خرید صوتی از اُکالا\nریال نیوز : فروشگاه اینترنتی اُکالا برای مشتریان تهرانی این امکان را فراهم کرد که از طریق اپلیکیشن اُکالا کالاهای اساسی و مورد نیاز خود را با اسکن بارکُد و یا به صورت صوتی ثبت کنند و لیست سفارشات را در حداقل زمان ممکن تحویل بگیرند.\nبه گزارش ریال نیوز، بنابر اعلام فروشگاه‌های زنجیره‌ای افق کوروش، اُکالا به دنبال تسهیل خرید و ارائه خدمات هرچه بهتر به مشتریان، همه محصولات فروشگاه زنجیره‌ای افق کوروش را با همان تخفیفات و کیفیت فروشگاهی عرضه می‌کند.\nشهروندان تهرانی می‌توانند برای تامین و خرید به‌صرفه کالاهای اساسی از طریق فروشگاه اینترنتی اُکالا سفارش‌گذاری کنند و در محل مورد نظر تحویل بگیرند.\nبرای مشتریان این امکان نیز فراهم شده است که از طریق اپلیکیشن اُکالا کالاهای مورد نیاز خود را با اسکن بارکُد و یا به صورت صوتی ثبت کنند و لیست سفارشات را در حداقل زمان ممکن تحویل بگیرند.\nتنوع کالایی موجود در این سوپرمارکت آنلاین، حق انتخاب مشتریان را بین صدها رقم کالا با برندهای معتبر افزایش می‌دهد ضمن آن که ارسال سریع سفارشات و کالای مورد نیازِ روزانه خانوار و تضمین بازگشت کالاهایی که مورد پسند مشتری واقع نشده، در سوپرمارکت آنلاین اُکالا امکان‌پذیر است.\nفروشگاه اینترنتی اُکالا به تازگی برای آن دسته از مشتریانی که اولین خرید خود را ( حداقل ۵۰ هزار تومان خرید) از این سوپرمارکت آنلاین تجربه می‌کنند، هدیه ۱۰هزار تومانی در نظر گرفته است که با استفاده از کد تخفیف "okala" در مرحله نهایی ثبت خرید می‌توانند از آن بهره‌مند شوند.\nتحویل رایگان سفارشات بالای ۵۰ هزار تومان از دیگر خدمات ارائه شده فروشگاه اینترنتی اُکالا برای شهروندان تهرانی است.\nعلاقه‌مندان درصورت نیاز به کسب اطلاعات بیشتر می‌توانند به وب‌سایت فروشگاه اینترنتی اُکالا مراجعه کنند و یا با بخش پشتیبانی مشتریان با شماره تلفن ۵۴۵۹۵۰۰۰ تماس بگیرند.


چرا افراد موفقی نظیر مارک زاکربرگ و استیو جابز همیشه به یک شکل لباس می پوشند؟ | mizbanvps\nیقینا تا کنون افرادی را مشاهده کرده‌اید که هر روز از یک نوع لباس استفاده می‌کنند. از جمله‌ی این افراد می‌توان به استیو جابز و مارک زاکربرگ به عنوان شاخص‌ترین افرادی که جلوی دوربین رسانه‌ها قرار می‌گیرند، نام برد. شاید این سوال نیز برای شما پیش آمده که چرا این افراد از یک نوع لباس استفاده می‌کنند؟ با میزبان وی پی اس همراه باشید.\n← محبوب‌ترین خودروهای تولیدی از نگاه مالکان آن‌ها بررسی گوشی وان ای 9 اچ‌تی‌سی (HTC One A9) →


ابراز تاسف ظریف از درگذشت خانم مژگان خطیبی\nاز شنیدن خبر درگذشت خانم مژگان خطیبی بسیار متاثر شدم. امیدوارم نصیب او که سال‌ها بدلیل بیماری خاص ریه، به سختی نفس می‌کشید؛ نفس کشیدن در بهشت و فضای قدسی رحمت الهی باشد.\nاول مرداد ماه ۹۴ توفیق داشتم در همایش ملی سازمان‌های مردم نهاد حوزه سلامت که با حضور رئیس جمهور برگزار شد، در خدمتشان باشم. لااقل برای لحظاتی، همه را از قفس تنگ خودبینی‌ها و دنیازدگی ها، به بی‌کران نگاه لطیف اش به زندگی و زلالی مهربانی و بزرگواری اش برد.\nدر این روز‌ها و شب‌های نورانی ضیافت الهی برای آرامش و رستگاری ابدی مژگان عزیز، و نیز برای سلامتی عاجل تمام هموطنانی که گرفتار بیماری هستند، دعا کنیم. "فقط چند ثانیه" به او و هزاران بیمار نیازمند پیوند فکر کنیم؛ و قبل از آنکه دیر شود، با تصمیم به موقع خود آن‌ها را یاری دهیم.


بسیاری از منابع شیعه و اهل سنت نقل کرده‌اند که پیامبر خدا( صلی الله علیه و آله و سلم ) و برخی مسلمانان، حمزه عموی حضرتشان را که در جنگ اُحُد شهید شده بود، «سید الشهداء» نامیدند و به همین جهت است که این عنوان در میان اهل سنت، انصراف به حضرت حمزه دارد.\nشیعیان نیز اگرچه این موضوع را پذیرفته و در منابع خود بارها و بارها بدان اشاره و تأکید کرده‌اند، اما امام حسین( علیه السلام ) را نیز به استناد روایاتی که تواتر معنوی آنها ثابت است، «سید الشهداء» دانسته و مقامش را از حضرت حمزه( علیه السلام ) بالاتر می‌دانند.\n1. امام صادق( علیه السلام ) به قبر امام علی( علیه السلام )، این‌گونه سلام می‌دهد: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَلِیَّ الْأَوْلِیَاءِ، السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا سَیِّدَ الشُّهَدَاءِ».\n2. در برخی از منابع اهل سنت از پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم ) نقل شده است: «بلال؛ بهترین مرد، سید الشهداء و بزرگ موذّنین است»، و «خبیث بن عدی، سید الشهداء است».(البته بنابر منابع تاریخی، بلال شهید نشده بلکه مرگی طبیعی داشته است).\nدر نگاه اول شاید تصوّر شود که میان این روایات تنافی وجود دارد؛ اما باید گفت که این تعابیر هیچ تنافی با یکدیگر ندارند؛ زیرا شهدا می‌توانند سیدها و بزرگان بسیاری میان خود داشته باشند؛ همان‌گونه که به نقل فریقین، حسنین( علیه السلام ) دو آقا و سرور جوانان بهشت‌اند.\nبا این وجود نباید از این نکته غافل شد که مقام امام حسین( علیه السلام ) بسیار بالاتر از مقام حمزه عموی پیامبر است؛ زیرا بر اساس روایات، حضرت حمزه( علیه السلام ) سید تمام شهیدان است جز پیامبران شهید و جانشینان شهید آنان که بر آنان سیادتی ندارد: «سَیِّدُ شُهَدَاءِ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ مَا خَلَا الْأَنْبِیَاءَ وَ الْأَوْصِیَاء»، و می‌دانیم که امام حسین( علیه السلام ) یکی از جانشینان شهید پیامبر خدا است.\n. ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار الکبیر، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 206، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1419ق؛ عاملی(شهید اول)، محمد بن مکی، المزار فی کیفیة زیارات النبی و الأئمة( علیه السلام )، ص 90، قم، مدرسه امام مهدی(عج)، چاپ اول، 1410ق.\nلینک کوتاه: shia-news.com/000rhP\nبرچسب ها: سید الشهداء امام حسین حضرت حمزه شیعه نیوز شیعه


چگونه اجتماعی تر باشیم و افرادی مانند شما باشند ▷ ➡ کشف آنلاین ▷ ➡\nچگونه اجتماعی تر و مانند مردم باشیم. برخلاف آنچه بسیاری از مردم فکر می کنند، هیچ کس نمی تواند همیشه خوب یا بد اخلاق باشد. برخی افراد ممکن است خجالتی تر، درونگراتر و ناامن باشند، اما همیشه اینطور بوده اند پاسخ های خوب و مثبت به افراد یا موقعیت های خاص همچنین اتفاق می افتد که افراد برون گرا و سرزنده را می توان هر از گاهی کنار کشید. دوست نداشتن یا همدردی پاسخ هایی به تعاملات انسانی است و عوامل و متغیرهای زیادی را در بر می گیرد.\nدر مقاله زیر قصد داریم به شما ارائه دهیم کلیدهای اجتماعی تر بودن و دوست داشتن مردم. آیا شما آن را از دست می دهید؟\n1 چه چیزی باعث همدردی یا بیزاری می شود؟\n2 چگونه گام به گام اجتماعی تر و افرادی مانند شما باشیم\n2.1 خودت را بشناس\n2.2 خودت را دوست داشته باش\n2.3 به خودت اعتماد داشته باش\n2.4 به تفاوت ها احترام بگذارید\n2.5 از اشتباه کردن نترسید\n2.6 خودت باش\n2.7 پاسخ های خود را بیابید\nچه چیزی باعث همدردی یا بیزاری می شود؟\nعوامل مختلفی مانند شخصیت، ظاهر، خلق و خو، شایستگی و پیشینه عاطفی می توانند پاسخ منفی ایجاد کنند. چندین نیز وجود دارد عواملی که باعث ایجاد احساسات مثبت می شودمانند همذات پنداری با شخصیت، سلایق و رویاهای مشترک، تحسین، شفقت و اتحاد برای یک هدف.\nهر زمان که با کسی رابطه برقرار می کنید، تمام محتوای عاطفی او را فعال می کنید، که می تواند خاطرات درد یا عشق، شادی یا غم، ترس یا خشم را ایجاد کند. به عنوان مثال، اگر مادر بسیار کنترل‌کننده‌ای داشتید، ممکن است هنگام تعامل با فردی که گویی حق با اوست و جایی برای صحبت کردن باقی نمی‌گذارد، عمیقاً عصبانی شوید.\nاین بدان معنی است که ظرفیت sاجتماعی بودن خیلی بیشتر با خودشناسی ارتباط دارد تا همدردی. ارتباط با دیگران به ویژه به توانایی فرد در انعکاس احساسات خود و درک داستان زندگی خود بستگی دارد.\nچگونه گام به گام اجتماعی تر و افرادی مانند شما باشیم\nاولین قدم برای کسب خودشناسی و اجتماعی بودن بیشتر است شخصیت خود را عمیقا بشناسیدو همچنین توانایی ها، محدودیت ها و سابقه زندگی شما. این به این دلیل است که مردم آینه هایی هستند که دقیقاً ما را منعکس می کنند. ما اغلب عصبانی می شویم یا از کسی خوشمان نمی آید که آن شخص شبیه ما باشد یا چیزی است که ما دوست داریم باشیم.\nیاد بگیرید که خودتان را دوست داشته باشید، با تمام نقاط قوت و ضعف شما. اگر خودتان را آنطور که هستید نپذیرید، پذیرفتن مردم آنطور که هستند برایتان بسیار سخت خواهد بود و همیشه فکر می کنید که مشکل از دیگران است.\nهمه ال مودو داستان خوبی برای گفتن دارد، همراه با مثال ها و آموزش های خوب. وقتی به خود اعتماد دارید، نیاز به مقایسه و رقابت با مردم را از دست می دهید.\nبه خاطر داشته باشید که هر فرد متفاوت است و دارای نقاط قوت و ضعف است. از این دانش، یاد بگیرید که زندگی کنید و به تفاوت های بین افراد احترام بگذاریدعدم ایجاد توقع و ناامیدی در روابط.\nبسیاری از مردم ترجیح می دهند خود را منزوی کنند تا اینکه در معرض خطر بیهوده حرف زدن و مرتکب اشتباهات عمومی باشند. انسان ها اشتباه می کنند و بدیهی است که شما بارها اشتباه خواهید کرد، اما هیچمرگ به دلیل یک اشتباه دیگر از پذیرش یا دوست داشتن شما دست می کشد. درک کنید که شما مانند بقیه ناقص هستید.\nسعی نکنید متفاوت باشید، هر فردی پیشینه و داستان خاص خود را دارد و مردم شما را همانطور که هستید دوست خواهند داشت. همه ما متفاوت و منحصر به فرد هستیم و لازم نیست همه مردم ما را دوست داشته باشند. خودت باش و اطرافت را با افرادی احاطه کن که تو را آنطور که هستی دوست دارند.\nپاسخ های خود را بیابید\nبه این فکر کنید که چرا با یک شخص راحت نیستید، چه احساساتی در شما ایجاد می کند، چه چیزی را باید بپذیرید یا ببخشید. این مهم است، نه تنها برای ایجاد یک رابطه مثبت، بلکه برای خودآگاهی خود را افزایش دهید و درگیری های درونی خود را حل کنید.\nاینها همه نکاتی بوده است که باید بدانید چگونه اجتماعی تر و مانند مردم باشیم امیدواریم آنها را به کار ببندید و به شما در رسیدن به هدفتان کمک کنید. اگر علاقه مند به افزایش دانش خود هستید، به مرور ادامه دهید کشف کنید و بقیه مقالات ما را از دست ندهید.


ِاریِل دیویدسون: یک ائتلاف بزرگتر ضد ایران هم اکنون در خاورمیانه در حال شکل‌گیری است - شهروند\nاریِل دیویدسون، تحلیلگر ارشد سیاست‌گذاری در موسسه یهودی برای امنیت ملی آمریکا، از بوستون در مصاحبه‌ای با بخش فارسی صدای آمریکا گفت که توافق صلح تاریخی میان اسرائیل و امارات متحده عربی امکان وقوع یک «اثر دومینو» را به وجود آورده است که در نتیجه آن سایر کشورهای عربی به طور بالقوه طی ماه‌های آینده روابط خود با اسرائیل را عادی می‌کنند.\nدیویدسون گفت: «من فکر می‌کنم که توافق امارات با اسرائیل شرایط را در خاورمیانه تغییر خواهد داد. این امر نه تنها در کوتاه‌مدت و از طریق دادن امکان دسترسی امارات به تجهیزات نظامی بهتر و بیشتر از ایالات متحده و به طور کلی غرب [اهمیت دارد]، بلکه از این لحاظ که [نشان می‌دهد] هم اکنون یک ائتلاف بزرگتر ضدایران در خاورمیانه در حال شکل‌گیری است، نیز مهم است.»\nدیویدسون گفت: «اگر من به جای رژیم ایران بودم، دچار ترس و نگرانی می‌شدم؛ چرا که امکان وقوع یک اثر دومینوی واقعی در این جا وجود دارد. من شخصا فکر می‌کنم که در موضوع عادی‌سازی روابط با اسرائیل، امارات متحده عربی تنها آغاز کار است.» وی افزود که «طی ماه‌های آینده ما شاهد [این اقدام توسط] بحرین، و به طور بالقوه عمان، و پس از آن مدتی بعد – [منظور این است که] مزایای بسیار زیادی در رابطه با مشارکت‌های اقتصادی و همکاری‌های امنیتی وجود دارد.»\nبه گفته دیویدسون، عادی‌سازی روابط میان کشورهای عربی و اسرائیل «ممکن است به دو گونه روی دهد.»\nاو گفت: «شما ممکن است شاهد عادی‌سازی رسمی باشید، و این همان چیزی است که ما میان اسرائیل و مصر، اسرائیل و اردن، و اکنون اسرائیل و امارات می‌بینیم. اما ممکن است شما شاهد عادی‌سازی به گونه غیررسمی باشید که در آن به تدریج تغییر ملایمی در نوع نگاه کشورهای عربی به اسرائیل را مشاهده می‌کنید، و آنها اسرائیل را به عنوان یک شریک اقتصادی و حتی احتمالا شریکی برای صلح در خاورمیانه می‌بینند.» او تاکید کرد که فارغ از رسمی بودن یا غیررسمی بودن این عادی‌سازی «من فکر می‌کنم که ما قطعا شاهد موارد بیشتری از آن خواهیم بود.»\nدیویدسون در پاسخ به پرسشی درباره تصمیم هر ۶ کشور عضو شورای همکاری خلیج فارس، شامل عربستان سعودی، کویت، امارات متحده عربی، قطر، بحرین، و عمان، برای حمایت از تمدید تحریم تسلیحاتی سازمان ملل متحد علیه ایران، گفت که «تحریم تسلیحاتی در واقع بخش بسیار بزرگی از توافق هسته‌ای ایران بود.»\nاو گفت: «توافق هسته‌ای ایران تنها منحصر به مهار یا محدود کردن برنامه هسته‌ای ایران نبود؛ بلکه از دستیابی ایران به تسلیحات پیشرفته و یا توانایی ایران برای تهیه آنها نیز جلوگیری می‌کرد. و این امر، جزء اصلی تحریم تسلیحاتی سازمان ملل محسوب می‌شد.» وی افزود: «بدیهی است که چنان‌چه [آن تحریم] برداشته شود، به ایران امکان دستیابی به تانک‌ها و جت‌های جنگنده، به ویژه از روسیه و چین، را خواهد داد.»\nدیویدسون با اشاره به این که کشورهای اروپایی که سعی در نجات توافق هسته‌ای ایران دارند، در حال حاضر در سازمان ملل به همراه «روسیه و چین، که بسیار مشتاق آغاز فروش تسلیحات به ایران هستند» فعالیت می‌کنند، گفت که این تحول «واقعا به زیان کشورهای خلیج فارس است.»\nدیویدسون گفت: «من فکر می‌کنم که یک مزیت ساز‌و‌کار ماشه و قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت سازمان ملل اعمال دوباره کلیه تحریم‌ها، از جمله تحریم تسلیحاتی سازمان ملل، علیه ایران بود. به همین دلیل است که به دنبال تمدید نشدن [آن قطعنامه] در سازمان ملل، ما اکنون شاهد اقدامات دولت پرزیدنت ترامپ برای فعال کردن [ساز و کار] ماشه و بازگرداندن فوری تحریم‌ها هستیم. و به نظر من، این چیزی است که بی‌تردید به نفع کشورهای خلیج فارس خواهد بود.»\nNextبحران کرونا، لغو کنسرت‌ها، و چالش‌های موسیقی جهان


