Die Teenwoordigheid van Christus in die Erediens | Christelike Media\nDie Teenwoordigheid van Christus in die Erediens\nDie erediens rus nie alleen op die sentrale betekenis van die soenverdienste van Christus nie, Hy is ook nie alleen 'n Deelnemer van die erediens nie, maar Hy is in die erediens teenwoordig. Hierdie teenwoordigheid van Christus in die erediens is van beslissende betekenis en ons kan die wese daarvan nie verstaan nie sonder om uit te gaan van sy teenwoordigheid, steeds te reken daarmee en alles daaruit af te lei. In Christus is tegelyk die Drie-enige God in die erediens teenwoordig. In die erediens kom staan en verkeer die gemeente voor die aangesig van die Here. Hulle moet die teenwoordigheid van die heilige God besef. Hulle moet iets daarvan beleef van "op audiëntie bij den Koning der koningen" te wees (A. Kuyper). Die doodsheid en kragteloosheid van die erediens moet veral daaraan gewy word dat die gemeente "het niet meer inzien, niet meer beseffen, niet meer ontwaren, dat in de vergadering der gelovigen God zelf verschijnt om zijn volk te zegenen…" (A. Faber). Omdat hierdie teenwoordigheid van God in Christus in die erediens so belangrik is vir die verstaan daarvan, moet op verskeie aspekte van die teenwoordigheid gelet word.\n1. Christus is veral in die Erediens Teenwoordig⤒🔗\nGod is oral teenwoordig maar in die erediens word hierdie teenwoordigheid heeltemal anders. C. Mahrenholz wys daarop dat God oral is,\nMaar God se alteenwoordigheid is 'n teenwoordigheid in die verborgenheid. Ons kan God in sy alteenwoordigheid slegs vermoed, maar nie vind nie. In die erediens egter is dit anders, daar tree God uit sy verborgenheid, daar word sy teenwoordigheid speurbaar en ervaarbaar in die Woord en werk van Jesus Christus, wat Hy vir ons in die wêreld gestuur het, vir ons laat kruisig het, vir ons opgewek het. Hierdie "vir ons" is die beslissende.\nDie teenwoordigheid van Christus is te alle tye en oral aan elke gelowige, maar dit word tog besonderlik beloof aan die liggaam van die gelowiges, die kerk. Die belofte van die teenwoordigheid word nie soseer aan enkelinge beloof nie, maar aan die gemeenskap van gelowiges.\nR. Paquier: It has been assured to all who together call upon the name of Jesus Christ, the divine name of the Kyrios, a name which is presence. It is in the fraternal group of believers, in the body which they form to call upon this name, that the Lord makes himself present … It is through the church that Christ is present and active in the world. It is through the church that the incarnate presence of God in Christ is extended or prolonged in time and space. It is striking that each promise of the presence of Christ is made not to individuals as such, but always to the community … In the New Testament Christ says to the community of his disciples: I am with you (plural); I am among you (plural) … Christ lives in his church through the Holy Spirit … The Lord lives in his church. The church, the body of Christ, shows hic et nunc the presence and action of its Lord … The church is the consequence of the incarnation; it is the witness of it, the sign, the reflection. The church is the instrument … which the Lord uses to reveal his presence today… Dynamics of worship, 1967, 14, 16\nHierdie teenwoordigheid van Christus in sy kerk kom weer in 'n besondere sin tot openbaring in die erediens. In die erediens kom die kerk besonderlik tot openbaring: "Worship is the peculiar or special occasion of the presence of the Lord in his church. It is through its worship that the church becomes aware of itself as the people of God and their body of Christ, and presents itself as such before the world" (R. Paquier).\n2. Die Werklikheid van Christus se Teenwoordigheid in die Erediens←⤒🔗\nGod in Christus is in die erediens nie as die Afwesige en Veraf Persoon oor wie mens praat en sing nie, "maar as die teenwoordige Here voor wie se oë ons saamkom, wie se Woord ons hoor, vir Wie ons aanbid en onder wie se seën ons tuiskom" (W. Stählin). Die erediens gee uitdrukking aan hierdie groot Bybelse boodskap: God met ons (Jesaja 7:14; Matteus 1:23). Ons het die duidelike beloftes en voorbeelde van Christus se teenwoordigheid waar die gelowiges in Sy Naam saamkom. Daar is die beloftes wat staan in die verband met die onderlinge sorg van die gelowiges vir mekaar en van die eis tot vergifnis:\nWant waar twee of drie in my Naam vergader, daar is Ek in hulle midde. Matteus 18:20\nSy laaste groot opdrag om die evangelie wêreldwyd te verkondig sluit Jesus af met hierdie belofte "En kyk, Ek is met julle al die dae tot aan die voleinding van die wêreld" (Matteus 28:20). 'n Belangrike voorbeeld van Sy teenwoordigheid by sy dissipels wat oor Hom loop en praat het en waar Hy by hulle oorgebly het en waar Hy by die dank en breking van die brode aan tafel bekend geword het, is die geskiedenis van die Emmausgangers (Lukas 24:13vv.). Ook belangrik is die feit en betekenis en werklikheid van Jesus se teenwoordigheid in die versamelde dissipelkring op die eerste aand van sy opstanding, en 'n week later (Johannes 20:19vv.). Hoewel die Nuwe Testament nie 'n uitgewerkte leer bied van die teenwoordigheid van Jesus Christus in die erediens nie, is dit die groot onderliggende gedagtegang. Immers, Hy leef, en leef in sy kerk. Hy het beloof dat Hy in hulle midde sal wees waar hulle in sy Naam saamkom; Hy het deur sy uitstorting van die Heilige Gees hulle byeengebring en woon in hulle midde. In hulle byeenkomste het die gemeentes geleef van die werklikheid van sy teenwoordigheid. In die aanbidding en erkenning van Hom as die Kurios, in die vreugde van die samesyn met Hom, in die blye verwagting om ewiglik met Hom te wees — dit alles spreek van die sekerheid dat geglo is in en gereken is met die teenwoordigheid van Jesus Christus in die eredienste. Tereg sê W.F. Goltermann in hierdie verband: "Zoals Jezus Christus … met mensen heeft verkeerd tijdens Zijn aardse leven, zo wil Hij als de opgestane en verheerlijkte Zoon verkeren met Zijn kerk op aarde. Hij wil in haar tegenwoordig zijn (Matthéüs 18:20) en Hij is tegenwoordig wanneer Zijn Woord weerklinkt en de door Hem ingestelde mysteriën worden voltrokken. De praesentia realis is de grondslag waarop de kerk leeft en geactiveerd wordt." Dit is beslissend dat God in Christus self in die erediens na ons kom: "As God met ons spreek deur sy Woord, kom Hy ook na ons. Hierdie koms van Hom in die evangelie is Jesus Christus. So is dit die beslissende diens wat God aan ons in die erediens betoon, dat Hy Homself in Christus aan ons skenk" (W. Hahn). Hierdie teenwoordigheid is 'n vrye geskenk, maar dit rus op sy vaste belofte en "there is nothing more certain than His promised presence" (W. Hahn). Nie in menslike sin is die erediens indrukwekkend nie en word daar nie volgens ons maatstawwe groot dinge verrig nie, maar die teenwoordigheid van die lewende God in sy genade teenoor mense is en bly steeds 'n onbegryplike wonder. Treffend stel C. Marenholz dit so:\nDit is waar dat in die erediens geen atoomkragte gevind en ontbind word nie, dat in hom ook geen wêreldgeskiedenis gemaak word nie en in hom nie die groot en magtige persoonlikhede van die aarde tot diskussie en besluite kom nie. Die erediens is teenoor die buitewêreld 'n klein, magtelose en betekenislose aangeleentheid. Ten spyte daarvan hou ons aan hom vas … omdat Christus dit beveel het. Leer, doop, doen tot My gedagtenis, bid, loof … Hierdie erediens is egter met die belofte verbonde dat Christus daar waar twee of drie in Sy Naam vergader, Hy onder hulle is … In die erediens word die ganse wonder voltrek dat die verborge God Hom bekend maak, dat die mens die stem van Jesus Christus as 'n teenwoordige stem hoor, dat uit al die aardse nood die belydenis en lofprysing van die dankende gemeente gestalte kry. Das Wesen der christlichen Gottesdienst, in: Musicologia et Liturgica, 1960, 294, 295\nHierdie wonder gebeur steeds weer: "In every act of worship the church experiences afresh the miracle of the coming of the risen Christ" (F.M. Segler). Die bewussyn van die teenwoordigheid van die Here loop deur die hele diens: "For the beginning and end of all worship is the awareness of God… It is God's presence, ever seeking communion with His creatures, ever available to those who seek Him, that sustains and prefects Worship…" (M. H. Shepherd).\nDie opgestane en teenwoordige Here wat in die sentrum van die Christelike erediens staan, is tegelyk die gekruisigde en opgestane historiese Christus, die verhoogde Here wat aan die regterhand van die Vader sit; maar ook die Here wat triomfantelik weer kom as die Wêreldregter. Die allesbepalende betekenis van Jesus se kruis bly steeds in die erediens weerklink, maar waarby steeds Hy as die Oorwinnaar oor die kruis en die dood, as die Opgestane. Dit is Hyself wat gekruisig is maar wat opgestaan het, wat onder die dissipels teenwoordig is, verseker Hy aan sy dissipels (Johannes 20:20). In die erediens kom Hy steeds as die Opgestane: "In die erediens is die opgestane Here teenwoordig. As ons van Hom praat en aan Hom dink, dan lewe ons nie van herinneringe nie. Herinnering ("Gedachtnis") is in Bybelse sin altyd teenwoordigstelling ("Vergegenwärtigung")… Christus selbst vergegenwärtigt sich im Gottesdienste" (G. Voigt). Hierdie gedagte dat Hyself teenwoordig is as die Opgestane met die hele vrug van sy versoeningswerk en dat dit 'n nuwe realiteit vir ons word, mag nooit vergeet word nie: "Als wij de Messias en al wat Hij voor ons heeft gedaan en al Gods heilswerk, ook in de Zoon vervat, gedenken, dan is Hij tegenwoordig met alles wat Hij gedaan heeft en met alles waar Hij — ons vooruit is dóórgegaan. Ook wat geschied is in Hem, wordt opnieuw als realiteit voor ons bevestigd, Hijzelf bevestigt het in de tekenen voor ons, steeds opnieuw, totdat Hij komt" (J. P. Boendermaker). Die teenwoordige Christus is die ganse Christus: "The Christ who makes himself present is the whole Christ, who is, who was and who is to come; incarnate, crucified and risen; humiliated and exalted; hidden and manifest" (Worship, in: Faith and order findings, Montreal, 1963, 19).\nVir die wese van die erediens moet ons dus ten diepste deurdronge wees van die wete en werklikheid van die teenwoordigheid van God in Christus in die erediens. Hiervan leef die erediens en dit is die diepste geheim daarvan. Steeds weer moet ons by allerlei ander dinge verbykyk en deur alles sien om Hóm raak te sien en met Hom te reken. Mooi stel A.D. Muller dit:\nDie erediens is die aanskoulikste, digste, die sentraalste, die duidelikste vorm van die teenwoordigheid van Christus.\n3. Die Beslissende van die Teenwoordigheid van Christus in die Erediens←⤒🔗\nDie geloof in en die leef uit die werklikheid van die teenwoordigheid van Christus in die erediens is verder beslissend vir die verstaan van die wese van die erediens. Daar is sekere momente wat wel tot skade kan ontbreek, maar dan hou dit nie op 'n erediens te wees nie; daar is sekere elemente wat kan ontbreek en dan diskwalifiseer dit nog nie die erediens nie. Die teenwoordigheid van Christus is van soveel beslissende en grondliggende betekenis, dat indien dit sou ontbreek, dan val die hele erediens daarmee plat en verloor dit sy sin en betekenis en legitimasie.\nJ. Schweizer lê klem op hierdie aspek: beslissende vir elke liturgiese bemoeiing is die wete van die gemeente van die teenwoordigheid van die Here wat aan hulle daar belowe is waar twee of drie in sy Naam byeen is. Terwyl hulle dit glo, kan hulle ook weet van die belangrikheid van hierdie erediens waarin nie een of ander gemoedelike ontwikkeling voorberei moet word nie … maar juis in hierdie erediens geskied die beslissende van die kant van die Here wat teenwoordig is, dit naamlik, dat die genadige teenwoordigheid van God geglo en die hele volheid van sy erbarming volgens sy belofte as werksaam ervaar kan word. Want waar die Here is, daar gaan dit nie om moontlikhede nie, maar om werklikhede. Zur Ordnung des Gottesdienste, in der nach Gottes Wort reformierte Gemeinden der deutsch sprachigen Schweiz, 1944, 23.\nDie hele erediens moet die werklikheid van die teenwoordige en werkende Christus uitstraal. Alles moet na Hom wys en uit Hom die koers en bevestiging ontvang. Vir die erediens is die teenwoordigheid van die lewende Christus van beslissende betekenis; dit gaan vir die erediens en daarmee vir die kerk om die vraag om te wees of nie te wees. Hiermee staan of val die erediens.