اقلیم آمادگی برای واگذاری درآمد های نفتی به بغداد را ندارد - مجله توسعه دهنده\nاقلیم آمادگی برای واگذاری درآمد های نفتی به بغداد را ندارد\nبه گزارش مجله توسعه دهنده، به گزارش خبرنگاران به نقل از بغداد الیوم، منصور البعیجی یک عضو فراکسیون دولت قانون در مجلس عراق سفر هیأت مذاکره کننده اقلیم کردستان عراق به بغداد را وقت کشی دانست و دلیل آن را آمادگی نداشتن اقلیم برای واگذاری درآمدهای نفتی اش به دولت مرکزی اظهار داشت.\nوی اضافه نمود: قانون بودجه عراق آماده رأی گیری است و ما منتظر گنجاندن آن در دستور کار مجلس هستیم تا آن را تصویب کنیم.\nالبعیجی اضافه نمود: قانون بودجه آماده رأی گیری است و ما منتظر گنجانده شدن آن در دستور کار مجلس هستیم. زیرا معقول نیست به دلیل تعلل دولت اقلیم در همکاری و عدم تمایل آن به تحویل دادن درآمدهایش مانند سایر استان های عراق، بودجه عمومی کشور معطل باقی بماند.\nعضو فراکسیون دولت قانون اظهار داشت: هیچ راهی جز تصویب قانون بودجه با رأی بیشتریت در مجلس وجود ندارد و این تنها راه چاره برای مشکل قانون بودجه است که تصویب آن، با تأخیر زیادی روبرو شده است و مردم بی صبرانه منتظر تصویب آن هستند. به همین دلیل باید قانون مذکور در اولین جلسه مجلس تصویب گردد.\nمنصور البعیجی همچنین گفت: انتظار داریم ریاست مجلس قانون بودجه را در دستور کار آن قرار دهد و به تعویق تصویب این قانون به دلیل تأخیر اقلیم که درصدد تحویل دادن درآمدهایش به دولت مرکزی در مقابل دریافت سهم بودجه اش از آن نیست سرانجام دهد.\nاین نماینده مجلس عراق در سرانجام اظهار داشت: بیشتر نمایندگان مجلس بر این باورند که هیچ راه چاره یا توافقی درباره سهم اقلیم از بودجه، جز با تحویل دادن کلیه درآمدهای اربیل به دولت مرکزی وجود ندارد. در غیر این صورت، بودجه با رأی بیشتریت به تصویب خواهد رسید و دولت مرکزی باید این واقعیت را به خوبی درک کند. زیرا ما درآمدهای استان های ویران شده مان را به اقلیم پرداخت نخواهیم کرد.\nانتشار: 24 فروردین 1400 بروزرسانی: 24 فروردین 1400 گردآورنده: xda-developer.ir شناسه مطلب: 1665\nبه "اقلیم آمادگی برای واگذاری درآمد های نفتی به بغداد را ندارد" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "اقلیم آمادگی برای واگذاری درآمد های نفتی به بغداد را ندارد"\nکنی ها میزبان جشن خرمالوی پایتخت\nدومین جشنواره خرمالوی کن امروز با حضور شهردار منطقه 5، نمایندگان مجلس و اهالی محله شروع به کار کرد.


