Die Worsboom blom; Mariaan Maritz sukkel nog met haar herstel; ASM Zoom en sê plaaslike sinodes en kerke kan self beleid bepaal... lees daarvan én meer in Feldmuis van 01 Oktober 2020\nJaargang 17 - Uitgawe 38/2020 - Donderdag 01 Oktober 2020\nMariaan Maritz sukkel nog met haar herstel\nWeke gelede is ons gegryp deur Mariaan Maritz se kleinkinders wat vir oupa Johannes hul spaargeldjies gegee het: “Oupa moet vir ouma medisyne koop!” het hulle gesê.\nOuma het oorleef – alhoewel sy verskeie kere by die dood omgedraai het.\nOns het saam met ds Johannes en Mariaan die op en af geleef van haar stryd teen infeksie in haar brein.\nDie vreugde was groot toe sy huis toe kon gaan. Dit is ook nou al weke gelede.\nSy moes leer loop, terwyl sy 'n kranige drawwer was - een van die redes meen die medici waarom haar liggaam die infeksie kon oorleef.\nMaar sy kry steeds swaar en herstel nog van die geweldige effek van die infeksie.\nNog ‘n terugslag.\nDie week het die neuroloog vir haar gesê dat sy nie weer sal kan onderwys gee nie. Dit is 'n moeilike een om by aan te pas.\nMaar tog is hulle dankbaar en moedig. Te midde van alles wat skeef geloop het en nog skeef is, vertel hulle dat hulle dankbaar is! Dankbaar omdat Mariaan se oorlewing as genade beleef word – die verpleeg personeel praat van “’n wonderwerk”.\nDie worsboom van my het al in Augustus begin sê die Lente is hier. Die Kigelia Bignoniaceae is vir my een van die mooiste inheemse bome. Dit kom natuurlik voor in die Zambezi streek en dele van die Kavango en Wes Zambezi en 'n klein kolletjie in die middel noorde van die land.\nFOTO: Google wys die reisplan vir besoek aan Tsintsabis, Rundu en die gemeente Wes Caprivi – 14 ure se rytyd in een rigting!\nDEGNOS werk wyd met die SAN bediening\nAndries Gous van Degnos vertel: Ons het verskriklik baie om voor dankbaar te wees vandag en daarom vra ons dat u saam met ons die Here loof en dank vir Sy getrouheid en versorging.\nDie spesifieke goed waarvoor ons dankie sê is:\n• Ds. Lucas Jansen van Vuuren se werkspermit is goedgekeur, nou kan hy reis na die Kaap om vir ’n slag by Dora-Marie te gaan kuier nadat hulle baie lank weg van mekaar was as gevolg van die Covid 19 reis moeilikheid\n• Verder kan ons die Here loof vir die VTO wat baie goed afgeloop het en dat die manne en dames almal veilig teruggekeer het na hulle onderskeie nedersettings.\n• Uitstekende nuus wat ons ook gister gekry het, is dat Eerste Nasionale Bank ons laat weet het dat hulle fondse goedgekeur het vir een jaar vir die help met die betaling van onderwysers se salarisse.\n• Verder vra ons ook voorbidding vir die week se reisplanne.\nAndries reis in die dae van Grootfontein na Tsintsabis om kos af te gee vir die drie skooltjies in die Tsintsabis omgewing. Daarvandaan verder na Rundu om met Oom Gerhardt Theron te ontmoet om te gesels oor Rundu gemeente se dissipelskap roeping. Oom Gerhardt (oor die 80) het na sy aftrede die begeerte gehad om veral onder die San mense in die streek te kom werk as vrywilliger.\nDaarna vat hy die pad verder wes na Bagani om met die geestelike leiers van Wes Caprivi gemeente te ontmoet. Die gemeente lê bo-oor die grens en in gedeeltelik in die oostelike Kavango en gedeeltelik in Wes Zambezi.\nDie agenda is vol Gemeentesake, opleidings behoeftes, en spesifiek ook oor dissipelskap en die missionêre roeping van die gemeente.\nAndries vra voorbidding vir die reis, guns en dat die Here die harte sal voorberei vir die ontmoeting DV Vrydagoggend.\n• Vyf Namibiërs Zoom saam by ASM\nOor dolering, Covid se effek op die kerk tot sinodes se reg tot eie beleid SGV\nDie algemene sinode se moderamen het Dinsdag en Woensdag oor die internet vergader. Al vyf Namibiërs was ingeskakel uit Windhoek, Stampriet en Okahandja, saam met die 45 ander afgevaardigdes van Suid Afrikaanse lidkerke van die AS.\nVerskeie sake het aandag gekry: van toekoms scenarios vir die kerk, aanpassing tot leierskapstruktuur en -styl rondom “spoedeisende kwessies”, tot ’n bydrae oor die verskynsel van dolering, wat ietwat van ’n gonswoord in dele van die kerk geword het te midde van onenigheid oor die hantering van selfdegeslagverbintenisse.\nOok geldsake is bekyk: “Gemeentes se inkomstestrome is radikaal geaffekteer deur die inperkingsmaatreëls, luidens ’n verslag van die dagbestuur van die ASM. Janse van Rensburg het op ’n stadium verwys na ’n skatting dat sowat 10% van die NG Kerk se meer as 1 100 gemeentes in ’n dilemma is. “Bank-kollektes, gemeente basaars en insameling-geleenthede asook dankoffers is beïnvloed. Gemeentes wat voor die pandemie reeds finansieel swaargekry het, se finansiële posisie het benard geword. Ons verneem van enkele gevalle waar daar afleggings van personeel was,” luidens die verslag.\nDs Johan Brink het as voorsitter van Goudland sinode, kort voor die einde van die eerste dag ‘n brief ingedien. Dit is eers verwys na die ATR en is Dinsdag bespreek.\nDit lees onder andere: “In reaksie op die besluite van 2019 se Algemene Sinode het ’n klomp gemeentes in Goudland reeds gedoleer en ander is in die proses om te doleer. Daar is van ons ringe waarin al die gemeentes besig is om te doleer.” Verder sê dit: “Dit het ’n geweldige invloed op ons se sinode se vermoë om vrugbaar te werk en vorentoe te gaan.”\nDie ATR-beslissing oor die brief wys daarop dat dit kerkregtelik moontlik is vir gemeentes en sinodes “om selfstandig beleidstandpunte in te neem oor aangeleenthede soos hierdie” (die Algemene Sinode se 2019-besluit oor selfdegeslagverbintenisse).\nDie ASM se besluit hieroor is: Die ASM,\n• neem kennis van die gemeentes waar daar besware is teen die Algemene Sinode se besluite oor selfdegeslagverhoudinge;\n• moedig gemeentes wat beswaard is aan om van kerkregtelike weë gebruik te maak wanneer beswaar aangeteken word;\n• moedig almal aan om steeds met deernis en liefde mekaar te omarm en na mekaar te luister wanneer daar verskil word oor kontensieuse kwessies.\n• nooi sinodes uit om gebruik te maak van die Ad hoc Taakspan wat aangewys is om te help met die gesprek oor selfdegeslag verbintenisse onder leiding van ds Heerden van Niekerk .\n(Oorgeneem uit Kerkbode Lees verder)\nDie Vrouesendingbond van SWA is in 1957 gestig - op die foto verskyn die eerste bestuur\n• Retha vorder goed\nRetha Olivier het ‘n ernstige operasie ondergaan ‘n paar weke gelede en het baie mooi herstel. Alhoewel sy baie swak was, het sy volgens haar spesialis goed gedoen op die herstelpad.\nDinsdag is sy onder narkose ondersoek en die uitslag was gunstig. Nietemin het die dokter ‘n aanduiding gegee dat sy wel weer ‘n prosedure sal moet ondergaan om te verseker dat die probleem homself nie herhaal nie\n• Zack Pienaar oorleef Covid-19\nZack Pienaar van Eros en Imago Dei het Covid-19 positief geword, en was baie siek – maar het die hospitaal vrygespring. Hy sê self hy was regtig ellendig siek! En hoewel hy nou negatief getoets het, is hy nog nie weer volstoom op dreef nie.\nIn die tyd wat hy siek was, het een van sy kollega vriende afgesterf. “Donnie se dood - dit het my geruk”, sê Zack.\nOns is saam met hom en Elaine bly dat sy en hul dogter nie ook aangesteek het nie – veral met die dat Elaine se immuun sisteem onder druk is agv die kanker behandeling wat sy ontvang het.\nFeldmuis is saam met hulle bly\n• Hestie Hay-Blaauw, Windhoek Oos 02/10 081 765 4563 hestiehay@gmail.com\nETIEK – hoe leef mens jou geloof uit\nJy hoef nie ‘n student te wees om deel te neem aan ‘n baie opwindende klas volgende week nie. Dis die etiekklas wat dr De Wet Strauss aanbied by NETS.\nJy is welkom om navraag te doen oor die skedule. Jy kan insit vir spesifieke besprekings. Indien die belangstelling sterk genoeg is, kan ‘n vorm van aanlynklas oorweeg word. De Wet sê die storie agter die prent van die twee nonne in ‘n Keniaanse versorgingsoord daag hom uit om anders te dink oor duur medisyne en hand sanitizers. Die kerk het soms ‘n minder cool boodskap. Wel duursaam. En soeter as heuning.\nThijs kuier die week saam met dr Andre Olivier, predikant van Aranos en moderator van die NGK in Namibië oor die verklaring wat hulle uitgereik het oor korrupsie. Luister eerskomende Sondag om 12:00 (of Dinsdag 06/10 om 09:30) en kuier saam met ons weer op Kanaal 7. Die stasie saai ook op internet uit (www.k7.com.na) asook op die DSTV-platform kanaal 825 en Go-TV kanaal 303; OF op Potgooi\nSaterdagoggend ry ons van die Weskus af Kaap toe. Op pad piep Erna se selfoon. Dit is ’n WhatsApp van haar vriendin op ’n plaas in die Oos-Kaap af: Hulle buurman is gisternag vermoor. Nog ’n plaasmoord. Lees verder\nIn die beriggie waarna ons hierbo die skakel gee, vertel Dana dan verder hoe die Saterdagoggend hom leer dat daar baie meer in ons gemeenskappe is as al die slegte nuus wat ons harte bang en seer maak en dreig om ons gemoedere so te vertroebel dat ons perspektief verloor. Lees die mooi hartstorie oor die keps wat in die see val en mense van verskillende agtergronde bymekaar bring!\n• CLF NUUS\n"Woord en brood" in Riebeeck Kasteel\nDie VGK gemeente van Riebeeck Kasteel is een van die eerste tien gemeentes vir wie CLF met R10 000 vir voedsel hulp kon ondersteun.\nDs KP Frantz het aan CLF geskryf dat hulle onmiddellik van die fondse kon gebruik om verskeie projekte te loots naamlik:\n1. Twee sop en brood projekte, waardeur 101 en 117 kinders gevoed is.\n2. ’n Voeding projek vir volwassenes waar 181 mense elk ’n gekookte maaltyd ontvang het.\n3. Ses verdere projekte by lidmate se huise waar hulle sop aan die gemeenskap gegee het.\nDaar was ongeveer 200-240 mense wat hiermee bereik en gevoed is.\nDie gemeente poog om elke Dinsdag, Woensdag en Donderdag kos aan behoeftiges te voorsien.\nVolg VGK Riebeeck Kasteel op Face Book -\n"Die plekkie waar daar ‘n babatjie moet wees, is donker…"\n‘Na nege wonderlike wekies van die mooiste drome droom en lekkerste lugkastele bou, het ons ons babatjie verloor.’ Lees verder.\nTunisiese Gelowiges is almal vanuit ’n Moslem-agtergrond en is ’n minderheid van net 0,2% van die land se bevolking. Die vyandigheid en moeilikheid wat hulle in die samelewing ervaar, maak dit gevaarlik om hul geloof met hul familielede, bure, vriende of kollegas te deel.\nKlik hier om meer te lees, en om nuttige gebedskyfies af te laai, sodat jy saam met ons kan bid vir ons broers en susters in Tunisië.\n“Ek is nou alleen, maar het sedertdien ’n nuwe geestelike familie in die kerk gevind. God los my nooit alleen nie.”– Maysam*, wat deur haar familie verstoot is vir haar geloof in Jesus\n• Verwarrende tye!


