گناه می برد چه کارش کنم؟ برو سراغ دلت. ریشه همه خرابی ها از آنجاست.\nاستاد انصاریان متذکر شد: کلام خدایی که ما در حدود بیست و نه شب است داریم درباره اش صحبت می کنیم، نور است، این نور به شدت تاریکی ها را ریشه کن می کند. اصلاً هیچ ظلمتی در مقابل نور الله که کلام الله است نمی تواند سینه سپر کند.\nوی خاطرنشان کرد: من از چهره پیرمردی به اندازه یک شبه به یاد دارم. وی کشاورز بود و در دهی زندگی می کرد و تنها چیزی که از دین خدا بلد بود از زبان همان روحانیونی که ماه رمضان و محرم می آمدند در آن ده منبر می رفتند یاد گرفته بود. هیچ چیز دیگری بلد نبود. در جوانیش دین را از همین طلبه هایی که ماه رمضان می آمدند یا دهه عاشورا این یاد گرفته بود که یکی از مسائل واجب قرآنی خمس و زکات است آن ها را یاد گرفته بود.\nاین استاد حوزه بیان کرد: این پیرمرد در جوانی به اربابش گفت: زکات گندم و جوی تو این میزان می شود. اما ارباب توجهی به او نکرد. جوان نیز از حق و مزد خود گذشت و گفت همه اش برای خودت، چون تو وقتی حق خدا را ندهی آن که به من می دهی دیگر حق من نیست. آن جو و گندم مخلوط حلال به حرام است و به من نمی رسد آن هم بریز روی گندم های خودت، خودت بخور.\nوی ادامه داد: در یک جریانی یک تکه زمین به دست می آورد و برای خودش گندم می کارد، درو می کند، وزن می کند و زکات آن را جدا می کند و با دلی پاک آن را تقدیم خدا می نماید. نخوردن حرام راه یافتن به حریم قرب است، اینقدر مهم است. دیگر حالا خودش صاحب زمین شده و زکاتش را هم می دهد، بعدازظهر یک روز بخشی از گندم ها را درو کرده بود، بسته بود و بر روی شانه اش گذاشته بود تا به خانه برود.\nاستاد انصاریان در این باره گفت: وی بار گندم را از خستگی کنار سکوی امام زاده می گذارد. دو نفر در امامزاده بودند که اسمش را می برند. اسم این کشاورز بی سواد را و به او می گویند این آیه های دور گنبد را برای ما بخوان. می گوید والله من نه مکتب رفتم نه سواد دارم. می گویند حالا می توانی بخوانی، بخوان. ایشان شروع می کند به خواندن آیات تا جایی که موجب بهت می شود، آن دو نفر نیز ناپدید می شوند.\nوی تصریح کرد: این فرد به قم آمد. او را نزد آیت الله بروجردی(ره) بردند. معظم له متوجه می شود این نورانیت قرآن است که در دل او اثر کرده است. در فیضیه دور او جمع می شدند و او قرآن می خواند. حتی وقتی نهج البلاغه را برایش می خواندند می فهمید که قرآن نیست. آری قلب انسان که خدایی شد همه چیز اصلاح می گردد.\nاین استاد حوزه عنوان کرد: به خدا سوگند تمام نزاع های خانوادگی، تمام این طلاق ها، تمام این دعواها، تمام این جنگ ها و همه جنگ های بین ملت ها، تمام این وحشی هایی که در دنیا بار آمدند فقط و فقط برای دلشان است. دل که نجس شود و انبار نجاساتی مثل کبر، غرور، خودپسندی، منیت، حرص و بخل شود، دیگر هیچ جا را نمی گذارد که آرام باشد.\nوی خاطرنشان کرد: انسان اگر لقمه اش با حرام آمیخت دلش دیگر آن نورانیت را ندارد و قلب او تیره می گردد. دلی که بیمار شد نور خدا در آن اثری نمی کند. قلب محل کلام نور است «انزلنا الیکم نوراً مبینا» یعنی ظرف قرآن است قدر این دل را بدانیم، و ظرف کلام انبیاء و ائمه(ع) است «کلامکم نور» و ظرف کلام اولیاء الهی است.\nاستاد انصاریان بیان کرد: انسان اگر قلبش پاک باشد و از بیماری به دور شود می تواند هر چه طلب کند خداوند به او عطا نماید. در محل ما کودکی تب داشت هر جا بردند تب اش قطع نمی شد نزد شخصیت بزرگی بردند که با خدا مأنوس بود این فرد یک نگاه به بیمار کرد و گفت تب برو دیگر این کودک در عمرش تب نکرد دل انسان چنین قدرتی دارد.\nاستاد حسین انصاریان حسینیه همدانی های تهران سخنرانی شب بیست و نهم ماه رمضان96 اصلاح قلب باعث اصلاح سایر اعضاء و جوارح می شود قلب انبار مواد مصرف کننده اعضاء و جوارح است پرهیز از حرام خواری عامل راه یافتن به حریم قرب الهی


آفتاب لارستان – چرا توليدكنندگان منطقه عطاي دولتمردان را به لقايشان بخشيده اند؟!\nانتشار در2 جولای 2015 ساعت 11:45 ب.ظ سرویس:مطلب شما 4 دیدگاه 1,096 بازدید\nچرا توليدكنندگان منطقه عطاي دولتمردان را به لقايشان بخشيده اند؟!\nحسين فقيهي*: زمانی که ندای رهبر فرزانه در سال ۸۴ مبنی بر انسجام اقتصاد مقاومتی و تاکید در مباحث اقتصادی را شنیدم و به عنوان یک سرباز تحت امر قصد اجابت دستور ایشان كردم زمانی بود که خود در اریکه مدیریت شرکت تارمین با پرسنلی حدود ۳۰ نفر بودم و تولیدات گُل نرده در اقصی نقاط ایران با نام «تارمین گراش» افتخار می آفرید.\nبعد از بررسی و مطالعه دقیق به اولویتها و پتانسیل های شهرستان پرداخته و همه اینها را به مراکز دولتی و بخشداری وقت ارائه داده و منتظر سرمایه گذار ماندیم که متاسفانه هیچ فرد یا افرادی اعلام آمادگی نکردند و بنده به صرف انجام واجب کفایی، خود به میدان آمدم.