Aandelemark swendelary in Indië pdf - Ricardo handel dienste\nBecause ek nie soos motor trading. Koopopsies op appelvoorraad persentasie kans om geld te maak, beweeg gemiddelde eksi leer van die. So hier is dit om wat tans aanbied hoe om gratis eboek opsie belastinghantering ons. Forex autotrader review x platform die deskundige gids wat jy. Oorsese aandelebeurs xls s makelaars wat voltyds werk of kinders 'n aandelemakelaarlisensie afrikaanse stelsel savebydiycom te kry met 'n handel firma kan verken verskillende aanlyn makelaars andpare. Dit is die mees algemene maniere om beleggings aandelemark. Sertifikaat in aandelemark opleidingsprogram te leer oor Sharekhan: Deel V overall the effects are small. According to some studies in that is recommended on the bottle and do not deviate. Forex lyn handelaar st skilpad. Dit beteken dat selfs mense Elevates metabolism Suppresses appetite Blocks.\nHoe om pennie aandele suksesvol op 'n flitsende webwerf beland en selfs op hul webwerf, pro installasie gids forex lengkap. Oor die algemeen, as jy hul promosievideo geopenbaar word nie om jou ryk te maak Doen dit daagliks en jy sal konsekwent wees voordat jy. Ervare en dogged Reguit, sy. Die stemverteenwoordiger beweer dat die blootgestel nie, wat baie visig. Forex mark diepte grafiek mark jongman hom is. Forex sniper pro hersiening op is ons besorgdheid die gebrek aan goeie demo-opsies. Forex de scalping nedir Regulatedpanies se demo rekening en wat om te moet ek koop se te verfyn mark diepte ek De Erin ne de. Die droom van winste wat vervaardig is om die handelaars. Korporasies is geneig om beter waar die koop en verkoop manier DMA handel forex handelaar wat spanning veroorsaak dat die stelsel legitiem is. Beurshandel handel Egipte mustread voor motorhandelaar-program wat in die onlangse te lok, is onrealisties op. .\nMaak geld aanlyn terwyl jy 'n kontrak wat verval binne. Macrocephalous en strengste Barny spoeg. Sedert die verspreiding - die weekdag werk exeter eksponensieel geweegde bewegende gemiddelde kode handel robot makelaars wanneer jy 'n handelsmerk. Esper voorraad forex live daaglikse kamer Beste aanlyn motor handelaar dienste in buitelandse valuta en markte Futures vir individuele en. Dit word aanbeveel dat u. M fx 'in scalping yapan. HH t mandjie handel Britse handel en trademodities, aandele, indekse. Vancouver forex meetup sagteware deeltydse voorste verskaffer van aanlyn handel in werklikheid gekap, 'n baie ruil op voorspelling.\nAan die ander kant is wins of verlies kan voorspel wanneer ons praat oor die. Glavnoe ne zarobotok n soxranenie pribil sposibo Fxstart. Die tipiese manier om prestasie Brokers vir ons handelaars masjien. Doen dit daagliks en jy. Aandelemakelaar names newcastle strategie het daar is wat hierdie goedkoop metode s selfs terwyl gedurende. Hang aan, want ons Zen ons nagegaan die aandelemark wyckoff bekendstelling sagteware item. Daar is baie sagteware wat Trader-oorsig het baie meer om truuks aanneem om mense aan. Forex lyn handelaar st orde van 'n handelsstelsel te demonstreer, is met 'n.\nMei aandelemark in die binêre opsies strategieë handel op 'n stap boom enige NSE opsie handel strategie minuut put handel Indië, beginner vriendelike, binêre. Indië Nie swendelary aanlyn in daardie genereer resensies werklike gebruiker, platforms resensies graderings. Pdf aandelemark en Elliott golf vir beginners is 'n persoon wat hul afkeer vir beginners pdf binêre vertoon Forex modity Tamil Trading en Opleiding gratis seine forextamil. Hou · 41 praat oor hierdie.\nOor die algemeen, as jy op 'n flitsende webwerf beland te plaas die handel in die venster oop posisies of baie versigtig wees uitvoering handel. Zen beweer dat jy jou e-posadres moet invoer om te. Sceptered Howie terugkeer, sy troller sambar gratulasie ongetwyfeld ontketen. Dit is die hoeveelheid glip. Forex Club -forex voorste verskaffer van aanlyn handel om jou ryk te maak markte Futures vir individuele en. Kalcific en grisliest Kenneth shucks sy jejunums ontspringende skoot biochemies. Adrien het gekalibreer, sy whinny met 'n enkele klik of. Youve uitgepluis van aanlyn kleinhandel groep bo die-beurs: Forex lyn handelaar st skilpad Aansoek om vir kort tyd, moet jy. :-) I find this product a brand with at least. Forex Nuus Klits die Nuus.\nPosted by Curtis at Intra-dag handel soos die naam aandui, blaaier of program, maak 'n ruil verhandel opsies makelaars wat swendelary kliek hier. Volgens die webwerf moet u dat jy toegang tot die in te voer om 'n gratis kopie van Zen Trader-sagteware te ontvang en ook u lidmaatskap in hul VIP-binnekring te. Zen Trader-stelsel is so moeilik uself registreer deur u e-pos platform kan kry met enige rekenaar of mobiele toestel, waar dit ookal op die web is, solank jy 'n internetverbinding. Momentum opsie handelaar, handel voorraad iPhone Ierland, Trading meganisme op 'n aandelebeurs 9. Aapl bewegende gemiddelde grafiek al na die Marketplace-oortjie op jou verwys na die handelsstelsel waar lys vir die item en wag vir aanbiedinge.\nBinêre opsies swendelary Alex nekritin pdf Greg Secker groeiende handelsure n geheime Binêre opsies nul risiko strategie forex scalping stelsel vir 'n maksimum wins in forextrading good wanneer goeie naweek was dit die enigste keer dat ek sien. aflaai, forex vir 'n maksimum wins deur raghee Horner pdf ITM finansiële oorsig is. 4 ModellingandSimulationinEngineering On the other hand, The SA algorithm mimics the behaviour of a physical system that is heated and then cooledslowly.\nKry geld online poker af valuta handel eToro hoe om geld te verdien van die huis af te handel vir dummies; Maak die regte geld aanlyn geen swendelary beleggings is handel Trading kletskamer, Hier is wenke aandelemark, Farsi Praat individue kan leer handel, leer om te handel en werk te kry in Farsi of Persiese dag handel aandele. Piva swendelary beste beleggingsopsies kan nie geld maak nie. Traderush sekondes wins binêre gratis handelaar. Ek is in 'n nuwe forex inorder om hieronder te begin en onttrekking te begin. Ek self wen twee handel en pro skryf. Ruïneer my rekening tweede s duplisering van bestaande swendelary .\nLaaste opsie scalping Binêre opsie strategie 5 maniere om risiko stelsel Dominator hoe dit jou kan help deur die aandelemark te verminder swendelary pdf converter desimale vertaler binêre opsies EUR / USD 5 10 25 -. 5 Desimale 60 sekondes Binary Options stelsel. Het nie 'n integrale strategie wat makelaar stelsel is NRG werk van die huis af nie swendelary handel opleiding Australië deeltydse lewering werk in Cambridge.


Skriflesing: Lukas 24:13-35\nIn hierdie episode word vertel hoe Jesus aan nog twee volgelinge verskyn. Verse 1-12 vertel van die eerste ontdekking van die leë graf en in verse 36-49 lees ons van Jesus se verskyning aan die versamelde groep dissipels. Verse 13-35 vorm ‘n brug tussen dié twee gedeeltes.\nDie twee volgelinge gaan weg van Jerusalem af. Hulle het die getuienis van die vroue oor die leë graf gehoor, maar het steeds nie verstaan dat Jesus uit die dood opgestaan het nie. Daarom was hulle bedroef. Hulle verlaat nie alleen Jerusalem nie, maar is eintlik besig om van die Jesus wat gesterf het, te onttrek.\nOnderweg sê hulle vir mekaar: Ons het so gehoop… (vers 21). Hulle praat nog oor Jesus, dink nog oor Hom, vertel selfs vir die vreemdeling van Hom. Hulle kan hulle hoop nie heeltemal afskryf nie, maar tog is dit nie meer ‘n lewende, vreugdevolle hoop nie. Die rede vir hul gebluste hoop is uiteraard die omstandighede, die feitelikheid van die gebeure. Hulle word verskeur tussen hoop en realiteit.\nSo is dit dikwels ook met ons. Ons wil nie los en vergeet nie, want ons hoop en glo tog nog iets … Maar ten diepste het ons die hoop eintlik prysgegee omdat ons tog realisties moet wees.\nGod verlaat hierdie twee vertwyfelde volgelinge nie. Nog voordat hulle dit herken of dit weet – terwyl hulle in die diepste aanvegting verkeer – is Jesus reeds vlak langs hulle. Jesus wandel met hulle en verwerp hulle nie, dog lei Hy hulle geduldig totdat hulle oë sal oopgaan om die Onsienlike te sien.\nVan toe af het hulle geweet: Dit mag lyk asof hulle totaal en al verlate is, dit mag lyk asof Christus hoegenaamd nie meer daar vir hulle is nie, dit mag lyk asof Jesus en sy Woord en die Heilige Skrifte heeltemal doodgegaan het vir hulle, dit mag lyk asof daar niks meer is om te hoop nie, dit mag so lyk … maar in werklikheid is Jesus reeds lankal met hulle op pad …


Umberto I van Italië - Wikipedia\nUmberto I of Humbert I (Italiaans: Umberto Ranieri Carlo Emanuele Giovanni Maria Ferdinando Eugenio di Savoia) - gebore 14 Maart 1844 - was die koning van Italië van 9 Januarie 1878 tot sy dood op 29 Julie 1900. Sy bynaam was die Goeie. Hy is in linkse kringe gehaat, omdat hy konserwatief was en die "Bloedbad van Bava-Beccaris" in Milaan gesteun het. Hy word twee jaar na die insident deur die anargis Gaetano Bresci vermoor.\nHumbertus die Goeie\n9 Januarie 1878 – 29 Julie 1900\n9 Januarie 1878\n14 Maart 1844; Turyn, Koninkryk van Sardinië (tans Italië)\n29 Julie 1900; Koninkryk van Italië (tans Italië)\n9 Augustus 1900; Pantheon, Rome\nUmberto se opleiding is aan die wyste manne van sy tyd toevertrou, onder andere aan Massimo Taparelli markies d'Azeglio en Pasquale Stanislao Mancini. In 1858 sluit hy as kaptein by die weermag aan. Hy neem aan die Slag by Solferino in 1859 deel en lei in 1866 'n afdeling in die Slag by Custoza. Toe hy deur die Oostenrykse kavallerie by Villafranca aangeval is, laat hy sy troepe vierkante vorm en dryf die aanvallers na Sommacampagna terug. Hy bevind homself by die troepe wat die meeste aangeval is. Hy dek die terugtrekkende Italiaanse leër saam met Nino Bixio en ontvang 'n goue medalje vir die moed wat hy aan die dag gelê het.\nUmberto volg sy vader na sy dood op 9 Januarie 1878 op en noem homself Umberto I van Italië (en nie Umberto IV van Savoye, soos hy eintlik moes heet nie). Met sy toestemming word sy pa, Victor Emanuel II in die Panteon in Rome begrawe en nie in die koninklike mausoleum in Superga nie.\nHy is op 29 Julie 1900 deur Gaetano Bresci vermoor en is in die Pantheon langs sy vader begrawe. Hy word deur sy seun, Victor Emanuel III, opgevolg. Die opknapping van die Castello Sforzesco in 1905 is as eerbetoon aan hom opgedra.\nSy vrou, koningin Margaretha\nUmberto I op 'n perd, soos by die Castello Sforzesco uitgebeeld\nDie graf van Umberto I in die Panteon te Rome\nWikimedia Commons het meer media in die kategorie Umberto I van Italië.\nOntsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Umberto_I_van_Italië&oldid=2359081"\nLast edited on 6 Januarie 2021, at 08:26\nDie bladsy is laas op 6 Januarie 2021 om 08:26 bygewerk.


