Mei | 2016 | jimi le roux\nIs die Bybel betroubaar? Adrio König\nIs die Bybel betroubaar? Adrio König (CUM, 2013)\nAdrio König is Julian Muller, wie se boek ek laas gelees het, se aartsnemesis, kan jy maar sê. Hulle vat mekaar aan in hulle boeke. Ek het altwee hulle boeke saam van die uitverkoop- tafel af gekoop. Hierdie boek het ek grootliks in die bad gelees, maar gelukkig het hy – soos van my ander – nie in die water geval nie… haha\nHierdie boek se bedoeling is om te wys dat gelowiges maar die Bybel kan aanvaar. Daar is immers baie kritiek deesdae oor die Bybel, oor gelowiges, die kerk en sommer geloof oor die algemeen. Die gelowiges is lekker dom om te glo en die Bybel is immers vol foute. Dis die tipe ding wat Adrio aanspreek. Die einde is ‘n soort Bybelkunde-handboek van ‘n inleidende aard. Hy beskryf die ontwikkeling van die Bybel, inpirasie en kanon, uitlegteorie (hermeneutiek) en uitlegpraktyk (eksegese) en maniere van Bybellees. Meer spesifiek was die volgende interessant:\nDaar is inderdaad allerhande verskille in die Bybel.\nDis nou maar feite. Adrio bespreek bv. vele verskille tussen die evangelies. Dit is wesenlik en beduidend. Die evangelie-skrywers het elk vir verskillende lesers geskryf en dus die klem verskillend gelê. Hulle het elkeen ‘n storie vertel van iets wat veertig jaar of meer jare vooraf gebeur het. Hulle storie is wesenlik korrek, maar die details wissel (soos dit maar met vertellings gaan). In hulle tyd het hulle nie gedink hulle skryf “geskiedenis” nie, maar hulle wou eerder ‘n oortuigende verhaal oor Jesus skryf, wat natuurlik ook wesenlik korrek is. Ons kan dit ook so aanvaar. Van die verskille en probleemtekste wat Adrio – ek noem hom maar so uit suiwer “bekendheid”, almal ken hom, maar hy ken my nie – bespreek, is:\nWat Jesus “werklik” gesê en gedoen het in ‘n paar voorbeelde\nDie geboorteverhale van Jesus en die opstanding\nDie skepping (Gen 1-3 e.e.) en evolusie\nJob se “satan” of “aanklaer”\nUitverkiesing (baie is geroep, min is uitverkies)\nDie plek van die vrou\nHoe lees ons die Ou Testament\nDie boodskap is geïnspireer, nie elke woord en letter nie\nAdrio glo ons moet die BOODSKAP van die Bybel onderskei van die agtergrond, die kultuur, ens. Die boodskap is die feit dat God alles geskep het, dat die mens sondig is, dan gaan dit oor Abraham, die verbond, Israel en later Jesus Christus en die kerk. Die kwessie van die heil (verlossing) loop reguit deur, en loop ook uit op ‘n sekere toekomsverwagtings. Hierdie is die hooftemas van die Bybelboodskap en hulle word so geag omdat dit temas is wat oor en oor in die Bybel voorkom, in verskillende verbande, dat dit teologies belangrik is en op een of ander manier met Christus verbind is. Hy bespreek hulle een vir een en verduidelik WAT by elkeen die Bybelboodskap is – en hoe dit gegroei het. Dit is interessante temas en interessant hoe hy die Bybel daaroor uitlê, iets waarop mens kan teruggaan. DIT – die boodskap – is wat geïnspireer is, nie elke woord en letter nie. Wat Adrio dus sê is dat geen van die verskille of probleem-tekste die hoofboodskap raak nie. Dit gaan oor detail en ons hoef nie te bekommer dat verskille in die Skrif voorkom nie – dis eintlik natuurlik en bevestig op sy eie manier eintlik die egtheid van die geskrifte. Die benadering wat hy voorstaan is ‘n ‘inhoudelike inspirasie-leer’.\nHulle het ‘n ander Bybel gehad as wat ons dink\nDis interessant dat die apostels en skrywers van die Nuwe Testament nie uit die Hebreeuse Ou Testament aanhaal nie, maar uit die Griekse vertaling daarvan. DIT – die Septuagint – was eintlik hulle Bybel. Hulle het geglo dit is ewe gesaghebbend as die Hebreeuse Skrifte, en dit het natuurlik meer boeke gehad, want die sg. ‘apokriewe boeke’ was ook deel daarvan. Omdat ons nie die apokriewe boeke lees nie, verstaan ons nie die relatiewe groot verskil tussen die Ou en Nuwe Testament nie. Dit het die denke van die Nuwe Testamentiese Jode baie gevorm. Ons moet dus noodwendig ons siening van die inspirasie verruim, volgens Adrio. In Bybekse tye was dit ruimer!\nEk stem nogal meestal saam met wat Adrio sê.\nOnhou, sy benadering is allermins liberaal – hy is eintlik ‘n redelike konserwatiewe teoloog, wat altyd die Bybelse weergawes en tradisionele geloof verdedig (maar nie fundamentalisme nie), maar hy is ook oopkop en wetenskaplik. Hy is nie ‘n tipiese Calvinis nie – trouens, hy kritiseer baie Calvinistiese goeters. Ek is mos self al redelik post-gereformeerd. Hy het al baie roeringe gemaak met sy standpunte. Baie hou nie van hom nie. Sommige dink wel hy is liberaal… van waar hulle staan. Ek het egter beslis weer iets geleer. Ek sou egter ander beklemtonings maak op verskeie punte – maar dis nou maar so. Hy bevestig egter die Bybel as die gesaghebbende bron van ons geloof.\nHei – dis mos goed.\nOm te mag twyfel – Julian Müller\nOm te mag twyfel. ‘n Gelowige se reis – Julian Müller (Tafelberg: 2011)\nEk sien hierdie boek al lank en wou hom al koop, maar wou ook nie – en het toe ook nie, maar toe ek hom nou hier sien, koop ek hom. Toe’s die prys reg, kan jy maar sê. Prof Julian Müller van die NGK se Kweekskool te UP was vroeër in die nuus omdat hy so “liberaal” is, en ‘n hele kampanje is teen hom geloods en die bekendste ding is dat hy op die radio geweier het om ‘n eenvoudige ja of nee te gee op die vraag of die graf van Jesus leeg was na die opstanding. Toe was dinge nou eers hetig. Baie wou hom uit hê, maar amptelike kerklike ondersoeke het hom onskuldig bevind op enige dwaalklag.\nHy skryf toe hierdie boek om sy kant van die saak te stel, hoe dit hom geraak het, ens. en hoekom hy glo soos hy doen – ook oor die opstanding. Ek leer hom in sy boek ken as ‘n sensitiewe en diep persoon, selfs diep geestelik, wat baie nadink en ernstig is oor God en Christus. Jy kan sien die aanvalle het hom seergemaak. Ek sou graag met hom wou koffie drink, want hy lyk vir my soos die tipe man met wie ek kopstukke kan gesels. In sy boek het ek egter ook agtergekom ons is nie dieselfde nie.\nEk neem nie meer deel aan internet-gevegte nie\nDis moeilik om te reageer op die boek, want ek stem met dinge saam, maar ek verskil ook van ander, en dan het ek weer iets opgemerk oor die algemene aard van ons diskoers onder mekaar. Laat ek iets daaroor sê. Ek het opgehou om op die internet deel te neem aan kommentaar op politieke berigte, want dis ‘n mors van tyd. Daar is twee faksies wat mekaar probeer doodskree: die wittes wat skree kom reg en dis alles julle (eie) skuld, kyk net na Zuma en die swartes wat skree onreg, apartheid, disadvantage, disrespek, racism, white superiority, ens. Volgens my deel elkeen darem in een ding en dit is ras-stereotipering, ras-vooroordeel, selfs rashaat. Elkeen het sy unieke verwysingsraamwerk en taal en basuin dinge na mekaar toe uit wat die ander in die ewigheid nooit sal hoor nie. Dis soos dowe mense wat op mekaar skreeu. Hier en daar is daar ‘n goeie siel (ek behoort tot diesulkes) wat tussen-in kom en sê maar kyk, hierdie Kuli of hierdie Stefanus bedoel iets geldig, maar hulle word spoedig uitgeskree. Nee wat, dit moet sommer verbied word. Dit doen meer skade as goed.\nMy toepassing op hierdie tipe boek van Julian (mag ek met alle respek maar Julian sê, dit voel al ek ken hom?) is tweeledig:\nOns maak stereotipes en stel strooipoppe op\n(1) ons maak stereotipes, strooipoppe eintlik, en skiet dit dan af. Dis so maklik en so algemeen: die godloënende evolusionis teenoor die regsgesinde pro-war fundamentalis. Die ondermynende liberale teoloog en die opregte gelowiges. Die ongeredde NG’s en die geredde AGS’e. Die brabbelende charismatic en die tree-hugging social gospel aktivis. Katolieke wat beelde van Maria aanbid en swaarmoedige Calviniste wat net uit Job lees en hul ellende aan die Voorsienigheid toeskryf. Dis alles stereotipes. As jy werklik met mense begin praat, vind jy dikwels hulle is intelligent en redelik (maar baie is nie, né) en hulle het ‘n rede (letterlik ‘n Bybelse redenasie) hoekom hulle doen wat hulle doen. In alle gevalle is dit hulle dodelike erns. Julian was beslis die objek van sulke stereotipering, maar hy stereotipeer self ook, as hy bv. aan die einde onderskei tussen teïstiese Christene vs. postteïstiese Christene. Ek vind myself bv. nie by een nie, of by albei, van die kategorieë. Dis uiterstes, pole. Sake is doodgewoon meer kompleks.\nAlmal moet soos ons wees\n(2) Mense verskil en ons dink almal moet soos ons wees. Wat betref die Christelike geloof moet ons aanvaar dat daar baie variasies is en dat dit ook verband hou met mense se kulture, kontekste en vele subjektiewe en objektiewe faktore. Hoe de ongeluk gaan ons almal dieselfde kan dink? Nogtans is elkeen op sy eie perd besig om die ander te oortuig dat HY eintlik reg is en dat almal nou dadelik moet ophou glo soos hulle doen – alhoewel dit vir hulle ten diepste “werk” – en dat hulle sy spesifieke geloof moet aanneem. So wil die konserwatiewes hê Julian moet die bekering van sy tienerjare herontdek en saam met hulle kom praise & worship en hy dink nou weer hulle sal beïndruk word deur sy diep teologiese argumente en dan hulle bygeloof en verduistering laat staan. Not gonna happen! Geloof word in elk geval nie oorgedra deur argumentvoering nie – dis ‘n hart-saak, ander dinge het daarop ‘n invloed (die verstand net ‘n bietjie). Ek self is redelik liberaal in my kringetjie (maar wie weet, dalk is ek baie konserwatief – Julian self sê hy is g’n “liberaal” nie), want ek is immers baie post-modern (en post baie ander goed), aanvaar wat die wetenskap ons leer oor die skepping en die mens en is g’n fundamentalis nie (van die lelike soort, elke woord het soveel konnotasies, mens kan amper nie meer praat nie). Nogtans WIL ek glo soos ek tans glo, dis wie ek is, dis wat ek nodig het, dis my journey – en ek WIL nie soos Julian dink en glo nie, dit voel vir my vreemd en ver en Godloos en sinneloos en ek glo nie dit alles nie, want ek HET wonders sien gebeur, en beleef die Here op my piëtistiese manier en “gereformeerde geestelikheid” is my ‘n kontradiksie-in-terme (ek oordryf, natuurlik) en teoloë bymekaar vermy ek so graag soos ek supergeestelike tannies vermy (en dis gráág). Ek is ek en Julian is Julian is wat ek sê. Bless hom en alles, maar sy boek het my nie geswaai nie, alhoewel ek hom “gehoor” het.\nAs jy tot hier gekom het, is dit ‘n wonder…\nNou net ‘n paar dinge oor sy boek – en die leser wat nou tot hier gelees het is dapper, of seker uiters verveeld, weet nie (kan sê net wat ek wil, want daar sal niemand wees nie):\n(1) Geloofsekerheid: nee en ja\nEk stem saam dat “geloofsekerheid” (p8) nie te veel oordryf moet word nie (die Bybel doen nie), want mense koppel dit aan hulle wispelturige emosies, maar die ander kant is dit: geloof is vir mense hulle anker en dit gee inderdaad vastigheid, sekerheid, rus, vrede. Anders sou ons wraggies nie tot hier gekom het nie. Geloof en sekerheid is natuurlik twee verskillende dinge – geloof is tentatief, sekerheid-in-onsekerheid. As ons die aanskoue het, sal die geloof verval. Tot dan klou ons aan die geloof vas, in geloof kan jy maar sê – en ons mag twyfel, natuurlik, dan vertel ons ons twyfel vir die Here. Ek is egter seker – in geloof – dat my geloof die beste ding vir my is en dat my toekoms en einde by Hom is (m.a.w. dat ek gered is). Daardie hartswete beteken vir my ontsettend baie. Ek gaan dit nie weggee nie!\n(2) Is ek ‘n dweper, of is jy ‘n dweper?\nOor die “dwepers” (p34) – ek vind intelligente geselskap oor geloofskwessies ook verkieslik bo ‘n kring van “dwepers”, maar ek wonder tog wat dwepers is. Ek wonder of Julian my dalk ook met daardie kwas verf, gegewe my oorvroom dagstukkies en my trane en my geloof in wonderwerke en die feit dat ek ‘n piëtistiese evangeliese gereformeerde charismatiese Christen is wat kontemplasie doen, in tale spreek en in evolusie glo. Ek kan nie eers noem waaroor ek alles liberaal voel nie. Is ek egter ‘n dweper of is ek nie? Gee ek ooit om? Is Julian nie dalk die dweper nie? Die een se regte en goeie Christen is dalk die ander se dweper. Ek neem bietjie aanstoot aan die woord. Dalk is dit al die verwerping wat ek uit NG geledere beleef het vir jare. Ons (gereformeerde) kerk was mos vroeër jare ‘n sekte genoem – sleg vir ‘n skoolkind. Ek het hulle egter vergewe en het closure gekry en alles, maar dit sit mos hier iewers. Dis hoekom ‘n deel van my saam met Julian voel.\n(3) Ja, ek dink dit was leeg…\nWat betref die leë graf en die opstanding (p75): Mens moet nie ‘n knee jerk reaksie hier hê nie, maar koel daaroor nadink. AAN DIE EEN KANT: Christus is die eerste wat opstaan en dan kom ons, aan die einde. Dis een van die betekenisse van die opstanding. Hoe sal ons opstaan? Sal ons liggame fisies uit die grafte herrys en herleef? Paulus sê dis nie werklik ons fisieke liggame nie, ons kry op daardie oomblik ‘n geestelike liggaam. Hy sê vlees en bloed gaan nie die ewigheid in nie. Ek verwag eerlikwaar ‘n fantastiese geestesliggaam wat kan vlieg en alles! Eerlik. Waarom sal ons dus daarop aandring dat Jesus se aardse liggaam moes opstaan, want dis nie met sy fisieke aardse liggaam dat Hy aan hulle verskyn en verdwyn en deur mure geloop het nie. Dit was mos ‘n verheerlikte ligaam. AAN DIE ANDER KANT: die Bybel getuig van ‘n “liggaamlike” opstanding, dat die grafte LEEG sal wees en dit lyk of Paulus daaraan dink dat die aardse liggaam gebruik sal word vir die hemelse, so iets. Laat ons maar eerlik sê dis ‘n misterie – Paulus sê dit self en ja, dalk moet ons maar ‘n bietjie nederiger wees oor ons uitsprake. Die dissipels getuig egter onomwonde dat die graf leeg was en ek glo hulle, veral omdat ek glo God KAN dit doen. Kom ons wees eerlik: word dooie lyke weer na drie dae lewendig? Nee. Is dit wetenskaplik moontlik? Glad nie. Glo ek Jesus het uit die dood opgestaan, dooie liggaam en al? Ja, ek doen! Ek moet die ruimte laat dat God die onmoontlike doen, want Hy is God. Dis my verstaan van Hom. Julian noem Hom dan self die “Altyd Moontlike” – nie die Onmoontlike nie! Of ek dit verstaan of nie, of ek dink sulke dinge gebeur of nie, ek glo dat dit in Jesus se geval gebeur het. Mens moet darem bysê dat Julian ‘n groot voorstander van die opstanding is , maar hy beklemtoon dat die verskyning van Jesus aan mense die bewys van die opstanding is, nie die leë graf nie. Dis asof die gedagte dat ‘n dooie liggaam na drie dae opstaan net te veel is om te glo, maar hy wil die opstanding handhaaf. Ek sukkel egter bietjie met die argument, want dis tog asof hy glo dat Lasarus lewend geword het.\nEk het wel ‘n broertjie dood aan wetenskaplikes (ek sê nie dis hy nie) wat die empiriese benadering net so op geestelike dinge wil toepas. Jy kan net sowel God met ‘n liniaal wil meet. God is per definisie onbewysbaar (op die manier). Hy word deur die geloof gevind en geloof werk eenvoudig nie so nie. En om geloof as ‘n ander magisterium te sien as die wetenskap, wat ewe geldig is, maar nie onderhewig aan die bewyslading van die wetenskap nie, maak dit nie BYGELOOF nie (p122), dis GELOOF. Trouens, dis presies wat geloof is. Julian beklemtoon self die misterie-aard van baie goddelike dinge en wys die dwingende en reduksionistiese logika daaroor af.\n(4) Moet die kerk waai?\nHy voel soms dat die kerk (en georganiseerde godsdiens) eerder van die toneel moet verdwyn (p87), want daar is soveel baggage (en laat ek byvoeg irrelevansie, magspel, seerkry ens.) maar laat ek maar net in sy oor fluister dat sulke uitsprake kan maak dat hy teenstand kry in die kerk, want hy lei mos predikante op van die kerk (waaraan hy nie meer baie glo nie). Dis soos sales reps van Nike wat in hulle opleiding geleer word dat hulle maar moet gaan tekkies verkoop, maar tekkies maak in werklikheid geen verskil aan prestasie nie, trouens dis dalk nadelig. Ek self glo die kerk in sy huidige gedaante het baie werk voor – baie! – maar in wese glo ek aan die kerk. Maar ek glo hy doen ook.\n(5) Gaan ons nie Eendag weer ontmoet nie?\nEk was verbaas dat hy dit as totaal onbybels afskiet dat pastore op begrafnisse suggereer (p113) – ek is seker dominees doen dit ook – dat ons almal in die hiernamaals weer herenig sal wees daar by die Here. Hy sê eenvoudig die Bybel leer dit nêrens nie. Dalk glo hy nie aan die voortbestaan van die “siel” nie, of dalk glo hy die “ewige lewe” gebeur intens persoonlik. Ek weet nie, vir my is daar genoeg suggesties in Jesus se woorde en verder in die Nuwe Testament dat ons in die hiernamaals van mekaar bewus sal wees. Ek gaan nie nou daarop in nie, maar ek glo dit graag!\n(6) Tentatief of entoesiasties panenteïsties? Het so gedink!\nTen slotte (ek skip sommer ‘n klomp punte): teïsme en panenteïsme. Ja, soos gesê word al die ou teïstiese Christene (die 90+ % gelowiges wat glo dat God buite die wêreld om bestaan, maar daarop ingryp) m.i. gestereotipeer. Dis vir my strooipopperig. Hulle is die slegte ouens wat in die briewekolomme van koerante ook maar meestal die wrap kry. Ek is wel ‘n voorstander van die panenteïsme – soos ek dit daar lees – nl. dat God in alles is, maar ook groter as alles is. Dis mos waar! Sy immansie EN sy transendensie word beklemtoon. Ek stem eintlik saam met en doen (al vir jare) die dinge wat die “postteïstiese” Christen glo, volgens Julian, maar dit sluit nie vir my uit dat God in die wêreld ingryp nie, of in my lewe ingryp nie, of die natuurlike orde versteur NET soos Hy wil nie. EK glo wel daar is dalk meer – wêreldbeskoulik en teologies – agter dit alles en het nog nie so goed daarop ingegaan nie. Ek handhaaf my panenteïsme dus tentatief.\nEk dink dis nou genoeg. Regtigwaar! Die uur wat ek hieraan wou spandeer is nou al drie ure.\nSlotsom: ek is ek en Julian is Julian en ek dink koffie saam sou nice wees.\n4 Kommentaar\t| posted in Leeslys\nMariza van Zyl – Dik vir Dieet\nMariza van Zyl – Dik vir Dieet (2016, Naledi)\nMens is regtig moedeloos met boeke oor gesond-eet, want dis vir my duidelik dat kenners nie meer ‘n clue het nie. Elke kenner is natuurlik oortuig van sy standpunt, dis vir seker, maar die standpunte loop nou so deurmekaar en teen mekaar dat ek persoonlik totaal verward is. My een dokter raak angstig as my cholesterol nie onder 5 is nie, en my ander dokter reken 7.2 is ‘n heel “normale cholesterol vir ‘n man van jou ouderdom”. Syne is ook daar en dit pla hom min. Ek het ‘n dokter wat op ‘n kursus langs my gesit het twee vrae gevra, nadat sy by Tim Noakes se konferensie was: (1) veroorsaak versadigde vette in jou kos hoë cholesterol in jou bloed, en (2) gee hoë cholesterol in jou bloed jou ‘n groter risiko vir hartsiektes? Haar antwoord: “op albei vrae, waarskynlik nee”. Dis nou Tim Noakes hulle wat die hele cholesterol-ding op sy kop wil draai. My (ander) dokter sê weer “kyk, dis goed nagevors” – drink jou statiene. Steeds is elke produk op die rak trots “Lae Vet” en eet ons margarien dat dit bars, want dit het die amptelike hartmerk van gesondheid. Dis totaal teenstrydig! Ek kon vandag letterlik nie volvet joghurt kry nie (vir een van Maryke se koeke), lyk my nie dit bestaan nie, alles is Lae Vet, of nog beter Vet Vry. Dis ironies dat juis daardie “gesonde” laevet-produkte nou as ongesond beskou word en heeltemal vermy moet word. Noakes-hulle het immers ook lêers en lêers vol navorsing wat hulle aanbied in hulle saak.\nNou ja, dis hoekom ek hierdie boek gekoop en gelees het. Ek moet sê, dit was heel interessant. Ek stem saam met Mariza dat (1) mens dieet-raad by ‘n dieetkundige moet kry, en nie by ‘n dokter nie, want dis twee verskillende velde en (2) dat mens maar alle “diëte” moet vermy, insluitende Banting. Trouens, sy vat ‘n hoofstuk en skiet hulle almal uit die water, lae GI-dieet, die Mediterreense dieet, kilojoule-tel dieet, alles! Elkeen het nadele, maar darem ook voordele. Sy is ook teen dogmatiese “voorstanders” van sekere diëte – wat hulle dieet-evangelie hand en tand verkondig, tydig en ontydig, soos Paulus sê, alhoewel hulle eintlik min opleiding en insig in die veld het. Ja, dis baie irriterend. Dit werk vir hom en daarom SAL dit vir my ook werk, en MOET ek my ook nou bekeer, soos hy nou laas week gedoen het. Verkeerd op ‘n paar punte! Die rede is eintlik dat die saak telkens meer ingewikkeld is as om maklike reëls te maak, bv. om ‘n hele voedselgroep uit te sny. Haar benadering is (eenvoudig gestel) bloot om jou produkte en gesonde beginsels te ken en dan “Beter-eet” toe te pas – om die beste keuses te doen, minstens 80% van die tyd. Hou dinge organies en natuurlik, en so onverwerk as moontlik.\nDit klink baie verstandig. Nogtans is dit nie ‘n grap om toe te pas nie – trouens, dit kan mens heeltemal moedeloos maak. Kyk bv. na die volgende “gesonde opsies” wat ‘n ou soos ek sou dink hy doen: soggens All Bran met ‘n piesang, of dalk museli met (lae vet) joghurt. Dan nog ‘n vrug iewers en vanmiddag een of twee snye brood (saadbrood, of iets lae GI van die winkel), met margarien en kaas, en dalk ‘n snytjie ham vir smaak. Vanaand aandete verkieslik ‘n bord kookkos, maar dikwels is dit vis uit ‘n pakkie met stir fry, ons maak dit dikwels met oven chips, of op ‘n koue dag spaghetti en mince. Sulke kos. Ons mag dan maar daarby ‘n bier of glas wyn drink, as daar iets in die kas is, so nie Diet Coke – vermy mos suiker. Nou ja, as jy dink so ‘n ou eet gesond, het hierdie boek vir jou slegte nuus. Met so ‘n slegte dieet is jy op pad na groot probleme! Wat nog te sê van mense wat witbrood en polonie eet, of jam of stroop op hulle brood sit, of Rice Crispies eet in die oggende? Met hulle gaan dit nou eers gevaarlik – arme mense! Die gevolg is dat ek amper te moedeloos is om te eet, want wat ek eet (soos die bg.) is meestal maar op die “minder goed” lys, terwyl ek die name op die “beste keuse” skaars herken. Ek weet eerlik nie wat daardie goed is nie. Al wat ek weet is dat daar amper niks is wat mens meer by Pick & Pay of Checkers kan koop nie. Al daai goed is maar sleg, behalwe nou die groente dalk, maar ai, die hormone en die gifstowwe.\nSo wat nou? Wel, ek gaan self maar voort om op my eie manier “Beter-eet” toe te pas en dit is dit. Ek het wel baie geleer oor die verskillende voedselsoorte en sal breedweg iets hier deel – lees maar die boek self – en ek maak geen aansprake op korrekte aanhaling nie, dis soos ek dit verstaan het:\nVET EN VLEIS\nDinge is drasties besig om te verander in die dieetwêreld en mens kan nie meer sê versadigde vette is sleg, maar die onversadigdes is goed nie – sy verduidelik die verskil, maar dis heavy organiese chemie en het my spoedig verloor. Ons het maar geleer dierlike en harde vet = SLEG, en plantlike en sagte vette = GOED. Jip, dis ingewikkelder as dit, want vleis het altyd ‘n kombinasie van soorte vet en ons het inderdaad versadigde vette nodig. Sommige onversadigde vette – sekere plantolies – het nou weer te veel Omega 6, sy hou bv. nie van sonneblom-olie nie.\nOns kan dus maar ‘n vleisie eet, en ja, hoender is maar ‘n graad weg van rooivleis – die onderskeid is meer in die kleur as enige-iets anders. Hoenders, hoor ek, is eintlik minder goed, want die goed is so vol van die hormone. Mariza hou, lyk my, die meeste van skaapvleis en minste van voerkraal beesvleis. Die een loop vry en vreet bossies en die ander word gevoer met hoë dosisse groei-stimulante, hormone, antibiotika, ens. wat alles maar net weer uiteindelik in die kos beland en deur ons geëet word. Sy is egter glad nie ‘n Banting-man (vrou) nie, want daar is ‘n plek vir graan, maar sy stem saam dat hoër vet en hoër proteïen diëte ‘n besliste plek het.\nKOOLHIDRATE EN SUIKER\nSy maak dit duidelik dat koolhidrate maar suiker is, want alles breek af tot suiker. Sommige is eenvoudige suikers, soos “suiker” en ander meer kompleks en breek langer af, soos die meer ingewikkelde koolhidrate. Wat ek hier onthou is dat dit totaal onnodig en sleg vir jou is om enige suiker toe te voeg by enige-iets, want alle verwerkte produkte is klaar gelaai met die suiker. Alles het mos ekstra suiker in: jou brood, jou cereals (verpakte cereals het baie min voedingswaarde en tonne suiker – iemand noem dit sugary breakfast treats – behoort te vermy, tot op die goeie All Bran), tamatiesous, sop, peanut butter – amper alles – dis soos die tweede bestanddeel. Lees maar die label. Dis hoekom die bg. “gesonde dieet” eintlik sleg is, want hulle haal die vet uit die joghurt uit en sit dan die suiker in – en dit geld vir amper alles wat “lae vet” is.\nSo kry ons helemaal te veel suiker in en ALMAL stem vandag saam dat dit tot ‘n pletora van probleme lei – diabetes, hartsiektes, beroertes, enige ding. Verfynde koolhidrate (alles met wit meel), ek glo ook wit rys en pasta, het maar dieselfde effek. Die ding vandag is om jou koolhidrate drasties af te skaal. Soos in drasties. Sy noem daar dinge wat jy wel kan eet in die lyn van koolhidrate, maar ek kan nou veral dink aan afgekoelde mieliepap en afgekoelde aartappels – soos in die volgende dag, dan is die GI laag. Die res het snaakse name en nee, ek dink die winkelbrode (al is dit hoe lae GI, met allerhande goedjies in) maak nie een die cut nie. Ek dink mens moet jou eie brode bak met ‘n spesiale meel, het vergeet wat, stone ground, maar dan nie ons gewone ou gebleikte en gepreserveerde witmeel nie. Iets beter. Ek vra egter – soos met baie van hierdie dinge: is ‘n winkelbrood waarby semels en koringkorrels en vitamines bygevoeg is nie BETER as een daarsonder nie? Dan is dit mos al ‘n beter keuse?\nMariza se ding is dat jy jou energie kan haal van OF veral vet OF veral koolhidrate OF beide, maar dat albei dan laag moet wees – as jy nou net vet by jou bestaande lekker-eet gaan voeg, gaan jy soos ‘n ballon opblaas en iewers gaan iets bars. Dis ook altyd opsigtelik hoe min die dieetkundiges reken ons mee oor die weg kan kom – lyk my ons eet minstens dubbel as wat oukei sou wees. Vir my beteken dit heel eerstens kleiner porsies, dis al ‘n groot stap vorentoe.\nDan nog wat sweetener betref. Oor die algemeen, nee. Xylitol en sulke tipes (sy het ‘n woord daarvoor) is meer oukei. Alle tipe gaskoeldranke, versoete sappe en strope is nie goed nie. Sy sê dis moeilik om ‘n plek vir koeldrank in die Beter-eet program te kry. Drink water. Ek self gooi darem sap in my water, liewe land. Koffie en tee is fine (sonder suiker).\nSUIWEL EN EIERS\nLyk my niemand het meer ‘n saak met eiers nie – dis feitlik skoon cholesterol (die geel), maar gaan skynbaar nie in die bloed in nie. Eet soveel jy wil, lyk my – sy dek dit nie eers nie. Wat melk betref: soos baie dieetkundiges is hulle nie lief dat volwassenes melk drink nie, maar sy sê hulle baklei verwoed onder mekaar oor die saak – sommige reken mense moet genoeg suiwel inkry vir die kalsium. Sy is egter duidelik nie vir laevet melk nie – trouens, sy sê die verskil tussen volvet en laevet in een glas is so min dat dit vir hulle as dieetkundiges geen verskil maak nie. Dis jou keuse en gaan maar net oor smaak. Interessant, né? Die ander kwaai geveg onder hulle is die van botter teenoor margarien. Lyk my daar is letterlik geen uitslag nie, elkeen het voor- en nadele, maar Mariza maak duidelik dat sy botter verkies, maar spaarsamig. Margarien is ‘n hoogs verwerkte produk. Joghurt dan nou nie die versoete soort nie – klink of sy dink aan werklik natuurlike joghurt van ‘n soort wat mens nie by die supermark kry nie. Wat kaas betref is die reël fermentasie – hoe langer verouderd, hoe beter. Beleë cheddar, brie, camembert, ens. is beter as jong kase. Dit gaan nie oor hard of sag nie. Ek ken egter nie al die kase se name wat sy noem nie – is nie ingelyf genoeg nie. Alle fermentasie is wonderlik vir die derm, maar snaaks gesnoeg sluit dit nie bier of wyn in nie!\nWat is daar nog? Nou ja, almal weet soveel as moontlik GROENTE, nie so baie van die aartappels en patatas nie, eerder van die koolsoorte – kool is superkos (saam met bone, lensies en spruite – dis skynbaar baie gesond om winde te los). Mens moet elke dag kool eet, sê sy heel letterlik. Groente is hoe kleurvoller hoe beter, hoe witter hoe slegter, lyk my. VRUGTE is so-so, lyk my – sommige is maar soet, ander is weer vol gif gespuit. Was alles af! NEUTE natuurlik elke dag ‘n handjievol – lyk nie of sy so kwaai onderskei tussen grondneute en boomneute nie, want die Banting-mense haat peanuts, om een of ander rede. Nou ja, met die bg. kry jy darem die nodigste vette, koolhidrate, proteïne, vitamiene, minerale en die ander fito-goetertjies in.\nSoos gesê, lees maar self die boek. Ek is bly ek het dit gekoop – want ek is nou op die hoogte van die state of the art van die dieetkunde. Sy glo gelukkig dat mens darem minimum 80% goed moet probeer eet (natuurlik hoe meer hoe beter), maar as jy dan 20% nie so goed kan nie, sal jy skynbaar tog survive.\nHoe lus is ek nou vir ‘n sny appeltert met koffie!\nNog iets wat mense moedeloos maak aan eet (die 4de keer dat ek die woord gebruik en hoe jammer dat dit nou met kos moet assosieer) is dat mens nie die verbande heeltemal reglynig kan deurtrek nie – d.w.s. tussen dieet en gesondheid. Sommige mense eet “verkeerd” maar lekker en word baie oud en ander eet “gesond” en ontsê hulle baie dinge en gaan dan vroeg dood. Ek ken hulle persoonlik! Om op ‘n sekere manier te eet waarborg dus nie werklik gesondheid nie – daar is te veel random faktore betrokke. Ek glo darem dit waarborg dat jy – n.a.v. ons beste kennis – ‘n beter KANS op gesondheid het. En dis al iets.\nRichard Bauckham – Jesus and the God of Israel\nRichard Bauckham – Jesus and the God of Israel (Eerdmans: 2008)\nEk is bly ek’s klaar met die boek. Het net die eerste hoofstuk gelees, wat vroeër as sy eie boek, “God Crucified” uitgegee is. Ek het die boek gekoop – gelukkig op die afslagtafel – om meer te leer oor die vraag waaroor dit handel: As die Jode dan so erg glo dat daar net een God is en ook dat God een is, hoe kon die dissipels van Jesus sommer vir Hom ook as God begin sien? Onthou die leer van die Drie-Eenheid is eers finaal geformuleer by Nicea in 325 n.C. Sommige reken dus dat die kerk baie lank gevat het – amper 300 jaar – om weg te groei van hulle Hebreeuse basis en onder Griekse invloed die Drie-in-Een God te aanvaar. Bauckham sê nee, van die begin af was daar ‘n “hoë Christologie”, m.a.w. dat Christus eintlik God is wat fisies onder ons kom woon het. Ander sien dit weer so: die Jode het geglo (vandag nog) dat God nie gesien kan word nie, en dat sy verskyning amper iets anders is as sy ware self – dit is sy Shekinach of sy heerlikheid of sy Engel of sy Gees. Dis nie God self nie, dis ‘n verskyning of manifestasie of projeksie van God – iets wat mense kan gewaarword. Die Christene het dan begin glo dat Christus so ‘n “verskyning” van God is, volgens hulle. Bauckham sê daarop ook nee – Christus is God self en basta. Hy gebruik ontsettende stadige en deeglike argumente uit die Nuwe Testament om te bewys dat Jesus van die begin af die Goddelike “Identiteit” deel, as Skepper en as Heerser. Hulle het Hom eenvoudig beleef as die Joodse God, die Enige God, wat hulle besoek, in Christus en as Christus.\nDie boek het my eintlik nie so veel geleer en geïnteresseer as wat ek gehoop het nie. Die res van die boek is verdere hoofstukke wat presies dieselfde punte bewys en hy haal ‘n teks oor bladsye heen uitmekaar en maak lyste en lyste verwysings na die antieke Joodse literatuur. Ek het gou-gou besef hierdie is eintlik meer ‘n Nuwe Testament handboek vir seminarie-studente – minstens 3de jaars – en ek het my deel mos klaar gedoen, wat dit betref. Nee, dis te swaar vir eat ek tans lees. Dit lees amper soos ‘n artikel in ‘n wetenskaplike joernaal. Het jy al daai goed geprobeer? Glo my, been there, done that, got the T-shirt (en die degree) – dis goed genoeg.\nHierdie boek sal ek vir die kweekskool skenk, dink ek.