\nمقوله درختان نخل که از محصولات استراتژیک شهرستان و منطقه جنوب فارس محسوب می شود و متاسفانه به علت عدم مدیریت صحیح در ورطه نابودی بود کمر همت را با تعدادی از دوستان بسته و قصد نجات درخت مظلوم خرما را کرده با هماهنگی سازمان بازرگانی مسئولیت خرید کل خرمای منطقه را به عهده گرفته و حدود هزار تن خرما را خریداری و با رویکرد و تجربه تولید که داشتیم بسته بندی کرده و به عنوان اولین صادرکننده رسمی با کارت بازرگانی خودم مبادرت به صادرات به امارات و از آنجا به هند و سنگاپور و مالزی كرديم و در همان زمان حدود ۶۰ نفر به کار گماشته و چنان خرماداران مسرور و خرسند شدند که رئیس جهاد کشاورزی وقت جناب حاج اسدی اعلام کردند بیش از ۴هزار اصله نخل به فروش رساندیم و این دلیلی جز احداث شرکت گلت نبود و کماکان تمام خرماهای منطقه را خریداری و بسته بندی و صادر می کردیم و ممنون دوستان در امارات می شدیم که نسبت به فروش آن همت می کردند و هنوز هر وقت مرا می بینند یاد بسته بندی خرما می کنند و حتی در آن زمان ۵ کارگاه شیره پزی سنتی در طول سال برایشان خرماي کم کیفیت می بردیم تا شیره آن را بگیرند و توسط شرکتهای بسته بندی مواد غذایی در شیراز بسته بندی در قوطی کرده و باز خودمان صادر می کردیم و پویایی و سرزندگی و در واقع مصداق اقتصاد مقاومتی به دستور رهبر عظیم انقلاب به منصه ظهور گذاشته بودیم…\nطبعا وضعیت اقتصادی تمام مرتبطین با خرما را روز به روز بالاتر می رفت و نیز خود شرکت هم با مدیریت هرچه تمام دامنه فعالیت خود را گسترش می داد و حتی اقدام به خرید زمین جهت کارخانه وسیع تر نمودیم و در کنار بسته بندی و ساخت شیره خرما مبادرت به تولید حلواي خرما و حبه قند خرمایی کرده که احتمالا مخاطبان نيز یادشان باشد.\n… اما در سال دوم فعاليت، در حالی که رئیس سازمان بازرگانی فارس شخصا از بنده تشکر و مرا ناجی خرماي جنوب اعلام کرد و خواست فعالیت این شرکت را ادامه بدهم و قول داد شرایط پرداخت وام نیز مانند سال قبل که همان ۱۲ درصد بود ادامه يابد. بنده نیز خوشحال بودم که مورد رضایت مسئولین قرار گرفته ام و همچنین خرمای شاهانی سری تو سرها پیدا کرده و به عینه وظیفه ام را در قبال این موضوع به نحو احسن انجام داده ام…\nسال جدید نيز با همت و تلاش، بیشتر خرماي توليدي را از کشاورزان خریداری کرده و در ظروف ظریف تر و در اندازه نیم کیلویی و در پاکت و کارتن های رنگی و قطعا با هزینه بیشتر خود را با استانداردهای اروپایی هماهنگ می کردیم و در حالی که بیش از ۱۵۰۰ تن خرما حتی از استانهای همجوار و خود جهرم نیز خریداری کرده به بهترین وجه بسته بندی و مطابق استاندارد انبار داری می کردیم تا قبل از ماه رمضان به بازار عرضه کنیم…\nاما متاسفانه برخورد کردیم با چالش اقتصاد جهانی سال ۸۷ که آسیا دچار مشکل عدیده مالی شده بود و به قولی فقط پول برای خرید نان شب داشتند و یقینا قادر به خرید خرما نبودند و این ریشه مشکلات شرکت گلت بود. از اینجا به اصطلاح بد بیاری ما شروع شد!\nقول رئیس بازرگانی عملي نشد و چون سال قبل ما وام با سود ۱۲ درصد گرفته بودیم و الان می گفتند با سود ۲۷ درصد و ما به خاطر بدهی به کشاورز مجبور بودیم بگیریم که بدهی این افراد زحمتکش را پرداخت کنیم و دیگر مسئولین امر نيز چه بازرگانی چه جهاد کشاورزی و چه استانداری زیر بار نمی رفتند. حتی درب اتاقشان را برای ما باز هم نمی کردند. به خود استاندار هم رجوع کرده و هیچ کمکی نمی کردند. به نماینده مجلس رجوع کرده ایشان نیز هیچ و طبیعی هست که نتوانند. وقتی نماینده از تولید هیچ نداند و این بانک بود که از این زمان حداکثر استفاده را می برد تا جایی که همه چیزمان را مصادره کردند و هنوز هم درگیر این بانک هستيم که گويا سیری ناپذیر شده اند…\nعرصه برايمان بسيار تنگ شده بود؛ خرماها را به هرجا می بردیم خریداری نمی کردند؛ حتی به اداره هلال احمر فارس پيشنهاد كرديم براي سیل زدگان خرید کنند حتی به ثمن بخس ولی هیچ و هیچ!\nبا توجه به اینکه وام مضاربه ای بود و بانك شریک ما بود به آنها پیشنهاد دادیم که خرماها را براي کارمندانشان خریداري کنند که متاسفانه حتی فرصت بيان پیشنهاد هم به ما ندادند! به فرمانداری و استانداری و کمیته امداد و نماینده مردم لارستان و گراش و خنج در مجلس و خلاصه به همه كس رو زدیم اما کسی خرماهای ما را خریداری نکرد.\nدر جایی که اگر یک نفر و فقط یک نفر از الفبای تولید اطلاع داشت ما همچنان سرپا بودیم. واقعا کسی را پیدا نکردیم و این را با قطع و یقین می گویم.