امروزه، دیتاسنترها یا مراکز داده، به‌عنوان مراکز پردازش و ذخیره‌سازی داده‌های جهانی، به یکی از حوزه‌ی های هنر و مهندسی معماری تبدیل شده‌اند. با اینکه دیتاسنترها همگی از کارکردهای فنی مشابهی برخوردارند، جلوه‌های طراحی و بصری گوناگونی به خود گرفته‌اند تا جایی که برخی از آنها خود به موزه‌هایی بین‌المللی می‌مانند که فرصت بازدید از آنها، تجربه‌ای شگفت‌انگیز و به‌یادماندنی را برای علاقه‌مندان به ارمغان می‌آورد. در این یادداشت، می‌خواهیم در گردشی تصویری و جذاب، شما را با عجیب‌ترین و خیال‌انگیزترین دیتاسنتر جهان، یعنی مرکز داده‌ی پیونن (Pionen) در استوکهلم سوئد آشنا کنیم. پس با ما همراه باشید.\nدیتاسنتر پیونن؛ پناهگاهی در قلب کوه‌های سپید استوکهلم\nپیونن، به‌عنوان یک پناهگاه ضداتمی در دوران جنگ سرد در دلِ کوه‌های سپید شهر استوکهلم سوئد در سال ۱۹۴۳ برای محافظت از عملکردهای ضروری دولت از حمله‌های هسته‌ای احتمالی شوروی سابق ساخته شد. این پناهگاه شگفت‌انگیز و زیبا که ما را به یاد فیلم‌های علمی تخیلی دهه‌ی ۷۰ و داستان‌های هیجان‌انگیز جیمز‌باند می‌اندازد، در اقدامی خلاقانه و بدیع، در سال ۲۰۰۷ از سوی بزرگ‌ترین سرویس‌دهنده‌ی خدمات اینترنتی در سوئد، باهنهوف (Bahnhof) بازسازی شد و به عجیب‌ترین دیتاسنتر جهان با سرورهایی غول‌پیکر تبدیل شد. دیتاسنتر پیونن در ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۸ رسماً گشایش یافت و تا به امروز به‌عنوان مجهزترین و ایمن‌ترین دیتاسنتر باهنهوف درحال خدمات‌رسانی به کاربران در سراسر سوئد است. گفتنی است پیونن بارها در رسانه‌های بین‌المللی مطرح شده است.\nویژگی‌های کلی دیتاسنتر پیونن\nاز آنجا که این دیتاسنتر در اعماق کوه مدفون شده و توسط یک درب فولادی با ضخامت ۴۰ سانتی‌متر ایمن شده و تنها از طریق یک تونل ورودی قابل‌دسترسی است، قادر است در برابر انفجار یک بمب هیدروژنی مقاومت کند. گفتنی است موتورهای زیردریایی آلمانی، قدرت برقی معادل ۱/۵ مگاوات را برای این مرکز داده تولید می‌کنند. جنگل و گلخانه، آبشار مصنوعی و مه غلیظ از دیگر جلوه‌های تماشایی این مرکز داده‌ی استثنایی است که آن را به موزه‌ای علمی‌تخیلی بدل کرده است. پیونن همچنین یک مرکز ارائه‌ی خدمات میزبانی (Colocation) است که افزون بر شگفتی‌های بی‌مانندش، سابقاً به‌خاطر میزبانی از سرورهای وبسایت جنجال‌برانگیز ویکی‌لیکس در سال ۲۰۱۰ شهرتی دوچندان یافته است.\nپیونن، مرکز داده‌ای در عمقِ ۳۰ متریِ صخره‌های گرانیتی با سه پیوند داده‌ای (Datalink) به درون کوهستان است؛ این مرکز داده‌ی ایمن در مرکز شهر استوکهلم، پایتخت کشور زیبای سوئد، در فضایی به مساحت ۱۱۰۰ متر مربع احداث شده است. پیونن دارای آبشارها، چشمه‌ها، گلخانه‌ها، آفتابِ مصنوعی و مخزن بزرگی از ماهی در آب شور است. جالب توجه آنکه دیتاسنتر پیونن دارای دو ژنراتور برقِ اضطراری است که در حقیقت، موتورهای زیردریایی هستند. پس عجیب نیست اگر چنین دیتاسنترِ رمزآلود و خیال‌انگیزی میزبان سایت جنجال‌آفرینی چون ویکی‌لیکس شده باشد و برای ما یادآور مخفیگاه تبه‌کارِ مجموعه فیلم‌های جیمزباند باشد.\nیکی از جلوه‌های استثنایی پیونن، اتاق جلساتِ استوانه‌ای‌شکلی است که بر فراز سالن سرور به‌صورت معلق قرار گرفته است و با صندلی‌های مشهور طراح نامدار آلمانی، کنستانتین گرسیک، که جلوه‌ای چندوجهی و فضایی دارند، تزیین شده است. این اتاق، که کف آن به‌مانند سطح کره‌ی ماه طراحی شده، چشم‌اندازی دیدنی بر رک‌های سرور دارد و این احساس را برمی‌انگیزد که گویا از فضا درحال کنترل داده‌های جهان هستید.\nمرکز عملیات شبکه (NOC) در این مرکز داده در یک محیط جنگلی‌شکلِ دنج و آرام قرار گرفته است؛ ضمن اینکه مهِ رقیقِ موجود در این فضا تقریباً ما را به یاد رایانش ابری (Cloud Computing) می‌اندازد. همچنین آبشارهای مصنوعی و انبوهی از گیاهان سبز، فضایی رؤیایی و وهم‌آلود آفریده‌اند.\nچنان‌که نقشه‌ی دیتاسنتر نشان می‌دهد، سرورها در مرکز و در طول چهار ضلعِ یک ستاره‌ی پنج‌ضلعی آرایش یافته‌اند. ضلع طولانی‌تر نیز، اتاق همایش، موتورهای برقِ پشتیبان (Backup Power) و تجهیزات خنک‌کننده را در خود جای داده است. ضلعِ عمود بر این بال نیز دربرگیرنده‌ی آشپزخانه، اتاق تهویه و اتاق ماشین است.\nحقایقی درباره‌ی دیتاسنتر پیونن\nپیونن در طول سال‌های ۲۰۰۸-۲۰۰۷ به‌طور کامل بازطراحی شد. گفتنی است که برای ایجاد فضای موردنیاز، بیش از ۴۰۰۰ مترمکعب (۱۴۱۳۰۰ فوت‌مکعب) از صخره‌های سخت گرانیتی منفجر شد.\nپیونن می‌تواند در برابر انفجار یک بمب هیدروژنی مقاومت کند. ساخت مرکز داده‌ای در اعماق سی‌متری کوه‌های سپید استوکهلم با اتخاذ تدابیر شدید ایمنی و امنیتی، از جمله درب فولادی با ضخامت ۴۰ سانتی‌متر و دسترس‌پذیری تنها از طریق یک دالان ورودی، آن را از تخریبِ ناشی از اصابت یک بمب هیدروژنی در نزدیکی آن مصون کرده است.\nدیتاسنتر پیونن، مرکز عملیات شبکه‌ی (NOC) یکی از بزرگ‌ترین خدمات‌دهندگان اینترنت (ISP) در سوئد را در خود جای داده است. این پناهگاه میزبان مرکز نظارت بر تمام عملیات باهنهوف، نخستین ISP مستقل سوئد است. باهنهوف که در زبان آلمانی به معنای «ایستگاه قطار» است، در سال 1994 در اوپسالای سوئد تأسیس شد و با احداث مرکز داده‌ی پیونن در پناهگاه ضداتمی سابق استوکهلم، به یکی از بزرگ‌ترین شرکت‌های خدمات اینترنتی سوئد تبدیل شد.\nموتورهای زیردریایی آلمانی تأمین‌کننده‌ی برق اضطراری دیتاسنتر هستند. برق اضطراری از طریق دو موتور دیزلی Maybach MTU که ۱/۵ مگاوات برق تولید می‌کنند، تأمین می‌شود. این موتورها در ابتدا برای زیردریایی‌ها طراحی شده بودند و توسط طراحان پیونن برای این کاربری تازه انتخاب شدند. آنها همچنین فقط محض سرگرمی، با الهام از زیردریایی‌های آلمانی، روی آنها سیستم هشداردهی (بوق‌های صوتی) نصب کردند.\nسرورهای پیونن از سیستم خنک‌کننده‌ای با توان ۱/۵ مگاوات برخوردار هستند. کار خنک‌سازی سرورها را فن‌های Baltimore Aircoil با توان ۱/۵ مگاوات انجام می‌دهند؛ توانی که برای خنک‌کردنِ چند صد واحد رکِ نصب‌شده کافی است.\nپیونن یکی از متصل‌ترین (best-connected) مکان‌ها در اروپای شمالی است. شبکه دارای افزونگی (Redundancy) کامل با هر دو امکان فیبر نوری و خطوط مسی اضافی، همراه با سه دسترسی فیزیکی مختلف به داخل کوه است.\nمحیط‌زیست پیونن طبیعی‌ترین و بکرترین فضای فناورانه در دنیاست. برای ایجاد یک فضای کاری خوشایند، بخشی از مظاهر طبیعت مانند نور خورشید، گلخانه‌ها، آبشارها و یک مخزن بزرگ ماهی با ۲۶۰۰ لیتر آب شور در محیط مرکز داده شبیه‌سازی شده است.\nدر مجموع، ۱۵ کارمند که همگی پرسنل ارشد فنی هستند، به‌صورت تمام‌وقت در پیونن کار می‌کنند.\nساختارشکنی در طراحی مرکز داده و تمرکز بر انسان‌ها\nجان کارلونگ، مدیرعامل شرکت باهنهوف، درباره‌ی انگیزه‌های پشتِ طراحی این دیتاسنتر می‌گوید: «به‌جای تمرکز بر سخت‌افزارهای فنی، ما تصمیم گرفتیم انسان‌ها را در کانون توجه قرار دهیم. البته که امنیت، برق، سیستم خنک‌کننده، شبکه و... همگی در بالاترین اولویت‌ها هستند؛ اما طراحان دیتاسنتر غالبا (همیشه!) انسان‌هایی را که قرار است با این تجهیزات کار کنند، نادیده می‌گیرند و نیازها و خواسته‌های آنها را فراموش می‌کنند.» وی در ادامه می‌گوید: «ما در واقع، از موقعیت منحصربه‌فرد پناهگاه زیرزمینی استوکهلم الهام گرفتیم و تلاش کردیم این هویت بکر و استثنایی را در طراحی مرکز داده‌مان به‌شکلی هوشمندانه به کار بگیریم. به‌طور قطع، ما نمی‌توانستیم در این پناهگاه مخوف که در زیر خروارها سنگ مدفون شده، یک مرکز هاستینگ معمولی -و البته اغلب تکراری و بی‌روح- خلق کنیم. ما می‌خواستیم چیزی متفاوت بسازیم. این مکان خودش به چیزی فراتر از طراحی‌های معمول نیاز داشت و داستان‌ها و فیلم‌های علمی‌تخیلی، منبع طبیعی الهام ما در این پروژه بود؛ البته بدیهی است که تجربه‌های ملموسی که از ارائه‌ی خدمات میزبانی برای بیش از یک دهه داشتیم، ما را در عین حال، به‌سمت طراحی مرکز داده‌ای بهره‌ور و کارآمد رهنمون ساخت.\nچنان‌که اشاره شد، آفرینش یک دیتاسنتر غول‌پیکر در اعماق صخره‌های کوهستان سپید استوکهلم، نیازمند منبع الهامی فراتر از مدرن‌ترین و کارآمدترین مراکز داده‌ی معمول جهان بود. پس طراحان برای خلق پیونن، راهی جز بازبینی فیلم‌های مطرح علمی‌تخیلی نداشتند.\nکارلونگ دراین‌باره اظهار می‌کند: «من شخصاً هوادار جدیِ فیلم‌های علمی‌تخیلیِ قدیمی هستم. علمی‌تخیلی‌های کلاسیک؛ به‌ویژه آنهایی که در دهه‌ی ۱۹۷۰ ساخته شده‌اند؛ مانند Logan’s Run، Silent Running و جنگ ستارگان (به‌ویژه امپراتوری ضربه می‌زند) بنابراین این فیلم‌ها الهام‌بخش ما بودند. همچنین فیلم‌های جیمزباند تأثیراتی روی طراحی داشته‌اند».\nکارلونگ در ادامه می‌گوید: «این رویکرد منحصربه‌فرد همچنین از دیدگاه بازاریابی برای شرکت ما بسیار مفید بوده است. ببینید در همه‌ی وبسایت‌ها و نشریات فناوری، از مرکز داده‌ی پیونن به‌عنوان شگفت‌انگیزترین، عجیب‌ترین و وهم‌آلودترین دیتاسنتر جهان یاد می‌کنند. خیلی‌ها از طریق دیدن تصاویر پیونن با شرکت سوئدی باهنهوف آشنا شده‌اند. این طراحی استثنایی باعث شده تا پیونن در سراسر جهان یگانه باشد و از آنجا که پیونن ارائه‌دهنده‌ی خدمات میزبانی (Colocation) است، بسیاری از مشتری‌ها غالباً از این مکان بازدید می‌کنند و روشن است که این افراد آنچه را که در اینجا می‌بینند، با دیگران به اشتراک می‌گذارند.\nطراحی منحصربه‌فرد پیونن، آن را به موضوعی «خبرساز» تبدیل کرده است. اگر شما داخل پیونن آمده باشید، محال است که درباره‌ی آن با دیگران حرفی نزده باشید و این یکی از موفق‌ترین راهبردهای بازاریابی ما در باهنهوف بوده است».


چه باید گفت؟ - وبسایت تاجران\nاقتصاد\tبخش خصوصی\tتحریم برجام\nبه زودی قرار است رئیس جمهور کشورمان برای شرکت در هفتاد وسومین مجمع عمومی سازمان ملل عازم نیویورک شوند و یکی از سخنرانان این مجمع باشند. این بار حضور ایشان در این مجمع بین المللی در شرایطی خطیر تر از گذشته و در سایه سنگین تحریم ها صورت می گیرد. در رویاروئی با شرایط کنونی اقتصادی که راه تنفس را نه تنها برای فعالان اقتصادی که برای همه مردم کشورمان تنگ نموده است تنها روزنه امید این است که مسئولان کشور با اتخاذ تصمیم های کارآمد گامی به سوی گشایش از این تنگنا و رسیدن به تنفس گاهی روشن بردارند.\nصرف نظر از اینکه شرکت در مجمع عمومی سازمان ملل نشانگر احترام و تکریم ایران به یک نهاد بین المللی است و به نوبه خود جاذب حرمت و توجه نظر جهانیان به کشورمان خواهد شد، ازمنظر تعاملات اقتصادی و در چنین شرایط تحریمی است که سخنان آقای روحانی در مجمع عمومی سازمان ملل می تواند نقش مهمی در سازندگی و یا تخریب روابط دنیا با کشورمان داشته باشد، زیرا درحال حاضرو درشرایط اقتصادی کنونی نیاز به تعاملات تجاری با کشورهای دیگرو ایجاد زمینه های لازم برای سرمایه گذاری و تسهیل کار با شرکت های خارجی باید دراولویت فعالیت ها باشد.\nاما چطور به این تنگنای اقتصادی کشیده شدیم؟ لازم به یاد آوری است که فعالان بخش خصوصی واقعی طی سال ها و ماه های گذشته شاهدعدم توجه دولت به پیشنهادات و انذارات این بخش برای بهبود وضعیت اقتصادی بوده اند، و در برخی موارد نیزاقدامات انجام شده با 180 درجه تفاوت منجر به تبعاتی شده که مدت ها طول می کشد تا ترمیم شوند. دراواخر اسفند ماه سال گذشته پارلمان بخش خصوصی با صدور بیانیه ای در باره اصلاح محیط کسب و کارو با شاره به وجود گسترده فساد، عدم حاکمیت قانون، بی ثباتی و عدم شفافیت سیاست ها، دخالت بیش از حد دولت در امور اقتصادی و به بازی نگرفتن بخش خصوصی واقعی در تصمیم گیری ها از دولت خواهان رفع موانع موجود و انجام اصلاحاتی در این زمینه ها شد. خرداد ماه گذشته، مسعود خوانساری طی نامه ای به آقای روحانی که رونوشت آن به مسئولین مربوطه اقتصادی نیز فرستاده شد، چهار مطالبه ارزی برای جلوگیری از آشفتگی بازار ارز مطرح نمود.\nباز هم لازم به یاد آوری است که در اوائل شهریورماه غلامحسین شافعی طی نامه ای به اسحاق جهانگیری با اشاره به مشکلات ایجاد شده برای صنایع کوچک و متوسط و مصرف کننده نهایی زنجیره صنعت پتروشیمی ناشی از سیاست‌های ارزی، تجاری و قیمت‌گذاری در این صنعت، خواستار تغییر این سیاست‌ها شد ودرهفته های اخیردر نشست شورای گفت و گوی دولت و بخش خصوصی با انتقاد از صدور دستور العمل های پی در پی دولت که تنها باعث تردید وآشفتگی بیشتر می شود پیشنهاداتی در زمینه بهبود اوضاع ارزی و تولیدی ارائه نمود، و باز در روزهای اخیرنیز طی نامه ای به اسحاق جهانگیری با اشاره به تبعات منفی عرضه فولاد بر اساس قیمت گذاری کنونی خواستار اصلاح آن شد.\nفراموش نکنیم که بخش خصوصی واقعی با آگاهی از اهمیت تعاملات تجاری با دنیا و رویکرد دیپلماسی اقتصادی که نیاز به همکاری مذاکره کنندگان بخش خصوصی و دولتی دارد، اخیرا به وزارت امور خارجه پیشنهاد داد تا با کمک پارلمان بخش خصوصی نیروهائی به این منظورتربیت کند. شافعی دراین زمینه معتقد است که تمام توان دولت باید در خدمت فعالان اقتصادی ساماندهی شود، زیرا دیپلماسی اقتصادی ترکیب مفهوم دولت و بازار است؛ یعنی دیپلماسی وظیفه دولت و بازار نماد اصلی اقتصاد است که از سوی فعالان اقتصادی مدیریت می شود. بنابراین، دولت از طریق ابزار های دیپلماسی فضا را برای بهره برداری اقتصادی از امکانات جهانی فراهم می کند.\nاز همین منظر است که رفتار و سخنان مقامات کشورمان در صحنه بین المللی حائز اهمیت است. حضوروسخنان رئیس جمهورکه احتمالا حول و حوش مسائل منطقه ای، برجام و تحریم های پیش رو خواهد بود، قطعا می تواند برای کشورو دید جهانیان نسبت به ما مثمرثمرباشد. با توجه به چالش های اقتصادی پیش رو، باید هدف سخنان رئیس جمهوری، کاهش ایران هراسی و خنثی کردن تبلغات بین المللی علیه ایران باشد که این امر با تاکید بر اهداف صلح طلبانه ملت و دولت ایران مسیر خواهد شد.\nالبته سخنرانی ها و بیانیه های صلح آمیز تنها کافی نیست و هم نهاد دولت و هم نهادهای نظامی باید مراقب اقدامات تحریک آمیز در داخل باشند. در این راستا، برداشتن گام های عملی در کاهش تنش با شرکای بین المللی و نیز همسایگان بسیار ضروری است. بسیار ضروری است که ارتباط با اروپا را حفظ کنیم ولی برای این منظور باید شروط اتحادیه اروپا را برای حفظ برجام به دقت مورد توجه قرار دهیم. ما در مناقشات منطقه ای هم به کشورهای اروپایی به عنوان میانجی احتیاج داریم و تعامل با اتحادیه اروپا را باید فراتر از حفظ برجام مورد توجه قرار دهیم. در ارتباط با همسایگان هم، هر چند اقدامات نظامی ما در منطقه جنبه بازدارنده داشته ولی این اقدامات باید با حساب و کتاب های دیپلماتیک همراه باشد. در شرایط دشوار اقتصادی کنونی، ترسیم چهره ای تهاجمی و راندن همسایگان به نظر منطقی نمی آید.\nبه هر روی امید است در سخنانی که آقای روحانی در مجمع عمومی سازمان ملل ایراد خواهند کرد و در تصمیماتی که برای گشایش اقتصادی ایران گرفته می شود این بار بر خلاف همیشه پیشنهادات و انذارات بخش خصوصی واقعی مد نظر گرفته شود. شکی نیست که دروضعیت کنونی و در عین نیاز به شکستن انزوای اقتصادی و سیاسی در صحنه بین المللی، جلب اعتماد برای بهبود تعامل با دنیا بسیارحیاتی است و این اعتماد باید درعمل نشان داده شود. بدون امکان تعامل تجاری با دنیا و تسهیل سرمایه گذاری مستقیم خارجی، تولید همچنان در فضائی محدود از نعمت رونق محروم خواهد ماند و معیشت جامعه همچنان به پیمودن سیر نزولی ادامه می دهد.\nحیف است کشوری مانند کشور ما، با قابلیت های گسترده طبیعی و انسانی، که اکنون در نشیبی قرار گرفته، با بی توجهی، منفعت طلبی های شخصی و گروهی، و بی اعتمادی ها به جائی برسد که نجاتش آسان نباشد. سخنان سنجیده و رفتارهای صمیمی وگشودن درهای اعتماد نور امیدی در مسیر تیره اقتصاد کشورمان است که مانند چراغی راه غلبه بر بحران های کنونی را روشن خواهد نمود.


