خود، دیگری و خدا در اندیشه کیرکگور؛ فراتر از ترس و لرز - خبرآنلاین\nکد خبر 1517760\nبه‌تازگی کتاب «خود، دیگری و خدا در اندیشه کیرکگور» نوشته‌ی راضیه زینلی به همت نشر آن‌سو منتشرشده است.\nغزاله صدر منوچهری - این کتاب از پایان‌نامه‌ی زینلی استخراج شده است و به تبیین سه مفهوم کلیدی «خود»، «دیگری»، «خدا» در اندیشه‌ی این فیلسوف و متأله دانمارکی می‌پردازد. نشست نقد و بررسی کتاب «خود، دیگری و خدا در اندیشه کیرکگور» با مشارکت مسعود صادقی، محمود مقدسی، مسعود زنجانی و راضیه زینلی به صورت مجازی برگزار شد.\nاو ادامه داد: فلسفه و اندیشه‌ی کی‌یرکگور بازتابی از زندگی شخصی او است. زندگی کوتاه ۴۲ ساله‌ی او از دیدگاه تاریخ‌فلسفه‌نگاران بسیار جذاب و پر فرازوفرود بوده است. کی‌یرکگور خلاف‌آمد هم‌روزگاران خود است. او از سیاق رایج فلسفه‌نویسی در زمان خود عدول می‌کند و آثار خود را به زبان ادبی می‌نویسد. او معتقد است که تاریخ فلسفه تاریخ انحراف فکر آدمی است. ازاین‌رو، از انتساب فلسفه بر خود اجتناب می‌کند و دوست دارد او را پیامبر خطاب کنند. او فیلسوفی بسیار پُرنویس است و در مدت کوتاه زندگی خود بالغ بر سی کتاب می‌نویسد که در زمان حیات او با اقبال زیادی مواجه نمی‌شود و خارج از مرزهای دانمارک شناخته شده نیست. اما در اوایل قرن بیست به ناگهان نام و آوازه‌اش بر زبان‌ها می‌افتد و حالا افرادی از طیف‌های گسترده و متنوع از کی‌یرکگور تأثیر پذیرفته‌اند و این مخاطب را درباره‌ی اندیشه‌ی او کنجکاو می‌کند.\nزینلی بیان داشت: این کتاب به سه مفهوم اساسی در تفکر کی‌یرکگور می‌پردازد. در بخش اول مفهوم «خود» را واکاوی کردم که قدمتی به‌اندازه‌ی تاریخ فکر دارد و تمام فیلسوفان درباره‌ی صحبت کرده‌اند. همچنین، توضیح می‌دهم که کی‌یرکگور چه تغییری در دیدگاه انسان نسبت به «خود» ایجاد می‌کند و چه چیزی او را پایه‌گذار اگزیستانسیالیسم می‌کند. کی‌یرکگور در ژوئن ۱۸۴۴ کتاب «تعلیقه‌ی غیرمعمول نهایی» را می‌نویسد و برای اولین‌بار برای انسان از کلمه‌ی اگزیستنس استفاده می‌کند و از تصمیمات اگزیستنس، شرایط اگزیستنس، مراحل اگزیستنس نام می‌برد. او ادعا می‌کند که انسان صرفاً وجود ندارد، بلکه ساحت خاصی از وجود بر او مترتب است که به‌واسطه‌ی آن احوالات خاصی مانند اضطراب، ناامیدی، اندیشیدن به مرگ را هم تجربه می‌کند.\nاو ادامه داد: پیشینیان کی‌یرکگور سعی می‌کردند انسان را با تأمل در عالم خارج بشناسند. درحالی‌که کی‌یرکگور برخلاف آنها سعی می‌کند بر فرد انسانی تمرکز کند. او بر انسان جزئی و انضمامی تأکید می‌کند که گوشت و خون دارد، درد و رنج می‌کشد و شاد و غمگین می‌شود، نه انسانی انتزاعی. او معتقد است حضور همه‌جانبه و گسترده‌ی نظام‌ها و سیستم‌ها باعث شده فرد در طول تاریخ مسیر تفرد را طی نکند و از اندیشه درباره‌ی خود غفلت کند. به همین علت، اساساً با تفکرهای سیستم‌ساز و نظام‌ها از نظام جامع کلیسایی گرفته تا نظام دانشگاهی و نظام خانواده سر مخالفت دارد و یکی از بزرگ‌ترین سیستم‌های سلاخی‌کننده‌ی فردیت انسان را تفکر گسترده‌ی هگلی می‌داند. او با نقد هگل کل تاریخ فلسفه را زیر سؤال می‌برد و حرکتی انقلابی در تاریخ به‌وجودمی‌آورد. چراکه معتقد است هگل بر این باور بود که گایس یا روح مطلقی بر جهان حاکم است و تاریخ صرفاً مطلق وقایع نیست. بلکه تاریخ روحی دارد که هدف آدمی هماهنگ شدن با آن است. کی‌یرکگور اعتقاد دارد این نوع نگاه و برداشت باعث می‌شود که انسان در اجتماع حل و تبدیل به کسی مثل بقیه/فردی فله‌ای شود. او از کلمه‌ی «همگان» استفاده می‌کند؛ بدین معنی که افراد سعی می‌کنند همرنگ جماعت شوند و این یکدست‌سازی و همسان‌سازی باعث تبدیل شدن آنها به افراد یک‌شکل و کوتاه‌قد و متوسطی می‌شود که مدام از خود نزول می‌کنند. درحالی‌که انسان در مسیر شدن شکل می‌گیرد و موجودی در حال تغییر و تحول مدام است و تفکر آفاقی او را محدود کرده است.\nاین پژوهشگر و مؤلف در بخش دیگری از سخنان خود گفت: کی‌یرکگور مسیحیت واقعی را از جامعه‌ی کلیسایی یا جامعه‌ی مسیحی تفکیک می‌کند و معتقد است جامعه‌ی کلیسایی و مسیحی باعث دفن شدن مسیحیت شده است. برای کی‌یرکگور مسیحیت مهم نیست بلکه رابطه‌ی انسان با مسیحیت اهمیت دارد. بنابراین، در بحث از خدا منظور او رابطه‌ی ایمانی است. در تجربه‌ی ایمانی پرسش از محوریت خداوند در زندگی فرد است نه وجود داشتن و نداشتن خدا. برای پاسخ دادن به این پرسش‌ها نمی‌توان به کتاب‌های فلسفی یا مسائل الهیاتی مراجعه کرد، بلکه ناگزیر باید در خود غور کرد. در واقع، وظیفه‌ی ایمان‌ورزی این است که مشی تازه‌ای در زندگی فرد ایجاد بکند. وظیفه‌ی ایمان ایجاد نوعی تحول در فرد است، نه یک رابطه‌ی مکانیکی. این یک رابطه‌ی عاشقانه است و متوقف بر نوعی تبدیل مزاج است نه تصدیق گزاره‌های ناظر به واقع. به همین دلیل، آن قرائت رسمی خدای متشخصِ ادیان قرائت مد نظر کی‌یرکگور نیست.\nزینلی ادامه داد: کی‌یرکگور در «ترس و لرز» مساله‌ی سرسپردگی یا تعلق‌خاطر بی‌قیدوشرط را مطرح می‌کند و می‌گوید، افراد با تعلق‌خاطر و سرسپردگی‌هایشان هویت پیدا می‌کنند و تعریف و بازتعریف می‌شوند. مثلاٌ استیو جابز با شرکت اپل و مارتین لوتر کینگ با رفتاهای خود علیه نژادپرستی شناخته می‌شود و فرد ایمان‌گرا هم به‌واسطه‌ی تعلق‌خاطر بی‌قیدوشرط به امر متناهی شناخته و مطرح می‌شود. این تعلق‌خاطر بی‌قیدوشرط به امر نامتناهی باعث می‌شود شهسوار ایمان به طریقی من خود را گسترش بدهد و از شرایط ناامیدی عبور کند. در آن شرایط دیگر نیروهای متضاد در انسان باعث کشمکش نمی‌شو، بلکه به تقویت هم کمک می‌کند. کی‌یرکگور می‌گوید، شهسوار ایمان باید به‌واسطه‌ی سرسپردگی بی‌قیدوشرط خودش فرزندش، اسحاق، را به قربانگاه بفرستد. در واقع، او باید عملی غیراخلاقی انجام دهد. اینجا کی‌یرکگور امر اخلاقی را به تعلیق می‌برد.\nاو درباره‌ی رابطه‌ی کی‌یرکگور با مسیحیت گفت: کی‌یرکگور رابطه‌ی دوگانه‌ی همراه با تنش و متحولی با مسیحیت داشته که در سراسر اندیشه و تفکر او حاکم است و شناخت اندیشه‌ی او در گرو شناخت این رابطه هم هست. این رابطه‌ی دوگانه از طرفی، حمله و شوریدنی علیه مسیحیت رسمی و نهادینه است که کی‌یرکگور آن را یکی از غیرانسانی‌ترین روش‌های ظلم قلمداد می‌کند. از طرف دیگر، دل‌بستگی شورمندانه‌ی او به مسیحیت به‌منزله‌ی دین شخصی است. کی‌یرکگور از فضای تفکر دینی زمان خودش دل خوشی ندارد و بر این نظر است که حقایق دینی حقایق ازلی‌اند و نباید آنها را بر حقایق تاریخی مبتنی کرد که می‌توان از طریق نقد تاریخی بدان دست یافت. به‌هرحال، از نگاه کی‌یرکگور مسیحیت و دین به‌طورکلی مجموعه‌ای از عقاید مختلف نیست، بلکه نحوه‌ای از معیشت یا نوعی از زندگی است که می‌توان از آن به زندگی دینی تعبیر کرد. اینجا وارد آن نکته‌ی مشترک سوم در اندیشه‌ی کی‌یرکگور می‌شوم که تفکیک بین سه مرحله‌ی معیشت یا زندگی است: زندگی حسانی بر محور لذت (مرحله‌ی زیبایی‌شناختی/زیبایی‌طلبانه)؛ زندگی اخلاقی وظیفه‌محور، زندگی دینی ایمان‌محور. این سه مرحله یا نحوه‌ی زندگی در هر بحثی از هر مقوله‌ای حضور دارد.\nاو ادامه داد: این متأله دانمارکی با نام‌های مستعار و به سبک‌های متفاوتی نوشته و خود را مقید به یک قلمرو خاص اندیشه‌ورزی نکرده است. برای او سبک یا مدل فکری خاصی موضوعیت ندارد. او به انسان انضمامی اهمیت می‌دهد؛ انسان گوشت و پوست و استخوان‌داری که به دنیا می‌آید، در بازه‌ای زمانی رنج می‌کشد، خوشحال می‌شود، از دست می‌دهد، احساس بی‌معنایی می‌کند، احساس معناداری می‌کند و می‌میرد. همچنین، همه‌چیز از توسل به فلسفه تا رفتن به سراغ الهیات و نوشتن به اشکال مختلف در کنار این انسان انضمامی طریقیت دارد و شاید به‌کار بیاید. همین امر کی‌یرکگور را در مرز میان فلسفه و الهیات و گاهی روان‌شناسی قرار می‌دهد.\nاو بیان داشت: در مورد کی‌یرکگور باید به دو نکته بسیار توجه کنیم. یکی اینکه او فیلسوفی مسیحی و به‌شدت دل‌بسته‌ی اندیشه‌های مسیحی است. دیگر اینکه او در زمانه‌ای می‌نوشته است که تحت سیطره‌ی اندیشه‌های نظام‌ساز و به‌طورخاص فلسفه‌ی هگل بوده است که در آن انسان انضمامی چندان موضوعیت ندارد. کی‌یرکگور اینجا فرد انسانی انضمامی را در کانون توجه خود قرار می‌دهد و به همین دلیل او را پدر فلسفه‌ی اگزیستانسیالیسم می‌نامند.\nمقدسی صورت‌بندی زینلی از کی‌یرکگور را بسیار هوشمندانه دانست و گفت: کی‌یرکگور معتقد است انسان فرایند شدن است. سارتر بعداً به این حرف او صورت روشن‌تری می‌دهد. خود در فرایند شدن ساخته می‌شود. در مورد انسان برخلاف همه‌ی موجودات وجود مقدم بر ماهیت است و آنچه انسان هست در همین مسیر ساخته می‌شود. در مورد انسان گونه‌های مختلفی از حیات انسانی داریم که با وجود شروع می‌شوند و بعد سمت‌وسو و رنگ‌وبوی خود را می‌گیرند. کی‌یرکگور معتقد است انسان در این مسیر از سه مرحله‌ی زیبایی‌طلبی، اخلاقی، دینی می‌تواند عبور بکند که از نظر زمانی بر هم تقدم و تأخری ندارند. اما به نظر می‌رسد از نظر وضع فرد در هر مرحله تقدم و تأخری در کار است.\nاو بیان داشت: در مرحله‌ی زیبایی‌طلبی ارتباط فرد با خودش است. همه‌چیز بر محور خود است. حتی اگر با دیگران هم ارتباط دارد، از طریق دیگران با خودش ارتباط دارد. محوریت در این مرحله با خود فرد و به‌طور خاص لذت است. این لذت‌جویی می‌تواند لذت‌جویی خام باشد و خیلی با واقعیت سروکار نداشته باشد و پایبند عرف و حقایق نباشد، می‌تواند لذت‌جویی خردمندانه باشد که با واقعیت در ارتباط است و بعضی لذت‌ها را به تأخیر می‌اندازد و بعضی لذت‌ها را انتخاب می‌کند و بعضی دیگر را کنار می‌گذارد. در کل، فرد در این مرحله به نیازها و کامیابی‌های خود پایبند است. این نیازها فقط جسمانی نیست. کی‌یرکگور معتقد است فیلسوفان، افراد دانشگاهی و دانشمندان همه می‌توانند در این مرحله باشند و فارغ از محتوای تولیدی یا آنچه بدان مشغول‌اند، التزام و تعهدشان به خودشان باشد. در این مرحله فرد یا در تمنای خواستن است یا در ملال به‌دست‌آوردن یا در تقلای نوجویی. فرد در این مرحله در نتیجه‌ی به پایان نرسیدن ملال با نوجویی پیاپی، مواجهه با مرگ و متناهی بودن دچار نومیدی می‌شود و به سبب مرگ یا گناه یا مسئولیت خودش در زندگی (مؤلف انتخاب‌های خویش بودن) اضطراب را تجربه می‌کند. اینجاست که کی‌یرکگور می‌گوید، فرد در مرحله‌ی زیبایی‌طلبی خودش را در اختیار نظام‌ها، جمع‌ها، جامعه‌ها قرار می‌دهد و خودآگاهی خود را پس می‌زند و می‌کوشد از خودش خالی شود و به جمع یا هویتی جمعی تعلق داشته باشد تا بتواند اینها را تجربه نکند. مخصوصاً اضطراب و ناامیدی را که جزو وضعیت وجودی انسان‌اند و صرفاً اضطراب و ناامیدی روان‌شناختی نیستند.\nاو درباره‌ی مرحله‌ی اخلاقی گفت: کی‌یرکگور معتقد است بعضی‌ها از این مرحله بالا می‌آیند و وارد مرحله‌ی اخلاقی می‌شوند. در این مرحله لذت‌های خود فرد تقدم ندارد و چیز دیگری هم در این بین مطرح است. اینجا فرد «دیگری» را هم می‌بیند و پروای «دیگری» را پیدا می‌کند. نه «دیگری» به معنای برآورنده‌ی نیازهای من یا ابزاری برای استفاده‌ی من، بلکه «دیگری» به معنای کسی مثل من. چیزی که به تعبیری خودش را در اخلاق به معنای وسیع‌تر و گسترده‌تر آن نشان می‌دهد. اخلاق به‌معنای پروای دیگری را داشتن، دغدغه‌ی دیگری را داشتن، دیگری را دیدن و به‌رسمیت‌شناختن. در این شرایط تعریفِ «خود» تغییر می‌کند. خودی که قبلاً با خودش در ارتباط بود و نسبت‌ها کاملاً درون او بود حالا بسط پیدا می‌کند و در نسبت با دیگری هم تعریف می‌شود. پس، اساساً «خود» هم تغییر می‌کند. کی‌یرکگور معتقد است این تغییر کردن وضعیت و تعریف «خود» و دغدغه‌ی «دیگری» را داشتن راه خروج از آن ملال، ناامیدی و بخشی از آن دل‌زدگی و اضطراب است. در این مرحله عشق به معنای چیزی زاینده و پویا به میان می‌آید که می‌تواند در عشق بین فردی به شخصی خاص یا در عشق به نوع انسان‌ها خودش را متجلی بکند و ما با پیوستاری از عاشقی روبه‌روییم. در اینجا کی‌یرکگور به سراغ ادبیات دینی هم می‌رود و از آموزه‌ی مسیحی «همسایه‌ات را دوست بدار» استفاده می‌کند و از آن به‌خوبی بهره می‌گیرد. به نظر می‌آید در نهایت عشق مدنظر کی‌یرکگور فیلیا؛ یعنی عشق به نوع انسان، است و عشق به فرد انسانی در این مسیر قرار می‌گیرد.\nمقدسی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: خیلی از ما به طریقی وارد مرحله‌ی اخلاقی می‌شویم و از طریق خیر، نیکی و مراقبت از دیگری و رابطه با دیگری جهانمان را معنادارتر می‌کنیم و از این مرحله بالاتر نمی‌رویم. چون در جهان جدید باور به امر الوهی و رابطه با خداوند دشوار است و هرکسی نمی‌تواند با آن کنار بیاید؛ چه باور به وجود خداوند و قلمرو الوهی چه باور به امکان این رابطه برای ما دور و دسترس‌ناپذیر شده است. اساساً حتی کسانی که چنین رابطه‌ای دارند فکر می‌کنند این رابطه یک‌طرفه است. اما کی‌یرکگور می‌گوید، این بن‌بست و انسداد به سبب نوع نگاه به این رابطه است. اگر بخواهیم به وجود قطعیت و یقین داشته باشیم آن را به دست نخواهیم آورد. شکاکیت فراگیر این امکان را از ما گرفته است. این قلمرو قلمرو اَنفسی است. حقیقتی است که در آن انتخاب، اراده و امید نقش دارد. کی‌یرکگور در اینجا از ایمانی سخن می‌گوید که چیزی از جنس امید، جهش و انتخاب است. او معتقد است فرد این‌گونه می‌تواند وارد سپهر دینی شود و بخش دیگری از ملال و اضطراب و ناامیدی را چاره بکند. اینجا رابطه با خداوند مهم می‌شود و فرد نوعی دوبارزادگی را تجربه می‌کند که در ادبیات مسیحی هست. فرد از طریق رابطه با خداوند وارد سپهر دیگری می‌شود. اینجا باز تعریف «خود» تغییر می‌کند. حالا خود در نسبت با خداوند تعریف می‌شود، قلمرو آن گسترده‌تر می‌شود، نیازهای آن سمت‌وسوی دیگری پیدا می‌کند، نسبت آن با جهان عوض می‌شود و وارد سپهر دیگری می‌شود.\nاو در پایان این بخش از سخنان خود گفت: توجه به این نکته ضروری است که اولویت برای کی‌یرکگور دین نیست. برای او دین‌داری اهمیت دارد. گرچه این حرف‌ها را در چارچوب مسیحیت می‌گوید، اما ما می‌توانیم اینها در چارچوب هر دین دیگری ببریم یا حتی مستقل به آن بنگریم. دین‌داری به معنای رابطه‌ی با خداوند با کیفیت خاصی که بتواند آن تنگنا را چاره بکند برای کی‌یرکگور اهمیت دارد، نه یک دین خاص یا تلاش برای حفظ یا بازخوانی یک دین خاص به سبب ارزشمندی آن. بلکه به این خاطر که انسان و رنج انسان و معنای زندگی او مهم است و حالا دین از طریق نوعی رابطه با خداوند می‌تواند این را چاره بکند. پس، برای کی‌یرکگور دین‌داری مهم است، نه دین. رابطه برای او مهم است و نه مجموعه‌ای از باورها.\nمسعود زنجانی اظهار داشت: سورن کی‌یرکگور، نویسنده‌ی دردمند دانمارکی، جان‌پسندیده و روح‌رهیده‌ای بود که شعار زندگانی خویش را چنین برگزیده بود: «مباد روزی مگر آنکه سطری بنویسم و بگریم.» به گفته‌ی یکی از زندگی‌نامه‌نویسان، گویی تمام زندگی کی‌یرکگور چنان دوایر متحدالمرکزی به مرکزیت میز تحریر او بود. او غالباً ایستاده می‌نوشت و در عمر کوتاه خود نزدیک به نیممیلیون کلمه نوشت. اگرچه در زمان خود از جانب عوام و مدعیان استقبال نشد و حتی مورد استهزا قرار گرفت. همگان او را پدر جنبش سنت و مکتب مهم فکری و فلسفی در قرن بیستم؛ یعنی اگزیستانسیالیسم، می‌دانند. شاید مهمترین اندیشه برای متفکران و فیلسوفان اگزیستانسیالیست نزد کی‌یرکگور اهمیت دادن او به انسان و تمایز انسان از بقیه‌ی موجودات و هستنده‌ها باشد. از این حیث که انگار او علاوه بر بودنی که همه‌ی موجودات و هستنده‌ها در یک سلسلهمراتب از آن برخوردارند؛ می‌توان بودنی را هم به انسان اطلاق کرد و شیوه و نحوه‌ی خاصی وجود دارد که انسان را متمایز می‌کند، اگر نگوییم ممتاز می‌کند. و آن همان چیزی است که در برابر بودن باید از آن تعبیر دیگری کرد: وجود معادل اگزیستانس. اگزیستانس همان چیزی است که در نگاه کی‌یرکگور در آدمی به آن هستی تکرارناپذیر و منحصربهفرد اشاره دارد. یکان‌یکان انسان‌ها هستی منحصربهخویشی دارند که البته با مستغرق‌شدن در جماعت و زندگی روزمره آن را از دست میدهند و فاقد این اصالت و حریت منحصربهخویش میشوند. تمام تلاش کی‌یرکگور گوشزد کردن این وجود خاص آدمی یا اگزیستانس است.\nاو ادامه داد: می‌توانیم بگوییم کی‌یرکگو که خوانش خاصی از مسیح و مسیحیت داشت و به‌هیچ‌روی با مسیحیت نهادینه و تاریخی به‌ویژه کلیسا بر سر مهر نبود این جمله‌ی مسیح را مد نظر داشت: «برای آدمی فقط نان کفایت نمی‌کند. آدمی روح دارد و خوراک روح کلمه است. به جز نان، آدمی به کلمه هم نیاز دارد.» نویسنده بودن چیزی است که کی‌یرکگور برای خودش انتخاب کرده بود. گاه خود را شاعر می‌نامید و بیشتر دوست داشت به‌جای اینکه فیلسوف یا حتی الهی‌دان و متأله خوانده شود، نویسنده‌ای مذهبی یاد بشود. البته این صفت و غیرمذهبی بودن را باید در شعاع خود اندیشه‌ی کی‌یرکگور مد نظر داشته باشیم. نویسنده بودن خود شرایطی دارد. نویسنده بودن نمی‌تواند با سرعت و شتابزدگی افسارگسیخته همراه باشد که بهویژه انسان مدرن مبتلابه آن شده است. به نظر کسانی مثل هایدگر و میلان کوندرا هم در انتقاد بر انسان عصر جدید پیش‌تر از سرچشمه‌ی کی‌یرکگور نوشیده‌اند. حتی در جایی کی‌یرکگور در رابطه با خوشبختی میگوید: «ما آنچنان شتابان در پی خوشبختی میرویم که آن را زیر چکمه‌های خود له می‌کنیم.» این آهستگی حتی می‌تواند به این معنا باشد که فقط کسی می‌تواند به دنبال کلمه، خوراک روح، برود و نویسنده باشد که بیکار باشد یا از کار در آن معنای متداول آن مبرا باشد. بدین معنی که کار برای آن نیازها و ضرورت‌های مادی در جای خودش حقانیت دارد، ولی اگر تمام فعالیت‌های ما به این مختوم بشود آن‌وقت آن اگزیستانس و فردیت مجال ظهور پیدا نمی‌کند. فقط کسی که از کار در معنای متداول کلمه رها شده باشد می‌تواند نویسنده باشد. آهستگی و تنهایی مهمترین ویژگی چنین کسی است. و البته باز در منظر عوام چنین کسی بیکار خوانده می‌شود و باید هم خوانده بشود.


