ایران ویج » نبرد اشرا‌ف‌زاده‌ها ، جنگی بین مرسدس‌بنز S کلاس و بی‌ام‌و سری۷\nصفحه اصلی » آخرین خبر , اخبار خودرو » نبرد اشرا‌ف‌زاده‌ها ، جنگی بین مرسدس‌بنز S کلاس و بی‌ام‌و سری۷\nکد خبر : 1908297\nنبرد اشرا‌ف‌زاده‌ها ، جنگی بین مرسدس‌بنز S کلاس و بی‌ام‌و سری۷\nچهل سال است که دارند با هم می‌جنگند. جدالی نه از جنس اسپرت‌های جوان‌پسند ریزاندام یا شاسی‌بلندهای غول‌آسای پرمدعا. جدالی که هیچ کس نه می‌تواند وارد آن شود و نه جراتش را دارد. درباره جنگ اشرا‌ف‌زاده‌ها صحبت می‌کنیم. جنگی بین مرسدس‌بنز S کلاس و بی‌ام‌و سری۷٫ چهل سال است که یک بار اشتوتگارتی‌ها تاج لوکس‌ترین…\nچهل سال است که دارند با هم می‌جنگند. جدالی نه از جنس اسپرت‌های جوان‌پسند ریزاندام یا شاسی‌بلندهای غول‌آسای پرمدعا. جدالی که هیچ کس نه می‌تواند وارد آن شود و نه جراتش را دارد. درباره جنگ اشرا‌ف‌زاده‌ها صحبت می‌کنیم. جنگی بین مرسدس‌بنز S کلاس و بی‌ام‌و سری۷٫ چهل سال است که یک بار اشتوتگارتی‌ها تاج لوکس‌ترین خودروی دنیا را بر سر می‌گذارند و یک بار هم باواریایی‌ها بر این تخت پادشاهی تکیه می‌زنند. سابقه ندارد که خودروی دیگر یارای مقابله با آنها را داشته باشد. گهگاه پیش آمده که آئودی اس۸ برای این دو رجزخوانی کرده باشد ولی مشتریان سرسخت این آلمانی‌ها سر آن هموطن را زیر آب کرده‌اند. اکنون که کشش بازار به سمت خودروهای فناورانه و کوچک شهری بیشتر است، این دو باید اعجاز خیره‌کننده‌ای را از آستین خود بیرون بکشند. لوکس‌گرایی در این خودروها الزاما محدود به استفاده از چوب گردو و چرم گاومیش نمی‌شود. احترام تمام قد به سلایق مشتری ویژه‌پسند با استفاده از نوابغ طراحی و مهندسی، هنر این دو خودرو است. سدان‌های فول‌سایزی که شاید به نظر نیایند ولی مانند یک درگستر خشن، دارای پیشرانه‌های پرقدرتی هستند. به عبارتی دیگر، این دو ادای تجمل‌گرایی را به نمایش نمی‌گذارند. آنها خود مظهر پدیده هستند. این آخرین شانس مرسدس و بی‌ام‌و برای کسب بهترین سازنده خودروهای لوکس در سال ۲۰۱۶ است.\nبرخلاف تصور، لوکس‌سازی پدیده نوظهوری در صنعت خودرو نیست. رولزرویس و بنتلی در انگلستان، رنو و پژو در فرانسه و کادیلاک و اولدزموبیل در آمریکا از پیشگامان تجمل‌گرایی بودند. اواسط دهه ۵۰ میلادی، همان ایامی که در اوج شهرت و نفوذ بود، آمد و تعریفی جدید در مفهوم اتومبیل‌های لاکچری ایجاد کرد. این اشتوتگارتی با معرفی یک سدان زیبا و باکیفیت به اسم Ponton سبک و سیاق منحصر به فردی را در این حوزه آغاز کرد. خودروی فوق لوکسی بود که برخلاف رولزرویس، قابلیت استفاده مداوم و مصارف عادی را نیز داشت. پانتون پایه‌گذاری یک کلاس جدید از مرسدس‌بنزها بود. کلاسی که سال ۱۹۵۹ با Fintail ادامه پیدا کرد. فین‌تیل از نظر طراحی یک سر و گردن نسبت به پدر خود مدرن‌تر و شیک‌تر بود. شرکت برای اولین‌بار روی این خودرو از پیشرانه‌های ۵/ ۳ لیتری هشت سیلندر Vشکل استفاده کرد. بدون شک دوران اصلی این سری از خودروهای بنز با مدل W108 آغاز شد که آن را در سال ۱۹۶۵ رونمایی کردند. همین مدل بود که تمام ثروتمندان دنیا را گرفتار خود کرد. محصولی بسیار مجلل با آپشن‌هایی درخور توجه که مرزهای مهندسی مرسدس را به رخ حریفان می‌کشید.\nدبلیو۱۰۸ یکی از اولین محصولات در دنیای اتومبیل بود که پیشرانه‌اش سیستم پاشش سوخت انژکتوری داشت. استفاده از یک پیشرانه حجیم ۳/ ۶ لیتری هشت سیلندر Vشکل سنت استفاده از قوای محرکه سنگین روی خودروهای لوکس را باب کرد. تصور کنید این خودرو در سال ۶۵ میلادی از چوب گردو و شیشه‌های برقی بهره می‌برد. سرانجام در تاریخ ۱۹۷۲ پس از سه مدل خودرو، اولین فرزند در خانواده Sکلاس‌ها متولد شد. یکی از رویایی‌ترین تولیدات شرکت که در حقیقت یکی از کمیاب‌ترین آنها نیز به حساب می‌آید. استفاده از ایربگ، سیستم تعلیق بادی-روغنی با بازوهای مستقل و ترمزهای تمام دیسکی این مدل را با اختلافی وحشتناک به بالای قله تجمل‌گرایی رساند.\nششمین نسل از اس کلاس‌ها در سال ۲۰۱۳ رونمایی شد. خودرویی که تا همین لحظه هم زیر انتقادهای شدید مربوط به زبان طراحی‌اش قرار دارد. محصولی که به عقیده بسیاری چراغ‌های جلو و عقبی و همچنین جلوپنجره جدیدش، آن وقار و متانت نسل قبلی را ندارد. فارغ از این اختلاف نظرها، این فوق لوکس برگرفته از کانسپتی جنجالی به اسم اف۷۰۰ است که در سال ۲۰۰۷ رونمایی شده بود. نسل جدید اس کلاس اولین خودرویی در دنیا نام گرفته که تمام لامپ‌ها و چراغ‌های موجود در آن از نوع LED هستند. اگر از گوشه و کنار تبلیغی درباره یک خودرو می‌شنویم که در آن از عبارت هوشمند استفاده شده، در مقابل این خودرو چیزی در حد یک شوخی است.\nمرسدس‌بنز اس۵۵۰ امروز به معنی واقعی کلمه هوشمند است. یعنی واقعا داخل آن یک کامپیوتر مستقل با عملکرد هوش مصنوعی قرار دارد. مرکز کنترل این کامپیوتر را شرکت اینتل با پردازنده‌های اتم خود تامین کرده است. به همین خاطر ایمنی و رفاه در این خودرو بیش و پیش از هر خودروی دیگری است. سیستم تعلیق، هندلینگ، حسگرهای اطراف و حتی یک دوربین ۳۶۰ درجه که تا سرعت ۱۳۰ کیلومتر در ساعت همه‌چیز را اسکن می‌کند، بدون اطلاع راننده خود به خود با توانایی‌های او هماهنگ می‌شوند.\nاین برای باواریایی‌هایی که مدام زیر فشار مرسدس بودند، یک ادعای بزرگ بود. اما آنها پا پس نکشیدند و اولین عضو ارتشی موسوم به سری۷ را تولید کردند. اولین سدان واقعی شرکت. خودرویی که در همان نسل اول با پیشرانه ۴/ ۳ لیتری ۶ سیلندر خوابیده توربوشارژرش نشان داد تنها مدلی است که می‌تواند هم یک لوکس تمام عیار باشد و هم یک اسپرت پنهان. نسل بعدی که در ۱۹۸۴ رونمایی شد ناگهان با انبوهی از آپشن‌هایی که در زمان خودش یک رویا محسوب می‌شد، آمد. نصب گوشی تلفن و حتی فکس، کنترل کشش و چراغ‌های پرنور اچ.آی.دی از جمله امکاناتی بودند که سری۷ را به‌عنوان یک تجمل‌گرای خاص به دنیا شناساند. در اواخر همین نسل برای اولین‌بار از پیشرانه‌های ۱۲ سیلندر Vشکل استفاده شد تا به رقیب هموطن نشان دهند فقط آنها نیستند که در این زمینه تخصص دارند. این بی‌ام‌و در آزمون‌های شرکت توانست به سرعت ۲۸۰ کیلومتر در ساعت دست پیدا کند ولی بر اساس قوانین مجبور شد که سرعتش را روی ۲۵۰ کیلومتر در ساعت محدود کند.\nاین خودرو را یک دانشمند ورزشکار بدانیم یا یک ورزشکار دانشمند؟ ششمین نسل از بی‌ام‌وهای سری۷ در حالی در نمایشگاه ۲۰۱۵ فرانکفورت رونمایی شد که این شرکت تمام دانش ۱۰۰ ساله مهندسی خود را یکجا درون آن گنجانده بود. علاوه بر این، هنر اسپرت‌سازی بدون اینکه بخواهد به لذت باابهت رانندگی آسیبی برساند را نیز درون آن می‌بینیم. بی‌ام‌و در ایامی این خودرو را تولید کرد که شرکت از نظر مالی اوضاع خوبی را پشت سر می‌گذاشت.\nبنا بر این دست و بالش در زمینه تحقیق و توسعه باز بوده است. اینکه چهره خشن‌شده آن باب میل خیلی‌ها هست و توی ذوق خیلی‌های دیگر می‌زند، بحثی سلیقه‌ای به حساب می‌آید. با این حال نکته مهم آنجاست که همین تند و تیزی صورت کمک عجیبی به بهبود ضریب اصطکاک آن کرده است. اما اینکه بی‌ام‌و پس از سال‌ها به‌صورت اختصاصی تنها برای این خودرو یک پلت‌فرم مستقل طراحی کرده، دیگر سلیقه نیست. مهندسان باواریایی به‌تنهایی توانستند در علم شیمی نیز مبدع باشند. پلیمرهای جدید فیبر کربن مستحکم‌شده آنها خیلی زود در صنایع هوایی و کشتی‌سازی مورد استفاده قرار گرفت. پوشش‌هایی بسیار سبک و بسیار مقاوم. همچنین در پدیده‌ای دیگر، شرکت از نوعی فولاد استثنایی با قدرت تحمل تنش فو‌ق‌العاده در قسمت‌های مختلف شاسی‌اش بهره گرفت.\nآخرین تصفیه حساب سال ۲۰۱۶٫ حالا هر دو تقریبا از نظر آپشن و امکانات چیزی برای مشتری کم نگذاشته‌اند، باید ببینیم در زمینه قوای محرکه چه چیزی برای رو کردن دارند. ابتدا بیایید نگاهی کلی به ساختار آنها بیندازیم. هر دو خودرو در کلاس سدان‌های لوکس فول‌سایز یا به عبارتی F سگمنت قرار می‌گیرند. خودروهایی که فاصله محوری‌شان به نسبت نمونه‌های دیگر کمی کشیده‌تر (اکستند) است. هر دو خودرو از سیستم انتقال قدرت چهار چرخ متحرک استفاده می‌کنند. با این توضیح که مرسدس‌بنز از سیستم ابداعی خود یعنی «۴ماتیک» و بی‌ام‌و از سیستم معروف «ایکس‌درایو» خود بهره گرفته است.