تفاوت بازگشت به خویشتن شریعتی با سلفی‌ها - دین‌آنلاین\n۲۵ خرداد ۱۳۹۶ - ۱۴:۴۶\nما باید این پرسش را مطرح کنیم که دغدغه محوری شریعتی چه بوده است؟ آیا وقتی سوره روم را تفسیر می‌کرده در سنت تفسیر شیعی همانگونه که علامه طباطبایی تفسیر کرده قرار داشته یا خودش را مفسر قرآن در نظر گرفته است؟ همچنین اگر نهج‌البلاغه را تفسیر کرده از منظر افرادی چون سیدجعفر شهیدی این اقدام را انجام داده یا دغدغه دیگری داشته است؟ این سوالات همه نیازمند پاسخگویی است و برای فهم بهتر شریعتی باید منظومه فکری او را بازخوانی کنیم.\nیکی از نکات بسیار مهم در فهم دستگاه شریعتی این است که بدانیم پرسش او چه بوده است؟ شریعتی صاحب ۳۶ جلد کتاب است که وقتی به عناوین آنها نگاه می‌کنیم گویای بسیاری از مسایل و دغدغه‌های ذهنی اوست. آثار شریعتی شامل نامه‌ها، گفتگوهای تنهایی، اسلام‌شناسی، روش شناخت اسلام، مذهب علیه مذهب، تاریخ و شناخت ادیان جهان، مجموعه آثار نیایش، هبوط در کویر، ما و اقبال و … است.\nهمانگونه که خود شریعتی نیز بیان کرده می‌توان این آثار را در سه‌دسته کویریات، اسلامیات و اجتماعیات تقسیم‌بندی کرد، اگرچه من این تقسیم‌بندی را دچار اشکال می‌بینم اما به‌هرحال باید گفت که آثار شریعتی در پاسخ به نیازهای جامعه ایران در دهه ۴۰ و ۵۰ نگاشته شده است. برخی از آثار وی به مسایل ژئوپلیتیک و وضعیت ایدئولوژی جهان در بین سال‌های ۴۰، ۵۰، ۶۰، ۷۰ و تا اواخر دهه قرن بیستم است.\nدر این برهه زمانی جهان در وضعیت جنگ سرد قرار داشته و از یک سو ایدئولوژی سوسیالیسم و از سوی دیگر لیبرالیسم حاکم بوده است. در شیوه اقتصادی نیز سوسیالیسم و کاپیتالیسم مطرح است و تمام کشورها و تمدن‌ها در شرق خودشان را بر اساس این دو قطب تعریف می‌کنند، بنابراین مدیریت منابع اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، نظامی و … یا براساس سوسیالیسم است یا براساس کاپیتالیسم که شاقول سیاست‌گذاری‌های اقتصادی و فرهنگی در جهان غرب است. البته در این میان کشورهایی هم وجود داشتند که سعی کردند از زیر سیطره شرق و غرب خودشان را بیرون بکشند که از آن جمله می‌توان به کشورهای عدم تعهد اشاره کرد.\nهمچنین برخی از کشورهای دیگر مانند ایران و جهان اسلام را داریم که روشنفکران آن سعی می‌کنند در برابر ایدئولوژی سوسیالیسم و لیبرالیسم راه‌حل سومی را ایجاد کنند و لذا آثار شریعتی پاسخی به این نوع رویکرد است. البته برخی از آثار وی شاید از منظر تاریخی نیز مورد توجه باشد. وقتی کویریات او را مشاهده می‌کنیم با این سوال مواجه می‌شویم که نگاه‌های کلان شریعتی در فلسفه تاریخ چیست؟ فلسفه انسان و وجود آن چیست؟ جامعه مطلوب چگونه شکل می‌گیرد؟ اینها موضوعاتی هستند که انقضا ندارد و چه موافق و چه مخالف شریعتی باشیم همواره این موضوعات دغدغه‌های جهان تمدنی بوده و تا زمانی که انسان با مسایل چون ظلم، ستم، نابرابری، بی‌عدالتی، جنگ و دغدغه انسان برای بهبود زیستن وجود داشته باشد به آثار شریعتی در این حوزه نیازمندیم.\nالبته ممکن است هر متفکری نظام فکری خودش را در ذهنش متصور شود که مثلاً من در این حوزه به‌گونه‌ای می‌اندیشم و در حوزه دیگر به نوع دیگری فکر می‌کنم، بنابراین هر متفکری حق دارد آثار خودش را طبقه‌بندی کند اما وقتی ما به سراغ بازخوانی آثار یک متفکر می‌رویم قرار نیست همان حرف‌های خودش را بازتولید کنیم بلکه زمان آن است که از کلیشه‌هایی که خود شریعتی و یا پیروان و مریدان فکری او و حتی نوشریعتی‌ها ایجاد کرده‌اند عبور کنیم و قرار نیست همانگونه که نظام فکری شریعتی توسط خودش پی‌ریزی شده آن را بازخوانی کنیم.\nیکی دیگر از مسایلی که در این باره قابل توجه است بازخوانی رابطه شریعتی با سارتر است. چرا شریعتی به سارتر مراجعه می‌کند؟ در منظومه فکری او چه مولفه‌هایی هست که شریعتی از آن برای بیان دغدغه خودش استفاده می‌کند؟ سارتر بین وجود و ماهیت تمایز قایل می‌شود و آن را به‌مثابه ابزاری قدرتمند می‌بیند. او این را در چارچوب وجودی انسان در نظر می‌گیرد اما شریعتی وقتی سارتر را می‌خواند با نگاه فرانتس فانون و تحت تاثیر او به سارتر می‌پردازد. در واقع خوانش شریعتی از سارتر فانونی است و سعی می‌کند به‌عنوان یک فیلسوف دستگاه فلسفه سارتر را بازخوانی کند و ببیند دغدغه او چه بوده است.\nفانون به‌دنبال پاسخ این سوال بوده که چه عاملی باعث شده انسان‌ها و جوامع غیرغربی مقهور قدرت فرهنگ غربی شوند. به‌عبارت دیگر استعمار و کلونیالیسم چه بلایی بر سر فرهنگ غیرغربی آورده است. فانون در پاسخ می‌گوید علت اینکه جامعه‌های غیرغربی نمی‌توانند از سیطره اروپا بیرون بیایند به این دلیل است که فرهنگ‌زدایی شدند. شریعتی می‌فهمد که فانون قرائتش از سارتر و مفهوم وجود ماهیت چنان قدرتی دارد که می‌تواند از آن در جامعه‌شناسی خود استفاده کند و برهمین اساس می‌گوید ما نمی‌توانیم از یوغ استعمار و فرهنگی غربی خارج شویم چون دیگر وجودی نداریم و از هویت تاریخی تهی شدیم.\nبه‌عبارت دیگر تبدیل به یک اگزیستانس شدیم و به همین دلیل تاریخ ما ماهیت خودش را از دست داده و نقش و نگاری ندارد و این فرهنگ‌های غربی هستند که نقش و نگار را در مواجهه ۲۰۰ ساله ما با اروپا در ساحت‌های مختلف برای ما رقم زدند. سارتر می‌گوید: انسان تنها موجودی است که وجودش بر ماهیتش رجحان دارد. به گفته شریعتی نیز استعمار باعث شده آنچیزی که ماهیت ما بوده دچار گسست شود و امروز فرهنگ ما وجودهایی هستند که هیچ چیزی از خودشان ندارند و ارتباطشان با گذشته قطع شده و اگر تلاش کنیم ماهیتی داشته باشند آن را تحت سیطره غرب پیدا می‌کنند که اروپاییان برای آنها ترسیم کرده‌اند و اینجاست که پدیده الیناسیون و شبیه‌سازی مطرح می‌شود.\nپس وقتی می‌خواهیم شریعتی را بخوانیم باید این پرسش را طرح کنیم که سنت شریعتی چه سنتی است؟ کسانی که در ایران درباره شریعتی سخن می‌گویند اغلب به او توجه نمی‌کنند و کسانی که او را تقبیح می‌کنند اغلب از متن شریعتی خوانشی ندارند البته من در این جا بین مفهوم خواندن و خوانش تمایز قایل هستم به این معنی که خواندن به معنای ژورنالیستی مطالعه کردن یک اثر است اما خوانش به معنای درک مفاهیم، چارچوب‌های ذهنی و دستگاه فکری یک متفکر است. به هر حال ما باید سنت فکری شریعتی را مفهوم‌سازی کنیم و گفتمان شریعتی را از وضعیت خصم و محب نجات دهیم و شریعتی را با گفتمان آکادمیک درک کنیم.\nدر دو ـ سه ساله اخیر هجمه‌های عظیمی از سوی نشریات و مجلاتی چون مهرنامه به شریعتی وارد شده و سعی شده به روش‌های مختلف شریعتی پدر بنیادگرایی و خشونت در ایران و جهان اسلام معرفی شود. برخی از آنها آنقدر پیش رفتند که او را پدر داعش می‌دانند در حالی که شیوه داعش خشونت کور و بی‌محابا در برابر انسان است. آنها می‌گویند چون شریعتی از بازگشت به خویشتن سخن می‌گوید پس با داعش ارتباط فکری دارد در حالی که باید بدانیم سلفی‌ها و بنیانگذاران آن چون رشیدرضا، سیدقطب، بینانگذاران القاعده و … از تفکر شریعتی جدا هستند و تا زمانی که گرفتار دوقطبی خصم و حب درباره شریعتی هستیم نمی‌توانیم خوانش درستی از آن داشته باشیم.\nما باید در ادبیات محاوره‌ای بین بازگشت و برگشت تمایز قائل شویم؛ در ادبیات شریعتی بازگشت به‌معنای دوباره یافتن است بدین معنی که بتوانیم سوژه ایرانی را مبتنی بر خودآگاهی از گذشته‌اش دوباره پیدا کنیم و نسبت آن را با سنت، معاصرت، خویشتن و … بسنجیم. این در حالی است که دریافت سلفی‌ها از برگشت به خویشتن به معنای شیوه زیست مانند تابعین در صدر اسلام است. یعنی اگر در ابتدای اسلام مسواک نمی‌زدند امروز هم باید بر همین اساس عمل کرد. اگر شریعتی در منظومه فکری خود صحبت از بازگشت به خویشتن در بستر معاصرت می‌کند باید ببینیم ریشه فکری او به کجا می‌رسد.\nبرخی می‌گویند سیدجمال، محمد عبده، رشیدرضا، سیدقطب و… کسانی هستند که تفکر شریعتی از آنها گرفته شده البته در این باره خلط معرفتی صورت گرفته است چرا که شریعتی در کتاب «ما و اقبال» نشان می‌دهد ریشه فکری اصلاحات و اصلاح‌گری دینی و مبارزه با خرافات چه شجره‌ای دارد لذا ریشه تفکر شریعتی به سیدجمال می‌رسد اما این موضوع مغفول واقع شده که شاگرد خلف سیدجمال، رشیدرضا و محمد عبده نیست بلکه علامه اقبال لاهوری است که مولفه‌های فکری‌اش حکمت، فلسفه، عرفان، فهم معاصرت و فهم شیوه عصری در مواجهه با متون و سنت است. در اینجا می‌بینیم که شریعتی را اگر بخواهیم در چارچوب اصلاح دینی قرار دهیم باید به اقبال و سیدجمال برسیم. پس این موضوع که او را متهم به بنیادگرایی می‌کنند درست نیست.\nاز سوی دیگر عده‌ای شریعتی را به ستیز با هویت ملی و ایرانیت متهم می‌کند در حالی که او رویکرد ممتازی نسبت به این موضوع دارد و خودش را وامدار حرکت جبهه ملی مصدق می‌داند. به‌عبارتی شریعتی خودش را مصدقی می‌داند و مصدق نیز به مثابه متفکری است که رویکرد ممتازی نسبت به رابطه ملیت و اسلامیت داشته و لذا از این منظر نمی‌توان شریعتی را ضد هویت ملی و ایرانی تعریف کرد. برخی نیز تحت تاثیر هانری کربن که می‌گوید تشیع ایرانی است می‌خواهند ایرانیت را مقابل اسلام قرار دهند در حالی که شریعتی با قرائتی که مرحوم مطهری در کتاب «خدمات متقابل ایران و اسلام» دارد احساس نزدیکی می‌کند و می‌گوید حکومت ایرانی چگونه در قالب شیعی و اسلامی شکل گرفته و نمی‌توان این هویت را بدون هویت اسلامی تصور کرد. اگر این هویت‌ها را به‌صورت هویت‌های مرگبار روبه‌رو هم قرار دهیم نتیجه آن چیزی می‌شود که امروز می‌بینیم.\nحال اهمیت شریعتی امروز برای ما چیست؟ مسایلی که امروز در جامعه اسلام مطرح است هنوز حل نشده بدین معنی که هویت‌های مرگبار در مقابل هم قرار گرفتند و امروز پرسش‌هایی که شریعتی درباره آنها فکر کرده مانند رابطه اسلامیت و ایرانیت، شیوه حاکمیت مطلوب و ارایه راه‌حل درباره آنها و … می‌تواند برای ما راه‌گشا باشد. اگرچه ما نیازمند بازخوانی انتقادی از او نیز هستیم. نوع نگاه شریعتی به انسان و وجود در کویریات و مسایلی چون هبوط انسان و وجود آن می‌تواند برای ما حایز اهمیت باشد اگرچه شریعتی را فیلسوف نمی‌دانند اما اگر فلسفه وجودی او را نگاه کنیم می‌بینیم که او یکی از متفکرانی است که در حوزه وجودی در کنار آراء و نظرات متفکرانی چون مارکوزه، اریک فرون، هایدگر، سارتر و … قرار می‌گیرد. عرفانی که شریعتی از او سخن می‌گوید و شیوه قرائتش متاثر از عین‌القضات همدانی و حلاج است که می‌تواند مورد بازخوانی قرار بگیرد.\nشریعتی در آینده تفکر ما از این منظر جا دارد و اگر او را بخواهیم از منظر فلسفه سیاسی نقد کنیم جای کار وجود دارد اما از منظر انسان‌شناسی فلسفی هنوز قابلیت‌های بسیاری در سخنان او وجود دارد که می‌توان آن را در محتوای جهانی مطرح و مورد مطالعه قرار داد. شریعتی در دو جلدی تاریخ و شناخت ادیان رویکردی به ماهیت عرفانی جهان از جمله هندوئیسم، بودائیسم و … دارد. او وقتی مکاتب مختلف عرفانی را بررسی می‌کند نوع نگاه خاصی را درباره عرفان بیان می‌کند که خاص اوست بدین معنی که شریعتی عرفان را نهاد تصوف نمی‌داند بلکه آن را شیوه‌ای از تفکر مطرح می‌کند که می‌تواند در دنیای فلسفی آسیا و جهان مورد توجه قرار گیرد چرا که اکنون هویت‌های مرگبار مقابل یکدیگر قرار گرفته‌اند و این بدان معنی است که افراطی‌گری مبتنی بر این شده که عقل تعطیل شده و نقل به جای آن حاکم شده است. اگر نقل در خدمت عقل و عشق در بیاید این معادله به هم می‌خورد و آنگاه می‌توان از پایان خشونت و افراطی‌گری سخن گفت.\nبازگشت به خویشتنسلفیهسیدجواد میریعلی شریعتی\nدرباره نگاه لبنانی‌ها به دکتر شریعتی؛ تاکید بر نقدهای درون‌شیعی و حذف رویکردهای…


بررسی الیمپ ترید - کلاهبرداری و کارگزار قانونی باینری آپشن؟ اول کمی در مورد الیمپ ترید بدانیم: بروکر باینری الیمپ ترید یک کارگزار گزینه های آنلاین دیجیتال. کلاه برداری یا خیر؟. اگر نقطه چین ها در پایین خطوط قرار بگیرد نشان دهنده وجود سیگنال خرید می باشد. اگر نقطه چین ها حساب آزمایشی در فارکس چیست؟ در بالای خطوط قرار بگیرد نشان دهنده وجود سیگنال فروش می باشد. سایت سیلورکلیکس مکانی است که کاربران با روش های مختلفی مانند کلیک کردن و مشاهده تبلیغات به کسب درآمد می پردازند و همچنین جایی است که موسسات و نفرات، ایده ها، محصولات و خدمات خود را به نمایش می گذارند.\n،حساب آزمایشی در فارکس چیست؟\nاحمدپور داریانی، محمود _ مقیمی، سید محمد . 1387 . . Standard Beginner Demo اسپرد ثابت به پیپ 152015201520 اسپرد شناور به پیپ 152015201520 فاصلۀ دستور به پیپ --- سوآپ (خرید/فروش) به پیپ حساب آزمایشی در فارکس چیست؟ در حجم -0.595 / -0.504 -0.595 / -0.504 -0.595 / -0.504 حجمدر دسترس >=4.29 0.43 – 28.57 >=0.43 ارزش 1 پیپ به USD برای حجم 000\nهمانطور که می دانید، تجارت موفق فارکس حساب آزمایشی در فارکس چیست؟ تنها به شناسایی الگوهای مختلف در نمودار نیست. ما موظف هستیم الگوهای نمودارهای مختلف را بشناسیم و استراتژی های خود را بر اساس آنها بسازیم. نتایج لحظه ای سیگنال مبادلات ارز در اتاق سیگنال ( ۲۰۰۹/October/28) چهارشنبه ۶ آبان ماه ۸۸ = ( ۱۹ +)\nآزمون ماک آیلتس در ایران در مراکز و موسسههای متعددی برگزار میشود. در این بین بهترین مرکز برای برگزاری امتحان ماک آیلتس در ایران کدام است؟ حساب آزمایشی در فارکس چیست؟ طبیعتاً بهترین مرکز مرکزی است که بیشترین شباهت را بین آزمون ماک آیلتس و آیلتس برقرار کند. اگر میپرسید امتحان ماک آیلتس کدام موسسه شباهت بیشتری با آزمون اصلی دارد، موسسه سفیر میتواند پاسخ خوبی برایتان باشد؛ این موسسه با برگزاری آزمون ماک آیلتس به استانداردترین شکل ممکن و شبیهترین حالت ممکن به آزمون اصلی، انتخابی مناسب برای تخمین آمادگیتان است.\nاگرچه معامله‌های بیت کوین در یک گزارش عمومی ثبت می‌شود، اما نام خریداران حساب آزمایشی در فارکس چیست؟ و فروشندگان هرگز مشخص نمی‌شود. فقط شناسه کیف پول آنها مطرح می‌شود. این معاملات کاربران بیت کوین را خصوصی نگه می‌دارد و به آنها اجازه می‌دهد تا بدون اینکه ردیابی شوند، هر چیزی را خریداری کنند یا بفروشند. به همین دلیل بیت کوین به ارز انتخابی آنلاین خرید دارو و سایر فعالیت‌های غیرقانونی تبدیل شده است. شاخص  های هدفمند نه تنها بر مدیریت بهتر عملکرد بانکتاثیر گذارند، بلکه ابزاری بسیار موثر در اخذ تصمیمات مهم، صحیح و به موقع هستند. با اندازه  گیری شاخص  ها و مقایسه آنها با هدف هر شاخص، می  توان عملکرد نظام بانکی را ارزیابی کرده و در صورت نیاز به بهبود، با تصمیم  گیری درست و به موقع راهکارهای پیشگیرانه/ اصلاحی اعمال کرد. بدیهی است پایش گام به گام این شاخص  ها می  تواند از بروز بحران و نهایتا عدم ثبات نظام بانکی پیشگیری نماید. 443 - طرح درس جمع و تفریق دو عدد دو رقمی ریاضی دوم ابتدایی صفحه 21 و 22.


