Amandelkoek: resepte, stap vir stap tuis kook met 'n foto * Ander\nAs u uself op 'n nagereg wil bederf of gaste met 'n spesiale lekkerny verras - is 'n amandelkoek presies wat u nodig het! Sulke gebak het 'n spesiale delikate smaak en aangename geur, ideaal gekombineer met tee of koffie. Die artikel stel verskillende maniere voor om hierdie heerlike nagereg te maak.\nOm amandelkoek te maak, duur gemiddeld 1-2 uur, maar om die smaak te verhoog voordat dit voorgesit word, moet dit nog 'n paar uur in die yskas afgekoel word.\nOm koeke en room te maak, benodig u sulke toerusting: 'n menger, 'n klitser, 'n skinkbord, 'n blender, 'n bakplaat, 'n gebak, perkamentpapier, diep geregte, 'n stoofpan, 'n oond.\nHet jy geweet? Die vrugte van die amandelboom is al sedert antieke tye aan mense bekend. In antieke Egipte is amandels as afrodisiacum in Indië gebruik — gebruik om geestelike vermoëns en lang lewe te ontwikkel, en die Romeine het geglo dat hierdie noot die pasgetroudes 'n seën en gesinsgeluk sou bring.\nAmandels in gebak is goed met suiwelprodukte, sjokolade, droëvrugte en bessies. Gesnipperde neute word meestal in koeke aangetref of as 'n element van koekversiering gebruik. Amandelekstrak word gewoonlik by die room gevoeg. Oorweeg 'n paar verskillende amandelkoekresepte.\nSweedse Cake Dime\n1 90 minute\n2 st. (60 g)\nVoedings- en energiewaarde per 100 g:\nAmandels in hierdie resep word gebruik om koeke te maak. Rou neute moet voorberei word vir verwerking. Om dit te kan doen, moet hulle 10 minute met warm water gegiet word en dan skoongemaak word. Stuur die geskilde amandels in die oond en droog dit op + 90 ° C, en laat die neute afkoel en kap dit in 'n blender.\nSkuim twee eierwitte met 'n menger, voeg 'n kwart teelepel vanillien en 'n bietjie sout by. Deur 2 eetlepels by te voeg. l gekorrelde suiker, hou aan klits met 'n hoë kragmenger tot digte skuim.\nKnie proteïenmassa met neutmeel.\nVul die deegsakkie met die voorbereide deeg en plaas die koek in 'n sirkelbeweging in 'n spiraal, wat voorheen 'n omtrek van 21 cm in deursnee op bakpapier was. Oond 20-25 minute Berei die tweede koek op.\nKnie die bestanddele vir die room in 'n kastrol, behalwe die eiergele. Sit op die stoof en kook oor lae hitte, roer 3-4 minute.\nKlits eiergele by en kombineer met warm room. Kook die mengsel tot dik, roer gereeld.\nVerkoel die voltooide mengsel in 'n bak en bedek dit styf met kleefplastiek.\nKlop botter op medium snelheid van die menger vir 1 min., Gooi room in dele.\nOm die koek te versamel, moet die helfte van die roommassa eweredig op die onderste koek versprei word, die volgende een lê en die hele oppervlak van die koek met 'n klein laag room bedek. Stuur vir 60 minute na 'n koue plek.\nDaimstawe of lekkergoed in klein stukkies gesny.\nHaal die nagereg uit die yskas, smeer met die room wat oorbly, sprinkel met die gekapte Daim en sit weer 'n paar uur in die koue.\nSmelt 2/3 van die sjokolade in 'n waterbad en voeg die oorblywende fyngemaakte sjokolade daarby. As die glasuur baie dik is, moet u dit met klapperolie verdun.\nGiet die afgekoelde koek bo-oor met gesmelte sjokolade en versprei dit om die hele oppervlak van die nagereg eweredig te bedek. Koel nog 1 uur in die yskas.\nSweedse koek "Dime" Video resep: Sweedse koek "Dime"\nBelangrik! Proteïene moet afgekoel word voordat dit geklop word, sodat die skuim dikker word en die tyd van die sweep verminder.\nroom (15% vet)\nMeng room en korrelsuiker, voeg vanieljesuiker by, kook in 'n kastrol op lae hitte.\nKlits die eiergele en kombineer dit met gekookte room. Sit op die stoof en kook totdat die mengsel die konsekwentheid van suurroom bereik.\nSmelt sjokolade op 'n maklike manier, kombineer die dik mengsel met gesmelte sjokolade en laat afkoel onder 'n kleefplastiek.\nKlits 8 proteïene in 'n welige skuim, voeg sout by. Stel geleidelik 'n glas suiker in en hou aan met die mengsel met 'n menger totdat 'n stabiele skuim vorm.\nMeng amandelmeel met geklopte eierwitte.\nDie voltooide deeg moet in twee verdeel word en in bakplate geplaas word. Dit word aanbeveel om vorms van 22-24 cm in deursnee te gebruik. Oond 20 minute in 'n oond tot 180 ° C verhit. Bereidwilligheid om met 'n tandestokkie na te gaan, koel.\nKlits die botter vir 'n paar minute sodat dit welig is, en voeg die room in klein dele by.\nBedek die onderste kors met die helfte van die roommassa en bedek met die tweede kors. Bedek die hele oppervlak van die koek met die oorblywende room. Sit die nagereg vir 40 minute op 'n koue plek.\nOp die oomblik moet jy die amandels in 'n pan sonder olie braai.\nOm die versiersel te maak, moet gesmelte sjokolade gekombineer word met klapperolie en room.\nHaal die afgekoelde koek uit die yskas, gooi die versiersel eweredig oor, sprinkel die kante met amandelblare, en dit word aanbeveel om die koek vir 'n paar uur in die yskas te hou.\nChocolate Almond Video Resep: Chocolate Almond\nBelangrik! Bak koeke moet gelyktydig wees. As dit nie moontlik is nie, moet die nodige bestanddele in twee verdeel word en die deeg deeglik voor elke koek geknie word.\nOm die deeg voor te berei op koeke, moet u die wittes in 'n dik skuim klop en 'n bietjie sout byvoeg. Giet die poeiersuiker stadig in terwyl u aanhou klits.\nSif amandelmeel en kaneel deur 'n sif voordat dit in 'n geklopte mengsel giet.\nDie resulterende deeg word in drie verdeel. Vul die gebaksak een vir een en vorm 'n paar koeke volgens die vorms van 21 cm in deursnee wat voorheen op die perkament aangedui is. Maal koeke met suikerpoeier na 10 minute. poeier hulle weer.\nBak die koeke in pare, as die volume van die oond dit toelaat, vir 25-30 minute. by + 160 ° C. Laat die koeke effens afkoel en skil dan die papier.\nGee eers die eiergele deur 'n sif, meng met die korrelsuiker, stysel en vanielje.\nKook melk en giet 'n bietjie in die eiergele, kook tot dik. Giet die massa in 'n breë bak sodat dit afkoel. Roer dit af en toe sodat 'n kors nie vorm nie.\nKlits die botter vir 'n paar minute met 'n menger en voeg die afgekoelde room in klein dele by. Gooi die rum aan die einde in.\nVersamel die skottel en plaas afwisselend 5 koeklae uit wat met room gesmeer is. Sit warm konfyt bo-op die koek. Vir 60 minute sit die koek in die yskas.\nGiet voorafverwarmde wit sjokolade oor die hele oppervlak van die nagereg, merk ook die spiraal op die koek met gesmelte donkersjokolade, teken dan 'n spinnerak met 'n tandestokkie of 'n skeep. Bestrooi die kante van die nagereg met amandelblare.\nEsterhazy Video resep: Esterhazy\nMeng suiker met meel, margarien, bakpoeier en sout. Knie die deeg tot springagtig.\nVerdeel die resulterende deeg in soda, 2/3 versprei in 'n bakplaat gesmeer met margarien om klein kante te maak, 1/3 sit in die vrieskas.\nSit konfyt of vars frambose, gerasper met suiker op die deeg. In plaas van frambose, kan u ander seisoenale bessies of vrugte gebruik.\nRasper bevrore deeg op 'n growwe rasper.Giet die resulterende krummels bo-op die koek.\nMaal die amandels met 'n mes of in 'n blender en strooi die koek oor. Bak die nagereg vir 25-30 minute in die oond op + 200 ° C.\nMet frambose Video-resep: met frambose\n70 g (15 st.)\nPruimedante moet eers voorberei word. Brou tee in 100 ml kookwater en meng dit met suiker. Maal droëvrugte, gooi tee en konjak. Laat dit 'n halfuur lank brou.\nGooi amandels in 'n pan en braai 'n paar minute op lae hitte. Laat die neute effens afkoel, maal dit in 'n voedselverwerker of kap dit met 'n mes.\nSkuif die blankes wat van die dooies geskei is met 'n menger, verwyder dit dan op 'n koue plek, knie die eiergele met suiker in en knie tot glad. Gooi liggies 2 eetlepels aan die kant van die houer. warm water. Voeg neutkrummels by.\nSprinkel die meel bietjie oor, sif deur 'n sif, voeg 'n bakpoeier daarby en plaas die geklitste proteïen in dieselfde dele. Voeg 0,5 dele amandelekstrak by.\nVerdeel die gekneide deeg in vier stukke van dieselfde grootte. Bak die koeke afwisselend vir 15 minute. by 'n temperatuur van + 180 ° C. Besprinkel met suiker nadat dit afgekoel het.\nKlop botter handmatig, gooi Philadelphia en voorverwarmde sjokolade, giet room en die res van die amandelekstrak uit. Om deeglik te roer.\nSyg die pruimedante, giet tee in die voorbereide koppie en sit dit oor in 'n warm, droë braaipan. Strooi gedroogde vrugte 2 eetlepels na verdamping van die oorblywende vloeistof. suiker, as dit smelt, gooi 3 eetlepels in. brandewyn en aan die brand gesteek. Braai pruimedante vir 1,5–2 minute, totdat die vuur blus, laat dit dan afkoel.\nWeek die afgekoelde koeke met die oorblywende tee, smeer die onderste koeke met room, smeer die pruimedante uit en sit die room weer bo-op. Lê die res van die koeke en herhaal die prosedure vir elkeen.\nSny die bymekaargemaakte koek uit en druk effens bo-op. Boca smeer ook met room. Versier die koek met vrugte, sjokolade-versiersel of ys. Vir 2-3 uur moet jy die voltooide nagereg op 'n koue plek wegsteek sodat dit geweek is.\nMet pruimedante Video-resep: Met pruimedante\nBelangrik! Neem veiligheidsmaatreëls in ag met oop vuur! Versamel jou hare, skuif die gordyne en hou kinders op 'n veilige afstand.\nKoeke wat u self maak, is baie smaakliker en oorspronkliker as dié wat u in die winkel koop. Boonop is u seker van die kwaliteit van die produkte en die aanhang van die kooktegnologie. Kook, eksperimenteer, skep u eie unieke resepte en ontvang komplimente.\nKyk die video: Smul saam met Maroela: Pienk Krispie-koek (Oktober 2020).\nHoe om porcini-sampioene tuis te droog\nHoe om swartbessies op 'n persoonlike stuk grond te plant en te kweek\nBeskrywing en toepassing van die sampioen govorushka-oranje\nKook sop uit botter\nWaar en wanneer groei porcini-sampioen in Altai Krai\nMetodes om wei-sampioene te kook\nIs dit moontlik om kasjoeneute te eet as u gewig verloor en in watter hoeveelheid?\nDie gebruik van 'n afkooksel van okkerneutskille\nWaarom okkerneutolie gebruik: die skade en voordele van die produk\nAartappelresepte met vleis en sampioene in potte\nKantarelle gewone: beskrywing van sampioene, voordele en nadele, toediening\nHeerlike bokwietresep met champignons in 'n stadige kookkas\nHoe om borste op 'n koue manier te sout\nTulip Miranda en sy funksies\nHoe om champignonsous in melk te maak\nHeerlike hoenderborsie resepte met sampioene en room\nHoe om varkvleis met sampioene in die oond te kook\nHoe om tuis pizza met porcini-sampioene te kook\nBlomme tulpe: hoe om te groei, hoe en wanneer om te bemes


Covid-19-statistieke: Net 210 nuwe gevalle | Maroela Media\nCovid-19-statistieke: Net 210 nuwe gevalle\nNet 210 nuwe gevalle van Covid-19 is aangemeld, byna die helfte minder as ŉ dag tevore. Altesame 2 916 803 gevalle is sedert die uitbreking van die pandemie in Suid-Afrika bevestig.\nDie Nasionale Instituut vir Oordraagbare Siektes (Nios) sê die positiwiteitskoers staan in hierdie stadium op 1,4% en 2 805 566 mense het reeds van die virus herstel.\nŉ Verdere sewe sterftes is bevestig wat die totaal op 88 619 te staan bring.\nIn hierdie stadium is daar 22 618 aktiewe gevalle van die virus en net meer as 15 000 toetse is sedert die vorige verslag gedoen.\nTans is die meeste nuwe gevalle is in Gauteng (37%), gevolg deur KwaZulu-Natal (19%), die Wes-Kaap (16%), die Vrystaat (7%), Noordwes (6%), die Oos-Kaap en Mpumalanga (5% elk) en Limpopo en die Noord-Kaap (2% elk).\nNog 24 mense is in die 24 uur voor die verslag in hospitale opgeneem en net minder as vyf duisend mense landwyd word in hierdie stadium vir Covid-19 in hospitale behandel.\nAltesame 167 928 dosisse entstof is Maandag toegedien en vorm deel van die 20,3 miljoen dosisse wat tot dusver toegedien is.\nAan die statistieke lyk dit of die “pandemie” homself uitgewoed het en behoort die inperkings heeltemal beeindig te word. Ek verwag egter dat die grafieke na die munisipale verkiesings weer gaan opswaai. Dit sal ‘n onteenseglike bewys van regeringsmanipulasie wees.\nHoekom is ons nog steeds in lockdown???