پایان نامه در مورد آثار فاکتورینگ و فورفیتینگ - دانلود متن کامل فایل های مقاله -پروژه-پایان نامه\nپایان نامه در مورد آثار فاکتورینگ و فورفیتینگ\nموضوع خرید دین در امور بانکی از موضوعات حقوق تجارت بین‌الملل است. و خرید دین که در ایران امروزه مطرح است از آنجا نشأت گرفته است. و بحث ما بیشتر به بحث قرارداد در حقوق تجارت بین‌الملل مربوط می‌شود. و منظور از قرارداد توافقاتی است که بین اشخاص حقیقی یا حقوقی در مورد مبادلات کالا، خدمات یا مالکیت فکری منعقد می‌گردد.\nاز سوی دیگر، از آنجا که خرید دین در نظام بانکی از طریق اسناد براتی صورت می‌گیرد، لازم است نیم نگاهی نیز به مباحث حقوقی مربوط به اسناد داشته باشیم.\nدهها سال پس از تدوین قانون مدنی در فرانسه، یک دگرگونی واقعی از جنبه‌های اقتصادی و تکنیکی رخ می‌دهد. دقیقاً در قرن نوزدهم بود که یک تغییر شکل خارق‌العاده به وقوع می‌پیوندد، که به گفته صاحبنظران، تاثیری ژرف در تحول سازمانهای حقوقی حقوق خصوصی برجای می‌گذارد. در حقیقت، باید از توسعه چشمگیر «ماشینیزم» و تکنیکهای همراه آن سخن به میان آورد که موجب شد شکل نوینی از ثروت در جامعه غربی پدید آید و بعضی مفاهیم حقوقی سنتی را درهم شکسته و به انزوا کشاند: «مالکیت» با آن همه حرمت در فراسوی «معامله» ناپدید می‌گردد؛ «تصرف» جای خود را به «طلب» می‌دهد؛ و بدین گونه فرع (سابق) براصل فائق می‌آید. در این پدیده شگفت‌انگیز، سند راه طلب را در پیش می‌گیرد تا نهایتاً بر آن تسلط یابد. فی الواقع نظام معاملات و اموال اکنون چنین جایگاهی ویژه را از برای آن ضروری می‌پندارد. امانوئل لوی (E.LUVY) در این باره چنین می‌نگارد: «جابجایی در حقوق خصوصی می‌تواند چنین به تصویر کشیده شود= جانشین شدن نظام اسناد بهادار برنظام تصرفات سنتی». \nواضحتر بگوییم، طبقه بازرگان که البته بیشتر عنوان اقتصادی دارد تا اجتماع، در این تحول بی‌سابقه صنعت اهمیت بسزایی به دست می‌آورد تا با وضع گذشته آن تنها به اندک شباهتی بسنده نماید؛ تاجر که عمدتاً واسطه میان تولید کننده و مصرف‌کننده بوده، اینک پاسخگوی نیازهای مبادلاتی میان تولیدات در حال گسترش و مصرف رو به تزاید است. اگر کارگری را درنظر آوریم، وی صرفاً از قرارداد کار خویش با کارفرما امرار معاش می‌کند. درحالی که زندگی بازرگان مطلقاً به معاملات انبوه وابستگی نشان می‌دهد. برخلاف فرد عادی، تاجر در پس معامله، مالکیت (برکالا) را نمی‌بیند. از برای او دیگر مالکیت مفهومی ندارد؛ و در سرنوشت جدید تنها به قراردادهای عمده می‌اندیشد. معاملات در نظر چنین شخصی به غیر از ابزار کسب منفعت و سود معنای دیگری را نمی‌رساند. به منظور رسیدن به همین هدف نیز بازرگان بر قراردادهای خود می‌افزاید و به این روند سرعت نیز می‌بخشد.\nملاحظه می‌شود که اجتماع بازرگانان از دیگر اجتماعات قابل تصور جدا بوده، و راهی خاص جبراً پیش رویش نهاده شده است، که از آن گریزی ندارد. اما او برای نیل به چنین خواسته‌ای دو نیاز اساسی را با تمام وجود احساس می‌کند: «امنیت» و «سرعت» در مقاطع انعقاد و اجرای قراردادهای انبوه خویش با مشتریان. برهمین پایه است که قراردادهای تجاری از معاملات (سنتی) مدنی، و همچنین ابزارهای پرداخت، یعنی موضوع بحث کتاب حاضر، از سند با جایگاه محدودش در قانون مدنی، فواصلی مستعد می‌گیرند.\nمفر دیگری نمی‌توان یافت؛ زندگی امروزی حالت ماشینی و تجاری به خود گرفته و معاملات بازرگانی به لحاظ تعداد، معاملات مدنی را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد. البته نهادهای حقوق بازرگانی بعضاً از عالم تجارت فراتر رفته و در زندگی غیرتجاری رسوخ فراوان یافته و به خوبی جذب آن گردیده است. مانند سفته، چک، اسناد در وجه حامل، سهام شرکتها، اوراق قرضه و غیره. این اوراق اکنون بخشی مهم از دارایی عامه را تشکیل می‌دهند.\nعلیهذا سند از چارچوب محدود و قانونی خود در مقرارت مدنی جدا شده، و از حالت ابزار اثباتی به گونه «مال منقول غیرمادی» با ارزش مبادلاتی تظاهر و وجود می‌یابد، که منتزع از امور اعتباری بوده، و آنرا مال آلی نامیده‌اند. به همین جهت، سند که در قانون مدنی استقلالی ندارد،در قانون تجارت وصف تجریدی کسب می‌کند و از روابط معاملاتی وابتدایی می‌گریزد. این استقلال موجب خودکفایی آن می‌شود تا ارزشی مختص به خود یابد به نحوی که «علت» ایجاد تعهد بی‌تاثیر گردد. و اساساً بدین جهت که برگه موجودیت دارد و منکر آن نمی‌توان شد، واجد ارزش نیز تلقی می‌شود، این ویژگی سند تجاری سبب سهولت قابل ملاحظه انجام معاملات خواهد بود. زیرا دیگر تردیدی در اعتبار طلب منعکس در ورقه و صحت نقل و انتقالات برگه وجود ندارد. از این طریق، «سرعت» در بازرگانی تامین می‌شود. زیرا همه چیز در راستای «امنیت» پرداخت سند تجاری سازماندهی شده است.\nاین اسناد تجاری به معنای اعم کلمه (شامل برات، سفته، چک، قبض انبار عمومی، سهام شرکت‌ها، اوراق قرضه، بارنامه حمل کالا و غیره)، با گردش خود، سختی گردش طلب یا مال مقید در آنها را متروک و منزوی ساخته است. به نحوی که دست به دست شدن این اوراق کاملاً واجد ارزش نقل و انتقال اصل مال یا طلب بوده و دیگر نیازی به آن احساس نمی‌شود. Vivante دانشمند ایتالیایی سعی در ارائه یک نظریه واحد در این زمینه نموده و چنین از اسناد بازرگانی به معنای اعم تعریف به عمل می‌آورد: مجموعه اوراقی که تحت قوانین و مقرارت خاص خود، بر پهنه وسیع اموال منقول و غیرمنقول به عنوان ثروت جامعه، گردش می‌کنند و عملیات اقتصادی مختلف را میسر می‌سازند و ثروت‌های جدید یا ترکیب‌های نوین ثروتی به وجود می‌آورند.\nدر اوراق تجاری به شرح فوق باید قائل به تفکیک شد: اسناد تجاری به معنای اخص یا برگه‌های براتی و چک، و اوراق بهادار مشتمل بر سهام شرکت‌ها، اوراق قرضه (مشارکت) بارنامه حمل کالا و غیره.\nدر توضیح بیشتر فاکتورینگ باید گفت که:\nباید در نظر داشته باشیم که فاکتورینگ که از آن به کارگزاری وصول مطالبات و انتقال طلب یاد می‌کنند بعنوان روشی مالی محسوب می‌شود که طی آن صادر کننده، موسسه‌ی مالی و اعتباری خاص را برگزیده و سپس مطالبات کوتاه مدت خود را به آن موسسه منتقل می کند. به موجب این انتقال موسسه مذکور به اداره‌ی آن مطالبات مبادرت ورزیده و به وصول یا تنزیل آن اقدام می کند؛ و این درحالی است که از اینکه حق مراجعه به صادر کننده محفوظ است یا نه فراغت حاصل می‌کنند.\nدر ادامه باید توضیح داد که، در فاکتورینگ سه شخص وجود دارند. شخص اول همان صادرکننده یا فروشنده است که کالا یا خدماتی را بصورت مدت‌دار به وارد کننده یا خریدار می‌فروشد. نکته‌ی قابل توجه این است که اجل پرداخت ثمن در اینگونه امور عموماً مدتی کمتر از یک سال می‌باشد. شخص دیگر واردکننده است که وی نیز به علت قراردادی که ذکر آن به میان آمده به صادر کننده بدهکار شده و لازم است در موعد مقرر بدهی خود را به صادر کننده یا فروشنده پرداخت نماید. شخص سوم، موسسه یا شرکت تخصصی‌ای است که با عنوان شرکت عامل اداره، وصول یا تنزیل مطالبات را عهده دار می‌گردد. لازم به ذکر است که مطالبات فوق، حسابهای دریافتنی نامیده می‌شوند. همچنین در اینجا شرکت عامل منحصر به فرد نیست. از اینرو افزون بر شرکت عامل مستقر در کشور صادر کننده، شرکت عامل مستقر در کشور وارد کننده نیز می‌تواند وجود داشته باشدکه این شرکت اخیر ممکن است در فاکتورینگ بین‌المللی دخالت و مشارکت داشته باشد و به نیابت از شرکت عاملی اول نسبت به ارزیابی اعتبار تجاری وارد کننده و وصول مطالبات از وی عمل می‌کند.\nاگر شرکت عامل تنها نسبت به مدیریت مطالبات و وصول آن به نمایندگی از جانب صادر کننده اقدام کند، آن‌گاه شرکت عامل هیچ‌گونه مسئولیتی در قبال عدم پرداخت حسابهای دریافتنی نداشته و از اینرو قابل پیگیری نمی‌باشد. در اینجا، قرارداد فاکتورینگ بین شرکت عامل و صادر کننده، موجب می‌شود که شرکت عامل مسئولیت وصول و اداره‌ی مطالبات صادر کننده را به طور کلی متعهد شده و در ازای آن درصدی از مطالبات را تحت عنوان حق‌الزحمه که معمولاً به کمیسیون از آن تعبیر می‌کنند دریافت کند. که البته این نوع از عاملیت از حوزه‌ی بحث این رساله خارج است.\nاما ممکن است ترتیبی نیز صورت گیرد که به موجب آن فاکتورینگ اینگونه باشد که شرکت عامل نه تنها وصول مطالبات را متعهد شود، بلکه پرداخت در موعد مقرر را نیز برای صادر کننده تضمین کند.\nاگر اینگونه باشد، شرکت عامل پیش از موعد مقرر وجهی به صادر کننده پرداخت نمی‌نماید اما پس از موعد، مبلغ مذکور را پرداخت خواهد کرد. جالب این است که در مورد اخیر اینکه آیا وارد کننده دین خود را پرداخت کرده یا نکرده است محلیتی نخواهد داشت. در این نحوه از فاکتورینگ با چیزی شبیه نیمه‌ی پرداخت مواجه هستیم که به موجب آن شرکت عامل به تضمین پرداخت در موعد مقرر برای صادر کننده دست می‌یازد و شرکت عامل درصدی از مطالبات را به عنوان حق‌الزحمه یا کمیسیون بهره‌مند می‌گردد.\nهنگامی که شرکت عامل علاوه بر اداره و وصول مطالبات، مطالبات را نیز بطور نقد پرداخت کند، عاملیت نقش تامین کننده منابع مالی را ایفا می‌کند. به این صورت که شرکت عامل ۷۰ الی ۱۰۰ درصد مطالبات را بصورت نقد به صادر کننده پرداخت کرده و مابقی را پس از وصول مطالبات به صادر کننده پرداخت خواهد کرد.\nدیگر اینکه ممکن است شرکت عامل مطالبات صادر کننده را به قیمتی کمتر، خرید کنند، اما مبلغ آنرا بصورت نقدی به صادر کننده پرداخت کرده که در اینصورت شرکت مزبور در موعد مقرر می‌تواند با مراجعه به وارد کننده وجه آنرا دریافت نماید.\nنکته‌ی دیگری که وجود دارد این است که فاکتورینگ به دو صورت قابل تحقق است:\nاگر فاکتورینگ آشکار باشد صادر کننده باید موضوع واگذاری حسابهای دریافتنی به شرکت عامل را به اطلاع خریدار برساند. حال اینکه اگر فاکتورینگ بصورت سری انجام یافته باشد، آن‌گاه واگذاری حسابهای دریافتنی به شرکت عامل از وارد کننده پنهان نگاه داشته می‌شود. در این حالت صادره‌کننده به نیابت از شرکت عامل نسبت به وصول مطالبات اقدام می‌کند. بدیهی است که در اینجا مبلغ دریافتنی به شرکت عامل تعلق خواهد گرفت.\nبدین ترتیب باید گفت فاکتورینگ روشی است که بواسطه‌ی آن تامین مالی کوتاه مدتی صورت می‌گیردکه نتیجه‌ی آن این است که صادر کننده می‌تواند کالاها و خدمات خود را بصورت مدت‌دار که البته در اینجا همان کوتاه مدت مدنظر است، در اختیار وارد کننده قرار داده و نقدینگی موردنیاز را، از طریق تنزیل تامین نماید.\nتفاوت فاکتورینگ با روش های سنتی در این است که فاکتورینگ برمبنای وثیقه تعریف شده است. بنابراین باید گفت مطالبات مذکور، وثیقه‌ی تسهیلاتی است که شرکت عامل به صادر کننده پرداخت کرده است.\nقراردادی که بین صادر کننده و شرکت عامل منعقد شده است، رکن رکین تامین مالی در فاکتوینگ محسوب می‌شود. که این قرارداد بین اولاً صادر کننده و ثانیاً شرکت عامل منعقد می‌شود. پس از انعقاد وارد کننده نیز از آن اطلاع حاصل می کند.\nنکته‌ی دیگری که توضیح آن ضروری است این است که قرارداد فاکتورینگ، معمولاً جهت وصول مطالبات از یک مشتری خاص منعقد نمی‌شود بلکه قراردادی پایه است که بین صادر کننده و شرکت عامل برای اداره، وصول و یا تنزیل حسابهای دریافتنی از مشتریان مختلف صادره کنند انعقاد می‌یابد. بدین ترتیب و بر مبنای چنین قرارداد پایه‌ای، صادر کننده، حسابهای دریافتنی از مشتریان خود را به شرکت عامل گزارش کرده و بنا برآن، شرکت عامل براساس قرارداد پایه نسبت به وصول، اداره و یا تنزیل وجه آن اقدام می کند.\nدر قرارداد فاکتورینگ، طی قرارداد وظایفی که شرکت عامل باید به عهده بگیرد با دقت تمام مشخص می‌گردد و شرایطی که به موجب آن شرکت عامل ممکن است در صورت عدم وصول مطالبات به صادر کننده مراجعه کند نیز مشخص می‌شود. دیگر اینکه قرارداد فاکتورینگ، متضمن نحوه‌ی واگذاری حسابهای دریافتنی از صادر کننده به شرکت عامل نیز می‌باشد.\nدر اکثر نظامهای حقوقی، بنابراصل آزادی قراردادی به قراردادی که طرفین بین خود منعقد کرده‌اند التزام باید ورزید و استثنای آن این است که چنین قراردادی یا به نقض قانون امری بیانجامد و یا به نظم عمومی خدشه‌ای وارد سازد و چون مفهوم قانون امری و نظم عمومی در روابط تجارت بین‌الملل، نسبت به همان مفاهیم در حقوق داخلی مضیق‌تر است، آزادی بیشتری در تنظیم چنین قراردادهایی وجود دارد.\nباتوجه به توضیحات فوق اینک لازم است در حد وسیع و حوصله‌ی این بخش از نوشتار، به توضیح پیرامون کنوانسیون راجع به فاکتوریتگ بین‌المللی ۱۹۸۸ مبادرت نماییم. این کنوانسیون، تنها بین هفت کشور آلمان، اوکراین، ایتالیا، لتونی، فرانسه و مجارستان و نیجریه منعقد شده است. این کنوانسیون به قراردادهای فاکتورینگ و واگذاری حسابهای دریافتنی می‌پردازد. بنابراین کنوانسیون آن دسته از قراردادهای فاکتورینگ محل توجه قرار می‌گیرندکه طی آن، صادر کننده‌ی حسابهای دریافتنی، مشتری خود را به یک شرکت عامل واگذار کند و شرکت عامل دست کم دو کارکردی را که اینک توضیح خواهیم داد تقبل نماید: تامین مالی برای صادرکننده؛ اداره و نگهداری حسابهای دریافتنی؛ وصول حسابهای دریافتنی؛ و حمایت از صادر کننده در صورت عدم وصول مطالبات یعنی از بین موارد فوق لااقل دو مورد باید تحقق یابد.\nهمچنین طبق ماده ۲، اعمال کنوانسیون منوط به این است که هم حسابهای دریافتنی که به موجب قرارداد فاکتورینگ به شرکت عامل واگذار شده ناشی از قرارداد فروش باشد و هم اینکه محل تجاری صادر کننده، وارد کننده و شرکت عامل در کشورهای عضو قرار داشته باشد و یا هم قرارداد فروش و هم قرارداد فاکتورینگ تابع قانون کشوری باشد که آن کشور عضو کنوانسیون باشد.\nالبته با توجه به تعداد اندک اعضای کنوانسیون و نیز شرایط اعمال آن، معلوم است که این کنوانسیون به سختی در یک رابطه‌ی قراردادی فاکتورینگ قرار خواهد گرفت.\nهمچنین انجمن عاملین زنجیره‌ای بین‌المللی در سال ۱۹۶۸ بعنوان نهادی غیردولتی برای شرکت‌های فاکتورینگ بین‌المللی مستقل تاسیس شد، اینک شبکه‌ی عظیمی از شرکت‌های عامل را در ۶۶ کشور تحت انقیاد خود قرار داده است و هدف از آن توسعه‌ی تجارت بین‌الملل از طریق فاکتورینگ و ارائه‌ی خدمات مالی مشابه است.\nاین انجمن، انجمنی است که به شرکت‌های عضو مدد می‌رساند تا در فعالیت‌های فاکتورینگ بین‌المللی با دیگر کشورهای وارد رقابت شوند. که البته مطلوب مزبور از طرقی صورت می‌گیرد که ذیلاً بطور خلاصه به آنها اشاره می‌نماییم.\n۱- یکی از آن موارد این است که به تشکیل شبکه‌ای از بهترین و با نفوذترین شرکت‌های عامل مدد می‌رساند.\n۲- همچنین برقراری سیستم‌های ارتباطی مدرن و موثر را برای اعضا به منظور انجام فعالیت‌های تجاری و با کمترین هزینه و موثرترین روش میسر می‌سازد.\n۳- دیگر اینکه چهارچوبی حقوقی که قابل اعتماد باشد را جهت حمایت از صادر کنندگان و واردکنندگان برقرار می‌کند.\n۴- نیز رویه‌های استاندارد در راستای حفظ کیفیت جهانی بدست می‌دهد.\n۵- علاوه بر موارد فوق حتی به آموزشهای لازم نیز مبادرت می کند.\n۶- در نهایت به ترویج فاکتورینگ در سطح جهانی بعنوان روش تامین مالی ممتاز اقدام می‌کند.\nجهت استفاده از فواید مزبور و پیوستن به انجمن بین شرکت عامل پذیرفته شده و انجمن ابتدا یک قرارداد منعقد می‌شود. یعنی به واسطه‌ی این قرارداد است که پیوندی قانونی میان شرکت و انجمن بوجود می‌آید وانجمن ابتکاری جالب است که اعضای خود را مثل سایر انجمن‌های موجود از منابع مترتب بر عضویت در انجمن برخوردار می‌کند. در قرارداد فوق شرکت عامل متعهد می‌شود که به سه دسته از مقررات و رویه‌ها التزام داشته باشد. من جمله، قواعد عمومی ناظر به فاکتورینگ، مقررات عمومی راجع به تبادلات و مقررات خود انجمن که آخرین نسخه‌ی این مقررات باعنوان قواعد عمومی ناظر به فاکتورینگ بین‌المللی قابل دسترسی می‌باشد که از ژولای ۲۰۰۲ لازم الاجرا شده است که عبارت از، صادر کننده، وارد کننده، شرکت عامل در کشور صادرکننده و شرکت عامل در کشور وارد کننده می‌باشند.\nدر توضیح بیشتر باید افزود که شرکت عامل در کشور وارد کننده، به نیابت از طرف شرکت عامل در کشور صادرکننده اقدام می‌کند و البته مسئولیتی در قبال پرداخت حساب‌های دریافتنی ندارد، غیر از اینکه «حساب‌های دریافتنی» مزبور را تایید نماید. در این قواعد همچنین حل و فصل اختلافات از طریق مقررات داوری انجمن پیش‌بینی شده است.\nمقررات مربوط به تبادلات ناظر به نحوه برقراری ارتباط بین اعضا، تعهدات مربوط به ابلاغها، حفظ اسرار، ثبت و ضبط اطلاعات و مستندسازی می‌باشد که انعقاد قرارداد از طریق داده پیامهای تبادل شده از طریق «ادیفکتورینگ» به منزله انعقاد قرارداد فاکتورینگ مکتوب می‌باشد.\nمقررات داوری انجمن مجموعه‌ای از مقررات راجع به داوری است و کلیه اعضا انجمن موظف هستند که اختلاف خود را براساس این مقررات حل و فصل نموده و بطور کامل به آن پایبند باشند.\nاینک که بحث پیرامون فاکتورینگ تا اندازه‌ای سامان یافت لازم است قدری نیز راجع به فورفیتینگ به بحث و بررسی بپردازیم.\n«فورفیتینگ» یا تنزیل اسناد تجاری به روشی اطلاق می‌شود که طی آن، اسناد تجاری مدت‌دار از قبیل برات، سفته، ضمانتنامه و یا اعتبار اسنادی مدت‌دار در مقابل دریافت نقدی نزد یک موسسه مالی و اعتباری تنزیل شده یا به قیمت نازل‌تری از قیمت اسمی آن به موسسه مزبور فروخته می‌شود. نکته مهم در این باره این است که بدین ترتیب این موسسه حق رجوع به طلبکار اولیه را از دست می‌دهد.\nدسترسی به نقدینگی از طریق تنزیل در جوامع گوناگون سابقه بسیار طولانی دارد و به قرنها قبل از میلاد مسیح برمی‌گردد. تنزیل که شیوه‌ای برای جلب نقدینگی است به قرن ۱۷ و ۱۸ میلادی در انگلستان بر می‌گردد که اولین مقررات را دراین مورد تحت عنوان «قانون تنزیل» به تصویب رساند. تنزیل در آمریکا از اوایل قرن ۱۹ رواج یافت و تحت کنترل «قانون تنزیل ۱۸۸۹» قرار گرفت. تنزیل در دنیای مدرن نیز ادامه یافت که البته با توجه به اقتضای زمان در راستای دست‌یابی به هدف خود از شیوه‌های مدرن استمداد می‌جست و تنزیل به شیوه مدرن به حدود ۷۰ سال پیش بر می‌گردد.\nبلحاظ تاریخی گفته می‌شود که استفاده گسترده از فورفیتینگ در تجارت بین‌الملل، به سالهای بعداز جنگ جهانی دوم بر می‌گردد که موانع تجاری بین کشورها کاهش پیدا کرد ولی واردکنندگان در کشورهای اروپای شرقی، آسیا و آفریقا نقدینگی لازم جهت خرید نقدی را نداشتند. فورفیتینگ به همراه فاکتورینگ ابزاری بود که از طریق آنها امکان تامین نقدینگی لازم برای کوتاه مدت و میان مدت فراهم گردید. چرا که با رفع موانع ارتباطات تجاری پس از پایان جنگ جهانی استفاده از چنین ابزارهایی ضروری به نظر می‌رسید.\nدرحالی که برخی از نویسندگان فورفیتینگ را نوعی فاکتورینگ می‌دانند، بسیاری دیگر فورفیتینگ را از فاکتورینگ جدا کرده و از بکارگیری هریک بجای دیگری پرهیز می‌نمایند. بخشی از این اختلاف نظر به ترمینولوژی متفاوتی بر می‌گردد که نویسندگان مختلف برای بیان روش واحدی استفاده کرده‌اند.\nالبته بین فورفیتنیگ و فاکتورینگ مشابهت ها و اختلافاتی وجود دارد. در هر دو روش از یک قرارداد که توضیح خواهیم داد استفاده می‌شود، ابتدا قراردادی بین فروشنده (صادر کننده) و خریدار (وارد کننده) منعقد می‌شود که به موجب آن خریدار به جای پرداخت دیداری، موافقت می‌کند که به طور نسیه ثمن معامله را به فروشنده پرداخت کند. دیگر اینکه در هر دو روش، فروشنده ممکن است برای تامین نقدینگی لازم، مطالبات خود از وارد کننده را به یک شرکت عامل واگذار نماید و بخشی از آن را نقداً دریافت نماید.\nاما تفاوت‌های این دو روش به اندازه‌ای است که حساب آن دو را از یکدیگر جدا می کند. فاکتورینگ اصولاً برای روابط مستمر بین یک صادر کننده و یک شرکت عامل مناسب است درحالی که فورفیتینگ بیشتر جنبه موردی دارد. به این صورت که اگر صادر کننده‌ای بخواهد به طور مستمر وصول مطالبات از مشتریان گوناگون را به شرکت عامل واگذار نماید، از فاکتورینگ استفاده می‌نمایند. ولی اگر تنها تمایل دارد که مطالبات از یک مشتری خاص را واگذار نماید، از فورفیتینگ بهره‌مند می‌شود.\nنکته‌ی مهم اینکه به عکس فاکتورینگ، در فورفیتینگ اسناد تجاری مثل برات، سفته، ضمانتنامه بانکی و اعتبار اسنادی به قیمت نازل‌تری از قیمت اسمی آنها فروخته و یا تنزیل می‌شود. در فورفیتینگ، اسناد مدت‌دار دریافتنی توسط صادر کننده از طریق ظهرنویسی یا غیره به موسسه یا «شرکت تنزیل کننده» منتقل می‌گردند. درحالی که در فاکتورینگ اصولاً واگذاری اسناد تجاری مطرح نیست، بلکه حساب‌های دریافتنی صادر کننده به شرکت عامل واگذار می‌شود.\nتفاوت دیگری که وجود دارد براساس این واقعیت است که فورفیتینگ اصولاً به شرکت تنزیل کننده اجازه نمی‌دهد که در صورت عدم پرداخت به صادر کننده مراجعه کند. بر این اساس، وارد کننده (خریدار) در مقابل موسسه تنزیل کننده مسئول پرداخت وجه اسناد می‌باشد و تنزیل کننده در موعد مقرر در اسناد به وارد کننده مراجعه می‌کند و وجه آن را دریافت می کند. بدین ترتیب اگر وارد کننده در پرداخت دین خود قصور کند و یا قادر به پرداخت مبلغ موردنظر نباشد، مخاطرات ناشی از آن به عهده تنزیل کننده است و تنزیل کننده نمی‌تواند به صادرکننده مراجعه کند. بنابراین با انعقاد قرارداد فورفیتینگ بین صادر کننده و تنزیل کننده، مطالبات مزبور از حسابهای صادر کننده حذف می‌شود. این در حالی است که در فاکتورینگ، شرکت عامل ممکن است این حق را برای خود حفظ کند که در صورت عدم پرداخت به صادر کننده مراجعه کند و ممکن است این حق از وی سلب شود و تنها حق مراجعه به وارد کننده را داشته باشد.\nباز تفاوت دیگر بین این دو روش در این است که در فاکتورینگ وصول مطالبات و اداره آن به نمایندگی از طرف صادرکننده از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است، اما در فورفیتینگ مساله تامین مالی بیشتر از اداره و وصول مطالبات مطرح است. به این جهت فاکتورینگ برای مطالبات گوناگون و فورفیتینگ برای مطالبات موردی بکار گرفته می‌شوند.\nفاکتورینگ بیشتر برای وصول و اداره و احتمالاً تنزیل مطالبات کوتاه‌مدت زیر یک سال، و فورفیتینگ بیشتر برای تنزیل اسناد تجاری میان مدت و بلند مدت در نظر گرفته می‌شوند.\nاگر وارد کننده در پرداخت دین خود قصور کند و یا پولی برای پرداخت نداشته باشد، مخاطره این قصور به عهده تنزیل کننده خواهد بود و تنزیل کننده نمی‌تواند به صادر کننده مراجعه کند. بنابراین با انقعاد قرارداد تنزیل بین صادر کننده و تنزیل کننده، بدهی مزبور از حساب‌های صادر کننده حذف می‌شود.\nاگر وارد کننده نتواند وجه مزبور را در موعد مقرر به تنزیل کننده پرداخت کند و این امر به دلیل اتخاذ سیاست‌های اقتصادی، تجاری و مالی خاص در کشور وارد کننده باشد و یا ناشی از مقررات محدود کننده ارزی در کشور وارد کننده باشد، درا ین صورت تنزیل کننده می‌تواند به صادر کننده مراجعه و وجه آن را وصول نماید.\nاز آنجا که فورفیتینگ ارتباط نزدیکی با انتقال و واگذاری اسناد تجاری دارد، مسائل و مشکلات حقوقی آن همان مسائل و مشکلاتی است که در مورد انتقال بین‌المللی اسناد تجاری وجود دارد.\nدر توضیح بیشتر فورفیتینگ باید گفت اگر در فورفیتینگ، واگذاری برات مدت‌دار مطرح باشد، فروشنده باید یک فقره برات به حواله کرد خود یا به حواله کرد شرکت تنزیل کننده علیه خریدار صادر نماید. وارد کننده باید قبولی خود را روی برات قید کند و در صورتی که مقرر شده که بانک وی نیز آن را تضمین نماید، باید قبولی و تضمین بانک مربوطه را نیز کسب نماید.\nاگر برات به حواله کرد تنزیل کننده صادر شده باشد، دراین صورت فروشنده (برات کش) برات قبول شده را به شرکت تنزیل کننده تسلیم کرده و وجه آن را با تنزیل دریافت می‌کند. اگر برات به حواله کرد خود برات کش صادر شده باشد، در این صورت فروشنده (برات کش) برات را به نفع شرکت تنزیل کننده ظهرنویسی کرده و منتقل می‌کند.\nتفاوت بین مبلغ پرداختی به صادر کننده و رقم اسمی برات، سود شرکت تنزیل کننده است. نرخ تنزیل حسب اعتبار خریدار و اینکه آیا برات توسط بانکی تضمین شده یا نه و شرایط نرخ بهره تفاوت می‌کند که در بعضی مواقع بالغ بر ۳۰ درصد می‌شود.\nدر برات مشکلی وجود دارد و آن این است که برات کش (صادر کننده) در قبال دارنده برات با محال‌علیه (وارد کننده) مسئولیت تضامنی دارد ودر صورتی که وارد کننده از پرداخت وجه برات خودداری نماید، دارنده برات (شرکت تنزیل کننده) می‌تواند به صادر کننده مراجعه کند. در صورتی که در فورفیتینگ، شرکت تنزیل کننده قرار نیست که به صادر کننده مراجعه نماید. هرچند در قرارداد فورفیتینگ طرفین می‌توانند توافق کنندکه شرکت تنزیل کننده در صورت عدم وصول وجه برات به صادر کننده مراجعه نکند، این توافق تا حدی معتبر است که برات به شخص دیگری منتقل نشده باشد که در این صورت چون برات یک سند تجاری مستقل است، چنین توافقی فقط در روابط بین شرکت تنزیل کننده و صادر کننده معتبر است و در مقابل ثالث قابل استناد نیست. اگر در فورفیتینگ از برات استفاده شود، مشکلات و مسائل صدور و پرداخت برات بین‌المللی با مسائل و مشکلات فورفیتینگ گره خورده و به یکدیگر مربوط می‌باشند.\nبه دلیل مشکلات موجود در برات، بسیاری از تجار ترجیح می‌دهند که در فورفیتینگ از سفته استفاده کنند.\nاگر سفته به حواله کرد تنزیل کننده صادر شده باشد، در این صورت فروشنده سفته مزبور را به شرکت تنزیل کننده تسلیم کرده و وجه آن را تنزیل و دریافت می‌کند. اگر سفته به حواله کرد فروشنده صادر شده باشد، در این صورت فروشنده سفته را به نفع شرکت تنزیل کننده ظهرنویسی کرده و منتقل می کند. در اینجا مشکل ضمانت تضامنی فروشنده با شرکت تنزیل کننده که در برات بحث شد به وجود می‌آید و بنابراین بهتر است از ابتدا سفته به حواله کرد شرکت تنزیل کننده صادر شود. در صورتی که در فورفیتینگ از سفته استفاده شود، مشکلات و مسائل صدور و پرداخت سفته بین‌المللی با مسائل و مشکلات فورفیتنیگ گره خواهد خورد.\nاگر در فورفیتینگ واگذاری اعتبار اسنادی مدت‌دار مطرح باشد،روش کار به این صورت خواهد بود که خریدار موجبات صدور یک فقره اعتبار اسنادی مدت‌دار به نفع صادر کننده را فراهم می‌سازد. بدین ترتیب شرکت تنزیل کننده اعتبار اسنادی مزبور را از صادره کننده دریافت کرده وجه آنرا با تنزیل دریافت می‌کند. البته در این روش نیز مشکلاتی محتمل است که باید ذکر گردد نخست اینکه باید اعتبار اسنادی قابل واگذاری باشد. دوم اینکه، تا زمانی که فروشنده اسناد مقرر در اعتبار اسنادی را فراهم و به بانک عرضه نکند، طلب صادر کننده مسجل نمی‌شود. به این جهت شرکت‌های تنزیل کننده تا قبل از ارائه اسناد به بانک و قبولی آن توسط بانک مربوطه از تنزیل اعتبار اسنادی خودداری می‌کنند. آنها همچنین تقاضا دارند که اعتبار اسنادی قابل نقل و انتقال باشد تا امکان واگذاری آن به شرکت تنزیل کننده فراهم شود. در صورت استفاده از اعتبار اسنادی و فورفیتینگ، مشکلات و مسائل مربوط به اعتبارات اسنادی با مسائل و مشکلات فورفیتینگ گره خواهد خورد.\nدر فورفیتینگ، اگر صادر کننده، کالاها و یا خدماتی را به نسیه به وارد کننده فروخته و از وارد کننده ضمانتنامه بانکی دریافت کرده باشد. صادر کننده مطالبات خود را از وارد کننده به استناد ضمانتنامه مزبور به یک شرکت تنزیل کننده می‌فروشد و وجه آن را با تنزیل دریافت می‌کند. در این روش، یا ضمانتنامه مزبور باید از ابتدا به نفع شرکت تنزیل کننده صادر شده باشد و یا اگر به نفع صادر کننده صادر شده قابل واگذاری به شرکت تنزیل کننده باشد. بنابراین در اینجا مسائل و مشکلات مربوط به ضمانتنامه‌های بانکی با مسائل و مشکلات فورفیتینگ بهم پیوسته و توامان می‌شوند.\nیکی از فعالیت‌های مهم که در سالهای اخیر در زمینه متحدالشکل کردن مقررات ناظر به انتقال حساب‌های دریافتنی و مطالبات صورت گرفته، تدوین کنوانسیونی در این خصوص توسط آنسیترال تحت عنوان «کنوانسیون سازمان ملل متحد راجع به واگذاری دریافتنیها (مطالبات) در تجارت بین‌الملل» است. این کنوانسیون در ۱۲ دسامبر ۲۰۰۱ به تصویب مجمع عمومی سازمان ملل رسید. برای لازم‌الاجرا شدن کنوانسیون حداقل ۵ کشور باید به کنوانسیون ملحق شوند که تاکنون فقط کشور افریقایی لیبریا به این کنوانسیون ملحق شده است.\nهدف از این کنوانسیون ترویج استفاده از مطالبات برای تامین مالی مورد نیاز قراردادهای تجاری بین‌المللی است. از طریق متحدالشکل کردن مقررات ناظر به انتقال مطالبات، کنوانسیون تلاش می‌کند که هزینه‌های تامین مالی به این شیوه‌ها را کاهش دهد. این از آن روست که برخورد متفاوت نظامهای حقوقی ملی با واگذاری حسابهای دریافتنی باعث افزایش هزینه‌های مربوطه می‌شود.\nاین کنوانسیون به قراردادهایی مربوط می‌شود که به موجب آن فردی کل یا بخش معینی از مطالبات پولی خود را از دیگری به شخص ثالث واگذار می کند. بنابراین کنوانسیون می‌تواند ناظر به شیوه‌های گوناگون تامین مالی باشد که حساب‌های دریافتنی متعلق به صادر کننده به اعطا کننده تسهیلات منتقل می‌شود، مثل فاکتورینگ، فورفیتینگ و سایر روش‌های تامین مالی که متضمن انتقال حساب‌های دریافتنی است.\nآنطور که در ماده ۱ آمده است، کنوانسیون تنها ناظر به انتقال مطالبات بین‌المللی یا انتقال بین‌المللی مطالبات است و شامل موارد داخلی نمی‌شود. طبق ماده ۳، زمانی مطالبات واجد وصف بین‌المللی خواهد بود که دائن و مدیون در قرارداد اصلی، در دو کشور متفاوت مستقر باشند. یعنی انتقال دهنده و انتقال گیرنده در دو کشور متفاوت مستقر باشند. علاوه بر داشتن وصف بین‌المللی، کنوانسیون زمانی به قراردادهای انتقال مطالبات اعمال میشود که در زمان انعقاد قرارداد انتقال، انتقال دهنده در کشوری مستقر باشد که عضو کنوانسیون است.\nاگر شرایط مذکور موجود باشد، اعمال کنوانسیون نیاز به توافق طرفین ندارد، اما طرفین آزادی کامل برای حذف کل شروط کنوانسیون یا برخی از آنها را در روابط خود خواهند داشت.\nمطابق با ماده ۵ کنوانسیون قرارداد انتقال مطالبات نیاز به تشریفات خاصی ندارد و می‌تواند کتبی یا شفاهی باشد. همچنین در کنوانسیون مزبور، امکان انتقال مطالبات به طور کلی و هم موردی پیش‌بینی شده است. دیگر اینکه امکان انتقال مطالبات حال و آینده هر دو تحت پوشش کنوانسیون قرار می‌گیرد و با انتقال مطالبات به شرکت عامل، کلیه تضمینات آن مطالبات نیز به شرکت عامل منتقل می‌شود.\nیکی از حالاتی که دراینجا می‌توان فرض کرد این است که قرارداد انتقال هم مشمول کنوانسیون فاکتورینگ بین‌المللی و هم مشمول این کنوانسیون شود. اگرچنین وضعیتی پیش آید، دراینصورت جهت رفع مشکل در عمل، باید به مقررات این کنوانسیون عمل شود. درعین حال حقوق و تکالیف بدهکار تابع کنوانسیون فاکتورینگ بین‌المللی قرار داشته و بر همان اساس اعمال خواهد شد.\n – محمود حبیبی، تفسیر قراردادهای تجاری بین‌المللی، تهران، میزان، ۱۳۸۹، ص ۵۴٫\n – محمد صقری، حقوق بازرگانی (اسناد)، تهران، شرکت سهامی انتشار، ۱۳۸۷، ص ۱۵٫\n – LeSley Mcallister, Dimensions of enforce ment Style: factoring in regulatory autonomy and caPacity, in the Journal compilation, 20 09 baldy center for law and Social Policy. P. 640.\n – همان، ص ۱۷٫\n – عبدالحسین شیروی، حقوق تجارت بین‌الملل، تهران، سمت، ۱۳۹۰، ص ۲۹۷٫\n – همان، ص ۲۹۸٫\n – همان، ص ۲۹۹٫\n – همان، ص ۳۰۱٫\n – همان، صص ۳۰۵ و ۳۰۶٫\n – همان، صص ۳۱۰ الی ۳۱۲٫\nTagged اسناد تجاری اوراق قرضه تامین مالی سازمان ملل سازمان ملل متحد قواعد عمومی مالکیت فکری وصف تجریدی