سه شنبه 12 اسفند 1399 , 10:30\nیک رزمنده چه کاری باید انجام بدهد تا هم زندگی خود را اداره کند و هم به عنوان کهنه سرباز و پیشکسوت جنگ، شئونات ایثارگریش را رعایت کند؟\nفاش نیوز - یک وقت‌هایی هست که انسان کاملا به هم می‌ریزد و در نهایت عصبانیت و اضطراب مطالبی می‌نویسد.\nبه سمت ویرایش مطالبی که نوشته برمی‌گردد اما در نهایت متنی می‌نویسد ولی پر از رمز و راز، پر از حرف و حدیث. این بزرگ‌ترین دردی است که یک رزمنده که تا دیروز در میدان جنگ بدون تفکر به امروز - که صادقانه 90 درصد رزمندگان به دلیل شرایط حاکم بر جبهه و جنگ به هیچ‌وجه به وضعیت امروز فکر نمی‌کردند.\nآن زمان چیزی که ترسیم شده بود، تنها یک مسیر با دو خط حرکت بود یکی این که یا شهید می‌شویم و برای همیشه و برای ابدیت مـــانا می‌شویم یا اینکه در مسیر "وقــاتلوهم حتی لاتکون فتنة" از طریق کربلا به سمت قدس راهی می‌شویم و با رهبری امام خمینی رحمةالله علیه تا رفع فتنه از جهان مبارزه می‌کنیم که در هر دو شرایط، پیروز و سربلند هستیم.\nبه‌عنوان کسی که بودن در معیت شهدا و رزمندگان، خدای تبارک و تعالی افتخار همنشینی داده بود، این را در کمال صداقت با قسم جلاله می‌گویم که دوستانی که من رفیق حقیرشان بودم و پای در رکاب جنگ نهاده بودند، اگر از صد نفرشان می‌پرسیدی نظرت در ارتباط با آینده جنگ چیست؟ و خودت را در چه موقعیتی می‌بینی و چگونه ادامه می‌دهی؟، صادقانه جز همین مسیر آن هم در نهایت حجب و حیا سخنی نمی‌گفتند.\nدر آن دوران همه‌ی جهانیان مشاهده کردند که جو حاکم بر جنگ چگونه بود و جنگ هشت ساله را که بر ما تحمیل شده بود، رصد می‌کردند. همه‌ی جهان بر عظمت امام و فرزندانش معترف بودند و مظلومیت ما را با همه‌ی کاستی‌هایی که وجود داشت، دیده بودند. این موضوع مهمی است که به کشوری با انواع و اقسام سلاح‌های مدرن اهدایی شرق و غرب یورش ببرید که حتی سیم خاردار برای حفاظت از معابر و میادینش نداشته باشد.\nهمچنین کشورهای جهان او را به دستور آمریکا و کفتار پیر انگلیس، تحریم نظامی و از دادن فشنگ و تفنگ خودداری کنند.\nاما نتیجه‌ی این جنگ، رسوایی همه‌ی آنها شد که ملت ما هشت سال و نه هشت ماه -مثل جنگ عراق و کویت- ایستادگی و افتخار آفریدند.\nهشت سال مقاومت، دلیرمردی، شجاعت، شهامت و شهادت برای سرزمینی که دو سال بود که انقلابش با دستان خالی پیروز شده بود، بیشتر به معجزه شبیه بود. مردانی از جنس غیرت و شرافت که با اهداء عزیزترین متاع زندگی‌شان، معادلات دنیا را بر هم زدند و نتیجه‌ی کار را به نفع خویش تمام کنند و متجاوز را از خاک کشور خارج نمایند.\nاین دلیرمردان، ارتش بعث را توانستند تا نزدیکی‌های بصره -مهم‌ترین پایگاه تجارتی نظامی عراق- به عقب برانند و در این راه بدون ادعا جان و سلامتی‌شان را بدهند اما کشورشان را مقتدر و سربلند کنند.\nبعد بازماندگان همان آقایان، جان در طبق اخلاص نهاده، در حالی که دولت محترم اعلام می‌کند که خط فقر بین ده تا پانزده میلیون تومان است، مراکزی با نام‌هایی مثل ساتا، ناجا یا بنیاد، یک میلیون تومان حقوق به آنها بدهند!\nانسان احساس شرم می‌کند و حس حقارت به انسان دست می‌دهد که قیمت یک مرغ -که خیلی از همان رزمندگان بنابر دلایلی حاضر به خوردنش نبودند- یکصد هزار تومان شود و یک کیسه برنج دست ساز دانه بلند تبلیغاتی تجارتی متعلق به آقایی یا آقازاده هم 300 هزار تومان شود. همچنین یک کیلو سیب خاکی، پیاز و گوجه هم پنجاه هزار تومان که در مجموع نصف حقوق یا صدقه یا کمک معیشت رزمندگان معسر شود. تمامی هزینه فقط با خرید سه قلم مایحتاج صرف شود و با وجود زن و فرزند در حال تحصیل و خواهر و برادر و فامیل همه سرمایه او پانصد هزار تومان است.\nدر حالی که هزینه‌ی دندانپزشکی و تهیه لباس برای دختران جوانش، ایاب و ذهاب دانشگاه و یا مدرسه فرزندان را هم دارد. در حالی که همه‌ی سرمایه او کفاف هزینه‌ی یک مرغ و یک کیسه برنج است، پس تکلیفش از یکم تا سی‌ام ماه چیست؟\nبنابراین چه کاری باید انجام بدهد تا هم زندگی خود را اداره کند و هم به عنوان کهنه سرباز و پیشکسوت جنگ، شئونات ایثارگریش را رعایت کند؟\nآیا اینها با هم تضاد ندارد و میتوان بدین سبک و سیاق زندگی کزد؟ آیا جناب روحانی یا آقای جهانگیری یا برادر عریزمان آقای نوبخت هم به همین روش زندگی می‌کنند.\nنمی‌دانم این مطالب را باید به چه کسی انتقال داد و آیا برای این مطالب کسی تره خرد می‌کند و یا اینکه آب در هاون می‌کوبیم؟ متاسفانه یک طرف کشور اصولگرا و یک طرف دیگر اصلاح طلب شده است. همچنین کدخدا پرستی، رابطه‌های پنهانی، گرا دادن به دشمن که در چه ساعتی و در کدامین منطقه ای اقدام به ترور ابرمردان تکرارنشده در تاریخ بشریت کنند، یک طرف قضیه شده است. طرف دیگرش هم فقر و بدبختی، اختلاس، دزدی، غارت و چپاول شده است. پس کجا رفت ندای ملکوتی امام راحل؟ کجا رفت وصیتنامه های شهدا که گفتند امام را تنها نگذارید؟\nآنها گفتند ما می‌رویم تا کاری حسینی بکنیم. شما بمانید ولی زینبی عمل کنید. ما که آن رسم ابتدای انقلاب در گفتار امام راحل را در بدترین شرایط ممکن فرموده بودند، فراموش نمی‌کنیم.\nما در دهه‌ی شصت با وجود جنگ نابرابر این همه فقر نداشتیم و منبع درآمد کشور یک پنجم امروز بود. پس داستان چیست؟ چرا هی می‌گوییم دولت اینطور و آن طور است ولی اقدامی نمی‌کنیم و همه با هم نظاره‌گر شده‌ایم؟ متتظربم شش ماه دیگر این فلاکت‌ها را تحمل کنیم و شاهد ابراز دردهای ابرمردان اقتدار آفرینمان باشیم تا شاید انتخابی خوب انجام بدهیم و دولتی انقلابی تعین کنیم.\nآیا تا شش ماه آینده باید مردم به همین سبک و به همین طریق دردمندانه زندگی کنند؟ آیا این عدالت است؟ این فرامین امام راحل است. آیا این است منویات مقام معظم رهبری که هر بار بیاید و بگوید من شرمنده جوانان کشورم هستم. درحالی که این شرمندگی باید دولتمردان را عذاب روحی بدهد!\nنمی دانم اما می دانم این مرامنامه انقلاب و امام نیست امیدوارم مجلس انقلابی قبل ازفراگیر شدن دردها اقدامی جدی کند.\nوالســــــــلام من اتبع الهدی\n|رضا امیریان فارسانی\nرضاامیریان فارسانی مردممسئولینکشورفاش نیوز\n1399/12/13 - 13:23\nبرادرگرامی ،حقیقت تلخ است،وصیت نامه شهیدباکری ،امروزمارا مشخص کرده بود،باتوکل بخداوبه حرمت خون همرزمانمان ،برعهد وپیمانمان استواریم،تاریخ قضاوت خواهدکرد،الهم عجل لولیک الفرج\n1399/12/14 - 09:22\nسلام و عرض ارادت به محضر جناب فارسانی عزیز عرض شود به محضر تان که دل براین مجلس به اصطلاح انقلابی نبندید اینان ودر راس قوه مقننه جناب قالیباف تازه مزه4درصدی زیر دندانشان آمده این قافله که جنابعالی احیاناً دل برایشان بسته اید تازه بدوران رسیده های هستند که تاقبل ازورودشان به مجلس دم ازانقلابی بودن میزدندومیگفتندمااگربه مجلس راه پیدا کنیم چنان و چنین میکنیم منباب مثال قرار شدحضرات خودرو وراننده دراختیار نداشته باشند اما به محض ورود نخستین تقاضا یشان خودرو وراننده بودودناپلاس تحویل گرفتندوتازه عده ایشان معترض شده که بایستی خودروی شاسی بلند تحویلمان بدهید سؤال جناب فارسانی بزرگوار خودرو نیاز مبرم جانبازان 70 درصد وحتی جانبازانیکه قطع عضو هستندحال باهردرصدی خودرونیازمبرمشان که در واقع پایشان محسوب شده مستحقترندیابه اصطلاح نمایندگان به اصطلاح انقلابی لطفاً جواب همین یک سؤال ماجانبازان رابدهید، باتشکر مجروحان دفاع مقدس\n1399/12/17 - 10:40\nبنام خدا. دوست عزیزم جناب مجروحان ایکاش نام مبارکتان رامینوشتین تابدانیم باکدامین عزیزویادگارروزهای خون وعشق افتخارمــراوده راداریم درهرحال شماعزیزونورچشم ماهستین ومادرمقابل شمااحساس حقارت میکنیم که سلامتیتان رابخاطرمن وخانواده من تقدیم کردید برادرعزیزم اولاحقیرمخالف این درصدهاهستم بااین استدلال که مارزمنده حقیقی وجبهه رفته وخاک خورده داریم که ده درصداست وجانبــــــــــــــــــــــازداریم که اصلانمیداندجبهه کجابوده وگردان رفتن دسته برگشتن یعنی چه پنجاه درصداست وامتیازات کلی راگرفته وهنوزدرشصت سالگی هزینه های سنگینی برای بنیادداردماازاین طیف افرادکم نداریم. اماواقعیت امرماهم دردمیکشیم چندی قبل درخیابان ابوذرشهرم میرفتم منزل دخترم جان بازی رادیدم که وسط ظهرتیرماه بابیل وکلنگ وفرغون عملگی میکردمن تصویراین جان بازرافرستادم درهمین سایت نمیدانم کدامین شیرپاک خورده ای که ازجنس دردوازرزمندگان همنشین باشهدابودپیگیری نمودمبلغ ده ملیون پول نقدویک جهیزیه برای دخترش فراهم کردخداگواه است ازته کوچه صدامیزدفلانی بایست کارتان دارم انگاررفته بوددرکرات دیگروهمه جهان رابه اوبخشیده بودندآمدماسکش رابرداشت وگفت گورپدرکروناوصورت من حقیررابوسه باران نموداین داستان بچه های جنگ است بچه های مظلومیکه بهترین سرمایه اشان رادادندتامملکت روی چرخش بماند. دوست خوبم من دل به مجلس نبسته ام اماگلایمندم ازمجلسی هاچراکه اینان اکثرشان باشعارشهداواردمجلس شدندالبته ازحق نبایددورشدکارهم کرده اندنسبت به مجلس قبل صددرصدی بوده موفقیتشان امااین آن انتظارمردم نیست شمادرست میفرماییدخودرونیازضروری همه جان بازان هستش باهردرصدی مگرجانبازده درصدی که باکم لطفی پزشکان کمسیون افزایش درصدنشده دکترنمیرودمگرمشکلات اعصاب وروان نداردچرابایدباوسیله نقیله عمومی جابجاشودکه همه نوع انسانی درآن هست واین جان بازبایدزجرحرفهاوبوهای منتشرشده دراتوبوس راتحمل کندتابرسدبه مقصدش وبرودپیش دکترش که درددارم روحم خسته است ومشکلات جان بازان که همه باآن آشناهستیم برادرخوبم متاسفانه یک معمای لاینحلی که ذهن حقیراراشغال کرده همین تغیرموضع است نمیدانم چراباورودبه جایگاه موردنظرشان بطورکلی مسیرشان عوض میشودوشعارهای داده شده قبلیشان کمرنگ وبیرنگ میشود. حقیرضمن ارج نهادن به مطلب شمابایدعرض کنم بااین اوصاف نمیشودماهم ساکت بنشینم بایدنوشت وبایدبفرمان حضرت عشق رهبری عزیزلبیک گفت که فرمودنددفاع همچنان باقی ست سنگرهاعوض شده اندولی دفاع راهست وبایدمدافع خون مقدس شهدابود علی ایحال ضمن احترام به شما وپستتان عرض میکنم امیدمااین است که قالیباف وافرادمجلسی امان درطول روز یک دقیقه تصویرشهدایی که دربغل گرفتن درذهنشان تداعی ایام بکند. التماس دعای خاص دارم


صفحه خانگی>کاغذ پرچم یکبار مصرف ماسک ساخته شده در ایالات متحده آمریکا\nماسک صورت و محافظت در برابر کرونا (مقایسه انواع ماسک و ...- کاغذ پرچم یکبار مصرف ماسک ساخته شده در ایالات متحده آمریکا ,ماسک های جراحی که ماسک پزشکی نیز نامیده می شود، یک ماسک یکبار مصرف مناسب است که از تماس بینی و دهان فرد در برابر تماس با قطرات، پاشش و اسپری هایی که ممکن است حاوی میکروب باشد محافظت می کند.10 شرکت برتر سازنده دستگاه چاپ در جهان ⚙💎🩸 - مجله چاپخونهاز یک برگ تا ۱۰۰۰ برگ هزینه ای ثابت برای چاپ دریافت می شود و قیمت کاغذ هم بسته به تعداد کاغذ مصرف شده محاسبه می شود. ۷- چاپ ریسو قابلیت چاپ بر روی کاغذ از ۶۰ گرم تا ۲۰۰ گرم را داراست.\nمشخصات، قیمت و خرید پردازنده ای ام دی Ryzen 7 3700X Box ...\nاین شرکت که احتمالا از همان روزهای نخست اولین و مهم‌ترین رقیب اینتل به حساب می‌آید در سال 1984 میلادی توانست خود را در لیست 100 برند برتر ایالات متحده آمریکا قرار دهد. در سال 1987 تولید ای‌ام‌دی ...\nبه گزارش حوزه کلینیک گروه علمی پزشکی باشگاه خبرنگاران جوان، اگر موفق به رصد اخبار کلینیکی باشگاه خبرنگاران جوان در ۲۰ آبان نشده‌اید، این بسته خبری را از دست ندهید.\nوان‌پلاس 6t مک‌لارن ادیشن نسبت به نسخه اصلی دارای چند برتری از جمله 10 گیگابایت حافظه رم، و پشتیبانی از شارژ سریع 30 واتی است.\nمشخصات، قیمت و خرید پردازنده ای ام دی Ryzen 5 3600X Tray ...\nخرید اینترنتی پردازنده ای ام دی Ryzen 5 3600X Tray با بهترین قیمت در فروشگاه آنلاین جیبانو. با حمل رایگان، تحویل فوری و گارانتی اصلی. جدیدترین پردازنده\nوسایل یکبار مصرف و مواد مصرفی . ... در سال ۱۹۹۰ ارتش ایالات متحده آمریکا در عملیات طوفان صحرا با انتقال تصاویر رادیولوژی به طور عملی رادیولوژی از راه دور را به کار گرفت و همچنین اولین بیمارستان ...\npre：ماسک صورت پزشکی پاک کننده تامین کننده انگلستانnext：mundschutz maske mit filter n hen anleitung e\nماسک صورت یکبار مصرف با تصاویر آرم


روایت حسنی خان صابراوا از دوران شوروی - BBC News فارسی\nروایت حسنی خان صابراوا از دوران شوروی\nImage caption حسنی خان می گوید: وقتی مدرسه را تمام کردم دو آرزو داشتم: یکی ادامه تحصیل و دیگری کار کردن در یک کتابفروشی\nدر نگاه حسنی خان صابراوا دوران شوروی سابق برای پیشرفت پر از فرصت بوده است.\nحسنی خان در یک روستای ازبک زبان به نام اسفسار در سال ۱۹۶۰ به دنیا آمد. حسنی خان بختی را که به او رو کرده بود دست نداد و توانست راهی برای گریز از زندگی پر زحمت روستا پیدا کند.\nحسنی خان می گوید: وقتی مدرسه را تمام کردم دو آرزو داشتم. یکی ادامه تحصیل و دیگری کار کردن در یک کتابفروشی بود. اما به علت مخالفت پدرم، هیچکدام از آرزوهایم برآورده نشد.\nبه جای آن، حسنی خان مانند بیشتر دخترهای روستا در مزرعه، پنبه می چید. خانواده اش به او فشار می آوردند که ازدواج کند. اما زندگی خانوادگی برای حسنی خان شادی به همراه نداشت. در نهایت با کمک پدر شوهرش کاری در یک کارگاه محلی تولید پنبه پیداکرد.\nحسنی خان می گوید عاشق کارش به عنوان تکنسین در آزمایشگاه سنجش کیفیت پنبه بوده . او می گوید:« ما پبنه ها را از سراسر منطقه تحویل می گرفتیم و کار من این بود که کیفیت آنها را درجه بندی کنم.\nImage caption حسنی خان "کارگر نمونه شوروی" شد و به عنوان جایزه به او آپارتمانی در شهر دادند\nیادگیری مهارت های لازم برای حسنی خان چندان آسان نبود. برای اینکه هم چیز به زبان روسی بود و او با این زبان آشنایی نداشت.\nحسنی خان به یاد می آورد: گاهی از سختی کار طاقتم طاق می شد و گریه می کردم. اما رفتم پیش برادرم که روسی می دانست. او به من در ترجمه نوشته های کاری ام خیلی کمک کرد. سعی کردم تا آنجا که می توانم به هر گفتگویی که به زبان روسی بود، گوش دهم. در نهایت این زبان را در یک سال یاد گرفتم.\nحسنی خان "کارگر نمونه شوروی" شد و به عنوان جایزه به او آپارتمانی در شهر دادند و همینطور او را برای تعطیلات به دریای بالتیک فرستادند.\nحسنی خان از آن روزها می گوید: خیلی خوشحال بودم. با خودم فکر می کردم؛ نگاه کن، این منم که دارم به تعطیلات می روم. این یعنی زندگی!\nآن روزها کنترل همه چیز در دست روسها بود. اما حسنی خان نه تنها از اینکه روس ها به او می گفتند چگونه زندگی کند، ناراضی نیست بلکه از آنها با علاقه یاد می کند.\nحسنی خان می گوید: روسها خیلی تحصیل کرده بودند. ازبکها و تاجیکها هم تحصیل کرده بودند اما ما اشتباه می کردیم. کاری رو درست انجام نمی دادیم. برای همین دنباله روی روسها شدیم و از آنها یاد گرفتیم و همین به ما کمک کرد پیشرفت کنیم.\nدرست است که همه مانند حسنی خان فکر نمی کنند. اما شوروی سابق افق ها تازه ای پیش روی خیلی ها مانند حسنی خان گذاشت.\nبیست سال بعد او هنوز از فرصتهایی که برایش پیش می آید استفاده می کند. به نظر او وضعیت معیشتی مردم حالا بهتر شده و فرصت زیادی برای پیشرفت وجود دارد.\n"با نشستن در خانه و دست روی دست گذاشتن شکم آدم سیر نمی شود. باید کار کرد. باید فعال بود. "