Ek het ophou rook en drink en my lewe weer opnuut aan die Here toegewy. Die enigste ding is dat my vrou my nie vertrou nie. Het het onlangs met ‘liefde waag...’ begin en ek is tans by dag 51. Dit was vir my tot dusver ‘n bittermoeilike pad, maar ek weier om tou op te gooi. My geloofsmaat moedig my aan om uit te trek - Hy se as ek dit doen sal my vrou tot haar sinne kom. Wat moet ek doen?\nMoet onder geen omstandighede uit die huis trek nie. Die Bybel moedig enige gelowige aan om by sy/haar lewensmaat te bly. 1 Kor 7:12-16 sê: “As ‘n Christenman ‘n ongelowige vrou het en sy vind dit goed om by hom te bly, moet hy nie van haar skei nie. En as ‘n Christenvrou ‘n ongelowige man het en hy vind dit goed om by haar te bly, moet sy nie van hom skei nie. Want ‘n Christenvrou bring ‘n atmosfeer van gewydheid oor haar ongelowige man en die Christenman bring ‘n atmosfeer van gewydheid oor sy vrou. Anders sou julle kinders nie aan God toegewyd wees nie, maar nou is hulle. Maar as die ongelowige huweliksmaat daarop aandring om te skei, laat dit so wees. In so ‘n geval is die Christenbroer of –suster nie verplig om met die huwelik voort te gaan nie. God wil immers hê dat Sy kinders mense van vrede moet wees. Wie weet, dalk help jy as Christenvrou jou man om gered te word. Of wie weet, dalk help jy as Christenman jou vrou om gered te word.”\nKry ook die DVD ‘Fireproof’ en kyk dit – met aandag. Dit mag dalk ‘n groot hulp wees. Dit neem soms lank om vertroue te herstel. Ons verhoudings word oor jare heen geheel en al opgemors – ons kan nie verwag dat dit nou ewe skielik oornag moet regkom nie. Werk daaraan om gaaf en liefdevol teenoor jou vrou te wees en jy sal haar hart terugwen. Die Bybel verseker ons: “Die liefde sal nooit vergaan nie.” 1 Kor 13:8.\nVertrou die Heilige Gees om in julle albei se lewens te werk om ‘n vredesoes tot gevolg te hê wat aan God alleen die eers sal gee.


13 maniere om veerkragtigheid te bou en afknouery te voorkom - aktiewe spelLees Meer\nHoof aktiewe spel13 maniere om veerkragtigheid te bou en afknouery te voorkom\nDeur Sherri Gordon Op 13 Februarie 2019 opgedateer\nTerwyl veerkragtigheid by sommige kinders natuurlik voorkom, het navorsers gevind dat dit ook geleer kan word. In werklikheid help kinders met emosionele veerkragtigheid om hulle aan te pas by moeilike situasies, dit te hanteer en te oorkom. Veerkragtige kinders is ook geneig om deur alle vorme van uitdagings te volhard, selfs as hulle geboelie word.\nOnthou egter dat om veerkragtig te wees, nie beteken dat u kinders nie probleme of benoudheid ervaar nie. Seer gevoelens, emosionele pyn en hartseer is algemene gevoelens as kinders geboelie word. Dit is hoe hulle die gevoelens wat saak maak, hanteer. As kinders veerkragtig is, sal hulle boelies baie meer doeltreffend hanteer as diegene wat nie veerkragtig is nie. Hier is 'n paar maniere om veerkragtigheid by u kinders op te bou.\nLaat kinders tuis aanvaar word\nAs kinders deurgaans aanvaar word vir wie hulle is, is hulle meer in staat om stres en teenspoed te hanteer. Dit maak nie saak hoe verskillend jou kinders van jou is nie, hulle moet weet dat jy in hulle glo en hou van wie hulle is. Boonop, as kinders tuis voel, is die probleme met afknouery minder knellend weens hul aanvaarding.\nKoester 'n gesonde selfbeeld\nLeer u kinders om waarde te sien in wat hulle die wêreld te bied het. Help hulle ook om hulself in 'n positiewe lig te sien, veral in moeilike tye. Ideaal gesproke wil u hê dat hulle kan sien dat die uitdagings van boelies nie 'n weerspieëling is van wie hulle is nie, maar eerder 'n weerspieëling is van die keuses wat deur boelies gemaak word.\nMoedig positiewe denke aan\nHelp u kinders om plesier en humor in die lewe te vind. Moenie toelaat dat die afleidings van die alledaagse lewe hul vermoë om stadiger te lag en te lag nie. Bied geleenthede vir kinders om te ontspan en om pret te hê sonder skedules en verpligtinge om oor te bekommer. Help hulle ook om vreugde te sien, selfs in die klein dingetjies, en bevorder positiewe denke.\nKinders moet leer hoe om te kalmeer as hulle voel asof hulle emosioneel uitmekaar val of as hulle aggressief en kwaad voel. Help kinders om hul gevoelens en reaksies te herken en te noem. Gee hulle idees oor hoe om hierdie gevoelens op positiewe maniere te hanteer.\nEen manier om probleme op te los, is om kinders te wys hoe om buigsaam te wees in hul antwoorde op iets negatiefs. Hou 'n dinkskrum oor moontlike oplossings as u kind ondervind. Gesels saam oor die voor- en nadele van elke opsie. Laat u kind dan die beste aksie kies. Hy moet weet dat u sy besluite vertrou, sodat hy kan leer om probleme op te los sonder om bang te wees vir mislukking.\nDeel van die versekering dat ons kinders hoopvol bly en moeilike situasies oorkom, is om hulle in die toekoms te oriënteer. Help u kinders om te sien dat daar 'n toekoms buite hierdie huidige situasie is. Een manier om dit te doen is om hulle te vra om na te dink oor hul doelstellings en hoe hulle nou kan begin om dit te bereik. Byvoorbeeld, as hulle doel is om 'n spesifieke kamp gedurende die somer by te woon, kan hulle die kamp ondersoek of take doen om geld te spaar om daarvoor te betaal. Of, as hulle doel is om 'n sportspan in die herfs te maak, laat hulle dit beplan om dit te laat gebeur. Die sleutel is om op te hou om op die negatiewe te fokus. Positiewe denke stel u kind in staat om die goeie dinge in die lewe te sien en aan te hou, selfs in die uitdagendste situasies.\nVra hul kritiese innerlike stem\nAs kinders 'n kritiese innerlike stem het, is dit belangrik dat u hierdie tipe denke uitdaag. As kinders selfkritiek glo, kan dit tot 'n aantal skadelike gevolge lei. Leer hulle eerder om negatiewe gedagtes te identifiseer en om hierdie denkwyse te oorkom. Die doel is dat negatiewe selfpraatjies nie 'n gewoonte of lewenswyse sou word nie. 'N Ander strategie is om positiewe bevestigings te gebruik om die negatiewe gedagtes te verdrink.\nMoedig kinders aan om iets nuuts te probeer\nOnthou, dit is goed vir kinders om uitdagings te aanvaar en nuwe dinge te probeer. Maar wees seker dat u daar is om dit te rugsteun. Probeer 'n balans vind tussen hulle om dit alleen agter te laat en dit te beskerm. As u te veel beskermend is, begin u kinders afhanklik en hulpeloos voel.\nProbeer onmiddellik probleme op\nU moet nooit voorgee om nie 'n probleem op te let nie. As u u kind ignoreer dat u kind sukkel of met boelies te doen het, sal dit u nie aanmoedig om harder te word en aan te gaan nie. In plaas daarvan laat dit hulle alleen en geïsoleerd voel. As u kind probleme ondervind, moet u dit dadelik met die skoolhoof of die onderwyser aanspreek.\nOntmoedig gedrag wat vermy word\nKinders moet altyd aangemoedig word om oor pynlike gebeure te praat. As ons kinders aanmoedig om te praat oor slegte dinge wat met hulle gebeur het, help ons hulle om sin uit die ervarings te maak. Die vermyding van die probleem kan gedragsprobleme, angs, spanning, vrees en selfs woede tot gevolg hê. Al is dit op die oomblik ongemaklik, is dit die beste om alles in die oopte uit te haal.\nHerhaal negatiewe ervarings\nEen manier om dit te doen is deur u kind te help om dinge in perspektief te hou. As u kind geboelie word of 'n belangrike uitdaging ervaar, moet u die situasie herlaai sodat hulle daaruit kan leer. Dit beteken nie dat u hul pyn moet ignoreer nie. Dit is goed vir hulle om te praat oor wat gebeur het. Probeer egter om nie negatief te woon nie. Hoe meer kinders aan slagofferdenke deelneem, hoe slegter is hulle. Moedig hulle eerder aan om te probeer ontdek wat hulle uit die situasie kan leer en hoe om die boelie die beste te oorkom.\nKyk na geleenthede vir selfontdekking\nAs kinders met 'n moeilike situasie te staan kom, kan dit ook 'n goeie tyd wees om iets te leer oor wie hulle is. U kind kan byvoorbeeld vind dat hulle baie selfbeheersing het, of dat dit makliker is om te navigeer wanneer hulle hulp vra. Help u kinders om die negatiewe situasie van boelies te omskep in 'n geleentheid om iets te leer oor wie hulle is.\nOm ons kinders te vertel wat om te doen of hoe om in sekere situasies op te tree, het selde soveel impak as om voorbeelde te gee. As u demonstreer dat u moeilike situasies kan hanteer en terugspring, leer u kinders volgens u voorbeeld.\nAs u sukkel met een van die dinge op hierdie lys, wil u miskien konsentreer op die verandering van hierdie gedrag in u eie lewe. Fokus dan daarop om u kind te help. Onthou dat die meeste van die gedrag wat kinders toon, geleer word deur na ander te kyk. As u seker maak dat u u beste voet vorentoe sit, so sal u kind ook doen.\nCopyright aktiewe spel: 13 maniere om veerkragtigheid te bou en afknouery te voorkom - aktiewe spelLees Meer


Man, buurvrou buite hul huise doodgeskiet | Maroela Media\nMan, buurvrou buite hul huise doodgeskiet\nTwee mense in Noordwes, ŉ man en sy buurvrou, is dood toe hulle gaan ondersoek instel het nadat hulle skote buite hul huise gehoor het. Albei is geskiet.\nLt.kol. Amanda Funani, woordvoerder van die polisie, het gesê vyf mense is Saterdag tydens dié voorval in Uitbreiding 11 van Khuma buite Stilfontein gewond.\nVolgens Funani word daar beweer dat die vyf mense, insluitend die man en sy buurvrou, omstreeks 20:00 geskiet is. Die man het op die toneel gesterf, terwyl die 30-jarige buurvrou op pad na die hospitaal gesterf het.\nDie verdagtes het onmiddellik ná die skietery van die toneel gevlug en die polisie is ontbied. Die polisie het inligting ontvang dat die verdagtes in twee voertuie op pad na Hartbeesfontein is en beamptes het die voertuie voorgekeer. Tien verdagtes is in hegtenis geneem.\nVolgens Funani is die motief vir die voorval nog nie bekend nie, maar vorm deel van die polisie se ondersoek.\nDie tien verdagtes sal Maandag in die Klerksdorp-landdroshof verskyn op twee aanklagte van moord, vier van poging tot moord en die onwettige besit van vuurwapens en ammunisie.\nPolisiebeamptes plunder glo saam tydens betoging\nSA akteurs se dood in gru-ongeluk betreur\nWaarom al die geweld, verkragtings, roof en moord. Elke liewe dag gaan dit so en vrede kan net nie toegepas word nie. Voorheen was daar nie so ‘n gevreesde en tronk lewe nie en kon mens sosiaal verkeer en alles openlik geniet. Waarom is dinge vandag anders en sovele vlugtelinge na die buiteland?\nMens noem dit post-apartheid vergryping. Met ‘n rugraatlose and boonop korrupte regering, kan jy maar vergeet van daardie vreedsame dae. Mense leef deesdae net tussen woning, werk en shopping malls. Die regering is nou kommunisties and sluit mense van een velkleur op vir vryheid van spraak. Reverse Racism at work!!!\nSnaaks hoe gou en effektief die SAPS díé keer opgetreë het… Wonder maar net. Wie woon in die genoemde uitbreiding?


