ریشه اسلام غیر انقلابی را بشناسید - روضه نیوز\nیکشنبه، 3 تیر 1397 - 18:15\n- اندازه متن: + - کد خبر: 16600 صفحه نخست » اخبار کوتاه دوشنبه، 13 دی 1395 - 11:24\nاستاد پناهیان در جمع طلاب و مبلغین؛\nریشه اسلام غیر انقلابی را بشناسید\nوقتی شما آماده برای درگیری با این شبهات شوید، فقط به درد اینجا که نمیخورید، 10 سال اینجا درگیر باشید، کل مصر را به دو نفر از شما بدهند نجات میدهید.\nبه گزارش روضه نیوز ؛متن کامل سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین علیرضا پناهیان در حضور جمعی از طلاب حوزه های علمیه عرب زبان شهرستان های اهواز و کارون مورخ 2 دی ماه 1395 را در ادامه می‌خوانید.\n«رشد» درمتن درگیری اتفاق می افتد\nبا تأمل مختصر می‌شود روش خدا را برای بندگانش و تربیت جوامع مؤمنین دریافت و این سنت الهی است. خداوند چگونه یک انسان یا یک جامعه را تربیت می‌کند و رشد می‌دهد. به تاریخ اسلام و انقلاب که مراجعه می‌کنیم و نمونه ه ای دیگر که در این زمان در منطقه است نگاه می‌کنیم روش و سنت خدا را برای تربیت انسانها و مؤ‌منین به‌ویژه می‌توانیم ببینیم. اسلام در صدر اسلام با درگیری آغاز شد؛ یعنی رشد در متن درگیری است مدینة النبی شکل گرفت بلافاصله درگیریها صورت دیگری پیدا کرد، جنگها، غزوات و همینطور انقلاب اسلامی در متن درگیری، بعد هشت سال دفاع مقدس در متن درگیری این رشد رخ داد. در لبنان شیعیان در متن درگیری احیاء شدند. سوریه و عراق در متن درگیریهای فراوان این رشد در آنها رخ داد. در یمن این بصیرت و بیداری در متن درگیری در میانشان رخ داد و همینطور دیگر موقعیتهایی که می‌بینید. انگار درگیری بستری برای رشد و یکی از سنتهای الهی است. آیات قرآن هم دراین‌باره هست مراجعه بفرمایید که در سوره مبارکه محمد(ص) یا در بخشهای دیگری از قرآن کریم خداوند می‌فرماید این درگیریها را خودمان می‌توانستیم برطرف کنیم می‌توانستیم برای شما دشمنانی از کافران قرار ندهیم یا خودمان آنها را نابود کنیم، ما اینطور خواستیم که شما آنها را نابود کنید و اینطور طراحی کردیم که شما با آنها رشد کنید. اینکه درگیریها برای انسان بستر رشد هستند یک سنت الهی است، جدا از اینکه فیلسوفان هم توجهی به این معنا پیدا کردند. یک فیلسوف فرانسوی می‌گوید جامعهای که دشمن نداشته باشد مرده است و مدیران هوشمند جامعه مدیرانی هستند که اگر جامعه دشمن نداشته باشد برایش دشمن بتراشند تا او حیات پیدا کند. می‌خواهم بگویم دیگران هم به این سنت الهی توجه پیدا کردند. ما در منطقهای از اهواز و استان خوزستان قرار داریم که حوزه مأموریتی و رشد شماست که حملات و درگیریهایی فکری از جنس جنگ نرم در این منطقه به چشم می‌خورد. قبل از این جنگ نرم هم جنگ سخت بود، الآن به جنگ سخت کاری ندارم که هدفش با این جنگ نرم یکی بود. ولی الآن در جنگ نرم به سر می‌بریم.\nبهره برداری از امتیاز زبان عربی\nهدف اول ما از حضور در این جنگ نرم که طبق سنت الهی در آن قرار گرفتیم باید این باشد از خود دفاع کنیم و جامعه خود را رشد دهیم، خودمان بتوانیم با مؤمنین جان سالم از این نبرد خارج کنیم ولی هدف دوم و برتر ما این است که بتوانیم منطقه را با امکاناتی که اینجا هست نجات دهیم، شما در این منطقه امکاناتی دارید برای نجات جهان اسلام که در هیچ کجای ایران اسلامی و جهان اسلام یافت نمیشود. این توانایی شما بر زبان عربی، اینکه این زبان، زبان مادری شماست امتیازی را برای شما ایجاد کرده است که هیچ یک از حوزه ه ای علمیه در سراسر کشور ندارند و به‌هیچ‌وجه به این امتیاز به‌سادگی نخواهند رسید. مهم‌ترین دلیلش این است در هیچ کجای ایران اسلامی در حوزه ه ای علمیه آموختن مکالمه عربی اجباری نیست و البته این یک نقص است. شاید جاهای دیگر نقص نباشد به دلیل شرایطی که هست، ولی اینجا یک امتیاز است. آدم فکر می‌کند اگر انقلاب و نظام مقدس اسلامی و امت اسلام یک اتاق فکر داشت می‌گفت ما از فرصتهای این منطقه استفاده کنیم، هزار برابر درصدی که از مناطق دیگری که جذب طلبگی می‌شوند در این منطقه جذب طلبه کنیم، چون هر یک نفرشان از کسانی که اینجا طلبه می‌شوند، کاراییشان در جهان اسلام هزار برابر طلبه هایی است که در مناطق دیگر جذب می‌شوند. اینجا می‌توانیم مهندس و دکتر داشته باشیم و دیگر مشاغل که جوانان را جذب کنیم، ولی بیش از هر شغلی برای شمایی که از این خصلتها برخوردار هستید که یکی زبان عربی است، طلبه شدن برای جوانان این منطقه ضروری است.\nنقش علمای دینی در ابعاد اجتماعی و فردی زندگی\nحتماً مسئولین محترم فرهنگی در این منطقه به این راهبرد توجه پیدا کردند، بگویند در تهران یا در اصفهان یا در مشهد چند درصد جوانان طلبه می‌شوند؟ میانگین را شما بگیرید ضرب در هزار کنید، هزار برابر کنید، اینجا تقریباً چه می‌شود؟ می‌شود 99 درصد جوانان را خوب است جذب طلبگی کنید این انگیزه و باور باید در تک‌تک شما باشد و این باور باید در درک مسئولان فرهنگی و مسئولان حوزه ه ای علمیه قرار بگیرد. البته امتیاز شما فقط زبان عربی نیست، امتیازات دیگری که خصلتی و به‌صورت تاریخی در میان شما نسل به نسل رشد کرده است تا به اینجا رسیده است امتیازات کمی نیستند. برخی از خصلتهای شما در فرهنگ شیعی در مردم مشهد و قم و اطراف حرم امام رضا(ع) و حرم حضرت معصومه(س) در کنار حوزه وجود ندارد درحالی‌که شما این خصلتها را از خانهتان راحت دریافت کردید. خصلتهایی که غیر از زبان عربی وجود دارد فرصتهای بسیار نابی است که برای به وجود آوردن است و باید به آنها پرداخت، حالا محرومیتزدایی یکی از لوازمش است تا این راهبرد محقق شود، کاری ندارم قطعاً اینطوری است و اگر در این مناطق بخواهد محرومیتزدایی شود باید توسط علمای اسلام صورت بگیرد. اگر پروژه ه ای آب و فاضلاب و اگر پروژه ه ای آسفالت و راهسازی و تأسیس کارگاه ه ای کوچک و اشتغال‌زا، پروژه ه ای مربوط به صنایع‌دستی و کشاورزی بنا است در این مناطق راه بیفتد، عالمان دینی باید در برابر آن احساس مسئولیت کنند و به ادارات و سازمانهای مربوطه واگذار نکنند تا جایگاه عالمان دینی هر چه بیشتر در این منطقه راسخ باشد و یک جوان ببیند چطور یک روحانی و عالم دینی در همه ابعاد حیات اجتماعی و فردی احیاگر است، آن را الگوی خود قرار دهد. شما کاملاً فضایتان با فضای حوزه علمیه قم متفاوت است. به‌هیچ‌وجه از علمای حوزه علمیه قم در بسیاری از شئون الگو نگیرید آنها موقعیت دیگری دارند. اگر یک عالم دینی در حوزه علمیه قم 24 ساعته به کار تبلیغی یا در تدریس دانشگاه بپردازد به‌جایی ضرر نمیخورد شاید اقتضاء حضور او در آن محیطها همین باشد، اینها ممکن است از نظر ظاهری یک جلوهای داشته باشد بگویند عضو هیئت‌علمی هم هستند امام جماعت فلان مسجد هم هستند، اما خدایی نگاه کنید، اینجا هر عالم دینی باید یک امدادگر بزرگ از نظر مسائل اجتماعی و آسیبزدایی باشد، باید یک کارآفرین بزرگ باشد، باید در شئونات مختلف زندگی مردم حضور پیدا کند و نقش خاص خود را ایفاء کند، به حدی که اگر بعد از 10 سال اگر کسی بگوید من طلبه هستم، بگوید خب شما در جهت راهاندازی کدام کارگاه مؤثر بودید اگر طلبه هستید؟ در کنارش از او بپرسند چه سطحی از فقه و اصول را بلد هستید؟ در کنارش از او بپرسند شما کدام راه را ساختهاید، کدام شبکه آب و فاضلاب را برای کدام روستا راهاندازی کردهاید. اینها که وظایف ظاهری روحانیت است.\nرسیدگی به امور مردم از وظایف ذاتی روحانیت\nصحبتی مقام معظم رهبری با حوزه علمیه تهران داشتند جزء 3 وظیفه اصلی ذاتی روحانیت رسیدگی به امور مردم بود، اینها وظایف ذاتی ماست. نمیشود ادعا کنید ما به ولایت‌فقیه معتقد هستیم بعد فقیهی که اهل درد اجتماعی و اداره جامعه نیست را تربیت کنیم، این‌که نمیشود. مگر نمیگویید جامعه اسلامی را فقیه عادل باید اداره کند، خب اداره کردن جامعه را هم باید تمرین کنیم. آخوندی که چهارتا کار اجتماعی برای مردم انجام نداده باشد در عرصه سیاسی فریب خورد در عرصه اجتماعی ضعیف خواهد شد و تبدیل به یک موجود منفعل شود.\nپس نکته اولی که خواستم عرض کنم که نکته دوم هم به پیوست آن آمد این است که این منطقه یک فرصتی برای انقلاب اسلامی، جهان اسلام و آینده جهان اسلام برای مقدمهسازی ظهور است. از طریق جذب فراوان طلبه و تربیت طلبه برای نیازهای جهان اسلام و این فرصت در دل این درگیری پدید آمده است، الحمدلله که مشکلاتی از قبیل مشکلات و شبهات وهابیت و... در منطقه است، خدا را هزار بار شکر میکنم، چون سنت الهی است که در متن درگیری رشد رخ دهد. رسول خدا با آن عظمت و اثر قدسی نفس نورانیشان همراه با عظمت و اعجاز قرآن کریم آمده است، اما او بدون جنگ مردم را رشد نداده است، جنگ هم باید میبود. اگر بنا بود یک عالم دینی با کتاب و نفس نورانی جایی را آباد بکند، شایسته بود این عالم دینی شخص مقدس رسول خدا باشد، ولی او بدون بستر درگیری کار نکرد این سنت خداست و الحمدلله این بستر درگیری اینجا پدید آمده است. ان‌شاءالله دشمنان شما عرضه پیدا بکنند، چون خیلی بیعرضه هستند والا شما را بیشتر درگیر میکردند، عرضه پیدا کنند کاری کنند که شما دیگر شبانهروز نشناسید حملات خود را بیشتر کنند.\nآماده شدن برای فعایت های منطقه ای\nاز قبل هم در جریان بودم، از شبهات وهابیت و مشکلاتی که برای این منطقه ایجاد شده است، خیلی کم است ان‌شاءالله زیادتر شود بلکه این بیداری حاصل شود. به عرضم دقت کنید شما که آماده برای درگیری با این شبهات شوید، فقط به درد اینجا که نمیخورید، 10 سال اینجا درگیر باشید، کل مصر را به دو نفر از شما بدهند نجات میدهید. کل سوریه را احیاء خواهید کرد. حالا من مسئولیتهای دیگر مثل ترکیه را به عهده شما نمیگذارم چون زبان آنها فرق کند. چندی پیش به آذربایجان رفته بودم آنجا یک حوزه علمیه در ارومیه تأسیس شده است. به آنها گفتم علویهای ترکیه را برای چه رها کردید این علویها همه شیعه هستند، اصلاً معلوم نیست ما داریم چه کار می‌کنیم؟ امکاناتی که ما داریم، از این موضوع اول بگذرم زیاد درد و دل نکنم چون شاید زیاد به شما ربط پیدا نکند، ممکن است بگویید مسئولین بیایند.\nافزایش حوزه های علمیه\nچند مدرسه علمیه در منطقه کارون و منطقه کوت عبدالله وجود دارد؟فکر کردم 10 تا هست باید روی 100 تا برویم! این واقعاً اشتباه است. من دست مسئولین و اساتید اینجا را می‌بوسم، شما در این مدرسه چند استاد دارید؟ 30 تا لااقل تا آینده 30 تا مدرسه بزنید، در صحت این کار تردید نکنید. بنده خودم هم از هر جایی بتوانم کمک خواهم کرد و سعی می‌کنم این منطق را به دیگران بفهمانم. شما از سال چندم وارد اینجا شدید؟دیپلم،باید از اول دبستان باشد، کاری که در تهران داریم انجام می‌دهیم. از اول دبستان نباشد فایده ندارد. اصلاً چرا شما می‌روید؟ دوستان می‌گفتند می‌رویم با آموزشوپرورش مذاکره می‌کنیم مسئول فلان مدرسه گرایش اینچنین و آنچنان دارد و دارد بچه ها را به تروریستها می‌پیونداند، چرا این کار را می‌کنید، چرا مدرسه راه نمیاندازید؟! الگوی ما حضرت آیتالله جزایری که خدا حفظشان کند، ایشان آمدند دبستان ما را در تهران دیدند و به دوستان آنجا فرمودند عین این دبستان را می‌خواهم بیایید در اهواز بزنید؛ یعنی بنده عملیاتی با شما حرف می‌زنم و چیزی نیست در هوا یک خیال‌بافی کنیم. تمام دبستانهای این منطقه را شما در اختیار بگیرید، هزینه آن چقدر می‌شود؟ از آموزش‌وپرورش انحصاری بگیرید، بگویید تربیت این نسل با من، دکتر و مهندس هم تربیت می‌کنیم. می‌دانید من مثل چه نگاه می‌کنم؟ در مقام بلاتشبیه، چطور نفت در خوزستان برای کل مملکت فایدهاش می‌رود و می‌گویند اینجا گنجینه هایی هست، همه می‌روند درس می‌خوانند در دانشکده نفت می‌آیند، البته من دانشکده صنعت نفت رفتم بازهم بر و بچه های خوزستان آنجا بیشتر تحصیل می‌کنند منتهی از همه‌جا می‌آیند، یک وزارتخانه دارد نفتی که در خوزستان غالباً هست در ایران، ساختمانهای وزارت نفت در تهران را بروید نگاه کنید، برای اینجاست، یعنی یک ذخیره است با آن می‌توان هزار کار انجام داد. حالا اینجا نباشد استان همجوار شما باشد. این استحصالی که صورت می‌گیرد بخشی به اروپا و ژاپن می‌رود. بلاتشبیه، آدم بخواهد تشبیه محسوس کند، چنین ذخیرهای در کوت عبدالله از نظر نیروی انسانی برای جهان اسلام است. خدا شاهد است مسئولانی که این راهبرد را درک نکنند یعنی ما از این منطقه زرخیز برای حوزه علمیه استفاده کنیم، از حداقل درک و دانایی و عقلانیت برخوردار نیستند. خدا را شاهد می‌گیرم این یک مسئله خیلی مهمی است که اساساً جایگاه خود را درک کنیم در همین کوچه‌پس‌کوچه‌های خاکی و روستاها، اینجا چه به دست می‌آوریم؟ چرا باید کشورهایی مانند کره جنوبی و ژاپن، بروند در کهکیلویه و بویراحمد دنبال دبستان زدن باشند در روستاهایی که هیچ‌کس با آن کاری ندارد. مغزهایی که آنجا در میان عشایر هست برای آینده خودشان شناسایی کنند و جذب کنند و بردارند ببرند. آخر از ژاپن آمدی اینجا چه کار دارید؟ می‌گوید خواستیم کمک و تعامل کنیم، پیشرفتهترین کارخانه ه ای صنعتی دنبال مغز می‌گردند می‌آیند در عشایر ما این قصه را دنبال می‌کنند. چرا باید اینطور باشد؟ چون می‌دانند در ایران چه مغزهایی وجود دارد، کدام منطقه فرقی نمیکند. این فرصت طلایی اینجا هست، یعنی بنده یقین دارم، خیلی جاهای ایران اسلامی رفتم آن بهجتی که اینجا در قلب من وارد می‌شود، از نظر اینکه ما اینجا در میان معادن طلا و نقره هستیم، آن بهجت هیچ کجای دیگر ایران برایم پدید نمیآید، نه در تهران، قم، اصفهان و... . ما این فرصت عجیب را نباید از دست بدهیم که البته از دست می‌دهیم، نه تنها از دست می‌دهیم بلکه خودمان هم داریم آسیبپذیر می‌شویم این خیلی خندهدار است.\nفتح جهان؛مسئولیت شماست\nبنده اصلاً در اندیشه اینکه مبادا منطقه کوت عبدالله از هجمه ها آسیب بخورد، نیستم. بلکه در این اندیشه هستم اینجا می‌تواند گروه‌هایی رشد کند که جهان را بگیرد. این مسئولیت شماست، همین برای بچه های طلبه ای که اینجا نشستند و شاید افق دیدشان در این حد باشد که برای مردم یک منبر خوب بروند، یک امام جماعتی در گوشهای شوند یا افق دیدشان این باشد به قم بروند و برای قوم خود افتخارآفرینی کنند، فامیل بگوید ما طلبه در قم داریم؛ افق دید خود را بالا ببرید، شما می‌توانید کارهایی در جهان اسلام انجام دهید و بلافاصله بعد از جهان اسلام در کل جهان که ما نمیتوانیم. در هر کشور از کشورهای جهان رفتم، می‌بینم عده زیادی به زبان عربی مسلط و نمیتوانم عربی سخنرانی کنم. الآن هم برادر بزرگوارمان ما را ناامید کردند، بنده چند ماهی بود داشتم کار می‌کردم که ببینم می‌توانم به عربی سخنرانی کنم یا خیر، از این و آن می‌پرسیدم همه ما را تشویق می‌کردند، برادرمان گفتند خیر، ایشان فرمودند کسی که بخواهد به زبان عربی مبلغ شود، باید همه کارهای خود را تعطیل کند چون کار سختی است.طوری که شما، در چهره های شما، در انگیزه ه ای شما، در نگاه شما و در آینده شما می‌شود رهبران آینده جهان اسلام را دید، در هیچ کجا نمیشود این کار را کرد، مسئله زبان را شوخی نگیرید ضمن اینکه در کنار مسئله زبان، مسائل دیگر هم وجود دارد که بسیاری از امکاناتش را شما عمیقاً برخوردار هستید، این قسمت اول عرایض بنده بود.\nترکیب نادرست از معارف دین\nقسمت دوم عرایض بنده که بخشی از آن را شب می‌گذارم، در مجلسی که در مسجد الغدیر اهواز دارم آنجا عرض خواهم کرد، اینجا چند مطلب را با شما در میان بگذارم. اولاً بنده تجربه طلبگی خودم را به شما بگویم. آغاز طلبگی نمیدانم چه شد که اینطوری شد، رفتم با خود قرآن مواجه شدم؛ یعنی خیلی با قرآن کار کردم. به لبنان رفتم یک‌دفعه گفتند یکی دو ماه همین‌جا بمانید، من هم بیکار نه راه برگشتن داشتم نه راه رفتن، آغاز تشکیل هسته حزبالله لبنان بود من هم یک بچه بسیجی ساده، چه کار کنم؟ شروع به مطالعه کتاب کردم. آن اول جز قرآن هم نداشتم، چون برای جنگ چریکی رفته بودم که بروم جسدم هم برنمیگردد، یک‌دفعه امام فرمودند ایرانیها با اسرائیل نجنگند خود لبنانیها بجنگند. مجبور شدم بنشینم قرآن را بخوانم، وقتی‌که تمام می‌شد دوباره می‌خواندم. یک اتفاق مبارک بود. بنده از آن زمان تا حالا مدام مراجعه مکرر به قرآن دارم، برداشت عمومی که از دین است و بسیاری از مبلغین و معلمین دینی و نویسندگان کتب دینی این برداشت را منتقل می‌کنند مطابق با حقیقت قرآن نیست، بسیاری از آن اگرچه حرفهای درستی است ترکیب آن تحریف شده دین است. با خیال راحت به شما می‌گویم، از مفسر عزیز قرآنی پرسیدم مهم‌ترین قسم قرآن کدام است، نمیدانست در ذهنش نبود، بعد که آیه را خواندم تا آخر آیه را خواند، گفتم موضوع این آیه چیست؟ نمیدانست در مورد ولایت مطلقه پیامبر است. بعد فرمود تفسیرم را بیاورید، ببینیم این نکته را ذیل این آیه نوشتیم، باز کرد دید ننوشته است، گفت عجب غفلتی کردم کاش این مطلب را قبلش به من می‌گفتید! درعین‌حال که حرفهایی که ذیل آن آیه نوشته بود حرفهای غلطی نبود. کجای آیه را نگاه کردید؟ کسی از ما بپرسد که حضرت امام عبایش چه رنگی بود؟ من یادم نمیآید، عبای مشکی می‌پوشیدند یا چیز دیگر، آن وقت ما در تمام کلاسهای درس بنشینیم زندگینامه امام در مورد رنگ عبای امام را صحبت کنیم، این ظلم به قرآن و پیغمبر است. در تاریخ اسلام نکته ه ای بسیار مسلمی هست که بعضاً بسیاری از علما از آن خبر ندارند. در روایات ما روایاتی است کلیدیترین روایتها که به گوش مبلغین ما نخورده است، شاید به چشمشان خورده ولی بهعنوان یک موضوع غیر مهم عبور کردند.\nاز اول طلبگی یک مطلبی را دریافتم همیشه هم محضر علما رفتم، انواع و اقسام علما، همه آن را تأیید کردند. چهرهای که از دین به ما معرفی شده است و ما حوزویان داریم به دیگران معرفی می‌کنیم منطبق دقیق با ترکیبی که خود دین ارائه داده است نیست. گفت تجزیه آن خوب است هان، ترکیبش اشکال دارد. کدام نکته غلط در میان زبان علما است؟ هیچ، اصلاً غلط نیست. علمای ما حرف غلط بزنند نداریم، حالا ممکن است اشتباهی از من طلبه سر بزند، ولی علما نوعاً نکته غلط ندارند؛ اما آیات مورد غفلت آیاتی که وزن بیشتری دارند آیاتی که هدایت بهتری می‌کنند و معانی دیگر آیات را روشنتر می‌کنند، معلوم است قطعاً معلوم نیست، نتیجه آن، چه شده است؟ عرض می‌کنم. از آیات بگذرم سراغ روایات برویم. آن موقع که تلفن نبود یک نامه نوشتم برایمان اصول کافی، نهجالبلاغه و چند کتاب روایی بفرستید، پدر ما فرستاد، شروع به خواندن کردیم. ما بچه آخوند بودیم یکی دو سال هم خودمان طلبگی کرده بودیم، پای منبر پدرم خیلی روایت شنیده بودم اصلاً پدرم عادت به روایتخوانی داشت. برای بچه های مسجد مسابقه حفظ روایت می‌گذاشت، 40 تا حدیث بگیرید ثوابش اینقدر است، بعد روایات را خواندیم دیدیم چه روایتهایی است. بعداً که برگشتیم رفتیم در کتابها دیدیم آن روایتها در این کتابها نیست، علما از این روایات بهعنوان روایات برگزیده استفاده نمیکنند. حدود 5 سال پیش خدمت آیتالله وحید رسیده بودم یک سؤالاتی را مطرح می‌کردم، دیگر ایشان به جوش‌وخروش در آن جلسه آمدند. این حرف ایشان است، من اینجا با شما محکم صحبت می‌کنم ، هر چه به ذهنم می‌آید می‌بینم چیز عجیب‌وغریبی است می‌روم می‌پرسم\nاکثرمورخین ما اهل تحلیل نبودند\nدر تاریخ اسلام که عجیب‌وغریب است نزدیک است بگویم تاریخ اسلام تحریف شده است، در بسیاری از کتابهای تاریخی کلیدترین نکات تاریخ، انگار برخی از مورخین ما، 99 درصد آنها اهل تحلیل نبودند که چرا از کنار این قصه رد شدید؟ این را باید برجسته کنیم، این اولین چیزی است که هر کسی باید یاد بگیرد. طلبه های جوان اسلام این نیست که بین مردم مشهور شده است و اسلام این نیست که مشهور علماء می‌گویند همه اسلام این نیست. من اصلاً نمیگویم این علماء که تا حالا زحمت کشیدند اشتباه کردند و دین را تحریف کردند ولی در قرآن «یکتمون ما انزل الله» داریم کسی هم قصد کتمان نداشته است، ولی کافی است شما اولویتها را در مهندسی مفاهیم دینی رعایت نکنید. دین معوجی ارائه دادیم! و بعد چه فجایعی پیش آمده است بگذریم. اجازه بدهید وارد آن نشوم که جزئیات عجیب‌وغریبی دارد همین‌جا دعوا می‌شود.\nریشه اسلام غیرانقلابی...\nحالا چه می‌خواهم بگویم؟ مگر شما مشکل برخورد با وهابیت را ندارید مگر شما مشکل اسلام غیرانقلابی را ندارید، اسلام انقلابی و تحریف اسلام کجا پدید می‌آید؟ جایی که اسلام خوب معرفی نشده است، نوش جان حوزه ه ای علمیه، دندشان نرم اسلام را از اول خوب معرفی می‌کردند این پیش نمیآمد. بنده چیزی حدود 20 سال است در تبلیغ و تعلیم و در فضاهای اینجوری، البته حدود 30 سال پیش سر این دغدغه ه ا یک مدرسه علمیه در تهران زدیم. بعد در قم دبیرستان معارف اسلامی زدیم، حوزه علمیه نمیتوانستیم بزنیم گفتیم از مردم پول می‌گیریم دبیرستان غیرانتفاعی بزنیم؛ یعنی دغدغه هایی است که از آن موقع داشتیم و چیزی نیست که دیروز و امروز روی آن کار کرده باشم. اگر اشتباه می‌کنم شما اشتباه مرا یافتید بدانید اشتباه 30 ساله است و اگر خواستید روی حرفهایم کار کنید نقدش کنید، بدانید طرف 30 سال است این ادعاها را پیگیری می‌کند، به قول خودش چپش پر است؛ یعنی برو حسابی فکر کن و بیا بزن. به شما عرض کنم شبهه جواب دادن اصلاً اولویت ندارد، دین را طوری معرفی کنید شبهه ایجاد نشود. دغدغه اصلی بنده این بود.\nقرائت صحیح از معارف دینی\nیک زمانی در دوران تحصیلم فلسفه غرب خواندم، 3 سال وقت گذاشتم و پیش بهترین استاد این فن بودم که الآن خودش هم دین را کنار گذاشته است، ولی در این تبحر فوقالعاده است. قدرت نقادی هم داشتم گفتم بروم نقدشان کنم پدرشان را دربیاورم. بعد دیدم کار بیارزشی است، چرا؟ بیا اسلام خودت را معرفی کن. چرا علیه فمنیس و مکاتب فلسفه غرب و ماتریالیستها و انواع و اقسام ایسمها و ایستها در عرصه ه ای مختلف می‌خواهید حرف بزنید؟ ببخشید اسلام خودت چه می‌گوید آن را یک‌بار به من بگویید.سال 1360 شاید برخی از پدر و مادران شما ازدواج نکرده بودند، من در دانشگاه پلیتکنیک تدریس می‌کردم از سر پررویی! الآن هم اینجا نشستم از سر پررویی است، والا علمایی که الآن در جلسه هستند همه جلوتر از بنده هستند. آن زمان دانشگاه ها به‌واسطه جریان شورای عالی انقلاب فرهنگی تعطیل شده بود که درسهای دانشگاه را تغییراتی دهند کمی اسلامی شود، آمدند چند واحد معارف اضافه کردند. آن زمان دیدند ما بچه پررویی هستیم گفتند شما هم بیایید درس بدهید. دانشجویانی بودند که می‌خواستند یک ترم درس بخوانند، گفتند یک درس عقاید اسلامی به اینها بگوییم، ما سراغ عقاید اسلامی رفتیم اصول دین چند تا است؟ اول توحید، دوم عدل، یک‌دفعه رفتم از اساتید خودم پرسیدم، این اصل دوم عدل چه اهمیتی دارد؟ چرا از بین همه صفات پروردگار عالم باید روی عدل کار کنیم من به دانشجویان درس دهم؟ آن موقع ریشم کامل درنیامده بود خودم سوم دبیرستان بودم، یک استاد خیلی نازنینی داشتم خدا حفظش کند الآن کسالت دارد، گفتم کجای قرآن و روایت گفته است اصل دوم اعتقادی مؤمنین عدل است؟ گفت جواب ندارم. گفتم پس چرا می‌گویند اصول دین 5 تا است از بین تمام صفات خدا عدل را مطرح می‌کنند؟ گفت به خاطر دعوای اشاعره و معتزله، گفتم دیگر که این دعوا بین مردم نیست، هر آدم نفهمی می‌فهمد خدا نمیتواند عادل نباشد. پس اجازه دهید اصل دوم را کنار بگذارم. حرف حساب است، یک عالمی فدایش شوم زمانی ضرورت داشته عدل را مطرح کرده است، رها کنید ما را کشتید، الآن نیاز مردم عدل است، کسی سر عدالت خدا شبهه دارد؟ کسی هم شبهه داشته باشد این نیاز همه است؟ ما عدل را نگفتیم. هنوز هم که هنوز است می‌گویم دین مشهور است، اصول دین چند تاست؟ اول توحید، دوم عدل، سوم، حالا ان‌شاءالله شب به شما می‌گویم اصول دین چند تاست و این چند تا چیست، البته اگر بتوانم چون زبانم قاصر است.شما آمدید طلبه بشوید نیاز زمانه خود را درک کنید، مقصد و مقصود قرآن را درک کنید، پیامبر و اهلبیت را بشناسید. در ارتباط با دین انحرافهایی در بستر دین پدید آمده است، یک مورد آن همین وهابیت است که کمی منطقه شما درگیر است که ان‌شاءالله درگیری شما هزار برابر بشود، هیچ چیزی مانند درگیری نمیتواند آدم را رشد دهد و شما از پس آن برمی‌آیید. این را از زمان جنگ می‌دانستم که اهالی این منطقه وقتی روحانی می‌بینند احترام می‌گذارند یعنی گل این با ولایتمداری سرشته است، یعنی در گل آن است و به‌صورت ژنتیک منتقل می‌شود. (خدا پدرم را رحمت کند، می‌گفت کسی با روحانی مشکل داشته باشد با امام زمان هم مشکل دارد). کسی همینطوری روحانی می‌بیند احترام می‌گذارد، این یعنی چه؟ این چه امتیاز فوقالعادهای است؟! و امتیازات دیگری که هست. چرا انحراف پدید می‌آید چرا اسلام غیرانقلابی اینجا درست می‌شود؟ چون اسلام و پیغمبر اکرم خوب معرفی نشده است، قرآن خوب بیان نشده است، ترکیب و اولویت آن ملاحظه نشده است، برخی از مفاهیم آن مورد غفلت قرار گرفته است و شما طلبه ها این را درست ببینید و درست منتقل کنید. بنده خدمت شما عرض می‌کنم اگر دیدید جایی زمینه بحث سیاسی و انقلابی نیست به‌هیچ‌وجه سیاسی و انقلابی صحبت نکنید فقط قرآن و پیغمبر را بحث کنید. برخی جاها شیعه را قبول ندارند، عیبی ندارد چه بهتر، با پیغمبر صحبت می‌کنیم. نیازی دیگر نداریم. ما اصلاً نیاز به بحث ولایت‌فقیه نداریم اگر درست پیغمبر را معرفی کنید. بنده تجربه کردم، سال 88 زمان فتنه آرامترین دانشگاه ها دانشگاه تهران بود نه به دلیل چیزی که من می‌گویم؛ آنجا جلسهای گذاشته بودم سالن آمفی‌تئاتر پر می‌شد، گرایشهای مختلف سیاسی می‌آمدند نوارهای آن را حتماً ببینید و ضعفهایم را هم اعلام بفرمایید، قسمتهای خوب آن همه برای قرآن و روایت است البته آنجا کمتر به روایت تمسک کردیم. رهایی از ولایت طاغوت عنوان بحث بود، تیتر آن را هم بچه ها درشت پوستر کردند رهایی از ولایت، کوچک کنارش نوشتند طاغوت، ذیلش نوشته بود ولایتگریزی و ولایتستیزی در قرآن. ما مدام آیه قرآن می‌خواندیم. این را جا بیندازید، نمیخواهد به ولایت‌فقیه صحبت کنید. برخیها می‌روند برای امام حسین سینه می‌زنند، سینهزنی سکولار راه می‌اندازند، برای اینکه پیغمبر درست توضیح داده نشده است. الآن همین‌جا امتحان کنم. روز مبعث اگر بخواهید یاد یک روایت بیفتید، روز مبعث آغاز تولد دین آن روایت چیست؟ در تمام کشور می‌پرسم همین را می‌گویند «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ» راوی این روایت ابوهریره است در منابع اسلامی ناقل دیگری ندارد، این چه طرحی است؟ که باید این روایت مشهور شود؟ آن وقت آن روایتی که می‌فرماید من مبعوث شدم تا سلاطین را به غلط برسانم را چرا کسی بلد نیست؟ من مبعوث شدم تا سر سلاطین را به سنگ بکوبم. چهره اسلام این است؟ شورای عالی انقلاب فرهنگی اسم روز بعثت را اخلاق گذاشته است! اخلاق را که پیغمبر قبلش داشت، چه اتفاقی افتاد پیغمبر را کشتند؟ یک نفر دعوت به اخلاق کند را می‌کشند؟! چه گفت که می‌خواستند ایشان را بکشند؟\nمعرفی صحیح معارف دینی موجب احیاء اسلام است\nنتیجهگیری قسمت دوم سخنم اینکه اگر ما اسلام، قرآن و تاریخ پیامبر اکرم را درست معرفی کنیم جهان اسلام را احیاء خواهیم کرد، اصلاً نیازی به الغدیر علامه امینی نیست. بزرگ‌ترین حرکتهای اجتماعی و فرهنگی باید حول نام شریف پیغمبر اکرم در اهواز صورت بگیرد. پیغمبر برای شماست. حالا یک چیزی بگویم، چه شده ما یک الغدیر برای روز غدیر می‌نویسیم ولی برای بسیاری از حقایق مورد اتفاق زمان پیغمبر اکرم که نیاز دارد مجلدات فراوانی برای تبلیغ و ترویج دین نوشته شود، روی آن حقایق کار نمیکنیم؛ و مشکل در غدیر پیدا می‌کنیم. چرا این کار را نمیکنیم؟ بچه ها کار کردن خیلی آسان است این آب است، تشنهمان است خب بخورید، نه باید ببینیم چطوری بخوریم، خب بخورش، نه حاج‌آقا باید برنامهریزی کنیم چطوری بخوریم خیلی تشنهمان است! بخورید این آب است دیگر! ما الآن اینجوری هستیم تصور بنده اینطور است، حالا شاید شما بگویید تصور بنده اشتباه است، مرد می‌خواهم مرا از اشتباه بیرون بیاورد. در معارف دینی، تاریخ اسلام و روایات بخشهایی را داریم که اینقدر مورد غفلت است، یا اگر مورد غفلت نیست، با یک تحلیل منطقی عقلانی درست برجستهسازی نشده است که چهره اسلام یک اسلام غیرسیاسی می‌شود بعد می‌خواهیم به این اسلام غیرسیاسی یک بخش انقلاب به آن اضافه کنیم، نمیشود و نمیچسبد. من خواهش می‌کنم چهره اسلام را یک بازخوانی بکنید.\nخلأ تاریخ اسلام در دروس حوزوی\nمثلاً ما در حوزه علمیه تهران جلسهای داریم، شاید اساتید شما بهتر درد و دل مرا متوجه بشوند. می‌گویند هفتهای یک‌بار باید کلاس اخلاق باشد، می‌گویم تاریخ اسلام که واجبتر از اخلاق است، خب هفتهای یک‌بار هم باید تاریخ اسلام باشد، نمیتوانم این را بین دوستانم جا بیندازم. سازندگی مباحث اخلاق اسلامی، علمی که اساساً وارداتی است. اگر علمی به نام اخلاق داشته باشیم باید بگوییم علم تقوا، اسکلت علم اخلاق از غرب آمده است. غرب‌زدگی است. بر اساس فلسفه یونان است، حالا کاش درست هم بود، کاش ایدهآلترین طرح برای تبیین انسان بود، این هم نیست. نمیخواهم وارد این بحث مجادله برانگیز شوم. هفتهای یک‌بار باید اخلاق باشد، پس کی با پیغمبر آشنا شویم، پیغمبر و امیرالمؤمنین بیش از هر چیزی دل آدم را نرم می‌کنند، می‌گویم هفتهای یک‌بار هم تاریخ، می‌گویند برو در مدرسه خودت بگو ما نمیخواهیم، خب این حوزه سکولار می‌شود دیگر!\nنیازی به پاسخ به شبهات نداریم!\nتبلیغ دین راحتترین کار است، امروز نیاز به دین شیرینترین نیاز است و دینی که درست تبلیغ شود زیرآب همه شبهات را می‌زند، اصلاً نمیگذارد در ذهن کسی شبهه تولید شود و ما چقدر! اشتباه است ما دنبال اثبات ولایت علی بن ابی‌طالب می‌رویم! اگر ما تاریخ پیغمبر اکرم را درست تعریف کنیم همه مردم مسلمان در جهان می‌پرسند، خب بعد از پیغمبر وصی او کیست؟ و اشتباه ماست که بدون تاریخ انبیاء که در قرآن آمده است سراغ تاریخ پیغمبر برویم، تاریخ انبیاء را که درست بگوییم، حالا امشب یک تلاش مذبوحانه ای در این جهت خواهم کرد و پشتصحنه سخنرانی امشب را الآن با شما در میان گذاشتم، تاریخ انبیاء را که در قرآن بگوییم، آن وقت دیگر بعثت را کسی روز اخلاق نمیداند می‌گوید روز سیاست و روز فراهم آمدن قدرت است. او مأمور جمعآوری قدرت شد. آن وقت به یک آخوند دیگر نمیگویند بحث اخلاقی کن به سیاست دیگر کاری نداشته باش، مثل‌اینکه به یک آخوند بگویید از شمر صحبت کنید ما به امام حسین کاری نداریم.\nسامری که بود؟ بله به گوساله سامری مشهور است برای قوم بنی اسرائیل بود. حضرت موسی بن عمران قوم بنیاسرائیل را با چه گرفتاری نجات داد از چه بدبختی هایی، بعد چند روز رفت غائب شد سامری آمد گوساله ای درست کرد همه گوساله پرست شدند. خیلی هنر داشته که توانسته کار حضرت موسی را خراب کرد. از شما سؤال می‌کنم، سامری این امت کیست؟ بروید تاریخ را مطالعه کنید؟ در روایات حسن بصری هست. حسن بصری چه کار کرد که سامری این امت بود؟ بالای منبر می‌رفت حرف اخلاقی می‌زد حرف سیاسی نمیزد، شما می‌خواهید سامری بشوید؟! روی این کار کنید. بروید روی آن روایت کار کنید ببینید سامری که بود. الآن باید حسن بصری یکی از مشهورترین افراد در تاریخ اسلام باشد، بچه ها در دبستان باید حسن بصری بخوانند، سامری امت است سامری کم کسی نیست! سامری در مقابل موسی مگر کم کسی بود؟ الآن بروید از مردم محله خودتان، از روضه خوان و سینه زن های قدیمی و مؤمنین بپرسید که سامری امت کیست؟ می‌گویند چه می‌دانیم! بابا روایت است، چون منبریها هر شب بالای منبر از حسن بصری که مردم را گوساله پرست کرد، ببخشید درس اخلاق می‌داد، صحبت نکردند؟ مردم دینشان را دوست دارند. پیشنهادم این است اصل دین را درست معرفی کنید دیگر شما خودتان بروید کلاس تحلیل تاریخ اسلام بگذارید و شناسایی روایات و آیات غریب. ما در دانشگاه هنر در تهران، یک جلسهای به نام آیات غریب گذاشتیم و آیاتی که در قرآن هستند و غریب هستند مشهور نیستند، بنا شد بچه ها روی این آیه ها کار خطاطی کنند تا مشهور شوند، این کار در طلبه ها باید بیشتر انجام شود.\nخدایا به ما توفیق درک اسلام کما هو حقه، عنایت بفرما، الهی آمین.\nخدایا توفیق درک اسلام ، به ما عنایت بفرما، الهی آمین.\nخدایا به ما توفیق بیان اسلام ، برای مردم جهان عنایت بفرما، الهی آمین.\nبه مردم و طلبه های این منطقه توفیقاتی روزافزون، بیش از همه توفیقاتی که به همه طلبه های این سرزمین عنایت می‌کنید عنایت بفرما، الهی آمین؛ و صلی الله علی محمد و آله الاطهار.\nنشست بانوان فعال فرهنگی با حضور استاد پناهیان +تصاویر