\nابعاد این خودروها نسبت به سدان‌هایی که در خیابان می‌بینیم، بزرگ‌تر است. به‌طوری‌که طول، عرض و ارتفاع اس۵۵۰ به ترتیب ۵۲۴۵، ۱۸۹۹ و ۱۴۹۱ میلی‌متر است. ۷۵۰ال‌آی نیز به ترتیب به ابعاد ۵۲۳۸، ۱۹۰۲ و ۱۴۸۵ میلی‌متر دست پیدا کرده است. اشتوتگارتی‌ها برای فرزند خود از یک باک ۸۰ لیتری و باواریایی‌ها از یک باک ۷۸ لیتری استفاده کرده‌اند. شاید عجیب به نظر بیاید ولی فضای داخلی هر دو خودرو دقیقا ۲۴/ ۳ متر‌مکعب اندازه‌گیری شده است. این در حالی است که صندوق سری۷ حجمی برابر ۵۱۵ لیتر دارد و صندوق اس کلاس ۵۱۰ لیتری است. میدان گردش فرمان با بی‌ام‌و ۹/ ۱۲ و با مرسدس ۳/ ۱۲ متر است. بی‌ام‌و سرانجام توانست پس از سال‌ها رقیبی برای مرسدس دست و پا کند که وزنش سبک‌تر باشد. این یعنی ۷۵۰ ال.آی ۱۹۱۵ کیلوگرمی با اس۵۵۰ دو هزار و ۱۶۵ کیلوگرمی خیلی فاصله دارد. در قسمت پیشرانه به الگوی مشابه تقویت به وسیله دو توربو برمی‌خوریم. جایی‌که سری۷ یک قلب ۴/ ۴ لیتری هشت سیلندر Vشکل با قدرت ۴۴۳ اسب‌بخار در ۵۵۰۰ دور در دقیقه و ۶۵۰ نیوتن‌متر گشتاور در ۱۸۰۰ دور در دقیقه را انتخاب کرده است.\nدر مقابل اس کلاس از یک نیروگاه ۷/ ۴ لیتری هشت سیلندر Vشکل به قدرت ۴۴۹ اسب‌بخار در ۵۲۵۰ دور در دقیقه و ۷۰۰ نیوتن‌متر گشتاور در ۱۸۰۰ دور در دقیقه سود برده است. آنقدر که بی‌ام‌و از بخش موتوراسپرت خود یعنی ام‌پاور مشاوره گرفت، مرسدس از زیرمجموعه تیونینگ خود ای‌ام‌جی نگرفت. این یعنی جعبه‌دنده ۷۵۰ ال‌آی ۸ سرعته اتوماتیک و جعبه‌دنده رقیب ۷ سرعته اتوماتیک است. سدان باواریا از دو جفت تایر ۵۰/ ۲۴۵ میلی‌متری ۱۸ اینچی و رقیب اشتوتگارتی از لاستیک‌های ۴۵/ ۲۵۵ میلی‌متری ۱۸ اینچی استفاده کرده است. شتاب صفر تا صد بی‌ام‌و ۷۵۰ ال‌ای ۳/ ۴ ثانیه و رقیب ۸/ ۴ ثانیه است. شتاب صفر تا ۱۶۰ آن ۹/ ۹ ثانیه و مرسدس ۵/ ۱۱ ثانیه است. شتاب صفر تا ۲۰۰ سری۷ ۲/ ۱۶ و اس کلاس ۳/ ۱۸ ثانیه است. سرعت نهایی هر دو ۳۰۰ کیلومتر در ساعت است. با این بنز می‌توان ۴۰۰ متر را در ۱/ ۱۳ ثانیه و با سرعت ۱۷۱ کیلومتر درساعت پیمود. در حالی که با بی‌ام‌و رقیب می‌توان همین مسیر را در ۴/ ۱۲ ثانیه و با سرعت ۱۷۸ کیلومتر در ساعت طی کرد.


ساختمان سبز، به دغدغه کم آبی پایان می دهد | پیام ساختمان\nبازدید امروز تا این لحظه 6673 بار\nبهنود برمایه ور عضو هیات علمی دانشکده معماری و شهر سازی دانشگاه هنراست. وی همچنین سمت دبیر کمیته فرهنگی و آموزشی شورای راهبری مدیریت سبز دانشگاه هنررا نیز دارد و همین بحث مدیریت سبز باعث شد تا در یک صبح بهاری گفتگویی با دکتر برمایه ور داشته باشیم که از نظر می گذرد.\nوی در خصوص مدیریت سبزو تاثیر آن بر صنعت ساخت و ساز گفت: سبز به معنای سازگار با محیط زیست است و می تواند در قالب های متعددی همچون مدیریت سبز و معماری سبز و....قرار گیرد.\nدر واقع سبز مفهوم دیگر توسعه و توسعه پایدار است، و می تواند زوایای مختلف از جمله مسائل اقتصادی، سیاسی اجتماعی و فرهنگی را در بر گیرد.\nتوسعه پایداردر درجه نخست انسان مدار و درجه دوم محیط زیست مدار است.توسعه پایدار، دغدغه انسانی دارد و نسلهای انسانی را در بر می گیرد و برای آینده آنها برنامه ریزی می کند. ولی مفهوم سبز زیر مجموعه ای از مفهوم توسعه پایدار است و در درجه اول محیط زیست مداراست.\nاگر بخواهیم مدیریت سبز را در صنعت ساخت و ساز وارد کنیم، قطعا ساخت و سازی خلق می شود که ساخت و ساز ناب است. این نوع ساخت و ساز، رویکردی است که می تواند به ساخت و ساز پایدار نزدیک شود.\nلوازم ساخت وساز سبز و پایدار این است که معماری، مدیریت و همچنین ساختمانی که به وجود می آید سبز باشد و اگر این سازو کار را در نظر نگیریم قطعا به آن مقصد دست نمی یابیم.\nدر واقع در این نوع ساخت و ساز، باید از تجهیزاتی استفاده شود که ساختمان سبزتر باشد و ساختمانی تولید شود که تلفیق سنت و مدرنیته باشد و در عین حال سبز و سازگار با محیط زیست نیز باشد.\nمدیریت سبز در دل پروژه ای به نام پروژه ساخت قرار می گیرد. به این معنی که با اعمال این نوع مدیریت زمینه ای فراهم می شود که هزینه تعمیرات و نگهداری ساختمان کمتر شود. این موضوع از آن جهت اهمیت دارد که بدانیم هزینه تعمیرات و خرج ساختمان از زمانی که بهره برداری شروع می شود، آغاز می شود.\nبه گفته برمایه ور، مفهوم سبز شامل روح و روان افراد هم می شود به گونه ای که به طور مثال در بیشتر کشورهای توسعه یافته نمای ساختمانها به شکلی ساخته می شود که در راستای آرامش روحی افراد باشد و مردم با دیدن نماهاحالشان بهتر شود.\nاین عضو هیات علمی دانشگاه با بیان اینکه سبز و پایدار دو مفهومی است که در میان مدت و دراز مدت کمک می کند تا بتوانیم با حفظ معماری سنتی و ایرانی ساختمان سبز و سازگار با محیط زیست داشته باشیم، گفت: از این ساز و کارها به خوبی می توان برای ارتقای جایگاه سبز در ساخت و سازو توسعه پایدار استفاده کرد.\nوی بر این باور است که مدیریت سبز موجب می شود که فناوری در خدمت انسان باشد تا انسان در خدمت فناوری.\nبه گفته برمایه ور باید از طریق ساز و کار سبز به سمت توسعه پایدار و ارتقای شهر سازی حرکت کنیم تا شهر هوشمند و در عین حال سبز و پایدارداشته باشیم.\nدر واقع هر نوع فرایندی که باعث شود که ساختمان چه حین ساخت چه بعد از ساخت کمترین آسیب را به محیط زیست وارد کند، منجر به ساخت و ساز ناب و سبز می شود.\nوی با تاکید بر اینکه می توان تا حد امکان از پیش ساخته سازی در ساخت و ساز سبز و ناب استفاده کرد، اظهار داشت:پیش ساخته سازی در واقع کمترین آلودگی را برای محیط و انسان دارد و می تواند در راستای ساخت و ساز سبز باشد.\nوی افزود: ساختمان هوشمند تنها دغدغه ساخت و ساز سبزنیست بلکه ما باید از هوشمند سازی استفاده کنیم تا به یک ساختمان سبز و سپس به یک ساختمان پایداربرسیم.بدیهی است پیگیری چنین فرایندی ما را به پایداری نسبی برای شهرمان می رساند که این مهم در دراز مدت قابل تحقق است.\nوی در پاسخ به این پرسش که آیا معماری اصیل ایرانی با ساختمان سبز منافات دارد؟، گفت: در بعضی موارد منافات دارد چرا که از مصالحی برای ساخت استفاده می شود که مصالح سبز نیست البته باید در این زمینه کار شود و دقت کرد که چه راهکار بهینه ای می توان یافت که معماری اصیل ایرانی به طور کامل در مسیر ساخت و ساز سبز باشد.رویکرد در ساخت و ساز سبز این است که ساختمان جزیی از محیط زیست و در امتداد آن باشد.\nوی ادامه داد: ممکن است با یک سری از معماریهای خاص امکان ساخت و ساز سبز وجود نداشته باشد از این رو باید در این زمینه کار علمی کرد تا با حفظ معماری ایرانی اسلامی ساختمان سبزی نیز داشت.\nبه گفته این استاد دانشگاه مهمترین دغدغه در ساختمان سبز برای ما ایرانیان آب است و کشور ما در طول تاریخ، همیشه کشور کم آبی بوده بنابراین در ساخت و ساز سبز باید اولویت اصلی ما آب، نگهداشت، مصرف بهینه و بازیافت آب باشد.\nوی اشاره کرد: در ایران آب شرب و آب شستشو یکی است در حالیکه در بسیاری از کشورها این دو آب کاملا تفکیک شده و مجزا است. برای تحقق این مهم در ساختمان سبز ایرانی باید فکری کرد و تدبیری اندیشید.\nچاپ شده در هفته نامه پیام ساختمان شماره 356فهرست مطالب شماره 356


مرگ یک شیراز شناس در 84 سالگی\nسه شنبه ۲۶ شهریور ماه، ۱۳۹۸ - ۰۳:۱۱\nچهارشنبه ۶ شهریور ماه، ۱۳۹۸ - ۱۸:۴۳\nکد خبر : 986-1680-5\nجمال زیانی، نویسنده و پژوهشگر شیرازی که بیش از 10 جلد کتاب حاصل پژوهش‌های اوست، دیار فانی را وداع گفت.\nبه گزارش ایسنا منطقه فارس، جمال زیانی، نویسنده، پژوهشگر و شیراز شناس، شامگاه سه شنبه 5 شهریورماه و در سن 84 سالگی، دار فانی را وداع گفت.\nاین پژوهشگر متولد سال 1314 محله بالاکفت شیراز و فارغ التحصیل رشته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شیراز بود و سال‌ها به شغل معلمی اشتغال داشت و پس از بازنشستگی به پژوهش روی آورد و بیش از ده کتاب حاصل پژوهش‌های او بود.\n"آداب و رسوم و باورهای مردم زمانه در شعر حافظ، گل‌واژه‌های شعر حافظ، سحرآفرینی‌های حافظ، دل نوشته‌هایی از فرهنگ، آداب، رسوم و باورهای مردم شیراز، نگاه سعدی به آداب، رسوم و باورهای مردم، آداب، رسوم و باورهای مردم از زبان حافظ، سعدی و مولوی، آرامستان‌های شیراز در حال و گذشته و هنرهای سنتی و صنایع دستی شیراز" بخشی از آثار مکتوب آن پژوهشگر و نویسنده شیرازی است.\nزیانی شامگاه سه شنبه 6 شهریور در حالیکه مشغول مطالعه بود، دچار عارضه قلبی شد و فوت کرد. زمان برگزاری مراسم تشییع و تدفین این پژوهشگر متعاقبا اطلاع رسانی خواهد شد.