Roufasorasetpoeier (110958-19-5) hplc≥98% | AASraw Nootropics\n/ produkte / Nootropics poeier / Fasoracetam poeier\nWaardering: SKU: 110958-19-5. kategorie: Nootropics poeier\nAASraw is met sintese en produksievermoë van gram tot massa bestel van Fasoracetam poeier (110958-19-5), onder CGMP regulasie en spoorbare gehaltebeheerstelsel.\nFasorasetam poeier is 'n wit tot beige reuklose poeier, wat uiters bitter in smaak is. Dit is meer anti-amnesiac as piracetam, en dien as 'n sentrale senuweestelsel stimulant. Dit is 'n hoë-affiniteit cholien opname versterker en verhoog die stikstofoksied sintase aktiwiteit in die serebrale korteks. Soortgelyk aan piracetam, kan die geheue konsolidasie effekte van pramiracetam afgeskaf word deur 'n adrenalektomie.\nFasorasam poeier video\nFasorasetam poeier basiese karakters\nNaam: Fasorasetam poeier\nMolekulêre gewig: 158.15\nSmeltpunt: 160-166 ° C\nRou Fasoraset poeier poeier in brein hupstoot gebruik\nFasorasetam poeier is met handelsnaam soos LAM 105, NFC-1, NS 105.\nRoufasorasetam poeier Gebruik\nIn hierdie vinnige, moderne wêreld is daar 'n eis dat mense vinnig op hul voete kan dink en multi-taak vir doeltreffendheid in bykans enige werkveld; van mediese personeel tot 'n minimum-loon voedseldienswerker. Dit moet op hoogte bly, kompeteer en bereik word op universiteitskampusse regoor die land weerspieël. Die behoefte om die hoogste grade te kry en die beste vraestelle te skryf; Dit is immers die enigste manier om mee te ding in die moderne Amerika. Studente, professionele persone en leke kan almal hul prestasie verbeter. Nootropics is 'n familie van dwelms wat baie aandag gekry het en baie populêre gebruik toon. Elk van die middels in wat bekend staan as die rasetamfamilie, is almal afgelei van die aanvanklike nootropiese, piracetam. Hierdie middels werk om die geheue en geestelike skerpte te verbeter, op een of ander manier, wat hulle baie gewild gemaak het onder kollege studente. Onlangs is een van die nootropiese notas Fasoracetam poeier, of die regte naam "5 - [(piperidin-1-yl) carbonyl] pyrrolidin-2-one", wat 'n bietjie van 'n mondige (Rajaganapathy et al. , 5127). Hierdie besondere raketam, bekend as Fasoracetam poeier, blyk baie belowend te wees.\nDaar is nog geen gestandaardiseerde dosis Fasorasetam poeier vir mense nie. Die anekdotiese bewyse dui daarop dat kleiner dosisse tussen 10 - 15 mg met groter dosisse drie keer per dag groter is in die 30 - 50 mg per porsie.\nDie voordele van Fasoracetam poeier is meestal in anekdote, maar daar is 'n paar studies om 'n korrelasie voor te stel. Aangesien daar miljoene kinders en adolessente is wat amfetamien-gebaseerde ADHD-medikasie gebruik, is studies wat fasoraset-effekte toets, 'n goeie teken. Nog beter, Fasoracetam poeier het dit tot fase II en III van kliniese proewe gemaak, wat 'n hoë doeltreffendheid vir hierdie doel kan voorstel. Vanaf Junie 2016 was die dwelm steeds in hierdie proewe.\nVolgens anekdotiese bewyse op Fasoracetam rou poeier voordele, is die konsentrasie en stimulasie voordele gematig. Een persoon vergelyk die stimulasie-effekte van noopept en 'n ander het gesê dit is meer van 'n energieverbetering as stimulasie.\nAfgesien van hierdie fokus en konsentrasie verwante voordele, is daar ook bewyse vir neuroprotektiewe effekte. Een rotstudie het getoon dat Fasoracetam rou poeier geheueversteurings kan voorkom. Dit is algemeen onder die rasetamlyn van dwelms en maak sin dat Fasoracetam poeier baie van hierdie eienskappe sal vertoon.\nNog 'n interessante voordeel van Fasoracetam poeier is as 'n antidepressant en anxiolytiese middel. 'N Studie van rotte met geleerde hulpeloosheid het getoon dat die geneesmiddel sterk antidepressante effekte gehad het sonder dat sommige van die newe-effekte (soos MAOI-interaksies). Hierdie studie het tot die gevolgtrekking gekom dat GABA (B) op regulasie in staat was om toetsresultate in die diere te verhoog.\nWaarskuwing op Fasoracetam Roupoeier newe-effekte\nDaar is tans geen newe-effekte van Roufasorasetam poeier in die wetenskaplike literatuur bekend nie, maar dit beteken nie dat dit vry is van risiko's nie. Nie net sintetiese dwelms kom met risiko's nie, maar anekdotiese bewyse in slim dwelm gemeenskappe kan ons 'n paar dinge oor die dwelm vertel.\nVir een dui sommige anekdotiese verslae op vermindering in orgasmes. 'N Spesifieke individu het hierdie effek aangehaal, maar lyk skaars en miskien verward met ander veranderlikes.\nLang tyd nootropics gebruikers mag dink Raw Fasoracetam poeier is 'n grap (daar blyk 'n nuwe een wat vrygestel word elke maand), maar dit is 'n nuwe sintetiese verbinding wat deel is van die raketam familie. Synthesized in die 1960s, piracetam was die eerste van die familie en bly een van die bekendste nootropiese middels op die mark.\nDie voordele van Raw Fasoracetam poeier is grootliks anekdotiese, maar daar is 'n paar voorlopige navorsing om die eise te herstel. Soos geskryf word, word Fasorasetam poeier getoets in Fase II / III kliniese proewe vir aandaggebrekshiperaktiwiteitsversteuring (ADHD) .\nAnder touted voordele hou verband met geheuebeskerming  soos gewoonlik binne die raketamfamilie. Daar is ook angs en bui-verwante voordele wat toegeskryf kan word aan die impak op GABA-produksie in die brein . Alhoewel die getuienis skaars en nie afdoende is nie, is daar baie inligting wat daarop dui dat dit 'n effektiewe nootropiese vir algemene geestelike prestasie kan wees.\nStudies toon dat pramiracetam kan:\nVerhoog serebrale bloedvloei\nVerbeter langtermyngeheue en ruimtelike leer\nVerhoog hoë-affiniteit cholien opname\nVerhoog stikstofoksied sintase in die serebrale korteks\nVerminder die effekte van amnesie dwelms\nWAT IS FASORACETAM POWDER?\nFasorasetam Powder is 'n nootropiese verbinding in die raketam-familie van nootropics. Rassetame sluit 'n groot groep verskillende verbindings in, wat almal verander is van die ouer-saamgestelde Piracetam, wat in die 1960s ontdek is. Fasorasetam se chemiese struktuur is: (5R) -5- (piperidine-1-carbonyl) pyrrolidin-2-one.\nFasorasetam kan help om stres- en stemmingsvlakke te verbeter.\nHOE WERK FASORACETAM POWDER?\nFasorasetam Poeier werk deur reseptore in die brein te modifiseer. Dit werk op die cholinergiese, GABA- en glutamaatreseptore, wat almal 'n rol speel in die vorming en berging van nuwe herinneringe. Soos die meeste nootropiese verbindings en mede-racetams, beïnvloed Fasoracetam Powder die brein om sagte kognitiewe voordele te bewerkstellig.\nAnekdotiese bewyse en navorsing dui daarop dat Fasoracetam poeier geheue en fokus kan verbeter, stres kan verbeter, stemming kan stimuleer, en selfs help om uitstel te stoot deur meer motivering en geestelike duidelikheid. Gebruikers wat Fasoracetam Powder-verslag koop, kan meer gedoen word, meer doeltreffend leer en 'n rustige toestand handhaaf terwyl hulle energiek voel.\nFasoracetam Rou Powder\nRou Fasorasetam poeier Bemarking\nHoe Fasoracetam poeier van AASraw te koop