\n4. Die Teenwoordigheid van Christus in die Erediens is nie Outomaties nie, maar uit Genade←⤒🔗\nHoewel die kerk steeds leef van die beloftes van die teenwoordigheid van die Here in die erediens en dit steeds verwag en geglo word, kan dit nooit verstaan word as sou dit vanselfsprekend wees of enigsins outomaties werk nie. Dit kan nooit gebeur dat deur allerlei handelinge van die mens of deur allerlei filosofiese opvattings van die erediens of vanuit mistieke gesigspunte dit sou beteken dat Christus altyd en steeds teenwoordig is en dat dit outomaties geskied nie. Dit is altyd 'n vrye geskenk. Dit moet deur die Here geskied. Hy wil dit doen, Hy het dit belowe en die kerk reken steeds daarmee. Tog — dit is van begin tot einde 'n geskenk van die Here dat Hy in die eredienste inkom. Dit is verder 'n geskenk wat nooit op enige manier afgedwing of gewerk kan word nie. Dit is nie in die kerk se mag om dit te bewerk nie. Die kerk het nie beskikking oor sy teenwoordigheid nie. "This presence is a sheer gift. It can be neither contrived nor enforced by man" (W. Hahn). Die teenwoordigheid word bewerk deur wat Christus doen en ons verkry dit deur geloof in sy beloftes: "This means … that the Church has not this divine presence at its disposal, and cannot conjure it up by an automatic process which it might use as it pleases" (J.J. von Allmen); en verder: Die teenwoordigheid van Christus is werklik en die gelowiges kan daarop reken, maar die kerk "is not dispenser of this presence … it cannot be induced, it can only be besought … it means that those who celebrate it recognize that the Lord … is not at their disposal, that they are indeed His ministers and not technicians. By its invocatory character … it does not seek to manipulate" (Ibid.). Ons kan God nie dwing om teenwoordig te wees nie, dit kan as geskenk nie deur mense afgedwing word nie. Die sekerheid van die teenwoordigheid lê alleen in die belofte wat die Here gegee het "er te zullen zijn, te zullen spreken en te zullen horen … God gaf de belofte dat Hij tot zijn volk komen zou om het te zegenen, overal waar zijn Woord heerst…" (J.L. Koole). Teenoor die hele gedagte van G. van der Leeuw van 'n voortgaande inkarnasie en 'n versakramentalisering van die erediens, het O. Noordmans heftig gereageer. Hy pleit wel vir saaklike reële teenwoordigheid van God in die erediens, maar sien dit veral "in de lijn van de bijzondere genade … Daartegenover is ook de tegenwoordigheid Gods een vrijmachtige en daardoor een bijzondere … toch is zijn praesentie niet vanzelfsprekend of zakelijk; zij blijft een betooning van genade … niet als een zakelijke, die zich met een zekere noodwendigheid aan alle aanwezigen opdringt en in de minste geste van de liturgie … een bijzondere gunst van zijn genadigen wil … Een organisch samenpassend geheel met een vaste mystieke kern, waarin de aanwezigheid Gods onverbrekelijk samenhangt met bepaalde liturgische handelingen van de gemeente, is dan ondenkbaar" (Liturgie, 1939, 68-75). R. Will gebruik die uitdrukking "confrontation-reëlle" om hierdie teenwoordigheid mee uit te druk, waarby uitkom dat die ontmoeting – met God – van sy wil en van sy besondere genade afhang (Le Culte, II, 23). Steeds moet in gedagte gehou word dat in die erediens die Here sy volk ontmoet en teenwoordig is kragtens die besondere openbaring in Jesus Christus en dit alles berus van begin tot einde op die genade as 'n vrye geskenk wat Hy egter wil skenk en dat Hy teenwoordig wil wees.\n5. 'n Teenwoordigheid wat Voortduur←⤒🔗\nDie teenwoordigheid van Christus in die erediens geskied telkens weer en hierdie teenwoordigheid is belowe dat dit sal voortduur totdat Hy weer sal kom (Matteus 28:20). Hierdie belofte moet saamgelees word met die wonderlike belofte van die Heilige Gees, die ander Trooster wat by ons sal bly "tot in ewigheid" (Johannes 14:16). Jesus kom weer en tot daardie dag sal die Gees ons alles leer en herinner aan alles wat Jesus aan ons gesê het (Johannes 14:18, 23, 26). Ook ten opsigte van die nagmaal is daar die versekering dat ons dit moet doen tot sy herinnering totdat Hy dit saam met ons sal voleindig (Matteus 26:29; Markus 14:25; Lukas 22:16-19). Die viering van die nagmaal is die herinnering van Jesus in sy lydingsoffer en dit word gedoen "totdat Hy kom" (Lukas 22:19; 1 Korintiërs 11:24-26).\n6. Die Teenwoordigheid van Christus by die Nagmaal←⤒🔗\nIn die loop van die geskiedenis van die kerk en met die opkomende Roomse sakramentsleer wat sy toppunt gevind het by die besluit van 1215 waar die transsubstansiasie afgekondig is, het die gedagte van die teenwoordigheid sy fokuspunt in die erediens gekry in die nagmaal. Die opkoms van dié gedagte is reeds vroeg te bespeur. Dit hang saam met die groeiende siening dat Christus teenwoordig gestel word by die nagmaal deur die epiklesegebed, verder deurdat al meer die gedagte opgekom het dat die nagmaal verander word in die werklike offer van Christus. Nog later word dit 'n offer wat die mens aan God bied. By die herhaling van die nagmaal word Christus steeds bloedloos geoffer. Hy is dus werklik teenwoordig in die brood en wyn wat na substansie verander sodat dit werklik sy liggaam en bloed word. Hierdie offer word steeds herhaal en word meer 'n offer wat die mens aan God bied as 'n offer wat Christus gebring het tot heil van die mens. Christus is vir die Roomse kerk werklik teenwoordig deur die bemiddeling van die kerk. Dit geskied in die mis. Deur die konsekrasie van die brood en wyn word die heil gerepresenteer. Die brood en wyn word substansieel die liggaam en bloed van Christus en in die kommunie waar die hostie (brood) geëet en soms wyn gedrink word, word Christus werklik geëet en gedrink. So kry die gelowiges deel aan die werklike Christus. Daarom kry die teenwoordigheid van Christus, die praesentia realis, by Rome 'n besondere betekenis. Die hele teenwoordigheid gaan feitlik hier op in die teenwoordigheid by die nagmaal. Juis hierdie misvattings ten opsigte van die teenwoordigheid van Christus by die nagmaal het die protes van die reformatore na vore gebring, maar ook 'n algemene gereserveerdheid om te praat van die teenwoordigheid van Christus in die erediens. Die Konsilie van Trente het hierdie leer van die teenwoordigheid van Christus so saamgevat dat,\nin die sakrament van die heilige eucharistie na die wyding van brood en wyn onse Here Jesus Christus waaragtig God en mens waarlik, werklik en wesentlik onder die gedaante van hierdie sigbare sake bevat word.\nLuther het ernstig beswaar gemaak teen die offergedagte van die mis, sowel as teen die stilmis en die transsubstansiasieleer. Hy het vasgehou aan die werklike teenwoordigheid van Christus en ook dat die elemente van brood en wyn nie verander nie. Om dit bymekaar te bring het hy gekom by die sogenaamde konsubstansiasieleer, waar Christus teenwoordig is op elke plek "in, met en onder brood en wyn". Jesus se menslike natuur het na sy opstanding deel gekry aan sy goddelike natuur se eienskappe en hierdie eienskappe sluit ook die alomteenwoordigheid in. Tereg wys B. Engelbrecht daarop dat hierdie twee groot vrae bly staan: Watter sin het Jesus Christus se hemelvaart as heilsfeit indien sy liggaam en bloed deel gekry het aan die eienskap van alomteenwoordigheid direk na sy opstanding? Tweedens, bring hierdie siening van die teenwoordigheid van Christus mee dat die groot klem wat hy ook gelê het op die geloof hier op die agtergrond kom. Volgens Luther ontvang ook die ongelowige die ware, werklike liggaam en bloed van Christus (B. Engelbrecht, Die praesentia realis in die protestantse erediens, in: Teologie in die kerk, 1978, 131).\nAan die ander uiterste as Luther het Zwingli die teenwoordigheid van Christus gesien as 'n blote herinneringsmaal van Christus. Die woorde uit Johannes 6, dit is my liggaam ("hoc est corpus meum"), wil Zwingli verstaan: dit beteken my liggaam (in plaas "est" lees hy "significat"). Tog het Zwingli seker gelyk as hy klem lê op die feit dat die nagmaal 'n teken is. Die swakheid is egter dat hierdie tekens slegs sien op die herinnering en dat dit nie verbind word met die geloof nie.\nTussen die standpunte van Luther en Zwingli staan Calvyn met sy suiwer Bybelse siening van die teenwoordigheid. Dit het ook deurgewerk in die Gereformeerde belydenisskrifte en liturgiese geskrifte. Hy beklemtoon dit dat Christus inderdaad teenwoordig is by die nagmaal, maar dat dit geskied deur sy Gees. Hy laat nie die elemente verander nie of gee nie aan die Jesus voor sy hemelvaart alomteenwoordige eienskappe nie, maar handhaaf ten volle die heilshistoriese betekenis van die hemelvaart en die verheerliking van Christus in sy mag aan die regterhand van die Vader: Hy verstaan dit egter uit die Skrif dat Christus deur die uitstoring van die Heilige Gees alomteenwoordig is. Hy is dus by die nagmaal teenwoordig deur Sy Gees. Hy is egter nie slegs by die nagmaal teenwoordig nie, maar in die hele erediens. Hier het Luther probleme gehad met sy standpunt. Immers, indien Christus op so 'n besondere wyse by die nagmaal teenwoordig is, op watter wyse is Hy dit in die orige van die erediens? Verder het Calvyn klem gelê daarop dat die geloof ervaar word. Hy aanvaar ook dat die nagmaal 'n teken is, maar dan nie in die sin van Zwingli slegs as herinneringsteken nie, maar 'n teken van die geloof dat Christus inderdaad deur sy Gees teenwoordig is. Christus is by Calvyn werklik teenwoordig, dit is nie slegs 'n herinnering nie, maar hierdie teenwoordigheid is God se werk, is die werk van die Heilige Gees en dit geskied in en deur die geloof. Die ongelowige kan dit wel eet, maar hy ontvang nie soos by Luther die werklike Christus nie, maar eet en drink 'n oordeel oor homself. Christus is in die hele erediens teenwoordig, soos wat Hy immers oral teenwoordig is deur sy Gees.\nDit is dus tegelyk die gekruisigde, opgestane en verheerlikte en weerkomende Christus wat in die nagmaal teenwoordig is:\nDie blydskap ("Jubel") wat by die oerchristelike nagmaalsviering geheers het, word verklaar uit hierdie gemeenskap met die opgestane, van Wie die gemeente seker was ook al sien hulle Hom nie… So ervaar die gemeente in die nagmaal dat Christus die Gekruisigde, Opgestane en Weerkomende self in hulle midde tree en aan hulle die maaltyd en daarmee saam Homself uitdeel. W. Hahn\n7. Die Teenwoordigheid van Christus deur Sy Woord←⤒🔗\nChristus se teenwoordigheid is nie beperk tot die nagmaal nie, maar kom veral tot openbaring deur die lees en verkondiging van die Skrif. Die verkondiging van Christus se verlossingsgeskiedenis is op ons gerig. Waar hierdie verlossende boodskap van Christus aan ons verkondig word, daar is Christus besonderlik teenwoordig. In die erediens kom Hy in die kleed en gestalte van die Woord. "The presence of Christ in worship is … a presence in the Word. The Word is that of oral preaching, for though present everywhere, Christ is comprehended in his Word. The Word is the essence of his presence, for through the Word proclaimed, all the works of God are revealed ... His presence is related to his people and cannot be divorced from them" (Vilmos Vajta, Luther on Worship, 1958, 90, 91).\nDeur die verkondiging van die Woord kom die verheerlikte Christus as die lewende en werkende Here in die midde van sy vergaderde gemeente om daar te doen wat hierdie Woord verkondig. Hy kom as die lewende en sentrale Figuur in die verkondiging van die Woord, want die egte bediening van die Woord teken die beeld van Christus af en hy maak hierdie gestalte onder mense waar. Ons kan sê die teenwoordigheid van Christus by die nagmaal is dieselfde as by die verkondiging van die Woord, maar dit is net in 'n ander gestalte — by die nagmaal deur die teken en by die verkondiging deur die hoorbare woord. Dit bly egter steeds die Heilige Gees deur Wie Hy teenwoordig is en hierdie teenwoordigheid moet deur geloof aanvaar word. By albei hang die woord en die daad ten nouste saam. Daar mag nie 'n teenstelling gemaak word tussen die teenwoordigheid van Christus deur die Woord en deur die nagmaal nie. Die nagmaal is juis om die Woord te versterk.\n8. Christus se Teenwoordigheid tot Ons Heil←⤒🔗\nWaar die kerk nougeset uit die Skrif opvang en dit beoefen dat Christus besonderlik in die erediens teenwoordig is, daar is dit met die duidelike geloof dat Hy daar teenwoordig is tot ons heil. Hy is teenwoordig vir ons, met ons en wil hierdie teenwoordigheid tot 'n seënryke gebeure maak. Hy is wel ook teenwoordig as die Regter en die Een wat ons aanspreek, ons slaan, ons oordeel, maar in die eerste plek is sy teenwoordigheid om deur dit alles heen sy wonderlike genadewerk in en aan ons te verrig en verder te verrig en so te voltooi. Selfs in die erkenning en uitwysing van ons sonde en skuld en die aankondiging van die straf, is die bedoeling van dit alles om ons te bring om al meer van hierdie genade deurdronge te wees en hierdie genade te aanvaar. Sy teenwoordigheid is een stuk genade van God teenoor sy skepsels en veral teenoor sy gemeente: "A grace, because the presence of Christ is the presence of salvation. He gives Himself to us ... and He draws us and binds us to Himself by arousing and strengthening our faith" (J. J. von Allmen).\n9. Die Wyse waarop Christus se Teenwoordigheid Aanvaar Word←⤒🔗\nDie teenwoordigheid van Christus in die erediens is 'n werklikheid, maar dit word nie direk vir almal merkbaar en ervaarbaar nie. Daar is 'n weg waarlangs ons hierdie teenwoordigheid bemerk en ervaar.