Vasbeslote om Jehovah te dien — Wagtoring – AANLYN BIBLIOTEEK\nw06 4/1 bl. 12-16\n’n Saadjie van vasbeslotenheid word geplant\nTeokratiese opleiding begin\nMy vasbeslotenheid neem toe\n’n Aand wat ons lewens verander het\nGevegte op straat\nEen jaar word tien\nDit het soos pragtige musiek geklink\nJehovah se weg is die beste vir mense\nSOOS VERTEL DEUR RAIMO KUOKKANEN\nIn 1939 het die Tweede Wêreldoorlog in Europa uitgebreek, en die Sowjetunie het my tuisland, Finland, aangeval. My pa het in die Finse leër gaan veg. Weldra het Russiese vegvliegtuie bomme op ons stad afgegooi, en my ma het my gestuur om by my ouma te gaan bly, waar dit veiliger was.\nIN 1971 het ek as ’n sendeling in Uganda, Oos-Afrika, gedien. Terwyl ek eendag van deur tot deur getuig het, het ’n klomp vreesbevange mense by my verbygehardloop. Ek het geweerskote gehoor en huis toe begin hardloop. Toe die geweervuur nader kom, het ek in ’n sloot gespring wat al langs die pad geloop het. Terwyl koeëls oor my kop gegons het, het ek huis toe gekruip.\nDaar was nie veel wat ek kon doen om die gevolge van die Tweede Wêreldoorlog vry te spring nie, maar waarom het ek en my vrou ons aan onrus in Oos-Afrika blootgestel? Die antwoord hou ten nouste verband met ons vasbeslotenheid om Jehovah te dien.\nEk is in 1934 in Helsinki, Finland, gebore. My pa was ’n verwer, en op ’n dag moes hy werk by die takkantoor van Jehovah se Getuies in Finland gaan doen. Die Getuies het hom van hulle gemeentelike vergaderinge vertel. Toe hy by die huis kom, het hy my ma van daardie vergaderinge vertel. Sy het nie op daardie stadium vergaderinge begin bywoon nie, maar het later met ’n werksmaat wat ’n Getuie was, oor Bybelonderwerpe begin praat. My ma het spoedig die dinge wat sy geleer het, ernstig opgeneem, en sy is in 1940 as een van Jehovah se Getuies gedoop.\n’n Rukkie tevore het ek tot die einde van die Tweede Wêreldoorlog by my ouma op die platteland gaan bly. My ma het van Helsinki af vir haar ma en jonger suster aangaande die geloofsoortuigings van Jehovah se Getuies begin skryf. Hulle het albei belangstelling getoon en vir my vertel wat hulle geleer het. Reisende verteenwoordigers van Jehovah se Getuies het my ouma se huis besoek en ons aangemoedig, maar ek was nog nie vasbeslote om God te dien nie.\nToe die oorlog in 1945 tot ’n einde gekom het, het ek na Helsinki teruggekeer, en my ma het my na die vergaderinge van Jehovah se Getuies begin neem. Ek het partykeer eerder bioskoop toe gegaan as na die vergaderinge. Maar my ma het my dan van die toespraak vertel wat sy by die vergadering gehoor het, en sy het herhaaldelik dié punt vir my beklemtoon: Armageddon is baie naby. Ek het dit eindelik begin glo en het nie meer van vergaderinge af weggebly nie. Namate my waardering vir Bybelwaarheid toegeneem het, het my begeerte sterker geword om aan al die bedrywighede van die gemeente deel te neem.\nEk het dit veral geniet om die byeenkomste by te woon. In 1948 het ek die streekbyeenkoms bygewoon wat naby my ouma se huis gehou is, waar ek my somervakansie deurgebring het. Een van my vriende sou by daardie byeenkoms gedoop word, en hy het my genooi om dit ook te doen. Ek het vir hom gesê dat ek nie my swembroek saamgebring het nie, maar hy het voorgestel dat ek syne gebruik nadat hy gedoop is. Ek het ingestem en is op 27 Junie 1948 gedoop, toe ek 13 jaar oud was.\nNá die byeenkoms het vriende van my ma vir haar gesê dat ek gedoop is. Die volgende keer toe sy my sien, wou sy weet waarom ek so ’n belangrike stap geneem het sonder om met haar daaroor te praat. Ek het verduidelik dat ek basiese Bybelleerstellings verstaan en dat ek weet dat ek teenoor Jehovah aanspreeklik is vir my gedrag.\nDie broers in die gemeente het my gehelp om meer vasbeslote te word om Jehovah te dien. Hulle het my in die huis-tot-huis-bediening vergesel en omtrent elke week vir my vergaderingdele gegee (Handelinge 20:20). Toe ek 16 jaar oud was, het ek my eerste openbare toespraak gehou. Kort daarna is ek as Bybelstudiekneg in ons gemeente aangestel. Al hierdie geestelike bedrywighede het my gehelp om geestelik volwasse te word, maar ek moes nog my mensevrees te bowe kom.\nIn daardie dae het ons die openbare toespraak van die streekbyeenkoms met groot advertensieborde bekend gemaak. Elke advertensiebord het uit twee plakkate bestaan, wat met stroke oor die skouers saamgeheg is en die voor- en agterkant van die liggaam bedek het.\nBy een geleentheid was ek op ’n stil straathoek met my advertensiebord toe ek ’n groep skoolmaats reguit na my toe sien aankom het. Terwyl hulle verbygeloop het, het die uitdrukking in hulle oë my laat ineenkrimp. Ek het tot Jehovah gebid vir moed en doodstil gestaan met die advertensiebord. Omdat ek daarin geslaag het om mensevrees by daardie geleentheid te bowe te kom, het dit my voorberei vir die groter toets om Christelike neutraliteit te handhaaf.\nLater het die regering my en ’n paar ander jong Getuies opgeroep om ons vir militêre diens aan te meld. Ons het na die militêre basis gegaan soos ons beveel is, maar respekvol geweier om die uniform aan te trek. Die amptenare het ons in hegtenis geneem, en kort daarna het ’n hof ons tot ses maande tronkstraf gevonnis. Ons is ook opgesluit vir die verpligte agt maande militêre diens. Gevolglik het ons altesaam 14 maande in die tronk deurgebring weens ons neutrale standpunt.\nIn die detensiekaserne het ons elke dag bymekaargekom om die Bybel te bespreek. Gedurende daardie maande het baie van ons die Bybel twee keer deurgelees. Toe ons vonnis verstryk het, het die meeste van ons die tronk verlaat met groter vasbeslotenheid as ooit om Jehovah te dien. Tot vandag toe dien baie van daardie groep jong Getuies Jehovah nog getrou.\nNadat ek uit die tronk gekom het, het ek weer by my ouers gaan bly. Kort daarna het ek Veera, ’n ywerige, pas gedoopte Getuie, leer ken. Ons is in 1957 getroud.\nTerwyl ons een aand by verantwoordelike broers van die takkantoor gekuier het, het een van hulle ons gevra of ons graag kringwerk sou wou doen. Nadat ek die hele nag gebid het, het ek die tak gebel en ja gesê. Om die voltydse bediening te betree, het beteken dat ek my goed betaalde werk moes los, maar ons was vasbeslote om die Koninkryk eerste in ons lewe te stel. Ek was 23 jaar oud en Veera was 19 toe ons in Desember 1957 met die reisende werk begin het. Ons het dit geniet om drie jaar lank gemeentes van Jehovah se knegte in Finland te besoek en aan te moedig.\nTeen die einde van 1960 het ek ’n uitnodiging na die Wagtoring-Bybelskool Gilead in Brooklyn, New York, ontvang. Drie van ons uit Finland moes ’n spesiale tien maande lange opleidingskursus in takbestuur ontvang. Ons vrouens het agtergebly en by die Finse takkantoor gewerk.\nNet voor die einde van die kursus is daar vir my gesê om aan te meld by die kantoor van Nathan H. Knorr, wat destyds toesig gehou het oor die wêreldwye werk van Jehovah se Getuies. Broer Knorr het vir my en my vrou ’n sendingtoewysing aangebied in die Malgassiese Republiek, wat nou as Madagaskar bekend staan. Ek het vir Veera geskryf en gevra wat sy van die toewysing dink, en sy het dadelik “Ja” geantwoord. Toe ek na Finland teruggekeer het, het ons ons gehaas om alles gereed te kry vir ons lewe in Madagaskar.\nIn Januarie 1962 het ons na Antananarivo, die hoofstad van die land, gevlieg, met pelshoede op en dik jasse aan, aangesien dit winter in Finland was. In die tropiese hitte van Madagaskar het ons gou ons kleredrag verander. Ons eerste sendinghuis was ’n huisie met een slaapkamer. ’n Ander sendelingegpaar was alreeds daar, en gevolglik het ek en Veera op die stoep geslaap.\nOns het Frans, ’n amptelike taal van Madagaskar, begin leer. Dit was maar moeilik, aangesien ons twee en ons instruktrise, suster Carbonneau, nie ’n taal in gemeen gehad het nie. Sy het Engels gebruik om ons Frans te leer, maar Veera kon nie Engels praat nie. Gevolglik het ek suster Carbonneau se instruksies vir Veera in Fins vertaal. Toe het ons agtergekom dat Veera tegniese aspekte beter in Sweeds verstaan; dus het ek Franse grammatika vir haar in Sweeds vertaal. Weldra het ons Frans goed gevorder, en ons het Malgassies, die plaaslike taal, begin leer.\nMy eerste Bybelstudie in Madagaskar was met ’n man wat net Malgassies gepraat het. Ek het Bybelverse in my Finse Bybel nageslaan, en dan het ons daardie verse saam in sy Malgassiese Bybel opgesoek. Ek kon nie eintlik die tekste aan hom verduidelik nie, maar Bybelwaarheid het gou in daardie man se hart gegroei, en hy het tot doop gevorder.\nIn 1963 het Milton Henschel, van die hoofkwartier van Jehovah se Getuies in Brooklyn, Madagaskar besoek. Kort daarna is ’n nuwe takkantoor in Madagaskar geopen, en ek is as takopsiener aangestel, benewens my werk as kring- en streekopsiener. Deur dit alles heen het Jehovah ons ryklik geseën. Van 1962 tot 1970 het die aantal Koninkryksverkondigers in Madagaskar van 85 tot 469 toegeneem.\nToe ons eendag in 1970 van die openbare bediening af terugkom, het ons ’n nota aan ons deur gevind wat alle sendelinge van Jehovah se Getuies beveel om by die kantoor van die Minister van Binnelandse Sake aan te meld. Daar het ’n beampte vir ons gesê dat die regering beveel het dat ons die land onmiddellik verlaat. Toe ek vra oor watter misdaad ek gedeporteer word, het die beampte gesê: “Monsieur Kuokkanen, jy het niks verkeerds gedoen nie.”\n“Ons is al agt jaar lank hier”, het ek gesê. “Dít is ons tuiste. Ons kan nie sommer net so gaan nie.” Ten spyte van ons pogings moes al die sendelinge die land binne ’n week verlaat. Die tak is gesluit, en ’n plaaslike Getuie het na die werk begin omsien. Voordat ons ons dierbare broers in Madagaskar verlaat het, het ons ’n nuwe toewysing ontvang, in Uganda.\n’n Paar dae ná ons vertrek uit Madagaskar het ons in Kampala, die hoofstad van Uganda, aangekom. Ons het onmiddellik Luganda begin leer, ’n taal met ’n pragtige musikale klank, maar wat baie moeilik is om te leer. Ander sendelinge het Veera gehelp om eers Engels te leer, en ons kon toe in daardie taal ’n goeie getuienis gee.\nKampala se warm, vogtige klimaat het Veera se gesondheid aangetas. Gevolglik het ons ’n toewysing in Mbarara, ’n dorp in Uganda met ’n meer gematigde klimaat, ontvang. Ons was die eerste Getuies daar, en op ons eerste dag in die bediening is ons met ’n goeie ondervinding beloon. Ek het met ’n man in sy huis gepraat toe sy vrou uit die kombuis kom. Haar naam was Margaret, en sy het na my aanbieding geluister. Veera het die Bybel met Margaret begin studeer, wat goeie geestelike vooruitgang gemaak het. Sy is gedoop en het ’n ywerige Koninkryksverkondiger geword.\nIn 1971 het burgeroorlog ’n einde gemaak aan die vrede in Uganda. Eendag het gevegte om ons sendinghuis in Mbarara plaasgevind. Dit was toe dat ek die ondervinding gehad het wat aan die begin van hierdie verhaal beskryf is.\nVeera was reeds by die sendinghuis toe ek daar aankom, nadat ek ver in ’n sloot gekruip het, sodat die soldate my nie kon sien nie. Ons het ’n “vesting” uit matrasse en meubels in ’n hoek van die huis gemaak. Ons het ’n week lank binne gebly en na die nuus oor die radio geluister. By tye het koeëls van die mure weggeskram terwyl ons inmekaargehurk in ons vesting gesit het. Snags het ons geen ligte gebruik nie, sodat dit sou lyk of daar niemand in die huis is nie. By een geleentheid het soldate na die voordeur gekom en geskreeu. Ons het gebly net waar ons was en stilletjies tot Jehovah gebid. Nadat die gevegte verby was, het die bure na ons toe gekom en ons vir hulle veiligheid bedank. Hulle het geglo dat Jehovah ons almal beskerm het, en ons het met hulle saamgestem.\nToestande was rustig totdat ons een oggend oor die radio gehoor het dat die Ugandese regering ’n verbod op Jehovah se Getuies geplaas het. Die omroeper het gesê dat alle Getuies van Jehovah na hulle vorige godsdiens moet terugkeer. Ek het ons saak voor regeringsamptenare bepleit, maar tevergeefs. Ek het toe na die kantoor van president Idi Amin gegaan en gevra of ek ’n afspraak met hom kon maak. Die ontvangsdame het vir my gesê dat die president besig is. Ek het dikwels teruggegaan, maar nooit die president gesien nie. Uiteindelik, teen Julie 1973, moes ons Uganda verlaat.\nToe ons ons dierbare Ugandese broers moes verlaat, het ons dieselfde hartseer ervaar as toe ons uit Madagaskar gesit is. Voordat ons na ons nuwe toewysing in Senegal gegaan het, het ons na Finland gereis. Daar is ons Afrika-toewysing gekanselleer en is ons aangesê om in Finland te bly. Dit het gelyk asof ons sendingwerk tot ’n einde gekom het. In Finland het ons as spesiale pioniers gedien en toe weer kringwerk gedoen.\nTeen 1990 het teenstand teen die werk in Madagaskar afgeneem, en die hoofkwartier in Brooklyn het ons verras deur te vra of ons vir ’n jaar soontoe sou gaan. Ons wou graag gaan, maar het voor twee groot uitdagings te staan gekom. My bejaarde pa het sorg nodig gehad, en Veera het steeds gesondheidsprobleme ondervind. Ek was hartseer oor die dood van my pa in November 1990, maar die verbetering in Veera se gesondheid het ons die hoop gegee dat ons na die sendingwerk kon terugkeer. Ons het in September 1991 na Madagaskar teruggegaan.\nOns is vir ’n jaar Madagaskar toe gestuur, maar ons het tien jaar daar gebly. Gedurende daardie tyd het die aantal verkondigers van 4 000 tot 11- 600 toegeneem. Ek het dit baie geniet om as ’n sendeling te dien. Tog het ek soms mismoedig gevoel en gewonder of ek die fisiese en emosionele behoeftes van my dierbare vrou verwaarloos. Jehovah het ons albei die krag gegee om te volhard. Eindelik, in 2001, het ons na Finland teruggekeer, waar ons sedertdien by die takkantoor werk. Ons brand steeds van ywer vir die Koninkryk, en ons droom nog steeds van Afrika. Ons is vasbeslote om Jehovah se wil te doen ongeag watter toewysing hy ons gee.—Jesaja 6:8.\n[Kaart op bladsy 12]\n[Kaart op bladsy 14]\nVan kringwerk in Finland, 1960 . . .\n. . . tot sendingwerk in Madagaskar, 1962\nVandag saam met Veera