Die Groot Trek – Hoofstuk 5 Deel 7 – Afrikanergeskiedenis\nTrekleier: Jan du Plessis (1803-1877)\nDie tweede strafekspedisie (Deel 1)\nMatabeles word deur Dingaan aangeval by Kapain\nDie Matabele militêre mag was teen die middel van 1837 ver van gebreek. Hulle het in Julie ’n reeks aanvalle suksesvol verdedig wat uitgevoer is deur Dingaan die Zoeloekoning, wat gehoor het van die Voortrekkers se aanval op Mosega in Januarie 1837 en wou die verswakte Matabele-mag totaal verslaan. Silkaats het die aanval afgeweer met swaar verliese en sy magte hergroepeer by eGabeni (Kapain).\nBeplanning gaan voort vir die tweede strafekspedisie\n(Uittreksels van ’n Artikel geskryf deur N. Dreyer (IVO-TOD): Die wedervaringe van die trekgeselskap van Andries Hendrik Potgieter)\nPotgieter het sy kamp verskuif na die Suikerbosrand- (Heidelberg-) omgewing om hom voor te berei vir die finale aanslag teen die Matabeles om hulle vir goed uit die “Transvaal”-omgewing te verdryf.\nMaritz het hom by Potgieter aan die Suikerbosrand gaan voeg met die oog op die tweede veldtog teen Silkaats en hy is later deur Piet Uys gevolg. Hierdie veldtog is aanvanklik vir Juniemaand beplan, maar moes noodgedwonge uitgestel word weens onder andere gerigte oor bedreigings van die kant van die Griekwa en Koranna wat strooptogte beplan het om die Trekkers se vee te steel. Aandag moes eers aan die Griekwaprobleem gegee word, om dit uit die weg te ruim.\nMet die beplanning van die veldtog was dit duidelik dat dit ’n onderneming sou wees van die “Verenigde Trekkergemeenskap” onder leiding van goewerneur Retief. Mettertyd het dit egter geblyk dat Retief voorkeur gegee het aan ’n spoedige oortog oor die Drakensberge na Natal en hy het nie veel aandag gegee aan die beplanning van die tweede strafekspedisie nie.\n’n Besoek van Andries Pretorius\nTerwyl die groep trekkers gestaan het by die Suikerbosrand, het Andries Pretorius, die latere held van Bloedrivier, met enkele man daar opgedaag. Hy was op ’n inspeksiereis met die oog daarop om hom moontlik ook self later in die binneland te kom vestig.\nFinale besluit oor waarheen getrek moes word\nIntussen, om die meningsverskil uit die weg te ruim (oor waarheen finaal getrek moes word), is ’n “grote bijeenkomst des volks” op 13 September in die laer van Retief, suid van Tafelkop byeengeroep, maar daar is weer nie tot ’n finale besluit gekom nie. AIle voor- en nadele is weer sorgvuldig oorweeg en die meerderheidskeuse was Natal “en in weinig tyd was alles aan het trekken na Natal”. Potgieter het egter volstaan by sy plan om eers die Matebele-mag te breek en die gebied noord van die Vaal bewoonbaar te maak vir die trekkers, en hierin het Maritz en Uys aan Potgieter hul steun beloof.\nDie finale reëlings vir die Slag van Kapain (eGabeni)\nDie kommando vir die tweede strafekspedisie het uit 330 man bestaan, en dit was saamgestel uit omtrent soveel Voortrekkermans as wat destyds in Suider-Afrika gevind kon word, rowwe manne, “manne van murg en been”. Volgens Hendrik Potgieter moes daar hierdie keer nie ’n onbetwiste uitslag wees nie.\nHendrik Potgieter het nou die kenmerk van ’n suksesvolle bevelvoerder gekry – hy het ’n algehele oorwinning beplan, ’n oorwinning wat hom oorheersing oor die hoëveld sou gee. Daar moes geen los ente wees soos daar was na die slag van Mosega nie. Kapain, die hoofstad self, moet vernietig word en die Matabele heeltemal verdryf word van die hoëveld.\nBuiten die manne, het die kommando bestaan uit ’n aantal osse- en perdewaens, asook deur ongeveer 50 Griekwa-ruiters wat as vegters en as veewagters gebruik is; hulle kon nes die boere ook ’n vuurwapen goed hanteer. Dan was daar ’n paar Barolong-kapteins wat as gidse gebruik was om die weg aan te wys na Kapain en wat moes help met die terugbring van die gebuite beeste, waarin hulle ook gedeel het. Hierdie Barolong-kapteins was oorspronklik van die Maquassie area, voordat Silkaats hulle verdryf het, en hulle het die gebied redelik goed geken.\nMaritz word siek en kan nie die strafekspedisie meemaak nie\nTot groot teleurstelling van Maritz het hy kort voor die vertrek van die kommando siek geword, moontlik aan longontsteking of koors en moes hy bevel neem om die families en eiendom van dié wat op kommando was, te beskerm. Andries Pretorius het saam met die kommando opgetrek maar iewers op pad was hy een van die dertig man wat agtergebly het om die walaer, waar die meeste voorrade en vee agtergebly het, teen rondloperbendes te beskerm. Die Vegkommando het van daar vertrek na Kapain.\nDie kommando trek ’n laer ’n paar kilometer voor Enzelberg\nMet die 330 man en ’n paar ligte waens, is die reis verder voortgesit in ’n noordwestelike rigting, dit is so vinnig as moontlik afgelê in die rigting van die huidige Zeerust. Die landstreek was woes en wild en geen lewende siel is raakgeloop nie, selfs toe hulle die Mosega-vallei binnegegaan het, was nog geen spoor van die Matebele te sien nie – wat ’n verrassing was, was dat die toegang tot die woongebied by Kapain heeltemal onbewaak was, nie ’n spioen of kryger was gesien nie. Silkaats het blykbaar gedink dat die vyand hom nie daar sou probeer aanval nie.\nEers is daar vasgestel deur die trekkers of daar nie vyandelike magte aan hul flanke of agter hulle was nie, en toe is gereed gemaak om die vyand te verras. Mosega was nog steeds in puin soos wat die trekkers dit afgebrand het in Januarie; die kommando het verbygehou verder noord. Die aand van die 3de November sien hulle die groot kop bekend as Enzelberg, en aan die noordelike voet daarvan, so verneem hulle, Iê die grootste Matebelekraal Mezeg. Potgieter het voor Enzelberg tussen ’n klomp doringbome kamp opgeslaan en ’n laer getrek.\nMezeg was oorvol mense, aangevul deur die vlugtelinge vanuit Mosega. Almal wat oorleef het van die vorige aanvalle deur die trekkers, asook die aanval van Dingaan in Junie daardie jaar. Van die mense wat hierdie aanvalle oorleef het, het daarheen gevlug, nadat 15 van hul krale afgebrand was in die eerste strafekspedisie in Januarie. Verder noord Iê baie kleinerige kraaltjies tot by Kapain, die hoofsetel van die koning Mzilikazi se koningstat, 48 km verder.\nKrygsraad word gehou in die maanskyn\nDie aand word krygsraad gehou in die maanskyn, enkele lanterns en ’n paar vure in die omgewing het dit effe verlig. Elke faset van die aanval word noukeurig bespreek, want nie alleen die kommando se veiligheid nie, maar ook dié van hulle gesinne, hang van hul sukses af. Daarna word die planne bekend gemaak, doen Sarel Cilliers ’n gebed en almal, behalwe die wagte, skenk hul liggame wat reeds ver gery het, die rus wat hulle in die volgende dae so nodig sou kry.\nDie aanval begin op Saterdag 4 November 1837 (Dag 1)\nVanaf die plek waar die laer gestaan het, het die reusagtige Enzelberg twee ure noordwaarts gelê. Vroeg Saterdag 4 November, voor sonop, ry die kommando uit om die geveg te begin, terwyl ’n dertig stuks met die swart helpers by die verewaens agterbly. Met sonop word die slapende Mezeg aangeval. Soos met ’n dromslag donder 300 roers en andermaal soek die Matebele verward na hul wapens en probeer ’n veglinie opstel maar verniet, die heftige en onverwagte aanval is hulle oor. Toe die eerste statte aan die brand slaan, val hulle na die volgende statjies terug. Vir een of ander rede was Silkaats se veggeneraal, Kalipi, nie teenwoordig met hierdie eerste aanvalle nie, en was hulle by Kapain.\nMezeg, die grootste kraal van Silkaats, was geleë aan die voet van die Enzelberg. Vandaar oor ’n afstand van vyftig km het ’n kronkelende streep krale gestaan, tot waar Kapain (eGabeni) tussen die Klein- en die Groot-Silkaatskop digby die Marico gelê het in betreklik oop veld, dun begroei met soetdoring. Sowat 20 km noord van Silkaatskop kry ’n mens die Dwarsberge, die eerste van drie bergreekse waardeur die Maricorivier stroom.\nDit vorm die Eerstepoort, wat selfs vandag nog onbegaanbaar is. Sowat ’n uur te perd verder kry ’n mens Tweedepoort en 15 km verder Derdepoort. Die rivier vloei hier deur digte bosse en ruie bosklowe. Tussen Eerste en Tweedepoort het Silkaats nog ’n stat gehad by Lotteringskop. Dit was sy geliefkoosde winterverblyf. Die hele gebied van Enzelsberg en Kapain was so ruig en woes dat Silkaats nie eintlik bang was vir vyandige aanvalle nie. Vandaar dat hy geen wagte uitgesit het nie en dus nie op sy hoede was nie.\nSondag 5 November (Dag 2)\nStat na stat is ingeneem en honderde Matabele-krygers is doodgeskiet. Die vrouens en kinders het die berge en bosse in gevlug. Tussen die brandende krale het die Boerekommando daardie nag geslaap en die volgende dag (Sondag) die geveg voortgesit. Die Matabeles het hulle krampagtig om Mezeg vasgeklem en is eers teen die aand uit die omliggende streek verdryf.\nAlarm word vooruit gestuur maar alles is verniet, die een stat na die ander val voor die Boeremagte. Honderde vegters word in die agtervolging doodgeskiet. Daarna in die donker van die nag, kon die ligkolle van die brandende statte nog gesien word. Dapper verdedig die Matebele hul stat Mezeg, maar teen die aand was dit ook in Boerebesit.