راهول گاندی پاسخ پس از نارندرا نکات در دادن حساب های رسانه های اجتماعی\nبرچسب گذاری مودی جیر گاندی در توئیتر نوشت: “به نفرت نه حساب های رسانه های اجتماعی.”\nکنگره در روز دوشنبه صورت گرفت یک ضربه تند وشدید زدن در نارندرا نخست وزیر بیش از صدای جیر جیر خود را که او در فکر از دست دادن رسانه های اجتماعی با راهول گاندی گفت: “به نفرت نه حساب های رسانه های اجتماعی”. کنگره رهبر حفاری پس از نخست وزیر مودی فرستاده رسانه های اجتماعی مملو از صدای جیر جیر خود را.\n“یکشنبه این فکر از دست دادن من حساب رسانه های اجتماعی در Facebook, Twitter, Instagram & یوتیوب. را حفظ خواهد کرد شما تمام شده” مودی توییتی. برچسب گذاری مودی جیر گاندی در توئیتر نوشت: “به نفرت نه حساب های رسانه های اجتماعی.”\nکنگره رئیس سخنگوی Randeep Surjewala پرسیدم محترم مودی جی, صادقانه آرزو می کنم شما را به این توصیه به هماهنگ ارتش از عضو شورای نظارت مدت که سوء استفاده-ارعاب-گورکن-تهدید دیگران در هر ثانیه را به نام شما! صادقانه احترام شهروندان هند است.”


کد خبر: ۶۴۸۹۰۴\nتاریخ انتشار : ۰۹ ارديبهشت ۱۳۹۹ - ۲۰:۰۳\nبرنامه «مکث» با کارگردانی مریم نوابی‌نژاد که امشب (سه شنبه ۹ اردیبهشت) ساعت ١٩:٣٠ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد، به روایت زندگی دو فردی که در زندگی‌شان با کرونا سر و کار دارند، می‌پردازد.\nدر چهارمین قسمت برنامه مناسبتی «مکث» که امشب (سه شنبه ۹ اردیبهشت) ساعت ١٩:٣٠ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد، لاله صبوری، میزبان عاطفه خنار و احسان احمدی است. خنار، پرستاری بارداری است که در این روزهای کرونایی مشغول خدمت به بیماران است و به‌خاطر احتیاط‌های لازم نمی‌تواند به دختر سه ساله‌اش نزدیک شود و او را در آغوش بگیرد و احمدی راننده آمبولانسی است که هنوز دختر ١٢ روزه‌اش را در آغوش نکشیده است.\nبرنامه «مکث» ویژه ماه مبارک رمضان شبکه دو سیما قبل از افطار با نگاه ویژه به کرونا، سراغ قصه‌های اجتماعی می‌رود؛ قصه‌های آدم‌ها و موقعیت‌هایی که قبل و بعد از کرونا حال و روزشان عوض شده است. این برنامه اجتماعی به صورت گپ و گفت میان هنرمندانی نظیر مسعود کرامتی، سیما تیرانداز،الهام پاوه‌نژاد، امین زندگانی، گیتی خامنه، مریم سعادت و... صاحبان داستان‌های اجتماعی مربوط به کرونا ضبط و پخش خواهد شد.\nبرچسب ها: برنامه مکث ، کرونا ، شبکه دو سیما


بهترین روش‌ها برای تمیز کردن سینک ظرفشویی و نگهداری از آن - شرکت بازرگانی و صنعتی پیک پدیدار (پیکو)\nآخرین سنگر در اختیار اهل فن قرار دارد! اگر تمامی موارد را امتحان کردید و باز هم جوابی نگرفتید باید از فنر استفاده کنید. شرکت‌های لوله بازکنی و برخی از تعم\nبا رعایت نکات بالا می‌توانید تا حد زیادی سینک ظرفشویی را تمیز و بهداشتی نگه دارید. در آخر باید به این نکته اشاره کنیم که کیفیت سینک، تا حد زیادی در میزان کثیف شدن و خش افتادن آن موثر است. به همین دلیل اگر هنوز سینک مناسب خود را خریداری نکرده‌اید یا قصد تعویض سینک آشپزخانه را دارید حتما بررسی‌های لازم برای انتخاب بهترین مدل را انجام دهید


اتفاق بی نظیر برای ایران در جام جهانی - توپ 90\nیکشنبه, 10 تیر 1397 ساعت 20:46\nبرخلاف 4 دوره قبلی حضور ایران در جام جهانی، هیچ کدام از هم گروهی های ایران نتوانستند به جمع 8 تیم برتر جام جهانی برسند.\nبه گزارش "توپ 90"، غیرقابل باور است اما اسپانیا نیز همچون پرتغال از جام کنار رفت. دو تیمی که ایران و مراکش را حذف کرده بودند و دو شانس اصلی قهرمانی محسوب می شدند، خیلی زود و در مقابل تیم های غیر مدعی شکست خوردند و حالا باید بار سفر بسته و به کشور برگردند.\nاین نخستین بار است که تمام هم گروهی های ایران، در مرحله یک هشتم نهایی حذف می شوند! در جام جهانی 1978 تیم ملی پرو در مرحله یک چهارم نهایی به برزیل باخت و حذف شد اما هلند تا فینال پیش رفت و در بازی نهایی مغلوب تیم میزبان یعنی آرژانتین شد.\n20 سال بعد، یکی از هم گروهی های ایران یعنی یوگسلاوی در یک هشتم به هلند باخت و حذف شد اما آلمان به جمع 8 تیم برتر رسید و به کرواسی باخت. خیلی از بازیکنان آن دوره، همین حالا نیز معتقدند ایران می توانست آن دوره از مرحله گروهی صعود کند.\n8 سال بعد نیز از گروه ایران آرژانتین توانست تا فینال پیش برود و آنجا مغلوب آلمان گشت.\nاما این بار هیچ کدام از هم گروهی های ایران نتوانست در جمع 8 تیم برتر یا مراحل بالاتر حضور داشته باشند. این اتفاق نادر در حالی رخ داد که پیش از جام، گروه B را گروه مرگ جام جهانی می دانستند اما با شروع مسابقات و برکناری لوپتگی، مشخص شد نه اسپانیا تیم همیشگی است و نه پرتغال.


نرگس توسلیان : January 2017\nگزارشم در مورد میزان تقصیر و مسئولیت شهرداری، وزارت کار، بنیاد مستضعفین و مغازه‌داران در حادثه ریزش پلاسکو\nخسارت مغازه داران پلاسکو برعهده بنیاد مستضعفان است یا شهرداری؟\nبه نظر نمی رسد در فضای فعلی امکان کارشناسی و تعیین دقیق خسارات به این روش ها مقدور باشد\nساختمان تجاری «پلاسکو»، یکی از قدیمی‌ترین ساختمان‌های ایران، روز پنج شنبه ۳۰ دی ماه پس از آتش‌سوزی، در حالی که تعدادی مامور آتش‌نشانی در آن مشغول عملیات نجات و اطفای حریق بودند، فرو ریخت. اول از همه، انگشت اتهام به سوی شهرداری رفت و کمپینی با درخواست استعفای «محمدباقر قالیباف»، شهردار تهران تشکیل شد. متعاقب این اعتراضات، شهرداری از ارسال اخطارهای متعدد برای مالکان و مدیران ساختمان مبنی بر ناامن بودن این ملک و درخواست مکرر برای ایمن‌سازی آن خبر داد و این که اعلام کرده بود در صورت عدم پی گیری، مسوولیت عواقب هرگونه خطرات احتمالی متوجه اخطار شونده خواهد بود. یعنی به نوعی، از مسوولیت خود در این زمینه تبری می جست.\nاین توضیح شهرداری البته با توجه به تبصره بند ۱۴ ماده ۵۵ «قانون شهرداری ها»، برای بسیاری قانع‌کننده نبود. مطابق این تبصره، در مواردی که شهرداری پس از شناسایی خطر، برای مالک اخطاریه صادر کرده باشد و مالک ظرف مدت تعیین شده در اخطاریه نسبت به رفع خطر اقدام نکند، شهرداری موظف است راسا با مراقبت ماموران خود اقدام به رفع خطر یا مزاحمت کرده و هزینه را به اضافه 15 درصد خسارت از مالک دریافت کند.\nبا این وجود، این پرسش هم مطرح است که آیا در ماجرای فرو ریختن ساختمان پلاسکو، تنها شهرداری را می‌توان مسوول دانست؟\nساختمان تجاری پلاسکو (شامل بازار لباس، دفتر کار و انبار مالکان) در سال ۱۳۴۱ توسط «حبیب‌الله القانیان»، تاجر و کارآفرین یهودی ساخته شد. القانیان را اما بعد از انقلاب اعدام کردند و ساختمان از آن تاریخ در اختیار «بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی» قرار گرفت. این بنیاد نیز سرقفلی واحدهای ساختمان را به افراد مختلف واگذار کرد.\nاما «محمد سعیدی‌کیا»، رییس فعلی بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی با بیان این که پلاسکو قبل از انقلاب ساخته شده و سرقفلی همه واحدهای آن به مردم واگذار شده بود، عنوان کرد: «بنابراین ما هیچ چیزی در اختیار نداشتیم جز اصل مالکیت ساختمان.»\nهر چند علی رغم این گفته، او قول ساخت مجدد بنای پلاسکو را در مدت دو سال آینده داده است.\n«عثمان مزین»، حقوق دان ساکن تهران در پاسخ به این سوال که با توجه به این که بنیاد مستضعفان سرقفلی مغازه‌های پاساژ را منتقل کرده بود، آیا انجام تعمیرات هم چنان بر عهده این بنیاد بوده است یا مغازه‌داران، می‌گوید: «مالکیت پاساژ پلاسکو متعلق به بنیاد مستضعفان است اما بنیاد سرفقلی تمام مغازه‌ها را واگذار کرده بوده و تنها حقوق مالکانه داشته است. در این گونه موارد، در صورت نیاز، انجام تعمیرات کلی و پرداخت هزینه بر عهده مالک است و اگر مالک اقدام نکند، مستاجر نیز می‌تواند در این خصوص اقدام کرده و هزینه‌ها را بعدا از مالک استرداد کند. هر چند طبق بررسی‌هایی که انجام داده‌ام، مالک (بنیاد) تنها تا سال ۸۰ به عنوان اداره کننده در ساختمان حضور داشته و مبلغی مازاد بر اجاره برای اداره ساختمان از اهالی ساختمان می‌گرفته است اما از سال ۸۰ به بعد چون مغازه‌داران از نحوه اداره ساختمان راضی نبودند، به بنیاد می‌گویند که دیگر هزینه‌ای بابت اداره ساختمان پرداخت نمی‌کنند. اهالی در انتخاباتی که برگزار می‌کنند، "شورای اداره پاساژ" را تشکیل داده و هزینه اداره ساختمان را به شورا می دهند. از آن تاریخ به بعد، بنیاد دیگر چندان رفت و آمدی به ساختمان نداشته است و صرفا اجاره ماهیانه و هم چنین در صورت انتقال سرقفلی، ۲۰ در‌صد از ارزش سرقفلی را به عنوان حق نقل و انتقال از مغازه‌داران دریافت می‌کرده است.»\nبا این وجود، عثمان مزین این مساله را نافی مسوولیت بنیاد در تجدید و ساخت دوباره ساختمان و هم چنین اجاره مکانی برای مستاجران تا احیای بنا نمی‌داند. اما می گوید جبران ضرر و زیان وارده بر کسبه، افراد و املاک مجاور ساختمان برعهده شهرداری است: «طبق قانون، استاندارد‌سازی و ایمن‌سازی شهری که در آن زندگی می‌کنیم، برعهده شهرداری است و قانون برای ایفای این وظیفه ابزارهایی را نیز در اختیار آن قرار داده است. یکی از این ابزارها، اجازه پلمپ مکان نا‌امن به شهرداری است ولی متاسفانه شهرداری تهران به تکلیف خودش در این زمینه عمل نکرده و اگر هم عمل کرده، به صورت تبعیض‌آمیز و یا صوری بوده است؛ برای نمونه، شهرداری برخی اماکن غیر استاندارد را تنها با گذاشتن بلوک‌های سیمانی که به آسانی امکان عبور از آن وجود داشته، پلمپ کرده است. این مساله نشان می‌دهد که متاسفانه اراده چندان جدی برای برخورد با تخلفات ساختمانی ندارد و در مورد تخلفات ساختمانی هم به جای آن که حکم به رفع تخلف دهد، اکثرا حکم به پرداخت جریمه داده است.»\nاما غیر از شهرداری و بنیاد مستضعفان، پای نهادهای دیگری هم در میان است. «اقبال شاکری»، رییس کمیته عمران شورای اسلامی شهر تهران با اشاره به این که ۷۰ درصد واحدهای موجود در پلاسکو، کارگاه تولیدی بوده اند، وزارت کار را بر اساس ماده ۱۰۵ «قانون کار» مسوول دانسته است.\nماده ۱۰۵ این قانون مقرر می دارد: «هر‌گاه در حین بازرسی، به تشخیص بازرس کار یا کار‌شناس بهداشت حرفه‌ای، احتمال وقوع حادثه و یا بروز خطر در کارگاه داده شود، بازرس کار یا کار‌شناس بهداشت حرفه‌ای مکلف هستند مراتب را فوراً و کتباً به کارفرما یا نماینده او و نیز به رییس مستقیم خود اطلاع دهند.»\nهمچنین مطابق تبصره یک این ماده، در صورت عدم رفع تخلف توسط مالک، وزارت کار و امور اجتماعی موظف به تعطیلی و پلمپ تمام یا قسمتی از کارگاه از طریق دادستانی است.\nمزین اما چندان با این استدلال موافق نیست: «این استدلال که بگوییم چون ۷۰ درصد از واحدهای پلاسکو به صورت کارگاه بوده اند، پس باید تحت نظارت وزارت کار باشند و نه شهرداری، به نظر من چندان قابل دفاع نیست. پلاسکو یک پاساژ تجاری با کاربری تجاری بوده و حتی اگر برخی از واحدهایش هم به صورت کارگاه استفاده می‌شده اند، باز نافی مسوولیت شهرداری نیست چرا که شهرداری بر اساس کاربری تجاری عوارض می‌گرفته است.»\n«وحید قاسمی‌عهد»، حقوق دان اما شهرداری را از جنبه دیگری نیز مقصر می‌داند: «براساس بند ۱۴ ماده ۵۵ قانون شهرداری ها و هم چنین ماده 3 اساس نامه سازمان آتش نشانی، نظارت و كنترل برتحقق شرایط ایمن ساختمان‌ها و استانداردهای تجهیزات ساختمان‌ها در مقابل سوانح گوناگون (زلزله، آتش سوزی، برق گرفتگی، سیل و...) در شهرها برعهده سازمان آتش نشانی، به عنوان سازمان وابسته به شهرداری است.»\nاو به تلاش کارکنان آتش نشانی برای حل بحران به عنوان یک نقطه مثبت و بارز حوادث اخیر اشاره می کند ولی تاکید دارد:«شهرداری تهران علی‌رغم علم و اطلاع و قابلیت پیش‌بینی امكان آتش‌سوزی برای این ساختمان و سایر ساختمان‌های این چنینی و عدم انجام وظیفه خود مبنی بر ایمن‌سازی اماكن عمومی، به وظیفه اصلی خود، یعنی اطفای حریق نیز عمل نكرده است. بر اساس این مقرره، بر فرض این كه ساختمان پلاسكو از لحاظ ایمنی در سطح استانداردی قرار داشت، بازهم عدم وجود تجهیزات لازم برای اطفای حریق و پیش گیری از گسترش آتش موجب مسوولیت مدنی شهرداری در قبال اشخاص خسارت دیده می‌شود.»\nدرباره میزان این خسارت ها برآورد خاصی وجود ندارد. «وحید قاسمی‌عهد»، استاد دانشگاه و حقوق دان ساکن تهران در این باره به روزنامه «قانون» گفته است: «اگر گسترش آتش و فرو ریختن ساختمان ناشی از نقص وسایل و تجهیزات شهرداری باشد، تردیدی نیست كه تمام خسارت‌ها بر عهده شهرداری است مگر مالكی كه آتش سوزی ناشی از فعل وی بوده است. اما اگر علت توسعه خسارت ناشی از عدم ایمن سازی مالكان و عدم انجام وظیفه شهرداری باشد، شهرداری تنها مسوول بخشی از خسارت است.»\nبه نظر نمی رسد در فضای فعلی امکان کارشناسی و تعیین دقیق خسارات به این روش ها مقدور باشد. درباره مسوولیت حادثه پلاسکو همان قدر ابهام وجود دارد که درباره ابعاد خسارت و تعداد کشته ها. فعلا همه چیز در تعلیق است.\nارسال شده توسط Nargess Tavassolian در ۵:۰۸ هیچ نظری موجود نیست:


تاریخ انتشار : ۲۹-۰۹-۱۳۹۹ - ۱۰:۴۳\nرئیس پلیس راهور پایتخت، با اشاره به اینکه شنبه و یکشنبه محدودیت‌های تردد شبانه یک ساعت کاهش می‌یابد، گفت: تهرانی‌ها امروز و فردا بیشتر در ترافیک می‌ماند.\nبه گزارش دنیای خبر،سردار حمیدی اظهار کرد: امروز و فردا اتمام ساعت فعالیت اصناف (به غیر از گروه یک) تا ساعت ۱۸ اعلام شده است و همچنین ساعت ۲۰ نیز شروع محدودیت تردد برای خودروها از سوی ستاد ملی مبارزه کرونا مصوب و اعلام شده است.\nوی گفت: طبعاً با توجه به همین دلیل، شاهد ترافیک بیشتری در سطح معابر شهر تهران خواهیم بود و حجم ترافیک در ساعات بعد از ظهر متراکم‌تر و بیشتر خواهد شد.\nسردار حمیدی به شهروندان توصیه کرد: در ساعات بعد از ظهر که اوج ترافیک را در سطح معابر شاهد هستیم از ترددهای غیر ضروری خودداری کرده و سعی کنند در این ساعات به جریان ترافیک نپیوسته و حجم ترافیک را افزایش ندهند.\nرئیس پلیس راهور پایتخت افزود: چنانچه رانندگان امروز و فردا در ساعات اعلامی و بعد از ظهر الزام به استفاده از وسیله نقلیه خود را داشته باشند به این نکته توجه نمایند که باید وقت بیشتری را نسبت به روزهای قبل در ترافیک سپری نمایند و وقت خود را صرف نمایند.\nلینک کوتاه : http://donyayekhabar.com/?p=5115


پیام خداحافظی ملانیا ترامپ با تاکید بر اتحاد - مجله روگذر\nبه گزارش مجله روگذر، همسر رئیس جمهوری آمریکا در آخرین روزهای حضورش در کاخ سفید یک سخنرانی خداحافظی منتشر کرده و از این کشور بابت تمام تلاش هایش در راه مبارزه با پاندمی کرونا قدردانی به عمل آورده و از آمریکایی ها خواسته تا صلح را مقابل خشونت انتخاب کنند.\nبه نقل از خبرگزاری اسپوتنیک، ملانیا ترامپ، همسر رئیس جمهوری آمریکا در پیام خداحافظی خود که دوشنبه کاخ سفید منتشر کرد، گفت: چهار سال گذشته فراموش نشدنی هستند. وقتی دونالد و من دورانمان را در کاخ سفید به پایان می رسانیم، به همه کسانی که در قلبم هستند و داستان های فوق العاده آنها از عشق، میهن پرستی و عزم فکر می کنم.\nدر شرایطی که کمپین واکسیناسیون در سراسر این کشور در حال انجام است، او از آمریکایی ها خواست از اقشار آسیب پذیر در بحبوحه این پاندمی محافظت کنند.\nملانیا گفت: در وضعیتی که جهان همچنان با پاندمی کووید-19 مقابله می کند، من از تمام پرستاران، پزشکان، کارشناسان حوزه سلامت، کارگران تولیدی، رانندگان کامیون و خیلی از افراد دیگر که برای نجات جان انسان ها کار می کنند، قدردانی می کنم.\nبانوی اول آمریکا از آمریکایی ها خواست دست از همبستگی نکشند و به یکدیگر توجه نشان دهند. ملانیا ترامپ گفت: در هر شرایطی، من از تک تک آمریکایی ها می خواهم تا سفیر نیکی باشند. روی آنچه ما را متحد می کند، متمرکز شوند. بالاتر از آنچه ما را دو دسته می کند، قرار بگیرند. همواره عشق را به تنفر، صلح را به خشونت و دیگران را به خودشان در اولویت قرار دهند.\nدر همین حال شبکه خبری سی ان ان دوشنبه گزارش داد که دونالد ترامپ هم یک سخنرانی خداحافظی ضبط کرده است که انتظار می رود امروز سه شنبه منتشر شود. جو بایدن ظهر روز چهارشنبه به وقت آمریکا به عنوان رئیس جمهوری جدید سوگند یاد می کند. ، ایسنا\nانتشار: 25 اسفند 1399 بروزرسانی: 25 اسفند 1399 گردآورنده: rugozar.ir شناسه مطلب: 1542\nبه "پیام خداحافظی ملانیا ترامپ با تاکید بر اتحاد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "پیام خداحافظی ملانیا ترامپ با تاکید بر اتحاد"


هرکسی که تسبیح به دست گرفت و انگشتر عقیق بزرگ به دست کرد حزب اللهی نیست.\nهرکسی که تسبیح به دست گرفت و انگشتر عقیق بزرگ به دست کرد حزب اللهی نیست.\nنکاتی از سخنرانی حجت الاسلام قاسمیان را بخوانید:\n*آنچه به عنوان حزب در دین قابل قبول است که تبدیل به حزب الله شود. حزب الله تعریف قرآنی دارد در سوره مائده آیه 54 تا 56 که به آیات ولایت معروف است آمده؛ ای مومنین اگر مرتد شوید، منظور ارتداد از اصل دین نیست؛ منظور جریان رهبری و ولایت که در دین است، می باشد. خدا کسانی را می فرستد که اینها خدا را دوست دارند و خدا هم اینها را دوست دارد در راه خدا جهاد می کنند و از ملامت هیچ ملامتگری هم نمی ترسند.\n*از پیامبر می پرسند: اینان چه کسی هستند که می آیند و جهاد می کنند و جلوی ارتداد را خواهند گرفت و از اصحاب ولایت خواهند شد؟ حضرت محمد(ص) به سلمان اشاره می کنند و می فرمایند: اینها می آیند که اهل ولایت هستند و مانع ارتداد در اصل ولایت هستند.\nدر آیه بعد تعریف ولی آمده است علی و اولاد علی که در زمان غیبت جایگاه خالی ولی در سمت اجتماعی را باید تعریف کرد که جایگاه خالی شأن اجتماعی امام معصوم را باید کسی پر بکند.\n*ولایت چیزی است که به تصریح قرآن همه در همه جای دنیا قبول دارند اما بحث این است که ولایت چه کسی را قبول دارند؟ همه امام و ولی دارند قرآن می فرماید: یَومَ نَدعُوا کُلَّ اُناسٍ بِامامِهم». روز قیامت روزی است که هر کسی را به اسم امامشان می خوانند.\n*فرق ما با خارجی ها این است که ما جریان ولایت را در خودمان شفاف و روشن توضیح می دهیم ولی آنها توضیح نمی دهند. آنها هم ولی دارند اما ولایت آنها ولایت کفر است! نکته مهم این است که ما ولایت چه کسی را قبول داریم و بر اساس ولایت چه کسی عمل می کنیم.\n*کسی که تسبیح به دست گرفت و انگشتر عقیق بزرگ دست کرد حزب اللهی نیست، و من یتول الله و رسوله و الذین امنوا فان حزب الله هم الغالبون، کسی که ولایت را اخذ کرد اگر در مدار ولی حرکت کرد می شود حزب الله و این حزب الله همیشه غالب است.\nبازدید هفته : 6094\nبازدید ماه : 80315\nبازدید کل : 12403386


روزهای آخر عمر نحس داعشی‌ها در حال سپری شدن است\nجمعه ۲۶ خرداد ماه، ۱۳۹۶ - ۱۵:۴۴\nکد خبر : 963-4273-5\nامام جمعه اهواز با بیان اینکه روزهای آخر عمر نحس داعشی‌ها در حال سپری شدن است، گفت: به همین دلیل آن‌ها در صدد انتقام‌گیری از ایران، سوریه، عراق و دیگر کشورها و در حال دست و پا زدن هستند تا خود را رهایی دهند.\nبه گزارش خبرنگار ایسنا - منطقه خوزستان، آیت‌الله سیدمحمدعلی موسوی جزایری در خطبه‌های عبادی سیاسی نماز جمعه امروز( 26 خردادماه) اهواز ضمن دعوت مردم به رعایت تقوای الهی اظهار کرد: باید اطاعت خدا را بر خود لازم بداریم و از گناهان دوری بجوییم چراکه تقوا باعث نجات در دنیا و آخرت است و باید تقوا را مدنظر قرار دهیم، زیرا منشا سعادت ما در دنیا و آخرت است.\nوی ادامه داد: امروز بیست و یکم ماه رمضان و این روز، روزی خاص در بین روزهای این ماه مبارک است؛ چراکه روز یتیمان و شکستن دل‌ها می‌باشد و ما در غم و سوگ مولای متقیان(ع) هستیم.\nامام جمعه اهواز افزود: علی(ع) الگویی برای تمام انسان‌های حق‌طلب است و باید او را آن‌گونه که حق است، بشناسیم. این روز را باید اول به خود و محضر بقیه‌الله و سپس به مقام معظم رهبری، شهدا، علمای اسلام و کل بشریت تسلیت بگوییم.\nوی در ادامه با تأکید بر اهمیت شناخت امیرالمؤمنین(ع)، گفت: کسانی که امام(ع) را نشناسند، بدبخت هستند؛ چراکه دین از دست‌شان می‌رود. دین را باید از امام و ائمه اطهار(ع) گرفت. شناخت امام کار آسانی نیست، زیرا هویت و شخصیت او از دسترس ما خارج است و باید او را آن‌گونه که باید بشناسیم و لذا علی(ع) را باید آن‌طوری که حق مطلب اداء می‌کند، بشناسیم.\nآیت‌الله موسوی جزایری در ادامه به مناسبت‌های پیش‌رو اشاره کرد و افزود: شب بیست و سه ماه مبارک رمضان در پیش است. روایت داریم که شخصی خدمت رسول اکرم(ص) رسید و گفت یا رسول‌الله، راهم دور است و قصد دارم یک شب را خدمت شما برسم تا متبرک شوم و تقاضا دارم روزی را برای من معین کنید و حضرت نیز شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان را برای وی تعیین کرد.\nوی افزود: مقدرات، مرگ و میرها و رزق و روزی‌ها در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان رقم می‌خورد و این شب از ارزش بالایی برخوردار است.\nنماینده ولی فقیه در خوزستان خاطرنشان کرد: امام صادق(ع) نیز در روایتی می‌فرماید، خوشا به حال بنده‌ای که این شب را به حالت رکوع، سجود، عبادت و دعا بگذراند و گناهان خود را پیش روی خود مجسم کند و در عین حال نیز از رحمت خدا مأیوس نشود.\nوی اضافه کرد: شب قدر، شب نزول قرآن و شب امام زمان(عج) است. در این شب ملائکه بر محضر حضرت نازل می‌شوند و به او عرض ادب می‌کنند و این برنامه تا مطلع فجر ادامه می‌یابد.\nموسوی جزایری با اشاره به روایتی دیگر تصریح کرد: در شب قدر، نشسته، خوابیده، ساکن و در هر حال از احوال هستی، دعای امام زمان(عج) را باید تکرار کرد تا دل متوجه ساحت مقدس او در شب قدر باشد.\nوی در ادامه با اشاره به در پیش بودن روز قدس نیز گفت: قدس، روزی جهانی و بزرگ است که امیدهای زیادی به آن داریم و تأکید می‌کنم که به یاری خدا، جمعیتی بیش از سال‌های دیگر در مراسم روز قدس شرکت کنند تا همگی به فرمان امام(ره) لبیک گفته باشیم.\nامام جمعه اهواز خاطرنشان کرد: جا دارد درودی هم به چهار شهید حزب مؤتلفه اسلامی بفرستیم که در چنین روزهایی به جرم ترور حسنعلی‌منصور به شهادت رسیدند. حسنعلی منصور کسی بود که قانون کاپیتولاسیون را تصویب کرد و ترور او برای پیشبرد انقلاب مؤثر بود.\nآیت‌الله موسوی جزایری با درود بر روح شهید چمران افزود: او نیز در چنین روزهایی به شهادت رسید؛ چمران کسی بود که در آمریکا به‌عنوان مغز متفکر شناخته و به‌عنوان دانشمند متبحر در رشته خود معروف شد. شیعیان لبنان هم در چنین روزهایی، نهضتی به رهبری امام موسی صدر در لبنان به پا کردند و شهید چمران نیز برای کمک به آن‌ها، دانشگاه و مدارج علمی را در آمریکا رها کرد و به لبنان آمد و در خدمت این عالم بزرگ به او یاری رساند.\nوی اضافه کرد: یکی از علامه‌های تربیت شده آن روزها، سیدحسن نصرالله است که ایشان در آن زمان جوانی بود که در این مکتب و در کلاس‌های امام موسی صدر و شهید چمران شرکت می‌کرد. سید حسن نصرالله، نه‌تنها برای تشیع بلکه برای کل اسلام، تحفه‌ای محسوب می‌شود که امیدوارم خدا درجات او را عالی کند.\nامام جمعه اهواز گفت: لازم است درود خدا را بر رزمندگان حرم که در عراق و سوریه زحمات زیادی کشیدند و برخی از آن‌ها شهید شدند، بفرستیم؛ آن‌ها امروز به مرزها رسیده‌اند و امیدوارم به پیروزی نهایی نیز دست یابند.\nوی تأکید کرد: روزهای آخر عمر نحس داعشی‌ها در حال سپری شدن است و به همین دلیل آن‌ها در صدد انتقام‌گیری از ایران، سوریه، عراق و دیگر کشورها هستند. به همین دلیل در حال دست و پا زدن هستند تا خود را رهایی دهند.\nامام جمعه اهواز گفت: خداوند متعال سپاه، نیروهای امنیتی و انتظامی ما را حفظ کند؛ چراکه داعشی‌ها قتل ما را بر خود واجب می‌دانند، بنابراین باید بیشتر حواسمان باشد تا ضربه بیشتری به ما نزنند.\nوی در بخش دیگری از خطبه‌ها با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری خطاب به دولت اظهار کرد: دولت افتخار می‌کند که اینترنت را به روستاها رسانده است که البته کار بسیار خوب و با ارزشی است، اما آنچه لازم‌تر است این است که اگر گوجه فرنگی در روستاها کاشته شد، این گوجه‌ها سر دست نمانند. آیا اینترنت واجب‌تر است یا اینکه کاری کنیم که این محصولات از بین نروند؟ ما باید برای روستاها و محصولات آن، قیمت تضمینی تعیین کنیم.\nآیت‌الله موسوی جزایری خاطرنشان کرد: جوانان باید با برنامه‌ریزی، روستاهای خود را آباد کنند و دولت هم در این راستا باید کمک کند و آستین همت را برای آموزش جوانان روستایی بالا بزند؛بنابراین اینترنت خوب است اما روستاها را باید از جهات دیگر هم آباد کرد تا تولیدات آن‌ها بالا برود و به فروش برسند.


