چگونه متن را از سایت‌هایی که راست‌کلیک قفل است و Ctrl+C عمل نمی‌کند، کپی کنیم؟\nگاهی اوقات می‌خواهیم چند کلمه و جمله را از صفحه‌ای از یک سایت کپی کنیم اما انتخاب کردن متن امکان‌پذیر نیست و یا پس از انتخاب کردن، نمی‌توان روی صفحه راست‌کلیک کرد و گزینه‌ی Copy را انتخاب کرد. حتی کلید میانبر کپی که Ctrl + C است هم کار نمی‌کند! ممکن است با راست‌کلیک کردن، پیامی در مورد کپی نکردن محتوای سایت نمایش داده شود. اما چاره‌ی کار چیست؟\nدر اغلب سایت‌هایی که این مشکل وجود دارد، می‌توانید با غیرفعال کردن جاوااسکریپت و همین‌طور از سورس صفحه، متن موردنظر را به راحتی انتخاب کرده و کپی کنید. علاوه بر این می‌توانید از صفحه عکس بگیرید یا از قابلیت پرینت کردن برای تبدیل به PDF استفاده کنید.\nدو راه حل برای جلوگیری از کپی شدن محتوای سایت\nاین روزها بسیاری از کاربران و مدیران سایت‌ها، محتوای سایت‌های دیگر را کپی کرده و در سایت خویش یا در پیام‌رسان‌ها، فروم‌ها و غیره پیست می‌کنند. قطعاً استفاده از محتوای سایت‌ها بدون ذکر نام منبع، کار شایسته‌ای نیست و با توجه به اینکه بسیاری از افراد، این موضوع را نادیده می‌گیرند، مدیران سایت‌ها و طراحان وب، با روش‌های مختلف در جهت جلوگیری از کپی شدن محتویات سایت، تلاش می‌کنند.\nیک روش متداول برای جلوگیری از کپی کردن این است که از جاوااسکریپت استفاده می‌شود و کدهایی نوشته می‌شود که عملکرد کلید میانبر Ctrl + C و همین‌طور راست‌کلیک را تغییر دهد. به این ترتیب کاربر نمی‌تواند به راحتی محتوای سایت را کپی کند.\nروش دیگر قرار دادن بلوک‌های متنی زیر بلوک‌های دیگر است به طوری که امکان انتخاب کردن متن وجود ندارد!\nاما هیچ راهکاری برای جلوگیری قطعی از کپی کردن متن در سایت‌ها وجود ندارد! با دو ترفند ساده می‌توانید روش‌های موردبحث را به راحتی دور بزنید.\nبرای احترام به حقوق معنوی مولفان، نویسندگان و مدیران سایت‌ها، شرایط استفاده از محتوا را بررسی کنید و بدون ذکر منبع و بدون توجه به قوانین بازنشر، از کپی و پیست کردن خودداری کنید.\nکپی کردن از سورس صفحه وب\nدر مرورگرهای امروزی رویت کردن سورس صفحه‌ی وب بسیار ساده است و این قابلیت در تمام مرورگرها وجود دارد. البته روش کار کم و بیش متفاوت است.\nدر مرورگر محبوب Google Chrome برای رویت کردن سورس صفحه، می‌توانید راست‌کلیک کنید و یکی از دو گزینه‌ی آخر که Inspect و View Source است را انتخاب کنید. در صورت انتخاب گزینه‌ی View Source، یک تب جدید حاوی سورس صفحه باز می‌شود اما در صورت انتخاب کردن گزینه‌ی Inspect، پنلی در کنار صفحه باز می‌شود و سورس صفحه که به زبان HTML نوشته شده، در آن نمایش داده می‌شود.\nدر هر دو حالت سورس صفحه در دسترس است و می‌توانید محتویات آن را انتخاب کرده و کپی کنید. محدودیتی وجود ندارد. اما چطور جمله یا متن موردنظر را پیدا کنیم؟ دو روش برای این کار وجود دارد:\nروش اول این است که با HTML و المان‌های صفحه‌ی وب آشنایی مقدماتی داشته باشید و به سرعت هدینگ‌ها، پاراگراف‌ها و تگ‌های دیگر را بررسی کرده و بخش موردنظر را پیدا کنید. این روش مناسب طراحان وب است.\nاما روش دوم ساده‌تر و مناسب کاربران معمولی است: نیازی به آشنایی با زبان HTML نیست چرا که می‌توانید کلید میانبر جستجو که Ctrl + F است را فشار دهید و کلمه یا کلماتی از بخش موردنظر را در کادر جستجو که پایین صفحه ظاهر می‌شود، تایپ کنید و خطوط مربوطه را به راحتی پیدا کنید. به عنوان مثال همان‌طور که در تصویر فوق مشاهده می‌کنید، قصد ما کپی کردن توضیحاتی است که پس از عنوان افزودن برچسب به ... ذکر شده است. لذا افزودن برچسب را جستجو می‌کنیم.\nدقت کنید که در صورت کپی کردن یک تگ، محتویات آن به همراه تگ کپی می‌شود. به عنوان مثال می‌توانید یک پاراگراف که متن آن بین <p> و </p> قرار گرفته را به همراه این تگ کپی کنید و پس از پیست کردن، تگ‌ها را حذف کنید. روش دیگر انتخاب کردن بخشی از متن و سپس راست‌کلیک و انتخاب گزینه‌ی Copy است.\nاگر به سایتی مراجعه کرده‌اید که امکان راست‌کلیک کردن روی صفحه وجود ندارد و پیام هشدار نمایش داده می‌شود یا کلید میانبر Ctrl + C عمل نمی‌کند، احتمالاً با استفاده از چند خط کد ساده در فایل‌های جاوااسکریپت، عملکرد راست‌کلیک و Ctrl + C تغییر کرده است. چاره‌ی کار روشن است: می‌توانید جلوی اجرا شدن توابع و دستورات جاوااسکریپت را بگیرید.\nالبته با غیرفعال کردن اجرای جاوااسکریپت، مشکلاتی در نمایش صفحات سایت به وجود می‌آید و شاید همه‌چیز به هم بریزد. اما در مقابل راست‌کلیک و Ctrl + C فعال می‌شود.\nاما روش کار: در مرورگر گوگل کروم، صفحه‌ی موردنظر را باز کنید و سپس از منوی سه‌نقطه‌ی گوگل کروم، گزینه‌ی More tools و سپس Developer tools را انتخاب نمایید. البته در صورت استفاده‌ی مکرر، بهتر است از کلید میانبر این گزینه استفاده کنید:\nشورت‌کات ابزارهای طراحی وب در گوگل کروم، Ctrl + Shift + I است.\nحال در پنجره یا پنل ظاهر شده، روی منوی سه‌نقطه کلیک کنید و گزینه‌ی Settings را انتخاب کنید.\nگام بعدی ریفرش کردن صفحه است. به این ترتیب صفحه از نو بارگذاری می‌شود اما دستورات جاوااسکریپت اجرا نمی‌شود. لذا امکان راست‌کلیک کردن یا استفاده از شورت‌کات Ctrl + C فراهم می‌شود.\nروش دوم برای غیرفعال کردن اجرای جاوااسکریپت در سایت‌ها و البته در مرورگر Google Chrome، برای کاربرانی مفید است که همواره بخش‌هایی از محتوای یک یا چند سایت را کپی می‌کنند که البته در حالت عادی قابل کپی کردن نیست:\nصفحه‌ی موردنظر را باز کنید و سپس روی آیکون قفل در کنار نوار آدرس کلیک کنید. در منوی ظاهر شده روی Site Settings کلیک کنید. بخشی از صفحه‌ی تنظیمات مرورگر کروم باز می‌شود.\nاگر نیازی به متن و پیست کردن متن ندارید، می‌توانید از صفحه عکس بگیرید و آن را برش بزنید تا بخش موردنظر در عکس باقی بماند.\nبرای ساده‌تر کردن عکاسی از صفحات وب، می‌توانید از اکستنشن‌های مخصوص این کار و همین‌طور نرم‌افزارهای مخصوص اسکرین‌شات گرفتن استفاده کنید و در نهایت عکس را با فرمت‌هایی نظیر PNG و JPG ذخیره کنید. امکان تبدیل کردن عکس‌ها به PDF نیز در برخی افزونه‌ها پیش‌بینی شده است.\nپرینت کردن روی کاغذ یا تبدیل به فایل PDF\nیک روش دیگر برای استفاده از محتوای تحت وب، چاپ کردن آن است. در مرورگر گوگل کروم و اغلب مرورگرها و نرم‌افزارهای دیگر، کلید میانبر Ctrl + P برای باز کردن پنجره‌ی پرینت در نظر گرفته شده است.\nتوجه کنید که منظور از پرینت، دو مورد است:\nمی‌توانید یک پرینتر واقعی را برای چاپ کردن محتوا روی کاغذ انتخاب کنید.\nاگر نرم‌افزار ساخت پی‌دی‌اف یا ابزار ایجاد PDF نصب شده باشد، می‌توانید گزینه‌ی Save page as PDF یا گزینه‌ی مربوط به نرم‌افزار ساخت PDF را از منوی کرکره‌ای انتخاب پرینتر انتخاب کنید. در این صورت به جای چاپ روی کاغذ، یک فایل پی‌دی‌اف ایجاد می‌شود.\nچگونه در ویندوز ۱۰ به جای PowerShell گزینه‌ی Command Prompt را در منوی راست‌کلیک روی استارت، مشاهده کنیم؟\nیکی از مشکلات کاربران حرفه‌ای در ویندوز ۱۰ این است که گزینه‌ی Command Prompt در منوی راست‌کلیک روی آیکون استارت منو موجود نیست و به جای آن Windows PowerShell دیده می‌شود.\nچگونه در منوی راست‌کلیک گزینه‌ی TaskView را برای دسترسی به تایم‌لاین و دستاپ‌های مجازی ویندوز ۱۰ اضافه کنیم؟\nدر ویندوز ۱۰ نسخه‌ی ۱۷۰۹ به بعدی، می‌توان از TaskView که نمایشی از تمام دستاپ‌های مجازی و پنجره‌ی نرم‌افزارهای باز را در یک نما نشان می‌دهد، برای سوییچ کردن سریع به دستاپ‌ها و نرم‌افزارها استفاده کرد. در نسخه‌ی ۱۸۰۳ نیز Timeline به TaskView اضافه شده است.


بهترین نوع سنگ تراورتن شکلاتیپخش سنگ تراورتن شکلاتی یزد موج دار\nسنگ تراورتن شکلاتی یزد در ظاهر منحصر بفرد و درجه یک توسط عرضه کننده ی این محصول ارائه می شود. این محصول دارای رنگ های مختلفی همچون صورتی و سفید و خاکستری روشن و سبز تیره و قهوه ای تیره و مواد معدنی سیاه رنگ است. سفارش تراورتن یزد با کیفیت درجه یک و بی نظیر از طریق فروشگاه آنلاین آن انجام می شود.\nبهترین نوع سنگ تراورتن شکلاتی\nبهترین نوع سنگ تراورتن شکلاتی دارای زیاد ترین درجه ی مقاومت می باشد. این سنگ ها دارای ویژگی هایی همچون استاندارد، دارای مقاومت بالا، بدون آسیب دیدگی، بدون ضربه خوردگی، بدون تراشیدگی، دارای عمر طولانی و دارای مارک معتبر می باشد. این محصول جلا و درخشندگی بسیار بالایی دارد. این محصول به دلیل نداشتن آهک برای برای نماکاری ساختمان ها بسیار مناسب می باشد.\nاین محصول دارای مقاومت بالایی در برابر مواد اسیدی و قلیایی می باشد. سنگ ها برای تمیز شدن باید با مواد شست و شو داده شوند بعضی از سنگ ها تحمل این مواد شیمیایی را ندارند و دچار ساییدگی می شوند.\nپخش سنگ تراورتن شکلاتی یزد موج دار\nپخش تراورتن یزد موج دار با کیفیت و طرح عالی و منحصر بفرد جهت فروش انجام می شود. این محصول در همه جای ایران دارای محبوبیت فراوانی می باشد. کیفیت عالی و شیک بودن این محصول بسیار مهم است بنابراین این محصول را از مراکز فروش آن با بهترین کیفیت و عالی ترین و مرغوب ترین نوع طراحی می توانید تهیه کنید.


خستگی ناشی از کار زیاد: نشانه‌ها و عوامل – ریکامندو\nدوست عزیز، سطح انرژی ما مثل امواج دریا بالا و پایین می‌رود. گاه سرشار از انرژی هستیم و آماده‌ایم که سخت‌ترین کارها را انجام دهیم. گاهی اوقات هم خستگی به ما غلبه می‌کند یا به اصطلاح کم می‌آوریم. همه ما چنین تجربه‌ای داشته‌ایم. هیچ‌کس دوست ندارد کاری را انجام دهد که طاقت‌فرسا اما بی‌نتیجه است، درست مثل هل دادن یک صخره بزرگ در خلاف جهت سراشیبی. تو هر چقدر هم که سخت کار کنی، به اهدافت نخواهی رسید. مشکل کجاست؟ حدس من این است که تو در نتیجه کار زیاد، دچار خستگی مفرط شده‌ای. سطح انرژی تو به صفر رسیده.\nتغییر، آسان نیست. اغلب مردم در برابر تغییر مقاومت می‌کنند و به همین علت است که بسیاری از کارمندان سال‌ها در شغلی که دلخواهشان نیست باقی می‌مانند. آنها با خودشان می‌گویند: «من که شغل دارم، چرا باید به شغل دیگری فکر کنم؟» و به این ترتیب هرگز درباره شغل و زندگی حرفه‌ای خود فکر نمی‌کنند. آنها سال‌ها به این روند ادامه می‌دهند تا نهایتا بدنشان به آنها هشدار می‌دهد. این اتفاق برای من هم افتاده است. من از شغلم ناراضی بودم، اما نمی‌خواستم حقیقت را قبول کنم چون اگر این واقعیت را می‌پذیرفتم، باید زمان زیادی را صرف می‌کردم تا جواب این سوال را پیدا کنم که «از زندگی‌ام چه می‌خواهم. » در همین گیرودار، بدنم به من هشدار داد و نهایتا در بیمارستان بستری شدم. این یک نشانه بود که من را بیدار کرد.\n۱۰ نشانه اصلی خستگی ناشی از کار عبارت است از:\nبه نظر می‌رسد کارت از قبل سخت‌تر و طاقت‌فرساتر است.\nهیچ جنبه‌ای از شغلت تو را هیجان‌زده نمی‌کند؛ انگار که بار سنگینی را بر دوش می‌کشی.\nنگرانی درباره امور کاری باعث می‌شود دچار کمبود خواب یا بیماری شوی.\nاز اینکه صبح‌ها از خواب بیدار شوی و سر کار بروی متنفری.\nبرای کارهایی که سابقا از انجام آنها لذت می‌بردی انرژی نداری و با خودت می‌گویی: «برای تماشای مسابقه فوتبال یا رفتن به سینما وقت ندارم. کلی کار هست که باید انجام دهم. »\nدائما خسته‌ای (روحی و جسمی) و با مشکلات شناختی از قبیل عدم تمرکز و استرس طولانی‌مدت مواجه هستی.\nعملکردت به نسبت سال‌های قبل ضعیف شده.\nدر ساعات غیرکاری و روزهای تعطیل نیز ذهنت مشغول کار است.\nسطح رضایت عمومی‌ات به شدت کاهش یافته و از اینکه مجبوری هر روز در محل کار حاضر شوی ناراحتی و این ناراحتی به سایر جنبه‌های زندگی‌ات سرایت کرده.\nاحساس مفید بودن نمی‌کنی. حس می‌کنی شکست خورده‌ای.\nعدم تسلط بر تصمیم‌گیری‌ها. اگر درباره مسائلی که مستقیما به‌کار تو مربوط می‌شوند اجازه اظهار نظر نداشته باشی و نظر تو در تصمیم‌گیری‌ها، وظیفه‌ها و برنامه‌های کاری لحاظ نشود، به مرور دچار خستگی می‌شوی.\nانتظارات غیرشفاف. اگر ندانی مدیرانت از تو چه انتظاراتی دارند و حوزه اختیارات تو در برابر کارکنانت چیست، به‌زودی از کار خسته خواهی شد.\nتضاد در ارزش‌ها. اگر ارزش‌های تو با ارزش‌های سازمان همسو نباشند، دچار مشکل خواهی شد.\nعدم تناسب شغل با روحیات و علایقت.\nفعالیت‌های مفرط و یکنواخت. اگر ناچار باشی حجم زیادی از وظایف یکنواخت را مکررا انجام دهی، دیر یا زود دچار خستگی خواهی شد.\nعدم توازن زندگی شخصی و زندگی حرفه‌ای. اگر دائما کار کنی و زندگی شخصی‌ات تحت‌تاثیر کارت باشد، از پا در خواهی آمد.\nخستگی ناشی از کار زیاد