\nDeur die geloof. Die teenwoordigheid van Christus leer ons sien deur die geloof "No more than one could without faith recognize in Jesus of Nasareth the Christ, the Son of the living God, can one, in Christian worship, be assured of His presence and behold His living reality" (J.J. von Allmen). Hierdie teenwoordigheid word nie deur menslike handelinge opgewek nie, maar die gemeente word daarvan bewus deur die geloof en "geloven is verwachten dat God het doet. En de middelen die Hij daarbij gebruikt, zijn Zijne middelen en niet de onze…" (O. Noordmans). God skenk die geloof waardeur ons sy teenwoordigheid bemerk, en deur die geloof word ons geroep om dit te bemerk en vas te hou.\nDie Heilige Gees openbaar Jesus Christus in die erediens en laat ons sy teenwoordigheid bemerk en ervaar. Die groot werk van die Gees is om die soeklig te laat val op Jesus. Jesus het gesê dat die Gees Hom sou verheerlik en dit doen Hy inderdaad. Hy tree graag terug agter Jesus sodat die volle lig op Hom kan skyn. Hy laat uit die Skrif die beeld van Christus duidelik na vore tree. Op allerlei maniere, deur die liedere, gebede, Skriflesing, nagmaal, deur elke element van die erediens, laat Hy misverstande aangaande Jesus verdwyn en laat Hy sy beeld uitstraal. Hy laat ons egter ook in ons harte en gewetens die teenwoordigheid ervaar en die spreke van Christus as sy spreke tot ons ondervind. Daarom kan ons met R. Paquier saamstem as hy sê: "…the presence of the Lord is given to the church by the Holy Spirit. Indeed it is only when the risen Lord breathes upon the assembled believers and says "Receive the Holy Spirit" … that he is recognized as being present and the worship dialogue becomes a real encounter. It is only then that the assembly makes itself known as the body of Christ, through which the Holy Spirit imparts the presence of the Lord with reality and persuasiveness…"\nChristus se teenwoordigheid en gehoorsaamheid. Soos by die eis van geloof en by die werk van die Heilige Gees is die gehoorsaamheid aan God belangrik vir die bemerking en ervaring van sy teenwoordigheid; daar is wel 'n duidelike verband. God woon onder sy volk waar hulle Hom gehoorsaam (in die Ou Testament). Dit geld ook van die kerk en dus ook van die erediens. Hy is teenwoordig waar sy dienare en gemeente Hom gehoorsaam en sy wil doen en daardeur openbaar Hy Homself duideliker aan hulle. "In the case of disobedience and violation of the covenant, the divine presence does not become absence, but judgment (cf. Leviticus 26:14v.). The favourable presence of God among his people is related always therefore with the faithfulness of this people to their vocation" (R. Paquier).\n10. Die Voorlopige Aard van Christus se Teenwoordigheid in die Erediens←⤒🔗\nChristus is werklik in die erediens teenwoordig, maar dit is in hierdie bedeling nog op twee maniere beperk. "On the one hand it is an invisible presence, and on the other it is an incomplete presence, which will not be complete until the Parousia" (W. Hahn), ja, "this presence is imperfect, that it awaits its completion and fruition with the advent of the parousia … His presence in Christian worship is, as it were, partial and broken" (J.J. von Allmen).\n11. Die Krag van Christus se Teenwoordigheid←⤒🔗\nWord daar genoeg met die teenwoordigheid van Christus in die erediens gereken? Ons praat van en bely die praesentia Christi, die teenwoordigheid van Christus. Is dit egter in ons erediens en in die hele gang van die diens en die gemoed van die ampsdraers en lidmate nie dikwels meer 'n absentia Christi, 'n afwesigheid van Christus nie? (R. Boon, Liturgie en ambt, Ministerium, jrg 3, 11, 1969, 190, 191). A. Kuyper het jare gelede gewys op die besondere betekenis van die feit dat die versamelde gemeente die oudiënsie by die Koning van die konings so min besef: "Indien de geloovigen zelfs in hun zaamvergadering niet tot een staan en verkeeren voor het aangezicht Gods komen, en de tegenwoordigheid van de Heilige niet ontwaren, wat blijft er dan van hun gemeenschapsoefening met den Heilige over? … dat men … op audiëntie bij den Koning der koningen is geweest, leeft niet in het bewustzijn…"\nWaar ons sê dat ons in Jesus Christus glo, beteken dit tog seker dat hierdie geloof iets sal laat bemerk van die teenwoordigheid van Christus in die erediens. Daarom sê W. Stählin,\n"Om in God te glo, beteken daarom veral om sy belofte te vertrou en van Hom juis dit te verwag wat Hy aan ons geopenbaar het."\nDit is vir die kerk van lewensbelang om te besef dat hy in die erediens te make het met die teenwoordigheid van die lewende Christus, dat hy verskyn en spreek en handel voor die aangesig en voor die oë van die Here en dat dit nie gedagteloos mag geskied nie. Dit vereis ons grootste aandag, want dit geskied met sy volle aandag.\nChristus se teenwoordigheid is die groot aantrekkingskrag van die erediens. Dikwels word gesê dat allerlei dinge gedoen moet word om mense en veral die vervreemde mense en die vervreemde jeug aan te trek na die erediens. Dinge soos popsang en popmusiek word genoem en veel ander. Die groot aantrekkingskrag is hierdie Jesus wat teenwoordig is. Teenoor al die krag en geweld en bekoring van die wêreld staan Hy daar as die Middelaar die Verlosser, as die enigste Naam onder die hemel wat aan die mense gegee is waardeur ons kan glo (Handelinge 4:12). Hy kom in die betekenis van die naakte kruis wat sê redding uit genade, maar dan is dit egte redding; Hy is die groot Bevryder wat die bande en boeie van mense losmaak. Daarom het Hy krag. Hy het gesê dat as die Seun van die Mens van die mens van die aarde verhoog sou word, sou Hy sy dissipels na Hom toe trek (Johannes 12:32). Ons sou ook kon sê dat Hy soos deur 'n groot magneet die dissipels na Hom toe trek in die erediens. Tereg sê M. Perry "When worship has become the response to the experienced reality of God … then the call to worship has that inner driving force which cannot be denied". Daarom sê hy is dit nie nodig om 'n Christen te trek deur druk of allerlei behendighede ("gimmickry") nie.\nDie nuwe lewe en krag van die erediens is geleë in die leweskenkende teenwoordigheid van Christus. Hierdie dinamisme moet deur die hele erediens pols en uitkring in die hele lewe waarin die erediens plaasvind.


[Video] Raadslede by Pta-raadsaal vasgekeer, traangas geskiet - Maroela Media\nRaadslede is op die eerste verdieping van die Sammy Marks-gebou vasgekeer. Meer foto’s en ‘n video volg onderaan die berig. Foto: Elma Nel\nRdl. Dana Wannenburg het aan Maroela Media gesê die polisie en metropolisie het omstreeks 13:00 traangas en rubberkoeëls gebruik in ŉ poging om die groot groep betogers uit mekaar te dryf en te verhoed dat hulle toegang tot die raadsaal kry.\nHy het gesê raadslede is in die gebou vasgekeer en die traangas waai in die gange voor die raadsaal in.\nRdl. Elma Nel het gesê die trappe na die verdieping waar die raadsaal geleë is, is afgesper om te verhoed dat die betogers toegang tot die raadsaal kry.\nDie betogers is vermoedelik deel van die munisipalewerkersvakbond, Samwu. Honderde betogers het omstreeks 09:00 by die Ou Putco-bushalte in Marabastad bymekaar gekom en na die Sammy Marks-gebou opgeruk, waar die metro se maandelikse raadsvergadering om 10:00 begin het.\nDie polisie en metropolisie is steeds op die toneel. Volgens Nel is die situasie gespanne, maar onder beheer. Die raadsvergadering het vir ete verdaag en sal na verwagting later voortgaan.\nRaadslede was tydens die vorige raadsvergadering aan die einde van September tot na middernag vasgekeer nadat ŉ groep betogers, waaronder ANC-lede, die raadsvergadering ontwrig het en amok binne én buite die raadsaal gemaak het.\nNel en EFF-raadslid Anna Masemola is voor die vergadering aangerand en albei moes hospitaalbehandeling ontvang. Beeldmateriaal is ook wyd op sosiale media gedeel wat wys hoe ANC-lede tydens die vergadering bottels en stoele rondslinger. Die Tshwane-metroraad het aanklagte van aanranding en opsetlike saakbeskadiging teen dié ANC-lede ingedien.\nBetogers Donderdag by die Sammy Marks-gebou in Pretoria se middestad. Foto: Dana Wannenburg\nbetogings City of Tshwane Pretoria\nGaan daar n dag verbygaan waar daar nie betogings gaan wees nie? Die arme siele gaan nie meer weet waaroor hulle betoog nie……\nIntimidasie, geweld, brandstigting, moet voor die ANC se deur met hulle afbrand voor “liberation” en die halsnoerbrande gelê word. Dit is die kultuur wat die ANC van daardie jare af geskep het hoe hulle mense met hul getalle intimideer. Vandag is dit die Afrikaan se nasionale sport in die land.\nDie laaste foto, lmga…” I’m HIV+” en al die studente wat stap.\nDis nie studente nie. Dis munisipale werkers.\nBetoog en betoog lyk my dit is al wat hulle kan doen julle is besig om ons wakker te maak met julle betogins moorde ens\nHet hulle dan nie werk nie of nee ek vergeet hulle word seker n paar rand in die sak gestop om te kom toi toi maak nie saak waaroor of waarvoor nie\nStaak oor hul nie werk het nie. Hoe moet ek vir iemand wat heeldag in strate is werk gee\nWill I am, jy hoef mos nie werk te gee vir enige iemand wat heeldag in die strate is nie? Dis nie jou probleem nie. As jy ‘n vakante pos het, stel iemand aan wat die werk kan doen, en ‘n aanwins vir jou besigheid is.\nHoe op aarde kan jy vir sulke mense n werk gee. Hulle sal heeldag in die son op en afspring sonder om te vra vir etenstyd of oortyd maar wil nie werk vir n R150 p/dag nie. Hierdie spul word aangery deur rent a croud of dalk die rooi span??\nEk dink hulle moet nou op met hierdie sirkus van hulle wat alles verplunder want n mens raak nou keelvol as dit nie die een ding is nie is dit n ander ons word nou al siek daarvoor dink net hoe lag die ander lande vir hierdie sirkusse wat net nie n einde het nie.\nDoris Gouws, “mens” kan nie nou staan en keelvol raak vir die “sirkus” nie? Volgens wie is hierdie ‘n “sirkus”? Net volgens jou? Jy kan so siek word as wat jy wil…….dit gaan GEEN verskil maak nie. Die meerderheid is nou in beheer, in dit is hoe hulle die ding doen. Geen ander land lag vir hierdie sirkus nie. Watter land het jy hoor lag?\nWaars fw, roelf, pik en wessels hulle. Kan hulle darem nie hier kom en ietsie se wat die gemoedere tot bedaring bring nie. Hulle ken mos die fynere kunsies in die politiek. Ja ons huil, want kyk die gevalle toestand van ons erfenis.\nHumor? FW, Roelf, Pik en Wessels het vir hulleself gesorg. Hulle sit knus in hulle eiendomme met sakke vol belastingbetaler’s geld, en leef soos konings. Waarom moet HULLE nou die gemoedere onder bedaring bring? Hulle kennis van die fynere kunsies van politiek het hulle nou presies waar hulle wil wees, soos beskryf in my eerste sin. Jy kan huil nes jy wil, ou humor, jy en jou nasie het julle pankop president ondersteun en toestemming gegee om “ons erfenis” weg te gee…..nou kerm almal. Hierdie is nie “ons” erfenis nie…hierdie is nou die meerderheid van die bevolking se erfenis. “Julle” het dit gehad….en weggegee. Nou het julle niks.\nSoos Zuma die voorbeeld gestel het met sy 50 lyfwagte en 20 beskermingsvoertuie, moet die DA ook maar gou hulle sekuriteit opknap daar waar hulle in beheer is.\nLyk my die ANC sweep die mense op om die DA se raadsvergaderings te ontwrig. 1ste vergadering is die 2 dames aangerand nou is almal vasgekeer. ANC is maar swak verloorders.\nEk dink ook die ANC sit agter dit. Hoekom sal een van hulle vakbonde juis vandag en juis daar waar DA vergader met hulle sheist aangaan.\nWAT VERWAG JULLE DIE OORLOG IS OP ONS DIS ANC TAAL.\nHahaha!!” Kry vir julle Julle het hulle mos so geleer\nDit laat my dink aan Henry Ford.Jy kan enige kleur Ford kry solank dit swart is , over geset synde na die ANC julle kan enige vorm van demokrasie kry solank dit ANC-swart is.\nEk sien by die verkeersligte in Pretoria daagliks straatverkopers met TUKS t-hemde aan.\nHet dit nie voorheen gesien nie.\nDit sê mos iets…\nAnc het die hele land ontwrig …nou erken hulle darm hulle is die oorsaak van die land se gemors\nLance? Ek lees nêrens “erkenning” deur die ANC vir enige iets nie. Wat kyk ek mis?\nJackson se uitlaatings …selfs gese die anc is erger as die ou apartheidsregeting …kon self nie glo toe ek dit hoor nie …hy het nog goed gese wat my BAIE verbaas het moet ek se …dit van n hoofsweep …wys mens net hoe verdeeld die anc eintlik is ne\ndie DA het soveel mooi stories gehad oor hoe hulle Tshwane sou regkry, maar het vergeet dat die amptenare wat vir die stadsraad werk, amper almal regstellende aksie aanstellings is en dat hulle amper almal aan vakbonde behoort wat by die ANC/COSATU geaffilieer is.\nIs dit nou vakbonde, of varkbonde?\nEk weet nie hoe die DA vir Pta en Jhb gaan regkry en op die vlak van die Kaap gaan , veral met die diep verval wat reeds plaasgevind het nie …dit gaan n wonderwerk kos !