شناسه خبر : 14300 لینک کوتاه\nانتشار مقاله‌ای از دکتر وحید محمودی، دانشیار دانشکده مدیریت دانشگاه تهران با عنوان «ضرورت گذار از دولت رفاه به جامعه رفاهی» در هفته گذشته، بازتاب نسبتاً وسیعی در بین برخی از اقتصاددانان و فعالان اقتصادی داشت.\nانتشار مقاله‌ای از دکتر وحید محمودی، دانشیار دانشکده مدیریت دانشگاه تهران با عنوان «ضرورت گذار از دولت رفاه به جامعه رفاهی» در هفته گذشته، بازتاب نسبتاً وسیعی در بین برخی از اقتصاددانان و فعالان اقتصادی داشت. او در این مقاله اشاره کرده بود دولت رفاه همواره در برابر قشر مستضعف نقش یک پرستار را ایفا کرده و سعی می‌کند با حمایت‌هایی نظیر کمک نقدی و کالایی به آنان ترحم ورزد. این نوع نگاه از منظر وی اقتضای زمانه ما نیست و دولت باید به ایجاد و گسترش جامعه رفاهی بیندیشد که در آن مستضعفان توانمند می‌شوند و مردم خود تولید‌کننده رفاه خویشند. با توجه به اهمیت موضوع و همچنین طرح بحث سرنوشت سهام عدالت در دولت جدید، به سراغ این عضو هیات علمی دانشگاه تهران رفتیم و در گفت و گویی مفصل به بررسی ویژگی‌های جامعه رفاهی پرداختیم، از چالش‌های دولت جدید در این راه سخن به میان آوردیم و پرسیدیم دولت یازدهم به طور مشخص چه برخوردی با سهام عدالت خواهد داشت.\nآقای دکتر، شما در یادداشتی که در شماره قبل مجله تجارت فردا داشتید ضرورت گذار از «دولت رفاه» به «جامعه رفاهی» را مطرح کردید. آقای حسن روحانی رئیس‌جمهور منتخب نیز در مناظره تلویزیونی تعریفی از عدالت ارائه دادند به این معنا که عدالت یعنی برابری فرصت‌ها. چقدر با این تعریف موافقید و آن را مرتبط به نگرش جامعه رفاهی می‌دانید؟\nبله، تعریف عدالت بر پایه برابری فرصت مبتنی بر نگرش «جامعه رفاهی» است. البته باید تبیین شود برابری فرصت‌ها چیست و سیاست‌ها و اقدامات لازم در حوزه‌های مختلف کدامند؟ برابر کردن فرصت‌ها به معنی برابرتر کردن درآمدها نیست. فرصت یعنی همه بتوانند درآمد لازم را کسب کنند و از عواید رشد استفاده کنند (امکانات و فرصت‌های اقتصادی)، همه بتوانند مشارکت اجتماعی و سیاسی داشته باشند (آزادی‌های سیاسی)، همه بتوانند در مواجهه با بحران‌ها موقعیت خود را حفظ کنند (نظام حمایتی) و همه بتوانند از حقوق خود دفاع کنند و جلوی اجحاف در مورد خود را بگیرند (تضمین شفافیت). اینها پنج دسته آزادی‌هایی هستند که آمارتیا سن در کتاب «توسعه به مثابه آزادی» مطرح می‌کند. بنابراین سیاست‌های مرتبط با برابری فرصت‌ها را باید در دو محور اصلی تقسیم کرد، یکی راهبردهایی که فرصت‌های برابر را با سیاستگذاری و برنامه‌ریزی از بالا ایجاد می‌کند مانند سیاست‌های توزیع مجدد یا پرداخت‌های انتقالی و دیگری راهبردهایی که از طریق افزایش توانمندی‌های افراد محقق می‌شود؛ لذا به این معنا عدالت اجتماعی یعنی پر کردن شکاف قابلیت‌ها و برابر شدن فرصت‌ها. توزیع برابر فرصت‌ها به‌جای توزیع برابر درآمدها، چون با توزیع برابر فرصت‌ها به یک الگوی باثبات از توزیع درآمدها خواهیم رسید. عدالت ترفیع شرایط فردی و محیطی برای رشد قابلیت افراد و رسیدن به حقوق خویش است. در قالب چنین نگاهی به عدالت به همه وجوه عدالت توجه می‌شود. عدالت در توزیع ثروت و درآمد، عدالت در توزیع فرصت‌های اجتماعی، عدالت در توزیع قدرت، عدالت در توزیع کالاهای عمومی، عدالت در توزیع ریسک و مخاطرات اجتماعی، عدالت در توزیع برابر قابلیت‌ها.\nقاعدتاً این دیدگاه با رشد اقتصادی نیز موافق است، اما رشدی عادلانه که محصول مشارکت عموم مردم باشد؟\nصد البته که هست. ما رشد اقتصادی را برای چه می‌خواهیم؟ چرا می‌خواهیم درآمدها زیاد شود؟ رشد درآمدها که هدف نیست. این تازه یک وسیله است در راه رسیدن به هدف. اگر بنا باشد ثروت و درآمد ایجادشده در دست عده محدودی باشد و بقیه در فقر و تنگدستی به سر ببرند و توزیع نامتعادل باشد که ما توسعه نیافته‌ایم. تمام این دعواها برای بهبود زندگی انسان است. رفع نیازهای مادی مقدمه و بلکه ابزار رشد و تعالی معنوی انسان برای زندگی خوب و مورد علاقه است. البته حرمت و امنیت سرمایه‌دار محفوظ است و تعرضی نباید به آن صورت گیرد و نباید به بهانه‌هایی چون ثروت‌های بادآورده موجبات ناامنی سرمایه‌گذاران و سرمایه‌دارها را فراهم کنیم. اما الگوی رشد اقتصادی باید مردم‌محور و فقرزدا یا فقیرمحور (pro-poor) باشد.\nاما مدافعان رشد اقتصادی می‌گویند پس از رشد درآمدها، توزیع درآمد هم بهبود خواهد یافت و ما به آن هدف عدالت اجتماعی هم خواهیم رسید. نظر شما چیست؟\nاولاً که عدالت اجتماعی فقط برابر شدن درآمد افراد نیست. ثانیاً تجربه عملی در برنامه‌های توسعه در بسیاری از کشورها این را ثابت نمی‌کند. در شرایط نابرابر اگر عوایدی هم ایجاد شود احتمال اینکه نابرابر توزیع شود زیاد است. چهار نفر را در نظر بگیرید که یک قرص نان تولید می‌کنند. اگر هر چهار نفر در تولید آن نان سهیم باشند در تقسیم آن هم به طور متعادل سهیم خواهند بود. اگر یکی از آنها در حاشیه باشد و نقشی در تولید نداشته باشد از عواید آن هم سهم نمی‌برد. مشکل این است که بخش زیادی از درآمد ملی بدون حضور بسیاری از مردم و قشرهای مختلف تولید می‌شود و خیلی‌ها از این تولید سهم ندارند. مشکل دیگر این است که اگر یکی از این چهار نفر ضعیف‌تر باشد ممکن است نتواند سهم عادلانه‌ای برای خود بگیرد. بنابراین توانمندی افراد هم شرط است. نظام حمایتی در اینجا لازم است دخالت کند. مگر یک نفر چند سال زنده است که منتظر بماند تا روزی سهم عادلانه او به دستش برسد!؟ خیلی جالب است ما بعضی اوقات در مورد سهم آیندگان و حقوق نسل‌های بعدی ساعت‌ها بحث می‌کنیم اما حاضران را فراموش می‌کنیم و توقع داریم صبر و تحمل کنند تا پس از رشد اقتصادی، حقوق و سهم آنها تادیه شود. بنابراین برای بهبود درآمدها و توزیع عادلانه آن دو کار باید صورت گیرد، هم برنامه توانمندسازی افراد که بتوانند در فعالیت‌های اقتصادی و رقابت‌های اقتصادی شرکت کنند هم اینکه نظام حمایتی تا شکل‌گیری تعادل اجتماعی و اقتصادی، مواظب فقرا و اقشار آسیب‌پذیر باشد، یعنی نظامی که هم دست فقرا را بگیرد و هم مانع سقوط غیرفقرا به ورطه فقر شود. بنابراین اگر عواید و منفعت اقتصادی را به درخت سیب پرمیوه تشبیه کنیم طبیعی است آن که قدبلندتر است به راحتی قادر به چیدن میوه درخت است. اما آن که قد کوتاه‌تر است برای او این امکان وجود ندارد. ما نباید همیشه از درخت میوه بچینیم و به دست آنها بدهیم، باید تلاش کنیم که آنها خودشان توانمند شوند و بتوانند بپرند و از میوه درخت بهره‌مند شوند.\nالان جریان‌های دیگری هم هستند که همین شعار را می‌دهند و می‌گویند باید با سیاست‌های حمایتی و تثبیت قیمت‌ها و حمایت مستقیم مالی به فکر کم‌درآمدها باشیم و شعار عدالت اجتماعی را در صدر شعارهای خود قرار داده‌اند. پس تفاوت دیدگاه شما با آنها چیست؟\nدر اهداف تفاوتی نیست. عدالت اجتماعی یک هدف متعالی است. هیچ‌کس مخالفتی با آن ندارد. بحث در مورد نحوه رسیدن به هدف است و اینکه عدالت را چگونه تعریف می‌کنیم. اگر ما مسیر درستی برای رسیدن به عدالت در پیش نگیریم به نام عدالت، عدالت را به مسلخ می‌بریم. عدالت اجتماعی فقط برابرتر کردن درآمدها نیست. حمایت از فقرا فقط پول دادن به فقرا نیست. بلکه فقر و نابرابری ریشه‌های غیر‌اقتصادی هم دارند. در یک جامعه‌ای که فرصت‌ها نابرابرند و افراد امکان فعالیت اقتصادی و دستیابی به شغل ندارند، امکان مشارکت اجتماعی و سیاسی ندارند، عدالت نقض شده است. وقتی فرصت‌ها نابرابر باشد عواید رشد اقتصادی هم نابرابر توزیع می‌شود، ما باید برویم به سمت برابرتر کردن فرصت‌ها. برابرتر کردن فرصت‌ها هم به دست نمی‌آید مگر اینکه اولاً افراد توانمندی و قابلیت لازم را داشته باشند و ثانیاً جامعه را از نظر سازمانی و مدیریتی و قوانین و مقررات لازم به‌گونه‌ای آماده کنیم که رانت‌ها و زد و بندها تعطیل شود و هر فردی بتواند به طور برابرتر امکان دسترسی به منابع و امکانات اقتصادی را داشته باشد. الان حدود 35 سال است که این حرف‌ها زده می‌شود. مگر حمایت‌ها نبوده است؟ مگر یارانه و سهمیه‌بندی و کمیته امداد و تامین اجتماعی نداشته‌ایم؟ چقدر در این زمینه موفق شده‌ایم!؟ نمی‌خواهم بگویم هیچ توفیقی نبوده است اما می‌گویم توفیقات به دست آمده پایدار نبوده است. هر وقت این حمایت‌ها کم شود، روز از نو روزی از نو. زیرا ما ریشه‌ها را نمی‌خشکانیم. ریشه‌ها هم نابرابری فرصت‌هاست. هر چقدر حمایت می‌کنیم باز هم یک تعدادی فقر و فقیر جدید تولید می‌شود. هر چقدر حمایت می‌کنیم باز هم توزیع درآمدها گرایش به بدتر شدن دارند. بنابراین تفاوت در اینجاست که افراد توانمند نیستند. فرصت‌ها یا برای آنها وجود ندارد یا اگر وجود دارد خود آنها قابلیت و توانایی لازم را ندارند. مثلاً وام سه میلیون تومانی که دولت سال 1382 در قالب طرح ضربتی اشتغال داد یا طرح بنگاه‌های زودبازده در سال 1385 چقدر افراد بیکار توانستند از این فرصت‌ها استفاده کنند. دولت پول خوبی در این مسیر خرج کرد ولی اثربخشی لازم را نداشت چرا که لازمه استفاده از فرصت، توانمندی، قابلیت و مهارت است. بنابراین اگر ما سیاست توانمندسازی مردم را به عنوان یک نهضت ملی در پیش بگیریم و قوانین و مقررات را در جهت برابری فرصت‌ها اصلاح کنیم، همین‌طور بینش خودمان را در زمینه دادن فرصت‌های برابر به همه اقوام، گروه‌ها و افراد و در کل همه اقشار جامعه اصلاح کنیم به هدف خواهیم رسید. در این صورت انسان صاحب مهارت و قابلیت خودش سهم خودش را از عواید رشد می‌گیرد، البته به شرطی که هم برابری فرصت‌ها برقرار شود و هم مشارکت افراد رشد اقتصادی را بیشتر می‌کند. بنابراین ما با این شیوه هم به عدالت اجتماعی دست می‌یابیم و هم به رشد اقتصادی. مگر ما نمی‌گوییم حق گرفتنی است نه دادنی. بنابراین اگر چنین سیاستی را در پیش بگیریم و به مردم قدرتمند بیندیشیم آنها خودشان حق خود را می‌گیرند. در غیر این صورت اگر مثل جوجه گنجشک مرتب دهان آنها باز باشد و منتظر باشند که پدر یا مادری به اسم دولت غذا و رفاه آنها را تامین کند ما به جایی نمی‌رسیم. وظیفه حاکمیت این است که به‌گونه‌ای حرکت و سیاستگذاری کند که در همه حوزه‌های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی مردم خودشان نقش محوری و فعال را داشته باشند و بتوانند حق خود را بگیرند و به زندگی مورد دلخواه خود دست پیدا کنند. بنابراین در این نگاه مردم نیازی به قیم ندارند. وظیفه حاکمیت دادن آزادی و اختیار بیشتر به مردم و فراهم کردن زمینه‌های مشارکت مردم در همه عرصه‌های اقتصادی، اجتماعی و سیاسی است.\nاین نگاه جالبی است و با مبانی دینی ما هم سازگاری کامل دارد؟\nبله، همین‌طور است. ما می‌گوییم حمایت کردن مالی لازم است اما در کنار آن می‌بایست به سایر توانمندی‌ها مانند سواد، آموزش، تغذیه مناسب، کسب مهارت‌ها، رفع رانت‌ها و فرصت‌های سودجویی نیز توجه کرد و اینها در محور برنامه قرار گیرد. در دین اسلام هم واژه «مستضعف» داریم. مستضعف فقط کسی نیست که درآمد ندارد و از درآمد محروم است بلکه کسی است که از سواد محروم است، از آموزش محروم است، دچار محرومیت فکری است، در اجتماع نمی‌تواند ظاهر و حاضر باشد و بسیاری موارد مانند آن. رفع استضعاف ابعاد مختلف دارد. یک فرد باید دارای توانایی‌ها و امکانات باشد تا از استضعاف رها شود.\nوظیفه دولت تلاش برای حداکثر کردن تابع رفاه اجتماعی است. منظور از اجتماع هم کسانی است که یک ملیت و جغرافیای واحد دارند. با توجه به آنچه گفته شد نقش دولت قوی‌تر و معنی‌دار می‌شود، اما با کارکردها و نگاهی متفاوت. دولت باید زمینه پرواز عزتمندانه مردم را فراهم کند. باید با استقرار نهضت کارآفرینی و توانمندسازی به تقویت قابلیت‌های فردی مردم کمک کند و نیز به جد زمینه‌های برابری فرصت‌ها را فراهم کند، چون پرنده برای پرواز هم بال (قابلیت‌های فردی) و هم فضا برای پرواز (برابری فرصت‌ها) می‌خواهد. به همین خاطر گذار از «دولت رفاه» به «جامعه رفاهی» نیز نیازمند تعریف و استقرار نظام تدبیر شایسته و کشورداری خردمندانه است.\nآقای دکتر فقر یک واقعیت غیرقابل کتمان در ایران است. از نظر شما فقر چه تعریفی دارد؟\nبنده معتقدم فقیر کسی است که قدرت انتخاب ندارد، نه کسی که درآمد ندارد. شما با مفهوم هزینه فرصت آشنا هستید. من معتقدم فقیر کسی است که هزینه فرصت‌اش متمایل به صفر است. چون کسی که قدرت انتخاب ندارد، حق انتخاب هم نخواهد داشت، وقتی حق انتخاب نداشتید هزینه فرصت شما صفر است. حالا اگر هرچقدر یارانه به افراد بدهید و کمک‌های نقدی به آنها کنید روی قدرت انتخاب آنها یا عزم آنها تاثیر آن چنانی ندارد، در صورتی که فقرزدایی واقعی ایجاد هزینه فرصت برای فقرا و به عبارتی انتخابگر کردن آنهاست. اگر قائل به فرآیندی باشیم که ما توده مردم را بتوانیم انتخابگر کنیم در آن صورت است که فقرزدایی واقعی می‌تواند اتفاق بیفتد.\nآقای دکتر در خصوص بحث توزیع برابر فرصت‌ها سوال اینجاست که این نهاد توزیع‌کننده باید کجا باشد؟ باز هم باید دولت باشد؟\nیکی از بازیگران این قاعده بازی نظام اجتماعی و کشورداری بالاخره دولت است. نکته اصلی همین است که فکر می‌شود دولت متولی تولید رفاه است، کما اینکه من قبلاً توضیح دادم، این نگاه، نگاه غلطی است. کسی که رئیس‌جمهور و مسوول ارشد کشور است یک طوری صحبت می‌کند که خودش را متولی تشخیص فقر و بی‌عدالتی و مسوول رفع آن می‌داند. در صورتی که نگاه «انسان‌محور به توسعه» این نگاه را نمی‌پذیرد و می‌گوید که نه دولت متولی تشخیص فقر و بی‌عدالتی است و نه مسوول آن. برای همین است که در سلسله مطالعاتی که بانک جهانی انجام می‌دهد، می‌رود از خود فقرا می‌پرسد شما مشکلات‌تان چیست؟ گرفتاری‌هایتان چیست؟ چرا فقیرید؟ و بعد از همان‌ها راهکار می‌خواهد. اما دولت‌ها باید بپذیرند که سر جای خودشان بنشینند. در نظام کشورداری بالاخره سازمان‌های مردم‌نهاد را آزاد بگذارند و اجازه دهند سایر بازیگران سر جای خودشان ایفای مسوولیت کنند.\nدرآمد اصلی دولت ما از نفت بوده است. به هر حال نفت در کنار تمام نعمت‌هایی که برای مردم ما داشته، یکسری نقمت‌ها هم داشته است و به نظر می‌رسد دولت یک جامعه رانتی ایجاد کرده است. خب در یک جامعه رانتی اولین حلقه مفقوده همان سازمان‌های مردم‌نهادی است که شما می‌فرمایید، اگر هم باشد سازمان‌های صوری هستند که شاید نتوانند بازتاب خواسته‌ها و مطالبات مردم باشند. در این شرایط حرکت به سمت استقرار عدالت چطور باید رقم بخورد؟\nمن اشاره داشتم خود دولت متوجه این باشد که باید تغییر کارکرد دهد، البته دولت به‌جای اینکه بوروکرات باشد تبدیل می‌شود به دولت سرویس‌دهنده به مردم. شما الان یک نظام بزرگ اداری دارید که عمدتاً به‌جای اینکه به فکر مردم باشد به خودش سرویس می‌دهد. در شرایطی قرار داریم که مثلاً بانک مرکزی‌مان کارکرد تجاری هم دارد و به نوعی خودش هم رقیب بانک‌های تجاری است، هم متولی و مسوول سیاستگذاری! برای مثال شما نگاه کنید یک سازمانی به نام ایفاد از سازمان‌های وابسته به سازمان ملل وجود دارد که مقرش در هلسینکی است و روی توانمندسازی روستایی کار می‌کند. می‌آید به مردم یاد می‌دهد که چگونه سرمایه‌گذاری کنند، ریسک بپذیرند و در نهایت تصمیم درست اقتصادی بگیرند. ما هم می‌توانیم از این دست تشکل‌ها را در کشورمان به راه بیندازیم یا به خوبی از اینها کمک بگیریم. اگر نوع نگاه ما تغییر پیدا کند آنها هم می‌توانند کمک کنند. بخش خصوصی هم مسوولیت خودش را در جهت تولید کالاها و خدمات و تولید رفاه عمومی ایفا خواهد کرد.\nآقای دکتر دولت یک هواپیمای در حال حرکت است. خب دولت یازدهم در شرایطی دارد قدرت را در دست می‌گیرد که با بسیاری تعهدات در اقتصاد ایران مواجه است مثل بحث سهام عدالت یا یارانه نقدی. به طور مشخص در خصوص یارانه نقدی و سهام عدالت که تعهد دولت است چطور می‌شود اینها را سازگار کرد با همین رویکردی که جنابعالی می‌فرمایید؟\nبله، سوال خوبی است. اینکه بالاخره دولت جدید تعهدی دارد و میراث‌دار دولت قبلی است و اینکه تا چه اندازه می‌تواند به این تعهدات ادامه بدهد و این رویکرد را با نگاهی واقع‌بینانه به پیش ببرد. مثلاً در بخش یارانه‌ها معتقدم اولین اقدامی که باید صورت بگیرد این است که دولت بر اساس قانون هدفمند کردن یارانه‌ها یک بازنگری در منابع یارانه‌ها و نحوه تخصیص یا مصارف آن داشته باشد. من خدمت شما در این رابطه یک آماری را ارائه می‌دهم. در سال 1389، منابع هدفمندی حدود 115 هزار میلیارد ریال بوده است که 50 هزار میلیارد ریال آن مربوط به تنخواه بانک مرکزی، 30 هزار میلیارد ریال از محل فروش نفت و 35 هزار میلیارد ریال از محل افزایش قیمت‌ها تامین شده است. اما در مصارفش، 114 هزار میلیارد ریال به پرداخت نقدی اختصاص یافته، علاوه بر آن450 میلیون ریال بیمه رانندگان بوده است. سال 1390 منابع 396 هزار میلیارد ریال بوده است که 116 هزار میلیاردش از ردیف‌های بودجه‌ای، 54 هزار میلیارد، فروش نقدی خوراک به پالایشگاه‌ها و 223 هزار میلیاردش از محل افزایش قیمت‌ها تامین شده است. مصارفش هم شامل 372 هزار میلیارد ریال پرداخت نقدی و 19 هزار میلیارد ریال کسری تنخواه است. در شش ماه اول سال 1391، منابع 271 هزار میلیارد ریال بوده که 60 هزار میلیارد آن از ردیف‌های بودجه، 144 هزار میلیارد از افزایش قیمت، 14 هزار میلیارد از فروش نقدی کالا و 44 هزار میلیارد از تنخواه بانک مرکزی تامین شده و در مقابل 274 هزار میلیارد ریال مصرف شده که 240 هزار میلیارد ریال آن برای پرداخت نقدی صرف شده است. می‌بینید که دولت از یک طرف بخش قابل ملاحظه‌ای از منابع خودش را از بانک مرکزی گرفته است. طرف دوم ماجرا این است که در قانون پیش‌بینی شده بود که 50 درصد منابع حاصل از یارانه‌ها به صورت نقدی پرداخت شود و 30 درصد هم به تولید اختصاص یابد. که این امر محقق نشده، حتی در بحث یارانه نقدی و به‌جای صد درصد هم حدوداً تا 120 درصد پرداخت شده است. این نشان می‌دهد دولت هم در حوزه منابع و هم در حوزه مصارف قانون را دور زده است. نکته مهم‌ترش این است که اصلاً پرداخت نقدی یارانه‌ها به عنوان یک سیاست مکمل برای اجرای طرح هدفمندی یارانه‌ها بوده است. طرح هدفمند کردن یارانه‌ها ناظر به این بوده است که ساز و کار بازار تعیین‌کننده قیمت باشد و نظام اقتصاد آزاد شکل بگیرد. اولویت‌های نخست دولت جدید این است که برگردد به مفاد دقیق قانون هدفمندی یارانه‌ها.\nبه طور مشخص برای سهام عدالت چه فکری می‌کنید؟\nبر خلاف هدف طرح، سهام عدالت نه خصوصی‌سازی است، نه راه مناسب برای توسعه‌بخشی تعاون است، نه مشارکت دادن مردم در اقتصاد است و نه یک سیاست فقرزدایی است. مستحضرید 20 درصد شرکت‌های صدر اصل 44 در مالکیت دولتی باقی ماند، و شرکت کارگزاری سهام عدالت نیز 40 درصد سهام این شرکت را در اختیار گرفت، بدین ترتیب مدیریت این شرکت‌ها کماکان دست دولت است. تداوم مدیریت دولتی در این شرکت‌ها استمرار ناکارآمدی است. به علاوه افزایش عدم شفافیت‌ها و ضعف شدید نظارتی نسبت به قبل و اختلال در حاکمیت شرکتی. تنها راه این است که اجازه فروش این سهام به مردم داده شود و آنها بتوانند سهام‌های خردی را که در اختیارشان هست بفروشند. مثلاً فرض کنید سهام عدالت 40 درصد سهام بانک تجارت، ملت یا صادرات را در اختیار خود دارد. این خودش یک بلوک قابل توجه است که دولت به عنوان قیم سهام عدالت می‌تواند آن را به شکل بلوکی واگذار کند. می‌دانید که همه سهام عدالت در یک باکس مشاع است و خیلی معلوم نیست که مثلاً سهام فولاد مبارکه به چه کسی تعلق می‌گیرد و شرکت ملی مس از آن چه کسی می‌شود. برخی از این سهام سودآوری خوبی دارند و برخی دیگر هم از سود کمتری بهره برده‌اند. این ویژگی‌ها در فروش بسیار موثرند.\nفرض می‌کنیم دولت به عنوان نماینده سهام عدالت، این سهام را بفروشد. با پول آن چه می‌تواند بکند؟\nدولت در این رابطه دو راه دارد. یکی اینکه سهام را با وکالت خودش بفروشد و به سهامدار اعلام کند شما این تعداد سهم داشته‌اید و بر اساس محاسبات سود و ارزش سهام‌تان این قدر می‌شود و پول حاصل از آن را به حساب سهامداران که می‌تواند همان شماره حساب یارانه‌ها باشد، واریز کند. ایراد این اقدام این است که به یکباره نقدینگی بزرگی وارد جامعه می‌شود که می‌تواند آثار مخربی روی اقتصاد کشور داشته باشد و باعث افزایش تورم شود. اولاً باید به صورت تدریجی سهام عدالت وارد بورس شود تا قیمت آن کاهش قابل ملاحظه‌ای پیدا نکند و ثانیاً دولت در قالب پرداخت‌های مختلف، پول حاصل از سود و فروش سهام را به مردم بدهد. مثلاً فرض کنید به صورت سپرده برایشان در بانک حساب باز کند و محدودیت‌هایی در برداشت در نظر بگیرد. یا طی یک مدت زمان معینی این پول را به آنها بدهد. اگر دولت با این 40 میلیون نفری که مشمول سهام عدالت شده‌اند، تسویه کند شرکت‌ها و بنگاه‌های بزرگ اقتصادی از حوزه سهام عدالت خارج شده و به سهامداران واقعی واگذار خواهند شد که این یک اتفاق مهم است و این شرکت‌ها می‌توانند در قالب بخش خصوصی مستقل عمل کنند و سایه مدیریت دولتی از آنها برداشته شود. مدیران دولتی در هیات مدیره این شرکت‌ها حضور نخواهند داشت. در واقع هم انتقال مالکیت صورت گرفته و هم مدیریت خصوصی خواهد شد. از سویی دیگر می‌توان در قالب کمک‌های غیر‌نقدی ارزش این سهام را در اختیار سهامداران قرار داد. مثلاً فرض کنید گروهی از کالاهای اساسی را در اختیارشان قرار دهند یا اگر کسی در حوزه مسکن دچار مشکل است سرمایه لازم را برای خرید مسکن در اختیارش قرار دهند. به این ترتیب که با سیاست تشویقی منابع لازم را به اینها اختصاص دهند و بگویند شما این قدر آورده خودتان را بیاورید و این قدر آورده هم ما با سهام عدالت به شما اختصاص می‌دهیم.\nاحمدی نژاد جامعه خصوصی سازی دانشگاه تهران دولت


