കേരളത്തില് രക്ഷപ്പെട്ട ഒരു ബ്രാന്റും ലോകത്ത് മറ്റൊരിടത്തും പരാജയപ്പെടില്ല- പട്ടാഭിരാമന് | mbifl2020\nകേരളത്തില് രക്ഷപ്പെട്ട ഒരു ബ്രാന്റും ലോകത്ത് മറ്റൊരിടത്തും പരാജയപ്പെടില്ല- പട്ടാഭിരാമന്\nഇന്ന് കോളേജ് വിദ്യാര്‍ഥികള് മൂവായിരം രൂപയുടെ വസ്ത്രങ്ങള് ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് പകരം എഴുന്നൂറ് രൂപയ്ക്കകത്തുള്ള വസ്ത്രങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.\nPhoto : Rahul GR\nതിരുവനന്തപുരം: കേരളത്തില് വ്യവസായിക സംരംഭം തുടങ്ങി വിജയം കൈവരിച്ച ഒരു ബ്രാന്റിനും ലോകത്ത് മറ്റൊരിടത്തും പരാജയപ്പെടേണ്ടി വരില്ലെന്ന് പ്രമുഖ വ്യവസായി പട്ടാഭിരാമന്. മാതൃഭൂമി അന്താരാഷ്ട്ര അക്ഷരത്സവത്തില് കേരള ബ്രാന്റ് എന്ന വിഷയത്തിലെ ചര്‍ച്ചയില് പങ്കെടുത്ത് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.\n'കേരള ബ്രാന്റ്' എന്ന ചര്‍ച്ചയില് ടെക്നോപാര്‍ക്ക് പ്രഥമ സി ഇ ഒ. ജി.വിജയരാഘവന്, ആഭരണ ഡിസൈനര് ആശ സെബാസ്റ്റിയന് മറ്റത്തില്, വ്യവസായി പട്ടാഭിരാമന്, മാത്യു ജോസഫ് എന്നിവര് പങ്കെടുത്തു.\nഒരു ബ്രാന്റ് തുടങ്ങുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ അല്ല ഒരു സ്ഥാപനം തുടങ്ങിയത്. കേരളത്തിന്റെ തനത് രീതികളും ഇവിടുത്തെ ജനങ്ങളുടെ രുചിയും നോക്കിയാണ് ഓരോ വസ്ത്രങ്ങളും ഡിസൈന് ചെയ്തത്. ഇരുപത്തിയഞ്ച് വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കിപ്പുറം വിവാഹ സങ്കല്പത്തിലടക്കം മാറ്റങ്ങള് സംഭവിച്ചു. ഇന്ന് കോളേജ് വിദ്യാര്‍ഥികള് മൂവായിരം രൂപയുടെ വസ്ത്രങ്ങള് ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് പകരം എഴുന്നൂറ് രൂപയ്ക്കകത്തുള്ള വസ്ത്രങ്ങളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. കാരണം അവര്‍ക്ക് ഓരോ ദിവസവും ഫാഷന് മാറുകയാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള മാറ്റം ഉള്‍ക്കൊള്ളാന് സാധിച്ചതുകൊണ്ടാണ് കല്യാണ് എന്ന ബ്രാന്റ് രേഖപ്പെടുത്താന് സാധിച്ചതെന്ന് പട്ടാഭിരാമന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.\nലോകത്ത് ഏറ്റവുമധികം വിറ്റഴിക്കാന് കഴിയുന്നതാണ് ആഭരണങ്ങള്. പക്ഷേ ഓരോ ആഭരണത്തിന്റെയും ക്രാഫ്റ്റിലും ഡിസൈനിലും വ്യത്യസ്തതപുലര്‍ത്തിക്കൊണ്ടാണ് താന് ഒരു മാര്‍ക്കറ്റ് ക്രിയേറ്റ് ചെയ്തതെന്ന് പ്രമുള ആഭരണ ഡിസൈനര് ആശ സെബാസ്റ്റ്യന് മറ്റത്തില് പറഞ്ഞു. ഓരോ ആഭരണങ്ങള് നിര്‍മിക്കുമ്പോഴും അതിന്റെ ഉപഭോക്താവിനെ മനസില് കണ്ടുകൊണ്ടാണ് ആഭരണങ്ങള് രൂപകല്പന ചെയുന്നതെന്നും ആശ സെബാസ്റ്റ്യന് പറഞ്ഞു.\nലോകത്ത് ആദ്യമായി പച്ചമീനും ഇന്ത്യയില് ആദ്യമായി മീനിന് വേണ്ടിയും ഓണ്‍ലൈന് മാര്‍ക്കറ്റിന് തുടക്കം കുറിക്കുകയായിരുന്നു. ഇത്തരമൊരു ആശയം മുന്നോട്ട് വെക്കുമ്പോള് ലോകത്തിലെ തന്നെ ആദ്യത്തെ ഫിഷ് മാര്‍ക്കറ്റ് ആവുകയായിരുന്നു സീ ടു ഹോം. എന്നാല് ഇന്നും ഇത്തരത്തിലുള്ള ആശയങ്ങളെ പലരും അംഗീകരിക്കാന് തയ്യാറായിട്ടില്ലെന്ന് സീ ടു ഹോം സ്ഥാപക മേധാവി മാത്യു ജോസഫ് പറഞ്ഞു. ഇത്തരത്തിലുള്ള സംരംഭങ്ങള്‍ക്ക് സര്‍ക്കാര് എല്ലാവിധ പിന്തുണയും നല്‍കണമെന്നും അദ്ദേഹം അഭ്യര്‍ഥിച്ചു.\nContent Highlights: mbifl2020 Kerala Brand


കാര്‍ത്തികയുടെ ചിത്രത്തില് മമ്മൂട്ടി നായകന് - Malayalam Filmibeat\n| Updated: Thursday, January 2, 2014, 11:57 [IST]\nമറ്റേതൊരു താരത്തിലുമേറെ പുതുമുഖ സംവിധായകരില് പ്രതീക്ഷയര്‍പ്പിക്കാറുള്ള നടനാണ് മമ്മൂട്ടി. കഴിഞ്ഞ കുറച്ചുവര്‍ഷങ്ങളായി പല നവാഗതര്‍ക്കൊപ്പവും മമ്മൂട്ടി ജോലിചെയ്യുകയും മോശമല്ലാത്ത ചിത്രങ്ങള് പ്രേക്ഷകര്‍ക്ക് സമ്മാനിയ്ക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ആഷിക് അബു, അമല് നീരദ്, മാര്‍ത്താണ്ഡന്, ഷിബു ഗംഗാധരന് എന്നിങ്ങനെ നീളുന്നു മമ്മൂട്ടി വിശ്വാസമര്‍പ്പിച്ച പുതുമുഖസംവിധായകരുടെ നിര.\nഇപ്പോഴിതാ മമ്മൂട്ടി വീണ്ടും ഒരു പുതുമുഖത്തിനൊപ്പം ജോലിചെയ്യുകയാണ്. ഇത്തവണ സംവിധയകനല്ല സംവിധായികയാണെന്നുമാത്രം. 2014ല് പുതുമുഖ സംവിധായിക കാര്‍ത്തിക ഒരുക്കുന്ന ചിത്രത്തിലാണ് മമ്മൂട്ടി പ്രധാന വേഷത്തില് ത്തെുന്നത്. കടലാസ് പൂക്കള് എന്നാണ് ചിത്രത്തിന് പേരിട്ടരിക്കുന്നത്. ഈ ചിത്രത്തിനായി 2014ല് പത്തുദിവസം മമ്മൂട്ടി നല്‍കിക്കഴിഞ്ഞുവെന്നാണ് പുതിയ റിപ്പോര്‍ട്ടുകള്.\nമധു അമ്പാട്ടാണ് കാര്‍ത്തികയുടെ ആദ്യചിത്രത്തിനായി ക്യാമറ കൈകാര്യം ചെയ്യുക. മൂന്നാറാണ് ചിത്രത്തിന്റെ പ്രധാന ലൊക്കേഷന്. ഇപ്പോള് ഷിബു ഗംഗാധരന്റെ പ്രെയ്‌സ് ദി ലോര്‍ഡ്, ആഷിക് അബുവിന്റെ ഗ്യാങ്‌സ്റ്റര്, പ്രമോദ് പയ്യന്നൂരിന്റെ ബാല്യകാലസഖിയെന്നീ ചിത്രങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടിയാണ് മമ്മൂട്ടി അഭിനയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഇതില് ബാല്യകാലസഖി അധികം വൈകാതെ പുറത്തിറങ്ങും.\nRead more about: mammootty karthika director debutant മമ്മൂട്ടി കാര്‍ത്തിക കടലാസു പൂക്കള് പുതുമുഖം\nMammootty is working with an another debutant director Karthika, for the movie named Kadalasu Pookkal.


ആഹാരം കഴിഞ്ഞ ഉടനേ കുളിയോ, അപകടം കാത്തിരിക്കുന്നു | Bathing right after eating is harmful to your health - Malayalam BoldSky\n1 hr ago ജീവിതപാതയില് ഈ രാശിക്ക് മാറ്റങ്ങള് സാധ്യം\n15 hrs ago ഉലുവക്കൂട്ട് തേക്കണം തലയില്; മുട്ടറ്റം മുടിയും നല്ല മണവും\n| Updated: Monday, September 23, 2019, 15:12 [IST]\nആഹാരം കഴിക്കുന്നതിന് മുൻപോ ശേഷമോ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ചില കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് പലര്‍ക്കും അറിയുകയില്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ തീർച്ചയായും അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതാണ്. ആഹാരം കഴിച്ചാൽ പലരുടേയും ശീലമാണ് ഉടനേ പോയി കുളിക്കുക എന്നത്. എന്നാൽ ഇത് നിങ്ങളിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്തൊക്കെയെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കുന്നില്ല. ആഹാരം കഴിച്ച് കഴിഞ്ഞ് ഉടനേ കുളിക്കാൻ പോവുന്നവർ നിരവധിയാണ്. എന്നാൽ ഇത് കൊണ്ടുണ്ടാവുന്ന ദോഷങ്ങൾ പലർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.\nMost read: ഇഞ്ചിവെളുത്തുള്ളി,തേൻ മിക്സാണ് ഒതുങ്ങിയ തടി രഹസ്യം\nആഹാരം കഴിച്ച ഉടനേ പോയി കുളിക്കുന്നവർ രോഗത്തിൽ എത്തിപ്പെടുന്നതിനുള്ള സാധ്യത വളരെ കൂടുതലാണ്. ആഹാരം കഴിച്ച് കഴിഞ്ഞ ഉടനേ കുളി മാത്രമല്ല മറ്റ് പല വിധത്തിലുള്ള കാര്യങ്ങളും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ആഹാരം കഴിച്ച ഉടനേ നമ്മൾ ചെയ്യുന്ന പല കാര്യങ്ങളും ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യാന് പാടില്ലാത്തതാണ്. ഭക്ഷണ ശേഷം ഉടന് ചെയ്യാൻ പാടില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ എന്നും മികച്ച് നിൽക്കുന്ന ഒന്നാണ് കുളിക്കുന്നത്. ഇത് എന്തുകൊണ്ടാണ് ചെയ്യാന് പാടില്ലാത്തത് എന്നതിന്‍റെ ചില കാരണങ്ങൾ ഈ ലേഖനത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. കൂടുതൽ വായിക്കൂ.\nദഹന സംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പല വിധത്തില് നിങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ പലപ്പോഴും ഭക്ഷണ ശേഷം കുളിക്കാന് പോവുമ്പോൾ അത് നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കുന്നുണ്ട്. ദഹന പ്രശ്നങ്ങള്‍ക്ക് വഴി തുറക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള കുളി. ഭക്ഷണ ശേഷം കുളിക്കുമ്പോൾ അത് ദഹനത്തെ മെല്ലെയാക്കുകയും ആവശ്യമായ രക്തപ്രവാഹം വയറിന്‍റെ ഭാഗത്തേക്ക് എത്താതിരിക്കുന്നതിനും കാരണമാകുന്നുണ്ട്.\nചിലരിൽ ഭക്ഷണശേഷമുള്ള കുളി പലപ്പോഴും ശ്വാസംമുട്ടല് പോലുള്ള അസ്വസ്ഥതകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് പല വിധത്തിലാണ് നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത്. ശ്വാസം മുട്ടല് ഇല്ലാത്തവരിൽ പോലും അതിന് തുടക്കം കുറിക്കുന്നതിന് പലപ്പോഴും സ്ഥിരമായി ഭക്ഷണ ശേഷമുള്ള കുളി കാരണമാകുന്നുണ്ട്. ഇത് പലപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യത്തിന് ഉണ്ടാക്കുന്ന പ്രതിസന്ധികൾ ചില്ലറയല്ല.\nഅസിഡിറ്റി നിങ്ങളെ ബാധിക്കുന്നുണ്ടോ? എങ്കിൽ അതിന് ആക്കം കൂട്ടുന്നതിന് പലപ്പോഴും ഭക്ഷണ ശേഷമുള്ള കുളി കാരണമാകുന്നുണ്ട്. ഇത് അസിഡിറ്റിയെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും വയറിന്റെ അസ്വസ്ഥതതക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ അൽപം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അതുകൊണ്ട് ഒരിക്കലും ഇത്തരം കാര്യങ്ങള് വയറു നിറയെ ഭക്ഷണശേഷം കഴിച്ച് ചെയ്യരുത്.\nഭക്ഷണശേഷമുള്ള പെട്ടെന്നുള്ള കുളി പലപ്പോഴും നിങ്ങളിൽ തലചുറ്റലുണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്. ഇതിന് പിന്നിലെ കാരണം ചർമ്മത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ രക്തമൊഴുകുന്ന അവസ്ഥയാണ് കുളിക്കുമ്പോള് ഉണ്ടാവുന്നത്. ഈ അവസ്ഥയിൽ തലയിലേക്കുള്ള രക്തയോട്ടത്തിൻറെ സാധ്യത കുറക്കുന്നുണ്ട്. ഇത് പലരിലും തലചുറ്റൽ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്. ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ വളരെയധികം അപകടാവസ്ഥയിലേക്ക് നിങ്ങളെ എത്തിക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തരം അവസ്ഥകൾ ഇല്ലാതിരിക്കുന്നതിന് ശ്രദ്ധിക്കണം.\nഭക്ഷണ ശേഷം ശരീരത്തിന്റെ ഊഷ്മാവ് കൂടുന്ന അവസ്ഥയാണ് ഉള്ളത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ പെട്ടെന്നുള്ള കുളിക്ക് ശേഷം പലപ്പോഴും ശരീരത്തിന്‍റെ ഊഷ്മാവ് കുറയുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇത് മറ്റ് പല അസ്വസ്ഥതകൾക്കും പരിഹാരം കാണുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നുണ്ട്. ശരീരത്തിന്റെ ഊഷ്മാവ് കുറക്കുന്നതിലൂടെ അത് ശരീരത്തിലെ പല വിധത്തിലുള്ള പ്രതിസന്ധികൾ ഉണ്ടാവുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ കുളിക്കും മുൻപ് മനസ്സിൽ വെക്കേണ്ടതാണ്. ഇത് കൂടാതെ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ചില കാര്യങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്. അവ എന്തൊക്കെയെന്ന് നോക്കാവുന്നതാണ്. അതുകൊണ്ട് ആഹാരം കഴിച്ച് കഴിഞ്ഞ് മൂന്ന് മണിക്കൂറിന് ശേഷം മാത്രമേ കുളിക്കാൻ പോവുകയുള്ളൂ.\nഭക്ഷണം കഴിച്ച ഉടനേ വ്യായാമം ചെയ്യുന്നവരാണ് പലരും. എന്നാൽ വയറ് നിറഞ്ഞ ഉടനേ വ്യായാമം ചെയ്യുന്നത് ദഹന സംബന്ധമായ പ്രതിസന്ധികളും നെഞ്ചെരിച്ചിലും ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഇത്തരം അവസ്ഥകൾക്ക് പരിഹാരം കാണുന്നതിന് വേണ്ടി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് ഭക്ഷണം കഴിച്ച ഉടനേ വ്യായാമം ചെയ്യരുത് എന്നത് തന്നെയാണ്.\nപലരും ഭക്ഷണം കഴിച്ച് കഴിഞ്ഞ ഉടനേ ഉറങ്ങാൻ പോവാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് നിങ്ങള് ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും അധികം പ്രതിസന്ധി ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒന്നാണ്. ശരീരത്തോട് ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ദ്രോഹമാണ് ഇതെന്ന കാര്യത്തിൽ സംശയം വേണ്ട. ഇത് ഓരോ നിമിഷവും നിങ്ങളിൽ അസിഡിറ്റി പോലുള്ള അസ്വസ്ഥതകൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ മുന്നിലാണ്. ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.\nBathing right after eating is harmful to your health\nThe real reasons why you should never takeabath after eating. Read on.


'സ്നേഹപൂർവ്വം സുശാന്തിന്..'; പ്രിയതാരത്തിന് സംഗീതാദരവുമായി യുവാക്കൾ | youth release cover songs to tribute for sushant singh rajput\n'സ്നേഹപൂർവ്വം സുശാന്തിന്..'; പ്രിയതാരത്തിന് സംഗീതാദരവുമായി യുവാക്കൾ\nഎം.എസ്.ധോണിയുടെ ജീവിതകഥ പറഞ്ഞ ചിത്രമായ ‘ദ് അൺടോൾഡ് സ്റ്റോറി’യിൽ അമാൽ മാലിക് സംഗീതം നൽകിയ ഗാനമാണിത്. അർജിത് സിങ്ങാണ് ഗാനം ആലപിച്ചത്. ചിത്രത്തിലെ എല്ലാ പാട്ടുകളും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.\nKochi, First Published Nov 21, 2020, 8:43 AM IST\nഅകാലത്തിൽ പൊലിഞ്ഞ ബോളിവുഡ് ചാരം സുശാന്ത് സിംഗ് രാജ്പുത്തിനോടുള്ള ആദരസൂചകമായി യുവാക്കളുടെ സംഗീതാർച്ചന ശ്രദ്ധനേടുന്നു. സുശാന്തിന്റെ ചിത്രമായ ‘ദ് അൺടോൾഡ് സ്റ്റോറി’യിലെ ‘ഫിർ കഭി’ എന്ന പാട്ടിന്റെ കവർ പതിപ്പാണ് യുവഗായകൻ പുറത്തിറക്കിയത്. സർഫറാസ് അഹമ്മദ് ബിൻ അക്ബർ എന്നിവരാണ് ഗാനം ആലപിച്ചിരിക്കുന്നത്.\nപുറത്തിറങ്ങി ദിവസങ്ങൾ കഴിയുമ്പോൾ മികച്ച പ്രതികരണമാണ് കവർ പതിപ്പിന് ലഭിക്കുന്നത്. പാട്ട് കേട്ടപ്പോൾ സുശാന്തിന്റെ ഓർമകൾ വീണ്ടും മനസ്സിൽ തെളിയുകയാണെന്നും ആ ചിരിക്കുന്ന മുഖം മനസ്സിൽ നിന്നും മായില്ലെന്നും ആരാധകർ കുറിച്ചു.\nചമന് മോഹൻ ആണ് പാട്ടിന് ഗിറ്റാറിൽ ഈണമൊരുക്കിയത്. ജിതിൻ സെബാസ്റ്റ്യൻ, അമല് ജോസഫ്, അലൻ ബാബു എന്നിവർ ചേർന്നു ചിത്രീകരിച്ച പാട്ട് എഡിറ്റ് ചെയ്തത് ജിതിൻ കെ.ജെ. റിച്ചിൻ കുഴിക്കാട് ആണ് മിക്സിങ്ങ് നിർവഹിച്ചത്.\nLast Updated Nov 21, 2020, 8:43 AM IST\nUllasam Song : ഷാൻ റഹ്മാന്റെ മറ്റൊരു മാജിക് മെലഡി; 'ഉല്ലാസം' പുതിയ ഗാനമെത്തി\nMichael Jackson : മൈക്കല് ജാക്സണ് ; തലമുറകളെ നൃത്തം ചവിട്ടിച്ച പോപ്പ് രാജാവ്\nതെയ്യവും തീയും തമ്മിലുള്ള ജുഗല്‍ബന്ദി, പാട്ടും ദൃശ്യങ്ങളും ഒന്നാവുന്ന 'കനലാട്ടം'\nKaduva : പോരടിക്കാൻ പൃഥ്വിരാജും വിവേക് ഒബ്റോയിയും; ആവേശമുണർത്തി 'കടുവ' ലിറിക് വീഡിയോ\nPradosha Vratham : പ്രദോഷ വ്രതം ശിവ പ്രീതിയ്ക്ക് ഉത്തമം\n'കേരളം മയക്കുമരുന്ന് ഹബ്ബായി മാറുന്നു; വിദ്യാർത്ഥി യുവജന സംഘടനകളിൽ ഏറിയ പങ്കും കുടിയന്മാർ': എംവി ഗോവിന്ദൻ\nകസ്റ്റഡിയിൽ പരിക്കേറ്റെന്ന് ടീസ്റ്റ സെതൽവാദ് ; വൈദ്യ പരിശോധനക്ക് ശേഷം ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തീവ്രവാദ വിരുദ്ധ സ്ക്വാഡ്


ടീമില് സ്ഥാനമില്ല; ബംഗ്ലാദേശ് യുവ ക്രിക്കറ്റ് താരം ജീവനൊടുക്കി - Samakalika Malayalam\nടീമില് സ്ഥാനമില്ല; ബംഗ്ലാദേശ് യുവ ക്രിക്കറ്റ് താരം ജീവനൊടുക്കി\nBy സമകാലികമലയാളം ഡെസ്‌ക് | Published: 16th November 2020 04:24 PM |\nLast Updated: 16th November 2020 04:24 PM | A+A A- |\nധാക്ക: ബംഗ്ലാദേശിന്റെ യുവ ക്രിക്കറ്റ് താരത്തെ വീടിന്റെ ഉത്തരത്തില് തൂങ്ങി മരിച്ച നിലയില് കണ്ടെത്തി. ബംഗ്ലാദേശ് ദേശീയ ടീമിനായി അണ്ടര് 19 കളിച്ചിട്ടുള്ള താരമായ മുഹമ്മദ് സോസിബാണ് മരിച്ചത്. കഴിഞ്ഞ ദിവസമാണ് താരത്തെ വീട്ടിലെ കിടപ്പു മുറിയുടെ സീലങില് തൂങ്ങിയ നിലയില് കണ്ടത്.\nബംഗ്ലാദേശിനായി അണ്ടര് 19 ഏഷ്യാ കപ്പില് കളിച്ച താരമാണ് മുഹമ്മദ് സോസിബ്. 2018ല് അണ്ടര് 19 ലോകകപ്പിനുള്ള ടീമിലും താരം ഉള്‍പ്പെട്ടിരുന്നു.\nബംഗ്ലാദേശ് ക്രിക്കറ്റ് അസോസിയേഷന് നടത്തുന്ന ബംഗബന്ധു ടി20 ടൂര്‍ണമെന്റിനുള്ള ടീമില് സ്ഥാനമുണ്ടാകുമെന്ന് മുഹമ്മദ് സോസിബ് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. എന്നാല് അഞ്ച് ടീമുകള് പങ്കെടുക്കുന്ന ടൂര്‍ണമെന്റിലെ ടീമുകളുടെ പട്ടിക പുറത്തു വന്നപ്പോള് ഒരു ടീമിലും മുഹമ്മദിന് സ്ഥാനം ലഭിച്ചില്ല. ഇതില് മനംനൊന്താണ് താരം സ്വയം ജീവനൊടുക്കിയതെന്ന് ബന്ധുക്കള് വെളിപ്പെടുത്തി.\nശനിയാഴ്ചയാണ് താരം ആത്മഹത്യ ചെയ്തതെന്ന് ബന്ധുക്കള് പറയുന്നു. ശനിയാഴ്ച രാത്രി ഭക്ഷണം പോലും കഴിക്കാതെ മുഹമ്മദ് മുറിയില് കയറി വാതിലടച്ചു. പിറ്റേദിവസം രാവിലെ ഒന്‍പത് മണിയായിട്ടും മുറിയില് നിന്ന് മകന് പുറത്ത് വരാത്തതിനെ തുടര്‍ന്ന് മുഹമ്മദിന്റെ പിതാവ് ജനല് വഴി അകത്തേക്ക് നോക്കിയപ്പോഴാണ് തൂങ്ങിയ നിലയില് കണ്ടെത്തിയത്.\nടീമില് സ്ഥാനമുണ്ടാകുമെന്ന് മുഹമ്മദ് ഏറെ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ഇക്കാര്യം ബന്ധുക്കളില് പലരോടും പറയുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാല് ടൂര്‍ണമെന്റിനുള്ള ടീമുകളുടെ പട്ടിക പുറത്ത് വന്നപ്പോള് അതില് ഒന്നിലും താരത്തെ പരിഗണിച്ചില്ല. ഇതിന് ശേഷം മുഹമ്മദ് കടുത്ത നിരാശയിലായിരുന്നുവെന്ന് ബന്ധുക്കള് വ്യക്തമാക്കി.\nക്രിക്കറ്റ് ബംഗ്ലാദേശ് അണ്ടര് 19 മുഹമ്മദ് സോസിബ്