آخرین به روزرسانی: دوشنبه 30 ربیع الاول 1437 هـ - 11 ژانویهٔ 2016 KSA 14:07 - GMT 11:07\nمورد دوم در گزارش گاردین، یک دختر 15 ساله است که او را "خواهر" می خوانند. این دختر بخاطر سرقت مسلحانه از مغازه ای در تهران دستگیر شده، در حالیکه دوست پسر او سارق اصلی بوده، و در هنگام حمله پلیس او موفق به فرار می شود و این دختر دستگیر می شود. حکم اعدام این دختر خردسال صادر شده و او منتظر رسیدن به سن 18 است تا اعدام شود.\nداستان غم انگیز "سوگند" سومین مورد در داستان گاردین است که فقط 16 سال سن دارد. او هنگامی که پلیس به خانه آنها حمله کرد و 250 کیلو مواد مخدر را ضبط کرد در خانه تنها بود. این مواد هیچ ارتباطی با این دختر نداشت و متعلق به پدر او بوده که در زمان حمله پلیس در خانه نبوده است، و احتمالا این دختر شاید هیچ اطلاعی از آن هم نداشته است. اما چون او در خانه تنها بوده به عنوان مجرم دستگیر شده و اکنون در انتظار اعدام بسر می برد.


شاخصهای سکونتی 10 شهر برتر دنیا-اخبار شهر-ساخت‌یاب\nشاخصهای سکونتی ۱۰ شهر برتر دنیا\n۱۳۹۶/۰۲/۱۹ اخبار شهر\nبه طور کلی، شهرهایی که در رتبه های بالای فهرست باکیفیتترین شهرهای جهان جای گرفتهاند در نیمکره شمالی و در کشورهای توسعه یافته غربی واقع شده اند. با این وجود شهرهایی از آفریقای جنوبی، استرالیا و نیوزیلند نیز در این رتبهبندی جای گرفته اند. در گزارش دویچه بانک، ۱۰شهر اول که دارای بهترین وضعیت به لحاظ هزینه سکونت و پارامترهای زیست محیطی و ترافیکی هستند، لیست شده است که سه شهر از آنها، جزو ۱۰ شهر اول در گزارش دورهای موسسه «مرسر» نیز قرار دارد. موسسه آمریکایی «مرسر»، همه ساله، شهرهای مختلف جهان را با پارامترهای متنوع از حوزههای فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی تا بخشهای فرهنگی و مسائل زیست محیطی، رتبهبندی میکند. بررسی همزمان گزارش مرسر و دویچه بانک نشان میدهد: در میان ۱۰ شهر اول جهان از نگاه این دو نهاد، شهرهای وین، زوریخ و کپنهاگ، از جایگاه ویژه برخوردار هستند.\n«گروه اقتصاد بین الملل» روزنامه «دنیای اقتصاد» به معرفی ۱۰ شهر برتر این فهرست میپردازد:\nاین شهر از نظر دویچه بانک باکیفیتترین شهر جهان محسوب میشود. این شهر که پایتخت نیوزیلند است. در میان شهرهای مورد بررسی، کمترین میزان آلودگی را داراست و در معیارهای زمان تردد در ترافیک، قیمت املاک نسبت به درآمد، قدرت خرید و آب و هوا جزو ۱۰ رتبه برتر است.\nمعمولا کپنهاگ در تمامی رتبه بندیهای مربوط به کیفیت زندگی در بالای فهرست قرار دارد و رتبه بندی دویچه بانک نیز از این مساله مستثنی نیست. این شهر پنجمین شهر امن این فهرست و هشتمین شهری است که کمترین آلودگی را دارد.\nدویچه بانک در شرایطی برای نخستین بار شهرهای جهان را به لحاظ کیفیت زندگی مورد ارزیابی قرار داده است که موسسه معتبر تحقیقاتی «مرسر» سالها است به رتبهبندی شهرهای با کیفیت جهان میپردازد. مرکز تحقیقاتی «مرسر» هرسال شاخص کیفیت زندگی را منتشر و شهرهایی که بهترین کیفیت زندگی را دارند، معرفی میکند. «مرسر» در گزارش ۲۰۱۷ خود با بررسی ۲۳۱ شهر جهان، «وین» پایتخت اتریش را برای هشتمین سال متوالی بهعنوان باکیفیتترین شهر جهان معرفی کرد. براساس رتبهبندی مرسر، «بغداد» با کسب رتبه ۲۳۱ بیکیفیتترین شهر جهان لقب گرفت. مرکز تحقیقاتی «مرسر» برای رتبهبندی شهرهای جهان به لحاظ کیفیت زندگی ۱۰شاخص کلان را در نظر گرفته است. این شاخصها عبارتند از:


وزارت حج: افراد مشکوک و مبتلا به کرونا در نماز عید شرکت نکنند | روزنامه اطلاعات روز\nوزارت حج: افراد مشکوک و مبتلا به کرونا در نماز عید شرکت نکنند\nآقای مظفری گفت: «آن عده افرادی که مبتلا به ویروس کرونا اند و یا شایبه‌ی مبتلابودن این ویروس در وجودشان اند، به‌صورت جدی از اشتراک در مجامع عمومی و حتا نماز عید خوددرای کنند تا اینکه نه به خود ضرر برسانند و نه هم به دیگران.»\nاطلاعات روز: وزارت حج و اوقاف می‌گوید افرادی که مبتلا و یا مشکوک به ویروس کرونا اند، از شرکت و حضور در مجامع عمومی و نمازهای عید «قربان» خودداری کنند.\nامین‌الدین مظفری، معین مسلکی وزارت حج و اوقاف کشور این گفته‌ها را امروز (چهارشنبه، ۸ ثور) در یک نشست متشرک خبری با احمدجواد عثمانی، سرپرست وزارت صحت عامه و محمدیعقوب حیدری، والی کابل مطرح کرد.\nبه گفته‌ی او، مبتلایان ویروس کرونا و سایر بیمارانی که مشکوک به این ویروس اند، این ویروس را به دیگران منقتل می‌کنند. معین مسلکی وزارت حج و اوقاف تأکید کرد که براساس احکام شرعی دین اسلام «ضرررساندن» و «پذیرفتن ضرر» روا نمی‌باشد.\nاو اما از آن عده افرادی که مریضی کرونا را سپری کرده‌اند و یا هم تاکنون به این ویروس مبتلا نشده‌اند، خواست که با رعایت توصیه‌ها و دستورالعمل‌های صحی در نماز عید شرکت کنند.\nهمین طور امین‌الدین مظفری در بخشی دیگر از صحبت‌های خود در خطاب به خطیبان و ملاامان مساجد افزود که نماز عید را بادرنظرداشت توصیه‌های وزارت صحت عامه مبنی بر پوشیدن ماسک و رعایت فاصله‌ی دو متری، در فضای باز برگزار کنند.\nدر همین حال، سرپرست وزارت صحت عامه در این نشست خبری از شهروندان کشور خواست که اشتباه عید «فطر» را در ایام عید «قربان» تکرار نکنند. او گفت که به‌دلیل این اشتباه پس از عید گذشته، تعدادی زیادی از مردم کشور جان خود را بر اثر ابتلا به کرونا از دست دادند.\nاحمدجواد عثمانی افزود که باید شهروندان به‌صورت جدی رهنمودهای این وزارت برای جلوگیری از مصاب‌شدن به ویروس کرونا از جمله پوشیدن ماسک، رعایت فاصله‌ی دو متری، شستن مکرر دستان، خودداری از دست‌دادن، بغل‌کشی و روبوسی را رعایت و از رفت‌وآمد به خانه‌های دوستان و اقارب‌شان پرهیز کنند.\nآقای عثمانی همچنان از شهروندان خواست که با بزرگان از طریق تلفن عیدمبارکی کنند.\nاز سویی هم، والی کابل گفت که به‌منظور جلوگیری از شیوع ویروس کرونا، روند ضدعفونی سازی نقاط مزدحم شهر و ولسوالی‌های این ولایت، مساجد و نخاس‌ها جریان دارد.\nاین درحالی است که تاکنون ۳۶ هزار و ۴۷۳ مورد مثبت ویروس کرونا در کشور شناسایی شده است. از مجموع مبتلایان این موارد، یک‌هزار و ۲۷۱ نفر جان داده و ۲۵ هزار و ۳۸۹ نفر دیگر نیز بهبود یافته‌اند.\nنگرانی‌ها از احتمال افزایش موارد مثبت کانگو در روزهای عید\nاحمدجواد عثمانی در بخشی از صحبت‌های از احتمال افزایش ویروس «سی‌سی‌اچ‌اف» یا تب خون‌دهنده‌ی کانگو در جریان روزهای عید ابراز نگرانی کرده، گفت که باید حین ذبح حیوانات نکات بهداشتی به‌صورت جدی رعایت شود.\nمعین مسلکی وزارت حج و اوقاف نیز از شهروندان خواست که در هنگام ذبح قربانی و تقسیم و آماده‌کردن گوشت قربانی نکات بهداشتی مدنظر گرفته شود. او گفت که مطابق احکام شرعی دین اسلام، حلالیت زمانی ثابت می‌شود که معیارهای طبی در این موارد رعایت شود.