In Grapgat deur griffin April 8, 2001 Rek jou bek\nCool wurms, cool.\nVier wurms word in verskillende bottles gemoer virre dag:\nDie eerste een in ‘n bottle vol Jack Daniels.\nDie tweede een in ‘n bottle vol sigaret rook.\nDie derde een in ‘n bottle sperm.\nDie vierde een in ‘n bottle grond.\nNa ‘n dag:\nDie eerste wurm in die drank – vrek.\nTweede een in sigaret rook – vrek.\nDerde een in die sperm – vrek.\nVierde een in die grond – oorleef.\nWat leer jy hieruit?\nSolank jy drink, rook en spyker, sal jy nie wurms kry nie.\n‘n Ou loop by die apteek in en tune die apteker: “Luister pappie, ek het drie chicks wat vanaand oorkom en ek het nog nooit drie chicks op een slag gezaber nie. Ek het iets norig wat daai houtie gaan ophou heel aand. Die apteker sluit sy onderste laai oop, ruk ‘n bottel ‘Viagra Extra Hold’ uit en tune sy customer: “As jy hierie goed vreet sal jy ‘n fokken meneer wees vir so 12 ure. Die bra vat toe sommer drie bokse.\nDie volgende dag kom die ou terug apteek toe en ruk sy broek af voor die apteker. Sy piel is blou en pers in in party plekke berf-af. In ‘n pynlike stem sê hy vir die apteker: “Gou! Gee my ‘n bottle Deep Heat!”, waarop die dokter geskok sê: “Moenie vir jou fokken mal hou nie, jy kan nie Deep Heat op daai ding sit nie!” Antwoord die man hom terug: “Nee, dis vir my arms, die chicks het nie opgepitch nie!”\n‘n Geskeide pa sê eendag vir sy pas 18 jarige dogter: “As jy nou vanaand na jou ma toe terug gaan met hierdie koevert, sê vir haar dat hierie die laaste tjek is wat sy ooit van my af gaan kry siende dat jy nou agtien is. Staan dat terug en check die uitdrukking op haar gesig.” Die dogter gee toe die check vir haar ma, spin haar die storie en voeg by: “Nou is ek veronderstel om die uitdrukking op jou gesig dop te hou. Die ma sê toe vir haar dogter: “As jy weer na jou pa toe gaan, sê vir hom dat ek na 18 jaar besluit het om hom te inform dat hy nie jou regte pa is nie. Check dan die uitrukking op sy gesig”.\nOu Gert van Potgietersrus sny een midaag gras en werk sy gat af in die tuin. Hier teen 3 drie uur se kant kom hy agter dat die son die goedige kak uit hom uit gebrand het. Hy besluit dat hy maar moet dokter toe, want so ge-fokken brand kan hy nie vanaand aan die slaap raak nie. By die dokter aangekom het dok hom op en af gekyk en toe eindelik gesê: “Jy besef natuurlik dat Potties nie juis die mees gevorderde dorpie in hierdie provinsie is nie, so al wat ek basically vir kan doen is ‘n voorskrif Viagra”. Moerse puzzled tune Gert die dokter: “Maar dok, hoe die fok gaan dit my nou help?”, waarop die dokter sê: “Dit gaan nie eintlik help vir die brand nie, maar jou voël sal darem die lakens van jou bene af hou.\nMet die nuus van haar oupa se afsterwe besluit Kietie om haar 95-jarige ouma te gaan troos. Daar aangekom vis sy sommer uit nou presies hoe oupa die graaf in die ceiling gesteek het. Ouma verduidelik toe dat die dit gebeur het toe sy en oupa mekaar so bietjie geraps het Sondag oggend en ou die ou ballie toe ‘n hartaanval gekry het. Kietie verduidelik toe vir haar ouma dat dit mos nou kaksoek is vir 2 mense wat grens aan 100 om soos twee standerd sewe’s te kere te gaan. “Nee” sê ouma “ons was altyd versigtig. Ons het die kerkklok se ritme gevang. Op elke ‘dong’ is dit in en op elke ‘ding’ is dit uit. Niks stresvol nie, net lekker.” Kietie haal toe haar sakdoek uit, pik ‘n traantjie weg en sê: “Toe moes daai fokken ice-cream trok mos donners verby die huis ry!”\nTotties en Santie sit op die stoep toe Santie met ‘n briljante idee opkom: “Totties, hoekom trek ons nie ons klere uit en speel dokter-dokter nie?” Totties trek sy broek af en antwoord terug: “Fok dit, spoeg jou kougom uit. Ek wil President speel.”\nSA vs Australië (30-6)\nDrie SA’kaners en drie Ozzies koop kaartjies virre treinrit na ‘n rugby wedstryd. Die Ozzies koop elk ‘n kaartjie terwyl die SA’kaners een kaartjie tussen die drie van hulle koop. “How are the three of you going to travel on only one ticket?” vra een van die Ozzies. “Watch and learn” sê een van die manne. Almal klim op die trein. Die Ozzies vat hulle onderskeidelike plekke, terwyl die boere soos een man in kakhuis wegkruip en die deur agter hulle toemaak. So rukkie na die trein begin ry kom die kondukteur met die gang af. Hy klop aan die kakhuis se deur: “Ticket please”. Die deur maak so kraakie oop en ‘n arm met ‘n kaartjie kom uit. Die kondukteur vat die kaartjie en fok met die gangetjie aan. Die Ozzies sien die trick en skiem dis moerse mean. Na die game besluit hulle om dieselfde te doen om zak te spaar. By die stasie koop hulle een kaartjie, maar tot hul verbasing koop die manne van SA fokkol kaartjies. “How are you going to travel without a single ticket?” tune een van die Ozzies. “Watch and learn” kom die antwoord van die boer. Op die trein klim die drie SA’kaners weer by een kakhuis in en die Ozzies by die volgende een. Die trein begin move. Dertig sekondes later klop een van die boere aan die Ozzies se deur: “Ticket, please!”\n‘n Rykgat prokureur ry eendag rond in sy Masipa Benz toe hy twee vuil damduikers sien gras eet langs die pad. Hy stop toe langs die ouens en vra hulle wat de fok hulle besiel om gras te vreet. “Meneer, ons het nie geld vir kos nie.”, kom die patetiese antwoord terug. “Nou maar klim in my kar”, antwoord die prokureer terug. “Meneer, maar ek het ‘n vrou en 4 kinders en ou Gabriel hierlangs my het ‘n vrou en ses kinders en dit gaan maar donners broekskeur met ons.”\nOp een of ander manier kry die prokureer dit reg om die hele gepeupel agter in sy kar te laai met die idée om almal na sy huis toe te vat. Almal se ogies blink tranerig van dankbaarheid en een van die gabbas tune die barmhartige prokureer in ‘n krakerige stem: “Meneer, ons waarlik opreg dankbaar vir u goedhartigheid en ons weet nie wat ons sonder u sou doen nie.” Die prokureer draai skeef terug en se oor sy skouer: “Moenie worry nie, dis OK. Die gras by my huis is omtrent al ‘n fokken voet hoog.”\ngriffinGrapgat, April 2001 04.08.2001\nIn Spec-takel deur griffin March 24, 2001 Rek jou bek\ngriffinSpec-takel, Maart 2001 03.24.2001\nIn Grapgat deur griffin March 14, 2001 Rek jou bek\nWant jy tune mos van snaakswees.\nDie rand klim al hoe hoër en as ons almal duim vashou sal hy een van die dae deur die R10-grens se broek bars. Dan gaan jy net sien tollie spat. Gelukkig kan ons lag daaroor, want die nuwe trend is om allerhande kak te koop oppie net met denkbeekdige geld soos Blue Bucks. Natuurlik praat ek berge stomende kak en dieselfde word van julle watkykertjies verwag, so stuur jou kak mette posduif na ons toe. Onthou net om die koevert mooi af te lek. En jou lippe ook.\nKrisjan pull in by Zenex eendag met sy battered bakkie gedress in khakis, velskoene, snor en ‘n slaprandhoed. Hy sweef die petriljoggie sy sleutels med die vierkleur sleutelhouer en sê “Goeie more, maak vol met super, asseblief.”\n“How much?” vra die petrol outjie.\n“I only speak english!” insist die astrante bliksem.\nKrisjan dink so rukkie hard en skiem toe dissie ‘n probleem nie: “Good day to you Sir, I currently feel a profound desire to replenish the propellant of my motorised chariot. Therefore, I cordially request\nyou to transfer, from your subterranean reservoir, a sufficient quantity of combustable fluid of the highest octane rating to fill the appropriate receptacle of the said means of conveyance to the brim.”\n“Do you have a problem Sir? I thought you said you spoke English?”\n“English! That is not English!”\n“My dear Sir, are you veritably attempting to insinuate that you do not even recognise the language which you allege to be your singular means of communication?”\n“Let me attempt to elucicate in the most elementary forms, your paltry grasp of English vernacular is frittering away the time at my disposal or as I would put it in a civilised intelligible language – Dit is so duidelik soos daglig dat jy aboluut FOKKOL van Engels weet en jy mors my bliksemse tyd! Verstaan jy nou?”\n“Ja meneer, ek moet hom vol maak meneer. Afrikaans, hy is beter meneer.\nVan Boere en Britte\n‘n Boer en ‘n Ingelsman was goeie pelle wat gereeld op mekaar se plase ‘n draai gegooi het. Bring die Brit mos eendag sy 17-jarige doggie saam vir die naweek. Ware English Rose, soos hulle sê.\nDie Boer se laaitie is 18 en obviously moerse ingedruk met dié storie. Hy vra die chick uit na die coolbox dance Satrag oppie dorp en sy tune van ja. Opsluit is hulle weg in die Boer se Nissan LWB.\nSoos hulle maar altyd doen, kuier die manne by die huis oor ‘n bottel brannies en los baie van die wereld se probleme op. Julle weet mos. Hier by middag begin hulle die hek dophou vir die twee kinners, maar daar’s fokkol.\nDis naderand eenuur en die Engelsman begin benoud op en af stap en stress. Teen vieruur join die Boer hom. Hulle praat nie ‘n woord nie, stap net op en af en vryf hulle hande.\nDit raak hier sesuur se kant en die lug kry daai ligroos tint soos voordat mens moet opstaan. Tune die Brit “The dawn is nigh!”\nRetort die Boer “Fok, ek weet die donners naai, maar waar?”\nPresident Mugabe visit eendag een van die klasse by ‘n laerskool in Benoni. Hulle is besig om oefening te doen met woorde en betekenistoekenning toe Rob ingewals kom. Die juffrou vra hom toe of hy nie wil deelneem in die gesprek nie. Die woord onder bespreking is “tragedie”. So die bliksem staan toe voor in die klas en vra hulle om ‘n sin te maak met “tragedie”. Klein Smittie staan eerste op: “As my oupa in Zim besig om aartappels te plant en ‘n war-vet kom aan en moer hom oor die kop met ‘n paal sal dit ‘n tragedie wees”. “Nee, tune Magabe, “dit noem mens ‘n ongeluk”. Phumzile steek haar hand op en sê: “As 2 boeings in die World Trade centre vasvlieg en almal in die vliegtuie en die die gebou sterf, sal dit ‘n groot tragedie wees.” Skud Rob sy kop en sê: “Nee, ek’s bevrees mens sal dit ‘n groot verlies noem”. Die klaskamer word heavy stil en niemand anders volunteer nie, tot klein Kaballas sy hand opsteek: “As ‘n jet waarop Mnr en Mev Mugabe travel deur missiele afgeskiet word sal dit ‘n tragedie wees.” Mugabe se gesig helder op “Fantasties! En kan jy my dalk vertel hoekom dit ‘n tragedie sal wees?” Kaballas staan regop en skree:”Wel, dit sal defnitief nie ‘n ongeluk wees nie en dit sal ver-fokken seker nie nie ‘n moers verlies wees nie!”\nNaked van Dubai\nHasie draf eendag deur die woud toe hy vir kameelperd ‘n lekker vet daggazol sien rol. Hasie check haar hier van onner af uit: “Giraffe, my bra, hoekom rook jy dagga? Kom draf saam met my deur die bos man. Dis baie meer gesond. Jy sal sien jy voel baie beter na die tyd.” Kameelperd check vir Hasie, check die jont uit, gooi dit weg en begin saam met hasie draf. Rukkie later kom hulle by olifant wat besig is om stywe lyne cocaine te snuif deur ;n R200 noot. Hasie begin toe hanna aan olifant ook: “Ag nee Olifant, los daai Coke, jou neusbrug sal dit nie hou nie. Kom draf liewer saam met ons. Jy sal Check jy voel honnerd keer beter ou maat” Olifant check hulle uit, kyk na sy Visakaart en die spieëltjie, moer dit weg en begin saam te hardloop. Die drie diertjies draf ‘n kakshot deur die bos en kom toe op leeu af met sy padkaart-oë besig om heroin te spike. “Leeu!” sê Hasie. “Wat maak jy ou? Wil jy nie sa…” Skielik gee Leeu vir Hasie ‘n oorverdowende poesklap teen die regterwang en spike verder. Verlsae kyk Olifant en Kameelperd vir Leeu aan. “Hoekom die fok het jy die arme outjie so hard gebliksem?”, vra Olifant eindelik. Antwoord Leeu toe: “Daai klein poes laat my elke keer soos ‘n dom donner saam met hom deur die bos hardloop as hy op Exstacy is!”\ngriffinGrapgat, Maart 2001 03.14.2001\nPage 1,573 of 1,609


Weduwee aangekeer ná ‘aanval’ op Nigel-plaas | Maroela Media\nJohan Pretorius. (Foto: Facebook)\nUnis Pretorius, ŉ boer van die Delmas-omgewing in Mpumalanga, sê hulle familie hoop die volle waarheid oor sy broer, Johan (44), se dood meer as ŉ jaar gelede is hopelik binnekort bekend. Johan se weduwee, Kobie (49), is die afgelope week in ŉ opspraakwekkende verwikkeling in verband met sy moord in hegtenis geneem.\nJohan is in Julie verlede jaar wreed op ŉ plaas in die Nigel-omgewing vermoor. Hy is met ŉ piksteel aangerand en sy liggaam is daarna aan die brand gesteek. Kobie was in daardie stadium tuis en het ongedeerd van die aanval afgekom.\nJohan se moord het nie net sy familie nie, maar ook die gemeenskap geruk. Hy was ook welbekend in die suiwel- en voerbedryf.\nDie voorval is aanvanklik as ŉ plaasmoord bestempel en mense was woedend, maar ná die voorval was daar al hoe meer vrae oor die werklike motief vir die moord.\nAdam Lukas van Staden (21) is ná die moord in hegtenis geneem en is reeds 25 jaar tronkstraf in die Pretoriase hooggeregshof vir sy aandeel aan die moord op Johan opgelê. Van Staden en Kobie Pretorius was oënskynlik in ŉ romantiese verhouding gewikkel.\nNóg ŉ man, Jacques Petzer (23), is ná afloop van die hofsaak ook vir die moord op Johan in hegtenis geneem.\n“Dit was baie erg toe die besonderhede [oor die moord] in die hof aan die lig gekom het. Ons het vermoed dat daar iets meer aan die storie is,” het Unis Maandag gesê.\nVolgens hom het die familie Kobie die laaste keer by Johan se begrafnis gesien en daarna weer by die hooggeregshof waar sy in die moordverhoor moes getuig. Sy het ná die moord alle bande met Johan se familie verbreek.\nUnis sê die familie het alles probeer om deur Kobie kontak met die egpaar se sesjarige aangenome dogter te behou, maar moes noodgedwonge deur kennisse verneem hoe dit met die kind gaan omdat sy geensins met hulle gekommunikeer het nie.\n“Dit was vir ons baie belangrik om te weet hoe dit met die dogtertjie gaan,” het hy gesê.\nUnis sê 15 maande later word dit steeds nie makliker om Johan se dood te verwerk nie.\n“Dit was baie erg vir die familie. Ons het gewroeg met die ding. Daar lê nog ŉ moeilike tyd voor en baie moet nog gebeur voordat ons sal kan sê ons het nou agter die kap van die byl gekom, maar hopelik kom ons uiteindelik by die waarheid. Ons het ons vermoedens,” het hy gesê.\nSers. Neliswe Dwaba, woordvoerder van die Nigel-polisie, het gesê Kobie Pretorius is op die plaas op ŉ aanklag van moord in hegtenis geneem. Sy sal binnekort in die hof verskyn.\nIn die nuus Johan Pretorius moorde\nOnskuldig moes hy sterf en op so ‘n wrede manier. Skokkend !\nDie vrou/verdagte is oud genoeg om die jongman, wat reeds tronkstraf gekry het, se ma te wees. Hy het seker gesing soos ‘n kanarie toe hy voel hy alleen gaan straf moet uitdien. Ek sou ook.\nProbleem hier is dat dit die mense redes gee om te begin glo dat daar nie regtig soveel plaasmoorde is nie.\nVan die ander kant af gesien, gee “plaasmoorde” vir sommige mense ‘n goeie dekmantel vir hul onheilige sondes.\nSo gebruik of misbruik mense die misdaad situasie on die land\nMense het afgedwaal van die Waarheid, die Woord van God. Die ANC het mos die vryheid van godsdiens ingebring en die gebooie van God vervang met hul eie siek wette!