Gees van die US se taalbeleid “verkeerd geïnterpreteer” - Voertaal\nJean Oosthuizen In het nieuws 2021-03-09\nDie gees en bedoeling van die Taalbeleid van die Universiteit Stellenbosch (US) is waarskynlik verkeerd geïnterpreteer en toegepas op ’n manier wat nie strook met die doelstellings van die beleid en waardes van die universiteit nie.\nDit is die bevinding van ’n voorlopige ondersoek na berigte in die media oor die gebruik van Afrikaans en ander tale in die koshuisomgewing wat dui op wat beskryf was as ’n “Slegs Engels”-beleid. Aanduidings is volgens die universiteit dat die situasie tot een koshuis beperk was.\nDie US sê in verklaring wat Maandagaand uitgereik is dit is nie die beleid van die universiteit dat slegs Engels in koshuise gebruik word nie of dat studente nie Afrikaans mag praat nie.\nDie universiteit sê hulle sal hierdie week via die Afdeling Studentesake voortgaan om met studenteleiers in alle koshuise oor die aangeleentheid in gesprek te tree terwyl ’n bemiddelingsproses in die betrokke koshuis aan die gang is om uit te kom by ’n gedeelde begrip van die Taalbeleid. “Ons sal gesprekke oor die implementering van die beleid en die waarde van meertaligheid voortsit, asook bewusmaking oor bestaande terugvoermeganismes wat betref die implementering van die Taalbeleid,” lui die verklaring.\nIn die verklaring herhaal die universiteit hulle standpunt dat studenteleiers, ook diegene in koshuise, geloof moet word vir hul “veerkragtigheid in die hantering van die uitdaging om gemeenskaplike leefruimtes in geleenthede vir groei en ’n viering van diversiteit te omskep”.\n“Ons studente het nie net verskillende taalvoorkeure nie, maar is ook van verskillende lande afkomstig. Hulle kan nie elkeen se taal vlot praat nie, maar almal kan ten minste Engels verstaan.”\nDaarom gebruik studenteleiers in koshuise tydens die verwelkomingsperiode volgens die universiteit meestal Engels in formele byeenkomste om ’n atmosfeer van inklusiwiteit te skep, en sodat almal kan verstaan. “Dit is in ooreenstemming met die Taalbeleid se paragraaf 7.2.5 wat lui dat taal in koshuise en ander leefomgewings op so ŉ wyse gebruik word dat, waar dit redelikerwys uitvoerbaar is, geen belanghebbende uitgesluit word van deelname aan enige formele aktiwiteite in hierdie omgewings nie. As studente enige ander taal binne of buite hul kamers wil praat tydens informele aktiwiteite sonder om iemand uit te sluit, bevorder dit veeltaligheid – iets waarna die Taalbeleid streef.”\nVolgens die universiteit se jongste verklaring kan dit egter nie geïnterpreteer word as bedoelende dat geen ander taal as Engels welkom is nie, of nie gebruik behoort te word nie.\n“Die kern van ons beleid is steeds die volgende: Die Universiteit Stellenbosch (US) is verbind tot die omgang met kennis in ’n diverse samelewing. Die Taalbeleid beoog om uitvoering te gee aan artikel 29(2) van die Grondwet wat betref taalgebruik in sy akademiese, administratiewe, professionele en sosiale kontekste. Die Beleid beoog om billike toegang tot die US vir alle studente en personeellede uit te brei, om pedagogies verantwoordbare onderrig en leer te fasiliteer, en meertaligheid te bevorder.”\nStellenbosch se taalbeleid lankal onsmaaklik en toksies