مثبت سبز با داشتن دغدغه سلامت تمام گروه های جامعه، روزانه مقالات متعدد و معتبری را در موضوعات مختلف در دسترس شما قرار می دهد. می توانید موضوعات جذابی مانند خرید مکمل گیاهی شیردهی را در فروشگاه اینترنتی مثبت سبز دنبال کنید.\nعلائم پوکی استخوان بسیار تيره و مبهم اعتراف می کنند. این بیماری مربوط به میزان تراکم توده های عظم اصل است. اول و پیشرفت بیماری شوربا کاهش عمومی اندر توده استه به وجود می آید. داخل حقیقت، داخل حالی که عناصر تشکیل دهنده نسل از گشت وگذار کیفیت شکل خلوص حالت مقابل زي را ازبر كردن کرده اند، دوباره پيدا كردن نظر کمی و پايه رو بالا کاهش می گذارند.\nاین بیماری بیشتر فايده دلیل کهولت سنه پايه در اشخاص مسن آگاهي می شود. همچنین خانم ها، بخصوص اناث یائسه بیشتر تو معرض ابتلا ضلع سود این بیماری ثبوت دارند. داخل صورت پیشرفت شدید بیماری، توان استخوان تحلیل رفته و وابسته اسير شکنندگی می شود. این دستور باعث می شود احتمال اقرار شکستگی اندر استخوان های بدن، بخصوص داخل نواحی مهره، لگن، مچ عدد و دنده‌ها زیاد شود. شکستگی هایی که پیش دوباره پيدا كردن این و درون حالت عادی موافقت نمی افتد.\nتحقیقات مدال می دهد يا وقتي كه روند انجذاب کلسیم صميميت ویتامین D صدر در درستی اجرا نشود، یا میزان دریافتی آنها تو بدن پایین باشد، فرد برفراز پوکی نسل مبتلا می شود.\nمتخصصان ارتوپد معتقدند نداشتن فعالیت روزانه مستمر و ورزش كردن نکردن می تواند بيم ابتلا صدر در پوکی استخوان را افزایش دهد. همچنین مصرف دخانیات، استفاده الکل تزكيه رژیم غذایی نامناسب سادگي عاری دوباره پيدا كردن لبنیات نیز دوباره به دست آوردن عوامل اثربخش دیگر در ابتلا پهلو این بیماری قلمداد می شوند.\nجذب کلسیم در بدن از طریق ویتامین D همبستگي و اختلاف می افتد. بنابراین تو صورتی که در رژیم غذایی پيدا كردن منابع حاوی ویتامین D آشنا غلات، ماهی صداقت تخم مرغ مصرف نشود، کمبود این ویتامین مشکل ارغون خواهد بود. باز يافتن بهترین ماخذ ویتامین D خورشيد است. قرار قبض بدون خواهشگر :صفت پايمرد زیر مهتاب باعث می شود فرآیند جذب ویتامین دی ضلع سود خوبی اعمال شود. بنابراین حتی زندگی کردن درون مکان‌هایی که نور خورشيد چندانی ندارند نیز، ریسک ابتلا به پوکی استه را افزایش می دهد. لازم به ذکر است که عوامل ژنتیکی نیز دوباره به دست آوردن عوامل تاثیر گذار آغوش این بیماری منظور می شوند. بطور نمونه غلام نژاد افراد آفریقایی استخوان های متقن و متراکم تری نسبت به لب سفید دارند.\nعلائم پوکی عظم اصل می تواند قرار ثبات و بدون هیچ علامتی داخل بدن بود داشته باشد. مهمترین علامت آن ته مانده تفاله است؛ وليك این باقيمانده زمانی ایجاد می شود که استه دچار شکستگی شده است. در ابتدا شکستگی های ناشی باز يافتن پوکی استخوان، وافراً و به ندرت شکستگی هایی کوچک و بسیار ریز هستند ولی بدون وارد شدن ضربه یا تنگي بیش از اندازه ایجاد شده اند. بدلیل اینکه استه شکننده اخلاص پوک شده است، هر وجه سازگار حرکت اندکی غیر عادی نیز می تواند منجر ضلع سود شکستگی شود. مثلا دور ناگهانی کمر، یا پیچ نوشيدن و تناول كردن خفیف پا درون یک بي همال دچار پوکی استخوان، شکستگی های بدون مدال ایجاد می کند. در نتیجه تنها هدف پرتاب وجود مشکل، باقيمانده است.\nدرد ایجاد شده پيدا كردن این شکستگی های خفیف پهلو مرور زمان نوظهور می شوند سادگي بیمار مبتلا متوجه وجود بیماری درون بدن نمی شود. وا گذشت زمان صداقت کمتر دمده شدن تراکم استخوان ها، تکرار و معيار این شکستگی نچ بیشتر شده خلوص کم کم شدیدتر رنج می شوند.\nاستخوان های استوانه فقرات بالا میزان زیادی درون معرض این شکستگی ها ثبوت دارد. تکرار این شکستگی ها باعث تغییر شکل مهره نچ شده و نفع عليه و له روي بالا و مرور انگيزه انحنای ستون فقرات می گردد.\nتنها مفاد اسلوب تشخیص این بیماری، معاینه خلوص آزمایشات تشخیصی مناسب، دوباره يافتن و گم كردن جمله آزمایش تراکم پايه نژاد است.\nقابل ذکر است که سكبا بالا ترك كردن (محل) سن، تو اغلب كسان پوکی نسل ایجاد می شود اما فرعي زمان ابتدا روند و تندي پیشرفت لحظه است. باعث پیشگیری از اول بیماری خلوص یا جلوگیری از وسع ثروت شدید لحظه لازم است در سنین جوانی بدنمان را به ايجاد استخوان بیشتری وادار کنیم. این امر آش مصرف کلسیم ضلع سود اندازه، ورزيدگي تمرين كردن کردن، تغذیه ارزان و دریافت ویتامین D امکان پذیر خواهد بود.\nدر صورتی که ابتلا به این بیماری، اساسی ترین درمان، مصرف از مقادیر کافی کلسیم قدس ویتامین دی بصورت مکمل های دارویی است. تو کنار لحظه از داروهایی که تخت پوکی استخوان هستند نیز مصرف می شود.\nاثر گذاری داروهای ضدپوکی استخوان به دو صورت است:\nنویسنده mosbatesabzارسال شده در آگوست 9, 2017 برچسب‌ها آرایشی, بارداری, بهداشتی, پزشکی, پوست, پوست و مو, تغذیه, تناسب اندام, داروخانه, داروخانه آنلاین, داروخانه اینترنتی, ریزش مو, زیبایی, سلامتی, ضد آفتاب, ضد چروک, مادر و کودک, مجله پزشکی, مکمل, مو, ورزشی


جلسه گسترش تعاملات اتاق اصناف لرستان با شورای اسلامی شهر و شهرداری خرم آباد ۴ ساعت به طول انجامید – اتاق اصناف لرستان\nجلسه گسترش تعاملات اتاق اصناف لرستان با شورای اسلامی شهر و شهرداری خرم آباد ۴ ساعت به طول انجامید\nچهارشنبه ۲۹ /۹ /۱۳۹۶ اجلاس ماهیانه اتاق اصناف لرستان با حضور رییس و هیئت رییسه اتاق اصناف مرکز لرستان، روسای اتحادیه های صنفی، رییس و نماینده اصناف شورای اسلامی شهر خرم آباد، رییس میادین شهرداری،مسئول درآمد شهرداری مرکزی خرم آباد و رییس آتش نشانی شهرداری برگزارشد.\nدر این جلسه که با هدف بالابردن تعاملات بین شهرداری واتاق اصناف مرکز لرستان برگزار شد حاضرین به مسائل و مشکلات مشترک اتاق اصناف و شهرداری در جهت پیشرفت و ارتقای فضای کسب و کار و زیبا سازی شهر خرم آباد پرداختند.\nمهندس آرش راشدی رئیس اتاق اصناف مرکز لرستان در این جلسه مطرح کرد:\n\tافزایش ۶۰۰ درصدی عوارض در سال ۹۳ مشکلات زیادی برای واحدهای صنفی به وجود آورد.\n\tنمایندگان اصناف در جلسه تعیین عوارض تجمیعی در شورای شهر حضور داشته باشند.\n\tما انتظار کاهش غیرمنطقی عوارض را نداریم انتظار ما کاهش عوارض در حد معمول است.\n\tمصوبه هیئت وزیران در خصوص واگذاری آژانس های حمل و نقل عمومی بار و مسافر به اتحادیه های صنفی اجرا شود تا مشکلات دوگانگی صدور پروانه کسب آنها برطرف گردد، فقط نظارت بر فعالیت این واحدها در سطح شهر به شهرداری ها سپرده شده است.\n\tاخذ عوارض جمع آوری زباله از واحدهای صنفی که مالیات بر ارزش افزوده پرداخت می کنند غیر قانونی است؛برابر ماده ۵۰ قانون مالیات بر ارزش افزوده، برقراری هرگونه عوارض و سایر وجوه برای واحدهایی که تکلیف مالیات و عوارض آنها در این قانون معین شده، توسط شورای اسلامی شهر و سایر مراجع ممنوع می باشد.\n\tآمادگی کامل اتاق اصناف لرستان جهت همکاری با شهرداری برای زیباسازی شهرخرم آباد بخصوص در خیابان شریعتی\n\tمشکلات مرتبط با شهرداری در خصوص شهرک صنوف زاگرس جهت انتقال سایر واحدهای صنفی آلاینده مرتفع شود.\nاردشیر دریکوند رئیس شورای اسلامی شهر خرم آباد نیز در این جلسه گفت:\n\tمشکلات مالی دلیل نمی‌شود که شهرداری به یک قشر خاص فشار بیاورد و یا موضوعی را به آنها تحمیل کند این مسئله خارج از قانون و عرف است.\n\tبا وجود مشکلات شدید مالی، شورای اسلامی شهر خرم آباد نهایت همکاری را با اتاق اصناف مرکز لرستان خواهد داشت.\n\tاصناف تاثیرگذارترین قشم در تمام مسائل اجتماعی و همچنین زیبایی ظاهری شهر ها هستند.\n\tدر خصوص تعیین نرخ عوارض باید در یک جلسه تخصصی و با حضور نمایندگان اصناف به نتیجه معقول برسیم.\nمحمد صالحی نسب عضو شورای اسلامی شهر خرم آباد و نماینده شورای اسلامی شهر اشاره کرد:\n\tاصناف و شهرداری باید درک متقابلی از هم داشته باشند و خواسته هایشان از همدیگر منطقی باشد تا به سمت پیشرفت شهر حرکت کنیم.\n\tدر راستای زیباسازی خیابان شریعتی، قبل از ۲۲ بهمن تمام شرکت های اتوبوسرانی به پایانه مسافربری برون شهری انتقال خواهند یافت.\nهمچنین حمید علیرضایی رئیس سازمان آتش نشانی شهرداری خرم آباد مطرح کرد:\n\tبطور میانگین هر ماه ۱۰واحد تجاری طعمه حریق می‌شود.\n\tدر شش ماهه اول امسال ۱۲۱۲ مورد آتش سوزی رخ داده است که ۶۰ مورد آن واحدهای تجاری بوده اند.\n\tانشعاب غیرمجاز برق و سیم کشی غیر استاندارد، قابل اشتعال بودن دیوارهای جداکننده بین واحدهای تجاری مجتمع ها و نبود کپسول اطفای حریق اصلی ترین دلایل فراگیری آتش سوزی در مراکز تجاری است.\n\tسازمان آتش نشانی آماده برگزاری کلاسهای آموزش اطفاء حریق برای کسبه و بازاریان است.\nاسماعیل پویان مهر رئیس سازمان میادین شهرداری خرم آباد بیان کرد:\n\tشهرک صنوف قاضی یک شهرک ایده آل و در حد نرم جهانی است و شرایط انتقال واحدهای صنفی جوشکاری سطح شهر را دارد.\n\tمشکلات سه راه اسدآبادی با انتقال عمده فروشان به شهرک صنوف قاضی حل خواهد شد.\n\tبرخی واحدهای صنفی با نصب تابلوهای نامتعارف موجب زشت شدن ظاهر شهر شده‌اند.\nدر پایان جلسه آقای نظر زاده مسئول درآمد شهرداری مرکزی خرم آباد گفت:\n\tشهرداری یک مجموعه غیرانتفاعی است که خدمات اجباری همچون فضای سبز و خدمات شهری ارائه می‌دهد و درآمد آن دریافت عوارض از مردم است و تغییر نکردن نرخ عوارض در ده سال علت شش برابر شدن آن در سال ۹۳ بود.\nصدور مدرک معادل دانشگاهی برای استاد کاران\nبرگزاری جشن بازنشستگی یکی از همکاران در اتاق اصناف مرکز لرستان


قرارداد ویراستاری کتاب ✔ و تمام جزئیات نحوه نوشتن نمونه قرارداد ویراستاری\nنحوه تنظیم نمونه قرارداد ویراستاری کتاب\nقرارداد ویراستاری کتاب از جمله قراردادهای بی‌شمار در حوزه علم و فرهنگ به حساب می‌آید. این قرارداد میان انتشارات یا شخص ناشر و ویراستار منعقد می‌شود. البته به دلیل ارتباط نزدیک ویراستاری و نویسندگی، یک نویسنده می‌تواند علاوه بر قرارداد تالیف کتاب، به عنوان ویراستار نیز با ناشر قرارداد امضا کند. گاهی پیش می‌آید که یک ویراستار، یک نویسنده و یک ناشر، با هم قرارداد مشارکت چاپ کتاب امضا می‌کنند. این گروه حرفه‌ای می‌توانند در تالیف و نشر کتاب‌های ارزشمند همکاری کنند. بسیاری از کتاب‌های کمک آموزشی از قرارداد شراکت ویراستارها، نویسندگان و ناشرها به وجود آمده‌اند. به محض امضای قرارداد، طرفین متعهد می‌شوند که به وظایف و شروط مندرج در متن قرارداد عمل کنند.\nبرای آن که قرارداد معتبری تنظیم شود، لازم است که نمونه قرارداد ویراستاری به طور دقیق طبق مواد قانونی منعقد شود. قرارداد ویراستاری یک قرارداد پیمانکاری است و قانون مدنی به آن نظارت دارد. پیش از تنظیم قرارداد، طرفین باید از قواعد و مفاد ناظر به قرارداد پیمانکاری آگاه باشند.\nتوافقات میان ویراستار و ناشر یا نویسنده کتاب، باید براساس قانون باشد. هر توافقی مخالف قانون خطا است و اعتبار ندارد. نمونه قرارداد ویراستاری کتاب، متقاضیان زیادی دارد. ویراستاری شغلی است که علاوه بر سود شخصی برای ویراستار، منافع زیادی برای ناشران، نویسندگان و حتی تمام خریداران کتاب دارد. به وجود آمدن یک اثر هنری و یک کتاب فاخر، نیازمند مساعدت یک ویراستار حرفه‌ای است.\nقانون ناظر بر قرارداد ویراستاری کتاب\nنمونه قرارداد ویراستاری کتاب از جمله قراردادهایی است که با استناد به ماده ۱۰ قانون مدنی تنظیم می‌شود. براساس این ماده، طرفین می‌توانند تمامی متن قرارداد را مطابق با توافقات میان خود تنظیم کنند.به موجب ماده 10 قانون مدنی، قانون گذار اراده و توافق اشخاص را محترم و معتبر می‌داند. با این حال در ادامه این ماده قید شده است که توافقات تا زمانی معتبر هستند که مخلاف مواد قانونی دیگر نباشند. برای مثال: اگر شما یک نمونه قرارداد ویراستاری کتاب تنظیم کنید و در نوشتن متن قرارداد یا توافق‌هایی که انجام داده‌اید به ماده ۱۹۰ قانون مدنی بی توجه بوده و آن را نقض کنید، قانون گذار نیز قرارداد شما را معتبر نمی‌داند.\nماده 190 قانون مدنی در قرارداد ویراستاری کتاب\nطبق ماده ۱۹۰ قانون مدنی طرفین ملزم به رعایت چهار شرط مهم برای تنظیم این قرارداد هستند و در صورتی که این شروط نادیده گرفته شوند قرار داد باطل خواهد بود:\nقصد و رضایت کامل طرفین؛\nشایستگی قانونی آن‌ها برای امضای قرارداد؛\nموضوع معینی که برای قرارداد تعیین می‌شود؛\nمشروع بودن دلیل انجام قرارداد؛\nقواعد تنظیم قرارداد ویراستاری کتاب و لازم بودن آن\nبرای امضا قرارداد، لازم است که اطلاع کاملی از محتویات و متن آن قرارداد داشته باشید. قرارداد ویراستاری با توجه به نیاز جامعه به ویراستاری و ویرایش فنی، ادبی و محتوایی کتاب‌ها شکل گرفته است. قانون گذار در هیچ یک از مواد قانونی، اشاره مستقیم به شرایط و اصول تنظیم نمونه قرارداد ویراستاری کتاب نکرده است و نحوه تنظیم آن را بر عهده توافق طرفین واگذار کرده است. قانون تنظیم قرارداد، ذکر مشخصات طرفین، مدت، اعتبار، مبلغ، تعهدات، مرجع حل اختلاف و تعداد نسخه‌ها را در متن قرارداد لازم می‌داند.\nاز جمله نکات دیگری که برای تنظیم این قرارداد باید به آن توجه کرد این است که قرارداد به چه صورت به پایان می‌رسد؟ به طور کلی هیچ یک از طرفین نمی‌توانند به صورت یک جانبه و بدون کسب رضایت طرف دیگر نمونه قرارداد ویراستاری کتاب را از فسخ کنند. بنابراین این قرارداد از گروه قراردادهای لازم قانون است. قانون گذار به طرفین قرارداد اجازه داده است که حق فسخ قرارداد را برای خود در متن قرارداد پیش بینی کنند.\nبه این صورت که شرایطی را شرح داده و در صورت بروز آن شرایط حق فسخ یک جانبه قرارداد را خواهند داشت. برای مثال ناشر شرط می‌کند که در صورت انجام ویرایش ادبی اثر محتوای کتاب تغییر کند، حق فسخ قرارداد برای او محفوظ خواهد بود. در این صورت اگر ویراستار در خصوص انجام ویرایش ادبی به گونه‌ای عمل کند که مضمون مطالب تغییر یابد، ناشر حق فسخ خواهد داشت. توجه کنید که طبق ماده ۳ قانون حمایت از هنرمندان مولف، تمامی حقوق معنویی مربوط به اثر متعلق به نویسنده خواهد بود و ناشر یا ویراستار به هیچ عنوان نمی‌توانند از آن به نفع خود استفاده کنند.\nمشخصات ویراستار یا ناشر و نویسنده\nزمانی که اشخاص تصمیم به انعقاد یک نمونه قرارداد ویراستاری کتاب می‌گیرند، بسته به آن که یک شخص حقیقی یا حقوقی باشند، باید مشخصات متفاوتی را در متن قرارداد بنویسند. افراد مستقل که در قانون از آن‌ها به عنوان اشخاص حقیقی نام برده می‌شود باید نام و نام خانوادگی، نام پدر، کد ملی، نشانی، کد پستی و شماره تماس را در متن قرارداد قید کنند. اشخاص حقوقی شرکت‌ها و موسساتی هستند. این شرکت‌ها از نماینده یا وکیل خود برای حضور در قرارداد استفاده می‌کنند. اشخاص حقوقی با اطلاعاتی مانند نام شرکت، کد ثبتی، کد اقتصادی، نام مدیرعامل، نام نماینده، سمت نماینده و مشخصات هویتی او در قرارداد معرفی می‌شود.\nمدت قرارداد ویراستاری\nبازه زمانی که ویراستار باید در طول آن به تمام تعهدات خود عمل کند، با توافق طرفین تعیین می‌شود. بازه زمانی تعیین شده در متن قرارداد نوشته می‌شود. پس از خاتمه مدت قرارداد، قرارداد ویراستار و ناشر به اتمام می‌رسد. البته طرفین می‌توانند به این مساله اشاره کنند که امکان تمدید قرارداد وجود دارد.\nاگر ویراستار نتواند در مدت زمان تعیین شده به تمام تعهدات خود در خصوص موضوع قرارداد عمل کند، این امکان وجود دارد که قبل از خاتمه قرارداد از ناشر درخواست کند که مدت قرارداد تمدید شود. البته ویراستار باید یک دلیل موجه برای به اتمام نرسیدن موضوع قرارداد داشته باشد، زیرا تاخیر در تحویل پروژه، ویراستار را ملزم به پرداخت خسارت می‌کند.\nمبلغ قرارداد ویراستاری کتاب\nدستمزد ویراستار با توجه به عوامل مختلفی تعیین می‌شود. برای مثال اگر متن نوشته شده پر غلط باشد، به این معنی است که ویراستار به خوبی موضوع قرارداد را انجام نداده است. معمولا در متن قرارداد شروطی برای حسن انجام کار تعیین می‌شود. برای مثال در این شرایط، ناشر می‌توان شرط کند که اگر ویراستاری به خوبی انجام نشده باشد، حق الزحمه را پرداخت نمی‌کند.\nاز طرف دیگر ممکن است ویراستار تعهدات خود در قبال قرارداد ویراستاری کتاب را فوری و قبل از موعد مقرر به پایان رسانده باشد. درباره این موقعیت نیز، ممکن است دستمزد بیشتری در نظر گرفته شده باشد. به همین دلیل در زمان تعیین وجه قرارداد حتما باید متن کتاب به رویت ویراستار برسد. حق الزحمه ویراستار به صورت مرحله‌ای یا نقد و بعد از اتمام کار، پرداخت می‌شود.\nمرجع حل اختلاف در قرارداد\nبروز اختلاف در خصوص نمونه قرارداد ویراستاری خارج از تصور نیست. به همین دلیل زمانی که طرفین، چنین قراردادی را تنظیم می‌کنند، می‌توانند در متن آن، مرجعی را برای حل اختلافات خود پیش بینی کنند. آن مرجع می‌تواند داوری یا دادگاه باشد. در صورت تعیین داوری به عنوان مرجع صالح، زمان کمتری را برای حل اختلافات طی خواهند کرد. البته شایسته است که در زمان بروز اختلافات در خصوص این قرارداد، طرفین ابتدا سعی کنند که با استفاده از روش‌هایی مانند صلح، میانجی‌گری و سازش اختلافات را خاتمه دهند.