In die kruis van Christus vind die gemeente sy eenheid | Vrye Gereformeerde Kerke in Suid-Afrika\nHome In die kruis van Christus vind die gemeente sy eenheid Drukker-vriendelike weergaweDatum: 1990 ?Predikant: Ds FJ van HulstGeskrif: EfésiërsHoofstuk: 2\nVoor diens: Ps 40: 1, 2, 5\nPs 65: 1, 4\nPs 65: 2, 3\nPs 46: 1, 4, 6\nLees: Efese 2\nTeks: Efese 2: 14, 15\nBrs en srs, gemeente van ons HJC!\nDie Efesiërsbrief is 'n brief waarin die apostel Paulus wil werk aan die opbou van die gemeente. In die eerste plek natuurlik die opbou van die gemeente van Efese.\nIn die verband gee Paulus direk aan die begin van sy brief heel prinsipiële onderrig oor wat die gemeente eintlik is.\nEn dan hoor ons die wonderlikste dinge oor die kerk.\nDie kerk is in Christus uitverkies!\nVan voor die grondlegging van die wêreld het God die voorneme gehad om hulle te verlos!\nEn dit alles sodat die gemeente sou wees tot lof van die heerlikheid van God.\nIs dit nie pragtig?\nAs jy dit alles lees dan besef jy: dit is 'n groot voorreg om aan die gemeente van Jesus Christus te mag behoort.\nMaar, daar is ook 'n maar. Behalwe hierdie pragtige teorie oor die gemeente wat die bruid van Christus is, is daar ook nog 'n praktyk.\nEn daarvan lyk die prentjie minder fraai.\nIn die gemeente is daar nie altyd so 'n wonderlike eenheid nie. Nie in Efese nie.\nOok nie by ons hier in Kaapstad nie.\nOor die vraag waarnatoe ons as kerk moet beweeg is tamelike verskil van insig.\nSommige mense ervaar die gang van sake in die gemeente as hopeloos ouerwets en vreeslik konservatief.\nMaar ander weer is nie gelukkig nie, omdat daar in die kerk voortdurend dinge verander.\nGroot verskille dus. Nou is die verskille op sig moontlik nie so erg nie, maar die probleem is, verskille van insig word sommer gou 'n bron van konflik.\nEn 'n konflik is wel erg. Want by 'n konflik begin allerhande hgevoelens 'n rol te speel. Mense raak geirriteer. Mense raak kwaad vir mekaar. Daar tree allerhande ergenisse op.\nEn die einde van die verhaal is die gemeente as gemeente raak volstrek onvrugbaar.\nWant om dan as gemeente te oorleef moet jy al jou energie in die onderlinge konflikte steek.\nEn dan kom van ons gesamentlike doel om as gemeente en as individue geheel en al tot lof van God te wees in elk geval niks meer tereg nie.\nBlykbaar het die gemeente van Efese in so'n situasie gekom.\nPaulus skryf vir hulle 'n brief, waarin hy hierdie sake aanspreek.\nIn ons teks vertel Paulus waarvandaan die eenheid van die gemeente moet kom.\nIn die kruis van Christus vind die gemeente sy eenheid\nWant daar het Christus vrede gemaak daar word ons nuwe mense\nIn die inleiding het ek al genoem dat daar in 'n gemeente allerhande onderlinge verskille kan voorkom. Die verskille kan veroorsaak word deur 'n verskil in agtergrond.\nDit maak b. v. nogal verskil of jy in Suid Afrika of in Nederland grootgeword het.\nBinne ons gemeente het ons ook tamelike verskille in opleiding wat mense geniet het. En daarmee gaan gewoonlik weer saam 'n verskil in belangstellinge wat jy het.\nHierdie soort verskille speel altyd 'n rol in die gemeente. Moontlik baie groter as wat ons bewus is.\nSulke verskille kan ook die bron word van allerhande konflikte in die gemeente.\nNou is die verskynsel glad nie nuut nie.\nIn die eerste gemeente in Jerusalem het hulle b. v. gesukkel met 'n taalverskil onder die lidmate. 'n Deel was Grieks-sprekend en 'n deel was Hebreeuws-sprekend.\nKort voor lank het die verskil in taal aanleiding gegee tot moeite in die gemeente. Daar ontstaan 'n gemor teenoor mekaar.\nOm die probleem op te los is toe 'n sewetal ekstra ampsdraers ingeskakel.\nIn die gemeente van Efese het hulle ook van hierdie tipe probleme ondervind.\nDie gemeente het namelik bestaan vir die helfte uit Jode en vir die helfte uit mense afkomstig uit die heidendom.\nLaat ons nie gering dink oor die moeite wat dit gegee het nie.\nDaar was 'n muur van onbegrip teenoor mekaar.\nEn hierdie muur het in die gemeente as 'n skeiding gewerk.\nIn ons teks praat Paulus van vyandskap. Dit moet ons nie verstaan as haatgevoelens in persoonlike sin nie, maar eerder in die vorm van apart gestel wees.\nSo word dit ook gebruik b. v. in die moederbelofte: Ek sal vyandskap stel tussen jou en die slang, tussen jou saad en haar saad.\nHierdie vyandskap is 'n skerp skeiding. Die wêreld is verdeel in twee kampe. En daartussen loop die muur van vyandskap.\nSo het die volk Israel as God se eie volk vir eeuelank temidde van die heidene gelewe.\nGeskei deur middel van 'n deur God gestelde vyandskap.\nOns is die volk van God. Die res, almal wat nie Jood is nie is heidene.\nWel so 'n tipe skeiding word later aan 'n tweede natuur, wat heel gerieflik voel.\nWat nou gebeur is dat Jode wat deur 'n proses van eeue geleer het om so te voel, nou skielik in een gemeente moet saamlewe met nie-Jode.\nEn dit het daar in Efese groot probleme gegee.\nWant dit het net nie gewerk nie.\nDie Joodse lidmate het streng die sabbatte onderhou. Maar vir die ander christene was die sabbat maar een van die dae van die week.\nDie Jode het ver weg gebly van varkvleis en in elk geval baie streng reëls gehandhaaf wat hul gebruik van voedsel betref.\nDie ander christene het onbekommerd net geëet wat hulle in hande kon kry.\nEn dan het daar nog tientalle vrae bygekom waarop die een heel ander antwoorde gegee het as die ander.\nU kan hopelik voorstel dat dit dan maar moeilik is om in een gemeente saam te lewe.\nEn nou moet Paulus vir hulle skryf. Hy weet van al die spanning wat hulle met mekaar het. In sy brief moet hy baie van hulle probleme heel konkreet aan die orde stel.\nHy moet selfs 'n paar skerp vermanings aan hulle rig.\nMaar tog begin hy nie daarmee nie.\nHy gaan eers 'n fondament lê voordat hy op allerhande praktiese sake ingaan.\nOns kan van hierdie aanpak leer, gemeente. As ons in die gemeente dinge sien wat nie reg is nie, dan moet ons nie onmiddellik begin hardloop om by allerhande persone allerhande sake reg te stel nie.\nNee, dan moet daar eers opbouwerk gedoen word.\nAs jy iets wil opbou sal jy die tyd moet neem om 'n fondament te lê. Anders stort enig bouwerk sommer weer inmekaar.\nNoudat Paulus oor die groot spanning in die gemeente van Efese wil skryf, begin hy eers oor die fondament wat daar moet wees. Die fondament onder die gemeente, onder enige gemeente is, dat die christelike lewe 'n lewe van genade is.\nOm te vertel hoe dit werk spreek hy sowel die Jode as die heidene aan.\nEers die heidene. In vers 11 -13.\nVir hulle sê hy: Kyk, julle was ver weg gewees van God. Julle het geen beloftes gehad, dus ook geen hoop nie. Maar nou het julle naby gekom deur die bloed van Christus.\nDeur die bloed van Christus is julle hier waar julle nou is.\nEn julle Jode, julle was wel naby, maar julle het agter 'n muur geleef. Julle hele lewe was ingekapsel deur gebooie wat in insettinge bstaan. Daarmee bedoel Paulus die hele Mosaiese wetgewing wat vir 'n groot deel gehandel het oor seremonies wat die Jode as volk van God apart moes hou van die wêreld. Daardeur is die eerder genoemde 'vyandskap', ook wel antitese genoem gehandhaaf.\nMaar nou het Jesus Christus gekom. Hy het sy bloed gestort om mense te red.\nOok julle Jode! Deur die bloed van Christus is julle waar julle nou is.\nHoor u, hoe Paulus die Jode en die nie-Jode op presies dieselfde manier aanspreek?\nDeur die bloed van Christus is julle daar waar julle is.\nBy sy kruis het julle mekaar gevind.\nEn daarom is daar nie meer verskil tussen Jode en nie-Jode nie.\nAlbei moet leef van die offer van Christus aan die kruis.\nIn Christus is julle een!\nWant Hy is ons vrede!\nDie ou muur van vyandskap wat Jode en nie Jode uit mekaar gehou het is nie meer daar nie. Dit is in Christus opgehef.\nDie ou skeiding was die wet met al sy insettinge.\nDaar is nou 'n nuwe skeiding wat nie meer tussen Jood en nie-Jood loop nie. Maar die skeiding loop in die vervolg tussen hulle wat in Christus is en hulle wat nie in Christus is nie.\nMaar julle as gemeente is saam in Christus. Julle leef almal van die bloed van die kruis.\nEn daarom is julle een in Christus.\nBrs en srs, dit is nou gemeenteopbou.\nDie gemeente van Christus met al hul onderlinge verskille wat daar mag wees word teruggebring na die kruis van Christus.\nDaar aan die voet van die kruis moet ons almal in dieselfde rigting kyk. Ons moet opkyk na ons Here Jesus Christus wat aan die kruis sy lewe vir ons sondes gegee het.\nDaar is ons almal dieselfde.\nDaar leer ons almal dieselfde les.\nHierdie: 'n Mens kan slegs van genade lewe.\nBy die kruis van Christus is nie plek vir enige vorm van hoogmoed nie.\nDaar pas slegs ootmoed.\nIn die ootmoed kan ons hande vat en mekaar vind.\nWant by die kruis word ons ander mense.\nDaaroor in punt twee:\nBy die kruis word ons nuwe mense\nChristus het aan die kruis vrede gemaak. Dit klink vir ons baie positief. Ons hou van so'n boodskap.\nHy het die middelmuur van skeiding afgebreek.\nHoe klink dit? Hou ons eintlik wel daarvan?\nKyk, Jode verkies gewoonlik maar om Jode te bly.\nEn nie-Jode het geen behoefte om baie met Jode om te gaan nie.\nHulle gaan maar liewers om met hul soortgenote.\nImmers so gaan dit tog in die lewe. Ook in 'n gemeente.\nDaarin soek jy veral kontak met jou soortgenote.\nB.V. Mense met 'n vergelykbare intellektuele vlak.\nOf: Progressiewe mense soek mekaar se geselskap.\nEm konserwatief ingesteldes orienteer ook op mekaar.\nJong mense praat net met jong mense want die ou mense is mos nie interessant nie.\nEn jy gesels nou maar die lekkerste met gelykgesindes.\nEn so vorm ons met mekaar allerhande clubs in die gemeente.\nMaar vir die eenheid van die gemeente is dit baie gevaarlik.\nOm vriende binne die gemeente te maak, daarmee is niks verkeerd nie. Maar kyk in die kerk tog asseblief verder as jou naaste vriendekring.\nWant anders is ons binne die gemeente sommer weer besig met allerhande muurtjies en heininkies te bou.\nElkeen is gelukkig agter sy eie muurtjie en het in die beslotenheid van sy club heel wat te sê oor die ander groep oor die heining.\nNou sou ek kon sê: Pasop daar julle met mekaar!\nBreek gou die muurtjies weer af wat julle gebou het.\nGaan luister ook ander kant die heining.\nMaar liewers sê ek met Paulus: Brs en srs, leef tog in Christus.\nDan is daar nie sulke mure van skeiding nie.\nJulle het tog almal deel aan dieselfde heil.\nVir elkeen van julle is dieselfde versoening bewerk.\nWant Hy het wat twee was, een gemaak.\nTot 'n nuwe mens, sê ons teks.\nJulle is 'n nuwe skepping in Jesus Christus.\nDit kan nie anders beteken as dat julle anders geword het. Julle laat julle nie meer lei net deur julle gevoel nie of net deur jul eie begeertes nie, maar julle het die werk van Christus op die oog.\nHy soek die eenheid van die gemeente.\n'n Eenheid wat daarin gevind word dat ons almal saam tot lof van God is.\nAs ons dit altyd voor oë staan dan word ons 'n vrugbare gemeente.\nDan soek ons nie elkeen meer ons eie sin en mening nie, maar ons vra ons voortdurend af; Hoe kan ons bydra aan die lof op Jesus Christus wat uit die gemeente gehoor moet word?\nAs dit altyd ons eerste en belangrikste oorweging is: Hoe kry Christus lof vanuit die gemeente, dan is al ons probleme in 'n handomdraai opgelos.\nMaar daarvoor is dit wel nodig dat ons almal ons tot nuwe mense moet laat maak by die kruis van Christus.\nDan sal ons almal op pad moet gaan.\nNa die kruis van Christus toe.\nDaar by die kruis kan jy leer dat jy net van genade kan lewe.\nEn ook jou broer moet jy dan van die genade laat lewe.\nEk weet dit is moeilik. Veral as jyself 'n groot inspanning wil lewer in die kerk. As jy graag wil dat dinge moet verander en ander mense net nie wil saamkom nie. As jy jou uiterste bes doen om jou deel in die verantwoordelikhede van kerkwees wil dra, dan vererg jy jou so dikwels aan allerhande slapgattery in die gemeente.\nPasop dat hierdie ergernis nie sommer verwydering van mekaar gee nie.\nWant dan word die gemeenskap opgebreek.\nDus almal terug na die kruis.\nJy yweraar wat jou vererg aan jou slap broer.\nOnthou weer dit is genade waarvan jy moet lewe.\nGaan jy ook terug na die kruis, jy broer, wat alles maar gemaklik neem in die kerk. Wat meer aan jouself en jou eie gerief dink as aan die sake van God se Koninkryk.\nGaan terug na die kruis van Christus.\nOntdek dat dit 'n magtige vreugde is om daar aan die voet van die kruis broers en susters raak te loop wat 'n kostelike eenheid daarin vind om saam tot lof en heerlikheid van God te wees.


Aarbei verskeidenheid Russiese grootte: beskrywing, foto, groei reëls, tuiniers resensies - Bessies - 2020\nDie Russiese Aarbei-variëteit is 'n baster met groot bessies van tuin-aarbeie. Die vrugtyd van die plant is baie lank en stop eers in die eerste tien dae van Oktober, wanneer 'n konstante afname in die temperatuur in die nag waargeneem word.\nTuin aarbeie van die Russiese grootte verskeidenheid word gekenmerk deur baie lekker bessies met sappige en digte pulp. Die gewig van een bessie, onderhewig aan groeiende tegnologie en versorgingsmaatreëls, kan 48-50 g wees. Die gemiddelde deursnee wissel van 5 tot 8 cm. Aarbei helderrooi kleur met 'n uitstekende nagereg smaak. Bessieproduksie is deur die groeiseisoen baie volop en vriendelik. Osoobrazovanie onbeduidend.\nAarbei tuin "Russiese grootte" word dikwels gekweek met behulp van saadmateriaal, jy kan dit en saailinge verbou. Saai om sterk aarbei saailinge van hoë gehalte te verkry, moet vanaf middel Januarie tot middel Maart uitgevoer word. Sade moet versigtig en eweredig oor die oppervlak van 'n goed bevogte vrugbare grond versprei word. Gewasse moet met glas- of plastiekomslag bedek word.\nOnderhewig aan die optimale temperatuurregime van 18-22 ° C, verskyn massa-lote van aarbeie in die tuin nie later nie as 'n maand na saai. Planthouers met saailinge moet gereeld geventileer en besproei word vanaf die spuitpistool. Die pluk van gekweekte saailinge in die fase van 'n paar regte blare, moet in aparte plantkassette met 'n vrugbare grondmengsel uitgevoer word.\nDit is moontlik om saailinge van aarbeie in die teenwoordigheid van vyf regte blare te plant. Plante kan tussen Mei en Augustus na oop rante oorgeplant word, met 'n uitleg van 20 x 20 cm, en die aarbeie kan nie op moeras-, klei-, suur- of kalksteenplante geplaas word nie. Die werf moet goed belig wees en moet soveel as moontlik beskerm word teen die negatiewe gevolge van wind.\nAarbeie groei baie goed en dra in vrugte in vrugte in die gebiede na die groei van peulgewasse, pietersielie en knoffel. Daar moet onthou word dat aarbeie sleg wortel skiet in gebiede waar voorheen komkommers, kool, tamaties of aartappels gekweek is.\nAardbei "Russiese grootte" groei goed op enige soort grond, maar medium leemgrond is die beste vir volgroei en volop vrug. Sand- en kleigrond moet 'n paar maande voor planttyd verbeter word deur 'n groot dosis organiese kunsmisstowwe van hoë gehalte toe te dien. Dit is die beste dat die plot vir die verbouing van aarbeie plat is en geleë is teen hellings wat nie te steil en suidwaarts is nie.\nTuin aarbeie is 'n taamlik onpretensieuse plant, maar goeie versorging word 'n waarborg vir 'n hoë en hoë kwaliteit gewas van hoëopbrengste bessies.\nDie frekwensie en oorvloed van besproeiing van tuin aarbeie moet bepaal word deur die voginhoud van die grond op die terrein, en die beste manier om tuin aarbeie nat te maak, is om 'n drupbesproeiingstelsel te gebruik.\nDie metode om tuin aarbeie onder nie-geweefde materiaal te kweek of om 'n deklaag te gebruik, word toenemend gewild, wat die opbrengs van bemarkbare bessies verhoog, terwyl die hoeveelheid werk wat plante versorg, verminder word.\nDie eerste bo-kleedwerk moet plaasvind 'n week nadat die saailinge van aarbeie in die oop grond geplant is. Vir hierdie doel word aanbeveel dat kruie-infusie of 'n oplossing van vloeibare mulleïne gebruik word, wat deur voëldruppels vervang kan word.\nDit is baie belangrik om die netheid van bessieplantasies en die verwydering van onkruid betyds te monitor, gevolg deur die grond en die podokuchivanie wortelstelsel van plante los te maak. Om gereelde bespuiting van plante met patogene en swamsiektes te voorkom, moet gereelde bespuiting van plante met Fitosporin, sowel as sistemiese insekdodende middels toegedien word.\nOorblywende tuin aarbeie kan lank vrugte dra, maar nader aan die herfs neem die hoeveelheid bessies in die bosse af. Om plante op die winter voor te berei, word kunsmis toegedien, voorkomende bespuiting, verwydering van droë en siek blare, sowel as deklaag.\nAardbei "Russiese grootte" het relatief onlangs by Russiese tuiniers bekend geword, dus word die massaverbouing van hierdie belowende verskeidenheid tans slegs in sommige streke waargeneem. Die minusse bevat 'n stywe saadgelykheid en onvoldoende beskerming, wat die onafhanklike voortplanting van hierdie variëteit bemoeilik. Oor die algemeen is die resensies van tuiniers wat reeds sulke aarbeie begin verbou het, baie positief: 'n groot en skoon bessie met 'n mooi vorm en 'n aantreklike voorkoms word tot laat herfs gevorm.\nCopyright 2020 \_ Aanlyn-joernaal van plante \_ Die tegnologie van aarbeie variëteite "Russiese grootte"