نگاهی به فهرست بلند موساد برای ترور دانشمندان جهان عرب\nیک شنبه 17 شهریور 1398 - 18:44:48\nتهران- الکوثر: یک وبگاه فلسطینی در گزارشی به معرفی دانشمندان مختلف عرب پرداخت که به صورت مشکوک فوت کرده یا به قتل رسیده‌اند؛ در بسیاری از این پرونده‌ها انگشت اتهام به سمت موساد دراز است.\nبه گزارش پایگاه شبکه الکوثر، هفته جاری رسانه‌ها از مرگ مشکوک «ابوبکر عبدالمنعم رمضان» دانشمند هسته‌ای مصر در الجزائر خبر دادند و احتمال دست داشتن موساد در آن را بعید ندانستند.\nدانشمند هسته‌ای عراقی که در این رشته دکترا گرفت و پس از سقوط صدام در 2003 به کشورش بازگشت. افراد مسلح ناشناس ازداحل یک تاکسی به سمت وی که در حال رانندگی بود شلیک کردند؛ خودروی الظاهر در نهر آبی افتاد و وی جان سپرد.\nدانشمند مصری متخصص در ارتباطات ماهواره‌ای و فضاپیماها در خارج از جو. در 14 جولای 1989 در اسکندریه فوت کرد و بسیاری آن را قتل عمد دانستند. همسر وی در آن زمان تأکید کرد سازمانهای اطلاعاتی در پشت پرده کشته شدن وی بدیر قرار دارند.\nترور دانشمندان جهان عرب\nموساد ترور دانشمندان


چای سبز برای کاهش التهاب آرتروز: چالش ۳۰ روز غذای سالم: چای سبز برای کاهش التهاب آرتروز\nچالش ۳۰ روز غذای سالم: چای سبز برای کاهش التهاب آرتروز\nآشپزی آنلاینپزشکی آنلاین\nچای سبز برای کاهش التهاب آرتروز\nچای سبز برای کاهش التهاب آرتروز استفاده می شود. چای سبز به همین دلیل است که به عنوان شفا دهنده، برای افراد مسن تجویز شده است.\nبه ۳۰ روز غذای فوق العاده، چالش ۳۰ روزه پیشگیری برای تبدیل رژیم غذایی خود به مواد سالم تر در ماه نوامبر خوش آمدید. غذاهای فوق العاده دارای مزایای بی شماری، از افزایش سیستم ایمنی و تقویت بدن تا جلوگیری از بیماری و حتی کنترل علائم یائسگی هستند. در اینجا، می گوییم چرا، چگونه و چه مقدار چای سبز را به رژیم غذاییتان اضافه کنید، که از امروز شروع می شود!\nاین روزها، چای سبز و نوشیدنی های ضد باکتری به نظر می رسد دارای شباهت های زیادی هستند. کسانی که از مصرف تونیک گیاهان دارویی ناراضی هستند، فراموش نکنند که مصرف کنندگان چای سبز در چین و هند آن را صدها سال برای همه چیز از جمله مشکلات قلبی و مسائل گوارشی تا اختلال در سلامتی ذهنی مصرف کرده اند. علی رغم فقدان علم در قرن های گذشته، معلوم می شود که این علائم شفا دهنده ها در مواردی مفید واقع شده اند.\nبه گفته مرکز پزشکی دانشگاه مریلند، آنتی اکسیدان ها در چای سبز می توانند به جلوگیری از سرطان و همچنین بیماری عروق کرونر، کلسترول بالا، دیابت و بیماری کبد کمک کنند. بر اساس گفته بنیاد آرتروز، مزایای ضد التهابی چای سبز برای آرتریت نیز به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته است . در یک تحقیق، محققان دانشگاه Case Western Reserve دریافتند که اپی‌گالوکتشین گالات، آنتی اکسیدان موجود در چای سبز، ممکن است فعالیت آنزیمی را که موجب آسیب مفصلی می شود، متوقف کند.\nچگونگی آماده سازی چای سبز\nچای سبز، حاوی کافئین سالم است و بهتر است که خودتان آن را دم کنید تا بتوانید از آنتی اکسیدان ها بیشتر استفاده کنید. اگر می توانید از آب تصفیه شده استفاده کنید و شیر و شکر را حذف کنید. برای طعم بهتر یک چوب دارچین و کمی لیمو را اضافه کنید، یا یکی از دستور العمل های چای سبز خوشمزه را امتحان کنید.\nرژیم ضد التهاب چیست و چه کاربردی دارد؟\nاستفاده از چای سبز در پخت و پز\nچای سبز فقط برای نوشیدن نیست. در چین، این یک عنصر رایج در پخت و پز است. در این دستورالعمل چای سبز با پنیر خامه ای و چیپس برای ایجاد یک میان وعده خوشمزه در بعد از ظهر ترکیب می شود. سعی کنید آن را با تربچه و یا سبزیجات خام مصرف کنید.\n۳ چای سبز کیسه ای\n۱ فنجان پنیر کرم کم چربی یا پنیر ریکوتای کم چرب\n۲ قاشق غذاخوری سبزیجات تازه یا ریشه های ریز ریز خرد شده\nکیسه های چای را به یک فنجان آب جوش اضافه کنید، سپس ۵ دقیقه صبر کنید تا سرد شود.\nپنیر خامه ای و چیپس را در یک کاسه کوچک مخلوط کنید. به تدریج به چای اضافه کنید تا زمانی که رقیق شود.\nیک ساعت صبر کنید تا طعم ها بتوانند ترکیب شوند. در دمای اتاق می توانید آن را سرو کنید. بعضی از افراد، دوست دارند به صورت جدا جدا، اما در کنار هم مصرف کنند.\nلیمو و چای سبز و زنجبیل\nاین دستور العمل چای سبز را دنبال کنید زیرا ممکن است سرفه و سرما خوردگی را درمان کند. مطالعات امکان استفاده از گیاهان دارویی، از جمله زنجبیل و لیمو را برای جلوگیری از سرماخوردگی فراهم می کند و کورستین، آنتی اکسیدان موجود در چای سبز، ممکن است به بدن شما در مبارزه با آنفلوانزا کمک کند.\n۱۰ چای سبز کیسه ای یا الیگون\n۲ قطعه زنجبیل تازه و برش داده شده\n۳ شاخه بزرگ نعناع\n۱ لیموی کوچک، قطعه قطعه شده\n۴ فنجان آب جوش\nکیسه های چای، زنجبیل تازه، نعناع و تکه های لیمو را در یک قوطی مقاوم در برابر حرارت ترکیب و گرم کنید.\nکیسه ها را در آب جوش قرار دهید. یک بار هم بزنید و ۶ دقیقه در همان حال باقی بگذارید. کیسه های چای و نخ های آن ها را بردارید و دور بریزید.\nچگونه کیک فرشته شکلاتی با انواع توت درست کنیم؟\nبه مدت ۲۰ دقیقه بگذارید سرد شود.\nیخ و آب سرد را به آن ها اضافه کنید. آن را به همراه یخ با برگهای تازه نعناع و لیمو ترش سرو کنید.\nنوشیدنی هویج با چای سبز\nترکیب چای سبز با هویج باعث می شود که مزایای سلامتی این دستور العمل دو برابر شود. هویج غنی از بتا کاروتن هست که به سلامت ریه کمک می کند و چای سبز کایتچین را که یک آنتی اکسیدان ضد بیماری است، فراهم می کند. برای ایجاد این نوشیدنی، به سادگی مواد تشکیل دهنده را در یک آبمیوه گیری ترکیب کنید و شروع به خوردن فوق العاده آسان آن کنید.\nنصف فنجان اسفناج کودک\nنصف فنجان کلوچه\n۱ فنجان چای سبز سرد\nهمه مواد را در مخلوط کن، با هم مخلوط کرده و نوش جان کنید.\nشاید به چالش های دیگر علاقه مند باشید:\nچالش ۳۰ روز غذای سالم: کاهش ابتلا به دیابت با دارچین\nچالش ۳۰ روز غذای سالم: مصرف قهوه برای تسکین درد\nچالش ۳۰ روز غذای سالم: بادام زمینی برای کاهش التهاب\nچالش ۳۰ روز غذای سالم: قارچ و افزایش ایمنی بدن\nاختصاصی وبسایت وردنگار: هرگونه کپی تنها با ذکر لینک وردنگار مجاز می باشد\nآسیب مفصلیآنتی اکسیدان موجود در چای سبزالتهاب آرتروزبیماری عروق کرونرپیشگیری از آرتروزپیشگیری از آرتروز با داروهای گیاهیپیشگیری از دیابتچالش\nچالش ۳۰ روز غذای سالم: عدس برای انرژی زایی در سراسر روز


داستان ما در یک روز سرد، در یک چمنزار سبز و زیبا اتفاق افتاد. سه بز برادر بودند که با هم در یک چمنزار بزرگ زندگی می کردند.یک روز بز بزرگ به دو تای دیگر گفت "خسته شدم از این که هر روز به این چمنزار اومدم، دلم می خواد چمن های اون طرف نهر رو هم مزه مزه کنم."\nبرادر کوچکتر گفت "ما نمی تونیم به اون طرف بریم، چون نهر خیلی عمیقه و ما رو با خودش می بره."\nبرادر وسطی گفت "ما حتی نمی تونیم از روی پل رد بشیم، چون یک غول بزرگ زیر اون زندگی می کنه و اگه ما رو ببینه، یه لقمه ی چربمون می کنه."\nبز بزرگ سرش را که شاخ های بزرگ گردی داشت باغرور بالا گرفت و گفت "من از آقا غوله نمی ترسم." بعد پاهایش را روی زمین کوبید و گفت "باید باهاش بجنگیم. بعد ببینیم کی توی این مبارزه برنده می شه."\nبز وسطی گفت "ولی ما به اون جا نمی آیم، چون آقا غوله حتماً بز کوچیکه و منو می خوره."\nبز بزرگتر چرخی توی چمنزار زد و سمش را با قدرت روی زمین کوبید و گفت "هرگز این اتفاق نمی افته، چون من یه نقشه دارم."\nسه بز به هم نزدیک شدند و بز بزرگتر نقشه اش را برای آن ها گفت و بعد هر سه یورتمه کنان به سمت پل حرکت کردند.\nبز کوچکتر نفس عمیقی کشید و روی پل رفت. وقتی بز کوچولو روی پل راه می رفت پل کمی به این طرف و آن طرف حرکت می کرد.\nناگهان یک جفت چشمان بزرگ و گرد از تاریکی زیر پل ظاهر شد و غرش کنان گفت "کی جرات کرده روی پل من بیاد؟" بعد دست بزرگ و پشمالویی از تاریکی بیرون آمد و با انگشتان بزرگش کناره ی پل را گرفت.\nبز کوچولو با صدای آرام و لرزانی گفت "منم،بز کوچولوی لاغر و استخونی، داشتم می رفتم چمنزار تا کمی علف بخورم تا چاق و چله بشم."\nآقا غوله با صدای بلندش که پل را می لرزاند گفت "من می خوام تو رو بخورم."\nبز کوچولو که تمام بدنش از ترس می لرزید گفت "منو بخوری؟ من خیلی کوچیکم. یه گاز تو هم نمی شم. صبر کن بذار برادر وسطیم بیاد اون چاق و چله تر از منه."\nآقا غوله که داشت زیر پل می رفت، غرش کنان گفت" بیا برو و تا وقتی چاق نشدی دیگه اینجا نیا."\nبز کوچولو گفت "چشم" و بعد با غرور و خوشحالی از روی پل رد شد و به بالای تپه رفت.\nوقتی بز کوچولو به بالای تپه رسید، بز وسطی قدم روی پل چوبی گذاشت. وقتی بز وسطی با سم های بزرگش روی پل راه می رفت، پل تکان می خورد. ناگهان یک جفت چشمان گرد و بزرگ از تاریکی از زیر پل ظاهر شد. آقا غوله با صدای بلند و وحشتناکش پرسید "کی داره روی پل من راه می ره؟" بعد دست پشمالوی بزرگش را از تاریکی بیرون آورد و کناره ی پل را گرفت.\nبز وسطی گفت "منم منم بز استخونی. داشتم می رفتم چمنزار تا علف و یونجه بخورم. آخه می خوام چاق بشم."چ\nآقا غوله با صدای بلند فریاد کشید "من می خوام تو رو بخورم."\nبز وسطی با خنده گفت "منو بخوری؟ چرا می خوای منو بخوری؟من خیلی لاغرم، دو تا گاز تو هم نمی شم. استخون هام هم تو گلوت گیر می کنه. صبر کن بذار برادر بزرگترم بیاد. اون خیلی چاق و بزرگه."\nآقا غوله کمی فکر کرد و گفت " بیا تو هم زودتر از روی پل رد شو و تا وقتی چاق نشدی دیگه برنگرد."\nبز وسطی هم با غرور از روی پل رد شد و به بالای تپه پیش برادر وسطی اش رفت، آن دو از بالا به پل نگاه می کردند تا ببینند برادر بزرگتر آن ها چه می کند.\nبالاخره برادر بزرگتر با غرور روی پل چوبی قدم گذاشت. بز بزرگتر خیلی سنگین بود و به همین خاطر و قتی روی آن راه می رفت پل به شدت تکان می خورد. از تکان های زیاد پل آقا غوله بیدار شد و غرش کنان پرسید "کی جرات کرده روی پل من بیاد."\nبز بزرگ گفت "منم، بز بزرگ." بعد بز بزرگ چشم هایش را تنگ کرد و شاخ هایش را به طرف او نشانه گرفت و با شاخ هایش به شکم آقا غوله زد و او را به هوا پرتاب کرد. بعد آقا غوله داخل آب پرتاب شد و آب او را با خودش برد و دیگر کسی آقا غوله را آن طرف ها ندید.\nبز بزرگ هم به بالای تپه پیش برادرانش در چمنزار رفت و کل تابستان را از علف های تازه و سرسبز چمنزار چریدند و بعد دوباره از روی پل رد شدند و به چمنزار قبلی برگشتند.\nبَيتٌ لا صِبيانَ فيهِ لا بَرَكَةَ فيهِ؛ خانهاى كه كودك در آن نباشد ، بركت ندارد.


