بازی جدید قدرت در منطقه - خبرآنلاین\n۱۴ آذر ۱۴۰۰ - ۰۹:۴۴\nکد خبر 1579627\nکنفرانس بین المللی «موسسه مطالعات سیاسی و اقتصادی خاورمیانه» رومانی با همکاری سفارت جمهوری اسلامی ایران در رومانی و مرکز مطالعات سیاسی و بین المللی وزارت امورخارجه برگزار شد؛\nاین کنفرانس با مشارکت اندیشمندان و مقامات ایرانی و رومانیایی و با حضور سخنرانان بین المللی از کشورهای مختلف همچون روسیه، چین، ترکیه، ایتالیا، پاکستان، افغانستان، مالزی، لبنان، سوریه، پرتغال و ... در تاریخ 11 آذر 1400 (2 دسامبر 2021) به صورت آنلاین برگزار شد.\nشرکت کنندگان در این کنفرانس یک روزه در مورد مسائل منطقه ای همچون بازی قدرت جدید در نظام سیاسی-امنیتی منطقه، موضوعات افغانستان و لبنان، ظهور چین، موضوع تحریم های بین المللی و آثار آن و بطور کلی چشم انداز ترتیبات منطقه ای به بحث و تبادل نظر پرداختند. متن زیر سخنرانی دکتر کیهان برزگر مدیر گروه علوم سیاسی و روابط بین الملل واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی در پنل اول این کنفرانس با عنوان «بازی قدرت: به سوی یک نظام امنیتی جدید در منطقه» می باشد که در قالب یک الگو سازی از بازی قدرت جدید در منطقه و عملیاتی کردن آن در حوزه سیاستگذاری تحولات ژئوپلتیک جاری ارائه گردید.\nبا تحولات جدید، اکنون شاهد یک نقطه عطف تاریخی در منطقه غرب آسیا برای ایجاد تعادل بین دو اصل مهم «حکمرانی خوب» (رشد و توسعه اقتصادی و اجتمایی-سیاسی) و حفظ «امنیت ملی» (بقای کشور) هستیم و کشورها بیشتر در این چارچوب منافع ژئوپلتیک و سیاست خارجی خود را تنطیم می کنند. البته پویایی های جدید، بازی جاری قدرت در منطقه را به سمتی هدایت کرده که کشورها به تامین منافع ژئواستراتژیک خود اولویت می دهند و در این قالب مفاهیمی همچون تقویت «دولت»، «ایدئولوژی» و «جنگ» در خدمت بقا و امنیت اقتصادی کشورها با هدف افزایش عیار قدرت ملی قرار می گیرند. در این چارچوب، روند انتقال دولت شکل حداکثری و متمرکز پیدا کرده، دولت های قوی تاریخی (همچون ایران، روسیه و ترکیه) از ایدئولوژی به عنوان یک منبع قوی برای تقویت قدرت ملی و افزایش نقش و نفوذ خود استفاده می کنند، و در این چارچوب حتی مشروعیت جنگ ها، به ویژه جنگ های غیرمتقارن و نیابتی، برای پیشبرد منافع ژئوپلتیک کشورها در نزد نخبگان سیاسی و حکومتداران توجیه می یابد. بر این مبنا، اکنون منطقه بزرگتر غرب آسیا شاهد نوع جدیدی از «بازی قدرت» است که در آن موضوع تامین منافع ژئواستراتژیک یک کشور تا حد زیادی با مفاهیم تقویت دولت، ایدئولوژی و جنگ ترکیب و متعادل می شوند.\nالگوسازی فوق را می توان در سه منازعه مهم جاری عملیاتی کرد. نخست، منازعه اخیر (جنگ 44 روزه) در منطقه قره باغ بین آذربایجان و ارمنستان است که به نفع آذربایجان (با کمک نظامی ترکیه) تمام شد، اما حساسیت های دولت های قوی تاریخی ایران و روسیه را هم به همراه داشت. هرچند آذربایجان پس از سال ها و بطور مشروع مناطق اشغالی سرزمین خود از سوی ارمنستان را پس گرفت، اما پررنگ شدن ایدئولوژی پان ترکیسم و بهره برداری ترکیه از شرایط میدانی برای تقویت کمربند سیاسی و اقتصادی کشورهای ترک زبان به واسطه آذربایجان (از طریق جمهوری نخجوان و اندیشه ایجاد دالان زنگزوردر خاک ارمنستان) تا امتداد آسیای مرکزی، سبب واکنش ایران و روسیه برای جلوگیری از تغییر جغرافیای ژئوپلتیک منطقه شد که به نوعی این رویای به اصطلاح پان ترکیسمی را تحقق می بخشید. برای ایران و روسیه کاملا آشکار است که به دلیل ماهیت متفاوت ساختار قدرت و سیاست در کشورهای ترک زبان (حتی آذربایجان) سیاست خارجی ایدئولوژیک رئیس جمهور ترکیه رجب طیب اردوغان به سمت ایجاد یک کمربند سیاسی-اقتصادی ترک زبانان در عالم واقع تحقق یافتنی نیست. به واقع، موضوع اصلی تامین منافع ژئوپلتیک این دو کشور است که اجازه چنین تحولی را نخواهد داد، چون «زنجیره انتقال منطقه ای کالاها، انرژی و سیاست» به منطقه قفقاز و اروپا را برای این دو کشورقطع می کند و نفوذ غرب در منطقه را افزایش می دهد. بنابراین آنها از شرایط اتصال تاریخی-ایدئولوژیک خود با منطقه و دولت های قوی خود استفاده کردند تا مانع از تحقق چنین تحولی شوند. در مورد ایران حتی منجر به مانورهای سنگین نظامی سنگین و آمادگی برای واکنش در طول مرزهای مشترک با آذربایجان شد.\nدر مورد منازعه افغانستان و بازگشت طالبان به قدرت در کابل، همه چیز با خروج شبانه و ناگهانی و فضاحت بار آمریکا از این کشور آغاز شد که البته یک واقعیت اجتناب ناپذیر بود. به واقع، این تحول نیز تحت تاثیر انتقال صورت گرفته در شیوه حکمرانی دولت در افغانستان، شکست ایدئولوژی غربی و به نوعی «پایان لحظه آمریکایی» در میدان های منطقه و تحول در مفهوم جنگ است، که طالبان از آن برای مشروعیت بخشی حکومت خود در قالب یک جنگ مقدس برای اخراج نیروهای اشغال گر خارجی (آمریکا) استفاده کرد. اکنون دو گفتمان در سطح منطقه ای و جهانی در مواجهه با بازی قدرت در افغانستان وجود دارد: نخست، گفتمان مبتنی بر «امنیت بشری» که مربوط به شیوه حکمرانی رژیم طالبان در تشکیل یک دولت فراگیر متشکل از تمامی اقوام افغانستان و همچنین چگونگی مواجهه این نیروی نظامی-امنیتی با مسائل حقوق بشری، مسائل زنان، مسائل اقلیمی و بطور کلی هدایت روابط بین المللی افغانستان می شود. دوم، گفتمان مبتنی بر تامین منافع «ژئواستراتژیک» کشورها در مواجهه با طالبان است. در این گفتمان، اولویت دولت های درگیر در بحران، مهار طالبان با کمترین هزینه از طریق هدایت معادلات سیاسی داخلی افغانستان و ارتباط مستقیم با این گروه در قالب روابط دوجانبه اقتصادی و سیاسی است. به واقع، واقعیات میدانی و تسلط طالبان بر افغانستان کشورها را به این سمت سوق داده، هرچند مسائل امنیت بشری و افکار عمومی داخلی آنها را همچنان وادار به سکوت و عدم شناسایی طالبان می کند. واقعیت تلخ بازگشت طالبان درس های جدی برای بازی قدرت در منطقه دارد. اکنون آرایش بازیگران اصلی صحنه افغانستان تغییر کرده و کشورهایی همچون ایران، روسیه و پاکستان که اتصال جغرافیایی یا تاریخی با افغانستان داشته و بر میدان این کشور تسلط بیشتری دارند، جایگزین کشورهایی همچون آمریکا، ترکیه و عربستان سعودی یعنی نیروهای غالب در گذشته می شوند. شکست آمریکا در افغانستان یک پیام جدی هم برای متحدین منطقه ای و به ویژه رژیم های محافظه کار عربی دارد که آمریکا کشوری صرفا منافع-محور است و اطمینانی به چتر امنیتی آن در منطقه نیست، چون توانایی های میدانی و ایدئولوژیک خود در منطقه غرب آسیا را بتدریج از دست می دهد.\nو نهایتا، منازعه در منطقه شامات (سوریه و عراق) و یمن است. در این منازعه نیز سه مفهوم دولت، ایدئولوژی و جنگ به هم ترکیب شده و نقطه عطفی را در بازی قدرت جدید منطقه ای شکل داده اند. بحران سوریه با سرسختی حکومت سوریه و در چارچوب و ضرورت حفظ بقای کشور سوریه با حمایت ایران و روسیه به ثبات نسبی رسیده است. استفاده از ابزار ایدئولوژی به عنوان یک منبع قدرت ملی از سوی ایران برای مبارزه با نیروی تروریستی داعش و تسخیر میدان های نبرد و سرکوب نیروهای نظامی ضد دولتی و متحدین منطقه ای آنها با کمک نیروی هوایی قدرتمند روسیه منجر به تثبیت دولت بشار اسد در سوریه گردید. با سرکوب داعش و نیروهای القاعده اتصال منازعه عراق و سوریه قطع گردید و اکنون موضوع دولت سازی در عراق و بازسازی سوریه در الویت بازی قدرت اقتصادی در منطقه قرار گرفته است. سفارت های عربی به تدریج در دمشق بازگشایی می شوند، رژیم های پولدار عربی به عراق و سوریه پیشنهادات سرمایه گذاری اقتصادی می دهند، و آمریکا بتدریج منافع خود را در خروج نیروهای نظامی خود می داند. در یمن معادله قدرت با کمک ابزار ایدئولوژی و تغییر شیوه جنگ در قالب «موازنه وحشتی» که نیروهای انصارالله (با محوریت حوثی ها) از طریق حمله های پهبادی و بکارگیری جنگ نامتقارن با متجاوزان خارجی ایجاد کرده اند به ضررعربستان سعودی و امارات متحده عربی در حال تغییر است و بزودی شاهد شکست این دو کشور در میدان بازی قدرت در یمن خواهیم بود. آمریکا و متحدین اروپایی اش هم از اجتناب ناپذیر بودن این شکست اطمینان دارند و بر همین مبنا سعودی ها را تشویق به مذاکره با ایران برای خروج آبرومندانه از این افتضاح تاریخی و خود ساخته می کنند.\nنتیجه اینکه در بازی جدید قدرت در منطقه غرب آسیا، معادلات ژئواستراتژیک بتدریج به اولویت اول کشورهای منطقه تبدیل می شوند و در این میان استفاده از مفاهیمی همچون دولت قوی، ابزار ایدئولوژی، و شیوه های پیشبرد جنگ در یک قالب بهم پیوسته با هم ترکیب و یک قوه و نیروی محرکه جدید تولید می کنند. در این شرایط، نقش و نفوذ بازیگرانی که بر میدان ها و سیاست منطقه تسلط بیشتری دارند افزایش یافته که این خود سرآغاز جدیدی برای همکاری های بیشتر منطقه ای بین بلوک های متضاد جاری به عنوان یک جبر اجتناب ناپذیر می گردد.\n* دکتر کیهان برزگر، استاد روابط بین الملل\nزنجیره اتصال منطقه‌ای\nپشت پرده نمایش حمله نظامی اسرائیل\nویژه‌نامه چالش‌های حکمرانی طالبان منتشر شد\nاولویت‌های سیاست خارجی دولت جدید ایران\nآیا رشته روابط بین الملل به صلح و ثبات جهانی کمک کرده است؟\nتغییر استراتژی برای پیشبرد برجام\nژئوپولتیک منازعه؛ ریشه‌های ناامنی در فضای پیرامونی ایران\nگفت‌وگو با کیهان برزگر؛ رئیسی و عبور از محافظه‌کاری سنتی؟\nاحیای برجام و ثبات منطقه ای\nرحمانی ۰۲:۲۵ - ۱۴۰۰/۰۹/۱۶\nاستاد برزگر تیز بین و ریز بین ، با تحلیل دقیق و قلم آکادمیک همیشه در حال خلق حسی خوب از علم سیاست و روابط بین الملل هستند، پایدار باشند ان شاالله


وقت آن است که روند استیضاح رئیس جمهوری آغاز شود | ایندیپندنت فارسی\nصفحه اصلی » سیاسی و اجتماعی » وقت آن است که روند استیضاح رئیس جمهوری آغاز شود\nاوکازیو کورتز می گوید: «ما رییس جمهوری داریم که فعالانه شاهدان را از پاسخ‌گویی به احضاریه‌های قانونی و لازم‌الاجرای کنگره باز می دارد.»\nیک عضو دمکرات متنفذ کنگره امریکا، از قانونگذاران خواسته است تا روند استیضاح رئیس جمهوری را آغاز کنند.\nبنا به گزارش‌ها، آلکساندریا اوکازیو- کورتز، روز چهارشنبه در گفت‌وگویی با خبرنگاران در بیرون از صحن مجلس نمایندگان، با استناد به آنچه «ادامه اشکال‌تراشی کاخ سفید در برابر کوشش‌های نظارتی کنگره» نامید، گفت که اقدامات رییس جمهوری چنین حرکتی را «کاملا مناسب» ساخته است.\nمداخله خانم اوکازیو کورتز، بر تحت فشار قرار دادن نانسی پلوسی، رییس مجلس نمایندگان، که تاکنون در برابر پیشنهادهای دمکرات‌ها برای آغاز روند استیضاح ایستادگی کرده است، می‌افزاید.\nپلوسی از ادامه تحقیقات در باره ترامپ و دولت او توسط هیات‌های متعدد کنگره، پشتیبانی می‌کند.\nاما بیشتر دمکرات‌ها برای بحث در باره استیضاح آماده هستند، و لیبرال‌هایی مانند اوکازیو کورتز، رهبر جناح چپ مترقی از زمانی که در انتخابات مقدماتی سال پیش یک دمکرات مشهور را شکست داد، بر فشارهای آنان می‌افزاید.\nاو گفت :«فکر می‌کنم وقت آن رسیده است که دستکم تحقیق در باره استیضاح را آغاز کنیم... در این سناریو، گزینه دیگری به ما داده نشده است.»\nوی اظهار داشت که گزارش رابرت مولر، دادستان ویژه در باره مداخله روسیه در کارزار انتخاباتی سال ۲۰۱۶ امریکا، شواهد اشکال‌تراشی قوه مجریه در پیوند با آن تحقیقات را شرح داده است، و افزود که آن گزارش، مستقیما به کنگره به عنوان نهادی که باید در آن زمینه اقدام کند، اشاره می کند.\nگزارش مولر، رییس جمهوری را صراحتا به عنوان کسی که مانع اجرای عدالت شده است اعلام نمی‌کند، اما او را از آن اتهام مبرا نیز نمی‌داند.\nخانم اوکازیو- کورتز افزود: «ما حالا رییس جمهوری داریم که فعالانه شاهدان را از پاسخ‌گویی به احضاریه‌های قانونی و لازم‌الاجرای کنگره باز می دارد.»\nدان مک گان، مشاور سابق کاخ سفید، روز سه شنبه به درخواست کاخ سفید احضاریه کمیته قضایی مجلس نمایندگان را رد کرد.\nخانم اوکازیو- کورتز گفت: «به جایی رسیده‌ایم که حتی نمی‌توانیم کارهای خودمان را انجام دهیم. و با توجه به انبوه شواهد و ادامه اقدامات قوه مجریه، فکر می‌کنم استفاده ما از قدرت خود به عنوان یک قوه با حقوق اختیارات برابر با قوه مجریه، امری صحیح و مناسب است.»\nاو گفت، مطمئن نیست که طرفداران استیضاح، اکثریت دمکرات‌های مجلس نمایندگان را شامل می‌شوند یانه، اما: «من شخصا مخالفت نیرومندی با استیضاح احساس نکرده‌ام.»\nیک قانونگذار دمکرات دیگر در مجلس نمایندگان، جان یارموث، روز سه شنبه گفت بر این باور است که خانم پلوسی، با آن‌که بر ادامه تمرکز تحقیقات مجلس نمایندگان در باره دولت ترامپ تاکید دارد، می‌داند که سیر وقایع در جهت استیضاح پیش می رود.\nیارموث همچنین گفت که خانم پلوسی، دوشنبه شب در دیدار با دمکرات‌های ارشد، به سخنان طرفداران استیضاح گوش کرده است، و افزود: «فکر می‌کنم او تشخیص می‌دهد که راه به گونه‌ای چاره ناپذیر به سوی روند استیضاح پیش می‌رود. اما می‌خواهد بگذارد که تمام کمیته‌ها کارشان را انجام دهند.»\nبیشتر بخوانید: کنگره آمریکااستیضاح ترامپاوکازیو کورتز


ساخت ماسکی که ویروس کرونا را «غیرفعال» می‌کند!- آیا می توانید از ماسک های جراحی استرالیا استفاده مجدد کنید ,ماسک های جراحی بعد از مصرف باید دور انداخته شود و قابلیت شستشو مجدد را ندارند. آیا می توان ماسک ها را برای استفاده مجدد ضدعفونی کرد؟ ... هنگامی که یک بار از ماسک استفاده می‌کنید، به هر چیزی ...۲۳ روش برتر برای استفاده مجدد از کیسه های پلاستیکی12. استفاده مجدد از کیسه های پلاستیکی. اگر در انجام کارهای تزیینی تخصص ندارید می توانید از پلاستیک های موجود در خانه مجددا استفاده کنید. این کار از استفاده بیشتر پلاستیک ها پیشگیری کرده و یک ...\nنکات نگهداری و مراقبت از بهداشت ماسک صورت . به منظور کاهش بیشتر خطر ابتلا به ویروس کرونا، علاوه بر تعویض و شستشوی دوره‌ای ماسک‌های صورت، توصیه می شود نکات زیر را نیز رعایت کنید: *قبل از استفاده از ماسک، دست‌تان خود را ...\nدر مکان های عمومی و شلوغ مانند اتوبوس یا مترو از ماسک و دستکش استفاده کنید. (سعی شود از ماسک های فیلتر دار n95 و n99 استفاده شود.) در مورد ماسک ها نکته ای که اهمیت دارد این است که در صورتی که علائم ...\nقبلی：بچه ماسک صورت kn95 سایز بسته 20 عددیبعد：ماسک یکبار مصرف قالبهای ماسک سال نو pdf\nفیلتر برای ماسک های صورت استرالیا