یک داروی ضدافسردگی رایج خطر بستری شدن به علت کرونا را کاهش می‌دهد - همشهری آنلاین\n۶ آبان ۱۴۰۰ - ۱۵:۳۵\nکد خبر 634572\nپنجشنبه ۶ آبان ۱۴۰۰ - ۱۵:۳۵\nیک بررسی جدید نشان می‌دهد یک داروی ضدافسردگی رایج ارزان‌قیمت احتمال بستری شدن به علت بیماری شدید کووید-۱۹ را کاهش می‌دهد.\nبه گزارش همشهری آنلاین به نقل از رویترز این دارو به نام فلووکسامین حدود ۳۰ سال است که برای درمان «اختلال وسواسی- اجباری» (OCD) به کار می‌رود، اما پژوهشگران از ابتدای پاندمی کرونا با توجه به توانایی آن در کاهش التهاب، به بررسی آن برای درمان بیماران کووید-۱۹ پرداختند، چرا که پاسخ شدید التهابی به عفونت کروناویروس نقش مهمی در ایجاد آسیب‌های ناشی از آن دارد.\nکارآزمایی بالینی بزرگی که بوسیله گروهی از پژوهشگران در کانادا، آمریکا و برزیل انجام شد و نتایج آن در ژورنال «بهداشت جهانی لنست» منتشر شده است، نشان داد که در افرادی که در معرض خطر بالای دچار شدن به بیماری شدید کووید-۱۹ هستند، تجویز فلووکسامین می‌تواند احتمال بستری شدن یا نیاز به زیر نظر گرفتن طولانی مدت بیمار را کاهش دهد.\nاین داروی ارزان‌قیمت که دوره درمانی ۱۰ روزه با آن فقط ۴ دلار هزینه دارد، می‌تواند به بیماران به خصوص برای کشورهای کمتر ثروتمند کمک کند.\nاین بررسی حدود ۱۵۰۰ بیمار را در برزیل پیگیری کرد که به آنها فلووکسامین یا دارونما داده شده بود. پژوهشگران دریافتند که این دارو احتمال بستری شدن یا نیاز به زیر نظر گرفتن طولانی‌مدت پزشکی به علت کووید-۱۹ را تا یک سوم کاهش می‌دهد.\nالبته کارشناسان می‌گویند هنوز پرسش‌هایی درباره اینکه دوز مناسب این دارو برای درمان کووید-۱۹ چقدر است، باید پاسخ داده شد، چرا که برخی از بیماران در این بررسی به علت عوارض جانبی آن نتوانستند آن را تحمل کنند و مصرف آن را متوقف کردند.\nاما در میان بیمارانی که دوره درمانی با این دارو را تکمیل کردند، نیاز به بستری شدن به میزان حتی بیشتر یعنی تا دو سوم کاهش پیدا کرد. این دارو همچنین احتمال مرگ مربوط به کووید را هم کاهش داد.\nدر گروهی که دارونما دریافت می‌کردند، ۱۲ نفر به علت کووید درگذشتند، در حالیکه در گروه دریافت‌کننده فلووکسامین فقط یک نفر فوت کرد.\nهنوز روشن نیست این دارو در افرادی که واکسینه شده‌اند، چه تاثیری خواهد گذاشت، چرا که اکثریت بیماران در این بررسی واکسینه نشده بودند.


بیانات در دیدار کارگزاران نظام به مناسبت عید مبعث news/content\nعید شریف مبعث را که در حقیقت عید تاریخ انسانیّت است، به همه ملتهای مسلمان، بخصوص به ملت عزیز ایران و به شما حضّار محترم که در این مجلس تشریف دارید، تبریک عرض میکنم. البته امسال عید ما در این روز به خاطر فجایع افغانستان، عید کاملی نیست. جمع کثیری از اجزای همین امّت بزرگ اسلامی و پیروان همین نبىّ مکرم، امروز دستخوش برخورد تعصّب‌آمیز، کینه‌آمیز و انتقام‌آمیزِ قدرتهای ظالم و ستمگرند. امیدواریم که ان‌شاءاللَّه به برکات نبىّ‌اکرم و برکات امروز، خداوند متعال برای همه امّت اسلامی - از جمله و بالأخص برای مردم افغانستان و مردم مظلوم فلسطین - فرجی حاصل کند.\nمبعث در حقیقت روز برافراشته شدن پرچم رسالتی است که خصوصیات آن برای بشریّت، ممتاز و بی‌نظیر است. مبعث در حقیقت پرچم علم و معرفت را برافراشت. بعثت با «إقرء» شروع شد: «إقرء باسم ربّک الّذی خلق» (۱) و با «ادع إلی سبیل ربّک بالحکمة و الموعظة الحسنة» (۲) ادامه یافت؛ یعنی دعوت همراه با حکمت. دعوت اسلامی در حقیقت گسترش و پراکندن حکمت در سراسر عالم و در طول تاریخ است؛ همچنان که بعثت، پرچمداری و برافراشته شدن پرچم عدل است؛ یعنی در میان مؤمنین، بندگان خدا و آحاد بشر، عدالت استقرار پیدا کند؛ همچنان که رسالت، برافراشتن پرچم اخلاق والای انسانی است؛ «بعثت لأتمّم مکارم الاخلاق».(۳) خدای متعال خطاب به پیغمبر میفرماید: «و ما أرسلناک الّا رحمة للعالمین»؛ (۴) یعنی همه چیزهایی که بشر - در همه زمانها، در همه شرایط و در هر نقطه عالم - به آن نیاز دارد، در این بعثت گنجانده شده است؛ یعنی علم و معرفت، حکمت و رحمت، عدل و برادری و برابری؛ چیزهای اساسیای که جریان زندگىِ سالم انسان به اینها وابسته است. حتی با این که در اسلام، جهاد مقرّر شده است، و جهاد یعنی مبارزه با زورگویی و تجاوز - البته بعضی کسان به طور بدخواهانه، اسلام را به خاطر حکم جهاد، دینِ شمشیر معرفی کردند - اما همین اسلام میفرماید: «و إن جنحوا للسّلم فاجنح لها و توکّل علی اللَّه»؛ (۵) یعنی باز آن‌جایی که شرایط اقتضا میکند، صلح را بر جنگ ترجیح میدهد.\nامروز بشر به این معارف محتاج است. ما مسلمانها تقصیر داریم و باید به تقصیر خودمان اقرار کنیم. ما مسلمانها تقصیر داریم؛ اوّلاً در ارائه معارف حقیقی اسلام در سطح جهان؛ ثانیاً در نشان دادن الگوهای درست از اسلام در سطح عالم. اگر مسلمانها عمل و رفتارهای اجتماعی و فردی و الگوهای حکومتی و سیاسی خود را بر طبق این معارف تنظیم کنند، بزرگترین تبلیغ اسلام است. البته شکّی نیست که امروز امواج تبلیغاتىِ پیچیده و درهم‌تنیده عالَم، علیه اسلام متمرکز شده است. شما دیدید در همین حوادثی که در شهرهای امریکا به وقوع پیوست، مدیران شبکه‌های تبلیغاتی از این فرصت برای متّهم کردن اسلام سوء استفاده کردند؛ یعنی هیچ فرصتی را از دست نمیدهند. البته این گناهی است که سیّئه و تبعه و اثر و لکّه ننگ آن بر دامن سیاستمدارانِ قدرتمندِ بسیاری از کشورهای غربی ماند. طوری حرف زدند و عمل کردند که مسلمانهای بیگناه و بیخبر را که شهروندان خود آنها بودند، در معرض تهمت قرار دادند و بالاتر از آن، اسلام و خورشید معرفت و نورانیّت و صفا و رحمت را مورد تهمت قرار دادند. علی اىّ حال امروز بشریت محتاج اسلام است.\nدر مورد قضایایی که در منطقه ما اتّفاق میافتد، نکات مهمی وجود دارد که خوب است دنیای اسلام به آنها توجّه کند. دو اتّفاق مهم در حال رخ دادن است: یک اتفاق که بسیار تلخ و خطرناک است، این است که با عملکرد و سیاستهایی که مسؤولان و سیاستمداران و قدرتمندان - عمدتاً امریکایی - اتّخاذ کردند، صلح منطقه و به احتمال زیاد صلح جهانی تهدید میشود. اینها همیشه شعار صلح و طرفداری از صلح را میدهند، اما عملاً صلح را تهدید میکنند و دنیا را به جنگ میکشانند. آیا مصلحت کمپانیهای اسلحه‌سازی این‌طور ایجاب میکند؟ آیا مصلحتهای سیاسىِ استعماری و استکباری این‌گونه ایجاب میکند؟ آیا جهالتها و غرورها و بی‌توجّهی به حقایق عالم این وضع را پیش میآورد؟ همه اینها محتمل است. آنچه که واقعیت دارد و انسان در حرفهای مسؤولان کشورهای قدرتمند - و عمدتاً مسؤولان امریکایی - میشنود، حرفهای تهدید کننده‌ای است. اینها صلح را تهدید میکنند؛ دنیا را به جنگ تهدید میکنند. جنگ بین چه کسانی؟ جنگ بین فرقه‌ها؟ جنگ بین کشورها؟ جنگ بین ظالم و مظلوم؟ همه اینها محتمل است.\nاسم صلح تکرار میشود. همه‌جا شعار میدهند که ما صلح میخواهیم. در مذاکرات سیاسی، مرتّب صلح را مطرح میکنند؛ اما در عمل آتش جنگ را برمیافروزند! این حادثه، حادثه‌ای بسیار مهمّ و تلخ است. همه جا تهدید به جنگ، تلخ است؛ اما وقتی یک بهانه غیرمنطقی به دنبال یک جنگ باشد، بسیار تلختر و سنگینتر است. منطق امریکا برای حمله به افغانستان، منطق بسیار ضعیفی است. هیچ کس را در دنیا قانع نکرد؛ حتّی سیاستمدارهایی که طرفدار امریکا هستند، تصریح کردند که قانع نشدند.\nاین چه منطقی است که ما بگوییم چون در کشوری متّهمانی وجود دارند، پس به این کشور باید حمله کرد! آن متّهمان در کوهها، غارها و نقاط نامعلومند؛ اما این آتشها بر سر کسانی فرود می‌آید که هیچ‌گونه اتّهامی در این مسأله ندارند. این واقعیتی است. از این ظلم بالاتر چیست؟\nاینها پیکر امّت اسلامی را مجروح کردند. حقیقتاً امروز دنیای اسلام، دردمند و داغدار است. این قضیه افغانستان است، آن هم قضیه فلسطین. امروز متأسفانه صهیونیستها از همین حادثه هم سوء استفاده میکنند و فشارها را بر مردم مظلوم فلسطین، مضاعف کرده‌اند.