Практикум посібник Ніжин-2012 (075. 8)\nНіжин-2012 УДК 371.32 : 821.161.2 (075.8) ББК 83.3(4 Укр.)р10я73 Б 81 Бондаренко Юрій Іванович.\nРецензенти: Вітченко А.О.\nЗМІСТ Вступ………………………………………………………………………………3 Філософсько-літературознавчі засади та сутність ідеаційно-концептуального аналізу………………………………..……………….8\nПсихолого-педагогічне обґрунтування ідеаційно-концептуального вивчення художнього матеріалу………………………………………64\nВиди ідеаційно-концептуального аналізу літературного твору в школі …………………………………………………………………….. 143 Сюжетно-ідеаційний аналіз ………… ………………………….143\nІдеаційно-образний аналіз……………………………………...154 Ідеаційно-мовний аналіз………………………………………..174 Ідеаційно-жанровий аналіз ………………… …………………..191\nІдеаційно-стильовий аналіз…………………………………….204 Список використаної літератури……………………………………….236 ВСТУП\nФІЛОСОФСЬКО-ЛІТЕРАТУРОЗНАВЧІ ЗАСАДИ ТА СУТНІСТЬ ІДЕАЦІЙНО-КОНЦЕПТУЛЬНОГО ПІДХОДУ ДО ВИВЧЕННЯ ЛІТЕРАТУРИ\nМЕТОДИКА ШКІЛЬНОГО ВИВЧЕННЯ УКРАЇНСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ НА ЗАСАДАХ ІДЕАЦІЙНО-КОНЦЕПТУАЛЬНОГО ПІДХОДУ: ТЕОРІЯ І ПРАКТИКУМ\nМетодика шкільного вивчення української літератури на засадах ідеаційно-концептуального підходу: теорія і практикум: навч. посібник для студентів філологічних факультетів / Юрій Бондаренко. – Ніжин: Видавництво НДУ імені Миколи Гоголя, 2012. - …..с.\nВітченко А.О., доктор педагогічних наук, професор Київського славістичного університету\nКовальчук О.Г., доктор філологічних наук, професор Ніжинського державного університету імені Миколи Гоголя\nКуцевол О.М., доктор педагогічних наук, професор Вінницького державного педагогічного університету імені Михайла Коцюбинського\nНавчальний посібник присвячений розвитку знань і вмінь майбутніх учителів української літератури організовувати шкільне вивчення художнього твору на засадах ідеаційно-концептуального осмислення. У ньому здійснено теоретичне обґрунтування поняття «ідеаційно-концептуальний аналіз», розкриті психолого-педагогічні передумови цього виду діяльності, установлено систему компетентностей, передбачених для розвитку в учнів, продемонстровано планування навчального процесу, запропоновані різні види та прийоми ідеаційно-концептуального аналізу. Теоретичний матеріал посібника доповнений системою вправ, націлених на формування в студентів здатності забезпечувати дослідницьку, конструкторську, організаторську, комунікативну діяльність в аспекті, визначеному змістом поставленої проблеми.\nФілософсько-літературознавчі засади та сутність ідеаційно-концептуального аналізу………………………………..……………….8\nПроблема світоглядних засад у шкільному курсі української літератури………………………………………………………………...73\nПрийоми ідеаційного декодування ………………………….………..95\nВиди ідеаційно-концептуального аналізу літературного твору в школі……………………………………………………………………..143\nСписок використаної літератури……………………………………….236\nСучасна школа проходить етап реформування. Протягом п’ятнадцяти років з’явилися засадничі документи, які спрямовують цей процес. У першу чергу необхідно назвати Закон України «Про загальну середню освіту», Національну доктрину розвитку освіти, Концепцію 12-річної загальноосвітньої школи, Концепцію літературної освіти в 12-річній загальноосвітній школі. Вимоги, сформульовані в них, мають бути враховані під час розробки нових педагогічних підходів, які можуть вплинути на форми організації навчально-виховного процесу та зміст освіти.\nГоловні настанови щодо реалізації освітніх стратегій зафіксовані на вищому законодавчому рівні. Зокрема, в Законі України «Про загальну середню освіту» сказано: «Загальна середня освіта спрямована на забезпечення всебічного розвитку особистості шляхом навчання та виховання, які ґрунтуються на загальнолюдських цінностях та принципах науковості, полікультурності, світського характеру освіти, системності, інтегративності, єдності навчання і виховання, на засадах гуманізму, демократії, громадянської свідомості, взаємоповаги між націями і народами в інтересах людини, родини, суспільства, держави» [41, с.94].\nЯк результат здійснення реформи передбачається «перехід до нового типу гуманістично-інноваційної освіти, що сприятиме істотному зростанню інтелектуального, культурного, духовно-морального потенціалу особистості та суспільства. У результаті цього відбудуться потужні позитивні зміни у системі матеріального виробництва та духовного відродження, структурі політичних відносин, побуті і культурі» [76, с.4].\nГоловну увагу привертають принципи освітньої реформи. Ними називають демократизацію, гуманітаризацію, неперервність та послідовність навчання і виховання, їх спрямованість на соціалізацію особистості та формування національної свідомості. Одне з важливих призначень сучасної «системи освіти – «провести» особистість через усю різноманітність духовної скарбниці людства і насамперед – національної» [65, с.131].\nВирішення поставлених завдань лежить у площині розширення і поглиблення духовного простору, в якому існує учень сучасної школи. «В останнє десятиліття ХХ ст. посилився інтерес до культурологічного осмислення процесів виховання і навчання, коли гуманітарний смисловий формуючий аспект є першочерговим» [42, с.70]. Впровадити такий підхід неможливо без використання освітньо-виховного потенціалу предметів гуманітарного циклу.\nУкраїнська література має значний ресурс для формування як світоглядних, так і естетичних орієнтирів школярів. Проте вказані можливості використовуються недостатньо, сприйняття і осмислення школярами художнього матеріалу ще не досягло належного рівня. Причина цього – недостатність концептуальних підходів, впроваджених у шкільну практику, які б забезпечували глибоке прочитання літературних творів. На наш погляд, саме методологічна основа навчання літератури має бути розширена, а процес вивчення збагачений не тільки педагогічними технологіями, але й тими засадами в осмисленні художнього матеріалу, які відповідають сучасному розвитку гуманітарної галузі. Можливості для цього досить значні. По-перше, гуманітарний простір (філософський, психологічний, культурологічний, суспільствознавчий та ін.), вироблений людством, здійснює необхідні «пропозиції», надаючи широкий спектр смислових парадигм. По-друге, українське літературознавство кінця ХХ – початку ХХІ ст. збагатило свій методологічний арсенал і здійснило нове прочитання багатьох творів, у тому числі й тих, що введені до шкільних програм. Усе це є передумовою для реформування літературної освіти в середній загальноосвітній школі.\nСучасна методика навчання теж перебуває в процесі активного пошуку механізмів, які допоможуть збільшити педагогічне значення уроків української літератури. Одним із підходів, що намітився останнім часом, є філософський, який сприяє поглибленню розуміння учнями світоглядних основ художньої творчості. Перспективним у його рамках видається і формування ідеаційної парадигми, націленої на встановлення концептуальних зв’язків між літературою і світоглядними законами освоєння людиною світу. Це обов’язково повинно мати вплив на оновлення і змісту літературної освіти, і тих видів діяльності, які учні виконують, досліджуючи художні твори.\nДля освітньої реформи вказаний процес має важливе значення, адже намічені в основних документах, що її регулюють, положення в багатьох пунктах стосуються розвитку в молоді саме духовно-світоглядних пріоритетів національного та загальнолюдського змісту. «Освіта утверджує національну ідею, сприяє національній самоідентифікації, розвитку культури українського народу, оволодінню цінностями світової культури, загальнолюдськими надбаннями» [76, с.2]. Світоглядна парадигма навчання літератури дозволяє використати значну кількість неврахованих можливостей мистецтва слова для вдосконалення літературної освіти школярів. У її рамках можна глибше репрезентувати перед учнівською аудиторією духовно-психологічний зміст літератури, а саме:\nіз допомогою української літератури продемонструвати особливості ідеаційно-концептуального потенціалу людства взагалі і українського народу зокрема;\nпоказати багатоплановість зв’язків художнього та філософсько-світоглядного процесів в Україні та світі;\nзробити прозорішим для школярів внутрішній портрет кожного письменника – людини-творця з індивідуальним світобаченням;\nвиявити різноманітність психологічних механізмів та засобів моделювання художньої картини літературного твору.\nУсе це є стимулом для розвитку індивідуальної системи цінностей школярів, а також формування в них толерантного ставлення до духовних потреб інших людей. «Освіта має активно сприяти формуванню нової ціннісної системи суспільства – відкритої, варіативної, духовно та культурно наповненої, толерантної, здатної забезпечити становлення громадянина і патріота…» [76, с.2].\nОтже, важливе місце в реформуванні школи відводиться двом проблемам: з одного боку, загальному покращенню якості освіти, а з іншого – посиленню в її основі гуманітарного чинника, від якого залежить становлення духовно-світоглядного рівня кожної окремої людини і народу в цілому. Їх розв’язання залежить не тільки від належного стану матеріально-технічної бази навчальних закладів, але й від тих концепцій та стандартів, які передбачені для середньої школи з кожного навчального предмета.\nУ Концепції літературної освіти поставлено ряд вимог, виконати які можна тільки враховуючи ідеаційно-концептуальний зміст мистецтва слова. Зокрема, вчителям дано настанову формувати такі читацькі якості учня: «сприймати художній твір у його художній цілісності та єдності; усвідомлення індивідуальності письменника; здатність осмислювати створені ним характери, конфлікти, ідеї, позиції» . Також підкреслена необхідність розвивати науковий світогляд школярів, здатність робити узагальнення світоглядного характеру тощо.\nТому первинною необхідно вважати таку позицію: література є частиною багатьох гуманітарних просторів – культурного, філософського, психологічного, педагогічного та ін. У процесі роботи з мистецтвом слова виникають різні підходи до його осмислення. Вони не заперечують один одного, а, навпаки, співіснують і перебувають у взаємодії. Один із можливих, але недостатньо розроблених напрямків, – ідеаційно-концептуальний, який передбачає включення в аналітичний процес уроку цілого комплексу понять, що можуть виступити призмами для аналізу художнього матеріалу. Їх застосування дозволяє виявляти задіяні письменниками художні способи моделювання, які походять із міфологічних, релігійних, людиноцентричних та ін. уявлень і виступають базою для виникнення філософсько-культурного простору в духовній сфері світової цивілізації. Взаємодія суто мистецьких та філософських аспектів повинна перебувати в центрі постійної уваги вчителів-словесників. А методична наука як міждисциплінарна галузь має пройти етап активного збагачення, залучаючи у свій арсенал філософські та культурологічні набутки, які дозволяють забезпечувати глибоке осмислення мистецтва слова.\nУказаний аспект уже вирізнився у працях тих методистів, які пропонують розглядати літературу у зв’язках з філософськими системами (Г. Токмань), іншими видами мистецтва (С. Жила) або на компаративнивних засадах (А. Градовський), тобто в площині широкого гуманітарного поля. Необхідність контекстного вивчення літератури підкреслює В. Гладишев. Зазначений підхід необхідно поглиблювати і з допомогою ідеаційно-концептуальної складової. Крім того, він пов’язаний із інтерпретаційною діяльністю школярів (А.Вітченко), розвитком креативності учасників педагогічного процесу (О.Куцевол).\nОднією із передумов застосування ідеаційно-концептуального підходу в методиці навчання літератури є концептуальність самого мистецтва слова. Художня концепція – світоглядно-естетична стратегія, яка в результаті визначає загальний створений письменником образ дійсності, його ідейно-тематичну наповненість і спрямованість, оригінальність форми. Вл. Воронов виділяє такі ознаки художньої концептуальності в літературній творчості: «1) зверненість митця до світу, до життя; 2) певний пізнавальний рівень ставлення до життєвого матеріалу – не тільки світовідчуття чи світосприйняття, а саме самостійна, оригінальна концепція; 3) активне ставлення до дійсності» [22, с. 11–12].\nНа наш погляд, концептуальне мислення полягає не тільки в ціннісному проблемно-тематичному структуруванні часу та простору, а насамперед у зверненні до фундаментальних аспектів буття, у пошуках відповідей на глобальні питання, у співвіднесенні будь-яких зображених моментів із явищами світового порядку.\nТакими фундаментальними категоріями для концептуального мислення є поняття-ідеї: «Космос», «Бог», «Людина», «Суспільство», «Нація»1, – а також їхні змістові трансформації, породжені індивідуальними авторськими розуміннями чи різноманітними зрощеннями між собою.\nНауковою передумовою для виділення вказаних ідей-концептів є праці багатьох дослідників, що працювали в гуманітарній галузі: С.Аскольдова-Алексєєва, Д.Лихачова (теорія концептуальності), Д.Іванова, П.Сорокіна (теорія ідеаційності), Ґ. Башляра, М.Еліаде, К.Леві-Строса, Н.Фрая, К-Ґ.Юнґа, (теорія міфологізму й архетипності) та ін..\nІ в науковій, і в художній думці існує тенденція, яка вбачає своїм завданням знаходити типове, постійне, те, що повторюється. Головною ознакою тут є сприйняття всесвіту як цілісного явища, раз і назавжди підпорядкованого певним універсальним засадам. На основі досліджень К.-Ґ. Юнґа можна зробити висновок: первісні світоглядні уявлення походять від архетипів колективного несвідомого, що в літературній творчості трансформувалися в імпліцитну міфологічну образність. Універсум розділяється на дві злиті частини: міфічну (сакральну), де закладена вся сутність буття, та історичну (профанну), в якій у середовищі людей реалізуються міфологічні моделі. При цьому цілісність світу зберігається: «усе, що відбувається за міфічного часу, набуває значення парадигми (з грецьк. – приклад, зразок, образ), розглядається як прецедент, що є зразком для відтворення» [13, с.21]. Названа структура включає в себе інформацію про сакральний час першотворення, деміурга, акти першотворення, сюжетну схему та місця їх утілення, стихії першобуття, першозакони, джерела народження світу. Так постала філософія космізму, яка особливо виразно проявилася в різних видах міфології з її уявленням про всесвіт («космос») як упорядковану цілісність, завершеність, доцільність, організованість, що протистоїть «хаосу». У літературній творчості космізм виявляє себе в різнопланових зображеннях природного та предметного універсаму. Адже і планета Земля, і все, що на ній є, – це частина Космосу.\nУ пізніші часи на основі космоцентризму як системи мислення виник теоцентризм. Це відбулося в той час, коли людина в загальній системі уявлень про всесвіт знайшла місце для Бога, виділивши його як першооснову буття. З’являється християнство, що здійснило значний вплив на ідеологічний простір мистецтва слова. Біблійні сюжети використовуються в літературі. З їх допомогою письменники демонструють власні уявлення про різноманітні реалії.\nЗгідно з християнськими нормами, межі людської свободи встановлює Божественний Промисел, який дарує благодать. Людина або є одним із виявів божественного (тоді її доля повністю наперед визначена, прояви сплановані), або вільна у самовираженні, але повинна дотримуватися вищих законів, підпорядковуючись їм, – і тим може одержати спасіння. Непідкорення християнським законам веде до поглиблення гріховності, а відтак – і до покарання за це. Указані принципи вплинули на розвиток культури, пов’язаної з церквою.\nПродуктивним видається накладання розглянутих підходів на концепцію П. Сорокіна, який виділив три культурно-історичні суперсистеми: ідеаційну і сенситивну та проміжний тип – ідеалістичну. Кожна з них «ніколи не існувала в чистому вигляді, але всі інтегровані культури насправді складаються із різних поєднань цих двох чистих логіко-смислових форм» [93, с.45].\n«Ідеаційна культура, – пише А. Кармін, – царство релігійної ментальності. Це культура в основі своїй релігійна... Світогляд, що панує в ідеаційній культурі, спирається на віру в Бога» [49, с.437]. Вона функціонувала здебільшого в середньовіччі. Її твори відзначаються містицизмом, вірою в те, що земна дійсність є тимчасовим місцем перебування особи, де вона доростає до вищих істин, внутрішньо вдосконалює себе. На цій основі виростають релігійні концепції або людиноцентричні з підвищеною увагою до духовного становлення особистості. В українській літературі вони найчастіше походять із християнського сакрального першоджерела – Біблії.\nРелігійно-ідеаційне сприйняття суспільного та культурного розвитку доцільно розглядати як певну частину можливих значень в оцінці письменниками минулого, сучасного чи майбутнього. Воно актуальне для людей із відповідним світобаченням, що визнає Промисел Бога або інших вищих сил головним рушієм історії. Проілюструвати тип їхнього мислення можна образом Івана Вишенського з однойменної поеми І. Франка. Майже протягом усього твору (за винятком його фінальної частини) герой дивиться на земне буття як на тимчасовість, оманливість, за ними приховується справжня духовна реальність, яка тільки і є для нього істинною і якої він хоче досягнути, відгородившись від матеріального світу і занурившись у молитви. Прикладом у даному випадку виступають і автори середньовічної перекладної, житійної, апокрифічної, повчальної літератури, що демонструють релігійну ментальність і змальовують образи Ісуса Христа, Божої Матері, апостолів, християнських подвижників, праведників, святих («Поучення» Володимира Мономаха, «Слово про закон і благодать» Іларіона Київського, «Житіє Володимира» Дмитра Туптала, «Житіє Ольги», «Повідання про святих князів Бориса та Гліба» невідомих авторів). Поведінка героїв тут мотивована християнськими нормами: князь Володимир відмовляється переступати через клятву на хресті й брати участь у міжусобицях, що суперечать Божим заповідям; княгиня Ольга, попри неоднозначність її постаті, все ж зараховується до праведників, оскільки була однією із перших християнок на Русі.\nІдеаційні принципи впливають на образне унаочнення, яке письменник здійснює в межах художньої картини світу. Індивідуальними, вартими уваги стають ті явища, які втілюють, на думку авторів, або Промисел Бога, або осягнення індивідуумом духовних цінностей. Змальовані персонажі шукають шляхів до внутрішнього вдосконалення, а події в літературних творах стають носіями вищого задуму, способом наблизити людину до етичних ідеалів.\nУ контексті теоцентричної парадигми необхідно назвати і полемічну літературу ХVI–ХVII ст., що виникла в результаті релігійного конфлікту. «У другій половині ХVI ст. у Речі Посполитій, Україні зокрема, склалася унікальна ситуація: у релігійно-культурному житті зіткнулися два типи християнства (західного і східного), два типи культури (греко-візантійська і латино-європейська)» [11, с.207]. Православні та греко-католицькі полемісти, відстоюючи власні позиції, постійно використовували аргументацію теоцентричного змісту, яка в кожної сторони була своя.\nЗгідно з П. Сорокіним, чим ближче до нового часу, у культурі зникають релігійно-ідеаційні й усе більше з’являються приземлені чуттєві елементи. ХІХ–ХХ ст. знаменує кризу сенситивності, нагромадженої до таких максимальних меж, що вона повністю визначає мислення доби, яке замикається в колі суто горизонтальних матеріальних інтересів. Сенситивна культура за своїми настановами і стереотипами протилежна релігійно-ідеаційній. Вона приземлена, її корені закодовані в чуттєвому досвіді людини. «Типові для неї світоглядні позиції, – відзначає А. Кармін, – виражені у філософії матеріалізму, позитивізму, релятивізму, скептицизму» [49, с.437]. Відповіді на ключові питання вона шукає не у вищій реальності, а в середовищі, яке можна осягнути органами чуття. Примат віри релігійно-ідеаційного суспільства суттєво тіснять пріоритети розуму та почуттєвості. Митці сенситивного типу зображують не вияви Божественного Промислу, а ті факти, які демонструють суто людський вимір існування цивілізації з акцентом на перетворенні особою зовнішнього для неї світу. Для них «людина, що ставить собі цілі й досягає їх, була завжди єдиним творцем своєї історії» [94, с.520]. Усі причини й наслідки закодовані для письменників у практичних проявах організованих особистостей, в індивідуальній або масовій психології, відображеній у конкретних діях і вчинках, спрямованих на зміну (інколи – на консервування, збереження) умов, в яких минає життя («Чорна рада» П. Куліша, «Перехресні стежки», «Борислав сміється» І. Франка, «Вершники» Ю. Яновського, «Людина і зброя» О. Гончара, «Сад Гетсиманський», «Тигролови» Івана Багряного та ін.).\nІдеологія сенситивної доби може бути втілена й у досить потворних формах існування, як це показано в «Конотопській відьмі» Г. Квітки-Основ’яненка, «Лихих людях» Панаса Мирного, «Івані Івановичі» Миколи Хвильового, де змальовані приземлені інстинкти і форми буття людини.\nРазом із тим кожен письменник має право на власні погляди: з’являється можливість для безлічі ймовірних значень. Це сприяє виникненню великої кількості варіантів у моделюванні дійсності, чого значно менше в теоцентричній культурі, де все прив’язано до релігійного світогляду і не допускається вихід за його межі.\nЗмістове поле сповнене тут людськими пристрастями, конфліктами, яскравими подіями. У такий спосіб людиноцентризм стає визначальним у художньому освоєнні світу. Змістовий рівень літературних творів розгортається за принципом: «історія як плин подій має відбуватися так, щоб у цьому плині відбувалася людина» [89, с.41]. Отже, стверджувати, що сенситивні епохи позбавлені ідеаційності, не потрібно. Теоцентричний первень у світогляді людства чи окремого народу, звичайно, послаблюється, але замість нього починають домінувати ідеї антропоцентричного, соціоцентричного чи націоцентричного змісту. «Особа має відкрити, що вона належить до певної спільноти ... Суспільство та його історія є середовищем, в якому кожен реалізується, середовищем, якому підкоряються або яке засуджують» [5, с.431].\nСхожу систему, за винятком космо- та теоцентризму, щодо виникнення і функціонування всієї культури підкреслюють В. Андрущенко, Л. Губерський, М. Михальченко: «Культуру створює особистість; її творить соціальна група і клас; культура є продуктом і способом життєдіяльності нації» [31, с. 115].\nОтже, треба погодитися з думкою Д. Іванова , який поруч із теоцентризмом уводить поняття «секулярна ідеаційність», яка включає комплекс ідей нетеологічного змісту.\nТеоретичні узагальнення щодо ідеаційної природи людського мислення дозволяє запропонувати принцип ідеаційності як один із методологічно важливих для організації аналізу художнього матеріалу на уроках літератури. Його сутність полягає в тому, що вчителі та школярі постійно зустрічаються з проявами і повинні виявляти в літературному матеріалі художнє втілення п’ятьох фундаментальних ідей, виражених концептами: «Космос», «Бог», «Людина», «Суспільство» та «Нація» (кожну там, де вона задіяна), – які визначали і продовжують визначати духовно-філософські пріоритети людства. У різні часи кожна з них зазнавала варіативних модифікацій, стимулювала виникнення цілого спектру підходів до розуміння дійсності, філософських систем, що також необхідно враховувати під час вивчення як оглядових, так і монографічних тем, досліджувати шляхом аналізу художніх творів. Власне, світогляд будь-якої доби завжди залежав від того, яка з цих ідей і в яких модифікаціях домінувала у суспільній свідомості, породжуючи як політичні, наукові, економічні, так і мистецькі наслідки. Усе це складає широкий тематичний спектр для опрацювання разом зі школярами ідейного змісту літератури, значною мірою пов’язаного з загальними філософськими тенденціями у світі. Аналізуючи літературний процес на уроці, вчителі та учні простежують рух означених ідей в основних художніх напрямках і течіях. Зокрема, вони повинні мати на увазі особливості вираження кожної з них на головних етапах розвитку мистецтва слова. Учні отримують інформацію, оформлену в ідеаційних схемах:


J.CORRADI Country 100 L\nГоловна > J.CORRADI Country 100 L\nJ.CORRADI Country 100 L\nКухня на дровах, з каміном, піч на дровах, плита з литого чавуну. Дверцята кухні з литої бронзи, зовнішнє покриття з металу, покритого емаллю та керамогранітом в різній кольоровій гамі.\nКухня може на вибір оздоблюватись латунню, зістареною латунню, сталлю. Доступна з литими ніжками або декоративним металевим плінтусом. Кухня J. Corradi Country 100 L ідеально підходить для комплексного вирішення технічного та естетичного облаштування вбудованих чи окремо розміщених кухонних поверхонь.\nВелика камера згорання глибиною 50 см, завантажена дровами дозволяє рідше робити кожну наступну закладку, а система "безперервний вогонь" дозволяє втримувати вуглі до більш ніж 6 годин після останньої закладки дров.\nДверцята кухонної плити з подвійним склом та циркуляцією повітря для охолодження. Керамічні ізольовані ручки для використання навіть без рукавички.\nЯщик для золи особливо місткий, тому очистку можна робити кожні два або навіть три дні.\nЄмність для гарячої води. Наявність постійно гарячої води є основою для приготування їжі любителів кулінарії. Ємність для подачі гарячої води, що постачається в якості опції, є завершенням функції чавунних панелей.\nКухня J.Corradi Country 100 L комплектується наступними елементами:\n- 7414027 CO 100 L - корпус кухні - 6132 Євро\nМожливі комбінації варочних поверхонь:\n- чавунна варочна поверхня з кільцями - включено\n- RIV/AV - включено\n- RIV/VE - включено\n- FCU/IX - нержавіюча сталь - 1610 Євро\n- FCU/OT - латунь - 1610 Євро\n- FCU/OA - антична латунь - 2730 Євро\n- PIE/ZIX - цоколь з нержавіючої сталі - 371 Євро\n- PIE/ZNE - цоколь чорний - 371 Євро\n- SCA/AF - патрубок верхнього виходу "рустік" - 238 Євро\n- GFL/SI - телескопічні направляючі для дровяної духовки - 148 Євро\n- 6414206 - ємність для нагріву води (нержавіюча сталь) - 196 Євро\n- 6414203 - антична латунь - 756 Євро\n- 6414003 KC 100 L - витяжка електрична з верхнім виходом - 4340 Євро\n- 6414010 SFC/SP - витяжка електрична з верхнім виходом - включено\n- 6414010 SFC/PS - витяжка електрична з заднім виходом - 213 Євро\n- CCA/AV - білий - 287 Євро\n- CCA/BO - бордо - 287 Євро\n- CCA/NE - чорний - 287 Євро\n- CCA/VE - зелений - 287 Євро\n- CTR/AV - білий - включено\n- CTR/BO - бордо - включено\n- CTR/NE - чорний - включено\n- CTR/VE - зелений - включено\nОздобленням декоративним профілем:\n- FCU/OA - антична латунь - 483 Євро\n- 6414103 PA 100 L - панель з нержавіючої сталі - 952 Євро\nПоручень для кухонних аксесуарів:\n6745.2 $ / 6132 €\nМодель: Country 100 L\nКод товару: 7414027\nCountry 100L креслення\n7307.3 $ / 6643 €\nJ.CORRADI Country 90 L Thermo\nJ.CORRADI Country 60 L\nJ.CORRADI Country 60 L Thermo\nJ.CORRADI Borgo Antico 100 L