تغییر نمایندگان دولت در خراسان کلید می‌خورد | پایگاه خبری تحلیلی وکیل ملت\nوکیل ملت: پس از پیروزی قابل توجه ائتلاف اصلاح طلبان و حامیان دولت در انتخابات 7 اسفند، صدای مطالبات پس از برجام جان تازه‌ای گرفته و بار دیگر اقشار مختلف بر مطالبات 2 ساله خود که البته همان برنامه دولت اعتدال نیز می‌باشد، تاکید می‌کنند.\nتاریخ انتشار: 19فروردين1395|10:10\n| کد خبر: 127301\nپس از برجام اکثر تحلیل‌گران و فعالین سیاسی اصلاح طلب و اعتدال‌گرا پروژه اصلی دولت در مسیر پیش رو را هم‌نظر با خود دولتمردان، تمرکز بر بهبود وضعیت سیاست داخلی و خصوصا تقویت ملموس اوضاع اقتصادی مردم می‌دانند. در همین راستا هم بود که اصلاح‌طلبان تاکید داشتند با هدف برای شکل‌گیری مجلسی همراه‌تر با ملت و دولت باید پای صندوق رای حضور پیدا کرد تا زمینه برای ادامه اقدامات سیاسی و اقتصادری دولت فراهم شود.\n7 اسفند فرا رسید و در یک اتفاق شگفت انگیز تا این لحظه اکثریت نسبی به اصلاح طلبان و حامیان دولت اختصاص یافته است، اکثریت نسبی که احتمالا در دور دوم تقویت هم می‌شود. نتیجه این انتخابات هرچند امیدبخش بود، اما نقاط ضعف دولت در 2 سال گذشته و لزوم ترمیم آن‌ها را نیز یادآور شد. اکنون تحریم‌ها مرتفع شده، مجلس همراه شده و دولت مسیری هموارتر دارد تا اصلاحات سیاسی و اقتصادی مدنظر خود را به اجرا برساند و از این منظر وظیفه‌ای تاریخی بر دوش دارد.\nوزارت کشور، پاشنه آشیل\nدولت روحانی شاید تا کنون در زمینه اقتصاد کار ایجابی فوق‌العاده‌ای نکرده باشد، اما در آوار برداری فجایع اقتصادی دولت پیشین و جلوگیری از رسیدن کشور به پرتگاه اقتصاد قطعا نقشی غیر قابل انکار داشت. اما متاسفانه مجموعه این تلاش‌ها به طور خاص برای مردم شهرهای کوچک و روستاها به خصوص در برخی استان‌ها قابل لمس نبوده و نیست.\nبه نظر مشکل اصلی این است که در برخی استان‌ها مانند فارس، مازندران، خراسان شمالی، خراسان جنوبی و خراسان رضوی مدیران میانی و بعضا مدیران ارشد از وابستگان و دلبستگان دولت سابق هستند و هیچ تلاشی در اجرای سیاست‌های اقتصادی دولت در این مناطق ندارند. نتیجه اقدامات این مدیران را همه همان ابتدا در کیفیت پیاده‌سازی طرح نامناسب سبد کالا دیدند و بعد از آن هم در برنامه‌های بعدی دیدند. نتیجه اینکه ویترینی که این دولتمردان اصولگرا از دولت روحانی به مردم نمایش می‌دهند، خاک گرفته است و بهتر است که دولت خود نسبت به پاکیزه‌سازی ویترین دولت در این استان‌ها اقدام کند.\nروشن‌ترین خاطره مردم از نفوذ جریان افراطی در لایه‌های استانداری به ماجرای علی مطهری در شیراز باز می‌گردد که استانداری به جای حمایت از انجام سخنرانی مطهری در دانشگاه شیراز، او را تحت الحفظ به فرودگاه رساندند تا به تهران باز گردد و اقدامات بعدی که صورت دادند. گویی که همچنان احمدی‌نژاد دست در دست مشایی به پاستور می‌رود و این مدیران هم برای رضایت دولت اصولگرا اینچنین می‌کنند.\nخراسان جنوبی، مشتی نمونه خروار\nآسیب‌هایی که دولت روحانی از استاندران و فرمانداران خود دید تنها به این گونه میدان دادن به تندروها و عدم حمایت از حق خلاصه نشد و در نهایت نتایج عملکرد آن‌ها بر انتخابات مجلس هم اثر گذاشت. از دید مردم استانداران، فرمانداران و بخشداران نمایندگان دولت هستند و هر چه انجام دهند از چشم دولت می‌بینند. با بررسی گذرای نتایج دور اول انتخابات در حوزه‌های مختلف، به وضوح مشخص است که در اغلب مناطق هرچه "رضایت و امید مردم به عملکرد دولت" بیشتر بوده "نسبت رای داده شده به لیست امید" هم بیشتر بوده است. به جز برخی استثنائات مانند چند شهر بزرگ که توان طبقه متوسط بالاست، در بقیه حوزه‌های انتخابیه اینچنین بود. بنابراین می‌توان به سراغ مناطقی رفت که این رای پایین بوده تا به راحتی مشاهده کرد که عملکرد استانداران و فرمانداران نیز در آنجا ضعیف بوده و مردم را از دولت ناراضی کرده است. به طور مثال در استان خراسان جنوبی چنین وضعیتی حاکم بود.\nهمانطور که در گذشته نیز ناظرین و رسانه‌ها نسبت به عملکرد بسیار ضعیف استاندار خراسان جنوبی تذکر داده بودند، در این انتخابات مردم هم با عدم رای کافی خود به لیست حامیان دولت، این مساله را به دولتمردان مرکز نشین و رئیس‌جمهور تذکر دادند. از معدود مواردی که حامیان دولت با وجود داشتن کاندیدای نسبتا شناخته‌شده و تایید صلاحیت‌شده نتوانستند مردم را همراه کنند، بیرجند مرکز خراسان جنوبی بود.\nدر همین رابطه «پویش» گفتگوهایی را با حامیان شناخته‌شده دولت در خراسان جنوبی انجام داد و اشتراک صحبت تمام آن‌ها این بود که اغلب فرماندران، مدیران ارشد و میانی استانداری خراسان جنوبی دل در گرو دولت پاکدست(!) محمود احمدی نژاد دارند و بعضا این مساله را پنهان هم نمی‌کنند. حفظ و تقویت این گروه از مدیران و عملکرد ضعیف آن‌ها باعث شده که در انتخابات 7 اسفند رای مردم همراه با حامیان دولت نباشد و علاوه بر رای ناکافی در شهرهای بزرگ، در روستاها و شهرهای کوچک هم به دلیل عملکرد ضعیف این گروه مردم به حامیان دولت رای ندهند. کاهش رای مردم به روحانی و حامیان دولت در دو انتخابات 92 و 94 در این منطقه مساله قابل توجهی است که مشخصا علت آن عملکرد نمایندگان دولت در این مناطق است و این مشکل ممکن است در صورت تداوم این روند جدی‌تر شود. عقل سیاسی هم حکم می‌کرد که دولت بیش از این در مورد اصلاح این وضعیت تعلل نکند و به نظر می‌رسد عزم تغییرات هم در پاستور نشینان و فاطمی‌نشینان ایجاد شده است.\nروحانی کلید تغییرات را می‌زند\nپس از پیروزی در انتخابات چشم بیشتر اصلاح طلبان و حامیان دولت به وزارت کشور دوخته شده است، آن‌ها اکنون در انتظارند تا اولین نتایج پیروزی در انتخابات 7 اسفند را در وزارت کشور ببینند. شنیده‌های «پویش» هم حاکی از این است که زمزمه‌های تغییر در سطح استانداران هر روز در دولت قوی تر می‌شود و همه در انتظار تصمیم رئیس جمهور برای وزارت کشور و دولت برای زمان آغاز این تغییرات هستند.\nکلید واژه ها دولت - روحانی - تغییر - خراسان جنوبی


khodronegaran | پایگاه خبری خودرو نگاران خودرونگاران - رونق بازار خودروهای فراری\nزمان : ۱۳۹۶/۹/۲۳ - ۱۱:۵۸\nشناسه خبر: ۴۴۲۱۴۶\nرونق بازار خودروهای فراری\nخودرونگاران - به‌منظور پاسخ به تقاضای بالای محصولات فراری، این شرکت ایتالیایی در سال ۲۰۱۸ با دوبرابر کردن شیفت مونتاژ در روز، تولید خود را افرایش خواهد داد.\nبه گزارش خودرونگاران به نقل از جام جم آنلاین ، مدیران فراری به واسطه‌ی تقاضای بالای محصولات این شرکت ایتالیایی، قصد دارند تا در سال ۲۰۱۸ با افزایش شیفت‌های کاری خط مونتاژ، تیراژ مدل‌های مختلف را بالاتر ببرند. بر اساس اعلام رسمی مقامات این شرکت، مونتاژ محصولات به دو شیفت در روز افزایش پیدا می‌کند تا به تقاضای مشتریان در سال ۲۰۱۸، به بهترین نحو پاسخ داده شود.\nفراری که پیش از این تولید ۹ هزار دستگاه خودرو در سال را برنامه‌ریزی کرده بود، زودتر از برنامه‌ی مقرر شده به این تعداد مونتاژ در سال خواهد رسید. این افزایش شیفت کاری مونتاژ در قالب بخشی از برنامه‌ی کلی سرجیو مارکیونه، مدیر عامل فراری، مبنی بر افزایش سود شرکت در دو سال آینده و عبور از تولید ۱۰ هزار دستگاه خودرو در سال است. اولین شاسی‌بلند فراری که انتظار می‌رود اوایل سال ۲۰۱۸ به‌طور رسمی رونمایی شود، نقش مهمی در این برنامه خواهد داشت؛ سال ۲۰۱۸ آخرین سال ریاست مارکیونه در شرکت فراری خواهد بود.\nبرنامه‌ی جدید و پنج ساله‌ی فراری که تا سال ۲۰۲۲ ادامه دارد، شامل عرضه‌ی مدل‌های هیبرید بیشتر به‌منظور همخوانی با قوانین محیط زیست است. خودروهای پاک‌تر فراری، بدون شک توجه خریداران طرفدار محیط زیست را جلب خواهد کرد؛ در حقیقت فناوری هیبرید در تمام مدل‌های جدید فراری که از سال ۲۰۱۹ عرضه می‌شوند، وجود خواهد داشت. بر اساس پیش‌بینی مقامات فراری، تولید این شرکت در سال آینده ۷ درصد بیشتر خواهد بود؛ این یعنی تولید بیش از ۹ هزار دستگاه خودرو در مقابل تولید ۸ هزار و ۴۰۰ دستگاه در سال ۲۰۱۷.\nهم‌اکنون برای برخی مدل‌های فراری، لیست انتظاری تا بیش از ۱۲ ماه وجود دارد، اما این شرکت ایتالیایی به‌دستور مارکیونه و جهت حفظ وجهه‌ی انحصاری بودن فراری، همیشه در ازای تقاضای موجود، یک خودرو کمتر به فروش می‌رساند.\nفراری با رشد ۸۳ درصدی سهام و ارزش کلی بالغ بر ۲۰ میلیارد و ۱۰۰ میلیون دلار در سال جاری میلادی، بیشترین روند صعودی در بین شرکت‌های خودروسازی در بازار بورس نیویورک (NYSE) داشته است.


ناطقان: سیف الله ابوترابی اظهار کرد: ۹ هزار و ۵۵۲ مورد از ازدواج‌های سال گذشته مربوط به مردان ۶۰ ساله و بیشتر از آن بوده است این در حالیست که فقط ۱۳۵۸ ازدواج (۰.۲۶ درصد از کل ازدواج‌ها) برای زنان سالمند در این سال ثبت شده است.\nسخنگوی سازمان ثبت احوال در مورد امید به زندگی ۶۵ سال و بیشتر نیز گفت: بر پایه داده‌های سال ۱۳۹۸، امید به زندگی مردان در بدو تولد ۷۳.۳ سال و امید به زندگی زنان در بدو تولد ۷۶.۵ سال است.\nوی ادامه داد: بر پایه این برآوردها، امید می‌رود به طور میانگین مردان سالمند گروه سنی ۶۵ تا ۶۹ سال، ۱۵.۴ سال و زنان سالمند ۶۵ تا ۶۹ ساله، ۱۶.۲ سال دیگر زندگی کنند.\nسخنگوی سازمان ثبت احوال در مورد روند مرگ ومیر سالمندان نیز گفت: میزان کل مرگ و میر سالمندان (بر پایه مرگ‌های جاری) در گروه سنی ۶۵ سال و بیشتر از ۶۷.۸ در سال ۱۳۹۰ به ۴۵.۸ به ازای هر هزار سالمند ۶۵ سال و بیشتر در سال ۱۳۹۸ رسیده است.\nوی به ایرنا گفت: این رقم برای مردان سالمند ۶۵ سال و بیشتر از رقم ۷۲.۵ در سال ۱۳۹۰ به ۴۹.۹ در سال ۱۳۹۸ و برای زنان سالمند از ۶۳.۳ در سال ۱۳۹۰ به ۴۲ در سال ۱۳۹۸ رسیده است.\nبرچسب ها: ازدواج ها ، سالمندان ، مردان