بیرون زدگی و فتق دیسک کمر - اردکان خبر\nبه گزارش اردکان خبر، به نقل از دکتر فرخانی متخصص طب فیزیک و توانبخشی وقتی اصطلاحا می گویند کسی دچار بیرون زدگی دیسک شده ، در واقع دیسک بیرون نزده است. اتفاقی که افتاده این است که بخشی از قسمت نرم داخل دیسک (هسته مرکزی دیسک) از قسمت بیرونی دیسک خارج شده است. بیرون زدگی دیسک گاهی اوقات فتق دیسک کمر نیز نامیده می گردد. بیرون زدگی دیسک ممکن است روی ساختارهای مجاور مثل ریشه های اعصابی که از نخاع خارج می شوند، فشار وارد کند. ممکن است قدری التهاب نیز در اطراف بخش بیرون زده دیسک ایجاد گردد. التهاب ممکن است باعث تحریک یک عصب و همچنین تورمی گردد که می تواند روی عصب فشار وارد کند.\nبه گزارش خبرنگاران به نقل از drkamar ، هر دیسکی در ستون فقرات می تواند دچار بیرون زدگی گردد. با این حال، بیشتر بیرون زدگی های دیسک در ناحیه پایین کمر (ستون فقرات کمری) رخ می دهند. اندازه بیرون زدگی می تواند متفاوت باشد. به طور معمول، هر چه بیرون زدگی بیشتر، احتمالا علائم شدیدتر خواهند بود.\nستون فقرات از تعداد زیادی استخوان به نام مهره تشکیل شده است. هر استخوان (مهره) تقریبا شبیه به یک سیلندر مسطح است و بین هر دو مهره یک دیسک قرار گرفته است. دیسک ها از مواد لاستیک مانند محکمی ساخته شده اند که باعث می شوند ستون فقرات بسیار انعطاف پذیر باشد. همه دیسک ها شبیه هم هستند - و از یک بخش بیرونی فیبری محکم و یک بخش نرم ژله مانند در مرکز به نام هسته مرکزی تشکیل شده اند.\nنخاع شامل عصب هایی است که از مغز خارج می شوند. نخاع توسط ستون فقرات محافظت می گردد. اعصاب نخاعی از بین مهره ها خارج می شوند تا پیغام های عصبی را بین مغز و بخش های مختلف بدن رد و بدل نمایند.\nرباط هایی قوی، به مهره ها متصل هستند. این رباط ها باعث محافظت بیشتر از ستون فقرات شده و قدرت بیشتری به آن می دهند. عضلات مختلفی نیز در اطراف ستون مهره ها قرار گرفته اند و به قسمت های مختلف ستون فقرات متصل شده اند.\nچه چیزی باعث فتق دیسک می گردد؟\nبه نقل از متخصصین کلینیک درد امید دقیقا معین نیست که چرا برخی افراد دچار فتق دیسک می شوند و برخی دیگر نه، حتی زمانی که هر دو گروه یک کار مشابه را انجام داده و یا یک نوع شیء را بلند می نمایند. به نظر می رسد ممکن است در برخی افراد قسمت بیرونی دیسکی که دچار بیرون زدگی شده ضعیف تر باشد. چیزهای مختلفی ممکن است باعث خروج بخش نرم درونی دیسک از قسمت های ضعیف بخش خارجی دیسک گردد. به عنوان مثال، عطسه کردن، خم شدن های نامتعارف یا بلند کردن اشیاء سنگین به نحوی غیر عادی، ممکن است باعث فشار بیشتری روی دیسک گردد. در افراد مبتلا به ضعف دیسک، همین کارها ممکن است باعث فتق دیسک شوند.\nعواملی که ممکن است باعث ایجاد فتق دیسک شوند، عبارتند از:\nمشاغلی که به دفعات مستلزم بلند کردن اشیاء باشد.\nشغل هایی که مستلزم نشستن های طولانی مدت است (به خصوص رانندگی).\nورز ش هایی که شامل بلند کردن وزنه باشند (وزنه برداری، و غیره).\nاضافه وزن (چاقی).\nافزایش سن (احتمال ضعیف شدن دیسک زمانی که سن افراد بالاتر می رود بیشتر است).\nکمردردی که اغلب شدید است و معمولا به طور ناگهانی ایجاد می گردد. درد معمولا با دراز کشیدن کم می گردد و اگر پشت خود را حرکت داده یا سرفه یا عطسه کنید، اغلب بدتر می گردد.\nدرد ریشه عصب (معمولا سیاتیک)\nدرد ریشه عصب دردی است که در اثر تحت فشار قرار دریافت و یا تحریک ریشه عصبی که از طناب نخاعی خارج شده به واسطه فتق دیسک یا التهاب ناشی از آن ایجاد شده است. اگرچه مشکل در کمر ایجاد شده ، اما علاوه بر کمر ، بیمار درد را در هر نقطه ای در طول راستا عصب احساس خواهد نمود. بنابراین، ممکن است فرد در زیر زانو یا ساق پا یا پایین پای خود نیز درد داشته باشد. شدت درد ریشه عصب از خفیف تا شدید متغیر است، اما اغلب بدتر از کمر درد است. افراد اغلب درد ریشه عصب را با اصطلاحات سوزش و ذق ذق کردن توصیف می نمایند. عصب سیاتیک عصبی است که در اثر فتق دیسک دچار عارضه می گردد. اصطلاح سیاتیک به معنای درد عصب سیاتیک است. عصب سیاتیک یک عصب عظیم است که از چندین عصب کوچکتر ساخته شده که از نخاع در پایین کمر خارج می گردد. این عصب از عمق باسن عبور نموده و از پشت پا تا قوزک پایین می رود. عصب سیاتیک در هر دو پا وجود دارد.\nسایر علائم درد ریشه عصب\nناراحتی یا تحت فشار قرار دریافت اعصاب مجاور ستون فقرات ممکن است باعث احساس سوزن و سوزن شدن، بی حسی یا ضعف در بخشی از باسن ، ران و ساق پا یا پاها گردد. محل دقیق و نوع علائم بستگی به این دارد که کدام عصب درگیر شده باشد.\nسندرم دم اسب - مسئله ای نادر، اما اضطراری\nسندرم یا نشانگان دم اسب یک مشکل ریشه عصب خاص و جدی است که می تواند در اثر فتق دیسک ایجاد گردد. این اختلالی نادر است که در آن اعصاب پایین ترین قسمت نخاع تحت فشار قرار می گیرند. از جمله علائم این سندروم علاوه بر کمردرد عبارتند از:\nمسائل عملکرد روده و مثانه (معمولا ناتوانی در دفع ادرار).\nبی حسی و کرختی ناحیه زینی (محدوده کفل ها، ناحیه پرینیوم و سطوح داخلی ران ها) در اطراف معقد.\nضعف یک یا هر دو پا.\nسندرم دم اسبی احتیاج به درمان فوری دارد تا فشار وارده بر اعصاب مثانه و روده را رفع نموده و از تبدیل آن به یک اسیب دیدگی دائمی جلوگیری گردد. اگر این علائم را دارید، ضروری است فورا به پزشک مراجعه کنید.\nبرخی افراد هیچ نشانه ای ندارند\nمطالعات پژوهشی که در آن ها برای افراد زیادی تصویربرداری های معمول اجرا شده نشان می دهند که برخی افراد دچار فتق دیسک هستند بدون این که هیچ علامتی داشته باشند. تصور می گردد که علائم عمدتا در صورتی رخ می دهند که فتق دیسک باعث فشار روی عصب و یا تحریک آن گردد. این مساله در همه موارد اتفاق نمی افتد. در برخی موارد ممکن است بیرون زدگی کوچک بوده و یا از عصب دور باشد و به همین دلیل علائمی ایجاد نکند یا علائم بسیار جزئی باشند.\nفرایند فتق دیسک چگونه است؟\nدر بیشتر موارد، علائم طی چند هفته رو به بهبود می فرایند. مطالعات اجرا شده بر اساس تصاویربرداری های ام آر آی مکرر نشان داده است که در اغلب موارد، بخش بیرون زده دیسک به مرور زمان کوچک می گردد. بعد از آن علائم کاهش یافته و در بیشتر موارد به طور کامل از بین می رود. از هر 100 نفر حدود 50 نفر طی 10 روز و 75 نفر پس از چهار هفته بهبود می یابند. تنها در حدود 2 نفر از هر صد نفری که دچار فتق دیسک شده اند پس از 12 هفته درد هنوز آنقدر درد دارند که در نهایت مجبور به جراحی می شوند.\nآیا برای فتق دیسک احتیاجی به آزمایش یا تصویربرداری هست ؟\nمعمولا پزشک بر اساس علائم و با معاینه افراد قادر به تشخیص فتق دیسک می باشد. (فتق دیسک شایع ترین علت کمر درد ناگهانی با علائم مسائل ریشه عصب است.) در اغلب موارد، احتیاج به هیچ آزمایشی نیست، زیرا علائم اغلب در عرض چند هفته تسکین می یابند.\nاگر علائم همچنان ادامه داشته باشند، ممکن است پزشک توصیه کند آزمایش های تصویربرداری مانند اشعه ایکس انجام گردد. به طور خاص، آم آر آی می تواند محل و اندازه دیسک فتق دیسک را نشان دهد. این اطلاعات در صورت احتیاج به جراحی ضروری است.\nگفتنی است که، همانطور که در بالا شرح داده شد، برخی افراد بدون این که هیچ علامتی داشته باشند ممکن است به فتق دیسک مبتلا باشند . بنابراین بسیار مهم است که مطمئن شوید که هر فتق دیسکی که در عکس اشعه ایکس یا ام ار آی و امثال آن ها دیده می گردد با علائم شما مطابقت داشته باشد. عارضه درد پایین کمر بسیار رایج است و بنابراین ممکن است کسی که بر اساس اسکن ام آرآی خود فتق دیسک دارد کمر درد هم داشته باشد اما فتق دیسک عامل کمر درد او نباشد.\nدرمان های فتق دیسک\nفعالیت های عادی خود را ادامه دهید\nاگر دچار فتق شده اید، باید تا حد امکان به فعالیت های طبیعی خود ادامه دهید. اگر درد خیلی شدید باشد ممکن است این کار در ابتدا امکان پذیر نباشد. با این حال، به محض امکان، حرکت کردن را آغاز کنید و در اسرع وقت به فعالیت های عادی خود بازگردید. به عنوان یک قاعده، هیچ کاری انجام ندهید که باعث درد زیادی گردد. با این حال، وقتی کوشش می کنید تا فعال بمانید، مقداری ناراحتی طبیعی است، اما مضر نیست. این که هر روز یک هدف جدید برای خود تنظیم کنید ممکن است ایده خوبی باشد - برای مثال، یک روز قدم زدن در اطراف خانه ، یک روز پیاده رفتن تا یک مغازه در نزدیکی خانه و ...\nدر گذشته توصیه می شد فرد تا زمانی که درد کاهش یابد استراحت کند. در حال حاضر معین شده است که این عقیده درست نبود. اگر با وجود کمر درد به جای استراحت، فعالیت داشته باشید، احتمالا سریع تر بهبود یافته و کمتر محتمل است دچار کمر درد مزمن شوید. همچنین، می توانید در راحت ترین حالت و روی هر سطحی که بر ان احساس راحتی می کنید بخوابید. (مجددا در گذشته توصیه می شد که روی تشک های سفت بخوابید. اما شواهدی وجود ندارد که ثابت کند تشک سفت برای افراد مبتلا به کمر درد بهتر از انواع دیگر تشک است.)\nاگر به داروهای مسکن احتیاج دارید، بهتر است آن ها را به طور منظم مصرف کنید. این کار بهتر از آن است که از مسکن فقط و فقط زمانی که درد بسیار شدید است، بهره ببرید. اگر مسکن ها را به طور منظم مصرف کنید، بیشتر محتمل است که بیشتر اوقات درد نداشته باشید، و باعث می گردد بتوانید ورزش و فعالیت کنید.\nمسکن های ضد التهاب. برخی افراد معتقدند که این داروها تاثیری بهتر از استامینوفن دارند. از جمله این مسکن ها ایبوپروفن است که می توانید بر اساس تجویز پزشک و یا بدون احتیاج به نسخه از داروخانه خریداری کنید. انواع دیگر این داروها مانند دیکلوفناک یا ناپروکسن احتیاج به تجویز پزشک دارند. برخی از مبتلایان به آسم ، فشار خون بالا ، نارسایی کلیه یا نارسایی قلبی ممکن است نتوانند داروهای ضد التهاب را مصرف نمایند.\nاستامینوفن. استامینوفن اگر به طور مرتب و با دوز کامل مصرف گردد ، ممکن است به تنهایی برای کنترل درد کافی باشد اما مصرف آن در کنار مسکن های ضد التهاب نیز بی خطر است . دوز مصرف این دارو برای یک فرد عظیمسال ، 1000 میلی گرم (معمولاً دو قرص 500 میلی گرم) ، چهار بار در روز است.\nداروهای مسکن قوی تر. در صورتی که استفاده از داروهای ضد التهاب مناسب نباشد یا به اندازه کافی موثر نباشند ، می توان از یک مسکن قوی تر مانند کدئین استفاده کرد. کدئین اغلب همراه با استامینوفن مصرف می گردد. یبوست از عوارض جانبی رایج کدئین است و در صورتی که باعث گردد شما فشار زیادی در هنگام دفع مدفوع به خود وارد کنید موجب بدتر شدن کمر درد خواهد شد. به همین دلیل برای جلوگیری از یبوست ، ضروری است اب زیاد بنوشید و غذاهایی با فیبر فراوان مصرف کنید.\nداروهای شل نماینده عضله. اگر عضلات کمر دچار گرفتگی شدید شده و درد را بدتر نمایند ، گاهی اوقات ممکن است پزشک برای چند روز مصرف یک داروی شل نماینده عضلات مانند دیازپام را تجویز کند.\nداروهای تسکین دردهای نوروپاتی. در صورتی که درد بیش از چند روز ادامه یابد ، اغلب داروهایی برای تسکین دردهای نوروپاتی مانند آمیتریپتیلین ، دولوکستین ، گاباپنتین یا پریگابالین تجویز می گردد. این داروها باید به طور مرتب مصرف شوند تا تاثیر داشته باشند.\nدر صورت ابتلا به فتق دیسک انجام تمرینات ورزشی عمومی بسیار مهم است. این تمرینات با تقویت عضلات حمایت نماینده ستون فقرات می توانند به کاهش درد یاری نمایند. اگرچه معین نیست که آیا تمرینات ویژه ستون فقرات موثرتر از تمرینات تناسب اندام باشند یا نه ، اما یک فیزیوتراپیست می تواند به شما ورزش هایی که می توانند به بهبود وضعیتتان یاری نمایند را آموزش دهد.\nورزش نه تنها باعث کاهش درد فتق دیسک می گردد بلکه ممکن است احتمال وقوع دوباره آن را نیز کاهش دهد.\nبرخی از افراد برای درمان هایی که با دست انجام می گردد و یا سایر روش های درمانی به فیزیوتراپی مراجعه می نمایند. این مساله که آیا چنین درمان های فیزیکی برای همه افراد مبتلا به فتق دیسک مفید هست یا نه قابل بحث است اما به هر حال این درمان ها ممکن است تا حدودی تسکین کوتاه مدت برای افراد ایجاد نمایند. این درمان ها باید با ورزش منظم همراه باشند.\nدر جلسات فیزیوتراپی از روش های مختلفی مانند لیزرتراپی، شاک ویو، اوزون تراپی و ... برای کاهش درد بیمار و تسریع فرایند بهبودی استفاده می گردد.\nتزریق اپیدورال، تزریقی است که در کمر و معمولاً در ناحیه ای از کمر که عصب سیاتیک از ستون فقرات خارج می گردد، انجام می گیرد. این تزریق باید توسط یک متخصص انجام گردد. دارویی که تزریق می گردد حاوی نوعی بی حس نماینده موضعی و استروئید که یک ضد التهاب بسیار قوی است می باشد. دارو در اصل یک مسکن با اثری طولانی مدت است که می تواند آنقدر باعث تسکین درد گردد که بتوانید ورزش کردن را آغاز کنید یا آن را ادامه دهید.\nدر برخی موارد ممکن است احتیاج با جراحی باشد. قاعده این است، که جراحی تنها در صورتی مد نظر قرار می گیرد که علائم بسیار شدید بوده و بعد از گذشت حداقل شش هفته از بین نرفته باشند. البته احتمال احتیاج به جراحی کم است، زیرا در 9 نفر از هر 10 نفری که مبتلا به فتق دیسک می شوند ، طی این مدت یا علائم کاملاً رفع شده اند و یا آنقدر بد نیستند که جراحی ضروری باشد.\nهدف از جراحی ، برداشتن بخش بیرون زده دیسک و رفع فشار از روی اعصاب است. جراحی اغلب علائم را کاهش می دهد. با این حال ، در تمام موارد جواب نمی دهد. همچنین ، مثل هر جراحی دیگر ، خطراتی برای این جراحی هم وجود دارد. یک متخصص در خصوص جوانب مثبت و منفی جراحی و تکنیک های مختلف موجود در این زمینه با بیمار صحبت خواهد نمود.\nمعین نیست که بهتر است جراحی انجام گردد یا بهتر است فرد منتظر بماند تا ببیند علائم بهبود می یابند یا خیر. تحقیقات اخیر حاکی از آن است که تاثیر جراحی در کوتاه مدت بیشتر است اما در طولانی مدت هیچ تفاوتی ایجاد نمی کند. به عنوان مثال ، افرادی که تحت عمل جراحی قرار گرفته اند ، شش هفته بعد درد کمتری نسبت به افرادی که جراحی ننموده بودند، داشتند. با این حال ، پس از سه ماه هیچ تفاوتی در میزان درد یا تأثیر آن بر زندگی این دو گروه افراد وجود ندارد.\nآیا می توان از عود کردن مجدد کمر درد جلوگیری کرد؟\nشواهد نشان می دهد که بهترین راه برای جلوگیری از کمر درد کمر و فتق دیسک صرفاً فعالیت و ورزش منظم است. منظور از ورزش تمرینات تناسب اندام عمومی مانند پیاده روی ، دویدن ، شنا ، و غیره است. هیچ مدرک محکمی برای این مطلب وجود ندارد که تمرینات خاص تقویت نماینده عضلات کمر مفیدتر از تمرینات عمومی تناسب اندام و فعالیت داشتن باشند. همچنین عاقلانه است که حواسمان جمع کمر و پشتمان باشد. به عنوان مثال ، وقتی کمرتان در حالت پیچ خورده قرار گرفته است ، چیزی را بلند نکنید.\nانتشار: 16 آذر 1399 بروزرسانی: 16 آذر 1399 گردآورنده: ardakankhabar.ir شناسه مطلب: 361\nبه "بیرون زدگی و فتق دیسک کمر" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "بیرون زدگی و فتق دیسک کمر"\nشعر درباره نامردی می تواند در راستای ترویج مردانگی جزئی از ادبیات تعلیمی باشد و یا برای فریاد و شکایت از نامردی رفیق و معشوق سروده شده باشد.