Реклама - новини Львова. Всі новини Реклама у Львові сьогодні | 032.ua\nРеклама у Львові - новини\n12:00, 30 червня 2020 р.\nВи можете створити по-справжньому перспективний і конкурентоспроможний бізнес, але це не спрацює максимально ефективно в плані віддачі, якщо потенційний клієнт навіть не буде здогадуватись про ваше існування. Діджитал агентство інтернет-маркетингу Ланет CLICK допоможе залучити нових та утримати вже існуючих покупців. Інвестувати в SMM просування ніколи не пізно — це гарантовано принесе свої плоди як в короткостроковій, так і в довгостроковій перспективах....\nОднією із популярних розваг на курортах України є відвідування дельфінаріїв. В умовах посткарантинного літа їх відкриття перенеслося на більш пізні дати, ніж це буває зазвичай, а деякі об'єкти тільки планують розпочати роботу. Яка ситуація в мережі дельфінаріїв «Оскар» повідомляє прес-служба мережі дельфінаріїв. Карантинні заходи в Україні продовжують поступово послаблятися, а разом із тим відновлюється і робота багатьох закладів. З настанням періоду літні...\n18:00, 6 червня 2020 р.\nСучасне та зручне онлайн-телебачення разом з Ланет.TV. Ваші улюблені українські та зарубіжні канали в одному сервісі Останніми роками кабельне телебачення поступово відходить на другий план. На заміну йому з'явилося сучасне інтернет ТБ. Стрімкий розвиток технологій і поява все нових гаджетів і програм призвела до того, що сьогодні ми не мислимо свого життя без Інтернету. Так чому б не дивитися телевізор онлайн? ТБ онлайн — це ваші улюблені ТВ канали на буд...\n21:00, 27 квітня 2020 р.\nЛанет.TV підготував для користувачів нові корисні сюрпризи: переглядайте уроки в записі з інноваційним сервісом онлайн-телебачення Нещодавно в Україні стартував освітній проєкт «Всеукраїнська школа онлайн», в межах якого учні 5-11 класів отримали можливість продовжити навчання згідно зі шкільною програмою дистанційно. Щодня для учнів 5-11 класів транслюються онлайн-уроки англійської мови, української мови, української літератури, зарубіжної літератури, іст...