کامپیوتر و لوازم جانبی قطعات اصلی کامپیوتر مانیتور مانیتور ال جی مدل 20MK400AB سایز 19.5 اینچ\n4.5 ( 2 رای )\nLG 20MK400AB Monitor 19.5 Inch\nمانیتور MK400 شرکت ال جی (LG) یک مانیتور 19.5 اینچی با نور پس‌زمینه LED است که از پنل TN بهره می‌برد. این مانیتور قادر است رزولوشن مطلوب 768 × 1366 پیکسل را ارائه دهد. این رزولوشن، 20MK400AB را برای کاربردهای اداری مناسب می‌سازد. مانیتور ال جی دارای نسبت تصویر 16:9 است.\nشرکت ال جی یکی از بزرگ‌ترین تولیدکنندگان تجهیزات کامپیوتر، تلویزیون و مانیتور است که به علت کیفیت بالای محصولات خود، نظر کاربران بسیاری را به‌سوی خود جلب کرده است. پس اگر قصد تهیه‌ی یک نمایشگر خوش‌ساخت و ساده با پنل TN، را دارید، این محصول می‌تواند یکی از بهترین گزینه‌های پیش روی شما باشد. همچنین نصب و راه‌اندازی این نمایشگر بسیار آسان بوده و بدون نیاز به نصب نرم‌افزار یا درایور خاصی آماده‌به‌کار است.\nفروشگاه کامپیوتر سورس مانیتور ال جی مدل 20MK400AB سایز 19.5 اینچ را با قیمت مناسب مهیا نموده است تا از خرید مانیتور کامپیوتر با قیمت مناسب لذت ببرید.\nابعاد 163.8x366.5x181.9 میلی‌متر


فرازنیوز - علی کریمی: سر نخواستنم دعواست صفحه اصلیحوادثجهان |ایران|بین المللاقتصاد جهانی|تحولات جهانی|سیاسی مجلس و دولت |سیاست خارجی|سیاست داخلی |اقتصادیاقتصاد ایران |کار و تعاون |راه و مسکن|بورس و اصل 44|بانک و بیمه |صنایع و بازرگانی |نفت و نیرو |دولت و مجلس|جهاد اقتصادي، كشاورزي |اجتماعی تغذیه و سلامت |علمی و پزشکی |آموزش و پرورش|آسیب های اجتماعی|شهرداری حمل و نقل |محیط زیست گردشگری|قضایی و انتظامی |دولت و مجلس|زنان و خانواده|ورزشی جهان|ایران |فرهنگ و هنر سینما و تئاتر|ادبیات و هنر |شعر و موسیقی |دين و مذهب |دانش و فن آوریتازه های علمی |دانشگاه و پژوهش|رایانه و ارتباطات |\nتبلیغات پیوندها علی کریمی: سر نخواستنم دعواست ایران - فرازنیوز: موافقت كارلوس كي‌روش با حضور دوباره علي كريمي در تيم ملي هفته گذشته مصادف شد با حضور تراكتورسازي در فينال جام حذفي. دو اتفاق مهمي كه مرد شماره 8 فوتبال ايران را يكبار ديگر در كوران توجه رسانه‌ها قرار داد و حالا او با انگيزه‌اي دوچندان خود را آماده درخشش در فينال جام حذفي و بعدا تركيب تيم ملي مي‌كند. کد مطلب: 39649|\nزمان انتشار: ۱۳۹۲/۱۱/۲۱ ۱۳:۱۹:۱۰|\nبه گزارش فرازنیوز، علي كريمي كه روز گذشته به همراه تراكتورسازي براي ديدار با نفت تهران در ورزشگاه تختي تهران حاضر شده بود به صلاحديد توني اوليويرا فرصت حضور در اين بازي را نيافت تا از جايگاه ويژه نظاره‌گر باخت سنگين تيمش مقابل شاگردان گلمحمدي باشد. او ديروز و پس از اين ديدار در گفت‌وگويي اختصاصي با «قانون» در مورد برخي مسائل روز فوتبال كشور اظهارنظر كرد كه ماحصل آن در زير مي‌آيد:\nشكست سنگين سه بر صفر تراكتورسازي مقابل نفت تهران قدري ناباورانه بود. فكر مي‌كنيد دليل اين شكست چه بود؟\nتوني اوليويرا در اين بازي به چند بازيكن تيم استراحت داده بود و ما با تركيب كامل مقابل نفت ظاهر نشديم. البته بازيكنان تراكتور هم در اين بازي اصلا خوب بازي نكردند و شانس آورديم با تعداد گل‌هاي بيشتري نباختيم.\nخودتان چرا بازي نكرديد؟\nمن دوست داشتم بازي كنم اما به صلاحديد آقاي توني به خاطر بازي فينال جام حذفي در تركيب تيم قرار نگرفتم.\nچقدر براي تراكتور شانس قهرماني در جام حذفي قائليد؟\nقطعا بازي سختي خواهيم داشت. لوكا معمولا در تك بازي‌ها بسيار خوب تيمش را آماده مي‌كند و حتما در زمين خودش ما را تحت فشار خواهد گذاشت. سواي اين حضور مس در ديدار فينال خود سند خوبي براي قدرت اين تيم است و بي‌شك آنها هم به اندازه ما مي‌خواهند قهرمان جام حذفي شوند. البته بايد توجه داشت كه تراكتورسازي هم تيم پر مهره‌اي است و مجموعه باشگاه انگيزه زيادي براي قهرماني دارند. شخصا اميدوارم بتوانيم با پيروزي در فينال عنوان قهرماني جام حذفي را به خود اختصاص دهيم.\nتراكتور در ليگ برتر از بعد بازي با پرسپوليس افت شديدي كرد، چرا؟\nما شرايط خوبي داشتيم و حتي چند هفته هم صدرنشين بوديم اما متاسفانه حاشيه‌ها در بدترين شرايط گريبان تيم را گرفت و از صدر پايين كشيد.\nتراكتورسازي اساسا ديگر شانسي براي قهرماني و حتي كسب سهميه آسيا در ليگ برتر ندارد، قبول داريد؟\nبله، منم فكر مي‌كنم ليگ ديگر براي ما تمام شده و تمام هدفمان قهرماني در جام حذفي است. ما 4 هفته به پايان ليگ فرصت داريم كه بايد سعي كنيم جايگاه‌مان پايين تر از اين نرود.\nبازگشت توني اوليويرا با تراكتورسازي را چطور مي‌بينيد؟\nفكر مي‌كنم شوك لازم را به تيم داد و همين كه توانستيم به فينال جام حذفي برسيم نشان از تاثير حضور اين مربي در تراكتور است. اميدوارم كه اين حضور با قهرماني تيم ما در جام حذفي همراه شود.\nدر مورد شرايط نگران كننده پرسپوليس صحبت مي كنيد؟\nمتاسفانه پرسپوليس اوضاع خوبي ندارد و من هم مثل همه هواداران اين تيم نگران آينده آن هستم. مطمئنا پرسپوليس نياز به حمايت بيشتر مسئولين دارد و به نظرم اين وظيفه وزارت ورزش و جوانان است كه به كمك اين باشگاه بيايد.\nحضور علي‌پروين در راس باشگاه پرسپوليس منطقي بود؟\nاگر نظر شخصي من را مي‌خواهيد فكر مي‌كنم اين تصميم درستي نبود و علي پروين اشتباه كرد در اين برهه حساس مديريت پرسپوليس را پذيرفت. من مطمئنم همه آنهايي كه سابقه مديرعاملي پرسپوليس را در كارنامه‌شان دارند هم در اين شرايط پرحاشيه حاضر نبودند اين باشگاه را تحويل بگيرند، چه برسد به علي پروين كه سابقه مديريتي هم ندارد. به نظرم ايشان اگر مي خواست پرسپوليس را در اختيار بگيرد بايد مي گذاشت ليگ به پايان برسد، بعد اين كار را مي‌كرد.\nبا توجه به اينكه در پايان اين فصل قراردادت با تراكتورسازي به اتمام مي‌رسد احتمال دارد به پرسپوليس برگرديد؟\nبرنامه‌اي ندارم اما فعلا كه در پرسپوليس انگار سر نخواستنم دعواست. من در حال حاضر سعي مي‌كنم با تراكتورسازي قهرمان جام حذفي شوم و در مورد آينده، بعدا تصميم خواهم گرفت.\nخيلي‌ها از دعوت دوباره‌ات به تيم ملي خوشحال شدند. نظرتان چيست؟\nمن هم خوشحالم كه دوباره لباس تيم ملي را مي‌پوشم و همانطور كه در گذشته گفتم آمادگي كامل براي كمك به تيم ملي‌را دارم. اميدوارم كه بتوانم شرايط لازم را به دست بياورم و در جمع بازيكنان تيم ملي در جام جهاني حاضر باشم.\nکلید واژه ها: علی کریمی جام حذفی تیم ملی کی روش کد مطلب: 39649|\nعذرخواهی مجری تلویزیون از علی کریمی دروازه‌بان مد نظر استقلال کیست؟ پرسپولیس با نیلسون هم باخت\nواکنش وزیر ورزش به عکس یادگاری دختر ملی‌پوش متلک فردوسی‌پور به سرمربی استقلال سوشا مکانی آزاد شد برانکو: مثل مورینیو و گواردیولا عمل می‌کنم\nاستقلال صفر، پرسپولیس صفر / و این قصه ادامه دارد!پاسخ برانکو به تیتر روزنامه رقیب پرسپولیس واکنش فغانی به شکایت استقلالپاسخ سردار کمالی به اظهارات کی‌روش درباره پولادیکاریکاتور مايلی‌كهن ممنوع التصوير شد! صفحه اول روزنامه هاي ورزشی یکشنبه 1393/1/17پیشنهاد رئال مادرید به مهدی مهدوی کیا آخرین مطالب