Om benodigdhede te versamel vir julle vuurpyl By OpenStax | Jobilize\n‘n Vuurpyl maak staat op spuitaandrywing om te kan vlieg. Wanneer ‘n vuurpyl sy brandstof gebruik, word ‘n stroom warm lug by die stert uitgespuit wat die vuurpyl vorentoe laat beweeg. Vliegtuie wat laer as 25 km vlieg, gebruik die suurstof uit die atmosfeer om hul brandstof te laat ontbrand.\nVuurpyle moet suurstof saam vervoer, want bokant 25 km van die aarde se oppervlak is daar nie genoeg suurstof nie.\nM aak ‘n vuurpyl\nOns gaan nou ‘n vuurpyl maak wat spuitaandrywing gebruik om vorentoe te beweeg. Die spoed waarmee ‘n vuurpyl vorentoe beweeg, hang af van die hoeveelheid dryfgas wat dit agter uitlaat. Water is ‘n baie beter dryfmiddel as warm gas, want dit is baie swaarder. Ons gaan saamgeperste water en lug gebruik en waarnemings maak oor hoe hoog/ver jul vuurpyl kan vlieg.\nTwee leë 2 ℓ plastiekbottels\nSterk breë kleeflint of maskeerband.\n’n Beker water.\n‘n Lugklep (van ‘n fietspomp).\n‘n Stilet of breinaald.\n‘n Vliegtuig of vuurpyl werk volgens Newton se derde Wet van Beweging, nl. as die een bron ‘n krag uitoefen op ‘n ander, dan oefen die ander bron dieselfde hoeveelheid krag uit op die eerste bron, maar in die teenoorgestelde rigting as die eerste bron, d.w.s. op elke aksie is daar ‘n teenoorgestelde reaksie.\nAs die krag wat jy op ‘n voorwerp uitoefen groter is as die weerstand wat die voorwerp uitoefen, kan die krag wat jy uitgeoefen het, beweging veroorsaak. Die beweging in die vuurpyl word bewerkstellig deurdat die vuurpyl opwaarts gestoot word deur die ontsnappende gasse wat vervaardig is as gevolg van die chemiese reaksie tussen die brandstof en suurstof wat verbrand in die verbrandingskamers. Die groot volume gasse ontsnap deur die vuurpyl se staaluitlaatpyp teen ‘n hoë snelheid.\nDaar is vyf soorte kragte wat op ‘n vuurpyl inwerk, nl.:\nStootkrag : die krag wat die enjin verskaf wat by die agterkant uitkom en die vuurpyl vorentoe stoot\nAantrekkingskrag : die krag wat die vuurpyl terug aarde toe druk.\nWeerstand : die lug bied weerstand teen die vuurpyl, wat veroorsaak dat die vuurpyl se spoed afneem. (Buite die atmosfeer is daar geen weerstand nie, want daar is geen lug nie).\nStygkrag : ‘n Vuurpyl kan nie doeltreffend gelanseer word en vertikaal opstyg nie, tensy die stootkrag van sy motore groter is as die vuurpyl se gewig.\nRelatiewe wind : Die lug vloei vinnig om die neus en langs die romp af.\nLanger neusstukke word gebruik om beter lugvloei te verkry.\n‘n Vuurpyl het vinne nodig om reguit te kan vlieg. Doen navorsing oor hoe die vinne van ‘n vuurpyl lyk en teken ‘n paar voorbeelde in die spasie. Besluit ook hoeveel vinne julle wil gebruik en hoe groot die vinne in verhouding met die lyfgedeelte van die vuurpyl moet wees. Besluit ook watter tipe materiaal die geskikste is om die vinne van te maak. Dit is belangrik om vir die vuurpyl stertvinne aan te sit sodat dit regop kan staan vir die lansering (Sien bylae1 op bladsy 9). Die posisie van die vinne aan die romp is ook uiters belangrik.


Ek wil tuisbladblomme hê! - Inligting - 2021\nDie eienskappe van die lotus\ntik: blom, blomplant\nBlomkleur: wit, geel, pienk, rooi\nTipe grond: klei, ryk aan humus\nvariëteite:Nelumbo nucifera 'Alba grandiflora', Nelumbo lutea, Nelumbo nucifera 'Osiris'\nOorsprong en eienskappe van die lotusblom\nIn die planteryk, die lotus het 'n spesiale plek. Hierdie dinosourusplant, wat die aarde al meer as 177 miljoen jaar blom, is die enigste wat uit modderige water kan opgaan om sy blom met oneindige genade oor water te ontplooi. Vir baie beskawings verteenwoordig hierdie eienaardigheid die weg van die menslike siel van donker modder tot 'n helder lug.\nIn Asië, die lotusblom word beide as eetbare plante en as medisinale plant gebruik. En alles word in die lotus geëet: die risome, die blare, die stingels, die kroonblare, die sade en selfs die meeldrade! Hierdie uitsonderlike blom word in soetige en hartige resepte gekook of verteer om baie kwale te behandel, en word ook gebruik om 'n kosbare groentesweef te weef, die tempels te versier en pragtige ruikers in 'n vaas te maak.\nDaar is tientalle lotusvariëteite, waarvan sommige afkomstig is van tuinboukeuse.\nHoe om lotusse in 'n dam te verbou?\nAnders as wat u dink, lotus kultuur is nie net tot Asië beperk nie! Yann Mumber en Gérard Malinvaud, albei passievol oor hierdie heilige blom, het 'n wonderlike boek oor die lotus gepubliseer waarin hulle verduidelik hoe om dit in ons klimaat te verbou. As die Nelumbo (van sy Latynse naam) drie warm somermaande (25 tot 30 °) benodig, kan hy koue winters volstaan. Dit sal dus regdeur Frankryk behaag, waar dit bloot meer aandag benodig in die milde oseaniese klimaat.\nIn 'n wasbak moet die risoom begrawe word in 'n groot houer, half gevul met substraat, die ontluikende deel bo die grond. Na 'n geskikte kunsmisvoorraad word die oppervlak bedek met pozzolan en word die houer versigtig in die sonnigste deel van die kom gedompel. 'N Paar weke later verskyn die eerste drywende blare ... Magic.\nHoe om potlode te laat groei?\nOp die balkon of op die terras floreer sommige dwergvariëteite heerlik goed in potte en sommige kweek dit selfs in groot tekkies! Uiters dekoratief, die "kom lotus" al hoe meer amateur-tuiniers verlei weens hul gemak van verbouing en hul fassinerende skoonheid. Die beginsel bestaan uit die begrawe van die risoom in 'n ronde of ovaal pot gevul met die helfte van die substraat, die pyltjie altyd in die ope lug, en dan die geheel met 'n laag pozzolana te bedek.\nNa 'n delikate natmaak is die pot goed in die volle son geplaas en dan met water na die oppervlak gevul. Sodra die eerste blare verskyn het, dien ons uiteindelik 'n geskikte kunsmisvoorraad toe.\nTeelt en versorging van die lotus\nDie lotus is 'n blomplant wat gereeld gevoer moet word. Gebruik dus 'n kunsmis wat spesiaal ontwerp is vir waterplante wanneer die plantegroei herstel (in Maart of April) en gebruik dit elke maand tot ongeveer Julie.\nAs die somerseisoen baie droog is, sprinkel die lotusblare gereeld om te voorkom dat hulle droog word.\nIn die winter, sorg dat u lotusse teen ryp beskerm word. Installeer dit onder ten minste 60 cm water sodat die stomp nie ly nie. As u die moontlikheid het, kan u u lotusse ook uit die dam haal en dit in 'n kweekhuis teen 'n temperatuur van ongeveer 10 ° C gedurende die winterseisoen installeer. U moet dit net in 'n mandjie installeer in 'n groot houer vol water (groot vullishoop).\nLotussiektes en plae\nOnder die plae lotus, vind ons voedingswaarde wat hul risoom baie waardeer. As u in 'n omgewing met nutria woon, beskerm u dam met 'n gaas.\nSwart plantluise is baie indringend en waardeer ook lotusse. Raak ontslae van hierdie plae met die hand, sonder om fitosanitêre produkte te gebruik. Strooi die blare met 'n stroom water om dit te doen. Deur die blare in die water in te domp, kan dit ook ontslae raak.\nVind meer uit:Al die gedetailleerde advies van Yann Mumber en Gérard Malinvaud kan gevind word in die boek "Lotus, ken hulle en slaag in ons klimaat" gepubliseer deur Ulmer-uitgawes.\nVideo: Calling All Cars: Disappearing Scar Cinder Dick The Man Who Lost His Face (September 2021).\nCopyright 2021 \_ Huisversiering Idees, wenke, inkopies \_ Hoe om lotusblomme te plant en te kweek?