\nاتّفاق دیگری که در حال رخ دادن است - که آن هم عمدتاً به دست امریکاییها و بعضی همکارانشان است - این است که تمدّن غرب، حقیقت و هویّت خود را نشان میدهد و تجربه‌ای برای بشریّت به وجود میآورد. جنگها تمام میشوند، اما تجربه‌ها میمانند. حوادث بزرگ، برای ملتها درس دارند. این درس در سینه و حافظه زوال‌ناپذیر بشریّت خواهد ماند که تمدّنی با این زرق و برق و با این همه ادّعا، این‌طور در بوته امتحان، ناموفّق از آب درآمد. در کاری که اینها میکنند، جنگ‌افروزی و ظلم و بیعدالتی و غرور و سرمستی و رفتارهای غیرخردمندانه وجود دارد. به راه انداختن جنگ، تهدید کردن صلح، کشتن مردم بیدفاع، مصرف کردن سرمایه‌های زیاد برای آتش‌افروزی، آن هم به یک بهانه غیرقابل اعتماد؛ اینها تجربه‌های یک تمدّن است. این را شما تطبیق کنید با تمدّن اسلامی که وقتی در زمان خلفای راشدین، مسلمانها مناطق غرب دنیای اسلام - یعنی مناطق روم و سوریه فعلی - را فتح کردند، با یهودی و مسیحیشان چنان رفتاری کردند که بسیاری از آنها به خاطر رفتار مسلمانان به اسلام گرویدند. در همین کشور ما، ایران، بسیاری از مردم بدون مقاومت تسلیم شدند؛ چون مروّت و رحمت و مدارای مسلمانها را با دشمنان مشاهده کردند؛ بنابراین خودشان آمدند مسلمان شدند. در روم - آن‌چنان که در تاریخ نوشته شده است - وقتی مسلمانها آمدند، یهودیها گفتند: «والتّوراة»؛ قسم به تورات، ما در طول زندگی خود، مثل امروز، روز خوشی را ندیده بودیم. حکومت مسیحی بود و بر آنها ستم روا میداشت؛ وقتی اسلام آمد، عطوفت اسلامی را احساس کردند. اینهاست که در تاریخ میماند؛ اینهاست که جهتگیرىِ تاریخ را مشخص میکند؛ اینهاست که ماندگارىِ یک فکر و تمدّن و فرهنگ را تضمین میکند.\nاینها این‌گونه جنگ‌افروزی میکنند و من نمیدانم آیا هدفشان جنگیدن با اسلام و مسلمانهاست!؟ یک وقت، دو سه سال قبل از این، یک سیاستمدار برجسته غربی در تهران جمله‌ای با این مضمون به من گفت که ما قصد ایجاد جنگ بین اسلام و مسیحیّت نداریم! من گفتم مگر چنین صحبتی هست!؟ چرا باید اسلام و مسیحیّت با همدیگر بجنگند؟ بنا بر این نیست که ادیان و مذاهب در دنیا با هم جنگ داشته باشند؛ در کنار هم زندگی میکنند. بعد به او گفتم شما اروپاییها دم از صلح میزنید، اما بزرگترین جنگهای دنیا را شما راه انداختید. در طول مدت چند دهه، دو جنگ جهانی را شما راه انداختید و جنگیدید. البته تبعاتش شامل حال ما مسلمانها هم شد، لیکن شما اهل جنگ بودید. به این ترتیب، ما مسلمانها بنای بر جنگ نداریم. من از خودم سؤال میکنم؛ آیا این که مطرح بشود «مسأله جنگ اسلام و مسیحیّت»، سیاستی است که طرّاحانِ پشت پرده بسیاری از قضایای جهانی نشسته‌اند و آن را طرّاحی کرده‌اند؟ اگر این باشد، برای دنیا تهدید بزرگی است. این، آن لکّه ننگی است که از دامان غرب هرگز پاک نخواهد شد.\nامروز دنیا مثل همیشه به آرامش و صلح و امنیّت احتیاج دارد. یکی از نیازهای اساسی بشر، صلح است. البته ما همواره گفته‌ایم که صلح باید با عدالت همراه باشد. برای یک ملت، صلحِ تحمیلی و غیرعادلانه، از جنگ هم بدتر است. بشر به امنیّت و صلح احتیاج دارد. هرکس این را تهدید کند، بشریّت را تهدید کرده است. امروز کسانی که صلح را تهدید میکنند، بشریّت را تهدید میکنند.\nجامعه اسلامی باید به فکر خود باشد. امروز دنیای اسلام باید به طور جدّی نسبت به سرنوشت خود فکر کند. اختلافات را کنار بگذارند؛ روی نقاط وحدت - که همان عظمت امّت اسلامی است و همه این را میخواهند - برنامه‌ریزی و تفاهم و تلاشِ مشترک کنند. امروز تقریباً یکونیم میلیارد نفر مسلمان در دنیا هست. این همه کشورهای اسلامی، این همه سرمایه‌های عظیم؛ اینها نباید در خدمت سرنوشت امّت اسلامی واقع شود؟ این نیازِ امروز است. تهدیدها و جفاها و ظلمهایی را که به هر بهانه‌ای به گوشه و کنار دنیای اسلام میشود، میبینید. این، وظیفه بزرگی را بر دوش همه مسلمانان میگذارد. ما هیچ کس را به آتش‌افروزی و جنگ دعوت نمیکنیم؛ ما همه را به صلح و آرامش و رفتارهای عاقلانه دعوت میکنیم. ما کمکِ به آتش‌افروزیای که امروز در افغانستان وجود دارد، کمکِ به بشریّت نمیدانیم؛ آتش‌افروزی علیه مصالح بشریت است. هرگونه کمکی به این آتش‌افروزی، برخلاف و ضدّ مصالح بشریّت و بخصوص امروز بر خلاف مصالح امّت اسلامی است.\nامیدواریم خداوند متعال همه ما را هدایت و دستگیری کند و در راه راست، ما را ثابت‌قدم بدارد. ان‌شاءاللَّه امّت اسلامی را روزبه‌روز عزیزتر و سربلندتر کند؛ کشورهای اسلامی را هرچه بیشتر به هم نزدیک و مهربان کند؛ و شرّ اشرار و ستمگران را از سر امّت اسلامی - بخصوص مردم مظلوم افغانستان و مردم مظلوم فلسطین - کوتاه کند.\n۱) علق: ۱\n۳) بحارالانوار/ ج ۷۰/ ۳۷۲\n۴) انبیاء: ۱۰۷\n۵) انفال: ۶۱\nبرچسب‌ها: اختلاف‌افکنی؛ جامعه اسلامی؛ تجربه ملت ایران؛ تمدن اسلامی؛ سرنوشت امت اسلامی؛\nمبعث در حقیقت پرچم علم و معرفت را برافراشت.\nامروز امواج تبلیغاتیِ پیچیده و درهم‌تنیده‌ی عالَم، علیه اسلام متمرکز شده است.\nامروز بشریت محتاج اسلام است.\nبرای یک ملت، صلحِ تحمیلی و غیرعادلانه، از جنگ هم بدتر است.\nامروز دنیای اسلام باید به طور جدی نسبت به سرنوشت خود فكر كند.\nمنطق امریکا برای حمله به افغانستان، منطق بسیار ضعیفی است. هیچ کس را در دنیا قانع نکرد؛ حتّی سیاستمدارهایی که طرفدار امریکا هستند، تصریح کردند که قانع نشدند.\nاین چه منطقی است که آمریکاییها بگویند چون در کشوری متّهمانی وجود دارند، پس به این کشور باید حمله کرد! آن متّهمان در کوهها، غارها و نقاط نامعلومند؛ اما آتش بر سر کسانی فرود می‌آید که هیچ‌گونه اتّهامی در این مسأله ندارند.\nمبعث در حقیقت روز برافراشته شدن پرچم رسالتی است که خصوصیات آن برای بشریّت، ممتاز و بی‌نظیر است\nمبعث در حقیقت پرچم علم و معرفت را برافراشت\nبعثت با «إقرء» شروع شد: «إقرء باسم ربّک الّذی خلق» و با «ادع إلی سبیل ربّک بالحکمة و الموعظة الحسنة» ادامه یافت؛ یعنی دعوت همراه با حکمت


نظرات ياداشت چطور يک سايت مرده را احيا کنيم؟ - طراحي و ساخت وب سايت ريسپانسيو دارکوب در پارسي بلاگ\nيادداشت : چطور يک سايت مرده را احيا کنيم؟\n+ متين حاجي\nممنون بابت مقاله مفيد و کاربردي\nسايتتون از هر جهت کامل و خوبه . خسته نباشيد.\nسايت کامل و خوبي داريد. ارزوي موفقيت براي سايتتون دارم.\nدر طراحي سايت و توليد محتوا بايد توجه داشته باشيم که مطلب براي خواننده و افرادي که از طريق موتور جستجو وارد مي شوند جذابيت داشته باشد\nتور بالي معروف ترين و پرطرفدارترين تور اندونزي است. شهر بالي اندونزي يکي از محبوب ترين نقاط گردشگري جهان است که بارها به عنوان مجلل ترين جزيره جهان در مجله بين المللي مسافرت انتخاب شده است. اين جزيره به دليل داشتن سواحلي حيرت انگيز ، طبيعتي بي نظير ، هتل ها ، مراکز اقامت و رستوران هاي مجلل به يکي از مقاصد اصلي گردشگران دنيا تبديل شده است. روزهاي آفتابي و شب هاي خنک بالي اين جزيره را به بهشتي افسانه اي براي توريست هاي خوشگذران بدل کرده است.??\nبالي يا جزيره خدايان مشهورترين جزيره کشور اندونزي است که خود متشکل از چندين جزيره کوچک و بزرگ است و با مساحتي کم و از چند جزيره کوچک به هم چسبيده تشکيل شده است. بالي يک جزيره فوق العاده زيبا و شگفت انگيز است که سواحل بسيار زيبا ، مسيرهاي پياده روي رويايي و دلربا ، رستورانهاي تميز با غذاهاي با کيفيت و ارزان ، هتل هاي شيک و مدرن با قيمت مناسب و از همه مهمتر زندگي شبانه و مردم خوش رو و مهمان نواز آن باعث شده که بالي را بهشت گردشگران بنامند . مردم بالي از تبار نژادي هستند که از راه خاک اصلي قاره ي آسيا در حدود 2500 سال قبل از ميلاد به مجمع الجزاير اندونزي کوچ کرده اند.