موقعیت های اجتماعی و اقتصادی زنان در دهه های1920تا1960که دوران رکود فعالیت زنان یاد می شود، زمینه ساز موج دوم بود. موج دوم فمنیسم در آخرین سال های حاکمیت صورت بندی اقتصادی، اجتماعی و سیاسی ای شکل گرفت که لش و اوری از آن با عنوان سرمایه داری سازمان یافته یاد می کنند.سرمایه داری سازمان یافته با رشد تمرکز در سرمایه و شکل گرفتن صورت های جدیدی از سازمان دهی کار و گسترش بخش خدمات و نیز دگرگونی هایی در کارکردها و نقش دولت در حیات اقتصادی و اجتماعی همراه بود.برای رسیدن به خاستار موج دوم باید نظام سرمایه داری و تأثیرات آن بر موقعیت زندگی زنان مورد بررسی قرار گیرد:\nبعد از جنگ اول جهانی، نظام اقتصاد در جهان به تحکیم و تثبیت رسید. با پیدایش تحولات در زمینه فن آوری و استفاده از ماشین آلات، به شکست قیمت ها و بیکاری منجر شد. سرمایه داری با افزایش حاشیه سود و در نتیجه کاهش هزینه تولید نیاز داشت. لازمه این امر کاهش هزینه نیروی کار بود. بازگشت نیروهای کار که در جنگ شرکت جسته بودند به پرکردن این فرصت های شغلی از سوی نیروهای جدید یا قدیم اختلال ایجاد نمود. در نتیجه تقاضای کار افزایش یافت و نیروی کار در شرایط گوناگون از خود انعطاف نشان می داد. برابری یا تبعیض در کار. . . به اشکال مختلف بر زندگی زنان که نیروی ثانویه در بازار کار بودند، تأثیر گذاشت. جنگ دوم جهانی نیز زمینه مناسبی برای حضور زنان در عرصه اقتصادی فراهم ساخت. حضور موفق آنان در کارهای مختلف و به ویژه در مشاغل صنعتی یا حوزه هایی که به طور سنتی کار مردان شناخته می شد، نشان داد که تقسیم بندی هایی که از کار زنانه و مردانه می شود، چندان «پایه و اساسی نداشته است» و زنان می توانند کارهای «مردانه» را به خوبی مردان انجام دهند. جنگ باعث حضور زنان در دانشگاه ها نیز گردید. دانشگاه ها در رشته هایی از آنان ثبت نام کردند که قبلا در آن راهی نداشتند. اما بعد از جنگ دوم جهانی پس از بازگشت مردان از جبهه های جنگ، بانوان از محل های کار خود اخراج شدند. با آغاز جنگ کره و رشد مجدد اقتصاد بازهم زمینه برای جذب زنان در نیروی کار فراهم شد. با آن که تمرکز آن ها بیشتر در بخش خدمات بود و جامعه به حضورشان نیازمند، اما از آموزشی برابر با مردان برخوردار نبودند. دولت(امریکا)از یک سو حضور زنان را در عرصه عمومی به رسمیت می شناخت و از سوی دیگر،در این عرصه به آن ها حقوقی برابر اعطا نمی کرد. گاه زنان را در عرصه خصوصی صاحب قدرت تام و خانه نشینی را برای آنان خوب می دانست و از آن ها تجلیل می کرد و گاه بدلیل همین مشغله با تحقیر روبرو می شدند. از طرفی اگر موفق به حضور در اجتماع می شدند، جامعه زمینه ساز مشکلات فراوانی برایشان بود که از جمله مهمترین آن ها می توان به موارد زیر اشاره نمود:\nهمان گونه که بیان شد، در مواقع احتیاج به نیروی کار زنان، آن ها به کار خارج از منزل تشویق می شدند و در صورت عدم نیاز، خانه نشینی مورد پسند واقع می شد و جایگاه مناسب زنان در خانه تأکید می شد. کارگران و کارمندان مرد نیز در بخش های مختلف با سرمایه داران در مورد ضرورت خانه نشینی زنان هم صدا می شدند. پس از آن که زنان با طی تلاش های فراوان توانستند در عرصه اجتماع وارد شوند و موقعیت خود را به سختی حفظ نمایند. اما حضور آن ها در جامعه همراه با مشکلاتی بود که برخی از آن ها عبارتند از:\n2-1-1-1- آزار های جنسی؛ زنان در موارد متعددی از ایذای جنسی رنج می بردندو در محیط کار از آرامش لازم برخوردار نبودند.آن ها در بسیاری موقعیت ها با تهدید به اخراج یا حداقل عدم بهره مندی از امتیازات در صورت عدم تمکین به خواسته های کارفرمایان و همکاران ارشد خود روبرو می شدند.\n2-1-1-2- فروپاشی خانواده؛ عدم امنیت شغلی به همراه بهره برداری های جنسی از زنان موجب فروپاشی خانواده ها می شد.\n2-1-1-3-تبعیض در مشاغل و دستمزدها؛ زنان نسبت به مردان- به علت ثانویه بودن در بازار کار-در کارهای مشابه از دستمزد پایین تری برخوردار بودند آن ها تأمین شغلی نداشتند و در صورت احتیاج جامعه به نیروی کارشان، به فعالیت تشویق می شدند و در غیر این صورت به اجبار یا تشویق به خانه رانده می شدند و در صورت ضرورت به کارهای کم در آمد و نیمه وقت تن در می دادند. حتی دستمزدشان در کارهای برابر با مردان به نیم کاهش یافت. تبعیض های شدید در مشاغل زنان و دستمزد آن ها لطمه شدیدی به جامعه زنان وارد ساخت.\n2-1-1-4- نگرش شیء گونه به زنان؛ بهره گیری از جسم زنان در جهت ایجاد انگیزه برای مصرف کالا و نگرش شیء گونه به او، کارکرد جدیدی برای قشر آنان بود.\n2-1-1-5- عدم توجه به موقعیت خاص زنان؛ بانوان در دوره بارداری و پس از زایمان احتیاج به مراقبت بیشتری دارند که جامعه توجهی به آن نداشت، با تولد فرزند نیز نقش مهم مادری که وظیفه اصلی او می باشد، نادیده انگاشته می شد.\n2-1-1-6-کار دو گانه؛ بردوش کشیدن کار در خانه به عنوان وظیفه اصلی برای تمام زنان حتی افراد شاغل که خانواده به درآمد آن ها نیازمند بود، به حساب می آمد و ایدئولوژی خانه داری به عنوان جایگاه اصلی زنان تبلیغ می شد. در حالی که این نقش های سنتی به دلیل عدم تولید مالی بی اهمیت انگاشته می شد و اصولاً شغل به حساب نمی آمد و ارزش مالی نداشت و ضرورت نقش های سنتی قابل توجیه نبود.\n2-1-2- آگاهی زنان از موقعیت فرودستشان با نگارش کتاب ها\nسطح آگاهی زنان با انتشار کتبی در رابطه با مسائل، موقعیت های نامطلوب، ویژگی ها و مشکلات آن ها افزون گشت. از جمله مهترین این کتاب ها می توان به موارد زیر اشاره نمود:\n1.2.کتاب سیمون دوبووار با عنوان جنس دوم (1949 م) می باشد، این کتاب به قدری تأثیر گذار بودکه برخی رهبری موج دوم فمینیسم را به سیمون دوبوار، فیلسوف و نویسنده ی فرانسوی نسبت می دهند. وی که دقیقاً با خانم “ماری ولستون کرافت “هم عقیده است. دو واژه ی جنس و جنسیت را تأسیس کرد که مراد از جنس همان تفاوت های طبیعی و مراد از جنسیت همان تفاوت های غیرطبیعی است. فمینیسم های موج دوم معتقد بودند این تفاوت های غیرطبیعی هیچ ریشه ای در طبیعت و سرشت انسان ها ندارد. آناتومی فرد نمی تواند تعیین کننده سرنوشتش باشد و نباید طبیعتی از پیش تعیین شده و جاودانه برای زن یا مرد در نظر گرفت. همو در کتاب جنس دوم می گوید: «کسی زن به دنیا نمی آید، زن می شود». یعنی گرچه مؤنث بودن یک امر طبیعی است، اما زنانگی یک امر طبیعی نیست بلکه محدودیت نقش های زنانه یک نوع جبر اجتماعی است وناشی از پیش داوری ها و سنت های جامعه است که زنان در پیدایش و تداوم آن شریک بوده اند. همو جنسیّت را زاییده سلطه مردان و پذیرش این سلطه از سوی زنان می داند و تنها راه رهایی بانوان را خودداری آنان از پذیرش نقش‌های تحمیلی مانند مادری و همسری بر می شمارد و لازم می داند که بانوان بر علیه این نقش ها سر به عصیان و نافرمانی گذارند و از تابعیت آن دست بردارند. سیمون دو بووار در آثارش زنان را به پیگیری حقوق فرهنگی خود، فراتر از صرف حقوق سیاسی، تشویق می‌کند و معتقد است آنان، باید خود را از ستم اجتماعی برهانندو نباید وجود زن از طریق رابطه با مردان و از سوی مردان معنی یابد، بلکه باید آنان ظرفیت خویش را برای خودآگاهی درک کنند و قدرت انتخاب داشته باشند و به نیازهایشان اهمیت بدهند.\n2.2.کتاب بتی فریدنبا عنوان جاذبه معنوی زنان(1963)یا کتاب راز و رمز زنانه(1963)می باشد که در آن به بیان افسردگی روحی و روانی زنان خانه دار سفید پوستو طبقه متوسط آمریکای دهه 1950 پرداخته است.\n3.2. کیت میلت نویسنده امریکایی و مؤلف کتاب سیاست جنسی (1970)\n4.2. جرمان گرییر نویسندهخواجه زن (1970)\n5.2. شارلوت گیلمن به رغم تأکید بر برابری زن و مرد، در کتاب جهان ساخته ی مردان نشان می دهد که مردان بوده اند که در سراسر تاریخ مشکلات بشری همچون جنگ را بوجود آوردند. او می گفت: «همه مشکلات سیاسی تنها وقتی حل می شود که ارزش های زنان به جامعه شکل دهد».\n2-1-3-تشکیل سازمان هایی در دفاع از حقوق زنان\nیکی دیگر از عوامل شکل گیری موج دوم تأسیس سازمان هایی است که خواستار حقوق و شرایط مساوی زنان با مردان در همه نهادهای اجتماعی و سیاسی بودند تا زنان بتوانند همانند مردان به حرفه ها و مشاغل مساوی تحت آموزش یکسان دست یابند. سازمان هایی مانند سازمان ملی زنانیا «نا» برای پیشبرد و دفاع از حقوق زنان به رهبری بتی فریدن از جمله عوامل شکل گیری جناح لیبرال – اصلاح طلب یا به تعبیری محافظه کار- است.\nدر مجموع باید گفت: پیشرفت فنون باعث کم شدن فعالیت بانوان در عرصه خصوصی و به دنبال آن آزاد شدن وقت زنان خانه دار و حضور آن ها در عرصه های عمومی شد. با حضور در عرصه عمومی، از تبعیضات و موقعیت های نابرابر اجتماعی، سیاسی واقتصادی (مانند کم بودن سطح دستمزد در مشاغل برابر با مردان) به علت «جنسیت» وتوسل به ویژگی های فطری زنان در توجیه موقعیت فرودستیشان آگاهی یافتند. انتشارکتاب هایی در این زمینه نیز موجب شد تا زنان که مشکلات خود را فردی می دیدند با مطالعه کتاب ها و نیز حضور در سازمان ها و باشگاه های بانوان به اشتراک در نارضایتی های قشر خود پی ببرند و احساس هویت جمعی، آن ها را به سمت عمل جمعی و جنبشی متحد هدایت نماید. رهبران و سردمداران موج دوم نیز معتقد بودند باید به زنان توجه نمود و با تحمیل موقعیت ها، آن ها را محدود نکرد. از دیدگاه اینان، جسم زن یا طبیعت، تعیین کننده سرنوشت او به عنوان طبقه دوم نیست. بلکه جامعه او را در قید و بند می کشاند.\n2-2-درخواست های موج دوم:\nمحور های مورد توجه رهبران جنبش دوم فمینیسم متعدد است. برخی از درخواست های آنان عبارتند از:


آقای رحیمی جهان‌آبادی؛ به اموری که به شما ربطی ندارد دخالت نکنید/ به فکر اقتصاد مردم حوزه کاری خود باشید! | اخبار مشهد خراسان ما - Part 60218\nبه گزارش گروه دانشگاه خبرگزاری دانشجو، بسیج دانشجویی دانشگاه تربت جام در واکنش به اظهارات اخیر جلیل رحیمی جهان آبادی، نماینده مردم تایباد، باخرز، تربت جام و صالح آباد، درخصوص مسائل بین المللی، بیانیهای صادر کرد؛ که متن کامل آن به شرح زیر است:\nنطق ۱۶ دی ماه آقای جلیل رحیمی جهان آبادی نماینده مردم تایباد، باخرز، تربت جام و صالح آباد باعث ایجاد شدن یک سوال در ذهنها شد؟ اینکه ایشان نماینده تربت جام، تایبادو باخرز هستند یا سخنگوی آمریکا و اسرائیل؟ رحیمی ضمن انتقاد از حضور ایران درکشورهای منطقه این حضور را هزینه زائد دانست و ایران را با شوروی مقایسه کرد آیا او نمیدانست دلیل فروپاشی شوروی چه بود؟\nشما گفتهاید که من دانش آموخته علوم سیاسی هستم؛ شما که مثلا دانش آموخته علوم سیاسی هستید چه خوب است وقتی میخواهید دررابطه با مسائلی که درحوزه کاری شما نیست سخنی را مطرح کنید آن هم درخانه ملت بهتر بود سطح مطالعات خود را کمی بالا میبردید، تاریخ وچرایی فروپاشی شوروی را مطالعه میکردید بعد اظهار نظر میکردید”دلیل فروپاشی شوروی کلاهی بود که ریگان برسر گورباچف گذاشت”\nمیگویند وقتی کسی خودش را به خواب زده باشد نمیتوان با صدا بیدارش کرد گمان میرود موضوع شما همین باشد.\nالبته از شما و هم کیشان شما که همیشه سعی در مخالفت با بیانات مقام معظم رهبری داشته اید چیزی جز این انتظار نمیرفت؛ مگر نظر حضرت آقا را درباره حضور ما در منطقه نشنیده اید که بارها ایشان فرمودند: اگر جلوی فتنه در سوریه گرفته نمیشد باید در تهران، خراسان و اصفهان جلوی آنها را میگرفتیم؛ مگر شما ساکن شهر مرزی نیستید و یادتان رفته است که درزمان ناامنیهایی که اشرار درمنطقه خراسان ایجاد کرده بودند جان، مال و ناموس مردم شهر و روستاهای خودتان درخطربود و جرات تردد درشهرو روستاهای مرزی را نداشتید؟\nجناب آقای رحیمی جهان آبادی همه میدانند که هدف شما از بیان این مطالب چه بوده است و چه خواهد بود؛ اما یادتان باشد امسال به لطف خدا چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران را جشن خواهیم گرفت و این انقلاب به لطف خدا و به رهبری امام خامنهای به راه خود همچون گذشته ادامه خواهد داد و افرادی همچون شما نمیتوانند با نطقهای بدون بارعلمی و احساسی کشور را از مسیر خود خارج کند.\nجهت اطلاع شما جناب آقای رحیمی کشور ما دراین چهل سال گذشته همیشه درمقابل زورگویان ایستاده و خواهد ایستاد این فلسفه جمهوری اسلامی ایران بوده است؛ اگر مشکلات اقتصادی درکشورما ایجاد شده است یکی از دلایل آن بد عمل کردن مسئولین و نمایندگانی نالایق همچون شما است.\nدراین مدتی که شما نماینده مردم تربت جام، تایبادوباخرز بوده اید بیشتر از اینکه به فکراقتصاد، اشتغال و پیشرفت شهرستانهای ذکر شده باشید به فکر دوقطبی کردن دراین منطقه بوده اید؛ در دوره شما بیشتر از هر زمان دیگر بحث تشیع و تسنن مطرح بوده است و این باعث برهم خوردن وحدت مردم شیعه و سنی در این شهرستانها شده است.\nما دانشجویان بسیجی یادمان نمیرود شما که ژست روشنفکری را میگیرید چگونه از حضور در مناظرهای که برای شما پیش بینی شد طفره رفتید و به بهانههای مختلف جوابگوی اظهار نظرها و عملکردتان نبودید.\nدرپایان از جنابعالی درخواست میشود به اموری که به شما ربطی ندارد دخالت نکنید و سعی کنید باتوجه به پتانسیلهای شهرستان خود به فکر اقتصاد مردم حوزه کاری خود باشید با این روش بهتر میتوانید درآستانه انتخابات ۹۸ برای خود رای جمع کنید و توصیه میشود به فکر دوقطبی کردن دراین منطقه نباشید، چون نه به نفع شخص شما و نه به نفع مردم منطقه و کشور است.\nبسیج دانشجویی شهرستان تربت جام\nبرچسب‌ها: بسیج دانشجویی تربت حیدریه، جلیل رحیمی جهان آبادی، جلیل رحیمی سخنگوی آمریکا، حضور ایران در منطقه هزینه زائد


پاورپوینت ستون های مرکب فولادی ـ بتنی\nاین نوع ستون‌ها از سال ۱۳۹۰ به تدریج رواج یافتند و با توجه به مزایای زیاد این ستون‌ها، استفاده از آن‌ها در ساختمان‌های بلند به صورت روز افزون شدت یافت. انواع ستون‌های مركب با مقاطع مختلفی ساخته می‌شوند كه از این رو دارای تنوع ساختاری هستند. ستون‌های مركب از لحاظ محل قرارگیری بتن و فو‌لاد به سه گروه كلی تقسیم بندی می‌شوند، كه به شرح زیر است.\nاستفاده از بتن به همراه فولاد در سازه‌ها می‌تواند نقش مؤثری در بهبود رفتار سازه یعنی افزایش مقاومت و شكل پذیری، ایفا نماید. در بسیاری از موارد در سازه‌های فولادی که ضوابط شكل پذیری قابل ملاحظه را ارضا نمی‌کنند، استفاده از بتن در ستون‌ها و به کار بردن قشر بتنی فوقانی در آنها همراه با آرماتور بندی مناسب، در ارتقاء رفتار لرزه‌ای با جلوگیری از کمانش‌های جزئی و کلی، تأمین دیافراگم مؤثر، بهبود جریان انتقال تنش‌ها، جایگزینی به عنوان ورق پیوستگی، کاهش اعوجاج ناحیه پانلی، بهبود قابل ملاحظه رفتار و عملكرد اتصال، تأمین یكپارچگی و انسجام سیستم برای مقابله با گسیختگی پیشرونده و تأمین مقاومت جانبی با شكل پذیری مطلوب، میسر خواهد بود.\nاثرات استفاده از بتن در سازه فولادی\nمزایای ستون مرکب فولادی – بتنی\nمعایب ستون مرکب فولادی – بتنی\nsoton-morkab-_1921088_1776.zip 5 MB\nپاورپوینت سقف روفیکس سقف روفیکس ´ روفیکس صفحه فلزی مشبکی است که دارای هفت ناودانی به شکل V و تعداد حداقل 7000 شبکه در هر متر مربع می‌باشد. ´ ´ جنس ورق: ورق رول به ضخامت 0.8 میلیمتر از نوع فولاد ST- 12 و در دو نوع روغنی و گا لوانیزه. ´ ابعاد ورق : عرض 82 سانتیمتر و طول حداکثر 12 متر بسته به انتخاب مشتری با ...