اخذ مالیات بر ارزش افزوده از حلقه آخر زنجیره تولید\n۱۴۰۰ / ۰۳/۲۸ ۰۲: ۰۷ انتخابات\n۱۲:۱۴ - ۱۳ مرداد ۱۳۹۵\nقائم مقام سازمان امور مالیاتی گفت: اخذ مالیات بر ارزش افزوده به حلقه آخر تولید منتقل خواهد شد .\nخبرنگار اقتصاد و انرژی گروه اقتصادی باشگاه خبرنگاران جوان، محمد قاسم پناهی قائم مقام رییس سازمان امور مالیاتی از ارائه برنامه ای به هیئت وزیران،مبنی بر اخذ مالیات بر ارزش افزوده در حلقه آخر زنجیره شرکت های تولید کننده ، تصریح کرد:طبق برنامه ریزی انجام شده سازمان امور مالیاتی از داخل زنجیره هیچ گونه دریافت یا پرداختی نخواهد داشت و تمامی این فعالیت به حلقه آخر تولید منتقل خواهد شد؛ پس از تصویب نیز این برنامه برای بعد از سال 95 اجرا خواهد شد.\nوی با اشاره به بحث پرداخت مالیات در مناطق ویژه و آزاد،اظهار داشت:طبق قانون مناطق ویژه و آزاد مشمول پرداخت مالیات بر ارزش افزوده نمی شوند اما طبق پیشنهاد سازمان امور مالیاتی قرار بر مشخص شدن زمان شروع فعالیت پیمانکاران فعال در این مناطق مشخص شود.\nوی افزود:تلاش بر این است که اگر فعالیتی در این مناطق انجام شود معاف از مالیات باشد اما باید تمامی فعالیت ها در چارچوب مناطق ویژه و آزاد باشد.\nپناهی علت اینکه از دلالان مالیات دریافت نمی شود را اینگونه عنوان کرد:ما به دنبال حذف دلالان و ایجاد رابطه مستقیم میان تولید کننده و صادرکنندگان و اخذ مالیات از مصرف کننده نهایی هستیم،ضمن اینکه شفافیت آماری و اطلاعاتی نیز افزایش پیدا کند.\nوی در پایان از ایجاد کارگروهی با حضور اعضای اتحادیه طلا در خصوص نحوه پرداخت مالیات در این صنف خبر داد.\nبرچسب ها: اقتصادی ، مالیات ، مناطق آزاد ، دلالان ، تولیدکنندگان ، شفافیت آماری\nجزئیات لایحه بودجه96-1\nمهم ترین اخبار اقتصادی سی ام تیر ماه؛\nافزایش صادرات و اشتغال در گرو حمایت از صنایع کوچک و متوسط/ افزایش ساعات کاری ادارات مالیاتی\nمهم ترین اخبار اقتصادی هشتم تیرماه؛\nچه کسی مقصر پرداخت حقوق های چند ده میلیونی است؟/15 تیرماه، آخرین مهلت ارایه اظهارنامه مالیات


پایگاه اطلاع رسانی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم - بیانیه جامعه مدرسین در محکومیت اظهارات مداخله جویانه اردوغان\nاظهارات غیر مسئولانه و مداخله جویانه اردوغان، سخنانی خام اندیشانه و به دور از عقل و تدبیر سیاسی است.\nاین اظهارات که ناشی از تفکر پوچ سلطه گری و بلند پروازی های اردوغان در ترسیم اندیشه نوعثمانی گری وکسب قدرت منطقه ای است به سرنوشت موهوم و تاریکی دچارشده است.\nپیوند های سیاسی آلوده دولت ترکیه با اسرائیل و دشمنان مقاومت وهمچنین حرکت در مسیر فتنه انگیزی های استکبار در سوریه، عراق و قفقاز، نشان از اعتماد به دشمنان امت اسلامی و دوری از ملت‌های مسلمان دارد.\nحمایت‌ها و همراهی‌های ایران خطر سقوط را از دولت اردوغان در کودتای سال2016 دور کرد. حال آیا این سخنان حاشیه دار با منطق قدرشناسی و منش همسایگی و حسن همجواری سازگار است؟\nجامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن محکومیت هرگونه اظهار کلام مداخله جویانه و تعرض به تمامیت ارضی و حریم مقدس جمهوری اسلامی ایران، اعلام می‌دارد: ایران یکپارچه، در وحدتی بی‌نظیر و مستحکم تمام قومیت‌ها و تفاوت‌های فرهنگی را در کنار خود همچون یک فرصت و موهبت می‌داند و تنوع اقوام را در وحدت ایمانی و ملی به یک قدرت فرهنگی تبدیل کرده است.


ویزای درمانی ایران | شرایط و مدارک و اعتبار | قصران گشت\nافراد خارجی که می‌خواهند به یک کشور دیگر سفر کنند باید قبل از هر چیز اقدام به گرفتن ویزای آن کشور کنند تا اجازه ورود داشته باشند.قصران گشت ارائه دهنده خدمات ویزای درمانی ایران می باشد با ما همراه باشید.\nویزای درمانی (Medical Visa)\nمراحل اخذ ویزای سلامت\nاخذ ویزای درمان فرودگاهی\nمدارک لازم جهت اخذ ویزای سلامت\nمدت اعتبار ویزای سلامت\nبخش درمان صنعتی است که در چند سال اخیر برای کشورها جنبه درآمدزایی داشته است. کشور ما ایران نیز از این قاعده مستثنی نبوده و افراد بسیار زیادی برای درمان وارد ایران شده اند. از پیشرفت های بسیار زیادی که کشورمان در رشته های پزشکی دارد نباید صرف نظر کنیم که می تواند یکی از دلایلی باشد که باعث جذب افرد بسیاری از سرتاسر دنیا به ایران شده است؛ از سوی دیگر هزینه های درمان در ایران نسبت به سایر کشورها نسبتا پایین است که خود از عوامل تاثیر گذار در انتخاب ایران برای درمان انواع بیماری ها می باشد.\nبدین منظور ویزایی به نام ویزای سلامت برای افرادی که به جهت درمان وارد ایران میشوند صادر می شود که در این مقاله به چگونگی و شرایط آن می پردازیم.\nویزای درمانی نوع خاصی از ویزاست که افرادی که به بیماری خاصی دچار هستند و هزینه های درمان در کشورشان بسیار بالاست و یا کشور خودشان مجهز به تجهیزات و یا علم برای درمان آن بیماری نمی باشد، برای صدور آن ویزا درخواست می دهند.\nبدین منظور پس از تحقیقات و مذاکره با کشور مقصد ( کشوری که قصد درمان در آنجا را دارند) برای اخذ ویزای آن کشور اقدام می کنند. ویزای درمانی نوعی از ویزا است که در مدت زمانی کوتاه وبرای دوره ی مشخصی برای فرد صادر می شود.\nویزای درمانی یا ویزای نوع T، شکلی از ویزا است که برای دوره ی مشخصی برای فرد بیمار صادر می شود. مدت زمان این ویزا معمولا 30 روز است اما بسته به نوع بیماری می تواند متغیر باشد. صدور ویزای سلامت در زمان کوتاهی انجام می شود. برای درخواست صدور ویزای درمانی فرد بیمار یا یکی از بستگان او باید از طریق یکی از شرکت های متخصص در حوزه گردشگری سلامت در خواست صدور ویزا بدهد. توصیه ما این است که با کارشناسان مجرب قصران در این باره مشورت کرده و راهنمایی های لازم را دریافت نمایید.\nمجوز IPD چیست نوعی مجوز است که تعدادی از بیمارستان ها دارای آن هستند. در واقع بخش بین المللی بیمارستان برای پذیرش بیمار، نامه ای مبنی بر قبول درمان آن بیمار صادر می کند. این نامه پذیرش که به آی پی دی مشهور است توسط بیمارستان برای وزارت امور خارجه ایران نوشته می شود و در آن اشاره می شود که فردی با مشخصات اعلام شده نیازمند درمان در این بیمارستان می باشد. مدارک پزشکی و توضیحاتی درباره بیماری نیز پیوست به نامه می شود. اولین شرط برای پذیرش بیمار دارا بودن نامه ی بیمارستان میباشد. به این طریق که بیمار درخواست خود را نزد یکی از شرکت هایی که در حوزه گردشگری سلامت فعال هستند ثبت می کند. شرکت مربوطه از طرف بیمار با بیمارستان وارد مذاکره شده و نامه پذیرش بیمار را دریافت می کند. بیمار نامه را به سفارت ایران در کشور خود برده وبه این ترتیب برای او ویزای سلامت صادر می شود.\nلیست بیمارستان هایی که نامه آی پی دی صادر می کنند و دارای پذیرش بیمار در بخش بین الملل هستند به شرح زیر است:\nبیمارستان عرفان تهران\nبیمارستان تخت جمشید کرج\nبیمارستان نور کرج\nبیمارستان قائم گیلان\nبیمارستان آریا گیلان\nبیمارستان اردیبهشت شیراز\nبیمارستان بوعلی همدان\nبیمارستان امام رضا (ع) مشهد\nبیمارستان امام علی(ع) کرمانشاه\nبیمارستان مهرگان کرمان\nدر سالهای گذشته فرد متقاضی که خود و بدون واسطه شرکت هایی که در حوزه گردشگری سلامت فعالیت داشتند اقدام به دریافت ویزای سلامت می کرد می توانست ویزای خود را از یکی از فرودگاه های بین المللی که در زیر به نام آنها اشاره می کنیم دریافت کند. به این ترتیب که فرد متقاضی از یکی از بیمارستان ها دعوتنامه خود را دریافت کرده و هنگام ورود به ایران و در فرودگاه و با در درست داشتن نامه، ویزای سلامت خود را دریافت کند. البته این روش پیشنهاد نمی شود. چون صدور این ویزا جزو سیاست های جدیدی است که در کشور ما در حال انجام است، ممکن است در مراحل و روند دریافت آن دچار اشتباه شوید و در نهایت با وجود صرف وقت و هزینه بسیار با صدور ویزای شما موافقت نشود. با کارشناسان ما در قصران گشت تماس گرفته و مشاوره لازم و دقیق جهت صدور ویزای سلامت را دریافت کنید. 02188697080\nلیست فرودگاه هایی که ویزای سلامت صادر می کنند:\nفرودگاه بین المللی شهید دستغیب شیراز\nبرای دریافت ویزای سلامت مدارک زیز را باید به همراه داشته باشید:\nنامه پذیرش از واحد آی پی دی بیمارستان\nمدارک پزشکی مورد نیاز\nتایید نامه پزشک مبنی بر اینکه فرد مذکور نیاز به درمان دارد.\nمدت زمان اعتبار ویزای سلامت یک ماه است. به این ترتیب پس از صدور ویزا تا 1 ماه فرصت دارید که وارد ایران شده و درمان خود را آغاز کنید. مدت اقامت شما نیز در ایران تا 30 روز است. یعنی تا 30 روز زمان دارید برای درمان در ایران بمانید. در صورتیکه طول درمان بیشتر از این میزان شد می توانید ویزای خود را تمدید کنید. برای تمدید مدت ویزای خود با مراجعه به یکی از دفاتر پلیس + 10 و با در دست داشتن مدارک لازم می توانید مدت ویزای خود را تمدید کنید.\nافرادی جهت درمان به ایران وارد می شوند باید تست PCR منفی خود را با اعتبار 96 ساعت و به صورت ترجمه شده به همراه داشته باشند.


مسیر شما اخبار ورزشی » گازتا: استراماچونی به خاطر پرداخت‌های نامنظم کناره گرفت\nیک نشریه ورزشی ایتالیا کناره‌گیری استراماچونی از استقلال را بازتاب داد و نوشت، به خاطر پرداخت‌های نامنظم از مقامش کناره گرفت. به گزارش پیشرو اسپرت، روزنامه گازتادلواسپورت در گزارشی اتفاقی که روز گذشته رخ داد و آندرا استراماچونی تهدید خود را مبنی بر کناره‌گیری از سرمربیگری استقلال عملی کرد، تحلیل کرد. این نشریه نوشت: دوره […]\nیک نشریه ورزشی ایتالیا کناره‌گیری استراماچونی از استقلال را بازتاب داد و نوشت، به خاطر پرداخت‌های نامنظم از مقامش کناره گرفت.\nبه گزارش پیشرو اسپرت، روزنامه گازتادلواسپورت در گزارشی اتفاقی که روز گذشته رخ داد و آندرا استراماچونی تهدید خود را مبنی بر کناره‌گیری از سرمربیگری استقلال عملی کرد، تحلیل کرد.\nاین نشریه نوشت: دوره استراماچونی در استقلال به سر رسید. ماجرای مربی ایتالیایی روی نیمکت تیم ایرانی به پایان رسید. همانگونه که قبلا هم گزارش شد، مشکل اصلی پرداخت‌های نامنظم در پرداخت حقوق سرمربی سابق اینترمیلان و همکارانش عنوان شد. در واقع، تیم ایرانی به خاطر تحریم‌های اقتصادی بین‌المللی مجبور به پرداخت‌های نامنظم شد.\nاین نشریه ادامه داد: استراماچونی ماجراجویی در استقلال را در تاریخ ۱۳ ژوئن سال ۲۰۱۹ با امضای قراردادی ۲ ساله آغاز کرد. داستانی غیرقابل توصیف برای سرمربی سابق اینتر در تهران رقم خورد. ابتدا یکسری از قول و قرارهای تجاری و غیره و شروع فصلی فاجعه‌بار حاصل شد. بعد تیم نجات یافت تا جایی که تا پله نخست جدول صعود کرد. یک افسانه شبیه به آنچه برای کلادیو رانیری و لسترسیتی رخ داد، بوجود آمد. تیم او ۸ برد متوالی کسب کرد و عنوان هجومی‌ترین تیم لیگ را به خود اختصاص داد. به این ترتیب، استراماچونی محبوب هواداران شد.\nبرچسب ها : پایگاه خبری پیشرو اسپرت , گازتا: استراماچونی به خاطر پرداخت‌های نامنظم کناره گرفت\n« صادقیان: بازیکنان تراکتور با نظر دنیزلی جذب شدند/ سرمربی بعدی باید جوان باشد\nبا اعلام رسمی AFC سهمیه ایران ۲+۲ شد/ استقلال و شهر خودرو در پلی آف+عکس »


این که هر بخش از هر شهرستان به صورت همزمان شهرستان جدایی شود، مورد نظر دولت‌ها نیست و دولت‌ها تمایل دارند این تقسیم مرحله به مرحله انجام شود.\nشعار سال: جمشید حسینی، اصفهان یکی از بزرگترین شهرستان‌های کشور با جمعیتی قابل توجه است که وسعت و تمرکز بسیاری از خدمات مشکلات زیادی را برای ساکنان شهرهای اطراف آن رقم زده است.\nیکی از این مناطق شرق اصفهان است که مسائل بهداشت و درمان از جمله مهم‌ترین مشکلات آنان است. مراکز بهداشتی بخش‌ها شرایط لازم برای یک محل بهداشتی در بخش را دارند اما پاسخگوی نیاز مردم نیستند.\nشهرستان اصفهان دارای شش بخش است که به دلیل وسعت این شهرستان نیاز دارد به شهرستان‌های دیگر تبدیل شود که تقریباً تمام مسؤولان در دولت‌های مختلف این موضوع را تأیید کردند و مردم این منطقه خواستار آن هستند.\nاما در نگاه اول که هر بخش به صورت همزمان شهرستان جدایی شود مورد نظر دولت‌ها نیست و دولت‌ها تمایل دارند این تقسیم مرحله به مرحله انجام شود اما هر بخش با تکیه بر اهرمی چون قدمت، جمعیت و ...که در دست دارد، خود را مدعی می‌داند که نخستین کاندید شهرستان شدن است.\nاز این رو تصمیمات دولت‌ها از بخش‌های دیگر با اعتراض روبه‌رو می‌شود و دولت‌ها با دیدن آغاز یک تنش خیلی زود از تصمیم خود منصرف می‌شوند.\nراهکارها و روش‌های مختلفی مورد بررسی قرار گرفته که از جمله آن می‌توان به تبدیل شدن به سه شهرستان این اتفاق بیفتد اما باز هم به نظر نمی‌رسد رضایت و تعاملی از بخش‌ها صورت گیرد و همچنان حلقه گم شده حل بسیاری از مشکلات شرق شهرستان اصفهان تبدیل نشدن بخش‌ها به شهرستان باشد.\nآن‌چه که مسلم است، بسیاری از مشکلات مردم شرق شهرستان اصفهان می‌تواند با چنین روشی حل شود، موضوعی که به یک شعار انتخاباتی برای نمایندگان مجلس شورای اسلامی و حتی شورای اسلامی بخش‌ها و شهرها نیز تبدیل شده اما تاکنون در عمل اتفاقی نیفتاده است.\nشعار سال، با اندکی تلخیص و اضافات برگرفته از خبرگزاری فارس، تاریخ 20 اردیبهشت 97، کد مطلب: 13970219000076: www.isfahan.farsnews.com\nبرچسب ها: جمشید حسینی ، شعار انتخاباتی ، مجلس شورای اسلامی ، نمایندگان مجلس


