هواپیما لحظه آخر هواپیما لحظه آخر | چارتر اديبيان\nهواپیما لحظه آخر هواپیما لحظه آخر\nهواپیما لحظه آخر\nهواپیما (انگلیسی: Airline ticket) آن به این صورت هست که زمانی که اولین پروازهای مسافربری در سال ۱۹۰۹ میلادی به کار کرد رسم شد و درواقع می‌توان گفت سندی صادر شده شرکت‌های هواپیمایی یا شرکت مسافرتی‌های ، که برای تأیید خریداری یک صندلی در یک پرواز در هواپیما هست. اغلب از هواپیما برای به دست آوردن کارت پرواز، در فرودگاه استفاده می‌شود. بلیط های هواپیما را می‌توان به ۲ دسته بلیت چارتر و سیستمی معرفی کرد. چارتر (Charter) در واژه معنی دربست کرایه کردن و منظور از خرید عمده صندلی‌های یک پرواز، . خرید بلیت هواپیما، چارتز زمانی بکار می‌رود که یک بخشی از صندلی‌های یک پرواز را به صورت یکجا خریداری کرده و در طی زمان به مشتریان خود به فروش می‌رساند. به واسطه این خرید عمده مبلغ کمتری آژانس مسافرتی پرداخته شده و در طی زمان با ارائه تخفیف به مشتریان واگذار می‌شود. درحالیکه از سیستمی خرید بی واسطه از خطوط هواپیمایی . اگر به دنبال خرید بلیت هواپیما بوده باشید حتما به واژه جارتر برخورد کرده اید. خیلی از افرادی که قصد مسافرت دارند هنگام تهیه هواپیما دنبال بلیت جارتر می گردند اما بهتر هست پیشاپیش از هرگونه اقدام، مقداری در مورد مفهموم کلمه چارتر و سپس بلیت و پرواز جارتر اطلاعات کسب نماییم. کلمه charter (charter) به معنی دربست کرایه دادن و اجاره دادن هست. چارتر به خدمتی گفته می شود که در طی آن، بخشی از اتاقهای یک هتل، صندلی های یک هواپیما، قطار، اتوبوس و ... و در بعضی موارد تمامی آنها، به صورت یکجا اجاره داده شده می شود و شرکت اجاره کننده از طریق کانالهای خود اقدام به فروش آنها مینماید. چارتر کردن به معنی خرید یا اجاره عمده است اما نکته قابل توجه آن هست که وقتی این اقدام انجام می شود در کل مبلغ ارزانتری نسبت به زمانی که قرار به ازای هر واحد مبلغی پرداخت شود جابجا می شود. همانطور که متوجه شدید واژه جارتر تنها در های هواپیما خلاصه نمی شود و در بسیاری از خدمات مفهوم دارد اما از آنجا که موضوع اصلی این مقاله سفرهای هوایی و چارتر هواپیما هست به صورت دقیق تر فقط راجع به چارتر در هواپیما صحبت می کنیم. پس از مشخص شدن کلمه چارتر ، سوالی که پیش می آید کاربرد آن در پروازهای هوایی . چارتر در چند شاخه در پروازهای هوایی کاربرد دارد که در ادامه به شرح هریک از آنها می پردازیم.\nبرای خرید بلیط charter هواپیما می توانید از فرم بالای همین صفحه استفاده نمایید. بلیط چارتر یکی از های پروازهای هواپیمایی می باشد که غالباً دفاتر خدمات آژانس مسافرتی (ها) به فروش می رسد. در واقع این دفاتر طی مذاکره با شرکتهای هواپیمایی بخشی از ظرفیت آنها را برای خود کرایه می نمایند و خود مسئول فروش آن ظرفیت می شوند. در این روش به آن شرکت هواپیمایی، جارتر دهنده و به آن دفتر خدمات آژانس مسافرتی جارتر کننده می گویند. کسانی که قصد مسافرت و خرید جارتر هواپیما رادارند باید به charter کننده آن(دفتر خدمات ) مراجعه نمایند. شایان ذکر هست مسئولیت بها گذاری نیز بر عهده جارتر کننده هست و charter دهنده وظیفه ای در این خصوص ندارد. اگر قرارداد چارتر بین یک دهنده و یک جارتر کننده انجام شود مسئولیت فروش کامل ظرفیت شده و ریسک آن که در اینجا صندلی های هواپیما می باشد نیز بر عهده کننده هست. به عبارت دیگر در صورتی که charter کننده (دفتر خدمات ) نتواند همه ظرفیتی را که اجاره نموده هست، استفاده کند یا به فروش برساند جارتر دهنده (شرکت هواپیمایی) تعهدی ندارد و او مبلغ اجاره منعقد شده را گرفتن خواهد نمود. به همین دلیل، بها بلیت charter ثابت نیست و در مقاطع مختلف زمانی دارای نوسان می شود چراکه جارتر کننده سعی دارد با کاهش یا افزایش بلیط هواپیما در لحظات مختلف از یکسو تمام صندلی هایی را که از ایرلاین اجاره نموده به فروش برساند و از سوی دیگر، از عواید اقتصادی مناسبی بهره مند شود. نکته ای که در مورد تغییرات بها بلیط جارتر وجود دارد آن می باشد که به طور کلی هرچه حداکثر به زمان پرواز نزدیک می شویم بهای بلیط چارتر ارزان می شود تا زودتر به فروش برسد. دلیل این موضوع آن می باشد که کننده بیم آن دارد که ممکن می باشد همه ظرفیت اجاره شده پر نشود اما در صورتی که احساس کند تقاضا برای آن چارتر زیاد می باشد و درواقع مسافرت زیادی قرار می باشد در آن زمان انجام شود ممکن است بها خود را افزایش دهد. این اتفاق یعنی افزایش و کاهش قیمت ، به کررات در اتفاق می افتد. مثلا در زمانی مثل عید نوروز یا فصل تابستان یا مناسبتهای مذهبی، ملی و یا تعطیلات خاص تقاضا برای سفر زیاد هست و بها بلیت charter افزایش می یابد اما در برخی زمانهای دیگر مثل در شرایط بدی آب و هوا که سفر کمتر انجام می شود بلیط کاهش می یابد. نکته قابل توجه دیگر در مورد بلیط آن می باشد که مسیرها مثل مشهد، کیش، استانبول، دبی و ... همیشه با استقبال مسافران مواجه هستند و در مقاطع زمان بلندتری مثلاً در تمام طول سال در اجاره چارتر کننده ها هستند و همه های آنها جارتر ی هست. اغلب در مسیرهای پرتردد، بلیت های charter ی برای شرکتهای هواپیمایی نیز مناسب می باشد به این ترتیب ایرلاینها می توانند ظرفیت خود را با قیمت مناسب به جارتر کننده کرایه دهند تا دیگر دغدغه ای در مورد فروش جزئی آن نداشته باشند. گاه پیش می آید که چند دفتر خدمات شرکت مسافرتی با هم یکی می شوند و نماینده آنها، طرف قرارداد با شرکت هواپیمایی می شود در این صورت آنها ظرفیتی را که از شرکت هواپیمایی اخذ نموده اند در داخل بین خود تقسیم و خرد می نمایند.\nهمانطور که عنوان شد قیمت charter متغیر می باشد و این به نفع مسافر هست که بتواند بلیت مورد نظر خود را با قیمت مناسب پیدا و اقدام به خرید هواپیما نماید. برای این هدف کافیست مدتی نوسان ها را رصد نمایید تا بتوانید بهترین بها را در زمان مناسب پیدا نمایید. اگر مدتی به این امر مبادرت ورزید یا از تجربه افراد آگاه استفاده نمایید حتی می توانید پیش بینی نمایید که در چه زمانی بلیط چارتر کاهش می یابد. باید گفت معمولاً در زمانهایی که عموم مردم درگیر مشغله های خود هستند بلیط هواپیما جارتر با کاهش محسوسی روبرو می شود. یکی از این ایام اسفند ماه هر سال هست که همه مشغول امور خانه و خرید عید هستند و بهترین زمان برای مسافرت محسوب می شود. مثلاً اگر بتوانید از پیشاپیش طوری برنامه ریزی نمایید که در این ماه وقت آزاد پیدا کنید می توانید چارتر با قیمت مناسبی برای جزیره کیش پیدا کنید و از آرامش و خلوتی آنجا در آن وقت سال لذت هم ببرید. همین شرایط ممکن می باشد درست بعد از تعطیلات عید نوروز که همه از مسافرت برگشته اند نیز به وجود بیاید. این یک ویژگی مطلوب بلیت هواپیما جارتر هست که در زمانهای کم سفر، بها آنها کاهش می یابد و در این زمان هرچه به زمان پرواز نزدیکتر بشویم این کاهش هم می شود. اصطلاح بلیت لحظه آخری هم به همین جریان گفته می شود. کافیست یک ساک آماده مسافرت داشته باشید و بها بلیط چارتر در لحظات نزدیک به پرواز را چک نمایید و هر وقت قیمت بلیت با کاهش خوبی روبرو شد بلافاصله نسبت به خرید بلیط هواپیما charter اقدام نموده و مسافرت خود را انجام دهید. ارزان شدن بلیط هواپیما و انجام مسافرت توسط شما یک معامله برد – برد هست چراکه کننده توانسته صندلی خود را بفروشد و شما هم توانسته اید با نرخ مناسب خرید بلیط charter خود را انجام داده و به مسافرت بروید. در گذشته شرکت مسافرتیهای آژانس از شیوه های دیگری مانند پیامک، ایمیل و ... مسافران را از وجود بلیت های جارتر ارزان قیمت آگاه می کردند اما امروزه با به وجود آمدن سایتهای مختلف فروش هواپیما مثل ادیبیان 7724 می توانید خودتان به طور آزاد در جریان کلیه بلیت ها و ها قرار بگیرید، آنها را مقایسه نموده و در نهایت بلیت مورد نظر خود را خریداری نمایید. شایان ذکر می باشد در فصول سفر اغلب قیمت جارتر با بلیت سیستمی تفاوت چندانی ندارد. چون در این شرایط به اندازه کافی درخواست برای سفر وجود دارد و جارتر کننده معمولا لزومی برای پایین آوردن نرخ هواپیما charter نمی بیند. در این شرایط ممکن است حتی بهای بلیط charter گران تر از بلیط سیستمی هم بشود. در صورتیکه نرخ بلیت چارتر با بلیت سیستمی برابر بود بهتر هست بلیط سیستمی تهیه نمایید. علت آن برخی معایب در بلیط هواپیما هست که در صورت برابری قیمت توصیه به تهیه سیستمی می شود. در ادامه این مقاله اغلب از این معایب خواهد آمد. امکان لغو، انصراف، استرداد و تغییر زمان سیستمی آسان تر از چارتر می باشد. معمولا هنگام لغو بلیت هواپیما جارتر جریمه زیادی به آن تعلق می گیرد و درصد قابل توجهی از مبلغ اصلی به شما برگردانده نمی شود. در شرایط ممکن بلیت اصلاً قابل لغو نباشد و هیچ هزینه ای بابت انصراف به شما برنگرد. همچنین در بلیت های چارتر ی، چنانچه همراه خود کودک (2 تا 12) داشته باشید، بلیت سیستمی بها کمتر و مخصوص به این سن را خواهد داشت اما در بلیط هواپیما جارتر بها بلیت برای این محدوده سنی مطابق بلیط بزرگسال محاسبه خواهد شد. در بلیت charter تنها برای افراد زیر دو سال که به آنها نوزاد اطلاق می شود نرخ تفاوت دارد.\nبرای بسیاری از ما معنی ارزانترین بلیت هواپیمهست در حالی که بلیت هواپیما چارتر لزوما و همیشه ارزانترین هواپیما موجود نیست. خرید بلیت ارزان جارتر لم مخصوص به خود را دارد و نیازمند زمانبندی و دقت مناسب هست. با همه اینها آنچه مسلم هست این می باشد که خرید بلیط charter به نفع مسافر . چرا که بها بلیت متغیر می باشد و این نوسان شرایطی را مهیا می سازد که مسافر بتواند راحت تر به بلیت چارتر ارزان و مورد نظر خود دست یابد.\nپرواز charter به پروازی گفته می شود که تمام یا بخشی از صندلی های هواپیما با جارتر کننده (دفتر خدمات آژانس) اجاره شده باشد. پرواز جارتر گاهی بنا به سفارش جارتر کننده در اغلب مسیرها برقرار می شود ولی در هر صورت آن با جارتر کننده که اینجا آژانس به فروش می رسد. در صورتیکه چارتر کننده یک آژانس مسافرتی باشد، پرواز charter معمولاً در مسیرهای پرتردد انجام می شود چراکه چارتر کننده تقریبا مطمئن می تواند آن مسیرها را به فروش برساند و شرکت هواپیمایی هم درگیر مسائل خرده فروشی نمی شود. در پرواز ، تنها عملیات فروش بلیت با کننده صورت می گیرد اما سایر مسائل پروازی مثل حمل و نقل، باربری، تاخیر، لغو پرواز، بروز حوادث غير مترقبه برای مسافرین و هواپيما و ... بر عهده شرکت هواپیمایی هست و آژانس فروشنده بلیت مسئولیتی در این خصوص نداشته و پاسخگو نخواهد بود. پرواز های چارتر ی به انواع مختلف تقسیم می شوند که به شرح ذیل می باشد: چارتر کامل (Full Charter): اجاره کامل کلیه ظرفیت صندلی های یک هواپیما برای مقطع زمانی مشخص چارتر کننده. اجاره صندلی (Seat Charter): اجاره تعداد محدودی از صندلی های یک هواپیما با کننده برای یک دوره زمانی خاص. خود این نوع پرواز به سه مدل، سیت charter به صورت شناور (اجاره شناور صندلی)، سیت چارتر بک تو بک (Back To Back) (اجاره صندلی رفت و برگشت)، سیت جارتر به صورت مشخص (Block Seat) (اجاره صندلی های مشخص شده) تقسیم می شود.\nهمانطور که می دانید بلیط جارتر مشهد یکی از پر فروش ترین های هواپیما در پروازهای داخلی می باشد. از این رو بدیهی که این حجم از تقاضا موجب گردد تا خرید بلیط چارتر مشهد در تعطیلات و سایر سیزن های سفر با کمی دشواری صورت پذیرد. موضوعی که سبب شده هست تا بسیاری از فعالان حوزه گردشگری، سامانه های خرید آنلاین هواپیما را در هر شرایط زمانی و مکانی برای خرید چارتر مشهد پیشنهاد کنند.\nاز نظر بسیاری از گردشگران بهترین زمان برای خرید بلیت کیش، اوایل دی ماه تا اواخر اردیبهشت ماه می باشد. آب و هوای این جزیره در این ایام به قدری لطیف و فرح بخش می باشد که هر مسافر خوش ذوقی را ترغیب به خرید یک charter کیش می کند. برای رزرو بلیط چارتر کیش می توانید پس از انتخاب مسیر و تکمیل فیلدهای "تاریخ سفر" و "تعداد مسافران" در ادیبیان 7، خریدی مناسب و مقرون بصرفه را تجربه نمایید.


بایگانی‌های نورپردازی - دکودان - نوآوری در دکوراسیون\nعکس های دکوراسیون داخلی ویلایی زیبا در بانکوک دکوراسیون اغلب خانه های ویلایی از جذابیت بالایی برخوردار است و این مدل خانه ها اغلب به صورت دوبلکس طراحی می شوند. در ادامه این مطلب طراحی دکوراسیون داخلی ویلایی زیبا و شیک را در بانکوک مشاهده خواهید کرد که امیدواریم از مشاهده این دکوراسیون ها نهایت لذت را ببرید. ادامه مطلب\nدکور ویلای مدرن\nدکور ویلا | طراحی داخلی ویلا یکی از مهمترین بخش هایی که می توان در مبحث طراحی و دکوراسیون داخلی گنجاند مبحث نور پردازی است. قطعا برای طراحی داخلی ویلا اگر بخواهید به طرحی شیک و منحصر به فرد دست یابید جدا از اینکه باید از بهترین متریال ها در ساخت پروژه استفاده نمایید و همچنینی دارای طرحی هوشمندانه باشید همچنین باید از سبک های مدرن… ادامه مطلب\nنورپردازی , نورپردازی آشپزخانه,نورپردازی اتاق خواب,نورپردازی اتاق نشیمن,نورپردازی سرویس بهداشتی,نورپردازی حیاط,نورپردازی نمای ساختمان,نورپردازی اتاق کودک,نورپردازی شرکت,بهترین نورپردازی,انواع نورپردازی,نورپردازی راه پله,نورپردازی حمام,نورپردازی دکوراسیون داخلی\nنور یکی از عناصر کلیدی در طراحی داخلی می باشد، بسیاری از فضاهای داخلی که در قرن 20 ساخته شده اند از نور مصنوعی همانند نور طبیعی استفاده می شود به همین دلیل روشنایی به عنوان یک ابزار بسیار مهم برای طراحی داخلی مطرح شده است.\nسه جنبه عمده برای نورپردازی وجود دارد:\nعامل سوم اغلب نادیده گرفته می شود اما نور ناکافی سبب خستگی چشم و ناراحتی فیزیکی می شود. مهندسان روشنایی استانداردهای توصیه شده برای روشنایی و میزان روشنایی در عملکردهای مختلف و همچنین قوانین و استانداردهای مربوط به روشنایی منبع نور و کنترل برای محافظت از چشم را ایجاد کرده اند. نور می تواند پخش شود یا به طور کلی می تواند بسیار دقیق کنترل شود.\nدو نوع نورپردازی در فضای داخلی مدرن استفاده می شود\nاین حالت تا حدودی قرمزتر از نور روز می باشد، اما شامل تمام طیف رنگی است. از آنجایی که نور فلورسنت دارای طیف ناهمواری است رنگ ها به نظر تحریف شده می رسد، مخلوطی از نور رشته ای و فلورسنت اغلب بهترین انتخاب برای رسیدن رنگ دقیق می باشد. بعضی از لامپ های فلورسنت امروز بسیار به نور روز شبیه می باشند و تولیدکنندگان همچنان به بهبود کیفیت لامپ های موجود می پردازند. هر دو نوع نور می تواند در روشنایی مستقیم و غیرمستقیم در فضای داخلی و یا ترکیب این روش های شاخته شده و به عنوان نیمه مستقیم و یا نیمه غیر مستقیم استفاده شود.\nطراحان و معماران تلاش می کنند که تا حد ممکن در فضا نورپردازی تولید کنند، روشنایی پایدار و نورپردازی معماری می تواند بسیار کارآمدتر از لامپ های قابل حمل باشد. یک طراح نورپردازی خوب باید انواع مختلفی از نقاط روشن،سایه هاو چراغ های با تاکید برای جلوگیری از خیرگی ایجاد کرد.\nیک سیستم روشنایی کلی مانند یک سقف درخششان می تواند بسیار کارآمد باشد اما فاقد شخصیت و جذابیت می باشد. اکثر فضاهای داخلی نیاز به انعطاف پذیری خاصی برای عملکردهای مختلف در فضا و زمان های مختلف و روز و شب را دارند.\nدر محیط های خاص مانند فروشگاه ها و مغازه ها نورپردازی به عنوان یک نمایشگر و ابزار فروش و در فضاهای جشن مانند سالن های نمایش و تئاتر کیفیت نور می تواند درخشان و موثرتر از هر جز دیگری از طراحی را داشته باشد. برخی از تولیدات بدون تنظیمات رسمی صورت می گیرد اما تغییر حالت و تنظیم می تواند توسط نور کنترل شده پیشنهاد شود. بیشترین تاسیسات در فضاهای داخلی به لامپ های قابل حمل یا ثابت (سقف و دیوار نصب شده) بستگی دارد. طراحی لامپ ها به ویژه لامپ های روی میز برای خانه ها به صورت چندگانه سبب ایجاد طرح های نامناسب و اندکی طرح خوب شده است.\nبسیاری از لامپ های آویز به طور مشابه در طراحی ظریف هستند اما سایه به عنوان یک منتشرکننده عالی نور در برابر درخشندگی است. بعضی از لامپ ها و سایه ها برای عملکرد خاص طراحی شده اند و بقیه موارد برای روشنایی عمومی استفاده می شوند.\nدر یک خانه، تمام فضاها مهم هستند و نمی‌توان گفت اتاق خواب ارزش کمتری دارد یا طراحی سرویس بهداشتی مهم نیست. بلکه ممکن است در نظر هر فردی، یک فضا از اهیمت ویژه برخوردار باشد و فضاهای دیگر از اهیمت کمتر. بنابراین طراح، باید در هر طراحی، بهترین عملکرد خود را پیاده سازی نماید. اتاق نشیمن، محل غذاخوری ، آشپزخانه، سرویس بهداشتی و … همگی در نظر یک طراح باید اهمیت داشته باشند.\nاهداف طراحی نورپردازی\nحین طراحی فضای مسکونی موارد زیر را در نظر بگیرید:


ویژگی جذاب فرمانده جدید سپاه چیست؟ » مدرسه علمیه امام صادق ع\nسردار سرلشکر حسین سلامی، هشتمین فرمانده سپاه در حالی از طرف فرمانده کل قوا، منصوب شد که می توان درباره او چند مزیت فوق‌العاده را برشمرد. البته در ابتدا این نکته قابل یادآوری است که امروز سپاه مجموعه‌ای از فرماندهان لایق و مقتدر را در اختیار دارد که هرکدامشان می‌تواند، این مجموعه را به خوبی هدایت کند و این البته حاصل چند مساله مهم است. اول آنکه هشت سال دفاع مقدس، فرماندهان بزرگی را برای سپاه به ارمغان آورد و تا سالها این نیرو را در حوزه فرماندهی صاحب یک ذخیره استراتژیک نیروی انسانی کرد. اما در مساله دوم نیز در ماموریت‌های ذاتی سپاه همانند همانند پاسداری از انقلاب اسلامی جستجو کرد. در تمام حوادث سیاسی و امنیتی که پس از جنگ بر انقلاب اسلامی گذشته، سپاه همواره حضور داشته و باید هم بنا به وظیفه قانونی خود حضور میداشته است. بدین معنا که سپاه همسان انقلاب هم به روز و هم پخته‌تر شده است.همچنین از فتنه‌های 78 و 88 گرفته تا ده‌ها جنگ نیابتی در خارج از کشور که پس از ایام جنگ تحمیلی تاکنون در برابر بزرگترین ارتش‌ها و نیروهای نیابتی پیشرفته دنیا، از فرماندهان سپاه، فرماندهانی توانمند و منحصر به‌فرد ساخته است. اما در کنار اینها قدرت فرمانده سازی رهبر معظم انقلاب را در جایگاه فرماندهی کل قوا نباید ندیده گرفت و اینک سردار سرلشکر سلامی با طی مراحل محتلف فرماندهی در مجموعه سپاه یکی از آنها محسوب می‌شود.\nالف: "انتهای مذاکره و سازش با آمریکا جنگ است"، "دورریز غذای ایرانی‌ها 50 میلیون گرسنه آمریکایی را سیر می‌کند"، "نتانیاهو باید شنا کردن در مدیترانه را یاد بگیرد"، "(صهیونیست ها) راهی برای فرار ندارید، به اندازه یک عملیات بیت‌المقدس ما هستید"، "هیچ تصمیمی بدون ایران در منطقه قابل اجرا نیست"، "تحریم‌ها مانند سنگ زدن کودکان به یک قطار در حرکت است"، "جواب بازدید از مراکز نظامی را با سرب داغ می‌دهیم"، "پاسخ ما به هرگونه حمله نظامی قطعاً نظامی خواهد بود نه سیاسی"، این تک جمله های ماندگار تنها بخشی از اظهارات راهبردی سردار سلامی در روزهای گذشته و به مناسبت‌های مختلف بوده است. به همین دلیل برای همه آنانیکه به ادبیات استراتژیک و خلق ادبیات راهبردی علاقه مند هستند، سردار سلامی یک گزینه جذاب به شمار می‌رود. مروری بر ده‌ها سخنرانی سرداری سلامی نشان می‌دهد که او فقط یک سخنور هنرمند نیست بلکه به صراحت می‌توان گفت که از آن جمله مقامات جمهوری اسلامی است که توانمندی ویژه در خلق ادبیات راهبردی دارد. این جذابیت ذاتی در سردار سلامی، بگونه‌ای است که در دوران جدید سپاه پاسداران بیشتر خود را نیز نشان خواهد داد. دوران جدید دورانی است که سپاه یک دوره موفق جنگ نیابتی در غرب آسیا را پشت‌سر گذاشته و خود را برای دورانی جدیدی از تقابل شفاف‌تر با آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها آماده می‌کند. از سویی، موفقیت‌های جمهوری اسلامی در منطقه غرب آسیا و به خصوص در پرونده‌های مهمی همچون داعش، سوریه، عراق، لبنان و حتی یمن و تغییر موازنه قدرت به نفع جمهوری اسلامی نیازمند خلق ادبیاتی راهبردی در داخل و خارج از کشور است که این پیروزی ها را کامل به نمایش بگذارد و حق آن را به خوبی ادا کند. علاوه بر نقش مهم مقامات سیاسی کشور، بخشی از خلق این ادبیات راهبردی برعهده فرماندهان عالی‌رتبه نظامی است. اساسا سال‌های پیش رو سال‌های بزرگ و حساسی برای انقلاب است که دوران جدیدی از ادبیات راهبردی را نیز می‌طلبد. با توجه به توانمندی و سخنوری راهبردی سردار سلامی می توان در اینباره بسیار امیدوار بود و درباره او حساب ویژه‌ای را باز کرد.\nبازدید از صفحات: 6,042\nبازدید از صفحات: 53,571\nبازدید از صفحات: 159,847\nبازدید از صفحات: 10,348,728\nبازدید از صفحات: 24,034,740\nبازدید امروز: 3763\nبازدید ماه: 43312\nبازدید سال: 8038545\nبازدید کل: 20279548


هر آنچه باید در مورد ویروس «زبکا» بدانید - گیگر\n– انتقال از پشه به انسان\n– از انسان به پشه\n– از انسان به انسان از طریق رابطه جنسی و از مادر به جنین و از طریق زخم های باز\n– انتقال و اهدا خون\n– دور سر همه متولدین از مادران مبتلا مساوی یا کمتر از 2 SD بوده\n– 74 درصد از مادران راش های پوستی را در دوره حاملگی ذکر نمودند\n– 71 درصد نوزدان به شدت میکروسفال بودند\n– 50 درصد نوزادان یک عارضه عصبی دیگر علاوه بر میکروسفالی هم داشتند\n– هیچ نقص مادرزادی دیگر در نوزادان مبتلا کشف نشد\n– راش پوستی (ضایعات خارش دار پوستی کهیر مانند) در یک دوره یک هفته ای در مادران حامله مشخصه مهمی از ابتلا به ویروس زیکا در مقایسه با سایر ویروس ها میباشد.\n– در بررسی اسکن جمجمه و مغز نوزادان مناطق کلسیفیکاسیون در پری ونتیکولار، پارانشیم، تالامیک، گانگلیون های بازال در یک سوم نوزادان دیده شد.\n– بزرگی ونتریکول ها ثانویه به آتروفی کورتیکال و ساب کورتیکال دیده شد.\n– 31 درصد نوزادان پوست اضافی و مواج در سر داشتند\n– همه 35 نفر نوزاد مبتلا به زیکا برای سفلیس، توکسو پلاسموزیس، سرخک، سرخجه، سایتومگالو ویروس هرپس، تست منفی داشتند.\n– هفته اول بیماری با تعیین ژن ویروس در سرم بیمار به نام (RT-PCR)\n– در هفته دوم یافتن آنتی بادی IgM در خون بیمار مبتلا و آنتی بادی دیگر به نام neutralizing antibodies کمک کننده میباشد.\n– استراحت کافی و لازم\n– مصرف مایعات فراوان\n– مصرف مسکن شامل استامینوفن\n– پرهیز از مصرف آسپرین و داروهای دیگر\nلباس با پوشش مناسب تمام بدن – پشه بند – توری برای درب و پنجره – مواد دفع کننده پشه ها – حذف ظروف پلاستیکی تیره محتوی آب از مهمترین راههای پیشگیری میباشد\n– آشنایی با مناطق و کشورها و شهرهای آلوده\n– آشنایی با فصول زاد و ولد که معمولا در فصول بارانی و دو بار از سال میباشد\n– ظروف پلاستیکی و تیره حاوی آب که بیش از یک هفته در مکانی ثابت باقیمانده باشد\n– از بین بردن برکه های آب راکد و بخصوص تخریب حاشیه های برکه ها که مهمترین محل تخم گذاری میباشد\n– عدم نگه داری طولانی مدت آب در ظروف بخصوص ظروف باز\n– دارو های مالیدنی دور کننده و یا دفع کننده پشه ( mosquito repellent)\n– نصب توری ثابت و متحرک به درب و پنجره منازل\n– نصب تهویه و پنکه جهت ایجاد جریان هوا در اتاقها\n– سمپاشی مناطق مشکوک به زاد و ولد پشه ها\n– خانم های حامله از مسافرت به مناطق آلوده در هر ماه از حاملگی پرهیز نمایند\n– خانم هایی که تصمیم به بارداری دارند باید آنرا به بعد از مسافرت به تاخیر بیاندازند\n– هر علائم از سرماخوردگی در خانم حامله مسافر به مناطق آلوده نیازمند آزمایشات تشخیصی لازم برای مادر و بررسی جنین در ماه های آینده از نظر میکروسفالی دارد.\n– خانم های حامله و حتی شیرده میتوانند از کرم ها و محلول های موضعی دور کننده پشه در مناظق آلوده استفاده نمایند\n– از آنجائیکه ویروس زیکا به مدت حداقل یک هفته در خون مادر باردار باقی می ماند میزان درصد آلودگی جنین و شدت اثر آن بر جنین مشخص نمیباشد. و از طرف شدت علائم بیماری در مادر در میزان ابتلا و شدت آن تعیین کننده نمیباشد.\n– اینکه فرزند بعدی هم مبتلا به زیکا میشود مستنداتی ندارد\n– میکروسفالی یا سر کوچک در نوزادان متولد شده تحت عنوان میکروسفالی مادرزادی یا (congenital) میباشد یعنی جنین در ماه های ابتدایی مبتلا گردید اما ابتلا جنین در روزهای آخر بارداری یا زمان تولد آیا میتواند منجر به میکروسفالی اکتسابی یعنی کوچکی سر بعد از تولد گردد هنوز نامشخص میباشد.\n– بیماری زیکا چهره متفاوتی در کشور ها و نژاد های مختلف دارد\n– همچنان خبرهای مختلفی و متنوعی از زیکا را شاهد خواهیم بود\n– با توجه به انتقال بیماری از انسان به انسان، سرعت و امکان انتقال آن از یک قاره به قاره دیگر و از یک کشور به کشور دیگر به اندازه زمان پرواز یک هواپیما میباشد. همپنانکه از آمریکای جنوبی به آمریکا و از آنجا به اروپا در روزهای اخیر شاهد بوده ایم.\n– با شناسایی فرد مبتلا و ایزوله نمودن او به مدت یک تا دو هفته میتوان از ابتلا یک جامعه جلوگیری نمود.\n– ویروس زیکا اولین و آخرین ویروس کره خاکی در تهدید جان انسانها نخواهد بود.\n– مرام ، اخلاق، عملکرد و نحوه تهدید جان انسانها توسط اکثر ویروس ها مشابه یکدیگر میباشد.\n– بنابراین حداقل یکبار با رفتار و تهدید آنها بر جسم و جان مان آشنا شویم.\nمقاله قبلیکیفیت چالش اصلی صنعت داروسازی کشور\nمقاله بعدی ترامپ: ایرانی‌ها مذاکره‌کنندگانی بزرگ هستند


نمناک سرگرمیگوناگون روستایی در اعماق غار با 100 نفر جمعیت چینی +تصاویر\nروستای ژونگ دونگ در استان گوئیژو در چین تنها جاییست که ساکنان آن تمام طول سال داخل یک غار طبیعی زندگی می کنند.\nروستایی در دل غار در چین\nروستای ژونگ دونگ (Zhongdong) یکی از عجیب ترین روستاهایی است که بشر در طول تاریخ کشف کرده است. روستای ژونگ دونگ (Zhongdong) در غاری عظیم و بزرگ بناشده که محل جغرافیایی و عدم دسترسی افراد عادی به این روستا سبب شده تا عنوان یکی از دست نخورده ترین روستاهای جهان را به خود اختصاص دهد.\nشهر گوئیژو (Guizhou) مکانی است که روستای ژونگ دونگ در ارتفاعات آن قرار دارد. غاری که این روستا در آن به وجود آمده 1800 متر از سطح دریا ارتفاع دارد و برای رسیدن به آن لازم است تا 1 ساعت با پای پیاده در ارتفاعات این شهر پیاده روی کنید.\nروستایی در دل غار با 100 نفر جمعیت\nهمان طور که گفته شد مسیر نه چندان همواره و موقعیت مکانی روستای ژونگ دونگ سبب شده تا دسترسی مردم عادی به این محل بسیار کاهش پیدا کند. این موضوع روستاییان و غارنشینان ژونگ دونگ را مجاب کرده تا جامعه ای کوچک را برای خود پایه ریزی کنند.\nدولت چین به دلیل سیاست های شهری و روستایی خود مدرسه روستای ژونگ دونگ را در سال 2008 تعطیل کرد چراکه دولت این کشور معتقد است تمام افرادی که قصد فراگیری آموزش را دارند بایستی طبق برنامه ها و سیستم آموزشی دولت پیش روند. به خاطر تعطیل شدن مدرسه روستای ژونگ دونگ کودکان و دانش آموزان مجبور هستند تا روزانه 2 ساعت پیاده روی کرده تا به مدرسه جدید خود در مکانی خارج از محیط غار و روستا دسترسی داشته باشند.\nبزرگان و صاحب نظران روستای ژونگ دونگ به منظور احداث راه های ارتباطی مناسب تر برای سهولت در رفت وآمد روستاییان و ارتباط بیشتر آن ها با دنیای خارج از غار با دولت محلی وارد مذاکراتی شده اند تا شرایط و اوضاع فعلی روستای ژونگ دونگ بهبود یابد. اگرچه هم اکنون روستای ژونگ دونگ به سیگنال های تلویزیونی و رادیویی دسترسی دارد اما تا حد زیادی با دنیای خارج بیگانه است.\nپس از بحث و گفتگو با یک فرد چینی اطلاعات جدیدی در مورد وضعیت کنونی روستای ژونگ دونگ به دست آمد که نشان از بهبود وضعیت روستاییان داشت. به لطف رسانه ها و گروه های خبری، جاذبه های گردشگری این روستا کشف شد که این موضوع سبب احداث جاده ای ارتباطی از روستا به دامنه کوه و محیط خارج از کوهستان گردید.\nبه مرور زمان مردم محلی این منطقه از روستای خود خارج شده و مناطق دیگر مهاجرت کردند اما با این وجود اکثر روستاییان محل سکونت قدیمی خود را رها نکرده و به ادامه زندگی در غار می پردازند. اگرچه کودکان و دانش آموزان مدرسه روستای ژونگ دونگ برای آموزش بهتر به داخل شهر آورده شدند اما پایان هر هفته برای ملاقات با خانواده هایشان به روستا بازمی گردند.