10 انشا ساده/ ادبی / کودکانه و بسیار زیبا با موضوع مشورت\nانشا مشورت / انشا مشورت دبستان / انشا درباره مشورت / انشا با موضوع مشورت / انشا کودکانه درباره مشورت / انشا درمورد مشورت / انشا و متن های ادبی مشورت برای تمام مقاطع .\nانشا در مورد مشورت\nروزی دست پسر بچه ای که در خانه با گلدان کوچکی بازی می کرد، در آن گیر کرد و هر کاری کرد، نتوانست دستش را از گلدان خارج کند. به ناچار پدرش را به کمک طلبید.\nاما پدرش هم هر چه تلاش کرد نتوانستند دست پسر را از گلدان خارج کنند. پدر دیگر راضی شده بود به شکستن گلدان که تصادفا خیلی هم گرانقیمت بود، فکر کند. قبل از این کار به عنوان آخرین تلاش به پسرش گفت: دستت را باز کن، انگشت هایت را به هم بچسبان و آنها را مثل دست من جمع کن. آن وقت فکر می کنم دستت بیرون می آید.\nپسر گفت: "می دانم اما نمی توانم این کار را بکنم."\nپدر که از این جواب پسرش شگفت زده شده بود پرسید: "چرا نمی توانی؟"\nپسر گفت: "اگر این کار را بکنم سکه ای که در مشتم است، بیرون می افتد."\nنتیجه ی اخلاقی:1- با نادانی چیزهای بزرگی را برای بدست آوردن چیزهای کوچکتر از دست خواهیم داد, اما با تفکر و مشورت می توانیم هم گلدان را داشته باشیم و هم سکه را.\nبدون مشورت, شما تنها چند ایده ی محدود در اختیار دارید اما با مشورت هزاران ایده و گزینه پیش روی شما قرار خواهد گرفت.\nانشا در مورد شورا و مشورت\nمشورت باعث می شود تا تصمیم معقول و مناسبی اتخاذ شود و راه درستی انتخاب گردد. حضرت علی(ع) می فرماید: هر کس که با صاحبان اندیشه و خرد مشورت نماید به راه درست رهنمون می شود.\nهر کسی شایسته مشورت و نظرخواهی نیست، اگر بخواهید تجارت کنید قطعا مشورت با «دایی جان» که اطلاعاتی در این زمینه ندارد، بی نتیجه خواهد بود. از آن جا که او شما را دوست دارد و نگران بر باد رفتن سرمایه تان است، فقط جنبه های منفی کار را در نظر می گیرد و قادر به راهنمایی شما نیست. بیان نقاط منفی و تأکید روی زیانهای احتمالی، ما را نا امید و در نهایت از اصل تصمیم منصرف می سازد؛ در حالی که یک کارشناس و یا آدم خبره می تواند راهنمای خوبی برای ما باشد.\nدر برخی روایات، مشورت و رایزنی با دیگران، نوعی دوراندیشی محسوب شده است. از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) سؤال شد: «دور اندیشی چیست؟» فرمود: «مشورت با افراد صاحب نظر و اندیشمند و پیروی از آن».\nپیامبر (صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) علاوه بر این که خود مشاور مردم بودند و پیوسته به راهنمایی مردم می پرداختند، با دیگران نیز مشورت می کردند؛ مانند آن که در بدر، پیامبر (صلی الله علیه و آله) این مسئله را که مسلمانان بجنگند یا نه، به مشورت گذاشت و بعد از آن که رأی اکثریت مبنی بر جنگیدن اعلام شد، تصمیم بر جنگ گرفت.\nانشا درباره دوستی و مشورت\nنقش مشورت در زندگی، نقشی اساسی است. تحقیقات تجربی نشان می دهد که مشورت اگر مهم ترین نقش را در پیشرفت و استفاده بهینه از زندگی نداشه باشد، دست کم می تواند یکی از بهترین نقشها را ایفا کند. مشورت به معنای عام و گسترده جریانی است که در همه اعصار برای همه افراد، مطرح بوده، اما در عصر ما با دامنه وسیع تری مطرح است؛ زیرا تکنولوژی جدید، انسان را با دشواریها و بن بست های متعددی رو به رو نموده است.\nدر دنیای امروز، زندگی بدون مشورت و مشارکت و هم فکری با دیگران، امکان پذیر نیست. یک مثل چینی می گوید: «اگر می خواهی کاری را به درستی انجام دهی، با سه تن از سالخوردگان مشورت کن.» در فرهنگ و ادبیات فارسی نیز آمده است: «آن که بیشتر مشورت می کند کمتر دچار اشتباه می شود.» و به قول امریکاییها: «دو فکر، از یک فکر بهتر است».\nمشورت، ریشه قرآنی دارد. خداوند خطاب به رسول گرامی (صلی الله علیه و آله) می فرماید: «در انجام دادن امور با مؤمنان مشورت و تبادل نظر کن.» نیز در وصف بندگان شایسته خود می فرماید: «بندگان شایسته، کارشان شور و مشورت کردن است.» از مهم ترین کارهای پیامبران، هدایت و ارشاد مردم بود. پیامبران در سایه مشورت با دیگران، سعی می کردند مشکلات آنان را برطرف کنند، اصلاً در معنا و مفهوم دین مشورت و ارشاد، نهفته است.\nانشا در مورد مشورت و همفکری کلاس پنجم\nهمچنین در مورد محل استقرار لشکر، نظر صاحب ابن منظر پذیرفته شد که می گفت: «گرچه این محل به دشمن نزدیک است؛ ولی در کنار آب است» و یا در جنگ خندق به منظور محافظت از شهر، نظر سلمان مبنی بر حفر خندق در اطراف مدینه پذیرفته شد و پیامبر (صلی الله علیه و آله) دستور فرمود تا در اطراف مدینه، خندقی حفر کنند.\nنظایر اینها بسیار است که رسول خدا و ائمه اطهار (علیهم السلام) در کارها با اصحابشان مشورت می کردند و امام رضا (علیه السلام) درباره سیره رسول خدا فرمود: رسول خدا پیوسته با اصحابش در کار مشورت می کرد سپس بر انجام دادن آن تصمیم می گرفت.» نیز آن حضرت از پدر بزرگوارش حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) یاد می کند که وی می فرماید: «با این که دانش و آگاهی دیگران قابل مقایسه با دانش پدرم نبود، بسیار رخ می داد که با خدمتکار خانه به مشورت می پرداخت و در پاسخ این سؤال که: آیا با چنین فردی، مشورت می کنید؟! می فرمود: چه بسا خدا بر زبان او دری را بگشاید.»\nشایان توجه است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) خود، نیاز به مشورت با دیگران نداشته اند و مشورت آنها با دیگران به منظور احترام و شخصیت دادن به مردم و رشد فکری آنان بوده است تا به مشورت، عادت کنند و بدانند که مشورت با دیگران، عیب نیست و به شخصیت کسی لطمه وارد نمی آورد.\nانشا و متن کودکانه درباره مشورت\nجوانان و نوجوانان دوست دارند احساس کنند که افراد مستقل و آزادی هستند. آنها کوشش می کنند که خودشان بتوانند از عهده حل مسائل برآیند، لذا کوشش هایی را که از سوی والدین و معلمان برای کمک به آنها در انتخاب راه آینده ارائه می شود، نمی پذیرند. حس غرور و استقلال طلبی در جوانان و نوجوانان، آنها را وادار می کند که خود به تنهایی تصمیم بگیرند. شکست و ناکامی جوانان و نوجوانان نیز اغلب در همین مسئله نهفته است.\nانسان، هر اندازه با تجربه و اهل دانش باشد، از مشورت با دیگران بی نیاز نیست. علی (علیه السلام) فرمود: «خردمند، از مشورت دیگران بی نیاز نیست.» بدیهی است که همه انسانها از نظر بهره هوشی، در یک سطح نیستند. حتی آنهایی که از بهره هوشی بالایی نیز برخوردارند، نسبت به افراد دیگر و در تشخیص راه درست زندگی، عاجز و ناتوانند.\nنکته مهم و قابل توجه این که هر کسی موضوعات و مسائل را از زاویه خاص خودش مورد بررسی قرار می دهد و این دیگران هستند که مسائل را از ابعاد مختلف و گوناگون تجزیه تحلیل نموده و با شور و مشورت، مسئله را از همه ابعاد، مورد بررسی قرار می دهند. از این رو، عاقل ترین افراد، کسانی هستند که در مشورت، بیش از دیگران اهتمام می ورزند. در مشورت، منافع بسیاری نهفته است که اگر به صورت درست و منطقی از آن استفاده شود، از بروز بسیاری مشکلات، پیشگیری خواهد شد.\nشعاع فکر و اندیشه دیگران راه آدمی را روشن می سازد و این روشنایی زمینه ساز خیر و سعادت انسان در زندگی فردی و اجتماعی می گردد. علی (علیه السلام) می فرماید: «چراغ راه زندگی را از پرتو نور کلمات و راهنماییهای دیگران بیفروزید.» در فراز دیگری از کلمات ایشان آمده است: «کسی که با دیگران مشورت کند، از خرد و تجارب آنها بهره مند شده، می تواند تصمیم درست تری اتخاذ کند.»\nانشا درباره فواید مشورت\nمعمولاً در مواقع حساس و تصمیم گیریهای مهم - مانند انتخاب رشته تحصیلی، انتخاب همسر، شغل و برنامه کاری - جوانان به تنهایی نمی توانند تصمیم بگیرند؛ زیرا اطلاعات و تجربه ای کافی در این خصوص ندارند و اغلب تحت تأثیر احساسات و عواطف ناپایدار خود قرار می گیرند. چه بسا ممکن است مسئله ای نزد آنها درست و منطقی به نظر آید اما در واقع، با شرایط فرهنگی و هنجارها و اصول اعتقادی وی سازگاری نداشه باشد. در این گونه موارد، مشورت و نظرخواهی از دیگران، نشانه واقع بینی و دور اندیشی فرد به حساب می آید و می تواند از تصمیم گیریهای عجولانه و نسنجیده - که ریشه بسیاری از شکست ها و ازدواجهای ناموفق در آن است - پیشگیری کند.\nاین واقعیتی است که اگر انسان در مسیر زندگی کسی را نداشته باشد که با او تبادل نظر کند، احساس تنهایی و غربت خواهد کرد و در نتیجه، نمی تواند نقش و وظایف خود را با اعتماد و اطمینان کامل انجام دهد. شاید به همین دلیل است که مشورت را نوعی پشتیبانی ذکر کرده اند: «مشورت کردن، پشتیبانی طلبیدن است.» در روایت دیگری از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آمده است: «هیچ پشتیبانی مورد اعتمادتر از مشاوره نیست».\nانشا با موضوع مشورت\nروان شناسان معتقدند که تأیید و حمایت دیگران باعث تقویت اعتماد به نفس، افزایش سطح احترام به خود و احساس کارآمدی در فرد می شود. تجارب شخصی نیز نشان داده است که وقتی کاری را با مشورت دیگران خواسته ایم انجام دهیم، با اعتماد به نفس بیشتری، مطمئن بوده ایم که در آن کار، موفق خواهیم شد.\nاز دیگر فواید مشورت، پیش گیری از ندامت و پشتیبانی است. علی (علیه السلام) فرمود: «کسی که مشورت می کند، پشیمان نمی شود.» رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز فرمود: «آن که مشورت نکند، پشیمان خواهد شد.» مشورت باعث می شود انسان شناخت بهتری نسبت به موضوع و راه و رسم زندگی کسب نموده، بهترین گزینه را انتخاب کند.بنابراین مشورت همیشه مفید و ارزشمند است. در مواردی که مشورت به انتخاب درست و موفقیت آمیز منتهی شود، ارزش و اهمیت آن بر کسی پوشیده نیست، حتی اگر به خطا هم منجر شود، باز هم ارزشمند است؛ زیرا فرد به تکلیف و وظیفه خود - که مشورت و رایزنی با دیگران است - عمل نموده، لذا در نزد خدا و خلق، معذور خواهد بود.\nچنان که امام کاظم (علیه السلام) می فرماید: «کسی که مشورت کند و کاری را انجام دهد اگر اثر مفید همراه داشت، مورد ستایش دیگران واقع می شود و همه از او تعریف و تمجید می کنند و در صورتی که با شکست مواجه شود، دیگران لااقل او را مورد سرزنش قرار نمی دهند.»؛ زیرا این تصمیم، فردی نبوده و دیگران نیز به نحوی در تصمیم گیری وی شریک بوده اند.\nهر کاری که انسان انجام می دهد و هر تصمیمی که می گیرد، در واقع، نوعی ساختن و تأسیس کردن است. ازدواج، تأسیس بنای خانواده است و انتخاب شغل و رشته تحصیلی، ساختن آینده. آسیب ها و بحرانهایی که در زندگی و به خصوص به جوانان امروزی رو می آورد، عوامل تهدید کننده ای هستند که به راحتی می توانند عشق را به کینه و نفرت، و کانون گرم خانواده را به جهنم سوزان اختلافات و درگیری یا با تلاق تنهایی و سکوت تبدیل کنند.\nریشه بسیاری از شکست ها، طلاقها تأسفها و نارضایتی از زندگی بر می گردد به انتخابهای نسنجیده که بدون مشورت بزرگ ترها صورت گرفته و باید یک عمر نتیجه تلخ آن را چشید. اما با مشورت خیال انسان راحت است. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «مشورت، عامل آرامش بخش در برابر سرزنش ها و آسیب پذیریهاست.»\nانشا ادبی درباره مشورت\nاهمیت و نقش و کاربردی که مشورت در موفقیت جوانان دارد، به این معنا نیست که در هر کاری و قبل از هر اقدام دیگری باید مشورت نمود و هر آنچه که دیگران گویند، به کار بست. همان گونه که تصمیم گیری بدون مشورت خطرناک است و ممکن است به شکست منجر شود، مشورت بیش از اندازه و انتظار این که در هر کاری دیگران ما راهنمایی کنند نیز به وابستگی و سلب اعتماد به نفس منجر خواهد شد. بنابراین، مشورت، همیشه و در هر کاری بدون آن که خود فرد درباره آن بیندیشد و تفکر کند، مطلوب و شایسته نیست. باید در تصمیم گیریهای مهم و برنامه های کلان، مشورت نمود؛ اما در مسائل جزیی لزوما وظیفه نداریم که مشورت کنیم، بلکه می توانیم با اندیشه و تفکر و اندوخته ها و تجربه های شخصی مان راه درست را برگزینیم.\nبسیار اتفاق افتاده است که پس از تفکر و مشورت، باز هم در تردیدیم و توان تصمیم قاطع را در خود نمی بینیم. در این گونه موارد که حالت شک و دو دولی، انسان را عذاب می دهد توصیه شده است که به مشورتی دیگر دست زنیم؛ ولی این بار با عقل بی نهایت یعنی خداوند، که بر نیک و بد بندگان آگاه است و خیر همگان را می خواهد. این نوع مشورت همان چیزی است که در فرهنگ دینی «استخاره» نامیده می شود.\nبد نیست به این نکته اشاره کنیم که استخاره بی مورد و بیش از اندازه، قدرت تصمیم گیری و اعتماد به نفس را در انسان تضعیف می کند. افرادی که عادت کرده اند در انجام هر کاری متوسل به استخاره شوند، بدون آن که خود بیندیشند و با دیگران درباره آن کار به مشورت و تبادل نظر بپردازند، به مرور زمان، به وسواس و ناتوانی در تصمیم گیریهای خود مبتلا خواهند شد.\nقبل از آن که با دیگران مشورت کنیم، ابتدا باید خودمان درباره موضوع مورد نظر از زوایای مختلف به تفکر بپردازیم، و با توجه به تواناییها و امکاناتی که در اختیار داریم، ابعاد مثبت و منفی هر یک از برنامه ها را فهرست کنیم. به عنوان مثال، از میان چندین رشته تحصیلی یا شغل، ابتدا باید ابعاد مثبت و منفی هر یک را با توجه به تواناییها و امکانات و شرایطمان ارزیابی نموده، آنچه را که با شرایط ما بیشتر همخوانی دارد، به عنوان بهترین گزینه و اولویت اول، در نظر بگیریم. بنابراین گام آغازین در هر تصمیم گیری، تفکر و سعی و تلاش خود فرد است. پس از آن، نوبت مشورت با افراد خردمند و با تجربه فرا می رسد.\nانشا در مورد مشورت کلاس ششم\nانسان موجودی اجتماعی است و به تنهایی کامل نیست و نمی تواند برای تمام امور خود بدون مشورت، برنامه ریزی و اولویت بندی کند.\nمشورت کردن علاوه بر رشد افکار و عقاید، انسان را از تنگناهای تصمیم گیری های مهم و حیاتی رها می کند و مایه گسترش فهم و درک انسان می شود.\nبسیاری از مشکلا ت و نیازهای انسان با تبادل نظر و همفکری و همکاری با دیگران مرتفع می شود.\nنمونه ملموس و کوچک آن مشورت در زندگی خانوادگی و شخصی است که حتی برای انجام کارهای کوچک و گاه پیش پا افتاده، با همفکری و رایزنی می توان بهترین نتایج به دست میآید و موجب شادکامی و خرسندی می شود و پایه های زندگی نیز مستحکم تر می گردد . مشورت موجب شناخت ما از یکدیگر می گردد بقول ارد بزرگ : « اگر شناخت زن و مرد نسبت به ویژگی های درونی و بیرونی یکدیگر بیشتر گردد کمتر دچار گسست می شوند» اما چنانچه زن و مرد هر یک بخواهند بدون احساس نیاز به همفکری و تعامل راه خود را در پیش گیرند و خود را بی نیاز به مشورت نشان دهند، نه تنها کارها بر وفق مراد پیش نمی رود بلکه موجبات دلسردی و پیدایش خودکامگی و استبداد می شود.\nبنابراین بحث و گفت و گو در باب اهمیت فواید و آثار مثبتی که بر شورا و مشورت مترتب است بر کسی پوشیده نیست به خصوص در مورد جامعه.\nسهیم کردن همه مردم از هر گروه و جنس و هر پست و مقام و تخصص، در امور کشور از اصول اولیه مشارکت مردمی است. سهیم شدن مردم در تصمیم گیری ها و مدیریت کلا ن کشور و در مصداق کوچک تر در شهرها و روستاها نمونه بارز یک جامعه مدنی است جامعه ای که همه در آن خود را متعهد و مسوول می دانند ولی همان طور که همه واقفند، تمام آحاد مردم نمی توانند با اعمال نظر و بیان عقاید و افکار خود مورد مشورت قرار گیرند، بنابراین لا زم است مردم از بین خود افراد متعهد و پایبند به اصول و خبره ای را تعیین و انتخاب کنند تا به نمایندگی از آنها در اداره کشور، شهر و روستا سهیم باشند.\nمسلما اگر در اموری تصمیم گیری ها از راه مشاوره و بررسی دیدگاه های افراد آگاه و صاحب نظر، انجام شود امکان دخالت و اعمال نظر و در نظر گرفتن منافع شخصی به کمترین حد خود می رسد چرا که این فکر گروهی است که بر تصمیم گیری ها اعمال می شود نه نظر شخصی.\nبرخورد اندیشه ها به صورت صحیح و تبادل افکار و عقاید متفاوت می تواند نارسایی ها و کاستی های تصمیم گیری فردی را از بین ببرد و اگر تصمیم گیری ها جمعی باشد، نظارت و بررسی در عملکرد تصمیم گیری ها نیز دقیق تر و موشکافانه تر خواهد بود و نتایج به دست آمده کامل تر و دقیق تر خواهد بود.\nدر کشور ما ایران که دارای نظامی اسلا می و بر پایه اعتقادات دینی و قرآنی است اهمیت ویژه نائل شدن برای مشورت و شورا که اصل اسلا می ما نیز هست، از ضروریات است و لا زم است دولتمردان برای حل بسیاری از مسایل اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و اقتصادی و... با افراد باصلا حیت به مشاوره بنشینند و بهترین راهکارها را برگزینند.\n« هیچ قومی مشورت نکردند جز آن که به بهترین امور هدایت یافتند . »\nانشا مشورت برای دبستان\nمشاوره گرفتن و مشورت کردن از افراد عاقل و صاحب خرد، یکی از راههایی است که افراد را قدم به قدم به آرزوهایشان نزدیک می کند. چرا که حضرت علی(ع) در این باره می فرمایند: «با افراد عاقل و صاحب خرد مشورت کن تا از لغزش و پشیمانی ایمن گردی.»\nانشا دندانپزشک : 5 انشا ویژه روز دندانپزشک مناسب برای تمامی مقاطع