لیست انواع سهمیه های آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی 1400\nخانه / آزمون استخدامی / سهمیه های آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی 1400\nسهمیه آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی 1400\nآزمون استخدامی دستگاه های اجرایی، یک آزمون عمومی و تخصصی است که سالانه جهت جذب و استخدام نیروی انسانی کارآمد و متعهد در دستگاه های اجرایی و سازمان های اداری کشور، برگزار می شود. در این آزمون نیز همانند سایر آزمون هایی که در کشور برگزار می گردد، سهمیه ویژه ای برای ایثارگران و افراد دارای شرایط خاص درنظر گرفته می شود. افراد جهت استفاده از سهمیه های درنظر گرفته شده در این آزمون می بایست شرایط ثبت نام آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی را داشته باشند و در هنگام ثبت نام آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی با در دست داشتن مدارک ثبت نام، علاقه مندی خود را به استفاده از سهمیه مورد نظر اعلام نمایند.\nتمامی سهمیه های در نظر گرفته شده در آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی، در دفترچه ثبت نام آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی 1400 بیان شده است؛ که در این مطلب، جهت سهولت شما عزیزان، به طور کامل به شرایط، ضوابط و سایر نکات موجود در رابطه با استفاده از “سهمیه های آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی” می پردازیم.\nسهمیه های در نظر گرفته شده در آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی شامل سهمیه ایثاگران، سهمیه معلولین و یک سری سهمیه و امتیازت خاص می باشد.\nسهمیه های در نظر گرفته شده در آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی 1400\nداوطلبانی که قصد نام نویسی و شرکت در آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی را دارند، در صورت احراز شرایط، بهتر است از سهمیه های مختلفی که برای شرکت کنندگان این آزمون در نظر گرفته شده است، آگاهی های لازم را کسب نمایند و در صورتی که واجد شرایط بودند، نسبت به استفاده از سهمیه خود اقدام نمایند.\nاز انواع سهمیه های در نظر گرفته شده در این آزمون می توان موارد زیر را نام برد:\nسایر سهمیه ها و امتیازات\nسهمیه ایثارگران در آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی\nسهمیه ایثارگران در آزمون ها به دو دسته سهمیه ایثارگران 25 درصد و سهمیه ایثارگران 5 درصد تقسیم می شود. آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی نیز از این قاعده مستثنی نیست و داوطلبانی که دارای هر یک از شرایط زیر باشند می توانند نسبت به فعال سازی سهمیه مورد نظر خود اقدام نمایند.\nسهمیه ایثارگران در آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی 1400\nمشمولین سهمیه 25 درصد ایثارگران\nمشمولین سهمیه 5 درصد ایثارگران\nفرزندان آزادگان کم تر از یک سال اسارت\nتوجه داشته باشید در رابطه با حضور داوطلبانه در جبهه ها تنها ارگان های زیر جزو مراجع مورد تایید هستند:\nبر اساس هماهنگی های به عمل آمده با بنیاد شهید و امور ایثارگران، جذب ایثارگران از محل سهمیه های استخدامی از طریق شرکت در امتحان مشترک فراگیر دستگاه های اجرایی صورت می گیرد و رقابت بین کلیه داوطلبان ایثارگر در هر یک از سهمیه های 25 درصد و 5 درصد بر اساس نمره مکتسبه در امتحان مشترک فراگیر به میزان دو برابر ظرفیت جهت معرفی به مصاحبه استخدامی و با رعایت ساز و کارهای خاصی صورت می گیرد که در ادامه به بررسی آن ها می پردازیم:\nسهمیه استخدامی افراد دارای سهمیه 25 درصد ایثارگران، به صورت مجزا از سایر سهمیه های آزمون، در دفترچه ثبت نام آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی درج شده است؛ بنابراین داوطلبانی که سهمیه آن ها تایید شده است، صرفا می توانند شغل محل های مشخص شده در سهمیه ایثارگران را انتخاب نمایند. همچنین این سهمیه قابل اختصاص به سایر داوطلبان نبوده و در صورتی که سهمیه در نظر گرفته شده تکمیل نگردد، به صورت محفوظ باقی خواهد ماند.\nداوطلبانی که متقاضی استفاده از این سهمیه هستند می بایست وضعیت شغلی آن ها در سامانه سجایا (سیستم جامع اطلاع رسانی یک پارچه ایثارگران)، الزاما “بیکار” درج شده باشد. بنابراین لازم است افرادی که متقاضی استفاده از این سهمیه هستند، از طریق بنیاد محل پرونده خود، نسبت به مشخص شدن وضعیت شغلی خود و اصلاح آن اقدام نمایند.\nافراد در صورت داشتن شرایط لازم، تنها یکی از سهمیه های 5 و یا 25 درصد ایثارگران استفاده کنند.\nجانبازان، آزادگان، فرزندان شهدا، فرزندان جانبازان 25 درصد و بالاتر و فرزندان آزادگان یک سال اسارت، از شرط سنی تعیین شده در دفترچه معاف می باشند.\nافرادی که مجاز به استفاده از سهمیه ایثارگران می باشند، در صورتی که بر اساس ضوابط بنیاد شهید و امور ایثارگران، در اولویت استفاده از سهمیه مذکور قرار نگیرند، مجاز به انتخاب شغل محل های مشخص شده برای این سهمیه نمی باشند و در صورت انتخاب، این شغل محل ها برای آن ها در نظر گرفته نخواهد شد.\nمشمولین سهمیه 25 درصد، ملزم به کسب 80 درصد نمره اکتسابی آخرین نفر پذیرفته شده بدون سهمیه می باشد.\nسهمیه معلولین در آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی\nعلاوه بر سهمیه ایثارگران، در این آزمون سهمیه ای نیز برای معلولان در نظر گرفته می شود و افراد معلول با ارائه معرفی نامه از بهزیستی می بایست در آزمون شرکت نمایند. پذیرش داوطلبان معلول در آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی از محل سهمیه استخدامی (3 درصد قانون جامع حمایت از معلولان) می باشد. این افراد صرفا می بایست در آزمون فراگیر شرکت نمایند و پس از کسب حد نصاب نمره مجاز و رقابت بین سایر داوطلبان معلول، افراد برتر به تعداد دو برابر ظرفیت پذیرش دعوت به مصاحبه می شوند. سایر نکات و ویژگی های بهره مندی از این سهمیه نیز مطابق زیر می باشد:\nمعلولین باید توانایی های لازم برای انجام کاری را که جهت آن استخدام می شوند داشته باشند؛ زیرا مطابق آیین نامه های موجود، در صورتی که معلولیت افراد مانع انجام ماموریت آن ها نباشد، استخدام آن ها بلامانع است.\nاستخدام مازاد بر سهمیه استخدامی 3 درصد معلولین، از طریق رقابت با داوطلبان سهمیه آزاد در صورت وجود ظرفیت و جنسیت متناسب در همان شغل محل جنسیت انجام می گیرد.\nدر صورتی که داوطلب معلول براساس نمره فضلی در آزمون کتبی در رقابت با داوطلبان سهمیه آزاد در همان شغل محل جنسیت به عنوان داوطلب آزاد معرفی شده باشد، سایر مراحل آزمون و فرآیند استخدام خود را به عنوان داوطلب سهمیه آزاد ادامه خواهد داد.\nسایر سهمیه ها و امتیازات در آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی\nعلاوه بر سهمیه های ایثارگران و معلولین، امتیازات دیگری نیز برای سایر افراد در نظر گرفته می شود که در دفترچه ثبت نام بیان می شود. از جمله این سهمیه ها می توان به امتیاز حفظ قرآن کریم اشاره نمود.\nحافظان قرآن کریم (درجات 1 تا 3)، در صورتی که شغل کارشناس امور فرهنگی را انتخاب نمایند، 10 درصد به امتیاز کسب در آزمون آن ها افزوده خواهد شد. البته بد نیست بدانید که این شغل صرفا در مشاغل وزارت ورزش و جوانان، بنیاد شهید و امور ایثارگران و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پیش بینی شده است.\nهم چنین برای مشاغلی که نیاز به مدرک دیپلم دارند، درجه 5 حفظ قرآن کریم از لحاظ استخدامی معادل مدرک دیپلم در نظر گرفته می شود و علاوه بر آن امتیازات ذکر شده در متن آگهی نیز به آن ها اعطا خواهد شد.\nشما عزیزان در صورت بهره مندی از هر یک از سهمیه های فوق، می بایست در زمان ثبت نام آزمون دستگاه های اجرایی 1400، سهمیه خود را نیز انتخاب و فعال نمایید. پس از ثبت نام در آزمون، لازم است اطلاعاتتان را پیرامون رشته آزمون خود افزایش دهید؛ جهت این امر می توانید با مطالعه منابع آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی، خود را بیش از پیش برای شرکت در این آزمون آماده نمایید.\n1- سهمیه های در نظر گرفته شده در آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی شامل چه سهمیه هایی می باشد؟\nشامل سهمیه های ایثاگران، سهمیه معلولین و یک سری سهمیه و امتیازت خاص است که در متن مقاله آده است.\n2- مشمولین سهمیه 25 درصد ایثارگران در آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی 1400 کدام اند؟\nاین سهمیه شامل جانبازان، آزادگان، همسر و فرزندان شهدا، همسر و فرزندان جانبازان 25 درصد و بالاتر، همسر و فرزندان آزادگان دارای یک سال و بالای یک سال اسارت خواهر و برادر شهید می باشد.\n3- چه میزان امتیاز به حافظان قرآن کریم که شغل کارشناس امور فرهنگی را انتخاب نموده اند در آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی، تعلق می گیرد؟\n10 درصد به امتیاز کسب در آزمون آن ها افزوده خواهد شد.\nبرچسب هااستخدامی دستگاه های اجرایی سهمیه\nقبل شرایط ثبت نام آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی 1400\nبعد منابع آزمون دکتری رشته فوتونیک 1400\nدی ۶, ۱۴۰۰ در ۱:۴۶ ب٫ظ\nسلام من دانشجو هستم فقط پایان نامه ام مونده که ترم بهار تمام میشه میتونم ازمون استخدامی شرکت کنم\nبا سلام و احترام، مطابق با دفترچه ثبت نام آزمون استخدامی دستگاه های اجرایی سال ۱۳۹۹، افرادی مجاز به شرکت در آزمون هستند که تا آخرین روز نام نویسی فارغ التحصیل شوند.\nآبان ۲, ۱۳۹۹ در ۲:۵۲ ب٫ظ\nسلام پدر من ۱۱ ماه سرباز بود رفته جبهه ۲ماه هم از طریق بسیج داوطلبانه رفته بود جبهه به من سهمیه ایثارگران ۵درصد تعلق میگیره یا نه؟\nآبان ۲, ۱۳۹۹ در ۳:۰۱ ب٫ظ\nبا سلام و درود، در صورت حضور در جبهه (وظیفه و یا داوطلبانه)، شما می توانید از سهمیه ۵ درصد ایثارگری استفاده نمایید.


هفت صبح | روایتی زنده و مستقیم از مرکز تزریق واکسن کرونا\nروایتی زنده و مستقیم از مرکز تزریق واکسن کرونا\nاجتماعی ۲۶ تیر ۰۰ [۱۲:۰۰] بازدید اپلیکیشن: ۲۷۷۲، بازدید سایت: ۹۲۷\nخبرنگار سرویس اجتماعی روزنامه ایران، روزنامه رسمی دولت برای بـررسی وضعیت فراخوانده‌شدگان واکسن کرونا و صحت و سقم ارسال پیامک از سوی وزارت بهداشت برای گروه‌های فراخوان شده به دو مرکز در خیابان بریانک و میدان بهاران سر زده و گزارش آن را در شماره امروز روزنامه منتشر کرده است. بخش‌هایی از آن را می‌خوانیم:\nمردی ۷۲ ساله به نام عبدالله عسکری بر خلاف بسیاری از همسن و سال‌هایش تنها آمده. شناسنامه و کارت ملی را سفت در دستش چسبیده و این پا و آن پا می‌کند تا اسمش را صدا کنند. بر خلاف این که در پیامک اعلام شده ساعت ۱۰ بیایید بعد از نماز صبح اینجا آمده! می‌گوید: «از ترس این که واکسن تمام بشه نماز صبح را خواندم و اومدم. ۲۰-۳۰ نفر جلوتر از من آمده بودند. اینجا گفتن اسمتون رو بنویسین ولی باید سر ساعت خودتون واکسن بزنین. چند روز منتظر بودم. واکسن رو بزنم و خیالم راحت بشه\nافراد بالای ۶۸ سال در مراکز واکسیناسیون تجمیعی بی‌آن‌که از سرایت‌پذیری بالای ویروس دلتا خبردار باشند کیپ تا کیپ هم جلوی در ورودی یا جدول‌های محوطه پایگاه پشتیبانی مدیریت بحران منطقه ۱۰ نشسته‌اند. همین‌هایی که در صف‌های شلوغ و پرازدحام پیش از واکسیناسیون و تولید آنتی‌بادی علیه ویروس کرونا، احتمال ابتلایشان به سویه دلتا بالا می‌رود.\nهرچه زمان به ظهر نزدیک می‌شود جمعیت کم و کمتر می‌شود. به گفته نگهبان جلوی در، تعداد کسانی که برایشان پیامک نیامده و به مرکز واکسیناسیون مراجعه می‌کردند نسبت به گذشته کمتر شده است.\nوزارت بهداشت برای کاهش ازدحام در مراکز تجمیعی واکسیناسیون، جدی‌تر از پیش برای ثبت نام گروه‌های سنی فراخوان شده در سامانه SALAMAT.GOV.IR پیامک ارسال می‌کند که علاوه بر محل تزریق زمان مراجعه نیز در پیامک‌ها اعلام می‌شود؛ راهکاری که البته به این وضعیت نظم می‌دهد و معطلی‌ها را کم می‌کند. با این همه کفه کسانی که بدون ثبت نام به مراکز مراجعه می‌کنند، سنگین‌تر است؛ به طوری که عدم رعایت همین افراد اجحاف در حق مردمی به شمار می‌آید که سعی می‌کنند مراعات کنند. مشاهدات میدانی ما نشان می‌دهد همان‌هایی هم که ثبت نام می‌کنند برای شنیدن نامشان مجبور می‌شوند دور کارشناس بهداشت یا نگهبان ورودی سوله حلقه بزنند.\nساعت ۱۱ ظهر است و نگهبان ورودی سوله بلندگو را روشن می‌کند:«عزیزانی که براشون پیامک اومده تو نوبت باشن، تکرار می‌کنم اونهایی که براشون پیامک اومده، هر کسی براش پیامک نیومده پذیرش نمی‌کنیم. باید توی سایت ثبت نام کنن و منتظر پیامک باشن.»\nهدیه ویژ نیروی دریایی سپاه به صیادان اهل بندر جاسک\nتشریح جدیدترین وضعیت محدودیت تردد در دوران کرونا\n۱۴۰۰-۰۴-۲۶ در ۱۶:۵۴\nمیگه بدون پیامک نمی‌زنیم ، مادربزرگ من و ثبت نام کردیم ۷۵ سالشه یک ماه از ثبت نامش گذشته . ۷۰ و هم زدن ۶۸ و زدن ۶۵ و زدن رسیدن به ۶۰ ، هنوز براش پیامک نیومده\nبازم منتظر بمونه؟\nاین چه نظمیه؟