راه اندازی دفاتر صندوق پژوهش و فناوری برای تسهیل پشتیبانی از شركتها | سایت امن\nبه گزارش سایت امن رئیس صندوق نوآوری و شكوفایی اظهار داشت: در صدد هستیم كه چالش های صندوق های پژوهش و فناوری را با نمایندگانی از حوزه های مختلف برطرف نماییم تا فرآیند پشتیبانی از شركتها به تعویق نیافتد.\nبه گزارش سایت امن به نقل از مهر، علی وحدت امروز در افتتاح دفاتر صندوق های پژوهش و فناوری در محل مجتمع شكوفایی شركت های دانش بنیان اشاره كرد: جلسات كارگروه صندوق های پژوهش و فناوری همواره برگزار می گردد كه در آن قوانین مربوط به حمایت و دستورالعمل هایی مورد بررسی قرار می گیرد.\nوی با اشاره به اینكه اصلاح اساسنامه صندوق های پژوهش و فناوری در دستور كار این كارگروه قرار گفته است، اظهار داشت: همواره این اساسنامه در امتداد ارتقای صندوق های پژوهش و فناوری است؛ همین طور رفع چالش های سر راه صندوق های پژوهش و فناوری در این كارگروه بررسی و مورد تاكید اعضای آن قرار می گیرد.\nوحدت با اشاره به اینكه مشكلاتی از طرف روسای صندوق پژوهش و فناوری اعلام می شود، اظهار داشت: عدم استقبال بخش خصوصی، مشكلاتی در سیستم ارائه وام های بانكی، اعتبارسنجی، اعطای مجوز، نظارت و ارزیابی و... همواره وجود دارد كه این كارگروه صندوق پژوهش و فناوری در امتداد رفع آن هستند.\nوحدت در خطاب به مدیران صندوق های پژوهش و فناوری اظهار داشت: شما صندوق های غیردولتی، چابك و فعال هستید بدین جهت باید در امتداد پشتیبانی از شركت های دانش بنیان استقلال داشته باشید.\nوی اضافه كرد: صندوق های پژوهش و فناوری در حوزه های جغرافیایی سراسر كشور همواره در حال ارائه خدمات هستند و می بایست چالش های آنان رفع شوند؛ صندوق های پژوهش و فناوری می توانند با نمایندگانی از ارگانهای مختلف مانند وزارت بهداشت، وزارت علوم، بانك مركزی، وزارت جهاد كشاورزی در امتداد رفع مشكلاتشان مذاكره كنند.\nبه گزارش سایت امن به نقل از مهر، در این مراسم دفاتر صندوق های پژوهش و فناوری در طبقه چهارم مجتمع شكوفایی شركتهای دانش بنیان و از سایت كارگروه صندوق های پژوهش و فناوری با حضور وزیر علوم، تحقیقات و فناوری و رئیس صندوق نوآوری و شكوفایی راه اندازی شد.\nتگهای خبر: پژوهش , خدمات , دانش بنیان , سایت


قیمت دستگاه تصفیه آب 3 مرحله ای خرید و فروش فیلتر تصفیه آب\nقیمت دستگاه تصفیه آب 3 مرحله ای\nتصفیه آب چند مرحلهای قیمت یک دستگاه تصفیه آبدستگاه تصفیه آب ارزاندستگاه تصفیه آب کجا کاربرد داردبرتری دستگاه تصفیه آب RO\nدستگه تصفیه آب 3 مرحله ای را می توانیم جزء بهترین و ارزان ترین نوع دستگاه تصفیه دانست این دستگاه با توجه به نوع کاربردی که دارند دارای قیمت بسیار مناسبی است که بدون هیچ دردسری و در کمترین زمان ممکن نصب می شود و جای نگرانی بابت نصب این گونه دستگاه ها نیست.\nتصفیه آب چند مرحلهای\nتعداد مراحل در یک سیستم تصفیه آب نقش مهمی در خروجی آب و کیفیت آن دارا است.\nهر اندازه که تعداد مراحل بیشتر باشد آب از تصفیه بالاتری برخوردار است.\nدر دستگاه 3 مرحلهای نوع تصفیه بسیار ساده است و تنها از 3 فیلتر که به صورت سری بسته شدهاند استفاده می کند.\nتنها مواد درشت و برخی املاح مضر را میتواند حذف کند. از قیمت ارزان و حمل و جابجایی آسان آن از ویژگیهای بسیار خوب این دستگاه می توان نام برد.\nقیمت یک دستگاه تصفیه آب\nقیمت در یک دستگاه تصفیه آب به چند عامل بستگی دارد. نوع کشور سازنده در تعیین قیمت بسیار مهم میباشد چند کشور مشهور که در صنعت تولید تصفیه آب بسیار معروف هستند در زیر آورده شده است :\nکه در کشور ما نوع چینی و تایوانی بسیار به چشم میخورد. نوع آلمانی به دلیل سطح بسیار بالای تکنولوژی که دارند هزینهای بسیار زیاد است و قیمت تمام شدهی بالایی دارند از این رو وارد کردن این نوع برند مقرون به صرفه نیست.\nمی توانیم تصفیه آب را بر اساس نوع ساختار و نوع روش تصفیه به ارزان و یا گران بودن تقسیم بندی کنیم در روشهایی که برای تصفیه استفاده می شود نوع فیلتراسیون جزء ارزانترین نوع دستگاه ها می باشد.\nدستگاهی با توانایی حذف مواد درشت و برخی املاح که معمولاً با 3 فیلتر این کار انجام می شود که امروزه ما دیدیم بسیاری در برخی مناطق از این دستگاه ها استفاده ی بسیار زیادی می کنند.\nدستگاه تصفیه آب کجا کاربرد دارد\nامروزه با توجه به شرایط آب آشامیدنی و آب لوله کشیها تقریباً استفاده از دستگاه تصفیه آب بسیار بی شمار می شود. معمولاً افراد در نوعهای مختلف از دستگاه تصفیه آب استفاده میکنند. مکانهایی که این دستگاهها مورد استفاده است\nکه برای هر کدام از آنها بایستی دستگاه تصفیه خاصی در نظر گرفت به عنوان مثال نمیتوانیم از یک دستگاه زیر سینکی که حجم روزانه کمی دارد برای آپارتمانها و یا منازلی که مصرف بالایی دارند استفاده کنیم. از این رو باید مکان و جایی که دستگاه قرار است نصب شود باید کارشناسی شود تا بهترین نوع آن انتخاب شود.\nبرتری دستگاه تصفیه آب RO\nامروزه اگر بخواهیم از یک دستگاه تصفیه آب که دارای بهترین درجه تصفیه آب است نام ببریم می توانیم به روش RO و یا همان اسمز معکوس اشاره کنیم.\nاین یکی از بهترین نوع روش های تصفیه است که به آب شیرین هم در بازار از آن یاد می شود تکنولوژی به کار رفته در این روش بسیار بالا است به گونه ایا که ما امروزه در سطح جهان در حال استفاده از این تکنولوژی هستیم.\nقیمت فیلتر تصفیه آب خانگی سافت واتر\nفروش دستگاه تصفیه آب خانگی با بهترین کیفیت\nفروش و عرضه مستقیم دستگاه تصفیه آب سافت واتر\nپخش عمده فیلتر آب نانو\nفروش دستگاه تصفیه آب شش مرحله ای


crack کردن JAWS در ویندوز های xp, 7, 8 و 10 | شرکت دانش بنیان پکتوس\n← دکه ی خبر دنیای تکنولوژی و فناوری/تاریخ انتشار، شنبه نهم مرداد ۹۵\nپرسش و پاسخ 2. ویژه سؤالات کامپیوتری و موبایلی نابینایان و کم بینایان →\nارسال شده در یکشنبه, 10 مرداد 1395 by شرکت پکتوس\nیکی از سؤالات متداولی که با تغییر ویندوز یا به روز شدنِ جاوز برای اکثر کاربران پیش می آید این است که حالا در این ویندوز جدید یا جاوزِ تازه، چطور صفحه خوانمان را دائمی یا اصطلاحاً Crack کنیم؟\nبنا داریم در این مطلب، با شما از ابتدا تا انتهای این مسیر را در ویندوز های مختلف سفر کنیم.\nبه نقل از وبسایت نابینایان شرکت پکتوس، در همین ابتدای کار، لازم می دانیم کمی از ویندوز XP بگوییم و خیال شما را در خصوص این ویندوز راحت کنیم. اگر مایلید از جاوز به عنوان صفحه خوانِتان در این ویندوز استفاده کنید، بدانید و آگاه باشید که فقط می توانید تا نسخه ی ۱۵ را بر روی ویندوزتان نصب کنید و نسخه های ۱۶ و ۱۷، در این ویندوز، از حیز انتفاع ساقط شده اند. علت این سقوط از حیز انتفاع هم چیزی نیست جز این که Freedom Scientific، شرکت طراح و عرضه کننده ی جاوز، دیگر دلش نخواسته خودش را با ویندوز xp مشغول کند. اما Crack کردن جاوز در همین ویندوز XP ِ مورد بحث، کاری است به سادگی آب خوردن. از آنجا که XP در زمینه ی امنیت، از هیچ یک از سیستم های امنیتیِ ویندوز های تازه تر بهره نمی گیرد، فقط کافی است بعد از نصب، جاوز را با کلید های insert +f4 unload کنید و با یک صفحه خوانِ دیگر –مثلاً Narrator یا NVDA- پرونده های موجود در پوشه ی Crack را copy کرده و در پوشه ی c:\_program files\_freedom scientific\_jaws\_x Paste کنید. X در اینجا در حقیقت همان نسخه ی جاوز شما است که می تواند مثلاً عددی بین ۱۱ تا ۱۵ باشد. با زدن کلید های ctrl +v پیغامی بر روی صفحه ظاهر می شود که از شما می پرسد می خواهید با پرونده های همنامی که در این پوشه وجود دارد چه کنید؟ شما هم قرار است با انتخاب گزینه ی replace و بعد گزینه ی yes to all، از این مرحله عبور کنید. حال می توانید جاوز را load کنید و به شکل تمام و کمال از امکانات این صفحه خوان بهره ببرید.\nدر مورد ویندوز ۷ هم قضیه به همین سادگی است. البته با سر سوزنی تفاوت. مراحل Crack کردن در این نسخه از ویندوز، همان هایی است که در XP گفته شد. با این تفاوت که در این ویندوز، پیش از شروع عملیات Copy paste، وارد start menu شده و با وارد کردن حروف UAC در قسمت جست و جو، از میان گزینه های پیشنهادی، همان اولی –user accounts control settings- را انتخاب می کنید. با استفاده از کلید tab در صفحه ی مقابلتان، در قسمت Notification Level قرار می گیرید و با کلید جهتی پایین، گزینه ی never notify را انتخاب می کنید. با tab روی ok قرار می گیرید. پس از تأیید، پیغام ظاهر شده را هم با yes پاسخ می دهید و رایانه تان را مجدداً راه اندازی می کنید. حالا دیگر رایانه شما برای انجام عملیات Copy و Paste آماده شده است. جاوز را Unload کنید و کار Crack کردن را به همان شکل XP پیش می گیرید.\nبا این تفاوت که در مرحله ی آخر، به جای گزینه ی yes to all، در این ویندوز باید گزینه ی Replace all را انتخاب کنید. جاوز به همین سادگی Crack می شود و آماده ی استفاده است.\nبرای Crack کردن هر برنامه ای کاربر باید از دیواره ی امنیتی ویندوز عبور کند. آنچه در ابتدای توضیح در خصوص Crack کردن در ویندوز ۷ گفته شد، در حقیقت مدلی بود که برای عبور از سد امنیتی ویندوز ۷ پیشنهاد می شد.\nقضیه در مورد ویندوز های ۸ و بالاتر قدری متفاوت است. در ویندوز های ۸، ۸.۱ و ۱۰، پیش از کپی کردن پرونده های مربوط به Crack، ابتدا باید این مراحل را انجام دهیم: اول جاوز را نصب می کنیم. در مرحله ی دوم، میانبر جاوز را از روی Desktop پیدا می کنیم و با زدن کلید های alt +enter وارد قسمت properties می شویم. بعد با استفاده از کلید های ctrl +tab به صفحه ی compatibility می رویم و با فشردن کلید tab، گزینه ی run this program under compatibility mode را با space فعال می کنیم. در این حالت، داریم به ویندوز می گوییم که جاوز را با شرایطی که در ویندوز های قبلی داشته برایمان goad کند. از میان ویندوز های پیشنهادی، ۷ را انتخاب می کنیم که البته در حالت پیش فرض هم همین گزینه انتخاب شده است. بعد باز با tab حرکت می کنیم تا به همین شیوه، گزینه ی Run this program as an administrator را فعال می کنیم. با انتخاب گزینه ی ok از این صفحه خارج می شویم. جاوز را unload می کنیم و مراحل بعدی را درست مانند ویندوز های پیشین، انجام می دهیم.\nیکی از مشکلاتی که اغلب کاربران با نصب جاوز با آن مواجه می شوند این است که بعد از باز کردن برنامه با پیغام خطا مربوط به mirror display driver مواجه می شوند که در این صورت هم فقط کافی است بعد از شنیدن این پیغام نسبت به نصب برنامه ی FS Video intercept اقدام کنند. همچنین ممکن است در هنگام نصب جاوز های ۱۶ و ۱۷، در صورت برقرار بودن اتصال رایانه ی شما به اینترنت، Installer شروع به دانلود FS OCR کند که در این صورت، هم فرایند نصب را طولانی می کند و هم اگر از ترافیک های حجمی استفاده می کنید. چیزی در حدود ۲۰۰ مگابایت از ترافیک ماهیانه ی شما را می نوشد. بنا بر این، اگر تمایل به نصب این افزونه دارید که هیچ، اما اگر نیازی به آن ندارید، یا برنامه را در اختیار دارید و می خواهید شخصاً آن را نصب کنید، پیش از آغاز نصب جاوز، اتصال اینترنت را قطع کنید.\nدر پایان هم به شما پیشنهاد می کنیم تا جایی که ممکن است از برنامه های رایگان استفاده کنید تا دیگر نیازی به انجام این مراحل دشوار و به نسبت پیچیده نداشته باشید.\nاما اگر به هر حال، قصد نصب و crack کردن JAWS را دارید، برایتان آرزوی موفقیت می کنیم.\nاین نوشته در آموزشی, ترفندها, صفحه خوانها, مطالب ویژه, نرم افزار, کامپیوتر ارسال و crack کردن JAWS, نحوه کرک کردن جاز در ویندوز, کرک جاز در ویندوز 10, کرک جاز در ویندوز 7, کرک کردن جاز, کرک کردن جاز در ویندوز 10, کرک کردن جاز در ویندوز 7, کرک کردن جاز در ویندوز 8, کرک کردن جاز در ویندوز 8.1, کرک کردن جاز در ویندوز xp, کرک کردن جاز در ویندوز های مختلف برچسب شده است. افزودن پیوند یکتا به علاقه‌مندی‌ها.\n10 Responses to ترفند. نحوه ی استفاده ی دائمی از جاوز در ویندوز های مختلف\nلطفا پاسخ عبارت امنیتی را در کادر بنویسید. * نُه × هفت =