ഇബ്‌നു അറബിയും പാരാ-ഫ്രോയിഡിയന് പൊട്ടന്‍ഷ്യലും | Campus Alive\nക്യാമ്പസ് അലൈവില് പബ്ലിഷ് ചെയ്ത ഓംനിയ എല് ശാക്രിയുടെ ‘ഇബ്‌നു അറബിയും സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയ്ഡും; ദൈവിക നൈതികതയെ കുറിച്ച ആലോചനകള്’ (അതിന്റെ ഒറിജിനല് ഇംഗ്ലീഷ് വേര്‍ഷന്റെ ടൈറ്റില് ‘Every Sufi master is, inasense,aFreudian psychotherapist’ എന്നാണ്. പക്ഷെ മലയാള സ്വതന്ത്ര വിവര്‍ത്തനത്തില് ഇബ്‌നു അറബി തലക്കെട്ടിലേക്ക് പാഠത്തിനകത്ത് നിന്ന് കടന്നു വന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക) എന്ന ലേഖനത്തിനെ കുറിച്ചുള്ള എന്റെ ചില കൌണ്ടര്-ആലോചനകള് രേഖപ്പെടുത്താനാണ് ഞാന് ഈ ലേഖനത്തിലൂടെ ശ്രമിക്കുന്നത്. വളരെ ചുരുക്കി, വായനക്കാര്‍ക്ക് ഏറ്റവും സിമ്പിളായി കാര്യം മനസ്സിലാക്കിത്തരാന് ഞാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് കൊണ്ട് ലുഡ്വിഗ് വിറ്റ്‌ഗെന്‍സ്‌റ്റൈനും , ലൈന് ബാദിയാവോയും എല്ലാം ഉപയോഗിക്കുന്ന ആക്‌സിയം മെത്തേഡ് ആണ് ഞാന് ഇതില് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.\nകാലിഫോര്‍ണിയ സര്‍വകലാശാലയിലെ ചരിത്ര വിഭാഗം പ്രൊഫസര് ആയ ശാക്രി അവരുടെ കഴിഞ്ഞ വര്‍ഷം പബ്ലിഷ് ആയ ‘The Arabic Freud; Psychoanalysis and Islam in Modern Egypt’ എന്ന പുസ്തകത്തെ ആസ്പദമാക്കിയാണ് ഈ ലേഖനവും ‘How mid century Arab thinkers embraced the ideas of Freud’ എന്ന ലേഖനവും എഴുതിയത്. അവരുടെ ആ പുസ്തകത്തിലെ (ഈ ലേഖനത്തിലെയും) ആശയങ്ങളെ ആദ്യം ഞാന് ചുരുക്കി എഴുതാം. തൗഫീഖ് അല് ഹാകിം, യൂസുഫ് മുറാദ്, അബ്ദുല് ഹലീം മഹ്മൂദ്, അബുല് വഫാ അല് ഗുനൈമി അല് തഫ്താസാനി എന്നിവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ സൈറ്റ് ചെയ്ത് ഇബ്‌നു അറബിയില് ഒരു ‘അറബ് ഫ്രോയിഡിന്റെ’ സാധ്യത കണ്ടെത്താനാണ് അവര് ശ്രമിക്കുന്നത്. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ‘The affinities between mystical Islam and Freudian thought are clear, and deep.’ ആ ക്ലാരിറ്റിക്കും ഡെപ്തിനും അവര് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങള് ഞാന് ചുരുക്കിപ്പറയാം.\n1940-50കളില് അറബ് ബുദ്ധിജീവികള് ഫ്രോയിഡിന്റെ വര്‍ക്കുകള് അറബിയിലേക്ക് വിവര്‍ത്തനം ചെയ്തപ്പോള്, 12-13 നൂറ്റാണ്ടില് ജീവിച്ചിരുന്ന ഇബ്‌നു അറബിയുമായുള്ള ഫ്രോയിഡിന്റെ സാമ്യതയിലേക്ക് അവര് എത്തിച്ചേര്‍ന്നു. തൗഫീഖ് അല് ഹാകിമിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആ ഒരു ‘ബന്ധം കണ്ടെത്തല്’9മുതല് 13 നൂറ്റാണ്ട് വരെ ഇസ്ലാമിക ലോകത്തേക്ക് ഗ്രീക്ക്-ഹെലെനിസ്റ്റിക് തത്വചിന്ത കൊണ്ടുവന്നപ്പോഴുണ്ടായ അതെ ‘ബന്ധം കണ്ടെത്തല്’ തന്നെയാണ്. അതായത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദത്തില് ഗ്രീക്ക്-ഹെലെനിസ്റ്റിക് തത്വചിന്തയെ ഒരു ഇസ്ലാമിക പദാവലിയില് ചേര്‍ത്ത പോലെ, ഫ്രോയിഡിന്റെ ആശയങ്ങളെ ഒരു അക്ബറിയന് പദാവലിയില് കണ്ടെത്തലാണ് ആ പ്രക്രിയ. അതിനാല് തന്നെ ആ ശ്രമത്തില് വലിയ പുതുമ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ല.\nഇനി ഫ്രോയിഡും ഇബ്‌നു അറബിയും തമ്മിലുള്ള ഒംനിയ എല് ശാക്രിയുടെ (അവര് പറയുന്ന അറബ് ബുദ്ധിജീവികളുടെ) ബന്ധങ്ങള് നോക്കാം:\n1. ഫ്രോയിഡിന്റെ unconscious എന്ന വാക്കിനു അറബിയില് 1945ല് യൂസുഫ് മുറാദ് നല്‍കിയ അറബി വിവര്‍ത്തനം ‘അല്-ലാ ശുഊര്’ (അവ്യക്തം) എന്നാണ്. അത് ഇബ്‌നു അറബിയുടെ പ്രധാന കൃതിയായ ‘ഫുസൂസ് അല് ഹികമിലെ’ ഏറ്റവും പ്രധാന ഇസ്തിലാഹ് (സാങ്കേതിക പദം) ആണ്. ഇബ്‌നു അറബിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ‘അല്-ലാ ശുഊര്’ എന്നാല് സ്വപ്നത്തില് (ജീവിതവും ഇബ്‌നു അറബിക്ക് ഒരു സ്വപ്നമാണ്) നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ (event) അവസ്ഥയാണ്. അതെല്ലാം അവ്യക്തമായതിനാല്, വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടണം എന്നാണ് ഇബ്‌നു അറബി പറയുന്നത്. ഇബ്‌നു അറബി പറയുന്നത് സ്വപ്നം ഉണ്ടാവുന്നത് plane of imagination (ഹദ്രത് അല് ഖയാല് / സാങ്കല്‍പ്പിക പ്രതലം) ല് ആണെന്നാണ്. ഫ്രോയിഡിന്റെ unconscious ല് രൂപപ്പെടുന്ന ഇമേജുകളും അവ്യക്തമായവയാണ് (അവ സ്വയം സത്യങ്ങളല്ല മറിച്ച് മറ്റെന്തിനേയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നവയാണ്) അതിനാല് അവയും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്.\n2. ഴാങ് മിഷേല് ഹിര്‍ട് പറഞ്ഞത് പോലെ, ഇബ്‌നു അറബിക്കും ഫ്രോയിഡിനും ഇടയില് ഒരുപോലെ നിലനില്‍ക്കുന്ന ഒരു പ്രതിസന്ധി ‘പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സ്വപ്നങ്ങളില് അതുപോലെ വിശ്വസിക്കണോ അതോ അതിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കണോ’ എന്നതാണ്. വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടണം എന്ന് പറയുമ്പോഴും ആ ആശങ്ക അവരെ പിന്തുടരുന്നുണ്ട്. (ദെറിദിയന് ഭാഷയില് ഒരു പ്രേതത്തെ പോലെ)\n3. ഫ്രോയിഡിനെയും, ഇബ്‌നു അറബിയേയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സ്വപ്നത്തില് രൂപപ്പെടുന്ന ചിത്രങ്ങളെ യാഥാര്‍ത്ഥ്യമായി സങ്കല്‍പ്പിക്കാന് പറ്റാത്തതിന്റെ കാരണം അവ unaware ഉം, unknowing ഉം ആയ കാരണത്താലാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഇബ്രാഹിം (അ) ന് ഇസ്മാഈല് (അ) അറുക്കാനായി തനിക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സ്വപ്നത്തെ യഥാര്‍ത്ഥത്തില് വ്യാഖ്യാനിക്കാന് കഴിയാതിരുന്നത്, എന്ന് ഇബ്‌നു അറബി വിമര്‍ശിച്ചത് എന്ന് അവര് തെളിവ് എടുക്കുന്നത്.\n4. ഫ്രോയിഡ് സ്വപ്നത്തെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞത് പോലെ, ഇബ്‌നു അറബിയുടെ അടുക്കലും സ്വപ്നങ്ങള്‍ക്കും, സങ്കല്പങ്ങള്‍ക്കും ബാഹ്യവും (സാഹിര്), ആന്തരികവും (ബാത്വിന്) ഉണ്ടാവും. ബാഹ്യമായ പ്രകടനങ്ങള് ആയിരിക്കില്ല അവയുടെ ആന്തരിക അര്‍ത്ഥങ്ങള്. അതിനാല് അതിനെ നാം മറ്റൊന്നായി തന്നെ കാണേണ്ടതുണ്ട്.\n5. ഴാക് ലകാന് പറഞ്ഞ പോലെ ഇബ്‌നു അറബിയുടെ ‘ഖയാല്’ എന്ന ആശയം ഭൗതികവും, അതി ഭൗതികവും അല്ല. അതായത് existent ഉം non-existent ഉം അല്ല. ഇബ്‌നു അറബിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ‘ഖയാല്’എന്നത് ഭൗതികവും, ആത്മീയവും (ആശയപരം) അല്ലാത്ത ഒന്നാണ്, മറിച്ച് അതിനിടയിലുള്ള ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥ ലോകമാണ്. ലകാന് consciounsess നെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞതും അതാണ്.ഒരു mirror image പോലെ, ഉണ്മയും അല്ല ഇല്ലായ്മയും അല്ല, എന്ന രീതിയിലുള്ള ഒരു presence.\n6. തസവ്വുഫും, സൈക്കോഅനാലിസിസും ഒരു ലക്ഷ്യമാണ് മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നത്. desire ഉമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ‘നഫ്‌സില്’ (ആത്മാവ് (റൂഹ്), സ്വയത്ത്വം (self) എന്നും മലയാളത്തില് ഭാഷാന്തരം ചെയ്യാം) രൂപപ്പെടുന്ന ആശയങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധപ്പെടലാണ്.\nഇതെല്ലാം ശ്രദ്ധിച്ചാല് മനസ്സിലാകുന്ന ഒരു കാര്യം, ഈ സാമ്യതകളെല്ലാം തന്നെ unconscious അല്ലെങ്കില് സ്വപ്നം എന്നിവയുടെ രൂപീകരണത്തിന് ശേഷം അവയെ എങ്ങിനെ കാണണം എന്നുള്ള ചോദ്യങ്ങളാണ്. അതായത് psychoanalysis ന്റെയും, ഖയാലിന്റെയും peripheral ആയ സാമ്യതകളാണ് ഇതെല്ലാം. എന്നാല് അവയുടെ അടിത്തറയിലേക്ക് ചെന്ന് അന്വേഷിക്കുമ്പോള് ഈ സാമ്യതകളെല്ലാം തന്നെ അട്ടിമറിയുന്നതായി കാണാം.unconscious ന്റെയും, ഖയാലിന്റെയും formation നുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇബ്‌നു അറബിയും, സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡും തമ്മിലുള്ള പത്ത് paradox കളെ വിശദമാക്കാന് ഞാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പത്ത് ആക്സിയങ്ങളിലൂടെയാണ് ഞാന് അത് വ്യക്തമാക്കാന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.\n1. സെല്‍ഫ്- ഫ്രോയിഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം individual എന്ന ഒരു യാഥാര്‍ത്ഥ്യത്തിനകത്താണ് unconscious എന്നത് രൂപപ്പെടുന്നത്. individual എന്നാല് determined ആയ ഒന്നായിട്ടാണ് ഫ്രോയിഡ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. അതായത് സ്വഭാവങ്ങള് മാറുമ്പോഴും മാറ്റമില്ലാത്ത ഒരു essence ഉള്ള ഒന്നായിട്ടാണ്, അതായത് ഒരു post-enlightenment map നകത്താണ് ഫ്രോയിഡ് individual നെ കണ്ടത്. ഒരു rational humanist project ന്റെ ഭാഗമായിട്ടായിരുന്നു individual ഉയര്‍ന്നു വന്നത്.\nഎന്നാല് ഇബ്‌നു അറബിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം individual എന്ന ഒന്ന് തന്നെ നിലനില്‍ക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് infinite transformation വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ontological being കളായിട്ടാണ് സൃഷ്ടികളെ ഇബ്‌നു അറബി മനസ്സിലാക്കിയത്. ഗില്‍സ് ദില്‍യൂസ് (കുറഞ്ഞ രൂപത്തിലെങ്കിലും)പറയുന്നത് പോലെ ഒരു trans-essence നിലനിര്‍ത്തുന്ന ഒരു becoming ആയിട്ടാണ് ഇബ്‌നു അറബി മനസ്സിലാക്കിയത്. കാരണം അല് ഹഖിന്റെ manifestation ആയ സൃഷ്ടികള് അല് ഹഖിന്റെ infinite സ്വഭാവവും നിലനിര്‍ത്തും എന്നാണ് ഇബ്‌നു അറബി വിശ്വസിച്ചത്. അതിനാല് unconscious എന്നതിന്റെ formation ആവശ്യമായ individual എന്ന ആശയത്തെ തന്നെ ഇബ്‌നു അറബി negate ചെയ്യുന്നുണ്ട്.\n2. ബൈനറി- ഫ്രോയിഡ് individual എന്ന തന്റെ ആശയത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് വില്യം എഫ് ഹെഗെലിന്റെ dialectics നെ മുന് നിര്‍ത്തിയാണ്. അതായത് individual-society എന്ന ബൈനറി നിര്‍മ്മിച്ച് individual നെ dialectical synthesis ലൂടെ society മുകളില് പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയാണ് ഫ്രോയിഡ് ചെയ്യുന്നത്.\nഎന്നാല് ബൈനറി എന്ന സങ്കല്‍പ്പം തന്നെ ഇബ്‌നു അറബിയില് ഇല്ല. കാരണം ബൈനറി രൂപപ്പെടാന് രണ്ടു വസ്തുക്കള് determined ആയ രൂപത്തില് പരസ്പരം മാറ്റങ്ങള് ഉള്‍ക്കൊള്ളാത്ത independent existence കളായി നിലനില്‍ക്കണം. എന്നാല് ഇബ്‌നു അറബിയുടെ അടുക്കല് സൃഷ്ട്ടികള് മുഴുവന് അല് ഹഖിന്റെ manifestations ആയതിനാല് എല്ലാം ontological വീക്ഷണത്തില് ഒന്നാണ്. മാത്രമല്ല ഒന്നിന്റെയും existence നിര്‍ണ്ണിതവുമല്ല, സ്വാതന്ത്രവുമല്ല.\n3. മെറ്റീരിയാലിറ്റി- ഫ്രോയിഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം un-fulfilled ആയ ആഗ്രഹങ്ങളാണ് unconscious ല് ഇമേജുകളായി രൂപപ്പെടുക. അതായത് ഭൗതികമായ സ്വാധീനമാണ് unconscious ല് ഇമേജുകളെ form ചെയ്യുന്നത്. അപ്പോള് ‘മെറ്റീരിയല്’ ഇല്ലാതെ unconscious (മാര്‍ട്ടിന് ഹെയ്ഡഗര് ഭാഷയില് ‘earth’) എന്നത് സാധ്യമല്ല.\nഎന്നാല് ഇബ്‌നു അറബിയുടെ ഖയാലില് മെറ്റീരിയല് ആയി ഒരു സ്വാധീനവും ഇല്ലാതെ divine ആയ ആശയങ്ങള് രൂപപ്പെടും. അതായത് മെറ്റീരിയലും സങ്കല്‍പ്പവും തമ്മിലുള്ള,ഫ്രോയിഡില് നിലനില്‍ക്കുന്ന, cause-effect ബന്ധത്തെ ഇബ്‌നു അറബിയുടെ ഖയാല് നിഷേധിക്കുന്നുണ്ട്.\n4. ഡിസൈര്- ഫ്രോയിഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം un-fulfilled ആയ ആഗ്രഹങ്ങള് മനസ്സില് repressed ആയി കിടന്ന് അവ അവസാനം മറ്റൊരു form ഇല് manifest ചെയ്യുന്നതാണ് സ്വപ്നത്തില്. അതായത് ഡിസൈര് എന്ന ഒരു telos നു വേണ്ടിയുള്ള ഒരു teleological act ആണ് സ്വപ്നം.\nഎന്നാല് ഇബ്‌നു അറബിയുടെ ഖയാലിലെ ഇമേജസ്,teleological അല്ല. അതായത് ഒരു സെല്‍ഫിന്റെ ഒരു ഡിസൈറിനു വേണ്ടി രൂപം കൊള്ളുന്നതല്ല ഖയാല്. മറിച്ച് repressed ആയ ഡിസൈറുകളുമായി ഒരു ബന്ധവും ഇല്ലാതെ, ആത്മീയ മണ്ഡലത്തില്, spontaneous ഉം abrupt ഉം ആയി രൂപപ്പെടുന്ന, in itself complete ആയ ഒരു പ്രവര്‍ത്തനമായും (പ്രവാചകന്മാരുടെ വഹ്യ് പോലെ) ഖയാലിയ്യായ ഇമേജുകള് ബര്‍സഖയില് രൂപപ്പെടാം. അതിനാല് ഖയാല് materially non-teleological ആയിട്ടാണ് form ചെയ്യുന്നത്.\n5. കോണ്‍ഷ്യസ്‌നെസ്- ഫ്രോയിഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മെറ്റീരിയല് ആയ ആഗ്രഹങ്ങളാണ് unconscious ല് മറ്റു രൂപത്തില് form ചെയ്യുന്നത്. എന്നാല് മെറ്റീരിയലില് നിന്ന് unconscious ലേക്ക് നേരിട്ട് ഡിസൈര് പ്രവേശിക്കുകയില്ല. അതിനാല് unconscious ന്റെ formation ന് consciounsess അല്ലെങ്കില് conscious mind ന്റെ ഹെല്‍പ് ആവശ്യമാണ്. അതായത് മെറ്റീരിയാലിറ്റിക്കും, consciounsess നും അകത്താണ് unconscious ന്റെ ലൊക്കേഷന്. അതായത് ഒരു linear epistemological system ആണ് ഫ്രോയിഡിന്റെ unconscious image.\nഎന്നാല് ഇബ്‌നു അറബിയുടെ ഖയാലിയ്യായ ലോകത്ത് form ചെയ്യുന്ന ഇമേജുകള് മെറ്റീരിയല് തന്നെ ആകേണ്ടതില്ലാത്തതിനാല് consciounsess ഓ conscious mind ഓ അതിന്റെ formation ന് ആവശ്യമില്ല. ഇനി മെറ്റീരിയല് ആണെങ്കില് തന്നെയും consciounsess ന്റെ ആവശ്യമില്ല. കാരണം മെറ്റീരിയലില് നിന്ന് consciounsess ലൂടെ unconscious ലേക്ക് എത്തുന്ന ഒരു ലീനിയര് എപിസ്റ്റമോളജി അല്ല ഖയാലിന്റേത്. മറിച്ച് അത് സ്വതന്ത്രമായ (in and for itself) ഒരു ജ്ഞാന തലം തന്നെയാണ്. അതിനാല് consciounsess എന്നത് ഖയാലിയ്യായ ഇമേജുകളെ ഡിറ്റര്‍മൈന് ചെയ്യുന്ന ഘടകമല്ല. മറിച്ച് non-linear ആയ ഒരു ഫോര്‍മേഷന് ആണത്.\n6. ഒബ്ജക്റ്റ്- ഫ്രോയിഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഡിസൈര് അല്ലെങ്കില് ലിബിഡോ generated ആകാന് ഒരു ഒബ്ജക്റ്റ് അത്യാവശ്യമാണ്. അതായത് ഒരു ഒബ്‌ജെക്റ്റിഫിക്കേഷന്റെ telos ആണ് ‘ഒബ്ജക്റ്റ്’ എന്നുള്ളത് (ഒരു ഹുസ്സേളിയന് ഭാഷയില് പറഞ്ഞാല് noesis ന്റെ അനന്തരഫലമായി രൂപപ്പെടുന്ന noema). അതിനാല് ഒബ്ജക്റ്റ് ഇപ്പോഴും സബ്ജെക്ടിന്റെ consciounsess അനുസരിച്ച് നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ടതായിരിക്കും (അയാള് എങ്ങനെയാണോ മനസ്സിലാക്കിയത് അതുപോലെ). ഇത് ഇമ്മാനുവല് ലേവിനാസിന്റെ ഭാഷയില് ഒബ്‌ജെക്ടിനെ kill ചെയ്യലാണ്. കാരണം നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒബ്‌ജെക്ടിനെ, സബ്‌ജെക്ട് അവന്റെ മനസ്സിലാക്കലിലൂടെ മാറ്റമില്ലാത്ത ഒരു dead body (ജഡം) ആക്കിത്തീര്‍ക്കുകയാണ്.\nഎന്നാല് ഇബ്‌നു അറബിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒബ്ജക്റ്റ് എന്ന ആശയം തന്നെ നിലനില്‍ക്കുന്നില്ല. കാരണം ഓരോ വ്യക്തിയും ലോകത്തെ അറിയുന്നതിലൂടെ മറ്റൊരു ഒബ്‌ജെക്ടിനെ അല്ല, മറിച്ച് സ്വയത്തെ തന്നെയാണ് അറിയുന്നത്. അതായത് സെല്‍ഫ് എന്നത് നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും അതിനെ ലൊക്കേറ്റ് ചെയ്യാന് കഴിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് അത് (അതിനാല് തന്നെ ലോകവും (ഒബ്ജക്റ്റ്) non-real ആണെന്നതിന്റെ തെളിവ്. എന്നാല് സ്‌ളാവോയ് സിസെക്കിന്റെ ഭാഷയില് ഈ മാറ്റങ്ങളാണ് ഒരു ഉണ്മ real ആണെന്നതിനുള്ള തെളിവ്. മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒന്നിനെ കുറിച്ചുള്ള അറിവ് impossible ആയതിനാല് ഒരു constructed object ഇബ്‌നു അറബിയുടെ ഖയാലിയ്യായ ലോകത്തിന്റെ ഇമേജ് ഫോര്‍മേഷനില് ആവശ്യമില്ല. അപ്പോള് ഫ്രോയിഡ് ഒബ്ജക്റ്റ്-സബ്‌ജെക്ട് ഫോര്‍മേഷന് നടത്തുമ്പോള്, ഇബ്‌നു അറബി ഒബ്ജക്റ്റ്-സബ്‌ജെക്ട് ഫോര്‍മേഷനെ negate ചെയ്യുന്നു.\n7. ഫിക്‌സേഷന്- ഫ്രോയിഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പൂര്‍ത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത മെറ്റീരിയല് ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ഡീവിയേറ്റഡ് ആയ പൂര്‍ത്തീകരണമാണ് unconscious ലെ സ്വപ്നത്തില് നടക്കുന്നത്. അതായത് സ്വപ്നം എന്നുള്ളത് ഒരു വ്യക്തിയെ മെറ്റീരിയാലിറ്റിയിലേക്ക് വീണ്ടും പതിന്‍മടങ്ങ് ശക്തിയോടെ അറ്റാച്ച് ചെയ്യുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അതായത് fulfilled അല്ലാത്ത ആഗ്രഹങ്ങള്‍ക്ക് virtual manifestation നല്‍കി മെറ്റീരിയാലിറ്റിയിലേക്ക് ഒരു റിട്ടേണ് ഒരുക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അത് ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ earth ല് നിന്നും world ല് നിന്നും രക്ഷപ്പെടാന് സമ്മതിക്കാതെ ലിമിറ്റഡ് ആയ മെറ്റീരിയാലിറ്റിക്കകത്ത് അവനെ fix ചെയ്യുന്നു.\nഎന്നാല് ഇബ്‌നു അറബിയുടെ ഖയാലില് രൂപപ്പെടുന്ന ഓരോ ഇമേജും വ്യക്തികളെ മെറ്റീരിയാലിറ്റിയില് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അതായത് non-material ഉം unlimited ഉം ആയ സാധ്യതകളാണ്, ഖയാല് വ്യക്തികള്‍ക്ക് മുന്നില് തുറക്കുന്നത്. അപ്പോള് ഖയാലിലെ ഓരോ ഇമേജും വ്യക്തികളെ ലിമിറ്റഡ് ആയ മെറ്റീരിയാലിറ്റിയെ negate ചെയ്യാനാണ് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്. അതായത് ഖയാല് ഒരു മനുഷ്യനെ അവന്റെ സെല്‍ഫ് ഈ മെറ്റീരിയാലിറ്റിയുമായി റിലേറ്റഡ് ആകുന്നതില് നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു. അവനെ നോണ് വേള്‍ഡ്‌ലി ആക്കിത്തീര്‍ക്കുന്നു. അപ്പോള് ഫ്രോയിഡിന്റെ സങ്കല്പം വ്യക്തികളെ കൂടുതല് മെറ്റീരിയാലിറ്റിയുമായി relate ചെയ്യുമ്പോള് ഇബ്‌നു അറബി വ്യക്തികളെ മെറ്റീരിയാലിറ്റിയില് നിന്ന് liberate ചെയ്ത് സകല fixation നുകളെയും തകര്‍ക്കുന്നു.\n8. ടെലയോളജി- ഫ്രോയിഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം unconscious ലെ ഓരോ സ്വപ്നത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യം satisfaction എന്നതാണ് . അതായത് repressed ആഗ്രഹങ്ങളുടെ virtual satisfaction. അതിനാല് തന്നെ ഒരു ‘ലക്ഷ്യ’ത്തിലേക്കുള്ള (telos) ആണ് സ്വപ്നം എന്നത്. അതിനാല് സ്വപ്നം എന്നത് ontological വീക്ഷണത്തില് ‘ലക്ഷ്യം’ എന്ന ‘മറ്റൊന്നി’ലേക്ക് സ്വയം പൂര്‍ത്തീകരണത്തിനായി ആവശ്യമുള്ളതാണ്. അത് ഒരു തരം ontological wretchedness ആണ്.\nഎന്നാല് ഇബ്‌നു അറബിയുടെ ഖയാലില് രൂപപ്പെടുന്ന ഇമേജുകള്‍ക്ക് satisfaction എന്ന ലക്ഷ്യം ഇല്ല. അതിനാല് തന്നെ ഒരു സ്പിനോസിയന് non-teleological act ആയിട്ടാണ് ഖയാലിയ്യായ ഇമേജുകള് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്. അവ in itself തന്നെ divine ഉം, love ഉം ആയിരിക്കും. അതിനാല് ഡിസൈറില് നിന്നും satisfaction എന്ന ലക്ഷ്യത്തില് നിന്നും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു self content ആയിട്ടുള്ള act ആണ് ഖയാലിയ്യായ ഇമേജിന്റെ formation എന്നത്.\n9. നീഡ്- ഫ്രോയിഡിന്റെ unconscious ല് എല്ലാ സ്വപ്നവും, ഇമേജും, ആശയവും എല്ലാം രൂപപ്പെടുന്നത് സബ്‌ജെക്ടിന്റെ സെല്‍ഫ് നീഡിനെ പൂര്‍ത്തീകരിക്കാനാണ്. അതായത് conscious mind ആഗ്രഹിക്കുന്നതും, unconscious രൂപപ്പെടുന്നതും എല്ലാം തന്നെ other നെ (ഇസ്ലാമിക-ജൂയിഷ് ദര്‍ശനത്തിലെ പോസിറ്റീവ് അദര്) പരിഗണിക്കാത്ത un-ethical selfish ആക്ടുകളാണ്.\nഎന്നാല് ഇബ്‌നു അറബിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഖയാലിലെ എല്ലാ ഇമേജും രൂപപ്പെടുന്നത്, ആ ഇമേജുകളുടെ സെല്‍ഫ് പൂര്‍ത്തീകരണത്തിനും അല് ഹഖിന്റെ ഹിക്മതിലുള്ള ഖദ്ര് ഖളാഇന്റെ പൂര്‍ത്തീകരണത്തിനും ആണ്. മറിച്ച് individual ന്റെ സെല്ഫ് നീഡിനെ പൂര്‍ത്തീകരിക്കാനല്ല. മറ്റൊരു തരത്തില് ഇബ്‌നു അറബിയുടെ ഖയാലിലെ ഇമേജുകള് അദര് നീഡുകളെ പൂര്‍ത്തീകരിക്കുന്നതാണ്. Alone with Alone ല് ഹെന്റി കോര്‍ബിന്‍സ് ‘പ്രപഞ്ചത്തിലുള്ള എല്ലാം അവര്‍ക്ക് വേണ്ടി നിന്നെ സ്‌നേഹിച്ചു, ഞാന് മാത്രം നിന്നെ നിനക്ക് വേണ്ടി സ്‌നേഹിച്ചു, എന്നിട്ടും നീ എന്നെ അറിഞ്ഞില്ല’ എന്ന ഇബ്‌നു അറബി പറയുന്ന ഖുദ്സിയ്യായ ഹദീസിനെ മുന് നിര്‍ത്തി ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്.\n10. സെല്‍ഫ്- ഫ്രോയിഡിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം unconscious ലെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ അര്‍ത്ഥം സെല്‍ഫിനെ interrogate ചെയ്യാനുള്ള വഴിയാണ്. അവിടെ സെല്‍ഫ് എന്നാല് earth രൂപപ്പെടുത്തുന്ന thinking-conscience framework ആണ്. അതിനാല് മെറ്റീരിയാലിറ്റി രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു യാഥാര്‍ഥ്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു inquiry ആണ് അത്. അതായത് മെറ്റീരിയാലിറ്റിയില് നിന്ന് unconscious ലേക്ക്. unconscious ല് നിന്ന് മെറ്റീരിയാലിറ്റിയിലേക്ക് എന്ന രീതിയിലുള്ള ഒരു പോളിബിയസിയന് cyclic movement ആണ് അത്.\nഎന്നാല് ഇബ്‌നു അറബിയെയും മറ്റു തസവ്വുഫിന്റെ മാഷാഇഖുമ്മാരുടെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഖയാലിയ്യായ ലോകത്തുള്ള ഇമേജുകളുടെ അര്‍ത്ഥം ആത്മാവിന്റെ (റൂഹ്) introspection നുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. അവിടെ സോള് (റൂഹ്) എന്നാല് ഡിവൈന് ആയി നല്‍കപ്പെടുന്ന earth ന്റെയും ഫോര്‍മേഷന് മുന്‍പുള്ള ഒരു generating agent ആണ്. അതിനാല് മെറ്റീരിയാലിറ്റിക്ക് പുറത്തുള്ള ഒന്നിലേക്കുള്ള ഒരു inquiry ആണ് അത്. അതായത് മെറ്റീരിയാലിറ്റിയില് നിന്ന് ഖയാലിലേക്ക്. ഖയാലില് നിന്ന് non-world ലേക്ക് എന്ന രീതിയിലുള്ള contingent ആയ ഒരു non-directional ആയ movement ആണത്.\nഇതെല്ലാം unconscious ന്റെ formation ല് തന്നെ സന്നിഹിതമായിട്ടുള്ള paradoxes ആണ്. എന്നാല് ഇതിനെയെല്ലാം പരിഗണിക്കാതെയാണ്, അതായത് ഇബ്‌നു അറബിയുടെ പാരാ-ഫ്രോയിഡിയന് പൊട്ടന്‍ഷ്യല് മനസ്സിലാക്കാതെയാണ്, ഓംനിയ എല് ശാക്രി ഇബ്‌നു അറബിയെ, 1940-50 കളിലെ അറബ് ബുദ്ധിജീവികളുടെ വെളിച്ചത്തില് ‘അറബിക് ഫ്രോയിഡ്’ എന്ന എപ്പിതെറ്റില് കൊണ്ടുവരാന് ശ്രമിക്കുന്നത്. ഈ അര്‍ത്ഥത്തില് ‘Every Sufi master is, inasense,aFreudian psychotherapist’ എന്ന അവരുടെ ലേഖനം ഒരു irresponsible attempt ആയിട്ടാണ് ഞാന് മനസ്സിലാക്കുന്നത്.