واتس‌اپ چگونه عقب‌نشینی کرد؟\nهفته پیش بود که واتس‌اپ از تغییر سیاست‌های خود خبر داد، موضوعی که با واکنش شدید کاربران و انتقاد بسیاری روبه‌رو شد.\nکد خبر: ۳۳۴۲۳\nتاریخ انتشار: ۲۷ دی ۱۳۹۹ - ۱۳:۲۷ - 16 January 2021\nدر حالی که واتس‌اپ سعی کرد سیاست‌های جدیدش را شفاف‌سازی کند، همین موضوع هم نتوانست مانع از مهاجرت کاربران به پیام‌رسان‌های دیگر مانند تلگرام و سیگنال شود. در حالی که واتس‌اپ در ابتدا می‌خواست سیاست‌های جدیدش را از تاریخ ۲۰ بهمن اعمال کند، حالا این تاریخ به ۲۵ اردیبهشت تغییر کرده است.\nواتس‌اپ در یک پیام پاپ‌آپ به کاربران اطلاع داده بود که باید تا تاریخ ۲۰ بهمن با سیاست‌های جدید این پیام‌رسان مبنی بر اشتراک‌گذاری داده‌ها با فیسبوک موافقت کنند یا اینکه دیگر از آن استفاده نکنند. حالا تقریبا بعد از یک هفته، این پیام‌رسان از موضع قبلی خود عقب‌نشینی کرده و اعمال سیاست‌های جدیدش را سه ماه به تعویق انداخته است.\nاین پیام رسان در بیانیه اخیرش گفته: «متوجه شده‌ایم که بروزرسانی اخیر ما برای بسیاری از مردم گیج‌کننده بوده. اطلاعات اشتباه زیادی باعث نگرانی کاربران شده و ما می‌خواهیم برای درک اصول و حقایق به همه کمک کنیم.»\nاز سال ۲۰۱۶ واتس‌اپ برخی اطلاعات خاص مانند شماره تلفن را در اختیار فیسبوک قرار می‌دهد، با این حال این پیام رسان به پیام‌های کاربران دسترسی ندارد و به گفتگوهای تلفنی آن‌ها هم گوش نمی‌دهد. گفتگوها در این پیام رسان از رمزگذاری سرتاسری پشتیبانی می‌کنند تا امنیت آن‌ها حفظ شود.\nپس از اعلام خبر تغییر سیاست‌های واتس‌اپ، برخی مدیران اجرایی کمپانی فیسبوک شامل مدیر اینستاگرام و واتس‌اپ در توییتر سعی کردند نگرانی و سردرگمی کاربران درباره اشتراک‌گذاری داده‌ها را کاهش دهند و ظاهرا به موفقیت نسبی هم دست پیدا کردند.\nاین پیام رسان می‌خواهد از فاصله سه ماهه برای شفاف‌سازی بیشتر و ارتباط بهتر با کاربران استفاده کند. در حقیقت واتس‌اپ سیاست‌های جدیدش را تغییر نمی‌دهد و تنها سه ماه دیرتر آن‌ها را اجرایی می‌کند، البته در این مدت تلاش می‌کند از ریزش کاربران خود جلوگیری کند.\nاین پیام رسان گفته: «این بروزرسانی شامل گزینه‌های جدیدی برای ارسال پیام به یک کسب و کار در واتس‌اپ می‌شود و همچنین نحوه جمع‌آوری و استفاده از داده‌ها را شفاف‌تر می‌کند. اگرچه امروزه همه کاربران برای خرید اقلام موردنیازشان به سراغ یک کسب و کار در واتس‌اپ نمی‌روند، اما به باور ما تعداد این کاربران در آینده افزایش پیدا می‌کند و اطلاع آن‌ها از چنین سرویس‌هایی با اهمیت است. این آپدیت توانایی ما برای اشتراک‌گذاری داده‌ها با فیسبوک را گسترش نمی‌دهد.»\nانتقاد ایلان ماسک از واتس اپ\nاز روز اعلام تغییر سیاست‌های واتس‌اپ و همچنین تشویق ایلان ماسک به استفاده از سیگنال، شاهد مهاجرت کاربران به این پیام رسان بودیم و البته تلگرام هم موردتوجه زیادی قرار گرفته و شمار کاربرانش از ۵۰۰ میلیون نفر عبور کرد.\nحالا باید منتظر ماند و دید این فاصله سه ماهه می‌تواند از رشد سرسام‌آور کاربران سیگنال جلوگیری کند یا خیر، پیام رسانی که دیگر در فروشگاه‌های اپلیکیشن ایرانی وجود ندارد.\nواتس‌اپ اعلام کرد این موضوع درست نیست و همه پیام های شخصی مبادله شده میان دوستان و اعضای خانواده همچنان رمزنگاری شده می مانند. این شرکت اعلام کرد اگرچه اکنون همه از طریق واتس‌اپ خرید نمی کنند اما تصور می کنیم که در آینده افراد بیشتری از این طریق خرید خواهند کرد و لازم است که از این خدمات مطلع باشند. این به روزرسانی سیاست حریم خصوصی، امکان اشتراک گذاری اطلاعات با فیس بوک را توسعه نمی دهد.\nواتس اپ فیس بوک ایلان ماسک\nصداهای عجیب و ترسناک در ایلام (85144 )\nزمان واریز یارانه اسفند ۹۹ (81185 )\nآسیه اسدزاده کیست؟ +بیوگرافی و عکس (69168 )\nماجرای درگیری امیر جعفری و نقی معمولی سر هُما +عکس (39756 )\nزمان پخش فینال عصرجدید + تیزر فینال عصرجدید در سال ۹۹ (27611 )\nاز شایعه تا واقعیت تونل‌های زیرزمینی تبریز (26261 )\nلحظه سوتی مهدی طارمی در بازی پورتو +فیلم (24854 )\nعاشقانه یک روحانی برای همسرش در خیابان‌های مشهد + عکس (21200 )\nسریال چوب خط | کمدی جدید شبکه سه + زمان پخش (16055 )


خدمات تامین مدرک\nطرح اشتراک منابع غدیر\nفهرست نشریات علمی معتبر وزارت علوم-اردیبهشت 97\nهمگی دانشجویان دوره های روزانه و شبانه دانشکده و اعضای هیأت علمی و کارکنان دانشکده مهندسی نقشه برداری عضو کتابخانه دانشکده هستند. عضویت در کتابخانه دانشکده به منزله عضویت در تمامی کتابخانه های دانشگاه است.\nپس از انجام عضویت، پروفایل امانت برای شما ایجاد شده و نام کاربری و رمز به شما تعلق می گیرد.\nمدارک مورد نیاز برای عضویت کتابخانه\n- دانشجویان بعد از ثبت نام در دانشکده عضو کتابخانه هستند و می توانند از خدمات آن بهره ببرند.\n۔ دانشجویان دانشکده‌های دیگر دانشگاه نیز می‌توانند ، از خدمات کتابخانه مهندسی نقشه برداری استفاده نمایند.\nهمگی دانشجویان دوره های روزانه و شبانه دانشکده و اعضای هیأت علمی و کارکنان دانشکده مهندسی نقشه برداری می توانند عضو کتابخانه دانشکده شوند. عضویت در کتابخانه دانشکده به منزله عضویت در تمامی کتابخانه های دانشگاه است.\nچگونه می توان عضو کتابخانه های دیگر دانشگاه صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی شد؟\nعضویت در کتابخانه دانشکده به منزله عضویت در تمامی کتابخانه های دانشگاه است.\nآیا دانشجویان، اعضای هیأت علمی و کارکنان سایر دانشکده های دانشگاه نیز برای استفاده از کتابخانه مهندسی نقشه برداری، باید عضو کتابخانه نقشه برداری شوند؟\nعضویت در هر یک از کتابخانه های دانشکده ای به منزله عضویت در تمامی کتابخانه های دانشگاه می باشد، بنابراین ضروری است دانشجویان، اعضای هیأت علمی و کارمندان دانشگاه، پیش از مراجعه به کتابخانه مهندسی نقشه برداری نخست در دانشکده مبدأ خود عضو کتابخانه شوند.\nدانشجویان سایر دانشکده‌ها پس از اطمینان از عضویت در کتابخانه مبدأ خود، می‌توانند با در دست داشتن کارت دانشجویی خود، از خدمات کتابخانه مهندسی نقشه برداری استفاده نمایند.\nاعضای هیأت علمی و کارمندان دانشکده های دیگر نیز پس از عضویت در کتابخانه مبدأ می توانند با ارائه کارت شناسایی خود از کتابخانه مهندسی نقشه برداری استفاده کنند.\nچگونه میتوان به پروفایل امانت خود وارد شد؟\nدر وب سایت کتابخانه وارد بخش خدمات و سپس بخش امانت و تمدید شوید. به طور پیش فرض شماره عضویت و کلمه عبور شما بدین صورت تعریف شده است: دانشجویان: شماره عضویت برابر است با شماره دانشجویی کلمه عبور برابر است با شماره ملی اعضای هیأت علمی و کارکنان: شماره عضویت برابر است با شماره ملی کلمه عبور برابر است با شماره ملی\nچگونه می توان کلمه عبور را تغییر داد؟\nپس از ورود به پروفایل امانت، در قسمت "وضعیت عضو" می توانید تغییرات کلمه عبور، نشانی و شماره تماس خود را اعمال نمایید. خواهشمند است اطلاعات خود را در سیستم کتابخانه روزآمد نگاه دارید. به خاطر داشته باشید سیستم کتابخانه و سیستم گلستان به صورت مجزا از هم وجود دارند و در صورتی که نیاز به تغییر اطلاعات خود در دانشگاه دارید، اعمال تغییرات در هر دو سیستم را به صورت جداگانه انجام دهید.\nآیا دانشجویان مهمان می توانند عضو کتابخانه شوند؟\nبله، دانشجویان مهمان که در انتهای دوره تحصیل خود با کتابخانه تسویه حساب می کنند امکان عضویت در کتابخانه را دارند. دانشجویان "مهمان تک درس"، نمی توانند عضو کتابخانه شوند.\nآیا دانشجویان دوره های آموزش الکترونیک می توانند عضو کتابخانه شوند؟\nخیر، عضویت کتابخانه برای دانشجویان دوره های آموزش الکترونیک امکان پذیر نمی باشد.


Mr.bex: چشمان همیشه گشنه - 80\nچشمان همیشه گشنه - 80\nبساط املت و کشک بادمجون آتیشی در حیاط عشرت آباد به سادگی برپا می‌شود و زمستان و سرما هم مزاحمتی با عیش ساختن و خوردن غذاهای دودی ندارد. دود مثل سایر طعم‌های پنجگانه، یک طعم منحصر بفرد نیست بلکه یک هویت است. بطوری که دودی کردن غذاها، تفاوت چندانی در کیفیت و مزه ایجاد نمی‌کند اما هویتی به غذا تحمیل می‌کند که یادآور ابتدایی‌ترین روش پخت، استفاده از آتش هیزم بوده و تجربه بدوی‌ترین لذت حاصل از خوردن یک پختنی را برایمان بازآفرینی می‌کند. لذتی که پس از استفاده بشر از آتش در طبخ غذا، برای اولین بار احساس شد و در طی عصرهای متمادی، ژنتیکلی در ما نهادینه گردید.\nگرجه‌های خرد‌شده با پیاز تفت می‌خورند و سیر مفصلی به آن اضافه می‌شود و تا پختن گرجه‌ها و درست قبل خشک شدن ملات، روی آتش می‌مانند، سپس تخم‌مرغ و ادویه هم به آن اضافه می‌شود. اندکی بعد املتی آتیشی خواهیم داشت که طعم دود هیزم می‌دهد و بوی سیرگوجه‌ش گشنه‌کش خواهد بود. نان و سبزی و بشقاب هم در همان حیاط مهیاست.\nاز آن طرف کمی قبل از ساخت املت، بادمجون‌ها با پوست روی ذغال کبابی شده و پس از کندن پوست، خرد می‌شوند و به سیرداغ پیازداغی که از قبل با روغن فراوان روی آتش آماده شده، اضافه می‌گردند. زردچوبه و کشک و ادویه هم در انتها، تکمیل کننده کشک بادمجان آتیشی مرغوبی خواهد بود که طعم دودی غالبش را شاید از شدت بوی دود موجود در محل، بدرستی درک نکنید اما باقی‌مانده آن برای ناهار فردا، آنقدر هویتی دودآلود دارد که انگار یه جنگل درخت وسط قابلمه کشک بادمجون آتش گرفته و سوخته. این غذا را چرب و داغ لقمه بگیرید و مراقب نشت روغن از میان هر لقمه آن باشید.\nدو رقم غذا آماده شده است، کشک بادمجان و املت برای آنهایی که بادمجان نمی‌خورند، بادمجانی که مرز رایجی در دسته‌بندی آدمها به دو گروه بدغذاها و خوش‌غذاهاست، خوش‌غذایانی که هر چیز خوردنی را در دهان کرده و تبدیل به کالری می‌نمایند. بدغذاها اما با برخی طعم‌ها مشکل شخصی دارند اما از این جهت که در مزه‌ها دقت می‌کنند و طعم‌ها برایشان علی‌السویه نیستند، قابل تقدیرند. اینها با همان ذائقه سختشان، باعث پیشرفت و گسترش آشپزی شده‌اند، پس حق دارند اگر با بادمجون و مشتقات آن مشکل دارند، املت داشته باشند.\nپ.ن. از کودکان بدغذای خود حمایت کنید.