سطوح حمایت و مقاومت در معاملات | نحوه شناسایی سطوح حمایت و مقاومت - وبلاگ کافه ارز\nاستفاده از سطوح حمایت و مقاومت در معاملات توسط سرمایه‌گذاران حرفه‌ای\nشناخت و استفاده درست از سطوح حمایت و مقاومت در معاملات می‌تواند تفاوت میان یک معامله برنده و یک زیان چشم‌گیر باشد. معامله فقط باید فرآیند ساده خرید در قیمت پایین و فروش در قیمت بالا باشد اما برای بسیاری از سرمایه‌گذاران، این فرآیند بیشتر شبیه علم موشکی است. یکی اساسی‌ترین و قابل فهم‌ترین استراتژی‌هایی که می‌تواند به انجام بهتر معاملات بازار رمز ارزها کمک کند، شناخت سطوح حمایت و مقاومت در معاملات یک دارایی است.\nوقتی تریدر بتواند سطوح حمایت و مقاومت را تشخیص دهد، می‌تواند زمان‌بندی بهتری برای ورود و خروج در بازار داشته باشد. تشخیص حمایت‌ها و مقاومت‌ها در زمان بازارهای گاوی، خرسی و دامنه محدود هم مفید است. در ادامه با مفاهیم اصلی حمایت و مقاومت آشنا می‌شویم.\nتریدرهای حرفه‌ای با استفاده از تحلیل‌های مختلف، سطوح حمایت و مقاومت در معاملات رمز ارزها را پیش‌بینی می کنند. حمایت در سطحی شکل می‌گیرد که تقاضا از سوی خریداران موجودی ارائه شده توسط فروشندگان را جذب کرده و مانع از کاهش بیشتر قیمت می‌شود. در این سطح، تریدرهای صعودی تمایل به خرید دارند، چون معتقد هستند قیمت به اندازه کافی جذاب است و احتمالا بیشتر از این کاهش نمی‌یابد. از سوی دیگر خرس‌ها در این سطح فروش را متوقف می‌کنند، چون معتقد هستند بازار به اندازه کافی ریزش داشته و ممکن است آماده جهش دوباره باشد. وقتی این دو موقعیت رخ دهد، یک حمایت شکل می‌گیرد.\nنمودار بالا یک نمونه خوب از یک حمایت قوی است. هر بار که قیمت ایاس (EOS) تا زیر سطح ۲.۳۳ دلار کاهش یافته، خریداران شروع به خرید کرده و فروش کاهش یافته است. این شرایط باعث بالاتر رفتن تقاضا از عرضه شده و نتیجه آن یک جهش دوباره است. گرچه حمایت‌های افقی قابل اعتمادتر هستند اما تنها روش شکل‌گیری حمایت محسوب نمی‌شوند. در طول مدت روند صعودی، خطوط ترند به صورت سطوح حمایت عمل می‌کنند.\nلایت کوین روند صعودی خود را در دسامبر ۲۰۲۰ آغاز کرد. پس از آن، قیمت این آلت کوین در چندین موقعیت از خط ترندلاین به بالا جهش یافت. علت این اتفاق این بود که وقتی قیمت به خط ترند نزدیک می‌شد، گاوها شروع به خرید می‌کردند، چون معتقد بودند که جفت ارز لایت کوین و تتر به سطوح جذابی برای خرید رسیده‌اند.\nدر برخی از موقعیت‌ها، خریداران روند مخالف، فروش را متوقف کردند با این فرض که در کوتاه مدت، اشباع فروش رخ می‌دهد. رخداد همزمان این دو موقعیت منجر به پایان اصلاح قیمت و از سر گرفته شدن روند صعودی شد.\nسطوح مقاومت چیست ؟\nهمان‌طور که در ابتدا گفته شد، تریدرها با دانستن سطوح حمایت و مقاومت در معاملات می‌توانند پوزیشن‌های بهتری را تعیین کرده و سود چشمگیری به دست بیاورند. مقاومت را می‌توان نقطه مقابل حمایت در نظر گرفت چون در این سطح، عرض از تقاضا فراتر رفته و مانع از حرکت صعودی می‌شود.\nمقاومت زمانی شکل می‌گیرد که خریدارانی که در سطوح پایین خرید کرده‌اند شروع به ذخیره سود کرده و خرس‌های تهاجمی وارد پوزیشن‌های short می‌شوند، چون معتقد هستند روند صعودی طولانی شده و آماده یک اصلاح قیمت بازگشتی است. وقتی عرضه بیشتر از تقاضا باشد، روند صعودی متوقف شده و حرکت معکوس آغاز می‌شود.\nنیازی نیست سطوح حمایت و مقاومت در معاملات حتما فقط یک سطح واحد باشند. نمودار بالا نشان می‌دهد چگونه محدوده بین ۱۰۵۰۰ تا ۱۱۰۰۰ دلار به عنوان محدوده مقاومت عمل کرده است. هر زمان قیمت به این محدوده رسیده است، تریدرهای کوتاه مدت شروع به ذخیره سود کرده و خرس‌های تهاجمی روی جفت ارز بیت کوین و تتر، معاملات short باز کرده‌اند. بین تاریخ‌های آگوست ۲۰۱۹ و جولای ۲۰۲۰، این جفت ارز در پنج موقعیت، از ناحیه مقاومت پایین‌تر رفته‌اند. خط یا ناحیه مقاومت هم مانند خط حمایت همیشه افقی نیست.\nدر طول دوران کاهش از ۶ می ۲۰۱۸ تا ۴ جولای ۲۰۱۸، اتر تا خط مقاومت که خط ترند نزولی هم نامیده می‌شود، بالا رفت اما از آن نقطه کاهش یافت. علت این بود که تریدرهایی که نگاه نزولی داشتند از این موقعیت صعودی برای شروع پوزیشن‌های جدید short استفاده کردند چون سطوح پایین‌تری را پیش‌بینی می‌کردند.\nدر همان حین، گاوهای تهاجمی که در کمترین قیمت خرید کرده بودند، پوزیشن‌های خود را در نزدیکی خط مقاومت بستند. بنابراین این خط به عنوان یک دیوار عمل کرده و قیمت از همان نقطه، کاهش یافت.\nشناسایی سطوح حمایت و مقاومت در معاملات در فازهای تثبیت\nوقتی سطح مقاومت و حمایت در معاملات جفت ارز ایوس و دلار در نمودار بالا به خوبی مشخص می‌شود، تریدرها می‌توانند در جهش قیمتی بالاتر از سطح حمایت خرید کرده و منتظر شوند قیمت تا نزدیکی مقاومت بالا رفته و سپس پوزیشن خود را ببندند. حد ضرر برای این معامله می‌تواند درست پایین محدوده حمایت حفظ شود.\nممکن است تریدرهای حرفه‌ای چندین بار تلاش کنند تا با پایین کشیدن قیمت به زیر محدوده حمایت، این حدود ضرر را شکار کنند. بنابراین، این تریدرها در زمان صعود خرید می‌کنند و منتظر می‌شوند تا قبل دامپ کردن پوزیشن‌های خود، قیمت تا زیر خط حمایت پایین بیا‌ید.\nسطوح حمایت در روند صعودی\nوقتی یک دارایی سه بار در خط ترند صعودی بتواند حمایت به دست آورد، تریدرها انتظار دارند که این خط حفظ شود. بنابراین می‌توان در زمان جهش قیمت به بالاتر از خط ترند صعودی، پوزیشن‌های لانگ بست. حد ضرر برای این معامله می‌تواند درست زیر خط ترند، در نظر گرفته شود. البته در زمان حرکت صعودی، شکست قیمت تا زیر خط ترند لزوما به معنی این نیست که ترند روند معکوس گرفته است. خیلی از وقت‌ها، ترند قبل از سر گرفتن روند صعود، یک شکست انجام می‌دهد.\nهمان‌طور که در نمودار بالا مشاهده می‌شود، جفت ارز اتریوم و تتر در چندین موقعیت روند صعودی، حمایت به دست آورده‌اند. البته وقتی قیمت این جفت ارز تا زیر خط ترند کاهش یافت، ترند نزولی جدیدی آغاز نشد. قیمت جفت ارز به مدت چند روز قبل از حرکت صعودی مجدد، در یک محدود ثابت بود.\nاگر قیمت کاهش یافته و در زیر خط ترند باقی بماند، احتمالا تریدرها پوزیشن‌های لانگ خود را ببندند اما باید از باز کردن پوزیشن‌های کوتاه اجتناب کرد. اگر پس از تثبیت، قیمت دوباره روند صعودی را از سر بگیرد، احتمالا تریدرها دوباره منتظر فرصت‌های خرید خواهند بود.\nپس از تعیین سطوح حمایت و مقاومت در معاملات وقتی قیمت بتواند مقاومت را بشکند، گاوها تلاش می‌کنند مقاومت قبلی را به حمایت تبدیل کنند. اگر این اتفاق رخ دهد، یک ترند صعودی جدید آغاز شده یا از سر گرفته می‌شود. اگر این اتفاق چندین بار رخ دهد، یک فرصت خرید عالی ایجاد می‌شود.\nبیت کوین از تاریخ آگوست ۲۰۱۹ تا جولای ۲۰۲۰ در ناحیه قیمتی بین ۱۰۵۰۰ تا ۱۱۰۰۰ دلار گیر کرده بود. پس از شکست ناحیه مقاومت، قیمت آن دوباره به زیر ۱۰۵۰۰ دلار سقوط کرد اما گاوها به شدت در کف خرید کرده و این سطح را به حمایت تبدیل کردند. این موقعیت یک فرصت خرید عالی برای تریدرها ایجاد کرد چون ترند صعودی جدیدی شروع شده بود.\nنمودار پولکادات (DOT) در بالا نشان می‌دهد که چگونه ناحیه بین ۲۸.۹۰ دلار تا ۲۶.۵۰ دلار از تاریخ ۱۴ فوریه تا ۱۸ می امسال، به عنوان یک ناحیه حمایت عمل کرده است. البته وقتی خرس‌ها قیمت را تا زیر ناحیه حمایت پایین کشیدند، این ناحیه به یک مقاومت تبدیل شد و از آن زمان، اجازه شکست قیمت و بالاتر رفتن از این محدوده را نداده است. این یک نمونه از زمانی است که پس از شناسایی سطوح حمایت و مقاومت در معاملات محدوده حمایت به یک مقاومت تبدیل می شود.\nنکات کلیدی درباره سطوح حمایت و مقاومت\nتریدرها در زمان تحلیل یک ارز دیجیتال باید به دنبال سطوح حمایت و مقاومت در معاملات آن ارز باشند؛ چون با اطلاع از این سطوح می‌توان فرصت‌های ورود و خروج خوبی را شناسایی کرد.\nدر زمان ترند صعودی، تریدرها باید در سطوح حمایت شروع به خرید کرده و در ترند نزولی، باید به دنبال پوزیشن‌های short در خط مقاومت باشند.\nسطوح حمایت و مقاومت همیشگی و ثابت نیستند. بنابراین تریدرها باید حدود ضرر را به گونه‌ای تعیین کنند که توسط بازارگردانان، به زیر کشیده نشوند.