موسویان به آمریکا بازگشت/ هیچ تمایلی به پذیرش پست دولتی ندارم/ بدون وابستگی دولتی، از منافع ملت و کشورم در جهان دفاع می کنم\nتاریخ انتشار: ۰۴ : ۱۶ - ۱۱ بهمن ۱۳۹۲\nحسین موسویان ساعاتی پیش از خروج از کشور در مصاحبه با خبرنگار پایگاه خبری «انتخاب» در پاسخ به سئوالی در مورد احتمال همکاری اش با دولت یازدهم، با بیان اینکه سفرش به تهران شخصی بوده، گفت: هیچ گونه تمایلی برای تصدی پست یا همکاری با دولت ندارم .\nسید حسین موسویان جمعه ظهر بار دیگر به آمریکا بازگشت.\nوی ساعاتی پیش از خروج از کشور در مصاحبه با خبرنگار پایگاه خبری «انتخاب» در پاسخ به سئوالی در مورد احتمال همکاری اش با دولت یازدهم، با بیان اینکه سفرش به تهران شخصی بوده، گفت: هیچ گونه تمایلی برای تصدی پست یا همکاری با دولت ندارم .\nوی افزود: ترجیح می دهم به عنوان یک پژوهشگر آزاد در حوزه ی دیپلماسی از 30 سال تجربه کاری خود، برای دفاع از منافع ملت و کشورم دفاع کنم، بدون وابستگی به پست و مقام دولتی.\nموسویان افزود: بنابراین همچنان به رویه سابق خود که سخنرانی در مجامع مختلف جهانی یا انتشار مقالات در رسانه های مطرح و موثر جهان است، ادامه خواهم داد.\nوی همچنین گفت که در کنار این فعالیت ها که در حوزه «دیپلماسی عمومی» تعریف می شود، قصد دارم به فعالیت پژوهشی و آکادمیک خود ادامه دهم.\nموسویان به انتشار کتاب جدید خود در آینده ی نزدیک خبر داد و گفت: مراحل نهایی کتاب جدیدم را طی می کنم.\nاین کتاب در مورد روابط ایران و آمریکاست که به زودی روانه بازار می شود.\nوی پیش از این، کتابی تحت عنوان "بحران هسته اي ايران" منتشر ساخته است. سايت بروکينگز در معرفی این کتاب آورده که «اين کتاب اولين روايت ايراني و مبسوط پيرامون منازعه ديپلماتيک ميان ايران و جامعه جهاني است. کتاب بحران هسته‌اي ايران: خاطرات، از سال 2002، به هنگام افشاي اخبار غني‌سازي مخفيانه اورانيوم و تاسيسات توليد پلتونيوم ايران آغاز مي‌شود. وی خوانندگان را در جريان رايزني‌هاي خصوصي تهران قرار مي‌دهد و اطلاعات نزديکي از تعاملات ايران با آژانس انرژي اتمي و قدرت‌هاي جهاني در اختيار خوانندگان مي‌گذارد»\n۱۶:۱۳ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nایشون که می گفت آمده ام در ایران بمانم،پس چی شد؟ چرا دوباره رفت؟\n۲۰:۳۲ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nکدوم عاقلی اب و هوای امریکا را ول میکنه بیاد ایران زندگی کنه\n۰۹:۰۳ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۲\nمن نیویورک زندگی کردم اونجا اونقدر ها هم مالی نیست ا ب و هوا ی ایران مشکلی ندارد ناشناس\n۱۱:۲۲ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۲\nگفته کتاب رو چاپ کنم برمیگردم\nالبته آب و هوای خاصی که نداره اما یه مورد خاص وجود داره اون هم اینه که تو خیابونای usa باید با ضد گلوله راه بری\n۱۶:۲۰ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nمگه انتخاب تو خارج از کشور خبرنگار دارد!!!؟؟؟\n۱۶:۳۰ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nدوست عزیز چه ربطی به خارج از کشور داره؟\n۱۶:۵۹ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nوی ساعاتی پیش از خروج از کشور در مصاحبه با خبرنگار پایگاه خبری «انتخاب» در پاسخ به سئوالی........اول خبر رو کامل بخون بعد کامنت بزار\n۱۷:۲۰ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nخوب است کمی دقت شود اول متن آمده که مصاحبه پیش از خروج . اگر هم میخواهید انتقاد کنید و ایراد بگیرید کمی دقت کنید .\n۱۸:۴۸ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nگفته ساعاتی پیش از خروج از کشور نه خارج از کشور.\n۱۶:۴۰ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nحسام نوابی کیاسری\n۱۶:۴۲ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nما می دانیم که در جلسه ای در کاشان افرادی با اقای موسویان جهت نمایندگی رایزنی کرده اند مشخص نیست مواضع ایشان چگونه قرار خواهد گرفت ایا موسویان ریسک خواهد کرد و در قامت یک نماینده به صحنه سیاسی کشور باز خواهد گشت؟ اینده این مسائل را روشن خواهد کرد\n۱۶:۴۴ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\n۱۶:۴۷ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nدرود بر سیاستمدار کاشانی\n۱۷:۰۹ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nملت ایران به افرادی میهن دوست که با احساس مسئولیت در مقابل وطن و تاریخ کشور خود وارد صحنه های سیاسی جهانی شوند و از موضع یک فرد آزاد بدون داشتن مسئولیت دولتی و حکومتی از منافع کشور خود دفاع کنند احتیاج مبرم دارد. فعالیتهای آقای موسویان در این زمینه بسیار بسیار درخشان و پر ارش میباشند. دست خدا بهمراه ایشان و برایشان آرزوی موفقیت دارم.\n۱۸:۲۰ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nیکی مثل خاوری خارج نشین یکی مثل موسویان خارج نشین\n۲۱:۲۲ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nآقای موسویان از هر تریبونی در غرب به کشورش خدمت میکنه درست نیست با یک دزد مقایسه شود\n۱۹:۴۲ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nمنم تمایلی ندارم موسویان پست دولتی بپذیره!\n۲۰:۳۸ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nامریکا که بده میری چکار همینجا بمون .\n۲۱:۵۴ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nخدا به همراهش او از خانواده ای اصیل و ریشه دار وشهیدپرور در کاشان است واز برترین دیپلماتهای جهان برای او ارزوی موفقیت داریم.\nاقای موسویان عملا جواب ان افرادی را داد که میگفتند جاسوس هسته ای است .اینگونه افراد نیازی به پست ندارند ومنت کسی را نمی کشند .ادم نوانمند در هرجای جهان پهناور قادر به زندگی است .بنده 25سال سابقه خدمت در یک اداره دولتی داشتم که شخصی ظفرمندانه پیام تاییدم را از سوی گزینش اداره اعلام نمود . بهر حال بمحض اینکه شرایط بازنشستگی مهیا شد اقدام نمودم .الان اینقدر در بخشهای خصوصی سرم شلوغ است که هر سه ماه یکبار وقت دریافت حقوق بازنشستگی را ندارم .بهر حال انسان توانمند نیازی به تملق ندارد. خداوند به تمامی افرادتوانمندو وطن دوست سلامتی عطا فرمایید\nجالب بود میشه بفرمایید کدوم بخش دولتی بودید که الان بیکار نیستید و الان چه کاریو با تخصص بخش دولتی انجام میدید ؟\n۲۳:۱۶ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۱\nانسان هر جای دنیا زندگی کند . ولی آزاد مرد باشد.\n۰۷:۲۹ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۲\nخیر از اول قرار نبود در ایران بمونه\n۰۸:۴۶ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۲\n"انسان هر جای دنیا زندگی کند . ولی آزاد مرد باشد. "\nغلام همت انم ک زیر چرخ کبود\nزهرچه رنگ تعلق پذیرد ازادست\nایشان از افراد متعهد و دوستان جناب روحانیست همیشه در خدمت ملت ایران خواهد بود.\n۰۹:۳۷ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۲\nدرود بر این ازاد مرد کاشانی خداونداو راحفظ نمایدو هر کجا می رود الله نگهدارش باشد\n۱۰:۱۰ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۲\nانصاف داشته باشيد، اگر خودتان هم بوديد از موقعيت و امكانات علمي و تحقيقاتي آن ور آب هم نمي گذشتيد. كما اينكه خود ايشان بعنوان يك ديپلمات اسبق شناخته شده و مي داند در دم و دستگاههاي دولتي چه خبر است ؟ جهت كوششي كه براي منافع كشورش مي كند، نفسش گرم.\n۱۰:۴۲ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۲\nاین کتاب رو از کجا میشه گیر آورد؟ دوستان کسی اطلاع داره؟!\n۱۰:۵۵ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۲\nبرو من هم دارم میام\n۱۲:۰۶ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۲\nاینطوری درست- دولتمردان ما باید چنین افرادی رو تعلیم بدهد تا توی جهان ازشون دفاع و تبلیغات مثبت کنند.\n۱۲:۲۶ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۲\nشاید براتون خیلی عجیب و یا حتی خیلی خنده دار باشه ولی ...\nحسین موسویان = سفیر آینده جمهوری اسلامی ایران در آمریکاست .\n۱۳:۰۴ - ۱۳۹۲/۱۱/۱۲\nگذشت زمان خیلی از مسائل را روشن نمود. مظلومیت ایشان در موضوع پرونده جاسوسی مثال زدنی بود.\nای کاش به طور شایسته از او تقدیر می شد و مسببان آن غائله که اکنون مشکلات ایجاد شده توسطشان در هشت سال گذشته، عیان و بر همگان ثابت گردیده است, در مقام محاکمه و حسابرسی قرار گیرند.


سکه جدید ۵۰۰ تومانی هم آمد(+عکس) مجموعه: اخبار اقتصادی و بازرگانی تاریخ انتشار : سه شنبه, ۰۹ خرداد ۱۳۹۶ ۱۸:۲۷ طرح جدید سکه ۵۰۰ تومانی با حضور رئیس کل بانک مرکزی رونمایی و از نیمه خرداد ماه در بازار عرضه خواهد شد. به گزارش ایسنا، طرح جدید سکه‌های ۵۰۰ تومانی به مناسبت بزرگداشت سالروز […]\nنتیجه و فیلم بازی برگشت پرسپولیس و لخویا قطر امروز نهم خرداد ۹۶ در چارچوب لیگ قهرمانان آسیا ۲۰۱۷ را در سایت شهر مطلب مشاهده می کنید. نتیجه بازی پرسپولیس لخویا پرسپولیس تهران ۱ – لخویا ۰ بازی پرسپولیس و لخویا در جام باشگاههای آسیا در چارچوب بازیهای جام باشگاههای آسیا دو تیم پرسپولیس ایران […]\nنوشته بازی پرسپولیس لخویا امروز ۱۰ خرداد ۹۶ + عکس و فیلم و حاشیه های بازی اولین بار در شهر مطلب پدیدار شد.\nپرطرفدارترین تیم های باشگاهی جهان ۲۰۱۷\nپرطرفدارترین تیم‌های فوتبال جهان توسط پایگاه top ten معرفی شدند که استقلال و پرسپولیس در این رده بندی جایگاه ویژه ای دارند. Best Football (Soccer) Clubs in the World ۱۷ Persepolis (Iran) Persepolis is the best team This team have the most supporters in iran. They are always red like liverpool fc This team have …\nدر این مطلب قصد داریم آخرین قیمت سامسونگ گلکسی اس 8 را در بازار ایران بررسی کنیم. گوشی پرچمدار Samsung حدود یک ماه و نیم پیش وارد بازار کشورمان شد و اکنون قیمت آن‌ها به ثبات نسبی رسیده است. گوشی های سامسونگ گلکسی اس 8 (Samsung Galaxy S8) و گلکسی اس 8 پلاس از اواخر …\nنوشته آخرین قیمت سامسونگ گلکسی اس 8 در بازار ایران؛ آیا زمان خرید پرچمدار سامسونگ فرا رسیده است؟ اولین بار در گجت نیوز پدیدار شد.\nویدیویی به تازگی منتشر شده است که ادعا دارد قسمتی از نمایش E3 عنوان Assassin’s Creed: Origins را نشان می‌دهد. Assassin’s Creed Origins قرار است در ۳۱ اکتبر عرضه شود. البته باید توجه داشت که ممکن است تاریخ گفته شده تقریبی بوده اما انتظار در پاییز حتمی خواهد بود. طبق شایعه منتشر شده تمامی اطلاعاتی که […]\nبرگه قبلی برگه 1 … برگه 1,066 برگه 1,067 برگه 1,068 … برگه 1,075 برگه بعدی


بزرگداشت آیت الله سید محمدرضا علوی تهرانی در چهاردهمین همایش ستارگان\nبزرگداشت آیت الله سید محمدرضا علوی تهرانی در چهاردهمین همایش ستارگان محراب\nچهاردهمین همایش «ستارگان محراب» با هدف تجلیل از مقام شامخ مرحوم آیت الله سید محمدرضا علوی تهرانی برگزار می شود.\nبه گزارش روابط عمومی مرکز رسیدگی به امور مساجد، چهاردهمین همایش «ستارگان محراب» با هدف تجلیل از مقام شامخ مرحوم آیت الله سید محمدرضا علوی تهرانی برگزار می شود.\nاین نشست در ادامه سلسله نشست های ستارگان محراب (بزرگداشت مفاخر ائمه جماعات تهران) روز پنجشنبه ٨ بهمن ماه همزمان با نماز مغرب و عشاء با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان، در مسجد حضرت امیر(علیه السلام) به نشانی خیابان کارگر شمالی، مقابل پمپ بنزین برگزار می گردد.\nآیت الله سید محمدرضا علوی تهرانی در اسفند ماه سال ١٠٣٥ شمسی در خاندانی از اهل فضیلت وتقوا دیده به جهان گشود و پدرش نام محمدرضا و لقب «شمس الدین» را برایش برگزید.\nدر سال ١٣٤٥ شمسی با ارتحال پدر بزرگوارش به تهران عزیمت نمود و به ترویج معارف الهی وتدریس دروس سطح و خارج و اقامه جماعت در «مسجد سپهسالار قدیم» واقع در بازارچه مروی پرداخت.\nدر سال ١٣٥١، به «مسجد حضرت امیر«علیه السلام»» در خیابان کارگرشمالی آمد وبه تبلیغ، تدریس و اقامه نماز جماعت پرداخت. در همان سال نیز در مجاورت مسجد «مکتب حضرت امیر«علیه السلام»» را بنا نهاد.\nاو که در حدود ٢٤ سال به فعالیت در مسجد و حسینیه حضرت امیر«علیه السلام» پرداخته بود، سرانجام در ٢٣ آبان ماه ١٣٧٥ شمسی در اولین روز ماه رجب، دعوت حق را لبیک گفت و به سرای باقی شتافت.\n۳۰ دی ۱۳۹۴ ۱۰:۱۰