PressReader - Shargh: 2017-04-22 - را شاسهنجاکمادزردیها١٠٠مدیلیر وند«مرد سلاریطلعن» آکبوتشیغال\nرا شاسهنجاکمادزردیها١٠٠مدیلیر وند«مرد سلاریطلعن» آکبوتشیغال\nShargh - 2017-04-22 - هنر - افرا صفا\nداســتان دزدی این آثــار هنری بیشــباهت به یکی از ماجراهای شرلوک هلمز نیست، البته شاید بیشتر شبیه یکی از قصههای پتومت هم باشد.\nپنــج اثر هنری بــزرگ جهان که قیمتشــان حدود صد میلیــون دلار تخمین زده میشــود و در رســانهها از آنها بهعنوان گنجینهای یاد میشود که ارزشگذاری آن ناممکن اســت، در ســال ۲٠۱٠ از موزه هنرهای مدرن شهر پاریس دزدیده شدند. این دزد که شبانه وارد موزه شده بود، آثاری بســیار مهم از پیکاســو، لژه، براک، ماتیس و مودیلیانی را بهدقت از درون قابشــان برداشت، بدون آنکه دوربینهای مداربســته یا نگهبانان خوابآلوده موزه، روحشان خبردار شــود. برتران دلانوئه، شــهردار وقت پاریــس، این دزدی را «تعرضــی نپذیرفتنی به میراث فرهنگی جهانی شــهر پاریس» خواند. در ماهی که گذشــت، شــش سال پس از این اتفاق، دزدی که به «مرد عنکبوتی» مشــهور اســت و دو همدستش در دادگاه حاضر شدند. ماجرا از ۲٠ماه می ســال ۲٠۱٠ ساعت ســه بامداد آغاز شد. مردی ٤۲ساله به نام وران تومیک، پیچومهرههای قاب پنجرهای درِ ساختمان پاله دو توکیو را شُل کرد و وارد ساختمان شد. پاله دو توکیو بزرگترین فضای شهر پاریس برای نمایش آثار هنر معاصر اســت و در کنار رود ســن قرار گرفته و از برج ایفل هم دور نیست. این ساختمان موزه هنرهای مدرن شهر پاریس را در خود جای داده است. هدف اصلی تومیک که مهارتهای آکروباتیکش در دزدیهای بیشــمار بــرای او لقب «مرد عنکبوتی» را به ارمغان آورده بود، در این موزه قرار داشت. او دنبال تابلــوی ۱۹۲۲ از نقاش مشــهور فرناند لژه با نام «طبیعت بیجان با شمعدانها » بود. نقشه ابتدایی این بود که تابلوی لژه را بردارد و به ژان میشــل کوروه، دلال اشیای آنتیک، بفروشد. کوروه قول ٤٠ هزار یورو را در ازای تابلو به مرد عنکبوتی داده بود.\nجالب است بدانیم پنج سال پیش از این، موزه هنرهای مدرن پاریس در یک برنامه بازسازی گسترده که ۱۵ میلیون یورو خرج برداشت، یک سیســتم ضدسرقت جدید نصب کــرده بود. تومیــک بعدا بــه پلیس گفــت از اینکه هیچ دزدگیری به کار نیفتاد، شگفتزده شده بود. اینطور به نظر میرسد که سیستم دزدگیر موزه هفتهها منتظر تعمیر بوده اســت؛ بنابراین مرد عنکبوتی که خود را یک «دلداده هنر» مینامد، پس از آنکه میبیند با برداشــتن تابلوی لژه هیچ اتفاقی نیفتاد، تصمیم میگیرد دوری در موزه بزند.\nاو در بیشــتر گالریهــای موزه گشــتی میزند و چهار اثر دیگر را هم از ســر راهش برمــیدارد. در میان این آثار، «کبوترها با نخودفرنگی» (۱۹۱۱( اثر پابلو پیکاسو به ارزش ۲۳ میلیــون یورو، «چوپــان» (۱۹٠۵( اثر هانری ماتیس به ارزش تقریبی ۱۵ میلیون یــورو، «درخت زیتون در نزدیکی استاک» (۱۹٠۶( اثر ژرژ براک و اثر «زن با بادبزن» (۱۹۱۹( از آمادئو مودیلیانی قرار دارند. نگهبانان موزه تا صبح که موزه برای گشایش آماده میشده، بویی از موضوع نبرده بودند. این دزدی واکنشهای بســیاری را برانگیخت؛ «ســازمان ثبت آثار بهســرقترفته» در لندن با توجه بــه ارزش آثار دزدیدهشــده، شهرت نام هنرمندان و اعتبار موزه این دزدی را «یکی از بزرگترین سرقتهای آثار هنری در تاریخ» نامید. وزیر هنر و فرهنگ فرانســه به اثر روانی این دزدی بر مردم و هنردوســتان اشاره کرد و گفت این نقاشیها از مهمترین آثــار هنری جهان هســتند. در ایــن میان تام مــارو، تاریخ هنرشناس و سرپرست انجمن سلطنتی هنرمندان بریتانیا، ســلیقه مرد عنکبوتی را ستود و یادآور شد آثار دزدیدهشده کار شــاخصترین هنرمندان نیمه نخست قرن بیستویکم بودهاند و «باید بپذیریم که این دزد میدانسته چه برمیدارد و بسیار خوشسلیقه است!».\nبیشــک مرد عنکبوتــی از ابتدای طرحریــزی تا خود دزدی، مهارتی بینظیر در کارش داشته است؛ اما برداشتن تابلوهای اضافی داستان را پیچیده کرده بود. پس از دزدی، سرپرست ســاختمان پاله دو توکیو با اطمینان گفت: «این آثار غیرقابــل فروشاند. پلیس بینالملل از این دزدی آگاه اســت و این آثار بههیچعنوان در بازار قانونی هنر دست به دست نخواهند شد و هیچ مجموعهدار قانونمداری که این آثار را بشناسد، آنها را نخواهد خرید و حتما گزارش خواهد کــرد ». در چنین مواقعی معمــولا دزدها تلاش میکنند با برگرداندن کارها، صاحب مژدگانی بشوند که آن هم بسیار مشــکل اســت. پس از این توضیحات مدیر پاله دو توکیو در پیامی مستقیم به ســارقان گفت: «این پنج اثر غیرقابل فروشاند، پس دزدان عزیز، شما کلهپوک هستید. حالا لطفا آثار را بازگردانید»؛ اما سرنوشــت دیگری برای این آثار رقم خورده بود.\nبیش از یک ســال طول کشــید تا پلیس توانســت هر ســه نفری را که در این دزدی دست داشتند، دستگیر کند. دادگاهی در پاریس تشکیل شد تا اتهام تومیک یا همان مرد عنکبوتی، کوروه، دلال آثار هنری و یوناتان بیرنِ ساعتساز را بررســی کند؛ اما در این دادگاه تابلوهای بهســرقترفته غایب بودند. آنطور که از شــواهد و اعترافهای این افراد برآمده، نقشه اولیه بر این بود که مرد عنکبوتی تنها تابلوی لــژه را بدزدد؛ اما هنگامی که همه آثار را به کوروه نشــان میدهد، این دلال هنر دستپاچه میشود و مطمئن نبود که بتواند همه آنها را بفروشد.\nهنگامی کــه اضطراب کــوروه از نگهداشــتن آثار نزد خودش بالا میگیرد، نقاشیها را به دوست ساعتسازش بیرن نشــان میدهد. بیــرن میگوید اثــر مودیلیانی را به قیمــت ٨٠ هــزار یورو برمــیدارد و باقــی را موقتا پنهان میکند. پلیس در یکی از سطلآشــغالهای اطراف موزه موبایلــی پیدا میکنــد و از طریق آن به تومیک مشــکوک میشود؛ فردی که پیش از آن ۱٤ بار به دزدی محکوم شده اســت. همزمان مردی بیخانمان که شــب دزدی اطراف موزه پرســه مــیزده، تومیک را شناســایی میکند. پس از آنکــه مأمورها به خانه تومیک میریزند، تمام وســایلی را پیدا میکنند که ممکن اســت در خانــه فردی با لقب مرد عنکبوتی پیدا شــود. آپارتمان او پر بود از طناب، دستکش، چکمــه و گیرههای مخصوص صخرهنوردی. با این مدارک تومیک به اتهام دزدی اموال فرهنگی دســتگیر میشــود. طولی نمیکشد که از طریق او کوروه ۶۱ساله نیز بازداشت میشود و مدتی بعد بیرن ساعتساز هم گیر میافتد. مرد عنکبوتی، ورزشکاری که تفریحش بالارفتن از خانه مردم و دزدیدن جواهر و آثار هنری است، پیش از این ۱۵ سال را در زندان گذرانده بود و اصلا نسبت به محکومیتش اضطرابی نداشــت. او در صحبتی با رســانهها خود را با دزد مشهور ادبیات فرانسه، آرسن لوپن، مقایسه کرد.\nامــا هنگامی که دادگاه از بیرن ساعتســاز میخواهد که تابلوهــا را پس دهد او ادعا میکنــد پس از آنکه خبر دستگیری دو نفر دیگر را میشنود دستپاچه شده، به بانک میرود و تابلوی مودیلیانی را که در آنجا امانت گذاشــته بــوده پس میگیرد و نابود میکند. بعد از آن هم باقی آثار را از ترس در سطل آشغال شهرداری میریزد. او این کار را «بزرگترین اشــتباه زندگیاش» خواند. نهتنها دادگاه، بلکه دو شریک جرم بیرن هم به درســتی این ادعا شک کردند، اما پلیس بارها خانه و محل کار او را بازرسی کرده و چیزی نیافــت. در دادگاه مرد عنکبوتی آثار ازدســترفته را مال خود خواند و بیرن را تهدید کرد که از او به دلیل نابودکردن اموال شخصیاش شکایت خواهد کرد. قاضی این دادگاه، پیمان ژاله-مرزبان، از این اظهارات به خشم آمد و تومیک را به بیاحترامــی به اموال عمومی محکوم کرد. او ارزش آثار دزدیدهشده را بســیار بالاتر از ارزشگذاری قیمتی آنها دانست و صدمه واردشده را جبرانناپذیر خواند.\nقاضی با تأکید بر اینکه هیچ پشــیمانی و تلاشــی برای همکاری از سوی بیرن دیده نشده است او را به شش سال زندان و پرداخت ۱۵٠ هزار یورو جریمه محکوم کرد. با اینکه وکیل بیرن این حکم را ســنگین میخواند محکومیت این ساعتساز از دو نفر دیگر کمتر است. کوروه که با سفارش دزدی اثر فرناند لژه ســرانجام جرقه نخستین این ماجرا را زده بود به هفت سال زندان و ۱۵٠ هزار یورو جریمه و مرد عنکبوتی به گذراندن ۱٠ ســال زنــدان و پرداخت ۲٠٠ هزار یورو محکوم شد. پیشبینی میشود هیچکدام از این افراد نتوانند جریمه مشخصشده را پرداخت کنند.\nپــس از این اتفــاق ۱٤ موزه فرانســه گامهایــی برای بهروزکــردن سیســتم حفاظتی خود برداشــتهاند. اینترپل و پلیس فرانســه هنوز در جســتوجوی آثار دزدیدهشده هستند. هیچکدام از آثار تا به حال پیدا نشدهاند.


بلاکچین و ارزهای دیجیتال - نگاهی جامع بر بلاکچین و ارزهای دیجیتال\nخانه » محصول » بلاکچین و ارزهای دیجیتال\nسطح دوره : دوره آشنایی\nنوع دوره : ویدیوی آموزشی\n115 دقیقه آموزش\nجلسه اول : چرا باید حداقل در یکی از بازارهای مالی فعالیت کرد ؟\nجلسه دوم : بلاکچین\nجلسه سوم : استخراج ارزهای دیجیتال\nجلسه چهارم : کاربردهای بلاکچین\nجلسه پنجم : ارزهای دیجیتال و انواع آنها\nجلسه ششم : کیف پول ارزهای دیجیتال\nجلسه هفتم : انواع روش های کسب درآمد\nجلسه هشتم : تحلیل و معامله گری\n***جهت دانلود دوره های رایگان ابتدا می بایست در سایت عضو شوید سپس دکمه شرکت در این دوره را انتخاب تا به سبد خرید شما اضافه گردد بعد از آن ، بدون پرداخت هزینه ای “ادامه جهت تسویه حساب” را زده تا فرایند خرید شما تکمیل گردد و در انتها می توانید دوره های رایگان را رایگان مشاهده یا دانلود نمایید .***\nدر این دوره شما با یک دید حرفه ای با مفاهیم مقدماتی بلاک چین و ارزهای دیجیتال و انواع روش های کسب درآمد از این حوزه آشنا خواهید شد. طوری که پس از اتمام این دوره شما اولا جایگاه خود را در این حوزه خواهید شناخت و دوما با یک دید حرفه ای مسیر خود را برای ورود به دنیای شگفت انگیز ارزهای دیجیتال به درستی تشخیص خواهید داد.\nبه راحتی خواهید توانست کلاهبرداری هایی که در این حوزه شکل می گیرد را شناسایی و از سرمایه خود محافظت کنید.\nمی توانید روش های درآمدی سالم و پرسود را از روش هایی که به هیچ عنوان سودده نبوده و یک سری افراد و شرکت ها صرفا برای منافع شخصی مردم را ترغیب به استفاده از آن ها می کنند را تشخیص داده و راه فعالیت حرفه ای در این حوزه را پیدا کنید.\nشما با ماینینگ، ICOها، تحلیل تکنیکال و معامله گری و بسیاری دیگر از روش های کسب درآمدی از این حوزه آشنا خواهید شد.\nو در پایان این دوره\nبدون شک شما این حوزه را به عنوان شغل خود انتخاب خواهید کرد.\nشغلی که در آن مفهومی به نام داشتن حداقل و یا حداکثر سرمایه بی معنی است.\nزمانی که به این شغل اختصاص می دهید و یا مکانی که در آنجا فعالیت می کنید به هیچ عنوان اهمیت ندارد.\nهیچ ارتباطی به سن، جنسیت و یا مدرک تحصیلی ندارد!\nبه شما تبریک می گوییم، چون در شغل آینده شما، آزادی معنای خود را تحقق می بخشد.\nآشنایی با مفاهیم بلاک چین و ارزهای دیجیتال\nانواع روش های کسب درآمد از بلاک چین و ارزهای دیجیتال\nآشنایی با ICO ها و شناسایی شرکت های کلاهبردار\nاین دوره آموزشی بدون هیچ پیش نیازی می باشد!\nوبینار رفع اشکال الگوهای هارمونیک و تحلیل زمانی\nوبینار رفع اشکال الگوهای کلاسیک و واگرایی ها\nفعالیت در صرافی بایننس بدون دردسر!\n2 دیدگاه برای بلاکچین و ارزهای دیجیتال\nyascea35 – 26 بهمن 1399\nسلام توضیحات استاد عالی بود\nبا توجه به شرایط اقتصادی جامعه ماباید با موج های که بوجود می آید سوار شویم تااز قافله جهانی عقب نمانیم با توجه به پیشینه ای که استاد گفتند تا هم کسب درآمد کنیم هم زندگی بهتری داشته باشیم\nمدیریت سایت (خریدار محصول) – 17 فروردین 1400\nدرود بر شما، سپاس از توجهتان\nmehdiaziziii92 – 28 فروردین 1400\nاستاد واسه من باز نمیشه کل دوره!!\nمدیریت سایت (خریدار محصول) – 29 فروردین 1400\nلینک ها مشکلی ندارند؛ لطفا با شماره پشتیبانی تماس بگیرید، دوستان راهنمایی تون میکنند.


موارد استفاده کپسول آتش نشانی CO2 | خرید کپسول آتش نشانی CO2 | رنگ کپسول CO2\nدر تاریخ 1401/01/18\nاز سری سیستم های اطفای حریق گازی، می توان به گاز کربن دی اکسید (CO2) اشاره کرد. درواقع، در این مقاله قصد داریم، اطلاعاتی را در مورد کپسول آتش نشانی CO2 در اختیار شما قرار دهیم و جزئیات و موارد استفاده کپسول آتش نشانی دی اکسید کربن (CO2) را نیز به طور کامل بررسی کنیم. به شما توصیه می کنیم، در صورتی که مقاله “هر آنچه که باید در مورد کپسول آتش نشانی دی اکسید کربن (CO2) بدانید“ را نخوانده اید، در ابتدا آن را مطالعه بفرمایید. پس در ادامه، با ما همراه باشید.\nشیپورک بدون برفک، در کپسول CO2 چیست؟\nبسیار مهم است که هر کپسول آتش نشانی CO2 که خریداری می کنید، دارای شیپورک بدون یخبندان باشد. گاز CO2 هنگامی که از کپسول آزاد می شود، سرد است. اگر کپسول شما شیپورک بدون یخ زدگی را نداشته باشد، هنگام استفاده از کپسول CO2، شیپورک و دست شما یخ زده و باعث آسیب جدی می شود.\nشیپورک های Frost Free، برای مقاومت در برابر گاز انجماد طراحی شده اند و می توانند توسط کاربر نگه داشته شوند. توصیه می شود در صورت نداشتن شیپورک، کپسول های CO2 را در دست نگیرید. طیف وسیعی از کپسول های آتش نشانی CO2 ما به همراه شیپورک های بدون یخ عرضه می شوند.\nمعنی رنگ های مختلف کپسول آتش نشانی را بشناسید.\nکپسول های آتش نشانی CO2 (دی اکسید کربن) با برچسب سیاه روی آنها، به راحتی قابل شناسایی هستند.\nبدنه اصلی باید قرمز باشد، تا با استانداردهای بریتانیا مطابقت داشته باشد و باید یک بنر مشکی بزرگ در بالا، قسمت جلوی کپسول با نوشته سفید با عبارت “Carbon Dioxide” داشته باشد.\nدر عین حال، کپسول های CO2 قدیمی‌تر، بدنه سیاهی خواهند داشت. اینها دیگر با استانداردهای دنیا مطابقت ندارند و باید دور ریخته شوند. به همین دلیل تولیدشان متوقف شده است.\nاندازه های کپسول آتش نشانی CO2 موجود به چه صورت است:\nدر دو نوع، 2 کیلوگرم و 5 کیلوگرم که متداول ترین موارد استفاده هستند، موجود می باشد. همچنین در سایزهای 1،3،4،6،12،25،50،100 و 250 کیلوگرم نیز در فروشگاه هایپرفایر بخش قابل ثبت سفارش است.\nچگونه یک کپسول CO2 را شناسایی می کنیم؟\nکپسول های CO2 که بر اساس BS EN 3 تولید می شوند، باید دارای بدنه قرمز (RAL 3000) و نوار مشکی باشند که 5 تا 10 درصد از سطح کپسول ها را در بر می گیرد.\nمزایا و معایب کپسول های آتش نشانی CO2:\nمزایا: در آتش سوزی های الکتریکی بسیار موثر است. هنگام استفاده از آنها هیچ اثری باقی نگذارید.\nمعایب: وجود خطر سوختگی سرد در صورتی که کاربر کپسول را بدون شیپورک نگه دارد. همچنین سازگاری کمتری با محیط زیست نسبت به سایر انواع کپسول ها؛ آنها اکسیژن موجود در هوا را با CO2 جایگزین می کنند بنابراین در صورت استفاده در فضاهای بسته خطر خفگی وجود دارد.\nچه کسانی به کپسول آتش نشانی CO2، نیاز دارند؟\nکپسول های آتش نشانی، باید برای مکان هایی با خطر آتش سوزی بالا مانند موارد زیر وجود داشته باشد:\nاین کپسول ها، مخصوصاً برای دفاتری که تجهیزات اداری الکتریکی زیادی وجود دارند، مناسب می باشد. ازطرفی، عمدتاً برای آتش سوزی های الکتریکی استفاده می شوند و اغلب با کپسول های فوم جفت می شوند. هم کپسول CO2 و هم فوم، اغلب برای محیط داخلی توصیه می شود، زیرا اکثر خطرات آتش سوزی را پوشش می دهد.\nموارد استفاده کپسول آتش نشانی CO2:\nموارد استفاده کپسول آتش نشانی دی اکسید کربن (CO2)، به شرح زیر است:\nآتش سوزی شامل تجهیزاتی الکتریکی مانند رایانه یا ژنراتور (آتش سوزی «الکتریکی»)\nآتش سوزی شامل برخی مایعات قابل اشتعال، مانند بنزین، گازوئیل، و رنگ\nشرایط نگهداری از کپسول آتش نشانی\nباید مطمئن شوید که کپسول شما، به درستی نگهداری می شود و از آسیب محافظت می شود. کپسول خود را در کابینت ها و یا با استفاده از بست های مخصوص کپسول آتش نشانی، محکم کنید تا از تماس تصادفی یا عمدی که می تواند به دستگاه آسیب برساند و در مواقع اضطراری، آن را ناکارآمد کند، محافظت کند. کپسول، باید در دسترس افرادی باشد که بدانند در کجا قرار دارد و در صورت لزوم چگونه از آن استفاده کنند. به یاد داشته باشید که از کپسول های CO2 در فضای محدود استفاده نکنید.\nمهم است که کپسول های آتش نشانی، به طور معمول بازرسی شوند. در بسیاری از مواقع، ممکن است شامل بازرسی سالانه باشد که این کار می بایست توسط کارشناس این حوزه انجام شود و یا به منظور بازرسی و سرویس کپسول های آتش نشانی خود، آن ها را به محل های سرویس دهی متخصص در این حوزه ببرید.\nاگر در هر زمان، متوجه هر گونه نقصی در کپسول آتش نشانی خود شدید، مهم است که فوراً به آن رسیدگی کنید.\nاز طرفی، در مورد اینکه چگونه می توانیم به خدمات ایمنی آتش نشانی و نیازهای آتش نشانی شما کمک کنیم و همچنین خرید تجهیزات و کپسول آتش نشانی CO2، با تیم هایپرفایر و کارشناسان ما در ارتباط باشید. همچنین به منظور خرید تجهیزات اطفاء حریق و کپسول های آتش نشانی قادر خواهید بود تا تنها با چند کلیک سفارش خود را ثبت نمایید.\nخرید تجهیزات اطفاء حریق از فروشگاه اینترنتی هایپرفایر\nتلفن های تماس جهت ارتباط با کارشناسان هایپرفایر:\nتلفن تماس: 02143000049\nشماره واتس آپ: 09198630261\nساعات پشتیبانی تلفنی فروشگاه: از شنبه تا چهارشنبه ساعت 8 الی 17، پنجشنبه 8 الی 13


آهن آلات | انواع آهن آلات | قیمت آهن آلات | آهن آلات بازار تهران | کاربرد آهن آلات | نگین فولاد\nموادی که در صنعت استفاده می شود در دوسته فلزی و غیر فلزی قرار می گیرند. آهن آلات واژه ایست کلی که به دسته ی مواد فلزی اطلاق می شود. آهن عنصری است است که در علوم شیمیایی با نماد Fe نمایش داده می شود. این عنصر در دسته فلزات قرار دارد. فلزات دسته ای از مواد هستند که قابلیت هدایت الکتریکی داشته و عموما محکم هستند. رسانا بودن فلز باعث ایجاد گستره ای وسیع از کاربردهای مختلف در صنعت شده است.\nعناصر فلزی را می توان در دو دسته اصلی آهنی و غیر آهنی گنجاند. به طبع هرکدام از این عناصر ویژگی های منحصر به فرد خود را دارند. عمدتا فلزات آهنی دارای ویژگی مغناطیسی هستن و غیر آهنی از این خاصیت به دور هستند.\nمنشا فلزات آهنی از سنگ آهن است. حدود ۹۰ درصد از مصنوعات و قطعات ماشین آلات از فلزات آهنی تولید می شود. فلزات آهنی شامل فولاد و چدن است. یکی از علت های مصرف زیاد این فلزات در صنعت برخورداری از ویژگی استحکامی زیاد و فراوانی سنگ آهن در طبیعت است.\nاز ترکیب سایر فلزات با آهن، فولاد به دست می آید. فولاد به دلیل استحکام و مقاومت بسیار بالا در ابزار سازی کاربردهای وسیعی دارند. این نوع فولاد با نام های فولاد ابزار، فولاد تند بر، فولاد های زنگ نزن معروف هستند.\nاگر در یک دهه گذشته میانگین میزان تولید فولاد سالیانه در اقتصاد جهانی را در نظر بگیریم، در تمامی این دوران تولید فولاد علیرغم مواجه شدن با نوسانات و بحران های مالی جهانی روندی رو به رشد داشته است. در این میان سهم تولید آهن آلات در کشورهای آسیایی به مراتب بالاتر از اروپایی بوده است.\nاز ترکیب آهن و کربن و سیلیسیم نیز چدن به دست می آید. چدن نیز به عنوان فلز آهنی دارای ویژگی های نظیر ریخته گری خوب، تحمل گرمای بالا، مقاومت شوک بالا، جذب ارتعاش بالا است.\nمس، آلومینیوم، سرب، روی و همچنین فلزات گران قیمتی نظیر طلا و نقره جزو فلزات غیر آهنی هستند. بارزترین ویژگی این فلزات انعطاف پذیری و چکش خواری است. این ویژگی باعث شده که این دسته از فلزات در ساخت لوازم زینتی کاربرد داشته باشند. مقاومت خوردگی در غیر آهنی ها به دلیل نبود کربن و آهن بیشتر است. این دست مواد عایق های خوبی در برابر الکتریسیته هستند به همین دلیل کاربرد زیادی در صنعت برق دارند.\nدایره کاربرد فلزات آنقدر وسیع شده است که کمتر صنایعی را می توان دید که گونه ای از فلزات را برای تولید مورد استفاده قرار ندهد. از صنعت ساختمان گرفته تا خودرو سازی و هواپیمایی تا پزشکی و کشاورزی، در همه ی آن ها کاربردهایی از فلزات را می توان دید. ایران به عنوان کشوری در حال توسعه دارای سرانه مصرف فولاد ٧/٢٣٨ کیلوگرم است. میلگرد، نبشی، تیرآهن از موارد پر کاربرد آهن آلات هستند که به صورت پروفیل ساختمانی به کار می رود.\nبرای ساخت قوطی مواد غذایی از آلومینیوم استفاده می کنند. همچنین به منظور ریخته گری قطعات با فرم های خاص می توان از این فلز استفاده کرد. در صورت کمبود عنصر مس در گیاهان، برگ های آن ها کوچک مانده و سرشاخه های جوان درختان دچار برگ سوختگی می‌شوند. طلا از فلزرات غیر آهنی مهم در دندانپزشکی محسوب می شود که به دلیل ویژگی های سازش‌پذیری، انعطاف‌پذیری خوب و پایداری آن در برابر خوردگی شیمیایی است.\nسرب به عنوان یک فلز غیر آهنی برای ساخت مخازنی که حاوی مایعات خورنده مانند سولفوریک اسید هستند کاربرد دارد. از مصارف مهم سرب ساخت باتری‌های اسیدی خودروها است. این فلز در ساخت مهمات جنگی نیز کاربردهای گوناگونی دارد.