آزادیخواهان - ویژگیهاى جنگ و صلح در اسلام\nویژگیهاى جنگ و صلح در اسلام\nچكیده : ایـن نـوشـتـار بـر آن است كه به اختصار ویژگى هاى جنگ وصلح را در آیات و روایـات بـكـاود. حـاصـل این جست و جو, چهار ویژگى عمده براى جنگ و سه ویـژگـى براى صلح است . جنگى كه اسلام آن را مشروع مى داند, فى سبیل اللّه اسـت نـه فـى سـبـیـل الطاغوت , در مقام دفع تجاوز وستم است و از هر گونه شـیـوه هـاى غـیر انسانى به دور است . از این رو, دفاعى , انسانى و عادلانه است . هـمـچنین صلحى كه اسلام در پى استقرارآن است , شرافتمندانه , همه جانبه و برخوردار از پشتوانه هاى ژرف اخلاقى است , صلحى كه كرامت انسانى مسلمانان را حـفـظ مى كند, تمامى عرصه هاى زندگى آنان را در بر مى گیرد, و به حقوق واقـعـى بـشر ارج و احترام عمیق مى گذارد و بر آزادى تفكر و انتخاب آگاهانه بشرمتكى است . از مـوضـوعـاتـى كه در كتاب و سنت مطرح شده است , موضوع مهم ((جنگ و صـلح )) است . این موضوع در بسیارى از آیات قرآن كریم ونیز روایات معصومان عـلـیهم السلام , از جنبه هاى مختلف اعتقادى , اخلاقى , حقوقى و نظامى بازتاب یـافـتـه است . برخى از این آیات وروایات , به تبیین ویژگى هاى جنگ مشروع و صـلـح مـطـلـوب اخـتـصـاص دارد كه در این جا به اختصار مورد بررسى قرار مى گیرد.\nالف ـ ویژگى هاى جنگ\n1 ـ در راه خدا بودن\nجـنـگ در مـفهوم خاص خود یعنى جهاد و به عنوان یك وظیفه و تكلیف الهى , جـایـگـاهى بلند در فقه اسلام دارد و سهمى قابل توجه ازات الاحكام را به خود اخـتـصـاص داده است . جهاد, در لغت به معناى توان و سختى و در اصطلاح به مـعناى ((به كار گرفتن نهایت تلاش و توان در مقابله با دشمن )) است . (1) در قـرآن كریم , واژه ((جهاد)) و نیز واژه ((قتال )), با قید ((فى سبیل اللّه )) مقید و بـدین وسیله , ازسایر جنگ ها متمایز شده است . قید ((فى سبیل اللّه )) نشانگر آن اسـت كـه روح و شالوده جنگ و جهاددر اسلام , در راه خدا بودن آن است . از این رو, جنگى كه فاقد این ویژگى باشد, از نظر اسلام فاقد ارزش و اعتبار است . در راه خـدا بـودن جـهـاد بـدین معناست كه جنگ باید براى تحقق اهدافى به كار گرفته شود كه خداوند متعال معین فرموده است . همین حقیقت , رمز تقدس و ارزشمندى جهاد ودفاع در اسلام است . در یـك جـمـلـه مى توان گفت : ((در راه خدا جنگیدن )), اساسى ترین ویژگى جنگ در اسلام است كه صف ((مؤمنان مجاهد)) را از صف ((طاغوتیان جنگجو)) جدا مى كند. قرآن كریم به صراحت به این مطلب اشاره مى كند: ((اءلـذیـن آمـنـوا یـقـاتـلـون فـى سـبـیل اللّه والذین كفروا یقاتلون فى سبیل الطاغوت )) (2) كـسـانـى كـه ایـمـان دارنـد, در راه خدا پیكار مى كنند و آنان كه كافرند درراه طاغوت .\n2 ـ عادلانه بودن\nجـنـگ , آن گـاه كـه رنـگ تـجـاوز بـه خـود گیرد, پدیده اى شر و نامیمون و بـزرگ تـریـن بـلایـى است كه جوامع انسانى را تهدید و نابود كرده است . بیش تر جـنـگ هـایى كه تاكنون در جهان رخ داده است , به ویژه دو جنگ جهانى اول و دوم كـه بیش ترین خسارت جانى و مالى رابه وجود آورده اند, چیزى جز تجاوز و ستمگرى نبوده اند. در این جنگ ها ظهور و تبلور تجاوز در چهره جنگ , بشریت را از جنگ وخونریزى متنفر ساخته است . در این میان , جنگ هایى تنها به عنوان عـامل دفع تجاوز و مقابله با تجاوزگران به وقوع پیوسته است . ازاین رو, داراى قـداسـت و ارزش گشته اند. همین دو چهره جنگ , بحث جنگ تجاوزگرانه یا ستمگرانه و جنگ عادلانه را مطرح كرده است . جـنـگ عـادلانه , جنگى است كه اولا در مقام دفع تجاوز است و ماهیتى دفاعى دارد و ثـانـیا از هر نوع ستمگرى , به كارگیرى شیوه هاى غیر انسانى , كشتن غیر نـظامیان و شكنجه و آزار اسراى دشمن به دور است . جنگ در اسلام , داراى این دو ویـژگـى اسـت و بـه مـعـناى واقعى كلمه , عادلانه است . به سخن دیگر, دو ویژگى دفاعى بودن و انسانى بودن جنگ در اسلام , از آن جنگى عادلانه ساخته اسـت .اینك به جا است كه پیش از تبیین این دو ویژگى , به دو آیه از قرآن كریم اشـاره كـنـیـم كـه از آن ها مى توان استفاده كرد كه اسلام جنگ تجاوزگرانه را مردود مى شمارد: ((و قـاتـلـوا فـى سـبـیـل اللّه الـذیـن یـقـاتـلـونـكم و لا تعتدوا ان اللّه لا یحب المعتدین )) (3) و در راه خدا, با كسانى كه با شما مى جنگند, نبرد كنید و از حد تجاوز نكنید كه خدا تجاوزكاران را دوست نمى دارد. در تـفـسـیـر ایـن آیـه دو احتمال مطرح است : احتمال نخست این كه منظور از ((الـذیـن یـقاتلونكم )) دشمنانى اند كه جنگ را با مسلمانان آغازكرده اند. با این احـتـمال , معناى نهى ((و لا تعتدوا))این است : با كسانى كه با شما نمى جنگید. احـتـمـال دوم این است كه ((الذین یقاتلونكم ))كسانى اند كه در صحنه پیكار با مـسـلـمانان مى جنگند. در این احتمال , نهى ((و لا تعتدوا)) نهى از جنگ با غیر نـظـامـیـان است . (4) هر یك از دو احتمال را كه برگزینیم , مفاد كلى آیه این است كه مسلمانان نباید به جنگ تجاوزگرانه و ستمكارانه دست یازند, هر چند احـتـمـال نخست با ویژگى دفاعى بودن و احتمال دوم با ویژگى انسانى بودن جنگ در اسلام سازگار است . ((یاءیها الذین آمنوا كونوا قوامین للّه شهدآء بالقسط و لا یجرمنكم شنئان قوم على اءلا تعدلوا اعدلوا هو اءقرب للتقوى ...)) (5) اى كـسـانـى كـه ایـمان آورده اید گواهى دهید. دشمنى با گروهى , شما را به گناه و ترك عدالت نكشاند پیشه كنید كه به پرهیزگارى نزدیك تر است . ایـن آیـه هـر چند اختصاص به جنگ ندارد, اما مفید این معناست كه در اسلام , دشمنى مسلمانان با برخى انسان ها به هیچ وجه مجوزستم پیشگى و ترك عدالت نیست و مجاهدان و رزمندگان مسلمان هیچ گاه نباید در برخورد با دشمن از جاده عدالت و انصاف خارج شوند و كردار خویش را به ننگ تجاوز و ستم بیالایند.\n3 ـ دفاعى بودن\nادعـاى دفـاعـى بـودن جنگ در اسلام , در دفاع یا جهاد دفاعى به سهولت قابل هـضـم و مـورد وفـاق همگان است , اما چنین ادعایى درجنگ و جهاد ابتدایى تا انـدازه اى دشـوار و چـه بسا متناقض جلوه كند, زیرا این پرسش پیش مى آید كه جـنگ ابتدایى كه خود قسیم (همردیف ) جنگ دفاعى است , چگونه ممكن است دفاعى باشد؟\nبـراى پـاسـخ به این پرسش باید گفت : دفاع در مبحث جهاد, داراى دو مفهوم مـحـدود و گـسـتـرده اسـت . مفهوم محدود آن , به معناى دفاع در برابر تجاوز نـظـامى دشمن است . دفاع به این معنا, همردیف جهاد ابتدایى است , اما مفهوم گـسـترده اش , دفاع در برابر هرگونه تجاوز آجز تجاوز نظامى ـ است كه براى دفـع آن بـایـد بـه هـجوم نظامى دست زد. آن جا كه گفته اند: ((جهاد, داراى مـاهـیـتـى دفاعى است )) یا((جهاد, در حقیقت دفاع است )), دفاع به این معنا, مـورد نـظر بوده است . معنا و مفاد دفاعى بودن جهاد ابتدایى این است كه روح دفاع درپیكر جنگ و جهاد ابتدایى جارى است . به سخن دیگر, در هر موردى كه جـهـاد ابـتـدایـى توصیه و واجب شده است , بدون تردید حقى مورد تجاوز قرار گرفته است و چنین جهادى در حقیقت براى دفاع از آن حق است . البته , نوع و گـستره حق یكسان نیست , گاه حق داراى جنبه شخصى و فردى است و گاه داراى جنبه ملى . هر شخص حق دارد از جان و مال خویش و هر ملتى حق دارد از سـرزمـین واستقلال خود به دفاع برخیزد, اما برخى حقوق به یك شخص و یا یك ملت , از آن جهت كه شخص و ملتند, اختصاص ندارد, بلكه به همه انسان ها و ملت ها تعلق دارد. از این حقوق به حقوق انسانى یا انسانیت تعبیر مى شود. اكنون سخن در این است كه آیا دفاع , تنها در حقوق فردى و ملى مشروع است یا شامل حقوق انسانى نیز مى شود؟ براى یافتن پاسخ این پرسش , پرسشى اساسى تر مـطـرح است و آن این كه ملاك مشروعیت و تقدس دفاع چیست ؟ آیا چون یك شخص از جان و مال خویش و یك ملت از سرزمین و استقلال خود دفاع مى كند, آن جـنگ مقدس و مشروع است یا علت قداست و مشروعیت , دفاع ازحق است ؟ بـى تـردیـد, مـلاك تقدس و مشروعیت دفاع , از حق دفاع كردن است و تفاوتى نـیست كه حق , از آن یك فرد باشد, به یك ملت تعلق داشته باشد و یا به انسانیت مـربـوط شـود, بـلـكـه بـه اعتقاد استاد شهید مطهرى , دفاع از حقوق انسانى , مـقـدس تـر و ارزشـمـندتراست . ایشان آزادى را یكى از حقوق انسانى مى داند و مى گوید: مثلا آزادى را از مقدسات بشرى به حساب مى آورند. آزادى مربوط به یك فرد و یك ملت نیست . حالا اگر آزادى در جایى مورد تهاجم قرار گرفت , اما نه آزادى من و نه آزادى ملت من , بلكه در یك گوشه اى از گوشه هاى دنیا آزادى كه جزء حقوق عمومى همه انسانهااست , مورد تهاجم قرار گرفته , آیا دفاع كردن از این حق انسانیت به عنوان دفاع از حق انسانیت مشروع است یا نه ؟ اگر مشروع است پس منحصر به آن فردى كه آزادى او مورد تهاجم قرار گرفته نیست , افراد دیگر و مـلت هاى دیگر نیز مى توانند بلكه باید به كمك آزادى بشتابند و به جنگ سلب آزادى و اخـتـنـاق بروند در این جا چى جواب مى دهید؟ گمان نمى كنم كسى تـردیـد بكند كه مقدس ترین اقسام جهادها و مقدس ترین اقسام جنگ ها, جنگى است كه به عنوان دفاع از حقوق انسانیت صورت گرفته باشد. (6) از دیـگـر نـمـونه هاى دفاع از حقوق انسانى , دفاع از ارزش هاى معنوى و انسانى جـامعه است . اگر عده اى به دلیل مورد تهدید قرار گرفتن ارزش هاى معنوى و انسانى و منكر شدن معروف و معروف شدن منكر, به عنوان امر به معروف و نهى از مـنـكر قیام كنند, از حق شخصى و ملى خود دفاع نكرده اند, بلكه براى احقاق حق معنوى كه به همه انسان ها تعلق دارد, به دفاع برخاسته اند. (7) در ایـن كـه ((تـوحـیـد)) از حقوق انسانى است یا شخصى , میان صاحب نظران اخـتـلاف اسـت . بـرخـى معتقدند كه توحید جنبه شخصى دارد وعده اى بر این بـاورنـد كه از حقوق انسانى است و حتى علامه طباطبایى , آن را مهمترین حق انـسـانـى و دفـاع از آن را حق مشروع فطرى دانسته است . (8) استاد مطهرى نتیجه اى را كه بر این اختلاف نظر مترتب است , چنین بیان مى كند: كـسـانـى كـه تـوحـیـد را جـزء حقوق شخصى و حداكثر حقوق ملى مى دانند, مى گویند این كار (مبارزه با شرك ) جایز نیست . اغلب طرز تفكراروپایى ها كه در میان ما هم سرایت كرده , همین است ... . ولـى اگـر توحید را یك مساءله عمومى و جزء حقوق انسانى و از شرایط سعادت عـمـوم بـشـر دانـستیم , جنگ ابتدایى با مشرك به عنوان حریم توحید و دفاع از تـوحـیـد و بـه عنوان قطع ریشه فساد جایز است , گو این كه به عنوان تحمیل عقیده توحیدى جایز نیست . (9) و در جایى دیگر مى گوید: مـا مـى گـوییم توحید با سعادت بشرى بستگى دارد, مربوط به سلیقه شخصى نـیـسـت , مـربـوط به این قوم و آن قوم نیست . پس حق با همان كسانى است كه تـوحـیـد را جـزء حـقوق بشریت مى شمارند. اگر ما هم مى گوییم جنگ براى تحمیل توحید جایز نیست , نه به خاطر این است كه این از امورى است كه نباید از آن دفاع كرد, نه به خاطر این است كه این از حقوق انسانیت نیست , به خاطر این است كه خودش فى حد ذاته قابل اجبار نیست . (10) براین اساس , تجاوز, همیشه به صورت هجوم نظامى نیست , بلكه به صورت هاى گوناگون تجاوز به حقوق انسانى رخ مى نماید. در این موارد, اگر دفع تجاوز با شـیـوه هاى مسالمت آمیز امكان پذیر نباشد و به جهاد و استفاده از قدرت نظامى نـیـاز افـتـد, به حكم این كه دفاع از حقوق انسانى , حقى مشروع است , جهاد نیز مـشـروع اسـت , زیـرا چـنین جنگى , درحقیقت دفاعى است , هر چند به ظاهر, ابتدایى وهجومى است . نتیجه این كه , منظور از دفاعى بودن جنگ در اسلام , معناى محدود آن ـ یعنى مقابله با هجوم نظامى دشمن كه در تقسیم بندى جهاد به دفاعى و ابتدایى لحاظ مى شود ـ نیست , بلكه مراد این است كه جهاد ابتدایى نیز مقابله با تجاوز و دفاع از حقوق مشروع انسانى است . (11)\n4 ـ انسانى بودن رعـایـت حقوق انسانى و توجه وافر به مسائل اخلاقى , از دیگر ویژگى هاى مهم جـنـگ در اسـلام اسـت . در اسلام , میان خشونت پدیده جنگ و لطافت عواطف انـسانى و ملایمت اصول اخلاقى , قهر و مهر, و صلابت و ملایمت , چنان ماهرانه الـفـت بـرقـرار شده است كه مایه شگفتى است . این ویژگى در محیط و فضایى ظـهـور یـافـت كـه زشـت ترین خصلت ها و ناپسندیده ترین كارها رواج داشت و ابتدایى ترین حقوق انسانى زیر پا گذاشته مى شد. رعایت حقوق انسانى در جنگ , مـورد تـوجـه كـسـانـى قـرار گرفت كه پیش از ظهور اسلام , مدام درجنگ و خونریزى و غارت بودند و از انجام هیچ جنایتى پروا نداشتند. خورشید اسلام كه فـروزان گشت ,چنین مردمى را از حضیض پستى بر قله انسانیت نشاند, اخلاق آنـان را دگـرگـون و متعالى ساخت و اصول اخلاقى و حقوق انسانى فراموش شـده را بـه مـتـن زنـدگـى شـان بازگرداند. جنگ نیز كه در آن , بیش از همه صحنه هاى زندگى , حقوق انسانى پایمال , و اخلاق پسندیده فراموش مى گشت , از ایـن دگرگونى بى بهره نماند. از آن پس , كشتن غیرنظامیان و افراد ناتوان و خـردسال , مثله كردن كشته هاى دشمن , خیانت و پیمان شكنى و ده ها عمل ضد اخـلاقـى دیگر از صحنه جنگ رخت بربست . پیامبر اكرم (ص ) به عنوان فرمانده جـنگ , هر گاه قصداعزام لشكرى را داشت , سپاهیان مسلمان را در مقابل خود مى نشاند و مى فرمود: با نام خدا و در راه خدا و دین رسول خدا حركت كنید, به یكدیگر خیانت و كسى را مـثـلـه نـكنید و پیمان نشكنید. پیرمردان ,پیرزنان , اطفال خردسال و زنان را نـكـشـیـد. تا ناگزیر نشده اید درختان را قطع نكنید و اگر مسلمانى ـ هرچند مـعـمـولـى بـاشد ـ به یكى از كفار امان مى دهد تاكلام خدا را بشنود, امان او را محترم بشمارید. پس اگر اسلام را پذیرفت , برادر دینى شماست و گرنه او را به محل خود بازگردانید و ازخداوند یارى بجویید. (12) امام على (ع ) نیز در یكى ازجنگ ها, خطاب به لشكریان خویش مى فرماید: من نمى پسندم كه شما [به مردم شام ] دشنام دهید... و بهتر آن است كه به جاى دشـنـام بـه آنـان بگویید: بار خدایا خون هاى ما و ایشان رااز ریختن حفظ فرما و مـیان ما و آنان را اصلاح كن و آنان را از گمراهیشان برهان حق است , آن را بشناسد و آن كه حریص و شیفته گمراهى و دشمنى است , از آن باز ایستد (13) آیا مى توان این سخنان شفقت آمیز در باره دشمنان و اهتمام و دغدغه در رعایت كـوچـك ترین دستورهاى اخلاقى را جز در جهادسراغ گرفت و پى جست ؟\nایـن جـا قصد آن نیست كه نمونه هاى تجلى كرامت اخلاقى در صحنه هاى جهاد اسـلامـى شـمـارش گردد,اما شایسته است به یكى از برجسته ترین آن ها اشاره شود: پـیـامـبـر اكـرم (ص ) پس از سیزده سال كه در مكه از سوى مشركان جز آزار و شـكنجه , تهمت و افترا و تهدید به قتل و اخراج از وطن چیزى ندید و هشت سال در مدینه كه با تجاوز و تحمیل چند جنگ و از دست دادن بهترین یاران خویش رو بـه رو شد, در سال هشتم هجرى با سپاهى گران و مصمم ,به قصد فتح مكه , رهـسـپـار آن دیـار گردید و پس از غافلگیر ساختن دشمن , مكه را از چهار سو به محاصره درآورد. همه منتظر بودند كه رسول خدا(ص ) چه خواهد كرد؟ آیا راه انتقام در پیش مى گیرد یا طریق گذشت ؟ به راستى اگرفرمانده اى جز رسول اكـرم (ص ) بـر چـنـیـن دشـمـنى تسلط مى یافت با او چگونه رفتار مى كرد؟ آیا نمى گفت : ((امروز, روز انتقام است\nالملحمه ))؟, اما پیامبر گرامى اسلام در نهایت كرامت و بزرگوارى فرمود: ندا دهید كه امروز, روز گذشت و شفقت است و بـه دشـمـنـانـى كه از هیچ تلاشى براى نابودى اسلام فروگذار نكرده بودند, فرمود: راستى چه زشت همسایگانى بودید براى پیامبر,برویدكه آزادشده گانید. (14) مقایسه این عمل پیامبر(ص ) و دیگر فاتحان بزرگ را به صاحبان خرد وامى نهیم و این بحث را با بیانى بلند از امام على (ع ) حسن ختام مى بخشیم : هـرگـاه بـر دشمن دست یافتى , از او درگذر, و گذشت از او را شكر و سپاس [نعمت ] توانایى بر او قرار ده . (15) ب ـ ویژگى هاى صلح صـلـح از دیـرباز به عنوان آرزو و آرمانى مقدس در میان جوامع بشرى مطرح , و نـداى صـلـح طـلبى همواره در فضاى اندیشه هاى متعالى بشر طنین انداز بوده است . متفكران , مصلحان و خیرخواهان , هر یك به گونه اى در تحقق این آرمان , هـمـت بـه خـرج داده و دسـت بـه تـلاش زده اند, اما در این میان , سهم و نقش پـیـامـبـران الهى بیش از همگان بوده است . پیامبران با تكیه بر معارف و حقایق الـهـى و اخـلاق مـتـعـالى انسانى و خیرخواهى بى نظیر و با برخوردارى از زبان گویاى عقل و منطق , بیش از دیگران به محیطى امن و فضایى سالم و به دور از جنگ و درگیرى براى دعوت افراد بشر به توحید و نشر معارف و تاءمین سعادت دنیا و آخرت انسان نیازمند بوده اند. طبیعى است كه چنین كسانى در راه تحقق و اسـتقرار صلح و آرامش تلاش كنند و جز در مواردى كه جنگ تنها چاره است , به آن دست نیازند. در اسـلام ـ بـه عـنـوان آخـریـن و كـامل ترین دین الهى و به حكم غناى ذاتى و مـطـابـقـت با فطرت انسانى و قدرت اقناع و تغذیه اندیشه ها وویژگى عقلانى بـودن ـ صـلـح و آرامش مطلوب , و استقرار آن هدفى متعالى است .در این جا به ویژگى هاى صلح از نظر اسلام اشاره مى كنیم :\n1ـ شرافتمندانه بودن\nاسـلام خـواهـان صلح شرافتمندانه و همزیستى مسالمت آمیز با احترام و رعایت حـقـوق مـتـقابل است . در اسلام , اعتقاد به صلح به معناى پرهیز از جنگ به هر قیمت و تحت هر شرایطى نیست و هرگز نمى توان به بهانه صلح طلبى , از جنگ بـا دشـمـن متجاوز رویگردان شد,یا نداى صلح خواهى او را كه در واقع پوششى براى تثبیت یا ادامه تجاوز و ارائه یك چهره صلح طلبانه است , اجابت كرد. تجاوز را بـاسـلاح صـلـح پاسخ گفتن , در واقع تسلیم در برابر ظلم و زیر پا گذاشتن شـرافـت انسانى و از همه مهم تر تشویق متجاوز و مشروعیت بخشیدن به تجاوز اسـت . صـلح و سازشى كه كرامت انسانى مسلمانان را به ننگ خوارى و حقارت آلوده سازد و ظلم و تجاوز را برمسند مشروعیت بنشاند, به هیچ وجه مورد تاءیید اسـلام نـیـست . (16) از این رو, قرآن كریم درخواست صلح را در شرایطى كه جنگ تنها چاره است , به عنوان سازشى ذلت بار نكوهش و نهى مى كند: ((فـلا تـهـنـوا و تـدعـوا الـى الـسـلـم و اءنـتـم الاعلون واللّه معكم و لن یتركم اءعملكم )) (17) پـس هرگز سست نشوید و [دشمنان را] به صلح دعوت نكنید, درحالى كه شما برترید و خداوند با شماست و چیزى از (ثواب ) اعمالتان راكم نمى كند. در كـتـاب كنزالدقایق در تفسیر عبارت ((و تدعواالى السلم )) آمده است : ((و لا تدعوا الى الصلح خورا و تذللا)) (18) ,از روى خوارى وذلت , دشمنان را به صلح نخوانید. تـاكـنـون روشـن گـشـت كـه عزت اسلام و امت اسلامى از ملاك هاى اساسى مـشـروعـیت صلح است كه نمى توان آن را نادیده گرفت . امام على (ع ), ترجیح صلح بر جنگ را در صورتى مى پذیرد كه سستى و خللى به اسلام رخنه نكند: مـسـالـمـت و صـلـح را آن گـاه كـه مـوجب سستى در اسلام نگردد, از جنگ سودمندتر یافتم . (19) الـبـته , به این نكته باید توجه داشت كه در همه مواردى كه حكم اولیه , جنگ با دشـمن است , اما بنابر مصالحى , چاره اى جز پذیرفتن صلح نیست , یا صلح , بیش تـر هـدف را بـرآورده مـى سازد, عزت اسلامى خدشه دار نمى گردد. آنچه مهم اسـت , هـدف از پـذیـرش صـلـح اسـت . اگـر هدف , حفظ اسلام , تداوم وحدت مـسـلـمـانـان , هویدا ساختن چهره حقیقى متجاوز و مانند آن باشد, صلح براى اسلام ومسلمانان عزت آفرین است . براى تبیین بیش تر, به جاست به صلح مهم و\nتاریخ ساز حدیبیه توجه كنیم : انعقاد پیمان صلح با مشركان و پذیرفتن شروط آنان به وسیله پیامبر(ص ), برخى مـسـلـمـانـان را بر این پندار واداشت كه عزت مسلمانان با این پیمان خدشه دار (20) اما قرآن آن را ((فتح مبین )) خواند و در جاى دیگر, از آن گردید, به عنوان مقدمه ((فتح قریب )) یادكرد. (22) چگونه ممكن است چنین صلحى , ذلت مسلمانان و عزت دشمنان آنان را موجب گردد؟\n2ـ ریشه دار بودن\nصـلـح در اسـلام , صورى و ظاهرى نیست و صلح طلبى تنها یك ادعا و تاكتیك مـوقت و گذرا و حربه اى تبلیغاتى براى ارائه چهره اى بشر دوستانه و خلع سلاح رقـیـب بـه شـمـار نمى رود, بلكه از ژرفاى راءفت و شفقت دین اسلام به خلق و حرص و ولع بسیار به سعادت آنان سرچشمه مى گیرد. صـلـح در اسـلام به پشتوانه اى از صداقت , احترام عمیق به حقوق واقعى بشر و علاقه وافر به حفظ جان و مال و آبروى انسان ها و آزادى تفكر و انتخاب آگاهانه بـشر متكى است . از این رو, نداى صلح را آن گاه ارزشمند و راهگشا مى داند كه از جـان انـسان هاى با وجدان وآگاه و نوع دوست و خیرخواه برخیزد, نه از زبان انسان هاى دو چهره خودخواه و بى تفاوت . گـواه این مدعا, این است كه اسلام حق حیات انسان ها را به عنوان حق اصیل و طـبیعى , سخت محترم مى شمارد و حفظ زندگى یك نفررا با حفظ حیات همه انـسـان هـا برابر و كشتن یك نفر را از روى ظلم و فساد با كشتن همگان یكسان مـى دانـد, (23) زیرا همه انسان ها درحقیقت ((انسانیت )) مشتركند و هر كس چـنـیـن حـقـیـقـتـى را براى یك نفر قائل نباشد, براى هیچ كس قائل نخواهد بود. (24)اسـلام بـراى حفظ گوهر شریف حیات و نشان دادن اهمیت زیادى كه براى آن قـائل اسـت , حـق قـصاص را براى صاحبان خون به ناحق ریخته در نظر گرفته است . (25) امام على (ع ) خطاب به مالك اشتر مى فرماید: و بـپرهیز از خون ها, و ریختن آن به ناروا كه چیزى چون ریختن خون به ناحق ـ آدمى ـ را به كیفر نرساند و گناه را بزرگ نگرداند و نعمت را نبرد و رشته عمر را نبرد, و خداوند سبحان روز رستاخیز نخستین داورى كه میان بندگان كند, در خـون هـایى باشد كه از یكدیگرریخته اند. پس حكومت خود را با ریختن خونى به حرام نیرومند مكن كه خون به حرام ریختن , قدرت را به ناتوانى و سستى كشاند, بلكه دولت را از صاحب آن به دیگرى بگرداند. (26)\n3ـ همه جانبه بودن\nصـلـح در اسـلام , صـلـحـى همه جانبه است , به این معنا كه به گستره روابط بـیـن الـملل محدود نمى گردد و تنها به چگونگى ارتباط دنیاى اسلام با دنیاى خارج نمى پردازد, بلكه همه شؤون زندگى را تحت الشعاع قرار مى دهد. اسلام در ابتدا, صلح و آرامش را در نهان انسان با ایجاد سازش میان قواى درونى و ارضـاى خواسته هاى طبیعى تحت حاكمیت عقل وبه دور از هرگونه افراط و تفریط مى آفریند. سپس پاى در محیط خانواده مى گذارد و اساس این كانون را بر پایه صلح و آرامش بنیان مى نهد و اعضاى آن را به برقرارى روابطى صمیمانه تـوصـیـه مـى كـنـد, (27) و به هنگام اختلاف و كدورت , باز هم راه سازش و مسالمت را پیشنهاد مى كند. (28) در مـحـیـط اجـتـمـاعـى نیز مؤمنان را برادر یكدیگر مى خواند (29) و از آنان مـى خـواهـد تا در میان خود, بذر محبت بیفشانند (30) ویكدیگر را به دوستى دعـوت كـنند و اگر میان دو گروه از آنان درگیرى و حتى نبرد مسلحانه رخ داد, میان خود صلح و سازش برقرارسازند. (31) هـمـچـنین , امت اسلامى را با توصیه به اطاعت از رهبر عادل و رعایت قوانین و احـكام اسلام , به یارى كردن حكومت عدل فرامى خواند.در واپسین مرحله , فراتر از دنیاى اسلام , پیروان ادیان الهى را به بازگشت به كلمه مشترك میان آن ها و مسلمانان كه همانا توحید و پرهیز از شرك و بت پرستى است , فرامى خواند:((قل یا اءهل الكتاب تعالوا الى كلمة سوآء بیننا و بینكم اءلا نعبد الا اللّه و لا نشرك بـه شـیـئا و لا یـتـخـذ بـعـضـنـا بـعـضـا اءربـابـا مـن دون اللّه فـان تـولـوافقولوااشهدواباءنامسلمون )) (32) [اى پـیامبر] بگو: اى اهل كتاب است , كه جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزى را همتاى اوقرار ندهیم , و بعضى از مـا, بـعـض دیـگـر را ـ غـیر از خداى یگانه ـ به خدایى نپذیرد. هرگاه [از این دعوت ] سرباز زنند, بگویید: گواه باشید كه ما مسلمانیم . اسلام با این دعوت همگانى كه فطرت همه انسان ها ـ در صورتى كه غبار جهل و خرافه آن را نپوشیده باشد ـ بدان پاسخ مثبت مى دهد,زمینه تحقق صلح حقیقى را فـراهـم مـى سازد و بر این باور است كه پذیرش آگاهانه و داوطلبانه اسلام و اسـتـقـرار حـكـومت جهانى اسلام به عنوان وعده تخلف ناپذیر الهى , (33) راه استقرار صلح حقیقى و همیشگى است , (34) مقصدى كه كاروان عظیم بشرى به سمت آن در حركت است و روزى به آن خواهد رسید.\n1- مـفـردات راغب , ماده جهد, ص 101. همچنین فقیهان جهاد را چنین تعریف 2- نساء (4), آیه 76.\n3- بقره (2), آیه 190.\n4- مائده (5), آیه 8.\n5- مـجـمـع البیان , شیخ طبرسى , دارالمعرفه , چاپ دوم , بیروت , 1408ه ق , ج\n6- جهاد, شهید مطهرى , انتشارات صدرا, چاپ ششم , 1372 ه ش , ص 42.\n7- ر. ك . همان , ص 44 ـ 45.\n9- جهاد, شهید مطهرى , ص 51.\n10- همان , ص 54.\n11- از آنچه گذشت , مى توان چنین نتیجه گرفت كه منظور همه كسانى كه به\n12- وسائل الشیعة , شیخ حر عاملى , مكتبة الاسلامیة , چاپ ششم , تهران , 1403\n13- نهج البلاغه , ترجمه فیض الاسلام , خطبه 197, ص 659.\n14- تاریخ پیامبر اسلام , محمد ابراهیم آیتى , ص 569, انتشارات دانشگاه تهران ,\n15- نهج البلاغه , ترجمه فیض الاسلام , حكمت 10, ص 1092.\n16- ر. ك : جهاد, شهید مطهرى , ص 16.\n17- محمد (47), آیه 35.\n18- تفسیر كنزالدقایق , میرزا محمد مشهدى , ج 9, ص 522.\n19- ((وجـدت الـمـسالمة ما لم یكن وهن فى الاسلام اءنجح من القتال )), شرح\n20- ابـن اسـحـاق مـى نویسد: ((قرار صلح به انجام رسید و جز نوشتن صلح نامه\n21- ر. ك : مجمع البیان , ج 9 ـ 10, 166, ذیل آیه نخست سوره مباركه فتح .\n22- بـه گـفـتـه بـرخى از مفسران , مراد از ((فتح قریب )), كه در آیه 18 سوره\n23- ((... من قتل نفسا بغیر نفس اءو فساد فى الارض فكاءنما قتل الناس جمیعا و\n24- المیزان , ج 5, ص 316 و 317.\n25- ((و لـكـم فى القصاص حیاة یا اولى الا لباب لعلكم تتقون )): و براى شما در\n26- نهج البلاغه , ترجمه سید جعفر شهیدى , نامه 53, ص 339.\n27- ر. ك : بقره (2), آیه 83, نساء (4), آیه 36, اسراء (17), آیه 23.\n28- و اگر زنى , از طغیان و سركشى یا اعراض شوهرش بیم داشته باشد, مانعى\n29- ((انـمـا المؤمنون اخوة فاءصلحوا بین اءخویكم ...)), مؤمنان برادر یكدیگرند\n30- ر. ك : بقره (2), آیه 38.\n31- ((و ان طـائفـتـان من المؤمنین اقتتلوا فاءصلحوا بینهما...)): و هر گاه دو\n32- آل عمران (3), آیه 64.\n33- او كـسـى اسـت كه رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد, تا آن را بر همه\n34- زیـرا در ایـن حـكـومـت كه به دست مبارك دوازدهمین پیشواى شیعیان\nنویسنده:على تقى زاده اكبرى\nچهارشنبه 25 فروردین 1389 03:23 ب.ظ