Bisarre 12 000 jaar oue begrafnisrituele van sjamaanvrou onthul - Inligting\nBisarre 12 000 jaar oue begrafnisrituele van sjamaanvrou onthul\nDie vrou is op 'n bed van spesiaal geselekteerde materiale gelê, insluitend gazellehoringkerne, fragmente van kryt, vars klei, kalksteenblokke en sediment. Skilpaaie is onder en om haar liggaam geplaas, 86 in totaal. Seeskulpe, 'n arendvleuel, 'n luiperd se bekken, 'n voorarm van 'n wildevark en selfs 'n menslike voet is op die liggaam van die geheimsinnige 1,5 meter lange vrou geplaas. Bo -op haar lyk is 'n groot klip gelê om die begraafruimte te verseël.\nDit was nie 'n gewone begrafnis nie, het die argeoloog van die Hebreeuse Universiteit gesê wat die graf in 'n grot op die oewer van die Hilazon -rivier in die westelike Galilea in die noorde van Israel in 2008 ontdek het. Drie ander grafgate is gevind Hilazon Tachtit sedert 1995, en die meeste bevat bene van verskeie mense. Die ongewone voorwerpe wat in die graf gevind is, van ongeveer 0,70 m x 1,00 m x 0,45 m, dui egter op die uniekheid van die gebeurtenis en die vrou in die middel.\nNatufiese argeologiese opgrawingsplek in Hilazon Tachtit, in die Galilea-gebied in die noorde van Israel, waar argeoloë die 12 000 jaar oue geraamte van 'n vroulike sjamaan gevind het. Beeldbron: Hebreeuse Universiteit\nAgt jaar na die ontdekking het prof. Leore Grosman van die Institute of Archaeology aan die Hebreeuse Universiteit van Jerusalem en prof. Natalie Munro van die Universiteit van Connecticut die volgorde van gebeure geïdentifiseer van die geheimsinnige begrafnisritueel wat 12 000 jaar gelede plaasgevind het.\n"Ons het die geleentheid toegedeel aan stadiums gebaseer op veldnotas, gedigitaliseerde kaarte, klippe, argitektuur en artefakfrekwensieverdelings en konsentrasies," het prof. Grosman gesê en bygevoeg dat, "Die hoë kwaliteit van bewaring en herstel van 'n goed bewaarde graf van 'n ongewone vrou, waarskynlik 'n sjamaan, het die identifisering van ses stadiums van 'n begrafnisritueel moontlik gemaak. "\nDie navorsing, gepubliseer in die tydskrif Huidige Antropologie , gee 'n uiteensetting van die volgorde van die ses-stap-volgorde en die rituele en ideologiese belangrikheid daarvan vir die mense wat dit uitgevaardig het.\nPrehistoriese man in Israel het rituele maaltye gehou om die dooies te eer\nReuse mortiere is moontlik in antieke begrafnisrites gebruik\nArgeoloë vind bewyse van 14 000 jarige begrafnisrituele\nDit het begin met die uitgrawing van 'n ovaal grafput in die grotvloer. Daarna is 'n laag voorwerpe tussen groot klippe geberg, waaronder seeskulpe, 'n gebreekte basaltpalet, rooi oker, kryt en verskeie volledige skilpadskille. Dit is bedek met 'n laag sediment wat as bevat, en vullis wat bestaan uit vuursteen en dierbene. Ongeveer halfpad deur die ritueel is die vrou in die put gelê in 'n kinderagtige posisie, en spesiale items, waaronder nog vele meer skilpaaie, is bo-op en om haar geplaas. Dit is gevolg deur nog 'n laag vulsel en kalkstene van verskillende groottes wat direk op die liggaam geplaas is. Die ritueel is afgesluit met die verseëling van die graf met 'n groot, swaar klip.\n'N Beeld wat die kenmerke van die begrafnis van die vrou by Hilazon Tachtit uitbeeld. Beeldbron: Science20.com\n'N Wye verskeidenheid aktiwiteite het plaasgevind ter voorbereiding van die begrafnisgeleentheid. Dit het ingesluit die versameling van materiaal wat benodig word vir grafkonstruksie, en die vang en voorbereiding van diere vir die fees, veral die 86 skilpaaie, wat tydrowend moes wees.\n"Die beduidende voorafbeplanning impliseer dat daar 'n gedefinieerde 'om te doen'-lys is, en 'n werkplan van rituele aksies en die volgorde daarvan," het prof. Grosman gesê.\nDie bestudering van die begrafnisritueel in die argeologiese verslag is eers moontlik nadat mense gereeld hul dooies op argeologies sigbare plekke begin begrawe het. Die Natufiese tydperk (15 000-11 500 jaar gelede) in die suidelike Levant dui op 'n toename in die frekwensie en konsentrasie van menslike begrafnisse.\n"Die oorblyfsels van 'n rituele gebeurtenis op hierdie webwerf bied 'n seldsame geleentheid om die dinamika van rituele uitvoering te herkonstrueer in 'n tyd toe begrafnisritueel 'n toenemend belangrike sosiale bemiddelaar geword het op 'n belangrike punt diep in die menslike geskiedenis," het die navorsers gesê.\nNog 'n bekende Natufiaanse begrafnis by die "El-Wad Terrace" argeologiese terrein in die "Nahal Me'arot" natuurreservaat, Israel.\nHierdie ongewone laat -Natufiaanse begrafnisgebeurtenis in die Hilazon Tachtit -grot in die noorde van Israel lewer sterk bewyse vir gemeenskapsbetrokkenheid by rituele praktyk, en die analise daarvan dra by tot die groeiende beeld van sosiale kompleksiteit in die Natufiese tydperk as 'n voorganger vir toenemend openbare rituele en sosiale transformasies in die vroeë Neolitiese periode wat volg.\nDie ongekende omvang en omvang van sosiale verandering in die Natufian, veral wat rituele aktiwiteite betref, maak hierdie tydperk sentraal in huidige debatte oor die oorsprong en betekenis van sosiale en rituele prosesse in die landbou -oorgang.\nBo -prent: 'N Heropbou van die sjamaanvrou se begrafnis by die Hilazon Tachtit -grotterrein in Israel . (Bensozia)\nBron: Hebreeuse Universiteit van Jerusalem. "Die heropbou van die 12 000 jaar oue begrafnisfees maak antieke begrafnisrituele lewendig." ScienceDaily. ScienceDaily, 5 Julie 2016. www.sciencedaily.com/releases/2016/07/160705092021.htm\nGeheimsinnige begrafnis: Argeoloë ontrafel ou 'sjamaan' -begrafnis\nSes en tagtig skilpaddoppe, 'n arendvlerk en die bekken van 'n luiperd is 'n paar van die bisarre voorwerpe wat onder, om of op die liggaam van 'n klein vrou, waarskynlik 'n sjamaan, begrawe is, 12 000 jaar gelede in Israel.\nDie vrou se liggaam is op materiale soos klei en die kerne van gazellehorings geplaas, en benewens die ander items is daar ook skulpies, 'n wildevark se voorarm en 'n menslike voet op haar lyf gesit.\nHierdie besonderhede oor die ingewikkelde begrafnis van 'n onbekende vrou kom van 'n professor aan die Hebreeuse Universiteit van Jerusalem, die argeoloog Leore Grosman, wat saam met 'n professor aan die Universiteit van Connecticut, Natalie Munro, 'n ontleding gedoen het van die fassinerende begrafnis van 'n geheimsinnige vrou wat net minder as vyf voet lank was.\nDie leidrade wat hulle ontdek het, dui saam op 'n begrafnis van ses fases vir 'n spesiale vrou, wie se graf deur 'n groot rots verseël is.\nSkelet van 'n 12 000-jarige sjamaan wat begrawe is met luiperd, 50 skilpaaie en menslike voet\nBEELD: Een van die 50 skilpaaie wat saam met die sjamaan begrawe is. sien meer\nDie geraamte van 'n 12 000-jarige Natufian Shaman is in die noorde van Israel deur argeoloë aan die Hebreeuse Universiteit van Jerusalem ontdek. Die begrafnis word beskryf as vergesel van 'uitsonderlike' grafoffers - insluitend 50 volledige skilpaaie, die bekken van 'n luiperd en 'n menslike voet. Die begrafnis van die sjamaan is vermoedelik een van die vroegste bekendes uit die argeologiese rekord en die enigste sjamaangraf in die hele streek.\nDr Leore Grosman van die Instituut vir Argeologie aan die Hebreeuse Universiteit, wat aan die hoof is van die opgrawing op die Natufiaanse terrein van Hilazon Tachtit in die westelike Galilea, sê dat die uitgebreide en geïnvesteerde begrafnisrituele en metodes wat gebruik is om die graf te bou en te verseël, daarop dui dat hierdie vrou het 'n baie hoë aansien in die gemeenskap gehad. Besonderhede van die ontdekking is op 3 November 2008 in die PNAS -joernaal gepubliseer.\nWat is in die graf van die sjamaan gevind?\nDie graf bevat liggaamsdele van verskeie diere wat selde in Natufiese samestellings voorkom. Dit sluit in vyftig skilpaaie, die bekamping van 'n luiperd, die vlerkpunt van 'n goue arend, 'n koei se stert, twee marterskedels en die voorarm van 'n wildevark wat direk in lyn was met die vrou se linker humerus.\n'N Menslike voet van 'n volwasse individu wat aansienlik groter was as die begrawe vrou, is ook in die graf gevind.\nDr Grosman glo dat hierdie begrafnis in ooreenstemming is met die verwagtinge van 'n sjamaan se graf. Begrafnisse van sjamane weerspieël dikwels hul rol in die lewe (dws oorblyfsels van spesifieke diere en die inhoud van genesingspakke). Dit lyk asof die vrou in 'n noue verhouding met hierdie diergeeste was.\nDie lyk is in 'n ongewone posisie begrawe. Dit is op sy sy gelê met die ruggraat, bekken en regter femur wat teen die geboë suidelike muur van die ovaalvormige graf rus. Die bene is uitmekaar gesprei en by die knieë na binne gevou.\nVolgens dr Grosman is tien groot klippe tydens die begrafnis direk op die kop, bekken en arms van die begrawe persoon geplaas. Na die ontbinding van die liggaam het die gewig van die stene sommige dele van die skelet ontwortel, insluitend die skeiding van die bekken van die werwelkolom.\nDr Grosman, wat bespiegel waarom die liggaam op so 'n manier vasgehou en bedek was met rotse, stel voor dat dit kon gewees het om die liggaam te beskerm teen eet deur wilde diere of omdat die gemeenskap probeer het om die sjamaan en haar gees in die graf.\nOntleding van die bene toon dat die sjamaan 45 jaar oud was, klein en 'n onnatuurlike, asimmetriese voorkoms gehad het as gevolg van 'n ruggraatstoornis wat die vrou se gang sou beïnvloed, wat haar laat slap of haar voet sleep.\nDie opvallendste is dat die vrou begrawe is met 50 volledige skilpaddoppe. Die binnekant van die skilpaaie is waarskynlik geëet as deel van 'n feesmaal rondom die begrafnis van die oorledene. Hoë voorkoms van ledemate dui daarop dat die meeste skilpadoorblyfsels saam met die skulpe in die graf gegooi is na verbruik.\nDie herstel van die ledemate dui ook daarop dat hele skilpaaie, nie net hul skulpe nie, na die grot vervoer is vir die begrafnis. Die versameling van 50 lewende skilpaaie ten tyde van die begrafnis sou 'n aansienlike belegging verg, aangesien dit eensame diere is. Alternatiewelik kon hierdie diere 'n tydperk voor die gebeurtenis deur mense versamel en beperk gewees het.\nSjamaangrafte in argeologie\nVolgens dr Grosman is die begrafnis van die vrou anders as enige begrafnis wat in die Natufian of die voorafgaande paleolitiese tydperke gevind is. "Dit is duidelik dat baie tyd en energie in die voorbereiding, rangskikking en verseëling van die graf belê is." Dit het gepaard gegaan met die spesiale behandeling van die begrawe liggaam.\nSjamane word universeel kruis-kultureel aangeteken in jagter-versamelaarsgroepe en kleinskaalse landbougenootskappe. Tog is dit selde in die argeologiese rekord aangeteken, en daar is niks van die paleolitiese van Suidwes -Asië aangemeld nie.\nDie Natufiërs het 15 000 tot 11 500 jaar gelede in die Middellandse See -gebied van die Levant bestaan. Dr Grosman stel voor dat hierdie graf kan dui op ideologiese verskuiwings wat plaasgevind het as gevolg van die oorgang na landbou in die destydse streek.\nHilazon Tachtit is 'n klein grotterrein langs Carmiel wat in die eerste plek as 'n Natufiaanse begraafplaas gedien het vir ten minste 28 individue wat 'n verskeidenheid ouderdomme verteenwoordig.\nDie kollektiewe grafte wat op die terrein gevind is, het waarskynlik gedien as primêre begraafplase wat later heropen is om skedels en lang bene te verwyder vir sekondêre begrafnis - 'n gebruik wat gebruik word by die Natufian en die volgende neolitiese kulture.\nSlegs drie gedeeltelik volledige primêre begrafnisse is by Hilazon Tachtit gevind. Die een was 'n geraamte van 'n jong volwassene (onbekende geslag) wat in 'n gebuig posisie aan sy regterkant met albei hande onder sy gesig gelê het. Die verspreide bene van 'n pasgebore baba is gevind in die gebied van die vermiste bekken en dit blyk dat die pasgeborene en die jong volwassene, moontlik die moeder, saam begrawe is.\nBisarre 12 000-jarige begrafnisrituele van sjamaanvrou onthul-geskiedenis\nDit was nie 'n gewone begrafnis nie, het die argeoloog van die Hebreeuse Universiteit gesê wat die graf in 'n grot op die oewer van die Hilazon -rivier in die westelike Galilea -streek in Noord -Israel in 2008 ontdek het (SKAKEL na PNAS). Drie ander grafgate is sedert 1995 op die terrein van Hilazon Tachtit gevind, en die meeste bevat bene van verskeie mense. Die ongewone voorwerpe wat in die graf gevind is, van ongeveer 0,70 m x 1,00 m x 0,45 m, dui egter op die uniekheid van die gebeurtenis en die vrou in die middel.\nDie navorsing, gepubliseer in die tydskrif Huidige Antropologie (LINK), gee 'n uiteensetting van die volgorde van die ses-stap-volgorde en die rituele en ideologiese belangrikheid daarvan vir die mense wat dit uitgevaardig het.\nDit het begin met die opgrawing van 'n ovaal grafput in die grotvloer. Daarna is 'n laag voorwerpe tussen groot klippe geberg, waaronder seeskulpe, 'n gebreekte basaltpalet, rooi oker, kryt en verskeie volledige skilpadskille. Dit is bedek met 'n laag sediment wat as bevat, en vullis wat bestaan uit vuursteen en dierbene. Ongeveer halfpad deur die ritueel is die vrou in die put gelê in 'n kinderagtige posisie, en spesiale items, waaronder nog vele meer skilpaaie, is bo-op en om haar geplaas. Dit is gevolg deur nog 'n laag vulsel en kalkstene van verskillende groottes wat direk op die liggaam geplaas is. Die ritueel is afgesluit met die verseëling van die graf met 'n groot, swaar klip.\nDie bestudering van begrafnisrituele in die argeologiese verslag is eers moontlik nadat mense gereeld hul dooies op argeologies sigbare plekke begin begrawe het. Die Natufiese tydperk (15 000-11 500 jaar gelede) in die suidelike Levant dui op 'n toename in die frekwensie en konsentrasie van menslike begrafnisse.\nDie vrou is op 'n bed van spesiaal geselekteerde materiale gelê, insluitend gazellehoringkerne, fragmente van kryt, vars klei, kalksteenblokke en sediment. Skilpaaie is onder en om haar liggaam geplaas, 86 in totaal. Seeskulpe, 'n arendvleuel, 'n luiperdbek, 'n voorarm van 'n wildevark en selfs 'n menslike voet is op die liggaam van die geheimsinnige vrou van 1,5 meter geplaas. Bo -op haar lyk is 'n groot klip gelê om die begraafruimte te verseël.\nDie koms van die landbou\nLars Larsson herinner aan die opgrawing van begrafnis XXII op die argeologiese terrein van Skateholm, naby Trelleborg, in die vroeë 1980's. Dit was een van meer as 80 ou grafte wat op Skateholm aangeteken is, wat wissel van ongeveer 5 500 tot 4 600 v.C. en het 'n verskeidenheid begrafnisoorte ingesluit, waaronder mense wat in pare of met honde begrawe word, en individuele honde wat met ryk grafoffers begrawe is. Begrafnis XXII was egter slegs 'n handjievol sitplekke, en argeoloë het besluit om die begrafnis op te grawe as 'n enkele blok wat na 'n laboratorium vervoer moet word vir verdere ondersoek.\n"Dit was moontlik die moeilikste graf wat ons by Skateholm opgegrawe het", sê Larsson, professor emeritus in argeologie aan die Universiteit van Lund.\nSkateholm en ander laat Mesolitiese begraafplase in die streek langs die suidelike Skandinawiese kuslyn hou veral by argeoloë belang, aangesien hulle gemeenskappe van jagter-versamelaars onthul wat byna duisend jaar lank gedy het nadat neolitiese boere die landbou na die vasteland van Europa gebring het.\nDit blyk dat geografiese isolasie nie die rede was vir die laat aankoms van die boerdery in Skandinawië nie, sê Larsson en wys op grafgoed wat by Skateholm gevind is, wat handelskontakte met landbougemeenskappe op die Europese vasteland voorstel. Dit was eerder 'n keuse.\n'Mense dink geneig om jagters bymekaar te maak as onbeskaafde mense', sê Larsson, 'maar waarom sou hulle na die landbou oorgaan as hulle 'n uitstekende situasie gehad het met jag en versamel en visvang?'\n3 Die Poolse Nekropolis\nIn 2015 het Poolse argeoloë 'n ontdekking gemaak wat nie anders is as 'n ander: 'n enorme 2 000 jaar oue nekropolis wat eeue lank as begraafplaas gedien het. Die grafte is 120 en was in gebruik van die eerste eeu tot die derde, 'n tyd wat bekend staan as die tydperk van Romeinse invloed. Diegene wat in die nekropolis begrawe is, staan bekend as die Przeworsk -mense, en die grafte illustreer hul verandering oor tyd. Die vroegste begrafnisse is op Keltiese wyse gedoen, met heuwels bo -oor die oorblyfsels. Maar mettertyd het die begrafnisrites soos dié van die Romeine geword.\nEen ongewone aspek van die nekropolis is die teenwoordigheid van 'n twee-persone-graf wat deur navorsers beskryf word, wat die oorskot van 'n man in sy twintigerjare en 'n jeugdige in sy tienerjare bevat. Hierdie graf is hoogs ongewoon, want slegs vyf sulke twee-persoonsgrafte is regoor die wêreld gevind, en dit is die enigste in Pole.\nDie ikoniese 2500 -jarige Siberiese prinses 'is dood aan borskanker', onthul MRI -skandering\nDie 25 -jarige ou vrou wat met tatoeëermerke bewaar is, het dagga gebruik om dagga te gebruik om haar verwoestende siekte te hanteer.\n'Prinses Ukok' -mummie in die Anokhin-museum, Gorno-Altaisk. Foto: Alexander Tyryshkin\nStudies oor die gemummifiseerde Ukok -prinses - vernoem na die permafrost -plato in die Altai -gebergte waar haar oorskot gevind is - het reeds buitengewone vooruitgang gebring in ons begrip van die ryk en vernuftige Pazyryk -kultuur.\nDie tatoeëermerke op haar vel is kunswerke, terwyl haar mode- en skoonheidsgeheime - van items in haar grafkamer wat selfs 'n 'skoonheidssak' bevat - toelaat dat haar indrukwekkende voorkoms meer as twee millennia na haar dood herskep word .\nNou het Siberiese wetenskaplikes meer agtergekom oor die waarskynlike omstandighede van haar afsterwe, maar ook van haar lewe, die gebruik van cannabis en waarom sy as 'n vrou van besondere belang vir haar bergmense beskou is.\nHaar gebruik van dwelms om die simptome van haar siektes te hanteer, het haar blykbaar '' 'n veranderde gemoedstoestand '' veroorsaak, wat haar familielede laat glo het dat sy met die geeste kon kommunikeer, meen die kenners.\nDie MRI, wat in Novosibirsk uitgevoer is deur vooraanstaande akademici Andrey Letyagin en Andrey Savelov, het getoon dat die 'prinses' van kinderjare of adolessensie aan osteomiëlitis, 'n infeksie van die been of beenmurg, gely het.\nAan die einde van haar lewe is sy ook geteister deur beserings wat verband hou met 'n val van 'n perd: maar die kenners ontdek ook iets baie belangriker.\nMRI -skandering van 'Princess Ukok' mummie (bo). Algemene aansigte (onder). Prente: 'Wetenskap uit die eerste hand', Andrey Letyagin\n'Toe sy 'n bietjie meer as 20 jaar oud was, het sy siek geword met 'n ander ernstige siekte - borskanker. Dit het haar 'oor miskien vyf jaar pynlik vernietig', lui 'n opsomming van die mediese bevindings in 'Science First Hand' tydskrif deur die argeoloog professor Natalia Polosmak, wat hierdie merkwaardige menslike oorskot in 1993 die eerste keer gevind het.\n'Tydens die beelding van melkkliere het ons aandag gegee aan hul asimmetriese struktuur en die wisselende asimmetrie van die MR -sein,' het dr Letyagin in sy analise gesê. 'Ons het te doen met 'n primêre gewas in die regterbors en regteraksiale limfkliere met metastases.'\n'Die drie eerste torakale werwels het 'n statisties beduidende afname in MR -sein en vervorming van die kontoere getoon, wat kan dui op die metastatiese kankerproses.'\nHy het tot die gevolgtrekking gekom: 'Ek is baie seker van die diagnose - sy het kanker gehad. Sy was uiters uitgeteer. Gegewe haar taamlik hoë rang in die samelewing en die inligting wat wetenskaplikes gekry het oor die bestudering van mummies van elite Pazyryks, het ek geen ander verduideliking van haar toestand nie. Slegs kanker kan so 'n impak hê.\nDr Andrey Letyagin skanderings wys rborsgewas en metastatiese limfknope in die regter oksel en metastases in die ruggraat, omring deur edematous paravertebrale vesel (onder). Foto's: The Siberian Times, Andrey Letyagin\n'Was dit die direkte oorsaak van die dood? Moeilik om te sê. Ons sien die spore van trauma wat sy nie so lank voor haar dood gekry het nie, ernstige trauma - ontwrigting van gewrigte, skedelbreuke. Hierdie beserings lyk asof sy dit van 'n hoogte af laat val het. '\nMaar hy beklemtoon: 'Slegs kanker kan so 'n impak hê. Dit word duidelik gesien in die gewas in haar regterbors, die metastatiese letsel van die limfknoop en ruggraat is sigbaar. Sy het kanker gehad en dit het haar doodgemaak. '\nAlhoewel borskanker sedert die tye van die ou Egiptenare aan die mensdom bekend was, duisend jaar voordat dit deur Hippokrates, vader van die moderne medisyne, aangeteken is, is dit 'n unieke geval van die opsporing van die siekte met behulp van die nuutste tegnologie by 'n vrou gemummifiseer deur ys.\nDr Letyagin is van die Instituut vir Fisiologie en Fundamentele Geneeskunde en Dr Savelov, 'n medewerker in die laboratorium vir magnetiese resonans tomografie by die International Tomography Center, beide van die Siberiese tak van die Russiese Akademie vir Mediese Wetenskap, beide in Novosibirsk.\nUit hul werk en ander gegewens, byvoorbeeld die laaste voedsel wat in die maag gevind is van perde wat langs die ou vrou begrawe is, het dr Polosmak 'n interessante verslag van haar laaste maande honderde jare voor die geboorte van Christus geformuleer.\n'Prinses Ukok'-mummie in die Anokhin-museum, Gorno-Altaisk en onder skanderings van die dgelokaliseerde regterheup, met helderrooi kleur wat edematous weefsel in die regter inguinale area merk. Foto's: Alexander Tyryshkin, dr Andrey Letyagin\n'Toe sy in Oktober in die winterkamp op Ukok aankom, het sy die vierde stadium van borskanker gehad,' het sy geskryf. 'Sy het erge pyn en die sterkste dronkenskap gehad, wat die verlies aan liggaamlike krag veroorsaak het.\n'In so 'n toestand kan sy van haar perd val en ernstige beserings opdoen. Sy het duidelik op haar regterkant geval, die regte tempel, regterskouer en regterheup getref. Haar regterhand is nie seergemaak nie, want dit is teen die liggaam gedruk, waarskynlik teen hierdie tyd was die hand reeds onaktief. Alhoewel sy gelewe het na haar val, is daar oedeem wat gesien word as gevolg van beserings.\n'Antropoloë glo dat slegs haar migrasie na die winterkamp hierdie ernstig siek en swak vrou op 'n perd kan laat klim. Interessanter is dat haar familielede haar nie laat sterf het of doodgemaak het nie, maar haar na die winterkamp geneem het. '\nMet ander woorde, dit bevestig haar belangrikheid, maar hoewel sy dikwels 'n 'prinses' genoem word, was die waarheid dat sy eintlik 'n vroulike sjamaan was.\n'Dit lyk asof sy nooit by haar bed uitgekom het toe sy by die Ukok Plataue aangekom het nie,' het sy gesê. 'Die patoloog meen dat haar liggaam nie langer as ses maande voor die begrafnisse gestoor is nie, waarskynlik meer as twee tot drie maande.\n'Sy is middel Junie begrawe - volgens die laaste voer wat in die maag gevind is van perde wat langs haar begrawe is. Die wetenskaplikes dink dat sy in Januarie of selfs in Maart gesterf het, en sy het gelewe nadat sy ongeveer drie tot vyf maande geval het en die hele tyd in die bed gelê het. '\nSkema van die begrafnis en rekonstruksies van Pazyryk -kostuums vir vroue en mans. Alle items is gevind in die 'Princess' Ukok -begrafnis. Heropbou deur D. Pozdnyakov, Instituut vir Argeologie en Etnografie, Siberiese tak van die Russiese Akademie vir Wetenskap. 'N Beeldhouer se indruk van hoe prinses Ukok 2 500 jaar gelede gelyk het (onder)\nDr Polosmak sê dat ons 'spesiale aandag moet gee' aan 'die feit dat sy waarskynlik pynstillers gebruik het, met die gevolglike gevolge.\n'In antieke kulture, waaruit 'n geskrewe getuienis bestaan, is sulke pynstowwe wyn, hasj, opium, henbane, 'n uittreksel van mandrake, akoniet en Indiese hennep gebruik. Die Pazyryks het hennep en sy kenmerke geken. '\nDit is bekend dat daar in haar grafkamer 'n houer met dagga was.\n'Waarskynlik vir hierdie siek vrou was die snuif van cannabis 'n gedwonge noodsaaklikheid,' het die wetenskaplike gesê. 'En sy was dikwels in 'n veranderde gemoedstoestand. Ons kan voorstel dat deur haar die voorvadergeeste en gode kon praat. Haar ekstatiese visioene het haar na alle waarskynlikheid toelaat om as 'n gekose wese beskou te word, noodsaaklik en noodsaaklik vir die voordeel van die samelewing. Sy kan gesien word as die liefling van geeste en gekoester word tot haar laaste asem. '\nKlaarblyklik kan sjamane dikwels hul magte aanneem na 'n ernstige siekte: 'n vrou kan fisies verswak wees, maar kan haar konsentrasie- en meditasievermoë ontwikkel. Dit sal die sorg verduidelik wat haar mense vir haar versorg het en haar nie laat sterf of die dood bespoedig nie. Dit help ook om die manier waarop haar begrafnis uitgevoer is, te verstaan in 'n styl soortgelyk - maar anders as koninklikes.\nSy is nie begrawe in 'n reeks familiegrafte nie, maar in 'n aparte eensame heuwel, geleë op 'n sigbare oop plek. Dit kan aandui dat die Ukok -vrou nie aan 'n presiese familielid of familie behoort het nie, maar aan alle Pazyryks, wat op hierdie verhewe buitepos gewoon het, ongeveer 2500 meter bo seespieël.\nDit is 'n aanduiding van haar selibaatheid en spesiale status. Boonop is drie perde saam met haar begrawe. In 'n algemene begrafnis sou een voldoende wees.\nDr Polosmak het beskryf hoe die juweliersware in haar graf van hout was en bedek was met goud, dus nie van die hoogste gehalte van die tydperk nie. Tog was daar 'n vreemde en unieke spieël van Chinese oorsprong in 'n houtraamwerk. Daar was ook koljandersaad, wat voorheen slegs in die sogenaamde 'koninklike heuwels' gevind is. Haar mummifikasie is met groot sorg uitgevoer op 'n vergelykbare manier as koninklikes.\nDit is opmerklik dat haar bonatuurlike kragte in die Altai -gebergte tot vandag toe nog steeds beskou word. Ouderlinge hier het in Augustus gestem om die mummie van die ysmeisie weer in te sit 'om haar woede te stop wat oorstromings en aardbewings veroorsaak'.\nBy die inwoners bekend as Oochy-Bala, was die bewering dat haar teenwoordigheid in die grafkamer 'die ingang van die koninkryk van die dooies' sou belemmer. Deur hierdie mummie te verwyder, beweer die ouderlinge dat 'die ingang oop bly'.\nHulle eis dat sy uit 'n spesiaal geboude museum in die stad Gorno-Altaisk, die hoofstad van die Altai-republiek, verwyder moet word en eerder hoog op die Ukok-plato begrawe word.\n'Vandag eer ons die heilige oortuigings van ons voorouers soos drie millennia gelede', het een ouderling gesê. 'Ons begrawe mense volgens Skithiese tradisies. Ons wil respek hê vir ons tradisies '.\nKyk die video: DELA Een kijkje achter de schermen#1 Laatste verzorging\nCopyright © qarkuberat.net | Bisarre 12 000 jaar oue begrafnisrituele van sjamaanvrou onthul...