ترفند‌هایی برای حرفه‌ای شدن در واتس‌اپ\nکد خبر: 1061799\nلینک کوتاه: https://www.Javann.ir/004SDn\nتاریخ انتشار: ۲۱ شهريور ۱۴۰۰ - ۱۵:۱۰\nلینک کوتاه: http://www.Javann.ir/004SDn\nواتس‌اپ محبوب‌ترین پیام‌رسان جهان است که حتی اگر علاقه‌ای هم به آن نداشته باشید، احتمالا یکی از کاربرانش هستید، بنابراین اطلاع از ترفند‌های آن می‌تواند برایتان مفید باشد.\nسرویس جامعه جوان آنلاین: واتس‌اپ چندین ماه پیش از تغییر سیاست‌هایش خبر داد که واکنش گسترده کاربران و البته دولتمردان کشور‌های مختلف را در پی داشت. این پیام‌رسان حتی اخیرا در ایرلند به علت نقض قوانین حریم خصوصی اروپا ۲۶۷ میلیون دلار جریمه شد. علاوه بر این، گزارشی ادعا‌های این پیام‌رسان مبنی بر حفظ حریم خصوصی کاربران را زیرسوال برد، هرچند فیسبوک چنین اتهامی را رد کرد.\nاگرچه در بحث امنیت سیگنال پیام‌رسان بهتری به حساب می‌آید، اما نمی‌توان از سلطه واتس‌اپ در بازار جهانی چشم‌پوشی کرد. واتس‌اپ بیشترین کاربر را در میان پیام‌رسان‌های بازار دارد و میلیارد‌ها نفر در سراسر جهان از آن استفاده می‌کنند.\nبهترین ترفند‌های واتس‌اپ\nهفته گذشته در مقاله‌ای نحوه کاهش مصرف اینترنت توسط این پیام‌رسان را آموزش دادیم و حالا می‌خواهیم در این مطلب شما را بهترین ترفند‌های واتس‌اپ آشنا کنیم. تا پایان همراه دیجیاتو باشید.\nپیام‌های ناپدیدشونده واتس‌اپ\nپیام‌های ناپدیدشونده همانطور که از نامشان پیداست، پس از مدت مشخصی بطور خودکار از بین می‌روند. این مدت زمان که در واتس‌اپ ۷ روز است، می‌تواند به حفظ حریم خصوصی کاربران کمک کند. البته این ویژگی مشکلاتی هم دارد. برای مثال می‌توان پیش از حذف چنین پیام‌هایی، می‌توان از آن‌ها فایل پشتیبان تهیه کرد یا اینکه با دوربین، از نمایشگر عکس گرفت.\nبرای استفاده از این قابلیت تنها کافیست روی گروه واتس‌اپ یا نام چت در بالای صفحه ضربه بزنید و به سمت پایین اسکرول کنید. در اینجا می‌توانید قابلیت پیام‌های ناپدیدشونده را فعال کنید. برای آشنایی با نحوه کار این ویژگی می‌توانید این مقاله دیجیاتو را مطالعه کنید.\nآرشیو کردن گفتگو‌های واتس‌اپ\nاگر یکی از کاربران پروپاقرص واتس‌اپ باشید، احتمالا صفحه گفتگوهایتان کاملا شلوغ است. در این صورت می‌توانید به سراغ قابلیت آرشیو کردن چت‌ها در این پیام‌رسان بروید. با این ویژگی می‌توانید گفتگو‌ها را بدون اینکه پاک کنید، مخفی‌شان کنید.\nبکاپ‌گیری در واتس‌اپ\nپیام‌ها در واتس‌اپ بطور سرتاسری (E ۲ E) رمزگذاری می‌شوند، اما چنین موضوعی برای نسخه پشتیبان آن صادق نیست. البته واتس‌اپ روی چنین قابلیتی برای فایل‌های بکاپ کار می‌کند و آن را به‌زودی برای کاربران منتشر خواهد کرد.\nواتس‌اپ کاربرانش را به بکاپ‌گیری در سرویس‌های ابری گوگل و اپل تشویق می‌کند، اما از نظر امنیتی چنین کاری ریسک‌های مخصوص به خودش را دارد. به همین دلیل سیگنال قابلیت بکاپ‌گیری ابری را در اختیار کاربران قرار نمی‌دهد.\nبلاک کردن مخاطبین در واتس‌اپ\nبه سراغ یکی دیگر از ترفند‌های واتس‌اپ می‌رویم که مسدود کردن کاربران است. شما می‌توانید به راحتی یک کاربر را در واتس‌اپ بلاک کنید. برای اینکار تنها کافیست به گفتگوها، اطلاعات مخاطب و بلاک کردن مخاطب بروید. بجای اینکار می‌توانید به تنظیمات، حساب، حریم خصوصی و بلاک شده‌ها بروید و در اینجا فرد جدید را به لیست اضافه کنید.\nفردی که در واتس‌اپ بلاک می‌کنید، از چنین موضوعی مطلع نمی‌شود. با این وجود دیگر نمی‌تواند با شما تماس بگیرد یا پیام ارسال کند. همچنین قادر به مشاهده آخرین زمان آنلاین شدنتان هم نخواهد بود.\nیکی دیگر از ابزار‌های مسدودسازی این پیام‌رسان، ارسال گزارش است. شما می‌توانید با این قابلیت پیام‌های اسپم را به واتس‌اپ گزارش دهید تا مانع از ارسال پیام‌های مشابه به افراد دیگر شوید. برای اینکار در بخش اطلاعات مخاطب، گزینه گزارش مخاطب و گزارش و بلاک را انتخاب کنید.\nدر گذشته نمی‌توانستید پیام‌ها را به راحتی بین اندروید و آیفون جابجا کنید، چرا که پیام‌های رمزگذاری شده بطور سرتاسری درون خود دستگاه و نه فضای ابری ذخیره می‌شوند. اما همین چند روز پیش، واتس‌اپ امکان انتقال تاریخچه گفتگو‌ها و محتوای آن‌ها میان دستگاه‌های اندرویدی و آیفون را ممکن کرد، البته در حال حاضر این قابلیت در اختیار کاربران گوشی‌های سامسونگ قرار گرفته است.\nاگر می‌خواهید گوشی‌تان را تعویض کنید، نباید دیگر حساب واتس‌اپ شما در آن قرار داشته باشد و همچنین باید داده‌هایتان را هم پاک کنید. اگر شماره جدیدی دارید، به راحتی حساب قدیمی را پاک کرده و دوباره درون این پیام‌رسان ثبت نام کنید. قبل از اینکه به سراغ گوشی قدیمی‌تان بروید یا اینکه آن را بفروشید، تمام داده‌هایش حتی آن‌هایی که در کارت حافظه ذخیره شده‌اند را پاک کنید.\nمدتی می‌شود که واتس‌اپ روی قابلیت اتصال چندین دستگاه به یک حساب کار می‌کند تا بدون نیاز به اتصال گوشی به اینترنت، بتوانید از اکانت خود استفاده کنید. این قابلیت هنوز در مرحله بتا قرار دارد و نمی‌دانیم چه زمانی برای نسخه عادی و پایدار از راه می‌رسد.\nاحراز هویت دو مرحله‌ای واتس‌اپ\nواتس‌اپ برای افزایش امنیت کاربران و جلوگیری از هک شدن حساب آن‌ها، قابلیت احراز هویت دو عاملی یا دو مرحله‌ای را در اختیارشان قرار می‌دهد. این کار توسط یک PIN انجام می‌شود و هرچند وقت یکبار باید آن را وارد کنید. واتس‌اپ با چنین رویکردی می‌خواهد این کلمه عبور جدید را فراموش نکنید.\nقابلیت احراز هویت دو عاملی بطور پیش فرض فعال نیست و خودتان باید به صورت دستی آن را فعال کنید. به تنظیمات، حساب و قابلیت احراز هویت دو مرحله‌ای بروید و آن را فعال کنید. پس از اینکار، باید یک PIN شش رقمی ایجاد کرده و سپس یک آدرس ایمیل وارد آن کنید تا در صورت نیاز بتوانید آن را ریست کنید. برای آموزش کامل اینکار می‌توانید این مقاله دیجیاتو را بخوانید.\nواتس‌اپ از سیستم‌های بیومتریک هم پشتیبانی می‌کند و می‌توانید آن را به وسیله سنسور اثر انگشت دستگاه‌تان یا فیس آیدی آیفون قفل کنید تا دیگران نتوانند به داده‌هایتان دسترسی پیدا کنند.\nشما می‌توانید در واتس‌اپ برای دستیابی به اطلاعات حساب و تنظیمات خود درخواست ثبت کنید تا این پیام‌رسان یک گزارش در اختیارتان قرار دهد که البته شامل گفتگوهایتان نمی‌شود. برای چنین کاری به تنظیمات، حساب، درخواست اطلاعات حساب و درخواست گزارش بروید.\nتقریبا سه روز پس از ثبت گزارش، واتس‌اپ یک نوتیفیکیشن برایتان می‌فرستد و مدت زمانی که گزارش روی سرورهایش باقی می‌ماند را به اطلاع‌تان می‌رساند. تا زمانی که به دیتا دسترسی پیدا نکرده‌اید، از تغییر شماره تلفن یا حذف حسابتان خودداری کنید.\nواتس‌اپ بطور پیش فرض اطلاعات زیادی از شما در اختیار مخاطبانتان قرار می‌دهد که شامل مواردی مانند خواندن پیام‌ها، زمان آنلاین بودن و همچنین قابلیت‌های پروفایلتان مانند تصویر آن می‌شود. اگر چنین مواردی برایتان آزاردهنده است و می‌خواهید حریم خصوصی‌تان را حفظ کنید، می‌توانید به راحتی چنین تنظیماتی را تغییر دهید.\nبرای چنین کاری به تنظیمات، حساب و حریم خصوصی بروید. البته تغییر تنظیمات یک کار دوطرفه است، یعنی اگر مانع دیدن آخرین زمان آنلاین بودن خود شوید، خودتان هم دیگر نمی‌توانید زمان آنلاین بودن فرد مقابل را ببینید. البته واتس‌اپ در حال کار روی گزینه جدیدی برای قابلیت Last Seen است تا لیستی از کاربران خاص داشته باشید.\nیکی دیگر از بهترین ترفند‌های واتس‌اپ مربوط به نحوه افزودن مخاطبین می‌شود. شما می‌توانید با استفاده از کد‌های QR دست به چنین کاری بزنید و تنها کافیست به تنظیمات رفته، گزینه اسکن را انتخاب کرده و کد QR را اسکن کنید و در نهایت گزینه افزودن مخاطب را لمس کنید.\nبرای اسکن از تصاویر، تنظیمات را باز کرده، روی آیکون QR در کنار نام‌تان ضربه زده، گزینه اسکن را لمس کرده و آیکون تصاویر در بخش پایینی صفحه را انتخاب کنید. در ادامه یک کد QR واتس‌اپ را انتخاب کرده و مخاطب را به حسابتان اضافه کنید.\nواتس‌اپ بطور خودکار تمام تصاویر را در گالری دستگاه‌تان ذخیره می‌کند که به تنها در برخی مواقع می‌تواند برایتان دردسرساز شود، بلکه با گذشت زمان فضای زیادی هم از گوشی‌تان اشغال می‌کند؛ بنابراین می‌توانید قابلیت دانلود خودکار فایل‌های رسانه‌ای را غیرفعال کنید.


magiran.com > مجله متن شناسي ادب فارسي > فهرست مطالب سال نهم، شماره 35\nسال نهم، شماره 35، پاييز 1396\nبررسي انتقادي شناختي استعاري سازي «ديگري» در سفرنامه هاي مسير طالبي و حيرت نامه\nاحسان گل احمر *، منوچهر توانگر ، محمد عموزاده صص 1-16\nسفرنامه هاي فارسي دوره قاجار جزء نخستين تلاش هاي ايرانيان براي رويارويي با غرب در جايگاه «ديگري» هستند و به همين سبب در آنها اشكال مختلفي از ديگري سازي اروپا مشاهده مي شود. از آن جايي كه استعاره يكي از ابزارهاي اصلي در فرايند ديگري سازي است هدف اصلي اين پژوهش بررسي انتقادي ـ شناختي چگونگي استعاري سازي «غرب به عنوان ديگري» در دو نمونه از نخستين سفرنامه هاي فارسي اين دوره است. دو سفرنامه مسير طالبي و حيرت نامه در اين پژوهش بررسي مي شود و الگوي تحليل انتقادي استعاره چارچوب نظري اصلي در اين پژوهش است. در اين الگو امكان ارائه تحليل انتقادي ـ شناختي از نقش استعاره در متون و گفتمان هاي مختلف فراهم مي شود. در بررسي اين دو سفرنامه مي توان دريافت كه مجموعه اي از استعاره هاي مفهومي براي بازنمايي غرب استفاده شده است. اين استعاره ها تصويري اغراق آميز، آرماني و بهشت گونه از اروپا به خوانندگان ارائه مي دهد. تركيب اين استعاره هاي مفهومي سرانجام به شكل گيري يك قالب ارجاع تصويري يا استعاره كلان مي انجامد. اين استعاره ها ضمن ارائه تصويري منسجم از اروپا، آن را در مقام بهشت يا سرزميني آرماني استعاري سازي مي كند كه براي جامعه ايران در آن دوره نقش يك الگو را ايفا كرده است.\nکليدواژگان: سفرنامه، ديگري، تحليل انتقادي استعاره، استعاري سازي، قالب ارجاع تصويري\nجامعه شناسي و روان شناسي جنگ در ترجمه تاريخ يميني\nاحمد اميري خراساني ، زهرا ميرشكار* صص 17-32\nجامعه شناسي و روان شناسي جنگ، از عرصه هاي جديد پژوهشي است كه اثرهاي ناپسند جنگ را بر جوامع بررسي مي كند. محققان و پژوهشگران، كمتر در اين باره سخن گفته اند. اين موضوع در اين جستار با استفاده از كتاب ترجمه تاريخ يميني، نوشته ابوالشرف ناصح بن ظفر جرفادقاني در سال 603 هجري، توصيف و تحليل شده است. اين اثر ترجمه تاريخ عتبي از ابونصر محمد بن عبدالجبار عتبي در سال 427 هجري است. مشاهده درد و رنج بسيار مردم، نابودي منابع انساني، مادي و معنوي جوامع، ايجاد مشكلات و سختي هاي برخاسته از جنگ و اجبار آنها بر مردم، پژوهشگران را بر آن داشت تا در اين باره بررسي و تحقيق كنند. علت هاي شروع جنگ در عصر غزنويان برپايه نتايج اين تحقيق و از ديدگاه جامعه شناسي عبارت است از: كسب قدرت، غيرت، طمع، تلافي كردن، خشم و نفرت، غارت، مسائل ديني و مذهبي. هم چنين از اثرات اجتماعي جنگ ها به تغيير و تحول در جمعيت و اقتصاد و آشكارشدن ارزش ها مي توان اشاره كرد. جنگ از ديدگاه روان شناسي به اختلال رواني، استرس، اضطراب و ترس، نفرت، سوءظن و حسادت، مكر، اسارت و گاهي حتي مرگ نيز مي انجاميد. دنيا هميشه ميدان جنگ بوده است و خواهد بود؛ البته به وسيله مطالعه و انس با آثار بزرگان علمي و فرهنگي، چگونگي رفتار در رويارويي با حوادث زمان را مي توان فراگرفت و موانعي بر سر راه غارتگران و چپاولگران قرار داد. براي اين پژوهش از منابع علمي تاريخي و ادبي و روايي بهره گرفته شد. اين جستار با روش فيش برداري و بيان مطلب به صورت مستقيم و سپس تحليل آن به انجام رسيد.\nکليدواژگان: نثرفني، تاريخ يميني، جامعه شناسي جنگ، روانشناسي جنگ\nتاملي در آداب و رسوم داستان سمك عيار\nاسحاق طغياني ، آزاده پوده* صص 33-47\nسمك عيار كهن ترين داستان عاميانه فارسي است كه فرامرز بن خداد الارجاني آن را در سده ششم به نگارش درآورد. اصل اين حكايت با استناد به شواهدي، به تاريخ قبل از اسلام بازمي گردد. تقريباً هيچ اثري درباره آداب و رسوم مردمان گذشته در دست نيست؛ به همين سبب اين داستان مرجع بسيار ارزشمندي براي دست يابي به برخي از آداب و رسوم و به طوركلي جامعه شناسي تاريخي گذشتگان است كه مبهم مانده است. درحقيقت اصل اين داستـان بر پايه عياري هاي پادشاهان و گروهي از جوانمردان با نام عياران بنا شده است؛ در اين مقاله برخي از آداب بزم و رزم آنان بررسي مي شود. به اين آداب و رسوم و يا جزئيات آن تاكنون اشاره اي نشده است.\nکليدواژگان: سمك عيار، آداب و رسوم، رزم، بزم، عياران\nتحليل دنيامداري در مثنوي مولوي\nزهره وفائي فرد ، جلال الدين كزازي* صص 49-62\nمثنوي معنوي از ارزشمندترين آثار عرفاني اخلاقي ادب فارسي است كه در پي تعليم زندگي حقيقي و نمودن راه سعادت به بشر است. اين كتاب بر رسيدن به منبع خلقت و كمال غايي انسان تاكيد مي كند؛ البته در رابطه اي دوسويه به تلاش براي زندگي مطلوب اين جهاني نيز توجه دارد. مسئله اين پژوهش آن است كه دنيا و جلوه هاي آن به چه ميزان و از چه ديدگاهي در اين اثر نمود يافته است؛ هم چنين چگونگي و چرايي گرايش مولانا به دنيا در اين جستار بررسي مي شود. از همين روي پس از شرح مفهوم دنياگرايي، همه ابيات شش دفتر مثنوي مولانا در چند حوزه مهم از نمودهاي دنياگرايي بررسي شده است؛ خردورزي، مدارا، دوري از تعصب با تكيه بر نكات اخلاقي و بدون انديشيدن به پاداش اخروي و دوري از تقليد كوركورانه، ازجمله حوزه هاي مهم نمودهاي دنياگرايي است. در اين زمينه داستان هايي اين انديشه را برجسته تر كرده اند كه در اين پژوهش واكاوي شدند. هدف اين بررسي تبيين نگرش مولانا به دنيا و جلوههاي آن است. در اين گفتار چنين دريافت مي شود كه مولانا دنيا را ارج مي نهد؛ زيرا آن را راه رسيدن به عالم بالا و كمال مي داند. او همه حوزه هاي دنياگرايي را در چهارصد بيت به طور مستقيم و در داستان هايي به طور غيرمستقيم شرح داده است.\nکليدواژگان: دنياگرايي، مثنوي معنوي، مولوي\nتحليل حكايت هاي گلستان و بوستان بر اساس نظريه تودوروف\nاميد وحداني فر *، محمدرضا صرفي ، محمدصادق بصيري صص 63-80\nحكايت پردازي در آثار سعدي جايگاه ويژه اي دارد؛ به همين سبب معرفي و تحليل گونه هاي حكايت هاي گلستان و بوستان سعدي، هدف اصلي اين پژوهش است. بررسي حكايت هاي اين دو اثر برپايه ديدگاه تزوتان تودوروف از منظر نوع شناسي، هم چنين شناخت و معرفي قواعد و قوانين حاكم بر ساخت اين حكايات، هدف ديگر اين جستار است. اين بررسي نشان مي دهد به سبب وجود ويژگي هايي، بيشتر حكايت هاي اين دو اثر با نظريه روايتي تودوروف مطابقت دارد؛ اين ويژگي ها عبارت است از: حادثه محوربودن حكايات، اصل عليت بي واسطه، تاكيد بر كنش شخصيت ها، نبود روان شناسي، وجود زمان و مكان فرضي، حضور شخصيت هاي نمونه وار، مطلق بودن برخي از شخصيت ها و... . درواقع با يافتن مشابهت هاي داستاني بين نظريه تودوروف و حكايت هاي گلستان و بوستان، اين حكايات را در سه گونه اسطوره اي، معرفت شناختي و ايدئولوژيك مي توان طبقه بندي كرد. باتوجه به بررسي حكايت ها، درمجموع و به ترتيبِ فراواني، بيشترين حكايات گلستان در گونه اسطوره اي، با تعداد 39 حكايت (48 درصد) و كم ترين آن با تعداد 12 حكايت (حدود 15 درصد) در گونه ايدئولوژيك قرار مي گيرند. بيشترين و كم ترين گونه هاي حكايات بوستان نيز به ترتيب، گونه معرفت شناختي با 25 حكايت (52/59 درصد) و گونه ايدئولوژيك با 3 حكايت (15/7 درصد) است. بنابراين، كمترين تعداد حكايت هاي هر دو اثر از گونه ايدئولوژيك است؛ البته بيشترين گونه هاي حكايات در اين دو اثر متفاوت است و از يك نوع نيست.\nکليدواژگان: سعدي، گلستان، بوستان، حكايت، نوع شناسي، تودوروف\nهنر گزينش و كاربرد واژه در سخن سعدي\nرحمان مشتاق مهر ، احمد گلي ، فرهاد محمدي* صص 81-96\nبررسي شيوه گزينش واژه در سخن سعدي نشان مي دهد كه واژه هاي كليدي در جمله يا بيت معمولاً با هم مرتبط هستند و بر هم تاثير مي گذارند. معيار سعدي در انتخاب واژه، تناسب در معناي كلي و عام در جايگاه همگرايي كلمات است؛ حتي انگيزه او در استفاده از استعاره، تشبيه و تركيبات داراي معناي كنايي نيز تاحدي رعايت همين تناسب و هماهنگي بين واژه ها در محور همنشيني است. سعدي هنرمندانه از شگردهاي زباني خاص براي پرهيز از تكرار واژه در يك معنا و مفهوم بهره مي برد و افزون بر تناسب در گزينش واژه به اين نكته نيز توجه دارد. در اين نوشتار نخست موضوع ترادف و چند شگرد زباني بررسي مي شود؛ از آن جمله است: استعاره، مجاز، تغيير صورت صرفي واژه و معادل عربي كلمه كه سعدي براي پرهيز از تكرار از آنها بهره مي برد. در ادامه با ذكر نمونه هايي تناسب و هماهنگي بين واژه ها در سخن سعدي بررسي خواهد شد.\nکليدواژگان: سعدي، گزينش واژه، تناسب، تكرار، ترادف، استعاره، مجاز\nريخت شناسي شخصيت هاي حكايت علاءالدين ابوشامات از هزار و يك شب بر مبناي الگوي «شاخص» و «وضعيت»\nاحمد رحيم خاني ساماني* ، محمد حكيم آذر ، مظاهر نيكخواه صص 97-118\nامروزه بررسي هاي ريخت شناسي بخش درخور توجهي از پژوهش هاي ادبيات داستاني را در معناي عام، به خود اختصاص داده است. عنصر شخصيت يكي از مهم ترين عناصر در بررسي حكايت ها و داستان هاست كه در ريخت شناسي، بيشتر بر كنش يا خويش كاري شخصيت ها متمركز شده است؛ بررسي ويژگي هاي شخصيت ها، در پژوهش هاي مربوط به شخصيت پردازي بررسي مي شود. در اين جستار، ريخت شناسي شخصيت هاي حكايت علاءالدين ابوشامات از هزار و يك شب بر اساس الگويي ابداعي به نام «الگوي شاخص و وضعيت» بررسي مي شود. اين پژوهش ازنظر موضوع و روش با پژوهش هاي ريخت شناسي موجود، اندكي متفاوت است. گمان نگارنده بر آن است كه شخصيت ها نيز مانند خودِ داستان ها و حكايت ها مي توانند ريخت شناسي شوند. به همين سبب تلاش مي شود برپايه چند شاخص و تعدادي وضعيت ـ وضعيت ها در هر شاخص ازنظر تعداد و مفهوم متفاوت هستند ـ يكي از حكايت هاي هزار و يك شب با بهره گيري از يك نظام شناسه گذاري ساده و كارآمد ريخت شناسي شود. بديهي است نتايج اين روش كه در قالب رساله دكتري پژوهشگر در حجمي گسترده تر و فراگيرتر، نمونه همه شخصيت هاي هزار و يك شب، تهيه و تنظيم شده است، كارآمدي آن را معرفي خواهد كرد. با توجه به روش استقرايي تام اين الگو در بررسي شخصيت هاي هر حكايت و بهره گيري از نظام شناسه گذاري دقيق در شناخت آنها و تجزيه و تحليل داده هاي رقمي، مي توان گفت برپايه اين طرح، شكل ها و ويژگي هاي مشترك و معين در شخصيت هاي اين اثر و نيز آثار مشابه شناخته مي شود. شخصيت ها، باتوجه به وضعيت هايي كه براي هر شاخص تعريف شده است، در شاخص هاي متعددي مانند نام، بوم، نوع، جنس، سن، طبقه، كُنش، باور، خُلق، فرجام، با يكديگر ارتباط معناداري دارند و هم چنين از شكل ها و ويژگي هاي محدود و مشخصي پيروي مي كنند؛ «الگوي شاخص و وضعيت» مي كوشد آنها را كشف كند.\nکليدواژگان: ريخت شناسي، هزار و يك شب، علاءالدين ابوشامات، شاخص، وضعيت\nتاثيرپذيري سنايي غزنوي از ادبيات عربي (با تكيه بر دوره هاي اموي، عباسي و اندلس)\nطيبه فدوي ، حميد جليليان ، مسعود باوان پوري * صص 119-130\nسنايي غزنوي از شاعران بزرگ و برجسته قرن پنجم و ششم هجري است. وي در زمانه اي مي زيست كه فرهنگ و ادبيات عرب بر همه مناطق تحت تصرف مسلمانان، حاكميت داشته است. به نظر مي رسد دو عامل اساسي، علت تاثير فرهنگ و شعر عربي بر شعر شاعران قرن پنجم بوده است: الف) آميزش روزافزون زبان فارسي با واژه ها و تركيب هاي عربي؛ ب) اشتياق و گرايش دروني شاعران به فرهنگ عربي. سنايي در بيشتر قصيده هاي خود از واژه ها، تركيب ها، عبارت ها، ضرب المثل ها و نمادهاي فرهنگ عربي بهره برده است. اين پژوهش بر آن است تا با روش توصيفي ـ تحليلي و با تمركز بر مكتب فرانسوي ادبيات تطبيقي، تاثير فرهنگ عربي دوره هاي اموي و عباسي و اندلس را بر شعر سنايي بررسي و تحليل كند. براي رسيدن به اين هدف، ابتدا نكاتي درباره تاثيرپذيري سنايي از فرهنگ و شعر عربي در مقدمه بيان شد؛ سپس بازتاب فرهنگ و ادب عربي در ديوان شاعر بررسي و تحليل گرديد. برپايه اين پژوهش مي توان دريافت كه سنايي ضمن تاثيرپذيري آشكار و پنهان از ادبيات عربي، با هنرمندي تمام، بر اين الفاظ و معاني رنگ و لباس تازه اي پوشانده است. شاعر بيشترين تاثير را از دوره عباسي و به ويژه ابونواس و متنبي گرفته است.\nکليدواژگان: سنايي، شعر و فرهنگ عربي، تاثيرپذيري، ادبيات تطبيقي\nتاريخ انتشار: 6/8/96


