تیپ ۲۷ چگونه با هیچ ساخته شد/ماجرای پرواز محسن رضایی باF5 - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\n۱۳ اسفند ۱۳۹۸، ۸:۴۹\nکد خبر 4865566\nپرونده «جنگ بی‌تعارف»-۱۱\nدر واقع مسیری که در این‌پرونده طی شد، از انتها به ابتدا بود. یعنی کتاب‌های یادشده که کارنامه‌های عملیاتی لشگر ۲۷ در عملیات‌های مختلف دوران جنگ را شامل می‌شدند، از آخر به اول، مورد بررسی قرار گرفتند. در این‌زمینه کتاب «شراره‌های خورشید» که کارنامه عملیاتی لشگر ۲۷ در عملیات آبی‌خاکی خیبر را شامل می‌شد، با ۲ مقاله و یک‌میزگرد ۳ قسمتی مورد بررسی قرار گرفت که مقالات به این‌ترتیب: «تکرار "آمریکن استانچ" در دهه ۹۰/ سابقه تاریخی تهدید تنگه هرمز» و «چرا شهیدهمت سیدالشهدای جنگ شد؟ / روایت آه کشیدن‌های خیبر» و میزگرد نیز با این‌ترتیب منتشر شد: «نوبت اعلام واقعیات جنگ است / نگوییم، "جام زهر"ها با تحریف می‌گویند» و «بانی باقیات صالحات جنگ ناشناس است / ماجرای درگیری همت و اکبر گنجی» و «همه تیرهای بلا به شهید همت خورد / تجربه مواجهه مستقیم با مرگ».\nقدم بعدی در پرونده، بررسی کتاب «ضربت متقابل» بود که کارنامه عملیاتی لشگر ۲۷ در عملیات برون‌مرزی رمضان را در بر می‌گرفت. تا این‌جای کار با مسیر آخر به اولی که طی کردیم، کارنامه عملیاتی این‌لشگر در سال‌های ۶۲ و ۶۱ و زمان فرماندهی شهید محمدابراهیم همت مورد بررسی قرار گرفتند. در زمینه کتاب «ضربت متقابل» هم ۲ مقاله «بررسی"ضربت متقابل"و نبرد رمضان / چرا جنگ پس از فتح خرمشهر تمام نشد؟» و «عرفان و تدبیرجنگی در هدایت نیروها / سپاه فرماندهی باشد یا شورایی؟» در قالب پرونده «جنگ بی‌تعارف» منتشر شدند و سپس میزگرد بررسی این‌کتاب در قالب ۳ قسمت «"صلح بعد از خرمشهر"، هدیه دادن ۱۰۰۰ کیلومتر از کشور به دشمن بود» و «دسیسه اسرائیل پس از فتح خرمشهر / عتاب همت به فرماندهی گردان حبیب» و «مشکل صفوی و همت شخصی نبود / صیاد شیرازی از بسیجی‌ها بسیجی‌تر بود» در اختیار مخاطبان قرار گرفت.\nدرباره اتخاد مواضع عقلانی و پرهیز از احساس‌گرایی، متوسلیان نمونه‌رفتارهای جالبی دارد. یکی از این‌نمونه‌ها را می‌توان در خاطره‌ای از مجتبی صالح‌پور مسئول وقت تدارکات سپاه پاوه پیدا کرد که می‌گوید در جلسات سخنرانی متوسلیان، قرآن با ترجمه‌اش قرائت می‌شده است. در یکی از همین‌سخنرانی‌ها، متوسلیان موضعی عاقلانه و منطقی درباره مفهوم شهادت و شوق آن مطرح کرده است. متوسلیان در جایی از سخنرانی مورد اشاره می‌گوید: «شما برادرهای عزیز من، سلاح مدرنی را در اختیار دارید که هیچ‌قدرتی در این‌عالم، قادر به خلع آن از کف شما نیست؛ سلاحی که هرگز از شما جداشدنی نیست و بر تمام‌تجهیزات زمینی و هوایی و شرقی و غربی مزدوران بعثی فائق است. این سلاح، الله اکبر؛ کلید و رمز فتح قدس است.» و سپس در بخشی دیگر با پرهیز از بروز عواطف و بحث احساسی، درباره شهادت اضافه می‌کند: «این راه، را تمامی انبیا، اولیا و پیشوایان ما پیموده‌اند و اکنون نیز ادامه‌دهندگان راه آنان، ماییم..... شما شهادت را انتخاب کرده‌اید؛ ولی عزیزان، یک‌نکته را فراموش نکنید و آن اینکه هدف ما اعتلای اسلام است و شهادت صرفاً در حکم مزد جهاد در راه این هدف است. از همان ابتدا، دنبال مزد نروید و هدف را فراموش نکنید!» متوسلیان در سخنرانی‌هایش، مواضع عقلانی و متعادلی هم درباره مفهوم شیعه دارد و گفته: «شیعه کسی است که از دل یک شکست تاکتیکی، بزرگ‌ترین پیروزی‌های استراتژیکی را بیرون می‌کشد. شیعه نه از مشاهده نقاط قوت خودش دچار غرور می‌شود و نه با دیدن نقاط ضعف خودش، دستخوش یأس و وادادگی می‌شود.»\nدر ادامه مشاجره و تلاش فرماندهان تیپ برای خاموش‌کردن آتش، همدانی، محمود شهبازی را پیدا می‌کند و اولین‌جمله شهبازی درباره متوسلیان چنین است: «امان از خلق تند این‌بشر!» طبق جمع‌بندی روایت‌ها در کتاب «همپای صاعقه» ماجرای آشتی متوسلیان و وزوایی، با روایت تصویری فیلم سینمایی «ایستاده در غبار» تفاوت‌هایی دارد. طبق روایت کتاب و مستندات، حسین همدانی برای گفتگو و آرام‌کردن متوسلیان، نزد او رفته و شهبازی هم برای آرام‌کردن وزوایی اقدام می‌کند. از جمله ویژگی‌های جالب اخلاقی متوسلیان که در همین بحث و گفتگویش با همدانی، نمود پیدا می‌کند، این است که در نیم‌ساعت ابتدایی گفتگو، می‌گفته «من با آدم بی‌نظم کاری ندارم» و همدانی را به‌عدم دخالت تشویق می‌کرده است اما پس از شنیدن توضیحات همدانی، می‌گوید: «واقعا برادر محسن از من رنجیده؟» همدانی در روایت خود می‌گوید: «(متوسلیان) سرش را پایین انداخت و گفت: "برادر همدانی، به‌خدا دست خودم نیست. دل‌ام می‌سوزد برای این‌بچه‌ها که امانت‌اند دست من." یکی از تفاوت‌های روایت‌های مستند و خاطرات، با فیلم «ایستاده در غبار» در این است که سخنرانی آشتی‌کنان متوسلیان و وزوایی در سوله‌ای در دوکوهه انجام شده نه در فضای باز بین ساختمان‌ها؛ و متوسلیان هم به‌سمت وزوایی نرفته و دست او را نکشیده تا همراه او روی سکویی بلند قرار بگیرد. بلکه نیروها همگی وارد سوله شده‌اند و متوسلیان و وزوایی هم ضمن ورود، برای یکدیگر سر تکان داده و به هم لبخند زده‌اند. متوسلیان هم به‌قول راویان، وزوایی را خیلی قرص و محکم بغل کرده و سپس سخنرانی‌اش را شروع کرده است. حین سخنرانی هم همت، وزوایی و همدانی دو طرف او ایستاده‌اند. یکی از فرازهای صحبت متوسلیان در این‌سخنرانی هم که مغفول واقع شده، این است که او برخورد اولیه‌اش را هنگام ورود نیروهای گردان حبیب به دوکوهه یادآوری می‌کند و می‌گوید: «مگر روز اولی که آمدید، قول و قرار نگذاشتیم که نظم و انضباط را رعایت کنید؟» ادامه سخنان متوسلیان هم مربوط به رعایت نظم و ترتیب در کلام امام علی (ع) در نهج‌البلاغه و مسئولیت فرماندهی‌اش برای حفظ جان نیروهاست.\nکشته‌شدن موسی خیابانی و ضربه به خانه تیمی مهم منافقین، روز ۱۹ بهمن ۶۰ رخ داد؛ یعنی زمانی‌که تیپ ۲۷ داشت پا می‌گرفت و چند روز پیش از آن‌هم، روز سه‌شنبه ۶ بهمن ۶۰، نیروهای اتحادیه کمونیست‌ها به شهر آمل حمله کردند. یعنی در حالی که تهران در آتش آشوب و هرج‌ومرج‌های ناشی از ترورهای مجاهدین خلق می‌سوخت، مناطق شمالی، غربی و مرزی کشور هم وضعیت خوبی نداشتند... تیپ ۲۷، بهمن‌ماه سال ۶۰ تشکیل می‌شود؛ یعنی زمانی که به‌قول راویان، زمان آغاز تثبیت نظام جمهوری اسلامی ایران بوده و تا پیش از آن، هرج‌ومرج‌های زیاد از جمله آشوب‌های منافقین در داخل کشور، باعث شده بود ساختار نظام به‌طور کامل بر مسائل و اتفاقات تسلط نداشته باشد. به‌عنوان مثال در شهریور همان‌سال که محاصره آبادان توسط نیروهای ایرانی شکست، نیروهای رده‌بالای گروهک مجاهدین خلق، دستور ایجاد یک‌رشته راهپیمایی مسلحانه را در تهران و چند شهر بزرگ کشور صادر کردند. این شورش‌ها هم از مسئولان نظام ایران، زمان و انرژی گرفت. سال ۶۰، به‌قولی دیگر، سال ترورها بود تا زمانی‌که موسی خیابانی نفر دوم سازمان مجاهدین خلق و مسئول ترورهای این‌سازمان، توسط نیروهای اطلاعات سپاه در خانه‌ای تیمی در محله زعفرانیه کشته شد. کشته‌شدن موسی خیابانی و ضربه به خانه تیمی مهم منافقین، روز ۱۹ بهمن ۶۰ رخ داد؛ یعنی زمانی‌که تیپ ۲۷ داشت پا می‌گرفت و چند روز پیش از آن‌هم، روز سه‌شنبه ۶ بهمن ۶۰، نیروهای اتحادیه کمونیست‌ها به شهر آمل حمله کردند. یعنی در حالی که تهران در آتش آشوب و هرج‌ومرج‌های ناشی از ترورهای مجاهدین خلق می‌سوخت، مناطق شمالی، غربی و مرزی کشور هم وضعیت خوبی نداشتند و شهرهای شمالی کشور هم مانند کردستان و غرب کشور، درگیر جنگ و خونریزی داخلی بودند. از طرفی، در همان‌برهه، ۴ عملیات موفق ثامن‌الائمه، طریق القدس، مطلع‌الفجر و محمدرسول‌الله توسط نیروهای ایرانی انجام شده و به فرجام مثبت رسیده بودند. در همان‌زمان، خرمشهر و مناطق زیادی از خوزستان، هنوز در اشغال نیروهای عراقی بود و ماهواره‌های روسی و آمریکایی هم به عراق اطمینان داده بودند ایران پس از ۴ عملیات موفق خود، در تهیه و تدارک عملیات‌های بزرگ‌تر در خوزستان است.\n۱۵:۰۴ - ۱۳۹۸/۱۲/۱۳\nاین اشخاص بخاطر بی تدبیری و نداشتن آموزشهای جنگی متاسفانه هزاران نفر از جوانان این مملکت را بکشتن دادند و باید جوابگوی خدا باشند\nایجاد تأسیسات گردشگری در دره «شیرز»/ بازدید ۱۰۴ هزار نفر از جاذبه‌های گردشگری لرستان\nقیمت خرید تضمینی سیب صنعتی ۱۴هزار و ۶۰۰ ریال اعلام شد


🔸 اژه‌ای در مراسم تودیع و معارفه رییس کل دادگستری استان چهارمحال و بختیاری: 🔹 برخی از ماهیت حکم اطلاع ندارند اما اظهارنظر می‌کنند و هر کسی یک چیز می گوید. 🔹 هجمه‌ها علیه قوه ق ... - آی محتوا\n🔸 اژه‌ای در مراسم تودیع و معارفه رییس کل دادگستری استان چهارمحال و بختیاری:\n🔹 برخی از ماهیت حکم اطلاع ندارند اما اظهارنظر می‌کنند و هر کسی یک چیز می گوید.\n🔹 هجمه‌ها علیه قوه قضاییه بی انصافی است.\n🔹 اگر اطلاع ندارید، چگونه درباره چیزی که یک سال (کمتر و یا بیشتر) روی آن کار شده، ۱۰ الی ۱۵ قاضی آن را دیده‌اند، در دادسرا رسیدگی شده و فرضا بازپرس مربوطه اعلام داشته که برای بنده این اتهام یا این تبرئه محرز شده اظهارنظر می‌کنید و چگونه چنین اظهارنظری را در جامعه پمپاژ می‌کنید؟\n🔹 در اینصورت چگونه انتظار داریم یک جامعه باصفا و با سلامت برایمان باقی بماند.\n🔹 حداقل بودجه‌ای که برای سال 97 نیاز هست ۲۳ هزار و هشتصد میلیارد تومان است.


پرشین پت > > زنی که خود را شبیه خون آشام ها کرد!! + عکس قبل و بعد از جراحی پت شاپ پرشین پت\n◄ ازدواج شیطانی مرد آدم‌خوار و زن خون آشام در سوییس / عکس\n◄ خون آشام دوزخی\n◄ موجودی که لقبش خون آشام دریاست!! + تصاویر\n◄ پسری که مثل خون آشام ها فقط شب می تواند از منزل خارج شود! + عکس\n◄ ماریا خوزه کریستینا،زن وحشتناک خون آشامی / عکس\n◄ خرچنگ خون آشام Vampire Crab\nزنی که خود را شبیه خون آشام ها کرد!! + عکس قبل و بعد از جراحی\nعکس های منتخب روز / 10 تیر\nخون آشام 7


تونر پاک کننده صورت حاوی چای سبز فاربن مناسب پوست های چرب | داروخانه آنلاین وطن دراگ\nتونر پاک کننده صورت حاوی چای سبز فاربن مناسب پوست های چرب\nتمیز کننده و کوچک کننده منافذ پوست\nکمک به حفظ PH طبیعی پوست\nحاوی سالیسیلیک اسید، عصاره چای سبز و ویتامین C\nفاقد فتالات، پارابن و سولفات\nانواع دیگر محصولات تونیک پاک کننده\nدسته: آرایشی و بهداشتی, پاک کننده و مراقبت از صورت, فاربن برچسب: پوست چرب, تونر, فاربن\nتونر پاک کننده صورت فاربن حاوی چای سبز پوست های چرب حاوی چای سبز، سالیسیلیک اسید و ویتامین C با حفظ رطوبت پوست و PH طبیعی پوست، باعث پاکسازی و تنظیم چربی پوست شده، منافذ پوست را پاک کرده، آن ها را کوچک می کند و پوستتان را برای مصرف کرم های آرایشی و بهداشتی آماده می کند.\nتونر صورت مناسب برای پوست چرب: افرادی که پوست چرب دارند باید از تونری استفاده کنند که ضمن طراوت بخشیدن به پوست، باعث افزایش تولید چربی نشود. پوست‌های چرب تمایل دارند از تونری که الکل در ترکیبات آن به کار رفته استفاده کنند تا از چربی پوست کاسته شود، این بدترین انتخاب خواهد بود. تونر الکل پوست را خشک می‌کند و پوست را برای تولید چربی بیشتر تحریک می‌کند. برای پوست چرب انتخاب و خرید تونر حاوی روغن درخت چای، اسید سالیسیلیک، آلوئه‌ورا و … پیشنهاد می‌شود.\nتونر صورت برای پوست خشک و حساس: خرید تونر صورت آبرسان و مرطوب کننده برای پوست خشک و حساس عالی خواهد بود. تونر صورتی که در ترکیبات آن الکل به کار رفته است برای این نوع پوست‌ها سم است و باعث تحریک بیشتر پوست و خشکی آن می‌شود. تونرهای پایه روغنی نیز می‌تواند برای این پوست‌ها مفید باشد.\nروزانه برای شست و شو صورت استفاده شود.\nنوع محصول : تونر پاک کننده صورت\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “تونر پاک کننده صورت حاوی چای سبز فاربن مناسب پوست های چرب” لغو پاسخ


پیش‌دستی سایپا برای حفظ این ستاره ارزشمند\n1399/10/18 06:30 ق.ظ ورزش / والیبال 22\nمهری رنجبر؛ خبر جدایی، علی شفیعی سرعتی‌زن والیبال سایپا را شاکی کرده است. خبری که او خیلی صریح آن را رد می‌کند و حتی می‌گوید: «من برای رفتن و گرفتن رضایتنامه با باشگاه حرفی نزده‌ام.» البته سایپا هم برای حفظ او پیش‌دستی کرده و ۵۵ درصد قراردادش را داده است. او که پنجمی دور رفت تیمش را نتیجه خوبی می‌داند، امیدوار است با ادامه این روند دور برگشت شرایط بهتری پیدا کند.\nسایپا ستاره ارزشمند\nستاره تیم ملی والیبال:پرسپولیس در 90 دقیقه...