یک ماجرا و هزار ابهام؛ قرارداد آدیداس و پیراهن تیم ملی فوتبال ایران کجاست؟ - نیوز تسنیم - کیو ام سی\nواردات خوراک دام و طیور مشمول یارانه ارزی شد – نیوز کیو ام سی نام رسمی اندروید پی (Android P) شاید Popsicle باشد\nیک ماجرا و هزار ابهام؛ قرارداد آدیداس و پیراهن تیم ملی فوتبال ایران کجاست؟ - نیوز تسنیم\nبه گزارش خبرنگار ورزشی وب سایت تسنیم، ابهامات قرارداد اسپانسری تیم ملی نه فقط مربوط به چند ماه اخیر و توافق بد با آدیداس باشد، بلکه از همان زمان که پای جیووا به این موضوع باز شد، ابهام روی ابهام آمد. جایی که علی کفاشیان دو روز پیش از پایان ریاستش در فدراسیون فوتبال قراردادی اسپانسری با شرکت جیووا امضا کرد و پس از تغییرات مدیریتی در فدراسیون هم به صورت قانونی به این موضوع پرداخته نشد. فدراسیون به یک باره تصمیم به قطع همکاری با جیووا گرفت و از آغاز رقابت‌های انتخابی جام جهانی 2018 لباس‌های آدیداس را به تن کرد که این کار با استقبال بازیکنان و کادرفنی تیم ملی نیز همراه شد. حتی اگر تیم ملی لباس‌های اصلی آدیداس را به تن نمی‌کرد، اما بار روانی پوشیدن این لباس‌ها به کی‌روش و شاگردانش آرامش روانی می‌داد.\nنویسنده q-mdc در 5:47 ب.ظ\nساعت‌ها معطلی زائران اربعین در صف فقط برای 150 هزار تومان مابه‌التفاوت ارز دولتی! – نیوز کیو ام سی