സന്ധ്യ മയങ്ങുമ്പോള് | chintha\nമമ്മാം ... മമ്മാം മുടി വെട്ടിക്കാന് വന്നയാളാ. ഞാന് മുടി വെട്ടുന്നവളും.\nഅമ്മയുടെ പിറകിലേക്കു് നീങ്ങിക്കൊണ്ടു് പീക്കിരിമോള് മൊഴിഞ്ഞു. മെടഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്ന കുപ്പായം മാറ്റിവെച്ചു്, അമ്മ കസേരയില് ചാരിയിരുന്നുകൊണ്ടു് കളിയില് ചേര്‍ന്നു.\nനിങ്ങള്‍ക്കൊരു എഗ്ഗു് ഷാംപു, അതല്ലേ വേണ്ടതു്, മദാം?\nങ്ഹാ, അതു തന്നെ. പിന്നെ കുറച്ചു് ജഡയുണ്ടു്. അതിന്നു വല്ല ക്രീമും ആയിക്കോട്ടെ.\nതവിട്ടു നിറമുള്ള മുടിയില് പീക്കിരിമോളുടെ കുഞ്ഞിക്കൈകള് പ്രവര്‍ത്തിച്ചു തുടങ്ങി. തിരകളുമായി മല്ലിടുന്ന രണ്ടു് കൊച്ചു വള്ളങ്ങള് പോലെ ആ കൈകള് മുങ്ങുകയും പൊങ്ങുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ അമ്മ കണ്ണടച്ചു.\nമമ്മാം, നങ്ങളെന്തൊരു ക്ഷമയാ കാണിക്കുന്നതു്, ഇവളുടെ നേരെ.\nതൊട്ടടുത്തരുന്നു കൊണ്ടു് ലോറ പറയുന്നു.\nഎന്റെ ചെറുപ്പത്തില്, കുറിയ മുടി സ്ഥിരമായി ഉറപ്പിച്ചു നിര്‍ത്തുകയായിരുന്നു നിങ്ങള് ചെയ്യാറു്. മുടി അലങ്കോലപ്പെട്ടു പോകുമോ എന്നു ഭയന്നു, ഞാനതില് തൊടുന്നതു പോലും ഇഷ്ടമായിരുന്നില്ല. ഓര്‍മ്മയില്ലേ, മമ്മാം?\nഇതാ, ഞാന് മമ്മാമിന്റെ തലയില് വെള്ളടിക്കാന് പോവ്വാ ........ പീക്കിരിമോള് അറിയിക്കുന്നു...... ശരിക്കു് പിന്നോട്ടു് ചാഞ്ഞിരിക്കണം.\nമഞ്ഞയും വെള്ളയും ഒട്ടിച്ചു വെച്ചിരിക്കുന്ന ചുമരുകള്. ആ ഇറങ്ങള് വിശ്രമമുറിയില് ആകെക്കൂടെ ഒരു പ്രസന്നത ഉളവാക്കുന്നു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇടക്കാലശൈലിയുള്ള പഴയ മരപ്പണികള് ചൂരല്‍കസേരകള്‍ക്കും പച്ചത്തോലില് പൊതിഞ്ഞ സോഫകള്‍ക്കും വഴിമാറിയിരിക്കുന്നു. മേശപ്പുറത്തു്, ചിത്രജാലകത്തിനു സമീപം, ലോറയുടെ ഒരു പടം രണ്ടു് അച്ഛാച്ചന്മാരുടേയും ഒരു മര്‍ത്തു് അമ്മായിയുടേയും പടങ്ങളോടു് ഉരുമ്മി നില്ക്കുന്നു.\nപത്തു വയസ്സ്! ലോറ പിറുപിറുത്തു. ഓര്‍ക്കുന്നു. നാലു വയസ്സുള്ളപ്പോള്, കശപിശ വര്‍ത്തമാനം പറയുന്ന ഒരു കോമാളിബൊമ്മയായിരുന്നു ഇതു്. ഇരിക്കപ്പൊറുതി തരില്ല. പോകുന്നേടത്തൊക്കെ ഇവളെയും കെട്ടിവലിക്കണം.\nകീശയില് നിന്നു് ഒരു ചീര്‍പ്പു് വലിച്ചെടുത്തു് പീക്കിരിമോള് അമ്മയുടെ മുടിയിലാഴ്ത്തി.\nഞാനൊന്നു ചീകിയൊതുക്കട്ടെ. എന്നിട്ടു് നമ്മുക്കിതൊന്നു അല്പം ചെറുതാക്കണം, അല്ലേ?\nഅതെയതെ, വേണം. പിന്നെ ഇടതുവശം ഒരു ചെറിയ ചെണ്ടു് ആയേ്ക്കാട്ടെ..... ഉശു്, എന്റെ മുടി പിടിച്ചു വലിക്കാതെ, കുട്ടീ.\nഇല്ലാന്നേയു്, ഞാന് പതുക്ക്യല്ലേ ചീകുന്നതു്?\nപെട്ടെന്നു് അവള് ഒന്നു നിറുത്തി അമ്മയുടെ കഴുത്തില് തുരുതുരെ ചുംബിച്ചു. ഉടന് തന്നെ വീണ്ടും പണി തുടങ്ങി.\nഞാന് ഇവളെപ്പോലെ ആയിരുന്നില്ല, അല്ലെ മമ്മാം? ലോറ ചിന്തിച്ചു. ഈ പ്രായത്തില് ഞാനാരെയും ഉമ്മവെക്കാനിഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, നങ്ങളെപ്പോലും നിങ്ങള്‍ക്കു് മനസ്സിലാകുമായിരുന്നില്ല നിള് പറയും: ഈ പെണ്ണു് വല്ലാത്തൊരു തണുപ്പത്തി തന്നെ ഏതോ ഒരു ലോകത്തലാ, എപ്പോളും. അതും പറഞ്ഞു് നിങ്ങള് മുഖം വീര്‍പ്പിക്കും. ഒരു ദിവസം എനിയെ്ക്കാരു കാര്‍ഡു് വരുന്നു, തപാല് വഴി ! നിങ്ങളെഴുതിയതു്. ഞാന് വീണ്ടും നിങ്ങളെ ചുംബിക്ക്യേം, നിങ്ങളോടു് സംസാരിക്ക്യേം ഒക്കെ വേണമെന്നു് ! ഞാനതു വായിക്കവേ, നിങ്ങള് മറ്റൊരിടത്തു് നോക്കുമ്പോലെ നടിച്ചു. നിങ്ങള് തുടക്കുന്ന തുണി കൈയില് പിരിച്ചു കൊണ്ടിരുു. ആ നിമിഷം .. എനിക്കു് നിങ്ങളുടെ കൈകളില് വീഴാന് തോന്നി. പക്ഷെ, അതു് എന്നെ തടഞ്ഞു. ഞാന് അതിന്റെ നിലനില്പു് സദാ അറിഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്നു. എന്റെ നെറ്റിയുടെ നടുവില് .... അതു് നിങ്ങളുടെ കണ്ണില് കുത്തുമെന്നു ഞാന് ഭയന്നു. അപ്പോള് ഞാന് ഓടിപ്പോയി തോട്ടത്തിലെ ചെടികള്‍ക്കിടയില് ഒളിച്ചു. തിരിച്ചു വന്നപ്പോള് .... മനസ്സിലായി, നിങ്ങളും എന്നെപ്പോലെ കരഞ്ഞിരുന്നു ....\nപീക്കിരിമോളുടെ രണ്ടു് വിരലുകള് തവിട്ടു് മുടി വെട്ടിമുറിക്കുകയായിരുന്നു.\nക്രി, ക്രി, ക്രി, ക്രി !\nമദാം നല്ല സുന്ദരിയാകാന് പോവ്വാ ഞാനീ ശരിപ്പടുത്തിയ ഈ മുടീണ്ടല്ലോ, നിങ്ങള്‍ക്കു് അസ്സലായി പിടിക്കും. പിന്നെ കുറച്ചു് ചുരുളുകളും കൂടെ ആയ്ക്കൂടെ?\nവേണ്ട, ഒന്നു് ചീകി വെച്ചാല് മതി.\nഅതേ, അതാ നല്ലതു്.\nതോട്ടത്തില് നിന്നു്, കറുപ്പും വെളുപ്പും നിറത്തിലുള്ള ഒരു പൂച്ച ജനല്പടിയില് ചാടിക്കയറി, ഒന്നു കരഞ്ഞു. പൊളികള് തുറന്നു കൊടുക്കാനാണു്. ആരും വരുന്നതു് കാണാതെ, അവന് അപ്പുറത്തു് തന്നെ ഇരുന്നു, രാത്രിയുടെ വരവു് നിരീക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു്.\nഇവന് ഇനീം ജീവനോടെയുണ്ടു്, അല്ലെ, ഈ കിഴവന് മിനു?\nലോറ ഉച്ചത്തില് ചോദിച്ചു.\nഎനിക്കെത്ര ഇഷ്ടമായിരുന്നു ഇവനെ. എന്നും മുരണ്ടു കൊണ്ടിരിക്കും. എാലും എടുത്തു നടക്കുമ്പോഴുണ്ടല്ലോ, നല്ല ചൂടു് കിട്ടുമായിരുന്നു.\nനോക്കു് മദാം ഈ കണ്ണാടിയില് നോക്കു് ഈ തലമുടി നിങ്ങള്‍ക്കു് നന്നായി ചേരുന്നില്ലേ?\nവാസ്തവം, എനിക്കു് വളരെ ഇഷ്ടമായി. ഇതാ പത്തു് ഫ്രാങ്ക,ു് സന്തോഷായിട്ടു് തരുന്നതാ.\nനന്ദി മദാം ..... ഇനി നോക്കു്, മമ്മാം ...\nപീക്കിരിമോള് മുടിവെട്ടുകാരിയുടെ ശബ്ദം സാധാരണനിലയില് തിരിച്ചു കൊണ്ടു് പറയുന്നു. ..... ഇനി എന്റെ മുടി വെട്ടണം. മമ്മാം മുടി വെട്ടുന്നവര്.\nവേണ്ട, പൊന്നിന്‍കട്ടെ, ഇനി നിന്റെ ഹോം വര്‍ക്കു് നോക്കണം. പുസ്തകം എടുത്തോണ്ടു് വാ.\nപീക്കിരിമോള് മുറിയില് നിന്നു്, വലിയ ധൃതിപിടിച്ച ഭാവത്തോടെ, പോയി. അമ്മ ജനല് തുറന്നു, പൂച്ചയ്ക്കു് അകത്തു് കടക്കാന് വേണ്ടി. മിനു താഴെത്തേക്കു് ചാടി. ലോറയുടെ അടുത്തു ചെന്നു ഒന്നു തുറിച്ചു നോക്കി. വായു് കൊണ്ടു് വല്ലാത്തൊരു ഒച്ചയുണ്ടാക്കി. എന്നിട്ടു്, മെല്ലേ പിന്‍വലിഞ്ഞു, ഒരു മേശയുടെ അടിയില് ഒളിച്ചു.\nഎന്താ, മിനു നിനക്കു്,ങ്‌ഹെ?\nഅമ്മ അരിശത്തൊടെ ചോദിച്ചു. തല കുനിച്ചുകൊണ്ടു് അവര് മെടച്ചില് പണി വീണ്ടും തുടങ്ങി. ഇഴകള് എണ്ണിയുറപ്പിച്ചു. ലോറയാകട്ടെ, പീക്കിരിമോള് താറുമാറാക്കിയ അമ്മയുടെ മുടിയില് കണ്ണുനാട്ടിയിരുന്നു.\nമമ്മാം നിങ്ങള്‍ക്കോര്‍മ്മയുണ്ടോ? ഞാന് തലകുനിച്ചു് നടക്കുന്നതു് നിങ്ങള്‍ക്കിഷ്ടമല്ലായിരുന്നു. നിങ്ങള് പറയുമായിരുന്നു: മുഖം ഉയര്‍ത്തിവെക്കു്, കുട്ടീ. നിന്റെ ചുണ്ടുകള് കാണട്ടെ. ശ്ശെടാ, ഇവളെന്തിനാ എപ്പാഴും ഇങ്ങനെ സ്വന്തം കാലില് നോക്കി നടക്കുന്നതു്.\nമമ്മാം, നിങ്ങള് കാണുന്നില്ലായിരുന്നു, അതിന്റെ ഭാരം എന്റെ തല പിടിച്ചു താഴ്ത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നതു്. നിങ്ങള്‍ക്കൊന്നും കാണേണ്ടായിരുന്നു. എനിക്കാണെങ്കില്, കഴുത്തു നീട്ടാന്, താടിയൊന്നുയര്‍ത്താന്, ശക്തിയില്ലായിരുന്നു. ക്ലാസ്സില് ഞാന് മുഖം മേശപ്പുറത്തു് ചായ്ചുവെച്ചു. ഞാന് കണ്ണടച്ചു പിടിച്ചു. `` അതു് '' കാണാതിരിക്കാന്. ടീച്ചര് ഞാനുറങ്ങുന്നു എന്നു കരുതി. അവരെന്ന കുഴി മടിച്ചി എന്നു വിളിച്ചു. എനിക്കതില് പരിഭവമില്ലായിരുന്നു.....\nമിനു തന്റെ ഒളിസങ്കേതത്തില് നിന്നും പുറത്തു വന്നു. രണ്ടുമൂന്നടികള് വെച്ചു. അവന്റെ മോന്ത ശക്തിയായി വിറച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. വാല് താഴ്ത്തി, അവന് വീണ്ടും മേശയ്ക്കടിയിലേക്കു് പോയി.\nപീക്കിരിമോള് തിരിച്ചു വന്നു, അമ്മയുടെ അടുത്തിരുന്നു. ഒരു പുസ്തകം തുറന്നു.\nപഠിക്കാനേയു്, ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിലൊരു പാഠണ്ടു്. ഗ്രാമറും ഒന്നു.\nനീ നന്നായി പഠിക്കും, അല്ലെ, കൊച്ചനിയത്തി?\nഞാനും നല്ലൊരു വിദ്യാര്‍ത്ഥിനിയായിരുന്നു, പണ്ടു്. എല്ലാവരും പറയുമായിരുന്നു, ഇവള് വളര്‍ന്നു് വലിയവളാകും. എന്തൊരു തമാശ.\nപീക്കിരിമോള് ഒന്നും ശ്രദ്ധിക്കാതെ ഏടുകള് മറിച്ചു. എന്നാല്, അവള് ഒളിഞ്ഞു കൊണ്ടു് മേശപ്പുറത്തെ പടങ്ങളില് കണ്ണു തട്ടിക്കയായിരുന്നു.\nഹെയു്, പീക്കിരീ. ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെ പുസ്തകത്തില് നീയെന്താ തിരയുന്നതു്?\nമമ്മാം, ല്വാര് നദിയുടെ പോഷകങ്ങള് ....... ദാ, കിട്ടി.\nപകുതിശബ്ദത്തില് അവള് വായന തുടങ്ങി. തെറ്റായി ഉച്ചരിയ്ക്കുന്ന ഓരോ വാക്കും അമ്മ ക്ഷമയോടെ തിരുത്തി പറഞ്ഞു കൊടുക്കുന്നു.\nലോറ സാവധാനത്തിന് മുറിയിലൂടെ ഒന്നു ചുറ്റി നടന്നു. അമ്മയുടെ ചുമലില് മെല്ലെ ഒന്നു് തട്ടി. പിന്നെ അനിയത്തിയുടെ തലമുടിയിലും. മരപ്പെട്ടിക്കു് കീഴെ പതുങ്ങിയിരുന്ന പൂച്ച വായു് കൊണ്ടു് വീണ്ടും വികൃതമായ ഒരു ഒച്ച പുറപ്പെടുവിപ്പിച്ചു.\nഇതിനെന്താ സൂക്കേടു്, ങ്‌ഹെ? മിണ്ടാതിരി, മിനു ... അമ്മ അരിശത്തോടെ പറഞ്ഞു. ... ഹെയു്, പീക്കിരീ, നീ ഉറങ്ങ്വാ?\nകസേരയിലേക്കു് തല ചായ്ചു് പെണ്ണു മുകളിലേക്കു് നോക്കുകയായിരുന്നു. അമ്മയുടെ ചിന്തകളില് നിന്നുണര്‍ത്തി. അവള് ഒന്നു ഞെട്ടി. വീണ്ടും വായിക്കാന് തുടങ്ങി.\nലോറ മേശയ്ക്കടുത്തേക്കു് നീങ്ങി. അമ്മായിയുടെ പടത്തില് കണ്ണുകൊണ്ടു് തടവി. തുടര്‍ന്നു് മറ്റു പൂര്‍വ്വീകരുടേതിലും. എന്നിട്ടു് വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കു് മുമ്പെടുത്ത ഫോട്ടോവിലെ തന്റെ മുഖത്തേക്കു് സൂക്ഷിച്ചു് നോക്കി.\nമമ്മാം, ഓര്‍മ്മയുണ്ടോ ഈ ചിത്രം ..... ഇതു് നല്ല പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു കേമറക്കാരനെക്കൊണ്ടു് എടുപ്പിക്കണമെന്നു് നിങ്ങള്‍ക്കു് നിര്‍ബ്ബന്ധമായിരുന്നു. അയാള് തന്റെ പണി ഭംഗിയായി നിര്‍വ്വഹിച്ചു എന്നു നിങ്ങള് പറയുകയും ചെയ്തു. ഒരു പതിനഞ്ചുകാരിയുടെ ഭാവമാധുര്യം പകരാന് അയാള്‍ക്കു് കഴിഞ്ഞുവത്രെ! പാവം മമ്മാം.\nപെട്ടെന്നു വെളിയിലെ വാതില് തുറക്കുന്നതും വലിച്ചടക്കുന്നതും കേട്ടു. പ്രവേശനത്തിലൂടെ ഭാരമുള്ള ഒരു കാലൊച്ച നീങ്ങുന്നു. ലോറ സോഫയ്ക്കും ചുമരിനുമിടയില് ഞെരുങ്ങി നിന്നു.\nഹായു്, സുന്ദരികളേ! അച്ഛന് ഭാര്യയേയും പീക്കിരിമോളെയും ചുംബിച്ച്‌കൊണ്ടു് പറഞ്ഞു. ലോറയ്ക്കു് അച്ഛന് വല്ലാതെ വണ്ണം വെച്ചതു പോലെ തോന്നി. ചോരനിറം. അയാള് ഒരു കസേരയില് വീണു. ഭാര്യയുടെ ദിവസത്തെപ്പറ്റി അന്വേഷിച്ചു. മറുപടി കേള്‍ക്കാന് താല്പര്യമുണ്ടെന്നു തോന്നിയില്ല.\nഎന്റെ പാഠൊന്നു നോക്ക്വോ, പപ്പാ? പീക്കിരിമോള് ചോദിക്കുന്നു.\nനോക്കാം, എന്റെ മടിയില് വന്നിരുന്നാല് മാത്രം.\nപെണ്ണു് സൗകര്യമായി ഇരിക്കുന്നു. അവള് മുഴുവന് ഭാരവും അച്ഛന്റെ മേല് ചെരിച്ചു വെച്ചു. എന്നിട്ടു് വിഷമിച്ചു് കൊണ്ടു് വായിച്ചു. ലോറയ്ക്കു് രണ്ടു പേരില് നിന്നും കണ്ണെടുക്കാന് തോന്നിയില്ല.\nതൊട്ടടുത്ത മുറിയില് നിന്നും ഫോണിന്റെ ശബ്ദം പുറപ്പെടുന്നു. ചെയ്യുന്ന പണി നിറുത്തി അമ്മ അങ്ങോട്ടു് പോയി. അവരുടെ ഉച്ചത്തിലുള്ള ആഹ്ലാദപ്രകടനം കേട്ടു. അച്ഛന്റെ മൂക്കു് പീക്കിരിപെണ്ണിന്റെ മുടിയിലാണു്. ഇടെ കൈ പെണ്ണിന്റെ ചുമലില് അമര്‍ത്തിത്തടവുന്നു, വിറച്ചുകൊണ്ടു്. പീക്കിരിമോള് എന്തൊക്കെയോ ചൊല്ലുന്നു. ഓരോ തവണയും സ്ഥലനാമങ്ങള് തെറ്റുന്നു. അച്ഛന് അതു് ശ്രദ്ധിക്കുന്നുപോലുമില്ല. മറ്റേ മുറിയില് നിന്നു് അമ്മ വിളിക്കുന്നു. ഭര്‍ത്താവോടു് അങ്ങോട്ടു് ചെന്നു ഫോണെടുക്കാന്. അയാള് ഒട്ടും ഇഷ്ടമില്ലാതെ പീക്കിരിമോളെ പൊക്കി മാറ്റി. അവളോടു് ഒറ്റയ്ക്കു് വായിക്കാന് പറഞ്ഞു. അവള് തീരെ വയ്യാത്ത മട്ടില് ഭൂമിശാസ്ത്രപുസ്തകത്തിന്റെ ഏടുകള് മറിച്ചു.\nഒരു ദിവസം, ലോറ മനസ്സില് പറഞ്ഞു. ഒരു ദിവസം ഈ അനിയത്തിയുടെ നെറ്റിത്തടത്തിലും ഒരു ഭാരം തടിച്ചു കൂടുമോ? അപ്പോള് അവളുടെ ഓമനത്തമുള്ള ഈ കണ്ണുകളില് സകലരും ശത്രുക്കളായിത്തീരും. വേദനയോടെ ലോറ പീക്കിരിമോളുടെ തലമുടിയില് തടവി. അനിയത്തിക്കു് വേണ്ടി വല്ലതും ചെയ്യാന് കഴിയുമോ എന്നവള് ആലോചിച്ചു. അതിനുള്ള സാദ്ധ്യത കുറവായിത്തോന്നി. ു\nഅമ്മ തിരിച്ചു വന്നു. പീക്കിരിക്കു് ഒരു പുഞ്ചിരി സമ്മാനിച്ചു മെടഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്ന ചൂടുകുപ്പായം കയ്യിലെടുത്തു.\nഭൂമിശാസ്ത്രം ... കഴിഞ്ഞോ? അവര് ചോദിച്ചു.\nഎന്നാല് ഗ്രാമര് തുടങ്ങ്ാ. നമുക്കു് അത്താഴം നേരത്തേയാക്കാം.\nമകള് ഒരു നിശ്വസത്തോടെ പുസ്തകം തുറന്നു. അവളുടെ കണ്ണുകള് അറിയാതെ ചേട്ടത്തിയുടെ പടത്തില് തിരിഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു. അമ്മ അവസാനം അതു തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവരും ലോറയുടെ ചിത്രത്തിലേക്കു് നോക്കി. വിരലുകള്‍ക്കിടയില് സൂചിയുടെ പതിവുതാളം തെറ്റിപ്പോയി.\nഭക്ഷണം തുടങ്ങാം..... പെട്ടെന്നാണു് അമ്മ തീരുമാനിച്ചതു്. നിന്റെയാ പാഠമുണ്ടല്ലോ, അതു് പിന്നെ ചെയ്യാം. എന്നെ സഹായിക്കു്.\nലോറ അമ്മയേയും അനിയത്തിയേയും പിന്തുടര്‍ന്നു. അടുക്കളയിലേക്കു് കടന്നു പോകവേ, മേശയ്ക്കടിയില് പൂച്ച ഒന്നുകൂടെ ഉള്ളിലേക്കു് വലിഞ്ഞുവെന്നതു് അവള് ശ്രദ്ധിച്ചു.... ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനിടയില് ആരും സംസാരിച്ചില്ല. അമ്മ ദു:ഖിതയായിക്കണ്ടു. കൊച്ചുമോള് കസേരയില് ഇളകിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അച്ഛന് ഒരു മാസികയില് നോക്കുന്നു. അത്താഴം വേഗം കഴിഞ്ഞു. ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ പ്ലെയ്റ്റു് പാത്രങ്ങള് കഴുകുന്ന യന്ത്രത്തില് നിക്ഷേപിച്ചു. പീക്കിരിമോള് മേശ തുടച്ചു. അച്ഛന് ഹാളിലേക്കു് മടങ്ങിച്ചെന്നു് ടെലിവിഷനു മുമ്പില് ഇരിപ്പുറപ്പിച്ചു.\nനീ പോയി ഹോം വര്‍ക്കു് മുഴുവനാക്ക്\nഅമ്മ അലമാറയില് നിന്നു് കോപ്പകള് പുറത്തെടുത്തുകൊണ്ടു് പറഞ്ഞു.\nഞാന് കാലത്തേക്കു് വേണ്ടതും കൂടെ എടുത്തു വെക്കട്ടെ.\nപെണ്‍കുട്ടി അനുസരണയോടെ അടുക്കളയില് നിന്നു് മാറി. ലോറ ഒരു നിമിഷം അമ്മയെ നിരീക്ഷിച്ചു കൊണ്ടു് അവിടെ നിന്നു. കോപ്പകള്‍ക്കു് തൊട്ടു് സ്പൂണുകള് അടുക്കിവെക്കവേ, അവര് കവിളിലൂടെ ഒഴുകുന്ന ഒരു തുള്ളി തുടയ്ക്കുന്നു.\nഹാളില്, പീക്കിരിമോള് വിണ്ടും ഗ്രാമറിലേക്കു് കണ്ണോടിക്കുന്നു. അച്ഛനും വാര്‍ത്തകളില് നോട്ടമുറപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടു്. എന്നിട്ടും ലോറയ്ക്കു് വേഗം തന്നെ മനസ്സിലായി, അയാള് പരിപാടിയില് ശ്രദ്ധിക്കുന്നേയില്ലെന്നു്. തൊട്ടടുത്തിരിപ്പുള്ള മകളുടെ ശ്വാസോഛ്വാസത്തിലായിരുന്നു അയാള്‍ക്കു് താല്പര്യം. അമ്മ തിരിച്ചു വന്നു് കൊച്ചുമകളുടെ അടുത്തു നിന്നു.\nഇതാ, തീര്‍ന്നു മമ്മാം.\nശരി, പുസ്തകോക്കെയെടുത്തു്, പപ്പയോടു് പറഞ്ഞു പോ. കിടക്കാന് സമയമായി.\nഅവള് അച്ഛന്റെ നേരെ കവിള് നീട്ടി. അപ്പോള് അയാള് പറയുന്നു.\nഇന്നു രാത്രി ........ ഇവള്‍ടെ മേല് കഴുകിക്കൊടുക്കുന്നതു് ഞാനാ. എന്താ, സമ്മതല്ലെ, മോളേ? എന്നിട്ടു് ഞാന് നിനക്കൊരു കഥ വായിച്ചു തരാം.\nപെട്ടെന്നു, ലോറയുടെ ഉള്ളില് നിന്നും ഒരു വെറുപ്പു്, ഒരു പക മുറിയിലാകെ പരന്നു. അല്പനേരം കനത്ത നിശ്ശബ്ദത. പിന്നീടു് അമ്മയുടെ ശാന്തമെങ്കിലും ഉറച്ച വാക്കുകള് കേട്ടു.\nപീക്കിരിമോള് ഇപ്പോ വല്യതായി. അവള്‍ക്കു് ഒറ്റയ്ക്കു് മേല്‍കഴുകാനാറിയാം. പിന്നെ കഥ വായിച്ചു കേള്‍പ്പിക്കല്...... അതും, വേണ്ട. അവളൊറ്റയ്ക്കു് വായിച്ചു കൊള്ളും. അവള്‍ക്കിപ്പോള് വായിക്കാനറിയാമല്ലോ.\nഅച്ഛന് നിര്‍ബ്ബന്ധിക്കുന്നില്ല. മോള് ഹാളില് നിന്നു പോകുന്നതു കണ്ടു. ലോറ സമാധാനത്തോടെ ഒന്നു നിശ്വസിച്ചു. അച്ഛനമ്മമാര് തമ്മില് സംസാരിക്കുന്നേയില്ല. അവര് അനങ്ങുന്നതു പോലുമില്ല. അവര്‍ക്കിടയില് ടെലിവിഷന് വെറുതേ തൊണ്ട പൊളിക്കുന്നു. അവസാനം അമ്മയും എഴുന്നേറ്റു പോയി. ലോറയ്ക്കു് ആദ്യമായി ചെറിയൊരു വിജയത്തിന്റെ രുചി അറിയുന്നതു പോലെ തോന്നി. അവള് സോഫയ്ക്കു് വട്ടം ചുറ്റി വന്നു് അച്ഛന്റെ നേരെ ഉറച്ചു നിന്നു. ഇയ്യാളാകട്ടെ, തല താഴ്ത്തി നിലത്തെ വിരിയിലെ പണികള് ആസ്വദിക്കുന്നു! ലോറ അച്ഛന്റെ തലയ്ക്കു് മുകളില് ജേതാവിന്റേതായ ഒരു പുഞ്ചിരിയെറിഞ്ഞു. എന്നിട്ടു്, അമ്മയുടെ കൂടെച്ചേരാനായി നടന്നകന്നു.\nഅമ്മ സ്വന്തം മുറിയില് കട്ടിലിലിരിക്കുന്നു. മടിയില് ഒരു ആല്‍ബം തുറന്നു വെച്ചിട്ടുണ്ടു് അവര് നോക്കുന്നതു് ലോറയുടെ പടങ്ങളിലായിരുന്നു- കൊച്ചായിരുന്നപ്പോഴത്തെ ലോറ, പിന്നെ കൗമാരത്തിലേക്കു് കടക്കുന്ന ലോറ. അവര് മെല്ലെ കരഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്നു. അല്പം മുതിര്‍ന്ന ലോറയുടെ ചിത്രം അവിടെയുണ്ടാവില്ലല്ലോ. മകള് അമ്മയെുട അടുത്തിരുന്നു. അവരുടെ കയ്യില് തടവി.\nഓ, മമ്മാം. എന്നെക്കുറിച്ചു് നിങ്ങള്‍ക്കു് ഒന്നും കാണുകേം കേള്‍ക്കുകേം വേണ്ടായിരുന്നു, അല്ലേ? ആദ്യം എനിക്കൊരു ഭയമായിരുന്നു. പിന്നെ അതെന്റെ ഹൃദയം കരണ്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. പക്ഷെ, അതൊന്നും നിങ്ങള് കണ്ടില്ല.... എല്ലാറ്റിനും പുറമെ അപമാനവും. മമ്മാം, സൂക്ഷിച്ചു നോക്കൂ. എന്റെ നെറ്റിയുടെ നടുവില്. മമ്മാം,നിങ്ങള് കാണുന്നുണ്ടോ? അതേ,നിങ്ങള് കാണുന്നു. ഇപ്പോള് മാത്രം. അതു പൊട്ടി വളരുന്നതു് അപമാനം. എന്റെ നെറ്റിയുടെ ഒത്ത നടുവില്. നേരിയ, നീല നിറത്തിലുള്ള ഒരു കൊമ്പു പോലെ ........ ഇന്നു നിങ്ങള് അതേ കാണുന്നുള്ളൂ. ഞാനാകട്ടെ ..... ഏറെക്കാലമായി കണ്ണുകള് മുകളിലേക്കുയര്‍ത്തുമ്പോള്, അതേ കണ്ടിരുന്നുള്ളൂ. അതിന്റെ ഭാരത്തില് എന്റെ മുഖം നിലത്തേക്കു് താണു പോകുമായിരുന്നു. നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്കു് ഓടിവരാന്, നിങ്ങളുടെ കവിളില് ചുണ്ടു തട്ടിക്കാന്, അതെന്നെ അനുവദിച്ചില്ല. അറിയാമായിരുന്നു, ഞാനല്ലാതെ മറ്റാരും അതു കാണുന്നില്ല. എന്നാലും മമ്മാം, ആ ഭാരമൊന്നിറക്കിവെക്കാന് നിങ്ങളൊന്നും ചെയ്തില്ലല്ലോ. അതിലെനിക്കു് ദു:ഖമുണ്ടു്.......\nഅമ്മ ആല്‍ബത്തിലെ ഏതാനും ഏടുകള് മറിച്ചിട്ടു. പീക്കിരി മോളുടെ ആദ്യത്തെ കാല്‍വെപ്പുകള്..... ജന്മദിനക്കേയ്ക്കു്.... അവള് മെഴുകുതിരി ഊതിക്കെടുത്തുന്നതു്......\nപീക്കിരിമോളുടെ നെറ്റിയിലും...... ഉല്‍ക്കടമായ വേദനയോടെ അമ്മ മന്ത്രിക്കുന്നു.... നീല നിറത്തിലൊരു മുഴ......... ഉയര്‍ന്നു വരരുതു്. അല്ലെ, ലോറ? ഇതില് നീ...... നീ എന്റെ കൂടെയുണ്ടാവും, അല്ലേ?\nഅവരുടെ തൊണ്ടയിടറി. മിനുക്കന് കടലാസ്സിലെ മുഖത്തിലൂടെ അവര് സേ്‌നഹം നിറഞ്ഞ ഒരു വിരലോടിച്ചു.\nഅപ്പോള് ..... അപ്പുറം.\nഅച്ഛന്റെ കാലൊച്ചകള് മുഴങ്ങുന്നതു കേട്ടു\nവിവര്‍ത്തനം: എം. രാഘവന്\nPrevious story: മറുവാക്ക്\nNext story: ഷട്ടപ്പ്