Hoe lank om op te rig die huis dagsorg in Massachusetts\nHoe lank na huis opsit Day Care in Massachusetts\nHoe lank na huis opsit Day Care in Massachusetts (Foto: Karen CURLEY, Rama: Creative Commons)\nFirst aid / kpr\nNa aanleiding van die riglyne vir die opstel van `n huis dagsorg is noodsaaklik vir om gelisensieer. Elke staat het sy eie stel reëls wat ontwerp is vir die veiligheid van beide die verskaffer en die kinders. Die tyd wat nodig is om die opstel van die huis dagsorg hang af van `n aantal faktore en die tydraamwerk van die staat lisensiëring departement. Voltooiing van die nodige papierwerk en opleiding versnel die lisensiëring proses saam. In Massachusetts, wanneer al die vereistes, aanstellings en opleiding gaan saam vlot, begin `n huis dagsorg moet net `n paar maande.\nStigting van `n geskrewe besigheidsplan help organiseer die huis dagsorg opstel voor die opening van die deur vir kliënte. Die plan moet die maatskappy se doelwitte te beskryf en hoe om dit te bereik. `N doeltreffende sakeplan help jou probleme te vermy deur te dink deur middel van alle aspekte van die huis dagsorg en gee jou besigheid geloofwaardigheid. Die sakeplan moet die volgende insluit pryse, bemarking, uitgawes, die ruimte in die huis gebruik vir dagsorg, en rekordhouding vir belasting, faktuur kliënte en aanspreeklikheid versekering.\nDie sakeplan nie lank geneem om voor te berei neem. Spandeer twee of drie dae op dit. Dit is die moeite werd om die tyd spandeer om potensiële probleme af te weer wanneer die ouers en kinders kom.\nDie ontwikkeling van `n huis dagsorg sakeplan.\nKontak die Massachusetts Kantoor vir Kinders en versoek `n aansoek pakkie. Vul die aansoek korrek versnel die proses saam. Regeringsagentskappe is baie name oor na aanleiding van die riglyne om die brief. Die nieterugbetaalbare aansoekfooi, verwysings en `n bewys van `n mediese eksamen binne die afgelope jaar vereis word, saam met die aansoek. Cori (Kriminele oortreder Teken inligting) vorms is ook nodig vir elke lid van die gesin woon in die dag sorg huis in Massachusetts wat meer as 18.\nInsameling van al die nodige inligting vir die eerste keer spaar tyd. Indien enige van die papierwerk ontbreek wanneer die staat die aansoek ontvang, kan dit voeg op weke om die aansoek proses.\nSodra die aansoek ontvang word, skryf in een van die drie-uur oriënteringskursusse gegee deur die staat. Dit oriëntasie klas is nodig om `n huis dagsorg verskaffer wees. Die drie ure by die klas is getel in die rigting van die jaarlikse opleiding uur elke dag sorg verskaffer moet voltooi.\nSkryf dadelik vir die eerste beskikbaar klas spaar tyd en is een minder ding om te bekommer oor in die aansoek proses. Die geaardheid klasse word normaalweg vier keer elke maand aangebied in `n sentrale plek.\nBewyse van noodhulp en CPR opleiding vir babas en kinders moet op die dag van die inspeksie van die staat lisensie raad voorsien word. Die KPR sertifikaat moet gedateer binne `n jaar van die inspeksie en die eerste sertifisering hulp moet verkry word binne twee tot drie jaar, na gelang van die staat.\nMaak die afspraak vir `n noodhulp en KPR klas toe eers besluit oor hoe om `n dagsorg verskaffer. Op hierdie manier, sal die noodhulp en KPR vereiste gereed wees wanneer die aansoek gestuur word. Wag tot ná die aansoek `n maand of meer vir die lisensiëring proses kan voeg voor `n klas beskikbaar is.\nSkedule KPR en noodhulp klas.\nWag vir `n afspraak by die staat lisensiegewer is soms wat neem die langste by die opening van `n huis dagsorg. Die aantal aansoeke die lisensiegewer ontvang, die gebied van die lisensiegewer dek, en noodbesoeke die lisensiegewer moet maak, sal bepaal hoe vinnig `n afspraak gemaak kan word. Gewoonlik, dit neem een tot drie maande vir `n afspraak.\nDie staat regulasies vir die huis dagsorg is intimiderend, met bladsy na bladsy van reëls, maar die meeste van hulle is net gesonde verstand. Gaan deur die regulasies een op `n tyd, in ooreenstemming met elkeen. Die meeste van die regulasies hanteer veiligheid kwessies, skoonheid, wat gebruik word vir dagsorg, buite ruimte gebruik vir `n speelplek, nood kontak inligting, twee nooduitgange binnenshuise ruimte en ontsnap planne, sanitasie, kurrikulum, aktiwiteite, speelgoed en toerusting veiligheid, voeding, en `n Slaap area.\nDie lisensiegewer kom met `n kontrolelys. As die dag sorg huis aan al die regulasies, sal die lisensiegewer die huis te keur en die lisensie sal kom binne `n paar dae. Die verskaffer het 30 dae om die vereistes te voldoen en stuur bewys van die veranderinge indien enige van die regulasies nie nagekom word. Die lisensiegewer mag nodig wees om terug te keer na die dagsorg en weer te inspekteer, of weier om skriftelike bewys van die regstellings aanvaar. Sodra die regstellings aanvaar word, sal die lisensie gestuur word.\nHoe om `n Private Day Care Open\nHoe om Slaag inspeksie vir die opening van `n Dagsorg in New York\nVereistes vir Home Daycare\nStappe om te Begin `n huis Daycare\nHoe begin ek `n Familie Daycare in San Diego?\nHoe om `n dagsorg in Missouri Open\nHoe om `n begin in die Huis Daycare in Iowa\nOnderhoud Vrae vir Dagsorg Jobs\nHoe om `n dagsorg in Wisconsin Begin\nHoe om te begin en begroting vir `n nuwe Kindersorg Sentrum\nStap-vir-Stap op Hoe om `n Dagsorg open at Home\nRiglyne vir Tuis kinderdagverblijven\nHoe om aansoek te doen vir `n Dagsorg Grant\nKinderopvang Business Risk & Uitdagings\nVereistes om te begin `n Volwasse Day Care Business\nDie gemiddelde salaris van `n Dagsorg Eienaar\nHoe om `n dagsorgsentrum in Georgia Open\nDagsorg Werker Sertifisering\nWat om te doen om `n Dagsorg Assistent Word?\nHoe om `n Klein Doggy Daycare Begin\nHoe om `n dagsorg in Virginia Begin\nafhow.win » Besigheid » Hoe lank na huis opsit Day Care in Massachusetts


BMW parkeer oor nie minder nie as vier parkings.\nHoe nou, Haas Das?\ngriffin Spec-takel June 30, 2010\nNaai, dis bakstene, bru.\ngriffin Spec-takel January 27, 2011\n“Ek gaan gou ‘n bietjie met die bruin beer worstel” – ‘n paar gedagtes vir wanneer jy die porselein troon besoek.\ngriffin Snotstories March 10, 2000\nWoodstock Mafia se nuwe music video – Trigger and Gun\ngriffin Kief musiek September 4, 2013\nHey, News24 – hier is die regte storie, hoor\ngriffin Fokken Main Videos April 26, 2012\nDie mees metalste song op aarde (en dalk ook in die Hel)\nChopper Charlie Kief musiek November 28, 2012\nThe Ocean – Devonian: Nascent (Live in Bremen)\ngriffin Kief musiek March 29, 2022\nDie dag toe die All Africa Games amper begin het … in high spirits\ngriffin Snotstories June 4, 2003\nJy is ‘n aap en jy fokken weet nie hoe Facebook werk nie\ngriffin Snotstories November 15, 2016\nIn Skêre met skietgoed deur griffin September 15, 2013\nHierdie post is 188 keer in totaal gelees en 1 keer vandag gelees.\nWatkykjy staan op 2,153,635 post views in totaal sedert 1 November, 2019.\ngriffinSondag. Skêre met skietgoed. 09.15.2013\nDie tonge klap nog steeds kakhard oor die unbelievable local doccie, Devilsdorp, wat die total bizarre storie rondom Cecilia Steyn vertel - 'n kamtige 42ste generasie heks wat deur 'n spul godvresende Christene te hulp gesnel is om uit die kloue van die Satanic church… (826)


Sesjarige speel Boeremusiek | Die Vryburger\nJongeheer Kosie Beukes van Boksburg kan kwalik sy naam skryf maar sy hande is gereed om in die Boeremusiek orkes te speel.\nKosie is die jongste konsertinaspeler in Suid-Afrika. Hy speel reeds saam met volwasse orkeste en is reeds deur die Boeremusiekgilde erken.\nHy maak reeds nuwe liedjies en doen dit suiwer op gehoor.\nKosie is ’n jong leerling in graad 0 by die Fairy Land-kleuterskool in Boksburg.\nHy het binne drie weke 22 bestaande Boeremusiek liedjies leer speel en spog daarmee dat hy besig is om sy pa, wat “lekker jaloers is”, verby te gaan.\nDie Boeremusiekgilde het erelidmaatskap aan die jongeling toegeken.\n3 thoughts on “Sesjarige speel Boeremusiek”\nFrik de lange August 21, 2013 at 5:03 pm\nSal graag met Kosie wil gesels. Ons bied die SA kampionskappe vir uitvoerende kunste aan.My cel no 0836271422.\nEstia Groenewald September 24, 2013 at 9:56 pm\nOns beplan ‘n boeredag en vetvee-veiling in 2014. Wil graag besonderhede hê om met Kosie se ouers in verbinding te tree om ‘n optrede te reel. Kan u my asb per e-pos kontak?\nJulia Beukes February 11, 2014 at 1:25 pm\nGoeie dag Estia\nEk is Kosie se mamma. As jy meer inligting soek kan jy my kontak op 0715478191. Kosie tree op by funksies!\nBaie dankie en Lekker dagie verder


Porno-geïnduseerde erektiele disfunksie. Clare Faulkner, psigoseksuele terapeut (2019) - Jou brein op porno\nPorno-geïnduseerde erektiele disfunksie. Clare Faulkner, psigoseksuele terapeut (2019)\nOns het met Clare Faulkner, 'n psigoseksuele en paartjie-terapeut, gesels oor porno-geïnduseerde erektiele disfunksie gegewe ons onlangse opname onder 1,000 mans wat aan die lig gebring het dat 1 uit elke 10 mans porno blameer vir hul erektiele disfunksie (ED). Hier is wat sy te sê gehad het:\nAlhoewel porn-geïnduseerde erektiele disfunksie (PIED) nie 'n erkende mediese toestand is nie, kan ek, as gevolg van beperkte navorsing oor die onderwerp, mans in my praktyk aanbied wat meen dat pornografie gebruik word om die kwaliteit van hul oprigting en die vermoë om te onderhou 'n ereksie. In terapie word aandag gegee aan hoe en waarom dit seksuele prestasie kan beïnvloed, en die betekenis van pornografie is 'n belangrike proses. Ek het gesien hoe 'n toename in jonger mans by ED was, en in hierdie gevalle is pornogewoontes op 'n jong ouderdom gevorm, wat die basis vorm van hul seksopvoeding en vroeë seksuele ervarings. Vir sommige kliënte kyk hulle al baie jare na pornografie voordat hulle met seksmaat begin. Dit kan moeilik wees om die siklus te breek, want dit word 'n self-strelende meganisme en 'n effektiewe gedragstrategie om affek te hanteer. Aangesien porn 'n dissosiatiewe ervaring is, kan dit lei tot 'n uitdaging om die aandag na binne te rig, wat daartoe lei dat seks met seksmaat buite beheer raak of dit eenvoudig nie vir hulle doen nie.\nHoe koud kalkoen op porn gaan:\nHistories is aanbiedings van ED by ouer mans gesien, maar oor die afgelope twintig jaar het ons die getal toenames in die veertigerjare gesien. Bydraende faktore vir ED kan sielkundig, fisies of albei wees, en daarom word aanbeveel dat u 'n dokter besoek as u ED ontwikkel om te kyk of daar onderliggende oorsake is en om behandeling te bespreek. Onlangse denke beskou egter ook 'n skakel met pornografie. Volgens die kliënte wat ek in die praktyk sien, word hierdie bepaling aangedui. Sommige kliënte in hul vroeë twintigerjare het grootgeword met pornografie as hul primêre seksopvoeding en bron van opwekking.\nDie web is alomteenwoordig. Verby is die dae toe tieners senuweeagtig na die boonste rak in hul plaaslike nuusblad kom. In die 1980's / 1990's het die woordeboek 'n tegniese definisie verskaf vir die woorde wat jong mense nou aanlyn opkyk. Navorsing toon dat kinders so jonk as 7 jaar op hierdie manier deur pornografie gestruikel het. Die helfte van kinders tussen 11-16 jaar het dit gekyk, met die getal wat met die ouderdom toeneem.\nWerklikheid teenoor wat u op die skerm sien\nOormatige pornografie verander hoe die persoon seksueel opgewek word en vir sommige kliënte raak dit uitdagend om 'n ereksie te behou sonder om oor pornografie te fantaseer. Porn is 'n dissosiatiewe ervaring wat beteken dat dit uitdagend kan wees om die aandag na binne in die liggaam te fokus. Dit kan ook vals voorstellings van liggaamsbeeld en gesonde seksuele verhoudings voortduur. Soos enige film, is die inhoud moontlik lewensgetroue of uiterste in die inhoud daarvan. Sommige kliënte meld dat die gebruik en inhoud kan styg omdat die oorspronklike materiaal ophou om dieselfde impak te hê.\nOm na porn te kyk, maak nie iemand 'n kenner van seks nie. Nabyheid en intimiteit kan 'n probleem wees, tesame met die gebrek aan beheer wat 'n intieme verhouding / seksuele verhouding in die werklike lewe is. Verder lyk die werklike liggame nie dieselfde as in pornografie nie, wat 'n lae selfbeeld en probleme met seks met seks kan veroorsaak. Alleenstaande kykers kan gewoond raak aan beheer wat nie nagemaak word in seksuele ervarings met ander nie. Die Tydskrif Argiewe van seksuele gedrag Opgemerkte duisendjariges is die eerste geslag wat minder geslagsgemeenskap gehad het as enige geslag wat voorheen was.\nUit anekdotiese getuienis uit die werk met kliënte het my gewys dat 'n beduidende vermindering of volledige stop kan lei tot verbetering in die opwekking van seks in die werklike lewe.\nHier is my belangrikste wenke om 'koue kalkoen' op pornografie oor die feestyd te gaan doen:\nHerinner uself daaraan dat koue kalkoen 'n gedagtegang is en dat u uiteindelik in beheer is.\nVoordat u begin, neem u tyd om u leidrade te identifiseer wat gebruik maak van pornografie. Dit gee u die geleentheid om die gewoontesbaan weer aan te sluit. Vra jouself af wat aan die gang was voordat die gedrag reageer op pornografie. Hoe het jy gevoel? Wat het jy gedink? Wat het fisiologies aangegaan. As u eers duidelikheid hieroor het, kan u alternatiewe strategieë begin identifiseer.\nStel 'n voorneme. As u agterkom dat die teken van frustrasie is, is daar 'n plan om dit aan te pak as dit voorkom: As ek gefrustreerd voel, neem ek tyd om te gaan stap. U het 'n plan wat wag om geïmplementeer te word.\nMaak u rekenaar / toestelle skoon om dit moeilik te maak om toegang tot materiaal te kry.\nLos telefone en rekenaars uit die slaapkamer. Koop 'n wekker indien nodig!\nSoek alternatiewe maniere om die dopamien-trefferporno te kry. Identifiseer wat die beste sal werk en probeer inkorporeer: oefen, maag lag, werk aan 'n projek.\nGebruik die ekstra tyd om iets anders te doen wat u regtig geniet.\nSkei porn van masturbeer deur sensasie-oefeninge te doen: Verbind jou met die liggaam deur selfaan te raak. Aandag na die liggaam te bring, met die fokus op die fisiese sensasies wat plesier opwek, in teenstelling met die visuele inligting wat pornografie gesien word.\nProbeer 'n erotiese verhaal skryf en neem jou verbeelding aan die gang.\nGlo dat jy kan slaag, maar as jy van die perd val, moet jy nie te hard op jouself wees nie.\nAs u steeds probleme met opwekking het, of ED raadpleeg u dokter om na te gaan vir enige ander onderliggende oorsake en om seker te maak dat u die regte behandeling ontvang (wat psigoseksuele terapie kan insluit.)\nClare Faulkner is 'n psigoseksuele en egpaarterapeut wat daarop gemik is om 'n warm en eerbiedige verhouding met kliënte te bou om die huidige en vorige bekommernisse te ondersoek. Sy is 'n gegradueerde lid van die British Psychological Society (BPS) en 'n geregistreerde lid van die British Association of Counselors and Psychotherapists (MBACP). Sy is ook 'n erkende lid van die College of Sexual and Relationship Therapists (COSRT).\nSy ondersteun kliënte in die opruiming en veranderende oortuigings, waardeur hulle hulself kan vrylaat van emosionele blokke. Dit bring insig en 'n dieper begrip van gedragspatrone. Sy het onlangs saam met Zava gewerk aan 'n veldtog om bewustheid van PIED te kweek.