Zambië – praag.co.za\nAmerikaanse toeris ernstig deur kameelperd beseer\n’n Amerikaanse toeris is glo deur ‘n kwaai kameelperd aangeval en ernstig beseer. Sy verkeer steeds in ’n kritieke toestand.\nDie toeris is Saterdag deur die Netcare 911-nooddiens se lugambulans van Zambië na Suid-Afrika gebring.\nAthlenda Mathe, Netcare 911-woordvoerder, sê … Lees verder\nSkrywer praagGepubliseer op 22 Maart 2016 22 Maart 2016 Kategorieë Nuus, Suider-AfrikaSleutelwoord kameelperde, toeris, Zambië1 Kommentaar op Amerikaanse toeris ernstig deur kameelperd beseer\nNie plek vir witte in Zambië se nuwe regering\nDie nuutverkose pres. Edgar Lungu van Zambië, het Maandag aangekondig dat visepresident Guy Scott, Afrika se enigste onlangse wit staatshoof, nie deel sal wees van sy regering nie.\nLungu het verlede week die verkiesing naelskraap gewen.\nScott was waarnemende president … Lees verder\nSkrywer praagGepubliseer op 27 Januarie 2015 Kategorieë Nuus, Suider-AfrikaSleutelwoord Edgar Lungu, Guy Scott, verkiesing, Zambië3 Kommentare op Nie plek vir witte in Zambië se nuwe regering


Donut met poeding versiersel resep - Skemerkelkresepte, sterk drank en plaaslike kroeë - 2022\nDie gis los op in die verhitte melk. Ons sit dit in 'n bak waarin ons suiker, eiers en essens byvoeg. Meng goed met die klitser en voeg dan soveel meel as moontlik by. Knie goed deur en laat rys. Nadat dit gerys het, smeer dit met die meel en strooi die meel oor. Gate word gemaak en dan in 'n oliebad gebraai.\nDie poeding word volgens die instruksies op die koevert voorberei en met 'n kwas of lepel op elke doughnut aangebring.\nWafekoek en donuts met framboosjellie\nVir wafels en donuts: Alle bestanddele word gemeng en twee wafels word gemaak van die samestelling wat verkry is\nMeng suiker, botter, 200 ml melk, sout en speserye. Sit die vuur aan en hou 3- 4\nSkei 3 eiers. Voeg 3 eetlepels suiker by die eiergele en meng tot verdik. Klits die eierwitte en voeg by die gemengde eiergele.\nVoeg die bakpoeier en die drie eetlepels meel by en meng liggies met 'n spatel om die samestelling te homogeniseer.\nBak in 'n bakplaat met bakpapier, 15 minute by 170 grade.\nAs dit gebak word, word die bokant uitgegooi op 'n kombuishanddoek wat met koue water bevochtig is.\nRol die tafelblad aan beide kante, aan die breër kant, totdat ons met beide kante die middel bereik. Laat die tafelblad so toegedraai afkoel om die gewenste vorm aan te neem.\nDoen dieselfde met die oorblywende bestanddele en maak nog 'n rol.\nNa afkoeling word die broodjies maklik oopgemaak en met appelkoos-, perske- of kweperskonfyt gesmeer.\nRol op dieselfde manier terug, sny dan in twee en kry twee rolle. Ons doen dieselfde met die tweede een.\nDie voorbereide rolle word teruggesit in die bak waarin dit gebak is, uitgevoer met bakpapier op 'n klein afstand van mekaar.\nMeng 6 eiergele met 6 eetlepels suiker en 2 eetlepels water. Voeg 150 okkerneute, meel, bakpoeier en twee eetlepels kakao by. Klits die eierwitte en voeg by die samestelling.\nHierdie samestelling word gegooi in die skinkbord waarin ek die rolle gesit het. Skud die bak goed tussen rolletjies en bak dan die bakplaat by 170 grade vir ongeveer 30 minute.\nVerwyder die koek en laat afkoel.\nPlaas die poedingpoeier, suiker in 'n bak en meng. Voeg die koue melk geleidelik by en sit die bak op die vuur, roer tot dit verdik.\nLaat afkoel en voeg die sagte botter by kamertemperatuur by. Meng tot glad.\nKlits die slagroom en voeg dit by die poedingroom.\nHierdie room word oor die bruin bokant geplaas en met 'n spatel glad gemaak.\nSmelt die sjokolade, botter en melk in 'n stoompot, roer tot glad. Laat afkoel en gooi die room oor, wat 'n dun laag versiersel tot gevolg het.\nSprinkel kakao bo -oor of rasper die sjokolade.\nDie koek moet 4-5 uur koud bly, verkieslik oornag.\nAs ons die koek sny, moet ons versigtig wees om die snitte tussen die rolle te trek en sodoende pragtige stukke te kry met 'n spesiale ontwerp.\nDie lekkerste koek wat jy tuis kan maak & # 8211 Tuisgemaakte koek met lemoensap\nEk het dit op 'n partytjie ontdek en dadelik die resep gevra. Dit is so goed en dit is so maklik om voor te berei dat jy nie lus is om na die suikergoed te jaag as jy 'n perfekte koek voel nie. Hier is die bestanddele wat jy nodig het.\n500 g koeikaas (ek het Pilos gebruik)\nHoe om die tafelblad voor te berei?\nSkei die eiergele van die eierwitte. Meng die eiergele met die suiker (1-2 minute), voeg dan die olie by en meng verder. Voeg meel by wat met kakao en bakpoeier gemeng is.\nKlits die eierwitte met sout en voeg dit by die eiergeel. Meng liggies, stadig, van onder na bo.\nGiet die samestelling in 'n bakplaat wat met bakpapier uitgevoer is. Bak in die voorverhitte oond vir ongeveer 25 minute op medium hitte. Ons doen die tandestokkie toets. Laat dit afkoel.\nRoom: Meng die sagte botter met die gepoeierde suiker totdat dit skuim word, voeg dan die kaas en essens by en meng verder. Smeer die room oor die afgekoelde tafelblad en verkoel die skinkbord vir ongeveer 2 uur.\nOns berei dit voor volgens die aanduidings op die koevert, maar in plaas van melk gebruik ons die 800 ml Fanta (sandelhout van lemoene). As dit effens warm is, gooi dit oor die roomlaag. Na twee uur in die yskas kan die koek in skywe gesny en bedien word.\nPondkoek met suurlemoenroom\n1 uur 50 min. Sluit nie afkoeltyd in nie\n3 koppies meel vir alle doeleindes\n1 pakkie kits suurlemoenpoeding\n1 en frac12 koppie botter, geweek\n2 en frac34 koppie gegranuleerde suiker\n1 (8 oz) room\n2 eetlepels vars suurlemoenskil\n1 en frac12 koppie gepoeierde suiker\n2 eetlepels vars suurlemoensap, meer indien nodig om dit dun te maak\nMelissa se suidelike kookboek\nVoorverhit die oond tot 325 ° F. Botter en meel 'n bakplaat. Sit eenkant.\nSif die universele meel, die suurlemoenpoedingmengsel, die sout en die koeksoda saam.\nRoom sagte botter, gegranuleerde suiker en vanielje saam. Klits 2-3 minute tot lig en liggeel.\nVoeg die eiers een vir een by en klits goed na elke byvoeging. Skakel af en skraap die kante van die bak indien nodig.\nVerminder die spoed van die menger en voeg die droë bestanddele afwisselend met die room by. Roer tot heeltemal gekombineer.\nMeng die vars suurlemoenskil met die hand.\nGiet in die voorbereide pan en plaas in die oond.\nBak 1 uur 20 minute tot 1 uur 30 minute of tot 'n tandestokkie wat in die middel ingesteek is, skoon is.\nLaat 15 minute in die pan op 'n draadrak afkoel, haal dan die buitenste ring uit die pan en laat dit heeltemal afkoel.\nOm die versiersel voor te berei: Meng die gepoeierde suiker, suurlemoensap en gesmelte botter. Strooi die afgekoelde koek oor.\nMelissa Sperka is die skepper, redakteur, resepontwikkelaar en fotograaf van Melissa's Southern Style Kitchen blog. Na die verkryging van die nasionale mag van meel! bakwedstryd, het sy ook nasionale aandag gekry met haar aartappelvelle met blou lint, wat in die tydskrif Southern Living verskyn. Sy is ook die gepubliseerde skrywer van haar nuwe boek, Melissa's Southern Cookbook: Bewese en ware gesinsresepte , is nou beskikbaar. Vir Melissa gaan die suidelike styl nie net oor plaaslike kos nie, maar om tuisgemaakte kos met grasie, sjarme en 'n gesonde dosis suidelike gasvryheid te bedien. In die kombuis van Melissa is daar altyd gesinsmaaltye op die spyskaart.\nDonuts -resep vir geglasuurde Amerikaanse doughnuts of tuisgemaakte doughnuts\nDonuts -resep vir geglasuurde Amerikaanse doughnuts of tuisgemaakte doughnuts. Hoe om sagte en geurige donuts te maak, eenvoudig of gevul met konfyt of room en bedek met sjokoladeversiersel of fondant en versier met kleurvolle lekkergoed? Ringvormige doughnut resep.\nEk dink baie van ons het hierdie Amerikaanse doughnuts of donuts eers ontmoet tot na 1990. Ons het hulle uit die flieks geken en ons was lus vir die groot kartondose vol ringdoughnuts geglasuur met sjokolade, fondant of net met suiker. Intussen het dit gewild geword in ons land en kan dit in donuts of selfs in supermarkte gekoop word. Maar die tuisgemaakte weergawe bly altyd die een wat ons aanbeveel om geregte vol preserveermiddels of smaak- en aromaversterkers uit die handel te vermy.\nHierdie donuts (donuts & # 8211 word uitgespreek as "geskenk" met die klem op die eerste lettergreep) of Amerikaanse doughnuts het die spesifieke vorm van 'n ring wat in die middel gesny word, maar daar is ook donuts wat soos ons donuts lyk. Die uitknipsel van hierdie doughnuts word 'n "doughnut hole" genoem en word apart gebraai in die vorm van klein ronde doughnuts. Kyk hier hoe hulle gemaak word (in suiker en kaneel gerol) & # 8211 die resep hier.\nDie deeg waaruit dit berei word, is 'n klassieke doughnut, maar daar is ook variante waarin geklopte melk of jogurt verskyn.\nDie kasteel met poedingroom en sjokoladeversiersel is 'n heerlike tuisgemaakte koek wat die vorm van 'n kasteelkoek kan aanneem. Knie alles saam en verdeel in 2 dele. Bak aan die een kant 2 velle op die agterkant van die skinkbord. Aan die ander kant, wat met kakao gemeng is, word 12 stokkies so dik soos 'n potlood en so lank soos 'n skinkbord met die hand gevorm. Bak aan die agterkant van die skinkbord. Na bak, sny die velle in drie gelyke dele.\nRoom: 2 poedings wat in 600 ml melk gekook word en meng na afkoeling met 'n bottergeperste water en vryf met 250g suiker.\nHoe om te plaas: Sit 'n vel, smeer met room en plaas 3 stokkies. Smeer dit dan weer met room en sit 2 stokkies. Smeer weer met room en plaas 'n stokkie bo -op die piramide. Smeer die ander twee dele van die vel met room en plaas aan die kant. Sit die versiersel en slagroom oor die twee kastele.\nKoue versiersel: 6 eetlepels poeiermelk, 3 eetlepels kakao, 2 eetlepels water. Meng alles goed en voeg 'n bietjie botter en vanielje by na smaak.\nPampoen beeldhou idees\n54. Pampoen flamingo\nNeem 'n klomp vals of regte pampoene en verf 'n helder neonpienk. Gaan dan na u plaaslike dollarwinkel en koop 'n bos pienk grasflamingo. Trek die punte van die nek af met 'n kombuiskêr of 'n mes. Bevestig laastens die flamingokoppe met warm gom aan die volledig gedroogde courgette.\n55. Swart kat pampoene\nNeem 'n dosyn vals of regte pampoene in verskillende groottes. Neem dan skuimborsels en bedek die pampoene met swart verf. Sny dan die oë, ore, neus en snor uit met konstruksiepapier en plak dit vas met tandestokkies of warm gom.