Парафія на служінні євангелізації. Огляд нової інструкції про парафії – ХРИСТИЯНСЬКА СЛУЖБА ПОРЯТУНКУ\nHome Християнський місійний простір\nПарафія на служінні євангелізації. Огляд нової інструкції про парафії\nКонгрегація в справах духовенства приготувала канонічно-душпастирську інструкцію, що стосується різних аспектів реформування парафіяльних спільнот та реструктуризації душпастирства у дієцезіях.\n«Душпастирське навернення парафіяльної спільноти на служінні євангелізаційній місії Церкви»: інструкцію під такою назвою, датовану 29 червня 2020 р., у понеділок, 20 липня 2020 р., оприлюднила Конгрегація в справах духовенства. Увесь її зміст можна підсумувати ствердженням про те, що в Церкві є місце для всіх, кожен має свою частку в її місії, відповідно до свого покликання.\nДокумент, що складається із 11 розділів, не містить законодавчої новизни, але пропонує способи для якнайкращого застосування діючого законодавства, щоби сприяти співвідповідальності охрищених, розвиваючи душпастирство близькості й співпрацю між парафіями. Особливий наголос робиться на нагальності місіонерського оновлення, душпастирського навернення парафії.\n«Дім серед домівок»\nУ першій частині документа наголошується, що як постійний знак Воскреслого Христа серед Божого люду, парафія є «домівкою між домівками», а її місіонерське чуття є фундаментальним у справі євангелізації. Глобалізація та цифровий світ вплинули на особливий зв’язок із територією, яка сьогодні вже не є лише географічним простором, але, радше, екзистенційним. Це виводить на перший план «пластичність» парафії, її здатність сприймати знаки часу, щоби пристосовувати своє служіння до потреб вірних.\nТому інструкція підкреслює важливість оновлення парафіяльних структур в місіонерському ключі. Воно повинно зосередитися на духовному динамізмові та душпастирському наверненні, що ґрунтується на звіщенні Божого слова, життю святими таїнствами та свідченні милосердної любові. Необхідним контекстом для розвитку діалогу, солідарності й відкритості для всіх повинна стати так звана «культура зустрічі». Заохочується свідчити віру в милосердній любові, що вимагає уважності до бідних, яких парафія євангелізує, і яким дозволяє євангелізувати себе. Активною дійовою особою євангелізації повинен бути кожен охрищений, що вимагає зміни ментальності та внутрішнього оновлення, аби відбулася місіонерська реформа душпастирства. Очевидно, ці процеси змін повинні бути гнучкими й поступовими, кожен проект повинен зіставлятися з реальним життям громади, не нав’язуватися згори і не «клерикалізуючи» душпастирське служіння.\nДруга частина Інструкції присвячена темі парафіяльного розподілу, пояснюючи, що при цьому слід дотримуватися ключового фактору близькості, враховуючи однорідність населення та особливості території. Тож документ розглядає такі питання як інкорпорація, злиття та поділ парафій, а також згуртувань парафій (деканатів, префектур, тощо) і створення «душпастирських зон», які відповідно до потреб душпастирства, можуть об’єднувати більшу кількість таких згуртувань.\n«Властивий пастир» спільноти\nЗначний простір в інструкції присвячений дорученню пастирської опіки над парафіяльними спільнотами, як у звичайній формі, так і в надзвичайній. Насамперед, підкреслено роль пароха як «властивого пастиря» громади. Він поставлений для служіння парафії, а не навпаки, і на ній повністю відповідає за турботу про душі. Як наслідок, парохом повинен бути пресвітер, інших можливостей не існує. Як адміністратор матеріальних благ і юридичний представник парафії, парох призначається на невизначений термін, бо добро душ вимагає стабільності та знання громади. Однак, інструкція нагадує, що там, де єпископська конференція постановляє це шляхом декрету, єпископ може признати пароха на визначений час, але не менше, як на п’ять років. Крім того, досягнувши 75 років життя, парох має «моральний обов’язок» подати зречення, але не втрачає свого уряду доти, доки єпископ не прийме цього зречення й не повідомить про це у письмовій формі. В будь-якому випадку, прийняття такого зречення повинно мати за собою «справедливу й пропорційну причину», щоб уникнути «функціоналістського» розуміння служіння.\nДиякони – висвячені служителі, а не «на половину священики і миряни»\nЧастина восьмого розділу присвячена дияконам. Як співробітники єпископів і священиків у одній євангелізаційній місії, вони є рукоположеними служителями і у свій спосіб беруть участь в Святій Тайні Священства, зокрема, в сфері євангелізації та милосердної любові, включаючи адміністрування благ, звіщення Євангелія та служіння при Євхаристійній трапезі. Не слід сприймати їх як «наполовину священиків, наполовину мирян», ані розглядати їх у світлі клерикалізму чи функціоналізму.\nСвідчення богопосвячених осіб і заанґажування мирян\nКонгрегація в справах духовенства роздумує також над роллю богопосвячених осіб і мирян в парафіяльних спільнотах. Першим нагадує про те, що вони повинні бути «свідками радикального слідування за Христом». Миряни беруть участь у євангелізаційній місії Церкви, тож від них вимагається «великодушного заанґажування» в свідчення життя, згідного з Євангелієм, та служіння в парафіяльній спільноті. Миряни можуть бути на постійно настановленими читцями та аколітами, тобто, до служіння при вівтарі, шляхом спеціального обряду, для чого вимагається повного сопричастя з Католицькою Церквою, належного приготування та зразкової поведінки. У виняткових обставинах вони можуть отримати інші доручення від єпископа: служити Літургію Слова, похорон, уділяти Хрищення, асистувати подружжя, попередньо отримавши дозвіл від Апостольської Столиці, а також проповідувати. В жодному випадку, однак, вони не можуть проповідувати під час Євхаристійного богослужіння.\nОргані церковної співвідповідальності\nІнструкція також роздумує про різні парафіяльні органи церковної співвідповідальності, між якими згадується рада з економічних питань – орган консультативного характеру, очолюваний парохом, до складу якого входять принаймні три члени. Він є необхідним, оскільки розпорядження майном парафії є «важливою сферою євангелізації та євангельського свідчення». Майно належить парафії, а не парохові, тож завданням такої ради буде розвиток «культури співвідповідальності, адміністративної прозорості та дбання про потреби Церкви».\nІншим дорадчим органом є Парафіяльна душпастирська рада, створення якої дуже рекомендується. Її завданням, далеким від чистого бюрократизму, є сприяння духові спільності, виокремлюючи центральну роль Божого люду як активного учасника євангелізації. Вона повинна шукати та вивчати практичні пропозиції для душпастирських і харитативних ініціатив парафії, в гармонії з дієцезальною програмою. Для впровадження в життя такі ініціативи потребують схвалення з боку пароха.\nНі «тарифам», пожертви мають бути вільними\nВ останньому розділі документа йдеться про пожертви за служіння таїнств, які повинні бути «свобідним актом» з боку особи, яка складає пожертву й не повинні очікуватися як податок чи збір. Сакраментальне життя не повинно ставати предметом торгу, а служіння Святої Меси, як і інших богослужбових дій, не може підлягати тарифікації чи контрактуватися. Священників, радше, заохочується бути прикладом чеснотливого поводження з грошима, ведучи поміркований стиль життя та прозоро адмініструючи парафіяльне майно. Таким чином, підвищуватиметься чутливість вірних до того, щоби робити добровільні внески на покриття потреб парафії, яка є також їхньою домівкою.\nBe the first to comment on "Парафія на служінні євангелізації. Огляд нової інструкції про парафії"\nМолитовний Марафон "За Божий Порядок" проти просування гендерної ідеології та способу життя ЛГБТ\nАкції на захист прав сімей і дітей: що, де і як відбуватиметься 19 вересня у Києві\nВперше заходи проти гей-параду підтримали представники місцевої влади\nВодорозділ Європи: по який бік стоятиме Україна?\n«Велика французька революція»: міфи і реальність\nleopoliensis on Усі тварини рівні? Що таке спешисизм та чому корови не повинні страждати більше за собак