om Februarie 27, 2010 1 opmerking:\nom Februarie 26, 2010 4 opmerkings:\nom Februarie 21, 2010 Geen opmerkings nie:\nom Februarie 21, 2010 1 opmerking:\nDie afgelope naweek het ons baie avontuurlustig gevoel en saam met Oom Retief Jordaan en 'n klompie studente en bergklublede Groothoekkloof aangedurf. Vrydagaand laat by die Jordaans aangekom, bietjie gekuier en toe in die bakkie gaan inkruip.\nSaterdagoggend was almal vroeg uit die vere, en na koffie en mieliepap het ons met twee voertuie tot bo aan die voet van Matroosberg gery. Van daar stap mens na die bopunt van die kloof - verby UCT ski-club se hutte en ski-lifts. Nogal oulik wat hulle daar gebou het - die slopes lyk na beter skiplek as Tiffendale! Volgens Oom Retief kan mens aardverwarming nogal goed sien in die feit dat daar vroeer elke jaar sneeu was vanaf omtrent Maart tot September, en die ouens elke jaar vir 'n lang tyd kon ski. Nou is daar nie eers elke jaar 'n ski-geleentheid nie.\nBy die bopunt van die kloof gekom, moes ons almal ons harnasse aantrek. Daar is so baie abseils, dat mens die heeltyd met jou harnas aan stap. Oom Retief het vir almal mooi verduidelik, en toe is ons sommer dadelik by die eerste een af. Daar was 8 deur die loop van die dag, en dit was groot pret. Sommiges was steil, ander minder steil maar baie glad, en ander moes mens jou loop teen die rots af mooi ken, anders beland jy onder 'n waterval. Almal was maar lekker op hulle senuwees aan die begin, maar ons was so baie mense (18) en kon nie eintlik bekostig om te staan en rondwag en bang wees nie, ons moes maar laat loop. Deur die hele dag kon mens elke paar minute hoor "Rope Free!".\nSaterdag was 'n lang dag, en ons het so 6uur by die "kampplek" (eintlik maar 'n paar bosse langs die rivier waar mens vir jou 'n slaapplekkie uitkrap), aangekom. Aangesien ons redelik naby aan laaste gestap het, het ons nie so baie slaapplek opsies oorgehad nie, maar Riaan het darm vir ons 'n lekker holtetjie in 'n rots ge vind en die klippe uitgehaal en ons het met sand en bossies en 'n halwe blou matrassie elk die plek gemaklik gemaak. Dit was ongelukkig aan die ander kant van die rivier as die ander, so ons het die kampvuur en die geselligheid gemis, maar ons was so pootuit dat ons maar net geeet en gaan slaap het.\nSondag moes ons hoor dat die "ergste drie abseils van die kloof" op ons wag. Oom Retief het die storie lekker aangedik, en my hart het redelik woes te kere gegaan, veral omdat ek Saterdag 'n keer of wat gegly het en al 'n paar stampe weg gehad het. Maar dit was toe glad nie so erg nie - mens het net lekker nat geword want die laaste twee was reg binne in die watervalle af. Daar was 'n hele klomp poele waar mens maar moes deurswem met jou sak op jou rug, en ook een waar mens jou sak moet afgooi en agterna spring. Almal het maar die sonkolletjies opgesoek, want mens het lekker koud geraak.\nNa 'n baie lang maar lekker dag, was ons uiteindelik so half 7 by die huis, waar daar heerlike lasagne en tuisgebake brood op ons gewag het. Tannie Christine en Elsbet was almal se heros!\nAs mens die moed en die avontuurlus vir kloofing het, is Groothoekkloof BESLIS aan te bevele.\nBaie dankie aan Oom Retief en Tannie Christine wat hulle huis elke nou en dan met 'n spul stappers deel, en wat so lief is vir die kloof dat hulle bereid is om dit vir ander te gaan wys.\nom Februarie 09, 2010 1 opmerking:


Jack Hindon Verkenners: July 2010\nGeneraals de Wet en de la Rey is nie kwotaspelers nie\nMet die wêreldbeker sokker wat tans in SA gespeel word, is dit duidelik dat die ANC hul beeld wil poets vir die buiteland. So byvoorbeeld, het hulle hul massas ondersteuners opdrag gegee om hulle te gedra wanneer die buitelandse besoekers in Suid-Afrika is.\nHulle het selfs so ver gegaan om die uitvoerende hoof van die ANC-vryheidspark, Wally Serote, opdrag te gee om ‘n foto van generaal de Wet in hul heldesaal te hang. Daar is selfs nou sprake dat hulle dieselfde met ‘n foto van generaal de la Rey gaan doen.\nIn die verlede is die ANC-vryheidspark uitsluitlik gebruik om ANC kaders te vereer. In 2006 was daar groot polemiek, juis omdat die ANC-beheerde vryheidspark besluit het om nie die name van SAW-lede wat op grens gesneuwel het, in te sluit by die name van die destydse terroriste wat in dieselfde oorlog gesneuwel het nie. Selfs nou het die uitvoerende hoof te kenne gegee dat hulle nie die name van die SAW-lede gaan byvoeg nie. Hulle verweer is, dat die SAW-lede nie vir vryheid geveg het nie en mens kan aanneem dat hulle daarmee bedoel dat hulle vir onderdrukking geveg het.\nSedert die ontstaan van die ANC-vryheidspark is die enigste “Afrikaners” wie se name mens daar sou vind, die van verloopte “Afrikaners” soos Bram Fischer en ander prominente kommuniste. Om nou te midde van die sokker met ‘n gepoetste beeld van ‘n reënboognasie wat nie werk nie, volksmanne soos de Wet en de la Rey in te span as kwotaspelers in hierdie nasiebou klugspel, is lasterlik en onaanvaarbaar.\nDit sou beter wees, as die ANC dan so graag “Afrikaners” daarby wou insluit, dat hulle kaders soos FW de Klerk, Roelf Meyer en die voetwassende Adriaan Vlok gebruik het. Dit is egter duidelik dat selfs die ANC vir hierdie sikofante geen respek het nie.\nDie Verkennersbeweging van Suid-Afrika eis dat die foto’s van hierdie Christelike volkshelde, de Wet en de la Rey, verwyder word van hierdie voorvadergees tempel. Geen Christen kan tog vereer word in ‘n Godslasterlike plek soos die ANC se vryheidspark nie.\nPosted by Jack Hindon Scouts at 21:37 0 comments\nGeneraals de Wet en de la Rey is nie kwotaspelers ...


Die hofsaak van die 25 beweerde perlemoensindikaatlede is Vrydag by die Kaapse Hooggeregshof uitgestel. ‘n Tweede voorverhoor sal dan gehou word en die verhoordatum is bepaal vir 8 April.\nVan die verdagtes by ‘n vorige hofverskyning in Hermanus.\nRegter Robert Henney is ook meegedeel dat ‘n lasbrief uitgereik is vir die inhegtenisname van die Chinese burger, Ran Wei. Hy word beskou as die smokkelsindikaat se meesterbrein en is al vir meer as ‘n jaar voortvlugtend. Die sindikaat het na bewering vir die afgelope 10 jaar landswyd geopereer. Die groep beskuldigdes, wat ook van rampokkery en geldwassery aangekla is, sluit drie polisiebeamptes sowel as ‘n gewese polisieman in. Die groep staan tereg op altesaam 534 klagtes.


August 2021 – Recipes from South Africa\nMis ons land\n/ My thoughts\tUncategorized\nVandag wil ek so ietsie skryf oor die lewe, ons liefde, die mis van jou land. Met Covid wat so ‘n ongelooflike invloed op ons lewens het, het ons nog nooit so afgesny van ons families gevoel nie. Ons huisgesinne is soveel nader aan mekaar, ons sien mekaar meer, praat heerlik en die tyd wat ons saam kon deurbring die laaste 2 jaar was en is nogsteeds ongelooflik. Dit is egter die uitgebreide familie wat ons nie kan sien nie.\nDie feit dat niemand na en van Suid-Afrika af mag vlieg nie maak dinge soveel moeiliker vir almal. So baie Suid-Afrikaners bly oorsee, Australië, Amerika, Nieu Seeland, Engeland en so kan die lys aangaan… Die belofte van ons sal mekaar elke jaar sien, ons sal kom kuier, julle kan kom kuier… Nie net is pryse onbekostigbaar nie, maar niemand mag vlieg nie. Wat ‘n lang tydperk om nie jou ma of pa se hande om jou te voel nie, om hulle nie in persoon te sien nie, nie net gou kan oorstap om hallo te sê nie. Hoe moeilik is dit om nie by broers, sisters en beste vriende te kan gaan kuier nie, jou kinders om nie hul neefs en niggies te sien nie? Onthou, neefs en niggies is jou eerste vriende, mense wat jou aanvaar soos jy is…\nGelukkig is daar sosiale media, whatsapp is natuurlik die sleutel tot baie dinge. Ons kan mekaar ten minste sien en hoor, sien hoe dit gaan eerder as om net te raai. Dit is lekker om te gesels en vir my ma te wys wat ek bak, of om haar te kan bel as ek ‘n vragie het oor ‘n resep wat ek vergeet het, of nie verstaan nie.\nMy volgende uitdaging is om koeksisters te bak. Dit klink na so ‘n groot storie. Het BAIE lank laas my eie gebak en my ma het my nog gehelp. So binne die volgende paar weke wil ek bak. Ek sal eers net ‘n bietjie bak. Die enigste probleem is dit gaan ‘n 2 dag proses wees. Eers die stroop voorberei die aand voor die tyd en die die deeg die volgende oggend. Dan sal ek die middag bak. Ek sal julle op hoogte hou oor hoe dit uitgedraai het 🙂\nVir nou wil ek julle net herinner dat as julle so sit en die hartseer oorval julle, ‘n traan rol oor jou regter wang terwyl ‘n klein glimlaggie aan die linkerkant van die mond pluk, dan moet jy net eenvoudig jouself oorgee aan die oomblik, bietjie huil en net stil sit en onthou…. dan moet jy opstaan en vir jouself ‘n heerlike Suid-Afrikaanse resep soek en dit bak. Dan spoel al die herinneringe oor jou terug soos ‘n golf van toe jy ‘n kind was. Bak wat jou ma sou gedoen het.\nAs jy opsoek is na iets heerlik, maak gerus ‘n draai op my Amazon blad en sien of daar iets is waarvoor jy lus is 🙂