ജയറാമും, 200 ഉം ‘സര്.സി.പി’യും – DN News\nHome/Entertainment/ജയറാമും, 200 ഉം ‘സര്.സി.പി’യും\nജയറാമും, 200 ഉം ‘സര്.സി.പി’യും\nനടന് ജയറാമിന്റെ അഭിനയ ജീവിതത്തിലെ ഇരുനൂറാം ചിത്രമാണ് സര് സി പി . ഷാജൂണ് കാര്യാല് സംവിധാനം ചെയ്ത ചിത്രത്തില് സര് സി.പി. എന്നത് ചെത്തിമറ്റത്തു ഫിലിപ്പിന്റെ ചുരുക്കപ്പേരാണ്. നാട്ടിലെ സി.പി. കോളേജ് പ്രിന്‍സിപ്പലായ ചെത്തിമറ്റത്തു ഫിലിപ്പ് സാറിനെ കൈയിലിരുപ്പുകാരണം നാട്ടുകാര് സാര് ചെത്തുമറ്റത്ത് ഫിലിപ്പ് എന്നാക്കി മാറ്റി. ചുരുക്കപ്പേരിലൂടെ സര് സി.പി യുമായി.\nലോകത്തില് ലഭിക്കാവുന്ന ഏതു ഡിഗ്രിയും എടുത്തുകൊടുക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കോളേജാണ് സി.പി. കോളേജ്. മുപ്പതുലക്ഷം രൂപ റൊക്കമായി അടച്ചാല് കാലിഫോര്‍ണിയ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ എം.ബി.ബി.എസ് ബിരുദം വരെ ഇദ്ദേഹം വാങ്ങിക്കൊടുക്കും അതാണു സ്ഥിതി.\nഈ സ്ഥാപനത്തിന്റെ വൈസ് പ്രിന്‍സിപ്പാളാണ് നാരായണപ്പിഷാരടി. ചെത്തിമറ്റത്തു ഫിലിപ്പിനെ ഒന്നാംക്ലാസില് ചേര്‍ക്കുമ്പോള് ആ സ്‌കൂളിലെ ഹെഡ്മാസ്റ്ററായിരുന്നു നാരായണപ്പിഷാരടി. അന്നുതുടങ്ങിയ ഗുരുശിഷ്യബന്ധം വളര്‍ന്നാണ് ഇവിടെവരെ എത്തിച്ചേര്‍ന്നത്. ഇവരുടെ കഥയാണ് സര് സി.പി. പറയുന്നത്.\nജയറാമാണ് സര് സി.പി. എന്ന ചെത്തിമറ്റത്തു ഫിലിപ്പിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. നായിക ആലിസിനെ ഹണിറോസും നാരായണപ്പിഷാരടിയെ വിജയരാഘവനും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. എസ്. സുരേഷ് ബാബുവിന്‍േറതാണ് തിരക്കഥ. ഡോ. മധു വാസുദേവിന്റെ ഗാനങ്ങള്‍ക്ക് ഈണം പകര്‍ന്നിരിക്കുന്നത് സെജോജോണാണ്. അഴകപ്പനാണു ഛായാഗ്രാഹകന്. എഡിറ്റിങ് സന്ദീപ് നന്ദകുമാര്. കലാസംവിധാനം രഞ്ജിത്ത് കോത്താരി. നിര്‍മാണ നിര്‍വഹണം ബാദ്ഷാ, നോബിള് ജേക്കബ്.\nഫെയ്‌സ് ടു ഫെയ്‌സ്, രാജാധി രാജാ എന്നീ ചിത്രങ്ങള്‍ക്കു ശേഷം ഗുഡ്‌ലൈന് പ്രൊഡക്ഷന്‍സിന്റെ ബാനറില് എം.കെ. നാസര് നിര്‍മിക്കുന്ന സര് സി.പി ,ഗുഡ്‌ലൈന് റിലീസ് പ്രദര്‍ശനത്തിനെത്തിക്കുന്നു.\nമിനിമം ബാലന്‍സില് കുറവ് വന്നാല് ഉടമകളെ അറിയിക്കണം: ആര്‍ബിഐ


arvind sawant raises allegation against bjp | സഖ്യത്തില് വിശ്വാസമില്ലെങ്കില് പിന്നെന്ത് കാര്യം... തുറന്നടിച്ച് ശിവസേനയുടെ കേന്ദ്ര മന്ത്രി - Malayalam Oneindia\n50 min ago കൊവിഡ് വ്യാപനം രൂക്ഷം: കർശന നിയന്ത്രണവുമായി മഹാരാഷ്ട്ര, മാർഗ്ഗനിർദേശങ്ങൾ പുറത്ത്\nshivsena bjp congress ncp\nPublished: November 11 2019, 14:09 [IST]\nമുംബെെ: മോദി സര്‍ക്കാരില് നിന്ന് രാജിവെച്ച ശേഷം ബിജെപിക്കെതിരെ രൂക്ഷമായ പ്രതികരണവുമായി അരവിന്ദ് സാവന്ത്. ബിജെപി 50:50 ഫോര്‍മുല മറന്നെന്നും അതില് നിന്ന് വ്യതി ചലിച്ചെന്നും സാവന്ത് ആരോപിച്ചു. നമ്മള് രണ്ടുപേര്‍ക്കുമിടയില് വിശ്വാസമില്ലെങ്കില് പിന്നെ സഖ്യം തുടരുന്നതില് എന്ത് അര്‍ഥമാണുള്ളത്. നമ്മള് അധികാരം തുല്യമായി പങ്കിടാനായി ഒരു ഫോര്‍മുല ഉണ്ടാക്കി. എന്നാല് അതിനെ ബിജെപി യാഥാര്‍ത്ഥ്യമാക്കാന് സാധിക്കുന്നില്ല. ഇപ്പോഴവര് ശിവസേനയ്‌ക്കെതിരെ നുണകള് പ്രചരിപ്പിക്കുകയാണ്. ഞങ്ങള് കള്ളന്‍മാരാണെന്ന് പറയുന്നത് അംഗീകരിക്കാനാവില്ലെന്നും സാവന്ത് പറഞ്ഞു.\nബിജെപിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം കശ്മീരിലും ബീഹാറിലും സര്‍ക്കാരുണ്ടാക്കുമ്പോള് എവിടെ പോയി. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വാഗ്ദാനങ്ങളില് നിന്ന് ബിജെപി പിന്നോക്കം പോയിരിക്കുകയാണ്. ധാര്‍മികമായി ബിജെപിക്കൊപ്പം തുടരാന് എനിക്ക് സാധിക്കില്ല. അതുകൊണ്ട് ഞാന് കേന്ദ്ര മന്ത്രി പദം രാജിവെച്ചെന്നും അരവിന്ദ് സാവന്ത് വ്യക്തമാക്കി. നേരത്തെ എന്‍സിപി സഖ്യം വേണമെങ്കില് കേന്ദ്ര മന്ത്രി പദം രാജിവെക്കാന് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. ബിജെപിയുമായി സഖ്യം വേര്‍പ്പെടുത്തിയ ശേഷമായിരുന്നു തീരുമാനം.\nഅതേസമയം മഹാരാഷ്ട്രയില് ബിജെപി സര്‍ക്കാരുണ്ടാക്കാന് വിസമ്മതിച്ച സാഹചര്യത്തില് ഗവര്‍ണര് ശിവസേനയെ ക്ഷണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതിനിടെ ഉദ്ധവ് താക്കറെ ശരത് പവാറിനെ കണ്ടു. ഹോട്ടല് താജ് ലാന്‍ഡ്‌സ് എന്‍ഡില് വെച്ചാണ് ഇവര് കൂടിക്കാഴ്ച്ച നടത്തിയത്. ഉദ്ധവ് താക്കറെ മുഖ്യമന്ത്രിയായാല് പിന്തുണയ്ക്കാന് തയ്യാറാണെന്ന് ശരത് പവാര് അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതോടെ സഖ്യത്തിന്റെ കാര്യത്തില് ഏകദേശം ഉറപ്പായിരിക്കുകയാണ്.\nശിവസേന ഇന്ന് വൈകീട്ട് സര്‍ക്കാര് രൂപീകരിക്കാനായി ഗവര്‍ണര് ഭഗത് സിംഗ് കോഷിയാരിയെ കാണും. നേരത്തെ രണ്ടര മണിക്ക് കാണുമെന്നായിരുന്നു പറഞ്ഞിരുന്നു. കോണ്‍ഗ്രസിന്റെ കോര് ഗ്രൂപ്പ് യോഗം നാല് മണിക്ക് നടക്കുന്നത് കൊണ്ടാണ് ഈ തീരുമാനം മാറ്റിയത്. കോണ്‍ഗ്രസ് ശിവസേനയെ പുറത്ത് നിന്ന് പിന്തുണയ്ക്കുമെന്നാണ് ഇതുവരെയുള്ള സൂചനകള്. എന്നാല് അശോക് ചവാന് അടക്കമുള്ളവര് സര്‍ക്കാരിന്റെ ഭാഗമായി പദവികള് നേടണമെന്ന ആവശ്യത്തിലാണ്.\narvind sawant raises allegation against bjp\nStory first published: Monday, November 11, 2019, 14:09 [IST]


ഇന്ധന വിലക്കെതിരെ പ്രക്ഷോഭം: ഫ്രാന്‍സില് ആയിരക്കണക്കിന് മഞ്ഞക്കുപ്പായക്കാര് തെരുവില് • Suprabhaatham\nഇന്ധന വിലക്കെതിരെ പ്രക്ഷോഭം: ഫ്രാന്‍സില് ആയിരക്കണക്കിന് മഞ്ഞക്കുപ്പായക്കാര് തെരുവില്\nJanuary 13, 2019 | 9:24 am IST\nപാരിസ്: ഇന്ധനവില വര്‍ധനവിനെതിരെ ആരംഭിച്ച മഞ്ഞകുപ്പായക്കാരുടെ പ്രതിഷേധം ഫ്രാന്‍സില് ശക്തമാവുന്നു. കഴിഞ്ഞ ദിവസവും ആയിരക്കണക്കിന് പ്രതിഷേധക്കാരാണ് തെരുവിലിറങ്ങിയത്. ഇന്ധനവില വര്‍ധനവിനും സര്‍ക്കാരിന്റെ സാമ്പത്തിക നയങ്ങള്‍ക്കു മെതിരായ പ്രതിഷേധം നവംബര് 17 മുതലാണ് ആരംഭിച്ചത്.\nആയിരങ്ങളാണ് പ്രതിഷേധത്തില് അണിനിരന്നത്. ഫ്രഞ്ച് പ്രസിഡന്റ് ഇമ്മാനുവല് മാക്രോണിനെതിരെയുള്ള ബാനറുകളും മുദ്രാവാക്യങ്ങളും ഉയര്‍ത്തിയാണ് പ്രതിഷേധം. ജനുവരി 15ന് ദേശീയ സവാദം നടത്താനുള്ള മാക്രോണിന്റെ തീരുമാനത്തിനെതിരെയും രൂക്ഷ വിമര്‍ശനമാണ് ഉന്നയിക്കുന്നത്. മാക്രോണിന്റെ ക്ഷണം നേരത്തെ തന്നെ തള്ളിയതാണ്. ഇത് രാഷ്ട്രീയ നാടകമെന്നാണ് മഞ്ഞകുപ്പായക്കാരുടെ അഭിപ്രായം.\nആവശ്യങ്ങള് ആംഗീകരിക്കാത്ത പക്ഷം സമരവും പ്രതിഷേധവും തുടരുമെന്ന് മഞ്ഞകുപ്പായക്കാര് പറയുന്നു. ഉപാധികള് അംഗീകരിക്കാന് സാധിച്ചില്ലെങ്കില് ഇമ്മാനുവല് മാക്രോണ് രാജിവെക്കണമെന്നാണ് ആവശ്യം.


'തമിഴ്‌നാടിന് ഒരു നേതാവിനെ വേണം, അത് താന് തന്നെയാണ് '; തമിഴകം ഭരിക്കുമെന്നുറപ്പിച്ച് രജനീകാന്ത് | Reporter Live\n‘തമിഴ്‌നാടിന് ഒരു നേതാവിനെ വേണം, അത് താന് തന്നെയാണ് ‘; തമിഴകം ഭരിക്കുമെന്നുറപ്പിച്ച് രജനീകാന്ത്\nBy Web Desk\tMarch 5, 2018 9:33 pm A+ A-\nചെന്നൈ: പാവപ്പെട്ടവര്‍ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള എംജിആറിന്റെ രാഷ്ട്രീയം തിരിച്ചുകൊണ്ടുവരുമെന്ന് നടന് രജനീകാന്ത്. രാഷ്ട്രീയ പ്രവേശനം പ്രഖ്യാപിച്ചതിന് ശേഷമുള്ള ആദ്യ പൊതുപരിപാടിയില് പങ്കെടുത്ത് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഡോ എംജിആര് എജ്യുക്കേഷന് ആന്റ് റിസര്‍ച്ച് ഇന്‍സ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടില് എംജിആറിന്റെ പ്രതിമ അനുച്ഛാദനം ചെയ്യുന്ന ചടങ്ങിലാണ് രജനീകാന്ത് പങ്കെടുക്കുന്നത്.\nഎവിടെയെല്ലാം തെറ്റുകളുണ്ടെന്ന് തനിക്കറിയാം. രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ വഴി കല്ലുംമുള്ളും നിറഞ്ഞതാണെന്ന ബോധ്യമുണ്ടെന്നും രജനീകാന്ത് പറയുന്നു. രാഷ്ട്രീയക്കാര് അവരുടെ ജോലി ചെയ്യാത്തതുകൊണ്ടാണ് സമൂഹത്തില് ശൂന്യത ഉണ്ടാകുന്നത്.എല്ലാവരേയും തുല്യരായി കാണുന്ന രാഷ്ട്രീയമാണ് താന് മുന്നോട്ട് വെക്കുന്നതെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിചേര്‍ത്തു. സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ പ്രയോജനം താഴേതട്ടില് എത്തിക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യമെന്നും രജനീകാന്ത് വ്യക്തമാക്കി.\nI know the political journey is not easy. It isajourney through struggles and hurdles but I can give governance which they (MGR) gave to common people and I trust I can do that too.: Rajinikanth at Dr MGR Educational and Research Institute in Chennai pic.twitter.com/cM1aIzrn6X\nജയലളിതയും കരുണാനിധിയും പോലുള്ള നേതാക്കളുടെ വിടവ് നികത്താന് തനിക്കാകുമെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിചേര്‍ത്തു. ഒരു പാര്‍ട്ടിയും എന്റെ രാഷ്ട്രീയപ്രവേശനം ഇഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. എന്തിനാണ് നിങ്ങള് എന്നെയും മറ്റുള്ളവരെയും ഭയക്കുന്നത്. ഇപ്പോഴുള്ള സര്‍ക്കാരും രാഷ്ട്രീയക്കാരും തന്നോട് ചോദിക്കുന്നു എന്തിനാണ് സിനിമ വിട്ട് രാഷ്ട്രീയത്തില് വരുന്നതെന്ന് എനിക്ക് 67 വയസ്സായി എന്നിട്ടും രാഷ്ടീയത്തില് ഇറങ്ങാന് തോന്നിയെങ്കില് അത് നിങ്ങള് നിങ്ങളുടെ ജോലി കൃത്യമായി ചെയ്യാത്തതുകൊണ്ടാണ്. രജനീകാന്ത് വ്യക്തമാക്കി.\nആര്‍ക്കും എംജിആറിനെ പോലെയാകാന് കഴിയില്ലെന്നാണ് പറയുന്നത്. അത് ശരിയാണ്. ആര്‍ക്കും അദ്ദേഹത്തെ പോലെയാകാന് കഴിയില്ല. എന്നാല് എംജിആറിനെ പോലെ നല്ല ഭരണം കാഴ്ചവെയ്ക്കാന് തനിക്കാകുമെന്ന് ഉറപ്പുണ്ടെന്നും രജനീകാന്ത് കൂട്ടിചേര്‍ത്തു. അവര് ഒഴിച്ചിട്ടുപോയ ശൂന്യത ഒഴിവാക്കാനാണ് താന് രാഷ്ട്രീയത്തിലിറങ്ങിയതെന്നും അദ്ദേഹം കൂട്ടിചേര്‍ത്തു.\nകഴിഞ്ഞ ഡിസംബറില് രാഷ്ട്രീയ പ്രവേശനം പ്രഖ്യാപിച്ചതിന് ശേഷം ആദ്യമായാണ് രജനീകാന്ത് ഒരു പൊതുപരിപാടിയില് പങ്കെടുക്കുന്നത്. ചടങ്ങുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ക്കൊപ്പം ചോദ്യോത്തര വേളയിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുക്കും. നടന് പ്രഭു അടക്കമുള്ള പ്രമുഖര് രജനീകാന്തിനൊപ്പം ചടങ്ങില് പങ്കെടുക്കുന്നുണ്ട്. നടന് കമല്‍ഹാസന് തന്റെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവേശനത്തെ സംബന്ധിച്ച് നയം വ്യക്തമാക്കിയ സാഹചര്യത്തില് രജനീകാന്തിന്റെ നിലപാട് ഉറ്റുനോക്കുകയാണ് തമിഴകം.\nMar 5, 2018 9:33 pm


ബെംഗളുരു: ജിമ്മില് നിന്ന് മടങ്ങിയ യുവതിയെ റോഡില് വച്ച് പീഡിപ്പിച്ചു | Woman molested by bike riders returning from gym in bangalore - Malayalam Oneindia\n25 min ago യശ്വന്ത് സിൻഹയെ ശ്രീനഗർ വിമാനത്താവളത്തിൽ തടഞ്ഞു: ദില്ലിയിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടെന്ന്, കശ്\nബെംഗളുരു: ജിമ്മില് നിന്ന് മടങ്ങിയ യുവതിയെ റോഡില് വച്ച് പീഡിപ്പിച്ചു\nUpdated: Sat, Jun 25, 2016, 11:55 [IST]\n: ജിമ്മില് നിന്ന് സുഹൃത്തിനൊപ്പം മടങ്ങിയ യുവതിയെ റോഡില് വച്ച് പീഡിപ്പിച്ചു. ജിമ്മില് നിന്ന് വൈകിട്ട് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയ 27കാരിയെയാണ് ബൈക്കിലെത്തിയ മൂവര് സംഘം തിരക്കേറിയ എച്ച്എസ്ആര് ലേ ഔട്ട് റോഡില് വച്ച് അശ്ലീല കമന്റിടിച്ച ശേഷം ആക്രമിച്ചത്. വ്യാഴാഴ്ച രാത്രി എട്ടുമണിയോടെയായിരുന്നു സംഭവം.\nബെംഗളുരുവിലെ സ്വകാര്യ ടെക് കമ്പനിയില് ജോലി ചെയ്യുന്ന യുവതി സുഹൃത്തിനൊപ്പം നടന്നുപോകുമ്പോഴായിരുന്നു സംഭവം. എച്ച്എസ്ആര് ലേ ഔട്ടിലെ ഒന്നാം സെക്ടറില് സായ് ബാബ ക്ഷേത്രത്തിനടുത്തെത്തിയപ്പോഴായിരുന്നു അശ്ലീല കമന്റടിച്ച് ബൈക്കിലെത്തിയ സംഘം യുവതിയെ ആക്രമിച്ചത്. മറ്റൊരു റോഡിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാന് ശ്രമിച്ചെങ്കിലും ബൈക്കിലെത്തിയ സംഘം ഇരുവരെയും പിന്തുടരുകയായിരുന്നു.\nസംഭവ സ്ഥലത്തെത്തിയ ചിലര് ഇവരെ പിടികൂടാന് ശ്രമിച്ചെങ്കിലും സംഘം കടന്നുകളയുകയായിരുന്നു. ഇതിനിടെ ചിലര് പകര്‍ത്തിയ ബൈക്കിന്റെ നമ്പര് പ്ലേറ്റിന്റെ ഫോട്ടോയുടെ അടിസ്ഥാനത്തില് യുവതി ഹൊസൂര് പോലീസ് സ്‌റ്റേഷനില് പരാതി നല്‍കി. എന്നാല് കേസില് എഫ്‌ഐആര് രജിസ്റ്റര് ചെയ്തിട്ടില്ല. എച്ച്എസ്ആര് ലേയൗട്ടിലെ മൂന്നാം സെക്ടറില് താമസിക്കുന്ന യുവതി തന്നെ ആക്രമിച്ചവര് തദ്ദേശിയരാണെന്ന് പോലീസിനെ അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. കേസ് രജിസ്റ്റര് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ച ഹൊസൂര് പോലീസ് കുറ്റവാളികളെ ഉടന് പിടികൂടുമെന്ന് അറിയിച്ചു.\nRead also: ബലാത്സംഗം ചെയ്യപ്പെട്ട യുവതിക്ക് 27,000 ഡോളര് പിഴ!!!\nbangalore attack rape woman gym road ബെംഗളുരു ആക്രമണം പീഡനം റോഡ്\nWoman rweturning from gym molested by bike riders near Hosur Layout around 8 pm on Thursday.


ഷമിക്കെതിരായ അറസ്റ്റ് വാറണ്ട്; നിലപാട് വ്യക്തമാക്കി ബിസിസിഐ\nKolkata, First Published 2, Sep 2019, 9:43 PM IST\nകുറ്റപത്രം കാണുന്നതുവരെ ഷമിക്കെതിരെ നടപടിയൊന്നും സ്വീകരിക്കില്ലെന്ന് ബിസിസിഐ\nമുംബൈ: ഇന്ത്യന് ക്രിക്കറ്റര് മുഹമ്മദ് ഷമിക്കെതിരായ അറസ്റ്റ് വാറണ്ടില് നിലപാട് വ്യക്തമാക്കി ബിസിസിഐ. കുറ്റപത്രം കാണുന്നതുവരെ ഷമിക്കെതിരെ നടപടിയൊന്നും സ്വീകരിക്കില്ലെന്ന് ബിസിസിഐ വൃത്തങ്ങള് വ്യക്തമാക്കിയതായി വാര്‍ത്താ ഏജന്‍സിയായ ഐഎഎന്‍എസ് റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തു. ഭാര്യ ഹസിന് ജഹാന് നല്‍കിയ ഗാര്‍ഹിക പീഡന പരാതിയിലാണ് ഇന്ന് ഷമിക്കെതിരെ കൊല്‍ക്കത്തയിലെ അലിപോര് സിജെഎം കോടതി അറസ്റ്റ് വാറണ്ട് പുറപ്പെടുവിച്ചത്.\nപ‍തിനഞ്ച് ദിവസത്തിനകം കീഴടങ്ങുകയോ ജാമ്യമെടുക്കുകയോ ചെയ്യണമെന്നാണ് വാറണ്ടില് വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നത്. വെസ്റ്റ് ഇന്‍ഡീസിനെതിരെ ടെസ്റ്റ് പരമ്പര കളിക്കുന്ന ഇന്ത്യന് ടീമിനൊപ്പമാണ് ഷമിയിപ്പോള്. ഷമിയുടെ സഹോദരന് ഹസിദ് അഹ്മദിനെതിരേയും വാറണ്ടുണ്ട്. ഐപിസി 498 എ പ്രകാരമാണ് ഷമിക്കും സഹോദരനുമെതിരെ കേസെടുത്തിരിക്കുന്നത്. ഹസിന്റെ പരാതിയില് ഷമി ഇതുവരെ കോടതിയില് ഹാജരായിട്ടില്ല. ഇതേ തുടര്‍ന്നാണ് അറസ്റ്റ് വാറണ്ട് പുറപ്പെടുവിച്ചത്.\nപരസ്‌ത്രീ ബന്ധവും ക്രിക്കറ്റിലെ ഒത്തുകളിയും അടക്കം നിരവധി ആരോപണങ്ങളും ഹസിന് ജഹാന് ഷമിക്കെതിരെ ഉന്നയിച്ചിരുന്നു. പരസ്‌ത്രീ ബന്ധം തെളിയിക്കാനായി ഷമിയുടെ ഫോണിലെ ചാറ്റുകളുടെ സ്ക്രീന് ഷോട്ടുകളും ഹസിന് ജഹാന് സോഷ്യല് മീഡിയയിലൂടെ പുറത്തുവിട്ടിരുന്നു. കൊല്‍ക്കത്ത പൊലീസാണ് താരത്തിനെതിരായ ചാര്‍ജ് ഷീറ്റ് കോടതിയില് സമര്‍പ്പിച്ചത്. ഐപിസി 498A, 354A എന്നിവ പ്രകാരമാണ് കേസ് ചാര്‍ജ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.\nLast Updated 2, Sep 2019, 9:45 PM IST\nMohammed Shami Arrest Warrant\nMohammed Shami Warrant\nHasin Jahan Latest


കെഎസ്‌യുവിന്‍റെ കളക്ടറേറ്റ്് മാർച്ചിൽ നേരിയ സംഘർഷം : Deepika.com Nattu Visesham\nകെഎസ്‌യുവിന്‍റെ കളക്ടറേറ്റ്് മാർച്ചിൽ നേരിയ സംഘർഷം\nആലപ്പുഴ: തിരുവനന്തപുരത്ത് കെഎസ്‌യു സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്‍റ് കെ.എം. അഭിജിത്ത് നടത്തുന്ന സത്യാഗ്രഹസമരം ഒത്തുതീർപ്പാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് കെഎസ്‌യു ജില്ലാകമ്മറ്റിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ആലപ്പുഴ കളക്ടറേറ്റിലേക്ക് നടത്തിയ മാർച്ചിൽ നേരിയ സംഘർഷം. ചിലർ കളക്ടറേറ്റിന്‍റെ മതിൽ ചാടിക്കടന്നു. ഇവരെ പോലീസ് അധികൃതർ ഓടിച്ചിട്ട് പിടികൂടുകയായിരുന്നു. തുടർന്ന് പ്രവർത്തകരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു നീക്കി. ഇതിനിടെ അറസ്റ്റുചെയ്ത പ്രവർത്തകരെ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലിട്ട് മർദിച്ചതായും ആരോപണമുണ്ട്. പ്രവർത്തകരിലൊരാളെ ആശുപത്രിയിലും പ്രവേശിപ്പിച്ചു.\nടൗണ് ഹാളിനു മുന്പിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ച മാർച്ച് ഭട്ടതിരിപുരയിടം വഴി കളക്ടറേറ്റിനു മുന്പിലെത്തി. തുടർന്ന് നടന്ന കളക്ടറേറ്റ് ഉപരോധസമരം ഡിസിസി പ്രസിഡന്‍റ് എം. ലിജു ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.\nകെഎസ്‌യു ജില്ലാ പ്രസിഡന്‍റ് നിതിൻ എ. പുതിയിടം അധ്യക്ഷത വഹിച്ചു. കെ.പി.സി.സി ജനറൽ സെക്രട്ടറി അഡ്വ. സി.ആർ. ജയപ്രകാശ്, യു.ഡി.എഫ് ജില്ലാചെയർമാൻ എം. മുരളി, കെ.പി.സി.സി സെക്രട്ടറി മാന്നാർ അബ്ദുൾ ലത്തീഫ്, യൂത്ത് കോണ്‍ഗ്രസ് സംസ്ഥാന ജനറൽ സെക്രട്ടറി എസ്. ശരത്ത്, യൂത്ത് കോണ്‍ഗ്രസ് പാർലമെന്‍റ് പ്രസിഡന്‍റുമാരായ സജി ജോസഫ്, അഭിലാഷ് ജഗൻ, പി. സാബു, എം.പി. സജി, അഡ്വ. ബി. ഷുക്കൂർ, ആർ.ബി. നിജോ, കെ.എസ്.യു ഭാരവാഹികളായ ആർ. റോഷിൻ, എ.ഡി. തോമസ്, ഗോകുൽ ഷാജി, വിശാഖ് വിദ്യാധരൻ, സുജിത്ത് സി. കുമാരപുരം, അനൂപ് പതിനഞ്ചിൽ, വിവേക് പ്രകാശ്, റിയാസ് ഷംസുദ്ദീൻ, അജോ ആന്‍റണി, അൻസിൽ, ഷെഫീക്ക്, രവിപ്രസാദ് എന്നിവർ പ്രസംഗിച്ചു.