منابع پایان نامه با موضوع فیزیولوژی، اکسیداسیون، قلب و عروق - خانه دانشجو - پرتال آنلاین دانشگاهی\nاز قسمت قاعده ای سلول به داخل خون آزاد می شوند. ید موجود در MIT17 و DIT نیز توسط آنزیم دیدیناز جمع آوری می شود .(14)\nتیروئید تنها بافتی است که می تواند یدید را برای ایجاد ظرفیت بالاتر اکسیده کند. اولین مرحله ضروری در تشکیل هورمون های تیروئیدی تبدیل یون های یدید به شکل اکسید شده ید یا به صورت ید تازه تشکیل شده یا I¯₃ است. پس از این است که توانایی ترکیب شدن مستقیم با اسید آمینه تیروزین را دارد. این اکسیداسیون ید توسط آنزیم پراکسیداز پیش رفته و پراکسید هیدروژن همراهی کننده اش سیستم نیرومندی را که واجد یدید های اکسید کننده است فراهم می کند. پراکسیداز یا در غشای راسی سلول واقع شده یا به آن متصل است، بنابراین درست در همان نقطه ای از سلول که ملکول های تیروگلبولین از دستگاه گلژی و از طریق غشای سلول به داخل کلوئید ذخیره غده تیروئید صادر می شود، ید اکسید شده را فراهم می کنند. وقتی که سیستم پراکسیداز مسدود شده، یا به طور موروثی در سلول وجود نداشته باشد، میزان تشکیل هورمون های تیروئیدی تا حد صفر نزول می کند.(1)\n1-8-4- سنتز T₃و T₄\nپروتئین تیروگلوبولین که در فضای وسط فولیکول ذخیره شده بود، با اتصال به ید به واسطه آنزیم تیروئید پراکسیداز سبب تشکیل مونویدوتیروزین یا MIT می گردد. سپس با اتصال یک ید دیگر باعث سنتز دی یدوتیروزین یا DIT می شود که با یکی شدن دو مولکول دی یدوتیروزین با یکدیگر تیروکسین تشکیل می شود. با اینکه یک مولکول منویدوتیروزین با یک مولکول دی یدوتیروزین ترکیب می شود، ولی تری یدوتیروپین(T₃) تشکیل شده نماینده مقداری حدود یک پانزدهم هورمون های نهایی است. (شکل1-11) مقادیر کمی T₃معکوس (RT₃) با جفت شدن دی یدوتیرونین با منویدوتیروزین تشکیل می شود، ولی بنظر نمی رسد RT₃ در انسان اهمیت عملکردی داشته باشد.(37)\nشکل(1-11) سنتز T₃، T₄ (37)\nهورمون TSH که به تیروتروپین معروف است به وسیله سلول‌های غده هیپوفیز قدامی ترشح می‌شود در کنترل عملکرد تیروئید نقش محوری داشته و مفیدترین نشانگر فیزیولوژیک فعالیت هورمون تیروئید است. عامل اصلی تعیین نقطه تنظیم در محور تیروئید هورمون TSH است. ترشح این هورمون به وسیله هورمون هیپوتالاموسی TRH تنظیم می‌شود. TRH عمده‌ترین محرک سنتز و ترشح TSH است. تقریباً ۱۵ دقیقه پس از تجویز TRH میزان ترشح TSH به حداکثر خود می‌رسد .کاهش سطح هورمون‌های تیروئید سبب افزایش تولید پایه TSH و تشدید اثر تحریکیTRHبر TSH می‌شود. افزایش سطح هورمون‌های تیروئید نیز به سرعت و به صورت مستقیم TSH را مهار کرده و همچنین اثر تحریکی TRH بر TSH را مهار می‌کنند. این نشان می‌دهد که هورمون‌های تیروئید عامل اصلی تنظیم کننده تولید TSH هستند. نظیرسایر هورمون‌های هیپوفیزی، TSH به صورت ضربانی ترشح می‌شود و میزان ترشح آن در ساعات مختلف شبانه‌روز متفاوت است. حداکثر میزان ترشح این هورمون در هنگام شب رخ می‌دهد، چون نوسان هورمون TSH خفیف است یک‌بار اندازه‌گیری آن برای ارزیابی میزان هورمون در گردش خون کافی است.(122)\nوقتی تیروئید بیش از اندازه فعالیت کند و هورمون زیادی تولید کند گفته می‌شود که فرد مبتلا به پرکاری تیروئید می‌باشد. شایعترین علت پرکاری تیروئید یک بیماری خود ایمنی به نام بیماری گریوز 23است که در آن بر علیه تیروئید پادتن ساخته می‌شود که موجب می‌شود سرعت تولید هورمون افزایش یابد.\n1-8-17-3- بیماری خود ایمنی تیروئید\nبیشتر اختلالات تیروئید مانند پرکاری یا کم کاری تیروئید مربوط به بیماریهای خود ایمنی است. در بیماری خود ایمنی شرایطی ایجاد می‌شود که بدن توانایی خود در تشخیص بین بافتهای بدن با باکتریها، ویروسها و سایر عوامل بیماری زا را از دست می‌دهد. به همین دلیل سیستم ایمنی بر علیه این بافتها پادتن می‌سازد و اشتباهاً به


تاریخ انتشار: ۱۰:۰۴ - ۲۲ مهر ۱۳۹۹\nاپل برسر دوراهی سختی قرار گرفته است تا بین نمایشگر با نرخ نوسازی ۱۲۰ هرتز و پشتیبانی از 5G در گوشی آیفون ۱۲ یک گزینه را انتخاب کند.\nاقتصاد۲۴ -گزارش‌های ضدونقیضی از وجود نمایشگرهای ۱۲۰ هرتزی در گوشی آیفون ۱۲ (iPhone 12)، پرچم‌دار بعدی شرکت اپل، نقل می‌شد؛ اما طبق گفته‌ی دو منبع مختلف، ظاهرا به‌کارگیری نمایشگر ۱۲۰ هرتزی در خانواده‌ی گوشی‌های آیفون ۱۲ منتفی شده است. شواهد نشان می‌دهد دلیل استفاده‌نکردن از نمایشگر ۱۲۰ هرتزی بیشتر از اینکه مرتبط به مشکلات تأمین قطعه باشد، به مدیریت مصرف انرژی باتری در گوشی آیفون ۱۲ بستگی دارد.\nبیشتر بخوانید:فروش آسان انواع هیوندا آزرا با خودرو ۴۵


بازار زردآلو تبرزه درجه یک تبریز - خانه - مرکز خرید و فروش زردآلو و قیسی ایران\nسایت تأمین بهترین ارقام زردآلو ایرانیبازار زردآلو تبرزه تبریز\nبازار زردآلو در تبریز برای تأمین رقم تبرزه شیرین و درشت در طی آخرین روزهای ماه خرداد با شروع برداشت تا اواخر تیرماه آمادگی کامل دارد که تولیدات درجه یک مستقیماً از طرف فروشنده اصلی عرضه می شوند.\nزردآلو تبرزه به اندازه کافی شناخته شده هست و در خصوص خرید آن، خیلی از افراد و شرکت ها چشم به شروع زمان فروش این رقم خوشمزه از بازار تبریز دارند. تبریز جایگاه معتبری در تأمین ارقام زردآلو برای کل کشور دارد و شناخته شده ترین رقم ها در باغات این شهر با مراقبت روزانه به زمان رشد کامل می رسند و در هنگام آغاز وقت چیدن نهایی، ارسال و پشتیبانی برای شهرهای دیگر از این منطقه به خوبی پیوست می خورد.\nبازار زردآلو ایران پیوندی جدایی ناپذیر با بازار صادراتی هم دارد به گونه ای که زردآلوهای بسته بندی شده برخوردار از بهترین وضعیت کیفی و با مرغوبیتی کاملاً سالم و بهداشتی برای امر تجارت با خارج کشور آماده ارسال می شوند.\nسایت تأمین بهترین ارقام زردآلو ایرانی\nارقام زردآلو بومی ایران دارای چندین نام خاص با شکل هندسی نسبتاً متفاوت در برخی رقم ها و طعم و رنگی متمایز هستند که طیف کاربردی همه تولیدات موجود به شکل مصرف تازه خوری و صنعتی قابل تعریف است. زردآلو از مبدأ شهرهای مختلف توسط خود باغداران، میادین میوه و شرکت های سورت میوه به بازار جهت خرید تمامی نیازمندان به این میوه پراهمیت انتقال می یابد که در اینترنت نیز بازار زردآلو از بابت فعالیت سایت ها تشکیل یافته است.\nبازار زردآلو تبرزه تبریز\nزردآلو تبرزه در جایگاه یک رقم پرخرید به غیر از کاربرد تازه خوری، مصرف ارزشمندتر هم دارد که همواره رقم مهمی برای صنایع تبدیلی و خشکبار تلقی می شود. قریب به 10 رقم زردآلو برای مصارف خاصی جدا از خام خوری شان قابل استفاده هستند و باید گفت از زیربخش بهره گیری از چندین رقم خانواده زردآلوها، نتایج ارزشمند حاصل می شود. بازار زردآلو در تبریز به سبب رقابت برای داشتن اعتبار بهتر در تأمین این میوه، با ارقام بیشتری پذیرای خریداران هست که این وضعیت سال هاست با مهارت باغداران زحمتکش محافظت می شود.


مجری «من‌وتو» بابت چه چیزی ۱۸ میلیارد از سایپا گرفت؟ - تدبیرشرق\nمجری «من‌وتو» بابت چه چیزی ۱۸ میلیارد از سایپا گرفت؟\nشهروند در ادامه نوشت: ۳۰ شهریور ۹۸، جلسه رسیدگی به اتهامات مدیران سایپا برگزار شد که در جریان آن پای متهم دیگری هم به میان آمد که البته نامی از او برده نشد. براساس گفته‌های حسینی، نماینده دادستان، «با تحقیقاتی که از حساب‌های وحید بهزادی و نجوا لاشیدایی در شرکت شهاب پارس انجام شده است، بالغ بر ۱۸میلیارد تومان به حساب خانمی واریز شده که گفته می‌شود مجری شبکه ضد انقلاب «من و تو» و مجری «مرجان تی‌وی» بوده که سال ۹۴ از کشور خارج شده است.» تاکنون پاسخی به چرایی پرداخت این وجوه به او داده نشده است.\nجعفرزاده ایمن آبادی با انتقاد از نحوه قطع یارانه‌ها قانون اجازه حذف یارانه اقشار ضعیف را به دولت نمی‌دهد |دولت فرصت کافی برای جمع آوری اطلاعات را داشت\nتاکید شهردار رشت به دانش آموزان در مدرسه شهید بهشتی: باید بتوانید آینده سازان خوبی برای جامعه شوید