دانلود کتاب ادبار و آینه اثر محمود دولت‌آبادی - فیدیبو\nکتاب ادبار و آینه\nنسخه الکترونیک کتاب ادبار و آینه به همراه هزاران کتاب دیگر از طریق اپلیکیشن رایگان فیدیبو در دسترس است. همین حالا دانلود کنید\nنقد و بررسی کتاب ادبار و آینه\n«محمود دولت‌آبادی» بیش از بیست سال از عمرش را وقف خلق داستان‌های فارسی بومی‌کرده است و همه‌ی آثارش از داستان‌های کوتاهش تا کلیدر چند جلدی‌اش همه از نثری اعجازکننده برخوردار هستند. کتاب«ادبار و آینه» مجموعه‌ای از داستان‌های کتاب او برگی کوچک از گنجینه‌ی باارزش این نویسنده است که کم از آثار بلند او ندارند.\nدرباره کتاب ادبار و آینه\nکتاب«ادبار و آینه» داستان بلندی از «محمود دولت‌آبادی» است که به مجموعه‌ی «کارنامه سپنج» تعلق دارد. این مجموعه طی سال‌های 1341 تا 1355 به نگارش درآمده است و شامل یازده داستان کوتاه و بلند است که تجربه‌های اولیه‌ی داستان‌نویسی این نویسنده را در برمی‌گیرد؛ داستان‌های دیگر این مجموعه عبارت‌اند از «بیابانی و هجرت»، «از خم چنبر»، «گلدسته‌ها و سایه‌ها»، «سفر»، «آوسنه بابا سبحان»، «با شبیرو»، «عقیل عقیل»، «دیدار با بلوچ»، «روز و شب یوسف» و «گاواربان». «محمود دولت‌آبادی» درباره‌ی این مجموعه گفته است: «این داستان‌ها در دوره‌ای از زندگی من نوشته شده‌اند که جا و مکانی برای نوشتنشان نداشتم و تقریباً همه‌شان را در قهوه‌خانه‌های تهران و عمدتاً در قهوه‌خانه وطن - کنار ورودی سینما سعدی - می‌نوشتم از صبح تا نهار بازار، که قهوه‌خانه شلوغ می‌شد. وقتی پول دیزی نداشتم پا می‌شدم می‌رفتم بیرون، نصف نان. و با خلوت شدن قهوه‌خانه برمی‌گشتم آنجا و می‌نشستم پشت همان میز کوچک ته آن باریکه. زمستان‌ها هم‌پشت به دیوار گرم مطبخ می‌دادم تا بدنم جان بگیرد.»\nکتاب«ادبار و آینه» به‌صورت مستقل سال 1384 از سوی انتشارات نگاه منتشر شد که خود شامل پنج داستان کوتاه به نام‌های ادبار، مرد، بند، آینه و ته شب است. این داستان‌ها نیز مانند سایر آثار این نویسنده روایت زندگی مردمان روستایی است که در دهه‌های چهل و پنجاه درگیر فقر و مشکلات هستند. «محمود دولت‌آبادی» براساس تجربه‌ی زیسته‌اش در روستا و لمس سختی‌های زندگی آن‌ها این داستان‌ها را با زبانی شیرین نوشته است و با فضاسازی درست از زندگی روستاییان خواننده را به عمق وقایع داستان می‌برد. داستان ادبار، اولین داستان این اثر شرح‌حال پسری به نام «رحمت» است که از بیماری رنج می‌برد و پدرش روستا را ترک می‌کند و به شهر می‌رود. او در انتظار پدر می‌نشیند و داستان را شکل می‌دهد.\n«محمود دولت آبادی» نویسنده‌ی مطرح ایرانی در 10 مردادماه سال 1310 در روستای دولت آباد سبزوار به دنیا آمد. او در نوجوانی با سینما و تئاتر آشنا شد و به تهران آمد. او فعالیت در دنیای هنر را آغاز کرد و در تئاتر پارس مشغول به کار شد. او در کلاس‌های بازیگری آناهیتا شرکت کرد و توانست در نمایش‌های مهمی از «برتولت برشت»، «بهرام بیضایی» و «اکبر رادی» حضور داشته باشد. او از همین دوران نوشتن را آغاز کرد و در دهه‌ی چهل اولین داستانش را منتشر کرد. در آن دوره که مصادف با اتفاق‌های اجتماعی و سیاسی ایران بود این نویسنده‌ی بزرگ در فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی شرکت می‌کرد و مسائل اجتماعی را دست‌مایه‌ی داستان‌هایش قرار می‌داد.\n«محمود دولت آبادی» نویسندگی را به‌طور حرفه‌ای دنبال کرد و رمان، مقاله، نقد ادبی، نمایش‌نامه، فیلم‌نامه و سفرنامه نوشت که جزو آثار ماندگار و برجسته‌ی ادبیات معاصر فارسی هستند. او نویسنده‌ای پرکار و موفق است که اکثر آثارش تصویری از رنج و فقر مردم است، مهم‌ترین اثر ادبی‌اش «کلیدر» است که نگارش آن را از دهه‌ی پنجاه آغاز کرد و بیش از یک دهه برای آن زمان گذاشت. این رمان داستان خانواده‌ای روستایی است که در اطراف شهر سبزوار زندگی می‌کنند و تحت تأثیر اتفاق‌های مربوط به دهه‌ی چهل و پنجاه قرار می‌گیرند. این داستان که در چندین جلد است یکی از شاهکارترین آثار حماسی ادبیات معاصر ایران و دومین اثر بلند ادبی جهان است و «دولت آبادی» برای آن نامزد دریافت جایزه‌ی نوبل ادبیات شد.\n«محمود دولت آبادی» نویسنده‌ای شاخص در ادبیات فارسی است، او موفق به دریافت جایزه «یان میخالسکی» برای رمان زوال کلنل در سال ۲۰۱۳ میلادی شد و سال 2014 نشان «شوالیه هنروادب» از دولت فرانسه را دریافت کرد. از آثار دیگر این نویسنده که نسخه‌ی الکترونیک آن‌ها در فیدیبو برای خرید و دانلود موجود است می‌توان به «آن مادیانِ سرخ‌یال»، «سفر»، «روز و شب یوسف»، «دیدارِ بلوچ»، «گلدسته و سایه‌ها» و «گاوارِبان» اشاره کرد.\nدر بخشی از کتاب ادبار و آینه می‌خوانیم\nیک سال و خرده‌ای گذشت. رحمت، جانی گرفت و به راه افتاد ولی پای راستش از مچ کمی خمیده بود و کوتاهی می‌کرد. شانه چپش هم بالا آمده بود و به پشت سرش نزدیک شده بود، و موقع راه رفتن، در هر قدم، بدنش به جلو خم می‌شد و سرش تکان می‌خورد. درگیر و دار این‌یک سال و خرده‌ای، بااینکه هیچ‌وقتش بی‌درد نبود، توانست آنچه را که لازم داشت و نداشت و در آینده به کارش می‌آمد و نمی‌آمد، یاد بگیرد و جذب کند، مثل هر طفل دیگری، هر شرطی را از بزرگ‌ترش بپذیرد، هر چیز بهش می‌گویند، گوش کند. به هر جا راهی‌اش می‌کنند، با سر برود و هر کاری که پیشش می‌گذارند، با شوق تمام کند تا بچه خوب و سربه‌راهی باشد. چهاردیواری کوکب، راه و رسمی معلوم و معین داشت که بلد شدن و عمل کردنش بر رحمت مثل اصول دین واجب بود. با مشتری‌ها باید به خوشی سلام و علیک کند. وقت به‌وقت، کوزه را از آب دست‌نخورده بالای جوی، پر کند و بیاورد. دوروبر زیرزمین، روی رفک و تاقچه ها را جارو کند. رخت و لباس‌های خودش و کوکب را پاک و پاکیزه، آب بکشد. روی دیوار پهن کند و خشک که شد، جمع و تا کند. چای را خوب و رسیده، به عمل بیاورد و بریزد توی پیاله؛ طوری که کف بالا نیاورد. پای چراغ، یک پهلو بخوابد و شیره چاق کند. گاه و بی گاه هم برای اينکه توی نی را صاف کند، بستی بزند. توی دوده را قشنگ بتراشد و سوخته تریاک‌ها را به پاکیزگی، توی قوطی خودش جا بدهد و از زهرچشم کوکب هم، که جای مادرش بود، حساب ببرد. و مشتی کارهای جورواجور دیگر که او را به هیبت یک تیله انگشتی کج درآورده بود و زیر سقف سیاه و دوده بسته کوکب، چرخ و تابش می‌داد. از همه کارها، آبگوشت را فقط خود کوکب بار می‌کرد، آن‌هم به این خاطر که باور داشت کسی به خبرگی خودش نیست و ادعا داشت که در جوانی، سرکلفت حاج ملای میرخدا رحمتی بوده است. روزهایی هم بعد از ناهار، کوکب توی آفتاب پشت‌بامش می‌نشست، پاهایش را روی‌هم دراز می‌کرد و سرش را به دامن رحمت می‌گذاشت و می‌گفت: «بجورش» و یک خرمن موی پژمرده را روی پاهای رحمت می‌ریخت. رحمت هم ناخن‌های نازکش را توی موها فرومی‌برد و با دقت وارسی می‌کرد و جموخی اگر پیدا می‌شد، با نوک انگشتش بیرون می‌کشید و میان دو ناخن شستاش فشار می‌داد. که می‌ترکید و خون کبودی پشت ناخن‌هایش پخش می‌شد.\nمشخصات کتاب ادبار و آینه\nکتاب از خم چمبر\nکتاب با شبیرو\nکتاب بیابانی و هجرت\nکتاب دیدارِ بلوچ\nکتاب گلدسته و سایه ها\nنظرات کاربران درباره کتاب ادبار و آینه


زلزله ۳.۸ ریشتر نهبندان را لرزاند - تابناک | TABNAK\nزلزله ۳.۸ ریشتر نهبندان را لرزاند\nکد خبر: ۷۵۳۰۴۶\nتاریخ انتشار: ۱۶ آذر ۱۳۹۶ - ۱۱:۱۵ 07 December 2017\nزلزله ای به بزرگی ۳.۸ ریشتر نهبندان در استان خراسان جنوبی را لرزاند.\nبه گزارش مهر، زلزله ای به بزرگی ۳.۸ ریشتر در ساعت ۷ و ۵۳ دقیقه صبح امروز چنج شنبه شهرستان نهبندان در استان خراسان جنوبی را لرزاند.\nتا کنون گزارشی از خسارات احتمالی این زمین لرزه اعلام نشده است.\nهمچنین در ساعت ۷ و ۴۷ دقیقه امروز نیز زمین لرزه ای با قدرت ۲.۵ ریشتر نهبندان را تکان داده است.\nخراسان جنوبی نهبندان زلزله زمین لرزه


مجموعه طرح های مذهبی - هَل مِن ناصرٍ یَنصُرُنی؟\nاهل بیت , منتظر دیزاین , ایران اسلامی , ایران , امام رضا , Shia , بحرین , پس زمینه , طرح مذهبی , کیفیت بالا , شیعه , islamic , منتظر , khamenei , بیداری , عکس , عید , بک گراند , حجاب , رهبر انقلاب , پوستر , islam , حزب الله , امام خمینی , اجلاس بیداری اسلامی , photo , اسلام , امام خامنه ای , قرآن , مقام معظم رهبری , امام , بنر , خامنه ای , پوستر کیفیت بالا , photoshop , دفاع مقدس , عکس با کیفیت , امام حسین , والپر , امام علی , فتوشاپ , مجموعه طرح های مذهبی , لگو , ترمیم عکس , iran , montazer , emam , poster , بیداری اسلامی , گیلان ,\nدر انتهای پوستر جمله ای نوشته شده که باید توضیحی در موردش بدهم:\nاین عبارات در واقع فریاد استغاثه و یاری خواهى امام حسین علیه السّلام در روز عاشورا پس از شهادت همه یاران ، فرزندان و خویشاوندان است . چون دشمن قصد حمله به خیمه هاى اهل بیت را داشت و صداى آنان به گریه و فغان بلند بود، امام حسین علیه السّلام اینگونه استغاثه كرد، شاید غیرت شنوندگان را برانگیزد تا مانع هجوم لشكریان به حریم حرم شوند. امام حسین (ع) در روز عاشورا به ترتیب این عبارات را پشت سر هم فرمودند:\nآیا یاری كننده ای هست كه مرا یاری كند؟\nهل مِن معین‌ٍ یعیننی؟\nآیا كمك كننده ای هست كه مرا كمك كند؟\nهل مِن‌ذاب‌ٍ یَذُب‌ُّ عَن حَرَمِ رسولِ اللّه؟\nآیا دفاع كنند ای هست تا از حرم رسول خدا، دفاع کند؟\nهل مِن مُغیثٍ یرجُو الله باِغاثَتِنا؟\nآیا فریاد رسی هست که برای رضای خدا به فریاد ما برسد؟\nهل من مُعینٍ یَرجو ما عند الله فی اِعانَتِنا ؟\nآیا کمک کننده ای است که ما را برای مقابله با استبداد یاری دهد ؟\nمنبع:بحارالانوار ، ج 45 ، ص 46 - مقتل خوارزمى ، ج 2، ص 32.\nطرح های این وبلاگ جهت ترویج شعائر اسلامی است و تماماً وقف اسلام و اهل بیت علیهم السلام است ، فلذا هر گونه استفاده تجاری اعم از خرید و فروش ، دخل و تصرف در طرح ها شرعا حرام می باشد.\nبرای دریافت پوستر کلیک بفرمائید و تا لود شدن کامل طرح ، صبور باشید...


چند تمرین برای درمان افتادگی سینه - مجله سلامت باشید\nتوسط امین · اسفند ۲۹, ۱۳۹۴\nافتادگی سینه در خانم ها بسیار رایج است و گاه براعتماد به نفس آنها تاثیرنامطلوبی میگذارد . آرزوی هر خانمی از خانم های جوان و دوشیزه گرفته تا خانم های میانسال و حتی سالمندان این است که اندامی شل و افتاده نداشته باشند بلکه سینه ای سفت و برجسته داشته باشند. بسیاری از عوامل باعث افتادگی میشوند مانند :شیر دهی، بالا رفتن سن ،یائسگی ، کاهش وزن و….\nدر این مقاله سعی داریم راهکارهایی برای سفت کردن سینه بگوییم :\nدرهمان حالت به طوریکه وزنه ها در دستتان است دستها را رو به عقب برده و به حالت اولیه برگردانید. هردودست را از منطقه آرنج به هم قفل کنید( یعنی با دست راست آرنج دست چب و بالعکس) بعد دستها را به سمت هم فشار بدهید و تا ۱دقیقه نگه دارید و رها کنید این کار باعث انقباض سینه ها میشود چند دقیقه بعد دباره تکرار کنید .درروز ۱۵ تا ۲۰ مرتبه انجام دهید.\nرو به دیوار ایستاده و دستها را عمود بر تنه به دیوار تکیه دهید .سپس با خم کردن آرنج ،سر و سینه را به دیوار نزدیک کنید وبا فشار دادن دستهای خم به دیوار به حالت اولیه برگردید و آرنج را صاف کنید این حرکت را چندین بار تکرار کنید. با انداختن حلقه های ورزشی سایز کوچک به دور بازو و چرخاندن آن، بازوها را به صورت دورانی حرکت دهید.\nاز بین بردن جای جوش از افتادگی غبغب با این ماسک شگفت انگیز جلوگیری کنید از بین بردن موهای پشت لب به روش طبیعی آیا به اندازه‌ی کافی ضد آفتاب استفاده می‌کنید؟ تاثیر مواد غذایی مختلف بر پوست ماسک موی جو دوسر مخصوص پوست سر رابطه میان نوشیدن آب و چاقی صورت روشن شدن موها بدون دکلره\nبرچسب ها: آویزان شدن سینهافتادگی سینهدرمان افتادگی سینهشل شدن سینه\nبعدی از کارافتادگی زودرس تخمدان ها یا یائسگی زود هنگام (POF)\nقبلی تکنیک تشخیص بیماری های روانی