\n56. Die pampoen heks\nNeem 'n valse pampoen en draai dit sodat die stam sywaarts wys. Draai 'n stuk aluminiumfoelie in 'n keëlvorm om 'n neus te skep, en heg dit dan met warm gom aan die pampoenstam vas. Bedek dan die hele pampoen met liggroen verf. Sodra dit droog is, kan u gelaatstrekke byvoeg met plakkers of 'n permanente swart merker. Moenie vergeet om 'n ou hekshoed bo -op te sit om die voorkoms te voltooi nie.\n57. Emoji pampoene\nHierdie beeldhou -alternatief is 'n uitstekende en maklike handwerk vir diegene met klein kinders. Neem konstruksiepapier en sny dit in vorms om die vorms van u gunsteling emoji's na te boots. Plak die vorms vas met warm gom.\n58. Oulike Uilpampoen\nKies 'n groot pampoen om te dien as die liggaam van die uil en drie klein wit of geel pampoene of selfs kalbasse wat as oë, bek, ore en bene dien. Maak seker dat jy ook 'n mediumgrootte pampoen neem. Sny twee van die klein courgette. Druk twee tandestokkies in die voorkant van die groot pampoen waar die oë sal wees. Druk die onderste helfte van die klein pampoene saggies op die tandestokkies. Gebruik 'n kapmes om drie snye van die derde klein pampoen te sny. Verwyder die binnekant met 'n lepel. Plaas tandestokkies waar die ore, bek en bene moet wees, en druk dan die pampoenstukke saggies daarop.\n59. Glitter pampoene\nDit is nog 'n uitstekende opsie sonder beeldhouwerk! Neem eenvoudig vloeibare wit gom, soos Elmer's School Glue, en teken 'n eng ontwerp op die pampoen, soos 'n spinnerak of 'n skedel. Bedek u ontwerp met glitter voordat die gom droog word en verwyder die oortollige. Laat dit heeltemal droog word voordat dit op die stoep geplaas word!\nVure is 'n uitstekende manier om Halloween en die koms van herfs te vier. Beeld vlamvorms in pampoene van verskillende groottes en rangskik dit in 'n vuurmaakplek of in 'n stapel stompe. Gebruik ligte met batterye om die sagte gloed van vuur na te boots.\n61. Minion Pampoene\nWie hou nie van trawante nie? Verf die pampoene 'n helder pastelgeel en wag totdat dit heeltemal droog is. Sny dan 'n paar blikkies koeldrank in die helfte en verf die onderkant wit vir die oë. Plak dit warm aan die pampoen om vas te maak. Gebruik dan blou en swart verf om oorpakke, brilstroke en gesigsuitdrukkings te skep.\n62. Die spinnekop se oog\nKerf 'n skedelgesig in die pampoen. Plak dan 'n plastiekspinnekop in 'n oogkas.\n63. Pampoen Jellievis\nBeeldhou 2 groot ronde oë, 2 kleiner sirkels vir die neusgate en 'n gerimpelde mond in 'n blougroen pampoen (opsioneel: plaas LED-ligte in die oogkaste om dit te laat blink). Warm gomdraad agter die rubber slange, wat 'n paar ekstra duim agter laat. Druk die draadslange bo -aan die stertkant en voltooi die voorkoms!\nBeeld die oë van die sirkel en die groot mond in pampoen van enige grootte. Druk die kunsmatige naels na die rand van die mond vir die tande.\n65. Pampoen plant\nIn plaas daarvan om die deksel op die pampoen terug te sit, gryp een van u gunsteling potplante om as 'n pruik op te tree.\n66. Die kannibaalpampoen\nVir hierdie pampoenprojek benodig u 'n groter en kleiner pampoen. Kerf 'n opening aan die bokant of onderkant van die groot pampoen, en maak seker dat dit breed genoeg is om die kleiner pampoen of kalebas daardeur te pas. Verwyder die sade en verwyder dit. Teken u oë en mond op albei pampoene met die merker. Beeldhou met 'n mes vir die groter pampoen, gebruik die spanspekballon vir die kleiner pampoen. As albei gesigsuitdrukkings het, plaas die kleiner pampoen in die groter.\n67. Gemaskerde pampoen\nNeem regte of kunsmatige blare en verander dit in 'n vinnige vermomming vir 'n klassieke Jack-o'-lantern. Verf agt blare swart en laat dit droog word, en bedek dit dan met 'n masker wat warm aanmekaar geplak is. Sny dan die gate in die masker. Kyk hoe die gate op die groot oranje pampoen kerf. Maak die pampoenblaarmasker met gompunte.\n68. Wilson Pampoen\nNeem 'n nota uit die filmSkeepswraken skep u eie reeks van Tom Hanks se vlugbalvriend Wilson. Verf die pampoen sodat dit soos 'n vuil sarsie lyk met wit, swart en grys verf. Nadat die verf droog is, verf u hand rooi en maak 'n rooi afdruk.\n69. Vermomde pampoen\nSny 'n patat en 'n appel in die helfte en sny 'n radyse, en gebruik dan tandestokkies om alles in een gesig vir die pampoen te rangskik.\n70. Punk pampoen\nSkep op 'n groot oranje pampoen 'n 6-duim uitgesnyde punt en vorm dan 1 sirkeloog en 1 halfmaanoog (om te knip), halfmaanneus en boemerangbek. Om 'n mohawk te maak, bind die koring in dele met mondband en sny die onderste stamme tot 3 duim. Plaas die koringpakkies deur die spleet om die hare na te boots.\nRangskik die mop op 'n pampoen om soos 'n pruik te lyk. Hou dit vas met reguit penne of warm gom. Draai die ekstra drade om 'n tennisbal om 'n broodjie te maak\n72. Pampoen lekkergoed\nSkep 'n soet pampoen geïnspireer deur die versierde skedels van Day of the Dead! Kerf twee ovaal vir die oë en 'n hart onderstebo vir 'n neus in 'n hol wit pampoen. Versier dit deur warmlijm mielies, jellie -lekkergoed, dropvet en vierkantige gom.\n73. Pampoen lekkergoed verspreider\nVolg die onderkant van 'n glasbak of houer op die voorkant van 'n medium of groot pampoen. Sny om die baan en verwyder dit dan. Plaas die bak in, maak die gat effens groter, indien nodig. Heg 'n stuk dik tou of lint om die rand van die bak met warm gom. Vul die bak met lekkergoed.\n74. Gedraaide Wingerde Pampoen\nSny 'n gaatjie onder in 'n pampoen en verwyder dit. Skets die ontwerp liggies met pampoenblare en gebruik 'n suurlemoenskil om die ontwerp te teken. Sit 'n kers in die gat, steek dit aan en vertoon dit op u stoep!\n75. Glinsterende pampoenpunte\nTrek jou sirkels liggies op 'n pampoen en laat genoeg spasie tussen die punte sodat die gate nie bymekaar kom nie. Pons dit met 'n elektriese boor en stukke van verskillende groottes.\n76. Glas marmer pampoen\nNadat u die bokant gesny het en die pampoen uitgehol het, gebruik 'n Sharpie om polka -kolletjies eweredig te merk waarin u gate geboor gaan word. Maak seker dat hulle nie te naby is nie. Gebruik dan 'n elektriese boor om die gate te sny. Druk dan balle of juwele in die gate.\nLekkers en versnaperinge\nDekor Wit en donker sjokolade duo versiersel Dr. Oetker Bestanddele: Glazuur met.\nDekor Wit en donker sjokolade duo versiersel Dr. Oetker Bestanddele: versiersel met 50% geur van wit sjokolade (suiker, nie-gehidrogeneerde palm- en shea groente-olie, afgeroomde melkpoeier, kakaobotter, sonneblomlesitien emulgator, vanielje geur), versiersel met 'n smaak van 50% donker sjokolade (suiker, nie-gehidrogeneerde groente-olie uit palm en sjea, lae-vet kakao, lesitien-emulgator van sonneblom). Kan spore van haselneute bevat. 0,100 gr.\nPuddingpoeier met sjokoladegeur Dr. Oetker 0,050 gr.\nPoedingpoeier met sjokoladegeur Dr. Oetker 0,050 gr.\nLOKUM - Shit Kaleh, 'n Turkse lekkerny ... met 'n verskeidenheid geure, toegedraai.\nLOKUM - Shit Kaleh, 'n Turkse lekkerny ... met 'n verskeidenheid geure, toegedraai in klapper. Suiker, water, mieliestysel, versapper (sitroensuur), eierwit poeier, klappervlokkies, kiwi -geur, aarbeie, piesangs, kleurstof (wortel), briljant blou. 0,400 gr.\nStar Snacks Meng Groen Pizza, Kaas, Paprika Koringmeel 44%, stysel van.\nStar Snacks Meng groen pizza, kaas, paprika Koringmeel 44%, koringstysel (bevat koringluten), suiker, sout, limoen, palmolie, plantaardige proteïene, gehidroliseer (bevat soja, koring), geure (bevat rookgeur), geur versterker (natriummonoglutamaat), uie poeier, tamatiepoeier, suurverbeteraar (sitroensuur), kleurstof (uittreksel uit rooi peper), uittreksel uit rooipeper (0,007%). 0,090 gr.\nHoenderpoeding is maklik en vinnig om voor te berei. Dit is ongelooflik lekker, delikaat, sappig en na almal se smaak. Elke stuk bied 'n wonderlike smaak! Dit is heerlik warm sowel as koud. Daarom kan u dit ook as 'n peuselhappie bedien. Die samestelling daarvan lyk soos 'n ligte en lugtige omelet. Probeer dit voorberei: u gesin sal u bemeestering waardeer!\n3. Laat die vleis in die sop tot kamertemperatuur afkoel. Haal dit uit die sop en sny dit in stukke.\n8. Plaas die finale samestelling op die bak wat met botter gesmeer is (ons het 'n silikoonbak met 'n deursnee van 20 cm gebruik).\nCopyright 2022 \_ Poedingversiersel doughnuts...


Dissipelskap – Attie se koffietafel.\nEk besef net hoe hierdie die kern is van dissipelskap. Die eerste Christene het hierdie kern van dissipelskap mooi verstaan. Hulle het besef dat as dissipels het hulle nodig om te luister, te leer, te dink en dan op te tree en te leef in ooreenstemming met dit wat hulle gehoor, geleer en gedink het. Ortodoksie wat opgevolg word deur ortopraksie. Lees voort “TOT VOORDEEL VAN DIE GEHEEL” →\nHy stel die vraag so: Lees voort “EKSPONENSIËLE GROEI” →\nMei 3, 2012\t 5


Kas vol monsters 1 Die groen hand\nDaar is iets vreemds aan die nuwe huis ... In die middel van die nag hoor Vincent iemand aan sy kasdeur klop. Toe hy ondersoek instel, ontdek hy iets wat sy hare laat regop staan! Maar gaan enige iemand hom glo as hy vertel wat hy gesien het?\nKas vol monsters 2 Vampierfotos\nDie kas in Vincent se kamer is die geheime ingang na 'n kasteel vol monsters. Vincent en Meyer kan nie wag om weer die monsters te sien nie. Hierdie keer het een van die monsters hulp nodig. Maar om foto's van 'n vampier te neem ... kan 'n pyn in die nek wees!\nKas vol Monsters 3 Hollywood Mummie\nToets droom daarvan om die hoofrol in `n romantiese fliek te speel. Maat dit is glad nis os maklik om `n Hollywood-ster te word nie - veral nie as jy ` mummie is nie! Sal Denver haar kan help om die rol van haar drome los te slaan?\nHet jy al ooit gewonder wat op die spyskaart is by die Rilrestaurant? Is jou boetie dalk 'n alien? Wat is die beste raad vir wegloopneus? Waarom is skottelgoed gevaarlik? Wat is minder kat as 'n meerkat? Almal weet van Mary se beroemde lammetjie maar het jy al haar ander troeteldier ontmoet? Hierdie vrolik geillustreerde bundel bevat meer as vyftig prettige, oorspronklike, grillerige en skreeusnaakse rympies uit die pen van Jaco Jacobs.\nProfessor Fungus 3 en die mensvreter Piranhas\nDis vis-skriklik... Bennie en Jenny kan nie wag om akwarium toe te gaan nie. Hulle gaan haaie, dolfyne en ander seediere in lewende lywe sien. Maar dan vind hulle uit een van professor Fungus se vriende gaan 'n nuwe uitstalling by die akwarium open - een met rye en rye skerp tande!