دانلود جزوه های رشته حسابداری دانلود جزوه های رشته حسابداری\nآخرین به روزرسانی این صفحه: 2019/06/28\nدانلود جزوه حسابداری بانکی\nدانلود کتاب مالیه عمومی و تنظیم خط مشی مالی دولت ویرایش جدید – 144 صفحه pdf\nدسته: جزوه های رشته اقتصاد, کتاب\nدانلود کتاب مالیه عمومی و تنظیم خط مشی مالی مولفان دکتر حسن رنگریز و دکتر غلامحسین خورشیدی\nجزوه مالیه عمومی و تنظیم خط مشی مالی دولت\nنسخه پی دی اف کتاب مالیه عمومی و تنظیم خط مشی مالی دولت ویرایش جدید از مولفان دکتر حسن رنگریز و دکتر غلامحسین خورشیدی را برای شما دانشجویان عزیز آماده دانلود کرده ایم. مالیه عمومی شاخه ای از دانش اقتصاد است که تاریخ تولد آن نسبت به دیگر شاخه های این دانش بسیار بیشتر می باشد. بدون تردید از زمانی که دولت ها شکل گرفته اند، سیاستمردان هیاتهای حاکمه و مسئولین دخل و خرج دولت ها، در مسائل مالیه عمومی اندیشه کرده اند. در مشرق و مغرب، ردپای این اندیشه را میتوان دنبال کرد، هرچند، نقش مغرب زمین در تکوین و تدوین این شاخه از دانش در چند سده اخیر بارزتر بوده است، به گونه ای که متون علمی مالیه در جهان امروز، نوعا محصول کار اندیشمندان دیار غرب است و جامع دیگر ، بیشتر در کار برگردان مستقیم یا غیر مستقیم این متون به زبان بومی بوده اند. این کتاب در 9 فصل ، 8 فهرست جدول و 8 فهرست اشکال دسته بندی شده است. و شما هم اکنون میتوانید این کتاب را از سایت دانلود برتر دریافت کنید.\nدسته: جزوه های رشته اقتصاد, جزوه های رشته حسابداری, جزوه های رشته حقوق\nجزوه ای دیگر از رشته های حسابداری و اقتصاد و حقوق را برای درس مالیه عمومی آماده دانلود کرده ایم. مالیه عمومی بررسی عملیات و فعالیتهای مربوط به چگونگی انجام هزینه‌های دولتها، روشهای جمع آوری در آمدها و نحوه اداره وجوه و منابع مالی است. یکی از مسائلی که فکر اقتصاددانان امروز را بخود مشغول می کنید و در تمامی کشورهای جهان، چه کشورهای توسعه یافته و چه کشورهای در حال توسعه موضوع داغ روز است و آن تحت عنوان مالیه عمومی است. دلیل اهمیت آن را می‌توان گسترش روز افزون وظایف دولت ها، گسترش نیازهای ملت‌ها و منابع محدود در حال کاهش کشور خلاصه کرد. و این باعث علم جدیدی بنام علم مالیه عمومی گردید.شما هم اکنون میتوانید این جزوه را با لینک مستقیم از سایت دانلود برتر دریافت نمائید.\nدانلود کتاب و جزوه آموزش حسابداری عملی برای رشته حسابداری – 556 صفحه PDF\nدسته: جزوه های رشته حسابداری, کتاب آموزشی, کتاب علمی\nجزوه ای از رشته حسابداری درباره کتاب و جزوه آموزش حسابداری عملی استاد حسینعلی علیمی را برای شما دوستان محترم آماده دانلود کرده ایم. حسابداری زبان تجارت خوانده می‌شود. زیرا از طریق تهیه گزارش‌های مالی، اطلاعات لازم را دربارهٔ واحدهای اقتصادی در اختیار اشخاص ذی نفع و ذی‌علاقه قرار می‌دهد. این اشخاص شامل مدیران، صاحبان سرمایه، اعتبار دهندگان، سازمان‌های مالی و اقتصادی دولت و از این قبیل هستند. در کتاب حسابداری عملی برای هر تمرین و پروژه فرم های مربوط به ثبت و ضبط اطلاعات پیش بینی شده است. این کتاب سعی شده به گونه ای تالیف گردد که هنرجویان با فراگیری آن قادر به کار در محیط های واقعی باشند. شما هم اکنون میتوانید این جزوه را با لینک مستقیم از سایت دانلود برتر دریافت کنید.


راهنمایی انتخاب رنگ سیسمونی پسرانه مجله فروشگاه اینترنتی هپی لند - تکنیکال خبر\nدر این مطلب شما را با نکاتی برای خرید سیسمونی سیسمونی مهتاب کوچولو آشنا می کنیم. پس بدیهی است که تزیین سیسمونی کودک برای شما بسیار مهم است. قبل از رسیدن به حرم هم میتوانید از موزه مردمشناسی، آرامگاه نادر و گنبد خشتی که سر راهتان است دیدن کنید. تزیین اتاق نوزاد دختر و پسر با لوازم مختلف، بخش جذابی است که باید قبل از جشن سیسمونی انجام دهید. بهتر است قبل از چیز محل قرار گیری سرویس خواب نوزاد را در درون اتاق مشخص کنید و سپس پرده اتاق نوزاد را نصب کنید و بعد از قرار دادن وسایل اولیه در درون اتاق نوزاد سایر وسایل ضروری را در درون اتاق نوزاد به شیوه ای مناسب و زیبا بچینید.\nهر چقدر ابعاد اتاق کوچکتر باشد بهتر است از رنگهای روشنتری استفاده کنید. طرح سرویس خواب در زیبایی و جذابیت اتاق نوزاد تاثیر گذار است و بهتر است سرویس خواب دخترانه را از بین رنگ های روشن و زیبا نظیر بنفش و صورتی و قرمز و سایر رنگ های دخترانه انتخاب نمایید. تصاویر سایر وسایل ضروری مورد نیاز برای سیسمونی دخترانه را در ادامه این مطلب قرار داده ایم.\nجشن سیسمونی یکی از جشن های ایرانی است که به مناسبت به دنیا آمدن نوزاد اول در هر خانواده ای گرفته می شود در این جشن کلیه لوازم مورد نیاز نوزاد نظیر لباس و سرویس خواب و سرویس حمام و سرویس بهداشتی به شیوه ای زیبا در درون اتاق نوزاد چیده می شود و هم چنین جشن سیسمونی دخترانه و پسرانه با رسم و رسومات خاصی برگزار می شود. در زمان های گذشته خرید سیسمونی برای خانواده ها کار سخت و دشواری بود زیرا از جنسیت جنین مطلع نبودند و باید وسایل مورد نیاز سیسمونی را به گونه ای خریداری می کردند که متناسب با جنسیت دختر و پسر باشد ولی امروزه با پیشرفت علم و تکنولوژی امکان تعیین جنسیت جنین در طول دوران بارداری میسر شده است بنابراین والدین می توانند بعد از مطلع شدن از جنسیت نوزاد به تهیه سیسمونی دخترانه و یا پسرانه اقدام نمایند.\nقیمتش متوسط بالا بود ولی آپشن های خوبی داشت . شاید خرید این وسیله خیلی برای والدین جزاب باشد ولی عملا برای نوزاد به خصوص در یک سال اول کاربردی ندارد و حتی ممکن است خطرناک هم باشد؛ و خیلی از کودکان تمایلی به آن ندارند. در این بخش نمونه هایی از لباس های نوزادی زیبا و شیک را مخصوص سیسمونی نوزاد دختر مشاهده خواهید کرد. اگرهم که دنبال وانهای بچگانه هستید می توانید The first years مدل sure comfort یا Anglecare ، PRIMO euro bath ، مدلی بادی از مانچکین که بصورت اردک طراحی شده و نیز صندلی حمام summer infant را مدنظرتان داشته باشید که در این بخش در زمره برترینهایند.\nاگر شما این مقاله را تحسین می کنید، مایلید اطلاعات بیشتری در مورد ضروریات سیسمونی نی نی سایت بدست آورید به سایت ما مراجعه کنید.


منتظر حرکت و نوسان علائم نشانگر باشید - مجله خبری داغ نیوز\nمنتظر حرکت و نوسان علائم نشانگر باشید\nروز گذشته چه اتفاقی در بازار افتاد\nطبق گزارش ها بورس نیوزروز دوشنبه ، افت دیگری در بازار وجود داشت و با کاهش بیش از 13 هزار و بیش از یک درصدی ، شاخص کل به رقمی کمتر از یک میلیون تا 170 هزار واحد رسید و بنابراین به سطح پشتیبانی یک میلیون و 150 هزار واحد. مانند گذشته هزینه معاملات در حداقل سطح بود و شاید تعداد کاراکترهایی با حجم معاملات تجاری عادی در بازار حدود 50 حرف و بیش از 400 کاراکتر هنوز در صف فروش قفل شده بودند.\nوی گفت: “هر هفت پیشنهاد بورس برای حمایت از بازار سرمایه توسط رهبران نیروهای کوچک اصلاح به تصویب رسیده است و این مصوبات پس از تأیید مدیریت به اطلاع عموم خواهد رسید.” محمدعلی دهقان دهنوی با اشاره به نظر مساعد روسای سه قوه در مورد بسته پیشنهادی سازمانهای مبادله ای که قبلاً در هیئت وزیران تصویب شده بود ، با بیان اینکه این مصوبات با اصلاحات جزئی تصویب شده است ، گفت: انتقال مالیات به صندوق تلفیق در سال 1400 بازار سرمایه سپرده خواهد شد وی افزود: در این جلسه توافق شد که صندوق تثبیت بازار سرمایه و صندوق سرمایه گذاری مشترک توسعه بازار سرمایه 20 هزار میلیارد تومان اوراق بدهی تحت ضمانت دولت جمهوری اسلامی ایران منتشر كنند.\nرئیس سازمان بورس و اوراق بهادار با اشاره به مفاد مواد 16 و 17 قانون رفع موانع تولید گفت: موانع تولید برطرف می شود.\nوی گفت: در این جلسه مقرر شد مالیات بر درآمد شرکتهایی که سهام یا شرکتهای تابعه خود را حمایت می کنند امسال و برای ارتقا support حمایت از بازار سرمایه به سال آینده موکول شود.\nREAD تکمیل پرونده هواپیمای اوکراینی / رئیس اداره قضایی نیروهای مسلح کشور: پرونده سقوط هواپیمای اوکراینی در دادگاه نظامی به اتمام رسید و کیفرخواست در حال آماده سازی است. دادگاه پس از محاکمه اولیه با شرکت متهم و والدین من آغاز می شود.\nشرکتهایی که سود تقسیم نشده آنها در سال 1400 به سرمایه منتقل می شوند نیز مشمول مالیات صفر می شوند. دهقان دهنوی پس از تصویب اجلاس از مجوز صندوق توسعه ملی برای سرمایه گذاری در بازار سرمایه خبر داد و گفت: این تصویب به صندوق توسعه ملی اجازه می دهد تا در بازارهای داخلی پول و مالی از جمله سرمایه بازار سرمایه گذاری کند.\nرئیس سازمان بورس و اوراق بهادار نگران مصوبه جبران خسارت به خریداران است واحد سرمایه گذاری صندوق جریمه نقدی اول خاطرنشان کرد: در این جلسه تصمیم بر این شد که خسارات وارده به خریداران واحدهای سرمایه گذاری اولین واحدهای سرمایه گذاری صندوق جریمه خریداری شده از دولت و هنوز فروخته نشده جبران شود.\nپس از تصویب بسته 7 + 3 سازمان بورس در جلسه شورای هماهنگی اقتصادی دولت و ارسال آن به جلسه سران قوا ، صندوق توسعه بازار سرمایه گزینه های فروش تابع نمادهای “خودرو” را ارائه داد. “،” وبملت “،” فولاد “،” خانواده “،” فارس “،” وبصادر “،” شاتران “،” شپنا “،” شبندر “،” واتجارات “،” خوساپا “،” اخبار “و” همراه “در تاریخ های مختلف لازم به ذکر است که این وجوه تنها توسط صندوق های درآمد ثابت دریافت می شوند که حداقل باید تعداد اوراق دریافتی از سهام این نمادها تا پایان روز باشد. خرید اوراق قرضه در اختیار آنها است. همچنین ، در صورت فروش اوراق فروخته شده ، از این وجوه استفاده خواهد شد.\nدر گزارشی از گروه خودروسازی ، سرانجام شورای رقابت در مورد میزان افزایش تصمیم گیری کرد قیمت ماشین در سال 1400 تصمیم گرفت. البته کسانی که تا پایان سال 1399 برای خرید خودرو ثبت نام کرده و پیش پرداخت می کنند و قادر به دریافت سود نیستند شامل این افزایش قیمت نمی شوند. بر اساس تورم یک ساله اعلام شده توسط بانک مرکزی و کسر تورم گذشته در سه ماهه اول و دوم سال 1399 و استفاده از متغیرهای کیفیت و بهره وری ، محصولات شرکت ایران خودرو سرانجام به طور متوسط 8.2٪ و محصولات سایپا در پایان سپتامبر 1400 به دست آمد. برای کلیه وسایل نقلیه موضوع دستورالعمل های قیمت مجمع اعمال می شود و با افزایش متوسط 8.9٪ محاسبه می شود. این افزایش نرخ بهره منجر به تغییرات چشمگیری در عملکرد مالی شرکت های خودروساز نخواهد شد و بنابراین انتظار تغییر در عملکرد سهام دو غول خودروسازی سایپا و ایران خودرو را نداریم.\nدر تجارت جهانی ما شاهد افزایش قیمت ها هستیم. مس با 1.5 درصد افزایش به 9 هزار و 950 دلار رسید و به 10 هزار دلار رسید. قیمت نفت در شاخص نفت خام برنت با بیش از 1 درصد افزایش به 68 دلار و 40 سنت رسید. قیمت روی و آلومینیوم به ترتیب 1.7 و 0.5 درصد افزایش یافت و به ترتیب 2996 و 2431 دلار رسید. قیمت جهانی طلا همچنین در معاملات و معاملات شبانه به 1794 دلار رسید و تنها 6 دلار بود که به کانال 1800 دلار رسید.\nREAD هفته گذشته 4000 تن کاتد مس مورد معامله قرار گرفت\nبرای بازار امروز مصوبات جلسه در کنار برخی حرکات و نوسانات نمادهای شاخص ، انتظار انتشار اوراق قرضه در 13 نماد اصلی بازار را خواهیم داشت که احتمالاً طی روزهای آینده به تعداد این نمادها افزوده می شود.\nبا این وجود حضور آخرین روز کاری هفته و احتمال سقوط مجدد دلار در بازار ارز همچنان به قوت فروش خود ادامه خواهد داد. انتظار تغییر رویه یا اتفاق خاصی در خطوط فروش شخصیت های کوچک را نخواهیم داشت و انتظار ادامه خطوط فروش سنگین و نقدینگی بسیار ضعیف را داریم.\nاحمد خاتمی: آنها می خواهند ویروس بی تفاوتی را در زندگی مردم گسترش دهند. “اگر ما در انتخابات شرکت کنیم چه تفاوتی می کند؟” میگویند.\nتشتاد قیمت قطعات خودرو را افزایش داده است