Is gesprek met skeptici regtig sinvol? – AntWoord\nEk waardeer die moeite wat baie gelowiges doen met die verdediging van die Christen geloof. Net ‘n paar gedagtes van my kant af: Dit is verbasend hoeveel mense (veral die jonger klomp) hulle teologie by voorkeur wil leer by ongelowige “Bybel-kenners” en ander akademici, eerder as by iemand wat ‘n verhouding het met ‘n liefdevolle God en Vader. Ek wonder soms of diesulkes miskien die raad van ‘n loodgieter verkies bo die van ‘n tandarts wanneer hulle tandpyn het.\nDan is daar ook nog die literaliste in die Christengemeenskap wat die vuur aanblaas met misplaaste ‘getrouheid’ rakende die Woord en die onfeilbaarheid daarvan – dan voel ek ernstig jammer dat soveel mense die volle (potensiële) impak van die Bybel mis in hul soeke na begrip.\nVeral die sinnelose debatte oor die historisiteit van Jesus en die God/Gees/Mens samestelling van die Drie-Eenheid. Bart Ehrman en ander “Bybelkenners” se argumente is deurlopend gebou op oppervlakkige sieninge soos ” … ons weet mos dat seks tussen ‘n man en ‘n vrou al manier is wat ‘n kind verwek kan word – dit is wetenskap wat dit vir ons geleer het, dus is geloof in ‘n onsienbare ‘iets’ blote versinsels van mense wat krukke nodig het om deur die lewe te kan gaan”, en baie sulke (vervelige) sieninge.\nHoekom is eenvoudige begrippe soos ‘geskiedenis moet konsekwent verstaan word in die konteks van die sosiale, kulturele en ekonomiese toestande wat geheers het toe verskillende dele van die Bybel geskryf was’, en ‘die Woord is wel geïnspireerde skrifte, maar dit was steeds deur mense geskryf (God het nie gedikteer terwyl iemand iets neerskryf nie) en mense het gepraat in die idioom van die tyd waarin hulle geleef het’.\nGenesis is nie ‘n wetenskaplike of historiese verhandeling rakende hoe alles ontstaan het nie. Dit is verbasend hoeveel waarde uit die Genesis-verhaal verloor word as die leser eenvoudig heersende literêre verskynsels (soos allegorie – wat onbetwisbaar deel was van die volksmond in daardie tyd) ignoreer en alles letterlik wil verstaan.\nVir my is die “debat” oor geloof onbelangrik, want net soos God alles geskape het (niks ontstaan eenvoudig, sonder ‘n duidelike oorsaak nie), het Hy ook ‘gesorg’ dat Maria swanger geraak het, sonder die tussenkoms van ‘n man/vrou interaksie. Johannes leer vir ons dat “Hy was van die begin af daar …”. God, Jesus en die Heilige Gees is dieselfde ‘Eenheid’ – daarsonder is geen geloof/verwagting vir ‘n hiernamaals sinvol nie. Op die regte tyd, gegewe die ontwikkeling van die mens en sy vermoë om te verstaan op ‘n chronologiese skaal, het die volledige ‘verhaal’ van versoening en genade ontvou. Dit is tegelyk eenvoudig genoeg vir ‘n kindjie om te begryp, maar ook kompleks (nie ‘gekompliseerd’ nie) genoeg om ernstige gesprekke tussen gelowiges en ongelowiges (self tussen hardkoppige en liefdevolle teoloë) te ontketen.\nApologetiek het ‘n duidelike en sinvolle plek in die huidige (en die geskiedkundige verlede) omdat soveel “Christene” hul ‘geloof verloor’ omdat die proffie (aan wie se lippe hulle hang, en wie se kennis die rede is hoekom hulle bereid is om soveel studieskuld op te gaar vir hulle akademiese kwalifikasie) ‘n ander siening het – tè gereeld omdat ‘daar baie geld te make is in die verkleinering van geloof in God’ – vra maar vir ouens soos Dawkins en Dennett en Ehrman en vele ander ‘voormalige wedergebore Christene’ wat ‘tot beter insig gekom het met diepere studies’. Ehrman en William Craig was tydgenote op universiteit – die een het ontdek dat Christenskap die enigste sinvolle wêreldbeskouing is, terwyl die ander een deur bestudering van die ‘feite’ besef het dat dit nie waar is nie. Dawkins get sy ‘geloof verloor’ toe sy laerskool-onderwyserres gesê het dat die kleurverskeidenhied in die natuur bestaan ‘omdat God dit mooi wou maak vir ons as mense’ – want ‘wetenskap het vir hom geleer van kleur wat die gevolg is van golflengtes wat verskil.\nDan volg die debatte oor die Skepping; en oor maagdelike geboorte; en oor erfsonde; en oor die menslike toestand (“human condition”) en vele ander dinge – ad nauseam.\nDie erns van die saak het te doen met die aftakeling van (veral) jongmense se geloof wanneer hulle universiteit toe gaan. Dan wonder ek of opleiers weet dat hulle swaarder en strenger gemeet sal word wanneer Jesus weer kom.\nBaie dankie vir jou terugvoer, ek waardeer dit. Ek stem grootliks saam met wat jy sê. Tog het ek uit ervaring al gesien dat daar baie waarde daarin is om ander mense en hul oppervlakkigheid met geduld en verdraagsaamheid te hanteer. Ek probeer vervolgens verduidelik wat ek bedoel.\nWanneer verskillende mense in aanraking kom met bykans enige idee of stel idees, dan kan daar wyd uiteenlopende reaksie te wagte wees. ‘n Bepaalde reaksie hang af van iemand se vermoë en/of bereidwilligheid om daardie idees op meriete te evalueer. ‘n Klomp faktore speel ‘n rol in hierdie vermoë en bereidwilligheid om idees suksesvol te evalueer – en nie almal het met rasionaliteit en kennis te doen nie.\nSommige mense staan byvoorbeeld heeltemal ongeërg oor die aansprake van die Christelike geloof weens verskeie onderliggende emosionele en sosiale faktore. Iemand kon dalk onderworpe of blootgestel gewees het aan allerlei emosionele of liggaamlike mishandeling in ‘n konteks wat met godsdienstigheid verband hou. Of dalk is iemand so onafhanklik selfstandig en materieel suksesvol dat enige ideologie wat lyk of dit hul selfbehoud of lewenswyse bedreig, eenvoudig geïgnoreer word. Vir sulke mense wat vir hierdie en ander redes totaal afgestomp geraak het vir enige vorm van godsdienstigheid, is dit eenvoudig nie eers ‘n opsie om die Christelike geloof ernstig op te neem nie (en hoe om hierdie mense te probeer bereik is ‘n ander gesprek).\nDan is daar mense wat nie maar net apaties staan nie, maar weerstand bied (met verskillende grade van intensiteit) teen die aansprake van die Christelike geloof. Sommige van hierdie mense mag gemotiveer word deur presies dieselfde emosionele en sosiale faktore wat ek pas genoem het. Trouens, ek dink die oorgrote meerderheid van mense se besware en skeptisisme het ‘n sterk nie-rasionele onderbou (let wel, nie dieselfde as ‘irrasioneel’ nie). Natuurlik verdien hierdie nie-rasionele faktore wat ‘n rol speel in mense se weerstand spesifieke aandag – en in baie gevalle simpatieke aandag.\nWat my egter opval is dat die oorgrote meerderheid van alle verwoorde besware teen die waarheid/redelikheid van Christelike aansprake hoofsaaklik in twee groepe verdeel kan word, naamlik 1) besware wat nie rekening hou met die relevante agtergrondkennis wat ‘n rol speel in die meriete van ‘n bepaalde aanspraak nie, en 2) besware wat ‘n wanvoorstelling bied van ‘n spesifieke Christelike aanspraak.\nDit is hierdie waarneming oor die aard van die besware wat skeptici dikwels opper, wat my as Christen motiveer om in gesprek te bly met diegene wat vrae vra en beswaar aanteken. M.a.w. ek sien dit as ‘n basiese verantwoordelikheid om wanvoorstellings te korrigeer en om die nodige inligting te verskaf wat moontlik kan bydra tot ‘n voller konteks waarbinne bepaalde aansprake kredietwaardigheid sou hê. In kort, méér of béter inligting is die teenvoeter vir gebrekkige of onakkurate inligting.\nHierdie laaste opmerking moet egter nie misverstaan word nie. Ek probeer nie sê dat mense tot ander insigte kom as hulle bloot maar met beter of meer inligting gekonfronteer word nie. Nee, maar as ek verwag dat iemand dalk wel tot ander oortuigings oor iets sou kon kom, dan is dit tog sekerlik nie omdat ek dink dat dit onbelangrik is om misverstande of wanvoorstellings uit te wys of reg te stel nie!\nEk is ook nie onder die illusie dat mense sommer geredelik tot ander insigte kom nie. Paradigmaskuiwe is meer soos die proses om ‘n skip van rigting te verander as om met ‘n fiets ‘n ander koers in te slaan. Maar enige kopskuif begin êrens, selfs al word die relevante inligting aanvanklik nie aanvaar nie.\nBaie van my eie kopskuiwe tot meer volwasse denke en geloof is die resultaat van die bereidheid om met mense wat anders dink en glo in gesprek te wees. Ek dink dit wys verantwoordelikheid en respek om bereid te wees om oor dit wat jy as Christen glo met ander te kan gesels (in teenstelling met ‘n benadering wat ander se idees verkleineer en onbelangrik ag). Natuurlik is daar ook grense, want ‘n mens kom baie gou agter wanneer jou gespreksgenoot hom met ‘n agenda besig hou wat niks met verantwoordelikheid en respek te doen het nie (waarvan daar talle goeie voorbeelde op AntWoord se webwerf is) en waar voortgesette gesprek bloot teenproduktief raak.\nEk is egter altyd bereid om mense die voordeel van die twyfel te gee en om die meeste vrae of besware te beantwoord met die aanname dat iemand dalk tog in staat is om, wanneer hulle die geleentheid gegun word, met integriteit en ‘n selfkritiese benadering oor bepaalde sake na te dink. Tot en met hulle die teendeel bewys, kan dit nie skade doen om altyd maar weer saam met ander ondersoek in te stel na waarom en hoe die Christelike geloof sin maak nie.\nMarius, ek het ‘n vermoede dat jy met die meeste van bogenoemde sal saamstem, maar ek hoor graag van jou as jy kommentaar wil lewer.\nBaie dankie, veral vir die volledige kommentaar. Terwyl ek gelees het, het ek ook daaraan gedink dat ons Verlosser presies volgens jou siening van korrekte oorredingsmetodes opgetree het teenoor ongelowiges en twyfelaars – dit is duidelik dat jou apologetiek geskoei is op die lees van die voorbeeld wat Jesus self vir ons gestel het toe Hy nog fisies tussen mense gewoon het. Dan dwaal my gedagtes na die ‘Reiniging van die Tempel’ en ek sien in my geestesoog hoe Hy selfs kwaad kan word oor die dinge wat mense doen. Onder sulke denke rasionaliseer ek gereeld deur te redeneer dat ‘selfs Paulus waarsku dat dit OK is om kwaad te word … jy moet net oppas dat jy nie dan sondig nie’. Natuurlik, wat ek as mens met ‘n opstandige geaardheid (ek rasionalisser alweer!) geneig is om gerieflikheidshalwe te ‘vergeet’ is dat Jesus se kennis oor wat in ander se harte omgaan diep, absoluut en volledig is, terwyl my insigte slegs oppervlakkig is – die spreekwoord sê mos; “moenie maak soos ek maak nie, maak soos ek sê jy moet maak”. As die ‘ek’ in die spreekwoord vervang sou word met ‘Jesus’ sou die eerste deel vals wees, maar die tweede deel sou absoluut waar wees!\nDit is veral wanneer ek luister en kyk na (bv.) debatte soos die Craig vs. Lawrence Krauss (Australië, 2013) een, en vele ander debatte/gesprekke met vurige ateïste, dat ek amper wil saamstem met David Berlinski (nie ‘n ‘veilige’ voorbeeld om na te streef nie!) dat ‘n mens maar gerus dieselfde swak gedrag van sulke ouens kan beantwoord met ewe-swak klipgooiery en beledigings. Jy sien (ek rasionaliseer weereens!), die ouens wat ‘aangeskakel’ word deur Krauss, Dawkins, wyle Christopher Hitchens en vele ander invloedryke akademici, verstaan daardie ‘taal’ baie goed. Dit is amper vir my ‘n uitgemaakte saak dat diesulkes nie wel-deurdagte woordkeuses en ‘sagte handskoene’ verstaan nie – hul wêreldbeskouing het nie ruimte daarvoor nie.\nDie internet is deurdrenk met swak gedrag en wanvoorstellings van werklikhede, want dit is gereeld die meer-verbale deel van die samelewing se uitinge wat baie mense op ‘n dwaalspoor plaas. Dit is konsekwent die pragtige teen-redenasies van teoloë soos jy, Lennox, Zacharias, Craig en ‘n swetterjoel mense op webwerwe soos Bethinking, CSNTM, Discovery Institute en vele ander, wat eenvoudig (oënskynlik) geïgnoreer word. Dit is dan wanneer ek wonder of daar nie dalk meriete is in Berlinski se standpunt nie. Ek moet erken dat ek soms lus voel om “Malchus se oor af te kap”, maar dan onthou ek ook dat Jesus sy oor dadelik genees het. Het Jesus dalk vir Petrus ‘berispe’ deur hierdie wonderwerk, sonder dat Hy dit nodig geag het om verbaal teenoor Petrus op te tree? Gelukkig is ons Meester se siening ‘die laaste woord’ oor hierdie onderwerp. Ek hoop en bid dat Sy insig ook my denke en optrede sal temper en suiwer waar ek my passie vir die bevordering van God se genade-boodskap wil uitbasuin vanaf alle bergtoppe!\nWeereens, baie dankie vir jou insiggewende argumente teen my (onbedoelde) hardkoppigheid.\nOns is natuurlik almal mense en dis menslik om kwaad te word, maar ek dink Paulus se punt is dat ons gedrag (sondige optrede) nie deur ons emosies bepaal behoort te word nie. En soos jy tereg suggereer oor Jesus se righteous anger by die tempelreiniging, het sy emosie ‘n oorsprong in suiwer motiewe en was die gevolg ‘n baie berekende optrede.\nEk het ook al na baie van William Lane Craig se debatte gekyk en dis interessant dat ek hom nog nooit kwaad sien word het of beledigend sien optree het nie (hoewel sy teenstanders dalk hieroor sal verskil, sien hier) en hy het al baie rede gehad! Ek dink die rede waarom Craig nie tot sy opponente se vlak daal nie, is tweeledig:\n1) Wanneer iemand met reaktiewe emosie of belediging reageer eerder as met rasionaliteit, dan is dit daar vir almal om te sien vir wat dit werklik is: emosionele retoriek en nie ‘n argument nie. ‘n Goeie voorbeeld van sulke emosionele oorreaksie is Sakkie Spangenberg se emosionele tirade (in sy tweede spreekbeurt) in die debat met Craig in 2010 by Tuks.\n2) Craig weet dat in die formele debatsituasie dit nie eintlik daaroor gaan om jou opponent van opinie te verander nie. Craig weet dat die grootste invloed wat hy het, by die gehoor sal wees (en by al die duisende wat na die opname sou kyk), by diegene wat bereid is om oopkop te dink (en by wie die Gees werksaam is). Dit is hier waar ‘n respekvolle gesindheid en bedagsame woorde bydra tot die aantreklikheid van die Christelike geloof, terwyl die teenoorgestelde dalk eerder ‘n struikelblok mag wees vir mense om te hoor wat hy werklik sê.\nSo in enige gesprek (en ek is meestal gemoeid in skriftelike korrespondensie) is ek nie net bewus van my gespreksgenoot nie, maar ook van diegene wat as’t ware vlieë teen die muur gaan wees wanneer hul sulke korrespondensie lees en by wie die inhoud van die gesprek net so ‘n belangrike rol mag speel in hul eie besinning as die toon van die gesprek.\nNou ja, bloot maar nog ‘n paar addisionele gedagtes.\nLekker om met jou te praat!