'n Nuwe voorkoms vir bekostigbare skoonheid | SARIE\n‘n Nuwe voorkoms vir bekostigbare skoonheid\tdeur Liesl du Toit\nAl die produkte is geformuleer volgens Woolworths se “good beauty”-beginsels, wat beteken dat al die produkte bestanddele bevat wat nie skadelik is nie. Hulle word ook ondersteun deur die organisasie Skoonheid Sonder Wreedheid.\nKyk veral uit vir dié nuut geformuleerde produkte:\nTime Defying Foundation (R185) bevat bestanddele wat fyn lyntjies beveg én jou vel teen die son beskerm. Max Cover Foundation (R99,95) is ‘n bekostigbare onderlaag wat nou ‘n verbeterde samestelling het. Dis ook in donkerder skakerings beskikbaar.\nNóg ‘n produk wat nuut geformuleer is, is Hydro Lipstick (R95) wat deur die loop van die dag vitamien C vrystel. Dit bevog jou lippe en beveg veroudering. Die kleur hou ook langer.\nDié reeks se lipglans, Plump and Pout (R75), bevat portulak-ekstrak om jou lippe voller te laat lyk.\nWoolworths het ook twee skakerings bygevoeg tot die reeks na aanleiding van die wintermodes, Winter French Red en Black Magic. Dis reeds by die meeste Woolworths-takke beskikbaar.\nAs jy ooit gedink het die supergewilde bob en lob (lang bob) haarstyle se tyd is byna verby, dink weer! Nadat ’n hele paar bekendes soos Bella Hadid, Selena Gomez en Vanessa Hudgens die afgelope maand hul hare net bo …