دوشنبه 6 شهريور 1396 - 22:24\nدبيرکل حزب الله لبنان گفت : ما متهم شده‌ايم که با استفاده از موضوع شهداي ارتش لبنان مردم لبنان را تحريک کرده‌ايم اما هيچگاه از موضوعات انساني سوءاستفاده نکرده‌ايم.\nبه گزارش پایگاه خبری شبکه العالم ، سید حسن نصرالله در سخنان خود برای تشریح اخرین وضعیت لبنان و منطقه که هم اکنون از شبکه العالم به صورت زنده در حال پخش است تاکید کرد : در توافق الجرود ابتدا موضوع اسيران ارتش لبنان را پيگيري کرديم و موضوع دوم شهدا و اسير حزب الله بود.\nوی افزود : موضوع سوم اسيران و پيکر شهداي سوريه،عراق،افغان و ديگر رزمندگان بود، آزادي دو اسقف و يک خبرنگار لبناني هم بخشي از مذاکرات بود.\nسيد حسن نصرالله خاطرنشان کرد : اعلام کرديم که سه پيکر وجود دارد که بايد تحويل شود، دو شهيد لبناني و يک شهيد ايراني که سر او را از تن جدا کردند.\nدرخصوص اعتبار حزب الله کوتاه نمی آییم\nدبیر کل حزب الله لبنان گفت: واکنش های خشم آلود به سخنان اخیرم درباره نبرد با داعش را درک می کنم، ما از سال 2000 به این سخنان عادت کردیم. یک مساله روشن و واضحی وجود دارد که مربوط به اعتبار حزب الله می شود و ما نمی توانیم در خصوص آن کوتاه بیاییم.\nوی افزود: برخی بیانیه ها صادر شد که ادعا می کند حزب الله در خصوص نظامیان ربوده شده از ارتش لبنان و دولت لبنان باج می گیرد؛ ظاهرا کسی که اینگونه اظهارنظر کرده است، به جزییات مساله نپرداخته و یا اینکه این سخن به صورت دقیقی منتقل نشده است. ما در خصوص داعش مذاکره کردیم و گزینه دیگری درخصوص مذاکره با داعش پیشنهاد دادیم و آن این بود که دولت لبنان مذاکره کند. سوریه نیز آمادگی خود را برای فراهم کردن زمینه مذاکرات اعلام کرد.\nحزب الله درمسائل انسانی باجگیری نمی کند\nوی خاطرنشان کرد : ما از زمان بهره بردیم و به نتیجه فعلی دست یافتیم. این حزب الله نیست که در یک مساله انسانی باجگیری کند. از این رو هرکسی که چنین سخنی بگوید خواه افرادی بزرگسال و یا خردسال در واقع به دو گروه تقسیم می شوند؛ یا جاهلانی هستند که زبان عربی نمی دانند و یا اینکه افرادی بدجنس و بی اخلاقند.\nدبیرکل حزب الله تاکید کرد که از زمان آغاز جنگ، داعش خواهان آتش بس بود و جنگ در دو جبهه ادامه یافت و زمانی که داعش احساس کرد که به لحظات پایانی نزدیک می شود، از هم پاشید و تسلیم شد. داعش در ساعات آخر قبل از اقدام نظامی موافقت کرد.\nوی افزود: لازم بود برای آنکه به داعش اجازه خروج از منطقه داده شود، سرنوشت نظامیان لبنانی مشخص شود، همچنین شماری از شهدای حزب الله در قلمون به خاک سپرده شدند و ما اجساد آنها را می خواستیم. همچنین خواستار تحویل تمام اسرا و اجساد شهدا در نبرد البوکمال از تمام ملیت ها شدیم و چهارمین خواسته ما دو اسقف ربوده شده و نیز سمیر کساب فعال رسانه ای بود.\nدبیرکل حزب الله لبنان یادآور شد: ما توافقی کرده ایم و آن را نقض نخواهیم کرد و از پشت خنجر نمی زنیم و فریبکاری نمی کنیم و کسی را به بازی نمی گیریم.\nادامه راهکار نظامی به صلاح نبود\nوی گفت: اگر راهکار نظامی را درپیش می گرفتیم و ادامه می دادیم ، شاید کسی که از محل نظامیان مطلع بود ، کشته می شد و شاید مردم عادی و کودکان نیز کشته می شدند و تعداد بیشتری از نیروهای ارتش های لبنان و سوریه و مقاومت شهید می شدند.\nوی افزود: همگان در این مساله متفق القول هستند که آزادسازی خاک لبنان و سوریه بدون مشخص شدن سرنوشت نظامیان لبنانی به معنای پیروزی کامل نخواهد بود.\nکندی عملیات برای مشخص کردن سرنوشت نظامیان لبنانی\nوی گفت: یکی از علل کُندی عملیات ضد تروریستی در چند روز گذشته تلاش برای مشخص کردن سرنوشت نظامیان لبنانی بود . اگر ما راهکار نظامی را درپیش بگیریم ، شاید کسی که از سرنوشت نظامیان مطلع است ، کشته شود و این مساله بلاتکلیف باقی بماند . راه حل دوم اِعمال فشارهای نظامی و مذاکره برای رسیدن به نتیجه مطلوب است .\nوی افزود: پیش از آغاز عملیات فجر الجرود برخی منابع خبری می گفتند که نظامیان لبنانی در فلان منطقه دفن شده اند و این منطقه که صدها متر از منطقه مورد نظر اصلی دور بود، بررسی شد و جستجوی نظامیان با وجود استمرار عملیات ادامه پیدا کرد.\nدبیرکل حزب الله لبنان خاطرنشان کرد: پس از اینکه معلوم شد نظامیان لبنانی شهید شده اند ، برخی خواستار محاکمه و کشتن نیروهای داعش شدند. من احساسات برخی از مردم را درک می کنم ولی بی شک افرادی هستند که می خواهند پیروزی مقاومت را تخریب کنند و همانگونه که عملیات جرود عرسال را تخریب می کردند ، امروز می خواهند عملیات فجر الجرود را تخریب کنند.\nوی گفت: نزدیک به 670 نفر از منطقه خارج شده اند که این افراد شامل 331 شهروند ، 26 زخمی و 308 فرد مسلح می شود.\nنتیجه تسلیم نشدن داعش\nدبیرکل حزب الله لبنان با تاکید براینکه داعش تسلیم شد و اگر تسلیم نمی شد ، عملیات نظامی بزرگی برای سرکوبش آغاز می شد، افزود: داعش در قبال تحویل اسیر حزب الله و پیکرهای 3 شهید خواستار خروج نیروهای زخمی خود و مردم عادی از منطقه شده بود ولی ما مخالفت کردیم زیرا مشخص شدن سرنوشت نظامیان لبنانی یک اصل مهم برای ما بود .\nهیچ اسیر ایرانی در دست داعش نیست\nسید حسن نصرالله افزود: داعش اعلام کرد که 2 کشیش و سمیر کساب را به گروگان نگرفته است و چیزی درباره سرنوشت آنها نمی داند و به همین دلیل سرنوشت این سه نفر همچنان نامعلوم است. تنها کسی که در دست داعش اسیر است، یک لبنانی به نام احمد المنیر معتوق است و هیچ اسیر سوری یا ایرانی یا عراقی در دست این گروه اسیر نیست. ما با آزادی تعدادی از زندانیان زندان رومیه مخالفت کردیم.\nبه وعده های خود وفا می کنیم\nسید حسن نصرالله گفت: ما طرفی هستیم که توافقنامه منعقد کردیم، طرف دیگر به شرایط خود وفا کرد و ما نیز باید به وعده های خود وفا کنیم، هیچ دلیلی ندارد که کسی از اهمیت این پیروزی بکاهد و کسی که چنین کاری می کند به جای حمله به طرفی که به مکان نگه داری سربازان ربوده شده رسید و آنجا را آزاد کرد، باید در جستجوی کسی باشد که اجازه داد سربازان لبنانی همچنان نزد ربایندگان باقی بمانند.\nوی افزود: چه کسی ارتش لبنان را از بازپس گرفتن سربازان ربوده شده در همان روز منع کرد درحالی که ارتش از همان روز اول قادر به این کار بود؟ این درحالی است که ما به ارتش لبنان اعتماد داشتیم و شما از تریبون ها به آن ناسزا می گفتید و ارتش به سادگی می توانست این سربازان را آزاد کند و شمار زیادی از عناصر النصره و داعش را در عرسال بازداشت نماید و برای آزادی سربازان خود گفت و گو کند.\nتصمیم گیرندگان سیاسی ترسو باید بازخواست شوند\nدبیرکل حزب الله لبنان در ادامه خاطرنشان کرد که تصمیم گیرندگان سیاسی ترسو و کسانی که النصره و داعش را دشمن به حساب نمی آوردند باید حساب رسی شوند.\nوی با بیان این که نبرد علیه داعش همه اهداف خود را محقق کرد گفت: شمار شهدای حزب الله در این نبرد به 11 تن رسید در حالی که شمار شهدای ارتش سوریه 7 تن بود.\nدرمقابل دومین پیروزی قرارداریم\nدبیرکل حزب الله گفت: ما در مقابل دومین پیروزی که همان آزاد سازی همه اراضی لبنان و نیز آزادسازی اراضی سوریه که شرط قطعی و لازم برای تامین امنیت خاک لبنان است، قرار گرفته ایم.\nدستاورد امنیتی در مرزها بسیار ارزنده است\nوی افزود: ارتش لبنان امروز می تواند در مرزها بدون تدابیر فوق العاده، ایستگاه ایست بازرسی ایجاد کند زیرا تهدیدات امنیتی از بین رفته است و ما این را پیروزی بزرگ می نامیم و حتی بهتر است که آن را پیروزی دوم بنامیم و این پیروزی بدون شک بخشی از پیروزی در منطقه است.\nدبیرکل حزب الله تصریح کرد که این پیروزی مسیر دیگر پیروزی ها را در حمص، قرتین و تدمر هموار کرد و نیز شکست های موصل، تلعفر، شرق حلب، شرق حماه و شرق رقه تاثیر قابل توجهی روی داعش به جا گذاشتند.\nنصرالله گفت: ما 25 ماه مه 2000 اشغالگران صهیونیست را از اراضی خود بیرون راندیم و امروز همه ما تروریست ها را که تهدیدی جدی برای سراسر بقاع و نه فقط روستاهای مرزی ایجاد کرده بودند، از مرزها بیرون راندیم .\nداعش و گروههای تکفیر ساخته آمریکاست\nدبیرکل حزب الله لبنان تاکید کرد : تمام گروههای تروریستی از جمله داعش و همه گروههای تکفیری را آمریکا ایجاد کرد و به خاطر طرح اسرائیلی به جنگ فرستاد و آنچه گروههای تروریستی به اسرائیلی ها دادند، آن رژیم در طول دهه های گذشته به آن دست نیافته بود.\nوی با اشاره به نهفته بودن ساختار و سیاست اشغالگری در رژیم اسرائیل و سلطه گری در آمریکا و اجرای طرح های تخریب و کشتار توسط داعش به نفع آمریکا و اسرائیل گفت: امروز کسی که برای داعش در سوريه و جرود و عراق گريه می‌کند نتانياهو و رژيم اسرائيل و آمریکاست .\nجنگ ضد داعش جنگ با اسرائیل را تکمیل می کند\nوی تاکید کرد به همین دلیل جنگ ضد داعش، جنگ با اسرائيل را تکميل می‌کند و ما در برابر دومین عملیات آزادسازی قرار گرفتیم که در تاریخ 28 آگوست سال 2017 (ششم شهریورماه) محقق شد.\nدبیر کل حزب الله لبنان تاکید کرد که روز 28 اگوست سال 2017 روز آزاد سازی دوم لبنان است و اینکه دولت لبنان این موضوع را به رسمیت بشناسد یا خیر به خودش مربوط است.\nوی گفت: امروز هیچ عنصر تروریستی اعم از داعش و جبهه النصره و دیگر گروه های تروریستی در اراضی لبنان وجود ندارند. آنچه امروز رخ داده است، شبیه معجزه است و ما از پیروزی به پیروزی دیگر در عراق و لبنان و سوریه دست مییابیم.\nوی افزود : ما در ۲۵ می سال ۲۰۰۰ اشغالگران صهیونیست را اخراج کردیم و امروز نیز همه ما لبنانیها تروریسم را از مناطق مرزی اخراج کردیم.