Код города 05208 / +495208 / 00495208 / 011495208, Німеччина (Код міста / Код зони)\nКод города 05208 (+495208 / 00495208 / 011495208) (Код міста / Код зони)\nКод города / Код міста: 05208 (+495208)\nПрефікс 05208 - це код міста Leopoldshöhe. Для фіктивного номера телефону 1110464 та коду регіону (код города / код міста) 05208 дзвоніть 05208 1110464. Leopoldshöhe знаходиться в Німеччина.\nПрефікс коду регіону (код города / код міста) присвоює номер телефону абонента певній локації. Окрім коду регіону (код города / код міста) існують інші типи префіксів: префікси міжнародних країн, префікси мобільних операторів та префікси різних сервісів. Вони поєднуються для кількох цілей. Під час дзвінка з однієї країни в іншу у випадках, коли одержувач дзвінка має стаціонарний телефон, префікс країни поєднується з кодом регіону (код города / код міста) та номером абонента. Для фіктивного номера телефону 1110464, коду регіону (код города / код міста) 05208 (Leopoldshöhe) та Телефонний код країни 0049 дзвоніть 0049 5208 1110464. Якщо дзвінок здійснюється на мобільний пристрій, код регіону (код города / код міста) поєднується з префіксом мобільного оператора та номером абонента. Якщо дзвінок здійснюється абоненту в тій самій країні, код регіону (код города / код міста) можна пропустити. У випадку національних дзвінків з одного стаціонарного телефону на інший телефонний код також може бути пропущений у багатьох країнах, коли обидва абоненти мають однаковий код регіону (код города / код міста). Зокрема, у країнах, де абоненти мають змогу зберегти свій номер телефону після переїзду в інше місце чи місто, код регіону (код города / код міста) - у даному випадку 05208 - також потрібно вводити.\nПослуги, доступ до яких здійснюється через сервісні префікси, можуть стягувати плату не тільки з телекомунікаційних компаній, але і з компаній, які пропонують ці послуги. Як результат, ряд сумнівних компаній пропонують послуги, які є малокорисними, але спричиняють суттєві витрати. Щоб ще більше збільшити свій прибуток, подібні сервіси намагаються утримати абонентів на лінії якомога довше. Наглядові органи регулярно вживають заходів проти таких постачальників, але на це не можна розраховувати. Крім спеціальних номерів, які можна ідентифікувати за допомогою їх префіксів, існують також номери швидкого набору. Найвідомішими є аварійний номер 112 у Європі та 911 у Північній Америці. Ці номери можна використовувати по всій країні без префіксів, наприклад, без Телефонний код країни +49 (0049) або коду регіону (код города / код міста) 05208 (Leopoldshöhe).\nЯкщо, перебуваючи в Німеччина, користувач бажає зателефонувати абоненту в Leopoldshöhe, окрім коду міста, знадобиться Телефонний код країни, до якої потрібно зателефонувати. Телефонний код країни Німеччина починається з +49 (0049), таким чином, якщо, перебуваючи в Україна, користувач бажає зателефонувати на номер в Leopoldshöhe, потрібно додати до такого номера префікс +49 5208. В цьому разі нуль перед кодом області пропускається. Для фіктивного номера телефону 1110464, коду регіону (код города / код міста) 05208 (Leopoldshöhe) та Телефонний код країни 0049 дзвоніть 0049 5208 1110464.


При патрулюванні на вулиці Буковинський екіпаж помітив підозрілу особу біля автомобіля ВАЗ 21043. Чоловік наливав пальне в бак, не маючи при собі ні документів, ні ключів від цього авто. Про це повідомляє Патрульна поліція Рівненської області. Патрульним 28-річний чоловік, який до слова...\nНа вихідних у Рівному горіло офісне приміщення на вулиці Драгоманова. Правохоронцям повідомили про пожежу близько третьої ночі 10 лютого. Поліцейські на місці події з’ясували, що в житловому трьохповерховому будинку на першому поверсі розташовані офісні приміщень різних суб’єктів...


Яку зарплату отримують львівські перевізники?\nСереда, 11 липня 2018, 15:17\nЛьвівські комунальні перевізники платять своїм працівникам набагато вищу зарплату, ніж приватні. Наприклад, середня зарплата у ЛКП «Львівелектротранс» майже втричі вища за зарплати приватних автобусних перевізників. принаймні, такі висновки можна зробити зі звіту ГУ ДФС у Львівській області, оприлюдненого 11 липня, передає ZAХID.NET.\nЗгідно з даними ДФС, у першому півріччі 2018 року найвищу середню зарплату своїм працівникам платило ЛКП «Львівелектротранс» – 11246 грн в місяць. Загалом у штаті «Львівелектротрансу» 1041 працівник.\nДругим за середнім рівнем зарплати став ще один комунальний перевізник – АТП-1, де працівники у середньому отримують 6553 грн. У штаті АТП-1 393 працівника.\nВодночас приватні перевізники офіційно платять своїм працівникам наближену до мінімальної зарплату: «Успіх БМ» – 4419 грн (254 працівника), «Фіакр-Львів» – 4130 грн (248 працівників), АТП-14630 – 4030 грн (345 працівників), «Міра і К» – 3863 грн (215 працівників).\nЗазначимо, що в звіті ДФС врахована середня зарплата на підприємствах, незалежно від посад. Раніше «Львівелектротранс» повідомляв, що станом на травень 2018 року середня зарплата водіїв електротранспорту сягнула майже 10 тис. грн на руки.