eMalahleni, Msukaligwa en Eskom bereik ooreenkoms - Maroela Media\neMalahleni, Msukaligwa en Eskom bereik ooreenkoms\nEskom het kragonderbrekings in die eMalahleni- en Msukaligwa-munisipaliteit opgehef nadat ooreenkomste bereik is.\nVolgens die eMalahleni-munisipaliteit het die ooreenkoms gevolg ná ŉ vergadering tussen die premier, die minister van samewerkende regering en tradisionele sake en Eskom. “Die regering en munisipaliteite met soortgelyke probleme sal in die volgende week vergader om ŉ plan te beraam en te verseker elektrisiteitsvoorsiening is volhoubaar.” Die eMalahleni-munisipaliteit sluit Witbank, Kriel, Ogies en Phola in.\nEskom het intussen ook ŉ ooreenkoms bereik met die Msukaligwa-munisipaliteit wat Ermelo, Breyten, Davel, Sheepmoor, Chrissiesmeer, Lothair en Warburton bedien.\nVolgens Eskom sal hy voortgaan om met munisipaliteite te werk om langtermyn oplossings te kry vir munisipaliteite wat nie die mas kan opkom met betalings nie. Die kragvoorsiener het gesê indien munisipaliteite egter nie hul betalingsooreenkomste nakom nie, sal kragonderbrekings ná sewe dae weer ingestel word.\nEskom het op 22 Februarie aangekondig dat hy die kragonderbrekings in die eMalahleni- en Msukaligwa-munisipaliteit voorlopig sal ophef nadat dit toe reeds sewe dae lank van krag was. Eskom het gesê die besluit is geneem om die munisipaliteite kans te gee om betalingsooreenkomste gereed te kry en om inwoners se onthalwe.\nEskom het gewaarsku dat indien ŉ oplossing nie betyds gevind word nie, kragonderbrekings weer van 4 Maart toegepas sal word.\nGruvonds op Noordwes-leeuplaas gemaak\nEgpaar op Pta-kleinhoewe aangeval, man doodgeskiet\nSekerlik moet daar tog basiese rekords wees van betalings van munusipale rekeninge aan die mislikepaliteit? En n boekhouding stelsel wat PRESIES se en wys en kontroleer waar sulke fondse aangewend is? Of is die FREE FOR ALL rekening SO hoog dat betalende verbruikers se geld eenvoudig nie die ESKOM rekening kan dek nie? Of…word fondse bloot gesif via die sakke van die amptenare en.pelle VOOR betalings geskied? Mens noem.dit DIEFSTAL…nevermind korrup!\nSê maar net. · 3 jare gelede\nJohan. Dit is inderdaad so. Een van die probleme is, jy betaal jou rekening maar daar is ‘n baie groot lokasie en sqwatter kamp reg langs die snelweg en hulle het krag terwyl res van dorp sit daarsonder. En dan verstaan ek die munisipaliteit sit met dubbele hoeveelheid werknemers, omdat hulle vroeër deur die ANC bestuur was en nou deur die DA wil die anc mense nie hulle poste ontrium nie. Daar is te veel geld aan salarise en plesier bestee. Dit is die dat Eskom nie hulle geld kry nie, en die arme mense wat wel hulle rekeninge betaal lei nou daaronder.\nArend · 3 jare gelede\nIronies is dit die mense van hierdie einste dorp wat met die lugbesoedeling van eskom sit. Hulle word nie deur eskom vergoed vir die siektes wat eskom op hulle voordeur veroorsaak nie. Dan is eskom arrogant genoeg om hul krag af te sny.\nAlmal se krag word afgesny deur ‘n regerings instansie, omdat die ander regering instansie nie hul verpligtinge nakom nie. Dit is pateties. Nog erger is dat albei so krrup is dat die see hul nie kan afwas nie! Daar was geen voordeel vir enige iemand met die “straf maatreels” wat Eskom toegepas het nie, betalende inwoners en besighede is al wie daaronder gelei het. Die gespuis wat veroorsaak dat geld nie oorbetaal word aan Eskom nie, sit steeds op kantoor en ry steeds hul duur motors. En so verval die dorpe net verder.\nHoe op aarde kan daar betalingsprobleme wees as die munisipaliteite elektrisiteit teen wins aan (betalende) verbruikers verkoop? Dit moet tog so eenvoudig wees… betaal die rekening en koop vir die betalers iets mooi met die wins.


Indien die verlede ‘n maatstaf vir die toekoms is, beteken dit dat hierdie volk weer sy vryheid sal herwin.\nDit is inderdaad sagte woorde op die oor. Daar tree egter ‘n belangrike vraag na vore. As jy hierdie vraag met eerlikheid kan beantwoord, is jy op die regte pad na vryheid.\nIs jy bereid om daadwerklik te stry vir vryheid?\nJa, hierdie is maar ‘n kort vragie, en tog is dit ‘n vraag wat gelaai is met vele ander vragies. Dink daaroor, en as jy sou besluit om steeds langs die kantlyn te sit terwyl ander die stryd namens jou stry, wens ek jou vele rustige nagruste toe. Neelsie rol net te veel rond wanneer hy weet hy kon iets doen, maar het niks gedoen nie. Ongelukkig dan vir hom, moet hy maar doen wat sy hand vind om te doen.\nKom ons verskuif die klem bietjie weg van murg in die pype volksgenote aldan nie, na die onderwerp van volksmoord. Dit gaan hierdie skrywer se verstand te bowe hoe volksgenote sekere dinge kan kwytraak nadat ouers, kinders, broers, susters of enigiemand anders gemartel en/of vermoor is. Kan dit wees dat jou eie pa gemartel word en jy daarna in die openbaar kan sê die motief was om te steel? Of dat jou ouma verkrag word deur ‘n hele trop barbare, en jy dan verkondig dat jy tog so dankbaar is sy lewe? Ag nee sies man!\nLaat hierdie Neelsie-skepsel nou vir julle ‘n geheimpie vertel. Die Afrikaanse koerante is geneig om hierdie volksmoord onder die mat in te vee deur gebruik te maak van terme soos “rower”, “booswig” en “rampokker”. Dink volgende keer twee keer voor jy bloot aanvaar dat dit ‘n gewone rooftog was. Die mens is darem maar ‘n snaakse wese, hy maak ‘n koerant oop, lees van ‘n “rooftog” waarin twee bejaardes met byle opgekap is, hy raak bekommerd, en net so vinnig soos sy bekommernis toegeslaan het, verdwyn dit weer met die lees van die woordjie “rower”. Hmmm, gelukkig is dit nie ‘n terroriste-aanval nie.\nMense, kom nou asseblief, dit is slegs een persoon wat daardie terroris ‘n “rower” noem, en ‘n tweede persoon wat dit goedkeur. Gaan jy werklik toelaat dat een of twee mense jou hele lewensuitkyk misvorm?\nTer afsluiting: ek het nou tot die slotsom gekom dat vryheid en volksmoord teenoorgesteldes van mekaar is. Sonder vryheid sal die volksmoord voortgaan, en terwyl die volksmoord voortgaan is ons nie vry nie.\nTot ek julle weer raakskryf, en julle my weer raaklees,\nDuP du Plessis November 29, 2012 at 2:52 pm\nNee, kordaat is jy verseker. Om reguit te praat en nie te huiwer om ‘n saak by die naam te noem nie, is gewis kordaat. Ek glo daarin dat as iemand altyd probeer om die sagte kant van ‘n saak voor te hou, dan is hy óf bang vir die saak, of hy twyfel in die geloofwaardigheid van sy saak, (met ander woorde hy lieg soos ‘n politikus, of hy vertel ‘n halwe waarheid, wat soms erger is as ‘n infame leuen.) Daarom dan, dat diegene wat weet hulle kondoneer volksmoord met hul optrede, is dan ook diegene wat dit, ten spyte van oorweldigende bewystukke, steeds sal probeer sagmaak deur te sê dat dit op gewone roof neerkom.\n‘n Ander saak wat hierby aansluit, maar wat my net so irriteer, is die veralgemening van terme.\nBlade Nzimande het verlede week probeer om sy voorstel, om ‘n drakoniese wet om “Zuma teen beledigings te beskerm”, te regverdig met ‘n veralgemening van “Suid-Afrikaners toon weinig respek vir swart mense en hulle kultuur. Hy is van mening dat Jode en Afrikaners die enigstes is wat met respek behandel word.”\nSulke onbevestigbare uitsprake word telkens gebruik om ‘n persepsie by ‘n klomp tropdiere te vestig, waarmee hulle in ‘n voorafbepaalde rigting op loop gejaag word, sonder om eers die implikasie daarvan te oorweeg. En as hulle eers op loop raak, is hulle so vol adrenalien en dagga, dat hulle nie eers agterkom as hulle bloei nie.\nNou ja, oor jou slotsom stem ek volkome saam, en op jou vraag aan die begin; Ja, my voorsate het gebloei en is gemartel vir hul beginsels, en ek sal nie my nageslag in die oë kan kyk, as ek my nie vir hulle vryheid beywer nie.


Eerste swangerskap. Wenke vir nuwe moeders - Waardes - 2021\nEerste swangerskap. Wenke vir nuwe moeders\nSwangerskap is 'n unieke oomblik in 'n vrou se lewe. Dit is 'n tydperk vol veranderinge, nuwighede en illusies, maar ook met vrees en onsekerheid. Daar is soveel nuwe dinge wat die dag tot dag van 'n swanger vrou omring twyfel voortdurend aanval. As dit u eerste swangerskap is, beantwoord ons die vrae wat u uself sekerlik vra.\n1- Ek het positief getoets vir swangerskap, wanneer gaan ek dokter toe?\nMaak 'n afspraak met u ginekoloog vanaf die oomblik dat u positief in die huistoets getoets het. In die konsultasie sal hulle u vra vir toetse om die swangerskap te bevestig en u opvolg te begin.\n2- Hoeveel is ek swanger?\nVir nuwe mammas is dit moeilik om eers by weke te tel, maar u sal binnekort daaraan gewoond raak. U moet tel vanaf die eerste dag van die laaste periode.\n3- Moet ek die baba voel?\nNuwe ma's sien die baba se bewegings tussen week 18 en 20 van swangerskap. Eerstens merk u 'n tinteling of tinteling, en dit definieer homself so bietjie dat u uiteindelik sal weet of dit u met 'n been of 'n handjie tref.\n4- Hoe weet ek of daar iets fout is met my swangerskap?\nAs u ernstige bloeding het, koors bo 38 of ernstige buikpyn, moet u na u noodafdeling gaan. In elk geval is dit normaal dat u gedurende die eerste weke 'n effense bloeding het as gevolg van die embrio-koppeling.\n5- Wat kan ek nie eet terwyl ek swanger is nie?\nDit is raadsaam om enige rou of te gaar voedsel te vermy, u moet ook baie meer higiëne hê met voedsel, veral as u negatief vir toksoplasmose toets.\n6- Hoe sal ek weet dat ek kraam?\nDie belangrikste simptoom van bevalling is: kontraksies. Dit is 'n buik- of lumbale pyn wat in intensiteit en frekwensie toeneem. Die verlies van die slymprop kan ook 'n aanduiding wees dat die bevalling naderkom, sowel as die breuk van die vrugwater sak.\n7- Kan ek reis terwyl ek swanger is?\nAs u swangerskap nie gevaarlik is nie, is daar geen probleem om per vliegtuig, motor, boot of trein te reis nie. Dit is nie raadsaam om gedurende die laaste maand van swangerskap te trek nie.\n8- Kan u sport doen tydens swangerskap?\nU kan nie net doen nie, maar u moet ook matige oefening doen. U moet liggaamlike oefening verlaat wat baie sterk is of wat die risiko vir 'n ander tyd in u lewe inhou.\n9- Kan ek seks hê tydens swangerskap?\nIs veilig om seks te hê met die maat tydens swangerskap, solank die swangerskap nie riskant is nie.\n10- Ek voel emosioneel onstabiel, is dit normaal?\nDit is normaal om te hê humor veranderangs of oomblikke van hartseer gevolg deur ander van vreugde. Hormone tydens swangerskap en bekommernisse lei daartoe dat ons op die oog af emosies voel.\nU kan meer artikels lees soos Eerste swangerskap. Wenke vir nuwe moeders, in die kategorie Stadia van swangerskap op die terrein.\nVideo: Swanger, maar Mevrou Energiek (Oktober 2021).\nCopyright 2021 \_ Eerste swangerskap. Wenke vir nuwe moeders...


In die kring van sy arms. (BRONS) - INK - INK In die kring van sy arms. (BRONS) - INK\nTitel: In die kring van sy arms. (BRONS)\nDatum gepubliseer: 27 Maart 2021 Aantal woorde: 701 199 Kere gelees ♥9\nDie vuur dans vrolik in die kaggel waar ons aan die ou bekende familietafel sit. Gesellige musiek speel sag in die agtergrond en my hart klop warm as ek na die gesigte van my man en seun kyk. Alles lyk so normaal dat ek vir die oomblik nie wil dink aan Jan se siekte nie. Ek kyk na Deon, ons seun wat oorkant sy pa sit. Hulle trek so baie na mekaar met hulle blou oë.\n“Hoe lank is mamma en pappa nou getroud?”\n“Jong, hierdie Cassanova het my voete onder my uitgeslaan amper twee-en-vyftig jaar gelede.”\n“Hy het beslis nie gras onder sy voete laat groei nie, tien maande later was ons voor die kansel.”\nDie atmosfeer aan die groot ou houttafel is sag en gemoedelik. Die vuurtjie knetter in die kaggel en sagte musiek in die agtergrond stem ons almal rustig. Ek dink stil terug aan die afgelope paar weke sedert ons vir Dokter Smit moes gaan sien het na Jan se jaarlikse roetine ondersoek.\n“Jammer dit is nie goeie nuus nie. Die kanker is reeds versprei na die pankreas.” So het die groot “K” ook ons veilige klein kring kom binnedring soos ŉ dief in die nag.\nMet die tuiskoms het Jan hom dadelik onttrek en hom na sy werkskamer met sy houtwerkgereedskap gewend. Hy het nog altyd veilig gevoel tussen hout met die reuk van vars geskaafde saagsels in die lug. Ek het verslae langs hierdie einste ou tafel neergesak waar trane vrylik oor my wange gestroom het.\n“Hoekom Here, hoekom?” Ek het dadelik skaamgekry vir my gedagtes en verskoning gevra, my trane afgevee met die agterkant van my arm.\n“Here, gee ons die krag en die wysheid om ook hierdie pad tot eer van U te stap.”\nEk het na die kas gestap om meel en eiers te gaan haal. Sowat ŉ uur later was die hele vertrek gevul met die geur van gemmerkoekies – Jan se heel beste gunsteling. Ek het met die vars gebakte gemmerkoekies en ŉ fles boeretroos na sy werkskamer gestap. In seer stilte het ons die vars koekies geëet en ook stilweg saam gehuil. In verslaentheid kon ons mekaar net vashou en troos.\nIn die weke wat gevolg het, het ek die huis op sy dak gekeer met skoonmaak en Jan het ure in sy eie veilige werksplek geskuil. Die huis het geskitter en na skoon wasgoed geruik. Jan het darem af en toe ingekom om te kom eet of om te rus. Die moegheid het hom by tye so oorval dat hy eerder net op die stoep se bank kom lê het.\n“Ma, hoe lyk dit met daardie heerlik nagereg?” ruk Deon se stem my terug na die hede.\nEk staan op en kyk liefdevol na Deon en sy pa as hulle vrolik lag vir die grappie wat hulle deel. Vir nou is my beker vol, ek dink glad nie aan die chemo sessies wat weer volgende week moet begin nie. Ek bewaar hierdie oomblikke soos goud. Ek koester ons heerlik samesyn vir nou.\nSo met die opstaan om die nagereg te gaan haal, hoor ek die bekende “Wil jy dans, Karina” saggies oor die radio speel. Ek draai in my spore om, om die radio harder te gaan stel. Ek staan doodstil en die traanspore vind hul weg oor my wange.\n“Ag, kan dit nie maar anders wees nie?”\nVir ŉ wyle is ek en Jan weer die jong getroude paartjie wat sweef oor die meelbestrooide vloer in die skuur. Die vrolike gelag en gesels van al ons vriende klink orals vrolik op waar hulle op die hooibale sit.\nEk ruk terug na ons huisie in Keerboslaan as ŉ hand saggies aan my skouer tik. Ek draai om en kyk in Jan se liefdevolle gesig, met liggies in sy fletsblou oë hoor ek sy stem.\n“Wil jy dans, Karina?”\nSonder woorde sak my kop op sy skouer as hy my toevou in die veilig kring van sy arms. Skuifel-skuifel dans ons stadig in ŉ amper heilige stilte met die blik van Deon op ons.\nHet ek maar besef dit is ons heel laaste dans, het ek langer die veilige warmte van sy lyf teen my gekoester.