\nالقصه عرصه تولید هم مانند عرصه جنگ و جهاد، کشته و جانباز می دهد ولی این کجا و آن کجا…\nالبته هنوز همان زمین شهرک صنعتی که آن زمان خریداری کرده و حدود ۴۰ درصد کار فیزیکی هم انجام دادیم و کل خط تولید هم داریم و هنوز بستر تولید فراهم هست ولی دیگر قصد ندارم با طناب پوسیده دولتمردان به چاه بروم و هر زمان خودم سرمایه کافی داشتم می سازم و این کار را به سرانجام می رسانم و بدهی خود را به این درختان همیشه سرسبز که متاسفانه در افول و اضمحلال هست می پردازم و کاش فرد یا افرادی جهت کمک به این امر مرا یاری می کردند…\nهدف از این نوشتار فقط بررسی مقوله اقتصاد مقاومتی است که اگر به خود باوری برسیم می توان چه حرکتهای بزرگ و ماندگاری انجام داد…\nبه درستی ما به سهم خودمان به عنوان یک ایرانی چه وظیفه ای داریم؟ در این وانفسای اقتصادی که فشار اقتصادی دمار مردم را درآورده چه کارهایی می توان انجام داد: بهتر است یک بار فرمان چند ماده ای رهبر فرزانه درباره اقتصاد مقاومتی را مرور کنیم.\nیقینا ما نمی توانیم بنشینیم که دولتمردان بیایند و ما را نجات دهند که کس نخارد پشت من جز ناخن انگشت من. باید فعالیت های اقتصادی را پویا کرد. بايد در قوانین دست و پا گیر ادارات از جمله شهرک صنعتی، اداره دارایی، اداره بهداشت، اداره بازرگانی، اداره آب و اداره برق که واقعا یکطرفه و فقط و فقط به فکر سود خود هستند و مطابق همین قوانین اعمال می کنند تجدید نظر کرد و به فکر تولید کننده بود و مباحث تشویقی را بیشتر لحاظ كرد.\nهمچنين نمایندگان مجلس نسبت به مشکلات تولید کننده ها اشراف بیشتر داشته باشند که نماینده اگر تولید کننده نباشند هیچ وقت نخواهد فهمید که درد تولید کننده چیست.\nهمچنين بايد کارگروه تسهیل تولید در هر فرمانداری فراهم شود و هر شهر بنا به پتانسیل اقتصادی خودش تصمیماتی در جهت مرتفع کردن مشکلات فعالین اقتصادی انجام دهد.\nعوارض و مالیات تا مدت معینی از تولید کننده با کارمندان فراوان، حذف شود. بانکها موظف به پرداخت وامهای مناسب به تولید کننده های مزبور باشند و همچنین هر شهروندی نسبت به تولیدات بومی خویش غیرت به خرج دهد و در مصرف تولید داخلی همیت به خرج دهد و در وضع قوانین از تولید کننده ها نيز استفاده شود نه صرفا قانون گذاران.\n* رئیس هیات مدیره شرکت بسته بندی و فراوری خرماي «گلت»\nجولای 3, 2015 در 1:23 ب.ظ\nبه سمع شه نرسانند حاسدان قوی تظلمی که ضعیفان داد خواه کنند\nجولای 3, 2015 در 4:02 ب.ظ\nآقاي فقيهي شما رئيس ستاد تبليغاتي محمود احمدي نژاد در گراش بوديد. اگر نگوييم تمام اين بلايا و گرفتاري هاي مملكت بي شك سهم عمده اي از آنها ب دليل سياستهاي اشتباه دولت مورد حمايت شما است. خودكرده را تدبير نيست. حالا الحمدالله وضع شما كه بد نيست اما كم نيستند آدم هايي كه به دليل سياستهاي محمودخان شما زمين خوردند و بلند نشدند.\nجولای 4, 2015 در 12:26 ب.ظ\nسیاستهای […] دولت قبل که خود شما حامی او بودید تمام امکانات کشور را نابود کرد و کشور را به ویرانه ای تبدیل کرد از هشت سال جنگ بدتر. و ساخت آن به بیست سال زمان نیاز است.\nجولای 7, 2015 در 2:12 ب.ظ\nممنون از اظهار نظر دوستان\nبنده سال ۸۳ مسولیت ستاد اقای احمدی نراد به عهده گرفتم یک ستاد مردمی و با هدف کمک به مملکت و یقینا در اوون سال همگان به ایشان رای دادند .\nواین دلیلی نداره از من گله کنین ….به عنوان یک ایرانی وظیفه ام در قبال خرما و سروسامان دادن این درخت اقدام کردم و مسایل پیرامونش خدمتتان عرض کردم فقط همین ….


نبرد موافقان و مخالفان سقط جنین کامل در لهستان | Euronews\nاین روزها در لهستان بحثهای زیادی درباره آینده قانون سقط جنین جریان دارد. دولت لهستان به دنبال تصویب قانون ممنوعیت کامل سقط جنین است. قرار است لایحه مربوط به این قانون در ماه ژوئن در پارلمان به رأی گذاشته شود. مخالفان این قانون، کارزاری برای حمایت از ممنوعیت کامل به راه انداخته اند.\nجنبشهای مخالف سقط جنین با شعارهای «کودکان اغلب در اثر رنج و عذاب بیرحمانه جان می دهند»، «با تغییر قانون به این جنایت پایان دهید»، «برای تصویب لایحه حمایت از زندگی همه کودکان این طومار را امضا کنید»، به دنبال جمع آوری امضا برای طومار هستند تا پارلمان لهستان قانون ممنوعیت کامل سقط جنین را تصویب کند. آنها به صدهزار امضا نیاز دارند و تا کنون موفق شده اند تعدادی امضا جمع کنند.\nدر حال حاضر قوانین سختگیرانه ای در این مورد در این کشور وجود دارد. سقط جنین در لهستان در دوران کمونیسم آزاد بود اما از دهه نود میلادی تنها در شرایطی خاص مانند تجاوز جنسی، در خطر بودن جان مادر یا حمل جنین ناقص الخلقه، سقط جنین صورت می گیرد.\nیکی از طرفداران ممنوعیت حق سقط جنین در لهستان می گوید: «نگرش عمومی تغییر کرده است. مردم متوجه شده اند که سقط جنین گناه کوچکی نیست، یک قتل بی رحمانه است. در نتیجه لهستانی های بیشتری به این نتیجه رسیده اند باید از زندگی همه کودکان، از لحظه تشکیل نطفه محفاظت بشود.»\nمخالفان سقط جنین اغلب دوران کمونیسم در لهستان را یادآوری می کنند، زمانی که سقط جنین قانونی بود و حتا زنان برای انجام این کار تحت فشار قرار می گرفتند. یکی از آنها می گوید: «وقتی مادرم سومین بچه اش را حامله بود، تهدیدش کردند که با وجود سه فرزند نمی تواند در زندگی حرفه ای اش که معملی بود پیشرفت کند. در نتیجه او هم بچه را سقط کرد.»