മുസ്ലിം ലീഗും കോൺഗ്രസും ശബരിമലയിൽ അപകടകരമായ കളി കളിക്കുന്നുവെന്ന് നരേന്ദ്രമോദി |\nശബരിമല വിഷയത്തിൽ മുസ്ലിം ലീഗും കോൺഗ്രസും അപകടകരമായ കളി കളിക്കുകയാണെന്ന് പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്രമോദി. എന്നാൽ സംസ്‌കാരം തകർക്കാൻ ബിജെപി അവരെ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് തമിഴ്‌നാട്ടിലെ വിവിധ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് റാലികളിൽ സംസാരിക്കവെ മോദി പറഞ്ഞു.\nകോൺഗ്രസിനും ഡിഎംകെക്കും ലീഗിനുമാണ് വോട്ട് ചെയ്യുന്നതെന്നാൽ രാഷ്ട്രീയത്തിലെ കുറ്റവാളികൾക്ക് വോട്ട് ചെയ്യുന്ന പോലെയാണ്. ഭീകരരെ അഴിച്ചുവിടുക എന്നതുപോലെയാണ്. സിഖ് കലാപത്തിലെ ഇരകൾക്ക് ആരാണ് നീതിയും ന്യായവും നൽകുക. കോൺഗ്രസ് ഭരണത്തിന് കീഴിൽ നടന്ന ദളിത് കൂട്ടക്കൊലകൾക്കും ഭോപ്പാൽ വാതക ദുരന്തത്തിലെ ഇരകൾക്കും ആരാണ് നീതി നടപ്പാക്കുകയെന്നും മോദി ചോദിച്ചു.\n← ടിക്കാറാം മീണ എ കെ ജി സെന്ററിന്റെ പണിയെടുക്കുന്നു, അയ്യപ്പന്റെ പേര് പറയും നടപടി എടുക്കട്ടെ: ശോഭാ സുരേന്ദ്രൻ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു\nകാത്തിരുന്ന് കാത്തിരുന്ന് ഒടുവിൽ ബാംഗ്ലൂർ ജയിച്ചു; പഞ്ചാബിനെ എട്ട് വിക്കറ്റിന് തകർത്തു →


‘പ്രഭുദേവ മത്സരിക്കുമോ?’; ‘ബ്രേക്ക് ഡാന്‍സും ഇനി മുതല് ഒളിംപിക് മത്സരയിനം’ – Chandrika Daily\nBy web desk3Wednesday December 9, 2020 17:52 pm\n‘പ്രഭുദേവ മത്സരിക്കുമോ?’; ‘ബ്രേക്ക് ഡാന്‍സും ഇനി മുതല് ഒളിംപിക് മത്സരയിനം’\nപാരിസ് ഒളിംപിക്‌സില് ബ്രേക്ക് ഡാന്‍സ് മത്സരയിനമായി അവതരിപ്പിക്കുമെന്നാണ് ഐഒസിയുടെ അറിയിപ്പ്\nപാരിസ്: രാജ്യാന്തര ഒളിംപിക് കമ്മിറ്റിയുടെ (ഐഒസി) പുതിയ തീരുമാനപ്രകാരം ബ്രേക്ക് ഡാന്‍സിനെയും ഒളിംപിക് കായികയിനമായി അംഗീകരിച്ചു. പാരിസ് ഒളിംപിക്‌സില് ബ്രേക്ക് ഡാന്‍സ് മത്സരയിനമായി അവതരിപ്പിക്കുമെന്നാണ് ഐഒസിയുടെ അറിയിപ്പ്. അടുത്ത വര്‍ഷത്തെ ടോക്കിയോ ഒളിംപിക്‌സില് ഉള്‍പ്പെടുത്തിയുള്ള സ്‌കേറ്റ് ബോര്‍ഡിങ്, സ്‌പോര്‍ട്‌സ് ക്ലൈംബിങ്, സര്‍ഫിങ് എന്നിവയും പാരിസ് ഒളിംപിക്‌സിലുമുണ്ടാവും.\nഒളിംപിക്‌സില് ബ്രേക്കിങ് എന്ന പേരിലാകും ബ്രേക്ക് ഡാന്‍സ് മത്സരയിനമാക്കുക. അര്‍ജന്റീനയിലെ ബ്യൂനസ് ഐറിസില് 2018ല് നടന്ന യൂത്ത് ഒളിംപിക്‌സില് പരീക്ഷണയിനമായി ബ്രേക്ക് ഡാന്‍സ് ഉള്‍പ്പെടുത്തിയിരുന്നു. യുഎസിലെ തെരുവുകളില് സ്ട്രീറ്റ് ഡാന്‍സ് എന്ന പേരില് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ബ്രേക്കിങ്, നര്‍ത്തകരുടെ മെയ്‌വഴക്കവും വേഗവുംകൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമാണ്.\nവാര്‍ത്ത പുറത്ത് വന്നതിന് പിന്നാലെ ഇന്ത്യന് ബ്രേക്ക് ഡാന്‍സ് പ്രതിഭ പ്രഭുദേവ മത്സരിക്കാന് ഇറങ്ങുമോ എന്നാണ് ആരാധകരുടെ നര്‍മ്മത്തില് ചാലിച്ച ചോദ്യം.


കൊഴുത്ത അമ്മായിയും പയ്യനും - ലോക്ക്ഡൌൺ കമ്പികഥ\nby Brucewaynes ഒക്ടോബർ 21, 2021 4,627\nഞാൻ നിഖിൽ. ഞാൻ ഒരു കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥി ആണ്. ഈ കഥ നടക്കുന്നത് ലോക്കഡോൺ സമയത്താണ്. വീട്ടിൽ ഞാനും അമ്മയും അച്ഛനും മാത്രം ആണ് ഉള്ളത്.\nഞങ്ങൾ നല്ല സാമ്പത്തികം ഉള്ള കൂട്ടത്തിലാണ്. എറണാകുളം സിറ്റിയിൽ തന്നെ ഒരു വലിയ വീടും പിന്നെ കുറെ ബിസിനസ് ഒക്കെ ആയി നല്ലത് പോലെ കഴിയുന്നു. ആ സമയത്തു ഭാഗ്യം എന്ന് തന്നെ പറയാം, ബൈക്കിൽ നിന്ന് വീണു എൻ്റെ കാൽ ചെറുതായി ഒന്ന് ഒടിഞ്ഞു.\nഈ സമയത്താണ് അച്ഛൻ്റെ ഒരു കസിൻ്റെ വിവാഹം. അങ്ങനെ അവർ അവിടേക്കു പോയി. കല്യാണം ആന്ധ്രയിൽ വച്ചാണ് നടക്കുന്നത്. കാൽ ഒടിഞ്ഞ കാരണം ഞാൻ പോയില്ല.\nനമ്മുടെ കഥയിലെ നായികയെ പരിചയപെടുത്താൻ മറന്നു. പേര് ലിസ്സി. അമ്മയുടെ ബന്ധത്തിൽ ഉള്ള ഒരു അമ്മായി ആണ്. ലിസ്സി ഒരു 55-57. വയസുള്ള നല്ല കൊഴുത്ത, അല്ല കൊഴു കൊഴുത്ത അമ്മായി ആണ്. പണ്ട് മുതലേ എൻ്റെ വാണറാണി.\nലിസിയുടെ ഭർത്താവ് പണ്ടേ മരിച്ചു. ഒരു മകൻ ഉള്ളത് ലോക പാഴ്. ഞങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ തന്നെ ആണ് പുള്ളിക്കാരിയും ഇപ്പോൾ. സാരീ ആണ് എപ്പോഴും വേഷം.\nനല്ല കൊഴുത്ത ശരീരം ആയതുകൊണ്ട് തന്നെ ലിസിയുടെ വയർ നല്ലതുപോലെ താഴ്ത്തി ആണ് സാരി ഉടുക്കുന്നത്. ഇടക്ക് ആ കിണറു പോലെ ഉള്ള പൊക്കിൾ ഞാൻ കണ്ടു രസിക്കുമായിരുന്നു. വയറിൻ്റെ രണ്ടുവശത്തും ഉള്ള മടക്കുകൾ ആ വയറിനു ഭംഗി കൂട്ടുന്നു.\nപിന്നെ ചക്ക പോലെ ഉള്ള മുലകൾ ഒരിക്കലും ബ്ലൗസിന് ഉള്ളിൽ ഒതുക്കാൻ പറ്റാത്ത തരത്തിൽ ഉള്ള മദന കുടങ്ങൾ. പിന്നെ നടക്കുമ്പോൾ തുള്ളിക്കളിക്കുന്ന വിരിഞ്ഞ നിതംബങ്ങൾ. മൊത്തത്തിൽ ഒരു ആന ചന്തം ആണ്.\nഎൻ്റെ മുറിയിൽ ഇരുന്നാൽ ലിസമ്മയുടെ തുണി കഴുകൽ കാണാം അയിരുന്നു. ആ സാരി തലപ്പ് ആ കൊഴുത്ത മടിയിൽ കുത്തിവെച്ചു മുലയും കുലുക്കി ഉള്ള കഴുകൽ കാണുക എന്നതായിരുന്നു പണ്ട് മുതലേ എൻ്റെ മോർണിംഗ് ഷോ.\nഞാൻ നോക്കുന്നത് ഒക്കെ ലിസമ്മ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. എങ്കിലും ഇതു വരെ എന്നോട് ഒന്നും പറഞ്ഞട്ടില്ല.\nഅങ്ങനെ അവർ കല്യാണത്തിന് പോയീ. ആ ദിവസം ലോക്ക് ഡൌൺ ആയീ. അങ്ങനെ അവർ അവിടെ അങ്കിൾ ഒത്തു താമസം ആയി.\nഅങ്ങനെ ഞാനും ലിസമ്മ യും മാത്രം ആയി. ഞാൻ പിറ്റേന്ന് രാവിലെ ഞാൻ ഒരു പൊക ഒക്കെ വലിച്ചു മൂഡ് ആയീ അടുക്കളയിൽ ചെല്ലുമ്പോൾ ലിസമ്മ പാത്രങ്ങൾ കഴുകുകെയായിരുന്നു.\nലിസമ്മ – എഴുന്നേറ്റോ മോൻ?\nഞാൻ – മ്മ്മ്, ലിസമ്മ. അവർ ഇനി 30 ദിവസം കഴിഞ്ഞേ വരൂ.\nലിസമ്മ – അയ്യോ, അത് എന്താ മോനെ?\nഞാൻ – കൊറോണ കാരണം എല്ലാം ലോക്കഡൗണിൽ ആണ്. വണ്ടികൾ ഒന്നും ഓടില്ല.\nലിസമ്മ – നമ്മൾ പെട്ടല്ലോ മോനെ.\nഞാൻ – അതിനു എന്താ എനിക്കു ലിസമ്മ ഉണ്ടല്ലോ.\nലിസമ്മ – മ്മ്മ്. ഞാൻ എവിടെ പോകാനാ, മോനെ. എന്നാ ചായ കുടിക്കു. മോനും കൂടെ പോയെങ്കിൽ ഞാൻ ഈ വീട്ടിൽ ഇവിടെ ഒറ്റയ്ക്ക് ഞാൻ പേടിച്ചു മരിച്ചേനെ.\nഞാൻ – അതിനു എന്താ ലിസാമ്മേ, ഞാൻ ഇല്ലേ.\nഞാൻ അവിടെ തന്നെ ഇരുന്നു. ഞാൻ ചായ എടുത്തു ലിസമ്മയെയും നോക്കി നിന്നു. ഇത്രയും ആസ്വദിച്ചു ലിസമയെ നോക്കാൻ എനിക്കു ഇതുവരെ പറ്റിയിട്ടില്ല.\nഞാൻ ആ കൊഴുത്ത വയറും കണ്ടു ചായ കുടിച്ചു. അപ്പോളാണ് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചത്. വെള്ളം വീണു ലിസമ്മയുടെ സാരിയുടെ മുൻ വശം നനഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എനിക്കു ആ പൊക്കിൾ കുഴി നന്നായി കാണാം.\nഅപ്പോൾ എൻ്റെ മനസ്സിൽ മൊത്തം ആ പൊക്കിളിൽ എൻ്റെ കുണ്ണ കയറ്റുന്നത് മാത്രമായിരുന്നു ഞാൻ അവിടെ തന്നെ നോക്കി മയങ്ങി ഇരുന്നു. ഇതിനിടയിൽ ലിസമ്മ എന്നെ നോക്കുന്നത് ഞാൻ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല.\nപിന്നെ ലിസമ്മ വയറു ഒന്ന് ചൊറിഞ്ഞു. അപ്പോൾ ആണ് ഞാൻ ലിസമ്മ എന്നെ നോക്കുന്നത് ഞാൻ അറിഞ്ഞത്. ഞാൻ ആകെ ഒന്ന് ചമ്മി.\nലിസമ്മ – രാവിലെ ഇങ്ങനെ ഇരുന്ന മതിയോ? പോയീ കുളിച്ചിട്ടു വാ.\nഞാൻ – മ്മ് കുളിക്കാം. അല്ലെങ്കിലും കുളിച്ചിട്ടു എവിടെ പോകാനേ. വെളിയിലോട്ടു പോയാൽ പോലീസിൻ്റെ കയ്യിൽ നിന്നു നല്ല അടി കിട്ടും.\nലിസമ്മ – എന്നാ ഇവിടെ ഇരുന്നോ. (എന്നും പറഞ്ഞു ഒരു കള്ള ചിരി ചിരിച്ചു) തുണി വല്ലോം ഉണ്ടോ കഴുകാൻ?\nഞാൻ – കുറച്ചു ഉണ്ട് ലിസാമ്മേ. (ഇന്ന് താമസിച്ചതുകൊണ്ടു മോർണിംഗ്‌ഷോ മിസ് ആയീ എന്ന് വിചാരിച്ചതാ. ഭാഗ്യം ഇന്ന് ലിസാമ്മയെ നോക്കി ഒരു എമണ്ടൻ വാണം വിടണം.)\nഞാൻ അങ്ങനെ തുണി ഒക്കെ കൊടുത്തു മുറിയിൽ എത്തി വീണ്ടും ഒന്ന് സെറ്റ് ചെയ്തു വലിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോൾ പൈപ്പ് തുറക്കുന്ന സൗണ്ട് കേട്ടു. ഞാൻ ജനൽ പതിയ തുറന്നു നോക്കി. ഞാൻ ഞെട്ടി പോയി.\nലിസാമ്മ ഒരു കൈലിയും ബ്ലൗസും ഒരു തോർത്തും ഇട്ടു നിൽക്കുന്നു. ഞാൻ അന്ന് വരെ ലിസാമ്മയെ അങ്ങനെ കണ്ടിട്ടില്ല. എൻ്റെ കുട്ടൻ തുള്ളി ആടി.\nഇന്ന് പതിവിലും താഴ്ത്തി ആണ് മുണ്ട് ഉടുത്തിരുന്നത്. ആ കൊഴുത്ത വയർ മുഴുവൻ എനിക്ക് നന്നായി കാണാം. ലിസമ്മ തുണി അലക്കുമ്പോൾ ആ വയറും മുലയും കടലിലെ തിരമാല പോലെ തുള്ളികൊണ്ടു ഇരുന്നു..\nലിസമ്മ ഇടക്ക് എന്നെ നോക്കുന്നപോലെ എനിക്കി തോന്നി. എനിക്ക് ഈ മാദക കാഴ്ച അടുത്ത് കാണണം എന്ന് തോന്നി.\nഞാൻ താഴ്ത്തേക്കു ചെന്നു. ലൈസാമ്മയെ കണ്ടതും എൻ്റെ കുട്ടൻ വീണ്ടും എണിറ്റു എൻ്റെ പാന്റിൽ വീർപ്പുമുട്ടി.\nലിസമ്മ – എന്താ കുട്ടാ, എന്തെങ്കിലും വേണോ?\nഞാൻ – ഇല്ല, ഞാൻ മുറിയിൽ ഇരുന്നു ബോർ അടിച്ചപ്പോൾ വന്നതാ.\nലിസമ്മ – എല്ലാ ദിവസവും ബോർ അടി ആണല്ലോ എൻ്റെ നിക്കി കുട്ടന്എ (ന്നും പറഞ്ഞു ഒന്ന് ചിരിച്ചു.)\nലിസമ്മ എന്തോ അർത്ഥം വെച്ച് പറഞ്ഞ പോലെ തോന്നി. ഞാൻ പതിയെ കിണറ്റിനു മുകളിൽ ഇരുന്നു.\nലിസമ്മ – മമ്മി വിളിച്ചോ കുട്ടാ?\nഞാൻ – ഇല്ല ലിസ്‌മ്മേ. ക്ഷീണം ആയിരിക്കും.\nലിസമ്മ – കുട്ടനും കുറച്ചു ക്ഷീണം ഉണ്ട്.\nഞാൻ – ആണോ. ലിസമ്മ വേണം ക്ഷീണം മാറ്റാൻ. അല്ല, ഇതു എന്താ കൈലി ഒക്കെ ഉടുത്തു ഒരു പുതിയ വേഷം.\nലിസമ്മ – ഇതാണ് എനിക്ക് ഈഷ്ടം പക്ഷേ…\nഞാൻ – പക്ഷെ……?\nലിസമ്മ – മോൻ്റെ മമ്മി പറയും സാരീ ഉടുക്കാൻ.\nഞാൻ – അത് എന്താ?\nലിസമ്മ – ഞാൻ ഈ ശരീരവും വെച്ച് ഇതു ഇട്ടു നടന്നാൽ ഇവിടെ ആരെങ്കിലും ഒക്കെ വരുന്നതല്ലേ. പിന്നെ എല്ലാവന്മാരുടെയും കണ്ണ് എൻ്റെ പുറത്തു ആയിരിക്കും.\nഞാൻ – അത് ശരിയാ. (എന്നും പറഞ്ഞു ഞാൻ ലിസമ്മയെ ഒന്ന് നോക്കി. എൻ്റെ കുട്ടൻ വീണ്ടും കമ്പി ആയീ.)\nലിസമ്മ – അവന്മാരെ കുറ്റം പറയാൻ പറ്റുമോ. ഈ മുലയും ചന്തിയും ഒക്കെ ഒന്നും അടങ്ങിയിരിക്കണ്ടേ.\nലിസമ്മ ഇതു വരെ എന്നോട് ഇങ്ങനെ ഒന്നും സംസാരിച്ചിട്ടില്ല. ലിസമ്മയുടെ ഈ പറച്ചിൽ എനിക്ക് വീണ്ടും മൂഡ് ആയി.\nഞാൻ – ഇപ്പോൾ ലോക്ക് ഡൌൺ അല്ലെ, ആരും വരില്ല. നമ്മൾ മാത്രം അല്ലേ ഉള്ളൂ. അമ്മ വരുന്നത് വരെ ഇതു തന്നെ മതി എൻ്റെ ലിസാമ്മേ. പിന്നെ ലിസമ്മ്മക്ക് തന്നെ അറിയാല്ലോ. ആരെയും കുറ്റം പറയാൻ പറ്റില്ല.\nലിസമ്മ – ഇവിടെയും ചില കുറുക്കൻ മാർ ഒക്കെ ഉണ്ട്. (എന്ന് പറഞ്ഞു ഒരു കള്ള ചിരി ചിരിച്ചു.)\nഞാൻ ഒന്ന് ചമ്മി എങ്കിലും, “അത് എന്താ ലിസാമ്മേ അങ്ങനെ പറഞ്ഞെ? അത് ഏതാ ആ കുറുക്കൻ?\nലിസമ്മ – ഞാൻ ഇവിടുത്തെ കുട്ടി കുറുക്കൻ്റെ കാര്യമാ പറഞ്ഞെ.\nഞാൻ – ഒന്ന് പോ ലിസാമ്മേ.\nലിസമ്മ – എന്തായാലും കുറച്ചു ദിവസം എവിടെയും പോകാൻ പറ്റില്ലല്ലോ. ആരും വരാനും ഇല്ല അപ്പൊ പിന്നെ കുറച്ചു സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ നടക്കാം എന്ന് വെച്ചു.\nഇതും പറഞ്ഞു ലിസമ്മ പണി തുടങ്ങി. ഞാൻ വീണ്ടും എൻ്റെ കാമ നോട്ടവും തുടർന്നു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു പേടിയും ഇല്ലാതെ ഇരുന്നു ലിസമ്മയുടെ മുലയും കണ്ടു അങ്ങനെ ഇരുന്നു.\nലിസമ്മയുടെ മുലകൾ എൻ്റെ മുന്നിൽ ഒരു തടസവും ഇല്ലാതെ തന്നെ ഉരുണ്ടു കളിച്ചു. വിയർപ്പു തുള്ളികൾ അവളുടെ കൊഴുത്ത വയറിലൂടെ ഒഴുകുന്നത് ഞാൻ നോക്കി ഇരുന്നു. എനിക്കു അത് ഒരു ഐസ് ക്രീം പോലെ നക്കാൻ കൊതിയായി.\nഅതു കഴിഞ്ഞു തുണി വിരിക്കുമ്പോൾ ലിസമ്മയുടെ കൊഴുത്ത കുണ്ടികൾക്ക് ആടാതെ നിൽക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലായിരുന്നു. നല്ല ഇറക്കി വെട്ടിയ ബ്ലൗസ്സിൽ ആ വെളുത്ത ശരീരം എന്നെ ഒരുപാട് ഹരം കൊള്ളിക്കുന്നുണ്ടാഴിരുന്നു.\nഅവളുടെ ഇടുപ്പിലെ മടക്കുകളും. ഹോ, ദൈവമെ, ഇനി ഇങ്ങനെ ഒരു അവസരം കിട്ടില്ല, ഞാൻ മനസ്സിൽ ഓർത്തു.\nCategories നിഷിദ്ധസംഗമം Tags ആന്റി, കമ്പി, കൗമാരം, വലിയ മുലകൾ, സാരി Post navigation\nട്രെയിനിലെ അങ്കിളിനൊപ്പം ഒരു കളി – 2