dietforlife – برگه 59 – dietforlife\nشاید عضو ماهانه Gary Malacane از South Riding\n11 اردیبهشت 1400 از dietforlife\nTFE مایل است به عضو ماه مه ما ، گری مالاکان تبریک بگوید. گری در ژوئن به TFE پیوست زیرا TFE پس از قرنطینه مجدداً باز شد. او همیشه در زمینه تناسب اندام مشارکت داشت ، اما وقتی کووید به گری برخورد کرد ، او نیاز به تمرین در نزدیکی خانه اش داشت. او در … ادامه\n4 نکته مهم ورزشی برای مبتدیان\n10 اردیبهشت 1400 از dietforlife\nبدنسازی و تناسب اندام اهداف مهم بسیاری از ما هستند. اگر به تازگی سفر تناسب اندام و ورزش خود را آغاز کرده اید ، نکاتی را باید رعایت کنید: 1. با یک کار ساده شروع کنید اگر تازه کار هستید ، ممکن است نخواهید با ورزش شدید شروع کنید. شما باید کار بدن و قلب … ادامه\nTalkhealth برای 2 سال اعتبار PIF TICK دریافت می کند!\n9 اردیبهشت 1400 از dietforlife\nخوشحالیم که این بحث را اعلام می کنیمسلامتی برای دومین سال اعتبار PIF TICK را برای اطلاعات بهداشتی قابل اعتماد دریافت کرد. این جایزه نشان دهنده تعهد مستمر ما برای ارائه اطلاعات سلامتی به روز ، قابل اعتماد و قابل اعتماد به اعضای ما است. ما بسیار خوشحالیم که گواهینامه ما تمدید شده است و … ادامه\n← Previous Page1 … Page58 Page59 Page60 … Page72 Next →


خرید اینترنتی فرش 700 شانه - فرش تندیس خاطره کاشان - فرش ماشینی - فرش - فرش خوب\nخرید اینترنتی فرش۷۰۰شانه یکی از مشخصه‌های فرش‌های ماشینی، تراکم و شانه فرش می‌باشد. شانه در واقع تعداد گره‌هایی هست که در هر مترمربع از عرض فرش وجود دارد. هرچه میزان شانه‌ی یک فرش بیشتر باشد، بافت فرش ظریف‌تر و ریزتر می‌شود. در مقابل، در شانه پایین‌تر مثل فرش ۷۰۰ شانه، طرح فرش درشت نقش می‌شود.\nفرش ماشینی ۷۰۰شانه یکی از انواع پرفروش فرش ماشینی می‌باشد که به دلیل ضخامت بالا، مقاومت و دوام خوب، محبوبیت بیشتری دارند.\nفرش ماشینی ۷۰۰شانه\nفرش ماشینی۷۰۰شانه با تراکم‌های مختلفی بافته می‌شود که متداول‌ترین آن ۲۵۵۰ می‌باشد. این فرش علاوه بر تراکم، از لحاظ ضخامت، ارتفاع نخ خاب، تعداد گره و قیمت نیز با فرش‌های ۱۰۰۰ شانه و ۱۲۰۰ شانه متفاوت است.\nارتفاع نخ خاب در فرش ۷۰۰ شانه در حدود ۱۱ میلی‌متر است که موجب می‌شود ضخامت فرش بیشتر شود. از این رو مناسب برای مکان هایی چون اتاق نشیمن باشد.\nفرش ماشینی از لحاظ طرح و رنگ نیز بسیار متنوع بوده و تمامی شرکت‌های تولیدکننده فرش ماشینی داخلی، طرح‌های زیبایی از این نوع فرش‌ها را در ابعاد ۶ متر، ۹ متر و ۱۲ متر، متناسب با نیاز مشتری به بازار ارائه می‌کنند.\nفرش ۷۰۰ شانه جدید\nفرش تندیس خاطره کاشان مجموعه‌ای زیبا و کامل از محصولات شرکت‌های تولید فرش ماشینی را با درج اطلاعات کامل آنها، به منظور آشنایی بهتر و خرید آسان مشتریان در سایت خود ارائه نموده است. امکان خرید اینترنتی، ارسال رایگان و تحویل فوری درب منزل خریداران، از خدمات دیجی فرش به مشتریان عزیز می‌باشد.\nفرش ماشینی کاشان از قدیمی‌ترین تولید کنندگان فرش ماشینی است. در حقیقت اولین فرش ماشینی درکاشان بافته شده است و در حال حاضر جزو برندهای کشور است. فرش کاشان در حال حاضر در تراکم و شانهء متفاوتی بافته می‌شود. قیمت فرش ماشینی در حال حاضر به عوامل مختلفی بستگی دارد. فرش ۷۰۰شانه کاشان یکی از پر فروش‌ترین محصولات شرکت فرش تندیس خاطره کاشان است.\nخرید اینترنتی فرش ۷۰۰شانه کاشان اگر از به دنبال سایتی مطمئن برای خرید اینترنتی هستید سایت فرش تندیس خاطره کاشان یکی از بزرگترین و معتبرترین سایتهای خرید فرش در ایران میباشد. اگر شما خرید اینترنتی فرش ۷۰۰شانه کاشان را با اطلاعاتی که در این مقاله به شما داده شده ، خریداری کنید خرید اینترنتی خوشایندی را تجربه خواهید کرد.\nقیمت پایین فرش ۷۰۰ شانه عامل دیگری است که موجب فروش بالای این فرش نسبت به فرش‌های دیگر با شانه‌ی بالا می‌شود.وبین مشتریان بسیار پرطرفدار است.\nقیمت فرش های ۷۰۰شانه رنج مختلفی دارد. از دلایل متفاوت بودن قیمت می‌توان به نوع نخ خاب آن اشاره نمود. فرش‌های ماشینی با نخ‌های متفاوتی بافته می‌شوند. بهترین نوع نخ، نخ اکریلیک هیت ست شده است که در آن با فشار و حرارت میزان پرزدهی نخ را کم می‌کنند. قیمت فرش ۷۰۰ شانه کاشان علاوه برآن به تراکم بستگی دارد. هر چه تراکم یک فرش بیشتر باشد، نرمی و راحتی آن بیشتر خواهد بود. از این رو فرش قیمت بیشتری پیدا می‌کند. قالی ۷۰۰ شانه کاشان از تعدد رنگ برخوردار است. رنگ‌ها بین ۸ تا ۱۰ رنگ است.\nنمره نخ مصرفی در فرش‌های ۷۰۰ شانه، ۱۸ سه لا می‌باشد که به ترتیب ۹ و ۱۲ واحد کمتر از فرش ۱۰۰۰ و ۱۲۰۰ شانه می‌باشد. تعداد گره‌های فرش ۷۰۰ شانه با تراکم ۲۵۵۰ در حدود ۷.۱۴۰.۰۰۰ می‌باشد که با تغییر میزان تراکم فرش، این عدد تغییر خواهد کرد. نخ مصرفی در فرش ماشینی باعث تفاوت قیمت آن با شانه‌های دیگر می‌شود.\nخرید اینترنتی فرش ماشینی 700شانه, خرید اینترنتی فرش700شانه, خرید اینترنتی فرش700شانه کاشان, فرش, فرش 700شانه کاشان, فرش700شانه, قیمت فرش 700شانه\nجدیدتر وزن فرش ماشینی\nقدیمی تر خریداینترنتی فرش۱۲۰۰شانه


مزایای داشتن وبلاگ چیست؟ چرا بهتر است از وبلاگ استفاده کنیم؟ - فاریاک\nصفحه اصلی کسب و کار چرا باید برای کسب و کار اینترنتی خود از وبلاگ استفاده کنیم؟\nچرا باید برای کسب و کار اینترنتی خود از وبلاگ استفاده کنیم؟\n10 تیر 1399behzad sepehri1317 بازدید 0 دیدگاه\nاینکه برای سایت خود از وبلاگ استفاده کنیم یا نه همیشه جزو سوالاتی بوده است که مدیران سایت ها با آن مواجه می شوند. یک سایت برای اینکه بتواند راه پیشرفت را برای خود باز کند به وبلاگ نیاز دارد. افراد زیادی با این نظریه موافق هستند اما عده ای نیز آن را رد می کنند. اهمیت داشتن وبلاگ به قدری زیاد است که مدیران کسب و کارها چندین نویسنده ماهر را به منظور نوشتن مقالات جدید برای وبلاگ استخدام می کنند تا به طور مرتب مقالات به روزی را منتشر کنند. اما چرا تاکیید می شود که حتما از وبلاگ برای سایت خود استفاده کنید؟ مزایای داشتن وبلاگ چیست؟ دلایل اهمیت وبلاگ برای سایت ها و کسب و کارهای آنلاین چیست؟. بدون شک با مطالعه این مقاله متوجه خواهید شد که چرا باید از وبلاگ استفاده کنید. پس با ما همراه باشید تا به بررسی این موضوع مهم بپردازیم.\nدلایل اهمیت استفاده از وبلاگ\nحتما شما هم شنیده اید که محتوا چه قدرتی دارد و چه قدر برای کسب و کارهای آنلاین مفید است. برای اینکه بتوانید محتوای فوق العاده تولید کنید و از طریق آن مخاطب بیشتری جذب کنید باید وبلاگ داشته باشد. مزایای داشتن وبلاگ به یک مورد خلاصه نمی شود و اهمیت آن فراتر از این حرف هاست. مهم ترین دلایل اهمیت وجود وبلاگ عبارت اند از:\n1-می توانید نیاز های کاربران را برطرف کنید.\nیکی از مهم ترین دلایل اهمیت داشتن وبلاگ این است که می توانید به کمک ان نیاز های کاربران خود را برطرف کنید. کاربران برای رفع نیاز های خود از موتور های جستجو کمک می گیرند. و برای اینکه بتوانند نیاز های خودشان را رفع کنند کلمه کلیدی مورد نظر خود را جستجو می کنند. شما با شناسایی کلمات کلیدی و نیاز های کاربران را بهتر بشناسید و برای حل این مشکلات شروع به تولید محتوا کنید. با رفع نیاز های کاربران هم می توانید ترافیک سایت تان را افزایش دهید و هم مخاطبان وفادار برای خود داشته باشید.\n2-داشتن وبلاگ به بهبود سئوی سایت کمک می کند.\nبهبود سئو به کمک وبلاگ\nسایت ها با توجه به محتوایی که دارند رتبه بندی می شوند و اگر محتوایی نداشته باشید شانس حضور در نتایج جستجو را نخواهید داشت. سئو سایت نیز فعالیت هایی را شامل می شود که بر اساس آن می توانید در نتایج برتر موتور های جستجو حضور داشته باشید. تولید محتوای استاندارد و اختصاصی جزو مهم ترین کارها در بحث سئو می باشد. بنابراین باید وبلاگ داشته باشید تا با تولید محتوا بتوانید سئوی سایت تان را بهبود ببخشید و شانس حضورتان در رتبه های برتر را افزایش دهید.\nپیشنهاد برای مطالعه: چطور می توانیم بهترین محتوا را تولید کرد؟\n3-کمک می کند ترافیک سایت تان را افزایش دهید.\nبرای اینکه ترافیک سایت تان را افزایش دهید و مخاطبان جدیدی را جذب کنید داشتن وبلاگ بهترین گزینه است. باید موضوعات پر بازدید مربوط به کسب و کارتان و همچنین نیاز های مخاطبان را شناسایی کنید. سپس بهترین محتوا را در زمینه های مورد نظر تولید کنید و با قرار گرفتن در رتبه های برتر گوگل مخاطبان جدیدی را به سمت سایت خودتان روانه کنید. افزایش ترافیک سایت بدون داشتن وبلاگ بسیار سخت خواهد بود. همچنین وبلاگ نویسی راح ترین گزینه برای افزایش ترافیک سایت می باشد.\nپیشنهاد برای مطالعه: چطور ترافیک سایت مان را افزایش دهیم؟\n4-می توانید خدمات و محصولات خودتان را راحت تر معرفی کنید.\nداشتن وبلاگ به شما این فرصت را می دهد تا بتوانید خدمات و محصولات خودتان را بهتر و راحت تر معرفی کنید. در زمینه محصولات و خدمات خودتان چند مقاله کامل و جامع در قسمت وبلاگ تهیه کنید و داخل آن محصولات خود را معرفی کنید. با این کار اعتماد سازی می کنید و کاربران متوجه خواهند شد که در چه حدی حرفه ای هستید.\n5-داشتن وبلاگ به افزایش تعامل با کاربران کمک می کند.\nداشتن وبلاگ و تهیه ی مقالات جامع کمک می کند تا با مخاطبان تعامل بیشتری برقرار کنید. وبلاگ دارای قسمت نظرات است و کاربران می توانند درباره محتوا های شما نظرشان را اعلام کنند. و همچنین انتقادات و پیشنهادات شان درمورد بهتر شدن محتوا ها را نیز اعلام می کنند و می گویند که چه نیاز هایی دارند. به این ترتیب هم فرصت این را خواهید داشت که محتوا های خودتان را بهتر بنویسید و هم تعامل بیشتری با مخاطبان خودتان برقرار کنید.\n6-می توانید لینک سازی داخلی انجام دهید و به رتبه های برتر نتایج جستجو برسید.\nلینک سازی داخلی و بهبود رتبه سایت\nدر بحث سئوی داخلی یکی از عواملی که باعث بهبود سئوی داخلی می شود لینک سازی می باشد. با داشتن وبلاگ و تولید محتوای کافی می توانید از لینک های داخلی استفاده کنید. این کار کمک می کند موتور های جستجو به خوبی بتوانند موضوع محتوا های شما را درک کنند. همچنین باعث می شود اعتبار صفحات شما بیشتر شود. در نتیجه می توانید خودتان را در رتبه های برتر موتور های جستجو مشاهده کنید.\n7-داشتن وبلاگ کمک می کند ارزش سایت شما افزایش پیدا کند.\nدر عصر دیجیتالی امروز سایت های فراوانی وجود دارند که در حال فعالیت هستند. اما برخی از آن ها موفق هستند و برخی از آن ها نتوانسته اند به اندازه لازم رشد کنند. یکی از مزایای داشتن وبلاگ این است که کمک می کند ارزش سایت شما بالاتر رود. حتما می پرسید چرا؟ با داشتن وبلاگ و تولید محتوای خوب کاربران بیشتری را به سمت سایت خودتان روانه خواهید کرد. در نتیجه با توجه به افزایش بازدیدکنندگان از صفحات شما، سایت شما در کلمات کلیدی مختلف در رتبه های برتر قرار خواهد گرفت. بنابراین سایت شما ارزشمند تر خواهد بود چرا که هر روز مخاطبان جدیدی از سایت شما استقبال خواهند کرد . و این موضوع باعث می شود محصولات و خدمات خودتان را راحت تر به مخاطبان معرفی کنید.\nپیشنهاد برای مطالعه : چرا داشتن سایت برای کسب و کار ها مهم است؟\nدر این مقاله مزایای داشتن وبلاگ را با هم مرور کردیم. داشتن وبلاگ کمک زیادی به پیشرفت شما خواهد کرد. چرا که می توانید با تولید محتوای جامع و مناسب مخاطبان بیشتری را به سمت کسب و کار خودتان روانه کنید. با جذب مخاطبان بیشتر و معرفی محصولات و خدمات خودتان می توانید مشتریان وفادار کسب کنید و درآمد زایی کنید. پس داشتن وبلاگ می تواند کمک زیادی به کسب و کار شما کند. بنابراین بهتر است برای وبلاگ نویسی و تولید محتوا برنامه ریزی کنید تا این فرصت عالی برای پیشرفت را از دست ندهید.\nامیدوارم از خواندن این مقاله نهایت استفاده را برده باشید و بتوانید به پیشرفت کسب و کارتان کمک کنید. شما چه مزایای دیگری را برای داشتن وبلاگ می دانید؟ اگر نظر و پیشنهادی دارید لطفا آن را در قسمت نظرات با ما به اشتراک بگذارید.