عید فطر 1357 یادش بخیر، مفتح کجاست؟\nچهارشنبه 17 شهریور 1389 ساعت 11:50\n13 شهریور 57 حماسه نماز میلیونی عید فطر به امامت شهید آیت الله دکتر مفتح، یادش بخیر! آن روز خون تازه ای در کالبد انقلاب جاری شد، آنروز مردم انرژی گرفتند برای 17 شهریور، آنروز نقطه عطفی برای انقلاب بود، سیر تحولات از تپه های قیطریه سرعت گرفت و دیری نپایید...\nباهم روایت مرکز اسناد انقلاب اسلامی را از آن روز بخوانیم:\nنماز عید فطر 1357 نمادی از اسلامی بودن انقلاب ایران\nتالیف: محسن ردادی\nشاه با هلكوپتر از بالا، با چشم خود می‌دید كه سیل بی‌پایان جمعیت پس از اقامه نماز عید فطر، فریاد زنان به مركز شهر رسیده‌اند. او هنگام بازگشت، حاضران از جمله فرماندهان نظامی و هویدا و درباریان را به سخت‌ترین ناسزاها بست. سرانجام از شدت خشم، لگدی بر بدنه‌ی اتومبیل كورسی لامبرگینی محبوبش كوفت. سوار بر آن شده و رفت. گوئیا صدای آن یك میلیون تن در گوشش بود كه تا فردا هیچ كس را نپذیرفت در این زمان، حتی فرح نیز امكان ملاقات با او نیافت...\nگاه تاریخ، شوخیهایی عبرت آمیز از خود نشان می دهد . از جمله ی این وقایع شباهت واقعه ی فتح باستیل در جریان انقلاب فرانسه و راهپیمایی و نماز عید فطر مردم تهران در 13 شهریور 57 بود . قیام و تظاهرات 13 ژوئیه سال 1789 پاریس، علاوه بر اینكه در ارقام با برگزاری نماز عید فطر در 13 شهریور سال 1978 ( میلادی ) شباهت حیرت انگیزی دارد ، نتایج یكسانی نیز برای هر دو انقلاب به بار آورد ؛ قدرت نمایی مردم در برابر سلطنت ، تقویت روحیه ی مردم و باور به تواناییهای خود ، آغاز سلسله جریاناتی كه به فروپاشی نظام سلطنت منجر شد و ... این مقاله به بررسی تحلیلی تظاهرات مردم تهران در روز 13 شهریور سال 1357 و نتایج حاصله از آن می پردازد .\nانقلابها معمولا در روند شكل گیری خود ، حوادثی را تجربه می كنند كه شباهت زیادی به یكدیگر دارند . یكی از حوادثی كه در انقلاب اسلامی ایران رخ داد نماز عید فطر سال 1357 ( مصادف با 13 شهریور ) بود كه از اهمیت زیادی برخوردار است . علت اهمیت آن ، این است كه هیئت حاكمه را متوجه وخیم شدن اوضاع نمود . در انقلاب فرانسه نیز فتح قلعه باستیل و تخریب زندان باستیل ، این ویژگی را داشت . در واقع تا قبل از وقایع روزهای 13 و 14 ژوئیه سال 1789 ، حكام مستبد فرانسوی تصور می كردند به وسیله تهدید و یا حداقل با مذاكره می توانند جلوی امواج خروشان انقلابیون را بگیرند. اما زمانی كه مردم پاریس ، در جمعیتی انبوه ، به زندان باستیل حمله كردند و پس از دادن 200 كشته این زندان را تخریب و آزادی خواهان را نجات دادند ، لوئی شانزدهم ، متوجه شد كه با یك انقلاب واقعی روبروست .بنابراین بزرگترین اشتباه دوران عمرش را به بهای از دست دادن سلطنت و اعدام، مرتكب شد . او تصمیم گرفت به كمك قوای خارجی انقلاب فرانسه را سركوب نماید . اما مردم فرانسه كه تازه فهمیده بودند با اتحاد می توانند در مقابل توپ و تفنگ سلطنت طلبان ایستادگی كنند و بزرگترین زندان فرانسه را تخریب نمایند ، دیگر حاضر نبودند از اهداف خود دست بردارند . بنابراین آنها نیز مسلح شدند و به پیكار با سربازان آلمانی پادشاه فرانسه پرداختند . تخریب زندان باستیل ( كه امروزه مخروبه های آن به عنوان مكان توریستی مورد بازدید افراد علاقمند قرار می گیرد ) تأثیر دیگری نیز داشت .این واقعه ، به انقلاب فرانسه هویت بخشید . تخریب زندان ، نمادی از آزادی خواهی بود . پیام اصلی انقلاب فرانسه ، آزادی بود كه با تخریب زندان تجسم یافت . آزادی طلبی ، سرمشق بسیاری از كشورهای دیگر اروپایی قرار گرفت و انقلابهای آرام و خشن دیگری در سراسر اروپا تحت تأثیر این واقعه رقم خورد .\nاما در ایران ، در سال 57 ، واقعه ی دیگری رخ داد كه به همین اندازه اهمیت دارد اما توجه اندكی به آن شده است . این بی توجهی شاید از سر عمد و در جهت تغییر دادن هویت انقلاب اسلامی بوده است . در 13 شهریور سال 57 ، تهران بزرگترین تظاهرات تا آنروز را تجربه كرد . این تظاهرات برای تخریب زندان نبود . با خشونت نیز همراه نبود . تظاهركنندگان كه تعداد آنها به بیش از یك میلیون نفر می رسید ، برای ادای نماز عید فطر عازم بودند و در سر راه خود ، به سربازان مسلح شاهنشاهی گل و شیرینی تعارف می كردند . رژیم شاه كه تا آن زمان از عمق فاجعه و نارضایتی مردم خبر نداشت ، به یكباره از خواب غفلت بیدار شد . در این میان، واكنش خود شاه از همه دیدنی تر بود كه به آن پرداخته خواهد شد . نماز عید فطر و تظاهرات پس از آن ، هویت انقلاب ایران را كاملا اسلامی نمود و بین مبارزه و مذهب پیوند برقرار كرد . نماز عید فطر ، موجب شد تا شاه نیز اقدام لوئی 16 را تكرار كند ، اما بسیار ناشیانه تر و در نتیجه مخرب تر . او مقابله ی خشونت آمیز با انقلاب اسلامی را انتخاب كرد و نتیجه ی آن كشتار مردم در جمعه ی سیاه ( 17 شهریور 57 ) بود . این واقعه ، مرگ سلطنت 2500 ساله را در كمتر از 5 ماه فراهم آورد .\nزمینه شكل گیری راهپیمایی :\nدر سال 57 زمزمه هایی مبنی بر جدی شدن مبارزه به گوش می رسید . بنابراین شاه تصمیم گرفته به نوعی روش بازی را عوض كند . بنابراین ، فردی را به عنوان نخست وزیر انتخاب كرد كه بتواند تعامل خوبی با همه ی گروهها داشته باشد . " شریف امامی " یك فراماسونر و مهره ی نزدیك به آمریكا بود . روش او نیز به روش آمریكاییها شباهت داشت . او از همان آغاز سعی كرد تمام مخالفین را به سمت خود جذب نماید . بنابراین در نطق خود در مجلس ملی ، از تغییرات گسترده در كشور دم زد .\nاو خود را از خاندانی روحانی می دانست ، بنابراین انتظار داشت محافل مذهبی ، نسبت به او خوش بین باشند . البته برخی افراد ساده لوح ، سخنان او را باور نمودند . شریف امامی ، برنامه ی خود را بر اساس دولت آشتی ملی بنا نمود و اعلام كرد فضای كشور برای فعالیت سیاسی آزادتر می شود و مبارزه با فساد در رأس برنامه ی او قرار دارد . با شروع كار دولت آشتی ملی ، چهارده حزب و گروه سیاسی جدید ، اعلام موجودیت كردند. زودتر از بقیه ، جبهه‌ی ملی كه از 8 ماه پیش چهارمین دوره ی فعالیت خود را آغاز كرده بود ، ابتدا در بیانیه ای خواستار استقرار حاكمیت ملی ، انحلال ساواك و محاكمه عاملان كشتار مردم و تضمین آزادی قلم و بیان شد .\nدر دومین هفته ، شریف امامی در ادامه روند مماشات با جناحهای مذهبی ، آیت ا... مرتضی پسندیده ، برادر بزرگ آیت ا... خمینی و [آیت ا... ] ناصر مكارم شیرازی ، صاحب امتیاز نشریه مكتب اسلام و از استادان حوزه ی علمیه قم را از تبعید نجات داد . این سیاست گاه در سخنان بعضی روحانیون انعكاس می یافت . از جمله آیت ا... صادق روحانی اعلام داشت مطابق متمم قانون اساسی ، پنج روحانی طراز اول باید بر امور مجلس نظارت داشته باشند . خواستی كه شریف امامی آماده ، بلكه مشتاق قبول آن بود ، چرا كه به مجلس رستاخیز مشروعیتی می بخشید . (1)\nشاه و آمریكا با دلگرمی مسائل را دنبال می كردند و مطمئن بودند كه شریف امامی می‌تواند بر اوضاع مسلط گردد . در همان زمان " نامه ای با امضای كارتر برای شاه فرستاده شد ، و در آن بر حمایت ایالات متحده از رژیم او تأكید گردید . " (2) اما این خیالات ، مدت زیادی طول نكشید . در واقع شاه و آمریكا بسیار زودتر از آنچه فكر می كردند ، از شكست طرح جدید خود با خبر شدند . " آنچه تمام خوش بینی های آمریكائیان و اطرافیان شاه به كابینه شریف امامی ، و آینده ی رژیم را باطل كرد ، حادثه ی بی سابقه ای بود كه در روز سیزدهم شهریور رخ داد . از آخرین روزهای ماه رمضان ، جناح مذهبی درصدد سازماندهی تظاهراتی بود كه می بایست در روز عید فطر برگزار شود . در حالی كه دولت می پنداشت مذاكره با جناحهای میانه رو مذهبی و سیاسی ، به خوبی پیش می رود ، ناگهان آن روز به حماسه ای در تاریخ ایران ، و چه بسا حركتهای مردمی سراسر جهان بدل شد . " (3)\nدر روز 13 شهریور سال 1357 " نماز و راهپیمایی میلیونی تاریخی عید فطر ، به امامت حجة الاسلام والمسلمین دكتر مفتح در تپه های قیطریه برگزار شد . رهبری این تظاهرات را روحانیت مبارز تهران به عهده داشت . روزنامه اطلاعات تعداد راهپیمایان را بیش از سه میلیون نفر ذكر كرد . این تظاهرات بسیار آرام برپا شد و سربازان مستقر در بین راه ، با شاخه های گل و بوسه های مردم مسلمان روبرو شدند . در پایان راهپیمایی ، روحانیت مبارز مردم را به انجام راهپیمایی دیگری در روز 16 شهریور دعوت كرد. میلیونها تن از مردم مسلمان سراسر كشور كه در عید فطر شركت كرده بودند ، پس از انجام نماز ، علیه رژیم دست به راهپیمایی زدند. روزنامه اطلاعات ، خبر این مراسم را از شهرهای آمل ، گرگان ، ساری ، نجف آباد ، لنگرود ، قزوین ، اراك ، شیراز ، سبزوار ، فسا ، خرم آباد ، گالیكش ، اهواز ، بناب ، میاندوآب ، خوی ، اردبیل ، كرج ، آبادان ، یزد ، بهشهر و باختران گزارش كرد . در غالب مناطق كشور این مراسم به صورت آرام برپا شد لیكن در خمین ، فسا ، كرج و ایلام هشت نفر شهید و هشت نفر مجروح شدند . " (4) بنابراین این راهپیمایی مخصوص تهران نبود و در تمام شهرها انجام شد . اما آنچه در تهران موجب وحشت رژیم شد ، حضور میلیونی مردم بود . تهران ، هرگز چنین جمعیتی به خود ندیده بود . همین مسأله موجب شد كه رژیم به فكر چاره بیفتد . در پایان این راهپیمایی ، تظاهركنندگان خواستار برگزاری تظاهراتی دیگر در 16 شهریور شدند . اما دولت شریف امامی هر گونه اجتماع را ممنوع اعلام كرد . " (5)\nدر انقلاب ایران ، جریانهای مختلفی حضور داشتند . جناح مذهبی ، به صورت جدی پس از سال 42 وارد عمل شد ، در صورتی كه برخی گروههای مبارز غیرمذهبی ادعای قدمت بیشتری در مبارزه داشتند . جبهه های ملی ، سابقه ی مبارزاتی خود را به دوران ملی شدن صنعت نفت ( دهه ی 30 ) و حزب توده حتی خود را به اواخر دوران رضا خان ( دهه ی 20 ) نسبت می دادند . اما چه چیز موجب شد كه انقلاب ایران ، یك انقلاب اسلامی باشد ؟ به نظر می‌رسد نماز عید فطر 1357، یكی از موثرترین عواملی بود كه موجب شد اسلامی بودن قیام تثبیت گردد و مورد تأیید همه ی گروهها قرار بگیرد . مردمی كه برای نماز عید بیرون آمده بودند ، پس از نماز به تظاهرات پرداختند . در واقع جمعیت یك میلیونی مبارز ، از خواندن نماز ، به عنوان اعلام مخالفت خود استفاده نمودند و این بسیار معنی دار است . جناحهای غیرمذهبی نهضت متوجه شدند كه اگر بخواهند با مردم همراه شوند باید مذهب را به عنوان یك اصل مهم مبارزاتی بپذیرند . در روز 13 شهریور ، بین نماز و مبارزه پیوند برقرار شد . شعارهایی كه در آن روز داده شد ، تماما ماهیت مذهبی داشتند . شعارهایی مانند " سكوت هر مسلمان ، خیانت است به قرآن " (6) ، " ان الحیاة ، عقیدة و جهاد " (7) "\nبرای حفظ قرآن ، مردم به ما ملحق شوید " (8) نكته ی جالب اینكه ، مردم پس از راهپیمایی ، نماز ظهر و عصر را در خیابان خواندند و این دوباره مطرح كردن یك نماد مذهبی در جریان مبارزه بود . حجة الاسلام هادی غفاری می گوید : "ساعت 6 صبح نماز [عید فطر ] تمام شده بود و مردم راه افتاده بودند و حالا ساعت 12:10 رسیده و ظهر شده بود . مردم شش ساعت این مسیر را آرام طی كرده بودند ... به هر حال در خیابان پهلوی برای نماز آماده شدیم . این جمعیت عظیم كنار خیابان وضو گرفته و نماز بسیار عارفانه ای خواندند ... نماز ظهر عید فطر روی آسفالت خیابان برگزار شد ؛ بدون هیچ زیراندازی من عبای خود را پهن كردم روی زمین و نماز خواندیم . نماز جماعت یك میلیونی در آن خیابان برگزار شد . به نظر من آن حركت روز عید فطر ، سد مقاومت شاه را شكست ... نیازی نبود كه مردم برای نهار خوردن جایی بروند ، از بس در بین مردم مواد خوراكی توزیع شده بود ... عده ای از مغازه دارها برای مردم شیرینی و میوه می آوردند . " (9)\nچادر مشكی زنان : نماد مبارزه زنان در انقلاب اسلامی\nموضوع دیگری كه به تظاهرات آن روز رنگ مذهبی داد ، حضور زنان با چادر مشكی بود . شاه كه تبلیغ می كرد زنان با كنار گذاشتن چادر ، به اجتماع راه پیدا كرده اند و خود را منجی و آزاد كننده‌ی زنان می دانست ، با حضور چند صد هزار زن ، با چادر مشكی مواجه شده بود كه خواستار بركناری او بودند . هما ناطق در این مورد می گوید : " بزرگترین بسیجی كه زنها كردند در انقلاب ، روز عید فطر بود كه مسلمانها ترتیب داده بودند و برای اولین بار بود كه می توان گفت تعداد زنها بر مردان می چربید . و اولین بار بود كه در یك تظاهرات ، همه نه تنها با حجاب اسلامی ، بلكه با حجاب سیاه [چادر] آمده بودند و برای ماها كه از دور نگاه می كردیم ، این یكی از عجیب ترین منظره هایی بود كه دیدیم . یعنی یكه خوردیم . " (10) تظاهرات مذهبی مردم در آن روز كاملا جنبه ی خود جوش داشت . اگرچه روحانیت مبارز ، نماز را ترتیب داده بود اما هیچ برنامه ای برای برگزاری راهپیمایی نداشتند . نماز به امامت شهید مفتح برگزار شد . سپس دو خطبه توسط ایشان ایراد شد . " بعد شهید باهنر صحبت كرد . صحبتهای ایشان مفصل بود ، البته خیلی تند نبود و بر سر تشكیل حكومت اسلامی و ضررها و مفاسد حكومتهای موجود بحث كرد . وقتی صحبتهای ایشان تمام شد ، ایشان اعلام كردند : برنامه ها تمام شد ، با نظم و انضباط متفرق شوید . هركس از شما شعار خواست جواب ندهید . كسانی كه شعار بدهند از ما نیستند . بعد از ایشان هم – طبق معمول – آقای مرتضایی فر بلندگو را گرفت و دو سه بار با اصرار گفت : هركس شعار داد ، از ما نیست . " (11) احتمالا این خواسته‌ی برگزاركنندگان نماز عید فطر از بیم واكنش شدید و خشن شاه بود. اما مردم شروع به دادن شعارهایی بر علیه رژیم نمودند و از جو مذهبی به نفع مبارزه‌ی سیاسی استفاده كردند . كار دیگری كه در آن روز صورت گرفت تغییر نام خیابانها بود . خیابان كوروش كبیر به خیابان دكتر علی شریعتی ، میدان 24 اسفند به میدان انقلاب و خیابان شاهرضا به خیابان انقلاب . این تغییر نامها توسط مردم و با استفاده از ماژیك و اسپری صورت گرفت . (12)\nواكنش ارتش و شاه :\nشاه از این واقعه كاملا غافلگیر شده بود . در هنگام راهپیمایی و " در مسیر این سیل ، گروههای انتظامی و پلیس و بعضی مأموران نظامی ، پنهان شدند و جاخالی دادند . " (13) دستگاه امنیتی نیز انتظار چنین رویدادی را نداشت و شاه به این دلیل به شدت از ساواك ناامید شد . امینی در مصاحبه ای ، می‌گوید "به شاه گفتم سازمان امنیت كارش چیست كه در این روز عید فطر این جمعیت با این ترتیب رفته ؟ [شاه ] گفت : خاك بر سر این دستگاه ! " (14) اقدام مردم در برخورد با ارتش ، تجربه ی جالبی برای همه بود . مردم بر خلاف تمام انقلابها ، با سنگ و اسلحه به سربازان حمله نكردند . بلكه سعی كردند ، سربازان را به سوی خود جلب كنند . همین مسأله موجب شد كه در تهران كسی زخمی نشود و اصولا سربازان احساس نمی كردند كه با دشمنان و یا خرابكاران مواجه هستند . این حركت مردم ، مورد تأیید و تشویق امام خمینی (ره) قرار گرفت . در نزدیكی حسینیه ارشاد ، چند ریو ارتش و شهربانی، مملو از سرباز ایستاده بودند. یكی از سرگردهای راهنمایی و رانندگی كه با موتور سیكلت ایستاده بوده وقتی مردم برای او دست بلند كردند، او هم به مردم دست تكان داد و مردم با دیدن عكس‌العمل مثبت او، سرگرد را به دوش گرفتند. در این حالت، احساس عمومی به نفع شهربانی و ارتش بالا گرفت، به گونه‌ای كه خود به خود این شعار بر سر زبان‌ها جاری شد: «ارتش برادر ماست، خمینی رهبر ماست». برای اولین بار مردم دور خودروهای حامل سربازان مسلح را گرفته و شعار می‌دادند: «برادر ارتشی چرا برادر كشی؟» سربازان اصلا خلع سلاح شده بودند. با این شعارها چهره‌ی سربازان باز می‌شد و خنده به لبشان می‌آمد. گاهی تعدادی از مردم از دكان گل‌فروشی ـ كه در مسیر راهپیمایی باز بود ـ گل‌هایی را می‌خریدند و به سربازان می‌دادند. نرسیده به حسینیه‌ی ارشاد ، یكی از تظاهر كنندگان بالای ماشین ارتش رفت و این گل‌های میخك را داخل لوله‌ی هر یك از تفنگ‌های این سربازان گذاشت. این حركت به لحاظ شكستن روحیه‌ی ارتش و بالا بردن روحیه‌ی مردم و ایجاد اعتماد به نفس ، خیلی مؤثر بود. (15)\nخود شاه اصلا تصور نمی‌كرد كه مخالفین او تا این حد جدی باشند. او كه تجربه‌ی سال 32 و خرداد 42 را داشت فكر می‌كرد با همان تدابیر معمولی می‌تواند مردم را آرام كند و به وعده‌هایی آنها را دلخوش نماید. اما زمانی كه خود از نزدیك خیل راهپیمایان را مشاهده كرد، متوجه شد كه این بار، با قضیه‌ای كاملا متفاوت رو بروست . اوج تظاهرات مردم در هنگام ظهر 13 شهریور بود. نزدیك ظهر، هلی‌كوپترهایی بر فراز سر مردم می‌پرید. به زودی مردم آموختند تا به سوی این هلی‌كوپتر‌ها، مشت تكان دهند ، و شعارهای خود را فریاد كنند. یكی از این هلی‌كوپترها، نه متعلق به رادیو تلویزیون ، یا ژاندارمری و پلیس، بلكه از آن هوانیروز بود. "خسرو داد" فرمانده هوانیروز در كنار دست خلبان نشسته بود، در صندلی عقب كسی كه با چشمان او حدقه در آمده، موج انسان‌ها را می‌نگریست، و همچون خوابزدگان، هر گاه كه خلبان اجازه‌ی بازگشت می‌خواست، با سر پاسخ منفی می‌داد. او شاه بود. از بامداد آن روز ، با براه افتادن جمعیت خبرها جسته و گریخته به شاه رسید. اما هیچكدام از كسانی كه طرف پرسش او قرار گرفتند، رقم تظاهركننگان را از ده هزار بالاتر نبردند. درباریان می‌كوشیدند چون همیشه با «خاطر مبارك آسوده باشد» او را از واقعیت دور نگه دارند. اما هر چه روز به ظهر نزدیك‌تر می‌شد التهاب او فزونی یافت. سپهبد صمدیانپور رییس كل شهربانی كشور، وقتی پای تلفن خواسته شد، ناچار گردید فاش كند كه جمعیت تمام جاده قدیم شمیران را گرفته ، ولی درگیری و مقاومتی وجود ندارد. چنین بود كه شاه، ناگهان با فریاد از گارد خواست تا هلی‌كوپتر او را آماده پرواز كنند. فرح، درباریان ، هویدا و نظامیان گارد با حداكثر تلاش خود، تنها توانستند او را وادار كنند كه سوار بر هلی‌كوپتر هوانیروز شود. ساعتی بعد ، او از بالا، با چشم خود می‌دید كه سیل بی‌پایان جمعیت، فریاد زنان به مركز شهر رسیده‌اند. او هنگام بازگشت، در یك واكنش عصبی ، حاضران از جمله فرماندهان نظامی و هویدا و درباریان را به سخت‌ترین ناسزاها بست. فحش‌های مستهجنی كه تنها از زبان رضا شاه شنیده شده بود، همچون باران بر سر و روی حاضران باریده می‌شد. سرانجام از شدت خشم، لگدی بر بدنه‌ی اتومبیل كورسی لامبرگینی محبوبش كوفت. سوار بر آن شده و رفت. گوئیا صدای آن یك میلیون تن در گوشش بود كه تا فردا هیچ كس را نپذیرفت در این زمان، حتی فرح همسرش نیز امكان ملاقات با او نیافت».(16)\nراهپیمای روز عید فطر، موجب تزریق نیرویی به ملت شد كه روزهای بعد نیز به مبازه ادامه دهند. «نخستین واكنش شریف‌امامی ، در برابر راهپیمایی عظیم عید فطر، .... اعلام ممنوعیت راهپیمایی بود.(17) اما مردم در روز 16 شهریور نیز راهپیمایی عظیمی به راه انداختند. دولت و شاه مجبور شدند از آخرین حربه‌ی خود در روز 17 شهریور استفاده كنند: كشتار و سلاخی مردم بی‌دفاع. اما مردم به قدرت ایمان و مذهب پی برده بودند. از این راهپیمایی ، حاصل دیگری هم به دست آمده و آن پی بردن گروه‌ها و دستجات سیاسی به تأثیر مذهب و نیروی سازماندهی جناح اسلامی نهضت بود. در صدها مسجد تهران، دسته‌هایی جمع شدند ، كه ساعتی بعد در پیج هر خیابان به هم پیوستند. جویبارهایی كه چون به دریا رسیدند، ترس از وجودشان رخت بر بست. هر كس در پناه جمع، خود را قادر به انجام هر غیرممكنی دید. (18) امام خمینی (ره) در 15 شهریور به مناسبت این راهپیمایی عظیم پیامی صادر نمودند. در این پیام آمده است: «مردم مسلمان ایران به دنبال برگزاری نماز عید ، دست به عبادت ارزنده‌ی دیگری زدند كه آن فریادهای كوبنده علیه دستگاه جبار و چپاولگر برای بر پا داشتن حكمت عدل اسلام است كه كوشش در این راه از اعظم عبادات است. .... نهضت خود در ادامه داده و هرگز سستی به خود راه ندهید كه نمی‌دهید».(19) واقعه‌ی روز عید فطر، كشورهای خارجی را نیز به نقش گروه‌های مذهبی و رهبری امام خمینی واقف ساخت. «مجموع تأثیرات راهپیمایی عید فطر، تا روزها پس از آن واقعه، در سرویس‌های اطلاعاتی آمریكا، انگلیس ، فرانسه ، اسرایلی ، مسكو و كشورهایی كه خود را به نحوی درگیری علاقمند رویدادهای ایران می‌دیدند ، بررسی می‌شد .. توجه اصلی از گروه‌های سیاسی به جانب نجف و تهران برگشت».(20)\n3- همان 4- مؤلفین ؛ هفت هزار روز تاریخ ایران و انقلاب اسلامی ؛ بنیاد تاریخ انقلاب اسلامی ، صفحه 902 5- نعمتی زادگان ، مرتضی ؛ مبارزات شهید دكتر باهنر ؛ مركز اسناد انقلاب اسلامی ، صفحه 126 6- مجموعه برنامه " داستان انقلاب ا" از رادیو BBC ؛ تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی ایران ، نشر تفكر ، 1373 ، صفحه 282 7- غفاری ، هادی ؛ خاطرات ؛ حوزه ی هنری سازمان تبلیغات اسلامی ، 1374 صفحه 280 8- همان ، صفحه 281 9- همان ، صفحه 282 10- مجموعه برنامه " داستان انقلاب " از رادیو BBC ، صفحه 285 11- غفاری ، صفحه 279 12- همان ، صفحات 283-280 13- بهنود ، صفحه 778 14- مجموعه برنامه " داستان انقلاب " از رادیو BBC ، صفحه 283 15- غفاری ، صفحه 280 16- بهنود ، صفحات 774-778 17- همان ، صفحه 780 18- همان ، صفحه 771 19- امام خمینی ، صحیفه ی نور ، جلد سوم ، صفحه 5و454 20- بهنود ، صفحه 782\nلینک یکتا: http://www.irdc.ir/fa/content/5985/default.aspx