Центр соціальних служб для сім`ї, дітей та молоді – Мостиська районна державна адміністрація\nДнями з метою попередження виникнення непередбачуваних подій, які можуть негативно позначитися на житті та здоров’ї дітей, працівниками Мостиського РЦСССДМ було проведено обстеження сімей, які проживають на території Чернівської сільської ради та перебувають на обліку сімей, які опинилися у складних життєвих обставинах. В ході обстеження фахівцями було надано ряд соціальних послуг членам родини, проведено роз’яснювальну та інформаційну роботу з метою попередження насильства в сім’ї, зловживання алкоголем, надано консультації щодо покращення побутових умов, а також попереджено про відповідальність, яка настає за неналежне виконання батьківських обов’язків.\nЗ нагоди Всесвітнього дня протидії торгівлі людьми в райдержадміністрації відбувся круглий стіл «Торгівля людьми та її наслідки» за участю працівників районного центру соціальних служб для сім’ї, дітей та молоді, служби у справах дітей райдержадміністрації та управління соціального захисту населення райдержадміністрації. Присутніми було обговорено причини, форми та ознаки торгівлі людьми. Адже, як було зауважено, від торгівлі л юдьми може постраждати будь-хто, незалежно від віку, статі, освіти чи соціального статусу. Це форма сучасного рабства та порушення прав людини, яка не втрачає актуальності у ХХІ ст. для жодної країни світу, включаючи Україну. Маніпулюючи бажаннями та намірами людей, їх ошукують та експлуатують.\nУчасть у заході взяли директор Мостиського районного центру соціальних служб для сім’ї, дітей та молоді райдержадміністрації Галина Горбацьо та фахівця із соціальної роботи Наталії Горак. Присутніх ознайомлено з поняттям «торгівля людьми», поінформовано про форми та методи вербування, експлуатації людини з якими стикаються трудові мігранти за кордоном, а також про діяльність міжнародних організацій, які допомагають постраждалим від торгівлі людьми.\nКрім цього, під час семінару присутні отримали рекомендації як подбати про власну безпеку.\n17.11.2017 року відбулась зустріч з учнями Гостинцівської ЗОШ І-ІІ ступенів, в ході якої провідний спеціаліст відділу соціальної роботи Мостиського РЦСССДМ М. Вінярська прочитала присутнім лекцію на тему: «Правопорушення серед дітей». Інспектор ювенальної превенції В. Петик розповіла про правопорушення з наведеними життєвими прикладами. Інспектор М. Грицалик. та фахівець (з питань соціальної роботи із суб’єктами пробації) М. Гринда Мостиського РС з питань пробації роз’яснили наслідки та відповідальність за вчинення правопорушень.\nОпісля, учні переглянули документальний фільм соціально-виховного характеру «Почуй мене».\nВарто зазначити, що в шкільних закладах Мостиського району постійно проводяться спільні профілактичні заходи відповідними службами Мостиського району. Метою проведення заходів є профілактика та попередження кримінальних і адміністративних правопорушень серед дітей та молоді.\nТакож працівниками вищезазначених служб проведено зустріч з старшокласниками Мишлятицького НВК І-ІІ ступенів, в ході якої останнім прочитали лекцію на тему: «Алкоголізм у молодому віці. Його наслідки», розповіли про правопорушення з наведеними життєвими прикладами, роз’яснили наслідки та відповідальність за вчинення правопорушень.\nВ підсумок проведення даного заходу старшокласники переглянули документальний фільм соціально-виховного характеру «Почуй мене».\nПілотний проект “РУКА ДОПОМОГИ” із залучення до роботи членів малозабезпечених сімей та внутрішньо переміщених осіб у Львівській області Відповідно до постанови Кабінету Міністрів України від 02.12.2015 №1154 «Про реалізацію пілотного проекту із залучення до роботи членів малозабезпечених сімей та внутрішньо переміщених осіб» Львівська, Харківська та Полтавська області визначені учасниками цього проекту. Мета проекту – вироблення ефективних механізмів залучення (повернення) на ринок праці працездатних безробітних отримувачів державних соціальних допомог. Учасниками пілотного проекту є непрацюючі працездатні особи з числа:членів малозабезпечених сімей, які отримують державну соціальну допомогу малозабезпеченим сім’ям;· внутрішньо переміщених осіб. Для участі в пілотному проекті зазначеним особам необхідно звернутися до районного управління соціального захисту населення з відповідною заявою та документами, що підтверджують статус таких осіб (довідка про отримання/неотримання державної соціальної допомоги малозабезпеченим сім’ям, довідка про взяття на облік внутрішньо переміщеної особи). Органи соціального захисту населення формують списки осіб, які виявили бажання взяти участь у пілотному проекті. Залучення учасників пілотного проекту до роботи здійснюється державною службою зайнятості шляхом:· сприяння працевлаштуванню, в тому числі на нові робочі місця; пропонування участі в громадських роботах;· надання безвідсоткової фінансової допомоги на поворотній основі для організації підприємницької діяльності. З кожним учасником пілотного проекту, що виявив бажання організувати підприємницьку діяльність в рамках пілотного проекту, та щодо якого комісією прийнято рішення про надання фінансової допомоги, укладається чотиристоронній договір. Розмір фінансової допомоги не може перевищувати 40 розмірів прожиткового мінімуму для працездатної особи, встановленого на початок відповідного року (станом на 01.01.2017 – 64 тис. грн). Фінансова допомога надається одноразово шляхом оплати обласним центром зайнятості за заявою-дорученням учасника проекту витрат на закупівлю обладнання та матеріалів для організації підприємницької діяльності, передбаченим його бізнес-планом.\nСума фінансової допомоги, що повертається, зменшується на суму сплачених учасником пілотного проекту податків, зборів (обов’язкових платежів) і єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування. Фінансова допомога не повертається, якщо: сума сплачених у відповідному році податків, зборів (обов’язкових платежів) і єдиного внеску на загальнообов’язкове державне соціальне страхування перевищує суму фінансової допомоги, що повинна бути повернута за такий рік;· учасник пілотного проекту працевлаштовує в перший рік участі в пілотному проекті не менш як двох осіб членів малозабезпечених сімей, які отримують державну соціальну допомогу малозабезпеченим сім’ям, внутрішньо переміщених осіб або осіб, звільнених з військової служби після участі в антитерористичній операції, строком не менш як на два роки.\nПровідний фахівець із соціальної роботи Оксана Тарнавська 02.11.2017р. здійснила візит у дитячий будинок сімейного типу сім’ї Самойленко с. Золотковичі. В ході бесіди обговорено які навички, вміння та досвід здобули діти-вихованці за час проживання у ДБСТ, з якими проблемами стикаються батьки-вихователі та діти-вихованці, що потрібно вирішити для більш ефективного соціального супроводу ДБСТ.\nЗ метою пошуку кандидатів у патронатні вихователі 13 вересня 2017 року в приміщенні Мостиського районного центру зайнятості за участі заступника начальника відділу надання соціальних послуг МРЦЗ Горак Н.Я., директора Мостиського РЦСССДМ Горбацьо Г.М. та провідного фахівця із соціальної роботи МРЦСССДМ Андрейко Л.І. був проведений спільний семінар на тему «Патронатні сім’ї в Україні» для громадян, які потребують працевлаштування.\nУчасникам заходу було роз’яснено, хто такий патронатний вихователь і хто може ним стати, діти яких категорій можуть бути влаштовані під патронат, які основні завдання патронатних вихователів, які права та обов’язки їм належать та багато інших питань, пов’язаних зі створенням та функціонуванням зазначених сімей. Учасникам семінару було роздано інформаційні матеріали – буклети.\nМостиський районний центр\nадреса: м. Мостиська, вул. Грушевського, 22, тел. 4-11-58e-mail:mosttcentr@ukr.net\nДиректор МРЦСССДМ – Горбацьо Галина Михайлівна\nМостиський районний центр соціальних служб для сім’ї, дітей та молоді (далі – Центр) є спеціальним закладом, що забезпечує організацію та проведення у відповідній територіальній громаді соціальної роботи із соціально незахищеними категоріями сімей, дітей та молоді.\n1. Проводить соціальну роботу з сім’ями, дітьми та молоддю, які перебувають у складних життєвих обставинах та потребують сторонньої допомоги, шляхом їх виявлення, обліку та вивчення потреб, планування та визначення методів допомоги, надання соціальних послуг, забезпечення за необхідності соціального супроводу;\n– пошуку та підбору кандидатів у прийомні батьки, батьки-вихователі та направлення їх на навчання;\n– навчання та підготовки кандидатів в опікуни та піклувальники за направленням служб у справах дітей;\n– соціального супроводження прийомної сім’ї та дитячого будинку сімейного типу;\n3. Проводить у сім’ях, серед дітей та молоді за місцем проживання іформаційно-просвітницьку роботу, спрямовану на формування стандартів позитивної поведінки, здорового способу життя шляхом поширення соціальної реклами і проведення консультацій;\nВ банку даних сімей Центру нараховується 119 сімей, які перебувають у складних життєвих обставинах, з них 40 сімей перебувають під соціальним супроводом.\nЗ листопада 2012 року в Мостиський районний центр соціальних служб для сім’ї, дітей та молоді прийнято 25 фахівців із соціальної роботи: 5 – на міське населення та 20 на сільське населення. Фахівцями із соціальної роботи було відвідано 3963 сім’ї. Під час візитів було виявлено 133 сім’ї, що перебувають у складних життєвих обставинах, в яких виховується 413 дітей. Проведено 363 соціальних інспектувань та надано 1255 соціальних послуг особам, які перебувають у складних життєвих обставинах.\nРозпорядженням голови Мостиської райдержадміністрації у районі створено та функціонує 3 прийомні сім’ї та 7 дитячих будинків сімейного типу, в яких виховується 51 дитина, із числа дітей-сиріт та дітей, позбавлених батьківського піклування. В ході здійснення соціального супроводження двома спеціалістами батькам та дітям надаються різні види соціальних послуг та проводиться контроль за дотриманням прав та законних інтересів дітей-сиріт та дітей, позбавлених батьківського піклування.\nСпеціалістами Центру здійснюється іформаційно-просвітницька робота, спрямована на формування стандартів позитивної поведінки, здорового способу життя з особами молодіжного віку та неповнолітніми, які відбувають покарання не пов’язане з позбавлення волі. 57 таким особам було надано 284 послуги.\nІз 2005 року діє Угода між центром СССДМ і ТзОВ НМФ «Авіценна М» про надання безкоштовних стоматологічних послуг дітям-сиротам та дітям позбавленим батьківського піклування. За сприянням Центру усім дітям-сиротам та дітям, які позбавлені батьківського піклування були надані стоматологічні послуги.\nЗдійснюються виїзди у навчальні заклади району, де проводяться бесіди та тренінгові заняття з профілактики негативних явищ серед дітей та молоді, пропаганди здорового способу життя та правової освіти, у яких взяли участь 110 дітей з багатодітних, малозабезпечених та інших категорій сімей. А також спеціалісти ЦСССДМ надавали індивідуальні і групові консультації учнівській молоді.\nРозроблено та розповсюджено 250 буклетів у навчальних закладах щодо профілактики туберкульозу, ВІЛ/СНІДу, наркоманії.\nЗа період з 1991 року по 2016 рік в Україні за даними Міжнародної організації з міграції від торгівлі людьми постраждало понад 120 000 українців. За півроку 2017-го 101 особа стала жертвою торгівлі людьми. Зокрема, такий статус у І півріччі встановлено 7 особам з Львівської області.\nКомісія з визнання бійців-добровольців АТО\nУ Львівській обласній раді працює комісія з визнання бійців добровольчих батальйонів, які воювали в АТО. За результатами її роботи добровольці, мешканці Львівщини, які брали участь в антитерористичній операції на сході України, зможуть отримати одноразову матеріальну допомогу у розмірі 3 тис. грн. Що важливо – вони також отримають посвідчення учасника АТО від Львівської обласної ради.\nКомісія розглядатиме документи осіб, заслуховуватиме свідків, представників військових формувань, добровольчих батальйонів та громадських організацій, враховуючи фото – та відеопідтвердження, та прийматиме рішення щодо визнання або відмови у визнанні бійців-добровольців АТО, а також щодо виплати одноразової допомоги в розмірі 3 тисячі гривень.\nОтож, для визнання бійцем-добровольцем АТО особа повинна надати такі документи:\n– інші матеріали, які засвідчують безпосередню участь в бойових діях на сході України (фото – відеофіксація) (за наявності);\nУсі необхідні вищезазначені документи слід подавати до Департаменту соціального захисту населення облдержадміністрації за адресою: м. Львів, вул. Митрополита Андрея, 10. Тел. для довідок: 261-27-85.\nщодо соціальної роботи з учасниками АТО\nВідповідно до Указу Президента України від 18.03 2015 року №150 “Про додаткові заходи щодо соціального захисту учасників антитерористичної операції ” розпорядження Кабінету Міністрів України від 31.03.2015 року № 359 -р “Про затвердження плану заходів щодо медичної, психологічної, професійної реабілітації та соціальної адаптації учасників антитерористичної операції” Мостиський районний центр соціальних служб для сім’ї дітей та молоді проводить соціальну роботу з учасниками АТО та членами їх сімей.\nПротягом І -го півріччя 2015 року спільно з працівниками Мостиського територіального центру та працівниками управління соціального захисту населення відвідано 45 сімей (15 з них демобілізовані), члени яких беруть чи брали безпосередню участь в АТО. З ними проведено бесіди щодо визначення їхніх потреб: оформлення документів, оздоровлення дітей, скерування для отримання земельних ділянок у місцеві ради, матеріальної допомоги.\nДаним сім’ям надано 112 соціально- побутових, інформаційних та соціально-педагогічних послуг. Складено 82 картки отримувачів послуг.\n21 дитина учасників АТО направлена на оздоровлення в дитячі табори Дрогобицького району, м. Трускавець та на узбережжя Чорного моря.\nСупроводжено одну сім’ю загиблого учасника АТО у м. Львів для зустрічі з радником Президента України О. Богомолець.