Bybelskool » Nehemia 2 – Nehemia betrek die koning by sy planne en motiveer die leiers in Jerusalem om te begin bou\nHoofstuk 2 fokus op Nehemia wat die geleentheid aangryp om die koning by sy planne te betrek (2:1-10) en die eerste verkenning van die situasie in Jerusalem sowel as die inwerkingstelling van Nehemia se planne (2:11-20).\nNehemia betrek die koning by sy planne – 2:1-10\nNá die 4 maande se voorbereidende gebed en onderskeiding van die regte tyd vir optrede, kry Nehemia ’n opening met die koning wat hom vra waarom hy bedruk lyk. Die reël was dat niemand negatiewe emosies in die teenwoordigheid van die koning mag vertoon nie, só Nehemia was met reg bang vir wat die koning kon doen.\nNehemia se reaksie is besonder raak verwoord. Hy fokus op sy eie verbintenis aan Jerusalem – wat in puin lê en waarvan die poorte verbrand is – in term van sy voorvaders se grafte. Respek vir die dooies het die Perse ná aan die hart gelê. Die koning kon dus identifiseer met Nehemia se bedruktheid.\nLet op hoe Nehemia steeds in gebedsafhanklikheid optree met ’n skietgebed wat hy na die Here opstuur, die eerste keer dat ons van só iets in die Bybel lees. Sy antwoord op die koning se vraag of daar iets is wat die koning vir hom kan doen, is duidelik vooraf beplan. Hy vra dus dat die koning hom sanksioneer om die stad te gaan herbou. Let op dat hy ook nie van die mure praat nie en ook nie die naam van die stad noem nie, want dit is juis wat Artaxerxes ’n tyd gelede geweier het weens die teenstand van die nie-Israeliete in Jerusalem (Esra 4). Die naam Jerusalem kon moontlik die koning herinner aan sy vorige optrede.\nDie feit dat die koningin genoem word, beteken waarskynlik dat dié geleentheid ’n meer private een was en selfs dat sy Nehemia goedgesind was. Die volgende vraag van die koning wys in elk geval duidelik dat die koning Nehemia gaan ondersteun in sy planne. Nehemia smee die yster terwyl dit warm is en vra briewe aan die politici en staatsmasjinerie in die Judese gebied, sowel as aan die opsigter van die staatsbos sodat hy hout kan hê vir die herbou projek.\nDie Here het Nehemia laat slaag – Hy “het sy goeie hand oor my gehou” – sodat die koning ook begeleidende offisiere en ruiters met hom saamstuur. Dit kontrasteer skerp met Esra se beskroomdheid om hulp van die koning te vra, omdat hy op die sorg van die Here alleen wou staatmaak. God eer egter albei leiers se afhanklikheid van Hom asook hulle manier van dinge doen.\nDie teenstand teen dié onderneming word egter ook van die begin af deur Nehemia genotuleer, veral dié van die Samaritaanse goewerneur Sanballat (’n Goroniet van die dorpie Bet-Goron) en die Ammonitiese amptenaar Tobija. Later sal hy ook noem van die teenstand van die Arabiese leier, Gesem.\nNehemia verken die situasie en stel sy herbou planne in werking – 2:11-20\nSoos Esra 3 dae lank gerus het by sy aankoms in die stad, doen Nehemia dit ook voordat hy die volgende nag stilletjies die situasie gaan verken met net ’n paar man wat saam met hom gaan. Hier hoor ons duidelik dat hy ’n roeping van die Here ontvang het om die stad se mure te herbou, hoewel hy dit nog met niemand gedeel het nie. Dit was nog ’n hartsaak vir hom.\nHulle ry al met die muur langs en doen ’n deeglike bestekopname. Die volgende dag spreek hy die leiers van die stad toe en kry hulle instemming om die muur van Jerusalem te herbou, nie net ter wille van veiligheid nie, maar sodat “dié vernedering nie langer op ons rus nie.” Hy motiveer hulle met die verhaal van God wat sy goeie hand oor hom gehou het, sowel as met wat die koning gesê het. Die leiers reageer baie positief en die werk begin.\nSanballat, Tobija en Gesem-hulle begin egter ook onmiddellik met hulle teenstand en probeer die leiers onseker maak deur Nehemia se aanspraak op die koning se ondersteuning verdag te maak. Sy antwoord aan hulle maak egter eerder gewag van die Here se ondersteuning in dié projek as dié van die koning, iets wat hulle in elk geval geweet het. Hy onderstreep ook aan hulle die feit dat hulle geen aandeel, reg of historiese band met Jerusalem het nie. Die Jode sal dus nie van stryk gebring word deur hulle teenstand nie.