مصاحبه با سازندگان Vampire: The Masquerade – Bloodlines 2 | صحبت در رابطه با شهر سیاتل، شباهت‌ها و تفاوت‌ها با نسخه‌ی اول و بیشتر - گیمفا\nمعرفی دومین نسخه از سری Vampire: The Masquerade آن هم پس از گذشت حدود ۱۵ سال از انتشار نسخه‌ی نخست، هواداران را بیش از پیش تشنه‌ی شنیدن اطلاعات جدید از این بازی نقش‌آفرینی ترسناک کرده است.\nبازی Vampire: The Masquerade – Bloodlines 1 شما را به عنوان یک خون‌آشام تازه‌کار، در خیابان‌های نسخه‌ای متفاوت از شهر لس آنجلس (Los Angles) که از هیولاهای مختلف سرازیر شده بود، سرگردان می‌کرد. البته محبوبیت بالای خون‌آشام‌ها در سال ۲۰۰۴ یعنی زمانی که این بازی منتشر شد، در موفقیت این عنوان بی‌تاثیر نبود. با این حال، به نظر می‌رسد بازی Vampire: The Masquerade – Bloodlines 2 قصد دارد در کنار الهام گرفتن از سری‌های موفقی مانند Deus Ex و Dishonored، تا حد ممکن به اصل و ریشه‌های خود وفادار بماند.\nطبیعی است که همه‌ی هواداران بی‌صبرانه منتظر شنیدن جزییات بیشتر از این بازی نقش‌آفرینی هستند. خوشبختانه برخی از اعضای تیم سازنده از استودیوی هاردسوت لبز (Hardsuit Labs) و شرکت پارادوکس (Paradox) مانند کارگردان هنری بازی، آقای لوک داج (Luke Dodge)، طراح محیط کاربری، ریچل لیکر (Rachel Leiker)، مدیر ارشد تولید شرکت پارادوکس، فلوریان شوارتزر (Florian Schwarzer)، کارگردان نوآوری استودیوی سازنده، کاآی کلونی (Ka’ai Cluney) و تهیه کننده‌ی بازی، آقای نیخات علی (Nikhat Ali)، در جدیدترین مصاحبه‌ی خود اطلاعاتی از این بازی را با هواداران به اشتراک گذاشته‌اند. سوال‌های مطرح شده در این مصاحبه بیش از هر چیز برروی شباهت‌ها و تفاوت‌های این بازی با نسخه‌ی نخست، دلیل انتخاب شهر سیاتل و ویژگی‌های کلیدی بازی تمرکز کرده است.\nچرا تصمیم گرفتید شهر سیاتل (Seattle) را به عنوان مکان این بازی انتخاب کنید؟\nکاآی کلونی: اواخر سال ۲۰۱۵، من متوجه شدم که شرکت پارادوکس حقوق آی‌پی World of Darkness را به دست آورده است. من سال‌ها است که با نویسنده‌ی نسخه‌ی اول یعنی برایان میتسودا (Brian Mitsoda) دوست هستم. اگرچه این کار کمی جسورانه بود ولی من به برایان پیام داده و از او درباره‌ی علاقه‌اش برای ارائه‌ی یک ایده‌ی مشترک سوال کردم. او جواب داد «باشه». طبیعی است که او بسیار بیشتر از این هیجان‌زده بود. برای چند ساعت ما از طریق اس‌ام‌اس با هم در ارتباط بودیم.\nتقریبا نیم ساعت طول کشید تا ما ایده‌ی شهر سیاتل را مطرح کنیم و برای یک ساعت و نیم بعد، ما درباره‌ی وقایع و درگیری‌های بزرگ و مهم در بازی صحبت کردیم. همه چیز از آن‌جا ادامه پیدا کرد. آخر همان هفته، من به خانه‌ی برایان رفته و هسته‌ی اصلی بازی را با هم برنامه‌ریزی کردیم. البته برایان بیشتر کار را انجام داد.\nانتخاب شهر سیاتل به دلایل مختلفی منطقی به نظر می‌رسید. برای مثال، در این شهر نمونه‌های زیادی از تقابل نو در مقابل کهنه به خوبی دیده می‌شود. شاید به این خاطر که ما به خوبی با آن آشنا هستیم. (سیاتل) میزبان درگیری‌های زیادی است که بسیاری از آن‌ها در همین لحظه نیز جریان دارند. این دنیا درگیر مسائل زیادی مانند مبارزه‌ی سنت‌ها با پیشرفت شده است.\nدر شهر سیاتل، شما علاوه بر بخش‌های بسیار پیشرفته، شاهد بخش‌های تاریخی نیز هستید. علاوه بر این، مردمی که در این شهر زندگی می‌کنند، تمامی این درگیری‌ها و تقابل‌ها را به صورت روزانه دیده و مدام درباره‌ی آن‌ها صحبت می‌کنند.\nاین ویژگی‌ها در کنار یکدیگر بسیار مناسب به نظر می‌رسیدند. علاوه بر آن، شهر سیاتل در شب بسیار زیبا به نظر می‌رسد؛ به خصوص در زمستان که شب‌ها طولانی‌تر هستند. تمامی این ویژگی‌ها به خوبی در کنار یکدیگر قرار گرفته و به یکدیگر معنی بخشیده‌اند. زمانی که ما کار انتخاب موضوع، نقاط کلیدی و داستان را به پایان رساندیم، همه چیز به خودی خود ادامه پیدا کرد. در ۷۲ ساعت اولیه، ما هیچ گزینه‌ی دیگری به جز انتخاب شهر سیاتل نداشتیم و بسیاری از نقاط کلیدی بازی براساس همین انتخاب شکل گرفته و پدید آمده‌اند.\nسیاتل میزبان درگیری‌های زیادی است که بسیاری از آن‌ها در همین لحظه نیز جریان دارند\nآیا شهر سیاتل داستان‌های عجیب و خاصی دارد که بتوان آن‌ها را گسترش داد؟\nکاآی کلونی: اوه، موارد بسیار زیادی وجود دارد.\nریچل لیکر: بسیار زیاد.\nآیا داستانی وجود دارد که مورد علاقه‌ی شما باشد؟\nکاآی کلونی: برای مثال، داستان‌های مربوط به مناطق زیرزمینی شهر سیاتل بسیار جالب هستند. البته با توجه به فرصتی که ما در اختیار داریم، ممکن است تنها به سراغ برخی از آن‌ها برویم. شهر سیاتل تپه‌های بسیار زیادی دارد. یکی از آن‌ها تپه‌ی Denny نام داشت که به صورت کامل نابود شد. به عبارتی، آن‌ها تپه را نابود کرده و تمام زمین‌های آن منطقه را به صورت کامل تصاحب کردند. تپه‌ی بعدی که قرار بود نابود شود، تپه‌ی Queen نام داشت ولی تمام کارگرانی که در نابود کردن تپه‌ی Denny نقش داشتند در همین منطقه زندگی می‌کردند. به همین دلیل آن‌ها در نهایت از انجام این کار منصرف شدند.\nبعد از آن به قضیه‌ی منطقه‌ی L-5 در شهر سیاتل می‌رسیم. آن‌ها از این فرصت به عنوان بهانه‌ای برای نابودی تمامی محله‌های اطراف استفاده کردند. برخی از این مسائل و داستان‌ها حتی به زمان تاسیس این شهر برمی‌گردد. این محله‌ها توسط مجرمان و افراد سودجو ساخته شده است. این شهر از چنین داستان‌هایی پر است.\nاگر به سراغ هر بازه‌ی زمانی در ۱۰۰ سال گذشته بروید، همیشه اتفاق جالبی رخ داده است که می‌توانید خون‌آشام‌ها را در آن مقصر بدانید. این موضوع بسیار هیجان‌انگیز است.\nریچل لیکر: از نظر ما، اطلاعات بسیار کمی درباره‌ی شهر سیاتل وجود دارد. اگر شما از هر کسی درباره‌ی این شهر سوال کنید، آن‌ها به Space Needle، Nirvana و یا قهوه‌های این شهر اشاره خواهند کرد و این تقریبا تمام آن چیزی است که همه از فرهنگ این شهر می‌دانند. ولی شهر سیاتل چیزهای بسیار زیادی برای ارائه به شما دارد. این شهر تاریخی و در عین حال بسیار عجیب است و به شما اجازه می‌دهد چیزهای بسیار جالبی را براساس آن خلق کنید.\nاگر به سراغ هر بازه‌ی زمانی در ۱۰۰ سال گذشته بروید، همیشه اتفاق جالبی رخ داده است که می‌توانید خون‌آشام‌ها را در آن مقصر بدانید.\nدر مقایسه با شهر لس آنجلس در Bloodlines 1، شهر سیاتل در Bloodlines 2 چه ابعادی خواهد داشت؟\nفلوریان شوارتزر: بازی Bloodlines 1 تلاش داشت یک تصویر کلی از شهر لس آنجلس را ترسیم کند و ما قصد داریم کاری مشابه را با شهر سیاتل انجام دهیم. در این شهر، ما با مناطقی نمادین مانند میدان Pioneer روبه‌رو هستیم که بزرگ‌تر از دیگر مناطق بوده و به شما اجازه می‌دهند آزادانه به گشت و گذار در آن‌ها بپردازید. از این مناطق که بگذریم، به مناطق خاص و عجیب شهر می‌رسیم. این مناطق شهر همان مکان‌هایی هستند که شما ماموریت‌های بازی را در آن‌ها تجربه کرده و با دیگر شخصیت‌ها آشنا می‌شوید.\nعناوین بسیاری وجود دارند که به سراغ مسائل سیاسی نمی‌روند ولی سیاست بخش مهمی از بازی Bloodlines بود. به نظر شما، آیا بازی‌ها می‌توانند به مکانی برای تبادل نظر در رابطه با چنین مسائلی تبدیل شوند؟\nکاآی کلونی: بله، به نظر من می‌توانند. من فکر نمی‌کنم که اجباری برای تزریق مسائل سیاسی به همه‌ی بازی‌ها مانند Tetris و Overwatch وجود داشته باشد. قطعا اگر بخواهید می‌توانید این کار را انجام دهید ولی ضرورتی وجود ندارد. من فکر می‌کنم که بازی‌های ویدئویی به عنوان یک واسطه به اندازه‌ی هر ابزار دیگری توانایی بحث در هر زمینه‌ای را دارند. با این حال، این که این کار را انجام دهید یا نه، کاملا به شما بستگی دارد ولی با توجه به ظرفیت بالایی که در بحث روایت داستان وجود دارد، دلیلی وجود ندارد که نتوانیم از این ابزار برای بیان آن چه که در ذهن داریم، استفاده کنیم.\nمن تصور می‌کنم که نگرانی‌هایی در رابطه با از دست دادن بخشی از مخاطبین احتمالی وجود دارد. آیا به این موضوع فکر کرده‌اید؟\nکاآی کلونی: این موضوع به این بستگی دارد که من چه کسانی را کنار می‌گذارم. آیا اجازه دارم بیشتر در این باره صحبت کنم؟ (با خنده)\nفلوریان شوارتزر: من فکر می‌کنم که این مودبانه‌ترین راه برای بیان این موضوع است. در نهایت، یک داستان خوب یک داستان خوب است و من می‌گویم که ما محترمانه در رابطه با این موضوع صحبت می‌کنیم. هیچ کس این‌جا مشکلی با بیان ایرادها و مشکلات دیگران ندارد. اگر شما سعی کنید همه چیز را به درستی انجام دهید، در نهایت من فکر نمی‌کنم که شما مخاطبین زیادی را از دست بدهید.\nنیخات علی: من فکر می‌کنم برایان و کاآی یک ترکیب عالی برای مدیریت کردن بحث‌های سیاسی به صورت محترمانه هستند.\nکاآی کلونی: من فکر می‌کنم اگر شما قصد داشته باشید داستانی درباره‌ی انسان‌ها و یا خون‌آشام‌ها که در حقیقت استعاره‌ای از انسان‌ها هستند را روایت کنید، به طور حتم با درگیری‌های مختلفی روبه‌رو خواهید شد. این بسیار مشکل است که درباره‌ی هیچ موضوعی که از نظر دیگران سیاسی است، صحبت نکنید. منظور ما از بحث سیاسی، لزوما حرکت در خیابان با در دست داشتن پلاکارد نیست. در برخی موارد، زمانی که دو نفر صرفا با یکدیگر تعامل می‌کنند، صحبت‌ها و مباحث سیاسی بین آن‌ها مطرح می‌شود.\nدر این بازی شاهد ترکیبی از سبک Neo Noir با لایه‌هایی از المان‌های ماوراالطبیعه‌ی ترسناک هستیم.\nفضای Bloodlines 2 بسیار رازآلود و ترسناک است. شما چگونه به این شرایط دست یافته‌اید؟\nلوک داج: همان‌طور که کاآی پیش از این نیز بیان کرد، سیاتل به یک زیرساخت عالی و بی‌نقص برای بازی تبدیل شد. چه در بحث داستانی و چه از نظر بصری، یکی از مواردی که ما دوباره به سراغ آن رفته‌ایم، ساختار Noir (سبکی از فیلم‌نامه که به خاطر خشونت بالا و ابهامات اخلاقی شناخته می‌شود) است. این سبک تاثیر بسیاری در بخش روایت داستان و در جهت‌گیری هنری بازی داشته است. در این بازی شاهد ترکیبی از سبک Neo Noir با لایه‌هایی از المان‌های ماوراالطبیعه‌ی ترسناک هستیم و سیاتل به بهترین گزینه برای این بازی تبدیل شد. این شهر منحصر به فرد بوده، بسیار احساسی است و فضا و اتمسفر مناسبی دارد. در این شهر باران زیاد می‌بارد، به همین دلیل ما همیشه یک فضای احساسی و دلتنگ کننده در اختیار داریم. یکی از مواردی که من می‌خواهم از آن مطمئن باشم این است که این شرایط یکنواخت و خسته کننده نیست. یکی از ویژگی‌هایی که من درباره‌ی سبک هنری Neo Noir دوست دارم این است که این سبک به شما اجازه می‌دهد رنگ‌های زیادی را وارد صحنه کنید. به همین دلیل بازی ما بسیار سرزنده و پرانرژی است ولی هم‌زمان توانایی انتقال آن حس کلی را نیز دارد.\nشما به این نکته اشاره کردید که شخصیت اصلی داستان یک فرد مافوق بشری است. شما چگونه بدون تخریب بازی، حس قدرتمند بودن را به کاربر منتقل خواهید کرد؟\nکاآی کلونی: می‌دانم که پیش از این نیز گفته‌ام ولی برای ما بسیار مهم است که در ابتدای کار هسته‌ی مناسبی از احساس خون‌آشام بودن را پایه گذاری کنیم. خون‌آشام بودن تا پیش از استفاده از جادو، باید حس یک فرد عادی که با در دست داشتن یک چوب بیس‌بال به اطراف می‌دود را القا کند. این موضوع شامل همه چیز از سرعت دویدن و حرکت کردن گرفته تا ارتفاع پرش و یا قدرت ضربات می‌شود. همه‌ی این موارد باید احساس درستی از قدرتمند بودن را القا کند و این موضوع تا حد زیادی به باقی ماندن در زاویه‌ی دید اول شخص وابسته است. در این حالت، شما آگاهی محیطی بسیار محدودی دارید و در نتیجه باید توجه بیشتری به اطراف داشته باشید که این موضوع شما را وادار به حرکت می‌کند. وادار کردن شما به حرکت از این طریق به ما اجازه می‌دهد تا همه چیز را به وسیله‌ی اعداد متعادل کنیم.\nچیزی که ما این‌جا به وفور نمی‌بینیم، دشمنان ماوراالطبیعه‌ی متفاوت هستند و این موضوع به ما اجازه می‌دهد کارهای بیشتری با آن‌چه که در اختیار داریم انجام دهیم. یکی از تصمیمات اولیه‌ی ما، نه در زمینه‌ی مکانیک یا چیزهای دیگر بلکه در زمینه‌ی طراحی مفهومی به بازی‌های Arkham و سری Batman شباهت داشت. یکی از مواردی که توجه من را جلب کرد این بود که در بازی‌های پیش از آن، زمانی که شما وارد یک اتاق با ۱۰ یا ۱۵ دشمن می‌شدید مجبور بودید به یک راه حل فکر کنید. با این حال در آن بازی‌ها شما وارد یک اتاق با ۱۰ تا ۱۵ دشمن می‌شدید و به این فکر می‌کردید که «باشه، من باید دهن ۱۰ یا ۱۵ نفر را سرویس کنم». این مشکل یا تهدید نیست که اهمیت دارد، مهم این است که شما چگونه به مسئله نگاه می‌کنید.\nتهدید یک زن رازآلود را دیدیم که بعدا در بخش داستانی نیز ظاهر می‌شود.\nکاآی کلونی: بله، تهدیدها و خطرات مختلفی در بخش داستانی وجود دارند که از همان ابتدا بسیار برجسته و مهم خواهند بود. بخشی از از این موضوع به همان احساسی برمی‌گردد که شما هیچ ایده‌ای از وقایع اطراف ندارید که مربوط به ساختار Noir می‌شود. این موضوع به زمان فیلم‌های کاراگاهی و تخیلی قدیمی برمی‌گردد که شخصیت اصلی در جریان هیچ چیز نیست، پس در ادامه همان‌طور که بازی‌باز با داستان آشنا می‌شود، شخصیت اصلی نیز همه‌چیز درباره‌ی داستان را می‌آموزد.\nدر نسخه‌ی اصلی Bloodlines مواقعی وجود داشت که ماموریت‌ها تاکید زیادی برروی استفاده از تفنگ و دیگر سلاح‌ها داشتند. شما در بازی Bloodlines 2 چه نگرشی نسبت به این موضوع داشته‌اید؟\nکاآی کلونی: مواقعی وجود خواهد داشت که شما می‌خواهید از سلاح‌های مختلف استفاده کنید ولی برخلاف گذشته این موضوع آن‌قدر ضرورت نخواهد داشت. نکته‌ی دیگر، پیشرفت شما در بازی و تاثیر آن در استفاده از سلاح‌ها خواهد بود. اگر شما تصمیم بگیرید امتیاز‌های خود را در بخش سلاح گرم خرج نکنید، این به این معنی نخواهد بود که شما امکان رسیدن به اهداف خود را نداشته و یا قابلیت استفاده از سلاح‌ها را نخواهید داشت. این صرفا یعنی شما گزینه‌های کمتری را در اختیار خواهید داشت.\nشما به کدام یک از بخش‌های بازی اصلی بیشترین توجه را داشتید؟\nکاآی کلونی: در حقیقت ما کارمان را با همان چیزهایی که نسخه‌ی اول به درستی انجام داده بود و احساس می‌کردیم می‌توانیم به خوبی از پس آن برآییم، شروع کردیم. البته ما به این دلیل از پس انجام این کار برآمدیم که تقلب کردیم (با خنده). اگر شما می‌خواهید همان کارهایی که نسخه‌ی اول به خوبی انجام داده بود، یعنی طراحی شخصیت، داستان و فضاسازی را انجام دهید، در نهایت به همان کسی می‌رسید که همه‌ی این کارها را اولین بار به خوبی انجام داده بود؛ آن شخص برایان است. قسمت بعدی کار بسیار آسان بود، ما به او گفتیم «هی برایان، برو و خودت باش».\nدر ادامه‌ی راه، پایه گذاری این موضوع در همان ابتدای کار که قوانین مربوط به خون‌آشام‌ها در یک بازی رومیزی بسیار متفاوت از یک بازی ویدئویی است، کمک زیادی به ما کرد. در این میان زیرساخت و محیط از اهمیت زیادی برخوردار است. بسیار مهم است که شما با وجود تمامی این قوانین، توانایی‌ها، قابلیت‌ها و گرایش‌های مختلف، چگونه در یک بازی ویدئویی بدون محدود شدن به مفهوم پیشرفت در یک بازی رومیزی، افزایش شایستگی و پیشرفت را تعریف می‌کنید. فاصله گرفتن از این موضوع ما را کاملا آزاد کرده و به ما اجازه داد که ابتدا یک بازی ویدئویی ساخته و سپس یک لایه از المان‌های نقش‌آفرینی را به آن اضافه کنیم.\nتصمیم گیری بخش مهمی از بازی اول بود. آیا این ویژگی به هر نحوی در نسخه‌ی جدید توسعه یافته است؟\nکاآی کلونی: من باور دارم که این موضوع از اهمیت یکسانی به اندازه‌ی موضوعات دیگر برخوردار است. البته این را هم می‌دانم که این ویژگی اهمیت بالایی در نسخه‌ی اول داشت. من احساس می‌کنم که این ویژگی گسترده‌تر از قبل شده است. انتخاب‌های مختلف، امکان تکرار یک فعالیت و انتخاب‌های مربوط به گروه‌های مختلف، همه‌ی این موارد به نحوی با تمام تصمیمات و اقدامات ما در بازی گره خورده‌اند. این موضوع که «این کار چه گزینه‌هایی را در مقابل بازی‌باز قرار می‌دهد» در طول روند توسعه‌ی بازی در ذهن اعضای تیم حکاکی شده است.\nشوارتزر: اگر بخواهم صادقانه بگویم، من فکر نمی‌کنم که از فرمول Bloodlines به درستی در همه جا تقلید شده باشد ولی این موضوع نیز درست است که درگیری‌های بزرگی در بازی در جریان هستند. برخی از خون‌آشام‌ها تنها چند قدم تا درگیری و دشمنی با یکدیگر فاصله دارند و انتخاب‌ها و تصمیمات شما در این زمینه موثر خواهد بود. ولی به نظر من قضیه‌ی بسیار جالب‌تر این است که شما می‌توانید تاثیر بسیار عمیق‌تری برروی شخصیت‌های فوق‌العاده جالبی که در راه با آن‌ها آشنا می‌شوید، داشته باشید.\nکلونی: این موضوع اهمیت زیادی در بازی نخست داشت. در کنار داستان و محیط بازی، این شخصیت‌ها بودند که از اهمیت بسیار بالایی برخوردار بودند. به نظر من شخصیت‌های بازی یکی از نقاط قوت و کلیدی این عنوان بودند و این همان چیزی است که کاربران را دوباره به این سری جذب می‌کند. امکان تاثیرگذاری برروی این شخصیت‌ها، بخش بزرگی از بازی Bloodlines بود. به همین دلیل، ما مجموعه‌ی ماموریت‌هایی را در این عنوان در نظر گرفته‌ایم که کاملا براساس تاثیرات شما برروی شخصیت‌های بازی هستند. این یکی از تصمیمات کلیدی کار ما در ابتدای راه بود.\nشما امیدوار هستید که بازی در چه زمانی عرضه شود؟\nکلونی: سه ماهه‌ی اول سال ۲۰۲۰\nپس شما هنوز نمی‌توانید با قطعیت درباره‌ی انتخاب فروشگاه استیم (Steam) و یا اپیک (Epic) صحبت کنید؟\nکلونی: از نظر اقتصادی، چرا ولی من قصد ندارم درباره‌ی این موضوع با قطعیت صحبت کنم؛ چرا که زمان زیادی تا انتشار بازی باقی مانده است.\nواکنش شما به سرویس گوگل استیدیا (Google Stadia) چیست؟\nفلوریان شوارتزر: آیا اجازه هست من این سوال را با یک لبخند مشتاقانه ولی ناآگاهانه جواب بدهم (با خنده)؟\nکاآی کلونی: اگر بخواهم صادقانه بگویم، با توجه به این که تمام مدت در این اتاق نشسته بودیم، من هیچ چیزی در رابطه با آن نمی‌دانم.\nزمانی که صحبت از گشت و گذار می‌شود، به نظر می‌رسد محدودیت کم‌تری در بازی وجود دارد.\nریچل لیکر: ما واقعا می‌خواستیم آغازگر همه چیز در Bloodlines 2 از سیستم‌ها و ماموریت‌ها گرفته تا هر چیز قابل تعامل در بازی، خود بازی‌باز باشد. هم با هدف درگیر کردن کاربر، چرا که این یک بازی نقش‌آفرینی است و هم به این دلیل که ما می‌خواهیم بازی‌بازان ارتباط عمیقی با این عنوان برقرار کنند. نبود یک رابط کاربری که شما را به سمت مسائل مختلف هدایت کند این احساس را القا می‌کرد که آن ارتباط لازم شکسته شده است و این، آن چیزی نیست که تجربه‌ی Bloodlines 2 قصد دارد به شما ارائه کند. چیزی که از همان ابتدای مراحل توسعه مسیر را برای ما مشخص کرد این بود که ما می‌خواهیم بازی‌بازان درک کاملی از محیط‌ها، داستان و تمام آن چیزی که در بین این دو قرار گرفته است داشته باشند، آن هم بدون این که نیاز باشد ما دست آن‌ها را گرفته و راه را به آن‌ها نشان دهیم.\nمن المان‌های زیادی از عناوین مختلف با تمرکز برروی انتخاب‌های کاربران که در یک دهه‌ی اخیر منتشر شده‌اند را در بازی Bloodlines 2 می‌بینم. آیا شما اخیرا مشغول تجربه‌ی چنین بازی‌های بوده‌اید؟\nکاآی کلونی: تا آن‌جایی که فرصت داشته‌ام. من فکر می‌کنم که نسخه‌ی اول این موضوع را پایه گذاری کرد. من شخصا بازی Bloodlines 1 را یک عنوان با تمرکز کامل برروی انتخاب‌های کاربران نمی‌دانم ولی فکر می‌کنم که این بازی تاثیر مستقیمی برروی دیگر عناوینی که در این جهت حرکت کرده‌اند، داشته است. پس به همین دلیل، من فکر می‌کنم که این کاملا منطقی است که ما از درس‌هایی که این‌جا و آن‌جا آموخته‌ایم در سری Bloodlines استفاده کنیم. من فکر می‌کنم جهتی که ما آگاهانه به سمت آن حرکت می‌کنیم، در نهایت به یک بازی نقش‌آفرینی داستان‌محور ختم خواهد شد. هدف نهایی این است که بتوانیم تجربه‌ی یک بازی قدرتمند در زمینه‌ی روایت داستان را در قالب یک عنوان نقش‌آفرینی عرضه کنیم.\nفلوریان شوارتزر: در زمینه‌ی انتشار بازی، زمانی که ما کار برروی Bloodlines را آغاز کردیم، این موضوع برای من بسیار جالب توجه بود. شخصا به عنوان یک بازی‌باز، من همیشه با همین دیدگاه به این بازی نگاه می‌کردم. ولی همان‌طور که تعداد افرادی که برروی بازی کار می‌کنند بیشتر می‌شود، شما متوجه می‌شوید که دی‌ان‌ای (DNA) سری Bloodlines همه جا پیدا می‌شود.\nکسانی که طرفدار بازی‌های نقش‌آفرینی استودیوی بایوور (BioWare) هستند، چیزهای زیادی را در بازی‌های مورد علاقه‌ی خود پیدا کرده‌اند که عاشق آن‌ها هستند. این موضوع درباره‌ی هواداران شرکت بتسدا (Bethesda) نیز صدق می‌کند. یکی از چالش‌هایی که من در زمان آغاز کار برروی بازی Bloodlines پیش‌بینی نکرده بودم این است که چگونه می‌توانیم راهی پیدا کنیم تا مطمئن شویم که همه این شانس را خواهند داشت تا آن مورد را دوباره پیدا کنند.\nبرچسب‌ها: Hardsuit Labs ، Paradox ، Vampire: The Masquerade – Bloodlines 2 ، مصاحبه ، هاردسوت لبز ، پارادوکس\n۱۳۹۸/۰۱/۲۸ در ۱۳:۱۴\nآخر من نفهمیدم این مصاحبه ها ، توسط گیمفا تولید شده یا مال سایتای خارجی بوده و ترجمه شده!\n۱۳۹۸/۰۱/۲۸ در ۱۵:۰۵\nترجمه شده دوست عزیز، اگ توسط عوامل ما صورت گرفته باشه حتمن ذکر میکنیم و تا جای امکان هم سعی میکنیم که منبع مصاحبه رو بزنیم.\n۱۳۹۸/۰۱/۲۸ در ۱۶:۴۲\n۱۳۹۸/۰۱/۲۸ در ۲۰:۰۹\nممنون بابت این مصاحبه ، یکی از چیزایی که الان طرفدارا خیلی گیرشن اینکه سوییچ بین سوم شخص و اول شخص تو بازی باشه چون وجودش تو نسخه قبل خیلی تاثییر گذار بود و سازنده ها از این نسخه حذفش کردن (البته تو کاتسین ها و یه سری مواقع تو گیم پلی سوییچ میشه اینطور که گفتن). امید وارم به اندازه نسخه قبل موفق بشه هرچند نسل ۸ اینطوری کار نمیکنه\n۱۳۹۸/۰۱/۲۹ در ۰۱:۵۹\nاقای میر شاهی چرا کامنت منو تایید نکردید…\n۱۳۹۸/۰۱/۳۰ در ۰۶:۳۷\nاتمسفر سرد و بی روح و خشن این سبک به همراه احساسِ ومپایر بودن همیشه انگیزه بخشِ\nاما بی شک باور پذیرانه کردن کاراکتر,جدا از جریاناتِ اکشنش,پیش نیازی از لمسِ دنیای احساسی متفاوته\nپس باید روش, بیش از یک گیم با داستانی کلیشه ای تمرکز کنن.\nیکی از بهترین خبرا در زمینه گیم بود