Kritiek van Reine Beredening - Wikipedia\nKritiek van Reine Beredening\nDie Kritiek van Reine Beredening (Duits: Kritik der reinen Vernunft  1781) is Immanuel Kant se eerste Kritiek en fokus op die werking en grense van die mens se verstand (Die ander twee Kritieke is die Kritiek van Praktiese Beredening (Duits: Kritik der praktischen Vernunft) aangaande etiek, en die Kritiek van Beoordeling (Duits: Kritik der Urteilskraft) oor estetika en teleologie). In dié boek stel Kant transendentale idealisme voor om ons verhouding met die wêreld van ons ondervinding te beskryf. Om die projek kortweg te beskryf: die wêreld soos dit vir ons verskyn is grotendeels 'n skepping van ons verstand (dus "idealisme"), waar die manier van voorstelling word bepaal deur kategorieë van verstand waaroor elke mens beskik en deel aan het (dus is dit transendentaal), maar die fenomene waarmee ons te doen het is reëlmatige voorstellings van die werklikheid. Kant se metafisika is dus 'n "bemiddelde realisme", omdat ons ondervindings die regte wêreld voorstel, maar op 'n manier waar die struktuur van ons verstand optree as 'n tussenganger wat die karakter van ondervinding bepaal. Die metodiek in die boek bestaan hoofsaaklik daaruit dat Kant 'n sinvolle grondslag vir gewone stellings probeer beraam wat ons in 'n onderwerp-voorwerp vorm sal stel, waarin hy die presiese verhouding tussen ons as die onderwerp, en wat naamlik die voorwerp van ons ondersoek is, bepaal.\nSy projek is om die status van wetenskap te verdedig teen die skeptisisme wat David Hume voorgestel het. Hume het indrukwekkende en invloedryke argumente gelewer wat aandui dat verskeie basiese konsepte, soos kousaliteit en induksie, wat van ongelooflike belang is vir die wetenskap, problematies is om te regverdig. In kort, daar is niks in ondervinding wat kon geld as 'n ondervinding van veroorsaking nie. As mens sien hoe een ding 'n ander ding veroorsaak, sien mens net die een ding en die ander, en moet mens veronderstel dat hul in 'n kousale verhouding jeens mekaar staan. En natuurlik kan iets om iets anders voor te stel nie geld as 'n bewys vir daardie ding nie. As kousaliteit 'n sinnelose idee is, dan is byna alle stellings in die wetenskap onsin. As wetenskaplike kennis en metodiek gerespekteer moet word, moet daar 'n verduideliking verskaf word van waar ons kennis van kousale verhoudings vandaan kom.\nKant sien 'n antwoord in wat hy glo 'n kompromie tussen empirisme en rasionalisme is. Vanuit die empirisisme neem hy 'n geloof aan vir die waarde wat aan direkte ondervinding en respek vir die wetenskaplike metode van eksperimentasie geheg kan word. Vanaf rasionalisme erf hy 'n vertroue vir die moontlikheid van sekerheid wat die gebruik van die verstand vir die mens kan oplewer. In sy teorie stel Kant voor dat die gebruik van beredening sonder verwysing na ondervinding sal lei na illusies, en dat ondervinding alleen, slegs subjektief kan wees totdat dit deur bereding gesuiwer word. Sy bekende stelling vir hierdie slotsom stel dit aldus: "begrippe sonder ondervinding is leeg, ondervinding sonder begrip is blind".\nDie bostaande is 'n voorbeeld van die gemedieerde realisme waarvoor Kant redeneer, bedoelende dat hy glo dat ons ondervindings handel oor die werklikheid, maar dat die manier hoe dit vir ons voorgestel word grotendeels afhang van hoe ons verstand ondervindings organiseer. Kant stel sy teorie voor deur te argumenteer vir "sintetiese a priori waarhede", d.w.s. stellings waarvan die waarheid bepaal kan word sonder om te verwys na ondervinding (mens bepaal bv. nie dat alle eende voëls is deur na 'n groot hoeveelheid eende te kyk en te oorweeg of hulle voëls is nie, om 'n voël te wees is doodeenvoudig net deel daarvan om 'n eend te wees) maar die stelling is 'n sintese van verskeie konsepte in 'n inliggewende manier. Kant gee die voorbeeld van wiskundige stellings wat inliggewend blyk, maar waarvan die waarheid nie deur empiriese ondersoek bepaal word nie, maar slegs deur beredening: Kant wil sê dat wiskundige stellings inliggewend is omdat hulle sinteses is van verskeie konsepte. Die manier hoe sulke konsepte saamgesnoer word in 'n interessante wyse is deur die verstand se werkinge: wiskunde, sowel as tyd, ruimte, kousaliteit en sekere ander konsepte, beskryf dus waarhede oor die mens se verstand maar nie oor die wêreld self nie. Die mens gebruik dan sulke sintetiese konsepte om 'n logiese grondslag vir die wêreld van ondervinding daar te stel. Gevolglik is daar 'n baie skerp onderskeid by Kant te tref tussen die wêreld van noumenon, die wêreld soos dit is in sigself, en phenomenon, die wêreld soos dit naamlik vir ons voorkom (sien noemeneem-fenomeneem onderskeiding).\nVolgens Kant is alle diep-filosofiese vrae, soos is daar vrye wil? en bestaan God?, vrae aangaande noemeneme, en kan hulle nie beantwoord word deur te verwys na enigiets in ondervinding nie: die antwoorde tot sulke vrae bly altyd net spekulasie. Tog poog Kant om dié vrae sinvol te beantwoord. Omdat kousaliteit 'n eienskap is wat die mens se verstand in ondervinding inlees, sukkel Kant om vrye wil op 'n logiese grondslag te plaas, omdat die idee dat mense hul eie gedrag veroorsaak nié meer betekenisvol lyk nie, en dit dan blyk dat vrye wil, net soos kousaliteit self, 'n verklarende fiksie is om reëlmatighede van ondervinding te organiseer. So ook verwerp Kant tradisionele pogings om God se bestaan te bewys, op 'n mengsel van logiese en transendentale idealisties gronde — bv., die ontologiese bewys van God se bestaan word verwerp omdat dit berus op die logiese analise van die stelling "God bestaan", maar Kant dring aan dat "bestaan" nié 'n predikaat is nie omdat, anders as by ander predikate soos "is rooi" of "is in Pretoria", die sinsdeel "is werklik" geen inligting oor sy onderwerp oordra nie: vergelyk "die huis is rooi" of "die huis is in Pretoria" met "die huis is werklik" (as dit nog steeds onoortuigend lyk, vergelyk "die huis is rooi" met "die huis is rooi en werklik"). Ten spyte van hierdie bekommernisse, wil Kant nog steeds sê dat die mens oor vrye wil beskik en dat God bestaan, en hy promoveer gevolglik die konsep dat die nomenale karakter van ons verstand, ons verstand soos dit in sigself is, iets vry en self-bepalend is. Volgens hierdie daarstelling is God 'n suiwer en onbeperkte rasionaliteit, en is ons rasionele en morele karakter direk afkomstig daarvanaf, en afhanklik van God. Hy erken dat hierdie bekouing spekulatief en nie bewysbaar is nie, maar dié teorie speel 'n sentrale rol in sy etiek.\nMichelle Grier, "Kant's Critique of Metaphysics", Stanford Encyclopedia of Philosophy, red. Edward Zalta.\nOntsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Kritiek_van_Reine_Beredening&oldid=2357072"\nLast edited on 27 Desember 2020, at 20:39\nDie bladsy is laas op 27 Desember 2020 om 20:39 bygewerk.