موضوع: پیر لاپلاس، اخترشناس بزرگ فرانسوی\nسه شنبه ۰۲ دی ۹۳ ۱۸:۰۶ #1\nپیر سیمون مارکویس لاپلاس، فیزیکدان و اختر*شناس فرانسوی در تاریخ بیست و سوم مارس سال ۱۷۴۹ میلادی در این کشور به*دنیا آمد. از کودکی لاپلاس چیز مهمی در دست نیست و خودش هم آن را مخفی می*کرد. با این حال، از کودکی به ریاضیات علاقه فراوانی داشت و به*سرعت در آن پیشرفت کرد.\nپیر لاپلاس در هجده سالگی عقاید و افکار خود را برای دالامبر، بزرگ*ترین ریاضیدان وقت فرانسه نوشت ولی دالامبر توجهی به آن*ها نکرد. پس از چندی، لاپلاس با تهیه رساله ای در باب مکانیک بر دالامبر غلبه کرد و به سمت استادی مدرسه نظامی پاریس انتخاب شد.\nاولین مسئله مورد توجه لاپلاس، دنبال نمودن کار اسحاق نیوتن دانشمند انگلیسی بود. زیرا نیوتن قانون اصلی مکانیک آسمانی را یافته بود و لاپلاس می*خواست این قانون را درمورد تمام اجسام منظومه شمسی به*کار برد. وی در ابتدا قوانین مکانیک سیارات را تعیین و عنوان کرد که اگرچه وضع سیارات نسبت به خورشید تغییر می*کند ولی این تغییرات، تناوبی است.\nلاپلاس تمام این اکتشافات را تحت عنوان «مکانیک آسمانی» (در پنج جلد) منتشر ساخت ولی چون فهم مطالبش برای همه مقدور نبود لذا کتاب «شرح دستگاه جهان» را با روش آسانتری نگاشت. لاپلاس همچنین درباره حرکت ماه، سیارات و ستارگان دنباله دار و جزر و مد دریا*ها، مطالعه و تحقیقات بسیار انجام داد و نظریه هایى ارائه نمود.\nبراساس نظریه سحابی لاپلاس، سحاب چرخنده بزرگی، مدت زیادی در فضا حرکت می*کرده است. به مرور زمان، گازهای فروزانی از آن جدا شده، خورشید و سیارگان را تشکیل داده است و تکه جدا شده از سحاب، کرات مستقل و اقمارشان را به*وجود آورده است. نظریه لاپلاس گرچه با مخالفت هایى روبه*رو شد اما سرانجام اعتبار و ارزش خود را به*دست آورد. با این حال، بیش*تر شهرت او به*سبب ارائه فرضیه آفرینش و تشکیل جهان و منظومه شمسی است.\nلاپلاس درباره تشکیل زمین بر این عقیده بود که زمین، میلیون*ها سال قبل، از ستاره مذاب خورشید جدا شده است. زمین از آن پس در فضای بی پایان به دور خورشید به چرخش درآمد و طی مرور زمان، سرد و سخت گردیده است. همچنین چون بخار اطراف آن را گرفته بود، بارانهای شدیدی باریده است و با پر شدن گودالهای این سیاره، دریا*ها پدیدار شدند.\nلاپلاس در شیمی نیز دست به آزمایش هایى زد و به یافته هایى رسید. او ثابت کرد که مقدار حرارت لازم برای تجزیه یک جسم مرکب به عناصر سازنده آن، درست معادل حرارتی می*باشد که هنگام ترکیب عناصر سازنده و تشکیل جسم مرکب به*دست می*آید و این کشف، آغاز شیمی حرارتی بود.\nدشر فیزیک نیز لاپلاس به اندازهگیری گرماسنجی مربوط به حرارت مخصوص مواد و به فعل و انفعالات شیمیایى و بیان فرمول ظاهراً زائد است، تغییرات یک گاز و به*کار بستن آن در تعیین سرعت سیر صوت پرداخته است. لاپلاس علاوه بر نجوم و ریاضیات، استاد بزرگ فیزیک نیز بود و درباره لوله های موئین و انتشار امواج صوتی، مطالعات فراوانی داشت.\nپیر سیمون مارکویس لاپلاس، سرانجام در پنجم مارس ۱۸۲۷م در سن هفتاد و هشت سالگی جان سپرد و آخرین حرف او این بود: «آنچه می*دانیم بسیار ناچیز و آنچه نمی*دانیم، عظیم و وسیع است.»\nفیزیک, فرهنگ و هنر, نخبگان, هواداران سونات, کاربران فعال, گروه های جدید, گروه جمعی, گروههای دانشجویی, انجمن علمی کاشفین, احتر شناسی, جالب و آموزنده, ریاضیدان, شیمی, شخصیت های علمی


روش های ساخت مهار کنترل سیم پیچ پشه-Sinoaoo\nصفحه اصلی > روش های ساخت مهار کنترل سیم پیچ پشه\nالکتروموتور - aparat- روش های ساخت مهار کنترل سیم پیچ پشه ,بررسی بهینه سازی و افزایش قابلیت اطمینان عملکرد الکتروموتور های عمود نصب,آموزش plc دلتا ، کنترل الکتروموتور توسط انکودر,اتصال اینورتر تکفاز به الکتروموتور سه فاز,روش سیم پیچی یک الکتروموتور,مستند سیم پیچی الکتروموتور ...همه چیز در مورد ماهیگیری | بهترین روش های صید ماهیدر این وبلاگ سعی بر این میشود بهترین روش های صید ماهی های بومی ایران و همینطور مطالب و مقالات آموزشی جدید و نوین ماهیگیری ارئه شود مدیر وبلاگ:مسعود تقی پور موبایل:09144180711 ایمیل:masoudpaintgmail\nروش های باربرداری در جرثقیل های متحرک یکی از روش های بار برداری، شرایط خاص می باشد ، که منظور، بلند کردن بار توسط دو یا چند جرثقیل است. موارد ایمنی هنگام کار با دو جرثقیل : کنترل کل عملیات توسط ...\nامکان سنجی مهار آلاینده های اتوبوس های پایانه های داخل ...\nامکان سنجی مهار آلاینده های اتوبوس های پایانه های داخل شهری در حالت کار درجا. حجم تقریبی فایل : 2.93 مگابایت. فرمت فایل : PDF. ↲ دانلود فایل ↯ مشاهده فایل. برای پسندکردن باید عضو شوید. بارگذاری شده ...\nMay 29, 2021·محلول الکترولیتی می‌تواند شامل مواد دیگری برای کنترل اندازه دانه‌های فلزی باشد. تاکنون روش‌های متنوع دیگری مانند پاشش پلاسما، عملیات ذوبی با لیزر انرژی بال و عملیات با قوس تنگستن نیز برای ...\nDec 01, 2020·اغلب تمام سیم پیچ ها با ولتاژ کم در آخر پیچیده می شوند. معمولا لازم است که ما بین سیم پیچ اولیه و ثانویه یا حتی برای هر لایه از سیم پیچ ثانویه حفاظ قرار داده شود .\nSep 29, 2021·بهترین روش های کندن پوست سبز گردو ... انجمن کنترل پشه آمریکا ( amca ) توصیه می کند از پنکه و کولر برای نگه داشتن فضایی بدون پشه استفاده کنید. ... و سیم پیچ پشه (آلترین) ممکن است در خلاص شدن از شر پشه ها ...\nسیم‌پیچ کردن . ساقه مرکزی ممکن است عمودی باشد یا نباشد. ساقه‌های عمودی در زمان ایجاد یک جنگل مینیاتور، که در آن تعداد زیادی گیاه ب,نسای در یک ظرف پرورش داده می‌شود، مطلوب هستند.\nبرای：اسپری ضد پشه خاموش برای انبار خانه حیاطبعد：کارخانه اسپری حشره کش در نقشه سن ژوزه ca\nفروش شرکت های حشره کش سم پاشی\nفروش عمده سیم پیچ پشه در داکا بنگلادش


خانه/آخرین اخبار/دو شیفت شدن ۶۰مدرسه در تهران به دلیل کرونا در سال تحصیلی جدید\nبه گزارش رصد روز، مدیر کل آموزش و پرورش شهر تهران گفت: برای کاهش تراکم دانش آموزان در کلاس‌های درس امسال ۶۰ مدرسه به مدارس ۲ نوبته تهران افزوده خواهد شد.\nفولادوند افزود: هم اکنون ۱۰ تا ۱۴ درصد مدارس شهر تهران یعنی چیزی حدود ۲۰۰ مدرسه دو نوبته هستند که این تعداد امسال به ۲۶۰ مدرسه خواهد رسید.\nوی گفت: تراکم دانش آموزان در برخی کلاس‌های مدارس تهران از مرز ۴۲ نفر فراتر رفته که آموزش معلمان را در شرایط کلاس‌های حضوری با مشکل روبرو خواهد کرد.\nمدیر کل آموزش و پرورش شهر تهران افزود: منطقه ۲۲ شهر تهران نیاز به ۱۴۵ مدرسه دارد که هم اکنون تنها ۵۰ مدرسه در این منطقه دایر و قرار است طبق مصوبه شورای شهر سالانه ۲۰ زمین برای احداث مدرسه در این منطقه در اختیار آموزش و پرورش قرار گیرد.\nفولادوند گفت: امسال در این منطقه ۷ مدرسه را شهرداری تهران، ۷ مدرسه را خیرین مدرسه ساز و ۶ مدرسه را سازمان نوسازی مدارس خواهد ساخت.\nوی افزود: افزایش تراکم دانش آموزان در مدارس حواشی شهر تهران و مدارسی که بافت قدیمی دارند بسیار حاد شده است و بنا داریم با فروش املاک مازاد آموزش و پرورش تعداد مدارس شهر تهران را افزایش دهیم و مدارس فرسوده را نیز به مدارس نو تبدیل کنیم.\nمدیر کل آموزش و پرورش شهر تهران گفت: مرحله اول این طرح در منطقه ۱۰ آموزش و پرورش شهر تهران آغاز شده و کلنگ احداث ۳ مدرسه ۲۰ کلاسه به زمین زده شده است.\nفولادوند افزود: آموزش و پرورش شهر تهران ۳ ملک بسیار با ارزشی دارد که با فروش آن‌ها می‌تواند ۱۴۰ مدرسه فرسوده را تخریب و نوسازی کند.\nوی گفت: ۳ سناریوی کلاس‌های غیر حضوری، نیمه حضوری و حضوری را برای مدارس شهر تهران در نظر گرفته ایم که با توجه به واکسینه شدن معلمان مدارس به صورت نیمه حضوری و یا حضوری شروع به فعالیت خواهند کرد.\nمدیر کل آموزش و پرورش شهر تهران افزود: احتمال دارد دروسی که نیاز به آموزش حضوری دارند به صورت حضوری و دروسی را که می‌توانیم با استفاده از فضای مجازی آموزش بدهیم به صورت مجازی برگزار کنیم.\nفولادوند گفت: واکسیناسیون معلمان شهر تهران در حال انجام است و تا نیمه شهریور به اتمام خواهد رسید.\nوی به شهریه مدارس غیر دولتی اشاره کرد و افزود: اگر شهریه مدرسه‌ای تاکنون اعلام نشده است باید مدیران این مدارس مبنای محاسبه را شهریه پارسال قرار دهند و بعد از اعلام شهریه جدید مابه التفاوت آن‌ها را از خانواده‌ها دریافت کنند.\nمدیر کل آموزش و پرورش شهر تهران گفت: مدیران ۳ مدرسه غیر دولتی نشان (برند) شهر تهران که شهریه اضافی دریافت کرده بودند توبیخ کردیم و به آن‌ها فرصت دادیم که مازاد شهریه را ظرف ۱۵ روز به خانواده‌ها برگردانند.\nفولادوند به وضعیت معلمان مدارس شهر تهران اشاره کرد و افزود: امسال ۱۲ هزار معلم بازنشسته داریم و ۲ هزار و ۶۰۰ معلم جدید نیز به معلمان شهر تهران افزوده خواهند شد.\nوی گفت: آموزش و پرورش شهر تهران امسال هیچ معلم حق التدریسی جذب نخواهد کرد و استخدام معلمان تنها از طریق دانشگاه فرهنگیان و ماده ۲۸ خواهد بود.\nمدیر کل آموزش و پرورش شهر تهران در پاسخ به این سؤال که خیلی از مدارس شهر تهران برای ثبت نام ظرفیتی نداشته و خانواده‌ها هنوز فرزندان خود را ثبت نام نکرده اند، افزود: خانواده‌هایی که تاکنون موفق به ثبت نام فرزندان خود نشده اند می‌توانند با مراجعه به ستاد ثبت نام آموزش و پرورش منطقه محل سکونت فرزندان خود را ثبت نام کنند.\nفولادوند گفت: خانواده‌ها نگران نباشند و هیچ دانش آموزی بدون مدرسه نخواهد ماند.\nوی افزود: دانش آموزانی که موفق به قبولی در آزمون خرداد نشده اند در شهریور دوباره آزمون خواهند داد و بنابر این ما یک دوره ثبت نام هم در شهریور خواهیم داشت.\nآمار کرونا امروز 20 مرداد 1400 / 536 قربانی\nفردا ۱۰۹تن سرم وارد کشور می شود\nارزش سهام عدالت ۳۱ خرداد ۱۴۰۰ / ارزش دارا یکم ۳۱ خرداد ۱۴۰۰\nلینک کوتاه https://rasaderooz.com/?p=49385