12 جمله حسرت‌بار زندگی که افراد پشیمان، پیش از مرگ می‌گویند خانه\nدنبال کنیدFacebookTwitterGoogle+YoutubeInstagramRSSورود/ ثبت‌نامورود صفحه اصلیگلچین 12 جمله حسرت‌بار زندگی که افراد پشیمان، پیش از مرگ می‌گویند\nشهریور ۲ام, ۱۳۹۴ هادی ترکی ۶ دیدگاه ها\nزندگی ما انسان‌ها پر است از انتخاب‌های مختلف! انتخاب‌هایی که نتایج بسیاری از آن‌ها، از قبل معلوم نیست و شما نمی‌دانید اگر انتخابی دیگر را انجام می‌دادید، نتیجه‌اش چه می‌شد و حالا کجا بودید. زندگی هیچ‌کس خالی از فرصت‌هایی برای حسرت خوردن و پشیمانی نیست. روابط از دست رفته، قضاوت‌های اشتباه و… همه و همه روزی در مقابل دیدگان‌مان قرار خواهند گرفت. روزی که دیگر دیر است و از دستمان کاری بر نمی‌آید، به جز حسرت خوردن و تکرار کلمه ناخوشایند و جگرسوز “ای کاش”…!\nبعضی انتخاب‌ها آسان هستند، برخی دیگر سخت و شک برانگیز. برخی از حسرت‌ها و افسوس‌ها، عمیق و کلی هستند و مربوط به یک زمان خاص نیستند، بلکه مربوط به کل روند زندگی و نحوه گذراندن آن هستند. امروز من 12 جمله را برای شما عزیزان آماده کرده‌ام. این جملات، از زبان افرادی هستند که در حال مرگ بوده و می‌دانند تنها چند ساعت دیگر در این دنیا هستند و سپس می‌میرند. مسلما این سخنان، بیانگر بزرگ‌ترین حسرت‌های زندگی یک انسان هستند. این شما و این 12 جمله تامل برانگیز از زبان پشیمان‌ترین افراد دنیا:\n1- ای کاش وقت بیشتری را با کسانی که دوست‌شان داشتم می‌گذراندم…\nخیلی‌ها می‌گویند که این جمله را از زبان افراد رو به مرگ بسیاری شنیده‌ایم.\nپس شما منتظر چه هستید؟ چرا باید منتظر بمانیم تا عقاب مرگ، ما را هم برباید؟ همین حالا (البته بعد از خواندن مقاله) بلند شوید و یک گل بخرید و به دیدار کسی که دوستش دارید، بروید. پدر، مادر یا حتی مخاطب‌خاص. اگر نمی‌توانید، حداقل با آن‌ها تماس بگیرید و بگویید که چقدر دوست‌شان دارید. فرصت کوتاه زندگی، هدیه خداوند به شماست. آن را هدر ندهید.\n2- ای کاش کمتر نگران بودم…\nآه از روزی که فرشته مرگ دست‌تان را بگیرد و بگوید: آماده شو که وقت رفتن است. نگاهی به ماشین آخرین مدل، خانه ویلایی و همه پول‌های‌تان می‌اندازید و ناامیدانه می‌پرسید: می‌توانم آن‌ها را نیز همراه خودم بیاورم؟ و با جواب منفی او روبرو می‌شوید.\nشما باید همه چیزهایی که یک عمر برای آن تلاش کردید را رها کرده و بروید. پس حالا که اینطور است، کمتر نگران اوضاع مادی خود باشید. کمی بنشینید و استراحت کنید. یک فنجان چای بریزید و با موسیقی بی‌کلام Fur Elise از روح و روان خودتان بذیرایی کنید. با همین شادی‌های کوچک خوش بگذرانید تا روزی بخاطر از دست دادن آن‌ها حسرت نخورید.\n3- کاش بخشش بیشتری داشتم…\nاین جمله را افرادی به زبان می‌آورند که نسبت به اطرافیان خود سخت‌گیر بوده و از خطاهای آن‌ها چشم‌پوشی نمی‌کردند. تصویر تمام کسانی که روزی از خود رنجانده‌اید، در لحظات مرگ جلوی چشمان‌تان ظاهر می‌شود و این شمایید که می‌گویید چرا؟ چرا در طول زندگی با مهربانی و بخشش با دیگران رفتار نکردم و این همه قلب‌های پاک را از خود رنجاندم؟ کاش یک بار دیگر برگردم و تمامی اعضای خانواده و عزیزانم را با مهربانی در آغوش بکشم. پس تا زنده هستید، این لطف را در حقشان بکنید!\n4- کاش حقم را پس می‌گرفتم…\nهرگز اجازه ندهید آدم‌های بی‌خود و بی‌ارزش آزارتان دهند. هرگز اجازه ندهید صدای‌تان را ساکت کنند. مگر یک آدم چند بار به دنیا می‌آید؟ حق شما، از آن شماست. پس برای به دست آوردنش تلاش کنید و اجازه ندهید به ناحق مال فرد دیگری شود. باور کنید آدم در آن لحظات آخر، حاضر است مرگ به او ساعتی مهلت دهد تا هرکسی که حقش را خورده پیدا کند و با او تسویه حساب کند. منتظر نمانید. زودتر آنچه که متعلق به شماست را پس بگیرید.\n5- کاش برای خودم زندگی می‌کردم…\nاگر شما انسان ایثارگر و فداکاری هستید و به همه کمک می‌کنید، من شما را تحسین می‌کنم. اما اگر وظایف دیگران را از روی لطف و خیرخواهی برایشان انجام می‌دهید، توصیه می‌کنم دست نگه دارید. شما 2500 سال عمر نخواهید کرد. مدت زندگی شما محدود است و باید علاوه بر دیگران، به خود و خانواده‌تان هم برسید. به کارهایی که دوست دارید بپردازید. زن بگیرید، شوهر کنید (این مورد واقعا سخت است!)، موسیقی بیاموزید و با نوای سنتور خود لحظات زندگی را شیرین کنید. وظایف دیگران را به خودشان واگذار کنید و برای لذت بردن از زندگی خودتان تلاش کنید. لذت ببرید! همین!\n6- ای کاش صادق‌تر بودم…\nاگر شما به صداقت ذاتی خود باور ندارید و دروغ را پیشه خود ساخته‌اید، بدانید که بالاخره روزی دروغ‌های‌تان ترک‌تان خواهند کرد و آن وقت شما می‌مانید و دلی پر از حسرت! اگر تاکنون به همسر وفادارتان دروغ گفته‌اید، یک گل برایش بخرید و با او آشتی کنید. به او قول بدهید که دیگر هرگز به او دروغ نخواهید گفت. یک لحظه خودتان را جای او بگذارید تا بفهمید که شنیدن دروغ از زبان عزیزترین فرد زندگی آدم چقدر سخت است. دروغ را کنار بگذارید تا هرگز پشیمان نشوید و بدانید که همیشه صداقت روشن‌ترین راه است. خواهید دید که معجزه راست‌گویی چگونه زندگی‌تان را زیباتر می‌کند.\n7- ای کاش کمتر کار می‌کردم…\nکار کنید. اما نه به اندازه‌ای که از زیبایی‌های زندگی چشم پوشی کرده و غرق در کار خود شوید. بسیاری از افراد در حال مرگ، وقتی با چشمان خود می‌دیدند که نمی‌توانند از کار فراوانشان بهره‌ای ببرند، اشک می‌ریختند و می‌گفتند ای کاش کمتر کار می‌کردم. خب، ما که زنده هستیم! پس بیایید هر چند هفته یک‌بار کار را تعطیل کرده و با خانواده به خوش‌گذرانی (البته از نوع مجازش!) بپردازیم. به صورت والدین، فرزند یا از همه مهم‌تر، همسر مهربان خود نگاه کنید و از خود بپرسید: مگر هدف من از کار کردن، فراهم کردن خوشبختی برای این عزیزان نیست؟ آیا با این همه اهمیت دادن به کارم و نگذراندن ساعتی وقت با آنان، خوشبخت‌شان کرده‌ام؟ و آن وقت است که می‌فهمید خوشبختی چیزی ورای پول و مادیات است.\n8- کاش کمتر به حرف مردم توجه می‌کردم…\nاز قدیم گفته‌اند در دروازه با آن عظمت را می‌توان بست، اما دهان نیم وجبی مردم را نه!\nچشم و هم چشمی‌ها را از امروز کنار بگذارید. مبل‌های خانه دمده شده؟ مگر هر چیزی که دمده شد باید عوض شود؟ شاید هر روز یک مد جدید بیاید. آیا شما هم باید روزی یک دست مبل بخرید؟ به حرف دیگران توجه نکنید. چون حرف فقط حرف است. ضربه شلاق که نیست! از کسی خوشتان آمده؟ چرا به او پیشنهاد آشنایی نمی‌دهید؟ چرا او را به یک شام دعوت نمی‌کنید تا بیشتر با او آشنا شوید؟ چون ممکن است وضع مالی او پایین‌تر از شما باشد، یا هر چیز دیگری؟! مهم شمایید و او! دنبال عشق‌تان بروید و نگذارید بخاطر حرف مردم، بین شما و خوشبختی‌تان فرسنگ‌ها فاصله بیفتد. برای انتخاب رشته مورد علاقه و کار دلخواه‌تان هم در نهایت فقط و فقط شمایید که مهم هستید. هرگز به موج منفی ایجاد شده توسط بدخواهان‌تان توجه نکنید.\n9- ای کاش بیشتر تلاش کرده بودم…\nعاشق رشته‌ای خاص هستید ولی در کنکور امسال نتوانستید رتبه دلخواه‌تان را برای پذیرش در آن رشته کسب کنید؟ چه اشکالی دارد؟ شما که عاشق این رشته هستید، پس بنشینید و یک سال دیگر هم با عشق و پشتکار برای رسیدن به هدفتان تلاش کنید. مطمئن باشید یک سال صبر، ارزشش را دارد. در عوض، دیگر هرگز در زندگی‌تان حسرت رشته مورد علاقه‌تان را نخواهید خورد. اگر به خواستگاری نیمه گم شده خود رفته‌اید و جواب رد شنیده‌اید، دلسرد نشوید. دلایل خود و خانواده‌اش را بپرسید و تلاش کنید نقاط ضعف‌تان را اصلاح کرده و مجددا به خواستگاری بروید. من هم اگر دختر داشتم به شماها نمی‌دادم! بالاخره کمی هم باید کار کنید و وضعیت‌تان را بهبود ببخشید. یادتان باشد که اگر کوتاه بیایید، ممکن است بعدا همین‌ها به بزرگترین حسرت‌های شما در زندگی‌تان تبدیل شوند. پس هرگز اجازه ندهید این اتفاق بیفتد.\n10- ای کاش با ترس‌هایم رو به رو می‌شدم…\nحالا لزومی ندارد با پسرعموها شرط ببندید و نصفه شب به بررسی گورستان متروکه روستای پدری بپردازید! اما اگر از گفتن چیزی هراس دارید، یا از انجام دادن کاری می‌ترسید و می‌دانید که این ترس بیهوده و تنها ناشی از استرس است، بهتر است با سنجیدن جوانب کار، ترس را کنار گذاشته و با شجاعت جلو بروید و حرف‌تان را بزنید. این را بدانید که زندگی فاصله‌ای است بین بزرگترین آرزوها و عمیق‌ترین ترس‌های‌تان.\nسال گذشته در دانشگاه سوالی پرسیده شد و من جواب را آرام زمزمه کردم، اما از ترس غلط بودن آن سکوت کردم. ناگهان فرد دیگری جواب مرا با صدای بلند تکرار کرد و جایزه را گرفت و حالا من بعد از یک سال هنوز حسرت آن لحظه را می‌خورم، برای همین، از آن روز به بعد، سر کلا‌س همیشه جوابی را که فکر می‌کنم درست است می‌گویم و اتفاقا به ندرت پیش آمده که جواب غلط باشد، گرچه دیگر هرگز جایزه نگرفتم! پس با ترس‌های‌تان رو به رو شوید و نشان دهید که می‌توانید شکست‌شان دهید، قبل از آن‌که ترس‌ها به حسرت‌هایی ابدی تبدیل شوند….\n11- کاش از کارها و افراد نادرست پیروی نمی‌کردم…\nوقتی شما یک بدی را از خود دور کنید، در واقع به خوبی‌ها اجازه داده‌اید که به شما نزدیک شده و احاطه‌تان کنند! زندگی فرصتی است برای عشق ورزیدن و عشق دیدن. به نظر شما، شایسته است که یک انسان، با این همه پتانسیل زیبایی و کمال که در درون پرنور خود دارد، به خاطر ماندن در ترافیک، یا به خاطر دیر رسیدن به اتوبوس زبان به ناسزا بگشاید؟! آیا شایسته است که یک موجود دارای شعور، با این همه توانایی ظهور کمال، دیگران را به سخره بگیرد، فقرا را از خویش براند و به ضعیف‌تر از خود زور بگوید؟ تا دیر نشده باید فکری کرد… انسان‌ها تازه در لحظه مرگ می‌فهمند که چقدر می‌توانستند موجودات بهتری باشند، اما افسوس که آن لحظه دیگر خیلی دیر است…!\n12- ای کاش بیشتر در لحظه زندگی کرده بودم…\nآخرین حسرت هم در لیست دوازده‌گانه ما همین است. چرا باید از همین امروز فکر کارهای فردای اداره باشید و بیخود ذهن خود را مشغول کنید؟ کارهای امروز برای امروز است و کارهای فردا برای فردا. برخی هم هستند که دایم حسرت دیروزشان را می‌خورند! به این افراد باید گفت که امروز، دیروز فردای توست. پس کاری نکن که فردا، با حسرت از آن یاد کنی. در لحظه زندگی کن. دیروز، غباری است مبهم که دایم در حال دور شدن است و فردا سرابی است که معلوم نیست بدان برسیم یا نه. پس امروز را دریابیم که تنها همین امروز است که فرصت واقعی ما محسوب می‌شود.\nامیدوارم توانسته باشم با این مقاله اندکی دید شما عزیزان را نسبت به زندگی و فرصت‌های آن تغییر دهم. خوشبختی را در دل همین لحظات بجویید. خوشبختی، نگاه محبت‌آمیز شما به عزیزان‌تان است. خوشبختی، لحظه دادن خبر غافلگیر کننده یک مسافرت یک هفته‌ای به همسرتان است. خوشبختی، دستان مادر است که بر آن بوسه می‌زنید. خوشبختی، چشمان پدر است که از شوق دیدن‌تان برق می‌زند. خوشبختی همین‌جاست. آن را تبدیل به حسرت نکنید…تبلیغاتسایت خودرو / خرید پاوربانک / آموزش بازاریابی برچسب ها\nمهر ۱۲ام, ۱۳۹۴ 9 عامل در منزل شما که باعث می‌شوند در طول روز احساس خواب‌آلودگی کنید!\n۱۳۹۴-۰۶-۰۲\tپاسخ ↓\t(تعداد دیدگاه: 27) مطلب خوبی بود ممنون. با توجه به این نکات میشه زندگی بهتری داشت و بعدها حسرت نخورد.\n۱۳۹۴-۰۶-۰۲\tپاسخ ↓\tبسیار فوق العاده و زیبا بود.\n۱۳۹۴-۰۶-۰۲\tپاسخ ↓\t(تعداد دیدگاه: 8) این مطلب رو یه پرستار نوشته بود که حاصل تحقیق خودش بود. در ارتباط با بیمارانی که بود اینا رو مشاهده کرده بود و فکر کنم از نیوزیلند باشه.\n۱۳۹۴-۰۶-۰۲\tپاسخ ↓\tواقعا زیبا بود. بازم از این چیزا بذارین.\n۱۳۹۴-۰۶-۰۲\tپاسخ ↓\t(تعداد دیدگاه: 144) حتما دوست عزیز\n۱۳۹۴-۰۶-۰۵\tپاسخ ↓\tزندگي را يادم انداخت. واقعا ممنون


بخاری گازی - انتخاب سنتر\nتا کنون به این فکر کرده اید که برای خرید بخاری گازی مناسب به چه آیتم هایی باید توجه کرد؟\nانواع بخاری :\nاولین معیار برای خرید بخاری مناسب این است که بدانیم برای خانه و یا محیطی که نیاز به بخاری داریم کدام ایتم بهتر است. در مرحله اول به بررسی انواع بخاری میپردازیم .\nکلا چهار دسته اصلی برای بخاری داریم :\nظرفیت حرارتی بخاری با توجه به متراژ\nمورد دوم بررسی ظرفیت حرارتی برای بخاریست .که با توجه به متراژ و فضایی که برای این کار در نظر میگیریم بخاری مورد نظر را بررسی مینماییم .چطوری؟بدین صورت که هر بخاری توان حرارتی خود را داراست که واحد اندازه گیری آن بر حسب کیلو کالری است .خرید یه بخاری توان گرمایش بالا برای فضای کوچک کم همان قدر اشتباه است که خرید بخاری کم توام برای فضای بزرگ .قبل از اقدام به خرید بخاری میتوانید میزان فضای خود را با یک فرمول ساده محاسبه کنید تا بهترین گزینه را برای خرید بخاری با توان گرمایش مناسب مد نظر بگیرید .فرمول بسیار ساده است کافی است مساحت محیط مورد نظر را ضربدر 3 کرده و عدد حاصل باید با توان بخاری تقسیم بر 24 برابری کند و یا حداقل این اعداد به هم نزدیک باشند مثال فرمول روبرو:\nمساحت محیط ضربدر 3 = توان بخاری تقسیم بر 24\nدو عدد حاصل مساوی یا نزدیک بهم باشند.\nمیزان گاز مصرفی در بخاری های گازی بر اساس متر مکعب محاسبه میشود .بهترین انتخاب برای خرید بخاری ،بخاری هایی هستند که مصرف انرژی A و Bدارند.این حروف بیان کننده این امر هستند که مصرف انرژی خالص تری نسبت به بقیه بخاری ها دارند.هرچه این حروف به حروف ابتدایی انگلیسی نزدیک تر باشد نشانگر بازده خالص گرمای آن است .در مصرف سوخت صرفه جویی میشود و بزده بهتری نیز داراست.معمولا رده بخاری های بدون دودکش بین A تا G میباشد.در کل بهترین انتخاب رده A تا B هستند اگر نبود C و D.بخاری های دودکش دار 30 درصد و شومینه ها تا 50 درصد انرژی را تلف میکنند اما بخاری های بدون دودکش تا 99 درصد بهینه اند.\nانواع بخاری گازی:\nبخاری های گازی نیز انواع مختلفی دارد، بخاری های دیواری و زمینی.بخاری های دیواری نسبنت به بخاری های زمینی جای کمتری اشغال کرده و گرمای کمتری نسبت به بخاری های زمینی ایجاد میکنند .همچنین به هنگام تمام شدن فصل سرما جا به جایی آنها نسبت به بخاری گازی های زمینی کاری دشوار است.\nاصطلاحات قبل از خرید :\nقبل از خرید وسیله گرمایشی مورد نظر بهتر است با چند اصطلاح اشنا شوید :\nترموکوپل:کاربرد سیستم ایمنی ترموکوپل به منظور قطع خودکار جریان گاز در صورت خاموش شدن تصادفی شعله بخاری می باشد.\nODSسیستم کنترل اکسیژن محیط:چنانچه به هر دلیلی خروج گاز مونواکسیدکربن از بخاری با مشکل مواجه شود و اکسیژن موجود در محیط به کمتر از حدّ استاندارد برسد، این سنسور بخاری را به صورت اتوماتیک خاموش خواهد کرد.\nگاورنر: (Governor) وظیفه تنظیم فشار گاز ورودی به بخاری را بر عهده دارد و از خاموش شدن دستگاه در زمان تغییر فشار گاز جلوگیری می کند.\nسرامیک و هیزم نسوز شومینه: به منظورهدایت گرما به سمت روبروی بخاری، از سرامیک استفاده می شود. هیزم شومینه های گازی نیز جنبه تزئینی داشته و نقشی در کاهش و یا افزایش حرارت خروجی ندارند .\nبررسی نکات ایمنی برای هر بخاری\nباتوجه به متراژ خانه تان بخاری مناسب را انتخاب نمایید .\nحتما در هنگام خرید بخاری گازی بدون دودکش به این نکته توجه داشته باشید که بخاری مد نظر دارای ترموکوبل باشد .\nاز بخاری های گازی بدون دودکش برای محیطی که هوا در آن جریان ندارد مثل اتاق خواب کودک،اتاق خواب ، حمام و … استفاده نکنید.\nدر نظر داشته باشید که حتما برای خرید بخاری مناسب رده مصرف انرژی آن A تا G باشد. هرچه این حروف به حروف ابتدایی انگلیسی نزدیک تر باشد نشانگر بازده خالص تولید گرمای آن است .\nبخاری های برقی به نسبت مصرف برق به صرفه نیستند و استفاده از آن فقط در شرایط خاص توصیه میشود.\nتوجه داشته باشید طول شیلنگ اتصال گاز به بخاری گازی حداکثر باید 120 سانتی متر باشد.\nوجود سیستم ODS در بخاری های گازی امری ضروری است .این سیستم هنگامیکه اکسیژن محیط به هر دلیلی به 18 درصد و یا کمتر برسد بطور خودکار جریان گاز ورودی بخاری را قطع کرده و تا زمانی که اکسیژن محیط به حد مطلوب نرسیده اجازه روشن کردن بخاری را نمیدهد.\nدر انتخاب سنتر ، می توانید کالای مد نظرتان را از میان برندهای نیک کالا ، پلار ، ایران شرق ، جهان افروز و آبسال تهیه کنید.