Ou Koejawelblaar - GASVRY Artikels - Inspirasie en Leefstyl\nGASVRY 10 Mei 2019\nDit was die laat 1970’s. My oupa het ‘n huisie in Hartenbos gekoop en hy, my ouma en hulle twee seuns (waarvan die oudste een my pa) was daar op vakansie. Dit was in die dae toe Hartenbos nog basies bestaan het uit ‘n klomp asbes huisies en die minimum permanente inwoners gehad het. Die betrokke middag was nie ‘n goeie dag in hierdie Snyman gesin se lewe nie. My oupagrootjie, wat saam met hulle op vakansie was het ‘n beroerte gekry en is in die hospitaal opgeneem met al die drama en bekommernis wat daarmee gepaardgegaan het. Hulle het pas by die strandhuis aangekom na die hele palawer, doodmoeg. Wat toe gebeur het, sou aanleiding gee tot een van daardie stories wat elke familie het en oor en oor in herinnering geroep word…\nSien, ‘n man het onverwags homself in die kosyn van die strandhuisie kom staanmaak. Die voordeur was een van daardie tweestuk deure en net die onderdeur was toe. Die man het vriendelik gegroet. Voor my oupa kon keer, het hy die knip van die onderdeur gevind en voordat iemand tot verhaal kon kom, het hy hom neergeplak op een van die stoele, reg vir ‘n lekker geselsie. Hy was salig onbewus van die situasie waarin die familie hulle bevind het en was blind vir die ongemak op almal se gesigte.\nDie man was vaagweg bekend aan my oupa en die res van die gesin. Hy was ‘n bekende gesig in Hartenbos. Dit is asof hy permanent in die strate op en af gestap het op soek na geselskap. Hy het ‘n reputasie vir langdradigheid gehad en party het bespiegel dat hy swaksinnig was en eintlik in ‘n inrigting hoort. Die oomblik toe hy hom gaan neerplak op my oupa se sitkamerbank die dag, het hy sy reputasie gestand gedoen. Hy het uitvoerig begin praat oor die genesende krag van koejawel blare. My oupa was ‘n bankbestuurder vir Volkskas. In daardie jare was dit ‘n gesagsposisie waarin mense verleë met jou kom praat het op jou tyd en terme. Hierdie man het nie een van die twee gerespekteer nie en my oupa het begin kook van binne soos die gesprek aangegaan het. Wat by sy seuns begin het as besorgdheid en vrees vir waartoe dinge sou kon lei het nou omgesit in giggel, die tipe giggel wat jy kry as jy weet jy mag eintlik nie nou lag nie. Die trane het blykbaar geloop soos wat hulle hulleself verknies het in my oupa se geïrriteerdheid en hulle lag probeer sluk het.\nTen einde laaste, nadat my oupa ‘n herculeaanse poging aangewend het om die man uit te luister oor sy koejawel blare en beleefd te bly, het die man uiteindelik die pad gevat. Hy sou na daardie dag altyd bekendstaan as ou “Koejawelblaar” en as seuntjie het daar nouliks ‘n Kersfees verbygegaan wat hierdie storie nie oorvertel is nie.\nVandag dink ek weer aan Koejawelblaar. Ek dink hoedat ons almal partykeer in sulke “net- nie- dit- ook- nog- nie” situasies beland.\nEk dink hoedat ons hierdie situasies vermy, wil ontsnap en partykeer verby bid maar ook hoedat sulke tye altyd ‘n versteekte gawe het. Dit is asof hierdie situasies baiekeer oor jare ‘n tipe gelykenis word wat by ons bly en ons waardevolle dinge van die lewe leer.\nJy sien, ek dink ons emosies eerder as die gebeure self, is baie soos ou Koejawelblaar. Dit dring soos ongenooide gaste ongewens in ons binneste in. Dit bly langer as wat ons dit daar wil hê en vertel vir ons ‘n storie wat ons nie lus het om te hoor nie. Ons wens dit weg en voel ons sal enige iets doen om daarvan te ontsnap. Maar dit is nou die ding van Koejawelblaar… as jy hom ignoreer bly hy net langer en vertel hy sy storie net nog ‘n keer. Die enigste manier om hom sinvol terug in die agtergrond van jou lewe in te skuif is om op jou tande te kners, hom in die oë te kyk en vir hom te luister.\nEmosies werk ook so. As ons hulle ongewenste teenwoordigheid probeer ignoreer, raak hulle net meer hewig en rig hulle skade aan. Jy kan opstaan en na ‘n ander kamer van jou siel vlug as hulle opdaag want jou siel is ‘n baie groter plek as jou huisie op Hartenbos. Maar as jy dit doen raak ou Koejawelblaar op sy skadelikste. Dan breek hy goed in die kamers waarvan jy wegvlug. Ergste van alles as jy hom lank ignoreer trek hy in en kruip vir jou weg in die groot huis van jou siel. Dan hoor jy hom net elke nou en dan-die bangmaak donder geluide van sy vernietiging. Jy kom partykeer op sy skade af in kamers en ander kere sien jy tot jou ontsteltenis hy het gereedskap gesteel wat jy nodig het om belangrike werk in jou huis te doen.\nDie beste is om hom te konfronteer, hom stip in die oë te kyk en baie fyn te luister wat hy jou oor die lewe vertel. Jy gaan nie van die manier doen waarop hy dit doen nie. Jy gaan nie hou van hoe lank hy aangaan of op watter tydstip hy by jou opdaag nie. Maar as jy lank genoeg, geduldig genoeg en fyn genoeg na hom luister gaan jy ‘n verrassende ontdekking maak. Jy gaan agterkom dat hy tog iets baie waar en waardevols het om met jou te deel. Iets wat jou dalk eendag baie kan help of iets wat jou kan help om ander te help. Jy gaan sien dat hy dan tog die pad vat.\nJy sien, ou Koejawelblaar was reg. Gaan Google dit. Koejawel blare het jou wragtigwaar ‘n ongelooflike genesende effek. Belê daarin terwyl jy nog gesond is.


DIE VRYSTELLINGSDATUM VAN DERRY GIRLS WORD TEEN SEPTEMBER 2021 AANGEKONDIG - TV-PROGRAMME\nDie vrystellingsdatum van Derry Girls word teen September 2021 aangekondig\nDit is meer as twee jaar, die gewilde Noord -Ierse komediereeks Derry Girls het nie na ons skerms teruggekeer nie.\nDit is meer as twee jaar, die gewilde Noord -Ierse komediereeks Derry Girls het nie na ons skerms teruggekeer nie. Aanhangers kan egter nou optimisties raak oor die terugkeer van die bekroonde gesonde en skreeusnaakse program, wat met sy derde seisoen kan terugkeer. Die voortslepende Covid -krisis het die vrystelling van die komende seisoen aansienlik vertraag. Maar die hoërskoolprentjies van die tienermeisies sal binnekort positief terugkeer na ons skerms, en met meer pomp en vertoning as voorheen.\nWanneer verskyn seisoen 3 van Derry Girls?\nTerwyl Channel 4 die herlewing van sy derde seisoen in April 2020 tot gevolg gehad het, is die reeks beslis om vertraagde redes langer vertraag as wat 'n mens verwag het. Die opnameplan is verskeie kere herskeduleer. Siobhan McSweeny het in 'n onlangse onderhoud in Augustus 2021 onthul dat die opnames vir die derde seisoen aan die einde van hierdie jaar sou plaasvind. Daarom is dit waarskynlik dat die aanhangers sal weet van die vrystellingsdatum in September 2021. Maar daar is nog geen presiese datums beskikbaar nie. Daarom kan u van nou af seker wees dat Derry Girls beslis 'n terugkeer sal maak, maar aanhangers moet 'n bietjie langer wag.\nSeisoen een van Derry Girls is internasionaal vrygestel op die streaming reus Netflix op 21 Desember 2018. Dit het teruggekeer vir 'n tweede seisoen op 2 Augustus 2019 en is beskikbaar vir streaming op Kanaal 4. Netflix het die tweede seisoen op 9 Julie bygevoeg, 2020, maar het dit van sy platform verwyder omdat hulle dit per jaar per ongeluk vroeër vrygestel het.\nWie is teenwoordig in die rolverdeling van Derry Girls seisoen 3?\nVolgens die berigte sal die belangrikste rolspelers terugkeer. Saoirse-Monica Jackson speel weer Erin Quinn, Clare Devlin deur Nicola Coughlan, Orla McCool deur Louisa Harland en Michelle Mallon deur Jamie-Lee O'Donnel. Behalwe hulle, sal die ondersteunende rolspelers waarskynlik ook hul onderskeie rolle vervul. Siobhan McSweeney sal na verwagting ook terugkom as suster Michael, die skoolhoof.\nWat sal gebeur in Derry Girl Seisoen 3?\nIn haar tweet het Nicola Coughlan, wat Clare Devlin in die reeks speel, uitgeroep dat die komende seisoen se storielyn die beste van almal is. Die draaiboekskrywer vir hierdie komediereeks is Lisa Mcgee, en die plotlyn vir drie derde seisoene sal waarskynlik skreeusnaaks wees. Dit is nog nie bevestig of die komende seisoen die laaste in hierdie reeks is nie, en Lisa Mcgee tweet haar kommer onmiddellik na die gerugte dat die program met die derde seisoen eindig. Sy skryf dat sy besig is om die plot vir die derde komende seisoen te skryf en nie die kwaliteit daarvan wil benadeel nie.\nSy beplan 'n moontlike verdere aflewering, wat ook kan voortgaan na 'n film vir die Derry Girls. Van nou af wil sy nie haastig wees oor wat die toekoms inhou nie, en daarom wil sy nie hê dat die aanhangers bekommerd moet wees nie. In seisoen 2 het 'n romanse tussen Erin en James ontstaan, en James het Derry amper verlaat. Maar die tweede seisoen eindig op 'n optimistiese noot, en Bill Clinton lewer sy kragtige toespraak tydens sy besoek aan Derry in 1995, wat nie fiktief is nie en in werklikheid gebeur het. Dit is nog nie bekend hoe die komende seisoen gaan verloop nie.\nDie skietery moet nog begin, en op die oomblik is daar geen sleepwa of teasers beskikbaar nie.\nU kan die vorige seisoene op All4 en die eerste seisoen op Netflix stroom. Die verfilming van seisoen 3 sal waarskynlik binnekort begin, en aanhangers sal moontlik die nuus oor die vrystellingsdatum van Derry Girls -seisoen 3 binnekort kry.\nWanneer sal Walking Dead seisoen 5 op Netflix verskyn?\nvinnige 9 vrystellingsdatum hbo maks\ndie beste aflewerings van die skemersone


EFF-interdik: ‘ANC het meerderheid probeer misbruik’ | Maroela Media\nDie EFF het gesê die tydelike interdik wat Dinsdag in die Wes-Kaapse hooggeregshof toegestaan is, wys dat die ANC nie sy meerderheid in die parlement kan gebruik om politieke geskille te besleg nie.\nRegter Dennis Davis het die interdik toegestaan wat verhoed dat sanksies op die EFF se LP’s in die parlement toegepas kan word.\n“Die ANC het sy meerderheid in die parlement probeer misbruik deur die EFF tot onderdanigheid te probeer dwing oor die kwessie van #PayBackTheMoney en sodoende die korrupte president Jacob Zuma probeer beskerm,” het Mbuyiseni Ndlozi, woordvoerder van die EFF, gesê.\n“Ons sal weer die vraag opper wanneer Zuma sy patetiese staatsrede lewer en ons sal dit fel en binne die reëls dien. Intimidasie en dreigemente sal ons nie afskrik nie.”\nDie parlement het vroeër gesê hy sal aan die hof se uitspraak gehoor gee. “Die parlement neem kennis van die uitspraak wat as ŉ tussentydse maatreël die parlement noop om met onmiddellike effek die 20 EFF-LP’s se salarisse en toelae te betaal.”\nDie ANC het gesê die tussentydse interdik het slegs ten doel om die implementering van die sanksies teen die EFF-LP’s te vertraag en nie om dit te skrap of onwettig te verklaar nie.\nDie EFF het die aansoek ingedien na 20 van sy LP’s verlede maand deur die parlementêre komitee oor regte en voorregte skuldig bevind is aan wangedrag en gevolglik geskors is. Dit het gevolg nadat EFF-LP’s op 21 Augustus “betaal terug die geld” in die Nasionale Vergadering begin dreunsing het terwyl pres. Jacob Zuma vrae beantwoord het.\nHulle het verwys na ŉ verslag van die Openbare Beskermer waarin sy aanbeveel het dat Zuma ŉ gedeelte van die R246 miljoen wat aan opgraderings by sy privaat woning in Nkandla spandeer is, moet terugbetaal.\nMaroela, ek kan julle nie kritiseer as julle die EFF se verklaring gebruik nie, maar ek kan julle wel kritiseer oor die wyse waarop dit gebruik is en die totaal verkeerde weergawe van regter Davis se bevel.\nFeit is dat Davis NIE enige uitspraak oor die kern of basis van die kwessie gelewer nie. Hy het self immers gese dat ‘n ander hof na die wese van die aansoek moet kyk – en dat dit nie as dringend beskou kan word nie.\nMaar hy het wel hulle aansoek toegestaan dat hulle salarisse nie gevries word nie – dit sal dan ook uitbetaal moet word totdat ‘n ander hof hulle skorsing oorweeg het. Julle sal rerig moet toesien dat julle verslaggewers en subs behoorlik opgelei word!\nJa, julle het die ANC se verklaring ook gebruiki, maar dit so amper weggesteek. Die beste opskrif en inleiding vir die berig sou gewees het om aan te dui dat die EFF en die ANC skerp verskil oor die impak van die uitspraak.