Table Mountain Views bied verblyf in Welgelegen, Kaapstad en spog met pragtige uitsigte op Tafelberg en Leeukop van die stoep af.\nDaar is 1 eenheid met 2 ingange en dit beskik oor 1 slaapkamer, 'n oopplan-kombuis en -leefarea en 1 badkamer. Die slaapkamer het ’n koningingrootte-bed, die leefarea het 'n ekstra enkelbed en die badkamer het ’n stort, toilet en 'n wasbak.\nEtes kan teen ekstra koste gereël word en gaste het toegang tot die binnehof met ’n swembad en braaigeriewe.\nDienste soos lughawependeldienste en masseerterapie-sessies is beskikbaar op die perseel teen ’n ekstra koste. Table Mountain View is …\nDienste soos lughawependeldienste en masseerterapie-sessies is beskikbaar op die perseel teen ’n ekstra koste. Table Mountain View is ideaal geleë en is slegs 1,6 km vanaf Panorama MediClini, 3 km vanaf N1 Shopping Mall en Parow Gholfklub, en 7 km van Canal Walk in Century City.\n'n Bespreking by Table Mountain Views sluit in:\nGaste wat na Table Mountain Views gekyk het, het ook belangstelling getoon in die volgende lekke plekke:\nLa Provence-weg 30, Welgelegen, Kaapstad, 7500, Wes-Kaap


Hosea 8 (Afrikaanse Vertaling 1953)České uživatelské rozhraní\n1 Die basuin aan jou mond! Soos 'n arendarend skiet dit neer op die huishuis van die HEREHERE! Omdat hulle my verbond oortree het en teen my wet gesondig het.\n2 My roeproep hulle toe: My GodGod, ons, IsraelIsrael, ken U.\n3 IsraelIsrael het die goeiegoeie verwerp--die vyandvyand sal hom agtervolgagtervolg!\n4 Húlle het konings aangestel, maar nie uit My nie; hulle het vorste gekies, maar sonder my wete; van hul silwersilwer en goudgoud het hulle vir hul afgode gemaak tot hulle verderf.\n5 Jou kalfkalf, o Samaría, is afskuwelik; my toorntoorn is teen hulle ontvlam. Hoe lanklank sal hulle tot reinheid onbekwaam wees?\n6 Want dit is ook uit IsraelIsrael: 'n smid het dit gemaak, en dit is geen godgod nie; maar tot splinters sal dit word--die kalfkalf van Samaría.\n7 Want hulle saai windwind, maar hulle sal storm maaimaai; dit het geen halm nie; wat uitspruit, lewer geen meel op nie; selfs as dit iets oplewer, sou vreemdelingevreemdelinge dit verslind.\n8 IsraelIsrael is verslind; alreeds is hulle onder die volke soos iets wat waardeloos is.\n9 Want húlle het opgetrek na Assur--'n wilde-esel wat eiesinnig rondloop, is EfraimEfraim! --hulle het onwettige bondgenootskappe gewerf.\n10 Ook al werf hulle onder die volke, Ek sal hulle nou saamraap, en hulle sal begin minder word weens die lastelaste deur die koningkoning van die vorstevorste opgelê.\n11 Want EfraimEfraim het die altarealtare vermenigvuldig om te sondig--die altarealtare het vir hom tot sonde geword.\n12 Ek het hom tien duisende leringe van my wetwet voorgeskrywe, maar dit word as iets vreemds geag.\n13 Slagoffers, My aangebied, offer hulle--vleisvleis is dit, en hulle eeteet; die HEREHERE het geen behae daarin nie. Nou sal Hy aan hulle ongeregtigheidongeregtigheid dink en oor hulle sondessondes besoekingbesoeking doen; hulle sal teruggaan na EgipteEgipte.\n14 Omdat IsraelIsrael sy Maker vergeetvergeet en paleisepaleise gebougebou het, en JudaJuda 'n menigte versterkte stedestede, daarom sal Ek 'n vuurvuur in sy stedestede slinger wat sy paleisepaleise sal verteerverteer.\n2 Konings 10, 17:3, 4


Burning skin/neuropathy | Health24\nPosted by: Keen | 2008/06/25\nNet om jou te laat weet dat ek nog altyd brandende vel sensasies kry. Meer prominent in my hande en voete. Eers was dit gesê dat dit spanning is, maar nou lyk dit my my internis dink nie so nie. Hy is nie heeltemal seker wat dit veroorsaak nie. Hy het goed soos diabetes, skildklier, autoimuun, ens uitgeskakel. Ek ly wel aan ingekorte vastende glukose. Die internis het Trepeline 25mg en Rivotril 0.5mg in die aand voorgeskryf. Dit het soos 'n bom gewerk.\nEk sien ook my psigiater. Dierbare man, maar ek kan sien hy weet nie lekker hoe om hierdie storie te behandel nie. Ek ly aan depressie agv die pynlike sensasies en hy het toe besluit om my trepeline te vervang met Thaden 75mg noct en dan kan ek tot 1mg Rivotril gebruik indien nodig. Die branderigheid het verdwyn met die begin van die Thaden behandeling maar na so 2 weke is die sensasies weer terug. Die psigiater wil nou die dosis opskuif na 100mg. Ek is egter bekommerd dat die Thaden dalk die neuropatie kan verger. Ek het dit aan hom genoem, maar hy was nie bekommerd oor dit nie. Hy gaan my wel weer vir 'n vastende glukoste toets stuur om te sien of my suiker begin normaliseer het (ek neem glucophage 500mg in die oggend vir dit). My GP sê dat as hulle nie my simptome onder beheer gaan kan kry nie, hy my wil verwys na 'n pynspesialis in die Kaap en kyk of hy dalk iets kan optel.\nSo ja, dis my storie vir nou. My grootste bekommernis is dalk dat die dosis Thaden bietjie te sterk is en dit dalk die rede is dat die branderigheid erger geword het. Het jy enige idees?\nO ja, ek neem ook nou 'n goeie vit B kompleks en b12 tablette. Dit voel nogals asof dit 'n verskil maak.\nBaie groete en ek sal enige advies wardeer.\nTrisikliese antidepressante soos Trepilene help vir een of ander rede baie goed vir chroniese pyn. Thaden is ook 'n trisikliese antidepressant, net 'n ander tipe. Thaden kan egter perifere neuropatie vererger - jy sal maar moet dophou en hom onmiddelik laat weet as jy dink dit vererger. Thaden kan ook jou bloedsuiker vlakke beinvloed - miskien moet jy maar versigtig en sensitief vir hom vra of jy nie kan teruggaan op die Trepeline nie - mens kan die dosis daar ook opstoot na baie hoër as 25 mg. Anders moet jy vra hoekom hy eerder Thaden wil gee?\nSterkte! Dr Bets\nPosted by: Anel | 2008/08/27\nMy man sukkel met dieselfde simptome net dat dit baie erg word in die aand, so dat hy glad nie die pyn kan hanteer nie. Dit word baie erger met die inname van die chlolesterol pil ezetrol wat hy in die aand neem, wat staan hom te doen, watter medikasie sal julle aanbeveel.


.: Tuisblad :.\n.: Wie is Ben Maree?\n.: Ben Maree was 'n:\n:- Dienskneg van Jahshua Messiah\n:- Kampvegter vir die volle waarheid van die Christelike geloof\nBen Maree is oorlede op 18 September 2015\nDs. Ben Maree was vir etlike jare predikant van die Nederduits Gereformeerde Kerk, totdat JAHWEH aan hom die waarheid geopenbaar het. Daarna was daar nie meer plek vir hom in die kerk nie.\nDs. Ben Maree het verskeie Christelike boeke geskryf. Die lys verskyn onder die opskrif "Boeke".\n.: Welkom by Die Getroue Getuie!\n"En julle sal die waarheid ken, en die waarheid sal julle vrymaak" (Joh 8:32).\n"Ek ken jou werke en die plek waar jy woon, waar die troon van die Satan is. En jy hou vas aan my Naam en het die geloof in My nie verloën nie, selfs in die dae waarin Antipas my getroue getuie was, wat gedood is by julle waar die Satan woon" (Op. 2:13).\nBYNA 2000 JAAR SE MISLEIDING, VERMENGING MET AFGODERY, LEUENS EN VALSE EVANGELIE BLOOTGELê. DIE GODSDIENSVERRAAD TEENOOR GOD EN SY KINDERS WORD ONTHUL. AS JY DIE WAARHEID KAN VAT, LEES ASB. ALLES!\nMy naam is Ben Maree en ek gee nie voor dat ek die getroue getuie is nie. Hartlik welkom by Die Getroue Getuie. Hierdie webwerf getuig van die waarheid wat so baie lank van God se kinders weggehou is. Voel welkom om rond te blaai, asook om die feite en waarhede wat elke kind van ons hemelse Vader móét weet, te bestudeer. Loer ook gerus in by my boeke en die skakels. Hierdie webwerf is bedoel vir al die kinders van ons hemelse Vader wat die waarheid wil ontdek! Ontdek weer eeu-oue waarhede, bevele, beloftes en verbonde in God se Woord wat verswyg word, nie meer verkondig word nie of verdraai word.\nDie Getroue Getuie is 'n webwerf waar God se Woord sentraal staan. Nie die mens, die tradisie of die kerk nie, maar die Bybel bepaal wat ons glo, bely en hoe ons God in gehoorsaaheid móét dien, eer loof en prys. Die Weg van Verlossing, die Godheid van Jahshua Christus en ons hoop op die ewige lewe in die nuwe Jerusalem staan voorop. Ons hemelse Vader het sy Woord vir ons gegee waarin Hy vir ons alles bekend maak wat ons nodig het om Hom reg te dien, eer, loof en te prys en om vir ewig by Hom te wees. Om hierdie rede is die Woord van God die bron van alles wat ons moet glo en doen. Die strewe is: "Om hulle oë te open, dat hulle hul van die duisternis tot die lig kan bekeer en van die mag van die Satan tot God, sodat hulle deur die geloof in [Hom] vergifnis van sondes en 'n erfdeel onder die geheiligdes kan ontvang" (Hand 26:18). "Hy maak aan Jakob sy woorde bekend, aan Israel sy insettinge en sy verordeninge. So het Hy aan geen enkele nasie gedoen nie; en sy verordeninge, dié ken hulle nie. Halleluja!" (Ps 147:19-20).