در حال نمایش نتایج برای برچسب های 'تیروئید،هورمون'. - انجمن نواندیشان\nدر حال نمایش نتایج برای برچسب های 'تیروئید،هورمون'.\nپروفسور ناصر ملك نيا هورمون هاي تيروئيد ( T3 و T4 ) از اسيد آمينه تيروزين مشتق مي شوند. حدود 95 درصد هورموني كه از غد ه تيروئيد ترشح مي شود ، به صورت T4 ( تيروكسين) است. با وجودي كه ميزان ترشح T3 از غده تيروئيد بسيار ناچيز است، اين هورمون نقش اصلي را ايفا مي كند. بخش زياد T3 موجود در خون از تبديل T4 به T3 در بافت هاي محيطي از جمله كبد، كليه و جفت بوجود مي آ ي د. البته بافت هايي چون مغز و هيپوفيز نيز مي توانند T4 را به T3 تبديل كنند، اما T3 حاصل وارد خون نمي شود و اثر خود را در همان مكان بر جاي مي گذارد . به طور كلي، 80 درصد T3 موجود در خون در كبد و 20 درصد آن در تيروئيد ساخته مي شود . نقش هاي زيستي افزايش ميزان سوخت و ساز پايه اثر اصلي هورمون هاي تيروئيد است. اين هورمون ها سوخت و ساز قندها و چربي ها را افزايش مي دهند. آنها باعث تحريك ساختن پروتئين نيز مي شوند. بنابراين هورمون هاي تيروئيد براي رشد طبيعي ضروري هستند. از نقش هاي ديگر آنها مي توان به موارد زير اشاره كرد: • افزا يش تعداد و اندازه ميتوكندري ها و افزايش فعاليت آنزيم هايي كه در سوخت و ساز درگير هستند. • افزايش جذب گلوكز از دستگاه گوارش • تحريك روند نوسازي گلوكز • تقويت اثر كاتكول آ مين ها و انسولين • افزايش برون ده قلبي و گاهي نيروي انقباظ ماهيچه قلب • نمو طبيعي دستگاه عصبي مركزي به خصوص ميلين دار شدن رشته هاي عصبي و افزايش توانايي هاي ذهني چگونگي كاركرد هورمون هاي تيروئيد چربي دوست هستند و به آساني از غشاي سلول ها مي گذرند. گيرند‌هاي اين هورمون ها درون سلول و در هسته جاي دارند. اتصال آنها به گيرنده هايشان، رونويسي از ژن ها و درنتيجه ساختن پروتئين را تحت تأثير قرار مي دهد. البته، شواهدي در دست است كه از اثر مستقيم هورمون هاي تيروئيد بر ميتوكندري ها و پروتئين هاي ناقل غشاء حكايت مي‌كنند. عوامل اثرگذار بر ترشح توليد و ترشح هورمون هاي تيروئيدي را هورمون تحريك كننده تيروئيد ( TSH يا تيروتروفين) تنظيم مي كند. خود اين هورمون از غده هيپوفيز ترشح مي شود و ترشح آن يا هورمون آزاد كننده تيروتروفين ( TRH ) افزايش مي يابد كه در هيپوتالاموس ساخته مي شود. سوماتوستاتين و بازخورد هورمون هاي تيروئيدي، اثرات TSH راكاهش مي دهند. هورمون هاي تيروئيد نيز با اثرگذاشتن بر هيپوتالاموس مي توانند ترشح TRH را كاهش دهند. نارسايي ها عوارض ناشي از اختلالات تيروئيد به صورت كم كاري يا پركاري بروز مي كند. كم كاري تيروئيد به كندي خود را نشان مي دهد. كم كاري به دلايل زير ممكن است رخ دهد: • ناتواني غده تيروئيد در ساختن هورمون هاي تيروئيد؛ به علت كمبود يد يا فقدان آنزيمهاي مورد نياز براي توليد هورمون • اختلال در ترشح TSH از غده هيپوفيز • اختلال در ترشح TRH از هيپوتالاموس • نوعي بيماري خود ايمني كه به تخريب سلول هاي غده تيروئيدي مي انجامد و به بيماري هاشيموتو مشهور است. • مقاومت بافت هدف به هورمون هاي تيروئيد به علت نقص مادرزادي در گيرنده هاي هورمون هاي تيروئيد معمول ترين علت پركاري تيروئيد بيماري گريوز است. اين بيماري نوعي بيماري خود ايمني است كه به علت توليد پادتن عليه گيرنده TSH ايجاد مي شود. اين پادتن باعث تحريك بيش از اندازه اين گيرنده ها و بنابراين تقويت توليد و ترشح هورمون هاي تيروئيد مي شود . از عوامل ديگر مي توان به موارد زير اشاره كرد: • سلولهاي سرطاني توليد كننده TSH در غده هيپوفيز • سلولهاي سرطاني ترشح كننده TRH در هيپوتالاموس • تجويز بيش از اندازه يد پركاري كم كاري افزايش دماي بدن خشكي پوست افزايش فشار خون ريزش مو كاهش وزن كندي رشد افزايش اشتها سفتي ماهيچه ها تعرق فراوان خواب آلودگي، احساس خستگي پريشاني و نگراني كاهش ضربان قلب قطع قاعدگي يبوست گواتر گواتر اهميت اندازه گيري T3 باوجود تبديل شدن T4 به T3 در بافت هاي محيطي، باز هم مقدار T4 در خون از T3 بسيار بيشتر است. بنابراين، اندازه گيري T3 به طور معمول ضروري نيست. به عنوان مثال، در شروع كم كاري تيروئيد با كاهش فعاليت تيروئيد، T4 كاهش مي يابد ولي چون در بافت هاي محيطي T4 به T3 تبديل مي شود ، مقدار T3 كاهش نمي يابد. زيرا T4 بيشتري به T3 تبديل مي شود. از اين رو، با وجودي كه در اين شرايط رابطه معكوسي بين T4 و TSH وجود دارد، اما تغيير چنداني در ميزان T3 مشاهده نمي شود. بنابراين، اندازه گيري آن به تشخيص كمكي نمي كند. اما ، در دو مورد اندازه گيري T3 ضروري است. • اشكال در عملكرد بافتهاي محيطي كه T4 را به T3 تبديل مي كنند. در اين مورد، با وجودي كه سطح TSH و T4 عادي است، اما سطح T3 پايين است. در اين مواقع، به جاي توليد T3 از T4 ، هورمون غير فعالي به نام rT3 (تري يدوتيروئين معكوس) ساخته مي شود. با توجه به اين كه اندازه گيري rT3 انجام نمي شود، به اندازه گيري T3 بسنده مي شود. كاهش T3 ، بيان كننده اختلال در بافتهاي محيطي است. • تيروتوكسيكوز T3 . در اين حالت، با وجود عادي بودن سطح T4 و TSH ، به دليل افزايش توليد T3 درتيروئيد، مقدار آن در خون بالا مي رود و چون هورمون فعال T3 است ، عوارض پركاري تيروئيد را در غياب افزايش T4 و TSH مشاهده مي شود.


راهی نیست؛ موانع دانشگاه‌ها در برابر معلولان - روزنامه اطلاعات روز\nراهی نیست؛ موانع دانشگاه‌ها در برابر معلولان\nصدای جیغ و فریاد شادی بچه‌ها در یک میدان خاکی که توپ فوتبال را پرتاب می‌کردند با صدای مخوفی در هم آمیخت. اشرف فروغ که در بعد از ظهری در سال 1372 در زمان اوج جنگ‌های داخلی، پس از چند ماه راکت‌پرانی‌ها از زیر زمین خانه‌ی‌شان به‌سوی میدان خاکی و برای بازی فوتبال می‌رفت، برای همیشه توانایی راه رفتن را از دست داد.\nاشرف می‌گوید که بعد از یک ماه بستری شدن در شفاخانه، وقتی که مرخص شدم، تعجب کردم؛ چون می‌دیدم که پاهایم حرکت ندارند. وقتی از داکتر پرسیدم: «پایم خو خوب نشده، باز چرا رخصت می‌کنی؟» داکتر گفت: «دیگه هیچ‌وقت پایت خوب نمی‌شه.» او می‌گوید، به‌جای پا‌هایم از شفاخانه، دنیایی از حصار‌ها و موانع را با خود به خانه آوردم زندگی در بیرون را به رویم بستم و هشت سال با کتاب‌ها در گوشه‌ی اتاق سر کردم. اشرف بعد از هشت سال، به کمک مرکز اورتوپیدی صلیب‌سرخ و مکتب‌های خانگی‌شان در سه سال صنف دوازده را تمام کرده و بعد از آن تصمیم جدی‌تری گرفت تا از کوچه‌های گِل‌آلود و پایین و بلند برچی و از زیر نگاه‌های کنجکاو و توهین‌آمیز مردم به دنیای بیرون پا بگذارد و برای رسیدن به آرزوهایش دست‌به‌کار شود. بعد از آن به‌دلیل لیاقت و پشت‌کارش به کمیته‌ی جهانی صلیب‌سرخ جذب شد. او یک رُمان بلند دارد به‌نام «سگ‌ها می‌جنگند» و دو رُمان آماده‌ی چاپ دیگر هم دارد. اما مشکلات و آرزو‌های اشرف به این‌جا تمام نمی‌شود.\nاشرف فروغ در سال 1394 امتحان کانکور می‌دهد و به انتخاب اولش (دانشکده‌ی زبان و ادبیات انگلیسی) کامیاب می‌شود. اما مشکلات دوران کودکی‌اش بار دیگر جان می‌گیرند و با تناقض وحشتناکی در برابر آرزو‌هایش، با زینه‌ها و صنف‌های درسی دانشگاه مواجه می‌شود. نبود رمپ در دانشکده‌ها برای ویلچر‌نشین‌ها مشکلی است که آن‌ها را از رفتن به دانشگاه بازداشته است. اشرف می‌گوید: “«چند هفته دویدم تا امر ساختن یک رمپ در مقابل دانشکده را از ریاست دانشگاه و دانشکده‌ی ما گرفتم، آن‌هم با پول شخصی خودم».\nویلچر‌نشین‌ها معلولینی هستند که خودشان نمی‌توانند حرکت کنند و یا برای حرکت کردن نیاز به وسیله‌ی کمکی یا شخص کمکی دارند و این معلولیت می‌تواند ناشی از حوادث یا بیماری باشد.\nفهیم ذکی نیز سرگذشتی شبیه سرگذشت اشرف فروغ دارد. او زمانی‌که ده سال داشت، با گلوله‌های منفجرنشده با هم‌بازی‌هایش بازی می‌کرد. گلوله منفجر می‌شود، چره‌ی آن به کمر فهیم اصابت و پاهای او را فلج می‌کند. او از صنف چهار تا دوازده از طریق کمیته‌ی جهانی صلیب‌سرخ، مکتب را تمام کرد و به‌دلیل مشکلات اقتصادی و نبود امکانات برای ده سال از تحصیلات عالی محروم شد. فهیم می‌گوید، یک سال قبل به تشویق دوستانم امتحان کانکور دادم و به دانشکده‌ی زبان و ادبیات انگلیسی دانشگاه کابل کامیاب شدم. او اضافه می‌کند که این تصمیمش باعث تحرک و در نتیجه سبب بروز توانایی‌هایش شد.\nاما قصه‌ی دانشجویی دانشجویانِ معلول افغانی از این‌جا به‌بعد پُرغصه‌تر می‌شود: در برابر قشرِ تقریباً چهار‌میلیونی دانشجویان افغان، هیچ آماری از دانشجویان معلول در وزارت تحصیلات عالی ثبت نیست.\nروان‌شناسان به این باورند که ناآگاهی و کمبود دانش و مهارت لازم در برخورد با افرادی که دارای معلولیت‌اند باعث ایجاد اضطراب و شکل‌گیری رفتاری در افراد معلول می‌شود که انزوای آن‌ها را در پی دارد و این امر به‌خودی‌خود بر رفتار دیگران در برابر آن‌ها نیز تأثیر دارد.\nبه‌گفته‌ی دانشجویانِ دارای معلولیت، مشکلات آن‌ها در دانشگاه تنها به تردد خلاصه نمی‌شود، بلکه رفتار منصوبین دروازه‌های ورودی دانشگاه که با وجود آشنایی، ولی همه‌روزه می پرسند: «کجا می‌روید؟»، نیز بسیار اذیت‌کننده است. اشرف می‌گوید وقتی به فضای عمومی دانشگاه وارد می‌شویم، نگاه‌ها پشت‌سرهم ردوبدل می‌شوند و از تمام این‌ها بیشتر آزاردهنده زمانی است که در برابر زینه‌های روبه‌روی دانشکده و طبقه‌های دانشکده و چشمان دوخته‌شده قرار می‌گیریم.\nعارفه پیکار معاون سخن‌گوی وزارت تحصیلات عالی می‌گوید که این وزارت برای سال 1397 طرح اجرای برنامه‌یی را روی دست دارد که بودجه‌ی آن نیز موجود است و عملی می‌شود. در این برنامه تلاش می‌شود که در دانشکده‌ها رمپ ساخته شده و در حد ممکن برای دانشجویان نظر به نوع معلولیت‌شان وسایل تردد و درسی فراهم گردد.\nنظر به ماده‌ی پنجاه‌وسوم قانون اساسی افغانستان: «دولت به‌منظور تنظیم خدمات طبی و مساعدت مالی برای بازماندگان شهدا و مفقودین و برای بازتوانی معلولین و معیوبین و سهم‌گیری فعال آنان در جامعه، مطابق به احکام قانون تدابیر لازم اتحاذ می‌نماید». اما تاکنون تقریباً هیچ کاری در این زمینه صورت نگرفته و به همین دلیل است که دانشجویان معلول، عدم وجود محیط مناسب تحصیلی و امکانات رفت‌وآمد را از عمده‌ترین مشکلات‌شان خوانده‌اند.\nعبدالفتاح عشرت احمدزی سخن‌گوی وزارت کار و امور اجتماعی، شهدا و معلولین می‌گوید که ما به تمام معلولین یک نوع خدمات عرضه می‌کنیم و بر اساس تفاهم‌نامه‌یی که وزارت تحصیلات عالی داشتیم، یک‌تعداد معلولین را شامل دانشگاه‌ها کردیم. وی افزود که در حدود 120هزار معلول جنگی در این وزارت ثبت و راجستر اند که به بورسیه‌های تحصیلی خارج از کشور نیز فرستاده می‌شوند.\nجنگ و ناامنی پیوسته به شمار معلولین در کشور می‌افزاید، اما در حال حاضر رقم مشخصی از این شمار در دست نیست در نظرسنجی‌یی که در سال 2005 صورت گرفته، نشان می‌دهد که 867300 تن معلولیت دارند و 77درصد آن‌ها از درس محروم‌اند. در همین حال وزارت صحت‌عامه در روز جهانی فیزیوتراپی اعلام کرد که 2.7درصد از معلولین دارای مشکلات شدیدی هستند که نیاز به خدمات صحی بازتوانی اشد دارند.\nبا این‌حال، وزارت صحت چه برنامه‌هایی برای حمایت از معلولین دارد؟ با تماس‌های مکرر موفق به دریافت پاسخ از این وزارت نشدیم.