چچن، پامپئو را تحریم کرد – اخبار آزاد\nرئیس جمهوری چچن ضمن پس گرفتن دعوتش از وزیر خارجه آمریکا برای سفر به این جمهوری، از اعمال تحریم علیه وی خبر داد. رمضان قدیروف، رئیس جمهور چچن در دیدار با مسئولان این جمهوری گفت: قبلا از آقای پامپئو برا..\nرئیس جمهوری چچن ضمن پس گرفتن دعوتش از وزیر خارجه آمریکا برای سفر به این جمهوری، از اعمال تحریم علیه وی خبر داد.\nرمضان قدیروف، رئیس جمهور چچن در دیدار با مسئولان این جمهوری گفت: قبلا از آقای پامپئو برای سفر دعوت کرده بودم و الان در حضور این جمع میگویم که این حق من نبود است. دیگر کافی است! من این دعوت را لغو می کنم و اعلام می کنم که نام پامپئو در لیست تحریم های جمهوری ما ثبت شده و همه حساب های وی بلوکه می شود درست مشابه کاری که آن ها کردند.\nوی گفت: حتی اگر دعوت هم شوم، هرگز به آمریکا نخواهم رفت.\nوی با رد اتهامات مطرح شده علیه خود در هر دادگاهی پرسید اقدام آمریکا در درج نام افراد خانواده اش در فهرست تحریم ها چه سودی دارد؟\nوزارت خارجه آمریکا دوشنبه اعلام کرده بود تحریم هایی علیه قدیروف به اتهام نقض حقوق بشراعمال کرده استو این تحریم ها شامل همسر و دو دختر وی هم می شود.\nقدیروف در واکنش به این تحریم ها پامپئو را به سفر به جمهوری چچن دعوت کرده بود.\nسیاسی/ بین الملل 3 مرداد 1399 – 09:19\nبررسی انجام شده در ایتالیا نشان داد که میزان ناچیزی از اضافه وزن می‌تواند با خطر ابتلا به نوع شدید بیماری کووید-۱۹ همراه باشد. محققان ایتالیایی اظهارکردند: حتی میزان خفیفی از چاقی می تواند به طور چشمگیری خطر ابتلا به نوع شدید بیماری کووید-۱۹ و مرگ ناشی از آن را افزایش دهد. محققان ایتالیایی با بیان اینکه پزشکان باید آگاه باشند هر نوع میزان از چاقی و نه تنها چاقی مفرط با خطر ابتلا به نوع شدید بیماری کووید-۱۹ همراه است، تأکید کردند: لازم است به بیماران مبتلا به چاقی که به دلیل ابتلا به کووید-۱۹ در بیمارستان بستری هستند، توجه بیشتری شود چرا که بروز مشکلات تنفسی در این افراد و احتمال بستری آنان در بخش مراقبت های ویژه بیشتر است. پیش از این نیز تحقیقاتی در مورد ارتباط چاقی و خطر ابتلا به نوع شدید بیماری کووید-۱۹ انجام گرفته است؛ هرچند در بیشتر این بررسی ها افرادی با شاخص توده بدنی ۴۰ و بالاتر تمرکز شده است. در این بررسی جدید ۵۰۰ بیمار ایتالیایی که در ماه های مارس و آوریل به دلیل ابتلا به بیماری کووید-۱۹ در بیمارستان بستری بوده اند، مورد مطالعه قرار گرفتند. بیش از یک پنجم از این بیماران ش..\nدر نشست G7 درباره مذاکرات برجام صحبت کردیم\nنظر یک اصلاح طلب درباره سرنوشت برجام/ اصلاح‌طلبان در مقام مقابله با دولت برنمی‌آیند


ایرنا - هشدار رییس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان در باره شیوع بلوغ زودرس جنسی در جامعه\nکد خبر: 82370711 (5750601)\nهشدار رییس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان در باره شیوع بلوغ زودرس جنسی در جامعه\nتهران - ایرنا - رئیس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان شورای عالی انقلاب فرهنگی با هشدار نسبت به شیوع بلوغ های زودرس کودکان و نوجوانان ایرانی گفت: بلوغ جنسی در این افراد دائما در حال کاهش است، باید روی خویشتنداری تا سن ازدواج و آموزش جنسی قبل از ازدواج تاکید جدی شود.\nزهرا آیت اللهی روز دوشنبه در گفت و گو با خبرنگار حوزه زنان ایرنا با بیان اینکه نباید جلوی ازدواج افراد زیر 18 سال را بگیریم، افزود: اکنون سن بلوغ جنسی در دختران و پسران در کشور دائما رو به کاهش است و دختران و پسران 10 و 11 ساله در اجتماع با هم ارتباط برقرار می کنند، این واقعیت اجتماعی است و نشان دهنده نیاز دختر و پسر به جنس مخالف است. وی اضافه کرد: حال با این همه، باید نیاز به جنس مخالف بی پاسخ گذاشته شود یا نه؟ اگر پاسخی به آن داده نشود یعنی چشممان را روی واقعیت بسته ایم.\nآیت اللهی ادامه داد: در این زمینه باید به دختران کمک کرد، آموزش ها و مشاوره های لازم به آنان داده شود تا توانمند شوند و با وجود اینکه بلوغ جنسی در این افراد اتفاق افتاده و نیاز به ارتباط با جنس مخالف دارد، باید خویشتنداری و خودکنترلی داشته باشد و زمانی که برای ازدواج آماده می شوند این نیاز را در قالب ازدواج پاسخ دهند.\n** سن قانونی ازدواج برای دختران 13 سال است\nرئیس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان گفت: درباره ازدواج کودکان زیر 15 سال مطالب زیادی مطرح می شود اما آن چیزی که در قانون مصوب است و به آن عمل می شود کمترین سن ازدواج برای دختران 13 سال است.\nآیت اللهی ادامه داد: برای ازدواج دختران 13 ساله که خودشان تمایل دارند، باید خانواده ها رضایت به ازدواج داشته باشند و مصلحت فرزندشان را در این موضوع ببیند و نظارت داشته باشد.\nوی تصریح کرد: البته نباید به گونه ای باشد که دختر 13 ساله پس از اینکه عاشق شد، فوری تن به ازدواج دهد، بدون اینکه قدرت تشخیص داشته باشد، چرا که به طور قطع با مشکلات جدی برخورد می کند.\nوی با طرح این سوال که آیا درست است سن ازدواج را از 13 سال بالاتر ببریم یا نه؟ ادامه داد: برخی ملاک سن ازدواج برای دختران را 15 و برخی دیگر 18 سال می دانند اما با توجه به اینکه بلوغ جنسی در حال کاهش است، در صورتی که این افراد تمایل به ازدواج داشته باشند، می توانند زمینه ازدواج آنها را فراهم کرد.\n** نیاز به جنس مخالف غیر از ازدواج پذیرفته نیست\nوی خاطرنشان کرد: نیاز به جنس مخالف برای دختران و پسران غیر از قالب ازدواج پذیرفته نیست چون شرع و قانون نمی پذیرید چراکه بیشترین آسیب را از این موضوع دختران می ببیند.\nآیت اللهی ادامه داد: پس از یک ارتباط نامشروع بچه های ناخواسته ای نیز خود بخود متولد می شوند و برخی از دختران نمی خواهند که این جنین بزرگ شود و تن به سقط جنین می دهند و در اینجا نیز یک موجود زنده از بین می رود و این موضوع از نظر اخلاقی و شرعی و قانونی قابل پذیرش نیست.\nوی اظهار داشت: هنگام سقط جنین نیز دختر دچار آسیب زیاد روانی و جسمانی می شود و اگر بچه هم متولد شود حاصل یک رابطه نامشروع است که پدرش معلوم نیست و یک عمر محکوم به انواع و اقسام بدبختی ها است و از طرفی دیگر مادر هم دوست ندارد که مسئولیت این بچه را قبول کند و چون پدر مشخصی ندارد این طفل مجبور است بدون پدر و مادر در جامعه بزرگ شود.\nوی با بیان اینکه بنابراین روابط خارج از چارچوب ازدواج را نمی پذیریم، اظهار داشت: این واقعیت وجود دارد از یک طرف دختر دلش می خواهد با جنس مخالف ارتباط داشته باشد و شدیدا در خودش این نیاز را می بیند و از طرف دیگری قانون باید کمکش کند.\n** بلوغ زودتر از 13 سال\nآیت اللهی معتقد است اگر بلوغ جنسی زودتر از 13 سال اتفاق افتاد باید آن فرد یاد بگیرد خودش را کنترل کند و بعد از 13 سال تن به ازدواج دهد.\nوی تاکید کرد: اگر دختر 14 سال است می خواهد ازدواج کند دو حالت دارد یا آمادگی برای ازدواج ندارد یا دارد، اگر آمادگی دارد ما نیز نباید این آمادگی را خیلی سخت تعریف کنیم.\nوی خاطرنشان کرد: واقعیت اجتماعی نشان می دهد مادربزرگان و پدربزرگان ما در سنین کودکی ازدواج کرده اند و بسیاری از آنها 14 یا 15 ساله بودند و ازدواج های خوبی داشتند و خانواده ها حمایتشان می کردند و کم کم باید وارد زندگی مشترک شان می شدند و امروز این رویه نیز باید در جامعه ما اجرایی شود.\nرئیس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان گفت: من می خواهم بگویم که جامعه از این دست اتفاقات زیاد می بیند که دختر 13 یا 14 ساله با پسری دوست می شود و خیلی خوب بلد است که چگونه رابطه عاشقانه برقرار کند و رابطه هایشان هم طول می کشد چرا این را در قالب ازدواج نمی توانیم ببنیم که این دختر می تواند ازدواج کند و با شوهرش دوست و رفیق باشد و با هم خوب زندگی کنند و خوش و خرم باشند.\n** احساس مسئولیت دختران امروزی کمتر از گذشته است\nوی تاکید کرد: امروز مسئولیت های زندگی خانوادگی برای دختران ما بسیار کمتر از دختران دو نسل قبل از ما است.\nآیت اللهی ادامه داد: الان می بینیم زندگی در یک آپارتمان کوچک است، جارو برقی دارند، غذا پختن خیلی سخت نیست، رسیدگی در خانه خیلی سخت نیست و دیگر رفت و آمدهای خانوادگی قدیم که به یکباره خانواده شوهر 20 تا 30 نفر با هم می آمدند، دیگر به این شکل نیست و مسئولیت ها محدودتر شده است.\nوی اضافه کرد: ازدواج در گذشته شاهد موفقیت های جدی بوده است، هر چند ازدواج های ناموفق هم داشته اند ولی بالاخره موفقیت در آن زندگی ها بیشتر از زندگی های امروزی است، پس باید اجازه دهیم دختر بالای 13 سال که خواستگار خوب دارد و خودش راضی به ازدواج است، ازدواج کند.\n** مانع ازدواج دختران 13 ساله نشویم\nرئیس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان گفت: باید این ازدواج ها اتفاق بیفتد ولی در کنارش باید برای اداره خانواده این فرد را توانمند کنیم و راهکارش این نیست که مانع ازدواجش شویم.\nوی با بیان اینکه آموزش و پرورش باید مباحث مربوط به خانواده را در کتاب های درسی بگنجاند، تصریح کرد: اکنون در لایحه برنامه ششم توسعه و سیاست های کلان نظام این موضوع آمده است که دختران در دوران نوجوانی آموزش داده شوند نه اینکه حتما ازدواج کنند.\n** آموزش همسرداری مهمتر از یادگیری فیزیک و شیمی\nوی با بیان اینکه دختران باید یاد بگیرند که چگونه همسرداری کنند، گفت: اینکه دختران با خانواده همسرشان برخورد داشته باشند واجب تر است تا بخواهند انواع و اقسام فرمول های شیمی، فیزیک و ریاضی را یاد بگیرند.\nوی با بیان اینکه اهمیت همسرداری کمتر از این موضوع نیست، ادامه داد: ما اکنون می خواهیم آموزش مهارت های زندگی از دبستان تا دبیرستان مطرح شود، تا دانش آموزان بیشتر با این موضوعات آشنا شوند چرا که اینها مهارت زندگی است.\n** سن ازدواج را بیخودی بالا نبریم\nآیت اللهی با بیان اینکه نباید سن ازدواج را بیخودی بالا ببریم، افزود: اگر سن ازدواج بالا برود اتفاقات خوشایندی نمی افتد و یکی از آنها این است که برخی از دختران را از ازدواج موفق، محروم می کنیم.\nوی ادامه داد: تا زمانی که دختر خواستگار دارد باید شرایط ازدواج را برای آنها فراهم کنیم چرا که ممکن است دیگر خواستگارهای خوب به سراغ آن دختر نیاید و مجرد باقی بماند.\nوی اضافه کرد: همیشه باید شرایط خوب را برای دختران ببینیم البته اینکه مرد 60 ساله از یک دختر جوان خواستگاری کند، این را قبول نداریم اما برای شرایط خوب باید ارزش قائل شویم.\n** تسهیلات فراهم شود دختران ترک تحصیل نمی کنند\nرئیس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان گفت: برای دخترانی که زود ازدواج می کنند می بایست در مدرسه برای این دختران تسهیلاتی فراهم شود تا مجبور به ترک تحصیل نشوند.\nوی اضافه کرد: باید به دخترانی که در 14 تا 15 سالگی آمادگی ازدواج دارند، کمک کنیم تا شرایط ازدواج آنها فراهم شود تا برای ازدواج آماده تر شوند ولی مانع ازدواج دختران 13 سال به بالا نشویم.\nآیت اللهی ادامه داد: عرف اجتماعی در برخی از مناطق این ازدواج ها را به رسمیت می شناسد و این ازدواج ها اتفاق می افتد ولی متاسفانه ثبت نمی شوند که باید چاره ای برای این ازدواج هایی که هرگز ثبت نمی شود، در کشور انجام شود.\nوی اظهار داشت: یک ازدواج ثبت نشده آسیب های کلانی برای دختران ایجاد می کند و اگر بخواهد طلاق بگیرد هیچ ازدواج ثبتی ندارد و مهریه اش را نمی تواند بگیرد و اگر صاحب فرزند شود ظاهر قضیه ازدواج نبوده و این فرزند در ظاهر مربوط به یک رابطه نامشروع بوده است و این یک رابطه غیررسمی ازدواج است.\n** بالابردن سن ازدواج آسیب های جدی دارد\nوی اضافه کرد: بالا بردن سن ازدواج از آنچه که قانون گفته به مصلحت جامعه دختران و زنان ما نیست و آسیب های آن را زیاد می کند و همچنین شریعت مقدس اسلام هم این را نمی پذیرد چون احکام اسلامی ما می گوید دختر وقتی که می خواهد ازدواج کند و سن لازم را دارد چرا باید مانعش شویم چون حق شخصی این فرد است.\nآیت اللهی تصریح کرد: چگونه است که برای رفتارهای شخصی زنان، دختران و شهروندان حقوق زیادی قائل می شویم اما در بحث ازدواج که یک مساله شخصی است مداخله می شود و می خواهیم دست و پای آنها را ببندیم و در تصمیم گیری هایشان محدودشان کنیم.\n** ازدواج های ناموفق در کشور زیاد است\nوی همچنین در پاسخ به این سوال که دو هزار کودک بیوه در کشور وجود دارد، گفت: قبول دارم برخی از ازدواج های دختران زیر 15 تا 18 سال ناموفق است اما آیا ازدواج دخترانی که بالای 20 تا 30 سال اتفاق می افتد همه آنها موفق است.\nآیت اللهی با بیان اینکه متاسفانه ازدواج های ناموفق در کشور زیاد داریم، گفت: آمارها نشان می دهد تا چند سال قبل، از هر پنج ازدواج یک مورد طلاق اتفاق می افتاد اما اکنون به سمتی رفته است که از هر چهار ازدواج یک مورد طلاق رخ می دهد.\nوی تاکید کرد: بنابراین نباید روی ازدواج های ناموفق دختران زیر 18 سال تمرکز کنیم و این را تعمیم بدهیم به اینکه این ازدواج ها ناموفق است و باید جلوی آن را بگیریم.\n** 150 هزار دختر و پسر هرگز ازدواج نکرده\nرئیس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان گفت: طبق آمار سال 1390 و براساس آخرین سرشماری، بیش از 150 هزار دختر و پسر مجرد که بیش از 50 سال دارند هرگز ازدواج نکردند.\nوی ادامه داد: از رسانه ها و همچنین دلسوزان مسایل دختران و پسران در کشور باید سوال کرد که چرا اینجا صدایتان درنمی آید؟\nآیت اللهی اضافه کرد: ما جز مردم این جامعه هستیم و باید دید که در کشور ناله خانواده ها از چیست، اینکه پسر 40 ساله دارند و ازدواج نمی کند و یا به دلیل نداشتن امکانات نمی تواند ازدواج کند.\n** درد جامعه افزایش سن ازدواج است\nآیت اللهی تاکید کرد: درد خانواده ها و جامعه این است که دختران و پسران بالای 30 سال هنوز ازدواج نکرده اند؟ یا اینکه چه تعداد دختر 10 تا 12 ساله ازدواج کرده اند؟ ما نباید صورت مساله را اینقدر تغییر دهیم.\nوی اظهار داشت: یکسری سازمان های بین المللی مسائلی را به عنوان درد جامعه بین الملل مطرح می کنند که در واقع درد جامعه بین الملل نیست، آنان نمی دانند که جامعه ایران چه دردی دارد.\nوی تصریح کرد: آیا در سازمان ملل متحد زمانی که می خواهند اسناد حقوقی مربوط به زنان و کودکان را بنویسند، ایرانی ها در تدوین آنها به اندازه آمریکایی ها نقش دارند؟\nآیت اللهی تاکید کرد: آنان معضل ازدواج زودهنگام دختران ایران و اینکه چرا دختران زیر 18 سال ازدواج می کنند، را به عنوان درد این جامعه مطرح می کنند چون خودشان نگرش روابط جنسی آزاد دختران را به رسمیت شناخته اند.\nوی خاطرنشان کرد: به عنوان مثال در برخی کشورها، برای سقط جنین دختر 16 ساله به صورت فردی تصمیم می گیرد و پدر و مادرش نمی توانند برای سقط مداخله ای داشته باشند ولی برای سایر اعمال جراحی خانواده ها باید نظر بدهند. رئیس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان گفت: در جایی که رابطه آزاد به رسمیت شناخته می شود طبیعی است روی ازدواج کمتر تمرکز می کنند چون آنها ازدواج را رابطه ای می بینند که برای دولت بار مالی دارد و در حریم خصوصی آنها و روابط آزاد دخالت نمی کنند.\nوی معتقد است در کشوری که رابطه آزاد به رسمیت شناخته نمی شود قاعدتا نمی توانیم فارغ از ازدواج، رابطه ای را به رسمیت بشناسیم پس در ازدواج نباید زیاد سخت گیری کنیم.\n** تدوین سندی برای بودن یا نبودن\nآیت اللهی افزود: اکنون مساله ای که در کشور وجود دارد این است که آموزش مسائل جنسی باید وجود داشته باشد یا نه که به همین منظور در شورای فرهنگی و اجتماعی زنان شورای عالی انقلاب فرهنگی، نظرات کارشناسی افراد مختلف را درباره بودن یا نبودن سیاست هایی در کشور درباره آموزش مسائل جنسی، جمع آوری کردیم که در نهایت سند نهایی هم آماده شد.\nوی تصریح کرد: در حال حاضر این سند در صحن شورای عالی انقلاب فرهنگی مطرح است و باید روی آن کار شود.\n** روی مسائل جنسی خوب کار نشده است\nآیت اللهی ادامه داد: یکی از خلاهایی که در کشور از اول انقلاب تاکنون وجود داشته است این است که روی مسائل جنسی خیلی خوب فکر نکرده ایم و کار چندانی با برنامه ریزی دقیق انجام نشده است.\nوی با بیان اینکه در حقیقت ما صورت مساله را پاک کرده ایم، گفت: ولی باید اقدامات جدی انجام شود و این موضوع را فراگیر ببینیم، چرا که یک بخش آن مساله جنسی است و بخش دیگر آن درباره افراد دارای اختلال هویت جنسیتی است.\nوی با بیان اینکه رفتارهای افراد دارای اختلال هویت جنسیتی حرام است، خاطرنشان کرد: باید مشخص شود که در بحث آماده سازی برای ازدواج در ارتباط با مسائل جنسی چه حرف هایی داریم درباره بیماری های جنسی که افراد دارند و برای ازدواج ایجاد اختلال می کنند نیز چه برنامه هایی در کشور وجود دارد.\n** تا قبل از ازدواج فقط خویشتنداری\nرئیس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان گفت: براساس توصیه هایی که دین ما دارد سخن این است که تا آستانه ازدواج ما اطلاعات جنسی که باید به افراد ارائه دهیم مربوط به خویشتنداری است.\nوی اظهار داشت: باید دختران و پسران ما آموزش های مربوط به خویشتنداری را تا فقط آستانه ازدواج یاد بگیرند و توانمند شوند، آنان باید عفیف بمانند.\nآیت اللهی تاکید کرد: ما آموزش جنسی تا این حد را می توانیم ارائه دهیم و بنابراین توصیه هایی که برخی در داخل مطرح می کنند مدل های غربی است که بیاییم بچه ها را با اندام جنسی آشنا کنیم و اینکه رابطه جنسی چیست و منجر به چه چیزهایی می شود اینها غیر از اینکه ما دانش افراد را در ارتباط با این مسایل زیاد می کنیم و منجر به تحریک جنسی می شود هیچ چیز دیگری نیست.\nرئیس شورای فرهنگی و اجتماعی زنان ادامه داد: به آموزش دوران بلوغ اعتقاد داریم تا نوجوان بداند چه تحولاتی جسمانی یا روانی درونش اتفاق می افتد، البته درباره تحولات جسمانی و روانی باید چگونه خویشتنداری کنیم، کشور به این موضوعات نیاز دارد و باید افراد در آستانه ازدواج را با این مسائل به خوبی آشنا کرد.\nوی با بیان اینکه نیمی از کشور دچار افراط و تفریط هستند، گفت: از طرفی می گویند چرا به کودکان دبستانی آموزش جنسی داده نمی شود و از آن طرف کسی که در آستانه ازدواج است هیچ آموزش جنسی به آنها نمی دهیم و این یکی از خلاهای ما است.\nآیت اللهی گفت: باید آموزش های قبل از ازدواج در کشور پررنگ شود و در جایی که می خواهد وارد یک رابطه جنسی فعال در ارتباط با همسر مشروع شود باید آموزش داده شود تا آنان دچار مشکلات جنسی نشوند.\nوی تاکید کرد: ما آموزش جنسی را تا آستانه ازدواج می پذیریم تا در رابطه زناشویی دچار مشکل نشوند.\nخبرنگار: مهناز بیرانوند **انتشار: علی حبیبی