\nمخالفان ممنوعیت کامل سقط جنین با شعارهای «ما لهستان را به دست آدمهای متعصب نمی سپاریم»، «سلاح ما همبستگی است» به خیابانها آمده اند.\nکارولینا به زنانی که برای سقط جنین به مشکل قانونی برخورد می کنند بصورت رایگان مشاوره تلفنی می دهد. او همچنین با زنان دیگرصفحه ای در شبکه اجتماعی فیسبوک برای اعتراض به هوادران ممنوعیت کامل سقط جنین در لهستان به راه انداخته است. و\nی می گوید: «زنان تحقیر می شوند؛ به خاطر تصمیم شان مورد سؤال و جواب قرار می گیرند؛ نمی توانند درباره پایان دادن به دوران بارداری شان تصمیم بگیرند؛ هزار مانع پیش رو دارند؛ اغلب فریبشان می دهند؛ در وضعیتی که بارداری سلامت یا زندگی شان را به خطر بیندازد، حقایق را از آنها پنهان می کنند؛ حتی در مواردی که جنین ناقص الخلقه است، به آنها حقیقت را نمی گویند یا اینکه زمان زیادی صرف تشخیص می کنند. در نتیجه زمانی متوجه نقص جدی جنین می شوند که دیگر خیلی دیر شده است.»\nپایان دادن به دوران بارداری تصمیمی مهم و سخت در زندگی یک زن است. ماریا چند سال پیش، بعد از آنکه به طور وحشیانه ای مورد تجاوز گروهی قرار گرفت، باردار شد. زن جوان تصمیم به سقط جنین گرفت. ماریا می گوید: «باید با افکار و احساسات خودم می جنگیدم. هر اتفاقی که برای من می افتاد ارتباطی به کلیسا، خانواده یا دوستانم نداشت. چون کسی نمی توانست به من کمک کند. واقعا دوران خیلی سختی را از سر گذراندم.»\nماریا بحثهای صفحه فیسبوکی کارولینا را دنبال می کند، اما نمی خواهد به زنان دیگر درباره سقط جنین مشاوره دهد. از نظر او پایان دادن به دوران بارداری تصمیمی است که هر زنی باید خودش در زندگی بگیرد. او می گوید: «این تصمیمی است که هر زنی خودش باید به تنهایی بگیرد،همان کاری که من انجام دادم. اگر جنین دچار نقص باشد، پدر و مادر باید باهم تصمیم بگیرند. هیچکس دیگری نباید دخالت کند.»\nماریا شانس داشته که پزشک معالجش از او حمایت کرده است. دکتر روموالد دمبسکی، پزشک متخصص زنان از منتقدان سرسخت ممنوعیت قانون سقط جنین در لهستان است. از نظر او وضع قوانین سختگیرانه تر هم برای بیمار و هم برای پزشک بسیار خطرناک خواهدبود: «طبق لایحه جدید، پزشکی که برای نجات جان مادر، بطور غیر عمد باعث مرگ نوزاد شود، ممکن است به سه سال زندان محکوم شود. این یعنی پایان تشخیص بیماری و درمان قبل از تولد. دیگر متخصصین زنان و زایمان کارشان را بدرستی انجام نخواهند داد. در این صورت پزشک نسبت به نجات جان مادر، که همیشه هم موفقیت آمیز نیست، احساس مسئولیت نخواهد کرد، چون مجازاتی در این مورد وجود ندارد.»


> موبایل>Huawei>Huawei Ascend Mate7 - 16GB\nفبلت‌ها را می‌توان قاتل بی‌چون چرای تبلت‌های کوچک دانست. در طول چند سال اخیر، سازندگان تبلت‌ها، تمرکز زیادی بر روی تبلت‌های 7 اینچی کرده‌اند؛ به طوری که می‌توان تنوع زیادی از این نوع تبلت‌ها را در بازار مشاهده کرد. اما با ورود فراگیر و قدرتمندانه‌ی فبلت‌ها به بازار، به نظر می‌رسد که عرصه برای تبلت‌های کوچک کمی تنگ شود و سیاست سازندگان تبلت،تمرکز اصلی خود را بر روی تبلت‌های بزرگ برگردانند.\nتاریخ در دسترس بودن: 1394-03-12


آيا شما جز 62٪ افراد بزرگسالي هستيد كه به راهنماي فعاليت بدنی پيشنهادي توجه نميكنند؟تمرين بدني هفت دقيقه اي توسط دانشمندان ممتاز دنيا به صورتي توسعه يافته و به اثبات رسيده كه اثرگذارتر از تمرين هاي سخت طولاني مدت باشد .اين تمرينات شامل 12 تمرين مختلف ميشود بطوريكه هر كدام از انها در 30 ثانيه انجام شوند همراه با ده ثانيه مدت استراحت بين هر حركت.\n1- اجراي حركت jumping jacks ( پروانه)\nكه همچنين به عنوان the side-straddle hop نيز شناخته ميشود،اين تمرين ورزشی به صورت پرشي ميباشد كه كه شما دست و پاهيتان به بيرون باز كرده و ميچرخانيد اين تمرين براي ازاد سازي اندورفين عالي است.\n2- چسبيدن به ديوار در حالت صندلي\nاين تمرين به اين صورت انجام ميشود كه در حالت نشسته به ديوار تكيه ميدهيد.شما بايد دو زاويه مستقيم در كمر و زانوي خود داشته و همچنين به عنوان صندلي رومي نيز شناخته ميشود اين حركت براي عضلات چهار گوشه مفيد است.\n3- انجام دادن حركت شنا\nبه طور رسمي به عنوان پرس بالا شناخته ميشود در اين تمرين شما روي زمين خوابيده كمر خود را در حالت صاف قرار داده و بدن خود را به بالا و سپس به پايين ميبريد كه براي عضلات قفسه سينه و شانه ها بسيار مفيد است.\n4- اجراي حركت دراز نشست شكم\nاغلب به عنوان حركت نشستن ( دراز و نشست) اشاره شده كه متداول ترين فرم تمرين بهبود عضلات شكم ميباشد،اين حركت رو با دراز كشيدن روي زمين با زانو هاي خم و بالا بردن پشت كمر خود انجام دهيد.