فلاشینگ موتور چیست و چه فوایدی دارد\nیکشنبه ۱۰ آذر ۹۸ | ۱۰:۳۷\nبرای فلاش کردن، مواد پاک کننده شیمیایی را داخل موتور می‌ریزند و چند دقیقه منتظر می‌مانند تا مطمئن بشوند ماده شوینده به تمام نقاطی که روغن ممکن است برود، می‌رسد. بعد از این مرحله، تخلیه شوینده شیمیایی درست مانند تخلیه روغن موتور انجام می‌شود.\nدر واقع، فلاش موتور زمانی انجام می‌شود که روغن قدیمی تخلیه می‌شود و قبل از این که روغن جدید ریخته شود، ماده شوینده اضافه می‌شود. البته تمیزی خوب است، ولی به یاد داشته باشید بسیاری از خودروسازان، فلاش کردن موتور را برای خودروهای مدرن و امروزی توصیه نمی‌کنند.\nیکی از مدیران کمپانی هوندا می‌گوید:\n“مهندسین ما آزمایش های گسترده‌ای انجام داده‌اند تا بتوانند یک برنامه جامع و استاندارد برای تعمیر و نگهداری خودرو تهیه کنند. این برنامه باید بتواند تضمین کننده عملکرد و دوام خودروهای هوندا باشد و فلاش کردن موتور جزو این استانداردها نیست”.\nمهندسین کمپانی جنرال موتورز معتقدند:\n“فلاش موتور توصیه نمی‌شود. اگر روغن به طور مرتب تعویض شود، به فلاش کردن نیازی نیست”. البته موارد کمی پیش می‌آید که فلاش کردن لازم باشد چون ممکن است به موتور آسیب برسد.\nخب، تا اینجا این اخطارها و هشدارها را مد نظر داشته باشید تا به پنج فایده فلاش کردن موتور هم اشاره کنیم.\n۱. بر طرف کردن رسوب ها\n۲. بررسی سوابق تعمیر موتور\n۳. تمیز نگه داشتن روغن\nهمانطور که پیشتر گفتیم، چه سابقه خودرو را بدانید چه ندانید، فلاش کردن موتور می‌تواند روغن را تمیز نگه دارد. به همین خاطر است که فلاش کردن و تعویض موتور همزمان با هم انجام می‌شوند: ابتدا فلاش کنید تا از شر رسوب های کهنه خلاص شوید، بعد روغن جدید بریزید تا موتور مثل ساعت کار بکند.\nاگر موتور را فلاش نکنید، روغن جدید رسوبات کهنه را بلند می‌کند و آن ها را داخل موتور می‌گرداند و خیلی زود، روغن جدید هم درست به اندازه روغن قدیمی کثیف خواهد شد. فلاش کردن به شما کمک می‌کند بتوانید روغن را دیرتر عوض کنید، به خصوص در مواقعی که صاحب قبلی خودرو از آن خوب نگهداری نکرده است.\n۴. کمک به فیلتر در تصفیه روغن\nبیشتر فیلترهایی که در بازار موجودند می‌توانند ذراتی به اندازه ۲۵ میکرون (یعنی چیزی در حدود یک ده هزارم اینچ) را از روغن بگیرند، ولی ذراتی داخل روغن وجود دارند که حتی از این هم کوچکترند. حتی فیلترهای جدید و مرغوب هم نمی‌توانند این ذرات را از موتور دور کنند.\nبهتر است بدانید ذراتی به آن ریزی هم می‌توانند به مرور زمان باعث فرسودگی موتور بشوند. این ذرات حتی می‌توانند دست به دست هم داده و تشکیل رسوب بدهند. اگر تعداد این ذرات بیش از اندازه زیاد باشد، تعویض روغن به تنهایی نمی‌تواند آن ها را بر طرف کند، ولی مواد شیمیایی که برای فلاش کردن موتور مورد استفاده قرار می‌گیرند از پس این کار بر می‌آیند.\nاین کار جلوی فرسودگی بیشتر موتور را می‌گیرد و به روغن جدید فرصت می‌دهد تا وظیفه‌اش را درست انجام بدهد.\n۵. تمیز کردن قطعات موتور\nلازم به ذکر است، در مورد خودروهای بسیار قدیمی، فلاش کردن موتور برای رینگ ها، سوپاپ ها و سایر قطعات زیاد مفید نیست. گاهی اوقات، رسوب در مورد قطعات غیر فلزی مانند درزگیری عمل می‌کند که شکاف ها را پر می‌کند. بر طرف کردن رسوبات باعث باز شدن درزها و شکاف ها می‌شود و ضعف آن قطعات را آشکار می‌کند.