یکشنبه 9 اردیبهشت 1397 ساعت 20:37\nواکنش علی اکبری به رفتارهای زشت کشتی‌کج‌کارهای عربستانی\nنایب قهرمان مسابقات جهانی MMA در واکنش به رفتار ورزشکاران سعودی گفت: بن سلمان سعودی گرفته تا کوچک‌ترین عضو سعودی‌ها را برای مبارزه تن به تن دعوت می‌کنم، حاضرم در هر کجای دنیا که می‌گویند بروم و مبارزه کنم.\nبه گزارش جام جم آنلاین به نقل از فارس، طی یکی دو روز گذشته، فیلمی در شبکه‌های مجازی منتشر شد، مبنی بر اینکه چهار کشتی کج کار سعودی در داخل رینگ با دو کشتی کج کار ظاهرا ایرانی آمریکایی مبارزه می‌کنند و آنها را به صورت تحقیر آمیز شکست می‌دهند و از داخل رینگ به بیرون می‌اندازند. امیر علی اکبری نایب قهرمان مسابقات جهانی رایزین(MMA) به رفتار زشت سعودی ها واکنش نشان داد و حتی"محمد بن سلمان" ولیعهد عربستان سعودی را به یک مبارزه تن به تن فراخوانده است.\nامیر علی اکبری در واکنش به رفتارهای زشت کشتی‌کج‌کارهای عربستانی، اظهار داشت: بالاخره اصلی‌ترین دشمن ما در منطقه عربستان و خاندان سعودی است؛ آنها از هر راهی که می‌توانند به دنبال تخریب ایرانی‌های هستند. متاسفانه آنها طی چند روز گذشته با برگزاری یک شوی مضحک و خنده‌دار تعدادی کشتی‌کج‌کار سعودی را دور هم جمع کردند و در آن‌سو دو ورزشکار ایرانی آمریکایی و در واقع اینطور بگویم وطن‌فروش و خائن حضور دارند که با گرفتن پول یک شوی مسخره و خنده‌داری را به راه انداختند.\nوی در ادامه صحبت‌های خود در پاسخ به این سوال که آیا شما حاضر به مبارزه کردن با ورزشکاران سعودی هستید یا خیر، گفت: خوشحالم از اینکه مردم در شبکه‌های مجازی به من پیام داده‌اند و بنده را به عنوان نماینده ایران در رشته MMA می‌دانند، آنها از من خواسته‌اند به این خباثتی که سعودی‌ها در یک نمایش کاملا مسخره به پا کرده‌ا‌ند جواب بدهم. حالا بنده از همین‌جا اعلام می‌کنم؛ حاضرم با همه آنها(کشت‌کج کاران سعودی) یکجا مبارزه کنم. بن سلمان سعودی خبیث گرفته تا کوچکترین عضو سعودی‌ها را برای مبارزه تن به تن دعوت می‌کنم، حاضرم در هر کجای دنیا که می‌گویند بروم و مبارزه کنم. همه آنها را برای یک مبارزه واقعی دعوت می‌کنم نه یک شو که ترسو ها آن را به نمایش گذاشته‌اند.\nامیرعلی‌اکبری در ادامه صحبت‌های خود، عنوان کرد: همه دنیا می‌دانند مسابقات کشتی‌کج نمایشی بیش نیست. آنها برای اینکه دشمنی خود را با ایران نشان دهند یک نمایشی را به راه انداخته‌اند و در جریان این شوی مسخره دو ایرانی - آمریکایی خائن را تحقیر کردند. برای آن دو نفر واقعا متاسفم. آنها به خاطر پول کثیف آمدند و در رینگ خود را تحقیر کردند. این نشان می‌دهد که پول چقدر کثیف است که این دو نفر حاضر شدند کشور و پرچم خود را برای پول کثیف بفروشند. حالا وظیفه من این است به عنوان یک ایرانی که سردمدار این رشته هستم از همین جا اعلام کنم حاضر با سر بیاییم و هر جایی که آنها می‌گویند و در دیدگان همه مردم یک مبارزه واقعی را به نمایش بگذارم.\nوی در پایان صحبت‌های خود، گفت: خدا این دو نفر را به راه راست هدایت کند چرا که کسی که حاضر است به خاطر پول وطن و پرچمش را بفروشد تنها یک جمله لایق او است. آنها خائن هستند و به کشور خود خیانت کردند و نامشان در تاریخ ثبت می‌شود. من حاضرم با تمام سعودی‌ها هر کجا که می‌گویند مبارزه کنم و پوزه آنها را به زمین بمالم.\nکد خبر : 3273444513733200441\nبرچسب‌ها : علی اکبری کشتی کج جام جم آنلاین واکنش علی اکبری به رفتارهای زشت کشتی‌کج‌کارهای عربستانی\n«امیر علی اکبری» خرس را به زنجیر کشید! (عکس)\nیکشنبه 18 شهریور 1397 08:05


ماکوان، یک سال گذشت | پسر\nماکوان، یک سال گذشت\nیک سال از اون پنج صبح لعنتی گذشت.\nیک سال از اون لحظه ای که بی اختیار اشک می ریختم و تایپ می کردم، گذشت.\nیک سال از اون صبحی که دیده نشد و از اون لحظه ای که مادر با جیغ هاش همسایه ها رو هم شریک داغش کرد گذشت.\nآری!، یک سال از اعدام ماکوان گذشت.\nماکوانی که هرگز استوره نبود،\nاما مرگ هم حقش نبود.\nماکوانی که نمی دونم چندتا همانند داره که نمی دونیم امروز سالگردشونه، یا چهلم و یا …\n:: اعدام ماکوان مولود زاده و همزمانی آن با شصتمین سالگرد منشور حقوق بشر\nfrom → Uncategorized, یادداشت ها, اخبار\n← کمی هم استریت!\nانرژی پاک permalink\nماکوان رو یادمه. خدایا چه زود گذشت.یک سال گذشت و برگ زرینی بر کارنامه ی نحس جمهوری اسلامی!\nبه امید ایرانی بدون اعدام\nخبر و گذر! « پسر\n2,060,183 تا این لحظه


یادداشتی در هفته نامه تماشاگران/ اکران قصه ها؛ پایان قدرتنمایی دلواپسان\nاکران قصه ها؛ پایان قدرتنمایی دلواپسان\nاکران عمومی قصه ها از دو منظر اتفاق مهمی است. نخست آنکه یک فیلم بسیار خوب پس از مدتی انتظار به اکران عمومی درآمد و در محاق نماند و دوم آنکه مدیریت سینما برای نخستین بار سفت و محکم پای مجوزش ایستاد و به سمپاشی های جمعی محدود وقعی ننهاد. به گمانم این اتفاق دوم اگر از اولی مهم تر نباشد، کم اهمیت تر نیست.\nدر بیش از یکسال و نیمی که از فعالیت مسوولان سینمایی می گذرد، جدا از اقدامات موثر و مثبت سازمان سینمایی، لااقل در سه چهار مورد مشخص، آنها با ملاحظه کاری در مقابل کارشکنی دلواپسان، عرصه را واگذار کردند و از خیر اکران فیلم هایی مثل "عصبانی نیستم"، "خانه پدری" و همچنین "قصه ها" و این آخری "خانه دختر" گذشتند. تغییر جوایز "عصبانی نیستم" در جشنواره سی و دوم اوج عقب نشینی بی فایده مسوولان سینمایی و لکه تیره ای در کارنامه آنان بود. پیامد این اتفاق این شد که جماعت شکست خورده انتخابات 92 که قصد کرده بودند تلافی آن ناکامی را برسر حوزه فرهنگ درآورند، گام به گام پیش آمدند و از هیچ تلاشی برای سنگ اندازی بر سر راه وزارت فرهنگ و ارشاد فروگذار نکردند.\nاین کارشکنی ها کم کم به نمادی از قدرتنمایی دلواپسان مقابل دولت یازدهم بدل شد و موفقیت دوسه مورد از این کارشکنی ها و عقب نشینی های مسوولان سینمایی و فرهنگی، آنان را جری تر کرد و گمان بردند با یک تیتر و گفت و گو با یک نماینده می شود هرچیزی را در سینما عوض کرد.\nسناریوی این سنگ اندازی تاکنون اصلا پیچیده نبوده؛ باید عده ای از عوامل رسانه ای و ایادی مسوولان قبلی حوزه سینما نقش منتقدان دلسوز و دلواپس را بازی کنند و ظاهرا از طریق رصد کردن فیلمها و سیاست ها، با واکنش های تند و زدن برچسب هایی بی اساس همچون سیاه نما و حامی فتنه و انگ های نامربوط و ناروای دیگر، با کمک اهرم هایشان جلوی اکران برخی فیلم ها را بگیرند و مسوولان سینمایی را ناکارامد نشان دهند. در این راه حمایت چند تن از نمایندگان مجلس را _ که نوعا آن فیلم ها را ندیده اند _ نیز با خود همراه کنند که به اقدامات و سخنان غیرقانونی شان لباس قانون بپوشانند. از سوی دیگر حوزه هنری و گاه شهرداری نیز با در دست داشتن تعداد زیادی سینما با انان همسو شده و با تمکین نکردن از تصمیمات ارشاد و نادیده گرفتن مجوزهای رسمی از اکران برخی فیلم ها در سالن های تحت مالکیت خود خودداری کنند.\nاما مرجع قانونی تصمیم گیری و مسوول اعمال قانون در حوزه سینما، کیست؟\nطبعا وزارت ارشاد اسلامی، سازمان سینمایی و شوراهای زیرمجموعه آن نمایندگان رسمی جمهوری اسلامی در حوزه فرهنگ و سینما و تنها مرجع رسمی تصمیم گیری در زمینه اکران یا توقیف فیلم ها هستند. شورای پروانه نمایش که عده ای از متشرعین و چهره های موجه از جمله رییس سازمان تبلیغات اسلامی در آن عضویت دارند، مجوز نمایش فیلمی را در سینماهای کشور صادر می کند ولی حوزه هنری راسا تصمیم به بایکوت همان فیلم می گیرد. طبعا این اقدام کاملا غیر قانونی است. همانطور که در دولت گذشته نیز همین اقدام غیرقانونی توسط حوزه انجام شد ولی سازمان سینمایی وقت، به درستی پای اکران آنها ایستاد تا تنها اقدام مثبت شمقدری در دوره چهارساله مسوولیتش رقم بخورد. جالب آنکه حالا شمقدری و رسانه هایش، همسو با حوزه هنری در جلوگیری از اکران فیلم ها بسیار فعال و موثر عمل می کنند.\nدر انتهای سال گذشته رییس سازمان سینمایی حداقل در دوسه نوبت، با تندی و عتاب، دلواپسان و خرابکاران عرصه سینما را نواخت و وعده قاطعیت بیشتر را در سال پیش رو داد. تقدیر از صبر و سکوت کیانوش عیاری کارگردان خانه پدری_ که پس از دوسه روز اکران با فشار تندروهای دلواپس از پرده پایین کشیده شد_ و حضور در پشت صحنه فیلم تازه رضا درمیشیان نیز نشان از آن داشت که رییس سازمان سینمایی بنا دارد روشش را در مقابل مخالفان تعییر دهد.\nحالا با اکران "قصه ها" به نظر می آید قاطعیتی که که یک سال و نیم انتظارش را می کشیدیم پایش به ساختمان بهارستان باز شده است. شاید اگر هنگام اکران "عصبانی نیستم" و یا "خانه پدری" این شجاعت به خرج داده می شد حالا اوضاع، بهتر از اینها بود اما همین حالا هم این قاطعیت را باید ارج گذاشت و به فال نیک گرفت.\nسینمای ایران نیازمند حمایت بیشتری از سوی سازمان سینمایی است به ویژه در برابر حملات ناجوانمردانه دشمنان سینما که در لباس ارزشها درصدد لطمه زدن به وزارت ارشاد، تخریب سازمان سینمایی و البته رسیدن به منافع و مطامع شخصی و گروهی خود هستند.\n"قصه ها" یکی از فیلم های ارزشمند این سال ها، برخلاف اتهام های دلواپسان، فیلمی واقعگراست که تلاش می کند با مردم این سرزمین همراه و همدل باشد و نارسایی های اجتماعی را دلسوزانه مقابل چشمان مخاطب بگذارد. فیلمسازی را که تا این اندازه صادقانه، وجدان عمومی را به چالش می کشد باید ستود. اما اینجا ایران است. گاهی جای بعضی چیزها عوض می شود؛ دروغگویان و سارقان قدر می بینند و هنرمندان ارزشمند و اندیشه ورز به محاق می روند.\nتماشاگران امروز. 27 اردیبهشت 94


نمایش از 21 تیر 1392\tبازدید: 68560\nخبر رسانی یارسان:\nامروز جمعه 21 تیر ماه 1392 مصادف با چهلم شهید نیکمرد طاهری\nبرخلاف آنکه نیروهای انتظامی و اطلاعات که در نظر داشتند این مراسم به صورت جزئی و مختصر برگذار شود. اما با استقبال گسترده و حضور پرشور یاران از سراسر استان های یارسان نشین تحت تدابیر شدید امنیتی برگزار شد. تدابیر امنیتی به گونه ای بود که حتی اجازه گرفتن سالن برای حضار را نداده بودند.\nمراسم با ارائه مقالات و سخنرانی تعدای از یاران و تنبور نوازی و کلام خوانی با شکوه و جلال به اتمام رسید. شایان ذکر است آقای محمد قبولی که از زنجان در این مراسم حضور پیدا کرده بود به ارائه مقاله پرداخت که در پایان مراسم توسط نیروهای اطلاعاتی بازداشت شد و تا بحال هیچ نشانی از ایشان یافته نشده است. در پی این حرکت نیروهای امنیتی، یارسانیان غیور جلوی اداره اطلاعات شهرستان صحنه تجمع و با ذکر کلام تا به این ساعت (23:50) تحصن نموده اند.\nاز ساعت 21 مورخه 92/04/21 الی ساعت 3 صبح روز بعد جمعیتی بیش از هزار نفر در جلوی اداره اطلاعات شهرستان صحنه با ذکر کلام تجمع نمودند. سپس رئیس اطلاعات استان به میان جمعیت آمد و چند دقیقه ای صحبت نمود؛ مبنی بر اینکه این حرکت توسط نیروهای اطلاعاتی سپاه صورت گرفته و هیچ ارتباطی با اطلاعات ندارد و با دعوت به آرامش قول داد که به سرعت موضوع را پیگیری و شخص بازداشت شده را آزاد نمایند و چنین نیز شد. همچنین از یارسانیان خواست با آرامش به خانه های خود برگردند. در ادامه با حضور 5-6 نفر به نمایندگی از یارسان جلسه ای را برگزار کردند.\nساعت 6 صبح بود که آقای محمد قبولی را آزاد نمودند و با همراهی یاران به نزد خانواده شان برده شد.\n+6 #4 یار بهرام 1392-04-26 15:56\nدر جواب آقای یاری :\nآقای قبولی فقط به حقایق موجود در قرآن اشاره فرمود و سپس از بزرگان دین شیعه درخواست کرد که این حقایق را که خود شیعیان هم قبول دارند جامه عمل بپوشانند\n+2 #3 yary 1392-04-23 16:48\nروح مرحوم نیکمرد طاهری شاد.\nخواستم بدانم آقای محمد قبولی در سخنرانی خود چه حرفی را زده که موجب بازداشت او شده است .اگر در باره احقاق حقوق یاری بوده که دیگران هم گفته اند پس لابد حرف سیاسی یا بو داری زده که موجب تحریک نیروهای امنیتی شده .\nبه نظر من اینگونه مراسمات که زیر ذره بین قرا اداره باید مدیریت بشه وهر کسی خواست حرف بزنه چهار چوب ها به او گوشزد بشه که با حرف زدن خود موجب در گیری ها ی بیخود و اتلاف وقت یاران نشه.\nمن اعتقاد دارم که باید در راه عقاید خود سر بدهیم و از مرگ نهراسیم اما هر اقدامی را باید از راه خود انجام دادو بیخود بی جهت عده ای را درگیر کردن درست نیست.\nتعصبات بیجا و بی منطق گاهی اوقات به یاران صدمه می زند.\nالبته از عکس العمل آرام یاران و تجمع و کلامخوانی آن ها در مقابل اداره اطلاعات لذت بردم که این نشانه اتحاد ماست.\nامیدوارم این حرکات موجب یکپارچگی یاران بشود.\n+9 #2 یار بهرام 1392-04-22 16:35\nبار دیگر و این بار در چهلم بزرگداشت شهید "نیکمرد طاهری" مردم یارسان با حضور یکپارجه و یکدل خود حماسه آفریدند حماسه ای که نشانگر اتحاد یارسان در دفاع از دین سلطان سحاکی بود نشانگر بیداری یارسان بود نشانگر عشق آنان به مولایشان بود نشانگر اتحادی بود که کرد و ترک و فارس و لر نمیشناسد و همه با هم و زیر سایه دین حقیقت در محل آرامگاه ظاهری "نیکمرد طاهری" جمع شدند تا پیام خود را به گوش جهانیان برسانند...\nالله و ایوالله به این حضور یارسان...\n+10 #1 یار بهرام 1392-04-22 08:09\nیا حیدر مددی...