ലേഖനം: ദര്‍ശനത്തിന്റെ ആകാശങ്ങള് – KE™\nLast updated Nov 8, 2019 690\nദക്ഷിണാഫ്രിക്കയില്‍നിന്ന് മോഹന്‍ദാസ് കരംചന്ദ് ഗാന്ധി മടങ്ങി വന്നത് കലുഷമായ മനസ്സോടെആയിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെത്തിയ അദ്ദേഹം തന്നില് ആവിര്‍ഭവിച്ച ചിന്തകളേയുംതീരുമാനങ്ങളേയും ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി അഹോരാത്രംപോരാടുന്നതിലേക്ക് വഴിതിരിച്ചു വിട്ടു.\nതുടര്‍ന്നുള്ളഅദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓരോ ദിവസവും ഓരോ സ്വപ്നവും ഇന്ത്യയുടെസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി രൂപമാറ്റപ്പെടുകയായിരുന്നു. 1947 ആകുമ്പോഴേക്കുംബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വാഴ്ചയോട് ഇന്ത്യയില് എമ്പാടും അന്നു വരെഎതിര്‍ത്തു നിന്ന എല്ലാ മഹദ് വ്യക്തികളും ഗാന്ധിജിയിലേക്ക്ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ടതു പോലെ ആയി. മഹാത്മാ ഗാന്ധി എന്ന് കേള്‍ക്കുന്നതുതന്നെ ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ പര്യായമായി പരിണമിക്കപ്പെട്ടു.ഒരു വ്യക്തിയിലേക്ക് ദര്‍ശനം പടര്‍ന്നു കയറുകയായിരുന്നവിടെ. ഇന്ന്ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തെ ഗാന്ധിജിയുടെ ജീവിതവുമായിചേര്‍ത്തുനിര്‍ത്താതെ നമുക്ക് ചിന്തിക്കുവാന് പോലും കഴിയുകയില്ലല്ലോ.\nദര്‍ശനത്തിന്റെഉയരങ്ങളിലേക്ക് നാം ചെല്ലുമ്പോള് ഇതേ പരിണാമമാണ് സംഭവിക്കുക. അവിടെവ്യക്തികളെക്കാള് പ്രാധാന്യമുണ്ടാകുന്നത് അവര് വഹിക്കുന്നദര്‍ശനത്തിനായിരിക്കും. പലപ്പോഴും നാം പൗലോസിനെപ്പോലെയെന്നോപത്രോസിനെപ്പോലെയെന്നോ കേള്‍ക്കാറോ പറയാറോ ഉണ്ടെല്ലോ. വാസ്തവത്തില് അവിടെഅര്‍ത്ഥമാകുന്നത് അവര്‍ക്ക് ലഭ്യമായ ദര്‍ശനത്തെ അവരുപയോഗിച്ച ക്രമത്തെആധാരമാക്കിയാണ്. കാരണം അവര് ചെന്നതിനെക്കാള് ഒരു കാതം മുന്‍പിലായിരിക്കുംഅവരുടെ ദര്‍ശനം നിലകൊള്ളുന്നത്.\nദൈവത്തിനായിനില്‍ക്കുന്നവര് മുതല് സമൂഹത്തിലെ വിവിധ മേഖലകളില് പെട്ട ഓരോരുത്തരിലുംദര്‍ശനം വികസിക്കാറുണ്ട്. ഏത് തരത്തിലുള്ള ദര്‍ശനവും അതുമായി വ്യക്തികളെഏകീഭവിപ്പിക്കുവാന് ബദ്ധപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കും. നാം ഇവിടെചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ദൈവീക ദര്‍ശനത്തെ കുറിച്ചാണല്ലോ. ആദര്‍ശനവുമായി, അതിന്റെ നടത്തിപ്പുമായി മുന്നോട്ടു പോകുംതോറും ഇതേ കൈമാറ്റംനടക്കുന്നുണ്ടാവാം. അപ്പോള് ആ വ്യക്തിയുടെ ജീവിതവും അദ്ദേഹത്തിന്റെശുശ്രൂഷയും ഒന്നായി തീരും. അദ്ദേഹത്തെ കാണുന്നവര് അദ്ദേഹത്തിന്റെദര്‍ശനത്തെ തന്നെയാവും കാണുന്നത്. വര്‍ഷങ്ങയി ദര്‍ശനത്തോടുള്ള നിരന്തരസമ്പര്‍ക്കമാണ് അത് സാധ്യമാക്കുന്നത്.\nഒരുവ്യക്തി തന്റെ ദര്‍ശനവുമായി ഏകീഭവിച്ചുവോ എന്ന് പരിശോധിക്കുവാന്‍എളുപ്പമാണ്. ഉദാഹരണമായി സേവനത്തിന്റെ അന്ത:സത്ത ജീവിതത്തിലൂടെവെളിപ്പെടുത്തി തന്ന മദര് തെരേസയുടെ ജീവിതകാലത്ത്, ഒരു പക്ഷേ ഇനി മുതല്‍ഒരു തരത്തിലുമുള്ള ആതുരസേവനവും ചെയ്യുവാന് പാടിെല്ലന്നുള്ള ഒരു നിയമമോമറ്റോ തനിക്കെതിരേ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില് എന്ത് സംഭവിക്കുമായിരുന്നു? ആകെശ്വാസം മുട്ടിപ്പോകുന്ന ഒരു അവസ്ഥയിലേക്ക് മദര് മാറിയേനെ. തന്റെ കൂടെയുള്ളദര്‍ശനമില്ലെങ്കില് പിന്നെ താനില്ല എന്ന ചിന്തയാണ് നമ്മിലുള്ളതെങ്കില്, പ്രാപിച്ച ദര്‍ശനവുമായി നാം ഏകീഭവിച്ചുവെന്ന് പറയാം.\nതിരുവചനത്തില്‍ദര്‍ശനവുമായി ഏകീഭവിച്ച നിരവധി വ്യക്തികളെ കാണുവാന് കഴിയും. വരാന്‍പോകുന്ന പ്രളയത്തെക്കുറിച്ച് പ്രസംഗിക്കുകയും പെട്ടകം പണിയുകയും ചെയ്ത നോഹമുതല് പത്മോസില് ദൈവീക വെളിപ്പാടിന് മുമ്പില് വിവശനായി പോകുന്നയോഹന്നാന് അപ്പോസ്തലന് വരെ ആ പട്ടിക നീളും. ദൈവം നല്‍കിയ അരുളപ്പാടുകളെതങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് തുന്നിച്ചേര്‍ത്ത് ദര്‍ശനത്തിന്റെവിതാനങ്ങളിലേക്ക് കടന്നു ചെല്ലുകയായിരുന്നവര്. മിസ്രയിമില് നിന്നുംദൈവത്തിന്റെ ജനം വലിയ ആഘോഷത്തോടെ പുറപ്പെടുന്നത് മോശെ എന്ന വ്യക്തിയെഉള്‍പ്പെടുത്താതെ നമുക്ക് ചിന്തിക്കുവാന് നോക്കുന്നവര് കാണുന്നത്തടിക്കഷണത്തെ ആയിരിക്കുകയില്ലല്ലോ. അത് തീ തന്നെയായി മാറുകയാണല്ലോ.\nഈകാലഘട്ടത്തില് ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അത്തരം രൂപാന്തരത്തിലൂടെ കടന്നുപോയഒരു കൂട്ടത്തെയാണ്. അവര് യഥാര്‍ത്ഥത്തില് ദൈവത്തിന്റെ സ്വപ്നങ്ങള്‍തന്നെയാണ്. അങ്ങനെയുള്ളവര്‍ക്ക് മാത്രമേ പുതിയ തലമുറയെപ്രചോദിപ്പിക്കുവാന് കഴിയൂ. ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളാണെന്നും ദൈവത്തിനായിഭഗീരഥയത്‌നമാണ് നടത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതെന്ന് പറയുകയും തങ്ങളുടേതായവഴികളിലൂടെ, ദൈവീകതയെ വ്യവസായവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവര്‍പ്രദര്‍ശിപ്പിക്കുന്ന കാപട്യങ്ങള് ഒടുവില് തിരിച്ചറിയപ്പെടുക തന്നെചെയ്യും.\nദൈവത്തിന്റെദര്‍ശനവുമായി ഏകീഭവിച്ച വ്യക്തികള് അവര് ഒടുവില് പോലും അറിയാതെമറ്റുള്ളവരിലേക്ക് നിരവധി കാര്യങ്ങള് പകരുന്നുണ്ട്.മെഴുകുതിരികളെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥയുണ്ട്. അവയെ നിര്‍മ്മിക്കുന്നവര്‍കവറുകളിലാക്കി അവയെ മാസങ്ങളോളം കടയില് വില്‍പ്പനയ്ക്കായിപ്രദര്‍ശിപ്പിച്ചു വെച്ചിരുന്നു. ഒരിക്കല് ആ കവറുകളിലൊന്ന് ഒരു മനുഷ്യന്‍വാങ്ങി തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടു പോയി. വീട്ടിലെത്തിയ അയാള് അത്അലമാരയിലേക്ക്‌കൊണ്ടു വെയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. അപ്പോഴും ആമെഴുകുതിരികള്‍ക്ക് തങ്ങളെ എന്തിനായി നിര്‍മ്മിച്ചു എന്ന് മനസിലായതേയില്ല.\nവീട്ടിലെകറണ്ട് പോയ ഒരു രാത്രി ആ മനുഷ്യന് അതിലൊന്ന് എടുത്ത് കത്തിച്ചുതണ്ടിന്മേല് വെച്ചു. ആ മെഴുകുതിരി കത്തി തുടങ്ങിയപ്പോള് മുറി മുഴുവന്‍പ്രകാശപൂരിതമായി. തങ്ങളില് ഒരു മെഴുകുതിരി പ്രകാശം പകരുന്നത് കണ്ടപ്പോള്‍അന്ധകാരം ഘനീഭവിച്ചു കിടക്കുന്ന ഇടങ്ങളില് വെളിച്ചം നല്‍കുകയാണ് തങ്ങളുടെകര്‍ത്തവ്യമെന്ന് അവ തിരിച്ചറിയുന്നതായി ആ കഥ പോകുന്നു. നിരവധിവ്യക്തികള്‍ക്ക് അവരുടെ ദര്‍ശനത്തെ തിരിച്ചറിയുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് നാംമാറേണ്ടതുണ്ടി. അവരെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവീക ഉദ്ദേശങ്ങള് നമ്മുടെ ജീവിതവുംദര്‍ശനവും കൊണ്ട് നല്‍കുവാന് കഴിയുന്നത് എത്രയോ അനുഗ്രഹപ്രദമായിരിക്കും.\nവിശ്വാസിയായിതുടരുന്ന ഒരുവനോട് അല്പനേരം വചനം പ്രസംഗിക്കാമോ എന്ന് ചോദിക്കൂ; അദ്ദേഹംമടിക്കുന്നത് കാണാം. പിന്നെയെന്നൊ അടുത്ത ഞായറാഴ്ചയെന്നോ ഒഴിവുപറഞ്ഞേക്കാം. എന്നാല് ഒരു പ്രസംഗകന് അത്തരം ശങ്കകളുണ്ടായിരിക്കുകയില്ല.കാരണം അദ്ദേഹം അതുമായി താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ചവനാണ്. എന്ത് പ്രസംഗിക്കണമെന്നോഎങ്ങനെ വാക്കുകള് പ്രയോഗിക്കണമെന്നോ അദ്ദേഹം ആകുലപ്പെടുകയേ ഇല്ല.മേല്‍പ്പറഞ്ഞ വിശ്വാസി പെട്ടെന്ന് പരിഭ്രമിച്ചു പോകുന്നത് പ്രസംഗം എന്ന്പ്രവൃത്തിയുമായി നിരന്തര സമ്പര്‍ക്കം ഇല്ലാത്തതിനാല് ആയിരുന്നു.ദര്‍ശനവുമായി ഏകീഭവിച്ച് ഒരുവന് ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചോശുശ്രൂഷ എങ്ങനെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടു പോകണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചോ ആശങ്കകള്‍ഉണ്ടായിരിക്കുകയില്ല. ദൈവത്തിനായി നിലകൊള്ളുന്നവര് പലപ്പോഴും പകച്ചുനില്‍ക്കുന്നത് ദര്‍ശനത്തോടൊപ്പം ഉയരിങ്ങളിലേക്ക് ചെല്ലാത്തതിനാലാണ്.ഉയരത്തില് നിന്ന് താഴേക്ക് നോക്കുമ്പോള് അതുവരെ ഭീമാകാരനായി നിന്നപര്‍വ്വതങ്ങളും മറ്റും ഒരു പ്രശ്‌നമേ അല്ലാതായിത്തീരും.\nദര്‍ശനത്തിന്റെആകാശങ്ങളിലേക്ക് നാം കടന്നു ചെല്ലുമ്പോള്, നാം നേടിയ ദര്‍ശനത്തിന്റെനടത്തിപ്പിനായി ദൈവം എന്തു ചിന്തിക്കുന്നുവോ അല്ലെങ്കില് ദൈവം എന്ത്ചെയ്യുമായിരുന്നുവോ അത് നമുക്ക് പിടികിട്ടുന്നു. അത്തരംകണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുമായി മുന്നോട്ടു പോകുന്നവര് ആയിരിക്കും പിന്നീട് നാംപഠിക്കേണ്ട ചരിത്രങ്ങളാവുന്നത്.\nsunil varghese bangalorevision\nദി പെന്തെക്കൊസ്ത് മിഷൻ പുനലൂർ സെന്റർ കൺവൻഷൻ നവംബർ 14 മുതൽ


ത്യാഗമൊന്നേ പരിപൂര്‍ണ്ണതയ്ക്കു വഴിയുള്ളൂ (191)\nഅപരിമിതവസ്തു പരിമിതത്തില്‍ക്കൂടി പ്രകാശിച്ചുനോക്കുന്നു എന്ന് വേദാന്തദര്‍ശനവും സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നാല് അതു സാദ്ധ്യമല്ലെന്ന് അനുഭവപ്പെടുമെന്നും, അപ്പോള് അതു നിവര്‍ത്തിച്ചു മടക്കയാത്ര തുടങ്ങുമെന്നും, നിവൃത്തിപരമായ ഈ പ്രയാണമാണ് ത്യാഗവൈരാഗ്യമെന്നും, അതാണ് മതത്തിന്റെ യഥാര്‍ത്ഥപ്രാരംഭമെന്നുംകൂടി വേദാന്തദര്‍ശനം പറയുന്നു. ഈ കാലത്ത് ത്യാഗത്തെപ്പറ്റി സംസാരിക്കുന്നതുപോലും വളരെ വിഷമം. ‘അയ്യായിരം കൊല്ലമായി ചത്തു മറചെയ്തുകിടക്കുന്ന രാജ്യത്തുനിന്നു വന്ന് ത്യാഗം പ്രസംഗിക്കുന്ന മനുഷ്യന്’ എന്ന് എന്നെപ്പറ്റി അമേരിക്കയില്‍വെച്ചു പറയുകയുണ്ടായി. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ തത്ത്വജ്ഞാനികളും പക്ഷേ അങ്ങനെ പറയുന്നുണ്ടാവാം. എങ്കിലും മതമാര്‍ഗ്ഗം അതേ ഉള്ളു എന്നതു സത്യം. ത്യജിക്കുക, സന്ന്യസിക്കുക. ക്രിസ്തു എന്തു പറഞ്ഞു? ”എനിക്കുവേണ്ടി ജീവിതം ത്യജിക്കുന്നവന് അതു കണ്ടെത്തും” എന്ന്. ത്യാഗമൊന്നേ പരിപൂര്‍ണ്ണതയ്ക്കു വഴിയുള്ളൂ എന്ന് അദ്ദേഹം പേര്‍ത്തും പേര്‍ത്തും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു കാലത്ത് മനസ്സ് ഈ ദീര്‍ഘദുസ്വപ്നത്തില്‍നിന്നുണരും: കളി വിട്ടു വീണ്ടും മാതാവിനോടണയുവാന് കുട്ടി കൊതിക്കും. ”സുഖങ്ങള് എത്ര അനുഭവിച്ചാലും സുഖാശ നശിക്കില്ല: നെയ്യൊഴിച്ചാല് തീയ്യ്, ആളിക്കത്തുകയേയുള്ളൂ. സുഖം അനുഭവിക്കുന്തോറും സുഖാശ വര്‍ദ്ധിക്കും” എന്ന വാക്യത്തിന്റെ തത്ത്വം മനുഷ്യന് ക്രമത്തില് മനസ്സിലാക്കും. ഈ തത്ത്വം ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളെ മാത്രമല്ല, ബുദ്ധിവ്യാപാരങ്ങളേയും, മനസ്സിനു വിഷയമാകുന്ന സര്‍വ്വസുഖാനുഭവങ്ങളേയും സംബന്ധിച്ചും സത്യമാണ്. സുഖങ്ങള് നിസ്സാരം, അവയെല്ലാം മായയ്ക്കുള്ളില് ഇരിക്കുന്നു. മായാജാലം ഭേദിച്ചുപോവാന് നമുക്കു കഴിവില്ല. നാം അനന്തകാലം അതിനുള്ളില് പാഞ്ഞുതിരിഞ്ഞാലും അവസാനം കാണില്ല. ഒരല്പസുഖത്തിനു യത്‌നിക്കുമ്പോള് അനല്പദുഃഖഭാരം വന്നു നമ്മുടെ മേല് വീഴുന്നു. ഇതെന്തൊരു ഭയങ്കരാവസ്ഥ! ഇതിനെപ്പറ്റി ആലോചിച്ചുനോക്കുമ്പോള് ഈ മായാവാദമത്രേ ഉത്തമസമാധാനം, അതൊന്നേ ശരിയായുള്ളു എന്നു തോന്നുന്നു.\nലോകത്തില് എന്തൊരു ദുഃഖഭാരം ഇരിക്കുന്നു എന്ന് നാനാരാജ്യങ്ങളില് സഞ്ചരിച്ചുനോക്കിയാല് കാണാം. ദുഃഖനിവൃത്തിക്ക് ഒരു രാജ്യക്കാര് ഒരു മാര്‍ഗ്ഗമാശ്രയിക്കുന്നു: മറ്റൊരു രാജ്യക്കാര് മറ്റൊരു മാര്‍ഗ്ഗം. ഒരേ ദോഷത്തെ പരിഹരിപ്പാന് വിവിധരാജ്യക്കാര് വിവിധമാര്‍ഗ്ഗങ്ങളില് പരിശ്രമിച്ചിട്ടും ദോഷനിവൃത്തി ആര്‍ക്കും ഉണ്ടായിട്ടില്ല. ദോഷം ഒരു വശത്ത് അല്പം ശമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കില് മറ്റൊരു വശത്ത് വര്‍ദ്ധിച്ചിട്ടുമുണ്ട്. അങ്ങനെ നടക്കുന്നു. ഹിന്ദുക്കള് ചാരിത്രശുദ്ധിക്കുവേണ്ടി ബാല്യവിവാഹം ഏര്‍പ്പെടുത്തി. അതിന്റെ ഫലമായി അവര്‍ക്ക് ശരീരബലം ചുരുങ്ങി. എന്നാല് ബാല്യവിവാഹം ചാരിത്രശുദ്ധിയെ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്നു പറയുകവയ്യ. ഇതില് ഏതു സ്വീകാര്യം? വംശത്തിന്റെ ചാരിത്രശുദ്ധിക്കുവേണ്ടി സ്ര്തീപുരുഷന്‍മാരുടെ ദേഹം ദുര്‍ബ്ബലമാക്കുന്നു. ഇനി ഇംഗ്ലണ്ടില് നിങ്ങളുടെ കാര്യം മെച്ചമോ? അല്ല. ചാരിത്രമത്രേ വംശത്തിന്റെ ജീവന്: ചാരിത്രഹാനിയാണ് വംശനാശത്തിന്റെ പ്രഥമലക്ഷണം എന്ന് ചരിത്രം കാണിച്ചുതരുന്നു. ചാരിത്രക്ഷയം കണ്ടുതുടങ്ങിയാല് വംശത്തിന്റെ നാശവും കണ്ടുതുടങ്ങി. ഈ ദോഷങ്ങള്‍ക്കു നിവൃത്തിയെന്ത്? സന്താനങ്ങള്‍ക്കു ഭാര്യാഭര്‍ത്താക്കന്‍മാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് മാതാപിതാക്കളായാല് ഈ ദോഷത്തിന് അല്പം പരിഹാരമുണ്ടാകും. ഇന്ത്യയിലെ കന്യകമാര്‍ക്ക് മനോരാജ്യം കുറയും. അവരുടെ ദൃഷ്ടി അധികവും കാര്യഭാഗത്തിലാണ്. അതു നിമിത്തം അവരുടെ ജീവിതത്തില് കാവ്യഭംഗി കുറയും. എന്നാല് മറുവശത്ത് വിവാഹസ്വാതന്ത്ര്യം അധികസുഖപ്രദമായി കാണുന്നുണ്ടോ? അതില്ലതാനും. ഇന്ത്യയിലെ സ്ര്തീകള്‍ക്കു പ്രായേണ നല്ല മനസ്സുഖമുണ്ട്. അവിടെ ഭാര്യാഭര്‍ത്താക്കന്‍മാര് തമ്മില് വളരെ കലഹമുണ്ടാകുന്നില്ല. നേരേമറിച്ച് വിവാഹവിഷയത്തില് അതിസ്വാതന്ത്ര്യമുള്ള ഐക്യരാജ്യങ്ങളില് (അമേരിക്കയില്) തരംകെട്ട വിവാഹങ്ങളും സുഖംകെട്ട ഗൃഹങ്ങളും നിരവധിയുണ്ട്. ദുഃഖം അവിടെയും ഇവിടെയും എല്ലായിടത്തുമുണ്ട്. ഇതുകൊണ്ട് എന്തു തെളിയുന്നു? നമ്മുടെ ലൗകികാദര്‍ശങ്ങള് ഒന്നുകൊണ്ടും വലിയ സുഖമുണ്ടാകുകയില്ല. നാമെല്ലാവരും സുഖത്തിനുവേണ്ടി കഠിനമായി പ്രയത്‌നിക്കുന്നു. ഒരു ഭാഗത്ത് അല്പം സുഖമുണ്ടാകുമ്പോഴേക്കും മറുഭാഗത്ത് അനല്പദുഃഖം പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.\nഇങ്ങനെയിരിക്കെ നന്‍മയ്ക്കുവേണ്ടി നാം പ്രയത്‌നിക്കേണ്ട എന്നു വെയ്ക്കുകയോ? ഒരിക്കലുമില്ല. നാം പൂര്‍വ്വാധികം ഉല്‍സാഹിച്ചു പ്രയത്‌നിക്കണം. എന്നാല് ഈ ജ്ഞാനം നമുക്കുണ്ടായിരിക്കണം. അതു നമുക്കു ഭ്രാന്തില്ലാതാക്കും. ഇംഗ്ലീഷുകാരന് ഭ്രാന്തുനിമിത്തം ഹിന്ദുക്കളെ ശപിക്കാതാകും. ഭിന്നവര്‍ഗ്ഗക്കാരുടെ ഭിന്നാചാരങ്ങളെ മാനിക്കയത്രേ വേണ്ടതെന്ന് അയാള്‍ക്കു മനസ്സിലാകും. ഭ്രാന്തു ചുരുങ്ങുമ്പോള് യഥാര്‍ത്ഥകര്‍മ്മം ശക്തിമത്താകും. ഭ്രാന്തുള്ളവന് കര്‍മ്മത്തിന്നശക്തനാണ്. അവന്റെ ശക്തി മുക്കാലും ദുര്‍വ്യയം ചെയ്തുപോകുന്നു. ശാന്തനും സമചിത്തനുമായവന് കര്‍മ്മകുശലനാകുന്നു. കര്‍മ്മകൗശലം വര്‍ദ്ധിപ്പാന് ഈ ജ്ഞാനം ഉപകരിക്കും. കാര്യസ്വഭാവം ഇതാണെന്നറിഞ്ഞാല് പൂര്‍വ്വാധികം ക്ഷമയുണ്ടാകും. ദുഃഖങ്ങളും ദോഷങ്ങളും കാണുമ്പോഴേയ്ക്കു മതി മറന്നുപോവില്ല. നിഴലിന്റെ പിന്നാലെ പാഞ്ഞുപോകയുമില്ല. ലോകം അതിന്റെ സ്വഭാവത്തിനൊത്തു പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്ന ദൃഢജ്ഞാനത്താല് നമുക്കു ക്ഷമയുണ്ടാകും. ഇനി സര്‍വ്വമനുഷ്യരും ശുദ്ധസാത്വികരായി എന്നു വിചാരിക്കുക. ആ കാലമാകുമ്പോഴേക്ക് ഇന്നുള്ള മൃഗങ്ങള് പരിണമിച്ചു മനുഷ്യരായിവന്നിരിക്കും. അവര്‍ക്കും ഈ വിഷമപഥങ്ങളില്‍ക്കൂടി പോകേണ്ടിവരും. അപ്പോഴേക്കു സസ്യങ്ങള് മൃഗങ്ങളായിവന്നിരിക്കും. ഒരു സംഗതി നിസ്സംശയമാകുന്നു. മഹാനദി സമുദ്രത്തിലേക്കു പാഞ്ഞുചെല്ലുന്നു. അതിലെ ഓരോ നീര്‍ത്തുള്ളിയും അനന്തസമുദ്രത്തില് ചെന്നുചേരും. അതുപോലെ ഈ ജീവിതതരംഗിണിയില് എന്തു കഷ്ടാരിഷ്ടങ്ങളും, സുഖാനുഭവങ്ങളും, കണ്ണീരും ചിരിയും ഉണ്ടായിരുന്നാലും നിങ്ങളും ഞാനും മൃഗങ്ങളും സസ്യങ്ങളും എന്നു വേണ്ട സര്‍വ്വജീവാണുക്കളും പരിപൂര്‍ണ്ണതയുടെ അനന്തസമുദ്രത്തില്, ആ ആത്യന്തികസ്വാതന്ത്ര്യത്തില്, ഈശ്വരങ്കല്, എന്നെങ്കിലും ഒരിക്കല് ചെന്നെത്താതിരിക്കില്ല.\nഈശ്വരനെന്ന തത്ത്വം (323)\nമൃഗതൃഷ്ണിക അഥവാ മരുമരീചിക (244)\nപ്രപഞ്ചവും ആത്മാവും (376)


എഐഎഡിഎംകെയില് അധികാരവടംവലി; ശശികല മുഖ്യമന്ത്രിയാകണമെന്ന് തമ്പി ദുരെ | Reporter Live\nBy Web Desk\tJanuary 2, 2017 2:01 pm A+ A-\nചെന്നൈ: എഐഎഡിഎംകെ ജനറല് സെക്രട്ടറിയായി ചുമതലയേറ്റ ശശികല നടരാജന് മുഖ്യമന്ത്രി സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കണമെന്ന് പാര്‍ട്ടി നേതാവും ലോക്‌സഭാ ഡെപ്യൂട്ടി സ്പീക്കറുമായ തമ്പി ദുരെ ആവശ്യപ്പെട്ടു. മുന്‍മുഖ്യമന്ത്രി ജയലളിതയ്ക്ക് പൂര്‍ത്തീകരിക്കാന് കഴിയാതെ പോയ കാര്യങ്ങള് നടപ്പിലാക്കാന് അത് ആവശ്യമാണെന്നും അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. പാര്‍ട്ടിയില് അധികാര വടംവലി തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നതാണ് പ്രസ്താവന വ്യക്തമാക്കുന്നത്.\nപാര്‍ട്ടി ആസ്ഥാനത്ത് പുറത്തിറക്കിയ പ്രസ്താവനയിലൂടെയാണ് തമ്പി ദുരെ ഇക്കാര്യം ആവശ്യപ്പെട്ടത്. പാര്‍ട്ടിയുടേയും സര്‍ക്കാരിന്റെയും നേതൃത്വം രണ്ട് വ്യക്തികളില് അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കുന്ന അവസ്ഥ ഇന്ത്യന് ജനത ഒരിക്കലും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ലെന്നും ഇത്തരം സാഹചര്യങ്ങളില് സര്‍ക്കാരിന്റെ വിശ്വാസ്യത നഷ്ടപ്പെടുമെന്നതാണ് ചരിത്രം ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നതെന്നും തമ്പി ദുരെ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.\n“അമ്മ പൂര്‍ത്തീകരിക്കാന് ആഗ്രഹിച്ച പദ്ധതികളും നയങ്ങളും പ്രാവര്‍ത്തതികമാക്കണമെങ്കില് പാര്‍ട്ടിയുടേയും സര്‍ക്കാരിന്റെയും നിയന്ത്രണം ഒരാളുടെ കൈയ്യില് കേന്ദ്രീകരിക്കണം. ലോക്‌സഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിന് വെറും രണ്ട് വര്‍ഷം മാത്രം ബാക്കി നില്‍ക്കെ ജയലളിത നല്‍കിയ വാഗ്ദാനങ്ങള് പാലിക്കേണ്ടത് പാര്‍ട്ടിക്ക് അനിവാര്യമാണ്”. പ്രസ്താവനയില് പറയുന്നു.\n“പാര്‍ട്ടി-തെരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കഴിഞ്ഞ 33 വര്‍ഷമായി ചിന്നമ്മയ്‌ക്കൊപ്പം പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയാണ്. അതിനാല്‍ത്തന്നെ അവരുടെ മികവിനെ കുറിച്ച് നല്ല ബോധ്യമുണ്ട്. മാത്രവുമല്ല അമ്മയുടെ ചിന്തകള്‍ക്കൊപ്പം നില്‍ക്കാന് ചിന്നമ്മയ്ക്കാകും. ഏവര്‍ക്കും സ്വീകാര്യമാകുന്ന തീരുമാനങ്ങളെടുക്കാനും അവര്‍ക്ക് കഴിയും”. അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി.\nഇതാദ്യമായാണ് പാര്‍ട്ടിയിലെ ഒരു മുതിര്‍ന്ന നേതാവ് മുഖ്യമന്ത്രി മാറ്റം ആവശ്യപ്പെട്ട് രംഗത്തെത്തിയിരിക്കുന്നത്. നേരത്തെ പനീര്‍ശെല്‍വം മന്ത്രിസഭയിലെ ചില അംഗങ്ങളും ഇതേ ആവശ്യം ഉന്നയിച്ചിരുന്നു. ഡിസംബര് 31 നാണ് എഐഎഡിഎംകെ ജനറല് സെക്രട്ടറിയായി ജയലളിതയുടെ ഉറ്റതോഴി ശശികല നടരാജന് ചുമതലയേറ്റത്.\nJan 2, 2017 2:01 pm\nഎഐഎഡിഎംകെ ജനറല് സെക്രട്ടറിയായി ശശികല ചുമതലയേറ്റു\nപാര്‍ട്ടി ജനറല് സെക്രട്ടറി സ്ഥാനവും മുഖ്യമന്ത്രി പദവിയും ശശികല ഏറ്റെടുക്കണം; ആവശ്യവുമായി അണ്ണാ…