هتل صدف هتل دبی | Sadaf Hotel Dubai\nهتل صدف هتل دبی\nهتل صدف هتل دبی |Sadaf Hotel Dubai\nهتل صدف در یک مکان عالی و مرکزی خدمات خوبی را ارائه می دهد. با پیاده روی از بازار سنتی نایف و مرشدید و معروف طلای سوک فاصله دارد. ایستگاه Metro Union با یک پیاده روی کوتاه فاصله دارد.\nچند دقیقه پیاده روی شما را به مرکز خرید الغوریر و خیابان پر جنب و جوش الرقه با تمام مغازه ها و رستوران های خود می برد. در آنجا کافه های دنج زیادی خواهید دید که می توانید از چای ، قهوه و شیشه لذت ببرید. هتل بنکیای قرنیز نیز نزدیک هتل است.\nیک مرکز تجاری کاملاً مجهز در ساداف وجود دارد.\nهتل به مراکز خرید این شهر خدمات شاتل رایگان ارائه می دهد. این رستوران غذاهای بین المللی را سرو می کند ، و خدمات 24 ساعته در اتاق ارائه می شود.\nتورهای صدف هتل\nمدت اقامت : 3 شب تاریخ رفت : تیر 1401 8,245,000تومان\nمدت اقامت : 3 شب تاریخ رفت : خرداد 1401 9,245,000تومان


ایرنا - هنر نو معاصر در ارتباط مستقیم و عمیق با مخاطب شکل می‌گیرد\nکد خبر: 83168988 (6837844)\nبه گزارش روز یکشنبه خبرنگار فرهنگی ایرنا، یازدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر در حالی طی بهمن و اسفند 1397 برگزار خواهد شد که بار دیگر با تقسیم‌بندی و مجزا کردن بخش‌های مختلف هنرهای گسترده شاخه تجسمی شاهد شکل‌گیری نگاه تخصصی در برگزاری این رویداد از مجموع فعالیت جشنواره‌های هنری فجر خواهیم بود.\nبدون هیچ شکی یکی از اصیل‌ترین بخش‌های دهگانه حاضر در جشنواره هنرهای تجسمی فجر به بخش نگارگری برمی‌گردد که ذیل مجموعه بخش‌های مجزایی چون «گل و مرغ»، «تذهیب»، «مینیاتور» و «تشعیر» - اصطلاح و روشی در نگارگری است و در آرایش کتاب یا قطعات خط و مینیاتور و مرقعات استفاده می‌شود - تعریف می‌شود. هرچند پیشینه هنر نگارگری در ایران به شکل مکتوب به سده پنجم و ششم هجری قمری باز می‌گردد؛ اما تاریخ نقاشی در ایران سابقه بسیار گسترده‌تر از آن دارد. وقتی درباره حوزه نگارگری صحبت می‌کنیم بیشتر نگاه ما بر دوران ورود اسلام به کشورمان و استفاده کردن از نقاشی ایرانی در راستای القای مفاهیم دینی و مذهبی معطوف می‌شود.\nهنر نگارگری به عنوان هنری اصیل هر چند به پهنای فرهنگ و هنر ایران و از زمان ورود اسلام به کشورمان تاریخ سترگی را به خود اختصاص داده است اما طی چند دهه اخیر کمتر مورد اقبال هنرمندان به ویژه نسل جوان هنرمندان قرار گرفته است. البته در این میان برگزاری رخدادی مانند جشنواره هنرهای تجسمی فجر و همچنین جشنواره دوسالانه نگارگری در ایران بار دیگر زمینه احیا و معرفی این هنر به شکل عمومی آن را در میان هنرمندان فعال در شاخه هنرهای تجسمی از یک سو و از سوی دیگر میان عموم مردم به عنوان مخاطبان این شکل هنری فراهم آورده است.\nبرای آشنایی هرچه بیشتر با بخش نگارگری یازدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر سراغ مدیر این بخش استاد «عبدالله محرمی» رفتیم.\nعبدالله محرمی متولد 1346 خورشیدی در تهران، هنرمند رشته نگارگری و تذهیب است. او دریافت دیپلم افتخار سه دوره جشنواره جوانان در سه سال پی در پی از سال 67 تا 69، دریافت نشان یاد‌بود در سه دوره نمایشگاه دو سالانه نگار‌گری در موزه هنرهای معاصر طی سال‌های 74, 76, 78، دریافت دیپلم افتخار در برگزاری سمینار سه روزه هنری قزاقستان، عضویت در کمیته کارشناسی تذهیب در برگزاری مراسم نگارش قرآن کریم در یک روز در رمضان سال 79، عضو فعال شرکت دنیای هنر سوئد مستقر در استکهلم از سال 78، دریافت دیپلم افتخار از شهرداری آتن یونان برای شرکت در نمایشگاه شهرداری‌های کشورها در سال 75، دریافت نشان یادبود از شهردار ونیز برای شرکت و همکاری در نمایشگاه هنرهای سنتی ممالک در سال 78 و عضویت در کمیته کارشناسی هنرهای تجسمی - تذهیب جشنواره امام رضا (ع) را در کارنامه‌اش دارد.\nاستاد محرمی امسال و همزمان با برگزاری یازدهمین دوره جشنواره هنرهای تجسمی فجر به عنوان دبیر بخش نگارگری این رخداد مشغول فعالیت است. آنچه در ادامه از خاطر شما می‌گذرد حاصل گپ و گفتی صمیمی با استاد محرمی درباره بخش نگارگری این دوره از جشنواره هنرهای تجسمی و فجر و مسائل پیرامون این هنر در کشور است.\n- ایرنا : به عنوان سوال نخست و آغاز این گفت‌وگو، حال و هوای این دوره جشنواره تجسمی فجر را چگونه دیده‌اید؟\n- محرمی : جشنواره هنرهای تجسمی فجر در کنار فشردگی خاص خودش، چندین رشته را در بطن خود جای داده است و درست به خاطر همین فشردگی و استرس‌های آن جزء رویدادهای جذاب هنری در کشور ما به شمار می‌رود و فشار و نگاه خاص خودش را دارد؛ اما خوشبختانه در این دوره از جشنواره شاهد اقبال بسیار خوبی از سوی هنرمندان حاضر در تمامی بخش‌ها از جمله بخش نگارگری بودیم. البته داوری بخش نخست نگارگری تمام شده و هنرمندانی که برای ارسال آثار اصلی معرفی شده‌اند تا امروز، 23 دی ماه فرصت دارند آثار خود را به دبیرخانه ارسال کنند تا در بخش معرفی و داوری نهایی آثار آنها مورد ارزشیابی داوران این رخداد قرار گیرد. به محض پایان یافتن داوری‌ها آثار نهایی برای حضور در یازدهمین دوره جشنواره هنرهای تجسمی در بخش نگارگری معرفی خواهند شد.\n** انتخاب 73 اثر از میان 340 اثر ارسالی\n- ایرنا : رشته نگارگری در یازدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر شامل چه بخش‌هایی است و در بخش نخست داوری این دوره از جشنواره چند اثر ارسال شده است؟\n- محرمی : نگارگری شامل مینیاتور، گل و مرغ، تذهیب و تشعیر است که در تمامی این بخش‌ها 340 اثر ارسال برای جشنواره ارسال شده که 73 اثر در مرحله اول مورد پذیرش قرار گرفته‌اند و برای مرحله دوم باید اصل آثار به دبیرخانه ارسال شود تا مورد داوری و ارزشیابی نهایی داوران قرار گیرد.\nالبته ذکر این نکته الزامی است که با توجه به مهلت تعیین‌شده برای ارسال آثار، باز هم آثاری امکان ارسال دارند که آنها جزء استثناءها هستند که از آن جمله می‌توانم به آثاری اشاره کنم که هنوز اجرای نهایی آنها به پایان نرسیده، یا برای تکمیل به زمان بیشتری نیاز داشتند و یا ممکن است در مرحله نخست داوری از چشم داوران دور مانده باشند و یا فُرمت فایل‌ها به گونه‌ای بوده که توسط دستگاه‌ها و کامپیوتر برای ارائه به داوران باز نشده است؛ این دست از آثار امکان ارسال بعد از تاریخ تعیین‌شده را دارا هستند.\n- ایرنا: آیا در جشنواره امسال نیز چنین استثناءهایی وجود داشتند؟\n- محرمی : بله! به عنوان مثال اثری در طی چند روز اخیر به دست ما رسیده که در بخش داوری نخست از دید داوران پنهان مانده بود. در حالی که این اثر دارای وجاهت هنری و قدرت بسیار بالایی در شکل اجرا بوده و به همین سبب این اثر را برای داوری در بخش دوم مورد پذیرش قرار داده‌ایم.\n** ملاک‌های پذیرش یا حذف آثار هنری در جشنواره\nایرنا : انتخاب آثار برای حضور در بخش نهایی از میان خیل آثار ارسالی به هر جشنواره امر طبیعی است. شما و همکارانتان در بخش نگارگری برای پذیرش و داوری و یا حذف دیگر آثار چه ملاک‌هایی را مدنظر داشتید؟\n- محرمی : معیارها که متعدد و مختلف هستند. بعضی اوقات آثاری در بستر فضای مجازی برای جشنواره ارسال می‌شود که برای بررسی و ارزشیابی ممکن است آن دقت کافی را نداشته باشد. آثاری که با ماهیت این بخش، هم‌خوانی نداشته و یا از نظر کیفی دارای ملاک‌های پذیرش نباشند از سوی داوران حذف می‌شوند. همین طور ممکن است که آثاری را داوران در بخش پذیرفته باشند اما بعد از ارسال، اثر با تصویر ارسالی مغایرت داشته باشد، یا کیفیت تولید آن نازل باشد و یا کپی باشند به شکل خودکار از داوری کنار می‌روند.\nحالا که صحبت روی داوری متمرکز شده است اجازه بدهید تا همکارانم در بخش داوری این دوره از جشنواره را معرفی کنم. استاد «امیرحسین قهرمانی» که از شاگردان زنده‌یاد استاد بهزاد است و همچنین رضا یساولی و خانم مهرزمان فخارمنفرد دیگر همکاران و داوران در بخش نگارگری این دوره از جشنواره هنرهای تجسمی فجر را تشکیل می دهند.\n** درخشش هنرمندان استانی با توجه به کمبود امکانات\n- ایرنا : در صحبت‌های مدیر کل هنرهای تجسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره یازدهمین جشنواره هنرهای تجسمی فجر بر دو محور «حذف نام هنرمندان از روی آثار، برای داوری بی‌شائبه» و همچنین «توجه به هنرمندان استانی و شهرستانی» تاکید ویژه‌ای شده است. آیا این دو اصل در بخش نگارگری مورد توجه و اجرا قرار گرفته است؟\n- محرمی : بدون هیچ شکی! برای ارزشیابی آثار هنرمندان، نام آنها حذف شده و صرفاً کدهایی برای آثار هنری تعیین شده که داوران صرفا با این کدها سر و کار دارند و از نام تولیدکننده اطلاعی ندارند.\nاما در زمینه توجه به هنر و هنرمندان شهرستان‌ها باید بگویم به شخصه چه در این جشنواره چه در رویدادهای دیگر همواره به هنرمندان دور از پایتخت توجه بیشتری داشتم چرا که اعتقاد دارم همیشه این هنرمندان به واسطه تمرکز امکانات در پایتخت مورد کمتر مورد توجه قرار گرفتند، در حالی که در شهرستان و استان‌ها هنرمندان بسیار خوبی وجود دارند که فوق‌العاده کار می‌کنند و حیف است که دیده نشود.\nبه عنوان مثال در دهمین دوره «دوسالانه نگارگری» توجه و تمرکز ما بر هنرمندان استانی و خارج از پایتخت معطوف بود که اتفاقاً خروجی بسیار درخشانی چه در زمینه معرفی هنرمندان سراسر کشور و چه در زمینه تولید آثار نگارگری با کیفیت و رویکرد متفاوت را شاهد بودیم.\n** هنر اثرگذار متعلق به عصر و زمانه‌ای خاص نیست\n- ایرنا : نگارگری از جمله هنرهای بسیار قدیمی و دارای سابقه تاریخی در خیل تولیدات هنری ایران زمین است؛ اما از سوی دیگر یکی از شروط ارسال آثار توسط هنرمندان و پذیرش توسط اعضای هیات داوران اشاره به شرط معاصر بودن آثار دارد. ممکن است در ارتباط با نگاه معاصر درباره این هنر با رویکرد و نگاه سنتی و عقبه تاریخی آن توضیح بفرمایید؟\n- محرمی : عموما تعبیرهایی در هنر نگارگری وجود دارد که در حقیقت نوعی نگرشی مدرن به کار را بازتاب می‌دهند. به شخصه معتقدم این نگرش در مواردی آسیب‌رسان است! اما شاهدیم که برخی از هنرمندان در تغییر نگرش و رویکردهای مدرن به هنر نگارگری، نوعی از اجرای هنر را مدنظر قرار دارد که نه تنها باعث زیر سوال رفتن اصول نگارگری نمی‌شوند که توانسته نگاه جدیدی را به این هنر وارد کنند. به واسطه چنین نگرش‌هایی، گاهی اوقات شاهد هنر بسیار بسیار زیباتر و به‌روزتری هستیم.\nاز سوی دیگر اعتقاد شخصی من بر این است که کار معاصر و کار به روز، به اثری باز می‌گردد که بتواند با مخاطب در ارتباط مستقیم و عمیق قرار گیرد. ممکن است که آن اثر در عصر سلجوقی، صفویه یا قاجار تولید شده باشد؛ اما معنا و محتوای هنری که توسط هنرمند خلق شده و در آن اثر هنری بازتاب یافته است چنان در ارتباط گیری با مخاطب امروز موفق است که می‌توان آن اثر را نیز اثری معاصر و نو دانست.\nخوشبختانه در این دوره از جشنواره ما شاهد تغییرات بسیار دلنشین و شیرینی در زمینه نگاه‌های نو و تزریق ایده‌های خلاقانه جدید در بازتاب هنر دیرینه، سنتی و قدیمی نگارگری بوده‌ایم که می‌تواند آثار بسیار متفاوتی را با اتکا بر چارچوب هنر نگارگری در اختیار مخاطبان قرار دهد.\n** رویکرد معاصر در نگرش هنرمند شکل می‌گیرد نه شیوه اجرا\nایرنا : یکی از داوران درباره بازتاب و تفکر مدرن و نو به تولید هنری دیرینه و سنتی مانند نگارگری گفته بود که نیازمند بازتعریف مجدد در زمینه نگاه نو به هنر نگارگری هستیم. ممکن است شما به بازتعریف این موضوع بپردازید؟\n- محرمی : همانطور که گفتم تعبیر معاصر به نظر من برقراری ارتباط با بیننده است. هنرمندانی که در حال فعالیت هستند، نشان دادند که تغییرات بسیار ظریف و نامحسوسی را در نگارگری ایجاد کردند که هرچه در نگاه نخست توجه می‌کنید متوجه نمی‌شوید که آن تغییرات بر اساس چه نگرشی صورت گرفته است؛ اما وقتی همان آثار در مواجهه با مخاطب قرار می‌گیرند، در ارتباط گیری به هیچ وجه دچار لکنت نمی‌شوند! که این خود نشان‌دهنده رویکرد معاصر و مدرن در زمینه تولید هنر و آثار هنری در حوزه نگارگری است.\n** در شکل اجرایی، هیچ اتفاقی در هنر دیگر صورت نخواهد گرفت\n- ایرنا : با توجه به این صحبت شما، در آینده باید منتظر یک گونه‌شناسی (تیپولوژی) جدید در تولید و نگاه به هنر نگارگری باشیم؟\n- محرمی : فکر می‌کنم که اتفاق جدیدی در هیچ هنری صورت نخواهد گرفت! چراکه همه کارها تا به امروز صورت گرفته است! به عنوان مثال وقتی به برخی از رخدادها یا اتفاقات جدید در هنر نگارگری در دوران معاصر توجه می‌کنید تنها با کمی تحقیق و پژوهش در می‌یابید که آن نوع نگاه یا آن تغییر روش در شیوه تولید هنر نگارگری پیشتر مثلا در دوران صفویه نیز صورت گرفته است؛ اما به واسطه گذران تاریخ و یا تکرار نشدن، آن شیوه چندان مورد توجه قرار نگرفته و یا در تاریخ به ثبت نرسیده است.\nبه همین سبب گمان می‌کنم برخورد ذهنی با نگارگری در دوران مدرن بسیار بسیار شیرین خواهد بود؛ در شیوه تولید آثار نگارگری در زمانه حاضر ما بیشتر نیازمند ایجاد تغییرات در نوع نگریستن به خلق اثر هنری هستیم تا شیوه اجرا و تولید آثار هنری؛ چرا که در زمینه شیوه و تعالی تمامی اقدامات متنوع و جدیدی که می‌توانست صورت گیرد تا به امروز صورت پذیرفته و دیگر کمتر چه در هنر نگارگری و چه در سایر هنرها می‌توانیم شاهد اقدام یا خلقی نو و بدیع در شیوه اجرا باشیم. در حالی که نحوه زیست و همچنین نحوه نگرش به تولید آثار هنری به ویژه در زمینه هنرهای ماندگار و غنی مانند نگارگری می‌تواند با نگاه معاصر و نو، رویکردهای جدیدی را توسط هنرمندان به مخاطبان ارائه دهد تا بار دیگر شاهد اقبال هر چه بیشتر مخاطبان به آثار هنر نگارگری و تمامی شاخه‌های آن باشیم.\n** اقبل به هنر در گرو مساله‌ای به نام معیشت\n- ایرنا : به عنوان سوال پایانی، در کلام بسیاری از استادان حوزه نگارگری مانند استاد فرشچیان این مطلب شنیده می‌شود که نگارگری به عنوان یکی از هنرهای اصیل ایرانی در چند وقت اخیر کمتر رشد و نمو میان جوانان داشته است و در حقیقت اقبال هنرمندان جوان به آن هنر کمتر شده است. آیا برگزاری جشنواره‌ای مانند هنرهای تجسمی فجر و یا دوسالانه نگارگری در ترغیب این جوانان می‌تواند موثر باشد؟\n- محرمی : ببینید در بحث ارتباط گیری هنرمندان جوان با آثار هنری نه تنها نگارگری که بسیاری از رشته‌های هنری ما با کاهش اقبال نسبت به دهه‌های قبل مواجه هستند. شاید یکی از اصلی‌ترین دلایل آن به مساله اقتصاد و معیشت هنرمندان باز گردد. اما درباره هنر نگارگری می‌توان این مساله را عنوان کرد که همین تزریق نگاه‌ها و شیوه نگرش متفاوت که توسط هنرمندان جوان در تولید آثار نگارگری ایجاد شده است به خوبی نشان می‌دهد که در واقع این هنرمندان خمیرمایه هنر نگارگری را دارا هستند، نسبت به آن اشراف دارند و به قوانین آن پایبندند؛ اما در شکل و یا رویکرد اجرا سعی می‌کنند نگاهی معاصر را دنبال کنند.\nاز سوی دیگر نگاه کمی‌گرایانه درباره تعداد و یا اقبال هنرمندان به هنرهای سنتی مانند نگارگری نمی‌تواند ملاکی متقن در رشد و یا پس رفت این هنر به شمار آید. ما می‌توانیم شاهد اقبال کمتری از سوی هنرمندان باشیم ولی از دل همین هنرمندان محدود، چهره‌هایی بیرون بیایند که بتوانند نه‌تنها آینده نگارگری ما را تضمین کنند که باعث شکوفایی و معرفی هرچه بیشتر این هنر متعهد به تفکر هنر و هنرمند ایران و ایرانی باشند.