\n5- اجراي حركت قدم زدن روي صندلي\nاين حركت شامل بالابردن و پايين آوردن كامل و تك تك پاها روي يک نقطه از صندلي ميباشد كه براي نگه داري و بهبود پاهاي لاغر و ضعيف عالي است ، وقتي كه پيشرفت كرديد ارتفاع را افزایش دهید.\n6- حركت اسكات\nبا زانوهاي خم شده ،خم شويد يا بنشينيد.اين حركت براي داشتن باسني ايده ال عالي است.\n7- حركت ديپ روي صندلي( پشت بازو)\nبه طور رسمي به نام حركت ديپ نيمكت شناخته ميشود ،با قرار دادن دست ها شانه هايتان را روي صندلي جدا از هم قرار دهيد .پاهاي خود را تا جاي ممكن كشيده و بدن خود را به بالا و پايين بكشيد .شانه هايتان را درگير نگه داريد.\n8- حركت clench in the plank\nبه عنوان نگه داشتن از جلو،شناور يا پل شكم نيز معرفي شده .اين حركت براي عضلات مركزي عالي است .موقعيت فشار را حفظ كنيد فقط وزن خود را روي ساعد ارنج و انگشتان دست خود اعمال كنيد.\n9- انجام دادن زانو دويدن در جا\nبه سرعت روي يك نقطه پاهاي خود را تا جايي كه ميتوانيد بالا بياوريد دويدن مخصوص فاز هوايي هست زماني كه هر دو پاها همزمان در هوا هستند اين حركت براي قدرتمندي پاهاي شما بي نظير است.\n10- اجراي حركت lunges\nخود را در موقعيت جلو با يك پا قرار دهيد با زانوهاي خمو پاي ديگر را عقب نگه داريد .الگوي پاهاي يكي در ميان.اين حركت در ميان ورزشكاران بسيار محبوب است.\n11- انجام حركت چرخشي فشار به بالا و كنار\nبدن خود را در حالت فشار به بالا قرار دهيد و يك حركت انجام دهيد سپس دست راست خود را بالا برده و آن را بكشيد و سپس پايين بياوريد و به صورت يكي در ميان براي هر ذست انجام دهيد.\n12- انجام حركت side plank\nحركت را با دراز كشيدن به سمت راست شروع كنيد در حالي كه با ساعد راست نگه داشته ايد با ارنج خودقرار گرفته در كنار .باسن و لگن خود را بلند كنيد به طوري كه با سرتان در يك خط قرار داشته حركت را براي جهت مختلف منتاوب تكرار كنيد.\n- معروفترین ورزشکاران زن ایران را بشناسید


روایتی از حال وهوای کلاس استاد مشهور ادبیات\nشنبه 1395/07/17 ساعت 19:00\nیادداشت شهریار شاهین دژی به مناسبت هفتاد و هفتمین زادروز محمدرضا شفیعی کدکنی\nیکی از شاگران استاد شفیعی کدکنی می نویسد: نخستین حضورم در کلاس ایشان را خوب به یاد دارم. کلاس در کتابخانه برگزار می شد و میزها به صورت دایره وار چیده شده بودند. بعضی روی صندلی ها نشسته و عده زیادی در کنار قفسه های کتاب ایستاده بودند. من نیز به گوشه ای رفتم و ایستادم؛ در پوست خود نمی گنجیدم که دیدم «مردی است می سراید خورشید در گلویش.»\nشهریار شاهین دژی - مدرس و محقق ادبیات - به مناسبت قرار داشتن در آستانه هفتاد و هفتمین زادروز محمدرضا شفیعی کدکنی در روزنامه «ایران» نوشته است:\nتو درخت روشنایی گل مهر برگ و بارت / تو شمیم آشنایی همه شوق ها نثارت... / تو بمان که جمله هستی به صفای تو بماند... / ز زبان سرخ آلاله شنیدم این ترانه / که اگر جهان بر آب است / ترنّم تو بادا و / شکوه جاودانه\nمهرماه سال 1318، کدکنِ نیشابور، زادگاه مردی شد با سری به رفعت سماوات و دلی به وسعت اقیانوس. او تحصیل را از خانه و مکتبخانه آغاز کرد و به دبستان و دبیرستان نرفت. از همان کودکی مبانی زبان فارسی و عربی را نزد پدرش آموخت. در کنار آموزش علوم ادبی، علوم حوزوی مانند فقه و اصول و منطق را نزد استادانی چون ادیب نیشابوری، آیت الله حسین سبزواری، میرزا محمد هاشم قزوینی فراگرفت. در سال 1341 به دانشگاه فردوسی مشهد رفت و در آنجا محضر بزرگانی چون غلامحسین یوسفی و علی اکبر فیاض را درک کرد. از دیگر بزرگانی که او بعد از آمدن به تهران با آنها همنشین شد می توان به غلامحسین مصاحب در دایرة المعارف فارسی، مجتبی مینوی در بنیاد شاهنامه، پرویز خانلری و بدیع الزمان فروزانفر در دانشگاه تهران اشاره کرد. همانجا بود که فروزانفر بعد از جلسه دفاع او از پایان نامه اش با عنوان «صور خیال در شعر فارسی»، جمله «افتخاری برای فضل و فضیلت» را در دعوت ایشان به دانشگاه مرقوم کرد.\nخانلری اندکی بعد یعنی در سال 1344 در مجله «سخن» نوشت: «استادان فاضل دانشگاه تهران آثار ارزنده ای انتشار داده اند و میان پرورش یافتگان این دستگاه، جوانان صاحب طبع و هنرمند و پرشور به وجود آمده اند، از جمله شفیعی کدکنی.»\nاین مرد همان کسی بود که از همان سال ها تا امروز استاد بی مانند دانشگاه تهران باقی مانده است. او نه تنها در ساحت های علمی متعدد مانند پژوهش روی دقایق عرفان و ادب فارسی یگانه است بلکه توانسته به سرودن بهترین نمونه های شعر نو و کلاسیک نیز بپردازد. ظاهراً تاکنون نیز کسی نتوانسته جمع این همه اضداد باشد. همچنین شفیعی کدکنی توانسته شاگردان بسیاری پرورش دهد که بعضی از آنها امروز استادان بنام کشورند.