മലയാളികള് ഉടന് ഉപേക്ഷിക്കേണ്ട5പ്ലാസ്റ്റിക് സാധനങ്ങള്\nBy വെബ്ഡെസ്ക് • 01/10/2019 at 5:05PM\nഈ ഗാന്ധി ജയന്തിക്ക് നമ്മള് മലയാളികള്‍ക്ക് ചില പ്ലാസ്റ്റിക് ദുശീലങ്ങള് ഒഴിവാകാം? എന്തിനാണ് വിദ്യാഭ്യാസം ഉള്ളവരാണെന്നു പറഞ്ഞിട്ട് ഭൂമിയെ നശിപ്പിക്കാന് കൂട്ടുനില്‍കുന്നത്? സുന്ദരമായ റോഡുകളും നാടും നമ്മുക്ക് വേണ്ടേ?\nലോകം മുഴുവൻ ഇന്ന് കാലവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ കുറിച്ചും പ്ലാസ്റ്റിക് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ദുരന്തഫലങ്ങളെ കുറിച്ചും ആഴത്തിലും ഗൗരവത്തിലും ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. അതിൽ മലയാളികളുമുണ്ട്. പക്ഷേ പ്ലാസ്റ്റിക് ഉപയോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നമ്മൾ എത്രത്തോളം അശ്രദ്ധമായാണ് കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് എന്ന് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ടോ. ഇതാ ഇത് നോക്കൂ. നമ്മൾ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ട ചില കാര്യങ്ങൾ. നമുക്ക് വേണ്ടി മാത്രമല്ല, വരും തലമുറയ്ക്ക് വേണ്ടി കൂടിയാണിത് ചെയ്യേണ്ടത്.\n1. സ്‌റ്റൈറോഫോം പ്ലേറ്റുകള്\nസ്‌റ്റൈറോഫോം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന എക്‌സ്പാന്‍ഡഡ് പോളിസ്‌റ്റൈറീന് (ഇ പി എസ്) പ്ലേറ്റുകളില് നിന്നും കപ്പുകളില് നിന്നും നിങ്ങളില് പലരും കല്യാണത്തിനും മാളുകളില് നിന്നും ഒക്കെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചിട്ടുണ്ടാകും. ഇത് മാരകമായ ഒരു സാധനമാണെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടാണോ ഇതില് നിന്നും ചൂടുള്ള ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത്? ഇതിന്റെ പല രൂപങ്ങളും റീസൈക്കിള് ചെയ്യാന് കൂടി സാധിക്കില്ല അറിയാമോ? മണ്ണില് കുഴിച്ചിട്ടാല് സ്‌റ്റൈറോഫോം മീഥെയ്ന് വാതകങ്ങള് പുറത്തുവിടുന്നു, അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാര്‍ബണ് ഡയോക്‌സൈഡിനേക്കാള് 20 മടങ്ങ് ശേഷിയില് ഓസോണ് പാളിയെ നശിപ്പിക്കും. കടലില് പൊന്തിക്കിടന്നു, ചെറു കഷ്ണങ്ങളായി നശിച്ച് കടല് ജീവികളുടെ ആമാശയത്തില് എത്തും. ഇതിനെല്ലാം പുറമെ ഒരു കാര്യം ഓര്‍ക്കണം: അമേരിക്കന് ദേശീയ ഗവേഷണ കൗണ്‍സിലിന്റെ കണക്കനുസരിച്ച് പോളിസ്‌റ്റൈറീന്റെ ഭാഗമായ സ്‌റ്റൈറീന് അര്‍ബുദം (കാന്‍സര്) വരുത്തിയേക്കാം. അടുത്ത തവണ ഈ സാധനം കാണുമ്പോള് ആളുകളെ പറഞ്ഞ് മനസിലാക്കണേ. നമുക്ക് ഇതിന് പകരം എന്ത് ഉപയോഗിക്കും എന്നാണോ ആലോചിക്കുന്നത്. എന്നാൽ പകരമുണ്ട്. ദാ, ഇത് ഉപയോഗിക്കാം?\n2. പ്ലാസ്റ്റിക് സ്‌ട്രോ\nഈ കാര്യം മലയാളികളോട് എത്ര തവണ പറഞ്ഞ് മനസിലാക്കണം എന്ന് അറിയില്ല. പ്ലാസ്റ്റിക് സ്‌ട്രോ ഉപയോഗിക്കരുത്! അത് പ്രകൃതിക്കു എത്ര മാത്രം ദോഷമാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത് എന്ന് അറിയാമോ? നിങ്ങള് ഒരു വട്ടം ഉപയോഗിച്ച് കളയുന്ന ഒരു സ്‌ട്രോ മണ്ണിൽ ലയിച്ചു ചേരാതെ കിടക്കും. 100 വര്‍ഷമെങ്കിലും മണ്ണില്‍ക്കിടക്കും. എന്തിനാണ് അങ്ങനെ ഒരു സാധനം നമുക്ക്? അടുത്ത ചോദ്യം ഉടൻ വരുന്നുണ്ട്. എന്താ ഇതിന് ഒരു പരിഹാരം എന്നല്ലേ. അതിന് പരിഹാരം ഉണ്ട്. അതിനു പരിഹാരമായി ഒരു നല്ല മാര്‍ഗം പറയാം. സ്റ്റീല് കൊണ്ടുള്ള സ്‌ട്രോ. നിങ്ങള് വീട്ടിലോ ബാഗിലോ അത് സൂക്ഷിച്ചാല് കഴുകി വീണ്ടും വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാം. മടക്കി പോക്കറ്റില് സൂക്ഷിക്കാവുന്ന സ്‌ട്രോകളും ഇറങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. അപ്പൊ ഇനി മുതല് പ്ലാസ്റ്റിക് സ്‌ട്രോ ഉപയോഗിക്കില്ലലോ?\n3. പ്ലാസ്റ്റിക് ബാഗ്\nമലയാളികൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒന്നാണ് പ്ലാസ്റ്റിക് ബാഗ്. ഒരു തവണയെങ്കിലും പ്ലാസ്റ്റിക് ബാഗ് ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മലയാളികൾ ഒരാൾ എങ്കിലും കാണുമോ എന്ന് സംശയമാണ്. പലചരക്ക് കടയില് പോയി വരുമ്പോള് കാണും കയ്യില് ഒരു പ്ലാസ്റ്റിക് ബാഗ്. പാല് വാങ്ങാന് പോകുമ്പോള് കാണും കയ്യില് പ്ലാസ്റ്റിക് ബാഗില് നിറച്ച പാലും അത് മൊത്തത്തില് താങ്ങാന് ഒരു വേറെ പ്ലാസ്ടിക് ബാഗും. ഉള്ള പ്ലാസ്റ്റിക് വെയ്സ്റ്റ് ഇട്ടു വെക്കാന് വീട്ടില് കാണും അതിലും വലിയ ഒരു പ്ലാസ്റ്റിക് ബാഗ്? തുണികൊണ്ടുള്ള സഞ്ചിക്കു എന്തായിരുന്നു ഒരു കുഴപ്പം? കാണാന് ഗ്ലാമര് ഇല്ലാഞ്ഞിട്ടാ? അതൊക്കെ പണ്ട് കാലത്തല്ലേ! ഇപ്പൊ നല്ല അടിപൊളി ഡിസൈന് ഉള്ള തുണി ബാഗുകള് ഉണ്ടല്ലോ. അത്യാവശ്യമുള്ളപ്പോഴെ ഇനി മുതല് പ്ലാസ്റ്റിക് ബാഗ് ഉപയോഗിക്കാവു കേട്ടോ?\n4.2രൂപ പേന\nഈ ഈര്‍ക്കില്‍കൊള്ളി പോലുള്ള പേന ആളൊരു വിരുതനാണ്. അകെ ഒന്നോ രണ്ടോ രൂപയേയുള്ളു. കുറെ നാള്, നല്ല പോലെ എഴുതാം. കളഞ്ഞ് പോയാലോ, ആരെങ്കിലും അടിച്ചോണ്ട് പോയാലും ഒരു വിഷമവും ഇല്ല. പല കളറുകളില്, പല രൂപത്തില്, കുഞ്ഞന് പേനകള്. പക്ഷെ... ഇവന് തീര്‍ന്നുപോയാല് പിന്നെ വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാന് സാധിക്കുമോ? ഇല്ല! അപ്പൊ ഇത് വലിച്ചെറിയുകയല്ലേ നിവര്‍ത്തി ഉള്ളു? ഇത് പോലെ ടണ് കണക്കിന് പേനകള് മണ്ണില് നശിക്കാതെ കിടക്കുന്നതു ഒന്ന് ആലോചിച്ച് നോക്കിക്കേ. അയ്യോ അപ്പോൾ പേനയില്ലാതെ എങ്ങനെ എഴുതും. ഒപ്പിടും എന്നൊക്കെയല്ലേ ആലോചിക്കുന്നത്. അതിനും പരിഹാരമുണ്ട്. ദാ, . നമുക്ക് ഇത്തരം പേനകള് ഉപയോഗിച്ച് നോക്കിയാലോ?\n5. അയ കെട്ടാന് ഉള്ള പ്ലാസ്റ്റിക് ചരട്\nവീട്ടില് തലങ്ങനേയും വിലങ്ങനേയും മനുഷ്യന്റെ കഴുത്ത് കുരുങ്ങാന് പാകത്തിന് പ്ലാസ്റ്റിക് കയറുകള് കിട്ടിയിട്ടിട്ടില്ലേ? ഇവന് വെയിലടിച്ചാല് തന്നെ നശിച്ച് പൊട്ടി തുടങ്ങും. പിന്നെയും വാങ്ങണം പുതിയത്. പൊട്ടിയെതെല്ലാം നമ്മള് കളയുകയും ചെയ്യും. നമുക്ക് തുണി ഉണക്കാന് മറ്റു മാര്‍ഗങ്ങള് നോക്കിക്കൂടേ? എന്തുമാർഗം എന്നാണോ ആലോചിക്കുന്നത്. തുണിയുണക്കാൻ പ്ലാസ്റ്റിക് കയർ അല്ലാതെയും മാർഗങ്ങളുണ്ട്. ദീർഘകാലം നിലനിൽക്കുന്ന വഴികളാണ് ഇതിൽ കൂടുതൽ ഫലപ്രദം. എങ്ങനെയെന്നല്ലേ. ഒരു നല്ല സംഖ്യ ഒരു തവണ മുടക്കിയാല് ഇടയ്ക്കിടെ വാങ്ങുന്ന കയറിന്റെ കാശേ ആവുള്ളു. ഭൂമിക്കും ദോഷം ചെയ്യില്ല. താഴെ കാണുന്ന ഐഡിയ എങ്ങനെ?


റോ-റോ ജങ്കാർ വീണ്ടും നിയന്ത്രണം വിട്ടൊഴുകി - MyKochi Online\nറോ-റോ ജങ്കാർ വീണ്ടും…\nതിങ്കളാഴ്ച രാവിലെ ഒമ്പതോടെ നിറയെ യാത്രക്കാരുമായി വൈപ്പിനിൽ നിന്ന് ഫോർട്ടുകൊച്ചിയിലേക്ക് പുറപ്പെട്ട റോ-റോ ജങ്കാർ നിയന്ത്രണം വിട്ട് കായലിലൂടെ ഒഴുകി നീങ്ങി. ക്ലച്ച് തകരാറിനെ തുടർന്നാണ് ജങ്കാർ നിയന്ത്രണം വിട്ടത്. ഒടുവിൽ രണ്ടാമത്തെ ജങ്കാറെത്തി ഇതിനെ ഫോർട്ടുകൊച്ചി ജെട്ടിയിൽ എത്തിക്കുകയായിരുന്നു.\nഒരു എൻജിന്റെ പ്രവർത്തനമാണ് നിലച്ചത്. എന്നാൽ ഒറ്റ എൻജിനിൽ ജങ്കാർ നിയന്ത്രിക്കാനാവില്ല. നിരവധി വാഹനങ്ങളും നിറയെ യാത്രക്കാരുമായി രാവിലെ ഒരു മണിക്കൂറോളം ജങ്കാർ കായലിൽ ഒഴുകി നടന്നു. പരിഭ്രാന്തരായ യാത്രക്കാർ നിലവിളിയായി.\nജങ്കാർ നിയന്ത്രണം വിട്ട് കായലിലൂടെ ഒഴുകുന്നത് ഇപ്പോൾ പതിവ് സംഭവമായി മാറുകയാണ്. എൻജിൻ തകരാറാണ് പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കുന്നത്. ഓട്ടത്തിനിടയിലാണ് തകരാറുകൾ കണ്ടെത്തുന്നത്. എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും തകരാറുണ്ടാകാം എന്ന സ്ഥിതിയാണിപ്പോൾ. കേരളത്തിലെ തന്നെ ഏറ്റവും അപകടം നിറഞ്ഞ പാതയാണിത്. അഴിമുഖമായതിനാൽ അടിയൊഴുക്ക് ശക്തമായിരിക്കും. കപ്പൽ കടന്നുപോകുന്ന പാതയാണ്. പോരാത്തതിന് മത്സ്യബന്ധന യാനങ്ങളുടെ പാതയും. വലിയ തിരക്കുള്ള അഴിമുഖം മുറിച്ചാണ് ജങ്കാർ കടന്നുപോകുന്നത്. അതിനിടയിൽ നിയന്ത്രണം നഷ്ടമായാൽ എന്തും സംഭവിക്കാം.\nബോട്ടുകൾ വേഗത്തിൽ വരുന്നത് എപ്പോഴും പ്രശ്നമാകുന്നുണ്ട്. ഇടയ്ക്കിടെ ഡ്രഡ്ജറുകൾ ഇതുവഴി കടന്നുപോകും. ഇതിനിടയിൽ ജങ്കാറിന് നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെട്ടാൽ വൻ ദുരന്തമായേക്കാം.\nജങ്കാറിന്റെ അറ്റകുറ്റപ്പണി യഥാസമയത്ത് പൂർത്തിയാക്കുകയാണ് പ്രശ്‌ന പരിഹാരത്തിനുള്ള പ്രധാന വഴി. ഇത് ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നില്ല. ജങ്കാറുകൾ കൊച്ചി നഗരസഭയുടേതാണ്. അത് നിർമിച്ചത് കൊച്ചി കപ്പൽശാലയും. നടത്തിപ്പ് ചുമതല കെ.എസ്.ഐ.എൻ.സി.ക്കാണ്. ഇതിന്റെ അറ്റകുറ്റപ്പണി ആര് ചെയ്യുമെന്ന കാര്യത്തിൽ അവ്യക്തതയുണ്ട്. കെ.എസ്.ഐ.എൻ.സി.യുമായി ഇതുസംബന്ധിച്ച് കരാറൊന്നുമില്ല. കരാറുണ്ടാക്കുന്ന കാര്യം ആവർത്തിച്ച് പറയുന്നതല്ലാതെ നടപടിയുണ്ടാകുന്നില്ല. അപകടം സംഭവിച്ചാൽ തന്നെ ഉത്തരവാദിത്വം ആർക്കാണെന്നും വ്യക്തമല്ല.\nTags: fortkochi ro-ro ferry


ipl 2019 harbhajan singh kohli - Malayalam MyKhel\n» കോലിയെ കുടുക്കാന് ധോണിയുടെ ചതിക്കുഴി; ക്യാപ്റ്റന് താനെന്ന് തെളിയിച്ച് ധോണി\nUpdated: Sunday, March 24, 2019, 11:34 [IST]\nചെന്നൈ: ഐപിഎല് പന്ത്രണ്ടാം സീസണ് ഉദ്ഘാടന മത്സരം ചെന്നൈ സൂപ്പര് കിങ്‌സും ബാംഗ്ലൂര് റോയല് ചാലഞ്ചേഴ്‌സും തമ്മിലായിരുന്നെങ്കിലും വിരാട് കോലിയും എംഎസ് ധോണിയുടെ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമെന്ന രീതിയിലായിരുന്നു കൂടുതല് ശ്രദ്ധേയമായത്. ഇന്ത്യന് ക്യാപ്റ്റനായ വിരാട് കോലിയും മുന് ക്യാപ്റ്റനായ എംഎസ് ധോണിയും അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളാണ്. എന്നിരുന്നാലും ഇരുവരും രണ്ടു ടീമുകളിലെത്തിയതോടെ ആരാധകരും ചേരിതിരിഞ്ഞു.\nമികച്ച ഫോമില് കളിക്കുന്ന കോലിയെ പുറത്താക്കാന് ധോണി സ്വീകരിക്കുന്ന തന്ത്രങ്ങള് എന്തൊക്കെയായിരിക്കുമെന്നത് ക്രിക്കറ്റ് ലോകം ഉറ്റുനോക്കിയ വിഷയമാണ്. കോലി കൂടുതല് റണ്‍സടിച്ചാല് തിരിച്ചടിയാകുമെന്നുറപ്പായിരുന്നതിനാല് നേരത്തെതന്നെ പുറത്താക്കുകയെന്ന തന്ത്രമാണ് ധോണി നടപ്പാക്കിയത്. അതിനായി നിയോഗിച്ചതാകട്ടെ ഇന്ത്യയുടെ എക്കാലത്തെയും മികച്ച സ്പിന്നര്‍മാരിലൊരാളായ ഹര്‍ഭജന് സിങ്ങിനെയും.\nപുതിയ പന്തെറിയാന് ഹര്‍ഭജന്\nദീപക് ചഹാറിനൊപ്പം പുതിയ പന്ത് എറിയാന് ധോണി ഏല്‍പ്പിച്ചത് ഹര്‍ഭജനയാണ്. ആര്‍സിബിക്കായി ഓപ്പണ് ചെയ്യാനെത്തിയ വിരാട് കോലിയെ പുറത്താക്കുകയെന്നതായിരുന്നു ഭാജിയുടെ ദൗത്യം. നാലാം ഓവറില് ധോണിയുടെ തന്ത്രം ഫലം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഡീപ് മിഡ് വിക്കറ്റില് ഫീല്‍ഡ് ചെയ്യുകയായിരുന്ന രവീന്ദ്ര ജഡേജയുടെ കൈകളില് കോലിയെ എത്തിച്ചാണ് ഭാജി ദൗത്യം പൂര്‍ത്തിയാക്കിയത്.\nകോലിയെ പുറത്താക്കാന് ധോണിയുടെ തന്ത്രം\nതുടക്കംമുതല് വലിയ ഷോട്ടുകള് കളിക്കുന്ന താരമല്ല കോലി. ഇത് നന്നായി അറിയുന്ന ധോണി ബൗണ്ടറിയില് അല്‍പം ഉള്ളിലേക്ക് മാറ്റിയാണ് ഫീല്‍ഡറെ നിര്‍ത്തിയത്. ഹര്‍ഭജന്റെ അപ്രതീക്ഷിത ബൗണ്‍സുമായെത്തിയ പന്ത് കോലി അല്‍പം ഉയര്‍ത്തിയടിച്ചത് ജഡേജയുടെ കൈകളില് ഭദ്രമായി. അതേസമയം, എബി ഡിവില്ലിയേഴ്‌സ് എത്തിയതോടെ ജഡേജയുടെ സ്ഥാനം ബൗണ്ടറിലേക്ക് മാറ്റി. ഡിവില്ലിയേഴ്‌സിനെയും ഇതേ രീതിയില് ഹര്‍ഭജന്റെ പന്തില് ജഡേജ പിടിച്ച് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു.\nപഴകുന്തോറും വീര്യമേറുകയാണ് തനിക്കെന്ന് തെളിയിക്കുന്നതായിരുന്നു ഹര്‍ഭജന്റെ പന്തുകള്. കഴിഞ്ഞ ഐപിഎല്ലിനുശേഷം കേവലം3മത്സരങ്ങള് മാത്രമാണ് താരം കളിച്ചത്. പഞ്ചാബിനായി സയീദ് മുഷ്താഖ് അലി ട്രോഫിയില് കളിച്ച ഭാജി ഒരു വിക്കറ്റുപോലും നേടിയതുമില്ല. എന്നാല്, ഐപിഎല് ഉദ്ഘാടന മത്സരത്തിനിറങ്ങി വിരാട് കോലി, മൊയീന് അലി, എബി ഡിവില്ലിയേഴ്‌സ് എന്നിവരെ പുറത്താക്കി ടീമിന് ആദ്യ ജയം സമ്മാനിക്കാന് താരം നിര്‍ണായക പങ്കുവഹിക്കുകയും ചെയ്തു. നാല് ഓവറില് കേവലം 20 റണ്‍സ് വിട്ടുകൊടുത്തുകൊണ്ടായിരുന്നു മുന് ഇന്ത്യന് താരത്തിന്റെ പ്രകടനം.\nആദ്യ മത്സരത്തില് ആര്‍സിബിക്ക് തോല്‍വി\nതുടക്കത്തില് തന്നെ നാല് ഓവറും എറിഞ്ഞ് ഭാജി ഏല്‍പ്പിച്ച തകര്‍ച്ചയില്‍നിന്നും തിരിച്ചുവരാന് ആര്‍സിബിക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. സിഎസ്‌കെയുടെ കുത്തിത്തിരിയുന്ന പന്തുകള്‍ക്കു മുന്നില് തകര്‍ന്നടിയുകയായിരുന്നു. 17.1 ഓവറില് വെറും 70 റണ്‍സിന് ആര്‍സിബിയുടെ ശക്തമായ ബാറ്റിങ് നിര കൂടാരത്തില് തിരിച്ചെത്തി. പാര്‍ഥീവ് പട്ടേല് (29) മാത്രമേ രണ്ടക്കം കടന്നുള്ളൂ. മറുപടി ബാറ്റിങ്ങില് 17.4 ഓവറില് മൂന്നു വിക്കറ്റ് നഷ്ടപ്പെടുത്തിയാണ് സിഎസ്‌കെ ലക്ഷ്യം മറികടന്നത്. 28 റണ്‍സുമായി അമ്പാട്ടി റായുഡു ടോപ്സ്‌കോററായപ്പോള് സുരേഷ് റെയ്ന (19), കേദാര് ജാദവ് (13*) എന്നിവര് ജയം പൂര്‍ത്തിയാക്കി. രണ്ട് ടീമുകള്‍ക്കും ബാറ്റിങ് എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. നേരത്തേ മൂന്നു വിക്കറ്റ് വീതമെടുത്ത ഹര്‍ഭജന് സിങും ഇമ്രാന് താഹിറുമാണ് ആര്‍സിബിയുടെ തകര്‍ച്ചയ്ക്കിടയാക്കിയത്.\nമുംബൈ ചെന്നൈ മത്സരം ഇന്ത്യ പാക് മത്സരം പോലെ; 10 വര്‍ഷം മുംബൈക്ക് കളിച്ച ഹര്‍ഭജന്\nRead more about: harbhajan singh virat kohli csk rcb ipl 2019 ipl ഐപിഎല് 2019 ഐപിഎല് ഹര്‍ഭജന് സിങ് ക്രിക്കറ്റ് ചെന്നൈ സൂപ്പര് കിങ്‌സ്\nStory first published: Sunday, March 24, 2019, 11:18 [IST]


ടാറ്റയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകം പ്രതാപ് ബോസ് സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞു. - latest news of kerala| online malayalam news|loudspeakeronline\nടാറ്റയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകം പ്രതാപ് ബോസ് സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞു.\n2021-ലെ വേൾഡ് കാർ പേർസൺ ഓഫ് ദി ഇയർ അവാർഡിന് പ്രതാപിനെ പരിഗണിച്ചിരുന്നു.\nടാറ്റ മോട്ടോഴ്സിന്റെ കാറുകൾക്ക് പുത്തൻ ഭാവങ്ങൾ ഒരുക്കിയിരുന്ന ഡിസൈൻ വിഭാഗം മേധാവി പ്രതാപ്ബോസ് ടാറ്റയോട് വിടപറഞ്ഞു. ടാറ്റയുടെ ജനപ്രിയ മോഡലുകളായ ഹാരിയർ, നെക്സോൺ, അൽട്രോസ് തുടങ്ങിയ വാഹനങ്ങളുടെ ഡിസൈനിങ്ങ് ഒരുക്കിയ വ്യക്തിയും ടാറ്റയുടെ ഇംപാക്ട് ഡിസൈൻ ഫിലോസഫിയുടെ ശിൽപ്പിയുമായിരുന്നു സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞ പ്രതാപ് ബോസ്.\n2019-ജനുവരിയിലാണ് പ്രതാപ് ബോസ് ടാറ്റയുടെ ഗ്ലോബൽ ഡിസൈൻ വൈസ് പ്രസിഡന്റായി നിയമിതനാകുന്നത്.ഇറ്റലി, പൂനെ, യു.കെ. എന്നിവിടങ്ങളിലെ ടാറ്റയുടെ മൂന്ന് ഡിസൈൻ സെന്ററുകളിൽ പ്രതാപ് പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.\n2021-ലെ വേൾഡ് കാർ പേർസൺ ഓഫ് ദി ഇയർ അവാർഡിന് പ്രതാപിനെ പരിഗണിച്ചിരുന്നു. മാർട്ടിൻ ഉൽഹാരികാണ് ടാറ്റയുടെ പുതിയ ഡിസൈൻ വിഭാഗം മേധാവി. ടാറ്റ മോട്ടോഴ്സിന്റെ യൂറോപ്യൻ ടെക്നിക്കൽ സെന്റർ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് മാർട്ടിൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.\n2016-ലാണ് മാർട്ടിൻ ടാറ്റ മോട്ടോഴ്സിന്റെ ഭാഗമാകുന്നത്. യു.കെയിലെ ഡിസൈൻ വിഭാഗത്തിന്റെ മേധാവിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ടാറ്റയുടെ ഇംപാക്ട്3ജനറേഷൻ വാഹനങ്ങളുടെ ചുമതല മാർട്ടിനാണ്. ടാറ്റ മോട്ടോഴ്സ് സി.ഇ.ഒ, എം.ഡി. ഗുണ്ടർ ബട്ട്ഷെക് ആണ് മാർട്ടിന്റെ പേര് നിർദേശിച്ചത്.\nകേരളത്തിൽ ഇന്ന് 38,607 പേർക്ക് കോവിഡ് സ്ഥിരീകരിച്ചു


Rohit sharma will play test series against australia says bcci | രോഹിത് ടെസ്റ്റ് പരമ്പരയില് കളിക്കുമെന്ന് ബിസിസിഐ - Malayalam MyKhel\n» രോഹിത് ശര്‍മ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെത്തുമെന്ന് ബിസിസിഐ, ടെസ്റ്റ് പരമ്പരയില് ഹിറ്റ്മാന് കളിക്കും!!\nPublished: Friday, November 27, 2020, 16:46 [IST]\nകാന്‍ബറ: വിരാട് കോലിയുടെ പ്രസ്താവനയെ തുടര്‍ന്ന് പ്രതിരോധത്തിലായ ബിസിസിഐ ഒടുവില് രോഹിത് ശര്‍മ കളിക്കുമോ എന്ന കാര്യം വെളിപ്പെടുത്തി. രോഹിത് പരമ്പരയ്ക്കായി ഓസ്‌ട്രേലിയയിലേക്ക് തിരിക്കുമെന്ന് ബിസിസിഐ വ്യക്തമാക്കി. ഇത്രയും ദിവസം അദ്ദേഹം കളിക്കുമോ എന്ന കാര്യം ടീമിന് പോലും അറിയില്ലായിരുന്നു. കോലി ടീമിനെ ഒന്നും അറിയിച്ചിട്ടില്ലെന്നും, രോഹിത്തിന് പരിക്കുണ്ടെന്ന് മാത്രമാണ് അറിയുകയെന്നും കോലി പറഞ്ഞിരുന്നു. ടെസ്റ്റ് പരമ്പരയില് രോഹിത് കളിക്കുമെന്നാണ് ബിസിസിഐ അറിയിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യന് ടീമിന് ഇത് ശുഭവാര്‍ത്തയാണ്.\nഏകദിന-ടി20 പരമ്പര കഴിഞ്ഞാണ് ഇന്ത്യന് ടീം ടെസ്റ്റ് പരമ്പരയില് കളിക്കുക. അതേസമയം വിരാട് കോലി ആദ്യ ടെസ്റ്റിന് ശേഷം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. ഈ സാഹചര്യത്തില് രോഹിത് ശര്‍മ ടീമിലുണ്ടാവേണ്ടത് ഇന്ത്യക്ക് അത്യാവശ്യമായിരുന്നു. രോഹിത് കളിക്കില്ലെന്ന സൂചനയായിരുന്നു നേരത്തെ ലഭിച്ചിരുന്നത്. എന്നാല് രോഹിത് ഉടന് തന്നെ ഓസ്‌ട്രേലിയയിലേക്ക് പോകുമെന്ന് ബിസിസിഐ പറഞ്ഞു. രോഹിത്തിന് ഓസ്‌ട്രേലിയയില് എത്തിയാലും ക്വാറന്റൈനില് കഴിയേണ്ടതുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് നേരത്തെ എത്തേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്.\nരോഹിത്തിന്റെ പരിക്കിനെ കുറിച്ച് എല്ലാവര്‍ക്കുമറിയാം. അദ്ദേഹം കളിക്കാന് ഫിറ്റായിരുന്നു. എന്നാല് രോഹിത്തിന്റെ പിതാവിന് നേരത്തെ കോവിഡ് സ്ഥിരീകരിച്ചിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ കാണാന് രോഹിത് പോയിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഓസ്‌ട്രേലിയയിലേക്കുള്ള മടക്കം വൈകിയത്. ബിസിസിഐ രോഹിത്തിനെ എങ്ങനെയാണ് ഓസ്‌ട്രേലിയയിലേക്ക് എത്തിക്കേണ്ടതെന്നും തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്രാ ക്രമങ്ങള് തീരുമാനിച്ച് കഴിഞ്ഞു. രോഹിത്തിന്റെ പിതാവിന് ഹൃദയ സംബന്ധമായ അസുഖങ്ങള് ഉള്ളതാണെന്ന് ആര്‍ക്കും അറിയില്ല. ഇത് വ്യക്തിപരമായ വിഷയങ്ങളാണെന്നും ബിസിസിഐ വക്താവ് പറഞ്ഞു.\nഅതേസമയം രോഹിത് നിലവില് ദേശീയ ക്രിക്കറ്റ് അക്കാദമിയില് ഫിറ്റ്‌നെസ് പരിശോധനകളിലാണ്. ഡിസംബര് പതിനൊന്നിന് രോഹിത്തിന്റെ ഫിറ്റ്‌നെസ്സിനെ കുറിച്ച് വിലയിരുത്തലുണ്ടാവും. ്ഇപ്പോള് രോഹിത് കളിക്കാനാവുന്ന സാഹചര്യത്തിലാണ് ഉള്ളത്. അതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം ടെസ്റ്റ് പരമ്പരയില് കളിക്കുന്ന കാര്യം പുറത്തുവിടും. നിലവില് പ്രശ്‌നങ്ങളൊന്നുമില്ല. പക്ഷേ എന്‍സിഎയുടെ ഫിറ്റ്‌നെസ് സര്‍ട്ടിഫിക്കറ്റ് ഇക്കാര്യത്തില് ആവശ്യമാണ്. രോഹിത്തിന്റെ പിതാവിന് ഇപ്പോള് പ്രശ്‌നങ്ങളില്ല. അദ്ദേഹം മെച്ചപ്പെട്ട് വരുന്നുണ്ട്. ഇത് കൊണ്ട് കൂടിയാണ് രോഹിത് ടെസ്റ്റ് മത്സരങ്ങളില് കളിക്കാന് ഒരുങ്ങുന്നതെന്നും ബിസിസിഐ വ്യക്തമാക്കി.\nRead more about: india in australia 2020-21 rohit sharma bcci india australia virat kohli cricket രോഹിത് ശര്‍മ ബിസിസിഐ ഇന്ത്യ ഓസ്‌ട്രേലിയ വിരാട് കോലി ക്രിക്കറ്റ്\nStory first published: Friday, November 27, 2020, 16:46 [IST]