Nederlandse fabel is Suid-Afrikaanse riller | Maroela Media\n’n Standbeeld van Hansje Brinker. Foto: Uberprutser/Nl.wikipedia.org\nDie naam Nederland beteken letterlik “laer land” met verwysing na sy plat topografie. Verskeie bronne stel dit dat ongeveer 50% van die landoppervlakte meer as 1 meter bo seevlak is en byna 17% onder seevlak. Die land sou met elke springgety oorstroom gewees het as dit nie vir die indrukwekkende stelsel van windpompe en dyke was wat oor honderde jare gebou is nie.\nSowat 6 500 vierkante kilometer van die landoppervlakte bestaan uit herwonne land wat die resultaat is van ‘n proses van noukeurige waterbestuur. Al langs die kus is grond van die see geskei en in die binneland is mere en moerasse gedreineer, veral langs die talle riviere. Al hierdie nuwe grondgebied is omskep in polders, meestal omring deur dyke wat die water terughou.\nDit vir soverre die geografie betref.\nŉ Interessante storie wat uit bogenoemde sy beslag gekry het, is ŉ fabel wat, ironies genoeg, nie in Nederland ontstaan het nie, maar in die VSA.\nMary Mapes Dodge, outeur van die boek Hans Brinker or The Silver Skates: A Story of Life in Holland, vertel verskeie verhale. Een verhaal is van die seuntjie wat een laatmiddag op pad terug na sy huis langs een van die vele dyke loop. Hy hoor water en toe hy opkyk, sien hy water wat stadig by ŉ gat in die dyk uitloop. Hy druk terstond sy een vinger in die dyk en stop die vloei van die water. So keer hy dat die gat al groter word en ŉ ramp plaasvind. Die seun bly die hele nag daar, ten spyte van die koue, totdat die volwassenes van die dorp hom vind en die nodige herstelwerk doen.\nSommige Nederlanders weet nie van die storie nie, maar die ingevoerde volksverhaal het wel erkenning gekry deur verskeie standbeelde waarvan een by die veerboothawe in Harlingen, een in die dorp Spaarndam, en een in die Madurodam-pretpark in Den Haag staan.\nVir my as Suid-Afrikaner is dit asof hierdie mooi volksverhaal hom elke dag in Suid-Afrika afspeel. Vir ons dit egter ŉ harde realiteit. Ons is konstant besig om ŉ groeiende ramp te stuit deur telkens die lekkende gate reg te maak. Elkeen van ons is so besig met voorkoming, hetsy deur individuele optredes, of deur organisasies. Vingers word simbolies in lekkende gate gedruk met ŉ groeiende massa water aan die ander kant. Die vraag is of die damwal aan die een kant gaan hou en of die massa probleme ons gaan oorweldig en so verswelg.\nAan die een kant is die see van vergrype, staatskaping, korrupsie, verswakte dienslewering, swak deurdinkte beleidsraamwerke, en kaderontplooiing wat besig is teen die damwal te druk en dit te verswak. Aan die ander kant is ons wat die grootste risiko loop as die damwal breek. Ons het baie organisasies en instellings wat oor jare heen die damwal versterk het, maar die barste word al groter.\nGaan ons tussen ons genoeg vingers hê om die gate toe te stop?\nOns lees en hoor daagliks van kundiges en hulpbronne wat die land verlaat. Die ekonoom Johan Fourie skyf onlangs in Finweek dat die internasionale marknavorsingsgroep New World Wealth skat dat ongeveer 300 individue met hoë netto waarde (meer as $1 miljoen) elke jaar in die afgelope dekade uit Suid-Afrika geëmigreer het.\nOns hoef nie te ver te soek na bewyse dat daar ŉ nuwe golf van migrasie of emigrasie is nie. In elke woonbuurt is die hoeveelheid huise te koop die barometer. Die redes blyk voor die hand liggend te wees, skryf Johan Fourie: vyf jaar van swak ekonomiese groei; kommer oor veiligheid en sekuriteit; retoriek oor grondherverdeling en ’n verandering in die Grondwet; en korrupsie in die openbare en privaat sektor wat die land tot op die randjie van finansiële ondergang gebring het. Werkgeleenthede in die buiteland is waarskynlik die belangrikste faktor.\nDit is dié kundiges wat Suid-Afrika verloor, wat beteken dat daar nie meer vingers is om die gate toe te stop of die broodnodige herstel aan krake en barste aan te bring nie. Die Nederlandse volksverhaal wat gebou is op ŉ mite, is nou ŉ realiteit vir Suid-Afrika.\nLojaliteit en patriotisme teenoor Suid-Afrika is nie meer genoeg om krake te stop nie. Daarvoor is daar te veel probleme en begin die damwal op verskeie plekke bars. Neem geweldsmisdade. Ons het vingers in gate begin druk met gemeenskappe en individue wat self moet sorg vir hul eie beveiliging, net omdat die staat sy plig versaak.\nParty organisasies in die burgerlike samelewing begin nou self met dienslewering op plekke waar dit in duie gestort het. Die slaggate in ons paaie word egter vinnig al hoe meer en ons kan eenvoudig nie voorbly nie. Het ons genoeg vingers vir die gate waar ons onsself na die howe moed wend om ŉ regering eensydig besluite te beveg?\nIn die onderwys het ons ook vingers in die gate begin druk met aktiewe beheerliggame, ouers wat hoë skoolgelde betaal om uitnemendheid in ons onderwysstelsel te skep.\nBetreffende gesondheidsorg stop óns die gate toe: Ons betaal duur mediese premies vir privaat mediese dienste, juis omdat die openbare gesondheidsorg nie aan die nodige standaarde voldoen nie. Maar selfs dit word nou ook ernstig bedreig deur ŉ staat wat ŉ groter en duurder stelsel wil skep wat nog meer ruimte gaan bied vir korrupsie en ŉ moontlike verdere uittog van mediese kundiges.\nDie storie van die vinger in die damwal kry egter ook sy eie ras-kinkel by omdat die vingers wat die gate kan toestop, dit nie deur moedertaalonderrig kan doen nie, en omdat helpende hande weggewys word deur onbillike uitsluiting deur regstellende aksie en swart ekonomiese bemagtiging.\nDit moet ŉ Suid-Afrika wees waarin elkeen in sy taal kan skryf en praat oor die land en sy mense. Ons weet daar is baie lojale Suid-Afrikaners wat konstruktief krities wil meehelp om dienslewering vir alle Suid-Afrikaners te bewerkstellig en wat aktief in die ekonomie help om die land aan die gang te hou. Daarom hou ons deur die gate en barste en groter wordende krake toe te druk.\nDie vraag is egter: vir hoe lank kan ons die tydelike oplossing volhou?\nEk is bevrees, die damwal het klaar gebars. Ons kom dit net nie agter nie.\nOrde uit chaos of dan in Latyn “Ordo Ab Cha”. Van alle organisasies sou ek gedink het die broederbond ken diè plan\nSo waar en op so ‘n goeie manier verwoord. Welgedaan aan die skrywerm, al laat hierdie waar woorde my met ‘n gevoel van benoudheid…\nHet die Broederbond nie help meewerk aan die heel eerste krake en gate nie, ou vriend Jan?\nDie water is besig om in ons monde in te loop. binnekort loop dit in ons neuse in. Die regering het die pompe verkoop so ons kan nie die water meer uitpomp nie. Ons sal ons vingers uit die gate moet uithaal en emmers gebruik. Glug, glug.


2 KONINGS Chapter 22 - Afrikaans Bible\nJos¡a was agt jaar oud toe hy koning geword het, en het een en dertig jaar in Jerusalem geregeer; en die naam van sy moeder was Jed¡da, 'n dogter van Ad ja, uit Boskat.\nEn hy het gedoen wat reg was in die oë van die HERE en geheel en al in die weg van sy vader Dawid gewandel en nie regs of links afgewyk nie.\nEn in die agttiende jaar van koning Jos¡a het die koning Safan, die skrywer, die seun van As lia, die seun van Mesullam, in die huis van die HERE gestuur en gesê:\nGaan op na Hilk¡a, die hoëpriester, en laat hy die geld optel wat in die huis van die HERE gebring is, wat die drumpelwagters versamel het uit die volk,\nen laat hulle dit oorhandig aan die uitvoerders van die werk wat aangestel is oor die huis van die HERE, sodat hulle dit kan gee aan die wat die werk doen, wat in die huis van die HERE is om die bouvallige plekke van die huis te herstel,\naan die skrynwerkers en bouers en messelaars, en om hout en gekapte klippe te koop om die huis te herstel.\nMaar daar is nie met hulle afgereken oor die geld wat in hulle hand gegee is nie, want hulle het met getrouheid gehandel.\nToe sê die hoëpriester Hilk¡a vir Safan, die skrywer: Ek het die wetboek in die huis van die HERE gevind; en Hilk¡a het die boek aan Safan gegee, en hy het dit gelees.\nDaarna het Safan, die skrywer, by die koning gekom en die koning antwoord gebring en gesê: U dienaars het die geld uitgeskud wat in die huis te vinde was, en dit oorhandig aan die uitvoerders van die werk wat aangestel is oor die huis van die HERE.\nDaarop gee Safan, die skrywer, die koning te kenne en sê: Die priester Hilk¡a het my 'n boek gegee. En Safan het dit aan die koning voorgelees.\nEn toe die koning die woorde van die wetboek hoor, het hy sy klere geskeur;\nen die koning het bevel gegee aan Hilk¡a, die priester, en Ah¡kam, die seun van Safan, en Agbor, die seun van Mig ja, en Safan, die skrywer, en As ja, die dienaar van die koning, en gesê:\nGaan raadpleeg die HERE vir my en vir die volk en vir die hele Juda oor die woorde van hierdie boek wat gevind is; want die grimmigheid van die HERE is groot wat teen ons ontvlam het, omdat ons vaders nie geluister het na die woorde van hierdie boek om te handel volgens alles wat ons voorgeskrywe is nie.\nToe gaan die priester Hilk¡a en Ah¡kam en Agbor en Safan en As ja na die profetes Hulda, die vrou van Sallum, die seun van Tikwa, die seun van Harhas, die klerebewaarder -- sy het in Jerusalem in die Nuwe Stad gewoon -- en hulle het met haar gespreek.\nEn sy sê aan hulle: So spreek die HERE, die God van Israel: Sê aan die man wat julle na my gestuur het --\nso spreek die HERE: Kyk, Ek bring 'n onheil oor hierdie plek en oor sy inwoners, al die woorde van die boek wat die koning van Juda gelees het;\nomdat hulle My verlaat en vir ander gode offerrook laat opgaan het, om My met al hul handewerk te terg; daarom sal my grimmigheid ontvlam teen hierdie plek en nie uitgeblus word nie.\nMaar aan die koning van Juda wat julle stuur om die HERE te raadpleeg, aan hom moet julle so sê: So spreek die HERE, die God van Israel: Wat die woorde betref wat jy gehoor het --\nomdat jou hart week is en jy jou voor die aangesig van die HERE verneder het toe jy hoor wat Ek oor hierdie plek en oor sy inwoners gespreek het, dat hulle 'n voorwerp van verbasing en vervloeking sal word, en omdat jy jou klere geskeur en voor my aangesig geween het, daarom het k ook verhoor, spreek die HERE.\nDaarom, kyk, Ek sal jou by jou vaders versamel, en jy sal met vrede in jou graf versamel word, en jou oë sal al die onheil nie aansien wat Ek oor hierdie plek bring nie. En hulle het die koning antwoord gebring.


Daaglikse inspirasie: 24 Januarie 2022 - InnerSelf.com\nHoekom jou kombuis spons 'n slegte keuse is\n'n Spons is 'n baie eenvoudige manier om meervlakporsies te implementeer om die algehele mikrobiese ...\nDaaglikse inspirasie: 24 Januarie 2022\nToday's Daily is slegs in teksformaat beskikbaar.\nDie fokus vir vandag is: My gesindheid gee die toon aan vir my lewe.\nSelfs ons fisiese liggaam, alhoewel dit ook ongetwyfeld ons s'n is, is kompleks en beïnvloed deur baie eksterne, sowel as interne faktore. Ons liggaam is ons s'n, maar dit het ook sy eie werkswyse.\nTog, selfs met al die kompleksiteit van die lewe, is daar altyd 'n eenvoudige draad onderliggend aan dit alles. Ons kan ons houding kies. Niemand kan ons 'n gesindheid afdwing nie. En ons gesindheid gee die toon aan vir ons lewe. So wat kies jy?\nDit is Marie T. Russell, uitgewer van InnerSelf, wat jou 'n dag toewens om bewus te wees van jou gesindheid (vandag en elke dag)\nVandag, ons gesindheid gee die toon aan vir ons lewe.