همه‌ی همّتِ انبیا و اولیا و اوصیا و صالحین و صدّیقین، این بوده است که انسان، دشمنِ درونیِ خود را که نفس امّاره‌ی اوست، کشف کند و از آن بپرهیزد. این، راز بزرگِ دست یافتن به مقامات و مراتب معنوی و الهی است. انسان از این رهگذر است که می‌تواند از فرشته هم بالاتر برود. امروز همان روز است، عزیزان من! همه‌ی ما - کسانی که این ماه مبارک رمضان را پشت سر گذاشته‌ایم - ان‌شاءاللَّه به قدر همّت و استعداد خود از آن ضیافت و سفره‌ی گسترده‌ی الهی استفاده کرده‌ایم و هرکس توشه و دستاوردی از ماه رمضان برده است. با اتّکا به این دستاورد، بیایید همه‌ی ما از امروز سعی کنیم بخشی از عیبهای درونی و نفسانی را از خودمان دور سازیم.\nدر گذشته، ایمانهای عمیق، بسیار داشتیم؛ اما ایمانی که ملتها را به عمل و تلاش و جدّ و جهد وادارد؛ به آنها خطّ سیاسی بدهد و آنها را در راه یک حرکت عظیمِ ملّی دستگیری کند، نداشتیم. این پدیده و رخدادی جدید است. اگر به کشورهای اسلامی و به گروههای مسلمان در سراسر عالم نگاه کنید، این رخداد و پدیده را مشاهده خواهید کرد. این رخداد و پدیده همان چیزی است که دشمن اسلام از آن نگران است. امروز امریکاییها، محافل صهیونیستی عالم و محافل سرمایه‌داریِ عمده‌ی دنیا وقتی به چشم دشمن به حرکتهای مؤمنانه‌ی مردم مسلمان نگاه می‌کنند، اسمش را بنیادگرایی می‌گذارند. البته مقصود آنها از کلمه‌ی بنیادگرایی، التزام به اصول و به پایه‌های فکری و ارزشهای اساسی نیست. مرادشان از کلمه‌ی بنیادگرایی، واپس‌نگری، کهنه‌پرستی و نگاه متحجّرانه به مسائل است. یعنی به عنوان یک دشنام، بنیادگرایی را به ملتها نسبت می‌دهند. از نظر آنان، بنیادگرا یعنی متحجّر و عقب‌افتاده و دگم و مانند آن! دشمن اگر فحش ندهد باید تعجّب کرد. دشمنِ لجوج که بلندگویی به آن قوّت در دست دارد و برای تبلیغات، میلیونها دلار خرج می‌کند، می‌خواهید دشنام ندهد؟! معلوم است که دشنام خواهد داد. ما از دشنام دادن او هیچ تعجّب نمی‌کنیم. اما اگر خودیها حرف او را باور کنند، تعجّب دارد. من عرض می‌کنم پدیده‌ی مذکور در دنیای اسلام، پدیده‌ی مبارکی است. به هر دلیلی نگاه کنید، این پدیده مبارک است. برای ملیتها خوب است. برای دولتهای مسلمان - اگر درست دقّت کنند - خوب است. برای اقتدار کشورها خوب است. برای تضعیف دشمنان جهانی خوب است. برای ایجاد وحدت بین ملتهای اسلامی خوب است. این‌که ملتی، سربلند کند و بگوید می‌خواهیم قوانین اسلامی بر ما حکومت کند، بسیار خوب است. جا دارد که دولتها، سیاسیّون، روشنفکران و فعّالین هر ملت، از این پدیده استقبال کنند که بسیار مغتنم است. بعضی اشخاص و جریانها از این امر می‌ترسند. بعضی از کشورها با این پدیده برخورد خصمانه می‌کنند. ما، در این قضیه با آنها هم عقیده نیستیم. ما می‌گوییم باید این پدیده‌ی حرکت‌زا را شناخت. باید محتوا و مغز و لُبّ آن را فهمید و به عنوان عاملی که امروز می‌تواند ملتهای مسلمان را پشتیبانی کند و نجات دهد، پذیرفت و قبول کرد.\nعنوان فیش :ارتباط ویژه عید فطر با وجود مقدس نبیّ‌اکرم صلّی‌اللَّه‌علیه‌وآله\nکلیدواژه(ها) : عید فطر, حضرت محمد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)\nآنچه که از مجموع آثار مربوط به عید فطر بر می‌آید، این است که چنین روزی، نسبت ویژه‌ای با وجود مقدّس نبیّ‌اکرم حضرت محمّدبن‌عبداللَّه صلّی‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم دارد. در دعاهای شب عید فطر، در چند جا گفته می‌شود: «یا مصطفی محمّدٍ و ناصره»، «یا مصطفیاً محمّداً و ناصره».(1)«ای برگزیننده‌ی محمّد، صلّی‌اللَّه‌علیه‌وآله و ای یاری کننده‌ی او.» در دعای قنوت امروز هم بارها تکرار کردیم: «الّذی جعلته للمسلمین عیداً و لمحمّدٍ صلّی‌اللَّه‌علیه‌وآله ذُخْراً وَ شَرفاً و کرامتاً و مزیدا.» (2)پس، ارتباط ویژه‌ی این روز با وجود مقدس نبیّ‌اکرم صلّی‌اللَّه‌علیه‌وآله امری معلوم و آشکار است. من عرض می‌کنم اگر در هر روز عید فطر، امّت این بزرگوار، حرکت شایسته‌ای نسبت به پیشوای عظیم‌الشّأن و رهبر معظّمِ الهیِ خود انجام دهد، آن وقت، عید فطر آن‌چنان که خدا خواسته و مقرّر شده است، یک عید نبوی و عید مصطفوی واقعی خواهد شد.\nامروز وظیفه‌ی این امّتِ بزرگ، در مقابل پیامبر، نجات دهنده، پیشوا، معلّم، امانت الهی در میان خود و محبوبترین چهره در میان امّت؛ یعنی وجود مقدس نبیّ‌اکرم علیه‌وعلی‌آله‌الصّلاةوالسّلام این است که عزّت و شوکت امّتِ اسلامی را با حفظ وحدت پاس بدارد. این وظیفه‌ی امروزِ امّت است.\nالكافی،ثقة الاسلام كلینی  ج   4 ص   167ح 3 ؛\nمصباح المتهجد، شیخ طوسی، ج1، ص648 ؛\nبلدالامین،شیخ ابراهیم كفعمی،ص236 ؛\nمفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، ص 242 ؛\nقُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ إِنَّ الْمَغْفِرَةَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَقَالَ يَا حَسَنُ إِنَّ الْقَارِيجَارَ إِنَّمَا يُعْطَى أُجْرَتَهُ عِنْدَ فَرَاغِهِ ذَلِكَ لَيْلَةَ الْعِيدِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا يَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَعْمَلَ فِيهَا فَقَالَ إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَاغْتَسِلْ وَ إِذَا صَلَّيْتَ الثَّلَاثَ الْمَغْرِبِ فَارْفَعْ يَدَيْكَ وَ قُلْ يَا ذَا الْمَنِّ يَا ذَا الطَّوْلِ يَا ذَاالْجُودِ يَا مُصْطَفِياً مُحَمَّداً وَ نَاصِرَهُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ أَحْصَيْتَهُ عَلَيَّ وَ نَسِيتُهُ وَ هُوَ عِنْدَكَ فِی كِتَابِكَ وَ تَخِرُّ سَاجِداً وَ تَقُولُ مِائَةَ مَرَّةٍ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَ أَنْتَ سَاجِدٌ وَ تَسْأَلُ حَوَائِجَكَ وَ رُوِيَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع كَانَ يُصَلِّی فِيهَا رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِی الْأُولَى الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ أَلْفَ مَرَّةٍ وَ فِی الثَّانِيَةِ الْحَمْدَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مَرَّةً وَاحِدَةً».\nحسن بن راشد گوید: به امام صادق(ع) گفتم: مردم می گویند آمرزش بركسی كه ماه رمضان را روزه بدارد، در شب قدر بر او نازل می شود پس گفت ای حسن براستی كه كارگر در پایان كارش مزدش به او داده می شود. آن شب عید است گفتم فدایتان شوم پس چه شایسته ماست كه در آن انجام دهیم گفت هنگامی كه خورشید غروب كرد غسل كن و هنگامی كه سه ركعت نماز مغرب را خواندی دستت را بلند كن و بگو ای صاحب نیكی ای صاحب بخشش ای صاحب احسان ای انتخاب كننده محمد و یاریگرش بر محمد و خاندانش درود فرست و هرگناهی مرتكب شده ام كه تو آن را شمارش كردی اما من فراموش كردم درحالیكه در كتابت در نزد توست، ببخش و سجده كنان به زمین می افتی و صد مرتبه می گویی به سوی خدا توبه می كنم(بر می گردم) و حاجت هایت را می خواهی و از امام علی (ع) روایت شده است كه در آن شب دو ركعت می خواند كه در ركعت اول حمد و هزار مرتبه سوره توحید، و در ركعت دوم حمد و یكبار سوره توحید می خواند.\nعنوان فیش :چنگ زدن به ریسمان الهی راه برون رفت از اختلاف‌افکنی استکبار\nکلیدواژه(ها) : امت بزرگ اسلامی, وحدت, استکبار, ایالات متحده امریکا\nاستکبار، در انقلاب عظیم اسلامیِ ملت ما، از اسلام سیلی خورده است. لذاست که مستکبرین می‌خواهند امّت را با یکدیگر دشمن کنند. من به ملت عزیز خودمان و به دیگر ملتهای مسلمان در همه جای عالم و در همه‌ی اقطاری که مسلمانی در آن‌جاها زندگی می‌کند و کلاًّ به همه‌ی مسلمین عرض می‌کنم: بیایید به این توصیه‌ی الهی گوش فرا دهید که قرآن فریاد می‌زند: «و اعتصموا بحبل اللَّه جمیعاً و لا تفرقوا(1).» امریکا می‌خواهد امّت اسلامی با هم دشمن باشند. شما بیایید با ایجاد وحدت، بینی مستکبرِ تفرقه‌طلب را به خاک بمالید و نگذارید دشمن خشنود شود.\nعنوان فیش :تعلق داشتن نتیجه مبارزه با نفس به خود انسان مجاهد\nکلیدواژه(ها) : جهاد, دشمن درونی\nهمه‌ی همّتِ انبیا و اولیا و اوصیا و صالحین و صدّیقین، این بوده است که انسان، دشمنِ درونیِ خود را که نفس امّاره‌ی اوست، کشف کند و از آن بپرهیزد. این، راز بزرگِ دست یافتن به مقامات و مراتب معنوی و الهی است. انسان از این رهگذر است که می‌تواند از فرشته هم بالاتر برود. امروز همان روز است، عزیزان من! همه‌ی ما - کسانی که این ماه مبارک رمضان را پشت سر گذاشته‌ایم - ان‌شاءاللَّه به قدر همّت و استعداد خود از آن ضیافت و سفره‌ی گسترده‌ی الهی استفاده کرده‌ایم و هرکس توشه و دستاوردی از ماه رمضان برده است. با اتّکا به این دستاورد، بیایید همه‌ی ما از امروز سعی کنیم بخشی از عیبهای درونی و نفسانی را از خودمان دور سازیم. این، به دست ما و در اختیار ماست. «و من جاهد فانّما یجاهد لنفسه(1).» هرچه هم از این مجاهدت، عاید شود در درجه‌ی اوّل متعلّق به خود ماست. اخلاقیّات نادرست و زشت را در خودمان کشف کنیم که این، یک قسمتِ دشوار از آن مجاهدت است. درباره‌ی خودمان دچار خودشیفتگی نشویم. عیبهایمان را ببینیم و آنها را مثل فهرستی در مقابل خودمان قرار دهیم. با استفاده از توشه‌ای که از ماه رمضان به دست آورده‌ایم - که همان رقّت قلب و اراده و صفا و خلوص و ان‌شاءاللَّه طاعات مقبول است - سعی کنیم از این فهرست، مقداری را حذف نماییم. اگر حسودیم، حسد را. اگر لجوجیم، لجاجت را. اگر در راههای زندگی، تنبل و بی‌نشاطیم، تنبلی و کسالت را؛ اگر بددل و بدخواهِ دیگرانیم، بددلی و بدخواهی را. اگر سست‌عهدیم، سست‌عهدی را. اگر پیمان‌شکنیم، بی‌وفایی را. هر عیبی را که از لحاظ اخلاق در ما وجود دارد، به برکت ماه رمضان و روز عید فطر، تا آن‌جا که می‌توانیم از فهرست و سیاهه‌ی اعمالِ بدمان پاک کنیم و بر سر آن بایستیم و پیش برویم. بدانید که خدای متعال در این راه به کسانی که مجاهدت کنند کمک خواهد کرد.(2) خدای متعال شما را در میدان مجاهدت برای رسیدن به کمال، تنها نمی‌گذارد و اوّلین سود، به خود هر شخص می‌رسد. علاوه بر این، منافعِ مبارزه با نفس، اصلاح نفس و مجاهدت درونی در راه خدا - که جهاد اکبر است – (3)مخصوصِ خودِ شما هم نمی‌ماند؛ بلکه جامعه و کشور و ملت و اوضاع کشور و اوضاع سیاسی و عزّت بین‌المللی و اوضاع اقتصادی و وضع زندگی و خلاصه دنیا و آخرتِ مردم، از این رهگذر رونق و تلألؤ و درخشش پیدا می‌کند. آن وقت است که این ملت که بحمداللَّه لیاقتهای خود را در طول سالهای متمادی به اثبات رسانده است، مانند مشعل درخشانی در مقابل چشم ملتهای دیگر خواهد درخشید؛ از او استفاده خواهند کرد و اخلاقش را الگو قرار خواهند داد.\nامروز ملت و امّت اسلامی، باید دلهای خود را باهم نزدیک و آشنا کنند. ملت ایران به عنوان ملتی که قدرت و عزّت و عظمت و تواناییهای گوناگون خود را در این پانزده- شانزده سال به اثبات رسانده و صاحب این کشور است، و ما به عنوان مسئولین این کشور، دستِ دوستی به همهی امّتهای اسلامی دادهایم. این دست دوستی، بعد از این هم به سوی آنان دراز است. البته نه به سبب احتیاج به کسی و نه به علّت ضعف؛ بلکه به خاطر وحدت و یکپارچگی دنیای اسلام؛ به خاطر مصلحت مسلمین و امت اسلامی.\nملت بزرگ ایران ثابت کرده است که عظمت و بینیازی و قدرت و عزّت را به خاطر گرایش به اسلام از خدای متعال هدیه گرفته و بحمد اللّه امروز ملتی سرافراز است. تمام مسلمانانی که امروز به نحوی شلّاق استکبار را بر تن و جان خودشان میآزمایند و هرکدام از طرف دشمنان رنجی میکشند- ملت بوسنی، ملت فلسطین، ملت چچن، ملتهای گوناگون در منطقه، مردم لبنان، مردم کشمیر، مردم کشورهای اسلامی در آفریقا و آسیا- این رنج را از ناحیهی یکپارچه نبودن امّتِ اسلامی میبرند. و الّا اگر امت اسلامی یکپارچه بود، هیچیک از این قضایا پیش نمیآمد و اگر پیش میآوردند، به راحتی علاج میشد. به ملت ایران هم عرض میکنم: خدا را شکر که به الطاف پروردگار و به توجّهات حضرت ولی اللّه الاعظم، أرواحنا فداه، شما ملت رشید، هشیار و آگاه، وحدت و یکپارچگیتان را حفظ کردید و بعد از این هم باید با همهی دقّت و توان و ظرفیت بالای خودتان، بر توطئهها فایق آیید و این یکپارچگی را حفظ کنید.\nعنوان فیش : عید فطر\nکلیدواژه(ها) : عید فطر\nعنوان فیش : حضرت محمد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم), وحدت, عید فطر, حفظ وحدت\nکلیدواژه(ها) : حضرت محمد مصطفی (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم), وحدت, عید فطر, حفظ وحدت\nعنوان فیش : اختلاف‌افکنی, دشمنان اسلام, دشمن‌شناسی, دشمن‌شناسی\nکلیدواژه(ها) : اختلاف‌افکنی, دشمنان اسلام, دشمن‌شناسی, دشمن‌شناسی\nعنوان فیش : مسلمان, اسلام, اسلام خواهی\nکلیدواژه(ها) : مسلمان, اسلام, اسلام خواهی\nعنوان فیش : استکبار, دشمن, انقلاب اسلامی, دشمنی استکبار با انقلاب و نظام اسلامی, علت دشمنی با انقلاب اسلامی\nکلیدواژه(ها) : استکبار, دشمن, انقلاب اسلامی, دشمنی استکبار با انقلاب و نظام اسلامی, علت دشمنی با انقلاب اسلامی\nعنوان فیش : مردم, ملت ایران, عزت ملت ایران\nکلیدواژه(ها) : مردم, ملت ایران, عزت ملت ایران\nامروز امریکاییها، محافل صهیونیستی عالم و محافل سرمایه‌داری عمده‌ی دنیا وقتی به چشم دشمن به حرکتهای مؤمنانه‌ی مردم مسلمان نگاه می‌کنند، اسمش را بنیادگرایی می‌گذارند. البته مقصود آنها از کلمه‌ی بنیادگرایی، التزام به اصول و به پایه‌های فکری و ارزشهای اساسی نیست. مرادشان از کلمه‌ی بنیادگرایی، واپس‌نگری، کهنه‌پرستی و نگاه متحجرانه به مسائل است. یعنی به عنوان یک دشنام، بنیادگرایی را به ملتها نسبت می‌دهند. از نظر آنان، بنیادگرا یعنی متحجر و عقب‌افتاده و دگم و مانند آن! دشمن اگر فحش ندهد باید تعجب کرد. دشمن لجوج که بلندگویی به آن قوت در دست دارد و برای تبلیغات، میلیونها دلار خرج می‌کند، می‌خواهید دشنام ندهد؟! معلوم است که دشنام خواهد داد. ما از دشنام دادن او هیچ تعجب نمی‌کنیم. اما اگر خودیها حرف او را باور کنند، تعجب دارد. من عرض می‌کنم پدیده‌ی مذکور در دنیای اسلام، پدیده‌ی مبارکی است. به هر دلیلی نگاه کنید، این پدیده مبارک است. برای ملیتها خوب است. برای دولتهای مسلمان - اگر درست دقت کنند - خوب است. برای اقتدار کشورها خوب است. برای تضعیف دشمنان جهانی خوب است. برای ایجاد وحدت بین ملتهای اسلامی خوب است. این‌که ملتی، سربلند کند و بگوید می‌خواهیم قوانین اسلامی بر ما حکومت کند، بسیار خوب است. جا دارد که دولتها، سیاسیون، روشنفکران و فعالین هر ملت، از این پدیده استقبال کنند که بسیار مغتنم است. بعضی اشخاص و جریانها از این امر می‌ترسند. بعضی از کشورها با این پدیده برخورد خصمانه می‌کنند. ما، در این قضیه با آنها هم عقیده نیستیم. ما می‌گوییم باید این پدیده‌ی حرکت‌زا را شناخت. باید محتوا و مغز و لب آن را فهمید و به عنوان عاملی که امروز می‌تواند ملتهای مسلمان را پشتیبانی کند و نجات دهد، پذیرفت و قبول کرد.\nامسال بحمد اللّه اجتماع عظیم شما در روز بیست و دوم بهمن و در جمعهی آخر ماه رمضان- روز قدس-، دشمن را خلع سلاح و بدخواهان را مأیوس کرد. آنچنان که دوستان شما را در اطراف دنیا از اعماق دل خوشحال نمود و در واقع انقلاب را یکبار دیگر- بعد از دهها بار- در مقابل توطئهی دشمن، بیمه کرد. إن شاء اللّه همین روحیه، همین وحدت، همین نشاط، همین یکپارچگی، همین حضور در صحنه، همین مهربانی فیما بین ملت و دولت، همین همدستی و همگامی ملت ایران در همهی صحنهها، تمام مشکلات را از پیش پای شما ملت برخواهد داشت؛ بر توطئههای دشمن در همهی مراحل فائق خواهد آمد و دنیایی آباد و آزاد- آنچنان که شایستهی شما ملت بزرگ است- برایتان به ارمغان خواهد آورد.\nآنچه من امروز در مقابل چشم خود مشاهده می‌کنم و مناسب است امّت مصطفوی، نسبت به پیشوای عظیم‌الشّأن و پیامبر برگزیده خدا، به عنوان یک هدیه عید تقدیم کند، حضور یکپارچه جمعیتی از امت مسلمان است که برای نماز عید آمده‌اند. جا دارد که امروز، امّت سعی کند یکپارچگی، التیام، وحدت و هماهنگی و همدلی در میان خود را - همچنان که نام یک امّت از این همه خبر می‌دهد - برای خود حفظ کند.