خرید پروژکتور خورشیدی 60 وات در تهران - باتری خورشیدی، باطری خورشیدی، سلول خورشیدی\nویژگی های پروژکتورهای خورشیدی ساخت چینمشخصات فنی پروژکتور خورشیدی 60 واتپروژکتورهای خورشیدی 60 وات در چه محیط هایی قابل استفاده است؟\nخرید پروژکتور خورشیدی ۶۰ وات در تمامی شهرها به ویژه در تهران به دلیل موقعیت جغرافیایی و شدت تابش مناسب رو به گسترش است. پروژکتورهای خورشیدی در توان های مختلف ساخته می شوند ولی یکی از پرمصرفترین نوع پروژکتور خورشیدی، توان ۶۰ وات می باشد. بزرگترین کشور تولید کننده محصولات خورشیدی کشور چین می باشد ولی کشورهای دیگری همچون ترکیه، مالزی و همچنین ایران نیز تولید کننده انواع پروژکتورهای خورشیدی هستند. معتبرترین برند پروژکتورهای خورشیدی، برند solar light می باشد که از مواد اولیه باکیفیت و درجه یک توسط کشور چین ساخته شده است که قیمت تمام شده نهایی این نوع برند به دلیل تولید انبوه بسیار پائین است.\nویژگی های پروژکتورهای خورشیدی ساخت چین\nهمانطور که قبلا گفته شد، کشورهای زیادی تولیدکننده انواع پروژکتورهای خورشیدی هستند ولی بزرگترین تولید کننده این نوع محصولات خورشیدی کشور چین می باشد که در این بخش به چند ویژگی محصولات خورشیدی ساخت چین اشاره خواهد شد.\nپروژکتورهای خورشیدی چینی از مواد اولیه باکیفیت ساخته شده اند.\nقیمت تمام شده و نهایی پروژکتورهای خورشیدی چینی بسیار پائین است.\nاین نوع محصول خورشیدی ضد آب بوده و در فضای باز قابلیت استفاده را دارد.\nاین نوع محصول خورشیدی در توان های ۳۰ وات، ۶۰ وات، ۱۰۰ وات و ۱۵۰ وات ساخته می شود.\nاین نوع پروژکتورهای خورشیدی دارای شدت نور بسیار عالی هستند.\nمشخصات فنی پروژکتور خورشیدی ۶۰ وات\nتمامی پروژکتورهای خورشیدی در هر توانی که باشند دارای مشخصات فنی مربوط به خود هستند. در این قسمت از مقاله تلاش می کنیم به تعدادی از مشخصات فنی پروژکتورهای خورشیدی ۶۰ وات اشاره کنیم. با ما همراه باشید.\nپروژکتورهای خورشیدی ۶۰ وات دارای پنل خورشیدی ۱۸ وات می باشند.\nپروژکتورهای خورشیدی ۶۰ وات دارای باتری ۵۰۰۰ میلی آمپر می باشند.\nاین نوع محصول خورشیدی دارای ۸۰ عدد ال ای دی ۵۷۳۰ می باشد.\nاین نوع محصول خورشیدی دارای نشانگر مقدار شارژ و دشارژ می باشد.\nانواع پروژکتورهای خورشیدی ۶۰ وات دارای ریموت کنترل می باشند.\nاین نوع محصول خورشیدی دارای مقاومت عایقی IP66 می باشد.\nمدت زمان شارز این نوع محصول خورشیدی تقریبا ۵ ساعت در طول روز است.\nمدت زمان نور دهی این نوع محصول خورشیدی بین ۱۰ تا ۱۲ ساعت می باشد.\nپروژکتورهای خورشیدی ۶۰ وات در چه محیط هایی قابل استفاده است؟\nاز پروژکتورهای خورشیدی ۶۰ وات به دلیل شدت نور بسیار بالا و عالی در محیط ها و شرایط مختلف می توان استفاده نمود. این محیط ها شامل:\nمحیط های فضای باز همچون محوطه پارک ها،محوطه ورودی منازل، محوطه باغ و باغچه\nمحیط های فضای بسته همچون محوطه انبار، محوطه پارکینگ و همچنین محوطه سوله\nبرای خرید انواع پروژکتورهای خورشیدی ۶۰ وات با ما در تماس باشید.


در ویندوز 7 با نگه داشتن نشان‌گر ماوس بر روی آیکن هر پنجره در نوار Taskbar، می‌توانید پیش‌نمایشی از محتوای درون آن را به صورت زنده مشاهده کنید. در این ترفند قصد داریم به معرفی ترفندی بپردازیم که به وسیله آن و با استفاده از ویرایشگر رجیستری ویندوز می‌توانید اندازه این تصویر پیش‌نمایش را تغییر دهید و آن را بزرگ‌تر یا کوچک‌تر کنید. بدین منظور: بر روی دکمه Start کلیک کرده و در قسمت جستجو عبارت regedit را وارد نموده و Enter بزنید. در محیط ویرایشگر رجیستری به مسیر زیر بروید: HKEY_CURRENT_USERSoftwareMicrosoftWindowsCurrentVersionExplorerTaskband…\nسامان بازدید : 161 شنبه 10 / 04 / 1391 نظرات ()\nدر ویندوز 7 با نگه داشتن نشان‌گر ماوس بر روی آیکن هر پنجره در نوار Taskbar، می‌توانید پیش‌نمایشی از محتوای درون آن را به صورت زنده مشاهده کنید. در این ترفند قصد داریم به معرفی ترفندی بپردازیم که به وسیله آن و با استفاده از ویرایشگر رجیستری ویندوز می‌توانید اندازه این تصویر پیش‌نمایش را تغییر دهید و آن را بزرگ‌تر یا کوچک‌تر کنید.\nبر روی دکمه Start کلیک کرده و در قسمت جستجو عبارت regedit را وارد نموده و Enter بزنید.\nدر محیط ویرایشگر رجیستری به مسیر زیر بروید:\nاکنون (تریکفا) از قسمت دیگر پنجره، بر روی فضای خالی صفحه راست کلیک کرده و از منوی New بر روی DWORD (32-bit) Value کلیک کنید.\nنام این کلید جدید را MinThumbSizePx قرار دهید.\nحال بر روی MinThumbSizePx دوبار کلیک کنید.\nدر پنجره جدید گزینه Decimal را انتخاب کرده و سپس در قسمت Value Data مقدار اندازه مورد نظر خود را به واحد پیکسل وارد نمایید. به عنوان مثال عدد 400 را وارد کنید تا یک پیش‌نمایش بزرگ‌تر با اندازه 400 پیکسل در اختیار داشته باشید.\nحال برای اعمال تغییرات، بر روی دکمه Start کلیک کرده، کلیدهای Ctrl+Shift را نگه دارید و بر روی فضای خالی از منوی Start راست کلیک کنید و Exit Explorer را انتخاب نمایید. سپس کلیدهای ترکیبی Ctrl+Shift+Esc را فشار دهید تا Task Manager ویندوز باز شود. سپس از منوی File بر روی New Task کلیک کنید. در این پنجره عبارت explorer.exe را وارد نموده و Enter بزنید. با این کار Windows Explorer از نو راه‌اندازی شده و تغییرات اعمال خواهد شد.\nبازدید کلی : 444,801


تمکین : دادخواست تمکین و بررسی جلسه دادگاه رسیدگی به شکایت آن - یاسا\nاین واژه یعنی زن موظف به برآوردن نیازهای زناشویی است. به این مساله تمکین خاص میگویند و البته تمکین عام نیز مطرح است که به معنای حضور زن در سر زندگیاش است؛ اما از آنجا که همیشه همه چیز در میان همسران با صلح و صفا شکل نمیگیرد، گاهی زنان مجبور به طرح شکایت برای دریافت نفقه میشوند و گاهی نیز مردان مجبور میشوند برای تمکین از همسر خود شکایت کنند.\n«لفظ تمکین به معنای الزام است و وقتی مرد دادخواست تمکین میدهد که زنی بدون عذر موجه منزل مشترک زناشویی را ترک کرده باشد و حاضر به بازگشت به منزل مشترک نباشد. از نظر قانونی مرد نیاز به همسر دارد و به همین دلیل دادخواست تمکین میدهد. معنی این دادخواست هم به زبان ساده چنین است: همسر عزیزم! لطفا به خانه برگرد و نسبت به ایفای وظایفی که قانون و شرع نسبت به همسرت به عهده تو گذاشته اقدام کن»!\nبا این توضیح مشخص میشود مردان زمانی دادخواست تمکین میدهند که همسر آنها بدون اجازه منزل را ترک کرده باشد و حاضر به بازگشت هم نباشد. از طرف دیگر، مردها در این مرحله معمولا ابتدای کار شکایت نمیکنند، بلکه سعی میکنند با پادرمیانی بزرگترها این مشکل را حل کنند و اگر به اصطلاح عامیانه این کار جواب نداد، قدم دیگری برمیدارند و با ارسال اظهارنامه، وظایف قانونی و شرعی همسر را به وی یادآوری میکنند. اگر باز هم این اتفاق رخ نداد، دادخواستی را با موضوع تمکین به دادگاه ارائه و در آن تلاشهای انجام شده را قید میکنند و خواستار بازگشت همسر خود میشوند.\nیک نمونه از دادخواستهای تمکین چنین است:\n«ریاست محترم دادگاه خانواده……….. با سلام و احترام؛ به استحضار میرساند اینجانب………………… طی سند رسمی عقدنامه به شماره…………….. مورخ…………………. با خوانده دعوی سرکار خانم………………………… ازدواج نموده ام. اکنون………….. سال از زمان عقد ما میگذرد اما خوانده بدون عذر و دلیلی موجه منزل مسکونی را ترک کرده و در حال حاضر در………………… ساکن است. برای بازگشت وی به منزل تاکنون چند نفر از اقوام را واسطه کرده ام، اما این مساله نتیجه ای نداده است. اظهارنامه های ارسالی از سوی بنده برای زوجه نیز تا این تاریخ بی پاسخ مانده است. با توجه به نکات یاد شده در دادگاه تقاضا دارم نسبت به صدور حکم الزام به تمکین برای زوجه مساعدت فرمایید. با تشکر و احترام…………………..»\nپس از این مرحله دادگاه با تشکیل جلسه اقدام به بررسی ادعای مرد میکند. «مرد باید در جلسه اول دادگاه ثابت کند و دلایلی را بگوید که بر اساس آن مشخص شود همسرش بدون اجازه او خانه را ترک کرده است؛ البته پیش از هر اقدامی برای اینکه زن نیز از این شکایت مطلع شود، باید نشانی دقیقی از محل سکونت فعلی زن به دادگاه ارائه شود تا برای زن اخطاریه جهت حضور در دادگاه ارسال شود.\nقاعدتا مرد نمیتواند نشانی منزل خود یعنی همان منزل مشترک را بدهد چون مرد میگوید همسرش از خانه خارج شده و دیگر بازنگشته است. اگر نشانی دقیقی ارائه نشود و اخطاریه مطابق روال قانونی ارسال نشود، تشکیل جلسه دادگاه به صدور حکم منجر نخواهد شد.»\nابلاغ باید واقعی و قانونی باشد. ابلاغ واقعی به این صورت است که اخطاریه به دست خود خوانده یا یکی از بستگان او داده شود یا بر در محل سکونت او الصاق شود و ابلاغ قانونی نیز به این معنی است که فاصله ابلاغ تا رسیدگی به شکایت کمتر از ۵ روز نباشد؛ البته با در نظر گرفتن ۲ روز ابلاغ و تشکیل جلسه، باید فاصلهای ۷ روزه میان ابلاغ تا تشکیل جلسه دادگاه وجود داشته باشد. البته اگر در کمتر از این فاصله طرفین با حضور در جلسه دادگاه نسبت به رسیدگی به پرونده خود اعلام آمادگی کنند، منع قانونی برای رسیدگی به پرونده وجود ندارد.\nدر جلسه دادگاه رسیدگی به شکایت تمکین چه اتفاقی رخ میدهد؟\nشکایت تمکین هم مانند همه شکایتهای حقوقی مقدماتی دارد. مردان پس از حضور در دادگاه درباره علت قهر همسر خود نکات مشترکی را عنوان میکنند؛ مثلا میگویند: «همسرم از من خواست خانه را به نامش بکنم، همسرم گفت چون شوهر خواهرم برای خواهرم اتومبیل خریده باید من هم برای او اتومبیل بخرم، همسرم خواست او را مسافرت خارج از کشور ببرم و…» بخش دوم همه این جملات نیز چنین است: «چون این کار را نکردم از خانه قهر کرد و رفت.»\nمردان زمانی دادخواست تمکین میدهند که همسر آنها بدون اجازه منزل را ترک کرده باشد و حاضر به بازگشت هم نباشد\nبرخی زنان در جلسات دادگاه حضور نمییابند و تصور میکنند این مساله میتواند کمکی به آنها بکند اما این حضور نیافتن دقیقا به ضرر آنهاست، چون دادگاه در صورتی که این غیبت با وجود ابلاغ قانونی و واقعی باشد، به ضرر زن رای خواهد داد؛ اما زنانی که در دادگاه حضور مییابند معمولا حرفهای مشخصی را بیان میکنند، حرفهایی مانند: «شوهرم منو کتک زده، اون آدم خلافکاریه، شرافت من توی خونه اون در خطر بوده، شوهرم با زن دیگهای رابطه نامشروع داشته و…» برخی از ادعاهایی است که زنان در جلسه دادگاه مطرح میکنند تا به تمکین محکوم نشوند. نکته قابل تامل در این زمینه این است که در دادگاههای خانواده، اصل بر تمکین زن است و در صورت غیرموجه بودن دلایل زن، دعوی مرد مورد پذیرش قرار میگیرد و رای بر تمکین و بازگشت زن به زندگی مشترک صادر میشود.\nزنان تنها در شرایط خاصی میتوانند از همسر خود تمکین نکنند. این شرایط خاص نیز شامل مواردی میشود که مطابق قانون، تمکین زن و حضور در خانه مرد برای او ترس ضرر جسمانی، مالی یا شرافتی داشته باشد؛ البته در این مورد هم مانند تمامی دعاوی حقوقی هریک از طرفین باید ادعاهای خود را اثبات کنند وگرنه دادگاه زیر بار صدور رای بر بطلان دعوی نمیرود.\nیکی از راههای اثبات این است که مرد اعتراف کند حرفهای همسرش درست است که البته امکان آن یک در ۱۰۰هزار است. در بیشتر موارد، مردان و زنان حرفهای یکدیگر را انکار میکنند و به این ترتیب هریک از طرفین باید دلیل و مدرکی برای اثبات حرف خود به دادگاه معرفی کند؛ دلایلی که به قول این قاضی «قرینه حالیه» باشد و حرف هر کدام از طرفین را اثبات کند. اثبات هریک از این مسائل نیز شیوه خاص دارد؛ مثلا اثبات رابطه نامشروع تنها با حکم کیفری صادر شده از دادگاه ممکن است.\nاثبات کتک کاری هم معمولا با شکایتی که زن بابت این مساله در دادگاه از همسر خود مطرح کرده، همراه است. در چنین مواردی وجود یک پرونده که به صدور رای هم منتهی نشده میتواند مفید باشد. دادگاه معمولا در چنین مواردی اقدام به استعلام کرده راست و دروغ حرف طرفین را اثبات میکند. اعتیاد شدید هم یکی از مواردی است که عسر و حرج زن را ثابت و تکلیف تمکین را از او نفی میکند؛ البته برای اثبات اعتیاد همسر حتما باید او در دادگاه انقلاب پرونده یا سابقه محکومیت و حبس داشته باشد. استعمال تریاک به دفعات از سوی مرد هم جزو موارد عسر و حرج زن است و باید چنین مواردی برای دادگاه احراز شود.\nدر مقابل، مردان نیز شیوههای خاصی برای اثبات عدم تمکین همسران خود دارند. مثلا اگر مردی بتواند نواری ضبط شده در قالب صدا یا تصویر ارائه کند که همسرش در آن عنوان کرده حاضر به تمکین از همسرش نیست، دادگاه پس از بررسی و اطمینان از واقعی بودن این مدرک، حکم به الزام زن به تمکین میدهد. در یکی از پروندههای شعبه ۲۶۸ زنی در یک نوار با قاطعیت عنوان میکند تا ۱۰۰ سال دیگر هم حاضر به تمکین از همسرش نیست و با تایید خود زن، دادگاه برای این پرونده رای به نفع مرد صادر میکند.\n3.31 (59 رای)\nبرچسب هاتمکیندادخواست تمکینعدم تمکین\nقبلی « ورشکستگى به تقصیر و رسیدگى به جرم تاجر ورشکسته به تقصیر\nبعدی میزان مستمری بازنشستگی و آشنایی با تبصره های قانونی بازنشستگی »\nخانم بنده میگفت زندگی درخانه ۹۷ متری برایمان زندان است چند بار بنگاه مراجعه کردم تاینکه خانه ای ۲۰۰ متری نو وشیک پیدا کردم باز گفت طبقه ۵دوست ندارد گفتم تو پیدا کن مهریه اش هر ۳ماه ۲سکه که مرتب پرداخت کرده ام کارت یارانه خانواده وحتی برادرم دست مادرش بوده مادر خانمم میگوید باید از من تبعیت کنید حتی در خرید خانه مخارج و………برای پدر خانمم دندان درجه یک گذاشتم بدون هزینه راضی نیست تازه میگوید چشم وگوشش هو ضعیف شده وقتی پسرم متولد شد از درمانگاه حقوق وهزینه بیمارستان را دادم ولی دیگر پسرم را ندیدم تا ۵سال دیگر من ومادرش را نمیخواست میگفت مادر بزرگش را میخواهد اینجا نمیماند تقاضای بخشش بچه را کردند بدنم لرزید مادرش او را بزور اورد اما شکنجه بود نه زندگی وقتی مهر خانمم را میدادم هزینه پسرم را گرفت ویک خانه هم خرید با پول مهریه وپولهایی که از گاو صندوق برده بودند (کلید ساخته بودند) کلی از وسایل گرانقیمت از محل کارم بردند (عکس از دوربین بانک ملی و……) گفت ابرویم را نبر مهریه را نمیخواهم دلم برایش سوخت بختیاری دل رحماست اما اجازه نداد برادرم ازدواج کند خانه اش را بازداشت کرد برای سرقت بکانتری زنگ زدم کارشناس امد صورت جلسه…..وگفتند گاو صندوق / پول /سکه /کارتهای عابر کار یکنفر اشناست که کلید داشته ( شخص توسط دوربین بانک ملی بعد از یکماه دوندگی) مشخص شد ولی همچنین بکار خود ادامه میداد بعدا کارت بانک صادرات و…..از او خوستم رنگش پرید اصرار کردم زیرقالی پنهان کرده بود با پا زد زیر لبه قالی کارت انجا بود گفتم انرا بده دست نزد با هم با پا(دستش را به کارت نزد )حیا کردم زنگ بکلانتری بزنم که تنش ایجاد کنم وبچه ها را بترسانم در کاهایش چند عمل حرفه ای انجام داد ۱-کلی ازمدارک راگاو صندوق برد ازقبیل رسید دریافت سکه ها حدود ۳۰ سکه که توسط وکیلش گرفته شده بود ۲ربودن کلی عکس ونامه ۳- شکواءیه ام بدادگاه در خصوص …۴- فیشهایی که پولها را به خویشان منتقل میکرد ۵- ربودن سند خانه که با پول برادرم بصورت اجاره بشرط تملیک ولی بنام من بود در رهن بانک بود ۳-ربودن سند پراید وسعی بر توقیف ان که موفق نشد وسند را با سر جایش گذاشت و…وو..استخدام در چند شرکت بدون اطلاع من\nواقعاکه خداصبرتون بده\nاگه واقعا مردی پس مقاومت کن و با گرفتن یک وکیل مردانه از حقت دفاع کن و اونها رو مغلوب کن.\nبرای عدم تمکین به کجا مراجعه کنم؟ دفتر پیشخوان دولت؟\nسلام – دوستان لطفا منو راهنمایی کنین ببینم چه خاکی به سرم بریزم\nبنده ۷ ماهه عقد کردم – طی این مدت با هم رابطه هم داشتیم ( یعنی فعلا جشن عروسی نگرفتیم ولی مراسم عقد رو کاملا گرفته بودیم و قرار بود که یه ماهه دیگه هم عروسی باشه ) .\nقبل عقد همسر بنده ادم خوبی به نظر میومد و هرکاری میگفتم میکرد اما بعد عقد کلا عوض شد – اخلاقش غیر قابل تحمل شد ولی باز من صبر کردم اخرش هم متوجه شدم که ایشون یکی دیگه رو دوست داره و باهاش حرف میزنه و احتمالا رابطه هم داره – تحمل این برام غیر ممکنه چون واقعا عاشقش بودم ولی هیچ مدرکی برای اثباتش ندارم – از اومده تو خونهی خودم به مادرم فوش داده و میگه گمشو برو بیرون و کلا مسیله رو باز نکنم – خلاصه دعوامون شد و رفت و دو سه بار هم برای اشتی اومدذن خونمون ولی من سر بار نرفتم ( سر قظیه خیانت ایشون – البته به کسی نگفتم اینو ) و اخلاق گندش رو بهانه کردم –\nبعد یه ابلاغ قانونی برای تمکین فرستادم که اونا هم در پاسخ گفتن که شما مراسم عروسی رو برگذار نکردی و تا حالا نفقه دخترمون رو هم ندادی – اگه بخوای اینطور ی ادامه بدی مهریه و نفقه رو میزاریم اجرا ( کلا حرفشون اینکه بیا و زنتو ببر ولی من نمیتونم خودموراضی به این کار کنم ) من در پاسخ براشون فرستادم که خوانده محترم شما بدون اجازه و رضایت بنده خونه رو ترک کردی ( خونه مشترک هست من و مادرم توش زندگی میکنیم ) و طبق قانون به شما نفقه تعلق نمیگیره ولی مهریه حق شماست و میتوانید اقدام کنید .\nحالا تا ایجا کارمون کشیده و قصد بنده هم اینکه درخواست ازدواج مجدد برای دادگاله بفرستم و چون ایشون بهم خیانت کردن و از این رو که هیچ مدرکی برای اثباتش ندارم می خوام ایشون رو تو ترشی بزارم حالا سوال بنده اینکه میتونم یا نه ؟