هربرت مارکوزه فلسفه آزادی\nمارس 1, 2020, Posted in تراث دیگ | No comments\n“هربرت مارکوزه فیلسوف از مدینه فاضله: گرافیک بیوگرافی”\nخرید در بازار Truthdig\nهربرت مارکوزه (1898-1979) بزرگترین است اما تا حد زیادی ناشناخته فیلسوف از اواسط قرن 20th. زمانی که من ذکر او در UCLA کلاس امروز تقریبا هیچ کس به رسمیت می شناسد منابع. در عین حال زمانی که من شروع به تدریس در اواخر 1960s او عمده و اصلی کار من است. برای چندین سال در دانشگاه برکلی من اختصاص داده و تدریس “One-Dimensional Man, مقاله در آزادی, اروس و تمدن” و “سرکوبگر تحمل است.” این دوره خوانش خوبی بودند و تولید قوی اغلب بحث های متحرک. این تکالیف و خواندن لیست بودند کمتر به خوبی دریافت شده توسط من بیشتر محافظه کار دانشکده مافوق همه به احتمال زیاد حزب لیبرال دموکرات که دوست نداشتند و می ترسیدند در جریان قیام دانشجویی در دانشگاه برکلی و در سراسر کشور.\nمن هم متمایز لذت بردن از ملاقات مارکوزه در فرد چند بار زمانی که او بازدید برکلی و من تا به حال محدود مکاتبات با او هنگامی که او به تدریس در دانشگاه سان دیگو. از یکسو همچنان قدرتمند نفوذ در حال حاضر من اشتغالات فکری. همراه با نوشته های C. Wright Mills او به شکل فکری بنیاد زیادی از آموزش در طول سال. که تماس با این حال مختصر بسیار ارزشمند بود.\nجدید گرافیک, بیوگرافی “هربرت مارکوزه: فیلسوف Utopia,” نشان داده شده توسط نیک Thorkelson ویرایش توسط Paul Buhle و Andrew T. لمس و با یک پیش گفتار توسط آنجلا Y. Davis, مارس هرالد Marcuse احیای. Buhle و اضافه کردن لمس عظیم علمی به عمق این پروژه است. آن تصویری از شخصیت جذاب به خوانندگان جوان و زندگینامه دقت فلسفی پیچیدگی تاریخی حدت و نافذ مشاهدات و تفسیر در مورد Marcuse اجتماعی و سیاسی را تجزیه و تحلیل حجم به همان اندازه جذاب برای دانشمندان و تحصیل افراد غیرمتخصص.\nاما برای من این کتاب موفق شد با شدت و قدرت به دلیل آن را کاتالیز من گسترده بازگشت از یکسو متون که من تا به حال فقط نگاه (embarrassingly) fleetingly در اخیرا. آن ثابت می شود یک لذت برای مثال به دقت دوباره در بخش های مختلف از “یک بعدی است.” من به یاد چه باهوشتر از یکسو شد و در پرداختن به زندگی-نافی پیامدهای شایع مصرف دستکاری نیاز توسط مقرره منافع شرکت های بزرگ و کمال هذیان “آزادی” در یک طرح پیچیده توتالیتاریسم برای “ثروتمند.” او نوشت: این در حالی که در همان زمان که میلیون ها نفر از ساکنان حاشیه رانده شده هستند به طرز وحشیانه ای نگه داشته و در خط او را که منجر به شناسایی با رشد آفریقایی آزادی مبارزه در دهه 1960 و با گسترش مبارزات مردم تحت ستم در سراسر جهان است.\nقطعات اولیه این درگیر شدن گرافیک بیوگرافی ها قابل توجه تلفیقی از یکسو زندگی با فلسفی خود را توسعه مجموعه ای در برابر پر سر و صدا توسعه تاریخی از اوایل قرن 20 اروپا است. این تواریخ خود را در مطالعات اولیه با مارتین هایدگر خود را برجسته در یاد مکتب فرانکفورت نظریه انتقادی و لازم پرواز به عنوان یک یهودی از این تهدید در حال رشد از حکومت نازی ها در آلمان بومی است. از یکسو پیوست بزرگ و برجسته تعدادی از روشنفکران و هنرمندان و دیگران که نازی گریخت و استبداد پیدا کردن پناهگاه در ایالات متحده و جاهای دیگر در آن وحشتناک بار.\nنیک Thorkelson نقاشی اضافه کردن فوق العاده به این روایت است. او دیرین هنرمند گرافیک با برجسته ثبت تصویر به خصوص در رادیکال و کارگری موضوعات. او نشان می دهد که چگونه به طور موثر این رسانه می تواند در انتقال ایده های پیچیده در یک به طور کامل راه جذاب.\nدانش آموزان و دیگران علاقه مند به فلسفه و تاریخ فکری باید مشغول به خصوص بعد از دیدن و خواندن در اینجا در مورد مکتب فرانکفورت و آن چهره های کلیدی. از یکسو اولیه برخورد با هگل کانت گوته فروید مان هایدگر مارکس و دیگر عمده فلسفی و ادبی ارقام به رهبری او را به مکتب فرانکفورت. این کتاب همچنین اشاره می کند چنین فکری مشاهیر به عنوان Max Horkheimer, Theodor Adorno, فردریک پولاک, اریک فروم, اتو Kirchheimer لئو Lowenthal و فرانتس نویمان. بدیهی است که یک گرافیک زندگینامه هربرت مارکوزه نمی تواند آدرس فلسفی و نظری ایده از همه این متفکران در هر عمق, اما آن را می کند و تسریع کنجکاوی فکری. آن خوانندگان را تشویق می کند برای کشف گسترده ادبیات است که به طور گسترده ای در دسترس است.\nاز یکسو فکری و سیاسی سفر در امریکا است که به احتمال زیاد به علاقه بسیاری از خوانندگان از “هربرت مارکوزه: فیلسوف از مدینه فاضله.” کتاب معاملات خود را با مبارزات شخصی خود را در مسیر علمی به ویژه در دانشگاه برندایس و رشد قد به عنوان یک سیاسی و فکری. یکی از دانشجویان ستاره دار در دانشکده بود آنجلا دیویس که به درک با Marcuse مدل و اوایل تشویق است که آن را ممکن است به عنوان یک دانشگاهی و یک فعال و پژوهشگر. حرفه ای بعدی او اعتبار ایمان خود را در او چند وجهی استعداد.\nاین کتاب نشان می دهد که چگونه از یکسو به افزایش سیاسی دید در طول 1960s باعث براندیس’ رهبران و اهدا کنندگان به نوبه خود در برابر او—همه بیش از حد معمول واکنش در برابر چپ دانشگاهیان و دیگران. در سال 1964 او منتشر شده “یک بعدی مرد” قدرتمند و کیفرخواست داغدار از جامعه مدرن به خصوص در جامعه آمریکا و اقتصاد سیاسی. این است که از یکسو تاثیر گذار ترین کتاب, و اگر Thorkelson گرافیکی بیوگرافی انجام هیچ چیز دیگری باید آن را تحریک خوانندگان به هر دو نگاه در آن برای اولین بار و یا بازگشت به آن را در خطر ناک دوران اوایل قرن 21.\nThorkelson نشانی از یک کار قابل توجه از خلاصه “یک بعدی است.” به عنوان من سعی کردم به من نشان می دهد برکلی دانش آموزان چند دهه پیش آن موضوع اصلی این است که تسلیم شدن به پیچیده سرمایه داری طرح که خواسته و تقریبا به طور کامل تضمین می کند که مردم “خود را تشخیص در خود کالا; آنها پیدا کردن روح خود را در خودرو خود را hi-fi تنظیم سطح تقسیم صفحه اصلی تجهیزات آشپزخانه.” تنها چیزی که تغییر کرده است از سال 1964 است و رشد سطح سرمایهداری پختگی و سلطه. امروز محصولات الکترونیکی از جمله خیره کننده رایانه, معتاد کننده گوشی های هوشمند و بسیاری دیگر از اشکال مصرفی کنترل اجتماعی است که تقویت شرکت های بزرگ هژمونی; این محصولات که از یکسو هرگز نمی توانست تصور بیش از نیم قرن پیش, اما واقعیت عمیق تر از بیگانگی انسان یکسان است. این چیزی است که ساخته شده از یکسو subtlest و بیشتر درک مارکسیستی منتقد از وقت خود را.\nدر “One-Dimensional Man,” از یکسو نشان داد حقیقت اساسی مدرن غربی سرمایه داری: “تحت حکومت سرکوبگر کل آزادی می تواند به یک ابزار قدرتمند از سلطه… . رایگان در انتخابات از اساتید نیست لغو کارشناسی ارشد و یا بردگان. رایگان انتخاب از میان طیف گسترده ای از کالا و خدمات معنی آزادی اگر این کالا و خدمات اجتماعی حفظ کنترل بیش از یک عمر زحمت و ترس—که اگر آنها را حفظ بیگانگی.” مهم نیست که در تمام, آیا میلیون ها نفر از مردم در تشخیص خود بیگانگی اغلب خوش غافل که خود را “نیاز” در حال خود نیست اما صرفا تولید شده از طریق خود سطحی دلپذیر تسلیم است. شرکت های بزرگ دولتی همچنان تا حد زیادی بلامنازع.\nThorkelson همچنین نشان می دهد که چگونه از یکسو شد و هیچ صندلی نظریه پرداز. او شناسایی آشکارا و علنا با جنبش مقاومت در ایالات متحده و در سراسر کلمه ساخت و او را “تمایلی گورو” به عنوان حجم را نشان می دهد. به او نوشت: میلیون ها نفر از انسان ها از سمت چپ از جامعه مرفه نگه داشته شدند در خط “با خشونت که زنده قرون وسطی و اوایل شیوه های مدرن.” این کلمات از سال 1964 طنین طرز مرموزی در حال حاضر به خصوص زمانی که پلیس به سوء رفتار و قتل مردم رنگ تبدیل شده اند بیش از حد عادی است.\nاز یکسو شد و صریح در حمایت از آمریکایی های آفریقایی تبار و دانشجویان و دیگر معترضان در مخالفت با جنگ ویتنام. پس از آن او تا به حال به نقل مکان کرد UC San Diego, یک شهر شناخته شده برای آن محافظه کاری. او جذب قابل توجهی خصمانه توجه از جمله از آمریکا لژیون, Ku Klux Klan, Gov. رونالد ریگان معاون رئیس جمهور Spiro Agnew, بازیگر, جان وین و دیگر نیروهای جناح راست و مردم است. این کتاب نشان می دهد چگونه او حتی مجبور به رفتن به پنهان شدن در آن زمان یک قربانی ارتجاعی پاسخ به سیاه و سفید دانشجویی و دیگر جنبش های فراگیر جهان و مارکوزه را بی دریغ برای حمایت از آنها.\nبیشتر دلسردکننده به او افزایش دشمنی از سابق خود مکتب فرانکفورت دوستان و همکاران. آدورنو به خصوص در زمان موضوع را با مارکوزه را در مخالفت با جنگ ویتنام و حمایت خود را از در سراسر جهان جنبش دانشجویی. آدورنو در برخی موارد مدل مضحك, آلمانی, استاد دانشگاه شد موضوع در پس از جنگ آلمان را به تمسخر توسط جناح چپ دانش آموزان است. در یک مورد در سال 1969 زنان دانش آموزان خود را قطع کلاس درس توسط عریان سینه های خود را و گرفتن او را با گل که Thorkelson تساوی در یک سرگرم کننده پانل در این کتاب است. برخی از صمیمی مکاتبات بین رفقای قدیمی نیز تجدید چاپ و نشان می دهد به طور چشمگیری چگونه Herbert Marcuse شد در سمت راست از تاریخ است.\nدر طول ارتفاع از سیاه و قهوه ای و افزایش زنان تظاهرات علیه جنگ و نژاد پرستی و تبعیض جنسی یک نیروی جدید پدید آمده که درو مارکوزه اشاره نقد. چارلز رایش یک استاد حقوق دانشگاه ییل منتشر شده به طور گسترده ای محبوب در کتاب “سبز امریکا” که اظهار داشت که جنبش جوانان که شامل تغییرات عمده ای از آگاهی اجتماعی زندگی معنویت و خروج از جریان اصلی جامعه خواهد طلیعه چیزی بودن در یک نظم جدید در امریکا و جاهای دیگر.\nرایش دیدم این تغییرات در مکان هایی مانند سان فرانسیسکو Haight-Ashbury محله نیویورک روستای شرق و دیگران در سراسر کشور. این لباس های رنگارنگ, گل های غیر متعارف مدل مو, موسیقی, باز, تمایلات جنسی حتی استفاده از مواد مخدر جدید “هیپی” فرهنگ اغلب شناخته شده به عنوان “counterculture,” شیفته او. بالاتر از همه, او عاشق, خوش بینانه, روح نشأت گرفته از این افراد جوان است.\nاز یکسو آن را دیدم بسیار متفاوت است. Thorkelson را کتابشناسی اشاره می کند که از یکسو چاپ مقاله تحت عنوان “چارلز رایش—یک دیدگاه منفی.” او می دانست که این counterculture بود عمیقا غیر سیاسی و ارائه راه حل به جنگ ویتنام و یا هر گونه دیگر مشکلات واقعی حمله پی در پی جهان است. قبلا در “یک بعدی مرد” از یکسو هشدار داده بود از این غلط نفی: “اما چنین حالت اعتراض و تعالی دیگر متناقض به وضعیت موجود و دیگر منفی است. آنها به جای تشریفاتی بخشی از عملی behaviorism آن بی ضرر نفی و به سرعت هضم می شود با وضع موجود به عنوان بخشی از رژیم غذایی سالم است.”\nتاریخ اعتبار خود را برداشت. این counterculture قابل پیش بینی پژمرده به عنوان یک نیروی در جامعه آمریکا است. بسیاری از شرکت کنندگان آن از سر گرفته و زندگی خود را به عنوان ستون های نئولیبرالی استقرار خود گذشته “هیپی” روز گذشته credentializing آنها به عنوان ارواح آزاد. چند متاسفانه تسلیم به مواد مخدر فرهنگ تبدیل شد و تلفات عصر در حالی که دیگران همچنان به زندگی بسیار حاشیه ای زندگی می کند. با وجود آن بینش و انتقادات, “سبز امریکا” بود کمی بیشتر از شرکت ها نسخه از شورش بزرگ.\nمارکوزه در ادامه به حمایت واقعی مقاومت از جمله جنبش زنان. او در نظر گرفته آن را به عنوان مهم ترین رادیکال جنبش از زمان. او حمایت خود را دانشجو دیویس در تمام فعالیت و ناعادلانه حبس. او می نویسد: در مقدمه که “پنجاه سال بعد ما به عنوان مقابله با تداوم globalities از برده داری و استعمار همراه با تحول ساختار نژادی سرمایه داری, Herbert Marcuse ایده ادامه به فاش درس مهم. اصرار بر تصور خونین آتی حتی تحت شرایط بحرانی باقی مانده است—از یکسو به ما می آموزد—تعیین کننده عنصر از هر دو تئوری و عمل.”\nدیویس کاملا حق با شماست. زمان آن رسیده است که برای یک Marcuse احیای.


دختر بلوچی | گفتگو با پدر کودک 4 ساله روستای جماعت زهی که قربانی هوتگ شد\nحوادث > حوادث > مرگ دلخراش دختر بلوچی در هوتگ مقابل چشمان پدرش + عکس و گفتگو\nهوتگ در چابهار خانواده های زیادی را داغدار کرده و به تازگی آتنای ۴ ساله در هوتگ روستای جماعت زهی غرق شده است.\nمرگ بچه ها در هوتگ ها آنچنان تکراری است که در سیتان و بلوچستان گوش ها به ان خو گرفته اند و به تازگی آتنای ۴ ساله نیز در مقابل چشمان پدرش غرق شده است. در ادامه جزئیات تلخ مرگ دلخراش دختر بلوچی را در Niksalehi مشاهده کنید.\nمرگ دلخراش دختر بلوچی\nهوتگ روستای جماعت‌زهی پلان چابهار سلسله مرگ‌های دو کودک خانواده آقای «درمان » را در دل خویش ثبت کرده است. آتنای ۴ ساله در همان هوتگی غرق شد که قتلگاه عمه‌اش هم بود. سریال این مرگ‌ها از ۶ سال پیش کلید خورد. همان روزی که سحر ٧ ساله قربانی استخر عمیق روستایشان شد. حالا تاریخ تکرار شده است. آتنا هم گرفتار همان آب مرداب‌گونه در چندمتری خانه‌شان شد.\nشاید مرگ‌های زنجیره‌ای کودکان بلوچ در هوتگ ها چنان تکرار شده است که گوش‌ها خو گرفته‌اند،\nاما این درد و رنج بی‌پایان برای خانواده «درمان» فاجعه است. قیوم ٣٩ ساله هنوز لحظات\nمرگ خواهر ٧ ساله‌اش در سرش رژه می‌روند. خوب به یاد دارد که پدرش و روستاییان چطور\nتقلا کردند تا سحر ٧ ساله را از عمق ٧ متری هوتگ نجات دهند اما مرگ به سرنوشتش سنجاق شده بود.\nسحر در استخر مرگ جان داد. تصویر بی‌جان سحر از همان روز از ذهن برادر خط نخورده است، اما برادر سوگوار با گذشت ۶ سال دوباره رخت عزا بر تن کرده و داغدار دختر ۴ ساله‌اش آتناست. همان دختر بچه‌ای که در هوتگ روستای جماعت‌زهی پلان غرق آب شد.\nمرگ دلخراش آتنا دختر بلوچی\n«قیوم درمان» پدر آتنا و برادر سحر است. پدری که از ناراحتی نمی‌تواند کلمات را کنار هم\nردیف کند. از روزی می‌گوید که پیکر بی‌جان دخترش را از اعماق استخر ۵٠ متری گرفتند.\n«برای نماز ظهر به مسجد رفته بودم . همسرم هم در خانه نماز می‌خواند. آتنا از مادرش پول\nگرفته بود که برای خرید به مغازه برود. اصلا قرار نبود که در این گرما بازی کند.\nاز وقتی خواهرم سحر در هوتگ غرق شد خیلی مراقب بچه‌هایم بودم. هرگز اجازه نمی‌دادم در کنار این استخرها بازی کنند، اما چه فایده. هیچ اسباب‌بازی و وسیله سرگرمی و تفریح برای کودکان روستایی فراهم نیست.\nاین کودکان ناخودآگاه جذب هوتگ ها می شوند. چون تنها سرگرمی شان همین برکه های\nآب است. وقتی از نماز برگشتم. همبازی‌های آتنا را دیدم که کنار هوتگ بالا و پایین می‌پرند.»\nفریاد کمک خواهی برای دختر بلوچی\nپدر لحظات تقلا برای نجات دخترش را به تصویر می‌کشد. لحظاتی که در تاریخ خانواده‌شان\nتکراری است. «وقتی به همبازی‌های آتنا رسیدم متوجه شدم که دخترم هم با آنها بوده است،\nاما آنجا نبود.\nنگران شدم. از دو دختر بچه خردسال پرسیدم آتنا کجاست؟ به سختی حرف می‌زدند. گیج و مبهوت بودم که امامه انگشتش را به سمت هوتگ نشانه رفت. دیگر هیچی متوجه نشدم خودم را به آب انداختم، اما خبری نبود. دیوانه‌وار فریاد می‌زدم. سرم را از آب بیرون می‌آوردم فقط فریاد می‌زدم مادر آتنا را خبر کنید.»\nهوتگ تا خانه چندمتری فاصله نداشت. فریاد کمک‌خواهی کودکان، مادر را پای برهنه به سمت\nقتلگاه برد. زمین داغ روستا را در آن ظهر سوزان مرداد حس نکرد. تمام قدرتش را به پاهایش سپرد.\nپدر و مادر دختر بلوچی\nگام‌هایش سریع و بلند شد. قیوم را که میان آب دید شستش خبردار شد. تکرار یک داغ دیگر در همان هوتگی که نفس را از سحر گرفت. تا بیخ پر آب بود. مادر هم به آب زد. مصیبت در آب روی سرش ویران شد. تن بی‌جان آتنا را ناله‌کنان پیدا کرد. به آغوش کشید و بیرون آورد.\nپدر با صدایی غمگین همچنان که بغضش را قورت می‌دهد می‌گوید: «وقتی مادرش آتنا\nرا از آب بیرون کشید دخترم دیگر نفس نمی کشید. با این‌حال با سرعت او را به بهداری بردیم\nتا شاید بتوانند آتنا را احیا کنند، اما پزشک اعلام کرد که او فوت شده است.»\nگفتگو با پدر دختربچه قربانی هوتگ\nقیوم سال‌هاست که مشکل اعصاب دارد. ١۶ ساله بود که به عنوان فوتبالیست تیم نورنگ که تحت نظر تیم پرسپولیس بود به تهران آمد. همان سال مشکل اعصاب پیدا کرد.\n«آرزویم فوتبالیست شدن بود. تمام تلاشم را کردم که به تیم بزرگی چون پرسپولیس راه\nپیدا کنم. وارد تیم نورنگ که تحت نظر تیم پرسپولیس بود، شدم. تمام دغدغه‌ام فوتبال بود.\nتمام وقتم را برای فوتبال گذاشتم. شبانه‌روز تمرین کردم. تصور می‌کردم به تهران بروم به آرزویم خواهم رسید، اما هیچ‌کس از من حمایت نکرد. پشتیبانم نشد. همین شکست در زندگی‌ام باعث به‌وجود آمدن مشکلات اعصاب شد.\nدیگر نتوانستم کار کنم. کسی با این مشکلات به من کار نمی‌داد. مشکلاتم به‌حدی است\nکه ناگهان بی هوش می شوم و متوجه نیستم چه اتفاقی می افتد. الان سال‌هاست که بیکارم.\nگهگاهی کارگری می‌کنم. در حال حاضر ٣ ماهی است که بیکارم.»\nقیوم یک پسر و دختر دیگر هم دارد. نعمان ٧ ساله است و عبدالمنان ٢ ساله. پسر کوچک خانواده درمان هم دچار مشکل مادرزادی است. نیمکره راست سرش بلندتر از نیمکره چپش قرار داد. «عبدالمنان از وقتی به‌دنیا آمد سرش مشکل داشت.\nما هم متوجه نشدیم دلیل بلندی و کوتاه دوطرف سرش چیست. تا این که چند وقت پیش\nپزشک رفتیم. او گفت که باید تا پیش از ١٧ سالگی عبدالمنان جراحی شود، اما هزینه های\nجراحی خیلی بالاست. هیچ وقت از پس این هزینه بر نخواهیم آمد.»