LUTHER SEISOEN 6 OM TE WYS HOE JOHN LUTHER VRYGESTEL WORD, 'N NUWE FILM WAT GEKOPPEL WORD AAN SEISOEN 5 | VERMAAK - ANDER\nHoof Ander Luther Seisoen 6 om John Luther vry te stel, 'n nuwe film wat aan seisoen 5 gekoppel word\nLuther Seisoen 6 om John Luther vry te stel, 'n nuwe film wat aan seisoen 5 gekoppel word\nWat die maak van 'Luther' Seisoen 6 betref, is daar baie moontlikhede dat die BBC -reeks kan terugkeer (Image Credit: YouTube / BBC)\nWag vir 'Luther' Seisoen 6 gaan voort! 'Luther' Seisoen 5 het op 1 Januarie sy première gelewer en sy finale op 4 Januarie laat val. Die finale eindig met die aanhouding van die gevaarlike speurder en die skynbare dood van Alice Morgan (Ruth Wilson) toe sy van 'n dodelike hoogte val en op die vloer val.\nOns weet nie of die 'Luther' Seisoen 6 haar lewendig in die hospitaal sal laat sien of heeltemal dood is nie, maar sy het een keer haar eie verdrinking in Seisoen 4 vervals. Daarom is die kykers nie oortuig daarvan dat sy dood is as gevolg van 'n dodelike hoogte.\nWat die maak van 'Luther' Seisoen 6 betref, is daar baie moontlikhede dat die BBC -reeks kan terugkeer. Dit word aanvanklik duidelik gemaak dat seisoen 5 geëindig het met twee groot kranshangers - een was die arrestasie van JohnLuther (Idris Elba) en tweedens Alice se skielike val sonder om te wys of sy die ongeluk oorleef het.\nAan die ander kant beweer die spoilers vir die komende seisoen wat Digital Spy voorstel, dat die plot hoofsaaklik om John sou draai en dat hy moontlik vrygelaat sou word. Hierdie keer is hy verkeerdelik beskuldig en die waarheid kom waarskynlik in die volgende seisoen na vore.\nVolgens Idris Elba , was hulle van mening dat hulle 'n film sou maak na afloop van seisoen 5 en het ook gesê dat dit (seisoen 5) 'Luther' aan die einde nie sou bring nie. Wat hy egter gesê het dat die 'voorgestelde' film op een of ander manier aan seisoen 5 gekoppel sou word.\nDie amptelike vrystellingsdatum vir 'Luther' Seisoen 6 word nie onthul nie, maar volgens verskillende bronne kan die film tot 2021 vertraag word.\nSport Onderwys Was Ander Sosiaal/geslag Ekonomie En Besigheid Reg En Bestuur Politiek Gesondheid Wetenskap En Omgewing\nbrian o conner fast 9\naot karakters seisoen 4\nswart klawer lolopechka\nvin diesel naam in vinnig en woedend


God kies vir Hom ’n kneg - 23 Junie 2021 - BibleSA\nGod kies vir Hom ’n kneg - 23 Junie 2021\nIn die eerste regeringsjaar van koning Kores van Persië is die belofte vervul wat die Here by monde van Jeremia uitgespreek het: die Here het koning Kores van Persië laat besluit om dwarsoor sy ryk 'n proklamasie te laat afkondig. Die proklamasie, wat ook skriftelik was, het soos volg gelui:\nHy is nie verniet Kores die Grote genoem nie, want hy was inderdaad een van die heel grotes van die antieke tyd. Omdat hy so ’n prominente rol gespeel het in die terugkeer van die Joodse ballinge na hulle eie land is dit goed om ’n bietjie te kyk na die geskiedenis van Kores.\nIn die wêreldgeskiedenis staan hy bekend as Cyrus van Persië. Hy word in 559 v.C. koning van ’n klein koninkryk, maar teen die jaar 539 het hy reeds die sewe Persies stamme onder hom verenig, die Meders onderwerp en wat vandag Turkye is, by sy koninkryk ingelyf. In 539 v.C. verower hy Babel. Hierdeur kry hy ook beheer van Sirië en Palestina om sodoende ook heerser oor die Joodse bannelinge, en natuurlik die wat in Juda oorgebly het, te word. Dit maak hom die heerser van die grootste ryk van sy tyd.\nHy was ’n wyse koning wat die gebruike en godsdiens van die verowerde volke gerespekteer het. Ons weet nie wat sy godsdienstige oortuigings werklik was nie, want dit is nie duidelik uit buite Bybelse bronne nie. In Esra word gesê dat hy geglo het dat die God van die hemel al sy koninkryke aan hom gegee het en dat enige deel van die Joodse volk wat na die ballingskap oorgebly het na Jerusalem moes terugkeer om God se tempel te herbou.\nKores word drie-en-twintig keer by naam in die Bybel genoem. In Jesaja 45:1 lees ons: “So sê die Here vir sy gesalfde, vir Kores, wie se regterhand Ek vasgegryp het om nasies voor hom te verslaan, deur konings te ontwapen om voor hom deure oop te maak, sodat poorte nie vir hom gesluit sal bly nie.” Dit is vreemd dat iemand wat glad nie ’n lid van God se volk is nie ’n gesalfde genoem word. Gesalfdes in die Bybel was immers persone uit die volk wat vir ’n baie spesiale opdrag in God se diens afgesonder is. Dit is in die verband dat ons Kores as gesalfde moet verstaan. God kies en sonder hom af om die weg te baan vir die terugkeer van die volk na hulle eie land.\n’n Wêreldheerser in God se diens? God kan enigeen kies om sy werk te doen, selfs Kores die Grote, want God is baie groter as selfs die belangrikste mens op aarde.\nGebed: U het u volk gered deur gebruik te maak van ’n wêreldse koning. Baie dankie dat U ons ook van die sonde en dood gered het deur die Koning van alle Konings, u Seun, Jesus Christus. Amen