Ras- en maskersage: eNCA kap terug na EFF | Maroela Media\neNCA sê sy joernalis wat deur die EFF van rasseprofilering beskuldig word, het geen slegte bedoeling gehad nie en dat die manier waarop die joernalis en eNCA deur hierdie voorval waargeneem word, onregverdig en nie ’n ware weerspieëling van die joernalis of kanaal is nie.\nDie EFF het Donderdag vir eNCA-joernalis Lindsay Dentlinger daarvan beskuldig dat sy tydens haar dekking van die begrotingsrede buite die parlement slegs vir swart parlementslede gevra het om maskers te dra toe onderhoude met hulle vir die nuuskanaal gevoer is.\nVolgens die EFF is onderhoude met VF Plus-leier Pieter Groenewald en DA-leier John Steenhuisen gevoer sonder dat hulle maskers aangehad het of dat hul gevra is om maskers te dra. Sy het egter hierna glo vir swart parlementslede gesê om hul maskers op te sit voor sy onderhoude met hulle gevoer het.\nDie EFF beskuldig eNCA verder daarvan dat hy die “propaganda-arm van witmonopoliekapitaal” is en versoek dat die nuuskanaal geboikot word.\neNCA het laat Donderdagaand in ’n verklaring gesê hy verstaan hoe sekere foto’s en beeldmateriaal wat op sosiale media gedeel is dit kon laat lyk of Dentlinger inkonsekwente gedrag toegepas het rakende Covid-19-protokolle.\neNCA se bestuur het met Dentlinger vergader na die voorval en tot die gevolgtrekking gekom dat haar optrede nie rasgemotiveerd of kwaadwillig was nie.\n“In ’n intense regstreekse uitsaaiomgewing soos tydens dekking van die begrotingsrede is ons joernaliste onder druk om aan sekere vereistes te voldoen terwyl hulle billike, akkurate en gebalanseerde nuus lewer,” het John Bailey, besturende redakteur van eNCA, gesê.\n“Die joernalis moes terselfdertyd regstreeks op die lug wees, instruksies van die vervaardiger via haar gehoorstuk neem en het ongelukkig nie gevra dat van die persone met wie sy onderhoude gevoer het maskers dra nie. Kritiek tot so ’n mate wat gemik is op ’n joernalis onder hierdie omstandighede, is onregverdig en jammer. Opmerkings en sommige video-inhoud wat tans gedeel word, is kwaadwillig misleidend.”\nNorman Munzhelele, besturende direkteur van eNCA, het gesê nadat hulle die situasie noukeurig ontleed het, verstaan hulle dat, ongeag die druk van die regstreekse TV-omgewing, sulke onbeplande gebeure kan voorkom.\n“Ons het bevind dat daar geen kwaadwillige bedoeling van die joernalis se kant was nie. Ons het verder bevind dat die manier waarop die joernalis en eNCA deur hierdie voorval waargeneem word, onregverdig is en nie ’n ware weerspieëling van die joernalis of ons kanaal is nie.”\nDentlinger het meer as 21 jaar se ondervinding as joernalis en werk al die afgelope nege jaar vir eNCA.\nEFF eNCA In die nuus maskersage\nDie EFF moet asseblief hulle maskers dra en sommer ook hulle monde styf toehou!\nDie rooi piete moet ook altyd n eier try le…wat gewoonlik n baksteen is!\nAi, so lekker om ALWEER die rassekaart te speel…….\ngarden gnome has too much time on his hands.\nHe should get a job to keep him from attacking whites.\nHe is starting to bore us.\nSoos gewoonlik is die wat eerste rassis skree die grootste rassiste.


Rio de Janeiro, Brasil -I LOVE RIO DE JANEIRO - LEEFSTYL\nRio de Janeiro het 'n internasionale pionier in sy verbintenis tot oefening, gesondheid en geestelike welsyn.\nI LOVE RIO ontbloot fiksheid regimes, recreaties, wenke en tegnieke, van carioca draf om binne en buite gimnasiums, joga, meditasie, en die nuutste voedingswaarde wenke en tendense. Spas, retreats, aanvullings en persoonlike sorg word ondersoek, wat inwoners en besoekers voorpunt insig in hoe om te koester en beide liggaam en gees te ontwikkel.\nGesondheid, buite lewe, en sosialisering\nleefstyl in Rio de Janeiro is so uiteenlopend soos die aard dat die stad en so breed as die kultuur dat dit verryk seën.\nDaar is meer as 160 woonbuurte in die stad, elk met sy eie geografiese en stedelike eienskappe, die vorming van die lewenstyl van carioca dienooreenkomstig - terwyl sommige distrikte is die tuiste van skouspelagtige strande, ander dele van die stad het Atlantiese reënwoud, argitektuur landmerk of pragtige stad parke om op trots te wees.\nBerge, strande, woude en mere verweef met diversiteit en tradisies opsporing terug na inheemse volke en strek wyd te omhels Afrikaanse en Europese erfenis, sodat carioca geniet die stad in 'n duisend maniere.\nBeyond die wêreld beroemde beeld van 'n laid-back en ontspanne buite lewenstyl, carioca lewende sluit 'n wye verskeidenheid van ander aspekte bereik diep in die tradisionele kulturele wortels van die bevolking, en steeds groeiende en ontwikkelende met die globalisering van die stad en Brasilië.\nRio de Janeiro se wonderlike verskeidenheid van natuurlike landskappe en heerlik warm klimaat, sowel as 'n diep sosiale aard, lok inwoners om hul tyd in die buitelug te bestee en verlustig in die skoonheid van die stad en die aangename geselskap van ander - 'n verklaring aan die unieke sociability en vriendelikheid van carioca.\nGemeenskaplik aan alle aktiwiteite, is 'n duidelike klem op sosialisering en die ware genot van die lewe en waardering vir al sy fasette, met 'n definitiewe neiging vir die buitelug.\nVerdere om alles 'n groot stad te bied, lewenstyl in Rio de Janeiro sluit benydenswaardige mengsel van buitemuurse aktiwiteite, gesonde lewe, informele en geïmproviseerde sosiale byeenkomste, sport praktyk, en sjarme tydverdrywe soos visvang en vlieër vlieg.\nIn waardering van betrokkenheid van die bevolking se met hul natuurlike omgewing en voorliefde vir sosialisering, het die regering ondersteun en uitgebou fiksheid praktyke regoor die stad deur middel van gebeure, kompetisies en die skepping van ontspanning ruimtes en hulpbronne.\nVerskeie private ondernemings kyk ook om te voldoen aan die aktiewe en buite aard van inwoners en dra deur die aanbied van klasse en aktiwiteite om fiksheid te verbeter en vaardighede, op hoogte te bly van die nuutste tendense, terwyl die wêreld gee dit 'n carioca spin.\nNature direk raak lewenstyl in Rio de Janeiro - 'n indrukwekkende gedeelte van die stad se bevolking is sowat interaksie met hul natuurlike omgewing passievolle: die unieke verskeidenheid van stedelike strande, see-kant strandmere, natuurlike parke, tuine, woude en Rotsgebergte.\nDie warm klimaat maak sport en fiksheid recreaties al hoe meer aantreklik en by elke park en die strand 'n mens kan leërs van carioca hardloop, fietsry vind, oefen en sport.\nInwoners en besoekers van die stad maak gereeld uitstappies tot in die heuwels wat die groot metropolitaanse parke verryk soos die 'parque da Tijuca' of die 'parque da Pedra Branca, skarrel deur bos en rotse te geniet sensasionele uitsig van die stad rondom en onder.\nLang fiets ritte geneem om die verskillende metropolitaanse strandmere soos die beroemde "lagoa Rodrigo de Freitas 'of langs die dosyne strande, terwyl swemmers, matrose en surfers vul die twee baaie en die oseaniese waters.\nVisserman lyn mees kus strek en sokker, vlugbal en is fiksheidsoefeninge gedoen op sanderige in die warm buitelug.\nBegin met sonsopkoms en goed voortgesette ná sononder, al die hoof strande in die stad is die tuiste van mense oefen of byeenkoms in spanne te speel en oefening - so veel as die bejaardes geniet die vroeë ure van die dag, het baie na-skool organisasies te leer sokker en vlugbal om kinders van alle ouderdomme.\nVerwelkom sport en oefeninge uit baie dele van die wêreld, is joga deesdae wyd beskou as een van die mees voedsame aktiwiteite vir liggaam en gees en gewilde klasse kan gevind word by gimnasiums, strande en parke oor Rio - Met sy kombinasie van geskoolde fisiese maneuvers en rustige meditasie is dit nou beoefen selfs op drywende stand-up surf boards omring deur water.\nDie diep verbintenis met die natuur, gesondheid, en die begeerte om ten volle te geniet die lewe het dit so dat baie werk pendelaars te kry om hul kantoor plekke in sport uitrustings, waarin 'n werk-in hul daaglikse roetines en die maak van die beste uit 'n noodsaaklikheid.\nTipies, baie werkers verlaat hul formele attires op hul plek van indiensneming, sodat geen tyd vermors word en buitemuurse aktiwiteite geniet kan word op hul pad na en na werk.\nWarm weer beteken buite sosiale aktiwiteite - carioca tipies buitelug versamel in blokkies, bars, parke en strande, maak hulle uniek oop vir nuwe mense en plekke, kan dit wees vir kulturele of sportbyeenkomste, of vir die kenmerkende week-end braai deel van mees carioca families.\nDit verswaer met die buitelug het verpleeg 'n sterk bewustheid van die weer - baie carioca in staat is om te voorspel met 'n indrukwekkende presisie as wolke en reën nader.\nLeefstyl en kulturele praktyke ontwikkel en saamgesmelt in mekaar van beide verband met die natuur en erfenis - die effek kan gesien word in die mees uiteenlopende maniere, in aktiwiteite wat wissel van ontspanning visvang en oefen om musiek te geniet en artistieke vieringe.\nHeritage gevorm beide die geskiedenis van die stad, en die manier waarop sy inwoners geniet dit - musiek is geïntegreer in baie aspekte van die stad lewe, om deel van die godsdienstige feeste,-stad geborg konserte en lewendige optredes soveel as ewekansige strand dae via 'n oplewing -kader op die sand.\nVars kos is 'n belangrike deel van die plaaslike lewenstyl - 'n pragtige en jarelange kenmerk van die weeklikse carioca roetine is kruideniersware by 'n plaaslike billike, waar kliënte verbind direk met die opbrengs van hul land.\nElke buurt het ten minste een week groente en vrugte mark, waar kliënte Voorwoord saam gang kies die heel beste bestanddele teen billike pryse, proe heerlike monsters en gesels vrolik met ander inwoners en handelaars.\nAlledaagse aktiwiteite en praktyke is ook bepaal en beïnvloed deur die kenmerkende carioca sinkretisme - Sommige tydverdrywe dateer terug na die vroeë inheemse beskawings, terwyl ander aktiwiteite, gewoontes en kos afkomstig van Europese setlaars en Afro-Brasiliaanse bevolkings.\nVisvang gemeenskappe bestaan het sedert voor Portugese kolonisasie van Brasilië, terwyl die belangrike krijgskunst van 'capoeira en baie geestelike affiliasies het hul oorsprong in Afrika-tradisies.\nNet so, Rio de Janeiro het 'n groot rykdom van tradisionele nasionale kombuis met sy wortels in 'n verskeidenheid van kulturele agtergronde.\nDie regering is aktief betrokke in die fasilitering van carioca 'n sterk verhouding met hul omgewing, en om te verseker dat die kulturele erfenis bewaar - beide opvoedkundige veldtogte en moderne infrastruktuur is deel van die pogings wat gerig is op die verbetering en bevordering van 'n gesonde leefstyl.\nIn onlangse jare, het die openbare instellings 'n kreatiewe verskeidenheid van programme geïmplementeer om bewustheid te verhoog, motivering om gesonde en positiewe leefstyl keuses te bevorder.\nAs lewenstyl is die gevolg van baie Concurring faktore, insluitend gesonde voedsel verbruik, vrygestel van die nasionale regering 'n stel van dieetriglyne, bied salie advies oor wat om te eet, die beste manier om geregte voor te berei, en hoe om die beste geniet dit.\nDie riglyne advokaat die gebruik van natuurlike bestanddele, die vermyding van industriële verwerking, en die verbouing van 'n gedeelde kulinêre kultuur, waar families te koop, kook en geniet kos saam - hierdie innoverende benadering onlosmaaklik verbind lewenstyl met 'n dieet en gesonde leefwyse, 'n hoeksteen van carioca leefstyl.\nRio de Janeiro se staat regering gereeld borg advertensieveldtogte, sowel as 'n verskeidenheid van gratis buite gimnasiums en groot skaal kompetisies en aktiwiteite in die stad, die klem op die wye verskeidenheid van pragtige natuurlike ruimtes en mensgemaakte strukture vrylik beskikbaar aan alle carioca.\nIndrukwekkende stadswye fiets paaie is gebou, sowel as nuwe skate parke, om toegang tot openbare ruimtes te demokratiseer en te bevorder diverse fiksheid aktiwiteite - die meeste strande is Rio de Janeiro is toegerus met 'n klein gimnasiums gratis om te gebruik, terwyl baie distrikte regoor die stad is huis tot openbare en moderne opelug gimnasiums vir die bejaardes.\nToe te voeg tot die stad-geborgde fiets paaie, het private ondernemings beskikbare openbare fietse wat gehuur kan word en afgelaai baie maklik oor Rio de Janeiro, verder te bevorder aktiewe lewenstyl en die demokratisering van ruimtes gemaak.\n'N aantal onafhanklike ondernemings bied klasse en groepaktiwiteite, bewus van begeerte carioca' om betrokke te raak met hul omgewing en hul ervarings met mekaar.\nDans, musiek, kook, martial kuns en surf lesse optree as 'n manier van afluister in 'n ryk en lewendige geskiedenis en die toevoeging van persoonlike repertoire.\nPompeus natuurlike offers van die stad se, tesame met sy voortdurende invloei van praktyke van regoor die wêreld, het 'n ryk tapisserie van kulturele tradisies en identiteit gevorm; sodat 'n wye verskeidenheid van carioca leefstyle dat, terwyl die oënskynlik verskillende, al vier liefde vir die lewe en die belangrikheid van ander.\nAlledaagse carioca praktyke, gewoontes en smake is ook ten toon gestel.\nVan die historiese betekenis van tattoos, om houdings en voorkeur metodes van vervoer, vakansie kultuur, waar om te kry 'n mens se hare te sny of gaan vir 'n skoonheid behandeling, en die beste plekke om die sonsondergang te kyk, I LOVE RIO kaarte die gewilde tendense wat die vorm dag tot dag make-up van die carioca lewe.\nMusiek en Leefstyl