فرش باغ معلق گردیی 700 شانه 10 رنگ\nفرش 700 شانه باغ معلق گردویی 10 رنگ\nانتخاب رنگ زمینه : گردویی\nفرش ماشینی مدل باغ معلق فرشی بسیار زیبا و جذاب که از تولیدات فرش مارکت است . این فرش ، با رنگبندی گردویی جزو طرح‌های جدید فرش 700 شانه ای محسوب می‌شود . این فرش ، دارای ظرافت و لطافت منحصر به خودش است که متقاضیان زیادی را به خود جلب کرده است . فرش 700 شانه دارای مقاومت خاصی است . از خصوصیات این فرش می توان به لوکس بودن و عدم پرز دهی این محصول از فرش کاشان اشاره کرد و همچنین فضایی دلنشینی برای منزل شما به ارمغان می‌آورد و از بالا ترین کیفیت مواد اولیه در بالا ترین درجه کیفی می باشد . یکی از ویژگی کارخانه فرش مارکت استفاده از نخ های مرغوب است که باعث بالا رفتن طول عمر و کیفیت فرش می شود . جنس نخ پود این فرش پنبه و جنس نخ خاب آن 100% آکریلیک هیت ست شده است که باعث ماندگاری فرش در برابر حرارت های غیر مستقیم می شود . فرش مارکت دارای فرش ماشینی متنوع با انواع طرح ها و رنگ ها و مدل های به روز است .\nحاشیه فرش یکی از قسمت های مهم و اصلی در هر فرشی می باشد که باعث می شود طرح اصلی فرش به صورت خاصی جلوه کند . حاشیه فرش به نوارها و قسمت های باریک و پهن اطراف فرش اطلاق می شود که در انواع فرش های مختلف ، سایز و مدل های آن متفاوت خواهد بود .\nحاشیه در این فرش به سه دسته تقسیم می شود .\n1 . حاشیه ساده : حاشیه ساده در این فرش به رنگ طوسی طراحی شده است .\n2 . حاشیه باریک : در یکی از حاشیه های باریک فرش غنچه های ریزی با زمینه رنگ صورتی کم رنگ و در حاشیه باریک دیگر آن با مدل کنگره بافته شده است .\n3 . حاشیه پهن : همچنین در حاشیه پهن آن دسته گلدان هایی وجود دارد که در هر دسته آن چهار تا گل به دو رنگ قرمز و آبی با برگ های سبز طراحی شده است .\nترنج در مرکز فرش قرار دارد . ترنج این فرش شبیه به یک ستاره است که فضای خالی آن را با با اشکال زیبایی در چند رنگ طراحی کرده اند .\nبوم این فرش شبیه به یک باغ است که غنچه های بسیار زیادی با رنگ های متفاوت در آن شکفته است و زمینه آن به رنگ گردویی است .\nفرش ماشینی باغ معلق گردویی از محصول فرش مارکت می باشد که در ابعاد مختلف 12 متری ، 9متری و 6 متری بافته شده است .\nmahi-taj 1,250,000 تومان jangal-heivanat 382,500 تومان esfahan-kereme 2 1,700,000 تومان 36 170,000 تومان shanel 3082 sormehe 220,000 تومان yazdan noghree 1,750,000 تومان


معاون هنری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی گلستان از تشکیل جلسه دبیرخانه سومین جشنواره ملی نمایشنامه نویسی و فیلم نامه نویسی آیات با حضور اعضای دبیرخانه و نماینده کمیته ها در روز دوشنبه ١٢ آذر ماه خبر داد\nبه گزارش دفتر تبلیغ و ترویج؛ رمضان یازرلو هدف از تشکیل این جلسه را خودارزیابی فعالیت ها و برنامه ریزی برای بهینه سازی فعالیت دبیرخانه و کمیته ها اعلام کرد و گفت: در این جلسه فعالیت های صورت گرفته توسط دبیرخانه و کمیته ها مورد بررسی و ارزیایی قرار گرفت.\nوی ادامه داد: در این جلسه تعداد آثار ارسالی به جشنواره، رایزنی در صورت نیاز به تمدید مهلت ارسال آثار به جشنواره، معرفی و ارتباط گیری با رابطین در استان ها و مباحث مالی جشنواره مطرح و مورد بحث قرار گرفت.\nیازرلو در پایان ضمن دعوت از صاحبان قلم در حوزه نمایشنامه نویسی و فیلم نامه نویسی، اظهار کرد: علاقه مندان می توانند تا ٢٥ آذر ماه ضمن تکمیل فرم ثبت نام، آثار خود را به نشانی ayatfest.farhang.gov.ir ارسال نمایند.\nشایان ذکر است آیین اختتامیه و اهدای جوایز به برگزیدگان سومین جشنواره ملی نمایشنامه نویسی و فیلم نامه نویسی آیات در ٢٢ دی ماه ٩٧ به میزبانی استان گلستان در تالارفخرالدین اسعد گرگانی برگزار خواهد شد.\n۱۳ آذر ۱۳۹۷ ۱۲:۳۲


نصب و راه‌اندازی نرم‌افزار مکاتبات۵ دیدگاه در ۱۵ سازمان مشتری چارگون\nنصب و راه‌اندازی نرم‌افزار مکاتبات دیدگاه در 15 سازمان مشتری چارگون\nمنتشر شده در: ۲ تیر ۱۳۹۷ | در دسته:\nتیم فنی چارگون نرم‌افزار مکاتبات5 مجموعه نرم‌افزاری دیدگاه را در 15 سازمان مشتری با موفقیت عملیاتی کرد.\nبه گزارش روابط عمومی چارگون، استقرار نرم‌افزار مکاتبات5 دیدگاه در شورای اسلامی شهر جدید پردیس، شهرداری هشتگرد و شهرداری شال استان قزوین به پایان رسیده است.\nدر ادامه ارائه نرم‌افزار مکاتبات نسل پنجم دیدگاه، شرکت‌های کوبل دارو، گسترش انرژی پاسارگاد و شرکت مهندسین مشاور عمران ایران نیز به استفاده از قابلیت‌های این نرم‌افزار مجهز شدند.\nبنابراین گزارش، از آنجا که نرم‌افزار مکاتبات اداری از اولین محصولات توسعه یافته دیدگاه‌ست و هم‌اکنون نیز نسل پنجم آن ارائه شده، بسیاری از سازمان‌های مشتری درخواست جایگزینی آن به جای نسخه قبلی را دارند.\nبه دنبال در خواست سازمان‌های مشتری، تیم فنی چارگون در خرداد ماه گذشته نرم‌افزار مکاتبات5 را در برخی از سازمان‌های بهره‌بردار، جایگزین نسخه کرده است.\nبه این ترتیب دانشگاه‌های جامع علمی کاربردی و دانشگاه سلمان فارسی در کنار سازمان اقتصادی کوثر، شرکت سپرده‌گذاری مرکزی اوراق بهادار و تسویه وجوه و شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ به جمع کاربران نسل جدید دیدگاه پیوستند.\nنکته قابل توجه این است که سال‌ها تجربه استفاده بیش از یک میلیون کاربر در سازمان‌های مشتری از نرم‌افزار مکاتبات این محصول را به یکی از کاربردی‌ترین و کامل‌ترین نرم‌افزارهای دیدگاه بدل کرده است.\nاین محصول در نسل جدید دیدگاه با قابلیت پیاده‌سازی انواع معماری‌ها خاص و ویژه برای دبیرخانه‌ها و امکان جداسازی پیش‌نویس‌ها از مستندات رسمی، دایره عملیاتی حوزه اتوماسیون اداری سازمان را توسعه می‌دهد.\nاجرای نرم‌افزار مکاتبات5 دیدگاه در مرورگرهای Safari، Chrome،Firefox و IE نیز ارزش افزوده دیگری است که کارکرد این نرم‌افزار و دامنه نفوذ آن در سازمان‌های مشتری را افزایش داده است.\nبنا بر گزارش تیم فنی چارگون، نرم‌افزار مکاتبات اتوماسیون اداری دیدگاه در فدراسیون‌های ورزش‌های رزمی، فدراسیون ووشو، بسکتبال، بولینگ و بیلیارد و بولس و فدراسیون ورزش بیماران خاص و پیوند اعضای جمهوری اسلامی ایران نیز عملیاتی شده است.\nگفتنی است؛ مدیریت پروژه‌های خاتمه یافته در سازمان‌های مشتری را سرکار خانم شراره رضائیه و آقایان مهدی راد و علی قاسم‌پور از سوی تیم فنی چارگون برعهده داشته‌اند.\nبرچسب ها: اتوماسیون اداری, چارگون, دیدگاه, روابط عمومی چارگون, مجموعه نرم افزاری دیدگاه, مجموعه نرم‌افزاری دیدگاه, مشتریان چارگون, نرم افزار مکاتبات, نرم افزارهای حوزه اتوماسیون اداری, نرم افزارهای دیدگاه, نرم‌افزارهای حوزه اتوماسیون اداری


تلویزیون 65 اینچ سامسونگ 4K اسمارت مدل 65QN85B :: با بانه\nتلویزیون 65 اینچ سامسونگ 4K اسمارت مدل 65QN85B\nSamsung TV 4K Smart Neo QLED 65 Inch 65QN85B\nتاریخ آپدیت : ۱۴۰۰/۱۲/۲\nتلویزیون 65 اینچ سامسونگ 4K اسمارت مدل 65QN85B از مجهز ترین و به روزترین محصولات سامسونگ می باشد که از مجموعه ای گسترده از فناوری ها و آپشن های کاربردی سود می برد و محیطی سینمایی را در منزل شما ایجاد می نماید .این مدل حرفه ای جزو سری پرفروش QN85B می باشد و به فناوری نوظهور Neo QLED مجهز شده است . سامسونگ علاوه بر تلویزیون های neo QLED چندین سری تلویزیون QLED را نیز به بازار عرضه کرده است که از جمله پرفروش ترین آنها می توان به 65Q70A و 55Q70A و 75Q70A اشاره کرد . تلویزیون 65QN85B با بهرگیری از سطح کیفیت 4K می تواند تصاویر را بسیار واقعی و طبیعی نشان دهد و با استفاده از 8 میلیون پیکسلی که در نمایشگر آن قرار دارند قادر است صحنه ها را با تمام ریز جزئیات موجود و به صورت واقعی خلق کند . سیستم نور پس زمینه این محصول Mini-LED می باشد که توان نمایش مطلوب رنگ ها و نسبت کنتراست بالاتر و روشنایی بیشتری را دارد . بر روی نمایشگر این مدل یک لایه ضد انعکاس نور تعبیه شده است که تاثیر بسزایی را در نمایش مطلوب محتوا در هر شرایطی ایفا می کند . به لطف این لایه شما به راحتی در اتاق های پر نور و حتی در تابش مستقیم آفتاب می توانید محتویات را تماشا کنید و آنها را بدون تحریف و در بالاترین کیفیت ببینید . زاویه دید تلویزیون 65QN85B گسترده می باشد و به موجب آن وقتی از بالا یا پایین و کناره ها به تلویزیون نگاه کنید تصاویر را با همان کیفیت زاویه روبرو و با دقت رنگی یکسان مشاهده می نمایید . فناوری Quantum HDR 24x و نسخه های پیشرفته و تخصص یافته HDR در این تلویزیون نسبت کنتراست را افزایش می دهند و با ایجاد عمق رنگی بالا سبب برجسته شدن جزئیات موجود در تصاویر می گردند و حس بودن در واقعیت را به بیننده القا می کنند . فناوری Auto Motion Plus از طریق افزایش تعداد فریم ها می تواند محتویات سنگین مانند بازی ها و فیلم های اکشن را به خوبی به اجرا درآورد .\nقابلیت های بازی در تلویزیون 65QN85B\nبا تلویزیون 65QN85B همراه دوستانتان به بازی کردن بپردازید و لحظات شاد و به یاد ماندنی را با هم سپری کنید . توانایی این مدل در بازی کردن ستودنی است و به لطف فناوری های کاربردی که سامسونگ به آن افزوده است می تواند نیاز های گیمر های حرفه ای را نیز برطرف کند . قابلیت های Super Ultrawide و Game view کاربر را قادر می سازند تا نسبت تلویزیون را بین دو محدوده 21:9 و 32:9 جابجا کند و به این ترتیب دید گسترده تر و بهتری را در حین بازی کردن در اختیار خواهد داشت . فناوری Motion Rate نرخ پردازشی حرکات در این تلویزیون را به طرز سرسام آوری افزایش می دهد و آن را به 240 هرتز می رساند و سبب می شود بازی های بسیار پر فریم و سنگین به صورت یکدست و روان به اجرا درآیند . قابلیت Game Mode در حین بازی کردن تاخیر ورودی را به کمترین میزان ممکن می رساند و از ایجاد نویز و لگ در حین پخش بازی جلوگیری می کند .\nقابلیت های هوشمند در تلویزیون 65QN85B\nاین تلویزیون جدید سامسونگ مجهز به جدید ترین و کارآمد ترین امکانات اسمارت موجود در جهان می باشد و مطابق با خواست و نیاز کاربران امروزی است . این مدل از امکان اتصال به وای فای و مرورگر وب برخوردار است و سبب دسترسی کاربران به فضای مجازی و انواع محتویات بروز و سرگرم کننده می شود . با استفاده از فناوری Multi View می توانید صفحه نمایش را به چند بخش تقسیم کنید و در هر بخش آن محتوای خاصی را به اجرا درآورید . مثلا در همان حال که در یک بخش تلویزیون فیلم تماشا می کنید در بخش دیگر آن می توانید فوتبال را به نمایش درآورید و نتایج اخبار را نیز چک کنید . با استفاده از بلوتوث در تلویزیون 65QN85B دیگر در اتصال محصولات دیجیتالی به تلویزیون دچار مشکل نمی شوید . به لطف این قابلیت بدون نیاز به کابل می توانید اشتراک محتویات را انجام دهید و انواع دستگاه ها را به تلویزیون متصل نمایید . با استفاده از فناوری Tap View برای اتصال موبایل به تلویزیون تنها کافی است به حاشیه های تلویزیون به آرامی ضربه بزنید . این فناوری که مختص برند نام آور سامسونگ است آسان ترین راه ارتباطی است و برای استفاده از آن باید برنامه Smart thing را روی موبایتان نسب کنید . قابلیت Universal Guide به وسیله اطلاعاتی که از طریق جستجوی کاربران در پلتفرم های مختلف بدست می آورد در یک منو فیلم های و ژانر های مورد علاقه او را دسته بندی می کند و به راحتی آنها را در اختیارش قرار می دهد .\nکیفیت صدا در تلویزیون 65QN85B\nدو بلندگو دو کاناله که هر کدام به تنهایی از توان خروجی 30 وات برخوردارند وظیفه پخش صدا را در این محصول بر عهده دارند . مجموع صدا خروجی در این تلویزیون به 60 وات می رسد و به راحتی اتاق های با متراژ وسیع را پر می کند . تلویزیون 65QN85B به فناوری Dolby جهت پخش بهینه صدا مجهز شده است و می تواند صدا را به صورت فراگیر و چند بعدی منتشر کند و جلوه های صوتی را به صورت واقعی تری ارائه دهد . با استفاده از قابلیت Multiroom Link می توانید سیستم های صوتی مختلف را در هر جای خانه و بدون نیاز به کابل به تلویزیون وصل کنید . تکنولوژی Dolby Digital Plus با پخش صدای واقعی و چند بعدی لذت شنیداری نابی را در اختیار شما می گذارد و با واقعی سازی هر چه بیشتر کاربر را در دل صحنه ها قرار می دهد .\nفناوری Neo QLED در تلویزیون 65QN85B\nسامسونگ تلویزیون 65QN85B را به فناوری Neo QLED که نسخه تکامل یافته فناوری محبوب QLED می باشد مجهز کرده است . این فناوری با استفاده از ذرات ریز کوانتمی حدود یک میلیارد رنگ بسیار خالص و غنی را تولید می کند و تصاویری با دقت رنگی بالا و بسیار تمییز را خلق می نماید . این فناوری کنتراست بی نهایتی را ایجاد می کند و قادر به نمایش رنگ مشکی مطلق می باشد و از مزیت های دیگری مانند سرعت پاسخ دهی بالا و روشنایی وضوح فوق العاده برخوردار است .\nتلویزیون 65 اینچ سامسونگ 65Q60R\nتلویزیون 50 اینچ سامسونگ Q60T مدل 50Q60T\nتلویزیون منحنی 65 اینچ سامسونگ 4K اسمارت مدل 65TU8300


قراضه در ترکیه کمی بالا رفت - فولاد 24\nبرخی امیدوارند با توجه به تخفیف های بازار میلگرد و امید به بهبود فروش آن، بازار قراضه نیز به زودی رونق می گیرد\nمعاملات جدید قراضه وارداتی در ترکیه قیمت این ماده اولیه را پایین آورد. متوسط قیمت قراضه سنگین کلاس 1 و 2 خلوص 20-80 حدود 1.50 دلار افت داشته روز پنجشنبه 305 دلار هر تن سی اف آر ترکیه شنیده شد.\nهفته گذشته بازار فعالیت زیادی نداشت و پس از اتمام اجلاس انجمن جهانی تولید گنندگان و صادرکنندگان میلگرد در اسپانیا، کارخانه های بیشتری در ترکیه تمایل به خرید قراضه نشان دادند. بین آخرین معاملات، قراضه 20-80 دریای بالتیک د 305 دلار هر تن سی اف آر نهایی شد. قراضه 20-80 امریکا در 307 دلار و قراضه خرد شده در 314 دلار هر تن سی اف آر نیز شنیده شد.


در اپیلاسیون چون مو با شدت بیرون کشیده می‌شود، داخل جداره‌های فولیکول مو التهاب و ورم ایجاد می‌شود.\n«چرا بعد از اپیلاسیون جوش می‌زنیم؟!» این سؤال از روزی که روش‌های اپیلاسیون به میان آمده‌اند، ذهن خانم‌ها را به خود مشغول کرده است! بعضی می‌گویند هر روشی هم به کار می‌برند باز هم روز بعد با دون‌دون‌های پوست مرغی قرمز و بدریختی مواجه می‌شوند.\nفولیکولیت یا التهاب فولیکول می‌تواند سطحی یا عمیق باشد. جوش‌های بعد از اپیلاسیون معمولا جزء فولیکولیت‌های سطحی به‌شمار می‌آیند. هر چه التهاب در مجرا شدیدتر باشد فولیکولیت هم عمیق‌تر خواهد بود. دستکاری کردن فولیکولیت‌های سطحی می‌تواند باعث تبدیل شدن آن به فولیکولیت عمیق شود؛ ضمن اینکه هنگام دستکاری ممکن است میکروب‌های بیماری‌زای بیشتری را به آن محل اضافه کنید. فولیکولیت‌هایی که عامل میکروبی استافیلوکوک و استرپتوکوک دارند، مسری هستند. این نوع عفونت‌ها بیشتر ممکن است به دلیل اپیلاسیون غیربهداشتی ایجاد شوند چون این میکروب‌ها بسیار بیماری‌زا هستند و جزء میکروب‌های عادی روی سطح پوست نیستند.\nبرای پیشگیری از ایجاد جوش اپیلاسیون می‌توان از محلول‌های ضدعفونی‌کننده سطحی و صابون‌های آنتی باکتریال استفاده کرد. لازم به ذکر است که استفاده از بتادین خیلی تاثیرگذار نیست. همچنین می‌توان پس از اپیلاسیون برای مدت کوتاه 3 تا 4 روز از ترکیبات دارویی اریترومایسین 2 درصد و 4 درصد به صورت موضعی استفاده کرد تا هم التهاب کاهش یابد و هم میکروب‌های موجود از بین بروند. درست برخلاف کاری که معمولا در آرایشگاه‌ها و سالن‌های اپیلاسیون صورت می‌گیرد؛ در این مکان‌ها معمولا از ترکیباتی مثل بتامتازون، کلوبتازول و… استفاده می‌شود اما چون این ترکیبات حاوی کورتن هستند خود باعث تشدید جوش‌ها می‌شوند. درواقع کورتن ظاهر التهاب و قرمزی را کاهش می‌دهد اما خود باعث تشدید جوش‌ها پس از اپیلاسیون می‌شود. پس بهتر است در این شرایط از ترکیبات کورتن‌دار استفاده نشود. اگر هم جوش‌های‌تان شدید هستند بهتر است توسط پزشک معاینه شوید تا داروی خوراکی یا موضعی برای‌تان تجویز کند.\nپوشیدن لباس یا شلوار تنگ و همچنین نشستن‌های طولانی‌مدت می‌تواند احتمال ایجاد فولیکولیت را افزایش دهد. افراد چاق نیز بیشتر دچار فولیکولیت می‌شوند چون معمولا روی پوست‌شان چین می‌خورد و این چین‌ها باعث می‌شوند محیط مرطوب بماند. رطوبت نیز شرایط را برای رشد میکروب‌ها و قارچ‌ها مساعد می‌کند. در پایان لازم به ذکر است که موهای زیر پوستی را به هیچ‌عنوان نباید دستکاری کرد. این موها در بدن همه انسان‌ها وجود دارند و مشکلی ایجاد نمی‌کنند. وقتی افراد به این موضوع حساس می‌شوند و شروع به دستکاری می‌کنند، تازه مشکلات‌شان آغاز می‌شود./ مجله زندگی ایده آل\n8 راز موفقیت از دیدگاه ریچارد سنت جان