\nWat is die naam van die god wat jy dien? Het hy 'n naam? Weet jy wat is die Naam van die Almagtige Vader en van sy Seun? Dien jou kerk die lewende God, die Skepper en onderhouer van die heelal, wie se heilige Naam JAHWEH is, of dien jou kerk vir Baäl wie se naam "Here" is? Jahweh van die leërskare, is die God van Abraham, Isak en Jakob. Hy is sy kinders se Hemelse Vader. "Die Here" is nie 'n naam nie. Dit is belangrik dat jy die Almagtige Vader en sy Seun se Naam sal ken. Hoe kan jy Hom aanroep, aanbid en dien as jy nie Sy regte Naam gebruik nie? Ex 23:20-21 "Kyk, Ek stuur 'n Engel voor jou uit om jou op die pad te bewaar en om jou na die plek te bring wat Ek gereedgemaak het. (21) Neem jou in ag vir Hom en luister na sy stem; wees nie wederstrewig teen Hom nie; want Hy sal julle oortreding nie vergewe nie, want my Naam is in Hom". Spr. 30:4 "Wie het na die hemel opgeklim en neergedaal? Wie het die wind in sy vuiste versamel? Wie het die waters in 'n kleed saamgebind? Wie het al die eindes van die aarde vasgestel? Hoe is sy Naam? En hoe is die Naam van sy Seun--as jy dit weet?"Joh 5:43 "Ek het gekom in die Naam van my Vader, en julle neem My nie aan nie. As 'n ander een in sy eie naam kom, hóm sal julle aanneem. Jahshua leer ons om só te bid: Mat 6:9 Só moet julle dan bid: Onse Vader wat in die hemele is, laat u Naam geheilig word.Hos 2:15-17 "Dan sal Ek haar daarvandaan haar wingerde gee en die dal Agor tot 'n deur van hoop, en daar sal sy antwoord gee soos in die dae van haar jeug en soos die dag toe sy uit Egipteland opgetrek het. (16) En in dié dag, spreek Jahweh, sal jy My noem: My man; en jy sal my nie meer noem: My Baäl nie. (17) Dan verwyder Ek die name van die Baäls uit haar mond, sodat hulle by hul naam nie meer genoem sal word nie."Sag 13:9 "Dan sal Ek die derde deel in die vuur bring en hulle smelt soos 'n mens silwer smelt en hulle toets soos 'n mens goud toets. Hulle sal my Naam aanroep, en Ek sal hulle verhoor. Ek sê: Dit is my volk! En hulle sal sê: JAHWEH, my God!\nAanbid jou kerk ons Helmelse Vader op die sewende dag, die heilige Sabbat wat nog nooit deur Jahweh opgehef is nie, of aanbid julle op die Sondag wat deur die Baälprofete ingestel is? Dien jou kerk die Almagtige God net soos Hy in sy Woord beveel, of dien julle Hom met mensgemaakte godsdiens en soos dit vir julle lekker is? Dien jy Jahshua, die Seun van Jahweh, wat net vir God se uitverkore kinders en volk gesterf het, of dien jy Jesus wat almal vrygemaak het? Het Jahshua vir jou sondes gesterf en betaal, of het Calvyn of jou prediker vir jou versoening met die Vader gedoen? Ps 16:4-5 "Die smarte van hulle wat 'n ander god met gawes vereer, sal menigvuldig wees; ek sal hulle drankoffers van bloed nie uitgiet en hulle name op my lippe nie neem nie. (5) JaHWeH is die deel van my erfenis en van my beker; U onderhou my lot." Ex 23:13 "En in alles wat Ek julle gesê het, moet julle jul in ag neem. En die naam van ander gode mag julle nie vermeld nie; dit mag uit jou mond nie gehoor word nie." Jos 23:6-8 "Maar julle moet daar baie vas by staan om sorgvuldig te doen alles wat geskrywe staan in die wetboek van Moses, dat julle daar nie regs of links van afwyk nie; (7) dat julle met hierdie nasies wat met julle saam oorgebly het, nie meng nie; julle mag ook die naam van hulle gode nie vermeld en daarby nie laat sweer nie, en julle mag hulle nie dien en julle voor hulle nie neerbuig nie; (8) maar JAHWEH julle God moet julle aanhang soos julle tot vandag toe gedoen het.Jos 24:15 "Maar as dit verkeerd is in julle oë om JAHWEH te dien, kies dan vir julle vandag wie julle wil dien: òf die gode wat julle vaders daar oorkant die Eufraat gedien het, òf die gode van die Amoriete in wie se land julle woon; maar ek en my huis, ons sal JAHWEH dien.\nBaie mense het die waarheid verruil vir die leuen en volg die Baälpriesters. Al hierdie bewyse en antwoorde is in die Woord van God en word bespreek in Ben Maree se boeke. "Geliefdes, glo nie elke gees nie, maar stel die geeste op die proef of hulle uit God is, want baie valse profete het in die wêreld uitgegaan. (2) Hieraan ken julle die Gees van God: elke gees wat bely dat Jahshua Christus in die vlees gekom het, is uit God; (3) en elke gees wat nie bely dat Jahshua Christus in die vlees gekom het nie, is nie uit God nie; en dit is die gees van die Antichris waarvan julle gehoor het dat hy kom, en hy is nou al in die wêreld (4) Julle is uit God, my kinders, en het hulle oorwin, omdat Hy wat in julle is, groter is as hy wat in die wêreld is. (5) Hulle is uit die wêreld; daarom praat hulle uit die wêreld, en die wêreld luister na hulle. (6) Ons is uit God; hy wat God ken, luister na ons; hy wat nie uit God is nie, luister nie na ons nie. Hieruit ken ons die Gees van die waarheid en die gees van die dwaling." (1 Joh 4:1-6).\nDie hoofdoel van Die Getroue Getuie is die verkondiging en verdediging van die onvervalste evangelie van ons Meester Jahshua Christus. Ons hemelse Vader eis van ons absolute en onvoorwaardelike gehoorsaamheid. God hou nie sy kinders in die duister nie, maar leer ons presies en duidelik hoe ons Hom móét dien. God wil op geen ander wyse gedien word nie. Spreuke 12:13-14 "Die hoofsaak van alles wat gehoor is, is: Vrees God en hou sy gebooie; want dit geld vir alle mense. Want God sal elke werk bring in die gerig wat kom oor al die verborge dinge, goed of sleg." Die vermenging van ons godsdiens met die afgodediens, word ontbloot deur die waarheid van die Heilige Skrif.\nPs 103:17, 18 "Maar die goedertierenheid van JAHWEH is van ewigheid tot ewigheid oor die wat Hom vrees, en sy geregtigheid vir kindskinders, vir die wat sy verbond hou en aan sy bevele dink om dié te doen.\nVerder is dit noodsaaklik dat elke kind van God die volle waarheid oor God se uitverkiesing hoor en vir wie Jahshua Christus kom sterf het. Hierdie waarheid word van die meeste kinders van God weggehou. Hos 4:6 "My volk gaan te gronde weens gebrek aan kennis; omdat jy die kennis verwerp het, sal Ek jou verwerp, sodat jy vir My die priesteramp nie sal bedien nie; omdat jy die wet van jou God vergeet het, sal Ek ook jou kinders vergeet. Die leuen moet dus openbaar word sodat mense na die waarheid kan terugkeer en Jahshua se vrymakende krag kan ervaar.\nPs 119:27-30 "Laat my die weg van u bevele verstaan, dat ek u wonders kan oordink. (28) My siel drup weg van kommer; rig my op na u woord. (29) Verwyder van my die weg van leuens, en verleen my genadiglik u wet. (30) Ek het die weg van waarheid verkies; u verordeninge het ek voor my gestel."\nAflaai Online Bybel Beginpakket gratis (10,32 MB)\n


Acceleron saadbehandelings en toegepaste oplossingspakette\nTegnologie tot u voordeel!\nAcceleron® – die saadbehandelingspakket wat die prestasie van die DEKALB®-saad wat jy plant van meet af te beskerm. Deur jou saad teen ’n verskeidenheid nematodes, insekte, grond- en saadgedraagde siektes wat vroeg in die seisoen mag voorkom, te beskerm, verseker Acceleron® ‘n beter plantstand, eenvormigheid en groeikragtigheid van die saailinge en daarom ‘n verbeterde opbrengspotensiaal.\nBAYER is deurentyd daartoe verbind om gehalte produkte en tegnologieë vir saadbehandeling te ontwikkel, te evalueer en te lewer wat opbrengs kan verhoog en omgewingstres kan verminder.\nVoordele van die volledige pakket\nDie nematode- en insekbeheerpakket\nVerseker gesonde en groeikragtige saad.\nBeskerm saad en jong saailinge om ’n optimale plantestand te verseker.\nVerseker gesonde en sterk wortelontwikkeling vanaf ’n vroeë stadium om die doeltreffendheid van die gebruik van water en kunsmis te verbeter.\nVroeë stimulasie van groei, bevorder oeslewenskragtigheid wat ’n beduidende uitwerking op opbrengs het.\nBeskerm teen plae en patogene soos onder meer stronk- en pluimbrand, mieliestreepsiekte, wat plante later in die seisoen kan beïnvloed.\nKostedoeltreffend met ’n lae impak op die omgewing.\nTeikenspesifiek en beskerm waar dit die nodigste is, naamlik direk in die saad en saailing.\nBied tydige beheer wanneer dit die nodigste is.\nSaadbehandelings bemark deur maatskappye soos BAYER is van hoë gehalte. Slegs die beste produkte word gebruik, insluitende polimere, wat sorg dat aktiewe bestanddele aan die saad bind, waar dit bly, stofvry en sonder om af te skuur. Op hierdie manier word die vloei van die saad ook verbeter.\nCelest® XL (Fludioksonil & Mefanoksaam) – L6353\nStamina® (Piraklostrobin (metoksikarbamaat) – L9382\nBreëspektrum- swamdodende pakket.\nBeheer van swamsiektes soos Phytium-spp., Fusarium-spp.\nSluit STAMINA-swamdoder in wat swamme beheer en die groei en ontwikkeling van die saailing stimuleer.\nStamina® (Piraklostrobien (metoksikarbamaat)) – L9382\nPoncho® (Klotianidien) – L8581\nSluit volledige swamdodende pakket in, sowel as beheer van bo- en ondergrondse insekte wat die saad en saailing kan beskadig.\nSistemiese werkwyse verseker die beskerming van die hele saailing.\nBevat ook Bayton® wat plante beskerm teen stronk- en pluimbrand.\nBeskikbaar in ’n hoër dosis vir gebiede waar mieliestreepsiekte ’n probleem is.\nStamina® (Piraklostrobin (metoksikarbamaat)) – L9382\nCruiser® Force (Tiametoksaam + Teflutrin) – L8597\nAvicta® (Abamektin) – L8496\nSluit volledige swamdoder- en insekbeheerpakket in.\nBykomende aktiewe (abamektien) beheer nematodes.\nAbamektien maak parasitiese nematodes dood vir uiters doeltreffende beskerming van jong wortels.\nVerken ander toepassings, eienskappe en tegnologie