با رفتار مقایسه ای همسرمون چگونه برخورد کنیم؟ | انجمن گفتگوی دینی\nبا رفتار مقایسه ای همسرمون چگونه برخورد کنیم؟\nجمع بندی با رفتار مقایسه ای همسرمون چگونه برخورد کنیم؟\nبا رفتار مقایسه ای همسرمون چکار کنیم؟\nاینکه مدام منو با دیگری (خواهرش ، مادرش ، زن دوستش و ...) مقایسه میکنه\nدوشنبه, ۱۳۹۷/۱۰/۱۷ - ۱۴:۲۸\n۱۳۹۷/۱۰/۲۱ - ۱۹:۳۷\nاحساسات ناخوشایند شما را از سوءرفتار شوهرتان درک می کنیم و خوب می دانیم که این گونه مقایسه کردن ها چه آسیبی متوجه زندگی مشترک و مهمتر از آن روح و روان و جسم شما وارد می کند و شما را رنجور و ناراحت می سازد.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۲ - ۲۲:۰۷\nمقایسه همسر با دیگران ممنوع!\nمقایسه همسر با دیگران یکی از بدترین عادات زناشویی است که آسیب های بیشماری را متوجه زندگی زناشویی می کند و زمینۀ بی مهری و بی وفایی را در زندگی مشترک فراهم می کند و در نهایت منجر به دلسردی و طلاق عاطفی بین زوجین و پیدایش اختلافات گسترده می شود و اعتماد به نفس طرفین را به شدت پایین می آورد.\nمعمولاً مقایسه کردن همسر موجب دلسردی و کاهش انگیزه او در ادامۀ تلاش ها برای صیانت از حریم خانواده، رسیدگی به امور منزل و حفظ و بقای زندگی می گردد.\nادامۀ مقایسه ها گاه موجب بروز دعوا و پرخاشگری در محیط خانه شده و آرامش را از میان می برد. دوام دعواها در محیط خانواده، طبیعتاً ادامۀ حیات آن را به طور جدی در معرض خطر قرار می دهد و گاه نتیجۀ مقایسه چیزی جز پیدایش ناپایداری و یا طلاق در خانواده نیست.\nباید توجه داشت که این گونه مقایسه کردن موجب تحقیر همسر می گردد. افراد در اثر احساس حقارت به جبران منفی روی می آورند. مقایسه کردن به عدم پذیرش فرد توسط همسر خویش تفسیر می شود. همسری که مورد مقایسه قرار می گیرد، نسبت به همسر خود بدبین می شود و گاه سوءظن و افکار پارانوئید در او پدید می آید که درمان آن اغلب ساده نیست.\nدر اینکه چرا همسران به این گونه مقایسه کردن ها در زندگی مشترک روی می آورند و هدف آنها از این کار نادرست چیست در پُست های بعدی بدان اشاره خواهیم کرد\n۱۳۹۷/۱۰/۲۲ - ۲۲:۰۸\nهمسری که ناجوانمردانه مورد مقایسه قرار می گیرد؛ ناخودآگاه و ناخواسته این پیام های منفی به ذهنش خطور می کند:\n«من به اندازۀ کافی خوب نیستم و برای همسرم به اندازۀ کافی قابل قبول نیستم».\n«من کسی نیستم که همسرم بتواند کنارم بماند و به من افتخار کند».\n«همسرم به شخص دیگری بیشتر از من گرایش پیدا کرده است و هر کاری که او می کند، بیشتر از من به چشمش می آید».\n«همسرم مرا مثل قبل دوست ندارد و به دنبال بهانه است».\n«من نمی توانم همانی که هستم، باشم».\n«با اینکه همسرم از قبل می دانست من چه طور فردی هستم، حالا دائم می خواهد مرا تغییر دهد و دیگر مرا آن طور که خودم هستم، نمی خواهد».\n«نکند همسرم به فردی که دائم او را به رخ من می کشد، بیش از من علاقه مند است؟».\nاین گونه پیام های منفی همچون تیری زهرآلود بر عمق قلب همسر فرو می نشیند و دل او را به درد می آورد و به شدت اعتماد به نفس او را تضعیف می کند که آثار مخربش به این زودی قابل محو شدن نیست.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۲ - ۲۲:۲۰\nببخشیدخب چجوری به شوهربفهمونیم که این کارش درست نیست وباعث ناراحتیمون میشه؟\nدرسته که ماهم باآقایون دیگه اونو مقایسه کنیم تا بفهمه مقایسه کردن درست نیست؟[/]\n۱۳۹۷/۱۰/۲۲ - ۲۲:۲۸\nاینکه چرا برخی از همسران به مقایسۀ همسر خود با دیگران می پردازند عمدتاً به خاطر دو هدف زیر می باشد:\nاولین و رایج ترین هدف استفاده از مقایسه در مکالمات همسران، تشویق و ترغیب همسر به تغییر است؛ مثلاً مردی رفتار اخلاقی همسر خود را با رفتار زنی دیگر مقایسه می کند و چون احساس می کند که همسرش در بروز چنین رفتاری نقش دارد و او نیز قصد تغییر رفتار همسرش را دارد، لذا سعی می کند که برای ایجاد تغییر در او از روش مقایسه کردن او با دیگری استفاده کند.\nیکی دیگر از اهداف کسانی که همسر خود را با دیگری مقایسه می کنند این است که او را عصبانی و ناراحت کنند. خود مقایسه کردن نوعی تحقیر محسوب می شود و به عدم پذیرش فرد توسط همسر خویش تفسیر می شود.\nاین مسئله در بین همسرانی که کینه و کدورتی و اختلافاتی باهم دارند، بیشتر دیده می شود و همسران برای اینکه طرف مقابلشان را تحقیر کنند دیگری را به رخ هم می کشند و با این شیوه یکدیگر را می آزارند.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۴ - ۲۳:۰۸\nدرسته که ماهم باآقایون دیگه اونو مقایسه کنیم تا بفهمه مقایسه کردن درست نیست؟\nاین شیوه یقیناً درست نیست، در پست های بعدی بیشتر توضیح خواهم داد\nشما هم همان رفتار و باهاش داشته باشین و از دیگران تعریف کنین و چیزی که خودش میدونه ضعف داره مقایسه اش کنین و تعریف از همسرتون و کم کنین البته خط قرمز ها رو رعایت کنین.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۵ - ۱۲:۳۴\nشما هم همان رفتار و باهاش داشته باشین و از دیگران تعریف کنین و چیزی که خودش میدونه ضعف داره مقایسه اش کنین و تعریف از همسرتون و کم کنین البته خط قرمز ها رو رعایت کنین\nباید توجه داشت، «هرگز نمی‌توان یک کار اشتباه را با اشتباهی دیگر اصلاح کرد»؛ این کار لجبازی بیشتر طرف مقابل را بر می انگیزاند و شرایط را بدتر خواهد کرد.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۶ - ۰۸:۱۴\nحرفتون درست هست ولی خیلی بهتر از تغییر دادن جواب میده.\nاگر خط قرمز ها رعایت بشه و با سیاست همراه باشه بهترین رفتار به نظرم در مقابل لجبازی لجبازی هست.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۶ - ۱۲:۵۸\nدوستان من این تاپینگ رو خوندم\nولی جوابی برای گفتن و اظهارنظر ندارم\nاز دوستان تقاضا دارم اگر شما هم مثل من بی اطلاع هستید تو این موضوع جهت استفاده در زندگی بهره ببرید نه با اظهار نظر غیر اصولی باعث ایجاد یک قشقره بشویم\n۱۳۹۷/۱۰/۲۶ - ۱۳:۴۳\nسلام عزیزم تو که یارمهربونی دیگه خودت اسمت روته...\nبگو تو هم نگاشوهراشون کن خخخخ\nبنظرم کاربر روزنه پیشنهادخوبی دادن\nبعدش بهش بگو :ببین این حرفات چه تاثیری رو روح وروان من میزاره\nفقط خواستم اینو بدونی وگرنه من نمیخوام که تو شبیه کسی دیگه باشی همینی که هستی عالیه بهش بگو که اگر من تورو سرزنش کنم اگر بد تورو بگم این به ضررخودمه چون تو انتخاب منی من دارم به انتخاب خودم توهین میکنم\nگلا به شازده کوچولو گفتن ما گلهای رز هستیم شازده کوچولو گفت یعنی گل من مثل شما یه گل معمولیه؟؟\nامااون بمن گفت\nتنها نمونه از نوع خودش تو کل دنیاست\nروباه بهش گفت: اما اون یه گل معمولی نیست٬ گل توئه\nزمانیکه صرف گلت کردیه که اونو اینقد مهم میکنه\nشازده کوچولو فکر میکنه احساسی میشه باخودش میگه: اون گل منه...\nسعی کن همسرتو اینطور ببینی تو زندگی\nسعی کن بامهارت حرف زدن همین داستانو براشوهرت تو همین صحبتا براش بگی\nو بگی که اون همچین جایگاهی تو زندگی تو داره و تو هم این توقع رو متقابلا از اون داری\nبگو ایرادایی که دارمو هم همشو برام بنویس یا همینطور بگو ایندفه جبهه نگیر بگو تاجایی که بتونم حتما تغییر میدم خودمو\nولی انتظار دارم منو همینطور که هستمم دوس داشته باشی پای خوب وبد من بمون\nمنم پابه پای تو با هر خوبی و بدی میام\nچون هرانسانی متشکل از خوب و بده\nنمیشه که من و تو تو همه چیز ازاول درست باشیم باید به هم کمک کنیم تاخوب شیم اما با مهربونی نه سرزنش اینجوری که من بدتر میشم چون حس میکنم تو منو دوس نداری و برای من عذاب آورتر ازاین وجودنداره\n۱۳۹۷/۱۰/۲۶ - ۱۵:۴۵\nشنیده بودیم جواب بدی با خوببی بده\nولی از شمام یاد گرفیم جواب بدی با بدی بدی\nحالا خوبه نگفتی بگو داداشات بیان از پوست درش بیان\n۱۳۹۷/۱۰/۲۶ - ۱۶:۱۲\nمحمد حسین 72;1012993 نوشت:\n۱۳۹۷/۱۰/۲۶ - ۲۰:۳۱\nمقابله به مثل کردن تو این شرایط به نظر میاد بیشتر باعث درگیری و لجبازی بشه البته بعید نیست به طور موقت مشکل حل بشه ولی ممکنه رابطه شون رو دچار مشکلات جدید کنه.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۷ - ۰۱:۴۷\nولی من اصلا منظورم بدی نبود.\nهمسر ایشون قطعا اگر تا حد زیادی از دیگران تعریف میکنن میدونن که کارشون درست نیست، پس اینکه ایشون متوجه اشتباهشون بشن مهم نیست، باید تغییر دیدگاه بدن.\nمنظور من این بود که با ظرافت خاصی و از موضع قدرت با رفتار شبیه به همسرش طوری که از خط قرمز عبور نکنه ایشون متوجه اشتباه بکنن و همزمان نوعی تهدید همراهش هست.\nحالا راه های بهتر و روانشناسی تر هم هست که نیازمند تغییر رفتاری خود استارتر و همسرشونه و مشخصه که پست من در حد نظر دادنه و مبنای علمی نداره\nحرفت تا حدودی درسته\nولی اینکه میگی شوعرش میدونه کارش غلطه , این حرف اشتباهه, ممکنه شوهرش برای بهتر شدن ایشون یا بقصد تغییر ایشون این حرفها رو بزنه , ب هر حال هر کس ب اندازه عقلش رفتار میکند , همه ما تو قسمت هایی از زندگی بی عقلی داریم , ادمیزاده دیگه...\nی نکته هم بگم , بنظر من ایجاد این نوع تاپینگ ها بصورت تخصصی اشتباهه, و فقط باید مشورت کوچه بازاری باشه\nچون تخصصیش مشاوره هست ومشاوره ها هم تاکید دارند م زوج حتما باید با هم بیان چون ادم ها متقگفوتن و نمیشه گفت چطور هست تاوقتی هر دو حوف نزنن( البته اینو بگم من خودم از مشاوره بیزارم , دری وری زیاد میگن , ولی خب خیلیا هم راضی ان , برا همین.کلی گفتم مشاوره)\n۱۳۹۷/۱۰/۲۷ - ۰۹:۱۹\nراهکارهای کاربردی پرهیز از مقایسۀ همسر با دیگری\nدر ادامه به راهکارهایی برای پرهیز از مقایسۀ همسر با دیگری خدمت تان عرض می کنیم که شما می توانید این راهکارها را عیناً به شریک زندگی تان ارائه دهید و در فضای آرام و صمیمی به بحث و گفتگو با وی در این زمینه بپردازید تا مانع مقایسه کردن های منفی وی شوید.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۷ - ۲۱:۳۹\nتوجه به اصل تفاوت های فردی!\nهر چیزی در این دنیا باهم متفاوت است در این دنیا هیچ کسی پیدا نمی شود که خطوط سر انگشتش با دیگری همانند باشد، پس نباید انتظار داشته باشید همسر شما با دیگران یکی باشد. هر انسانی از نظر علایق و راه و روش زندگی با دیگری متفاوت است همین تفاوت ها میان انسانهاست که زندگی را از حالت تکرار و روزمرگی خارج نموده و دنیا را زیباتر می کند.\nاصل تفاوت های فردی مهمترین چیزی است که باید بپذیرید. هر فرد، منحصر به فرد است و ویژگی های مثبت و منفی خودش را داراست؛ همان طور که شما هم با همجنسان و هم سن و سالان خود تفاوت های زیادی در عادات، علایق و روش زندگی و حتی خصوصیات ظاهری و شخصیتی دارید، همسرتان هم از این قاعده مستثنی نیست.\nباید به خاطر نشان کرد که قرآن نیز به متفاوت بودن انسان ها توجه داشته و می فرماید: «وَ قَدْ خَلَقَکُمْ أَطْواراً» (1)؛ «حال آنكه شما را به گونه هاى مختلف بيافريد».\nنوح(71)، آیه 14.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۷ - ۲۱:۴۰\n«آنچه برای خود نمی پسندی برای دیگران نیز مپسند»\nبا همسر و شریک زندگی خود طوری رفتار کنید که دوست دارید با شما رفتار شود. اگر دوست ندارید همسرتان شما را با دیگران مقایسه کند، شما نیز متقابلاً او را با دیگران مقایسه نکنید و توانایی ها و داشته های دیگران را به رخ او نکشید. به عبارت دیگر با دیگران چنان رفتار کن که دوست داری با تو رفتار شود.\n«فَأَحْبِبْ لِغَیْرِکَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ وَ اکْرَهْ لَهُ مَا تَکْرَهُ لَهَا» (1)؛ «آنچه كه براى خود دوست می داری، برای دیگران هم دوست بدار و آنچه براى خود نمى پسندى، براى دیگران هم مپسند».\nهرگاه می خواهید همسرتان را مقایسه کنید، به خودتان بگویید: «آیا من هم دوست دارم او مرا با دیگری مقایسه کند یا نه؟»\nنهج البلاغه، نامۀ 31.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۷ - ۲۱:۴۲\n«هیچگاه باطن زندگی خود را با ظاهر زندگی دیگران مقایسه نکنید»\nگاهی اوقات ظاهر خوب زندگی دیگران چیزی است که باعث می شود شما درگیر مقایسه شوید؛ در حالی که نمای نزدیک و باطن آن کاملاً متفاوت است.\nوقتی مهمان به خانۀ شما می آید، همه چیز را مرتب می کنید، دیگران نیز دقیقاً همین رفتار شما را دارند؛ بنابراین زندگی، شخصیت و روابط دیگران هم تزئین شده و مرتب شده، در معرض دید شما قرار می گیرد، پس به جای خیره شدن به زندگی دیگران و مقایسۀ آنها با همسرتان، به کسی که انتخاب کرده اید، احترام بگذارید و وی را همان طوری که هست، بپذیرید.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۷ - ۲۱:۴۳\nهمسرتان را با خودش مقایسه کنید!\nاگر به ناچار می خواهید همسرتان را مقایسه کنید، سعی کنید او را تنها با خودش مقایسه کنید؛ یعنی خطای احتمالی اش را با رفتار خوب خودش در موقعیتی دیگر، مقایسه کنید.\nبرای رفع و یا کاستن از رفتار نامطلوب می توان از روش های تقویت مغایر یا ناهمساز بهره گرفت؛ یعنی به جای حمله کردن به رفتار نامطلوب و یا مقایسۀ همسر با دیگری، می توان رفتارهای خوب و مطلوب او را مورد تشویق قرار داد. با افزایش رفتارهای خوب و مناسب در همسر، دیگر جایی برای انجام رفتارهای نامطلوب باقی نمی ماند.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۷ - ۲۱:۴۴\nآسیب شناسی مقایسۀ منفی همسر!\nوقتی همسرتان را با دیگری مقایسه می کنید، این مقایسه کردن ها آسیب ها و پیامدهای منفی متعددی در زندگی مشترک تان خواهد داشت که توجه به آن می تواند شما را از این رفتار نادرست برحذر دارد.\nدلسردی و بی رغبتی به همسر.\nوقتی همسرتان را با دیگری مقایسه می کنید، کم کم نسبت به همسر خود بی میل و رغبت شده و این بی میلی به همسر، اولین جرقۀ اختلافات و مشکلات درون خانواده ای را خواهد زد.\nکشش و تمایل به دیگری و احتمال خیانت و ارتکاب به گناه.\nوقتی همسرتان را با دیگری مقایسه می کنید، کم کم به شخص ذهنی خود متمایل شده و به سمت گناه کشیده خواهید شد و احتمال خیانت بالا می رود. همان طور که امام علی(علیه السلام) در این باره می فرماید:\n«مَن كَثُرَ فِكرُهُ في المَعاصي دَعَتهُ إلَيها» (1)؛ «كسى كه زياد دربارۀ گناهان بينديشد، گناهان او را به سوى خود بكشانند».\nدچار خطای شناختی می شوید.\nوقتی همسرتان را با دیگری مقایسه می کنید، تفاوت ها بیش از آنچه هستند به نظر می رسند و دچار خطای بزرگ بینی و در عین حال کوچک بینی می شوید و دائماً به دنبال نکاتی برای اثبات این تفاوت خواهید بود؛ به همین خاطر خوبی های دیگری را بزرگ تر می بینید و خوبی های همسر خود را کوچک تر می بینید؛ همچنین بدی های همسر خود را بزرگ تر از آنچه هست، می بینید و بدی های فرد دیگر را به احتمال زیاد اصلاً نمی بینید.\nتميمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، غرر الحكم و درر الكلم، قم: دار الكتاب الإسلامي، 1410ق، ص623.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۷ - ۲۱:۴۵\nمچ خودتان را قبل از مقایسه کردن همسرتان بگیرید!\nحتی اگر در فکرتان مقایسۀ خاصی جرقه زد، آن را در همان ذهن تان برطرف کنید. از توجه بیش از حد به عیب ها و نقص های همسرتان خودداری کنید و به جای آن به ویژگی های مثبت و خوب همسرتان فکر کنید. سعی کنید به جای تمرکز کردن روی یک رویداد یا ویژگی خاص، تصویر کامل تری از همسرتان داشته باشید و نگاه خویش را به کلیت وجودی و شخصیتی همسرتان با همۀ جنبه های مثبت و منفی بکنید.\nهرگز به ذهن تان اجازه ندهید در بازی مقایسه بیفتد که چاله ای است که می تواند مدام عمیق تر شود و آرامش را از زندگی تان برباید. یادتان باشد برای دوست داشتن و دوست داشته شدن، نیازی نیست همسرتان تغییر کند و یا شبیه فرد دیگری شود.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۷ - ۲۱:۴۷\nبا همسرتان صادق و رو راست باشید!\nاگر از همسرتان خواسته ای دارید و دوست دارید برای تان کاری انجام دهد از قول خودتان بیان کنید؛ در واقع خواستۀ خودتان را از زبان خودتان و بدون مقایسه بیان کنید. مثلاً به او نگویید: «من می خواهم تو مرا بیشتر دوست داشته باشی!» و یا «من می خواهم تو مثل فلانی باشی!»\nبلکه به او بگویید: «دوست دارم تو هم مرا گاهی غافلگیر کنی، با کلام و هدیه و اتفاق های خوب به من نشان بدهی که دوستم داری و نگذاری زندگی مان دچار روزمرگی شود.» یا «من می خواهم برایم فلان کار را انجام دهی»\nاستفاده از مثال رفتارهای دیگران و تشبیه بدان ممنوع!\nاگر نیاز به مثال داشتید، از فیلم یا سریالی که به تازگی با هم دیده اید استفاده کنید نه یک فرد واقعی.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۷ - ۲۱:۴۹\nمقایسۀ نزولی آری مقایسۀ صعودی هرگز!\nاگر از رفتار، کردار، منش و یا ویژگی های ظاهری همسرتان ناراضی هستید، می توانید از مقایسۀ نزولی استفاده کرد. در چنین مواردی با استفاده از مقایسۀ نزولی می توان این نارضایتی درونی را از خود دور کنید.\nتردیدی در این نیست که هر فردی برای خود ویژگی ها و خصوصیات مخصوص به خودش را دارد؛ حال اگر بخواهید او را با بالاتر از خودش مقایسه کنید باید توجه داشت که سرانجام این گونه مقایسه ها برای انسان، چیزی جز اندوه و حسرت نیست.\nامام باقر(علیه السلام) درباره مقایسۀ صعودی در امور دنیوی می فرماید:\n«هرکس به آنچه در دست دیگران است، چشم بدوزد، اندوه او طولانی می گردد و خشم او آرام نمی گیرد.»(1)\nپیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) می فرمایند:\n«هرگاه یکی از شما به کسی نگاه کرد که در مال و جمال از او برتر است، به آنچه پایین تر از اوست نگاه کند.»(2)\nاز همین رو کسی که همسر خود را با فرد زیباتری (چه مرد باشد و چه زن) مقایسه کند. این مقایسه، داوری و قضاوت مقایسه کننده را تحت تأثیر قرار داده، ادراک او را نسبت به همسرش تغییر می دهد.\nبراساس تحقیقاتی که در این زمینه انجام شده است، نشان می دهد؛ اگر کسی قبل از داوری و ارزیابی دربارۀ کسی، فرد یا افراد جذاب تر و زیباتری را دیده باشد، فرد موردنظر، با جذابیت و زیبایی کمتری در نظر او ارزیابی می شود.(3)\nهمچنین در یک تحقیق دیگری آمده است؛ آقایان وقتی که تصاویر زنان بسیار زیبا را می بینند، همسران مورد علاقۀ خود را با جذابیت کمتری ارزیابی می کنند.(4)\nقمی ، علی بن ابراهیم ، تفسیر القمی، قم: موسسه دارالحجه الثقافه، 1426ق، ج2، ص66.\nدیلمی، حسن بن محمد، اعلام الدین فی صفات المومنین، قم: مؤسسة آل البیت علیهم السلام، 1373، ص233.\nآذربایجانی، مسعود و دیگران ، روان شناسی اجتماعی با نگرش به منابع اسلامی، قم: پژوهشکده حوزه و دانشگاه؛ تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت )، 1382، ص253.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۷ - ۲۱:۵۱\nبرای حل اختلافات و رفع کینه و کدورت های احتمالی اقدام کنید!\nمسئولیت اصلی حل اختلافات خانوادگی بر عهده خود زن و شوهر به عنوان دو طرف اصلی دعواست؛ بنابراین خود زن و شوهر باید برای حل اختلافات زندگی شان نرمش نشان دهند و نصایح خیرخواهانه خیراندیشان را بشنوند و راهی برای همدلی و رفع کینه و کدورت های احتمالی پیدا کنند و قدمی بردارند.\nحل اختلافات و رفع کینه و کدورت های احتمالی باعث می شود که صفا و صمیمیت در زندگی همسران افزایش یابد و همسران برای تحقیر و خُرد کردن شخصیت طرف مقابل به رفتارهای نادرست و مقایسه کردن ها ناروا روی نیاورند.\nبدون شک، بسیاری از مشکلات زندگی همسران با مهارت افزایی و آشنایی با شیوۀ حل تعارضات در زندگی زناشویی، شیوۀ همسرداری، شیوۀ معاشرت با افراد دشوار و در موارد بسیاری با مشاوره های خانوادگی و کمک گرفتن از مشاوران، روانشناسان، خانواده درمانگران و زوج درمانگران باتجربه و با آمیخته کردن کمی چاشنی گذشت و ایثار قابل حل بوده و از بین می رود و زندگی زوجین به صفا و شیرینی مطلوب می رسد و باعث می شود که رضایت از زندگی زوجین افزایش یابد.\n۱۳۹۷/۱۰/۲۷ - ۲۲:۰۰\nیار مهربان;1011979 نوشت:\nخواهرش ، مادرش ، زن دوستش و ...)\nاولا اینجور کارا اگه تبدیل به عادت نشه اول زندگی طبیعیه و زودگذر\nپس بابتش زندگی رو تلخ نکنین\nثانیا تجربه خودم میگه\nآقایون در مقام مقایسه فقط خوبیای طرفو میبینن\nپس لازمه چشماشونو رو واقعیت باز کنیم\nهمسر منم اوایل همچین حرفایی میزد\nبا اینکه هرگز هرگز با کسی مقایسه اش نکردم ولی ایشون همچنان ادامه میداد\nیه روز صبرم تموم شد و گفتم :\nتو که انقد عاشق رفتار این آدما بودی\nواسم جالبه که چرا با یکی از همونا ازدواج نکردی؟\nبعد با خنده بلند گفتم : جان من فکرشو بکن\nشما و جنابعالی وسط یه مجلس به عنوان زن و شوهر\nواااای چی میشد ....\nهمسرم یه لحظه رفت تو فکر\nبعد گفت نهههه دیگه در این حدم که نه\nاصلا تصورشم سخته فلانی زنم باشه\nولی خب فلان اخلاقش خوبه\nو بعد از اون دیگه هیچوقت با کسی مقایسه ام نکرد\nو خواهرانه بهت بگم :\nزندگی با این پسربچه های قدبلند فقط یکم صبوری میخواد همین.\n۱۳۹۷/۱۱/۰۲ - ۰۹:۲۴\n[=arial]سلااام رفیق جان\nنخیرم شما همچین کاری نمیکنی\nمقایسه اگه دل خانومارو میشکنه\nعوضش غرور مردارو جریحه دار میکنه\nو یه خانوم خوب هیچوقت با غرور مردش ور نمیره.\n۱۳۹۷/۱۱/۰۲ - ۰۹:۲۷\nبه جای اینکه وقت،احساس و نیروتون را صرف توجه به رفتار نامطلوب همسرتان کنید\nفکرتون را بر رفع نقایص و رشد استعدادها و توانمندیهاتون متمرکز کنید،در اینصورت اگر منشأ رفتار همسرتون\nعیوب و نقایص شما در مقایسه با دیگران باشد قدم مثبتی در انصراف توجه همسرتون از دیگران به سوی خودتون بر داشته اید\nو اگر منشأ رفتار ایشون عادتهای بد خودشان باشد به تدریج و با تدبیر،محبت و افزایش جذابیتهاتون می توانید ان شاالله در جهت تغییر\nضعف رفتاری و شناختی ایشون گام بردارید.\nو از همه مهمتر و مؤثرتر توکل به خداست که مؤلف بین قلوب است.\n۱۳۹۷/۱۱/۰۲ - ۱۸:۵۲\nآنچه می فرمایید درست است و می تونه به عنوان راهکاری برای کاهش و یا حذف رفتار مقایسه ای همسر ازش استفاده کرد\n۱۳۹۷/۱۱/۰۳ - ۱۰:۵۲\nبا رفتار مقایسه ای شوهرم چکار کنم؟ اینکه مدام من را با دیگری (خواهرش، مادرش، زن دوستش و...) مقایسه می کند چکار کنم؟\nمقایسه همسر با دیگران یکی از بدترین عادات زناشویی و یکی از مین های ارتباطی است که آسیب های فراوان و بیشماری را متوجه زندگی زناشویی می کند و زمینۀ بی مهری و بی وفایی را در زندگی مشترک فراهم می کند و در نهایت منجر به دلسردی و طلاق عاطفی بین زوجین و پیدایش اختلافات گسترده می شود و اعتماد به نفس طرفین را به شدت پایین می آورد.\nعلاوه بر این، همسران مقایسه کننده با این کار زمینۀ حسادت و دشمنی همسرشان را با فرد مقایسه شونده فراهم می نمایند. این گونه قیاس ها معمولا نشان دهنده نارضایتی یکی از زوجین از عملکرد و یا حتی ظاهر طرف مقابل است.\nادامۀ مقایسه کردن ها گاه موجب بروز دعوا و پرخاشگری در محیط خانه شده و آرامش را از میان می برد. دوام دعواها در محیط خانواده، طبیعتاً ادامۀ حیات آن را به طور جدی در معرض خطر قرار می دهد و گاه نتیجۀ مقایسه چیزی جز پیدایش ناپایداری و یا طلاق در خانواده نیست.\nباید توجه داشت که این گونه مقایسه کردن ها موجب تحقیر همسر می گردد. افراد در اثر احساس حقارت به جبران منفی روی می آورند. مقایسه کردن به عدم پذیرش فرد توسط همسر خویش تفسیر می شود. همسری که مورد مقایسه قرار می گیرد، نسبت به همسر خود بدبین می شود و گاه سوءظن و افکار پارانوئید در او پدید می آید که درمان آن اغلب ساده نیست.\nثمرۀ مقایسه کردن ها، پیدایش احساسات منفی\nـ «من به اندازۀ کافی خوب نیستم و برای همسرم به اندازۀ کافی قابل قبول نیستم».\nـ «من کسی نیستم که همسرم بتواند کنارم بماند و به من افتخار کند».\nـ «همسرم به شخص دیگری بیشتر از من گرایش پیدا کرده است و هر کاری که او می کند، بیشتر از من به چشمش می آید».\nـ «همسرم مرا مثل قبل دوست ندارد و به دنبال بهانه است».\nـ «من نمی توانم همانی که هستم، باشم».\nـ «با اینکه همسرم از قبل می دانست من چه طور فردی هستم، حالا دائم می خواهد مرا تغییر دهد و دیگر مرا آن طور که خودم هستم، نمی خواهد».\nـ «نکند همسرم به فردی که دائم او را به رخ من می کشد، بیش از من علاقه مند است؟».\nهدف از مقایسۀ همسر\nراهکارهای پیشگیری و درمان مقایسه گری\nهرگز به دنبال تلافی نباشید؛ مقابله به مثل فقط زمینۀ رقابت و لجبازی را فراهم می کند و موجب تخریب رابطه بین همسران می شود.\nهمواره نیمۀ پر لیوان را ببینید؛ به جای رفتارهای مخرب روی ویژگی های مثبت همسرتان تمرکز کنید و با تحسین به موقع آنها زمینۀ رشد و شکوفایی این ویژگی ها را فراهم کنید.\nاز انتقاد سازنده نهراسید؛ اگر همسرتان نقدی بر کار شما دارد به جای موضع گیری های هیجانی با جان و دل، سخن او را بشنوید. این کار به بهبود روابط و صمیمیت ارتباطی منجر می شود.\nطی یک گفتگوی صمیمانه از همسرتان بپرسید از شما چه توقع و انتظاری دارد و تلاش کنید آنگونه باشید که او دوست دارد. با این کار حس توجه را به او هدیه می کنید.\nعشق و محبت خود را مشروط نکنید؛ اینگونه نباشید که اگر همسرتان باب میل شما عمل نکرد از محبت و توجه کردن به او غفلت بورزید.\nمقایسه گری برآمده از سطح توقع بالاست؛ پس بهتر آن است که با کاستن توقع، راه را بر چنین مقایسه ای ببندید.\nالف) توجه به اصل تفاوت های فردی!\nباید به خاطر نشان کرد که قرآن نیز به متفاوت بودن انسان ها توجه داشته و می فرماید: «وَ قَدْ خَلَقَکُمْ أَطْواراً» (1)؛ «حال آنکه شما را به گونه هاى مختلف بیافرید».\nب) «آنچه برای خود نمی پسندی برای دیگران نیز مپسند»\n«فَأَحْبِبْ لِغَیْرِکَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ وَ اکْرَهْ لَهُ مَا تَکْرَهُ لَهَا» (2)؛ «آنچه که براى خود دوست می داری، برای دیگران هم دوست بدار و آنچه براى خود نمى پسندى، براى دیگران هم مپسند».\nج) «هیچگاه باطن زندگی خود را با ظاهر زندگی دیگران مقایسه نکنید»\nد) همسرتان را با خودش مقایسه کنید!\nهـ) آسیب شناسی مقایسۀ منفی همسر!\n«مَن كَثُرَ فِكرُهُ في المَعاصي دَعَتهُ إلَيها» (3)؛ «کسى که زیاد دربارۀ گناهان بیندیشد، گناهان او را به سوى خود بکشانند».\nو) مچ خودتان را قبل از مقایسه کردن همسرتان بگیرید!\nز) با همسرتان صادق و رو راست باشید!\nح) مقایسۀ نزولی آری مقایسۀ صعودی هرگز!\n«هرکس به آنچه در دست دیگران است، چشم بدوزد، اندوه او طولانی می گردد و خشم او آرام نمی گیرد.»(4)\n«هرگاه یکی از شما به کسی نگاه کرد که در مال و جمال از او برتر است، به آنچه پایین تر از اوست نگاه کند.»(5)\nبراساس تحقیقاتی که در این زمینه انجام شده است، نشان می دهد؛ اگر کسی قبل از داوری و ارزیابی دربارۀ کسی، فرد یا افراد جذاب تر و زیباتری را دیده باشد، فرد موردنظر، با جذابیت و زیبایی کمتری در نظر او ارزیابی می شود.(6)\nهمچنین در یک تحقیق دیگری آمده است؛ آقایان وقتی که تصاویر زنان بسیار زیبا را می بینند، همسران مورد علاقۀ خود را با جذابیت کمتری ارزیابی می کنند.(7)\nط) برای حل اختلافات و رفع کینه و کدورت های احتمالی اقدام کنید!\nمقایسه کردن همسر خویش با دیگران، موجب می شود تا زن و شوهر با بیان کردن پشیمانی از انتخاب خود، همواره در آرزوی رسیدن به شخص رؤیایی خود سیر کنند و با دیدن زندگی های به ظاهر آرام اطرافیان، خود را در زنجیر بهت و حیرت و واماندگی گرفتار سازند.\nدر حقیقت، رفتار اشتباهی مانند مقایسه همسر خود با دیگران، از نظر ظاهری، اخلاقی و رفتاری، رسیدن به بن بستی است که دو طرف بر اثر بالا بردن سطح خواسته های شان از همدیگر و به کار نگرفتن تدبیر لازم در چگونگی رفتار و شیوه مناسب همسرداری، به آن دچار می شوند.\nبه عقیدۀ برتراند راسل:\n«چنین آسیب هایی در خانواده، معلول این حقیقت است که مردم از زناشویی به دنبال چیزی هستند که نباید جست وجو کنند. بدین معنا که از زندگی مشترک، گمان ها و خواسته های غیرواقعی دارند». (8)\nدر حالی که اگر زن و شوهر باور داشته باشند که هر انسانی یکتا و منحصر به فرد است و زندگی مشترک هر زوجی نیز منحصر به خود آنهاست، زندگی ظاهری دیگران، آنان را در حسرت یک حیات زناشویی آرمانی قرار نمی دهد. چه بسا این چشم انداز شگفت انگیز، پشت پرده غم انگیزتری هم داشته باشد؛ بنابراین باید زوجین با شناسایی ویژگی های مثبت شخصیتی و پایین آوردن انتظارات و خواسته های خود از هم، داشته ها و توانایی های یکدیگر را همان گونه که هستند، بپذیرند تا در سایۀ سرمایه های مذهبی و عاطفه عمومی، نگرانی از آینده را برطرف بسازند.(9)\nاصلانی، زهرا و دیگران، چگونگی ارتباط همسران خوشبخت: (هنر برقراری ارتباط موثر)، اردبیل: محقق اردبیلی، 1396.\nدوست پرور، محمد، گفتگوی پرستوهای عاقل، قم: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها، دفتر نشر معارف، 1393.\nعاطف وحید، محمدکاظم ، تحکیم پیوند زناشویی، مشهد: آهنگ قلم، 1389.\nمحمدپور، احمدرضا و همکاران، مدیریت تعارض همسران، مشهد: آهنگ قلم، 1389.\nمحمدی هوشیار، علی، به همسرتان نگویید!: سبک گفتگوی اسلامی در زندگی زناشویی، قم: ذکری، 1392.\nمک گرا، فیلیپ، نجات رابطه: بهانه را کنار بگذارید و از همین امروز روابط زناشویی خود را اصلاح کنید، ترجمۀ مهدی قراچه داغی، تهران: ذهن آویز، 1387.\nیونسی، سیدجلال، مدیریت روابط زناشویی: آسیب ها و راه حل ها در روابط زناشویی، تهران: قطره، 1391.\nنوح(71)، آیۀ 14.\nتمیمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، قم: دار الکتاب الإسلامی، 1410ق، ص623.\nقمی، علی بن ابراهیم ، تفسیر القمی، قم: موسسه دارالحجه الثقافه، 1426ق، ج2، ص66.\nدیلمی، حسن بن محمد، اعلام الدین فی صفات المومنین، قم: مؤسسۀ آل البیت علیهم السلام، 1373، ص233.\nآذربایجانی، مسعود و دیگران، روان شناسی اجتماعی با نگرش به منابع اسلامی، قم: پژوهشکده حوزه و دانشگاه؛ تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت )، 1382، ص253.\nکى نیا، مهدى، مبانى جرم شناسى، تهران: دانشگاه تهران، 1360، ج2، ص793.\nکامکاری، زینب، «مروری بر برخی آسیب های خانواده»، قم: ماهنامۀ طوبی، شماره 27، فروردین 1387، ص122ـ 128.\n۱۳۹۷/۱۱/۱۷ - ۲۲:۴۵