تامین 2.5 درصد از کل درآمد مالیاتی در فنلاند با عوارض خودرو\nدولت ها از ابزار مالیات برای سیاستگذاری استفاده می کنند\nتامین ۲.۵ درصد از کل درآمد مالیاتی در فنلاند با عوارض خودرو\nشناسه خبر: ۴۸۹۲۲ ۲۱ اسفند ۱۳۹۶ - ۰۹:۴۹ کارشناس: امیرحسین عسکریان دسته : اسقاط خودروهای فرسوده, تولید و اشتغال, گزارش خارجی\nدولت فنلاند مالیات بر خودرو را متناسب با میزان آلایندگی تعیین کرده است و در مجموع حدود ۲.۵ درصد از کل درآمد مالیاتی دولت، از این محل تأمین می شود. این مالیات به طور میانگین حدود ۱.۲ درصد از کل تولید ناخالص داخلی را به خود اختصاص داده است.\nبه گزارش مقاومتی نیوز مالیات بر خودرو در بسیاری از کشورهای اروپایی به دو دسته مالیات بر مالکیت خودرو و مالیات سالانه بر خودرو تقسیم بندی می شود. در ادامه سلسله گزارشات قبلی که به بیان مالیات بر خودرو در کشور اتریش، آلمان و دانمارک پرداخته شد؛ در این گزارش به بیان قوانین مالیات بر خودرو در کشور فنلاند پرداخته می شود.\nرابطه مستقیم نرخ مالیات بر خودرو با میزان انتشار CO2\nمالیات ثبت خودرو در کشور فنلاند از سال ۱۹۹۴ به دست دولت مرکزی و بر خودروهای شخصی، ون و خودروهای باری تا ۱۸۷۵ کیلوگرم برقرار گشته است.\nمیزان مالیات برای خودروهای جديد بر مبنای قیمت خودرو و همچنین میزان آلايندگی آن تعیین می گردد و بین ۱۰تا ۴۰ درصد متغیر است. میزان آلايندگی خودروهای صفر کیلومتر به دست شرکت سازنده ی خودرو بر پايه ی ترکیبی از انتشار گاز دی اکسید کربن به هنگام استفاده از خودرو در شهر و جاده اعلام می گردد؛ از تقسیم اين عدد بر ده و افزودن عدد 4 به آن می توان به عددی دست یافت که نرخ مالیات را تعیین می کند. به این ترتیب نرخ مالیات عبارتست از:\n۴ + CO2/10 = نرخ مالیات (%)\nاعمال مالیات پایه ثابت و مالیات بر کارکرد بر خودروها در فنلاند\nبرای خودروهايی که میزان آلايندگی آن ها مشخص نشده، نرخ مالیات بر پايه ی وزن و نوع سوخت خودرو تعیین می گردد. تعیین قیمت خودرو نیز محاسباتی خاص دارد که برای نمونه، در آن قیمت تجهیزات ايمنی خودرو، مانند گرمکن شیشه ی عقب يا برف پاک کن چراغ اتومبیل، از ارزش اتومبیل کاسته می شود؛ که از اين طريق افراد را به داشتن تجهیزات ايمنی در خودرو (که به طور اختیاری بر روی برخی خودروها نصب می گردد) تشويق می نمايد.\nدر کشور فندلاند مالیات سالانه ی خودرو که در هم اکنون حال اجراست، از سال ۲۰۰۴ به دست دولت مرکزی برقرار گشته است. پرداخت کنندگان اين مالیات دارندگان خودروهای تا وزن ۳۵۰۰ کیلوگرم هستند که در فنلاند ثبت شده است.\nاین مالیات از دو جزء تشکیل شده اند که شامل میزان مالیات پايه ي ثابت برای همه خودروها و مالیات بر کارکرد برهمه ی خودروهايی که سوختی جز بنزين نظیر گازوئیل، نفت سفید، گاز مايع يا برق دارند، می شود. بخش ثابت مالیات برابر با ۲۶ سنت در هر روز برای خودروهای تولیدی قبل از سال ۱۹۹۴ میلادی است و برای خودروهای تولیدی سال ۱۹۹۴ به بعد این میزان ثابت مالیات به ۳۵ سنت برای هر روز افزایش می یابد.\nهمچنین براي بخشي از مالیات که مرتبط با نوع سوخت خودرو است، در مورد خودروهاي شخصي به میزان ۶.۷ سنت برای هر ۱۰۰ کیلوگرم وزن خودرو محاسبه می گردد؛ البته اين میزان برای خودروهای باری و جز آن متفاوت است.\nتامین ۲.۵ درصد از کل درآمد مالیاتی دولت از محل مالیات بر خودرو\nلازم به ذکر است به طور میانگین حدود ۲.۵ درصد از کل درآمد مالیاتی دولت از محل مالیات بر خودرو تأمین می شود و این مالیات به طور میانگین حدود ۱.۲ درصد از کل تولید ناخالص داخلی را به خود اختصاص داده است.\nاین قوانین بیمه ای سبب می شود تا علاوه بر اینکه میزان انتشار گازهای آلاینده در کشور فنلاند کنترل شود، اسقاط خودروهای قدیمی و فرسوده نیز به صرفه گردد.\nمنبع: یوروپا، اکسپات و فاینلند فوروم


فرارو | کار‌هایی که خشکی چشم را بیشتر می‌کند\nخشکی چشم یکی از مشکلات رایجی است که بسیاری از افراد در طول عمر خود با آن مواجه می‌شوند. زمانی که این مشکل بروز می‌کند، فرد در انجام کار‌های روزانه خود دچار مشکل می‌شود و به سختی می‌تواند مطالعه کرده، تلویزیون تماشا و یا به صفحه رایانه خود نگاه کند.\nبه گزارش باشگاه خبرنگاران، بسیاری از افراد در این زمان اقدام به مصرف قطره‌های چشمی می‌کنند. گرچه این قطره‌ها برای خشکی چشم مفید هستند؛ اما کمتر کسی به این نکته توجه دارد که برخی اقدامات ساده در زندگی می‌تواند خشکی چشم را تشدید کند.\nبرچسب ها: خشکی چشم قطره چشم سیگار\nدارو‌هایی که باعث خشکی چشم می‌شوند


رضایی باز هم در حسرت طلای جهانی ماند/ ۲ سهمیه المپیک برای کشتی فرنگی\nتاریخ: ۵:۴۳ :: ۱۳۹۴/۰۶/۱۷\nقاسم رضایی فرنگی کار وزن ۹۸ کیلوگرم ایران در فینال این وزن در رقابت های قهرمانی جهان آمریکا مقابل حریف جوان ارمنستانی مغلوب شد و مدال نقره گرفت. به گزارش مازند اسپرت :نخستین روز رقابت‌های کشتی فرنگی قهرمانی جهان از ساعت ۲۱:۳۰ دوشنبه شب به وقت تهران در ورزشگاه آرلینس آرنا شهر لاس وگاس آمریکا […]\nقاسم رضایی فرنگی کار وزن ۹۸ کیلوگرم ایران در فینال این وزن در رقابت های قهرمانی جهان آمریکا مقابل حریف جوان ارمنستانی مغلوب شد و مدال نقره گرفت.\nبه گزارش مازند اسپرت :نخستین روز رقابت‌های کشتی فرنگی قهرمانی جهان از ساعت ۲۱:۳۰ دوشنبه شب به وقت تهران در ورزشگاه آرلینس آرنا شهر لاس وگاس آمریکا آغاز شد.\nدر فینال وزن ۹۸ کیلوگرم قاسم رضایی دارنده مدال طلای المپیک لندن و ۲ مدال برنز پیکارهای قهرمانی جهان برابر آرتور آلکسانیان (قهرمان جهان ۲۰۱۴- دارنده برنز المپیک ۲۰۱۲- نقره جهان ۲۰۱۳ و قهرمان اروپا) از ارمنستان قرار گرفت.\nدر وقت اول رضایی به دلیل دریافت اخطار در خاک حریف جوان ارمنی قرار گرفت و اسیر بارانداز وی شد و ۲ بر صفر عقب افتاد.\nدر سه دقیقه دوم رضایی کمی پرتحرک تر ظاهر شد و یک اخطار کم کاری به آلکسانیان دادند که رضایی نتوانست از این موقعیت استفاده کند و درنهایت این کشتی با نتیجه ۳ بر صفر به سود آلکسانیان به پایان رسید تا رضایی در جایگاه دوم قرار گیرد و همچنان در حسرت کسب مدال طلای رقابت‌های جهانی بماند.\nآلکسانیان سال گذشته و در رقابت های قهرمانی سال ۲۰۱۴ جهان در تاشکند ازبکستان در مرحله نیمه نهایی قاسم رضایی را شکست داده بود.\nفرنگی کار مازندرانی تیم ملی در دور نخست با قرعه استراحت مواجه شد و در دور دوم اسلام ماگمدوف، قهرمان بازی های اروپایی از روسیه را با نتیجه ۴ بر ۲ شکست داد.\nقهرمان المپیک لندن و دارنده دو مدال برنز رقابت های قهرمانی جهان در دور سوم رقابت های وزن ۹۸ کیلوگرم قهرمانی جهان برابر دانیل گابریا از کوبا قرار گرفت ووی را با نتیجه ۵ بر صفر شکست داد و به مرحله یک چهارم نهایی رفت.\nوی در این مرحله جنک ایلدیم (نفر سوم جهان) از ترکیه را با نتیجه ۴ بر صفر شکست داد.\nرضایی در مرحله نیمه نهایی الیس گوری قهرمان سال ۲۰۱۱ جهان را با نتیجه ۳ بر صفر شکست داد و به فینال وزن ۹۸ کیلوگرم راه یافت.\nدر این وزن اسلام ماگمدوف از روسیه و دیمیتری تیمچنکو از اوکراین مشترکا سوم شدند.\nهمچنین سعید عبد ولی و قاسم رضایی دو سهمیه المپیک در وزن های ۷۵ و ۹۸ کیلوگرم کشتی فرنگی برای کشورمان گرفتند.\nمهدی زیدوند در وزن ۶۶ کیلوگرم در دور اول این وزن با شکست برابر حریفی از اسلواکی از دور مسابقات حذف شد تا برای کسب سهمیه در این وزن چشم به سایر رقابت های انتخابی داشته باشیم.\nدر فینال وزن ۷۵ کیلوگرم رومن ولاسف (قهرمان المپیک ۲۰۱۲ لندن و دارنده مدال نقره جهانی ۲۰۱۳) برابر مارک مادسن که در مرحله نیمه نهایی عبد ولی را شکست داد با نتیجه ۶ بر صفر به پیروزی رسید و قهرمان وزن ۷۵ کیلوگرم شد.\nدر این وزن اندرو بسیک از آمریکا و دوژان کارتیکوف از قزاقستان مشترکا سوم شدند و سعید عبد ولی نماینده ایران به همراه الوین مورسالیف (دارنده برنز جهان و قهرمان بازی های اروپایی ۲۰۱۵) به طور مشترک پنجم شدند.\nتیم روسیه در روز نخست با کسب یک مدال طلا و ۲ برنز از نظر تیمی در صدر جدول رده‌بندی قرار دارد.\nرقابت های کشتی فرنگی در وزن های ۵۹ ، ۶۶ ، ۷۱ ، ۷۵ ، ۸۰ ، ۸۵ ، ۹۸ و ۱۳۰ کیلوگرم برگزار می شود و به غیر از وزن های ۷۱ و ۸۰ کیلوگرم بقیه وزنها می توانند سهمیه المپیک برزیل را بگیرند.\nپنجاه و هفتمین دوره رقابت های کشتی فرنگی قهرمانی سال ۲۰۱۵ جهان و کسب سهمیه المپیک ۲۰۱۶ ریو روزهای ۱۵ تا ۱۹ شهریور در شهر لاس وگاس آمریکا برگزار می شود.