Kameel en die tamatierank – toortsie.com\nKameel en die tamatierank\nMaart 5, 2018 ~ Kameel\nDie tamatieplant het heel onskadelik gelyk toe hy so onverwags sy kop tussen die plante uitgesteek het. Eers wou ek hom uittrek… maar besluit daarteen. Ek het voorheen groentetuine gehad; en ‘n tamatieplant was nog nooit ‘n probleem nie…. ‘n paar stutte, bietjie tou en voila kort voor lank pluk jy die heerlikste tamaties. Maar hierdie plant het begin rank…. en rank…. en rank. Oor die tou wat vir hom gespan was… oor al wat ‘n plant is.. oor die staander wat Ken vir hom staangemaak het… deur die reling van die dek…. en hy is vinnig oppad huis toe. Een van die dae staan ek in my kombuis en pluk die verspotte klein tamatietjies wat hy so af en toe as beloning vir ons gee.\nDie tamatieplant beeld presies uit hoe ek op die oomblik oor my eie omgewing voel. Vir soveel jare het ek ‘n huishouding van orde gehardloop. Elke ding het sy plek, en alles het perke…. en toe tree Ken af. Ken is nie ‘n tuinier, handy man, boer, of enigiets van daardie aard nie…. nee, hy is ‘n kantoorverslaafde. Die voëlnes het nie ‘n kantoor nie. Toe skoonseun hulle laat bou het, het hulle werkspasies vir elkeen van ons in die kantoor in hulle huis laat inbou. Dit het goed gewerk, maar toe word hulle seuns groot en die kantoor raak over crowded.\nVir die laaste drie jaar werk Ken – met tye hoogs frustreerd – op sy skootrekenaar, en toe bars die bom. Hy maak ‘n plastiese tafel voor sy relaxer staande. Bring die kussings van die bank in ons kamer en stapel dit op die relaxer om hom hoogte te gee. Skuif die ou kis wat as koffietafel in die sitkamer dien diekant toe, haak sy grote oorfone oor die oukas, gooi al wat ‘n remote is in ‘n laai en sit sy boeke in die remote kissie….en maak dit heel duidelik dat alles van nou af so sal bly. ‘n Saamgeflanste kantoor binne in die voëlnesgroote sitkamer.\nDat my bors toetrek van benoudheid oor ‘n huis waar elke ding nie op sy plek staan nie, skeel hom min. Al troos op die oomblik is my sus Rika (wat nog presieser as ek gelewe het) se woorde na haar man se dood. “In ons hele huis het ek hom nie ‘n plekkie van sy eie gegun om te lewe nie.”\nAs ek net daardie tamatieplant kan uitruk… maar op ‘n onverklaarbare wyse het dit Ken se tamatieplant geword, en dit beteken “hands off.”\n‹ PreviousBekeerde basaarganger\nNext ›Toortsie se Bantingspyskaart Dag 11\n32 thoughts on “Kameel en die tamatierank”\nMaart 5, 2018 om 1:41 nm\nOnthou jy ons kindertyd-storie…Jan en die boontjie…tamatierank. Dalk gaan daar groot verrassings een die einde van Ken se tamatieplant wag, Kameel. Kyk maar net eenkant toe. Vir vredes onthalwe, en om hom sy deeltjie te gun. Ek is self effens te erg oor die regte goed op die regte plek sit, so jy het my bewondering en empatie.\nMaart 5, 2018 om 1:48 nm\nDis presies wat ek van die tamatieplant dink Una… hy is soos Jan se boontjierank. As jy soos ek is sal jy verstaan dat ek op die oomblik moeilik asemhaal tussen die deurmekaarspul. Voel bietjie magteloos na 44 jaar se orde wat ek kon handhaaf… en nou dit. Aan die ander kant kan ek bly wees dat almal so mooi saamgespeel het tot nou toe 😀😀😀😀 Sowaar, ‘n mens weet nie waarin jy jou nog in die lewe gaan vasloop nie. Vertrou dit gaan ok met Bertus?\nMaart 5, 2018 om 2:49 nm\nBertus is weer amper sy ou self, dankie Kameel.\nMaart 5, 2018 om 2:21 nm\nTer wille van die huwelik, Kameel, kry vir jou ‘n ‘borspompie’. 🙂\nMaart 5, 2018 om 2:32 nm\nMaart 5, 2018 om 2:47 nm\nEk het ‘n borspompie 😕 Ek probeer kyk sonder om te sien…. maar dit gaan maar moeilik. Weet nie of ek hierdie toets gaan slaag nie 😢\nMaart 5, 2018 om 3:44 nm\nHaal diep asem suster\nMaart 5, 2018 om 2:38 nm\nEk voel vir jou. My man se lessenaar, rekenaar en oorgrote tv-skerm is ook in die klein sitkamertjie saam met die groot, opgestopte sitkamerbanke en stoel waarvan hy nie wil ontslae raak nie. Jy moet mooi dans om daar te loop sonder ongelukke. En die lawaai! Nou weet jy hoekom slaap ek in die pophuis en leef op die strand.\nMaart 5, 2018 om 3:08 nm\nAg Hester jy laat my sommer beter voel. Nou moet ek net vir my ook ‘n strand kry 😊\nMaart 5, 2018 om 3:30 nm\nMaart 5, 2018 om 2:56 nm\nOi, dit kan nie maklik wees nie maar gun hom maar dit.\nMaart 5, 2018 om 3:19 nm\nEk sal maar moet ekmyself. Ek is rêgtig dankbaar dat ek al die jare van kindergrootmaak tot nou die huis op my manier kon “run.” Ek sou sekerlik kop verloor het was dit chaos om my.\nMaart 5, 2018 om 3:28 nm\nMiskien kan jy op n ander manier vir hom n klein plekkie of hoekie inrig, mens kry baie oulike idees en goetertjies te koop, koop dalk n meer gepaste tafeltjie dan hoef die kamer se bank se kussings nie te sorg vir hoogte nie en dalk n meerdoellige houer vir die boeke… en dalk kan die remotes terug in hulle plek. Ek dink as mens net n bietjie dink kan mens n oulike plekkie ontwerp.\nMaart 5, 2018 om 3:50 nm\nOns een skoonseun is ‘n handige carpenter. Hy het net baie min tyd. Al gedink ek moet hom vra om ‘n kleiner lessenaar te bou wat laer is… en kan oopskuif as Ken wil opstaan. Sal sien of daar iets van kom.\nMaart 5, 2018 om 5:46 nm\nWat van iets soos wat hulle in die hospitaal vir aiente gebruik om te eet. Dan kan hy op en af stel en op sy skoot wees of hy kan hom opi wieletjies skuif. Selfs as hy buite/opi dek wil sit. Dan kan mens net aan die kant paar rakkies sit. Kompak en smal as jy dit eenkant toe moet skuif…\nJyJy is ‘n vrou vol planne ….. dink ek moet jou aan die hoof van die projek sit. Jy het ‘n goeie idee daar.\nMaart 5, 2018 om 6:10 nm\nEk voel jammer vir albei van julle en daar moet iets wees wat werk.\nMaart 5, 2018 om 4:02 nm\nHeheheh – “I married him for better or worse, but not for lunch.”\nMaart 5, 2018 om 4:16 nm\nMaart 5, 2018 om 4:23 nm\nErkenning aan Maryon Pearson, vrou van ‘n Kanadese Eerste Minister. Dis ook sy wat gese het “Behind every succesful man is a surprised woman” 😀\nMaart 5, 2018 om 4:26 nm\nMaart 5, 2018 om 5:50 nm\nDink nie ons besef altyd waarvoor ons “ja” sê nie Frannie. Weet dis nie die einde van die wêreld nie…. maar ek sluk hard aan hierdie een.\nMaart 5, 2018 om 7:14 nm\nOooooooooooooo dis ‘n man so na my hart!\nMaart 5, 2018 om 7:15 nm\nNou hoe bedoel mevrou nou? (Skok)\nMaart 5, 2018 om 7:37 nm\nEk hou van ‘n man wat hom gerieflik agter die rekenaar maak Mens se omgewing behoor aan jou en nie andersom nie\nMaart 5, 2018 om 7:40 nm\nDankie, jy gee my ‘n ander perspektief op die prentjie.\nMaart 6, 2018 om 5:43 nm\nMens herken dadelik ‘n ander rekenaarverslaafde\nMaart 6, 2018 om 11:20 vm\nEk is saam met ekmyself, daar moet ‘n manier wees wat julle ‘n plan kan maak om hom sy spasie te gee en jou OCD te kan bevredig\nMaart 6, 2018 om 12:00 nm\nEk dink ek moet julle twee vir ‘n tydlank in die voëlnes vrylaat en sien waarmee kom julle voor die dag 😊 Ek glo hierdie ding sal homself ook uitwerk… en wanneer ek terugkyk sal ek sien dat dit ook ten goede meegewerk het. Ek besef daar is baie dinge waarom ek my vingers moet loslaat om self vry te kom. Die Here het al ‘n lang pad met my hieroor gestap… en elke keer wanneer Hy op iets druk gee dit hierdie struggle in my af. Wanneer ek dan uoteindelik laat gaan besef ek nog ‘n ketting is gebreek. Aan jou gedink vanoggend…. gaan dit goed?\nMaart 7, 2018 om 2:29 nm\nDit gaan baie baie goed met my dankie.\nJy sal sien. hierdie ding sal himself uitwerk ook\nMaart 8, 2018 om 10:21 nm\nTamaties is goed vir ‘n man se prostaat!\nMaart 9, 2018 om 11:16 vm\nHeel duidelik is jy aan die man se kant in hierdie saak. Tot ons 16jarige kleinseun loop gister hier in…. bewonder die “kantoor,” en sê “Wow oupa dis nou cool…. so sal ek ook kan lewe.” Nou moet ek eers gaan oplees of tamaties goed is vir ‘n vrou se bloeddruk ook!!!


Moz Pro: optimaal gebruik maken van SEO | Martech Zone\nSoekenjin optimalisering (SEO) is 'n ingewikkelde en steeds ontwikkelende veld. Faktore soos die veranderende algoritmes van Google, nuwe neigings en, onlangs, die impak van die pandemie op hoe mense na produkte en dienste soek, maak dit moeilik om 'n enkele SEO -strategie op te spoor. Ondernemings moes hul internetaanwesigheid aansienlik verhoog om van die mededingers te onderskei, en die oorstroomde veld is 'n probleem vir bemarkers.\nMet soveel SaaS -oplossings wat daar is, is dit moeilik om te kies watter die moeite werd is en watter 'n gat in u bemarkingsak brand. Om die beste uit u aanlynbemarkingstrategie - en die begroting - te put, is dit nodig om kop bo water te hou. Met soveel statistieke en verskillende faktore wat in ag geneem moet word wanneer u aanlyn bemark, kan u verlore raak in die data en die oorvloed van sagteware wat spesifieke oplossings verkondig.\nMoz Pro is gebou met multifunksionaliteit, gemak en gebruikskwaliteit in gedagte om bemarkers te help om ingewikkelde SEO -data en sagteware te ondersoek om meer uit u weblys, webwerwe en begroting te put.\nMaklike toegang tot kwaliteit data\nTerugskakels is 'n uitstekende bepaler van die gesag van u webwerf. Dit toon waarde en interaksie en kan u webwerf help om 'n hoër posisie op SERP's te kry. A studie uitgevoer deur Perficient het onlangs tot die gevolgtrekking gekom dat Moz die grootste skakeldata -indeks het, 90% meer as die tweede grootste. Die gereedskap wat u gebruik, kan u sukses in SEO baie beïnvloed, en hoe meer data u het, hoe beter kan u presteer.\nHoe meer geloofwaardige skakels daar na u webwerf verwys, hoe makliker is dit vir kliënte om dit te vind. Moz Pro beoordeel die terugskakels van elke werf effektief na u bladsy en wys wat u as spam moet weghou of weggooi.