تعریف غلطی از اقتصاد مقاومتی نکنیم!؟ -\nکد خبر تعریف-غلطی-از-اقتصاد-مقاومتی-نکنیم؟\n۲۷ دی ۱۳۹۱ - ۱۱:۱۱\nدر سالی که به نام حمایت از تولید ملی،کار و سرمایه ایرانی مزین شده است،فشارهای ناشی از تحریم های اقتصادی بین المللی به اوج خود رسیده و اقتصاد کشور را در شرایط خاص قرار داده است.\nدشمن حوزه اقتصاد را برای تهدید جمهوری اسلامی ایران انتخاب کرده است و هدف استکبار سلطه ی اقتصادی در همه بخش هاست.لذا بحث اقتصاد مقاومتی به عنوان یک بحث میان رشته ای بین رشته مطالعات اقتصادی و مطالعات دفاعی نیازمند تحقیق و بررسی است.\nامام خامنه ای (مد ظله) در مقابل اتخاذ چنین رویکردی از سوی غرب بحث اقتصاد مقاومتی را مطرح و آن را به عنوان یک روش مهم در تغییر مسیر حرکت اقتصادی کشور عنوان کردند و پس از آن در سخنرانی های خود به اهمیت برنامه ریزی و ثبات برنامه های اقتصادی ، مدیریت مصرف ، کاهش اتکا به درآمدهای نفتی ، مردمی کردن اقتصاد ، اهمیت شرکت های دانش بنیان ، اجرای سیاست های کلی اصل 44 و حمایت از تولید مکررا تأکید داشته اند.\nمجموعه این موارد نشان میدهد بنا به تشخیص ایشان ؛این موضوع برای آینده کشور بسیار مهم است. از این رو باید مد نظر اقشار مختلف جامعه از جمله اساتید و دانشجویان قرار گیرد.با توجه به اینکه مفهوم اقتصاد مقاومتی یک نظریه و نوآوری و ابتکار و الگوسازی در عرصه های جدید اقتصادی است ضرورت دارد تا مولفه های آن تبیین شود و در نخستین گام به این سوال پاسخ دهیم که اساسا تعریف اقتصاد مقاومتی چیست؟\nدکتر عادل پیغامی، استاد اقتصاد و عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) اقتصاد مقاومتی را به 4 گونه تعریف نموده اند که می توان از آن یا ترکیبی ازهمه ی آن به عنوان یک پروژه ملی در کشور پیگیری نمود.\nاین امر البته به معنای نفی نهادهای مرسوم نیست. كما اینكه اكنون ما همزمان از هر دو نهاد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نهاد ارتش جمهوری اسلامی برای دفاع از انقلاب بهره‌مندیم. البته این الگو در مدل‌های حكمرانی مرسوم در دنیا و اتفاقاً در كشورهایی كه از تجربه و توان حكمرانی بیشتری برخوردار باشند وجود دارد و این كشورها از نظام‌های چندلایه‌ی سیاستگذاری و اداره‌ی امور عمومی برخوردارند. به عنوان مثال می‌توانیم از حضور همزمان نهادهای دولتی، سازمان‌های مردم‌نهاد، خیریه و بنگاه‌های خصوصی در عرصه‌ی بهداشت و سلامت یا حتی در عرصه‌ی دفاعی و امنیتی كشورهای توسعه‌یافته‌ی غربی نام ببریم. البته مهم‌ترین مشكل این الگو این است كه حسب نیازهای خاص انقلاب اسلامی و در عرصه‌ی اجرا با سؤالات نوینی روبه‌رو خواهد بود، زیرا مثلاً هیچ تصوری از «بانك مركزی موازی» در یك كشور و سامان‌بخشی به عرصه‌ی پولی مالی كشور در دو لایه‌ی دولتی و عمومی وجود ندارد. اما باز هم منطقاً نمی‌توان این الگو را در زمره‌ی مدل‌های اداره‌نشدنی و غیرمعقول به حساب آورد.\nتعریف سوم از اقتصاد مقاومتی، متوجه «هجمه شناسی»، «آفند شناسی» و «پدافند شناسی» ما در برابر آن هجمه است. یعنی ما باید ابتدا بررسی كنیم كه مخالفان ما حمله به اقتصاد ایران و اخلال در آن را چگونه و با چه ابزارهایی صورت می‌دهند. بنابراین وقتی به اقتصاد مقاومتی دست یافته‌ایم كه ابزارها و شیوه‌های هجمه‌ی دشمن را پیشاپیش شناخته باشیم و بر اساس آنها استراتژی مقاومت خود را علیه آنان تدوین و اجرا كنیم. بدیهی است تا آفند دشمن شناخته نشود، مقاومت متناسب با آن نیز طراحی و اجرا نخواهد شد.\nچهارمین تعریف نیز این است كه اساساً اقتصاد مقاومتی یك رویكرد كوتاه مدت سلبی و اقدامی صرفاً پدافندی نیست؛ بر خلاف سه تعریف قبلی كه اقتصاد مقاومتی را یا پدافندی یا كوتاه‌مدت می‌دانستند، این رویكرد چشم‌اندازی كلان به اقتصاد جمهوری اسلامی ایران دارد و یك اقدام بلندمدت را شامل می‌شود. این تعریف هم كه به نظر می‌رسد دور از دیدگاه‌های رهبر معظم انقلاب نیست، رویكردی ایجابی و دوراندیشانه دارد. در این رویكرد، ما در پی «اقتصاد ایده‌آلی» هستیم كه هم اسلامی باشد و هم ما را به جایگاه اقتصاد اول منطقه برساند؛ اقتصادی كه برای جهان اسلام الهام‌بخش و كارآمد بوده و زمینه‌ساز تشكیل «تمدن بزرگ اسلامی» باشد. بدین معنا اساساً در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، یكی از مؤلفه‌های مهم الگو می‌باید متضمن مقاومت و تحقق آن باشد. در این مقوله است كه اقتصاد مقاومتی مشتمل بر اقتصاد كارآفرینی و ریسك‌پذیری و نوآوری می‌شود.\nالبته همه‌ی این چهار تعریف از اقتصاد مقاومتی به نوعی با هم رابطه‌ی «عموم و خصوص مِن‌وجه» دارند، منتها برخی كوتاه‌مدت و برخی بلندمدت هستند و البته تركیبی از استراتژی‌های مطلوب را نیز برایمان به تصویر می‌كشند\nولی به طور خلاصه می توانیم اقتصاد مقاومتی را تشخیص حوزه های فشار یا در شرایط کنونی تحریم و متعاقبا تلاش برای کنترل و بی اثر کردن و در شرایط آرمانی تبدیل چنین فشارهایی به فرصت، که قطعا باور و مشارکت همگانی و اعمال مدیریت های مدبرانه پیش شرط و الزام چنین موضوعی است،تعریف کرد.\nاقتصاد مقاومتی کاهش وابستگی ها و تاکید بر روی مزیت های تولید داخل و تلاش برای خود اتکایی است\nسازمان ملل در سوریه


۵ نکته برای ثبت عکسی زیبا از غذا - کجارو\nرضا صادقی مقدم | یکشنبه, ۵ اردیبهشت ۹۵ ساعت ۲۱:۳۰\nاین روز‌ها عکاسی از غذا چه به‌صورت آماتور و چه حرفه‌ای به یک سرگرمی، مد یا حتی صنعتی بزرگ تبدیل شده است. می‌توان لذت غذا‌خوردن را با هنر عکاسی تلفیق کنیم. با کجارو همراه باشید تا ۵ نکته و راهنمایی کاربردی را برای ثبت عکس‌هایی بهتر از غذا‌ها با استفاده از دوربین تلفن هوشمند مرور کنیم.\n۱۰ توصیه برای عکاسی از غذا\nاین‌طرف و آن‌طرف خانه به‌دنبال اشیایی بگردید که بتواند به‌عنوان مکمل در عکس‌ها به کار روند. ممکن است یک جعبه‌ی تخم‌مرغ باشد که دیگر به درد کسی نمی‌خورد یا چاقوی کندی که می‌خواستید دور بیاندازیدش.\nرنگ‌ها می‌توانند بر روان ما اثر بگذارند. از رنگ‌ها برای تحریک احساسات مخاطبانتان استفاده کنید. برای افزودن طراوت به عکسی که فکر می‌کنید راکد و بی‌روح به نظر می‌رسد، غذاهایی با تن رنگ و سایه‌ی متضاد یا مشابه را در کنار هم قرار دهید. شما همچنین می‌توانید برای ایجاد تنوع رنگ از مواد اولیه‌ی غذا، کارد و چنگال، رومیزی، دستمال سفره و... استفاده کنید.\nطبق گفته‌ی عکاسان حرفه‌ای غذا، بهترین زاویه برای عکاسی از غذا‌ها زاویه‌ی مستقیم است (از بالای سر یا به‌صورت افقی نسبت به میز). باور بر این است که هیچ زاویه‌ای مانند زاویه‌ی مستقیم ساده و در عین حال تأثیرگذار نیست.\nسوپ عدس ترکی که از زاویه‌ی بالای سر ثبت شده است.\nبرچسب‌ها آموزش عکاسی عکاسی خانواده کجارو