Moto E40 مشخصات ، قیمت ، طراحی ، رنگ به صورت آنلاین نشت می کند | پرتو نیوز\nخانه/دانش و فناوری/Moto E40 مشخصات ، قیمت ، طراحی ، رنگ به صورت آنلاین نشت می کند\nتاریخ انتشار: چهارشنبه 6 اکتبر 2021 ، 11:18 [IST]\nموتورولا متعلق به لنوو قرار است از گوشی هوشمند ارزان قیمت سری E رونمایی کند. اسمارت فون آینده Moto E40 نام دارد. در حالی که هیچ تأیید رسمی در مورد زمان روشن شدن دستگاه در روز وجود ندارد ، یک لیست تمام جزئیات آن را فاش کرده است. این مشخصات کامل ، قیمت ، گزینه های رنگ و طراحی تلفن هوشمند را نشان می دهد.\nیک سایت خرده فروشی رومانیایی eMag Moto E40 را فهرست کرده است. این لیست توسط راهنمای مشهور مشاهده شد رولان کواندت و جزئیات مشابه به اشتراک گذاشته شده در زیر ذکر شده است. لیست نشان می دهد که Moto E40 را می توان 779 لی (حدود 13،700 روپیه) قیمت گذاری کرد. همچنین ، پیشنهاد می شود در گزینه های رنگ طلایی و خاکستری وارد شوید.\nمشخصات Moto E40\nضخامت Moto E40 9.14 میلی متر و وزن آن 198 گرم است. این تلفن هوشمند به احتمال زیاد از یک صفحه نمایش 6.5 اینچی IPS با وضوح HD+ 1600 در 720 پیکسل و نرخ تجدید 90 هرتز خودنمایی می کند. یک سوراخ سوراخ سوراخ کننده در قسمت بالای صفحه وجود دارد تا سنسور دوربین سلفی 8 مگاپیکسلی را در خود جای دهد.\nاز نظر دیگر جنبه های تصویربرداری ، یک دوربین سه گانه در پشت با سنسور اصلی 48 مگاپیکسل ، لنز ماکرو 2 مگاپیکسلی و لنز کمکی عمق 2 مگاپیکسل وجود دارد. همچنین ماژول دوربین دارای یک واحد فلش LED برای تصویربرداری بهتر در نور کم است.\nقابل ذکر است که در لیست وب سایت ذکر نشده است که این جزئیات مربوط به Moto E40 است. با این حال ، مشخصات ذکر شده مطابق با نشت های قبلی تلفن هوشمند آینده موتورولا است. گفته می شود که توسط چیپست Unisoc T700 هدایت می شود ، اما لیست همان را نشان نمی دهد.\nبا توجه به گزارش های قبلی ، Moto E40 به احتمال زیاد از 4 گیگابایت رم و 64 گیگابایت فضای ذخیره سازی استفاده می کند. گفته می شود که اندروید 11 را اجرا می کند و نیرو را از باتری 4000 میلی آمپر ساعتی دریافت می کند. سایر جنبه هایی که در مورد این تلفن هوشمند مشاهده کرده ایم شامل پشتیبانی از دو سیم کارت ، Wi-Fi ، بلوتوث 5.0 ، جک هدفون 3.5 میلی متری ، درگاه USB Type-C و حسگر اثر انگشت در عقب است.\nتا زمانی که به تأیید رسمی نرسیم ، نمی توانیم این مشخصات را به عنوان آخرین مشخصات در نظر بگیریم.\nنشت جدید سامسونگ گلکسی A13 5G طراحی کامل را نشان می دهد. ویژگی های کلیدی برای انتظار\nمشخصات کامل Moto E30 ، طراحی فاش شد ؛ آیا آن Toned-Down Moto E40 است؟\nفروش جشنواره بزرگ هند آمازون 2021: پیشنهادات تخفیف برای بلندگوهای چند رسانه ای ، نوارهای صوتی و موارد دیگر\nRealme GT Neo 2T به زودی ؛ ابعاد 1200 SoC ، 48 مگاپیکسل لنز اصلی و موارد دیگر\nMoto E40 با Unisoc T700 SoC ، دوربین 48 مگاپیکسلی بی صدا راه اندازی شد ؛ چه چیزی ارائه می دهد؟\nسفارش iPhone 12 ، iPhone SE 2020 را در Flipkart Big Billion Days 2021 فروخت\nتیزر رسمی Moto E40 در راه اندازی قریب الوقوع: چه چیزی انتظار می رود؟\nZTE Blade A71 با Unisoc SC9863A SoC ، باتری 4000 میلی آمپر ساعتی اعلام شد ؛ راه اندازی هند ، قیمت پیش بینی شده\nمعرفی رسمی Moto E40 India: قیمت و ویژگی های مورد انتظار در هند\nمجاز کردن اعلان ها\nاولین داستان منتشر شده: چهارشنبه ، 6 اکتبر 2021 ، 11:18 [IST]\nعلت به وجود آمدن کک و مک یا لک صورت چیست ؟\nتوان مقومت آیفون 13 پرو در برابر چاقو و چکش چقدراست؟\nگوشی موبایل اوپو A95 4G با چیپ اسنپدراگون 662 معرفی شد


«معامله هسته ای شرقی». توافق ایران و چین جر و بحث های گسترده ای را برانگیخته است - 06.07.2020, اسپوتنیک افغانستان\n«معامله هسته ای شرقی». توافق ایران و چین جر و بحث های گسترده ای را برانگیخته است\nدر جون سال 2020، حکومت ایران پیش نویس توافق نامه همکاری جامع استراتژیک با چین را تصویب کرد. این توافق دادن امتیازات سرمایه گذاری به پیکن در سکتورهای مختلف کشور... 06.07.2020, اسپوتنیک افغانستان\n21:59 06.07.2020 (بازآوری شدن: 13:27 08.07.2020)\n© AFP 2021 / HO/Iranian Presidency «معامله هسته ای شرقی». توافق ایران و چین جر و بحث های گسترده ای را برانگیخته است\nدر جون سال 2020، حکومت ایران پیش نویس توافق نامه همکاری جامع استراتژیک با چین را تصویب کرد. این توافق دادن امتیازات سرمایه گذاری به پیکن در سکتورهای مختلف کشور پیشبینی میکند، اما جزئیات این توافق هنوز فاش نشده است.\nدر مقاله منتشره در نشریه رصیف22 (لبنان) آمده است، این اقدام به این مربوط بود كه ایالات متحده جهت تمدید تحریم بر صادرات تسلیحات علیه ایران تلاش می ورزد. براین اساس، برخی از تحلیلگران بر این باورند که این توافق تلاشی از سوی تهران برای وادار کردن پیکن به وتو پیش نویس قطعنامه شورای امنیت سازمان ملل برای تمدید تحریم تسلیحاتی علیه ایران می باشد.\nاین معاهده که رئیس جمهور پیشین ایران محمود احمدی نژاد آنرا "پنهانی" و بر خلاف منافع کشور و مردم خواند، باعث ایجاد انعکاسات گسترده در محافل سیاسی ایران شد، حتی تا آنجا که برخی از ایرانیان چین را "قدرت استعماری" خوانده اند.\nاین احتمال وجود دارد که اظهارات رئیس جمهور پیشین ایران بخشی از کمپاین تبلیغاتی با هدف بازگشت احمدی نژاد به ریاست جمهوری باشد، زیرا انتخابات بعدی ریاست جمهوری در ایران در سال 2021 تعیین شده است. احمدی نژاد وقتی گفت: "آیا شما اربابان کشور هستید که بدون اطلاع آنها پول را به مردم بدهید؟" ما انقلابی را انجام داده ایم تا چیزی از مردم پنهان نشود و هیچ کس خود را استاد خود نمی داند. "\nمحمود احمدی نژاد اولین سیاستمداری نبود که از عملکرد مقامات ایران انتقاد کرد. بیش از یک سال پیش، حسن نوروزی سیاستمدار ایران نامه سرگشاده ای به حسن روحانی رئیس جمهور ایران نوشت که در آن وی حکومت این کشور را به دادن بلاعوض جزیره کیش به مدت 25 سال به چین متهم کرد. می خواهیم تذکر دهیم که حکومت ایران در زمان خود این واقعیت را تکذیب می کرد.\nدر سپتامبر سال 2019، مجله Petroleum Economyist با استناد به منابع آگاه نزدیک به وزارت نفت ایران گفت: بسیاری از نکات کلیدی این توافقنامه منتشر نمی شود، اما خبرنگاران باز هم به کشف برخی جزئیات موفق شدند. ماهیت اصلی این توافقنامه این است که چین به مدت 25 سال در توسعه صنایع نفت و گاز و پتروشیمی و همچنین در بخش حمل و نقل و زیرساخت های ایران 280-400 میلیارد دالر سرمایه گذاری می کند.\n18 می 2020, 20:08\nبه گفته پترولیوم اکونومیست، این توافق نامه در سال 2016 امضا شد اما مقررات مخفی در سال 2019 اضافه شد که شامل تعدادی امتیازات به چین است. به طور مثال، مطابق با شرایط توافق نامه جدید، به چین حق تعویق پرداخت ها در بدل محصولات ایرانی تا دو سال داده خواهد شد. چین همچنین قادر خواهد بود، نفت ایران را نه به دالر بلکه به یوان یا "ارزهای نرم" پرداخت کند.\nعباس موسوی، سخنگوی رسمی وزارت امور خارجه ایران گفت: بحث و گفتگو درباره توافقنامه جدید چین و ایران یک امر طبیعی است، زیرا دشمنانی وجود دارند که سعی تخریب ایران و چین دارند. ولی، به گفته وی، از انعقاد این توافق هر دو کشور سود خواهد برد. موسوی افزود: این پیمان هنوز در ایران یا در چین تصویب نشده است.\nوتو چین خیلی گران تمام خواهد شد\nسیاست و اقتصاد تأثیر جدی بر ایران دارد و نخبگان حاکم در تهران نیز به نوبه خود فشار را بر مردم وارد می کنند.\nدر تهران، هیچ کس نمی تواند به دلیل بازی های سیاسی کدام برنامه های مخفی یا عامه را آزادانه تحقق بخشند. بیشتر اصولگرایان به خوبی می دانند که چنین موافقت نامه هایی بدون "چراغ سبز" از رهبر معظم انقلاب اسلامی آیت الله علی خامنه ای نمی توانند بگذرد ، بنابراین آنها ساکت هستند و موقتاً از انتقاد حکومت حسن روحانی خودداری می کنند.\n27 دسمبر 2019, 13:31\nولی، رئیس جمهور پیشین ایران، محمود احمدی نژاد، در یک توافق نیمه پنهانی دریافته که به او کمک می کند تا دوباره به صحنه سیاسی برگردد. از طرف آنها، متحدین احمدی نژاد پیمان ایران و چین را "توافق هسته ای شرقی" خواندند و آن را با توافق هسته ای که تهران با ایالات متحده و جامعه بین المللی منعقد کرده، مقایسه کردند، اما پس از آن دریافتند که این مغایر با منافع کشور است.\nتحلیلگران ایرانی می گویند که احمدی نژاد به خوبی از آنچه در پشت صحنه حکومت روحانی می گذرد آگاه است، زیرا او نیز "مشی بسوی مشرق" را در زمان حکمروایی خود انتخاب کرد.\nمشی بسوی شرق\nسیاست نامشخص ایالات متحده در قبال ایران و ناتوانی ایران جهت متقاعد کردن اروپا برای حمایت از وی علیرغم نگاه به غرب سالهاست که تهران را مجبور به بازگشت دوباره به شرق کرد. اکنون، به نظر می رسد رئیس جمهور ایران حسن روحانی چاره ای جز امضای "توافقنامه جدید ترکمنچای" ندارد.\nروحانی با اظهار نظر در مورد توافقنامه همکاری جامع استراتژیک با چین گفت: "همکاری ایران و چین شامل پروژه های کلیدی، توسعه زیرساخت ها، ابتکار عمل یک کمربند و یک راه و همچنین سرمایه گذاری در بخش های مختلف اقتصادی است."\n6 دسمبر 2019, 14:46\nطرح یک کمربند، یک راه یک پروژه جدید چین است که در صدد کسب استقلال اقتصادی از امریکا و دستیابی به منطقه آسیای میانه است.\nبه گفته تحلیلگران ایرانی، تجربه گذشته روابط تجاری چین و ایران مثبت نبود، اما تهران به دلیل وضعیت دشوار سیاسی و اقتصادی در کشور مجبور به تکرار آن است.\nبسیاری از تحلیلگران بر این باورند که انتقاد از مشی سیاسی فعلی در تهران چیزی نیست جز یک بازی سیاسی که هر حزب سعی دارد با توجه به خط سیاسی که آیت الله علی خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ایران دنبال می کند، به نفع خود بچرخاند.