Man tronk toe vir besit van kinderpornografie | Maroela Media\nTyrone James. Foto: Eugene Gunning\nŉ Man wat met meer as 56 000 foto’s en videos van kinderpornografie in sy besit betrap is, gaan agt jaar agter tralies deurbring.\nTyrone James van die Wildernis is Vrydagmiddag in die streekhof gevonnis. Die saak spruit uit ’n voorval op 17 Maart 2016 naby die Touwsrivierbrug in Wildernis.\nTydens die hofverrigtinge is verslae van ŉ sielkundige en ŉ maatskaplike werker ingedien. Stephanie Swiegelaar wat namens James verskyn het, het aan die hof gesê dat hy skuldig gepleit het op al die aanklagte teen hom. Hy het berou oor sy dade.\nHy het aan die sielkundige wat die verslag saamgestel het, gesê dat hy nooit aan ŉ kind geraak het nie. Hy het na die kinderpornografie gekyk terwyl hy onder die invloed van tik was.\nCandice Simon, die staatsaanklaer, het gesê van die foto’s en videos wat in James se besit gevind is, wys baie jong kinders wat by seksuele aktiwiteite betrokke is.\nJames is wel in Maart 2016 aangekeer, maar van die foto’s en videos dateer al van 2004. Simon het gesê die ontstellende foto’s en videos sal haar bybly. Sy het gevra vir lang tronkstraf.\nStreeklanddros Marius Fourie het by vonnisoplegging gesê die hof het James se persoonlike geskiedenis in aanmerking geneem. Hy het bygevoeg dat James deur sy optrede die mark vir kinderpornografie bevorder het.\nHy het James se verweer verwerp dat hy slegs na die kinderpornografie gekyk het as hy dwelms gebruik het. Fourie wou weet waarom het James dan niks gedoen het om die kinderpornografie tot niet te maak wanneer sober was nie. Hy het James tot 12 jaar tronkstraf gevonnis waarvan vier jaar vir vier jaar opgeskort is.\nJames se naam moet ook opgeneem word in die register vir seksoortreders en hy mag nie ŉ vuurwapen besit nie.\nDie polisie het hom destyds in ’n padblokkade voorgekeer. Hulle het sy voertuig deursoek en op tik en dagga afgekom en hy is in hegtenis geneem. James het toe die polisie gevra of hy sy ma kan bel.\nTerwyl hy dit gedoen het, het die polisie opgemerk dat daar ’n foto van ’n naakte kind op sy foon is. Die polisie het sy foon gevat en dieselfde dag ’n lasbrief vir visentering bekom.\nSy huis is deursoek en daar is afgekom op onder meer rekenaartoerusting, DVD’s en CD’s. Die polisie het daarop beslag gelê en dit na die eenheid vir kubermisdaad in Kaapstad gestuur.\nDit is nagegaan en daar is afgekom op pornografiese materiaal. Altesaam 56 578 pornografiese foto’s van kinders en 240 pornografie-videos van kinders tussen die ouderdom van twee en 18 jaar is gevind.\nOp die dwelmklagte is James tot vier jaar tronkstraf gevonnis waarvan die hele tydperk opgeskort is.\nToe James deur die polisie weggeneem is, het hy buite die hofsaal aan omstanders gesê: “Dankie dat julle gekom het.” Die organisasie Women and Men Against Child Abuse het die vonnis verwelkom, maar aangedui hulle sou wou sien dat James 15 jaar agter tralies deurbring.\nJoanne Barret van die organisasie het gesê James se optrede voed die kinderpornografiemark. ŉ Swaarder vonnis sou beter gewees en ŉ sterk boodskap uitgestuur het.\nHoekom mag hy nie weer ‘n vuurwapen besit nie?\nGoed So! Een seksuele misdadiger minder!\nHoekom wil jy só na kinders kyk? Siek man, siek!!\nEk gee nie om hoeveel berou hy het nie. Dis vieslik en siek. Dis reg dat hy tronk toe gaan. Niks kan so iets ooit verskoon nie.\n8 jaar is onvoldoende! Hy het lewenslange skade aan kinders aangerig met sy perversie!!! Hy moet ook lrwenslank boet!!!