'Vir die voëls' se Irma: 'Lockdown sonder Sampie is moeilik'\nJY LEES NOU 'Vir die voëls' se Irma: 'Lockdown sonder Sampie is moeilik'\nIrma en Sampie se ware liefdesverhaal het tot Huisgenoot se fliek 'Vir die voëls' gelei.\n“Elke dag staan ek op en ek dink: Vandag is nóg ’n dag sonder Sampie.”\nDan hoor jy hoe Irma de Klerk, van Vir die voëls-faam, se stem aan die ander kant van die telefoon breek en sy die trane moet sluk voor sy verder praat.\n“Dít is nou my harde werklikheid. Dalk gaan hierdie gevoel van verlange na hom eendag weg . . . maar ek twyfel.”\nDit is bykans nege maande nadat Irma se man, Sampie, aan ’n hartaanval oorlede is. Nege maande wat Irma moes leer om skielik sonder haar “sielsmaat” van die afgelope 35 jaar te leef.\nMaar Irma sou dit nooit maklik kry nie.\nVier maande ná sy dood is die nasionale staat van inperking op 26 Maart aangekondig. Dit het Irma forseer om alleen in haar en Sampie se huis, waarin hulle vir 35 jaar lank gewoon het, in Newcastle, KwaZulu-Natal, vasgekeer te wees.\n’n Huis waar elke vertrek ’n verhaal kan vertel en waar herinneringe aan elke meubelstuk vaskleef.\nDie besigheid waar Irma as boekhouer werk, het sy deure vir vyf weke gesluit.\n“Toe die lockdown begin, het ek geweet ek sal iets moet doen om my kop aan die gang te hou. Ek het vir myself gesê: ‘Irma’tjie, jy gaan nou maar hierdeur moet kom.’\n“Toe begin ek planne maak . . .”\nDie aangrypende ware liefdesverhaal van Sampie (59) en Irma (57) de Klerk het Suid-Afrikaners behoorlik aan die hart geruk nadat dit uit honderde inskrywings as die wenner van Huisgenoot se eerste wareliefdesverhaalkompetisie gekies is.\nDie fliek is geïnspireer deur die verhaal, Vir die voëls, en is in 2016 in samewerking met kykNET en die vervaardigers van The Film Factory uitgereik ter viering van Huisgenoot se eeufeesjaar.\nDit vertel die verhaal van die vurige rooikop Irma Humpel wat voor die kansel vir kykers vertel hoe hard haar geliefde Sampie moes werk om haar hart en haar hand te wen. Die aktrise Simoné Pretorius (voorheen Nortmann) vertolk die rol van Irma en Sampie word gespeel deur Francois Jacobs.\nDie fliek was dadelik ’n wegholsukses by die loket en is ook op vyf internasionale rolprentfeeste vertoon. Op die Tallgrass-fees in Kansas, Amerika, is Simoné as die beste aktrise in ’n hoofrol aangewys.\nOm die kroon te span het die rolprent op die Edmonton-fliekfees in Kanada ook die prys as beste internasionale rolprent gewen.\nIntussen het die De Klerks sommer gou bekende name en gesigte in Suid-Afrika geword. Die fliek het van Sampie en Irma rolmodelle gemaak omdat hul verhaal een was van onvoorwaardelike liefde en ondersteuning deur goeie en swaar tye.\nIrma moes ook gereeld hoor hoe vroue, jonk en oud, vir haar sê: “Ek soek ’n Sampie.”\nMaar toe neem die lewe ’n onverwagse draai met Irma en Sampie.\nSampie en Irma de Klerk se liefdesverhaal het die hartsnare geroer toe hul storie in 2016 in Huisgenoot se liefdesverhaalkompetisie gekies is. Foto: Studio Elite\nOp 20 Oktober 2019 het Sampie ’n hartaanval in die gesin se huis gehad, waarna Irma met hom na ’n plaaslike hospitaal gehaas het. Hy het ’n bloedklont in sy hart gehad en moes na ’n hospitaal in Pietermaritzburg oorgeplaas word.\nMaar komplikasies het ingetree en op 7 November, drie dae voor haar 57ste verjaarsdag, het Irma se selfoon gelui.\nDit was die hospitaal. Sampie is dood, het sy gehoor.\nToe, vier maande na sy dood, het die inperkingstyd haar genoop om haar hande, en haar kop, besig te hou.\n“Ek het gedink ‘Suster, jy moet jou ding doen, jy kan nie net so in die huis sit en jouself bejammer nie,’” vertel sy.\nEers het Irma besluit om haar hele tuin oor te doen.\n“My tuin se hele gesig het nou verander,” verander sy opgewonde.\n“Dit was baie terapeuties om in die tuin te werk, maar by tye ook moeilik. Sampie was net so mal oor tuinmaak. Hy het gewoonlik al die swaar goed weggeskuif en opgetel. En skielik is hy nie meer daar nie,” vertel sy, weer met 'n tikkie hartseer in haar stem.\nToe takel Irma haar en Sampie se slaapkamer.\n“Vandat hy oorlede is kan ek nie meer in ons bed slaap nie. Ek het gereeld in die sitkamer op die bank gaan lê net om te kan slaap,” vertel sy.\nIrma, wat ’n groot liefde vir antieke meubels het, het die kamer omskep en dit ’n ou, Victoriaanse-styl gegee.\n“Sampie was heeltyd in daardie kamer. Ek moes alles verander, tot die gordyne. En nou slaap ek weer lekker, my kamer is weer vir my ’n mooi plek om na toe te gaan. Dis nie meer so hartseer nie.”\nToe Irma se tuin spog met ’n nuwe gesig en sy weer lekker in die aande kan slaap, het sy besluit dit is tyd om die fokus te skuif – vanaf haarself en haar verlies, na ander en hulle nood.\nMet haar eie spaargeld het sy vir drie maande lank vir 10 gesinne wat gesteier het onder die inperkingsreëls, kos voor gemaak.\n“Ek moes eenvoudig op iets anders fokus,” vertel sy. “En jy sal nie glo hoe baie help dit ’n mens as jy net vir ’n rukkie jou oë van jouself afhaal en uitreik na ander nie. Want deur om ander te help, help jy eintlik vir jouself.”\nSaans het Irma die breinaalde opgetel en haar eerste blokkieskombers vir haar bed begin brei.\n“Kyk, ek is glad nie ’n naaldwerkster of bakster nie. Maar ek het daardie blokkieskombers begin brei. My ma het gekom met die naalde en die boekie en my gewys hoe om te brei. Die kombers is knus en warm en hy is amper klaar,” vertel sy opgewonde.\nMaar al hou sy haarself besig, is die verlange na Sampie elke dag “reusagtig groot”.\nDie ware Sampie en Irma de Klerk op wie se liefdesverhaal die fliek Vir die Voëls gegrond is. Foto: Verskaf\n“Ag, ek mis hom verskriklik. Ek mis dit om te hoor hoe hy sing in die stort, of in die motorhuis wanneer hy met sy messe werk en hy net daar begin lostrek.\n“Nou is die huis baie, baie stil. En ek is mos nie iemand wat ’n liedjie kliphard sal aansit en aangaan nie.”\nEk is soms eensaam, maar ek is nooit alleen nie. Ek het baie goeie vriende in my lewe wat my ondersteun.\nIrma vertel sedert sy dood bel hul seun Werner (35) haar elke aand seweuur om seker te maak sy ma is oraait en dat sy niks nodig het nie. “Weet jy, dis asof hy daardie beskermende rol van Sampie oorgeneem het om na my te kyk,” sê sy en dit is amper asof jy ’n glimlag in haar stem kan hoor.\n“Ek is soms eensaam, maar ek is nooit alleen nie. Ek het baie goeie vriende in my lewe wat my ondersteun.\n"Maar ek vind die rouproses ’n erge, onaangename besigheid. Een dag is jy oraait en die volgende dag word jy wakker met ’n knop in jou keel wat heeldag daar sit. En soms bly die knop daar vir twee of drie dae.”\nSy het al gehoor van weduwees wat van hul oorlede mans droom, sê sy, en snags, voor sy gaan slaap, dan bid Irma en vra vir God dat sy van Sampie kan droom.\n“Dis snaaks, dit gebeur nie,” sê sy. “Ek kan hom in my drome hoor, maar hy is altyd in ’n ander vertrek of hy staan agter ’n muur. Dis asof die Here hom vir my wegsteek.\n"Maar dit is ook okei so, want darem weet ek hy is daar.”\nMeer oor: irma de klerk| sampie de klerk| pietermaritzburg| newcastle| hartaanval| brei| vir die voëls| huisgenoot-fliek\n'Vir die voëls' se Irma skryf aan HG nuwe fliekegpaar\nIrma se laaste gesprek met Sampie ure voor sy dood\nIrma kon Sampie vertel Bokke het WB gewen voor hy sterf


3 maniere om te studeer as jy aan blindheid of ander sigbare gestremdheid ly\nHoe om te studeer as jy aan blindheid of ander sigbare gestremdheid ly\nSkole van alle vlakke (beide gespesialiseerde en algemene) het baie hulpbronne wat jou sal help studeer as jy blind is of `n ander visuele gestremdheid het. Van die hulp tegnologie, die aanpassings om eksamens te neem, is daar baie opsies wat jou sal help om jou opvoedkundige sukses te waarborg. Gaan na die onderwysers en die ondersteuningskantoor vir studente met gestremdhede, en raadpleeg die hulpelemente om aantekeninge te maak en toegang tot gereedskap soos handboeke met klankopnames. Jy kan die grondslag lê vir sukses as jy jou studiemateriaal georganiseer en die tyd effektief beheer.\nMetode 1neem aantekeninge in die klas\nMetode 2hou jou georganiseer\nMetode 3gebruik hulpbronne en tegnologie\nNeem aantekeninge in die klas\nVra die onderwyser om jou te help voorberei vir elke klas. Praat met hom aan die begin van die tydperk om te bepaal hoe hy jou kan help om die meeste van elke klas te maak. Indien moontlik, koördineer sodat u vroeg by die klas aankom en u `n vorige demonstrasie van die les van die dag kan ontvang.\nSê iets soos: "Dit sal nuttig wees vir ons om 15 minute voor die klas te ontmoet, om die hoofpunte van die les voor te skryf. Ek sal aantekeninge kan neem en dit makliker kan hersien as ek die hoofdoelwitte van die klasgeleenthede ken. "\nVra hom of hy diagramme vir die klasse gebruik en as hy bereid sou wees om dit aan jou te gee.\nSê vir hom of jy `n klankopnemer gaan gebruik. As jy die klasse opteken, moet jy met die onderwyser praat om te bepaal watter geriewe jy kan voorsien. Toets jou toestel daarvoor voordat die klas begin, sodat jy seker maak dat dit duidelik aangeteken word.\nJy sal hom moet vra om alles wat hy skryf op die bord of die inhoud van ander visuele elemente wat hy gebruik, te verbaliseer. Jy kan hom ook help om te onthou dat as hy te veel beweeg of met sy rug praat, kan dit die opname beïnvloed.\nVra iemand om notas vir jou te neem. Het die Kantoor vir Gestremdheidsondersteuning iemand aanwys om notas vir jou te neem. Oor die algemeen sal hulle `n ander student aanwys en sal hulle `n spesiale kopie van die notaboek aan jou gee, waarmee jy die afskrifte met gemak kan skep.\nDit is gewoonlik makliker om die notas te bestudeer wat reeds gereduseer is tot enkele opsommende vignette. Die klankopnames van die lesse is fantasties vir volledige beskrywings, maar dit kan `n rukkie duur om `n les in `n vinnige studie skedule vas te lê.\nVerstaan die materiaal Jy mag dalk versoek word om die notas en opnames te memoriseer. Jy sal egter baie meer suksesvol wees as jy die materiaal verstaan, in plaas daarvan om dit net te memoriseer. Luister na die opname, breek dit, herhaal dit hardop en skryf enige vrae neer wat u die onderwyser of `n privaat tutor wil vra.\nOntvang enige bykomende hulp of neem studiemateriaal by. Doen jou bes om elke studiegeleentheid wat die onderwyser of jou klasmaats aanbied, by te woon. In vergelyking met `n algemene klas sessie, sal dit jou meer geleenthede bied om vrae te vra. U kan u notas hersien of na die opname van `n klas luister, die areas identifiseer wat u moet verduidelik, en verstaan dan beter in `n studiegroep.\nOntmoet met die onderwyser gedurende kantoorure. As jou onderwyser `n kantoorskedule het, moet jy alles doen wat nodig is om hom gereeld te besoek. U sal die geleentheid kry om vrae te vra of u te vra om die probleme wat u probleme veroorsaak, te verduidelik. Jy kan ook vrae vra oor die belangrikste punte om te studeer, wat jou help om jou notas te organiseer en te kombineer.\nSkep `n gemaklike leerruimte. Gebruik `n gemaklike stoel en kies `n area met genoeg spasie om `n behoorlike lessenaar, toerusting en items te hê om jou notas en boeke te stoor. Hou die toerusting (soos die leesmasjien of rekenaar) en die stoorrakke in die omvang van u arms. Maak seker dat alles wat jy gebruik (van klankopnemers, skootrekenaars) `n toegewysde plek het om die tyd wat jy spandeer, te verminder, te verminder.\nHou jou liasseringstelsels georganiseer. As jy `n lêerskassie vir jou notas gebruik, moet jy dit op klas en datum hou. Benoem die dopgehou met `n tasbare pen sodat jy `n vinnige verwysing kan kry. In die geval van digitale berging, moet u lêer- en gidsname met die titel van die kursus, sy datum en `n kort beskrywing van die inhoud skep.\nBeheer tyd effektief Maak `n studieplan aan die begin van die week en hou daarby. Lys die opdragte vir daardie week en verdeel die werk in nagtake. Byvoorbeeld, as u weet dat u Vrydag `n eksamen sal aflê, moet u elke aand `n uur toewys om elke eenheid wat in die toets ingesluit is, te bestudeer.\nBeheer jou pas en neem breek sodat jy nie te veel bedek nie. Dit kan uitputtend wees om teksdokumente te omskep en tegnologiese koppelvlakke te gebruik, veral vir langleesopdragte.\nBeloon jouself vir die vervulling van jou leerdoelwitte. Idees klein aansporings wat jou help om tydbeheer doelwitte te bereik. Jy kan een van jou gunsteling toebroodjies of lekkernye eet, `n rukkie van huiswerk afwentel, of tyd opsê om jou gunsteling aktiwiteit te oefen. As jy nie jou studie doelwitte bereik nie, sal jy nie die prys kry nie, maar probeer om nie te streng met jouself te wees nie.\nGebruik hulpbronne en tegnologie\nGaan vroegtydig na u kantoor vir gestremdheid by u skool. Ontwikkel `n verhouding met die hulpbronspan vir studente met gestremdhede voor die skooljaar begin. Hulle sal die onderwysers (met jou toestemming) inlig oor enige nodige wysigings en help om die klankopnames van die handboeke te kry. Net so kan hulle jou leer hoe om al die toerusting wat jy nodig het te gebruik, en sodoende jou vermoë om hulpmiddels te verbeter, te verbeter.\nKoördineer die geriewe om eksamens te neem. Wanneer die tyd om eksamens af te lê, moet jy seker maak dat jy die regte geriewe daarvoor het. Dit kan die lesers, die mense wat vir jou skryf, die woordverwerkers, die letterversterkingselemente, en die addisionele tyd om die toetse te neem, insluit.\nDie kantoor wat verantwoordelik is vir studente met gestremdhede, sal u help om hierdie veranderinge te koördineer. Daarbenewens sal u personeel u eksamens in `n ander stil omgewing waarskynlik kan administreer.\nGebruik mobiele programme wat teks na spraak omskep. Hulp programme sal jou toelaat om jou notas en handboeke makliker te bestudeer, en sal baie nuttig wees vir materiaal wat nie `n klankkomponent het nie. Jy kan programme aflaai vir jou iOS- of Android-toestel, soos TapTapSee (https://taptapseeapp.com/) of KNFB Reader (https://knfbreader.com/).\nAs jy Engels ken, kan jy gidse vind vir die gebruik van verskeie hulp tegnologieë: https://rnib.org.uk/information-everyday-living-using-technology/beginners-guides.\nHoe om alle eksamens op hoërskool te slaag\nHoe om doeltreffend te studeer, bly georganiseer en bestuur jou tyd op skool\nHoe om biologie te studeer\nHoe om jou klasse op die beste manier aan te teken\nHoe om jou onderwysers te beïndruk\nHoe om `n A te kry\nHoe om goed te doen in die skool\nHoe om vrae in die klas te vra\nHoe om voor te berei om `n kursus te onderrig\nHoe om goed te doen in die kollege\nHoe om `n slim student by die skool te wees\nHoe om `n persoon te wees wat goed leer\nHoe om goeie notas in die kollege te neem\nHoe om goeie grade as `n tiener te kry sonder om jouself in boeke te begrawe\nHoe om sukses behaal in eksamens\nHoe om `n uitstekende student van `n vlak te wees\nHoe om een van die beste studente in die skool te wees\nHoe om te slaag in sekondêre\ndmylogi.com » Gesondheid » Hoe om te studeer as jy aan blindheid of ander sigbare gestremdheid ly