خدا عاشق چه کسانی شده است؟/ اهمیت دوستی اولیا الهی - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency\nکد خبر 4929301\nشرح دعای روز بیست وپنجم ماه رمضان؛\nخدا عاشق چه کسانی شده است؟/ اهمیت دوستی اولیا الهی\nپیامبر اکرم(ص) می فرمایند: قوی‌ترین دستگیره ایمان، دوست داشتن برای خدا و دشمن داشتن برای خداست، و دوست داشتن اولیا خدا، و بیزاری جستن از دشمنان خدا\nخبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه: در ایمان به خدا، همه چیز به خدا بازمی‌گردد. محور حب و بغض ناب دینی نیز خدای متعال است. چنانکه امام صادق (ع) در تشریح محبت در راه خدا می‌فرمایند: «الْمُحِبُّ فِی اللَّهِ مُحِبُّ اللَّهِ وَ الْمَحْبُوبُ فِی اللَّهِ حَبِیبُ اللَّهِ لِأَنَّهُمَا لَا یَتَحَابَّانِ إِلَّا فِی اللَّهِ؛  محبّ در راه خدا، محبّ خدا است و کسی که در راه خدا محبوب شده است، دوست خداست زیرا این دو (محب در راه خدا و محبوب در راه خدا) دوستی ایشان نیست مگر در راه خدا.» روزی رسول خدا (ص) از اصحابشان پرسیدند: در میان دستگیره‌های ایمان کدام‌یک از همه محکم‌تر است؟ گفتند: خدا و پیغمبرش بهتر می‌دانند، آنگاه یکی از ایشان گفت: نماز، و دیگری گفت: زکات، شخصی گفت: روزه، و یکی دیگر از ایشان گفت: حج و عمره، و دیگری گفت: جهاد، آنگاه پیغمبر خدا (ص) فرمود: همه اینها که نام بردید، کارهای با فضیلتی است، ولی پاسخ سوال من نیست. سپس فرمودند: «أَوْثَقُ عُرَی الْإِیمَانِ الْحُبُّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ وَ تَوَلِّی أَوْلِیَاءِ اللَّهِ وَ التَّبَرِّی مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؛  قوی‌ترین دستگیره ایمان، دوست داشتن برای خدا و دشمن داشتن برای خداست، و دوست داشتن اولیا خدا، و بیزاری جستن از دشمنان خدا!»\nدر زیارت امیرالمؤمنین (ع) نیز همین درخواست را داریم و عرض می‌کنیم: «اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِی مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِکَ رَاضِیَةً بِقَضَائِکَ مُولَعَةً بِذِکْرِکَ وَ دُعَائِکَ مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِیَائِکَ مَحْبُوبَةً فِی أَرْضِکَ وَ سَمَائِک؛  بار خدایا نفس من را به تقدیرات خود مطمئن و به قضائت راضی و خشنود و به یاد و خواندنت حریص و نسبت به برگزیده‌های از دوستانت محب و علاقه‌مند قرار بده، و من را در زمین و آسمانت محبوب دیگران نما.» برای محکم شدن پایه‌های ایمان، باید چنین دستگیره محکمی را از خداوند درخواست کنیم و بگوییم: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مُحِبّاً لِأَوْلِیَائِکَ وَ مُعَادِیاً لِأَعْدَائِکَ؛  ای خدا مرا در این روز محب دوستانت و دشمن دشمنانت قرار ده.»\nوقتی کار، به مسابقه بین محبت‌ها برسد، مؤمنان پیروزند و کفر، هرگز نمی‌تواند دل آنها را از راه خدا به در کند؛ زیرا قرآن کریم می‌فرماید: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّه؛  و برخی از مردم، در برابر خدا، همانندهایی [برای او] برمی‌گزینند، و آنها را چون دوستی خدا، دوست می‌دارند؛ ولی کسانی که ایمان آورده‌اند، به خدا محبت بیشتری دارند.» و هنگامی که کار به عداوت و دشمنی برسد، عداوت‌هایی که برای خدا و در راه او هستند پیروز و سرفرازند. دوستی در راه خدا چنان فضیلتی دارد که رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) می‌فرمایند: «أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدَ النَّبِیِّینَ علیهم السلام فِی الدُّنْیَا وَ الآخرة الْمُحِبُّونَ لِلَّهِ الْمُتَحَابُّونَ فِیه؛  بهترین مردمان بعد از پیغمبران (و اوصیای پیغمبران) در دنیا و آخرت، دوستان خدا هستند و دوستداران بندگان خدا در راه خدا.»\nبرای رسیدن به تکامل حقیقی خود، به الگوی رفتاری کاملی نیاز داریم. همه پیامبران الهی مبلغان یک دین به نام اسلام هستند چراکه خداوند متعال می‌فرماید: «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام؛  در حقیقت، دین نزد خدا همان اسلام است.» پیامبران، بهترین الگوهای عملی دین خدا بوده‌اند. از سویی، خاتم پیامبران، آخرین و کامل‌ترین دین را برای بشریت آورد. تمام رفتار و گفتار ایشان مطابق همین دین است. پس رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) تا ابد، بهترین الگوی رفتاری برای بشریت خواهد بود. شوق به هدایت امت، در رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) موج می‌زد.  قرآن کریم از ایشان به عنوان اسوه نیکو نام برده و می‌فرماید: «لَقَدْ کانَ لَکُمْ فی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کانَ یَرْجُوا اللَّهَ وَ الْیَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَکَرَ اللَّهَ کَثیرا؛  قطعاً برای شما در [اقتدا به] رسول خدا سرمشقی نیکوست: برای آن کس که به خدا و روز بازپسین امید دارد و خدا را فراوان یاد می‌کند.» پیروی از رفتار و گفتار و سیره رسول گرامی اسلام (صلّی الله علیه و آله)، بهترین شاقول برای حرکت در صراط مستقیم است. از خدای متعال، چنین تبعیتی را درخواست کرده و می‌گوئیم: «مُسْتَنّاً بِسُنَّةِ خَاتَمِ أَنْبِیَائِکَ؛  و مرا در راه و روش به طریقه و سنت خاتم پیغمبرانت بدار.»\nدرجات تقوا در افراد مختلف، با یکدیگر تفاوت دارد. بالاترین درجه پاکیزگی از گناه مربوط به پیامبران و معصومین (علیهم السلام) است که حتی دل‌های آنها نیز از هر گونه غفلتی در امان هستند. این عصمت و پاکی موهبتی الهی است که به بندگان مخلَص ارزانی می‌شود. در مورد حضرت یوسف (علیه السلام) می‌فرماید: «وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأی بُرْهانَ رَبِّهِ کَذلِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصین؛  و در حقیقت [آن زن] آهنگ وی کرد، و [یوسف نیز] اگر برهان پروردگارش را ندیده بود، آهنگ او می‌کرد. چنین [کردیم] تا بدی و زشتکاری را از او بازگردانیم، چرا که او از بندگان مخلص ما بود.» خداوند چنین افرادی را برای خودش انتخاب می‌کند. برخی را همچون حضرت موسی (علیه السلام) به عنوان هم‌صحبت، برخی را همچون حضرت ابراهیم (ع) به عنوان دوست صمیمی خود برمی‌گزیند.\nاما برخی را نیز مثل حضرت محمد (ص)، عاشقشان می‌شود و حبیب خود قرار می‌دهد. باید کاری کنیم که خدا، به ما نیز نگاه ویژه‌ای داشته باشد. برای این کار باید دل‌هایمان را برای او نگاه داریم. این فرموده امام صادق (علیه السلام) است که: «الْقَلْبُ حَرَمُ اللَّهِ فَلَا تُسْکِنْ حَرَمَ اللَّهِ غَیْرَ اللَّهِ؛  دل حرم خداوند است، پس در حرم خدا کسی غیر از خداوند را جای ندهید.» خدا را با چنین هدایتی که مخصوص پیامبران الهی است صدا می‌زنیم و می‌گوئیم: «یَا عَاصِمَ قُلُوبِ النَّبِیِّین؛  ای عصمت بخش دل‌های پیغمبران.» به این امید هستیم که دل‌های ما را نیز برای خودش نگاه دارد و از پرسه زدن در جای دیگر نگاه دارد.\n. امام ششم جعفر بن محمد (ع)، مصباح الشریعة (مؤسسة الأعلمی للمطبوعات: بیروت، ۱۴۰۰)، ۱۹۴.\n. محمد بن علی ابن‌بابویه، معانی الأخبار (جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی: قم، ۱۳۶۱)، ۳۹۸.\n. جعفر بن محمد ابن‌قولویه، کامل الزیارات ([بی نا]: نجف اشرف، ۱۳۵۶)، ۴۰.\n. سوره بقره، آیه ۱۶۵.\n. جعفر بن محمد (ع)، مصباح الشریعة، ص ۱۹۴.\n. سوره توبه، آیه ۱۲۸: لَقَدْ جاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَریصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنینَ رَؤُفٌ رَحیم؛ قطعاً، برای شما پیامبری از خودتان آمد که بر او دشوار است شما در رنج بیفتید، به [هدایت] شما حریص، و نسبت به مؤمنان، دلسوز مهربان است.\n. سوره یوسف، آیه ۲۴.\n. محمد بن محمد شعیری، جامع الأخبار (المطبعة الحیدریة: نجف اشرف، بی‌تا)، ۱۸۵.


آمادگی تبادل دانش مهار آتش با کشورها\nسید هادی حجازی، معاون آموزش و تربیت بدنی سازمان آتش نشانی تهران در گفت و گو با خبرنگار شهر درباره تغییرات حوزه آموزش سازمان آتش نشانی در ۴ سال اخیر گفت: آموزش یک فرایند مستمر در سازمان آتش نشانی است که به طور مداوم در حال تغییر و به روز رسانی است. از تغییرات جدید در این دوره، شناسایی دقیق معضلات و مخاطرات شهری است، همچنین ارتقای سطح کیفی مهارت آتش نشانان و گسترش دانش سازمان آتش نشانی از دیگر اتفاقات مثبت این دوره بوده است.\nاو ادامه داد: مرکز آموزش بین المللی سازمان آتش نشانی همواره طبق یک برنامه نظام مند آموزش را پیش برده است. از برنامه های اجرا شده مرکز آموزش در این دوره، گزینش و اعزام آتش نشانان به سایر کشور ها جهت تعلیم و کسب تجربیات جدید بود که مرکز آموزش بتواند از اطلاعات این آتش نشانان در جهت پیشبرد اهداف سازمان آتش نشانی بهره ببرد. سطح آموزش در آتش نشانی از لحاظ کیفی در ۱ سال اخیر بسیار ارتقا پیدا کرده است.\nمعاون آموزش و تربیت بدنی سازمان آتش نشانی تهران درباره آموزش های تخصصی در سازمان آتش نشانی گفت: هر داوطلب آتش نشان در بدو ورود به سازمان آتش نشانی باید اصول اساسی آموزش را فرا گیرد و حدود ۵۲۰ ساعت آموزش ببیند. همه این آموزش های تخصصی در قالب کارآموزی تعریف می شود. پس از آن داوطلبان پس از دریافت گواهی نامه در ایستگاه های آتش نشانی مشغول به فعالیت می شوند.\nاو درباره جایگاه ویژه تربیت بدنی در سازمان آتش نشانی اضافه کرد: آتش نشانان باید در همه حال ۷۰ درصد آمادگی جسمانی داشته باشند. تمرین های ورزشی آن ها به گونه ای است که آن ها از نظر روانی نیز آماده می شوند که در زمان پخش آژیر سیستم اعلام حریق اگر در حالت استراحت بودند، بتوانند آرامش خود را بازیابی کنند و کمتر از ۱ دقیقه از ایستگاه خارج شوند.\nمعاون آموزش و تربیت بدنی سازمان آتش نشانی تهران افزود: در مرکز آموزش سازمان آتش نشانی یک تیم ورزشی حرفه ای وجود دارد که با برگزاری آزمون های تربیت بدنی وضعیت جسمانی آتش نشانان را بررسی می کند. ضمن اینکه در حال حاضر از ۷۰ درصد ظرفیت هر ایستگاه آتش نشانی به شکل یک باشگاه استفاده می شود که آتش نشانان بتوانند در ایستگاه فعالیت های ورزشی خودرا به طور مستمر دنبال کنند.\nاو با اشاره به ساعت های آموزش در ایستگاه های سازمان آتش نشانی گفت: به دلیل حجم زیاد اطلاعات آموزشی در سازمان آتش نشانی و اینکه آتش نشانان نمی توانند همه اطلاعات را در یک بازه زمانی کوتاه فرا گیرند. به همین منظور مرکز آموزش سازمان آتش نشانی براساس یک برنامه مدون، ۱ ساعت را تحت عنوان «ساعت طلایی آموزش» برای تمام ایستگاه ها شهر تهران مقرر کرده است تا آتش نشانان موظف باشند، در این ۱ ساعت فقط به آموزش ،تمرین و برگزاری مانور و مواردی از این قبیل بپردازند.\nهادی حجازی ضمن اشاره به ابعاد و قابلیت های مرکز آموزش بین الملل سازمان آتش نشانی تهران از اعلام آمادگی جهت تبادل اطلاعات آموزشی آتش نشانی با سایر کشور ها خبرداد: مرکز آموزش آتش نشانی در صالح آباد تهران که نزدیک به ۱۳ هکتار وسعت دارد و این مرکز از نظر وسعت و امکانات آموزشی در خاورمیانه نمونه ممتاز است. مرکز آموزش بین المللی سازمان آتش نشانی آمادگی با توجه به توان سخت افزاری و نرم افزای مرکز، اطلاعات آموزشی خود را با سایر کشور های خاورمیانه به اشتراک بگذارد.\nاو با اشاره به گزینش دقیق آتش نشانان برای حضور در دوره های آموزشی در خارج از کشور و از آخرین اعزام نیروهای آتش نشانی به سایر کشور ها گفت: شرط اول، داشتن رزومه قابل قبول از نظر دانش و مهارت در حوزه آتش نشانی است. آتش نشانان باید دارای توان جسمانی بالا باشند و به زبان انگلیسی تسلط داشته باشند. مرکز آموزش در این شرایط با بررسی های دقیق بهترین ها را انتخاب می کند. کمااینکه من جهت گذراندن یک دوره ۳ ماهه تحت عنوان (مدیریت آتش نشانی و کاهش ریسک حوادث) به ژاپن سفر کردم، پیش از آن هم یک گروه ۳۰ نفره از نیرو های آتش نشانی دوره های آموزشی را در دانشگاه مورتون انگلستان گذراندند.\nاو در ادامه تاکید کرد: البته این خبر خوب را می توانم بدهم که مدتی است طبق یک برنامه ریزی، در حال گزینش و انتخاب یک گروه ۱۶ نفره از میان آتش نشانان هستیم که سطح زبان انگلیسی آن ها را تقویت کنیم تا در اولین پروژه، این نیروهای خبره را به خارج از کشور اعزام کنیم.\nمعاون آموزش و تربیت بدنی سازمان آتش نشانی تهران درباره برگزاری یک مدل آموزشی در مرکز آموزش بین المللی سازمان آتش نشانی یادآورشد: حدود ۲ سال گذشته مرکز آموزش آتش نشانی میزبان اساتیدی خبره از خارج از کشور بود و آن ها دوره ای تحت عنوان (ICF) یعنی سیستم فرماندهی حادثه برگزار کردند که در واقع بحث نظم، سازماندهی و مدیریت صحنه حوادث در این دوره آموزشی مطرح شد.\nاو همچنین از آغاز ساخت یک برج آموزشی-تمرینی در مرکز آموزش سازمان آتش نشانی خبرداد و گفت: امروزه با توجه به ساخت ساختمان های بالای ۱۰ طبقه در مرکز شهر و احتمال وقوع حریق در این ساختمان ها ،آتش نشانی در صدد است تا آتش نشانان را برای اطفای حریق در این نوع ساختمان ها توانمند سازد. بنابراین برج تمرینی برای آماده سازی آن ها در مرکز آموزش در حال ساخت است.\nمعاون آموزش و تربیت بدنی سازمان آتش نشانی تهران در پایان با اشاره به استخدام و فعالیت آتش نشانان زن در سازمان آتش نشانی کرج از حضور آتش نشان زن در سازمان آتش نشانی تهران خبرداد و گفت: در تهران آتش نشان خانم نداریم، اما در این دوره با توجه به آگهی استخدامی که منتشر کردیم، قرار بر این بود که آزمون اولیه استخدام برگزار شود که متاسفانه به دلیل شیوع موج چهارم ویروس کرونا به تاخیر افتاد. براساس برنامه ریزی های انجام شده ۱۶ آتش نشان زن به زودی استخدام سازمان آتش نشانی خواهند شد.


آرشا ، آرمان شهر ایران\nمفهوم دولت الکترونیک، معادل فراهم سازی امکان استفاده سهل و آسان از فناوری اطلاعات به منظور توزیع خدمات دولتی به صورت مستقیم به مشتری، به صورت 24 ساعته و 7 روز هفته می باشد. دولت الکترونیک، شیوه ای برای دولتها به منظور استفاده از فناوری جدید می باشد که به افراد تسهیلات لازم جهت دسترسی مناسب به اطلاعات و خدمات دولتی، اصلاح کیفیت خدمات وارائه فرصتهای گسترده تر برای مشارکت در فرایندها و نهادهای مردم سالار را اعطا می کند.\nبا پیشرفت سریع جوامع و رشد فن آوری های اطلاعاتی، مباحث جدیدی در حوزه شهرداری ها مطرح شده است که استقرار آن ها در مقیاس جهانی و حتی ملی و منطقه ای، می تواند موجب تسریع در پیشرفت مادی و معنوی شهروندان و نیز صرفه جویی در وقت و هزینه ها شود. اصولاً ارائه خدمات فراگیر به شهروندان به صورت متمرکز در یک شهر با تحقق شهرداری الکترونیک میسر می گردد. از آنجا که هدف مدیریت شهری کنترل، هدایت و توسعه همه جانبه و پایدار شهر است و این امر با مشارکت شهروندان محقق می گردد لذا شهرداری الکترونیک بستری را فراهم می کند تا ارائه خدمات مورد نیاز به شهروندان با حداکثر کارایی محقق گردد.\nپلتفرم آرشا ( آرمان شهر ایران ) با هدف پیاده سازی دولت الکترونیک در شهرداری و ارائه خدمت به شهروندان و استفاده از تمام پتانسیل های شهری برای ارائه خدمت به شهروندان تهیه و تولید گردیده است . این پلتفرم با ایجاد بستر ساده و آسان برای شهرداری و شهروندان به پیاده سازی حداکثری دولت الکترونیک کمک خواهد کرد.\nشهروندان همیشه انتظاراتی را از شهرداری دارند و این انتظارات شامل دسترسی به کلیه خدمات ارائه شده به صورت ساده و بدون محدودیت های درون سازمانی و بدون محدویت های مکانی می باشد. بدیهی است که این انتظار بدون همکاری و هم راستایی واحدهای مختلف شهرداری درجهت ارائه خدمات مورد نیاز به شهروندان میسر نخواهد شد. مهم ترین اهداف شهرداری الکترونیک را در جهت ارائه خدمات بهینه به شهروندان می توان در موارد ذیل خلاصه نمود:\nحذف بوروکراسی و تبدیل آن به اطلاعات دیجیتالی\nتوجه به ارتباطات الکترونیک\nامکان تبادل نظرات شهروندان درباره عملکرد شهردار و شهرداری\nاطلاع رسانی به موقع در مورد قوانین و فعالیت های مربوط به شهر.\nهوشمند سازی پارکینگ های شهری\nهوشمند سازی بازار های سنتی\nجمع آوری کالاهای مستعمل\nجایگزینی پلاک های معمولی با پلاک های هوشمند شهری\nمعرفی اماکن شهری\nتبلیغات هوشمند شهری\nسیستم جستجوی آرامستان\nثبت ایده های شهروندی\nاستقرار آرشا مزیت های بسیاری خواهد داشت که عمده ترین آن ها عبارتند از:\nایجاد زیرساخت ارتباطی مطلوب و مناسب برای شهر\nفراهم آوردن و ایجاد بستر و کانال های آموزشی\nبهبود کیفیت زندگی مردم با پاسخ به نیازهای آنان\nارائه و سعی بر ارائه خدمات یک مرحله ای\nتقویت محیط رقابتی شهر\nتسهیل تعاملات و ارتباطات بین سازمانی\nدسترسی24 ساعته به خدمات شهری\nافزایش مشارکت مردمی در اداره شهری\nکاهش مقوله ترافیک شهری\nایجاد یک سیستم مدیریت اطلاعات جامع برای مدیران سازمان های شهری\nصرفه جویی در منابع شهری\nکاهش هزینه های فعالیتهای اداره و امور شهری\nسامانه های اطلاع رسانی و افزایش آگاهی مردم