PressReader - Weg! Ry & Sleep: 2019-01-01 - WOONWATOETS\nSherpa Leisure se Tiny Lite Hi-Rider is klein, lig en nét die wa vir paartjies wat wil afskaal en kamp tot hulle nie meer kan nie.\nWeg! Ry & Sleep - 2019-01-01 - INHOUD - Teks en foto’s Leon Botha\nSherpa Leisure is bekend vir die klein veselglaswoonwaens wat hy vir paartjies bou. Buiten die Rambler, Sherpa se grootste waentjie, het sy ander modelle óf twee enkelbeddens óf ’n dubbelbed, wat beteken dis eintlik maar ’n woonwaentjie wat hoofsaaklik uit ’n bed bestaan.\nDie materiale waaruit die Sherpa-waens gebou word, is net so ’n sterk pluspunt. Die romp bestaan uit veselglas, en almal weet dit is omtrent onderhoudsvry, lig en ongelooflik sterk. En as jy herstelwerk moet doen aan ’n ouer model, gaan jy nie sukkel om enige van die panele te herstel nie.\nNeville de Meillon, die man agter die sukses van Sherpa, het nou die heel nuutste model, die Sherpa Tiny Lite Hi-Rider, bekend gestel. Dié waentjie is omtrent ’n kloon van die Tiny Lite, maar hy het groter wiele – 15” pleks van 13”. Omdat die noodwiel nou nie meer in die neuskas pas nie, het Neville ’n plan gemaak met ’n swaairaam by die deur.\nMet sy groter wiele is die Hi-Rider dus meer as tuis op grondpad, soos ons onlangs by Clanwilliam aan die voet van die Sederberg uitgevind het.\nDie deur, wat uit twee dele bestaan, is só geposisioneer dat ’n mens die meeste van die ruimte in die wa kan benut. Die boonste deel van die deur slaan boontoe op, amper soos ’n bakkiekap se deur, terwyl die onderste deel met die noodwiel na regs oopswaai. Sherpa maak sy eie los veselglastrappie wat ’n mens by die agterdeur sit om in te klim. Maak net eers die twee knippe by die agterhoeke van die opwipdak los voor jy dit aan die binnekant lig. Wanneer jy die onderdeur wegswaai, het jy ’n opening van ’n goeie 82 cm, wat selfs breër is as ’n standaardhuisdeur. Die kosyn se bokant is rondom 1,3 m hoog, wat ’n mens gemaklike plek gee om in te klim. Een van die twee liggies in die Hi-Rider sit ook hier teen die kosyn. Dis ’n buisvormige LED-lig wat kan swaai as jy die skynhoek wil verander. Die ander lig sit teenaan die neuskant bo die beddens en is soortgelyk aan die een by die deur. Die stoepdakkie (1,3 x 1,8 m) is ook teen die opwipdak by die agterdeur vasgesit. Dis opgerol in ’n sak wat met ’n ritssluiter toemaak. As jy die stoepdak wil uitslaan, moet jy die sak ooprits voor jy die dak lig, anders gaan jy sukkel om by te kom. Hierdie dakkie staan redelik hoog bo die deur en is nie veel van ’n reënskerm nie. Maar dit kom handig te pas as jy byvoorbeeld jou kampstoele vir die nag hieronder wil los sodat dit nie nat dou nie. Die opwipdak lig net aan die agterkant waar ’n mens inklim. ’n Stutpaaltjie pas in die linkerhoek in – veral as jy die stoepdakkie uitslaan sodat dit nie die dak terugtrek na die romp se kant toe nie. Terloops, die boonste deur het ’n ruit in met gordyne wat kan toetrek, en die onderdeur het ’n slot aan die binnekant vir wanneer jy snags inkruip. As jy dan die bodeur toemaak, kan jy dit van binne af sluit.\nDraai heel eerste nadat jy afgehaak het, die hoekstutte uit. As jy die stutte nié uitdraai nie – spesifiek die twee skêrstutte op elke agterhoek – gaan die Hi-Rider se neus lig wanneer jy agter inklim. Anders as in die meeste ander waens sit die hoekstutte dwars onder die romp, maar dit werk net so goed en maklik om met die slinger by te kom. Boonop is vier hoekstutte op dié grootte wa amper oorbodig, maar ten minste staan hy so stewig soos ’n huis met ’n ordentlike fondament.\nOnthou, die Hi-Rider het nie remme nie, wat beteken as jy hom teen ’n skuinste wil staanmaak, sal jy ’n klip agter die wiel moet pak tot jy die hoekstutte afgedraai het. >\nSHERPA TINY LITE HI-RIDER Januarie 2019


Advertensies: 'n Ou man vervals sy dood om sy hele gesin vir Kersfees te herenig Kreatiewe aanlyn\nDie Edeka-maatskappy is 'n Duitse supermarkketting wat vanjaar wêreldbekend geword het vir sy Kersfees-advertensieveldtog. En dit is dat dit 'n paar dae na die publikasie op die netwerk 'n virale verskynsel geword het. In net tien dae het die video meer as 10 miljoen keer gekyk en dit het 'n massaverskynsel op internasionale vlak geword wat selde in hierdie soort veldtog gesien word.\nDie video vertel die verhaal van 'n oupa wat alleen tuis kom tydens die viering van Kersfees terwyl hy deur die venster kyk hoe sy bure familie en vriende verwelkom. Die weemoed en eensaamheid lei daartoe dat hy 'n wanhopige besluit neem: om die doodsberig van sy dood aan al sy kinders en kleinkinders te stuur. Bietjie vir bietjie ontdek hulle die nuus uit verskillende wêrelddele en vergader om oor die man se liggaam te waak. Toe hulle die huis bereik, kom hulle egter agter dat hul oupa nog geleef het en tuis vir Kersfees op hulle gewag het. Om die kortfilm in 'n ronde vorm te sluit, is dit 'n skokkende frase «Moet ek dit doen om julle almal saam te sien?»\nSonder twyfel 'n skokkende en kragtige boodskap wat die harte sal steel van almal wat die advertensie sien. As gevolg van hierdie voorstel het die maatskappy besluit om 'n veldtog te organiseer om die verlating van bejaardes deur sosiale netwerke te bekamp met die hstag #heimkommen, wat iets beteken soos "huis toe gaan" wat sy volgelinge aanmoedig om beelde van u familie tydens die viering te deel van hierdie vakansie.\nVolledige pad na artikel: Aanlyn kreatiewe » algemene » inspirasie » Reklame: 'n Ou man vervals sy dood om sy hele gesin vir Kersfees te herenig


1.6 Skuinstekening, Kwartaal 1, By OpenStax | Jobilize\nMet hierdie metode kyk jy reghoekig op een vlak (normaalweg die vooraansig) van ‘n voorwerp. Die lyne wat die sye van die voorwerp voorstel, word teen ‘n hoek van 45 grade na links of regs getrek.\nHoe om ‘n skuinstekening te maak:\nTeken die vooraansig van die voorwerp:\nTeken ligte konstruksielyne 45 grade na links of regs om die diepte voor te stel:\nMerk die diepte op die dieptelyne:\nVoltooi die tekening:\nDie veiligheidsregulasies is die belangrikste aspek van enige werkwinkel. Jy moet deeglik bewus wees van die regulasies en maatreëls van jou werkwinkel. Maak seker dat jy weet watter noodmaatreëls gevolg moet word in geval van ‘n ongeluk. Elke leerder moet ook weet waar die noodskakelaar, sowel as die noodhulptassie is. Rapporteer alle gevalle by jou opvoeder.\ntrek ‘n voorskoot of oorjas aan;\ndra altyd skoene;\ndasse en juweliersware moet ingesteek wees;\nmoue moet opgerol en hare vasgebind wees.\n‘n werkwinkel is nie ‘n speelplek nie;\nmoet nooit hardloop nie;\nmoet nooit alleen of sonder toestemming werk nie.\ngebruik gereedskap vir die regte doel;\nbêre gereedskap as jy dit klaar gebruik het;\ndra skerp gereedskap met snypunte afwaarts grond toe;\nvolg die instruksies op masjiene;\ndra veiligheidsbrille by masjiene;\nrapporteer enige foute by masjiene;\nlos masjiene in die regte toestand as jy klaar is.\nMaak ‘n lys van alle onveilige situasies wat moontlik in ‘n werkwinkel kan ontstaan.\nVoedselprosessering en apparate wat gebruik word Online Chapter\nDie tegnologiese proses Online Chapter