مربی تیم فوتبال استقلال تهران گفت: ظلمی که در برابر صنعت نفت آبادان به تیم ما شد در ۱۰ سال اخیر دیده نشد.\nتاریخ انتشار: ۲۲ ارديبهشت ۱۳۹۸ - ۰۸:۵۴ 12 May 2019\nبیژن طاهری شنبه شب پس از تساوی تیمش در برابر صنعت نفت آبادان در نشست خبری پایان بازی اظهار کرد: در مورد این بازی صحبت کردن معنی ندارد چون همه افرادی که این بازی را مشاهده کردند، دیدند که این بازی کامل در اختیار ما بود.\nوی افزود: ما در این مشکل گلزنی داریم و حالا اگر یک گل سالم ما از سوی داور مردود شود خیلی مشکل است.\nطاهری در خصوص گل مردود اعلام شده استقلال تهران در این بازی نیز گفت: هنگامی که گل ما به ثمر رسید؛ من خودم کمک داور را دیدم وقتی توپ داخل گل رفت او گفت اوت شده است! نقش آن کمک داور در لیگ امسال چه بود؟\nمربی استقلال تهران اضافه کرد: حق استقلال دراین بازی خورده شد ولی آقایان اگر اشتباه کردند اعلام کنند. واقعاً چه کسی می‌تواند و می‌خواهد جواب این هواداران را بدهد. به نظر من ظلمی که امروز به ما وارد شد در ۱۰ سال اخیر بی سابقه بود و دیده نشد.\nطاهری در خصوص اینکه همه عکاسان پشت دروازه دیده‌اند که توپ قائدی از خط عبور کرده است، بیان کرد: من قبل از اینکه در نشست خبری حضور پیدا کنم فیلم را دیدم و از خودم صحبت نمی‌کنم. پای قائدی داخل زمین بود ولی وقتی توپ گل شد داور اعلام اوت کرد.\nوی درخصوص سیاست باشگاه برای فصل آینده نیز عنوان کرد: ابتدا باید یک بازی ما در لیگ برتر و یک بازی ما در جام باشگاه‌های آسیا تمام شود و بعد در مورد سیاست‌های آینده باشگاه حرف زد.\nطاهری در مورد اینکه استقلال تهران مشکل گلزنی دارد نیز بیان کرد: من خودم هم به این مشکل اشاره کردم ضمن اینکه در این بازی، بازیکنان ما تمرکز لازم را نداشتند چرا که از نتایج بازی‌های همزمان اطلاع داشتند.\nبرچسب ها: بیژن طاهری ، استقلال تهران ، نفت آبادان


دکتررضااسدی, Author at سلامتی برای همه | صفحه 10 از 22\nنگاهي به لوپوس، حمله اي از درون\nلوپوس يك اختلال پيچيده و شگفت انگيز است. زماني ايجاد ميشود كه سلولهايي كه قرار است از بدن در مقابل بيماريها دفاع كند، اشتباها به سلوها و بافتهاي خود حمله مي كند. اين حمله از درون مي تواند به مفاصل، پوست و ديگر قسمتهاي بدن آسيب برساند. دانشمندان به دنبال […]\nنرم افزار هایی که روی تلفن های همراه هوشمند ، تبلت و کامپیوتر شما نصب می شوند و گزارشی از میزان قند خون شما یا میزان قند غذاها و میان وعده های مصرفیتان را به شما می دهند .\nعلائم سوء مصرف مواد و اعتياد بسته به شخص و دارويي كه مورد سوء مصرف قرار گرفته فرق مي كند. علائم هشدار دهنده در سوء مصرف مواد عبارتند از:\nتشخیص با واقعیت افزوده\nآکیووین یکی از محصولات واقعیت افزوده است که با استفاده از یک اسکنر دستی که طرحی از عروق بیمار را بر روی پوستش نمایش می دهد به پرستاران کمک می کند که بتوانند به راحتی محل عروق را تشخیص دهند .\nليستريا، يكي از دلايل مسموميت غذايي است. اين مشكل مي تواند به خاطر باكتري ليستريا ايجاد شده باشد كه مي تواند در خاك، آب، گرد و غبار، مدفوع حيوانات و مواد ديگر زندگي نمايد. اگر غذايي را بخوريد كه حاوي اين باكتري باشد قطعا بيمار خواهيد شد. براي اغلب افراد سالم، اين عفونت تهديدي جدي محسوب نميشود حتي اگر شما را براي يكي دو روز بيمار نمايد.\nبلوغ در من چگونه آغاز ميشود\nبلوغ در دختران از سن 9 تا 13 سالگي شروع ميشود. مي تواند زودتر يا ديرتر باشد. به خاطر هورمونهايي نظير استروژن شما توجه تغيراتي همانند بزرگتر شدن سينه ها و ايجاد منحني هاي جديدي كه بدنتان را شكل مي دهند ميشويد. متوجه خواهيد شد كه قدتان دارد بلندتر ميشود […]\nپريود شدن يك حقيقت زندگي براي اغلب زنان است. اما پريود در هر زني متفاوت است. بنابراين از كجا بايد بفهميد كه پريودي در شما سبب مشكلاتي ميشود كه نبايد بشود؟ برخي از زنان صحبت كردن در مورد مشکلات قاعدگي را شرم آور می دانند. بسياري از دختران و زنان […]\nتاثير آلودگي هوا بر سلامت\nقبلی 1 … 6 7 8 9 10 11 12 13 14 … 22 بعدی\nسلامت عمومی (124)


مشخصات کلی:دو سیم کارته - قطع سیم کارت: سایز اصلی (15 × 25 میلی‌متر) - وزن : 115 گرم\nسایر مشخصات:باتری از نوع لیتیوم-یون با ظرفیت 1300 میلی‌آمپر ساعت - اقلام همراه گوشی : باتری ، دفترچه راهنما ، کابل USB ، محافظ صفحه نمایش ، شارژر ، هندزفری\nگوشی «جی‌اسمارت تی2» (GSmart T2-Lite Edition) از سری گوشی‌های تولید شده توسط گیگابایت با برند جی‌اسمارت و بر پایه‌ی اندروید است. این گوشی از جنس پلاستیک است و 115 گرم وزن و نزدیک به 11 میلی‌متر ضخامت دارد. این گوشی از دو سیم‌کارت و شبکه‌ی 3G پشتیبانی می‌کند. جی‌اسمارت T2 به صفحه‌ی نمایشی 4.0 اینچی با رزولوشن 480 در 800 پیکسل و تراکم 233 پیکسل بر اینچ مجهز شده است. تراشه‌ی مدیاتک MT6572 به همراه 512 مگابایت رم و چهار گیگابایت حافظه‌ی داخلی که تا 32 گیگابایت قابلیت افزایش دارد به عنوان سخت‌افزار این گوشی در نظر گرفته شده اند. از امکانات ارتباطی دیگر در جی‌اسمارت T2 می‌توان به بلوتوث، GPS، Wi-Fi و رادیو اشاره کرد. دو دوربین با حسگرهای پنج مگاپیکسل و VGA به ترتیب دوربینهای اصلی و سلفی این گوشی هستند. باتری 1300 میلی آمپر ساعتی از نوع لیتیون-یون که قابلیت تعویض هم دارد برای این گوشی در نظر گرفته شده است.


مختلف و متعددي است. مسلمان، مسيحي، يهودي، زردشتي، …، فارس، آذري، كرد، عرب … كه مدارا، همزيستي، همبستگي و وحدت آنها زير يك پرچم و داخل مرز و بومي مشخص نيازمند داشتن اشتراكات ارزشمند و قوي بسياري است كه اگر اختياري، انتخابي و آگاهانه و متداوم باشد مي توان از آن به عنوان يك سرمايه ي ارزشمند اجتماعي ياد كرد روشن است كه يکي از چالش هاي عصر جديد ايجاد و تقويت سرمايه اجتماعي است. صاحب نظران در سال هاي اخير اذعان داشته اند که تحمل و مدارا بخشي از سرمايه اجتماعي است. تحمل و مدارا بخشي از هويت ما ايرانيان است. شاخص هاي تحمل و مدارا عبارتند از توجه به ديدگاه هاي گوناگون، پرهيز از تعصب، احترام به تفاوت هاي فردي، تلاش جهت کشف زمينه هاي مشترک، عدم تنفر نسبت به اعضاي گروه هاي متفاوت، عدم تلاش جهت بدنام کردن ديگران، عدم توهين به ديگران، دادن احساس خوب به ديگران، تلاش در برقراري ارتباطات اثربخش با ديگران، توجه به منافع ديگران و عدم احساس جدايي از ديگران. (نصراصفهاني، علي و همكاران، 1388ص 40) .\n2-1-10-2 سرمايه ي اجتماعي و سلامت رواني :\nاحتمال ارتقاء سلامت رواني مردم تحت تاثير متغيرهايي چون سرمايه اجتماعي، سن افراد، ميزان درآمد خانوادگي و قوميت آن ها مي باشد. نتايج تحقيق آقاي ايمان و همكاران نشان مي دهد ” هر اندازه افراد در ساختار اجتماعي موجود داراي سرمايه اجتماعي بالاتري باشند، سلامت رواني افراد در وضعيت بهتري قرار خواهد گرفت ” (ايمان و همكاران، 1387ص 143) .\n2-1-10-3 سرمايه ي اجتماعي و شادماني و رضايت از زندگي :\nطبق آخرين اطلاعات، رتبه سازماني شادماني ايران در ميان 69كشور، رده 61 است كه رده نازلي مي باشد. روابط اجتماعي توام با اعتماد (كه از مولفه هاي سرمايه ي اجتماعي است) اثر تعيين كننده بر شادماني دارند و در اين ميان خانواده به عنوان عمده ترين تامين كننده شادماني افراد محسوب مي شود. (چلبي و موسوي، 1387، ص 34-57). “سطح بالاي سرمايه اجتماعي به سطح بالاي رضايت از كيفيت زندگي مي انجامد . بنابراين، سرمايه اجتماعي در مقايسه با متغيرهاي زمينه اي مانند سن، شغل، و… پيش بيني كننده اي بهتر براي رضايت از كيفيّت زندگي به شمار مي رود.” (لهسايي زاده و ماجدي، 1385، ص 91-135) .\n2-1-10-4 سرمايه ي اجتماعي و رفاه اجتماعي :\nشاخص هايي از سرمايه اجتماعي كه در شهر تهران، از وضعيّت بهتري برخوردارند شاخص هايي هستند كه به اصطلاح به آنها سرمايه اجتماعي سنتي مي گويند و به وجوه سنتي جامعه مربوط مي شوند (مشاركت غيررسمي مذهبي و خيريه اي) و شاخص هايي كه با زندگي مدرن منطبق اند (سرمايه اجتماعي مدرن) از وضعيت مطلوبي برخوردار نيستند (اعتماد نهادي، اعتماد تعميم يافته، انسجام اجتماعي و مشاركت رسمي) و سرمايه اجتماعي، رابطه مثبتي با رفاه اجتماعي دارد. بطوري كه “كليه شاخص هاي مطرح شده (اعتماد، هنجارهاي اجتماعي و شبكه هاي اجتماعي) نيز با رفاه اجتماعي رابطه مثبتي دارند و نتايج بدست آمده منطبق با آراء پاتنام است.” (زاهدي و شياني و علي پور، 1388، ص 105- 125) .\n2-1-10-5 سرمايه ي اجتماعي و جرم و بزهكاري :\nتغييرات به وقوع پيوسته در دهه هاي اخير، نشان از تحول اساسي در ساختار نظام ارزشي جامعه مي دهد. تحولاتي كه چه بخواهيم و چه نخواهيم با نظم سنتي پيشين در تقابل است . امروزه با تشديد فرايندهاي جهاني شدن و پيامدهاي فرهنگي- اجتماعي آن، به ويژه مصرف گرايي، تكثر جوامع و به تبع آن آسيب هاي اجتماعي از قبيل افسردگي و اعتياد، جرم و بزهكاري، جنايت و شورش هاي اجتماعي، بيكاري و اوقات فراغت، مشكل در ازدواج، كنكور و…، نوجوانان و جوانان به موضوع سياست هاي اجتماعي مبدل شده اند . نوجوانان و جوانان به عنوان يكي از مهمترين گروه هاي سني، تنها افرادي نيستند كه در معرض فرايندهاي متفاوت توسعه اجتماعي قرار گرفته اند، بلكه آنها به شيوه اي متفاوت از ساير گروههاي سني به اين رويدادها واكنش نشان داده اند . انتخاب و محاسبه دو شاخص سرمايه اجتماعي منوط به اهميت شاخص و هم چنين داده هاي موجود است . اين شاخص ها عبارتند ازميزان مشاركت جمعي (نسبت تعداد اعضاي كانون هاي فرهنگي، هنري و سياسي به جمعيت ) و ميزان جرم (نسبت تعداد پرونده هاي قضايي به جمعيت ). نتايج محاسبات نشان مي دهد در سال هايي كه جرم زياد بوده، سرمايه اجتماعي كاهش پيدا كرده است و در سال هايي كه ميزان ارتكاب جرم كم بوده، ميزان سرمايه اجتماعي در سطح بالايي قرار داشته است (سعادت، رحمان ، 1386) .\n2-1-10-6 سرمايه ي اجتماعي و مشاركت هاي زنان :\nاز آن جايي که گروه هاي مختلف اجتماعي ، نژادي و جنسيتي درموقعيت هاي ساختاري و شبکه هاي اجتماعي متفاوت قرار دارند، از نظر بهره مندي ازسرمايه ي اجتماعي متفاوت هستند . به عنوان مثال زنان و اقليت ها يک موقعيت نابرابر در سرمايه ي اجتماعي قرار دارند و فرصت هاي کمتري در اختيار آنان قرار مي گيرد که در زندگي اجتماعي از آن استفاده مي کنند و در بهره گيري از منابع و تحرک شغلي خود موفق شوند (لين، 2001 ، ص 95 به نقل از موحد و همكاران، 1387، ص 164) . همبستگي هاي معناداري ميان ابعاد سرمايه ي اجتماعي و ميزان مشارکت سياسي زنان بالاي هجده سال مشاهده شده است. كه درآن مشاركت سياسي به معني “تمايل هر فرد به درگير شدن در سطوح مختلف فعاليت در نظام سياسي” (راش، مايکل ، 1383، ص 123) يا “شرکت در فرآيندهاي سياسي که به گزينش رهبران سياسي مي انجامد و سياست عمومي را تعيين مي کند و يا بر آن اثر مي گذارد” (ابرکرامبي و ديگران، 1367، ص 286) تعريف شده است. پس مشارکت سياسي، اولاً، يک کنش اجتماعي است؛ ثانياً، به شکلي داوطلبانه اعمال مي گردد؛ ثالثاً، با موقعيت اجتماعي افراد ارتباط نزديک دارد (موحد، مجيد ، 1382، ص 6) در زماني که مناصب حساس اجتماعي تنها به مردان سپرده شود، مردسالاري به منصه ي ظهور مي رسد که به نوعي شكاف جنسيتي دامن مي زند و سطح روا بط اجتماعي زنان را به نفع مردان پايين مي آورد و بخش قابل توجهي از جمعيت هر کشور که نقشي به سزا در توسعه ي همه جانبه ايفا مي کنند، همواره از توزيع ناعادلانه ي فرصت ها و منابع، بالاخص در کشورهاي جهان سوم، محروم مي مانند (ساروخاني، باقر ، 1370، ص 26) .\n2-2 تئوري سرمايه انساني (Humane Capital Theory ) :\nمفهوم نزديک ديگر به سرمايه اجتماعي، سرمايه انساني است اين ديدگاه به معني سرمايه گذاري به منظور پرورش انساني فرهيخته، سالم و مطلع است و شامل مراقبت هاي خانوادگي سال هاي پيش از آموزش پيش دبستاني، کارآمدي بعد از پايان تحصيلات مدرسه، سرمايه گذاري در آموزش رسمي دانشگاهي و سرمايه گذاري در اطلاعات بازار کار از طريق جستجوي شغل است. در واقع سرمايه انساني را بايد مهارت و توانايي(آنچه که در گروه هاي داوطلبانه بدان شديداً نيازمنديم) دانست که افراد آن را کسب مي کنند؛ مانند توانايي هايي در زمينه کسب ميزان تحصيلات، توانايي هاي کلامي و ارتباطي، اعتماد به نفس، قدرت رهبري و … و از اين توانايي ها مي توان به عنوان ابزاري براي رشد و توسعه سرمايه هاي اجتماعي استفاده کرد . مي توان از جامع اي که ذخيره مطلوبي از سرمايه اجتماعي دارد اين انتظار را داشت که در توليد سرمايه هاي انساني و تقويت آنها نيز موفق باشد. اما در بيان تفاوت ميان اين دو وجه سرمايه مي توان گفت : سرمايه اجتماعي متعلق به گروه ها است نه به افراد (توسلي،غلامعباس ، 1379، ص 13 ) . بسترهايي همچون خانواده، سازمان ها و گروه هاي مدني که امروزه با گسترش ارتباطات سيار، بسيار اهميت يافته اند، مي تواند بستر مناسبي براي سرمايه اجتماعي باشد . به تعبير ديگر مبناي سرمايه اجتماعي در ويژگي هاي جمعي و ساختاري يک جامعه نهفته است و هنجارهايي که شالوده سرمايه اجتماعي را تشکيل مي دهد در صورتي معنا پيدا مي کند که بيش از يک نفر در آن سهيم باشد(مانند گروه هاي داوطلبان)، اما سرمايه انساني متعلق به افراد است (همان ، ص 25) .\nبرخي از نويسندگان بيان مي کنند که سرمايه اجتماعي از طريق تسهيم اطلاعات و دانش، مي تواند به ايجاد سرمايه انساني کمک کند و برخي اشاره کرده اند که سرمايه انساني در نتيجه تحصيلات و تجربيات کاري بيشتر، به ايجاد سرمايه اجتماعي کمک مي‌کند. اما اغلب آنها اظهار نموده اند که سرمايه اجتماعي، فرصت هايي را پديد مي آورد که براي موفقيت در محيط کار لازم است.\nمتز و ثارنو88 اثرات نسبي سرمايه اجتماعي و انساني را بر سطح پيشرفت شغلي زنان در صنعت بانکداري استراليا بررسي کرده‌اند. در واقع جايي که زنان بخش بزرگي از نيروي کار را تشکيل مي دهند اما کمتر از 6 درصد آنها در سطح مديران ارشد و اجرايي هستند. آنها تحليل هاي کمي و کيفي زيادي انجام دادند تا تعيين کنند آيا سرمايه انساني به پيشرفت مديريتي زنان در سطوح بالا کمک مي کند و آيا سرمايه اجتماعي با پيشرفت شغلي به سطوح عالي مرتبط است؟\nتحليل کمي نشان داد که پيشرفت شغلي زنان در تمام سطوح صنعت بانک‌داري به خاطر سرمايه انساني يا تجربه فردي بوده و سرمايه اجتماعي تاثير زيادي نداشته است. اما مطالعه کيفي نشان داد که اثر سرمايه اجتماعي در سطوح بالاي سازماني از اهميت بيشتري برخوردار بوده است. جايي که توانايي ايجاد روابط و شبکه هاي سازماني اغلب پيش نياز پيشرفت شغلي است. اين نويسندگان نتيجه گرفته اند که با وجود نقش برجسته سرمايه انساني در پيشرفت شغلي زنان در صنعت بانک‌داري، موانع ساختاري مانند کمبود مربي، آموزش مستمر، ساعت کاري منعطف و تبعيض جنسيتي، در برابر تلاش زنان براي کسب موفقيت وجود دارد ( Metz , I , & Tharenou , P . 2001 ) .\nاساس نظريه سرمايه ي انساني اين است که علت تفاوت هاي درآمدي افراد به خاطر اختلاف در ميزان بازدهي آنهاست . امروزه نظريه سرمايه ي انساني از مهمترين نظريه هاي توزيع درآمد است . در اين نظريه اختلاف ما بين درآمدها وابسته به ميزان آموزشي است که در افراد سرمايه گذاري شده است. نظريه پردازان سرمايه ي انساني معتقدند که سرمايه ي انساني به صورت مهارت، دانش و تخصص در افراد تجسم يافته است سطح توليدات، کيفيت خدمات وميزان درآمد را افزايش ، داده و بسياري ازتصميمات آن ها را در کليه زمينه هاي زندگي متأثر مي سازد . برخي از نظريه پردازان مهم ترين اختلاف بين کشورهاي پيشرفته صنعتي و کشورهاي کم در آمد ناشي از سرمايه ي انساني است ( متوسلي ، آهنچيان ، صص 182-3 ) .\nهنگامي که از تشکيل سرمايه ي انساني صحبت مي شود زماني است که سرمايه گذاري هاي مالي )چه به صورت مخارج تحصيلي و چه به صورت فداکاري و هزينه فرصت از دست رفته( صورت پذيرفته تا تغييرات و تحولاتي در افکار و افعال فرد به وجود آورد. اين تغييرات و تحولات که در درون افراد متبلور شده و غير قابل انفکاک مي باشد آنان را قادر مي سازد تا:\nکالاها و خدمات بيشتر و يا بهتري توليد کنند؛\nدرآمد هاي پولي بالاتري به دست آورند؛\nدرآمدهاي خود را عاقلانه تر مصرف کنند؛\nاز زندگي لذت بيشتري ببرند ( درآمدها و رضايت مندي هاي غير مادي )( عمادزاده ، 1375 ، ص31 ) .\nتئودر شولتز و گري بکر89 دو تن از اقتصاددانان بزرگ هستند که تئوري سرمايه انساني را از مراحل کلاسيک و ابتدايي خود به حالت پيشرفته و تحليلي امروزي ارائه نمودند . آن ها نشان داده اند که سرمايه ي انساني نه تنها از طريق تراکم و انباشت آموزش بلکه از راه هاي بيشمار ديگر نيز به وجود مي آيد . ليکن متداول ترين انواع سرمايه گذاري در سرمايه انساني، موارد زير به حساب مي آيند:\nدبستان، راهنمايي، دبيرستان، مدارس فني و حرف هاي و تحصيلات عالي؛\nآموزش هاي قبل از مدرسه؛\nآموزش هاي بعد از دانشگاه و فارغ التحصيلي؛\nمهاجرت براي مشاغل و درآمدهاي بالاتر؛\nمراقبت از تندرستي و بهداشت عمومي؛\nبدست آوردن اطلاعات کافي از عرضه و تقاضاي کار و خدمات.\nبسياري از اقتصاد دانان متذکر مي شوند که اين نوع سرمايه غيرقابل لمس و نامحسوس است و جزء لاينفک و بخشي از روح و مغز و بدن انسان را تشکيل مي دهد که به طور مداوم با اوست و لحظه اي از وي جدا نمي شود .\nPrevious Entries دانلود پایان نامه درمورد سلامت روان، ارتکاب جرم Next Entries دانلود پایان نامه درمورد عملکرد سازمان، عزت نفس، بهبود عملکرد، حقوق و دستمزد