Код товару: 203882\nGrunhelm Gbh I - 80dd Flat — стильний і тонкий Сучасний водонагрівач від надійного українського виробника. Модель об'ємом 80 літрів швидко нагріває воду, маючи при цьому економну витрату енергії. Цей побутовий прилад-опт... Читати далі...\nВага, кг 19,6 Висота, см 101.3 Витрата води, л / хв Нет Витрата газу, м3 / год Нет Внутрішнє покриття бака Нержавеющая сталь Габарити ВхШхГ, мм 1013x493x290 Глибина, см 29 Димохід, мм Нет Живлення, В 220 Колір Белый\nGrunhelm Gbh I - 80dd Flat — стильний і тонкий Сучасний водонагрівач від надійного українського виробника. Модель об'ємом 80 літрів швидко нагріває воду, маючи при цьому економну витрату енергії. Цей побутовий прилад-оптимальний вибір для невеликої сім'ї з 2-3 чоловік, що цінують високу якість за розумною ціною.\nБойлер Grunhelm Gbh I-80DD Flat: параметри і короткий огляд\nВодонагрівач виконаний в класичному стриманому дизайні, тому він гармонійно виглядає в приміщеннях з будь-яким інтер'єром. Корпус з нержавіючої сталі пофарбований в білий колір з сірими акцентами, зсередини він також покритий цим матеріалом. Розміри бойлера складають всього 101,3x49, 3x29 сантиметрів, що дозволяє з легкістю встановити його навіть в невеликій кімнаті. Монтаж Grunhelm Gbh I-80DD Flat передбачений вертикальний, на стіну.\nДля нагріву використовується один сухий ТЕН потужністю 1600 Вт, який забезпечить гарячою водою вже через півтори години після включення. Корпус бойлера має щільний шар ізолюючого матеріалу, завдяки чому теплові втрати зводяться до мінімуму, а температура зберігається на високих позначках протягом тривалого часу.\nЩо стосується основних характеристик водонагрівача Grunhelm, то вони виглядають таким чином:\nтип бойлера-електричний, з вертикальною установкою,\nформа водонагрівача-прямокутний, тонкий,\nпризначення - для квартири, у ванну,\nспосіб подачі води-напірний,\nМаксимальна температура нагріву - 75 градусів.\nКомпанія Grunhelm відома на українському ринку вже більше 10 років. За цей час виробник завоював довіру покупців і впевнено обійшов конкурентів, пропонуючи сучасну, функціональну і надійну техніку для будинку відповідно до міжнародних стандартів якості і за доступними цінами.\nБойлер Gbh I-80DD Flat не став винятком, а тільки підкреслив основну концепцію розвитку бренду. Водонагрівач помітно виділяється на тлі аналогів такими перевагами:\nелегантний класичний дизайн, який гармонійно вписується в будь-який інтер'єр,\nзручне механічне управління з зовнішнім регулюванням температури води,\nмагнієвий анод для профілактики корозії Тена і накопичувального бака бойлера,\nекономне споживання електроенергії,\nзахист від перегріву моделі Grunhelm Gbh I-80DD Flat,\nзапобіжний клапан для скидання надлишкового тиску.\nДе недорого купити водонагрівач Grunhelm Gbh I-80DD Flat?\nВага, кг 19,6\nВисота, см 101.3\nГабарити ВхШхГ, мм 1013x493x290\nЧас нагріву, год 1.30


Від рідних скреп нікуди: Зірка фільмів "Піжмурки" та "Левіафан" Серебряков повернувся до Росії з Канади\nп’ятниця, 19 березень 2021, 21:45\nРосійський актор Олексій Серебряков повернувся до Росії. Про це 17 березня повідомило видання Super, передають Патріоти України.\nНа одній із московських кінопрем'єр 16 березня Серебряков заявив, що повернувся до Росії з Канади, де проживав деякий час. За словами актора, він не живе на дві країни.\nУ телефонній розмові з кореспондентом Super Серебряков заявив, що його "неправильно зрозуміли". "Я і не виїжджав, власне кажучи. Я вивіз дітей, щоб повчити", – сказав він.\nСеребряков не відповів на запитання, що його не влаштувало в Канаді. Він зазначив, що порівнювати, у якій країні краще жити, безглуздо. Олексій Серебряков народився 3 липня 1964 року в Москві. Він заслужений (1998) і народний артист Росії (2010). Найвідоміші фільми за участю Серебрякова – "Левіафан", "Піжмурки", "Жесть", "Вантаж 200", "Глянець", "Залюднений острів", "ПіраМММіда", "Метод".\nСеребряков на початку 2012 року емігрував разом із родиною до Канади. Актор пояснив такий крок несприятливою соціальною обстановкою в Росії – зростанням агресії та нетерпимості в суспільстві й недотриманням владою громадянських прав населення. "Я поїхав у Канаду не тому, що там комфортніше і ситніше. А тому що, по-перше, там удвічі дешевше жити. І, по-друге, щоб мої діти розширили горизонти. Щоб вони побачили: світ великий. У цьому світі вигідно бути відкритим, чесним, відповідальним, доброзичливим, усміхненим", – говорив він в інтерв'ю kp.ru 2019 року.


Олена Катіна потрапила до бази Миротворця » Слово і Діло\nЩе одна співачка з Росії потрапила до бази «Миротворця»\nЕкс-учасниця російського гурту t.A.T.u Олена Катіна потрапила до бази даних сайту «Миротворець» через відвідування непідконтрольної Києву території Донбасу.\nЯк інформує «Слово і Діло», на сайті повідомляється, що Катіна «свідомо порушила державний кордон України з метою проникнення на окуповану територію України на Донбасі», а також брала участь у пропагандистських заходах.\nЯк повідомляли сепаратистські ЗМІ, Катіна виступала в Донецьку 2 червня. А 3 червня в неї був концерт у Луганську.\nРаніше повідомлялося, що до бази «Миротворця» потрапили 19 суддів Конституційного суду РФ.


Новини 2018-09-06 20:35\nВ Україну прибула генерал США Келлі Фішер\nОчільник відвідала військові навчання Rapid Trident-2018.\nУ рамках військових навчань Rapid Trident-2018 до України прибула генерал армії Сполучених Штатів Америки Келлі Фішер. Про це повідомляє прес-служба Міноборони.\nТак, у Міжнародному центрі миротворчості і безпеки Національної академії Сухопутних військ імені гетьмана Петра Сагайдачного відбувся день високоповажних гостей.\n"Мені надзвичайно приємно за те, який величезний поступ Збройних Сил України у досягненні взаємосумісності і стандартів НАТО. Я певна, що це саме той шлях, яким ми будемо йти разом з вами...", - зауважила Фішер.\nЗокрема, генерал США й інші представники армій НАТО спостерігали тактичні навики українських військовослужбовців.\n"Про мету і перебіг навчань, а також про бойовий шлях механізованого підрозділу, особовий склад якого складає переважну частину українських учасників цьогорічного "Репід Трайдент", високоповажних гостей ознайомили командири цього підрозділу. Також гості оглянули роботу Центру імітаційного моделювання, у якому проходять підготовку штаби рівня батальйон-бригада та проводяться командно-штабні комп’ютерні навчання", - додається у повідомленні.\nНагадаємо, 3 вересня на території Міжнародного центру миротворчості та безпеки Національної академії сухопутних військ імені гетьмана Петра Сагайдачного стартували міжнародні військові навчання Rapid Trident-2018.\nРаніше 29 березня Міністерство оборони України повідомило, що в міжнародних військових навчаннях Rapid Trident-2018 візьмуть участь понад 2,5 тис. військовослужбовців з 14 країн.\nRapid trident-2018 військові навчання НАТО Україна США генерал


Новини світу: До південного узбережжя США наближається тропічний шторм Ґордон\nДо південного узбережжя США наближається тропічний шторм Ґордон\nвівторок 04 вересня, 2018 19:59\nДо південного узбережжя Сполучених Штатів Америки (США) наближається тропічний шторм "Ґордон". За прогнозами, дійшовши до материка, він переросте в ураган, передає USA Today.\nЗазначається, що це має статися у вівторок, 4 вересня, пізно ввечері. У цей час ураган досягне штату Міссісіпі. Наразі губернатори Міссісіпі та сусіднього штату Луїзіана оголосили надзвичайний стан, місцеві школи зачинені.\nТакож губернатори штатів Флорида і Техас заявили, що вони стежать за подіями, аби підготуватися до можливого вторгнення стихії.\nНаціональний центр ураганів заявив, що цей шторм "небезпечний для життя" та попередив, що у Міссісіпі, Алабамі і Флориді можливі торнадо. Попередження про ураган простягнулося від річки Перл, яка розділяє Міссісіпі та Луїзіану, до кордону Алабами і Флориди.\nОчікується, що "Ґордон" скине до 4-8 дюймів (від 10 до 20 сантиметрів) дощу над західною Флоридою, південно-західною Алабамою, південною та центральною частиною Міссісіпі, півднем Арканзаса та сходон Луїзіани.\nІзольована максимальна кількість опадів до 30 сантиметрів може випасти до четверга. У більшій регіону можливі паводки.