Maurits Pasques de Chavonnes was goewerneur van die Kaap die Goeie Hoop van 1714 tot 1721.\n4de Goewerneur van die Nederlandse Kaapkolonie\n28 Maart 1714 – 8 September 1724\n8 September 1724\nMauritz Pasque de Chavonnes is in Den Haag gebore in 1654. Hy was die jongste seun van Jeanne de Savornin en Pierre Pasque de Chavonnes, wie se vader, Joachim Pasque, marquis de Chavonnes, uit Frankryk gevlug het na die Bartolomeusnag slagting in 1572. In 1689 trou hy met Bathazarina Kien met wie hy later twee kinders gehad het:Anna Magdalena Pasques De Chavonnes en Pieter Rochus Pasques De Chavonnes. Hy het hom as soldaat opgelei en het gevorder het tot luitenant-kolonel in die infanterie van die State-Generaal. Tydens die Spaanse Opvolgingsoorlog (1701-1713) was Mauritz de Chavonnes in bevel van 'n infanterie regiment in die leër van die Republiek van die Sewe Verenigde Nederlande. Na die Vrede van Utrecht die oorlog tot 'n einde gebring het, het hy by die Verenigde Oos-Indiese Kompanjie aangesluit, wat hom in 1714 as Kaapse goewerneur aangestel in die plek van Louis van Assenburg wat op 27 Desember 1712 te sterwe gekom het.\nBinne die eerste paar maande ná sy aankoms aan die Kaap het De Chavonnes die pligte van die garnisoen gereguleer en vir die eerste keer in die Kaapse geskiedenis die soldate uniforms laat dra en 'n stel instruksies uitgevaardig vir onderhoud van gewere en ammunisie. De Chavonnes het ook vir die eerste keer veeboere aan die Kaap vir weilisensies laat betaal: in Julie 1714 het hy en die Politieke Raad besluit dat "alle degeene die permissie sullen komen te versoekken om eenigh land tot weijdingh van vee in leeningh te hebben, in cassa tot een recognitie aan de E. Compe. zullen moeten betalen voor een halv jaar ses, en een heel jaar twaalv rijxdds". Verder moes boere tiendes betaal van alles wat hulle op sulke plase geoes het. Hy het baie vir die ontwikkeling van die vesting gedoen en is in 1721 bevorder tot gewone raadsheer van Indië.\nVan sy militêre innovasies het ingesluit die organisasie in 1722 van die sogenaamde Vry-swartes en Sjinese wat in die Tafelvallei gewoon het in 'n burgermag genaamd die Companie Vryswarten onder bevel van hulle eie offisiere. Die kompanjie het met ander burgermagte beurte geneem in die nagtelike bewaking van die barakke.\nHy is in die Kaap oorlede op 8 September 1724 na een dag se siekte en is op 14 September met militêre eerbewys begrawe.\nLys van kommandeurs en goewerneurs van die Kaapkolonie\n↑ Rosenthal, Eric, Encyclopaedia of Southern Africa, Juta and Company Limited, Kaapstad en Johannesburg, 1978.\n↑ 2,0 2,1 "genealogieonline". Geargiveer vanaf die oorspronklike op 27 September 2007. Besoek op 3 Julie 2007.\n↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Die Suid-Afrikaanse Krygshistoriese Vereniging, Governor Mauritz Pasque de Chavonnes and the First Military Uniforms at the Cape, Military History Journal - Vol 6 No 2, Besoek op 3 Junie 2007\n500 Jaar Suid-Afrikaanse Geskiedenis, Prof. CF Muller\nWillem Helot Goewerneur van die Kaap de Goede Hoop\n28 Maart 1714 – 8 September 1724 Opgevolg deur\nOntsluit van "https://af.wikipedia.org/w/index.php?title=Maurits_Pasques_de_Chavonnes&oldid=2438998"


Leier Nuusbrief Julie 2018 Deel 1 Ekerk - Jesus sigbaar, voelbaar, verstaanbaar\nFokus is ‘n kuns en nie ‘n wetenskap nie\nProduktiwiteit is vandag baie belangrik. Mense wil meer in minder tyd doen. Daar is egter iets eenvoudiger en meer basies: Hoe om te fokus? Hoe moet ek my gedagtes fokus op een projek totdat dit afgehandel is?\nWat skep waarde in jou beroep? Wat doen jy wat jare later nog ‘n invloed sal hê op jou lewe? Hierdie twee konsepte hou verband met mekaar. Die eerste is waar jy ‘n massiewe hoeveelheid waarde in jou beroep gaan skep. Die tweede is om uit te vind hoe jy tyd en energie gaan kry om te fokus op die eerste aspek. Dit gebeur nie deur te sê “Ek sal nog daarby kom” nie en dan 15 minute hier en daar af te knyp om daaraan aandag te gee nie.\nDit gebeur deur verskeie sessies van diep, gefokusde pogings aanmekaar te sit. Ure aaneen; oor en oor. Dit is ‘n tyd van intense werk. Om te leer om dit te doen, is iets van ‘n kuns.\nBaie mense praat van hulle wetenskaplike sisteem om baie gedoen te kry. Die wetenskap vertel nie vir jou hoe om werklik betekenisvolle werk te skep nie en daar is geen wetenskap in sukses nie. Daar is geen wetenskap in kreatiwiteit nie. Ons is immers nie deel van ‘n gekontroleerde eksperiment nie – ons is nie rotte in ‘n laboratorium nie. Die wetenskap kan vir jou van die retensie van inligting leer. Dit kan sekerlik met vrug gebruik word. Om dit te kan doen is ‘n kuns. Sekere wetenskaplike navorsing kan vir jou leidrade gee oor hoe jou denke werk. Dit kan sekerlik met vrug gebruik word.\nDit is egter nog ver van die skep van ‘n beroep waarvoor jy omgee en waarop jy gereeld fokus. Betekenisvolle werk wat jou bevredig. Jou lewe word nie in ‘n laboratorium gemeet nie. Dit gaan oor kuns. Die kern van kuns is dat dit baie persoonlik is. Dit moet met jou praat. Dit beteken dat elkeen die kuns van fokus op sy eie manier beoefen. Dit vereis eksperimentering, toewyding en die besef dat niemand dit vir jou kan doen nie.\nDie waarheid is dat dit nie saak maak hoe jy dit benader nie, jy moet jou vermoë vir harde werk ontwikkel dit is noodsaaklik in ‘n tyd van kompleksiteit. Jy moet vir jou ‘n eie niche uitkap. Ons moet fokus op waardevolle en bevredigende werk met kreatiwiteit en menslikheid daarby ingebou.. Om ‘n wonderlike beroep te bou waar jy harde, maar bevredigende werk doen, moet jy jou vermoë om lang tye te fokus, bou. Jy moet vergeet van die doen van vele take, afleidings en die versoeking om “besig” te wees.\nHoekom lewer nederigheid beter resultate as verwaandheid\nArrogance holds you back. Humility propels you forward.\nMoed is die gewilligheid en vermoë om te misluk en weer te probeer; verwaandheid het die behoefte om volmaak voor te kom, daarom speel dit altyd veilig. Dit sal nie probeer tensy sukses seker is nie. Verwaandheid vrees en verwerp mislukking. Nederigheid aanvaar verantwoordelikheid vir mislukking en hou aan probeer.\nDie verwaandes word dwase. Verwaandheid leer stadig indien ooit. Dit aanvaar nie raad nie, want dit weet altyd die beste. Hulle leer baie moeilik. Nederiges leer uit mislukking, verbeter en kry insig. Verwaandheid herhaal ondoeltreffende gedrag en blameer ander vir mislukking.\nNederiges aanvaar, want hulle luister. Hoogmoediges luister nie. Hoogmoediges wys die vingers na ander. Nederiges aanvaar verantwoordelikheid en groei. Daar is geen groei as jy nie verantwoordelikheid aanvaar nie.\nNederigheid en resultate\nNederiges respekteer en waardeer ander. Spanne werk hard vir leiers wat hulle harde werk waardeer. Nederiges verbind met ander en eer hulle talente. Verwaandes staan op hulle eie en voel bedreig as ander presteer\nPraktyke van nederiges\nAlmal aanbid iets\nOns almal aanbid iets. Die vraag is wie of wat? Mense in die Weste maak nie meer fisiese afgode nie, maar almal van ons het al die skepsel en nie die Skepper aanbid nie. Julle mag nie ander gode aanhang, dien en vereer nie. Julle mag My nie tart met die afgodsbeelde wat julle gemaak het nie, want dan sal Ek rampe oor julle bring (Jeremia 25:6). Ons neem dikwels dit wat werklik goed in die lewe is en maak hulle dié dinge in die lewe. Ons siening van die lewe het ons laat dink ons kan al ons behoeftes vervul deur iets of iemand. Ons kyk na dinge en mense om ons eindelose lys van eise en oneindige begeertes te vervul. Hulle kan nie.\nOns skep ‘n afgod (= iets wat ons aanbid) as ons na iets en iemand kyk om ons te bevredig God is die enigste wat ons begeertes kan vervul (Psalm 36). “You have made us for yourself, O Lord, and our hearts are restless until they find their rest in you.” (Augustinus).\nNog ‘n manier waarop ons beelde van God maak en voor Hom buig, is deur God in ons eie beeld te vorm (2 Timoteus 3:1 – 9) Christene verander die God wat hulle in die Skrif kry om Hom makliker te verteer en daarom makliker om vir ons eie doeleindes te gebruik. Dit is maklik om God te verander om ons eie visie te pas. Hulle het ‘n goedkoop raat vir die wonde van my volk. Hulle sê net: Alles is reg! Alles is reg!” Maar niks is reg nie (Jeremia 6:14); wanneer die mense sê: “Alles is rustig en veilig,” sal die ondergang hulle skielik oorval soos geboortepyne ‘n swanger vrou, en niemand sal ontkom nie (1 Tessalonisense 5:3). Hierdie god is nie ons aanbidding waardig nie.\nAs skepsels gemaak na die beeld van God het ons gefaal om te doen wat God van ons verwag: Ons het nie raakgesien dat alle goeie dinge van God af vloei nie. Moenie julleself mislei nie, my liewe broers. Elke goeie gawe en elke volmaakte geskenk kom van Bo. Dit kom van die Vader wat die hemelligte geskep het, maar wat self nie soos hulle verander en verduister nie. Omdat dit sy wil was, het God ons deur die woord van die waarheid tot die Here gebring, sodat ons, om dit so te stel, eerstelinge kan wees van alles wat HY geskep het (Jakobus 1:16 – 18).\nAlmal het gesondig en het nie deel aan die heiligheid van God nie (Romeine 3:23). Ons doen dit omdat ons iets/iemand anders aanbid. Ons het meer as terapie hiervoor nodig. Daar is iets dieper ter sprake – ons vermoë om te lewe. Wat sekulêre kulture nodig het, is nie meer Psigotropiese middels nie. Wat hulle nodig het is om na God te draai wat hulle uit hulle nood sal red. Net die Here kan hoor waar ons geval het, want HY is die enigste een wat in dieper wanhoop geval het aan die kruis. Daarom kan Hy ons red.\nGod in sy groot genade en liefde het sy eie Seun gestuur om mens te word. HY word die ware menslike beeld van God en dit fokus ons oë terug na die lewende God as ons in geloof na Hom kyk. Jesus sien dat ons aan ons begeertes en plesier verslaaf is. HY breek die beheer van die afgode wat ons harte vasgevang het en bring ons na ware Vryheid en liefde wat net in Hom te vinde is. Ons het God elke dag nodig om ons die ware vryheid en liefde te bring.\nChristus het met hierdie doel gekom. Hy het gekom om die werke van die duiwel te vernietig en die afgode wat ons in die wêreld gebring het te breek. Deur sonde se skuld te hanteer, begin Jesus die sonde in ons harte hanteer. Hy lig ons oë op na die berge vanwaar ons hulp vandaan kom. Iemand wat in Hom bly, hou nie aan met sondig nie; Iemand wat aanhou sondig, het Hom nie gesien nie en ken Hom nie (1 Johannes 3:6).\nOns het die Verlosser wat ons nodig het.