برف دست‌ها را جدا کرد اما قلب‌ها را نه! - شهریار نیوز\nشنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۸ - ۰۸:۲۹\nشب فرهنگی اصفهان در تبریز به پایان رسید:\nاز آسمان سنگ هم ببارد، مردم تبریز به استقبال شب اصفهان می‌آیند، می‌بینید که وقت برگزاری مراسم، چه مهمان‌نوازی از هنرمندان اصفهان می‌کنند...\nبه گزارش خبرنگار شهریار به نقل از ایمنا، درست حوالیِ قبل و بعد از ساعت نشستن پرواز مهمانان اصفهانیِ شب تبریز، برف سنگین آذربایجانِ ایران شدت گرفت؛ آنقدر شدید که خودروها به سختی در خیابان‌های شهر تردد می‌کردند چه برسد به آنکه هواپیما بخواهد برای پیاده کردن مسافران اصفهانی خود به زمین بنشیند.\nمدیران تبریزی گلِ پروژه‌های عمرانی خود را نگه داشته بودند تا همزمان با سفر اصفهانی‌ها افتتاح کنند که مهم‌ترینِ آن اتمام خط یک مترو بود اما غیبت ناخواسته شهردار و اعضای شورای شهر اصفهان که برای "شب فرهنگی اصفهان" به تبریز سفر می‌کردند، نگذاشت زبانِ پروژه‌ها با دست همدلی اصفهان و تبریز چیده شود.\nبازگشت پرواز اصفهان تبریز به فرودگاه اصفهان، تقریباً اکثر برنامه‌های حاشیه و متن شب فرهنگی اصفهان در تبریز را تحت‌الشعاع قرار داد اما نه اینکه بتواند گرمای این نخستین شب فرهنگی اصفهان در شهری دیگر را سرد کند.\nمیزبانی شهر اولین‌ها\nاز همان اولِ روز پنج‌شنبه، ۲۴ بهمن‌ماه که قرار بود شب اصفهان در تبریز برگزار شود، مدیران تبریزی قول برگزاری برنامه‌ای شایسته را دادند که گفته احمد حمیدی معاون فرهنگی و اجتماعی شهرداری تبریز موید آن بود: "از آسمان سنگ هم ببارد، مردم تبریز به استقبال شب اصفهان می‌آیند، می‌بینید که وقت برگزاری مراسم، چه مهمان‌نوازی از هنرمندان اصفهان می‌کنند…"\nاز آسمان سنگ نبارید اما برف آنقدر نشسته بود که آمدن به پردیس حوزه هنری تبریز را در یک بعدازظهر زمستانی سخت کند با این حال سالن اصلی، تقریباً پر شده بود و آماده میزبانی از هنرمندان اصفهانی؛ هنرمندانی که خود را یک روز زودتر به تبریز رساندند تا هم فراغ بالی داشته باشند برای تبریزگردی هم فرصت پیچاندن تاب هنر اصفهان را در میان برج‌های تبریز.\nدست دو شهر به دست هنر\nپیوند شعر و موسیقی اصفهان و آذربایجان که به دست و زبان هنرمندان اصفهانی جاری شد، اجرای ایرانی‌ترین نقالی شاهنامه توسط استاد غلامرضا خوشحال پور، داستان خوانی و سخنرانی‌های مرسوم بخش نخست شب فرهنگی اصفهان را تشکیل می‌داد.\nدر بخش دوم اما با همه سختی‌هایی که آوردن و نصب دکور به داخل سالن داشت، تئاتر "کُلاغ‌ها" با درون‌مایه لهجه اصفهانی به نمایش درآمد تا این نمایش برگزیده جشنواره تئاتر فجر، نماینده تئاتر اصفهان در شب فرهنگی باشد؛ البته سالن اجرا چندان مناسب اجرای نمایش با این وسعت نبود و تیم دکور مجبور شدند دکور نمایش را تکه تکه کرده و در داخل سالن، از نو آن را بسازند.\nنقش فرش، رُخ سینما\nبه وسعت شش ساعته اجرای این هنرمندی‌ها، در سالن دیگر پردیس قدس، آثار سینمایی اصفهان نیز اکران می‌شد؛ این سالن خلوت‌تر از سالن اصلی بود اما اندک مخاطبان این آثار از "خواب‌های گمشده خواجو" تا "لباسِ عید قصه‌های مجید" را به تماشا نشستند؛ ۱۳ اثر داستانی، مستند و پویانمایی در بخش فیلم‌های منتخب سینمای اصفهان اکران شد.\nبخش دیگر شبِ روز اصفهان در عصر ابری تبریز، نمایشگاه آثار و صنایع‌دستی اصفهان بود؛ در کنار سوغاتی‌های ریز و درشت اصفهان، خاندان صفدرزاده، فرش‌های نصف‌جهان را با نقشه خورشید و بهار و تلفیقی از هنرهای اصیل اصفهانی آوردند تا نور خورشید هنر اصفهان به آسمان تبریز بتابد و طراوت بهار آن مژده دهد که "زمستانی رفتنی‌است."\nبه زبان هنر\nبرف آمد، یک هواپیما ننشست و دست‌ها از هم جدا شد اما قلب‌ها هرگز؛ قلب‌هایی که هنر آن را پیوند زده است از تبریز تا اصفهان؛ هنری که صائب آن اصالت تبریزی‌اش را در مکتب اصفهان به یادگار گذاشت. شب گذشته نیمی از کاروان اصفهان از سفر به تبریز جا ماند اما همراهی و نزدیکی خود را با ارسال یک فیلم به شب اصفهان ثابت کرد. شهردار اصفهان در کنار آرامگاه صائب به تبریز به زبان هنر سلام کرد.\nکاستی‌های شب اصفهان را باید گذاشت به پای برگزاری اولین‌بار آن و تجربه‌اش را اندوخت برای زنجیره ارزشی که قرار است فرهنگ اصفهان را به شهرهای دیگر هدیه دهد؛ با این حال آنچه در پسِ شب اصفهان نهفته است، ارزش بارها تکرار را در جای جای ایران دارد… بگذار گفت‌وگو به زبان هنر شود...


دانلود مقاله b (4260) – مرجع دانلود مقاله تحقیق و پروژه\nدانلود مقاله b (4260)\nفصل چهارم : شناختي اجمالي بر نهج البلاغه\n4-1-1 زيبايي نهج البلاغه ……………………………………………………………………………………………………. 40\n4-1-2 خصوصيات و اوصاف نهج البلاغه ……………………………………………………………………………… 43\n4-2-3 ايجاز ……………………………………………………………………………………………………………………… 47\n4-2-4 تشبيه ……………………………………………………………………………………………………………………… 47\n4-2-6 کنايه ………………………………………………………………………………………………………………………. 49\n4-03 شيوه هاي امير بيان در خلق تصاوير زنده و بديع ……………………………………………………………. 50\n4-3-1 تصرف لفظي و معنوي ……………………………………………………………………………………………… 51\nفصل پنجم : سيماي ادبي خطبه هاي 219-197 نهج البلاغه\n?اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحََْدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِىََ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يخَْشَوْنَ رَبَّهُمْ… ? (زمر/23)”خدا بهترين سخن را نازل كرده است. كتابى متشابه و دو تا دو تا، كه از تلاوت آن كسانى را كه از پروردگارشان مىترسند از خوف تن بلرزد… “. آيهي فوق گوياترين آيه در ارتباط با بلاغت قرآن کريم است، كه قرآن کريم را سخنى نيكو و همسان در راستى و درستى معانى و تناسب و استوارى نظم و تأليف معرفى مى‌كند.اگر بلاغت را در زبان عرب به تمامى مديون قرآن کريم بدانيم و بزرگترين عامل در شكلگيرى علمى تا بدين حد گسترده را نزول وحى به حساب آوريم سخنى به گزاف نگفتهايم و به جرات مىتوان گفت، اگر قرآن کريم نازل نمىشد چه بسا كه علوم بلاغت و صرف و نحو و بسيارى ديگر از معارف درميان ا عراب شكل نمىگرفت، شكى نداريم كه قرآن کريم در زمينه زيبايى و آرايش سخن هنرنمايى كرده است. در حدى كه با هيچ سخن زيبا و فصيحى قابل مقايسه و رقابت نيست. هرگاه بحث از فصاحت و سخنوري مي شود نا خود آگاه نام نهج البلاغه بر اذهان تداعي مي شود آري نهج البلاغه پس از قرآن کريم جامع ترين منبع فکري اسلامي به خصوص تشيع به شمار مي آيد و طي قرنهاي متمادي خاستگاه انديشه هاي والا از جهت معنا و سخنان بليغ از جهت لفظ براي ملل عرب و عجم بوده است.\nبسياري از شارحان نهج البلاغه به تعدادي از استعاره ها، تشبيهات، کنايات و… به سبک سنتي اشاره کردهاند. اما از آنجا که تحقيق بر تصويرهاي هنري نهج البلاغه براي آنان هدف نبوده کتابي مستقل پيرامون چگونگي علم بيان وبديع در اين رابطه نگاشته نشده است. تا نياز پژوهشگران اين عصر را برآورده سازد. لذا ضرورت ايجاب نمود که محقق بخشي از سيماي ادبي اين کتاب را مورد بررسي قرار دهد تا گوشه اي از زيباييهاي ادبي آن نمايان گردد. از آنجا که شواهد موثق بيانگر آن است که هيچ اثر مستقلي در موضوع سيماي ادبي نهج البلاغه نگاشته نشده است از اين رو در اين نوشتار، تلاش شده است به جلوه‌هايي از هنر خارق‌العاده نهج البلاغه در صحنه پردازي و تجسم بخشيدن مفاهيم تصاويري پويا و زنده اشاره شود و نمونه‌هايي از تابلوها و چشم‌اندازهاي زيبا و محسوس آن در پيش‌روي مشتاقان و شيفتگان اين شاهکار ادبي مسلمانان قرار گيرد.\nدر واقع هرآيه ي قرآن کريم يا کلامي از نهج البلاغه يک تصوير کلي (ساختار کلي) و يا يک تابلوي هنري کلامي را در برابر ديدگان مخاطب ترسيم مي نمايد. مضامين نهجالبلاغه در حدود 1400 سال قبل بيان شده و سپس در حدود هزار سال پيش توسط سيدشريف رضى رحم?الله جمعآورى گرديده است تا از فراموشى و غبار ايام رهايى يابد. همه ي ما مى دانيم که حضرت على(ع) در زمانى مى زيستهاند که جامعه عرب به تازگى از خصايص جاهلى رها شده بود. سخن گفتن با اين مردم نمى تواند چندان خالى از دشوارى باشد. اما واضح است که کلام اميرالمؤمنين تنها براى شنونده ي همزمان او نيست، اين سخنان مى توانند قابليت تسرى در امتداد زمان پيدا کنند. اينک در اوان قرن پانزدهم هجرى قمري ما اين سخنان را پيش روى خود داريم. دلايل فراوان عقلى و کلامى ما را وا مى دارند که اين بيانات را فرا راه خود قرار دهيم و از آنها راهنمايى بجوئيم. قابل ذکر آنکه بخش زيادى از اين کتاب حاوى ظرفيتها و قابليتهاى اجتماعى اند و مى توانند در حيات جمعى مورد استفاده واقع شوند.\nاگر ما بخواهيم به اسلام توجه کنيم و قرآن را بفهميم ناچار از مراجعه به کلام اميرالمؤمنين(ع) هستيم، خواه شيعه باشيم يا سنى، چون نهج البلاغه به همه مسلمانان تعلق دارد. بلکه بهترين تفسير که قادر به احياء قرائن و شواهد و معناى متن قرآن است، نهج البلاغه مى باشد. از اين حيث نهج البلاغه داراى اهميت درجه اول در بين تمامى کتابهايى است که مى توان مورد مراجعه قرار داد و به قولي نهج البلاغه اخو القرآن(برادر قرآن) است. مباحث ذکر شده فوق انگيزه رساله حاضر را فراهم آورد که نگارنده تصاويري از خطبه هاي بکار رفته در نهج البلاغه را که در معناي مجازي به کار رفته بود شناسايي کرده و آن را در پنج فصل ارائه نمايد:\nدر فصل اول به بررسي کلّيات تحقيق پرداخته شده است، کلّياتي پيرامون بيان مساله، اهداف تحقيق، فرضيات و سوالات تحقيق، روش تحقيق، پيشينه تحقيق و کاربرد نتايج تحقيق بيان شده است. درفصل دوم تاريخ ادبيات عرب ذکر شده، سپس به جغرافياي زبان عربي و چگونگي پيدايش عرب فصيح و معرفي اجمالي علم ادب و علوم زير مجموعه ادبيات عرب و… همراه با توضيحاتي مختصر آمده است. در فصل سوم به زندگي نامه حضرت علي(ع) پرداخته شده و سپس به طور اختصار نکاتي در مورد او آمده است. در فصل چهارم به نهجالبلاغه همراه با توضيحاتي در مورد نهج البلاغه و اوصاف آن و سبک آن و سيماي ادبي نهج البلاغه پرداخته شده است. و در فصل پنجم به سيماي ادبي خطبه هاي 197تا219 با تکيه بر علم بيان وبدبع پرداخته شده است سپس باتوجه به موضوع، آن دسته از خطبه هاي امام(ع) را که بيشترين تصاوير هنري و نکات بلاغي را در بر دارند، مورد بحث و بررسي قرار گرفته است. در ضمن در اين نوشتار کلام امام(ع) بر اساس نسخه صبحي صالح آمده است. پرداختن به بُعد تصويرپردازي هنري خطبه ها به روش اين پژوهش روشي است که توجه مخاطب را به خود جلب مي کند که از طريق آن عالي ترين مفاهيم انساني در قالب خطبه ها براي مخاطب به تصوير کشيده مي شود.\nسيد محمد صادق زينلي مرداد ماه 92\n1- 01 بيان مسأله\nبا توجه به اين که قرآن کريم و نهجالبلاغه از نظر ادبي جزء شاهکارهاي موجود هستند، لذا ميتوان چگونگي تصويرپردازي هنري در آنها را بررسي و از آن بهرهبرداري کرد. نهج البلاغه پس از قرآن کريم بزرگترين کتاب شيعيان جهان مي باشد که از لحاظ الفاظ و معاني شگفتي همگان را بر انگيخته است و پيوسته مورد توجه اديبان و علما و دانشمندان و مسلمان و غير مسلمان قرار گرفته است و هر کسي از ديدي به آن نگريسته است با توجه به اينکه نهج البلاغه از نظر ادبي يکي از بهترين منابع موجود مي باشد لذا مي توان به همين دليل چگونه تصويرپردازي هنري در آن را بررسي و از آن استفاده لازم را نمود تصويرپردازي هنري يکي از زيباترين موضوعاتي است که مي تواند در اين پژوهش مورد بحث و بررسي قرار گيرد. در اين تحقيق تابلوهاي هنري و تصويري خطبه هاي 197 تا 219 را در منظر مخاطبين به تصوير مي کشيم.\n1-02 پرسشهاي تحقيق\nاين پايان نامه در راستاي پاسخگويي به پرسش هاي زير است:\n1- آيادر خطبه هاي 197 تا 219 نهج البلاغه مجاز به صورت فراوان بکار رفته است.؟\n2- آيا در خطبه هاي 197 تا 219 نهج البلاغه از استعاره مصرحه و مکنيه بيشتر از ساير استعاره هاي ديگر بکار رفته است.؟\n3- آيا در خطبه هاي 197 تا 219 نهج البلاغه کنايه بيشتر از تشبيه بکار رفته است.؟\n4- آيا در خطبه هاي 197تا 219 نهج البلاغه جناس وسجع بيشتر از صنايع بديعي بکار رفته است.؟\n1-03 فرضيه هاي تحقيق\n1- در خطبه هاي 197 تا 219 نهج البلاغه مجاز به صورت فراوان ديده مي شود.\n2- در خطبه هاي 197 تا219 نهج البلاغه از استعاره مصرحه و مکنيه بيشتر از ساير استعاره ها استفاده شده است.\n3- در خطبه هاي 197 تا 219 نهج البلاغه کنايه بيشتر از تشبيه به کار رفته است.\n4- در خطبه هاي 197 تا 219 نهج البلاغه جناس وسجع بيشتر از صنايع بديعي ديگر به کار رفته است.\n1-04 اهداف مشخص تحقيق\nما در اين تحقيق قصد داريم حضرت علي(ع) که نويسنده مهمترين کتاب مسلمانان پس از قرآن کريم مي باشد رابيشتر معرفي نمائيم، وبه کتاب ارزشمندش نهج البلاغه بيشتر بپردازيم.\n1-05 روش تحقيق\nروش موجود در اين تحقيق روش کتابخانه اي با استفاده از منابع و مآخذ مختلفي که در مورد نهج البلاغه نوشته شده است مي باشد، و با استفاده از شروح مختلف و بررسي جنبه هاي بلاغي خطبه ها و فيش برداري و بررسي تحليل اطلاعاتي مي باشد.\n1-06 مرور بر ادبيات و سابقه ي مربوطه\nدرباره نهج البلاغه از نظر محتوائي ومفهومي پژوهشهاي زيادي صورت گرفته است وهمچنين در مورد سيماي ادبي تحقيقها و مقالات و پايان نامه ها و سمينارهاي زيادي صورت گرفته است اما از نظر تصويرپردازي و زيباشناسي هنري پژوهشهاي کمتري صورت گرفته است به عنوان مثال ميتوان شرح هاي مختلف ابن ميثم ، فيض الاسلام ، ابن ابي الحديد واثر دکتر مرتضي قائمي با مضمون سيري در زيبائيهاي نهج البلاغه و نيز پايان نامه ها و مقالات و سمينارها و…که صورت گرفته، مي توان نام برد که به پاره اي از مباحث علوم بلاغي نهج البلاغه در برخي از قسمتهاي آن پرداخته اما کل مباحث بلاغي( بيان وبديع)اين کتاب را بيان نکرده اند در حالي که نگارنده قصد دارد به کل مباحث بلاغي خطبه هاي 197 تا 219 بپردازد و از راستاي عزت بخشيدن به مفاهيم ديني اين تحقيق را به سرانجام برساند.\nدر واقع بازگشت به حضرت علي(ع) به عنوان مردي بزرگ با درجات علو و بزرگترين روح پرستنده حضرت رب العالمين جز با خواندن بزرگترين اثر او که تالي تلو (جانشين) قران است ميسر نمي شود اثري که والاترين و بالاترين نمونه بلاغت است .سيماي ادبي خطبه هاي وي از پيدايش تا انجام باعث افزايش اطلاعات و آگاهي قرا عزيز و محققين در اين علم مي باشد و گشودن پنجره اي به سمت و سوي آن امام همام با توجه به اينکه آشنائي با سيماي ادبي کل نهج البلاغه احتياج به تدوين و جمع آوري دفاتر زيادي در اين راه دارد .اميد است نگارنده بتواند سيماي ادبي به کار رفته در خطبه هاي 197 تا 219 اين کتاب بزرگ را به خوبي به سر انجام برساند.\nنگاهي گذرا بر تاريخ ادبيات عرب\n2-01 نگاهي به زبان عربي\nصدها سال پيش اقوامي صحرانشين در شبه جزيره عربستان زندگي مي‌کردند که ساميان نام داشتند و زبان کهني که ميان ساميان رواج داشت، “سامي”ناميده مي‌شد. هر چند برخي ساميان هنوز هم در مناطق دورافتاده عربستان زندگي مي‌کنند، در گذشت ايام بسياري از آن‌ها به تدريج از شبه‌جزيره خارج شدند و به مناطق اطراف کوچ کردند و در زبان و فرهنگ با مردم آن مناطق آميخته شدند. .(فاخوري؛ 1386: 34)\nدر طي اين مهاجرت‌ها تمدن‌هاي عظيمي در مناطق اطراف به‌وجود آمد که از آن‌جمله مي‌توان به تمدن‌هاي بابلي، آرامي، سومري، کنعاني و عبري اشاره نمود. زبان‌هاي باستاني ايجاد شده در هر منطقه با هم تفاوت‌هاي آشکاري دارند اما همگي جز زبان‌هاي سامي به شمار مي‌آيند. دسته بندي زبان‌هاي سامي بر حسب نسبت آن با جزيره العرب انجام مي‌گيرد:زبان‌هاي شرقي(مانند بابلي و آشوري)، زبان‌هاي غربي(مانند کنعاني، عبري و آرامي) و جنوبي(مانند عربي و حبشي). تاريخ زبان عربي را در يک روش مي‌توان به قبل و بعد از اسلام تقسيم نمود. در زمان‌هاي قبل از اسلام زبان عربي به دو شاخه عربي جنوبي و عربي شمالي تقسيم مي‌گرديد. عربي جنوبي در اطراف يمن کنوني صحبت مي‌شد و تحت تاثير ارتباط با مصريان باستان و تمدن فنيقي قرار گرفته بود. اين زبان با ظهور اسلام کم‌کم به دست فراموشي سپرده‌شد و به جاي آن زبان عربي شمالي که مبناي عربي امروزي است در سراسر عربستان غلبه پيدا نمود. اين زبان را اکنون عربي کلاسيک نيز مي‌نامند\n2-1-1 عربي کلاسيک\nبه دليل ضعف تمدن عربي در قبل از اسلام که به دوره ي جاهليت نيز معروف است و ساختار باديه‌نشين و غالبا جنگجوي اعراب، منابع مکتوب زبان عربي کلاسيک بسيار محدود است. در واقع آن‌چه که از آغاز روزگار رواج عربي کلاسيک يعني سده هاي سوم تا ششم ميلادي تا ظهور اسلام و بعد از آن به‌جا مانده‌است را مي‌توان در گروه‌هاي زير طبقه بندي نمود:\n* قرآن : کلام الله\n* مکاتبات رسمي پيامبر اکرم: شامل رساله‌ها، قراردادها، پيمان‌نامه‌ها و خطبه‌هاي حضرت محمد(ص) است که يکي از مهم‌ترين آن‌ها خطابه مشهور حج?الوداع و خطبه شيواي آن حضرت در هنگام ازدواج حضرت فاطمه (س)با علي بن ابي طالب (ع)است.\n* احاديث اصيل نبوي و امامان معصوم که مهمترين آن‌ها نهج‌البلاغه اثر شگرف مولاي متقيان است.\n* اشعار جاهلي و اشعار صدر اسلام که شعرا بيشتر به شرح جنگ‌آوري‌ها، غزل‌هاي عاشقانه و افتخار به اصل و نسب و رجزخواني‌ها مي‌پرداخته‌اند.\n* ايام العرب : تاريخ جنگ‌هاي عهد جاهليت ميان قبيله‌هاي عربي يا اتحاد قبايل عليه اقوام خارجي‌است. برخي تواريخ مربوط به صدر اسلام به طريق مشابه ثبت گرديده‌اند.