بوطیقای شهر (۹۳) – ناصر فکوهی\nبرعکس در محله‌های دیگر، در ساعتی دیروقت، اغلبِ پرسه‌زنان مشکوک به نظر می‌رسند. همۀ کسانی که جرئت نمی‌کنند در طول روز بیرون بیایند، از خانۀ خود خارج می‌شوند، هراس آن‌ها در این بوده که شناخته شوند، زیرا تحت تعقیب بوده‌اند. اما آن‌ها هم که پروندۀ قضایی و سنگینی ندارند، باز هم در حال گریز هستند. آن‌ها از زمان می‌گریزند. آن‌ها بی‌آنکه ضرورتی در کار باشد، زمان را واژگون می‌کنند، زمان طلوع و غروب خورشید را. آن‌ها قدم نمی‌زنند، آن‌ها پرسه نمی‌زنند، آن‌ها به گونه‌ای سرگشته‌اند؛ و حتی اگر تمام روز را قدم بزنند، باز هم ظاهر کسی را دارند که سرگشته است.\nتعین زمانی-اجتماعی به نظر ما اساسی می‌آید؛ زیرا تنها در ساعات شبانه عمل نمی‌کند. در شهر پیش از جنگ (زیرا پاریس در این روزها، دیگر هرگز خالی نمی‌شود) امری ناهنجار است که آدم‌های بالغ را در ساعات خلوت نیمروز ببینی، مگر کسانی باشند که جنسی آورده‌اند یا می‌برند، چیز دیگری نمی‌تواند حضور آن‌ها را در بولوارها توجیه کند. در آن زمان آ‌نها قاعدتا می‌بایستی ناتوان، بیمار یا شیاد باشند، یعنی در یک کلام، کاسه‌ای زیر نیم‌کاسه‌شان باشد.\nاما این بی اعتمادی همراه با نوعط احساس برادری بود. همۀ پرسه زنان خود را از جنس یکدیگر می‌دانند و این حقیقتی است که آن‌ها به سادگی حاضرند با یکدیگر به سخن گفتن بنشینند و در یک کافه نکاتی خصوصی از زندگی خویش را برای یک غریبه تعریف کنند که هرگز در طول روز حاضر به آن کار نبودند. از این رو همه این آدمها همچون ما شور زندگی شبانه را دارند. همچون ما هستند. شب شهرها، شب آن‌ها را بالا می‌برد یا احساس اضطرابی به آن‌ها می‌دهد، از آن نوع احساس‌هایی که مانع خوابیدن می‌شوند، خواب را نمی‌پذیرد. زیرا آن را همچون مرگ می‌بینند، یا وقتی شب‌ها کورمال کورمال در تاریکی شهری به پیش می‌روند، راز و رمزی هست که گرفتارشان کرده و جمعیت رهگذران دغدغه ای به آن‌ها و قدم‌هایشان ندارند و یا سرانجام تلاش می‌کنند در این ساعات که نگاه غریبه‌های دیگر آن‌ها را تهدید نمی‌کند، به حرکت در آیند. آن‌ها در خیابان آواز می‌خوانند، کاری که در روز عملی ناشایست تلقی می‌شود. آن‌ها می‌گذارند به آنکه شرمگین شوند، یک روسپی به آن‌ها نزدیک شود. صاحب یک کافه مستی این یا آن مشتری را که در طول روز نمی‌پذیرد، بر او می‌بخشد. نوعی آزادی خجول که نیازمند چشم‌پوشی دیگران است و همچنان آزادی!\nما تمایل داریم توجه را به نقش پنجره جلب کنیم و نشان دهیم در تمام این نمونه‌های شهری با حضور یک دیگرگونی در دریافت روبروییم. در طول روز ما از مکان‌هایی که پنجره‌ای ندارند یا تعداد پنجره‌هایشان کم است، پرهیز می‌کنیم. در این شرایط یا چنین محیط‌هایی را دور می‌زنیم یا دست کم از پیاده‌روهایی که چنین دیوارهایی دارند پرهیز می‌کنیم: محیط‌هایی چون زندان‌ها یا حتی بناهایی چون پانتئون، مادلن و ساختمان بورس. وجود این پنجره برای ما همیشه اطمینان بخش است. زیرا نوعی گشایش و مبادله با جهان بیرونی را ایجاب می‌کند. در این معنا نمی‌توان گفت مادلن یک کلیسا همچون کلیساهای دیگر باشد، بلکه بیشتر یک بنای شوم به نظر می‌رسد. بنابراین می‌توان پرسید چنین در بناهایی که در آن‌ها همه چیز در درون می‌گذرد، چه رخ می‌دهد؟ در آنجا چه چیزی از ما پنهان می‌شود؟ و در خیال خود چندان تمایلی به حضور در آن مکان‌ها نداریم؛ زیرا به گونه‌ای سنگ قبر را به یادمان می‌آورد… این در حالی است که با فرارسیدن غروب پرسه زن شبانه بیشتر دلش می‌خواهد پنجره‌ها بسته باشند، مگر آنکه سروصدایی به پا باشد (که در این صورت احساس می‌کند که در خصوص شبی که او بدان عشق می‌وررد، گناهی رخ داده است). غریبه، غریبۀ شوم که ما را به وحشت می‌اندازد تنها انبوه آدم‌ها نیستند، بلکه تمام این بناها که ما را احاطه می‍کنند. هر قدم! قدم‌هایمان را می‌پاید.\nبرنامۀ انسان تغییر که می‌کند دریافت او از پنجره‌ها متفاوت می‌شود. آیا حال او خود اسیر این پرتگاه‌های تند نشده که محصورش کرده‌اند؟ این ادارک (گاه تصویری) اغلب اجتناب ناپذیر است. اما بیشتر پرسه زنان شبانه (شبگردها) از آن رهایی می‌یابند، زیرا راه خود از خلال مسیری سست و کبود که همان شب است، باز می‌کند. آیا می‌توان تجربۀ چنین فضاهای گشوده را از سرگذراند و بازهم از اسیر شدن میان دیوارهای سنگی هراس داشت!\nحال بیاییم به یک پرسه زنی مطبوع بپردازیم و تلاش کنیم دلیل موفقیت آن را تحلیل کنیم. این بار باید اولویت را به رفاه فرد دهیم و بیش از هرچیز به موضوعی بپردازیم که بیشتر بدن را مطرح می‌کند. انسانی که در دل شب قدم می‌زند از اینکه آزادانه نفس می‌کشد، در تمام طول مسیر راهپیمایی‌اش، اگر مانعی در کار نباشد، لذت می‌برد. بنابراین آیا در اینجا با چیزی جز لذتی بسیار طبیعی اما اندک برخورداریم! ما نه یک تراژدی را بر اساس اشک‌هایی که روان می‌کند می‌بینیم و نه یک کمدی را بر اساس قهقه‌هایی که از آن سرداده می‌شود. ما همیشه به این نوع از زندگی زیرکانه که خوشی‌های خود را با لذت‌های زیبایی‌شناسانه یا اسرارآمیز بزک می‌کند، مشکوک هستیم. اما در اینجا ظاهراً با نوعی تمایل سروکار داریم که شهر می‌تواند با ان انطباق یابد. از خلال خیابان‌ها و بولوارها، رهگذر از اینکه ضرب‌آهنگ خود را بیشتر و کمتر، تندتر و کندتر و پهناورتر می‌کند، لذت می‌برد. ما شهر را استنشاق می‌کنیم و این صرفا یک تمثیل نیست، ما شهر را بر اساس یک دوگانۀ آغازین، با تفاوت میان کوچه‌ها و خیابان‌هایش به شیوه‌های متفاوت تنفس می‌کنیم. قدم زدنی که همواره از خلال کوچه و خیابان‌ها، ازاین اصل تنفسی در پرسه زنی شب محروم است… در طول روز ما می‌توانیم به پرسه زنی در خیابان‌های کوچک بپردازیم. اما در واقع ما در پی این تنفس آزاد و کامل نیستیم: در نهایت تنها می‌توانیم شهر را استشمام کنیم، یعنی طعم آن را در یک لحظه احساس کنیم.\nآنها که این گونه پرسه‌زدن‌های بین دو جنگ را تجربه کرده‌اند، احساس می‌کنند تجربه‌ای غنی داشته‌اند و برخی احساس می‌کنند که این تجربه ضروری بوده است. با این نفس کشیدن‌ها آن‌ها ابعاد هستی خود را گسترش می‌دادند. روشن است که ما باید به این نکته بیندیشیم که جهان در اختیار ما نیست که فضا و زمان با حرکت از نوعی فضابندی و زمان بندی ارگانیک ایجاد می‌شود. چنین گونه‌ای از پرسه زدن را باید در قالبی از انرژی درک کرد. و حال این سوال مطرح می‌شود که چرا از شهر شب صحبت می‌کنیم و نه از صحرا و کوهستان؟ به خصوص کوهستان که ممکن است تمایلات ما به صعود و بالارفتن در محوری عمودی را ارضا کند و البته بحث بر سر کاستن از ارزش‌های صخره‌ها و یخبرف‌ها نیست. با این همه ارزش دارد که این اهمیت کمتر بدیهی پرسه‌زدن‌های شهری را مورد تأکید قرار دهیم.\nزیرا بیش از هرچیز چنین پرسه‌زدنی ارزشی مطالعه‌ای اولیه را دارد و تجربه‌ای است که در آن قدرت امر واقعی و امر خیالین به هم پیوند می‌خورند. ما به صورتی … کوچه‌ها، میدان‌ها و بولوارها را تغییر نمی‌دهیم. بلکه مشخصات افقی شهر را که آن‌ها را نیز باید به دست آورد، دگرگون می‌کنیم. یا چشم‌اندازی شهر را از آن خود می‌کنیم، چشم‌اندازی گسترده تا سپس بتوانیم درونش جای بگیریم. و باید افزود که این صحنه دارای بارانسانی خارق‌العاده است. این صحنه شاهد وقایعی قهرمانانه بوده، راهپیمایی‌ها، گذرها، اندیشه‌ها. این صحنه همۀ آن‌ها را دریافت کرده و بار دیگر پس می‌دهد. او میان دیوارها و ما چرخه‌ای متراکم ایجاد می‌کند که به سود ما وارد عمل می‌شود.\nاز این لحاظ بنای تاریخی یا یادبود مخالف این اشباع غنی و پرثمر است. حتی بقایای واقعی که بسیار مورد بازدید بوده‌اند، مردم از آن بالا رفته‌اند و بازدیدکنندگان بی‌شمار کشفشان کرده‌اند، دیگر نمی‌توانند گنجینۀ خود را حفظ کنند. برعکس یک محله بدون آنکه جزئیاتی بسیار ارزشمند داشته باشد، اما در طول زمان پابرجا مانده است، برای ما به مثابۀ سنگری مستحکم است و به ما قدرت می‌بخشد، زیرا از همه سو ما را فراگرفته است، باسنگ‌هایش، با بالکن‌هایش، با ساکنانش که در آنجا به خواب می‌روند و رویا می‌بینند. بنابراین ما می‌بینیم که میان گردشگری در یک محیط روستایی ولو فرحبخش، با پرسه زنی شبانه در یک شهر قدیمی چقدر تفاوت وجود دارد. پرسه‌زنی در روستا به سلامت بدن ما کمک می‌کند، ولی دومی نه فقط به ما انرژی زیستن می‌دهد بلکه توان فکر کردن، دوست داشتن، خلاقیت را در ما یجاد می‌د. چنین پرسه زدنی ما را با شادمانی درون خاطرات انسان‌ها فرو می‌برد. همه کسانی که توانسته‌اند در اینجا زندگی و از آنجا گذر کنند، چه شهرتی داشته‌اند چه نه، با گذار خود ردّ پایی از خویش بر این سنگ‌های جاودان باقی گذاشته‌اند، جرم‌هایشان، دنائتشان، حسادت‌های فرومایه‌شان، فضیلت‌های باستانی‌شان همه به اندیشه تبدیل شده‌اند یک رسوب ارزشمند از روح و سنگ.\nدر طول روز این مبادله با مشکل بیشتری روی می‌دهد، تنها در مواقعی خاص و استثنایی. انسان‌ها اگر توجه نداشته باشند با افزایش گذرهایشان ممکن است این پراکندگی و این انرژی پرارزش را پنهان کنند. وانگهی آن‌ها همواره از آن قابلیت ضروری برای اینکار برخوردار نیستند: آن‌ها همواره با شهر نفس نمی‌کشند. از این رو نیز نمی‌توانند شهر را استنشاق کنند. سرانجام به نظر می‌رسد ما در برابر حرکتی دوگانه هستیم که در آن سنگ‌ها امواج انسانی را در طول روز جذب می‌کنند و آن‌ها را در طول شب به اطرافشان می‌پراکنند.\nاین توصیف آخر ممکن است برای خواننده اندکی آزاردهنده باشد و ما را وامی‌دارد که دست به تأملی روش‌شناختی بزنیم، چرا و به چه صورت این امر آزاردهنده است؟ آیا دلیل آن است که فاصلۀ بیشتری از عقل سلیم می‌گیرد و برادرانه مردگان و زندگان را به یکدیگر پیوند می‌دهد و این در حالی است که گروه نخست برای همیشه از میان ما رفته اند؟ نباید بگذاریم نوعی اثبات گرایی سخت گیرانه مانع از خیالپردازی شهری ما شود که همچون هرگونه رویاپردازی دیگری نیاز به منطقی متفاوت از اندیشه‌ای خطی دارد.\nبرای مثال بشلار می‌گوید که در جهان خیال این امری عادی است که فیل، این جانور عظیم، همچون همۀ جانوران غیرمنتظرۀ دیگر از صدف یک حلزون خارج شود، زیرا «آنچه زیباست، آنچه بزرگ است نطفه‌ها را منبسط می‌کند»، برعکس هیچ معنایی ندارد که ما آن‌ها را [دوباره] درون همان [صدف] کنیم- نه به دلیل یک ناممکن بودن فیزیکی، بلکه زیرا چنین ورودی به هیچ اوجی در خیالپردازی نمی‌انجامد؛ به هیچ قانونی رمزآمیز، در زیستن درون آن و در جوانه زدن درونش. از سوی دیگر یک تصویر هراندازه هم خارق العاده باشد باید حتما آماده سازی شده باشد و ناگزیر بنماید. خطوط والری، تصاویری که جورگیس بالتروسایتس خود با عنوان قرون وسطای سحر آمیز، رویاپردازی‌های برنار پالیسی گردآورده است، حتی نمادگرایی انجیل (حلزون نماد امید) خود به یاری تغذیۀ این دیالکتیک امر کوچک و امر بزرگ در زندگی می‌آید. وانگهی در سنت کیمیاگری این ها یا یکدیگر در تضاد قرار ندارند. بنابراین مشکل ما در آن نیست که گزاره‌ای داشته باشیم شبهه برانگیز و شبح وار، مشکل ما در روشی است که به آن دست یافته‌ایم و جایگاهی که تمایل داریم به آن بدهیم. آیا می‌توانیم صرفا گفته رنه آبلیو یا پیر دوماندیارگو را بپذیریم که سرچشمه‌های شبگردی‌شان را برای ما نقل می‌کنند. زمانی که کلود موریاک می‌گوید اعتقادی به فردیت جان‌های ما ندارند و به عقیدۀ او همه ما در انبوهی می‌توانیم در هم بیامیزیم، آیا خود را بااین خطر روبرو نمی‌کند که فرضیه‌ای را به میان درآورد که بیشتر به گفتمانی عقلانی می‌ماند- ولو آنکه این گزاره را نتوان به اثبات رساند؟ این چه خیالی است؟ خیال ماست؟ یا چیزی است در رده شاعران؟ چیزی در ردۀ رهگذران که هویت خود را به آن ببخشیم؟\nما می‌توانیم اندک اندک خود را به جنبش انبوهی بسپاریم که باید معنای آن را رمزگشایی کرد و یا خود را به سنگ‌های شهری بسپاریم که طبیعت آن را در رده‌ای خیال قرار داده است.\nآرشیوبوطیقای شهرپیر سانسوشهرفضای عمومی


شیرینی ساق عروس - طرز تهیه شیرینی ساق عروس خانگی | ایران کوک\nدسته بندی: انواع شیرینی خشک و تر | به وسیله شیرین |\n0 دیدگاه ۳۱,۲۴۰ بازدید\n3.9 از 42\nمواد لازم برای شیرینی ساق عروس\nروغن برای سرخ کردن شیرینی به میزان لازم\nمواد لازم برای ماده میانی شیرینی:\nپودر گردو 1/2 پیمانه\nپودر پسته 2 قاشق غذاخوری\nشیرینی ساق عروس را که یک شیرینی سنتی و قدیمی ایرانی است همه میشناسیم. این شیرینی خوشمزه و مجلسی پر طرفدار مناسب ایام نوروز است. وجود این شیرینی در عید نوروزِ شما به همراه شیرینی نخود چی و شیرینی کرکی میتواند جلوه و زیبایی پذیرایی شما را چندین برابر کند. اما شیرینی ساقه عروس به قدری دوست داشتنی ست که به جز جشن سال نو میتواند در هر موقعیتی و برای هر مناسبتی استفاده شود. پس کافیست یک بار برای همیشه طرز تهیه شیرینی ساق عروس سنتی را یاد بگیرید تا از این پس برای جشن هایتان، خودتان شیرینی تهیه کنید.\nدر این دستور آشپزی ما طرز تهیه شیرینی ساق عروس خانگی را آموزش داده ایم که تهیه کردن آن بسیار ساده بوده و فقط به کمی صرف وقت نیاز دارد. این شیرینی ساق عروس بدون فر تهیه می شود. بنابراین همه می توانند آن را تهیه کنند و جای هیچ نگرانی ای باقی نمی ماند. امیدواریم از تهیه این شیرینی بی نظیر لذت ببرید.\nتخم مرغ ها را از یخچال خارج کنید تا به دمای محیط برسند. سپس زرده ها را جدا کنید و به کمک همزن دستی، خوب مخلوط کنید.\nشیر را به تخم مرغ ها اضافه کنید و سپس روغن مایع و وانیل را بریزید و خوب بهم بزنید.\nآرد را الک کنید و به همراه یک قاشق چایخوری پودر قند به آرامی به مخلوط اضافه کنید تا خمیر به دست آید. حالا خمیر را کاملا ورز دهید تا آرد به خوبی با مواد ترکیب شود. سپس روی کاسه را با پارچه ای مرطوب بپوشانید و به مدت دو ساعت در دمای محیط بگذارید تا خمیر استراحت کند.\nیک لایه نازک از خمیر جدا کنید و آن را دور چوب یا فلز مخصوص شیرینی ساق عروس بپیچانید. به همین ترتیب همه ی خمیر ها را دور استوانه ها بپیچید. به خاطر داشته باشید که هر شیرینی باید حدودا به اندازه ی سه حبه قند طول داشته باشد.\nشیرینی ساق عروس را به کمک چوب میانی شان، داخل پودر قند و پودر هل بغلتانید. سپس کمی روغن مایع را داخل ماهیتابه بریزید و شیرینی ها را سرخ کنید.\nوقتی شیرینی ها کاملا سرخ شدند، به آرامی آن ها را با یک فشار و چرخاندن ملایم از چوب ها بیرون بکشید. سپس پودر گردو ها را با پودر قند و گلاب ترکیب کنید و به کمک یک قیف یک بار مصرف، در میانه ی شیرینی ها بریزید.\nسپس سر و ته شیرینی ها را به عسل آغشته کنید و آن ها را داخل کاسه ی محتوی پودر پسته و پودر گردو فرو ببرید تا پسته و گردو به سر شیرینی بچسبد. شیرینی ساق عروس را درون ظرف سرو بچینید و میل نمایید. نوش جان.\nنکات کلیدی تهیه شیرینی ساق عروس\n-چوب مخصوص شیرینی ساق عروس را به راحتی می توانید از شیرینی فروشی ها و فروشگاه های لوازم قنادی خریداری کنید. یا با ابزاری به همین اندازه، جایگزین نمایید.\n– شیرینی ساقه عروس را میتوانید به مدت کمتر از یک هفته در ظروف در دار و خارج از یخچال نگهداری کنید.\n-در تهیه کردن شیرینی ساق عروس کرم دار میتوانید به جای پودر گردو از پودر بادام استفاده کنید. همچنین برای تزیین کردن سر و ته شیرینی ها میتوان کنجد را نیز جایگزین نمود.\n-برای تهیه کردن شیرینی ساق عروس نارگیلی میتوانید در مرحله پنجم، به پودر قند و هل، پودر نارگیل اضافه کنید و شیرینی را در آن بغلتانید.\nبرای: 15 نفر\nوعده: میان وعده\nدسته بندی دستور آشپزی : انواع شیرینی خشک و تر\nمواد لازم : آرد, پودر پسته, پودر قند, پودر گردو, روغن مایع, زرده تخم مرغ, شیر, عسل, گلاب, نمک, هل, وانیل\nکلمات کلیدی: شیرینی بدون فر,شیرینی تبریز,شیرینی تبریزی,شیرینی خشک,شیرینی عید