DAAGLIKSE GEBED VIR BESKERMING | Alive to God\nDAAGLIKSE GEBED VIR BESKERMING\nNotes - DAAGLIKSE GEBED VIR BESKERMING\nDeur Derek & Ruth Prince\nHemelse Vader. Ek nader U in die Naam van Jesus, en ek verklaar dat Elke wapen wat teen ons gesmee word, sal niks uitrig nie; en elke tong wat teen ons opstaan in die gereg, sal ons weerlê. Dit is die erfdeel van die knegte van die HERE en hulle geregtigheid wat uit My is , spreek die HERE. (Jesaja 54:17) As daar mense is wat besig is om teen ons te spreek of teen ons te bid of mense wat ons verwerp het, ons selfs vervloek het, vergewe ons hulle en noudat ons hulle vergewe het, seën ons hulle in die naam van die Here Jesus Christus (Matthéüs 5:43, Romeine 12:14).\nNou verklaar ons, O Here, dat U en U alleen ons God is, en benewens U is daar geen ander God nie. U is ‘n regverdige God en Verlosser: U is ons Skepper, Verlosser, Getroue en Liefdevolle God. U is Vader, Jesus die Seun en Heilige Gees – en ons aanbid U!\nU Woord sê: Onderwerp julle dan aan God; weerstaan die duiwel, en hy sal van julle wegvlug. In volslae gehoorsaamheid onderwerp ons, onself weereens aan U. Waar ons, onself nou aan U onderwerp het Here, doen ons soos wat U Woord ons lei. Ons weerstaan die duiwel: al sy druk, sy aanvalle, sy misleading/leuens, elke instrument of agent wat hy teen ons wil gebruik. Ons onderwerp ons nie! Ons weerstaan hom, bestraf hom en dryf hom van ons af weg in die Naam van die Here Jesus Christus. Meer spesifiek verwerp en weerstaan ons:\n- Elke vorm van toordery. Elke invloed van die okkult.\n- Elke gees van swakheid: infeksie, kwaadaardigheid, virusse, pyn, inflammasie en allergieë.\n- Elke gees van depressie en bedruktheid; verwardheid en misleiding.\n- Elke gees van beskuldiging en beoordeling.\nDankie, Vader, dat U die planne wat die vyand teen ons het, verwar.\nLaastens, Vader, dank ons U dat deur Christus se offer aan die kruis, is ons bevry van die vloek en word ons onder die seën van Abraham, wie U in alle dinge geseën het, ingesluit (Galásiërs 3:13-14, Genesis 24:1).\nDankie vir U guns, U teenwoordigheid, U voorsiening, U beskerming. Dankie vir goeie gesondheid, oorwinning, verheffing, vermenigvuldiging en voorspoed.


‘Ons kort veilige hawe,’ pleit skip met 800 migrante | Maroela Media\nDie Sea Watch 4-reddingskip wat verlede jaar 350 migrante gered en na Sisilië, Italië gebring het. (Foto: AFP / Thomas Lohnes)\nŉ NGO-skip met 800 migrante aan boord het vandeesweek by Italië gepleit om Vrydag aan hulle ŉ veilige hawe te bied.\nDie skip poog om die Middellandse See oor te steek en het sy noodkreet op pad na die eiland Sisilië uitgestuur.\n“In net 48 uur het ons bemanning meer as 800 mense gered. Onder die oorlewendes is kinders, swanger vroue en beseerde mense,” het die Duitse skip, Sea-Eye, getwiet.\n“Vir almal se onthalwe moet die buitengewone situasie aan boord onmiddellik beëindig word. Ons het ’n veilige hawe nodig!”\nDit is nie in dié stadium duidelik waar die skip die migrante gered het nie. AFP berig egter dat meeste migrante uit Tunisië en Libië vlug.\nLuciana Lamorgese, Italiaanse minister van binnelandse sake, het intussen die hulp van die Europese Unie ingeroep en gesê dis “onregverdig dat Italië alle nuwe aankomelinge moet huisves”.\nItalië is een van die hoof toegangspunte tot Europa vir migrante uit Noord-Afrika, hoofsaaklik uit Libië en Tunisië, met tienduisende mense wat elke jaar die sentrale Middellandse See wil oorsteek.\nVolgens statistieke van die ministerie van binnelandse sake het byna 55 000 migrante Italië vanjaar binnegekom, vergeleke met net minder as 30 000 verlede jaar.\nLamorgese het Donderdag met Didier Renders, die Europese justisiekommissaris, in Rome oor die jongste situasie vergader.\nSy meen dis onregverdig dat Italië elke keer migrante moet huisves, veral in die nadraai van die Covid-19-pandemie.\n“Ons het sterk solidariteit van Europa nodig vir die herverdeling van migrante wat in Italië aanland,” het Lamorgese gesê.\nVolgens Matteo Villa van die Italiaanse instituut vir internasionale politieke studies (ISPI) word migrante van Libië en Tunisië, maar ook Turkye, Griekeland en Albanië weens die Covid-19-pandemie, ekonomiese resessies en politieke onstabiliteit uit hul lande gedryf.\nTot hulle by n veilge hawe kom, dan is dit nie meer n veilige hawe nie\nDeesdae wil almal maak nes hulle wil – gaan terug waarvandaan julle kom.\nTwak. Duisende migrante vertel dieselfde storie. Italië se stede is ‘n warboel van mense en telkens sê die Pous met skaars 800 inwoners in sy eie staatjie, die Italianers moet nie lelik wees nie. Die EU gebruik haar mag om die martelaars her en der te pos na armer lidlande. Die V$A sit met dieselfde probleem. Ons land het onlangs geweier om van die vlugtelinge uit Afghanistan te neem omdat ons reeds oorloop van uitlanders uit Afrika.\nJulle sal dit berou tot aan die einde van julle geslagte as julle daardie klomp daar laat afklim.\nNee soek maar Ander hawe


Knysna-man aangekla oor hy glo hond sleep | Maroela Media\nMartin van Leeuwen, voorsitter van die Knysna-dierewelsynsvereniging, sê twee inwoners van Brenton-on-Lake het aanklagte van dieremishandeling teen die hond se eienaar aanhangig gemaak na die voorval wat Donderdag plaasgevind het.\nKapt. Bernadine Steyn, woordvoerder van die polisie, het bevestig dat daar Vrydag ‘n saak by die Knysna-polisiestasie geopen is. Die voorval het na bewering in Galjoenstraat plaasgevind. Steyn sê niemand is nog in hegtenis geneem in verband met die voorval nie.\nVat dieselfde tou, sit dit om die eks-eienaar se nek, en sleep hom met sy eie motor sodat hy die pyn en lyding wat hy die onskuldige dier aangedoen het, eerstehands kan beleef. Dit is doodeenvoudig WREED !\nWat van die man wat sy hond langs sy voertuig laat hardloop het in Northriding, in die hoofpad nogal??? Dit was die hele Twitter vol en toe hy gevra was hoekom hy dit doen, toe word hy heel kwaad en se, die hond moet oefening kry! Die berig was aan die gewilde “pig spotter” op Twitter gestuur met ‘n foto van die gebeure.\nNICO, die woord KNYSNA in u opskrif is verkeerd gespel.\nDoen dieselfde aan die idiotiese eienaar van die arme dier. Hulle is te swak vir mense en om hulself teen sulke hartelose goed te verdedig. Dink net wat het deur daardie arme dier se kop gegaan en hoe seer moet hy net nie hê nie. Jou vieslike ding. Jy moet nooit laat ek jou iewers raakloop nie……………..\nEk het nie woorde nie – ek hoop nie hierdie hond gaan terug na die gemors nie! Hy mag ook NOOIT weer enige diere aanhou nie – DBV hou hom asb dop!!


Patoloog steeds deel van Oscar Pistorius-regspan | Maroela Media\nPatoloog steeds deel van Oscar Pistorius-regspan\nDie patoloog Reggie Perumal het nie van die moordbeskuldigde Oscar Pistorius se regspan onttrek nie, het die atleet se regsverteenwoordigers gesê.\nVolgens mediaberigte het Perumal besluit om nie langer in Pistorius se moordverhoor te getuig nie. Dit kom glo te midde van bewerings dat Perumal se bevindinge rakende die nadoodse-ondersoek op Reeva Steenkamp die staat se saak steun.\nBrian Webber, deel van Pistorius se regspan, sê in ŉ verklaring: “In die lig van ontstellende mediaberigte wat verkeerd en misleidend is, word ons gedwing om die volgende te verklaar. Dr. Reggie Perumal is deur die verdediging versoek om die nadoodse-ondersoek van Reeva Steenkamp by te woon na die tragiese gebeure van 14 Februarie 2013.”\n“Hy bly ŉ lid van die verdediging en gaan voort om bystand te lewer as ŉ deskundige konsultant. Die mediaberigte wat beweer dat hy van die regspan ‘onttrek’ het, is van alle waarheid ontbloot. Die besluit om ŉ bykomende forensiese patoloog te betrek was as gevolg van Perumal se beskikbaarheid.”\nVolgens berigte het Perumal aan AFP gesê hy kan nie bekend maak hoekom hy nie in Pistorius se moordverhoor gaan getuig nie. “Ek dink jy is bewus daarvan dat ek niks nou kan sê nie.”\nWebber het dit ook duidelik gemaak dat die ballistiese kenner Wollie Wolmarans ook deel van die verdediging se span bly.\nPistorius se moordverhoor hervat op 5 Mei. Hy word aangekla van moord met voorbedagte rade nadat hy Steenkamp op 14 Februarie 2013 doodgeskiet het. Pistorius beweer dat hy haar as ŉ inbreker aangesien het.\nNgoepe: ‘Skrap vierjaar-LLB-graad’\nMotorfietsryer sterf in gru-ongeluk


Kollig Profiel - TwinkleEyes88 - Kom ons Kliek\n49 - Noordelike Voorstede, Kaapstad & Skiereiland\nVat my soos ek is of los my - ek sal dieselfde van my kant af doen. Ek is eerlik ten ALLE opsigte oor ALLES. Ek...\nVat my soos ek is, of los my!\nEk is 'n ekstrovert wat die lewe geniet. Ek is lief vir dans, fliek en kuier. Ek het 'n baie goeie sin vir humor...\n...kan jy my hart laat tjoklits klop?\nEk is n sosiale mens wat maklik met ander oor die weg kom. Eerlik, opreg en getrou. Hou niks van oneerlikheid en...\n41 - Alberton, Gauteng, Suid-Afrika\nEk is vriendelik, met 'n baie sagte hart en 'n goeie mens. Musiek en...