Tuin op jou balkon - Artikels\nNet 'n paar vierkante meter buite om die vreugde van tuinmaak te proe. Op voorwaarde dat u in die behoeftes van plante sorg, kan almal in potte en in stedelike gebiede floreer: van die kleinste lenteblom tot sambreel denne, olywe of hortensia waarvoor u lus sal wees. tydens u vakansie. Elke balkon het sy eie kenmerke (oppervlak, bedek of oop, oriëntasie, materiaal van die vloere en mure, kleure, ens.) Om in ag te neem by die oprigting van die tuin. Benewens hierdie strukturele beperkinge, is dit noodsaaklik om te weet hoeveel tyd per dag of per week ons gereed is om aan ons groen hoek te wy.\nHoe reël u 'n tuin op u balkon?\nVir 'n balkon op die suide , is dit noodsaaklik om skaduagtige areas te skep en die helderheid te modereer om die "oond" -kant te vermy. Hiervoor kan houe, palissades of vlegsels die reling en mure aantrek. Die gemaalde beton kan met houtplate of sintetiese gras bedek word wat te veel weergalm sal voorkom. Vir 'n balkon op die noorde , sal dit beter wees om skaduplante te plant, omdat baie plante en blomme nie 'n gebrek aan son of te min blootstelling het nie. Vir 'n balkon met halwe blootstelling (oos of wes), is byna alles toegelaat! Wat ook al die blootstelling is, dit is die vraag om digte aanplantings te bevoordeel wat 'n mikroklimaat sal skep wat voordelig is vir alle plante (skaduwees, humiditeit, vriendelike plante, ens.).\nWatter houers moet u kies om 'n tuin op u balkon te reël?\nVir 'n balkon is dit verkieslik om waterreservaathouers te kies. Sonder hierdie apparaat droog die wortels vinniger uit. Sonder om water te gee, kan u plante binne twee dae verloor! Elke houermateriaal het sy eie eienskappe en nadele: plastiek is baie lig (ideaal om 'n oorbelasting van struktuur te voorkom). Dit laat baie kleure en vorms toe, en kan met wieletjies voorsien word. In die somer verhit dit in kontak met die son en dehidreer die wortels baie vinnig. terracotta absorbeer vog en gee dit terug na die wortels. Dit handhaaf 'n goeie temperatuur van die voet en vermy "warm houe". Aan die ander kant weeg 'n aangeplante terracotta-pot swaar en is moeilik om te beweeg. Daarbenewens behou die poreusheid van sy materiaal siektes, wat die potte moet ontsmet voordat dit later gebruik word. hout is 'n goeie kompromis mits dit klas 4-minimum behandel word. Die denne is geskik, maar die leeftyd daarvan is beperk (maksimum 4 tot 5 jaar). Teak, akasia of kastaiingbruin is duurder, maar vrotbestand. Die houthouers het verskillende vorms en 'n verskeidenheid kleure wat elke vorm van versiering moontlik maak.\nWatter plante moet u kies om 'n tuin op u balkon te reël?\nDie keuse van plante hou direk verband met blootstelling (son, gedeeltelike skaduwee, skaduwee). Alle plante word toegelaat: van die kleinste blom (pansy of geranium) of die kleinste groente (radyse of basiliekruid) tot by die boom (sambreelpyn, wisteria). Dit hang alles af van die blootstelling, die styl van die balkon en die beskikbare ruimte. Heideaardplante - hortensia's, heide, kamelias en ander naaldbome - is welkom op 'n balkon sonder die beperkinge wat dit in die grond bied. Aan die ander kant verdra die rododendron (baie sensitief vir besoedeling) nie stedelike lug nie en verdwyn dit vinnig!\nHoe kan u 'n tuin op u balkon onderhou?\nDit is nie genoeg om te plant nie en laat dit dan los! Die plante op 'n balkon is netjies en benodig 'n minimum belegging (van 'n paar minute per dag tot 'n paar uur per week). water : Dit is noodsaaklik. Te belangrik, dit mors water. Te swak, dit verswak die plante en vertraag hul groei. Die meeste plante besef dat die bokant van die grond opdroog voordat dit natgemaak word. In die somer gaan ons saans nat. Dit sal gunstige humiditeit skep en die wortels tyd gee om oornag te drink voordat hulle op 'n nuwe dag aangaan. Vermy water gedurende die dag en veral in die son. Dit sal te vinnig verdamping van die water voorkom, 'n te groot temperatuurskok van die wortels en 'n "vergrootglas" -effek van die waterdruppels op die plante wat dit verbrand! In die winter gaan ons soggens nat. Dit sal voorkom dat die water oornag die wortels vries. Tydens langdurige afwesigheid is dit noodsaaklik om iemand te bel om die plante te laat natlei. Andersins sal 'n automaten geïnstalleer word. U moet weet dat reënwater slegs die blare en die aarde se oppervlak natmaak en absoluut nie voldoende is om aan 'n plant se behoeftes te voorsien nie. As die balkon deur 'n ander balkon of deur die struktuur van die gebou bedek is, is dit goed om 2 tot 3 keer per jaar gedurende die groeiseisoen te plant. Dit vervang die afwesigheid van reën wat die plante van stof en vuil op die blare en op die stingels verwyder.\ndie grootte : Selfs in potte moet plante gesnoei word om die groei van nuwe stingels aan te moedig en hul ontwikkeling te beperk. In werklikheid, te groot, kan 'n plant te veel skaduwee skep of die lig benadeel tot nadeel van ander plante op die balkon. Elke plant benodig 'n spesifieke grootte (verwys na gespesialiseerde ensiklopedieë). skoonmaak : Op 'n balkon moet u gereeld en maklik tussen en onder die badkies kan skoonmaak om 'n gesonde en skoon ruimte te hou. Plante van dooie plante bevorder die ontwikkeling van siektes en ongewenste insekte. Die dreineringsgate op die balkon moet nie deur dieselfde hoop plante versper word nie. Uiteindelik sou die digtheid van die struktuur bedreig word. Daarbenewens sal dit 'n sterk en konstante humiditeit skep, wat die ontwikkeling van kriptogamiese siektes (swamme) bevorder. Bekamping van siektes : Gereelde inspeksie van plantgesondheid is ook nodig. As gevolg van die promiskiwiteit van plante op 'n balkon, ontwikkel siektes en insekte baie vinnig. Gunstige behandelings verkies eerder as voorkomende middels met 'n te breë spektrum wat nie die verskil tussen 'goeie' en 'slegte' insekte maak nie. Die versiering : Alles hang af van die ruimte en styl wat u op u balkon wil gee! Meubels, kandelaars, lampe, klokkies, sonkrag, fonteine, voerbakke en nesbokse ... Die keuse is beskikbaar in tuinsentrums of op die internet is groot ... Dankie aan die potte en planters in die winkel! Ons praktiese tuinvideo's\nVideo: Jy kan selfs op jou balkon n groentetuin begin\nCopyright © originalwineburger.com | Tuin op jou balkon...


Bejaarde in Paul Roux-aftreeoord verkrag en vermoor\n“Die feit dat ‘n bejaarde persoon so wreed in ‘n aftreeoord tussen ander bejaardes vermoor is, is ‘n bewys dat misdadigers nie afgeskrik word deur die polisie of die regstelsel nie.”\nBejaarde in Paul Roux-aftreeoord verkrag en vermoor Foto: American Academy\nVRYSTAAT. – ‘n Bejaarde vrou, Gertjie Booysen (78), is die week in haar huis in ‘n atreeoord op Paul Roux verkrag en vermoor.\nKapt. Phumemelo Dhlamini, polisiewoordvoerder, sê ‘n aanvaller het glo deur die loop van Maandagnag oor die aftreeoord se heining gespring. Daarna het die aanvaller na bewering Booysen se deur oopforseer. Volgens Dhlamini is Booysen glo in haar bed gemartel waarna sy toe verkrag is.\n“Die verdagte is Dindagoggend gesien toe hy glo oor die muur van die oord geklim en weggehardloop het. Sover word niks uit haar huis vermis nie.”\nVerdagte verskyn nadat bejaarde verkrag, vermoor is\nVolgens Dhlamini is die verdagte daarna in hegtenis geneem. Hy sal vandag in die Paul Roux-landddroshof op aanklag van moord en verkragting verskyn.\nDie VF Plus verwelkom die feit dat ‘n verdagte intussen in hegtenis geneem is, maar “die feit dat ‘n bejaarde persoon so wreed in ‘n aftreeoord tussen ander bejaardes vermoor is, is ‘n bewys dat misdadigers nie afgeskrik word deur die polisie of die regstelsel nie.”\n“Die VF Plus sal aanhou om druk op die regering te plaas om aandag te skenk aan hierdie soort misdaad om verdere onnodige bloedvergieting te voorkom,” sê Jan van Niekerk, VF Plus- provinsiale leier in die Vrystaat.\nVolgens die verklaring wat deur die VF Plus uitgereik is, is die oorledene met ‘n mes gesteek. Sy het aan haar wonde in ’n hospitaal beswyk.\nLEES OOK: KYK: Man se harde werk van drie jaar binne ure vernietig\nTags: aftreeoord, bejaarde, verkrag, verkragting, VERMOOR\nPrevious Mosselbaai-dassies word met blaaspyltjies geskiet\nNext Use WhatsApp without your phone soon\n1 hour ago Meryke Bekker\nSaphra ondersoek sterftes na Covid-19-inentings\nMan van Mosselbaai se liggaam in Vrystaat gevind


Aflaai Nuwe Linux Netwerk sagteware\ntftp-hpa 15 Apr 15\nNuwe Netwerk sagteware Vir Linux\nBASH History Suggest Box 1.27.0 Opgedateer\nBASH Geskiedenis Voorstel Box (voorheen bekend as BASH Command Geskiedenis voltooiing) is 'n oopbron-opdrag lyn sagteware geskryf in C en ontwerp om die Bash bevel voltooiing van die geskiedenis funksionaliteit van 'n Linux Terminal te verbeter....\n17 Aug 18 In Ftp & ssh & telnet sagteware, Netwerk sagteware\nYakuake 3.0.5 Opgedateer\nYakuake is 'n klein stuk sagteware wat Linux-gebruikers met 'n drop-down-emulator in die styl van die Quake-konsole bied. Dit is gebaseer op Konsole terminale emulator program en ontwerp vir die KDE Software Compilation projek. Belangrike...\nLFTP 4.8.4 Opgedateer\nLFTP is 'n oop bron, betroubare en gesofistikeerde FTP- en HTTP-lêeroordragprogram wat die bekroonde GNU Readline-biblioteek gebruik vir insette en 'n opdrag-lynkoppelvlak. Sleutel kenmerke sluit in 'n Bash-agtige werk beheer, boekmerke,...\n16 Aug 18 In Ftp & ssh & telnet sagteware, Netwerk sagteware\nGNU Bash 4.4.18 Opgedateer\nGNU Bash (Bourne Again SHell) is 'n open source sagteware projek wat van die offset ontwerp is as 'n sh-compatible skulp vir GNU / Linux stelsels. Dit leen nuttige funksionaliteit van die C-shell (csh) en Korn-skulp (ksh) en voldoen aan die IEEE...\n22 Jun 18 In Ftp & ssh & telnet sagteware, Netwerk sagteware\nWayland / Weston 1.15.0 / 4.0.0 Opgedateer\nWayland is 'n oopbron sagteware produk wat van die grond af ontwerp is om as 'n inskakelvervanging vir die X Window System gebruik te word, wat tans in 99,9 persent van alle Linux gebruik word. gebaseerde bedryfstelsels. Die projek bestaan uit...\nProFTPD 1.3.6 Opgedateer\nProFTPD is 'n oop platform, oopbron, gratis en hoogs konfigureerbare sagtewareprojek wat van die grond af ontwerp is om as 'n daaglikse bediener vir FTP (File Transfer Protocol) te dien. GNU / Linux, BSD, Solaris, Microsoft Windows en Mac OS X...\nBalanceNG 3.642 Opgedateer\nBalanceNG is 'n kommersiële, vinnige, klein, maklik om te gebruik en multiplatform IP-adres vragbalansieringsprogram, wat op die hardeware van jou keuse val, veral ontwerp vir GNU / Linux en Solaris-bedryfstelsel stelsels. Funksies in 'n...\n22 Jun 18 In Netwerk sagteware, Groepering en versprei netwerke