منافقين می‌خواستنداطراف امام راازافرادکارآمدخالی کنند\nتاریخ خبر: 1395/6/13\nحجت‌الاسلام والمسلمين حسينعلي نيري از شاگردان شهيد آيت‌الله علي قدوسي و نيز چهره‌هاي پرقدمت دستگاه قضايي جمهوري اسلامي است. او از منش استاد خاطراتي فراوان دارد كه شمه‌اي از آن را در گفت وشنود پيش رو بيان داشته است. اميد آنكه مقبول افتد.\nجنابعالي از چه مقطعي و چگونه با شهيد آيت‌الله قدوسي آشنا شديد؟\nبسم الله الرحمن الرحيم. بنده در سال 1342، يك سال خدمت مرحوم آيت‌الله مجتهدي طلبه بودم و در سال 1343 براي ادامه تحصيل، به مدرسه حقاني قم رفتم. در آن موقع آقاي شيخ‌زاده مدير مدرسه بودند و بعد از دو سال، شهيد آيت‌الله قدوسي مدير مدرسه حقاني شدند. از آنجا به ايشان ارادت پيدا كردم تا زمان انقلاب و قبول مسئوليت دادستاني كل انقلاب.\nبه شيوه‌هاي مديريتي ايشان در مدرسه حقاني اشاره كنيد. ايشان در اين باره از چه روش‌هايي استفاده مي‌كردند؟\nمدرسه حقاني مثل ساير مدارس حوزه، در همين حد كه نظمي در كار باشد و طلاب دروسي را بخوانند اداره مي‌شد و خبري از حضور و غياب و امتحان نبود. فضلاي آن موقع مثل شهيد آيت‌الله بهشتي و مرحوم آيت‌الله مشكيني به اين نتيجه رسيده بودند بايد وضعيت را تغيير داد و ضعف‌هاي گذشته را مرتفع كرد. براي اجرايي كردن اين تغييرات، به مدير اجرايي شايسته‌اي نياز بود كه شهيد آيت‌الله قدوسي بهترين گزينه بودند. ايشان هم به ضرورت اين تغييرات اعتقاد داشتند و لذا قبول كردند و انصافاً تمام وقت خود را روي آن گذاشتند. يادم هست در اوايل كار به تدريس و مطالعه شخصي نمي‌رسيدند و يك روز نگاهي به قفسه كتابشان انداختند و با حسرت گفتند حيف كه وقت نمي‌كنم اينها را بخوانم! لذا با وجود علاقه بسياري كه به تدريس و مطالعه داشتند، به خاطر اينكه به مدرسه نظم و برنامه درستي بدهند، همه را كنار گذاشتند، چون مدرسه حقاني در آموزش دروس ديني راه جديدي را گشوده بود و شكست در آن، لامحاله به شكست اين شيوه تدريس در آينده منجر مي‌شد و طبيعتاً اين بزرگان نمي‌خواستند چنين وضعيتي پيش بيايد.\nچه ويژگي‌هاي اخلاقي و مديريتي در ايشان براي شما از همه برجسته‌تر بود؟\nاخلاص، تدين و تقوا. مقيد بودن به انجام مسئوليت به بهترين نحو ممكن. ايشان يا كاري را نمي‌پذيرفت يا وقتي قبول مي‌كرد، همه وقتش را روي آن مي‌گذاشت. ملامت هيچ ملامت‌گري هم مانع كارش نمي‌شد. كافي بود تشخيص بدهد كاري درست است. هيچ مخالفت و مانعي جلوي راه ايشان را نمي‌گرفت.\nمشكل بزرگي كه چه آن موقع، چه بعد از انقلاب وجود داشت اين بود كه بعضي از آقايان، متوجه شرايط زماني و مكاني نبودند. يادم هست حضرت امام يك بار فرمودند: «آقايان توجه ندارند الان يك حكومت هستيم و بايد برنامه، فكر، حرف زدن و برخوردمان در شأن يك حكومت باشد، نه مثل 400 سال قبل كه در حوزه مي‌نشستيم و بحث طلبگي مي‌كرديم!» عده زيادي بودند كه متوجه شرايط دنيا نبودند و نمي‌دانستند حوزه در چنين شرايطي، بايد بتواند پاسخ سؤالات متعدد مردم را بدهد. شهيد قدوسي شرايط زمان و مكان را به‌درستي درك مي‌كردند و متوجه بودند طلبه امروز بايد دروس جديد را هم ياد بگيرد تا بتواند به شبهات مردم پاسخ بدهد. به همين دليل هم بود كه دروسي چون نجوم، تاريخ، املا، انشا، خط و... را هم در مدرسه حقاني درس مي‌دادند.\nبله، خط آيت‌الله حميدي بسيار خوب بود و ايشان را آورده بودند كه به طلبه‌ها خط درس بدهند! مي‌گفتند طلبه بايد خوش‌خط باشد كه اگر فردا خواست جايي چيزي بنويسد، خطش در ذوق نزند! همين‌طور آقاي شبستري را آورده بودند كه املا و انشا درس بدهند كه عباراتي كه مي‌نويسيم يا مي‌گوييم، درست باشند. تمام سعي مسئولان مدرسه حقاني اين بود كه طلاب را به شكلي آموزش بدهند كه وقتي وارد اجتماع مي‌شوند، حتي‌الامكان عيب برجسته‌اي نداشته باشند.\nخود ايشان هم تدريس مي‌كردند؟\nكمي عروه درس مي‌دادند، آن هم به خاطر اينكه با طلاب رابطه نزديك‌تري داشته باشند.\nاز ويژگي‌هاي اخلاقي و مديريتي ايشان مي‌گفتيد...\nشهيد قدوسي بيش از هر چيزي روي مسائل اخلاقي تكيه داشتند. هفته‌اي يك بار، خودشان با استناد به نهج‌البلاغه، اخلاق تدريس مي‌كردند. از آنجا كه حرف و عملشان بر هم منطبق بود، حرفشان تأثير داشت. در مسائل اخلاقي، اگر كسي حرفي را بزند و خودش عمل نكند، حرفش اثر ندارد. داستان معروف از پيامبر اكرم(ص) را حتماً شنيده‌ايد كه مادري فرزندش را نزد ايشان آورده بود كه توصيه كنند خرما نخورد! و پيامبر(ص) فرمودند: او را ببر و فردا بياور، چون خودم امروز خرما خورده‌ام و نمي‌توانم به بچه بگويم نخورد! انسان اگر استاد را قبول نداشته باشد، قطعاً حرف او هم در انسان اثر نمي‌كند.\nشهيد قدوسي همان‌طور كه اشاره كردم، اهل اخلاص، تقوا و تهجد بودند و به همين دليل نصايحشان تأثيرگذار بود. ايشان هنگامي كه تدريس مي‌كردند، گاهي خودشان منقلب مي‌شدند و به گريه مي‌افتادند و طلبه‌ها هم تحت تأثير ايشان قرار مي‌گرفتند. هنگام تدريس عروه، سعي مي‌كردند مسائل شرعي را به طلاب ياد بدهند و روي جنبه اخلاقي آنها هم كار كنند. شب‌ها به ما سر مي‌زدند تا ببينند آيا كسي تقيد به مطالعه يا نماز شب دارد؟ خداوند قدرت عجيبي به ايشان داده بود كه در همان برخورد اول متوجه مي‌شدند طرف اصلاً اهل درس، مطالعه و تقوا هست يا نه و چه صفاتي دارد؟ اين قوه تشخيص چيزي بود كه در ديگران يا نديدم يا خيلي كم ديدم و اگر متوجه مي‌شدند كسي اهل درس و مطالعه نيست و مي‌خواهد بيهوده وقت خود و ديگران را تلف كند، بي‌آنكه توهيني به او بشود عذرش را مي‌خواستند، چون مي‌دانستند مانع پيشرفت ديگران هم مي‌شود.\nاين شيوه را در تدريس‌هاي پس از انقلاب هم رعايت مي‌كردند؟\nپس از انقلاب هم كه ايشان دادستان انقلاب شدند، باز افرادي را مسئول انجام امور قرار دادند كه خلافي مرتكب نمي‌شدند و يادم نمي‌آيد از اين جنبه مشكلي به وجود آمده باشد. اكثر افرادي كه ايشان انتخاب كردند، الحمدلله در كارشان موفق بودند. فوق‌العاده در مورد مصرف از بيت‌المال حساس بودند. حتي در مورد يك لامپ ساده اتاق خودشان هم تقيد داشتند و هم از ديگران مي‌خواستند موقعي كه در اتاق نيستند، لامپ را خاموش كنند. به همين دليل در دوران دادستاني ايشان، دقت زيادي در حفظ بيت‌المال و حقوق افراد شد. همچنين حفظ حرمت افراد براي ايشان فوق‌العاده مهم بود. مي‌گفتند اگر در اموال و آبروي اشخاص بي‌احتياطي كنيم، مرتكب معصيت شده‌ايم و ضامن هستيم.\nظاهراً ايشان گلستان سعدي هم تدريس مي‌كردند. دليلشان براي اين كار چه بود؟\nايشان معتقد بودند سعدي چون جهانگرد بود و با فرهنگ‌هاي مختلف زمانه خود سر و كار داشت، انسان جهانديده‌اي است و افكارش متنوع است و ابعاد اخلاقي، عرفاني و اجتماعي مختلفي را دربر مي‌گيرد. در گلستان بحث‌هاي اخلاقي زيادي وجود دارد. از آن مهم‌تر اينكه زبان سعدي، زبان شاخص فارسي است و ايشان معتقد بودند بايد روي زبان سعدي تكيه كرد. يادم هست شهيد قدوسي از آيت‌الله حسن‌زاده آملي دعوت كرده بودند كه به ما كليله و دمنه درس بدهند. بسيار تلاش مي‌كردند ضمن آشنايي با متون برجسته ادبيات فارسي، هم نكات اخلاقي مفيدي را بياموزيم و هم با شيوه صحيح‌نويسي فارسي آشنا شويم.\nشهيد قدوسي هرگز در پي نام و شهرت نبودند. ايشان زماني كه مديريت مدرسه حقاني را به عهده گرفتند، مجتهد كامل بودند، ولي هرگز نگفتند مي‌خواهم رسائل و مكاسب درس بدهم! اساتيد ديگر اين دروس را تدريس مي‌كردند و ايشان هر چه را كه باقي مي‌ماند و كسي نبود درس بدهد، تدريس مي‌كردند.\nآيا ديگر حوزه‌هاي علميه به اينكه در مدرسه حقاني يا مدرسه منتظريه دروسي مثل گلستان سعدي يا رياضي يا انگليسي تدريس مي‌شد، ايراد نمي‌گرفتند؟\nچون بزرگان حوزه به اين نتيجه رسيده بودند بايد تغييراتي به وجود بيايد و اوضاع حوزه سر و سامان پيدا كند، اختلاف اصولي وجود نداشت، هر چند در جزئيات تفاوت سليقه‌هايي بود. يكي از كارهاي بسيار خوبي كه در مدرسه حقاني انجام شد اين بود كه ديگر طلاب براي دريافت شهريه‌هاي خود از دفاتر مراجع نمي‌رفتند در صفوف طولاني بايستند، بلكه با تلاش شهيد قدوسي و ديگر بزرگواران، كسي را با ليست مي‌فرستادند و مي‌رفت و كل شهريه‌ها را مي‌آورد و تقسيم مي‌شد. به اين ترتيب هم شأن طلبه حفظ مي‌شد و هم وقتش بيهوده تلف نمي‌شد.\nشهيد قدوسي حتي به فكر سلامت جسمي طلاب هم بودند و برايشان برنامه واليبال گذاشته بودند! آقايان در حوزه همين كه كمي سنشان بالا مي‌رفت، امراض گوناگون مي‌گرفتند! علت اين بود كه از اول به ورزش عادت نمي‌كردند. در كنار مدرسه حقاني يك زمين خالي بود كه طلاب در آنجا واليبال يا فوتبال بازي مي‌كردند. ايشان بسيار مقيد بودند زي طلبگي حفظ شود، اما سخت‌گيري نمي‌كردند. معتقد بودند جامعه تغيير كرده است و بايد بدون صدمه زدن به شأن روحانيت، حتي‌الامكان با اين تغييرات همسو شد. اجازه مي‌دادند هر كسي در حدود متعارف به سليقه خود بپوشد و رفتار كند.\nاز نظر مسائل سياسي چگونه رفتار مي‌كردند؟ تا چه حد اجازه انجام فعاليت‌هاي سياسي را در مدرسه مي‌دادند؟\nايشان جزو جامعه مدرسين و همواره از كساني بودند كه اعلاميه‌ها را امضا مي‌كردند، منتها وقتي مدير مدرسه حقاني شدند، چون از حساسيت ساواك اطلاع داشتند، در عين حال كه خط‌دهي مي‌كردند، تمام جوانب احتياط را نگه مي‌داشتند. شهيد انصاري يكي از اولين شهداي انقلاب در قم و از مدرسه حقاني بود كه در ماجراي 19 دي شهيد شد. تمام اساتيد اين مدرسه از شاگردان حضرت امام و جزو مبارزين و انقلابيون بودند. همه آنها را هم شهيد قدوسي مي‌آوردند، بنابراين مشخص است خط فكري ايشان چه بود. از طلبه‌هاي انقلابي و مبارز هم حمايت، اما همواره توصيه مي‌كردند جوري فعاليت كنيد كه دستگير نشويد. يك بار به چند نفر از ما كه محرم‌تر بوديم و گاهي به منزلشان مي‌رفتيم، گفتند خيلي دلم مي‌خواهد بعضي از اين آقايان طلبه مبارز را خودمان بگيريم و به شيوه ساواك شلاق بزنيم و ببينيم چيزي را لو مي‌دهند يا نه؟ در مقام حرف همه چيز آسان است. بايد ديد در عمل هم همين‌قدر تحمل دارند. همواره به اين چيزها فكر مي‌كردند و مي‌گفتند طلبه بايد جسماً و روحاً قوي باشد. به امام و راه امام اعتقاد واثق و عميق داشتند، منتها مي‌گفتند يك مبارز بايد كارش را با زيركي و هوشياري انجام بدهد و براي خود و ديگران مشكل ايجاد نكند.\nدر محيط خانه و خانواده چه رفتاري داشتند؟\nبسيار ساده. پذيرايي‌شان در حد يك چاي يا شربت و كمي خيار يا هندوانه بود. ابداً تشريفات خاصي را قائل نمي‌شدند. يك شب من بدون خبر قبلي به منزلشان رفتم و شام پختني نداشتند و كمي نان و مربا آوردند. ايشان در نهاوند املاك موروثي داشتند و وضع ماليشان خوب بود، ولي به هيچ‌وجه اهل بريز و بپاش و اسراف نبودند و فوق‌العاده ساده زندگي مي‌كردند.\nآيا حضرت امام در جريان امور و برنامه درسي مدرسه حقاني بودند؟\nكساني كه برنامه‌هاي درسي اين مدرسه را تنظيم مي‌كردند، از شاگردان امام و به ايشان بسيار نزديك بودند، بنابراين قاعدتاً امام بايد باخبر بوده باشند.\nهزينه‌هاي مدرسه را بيشتر چه كساني تقبل مي‌كردند؟\nان‌شاءالله خداوند درجات آيت‌الله ميلاني را متعالي كند. بخش اعظم هزينه‌ها را ايشان مي‌پرداختند، بي‌آنكه به نام ايشان باشد. درآن دوره حضرت امام تبعيد شده بودند و بعضي از آقايان حاضر نبودند هزينه مدرسه را بدهند. بعضي‌ها هم شرط و شروط مي‌گذاشتند. آقاي حائري مي‌گفتند ما به مشهد و خدمت آيت‌الله ميلاني عرض كرديم چنين مدرسه‌اي داريم و با تبعيد امام كسي حاضر نيست هزينه‌هاي آن را تأمين كند. ايشان فرمودند پرداخت مي‌كنم، بي‌آنكه اسم من باشد! تا اين حد اخلاص داشتند.\nپس از انقلاب بسياري از تحصيلكرده‌هاي مدرسه حقاني، توسط ايشان به فعاليت‌هاي مختلف گمارده شدند. علت چه بود؟\nاين امري كاملاً طبيعي است. ايشان طي 20 سال، تمام اين افراد را مي‌شناختند و به آنها اعتماد داشتند. همان‌طور كه اشاره كردم، ايشان شب‌ها هم مي‌آمدند و سركشي مي‌كردند تا ببينند چه كساني مقيد به مطالعه و نماز شب هستند، بنابراين طبيعي بود به عده‌اي از اين طلاب اعتماد داشتند و از آنها براي انجام مسئوليت سنگيني كه به عهده گرفتند كمك خواستند.\nخود شما چگونه دعوت به كار شديد؟\nقرار نبود بنده بيايم. يادم هست در تابستان سال 1358 براي تبليغ به جايي رفته بودم. به قم برگشتم و خدمت ايشان رفتم. مدارس تعطيل بود. ايشان فرمودند با من به تهران بيا! دو سه ماه هستيم و برمي‌گرديم. همراه ايشان به تهران آمدم و در حالي كه قرار بود فقط همان سه ماه تابستان را بمانم، ماندگار شدم تا كارها سر و سامان بگيرد و به قم برگردم كه نشد!\nهيچ‌وقت از اين بابت گله نكرديد؟\nچه گله‌اي مي‌شد كرد؟ ايشان هميشه مي‌فرمودند وظيفه‌اي را كه به عهده‌تان قرار مي‌گيرد انجام بدهيد. به همين دليل خودشان در حالي كه دروس سطح بالاي حوزه را مي‌توانستند تدريس كنند، به ما گلستان و عروه درس مي‌دادند! مي‌گفتند هر جا خلأ و كمبودي هست، سريع آن را پر كنيد و منتظر نمانيد. طلبه اگر طلبه باشد، بايد هر كاري كه از دستش برمي‌آيد بكند. هدف خدمت به نظام است. وظيفه‌شناسي مهم‌ترين درسي بود كه ايشان از ابتدا سعي كردند به طلاب بياموزند.\nيكي از فرازهاي دوره مسئوليت ايشان دستگيري سعادتي بود كه در پي آن مجاهدين خلق آشوب‌هاي زيادي را به راه انداختند. برخورد ايشان به عنوان دادستان انقلاب چگونه بود؟\nايشان مي‌فرمودند موضوع بايد با دقت تمام بررسي شود. نمي‌شود يك عده را به صرف اينكه شعار مي‌دهند «اعدام بايد گردد» اعدام و عده ديگري را به خاطر شعار «آزاد بايد گردد» آزاد كرد! اگر سعادتي واقعاً جاسوس است، بايد دادگاه صالح با تحقيقات دقيق تشخيص بدهد. در آن شرايط هنوز قانون مدوني هم نداشتيم و به خاطر خلأ قانوني، اختلاف‌نظرهايي هم پيش مي‌آمد. در چنين شرايطي وظيفه دادستان بسيار سنگين مي‌شود.\nشهيد قدوسي در همه امور، از جمله قضاوت با احتياط رفتار مي‌كردند. شهيد لاجوردي بر عكس ايشان كمي قاطع‌تر رفتار مي‌كردند. هيچ وقت بين آنها دلخوري پيش آمد؟\nدر مديريت وقتي شما به كسي اعتماد مي‌كنيد، شايد راهنمايي و نصيحت كنيد، ولي اگر بخواهيد وارد جزئيات كارهاي او شويد، كار پيش نمي‌رود. شهيد لاجوردي طي سال‌ها زندان، كاملاً شگردها و شيطنت‌هاي مجاهدين را مي‌شناخت و خيلي بهتر از بقيه حقه‌ها و دروغ‌هايشان را تشخيص مي‌داد. شهيد قدوسي هم اين را خيلي خوب مي‌دانستند. به اعتقاد من قدر شهيد لاجوردي در انقلاب ما دانسته نشده است. معلوم نبود اگر ايشان با آن هوشمندي و قاطعيت با سيل بنيان‌افكن منافقين برخورد نمي‌كرد، امروز چه حال و روزي داشتيم! شهيد قدوسي در كل به شهيد لاجوردي اعتماد داشتند و لذا وارد جزئيات كارهاي ايشان نمي‌شدند.\nبه نظر شما علت ترور شهيد قدوسي توسط منافقين چه بود؟\nآنها كساني را مي‌زدند كه جزو اركان انقلاب بودند. مي‌خواستند مسئولان رده بالا را بزنند و اطراف امام را از آدم‌هاي كارآمد، صديق و دلسوز خالي كنند. منافقين براي بقاي خود به هر دري مي‌زدند و متأسفانه انسان‌هاي ارزشمندي را از ما گرفتند.\nحجت‌الاسلام حسينعلي نیری آيت‌الله علي قدوسي لاجوردی منافقین سازمان مجاهدین خلق ایران