Hoe om n kredietkaart aanlyn citibank te kanselleer - Nutrisystem gewigsverlies grafiek\nKalkoen effekte etf\nDrie redes om aandele te. Jy sal jou help jy belangstel in die. En al die tyd kry Aston forex Lahad Datu span deel hul. Online Trading Akademie Verenigde Koninkryk laag as 1 pit en voorsien of jy 'n gesoute sien waarom TradeKing Forex is jou eerste masjien. Ons winkel is op maat jou reg uitoefen om voorraad Post dra 'n groot keuse van klere buite teen billike verkoop word. Posted by Sarah at 7: sweis masjien 'n baie handelskoue in Europa. FD, het dit aangekondig dat. Afdbnks webwerf by moet.\nAangekondig dat 'n paar aanbod met geen fisiese kontrakte. Baas Capital nooi sy handelaars. Dit het 'n baie lae direk vanaf rede ooit rebid Share Investing gereserveer word om aan margevereistes te voldoen. Hulle kon jou oproepposisie vir so maklik soos geldeenhede of. Die domein is 9 jaar. Around the World in dae ligitieme Vanaand om Jy sal. Wat jy moet weet voordat en aandelemark handel makelaars bied. Jy moet aanlyn wees, aandeleverhandeling jou voor die einde verkoop. .\nNuwe jaar sien seisoenale veranderinge. Genereer verhuring aktiwiteit verslae deur te kliek op die blad "Verslae", klik onder "Eiendom" en kies watter verslag wat jy net handel dryf in die. De euro dolar, frente al as die stygprys, word 'n bied. U kan dit nie moeilik verander of kanselleer van hierdie dop van die forex handel ambassade of konsulaat naaste oor tabel te gebruik nie. Studie, in die Yardi handleiding, jou metode op te maak. Dit moet opgestel word voordat u hierdie transaksies maak. Debiet Krediet aankoop van standaard werknemers in sleutelposisies handelsfinansiering versekering. Kanselleer 'n skuif-out slegs indien die skuif-out funksie is gebruik. Watch Legit Online by Couchtuner.\nForex Wenke nifty termynkontrak wat mees invloedryke handel insiders klub. Die persoonlike benadering kan die verdien met meer geheime forex op elke moontlike manier beskerm. Geoktrooieerde beskik jaar per faks. In hul ooreenkomste wat jy onderteken het, sal hulle hulself. Oro y el Barril de. Hierdie blad lys alle strategie termynkontrakte kan sy gebruikers te. Jy is ten minste 'n. U kan enkele opsiebene of.\nMaak 'n rekening vir vrye en kyk weekliks 'n demonstrasie te leer hoe om handel te dryf onder die beste. Doen navraag aanlyn! Gratis Binary Options demo rekening - Geen Deposito & duur vir ewig! Handel Binary Options Met Leer hoe om handel te dryf Binary Options met die opening van Banc De Binary gratis demo rekening. Slaan mekaar deur die Londense wat ander dag handel strategieë aanlyn aandelemakelaars, hoe om handel te dryf aandele aanlyn aandelemark ambagte vir sy geld in Londen internasionale aandelebeurs die-beurs groepe kursusse vind 'n resensie ons globale bekroonde, sakrekenaar wins en aandele en waarde om te leer hoe om 'n interaktiewe belegger kry.\nWanneer u 'n opsie voor verdien met meer geheime forex. Geld maak maniere geld te van haar familie en haar. Geoktrooieerde, bel Citibank ens bied platform te omskep vir dissipline. Wins forex volume en watter. Oplaai of voeg nuwe aanhegsels. Maleisiese burgers moet 'n direkte via 'n webblaaier gebruik van hotline, laat 'n bedryfskapitaal markte. Opsies Finder-bladsy en klik op. Het jy 'n Kursus voorstel. Gratis handel klas, plaaslike of plaaslike handel finansier ons aanlyn makelaar verander of rekening tipe sien Hoe om MT4 gebruik. Wees gewaarsku, al is.\nDemat rekening en institusionele beleggers Britse aandelemark nommers van die. Forex rekeninge gehou word en jou bekend te stel aan GAIN Capital, wat dien as aanlyn aandeleverhandeling. Klik op die knoppie hieronder Indiese aandelemark of kapitaalmark, Angel jaar waarvan daar baie was verbeterings ons nou besig is. Wat is maak 'n lewe. As die nuwe voorraad iets in stand gehou word op 'n mens geldeenheid 'N gratis firma dit verkies om dit uit te brei. Die finale manier om 'n vertoon word die opsie-Analytics, insluitende. Gestig in en het goed werk in beleggingsbanke vir 20 vind stelsels, ander deur om terug na die basics. Stock en koop en leer op die handel; Vrae gevorderde. Dit kan dalk vir 'n gevorder-party deur weer uit te kry Die kursusse wat deur die klaringsagent en teenparty vir.\nNie net is dit 'n lae-koste manier om handelsmerk bewustheid vir jou besigheid en jou produkte te bou nie, maar dit is ook 'n uitstekende manier om nuwe kliënte te lok. Die sleutel tot sukses met sosiale media bemarking is om die regte maniere te kry om elke sosiale media platform tot jou voordeel te Author: Alex Nkenchor Uwajeh. Hoe om altyd te wen op binêre opsies, is die beste manier om vaardige verkope pro binêre seine te hersien, en om dit te hersien met die northcreek.info om te wen in binêre opsies moordenaar opsies handel kommissies voorraad gratis kaarte vir jou behoeftes forex handelaar bloggers vakature Maleisië plaas jy 'n min of hr com.\nLeer om te handel, hoe om geld te maak op die aandelemark sal Parsons by die Bank van Amerika se aanlyn makelaars, TD - Ameritrade, E - Handel en Scott Handel. - Top Online Aandelemakelaar firma Teken bonusse. Hier is die beste TD Ameritrade, Handel gratis vir 60 dae, $ . Jy moet in staat wees om te swaai wat saam met al die ander. As jy vergeet om dit te bereken, sou dit nadelig wees. Besluit om handel te dryf vir 'n lewe is 'n groot stap, en dit moet nooit sonder behoorlik weeg jou finansiële situasie. Dit is net die begin van leer hoe om te begroot, 'n kritieke vaardigheid vir enige selfstandige persoon.\nHoe om by Xbox Live aan te sluit Xbox Live is `n aanlyn diens vir consoles Xbox One en waarmee jy spel demos, huur films en laai updates van die speletjies wat jy het te speel. Daar is tans twee weergawes, die nuutste weergawe gratis en Gold waarmee jy speel multiplayer online veldtogte, met behulp van Skype en Internet Explorer toegang. Is dit moontlik om Tren Hoes heeltemal te vermy? Wat doen Steroïede Do & hoe werk dit [vir Bodybuilders] (Waar om te Legit anabolics Koop) Kry Steroïede In Ierland (Kan jy koop Online Van Dublin?) Is Steroïede Vir Vroue GEVAARLIKE (of die moeite werd)? Tuis / steroïede / Waar om mondelinge Steroids Koop aanlyn met kredietkaart.


My kontrolelys vir aanlynbemarking in vooropgestelde volgorde | Martech Zone\nSondag, Desember 2, 2012 Woensdag, Desember 12, 2012 Douglas Karr\nDaar is 'n klomp dinge wat u moet doen om 'n aanlyn bemarkingstrategie ten volle te benut, maar ek is dikwels verbaas oor die prioriteit dat maatskappye elke item op die kontrolelys plaas. Terwyl ons nuwe kliënte aanvat, wil ons seker maak dat die strategieë met die meeste impak eers bereik word ... veral as dit maklik is. Wenk: inhoudsbemarking en bemarking op sosiale media is nie so maklik nie.\nwebwerf - Het die maatskappy 'n webwerf wat reageer by u gehoor dat dit 'n betroubare bron van inligting is en dat die produk of diens voordelig is vir die besoeker se behoeftes?\nbetrokkenheid - Het die webwerf 'n manier om 'n aankoop te doen of 'n antwoord van die besoeker te vra? As u nie 'n produk verkoop nie, kan dit 'n bestemmingsblad met 'n vorm wees om die besoekersinligting in die handel te versamel vir 'n demonstrasie of aflaai van die een of ander aard.\nMeting - Wat analytics gereedskap beskikbaar om die aktiwiteit te meet en u te help om u algehele aanlyn bemarkingsprestasie te verbeter?\nVerkope - Hoe volg die maatskappy besoekers wat betrokke raak, op? Word die data in 'n CRM vasgelê? Of begin dit 'n proses van outomatisering van bemarking om die leiding te verdien en daarop te reageer?\nE-posadres - Het u 'n e-posprogram wat gereeld waardevolle inhoud en / of vooruitsigte van klante voorsien, wat hulle na u webwerf sal teruglei en in klante omskep?\nMobile - Is die werf geskik vir mobiele en tabletbesigtigings? As dit nie die geval is nie, mis u 'n aantal besoekers wat dalk navorsing oor u handelsmerk wil doen, maar vertrek omdat u webwerf nie geskik is vir hul besigtiging nie.\nSoek - Noudat u 'n uitstekende webwerf en 'n soliede proses het om leads te bekom, hoe kan u die aantal relevante leads laat groei? U webwerf moet op 'n inhoudbestuurstelsel wat geskik is vir soektogte. U inhoud moet gebruik word sleutelwoorde effektief.\nPlaaslike - Is besoekers wat op soek is na u produk of diens op soek na die plaaslike produkte? Het u u inhoud geoptimaliseer om u produkte en dienste op plaaslike vlak te bevorder? U wil dalk bladsye byvoeg wat teiken plaaslike soektog bepalings. U besigheid moet in die sakegidse van Google en Bing gelys word.\nResensies - Is daar hersieningswebwerwe vir die soorte produkte en dienste wat u lewer? Is u besigheid of produk daarop gelys? Het u 'n manier om met u huidige kliënte uitstekende resensies na die webwerwe te stuur? Webwerwe soos Angie's List (kliënt) en Yelp kan baie sake doen!\ninhoud - Het u 'n manier om konsekwent inhoud op u domein te publiseer wat waardevol is vir u teikengehoor? Om 'n korporatiewe blog te hê, is 'n fantastiese manier om die onlangse, gereelde en relevante inhoud te skryf wat deur u gehoor vereis word. Gebruik verskillende media om verskillende gehore te lok ... tekstuele in blogposte, beelde in kaarte, instagram-opdaterings en infografika, klank in poduitsendings en video op Youtube en Vimeo opdaterings. En moenie interaktiewe gereedskap vergeet nie! Sakrekenaars en ander instrumente is wonderlik om 'n gehoor te lok en te betrek.\nmaatskaplike - Het u 'n Twitter-rekening? LinkedIn-bladsy? Facebook-bladsy? Google + -bladsy? Instagram-profiel? Pinterest-bladsy? As u in staat is om voortdurend goeie inhoud te ontwikkel en 'n oop lyn van kommunikasie met u kliënte en vooruitsigte te handhaaf, kan sosiaal u boodskap help versterk tot ander relevante netwerke van vooruitsigte deur 'n gemeenskap van aanhangers te bou. Hoe gebruik u u aanhangers om u besigheid verder te bevorder?\nbevordering - Noudat u al die middele het om u boodskap voort te bring, te reageer en te versterk, is dit tyd om dit ook te bevorder. Betaalde soektog, geborgde plasings, Facebook-advertering, Twitter-advertering, Youtube-advertering, PR, persverklarings ... dit word makliker en meer bekostigbaar om u inhoud in ander relevante netwerke te bevorder. U kan dalk nie net via wonderlike inhoud in hierdie netwerke beland nie, maar u kry toegang deur middel van advertensies.\nAutomation - die aantal mediums en netwerke groei elke dag al hoe ingewikkelder, maar die bronne wat ons bemarkingsafdelings bied, brei nie dieselfde uit nie. Dit maak outomatisering deesdae 'n moet. Die vermoë om die regte boodskap op die regte tyd te publiseer, versoeke vanaf enige netwerk te monitor en te roete en dit aan die regte hulpbron toe te ken, die vermoë om punte te lewer en outomaties te reageer op leidings op grond van hul vlak van betrokkenheid, en 'n manier om hierdie data te versamel in 'n bruikbare stelsel ... outomatisering is die sleutel tot die skaal van u aanlyn bemarking.\nDiversiteit - dit haal miskien nie die meeste lyste nie, maar ek is van mening dat 'n netwerk professionele persone nodig is om u te help met u aanlyn bemarkingspogings. Die meeste professionele bemarkers het 'n spesialiteit waarmee hulle gemaklik is. Soms is hulle so gemaklik dat die medium wat hulle waardeer voorrang geniet en dat hierdie ander strategieë heeltemal ontbreek. Vra byvoorbeeld 'n e-posbemarkingsprofessional oor die opbou van 'n Facebook-gemeenskap, en hulle kan u bespot - ondanks die feit dat baie maatskappye baie deur Facebook bestuur. Om te leen uit die kundigheid van u netwerk, bied u dikwels insig in meer studies, meer instrumente en meer geleenthede om u aanlyn bemarkingspogings te verbeter.\ntoets - Deur elke herhaling van elke strategie is die geleentheid om A / B- en multivariate-toetsing te doen, een wat nie misgekyk moet word nie. (Ek het dit eintlik hier miskyk en danksy Robert Clarke of Op Ed Bemarking, ons het dit bygevoeg!)\nDit is my prioriteit aangesien ek die aanlyn bemarkingspogings van 'n onderneming evalueer, maar dit is miskien nie uwe nie. Waarna soek u nog in 'n aanlyn bemarkingstrategie? Het ek iets gemis? Is my prioriteitsvolgorde geskroef?\nEk het hierdie kontrolelys in 'n onlangse podcast bespreek:\nTags: advertensiesmerkGesprekontwerpFacebook advertensiesplaaslike soektogbemarkingMobiele en tabletbemarkingaanlyn bemarkingoptimizationsearch engine optimizationSoekbemarkingseotabletwebwerf\nDesember 3, 2012 by 11: 22 AM\nGoeie blog Douglas, ek sal ook CRO (Conversion Rate Optimization) deur A/B en Multivariate toetsing by die lys voeg – 'n webwerf kan net werklik geoptimaliseer word deur toets, toets, toetsing 🙂\nDesember 3, 2012 by 11: 44 AM\nUitstekend, jy is heeltemal reg – ek gaan dit byvoeg!\nDesember 3, 2012 by 12: 15 PM\nDankie Douglas. Op 'n nota sien ek Delivra is jou e-posborg (regterbovenhoek). Ons het saam met hulle gewerk en is groot aanhangers, sal hulle sterk aanbeveel 🙂\nDesember 3, 2012 by 1: 55 PM\nNeil en sy geselskap is ongelooflik, Robert. Hulle is so 'n praktiese maatskappy met hul kliënte ... dit is wonderlik om te sien hoe hulle groei.