چرا کاکتوس من گل نمی‌دهد - میهن کاکتوس\nچرا کاکتوس من گل نمی‌دهد یا اصلاً مگه کاکتوس‌ها هم گل می‌دهند؟، اینها سوالهایی هستند که تقریباً هر روز از ما پرسیده می‌شود. برخلاف تصور خیلی‌ها تمامی کاکتوس‌ها گل می‌دهند، فقط سن گلدهی کاکتوس‌ها و ساکولنت ها متفاوت است. بعضی از گونه‌های کاکتوس مثل مامیلاریاها در سن خیلی کم حتی اگر شرایط فراهم باشد در یک سالگی به گلدهی می‌رسند، بعضی کاکتوس‌ها مانند سفالوسرئوس یا همان کاکتوس اولدمن در سن بالای ۴۰ سالگی به گلدهی می‌رسد و یا کاکتوس اچینو گرزونی (همان صندلی مادر زن خودمان) در سن بالای ۲۵ سالگی گل می‌دهد. البته تنها سن گل دهی کافی نیست و سایر شرایط نیز باید فراهم باشد، که در زیر به این موارد اشاره می‌کنم. امیدوارم با رعایت این موارد کاکتوس‌های شما هم گل بدهند. کاکتوس‌ها کم‌توقع‌ترین گیاهان هستند، سعی کنید با اندکی وقت گذاشتن به آنها از پرورش آنها لذت ببرید و دیگه نپرسید چرا کاکتوس من گل نمی‌دهد!\nدر مورد سن گلدهی در بالا اشاره شد که هر کاکتوس یا ساکولنتی باید به سنی برسد که قادر به تولید گل باشد و مثالهایی هم زده شد. در آخر مقاله به سن گلدهی بعضی از گونه‌های دیگر اشاره خواهم کرد.\nشرایط محیطی مانند نور دما رطوبت تأثیر زیادی در رشد کاکتوس‌ها و ساکولنت ها و به گل نشستن آنها دارد. کاکتوس‌ها در فصل خواب به نور کمتر و آبیاری و رطوبت بسیار کمی نیاز دارند.\nیکی از مهم‌ترین پارامترها برای گلدهی کاکتوس‌ها خواب زمستانی می‌باشد، کاکتوس‌ها برای خواب به دما و نور پایینی نیاز دارند. دمایی حدود ۸-۱۲ درجه دمای ایده عالیست البته باز به گونه گیاه بستگی دارد ولی به طور کلی این دمای خوبی برای خواب رفتن کاکتوس‌هاست و باز تاکید می‌کنم که از آبیاری زیاد هنگامی که گیاه خواب است خودداری کنید.\nکاکتوس‌ها و ساکولنت ها برای گلدهی در فصل رشد که برای اکثر گیاهان بهار و تابستان است به نور فراوان احتیاج دارند، بدون نور مرگ گیاه حتمی است. سعی کنید نور را فیلتر کنید چون نور شدید آفتاب باعث از بین رفتن بافت‌های خارجی گیاه می‌شود و به اصطلاح کاکتوس دچار آفتاب سوختگی می‌شود. برعکس در فصل خواب نور کمی احتیاج دارند.\n۴- خاک مناسب:\nکاکتوس‌ها برای گلدهی به خاک غنی احتیاج دارند با زهکشی مناسب، یکی از فرمول‌هایی که در اکثر کلاسهام توصیه می‌کنم ترکیب خاک شامل ۷۰ درصد ماسه بدون خاک ۱۵ درصد پیت ماس و ۱۵ درصد ورمی کمپوست است (توصیه می‌شود مقاله کامل خاک کاکتوس‌ها را مطالعه کنید). در فصل رشد به کاکتوس‌ها کودهای ازت پایین و پتاس بالا داد، البته کودهی بیشتر برای کاکتوس‌های کوچک برای افزایش رشد توصیه می‌شود. (برای راهنمای کامل کودهی این مقاله را مطالعه کنید).\n۵- خواب زمستانی:\nکاکتوس برای شکوفا شدن در بهار و تابستان نیاز به استراحت در زمستان یا اصطلاحاً خواب زمستانی دارند. بهتر است در زمستان کاکتوس‌ها و ساکولنت ها را در مکانی خنک در حدود ۷ تا ۱۲ درجه سانتی‌گراد نگهداری کنید و آبیاری را به حداقل برسانید تا کاکتوس به خواب زمستانی برود.\nسن گل‌دهی بعضی از واریته های کاکتوس‌ها:\nالبته این مقدار ثابت نیست و به شرایط محیطی گیاه بستگی دارد.\nآستروفیتومها بعد از ۳-۴ سالگی\nژیمینو کالسیوم ها بعد از ۲-۳ سالگی\nنوتو کاکتوس‌ها بعد از ۲-۳ سالگی\nاچینو گرزونی بعد از ۲۵ سالگی\nمامیلاریاها بعد از ۲ سالگی\nاسپوستوا ها بعد از ۲۰ سالگی\nهاورتیاها بعد از ۲ سالگی\nفروها بعد از ۵ سالگی\nملوها بعد از ۵-۶ سالگی و بعد از در آوردن سفالیوم\nآریوکارپوس ها بعد از ۵ سالگی\nکوریفانتاها بعد از ۳ سالگی\nافوربیا میلی یا مرجان بعد از ۱-۲ سالگی\nمجموعه آریوکارپوس ها\nژیمینو کالسیوم ها\nکاکتوس معرف به تیغ مشکی\nکپسول بذر کاکتوس آستروفیتوم\nژیمینو بالدیوم گل رنگی\nکارشناس 1 در ۱۴ گیاه آپارتمانی با نگهداری آسان\nکارشناس 1 در آموزش کاشت بذر کاکتوس و ساکولنت


سید جلال:کار خیلی سختی داریم؛بچه ها باید بیشتر تلاش کنند | فرتاک ورزشی\nدیدار پاری سن ژرمن و رئال تماشاگری ویژه دارد\nمحل تمرین روز پنج‌شنبه استقلال تغییر کرد\nگالاتاسرای در خانه بروژ به تساوی رسید\nبا یک پا هم مقابل استقلال بازی می کنم!\nاگر ژاوی به کار سرمربیگری بارسا پایان ندهد، من او را می کشم!\nکد خبر: 185239 تاریخ خبر: ۱۳۹۸/۰۵/۳۱ ۲۲:۱۳:۳۰\nکاپیتان تیم فوتبال پرسپولیس می گوید که این تیم برای موفقیت نیاز به صبوری و حمایت دارد.\nسید جلال حسینی کاپیتان پرسپولیس بعد از کسب اولین برد فصل برابر پارس جنوبی گفت: این برد مبارک هواداران پرسپولیس باشد. بازی اول خیلی سخت بود و بازیکنان خیلی زحمت کشیدند و 3 امتیاز خوب را کسب کردیم.\nوی در ادامه درباره شرایط این تیم در سال جاری اضافه کرد: ما 3 سال قهرمان شدیم و کار ما نسبت به گذشته سخت تر است زیرا انتظارات بالا رفته است. بچه ها باید بازی به بازی فکر کنند تا فشارها کم شود اما تلاش می کنیم تا این فشار کاهش پیدا کند.\nحسینی درباره مشکلات پیش آمده برای هواداران این تیم، اظهار داشت: از هواداران تشکر می کنم. اگر قرار باشد یک کاری درست شود، بهتر است همه صبر کنیم. سازمان لیگ در حال تلاش است و باید همه کمک کنیم و امیدوارم این موضوع برای پرسپولیس نباشد و برای همه لیگ انجام گیرد.\nاو در پاسخ به این سوال که آیا حواشی مدیریتی برای این تیم دردسر ساز نشده، عنوان کرد: بچه های ما وظیفه دارند که تلاش کنند. باید خوب تمرین و کار کنیم و بچه ها بدانند که کجا حضور دارند و به مسائل مدیریتی کار نداشته باشند.\nحسینی در پاسخ به این سوال که آیا قرمزها امسال نیز می توانند موفقیت خود را تکرار کنند، گفت: کار خیلی سختی داریم و بچه ها باید بیشتر تلاش کنند و باشگاه باید امکانات را فراهم کند. هواداران در سه سال گذشته خیلی سنگ تمام گذاشتند. خیلی صبوری و کمک کردند و امیدوارم امسال نیز همین باشد. کادرفنی و بازیکنان جدید داریم و نیاز به زمان هست تا پیشرفت کنیم.\nاو در ادامه در واکنش به مشکلات سخت افزاری باشگاه، تصریح کرد: زمین کاظمی یک مقدار خراب شد و به زمین خیریه رفتیم. باید بیشتر تلاش کنند تا کار روند خوبی داشته باشد.\nحسینی در پاسخ به وضعیت البسه این تیم بعد از کش و قوس زیاد، گفت: کیفیت لباس امروز خیلی خوب بود. امیدوارم تغییر نکند اما جنس لباس امروز خوب بود.\nکلمات کلیدی: پرسپولیس - سید جلال حسینی -\nغایب بزرگ پرسپولیس در دیدار با نیروی زمینی\nپرسپولیس با دو گل نیروی زمینی را برد\nحسینی: ما هم مثل هواداران منتظر مربی هستیم/دیر بجنبیم پرسپولیس ضربه می‌خورد\nسپاهان - پرسپولیس؛ نبرد در آسمان\n۰۶:۲۶ حمایت قاطع کاپیتان پرسپولیس از کنعانی‌زادگان\n۰۶:۱۹ تکلیف شیخ دیاباته برای دربی مشخص شد\n۰۶:۱۲ مهاجرت دومین گزارشگر جنجالی صداوسیما به اروپا\n۰۶:۰۵ طلسم عجیب استراماچونی ؛ ذخیره‌های طلایی رقیب بلای جان استقلال\n۰۵:۵۸ شکست تحقیرآمیز رئال برابر پاری سن ژرمن\n۲۳:۵۷ دیدار پاری سن ژرمن و رئال تماشاگری ویژه دارد\n۲۳:۵۰ محل تمرین روز پنج‌شنبه استقلال تغییر کرد\n۲۳:۴۳ گالاتاسرای در خانه بروژ به تساوی رسید\n۲۳:۳۸ با یک پا هم مقابل استقلال بازی می کنم!\n۲۳:۳۱ اگر ژاوی به کار سرمربیگری بارسا پایان ندهد، من او را می کشم!\n۲۳:۲۰ در دربی،شانس پرسپولیس بیشتر است!\n۲۳:۱۶ برانکو آماده مذاکره،بودیمیر در نوبت مصالحه!\n۲۳:۱۰ مسلمان؛غایب قطعی سپاهان مقابل نفتی ها/دیدار با پرسپولیس در هاله ای از ابهام!\n۲۳:۰۱ دورهمی آبی ها قبل از بازی بزرگ+عکس\n۲۲:۵۲ رونمایی از ترکیب اصلی شاختار دونتسک و منچسترسیتی\n۲۲:۴۷ توضیحات هافبک چلسی درمورد پنالتی از دست رفته\n۲۲:۳۸ رونمایی از ترکیب اصلی پاری سن ژرمن و رئال مادرید\n۲۲:۳۳ رونمایی از ترکیب اصلی بایرن مونیخ و ستاره سرخ\n۲۲:۲۹ رونمایی از ترکیب اصلی اتلتیکومادرید و یوونتوس\n۲۲:۲۵ مدیر روابط عمومی باشگاه سپیدرود رشت:دیدار با آلومینیوم اراک از شبکه باران پخش زنده خواهد شد\n۲۲:۲۳ برنامه بازی‌ها در دور دوم مرحله یک‌چهارم نهایی/چین‌تایپه حریف ایران شد\n۲۲:۱۴ نباید سایه برانکو بر سر پرسپولیس باشد!\n۲۲:۱۰ مسوت اوزیل از لیست آرسنال کنار گذاشته شد\n۲۲:۰۷ کولاکوویچ :نظری درمورد غیبت مسؤولان فدراسیون در سالن ندارم\n۲۲:۰۱ کالدرون به دیدار خانواده قربانی کوچک فوتبال رفت\n۲۲:۰۰ رویای دوران کودکی کاپیتان یوونتوس محقق شد\n۲۱:۵۸ سوال بزرگ قبل از دربی 90؛ آیا ماهینی قادر به حضور در دربی نیست؟\n۲۱:۵۵ پیروزی بدون تماشاگر ملی حفاری مقابل ارژن شیراز در اهواز\n۲۱:۵۰ حضور مدیرعامل در تمرین شاگردان نکونام\n۲۱:۴۵ مصمم هستم با بایرن قهرمان اروپا شوم\n۲۱:۴۰ وضعیت ستاره پرسپولیس فردا مشخص می‌شود\n۲۱:۳۸ وینگری که یحیی را روسفید کرد\n۱۹:۲۹ تغییر تقویم لیگ قهرمانان آسیا به سود نمایندگان ایران\n۱۹:۱۹ فتحی: پیگیر رفع محرومیت اسماعیلی هستیم\n۱۹:۱۰ توضیحات تاج درباره تغییرات لیگ قهرمانان آسیا به سود نمایندگان ایران\n۱۸:۵۳ تلاش پرسپولیسی‌ها برای رساندن شجاع به دربی\n۱۸:۴۸ برنامه سفر تیم فوتبال ماشین سازی به تهران\n۱۸:۲۸ داورزنی: باید از اعزام‌های غیرضروری جلوگیری شود\n۱۸:۱۰ صحبتهای بازیکنان پرسپولیس درآستانه دربی90 + فیلم\n۱۸:۰۹ 2 مربی پرسپولیس غایب تمرین/یک دقیقه سکوت برای کودک فوت شده\n۱۷:۴۴ نوراللهی: امیدوارم سه امتیازی دربی را بگیریم\n۱۷:۱۹ عالیشاه:مغرور نمی‌شویم اما شرایط خوبی داریم\n۱۶:۳۹ استقلالی‌ها پنجشنبه در حضور رسانه‌ها تمرین می‌کنند\n۱۶:۳۴ مربیان پرسپولیس با تاخیر به تهران می‌آیند\n۱۶:۱۹ شجاع امروز با پرسپولیس تمرین نمی‌کند/ احتمال رسیدن به دربی زیاد است\n۱۵:۵۲ طبقه دوم ورزشگاه آزادی برای دربی باز شد\n۱۵:۲۳ دستیاران کالدرون روادید کار گرفتند


نمودار جریان صفحه آمپر سنگ شکن تولید کننده درک توانایی تولید قوی ، قدرت تحقیق پیشرفته و خدمات عالی ، شانگهای نمودار جریان صفحه آمپر سنگ شکن تأمین کننده ارزش ایجاد می کند و برای همه مشتری ارزش ایجاد می کند.\nگرفتن نمودار جریان صفحه آمپر سنگ شکن قیمت\nنمودار جریان صفحه آمپر سنگ شکن مقدمه\nماشین آلات صنعتی نو و دست دوم از آلمان فروش فرز cnc, مواد معدنی در سنگ. آمپر معدن پردازش٪ 3B از تخته سنگ. ایا میدانید در عرض يك ده هزارم ثانيه جريانی در حدودهزار امپر از, پردازش, سنگ شکن ها مواد.\nچکش سنگ شکن برای خرد کردن و هماتیت آمپر literite l مرطوب چرخ دنده فروشگاه با کیفیت توپ Get Price که درشت و کارایی بالا چرخ خوب با کیفیت خوب سنگ شکن برای خرد کردن و سنگ خرد کردن سنگهای فوقخرد در هند سنگ - glazura-js.plسنگ طلا خرد هند\nصفحه خانگی محصول راه حل پروژه در باره تماس. سنگ شکن برای سنگ آمپر٪ 3 درختان. صفحه خانگی / سنگ شکن برای سنگ آمپر٪ 3 درختان ; مرکز پژوهشها - واژه های مصوب فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی. مجلس شورای اسلامی از نخستين دوره، برای\nنمودار سنگ آهن جریانDavelaar Diervoeders. نمودار جریان فرآیند پالایشگاه پروژه صفحه تصادفی سنگ آهن به ورق از فولاد دریافت قیمت خرد کن نمودار گیاه سنگ شکن تولید کننده . دریافت نقل قول\nنمودار جریان پردازش سیلیکون تجهیزات معدن طلا در آفریقای جنوبی دستگاه های سنگ شکن. سنگ شناسی، دگرسانی و کانه زایی رگه- رگچه ای چندفلزی)مس- سرب.\nنمودار جریان صفحه آمپر سنگ شکن رابطه\nعواملی که تعیین کننده خروجی چکش چرمی است