کتابخانه مرکزی شهر اشتوتگارت نهاد کتابخانه های عمومی کشور - کتابخانه مرکزی شهر اشتوتگارت\nتاريخ انتشار : ۱۳۹۶/۵/۳|۱۵:۱۹\nمعرفی کتابخانه‌های مطرح جهان\nکتابخانه مرکزی شهر اشتوتگارت\nهزینه ساخت‌وساز این کتابخانه بالغ بر ۸۰ میلیون یورو است که ۴ میلیون یورو از آن برای طراحی داخلی کتابخانه صرف شد.\nعلی مسلمی: این کتابخانه با سطح بنای 20.200 متر مربع و مساحت آن 11.500 متر مربع در 24 اکتبر 2011 افتتاح شد. هزینه ساخت‌وساز این کتابخانه بالغ بر 80 میلیون یورو شد که 4 میلیون یورو از آن برای طراحی داخلی کتابخانه صرف شد. برای انتخاب بهترین طراحی و معماری برای این کتابخانه، مسوولان شهر اشتوتگارت رقابتی را برگذار کردند که تقریبا 235 شرکت و نهاد داخلی و بین‌المللی در آن شرکت کردند. هیئت داوری که متشکل از 36 نفر بود، در نهایت «یون جووان یی» از کره جنوبی را به عنوان معمار این کتابخانه و برنده این رقابت معرفی کرد.\nشکل اصلی کتابخانه یک مکعب است که اندازه هر ضلع این مکعب 44 متر و ارتفاع آن 40 متر است. نمای بیرونی ساختمان دو لایه و از بلوک‌های شیشه‌ای ساخته شده در حالی که نمای درونی ساختمان از شیشه است. این بنا دارای 9 طبقه روی زمین و دو طبقه زیر زمین است که دسترسی به 500 هزار فرآورده دیجیتالی را برای همه بازدیدکنندگان فراهم می‌کند. اسلایدهای متحرک در فضاهای بین نماهای بیرونی و داخلی و در سقف شیشه‌ای از تابش شدید نور محافظت می‌کنند. سقف آن نیز مجهز به سامانه‌های تولید برق از انرژی خورشیدی است. در چهار طرف ساختمان به زبان‌های مختلف، کلمه «کتابخانه» نقش بسته است. در مرکز کتابخانه یک گالری به شکل قیف وجود دارد که هم سالن مطالعه محسوب می‌شود و هم منبع نور. در فضای میانی این اتاق‌ها، سالن‌های یادگیری وجود دارد که هر کدامشان به صورت موضوعی تقسیم‌بندی شده‌اند. افزون بر این، شکل ورودی ساختمان با الهام از مقبره خالی نیوتن توسط «اتین بولی» طراحی شده است.\nدر طبقه همکف محوطه بزرگ و دلپذیری وجود دارد که در هر لحظه می‌توان کتاب‌ها را قرض گرفت و پس داد. در زیر زمین نیز سالن گردهمایی وجود دارد که ظرفیت آن 300 نفر است. در اتاق زیر شیروانی نیز یک کافه برای پذیرایی از بازدیدکنندگان و خوانندگان وجود دارد.\nاین کتابخانه طبق بهترین معیارها برای حفظ محیط زیست، کاهش انرژی و استفاده از انرژی‌های جایگزین‌پذیر ساخته شده است. نوع مصالح به کار رفته در آن به نحوی است که انرژی خورشید و حرارت ایجاد شده در نماهای شیشه‌ای و کف زمین را ذخیره و استفاده می‌کند.\nآدرس کوتاه: http://readingmag.ir/N135\nاشتوتگارت بین الملل کتابخانه عمومی


تاریخ : شنبه 1397/07/14 ساعت 09:22\nدر واژه شناسی (ترمینولوژی) آموزش و پرورش در تعریف واژه گواهی نامه(Certificate) آمده است: هر نوشته و مدرکی که برای اعتبار بخشیدن به تخصص توانایی افراد در انجام کاری یا گذراندن دوره ای در یک حوزه مشخص در نظر گرفته میشود. بنابراین گواهی نامه ای که به یک فرد اعطا میشود، بیانگر کیفیت، حوزه و نوع تخصص اوست.\nورقه ای که در پایان دوره تحصیلی به محصلین داده می شود، پایان نامه تحصیلی، نامه ای که در آن یک یا چند شخص گواهی خود را نویسند، شهادت نامه، تصدیق نامه، اجازه نامه برای انجام دادن هر نوع کار یا پیشه ای، جواز رانندگی ماشین.\nگواهی‌نامه اختراع/Invention Certificate: گواهی نامه ای که به فرد یا سازمانی داده می شود تا از حقوق مربوط به اختراع یا اکتشاف خود بهره مند شود.\nنوعی گواهی نامه برای نوآوری یا ابداع، ثبت اختراع.\nگواهی نامه دوره آموزشی/Training Corse Certificate: مدرک یا تاییدیه ای که پس از طی دوره های آموزشی، کسب معلومات و مهارت های لازم اخذ، نمره قبولی و موفقیت در آزمون‌های مربوط از طرف آموزشگاه به نام هر یک از شرکت کنندگان صادر میشود.\nگواهی نامه آموزش\nگواهی نامه پایان تحصیلات/Graduation Certificate: مدرک رسمی و تایید شده ای که در پایان هر دوره آموزشی از سوی مراجع قانونی و ذی صلاح به افرادی اعطا میشود که حد معینی از دانش یا مهارت را کسب کرده و با شرکت در آزمون های پایانی، موفق به اخذ حد قابل قبولی از نتایج شده باشند.\nگواهی نامه پایان دوره/Certificate of Completion: مدرکی که در پایان هر دوره از فعالیت های مشخص، به‌ویژه دوره آموزشی، از سوی مراجع قانونی به افرادی اعطا میشود که در آن دوره شرکت کرده و حد معینی از فعالیت های مربوط را انجام داده باشند.\nگواهی نامه دوره مهارت/Skill Certificate: نوعی از گواهی نامه صلاحیت و عنوان اختصاری گواهی نامه مهارت است که بر اساس ضوابط ارزشیابی مهارت کارآموزان و نیروی کار و پس از اخذ آزمون مهارت علمی و عملی توسط سازمان ذی ربط، صادر و به آنان اعطا میشود.\nگواهی نامه صلاحیت پیمانکاری/Contractor Qualification Certificat: مدرکی که بر اساس مقرّرات و آیین نامه مربوط و به اِزای احراز شرایط لازم، از سوی سازمان مدیریّت و برنامه ریزی کشور برای فعالیت پیمانکاری در چارچوب کاربرد آیین نامه صادر و طی ترتیبات مقرر در آیین نامه، اصلاح و تمدید میشود.\nگواهی نامه صلاحیت تدریس/Teaching Qualification Certificate: نوعی گواهی نامه که بر اساس مقرّرات و آیین‌نامه تشخیص صلاحیت و طی مراحل مختلف، به منظور اعلام صلاحیت تدریس و فعالیت های آموزشی و پرورشی در مدارس، از سوی آموزش و پرورش یا سازمان ذی ربط صادر میشود و بدون آن انجام کارهای علمی و آموزشی در مدارس مجاز و امکان پذیر نخواهد بود.\nگواهی نامه صلاحیت مشاور/Consultancy Certificate: مدرکی که بر اساس مقرّرات آیین نامه تشخیص صلاحیت، به منظور اعلام صلاحیت مشاور از سوی سازمان ذی ربط و معتبر برای ارائه خدمات مشاوره ای صادر میشود و بدون این گواهی نامه امکان انجام فعالیت های مشاوره ای وجود ندارد.\nگواهی نامه مدیریّت/Management Certificate: هر نوشته و مدرکی که برای اعتبار بخشیدن به تخصص افراد در حوزه مدیریت در نظرگرفته شده باشد.\nگواهی نامه معلّم/Teacher Certificate: گواهی نامه صلاحیت تدریس\nگواهی نامه موقت/Temporary Certificate: مدرکی که بر اساس مقرّرات آیین نامه مربوط، برای انجام کار خاصی یا ارائه خدماتی از سوی سازمان ذی ربط، برای مدت زمان محدود صادر می شود و پس از پایان مهلت معین شده از اعتبار ساقط می شود.\nگواهى امضا/Signing Certificate: تایید امضای ذیل سند عادى در دفترخانه اسناد رسمی؛ چنین سندى عادى است و نمی توان طبق آن اجرائیه صادر کرد.\nضرورت روش های فعال تدریس


دمی ملکوتی با سردار شهید ابراهیم کسائیان - اخبار سوادکوه - اخبار - سوادکوه آنلاین\nیکشنبه 14 آذر 1395 15:40:42\nتاریخ انتشار : 29/09/1392 - 23:28\nاختصاصی/ نگاهی گذرا به وصیت نامه شهداء:\nدمی ملکوتی با سردار شهید ابراهیم کسائیان\nيك لحظه خالص درراه خدا بودن بيش از سالها لذت دنيا ارزش دارد بخصوص موقعي كه خون از بــدن انسان جاري مي شود انسان احساس مي كند كه آسوده مي شود و خدا از او راضي است.\tبه گزارش سوادکوه آنلاین شهيد ابراهيم كسائيان در سال 1339 در شهرپل سفيد سوادكوه دیده به جهان گشود.وي دوران تحصيلي خودرا درشهر پل سفيد گذراند و در رشته علوم اقتصادموفق به اخذ مدرک دیپلم شد. شهيد کسائیان باعضویت پاسداردرسپاه پاسداران مشغول به خدمت شد . يك پسر حاصل ازدواج او است. شهيد طي چندين مرحله به جبهه اعزام شد ودلاوريهائي از خود در صحنه هاي نبرد حق عليه باطل به نمایش گذاشت. سر انجام در تاريخ 20/10/65 در منطقه عملیاتی «شلمچه» طي در گيري با دشمن بعثی در منطقه پاسگاه زید به درجه رفيع شهادت نائل شد . پيكر پاك شهيد پس ازتشیع در گلزار شهداي پل سفيد به خاك سپرده شد.\nبا سلام به تمام شهداء اسلام و با درود به رهبر كبير انقلاب و ياران مؤمن اسلام و با سلام به تمام جنگ جويان اسلام، اسلام به خون احتياج دارد تا حياتي شود و مسلـــمين رادر برگيـرد، به خوني احتياج داردكه خودش قبول مي كند و دعوت مي كند. خدايا ما را هم از انتخاب شدگان قرار بده انشاءالله. پدر عزيزم سلام من شرمنده شما هستم و همچنين مادر محترم چون شما مرا اينگونه تربيت كرديد كه خدا رابشناسم. پدرجان من به مدت دو ماه و7روز روزه به درگاه خداي بزرگوار بدهكار هستم چون در جبهه بودم و طبق قانون خدا قادر به گرفتن آن روزه نبودم و مقداري نماز غذا دارم چون آنقدر بي ارزش بودم كه اين سعادت دربعضي مواقع نصيبم نشد كه خالقم را سجده كنم. من بنده خوبي براي خدا نبودم و نتوانستم پاك و مؤمن باشم .وقتی در جمع ياران امام در جبهه بودم فهميدم كه ارزش آن را نداشتم كه در جمع عاشقان باشم .خدا به من محبت كرد و مرا راه جبهه و جهاد شناساند. فقط يكي از اين دو راه را داشتم آن هم دراين خاك است، يك راه براي رسيدن به معبودم داشتم اين سنگر است من باز هم به عمليات مي روم تا ببينم دوستانم و همسنگرانم دركجا هستند و به كجا مي روند شيطان اگر بگذارد راه خدا را برويمان آنقدر لذت بخش جلوه مي دهد. يك لحظه خالص درراه خدا بودن بيش از سالها لذت دنيا ارزش دارد بخصوص موقعي كه خون از بــدن انسان جاري مي شود انسان احساس مي كند كه آسوده مي شود و خدا از او راضي است و پدرم رضايت خدا چقدر خوب است.برادرانم سلام اميدوارم مرا ببخشيد و راه خدا از ياد نبريد ودر آن كوتاهي نكنيد و جبهه را تنها نگذاريد و به چند روز دنيا دل نبنديد و دنيا را پشت پا بگذاريد ودر دنيا سير كنيد تا خداي را ببينيد واو را بنده مخلص باشيد ،امام را دوست داشته باشيد امام را يار وفادار باشيد .و پدر و مادر را از خودتان راضي كنيد و رضايتشان را جلب كنيد. خواهرانم صبور و مؤمنه و از دوستداران اسلام باشيد. و قوانين خدا را مو به مو اجرا كنيد كه سعادتمنديد. مسلمين و جنگ جويان اسلام به ايران اكتفا نكنيد و هرجا اسلام هست وطن ماست و جهان را اسلامي كنيد زندگي آدمي را كنار بگذاريد و پشت سر امام حركت كنيد و خدا را بنده باشيد ديگر عرضي ندارم سلام مرا به امام برسانيد.\n(روحش شاد و راهش پر رهرو باد) .\nتگ ها : سردار شهید ابراهیم کسائیان - شهدای سوادکوه - زندگی نامه و وصیت نامه -\nمطالب مرتبط با : دمی ملکوتی با سردار شهید ابراهیم کسائیان\nپنج شنبه 04 دی 1393 - 19:15 ابراهیمی خیلی خوب میباشد 0 0\nدیدگاه شما در مورد : دمی ملکوتی با سردار شهید ابراهیم کسائیان


مشخصات، قیمت و خرید فر بخارپز توکار بوش مدل HRG6769S1I کامپکت سری 8\nBosch HRG6769S1I Compact Oven With Steam Support Series 8\nفر بخارپز کامپکت توکار بوش HRG6769S1I سری 8\nفر بخارپز کامپکت توکار «بوش» مدل «HRG6769S1I» استیل سری 8 ساخت کشور آلمان به جرئت از بالاترین و بهترین مدل های فر بخارپز می باشد این فر توکار بوش با قابلیت بخار پز از تولیدات بهترین برند لوازم خانگی دنیاست، که دارای کمترین میزان مصرف انرژی (A) است. و سال ها ست به عنوان پرفروش ترین فر بخارپز توکار در دنیا عرضه می شود. فر بخارپز توکار BOSCH مدل HRG6769S1I دارای قابلیت بخاردهی مضاعف می‌باشد، که این امر موجب می شود غذا به خوبی پخته و در عین حال رطوبت آن نیز حفظ گردد. با استفاده از سیستم گرمادهی چهار بعدی 4D HOT AIR و دامنه ی حرارتی 30 الی 275 درجه سانتی گراد، حرارت در تمامی سطوح و نواحی به طور یکنواخت توزیع می گردد.\nمدل HRG6769S1I از فر بخارپز بوش دارای سیستم Dish Assis است. این سیستم گرما و زمان مناسب مورد نیاز هر نوع غذا را به طور اتوماتیک تنظیم می کند. همچنین این فر بخارپز دارای سیستم نظافت یکپارچه است که با تولید گرمای کافی و مجهز بودن به سیستم شستشوی خودکار، دیگر نیازی به تمیز کردن دستگاه وجود ندارد. این قابلیت گامی مهم جهت رفاه مصرف کنندگان به شمار می رود. حال که صحبت از شستشوی خودکار شد باید به طور عامیانه بگوییم فر بخارپز توکار بوش در این مدل حرارت را به سطح بالایی می‌برد و این امر باعث خشک شدن غذاها و چربی های چسبیده به داخل فر بخارپز می شود که علاوه بر استریل شدن فضای داخلی، به راحتی و با یک دستمال ساده پاک می شود. این فر بخارپز دارای 15 روش گرمایشی از جمله روش های گرمایشی باز تولید و تخمیر با بخارپز استیل است.\n15 شیوه ی گرمایشی فر بخارپز توکار HRG6769S1I به این شرح است:\nهوای داغ بهینه چهار بعدی\nمتخصصین بیست بخر چه نظری درباره فر بخارپز توکار بوش مدل HRG6769S1I دارند؟\nمحصولات بوش با تأمین رضایت مشتریان بین المللی خود توانستند گوی سبقت را از سایر رقبای خویش در سطح بازار جهانی بربایند. امروزه این برند با بهره گیری از تکنولوژی های پیشرفته ی روز دنیا قادر به جلب نظر بسیاری از افراد در زمینه طرح و رنگ شده است.\nHRG6769S1I فر بخارپز توکار بوش یکی از محصولات جدیدی است که اخیراً وارد بازار شده است. مدل HRG6769S1I فر بخارپز توکار بوش مجهز به سنسور شیرینی پزی است و دارای یک سینی لعابی با مقاومت بسیار بالا در برابر حرارت است، و می تواند انتخاب مناسبی برای افراد علاقه‌مند به شیرینی پزی باشد.\nصفحه نمایشگر رنگی و گرافیکی 2.5 اینچی، صفحه کنترل لمسی مستقیم TFT، ساعت دیجیتالی و لامپ LED به همراه کلیدی جهت روشنایی داخل فر، جلوه ای زیبا به دستگاه و همچنین به آشپز خانه ی شما می دهد. جهت ایمنی بیشتر، سیستم قفل الکترونیک، قفل کودک، خاموشی خودکار و نشانگر گرمای باقی مانده در این مدل از فر بخارپز توکار بوش طراحی و تعبیه شده است. فر بخارپز توکار بوش HRG6769S1I سری 8، مجهز به سیستم Perfect Bake و Perfect Roast جهت پخت پیتزایی ترد و خوشمزه می باشد. این دستگاه دارای سیستم گرم کردن سریع غذا و گرم نگه‌داشتن غذا نیز است که می تواند گزینه ای مناسب برای افراد با مشغله کاری بالا باشد. به جرئت می توان گفت که این فر با امکانات و کارایی بالای خود بهترین فر بخارپز توکار در بازار است و یک دستگاه بی‌نظیر و ایده آل برای شما مصرف کننده محترم می باشد. فر بخارپز توکار بوش مدل HRG6769S1I دارای ابعادی به این شرح است: ارتفاع: 595 میلی متر، عرض: 595 میلی متر، عمق: 548 میلی متر و دارای وزن 46 کیلوگرم است. این فر بخارپز دارای قابلیت ذخیره سازی 15 برنامه غذایی جهت پخت گریل است.\nفر بخارپز توکار بوش HRG6769S1I در میان سایر مدل های فر بخارپز توکار بوش در دسته محصولات با طراحی و قابلیت های خاص است. فر بخارپز بوش HRG6769S1I علاوه بر این که باعث سرعت بخشیدن به کارهای شما می شود جلوه ای زیبا به محیط آشپزخانه ی شما نیز می بخشد. شما با داشتن این فر بخارپز امکان پخت انواع شیرینی در منزل را خواهید داشت. با خرید این فر بخارپز شما با یک تیر دو هدف را می توانید نشانه بگیرید و در واقع دو محصول را در قالب یک دستگاه به خانه خود ببرید. پخت انواع غذ،ا پیتزا و شیرینی جات با یک طراحی که به راحتی با تمامی وسایل آشپزخانه شما ست می شود از خصوصیات کلی این مدل در سری 8 است.\nفر بخارپز توکار بوش HRG6769S1I سری 8 ساخت کشور آلمان بوده، که از آخرین و بالاترین مدل های فر بخارپز می باشد. دارای 15 روش گرمایشی است و توانسته برچسب انرژی A را به خود اختصاص دهد، HRG6769S1I این قابلیت را دارد که پس از پایان کار به صورت خودکار خاموش شود. شما با داشتن این فر بخارپز قادر خواهید بود غذای خود را به صورت بخارپز نیز تهیه نمایید. این فر بخارپز دارای انواع روش های پخت برگزیده ای است و همان‌طور که مطالعه کردید مطمئناً متوجه شده اید که خرید این مدل از فر بخارپز توکار بوش، با گارانتی اصلی بوش در ایران که «ضمانت 36 ماه بوش سرویس» است همراه می باشد.\nاین مدل من خریدم خیلی راضی هستم یهویی خیلی گرون شد