കര്‍ഷകര്‍ക്കൊപ്പമാണ് അവര്‍ക്ക് നന്മ വരണം, അവര് ചിന്തിക്കുന്നത് ശരിയാവട്ടെ എന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നു; ആശ ശരത്ത് - metromatinee.com Lifestyle Entertainment & Sports\nകര്‍ഷകര്‍ക്കൊപ്പമാണ് അവര്‍ക്ക് നന്മ വരണം, അവര് ചിന്തിക്കുന്നത് ശരിയാവട്ടെ എന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നു; ആശ ശരത്ത്\nകേന്ദ്ര സര്‍ക്കാരിന്റെ കാര്‍ഷിക നിയമങ്ങള്‍ക്കെതിരെ ഡല്‍ഹിയില് പ്രതിഷേധിക്കുന്ന കര്‍ഷകര്‍ക്ക് പിന്തുണയുമായി നടി ആശ ശരത്ത്. താന് കര്‍ഷകര്‍ക്കൊപ്പമാണെന്നും അവര്‍ക്ക് നല്ലത് വരണമെന്നും ആശ ശരത്ത് അഭിമുഖത്തില് പറഞ്ഞു. കര്‍ഷകരോടൊപ്പമാണോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് തീര്‍ച്ചയായും അതെ എന്നായിരുന്നു ആശ ശരത്തിന്റെ മറുപടി. അവര്‍ക്ക് നന്മ വരണം. അവര് ചിന്തിക്കുന്നത് ശരിയാവട്ടെ എന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നു, എന്നും ആശ ശരത്ത് പറഞ്ഞു.\nഒരു കര്‍ഷകന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ കഥയാണ് ദൃശ്യം പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. ഇപ്പോള് ഡല്‍ഹി കേന്ദ്രീകരിച്ച് വലിയൊരു പ്രക്ഷോഭം നടക്കുകയാണ്. എന്താണ് അതിനെ കുറിച്ചുള്ള പ്രതികരണം എന്ന ചോദ്യത്തിന് രണ്ട് ഭാഗത്തും ശരിയുണ്ടെന്ന് തോന്നിയിയിട്ടുണ്ട് എന്നായിരുന്നു ആശ ശരത്തിന്റെ പ്രതികരണം. രണ്ട് രീതിയിലും പോസിറ്റീവും നെഗറ്റീവും ആയിട്ടുള്ള കാര്യങ്ങളുണ്ട്. താന് കര്‍ഷകര്‍ക്കൊപ്പമാണ് അവര്‍ക്ക് നന്മ വരണം. അവര് ചിന്തിക്കുന്നത് ശരിയാവട്ടെ എന്ന് പ്രാര്‍ത്ഥിക്കുന്നു, ആശ പറഞ്ഞു.\nരാഷ്ട്രീയത്തില് പ്രവേശിക്കണമെന്നോ സിനിമ സംവിധാനം ചെയ്യണമെന്നോ ഉള്ള ആഗ്രഹമൊന്നും തനിക്ക് ഇല്ലെന്നും ആശ അഭിമുഖത്തില് പറഞ്ഞു.ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടിയില് നില്‍ക്കുകയോ അതിന് വേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ആളല്ല ഞാന്. കക്ഷി രാഷ്ട്രീയത്തില് ഞാന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. എല്ലാത്തിലേയും ശരി തെറ്റുകള് നോക്കാറുണ്ട്. എത്രയോ വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് ശേഷം ആദ്യമായാണ് ഇത്തവണ തദ്ദേശ തെരഞ്ഞെടുപ്പില് വോട്ട് ചെയ്യാന് സാധിച്ചത്. കൊവിഡ് കാരണം നാട്ടിലുണ്ടായിരുന്നത് കൊണ്ടാണ് അത്.\nകലയാണ് രാഷ്ട്രീയമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ആളാണ് ഞാന്. സിനിമയും രാഷ്ട്രീയവും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുപോകുന്നത് തീര്‍ച്ചയായും നല്ല കാര്യമാണ്. സിനിമാ രംഗത്തുള്ളവര് രാഷ്ട്രീയത്തില് വരുന്നുണ്ടെങ്കില് അത് നല്ലത് തന്നെയാണ്. അവര്‍ക്ക് നമ്മുടെ നാടിന് വേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന് കഴിയുകയാണെങ്കില് അത് നല്ലതല്ലേ എന്നും ആശ പറഞ്ഞു.\nമമ്മൂക്കയില് നിന്നാണ് ആ ശീലം തുടങ്ങിയത്; ലാലേട്ടനിലും മമ്മൂക്കയിലും കണ്ട് പഠിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ച് ആശ ശരത്ത്\nആശാ ശരത്തിന്റെ മകളുടെ ആഗ്രഹം കേട്ട് അമ്പരന്ന് സോഷ്യല് മീഡിയ; പുത്തന് വിശേഷങ്ങള് പങ്കുവെച്ച് ഉത്തര ശരത്ത്\n‘നീ എന്റെ മോളായി പോയി, അല്ലായിരുന്നെങ്കില്..!’; ദൃശ്യം2കണ്ട അമ്മയുടെ പ്രതികരണം കേട്ട് ഞെട്ടിപ്പോയെന്ന് ആശ ശരത്ത്\nഎന്നെ ആളുകള് കാണുമ്പോള് ആദ്യം വിളിക്കുന്ന രണ്ട് പേരുകള്; തുറന്ന് പറഞ്ഞ് ആശ ശരത്ത്\nRelated Topics:asha sarath\nനിരുത്സാഹപ്പെടുത്തുന്ന വാക്കുകള് കാതുകളിലേക്ക് ഓടി എത്തിയേക്കാം… പ്രതിസന്ധികളില് പതറരുത്\nപക്വത വരുന്നത് വരെ പെണ്‍കുട്ടികള്‍ക്ക് മൊബൈല് ഫോണും ആണ്‍കുട്ടികള്‍ക്ക് ബൈക്കും വാങ്ങി കൊടുക്കരുത്; സലിം കുമാര്


സ്വന്തം പേരറിയാത്തവരുടെ ദൈന്യത – SUNNIVOICE | FORTNIGHTLY\nHome / ലക്കങ്ങള് / 2015 / 2015 APR 01 / സ്വന്തം പേരറിയാത്തവരുടെ ദൈന്യത\nപുത്തനത്താണിയില് നിന്ന് കോഴിക്കോട്ടേക്കുള്ള ബസ്യാത്ര. സീറ്റ് കിട്ടിയത് ഇരുപത് വയസ്സ് തോന്നിക്കുന്ന ബംഗാളി ചെറുപ്പക്കാരനടുത്ത്. ഒട്ടിയ കവിളും കുഴിഞ്ഞ കണ്ണുകളുമുള്ള ദൈന്യമുഖം. പരിചയപ്പെട്ട് വിശേഷങ്ങള് തിരക്കി. ഹിന്ദി ശരിക്കറിയില്ല, എന്നാലും ഒപ്പിക്കാം. പേര് ജാവേദ് ആലം ശൈഖ്. കൂട്ടുകാരനെ കാണാന് പോവുന്നു. മദ്രസകളറിയില്ല, റോസ്നി (നോമ്പ്) മാത്രമല്ല നമാസ്പോലും തീരെ പരിചയമില്ല. നബി(സ്വ)യുടെ പേരറിയില്ല. ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു മുസ്ലിം ! പാവം തോന്നി. പോത്തുപോലെ പേറിയാല് 250/300 രൂപ കിട്ടും. ദാലും പ്യാസും ചാവലും വാങ്ങിയില്ലെങ്കിലും മസാല (വായില് തിരുകുന്ന പുകയില)യും ബിരി(ബീഡി)യും നിര്‍ബന്ധം. എത്ര എണ്ണം വലിക്കും എന്ന ചോദ്യത്തിനൊന്നും ഒരു പ്രസക്തിയുമില്ല- ഒന്നില് നിന്ന് മറ്റൊന്നു കൊളുത്തിയെടുക്കുന്നതാണ് ശൈലി. ജാവേദ് ശൈഖിന്‍റെ മതജ്ഞാനത്തിന്‍റെ ആഴം ബോധ്യമായ സ്ഥിതിക്ക് സ്കൂള് വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുകൂടി അന്വേഷിക്കാമെന്നു കരുതി മുന്‍സീറ്റിനു പുറകിലുള്ള ധോത്തിയുടെ പരസ്യം ശ്രദ്ധയില് പെടുത്തി. ചാലക്കുടി എം.പിയായ സിനിമക്കാരന് ചിരിച്ചിരിക്കുന്നതിനു ചുവട്ടില് മുണ്ടിന്‍റെ പേര് ഇംഗ്ലീഷ് വലിയക്ഷരത്തില് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതു ചൂണ്ടിവായിക്കാമോ എന്ന് ചോദിച്ചു. ഉടനെ വന്നു മറുപടി: മലയാലം മാലൂം നഹി.. ഇത് മലയാളമാണോന്ന് സംശയമുന്നയിച്ചപ്പോള് പിന്നെന്താണ് എന്നു പ്രതികരിക്കുക മാത്രമല്ല, അതുപോലുമറിയാത്ത പോഴത്തക്കാരന് എന്ന വിധം എന്നെ നോക്കി പരിഹാസ ചിരിയും! ഒന്നര മുഴം നീളമുള്ള പേര് പേറുന്ന യുപി-ബംഗ്ല മുസ്ലിം ചെറുപ്പക്കാരുടെ ജ്ഞാന ലോകമാണിത്. ഉത്തരേന്ത്യയില് സ്കൂളും റോഡും കരന്‍റും കക്കൂസും ഇല്ലാത്തിടമെത്തിയാല് അത് മുസ്ലിം മേഖലയായിരിക്കുമെന്നത് അതിശയോക്തിപരമല്ല; വസ്തുത മാത്രം. അവിടെ തോട്ടിപ്പണിയെടുത്തും പഞ്ചറൊട്ടിച്ചും സൈക്കിള് റിക്ഷവലിച്ചും ഒരു സമൂഹം കഴിഞ്ഞ് കൂടുന്നു. അവര് അങ്ങനെത്തന്നെ തുടരാന് ഉദ്യോഗസ്ഥ രാഷ്ട്രീയ മേലാളന്മാര് ബുദ്ധിപൂര്‍വം പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു എന്നതാണു ശരി.\nഎസ്.വൈ.എസ് സമ്മേളനത്തിന്‍റെ ഭാഗമായി അന്യ സംസ്ഥാന തൊഴിലാളി സംഗമമുണ്ടായിരുന്നു. നാം മുമ്പ് പല പരിപാടികളിലും ചെയ്ത മഹാ സേവനത്തിന്‍റെ വിപുല രൂപം. ഉമര് ഖാളി സ്ക്വയറെന്ന വിശാലമായ പന്തല് നിറച്ചും സാധു തൊഴിലാളികള്. അവര്‍ക്ക് സമ്മേളന പന്തലും സ്റ്റേജും ജനക്കൂട്ടവും റ്റ്യൂബ് ലൈറ്റുകളുമൊക്കെതന്നെ അല്‍ഭുത കാഴ്ച്ചകള്. ഇതിന്‍റെ രജിസ്ട്രേഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു പ്രവര്‍ത്തിച്ചപ്പോഴാണ് ബസില് കണ്ട ജാവേദ് ആലം ശൈഖ് ഒരു സംഭവം തന്നെയാണെന്ന് ശരിക്കും ബോധ്യപ്പെട്ടത്. കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന് ഇംഗ്ലീഷ്-മലയാള അക്ഷരങ്ങളുടെ വ്യത്യാസമൊന്നും അറിയില്ലെങ്കിലും സ്വന്തം പേരെങ്കിലുമറിയും. സമ്മേളനത്തിയ ചില പാവം മനുഷ്യര്‍ക്ക് അതുപോലുമറിയില്ലായിരുന്നു! ദിനു, ബിനു, ദില്ലു പോലുള്ള വിളിപ്പേരുണ്ട്. അതറിയാതിരിക്കാനാവില്ലല്ലോ. എന്നാല് യഥാര്‍ത്ഥ നാമം അവര് ഇതുവരെ ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. എവിടെയും ഒരു പേരെഴുതി ഒപ്പിട്ടിട്ടുമില്ല. ആരും അവരുടെ പേരില് കത്തയച്ചിട്ടുമില്ല. സംഘടനാസ്പര്‍ദ്ധ വളര്‍ത്താന് എത്ര ചീഞ്ഞതും വിളിച്ച് പറഞ്ഞ് പത്രാസ് കാണിക്കുന്ന ആടുകളറിയുന്നുണ്ടോ അങ്ങാടി വാണിഭം? വന്‍പ്രഭാഷണങ്ങളല്ല ഇതര സംസ്ഥാന തൊഴിലാളികളുടെ യോഗത്തില് നടന്നത്. ഉത്തരേന്ത്യയില് ദഅ്വത്തിന്‍റെ നിരവധി മുന്നേറ്റങ്ങള്‍ക്ക് നേതൃത്വം നല്‍കുന്ന എ.പി അബ്ദുല് ഹകീം അസ്ഹരിയടക്കമുള്ളവര് അവര്‍ക്ക് സ്വത്വബോധമുണ്ടാക്കാന് ശ്രമിച്ചു, പ്രഘോഷണങ്ങളില്ലാതെ ഹൃദയം തൊടുന്ന ലഘുവാക്യങ്ങളില്. ഒപ്പം അല്ലാഹു, റസൂല്, മുഹമ്മദ് ഇത്യാദി പദങ്ങള് ഉച്ചരിക്കാന് പരിശീലിപ്പിച്ചു. ഇസ്ലാം കാര്യവും ഈമാന് കാര്യവും പരിചയപ്പെടുത്തി. നിറഞ്ഞ സന്തോഷം സഹിക്കവയ്യാതെ അവരില് പലരും കരഞ്ഞു; സ്റ്റേജിലുണ്ടായിരുന്ന നേതാക്കളും വിങ്ങിപ്പൊട്ടി. മറക്കാനാവാത്ത ഈ അനുഭവം തികട്ടി നില്‍ക്കുമ്പോഴാണ് ചില ഫേസ്ബുക്ക് പോസ്റ്റുകള് ശ്രദ്ധയില് പെട്ടത്.\nഹൃദയമുള്ളവരെല്ലാം പുകഴ്ത്തിയ ഈ ദഅ്വ സംഗമത്തെ അപഹസിച്ചുകൊണ്ട് ചേളാരിയന് ശൈലിയിലുള്ള വളിപ്പന് പ്രയോഗങ്ങള്. കോഴിക്കോട്-തിരൂര് റോഡുകള്‍ക്കിടയിലുള്ള വിശാലപ്രദേശവും പരിസരത്തുള്ള റോഡുകളും നിറഞ്ഞൊഴുകിയ നമ്മുടെ പൊതു സമ്മേളനത്തിലെ ആളുകളെ ഇങ്ങനെ വീതം വെച്ചിരിക്കുന്നു. ’30ശതമാനം ബംഗാളികള്, 20 ശതമാനം ആസാമികള്, 10ശതമാനം അണ്ണന്‍മാര്, 15ശതമാനം മറ്റുസംസ്ഥാനക്കാര്, ബാക്കി വിഘടിതരും-കാരന്തൂരികള് വീണ്ടും മുഖംകെട്ടു’ വല്ലാത്തൊരു ഉളുപ്പില്ലായ്മ തന്നെ. വെള്ളിയാഴ്ച രാത്രി ഏഴിനാണ് അന്യ സംസ്ഥാന തൊഴിലാളികളുടെ മീറ്റിംഗ് നടന്നത്. പൊതു സമ്മേളനം ഞായറാഴ്ച്ചയും. എന്നാലും ക്ഷീരമുള്ളൊരകിടിന് ചുവട്ടിലും ചോരതന്നെ ചേളാരികള്‍ക്ക് കൗതുകം! നിങ്ങളോ സ്വര്‍ഗത്തില് കടക്കുന്നില്ല. കടക്കുന്നവരെ അതിനനുവദിക്കുന്നുമില്ല എന്ന മത്തായി വാക്യമാണ് ഓര്‍മ വരുന്നത്.\n← Previous Story മഹാസംഗമം, മഹത്തായ സംസ്കാരം\nNext Story → മാതാവെന്ന സ്വര്‍ഗ്ഗവാതില്


saurav ganguly says that dhoni is not the best wicket keeper: വിക്കറ്റിന് പിന്നിൽ ധോണിയെക്കാൾ കേമൻ ഇന്ത്യയ്ക്കുണ്ടെന്ന് ഗാംഗുലി\nSaurav Ganguly Says That Dhoni Is Not The Best Wicket Keeper\nധോണിക്ക് പകരക്കാരനായി ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ടീമിലെത്തിയ മറ്റൊരു താരമാണ് മികച്ചതെന്ന് ഗാംഗുലി\nNovember 13, 2018 02:12:26 pm\nമിന്നൽ സ്റ്റംമ്പിങ്ങിലൂടെയും ത്രസിപ്പിക്കുന്ന ക്യാച്ചുകളിലൂടെയും ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ക്രിക്കറ്റ് ആരാധകരുടെ മനം കവർന്ന വിക്കറ്റ് കീപ്പറാണ് മുൻ ഇന്ത്യൻ നായകൻ കൂടിയായ എം.എസ്.ധോണി. വിക്കറ്റ് കീപ്പിങ്ങിലെ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ നേരത്തെ ഇടം പിടിച്ച താരമാണ് ധോണി.\nഎന്നാൽ മുൻ ഇന്ത്യൻ നായകൻ സൗരവ് ഗാംഗുലിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ കഴിഞ്ഞ പത്ത് വർഷത്തിനിടയിൽ ഇന്ത്യ കണ്ട ഏറ്റവും മികച്ച വിക്കറ്റ് കീപ്പർ എം.എസ്.ധോണിയല്ല. അത് ധോണിക്ക് പകരക്കാരനായി ഇന്ത്യൻ ടെസ്റ്റ് ടീമിലെത്തിയ വൃദ്ധിമാൻ സാഹയാണ്.\n“കഴിഞ്ഞ കുറേ നാളുകളായി സാഹ ടീമിനൊപ്പമില്ല. എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ ഒരു പതിറ്റാണ്ടിന് ഇടയിൽ ഇന്ത്യ കണ്ട ഏറ്റവും മികച്ച വിക്കറ്റ് കീപ്പർ വൃദ്ധിമാൻ സാഹയാണ്,” ഗാംഗുലി പറഞ്ഞു. കൊൽക്കത്തയിൽ ഒരു പുസ്തക പ്രകാശന ചടങ്ങിനിടെയാണ് ബംഗാളിന്റെ താരം കൂടിയായ സാഹയെ ഗാംഗുലി ഇങ്ങനെ പ്രശംസിച്ചത്.\n2014ല് ധോണി ടെസ്റ്റ് ക്രിക്കറ്റിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചശേഷം ഇന്ത്യയുടെ വിക്കറ്റ് കീപ്പറായത് സാഹയായിരുന്നു. 34കാരനായ സാഹ ഇന്ത്യയ്ക്കായി 32 ടെസ്റ്റുകള് കളിച്ചു. എന്നാൽ തോളിനേറ്റ പരുക്കിനെ തുടർന്ന് കഴിഞ്ഞ കുറേ നാളുകളായി ടീമിന് പുറത്താണ് സാഹ. ഓസ്ട്രേലിയൻ പരമ്പരയ്ക്കുള്ള ഇന്ത്യൻ ടീമിലും സാഹ ഇടം പിടിച്ചട്ടില്ല.


കോവിഡ് ബാധിതർക്കായി ഓക്സിജൻ പാർലർ; സംസ്ഥാനത്ത് ആദ്യം| Oxygen parlour first of its kind in the state opened at Kottayam Manarcad – News18 Malayalam\nകോവിഡ് ബാധിതർക്കായി ഓക്സിജൻ പാർലർ; സംസ്ഥാനത്ത് ആദ്യം\nവീട്ടിൽ കഴിയുന്ന കോവിഡ് ബാധിതർ പ്രോട്ടോക്കോള് പാലിച്ച് പാര്‍ലറില് എത്തിയാല് പരിശാധന നടത്താനും ആവശ്യമെങ്കില് ഓക്സിജന് സ്വീകരിക്കാനും കഴിയും. 24 മണിക്കൂറും ഓക്സിജൻ ലഭ്യമാക്കാൻ കഴിയുന്ന കോൺസെൻട്രേറ്റർ മെഷീൻ ആണ് ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്.\nമണര്‍കാട് സെന്‍റ് മേരീസ് പള്ളി ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സി.എഫ്.എല്.ടി.സിയില് ഓക്സിജന് പാര്‍ലര് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തശേഷം ജില്ലാ കളക്ടര് എം.അഞ്ജന പ്രവര്‍ത്തനം പരിശോധിക്കുന്നു. ജില്ലാ പോലീസ് മേധാവി ഡി. ശില്‍പ്പ സമീപം.\nLast Updated : April 29, 2021, 11:13 IST\nകോട്ടയം: വീടുകളില് കഴിയുന്ന കോവിഡ് രോഗികള്‍ക്ക് രക്തത്തിലെ ഓക്സിജൻ നില പരിശോധിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമെങ്കിൽ ഓക്സിജന് ലഭ്യമാക്കുന്നതിനും ജില്ലയില് വിവിധ കേന്ദ്രങ്ങളില് ഓക്സിജന് പാര്‍ലറുകള് തുറക്കുന്നു. ആദ്യ പാര്‍ലര് മണര്‍കാട് സെന്‍റ് മേരീസ് പള്ളി ഓഡിറ്റോറിയത്തിലെ സി എഫ് എല് ടി സിയില് പ്രവര്‍ത്തനമാരംഭിച്ചു. ജില്ലാ കളക്ടര് എം. അഞ്ജന ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. ജില്ലാ പൊലീസ് മേധാവി ഡി. ശില്‍പ്പയും സന്നിഹിതയായിരുന്നു.\nകോവിഡ് ബാധിതരില് ഭൂരിഭാഗം പേരും വീടുകളില് കഴിയുന്ന സാഹചര്യം പരിഗണിച്ചാണ് പ്രാദേശിക തലത്തില് പാര്‍ലറുകള് ഒരുക്കുന്നതെന്ന് ജില്ലാ കളക്ടര് പറഞ്ഞു. ഓക്സിജന് നിലയില് പെട്ടെന്ന് വ്യതിയാനമുണ്ടായാല് ചികിത്സ ലഭിക്കാന് താമസമുണ്ടായേക്കുമെന്ന ആശങ്ക അകറ്റാനും ഇത് ഉപകരിക്കും. വീട്ടിൽ കഴിയുന്ന കോവിഡ് ബാധിതർ പ്രോട്ടോക്കോള് പാലിച്ച് പാര്‍ലറില് എത്തിയാല് പരിശാധന നടത്താനും ആവശ്യമെങ്കില് ഓക്ജിജന് സ്വീകരിക്കാനും കഴിയും. 24 മണിക്കൂറും ഓക്സിജൻ ലഭ്യമാക്കാൻ കഴിയുന്ന കോൺസെൻട്രേറ്റർ മെഷീൻ ആണ് ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഒരു മിനിറ്റിൽ അഞ്ചു ലിറ്റർ ഓക്സിജൻ (93 ശതമാനം) ലഭ്യമാക്കാൻ കഴിയും.\nഅന്തരീക്ഷത്തിലെ ഓക്സിജൻ ആണ് യന്ത്രത്തില് ശേഖരിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ സ്റ്റോക്ക് തീരുന്ന സാഹചര്യമില്ല. സജ്ജീകരിക്കുന്നതിന് 50,000 രൂപയോളം വരെ ചെലവുവരും.\nകോവിഡ് രോഗി പാർലറിൽ എത്തി രണ്ടു മിനിറ്റ് വിശ്രമിച്ച ശേഷം ആദ്യം പൾസ് ഓക്സി മീറ്റർ ഉപയോഗിച്ച് രക്തത്തിലെ ഓക്സിജന് നില പരിശോധിക്കും. ഇത് 94 ശതമാനത്തിൽ കൂടുതലാണെങ്കിൽ ഓക്സിജൻ പാർലർ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതില്ല. എന്നാൽ ഓക്സിജന് നില 94 ശതമാനത്തിൽ കുറവാണെങ്കിൽ കിയോസ്കിനുള്ളിലുള്ള ഓക്സിജൻ മാസ്ക് സാനിറ്റൈസ് ചെയ്തശേഷം മൂക്കും വായയും മൂടുന്ന രീതിയിൽ ധരിച്ച് മെഷീൻ ഓൺ ചെയ്‌താൽ മെഷീനിൽ നിന്ന് ഓക്സിജൻ ലഭിച്ചു തുടങ്ങും.\nപത്ത് മിനിറ്റ് ഉപയോഗിച്ചശേഷം വീണ്ടും ഓക്സിജൻ നില അളക്കുമ്പോള് ഓക്സിജൻ 94 ശതമാനത്തിൽ മുകളിലായാൽ രോഗിക്ക് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാം. അല്ലെങ്കിൽ വീണ്ടും ഒന്നോ രണ്ടോ തവണ കൂടി മെഷീൻ ഉപയോഗിക്കാം. സംസ്ഥാനത്ത് ആദ്യമായാണ് വീടുകളില് കഴിയുന്ന രോഗികള്‍ക്കായി ഇത്തരമൊരു സംവിധാനം സജ്ജീകരിക്കുന്നത്.\nജില്ലയിലെ എല്ലാ സി എഫ് എല് ടി സികളിലും സൗകര്യപ്രദമായ മറ്റു കേന്ദ്രങ്ങളിലും ഈ സംവിധാനം സജ്ജമാക്കുമെന്നറിയിച്ച ജില്ലാ കളക്ടര് കൂടുതല് മെഷീനുകള് ലഭ്യമാക്കുന്നതിന് സന്നദ്ധ സംഘടനകളുടെയും റെസിഡൻസ് അസോസിയേഷനുകളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും സഹകരണം അഭ്യര്‍ത്ഥിച്ചു. സി എഫ് എൽ ടി സി നോഡൽ ഓഫീസർ ഡോ ഭാഗ്യശ്രീ, ജില്ലാ മാസ് മീഡിയ ഓഫിസർ ഡോമി ജോൺ എന്നിവരും സന്നിഹിതരായിരുന്നു.\nസ്വകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളില്‍നിന്ന് ഓക്‌സിജന് സിലിണ്ടറുകള് ശേഖരിച്ചു തുടങ്ങി\nജില്ലയില് കോവിഡ് ചികിത്സാ സംവിധാനം ശക്തമാക്കുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി സ്വകാര്യ വ്യവസായ ശാലകളില്‍നിന്നും സ്ഥാപനങ്ങളില്‍നിന്നും ഓക്‌സിജന് സിലിണ്ടറുകള് ശേഖരിച്ചു തുടങ്ങി. ആദ്യ ദിവസമായ ബുധനാഴ്ച ലഭിച്ച 94 സിലിണ്ടറുകള് ചികിത്സാ ഉപയോഗത്തിനായി കണ്‍വേര്‍ട്ട് ചെയ്ത് ഓക്‌സിജന് നിറയ്ക്കുന്നതിനായി എറണാകുളത്തേക്ക് അയച്ചു.\nസ്വകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളും ഏജന്‍സികളും വ്യാവസായിക ആവശ്യത്തിനുള്ള ഓക്‌സിജന് സിലിണ്ടറുകള് ജില്ലാ ഭരണകൂടത്തിന് കൈമാറണമെന്ന് ജില്ലാ കളക്ടര് എം. അഞ്ജന ഉത്തരവിറക്കിയിരുന്നു.\nസ്ഥാപനങ്ങള് സ്വന്തനിലയ്ക്ക് സിലിണ്ടറുകള് കൈമാറിയില്ലെങ്കില് പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിന് കോട്ടയം ആര്.ഡി.ഒയെ ചുമതലപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇങ്ങനെ ലഭിക്കുന്ന സിലിന്‍ഡറുകള് ആരോഗ്യ വകുപ്പിന് കൈമാറും. ഓക്‌സിജന് നിറച്ചശേഷം ഇവ ആശുപത്രികള്‍ക്ക് നല്‍കും.\nFirst published: April 29, 2021, 11:10 IST\nCOVID second wavekottayamoxygen supply


ഇന്ധനവില കുറയ്ക്കില്ല; ന്യായീകരണവുമായി കേന്ദ്രം - Media Vision News\nഇന്ധനവില കുറയ്ക്കില്ല; ന്യായീകരണവുമായി കേന്ദ്രം\nന്യൂദല്‍ഹി: രാജ്യത്ത് ഇന്ധന നികുതി കുറയ്ക്കാനാകില്ലെന്ന് ധനമന്ത്രി നിര്‍മ്മലാ സീതാരാമന്. യു.പി.എ സര്‍ക്കാര് ഇറക്കിയ എണ്ണ ബോണ്ട് പലിശ ഖജനാവിന് ബാധ്യതയാണെന്നും ഇതാണ് ഇന്ധന നികുതി കുറയ്ക്കുന്നതിന് തടസമെന്നും മന്ത്രി അവകാശപ്പെട്ടു.\nഎണ്ണ ബോണ്ട് പലിശ കാരണം അഞ്ച് വര്‍ഷം കൊണ്ട് 70000 കോടി അടച്ചു. 2026 വരെ 37000 കോടി രൂപ കൂടി അടക്കണമെന്നും മന്ത്രി കൂട്ടിച്ചേര്‍ത്തു.\n2014ല് മോദി സര്‍ക്കാര് അധികാരത്തിലെത്തുമ്പോള് പെട്രോളിന് 9.48 രൂപയും ഡീസലിന് 3.56 രൂപയുമായിരുന്നു നികുതി. നടപ്പ് സാമ്പത്തിക വര്‍ഷത്തില് മാത്രം ഇതുവരെ പെട്രോളിന് 39 തവണയും ഡീസലിന് 36 തവണയും വില വര്‍ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.\nഒരു ലിറ്റര് പെട്രോളിന് രാജ്യത്ത് 100 രൂപ കടന്നിരിക്കുകയാണ്.\nഇന്ധന വിലവര്‍ധനവ് വഴി കേന്ദ്രസര്‍ക്കാരിന് 88 ശതമാനം അധികവരുമാനമാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ഇക്കഴിഞ്ഞ സാമ്പത്തിക വര്‍ഷത്തില് 3.35 ലക്ഷം കോടി രൂപയാണ് ഇന്ധനനികുതി വര്‍ധനവിലൂടെ കേന്ദ്രസര്‍ക്കാരിന് ലഭിച്ചത്.\nപെട്രോള്, ഡീസല്, ഏവിയേഷന് ടര്‍ബൈന് ഫ്യുവല്, പ്രകൃതിവാതകം എന്നിവ ഉള്‍പ്പെടെയുള്ളവയില് നിന്നുള്ള വരുമാനമാണിത്.\nപെട്രോള്, ഡീസല് തീരുവയില് നിന്ന് 2019-20ല് 1.78 ലക്ഷം കോടി രൂപയായിരുന്നു കേന്ദ്ര സര്‍ക്കാരിന് ലഭിച്ചത്. 2018-19ല് 2.13 ലക്ഷം കോടിയായിരുന്നു തീരുവയില് നിന്നുള്ള വരുമാനം.\nPrevious articleസ്ക്രീൻ ഷെയറിംഗ് ആപ്പുകള് നിങ്ങളെ ആപ്പിലാക്കും; മുന്നറിയിപ്പുമായി കേരളാ പൊലീസ്\nNext articleനിർണായകനേട്ടം: കേരള ജനസംഖ്യയിലെ പകുതി പേരും ആദ്യ ഡോസ് വാക്സീൻ സ്വീകരിച്ചു