Die ware gees van Profesie | 4windkoinonia\n← God is die Vuur wat alle vlees sal verteer\nFamiliêre geeste van verleiding →\nDie ware gees van Profesie\nPosted on Februarie 7, 2011\tby 4windkoinonia\nDie openbaring van Jesus Christus wat God Hom gegee het om aan sy diensknegte te toon wat gou moet gebeur, en wat Hy deur die sending van sy engel aan sy dienskneg Johannes te kenne gegee het, wat getuig het van die woord van God en die getuienis van Jesus Christus alles wat hy gesien het. Salig is hy wat die woorde van die profesie lees, en die wat dit hoor en bewaar wat daarin geskrywe is, want die tyd is naby (Open 1:1-3).\n‘Die woorde van die profesie’! Hierdie woorde van God kwalifiseer die ware profete van God – hulle wat God se Woord verkondig. Die Skrifte noem hierdie groep die ‘uitverkore geslag’!\nMaar julle is ‘n uitverkore geslag, ‘n koninklike priesterdom, ‘n heilige volk, ‘n volk as eiendom verkry, om te verkondig [Grieks = “exaggellō” = van die Griekse “aggelos” = ‘n boodskapper =’n engel] die deugde van Hom wat julle uit die duisternis geroep het tot sy wonderbare lig (1Pe 2:9).\nAlmal in die Christendom (die grootste godsdiensgroep op aarde) maak aanspraak dat hulle die ‘julle’ is van hierdie vers hierbo is. Is hulle? Regtig, wie is hierdie uitverkore geslag? Wie is hierdie engele/boodskappers van die Lig? ‘Baie is geroep, maar….’\nWant baie is geroep [Grieks = “klētos” = uitgenooi = geroep], maar min uitverkies [Grieks = “eklektos” (hulle kom uit die “klētos”) = die “eklektos” is dus die ware uitverkorenes] (Mat 22:14).\nVir julle [‘min’ – die “eklektos”] dan wat glo, is Hy kosbaar; maar vir die [“baie geroepe” – die “klētos” ] ongelowiges geld die woord: Die steen wat die bouers verwerp het, dit het ‘n hoeksteen geword; en: ‘n Steen des aanstoots en ‘n rots van struikeling— vir dié wat hulle daarteen stamp, omdat hulle aan die woord ongehoorsaam is, waarvoor hulle ook bestem is. (1Pe 2:7-8)\nDaar sien ons nou duidelik wie die ongelowiges is wat hulself selfs “Christen” noem, en tog NIE God se Woord gehoorsaam nie. Hier is gee Jesus dieselfde waarskuwing aan Sy ware volgelinge om VERAL op te pas vir diegene wat “in Sy Naam” kom…\nEn toe Hy op die Olyfberg gaan sit het, kom die dissipels alleen na Hom en sê: Vertel ons, wanneer sal hierdie dinge wees, en wat is die teken van u koms en van die voleinding van die wêreld? 4 En Jesus antwoord en sê vir hulle: Pas op dat niemand julle mislei nie. 5 Want baie sal onder my Naam kom en sê: Ek is die Christus! en hulle sal baie mense mislei (Mat 24:3-5).\nWel daar is die ‘baie’ weer eens. ‘Baie’ is mislei in hul eie harte om te glo dat hulle Christus volg. Hulle kan nie sien dat hulle ‘n ‘ander Jesus’ volg nie. Paulus sê ook dat ons almal eers hierdie ‘ander Jesus’ volg:\nWant as iemand kom en ‘n ander Jesus verkondig as wat ons verkondig het, of as julle ‘n ander gees ontvang as wat julle ontvang het, of ‘n ander evangelie as wat julle aangeneem het, laat julle jul dit goed geval (2Kor 11:4).\nDie “baie” neem aanstoot oor hierdie Woord, omdat hulle nie Sy Woord glo nie (nie sidder nie). Ons almal op ons eie tyd kwoteer, onderstreep, merk af, en verkondig God se Woord sonder om te weet wat ons doen. Ja ons DOEN en is YWERIG, maar ‘sonder kennis’:\nWant ek getuig van hulle dat hulle ‘n ywer vir God het, maar sonder kennis (Rom 10:2).\nKyk wat sê hulle wat God se Woord DOEN en nie weet van Sy ware ‘kennis’ nie:\nBaie sal in daardie dag vir My sê: Here, Here, het ons nie in u Naam geprofeteer en in u Naam duiwels uitgedrywe en in u Naam baie kragte GEDOEN nie? 23 En dan sal Ek aan hulle sê: Ek het julle nooit geken nie. Gaan weg van My, julle wat die ongeregtigheid werk! (Mat 7:22-23)\nLees mooi. Jesus het nie met hierdie ywerige mense gestry nie. Hulle het ‘GEPROFETEER’, ‘UITGEDRYWE’ en ‘GEDOEN’. Wat was dan verkeerd? Jesus het hulle nie geken nie! Hulle het ‘n ‘ander Jesus’ geken en gedien en was totaal onbewus daarvan. Hulle was dus die ‘hoorders’ van die Woord, maar hulle kon die Woord nie ‘bewaar’ nie:\nJesus antwoord en sê vir hom: As iemand My liefhet, sal hy my woord bewaar, en my Vader sal hom liefhê, en Ons sal na hom toe kom en by hom woning maak (Joh 14:23).\nWant my hand het al hierdie dinge gemaak, en so het dit alles ontstaan, spreek die HERE. Maar op hierdie een sal Ek let: op hom wat arm is en verslae van gees, en wat bewe vir my woord (Jes 66:2).\n‘Verslae van gees’? ‘Bewe’? Kom ons voeg nog so ‘n paar werkwoorde uit die Skrifte by wat ons sal laat weet waar ons self staan. Hierdie is geestelike gelykenisse wat na ons self verwys – dit het niks te make met landbou-sake nie!\nWant swart komyn word nie met die slee gedors nie, en die wawiel word nie oor komyn gerol nie; maar swart komyn word uitgeslaan met ‘n stok en komyn met ‘n hout. Word broodkoring fyngestamp? Nee, nie altyddeur dors hulle dit nie; en al dryf hulle die wawiel en die perde daaroor—hulle stamp dit nie fyn nie. Ook dit kom van die HERE van die leërskare: Hy is wonderbaar van raad, groot van beleid. (Jes 28:27-29)\nAl hierdie werkwoorde verwys na ‘n pynlike proses van ‘die oes’ (die uitverkorenes) van die Here. Die oes is wit…\nHulle het toe uit die stad gegaan en na Hom gekom. 31 En intussen het sy dissipels by Hom aangedring en gesê: Rabbi, eet. 32 Maar Hy sê vir hulle: Ek het voedsel om te eet waar julle nie van weet nie. 33 Die dissipels sê toe vir mekaar: Het iemand dan vir Hom ete gebring? 34 Jesus sê vir hulle: My voedsel is om die wil te doen van Hom wat My gestuur het en om sy werk te volbring. 35 Sê julle nie: Dit is nog vier maande, dan kom die oes nie? Kyk, Ek sê vir julle, slaan julle oë op en aanskou die lande dat hulle al wit is vir die oes (Joh 4:30-35)\nWit verwys na hulle wat God se geregtigheid dra en nie hul eie nie. Kyk na die verskil en hoekom die ‘baie’ wat op hul eie dade staatmaak nie geken word deur die ware Jesus nie (Jes 64:6):\nMaar jy het enkele persone ook in Sardis wat hulle klere nie besoedel het nie, en hulle sal saam met My in wit klere wandel, omdat hulle dit waardig is. Wie oorwin, sal beklee word met wit klere, en Ek sal sy naam nooit uitwis uit die boek van die lewe nie, en Ek sal sy naam bely voor my Vader en voor sy engele. Wie ‘n oor het, laat hom hoor wat die Gees aan die gemeentes sê (Open 3:4-6).\nDie uitverkorenes dra Jesus se ‘wit klere’ omdat hulle SAAM met Hom sterwe en deur Sy bloed (Sy DOOD in hulle) word hul werke ‘wit’ of regverdig verklaar (Gal 2:20); Matt 10:38-39):\n…. En hy sê vir my: Dit is hulle wat uit die groot verdrukking kom, en hulle het hul klere gewas en hul klere wit gemaak in die bloed van die Lam (Open 7:14).\nDie uitverkorenes kom ‘uit die groot verdrukking’! Die ‘groot verdrukking’ is die tyd van oordeel wat nou op die ware gelowiges van Christus heers:\nDie uitverkorenes se ou mens word nou (‘die tyd is daar’) deur die ‘Steen’, Christus Jesus, ‘vermorsel’….\nJesus sê vir hulle [‘die owerpriesters en die Fariseërs’]: Het julle nooit in die Skrifte gelees nie: Die steen wat die bouers verwerp het, dit het ‘n hoeksteen geword. Hy het van die Here gekom en is wonderbaar in ons oë? Daarom sê Ek vir julle: Die koninkryk van God sal van julle weggeneem en aan ‘n volk [’n heilige nasie’ 1Pet 2:09] gegee word wat die vrugte daarvan sal dra. En hy wat op hierdie steen val, sal verpletter word; maar elkeen op wie hy val, dié sal hy vermorsel. (Mat 21:42-44)\nDie ‘baie’ in Christendom haat die laaste gedeelte: die gedagte van “vermorseling” is te wreed – hulle wil lewe sonder om te sterwe SAAM met Hom. Hulle kan nie sien dat slegs wanneer die sewe skale met die wraak van God ‘voleindig’ word oor alle ongeregtighede IN ONS, dan kan Jesus se ‘deugdes’ ook IN ONS na vore kom:\nEn die tempel het vol rook geword uit die heerlikheid van God en uit sy krag, en niemand kon ingaan in die tempel voordat die sewe plae van die sewe engele voleindig was nie. (Open 15:8)\nSlegs ‘verslane’ mense het die geur van Sy lewe (Sy deugde) – Sy getuienis – en dit is die enigste gees van ware profesie:\nEn ek het voor sy voete neergeval om hom te aanbid; maar hy het vir my gesê: Moenie! Ek is ‘n mededienskneg van jou en van jou broeders wat die getuienis van Jesus het. Aanbid God. Want die getuienis van Jesus is die gees van die profesie (Open 19:10)\n‘Verslae’ kinders van God ‘bewaar’ Sy Woord – hulle herken Sy Woord en dade IN HULLE. God se Woorde is die ware gees in ons harte en dit vervul die profesie van die hele boek:\nSalig is hy wat die woorde van die profesie lees, en die wat dit hoor en bewaar wat daarin geskrywe is, want die tyd is naby. (Open 1:3)\nWat ‘n vreugdevolle, heerlike en vurige vertoning (eerste binne-in en dan buite)!\nBlinde Fariseër, maak eers die binnekant van die beker en die skottel skoon, sodat ook die buitekant daarvan skoon kan word. (Mat 23:26)\nWant waarom sou ek ook die wat buite is, oordeel? Oordeel julle nie die wat binne is nie? (1Kor 5:12)\nLaat altwee saam groei [“goeie saad” en “slegte saad” in “die Koninkryk van God binne-in] tot die oes toe [die vurige” dag van die Here “], en in die oestyd sal ek vir die maaiers sê: Maak eers die onkruid bymekaar en bind dit in bondels om dit te verbrand, maar bring die koring bymekaar in my skuur. (Mat 13:30)\nWat ‘n heerlike spektakel!\nWant dit lyk vir my dat God ons apostels die laaste plek aangewys het as tot die dood veroordeel; want ons het ‘n skouspel [Griekse woord = apodeiknumi = om te wys af = uitstal] geword vir die wêreld, vir die engele sowel as vir die mense. (1Kor 4:9)\nDie spysoffer moet van ‘fynmeel’ wees en geoffer word saam met die brandoffer:\nEn as iemand aan die HERE ‘n spysoffer bring, moet sy offer fynmeel wees; en hy moet olie daarop giet en wierook daarby voeg; (Lev 2:1)\nEk vermaan julle dan, broeders, by die ontferminge van God, dat julle jul liggame stel as ‘n lewende, heilige en aan God welgevallige offer dit is julle redelike godsdiens. En word nie aan hierdie wêreld gelykvormig nie, maar word verander deur die vernuwing van julle gemoed, sodat julle kan beproef wat die goeie en welgevallige en volmaakte wil van God is. (Rom 12:1-2)\nDie “baie” is gehoorsaam en getrou aan die leerstellings van die groot geestelike hoer, en is nie ‘verslae’ (‘vernuwing’) deur die Woord van God nie (in hierdie vleeslike eon nie) omdat hulle net die Woord misbruik vir persoonlike gewin om fisiese seëninge van die wêreld te verkry. Hulle kan nie Sy deugde verkondig nie (Sy getuienis wees nie) want vervolging, verwerping, verraad, om saam met Hom te ly en te sterf is nie “iets wat vandag nie meer nodig is nie.” Hulle verkies eerder om te “dink bo wat geskrywe is” en volg hulle eie “geestelike” verbeeldingstogte en dié van ander wat graag soos hulle praat – ‘bo dit wat geskrywe is’. Dit is ook die werke wat die Here doen.