ملخی که اعراب را سر کار گذاشت! +عکس\nسرگرمی | عمومی | ملخی که اعراب را سر کار گذاشت! +عکس\nکد : 672-22565 تاریخ ایجاد : ۱۳۹۲ شنبه ۳ اسفند تعداد بازدید : 227\nمنتشر کنندگان این عکس مدعی شدند که این ملخ غولپیکر را درحالی گرفتند که روی دیواری در منطقه "البلد" در شهر جده قرار گرفته بود.\nجام نیوز: منتشر کنندگان این عکس مدعی شدند که این ملخ غولپیکر را درحالی گرفتند که روی دیواری در منطقه "البلد" در شهر جده قرار گرفته بود.\nاین امر موجب شد که ده ها داستان و ماجرای عجیب و غریب از سوی کاربران سعودی در خصوص این ملخ غولپیکر مطرح شود.\nیکی از این داستانها این بود که این ملخ غولپیکر حدود 40 سال قبل نیز در جده دیده شده بود، داستان دیگری نیز می گفت که این ملخ با نام "مادر ملخ‌های آفریقایی" نامیده می شود. اما در نهایت مشخص شد که این ملخ فقط مجسمه‌ای است که برای تبلیغات یک مغازه روی دیوار نصب شده است.\nانتشار اینگونه شایعه‌ها بین کاربران عربستانی به موضوعی رایج تبدیل شده است.\nاین آبشار به آبشار تخت سلیمان نیز معروف است. وجه تسمیه این منطقه به دلیل قطعه سنگ بزرگ و طبیعی است که به مانند یک پل روی رودخانه آب ملخ قرار گرفته است...\nمصرف زیاد ملخ در ماه مبارک رمضان! +عکس\nملخ ابتدا با آب و نمک پخته شده و پس از آن خشک و در سفره سرو می شود. برخی از مردم عربستان بر این باورند که ملخ به خاطر استفاده از برگ و ساقه درختان و گ...\nملخ غول‌پیکر روی بازوی آقای گل جام‌جهانی!


داعش خونبارترین حملۀ مسلحانۀ تاریخ آمریکا را رقم زد؟+تصاویر | دری نیوز\nمتاسفانه سیستم Rssfeed وبسایت العالم امکان نمایش متن کامل خبرها را ندارد. برای مشاهده کامل این خبر به لینک منبع مراجعه نمایید به گزارش پایگاه خبری شبکۀ العالم، به نقل از “راشا تودی”، منابع آمریکایی اعلام کرده اند که عامل این حمله عمر متین نام داشته است که اصالتا افغان و ۲۹ ساله بوده و به عقاید تکفیری گرایش داشته است.\nرسانه های آمریکایی می گویند متین اهل پورت سنت لوسی در ایالت فلوریدا بوده و به رغم این که ۵ سال تحت نظارت دستگاه های امنیتی قرار داشته، سابقۀ جنایی نداشته است. مسئولان آمریکایی در حال بررسی احتمال ارتباط او با سازمان های تروریستی افراط گرا هستند.\nاین گمانه زنی ها در شرایطی انجام می شود که پدر عامل حمله به این باشگاه شبانه اعلام کرده است که فرزندش هیچ ارتباطی با سازمان های تروریستی نداشته و، اصولا، از گرایش دینی و اسلامی به دور بوده است.


امامِ تحول | خبرگزاری صدا و سیما\nافزایش ذخیره محصولات استراتژیک به شش ماه\nکد خبر: ۲۷۳۲۰۲۰\nسخنرانی رهبر معظم انقلاب به روایت تصویر\nرهبر معظم انقلاب: امام بزرگوار که این همه تحوّلات را به وجود آورد و به معنای واقعی کلمه امامِ تحوّل بود؛ امّا این‌ها را از خدا میدانست؛ امام این‌ها را به خودش نسبت نمیداد.\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری صدا و سیما، آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در سخنرانی زنده‌ی تلویزیونی به مناسبت سی و یکمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) با ملت ایران سخن گفتند. این برنامه از وب‌سایت و حساب‌های رسمی پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در شبکه‌های اجتماعی و شبکه‌های صدا و سیمای جمهوری اسلامی پخش شد.\nبه مناسبت سالگرد رحلت امام خمینی (ره)\nمشروح سخنرانی تلویزیونی رهبر انقلاب + صوت\nامروز مراسم بزرگداشت امام بزرگوارمان به شکلی متفاوت از شکل معمول آن اجرا می‌شود؛ چگونگی برگزاری مراسم مهم نیست، اصل قضیه گفتگو از امام بزرگوار است که ما در امروز و فردای کشورمان به این احتیاج داریم.\nامام هم روحاً یک انسان تحول خواه و هم تحول آفرین بود. در مورد ایجاد تحول، نقش او صرفا نقش یک معلم، استاد و مدرس نبود؛ نقش یک فرمانده داخل در عملیات و نقش یک رهبر به معنای واقعی بود.\nرهبر انقلاب با اشاره به روحیه تحول خواهی امام خمینی (ره) فرمودند: ایشان تحول آفرینی کردند و میدانی وارد مسئله تحول شدند، نه فقط گفتاری و دستوری؛ از تحول آفرینی روحی در یک مجموعه‌ای از طلاب جوان در قم تا تحول آفرینی وسیع در عموم ملت ایران.\nرهبرمعظم انقلاب فرمودند: ایشان (امام بزرگوار) به معنای واقعی کلمه در ملت ایران تحول ایجاد کردند. توجه کنید که مخاطب ایشان در این تحول آفرینی عبارت بود از ملت ایران؛ ملت مثل یک اقیانوس است، به طوفان درآوردن یک اقیانوس کار هر کسی نیست.\nرهبرمعظم انقلاب فرمودند: ملت ایران، ملتی بود که با مسائل اساسی سرنوشت خود هیچ سر و کاری نداشت، مردم تسلیم و خمود بودند. امام همین ملت خمود و تسلیم را به یک ملت مطالبه‌گر تبدیل کردند؛ نمونه آن پانزده خرداد است. پانزده خرداد با آن کشتار عظیم نتوانست این ملت را متوقف کند.\nرهبر معظم انقلاب فرمودند: تحول دیگر امام راحل، تحول در نگاه مردم به خودشان و جامعه بود. امام (ره)، نگاه حقارت پندارانه مردم به خودشان را به احساس عزت تبدیل کرد.\nرهبر معظم انقلاب فرمودند: تحول دیگر امام راحل، تحول در مطالبات اساسی مردم بود، مطالبات کوچک به مطالبه عظیم مانند مطالبه استقلال و آزادی تبدیل شد.\nرهبر معظم انقلاب فرمودند: تحول دیگر امام راحل، تحول در نگاه به دین بود. مردم دین را فقط وسیله‌ای برای مسائل شخصی و عبادی می‌دانستند؛ امام (ره) برای دین، رسالت نظام سازی و تمدن سازی تعریف کرد.\nمقام معظم رهبری فرمودند: تحول دیگر بنیانگذار جمهوری اسلامی، تحول در نگاه به آینده بود. در گذشته، در نگاه مردم، آینده‌ای دیده نمی‌شد امام راحل این را به داشتن افقی برای تشکیل تمدن نوین اسلامی تبدیل کردند.\nرهبر معظم انقلاب فرمودند: از دیگر تحول آفرینی‌های امام راحل، وارد کردن فقه به عرصه نظام سازی بود. مساله ولایت فقیه هزاران سال میان فقها مطرح بود، اما چون امیدی به تحقق آن وجود نداشت هرگز به جزئیات آن پرداخته نمی‌شد امام (ره) این موضوع را وارد مسائل اصلی فقه کردند.\nمقام معظم رهبری فرمودند: امام راحل، مساله مصلحت نظام را در فقه وارد کردند. ایشان مساله معروف اصولی و اهم و مهم که در مسائل شخصی و کوچک به کار می‌رفت وارد عرصه اداره امور کشور کردند.\nمقام معظم رهبری فرمودند: یکی دیگر از تحول آفرینی‌های امام خمینی (ره) تحول در نگاه به مسائل دینی بود. امام (ره) در عین نوگرایی در فقه به شدت به تعبد پایبند بود.\nرهبر معظم انقلاب فرمودند: یکی دیگر از تحولاتی که امام عظیم الشان ایجاد کردند تحول در نگاه به نسل جوان بود. ایشان به فکر و عمل جوانان اعتماد کردند و این به معنی واقعی کلمه، تحول بود.\nمقام معظم رهبری فرمودند: حضور نیرو‌های جوان به معنای نفی حضور ذخیره‌های غیرجوان نیست بلکه به معنای استفاده از تفکر، روحیه، جسارت، اقدام و حرکت جوان است.\nرهبر معظم انقلاب فرمودند: این همه تحول را امام بزرگوار به وجود آورد که به معنای واقعی کلمه امام تحول بود، اما همه این‌ها را از خودش نمی‌دانست و از خدا می‌دانست. ایشان به حرکت جوانان و تحول جوانان خیلی اهتمام می‌ورزید.\nمقام معظم رهبری فرمودند: هر جامعه زنده و پویایی احتیاج به تحول دارد ما امروز در بخش‌های مختلف احتیاج به تحول داریم. البته بعد از رحلت امام، انقلاب و کشور از رویکرد تحولی فاصله نگرفته است یعنی رویکرد تحولی امام را ملت ایران توانسته دنبال کند و پیش برود.\nمقام معظم رهبری فرمودند: تحول خواهی لزوما به معنای اعتراض نیست بلکه به معنای این است که گرایش مستمر به بهتر شدن داشته باشیم یعنی به داشته‌های موجود اکتفا نکنیم.\nرهبرمعظم انقلاب فرمودند: تحول را نباید با استحاله فکری اشتباه گرفت؛ در دوران حکومت پهلوی چیزی به نام تجدد وارد کشور شد که آن را به عنوان تحولی در زندگی مردم ایران به حساب می‌آوردند. این تحول نبود، این استحاله ملت ایران و هویت ملت ایران را از او سلب کردن بود. ملت ایران هویت دینی، ملی و تاریخی عمیق خود را در این تجدد از دست داد. این استحاله است نه تحول؛ تحول باید رو به جلو باشد.\nرهبرمعظم انقلاب فرمودند: نباید تحول را با یک سلسله کار‌های سطحی و دم دستی اشتباه گرفت، این‌ها تحول نیست؛ تحول کار عمقی و اساسی است. البته سرعت مهم است لکن سرعت با شتابزدگی فرق دارد.\nرهبرمعظم انقلاب فرمودند: تحول در زمینه اقتصاد به این است که ما بتوانیم بند ناف اقتصاد کشور را از نفت قطع کنیم. دولت و مجلس بودجه را طوری ببندند که به معنای واقعی کلمه ناظر به موضوع و عملکرد باشد؛ به تدبیری بودجه عملیاتی. البته دولت‌ها غالباً ادعا می‌کنند که بودجه عملیاتی است، ولی نیست. تحول در زمینه مسائل آموزشی این است که ما آموزش‌های دانشگاهی و دبیرستانی و حتی دبستانی را، آموزش‌های عمقی و کاربردی قرار دهیم نه صرفاً حفظی؛ درس‌های فایده محور را مطرح کنیم.\nرهبرمعظم انقلاب فرمودند: در زمینه مسائل خانواده به معنای واقعی کلمه باید تحول ایجاد کنیم. امروز خبر‌ها و گزارش‌های متقن به ما می‌گوید که کشور ما به سرعت به سمت پیری می‌رود؛ خبر بسیار بدی است و آثار آن زمانی ظاهر خواهد شد که هیچ علاجی برای آن متصور نیست.\nرهبرمعظم انقلاب فرمودند: یک شرط مهم برای ایجاد تحول، نترسیدن از دشمن و دشمنی هاست. راهش حضور نیرو‌های جوان است؛ نه به معنای نفی حضور ذخیره‌های غیر جوان بلکه به معنای استفاده از فکر، روحیه و جسارت جوان.\nرهبر معظم انقلاب فرمودند: تحول لزوما یک حادثه دفعی نیست بلکه ممکن است به تدریج به وجود بیاید. گاهی تحول تدریجاً انجام می‌گیرد؛ نباید بی صبری کرد. اگر چنانچه هدف گیری و نشانه گیری درست انجام گرفته باشد و حرکت به معنای واقعی اتفاق بیافتد، اگر به هدف تحول هم دیر برسیم، ایرادی ندارد. این حرکت‌های تحولی را باید دست‌های مطمئن و قابل اعتماد هدایت کنند.\nمقام معظم رهبری فرمودند: آنچه امروز در آمریکا مشاهده می‌شود بروز یک واقعیاتی است که همیشه پنهان نگه داشته شده است و این‌ها چیز جدیدی نیست.\nمقام معظم رهبری فرمودند: آمریکایی‌ها با رفتار‌های خودشان در مدیریت کرونا رسوا شدند و ضعف مدیریت در آن کشور موجب شد تلفات و ابتلاهایشان چندین برابر کشور‌های دیگر باشد و زبانشان دراز است و عذرخواهی نیز نمی‌کنند.\nمقام معظم رهبری فرمودند: ملت آمریکا از حکومت‌های خود احساس خجلت و سرافکندگی می‌کند و آن کسانی که چه در کشورمان و یا در میان ایرانیان خارج از کشور شغلشان حمایت و بزک کردن آمریکاست دیگر نمی‌توانند سرشان را بلند کنند.\nسخنرانی تلویزیونی رهبر معظم انقلاب سخنرانی تلویزیونی رهبر معظم انقلاب سخنرانی تلویزیونی رهبر معظم انقلاب سخنرانی تلویزیونی رهبر معظم انقلاب سخنرانی تلویزیونی رهبر معظم انقلاب سخنرانی تلویزیونی رهبر معظم انقلاب سخنرانی تلویزیونی رهبر معظم انقلاب سخنرانی تلویزیونی رهبر معظم انقلاب سخنرانی تلویزیونی رهبر معظم انقلاب سخنرانی تلویزیونی رهبر معظم انقلاب سخنرانی تلویزیونی رهبر معظم انقلاب سخنرانی تلویزیونی رهبر معظم انقلاب\nمراسم سالگرد رحلت بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی که هرسال با سخنرانی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در حرم مطهر امام خمینی (ره) برگزار می‌شد، با توجه به دستورالعمل‌های بهداشتی ستاد ملی مبارزه با کرونا مبنی بر عدم برگزاری تجمعات، امسال در حرم مطهر برگزار نمی‌شود.\nبه گفته قائم مقام شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی؛ مراسم ویژه سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) در شهر‌های دارای وضعیت سفید با رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی برگزار می‌شود، اما امسال با توجه به دستورالعمل‌های بهداشتی ستاد ملی مبارزه با کرونا مراسم متمرکزی در حرم مطهر برگزار نمی‌شود.\nکپی لینک https://www.iribnews.ir/00BSiq\nانتشار هفته نامه خط حزب‌الله\nمشروح سخنرانی تلویزیونی رهبر انقلاب\nدرج بخشی از وصیتنامه امام (ره) در تریبون سخنرانی رهبرانقلاب\nاندیشه امام راهی برای برون رفت از مشکلات امروز\nامام خمینی (ره) حقیقتی بی نظیر و همیشه زنده است\nپخش زنده سخنرانی رهبر معظم انقلاب\nبرچسب ها: رهبر معظم انقلاب ، ارتحال امام خمینی ، پخش زنده ، خبرگزاری ایران ، خبرگزاری صدا و سیما ، تحول انگیزی ، تحول خواهی ، تحول در خمودگی ، روحیه مطالبه گری ، تحول در نگاه مردم ، تحول در نوع مطالبات مردم ، نگاه نوگرایانه به فقه ، نسل جوان ، جوان گرایی ، استحاله فکری ، اجتناب از کارهای سطحی ، نیاز جامعه به تحول ، اضمحلال و افول قدرتها ، رسوایی دستگاه حاکمه آمریکا ، سرافکندگی ملت آمریکا