Hoe om die mondelinge taal van babas te stimuleer - Publiek - 2022\nHoe om die mondelinge taal van babas te stimuleer\nOuers is die belangrikste en beste stimulators van die baba se taal. Hulle is ook grootliks verantwoordelik vir die leer van die baba as gevolg van sy emosionele balans en sy sosiale aanpassing.\nDie baba se eerste taal is die uitdrukking van gevoelens en behoeftes deur gebabbel, glimlag, huil en ander geluide. Dit is hoe hulle aan die begin kommunikeer. Dan kry babas bietjie vir bietjie 'n vloeiender taal wat die domein van verbale kommunikasie bereik.\nAanvanklik ontstaan taal deur nabootsing. Kinders boots die bewegings en geluide na wat hul ouers maak as hulle woorde verwoord. In hierdie proses is dit ook belangrik om te verstaan wat gehoor word en wat tot uitdrukking kom.\nOm taalleerprobleme te voorkom, moet 'n reeks aspekte in ag geneem word wat u moet uitnooi om die taal te verwerf. Sodat die baba die behoefte het om met die mense rondom hom te kommunikeer, kan die volgende oefeninge as 'n speletjie en vanaf 'n vroeë ouderdom toegepas word:\n1. Oefen die bewegings van die organe wat by fonasie betrokke is. Dink aan suig, sluk, kou, absorbeer, blaas, ens. U kan bronne gebruik soos: gesiggies maak (van voor, na regs, na links); stuur soene; blaas met strooitjies in water, fluitjies, slypmasjiene, geluidmakers, fluite; blaas ballonne op; gorrel; speel met gesigsuitdrukkings (lag, skrik, huil, verrassing ...); lui 'n klok of enige klankinstrument en laat die kind daarna soek. Die kind sal die bewegings wat baie stadig uitgevoer word, naboots en word bewus van die organe wat hy oefen.\n2. Gebruik kort woorde om die kind aan te spreek. Met 1 of 2 lettergrepe, soos 'kom', 'neem' ... byna altyd dieselfde, op 'n duidelike manier en oordryf die intonasie en verhoog die aantal woorde geleidelik om u woordeskat te vergroot.\n3. Gebruik eenvoudige sinne en sny om begrip te vergemaklik. Die gebruik van die frases moet gevolg word deur 'n demonstrasie om dit makliker te maak vir die baba om die inhoud daarvan te identifiseer. Daarom moet hulle kort, eenvoudig wees en gepaard gaan met aksies soos 'ma bad die baba', 'baba drink melk', ens.\n4. Liedjies, verhale en raaisels. Van 2 tot 3 jaar kan kinders al verse, liedjies en baie kortverhale leer. Raaisels, tongknoppies en slaapliedjies en rympies kan help om taal en geheue te verbeter.\n5. Stimuleer die spontane uitdrukking van taal. Praat so lank as moontlik met hom en gebruik daaglikse omstandighede soos besoeke aan die park, die dieretuin, die supermark, die swembad ...\n6. Vrae met verskillende antwoorde. Gebruik vrae wat nie net bevestigende of negatiewe antwoorde oplewer nie (ja of nee), maar ook die keuse en benaming van dinge bevoordeel.\n7. Respekteer sy tye en gee hom die geleentheid om te praat. Dit is baie belangrik dat u met hom probeer praat met respek vir sy ritme, sy moeite en dat u hom aanhou aanmoedig met toekennings en lof. As die kind verkeerd is, moet u hom nie kritiseer nie.\n8. Moedig hom aan om mondelings te vra vir wat hy wil hê. Om u baba se taal te stimuleer, moet u vermoed dat u die gebaarhouding van u kind verstaan. Op hierdie manier sal jou baba hard werk om jou die dinge te vertel wat hy moet kommunikeer.\n9. Voer aktiwiteite uit wat daarop gemik is om hul motoriese vaardighede te verbeter. Balans, oriëntasie in die ruimte en in die algemeen behendigheid en presisie in bewegings: met sand speel, fietsry, skilder, teken, speel met klei, ens. U sal hom dus help om homself uit te druk en sosiaal te kommunikeer.\nIn die geval dat u enige taalafwykings of 'n vertraging in die mondelinge uitdrukking van u baba waarneem, vermoed u een of ander gehoorgestremdheid of traagheid in sy psigomotoriese gestremdheid ... u moet na die pediater gaan sodat sy probleem gediagnoseer en behandel word. .\nU kan meer artikels lees soos Hoe om die mondelinge taal van babas te stimuleer, in die kategorie Verbale taal op die werf.\nVideo: Zvuk fena za bebe - za uspavljivanje! 6 SATI - Pogotovo umiruje kada beba plače zbog grčeva! (Mei 2022).\nCopyright 2022 \_ Hoe om die mondelinge taal van babas te stimuleer...


Inheemse Amerikaanse byl word ontplooi met Amerikaanse soldate in die Midde-Ooste.\nDie Amerikaanse weermag draai na 'n bekende wapen van Inheemse Amerikaners om te help met die stryd in Irak en Afghanistan - die Tomahawk.\n'N Tomahawk is 'n tipe byl wat al honderde jare as 'n wapen en 'n instrument deur Inheemse Amerikaners gebruik word. Die woord "Tomahawk" word vertaal uit 'n woord deur die Virginia Algonquin-inboorlinge genaamd "Powhatan." Inheemse Amerikaners het tradisioneel Tomahawks as 'n algemene doelmiddel beskou.\nHulle het egter ook die byltoestel in geveg gebruik - óf tydens hand-aan-hand-stryd of as 'n gooi wapen. Tomahawks is oorspronklik gemaak met stene bylvormige koppe. Dit het later verander na yster- en koperkoppe.\nEuropese setlaars na Noord-Amerika het die Tomahawk as gereedskap en wapen ook vinnig aangeneem en die instrumente het in die 17de en 18de eeu gewilde handelsitems tussen inboorlinge en setlaars geword. Vandag, Tomahawk gooi is 'n gewilde gebeurtenis by Amerikaanse historiese re-enactments, en is ook 'n kategorie in mededingende mes gooi. Spesiale handgemaakte Tomahawk's word steeds gemaak deur meesterwerkers in die VSA en inheemse Amerikaanse bande.\nNou neem die Amerikaanse weermag die Tomahawk aan vir gebruik in warm plekke soos Irak en Afghanistan. Die Amerikaanse Army Stryker Brigade gebruik Tomahawks in Afghanistan, en die toestel word gebruik deur verskeie Amerikaanse verkenningsplatte in Irak.\n'N Tomahawk word ook in elke Stryker-voertuig ingesluit as deel van 'n "gereedskapstel." 'N Stryker is 'n 4x4-gevegsvoertuig. Soldate gebruik Tomahawks vir hand-tot-hand bestry en vir die afneem van deure en geboue.\nDie Tomahawk bewys dat dit 'n diverse instrument is met verskeie toepassings met die Amerikaanse weermag.\nBenewens die gebruik daarvan in die geveg , gebruik soldate ook Tomahawks om kratte oop te maak, grawe te grawe, weghindernisse te verwyder en geïmproviseerde plofbare toestelle uit te skakel en landmyne te ontplof. Die Tomahawk's wat deur die Amerikaanse weermag gebruik word, word vervaardig deur die Amerikaanse Tomahawk-maatskappy in Byesville, Ohio.\nDie M4 Carbine Assault Rifle: Geskiedenis en Toekoms\nSelf-Publishing Services: 'n Oorsig


Veganistiese voedsel: wat jy moet weet voordat jy begin - Kook - 2022\nVeganistiese voedsel: wat jy moet weet voordat jy begin\nVegan, of Vegan, gaan nie net oor die eet van slaai nie. Om te leer om op verskillende maniere te eet, moet jy 'n nuwe manier van kook maak. "Jy moet jou resepte aanpas deur nuwe bestanddele te gebruik, wat geleidelik verander kan word deur byvoorbeeld die helfte van die vleis van 'n gereg met 'n halwe tofu of peulplante te kombineer. jy kan dikwels vrugte en groente by die kruidenierswinkel vind. Dit kan ook 'n goeie oorgangsproduk wees, mits jy dit nie misbruik nie omdat dit baie bymiddels, kleurstof en natrium bevat, "verduidelik Marjolaine Mercier, veganistiese voedingsdeskundige en mede-outeur van die boek Huishoudelike bok en eet kool (Weeklikse uitgawes).\nVir voedingsvolledige voeding moet enkele basiese reëls gevolg word. Ons bord moet dieselfde gedeeltes as 'n spyskaart met vleis bevat. Volgens Annie Ferland, voedingsdeskundige, dokter van apteek en skrywer van die Science & Fourchette-blog, moet die helfte vrugte en groente bevat, 'n kwart moet toegeskryf word aan volgraan (quinoa, bokwiet, volgraan pasta ens.) En die laaste kwartaal moet groenteproteïene (tofu, tempeh, peulgewasse, ens.) wees. "Die algemeenste fout van nuwe vegane is om net groente te eet, en vir 'n ete om bevredigend te wees, is groenteproteïene noodsaaklik," sê sy.\nLees ook: Die 10 noodsaaklike produkte van die veganistiese spens\nVeganistiese voedsel word dikwels geassosieer met 'n gesonde lewenstyl. Maar as jy 'n gierigheid wil hê, word ons 'veroordeel' om net gedroogde vrugte en neute te eet? "Daar is kitskos vegan en masse! sê Annie Ferland. Dit is nie omdat 'n gereg vegaan is dat dit gesond is nie. Ons hoef ons nie te eet nie junk al sy lewe, maar ons probeer om soveel as moontlik gesonde keuses te maak. "'n Standpunt deur Marjolaine Mercier gedeel:" Die skyfies, die bier en die Oreo-koekies is vegan. Ons kan gek wees, maar ons moet altyd 'n verhouding van 80/20 vir gesonde kos vergelyk met minder gesonde kosse wat ons gelukkig maak, "sê sy.\nOm vleis met groenteproteïen te vervang, is nie so ingewikkeld nie. Maar as jy besluit om 'n dieet heeltemal sonder dierprodukte te hê, is die taak meer kompleks. Wat is die plaasvervanger vir eiers in 'n koek of kaas op 'n lasagne? Hier is 'n paar eenvoudige voorstelle.\nLees ook: Veganistiese kos: "Ek kan nie sonder kaas doen nie"\nOm 'n eier te vervang\n1/4 koppie (60 ml) appelmoes.\n'N Halwe mashed piesang.\n1 c. Chia sade gemeng met 2 eetlepels. water wat toegelaat word om te swel vir 'n paar minute.\nOm geslaan eiers in sneeu te vervang\nKlits die aquafaba (die vloeistof in 'n kekerertenkanne) en 1/4 teelepel. room van tartar totdat sagte of stewige pieke verkry word, afhangende van die verlangde konsekwentheid.\nOm geklopte room te vervang\nVersamel die dik porsie wat bo-op die klappermelk vorm en sweep dit. Dit is belangrik om 'n klappermelk te kies sonder bymiddels, sodat die room goed geskei is van die melk.\nOm die melk te vervang\nVan alle plantdrankies (soja, amandel, klapper, ens.), Die versterkte, onversoete sojabone, is meer voedingkundig soos koeimelk, en bevat veel meer proteïene as die amandeldrank, byvoorbeeld.\nOm die kaas te vervang\nDie "fauxmage" is gemaak van okkerneute wat in water geweek is, dan gekneus en gekruid. Jy kan dit tuis doen of in 'n kruidenierswinkel koop. Sommige het 'n romer tekstuur, terwyl ander stewiger is.\nOm smaak te voeg, kan jy ook voedingsgis gebruik. Hierdie gis word in die vorm van vlokken of poeier aangebied. Dit maak 'n kaasagtige smaak en selfs 'n umami-geur (een van vyf fundamentele geure met soet, sout, suur en bitter). Ryk aan vitamien B12Dit verhoog slaaisous, souse of selfs roerei. Dit word aangetref in die organiese afdeling van kruidenierswinkels.\nHier is die goeie adresse van die twee voedingkundiges om 'n veganistiese kruidenierswinkel te maak: Avril supermark, Rachelle Beery, Tau, organiese ruimte (Longueuil) en Herbivore (Montreal).\nVir heerlike veganistiese resepte, is dit hier: Veganiese geure\nLees ook: Die ABC's van die veganistiese lewenstyl\nVideo: 8 Tips you have to know before planting seeds - Gardening Tips (Januarie 2022).\nCopyright 2022 \_ none \_ Veganistiese voedsel: wat jy moet weet voordat jy begin


Watercrest Venue is 'n pragtige gastehuis in 'n prentjiemooi tuin in Pretoria se Bronbergvallei. Dis naby Pretoria-Oos en bied 'n vreedsame wegbreek aan gesinne en paartjies. Verblyf word gebied in 5 kothuise. Elke...\nStoneybrooke Farm is op 'n 220 hektaar werkende plaas geleë met koeie, ganse, hoenders en apies. Die plaas kan as rustig, vreedsaam en stil beskryf word. Dit is die ideale toevlugsoord vir gaste wat 'n ontspanne we...\nNature Conservancy Log Cabin bied gerieflike verblyf in 'n oopplan-houthuisie wat in 'n natuurbewaring aan die oostelike buitewyke van Pretoria is. Hier kan gaste 'n plaas-atmosfeer met uitsigte oor die laventelveld...\nGastehuis in Pretoria-Oos, Donkerhoek\nSilver Fig Guesthouse bied gerieflike verblyf in 'n gastehuis in die rustige Donkerhoek-area naby Pretoria-Oos en daar is maklike toegang tot die N4-hoofweg. Die gastehuis bied verblyf in 11 smaakvol versierde en ...