Onnie sterf ná sy voor leerders geskiet word | Maroela Media\n‘n Onderwyseres van ‘n laerskool in Mpumalanga is dood nadat sy in haar klaskamer ten aanskoue van leerders geskiet is.\nJasper Zwane, woordvoerder van die provinsiale departement van onderwys, het gesê die onderwyseres se man het na die skool in Bosbokrand gegaan, na sy vrou se klaskamer gestap en haar glo geskiet. “Sy het probeer wegkom en na die personeelkamer gehardloop. Hy het agter haar aangehardloop en haar weer geskiet.”\nVolgens Zwane is die onderwyseres, Kate Chiloane, op die toneel dood. Die polisie is intussen na die onderwyseres en haar man se huis waar hulle hom met ‘n skietwond aangetref het. Hy het vermoedelik sy eie lewe geneem.\nZwane het gesê die voorval het by die Sedibasathutho Primary School plaasgevind. “Die departement monitor die situasie by die skool en het beraders gestuur om bystand te lewer aan die leerders, onderwysers en familielede van die slagoffer.”\nReginah Mhaule, LUR vir onderwys in die provinsie, het haar medelye met die oorledene se familie betuig. “Die departement sal saam met die polisie en ander relevante agentskappe werk om die omstandighede wat tot die voorval aanleiding gegee het, te bepaal.”\nolie · 2 jare gelede\nDie land van moorde, skande, skande\nWat gaan met die volk aan.. as jy nie jou sin kry nie skiet jy sommer jou vrou of man dood. Praat die probleem uit as dit nie help nie gaan sien n berader of skei. Genade mense waardeer almal maak nie saak wat en wie jy is nie die lewe is so kort. Simpatie aan familie en vriende wat agter bly.\nDie duiwel is sowaar los! ?\nEk wil nie op die inhoud van die berig kommentaar lewer nie. Dit is doodgewoon tragies. Wat egter die opskrif betref, kan ek nie langer nalaat om te noem dat Maroela Media my telkens met ‘n wrang smaak in die mond laat wanneer die berig om ‘n onderwyser gaan nie. Elke liewe keer (gaan slaan maar self na) word die woord “onnie” in die opskrif gebruik. Platvloerse Afrikaans. Waarom word dokter dan nie ook maar “dokkie”, dominee “doompie” of polisie “pote” nie? En moenie met die flou verskoning van volksmondgebruik kom nie – dit bly swak Afrikaans vir ‘n Afrikaanse nuusblad van hoë gehalte en herinner sterk aan Son koerant. Bowendien het ons klein-klein ‘n sekere manlike kledingstuk ‘n “onnie” genoem :). En nee, ek is nie in die onderwysberoep nie, maar stel die handhawing van my taal op hoë vlak en respek vir alle beroepe hoog op prys. Taalgebruik soos hierdie bevorder na my mening juis ook die algemene gebrek aan respek wat ons samelewing kenmerk.\nSkorra my bra,dit is n dik mooi speech. Smaak dit stukkend.\nDie word “onderwyser” is ook al uitgedien. “Opvoeder” word nou gebruik. Onnie word in die volksmond gebruik as die gesprek in ligte luim is. In hierdie geval is die opvoeder tragies vermoor. Om dan na ‘n “onnie” te verwys, sou ek se^, toon bietjie gebrek aan respek.\nEenvoudig eintlik, “Onnie” is n algemene woord wat verwys na onderwysers. Het jy verstaan wat dit beteken? Dan het dit mos sy doel bereik. Taal is lewendig, daar is baie woorde waarvan ek ook nie hou nie, maar mense gebruik dit. Maar tot n mate stem ek wel saam, Maroela Media moet besluit of hulle professioneel wil voorkom, of nie. Francois maak n goeie punt, hierdie is n tragiese verhaal, dalk is Onnie onvanpas.\nSo hartseer.Sterkte aan die familie.\nDit is baie tragies, maar die ergste is dat dit voor kinders plaasgevind het.\nDan aan Skorra, jou argument is vir my skreeusnaaks, nie oor die inhoud nie, maar oor jy nie eers jou eie naam kwytskeld van jou kommentaar nie. Onnie, dok ens ens is vir ons puriste aanvaarbaar, so ook Skorra.\nHierdie man was duidelik te emosioneel om te dink aan die kinders toe hy dit gedoen het.\nHulle hoef nie te ondersoek wat die omstandighede is wat na die voorval gelei het nie, Dit is duidelik net ‘n rusie tussen man en vrou gewees. Wat die “rede” was het niks met iemand uit te waai nie. Ek hoop nie hulle laat nou weer wesies agter nie.