Looking Glass صفحه نمایش های هولوگرافی نسل دوم را توسعه می دهد – آموزش\nاعتبار: نمای شیشه ای\nسازنده صفحه نمایش هولوگرافیک Looking Glass اعلام کرد که دو نسخه از صفحه نمایش هولوگرافی نسل دوم خود را توسعه داده است. در وب سایت ، تیم Looking Glass ویدیویی را ارائه می دهد که ویژگی هایی را نشان می دهد که خریداران می توانند از دو محصول جدید 4K Gen2 و 4K انتظار داشته باشند. 8K Gen2 ، هر دو از آنچه که این شرکت فناوری پیشرفته میدان نوری خود می نامد ، استفاده می کند.\nنمایشگرهای شیشه ای دارای طراحی پنجره هستند و این نام از نام دیگری برای یک آینه گرفته شده است که توسط “از طریق شیشه درخشان” و آنچه آلیس در آنجا یافت “مشهور شده است. در عمل ، آنها شبیه دیورامهای جعبه کفش هستند که توسط دانش آموزان دبیرستانی ایجاد شده اند ، اگرچه در این مورد ، تصاویر موجود در جعبه توسط کامپیوتر تولید می شوند.\nمحصولات جدید به عنوان به روز رسانی نسل اول شرکت ارائه می شود هولوگرافیک نمایش ، پرتره Looking Glass. اینها از طریق پروژه Kickstarter به قیمت 249 دلار فروخته شدند. دستگاه های نسل دوم با قیمت بسیار ناچیزی-3000 دلار برای نسخه 4K نسخه و 17،500 دلار برای نسخه 8K.\nمدل های نسل دوم ارتقاء فناوری نیستند. آنها ارتقاء اندازه و کیفیت هستند. در حالی که پرتره دارای صفحه نمایش 7.9 اینچی است ، نسخه 4K 15.6 اینچ و نسخه 8K آن 32 است. دو نسخه جدید نیز سبک تر و نازک تر هستند و روش هایی را برای کاهش بازتاب محیط به کار می برند. از هر سه دستگاه این شرکت می توان برای تبدیل و نمایش عکس های گرفته شده با تلفن هوشمند (با استفاده از برنامه Looking Glass) به تصاویر یا فیلم های سه بعدی استفاده کرد که تصویر را مانند یک دوربین متحرک نشان می دهد. از دستگاه نیز می توانید برای ایجاد و نمایش اشیاء سه بعدی استفاده کنید – ویدیوی مقدماتی نشان می دهد از آنها برای طراحی و نمایش یک کفش جدید استفاده می شود. همچنین می توان از نمایشگرها برای ایجاد و نمایش کاراکترهای سه بعدی در یک انیمیشن استفاده کرد. هر سه دستگاه از نرم افزار Looking Glass به نام HoloPlay Studio استفاده می کنند.\nهمچنین می توانید محتوای کاربر را با سایر کاربران Looking Glass به اشتراک بگذارید. هر دو دستگاه جدید نسل دوم در حال حاضر مستقیماً در وب سایت Looking Glass به فروش می رسند.\nLooking Glass هر عکسی را به تصویر سه بعدی تبدیل می کند\nLooking Glass صفحه نمایش هولوگرافی نسل دوم را توسعه می دهد (2021 ، 14 ژوئیه)


اشتراک - مقالات: مصطفى رشيدى / از عيد پاک تا پاپانوئل هاى اسلامى!\nمصطفى رشيدى / از عيد پاک تا پاپانوئل هاى اسلامى!\nعيد پاک از مهمترين تعطيلات سال است. اين عيد از مقدسترين مناسبتهاى مذهبى مسيحيت بشمار ميرود. در همين ايام است که مسيح به صليب کشيده ميشود. شام آخر، وصايا، چگونگى رفتار شاگردان چهارگانه، روايت عروج به جل اجل از سنگ بناهاى مسيحيت بشمار ميروند که همگى در همين به اين روزها گره ميخورند. بخش مهمى معجزات، از ادعاى حقانيت دين مسيحيت و ادعاى برترى اين دين بر شعبات ديگر الهى ريشه در همين چند روز دارند. همزمان با عيد پاک پرحرارت ترين تحرکات مذهبى مسيحى در گوشه و کنار جهان بحرکت درميايد. عيد پاک هيزم آتش بسيج احساسات مذهبى توسط صدها هزار کليسا و کشيش ميگردد. اين مناسبت، در بسيارى کشورها روز بازار سينه زنى و زنجير زنى و انواع سنتهاى مذهبى خشن و خون آلود است.\nاما در دل دنياى متمدن تر عيد پاک سراپا متفاوت است، سوئد يک نمونه گوياست. در اينجا اثرى از دراماتيک مناسك مذهبى ديده نميشود. درست در نقطه مقابل سرنوشت مسيح در جنجال يکى دو هزار سال قبل، عيد پاک مصادف با آرامش و تفريحات دنيوى و خانوادگى است. تنها نشانه از مسيح، قدردانى عميقى است که از وى براى برگزيدن چنين مقطعى براى سفر به آسمان انتخاب كرده است. تعطيلات چند روزه در شروع بهار، بهترين وقت مناسب براى رفت و روب انبار، آماده سازى كلبه هاى ييلاقى، احوالپرسى از خانواده و تعويض لاسيتكهاى زمستانى اتوموبيل، همگى با هم يك فرصت استثنايى و غنيمت براى تازه تر كردن نفس براى دور ديگرى از كار و درس تا از راه رسيدن تابستان را بدست ميدهد. اما با گذشت زمان عيد پاك، با سنتها و عادتهاى تازه ترى هم گره خورده است.اينجا بدور از دغدغه توصيه هاى انجيل مقدس در اشاره به شام آخر مسيح، عيد پاك بمعناى خوردن و نوشيدن و بقول شركتهاى زنجيره اى ايام شكم چرانى است. در نقاط مختلف دنيا دستجات مذهبى اجتماعات و خيابانها را به اشغال درمياورند، آدمها خود را به ميخ ميكشند و با تعزيه و موعظه فضاى آغشته به ترس و عزا را ميافرينند. اينجا، در فضايى يكسر متفاوت، در فضايى مملو از آرامش و صلح و صفا، تعطيلات عيد پاك، دوست داشتنى ترين تعطيلات سال بحساب ميايد. دنيايى از رنگهاى شاد، شكلات و خوردنى ها، خود شيرينى جوجه ها و خرگوشها و سخاوتمندى ويژه بزرگسالان همه چيز را براى لذت و آرامش كودكانه جامعه فراهم مياورد. براى رعايت انصاف نبايد از قلم انداخت كه خود كليسا در ايجاد اين فضا و بخصوص براى كودكان نقش فعالى ايفا ميكند. اينجا اثرى از فشارهاى مذهبى و براى تحميل مستقيم جنبه هاى مذهبى ديده نميشود. كليسا موى دماغ لذتهاى دنيوى، حتى در ايام مقدس مذهبى نيست. كليساها تقريبا خالى ميمانند، اما كماكان سخت نيست تشخيص داد كه كليساها و مسيحيت برنده اصلى ايام عيد پاك باقى ميمانند.بخصوص عيد پاك سال ٢٠٠٩ ويژه بود. دو هفته قبلتر قانون ازدواج رسمى براى زوجهاى از جنس مشابه از تصويب پارلمان گذشت. جناب پاپ در واتيكان با اظهارات پر جنجال در مورد مصرف كاندوم با ارجاع به پيامهاى افراطى مسيحى به استقبال عيد پاك رفت. جلوى دماغ ايشان، در اروپا، يكى پس از ديگرى كليساها و كشيشها آمادگى خود را براى جارى كردن خـطبه مذهبى ازدواج در مورد همجنسگرايان اعلام ميدارند و در تصوير روايتى "امروزى و مدرن " از مسيحيت، گوى سبقت را از يكديگر ميربايند. سازمانها و ارگانهاى مدافع حقوق همجسنگرايان هزار بار حق داشتند كه پيروزى خود را در آستانه عيد پاك و با انتشار ورژن ويژه از تابلوى نقاشى مشهور شام آخر، سربلندانه جشن بگيرند. جامعه سوئد در سال ٢٠٠٩ مثال گويايى براى توضيح معماى جان سختى و چگونگى چنگ انداختن مذهب در دل جامعه مدرن انسانى و حتى در دل به كرسى نشاندن ضد مذهبى ترين خواستهاى تاريخ انسانى است. پاسخ اين معما از طرفى در قدرت انعطاف كليسا نهفته است. كليسايى كه شم بقا دارد. منافع زمينى خود را ميشناسد. اين كليسا تعادل قوا را تشخيص ميدهد. درگير در جبهه هاى متعدد، هر جا لازم باشد از عقب نشينى ابايى ندارد.جنبه اساسى ديگر در رمز تداوم حيات كليسا در دست انداختن دستگاه مذهبى به كودكان و مدارس است. هر روز هفته و بخصوص در ايام عيد پاك كودكان را در مدارس به سمت كليساهاى محله قطار ميكنند. هر هفته ساعتها همه اتوريته و اعتبار مدرسه را يكجا در اختيار كليسا و كشيش و داستانها انجيل قرار ميدهند تا به ميل خود دنياى كودكان را شكل بدهند. روزانه از كانال دهها رسانه و از جمله فيلمها و اسباب بازيها و كتب درسى مستقيما كودكان و تلقيات آنها از خود و دنيا و سرنوشت پيشاروى خود را مورد حمله قرار ميدهند. اينجا و در اين جبهه كمتر نشانى از "انعطاف" كليسا را ميتوان سراغ گرفت. اينجا روايتها به نسخه اصلى شباهت بيشترى دارند. اينجا موعظه ها شفاف تر و خط و نشان كشيدن الهى واضح تر است. همانقدر كه كودكان را گول ميزنند، همانقدر هم آنها را ميترسانند. اين هنوز تمام تصوير نيست. بايد به مدارس رسما مذهبى سر بكشيد. در يك كشور باصطلاح سكولار و مدرن آنچه كه در اين مدارس ميگذرد چيزى كمتر از ننگ آشكار نيست. در مدارس مذهبى مسيحى(مابقى مدارس مذهبى دست كمى ندارند) ، در مدارسى كه بخشا به شعبات سكتهاى ترسناك مذهبى مرتبط هستند، در آنچه به اين كودكان معصوم تدريس ميشود، در آنچه بعنوان ارزش و الگوى رفتارى انسان ديكته ميشود، يك فاجعه در جريان است. انعطاف ذكر شده در قاموس كليسا و به حراج گذاشتن آداب زناشويى مسيحى و كل عقب نشينى كليسا را بايد در كنار سنگرهايى كه هنوز در دست دارد، در كنار جولان در مدارس و تعرض به كودكان قرار داد. اينها مشت رند هستند، اينها عقل معاششان بر همه چيز ميچربد، اينها ژنرالهاى هفت خط حمله به انسان و انسانيت هستند.و اينجا اسلام از راه ميرسد. ديدن سردمداران دين مبين كه تند تند از روى دست كشيشان كپى ميكنند واقعا تماشايى است. رنگ و روى مناسك و مناسبتهاى مذهبى اسلامى در همين جهت در حال پوست انداختن است. عيد فطر و رمضان و قربان غيره تبديل به فستيوالهاى سرگرمى كودكان شده اند كه در آن آخوند و سرايدار مساجد با خروس قندى دنبال كودكان راه ميافتند و براى خبرنگار "ستون اسلاميون انتگره" در باب تاريخچه بازى فوتبال ائمه اطهار در كوچه پس كوچه هاى كوفه داد سخن ميدهند. جالب اينجاست كه مساجد كاسه داغ تر از آش براى مسيح و مناسبتهاى مذهبى مسيحى پستان به تنور ميچسبانند. بعد از تخم مرغ رنگ كردن و بادكنكهاى رنگى سر در مساجد، بزودى نوبت پاپانوئل هاى اسلامى در پاى منبر مساجد هم خواهد رسيد! در لابلاى اين بازارگرميهاست كه حجاب كودكان، تفكيك دختران از پسران، نماز و روزه اجبارى كودكان و امثال آن به بخشى از بازي و تفريح بچگانه نزول داده ميشود. براى يك زخم ديده از حكومت اسلامى، براى كسى كه دو كلمه معناى عربى دعاهاى صبحگانه اسلامى سر در مياورد، براى ما كه مناسبتهاى مدارس نوع اسلامى را تجربه كرده ايم؛ فريبكارى اين اداها و اين نان قرض دادن ميان پيروان اديان برادر، چندش آور است. جامعه سوئد يك نمونه است. از امريكا تا دل اروپا، از اين دسته كشورها و نوع سكولاريسم و تمدن آنها فراوان است. بقاى مذهب در اين جوامع يك معادله سر راست است. مذهب از بنيادهاى جامعه است و قرار نيست كه حذف بشود. سنگينى سايه مذهب به سادگى به رسميتى گره خورده است كه در كل سيستم جامعه درتنيده شده است.\nازدواج و طلاق و تولد و تدفين شهروندان تنها گوشه اى از كاركردهاى جامعه است كه دربست به اين دستگاه سپرده شده است. كشيش و كليسا و روايت مذهبى در تشريفات و روزمره جامعه در هم تنيده است. تعطيلات مذهبى و مناسك هاى مربوطه از جمله ابزارهايى است كه تا اطلاع ثانوى حتى به كافرترين مردمان، هويت رسمى مذهبى جامعه را شير فهم ميكند. سيستم آموزشى و مدارس، آن ابزار موثرى است كه نسل بعدى مومنان را جدا از نيت و درجه ايمان والدين تضمين ميكند. هر چقدر كه كشمكشهاى اجتماعى رنگ و بويى از سكولاريسم را به جامعه تحميل كند، به همان اندازه تحميل مذهب در عرصه هاى ديگر تشديد ميشود. راه مشترك و همنوايى انواع شعبات الهى از يهود تا اسلام و مسيحيت در اين جوامع ماهيت مشترك طبقاتى آنها را بيش از هميشه آشكار ميسازد. شباهت مدارس مذهبى اين اديان در سوئد واقعا خيره كننده است.تعطيلات عيد پاك يكبار ديگر يادآور سايه سنگين و سمج مذهب در كل روزمره جامعه و در هر گوشه و كنار زندگى ما بود. خوشى و سعادت امروز و تضمين زندگى انسانى و شايسته براى فرداى فرزندانمان در گرو طرد كل تشبثات مذهبى است. ما هنوز يك تصفيه حساب قديمى ناتمام بر سر سكولاريسم را با بورژوازى بدهكاريم. چاره اى بجز پايان اين راه نيست. كوتاه كردن دست مذهب از مدارس يك قدم فورى در اينراه است.\n١٢ آپريل، روز عيد پاك سال ٢٠٠٩\nنويسنده مقاله سخنگوى نهاد اول كودكان در سوئد است.http://www.barnenforst.se/\nدرج شده توسط: اشتراک | در تاريخ : ۱/۲۵/۱۳۸۸ | آرشیو مقالات : مصطفى رشيدى |