از افتتاح گالری "خانه نگار 14" تا نمایشگاه عکس‌های آرنو فیشر / 25 افتتاحیه و 36 فرصت گالری گردی در آخرین جمعه مهرماه\nکد خبر: 107406 ۱۳۹۶/۰۷/۲۷ ۰۹:۰۳:۲۱\nگالری‌های تهران در آخرین جمعه مهرماه میزبان 25 نمایشگاه جدید هستند.\nسرویس تجسمی هنرآنلاین: آدینه 28 مهرماه هنرمندان عرصه هنرهای تجسمی در گالری‌های تهران حاضر شده‌اند تا عکسها، آثار حجمی و نقاشی‌های خود را در معرض دید علاقه‌مندان به هنر قرار دهند. این هفته با 25 افتتاحیه، گالری‌های تهران میزبان علاقمندان به هنرهای تجسمی هستند.\nآیریک: نمایشگاه گروهی با عنوان UNTITLED 1 از 28 مهر تا 4 آبان برپا می‌شود. تهمینه رحمانی، نفیسه صالحی، مهدی منتصری، الهام طاهایی، آتنا فرقانی، پرنیا اسدی، هیمن قهرمانی، حجت پویا منش، سمانه نصیری، محمد بابایی، مهناز مراد، سعیده بناءزاده و اورانوس افشاریان هنرمندان حاضر در این نمایشگاه هستند. گالری آیریک در اتوبان ستاری بلوار فردوس شرق نبش وفا اذر مجتمع ایریک سنتر جنوبی طبقه 3 واحد 102 قرار دارد.\nآتبین: نمایشگاه فتوکلاژ برزین بهارلویی با عنوان "حیرانی نو" 28 مهر تا 9 آبان برگزار می‌شود.گالری آتبین در خیابان ولی عصر قبل از چهارراه پارک وی کوچه خاکزاد پلاک 42 قرار دارد.\nابد: نقاش‌های رضا صادقی با عنوان "بی‌خوابی" 28 مهر تا 5 آبان در گالری ابد به آدرس گیشا (کوی نصر)، خیابان شهید علیالی(پیروزی غربی)، خیابان جوادی ، پلاک 53 نمایش داده می‌شود.\nایده پارسی: آثار سعید فلاح‌فر 28 مهر تا 3 آبان به نمایش در می‌آید. گالری ایذه پارسی در خیابان شریعتی، خیابان کلاهدوز، نرسیده به سه‌راه نشاط، کوچه اله‌وردی آذر، پلاک 28 قرار دارد.\nثالث: نمایشگاه نقاشی اکبر نیکان‌پور با عنوان "روشنایی‌های رود" 28 مهر تا 10 آبان برگزار می‌شود. ثالث در کریم خان زند بین ایرانشهر و ماهشهر شماره ١٤٨ قرار دارد.\nجرجانی: نمایشگاهی از مجموعه Y از 28 مهر تا 5 آبان برپا می‌شود. گالری جرجانی در خیابان ولیعصر، بالاتر از پارک وی، کوچه خیام، پلاک 4، زنگ 1 قرار دارد.\nخانه نگار 14: گالری خانه نگار 14 28 مهرماه با برگزاری نمایشگاه "خیال سپید" که مجموعه‌ای از آثار کوروش قاضی مراد است افتتاح می‌شود. این نمایشگاه تا 15 آبان به آدرس خیابان انقلاب، خیابان خارک، پلاک 14 برقرار است.\nدارگون: نقاشی و عکس‌های شهریار سیروس و پویا طالبی با عنوان " فتو آرت ۲، ابیات" 28 مهر تا 9 آبان به نمایش در می‌آید. گالری دارگون در خیابان شریعتی، پایین‌تر از حسینیه ارشاد، خیابان کوشا، خیابان بدیعی، بن بست بشر دوست، پلاک ۱۴، زنگ۲ قرار دارد.\nدلگشا: نمایشگاه "هَمهَمه" یاسمن نوذری 28 مهر تا 9 آبان در گالری دلگشا واقع در خیابان کریم‌خان، خیابان ایرانشهر، کوچه مهاجر، پلاک 30 میزبان هنر دوستان است.\nراه ابریشم - پارک لاله: عکس‌های آرنو فیشر 28 مهر تا 15 آبان به نمایش درمی‌آید. علاقه‌مندان می‌توانند به آدرس بلوار کشاورز، بین وصال شیرازی و قدس، ساختمان تکنو آجر، پلاک 210 گالری راه ابریشم مراجعه کنند.\nرج: نقاشی‌های سهیلا طیبی با عنوان "آینه‌های رو به رو " 28 مهر تا 8 آبان به نمایش گذاشته می‌شود. گالری رج در خیابان بهشتی، خیابان پاکستان، کوچه حکیمی، شماره4، زنگ3 قرار دارد.\nشکوه: نمایشگاه نقاشی و آثار تلفیقی با عنوان "گذشته حاضر است" در گالری شکوه در معرض دید علاقمندان قرار می‌گیرد. علاقمندان می‌توانند برای تماشای این نمایشگاه از 28 مهرماه به فرمانیه، بلوار شهید اندرزگو، خیابان سلیمی شمالی، کوچه امیر نوری، پلاک 19 مراجعه کنند. این نمایشگاه تا 3 آبان ادامه دارد.\nفردا: گالری فردا از 28 مهر میزبان نمایشگاه نقاشی مرضیه مهربان پژوه با عنوان "گذار از مرزها در همنشینی رنگ و فرم" است. این نمایشگاه تا 4 آبان در خیابان کریم‌خان زند، خیابان حسینی، کوچه اعرابی 6، پلاک 22، طبقه دوم برگزار می‌شود.\nگلستان: نمایشگاه نقاشی آرمان یعقوب‌پور 28 مهر تا 3 آبان در گالری گلستان به آدرس دروس، خیابان شهید کماسایی، شماره ۳۴ برگزار می‌شود.\nماه: نمایشگاه آثار مهرداد ختایی با عنوان "حکم" 28 مهر تا 30 آبان برگزار می‌شود. گالری ماه در خیابان آفریقا، بلوار گلستان، شماره ۲۶ قرار دارد.\nمهروا: نمایش آثار نقاشی مهتاب مولوی ۲۸ مهر تا ۸ آبان برگزار می‌شود. گالری مهروا در خیابان کریم‌خان زند، خیابان شهید عضدی ( آبان جنوبی)، شماره 38 قرار دارد.\nنیاوران: آثار نقاشی خط رضا عمادی 28 مهر تا 8 آبان برگزار می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند به آدرس خیابان پاسداران، مقابل پارک نیاوران، فرهنگسرای نیاوران مراجعه کنند.\nنگر: مهرداد وکیلی نمایشگاه نقاشی‌های خود را با عنوان "سایه سار" 28 مهر تا 3 آبان در نگارخانه نگر واقع در قیطریه، ضلع جنوبی پارک، خیابان روشنایی، کوچه دلارارم، پلاک 33، زنگ سوم برگزار می‌کند.\nنگاه: نمایشگاه گروهی نقاشی با عنوان "حیرانی" 28 مهر تا 10 آبان برگزار می‌شود. سارا سعادت‌فرد، معصومه خدابخشی، الهه نجفی‌پور، سمیه عطا اللهی، سارا خودیکار، ندا صبرلویی، حسنیه طباطبایی، نگار کیا، بهناز مرادی، پگاه ملاحسنی، زینب همتی و ستاره فرهنگی هنرمندان این مجموعه هستند. گالری نگاه در خیابان مطهری، خیابان جم (فجر)، خیابان غفاری، شماره 644 واقع شده است.\nنات: آثار نقاشی بلقیس، نرگس و سکینه محمدی با عنوان "سه خواهر نوجوان افغانستانی" برگزار می‌شود. این گالری در خیابان قائم‌مقام‌فراهانی، پایین تر از خیابان استاد‌مطهری، کوچه شبنم، پلاک 3 قرار دارد.\nنک: بهناز فاضلیان آثار خود را با عنوان "تنازع" به نمایش می‌گذارد. این گالری در بزرگراه مدرس شمال، خیابان ظفر،خیابان تخارستان، انتهای نیل، کوچه سینا، پلاک 7 قرار دارد.\nوالی: "مفاعول" نمایشگاه مجسمه مونا مجاوری است که در گالری والی برپا می‌شود. این نمایشگاه 28 مهر تا 9 آبان در میدان ونک، خیابان شهید خدامی، پلاک 722 برگزار می‌شود.\nهپتا: مجموعه‌ای از نقاشی‌های زهرا امیریگانه با عنوان "بازمانده روز" در گالری هپتا به نمایش درخواهد آمد. این نمایشگاه از 28 مهر تا 10 آبان ماه ادامه خواهد داشت. گالری هپتا در خیابان ایرانشهر، روبه‌روی پارک هنرمندان، بن‌بست نیکوشهر، شماره سه، زنگ اول واقع است.\nهما: آثار علیرضا آستانه با عنوان خیابان ریوولی از 28 مهر تا 9 آبان به آدرس خیابان کریم‌خان زند، خیابان سنایی، کوچه چهارم غربی، پلاک 8، واحد یک برگزار می‌شود.\nهنر ایران: نقاشی‌های زینب علی نیا گرجی با نام "نوازندگان" 28 مهر تا 4 آبان در خیابان انقلاب، قبل از پل حافظ، خیابان خارک، ضلع غربی تالار وحدت، پلاک ۱۹ برگزار می‌شود.\nآریا: نمایشگاه نقاشی یاری استوانی تا اول آبان در گالری آریا برپا می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند به آدرس خیابان ولیعصر، بالاتر از سه راه عباس آباد، کوی زرین، پلاک 10 مراجعه کنند.\nاثر: نمایشگاه نقاشی‌های مژگان بختیاری با عنوان "چشم‌اداز‌های امید فرسا" تا 5 آبان در گالری اثر واقع در خیابان ایرانشهر، کوی برفروشان، شماره 16، روبروی خانه هنرمندان برپاست.\nایرانشهر: نمایشگاه نقاشی‌های نصرت الله مسلمیان تا ۲ آبان ماه در خیابان کریمخان، خیابان عضدی (آبان جنوبی)، خیابان سپند، پلاک ۱/۶۹ دایر است.\nگالری ایوان: نمایشگاه گروهی " نوزده پنج" با آثار نقاشی، عکس، حجم و چیدمان تا 5 آبان برگزار می‌شود. در این نمایشگاه آثاری از بـابک اطمینانـی، رامیـن اعتمـادی بزرگ، فـاطمه امدادیـان، مهدی حسینی، زروان روح‌بخشان، نصرت‌الله مسلمیـان، معـصومه مظفری و مینا نـادری به نمایش گذاشته می‌شود. گالری ایوان در الهیه، خیابان مهدیه، خیابان جبهه، کوچه لسانی، بن‌بست حمید، شماره ۱ قرار دارد.\nAg: "خشک!" عنوان نمایشگاه عکس پیمان هوشمندزاده است که تا سوم آذرماه در گالری Ag واقع در خیابان ولیعصر، خیابان زعفرانیه، خیابان مقدس اردبیلی، خیابان پسیان، شماره 3 برپا است.\nگالری خاک: آثار میرمولا ثریا با عنوان "صوف" که شامل نقاشی و طراحی با فرش معاصر ایرانی است تا 8 آبان در گالری خاک واقع در خیابان شریعتی، دوراهی قلهک، خیابان بصیری، کوچه ژیلا، پلاک 1 ادامه دارد.\nگالری سهراب: نمایشگاه نقاشی رضا سمیعی با عنوان " فواصل نامطبوع" تا 2 آبان برگزار میشود. علاقه‌مندان میتوانند به آدرس خیابان سمیه، قبل از رامسر،شماره ۱۴۲ مراجعه کنند.\nشیرین: نمایشگاه نقاشی فرزان سجادی با عنوان " پایرومینیا" تا 3 آبان در گالری شیرین برگزار می‌شود. علاقه مندان می‌توانند به آدرس خیابان کریم خان زند، خیابان سنایی، کوچه 13 شماره 5 مراجعه کنند.\nگالری کافه عکس: فرزان شمس عکسهای خود را با عنوان " در راه ماندگی" تا 4 آبان به نمایش میگذارد. علاقه مندان می توانند به آدرس خیابان ولیعصر، بالاتر از میدان ونک، تقاطع بلوار میرداماد، مرکز خرید اسکان، طبقه زیر همکف، پلاک 24 مراجعه کنند.\nمحسن: نمایشگاه "پورتفولیو 02" با آثاری از بهنام صدیقی، شهریار توکلی، گوهر دشتی، مهرداد افسری، مهدی وثوق نیا، و علی و رامیار تا 10 آبان برگزار میشود. این گالری در خیابان ظفر، خیابان ناجی، خیابان فرزان، کوچه نوربخش، بلوار مینای شرقی، پلاک 42 قرار دارد.\nفرهنگسرای نیاوران: "دورنما از نمای نزدیک" عنوان نمایشگاهی است که انجمن هنرمندان نقاش ایران به کیوریتوری رزیتا شرف جهان در فرهنگسرای نیاوران برگزار می‌کند. این نمایشگاه شامل ۱۷۰ اثر از ۷۶ هنرمند در ۷۰ سال اخیر است. این نمایشگاه که به سیر تاریخی طبیعت پردازی و منظره نگاری در تاریخ نقاشی ایران می پردازد، تا ۵ آبان ماه ادامه دارد.\nدست‌بافته‌هایی که رنگ و بوی معاصر دارند تا نگاه جستجوگر هنرمندان به طبیعت / گالری‌گردی هنرآنلاین در 4 نمایشگاه\n20 افتتاحیه و 46 فرصت گالری‌گردی در سومین جمعه مهرماه\nهفته نمایشگاه‌های هنرمندان فقید تا نمایش آثاری با مفاهیم اجتماعی / گالری‌گردی هنرآنلاین در 4 نمایشگاه


برترین جذابه های گردشگری مکزیک - کوله پشتی\nتاریخ انتشار: ۰۶:۳۳ - ۱۷ آذر ۱۳۹۵ - 2016 December 07\nکوله پشتی: انطور که در خبرها بیان می شود، بنظر می رسد که مکزیک سراسر خشونت و اسلحه است و ارزش کمی دارد. اما مردم سخت کوش این کشور جذابیتهای بسیاری را ایجاد کرده اند. از غذایشان گرفته که در یونسکو هم ثبت شده تا شگفتی های طبیعی که انها را به راحتی در جاهای دیگر دنیا نمی توان پیدا کرد، آثار باستانی مکزیک گنجی برای جهانیان است. ما برای شما ده مورد از ناب ترین جذابیتهای مکزیک را معرفی می کنیم.\nبرای بسیاری از افراد هیچ چیزی بیشتر یا کمتر از یک ساحل عالی مورد نیاز نیست. اما زیبایی و فوق العاده بودن ان ، چشم هر کسی که به ساحل می رود را خیره می کند، بطوریکه به سادگی ترکیبی کلاسیک از ماسه و اب کنار دریا الگوی واحدی را برای همه افراد تجسم نمی کند. از جمله خطوط ساحلی منطقه کارائیب، آقیانوس آرام، و دریای کورتز ، مکزیک انواع بسیاری از این نقاط عالی را در خود دارد:سواحل ماسه پودری و سواحل سنگی، مناطق خالی از جمعیت و مناطق داغ خالی از سکنه، و خلیج های آرام ویژه شنا و مناطق وسوسه انگیز بسیار.\nهنگامیکه شما در مکزیک غذا می خورید، به بدنتان سوخت نمی رسانید، شما از پایه و اساس فرهنگ انها لذت میبرید. در سال 2010، یونیسکو غذاهای سنتی مکزیک را در لیست میراث فرهنگی نامحسوس در رتبه اول قرار داد. به غذاها به عنوان نمادی مملو از ترکیبات استادانه و قابل احترام نگاه شده است، و همین طور توجه ویژه ای به ایالت میشوآکان به خاطر تلاشش برای ساخت غذاهای سنتی بعنوان ابزاری برای توسعه پایدار می شود.\nویرانه های باستانی مکزیک\nاصطلاح دنیای جدید برای ویرانه های باستانی باشکوه آزتک و مایا در مکزیک درست نیست. شما شهرهای گمشده عظیم و باشکوهی را می بینید که برخی از انها هزاران سال قدمت دارند که هر فردی عظمت و گاهی هم عظمت شومش را می ستاید. در حالیکه بسیاری از کشورها قرنهای متمادی را زیر جنگلی انبوه می گذرانند، پیشرفت حفاری های باستانی متحیرانه به چیزهای قدیمی حسی نو می بخشد، و بعد از گذشت سالها دلایل تازه ای برای دیدن انها ارائه می دهد.\nهنر در مکزیک\nاز هیاهوی کنده کاریهای سنگی اهرام آتیک گرفته تا هنرهای محلی پر جنب و جوش که هر روزه بوجود می آید، هنر در تارو پود مردم مکزیک تنیده شده است. شما ان را به مقدار مساوی در موزه ها – نقاشیها و نقاشی های دیواری هنرمندان مشهور مکزیکی از جمله فریدا کاهلو و دیه گو ریوه را در انها است- بازارهای خیابانی، گالریها و حتی گورستانهایی که بسیار آراسته شده اند ، می بینید. اما واقعی زندگی کردن و تنفس روح هنر، ما را به مقصد شناخته شده پرورش و بزرگداشت هنرمندان امروزی هدایت می کند.\nسان میگوئل دی الندا ، بر روی تپه های مناطق مرتفع مرکزی مکزیک قرار گرفته است، که در ان سایت انسانی میراث جهانی یونیسکو قرار گرفته است. شهری استعماری که ترکیبی از تساوی ترکیب التقاطی از هنر و هنر دوستان از مکزیک و سراسر دنیا را نشان می دهد. برای دیدن یک بافت شهری، به سمت گوآدالاجارا می رویم. دومین شهر بزرگ مکزیک که به خاطر هنرهای عمومی و رونق زیاد هنرهای معاصر معروف است. برای دیدن هنرهای بیشتر در مکزیک، به شهرهای تودوس سانتوز، مونته ری، یا پیوبلا هم می توانید بروید.\nدره هایی بلند تر و عمیق تر از گراند کانیون ( در امریکا). اتشفشانی که با کلیمانجارو رقابت می کند. دومین صخره مرجانی بزرگ دنیا. بزرگترین شگفتیهای طبیعی که ممکن است برای همه جهان هم شناخته شده نباشد، اما واقعا فوق العاده هستند، انها انجا با عظمت جهانی شان با اکوسیستمی متنوع- از جنگلهای توندرایی گرفته تا دشتهای بیابانی و سواحل زیبای شنی- که ان را به مقصدی ایده آل برای گردشگرانی تبدیل کرده است که می خواهند زیر و زبر دنیا را به خوبی ببینند.\nدره ای با دیواره هایی به رنگ مسی مایل به سبز می باشد که به ان دره مسی یا کانیون کوپر می گویند که در چیهوآهوآ به طول مایلها کشیده شده است. در وراکروز ، کوه آتشفشانی اوریزابا با ارتفاعی در حدود 16 هزار پا کوه نوردان را به سوی خود می خواند. همچنین شگفتی های کوچکتر زیادی از جمله تشکیلات صخره ای هیروی ال آگوآ در اوآکساکا وجود دارد که تصویر ان را در بالا ملاحظه می کنید.\nمکزیک محل بیش از 30 مکان تاریخی است که 10 تای ان در لیست میراث جهانی یونیسکو هم قرار گرفته است. هر کدام فصلی متفاوت را در تاریخ این سرزمین نشان می دهد : کمپیچ به خاطر دیوارهای شهر و معماری مستعمراتی دوران باروک ان شناخته شده است؛ اوآکساکا، که مرکز تاریخی اش شبیه به شطرنج طراحی شده است، و مکزیکو سیتی هم به خاطر باغهای شناورش .\nشهر های دیگری در فهرست یونسکو قرار گرفته اند از جمله گوآناجوآتو، موریلیا، پیوبلا، کیوارتارو، سان میگوال دل آیندا، تلاکوتالپان، و زاکاتیکاس.\nماجراجویی در مکزیک\nدر کنار کوهستانها، آتشفشانها، دره ها و آبها، تعداد فراوانی ماجراجویان جدید و هواخواهان فداکار هم وجود دارد. اینجا شما می توانید یک غار تک حفره ای بزرگ را ببینید، با یک کرال پشت به آبشاری در یک جنگل می رسید، یا سوار بر اسب از کوهستان بالا می روید و و با گلایدر پایین می ایید. قایق مسطح الواری، کوه نوردی، پیاده روی برای پیدا کردن مکزیکی که میلیونها مایل دور از خط ساحلی قرار دارد و همه استراحتگاههای مسیرهای پر ضرب و شتم مکزیک دیدنی هستند.\nاز سوتانو دی لاسگوولوندریناس ( غار چلچله ها)، بناهای یادبود در یوکاتان، و والی دی براوو برای کوه نوردی ، آسب سواری و گلاید سواری دیدن کنید.\nحیات وحشی در مکزیک\nدنیای وحش در مکزیک قدمت زیادی ندارد. در اواخر ماه اکتبر یک بیلیون پروانه نژاد مونارچ از کوهستانهای میچوآکان برای تعطیلات زمستانی ای دور از سرما پایین می ایند. دریای کورتز که بین سرزمین اصلی مکزیک و باجا کالیفورنیا پنینسوآلا قرار دارد، موجودات دریایی فراوانی دارد که جاکیوس کوستیو نامیده می شود که « آکواریوم جهان » هم نام گرفته است.\nدریای کورتز محل زندگی یک سوم پستانداران دریایی کره زمین است. منطقه میچوآکان یک محدوده 200 مایل مربع حفاظت شده است که پروانه های مونارچ در زمان بین پاییز تا بهار به انجا مهاجرت می کنند.\nورزشهای آبی در مکزیک\n6000 مایل سواحل مکزیک خوانندگان، ملوانان، شناگران، غواصان و ماهیگیران ورزشی را به سوی خود دعوت می کند. با سه منطقه آبی بزرگ : کارائیب لاجوردی، اقیانوس آرام لجام گسیخته و قوی، دریای گرم کورتز- که شرایط ایده ال هر نوع ورزش آبی را در خود دارند.\nفرهنگ کهن مکزیک\nقبل از غلبه اسپانیا بر مکزیک در قرن 16 میلادی، در این سرزمین صدها ملیت مختلف زندگی می کرد. و استعمار در 500 سال گذشته خیلی چیزها را در مکزیک تغییر داد. مردم اصلی مکزیک که حدود 10 درصد جمعیت این کشور را تشکیل می دهند در این سرزمین باقی ماندند تا قدرت را در این کشور تعیین کنند. بزرگترین مناطق فرهنگی در مکزیک اوآکساکا، وراکروز، چیاپاز و پیوبلا هستند.\nدر چیاپاز قبایل مایا زندگی می کنند و فرهنگ و تمدن تیزوتیزیل در سان جوآن چامولا قرار دارد.\nبرچسب ها: سفر به مکزیک ، جاذبه های گردشگری ، گردشگری مکزیک