«پس از هزار سال، بار ديگر30ساله شد.» اين عبارت شايد چكيده اي باشد از زندگي فردي كه 30 سال از عمر خود را گذاشت تا شاهنامه را بار ديگر به اصل خود برگرداند؛ استاد فريدون جنيدي پژوهشگر تاريخ و فرهنگ ايران و شاهنامه پژوه شهير ايراني، در سراسر سال هاي عمر خود، مهر ايران و تلاش براي احياي فرهنگ ايراني را هيچ گاه به كناري ننهاده است و اينك نيز با اميدي دوچندان، همچنان به آموزش و پژوهش مي پردازد؛\nآموزش به جواناني كه به قول جنيدي تازه بيدار شده اند و به ريشه هاي خود علاقه مند و وفادار. بنياد نيشابور به عنوان يگانه يادگار استاد، اين روزها ميزبان جواناني است كه به ايراني بودن خود افتخار كرده و آن را با هيچ چيز ديگري در دنيا عوض نمي كنند؛ جواناني كه با يادگيري زبان هاي باستاني، به دنبال كنكاش در گذشته خود و ملت شان هستند. با استاد فريدون جنيدي در منطقه تاريخي جلاليه تهران گفت وگويي ترتيب داده ايم كه در زير مي خوانيد.\nگفت وگو با استاد فريدون جنيدي شاهنامه پژوه و پژوهشگر تاريخ و فرهنگ ايران\nنويسنده: پژمان موسوي\n- جناب استاد جنيدي دوران كودكي هر فردي نقشي تعيين كننده در جهت گيري هاي آينده وي دارد به نحوي كه بسياري از صاحب نظران، اين دوران را حياتي ترين دوران زندگي هر فردي مي دانند. براي آغاز بحث مايلم از دوران كودكي خود بگوييد. اينكه در چه محيطي رشد كرديد و چه شرايطي دست به دست هم داد تا شما از همان دوران، به مطالعه و تحقيق و پژوهش علاقه مند شديد؟\nمن در خانواده اي افتخار به دنيا آمدن را داشتم، كه خانواده اي به واقع فرهنگي و رشديافته بود. پدرم به باور من، يكي از چهره هاي برجسته زمان خود بود. او كه در مسكو هنرهاي دراماتيك خوانده بود، به غير از كارهاي روزمره، نمايشنامه هم مي نوشت كه اتفاقاً چند نسخه از آنها به خط وي هنوز هم باقي است. پدرم در عين حال كه حافظه قوي اي داشت، مطالعه هم زياد مي كرد و من و خواهرم آرمان در يك چنين فضايي و زير بال و پر يك چنين پدري بود كه رشد مي كرديم. به خاطر مي آورم كه پدرم همواره در دوران كودكي پرسش هايي را مطرح مي كرد كه پاسخ به آنها، به تقويت نيروي انديشه و دريافت من ياري بسيار مي رساند. آزمايش هايي كه پدرم براي من انجام مي داد همزمان با بزرگ شدن من هر دم سخت تر و سخت تر مي شد تا اينكه بعدها متوجه شدم دكارت كتابي در باب روش به كار بردن عقل نوشته است در حالي كه پدرم با يك بچه يك چنين آزمايش هايي مي كرد و كاري مي كرد كه من عقل و هوشم را به كار بيندازم. در واقع بعد از مشاهده كتاب دكارت بود كه به اهميت كار پدرم پي بردم و پيش خود گفتم چه خوب كه من آن آزمايش ها را جدي گرفته و هيچ گاه آنها را پشت گوش نينداختم. امروز كه با خود فكر مي كنم به اين نتيجه مي رسم كه اگر نبود آن آزمايش ها، شايد هيچ گاه من يك چنين شخصيتي نداشتم و يك چنين مسيري را پي نمي گرفتم.\n- گفته مي شود جنابعالي در كودكي حتي آرزوهاي متفاوتي هم داشته ايد.آيا اين موضوع صحت دارد؟كمي از آن روزهايتان برايمان بگوييد.\nمن تا دوسالگي در نيشابور بودم، از دوسالگي تا هشت سالگي در مشهد و بعد هم با خانواده به تهران مهاجرت كرديم، البته در مقاطعي باز هم به نيشابور بازگشتيم. بله! خاطره اي دارم از دوران مدرسه ام كه مايلم در اينجا آن را براي شما مطرح كنم. به خاطر مي آورم يك روز من با ده شاهي پول به داروخانه رفتم و داروي مخصوص روي بريدگي را تهيه كردم. زمان، زمان بعد از جنگ جهاني دوم بود و كيفيت كتاب ها و دفترها اصلاً مطلوب نبود. در آن زمان ابتكاري به ذهنم رسيد و آن هم اين بود كه با استفاده از آن دارو موفق شدم با دو رنگ روي كاغذ بنويسم. همان جا بود كه با خودم عهد كردم وقتي بزرگ شدم و شاه شدم! دستور مي دهم همه كتاب هاي بچه ها را با دو رنگ چاپ كنند. اين آرزو براي من خيلي مهم بود زيرا در آن سال ها دريافتم حتي آرزوهاي كودكي هم يكسان نبوده و از فردي به فرد ديگر مي تواند متفاوت باشد.\n-آيا جنابعالي هم مانند بسياري از هم نسلان خود معتقديد تحصيلات رسمي و آن شيوه خاص تدريس در مدارس، به واقع چيزي به داشته هاي شما نيفزوده است؟ اگر پاسخ تان مثبت است پس فكر مي كنيد چه چيزي راهنماي عمل شما براي آينده تان شد؟\nواقعيتش را بگويم مدرسه چيزي به من ياد نداد و اصولاً معلم ها نتوانستند من را جذب خود كرده و چيزي به اندوخته هاي من اضافه كنند، جز يك نفر به نام روانشاد حسن سجادي كه از شاگردان اديب نيشابوري بود و با وجود اينكه مدرك هم نداشت آموزگار بسيار بي نظيري بود و متاسفانه آنچنان كه شايسته نامش بود بعدها از او تقدير نشد. ولي من به جبران اين وضعيت نامطلوب در مدرسه، آموزگار بزرگي به نام پدر داشتم كه هر چه در زندگي دارم از او و آموزه هايش است.\n-آن طور كه به نظر مي رسد، شاهنامه مونس هميشگي بسياري از خانواده ها در زمان هاي قديم بوده است. مي خواهم بدانم به غير از اين آشنايي مرسوم، شما از چه زماني خود جذب اين كتاب شديد و با خود تصميم گرفتيد عمرتان را صرف پژوهش در ابعاد مختلف آن كنيد؟\nمن كلاس پنجم ابتدايي كه بودم معلم به ما تكليف كرد خوان اول رستم را بنويسيم. من شب كه به خانه رفتم و خوان اول را نوشتم خيلي برافروخته شدم و تصميم گرفتم تا هر ساعتي كه شده بيدار بمانم و تمام هفت خوان رستم را بنويسم. راستش را بگويم من آن شب پرواز مي كردم و باشكوه تر از آن شب، شبي را در زندگي نداشتم. البته اين نكته را هم بگويم كه فرزندان ايران آن زمان كمابيش با شاهنامه آشنا بودند اما من در آن شب خودم با عشق و علاقه و با تمركز خاص، تمام هفت خوان را نوشتم و عشق وافري به آن پيدا كردم. از سوي ديگر بعدها هنگامي كه براي آشنايي نوجوانان با شاهنامه، داستان هاي رستم پهلوان را مي نوشتم در خلال كار متوجه ناهمگوني هايي در متون شاهنامه موجود شدم و اين توجه كم كم مرا برانگيخت تا به كار بزرگ ويرايش شاهنامه نيز بپردازم.\n- علاقه تان به تاريخ و فرهنگ ايران تا چه حد منجر به گرايش بعدي تان به سمت شاهنامه پژوهي و مطالعه در ابعاد مختلف اين كتاب شد؟\nعلت ديگر علاقه من به شاهنامه، در واقع مهر ايران بود كه من فكر مي كنم اين ويژگي را نيز از پدرم به ارث برده ام. جالب است بدانيد روانشاد پدرم در زمان انقلاب اكتبر، در مسكو بود كه ناگهان يكي از دوستانش را در خيابان مي بيند كه به او مي گويد هر ايراني اي كه همين امروز از روسيه برود مي تواند از اين كشور خارج شود وگرنه از فرداي آن روز، هر فردي كه در روسيه باشد، به عنوان تبعه آن كشور محسوب شده و بايد آنجا بماند. در آن هنگام و با شنيدن اين خبر، پدرم بي آنكه به خانه برود و وسايلش را جمع كند، شروع مي كند به دويدن به طرف بندر كه در همين حين متوجه مي شود پايش خوني است و تير خورده است اما او همچنان به دويدن ادامه مي دهد و موفق مي شود به عنوان نفر آخر سوار بر كشتي شود. او با همان وضعيت دو شبانه روز را در قايق ايستاد و زخمي و گرسنه خودش را به ايران رساند. اين رفتارها جز عشق به ايران معناي ديگري ندارد بنابراين طبيعي است كه من هم به عنوان فرزند آن پدر حاضرم جانم را هم براي ايران فدا كنم چه برسد به فعاليت هايي در جهت فرهنگ ايران زمين.\n- ويژگي اصلي شاهنامه را كه رمز ماندگاري اش در طول سال هاي سال بوده است در چه مي دانيد؟ فكر مي كنيد از چه رو بخش زيادي از مردم شيفته شاهنامه اند؟\nشاهنامه آينه تمام نماي خرد و فرهنگ ايران است. اگر هر فردي از ديدگاهي كه فردوسي در آغاز كه شاهنامه را سروده است به اين كتاب نگاه كند، در صورتي كه انديشه درستي داشته باشد، من مطمئنم آن فرد برافروخته خواهد شد. شگفت انگيز است بدانيد بعضي از اشاره هاي شاهنامه هم اينك و به تازگي از طريق پيشرفت هاي علمي ثابت شده است و همين موضوع انسان را به تفكر وا مي دارد كه چگونه در حافظه نياكان ما يك چنين مواردي باقي مانده بود كه بعدها نقل آنها در شاهنامه بيايد. در واقع بايد در يك جمله بگويم كه شاهنامه گوهر درخشاني است كه هر چه زمان مي گذرد ارزش آن بيشتر نمايان خواهد شد.\n- برخلاف عقيده رايج، گويا شاهنامه متعلق به فردوسي نيست و شما اين موضوع را به دفعات مطرح هم كرده ايد. در ابتدا مي خواستم ديدگاهتان را راجع به اين موضوع بدانم و اينكه چرا اين موضوع از سوي بسياري ترويج نمي شود تا حدي كه هنوز هم به همان تصورات پيشين گاه دامن هم زده مي شود؟\nيك تصور غلطي وجود دارد مبني بر اينكه شاهنامه متعلق به فردوسي است در حالي كه اصلاً اين گونه نيست و فردوسي به غير از هفت يا هشت جا هيچ چيزي را از خود به شاهنامه نيفزوده است. موضوع از اين قرار است كه يك متن پهلوي كه در واقع محتواي اصلي شاهنامه از آن استخراج شده است از زمان باستان وجود داشته است تا اينكه به فرمان ابومنصور، چهار نفر مامور مي شوند آن متن را از پهلوي به فارسي برگردانند و فردوسي هم به دنبال آن متن فارسي شده را تنها به گفتار نظم درآورد. من در اينجا براي احترام به آن چهار بزرگوار نام آنان را براي شما و خوانندگان تان بازگو مي كنم: موبد شادان برزين از طوس، موبد ماهوي خورشيد از نيشابور، موبد يزدان داد از سيستان و پهلوان بزرگ خراساني به نام ماخ از شهر هرات.\n- شاهنامه ويراست جنابعالي هم اخيراً روانه كتابفروشي ها شده است؛ شاهنامه اي كه شما هم مانند فردوسي، 30 سال وقت صرف آن كرده ايد. علت برخي هياهو ها در واكنش به انتشار اين كتاب را در چه عاملي مي بينيد؟\nببينيد من در شاهنامه ويراست خود يك متن كهن را ارائه كرده ام و تنها دروغ هايي را كه دروغگويان دربار محمود غزنوي به آن افزوده بودند از آن زدوده ام، البته طبيعي است كه وقتي يك عادت هزار ساله بخواهد كنار زده شود سخت است. اما من در شاهنامه ويراست خودم تلاش كردم تمامي اين دروغ ها را از شاهنامه زدوده و متن اصلي آن را به مخاطب ارائه كنم. از طرف ديگر هياهوكنندگان تنها كودكاني بيش نبودند و هيچ فردي با سطوح بالابا شاهنامه ويراست من مخالفتي ابراز نداشت و اين نشان مي دهد كه كتاب ويراست من تا حد زيادي مورد تاييد بزرگان تاريخ و فرهنگ ايران قرار گرفته است.\n- بنياد نيشابور يكي از يادگارها و افتخارات شماست؛ بنيادي كه فعاليت هايش بيشتر در حوزه پژوهش در تاريخ و فرهنگ ايران است. از ايده اوليه تاسيس اين بنياد و چرايي تاسيس آن بگوييد.\nقبل از پيروزي انقلاب من طرح هاي گوناگوني را در حوزه فرهنگ ايران به موسسات گوناگون ارائه مي كردم و در حالي كه آنها در ظاهر از آن طرح ها استقبال مي كردند ولي در عمل به وعده هاي خود عمل نكرده و عملياتي كردن آنها را از ما نمي خواستند. روزي كه من به انبوهي از پيشنهاداتي كه به موسسات گوناگون داده بودم نگاه مي كردم با خودم گفتم چرا اين پيشنهادات را به افرادي ارائه مي كنم كه اساساً دغدغه فرهنگ ايران را ندارند؟ پاسخ به اين پرسش منجر شد به درخواست تاسيس بنياد نيشابور از سوي من. اين درخواست درست در اوايل پيروزي انقلاب مطرح شد و به تاييد رسيد و اين گونه شد كه بنياد نيشابور رسميت يافت. در ابتدا ما جايي براي بنياد نداشتيم بنابراين راهرويي را كه به يك آشپرخانه منتهي مي شد براي كار اختيار كرديم و كم كم آن را به يك اتاق ارتقا داديم. عنوان سازمان را هم گذاشتيم سازمان پژوهش فرهنگ ايران. يك برنامه عملياتي هم گذاشتيم كه بايد براي ايران آينده چه كنيم؟ در آن زمان با خود فكر مي كردم اين آرمان طي چند سال عملياتي نمي شود و بايد كساني را به عنوان همكار برگزينم كه به سرعت چشم به نتيجه كار نداشته باشند و تنها براي آيندگان و براي آينده كار كنند. واقعيت هم اين است كه از زمان سلطان محمود غزنوي كه به نظر من سرآغاز سقوط فرهنگ ايران بود هزار سال گذشته و ما بايد حداقل 100 سال پيش برويم تا ايران فرهنگي به جايي برسد و ما بتوانيم در انتظار نتيجه فعاليت هايمان بمانيم. در هر حال در ابتدا بر آن بودم تا هيات مديره اي را براي بنياد تشكيل دهم اما خيلي زود به اين نتيجه رسيدم كه براي آنكه فعاليت ها از مسير اصلي خود منحرف نشود بهتر است خود به تنهايي اداره آنجا را بر عهده بگيرم. سال هاي اول سال هاي بسيار سختي بود تا حدي كه ما حتي پول نداشتيم كتاب هايمان را به دست نشر بسپاريم. خلاصه 25 سال تمام به سختي گذشت تا اينكه اخيراً چند سالي است كه بنياد رونق بسيار يافته و ما مي توانيم به غير از انتشار كتاب، دوره هاي آموزشي نيز برگزار كنيم.\n- هم اكنون به طور مشخص چه فعاليت هايي در بنياد نيشابور صورت مي گيرد و چه دوره هاي آموزشي اي در آن برگزار مي شود؟\nسال 68 بود كه يك ايراني آزاده به نام كيخسرو اردشير زارع پس از آنكه فهميد ما تمام وقت مان رابراي ايران مي گذاريم، طبقه زيرين همين ساختماني كه هم اكنون ما در آن با هم گفت وگو مي كنيم را به ما اهدا كرد. دختر فرزانه او هم طبقه دوم را به ما داد و با برقراري تسهيلاتي من توانستم طبقه سوم آن را هم خريداري كنم. حال ما يك كتابخانه داريم با يك سالن اجتماعات و من پس از انتقال بنياد به دفتر جديد بيشتر كلاس هاي شاهنامه خواني و آموزش زبان هاي باستاني را كه تا پيش از اين در سازمان هاي زرتشتي سامان مي دادم، به اين مكان منتقل كردم. كلاس ها كم كم گسترش پيدا كرد تا حدي كه همين امروز در كلاس اول پهلوي خواني قرار است 100 نفر شركت كنند. از آنجايي كه هدف اوليه و اصلي ما گسترش فرهنگ ايران است بسيار خوشحاليم كه جوانان زيادي به سمت بنياد جذب شده و به فرهنگ ايراني علاقه نشان مي دهند زيرا به باور ما اين موضوع نشان دهنده آگاه شدن جوانان ايراني است. من فكر مي كنم علت اصلي جذب جوانان به يك چنين بنياد هايي يكي مهر و عشق به ايران است و ديگري تحصيل و بالابردن سطح اطلاعات؛ كاري كه در دانشگاه ها متاسفانه كمتر انجام مي شود تا حدي كه كلاس هاي درس دانشگاهي براي بيشتر دانشجويان حالتي انجمادگونه دارد.\n-گفته مي شود شما براي سخنراني ها و اقدامات فرهنگي اي كه در راستاي فرهنگ ايران صورت مي دهيد، هيچ گاه پولي دريافت نمي كنيد. علت اين موضوع چيست؟\nمن با اينكه گاهي در دانشگاه ها هم درس مي دهم و در مجامع مختلف به سخنراني مي پردازم، هيچ گاه پولي از اين بابت دريافت نكرده ام زيرا بر اين باورم كه براي كسي كه در راه ايران كار مي كند و قدم برمي دارد دريافت پول اصلاً پسنديده نيست. يك موضوع ديگر هم وجود دارد كه تقريباً براي همه شگفت آور است و آن اين است كه تقريباً همه افرادي كه با بنياد همكاري مي كنند افتخاري كار مي كنند و كسي براي فعاليت هايش پولي از اينجا دريافت نمي كند. جالب است موسسه اي كه هر هفته حداقل 500 نفر به آن مراجعه مي كنند، حتي خدمتگزار هم ندارد و در عين حال همه جا هم تميز است زيرا بچه ها وقتي مي آيند و مي بينند كه من خودم هم به امر نظافت اينجا مي پردازم كم كم مي فهمند اينجا خانه خودشان است و اين گونه است كه مي توان گفت اين روزها بنياد به محلي براي همكاري هاي جمعي ايران دوستان تبديل شده است.\n- از شما چند قطعه شعر نيز در نشريات گوناگون منتشر شده است. چگونه شد پس از مدتي ديگر از شما سروده اي منتشر نشد،آيا ديگر به كار سرايش شعر ادامه نمي دهيد؟\nدر كودكي گاهگاه درد دل را به گونه چامه اي بر زبان مي آوردم، و پيش از آنكه كار پژوهش در فرهنگ ايران را به گونه استوار و هماره پيگير شوم، در كار سرود، رنج مي آزمودم. تا آنكه روزي در انديشه آموزگار بزرگ ايرانيان فردوسي بودم، و در نخستين بند سروده هاي او پژوهش مي كردم: به نام خداونـد جــان و خـرد/ كزين برتر انديشه برنگذرد\nانديشه بدان جا رسيد كه چنين سخن، نخستين سخن يك سراينده نيست و او را مي بايد كه پيش از سرودن اين، سال ها در گستره فراخ گفتار و سرود؛ رنج آزموده باشد. پس چگونه است كه ما را از سروده هاي پيشين فردوسي آگاهي نيست؟ و باري آن كس كه يك شاهنامه، به گنجايش داستان ايران را مي سرايد، و روان و زبانش همچون چشمه آناهيتا جوشان است، چرا پس از شاهنامه چامه اي ديگر نسرود؟\nبه آنجا رسيدم كه چون فردوسي با پند دوست خود (كه او را مي بايد يكي از بزرگ ترين دوستداران و نيكخواهان ايرانيان شمردن) به كار سرودن شاهنامه آغاز كرد، سروده هاي پيشين را كه برآيند اندريافت ها و انديشه هاي جواني بوده از ميان برداشت! و چون كار شاهنامه پايان پذيرفت، دفتر سرود و گفتار را ببست! بدان روي كه در همه جهان سروده اي برتر از آنچه در شاهنامه سروده بود، پديد نمي آمد! چون به اينجا رسيدم در كار خود انديشيدم كه اكنون كه من سروده فردوسي را با پژوهشي تازه، به گفتار درمي آورم شايسته نيست كه ديگر پيرامون چامه و سرود بگردم! آن روز، روزي بود كه «در كلبه عطار» را سروده بودم، و با خويش گفتم كه با اين سروده دفتر سرايش ما نيز بسته باد!\nتا كه سر عشق را دريافتم/ خويش را درياي گوهر يافتم\nبا گرانجانان نشايد گفت حال/ كز سبكبالي چه جان دريفتم\nكاه بودم، كوه گشتم در غمش/ بحر را در ديده تر يافتم\nباد پاييز و نسيم نوبهار/ در گلستانش برابر يافتم\nذره اي مهر رخش را بر فلك/ جان خورشيد منور يافتم\nبي سر و پا گشتم و راهي شدم/ آسمان را بر سر افسر يافتم\nدر ره مستان كوي ميكده/ خاك ره گرديدم و پَر يافتم\nدر فناي خويش كوشيدم به جان/ خويش را گم كردم و دريافتم\n- به عنوان فردي كه عمر خود را صرف تاريخ و فرهنگ ايران كرده است، علت اصلي بي علاقگي جوانان به مطالعه در كليت خود و مطالعه شاهنامه و شاهنامه خواني را چه مي دانيد؟\nحكومت هاي ما در طول تاريخ اساساً جنبه فرهنگي نداشته اند و از بعد از محمود غزنوي ما اساساً به غير از دوران حكومت كريم خان زند كه آثار خوبي هم از آن دوران بر جاي مانده است، حكومت ملي نداشته ايم و اكثر حكومت هايمان غيرايراني بوده اند. به عنوان مثال ما در پيش از انقلاب بنياد شاهنامه داشتيم ولي در عمل اين بنيادها هيچ كار ملي و برجسته اي انجام نمي دادند تا جوانان به خواب رفته ما را بيدار كنند. از همين رو بر اين باورم كه اگر اين روزها شاهنامه و شاهنامه خواني طرفدار زيادي ندارد اين امر از روي ناآگاهي است و اگر جوانان آگاه شوند به خودي خود مسائل حل خواهد شد. يك نكته ديگر را هم بگويم و آن اينكه اگر اكنون زمان باستان بود و شاهنامه به دست يك نيشابوري ويراسته مي شد، يك كاروان بايد با شادي به تهران مي آمد و از اين امر استقبال مي كرد. در حالي كه هنوز و پس از انتشار شاهنامه ويراست من، حتي يك دوره از اين شاهنامه هم در نيشابور به فروش نرفته است! خب اين خواب غفلت است، اينكه نيشابور اينقدر به خواب رفته باشد. البته من نااميد نيستم و با يك دنيا اميد كار مي كنم و بر اين باورم كه كم كم جوانان ما بيدار مي شوند و همه اين دغدغه ها برطرف خواهد شد. از شاهنامه ام گفتم اين را هم بيفزايم كه خوشبختانه و با يك نگاه كلي استقبال از شاهنامه ويراست من بسيار خوب و چشمگير بوده است و انتشار آن با استقبال اهالي فرهنگ روبه رو شده است.\n- چگونه است كه با وجود تمدني غني و فرهنگي ريشه دار، ايرانيان آن گونه كه شايسته است به ايراني بودن خود افتخار نمي كنند؟بدتر از آن حتي تمامي صفات منفي را هم به ايراني بودن و ايرانيت خود نسبت مي دهند.\nمتاسفانه اين مساله از زمان نخست وزيري امين السلطان ريشه مي گيرد كه مرتباً مي گفت ايراني دو قران مي ارزد! همين طور پيش از انقلاب به اجناس ايراني مي گفتند اگر خراب است، ايراني است ديگر!از سوي ديگر وقتي كساني كه در راس امور هستند حتي لباس هايشان از خارج برايشان مي آيد، ديگر چه اميدي به مردم عادي مي توان داشت؟هر كسي اين سخنان را مي گويد من با نام بردن از قالي ايران، ترمه ايران، پته كرمان، بازار شيراز و هزاران هزار افتخار ديگر با افتخار به او مي گويم آن چيز كه در ايران هست در هيچ كجاي جهان نيست و خوشحالم كه با جرقه اي كه زده شده كم كم جوانان به افتخار خود بيدار شده و به آنها خواهند باليد. امسال در حالي كه سي و يكمين سالگرد تاسيس بنياد نيشابور است، افتخار اين را دارم كه بگويم تاكنون 80 جلد كتاب را چاپ كرده ايم و با برگزاري كلاس هاي آموزشي در راستاي ترويج فرهنگ باستاني ايران كوشيده ايم در حالي كه متاسفانه وزارت ارشاد هيچ يك از اين كتاب ها را براي كتابخانه هايش نگرفته و از آنها حمايت نكرده است.\n-در اين روزها بزرگ ترين دغدغه شما چيست؟\nبزرگ ترين دغدغه من اين است كه ما تلاش كنيم تا فرزندان ايران را با افتخارات ايران و با جايگاه رفيع ايران در جهان آشنا كنيم و ايران را دوباره به پايتخت فرهنگي جهان تبديل كنيم؛ وضعيتي كه تا پيش از حمله مغول به عينه وجود داشت و فرهنگ ايران نفوذ بسياري در دنيا داشت. ما تا پيش از آن نه تنها پايتخت فرهنگي جهان بوديم، كه حتي نخستين زبان بين المللي جهان هم فارسي بود تا اينكه كم كم وضعيت برگشت. استعمار انگليس مردمان هند را از زبان فارسي جدا كرد و استعمار روسيه هم ايراني نژادان واقعي را از ايران جدا كرد و نام هاي جعلي قزاق و تركمن و قفقاز و... به آنها داد.\nروزنامه شرق ، شماره 1100 به تاريخ 9/8/89، صفحه 13 (زندگي)\nدرون مایه شاهنامه\nتحلیل محتوايی عطارنامه و شاهنامه\nمحمدرضا پهلوي در كنار آثار تاريخي تخت جمشيد\nبرگ نخست شاهنامه شناسی پژوهشها محتوای شاهنامه از فردوسی نیست\nاشاره به همنشینی و رفاقت با آدم نادان