پروتز گونه | دکتر خوب برای پروتز گونه | عمل پروتز گونه | فیلم جراحی پروتز گونه\nصفحه نخست پروتز گونه\nهدف از افزایش حجم گونه ها؛ برجسته کردن، لیفت و بالا کشیدن محل گونه ها می باشد. برخی از افراد بر اثر افزایش سن دچار افتادگی و یا کاهش حجم گونه ها می شوند.\nاما برخی دیگر هرگز از میزان برجستگی گونه های خود راضی نبوده و از یک دست بودن صورت خود اظهار ناراحتی می کنند.\nروش هایی برای افزایش حجم گونه ها\nانتقال یا پیوند چربی (این چربی از بافت بدن خود بیمار تهیه می شود) به ناحیه مورد نظر و یا استفاده از ایمپلنت ها از جمله روش هایی برای افزایش حجم گونه ها می باشند. تزریق فیلر نیز روشی غیر جراحی برای دست یافتن به گونه های برجسته تر است.\nافزایش حجم گونه ها برای چه افرادی مناسب است؟\nافزایش حجم گونه ها پروسه کاملاً شخصی می باشد. این تکنیک می تواند تحولی در زندگی افرادی که به علت ظاهر گونه های خود دچار کمبود اعتماد به نفس شده اند، ایجاد نماید. شما می بایست پروسه افزایش حجم گونه ها را بدون توجه به نظر دیگران و تصورات ذهنیتان انجام دهید.\nبه طور کلی موارد ذیل می تواند شما را به کاندید مناسب برای افزایش حجم گونه ها تبدیل کند:\nسلامت جسمی و ثبات وزن\nانتظارات معقول و واقع بینانه از این عمل\nاگر ظاهر گونه هایتان شما را آزار می دهد.\nگونه های خیلی صاف، کم حجم و افتاده\nدر صورتیکه قصد انجام جراحی افزایش حجم گونه را دارید، زمانی را به مشاهده نمونه کارهای این جراحی و جمع آوری اطلاعات در مورد آن اختصاص دهید.\nداشتن اطلاعات در مورد آنچه باید در دوران ریکاوری در انتظار آن باشید، بسیار مهم تلقی می شود. آماده سازی پیش از عمل افزایش حجم گونه ها، به بیماران کمک می کند تا انتظارات معقول تری داشته باشند و دوران ریکاوری و بهبودی را راحت تر پشت سر گذارند.\nمشاوره پیش از افزایش حجم گونه ها\nدر طول جلسه مشاوره، بهتر است در مورد موارد ذیل با پزشک خود مشورت نمایید:\nشرایط پزشکی، آلرژی ها و درمان های دارویی\nمصرف هرگونه ویتامین، داروی گیاهی، الکل و تنباکو\nسایر کارهایی که در جلسات مشاوره ای انجام می شوند شامل:\nارزیابی وضعیت سلامت عمومی و هر موردی که ریسک جراحی را بالا برد.\nبررسی چهره شما\nعکس برداری به منظور مقایسه قبل و بعد از عمل\nمباحثه در مورد گزینه های پیشروی شما و تجویز دوره درمانی مناسب\nمباحثه در مورد نتیجه نهایی افزایش حجم گونه ها و عوارض جانبی و احتمالی این عمل\nنتیجه مثبت و ایمنی این جراحی تا حد زیادی به شفافیت صحبت های شما با پزشکتان بستگی دارد. شما می بایست در جلسات مشاوره ای در مورد وضعیت سلامتی، سبک زندگی و خواسته های خود از این جراحی صحبت نمایید.\nاطمینان حاصل نمایید که تمامی سوالات خود را با جراح فوق تخصص پلاستیک خود در میان بگذارید. دانستن تمامی جوانب عمل افزایش حجم گونه بسیار مهم می باشد.\nکمی احساس نگرانی در مورد ظاهر جدیدتان کاملاً طبیعی می باشد. لذا از مطرح کردن این حس با پزشکتان خجالت زده نباشید و نگرانی های خود را در مورد این جراحی با وی در میان بگذارید.\nسوالاتی که بیماران باید قبل از عمل افزایش حجم گونه ها از جراح خود بپرسند\nبهتر است در جلسه مشاوره چک لیستی همانند پرسش های ذیل با خود به همراه داشته باشید:\nآیا شما مورد تأیید انجمن جراحان پلاستیک و زیبایی ایران هستید؟\nآیا در زمینه جراحی پلاستیک به صورت اختصاصی آموزش دیده اید؟\nچه آموزش های اختصاصی را در زمینه تکنیک های افزایش حجم گونه دیده اید؟\nچند سال در زمینه جراحی پلاستیک آموزش دیده اید؟\nدر کدامیک از بیمارستان ها این جراحی را انجام داده اید؟\nآیا کلینیک یا بیمارستانی که جراحی در آنجا انجام می گیرد، معتبر می باشد؟\nآیا من کاندید مناسبی برای انجام جراحی افزایش حجم گونه می باشم؟\nبرای دستیابی به بهترین نتیجه چه انتظاراتی از من خواهید داشت؟\nکجا و به وسیله چه تکنیکی افزایش حجم گونه ها را انجام خواهید داد؟\nکدام تکنیک را برای من مناسب می دانید؟\nدوران نقاهت پس از این جراحی چه مدت می باشد و چطور می توانم به بهتر شدن حالم کمک نمایم؟\nعوارض جانبی این عمل چیست؟\nچطور از پس عوارض جانبی و احتمالی این جراحی برآیم؟\nگونه های من با گذشت زمان چگونه می شوند؟\nگزینه های من در صورت عدم رضایت از جراحی چیست؟\nچرا باید روش جراحی را به جای روش غیر جراحی انتخاب نمایم؟\nنمونه کارهای جراحتان را مشاهده نمایید.\nاقدامات و مراقبت های قبل از افزایش حجم گونه ها\nبه منظور آماده شدن برای عمل افزایش حجم گونه ها، از شما خواسته می شود تا:\nآزمایشات و ارزیابی های پزشکی را انجام دهید.\nداروهای مشخصی مصرف و یا دوز مصرفی را تنظیم نمایید.\nمصرف آسپیرین و داروهایی که موجب رقیق شدن و افزایش خونریزی می شوند را قطع نمایید.\nافزایش حجم گونه ها معمولاً در بیمارستان، مراکز معتبر جراحی و یا مطب هایی که مجهز به اتاق عمل می باشند و تحت بیهوشی عمومی، بی حسی موضعی و تزریق وریدی مسکن انجام می گیرد.\nدر صوتیکه از بیهوشی برای این جراحی استفاده نموده اید، اطمینان حاصل نمایید که فردی به عنوان همراه شما را تا خانه رسانده و شب را در کنارتان بماند.\nروند افزایش حجم گونه ها\nداروهایی به منظور افزایش راحتی در حین عمل برای شما تجویز می شوند. متخصص بی هوشی می تواند از بین بیهوشی عمومی، تزریق وریدی مسکن و بی حسی موضعی یکی را برای شما برگزیند. قطعاً وی بهترین روش را برای راحتی بیشتر شما انتخاب خواهد نمود.\nمرحله دوم - تکنیک برش\nروش برشی که برای افزایش حجم گونه ها استفاده می شود، بسته به تکنیک انتخابی می تواند متفاوت باشد. در صورتیکه از چربی برای افزایش حجم گونه استفاده شود، برشی در محلی که چربی از آنجا برداشته می شود و همچنین برشی در اطراف گونه ها زده خواهد شد. این برش معمولاً چند میلی متر طول دارد.\nاما در صورتیکه از ایمپلنت برای پروتز گونه استفاده گردد، اندازه برش بستگی به نظر جراح فوق تخصص پلاستیک دارد. برخی از جراحان ایمپلنت را از طریق برشی که در داخل دهان می دهند، وارد می نمایند. این در حالی است که برخی دیگر این ایمپلنت ها را از طریق برشی در زیر چشم ها می زنند، در جای مناسب خود فیکس می کنند.\nمرحله سوم - بستن برش های ایجاد شده\nبخیه، چسب بخیه می تواند به عنوان تکنیک های بستن برش ها استفاده گردد.\nمرحله چهارم - مشاهده نتیجه نهایی\nیکی از نتایج مثبت عمل افزایش حجم گونه ها، برجسته شدن و زیبایی این عضو از صورت می باشد. این عمل برای برخی از مراجعین با لیفت گونه نیز همراه است.\nنتایج مثبت حاصل از پروتز گونه تا آخر عمر با فرد باقی می ماند. ولی ماندگاری نتیجه حاصل از جراحی افزایش حجم گونه به روش انتقال چربی تنها چندین سال می باشد.\nبرای دریافت بهترین نتایج از این جراحی باید در انتخاب جراح خود دقت بسیاری نمایید. یکی از بهترین شاخص‌های آموزش یک پزشک، دارا بودن دانشنامه بورد است.\nاز جراح خود در مورد داشتن دانشنامه بورد جراحی پلاستیک سوال نمایید، چراکه این دانشنامه تنها مدرکی است که نمایانگر صلاحیت فرد برای انجام جراحی پلاستیک صورت و تمامی نواحی بدن است.\nهمانطور که گفته شد یکی از نکات اصلی موفق بودن عمل افزایش حجم گونه ها، انتخاب جراح است. جراحی که انتخاب می کنید، باید:\nتجربه و سابقه کافی در زمینه عمل افزایش حجم گونه ها را داشته باشد\nدوره نقاهت و بهبودی پس از جراحی افزایش حجم گونه ها\nپس از جراحی افزایش حجم گونه ها، محل جراحی با گاز و یا بانداژ پوشانده می شود. بانداژ کششی و یا پوشش های مخصوص علاوه بر کاهش میزان تورم، ناحیه جراحی شده را تا پایان روند درمانی محافظت می نمایند.\nدر صورتیکه ایمپلنت از طریق دهان وارد گونه شما شده باشد، ممکن است جراح فوق تخصص پلاستیک استفاده از این پوشش ها را به طور کل تجویز نکند و تنها رژیم غذایی مایعات را به شما توصیه نماید.\nتوصیه هایی برای دوران نقاهت\nجراح فوق تخصص پلاستیک ممکن است توصیه هایی همچون موارد ذیل برای دوران نقاهت شما داشته باشد:\nچگونه از محل جراحی پس از عمل مراقبت نمایید.\nداروهایی و مراقبت هایی که موجب کاهش ریسک عفونت در این ناحیه می شود.\nنگرانی هایی که در زمینه محل جراحی و سلامت عمومی شما وجود دارد.\nچه زمانی برای معاینات آتی به پزشک خود مراجعه نمایید.\nسوالات و دل نگرانی های خود را با جراحتان در میان بگذارید\nبرخی از سوالاتی که می توان در مورد جراحی افزایش حجم گونه ها با پزشکتان در میان بگذارید، عبارتند از:\nچه زمانی مراقبت های پس از جراحی تمام می شود؟\nچه داروهایی می بایست پس از انجام جراحی مصرف نمایم؟\nآیا احتیاج به استفاده از بانداژ می باشد؟ تا چه زمانی باید این پوشش را استفاده نمایم؟\nچه زمانی می توانم حمام کنم یا ناحیه مورد نظر را شست و شو دهم؟\nچه زمانی می توانم به فعالیت های روزانه ام برگردم یا فعالیت بدنی داشته باشم؟\nچه زمانی می توانم برای درمان های پس از جراحی مراجعه نمایم؟\nآیا احتیاج به استفاده از رژیم خاصی پس از جراحی دارم؟\nدوره نقاهت پس از جراحی افزایش حجم گونه ها معمولاً چندین هفته طول می کشد و تورم ناشی از عمل پس از مدتی فروکش می کند. به تمامی توصیه های جراح فوق تخصص پلاستیک خود گوش دهید و طبق برنامه ریزی های انجام شده برای ویزیت اقدام نمایید.\nدر صورتیکه پس از مراجعه به منزل با علائمی همچون تنگی نفس، درد در قفسه سینه و ضربان غیر معمول قلب مواجه شدید، بهتر است هر چه سریع تر به پزشک مراجعه نمایید. تمامی موارد ذکر شده می بایست به درستی پیگیری شوند و ممکن است نیاز به بستری شما و درمان های تخصصی تر باشد.\nرعایت نکات گفته شده از سوی پزشک، کلید اصلی موفقیت در یک جراحی می باشد. به هیچ عنوان نباید فشاری به بخیه ها وارد شود، هر گونه ساییدگی بخیه ها باعث طولانی شدن روند بهبودی می شود. نکات مربوط به مراقبت از بخیه ها از سوی پزشک در اختیار بیمار قرار می گیرد.\nچه نتایجی پس از جراحی افزایش حجم گونه ها حاصل می شود؟\nنتایج نهایی که پس از جراحی افزایش حجم گونه ها حاصل می شود، ممکن است با تورم اولیه همراه باشد. در صورتیکه جراحی افزایش حجم گونه ها به روش انتقال چربی انجام شود، بسته به میزان چربی انتقال داده شده و تثبیت شده در بافت صورت، نتیجه نهایی می تواند متفاوت باشد. همچنین خروجی این عمل به متابولیسم بدن شما و تکنیک جراحی بستگی دارد.\nاما درصورتیکه از روش قرار دادن ایمپلنت برای افزایش حجم گونه ها استفاده شود، نتیجه نهایی قابل پیش بینی تر و ملموس تر می باشد.\nهیچ جراحی نمی تواند نتیجه دقیق حاصله را تخمین بزند. اگرچه هدف جراحی رسیدن به نتیجه مطلوب می باشد، ولی هیچ تضمینی برای رسیدن به این مهم وجود ندارد. در برخی از موارد تنها با انجام یکی جراحی نمی توان به نتیجه مطلوب دست پیدا نمود.\nلذا انجام جراحی های تکمیل کننده دور از ذهن نمی باشد. برخی از بیماران برای افزایش حجم گونه های خود، از تزریق فیلر کمک می گیرند که البته نیازی به رفتن به اتاق عمل هم ندارد.\nهزینه افزایش حجم گونه ها\nهزینه افزایش حجم گونه ها بسته به عوامل مختلف، می تواند متفاوت باشد. برخی از این عوامل شامل تجربه جراح فوق تخصص پلاستیک، تجهیزات اتاق عمل، تکنیک مورد استفاده و موقعیت مکانی کلینیک می باشند.\nجراح فوق تخصص پلاستیک معمولاً راه های به صرفه تری برای انجام این عمل به شما پیشنهاد می کند. لذا فراموش نکنید که در مورد روش های جایگزین حتماً با وی گفت و گو نمایید.\nهزینه افزایش حجم گونه ها می تواند شامل موارد ذیل باشد:\nهزینه تجهیزات بیمارستان و جراحی\nداروها و درمان هایی که به منظور آمادگی این عمل تجویز می شوند\nآزمایش های پزشکی و تصویر برداری ها\nفراموش نکنید که تجربه جراح فوق تخصص پلاستیکی که برای عمل افزایش حجم گونه ها انتخاب می کنید و راحتی شما با وی، به اندازه نتیجه عمل مهم تلقی می شود.\nایمنی و خطرات افزایش حجم گونه ها\nتصمیم گیری در مورد انجام عمل افزایش حجم گونه ها کاملاً به خود فرد مربوط می شود. در هنگام تصمیم گیری در مورد انجام این عمل، شما می بایست مزیت ها و عوارض جانبی و احتمالی را در نظر بگیرید.\nآیا پروتز گونه خطرناک است؟\nجراح فوق تخصص پلاستیک خطرات و عوارض جانبی و احتمالی این جراحی را برای شما بازگو می نماید. لذا به منظور حصول اطمینان از اینکه تمامی پروسه و ریسک های آن را متوجه شده اید، شما می توانید در خواست رضایت نامه ای با مفاد فوق نمایید.\nبرخی از عوارض جانبی و احتمالی جراحی پروتز گونه به شرح ذیل می باشد:\nروند کند بهبود زخم ها\nریسک ها و خطرات مربوط به بیهوشی\nاز بین رفتن بیش از حد بافت پوست\nبی حسی و یا سایر تغییرات در حساسیت پوست\nتغییر رنگ پوست و یا تورم آن\nاسکارهای نامطلوب باقی مانده از جراحی\nبافت چربی که در اعماق پوست وجود دارد، بر اثر این جراحی ممکن است از بین برود.\nبه وجود آمدن کیست چربی\nبه وجود آمدن اسکارهای نازک در اطراف پروتز گونه (انقباض کپسولی(\nجابه جایی ایمپلنت های کار گذاشته شدن در داخل گونه ها\nعدم تقارن در گونه ها\nگلوله گلوله شدن پروتز\nنابینایی (از عوارض بسیار نادر انتقال چربی به گونه ها)\nدر نظر نگرفتن معیارهای زیبایی علمی در جراحی\nبر هم خوردن ظاهر ناحیه ای که از آنجا چربی برداشته شده است\nجراح شما می بایست در مورد عوارض جانبی ذکر شده و سایر خطرات عمل جراحی پروتز گونه با شما صحبت نماید. لذا بهتر است تمامی سوالات خود را به طور مستقیم با وی مطرح نمایید.


مصاحبه با سعدالله سيفي – بنیاد خانواده سحر\nارسال شده در تاریخ ۲۳ آبان ۱۳۹۶\nاسم من سعدالله سيفي است. متولد 1348 در كرمانشاه هستم. زمان ورودم به سازمان مجاهدین خلق در سال 1371 می باشد. آن زمان فقري كه حول و حوش خودم مشاهده می کردم و در دور و اطرافم بود مرا خيلي تحت فشار قرار ميداد و لازم می دیدم که يك كاري بكنم.\nبعد از عمليات فروغ جاويدان با مجاهدین خلق آشنا شدم و به راديو صدای مجاهد گوش می دادم و تحت تاثير تبليغات آنها قرار گرفتم و باور کردم كه آنان به دنبال آزادی و عدالت اجتماعی هستند. تصور کردم که شايد آمال و آرزوهایم در آنجا محقق بشود. به همین دلیل با دو نفر از دوستام از مرز عبور کرده و وارد خاک عراق شديم و به سازمان مجاهدین خلق پیوستیم.\nطي سالياني كه با اين سازمان بودم به تدریج ديدم كه بين حرف تا عمل آنها فاصله فاحشي وجود دارد. در یک مقطع ما را تحت عنوان نفوذي رژیم ایران بازداشت كردند و به زندان انداختند. آنجا با صحنه هاي فجیعی روبرو شدم که هرگز تصور آنرا نمی کردم. شش ماه در انفرادي بودم و شکنجه ها شدم و توهين ها و تهدیدها و تهمت ها شنیدم. مرا زیر فشار ميگذاشتند تا به دروغ اعتراف کنم که از جانب رژیم ایران مأمور بوده ام. خيلي اتفاقات ديگر در درون فرقه افتاد که قصد دارم در مقالاتی برای سایت سحر همه آنها را افشا کنم. بالاخره در مهر ماه سال 96، یعنی کمتر از یک ماه قبل توانستم در آلبانی از این فرقه نجات پیدا کنم.\nروال معمول فرقه رجوی دادن وعده و وعید دروغ و فریب کاری است. آنچه كه در عمل در خصوص افراد اجرا می شود برگزاری نشست هاي بسیار طولانی همراه با شكنجه هاي روحي است که همه را خسته و ناراضی کرده است. افراد را از زندگی در بیرون از فرقه به شدت ترسانده اند و به دليل همین ترس از شرايط زندگي در بيرون کسی جرأت جداشدن ندارد. فرقه در ذهن همه طوری القاء کرده که فكر ميكنند اگر بيرون بروند نميتوانند زندگي خود را اداره كنند و لذا مجبورند به شرايطي كه در درون فرقه حاكم است تن بدهند و همه فشارها را تحمل كنند. در حال حاضر خیلی از نفرات در برابر رفتن به اردوگاه جدید موسوم به اشرف در خارج از تیرانا مقاومت می کنند و حاضر به رفتن نیستند. همه افراد اشرف و لیبرتی را تجربه کرده اند و محیط دنیای آزاد را هم در تیرانا دیده اند و حاضر نیستند به بازداشتگاه و اردوگاه کار اجباری برگردند.\nواقعیت موجود اینست که فرقه رجوی الان دارد مستمرا نیروهایش را از دست ميدهد و تمام فكر و ذکر مسئولین فرقه تنها حفظ نیروهاست. اين است كه همه مسئولين برای این امر بسيج شده اند كه نگذارند افراد بيرون بروند. کار اول و آخر مسئولین اینست که افرادی که احتمال جدا شدن دارند را شناسایی کنند و بعد در پروسه برخورد قرار دهند و با هر حیله ای که شده مانع از بیرون رفتن آنها بشوند.\nوقتی من در درون فرقه بودم بطور متوسط ماهيانه سه الي چهارنفر بيرون می آمدند. فرقه تلاش می کرد که کسی از جداشدن آن ها مطلع نشود و به همین دلیل من جدا شدن برخي افراد را خبر نداشتم و بعدا در بیرون متوجه شدم. فرقه همه چیز را به افراد نمی گوید و البته تا میتواند دروغ هم می گوید.\nمنافع اين فرقه در اين است که نیروهایش را به هر قیمت نگاه دارد. مسئله بود و نبود فرقه است. وقتي اين نيروها نباشند ديگر سازمان موضوعيت ندارد. با استثمار همين نيروها کارش را پیش میبرد و حتی تمامی هواداران در خارج از کشور بخاطر همین نیروها دور سازمان هستند. به لحاظ سياسي نان نیروهایش را می خورد. اما این سرمایه ایست که دارد هر روز آب می رود.\nپرسیدن این سؤال که مسعود رجوی کجاست و چه می کند در درون فرقه عبور از مرز سرخ است. صراحتا در داخل فرقه ميگويند که به هیچ عنوان سر اين موضوع صحبت نشود، وكسي هم جرات صحبت کردن ندارد. اما افراد به عناوين مختلف در نشست های مختلف ميگويند كه چرا رهبري دیگر با صدای خودش پيام نمیدهد.\nهمیشه سر سرنگوني صحبت ميشود و تمام بحث همين است که ما هنوز ارتش آزادي بخش هستيم و ارتش آزادي بخش استراتژی ماست اما در عمل به سياست ترامپ و آمريكا و حمله نظامی به ايران برای سرنگونی دل بسته اند. می گویند که ما تنها آلترناتیو هستيم و اگر آمریکا به ایران حمله کند ما به ايران ميرويم و قدرت را به دست می گیریم. با اين وعده ها نفرات را مشغول نگاه میدارند. البته خیلی ها این حرفها را به تمسخر ميگيرند.\nبطور واقعي تناقض اصلي چه در میان نفرات رده بالا و چه در میان نفرات رده پايين اين سوال است كه چطور دم از جامعه بی طبقه توحیدی و اسلام چپ مارکسیسم و مبارزه ضد سرمایه داری می زنید ولی در عمق همکاسه جنگ طلبان آمریکایی و سرمایه داران و امپریالیسم جهانخوار هستید و به همپالگی بودن با آنها افتخار می کنید.\nدر درون فرقه رجوی زنان را از مردان جدا كرده اند، جز تعداد محدودي از زنان كه فرمانده مردان هستند. خبرها را سانسور می کنند و اگر خبري هم باشد سرپوش ميگذارند و نميگذارند درز كند. وقتي از فرقه بيرون آمدم تعدادي از زنان را ديدم و فهميدم كه زنان هم مثل مردان ناراضي هستند.\nجدا شدگان به لحاظ روحي و آزادی که بدست آورده اند خيلي راضي هستند ولي به لحاظ مالي چون هنوز وابسته هستند تحت فشار می باشند و مجبورند همين الان هم كه جدا شده اند تحت سيطره فرقه باشند. سران فرقه کاری می کنند که نجات یافتگان با هم متحد نباشند. فرقه تلاش می کند تا بین جداشدگان تفرقه بيندازد و كار خودش را پيش ببرد و حتي به بعضي ها اصلا پول نميدهند. نمونه اش خود من كه از ابتدا پول ندادند و نمی دهند و ميگويند بخاطر اينكه با خانواده ام در تماس بوده ام. ارگانهاي مسئول در اینجا هم به هيچ عنوان همكاري نمي كنند و ميگويند برويد از سازمان مجاهدین خلق پول بگیرید. خوشبختانه کسانی بودند که کمک کنند و نگذارند که خواست سازمان عملی شود.\nپيام من به دوستانم در داخل تشکیلات اين است كه تحت تاثير تبليغات دروغ فرقه رجوی قرار نگيرند و خودشان را از اين زندان فرقه ساخته و فشارهای رواني خلاص كنند و دنيای آزاد بيرون را لمس نمایند تا بتوانند براي آينده خود تصميم بگيرند و اجازه ندهند که همه چيز را سران فرقه ديكته کنند. نمونه اش خود من هستم که وقتی بالاخره بیرون آمدم متوجه شدم که هرچه به ما گفته اند کاملا دروغ بوده است و حتی يك كلمه از حرفهاي آنها حقيقت ندارد. مشكلاتي هست ولي قابل حل است. مهم اين است كه آزاد باشی و براي سرنوشت و آينده ات خودت تصميم بگیری. هیچ نعمتی جای آزادی را نمی گیرد.\nالاسدی: یک برنامه زمانی مشخص برای اخراج سازمان تروریستی خلق داریم\nگردهمائی 11 دسامبر 2010 و تأثیرات داخلی آن بر فرقه رجوی\nاعلام جدائی 3 تن از اعضای فرقه رجوی\nاحمد رازانی از اعضای فرقه رجوی در داخل پادگان اشرف به قتل رسید\nپلیس استان دیالی یورش به اردوگاه اشرف را تکذیب کرد