آرشیو اخبار ورزشی | دیدبان ایران\nبا اعلام باشگاه تراکتور، دیدار سپاهان و تراکتور به دلیل بارش شدید برف در شهر تبریز لغو شد.\nکمیته بین‌المللی المپیک، مدال طلای المپیک ۲۰۱۲ لندن را به وزنه‌بردار پیشین کشورمان داد. با توجه به رد صلاحیت قهرمان و نفر چهارم دسته ۱۰۵ کیلوگرم مردان، مدال طلا به نواب نصیرشلال از ایران رسید، بارتلومی وویچخ بونک از لهستان و ایوان افرموف از ازبکستان نیز به ترتیب صاحب مدال‌های نقره و برنز شدند.\nعقده گشایی انگلیسی ها بعد از مرگ مارادونا/عکس\nنشریه دیلی استار چاپ انگلیس از تیتر عجیبی برای درگذشت مارادونا استفاده کرده است. اما نشریه دیلی استار انگلیس از تیتری خصمانه در مورد فوت مارادونا استفاده کرده است؛ "وقتی بیشتر از همیشه به VAR نیاز داشتیم کجا بود."....\nروزنامه مارکا نوشت ، دیگو آرماندو مارادونا چهارشنبه در ۶۰ سالگی درگذشت. از زمان عمل تومور (سوم نوامبر) تا هنگام مرگ (بیست و پنجم نوامبر) اسطوره فوتبال آرژانتین روزهای زیادی سپری شدند اما به گفته نزدیکانش دوران نقاهتش به خوبی پیش می رفت و در حال بهبودی بود. مطمئنا حمله قلبی که منجر به مرگش شد ربطی به تومور نداشت.


ماجرای سلام حضرت عباس بر زید بازرگان در شام/ روزی که از نو مسلمان شدم - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nماجرای سلام حضرت عباس بر زید بازرگان در شام/ روزی که از نو مسلمان شدم\nبه گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس، همزمان با فرارسیدن ولادت قمربنی‌هاشم ، بخشی کتاب «ماه به روایت آه» به ...\nبه گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری پیروان موعود به نقل از خبرگزاری فارس، همزمان با فرارسیدن ولادت قمربنی‌هاشم ، بخشی کتاب «ماه به روایت آه» به قلم ابوالفضل زرویی نصرآباد روایت می‌شود. این بخش «زید بازرگان» نام دارد و از صفحات 87 تا 97 کتاب روایت می‌شود.\nحدیث دلتنگی‌ام را با که بگویم؟ اصلاً چگونه بگویم؟ خدا خیرت دهد برادر. مرا ببخش که گریه امانم نمی‌دهد. اگر در آن وانفسا و هنگامی که از حال رفتم، زیر بازویم را نگرفته بودی و از آن همهمه و هیاهو بیرونم نمی‌کشیدی، بی‌شک زیر پای سیل جمعیت، لگدکوب می‌شدم ... می‌شنوی؟ صدای جشن و پایکوبی‌شان را می‌شنوی؟\nبغض چنان راه گلویم را گرفته و نفسم را بریده می‌دادم تا قیامت بگریم. شرم باد بر من و شرم و نفرین باد بر این مردم.\nبه خدا قسم در این لحظه، شادم از این که تو مسلمان نیستی؛ چرا که یقیناً نمی‌توانی از خبرگیران خلیفه باشی. پس می‌توانم داستان خود را که چون کوه بر سینه‌ام سنگینی می‌کند، برایت بگویم چشمان نمناک و سیمای محزون تو باعث می‌شود آرزو کنم که ای کاش این مردم و خلیفه‌شان به کیش تو بودند.\nمرا به جرعه‌ای آب میهمان کن تا مگر این بغض گلوگیر را با آن فرو برم و قصه تلخم را برایت بگویم.\nکار من تجارت است. پدر و پدربزرگم هم در همین شهر شام به تجارت اشتغال داشته‌اند. کالای روم را به ایران می‌بریم و کالای ایران و چین را به روم.\nچند سال پیش با دو بازرگان رومی که عازم مدینه و یمن بودند، همراه شدم تا علاوه بر تجارت، سرزمین‌های جنوبی را نیز ببینم. با این که خلیفه وقت، معاویه، از دوستان و مشتریان من بود، کارگزاران او در هر شهر و منزلگاهی راه بر ما می‌گفتند و از ما تحفه و حق عبور می‌طلبیدند. خدا می‌داند چه مایه شرمسار می‌شدم وقتی سنگینی نگاه تحقیرآمیز و شماتت‌بار آن دو بازرگان رومی را بر خود حس می‌کردم. شنیده بودم که به جهت سکنای حسن بن علی و برادرش حسین در مدینه، کارگزاران معاویه، جرأت و جسارت جولان در آن حوالی را ندارند لذا سعی داشتیم تا هر چه زودتر خود را به مدینه برسانیم.\nخسته، تشنه، گرمازاده با اسبانی کوفته و بی‌رمق به یک منزلی مدینه رسیدیم. علی‌رغم خستگی، در دل شاد بودیم که وارد حریم امن شده‌ایم و دست چپاول و تطاول خلیفه مسلمین و کارگزارانش از ما کوتاه است. اما واقعیتی تلخ، شادی‌مان را به عزا تبدیل کرد: چاه آب خشکیده بود.\nزار و مستأصل بر زمین زانو زدیم تا چشم کار می‌کرد، کویر تفته بود و گاه نسیمی از شراره آتش که وقت نفس کشیدن، دندان و زبان و گلویمان را تا سینه می‌سوزاند. حتی اگر شتران تاب و توان بردن مال‌التجاره را تا مدینه می‌داشتند، بی‌شک ما و اسبانمان در کمتر از ساعتی از پای در می‌آمدیم. فرقی میان ماندن و رفتن نبود.\nبار گشودیم و در سایه شتران نشتیم و در نهایت تسلیم و استیصال، به انتظار معجزه ماندیم. معجزه‌ای محال و غیرممکن ... که رخ داد.\nابتدا در پس حرارت تند صحرا، تصویری لرزان از نواری سیاه در افق پدیدار شد که به سراب می‌مانست ولی پس از دقایقی آن نوار لرزان، شکل کاروانی از اسب و شتر به خود گرفت.\nاز شدت شادی و هیجان، همسفران یکدیگر را در آغوش گرفتند و اشک شوق ریختند. حتی اگر آن کاروان از آن سارقان می‌بود، حاضر بودیم در ازای قدری آب، تمامی مال‌التجاره را به رغبت و رضایت پیشکش کنیم.\nتعجب می‌کنی اگر بگویم بار شتران و اسبان کاروانی که می‌آمد، چه بود. آب! آری مشک‌های بزرگ آب!\nسواران همچون ابر رحمت فرود آمدند و بر ما درود فرستادند و بی‌آن که منتظر کلامی از ما بمانند، ما را سیراب کردند و اسبان و شترانمان را نیز به دست خود آب دادند.\nبا آن که بسیار سفر کرده‌ام و تلخ و شیرین بسیار چشیده‌ام اما خدا گواه است که هرگز در عمرم، آبی بدان گوارایی و جان‌بخشی ننوشیده‌ام.\nدوستان نصرانی‌ام از فرط شوق و سپاس می‌گریستند. این اتفاق اگر معجزه نبود، پس چه بود؟ اگر این کاروانیان از فرشتگان خداوند نبودند، پس که بودند؟\nوقتی سرپرست کاروان پیش آمد و پارچه از صورت برداشت تا با ما سخن بگوید و از پس او، دیگران چهره نشان دادند. شک‌مان به یقین بدل شد نه رفتار مهرآمیز و احترام برانگیزشان با آدمیان نسبت داشت و هیچ یک متوجه کلام او نشدیم. لاجرم با لبخندی به زیبایی بهار، تکرار کرد: «ما غلامان فرزند رسول خدا، حسین بن علی هستیم. سرورم بر شما درود می‌فرستد و از شما دعوت می‌کند تا در مدینه، شهر پیامبر، میهمان او باشید».\nغلامان حسین بن علی؟ به این زیبایی و ادب و کمال؟ آن هم در این کویر که گویی دری به دوزخ دارد؟ حسین بن علی چگونه از گرفتاری ما در این بیابان سوزان باخبر شده است؟\nغلام ماه‌سیما و فرشته خصال حسین، پیش از آن که لب به پرسش باز کنیم، پاسخ داد: کوتاه زمانی است که چاه این منزلگاه خشکیده است. در این مدت به فرمان سرورمان حسین، هر روز با مشک‌هایی پر از آب بدین جا می‌آییم و به انتظار کاروانیان می‌مانیم تا به جرعه‌ای آب، میهمانشان کنیم و از آنان بخواهیم تا بر ما منت گذارند و در شهر پیامبر، میهمان فرزند او باشند.\nیکی از دو بازرگان مسیحی همراهم با سپاس و حسرت گفت: از شما و سرور کریمتان سپاسگزاریم ولی ما به کیش نصاراییم و مسلمانان شام ما را ناپاک و آلوده می‌شمارند. همین که بتوانیم چند روزی در این شهر توقف کنیم، منت‌پذیر خواهیم بود. دریغ که ما را از سفره گشوده و خوان گسترده مخدوم میهمان‌نواز شما نصیبی نیست.\nغلام پاسخ داد: هر آن که روزی خور خوان گسترده پروردگار است، بر خوان فرزند فرستاده پروردگار نیز عزیز و گرامی است.\nقسم به آن که جانم در قبضه قدرت اوست، هیچ گاه در عمرم بدان پایه به مسلمانی خود، افتخار و مباهات نکرده‌ام. نگاه ملامت‌بار و تحقیرآمیز دو بازرگان رنگ تحسین و رشک و حسرت به خود گرفت. پس از بار بستن و حرکت به سمت مدینه، در هر فرصتی از سردرگمی‌شان در تناقض میان اسلام شام و مدینه می‌گفتند و این که با این همه تفاوت، در نهایت، اسلام واقعی کدام است؟ من که خود بیش از آنان مبهوت و سردرگم بودم، می‌کوشیدم تا با خونسردی وانمود کنم که هر مسلمانی به حقیقت اسلام آشناست و عملکرد خلیفه و برخی مسلمانان شام و سایر نواحی را نباید به اسلام نسبت داد.\nدر راه بسیار اندیشیدم. به رغم دوستی و هم‌نشینی با خلیفه وقت معاویه - از او چه مایه زیان و اجحاف و آزار دیده بودم؟ کارگزاران او چند نوبت همچون حرامیان، مال‌التجاره‌ام را با عنوان عشر و هدیه به غارت برده بودند؟ مگر یگانه دخترم را از ترس نظربازی و خواهش بی‌جان خلیفه و بستگانش در خانه حبس نکرده بودم؟\nحال در مواجهه با حسین چه کنم؟ بعید می‌دانستم مردی با این مایه کرامت و بزرگواری به دارایی ناچیز من چشم داشته باشد. حاضر بودم نیمی ... نه، اصلاً تمام مال‌التجاره‌ام را به شوق و رغبت در قبال نجات جان خود و همراهانم به او پیشکش کنم اما ... نه این فکری خام و نابخردانه بود. قادر به جبران خوبی‌هایش نبودم؛ محبت عظیمی که نادیده و نشناخته در حق من و همراهانم روا داشته بود؛ نه، حتی قادر به جبران محبت بی‌دریغ خادمان و غلامانش نیز نبودم. غلامان؟ غلام؟\nفکری مثل برق از خاطرم گذشت و به وجد آمدم. مگر نه آن که اینان ما را از قید مرگ رهایی بخشیده بوند. من نیز به تلافی اگر نه همه، لااقل مهمتر خدمتگزاران حسین را از او خریداری و در راه خدا آزاد می‌کردم.\nاز ذوق این چاره‌اندیشی هوشمندانه و از تصور بازتاب این عمل در مدینه و سایر شهرها و قبایل عرب، چنان سرمست شدم که قابل توصیف نبود. از آن پس به هر جا وارد می‌شدم یا می‌گذشتم،، مرا به انگشت به هم نشان می‌دادند و می‌گفتند: «خدایا، آیا این بزرگمرد کریم، زید بازرگان نیست؟ همو که در کرامت و استغنا، حسین بن علی را به تحسین و اعجاب وداشت؟»\nبر اسب هی زدم و خود را به مهتر خادمان حسین که پیشاپیش قافله در حرکت بود، رساندم، به قدری ذوق زده بودم که می‌خواستم اگرچه نه به صراحت اما پوشیده و در پرده با او بگویم که لطف و احسان و محبتش بی‌پاسخ نخواهد ماند.\n- جوان! چگونه می‌بینی اگر کسی بخواهد یکی از بندگان حسین را از او خریداری کند؟\nهمزمان دستی به صورت کشیدم تا او با دیدن دو انگشتری بزرگ الماس در انگشتانم، بداند که قادر به پرداخت هر قیمتی هستم.\nلبهایش چون شکوفه شکفت و از فرط حیا به زمین خیره شد.\nوقتی در مدینه به حسین - که جانم فدای او - روبرو شدم، تمام تصوراتم درهم ریخت. شنیده بودم که حسین بن علی، صاحب جمال،؛ کریم، شجاع، میهمان‌نواز، خوش خلق و نیکوکار است. اما این صفات و هزاران صفت ستوده دیگر، رد شان او، نه فقط نارسا، که دون شأن او بود. می‌توان شکل گل را برای آن که از دیدارش محروم بوده، تصویر و توصیف کرد اما عطر جان بخش و دلاویز نه فقط گل، که گلستانی چون حسین را چگونه می‌توان به وصف کشید؟ آیا صفت «خوشبو» برای درک عطر گل کافی است؟ هرگز. صفاتی چون نیکی و جمال و کمال و بخشش و جوانمردی و ... نیز برای آن که حسین را ندیده، همین حکم را دارد.\nهمین قدر بگویم که وقتی در دومین دیدار، دو رفیق نصرانی‌ام، پس از حسین، کلمات شهادتین را برای درآمدن به دین اسلام، تکرار می‌کردند، من نیز با چشمانی به اشک نشسته، زیر لب شهادتین گفتم و از نو، مسلمان شدم.\nفرصت اقامت ما در مدینه، شهر پیامبر، کوتاه بود. از بخت خوش و حسن اتفاق، در مدینه با چند بازرگانی یمنی که عازم شام بودند، ملاقات کردیم. مال التجاره خود را با سودی منصفانه و مرضی الطرفین مبادله کردیم و با خرید برخی کالاها از مدینه، آماده می‌شدیم تا به شام باز گردیم.\nآن روز تا شب و آن شب تا صبح، یکسره و بی‌اختیار می‌گریستم. بغض و گریه بی‌اختیار امانم نمی‌داد تا به پرسش‌های همسفران پاسخ دهم. قبلا از حسین خداحافظی کرده بودیم. اما یادآوری خاطرات چند روز، به قدری شرمسارم می‌کرد که یارای دیدار عباس را نداشتم.\nگویا او خود نیز بدین امر واقف بود و نمی‌خواست خجلت و شرمساری‌ام را ببیند چرا که سحرگاه فردای آن روز که بار سفر باشگست می‌بستیم، برادر کوچکترش جعفر را به سه انگشتری عقیق به رسم هدیه به من و همراهانم، برای خداحافظی و بدرقه فرستاد.\nنمی‌دانم چه مدت، سر بر شانه جعفر جوان گریستم. نمی‌دانم شاید می‌خواستم ریه‌هایم را با استشمام و تنفس بوی پیراهن برادر عباس و حسین پر کنم و جلا بدهم.\nدر میان هقt> هق گریه از او خواستم از جانب من از برادرانش، به ویژه عباس، حلالیت بطلبد و خداحافظی کند ضمنا از آنان دعوت کردم که اگر به شام آمدند، محنت سرای مرا نیز متبرک کنند.\nامروز وقتی چهره زیبای عباس را با آن لبهای خشک و ترک خورده بر بلندای نیزه دیدم، گریان و بر سر زنان، بی‌اعتنا به تازیانه سواران و سنگ‌اندازی و ضرب و شتم مردم و مأموران، پیش رفتم و با صدایی بریده و سوخته عرض کردم: «خوش آمدید مولای من...» آن گاه در حالی که بغض و گریه گلویم را می‌فشرد، نالیدم که: آیا چنین است شیوه کریمان در وفای به عهد؟ مگر نه این که مرا بشارت دادید به این که سلام و درودم را پاسخ خواهید گفت؟\nآه آه آه ... می‌دانی چه شد که از هوش رفتم؟ به خدا قسم هنوز جمله‌ام را به پایان نبرده بودم که آن لبهای خشکیده با همان لبخند شیرین و محبوب به حرکت در آمد: سلام بر تو ای زید...