(تغییرمسیر از اردشیر یکم هخامنشی)\nدامسپیا ملکه و همسر اردشیر بود که وارث و جانشینش خشایارشای دوم را به دنیا آورد. شاه ۱۷ پسر داشت که از ديگر همسران به دنیا آمده بودند که این همسران شامل آلگون بابلی، مادر سغدیانوس و کسمرتیدن، مادر آرتیستس و آندیا (آندریا)، مادر باگاپائوس و شاهزاده پاریساتیس هم می‌شود. داریوش دوم هم از پسر یکی از زنان اردشیر بود. دختر اردشیر پریساتیس نام داشت که در دربار دو تن از شاهان هخامنشی، داریوش دوم و اردشیر دوم، از قدرت و نفوذ بسیاری برخوردار بود. ا\nبرگرفته از «https://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=اردشیر_یکم_(هخامنشی)&oldid=26670578»\nآخرین بار در ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ۰۹:۵۵ ویرایش شده‌است


خشونت‌پروری فقیهان و بدنام کردن مخالفان | رادیو زمانه\nآیت‌الله مکارم شیرازی یکی از مراجع تقلید حوزه علمیه قم است. مرجع تقلید باید راستگو باشد و نباید تهمت بزند و دروغ بگوید، آن هم در نماز ظهر عاشورا. آیت‌الله مکارم شیرازی خطاب به نمازگزاران ظهر عاشورای شهر قم گفت: «مسئله امروز جامعه ما، امر به معروف و نهی از منکر است و عده‌ای سعی در تضعیف آن دارند تا برای انجام گناهان چراغ سبزی باشد اما اگر یک نظارت حساب شده و عمومی و در سطح جامعه انجام شود، امر به معروف احیاء می‌شود. دشمن اصرار دارد که امر به معروف و نهی از منکر را با خشونت پیوند زند اما در امر به معروف و نهی از منکر رعایت کامل ادب است و اصلا خشونتی در آن نیست؛ توجه به امر به معروف و نهی از منکر، یکی از پیام‌های اصلی عاشورا است.»\nاین تهمت و دروغ بزرگی است. دولت‌هایی غربی که دشمن به شمار می روند، شاید اصلاً ندانند که امر به معروف و نهی از منکر چیست تا بخواهند آن را به خشونت پیوند بزنند. حقیقت این است که خشونت یکی از ارکان امر به معروف و نهی از منکر است، آن چنان که فقیهان در طول تاریخ آن را برساخته‌اند.\nنگاهی به توضیح‌المسائل مراجع تقلید\nبهترین شاهد و قرینه تأیید مدعای مقاله، فتوای مراجع تقلید است که در رساله‌های آنان آمده است.\nالف- آیت‌الله مکارم شیرازی: «مسأله ۲۴۱۹ـ امر به معروف و نهى از منکر مراتبى دارد که بعضى از این مراتب، احتیاج به اجازه حاکم شرع ندارد و بعضى دارد، آنچه احتیاج به اجازه حاکم شرع ندارد همان امر به معروف با زبان و دل و نصیحت کردن یا اعراض و بى اعتنایى و ترک مراوده نمودن است و اگر تأثیر نکرد جایز است با کلمات تند و خشن که خالى از گناه باشد یا با توسّل به زور، به این طریق که جلو فرد گنهکار را بگیرد، یا وسایل گناه را از دسترس او خارج سازد، اقدام نماید ولى اگر براى امر به معروف و نهى از منکر لازم شود که متوسّل به ضرب و جرح یا اتلاف اموال و بالاتر از آن گردد در این صورت هیچ کس بدون اجازه حاکم شرع حقّ اقدام ندارد، بلکه باید اصل کار و مقدار و اندازه آن طبق ضوابط اسلامى با نظر حاکم شرع تعیین گردد.»\nب- آیت‌الله سیستانی: «مسأله ۱۸۶۹ ـ امر به معروف و نهی از منکر دارای مراتبی است: ۱ ـ اظهار انزجار درونی و قلبی، مانند روگرداندن، و سخن نگفتن با شخص گناهکار. ۲ ـ با زبان، و به صورت وعظ و ارشاد. ۳ ـ إجرائات عملی، از قبیل کتک زدن و حبس نمودن. و لازم است ابتدا از مرتبه اوّل یا دوّم شروع نماید، و اوّل آن را انتخاب بکند که اذیت آن کمتر و تأثیر آن بیشتر است، و اگر نتیجه نگرفت به مراتب بعدی و سخت و دشوار دست بزند، و درجه‌های بعدی را انتخاب کند. و اگر اظهار انزجار قلبی و زبان ـ مرتبه اوّل و دوّم ـ مؤثر واقع نشد نوبت می رسد به مرتبه عملی، و احتیاط واجب آن است که در انتخاب مرتبه سوّم ـ اجرائات عملی ـ از حاکم شرع اجازه بگیرد. و لازم است عمل را از آنجا شروع بکند که ناراحتی و اذیت آن کمتر است، و اگر نتیجه نگرفت با اعمال سختتر و شدید اقدام نماید، ولی نباید به حدی برسد که سبب شکستن عضوی و یا مجروح شدن بدن باشد.»\nپ- رساله آیت‌الله نوری همدانی: (مسأله۲۷۹۰) اگر معروف یا منکر از اموری باشد که شارع مقدس به آن اهمیّت زیاد می دهد مثل اصول دین یامذهب و حفظ قرآن مجید وحفظ عقاید مسلمانان یا احکام ضروریّه ، باید ملاحظه اهمیّت شود، و مجردّ ضرر، موجب واجب نبودن نمی‌شود، پس اگر توقّف داشته باشد، حفظ عقاید مسلمانان یا حفظ احکام ضروریّه اسلام بر بذل جان و مال، واجب است بذل آن.\n(مسأله۲۸۰۵) مرتبه سوّم توّسل به زور وجبر است ، پس اگر بداند یا اطمینان داشته باشد که ترک منکر نمی کند یا واجب را بجا نمی‌آورد مگر با اعمال زور وجبر ، واجب است لکن باید تجاوز از قدر لازم نکند.\n(مسأله۲۸۱۰) اگر توقّف داشته باشد جلوگیری از معصیت، بر کتک زدن وسخت گرفتن بر شخص معصیت کار، ودر مضیقه قرار دادن او جایز است، لکن لازم است مراعات شود که زیاده‌روی نشود، وبهتر آن است که در این امر ونظیر آن اجازه از مجتهد جامع‌الشرایط گرفته شود.\n(مسأله۲۸۱۱) اگر جلوگیری از منکرات واقامه واجبات موقوف باشد بر جرح و قتل، جائز نیست مگر به اذان جامع‌الشرایط با حصول وشرایط آن.\n(مسأله۲۸۱۲) اگر منکر از اموری است که شارع اقدّس به آن اهتمام می‌دهد و راضی نیست به وقوع آن به هیچ وجه، جایز است دفع آن به هر نحو ممکن باشد، مثلاً اگر کسی خواست یک شخص را که جایز القتل نیست بکشد باید از او جلوگیری کرد، واگر ممکن نیست دفاع از قتل مظلوم مگر به قتل ظالم، جائز است بلکه واجب است، ولازم نیست از مجتهد اذن حاصل نماید. لکن باید مراعات شود که در صورت امکان جلوگیری به نحو دیگری که به قتل منجر نشود به آن نحو عمل کند، واگر از حدّ لازم تجاوز کند معصیت کار واحکام متعدی بر او جاری خواهد بود.»\nهمان گونه که دیده می‌شود، مرحله سوم امر به معروف و نهی از منکر، یعنی استفاده از خشونت. در عین حال، اگر حفظ اصول دین و فروع دین- که بنا بر مشرب فقیهان جز ضروریات دین‌اند- متوقف بر کاربرد خشونت باشد، واجب است و نباید به ضرر آن توجه کرد.\nت- آیت‌الله وحید خراسانی: «مسأله ۲۰۷۲ ـ بر هر مسلمانى واجب است از بدعت گذاران در دین، و کسانى که موجب افساد در دین و تزلزل عقاید حقّه هستند، اظهار برائت و بیزارى کند، و دیگران را از فتنه و فساد آنان بر حذر دارد.\nمسأله ۲۰۷۶ ـ بر هر مکلّفى واجب است که به قلب خود، از منکر کراهت داشته باشد، هرچند نتواند از آن جلوگیرى نماید. و در مقام امر به معروف و نهى از منکر، اوّل به اظهار کراهت قلبى، هر چند به ترک معاشرت با تارک معروف و فاعل منکر، و به وسیله زبان به موعظه و نصیحت، و بیان ثواب معروف و عذاب منکر، او را وادار به معروف نماید، و از منکر باز دارد. و اگر این دو اثر نکرد، و جلوگیرى متوقّف بر زدن بود، باید به گونه‌اى باشد که موجب دیه و قصاص نشود، و گرنه، چنانچه ـ مثلا ـ موجب به جراحتى شود، در صورتى که به عمد باشد، مجروح مى تواند قصاص کند و اگر از روى خطا باشد، مى تواند دیه بگیرد.»\nث- آیت‌الله صافی گلپایگانی: «مسأله۲۸۶۶. درجه سوم از امر به معروف و نهی از منکر آن است که اگر معصیت کار، به زبان خوش و کلام حسن، ترک معصیت نکرد با غلظت و کلام خشن و تعییر و سرزنش، امر و نهی کند با مراعات ترتیب درجات زبری و خشونت.\nمسأله ۲۸۶۷. درجه چهارم از امر به معروف و نهی از منکر آن است که معصیت کار، از درجات مذکوره، ترک معصیت نکند و مصر باشد در این صورت اگر بداند به زدن، ترکمی‌کند و یا اقلا احتمال عقلایی باشد که زدن، مؤثر است و از ضرر به جان و مال و عرض خود یا مسلمان دیگری ایمن باشد واجب است زدن به مقداری که ترک معصیت کند به شرط آن که منجر به جرح و قتل نشود.»\nاظهار نگرانی از کمبود خشونت در امر به معروف و نهی از منکر رساله‌ها\nهمه مراجع تقلید حاضر، کمابیش، همین فتوا را تکرار کرده‌اند. اما آیت‌الله مصباح یزدی در ۱۰/۸/۹۳ از این میزان خشونت اظهار نارضایتی کرده و گفته است که اگر شرایطی که مراجع تقلید در رساله‌هایشان گفته اند بخواهد مراعات شود، به اهداف مورد نظر اسلام دست نخواهیم یافت.\nاو می‌گوید: «اگر قرار بود، ایشان [امام حسین] شرایطی که در رساله‌های عملیه ذکر شده را در نظر بگیرند، اصلاً نباید قیام می‌کردند؛ زیرا نه فقط احتمال ضرر، بلکه یقین به آن وجود داشت. بر همین اساس گاهی مصداق عملی امر به معروف و نهی از منکر قیام، جنگ و کشته شدن است… گاهی نیز مصداق آن، امر به معروف و نهی از منکری است که حتی احتمال ضرر هم در آن نیست. امر به معروف و نهی از منکر یکی از راه‌هایی است که می‌تواند سبب احیای ارزش‌های الهی در جامعه شود… امروزه شایع شدن فرهنگ غربی در دنیا موجب شده آزادی عمل و رفتار مطابق دلخواه، یک حق تلقی می‌شود و امر و نهی کمتر اثر گذار است… اگر امروز بخواهیم برای امر به معروف و نهی از منکر تمام شرایط آن را مثل آمرانه بودن، عدم احتمال ضرر و مانند آن را فراهم کنیم، دیگر جایی برای تأثیرپذیری مخاطب باقی نمی‌ماند؛ چون شرایطی که در رساله‌های عملیه برای امر به معروف و نهی از منکر ذکر شده، مربوط به زمانی است که در شرایط است که در جامعه اسلامی گناه کمتر اتفاق می‌افتد و امر و نهی در افراد متخلف، اثرگذار است … هدف از امر به معروف و نهی از منکر، برچیدن گناه از جامعه است. اگر در شرایطی، برخی زمینه‌ها به گونه‌ای است که نمی‌توان امر به معروف و نهی از منکر را با شرایط مذکور در رساله‌های عملیه محقق کرد، باید به دنبال راهکار‌های جایگزین و شیوه‌های مناسب بود…امواج فرهنگ جهانی نیز به کشور ما نیز رسیده است و تسامح و تساهل برخی مسئولان هم در این امر دخیل بوده است که می‌توان با ارائه راهکار صحیح با این تهاجمات مقابله کرد و فطرت پاک جوانان را زنده نگاه داشت.»