Die vrou se arms is bokant haar kop uitgestrek, haar gesig weggedraai van die kamera asof sy skaam is vir die toestand waarin sy is.\nSy lê gedrapeer oor ŉ hoop vuilgoed, haar aandrok hoog opgetrek teen haar bobene. Daar is geen teken van onderklere nie.\nIn die suide beur ŉ ry sipresbome teen die Bloemfonteinse winterwind wat die ou plastieksakke en tuinvullis teen die vrou se liggaam vasgewaai het. In die weste is die troostelose buitelyne van Suidpark-begraafplaas sigbaar. ŉ Menigte ashoopgrawers kan aan die ander kant van die geel misdaadtoneellint gesien word.\nDie een hoëdefinisiekleurfoto na die ander vul die groot dataprojektorskerm in Malan & Coetsee Privaat Ondersoeke se konferensielokaal, geneem uit verskillende hoeke van die misdaadtoneel.\n“Dit was nie die primêre toneel nie. Volgens die patoloog is sy na die sekondêre toneel geneem voordat rigor ingetree het. Daar is nie beserings aan die liggaam nie, wat daarop dui dat die oortreder haar tot op die ashoop gedra het. Sy is nie tot daar gesleep nie.”\nDoktor Renata Malan sit haar elmboë op die konferensietafel se blink blad en stut haar ken in die kelk van haar hande. “Sy is weggegooi. Sy was vir hom niks meer as vullis nie.” Haar stem is sag. “Dis óf ŉ totale gebrek aan empatie en gewete óf ŉ doelbewuste handeling, een wat sê dat hierdie vrou niks meer werd is as die vuilgoed wat saam met haar op daardie ashoop lê nie.” Miskien is dit beide. In die forensiese sielkunde is daar gedurig verrassings, dit vind sy ná sewe jaar nog steeds uit.\n“Wat ŉ fokker.” Stefan Coetsee sit aan die oorkant van die tafel, sy gesig grimmig. Enige geweldsmisdadiger is vir hom ŉ fokker, man of vrou.\n“En dis hoekom jy met die grootste plesier die geweldsmisdade kan kry, kleinmuis,” sê hy en grynslag styf.\nSy glimlag vir die gebruik van die troetelnaam wat hy destyds in die kinderhuis vir haar gegee het. Hy noem haar net Renata as hy met haar wil baklei.\nNou frons hy. “Witboordjiemisdaad is miskien fokken vervelig, maar dit vat ten minste nie mens se eetlus weg nie. En mens voel nie jy wil ŉ shower gaan vat nadat jy die lêer gelees het nie.”\n“Jy het jou deel met geweldsmisdaad gedoen in jou polisiedae, Stefan,” glimlag sy. “En geweldsmisdaad is miskien grusaam, maar ten minste wil mens nie aan die slaap raak terwyl jy die lêer lees nie.”\nJaun Tiquin sit aan die bopunt van die tafel by sy skootrekenaar. Hy druk uitdrukkingloos ŉ sleutel en nog ŉ foto verskyn op die skerm. Dit is ŉ ateljeefoto van ŉ lieflike swartkopvrou. Haar liggroen oë is speels en haar vol mond glimlag guitig. Dit is moeilik om haar te vereenselwig met die verweerde liggaam so tussen die vuilgoed op die ashoop.\n“Die slagoffer se naam is Lee-Ann Muller. Sy was drie en twintig jaar oud ten tyde van haar dood ses maande gelede. Haar man, Jacques Muller, het moeg geraak vir die gebrek aan vordering met die saak en moles gemaak by die minister van polisie. Daarom het die SAPD ons gister om hulp genader. Hulle het nie daarvan gehou om dit te doen nie. Hulle gaan aan met die saak, business as usual, maar ons moet ons ding doen om die oortreder vas te trek. Ons word betaal, maar die SAPD kry die eer.”\n“Jacques Muller,” wonder Stefan hardop. “Hoekom klink daai naam so bekend?” Hy woel sy hande deur sy dik bos donker hare en sug diep. Hy het weer begin rook. Net drie maande nadat hy vir die tweede keer getroud is. Teen hierdie tyd smag hy seker al daarna om buite te gaan staan en suig aan ŉ Camel.\n“Want Jacques Muller is die eienaar van Muller Juweliers. Daar is takke in al die groot stede in die land. Die man is ŉ multimiljoenêr.” Tiquin kyk met opgetrekte wenkbroue na Stefan, asof hy wil vra of hy nou maar kan voortgaan. Hy geniet dit nie om onderbreek te word nie. Hy neem sy werk as kliënteskakel baie ernstig op. So ook sy rol as ontvangspersoon en intelligensieoffisier. Daar word nooit na hom as ŉ kuberkraker verwys nie, hoewel hy soms binne minute merkwaardige inligting kan optower. Inligting waarvoor mens gewoonlik hofbevele nodig het.\n“Maar daai Muller is … wat? In sy sestigs?” Stefan mik sy frons in die rigting van Lee-Ann Muller se foto op die skerm en skud sy kop stadig. “Vroumense. Partykeer wonder ek oor vroumense.”\n“Hy is ses en vyftig jaar oud. ŉ Baie jong en aantreklike ses en vyftig,” help Renata hom reg. “Ek het hom verlede April by ŉ liefdadigheidsgeleentheid gesien. Hy en die oorledene was toe nog nie getroud nie.”\nRenata het gedink die man is van Italiaanse afkoms; die olyfkleurige vel, swart oë en hare plus ŉ egalige ry spierwit tande. Die lieflike, elegante vroue van die elite het soos ŉ swerm eksotiese vlinders om hom gehang. “As ek drie en twintig jaar oud was, sou ek hom ook wou hê. Al was hy nie skatryk nie.”\n“Maar nou is jy al ŉ hele ses en dertig jaar oud en heeltemal te deurwinter om belang te stel in looks en geld,” grinnik Stefan en knipoog vir haar.\n“Presies. Op my ouderdom stel mens meer belang in brandarm, gefolterde skilders wat bedags loodgieters is,” glimlag sy. Soveel redes waarom mense kies op wie hulle hul emosionele energie gaan vermors. Wat was byvoorbeeld Stefan se rede om met sy blonde floskoppie te trou? Jonk genoeg om sy dogter te wees, mooi genoeg om ŉ model te wees. Seker goeie redes vir ŉ warmbloedige man met geld en ŉ ruwe, ongeslypte soort aantreklikheid. Stefan is in sy veertigs. Is dit ŉ middeljarekrisis wat hom getref het, of is dit nog ŉ poging om geluk elders te vind omdat Renata nie beskikbaar is nie? Sy eerste huwelik het gefaal omdat dáárdie vrou nie vir hom ŉ Renata kon wees nie en Renata was nie van plan om die mooi wat tussen hulle is te bevark nie. Is nog steeds nie.\nTiquin kug gemaak, ooglopend ontevrede met die rigting waarin sy vergadering neig. “Kan ek nou maar aangaan, Dok? Met die vermoorde vrou se dinge, dalk?”\n“Natuurlik, JT. Gaan voort.”\n“Meneer Muller het sy vrou in Januarie as vermis aangemeld. Sy het daardie middag saam met hom middagete geniet by ŉ restaurant naby sy winkel en volgens hom sou sy daarna gimnasium toe gaan, gevolg deur ŉ aand uit saam met ŉ vriendin.” Tiquin druk weer ŉ sleutel en ŉ foto van die Mullers verskyn op die skerm.\nLee-Ann Muller was lenig en skraal, amper so lank soos haar man. Op die foto is haar swart hare glad en sy gloei van jeug en ŉ soort elektriese magnetisme. Jacques Muller se regterarm is oor haar skouer gedrapeer, sy kop gekantel sodat dit rus op daardie glansende donker hare. Hy lyk verlief. Sy lyk verlief op die lewe.\n“Die oorledene was nie jou tipiese trophy wife nie, al was sy mooi genoeg om as een te kwalifiseer,” gaan Tiquin voort. “Sy het ná skool met ŉ beurs gaan swot. Arbeidsterapie. Prys gewen as die beste student in haar finale jaar.”\n“So wat soek sy by ŉ ses en sestigjarige man? Is die slimmes ook agter geld aan?” wil Stephan weet.\n“Ses en vyftig,” sê Renata werktuiglik. “Vertel ons van die nadoodse verslag, asseblief.”\nTiquin vou ŉ bruin kartonlêer oop. “Mevrou Muller is in die agterkop geskiet met ŉ .22-rewolwer.”\nRenata frons. “ŉ Saturday night special. Daardie rewolwers is goedkoop en ammunisie daarvoor is ook spotgoedkoop en maklik verkrygbaar. Die probleem is dat dit nie veel stopkrag het nie. Enige moordenaar wat sy sout werd is, sal iets met meer oemf gebruik as hy behoorlik vooruit beplan. Was die moord dalk iets wat op die ingewing van die oomblik gedoen is? ŉ Passiemoord? Het hy die eerste die beste wapen gebruik wat in die omtrek was?”\nTiquin hou sy een hand in die lug en bestudeer die verslag. “Daar was skroei-en-stippelmerke rondom die ingangswond, wat natuurlik beteken hy het die wapen teen haar agterkop vasgedruk toe hy die sneller trek. Volgens die ballistiese verslag het hy ŉ holpuntkoeël gebruik. Omtrent vyf en veertig grein, so die ding het massiewe skade in haar brein aangerig.”\n“Shit. Die normale .22-lading is nege en twintig grein. Hy het seker ŉ CCI-koeël gebruik. Morsig.” Stefan skud sy kop stadig. “Weet ons watse soort .22-rewolwer is gebruik?”\n“Die ou by ballistics is glo ŉ wapenversamelaar. Hy het dié een maklik uitgeken.” Tiquin blaai om en lees: “Dis ŉ Colt Peacemaker single shot-rewolwer.”\nStefan knik. “Dis ŉ stokou gun met baie unieke striations. Enige versamelaar wat sy sout werd is, sal die ding kan uitken. Dis in die laat sestigs, vroeë sewentigs gemaak. Miskien is die fokker self ŉ versamelaar.”\n“H’m. Dit kan dalk ŉ erfstuk wees.” Renata stut haar ken op haar vuis. “Wel, die feit dat dit ŉ kontakwond is, dui alreeds daarop dat hy wou seker maak hy wond haar nie net nie. Die swaar lading en die hol punt is dalk toevallig. Het ons die skets van die wond, JT?”\nTiquin knik sy kop en wend hom weer tot die skootrekenaar, verwissel foto’s en sketse totdat hy by die geskandeerde skets van die liggaam uitkom.\nRenata stap nader aan die skerm, haar arms bors gevou en haar oë vasgenael op die sirkel wat die wond aandui. Die wond is in die pariëtale skedelbeen, daar waar die kroontjie sit. In haar geestesoog sien sy hoe die rewolwer se loop teen daardie glansende hare gedruk word, hoe die haan teruggetrek word en die vinger stywer span om die sneller. Dit was ŉ baie persoonlike ding.\nTiquin raadpleeg weer sy lêer. “Volgens die nadoodse verslag het die koeël met ŉ afwaartse trajek deur die pariëtale been gedring en ŉ wondbaan van ongeveer twee sentimeter deur die brein getonnel voordat dit gefragmenteer het.”\n“H’m. Ek wonder of hy geweet het daar sal geen uitgangswond wees nie. Met ŉ holpuntkoeël gaan daar soveel kinetiese energie verlore, die kans is uiters gering dat die gesig sal deurloop onder ŉ uitgangswond. Wou hy hê sy moet mooi bly?” Renata draai na Tiquin. “Ek het geen onderklere aan haar lyf gesien nie. Ek neem aan sy is verkrag?”\nHy skud sy kop. “Volgens die verslag het sy twaalf uur voor haar dood gemeenskap gehad, maar daar was geen beserings wat dui op verkragting nie.”\n“Die seks en haar dood is dalk nie verwant nie. Was daar enige semen?”\n“Niks nie. Die ou het waarskynlik ŉ kondoom gebruik. En voor jy vra, daar was geen vesels of vel onder haar naels nie en wat vesels en ander bewysstukke op haar liggaam betref ...”\n“Sy was vol sand en stof en as en vesels en allerhande ander goeters wat mens op ashope kry.” Stefan sug swaar en haal ŉ pakkie Camels uit sy hempsak. “Miskien is dit waarom hy haar op ŉ ashoop gaan gooi het. Nogal slim. Imagine hoe moeilik dit sal wees om tussen al daardie gemors en goed bewysstukke te kry.”\nRenata knik. “Jy kan reg wees, Stefan. Het ons ŉ foto van die aandrok wat sy aangehad het, JT?”\nIn antwoord blaai Tiquin deur die beelde en stop by ŉ foto van die wit aandrok wat uitgesprei lê op ŉ staaltafel in die staatslykshuis. Dit is ŉ lang aandrok van wit satyn. Dun wit skouerbandjies en ŉ lang spleet links voor. ŉ Eenvoudige rok met ŉ klassieke snit.\nTiquin leun vorentoe en tuur na die skootrekenaar se skerm. “Dis asof sy op ŉ date gegaan het met iemand. Nice rok en als.”\n“Dalk ŉ romantiese aand uit saam met haar man?” Stefan se gesig is hard. “Miskien het sy hom afgepis oor iets en toe skiet hy haar.”\n“En die vreeslike bohaai oor die gebrek aan vordering is ŉ rookskerm om die aandag van hom af te lei? Om hom onskuldig te laat lyk?” Te oordeel na Tiquin se gesig hou hy van die teorie.\n“Watse soort siek fokker skiet sy vrou en gaan dump haar op ŉ ashoop?” Stefan se standaard- retoriese vraag tydens vergaderings soos dié bevat gewoonlik die woorde “siek” en “fok”.\n“Kom ons wag totdat ons meer weet voordat ons vir Jacques Muller laat opsluit, ” maan Renata. “Ek dink ons moet die saak neem.” Sy kyk om die beurt na die twee mans en glimlag vir hulle. Dit sal aangenaam wees om die wetter aan te keer wat vir Lee-Ann Muller in haar agterkop geskiet en haar toe gaan wegsmyt het.\n“Daar kan dalk ŉ probleem wees.” Tiquin ontwyk haar oë, skielik baie besig met die verslag voor hom.\n“JT? Komaan. Praat.”\n“Die polisie dring daarop aan dat jy saam met hulle nuwe profileerder aan die saak werk.” Hy lig sy skouers verontskuldigend. Solank sy net nie dink hy het enigiets daarmee te doen gehad nie, sê daardie gebaar.\n“Nuwe profileerder? Die een wat nie in staat was om enige vordering in die saak te help bewerkstellig nie? Nee, dankie. Ek werk alleen. Almal weet dit. Die polisie ook.”\n“Dis hulle voorwaarde, Dok. Politics. Hulle het die ou ŉ paar maande terug op ŉ konsultasiebasis aangestel teen ŉ helse vergoeding en hulle is nie van plan om hom te laat leeglê nie. Die een of ander Amerikaner, dink ek.”\nRenata maak haar oë toe, skud haar kop en haal diep asem. Nou moet dit nog ŉ Amerikaner ook wees. Sy maak haar oë oop en knik vir Tiquin. “Sê vir hulle ek stem in. Ek sal saam met hulle profileerder werk.” Daar is altyd maniere om die voorwaardes van ŉ samewerkingsooreenkoms te manipuleer.\nAlbei mans se koppe ruk op.\nStefan se gesigsuitdrukking wys hy sou dieselfde vraag gevra het as Tiquin hom nie voorgespring het nie.\n“Jy het my gehoor. Kry asseblief vir my inligting oor die profileerder. Ek wil darem weet wie die vent is.” Dit kos niks om te sê sy sal saamwerk nie. Intussen gaan sy op haar manier aan. Sy sal die polisie gelukkig hou as hulle wil hê daar moet vergaderings wees, solank dit net nie te gereeld is nie, en sy sal haar vordering vir die konsultant aanstuur. Lee-Ann Muller se moordenaar hoort in ŉ hok. Agter tralies saam met diere soos hy. Politiek en ŉ weersin aan die arrogansie eie aan Amerikaners sal nie verhoed dat sy help om dit te laat gebeur nie.\nSy gaan staan langs Tiquin. “Grou vir my alles uit wat jy in die hande kan kry oor Jacques Muller en Lee-Ann. Fynste detail. Van nuuts af. Ignoreer eers die polisie se inligting en die profileerder se insette. Gooi die net wyd. Ek wil ook graag onderhoude gaan voer met vriende en naasbestaandes sodat ek die slagofferprofiel kan opstel. So gou as moontlik, asseblief. Die saak is vir te lank nou al onopgelos.”\n“I’m on it, Dok.”\n“Wel, die arme konsultant is in vir ŉ ding,” verklaar Stefan en staan op. “Die siel gaan óf gedodge word, óf hy gaan daagliks aan die verkeerde kant van Renata Malan se skerp tong wees omdat hy te stadig, te dom of te lui is.” Hy gee ŉ soort saluut en glimlag skeef. “Wees dan maar gegroet, liewe kollegas. Ek het ŉ nuwe vrou wat in ŉ frenzy van belustigheid wag op my tuiskoms.”\n“Iets is nie lekker met Stefan nie,” sê Tiquin fronsend nadat Stefan die konferensievertrek verlaat het. “Hy doen sy bes om dit nie te wys nie, maar iets bug hom. Ek kan nie onthou dat ek hom al ooit so moody gesien het nie. En hy en die mooie jong Marinda is streng gesproke nog op honeymoon..”\n“H’m,” is Renata se enigste kommentaar. Marinda het die emosionele intelligensie van ŉ plat klip. Stefan se optrede kan dalk daarmee verband hou. Dis ŉ groot jammerte dat hy nie langer met die meisie uitgegaan het voordat hy met haar getroud is nie. Ses maande is te kort.\nRenata groet vir Tiquin en gaan haal haar skootrekenaar en handsak in haar groot kantoor. Toe sy die dubbele glasdeure van die kantoor bereik, klink Tiquin se stem agter die halfmaanvorminge ontvangstoonbank op waar hy in die halfdonker sit.\n“Sy was mos dadelik dood, Dok. Toe die perp haar geskiet het.”\n“Ja. Sy het nie eens geweet wat tref haar nie.”\n“Ek hoop hy het haar onkant betrap. Dis die slagoffers se vrees voor die tyd wat my vang. Die paniek. Ek skrik party keer wakker uit nagmerries waarin ek hulle hoor pleit vir hulle lewe.”\nSy aarsel. Haar onderbewussyn martel haar ook met die slagoffers se vrees. En met die wete dat daar op hierdie oomblik iewers in die nag daar buite nog slagoffers is wat pleit vir genade en dit nie kry nie. “Nag, JT.”\nSy gaan klim in haar wit Mercedes en ry deur die halfskemer strate na haar huis toe, toegewikkel in ŉ rooi jas.\nBloemfontein is in Junie ŉ kaal, koue plek.\nDie stad is haar hart se huis.\nEn iewers in die naderende donkerte is daar ŉ man wat Lee-Anne Muller doodgemaak en koelbloedig van daardie eens warm en lieflike liggaam ontslae geraak het. Hy kyk dalk nou televisie of drink ŉ bier saam met ŉ vriend. Dalk voel hy tevrede met homself. Gelukkig. Vir hom moet dit voel asof hy die perfekte moord gepleeg het.\nBy Renata se luukse wit huis bokant die afgrond in Heuwelsig gaan die sekuriteitsligte verblindend aan toe sy haar Mercedes-Benz by die oprit instuur.


Pers nektar kelkie - Foto's deur ons lede - ons versoek dat lede asseblief nie meer as 2 foto's per dag laai nie. - Fotoskool\nPers nektar kelkie\nPosted by Johan Ayres on February 23, 2021 at 5:49pm\nJosef Steyn February 24, 2021 at 10:02am\nLyk of hy maagpyn het!! Dalk te veel nektar geëet. Pragtige skerp foto met uitstekende kleur.\nHy kruip behoorlik in daardie kelkie in! Dis pragtig! Tegnies weer eens van hoogstaande standaard, met 'n pragtige agtergrond. Baie mooi!\nPine February 23, 2021 at 7:31pm\nSjoe, hy is omtrent skerp en die detail pragtig. Die kleure is ook uitstekend en so ook die agtergrond. ń Puik foto waarop jy moelik gaan verbeter Johan!!!


Maalvleis-pasteie | SARIE\nMaalvleis-pasteie\tdeur Barbara Joubert\n5 aartappels, geskil en in dun skywe gesny\nVerhit jou oond tot 180 ºC. Verhit die olie in ’n pan. Braai die maalvleis tot dit bruin en los is. Voeg die ui en knoffel by. Braai verder vir sowat 5 minute. Gooi die wortels en aftreksel by. Geur met kruie, sout en swartpeper. Laat oop kook vir sowat 20 minute. Skep in bakkies. Plaas die aartappelskywe bo-op en smeer die botter oor. Bak vir 30 minute in die oond. Sit voor saam met groenslaai.


‘n Legende lê sy voorskoot neer\nWyle André van Staden.\nAndré wat baie lief was vir kos maak, saam met sy vriende te kuier en ook nuwe mense te ontmoet, gaan baie gemis word in die gemeenskap. Hy het altyd ‘n glimlag op sy gesig gehad, en het gereed gestaan om vinnig ietsie te drink, en om ‘n geselsie aan te knoop.\nAndré van Staden, ‘n baie bekende in Ermelo, is onlangs skielik oorlede. André wat baie lief was vir kos maak, saam met sy vriende te kuier en ook nuwe mense te ontmoet, gaan baie gemis word in die gemeenskap. Hy het altyd ‘n glimlag op sy gesig gehad, en het gereed gestaan om vinnig ietsie te drink, en om ‘n geselsie aan te knoop.\nHy het gelewe om vir mense kos te maak, en hy het seker gemaak dat hy altyd iets nuuts probeer. André gaan baie gemis word in die gemeenskap, en laat ‘n reuse leemte. Hy word oorleef deur sy moeder, Kyle, sy personeel by Makou, asook al sy vriende en vriendinne van die gemeenskap. “Rus sag André, ons mis jou reeds baie.”