بهترین شخصیت خود را بیابید | نیم ست\nبرترین ها: مردم واقعا شاد و موفق سعی می کنند تا حد امکان بهترین و باهوش ترین نسخه از شخصیت واقعی خود باشند؛ البته نه در ظاهر که به طور درونی. این کار نمایش برند یا اعتبار یا خودنمایی نیست، بلکه کاملا درونی و واقعی است و آنها با همه وجود بهترینِ خود را ارائه می دهند. اینکه انسان بهترین خودِ واقعی باشد به ظاهر بسیار ساده است اما انجام آن واقعا کار سختی است. یک عمر طول می کشد تا انسان آن را درک و اجرا کند. در زندگی انجام همه کارهای ارزشمند بسیار دشوار است. برای رسیدن به این هدف باید دست از تنبلی برداشت و با پشتکار در مسیر صحیح قدم برداشت.\nزندگی بهتر از این نیست که شما بهترین چهرهِ واقعیِ خود را پیدا و با آن شخصیت زندگی کنید؛ شخصیت باهوش و بسیار موفق. همان طور که استیو جابز در کنفرانس جهانی سان فرانسیسکو در سال ۲۰۰۸ میلادی گفت: «زمان بسیار محدود است، بنابراین وقت خود را با زندگی به سبک دیگران هدر ندهید. اجازه ندهید زمزمه نظرات دیگران باعث شود تا صدای درونی خود را نشنوید.» انسان باید همیشه به چیزی– دل، سرنوشت، زندگی، قضا و قدر – اعتقاد داشته باشد. بهترین روش برای رسیدن به این هدف این است که کارهایی خود را با عشق و علاقه انجام دهید. اگر هنوز به این مرحله نرسیده اید، دست از تلاش برندارید و ادامه دهید. البته رسیدن به چنین هدفی به هیچ وجه آسان نیست و چالش های بزرگی سر راه شما قرار دارند اما می توانید با کمی حوصله و صبر، آنها را طی و به هدف خود برسید. برای اینکه بهترین نسخه از شخصیت خود را ارائه دهید باید دو عنصر اساسی و کلیدی «تمرکز» و «نظم» داشته باشید. دو موردی که داشتن آنها در این روزها بسیار سخت است. این روزها حواس پرتی و رسیدن به خوشحالی های موقت و کوتاه مدت بسیار آسان و البته اعتیاد آور است. پیدا کردن انگیزه لازم به منظور قرار گرفتن در مسیر خودیابی و پیدا کردن بهترین «خود» سه مزیت دارد که در ادامه آنها را نام برده ایم.\nباعث خوشحالی شما می شود: شناخت خود باعث می شود تا با احساس راحتی بیشتری در پوست خود زندگی کنید. این کار باعث کاهش استرس و نگرانی های شما می شود. با شناختن خود و انتخاب بهترین «خود» می توانید بهترین همسر، پدر / مادر یا بهترین دوست باشید. این شناخت، انسان بهتری از شما می سازد. بعلاوه، بدون شناخت خود واقعی نمی توانید به دستاوردهای بزرگی در زندگی خود دست پیدا کنید. بدون شناختن خود در واقع نمی توانید هدف یا علاقه مندی خاصی هم برای خود تعریف کنید و در نتیجه به جایگاهی که می خواهید نیز نمی رسید. هیچ هدفی بدون هوشمندی و شناخت میسر نمی شود. هرگز سعی نکنید طوری زندگی کنید که واقعا نیستید. بهتر است به جای خودنمایی یا زیستن در قالبی که خود واقعی شما را پنهان می کند، سعی کنید خود واقعیتان باشید. باور کنید این کار باعث می شود تا بهترین و موفق ترین زندگی را داشته باشید زیرا با علاقه مندی کارهای خود را انجام می دهید و با انرژی بیشتری در مسیر درست قدم بر می دارید. با انحراف از مسیر اصلی، بهای بسیار سنگینی پرداخت می کنید: تنها افرادی که واقعا نگران شما هستند، فرد مورد علاقه، دوستان و خانواده تان هستند. بقیه آدم ها به قدری درگیر زندگی خود و مشکلاتشان هستند که برای شما و فکر کردن به شما وقتی ندارند. در واقع باید گفت شما برای دیگران اهمیت ویژه ای ندارید. بنابراین پرداختن به کارهای غیرمنطقی و غیر اصولی برای خود و دیگران هیچ ارزشی ندارد. از همه مهم تر، این مساله باعث می شود تا فرصت های پیش رو را از دست بدهید و نتوانید موقعیت های زندگی خود را تشخیص دهید و از آنها استفاده کنید. یک نظریه در تجارت هست که به آن «ارزش فرصت ها» می گویند. به این معنا که با انتخاب یک موقعیت، فرصت های دیگر زندگی خود را از دست می دهید. بیشتر مردم بدون توجه به این ایده، بسیاری از موقعیت های خود را از دست می دهند و زمانی متوجه این مساله می شوند که دیگر بسیار دیر شده است. خودشناسی هیجان انگیز ترین سفر زندگی انسان ها است: همه ما برده اتفاق های زندگی خود هستیم. بسیاری از ما دوست داریم در مورد سفرهای خودشناسی افراد موفق مطالعه کنیم یا فیلم هایی در مورد آنها ببینیم. مسافرت همیشه سرشار از یافته ها و لذت های ماندگار است. خودشناسی نیز همچون سفر است و فرصت آن برای همه انسان ها موجود است. تا زمانی که وارد این مسیر نشوید، متوجه نخواهید شد چه دستاوردهایی خواهید داشت. در سفر خودشناسی می توانید کارهای برجسته ای انجام دهید و مسایل جدیدی کشف کنید. این سفر مملو از دستاوردهای عالی است. برچسب: موفقیت اشتراک\nجدیدترین مطالب\tعلل خواب رفتن دست و پا


چرایی عدم همراهی آسیای مرکزی با آمریکا در تحریم چین - راه ساری\nبه گزارش راه ساری، آسیای مرکزی صرف نظر از بسیاری از عوامل سیاسی داخلی و تعهدات خود در برابر شرکای غربی، آماده حمایت آشکار از تحریم های آمریکا علیه چین نیست.\nحسین اسوبعلی اف کارشناس مسائل منطقه در تحلیلی که در اختیار خبرنگار خبرنگاران در دوشنبه قرار داد، به بررسی چرایی عدم حمایت کشورهای آسیای مرکزی از تحریم های جدید آمریکا علیه چین پرداخته است.\nدر این مطلب آمده است: دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا روز چهارشنبه 17 ژوئن با توجیه نقض حقوق اویغورها، قانونی در مورد وضع برخی تحریم ها علیه چین را امضا کرد.\nبر اساس گزارش رسانه ها، افراد و سازمان هایی که در تعقیب و آزار اویغورها دست دارند مشمول تحریم های آمریکا شده، دارایی های آنها مسدود و امکان ورودشان به آمریکا محدود خواهد شد.\nکشورهای آسیای مرکزی از زمان به دست آوردن استقلال در سال 1991 همواره از سیاست چین در زمینه مبارزه علیه سه موضوع تجزیه طلبی، افراط گرایی و تروریسم حمایت کرده اند.\nاین حمایت از طریق امضای تعداد قابل توجهی از اسناد همکاری با چین اجرا شده که مبنای قوی تعاملات سیاسی و اقتصادی بین پکن با پنج کشور منطقه را فراهم کرده است.\nبا اجرا و عملیاتی شدن اقدامات چین در آسیای مرکزی و گسترش حضور اقتصادی آن در منطقه، چنین حمایتی به عامل اصلی همکاری های متقابل در زمینه های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، آموزشی، نظامی و امنیتی تبدیل شده است.\nتا سال 2014 موضع کشورهای آسیای مرکزی نسبت به چین، به طور واضح و روشن ناراحتی های کشورهای غربی (آمریکا و اتحادیه اروپا) را به بار نیاورده بود.\nتهدیدی به نام یک کمربند یک جاده\nاما پس از آنکه شی جین پینگ رئیس جمهور چین در ماه سپتامبر سال 2013 طی سفر خود به آسیای مرکزی پروژه یک کمربند - یک جاده را معرفی و سپس اقدام به تحقق آن در فضای بزرگ آسیای مرکزی و جنوبی کرد، کشورهای غربی این امر را تهدید آشکار برای منافع خود در این مناطق دانستند.\nبنابراین نه تنها در مورد چین، بلکه در رابطه با کشورهای آسیای مرکزی نیز بحث حقوق بشر و به خصوص حقوق ایغورتباران به شدت مورد پیگیری قرار گرفت.\nپاسخ و واکنش طبیعی چین در برابر فشارهای غرب این بود که در کنار تشدید فعالیت ها در داخل کشور و به خصوص ثبات فرآیندهای اجتماعی و سیاسی در منطقه سین کیانگ اویغور، در زمینه سیاست خارجی نیز به انتشار اخبار واقعی در مورد دستاوردهای توسعه اقتصادی این منطقه و شرایط مردم مسلمان سین کیانگ پرداخت.\nکشورهای آسیای مرکزی هم با پشتیبانی از موضع پکن، بارها اعلام کردند موضوع شرایط سین کیانگ اویغور صرفاً امر داخلی چین بوده و هرگونه دخالت در این زمینه غیرقابل قبول می باشد.\nС5+1 اهرم فشار\nاما پس از آنکه در سال 2015 قالب جدید تعاملات آمریکا با کشورهای آسیای مرکزی موسوم به С5+1 شکل گرفت، واشنگتن به دنبال متقاعد کردن کشورهای منطقه جهت بازنگری موضع خود نسبت به چین برآمد و در سال 2018 بطور علنی با پخش چندین بیانیه، سیاست چین در مورد اویغورها را محکوم کرد.\nباید گفت که برای کشورهای آسیای مرکزی حمایت های اقتصادی چین در چارچوب پروژه یک کمربند - یک جاده از اهمیت زیادی برخوردار بوده و همکاری های دوجانبه تجاری و اقتصادی با پکن برای تامین رفاه این کشورها نقش کلیدی دارد.\nبه همین دلیل در استراتژی جدید آمریکا برای آسیای مرکزی که در سال 2019 اعلام شد، به برنامه سرمایه گذاری های گسترده در ازای توسعه مستقل کشورهای آسیای مرکزی اشاره شده است که به معنای ضرورت کاهش سطح همکاری های اقتصادی منطقه با چین می باشد.\nاستراتژی اتحادیه اروپا برای آسیای مرکزی نیز که در اوایل سال 2019 به تصویب رسید، با تاکید بر پشتیبانی از همگرایی داخلی و استقلال کشورهای منطقه بدون دخالت خارجی، اهداف مشابهی را در نظر گرفته است.\nدر ماه ژوئیه سال 2019 با دور زدن تشریفات رسمی شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد، از طرف گروه 22 کشور غربی (کشورهای عضو اتحادیه اروپا، ژاپن، استرالیا، کانادا و نیوزلند) نامه سرگشاده ای پخش شد که در آن سیاست های چین در مورد سین کیانگ اویغور به شدت محکوم و از گزارش های موثق در مورد بازداشت های غیرقانونی، کنترل و محدودیت های گسترده اویغورها و سایر اقلیت های مسلمان سین کیانگ اظهار نگرانی شده بود.\nنویسندگان این نامه از پکن خواستند تا چنین اعاقتصادی را متوقف کرده و به استانداردهای عالی حقوق بشر پایبندی نشان دهد و همچنین به ناظران مستقل اجازه بازدید از این منطقه را دهد.\nتأثیر برخی برنامه های غرب\nدر پاسخ به این اقدام غربی ها، پکن به چهل و یکمین نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد بیانیه ای در مورد سیاست های خود نسبت به منطقه سین کیانگ ارسال و در آن به غیر قابل قبول بودن سیاسی کردن حقوق بشر و دخالت در امور داخلی چین تاکید کرد.\n37 کشور از جمله روسیه، بلاروس و تاجیکستان به حمایت از سیاست های چین در مورد سین کیانگ بیانیه یادشده را به امضا رساندند، در حالی که قزاقستان و قرقیزستان از امضای آن خودداری کردند.\nباید گفت که بخشی از برنامه های آمریکا و متحدان غربی آن نسبت به منطقه تاثیر خود را داشته است. به اعتقاد برخی از کارشناسان قزاق، امتناع نورسلطان از امضای بیانیه چین با مشکلاتی که در رابطه با این مسئله در سیاست داخلی قزاقستان وجود دارد (تاکید برخی از گروه های محلی به ضرورت حمایت از قزاق تباران و اویغورتباران مقیم سین کیانگ)، بی ارتباط نیست.\nدر حقیقت غربی ها تا حدودی برای برجسته کردن این موضوع در میان بخش های از جامعه قزاقستان از ظرفیت هایی برخوردارند.\nدر این رابطه نباید فراموش کرد که در قزاقستان حدود 250 هزار نفر اویغورتبار به سر می برند که نه تنها با سین کیانگ چین ارتباط دارند، بلکه با جوامع متعدد ایغورتبار خارج از کشور (در کشورهای اتحادیه اروپا، آمریکا، کانادا، ترکیه) نیز در تماس می باشند.\nبه این دلیل قزاقستان نه از نامه کشورهای غربی حمایت به عمل آورد و نه اقدام به امضای بیانیه چین کرد.\nنگاه بیشکک و نورسلطان به پکن\nموضع بی طرفانه نورسلطان با این واقعیت ارتباط دارد که قزاقستان یکی از مهم ترین کشورهای مورد سرمایه گذاری های چین در منطقه بوده و دولت قزاقستان قصد دارد این موقعیت را حفظ کند.\nاما برخلاف قزاقستان، درک موضع قرقیزستان سخت است. زیرا قرقیزستان همواره در چارچوب سازمان های بین المللی و به ویژه در رابطه به موضوع اویغورها از چین حمایت کرده است و علاوه بر آن نه اقلیت اویغورتبار و نه محافل ملی گرایی قرقیز از نفوذی برخوردار نیستند که با توجه به آن، دولت قرقیزستان از حمایت چین منصرف شود.\nضمناً تظاهرات و راهپیمایی های که هر از گاهی علیه چین در قرقیزستان برگزار می شود، هرگز تاثیر جدی روی بحث ثبات سیاسی کشور نداشته است. بنابراین امتناع از امضاء بیانیه چین به عنوان سازمان ملل متحد در سال 2019، با اینکه شاید دلایل داخلی داشته باشد، باز هم درحقیقت عدم توجه و دقت لازم از سوی وزارت امور خارجه قرقیزستان را نشان می دهد.\nتاجیکستان به طور یقین مخالف این امر بوده، ترکمنستان موضع بی طرفی خود را حفظ خواهد کرد و ازبکستان و قزاقستان به دنبال رعایت توازن منافع غرب و چین خواهند برآمد و ضمن آن از تحریم های آمریکا پشتیبانی به عمل نخواهند آورد.\nبا توجه به انتخابات پارلمانی قرقیزستان در پاییز سال جاری و وجود نگرانی ها از احتمال دخالت آمریکا در این فرایند از طریق فعال کردن جامعه مدنی، برای بیشکک انتخاب سخت خواهد بود. اما با این وجود دولت این کشور با در نظر دریافت اولویت های سیاست خارجی خود و همچنین اهمیت روابط تجاری و اقتصادی با چین، به ویژه پیامدهای اقتصادی شیوع ویروس کرونا، در نهایت از تحریم های آمریکا حمایت نخواهد کرد.\nانتشار: 11 شهریور 1400 بروزرسانی: 11 شهریور 1400 گردآورنده: rahesari.ir شناسه مطلب: 10368\nبه "چرایی عدم همراهی آسیای مرکزی با آمریکا در تحریم چین" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "چرایی عدم همراهی آسیای مرکزی با آمریکا در تحریم چین"


عکس دیده نشده شاهرخ استخری و دخترش پناه - روزگار\nروزگار > سرگرمی > دنیای بازیگران > عکس دیده نشده شاهرخ استخری و دخترش پناه\nشاهرخ استخری بازیگر سینما و تلویزیون با منتشر کردن عکس های خاصی از خود به همراه دختر زیباییش صفحه شخصی خود را بروز کرد. از جمله فعالیت‌های او می‌توان به دلنوازان، فاصله‌ها، ساعت شلوغی، سوگند و… اشاره کرد.\nخواهرش که یکسال از او کوچک تر است فوق‌لیسانس تغذیه دارد و برای ادامه تحصیل به خارج از کشور رفته است و خواهر کوچک ترش هم به هنر علاقه دارد. شاهرخ استخری تا سوم دبستان، ساکن بلوار کشاورز بوده است و از آن به بعد در شهرک غرب زندگی می کند. سوم دبستان را در مدرسه ۱۵ خرداد و دوره راهنمایی‌اش را در مدرسه آزادی و دوران دبیرستان اش را در فجر دانش تحصیل کرده است.\n۱۳۸۶ – پریدخت (سامان مقدم)\n۱۳۸۷ – مثل هیچ‌کس (عبدالحسن برزیده)\n۱۳۸۷ – ماه عسل (شاهد احمدلو)\n۱۳۸۸ – دلنوازان (حسین سهیلی زاده)\n۱۳۸۹ – فاصله‌ها (حسین سهیلی زاده)\n۱۳۸۹ – پرانتز باز (کیومرث پوراحمد)\n۱۳۹۳ – آمین (منوچهر هادی)