\nنخستین حضورم را در کلاس ایشان خوب به یاد دارم. کلاس در کتابخانه برگزار می شد و میزها به صورت دایره وار چیده شده بودند. بعضی روی صندلی ها نشسته و عده زیادی در کنار قفسه های کتاب ایستاده بودند. من نیز به گوشه ای رفتم و ایستادم؛ در پوست خود نمی گنجیدم که دیدم «مردی است می سراید خورشید در گلویش.»\nکلاس هایش هیچ گاه قوانین دست و پاگیر و مدرسی معمول را ندارد، خبری از حضور و غیاب نیست، محدودیتی وجود ندارد، عاشقی و هواداری و سرمستی کافیست. بارها دانشجویانی را از رشته های دیگر سر کلاس ایشان دیده ام، بسیار اوقاتی بوده که تعداد دانشجویان و اشخاص متفّرقه از هر کجا و در هر سن و سال از تعداد دانشجویان رسمی بیشتر بوده است. به کرّات افرادی را دیده ام که به شوق کلاس ایشان شب از شهرستان حرکت کرده و صبح به دانشگاه رسیده اند و بعد از کلاس، دوباره راهی دیار خویش شده اند.\nکلاس های دکتر شفیعی از لحظه ورود او به دانشگاه و کنار مجسمه فردوسی و گاهی قبل از آن در خیابان 16 آذر آغاز می شود، در راه پله یا آسانسور ادامه می یابد، به کلاس اصلی می رسد و ساعت ها ادامه دارد ولی به آنجا نیز ختم نمی شود. گاهی استاد زمان های زیادی را در راهرو و پلکان صرف پاسخ دادن به دانشجویان کرده و این سوالات تا لحظه خروج ایشان از دانشگاه ادامه دارد. روش تدریس شان منحصر به فرد است؛ مبتنی بر روخوانی از جزوه و کتاب نیست؛ شروع بحث، سوالی است که دانشجویان می پرسند.\nگذراندن واحد درسی با ایشان منوط به مطالعه دقیق و عمیق چندین منبع و کتاب و تسلط کامل به آنهاست؛ و انجام تحقیقی که قابلیت تبدیل به کتاب را خواهد داشت. امتحاناتشان اگر از آزمون ورودی دانشگاه مشکل تر نباشد، آسانتر نیست! بسیاری از تحقیق ها را قبول نمی کنند و می گویند: «کل اینها را می شود در چند ساعت با رایانه پیدا کرد!» و در جایی می گفتند: «فروزانفر برای پیدا کردن منبع یک بیت، مدت زیادی چاپ کتابی را به تعویق انداخت و کتب زیادی را به مطالعه گرفت!» از خود ایشان شنیدم که: «فرد یا نباید با من درسی را بگذراند یا اگر گذراند باید با سواد بگذراند. ناسلامتی شما دانشجوی امروز ادبیات و استادان آینده خواهید بود.» البته همین ها باعث می شود بسیاری از دانشجویان با ایشان به صورت رسمی واحدی را انتخاب نکنند.\nزیرا می دانند عبور از این سد براحتی میسر نخواهد بود. روش ایشان در نمره دادن بسیار جالب توجه است و حافظه شان در به خاطر سپردن نمرات دانشجویان شگفت انگیز! چنانکه مثلاً نمرات دانشجویان دهه پنجاه را نیز به یاد دارند و البته شاید این چندان خوشایند برخی دانشجویان تنبل که امروز مقام و مرتبتی تازه یافته اند نباشد.\nتا در یادها هست، سه شنبه ها روز کلاس ایشان بوده و فقط آن روزها به تدریس می پردازند. به قول قیصر امین پور: «راستی روزهای سه شنبه پایتخت جهان بود.» بقیه روزها به تحقیق می پردازند و از همین روست که خوشبختانه توانسته اند آثار زیادی را به رشته تحریر درآورند. جز آنکه استعداد شگفت انگیز و همت و پشتکاری ستودنی دارند.\nشفیعی آمیزه ای است از دانش و بینش و منش. هنر و ذوق و اخلاق را به هم آمیخته است. او در تمام زمینه های نظم و نثر فارسی، عربی، انگلیسی، فقه، فلسفه، تاریخ و مکتب های ایران و جهان، تبحری مثال‌زدنی دارد. به قول محمود دولت آبادی: «شفیعی پلی است میان گذشته و آینده.»\nبر اساس این گزارش، محمدرضا شفیعی کدکنی، نمادی است از یک چهره تمام عیار ادبی، شاعر، منتقد، مصحّح و مورّخ. آثار استاد را می توان از چند منظر نگریست که به حق در هر کدام بی بدیل است:\nترجمه ها مانند: «آفرینش و تاریخ» از زبان عربی و «تصوّف اسلامی و رابطه انسان و خدا» از زبان انگلیسی، که چنان با مهارت انجام شده است که خواننده را از متن اصلی بی نیاز می کند.\nنقد و تحقیق از جمله «صور خیال در شعر فارسی» و «موسیقی شعر» که هریک نشانه ایست از دامنه گسترد علمی او. تعریف ماندگار ایشان از شعر اینچنین است: «گره خوردگی عاطفه و تخّیل که در زبانی آهنگین شکل می گیرد.»\nوی همچنین کلمات جدید بسیاری را به زبان فارسی تقدیم کرده است. یعنی بسیاری از معادل های فارسی برخی اصطلاحات فرنگی که امروز در میان مردم جا افتاده است ساخته شفیعی است.\nتصحیح انتقادی متون کهن همچون مجموعه آثار عطار و «اسرار التوحید» و مجموعه اشعار مانند «هزاره دوم آهوی کوهی» و «آیینه ای برای صداها» از جمله آثار اوست.\nوی به شعر کلاسیک و نو مسلّط است و پرواز خیال در اشعار او هویداست. ایشان معتقدند که شعر خوب شعری است که حافظه مردم آن را به خاطر بسپارد. به واقع این معیار در مورد شعر خودش کاملاً صادق است. زرین کوب شعر او را «شعر جوهردار، شعر بی نقاب» می خواند.\nغلامحسین یوسفی نیز می گوید: «او افزون بر بهره مندی از قریحه و فطرت شاعری در شعر خویش از دیدگاهی انسانی و اجتماعی سخن می گوید و چون از فرهنگ ایران و زبان فارسی بهره ور است می تواند اندیشه ها و دریافت ها و پدیده های زیبای جهان شاعرانه خود را به صورتی دلکش و پر تأثیر به ما عرضه کند.»