Виклики для українського законодавства, пов’язані з ратифікацією Конвенції Ради Європи про запобігання насильству щодо жінок та домашньому насильству та боротьбу з цими явищами | Програма USAID РАДА\nВиклики для українського законодавства, пов’язані з ратифікацією Конвенції Ради Європи про запобігання насильству щодо жінок та домашньому насильству та боротьбу з цими явищами\nНасильство щодо жінок і дітей – болюча проблема нашого суспільства, що потребує негайного вирішення. Не один рік Україна зволікала з ратифікацією Конвенції Ради Європи про запобігання насильству стосовно жінок і домашньому насильству та боротьбу з цими явищами. Настав час діяти!\nМіжфракційне об’єднання «Рівні можливості» у Верховній Раді вітає випуск збірки матеріалів, присвячених законодавчому забезпеченню боротьби з насильством щодо жінок та домашнім насильством в Україні.\nВіримо, що незабаром ратифікація Конвенції та прийняття рамкового закону виведе гарантування прав людини в Україні на новий рівень.\nПісля цього першого, рішучого кроку необхідно йти далі. Адже ефективне впровадження стандартів Конвенції Ради Європи потребує приведення у відповідність чинного законодавства та підзаконних актів. Кожен місяць, тиждень зволікань відтермінує надання допомоги постраждалим від насильства. Тому для українського законодавства надзвичайно актуальним є аналіз викликів, пов’язаних з ратифікацією Конвенції, та напрацювання відповідних рекомендацій. Народні депутати – члени Міжфракційного об’єднання «Рівні можливості» у Верховній Раді України будуть враховувати експертні рекомендації у подальшій законотворчій діяльності.\nВажко переоцінити роль громадянського суспільства у сприянні ратифікації та виконанні Стамбульської конвенції. Саме громадські організації почали першими надавати постраждалим від насильства допомогу, яку би мала гарантувати держава. Ініціатива і наполегливість громадських активістів, поєднані з фаховим аналізом ситуації, є рушійною силою реформ. Міжфракційне об’єднання «Рівні можливості» у Верховній Раді України активно співпрацює як з урядовими, так і неурядовими та міжнародними партнерами.\nТільки спільно, у тісній взаємодії відомств, громадянського суспільства, міжнародної спільноти, ми зможемо ефективно втілювати Стамбульську конвенцію та досягати високих стандартів правової держави.\nСпівголови МФО «Рівні можливості» – народні депутати Альона Бабак, Світлана Войцеховська, Марія Іонова, Олена Кондратюк


Вони інші! Те, що подобається Вам, необов'язково буде приємно чоловікові. Не нав'язуйте йому свої власні задоволення. На жіночому тілі набагато більше ерогенних зон, так що якщо Ви сходите з розуму, коли вам ніжно чухають п'яти, то чоловік може просто реготати, бо йому лоскотно.\nІснує безліч способів урізноманітнити сексуальні відносини - від поцілунків і дотиків до інтимних ігор і нових, незвичних позицій. Але найнесподіваніші варіанти вносить реальне життя. Ситуації коментує кандидат медичних наук, психотерапевт, сексолог Ганна Мірзоєва, консультант «гарячої лінії» з питань сексуального здоров'я «36 годин».


Задуматись про це юристів Скадовського офісу Мережі правового розвитку змусила історія Тетяни Лук’яненко*. Вона звернулася за правовою допомогою після отримання виклику до суду у справі за позовом власного батька про стягнення коштів на його утримання та лікування.\nБатьки Тетяни розлучилися ще в 2000-х роках. Після того, як батько покинув родину, вони із братом залишились з матір’ю без допомоги та грошей.\nМолода жінка пригадує, що мамі доводилось тяжко працювати, щоб прогодувати дітей, адже колишній чоловік їм майже не допомагав, мав заборгованість за аліментами, а спільний будинок було арештовано.\nЗ тих пір життя Тетяни майже не змінилося. Заробіток в селі знайти тяжко. Вона не працює, сама виховує хворого сина. Жінка перебуває на обліку в місцевому центрі зайнятості, тож виживати їм з дитиною доводиться на соціальну допомогу по безробіттю.\nБатько ж вимагав у доньки та сина щомісячної сплати аліментів у розмірі 1 тис 500 грн та відшкодування витрат на лікування, які становлять 10 тис 983 грн 59 коп. Сам він, мовляв, непрацездатний, отримує мізерну пенсію та систематично лікується.\nЮристи Офісу вирішили допомогти пані Лук’яненко. Після вивчення документів вони зрозуміли, що, описуючи у позові своє матеріальне становище, батько Тетяни лукавить.\nЧоловік має у власності земельну ділянку, з якої одержує орендну плату, а у 2014 році отримав від колишньої дружини 50 тис грн за його частку у праві власності на колись арештований будинок. Крім цього, розмір витрат, понесених батьком на придбання ліків, не відповідає фіскальним чекам.\nВсе це лягло в основу заперечення на позовну заяву та було враховано судом при винесенні рішення.\nВ результаті позов було задоволено лише частково. Суд зобов'язав брата Тетяни сплачувати несумлінному батькові аліменти у розмірі 500 грн та одноразово стягнув з нього 3 тис 392 грн 18 коп для відшкодування витрат на ліки. Донька ж не винна йому жодної копійки.\nДетальніше в цій категорії: « Війна справжня – допомога примарна Живеш у гуртожитку – знай свої права та обов’язки »


Капоне (2020) — афіша, сеанси, квитки на фільм у кінотеатрі Планета Кіно: Дніпро, Київ, Львів, Одеса, Суми, Харків.\nКолись він був найвпливовішим у Чикаго бутлегером, а тепер його випустили з в’язниці через те, що не вбачають більше в ньому якоїсь небезпеки. Аль Капоне (Том Харді) пробув у тюрмі 11 років, коли його звільнили через хворобу, що повільно руйнувала його розум. Разом з тим, поліція досі не розуміє, чому при затриманні не було знайдено грошей боса мафії. Справа в тому, що він їх заховав. Але тепер, через втрату пам’яті, він не може згадати де саме.\nКримінальна драма «Капоне» була запланована до зйомок ще у 2016 році. Сценарій написав Джош Транк, він же зайнявся і режисурою. За основу сюжету взяли реальні події, що відбувалися після звільнення Аль Капоне із в’язниці у 1939 році. Початок зйомок відкладали через Тома Харді, який був задіяний в інших проектах. Зйомки стартували у березні 2018 року у Луїзіані. Через пандемію коронавірусної хвороби зміни відбулися і у графіках показів фільму.\nТом Харді, Лінда Карделліні, Метт Діллон, Кетрін Нардуччі, Ноель Фішер, Джек Лауден, Ал Сапієнца\nЗ 15 жовтня 2020 до 28 жовтня 2020\nКапоне (2020) — розклад сеансів і продаж квитків на фільм у кінотеатрах Планета Кіно: Київ, Харків, Одеса, Львів, Суми.\nДата виходу Капоне в Україні — з 15 жовтня 2020, орієнтовно до 28 жовтня 2020. В головних ролях знялися актори — Том Харді. Розклад сеансів (афіша) Капоне буде оновлена в середу, за тиждень до прем'єри фільму. Трейлер фільму Капоне вже доступний для ознайомлення.


Стан атмосферного повітря міста Комсомольська за січень 2015 року\nДля визначення стану атмосферного повітря міста Комсомольська у січні 2015р. Кременчуцька лабораторія відібрала та проаналізувала 486 проб. Визначались 8 інгредієнтів. Періодичність відбору проб склала 2-4 рази на добу, 6 днів на тиждень. Також відбирались проби на визначення вмісту 8-ми важких металів.\nУ січні перевищень максимально разової гранично допустимої концентрації по відібраним інгредієнтам не зафіксовано.\nВ порівнянні з попереднім місяцем, рівень забруднення атмосферного повітря міста знизився за рахунок зменшення середньомісячних концентрацій майже всіх домішок, крім фенолу, середньомісячна концентрація якого досягла рівня допустимої норми та склала 0,003 мг/м.куб., і діоксиду азоту, середньомісячна концентрація якого склала 0,045 мг/ м.куб. при нормі 0,04 мг/м.куб. Діоксид азоту (NO2)потрапляє в атмосферу в результаті процесів згоряння, зокрема під час роботи різних видів транспорту, вироблення енергії та опалення. Основним забруднювачем міста цією домішкою являється ВАТ «Полтавський ГЗК», що пов’язано з процесом виробництва окатишів. Забруднення атмосферного повітря діоксидом азоту не тільки завдає екологічну шкоду природному середовищу, але й містить в собі загрозу для здоров’я людини. Патологічні ефекти виявляються в тому, що NO2 робить людину більш сприйнятливим до патогенів, які викликають хвороби дихальних шляхів. У людей, які зазнали впливу високих концентрацій діоксиду азоту, частіше спостерігаються катари верхніх дихальних шляхів, бронхіти, круп і запалення легенів.\nДля своєчасного реагування щодо перевищень гранично допустимих концентрацій по визначеним інгредієнтам, інформація про стан атмосферного повітря по м. Комсомольську щомісяця надається Департаменту з питань нафтогазового комплексу, промисловості, екології та природних ресурсів Полтавської облдержадміністрації.