جمعه 1 اردیبهشت 1396 - 14:57:28 چاپ\nباید زور علم در مراکز تصمیم‌گیری بالا رود و ملاک تصمیم‌گیری‌ها باشد نه زور گروه‌های خاص\nاقتصاد > اقتصاد سیاسی - عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: و تشکل ها باید ضمن بالابردن دانش و آگاهی اعضای خود، در تصمیم گیری ها مشارکت فعال و موثر داشته باشند.\nبه گزارش خبرگزاری خبرآنلاین از پایگاه اطلاع رسانی اتاق اصناف ایران، فرشاد مومنی در نشست "اقتصاد ایران، چالش ها و فرصت ها"با تاکید بر لزوم توجه جدی به علم در تصمیم گیری ها، افزود: باید زور علم درمراکز تصمیم گیری بالا رود و ملاک تصمیم گیریهاباشد نه زور گروههای خاص.\nاین کارشناس اقتصادی بر لزوم اصلاح امور کشور از طریق ظرفیت ذخیره علمی موجود در کشور و بهره گیری تشکلها از این انباشت قایل اعتنا تاکید کرد و گفت: تا زمانی که تشکل ها سطح آگاهی و بلوغ فکری خود را افزایش ندهند ، نمی توانند از منافع اعضای خود به خوبی دفاع کنند.\nمومنی، جایگاه اتاق اصناف ایران در نظام اقتصادی کشور را بالا ارزیابی کرد و افزود: اتاق های اصناف، بازرگانی و تعاون به عنوان بخش خصوصی اقتصاد باید در تصمیم گیری های اقتصادی نقش ایفا کنند.\nوی تصریح کرد: باید منافع کلان ملی بر منافع جزئی اعضای اتاق های سه گانه فوق ترجیح داده شود که این مسئله نیاز به آموزش و بلوغ فکری دارد. باید مشارکت ذینفعان در تصمیم گیری های کشور به گونه ای باشد که به اجرای سیاست های کلان دولت کمک کند.\nوی اظهار کرد: باید هر تصمیمی که دولت اتخاذ می کند، ذینفعان ذیربط فرصت ها و چالش های آن را بررسی کنند و در خصوص مزایا و معایب آن، پیشنهادها و نقطه نظرات خود را با هدف ترجیح دادن منافع ملی به منافع جزئی اعضای خود به مسئولان ارائه کنند.\nمومنی تصریح کرد: چنانچه مطالبه ها بر اساس منافع ملی و کار کارشناسی شده باشد، هم فرهنگ عمومی توسعه می یابد و هم راه فرصت طلبی بسته می شود. در اقتصادی که شفافیت ، ضعیف باشد، اقدامات فرصت طلبانه بر سر راه مقدرات مردم غلبه پیدا می کند.\nوی گفت: همچنین اگر جامعه به گونه ای ساماندهی شود که ذینفعان مشارکت فعال داشته باشند و از اهل خرد و دانایی تجلیل و تقدیر شود، کشور به سمت رشد و توسعه حرکت خواهد کرد. اگر ذینفعان مطالبه گر باشند، هم به نفع دولت، هم ملت و هم کسب و کار خودشان خواهد بود.\nاین اقتصاددان با اشاره به نامگذاری امسال به اقتصاد مقاومتی؛ تولید - اشتغال گفت: در سال جاری از سوی مسئولان در این زمینه تصمیماتی اتخاذ و به یقین اعتباراتی هم برای آن درنظر گرفته خواهد شد؛ لذا لازم است همه تشکل ها در این زمینه مشارکت فعال داشته باشندتا این هدف به بیراه نرود.\nوی بر لزوم تقویت تولید ملی و افزایش اشتغال در کشور تاکید کرد و افزود: به ازای هر یک میلیارد دلار کالای وارداتی که در کشور قابل تولید باشد، تا ۱۰۰ هزار فرصت شغلی از بین می رود و لذا لازم است مسئولان در این زمینه حساس باشند و با حرکت های علمی ، کاری نکنند که وضع موجود در زمینه اشتغال بدتر شود.\nمومنی گفت: ذخیره دانایی و منابع مادی موجود در کشور، ظرفیت های زیادی دارد وباید این ظرفیت را در راه افزایش کیفیت سیاست های دولت به کار برد.\nوی خواستار مشارکت فعال اتاق اصناف ایران در موضوع تولید و اشتغال شد و افزود: اتاق اصناف همچنین در خصوص برنامه ششم، بودجه سال ۹۶ و همچنین برای برنامه ریزی در تولید اشتغال نکته بین و دقیق عمل کند و با ارائه راهکارها و پیشنهادی خود به مسئولان ذیربط ، راه را بر فرصت طلبان ببند.\nمومنی با بیان اینکه هر کدام از ما باید سهم خود را برای مشارکت بایسته داشته باشیم، اظهار کرد: برای انکه سیاست های اقتصاد مقاومتی به درستی اجرا شود و به عبارتی اقتصاد کشور مقاوم شود، مسئولیت قوه های مقننه و قضائیه از قوه مجریه کمتر نیست.\nاین اقتصاددان ادامه داد: اتاق اصناف نیز باید با حضور خود بعنوان بخش مطالبه گر ،در تامین منافع ذینفعان خود در سیاست گذاریها مشارکت فعال داشته باشد و با تولید فکر و اندیشه های راهبردی در فرایند تصمیم گیری ها حضور خود را اعلام کند.\nوی گفت: نقش اتاق اصناف به عنوان بخش خصوصی اقتصاد در تاریخ برای همگان روشن است و لذا می تواند در جهت گیری های کلیدی بخش اقتصاد تاثیرگذار باشد. اکنون دیدگاه های اتاق اصناف در سند برنامه ششم لحاظ نشده در حالی که این امر باید در برنامه های سالانه دیده شود. باید نگاه عالمانه اتاق اصناف در تصمیم گیری مرتبط درنظر گرفته شود.\nمومنی تصریح کرد: اتاق اصناف ایران قادر است بر روی مسئله تولید و اشتغال فعالانه عمل کند و ظرفیت های اشتغال را در کشور افزایش دهد. با افزایش تولید نیز می توان مقاومت در اقتصاد را بالابرد .\nوی با نگاه بر مشارکت فعال اقتصادی بر مبنای علم و اخلاق به صورت مشفقانه گفت: با نگاهی عالمانه و دلسوزانه باید از فرصت های کارشناسانه متخصصان برای بالا بردن دانایی در کسب نیازهای اقتصادی جامعه استفاده شود.\n*ایران بی سابقه ترین فرصت های تاریخی را در دوره ۸۴ تا ۹۲ از دست داد\nمومنی در بخش دیگری از سخنان خود به مطالعه انجام شده سال گذشته درباره نقدهای اقتصاددان ها به جهت گیری سیاست های دولت درفاصله سال های ۸۴ تا ۹۲ اشاره کرد و گفت: انتخاب این مقطع به این دلیل است که در این دوره زمانی ، ایران بی سابقه ترین فرصت های خود را به بی سابقه ترین تهدیدهای تاریخی تبدیل کرد. برای اینکه این آب از دست رفته مجددا برگردد، حداقل به ۲۵ سال زمان نیاز است.\nوی با بیان اینکه ما در حیطه اندیشه مشکل جدی داریم، شکل گیری وضع موجود را تابعی از اندیشه ورزی و ذخیره های دانایی دانست و افزود: برای خروج از این وضعیت و حرکت به سمت چشم انداز ، اگر ریشه های این نگاه را مشخص کنیم ، می بینیم که نگاه اندیشه ای موثر است.\nاین اقتصاددان گفت: تحلیل مقطع یاد شده در بخش اقتصادی نشان داد که بیش از ۹۵ درصد پیش بینی کارشناسانه اقتصاددانان محقق شد و این به معنی آنست که ذخیره دانایی موجود در کشور هنوز فراتر از سطح پیچیدگی است که ما با آن روبرو هستیم.\nوی افزود: در اقتصاد سیاسی ایران ، علم در مراکز تصمیم گیری ملاک نیست و زور منافع باندی بیشتر است و اگربه این موضوع فکر کنیم، متوجه می شویم که تشکل ها همچون اتاق اصناف چه جایگاهی دارند.\nعضو موسسه دین و اقتصاد تصریح کرد: نخستین دغدغه ما بایداین باشد که اول کشور اصلاح شود؛ این یک مسئله حیاتی است که تا ما به آن سطح از بلوغ فکری نرسیده باشیم، نمی توانیم منافع خود را داشته باشیم.\nمومنی بار دیگر ساماندهی مشارکت ذینفعان را ضروری خواند و گفت: کشوری که فرصت طلب ها معرفی و محدود و اهل خرد تجلیل شوند، آن کشور مسیر رشد را طی خواهد کرد.\nوی در بخش دیگری از سخنان خود به مشکلات اقتصادی موجود کشور اشاره کرد و اظهار داشت: از نظر من بزرگترین ضعف دولت یازدهم این است که یک تصویر جامع از شرایطی که کشور را تحویل گرفت ، ارائه نداد. اکنون همان کسانی که همین سرنوشت را برای ملت رقم زدند، مدعی هستند و مشکلاتی که توسط خودشان بوجود آمده است را به این دولت نسبت می دهند.\nمومنی گفت: در سال ۹۱ با شدت گرفتن تحریم ها، رئیس دولت وقت واکنش نشان داد و تحریمها را موهبتی الهی نامید اما پس از گذشت سه ماه اثرات تحریم آشکار شد که حتی منتقدان دولت وقت هم جرات حرف زدن نداشتند. برخی مسئولان وقت نیز با تغییر ۱۸۰ درجه ای، همه مشکلات کشور را ناشی از تحریم دانستند.\nوی افزود: در حالی که بودجه سال ۹۱ در سال ۹۰ به مجلس شورای اسلامی داده شد ( و هنوز از تحریم های شدید خبری نبود) ، دولت وقت از سه منبع شامل وام گیری داخلی، وام گیری خارجی و فروش اوراق مشارکت ، منابع خود را پیش بینی کرده بود که به معنی بدهکاری دولتهای آتی برای گذران امور جاری دولت وقت بود و این کار ضد توسعه ای ترین و مخرب ترین کار یک دولت محسوب می شود. میزان هر سه مورد منابع ذکر شده در مجموع ۲.۴ برابر سهم نفت در بودجه عمومی بود.\nمومنی ادامه داد: در آن سال حتی متحدین منصف دولت وقت این را قبول داشتند که این دولت وابستگی بودجه کشور و اقتصاد ایران به درآمدهای نفتی را به طرز خارق العاده ای افزایش داده است. اما دولتمردان وقت آن موقع مشکلات را به مجلس ربط می دادند در حالی که خود تنظیم کننده لایحه بودجه بودند.\nوی گفت: وقتی دولتی در موقع رفتنش ، بدهی ایجاد می کند ، بازپرداخت آن به دولت بعدی انتقال می یابد و اکنون که برخی منتقدان از دولت یازدهم در این زمینه انتقاد دارند ، درست است اما باید گفت که بدهی های دولت فعلی مربوط به دولت قبلی است اما دولت فعلی هنگام تحویل گرفتن دولت شرایط آن روز را به صورت شفاف اعلام نکرد حالا مدعیان همه مشکلات را به گردن دولت فعلی می اندازند.\nمومنی به نظرسنجی انجام شده در چند ماه اخیر در کشور سوئیس در خصوص پرداخت یارانه نقدی به طبقات کم درآمد آن کشور اشاره کرد و افزود: مردم آن کشور در نظرسنجی های انجام شده ، با دریافت یارانه نقدی مخالفت کردند چون می دانستند دولت به ازای هر واحد یارانه که بدهد، چند واحد معادل آن را پس می گیرد.\nاین استاد دانشگاه گفت: در دوره سال های ۸۴ تا ۹۲ برای دستیابی به هر واحد رشد اقتصادی در مقایسه با دولت قبل آن ۵ برابر دلار مخفی بیشتری هزینه شده بود که این به معنی ۵ برابری افزایش هزینه ها است که بیشترین افزایش وابستگی کشور به دنیای خارج را ایجادکرد.\nکلید واژه‌ها : دولت یازدهم - تحریم اقتصادی - رشد اقتصادی - دولت نهم -\nکدام دولت گرانی و رکود را به مسکن هدیه کرد؟\nنمی‌شود برای رشد‌اقتصادی معادن را به حراج گذاشت\nسیف: اقتصادایران بدون تورم از رکود خارج شد\nتوضیح بانک مرکزی درباره گزارش صندوق بین‌المللی پول\nآیا قالیباف مى‌تواند درآمد کشور را ۲ برابر کند؟\nجمعه 1 اردیبهشت 1396 - 15:28:44\nخدا سزای باعث و بانیشو حامیانش رو بده\nجمعه 1 اردیبهشت 1396 - 16:49:26\nبه امید پیروزی حسن روحانی تا #1400\nجمعه 1 اردیبهشت 1396 - 17:16:38\nجمعه 1 اردیبهشت 1396 - 17:56:28\nچرا فقظ تو این 8 سال، توی این 30 تا 40 سال از دست دادیم\nجمعه 1 اردیبهشت 1396 - 18:14:00\nمحمود مثل مغول بود برای ایران\nجمعه 1 اردیبهشت 1396 - 18:16:38\nپولهای مملکت رو از کشور برد معلوم نیست کجا\nجمعه 1 اردیبهشت 1396 - 20:40:56\nماشالله به ظرفیت علمی کشورکارشناسی دربهترین رشته های دانشگاه ازاد وپیام نور وغیر انتفاعی با رتبه های بالای 5تا 10 هزار و کارشناسی ارشد با همین وضعیتدکتری بماند....امروز مدرک دربین جوانان مثل نخود وکشمش زیاده اما اشتغال،کار،درامدهای واقعی و....ستاره سهیل شده\nجمعه 1 اردیبهشت 1396 - 20:49:30\nبدبخت مون کرد بابا\nجمعه 1 اردیبهشت 1396 - 21:05:42\nخدا نگه داره این اقتصاددان رو که باز روشنگری می کنند\nجمعه 1 اردیبهشت 1396 - 22:15:12\n700 میلیارد دلار سرمایه مون رفت\nجمعه 1 اردیبهشت 1396 - 22:41:03\nاین تحلیلارو اون موقع که بهش گفتین معجزه هزار سوم یا زمانی که بعضی ها خوابشو میدیدن میکردین. ب\nجمعه 1 اردیبهشت 1396 - 22:59:47\n92 تا 96 چي ... چند تا فرصت رو شما ايجاد و بهره برداري كرديد\nشنبه 2 اردیبهشت 1396 - 06:16:35\nعقب ماندگی ها ناشی از سلطه استکبار جر با کوشش و کار همه ملت ونه فقط قشری خاص درست شدنی نیست . باید به همه ملت ایران اجازه کار وشرکت در ایادانی کشور داده شود . باید فرصت رقابت سالم برای همه باشد و امور کشور از انحصار عده ای خاص راه شود . باید دیگر مافیا برای هر شغلی نداشته باشیم . باید درب کشور به روی واردات تجملی وغیر واجب بسته شود باید هر کشوری ما را تحریم می کند رابطه اقتصادی را با ان کشور قطع کنیم و مایحتاج را اول خود بسازیم یا از کشور های دوست وارد کنیم . خلاصه این که با دشمن دشمن باشیم و با دوست دوست . ما ایرانی باتمدن 3000 ساله هستیم با بادیه نشین های سعودی و گانگستر های امریکائی فرق داریم\nشنبه 2 اردیبهشت 1396 - 06:22:57\nایران توی این مدت خودش رو از دست داد\nشنبه 2 اردیبهشت 1396 - 08:09:24\nفرصت ها مون رفت جوانی مون رفت\nشنبه 2 اردیبهشت 1396 - 08:31:27\nکاش این جملات بارها و بارها در صدا و سیما هم تکرار می شد کاش می دیدند و می شنویدند عوام\nشنبه 2 اردیبهشت 1396 - 09:59:07\nبهترین دوران اقتصادی و درآمدی کشور در هشت سال نابود شد وتورم و تحریم بجای اون در زندگی مردم زیاد شد . اثرات این کوتاهی واشتباه ها تا سالیان سال در زندگی ملت میمونه و نسل جوان کشور رو تحت تاثیر میذاره .\nشنبه 2 اردیبهشت 1396 - 13:22:47\nمردی که بابک زنجانی به اقتصاد ایران هدیه داد\nشنبه 2 اردیبهشت 1396 - 14:21:39\nخدا لعنت کنه باعث و بانی اش رو\nیکشنبه 3 اردیبهشت 1396 - 03:16:54\nدروغ نگو خوب میشه چندتا از این فرصت هارو بنویسید ما هم بفهمیم\nیکشنبه 3 اردیبهشت 1396 - 09:59:24\nمشکلات اقتصادی کشور ناشی از بی تدبیری رییس جمهوری قبلیه این که معلومه\nیکشنبه 3 اردیبهشت 1396 - 10:12:58\nفارس نوشته رکورد درآمد از نفت در دولت روحانی شکسته شد . خدایا این همه دروغ . اینو کجای دلم بزارم خخخخخ\nیکشنبه 3 اردیبهشت 1396 - 10:30:05\nآقای دکتر مومنی از اینکه تحلیل هاتون همیشه دقیق هست لذت می برم خدا حفظ تون کنه\nیکشنبه 3 اردیبهشت 1396 - 10:31:37\nواقعا توی دنیای امروز میشه یک محصول رو سالها بدون تغییر ویژه ای تولید کرد و انتظار داشت همیشه در اوچ بود. این تنها برای محصول های خیلی خاص و اندک توی دنیا رخ داده مثل کوکا کولا همه در حال تغییر و نوآوری هستند. تولید کنند ایرانی هم باید یک تکونی به خودش بده البته با دولت هایی که خودشون بدون بالاخره چطور میخوان با دنیا تعامل کنند. منزوی یا فعال؟\nیکشنبه 3 اردیبهشت 1396 - 10:32:55\nپدر اقتصاد رو درآورد این بشر\nیکشنبه 3 اردیبهشت 1396 - 10:34:31\nشایعه زمانی شکل میگیرد که پیش فرض ذهنی وجود داشته باشد طبیعی است زمانی که یک برند مستحکم همچون داروگر در طول مدت حداقل 5 سال گذشته کوچکترین تبلیغی چه در تلویزیون چه در مطبوعات چه در درتبلیغات محیطی و حتی فضای مجازی نداشته.این شایعه شکل میگیرد.\nیکشنبه 3 اردیبهشت 1396 - 10:35:01\nاینم یه قائله جدید بود علیه اینکه بگن دولت در زمینه اشتغال بد عمل کرده. خدا رو شکر که چرخ این کارخونه داره می چرخه.\nیکشنبه 3 اردیبهشت 1396 - 10:35:21\nما باید روی نام برندهایی که مردم بهشون علقه دارن بیشتر پافشاری کنیم و ماندگارشون کنیم. حتی مثل خیلی از کشورهای دنیا می تونیم مردم رو درگیر کنیم در اداره اون ها\nیکشنبه 3 اردیبهشت 1396 - 10:41:45\nمن دلم برای خانوادشون خیلی سوخته بود\nیکشنبه 3 اردیبهشت 1396 - 10:42:43\nیه وقتی جاده کرج پر بود از کارخونه های تولیدی که هر کدومش یه وزنه ای بود حالا وقتشه از این همه نیروی جون دهه شصت و متخصص استفاده کنیم برای احیای این نهادهای تولیدی