\nبرخی ملاحظات پیرامون فتوای فقیهان\nیکم- فقیهان خشونت را یکی از ارکان امر به معروف و نهی از منکر کرده‌اند و با این حال، وقتی آرا و عملکرشان از خلوت به جلوت آمده، گناهش را به گردن دشمنان و مخالفان می‌اندازند. دشمنان و مخالفان نه این خشونت‌ها را ساخته‌اند، نه آنها را تأیید می‌کنند.\nتبلیغ دین به عنوان امر خوب و خیر در قلمرو عمومی ؛ حق مراجع تقلید، فقیهان و هر دینداری است. منتهی تبلیغ و ترویج باورهای دینی و سکولار و خداناباورانه در قلمرو عمومی، تابع فضای آزادی است که همه- مسلمان و غیر مسلمان- بتوانند در آن باورهای رقیب خود را مطرح سازند، گفت‌وگوی استدلالی میان رقیبان درگیرد. اگر پذیرش و اجماعی حاصل شود، تابع بحث استدلالی است، نه زور و خشونت. امر به معروف و نهی از منکر تنها در این چارچوب قابل قبول است.\nدوم- مراجع تقلید حداقل بهائیت را “دین ضاله” به شمار آورده و آنان را به شدت تمام سرکوب کرده و می‌کنند. اثبات ضلالت بهائیت- مانند اثبات ضلالت هر دین دیگری- کاری به غایت دشوار است. مراجع تقلید، یهودیت و مسیحیت موجود را هم “تحریف شده” قلمداد کرده و این دو دین را هم به میزانی که با اسلام تعارض و تفاوت دارند، ضلالت به شمار می‌آورند. آنها اجازه نمی‌دهند تا یهودیان و مسیحیان در ایران آزادانه دین خود را تبلیغ کنند. آیت‌الله وحید خراسانی تهدید کرده که بساط این دین‌های ضاله در ایران باید برچیده شود (رجوع شود به مقاله های “اهانت به مسیحیان” و “یهودستیز و مسیحیت برانداز“). سرکوب و خشونت علیه دیگر ادیان هم بخش دیگری از عمل به امر به معروف و نهی از منکر است.\nسوم- فقیهان مخالف کثرت‌گرایی معرفتی/دینی/اجتماعی هستند. “حق” و “باطل” چارچوب فکری و عملی آنان را تشکیل می‌دهد. بنابراین، پلورالیسم را باطل می‌دانند. با این همه، آنان می‌توانستند در عین مدعای حقیقت محض بودن اعتقادات و اعمالشان و باطل محض بودن اعتقادات و اعمال رقیبان، حق “ناحق بودن” را به رسمیت بشناسند تا زندگی صلح‌آمیز همگانی میسر شود. اما حق “ناحق بودن” با امر به معروف و نهی از منکر مراجع تقلید تعارض بنیادین دارد.\nبدین ترتیب، زندگی صلح‌آمیز منوط به پذیرش پلورالیسم دینی و اجتماعی یا “انحصارگرایی دینی”ای است که حق “ناحق بودن” را به رسمیت می‌شناسد. من حق مطلقم و تو- یعنی دیگری و متفاوت‌ها- باطل مطلق هستی، اما در عین حال، از تمامی حقوق شهروندی و سیاسی من که مدعی کشف مطلق حقیقت و حقیقت مطلق هستم، برخوردار هستی. (نویسنده معتقد به کثرت‌گرایی است، نه انحصارگرایی)\nچهارم– فقیهان بر این گمانند که فقط و فقط یک سبک زندگی خوب وجود دارد. مجاز شمردن انواع سبک‌های زندگی، یعنی تن دادن به پلورالیسم اجتماعی، که از نظر مراجع تقلید باطل است. منتهی سبک زندگی خوب، از نظر فقیهان، سبک زندگی اعراب پیش و هم عصر با پیامبر اسلام است. چون پیامبر اسلام سبک زندگی پیش و همزمان خود را “امضا” کرده‌اند، فقیهان آن سبک زندگی را بهترین سبک زندگی به شمار آورده که از طریق امر به معروف و نهی از منکر، به به زور خشونت حکومتی، باید پیاده شود.\nآنان به این نمی‌اندیشند که پیامبر اسلام چه راه دیگری در پیش داشت؟ مگر او می‌توانست انقلاب ارتباطات دهه ۹۰ میلادی را به قرن هفتم میلادی برد تا مردم آن عصر از محصولات انقلاب ارتباطات استفاده کنند. این کار نیازمند معجزه بود. اما- به روایت قرآن- وقتی امت از او معجزه درخواست می‌کردند، می‌گفت، تنها معجزه من قرآن است. دوران مدرن، دوران پیدایش انواع سبک های زندگی است. دوران فردگرایی و آفرینش خود به عنوان اثری هنری است. هیچ یک از آثار هنری همانند هم نیستند. باید اجازه داد- و شرایطی پدید آورد- که هر کس خود را به عنوان اثری هنری خلق کند.\nپنجم- بسیاری از احکام امضایی چون قصاص، سنگسار، قطع دست، تازیانه زدن، و… اگر از نظر عقلای آن دوره عادلانه به شمار می رفته‌اند، از نظر عقلای دوران مدرن ناعادلانه و خشونت به شمار می‌روند. این ربطی به دشمنان ندارد.\nششم- مراجع تقلید و فقیهان بدانند، چون خشونت را تئوریزه می‌کنند، از این به بعد، هر حادثه خشونت باری را مخالفان به گردن آنان خواهند انداخت. حتی اگر واقعاً حکومت و فقیهان و دستگاه سرکوبشان هیچ نقشی در آن نداشته باشند. مدعای ما توصیفی/تبیینی است، نه توصیه‌ای/تکلیفی. نمی گوئیم مخالفان اخلاقاً حق دارند جرائم ناکرده را به گردن فرد یا گروه یا صنفی بیندازند، خبر می‌دهیم که با توجه به نظام فکری و قدرت عملی فقیهان در ایران، مخالفان آنان را به عنوان متهم اصلی معرفی خواهند کرد.\nدسته بندی‌ها: از دست ندهید, جامعه, دیدگاه, زمینه و زمانه, سیاست\nکلید‌واژه ها: اکبر گنجی, توضیح المسائل, رساله‌های عملیه, سبک زندگی, نهی از منکر\nهر حرکتی که برای امر به معروف انجام میشود تنها نتیجه ان به وجود اوردن روابط زیر زمینی میشود میتوانم جاهایی رو معرفی کنمد که افراد به خاطر فرار از دست قانون امر به معروف به وجود امده\nموسی / 05 November 2014\nبا تشکر فراوان از استاد گنجی به خاطر زحمت نوشتن مقالات خوب و مفید .\nخوشبختانه عمر فسیلهای مذهبی و اصولآ دین اسلام در کشور ما رو به سر آمدن است و هر روز که میگذرد ریزشهای بیشتری در میان اقشار مختلف جامعه و بریدن از دین و استعفا از اسلام بوجود می آید .\nمدعای این کلام ، همین عاشورای امسال و سالهای قبل است و همگان به عینه شاهدند که هر سال از شدت و انسجام جامعه کاسته شده و این امر به خوبی مشهود است و اگر نبود همین نذری دادنها ، شاید اکثر همین افراد نیز در این مراسم خرافی شرکت نمی جستند .\nمتاسفانه فسیلهای مذهبی همانگونه که خود میدانید ، هرگز مسئولیتی در برابر عوارضی که از سخنان و به اصطلاح احکام فقهی شان تراوش میکنند ، نداشته و در برابر خساراتی که از این باب به مردم میرسد هرگز پاسخگو نیستند و حتی متاسفانه علیرغم نص صریح قانون اساسی که میگوید همه شهروندان در برابر قانون یکسانند ، از حاشیه امن قانونی برخوردارند و هرگز شخص و یا گروهی نمیتواند آنها را نقد نموده و یا اینکه از آنان شکایت قانونی نماید .\nمسئله اصلی اینست که چرا این فسیلهای مذهبی اکنون و با هجمه ای از پیش برنامه ریزی شده به این مسئله پرداخته اند و آیا مسئله امر به معروف و نهی از منکر فقط در مسئله حجاب خلاصه میشود ؟\nچرا این حضرات مدعی به این همه مفسده های اقتصادی و حقوق بشری و شکنجه های قرون وسطائی و مظالم دیگری که حکومت نامشروع بر ضد ملت ایران به کار بسته است هیچ اعتراض و حتی اشاره ای نمیکنند ؟\nآیا پرداختن به امر حجاب در امر به معروف به خاطر لاپوشانی این همه فساد و اختلاس اقتصادی و دور کردن اذهان عمومی از مسائل اصلی کشور و مهمترین آنها مسئله هسته ای و جام زهری که رهبر پوشالی نوشیده ، نبوده است ؟\nپس نتیجه میگیریم که مشتی خائن از خدا بی خبر که اسم آیت خدا را بر روی خود گذاشته اند و هم رفیق دزد و هم شریک قافله اند و در جنایتها و خیانتهای آشکار و پنهان بر ضد ملت و جامعه بشری سهیم و بلکه طراح و مجری هستند ، بر اثر جهل و نادانی عده ای از هم وطنان ، بر راس قدرت حاکم قرار گرفته و به غارت و چپاول ثروت و اموال عمومی مردم ایران مشغولند .\nجالب اینکه هنوز عده ای بر این باورند که این نظام جنایتکار را میشود با گفتمان و مبارزات مسا لمت آمیز ، اصلاح کرده و دموکراتیزه نمود .\nبهنام / 05 November 2014\nوقتی این علما در خصوص امر به معروف و نهی از منکر صحبت میکنند مطمئنا نمیدانند که در مورد چه چیزی صحبت میکنند مصباح یزدی به نکته خوبی اشاره کرده است او از یک طرف به رساله ها نگاه میکند و از طرف دیگر به قیام امام حسین و حاج و واج میماند که قیام امام حسین هیچ سنخیتی با امر به معروف و نهی از منکر رساله ها نداشته است در این لحظه مصباح یزدی دو راه بیشتر ندارد:\n۱-بگوید این روایت قیام حسین برای امر به معروف و نهی منکر دروغ است و امام به دلیل دیگری قیام کرده است\n۲-رساله ها تاکنون اشتباه کرده و رسالات باید عوض شود\nمصباح هیچ کدام از این راه ها را نمیتواند برود پس:\nبا خود امر به معروف و نهی از منکر کاری ندارد و به هدف آن میپردازد “هدف از امر به معروف و نهی از منکر، برچیدن گناه از جامعه است.” و چون “در شرایطی، برخی زمینه‌ها (گناهان)به گونه‌ای است که نمی‌توان(اهداف) امر به معروف و نهی از منکر را با شرایط مذکور در رساله‌های عملیه محقق کرد.” در نتیجه ” باید به دنبال راهکار‌های جایگزین و شیوه‌های مناسب بود”\nاین راهکار های جایگزین همانی است که مجلس تصویب کرده است مسجدی که از قبل مشخص بود از رأی مردم نشأت نگرفته است و اکنون مشخص میشود که این مجلس با اسلام هم سنخیتی نداشته است اما مصباح با مثال حرکت حسین این شبهه را دور میکند پس هیچ قاعده ای برای این فریضه نمیتوان ترسیم کرد جزء هدف آن! خود قرآن میگوید چون مومنین دوست و یاور هم هستند همدیگر را امر به نیکی و ترک بدی میکنند لکن در نگاه تفسیری حضرات چون برخی بالاتر از بقیه هستند به رای همان بقیه presser group میشوند\nعبداله / 06 November 2014\nچون دین در لایه های تخیل انسان قرار دارد و در جستجوی حقیقت مطلق میباشد بسیاری از احکام آن مثل همین امر به معروف و نهی از منکر در همان زاویه برآوردنی است جامعه ای که هیچ دغدغه ای ندارد و به قول مصباح گناهانش زیاد نشده است و همه مومن و دوست هم هستند ولی در عمل خیر! امر به معروف یعنی همان محتسب و باید گفت که در واقعیت چه کسی صلاحیت تعیین معروف و منکر را دارد مردم که همان دموکراسی است یا افرادی خاص اگر افرادی خاص پس امر به معروف و نهی از منکر جزء از طرف آن ها نمیتواند اتفاق بیفتند آیا با همگانی کردن امر به معروف و نهی از منکر نمیتوان گفت که نوعی اعتقاد به دموکراسی باید الزامی باشد جایی که مردم صلاحیت خیر و شر و معروف و منکر خود را دارند میبینیم که وقتی آخوندها از این موضوع صحبت میکنند نمیدانند که