گزینه های دودویی آموزش در ایران - توانایی کار با نرم افزار معامل\ne-Mail - این آدرس ایمیل در برابر اسپم ها محافظت می شود. شما باید جاوا اسکریپت را برای مشاهده فعال کنید. برای EBS پلت فرم یورو/دلار، دلار/ین، یورو/ین، یورو/فرانک و دلار/فرانک بیشتر دارای نقدینگی است و این در حالی است که برای Reuters پلت فرم پوند/دلار، یورو/پوند، دلار آمریکا/دلار کانادا، دلار استرالیا/دلار کانادا و دلار نیوزیلند/دلار آمریکا بیشترین نقدینگی را توانایی کار با نرم افزار معامل به خود اختصاص می دهد.\nایدنی و قنبرزاده (2011) نیز در تحقیقی مشاهده کردند که در مصدومان ریوی گازهای شیمیایی بین FVC در گروه تجربی شنا نسبت به گروه تجربی تفاوت معناداری وجود دارد ، اما شش هفته تمرین‌های هوازی تناوبی در دانشجویان دختر غیرفعال سالم بر FVC تأثیر معناداری نداشته است . در ارتباط با تأثیر تمرین‌های اصلاحی ساختاری بر حجم‌ها و شاخص‌های ریوی، عزیزی و همکاران (2012) گزارش کردند شاخص FVC پس از هشت هفته حرکت درمانی در آب بهبود معناداری یافت . به نظر می‌رسد علت عدم همخوانی تحقیقات مذکور با تحقیق حاضر تفاوت در نوع برنامه تمرینی، شدت و زمان تمرین‌ها و سن آزمودنی‌ها باشد. ـ علیجانی، بهلول (1390)، «تحلیلفضاییدماهاوبارشهایبحرانیروزانهدرایران»، نشریهتحقیقاتکاربردیعلومجغرافیایی، 20 :30- 9 . هنگامی که ترید باینری آپشن آنلاین در الیمپ ترید را از طریق یک پلت فرم معاملاتی توانایی کار با نرم افزار معامل و یا تلفن همراه اجرا می کنید، راهنمای نهایی ما به شما معرفی چند راه است که شما قادر به کسب سود مداوم در الیمپ ترید Olymp Trade است.\nحالا بگذارید در نظر بگیریم چندین گزینه ای که ممکن است در هنگام حبس کردن BO امکان پذیر باشد : من برای کسب‌وکار جدیدم، شاخص توانایی کار با نرم افزار معامل حداقلی رو گذاشتم پرداخت با دل و جان مالیات!\nگزینه های پرداخت بسیاری وجود دارد - کارگزار با اکثر سیستم های پرداخت محبوب در CIS همکاری می کند: معرفی کانال تلگرام فارکسی توسط سایت WWW.MT4FREE.IR کانالی که قصد داریم خدمتتون معرفی کنیم کانالی ه . اضافه کردن اندیکاتور پیوت پوینت به لیست اندیکاتورهای متاتریدر:\nاین فرصت را برای هر دو مبتدی و معامله گران با تجربه تر فراهم می کند.\nبنابراین، رویکرد مرکزی این است که این نظریه از تعامل با داده های ارائه شده توسط کارهای زمینه حاصل می شود. در این زمینه، تجزیه و تحلیل داده های کیفی، فرآیند ریاضی تفسیر نیست، با هدف شناسایی مفاهیم و روابط و سازماندهی آنها در طرح های تئوری توضیحی نیست. در ابتدا اينگونه اسيلاتورها داراي ثبات (stability) خوبي نبودند وبدليل تغييردرجه حرارت كه بدليل استفاده از لامپها ودماي محيط بوجود مي آمد ، ازفركانس كار خود خارج شده و سبب توانایی کار با نرم افزار معامل ناپايداري فركانسي اسيلاتور ميشدند .به همين دليل بود كه شنوندگان ايستگاههاي راديويي مجبور بودند تا هر از گاهي فركانس دستگاه خود را با امواج ارسالي ايستگاه فرستنده تطبيق دهند كه اين امر موجب نا رضايتي استفاده كننده را فراهم ميساخت . اين موضوع بخصوص در مواقع اضطراري استفاده از بيسيم ها چه در حوادث طبيعي همانند سيل وزلزله وچه در هنگام جنگ بين ملل مختلف خودنمايي ميكردودر برخي موارد استفاده ازاينگونه وسايل ارتباطي را كه دائماً محتاج تنظيم مجدد فركانس بودند را سخت وياغير ممكن ميساخت . رییس سازمان بورس و اوراق بهادار در خصوص ارزش دارایی های فرابورس گفت: جمع دارایی شرکت های فرابورسی ۸۶ هزار و ۸۰۰ میلیارد تومان است که بخش بدهی ها به رقم ۶۵ هزار و ۶۰۰ میلیارد تومان می رسد و جمع حقوق صاحبان سهام ۲۱ هزار میلیارد تومان است.\nویدئوهای آموزشی دربارۀ معامله در پلتفرم MetaTrader 4 - توانایی کار با نرم افزار معامل\nاپلیکیشن خودت رو به سبک حرفه ای ها تولید کند ، ایده هایت رو گسترش بده و تخته گاز بدون توقف مسیر موفقیت رو طی کن ! اینجا مکانی برای حرفه ای هاست. برای دسترسی به سرویس VPS رایگان FXB از اینجا درخواست دهید.\nافزایش رقابت و توانایی کار با نرم افزار معامل مشکل بودن ماینینگ بر قیمت های تجهیزات مورد نیاز برای ماینینگ (استخراج) تاثیر می گذارد. ضمن اینکه ماینرها باید برای اینکه واجد شرایط این روند باقی بمانند باید از تجهیزات به روز بهره ببرند.  دوره جارات داویس به فارسی تکمیل شد.  راهنمای امواج الیوت به سبک نئو ویو ویرایش جدید.


مایکروسافت بازسازی مرورگر اج با استفاده از کرومیوم را تایید کرد » طراحی وب سایت و اپلیکیشن های اندروید و ios\nمایکروسافت روز پنجشنبه برنامه‌ی خود برای بازسازی مرورگر اج با استفاده از کرومیوم را تأیید کرد؛ اقدامی که با هدف بهبود عملکرد وب‌گردی و دسترس‌پذیری این اپلیکیشن در بین پلتفرم‌های مختلف انجام خواهد شد. خبرگزاری ویندوز سنترال روز دوشنبه تغییر راهبرد ردموندی‌ها در زمینه‌ی مرورگر اج را گزارش داد و اکنون این خبر به‌صورت رسمی از سوی مایکروسافت تأیید می‌شود.\nبازسازی یک مرورگر اینترنتی از پایه، اقدام ساده‌ای به‌حساب نمی‌آید؛ اما مایکروسافت می‌گوید متعهد به ارائه‌ی بهترین تجربه‌ی وب‌گردی در ویندوز است. پیش‌نمایش توسعه‌دهندگان نسخه‌ی جدید اج در ماه‌های پیش‌رو آماده خواهد شد و نگاهی اولیه را به مرورگر جدید مایکروسافت در اختیار ما قرار خواهد داد. آن دسته از کاربرانی که به نسخه‌ی پیش‌نمایش اج علاقه دارند، می‌توانند هم‌اکنون با ثبت‌نام در وبسایت مایکروسافت از زمان انتشار آن مطلع شوند.\nمایکروسافت نه‌تنها موتور چیدمان بلینک کرومیوم را درون اپلیکیشن فعلی اج در ویندوز ۱۰ قرار می‌دهد؛ بلکه کل مرورگر را نیز دوباره با استفاده از کرومیوم می‌سازد. ردموندی‌ها به دو دلیل این کار را انجام می‌دهند. در ابتدا، بازسازی مجدد اج بر پایه‌ی کرومیوم به مایکروسافت امکان می‌دهد تا این مرورگر را در اختیار نسخه‌های قدیمی‌تر ویندوز نظیر ویندوز ۷، ویندوز ۸ و حتی مک قرار دهد. دوم، اج بازسازی‌شده برخلاف رویه‌ی فعلی، می‌تواند به‌صورت مستقل از سیستم‌عامل به‌روزرسانی شود؛ قابلیتی که کاربران اینسایدر از زمان ظهور اج در سال ۲۰۱۵ خواستار ارائه‌ی آن بوده‌اند.\nعلاوه‌بر این، ساخت مجدد اج با استفاده از کرومیوم بدین معنی است که اغلب ویژگی‌های فعلی مرورگر باید برای نسخه‌ی جدید بازسازی شوند. هرچند مایکروسافت خود را متعهد به انجام این کار می‌داند؛ اما از آنجایی که این شرکت به‌دنبال بررسی و انتخاب ویژگی‌های مناسب برای مرورگر اینترنتی جدیدش است، احتمالا تمام قابلیت‌های فعلی اج راه خود را به نسخه‌ی جدید باز نخواهند کرد. بااین‌حال، به احتمال بسیار زیاد، هر آنچه مرورگر مایکروسافت را منحصربه‌فرد می‌سازد، نظیر تمرکز بر جوهر دیجیتال و ارائه‌ی تجربه‌ای بی‌نظیر از مطالعه‌ی اسناد پی‌دی‌اف، کماکان در اج جدید نیز باقی خواهد ماند.\nمرورگر مایکروسافت جدید همچنان اج نامیده خواهد شد\nمایکروسافت در مرورگر جدیدش همچنان از نام تجاری اج استفاده خواهد کرد و هنگامی که این نسخه‌ی جدید از اج به‌عنوان مرورگر پیش‌فرض ویندوز ۱۰ آماده‌ی جایگزینی با نسخه‌ی فعلی شود، اغلب کاربران شاهد تغییرات بسیار اندکی خواهند بود. بااین‌حال، احتمال می‌رود در نسخه‌ی جدید اندکی تغییر در رابط کاربری مرورگر، حذف برخی ویژگی‌های قدیمی و معرفی برخی قابلیت‌های تازه را شاهد باشیم. اما بهترین مزیت استفاده از کرومیوم، رندر بهتر صفحات وب با به‌کارگیری موتور چیدمان بلینک کرومیوم است.\nاز آنجایی که کرومیوم پروژه‌ای متن‌باز به‌شمار می‌رود، مایکروسافت قصد دارد مشارکت بیشتری در توسعه‌ی آن داشته باشد. تا به امروز، گوگل تنها بازیگر عمده‌ای بوده که در پیشبرد پروژه‌ی کرومیوم نقش داشته است؛ اما اکنون مایکروسافت نیز وارد بازی شده و آماده‌ی مشارکت در توسعه‌ی کرومیوم است. برای مثال، ردموندی‌ها می‌دانند که عملکرد کروم در زمینه‌ی مرور لمسی صفحات به خوبی اج فعلی نیست. بنابراین، این شرکت می‌خواهد با هدف بهبود این تجربه در توسعه‌ی کرومیوم همکاری کند تا اج جدید تجربه‌ی مرور روان صفحات وب را از دست ندهد.\nجو بلفیوره، نائب رئیس واحد ویندوز در مایکروسافت می‌گوید:\nدرنهایت، ما می‌خواهیم تجربه‌ی وب را برای بسیاری از مخاطبان مختلف بهبود بخشیم. افرادی که از مایکروسافت اج (و احتمالا دیگر مرورگرها) استفاده می‌کنند، سازگاری بهبودیافته با تمام وبسایت‌ها و در عین حال بهترین عمر باتری ممکن و یکپارچگی سخت‌افزاری در تمام انواع دستگاه‌های ویندوزی را تجربه خواهند کرد.\nتوسعه‌دهندگان وب برای آزمایش وبسایت‌هایشان و حصول اطمینان از وجود مشکلات کمتر و افزایش رضایت کاربران از آن‌ها، پلتفرم وب منسجم‌تری در اختیار خواهند داشت و از آنجایی که ما به ارائه‌ی پشتیبانی خدمات‌محور مایکروسافت اج از وبسایت‌های قدیمی صرفا سازگار با اینترنت اکسپلورر ادامه خواهیم داد، فناوری اطلاعات سازمانی، سازگاری بهبودیافته با هردو اپلیکیشن‌های قدیمی و جدید وب را در مرورگر عرضه‌شده به‌همراه ویندوز در اختیار خواهد داشت.\nنسخه جدید اج دیگر اپلیکیشنی یونیورسال نخواهد بود\nبرای طرفداران، بهترین خبر احتمالا این است که نسخه‌ی جدید اج مبتنی بر کرومیوم، اپلیکیشنی بر پایه‌ی پلتفرم یونیورسال ویندوز (UWP) نخواهد بود. اج جدید یک اپلیکیشن استاندارد دسکتاپ و Win32 محسوب می‌شود که خوشبختانه در سرتاسر رابط کاربری‌اش از مزایای رابط‌های برنامه‌نویسی طراحی فلوئنت برای عناصری نظیر جلوه‌های اکریلیک و ریویل بهره‌مند خواهد بود. مایکروسافت در بازسازی اج علاقه‌ای به انتخاب پلتفرم یونیورسال ویندوز نداشت؛ زیرا این شرکت اکنون به‌جای انتشار انحصاری اج برای ویندوز ۱۰، ارائه‌ی این مرورگر برای دیگر پلتفرم‌ها را اولویت خود می‌داند.\nساخت اج به‌عنوان یک برنامه‌ی Win32 به مایکروسافت امکان می‌دهد تا مرورگرش را در دسترس ویندوز ۷ و ویندوز ۸ قرار دهد؛ اقدامی که باعث می‌شود افراد بیشتری به‌صورت بالقوه به جمع کاربران اج افزوده شوند. هم‌اکنون در محیط دسکتاپ، اج محدود به ویندوز ۱۰ است؛ سیستم‌عاملی که تقریبا نیمی از مجموع کاربران کامپیوتر از آن استفاده می‌کنند. انتشار اج برای ویندوز ۷ اساسا این مرورگر را در اختیار ۵۰ درصد دیگر قرار می‌دهد و فرصت استفاده‌ی نزدیک به ۵۰۰ میلیون کاربر را از آن فراهم می‌کند.\nمایکروسافت با بازسازی اج با فناوری محبوب بسیاری از افراد، علاوه‌بر انتشار مرورگرش برای پلتفرم‌های تازه، می‌خواهد آن را در معرض توجه جدی قرار دهد و به افزایش محبوبیتش کمک کند. البته، اج جدید همچنان با حساب کاربری مایکروسافت درهم‌تنیده خواهد بود و گذرواژه‌ها، صفحات محبوب و دیگر داده‌های کاربران را در دستگاه‌های مختلف همگام‌سازی خواهد کرد.\nتحولی عظیم برای اج\nهرچند گوگل پروژه‌ی کرومیوم را آغاز کرد؛ اما مایکروسافت آزاد است آن را در دست بگیرد و به تصاحب خود درآورد. گوگل نسخه‌ی اختصاصی‌اش از کرومیوم را انشعاب داد و تمام خدمات و عملکردهایش را به آن افزود. مایکروسافت نیز با استفاده از خدمات و عملکردهای اختصاصی خود، اساسا قصد انجام همین کار را دارد.\nاین دگرگونی که تحولی عظیم برای اج و ویندوز ۱۰ محسوب می‌شود. طرفداران و توسعه‌دهندگان را در ماه‌های پیش‌رو از هم جدا خواهد کرد. بااین‌حال، به محض آنکه نسخه‌ی جدید اج آماده شود، به احتمال زیاد می‌تواند اغلب افراد را از تغییر صورت‌گرفته خوشحال کند؛ تغییری که موجب رندر بهتر صفحات وب، به‌روزرسانی بسیار سریع‌تر با ویژگی‌ها و قابلیت‌های جدید و انتشار اج برای نیمی از دیگر کاربران ویندوز خواهد شد.\nتوسعه‌ی نسخه‌ی جدید اج هنوز نیازمند انجام اقدامات بیشتر از سوی مایکروسافت است و به‌طور قطع در آینده‌ی نزدیک اخبار بیشتری در این‌باره منتشر خواهد شد. نظر شما درباره‌ی تصمیم مایکروسافت چیست؟ آیا اج جدید بر پایه‌ی کرومیوم را به نسخه‌ی فعلی این مرورگر ترجیح می‌دهید؟