فلسفه سیاسی عصر غیبت/ جمهوری اسلامی؛ حکومت منتظر – پایگاه خبری-تحلیلی مفتاح(علوم اسلامی و مطالعات اجتماعی)\nدر اخبار, برگزیده ترین ها, سياست ۱۳۹۸-۰۱-۲۹\tکد خبر: ۲۹10869\nپایگاه خبری – تحلیلی مفتاح؛ برپا کردن حکومت مقتضی داشتن تئوری و نظریه است. هر چند این تئوری به‌صورت مدون و آکادمیک پیش از برپایی یک حکومت وجود نداشته باشد اما این به معنای عدم نظریه نیست. جمهوری اسلامی ایران نیز از این قاعده مستثنا نیست و این حکومت نیز حاوی نوعی فلسفه سیاسی است. در گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام داود مهدوی‌زادگان؛ عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی این موضوع به بحث گذاشته شده است که بر اساس دیدگاه‌های امام خمینی، غیبت امام عصر(عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) و انتظار فرج در فلسفه سیاسی جمهوری اسلامی چه جایگاهی دارد.\n* اگر بخواهیم از منظر فلسفه سیاسی به موضوع غیبت امام عصر و تکلیف سیاسی شیعیان در عصر غیبت نگاه کنیم، با چه مسائلی روبه‌رو هستیم و نقطه اصلی مساله کجاست؟\nبحث فـلسفه سـیاسی در ساحت نظری و انتزاعی‌اش، بحث از حکومت مطلوب است. زمان نمی‌تواند بدون فلسفه سیاسی باشد زیرا عمل سیاسی در هر قطعه‌ای از زمان با تکیه بـر فـلسفه سـیاسی، به‌قصد حفظ یا تغییر وضع موجود انجام می‌پذیرد و اگر قطعه‌ای از زمـان فـاقد فلسفه سیاسی باشد، عمل سیاسی مبنای فلسفی و عقیدتی خود را از دست خواهد داد؛ لذا می‌توان گفت در عمل سیاسیِ فـاقد فـلسفه سـیاسی یا باید به فلسفه سیاسی عاریتی روی آورد یا باید پذیرای عقیده آنارشیست‌ها ـ اعـتقاد بـه‌عدم ضـرورت حکومت ـ بود. هر دو فرض باطل است زیرا اساساً به دلیل دوری گزیدن از عقیده آنارشیستی اسـت کـه عـمل سیاسی مبتنی بر فلسفه سیاسی شده است. موضوع دوم، مساله حکومت و ولایت نزد شیعیان است. اساساً امامت و ولایت نـزد امـامیه رکن اسلام شمرده می‌شود؛ لذا با هـرگونه آموزه و عقیده آنارشیستی مـخالف اسـت و عمل سیاسی معطوف به چـنین اعـتقادی را نامشروع و خلاف تعالیم اسلامی می‌داند. جوامع، گریزی از ولایت ندارند. از حضرت علی(ع) روایت شده است: «مـردم را حـاکمی باید نیکوکار یا تبهکار، تا در حکومت او مردِ باایمان کار خویش کند و کافر بهره خود برد…». از طرف دیگر آموزه غیبت و انتظار فرج، جزو اصول اعتقادی امامیه است. با این وصف، ممکن است آموزه غیبت و انتظار فرج -که جزئی از اندیشه کـلامی تـشیع اسـت- در فلسفه سیاسی امامیه موجب تردید و اخلال شود. برای مثال گفته شود بـاید از مـیان ایـن دو، یکی را انتخاب کرد؛ در حالی‌که جمع میان فلسفه سیاسی و غیبت ناممکن است. آیا با طرح مسأله انـشقاق در زمـان، مـی‌توان فقدان فلسفه سیاسی در عصر غیبت را توجیه کرد و فلسفه سیاسی امامت را صرفاً مختص عصر حضور دانـست، نـه فلسفه سیاسی برای همه دوران‌ها؟ این مساله اصلی است.\n* امام خمینی به‌عنوان کسی که در دوران غیبت حکومت تشکیل داد، چگونه این تعارضات را حل کرده است؟\nپاسخ امام خمینی(ره) بـه پرسـش از فلسفه سیاسی در عصر غیبت را می‌توان به دو مقطع زمانی تقسیم کرد؛ زمان اول به پیش از تأسیس حکومت اسلامی، حتی قبل از آغاز نهضت اسلامی ایشان بازمی‌گردد؛ مقطع دوم نیز به بعد از تـأسیس نـظام اسـلامی مربوط می‌شود. سابقه مکتوب این بحث در تـاریخ تـفکر سـیاسی امام خمینی(ره) نیز به کتاب «کشف الاسـرار» بـازمی‌گردد. ایشان این کتاب را در مدتی کمتر از دو ماه و در پاسخ به کتابچه «اسرار هزار سالهِ» فردی به نام علی‌اکبر حکمی‌زاده نوشته است. حـَکَمی‌زاده در کتابچه خود در مقام به‌راه‌انداختن تردید میان امامت و غیبت برآمده و پرسش از فـرض امـامت در غیبت را طرح کرده است. وی کاملاً آگـاه است که موضوع نـیابت فـقیه و مجتهد جامع‌الشرایط با فرض امـامت در عـصر غیبت، جور درمی‌آید؛ از این رو، پرسش پنجم خود را این‌گونه مطرح می‌کند که: «مجتهد در زمـان غـیبت نایب امام است، راست اسـت یـا نـه؛ اگر راست اسـت حـدودش چیست؟ آیا حکومت و ولایت نـیز در آن هـست یا نه؟» امام خمینی(ره) پیش از پاسخ به این مسأله مقدمه‌ای را بیان کرده است: «از احکام روشـن عـقل که هیچ‌کس انکار آن را نمی‌تواند بکند آن اسـت کـه در میانه بـشر قـانون و حـکومت لازم است و عائله بشر نـیازمند به تشکیلات و نظام‌نامه‌ها و ولایت و حکومت‌های اساسی است».\n* استـدلال امام برای حکومت در دوره غیبت چگونه است؟ ایشان چگونه استدلال روایی می‌کنند؟\nروایات زیادی بر انحصار ولایت فقیه در دوره غیبت دلالت دارند که امام خمینی(ره) برخی از این روایـات را ذکـر می‌کند. مثلاً در توضیح توقیع شـریف امـام زمان(عج) «و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فی‌ها الی رواه احادیثنا فانهم حجتی علیکم و أنا حجه الله علیهم» می‌گوید: «پس معلوم شد که تکلیف مردم در زمان غـیبت امـام آن است که در تمام امـورشان رجـوع کنند به راویان حدیث و اطاعت از آن‌ها کنند و امام آن‌ها را حجت خود کرده و جانشین خود قرار داده».\nایشان ذیل روایت دیگر، جانشین بودن فقیه را این‌طور توضیح داده است: «اگر حاکمی کـسی را جـانشین خود معرفی کرد، معنی‌اش آن است که باید کارهای او را در نبودش انجام دهد.» احادیثی نیز روایت شده‌اند کـه موهم نفی فلسفه سیاسی در عصر غیبت‌اند. مانند: عن ابی‌جعفر(ع) قال: «کل رایه تـرفع قـبل قـیام القائم فصاحبها طاغوت یعبد من دون الله» و نیز روایت: «سألته عن عمل السلطان فقال الدخول فـی‌اعمالهم و العون لهم و السعی فی حوائجهم عدیل الکفر». امام خمینی(ره) هر دو روایت را ـ کـه حَکَمی‌زاده برای نفی شـرعی فـعالیت سیاسی فقیهان در کتابچه‌اش آورده ـ نقل کرده و در مقام پاسخ به‌آن‌ها برمی‌آید. ایشان این‌گونه احادیث را ناظر به عزم سیاسی برای تشکیل حکومت الهیِ عادلانه ندانسته و در تفسیر روایت اول، دو معنا را احتمال می‌دهند. معنای اول آن است که روایـت مربوط به خبرهای ظهور حضرت حجت(عج) است؛ یعنی علم‌هایی که به‌عنوان امامت قبل از قیام قائم برپا می‌شوند، باطل‌اند. معنای دوم پیشگویانه است؛ یعنی عَلَم‌هایی که برپا می‌شوند، چون به وظایف الهـی خـود عمل نمی‌کنند، باطل و طاغوت‌اند. پس این حدیث هیچ ربطی به تشکیل حکومت عادلانه ندارد.\n* شرایط پس از انقلاب اسلامی چگونه با این فلسفه سیاسی رقم خورد؟\nاز نظر امام خمینی اگرچه فقهای جامع‌الشرایط در امامت سیاسی با حضرات معصومین(ع) مشارکت دارند، اما امـامت کـلی و مـعنوی یا همان امامت تکوینی مختص معصومین(ع) است؛ در عـین حـال، در عصر غیبت کبری فقهای جامع‌الشرایط دارای نیابت در امر ولایت سیاسی هستند. امام می‌فرماید: «آیات و روایاتی وارد شده است که مخصوص به معصومین(ع) اسـت و فـقها و عـلمای بزرگ اسلام هم در آن‌ها شرکت ندارند، تا چه رسد بـه مثل این‌جانب. هرچند فقهای جامع‌الشرایط از طرف معصومین نیابت در تمام امور شرعی و سیاسی و اجتماعی دارند و تولّی امور در غیبت کـبری مـوکول بـه آنان است، لکن این امر غیر‌ولایت کبری است که مـخصوص بـه معصوم است».\nدر جای دیگر می‌فرماید: «اگر چنانچه فقیه در کـار نـباشد، ولایـت فقیه در کار نباشد، طاغوت است. یا خدا، یا طاغوت؛ یا خداست یا طاغوت. اگر بـا امـر خـدا نباشد، رییس‌جمهوری با نصب فقیه نباشد، غیرمشروع است. وقتی غیرمشروع شد، طاغوت است؛ اطـاعت او، اطـاعت طاغوت است». بنابراین، از نظر امام خمینی(ره) دوره غیبت کبری، عصر بلاتکلیفی نـیست و مـا نـسبت به امر سیاسی تکلیف داریم و آن برپایی حکومت اسلامی است، تا مقدمه‌ای برای ظهور امـام عـصر(عج) باشد. شیعیان در حال انتظار فرج، برای قدرت سیاسی اسلام خدمت می‌کنند. دلیـل ایـن تکلیف، اعتقاد به فلسفه سیاسی امامت در عصر غیبت است. درباره انتشار فرج هم می‌فرماید: «ما تکلیف داریم آقا! این‌طور نیست که حالا که ما منتظر ظهور امـام زمـان(عج) هستیم، پس دیگر بنشینیم در خانه‌هایمان، تسبیح را دست بگیریم و بگوییم: «عجلّ عـلی فـرجه». عجّل با کار شما باید تعجیل بـشود، شـما بـاید زمینه را فراهم کنید برای آمدن او؛ و فراهم کـردن ایـنکه مسلمین را با هم مجتمع کنید، همه با هم بشوید، ان‌شاءالله ظهور می‌کند ایـشان.» ولایت مطلقه فقیه، نظام پیشنهادی امـام خـمینی بـرای دوره غـیبت است؛ لیکن ولایـت فـقیه استمرار فلسفه سیاسی امامت است، نه نظریه‌ای مستقل از امامت. مشروعیت ولایت فقیه از امامت گرفته می‌شود؛ هـمان‌گونه کـه ولایـت معصومین از ولایت حضرت ختمی مرتبت محمد رسـول‌الله(ص) اخـذ شـده اسـت.؛ بـنابراین، مـی‌توان چنین برداشت کرد که از دیدگاه امام خمینی(ره)، «ولایت فقیه» دولت انتظار در عصر غیبت است و از فلسفه سیاسی امامت سرچشمه می‌گیرد. ولایت فقیه، دولت آماده‌گر و زمینه‌ساز برای ظهور حضرت مهدی(عج) است. از این رو، امام خمینی با هرگونه برداشت‌های ناصواب درباره انتظار فرج مخالفت می‌ورزید. انتظار فرج به‌معنای ترک سیاست و نفی حکومت یا پذیرش فلسفه‌های سیاسی عرفی نیست.\nجمهوری اسلامی داود مهدوی زادگان فلسفه سیاسی عصر غیبت\t۱۳۹۸-۰۱-۲۹\nلینک کوتاه خبر: http://meftaah.com/news/۲۹10869\nمنطبق با کلیدواژه: جمهوری اسلامی داود مهدوی زادگان فلسفه سیاسی عصر غیبت


تسلیت به خانم مرادی\nدر سوگ روشنفکری که همیشه در میدان بود\nتسلیت به آقای دکتر سید وحید عقیلی\nپیام تسلیت به مناسبت درگذشت دکتر غلامعباس توسلی\nگزارش همایش «خلیج فارس در قرن ۲۱»\nآنچه در ” خلیج فارس در قرن 21″ در دانشگاه آزاد قشم گذشت\nیک باستان شناس و رئیس اداره میراث فرهنگی سازمان منطقه آزاد قشم گفت: خلیج فارس و جزیره قشم جزو یکی از قدیمی ترین مناطق و سکونتگاه‌های روی کره زمین بوده و آثار بدست آمده از اقصی نقاط آن، حکایت از پیشینه کهن این خطه دارد.\nبه گزارش ایسنا، عبدالرضا دشتی زاده در نشست علمی تخصصی “خلیج‌فارس در قرن ۲۱” بیان کرد: جزیره قشم متعلق به یک گسل از منطقه زاگرس بوده و آثاربدست آمده از منطقه بام قشم که بیش از ۲۰۰ ابزار دست ساز از آن کشف شده نشان از این پیشینه کهن دارد.\nوی اضافه کرد: آثار تاریخی بدست آمده در اقصی نقاط خلیج فارس، نشان از تمدنی کهن با غنای فرهنگی، تاریخی و اقتصادی دارد که با تبادلات تجاری با نقاط دوردست جهان درهم آمیخته است.\nهمچنین استاد روابط بین الملل دانشگاه تهران گفت: تمام گفته‌های سخنرانان قابل قبول و قابل ستایش است اما در تمام مسائل گفته شده بدون امنیت خلیج فارس تحت شعاع قرار می‌گیرند.\nابومحمد عسگرخانی اضافه کرد: بنابراین آن چه که در درجه اول مهم بوده، امنیت است. اگر دقت کنیم ما مثلثی تشکیل دادیم که یک زاویه آن فرهنگ، زاویه دیگر اقتصاد و زاویه سوم امنیت است. این مثلث قائم الزاویه است و زاویه قائمه آن امنیت نام دارد. در نتیجه پاسداری از خلیج فارس و هرمزگان در درجه اول باید امنیتی باشد. به همین دلیل پیشنهاد کردم که در خصوص ناتوی عربی سخن بگویم.\nوی با بیان اینکه ناتوی عربی نام مستعاری است که برای مقابله با ایران در منطقه گذاشته شده است و در کنار این که یک نوع رژیم امنیتی را ایجاد خواهند کرد، بسیج سیاسی نیز تشکیل خواهد شد، خاطرنشان کرد: این هم بخشی از استراتژی‌های ایالات متحده آمریکا برای نظام جمهوری اسلامی ایران و به طور کلی حتی برای ایران و فراتر نظام است.\nعسگرخانی با اشاره به اینکه در کنار تمام این گفته‌ها فرهنگ را نیز نشانه رفته اند، اظهار کرد: به عنوان مثال سند ۲۰۳۰، رسانه‌های گروهی که از خارج از کشور به صورت شبانه روزی علیه ایران تبلیغ می‌کنند در کنار آن اقتصاد و در زاویه اقتصاد شاهد این هستیم که تحریم‌های علیه ایران را محکم‌تر و اف ای تی اف تدوین شد و حتی توانستند در مجلس ایران نیز آن را تصویب کنند و در کنار آن تحریم همه جانبه سپاه را نیز انجام دادند.\nاستاد روابط بین الملل دانشگاه تهران خاطرنشان کرد: اگر دقت کنید متوجه خواهید شد که محورهای همه این موارد با یکدیگر مرتبط است. محورهایی که در اف ای تی اف است با سه محور پولشویی، تروریزم و سلاح‌های کشتار جمعی و این سه محور با برجام ارتباط برقرار می‌کند، بنابراین می‌توان گفت برجام امنیت را نشانه رفته است.\nوی ادامه داد: مانند شبکه‌های شبه تار عنکبوت در درجه اول امنیت، در درجه دوم اقتصاد و در درجه سوم فرهنگ را نشانه رفته اند و اتفاقاً هر سه را همزمان شروع کرده اند. ایجاد ناتوی عربی دقیقاً برای تکمیل این پازل است. برجام به عنوان یک رژیم است و هر رژیمی اصولی دارد، هر رژیمی رفتار و قواعدی و رویه‌های تصمیم گیری دارد. تمام این موارد که نام آن را با عنوان قوانین نرم یاد می‌کنم، همگی دارای اصول هستند.\nعسگرخانی با اشاره به اینکه تمام برنامه‌های اعمال شده از سوی ایالات متحده آمریکا برای پایین آوردن امنیت کشور بوده و در درجه اول که سپاه و بسیج کشور را که ستون فقرات نظام هستند، به چالش می‌کشد، عنوان کرد: در داخل کشور نیز عده‌ای بوده اند که چراغ سبز نشان داده و باعث تضعیف ایران شده اند؛ نمی‌خواهم بگویم خطر ناتوی عربی بسیار زیاد است چرا که ناتو خود با مشکلات عظیمی مواجه است.\nوی در پایان گفت: اهداف ناتوی عربی در درجه اول برای اضمحلال و تضعیف سپاه است. قوه مقننه غافل از این شده و قوه مجریه در طول ۶ سال گذشته توانسته است تهدیدهای را به خوبی ارزیابی و لمس کند.