اُراكل (Or – a – cle) 1 شخصی (همچون یكی از كشیش‌های یونان باستان) كه یكی از خدایان از طریق وی سخن می‌گفته است 2 عبارت یا پاسخ مقتدرانه یا معقول 3 شكل در هم ریخته Carole\nشاید اُراكل i8 را از طریق اینترنت خریده باشید. شاید از اُراكل i8 در كارهایتان استفاده می‌كنید. صرفنظر از اینكه چه عاملی باعث روی آوردن‌تان به اُراكل i8 شده است، می‌خواهم یك مطلب را در همین مرحله به طور واضح مطرح كنم. موتور بانك اطلاعاتی در اختیار دارید كه حقیقتا پیچیده است و قابلیتهای بسیار زیادی دارد، اما اُراكل i8 فاقد زیباییهایی است كه خریداران نرم‌افزار در عصر تكنولوژی “Plug and Play" خواهانند.\nEnterprise Manager – استفاده از این ویژگی كه در اُراكل 7 به عنوان یك برنامه خدماتی افزودنی  معرفی شد، در اُراكل i8 نیز ادامه دارد. این ابزار از طریق منوها و پنجره‌هایی كه برای انجام بسیاری از كارهای مدیریتی بانك اطلاعاتی دارد (مثلا ایجاد جداول و تعریف كاربران جدید)، سبب صرفه‌جویی بسیار زیاد در برنامه‌نویسی می‌شود.\nEXP و IMP - داده‌ها را می‌توانید از بانك‌های اطلاعاتی اُراكل i8صادر (EXP) و یا به آن وارد (IMP) كنید.\nصفحه آغازین Oracle Instance Manager را مشاهده خواهید كرد. سپس پنجره برقراری ارتباط همچون شكل 2-1 ظاهر می‌شود.\n2- با استفاده از نام كاربری INTERNAL ارتباط برقرار كنید.\nدگمه رادیویی “Connect directly to a database" را انتخاب كنید. INTERNAL را به عنوان نام كاربری وارد و از ORACLE (یا كلمه عبور جاری) به عنوان كلمه عبور استفاده كنید. كادر Service را خالی گذاشته و یا نام گره شبكه اُراكل را تایپ كنید.\nنماد تصویری  Database نزدیك بالای ساختار درختی است كه در پنجرة سمت چپ نشان داده شده است. وقتی این نماد تصویری را به وسیله ماوس برمی‌گزینید، در وضعیت متمایز قرار می‌گیرد. سپس تصویر چراغ راهنمایی در پنجرة سمت راست ظاهر می‌شود. سبز بودن چراغ آن نشانگر باز بودن و اجرای بانك اطلاعاتی است. چنانچه چراغ آن قرمز رنگ باشد، بانك اطلاعاتی بسته است و نیاز به اجرا دارد. چراغ زرد رنگ نیز نمایانگر آن است كه بانك اطلاعاتی اجرا یا نصب شده و لیكن برای كار باز نشده است.\n3- در صورت نیاز، بانك اطلاعاتی را اجرا كنید.\nاگر چراغ راهنمایی قرمز است، بانك اطلاعاتی را اجرا كنید. برای این كار، دگمه رادیویی Database Open را در پنجرة سمت راست به وسیله ماوس برگزینید. سپس، Apply را به وسیله ماوس برگزینید. از شما سؤال خواهد شد كه از كدام پارامترهای مقداردهی اولیه استفاده شود. OK را به وسیله ماوس برگزینید تا از مجموعه پارامترهای پیش‌فرض استفاده شود. سپس پیامی مبنی بر اجرای اُراكل i8 نمایش داده می شود. OK را یك مرتبه دیگر به وسیله ماوس برگزینید تا چراغ راهنمایی سبز رنگ را مشاهده كنید.\n4- كادر (*) گوشه بالایی سمت راست را به وسیله ماوس برگزینید تا از Instance Manager خارج شوید. اینك می‌توانید قسمتهای مختلف بانك اطلاعاتی را بررسی كنید.\nقطع اجرای اُراكل i 8\nقسمتهای ذیل شیوه قطع اجرای بانك اطلاعاتی را نشان می‌دهند.\nبه هنگام قطع اجرای بانك اطلاعاتی خود دقت كنید، به ویژه اگر بانك اطلاعاتی را در شبكه به اشتراك گذاشته‌اید. كاربران دیگر نیز ممكن است در حال استفاده از آن باشند. اجرای اُراكل i8 را تنها پس از كسب اجازه از DBA خود قطع كنید. پس از حصول اطمینان از اینكه همه كاربران، كار خود را با بانك اطلاعاتی به پایان رسانده‌اند، اجرای آن را قطع كنید.\nقطع اجرای اُراكل i8 در Desktop\nاُراكل i8 راه‌حل ساده‌ای برای قطع اجرای بانك اطلاعاتی فراهم كرده است. Instance Manager می‌تواند این كار را مدیریت كند. با انجام كارهای ذیل می‌توانید اجرای اُراكل i8 را با استفاده از ابزار مذكور قطع كنید.\nاگر از ویندوز 95، 98 یا NT استفاده می‌كنید، فرمان زیر را به وسیله ماوس برگزینید.\nاگر از یونیكس استفاده می‌كنید، فرمان ذیل را تایپ كنید:\nپنجره برقراری ارتباط ظاهر شده و اطلاعات لازم را درخواست می‌كند.\nكادرهای پنجرة برقراری ارتباط را پر كنید؛ INTERNAL را به عنوان ID كاربری وارد كنید و كلمه عبور متناظر با آن را نیز وارد كنید. كلمه عبور پیش‌فرض آن ORACLE است.\n3- كارهای این مرحله را تنها در صورتی كه پارامترهای خود را تغییر داده و یا هیچگاه پیش از این اجرای اُراكل i8 به وسیله Instance Manager قطع نكرده‌اید، انجام دهید. برای اینكه پارامترها را ذخیره كنید، Initialization Parameters را در بخش سمت چپ به وسیله ماوس برگزینید. پارامترهای بانك اطلاعاتی خود را مشاهده خواهید كرد. دگمه Save را در بخش سمت راست به وسیله ماوس برگزینید.\n4- دگمه رادیویی Shutdown را انتخاب و Apply را به وسیله ماوس برگزینید.\nهمان گونه كه در شكل 20-1 نشان داده شده است، فهرستی از گزینه‌ها ظاهر می‌شود. این گزینه‌ها نشان دهندة روشهای مختلف قطع اجرای بانك اطلاعاتی هستند.\n5- Immediate (گزینه پیش‌فرض) را انتخاب و OK را به وسیله ماوس برگزینید.\nشرح گزینه‌های دیگر در ذیل آورده شده است.\nNormal – قطع اجرای اُراكل i8 با استفاده از این گزینه بیشتر طول می‌كشد، اما روند كار به گونه‌ای است كه به تمام كاربران فرصت داده می‌شود تا كارهای خود را پیش از قطع اجرای بانك اطلاعاتی كامل كنند. از این گزینه در مواقعی استفاده كنید كه به كاربران هشدار داده‌اید كه ارتباط خود را قطع كنند و می‌خواهید قطع اجرای بانك اطلاعاتی تا كامل شدن كار آنها به تعویق بیفتد.\nAbort – این گزینه برای مواقعی است كه اجرای بانك اطلاعاتی با استفاده از گزینه‌های Normal یا Immediate قطع نمی‌شود. از این گزینه در مواقعی استفاده كنید كه بانك اطلاعاتی به فرامین پاسخ نمی‌دهد، و یا اقدام به قطع اجرای آن ناقص مانده است.\nاُراكل i8 پیامی را ارسال می‌كند و به آگاهیتان می‌رساند كه پیش از قطع اجرا، آنقدر در انتظار می‌ماند تا همه كاربران كار خود را به پایان برسانند. OK را به وسیله ماوس برگزینید. صبر كنید تا اُراكل i8 كارش را انجام دهد. اُراكل i8 شما را به Instance Manager باز می‌گرداند. خواهید دید كه چراغ راهنمایی قرمز رنگ است.\n6- Instance Manager را ببندید.\nكادر (*) را در گوشه بالایی سمت راست پنجره به وسیله ماوس برگزینید.\nاینك بانك اطلاعاتی بسته شده و در صورت تمایل می‌توانید كامپیوتر خود را خاموش كنید.\nقطع اجرای اُراكل i8 در یك كامپیوتر بزرگ یا شبكه\nاجرای اُراكل i8 را بدون كسب اجازه از DBA خود قطع نكنید. در كامپیوترهای بزرگ، پردازشهایی كه نیاز به بانك اطلاعاتی دارند ممكن است در حال اجرا باشند – پردازشهایی كه ممكن است از وجودشان آگاه نباشید. برخی از پردازشها به گونه‌ای زمانبندی می‌شوند تا پس از ساعات اداری اجرا شوند تا تأثیری بر عملیات معمول نداشته باشند.\nاگر فردی به عنوان DBA تعیین شده است، به وی اطلاع دهید. در غیر این صورت، برای آشنایی با فرمان خاصی كه برای قطع اجرای اُراكل i8 است، به دفترچه راهنمای اُراكل i8 رجوع كنید. همان گونه كه در قسمت پیش شرح داده شد، متداولترین روش برای قطع اجرای اُراكل i8، استفاده از Instance Manager است.\nانواع كارهایی كه می‌توانید با اُراكل i8 انجام دهید\nدر این قسمت سه سناریو مطرح شده‌اند كه شما را در درك بهتر كارهایی كه بانك‌های اطلاعاتی می‌توانند در دنیای واقعی انجام دهند یاری می‌كنند. امیدوارم از مطالعه آنها لذت ببرید. از قوه تخیل خود به خوبی استفاده كنید و ببینید كه چه كارهایی می‌توانید با استفاده از بانك اطلاعاتی خود انجام دهید.\nچرا ماهیهای یك آكواریم در مواقعی كه دنیای آبی‌شان ساكت می‌شود، و در «گهوارة» حبابها و امواج آرام قرار دارند این قدر مضطرب می‌شوند. گمان می‌كنم اگر من هم چشمانم دائما از پشت آن شیشه‌ها به چشمهای گرد و بزرگ می افتاد، مضطرب می‌شدم.\nبه مثال آكواریم باز می گردیم. مواردی كه باید بر روی آنها كار كنید در ذیل فهرست شده‌اند:\n- حجم آب آكواریم یك گالن است.\n- روزی یك مرتبه به Wesley غذا می‌دهیم.\n- آب آكواریم را هر 14 روز یك بار عوض می‌كنیم.\n- سه عدد از ماهیها مرده‌اند. نوشته سنگ قبر آنها به شرح ذیل است:\nFish Two – تاریخ تولد 1/1/96، تاریخ مرگ 15/3/96.\nFish Three - تاریخ تولد 1/1/96، تاریخ مرگ 8/4/96.\nFish Four - تاریخ تولد 1/3/96، تاریخ مرگ نامعلوم.\nمن غذای ماهیهای خود را از فروشگاهی كه در نزدیكی خانه‌ام است خریداری می‌كنم. این فروشگاه محل فروش قفس پرندگان، قلاده سگ، پودر شیرین و چند صد مورد دیگر است، از جمله پرندگان، خرگوش و حتی میمون. برخی از فعالیتهای گوناگون مالك فروشگاه در ارتباط با بانك اطلاعاتی این كار عبارتند از:\n- حفظ و نگهداری اطلاعات تمام اقلام فروشگاه، قیمت خرید، قیمت فروش و موجودی انبار\n- محاسبه مالیات فروش\n- محاسبه مجدد موجودی انبار به هنگام فروش\n- تهیه ترازهای مالی ماهیانه\n- تهیه گزارشهای مالیاتی سالیانه\n- حفظ و نگهداری نام و نشانی مشتریان\n- چاپ نامه‌های شخصی برای تبلیغ\n- چاپ برچسبهای پستی\nمحاسبه و حفظ و نگهداری خودكار موجودی انبار – انجام این كار مستلزم برنامه‌سازی و نوشتن Trigger برای بانك اطلاعاتی است كه از حوصله این كتاب خارج است.\nمحاسبه مالیات به هنگام فروش – برای محاسبه مالیات به هنگام فروش به یك Trigger در بانك اطلاعاتی و یا یك ابزار اضافی (مثلا (Oracle Forms نیاز خواهید داشت.\n1- Larry Ellison\n4- Add - On\nبرچسب ها : اُراکل , oracle , اوراکل , پروژه , پزوهش , جزوه , مقاله , تحقیق , دانلود پروژه , دانلود پزوهش , دانلود جزوه , دانلود مقاله , دانلود تحقیق