Quadro RTX 6000 انویدیا قدرتمندترین پردازشگر گرافیکی لپ تاپ تاکنون است | فارنت\nانویدیا با تاسیس شرکت RTX توانسته است قدرت پردازشگرهای گرافیکی گیمینگ سری RTX را تا نزدیکی پردازشگرهای گران‌قیمت و حرفه‌ای کوادرو این شرکت افزایش دهد. با فارنت همراه شوید…\nاز هومن محمدزاده منتشر شده در ۱۳:۳۰ پنجشنبه, ۱۴ شهریور , ۱۳۹۸\nبا وجود آنکه در حال حاضر تفاوت زیادی بین قدرت کارت‌های گیمینگ و کوادرو شرکت انویدیا وجود ندارد اما با معرفی پردازشگر گرافیکی انویدیا Quadro RTX 6000 این رویه تغییر یافته و کاربرانی که قدرت بیشتری برای کارهای تدوین و گرافیکی نیاز دارند می‌توانند به سراغ این مدل از کارت گرافیک بروند. پردازشگر گرافیکی انویدیا Quadro RTX 6000 برای اولین بار روی لپ‌تاپ ایسوس استودیوبوک عرضه خواهد شد.\nبا وجود 24 گیگابایت حافظه پرسرعت و کیفیت مثال‌زدنی نزدیک به نسخه دسکتاپ، نسخه موبایل این پردازشگر گرافیکی می‌تواند به راحتی هر کارت گرافیک دیگری مانند کوادرو 5000 با حافظه 16 گیگابایتی و کارت RTX 2080 هشت گیگابایتی را کنار بزند.\nانودیا با عرضه این کارت قول کیفیتی برابر با کیفیت ویرایش ویدیو، رندرینگ 3 بعدی و عملکردی تقریبا برابر با نسخه دسکتاپ 4 هزار دلاری Quadro RTX 6000 را داده است. البته که هنوز مشخصات مربوط به نسخه لپ‌تاپ اعلام نشده است اما در نسخه دسکتاپ آن شاهد ارقامی مانند 4608 کودا، 576 تنسور و 72 هسته RT در مقابل 4352 کودا، 544 تنسور و 68 هسته RT روی کارت گرافیک RTX 2080 Ti هستیم.\nهمچنین انویدیا از یک سیستم خنک‌کننده جدید روی لپ‌تاپ‌ها استفاده می‌کند که گرمای کیبورد را در محدوده گرمای بدن انسان نگه می‌دارد و به همین خاطر کاربر گرمایی زیر انگشتان خود روی کیبورد احساس نخواهد کرد.\nاز دیگر تکنولوژی‌های انویدیا می‌توان به ارائه صفحات 4K با نرخ تازه‌سازی 120 هرتز، آداپتورهای شارژ کوچک‌تر، تکنولوژی جدید آپتیموس که به صورت هوشمندانه بین کارت اصلی انویدیا و کارت مجتمع اینتل برای مصرف بهینه‌تر انرژی سوییچ می‌کند، اشاره کرد.\nتمامی این ویژگی‌ها در یک لپ‌تاپ 15 اینچی قابل حمل جمع‌آوری شده‌اند. البته نباید از یاد برد که لپ‌تاپی با این امکانات قطعا قیمت ارزانی نخواهد داشت و باید فعلا منتظر بمانیم تا ببینیم ایسوس چه قیمتی برای آن تعیین خواهد کرد. نظر شما در مورد پردازشگر گرافیکی انویدیا Quadro RTX 6000 چیست؟


اوراق جدید سهام بانک صادرات منتشر شد :: پایگاه خبری اقتصادی و تحلیلی نیوزبانک\nاوراق جدید سهام بانک صادرات منتشر شد نیوزبانک- اوراق جدید گواهینامه های نقل و انتقال و سپرده سهام مربوط به افزایش سرمایه بانک صادرات آماده توزیع شد. اوراق جدید گواهینامه های نقل و انتقال و سپرده سهام مربوط به افزایش سرمایه بانک صادرات آماده توزیع شد.\nبه گزارش پایگاه خبری نیوزبانک ، با توجه به انتشار اوراق جدید گواهینامه‌های نقل و انتقال و سپرده سهام بانک صادرات مربوط به افزایش سرمایه شرکت، سهامداران حقیقی و حقوقی این شرکت می توانند برای دریافت این اوراق به اداره سهام این شرکت واقع در برج سپهر مراجعه کنند.\nبا صدور اوراق جدید سپرده سهام،اوراق سهام قبلی از درجه اعتبار ساقط است.\nبه گزارش ایسنا، در دی ماه سال 90 و با تصویب هیات مدیره سرمایه "وبصادر" از 20 هزار و 163 میلیارد و 600 میلیون ریال از محل سود انباشته معادل 2 هزار و 742 میلیارد و 542 میلیون ریال افزایش پیدا کرد و به 22 هزار و 906 میلیارد و 142 میلیون ریال رسید.\nسهام بانک صادرات سپرده سهام اخبار مرتبط


قیمت روز خرید بند توری فلزی ساعت هوشمند سامسونگ گلکسی واچ 42 میلی متر | تبلت فون قیمت روز خرید بند توری فلزی ساعت هوشمند سامسونگ گلکسی واچ 42 میلی متر | تبلت فون\nخانه » تبلت فون » لوازم جانبی » لوازم جانبی ساعت هوشمند » بند ساعت هوشمند » Samsung Galaxy Watch 42mm Milanese Band\nبند توری فلزی ساعت هوشمند سامسونگ گلکسی واچ 42 میلی متر\nSamsung Galaxy Watch 42mm Milanese Band عدد\nنقد و بررسی اجمالی بند توری فلزی ساعت هوشمند سامسونگ گلکسی واچ 42 میلی متر\nبند حصیری فلزی ساعت سامسونگ گلکسی واچ 42 میلی\nقابلیت تعویض بند که از جمله مهم‌ترین ویژگی‌های ظاهری ساعت‌های هوشمند امروزی می‌باشد در ساعت های هوشمند سامسونگ نیز لحاظ شده است. این امکان تولید کننده‌گان لوازم جانبی ساعت هوشمند را بر این داشته که به طراحی و عرضه انواع بند ساعت هوشمند فلزی، سیلیکونی و چرمی بپردازند. هر یک از این سه نوع بند اسمارت واچ ویژگی‌های منحصر بفرد خود را دارند. برای مثال بندهای فلزی و استیل با طراحی شیک خود معمولا برای مناسبت‌های رسمی مورد استفاده قرار می‌گیرند. بند چرمی سبک‌تر بوده و با استایل‌های رسمی و مجلسی و همچنین استفاده روزمره گزینه محبوبی است؛ اما در مورد خرید بند ساعت هوشمند سامسونگ گلکسی Watch 42mm مدل فلزی میلانس در مقایسه با سایر گزینه‌های خرید بند فلزی ساعت هوشمند ها، نکته حائز اهمیتی وجود دارد؛ بند میلانس ساعت گلکسی واچ 42 میلی بر خلاف سایر بندهای فلزی از وزن بسیار کمتری برخوردار است. در واقع بهره‌گیری از طراحی بافت توری باعث شده این بند از نظر وزنی هم‌رده با بندهای چرمی قرار گیرد.\nنکات مهم قبل از خرید بند میلانس گلکسی Watch 42mm\nبندهای گوناگونی در بین گزینه‌های خرید لوازم جانبی ساعت هوشمند گلکسی Watch 42mm وجود دارد که آگاهی از مشخصات و ویژگی‌های هر کدام از آنها و مقایسه با یکدیگر تجربه خرید اینترنتی لذت‌بخش‌تری را به ارمغان خواهد آورد. از دیگر نکات قبل از خرید بند ساعت که باید در نظر داشت، صرفه اقتصادی و ارزش خرید کالاست؛ لازم به ذکر است قیمت خرید بند میلانس Galaxy Watch 42mm با توجه به وزن آن نسبتا کمتر است.\nبند حصیری فلزی ساعت هوشمند گلکسی واچ 42 میلی از متریال با کیفیتی تولید شده که این مساله در کنار وزن کم باعث شده این بند برای استفاده‌های ورزشی نیز گزینه مناسبی باشد؛ از دیگر ویژگی‌های این بند که برای استفاده‌های ورزشی و فیتنس مورد اهمیت است امکان تنفس پوست مچ دست است که در این بند به لطف طراحی توری این امکان میسر می‌شود. این ویژگی در کنار انعطاف‌پذیری عالی بند میلانس Galaxy Watch 42mm ، این بند را به یکی از محبوب‌ترین بندهای موجود در بازار برای این ساعت هوشمند سامسونگ تبدیل کرده است.\nبند ساعت هوشمند Samsung Galaxy Watch 42mm دارای قفل مگنتی بسیار محکمی است که به‌خوبی روی بند چفت می‌شود. همانطور که در تصاویر این محصول پیداست، ساختار حلقه‌ای میلانس بند باعث شده تنظیم طول در محدوده بزرگی به راحتی انجام شود. در واقع اندازه طول بند سازگار با مچ دست با در نظر گرفتن طول خود ساعت بین 15.5 الی 26.5 سانتی‌متر است. با وجود اینکه این بازی اکثر مچ دست‌ها را پشتیبانی می‌کند اما حتما قبل از خرید بند ساعت گلکسی Watch 42mm مدل میلانس مچ دست خود را اندازه بگیرید تا از مناسب بودن این بند اطمینان حاصل کنید.\nنصب آسان بند گلکسی Watch 42mm مدل استیل میلانس\nبند میلانس سامسونگ گلکسی Watch 42mm به مانند اکثر بندهای ساعت هوشمند از پین ضامن‌دار بهره‌مند است که این امر باعث می‌شود جداسازی و نصب بند روی ساعت به راحتی و بدون نیاز به ابزار خاصی انجام گیرد.\nخوشبختانه میزان تنوع میان گزینه‌های خرید لوازم جانبی ساعت سامسونگ گلکسی Watch 42mm به گونه‌ای است که اکثر سلایق را پوشش می‌دهد. سلیقه، کیفیت و دوام متریال استفاده شده از جمله پارامترهای مهم در انتخاب و خرید یک کالا محسوب می‌شوند. از دیگر نکات مهم، قیمت بند ساعت گلکسی واچ 42mm مدل استیل میلانس است که در مقایسه با دیگر بندهای فلزی و حتی چرمی در رده پایین‌تری قرار دارند، اما با این حال برای انواع مناسب‌ها مانند رسمی، روزمره و ورزشی می‌تواند مورد استفاده قرار بگیرد.\nمشخصات فنی بند توری فلزی ساعت هوشمند سامسونگ گلکسی واچ 42 میلی متر\nمشخصات کلی بند توری فلزی ساعت هوشمند سامسونگ گلکسی واچ 42 میلی متر\nقابلیت تغییر راحت سایز بند\nاولین نفری باشید که تجربه خود را از بند توری فلزی ساعت هوشمند سامسونگ گلکسی واچ 42 میلی متر به اشتراک می‌گذارد. لغو پاسخ\nمحصولات مرتبط بند توری فلزی ساعت هوشمند سامسونگ گلکسی واچ 42 میلی متر\n4,159,000 تومان ناموجود\nSamsung Galaxy Watch 42mm Silicone Band


شیائومی مشکلات رابط کاربری MIUI را برطرف می‌کند – دیجی اطلس : زندگی دیجیتالی\nصفحه اصلی›اخبار فناوری›شیائومی مشکلات رابط کاربری MIUI را برطرف می‌کند\nرابط کاربری MIUI شیائومی در طی این سال‌ها راه درازی را طی کرده است و به‌عنوان یک پوسته سفارشی توانسته به بلوغ خوبی برسد. با این‌حال، همچنان باگ‌ها و ناسازگاری‌هایی در این رابط کاربری وجود دارد که شیائومی حالا تصمیم گرفته است برای برطرف کردن آن‌ها یک تیم حرفه‌ای با نام MIUI Pioneer تشکیل دهد.\nاین تیم در چین مستقر خواهد بود و کار اصلی‌اش جمع‌آوری اطلاعات از کاربران و بازخوردهای آن‌ها نسبت بهMIUI خواهد بود. با این کار، تیم توسعه‌دهندگان شیائومی بهتر خواهند توانست مشکلات دارندگان گوشی‌های شیائومی را بفهمند و نسبت به حل آن‌ها اقدام کنند.\nالبته با وجود اینکه این تیم در چین مستقر شده، اما آن‌ها علاوه بر نسخه چینی MIUI روی نسخه بین‌المللی آن هم کار خواهند کرد. این می‌تواند به معنای آن باشد که شیائومی به سمت یک پوسته بهتر و کارآمدتر حرکت خواهد کرد و باید ببینیم که نتیجه کار چگونه خواهد شد.\nهنوز هیچ جزییاتی درباره این تیم منتشر نشده، اما آنچه مشخص است این است که این تیم کار خود را با برطرف کردن مشکلات فعلی رابط کاربری MIUI شروع خواهد کرد.\nخودروی پورشه ۹۱۱ GT3 تورینگ مدل ۲۰۲۲ ...\nسامسونگ گلکسی بوک گو ۲۰۲۱ معرفی شد\nایرفون‌های سامسونگ گلکسی بادز ۲ با قابلیت حذف نویز فعال به بازار عرضه خواهند شد\nهک کروم، اج، سافاری و آفیس ۳۶۵ در اولین روز رقابت‌های ملی هک در چین


ترامپولین جامپینگ کودک مخصوص جامپ کودکان در آپارتمان\nقطر: 1.40 متر\nکد محصول : ITS 99300\nترامپولین جامپینگ کودک یک محصول با کیفیت و ساختاری بسیار زیبا و کودک پسندانه می باشد . این محصول با توجه به طرح و رنگ بندی زیبایی که دارد در این مدت کوتاه توجه بسیاری از مصرف کنندگان را به خود جلب کرده است . این محصول دارای پایه های بسیار قوی و فلزی می باشد که به استحکام این کالا افزوده است . بدنه این محصول از جنس پلی پروپیلن می باشد که بسیار مقاوم در برابر ضربه و وزن بالا می باشد به همین جهت این محصول مناسب برای کودکان 3 تا 10 سال می باشد . این محصول دارای انعطاف پذیری بالا و وزن بسیار مناسب می باشد که به شما کمک می کند که از آن را به راحتی جمع نموده و با خود به هر مکانی حمل نمایید . این کالا از مقاومت بالایی در برابر نور مستقیم خورشید و برخورد آّب دارا می باشد به همین جهت از این محصول می توانید در فضای باز و مکان های مختلف استفاده نمایید . به همراه این محصول یک محافظ توری از جنس پلی استر وجود دارد که از پرت شدن کودک شما جلوگیری می کند . این محصول یکی از بهترین گزینه ها برای استفاده در مهد کودک و مکان های ورزشی می باشد . شما می توانید برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت تهران اینتکس مراجعه کرده و برای خرید ترامپولین جامپینگ کودک با تلفن های این مرکز تماس بگیرید .\nنقد و بررسی ترامپولین جامپینگ کودک\nترامپولین جامپینگ کودک یکی از با کیفیت ترین و زیبا ترین ترامپولین هایی می باشد که به تازگی روانه بازارهای جهانی شده است و در همان ابتدای ورود به بازار با استقبال های گسترده ای نیز رو به رو شده است . این ترمپولین مناسب برای کودکان و نوجوانان بین 3 الی 10 سال می باشد که به خوبی می تواند وزن این افراد را مهار کرده و از طول عمر بالایی نیز برخوردار می باشد . در ادامه این مطلب قصد داریم تا اقدام به بررسی این محصول نماییم و شما را در خرید ترامپولین راهنمایی کنیم پس در ادامه این راه و با تحلیل ترامپولین جامپینگ کودک همراه ما باشید .\nدر طراحی این ترامپولین تمامی نکات استاندارد رعایت شده است و به خوبی امنیتی بسیار بالایی را برای شخص استفاده کننده از محصول فراهم می آورد . ساختار این محصول به صورت گرد می باشد که در اطراف آن از توری های نگهدارنده استفاده شده است و در برقراری امنیت ترامپولین نقش بسزایی را دارد . همچنین توری های استفاده شده در اطراف این محصول نرم و منعطف می باشند که در صورت برخورد با توری نیز هیچ گونه آسیبی به بدن کودک ورد نمی شود . رنگبندی این محصول به صورت ترکیبی می باشد که اطراف آن به رنگ سبز و سطح پرش نیر به رنگ مشکی می باشد و جلوه ویژه ای را به این ترامپولین داده است .\nترامپولین های ورزشی دارای جنس های گوناگونی می باشند که هر کدام از آن ها دارای ویژگی ها و کارایی های خاص خود هستند . جنس کف این محصول از پلی پروپیلن می باشد که از کیفیت و مقاومت بسیار بالایی در برابر فشار های وارده و ضربه برخوردار است . جنس توری این ترامپولین از نوع پلی استر می باشد که ار نرمی و انعطاف پذیری ایده آلی برخوردار است و خیال شما را از بابت عدم آسیب رسیدن به فرد استفاده کننده راحت می کند .\nابعاد ترامپولین جامپینگ کودک به اندازه های ( قطر : 140 سانتی متر ) می باشد که فضای ایده آلی را برای استفاده فراهم می آورد و در مقایسه با اکثر ترامپولین های ورزشی از اندازه های بزرگتری نیز برخوردار است . همچنین وزن این ترامپولین 8 کیلو گرم می باشد که نشان از سبک بودن آن دارد و به راحتی و در بسته بندی که دارد قابل جا به جایی می باشد . همچنین قابلیت تحمل وزن نیز یکی ای نکات مهمی می باشد که در هنگام خرید ترامپولین باید به آن توجه نمایید ، قابلیت تحمل وزن این محصول 120 کیلو گرم می باشد که نشان از کیفیت ساخت بالای آن دارد .\nترامپولین جامپینگ کودک از سری ترامپولین های با کیفیت و زیبا می باشد که به تازگی روانه بازارهای جهانی شده است و از کیفیت ساخت بالایی برخوردار می باشد . جنس کف این محصول از نوع پلی پروپیلن و جنس توری محافظ این ترامپولین از نوع پلی استر می باشد که از استحکام و مقاومت بسیار بالایی برخوردار است . ترامپولین جامپینگ کودک با برترین کیفیت و قیمت در نمایندگی اینتکس موجود می باشد که پس از بررسی اطلاعات و مشاهده تصاویر می توانید آن را خریداری کرده و در کوتاه ترین زمان ممکن درب منزل ویا به صورت حضوری تحویل گرفته و خریدی لذت بخش را تجربه نمایید .\nنظرات کاربران درباره ترامپولین جامپینگ کودک\nاولین نفری باشید که در مورد ترامپولین جامپینگ کودک نظر می دهد.\nارسال نظر درباره ترامپولین جامپینگ کودک\nبرچسب های مرتبط با ترامپولین جامپینگ کودک\nترامپولین خانگی قیمت جامپینگ مخصوص پرش ترامپولین کودک ارزان فروش ترامپولین جامپینگ کودک مرکز ترامپولین کودک جامپینگ کودک ترامپولین جامپینگ کودک ترامپولین ترامپولین ارزان ترامپولین کشی ترامپولین فنری کودک ترامپولین خانگی ارزان ترامپولین خانگی تاشو\nکد محصول ITS 99300\nترامپولین مستطیلی بزرگ