1- آیا در شیطان پرستی اعداد مقدس وجود دارد. آن اعداد کدامند؟ جواب:بله. در شیطان پرستی اعدادی مورد تقدیس قرار گرفته اند. و این اعداد عموماً برگرفته از فراماسونری می باشند. این اعداد شامل (3، 7، 9، 11، 13، 33، 69، 666، 2012 و...) است. به عنوان مثال در مورد عدد 7 باید گفت: این عدد نماد فراماسونری می باشد. که البته در شیطان پرستی بسیار نیز کاربرد دارد. و حرف G که هفتمین حرف از حروف الفبای انگلیسی است، عدد مقدس فراماسونری نیز می باشد. عدد 666 نیز به همین صورت گاهی با سه F نمایش داده می شود. و حرف F ششمین حرف از حروف الفبای انگلیسی است. البته در مورد رموز مربوط به اعداد، مباحث مفصلی مطرح است که ما در این توضیح مختصر، فقط به سه مورد آخر که مخصوص شیطان پرستی است بسنده می کنیم. زیرا سایر اعداد کاربرد مشترک بین شیطان پرستی و فراماسونری دارند. ابتدا در مورد عدد 69 باید گفت که این عدد یکی از نمادهای مبتذل در شیطان پرستی بوده و بیانگر نوعی عمل جنسی می باشد. نا گفته نماند که نماد یین یانگ که در چین باستان و برخی هنرهای رزمی نیز کاربرد دارد، به همین منظور و به عنوان تداعی کننده عدد 69 وارد شیطان پرستی شده است. عدد 666 نیز طبق اشاره کتاب انجیل باب مکاشفه یوحنا عدد رمز و حروف ابجد شیطان به زبان لاتین است. لذا احترام ویژه به این عدد در شیطان پرستی به نوعی ذاتی آن است. زیرا بیانگر و تداعی کننده خود شیطان می باشد. عدد 2012 نیز از اعداد مقدس شیطان پرستان به حساب می آید. چرا که طبق آموزه های شیطان پرستی سال 2012 سال آغاز حکومت شیطان بر روی زمین است. و آنها معتقد هستند، عیسی مسیح و خداوند در این سال کشته شده و شیطان اختیار عالم را در دست خواهد گرفت. نباید این اصل را نادیده گرفت که اعتقاد به اعداد، جدای از فلسفه ذاتی آن که نوعی خرافه گرایی می باشد، در شیطان پرستی یکی از اصول آن بوده و به آن توجه ویژه می گردد.\n2-شیوع شیطان پرستی در کدام مناطق بیشتر است. و آیا در این مسئله فرقی بین مناطق مرفه نشین و مناطق محروم و دور از پایتخت وجود دارد؟ جواب: اصولاً شیطان پرستی در مناطق مرفه نشین بیشتر به چشم می خورد. اما در مناطق محروم و غیر مرفه، برخی نوجوانان و جوانان به خاطر مد گرایی و حداقل ظاهر سازی و یا به اصطلاح مرفه و موجه جلوه دادن خود، مبادرت به پوشش ظاهری شیطان پرستی کرده و به نوعی عقده گشایی می کنند. و البته این مسئله خود مشکل بزرگی است. زیرا همانطور که همه می دانیم در فرقه هایی نظیر شیطان پرستی ابتدا مد و پوشش ظاهری، سپس خود فرقه را وارد می کنند. لذا نباید خطر این فرقه را برای مناطق محروم دست کم گرفت. ارائه لباسها و زینت آلات ارزان قیمت با نمادهای شیطان پرستی و یا حتی توزیع رایگان آنها (آنچنانکه درباره نماد X به عنوان بوگیر اتومبیل شاهد آن هستیم) یکی از راههای ترویج این فرقه است. اما آنچه مسلم است، شیوع شیطان پرستی در مناطق مرفه نشین بیشتر است. چرا که آنان از روی آگاهی و تعمد به شیطان پرستی گرایش پیدا می کنند. ولی در مناطق محروم این گرایش از روی جهل و یا صرفاً مد گرایی می باشد. 3-چگونه می توان با شیطان پرستان بحث کرده و آنان را متقاعد کرد؟ جواب: اصولاً شیطان پرستان تمایلی به بحث های عقلی خصوصاً درباره موضوعات و آداب فرقه خود ندارند. و بیشتر علاقه مندند که فقط عقاید خود را در یک برخورد یک سویه طرح و دیگران را به خود ترغیب نمایند. لذا اگر کسی بخواهد با آنان به بحث عقلی بنشیند، جلسه را ترک می کنند. و این دقیقاً همان دستوری است که آنتوان لاوی به پیروان خود داده است، «که عقاید خود را به کسی نگویید، مگر آنکه بخواهد بشنود». البته این بدان معنا نیست که هرگز نمی توان یک شیطان پرست را از راه غلط باز گرداند و نتوان او را هدایت کرد. بلکه از آنجایی که بسیاری از آنان فقط شیفته ظاهر متفاوت و مرام سطحی شیطان پرستی شده اند، در مقابل کلام منطقی خاضع بوده و به حقیقت می پیوندند. مسلماً بیان زیبایی های فطری اسلام و نا سازگاری شیطان پرستی با روح لطیف انسانی، بیان معضلات و مضرات فردی و اجتماعی این فرقه و... می تواند فطرت خفته بسیاری را بیدار نماید.\n4- مگر انسان ذاتا خدا پرست نیست .پس چرا به پرستش شیطان رو می آورد؟ جواب: بله انسان ذاتا خدا پرست آفریده شده شده است. اما در طول زندگی خود دچار لغزشهایی می شود که او را از مسیر اصلی خارج می کند. و از انجایی که انسان لذت جو می باشد، همین لذت ها اگر از مسیر اصلی خارج شود ودر مسیر غیر صحیح وغیر اصل خود قرار بگیرد انسان را از خداوند دور کرده و به شیطان نزدیک تر می کند. عده ای چنان با سرعت از خداوند دور می شوند که به پرستش شیطان روی می آورند. آن زمان است که دیگر حتی لذت ها نیز به درد تبدیل می شود. و شیطان در دل به جای خدا می نشیند.\n5- اگر شیطان از عاقبت کارش آگاه است چرا توبه نمی کند؟ آیا رفتار شیطان می تواند از حکمت خدا باشد؟ جواب: مسلما شیطان از عاقبت کار خود آگاه است. اما توبه نکردن او به دلیل روحیه ای است که دارد. ضرب المثل غلطی در بین ما رواج دارد که می گوید: آب که از سر گذشت چه یک وجب چه صد وجب. برخی افراد در ابتدا از روی تکبر و بعد از روی لجاجت با حق مخالفت می کنند ولی نهایتا از اعمال خود پشیمان می شوند. عده ای خود را در مسیر نا بودی می بینند و تصور می کنند دیگر راه باز گشتی ندارند. مانند کسی که خود از دره ای عمیق پرت کرده باشد، دیگر امید زنده بودن ندارد. شیطان نیز از این قاعده مستثنی نیست. و اگر اراده می کرد می توانست باز گردد. ولی از توبه سرباز زد. نکته دیگر اینکه همین عمل شیطان می تواند یکی از مصادیق حکمت الهی باشد، که خداوند او را وسیله آزمایش بندگان خود در برابر وسوسه ها و گناهان قرار داده است. چنانکه در برخی روایات این مفهوم مشهود بوده وبه آن اذعان شده است. مانند روایت ملاقات پیامبر اسلام (ص) به همراه حضرت علی (ع) با شیطان که در آن ملاقات امام علی (ع) قصد کشتن شیطان را داشت و پیامبر (ص) ایشان را منع کردند. و فرمودند که او وسیله آزمایش الهی بند گان تا روز موعود است.\n6- آیا نماد X از نمادهای شیطان پرستی است ؟ جواب: بله. نماد ایکس نماد مشترک فرقه کابالا، فراماسونی و شیطان پرستی است. که با توجه به ماهیت این فرقه ها و گروه ها ارتباط آنان در نماد مشترکشان کاملا مشهود است.\n7- آیا فراماسونها در شیطان پرستی دخالت دارند؟ جواب: همانطور که بار ها گفته شد است، فرماسونها در تأسیس فرقه شیطان پرستی نقش مستقیم دارند. تفکرات، عملکردها، نمادها و سایر مسائلی که در فرقه های ماسونی و شیطان پرستی وجود دارد، عمدتا مشترک است و نباید فراموش کرد که مؤسس فرقه شیطان پرستی آنتوان اس زاندر لاوی یک یهودی ماسونی بود. و شکی وجود ندارد که عضو تأثیر گذار فراماسونها نیز بوده است. و مستندات آن که عکسها و فیلمهای موجود است، برخی از سران آمریکا و سناتور های آمریکایی را که با او عکسهای یادگاری گرفته اند را نشان می دهد. لاوی نفوذ زیادی در میان دولت مردان آمریکا داشت. و بر همگان واضح است که چنین نفوذی فقط در اختیار فراماسونها بوده و هست. نا گفته نماند که در بحث فرقه سازی ها، فراماسونها از گروهای بسیار فعال می باشند. که در تأسیس اکثر فرقه های انحرافی در جوامع مختلف دخیل بوده اند. آنچنان که در باره فرقه های بهاییت، وهابیت و شیطان پرستی کاملا مشهود است.\n8- علائم و نمادهای شیطان پرستی چه چیزهایی هستند؟ جواب: قبل از هر چیز باید گفت که شیطان پرستان نماد مستقلی ندارند و هر چه هست تقلید از ادیان یا فرقه های دیگر است. با این تفاوت که آنها را وارونه می کنند. آنچنانکه مؤسس این فرقه آنتوان لاوی گفته است شیطان پرستان همه چیز را وارونه می بینند. نمادهای شیطان پرستی عبارتند از: صلیب وارونه، ستاره پنج پر وارونه(پنتاگرام)، کردنادو(دست شیطان)، آنخ(نماد گروههای فمینیستی)، علامت گرز و جمجمه، عدد 666 یا FFF، علامت X (برگرفته از فراماسونری و کابالا)، تبر وارونه(نماد وایکینگ ها) و...\n9- آیا در ایران کلیسای شیطان وجود دارد؟ جواب: کلیسای شیطان ارگان رسمی شیطان‌پرستی می‌باشد که تقریباً در تمام کشورهای جهان تأسیس شده است. حال در برخی کشورها به صورت رسمی و کاملاً شناخته شده (که اکثراً این گونه است) و در برخی کشورها از جمله ایران به صورت مخفی. و این کلیساها،عمدتاً خانگی هستند. یعنی شیطان-پرستان خانه‌های خود را به کلیسای شیطان تبدیل کرده‌اند. و با توجه به اینکه این کلیسا‌ها در ایران مخفی هستند لذا برآوردی از آن در اختیار نیست. 10- مگر شیطان فرشته نبوده است؟ می‌گویند فرشتگان قدرت تصمیم‌گیری ندارند، پس چرا شیطان از اطاعت خدا سرپیچی کرد؟ جواب: بله فرشتگان تک‌بعدی هستند و اراده و قدرت تصمیم‌گیری ندارند. اما باید دانست که شیطان اصلاً فرشته نبوده که این قانون در مورد او صدق کند. آنچنانچه که قرآن کریم درباره شیطان می‌فرماید: کان من الجن (سوره یونس آیه)\n11- مسابقه شیطان‌پرستی به چه تاریخی برمی‌گردد؟ جواب: شیطان‌پرستی سابقه دیرینه‌ای در فرهنگ بشری دارد. از آنجایی که بشر همواره از ندیده‌ها و موجودات اسرارآلود هراس داشته، درصدد برآمده است، تا به گونه‌ای خود را از آن موجود یا مسئله رها سازد و یکی از راههای بشر برای این منظور پناه بردن به خود موجود هراسناک و مرموز بوده است. لذا از دیرباز انسان‌ها برای اینکه از قهر شیاطین در امان بمانند برای آنها مراسمات و آداب گوناگون در نظر گرفته و انجام می‌دادند. که از جمله آنها می‌توان به رقص‌های گوناگون و قربانی کردن انسان و یا حیوانات مختلف اشاره کرد. بنابراین سابقه شیطان‌پرستی در نزد بشر به بیش از ده هزار سال می‌رسد، که در اکثر مناطق جهان باستان مرسوم و معمول بوده است. (به عنوان مثال اوروبوس و .... از کتاب آورده شود.) 12- آیا یزیدیان که در غرب ایران و برخی کشورهای غربی ایران زندگی می‌کنند شیطان‌پرست هستند؟ جواب: یزیدیان از شیطان‌پرستان امروزی که با عنوان سیطینیسم شناخته می‌شوند تفاوتهای اساسی دارند. هرچند که ماهیت هر دوی آنها یکی است. یزیدیان قائل به تقدیس ملک طاووس می‌باشند. و اعتقاد دارند او همان شیطان (ابلیس) است که از درگاه خداوند رانده شده و از این جهت که اولین کسی بود که بنای مخالفت با خداوند را گذاشت و از او باج خواهی کرد قابل تحسین و تقدیس است. یزیدیان آداب خاص خود را دارند که هرچند تا حدودی با آداب اسلامی شباهتهایی دارد ولی ماهیت آن آداب با ماهیت آداب و اعتقادات شیطان‌پرستی آنتوان لاوی بسیار نزدیک است. پیروان این فرقه عموماً از کردها هستند که در کشورهای ایران، عراق و ترکیه سکونت دارند. 13- آیا شیطان‌پرستها با آنارشیستها ارتباط دارند؟ جواب: آنارشیسم به معنای هرج و مرج طلبی است. و از آنجایی که شیطان‌پرستی هم قانونی را برنمی‌تابد و بی‌قانونی محض و گریز از قانون را ترویج می‌کند، خود بخود در بین گروه‌های آنارشیستی دسته‌بندی می‌شود. از سوی دیگر یکی از نهادهای شیطان‌پرستی ؟؟؟ وارونه است که نماد آنارشیسم می‌باشد. بنابراین شیطان‌پرستی ارتباط نزدیکی با آنارشیسم دارد. 14- آیا فرقه‌های انحرافی وهابیت یا بهائیت با شیطان‌پرستی ارتباط دارند؟ جواب: ماهیت ظاهری وهابیت و بهائیت با شیطان‌پرستی متفاوت است. زیرا این دو فرقه ماهیت دینی و مذهبی دارند. ولی شیطان‌پرستی ماهیت ضددینی. البته همانطور که گفته شد، فقط ماهیت ظاهری آنها با هم فرق دارد، اما در باطن یکی هستند. چرا که همگی محصول کارخانه فراماسونری می‌باشند. و یک هدف را دنبال می‌کنند و آن تخریب اعتقادات دینی و ضدیت با اصول و قوانین انسانی است. با نگاهی به محتوای این فرقه‌ها می‌توان به این مسئله اذعان پیدا کرد. مطالعه تاریخچه تشکیل این فرقه‌ها خود بیانگر واقعیت آنهاست. شیطان‌پرستی که توسط یک نفر یهودی ساخته می‌شود، بهائیت که در دل رژیم صهیونیستی پرورانده شده و آن را تأیید می‌کند، و وهابیت که صهیونیسم را در اقداماتشان یاری می‌کنند، که نمونه بارز آن را در جنگ 22 روزه غزّه می‌توان دید. 15- آنتی کرایست کیست؟ جواب: آنتی کرایست به معنای ضدمسیح است. این لقب به افرادی اطلاق می‌شود که در ضد آشکار با حضرت مسیح (ع) باشند. عده‌ای به اشتباه این لقب را با ضد مسیحیت اشتباه می‌گیرند، و می‌گویند: ما که مسیحیان را کافر می‌دانیم پس ضد مسیح هستیم. این اشتباه از ترجمه غلط کلمه Christ برداشت شده است. در حالی که Christ به معنای مسیح است، نه مسیحیت. به هر حال شیطان‌پرستان خود را ضدمسیح می‌دانند. که در رأس همه آنان خواننده معروف راک‌مرلین منسون است که خود را رسماً آنتی‌کرایست خواند و کنسرت‌هایی را در این زمینه اجرا کرد. و هم‌اکنون عبارت آنتی‌کرایست بیشتر به مرلین‌منسون به خاطر شهرتش اطلاق می‌گردد.\n16- مؤسس کلیسای شیطان کیست؟ و آیا شعبه های دیگری هم دارد؟ جواب: مؤسس کلیسای شیطان آنتوان اس زاندرلاوی است، که مؤسس فرقه شیطان‌پرستی نیز می‌باشد. بعد از مدتی مایکل آکینو به خاطر اختلافاتی که با لاوی پیدا کرد، از او جدا شده و معبد سِت را تأسیس کرد. البته خود کلیسای شیطان که با عنوان (church of satan) شناخته می‌شود شاخه‌ی متعددی دارد که بنا به نوع نگرش گروه‌های شیطان‌پرستی آداب خاص هر گروه در آن اجرا می‌گردد. بنابراین فرقه‌های اصلی شیطان‌پرستی باتوجه به معابد آنان 2 فرقه است: 1ـ فرقه کلیسای شیطان 2ـ فرقه معبد ست. 17- آیا شیطان پرستهای غرب ایران پیروان آنتوان لاوی هستند؟ یا اینکه قدیمی‌تر می‌باشند؟ جواب: شیطان‌پرستی در غرب ایران ارتباطی با شیطان‌پرستی آنتوان لاوی حداقل در نوع فرقه‌گرایی ندارد. چرا که یزیدیان که شیطان‌پرستان غرب ایران هستند، بسیار قدیمی‌تر از شیطان‌پرستی آنتوان لاوی هستند. چرا که قدمت آن به قرن پنجم هجری برمی‌گردد. و بزرگ این فرقه فردی به نام عدی‌بن مسافر می‌باشد. البته ناگفته نماند که برخی از اعتقادات فرقه یزیدیه ریشه در انحرافات برخی عرفان اسلامی دارد، که باعث برداشت غلط از دین شده سبب تأسیس فرقه انحرافی یزیدیه گردیده است. 18- اینکه برخی می‌گویند، شیطان‌پرستی ریشه در ازدواج بین جن و انسان دارد صحیح است؟ جواب: خیر، صحیح نیست. این اعتقاد به برخی متون تورات برمی‌گردد، که عنوان شده است که حاصل ازدواج پسران خدا (جنیان) با دختران انسانها دیوان و شیاطین هستند و اتفاقاً علت بروز طوفان نوح را نیز خشم خدا از این ازدواج می‌داند. این اعتقاد از نظر اسلامی کاملاً غلط است و هم از نظر علمی و عقلی، چرا که اساساً ازدواجی بین انسان و جن صورت نمی‌گیرد. و اگر هم با فرض موجود ازدواجی رخ دهد یقیناً منجر به تولید مثل نمی‌گردد. و این از نظر علمی محال است. و عقل نیز آن را ردّ می‌کند. چرا که در امر ازدواج باید نوع دو موجود مزدوج یکسان باشد و حداقل حیوانیت موجود باشد. حال چگونه انسان با موجودی که اساساً جنبه‌های جسمانیت انسانی را ندارد می‌تواند ازدواج کند و صاحب فرزند نیز بشود؟!\n19- چه دولتهایی از شیطان پرستی حمایت می کنند؟ جواب: از آنجایی که شیطان پرستس یک فرقه انحرافی وابسته به محافل فراماسونری و صهیونیسم می باشد، مورد حمایت کشورهای حامی صهیونیسم نیز می باشد. دولتهایی مانند ایالات متحده آمریکا، اسرائیل، انگلیس، فرانسه و سایر دولتهای وابسته به این جریان از حمایت کنندگان آشکار و پنهان این فرقه می باشند.\n20- آیا با ظهور امام زمان(عج) شیطان پرستان با ایشان می جنگند؟ جواب: در زمان ظهور امام زمان(عج) گروههای بسیاری از کافران و مشرکان با ایشان می جنگند. در این میان شیطان پرستان هم به عنوان مشرکان امروزی از این قاعده مستثنی نیستند. همانطور که حضرت علی(ع) در نهج البلاغه خطبه ... در وصف سپاه صفین بیان فرمودند: ان الشیطان قد استجلب خیله و رجله – همانا شیطان سپاه سوار و پیاده خود را فراخوانده و ... این بیان امام علی(ع) نشان می دهد که شیطان پرستان به عنوان سپاه شیطان در جنگ با معصوم حضور فعال داشته و از تمام امکانات خود در این مسیر بهره گرفته و از هیچ تلاشی برای مخالفت و دشمنی فروگذار می کنند. و آنچه مسلم است، شکست شیطان و شیطان پرستان است. آنجا که قرآن می فرماید: انک من المنظرین الی یوم وقت معلوم. که امام صادق می فرماید: در هنگامی که حضرت مهدی(عج) به مسجد کوفه وارد می شود، شیطان را نزد او می آورند در حالی که دستانش بسته است و می گوید: عجب روز سختی است و در این هنگام حضرت سر از بدن او جدا می نماید. و این پایان کار شیطان و شیطان پرستان است.\n21- علل جذابیت فرقه هایی مثل شیطان پرستی چیست؟ جواب: انسانها خصوصاً جوانها لذت جو هستند و عموماً خود را بر اساس لذت پیش می برند. از خوردن و آشامیدن گرفته تا رفتارهای فردی و اجتماعی و حتی رفتار عبادی. شیطان پرستان نیز با توجه به این خصلت انسانها تمام دستورالعمل های فرقه های خود را بر اساس لذتهای فردی گذاشته و آزادی بی قید و اباحی گری را ترویج می کنند. مسلماً کسانی که برای دین و اعتقاد خود دلیلی ندارند جز محیط پیرامون خود یا تقلید بر اساس لذت و میل نفسانی، به این فرقه گرایش پیدا می کنند. چرا که همانطور که بیان شد، اساس فرقه شیطان پرستی لذت طلبی می باشد. آنها حتی وارد مقولات جدیدتر هم شده و چهره دیگری از لذت را معرفی کرده اند و آن درد لذت بخش است و بسیاری نیز برای تجربه هم شده به این فرقه گرایش پیدا می کنند. جذابیت فرقه هایی همانند شیطان پرستی بیشتر به خاطر تنوع لذتهایی است که در آن وجود دارد و اینکه در این فرقه هیچ چیز حرام و ممنوعی که با اصل لذت طلبی در تعارض باشد وجود ندارد. ناگفته نماند که عدم اطلاع از زیبایی های اسلام و مذهب تشیع خود مزید بر علت است.\n22- شیطان پرستی یک دین است یا فرقه؟ آیا با این الفاظ به آن هویت نمی دهیم؟ جواب: شیطان پرستی یک فرقه انحرافی است که منشاء ضد دینی دارد، لذا هرگز دین به حساب نمی آید و اینکه از آن به عنوان شیطان پرستی با قید "پرستی" یاد می شود بخاطر این نیست که دین است بلکه به این منظور است که یک مکتب اعتقادی بوده و مستقیماً اعتقادات افراد را هدف قرار داده است و اصولاً شیطان پرستان، شیطان را به عنوان خدا و خالق نمی پرستند. بلکه او را تقدیس کرده یا به عنوان سمبل و نماد مخالفت با دین و خدا معرفی می کنند. پس پرستشی در کار نیست. و آداب و رسوم ترسیم شده در شیطان پرستی جنبه نمادین و سمبلیک دارد و چون در برابر دین قرار گرفته از آداب به اصطلاح دینی در جهت اهداف خود سود می برد. لذا فقط می توان گفت که شیطان پرستی صرفاً یک فرقه می باشد که طرفدارانی دارد. اما اینکه پرسیده شده آیا با این الفاظ که قید پرستش در آن به کار رفته موجب هویت بخشی به آن می شویم باید اشاره کرد که این ما نیستسم که به مفاهیم هویت می بخشیم بلکه خود الفاظ یک بار معنایی داشته و الفاظ قبلاً وضع شده اند. شیطان پرستی همان عنوانی است که مؤسس آن بر آن نهاده و معرفی کرده است. و ما نیز در جهت نقد آن ناچاریم از همان عنوانی استفاده کنیم که معروف است نه اینکه خود عنوانی جدید بر آن فرقه بگذاریم و بعد بخواهیم منظور خود را بفهمانیم و واضح است که اگر عناوین متفاوت باشد، کسی متوجه نخواهد شد ما درباره چه فرقه یا مکتبی سخن می گوییم.\n23- در مورد گروهEmo توضیح دهید. جواب: Emo مخفف کلمه ی Emotion به معنای هیجان عاطفی و یا آشفتگی می باشد. و مؤسس این فرقه یک نوجوان 17 ساله ی کانادایی به نام الکس اِوانس می باشد. گروهEmo از گروههای منحرف اجتماعی به حساب می آیند که عموماً از خانواده خود جدا زندگی می کنند. که ناشی از افسردگی شدید در بین آنان است. گرایش شدید به خود کشی، همجنس بازی، قانون گریزی، انزوا طلبی، استفاده از مواد مخدر خصوصاً مواد روانگردان و صنعتی و فرار از واقعیتهای جامعه از خصوصیات بارز اخلاقی اعضای این گروه است. و در بین پسران این گروه علاقه زیادی به رفتارهای دخترانه وجود دارد، که ریشه در حس همجنس گرایی آنان دارد. اگر کسی خصوصیت روان پریشی نداشته باشد، نمی تواند در میان آنان حضور پیدا کند. اکثر آنها از القاب سرد و ناامید کننده برای خود خصوصاً در محیط اینترنت استفاده می کنند. القابی چون: تک پر، تنهاترین، قلب یخی، خسته، باران زده، پسر تنها و... به خاطر علاقه زیاد به موسیقی راک نیز یک سبک موسیقی که خشونت کمتری نسبت به سبکهای متال و... دارد ابداع کرده اند. البته به سایر سبکهای موسیقی راک هم علاقه زیادی دارند. در مورد پوشش و مد ظاهری افراد این گروه می توان به لباس های مارک دار، خالکوبی یا تتو، استفاده از رنگ های سیاه، صورمه ای، قرمز و بنفش خصوصاً برای هایلات کردن مو و... اشاره کرد. در موردEmo ها بیشترین موردی که به چشم می خورد و به آن مشهور هستند، مدل مو و طرز لباس پوشیدن آنهاست که آنان را از سایرین متمایز می کند. موهای پف کرده و عموماً صاف که از همه اطراف مانند بید مجنون آویزان است، و همچنین استفاده از آرایش سرد و بی روحی که بیشتر به چهره آنها جلوه افسردگی می دهد، از خصوصیات دیگر ظاهری آنان است. کفشهای با پاشنه های ضخیم یا همراه با دست نوشته های خود آنان از دیگر خصوصیات ظاهری برخی از آنان است.\n24-چند نمونه از فیلمهای شیطان پرستی را نام برده و دلیل ارتباط آنها به شیطان پرستی را بگوئید. جواب: فیلمهایی که در جهت اهداف شیطان پرستی ساخته می شوند به سه دسته عمده تقسیم می شوند. دسته اول: فیلمهایی که مستقیماً به موضوع اشاره می کنند در آنها شیطان یا شیطان پرستان پیروز نهایی فیلم هستند. فیلمهای طالع نحس، پرتقال کوکی و ... از این دست هستند. دسته دوم: فیلمهایی که مستقیماً به موضوع اشاره می کنند و در آنها شیطان یا شیطان پرستان شکست می خورند. اما جالب اینجاست که شیطان و شیطان پرستان نه با نیروی الهی بلکه توسط یک ارتش شیطانی دیگر از بین می روند که برای نمونه این فیلمها می توان سه گانه تیغ، ون هلسینگ دراکولا و ... را نام برد. دسته سوم: فیلمهایی هستند که مستقیماً به موضوع شیطان پرستی اشاره نمی کنند ولی قهرمان این دسته فیلمها نیروهای غیرطبیعی و شیطانی در اختیار دارند و می توان به فیلم مرد عنکبوتی، بتمن، شوالیه تاریکی و ... اشاره کرد. با این تقسیم ارائه شده ارتباط این سه دسته با شیطان پرستی کاملاً واضح و آشکار می باشد.\n25- راهکارهای مقابله با شیطان پرستی چیست؟ جواب: راهکارهای مقابله با شیطان پرستی همان مواردی است که درباره فرقه های دیگر مطرح است. با این تفاوت که این فرقه از آنجایی که عموماً بر عناصر لذت جویی تأکید دارد، کمی مقبله با آن مشکل می نماید. اهم راهکارها عبارتند از:\nآگاه سازی مردم نسبت به محتوای اصلی این فرقه\nتبیین اصول اعتقادی اسلام\nتقویت باور مندی دینی و ملی در جوانان\nتقویت بنیانهای خانوادگی\nشرکت دادن جوانان در فعالیتهای اجتماعی مناسب\nایجاد زمینه تفریحات مناسب سن و روحیات جوانان\nکشف و شناسایی راههای نفوذ این فرقه\nبیان عاقبت امور پیروان این فرقه و...\n26- بوجود آورنده فرقه شیطان پرستی چه کسی بوده و آیا با سازمانها یا فرقه های دیگر ارتباط دارد؟ جواب: مؤسس این فرقه آنتوان اس زاندر لاوی است. که یک یهودی الاصل می باشد. این پدیده در سال 1966 میلادی در آمریکا بوجود آمده است. شیطان پرستی محصول کارخانه فرقه سازی سازمان فراماسونری و صهیونیسم می باشد. که با توجه به ماهیت این فرقه و شباهتهای بی شک آن به گروههای ماسونی این مطلب به خوبی اثبات می گردد. از آنجایی که فرقه های نوظهور عمدتاً تفکرات مانیفیستی یا همه گونه گرایی دارند، ذات شیطان پرستی با چهره کریه صهیونیسم بین الملل و سازمان فراماسونری ارتباط تنگاتنگی دارد.\n27- پدیده شیطان پرستی چه ارتباطی با مسائل دوره غیبت حضرت مهدی (عج) دارد. و نهایتاً عاقبت آن چه خواهد شد؟ جواب: همانطور که در برخی روایات وارد شده است، درعصر غیبت و دوران نزدیک به ظهور موعود (عج) دنیا در فساد و تباهی فرو خواهد رفت. و ظلم و ستم و گناه فراگیر شده و بسیاری از مردم را در بر خواهد گرفت. البته این بدین معنا نیست که تمام مردم دنیا در فساد و تباهی غرق خواهد شد. به هر حال شیطان پرستی یکی از مصادیق بارز ظلم و تباهی در جهان است. و آنچه مسلم است عاقبت آن نابودی و محو کامل است. چنانکه در قرآن و روایات آمده است، شیطان بدست امام مهدی (عج) سر بریده شده، و پیروان او همه نابود خواهند شد.و اختیار زمین به صالحان خواهد رسید. و آنان وارثان زمین و صاحب اختیاران زمین خواهند شد. (و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین) سوره قصص آیه 5\nموضوعات وب\tمحرم(۱)\nصفحات اختصاصی\tرابطه وهابیت با جریان فراماسونری