Die sosiale gevolge van die aanvaarding van sekulêre lewenswaardes | Blog aangaande Spiritualiteit en Gnostisisme\n← Die nastreef van ideale en die heroïese lewensuitkyk\nDie sosiale gevolge van die aanvaarding van sekulêre lewenswaardes →\nPosted on Augustus 9, 2013\tby Jaco Steyn\nBewerings en idees aangaande die aard van die Goddelike en die hiernamaals is “metafisiese” aannames waarvoor mense hoegenaamd géén genoegsame wetenskaplike getuienis het nie. Soortgelyk hieraan is daar sekere politieke ideologieë wat gebaseer is op sekere aannames waarvoor daar óók geen genoegsame bewyse is nie. Heelwat mense neem byvoorbeeld sondermeer aan dat ŉ demokratiese regeringsvorm die enigste moreel-regverdigbare en mees doeltreffende regeringsvorm is. Daar is ook ander raakpunte tussen sekere godsdienstige oortuigings en politieke standpunte. Sommige politieke partye ondersteun ŉ politieke beleid wat gebaseer is op een of ander godsdienstige of selfs nie-godsdienstige beginselbasis. Sodoende ondersteun “regse” politieke partye soos o.a. die Herstigte Nasionale Party en Afrikaner Volksparty, beide die beleid van Apartheid én Calvinistiese beginsels en die SA Kommunistiese Party, beide historiese én dialektiese materialisme. Die Marxisme-Leninisme van die SAKP is ŉ kommunistiese politieke ideologie wat gebaseer is op ateïsme en dialektiese materialisme.\nBaie mense het standpunte oor beide godsdiens en die politiek. Wanneer hulle wegbeweeg vanaf hul tradisionele godsdienstige idees, probeer hulle om politieke idees te ondersteun wat darem nié teenstrydig is met hul nuutgevonde lewensbeskouing nie. Twee van die mees prominente politieke ideologieë wat die afgelope 100 jaar ondersteun is deur “ongelowige” mense, is Marxisme-Leninisme en Sekulêre Humanisme. Eersgenoemde strewe na die totstandkoming van ŉ toekomstige utopie waarbinne alle middele gemeenskaplik aan alle mense sal behoort en waarin aan almal se (materiële!) behoeftes voorsien sal word, terwyl laasgenoemde beweer dat aanvaarding van sekere basiese etiese norme en waardes deur die breë gemeenskap, progressiewe vooruitgang sal verseker. Mense behoort nadese meer gesond, intelligent, vredeliewend en gelukkig te wees. Die begrip “Sekulêre Humanisme” waarna ek hier verwys, is gebaseer op “A Secular Humanist Declaration” [i] wat in 1980 deur die “Council for Democratic and Secular Humanism” saamgestel is.\nDie gevolge van beide Marxisme-Leninisme en Sekulêre Humanisme was egter nié so rooskleurig soos die op die oog af mooiklinkende teorieë waarop dit gebaseer is nie. Miljoene mense was vermoor en onderdruk in beide die ou Sowjetunie en Rooi-Sjina. Tussen 85 en 100 miljoen mense is deur Kommunistiese regimes vermoor gedurende die 20ste eeu! [ii] Die tradisionele Christelike waardes van veral Wes-Europeërs is die afgelope dekades toenemend vervang met meer Sekulêr-Humanistiese lewenswaardes. Postmodernisme, liberalisme en die toenemende gebrek aan gemeenskaplike, saambindende kulturele waardes gee daartoe aanleiding dat veral Europeërs weinig weerstand bied teen die aanmatigende houding van Moslem-fundamentaliste wat poog om húlle Sjaria-wette op ander mense af te dwing. Die joernalis en menseregte-aktivis Mark Steyn, het onlangs deeglike navorsing gedoen aangaande die verwagte toekomstige vervanging van die grootliks inheemse Europese bevolking deur Moslem-immigrante. [iii]\nBeide Marxistiese eenparty-diktature én “liberale” demokrasieë ontaard naderhand in samelewings wat gekenmerk word deur ŉ al groterwordende kloof tussen die super ryk elite en die “gewone” man op straat. Die elite skroom dikwels nie om die omgewing te besoedel en om gebruik te maak van die goedkoop arbeid van derde-wêreldse immigrante nie. Die hoofstroommedia in hierdie lande word besit en beheer deur die super ryk elite en hul bondgenote in die regering. Die meeste kiesers word gevolglik mislei deur eensydige nuusberigte en word “vermaak” deur hul aandag op minder belangrike dinge te fokus. Sodoende word hul stemme en ondersteuning gewaarborg vir politici wat die doelwitte van die elite slaafs navolg. Die verbruikerskultuur en gepaardgaande kleinlike selfsug in veral Westerse lande, gee gewoonlik aanleiding tot ŉ bevolking wat apaties is teenoor die vergrype van korrupte regeringsleiers en magsugtige belangegroepe.\nWysgere en mistici het al dikwels verwys na die stryd wat daar binne elke mens is tussen die ego en die Ware Self. Die eise van die ego voer gewoonlik die botoon in die lewens van die meeste mense. Watter regeringsvorm kan aan mense wat meer “spiritueel-bewus” en altruïsties is, béter geleenthede bied om húlle insigte met die meeste ander mense te deel? Miskien ŉ regeringsvorm soortgelyk aan dié een waarna Plato verwys het in sy boek Die Republiek, waarbinne (spiritueel-bewuste) filosowe wat al hul besittings gemeenskaplik deel, die land regeer? Daar is ŉ geringe kans dat mense mislei, misbruik en onderdruk sal word deur sodanige “filosoof-konings” (Engels: Philosopher Kings). Daardie filosoof-konings se lewensbeskouing sal gebaseer wees op die geloof in die inherente Goddelike “binne” alle lewende wesens en die strewe na die moontlike eenwording van elke lewende wese met die Goddelike. Hul gemeenskaplike doelwit en geloofsbeginsels sal die filosowe aanmoedig om die welsyn van almal sodanig te verbeter, dat dit aan die hele gemeenskap beter geleenthede sal bied om die Goddelike in hul lewens te manifesteer. Dit behoort die gemeenskapslede ook meer geredelik daarvan te weerhou om hulleself te bevoordeel ten koste van die welsyn van andere.\n3 Responses to Die sosiale gevolge van die aanvaarding van sekulêre lewenswaardes\nTerug pieng: Die sosiale gevolge van die aanvaarding van sekulêre lewenswaardes | Blog aangaande Spiritualiteit en Gnostisisme\nAugustus 11, 2013 om 11:52 vm\nJaco, in jou blog-skrywe maak jy ‘n paar verklaringwat ek wil bevraagteken:\n(1) Jy praat van die uitbreiding van Islam se invloed in Wes-Europa. Dit lyk vir my jy skryf dit toe aan ‘n verlies van wil deur die Europeërs as gevolg vazn hul skuif na sekulerêre lewenswaardes. Ek sien egter nie voorbeelde van waar Sharia wette nou al die botoon voer of selfs as invloedryk beskou kan word in enige deeel van Europa nie. Die voorkoms van Islam in daardie lande is skynbaar die gevolg van immigrasie deur Islamiste. Dit het waarskynlik meer te den met die daling van geboortesyfers onder die oorspronklike bevolkings van die Wes-Europese lande. Is die daling as gevolg van Sekulêre Humanisme? Die militansie van die immigrante het dalk meer te doen met hul poging om vas te klou aan die bekende in ‘n vreemde nuwe wêreld, as met ‘n deurdenkte poging om oor te neem. So veel as wat Islam besig is om effens prominent te word in Europa, so veel is Latyns-Amerikaanse vorme van Christendom besig om pos te vat in die VSA. Ek reis ook baie in die Midde-Ooste, en dis interessant hoe sekularisme en verwestering belangrik raak in die tradisionele Moslem lande.\n(2)Jy haal menseregte-vergrype onder Kommunisme aan, maar jy swyg oor die mense-slagtings deur gelowiges. Daar is ou Christelike voorbeelde (die Kruistogte, die Inkwisisie, ens.), nuwe Christelike voorbeelde (Christelike Serwiërs moor Moslems in Bosnië en Kosovo, ens.), nie-Christelike voorbeelde (Sunnie Moslems vermoor Sjiitiese Moslems in Irak, Militante Boeddhiste vermoor Moslems in Birma, ens.)\n(3) Jy praat van ongelyke samelewings waar jy of super-ryk of niks is nie. Ek lei af jy skryf dit toe aan goddeloosheid. Van wat ek weet was de feudale tyd in die Westerse beskawing nog meer gekenmerk deur sulke ongelykheid as wat nou die geval was, al was Godsdiens deur baas en klaas verkondig en die Kerk ‘n amptelike deel van die regering-stelsel was. Weereens ‘n Midde-Oosterse voorbeeld – state soos Saoedi Arabië is amptelik Moslem, maar die ongelykheid is skreiend. Partymaal word godsdiens gebruik om ongelyke mag goed te praat en juis die armes te onderdruk.\nEk is simpatiek teenoor jou argument dat daar ‘n spritiuele element aan regering moet wees. Jou voorbeelde is egter onvolledig – dit lei tot ‘n ongebalanseede argument.\nJou voorstel van die filosoof konings is utopies. Dit kom al ‘n lang pad, van Sokrates se dae af. Niemand kon dit nog tot uitvoering bring nie. Die konsep van ‘n Pous is rofweg op hierdie beginsel geskoei. Dit is ook die basiese beginsel waarop omtrent elke diktatuur in die geskiedenis gebou is. Ek is seker dat Stalin, Hitler, Pol Pot, Robert Mugabe, Saddam Hoessein en dosyne ander leiers hulself met graagte positief sou vergelyk met wyse filosoof-konings. Die belangrikste vrae rondom leierskap is altd: (a) hoe kies jy die ideale leier en (b) hoe raak jy van hom ontslae as jy uitvind hy is nie?\nGee my maar enige dag eerder sekulêre humanusme en demokrasie. Die leiers kan glo wat hulle wil, ons faalbare mense sal maar besluit of hulle goed genoeg is of nie.\nAugustus 11, 2013 om 4:24 nm\nDankie vir jou breedvoerige kommentaar, André!\nDie toename in die invloed van Islam vind plaas a.g.v. die toename in die bevolkingsgetalle van Moslems én die versuim van die inheemse Europese bevolking om ŉ einde te maak aan die immigrasie van veral derde-wêreldse Moslems. Hul versuim is nié alleen die gevolg van Sekulêre Humanisme nie, maar óók van ander waardes en omstandighede wat ŉ invloed op hulle het. Ek stel dit as volg in my artikel: “Postmodernisme, liberalisme en die toenemende gebrek aan gemeenskaplike, saambindende kulturele waardes gee daartoe aanleiding dat veral Europeërs weinig weerstand bied teen die aanmatigende houding van Moslem-fundamentaliste…”. Ekonomiese redes speel heel waarskynlik ook ŉ rol in die daling van Europeërs se geboortesyfers. Ja, Sjaria-wette het tans nié ŉ beduidende invloed in Europa nie, maar indien die meerderheid inwoners in die toekoms Islam sou aanvaar, sal daar ŉ groter moontlikheid wees dat dit wel sal plaasvind. Ek glo ook nie dat die meeste Moslems in Europa doelbewus probeer om die lande oor te neem nie. Hulle bevolkingsgetalle sal wel in die toekoms verseker dat hulle ŉ wesenlike invloed sal uitoefen op politieke besluitneming. Ek het so ongeveer 10 jaar gelede in Saoedi-Arabië gewerk en was verbaas oor die hoeveelheid Amerikaanse motors op die paaie. Die toename in Westerse tegnologie het egter weinig invloed op die Arabiere se streng wetgewing t.o.v. die gebrek aan vroueregte, die verbod op pornografie en op homoseksuele dade. Ek wonder egter wat Moslems se reaksie sou wees indien húlle lande binnegestroom sou word deur Westerse Christene en ateïste…\nEk het voorheen al heelwat geskryf oor wandade wat in die naam van die Christendom gepleeg is, soos bv. hierdie artikel (http://www.spiritualiteit.co.za/artikel-wandade-in-naam-van-christendom.php) op die SES-webblad. Hierdie artikel op my Blog, handel daarenteen spesifiek oor die vraag of die toenemende aanvaarding van sekulêre lewenswaardes, noodwendig altyd lei tot beter lewensomstandighede. Daar is ánder faktore wat ook ŉ invloed het op die lewenskwaliteit van mense, soos o.a. hul kulturele agtergrond, die omgewing en genetiese verskille tussen mense. Dit maak dus nié sin om, soos sommige militante ateïste, uitsluitlik godsdienstige fundamentalisme te blameer vir die haglike toestande in lande soos Nigerië en Zimbabwe nie.\nDie hoofoorsaak van die groot gaping tussen super ryk mense en die arm massas, is die hebsug van magtige belangegroepe. Terwyl magtige mense jare gelede godsdienstige idees misbruik het om hul onderdane mee te mislei en vreesbevange te hou, gebruik hulle deesdae die massamedia om die meeste mense mee te indoktrineer. Sodoende het hulle ŉ bepalende invloed op die uitslae van verkiesings in “demokratiese” lande. Die samewerking tussen internasionale geldbelange ek korrupte regeringsleiers is veral duidelik sigbaar in Afrikalande.\nDaar is ŉ wesenlike verskil tussen aan die een kant, mense wat eerlik en opreg is betreffende hul ware godsdienstige oortuigings, en aan die ander kant, ánder mense wat slegs voorgee om hoër ideale te hê, ten einde andere om die bos te lei. Baie politieke leiers gee voor dat hulle een of ander “wonderlike” politieke ideologie ondersteun wat ten doel het om die welsyn van die meeste landsburgers te bevorder. Inderwaarheid misbruik hulle daardie ideologieë om hul eie bankrekenings te bevorder. Duidelike voorbeelde uit Suid-Afrika se onlangse geskiedenis was heelwat lede van die Afrikaner Broederbond wat in die verlede voorgegee het dat hulle hulself beywer vir die behoud van die Afrikanerdom en Christendom; asook verskeie ANC-leiers wat die afgelope twintig jaar lang trane in die openbaar gehuil het oor armoede onder Swartmense. Vandag is baie van ons bewus van beide die toename in rykdomme van laasgenoemde regeringsleiers én die toenemende werkloosheid, agteruitgang en verval in die land. Ek gaan van die veronderstelling uit dat die filosoof-konings werklikwaar eerlik sal wees betreffende hul spirituele lewensbeskouing en betreffende hul besorgdheid oor die welsyn van andere. Ek is bevrees dat daar maar ŉ geringe kans is dat die Suid-Afrikaanse kiesers eendag sal besef dat hul leiers nié goed genoeg is nie…