آیا بزرگ‌سالی سن مشخصی دارد؟ - عطنا\nتعیین سن مسئولیت کیفری؛\nمقدمۀ مترجم: ازجمله موضوعاتی که در رابطه با اطفال بزهکار مطرح می شود، تعیین حداقل سن مسئولیت کیفری است. یعنی از چه سنی می توان فرد را دارای آن حد از توانایی ذهنی و ادراکی دانست که بتوان جرم ارتکابی توسط وی را به او منتسب و نتایج آن را متوجه وی کرد. تصمیم‌گیری در این مورد، ازجمله موضوعات بحث‌برانگیز در بسیاری از نظام های کیفریِ دنیاست و اختلاف‌نظرهای فراوانی درمورد آن وجود دارد. ازجمله دلایل صحت این ادعا آن است که در هیچ‌یک از اسناد بین‌المللی حداقلِ سن مسئولیت کیفری تعیین نشده است. درواقع کشورهای مختلف به هیچ نقطۀ مشترکی در این مورد نرسیده‌اند و نتوانسته‌اند در اَسناد بین‌المللی مختلفی که درمورد حقوق کودک به تصویب رسیده است سنی را به‌عنوان حداقل سن مسئولیت کیفری مشخص کنند. تعیین حداقل سن مسئولیت کیفری، عمیقاً ریشه در باورهای مذهبی، سنت‌های جامعه، عرف‌های اجتماعی و ارزش‌های فرهنگی دارد که از کشوری به کشورِ دیگر بسیار متفاوت است.\nبه گزارش عطنا، مقاله‌ای درباره تعیین سن کیفری کودکان و نوجوانان به قلم دانا گلداستین و با ترجمه‌ای از مهدی ذوالقدری در سایت ترجمان منتشر شد که در آن علم و رویۀ حقوقی دربارۀ مفهوم بزرگ‌سالی و تعیین حداقلِ سن مسئولیت کیفری بازاندیشی می‌کنند. متن کامل آن را در ادامه می‌خوانیم:\nسه جوان را مدنظر قرار دهید: جوانی هجده‌ساله که می‌تواند رأی دهد، اما نمی‌تواند به‌نحوی قانونی نوشیدنی الکلی خریداری کند؛ جوانی بیست‌ویک‌ساله که می‌تواند نوشیدنی الکلی بخرد، اما نمی‌تواند ماشین اجاره کند۱؛ جوانی بیست‌وپنج‌ساله که می‌تواند ماشین اجاره کند، اما همچنان از بیمۀ سلامتِ پدرومادرش استفاده می‌کند. کدام‌یک از این جوانان بزرگ‌سال محسوب می‌شوند؟ همۀ آن‌ها؟ هیچ‌کدام؟ برخی از آن‌ها؟ یا اینکه سن بزرگ‌سالی از فردی به فرد دیگر فرق می‌کند؟\nکاترین لبل، استادیار رادیولوژی در دانشگاه کلگری، بیان می‌کند: «همه می‌دانند که آدمی در طول حیات خود تغییرات رفتاری زیادی را تجربه می‌کند. به‌مدد تکنیک‌های نوینِ تصویربرداری، که در پانزده سال گذشته پدید آمده است، اکنون می‌توانیم این تغییراتِ بسیار نامحسوس را درک کنیم.»\nمتخصصان پیش‌ازاین بر این باور بودند که بزرگ‌سالانِ مجرم یا آن دسته از افرادی که برای اولین بار در دهۀ سوم زندگی‌شان به دردسر می‌افتند بیشتر برآمده از خانواده‌های مرفه هستند و هوش بالایی هم دارند. تحقیقات جدیدْ این فرضیه‌ها را به چالش کشیده است. موفیت، در طی چندین دهه، نزدیک به هزار نفر از کسانی را که در سال ۱۹۲۷ در نیوزیلند به دنیا آمده بودند مورد مطالعه قرار داده است. او در مقاله‌ای که در ماه مارس به همراه عده‌ای دیگر از نویسندگان منتشر کرده است بیان می‌کند که موضوع پژوهش او کسانی بودند که، در بیست‌سالگی یا بیشتر از آن، در نیوزیلند، برای بار اول، به‌عنوان بزرگ‌سالان قانونی، مجرم شناخته شده بودند. موفیت بیان می‌کند این افراد شباهت‌های بسیاری با آن دسته از افرادی دارند که برای اولین بار، به‌عنوان نوجوانان قانونی، مجرم شناخته شدند. هر دو گروهْ چالش‌های مشابهی داشتند، ازجمله اینکه پدرومادرهایی با درآمدهای پایین داشتند، دارای مشکلات رفتاری بودند که ریشه در کودکی آن‌ها داشت و ضریب هوشی پایین‌تر از میانگین داشتند. به نظر می‌رسد که بسیاری از جرائم رایج میان افرادی که در دهۀ سوم زندگی‌شان هستند، همچون رانندگی در مستی، مرتبط با مشکلات کنترل عصبی است و این مشکلات عموماً در نوجوانان وجود دارد.\nاگر انسان‌ها در دهۀ بیستم زندگی‌شان از حیث اجتماعی و زیستی بسیار شبیه بزرگ‌سالان هستند، آیا براساس قانون باید آن‌ها را کاملاً بزرگ‌سال در نظر گرفت؟ بسیاری از وکلای مدافع که مستقیماً با انبوه مردم در ارتباط‌اند پاسخشان منفی است. یوتام زیرا مدیر مؤسسۀ روکاست. این مؤسسه برای جوانان بزهکار هفده تا بیست‌وچهار سالِ ماساچوست خدمات مشاوره‌ای و تحصیلی و آموزش‌های شغلی فراهم می‌کند. او می‌گوید: «سالیان سال است که این ایده وجود دارد که برای دستیابی به امنیت عمومی باید نوجوانان و جوانان بزهکار را حبس کرد و از جامعه دور نگه داشت… واقعیت ناراحت‌کننده این است که، بعد از اینکه این گروه را حبس می‌کنید، هیچ‌چیزی بهتر نمی‌شود. امنیت عمومی واقعاً ارتقا نمی‌یابد. دادستان‌ها دوباره و چندباره به طرح شکایت از افراد مشابهی می‌پردازند و هیچ‌چیز تغییر نمی‌کند.»\nزندان‌های جوانان، اگرچه ازنظر سیاسی امری مطبوع است، در جلوگیری از تکرار جرمِ این دسته از مجرمان موفقیت چندانی کسب نکرده است. تحقیقات نشان می‌دهند که حتی بازداشت در زندان‌های مخصوص نوجوانان «جرم‌خیز»۴ است، یعنی امکان وقوع جرم توسط فرد بازداشت‌شده را در آینده افزایش می‌دهد. افرادی که برای مدتی در زندان‌های مخصوص نوجوانان بازداشت بوده‌اند، در مقایسه با افردی که جرم مشابهی مرتکب شده‌اند اما حبس نشده‌اند، احتمالاً در آینده بیشتر مرتکب جرم می‌شوند. صرف‌نظر از سیاست‌ها در این مورد، یکی از چالش‌های اعلام افراد هجده تا بیست‌و‌پنج سال به‌عنوان افراد کاملاً بزرگ‌سال این است که علم نشان می‌دهد برخی از افرادِ این گروه سنی از دیگر افراد همسن‌وسال خود بسیار بالغ‌تر هستند و تغییرات مغزی کمتری دارند و برخی دیگر نیز مغزشان همچنان در حال تکامل است. لبل، پژوهشگر مغز، بیان می‌کند: «شما نمی‌توانید به اسکن مغزی فردی که نمی‌شناسید نگاه کنید و بگویید او هجده سال دارد. می‌توانید هر سنی را انتخاب کنید: از پنج تا سی سال. سپس خواهید دید که مغز افراد بسیار گوناگون است.»\nموفیتِ روان‌شناس، معتقد است که تحقیقات جدید خیلی واضح نیست. او می‌گوید: «در نظام کیفری ما این قاعده وجود دارد که با همه باید به‌نحو برابر و منصفانه رفتار شود. همواره نوعی از مجرمان وجود دارند که در سنین پایین شروع به ارتکاب جرم می‌کنند و زندگی مجرمانه را به‌عنوان سبک زندگیِ خود برمی‌گزینند… همچنین گروه بزرگ‌تری از جوانان نیز وجود دارند که به‌خاطر جوانی به دردسر می‌افتند و باعث ایجاد مزاحمت برای دیگران می‌شوند. باید توجه داشت که جوانان همیشه همین‌طور بوده و هستند. نباید با ایجاد سابقۀ کیفری برای این افراد مانع دستیابی آن‌ها به شغل در آینده شویم.»\nاطفال بزهکاری روان شناسی سن مسئولیت کیفری نوجوان کتاب حقوق کیفری کودک کیفر


نظر آیت الله خامنه ای در باره شهرام ناظری |\nکیش مهر عنوان شعری از علامه طباطبایی است که استاد شهرام ناظری در سال ۱۳۶۵ خوانده است. در این اثر آهنگسازی و سرپرستی گروه نوازندگان را محمدجلیل عندلیبی بر عهده داشته است.\nبه گزارش تابناک یزد شاید در میان علما و مراجع معاصر کمتر کسی به اندازه آیت الله خامنه ای در زمینه هنر دقیق و فنی سخن گفته باشد. هم به مضمون و محتوا اشاره داشته و هم مسائل موسیقایی را لحاظ کرده است. این موضوع را در بررسی بیانات ایشان در دیدار با اهالی صدا و سیما می توان دنبال کرد.\nبه گزارش فردا نیوز، ایشان در سال‌های ۶۹ و ۷۰ دو بار از یکی از شعرهایی که استاد شهرام ناظری خوانده است اشاره کرده و آن را از جهت مضمون و محتوا می‌ستاید.\n«شعر «امروز امیر در میخانه تویی تو» را من دو، سه سال پیش شنیدم و بعدها هم گاهی شاید شنیده باشم؛ اما این را خیلی کم میگذارند. ظاهراً این شعر، از مرحوم حاج میرزا حبیب خراسانی است. از این‌گونه شعرها، از این مضامین عرفانی واقعی خوب، خیلی وجود دارد. یا آن شعر مرحوم علامه‌ی طباطبایی – «همی گویم و گفته‌ام بارها» – که یکی از خوانندگان [شهرام ناظری] خوانده و خیلی هم خوب خوانده، همین‌طور است. این‌گونه شعرها که مضامین عرفانی واقعی دارد، خوانده بشود؛ والّا هر شعر قلندرىِ مستانه‌یی که عرفانی نیست. بعضی خیال میکنند، هر چیزی که در آن، اسم می و معشوق و امثال آن باشد، عرفانی است! اینها که عرفانی نیست. …» (۱۳۶۹/۱۲/۱۴ بیانات در دیدار اعضای شورای سیاست‌گذاری صدا و سیما)\n«شما نگاه کنید، آن آهنگی که مردم را به یاد معنویت و حقیقت و خدا می‌اندازد، آن را پخش کنید؛ یا با شعری همراهش کنید که آن شعر این خصوصیت را داشته باشد. مثلاً یکی از خواننده‌های خوب ما [آقای شهرام ناظری] غزل علامه‌ی طباطبایی را خوانده است – «همی گویم و گفته‌ام بارها / بود کیش من مهر دلدارها» – این غزلی است که عارفی، فیلسوفی، اهل معنایی گفته و پُر از معنویت است. یا مثلاً وقتی شعر آمیرزا حبیب خراسانی – «امروز امیر درِ میخانه تویی تو / فریادرس ناله‌ی مستانه تویی تو» – را پخش می‌کنند، مرد و زن مسلمان معاصر ما احساس تقرب و معنویتی می‌کنند؛ این درست است؛ اگر این‌طور نیست – یعنی شعری در عکس این جهت است، یا آهنگی در نقطه‌ی مقابل این جهت است – آن را پخش نکنید؛ معیارها را رعایت کنید.» (۱۳۷۰/۱۲/۰۵ بیانات در دیدار اعضای گروه ادب و هنر صدای جمهوری اسلامی ایران)\nکیش مهر عنوان شعری از علامه طباطبایی است که استاد شهرام ناظری در سال ۱۳۶۵ خوانده است. در این اثر آهنگسازی و سرپرستی گروه نوازندگان را محمدجلیل عندلیبی بر عهده داشته است. در این آلبوم اشعاری از علامه طباطبایی، شیخ بهایی، مولانا، سعدی شیرازی و حافظ شیرازی دیده می شود.\nداوود رشیدی “بازیگر پیشکسوت درگذشت\nتصویری از احسان خواجه‌امیری در کنار همسرش که در فضای مجازی\nاین تصویر صف مشتاقان سینما در لاله‌زار را نشان می‌دهد که برای دیدن فیلم «طوفان در شهر ما» ساخته ساوئل خاکچیان انتظار می‌کشند.


زاکربرگ ادعاهای مبتنی بر تأثیرات اجتماعی مخرب فیس‌بوک را رد کرد - زومیت\nزاکربرگ ادعاهای مبتنی بر تأثیرات اجتماعی مخرب فیس‌بوک را رد کرد\nچهار شنبه, ۱۴ مهر ۱۴۰۰ ساعت ۱۳:۵۰\nمارک زاکربرگ در پاسخ به افشاگری‌های کارمند سابق فیسبوک در مورد تأثیرات مخرب این شبکه اجتماعی روی زندگی مردم، گفت با چنین ادعاهایی تصویر نادرستی از مجموعه فیسبوک ترسیم می‌شود.\nمارک زاکربرگ، مدیرعامل فیسبوک، بالاخره سکوت خود را شکست و به اتهاماتی که از طرف یکی از کارمندان سابق این شبکه اجتماعی متوجه مجموعه فیسبوک شده بود، واکنش نشان داد. به گزارش CNET، فرانسیس هاگن، مدیر محصول سابق فیسبوک، با افشای هزاران صفحه اسناد داخلی شرکت، از قانون‌گذاران آمریکا درخواست کرد نظارت فعال بیشتری روی این شبکه اجتماعی داشته باشند. هاگن ادعا کرد که مجموعه فیسبوک و محصولات آن به کودکان آسیب می‌رسانند و دموکراسی کشور را تضعیف می‌کنند.\nزاکربرگ در ایمیلی به کارمندان شرکت که رونوشتی از آن در حساب کاربری زاکربرگ در فیسبوک منتشر شد، از «تصویر نادرستی» که از فیسبوک ترسیم شده است گلایه کرد و نوشت:\nمطمئنم خواندن اخباری که اخیرا در مورد شرکت منتشر شده برای شما هم بسیار سخت است؛ چرا که به هیچ‌وجه بازتاب‌دهنده شرکتی که ما می‌شناسیم نیست. ما به مسائلی همچون امنیت، سلامت جسمی و سلامت روانی کاربران اهمیت بسیار زیادی می‌دهیم. واقعا سخت است که چنین برداشت‌های غلطی را در مورد کارمان و انگیزه‌هایمان بخوانیم.\nاسناد منتشرشده توسط هاگن، پایه‌ای برای انتشار مقاله‌ای چندقسمتی در وال استریت ژورنال شد که در آن‌ها استدلال می‌شود فیسبوک به تحقیقات صورت‌گرفته در زمینه تأثیرات مخرب اینستاگرام روی دختران نوجوان بی‌توجهی کرده است و علاوه بر آن، الگوریتم توسعه‌یافته توسط این شرکت برای بهبود تعامل میان افراد، به «عصبی‌تر» شدن کاربران منجر شده است. هاگن ادعا می‌کند که فیسبوک پول بیشتر را بر صلاح کاربرانش ترجیح می‌دهد.\nزاکربرگ علاوه بر رد ادعای هاگن در مورد منفعت‌طلبی فیسبوک، از الگوریتم جدیدی که محتوای پیشنهادی را به فید خبری کاربران می‌آورد، دفاع کرد:\nتغییرات جدید، ویدیوهای وایرال کمتری برای کاربران نمایش می‌دهد و بیشتر روی محتوایی که دوستان و اعضای خانواده به اشتراک می‌گذارند تمرکز دارد. می‌دانستیم چنین الگوریتمی باعث می‌شود کاربران وقت کمتری در فیسبوک بگذرانند؛ اما تحقیقاتمان نشان می‌داد که نتیجه نهایی آن به نفع سلامت کاربرانمان خواهد بود؛ بنابراین آن را توسعه دادیم و اجرا کردیم. شرکتی که تنها به دنبال منافع خودش باشد چنین کاری انجام می‌دهد؟\nزاکربرگ در مورد تأثیر پلتفرم‌های مجموعه فیسبوک بر نوجوانان نیز توضیح می‌دهد و می‌گوید امنیت و سلامت کاربران نوجوان در شبکه‌های اجتماعی و محصولات زیرمجموعه فیسبوک برای او اهمیت دارد:\nفکر کنید این روزها چند نفر از نوجوانان دانش‌آموز به گوشی‌های همراه دسترسی دارند. به جای بی‌توجهی به این موضوع، شرکت‌های تکنولوژی باید محصولی ارائه کنند که علاوه بر رفع نیازهای نوجوانان، امنیت آن‌ها را نیز تضمین کند.\nدر مورد توسعه نسخه‌ی اختصاصی اینستاگرام برای کودکان که با قابلیت‌های کنترل والدین همراه است سؤال‌های زیادی وجود داشت و مشخص نبود آیا چنین پلتفرمی واقعا به سود کودکان خواهد بود یا نه. به همین دلیل، فعلا این پروژه را متوقف کردیم تا زمان بیشتری برای بررسی دقیق و بهبود طرح آن داشته باشیم.\nدر نهایت، زاکربرگ نوشت که از قوانین و رگولاتوری‌های جدید که باعث بهبود تجربه و امنیت کاربران اینترنت می‌شود، حمایت می‌کند.\nشما در مورد سیاست‌های فیسبوک و اتهامات واردشده چه نظری دارید؟ آیا فکر می‌کنید سیاست‌های فیسبوک به منفعت‌طلبی بیش از سلامت و امنیت کاربران اهمیت می‌دهد؟


این مکان ، یک بنای تاریخی است که محل اقامت سلطان محمد است که یکی از پر بازدیدترین مکان ها در تور مالدیو است. این سایت تاریخی یک جزیره مسکونی در شمال مالدیو است که بابت اقدامات قهرمانانه ی خود ، به عنوان اسطوره ای در مالدیو شناخته میشود.\nیکی از سواحل آرام در مالدیو ، ساحل بیادهو می باشد که مرکز شیرجه مالدیو در نظر گرفته شده است. انواع ورزش های آبی در بیش از 35 نقطه از این سواحل ، فراهم شده است.\nاین بنا که با نام مسجد قدیمی جمعه هم آن را می شناسند ، قدیمی ترین بنا در این کشور است و داخل آن کنده کاری های مختلفی از الگوهای متنوع دیده میشود. در صورتی که می خواهید فرهنگ اسلامی و پیشرفت آن را در این کشور تحلیل کنید ، این مسجد بهترین مکان است.\nاین موزه ، منعکس کننده تاریخ این ملت است و توسط دولت چین ، نما و بخش های داخلی آن طراحی شده است. تاریخ 26 ژوئیه 2010 ، به سبب آثارمتعدد و متنوع مربوط به دوران مختلف در این موزه ، به عنوان موزه ملی مالدیو نام گذاری شد.\nیکی از مناطق شگفت انگیز در مالدیو ، Banana Reef است. Banana Reef ، بزرگترین سایت غواصی مالدیو است .اما علت نامگذاری این مکان ، به گستردگی ریف های این منطقه برمیگردد. ریف های این نقطه ، در حدود 300 متر و به شکل یک موز گسترش یافته اند. تعداد بی شماری از گونه ههای مختلف ماهی ، در این سایت طبیعی مشاهده می شود.\nاین جزیره مرجانی ، در بخش های شرقی مالدیو واقع شده است و مقصدی کامل برای گردشگران است. آکواریوم های عظیم این منطقه ، یکی از عواملی است که باعث شده است توریست ها از نقاط مختلف جهان ، برای مشاهده و کنکاش در میان گونه های موجود در این منطقه ، به مالدیو سفر کنند. این جزیره پوشش گیاهی غنی دارد و از اطراف ، توسط جزایر دیگری نیز احاطه شده است و چشم اندازه خارجی آن را دو چندان می کند.\nBluetribe Moofushi ، مرکز غواصی برزگ در مالدیو است که علاوه بر فعالیت های ورزشی آبی مانند موج سواری، ، غواصی و قایقرانی، عملیات ماجراجویی را برای افراد علاقمند در قعر دریا ممکن کرده است. طوری که می توانید نهنگ های بزرگ و موجودات عجیب و غریب را ، با تجهیزات کامل ، در این بخش های به سادگی و از نزدیک مشاهده کنید.\nمقالات تور مالدیو\nجاذبه های گردشگری تور مالدیو (بخش دوم)\nجاذبه های گردشگری مالدیو بسیار متنوع هستند. مسجد و موزه های ملی تا سواحل و جزایر بی نظیری که با احداث هتل ها و تفرجگاه های خصوصی تور مالدیو را به یکی از محبوب ترین مقاصد گردشگری در جهان تبدیل کرده اند. مالدیو مجموعا حدود 1200 جزیره به صورت مجمع الجزایر در پهنه ی اقیانوس هند دارد که این گسترگی فرصت مناسبی را برای گردشگران در تور فراهم کرده است تا...\nهریک از جزیره ها در تور مالدیو نماینده یک شهر هستند و امکانات آن ها به حدی پیشرفته است که در واقع در تور مالدیو شهری با شهر دیگر به لحاظ گردشگری تفاوت ندارد. در هر شهر یا جزیره در تور مالدیو برای گردشگران امکاناتی نظیر هتل، رستوران و فروشگاه فراهم شده است. جاذبه های گردشگری تور مالدیو نیز بسایر متنوع هستند و علاوه بر نقاط طبیعی مالدیو که از چشمگی...\nزمانی که تور مالدیو را برای تعطیلات انتخاب می کنید باید با آب وهوای این کشور در هر فصل سال آشنا باشید و بهترین زمان را برای سفر با تور انتخاب کنید. البته تور مالدیو به صورت کلی تور 4 فصله است و در هر فصل از سال آب و هوای مالدیو برای گذراندن اوقات فراغت افراد مناسب و دل پذیر است. آب و هوای کلی آب و هوای مالدیو استوایی است؛ به این معنا که مرطوب ا...\nمالدیو کشوری گرمسیری واقع در مرکز اقیانوس زیبای هند می باشد که متشکل از جزیره های زیادی است و اساسا علت شهرت تور مالدیو نیز به خاطر جزیره هایی است که به عنوان مناطق طبیعی مالدیو شناخته میشوند. سواحل ناب، تالاب های گسترده و صخره های مرجانی در نقطه نقطه این جزیره در تور مالدیو نماینده زیبایی های طبیعی شگفت انگیز این کشور هستند. این کشور از کوچک ت...\nلیست مقالات تور مالدیو