تاریخ: ۰۲ مرداد ۱۴۰۰ - ۰۶:۰۵\nمربی بدنساز تیم فوتبال استقلال گفت:دستگاه یخ ساز که یکی از لوازم ضروری اولیه در تابستان برای ریکاوری و پیشگیری از آسیب است، به علت بدهی 4 میلیونی در مجموعه آزادی گروگان گرفته شده است.\nتیتر20 - بهزاد نوشادی با اشاره به مشکلات تیم استقلال اظهار داشت: تیم استقلال در شرایط نامناسب و ناعادلانه ای تمرین می کند و ما از نظر سخت افزاری، شرایطی آماتوری داریم.\nوی افزود: لوازم بدنسازی ما در حد مدرسه فوتبال است و شاید باور نکنید که از لوله پولیکای دست ساز در تمریناتمان استفاده می کنیم! من بعضی از لوازم تمرینی شخصی خودم را برای تمرین بازیکنان آورده ام. در بهمن ماه به نماینده اسپانسر "های وب" عرض کردم که با 120 میلیون تومان، میتوان لوازم حرفه ای کامل برای تیم خرید و باشگاه را تجهیز کرد که ماندگار هم خواهد بود.\nنوشادی تاکید کرد:با مدیریت و هزینه شخصی سرمربی، تیم استقلال متحد و با انگیزه در بازی دربی حضور یافت و آمار غیرقابل باوری را به نمایش گذاشت. در این بازی تیم مقابل، طی 120 دقیقه حتی یک ضربه به چهارچوب و یا یک ضربه کرنر نداشت. تیم استقلال با مالکیت توپ 67 به 33 در 15 دقیقه وقت اضافه، بازی را با پیروزی پشت سرگذاشت. اما اکنون بازیکنان، خسته و نا امید هستند.یک هفته دیگر، لیگ تمام می شود ولی بازیکنان استقلال بیاعتماد و سرخورده، حتی کمتر از نیمی از مطالبات خود را دریافت نکرده اند.\nوی ادامه داد:موارد یاد شده، مشتی از خروار مشکلات تیم بزرگ و مردمی استقلال است که دیر زمانی است با آن دست به گریبان بوده و اراده ای هم برای حل و یا کاهش آن، دیده نمی شود./خبرآنلاین


کاهش بهای طلا تا کی ادامه دارد - آسمونی\nخانه > اخبار > اخبار اقتصادی > کاهش بهای طلا تا کی ادامه دارد\nکاهش بهای طلا تا کی ادامه دارد\nتاریخ خبر: 1392/04/01\nاعلام کاهش تزریق اعتبار به بازارهای مالی از سوی بن برنانکی، رییس بانک مرکزی آمریکا، قیمت طلا را به زیر ۱۳۰۰ دلار در هر انس رساند. طلا وارد مقطع پرسر و صدایی شده است. فلز گرانقیمت روز پنجشنبه با کاهش ۶% به زیر ۱۳۰۰ دلار یعنی ۱۲۹۳.۶۵ دلار رسید؛ این پائین‌ترین قیمت طلا از سپتامبر ۲۰۱۰ است. این کاهش جدید دو ماه پس از افت شدید (۲۰۰ دلاری) قیمت طلا در دو مقطع رخ داد و بدین ترتیب از ابتدای سال جاری تاکنون قیمت طلا به میزان ۲۲% کاهش یافته است.\nاما این بار کاهش ارزش طلا در عصر روز پنجشنبه و پس از سخنرانی برنانکی، رییس بانک مرکزی آمریکا رخ داد. وی اعلام کرد که بانک مرکزی آمریکا قصد دارد به آرامی حمایت پولی خود از اقتصاد آمریکا را متوقف کند. بانک مرکزی آمریکا قصد دارد در سال جاری تزریق اعتبار به بازارهای مالی که میزان آن ۸۵ میلیارد دلار در ماه است را تا اواسط سال جاری به طور کامل متوقف کند.\nاعلام این خبر سبب افزایش ارزش دلار در مقابل یورو و ین نیز شد. اما مشکل اینجاست که افزایش مجدد ارزش دلار، خرید طلا با دلار را برای دارندگان سایر ارزها دشوار و به عبارتی تحمیل می‌کند. ژان-فرانسوا فور، کارشناس فروش طلا در این باره می‌گوید: در کنار افزایش ارزش دلار، سخنرانی برنانکی سیر قیمت دلار را به سمت بالا سوق داد مسئله‌ای که همواره برای قیمت طلا یک تهدید بوده است. از سویی کاهش بازار سهام نیز به افت قیمت طلا کمک می‌کند؛ چون سرمایه‌گذاران طلاهای خود را برای جبران خسارات‌شان می‌فروشند.\nبه اعتقاد برخی کارشناسان چشم انداز کاهش حمایت‌های بانک مرکزی آمریکا از بازارهای مالی از سویی سبب کاهش ریسک تورم بسیار بالا در ماههای آینده خواهد شد. به طور سنتی طلا همانند پشتیبانی در برابر افزایش قیمت‌های مصرفی شده است.\nبه اعتقاد ژان-فرانسوا فور طلا وارد فاز تثبیت شده اما این روند رو به کاهش می‌تواند تا سال آینده ادامه داشته باشد. وی می‌افزاید: قیمت طلا می‌تواند به ۱۱۰۰ دلار نیز برسد، این قابل پیش بینی است؛ اما کمی دشوار است که تصور کنم از این هم پائین‌تر بیاید و سال ۲۰۱۴ نیز باید دوباره افزایش پیدا کند. البته تقاضا برای طلا از سوی برخی از افراد و همچنان بانک های مرکزی همچنان بالا خواهد بود. به علاوه شیوۀ پیچیدۀ استخراج طلا را نیز باید مدنظر قرار داد، در صورتی که قیمت طلا بیش از حد پائین بیاید معادن از فعالیت باز می ایستند؛ مسئله‌ای که سبب انقباض تقاضا و همچنین بالارفتن آن خواهد شد.\nاز سویی از بین رفتن ریسک تورم نیز همین فردا اتفاق نخواهد افتاد. پولی که به صورت گسترده به بازارهای مالی تزریق می‌شد، سبب بالا رفتن بیش از اندازۀ تورم نشد؛ چون این پول به بانکها می‌رفت. از این رو این اعتبارها می‌توانند دوباره از این سیستم خارج شوند؛ در چنین شرایطی طلا می تواند در بلندمدت و به شکلی منطقی مجدداً به سرمایۀ احتیاطی تبدیل شود. فور می‌افزاید: “امروز اگر طلا بخریم برنده ایم، باید عجله کرد، حراج است”\nهمه چیز درباره: طلا\n🔗 لینک کوتاه: http://www.asemooni.com/?p=35568\nقبلی ترکیب هنر آشپزی چینی و نقاشی\nبعدی اگر از آکنه رنج می برید، بخوانید\nتقاضای جهانی برای طلا، امسال 1 درصد رشد می‌کند\nچگونه سنگ طلا اصل را بشناسیم؟\nبرندهای معروف طلا و جواهر در جهان\nارزش ریال ایران در برابر طلا و دلار\nعکس طلا و جواهرات زیبا\nجواهر چیست؟ + انواع جواهر\nطلا چیست ؟ + مشخصات طلا\nتصاویر دیدنی 28 تیر 96\nطلا و جواهر ، سرمایه های نقد\nنمایشگاه های طلا و جواهر در دنیا\nزوجهایی که یکبار وام مسکن گرفته اند مجددا می توانند اقدام کنند\nبه گزارش آسمونی:براساس مصوبه جدید بانک مسکن زوج های که متقاضی وام مسکن برای دومین …\n1392/04/01 at 10:45


پایگاه خبری تحلیلی املش ما » شهدا پرورش یافتگان مکتب حسینی هستند/ برای نابودی استکبار جهانی باید زینبی شد\nکد خبر : 71213\nدسته بندی : اخبار املش, تولیدی\nتاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۲۳ - ۲۲:۳۱\nاندازه فونت : – + × معاون هماهنگ کننده سپاه قدس گیلان: شهدا پرورش یافتگان مکتب حسینی هستند/ برای نابودی استکبار جهانی باید زینبی شد\nیادواره ۹ شهید والامقام دوران دفاع مقدس روستای سفیداربن املش در مسجد باب الحوائج این روستا برگزار شد.\nبه گزارش خبرنگار املش ما ، سرهنگ پاسدار عباس بایرامی در این مراسم با بیان اینکه شهدا از جان خویش گذشتند تا انقلاب و حکومت اسلامی بقاء داشته باشد ، اظهار داشت : این جان گذشتگی نشان از تربیت در دامن پدران و مادرانی دارد که روزی حلال بر سفره های شان آورده اند و به عشق امام حسین(ع) چنین فرزندانی را تربیت نموده اند.\nمعاون هماهنگ کننده سپاه قدس گیلان ادامه داد: اگر به سیره شهدا بنگریم خواهیم دید توجه ویژه به اعمال عبادی ، ادعیه ، زیارت نامه ها و علاقه به زیرات عاشورا از خصوصیات آن بزرگواران بود .\nوی خاطرنشان کرد: عشق به امام حسین(ع) تمام نشدنی و زوال ناپذیر است و البته باید تقویت شود .\nسرهنگ بایرامی افزود: دشمنان در تحلیل های خود از فرهنگ ایثار و شهادت و انتظار دو بال و از ولایت فقیه به عنوان سرپرنده بنام شیعه یاد می کنند و معتقدند که در مبارزه با شیعیان همزمان باید هم بال ها و هم سر پرنده در حال پرواز را نشانه گرفت.\nمعاون هماهنگ کننده سپاه قدس گیلان تصریح کرد: عدم برخورداری رزمندگان و نیروهای مقاومت از سلاح و مهمات در مقابل دشمن نتوانست آنها را شکست دهد زیرا که ایمانی راسخ به خداوند داشتند و از معنویتی بهره مند بودند که از قیام سرخ حسینی الگو برداری شده بود.\nوی بیان داشت: شهدا کار حسینی کردند و امروز برما وظیفه است کار زینبی کنیم و از امام عصر(عج) و ولی فقیه با صلابت و قدرت حمایت و از منویاتش پیروی نمائیم همانگونه که زینب (س) کاخ یزید را به آتش کشید ما باید برای نابودی استکبار جهانی همت کنیم.\nبایرامی در پایان سخنانش اظهارداشت: مبنای حرکت شهدا مبارزه با ظالم و حمایت از مظلوم بود ، گوش به فرمان ولایت بودن از شاخصه های برجسته شهدای دوران دفاع مقدس و مدافعین حرم می باشد که از روی بصیرت همانند یاران باوفای امام حسین(ع) انتخاب شده است.\nدر پایان این مراسم حضار با مداحی ابوذر بیوکافی سینه زنی نمودند.\nاخبار مرتبط شهرستان املش از بیکاری و ضعف معیشت مردم رنج می‌برد


۱۴۰۰ سه شنبه ۵ بهمن - 07:34\nبرادرم پشت سرم بدگویی می‌کرد و حرف‌های نامربوط می‌زد و آبروی مرا می‌ریخت. او به همه می‌گفت که من مشکل روحی و روانی دارم.\nدوات آنلاین -کارمند بانک که به اتهام قتل برادرش بازداشت شده مدعی است به دلیل سوءتفاهم حادثه خونین را رقم زده است.\nروزنامه جوان نوشت، روز شنبه یازدهم دی‌ماه امسال نگهبان کارخانه‌ای در منطقه وردآورد تهران با اداره پلیس تماس گرفت و گفت جسد همکارش را در نزدیکی کارخانه کشف کرده است.\nبررسی‌های اولیه تیم جنایی حکایت از آن داشت مرد فوت شده بر اثر حمله حیوانات درنده کشته است، اما آثار خون داخل کیوسک نگهبانی و بریدگی‌های روی شکم وی این فرضیه برای مأموران پلیس قوت گرفت که به احتمال زیاد وی در درگیری با فرد یا افرادی به قتل رسیده است.


نامزد بهترین مربی باشگاه های فوتسال زنان در جهان مهمان «ایراندخت» - عطر بانو\nنامزد بهترین مربی باشگاه های فوتسال زنان در جهان مهمان «ایراندخت»\nکد خبر : 6685 دسته: سرخط خبرها\t منتشر شده در 20 دی 1400\nسایت بین‌المللی «فوتسال پلنت» نامزدهای برترین داوران، دروازه‌بان و باشگاه‌های فوتسال زنان در جهان در سال ۲۰۲۱ را معرفی کرد. گلاره ناظمی از ایران در میان ۱۰ داور برتر این رشته در این فهرست قرار دارد. نام فرزانه توسلی هم نامزد عنوان بهترین دروازه‌بانان سال ۲۰۲۱در این لیست دیده می‌شود.\nهمچنین این سایت نامزدهای برترین باشگاه‌های فوتسال زنان در جهان در سال ۲۰۲۱ را معرفی کرد که نام باشگاه پالایش نفت آبادان در این فهرست به چشم می‌خورد. این باشگاه در فصل گذشته قهرمان لیگ برتر فوتسال زنان ایران شد.\nبرنامه «ایراندخت» کاری از گروه مسابقات رادیو ورزش در برنامه امروز خود، با معاونت توسعه ورزش بانوان وزارت نفت و نرگس علوانی سرمربی تیم فوتسال پالایش نفت، نامزد کسب عنوان بهترین مربی باشگاه های زنان در جهان در خصوص این افتخارآفرینی‌ها صحبت می‌کنند.\nمعصومه کیانی در بسته گزارشی خود در حاشیه لیگبرتر آبهای آرام در دریاچه آزادی با مهسا مجللی سرمربی تیم ملی قایقرانی بانوان درباره این لیگ و تمرینات تیم گفتگو می‌کند.\nهمچنین پرنیان مددی در بخش «بانوی قهرمان» گزارشی را از فاطمه زهرا زلیکانی ملی‌پوش تیم ملی تکواندوی ناشنوایان ارائه می‌دهد.\nبرنامه «ایراندخت» به تهیه کنندگی رقیه آقازاده، گویندگی زهرا محمودوند، گزارشگری معصومه کیانی و پرنیان مددی امروز ۱۹ دی ماه از ساعت ۱۴:۳۰ به مدت ۳۰ دقیقه از رادیو ورزش موج اف ام ردیف ۹۲ مگاهرتز پخش می‌شود.