Kies om vas te staan - Joernaal Suid-Afrika\nKies om vas te staan\n“Een van die grootste gevare vir die toekoms van die Afrikaner Boere nasie, is die feit dat die nuwe generasie geen militêre opleiding het nie…”\nDaar is ‘n geweldige groot waarheid wat ons nie wil erken nie.\nJa, ons Afrikaner mans en vroue praat nie graag daaroor nie.\nOns rykdom en welvaart het ons sag gemaak. Ons jonger generasie het nie die depressie jare geken soos die Amerikaners vroeër nie. Ook het ons jonger mense nie aktief in militêre konflik enige ervaring op gebou nie.\nOns nuwe generasie sowel as van ons ouers het in aansienlike gemak groot geword.\nEn soos enige persoon met selfs die kleinste bietjie verstand weet, maak gemak jou nie sterk nie. Gemak kweek nie selfdissipline nie. Gemak maak nie van jou die man (of vrou) wie jy gemaak is om te wees nie.\nDit is reg, gemak gee nie een persoon deursettings vermoë nie.\nWat dit wel kweek is eiegeregtigheid.\nIn eie geregtigheid is dit vir ons makliker om die vyand te blameer vir alles wat fout is in die land, eerder as om voor te berei vir die aanvalle wat reeds op die Afrikaner Boere toegepas word.\nIn eie geregtigheid kyk ons na buite, wys die vinger en skud ons koppe in ongeloof.\nIs dit werklik wie ons is?\nIs dit werklik hoe ons wil hê die buite-wêreld na hierdie Afrikaner nasie moet kyk?\nOf wil ons op staan vir dit wat reg is, diep binne in ons self kyk, en vra wat is dit wat ek vandag kan doen om daar te wees vir my Afrikaner Boere volk.\n“Wat is dit wat ek kan doen om voor te berei, dapper te wees, en as voorbeeld te staan vir die harde, trotse, dapper nasie wie ons eintlik veronderstel is om te wees?”\nJa die nuwe generasie het nie militêre opleiding nie, maar gaan kyk gerus in die boek van Rigters wie dit is wat die Here ons God gebruik het, om sy veldslae te veg.\nDie tyd waarin ons lewe kan van ons nasie een van twee dinge maak. Dit kan ons vorm in ‘n swak, slaphouding, groepering van mense wat heeltyd kla oor hoe sleg dit met die land gaan, of dit kan ons laat saam staan, laat sterk staan en eerlik vir mekaar begin sê oor waar ons vandag is, en wat ons gaan doen om te kom waar ons as Europese, blanke volk, graag wil wees.\nDit is elke persoon se eie keuse.\nEk kies vandag om in plaas van vas te staar in die vyand en al sy baie misdade, op te kyk na Jesus Christus en ons Hemelse Vader, en uit Hom uit, die krag en wysheid te ontvang, sodat ek enige vyand, enige plek, enige tyd, kan verslaan.\nDie Here seën jou, en die Here is met jou. Veilig wees en sterk staan.\nChoose to stand firm | Journal South Africa - […] Lees in Afrikaans […]\nFirst things first | Journal South Africa - […] Lees in Afrikaans There can be today as…\nInteresting times in South Africa | Journal South Africa - […] Lees in Afrikaans […]


Mediaverklarings Archives - Solidariteit WêreldSolidariteit Wêreld\nTuis › Mediaverklarings\nDonderdag | 20 Januarie | 2022\nDie Solidariteit Navorsingsinstituut (SNI) het vandag sy 2022-Bankkosteverslag vrygestel waarin daar verduidelik word dat aanlyn banke vanjaar se helde in dié sektor is. Theuns du Buisson, ekonomiese navorser by Solidariteit, verduidelik soos volg: “Dit lyk of daar ʼn omwenteling in die bankwese aan die gebeur is deurdat Tyme Bank … Lees meer\nSolidariteit het vandag sy skok en medelye uitgespreek oor die eerste mynsterfte vir 2022 wat gister plaasgevind het. Die sterfte is deur Sibanye-Stillwater by hul Driefontein-myn aangemeld . Dít volg na die myn se slegte mynsterfterekord van 2021 waartydens 18 van hulle werkers gesterf het. Solidariteit is van mening … Lees meer\nSolidariteit begin hofsaak teen UV oor gedwonge inenting\nSolidariteit het vandag tydens ʼn mediakonferensie bekendgemaak dat hy hofstukke op die Universiteit van die Vrystaat (UV) beteken het in verband met dié universiteit se omstrede beleid om studente en werknemers te verplig om die Covid-19-inenting te kry. Solidariteit het ook tydens die konferensie sy planne aangekondig om verskeie … Lees meer\nSolidariteit het vandag die voorstelle van die minister van minerale hulpbronne en energie, Gwede Mantashe, en die minister van finansies, Enoch Godongwana, dat aanpassings aan die brandstofprysformule nodig is, verwerp. Volgens Solidariteit sal aanpassings aan die brandstofprysformule enersyds onvoldoende wees, en andersyds sal dit ʼn versperring wees om werklike, … Lees meer\nSolidariteit het vandag ’n hofaansoek teen die direkteur-generaal van gesondheid, die minister van gesondheid en die president uitgereik om artikels 36 tot 40 van die Wet op Nasionale Gesondheid ongrondwetlik te laat verklaar. Hierdie bepalings maak voorsiening vir die daarstelling van ’n “sertifikaat van behoefte” waarvolgens gesondheidsorgpraktisyns by die staat … Lees meer\nSolidariteit het vandag sy meegevoel betuig aan die familie en naasbestaandes van die werknemers van Sibanye-Stillwater wat Vrydag in twee afsonderlike voorvalle oorlede is. Drie persone is by die Beatrix-myn in Welkom oorlede, en ʼn vierde by die Khuseleka-skag in Rustenburg. “Ons het met skok en ontsteltenis kennis geneem … Lees meer\nSolidariteit het vandag die uitspraak van die hoogste hof van appèl in Bloemfontein teen die landdroskommissie en onder andere die minister van justisie en korrektiewe dienste, verwelkom. Die uitspraak volg nadat die partye teen ʼn vorige uitspraak appèl aangeteken het omdat ʼn wit waarnemende landdros, John Lawrence, hom tot die … Lees meer\nSolidariteit het vandag aangekondig dat hy van mening is dat Sibanye-Stillwater hom vrywillig onder sakeredding moet plaas. Dit volg nadat dié mynhuis tydens loononderhandelinge dit duidelik gemaak het dat hy nie van plan is om gebeurlikheidsplanne in te stel om afleggings af te weer nie. Volgens Solidariteit het Sibanye-Stillwater … Lees meer\nSolidariteit het vandag sy misnoeë uitgespreek oor die Mango-lugredery se sakereddingsplan wat eers vandag aanvaar is. Volgens dié plan sal die Suid-Afrikaanse Lugdiens (SAL) hom van Mango onttrek en 100% van sy aandele verkoop. Solidariteit voer aan dat staatsinmenging en die implementering van swak sakebesluite van Mango nog ʼn … Lees meer\nSolidariteit het vandag tydens ʼn mediakonferensie ʼn nuwe beskermde fluitjieblaasportaal bekendgestel met die doel om werknemers te bemagtig om korrupsie by Eskom bloot te lê. Volgens Solidariteit is die meeste werknemers by Eskom goeie mense wat hard werk, maar ʼn kultuur van plundering en korrupsie maak dit vir hulle … Lees meer