\nDit diversifiseer ook die domeine met u skakels, en wys u meer skakels van meer domeine in plaas van herhaalde skakels van een. Dit is 'n meer kragtige statistiek vir SEO -professionele persone, aangesien dit 'n meer akkurate voorstelling van u teenwoordigheid op die web gee. Boonop help Moz se eie metrieke Domain Authority en Page Authority om die sterkte van enige webwerf of bladsy te bepaal en die waarskynlikheid om ander in die SERP's te oortref.\nDie funksies van Moz Pro is uiteenlopend en omvattend. Die koppelvlak bestuur egter sy vele take deur 'n eenvoudige, vaartbelynde ontwerp.\nTwee kliks is alles wat u nodig het vir basies enige SEO-verwante datapunt wat u ooit sou wou hê. Elemente op die bladsy, HTTP-statuskodes, skakelstatistieke, skema-opmaak, moeilikheid met sleutelwoorde ... alles is net twee kliks ver!\nLogan Ray, spesialis in digitale bemarking by Beacon\nDie toeganklike bladontwerp is bedoel om elke SEO- en bemarkingspesialis te help, ongeag die ervaring. Gereedskap soos Keyword Explorer werk hand in hand met optimalisering op die bladsy, wat wys hoe u bladsye onder mededingers is en waar u u SERP-ranglys kan verhoog.\nU kan werfouditering, navraagoptimalisering, ranglys, terugskakelanalise en meer vind, alles op een plek. Om slegs een aansoek vir veelvuldige probleme te hê, betaal vir homself. In plaas daarvan om veelvuldige toepassings te gebruik - en dus te koop - om diskrete funksies uit te voer, kan u tyd en geld bespaar met 'n volledig geïntegreerde oplossing.\nStel die vordering van u span voor\nDeurmekaar statistieke en grafieke kan nuttig wees vir veterane van SEO, maar te veel data is vir die meeste afskrikwekkend. Sleutelwoorde, domeinowerheid, webwerf-kruip en meer-om SEO-oorwinnings of -verliese vir u onderneming aan te bied, is stresvol, selfs as kundiges wat nie SEO is nie, die terminologie verstaan. Moz Pro werk om ingewikkelde data te ontrafel en dit makliker te maak om te verstaan hoe u skakels en webwerwe teenoor die kompetisie presteer.\nAangesien u werk as bemarker die aanbieding van u bevindings, navorsing en oorwinnings behels, bevat Moz Pro sy eie aangepaste rapportsagteware.\nDie funksie vir aangepaste verslae gee ons die data wat ons nodig het om ons projekte en strategieë te regverdig ... en bring beduidende deursigtigheid vir ons bedryf.\nJason Nurmi, 'n bemarkingsbestuurder by Zillow\nMet groter duidelikheid, maklik verteerbare kaarte en ander visuele hulpmiddels, help die pasgemaakte verslae -funksie van Moz Pro waarskynlik om u doelwitte en behoeftes doeltreffender te kommunikeer.\nMoz was aan die voorpunt van SEO tydens die veelvoudige transformasies van soekenjins. Veterane en nuwelinge vind hul voorkeurfunksies deur die verskillende pakkette en funksies van Moz Pro, terwyl hulle op die hoogte bly van die nuutste SEO-neigings en veranderings.\nBegin u gratis Moz Pro -proeflopie\nTags: backdomein gesagsleutelwoordemoz provolmaaksearch engine optimizationseoseo platform


960*960 Huur LED-skermskerm - JYLED\n960*960 Huur LED-skerm\nTuis » 960*960 Huur LED-skerm\n• Huur LED vertoon skerm is Side lock ontwerp, vinnige installasie\n• Kan gehys, basis gemonteer word, vaste installasie\n• Onderhoud voor en agter, maklik om uitmekaar te haal en te monteer\n• Skermgrootte, arbitrêr saamgestel\nPixel Pitch (mm) P2.5 P3.33 P4 P5 P6.66 P8 P10\nLED-inkapseling Nationstar Nationstar Nationstar Nationstar Nationstar Nationstar Nationstar\nLED Tipe SMD 1415 SMD 1921 SMD 1921 SMD 2727 SMD 2727 SMD 3535 SMD 3535\nKabinetgrootte (B x H, mm) 960 * 960 960 * 960 960 * 960 960 * 960 960 * 960 960 * 960 960 * 960\nDiepte (mm) 150 150 150 150 150 150 150\nGewig (kg / m2) 35 35 35 35 35 35 35\nHelderheid (nete) (cd/m2) 6500 6500 6500 6500 6500 7000 7000\nkijkhoek 140 * 140 140 * 140 140 * 140 140 * 140 140 * 140 140 * 140 140 * 140\nContrast Ratio 2000: 1 2000: 1 2000: 1 2000: 1 2000: 1 2000: 1 1000: 1\nKragverbruik (Gem.) 300 300 300 300 300 350 350\nVerfris tempo (Hz) 1920 1920 1920 1920 1920 1920 1920\nRy IC ICN2038S ICN2038S ICN2037 ICN2037 ICN2037 ICN2037 ICN2037\nIngangbeskerming (IP) IP65 IP65 IP65 IP65 IP65 IP65 IP65\nKabinetsoort Mag-legering Mag-legering Mag-legering Mag-legering Mag-legering Mag-legering Mag-legering\nData verwerking 14 Bit 14 Bit 14 Bit 14 Bit 14 Bit 14 Bit 14 Bit\nKragtoevoer (300w) Meanwell Meanwell Meanwell Meanwell Meanwell Meanwell Meanwell\nDie totale dikte van die skerm is 125 mm (boks 110 mm + module 15 mm),\nDie verpakkingsvolume word met 40% verminder, wat vervoerkoste aansienlik bespaar.\nVerder, die spesiale struktuur van die huur LED-skerm kan grootskermsplyting beter uitvoer.\nEnergiebesparend en kragbesparend, vinnige installasie\nDeur energiebesparende IC te gebruik, is die gemiddelde kragverbruik slegs 150W/m².\n'n Boks met 4 vinnige slotte maak vinnige montering moontlik, een druk en een trek, die installasie is in 'n oomblik voltooi.\nDie boksliggaam word gevorm deur die gietwerk op een slag, met hoë-presisie CNC fyn wasgoed,\nDie akkuraatheid van die diagonaal en die vlak is akkuraat tot millimeter.\nVersoenbaar met verskeie modelle\nGeskik vir alle buite 320*160mm modules, insluitend buite P4/P5/P5.93/P6.67/P8/P10,\nEn buitenshuise dubbele onderhoud 320*320mm module, insluitend buite P6.67/P8/P10\nGegote magnesium-aluminium LED-skerms buite word gebruik in buitelugmedia, uitstallings, advertensieborde, inligtingsuitstallings, gebou-advertensies, stasies, lughawens en ander velde


Versindaba Zeus Archives : Versindaba\nNini Bennett. Die muse Yanni Euterpe in die poësie van De Waal Venter\nDie digter De Waal Venter maak melding van sy persoonlike muse, Yanni Euterpe in sy jongste bundel, Vrugbeginsel (Naledi, 2021). In die Griekse mitologie beliggaam die muses die godinne wat as inspirasiebron vir die skeppingsprosesse in die kunste en wetenskappe gedien het. Zeus en Mnemosune, die godin van geheue, het nege dogters gehad. Kalliope was die godin van epiese digkuns; Klio, van geskiedenis; Erato, van liriese digkuns; Euterpe, van musiek; Melpomene, van tragedie; Polumnia, van korale digkuns; Terpsichore, van dans; Talia, van komedie en Urania van astronomie. In die laat klassieke periode was Euterpe ook die godin van liriese poësie genoem.\nSommige skrywers, digters en kunstenaars is sinoniem met hulle muses. Alhoewel ’n muse binne ’n antieke konteks op ’n jong of beeldskone vrou dui, reflekteer die beskouings van muses vandag op meer as een faset van hierdie inspirasiebron. Die digter T.T. Cloete se vrou, Anna was ’n persoonlike muse en vrou: hy het talle gedigte óór en vir haar geskryf. ’n Tweede muse by Cloete is waarskynlik die Goddelike muse wat in onder meer Karnaval en Lent gestalte vind as “die Onbegryplike”; die “Onnoembare”; die “Aanwesige Afwesige Krag”; die “kosmiese argitek”; die “Onbemande Krag” en die “Ontoeganklike”. Ook Breyten Breytenbach staan bekend vir sy muses. Een voorbeeld hiervan is sy bundel, Lotus (1970) met ’n foto van sy vrou, Hoang Lien voor in die betrokke bundel. Hoang Lien beteken “goue lotus” en die bundeltitel asook die inhoud maak aanspraak op die muse as ’n reële en herkenbare vroulike persoon. Die skrywer en digter, Jeanne Goosen word begelei deur musiekmuses byvoorbeeld Frédéric Chopin wat as teringagtige, tenger of lydende figuur gestalte vind dwarsdeur haar oeuvre tot in die nagelate Het jy geweet ek kan toor? (2020). Goosen se oeuvre eggo dus ’n klankbaan, musikale intertekste waarin atmosfeerskepping deel van hierdie inspirasieprosesse vorm. En van komponiste gepraat: Hector Berlioz se muse was ’n jong meisie wat hy as twaalfjarige seun tydens ’n vakansie vir die eerste maal gewaar het. Haar naam was Estelle Fornier. In die komponis se Symphonie Fantastique sinspeel die leitmotief op die verlange en nostalgie na hierdie eternal feminine. Berlioz het selfs vyftig jaar nadat hy vir die eerste maal oë op Estelle gelê het, na haar verlang; sy het gedien as bron van inspirasie vir talle van sy komposisies. Neruda, op sy beurt se muse was sy vrou, Matilde Urrutia. Beatrice Portinari, weer, staan bekend as Dante se muse. Vandag kan muses, in die wydste sin van die woord dui op ’n persoon, meesal ’n vrou; ’n voorwerp of plek, ’n spirituele of Goddelike krag en ten laaste, ’n simboliese of meditatiewe beginsel soos om te reis.\nIn De Waal Venter se oeuvre en meer spesifiek in sy jongste bundel, Vrugbeginsel figureer die spreker-digter se muse genaamd Yanni Euterpe. Venter doen moeite om sy muse werklikheidsgetrou en selfs driedimensioneel aan die leser te verbeeld. “Euterpe” in dié muse se benaming skakel met die antieke Griekse muse van liriese poësie, terwyl die voornaam “Yanni” hierdie muse vir die spreker-digter verpersoonlik.\nIn April 2020 het Yanni Euterpe ’n draai op Versindaba gegooi in ’n vorm van virtuele teater, ’n ekshibisionistiese vertoon van Venter se muse op ’n digitale platform. Die digter en sy muse het heerlik gekorswel en gemeenplase uitgeruil in die kommentaarkolom: https://versindaba.co.za/2020/04/09/de-waal-venter-gesprekke-met-yanni-euterpe/?fbclid=IwAR2PwyNBb-kge6Vd_U-ci6y78HngNLrmkFvISiORNbv76rDDuehg-CREkis\nYanni Euterpe, die Griekse nimf van liriese poësie beweeg dus anachronisties op die tydlyn antiek – modern, wat aan haar ’n tydlose kwaliteit verleen. In die gedig, “Gesprekke met Yanni Euterpe” (83) stel die spreker vir Yanni bekend aan die leser:\n“Ek het, tot my verbasing, ontdek dat ek ’n muse het. Sy help my poësie skryf…wel, ek moet eerlik erken, sy dikteer dit eintlik vir my.”