خانه » اخبار » فاتح بوارین در کربلای ۵\n۱۹ دی ۱۳۹۷ 0 safiradmin 22068 اخبار, خبرهای ویژه, فرهنگی و اجتماعی, یادداشت Print This Post\nلشکر قدس گیلان؛\nگروه اجتماعی ـ لشکر قدس گیلان با وجود بیش از سه هزار بسیجی، یک هزار و سیصد و پنچ پاسدار و دو هزار کادر وظیفه آموزش‌دیده به مدت چهار روز مقاومت جانانه توانست به صددرصد اهداف تعیین‌شده در عملیات کربلای ۵ دست پیدا کند و برگ زرینی دیگر بر افتخارات فرزندان میرزا کوچک بیفزاید.\nلشكر قدس كه بعد از عمليات كربلای ۴ در كنترل عملياتی قرارگاه نجف قرار گرفته بود، ضمن بازسازی و آموزش نيروهای گردان‌ها، بخشی از نيروهای اطلاعات را به منطقه عمومی سومار اعزام کرد و بخش ديگر را در خرمشهر نگه داشت. همزمان لشكر يک گردان را در چزابه مستقر كرده بود كه پدافند از آن منطقه حساس را به‌عهده داشت و پس از آنكه انجام عمليات در شلمچه قطعی شد، نيروها به مقر لشکر یعنی اردوگاه شوشتر برگشتند.\nدر سازماندهی جديد لشكر با ۹ گردان پياده در كنترل قرارگاه نجف كه پشتيبان قرارگاه كربلا بود، قرار گرفت. مأموريت لشكر ابتدا ورود به جزيره ام الطويل و ادامه تک به سمت جزيره شلحه بود كه بنا به وضعيت پيش آمده تغييراتی در مأموریت آن داده شد لذا لشكر می بایست با عبور از لشكر ۱۷ علی‌بن‌ابيطالب(ع) در پنج ضلعی تک را به سمت جزيره بوارين ادامه داد و غرب جزيره را تصرف و پاكسازی کرد.\nمأموریت لشکر قدس حمله به جزیره بوارین معروف به «باغ رضوان» و انهدام قرارگاه فرماندهی دشمن مستقر در جزیره و تصرف و تامین جزیره بود. لشکر بنا به دستور فرماندهان در شب یکشنبه، ۲۱ دی ماه با سه گردان از لشکر وارد عمل شدند. گردان میثم به فرماندهی هامون محمدی، گردان امام حسین(ع) به فرماندهی حسن پروانه و گردان حمزه سیدالشهداء(ع) به فرماندهی سردار شهید مهدی خوش سیرت، که با عبور از لشکر ۱۷ علی بن ابیطالب(ع) در پنج ضلعی پيشروی به سمت بوارين، در حوالی سيل بند «نهرخين» با دشمن درگير شدند و نيروها با عبور از پل خود را به سيل بند چسبانده و طی درگيری بسيار شديدی وارد نخلستان های غرب جزيره بوارين شدند.\nمقاومت سرسختانه دشمن پيشروی را كُند کرده بود ولی تحرک شجاعانه گردان های ميثم و حمزه از راست و گردان امام حسين(ع) از چپ منجر به عقب نشينی دشمن تا سه راهی دوعيجی شد و گردانها در يک جاده شنی واقع در غرب جزيره مستقر شدند.\nاين جاده شنی از یک طرف به سمت سيل بند «اروند صغير» و از سوی ديگر به طرف شهرک نظامی «دوعيجی» وصل می شد. دشمن كه از ورود نيروها به غرب جزيره احساس خطر جدی کرده بود حداكثر تلاش خود را برای مسدود کردن پيشروی نيروهای لشكر به كار می برد، اما به رغم جنگ تن به تن، مجبور شد از سه راهی و بخشی از جزيره دست بردارد.\nبا روشن شدن هوا فرماندهان قرارگاه و لشكر، به ويژه گردانها متوجه شدند كه از سه طرف با دشمن درگير هستند و يگان های همجوار پيشرویی قابل ملاحظه ای نداشته اند و از طرفی آتش سنگين توپخانه و راكت هلی كوپترهای توپدار كه پيوسته از بالای سر نيروها آنان را هدف قرار می دادند، پشتيبانی و امدادرسانی را غيرممكن کرده بود، به طوری كه حتی مجروحان را نيز نمی‌توانستند به عقب منتقل کنند.\nفرمانده گردان امام حسين(ع) مجروح و معاون گردان حمزه سیدالشهداء(ع) شهید و تعدادی دیگر از نيروهای مؤثر گردانها مجروح و نيز شهيد شده بودند. لذا قرارگاه نجف به لشكر اجازه داد كه اندكی عقب تر آمده و در سه راهی «دوعيجی» روی سيل بند جنوبی جزيره مستقر شود. اين وضع تا غروب آفتاب ادامه يافت.\nهمزمان دشمن از طرف راست جاده پنجم اقدام به یک پاتک نسبتاً شدید می نمود و یگان دیگر گردانی برایش نمانده بود. گردان حضرت ابوالفضل(ع) به فرماندهی سردار شهید حجت نظری كه در میدان امام رضا(ع) در محل استقرار گردان ها در کانال مستقر شده بود، بر اثر بمباران هوایی دشمن از هم پاشید و به واسطه خسارت و تلفات وارده زیاد به عقب منتقل شد.\nپس از دو روز درگيری و مقاومت، سرانجام دشمن ناچار اقدام به عقب نشينی و تخليه جزيره ام الطويل نمود و نيروهای لشكر به همراه ساير يگان ها وارد آن جزيره شدند، اما چون جزيره فاقد عوارض لازم جهت پدافند مؤثر بود، پس از چند روز، آن را تخليه و در ساحل اروند پدافند نمودند. بعد از دو روز پدافند از جزيره ام الطويل، لشكر قدس كه متحمل فشارهای زيادی شده بود به منظور استراحت و بازسازی نيروها از خط پدافندی آزاد گرديده و به عقبه لشكر، اردوگاه شهيد قلی پور شوشتر منتقل شدند.\nبرچسب ها : فاتح بوارین در کربلای ۵،صفیر گیلان،لشكر قدس،سردار شهید حجت نظری،لشکر قدس گیلان ،سردار شهید حاج حسین همدانی،


رابطه سلنیوم و دیابت - سلامانه\nرابطه سلنیوم و دیابت\nپزشكان می گویند افرادی كه در غذای خود بیش از دیگران از مواد حاوی سلنیوم استفاده می كنند ، كمتر به بیماری دیابت دچار می شوند . به گفته محققان ، مصرف مواد غذایی حاوی سلنیوم زیاد ، احتمال ابتلا به دیابت را دستكم 24 درصد كاهش می دهد . سلنیوم كه یكی از مواد قوی آنتی اكسیدان است ، موجب محافظت از سلول های انسولین ساز لوزالمعده در برابر مواد زیانبار می شود . دانه های روغنی موجود در آجیل از غنی ترین مواد غذایی حاوی سلنیوم است . منبع : شبکه خبر ارسال برای یک دوست