مدل موشی جدید، سلول‌های بنیادی را به رنگ سبز نمایان می‌کند | زیست فن مرجع بیوتکنولوژی\nخانه/بیوتکنولوژی پزشکی/مدل موشی جدید، سلول‌های بنیادی را به رنگ سبز نمایان می‌کند\nمدل موشی جدید، سلول‌های بنیادی را به رنگ سبز نمایان می‌کند-زیست فن\n✅سلول‌های بنیادی استرومال چندتوان، ازجمله سلول‌هایی هستند که در مطالعات پزشکی بسیار مورد توجهند. دانشمندان موفق به یافتن راهی برای نشان دار کردن این سلول‌ها شدند. با این روش می‌توان الگوی تجمع این سلول‌ها و عملکردشان در ارگانیسم‌های زنده را تحلیل کرد.\n?برای بررسی دقیق نوع سلول، محققان ابتدا باید بتوانند به‌خوبی این سلول را از دیگر سلول‌ها تمیز دهند. لذا دانشمندان روش‌هایی را ابداع کردند تا بتوان سلول‌های اختصاصی را به‌صورت زنده نشانه‌گذاری کرد. با این وجود این روش‌ها برای سلول‌های بنیادی پرتوان استرومال گستردگی فراوانی ندارد. یافتن این روش بسیار مطلوب خواهدبود چراکه این سلول‌ها بسیار مورد توجهند به‌خصوص در زمینه پزشکی بازساختی.\n?برای مثال مشخص شده‌است که این سلول‌ها می‌توانند به استخوان، غضروف و چربی تمایز یابند. به‌علاوه در پروسه‌های ترمیم زخم و وقایع پاتولوژیکی که مثلاً در طی arteriosclerosis رخ می‌دهد ایفای نقش می‌کند.\n?محققان برای نشان‌دار کردن این سلول‌ها به‌دنبال اطلاعات ژنتیکی بودند که در این سلول‌ها فعال و در سایر سلول‌ها غیرفعال باشد. بدین منظور آن‌ها ژن CD73 را شناسایی کردند؛ سپس مدل موشی طراحی کردند که در آن‌ها با بیان CD73 نشانه فلوئورسنت سبزرنگ در سلول‌های مربوطه نمایان می‌شد، چراکه سلول‌های بنیادی استرومال چندتوان، ژن CD73 را به میزان زیادی بیان می‌کنند.\n?با نشان‌دار و رنگی کردن این سلول‌ها می‌توان آن‌ها را از سایر سلول‌های مغز استخوان تشخیص داد. هم‌چنین می‌توان سلول‌های چربی، غضروف یا استخوانی که درنتیجه تمایز این سلول‌ها در محیط کشت تولید شده‌اند را شناسایی کرد. در مراحل بعدی مطالعه می‌توان این سلول‌ها را در موجود زنده بررسی کرد و چگونگی مهاجرت این سلول‌ها به بافت‌های مختلف که طی جراحت یا بیماری صورت گیرد را مورد بررسی قرار داد.\n?این مطالعه، نتیجه غیرمنتظره‌ای هم درپی داشت: علاوه‌بر سلول‌های بنیادی استرومال چندتوان، سلول‌های اندوتلیال سینوسی موجود در بافت استخوان نیز دارای فعالیت بالای CD73 هستند.\n?تاکنون فقط می‌دانستیم که بلوغ و توزیع سلول‌های بنیادی خون‌ساز توسط گستره وسیعی از انواع سلول‌های اندوتلیال تنظیم می‌شود. اکنون دریافتیم که سلول‌های اندوتلیال سینوسی در این مورد نقش کلیدی ایفا می‌کنند، هرچند که مکانیسم سلولی آن نسبتاً ناشناخته است چراکه تاکنون رنگ‌آمیزی اختصاصی این سلول‌ها و تشخیص آن‌ها بین دیگر سلول‌های اندوتلیال مغز استخوان صورت نگرفته‌است.\n?اکنون در این مطالعه دانشمندان موفق به خالص‌سازی جمعیت‌های سلولی خاصی شدند و جزئیات ژنتیکی سلول‌های بنیادی چندتوان استرومال در سلول‌های اندوتلیال سینوسی را شناسایی کردند. به‌گفته یکی از محققان این یافته‌ها بسیار شگفت‌انگیز است و شناخت عمیق‌تری از این سلول‌ها به ما می‌دهد.\nمدل موشی جدید، سلول‌های بنیادی را به رنگ سبز نمایان می‌کند – اخبار زیست فناوری\nاستخوان پزشکی بازساختی ترمیم زخم چربی سلول‌های اندوتلیال سلول‌های بنیادی خون‌ساز غضروف فلوئورسنت محیط کشت مغز استخوان


در مورد مبنا و ماهیت شرکت تجاری دو دیدگاه عمده و متفاوت جلب نظر می نماید، که عبارت از " قراردادی بودن شرکت" و " شخصیت حقوقی یا سازمانی" هستند.\nبر مبنای این دیدگاه،چیزی به نام شخصیت برای هیچ پدیده ای جز انسانها متصور نیست و ویژگیها و پیامدهای ناشی از شخصیت تنها بری اشخاص طبیعی امکان بروز می یابد.\nدر نتیجه ، آنچه که به عنوان شخثیت حقوقی شناخته می شود در عالم خارج قابل شناسایی نبوده و تنها فرضی است که قانون گذار بنابر مصالح اجتماعی اقتصادی جامعه به رسمیت شناخته است. بر این اساس، شخصیت حقوقی تنها امتیازی است که دولت برای تسهیل روابط حقوقی و اجتماعی – اقتصادی اعطا نموده و اندیشه ی برابری میان شخص حقیقی و موجود فرضی (شخص حقوقی)، تصوری دور از واقع و گمراه کننده است.\nبنابراین، ((اشخاص حقوقی به قدرت تصور و اعتبار، در عالم حقوق خلق شده اند، زیرا دارا شدن حق و تکلیف، لازمه ی وجود طبیعی انسان مادی است و اشخاص حقوقی موجودات طبیعی نیستند.)).1 به موجب این دیدگاه، حق نوعی توانانیی و متضمن داشتن اراده است، و تنها برای اشخاصی که اراده دارند می توان بهره مندی از حق را تصورنمود. لذا، انسانها به عنوان تنها اشخاص دارای شعور امکان صاحب حق تلقی شدن را دارند و اسناد حق به پدیده های بدون اراده،تنها در معنای مجازی منطقی می نماید. در تنیجه، دارندگان واقعی حقوقی و تاکالیف انسانها هستند، چرا که ارادهاصل و حق و تکلیف فرع بر وجود آن به شمار می روند. ایراد وارد بر این نظریه عدم ناسازگاری آن با گسترش مفهوم و کارکرد شخصیت حقوقی و اهمیت اجتماعی آن است.2\nبر پایه ی این دیدگاه، شخصیت حقوقی مفهومی مبتنی بر مصداق واقعی و موجود یعنی شخصحقوقی است. اگر قانون گذار شخصیت حقوقی را به رسمیت می شناسد، این شناسایی صرفا پذیرش وضع موجود است نه انیجاد وضعیت جدید، چرا که شخص حقوقی پدیده ای از پیش موجود به شمار می رود و دخالت دولت در شناسایی شخص حقوقی همانند مداخله ی آن در صدور شناسنامه و ثبت تولد شخص حقیقی است.\nبا توجه به ایرادات وارد بر دو فرضیه قراردادی و سازمانی بودن شرکت که هیچ یک از جامعیت لازم برخوردار نیستند به نظر می رسد راه حل مناسب تر تفکیک مرحله تشکیل و فعالیت شرکت باشد. بدین معنی که تا مرحله ثبت و تشکیل رسمی تشکیل و فعالیت شرکت باشد . بدین معنی که تا مرحله ثبت و تشکیل رسمی شرکت جنبه قراردادی شکرت غلبه داشته و موسسان ضمن تنظیم مقررات مورد نظر در قالب اساسنامه به قواعد آمره حقوق تجارت شرکتها داوطلبانه گردن می گذارند. لکن به محض تشکیل و ثبت ، شرکت به عنوان شخصیت حقوقی مستقل پا به عرصه وجود گذاشته و هر گونه تغییری در مواد اساسنامه مستلزم رعایت تشریفات ویژه است، همچنان که انحلال اختیاری شرکت نیز نیازمند جلب نظر اکثریت خاص و رعایت مقررات معین است. هر چند که این دیدگاه نیز ممکن است جامع و کامل نباشد، لکن پاسخگوی برخی از انتقادات وارد به دو نظر بالاست.\nTags: شرکت تجاری


فن آوا سيستم برترين شركت گروه فناوري اطلاعات و ارتباطات در سال 95\nدر جشنواره ملي سالانه بهترين شركتهاي ايران اعلام شد:\nشرکت فن آوا سیستم به عنوان شرکت برتر سال در گروه فناوری اطلاعات و ارتباطات در جشنواره سالانه بهترین شرکت های ایران- ۱۳۹۵ انتخاب شد.\nبه گزارش روابط عمومی گروه فن آوا: شرکت فن آوا سیستم در پنجمین دوره جشنواره برترین شرکتهای ایران (topex) موفق شد در گروه فناوری اطلاعات و ارتباطات به عنوان شرکت برتر سال 95 انتخاب شود. در مراسم اختتامیه این جشنواره مهندس مسعود قنبری مدیرعامل شرکت فن آوا سیستم نشان شرکت برتر را دریافت کرد.\nجشنواره برترین شرکتهای ایران(topex) برای اولین بار در تاریخ 1391/۸/22 با هدف تجلیل از واحدهای نمونه صنعتی، تجاری و خدماتی کشور در محل سالن همایشهای وزارت تعاون،کار و رفاه اجتماعی (سالن تلاش)برگزار گردید.\nشایان ذکر است پیش از این گروه فن آوا در سومین دوره این جشنواره به عنوان شرکت برگزیده انتخاب شده بود.\nتاریخ : 1395/12/15-17:11:33 | بازدید : 1811\nشركت فن آوا سيستم جشنواره ملي سالانه بهترين شركتهاي ايران


تردید و اعتماد در عکس های دنیای دیجیتال\nسحر سقا در جریان نشستی به واکاوی «دغدغه تولید عکس انبوه در دنیای مجازی» پرداخت.\nاو در ابتدای این نشست گفت: شاید برای اولین بار است که این موضوع به این شکل مطرح می شود. ما امروز داریم در جهان دیجیتال پیش می رویم اما هم چنان باورهای ما در عکاسی وابسته به عکاسی آنالوگ است. اما اگر کمی تاریخی به موضوع بنگریم می بینیم به واسطه دیجیتال شدن ابزارهای ثبت نگاهمان در عکاسی تغییر کرده است.\nاین پژوهشگر هنری با نشان دادن عکس روی جلد مجله نشنال جئوگرافیک که مربوط به سال 1984 بود و مقایسه آن با عکس واقعی آن گفت: این عکس شاید شروع انقلابی باشد که در دنیای دیجیتال داریم. یعنی آن که در دنیای دیجیتال دیگر می توانیم لحظه قطعی در عکس نداشته باشیم و در یک روند ماهیت زاویه نگاه در عکاسی در حال دگرگونی است.\nاو سپس به عکسی از یک مسابقه در آمریکا که در مجله«نیویورک نیوزدیلی» منتشر شده بود اشاره کرد و گفت: این عکس درست یک روز قبل از مسابقه این دو پاتیناژکار چاپ شد که یک عکس تلفیقی بود و این دو ورزشکار را که یکدیگر را اصلا ندیده بودند در کنار یکدیگر نشان داد. ین عکس نشان دهنده آغاز یک جنبش دیگر در عکاسی دیجیتال است.\nسقا گفت: در سال 1994 عکسی از سقوط یک هواپیما چاپ شد که بر اساس اظهارنظرهای شاهدان این عکس را بازسازی کردند و به عنوان عکس خبر منتشر کردند.\nاو گفت: اما همه این عکس ها یک مشکل بزرگ به وجود آورد. ما در دنیای دیجیتال با مشکل انبوه شدن تصویر مواجهیم. ما عکس ها را گم می کنیم و نمی دانیم انتشار آن به واقع از کجا شروع شده است و این اعتماد ما نسبت به عکاسی دیجیتال را سلب کرده است. در واقع عکاسی دیجیتال برای ما تردیدی عمیق به وجود آورده است.\nاین پژوهشگر گفت: در دنیای جدید ما کنش کمتری خواهیم داشت و باید بینیم از چه راهی می توانیم هویت از دست رفته عکاسی را به آن برگردانیم چرا که ما دیگر واقعیت این عکس ها را نمی بینیم. مثلا عکسی که در سال 94 به عنوان عکس حمله آمریکا به هائیتی منتشر شد عکسی از یک مانور نظامی بود. با لو رفتن این اتفاق بخش زیادی از اعتمادمان را از دست دادیم. چرا که در عکاسی دیجیتال این امکان به وجود آمد که بعد از ثبت عکس بتوانیم ماهیت آن را تغییر دهیم.\nاو در ادامه اسلایدهایی را از عکس هایی که در فضای مجازی به عنوان عکس خبری منتشر شده ودر واقعیت آن ها تردید بود به نمایش در آورد.\nبازديد روزانه: 148 تعداد افراد آن لاين: 5 تعداد بازديدكنندگان سايت: 127207


آیا نصب دوربین مداربسته جرم است؟\n17-4-2018 سولو تابناک باتو 16\nبه گزارش «تابناک باتو»؛ این پرسشی است که بسیاری از مشتریان دوربین مداربسته مطرح می کنند. در این مطلب بیشتر در رابطه با منع قانونی نصب دوربین مداربسته صحبت خواهیم کرد. نصب دوربین مداربسته به صورت کلی نه تنها به وسیله مراجع قانونی تقبیح نخواهد شد بلکه مورد استقبال نیز قرار می گیرد. با توجه به بازدارندگی شدید نصب دوربین مداربسته، تنها در شرایط خاص استفاده از دوربین مداربسته ممنوع شده است.\nدر رابطه با نصب دوربین در مشاعات مانند حیاط ساختمان، پارکینگ، راه پله و غیره ... نیاز به تأیید کتبی از اعضای مجمع ساختمان خواهد بود. در صورت تأیید مجمع بر نصب دوربین مداربسته این نظر بر نظر منفرد ساکنین ارجحیت خواهد داشت. در صورت وجود مشکل در مسیر دریافت تأیید مجمع اعضای ساختمان می توانند از طریق دریافت مجوز کتبی اقدام به نصب دوربین در محیط های مشاعات کنند.\nبه صورت کلی نصب دوربین مداربسته در محیط های خصوصی دارای بیشترین حساسیت است. محیط های خصوصی شامل محیط هایی خواهد شد که به حریم شخصی افراد مربوط خواهد شد (محیط داخلی منزل، اتاق خواب افراد، اتاق رخت کن و ...). نصب دوربین مداربسته در محیط های خصوصی تنها با داشتن مجوز رسمی امکان پذیر خواهد بود.\nبرای دریافت مجوز جهت نصب دوربین مداربسته در محیط های غیر مجاز، پس از ارائه شکایت به واسطه تخریب، تهدید یا خطرات امنیتی و با مطرح کردن ضرورت نصب دوربین مداربسته به نیروی انتظامی یا مراجع قضایی می توانید در رابطه با دریافت مجوز نصب دوربین مداربسته در محل اقدام فرمایید.\nخودکشی تلخ مردی 40 ساله مقابل دوربین دوستش! +عکس