\nDie betrokke deel 4 wat oor Yanni Euterpe handel bevat prosaïese segginge afgewissel met verse, dié wat Yanni dan aan die spreker dikteer.\nDie muse is ’n beeldskone jong vrou en as inspirasie tot liriese poësie word sý self in liriese digterlike taal beskryf. Sy besoek die spreker waar hy in die bad sit en ’n erotiese aantrekkingskrag blyk dadelik:\nHaar naakte liggaam\nweerkaats die sonlig,\nsagte kurwes, krulle van appelskille,\ngetint met ’n polsende rooi.\nIn die bekendstellingsvers word daar verwys na Yanni se kleding as “chiton”, ’n tuniek wat haar binne ’n antieke Griekse konteks posisioneer. Verdere beskrywings op p. 87 bevestig die historiese herkoms van hierdie muse:\n“Haar hare is vasgevang agter haar kop in ’n soort bolla en sy dra ’n string Venesiese glaskrale met lewendige kleure wat mekaar uitdaag in ’n goedige gestoei. Ek kan sweer sy het ’n paar druppels Chanel aangetik.”\nDie verwysing na bovermelde parfuum suggereer dat Yanni nie bloot ’n antieke muse beliggaam nie, maar dat sy as tipe transfigurasie tussen die moderne en die mitologiese optree.\nDie ruimtelike inkleding in die reeks gedigte wissel van binnenshuise tot landskapstonele.\n“Die walvisrug van Robbeneiland is vandag taamlik wasig, seemis is besig om toe te trek. Ek gaan sit oorkant haar.” […] (90).\nYanni Euterpe word nie beperk deur lokaliteit nie: sy beskik oor magiese eienskappe soos om vrymagtig deur mure en deure te beweeg. Die beskrywings van dekor in die verse resoneer met antieke Griekeland en Venter werk outentiek met die inkleding van sy detail.\n“Yanni sit by ’n tafeltjie en kyk uit oor die see. Voor haar staan ’n beker met rooiwyn. Dit is ’n ornamentele beker gemaak van piouter. Figure van atlete en gode word daarop uitgebeeld.” (90).\nIn bykans alle verse beveel Yanni Euterpe die spreker om dít wat sy sê, neer te skryf. Die magsdinamiek is een van ’n mitologiese godin wat aan ’n sterflike (digter) liriese poëtiese segginge dikteer. Hierdie oordrag van poësie geskied egter nie sonder humor nie. In “Elektriese voëls rook nie sigare nie” (85 – 6) maan Euterpe die spreker om sekere inligting, wat hy nie verstaan nie, te “Google”. Met ander woorde ’n antieke Griekse nimf verwys ’n moderne menslike digter na hipermoderne tegnologiese soekenjin.\nDie kantelende magsverhouding tussen muse en man word vervolgens verbeeld in “Afskryf van ’n gedig is nie maklik nie” (87 – 8), die slot:\n“Hoekom nie? vra sy en staan op. Want ek is ’n mens! Antwoord ek verleë.\nDis nie ’n verskoning nie, gooi Yanni terug en stap na die muur.”\nVenter se muse is eg menslik, soos die vroulike ydelheid, wat gestalte vind in die vers “Wyk Louw se vaas” (98 – 9) getuig:\n“Yanni stap in en kyk vir haarself in die spieël. Sy lek haar wysvinger se punt en begin haar een wenkbrou gladstryk.\nEk maak keelskoon en vra: Wat moet ek skryf?\nSy antwoord nie dadelik nie, maar vra na ’n rukkie: Lyk ek soos Frida Kahlo?”\nDit blyk voorts dat hierdie muse gekonfyt is in die spel van intertekstualiteit. In bovermelde vers word “X.” in “Tristia, elegiese verse” soos dit verskyn in Louw se bundel, Tristia, betrek.\n“[…] antwoord Yanni en gaan dadelik voort – skryf:\nWyk Louw wou die vaas\nongeskonde deur die skare dra.”\nVenter se vers verestetiseer die vaas as erotiese vroulike artefak teenoor Louw se elegiese beskouing:\n“Bruin asters staan aan’t verwelk word in ’n vaas\nwat blou is, erd, – aarde –; en ek weet:\nhierdie woord sal nooit geweet word en nie bly nie:”\nAfgesien van Yanni Euterpe se bevele om digterlike segginge áf of neer te skryf, inspireer sy die ouer manlike spreker ook op erotiese wyse. In “Sleuring van die minnaar” word die spreker liggaamlik so meegevoer deur ’n druppende kraan in die wasbak dat hy en Yanni saam ’n metamorfose beleef:\nis stewig soos ’n jong wilgerboom\nSy buig effens\nen haar hande is koel blare\nom my kop.\nDie hitte is nie net van die son nie,\ndit is ’n kernreaksie\nêrens in my lyf;\nmiskien is my hele liggaam\nbesig om oor te gaan in energie.\nSy het in ’n rivier verander.” (94)\nIn die daaropvolgende gedig, “Water” (96) besing die muse vervolgens die oseane van die aarde.\nIn die laaste vers in hierdie reeks bevestig Yanni Euterpe haar simultane beweging deur tyd en ruimte en ek haal aan uit “Leë hand” (100):\n“Ek hou van jou rok, sê ek. […]\nSappho hou ook daarvan, antwoord sy. Ek was nou net daar.”\nDie woord “afskryf” binne die register digter : muse verkry ’n verdere ironiese betekenis – dit is Yanni wat dié keer “afskryf” van die digter Paul Celan. Soos reeds genoem is sy intertekstueel geletterd.\n“Skryf nou, sê sy.\nDie jong minnaars se liefde\nbloei soos rooi papawers, dikteer sy.\nEk kyk op: Maar dit klink soos ’n reël\nuit ’n Celan-gedig!\nDie gedig waarna die spreker verwys is inderdaad “Corona” van Paul Celan. Intertekstualiteit as die ruie substrata van tekste (of sitate) kom ter sprake. Die spreker, wat die interteks herken en effens gekwel is oor die duplisering van digterlike idees, open sekere kwelvrae onderliggend aan intertekstualiteit – byvoorbeeld dié van literêre bevoegdheid of literary competence: waar eindig ’n bestaande digterlike segging en wanneer begin ’n nuwe digterlike idee, of vorm dit deel van die teksgerigte produksieproses? Daar is inderdaad niks nuut onder die son nie. In die slot van die vers blyk dit dat die spreker ten volle aangewese is op sy muse vir digterlike inspirasie. Die reeks eindig:\n“Yanni staan op, kyk na my en wys my haar oop palm. Daar is niks in nie. Skryf, beveel sy en stap weg deur die muur. Verder kan ek niks skryf nie, behalwe dat haar palm leeg was.” (101).\nDie muse, die geleier van kreatiwiteit sinjaleer die onoorbrugbare versperring tussen mens en mitiese godheid. Die leë palm kan bes moontlik dui op onvoltooide digterlike skeppingsprosesse. Die spreker se afhanklikheid van Yanni Euterpe blyk bloot ’n reproduksie van bestaande digterlike idees, soos ingegee deur die muse, te wees. Of, soos Ray Bradbury tereg gesê het: I’m not in control of my muse. My muse does all the work.”\nTags: Anna, Berlioz, Breyten Breytenbach, De Waal Venter, Estelle, Euterpe as muse van liriese poësie, Frederic Chopin, Jeanne Goosen, Mnemosune, N. P. van Wyk Louw, nege muses van inspirasie, Neruda, Paul Celan, T.T Cloete, VRUGBEGINSEL, Yanni Euterpe, Zeus


Oordrag | Guthrie & Theron Attorneys\nTag Archives: Oordrag\nIndien die Verkoper vir BTW geregistreer is en die eiendom verkoop in die loop van of ter bevordering van sy onderneming, is BTW op die transaksie betaalbaar. ‘n Ondernemer is ‘n persoon wat ‘n onderneming bedryf en wie se totale jaarlikse belasbare inkomste R1 000 000 oorskry. Hy/sy is dus verplig om vir BTW te registreer. ‘n Verdere vereiste is dat die eiendom wat verkoop word, verband moet hou met die onderneming waaruit die ondernemer sy inkomste verdien.\nDie koopkontrak moet dan stipuleer of die koopprys BTW insluit of uitsluit. Indien die koopkontrak nie melding maak van BTW nie en die verkoper is vir BTW geregistreer, word BTW geag ingesluit te wees by die koopprys en sal die verkoper 14% van die koopprys aan SAID moet betaal. Die verkoper is verantwoordelik vir die oorbetaling van die BTW aan SAID tensy die kontrak bepaal dat dit die koper se verantwoordelikheid is.\nIndien die koper vir BTW geregistreer is, maar die verkoper nie, sal hereregte betaalbaar wees, maar die koper kan ná registrasie die hereregte wat betaal is van SAID terugeis.\nDaarna is die hereregte 3% van die waarde tot en met R1 000 000.\nVanaf R1 000 001 tot R1 500 000 is die hereregte R12 000 plus 5% van die waarde bo R1 000 000.\nOp ‘n waarde van R1 500 001 en hoër is die hereregte R37 000 plus 8% van die waarde bo R1 500 000.\nDie koers waarteen hereregte betaal word, is tans dieselfde vir natuurlike en regspersone (maatskappy, beslote korporasie of trust).\nHereregte word bereken op die billike waarde van die eiendom wat gewoonlik die koopsom is. Indien die markwaarde van die eiendom egter hoër as die koopsom is,sal hereregte op die hoogste bedrag gehef word. Hereregte moet oorbetaal word aan SAID binne ses maande vanaf datum van kontraksluiting.\nDit beteken dat BTW wel betaalbaar is, maar teen ‘n koers van 0%. Waar beide die verkoper en koper vir BTW geregistreer is en die eiendom as ‘n lopende saak verkoop word, word BTW teen ‘n nulkoers gehef, bv. waar ‘n boer sy plaas tesame met die implemente en vee verkoop.\nWaar die verkoper vir BTW geregistreer is en sy besigheid die koop en verkoop van eiendom en die verhuring daarvan vir woondoeleindes behels, en hy die verhuurde eiendom verkoop, is daar nie BTW betaalbaar nie, maar wel hereregte.\nDit is dus belangrik vir die koper om met die sluiting van die kontrak navraag te doen oor die BTW-status van die verkoper. Die verkoper wat vir BTW geregistreer is, moet met kontraksluiting die koopprysklousule deeglik nagaan om seker te maak of die verkoopprys BTW insluit of uitsluit.\nThis entry was posted in Eiendom and tagged BTW, Hereregte, Oordrag on November 24, 2015 by Guthrietheron.