راه ترقی | خطرات پدر شدن در سن بالا\nخطرات پدر شدن در سن بالا اقتصاد\nراه ترقی - اکثر زنان می‌دانند با افزایش سن، خطرات مشکلات سلامتی برای خود و نوزادشان افزایش می‌یابد اما تعداد کمی از مردان می‌دانند افزایش سن آن‌ها نیز می‌تواند سبب بروز مشکل شود.\nدر دنیای حاضر، بیشتر مردم زمانی والد می‌شوند که سن بالایی دارند؛ روندی که دارای پیامدهایی برای سلامتی بارداری، نوزادان و نیز مادر است. درحالی‌که اکثر زنان می‌دانند وقتی مسن‌تر می‌شوند، خطرات تولیدمثلی خود و فرزندانشان افزایش می‌یابد، درصد کمی از مردانی که 40 سالگی را می‌گذرانند، می‌دانند که افزایش سن آن‌ها ممکن است خطراتی به همراه داشته باشد. طی 4 دهه‌ی اخیر، سن تشکیل خانواده افزایش یافته است. بسیاری از زوج‌ها دیر ازدواج کرده و فرزندآوری را تا زمان تکمیل تحصیلات و رسیدن به امنیت شغلی به تأخیر می‌اندازند. درحالی‌که به‌طور معمول ساعت زنانه در دهه‌ی چهارم زندگی یک زن آهسته می‌شود و در سن 50 یا کمی بیشتر از آن از کار می‌افتد، این ساعت می‌تواند برای یک مرد تقریبا بدون وقفه کار کند. گواه این موضوع افراد مشهوری مانند جورج کلونی، هیو گرانت، استیو مارتین، دیوید لترمن و جان استاموس هستند که برای اولین‌بار وقتی بیش از 50 ساله بودند، پدر شدند. از دهه‌ی 1970، درصد تولدهای مربوط‌به پدران دارای سن 40 سال و بیشتر، در کشور آمریکا دوبرابر شده است و تا سال 2015، این افراد شامل 9 درصد از تولدها می‌شدند. هیلاری براون پژوهشگری از دانشگاه تورنتو می‌گوید: مقاله‌های مرتبط:\nآلاینده‌های خانگی می‌تواند باروری مردان را کاهش دهد تأیید بی‌خطر بودن قرص مردانه پیشگیری از بارداری چگونه استرس پدر به فرزند منتقل می‌شود\nبرای سال‌های زیادی فرض می‌شد که افزایش سن فقط برای زنان اهمیت دارد، اما سن پدر نیز مهم است. در یک مطالعه‌ی اخیر که روی بیش از 40/5 میلیون تولد در ایالات متحده آمریکا انجام شده است، اثرات بالقوه مضری از افزایش سن پدر در ارتباط با خطر تولد زودهنگام نوزاد، وزن تولد کم، نمره پایین آپگار و خطر تشنج و نیز احتمال ابتلای مادر برای به دیابت بارداری نشان داده است. پژوهشگران در این مطالعه که در BMJ منتشر شد و تحت هدایت میشل آیزنبرگ متخصص اورولوژی مدرسه‌ی پزشکی استنفورد انجام شده، نشان دادند که اگر سن پدر کمتر باشد، احتمال بروز این خطرات کمتر می‌شود. آیزنبرگ و همکارانش دریافتند که احتمال تولد زودتر از موعد و وزن تولد پایین‌تر نوزاد درمورد پدران مسن تر از 45 سال بیشتر است. در چنین شرایطی احتمال ابتلای مادران به دیابت بارداری نیز 28 درصد بیشتر است.\nبا افزایش سن پدر، احتمال اینکه نوزدان آن‌ها نیاز به کمک تنفسی داشته باشند و نیاز به بستری شدن در بخش مراقبت‌های ویژه نوزدان داشته باشند، بیشتر می‌شود. خطرات مرتبط با پدران مسن‌تر فراتر از چیزی است که در زمان تولد دیده می‌شود. در یک مطالعه‌ی مروری نشان داده شده است که افزایش سن پدر با افزایش خطر ابتدای نوزاد متولد شده با بیماری‌های مادرزادی نظیر کوتولگی یا توسعه‌ی اختلالات روانی مانند اسکیزوفرنی و اختلال دوقطبی و اختلالات توسعه‌ای نظیر اوتیسم ارتباط دارد. به‌عنوان مثال، یک مطالعه که روی حدود 400 هزار مرد و زن متولد شده در اسرائیل انجام شد، نشان داد که درمیان پدران بالاتر از 40 سال، خطر داشتن کودک مبتلا به اوتیسم تقریبا 6 برابر بیشتر می‌شود. مطالعات دیگر نشان داده‌اند که خطر لوکمی کودکی، سرطان‌های سینه و پروستات بین نوزدان پدران مسن‌تر افزایش می‌یابد.\nهم‌اکنون توجه زیادی به خطرات موجود در زنانی که بارداری را به تأخیر می‌اندازند (مثلا بعد از سن 35)، معطوف شده است اما درمورد باروری و اثرات سلامتی بالقوه روی بارداری یا کودکان پدران مسن‌تر توجهی نشده است. آیزنبرگ و کاندوالا در مقاله‌ی خود نوشتند: معمولا مادران مسن ازنظر خطرات مرتبط با یک بارداری سالم به‌دقت تحت نظارت قرار می‌گیرند در حالی‌که نقش پدران در تولد اغلب نادیده گرفته شده یا فراموش می‌شود. خطرات پدر شدن در 70-50 سالگی خیلی بزرگ نیست اما مطالعات اخیر نشان داده‌اند که گاهی پیامدهای شخصی و پیامدهای بلندمدت اجتماعی نیز وجود دارد. دکتر آیزنبرگ گفت: چالش‌هایی که با آغاز بارداری بروز می‌کنند، اغلب وقتی پدران مسن هستند، طولانی‌تر می‌شوند. آنالیز اسپرم می‌تواند تا حدودی ویژگی‌های اسپرم را مشخص کند. دکتر آیزنبرگ می‌گوید: تونایی پدر شدن با افزایش سن پدر کاهش می‌یابد. با افزایش سن کیفیت اسپرم کاهش می‌یابد، از حجم و تحرک اسپرم کاسته می‌شود و شکل آن دچار تغییر می‌شود. این تغییرات توانایی اسپرم برای بارور کردن تخمک را کاهش می‌دهد.\nدلایلی وجود دارد که نشان می‌دهد مردان مسن‌تر ممکن است خطرات سلامتی را بر نوزدان متولدنشده‌ی خود تحمیل کنند. برخلاف زنان که تمام تخمک‌های آن‌ها قبل از تولد تشکیل می‌شوند، مردان پس از بلوغ نیز می‌توانند به‌طور مداوم اسپرم‌های جدید تولید کنند. جهش‌های ژنتیکی می‌توانند اتفاق افتند و در DNA سلول‌های تولیدکننده‌ی اسپرم تجمع پیدا کنند و مواجهه‌های محیطی نیز می‌تواند موجب تغییر ژن‌ها در خود اسپرم‌ها شود. دکتر آیزنبرگ و همکارانش می‌گویند برخی از این تغییرات می‌توانند فاکتورهای رشد را هم در جفت و هم در جنین تحت‌تاثیر قرار دهند. دکتر بروان گفت: باید آگاهی بیشتری درمورد مسئولیت مرد در سلامتی تولیدمثلی بوجود آید. این مسئولیت در یک مرد با سلامت قبل از دوره‌ی باروری آغاز می‌شود. عواملی نظیر چاقی، بیماری‌های مزمن و رفتارهایی مانند سیگار کشیدن و مصرف الکل می‌تواند روی سلامت بارداری تأثیرگذار باشند. باتوجه‌به اینکه نزدیک نیمی از بارداری‌ها برنامه‌ریزی نشده‌اند، مردان نمی‌توانند به‌طور خاص برای فرزندآوری آماده و سالم شوند. درحالی‌که این امر به‌نظر منطقی است که فرزندآوری را برای رسیدن به اهداف تحصیلی و شغلی به تأخیر انداخت ولی در عین حال، باید خطرات و مزایای داشتن فرزند در زمان حال و آینده را مورد سنجش قرار داد و دراین‌میان سن مرد نیز عاملی است که باید به آن توجه شود. براون در یک سرمقاله همراه‌با ارائه‌ی گزارشی از 40/5 میلیون تولد بر این نکته تاکید کرده است که باید در زندگی تولیدمثلی به موضوع سن هر دو والد و تغییر در کیفیت اسپرم‌ها توجه کرد. او پیشنهاد می‌کند که پزشکان باید در زمینه‌ی سن مناسب باروری و انتخاب سبک زندگی سالم علاوه‌بر زنان با مردان نیز گفت‌وگو کنند. البته مطمئنا مزایایی نیز برای فرزندآوری در سنین بالاتر وجود دارد. در این زمان والدین ازلحاظ فکری به بلوغ می‌رسند و نیز وضعیت مالی بهتری دارند. همچنین والدین مسن‌تر ممکن است صبوری بیشتری داشته باشند و زمان بیشتری را صرف پرورش فرزند خود کنند.\nپنجشنبه ۸ فروردين ۱۳۹۸ - ۱۶:۰۷:۱۵


آریا جوان | استقلال «مدیرعامل» می‌خواهد\nآریا جوان - خبر ورزشی / پیشکسوت باشگاه استقلال گفت: آقایان این‌قدر حواس‌شان به پرسپولیس گرم است که دیگر فرصت نمی‌کنند به تیم دیگری که زیرمجموعه‌شان است، توجه کنند.\nحسین فرزامی، پیشکسوت باشگاه استقلال و از مدیران اسبق این مجموعه از بلاتکلیفی این باشگاه در حوزه مدیریت ابراز تعجب کرد و این وضعیت را به ضرر تیم دانست.\nآقایان این‌قدر حواس‌شان به پرسپولیس گرم است که دیگر فرصت نمی‌کنند به تیم دیگری که زیرمجموعه‌شان است، توجه کنند. اینکه به فکر نماینده کشورمان در فینال لیگ قهرمانان آسیا باشیم بد نیست ولی باید این را در نظر گرفت که نایب‌قهرمان فصل قبل لیگ برتر هم در بدترین شرایط به این عنوان رسید و با مجموعه‌ای از اشتباهات مدیریتی و مسائل این‌چنینی توانست رتبه‌ای درخور به دست بیاورد. این برای مجموعه وزارت ورزش باید خیلی مهم باشد که هر دو تیم تحت نظرش یکی قهرمان شده و دیگری نایب‌قهرمان.\nگفته شده این مسئولیت به اعضای هیئت مدیره سپرده شده است؟\nاین هم خوب است ولی باید دید اعضای هیئت مدیره را چه کسی تعیین کرده و گوش به فرمان چه کسی هستند. وقتی آنها بدون اجازه آب نمی‌خورند و هر کاری می‌کنند با اطلاع رئیس مجمع است، دیگر مشخص می‌شود که چرا این‌همه تعلل در کار به‌وجود آمده است.\nتا بخشی از این موضوع درست است. آنهایی که کاردان هستند و می‌توانند گلیم استقلال را از آب بیرون بکشند، زمانی که پیشنهاد شدند و خواستند بیایند، نخواستند و دائم دست رد به سینه‌شان زدند و این باشگاه را به دست نااهلش سپردند و حالا که باشگاه تا گردن در مشکلات بزرگ و مالی و ارزی فرو رفته، سراغ همان‌ها رفته‌اند که توان مدیریت بر این باشگاه را دارند ولی خب شرط عقل این است که کسی در این وضعیت جلو نیاید. متأسفانه باشگاه بی‌صاحب شده و کسی سرسوزنی برای استقلال دل نمی‌سوزاند.\nباید هرچه سریع‌تر یک مدیر مقتدر و کاردان برای استقلال تعیین شود. این تیم خوب و این کادر فنی استقلالی می‌تواند هر افتخاری را در فوتبال ایران و آسیا به دست بیاورد. فقط باید عجله کرد. دو ماه از شروع لیگ گذشت ولی استقلال همچنان مدیرعامل ندارد.\nپنجشنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۹ - ۰۹:۲۸:۳۹