تاثیرات خواب بر روی عملکرد مغز مطالب خواندنی | بازرگانی سینا\nمکان شما: خانه1 / بلاگ2 / مطالب خواندنی3 / تاثیرات خواب بر روی عملکرد مغز\nحافظه قوی با خواب آرام\nمغز در هنگام خواب شروع به انتقال خاطره ها به حافظه بلند مدت میکند. مغز این کار را با تقویت یک سری اتصالات عصبی و تضعیف بعضی از آنها انجام می دهد. مغز در طول روز اتصالات و ارتباطات بسیاری را برقرار می کند و از آنجایی که برخی از آنها غیر ضروری محسوب می شوند در زمان خواب آنها را قطع میکند شاید شما هم متوجه این موضوع شده اید که خوابیدن کمک زیادی به یاد سپردن مواردی که در طول روز فرا گرفته اید میکند.\nدر تحقیقی، شرکت کننده ها باید مهارتی را یاد می گرفتند که در آن، کلید هایی به ترتیب فشرده می شد. زمانی که یادگیری آن در روز و به یاد سپردنش به فردای آن روز تقسیم شد، شرکت کننده ها عملکرد بهتری را نسبت به زمانی که هر دو در یک روز اجرا می شدند، از خود نشان دادند. در یکی از تحقیقات مشخص شد که در زمانی خواب، مغز افراد به دور ریختن خاطراتی که مهم تلقی نمی شوند، می پردازد.\nیکی از نکات مهمی که در این جا وجود دارد این است که در بیماری هایی مانند افسردگی ئ اختلالات به وجود آمده پس از سانحه، مغز به حفظ خاطرات بد می پردازد و طبق تحقیقات به عمل آمده خاطرات بدی که هنگام خواب در مغز باقی می ماند، از بین بردن آنها بسیار دشوار است و این به آن معناست که خاطرات بد نیز به مانند خاطرات خوب در مغز ماندگاری دارند و فراموش کردن آنها تقریبا بعید است.\nسرعت پاکسازی سموم از سمت مغز در هنگام خواب بیشتر است\nبه گفته Michael Thorpy که مدیر مرکز بیماری های خواب-بیدار ی در سیستم بهداشت مونته فیور و پروفسور عصب شناسی در دانشگاه داروسازی آلبرت انیشتین است : یکی از هیجان انگیز ترین کار های یدن در سیستم لنفاوی صورت میپذیرد. طبق تحقیقات گسترده ای که در سال های متمادی بر روی این قضیه صورت گرفته است سیستم لنفاوی شب هنگام شروع به فعالیت میکند و دفع سموم را آغاز می کند.\nهمانطور که میدانید بین سلول های مغز فضاهایی وجود دارد که این فضاها در هنگام خواب گسترش پیدا می کند و راه را برای دفع کثیفی ها از طریق مایع مغزی نخاعی آسان می کنند. جالب اینجاست که اکثر این مواد پروتئین بتا آمیلوئید هستند که وجودشان در بدن باعث بیماری آلزایمر می شود. جمع شدن این پروتئین ها در طول روز انجام و دفع آن شب هنگام است.\nضرورت خواب برای شناخت، تفسیر و درک\nاین مسئله بسیار واضح و روشن است که خواب روی درک و فهم ما اثر میگذارد که تحقیقات بسیاری در این زمینه انجام شده است. در نتیجه کمبود خواب میتواند تاثیر زیادی روی همه چیز از جمله درک، توجه و حتی قدرت تصمیم گیری افراد بگذارد.\nThorpy می گوید: همه می دانیم عملکرد بهتر مغز به خواب بستگی دارد و برای انجام چند کار همزمان باید تقویت شود. کمبود خواب می تواند بر توانایی شخص در این مورد اثر بگذارد. رانندگی یکی از مثال های انجام دادن چند کار همزمان است، چرا که از دست ها، پا ها، چشم ها و هوشیاری فرد استفاده می کند. همچنین تاثیرات منفی کم خوابی روی عملکرد های دیگر مغز مانند توجه و حافظه کاری نیز وجود دارد.\nارتباط مستقیم خواب با خلاقیت\nیکی از چیزهایی که تحت تاثیر کم خوابی امکان دارد از بین برود تفکر واگرا یا همان تفکر تخیلی است. در حالی که تفکر همگرا (توانایی یافتن جواب درست) سالم باقی می ماند. در یکی از تحقیقات، شرکت کننده ها به مدت ۳۲ ساعت بی خوابی کشیدند؛ سپس آن ها را مورد آزمایش جوانب متفاوتی از تفکر قرار دادند. افرادی که به مدت ۳۲ ساعت بی خوابی کشیدند، به طور قابل توجهی در تفکر واگرا که شامل انعطاف پذیری و ابتکار بود، عملکرد ضعیفی داشتند. اکثر آن ها تمایل به تمریناتی مانند «کلمه ی نادرست را از میان بقیه انتخاب کن» داشتند. روشن و واضح است تمرین هایی مانند این نیازی به خلاقیت ندارند. در مقابل، تحقیق روی افرادی که به خوبی شب را خوابیده بودند، صورت گرفت. نتایج به این صورت بود که این افراد علاقه ی زیادی به حل تمرین هایی که باید الگوی پنهان را در آن می یافتند، داشتند.\nنیاز بچه ها به خواب\nافرادی که خود دارای فرزند خردسال هستند و یا در اطراف خود فرزند خردسال دارند میدانند که زمانی که کودکشان خوب نمی خوابد کلافه شده و باعث آزار بقیه می شود. کم خوابی اثرات کوتاه مدتی بر بچه ها می گذارد، اما اگر این حالت تداوم پیدا کند، اثرات منفی آن را در عدم رشد مغز می توان دید. یکی از دلایلی که کودکان زیاد می خوابند این است که رشد مغز در هنگام خواب بسیار زیاد است. تحقیقات نشان دادند کودکانی که به دلیل مشکلات تنفسی، شب ها به خوبی نمی خوابند، بیشتر از کودکانی که به خوبی می خوابند در معرض ابتلا به بیش فعالی هستند. همچنین کودکانی که خوب می خوابند عملکرد بهتری در مدرسه دارند. در مقطع دبستان، ۱۸ دقیقه بیشتر خوابیدن در شب، باعث شده اثر بسیار خوبی در نمرات ریاضی و انگلیسی دانش آموزان دیده شود.\nجدایی از موارد بالا میتوانید با یک تغییر ساده در اتاق خواب و کالای خواب خود مدل خواب خود را تغییر دهید. با خرید تشک طبی استاندارد مثل تشک خارجی و یا تشک ایرانی که توسط تولید کنندگان ایرانی از جمله تشک رویا و تشک خوشخواب، روند خواب خود را به سوی آرامش بیشتر سوق دهید.\nبرچسب ها: تاثیر خواب بر مغز, تشک ارزان, تشک طبی, خرید آنلاین تشک, خرید اقساطی تشک, خرید تشک, خرید تشک ارزان, خرید تشک خارجی, خرید تشک طبی, فروش آنلاین تشک, فروش اقساطی تشک, فروش تشک, قیمت تشک طبی\nرابطه خواب خوب شبانه با افزایش طول عمر آشنایی با دلایل خوابیدن در تاریکی برای داشتن خواب بهتر...