In Sentraal-Afrika, sowel as in die noordelike deel van die kontinent, dit het sy eie unieke, elegante en baie diepste punt van belang - die Zambezi. Die rivier het sy oorsprong in Zambië en vloei deur sodanige magte as Angola, Namibië, Botswana, Zimbabwe en Zambië. In Mosambiek, die Zambezi monding leeg in die Indiese Oseaan. Saam met die vloei van die rivier is die grootste trekpleister van Afrika - die Victoria-waterval.\nVir die rivier. boonste gedeelte\nDie bron van die Zambezi-rivier in die noord-westelike deel van Ethiopië, omring deur swart moerasse. Hoogte hier is gelyk aan een en 'n half meter. Effens bo die bron geleë berghang waarop verby 'n duidelike skeidslyn tussen die twee poele water strome - Kongo en Zambezi. Die rivier vloei in die suidweste, en sowat 240 km van dit is besig om te val in sytakke. Op een van die hange van die rivier verander in 'n klein waterval Chavama. Dit maak dit ongeskik vir verskeping. Oor sy eerste 350 km, oor die Victoria-waterval, die hoogte waarteen die water loop, is ongeveer dieselfde. Sy is 'n paar keer verander sy rigting van die suide tot die ooste, maar hierdie veranderinge is onbelangrik. Op die plek waar die waterval eindig die boonste Zambezi. 'N Rivier in Sentraal-Afrika om die Victoria-waterval bring die meeste van sy water, die vorming van hierdie plek ongelooflike verskynsel, wat miljarde toeriste geniet kom.\nDie middelste deel van die rivier\nVictoria Falls is van mening dat die verdeling grens tussen die rivier en die oorsprong van sy middeweg. Van dit, is die kanaal al gestuur direk oos waar lê tussen die heuwels. Die benaderde lengte van hierdie deel van die reservoir is 300 meter. Let ook daarop dat die bron van die Zambezi-rivier, wat ons hierbo genoem, omring deur bosse, savanna en sand-klei rotse. Hier is die water vloei langs die basalt wat heuwels en 'n klein krans vorm, die beskerming van die water van die rivier. 'N belangrike punt van die middelste deel van die reservoir word beskou Caribbean (ook bekend as Lake Kariba). Dit is een van die grootste kunsmatige mere in die wêreld. Dit is gestig in die middel van die 20ste eeu, na die middel bereik van die Zambezi 'n dam met dieselfde naam gebou. Sedertdien en tot nou toe, die Kariba hidro-elektriese stasie kan alle inwoners van die omliggende gebied gebruik elektrisiteit. Ook tydens die middeweg ontmoet ons twee groot sytakke - die Kafue en Luangwa, wat vloei in die Zambezi. Rivier te danke aan hulle raak wyer en vol. Dus, 'n bietjie stroomaf op dit na 'n ander dam te bou - Cabora Bassa. Op hierdie punt, die middelste deel van die Zambezi eindig.\nLaer kanaal waterweg\nZambezi, die kruising van die dam Cabora Bassa, wegwysbladsye sy waters in die weste. Die lengte van die laaste deel van sy grootste in vergelyking met die voriges, naamlik 650 km. Hierdie webwerf is alreeds geskik vir die stuur, maar daar word dikwels gestrand. Die feit dat die gebied waarop die vloei van water, is 'n breë vallei, en hulle was op dit net versprei, die vorming van 'n wye rivier, maar nie baie diep. Dit vernou die kanaal net vir Lupato gaan deur die canyon. Hier is die wydte is slegs 200 meter, terwyl dit in alle ander plekke die rivier is letterlik versprei tot 5-8 kilometer. Op 'n afstand van 160 km vanaf die Zambezi-rivier na die see dit is gekruis. Shire. As gevolg van hierdie dit is aangevuur deur sy waters, en die waters van Lake Malawi. Daarna het ons skoonheid is verdeel in baie klein kanale, die vorming van 'n delta. Naby die oewers van die Indiese Oseaan die Zambezi-rivier op die kaart lyk soos 'n driehoekige mou, wat verbind is tot die groot waters.\nHierdie stroom word beskou as die vasteland se vierde grootste onder sy "broers." Die Zambezi-rivier in Afrika was nie so ryk, indien nie baie van sy sytakke wat sy gang en meer kanale te steek. Wel, kyk na hulle in meer detail. Die eerste en belangrikste slagaar voeding van die waterige stroom word beskou as 'n rivier Kapombo wees. Dit ontstaan in die heuwels, waar naby aan mekaar is die oorsprong van die Kongo en die Zambezi. In die eerste rondte van ons studie van die onderwerp, waar die rigting verander van die weste na die ooste, dit gaan oor die Kwando - baie full-vloeiende rivier. In die middel bereik van die Zambezi en Kafue voed water Langi. Hieronder, ontmoet ons 'n ander baie belangrike sytak - Luangwa. Dit maak nie net hul waters te lewer in die Zambezi, maar ook in kontak met die Malawi meer, so dit raak baie wye en diep. In die onderste deel van die voer water vloei van die rivier sytakke Sanyati, Sjangani en Hanyang.\nGeskiedenis en navorsing van die reservoir\nMense het kennis van hierdie geografiese gebied was so ver terug as die vroeë Middeleeue. Geskiedkundiges glo dat hierdie kennis is gebaseer op Arabiese kronieke en dokumente. So, die Zambezirivier op die kaart van Afrika verskyn in die verre 1300's, maar sy kon weet, soos jy weet, net die hooggeplaastes. Omvattende studie van die Afrikaanse waters begin net in die 19de eeu. Die eerste persoon wat die aandag vestig op die rivier uit die wetenskaplike oogpunt, blyk te wees David Livingstone wees. Hy geswem stroomop van Lake Malawi en eindig met die Victoria-waterval. Langs die pad, het ek gevind dat baie van die oomblik bekend sytakke, en aan hulle hul name. Tot aan die einde van die eeu, het die rivier en al die aangrensende elemente ten volle verstaan word deur die Europeërs, en al die data is veilig gevestig op die wêreld kaart.\nDie meeste van die vis wat in die water van die Zambezi - endemies. Al hul spesie is uitsluitlik gevind in hierdie gebied. En selfs al is baie van die name wat ons hieronder 'n lys, sal jy vertroud lyk, dan seker wees, dat in werklikheid hierdie water bewoner sal nie die manier waarop ons is gewoond om te aanskou kyk. Hier spesiale mikro-organismes, wat alle lewende organismes in staat stel om te ontwikkel nie as in Europa of in Amerika. So hier is daar verskillende tipes van Cichliden, baber, baber en tigerfish. Baie gewild inwoner van die laer kanaal van die rivier is 'n bul haai of bul haai. Dit kom in kuswaters van die Indiese Oseaan, en in Zatoka Zambezi.\nGebaseer op vorige materiaal, is dit moontlik om te dink waar die Zambezi-rivier uit 'n geografiese oogpunt. Dit is die sentrale deel van die Afrika-kontinent, die tropiese sone van die ewige hitte sone, sand en savanna. Dit is deur middel van so 'n landskap Zambezi vloei, wat skep rondom dit en die ooreenstemmende fauna. Hier is dit gevind word talle verskillende tipes van krokodille. Volgens hierdie eienskap van die rivier kan maklik vergelyk word met die Nyl. Saam met hulle is daar meer as klein akkedisse en slange (veral in die bron gebied, waar baie vleie). Op grond daar olifante, sebras, bulle, leeus, buffels - in kort, 'n tipiese Afrika-safari. Voëls in die lug oor die Zambezi, helaas, nie soseer. Daar is vlieënde akkedisse, pelikane, arende, Afrikaanse en wandeling langs die rivieroewers reiers.\nJy kan sien net deur te kyk na die foto: die Zambezirivier is baie diepste, breë, ryk aan fauna en flora, as 'n beduidende skakel in die ekonomiese ontwikkeling van alle lande deur wie se grondgebied dit plaasvind. Afgesien van die feit dat daar is gebou twee reuse hidro-aanlegte, wat elektrisiteit al die omliggende land en die stad te voed, is daar ook 'n vooruitstrewende visbedryf. Inwoners van stede, wat grootgeword het op die oewer van die Zambezi, kan geniet die gawes van sy vrye water, om hul gesinne te voed. Besoekers uit meer afgeleë nedersettings belas omdat hulle hier vis te vang. Baie van die banke van die Zambezi is voorbehou vir sport visvang. Mense kom hier ter wille van plesier en skaars spesies van vis mense van regoor die wêreld. Ook van die vangs bekken van die mees endemiese spesies wat dien as versiering vir enige akwarium.\nMiskien is die beskrywing van die ekologie van die Zambezirivier sal ons begin met sy probleme, want dit is inderdaad ambisieus. Alle ongeluk lê in die feit dat hier is geproduseer afvalwater, en nie deur 'n spesiale behandeling fasiliteite, en direk. Riool uit die nedersettings van die hawens, enkele klein huise en ander voorwerpe eenvoudig gedreineer in die rivier. Dit veroorsaak nie net waterbesoedeling, maar genereer ook siektes soos tifus, cholera, disenterie, en 'n gasheer van ander, meer of minder ernstige infeksies. Groot probleme het ook na vore gekom nadat die konstruksie van die Cabora Bassa hidro-elektriese kragstasie. Hierdie kunsmatige meer vol te danke aan die reën in net 'n enkele seisoen, terwyl die owerhede beplan dat dit geleidelik sal gevul word oor 'n paar jaar. As gevolg van skerp verminder afloop, wat gelei het tot 'n afname in die mangrove gebied rondom die water. Dit bang en diere wat voorheen op die oewer van die rivier gewoon. Van water en gegaan baie nuttig spoorelemente, dit verminder die aantal visspesies wat hier gewoon het.\nIn die algemeen, die lengte van die Zambezirivier is 2574 km, met inagneming van al sy draaie en draaie. Dit maak dit een van die grootste water vloei in Afrika, maar dit is nie 'n aanduiding dat dit 'n ideale vervoer slagaar van die streek. Ons het reeds genoem dat die bed van die rivier dikwels verander rigting, en allergrootste, dieselfde geld vir sy breedte, diepte, en ander aanwysers. Die grootste struikelblok na navigasie is kunsmatige mere, damme en watervalle wat haar kruisie oor. Tog is dikwels baie vervoer operasies uitgevoer te danke aan die individuele segmente van hierdie reservoir. Byvoorbeeld, skepe te slaag dikwels op die onderkant van die Zambezi, wat beide passasiers en vrag dra. Middel- en boonste deel van die rivier is hoofsaaklik gebruik word deur die plaaslike bevolking. Die omliggende paaie is vaag as gevolg van die onstabiliteit van die plaaslike grond, en 'n boot om uit een nedersetting kry na 'n ander makliker.\nBrûe oor die Zambezi\nDie vierde van sy grootste water vloei van Afrika se kruis net vyf brûe. Hul konstruksie begin in die vroeë 20ste eeu, en nog steeds, ten spyte van die feit dat baie projekte is reeds geïmplementeer word. Die eerste gebou in 1905 in die dorp van Victoria-waterval. Dit styg bo die water oppervlak by 125 meter, sy breedte is 150 meter, en die lengte - 250 meter. Sedertdien is dit herbou, maar nie radikaal herbou. Dit was oorspronklik beplan as deel van die spoorlyn, wat sou strek vanaf die Kaap tot in Kaïro. Verder, in 1939, is 'n brug gebou in Chirundu (Zambië), wat herbou in 2003, en in die 60s was daar brûe in die stede van Tete en Chinvingi. In later jare, naamlik in 2004, voltooi die konstruksie van die laasgenoemde, die vyfde brug oor die Zambezi. Dit loop tussen die dorpe van Sesheke (Zambië) en Katima Mulilo (Namibië).\nStede en dorpe rondom die rivier\nOns hersien waar sy oorsprong Zambezi-rivier, waar dit vloei, en enige ander water liggame dit is gekruis in die loop van die vloei. Nou word die onderwerp van nedersettings rondom sy oewers. In die eerste plek die rivier gaan om 'n mindere of meerdere mate, in ses lande. Onder hulle is Angola, Namibië, Zambië, Mosambiek, Zimbabwe en Botswana genoem. Maar stede wat gevestig is op sy walle, daar is nog baie meer. Ons noem hulle kortliks: Lacalle, Kariba, Mongu, Tete, Songo, lila, Livingstone, Sesheke en Katima Mulilo. Al die nedersettings is baie klein geopolitieke entiteite. Slegs 32 miljoen mense woon in die vallei. Die meeste van hulle lei 'n landelike leefstyl, plaaslike inhoud swaai gronde en die byna algehele afwesigheid van vee. Plaaslike stad verdien meestal op toerisme, maar ook die bedryf hier is nie behoorlik ontwikkel. Baie van hulle foraged Rybolovlev ook floreer stropery.\nNizhny Novgorod streek: minerale en groot welvaart\nSerdzhio Pitstsorno: biografie\nLinne pope line: die kleur van jou nag?\nSecrets Popularity gly klerekas - Wat Bestel Cabinets coupe\nWenke oor hoe om die NOD32 werk\nTenk op die radio - 'n speelding vir kinders en volwassenes\nMemo toeriste: 'n tak in Ciprus