کامیابی نیا: به جای جنگیدن در زمین به پرسپولیس تهمت می زنند - راوه بلاگ\nبه گزارش راوه بلاگ، هافبک تیم پرسپولیس گفت:آنقدر ذهنشان را درگیر پرسپولیس کردند که تیم خودشان را فراموش کردند.\nبه گزارش گروه ورزشی خبرنگاران، به نقل از سایت باشگاه پرسپولیس، کمال کامیابی نیا، درباره برد سرخپوشان مقابل شهرخودرو گفت: خدا را شکر توانستیم برد خوبی به دست بیاوریم. از ابتدای بازی روی نکاتی که کادر فنی گفته بود تمرکز کردیم و مسائلی که مربیان خواسته بودند را در زمین پیاده کردیم. تنها ناراحتی ما این بود که طرفداران مان را در کنارمان نداشتیم.\nانتشار: 15 مرداد 1400 بروزرسانی: 15 مرداد 1400 گردآورنده: raveblog.ir شناسه مطلب: 451


تاریخ ارسال : ۰۵ / اردیبهشت / ۱۳۹۵\nرییس مرکز امور نمایشی سیما درباره‌ی قطعی شدن پخش سریال‌های ماه مبارک\nرحمان سیفی‌آزاد در گفت‌وگو با خبرنگاران در مورد فیلم های ماه مبارک رمضان توضیح داد: سریال «برادر» به کارگردانی جواد افشار که اکنون در حال تولید است قرار است از شبکه دو سیما در ماه مبارک رمضان به روی آنتن برود. همچنین سریال «علی‌البدل» به کارگردانی سیروس مقدم و «چرخ‌وفلک» با کارگردانی مشترک چندین تن از دوستان از دیگر گزینه‌های رمضانی هستند که هر دو آن‌ها در مرحله تولید به سر می‌برند.\nاو درباره‌ی سریال «چرخ‌و‌فلک» توضیح داد: این مجموعه ، با چندین کارگردان مشترک آقایان عزیز‌اله حمید‌نژاد، بهرام عظیم‌پور و ... به تهیه‌کنندگی مجید مولایی در حال ساخت است. «چرخ فلک» سریال طنز نیست و به شکل اپیزودیک ساخته می‌شود و هر ایپزود آن دو الی سه قسمت دارد. بازیگران مطرح زیادی هم در این مجموعه ایفای نقش می‌کنند.\nوی درباره‌ی احتمال پخش سریال «پادری(دودکش 2)» - کاری از محمدحسین لطیفی - در ایام ماه مبارک رمضان اعلام کرد: این مجموعه قرار نیست در ماه مبارک رمضان به روی آنتن برود. سریال «پادری» روزهای آخر تولیدش است و پخش آن بستگی به تصمیم مدیران رسانه ملی دارد، اگر امکانش باشد قبل از ماه مبارک رمضان پخش می‌شود و اگر امکانش نباشد بعد از ماه مبارک رمضان این سریال را به روی آنتن می‌بریم.\nسیفی‌آزاد در بخشی دیگر از گفتگویش نسبت به انتقاداتی که این روزها نسبت به مجموعه‌های تلویزیونی و مقایسه آن‌ها با کارهای شبکه نمایش خانگی می‌شود واکنش نشان داد.\nرییس مرکز امور نمایشی سیما در ادامه همین بحث خاطرنشان کرد: در حوزه انتقاداتی که نسبت به برخی کارهای تلویزیون می‌شود، به نظرم اظهارنظرهای به ظاهر کارشناسانه در خیلی مواقع می‌تواند درست نباشد و دلیلی وجود ندارد همه نظرها که عمومشان برآمده از سلیقه است و نه کارشناسی و دانش، درست و قابل اتکا باشد، رسانه‌های ما متأسفانه گاهی اوقات ناخواسته در زمینی بازی می‌کنند که آن زمین را نمی‌شناسند.\nمشروح این گفتگو در سایت خبرگزاری های ایسنا و نسیم انلاین در دسترس علاقمندان قرار دارد.\nسهیلی زاده (2)


دوربین موبایل | دوربین موبایل از اولین برچسب های خرید گوشی همراه + تصویر\nدوربین موبایل از اولین برچسب های خرید گوشی همراه + تصویر\nدوربین موبایل یکی از بخش‌های مهم گوشی‌های هوشمند امروزی ست. کاربر دوربینی کوچک در جیبش دارد که به‌سادگی آن را فعال می‌کند\nدوربین موبایل دوربین موبایل یکی از بخش‌های مهم گوشی‌های هوشمند امروزی ست.\nکاربر دوربینی کوچک در جیبش دارد که به‌سادگی آن را فعال می‌کند و از تمام صحنه‌ها عکس و فیلم می‌گیرد.\nگوشی‌های هوشمند به وسیله هایی پرکاربرد در زندگی روزمره انسان‌ها تبدیل شده‌اند.\nافراد همه‌جا می‌توانند با هم تماس بگیرند, تصویر یکدیگر را مشاهده کنند, به شبکه‌های اجتماعی و بانک خود دسترسی داشته باشند و هزاران کاربرد دیگر که اگر کاربر گوشی هوشمند باشید, به‌خوبی از آن‌ها اطلاع دارید.\nکمپانی‌ها در این زمینه رقابت نفس‌گیری با هم دارند و هر سال برای عقب نماندن از قافله با بهبود کیفیت و کارایی دوربین‌های موبایلی خود سعی می‌کنند کاربران را به خرید محصولات خود سوق دهند.\nبا توجه به اینکه دوربین‌های موبایلی حرف‌های زیادی برای گفتن دارند و, به بخشی مهم در تصمیم‌گیری کاربران برای انتخاب گوشی هوشمند تبدیل‌شده‌اند, در بررسی مقایسه‌ای امروز ۶ گوشی, پرچم‌دار و پرطرفدار را انتخاب کردیم و با آن‌ها در شرایط مختلف و کاملا, برابر عکس گرفتیم و آن‌ها را کنار هم قرار دادیم.\nنتیجه کار عکس‌هایی شد که در ادامه مشاهده می‌کنید و امکان , مقایسه را برای ما و شما فراهم آورده است.\nاین گوشی به آخرین دستاوردهای سامسونگ در همه زمینه‌ها مجهز است.\nدر دوربین نیز سامسونگ تغییرات عجیبی نسبت به نسل‌های قبلی ایجاد کرده است.\nسنسور دوربین, برخلاف نسل‌های قبلی, از نظر مگاپیکسلی کاهش نشان می‌دهد, و از سنسور ۱۲ مگاپیکسلی در دوربین استفاده شده است.\nاندازه دهانه دیافراگم این سنسور f/1.\n۷ است و به ویژگی OIS نیز مجهز شده؛ درحالی‌که اندازه پیکسل‌ها نیز بزرگ‌تر شده, و به ۱٫۴µm رسیده است.\nتمام این اعداد به این نکته اشاره می‌کنند که, در نور کم S7 edge باید گوشی قدرتمندی برای عکس گرفتن باشد.\nسامسونگ می‌گوید این دوربین به پیکسل‌های دوتایی مجهز است که سرعت فوکوس, را تا سرعت فوکوس چشمان انسان بالا می‌برد.\nدوربین موبایل و LG G5\nال‌جی در V10 از دو دوربین جلو استفاده کرده بود.\nبعد از تجربه موفق V10, این فکر برای ال‌جی به وجود آمد که چرا از دو دوربین اصلی استفاده نکند.\nبه همین دلیل در قاب پشتی G5 دو دوربین , قرار گرفته تا تجربه‌ای متفاوت از عکاسی کاربر ایجاد شود.\nیکی از دوربین‌ها سنسور ۱۶ و دیگری سنسور ۸ مگاپیکسلی دارد.\nOIS امکانی است که در کنار اندازه دهانه دیافراگم f/1.\n۸ برای دوربین ۱۶ مگاپیکسلی و فوکوس لیزری, در نور کم به کمک گوشی می‌آید.\nلومیا ۹۵۰ ایکس ال پرچم‌داری است که مایکروسافت هر چه در چنته, داشته در آن و به‌خصوص در بخش دوربین رو کرده است.\nشاید از لحاظ امکانات دوربین در حد و اندازه رقبا نباشد, اما در عملکرد و تهیه عکس‌های با کیفیت به‌خصوص در نور کم نه تنها چیزی از رقبایش کم ندارد, بلکه با فاصله از آن‌ها نیز برتر قرار می‌گیرد.\nدوربین ۲۰ مگاپیکسلی این گوشی با لنز کارل زایس اندازه دهانه دیافراگم f/1.\n۹ دارد و به OIS مجهز است.\nاین امکانات در کنار تجهیز دوربین به ویژگی حذف موشن بلور (تاری) و فلاش سه‌تایی RGB باعث شده, در نور کم ۹۵۰ XL به یکی از بهترین گوشی ها برای عکاسی تبدیل شود.\nنکسوس‌های گوگل هیچ زمان در زمینه دوربین به‌خوبی رقیبانشان نبوده‌اند, اما در نکسوس ۶P این مشکل تا حدود زیادی به لطف هوآوی برطرف شده و به‌نوعی دوربین نکسوس ۶P به , حالتی تقریبی از تکامل رسیده است.\nسنسور ۱۲٫۳ مگاپیکسلی, این گوشی اندازه دهانه دیافراگم f/2.\nفوکوس لیزری, در کنار فلاش دوتایی به همراه پیکسل‌های بزرگ که اندازه ۱٫۵۵µm دارند به گرفتن عکس‌های باکیفیت, به‌خصوص در نور کم به دوربین یاری می‌رسانند.\nهوآوی و دوربین موبایل\nهوآوی امسال برای بهبود بیشتر دوربین پرچم‌دار خود با کمپانی , آلمانی لایکا برای بخش دوربین P9 همکاری کرد.\nهوآوی نیز مانند ال‌جی از دو لنز در قاب پشتی گوشی خودش استفاده کرده, با این تفاوت که برخلاف ال‌جی این دو لنز سنسور ۱۲ مگاپیکسلی دارند و همزمان با هم فعال‌اند.\nیکی از این لنزها تک‌رنگ است و عکس‌های سیاه‌وسفید تولید می‌کند, و لنز دیگر RGB است و عکس‌های رنگی تهیه می‌کند.\nبا ادغادم رنگ‌های تهیه‌شده , با لنز RGB و جزئیات تهیه‌شده با لنز تک‌رنگ عکس‌هایی باکیفیت, و کاملا بدون نویز با این گوشی گرفته می‌شود.\nسنسوری ۱۶ مگاپیکسلی به‌عنوان سنسور دوربین اصلی قرار گرفته است.\nاندازه دهانه دیافراگم این دوربین f/1.\n۹ است و به ویژگی OIS نیز مجهز شده.\nبه دلیل بزرگ بودن اندازه دهانه دیافراگم, نور مناسبی وارد لنز می‌شود.\nورود نور مناسب به لنز در کنار ویژگی OIS باعث, شده تا در نور کم دوربین این گوشی بتواند, با دیگر گوشی‌های هوشمند رقابت کند.\nتاریخ بروزرسانی : 2017-02-08 / گردآوری : نیک صالحی


۸ دلیل از بین رفتن حس بویایی - مجله سلامتی عطارباشی\nصفحه اصلی سلامتی ۸ دلیل از بین رفتن حس بویایی\nآذر ۰۵, ۱۳۹۶سلامتی, گوش و بینی, نکات سلامتی ۰\nبا گذشت زمان و فرا رسیدن پیری، حس بویایی همانند حس بینایی و شنوایی تحلیل می رود. محققان به این نتیجه رسیده اند که ۷۵ درصد سالمندان هشتاد ساله از افت محسوس حس بویایی رنج می برند. نتایج یک پژوهش نشان می دهد که ۶۲٫۵ درصد افراد ۸۰ تا ۹۷ ساله با اختلالات بویای مواجه هستند.\nTAGآنوسمی آنوسمیا پارکینسون و حس بویایی پیری و حس بویایی حس بویایی\nمطلب قبلیکم کاری تیروئید باعث بروز علائم افسردگی می شود مطلب بعدیعادت اشتباهی که شما را مبتلا به دیابت می‌کند!\nآیا هر تنبیهی آثار سو به همراه دارد؟\nطرز تهیه کیک هل و گلاب ۱۰/۲۳/۱۳۹۵