واقعیت مطلب چیست برای مصباح که به جامعه اصالتی نمیدهد باید امر به معروف و نهی از منکر پوچ باشد و برای او پوچ هم هست مخصوصا با تعریفی که داده است آیا بهتر نبود مصباح بجای presser group رسانه ها و روزنامه ها را سمبل امر به معروف و نهی از منکر در روزگار جدید میدانست نه صرفا سکس و فرهنگ جهانی را موضوع و مصداق مبارزه معرفی کند دستاورد های بشر امروز هیچ وقت دیگر انسان را ذیل یک عقیده جزمی قرار نمیدهد و آزادی او را مرجح بر امر و نهی های مذهبی میداند اکنون دین خود پدیده ای مورد آزمایش و پرسش است ایجاد دین ناشی از اتفاقاتی تاریخی و اجتماعی بوده است و اکنون با تغییر دانش و بینش انسان اجبارا آگاهی او نسبت به دین نیز تغییر کرده است و انسان ها چه در گذشته و چه امروز نتوانسته اند به دین پایبند باشند شاید حقیقت را در جایی دیگر باید جستجو کرد تا کی میتوان انسان را گناهکار نامید شاید همین گناهکار نامیدن انسان سخت ترین مصیبت ها را ببار آورده باشد بگذاریم عقل خود تصمیم بگیرد اینکه حکومتی پس از ۳۵ سال با قانون حمایت از آمران و ناهیان مردم را مورد هجوم قرار داده است خود گواه شکست ایدئولوژی است اجبار مردم به آنچه که باشند تا ما باشیم این بدترین منکر هاست مردمی که تا مدت زیادی آنچه بوده اند که آن ها باشند هیچ دانش دینی واقعیت دین را درک نمیکند علم دین را میتواند بفهمد اما ایمان قابل شناسایی نیست انسان در آرمانی که میتواند تثبیت و ثابت شود قرار ندارد بلکه آن آرمان در وظیفه نامحدود انسان قرار دارد آزادی وقتی که انسان در مفهوم فریب آمیز کلیت عام مثل تقدیر وجود و روح می افتد نابود و از بین می رود حقیقت همان ذهنیت است ذهنیتی که در نظر انسان می آید\nمیرزا کوچک خان میگوید که یک وقت با خود فکر میکردم که تو را چه کار که با شاه ایران بجنگی مگر از ژنرال های دربار نمیترسی مگر از لشگریان او نمیترسی از فیلسوفان سلطنتی و سران بی سپاه دولت نمیترسی و….\nاین مساجد ۷و۸و۹ با روسای فیلسوفش لاریجانی و حداد عادل مثل همان فیلسوفان سلطنتی قاجار هستند واقعا مسخره جک و طنز و خنده دار است که مجلسی که باید رأی از مردم بگیرد قانون برای امر و نهی و دخالت در سبک زندگی مردم تصویب میکند به این جنابان فیلسوف باید گفت که فرق جامعه با جماعت چیست؟ جماعت به یک جماعت دینی یا اخلاقی اشاره میکند که تابع قوانین اخلاقی خود ما اگر یک جامعه را جماعت بدانیم بالفور محدوده عقل و عدالت عمومی آن جامعه را ازبین برده ایم دلبستگی به یک عقیده اسلامی یا غیره وسوسه یکانگی و یکی شدن گسترده تری را ایجاد میکند که عقل عمومی را از بین میبرد به همین دلیل مصباح به جامعه اعتقاد ندارد\nگویی این مساجد برای یک جماعت دینی مخصوص بخود قانون گذاری میکنند چیزی که در شرع نیز تحت اختیار آنان نیست بلکه در عهده علمای دینی است چیزی که طنز داستان را بیشتر میکند\nهیچ وقت کل جامعه بر اساس نظریات جامعه شناسی بخطا نمیرود بلکه این گروه های جماعتی هستند که جامعه را بخطا میبرند بخاطر همین آرمان ها و آزادی های انسان نباید در گرداب یک حقیقت مطلق بیفتند


مواد غذایی موثر در تقویت حافظه\nمشاور: سلیمی - مرکز مشاوره تبیان\nاین میوه یکی از سالم‌ترین مواد غذایی و یکی از بهترین انتخاب‌ها برای بهبود عملکرد مغز و تقویت حافظه است. هر چند گاهی به‌خاطر وجود چربی زیاد، تبلیغاتی منفی درباره‌ی این میوه صورت می‌گیرد؛ اما باید بدانید که این چربی‌ها از نوع اشباع‌نشده یا در اصطلاح «چربی خوب» هستند که باعث ثبات سطح قند خون و درخشش پوست شما می‌شوند. آووکادو حاوی ویتامین K و اسید‌فولیک است و از لخته شدن خون در مغز (یعنی همان سکته مغزی) جلوگیری می‌کند. این میوه در بهبود عملکردهای شناختی مغز مانند تقویت حافظه و تمرکز نیز به خوبی عمل می‌کند. آووکادو سرشار از ویتامین‌های B و C است؛ ویتامین‌هایی که در بدن ذخیره نمی‌شوند و باید روزانه آنها را مصرف کنیم. این میوه نسبت به سایر میوه‌ها، بیشترین میزان پروتئین را دارد. محتوای اندک قند هم از دیگر امتیازات این میوه است. با توجه به بافت خامه‌ای مانند و نرم آن، گاهی به جای روغن در پخت‌و‌پز می‌توان از آن استفاده کرد.\n12. زرده تخم‌مرغ\nزرده تخم‌مرغ مقادیر زیادی کولین دارد که برای رشد جنین و زنان باردار بسیار مؤثر است و موجب شکستن پیوند‌های بتان می‌شود. بتان ماده‌ای شیمیایی است که هورمون‌های شادی‌آور تولید می‌کند. اگر به‌خاطر ملاحظات کلسترولی از تخم‌مرغ پرهیز می‌کنید، خبرهای خوبی برای شما داریم. مطالعات نشان می‌دهند که تخم‌مرغ هیچ اثری بر سطح کلسترول افراد بالغ ندارد؛ در واقع تنها موجب افزایش کلسترول خوب می‌شود. ضمن اینکه منبعی غنی از پروتئین است. فقط سعی کنید تخم‌مرغ‌های ارگانیک مصرف کنید. وجود هورمون شادی‌بخش برای تقویت حافظه نیز مفید است.\n13. روغن زیتون خام\n14. شکلات تلخ\nجهت مشاهده پرسش و پاسخ های عمومی مشاوره تغذیه اینجا کلیک کنید.\nجهت دریافت مشاوره تغذیه اینجا کلیک کنید.


اخبار تکمیلی از شهادت چند ایرانی در سوریه\n۱۲ آذر ۱۳۸۸ - ۱۶:۴۷\nاین انفجار، 12 کشته و تعداد بیشتری مجروح به جای گذاشت. گزارش های اولیه حاکی از آن است که 2 تن از 12 قربانی این حادثه در مسافران اتوبوس بوده اند در حالی که دیگر قربانیان این حادثه کارگران پمپ بنزین نزدیک حرم بودهاند. مجروحان این انفجار به بیمارستان امام خميني(ره) اين شهر منقل شدهاند.\nاخبار ضد و نقیض حاکی از آن است که یک انفجار مشکوک در مکانی شلوغ در دمشق، 12 کشته و تعداد بیشتری مجروح به جای گذاشت.\nبه گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ این حادثه حدود ساعت 9 صبح در کنار پمپ بنزینی در ميدان حضرت زينب(س) ـ در پانصد متري حرم آن حضرت(س) ـ به وقوع پيوست. در این هنگام یک اتوبوس زائران ایرانی در آنجا قرار داشت.\nدر حالی که برخی منابع خبری مدعی هستند که انفجار نه در پمپ بنزین، بلکه در خود اتوبوس رخ داده است «محمد سمور» وزیر کشور سوریه گفت: « انفجاری در کار نبوده است ؛ بلکه احتراق نزدیک اتوبوس پارک شده جنب پمپ بنزین در حومه شهر دمشق، بر اثر یک حادثه به وجود آمده و تنها 3 نفر کشته شدهاند».\nاین مقام سوری در گفتگو با شبکه تلویزیونی ملی سوریه حمله تروریستی را غیر محتمل دانست و گفت: «راننده اتوبوس و دو نفر از کارگران پمپ بنزین زمانی که داشتند لاستیک اتوبوس را باد میکردند کشته شدهاند». وی اضافه کرد: «در زمان انفجار هیچ زائری در آن محدوده حضور نداشته است».\nهنوز اطلاعات دقيقي درباره تلفات يا زخميان اين حادثه اعلام نشده است اما خبرهاي رسيده حاكي ار آن است كه اين انفجار در حالي روي داد كه اتوبوس در حال سوخت گيري بوده است كه در اين حاثه راننده و كمك راننده ايراني به شهادت رسيدند و چهار كارگر سوري نيز كشته شدند . شبکه LBC TV لبنان در قطعه ای تلوزیونی یک اتوبوس را نمایش داد که بر اثر انفجار به شدت آسیب دیده بود و موتور آن شکافته شده بود.\nهيچ گروهي نيز مسؤوليت اين انفجار را برعهده نگرفته است اما مقامات سوريه "گروه فتح‌الاسلام " را عامل اين انفجار مي‌دانند. در سپتامبر سال 2008 نيز در اين مكان انفجاري رخ داد كه در آن 17 نفر كشته شدند.\nپلیس و نیروهای امنیتی این منطقه را محاصره کرده و مانع حضور مردم به این منطقه میشوند.\nگفتني است جليلي (دبير شوراي امنيت ملي جمهوري اسلامي ايران) قرار است امروز به اين کشور سفر كند.\nلینک کوتاه: poolnews.ir/0002zI


خرید تلویزیون سامسونگ TU7100 سامسونگ 75TU7100\nتلویزیون کریستال 4K سامسونگ مدل TU7100 سایز 75 اینچ محصول 2020\nتلویزیون TU7100 سایز 75 اینچ یکی از تلویزیون های 2020 سامسونگ است. این تلویزیون جزو تلویزیون های سری 7 سامسونگ می باشد و برای مصارف خانگی و معمولی و تماشای فیلم مناسب است. این محصول فرق چندانی با تلویزیون سامسونگ TU7000 ندارد و در واقع مدل جدید تر و جایگزین تلویزیون سامسونگ RU7100 محسوب می شود که در سال گذشته وارد بازار شده بود. تلویزیون سامسونگ TU7100 از کیفیت تصویر فورکی برخوردار است و صفحه نمایش آن Crystal می باشد. تلویزیون Crystal سامسونگ 75TU7100 دارای نور پس زمینه Edge LED و پنل VA می باشد. نور پس زمینه صفحه نمایش این محصول به کمک تکنولوژی UHD Dimming کنترل می شود. تکنولوژی Mega Contrast در این تلویزیون باعث ایجاد کنتراست در صحنه ها می شود. استفاده از تکنولوژی Crystal در ساخت صفحه نمایش این تلویزیون باعث می شود رنگ های تولید شده درآن غنی تر و طبیعی تر باشند. صفحه نمایش این تلویزیون از عمق رنگ 10 بیت (8 بیت + FRC) بهره مند است و به کمک تکنولوژی PurColor رنگ های غنی و واقعی را تولید کرده و نمایش می دهد. صفحه نمایش این تلویزیون دارای رفرش ریت 60 هرتز می باشد و از کیفیت تصویر 4K@60Hz پشتیبانی می کند. این محصول برای نمایش صحنه های سریع و اکشن به صورت واضح و روان، از تکنولوژی Motion Rate 120 و Auto Motion Plus برخوردار است. تلویزیون فورکی سامسونگ 75TU7100 دارای پردازشگر Crystal Processor 4K است و به کمک آن تصاویر را پردازش می کند. این پردازنده به کمک هوش مصنوعی و تکنولوژی 4K Upscaling نویز تصاویر را کاهش می دهد و با افزایش رزولوشن آن ها باعث می شود همه چیز در حد فورکی نمایش یابد. سامسونگ با بررسی این تلویزیون در آزمایشگاه های مخصوص خود عدد PQI یا شاخص کیفیت تصویر 2000 را به این تلویزیون اختصاص داده است که یک تلویزیون پایین رده محسوب می شود. عدد PQI معیاری برای مقایسه کیفیت تصویر تلویزیون های سامسونگ با یکدیگر می باشد. این تلویزیون محتوای HDR را نمایش می دهد و از فرمت های HLG و HDR10+ پشتیبانی می کند. این محصول از تکنولوژی Contrast Enhancer بهره مند بوده و کنتراست تصاویر و صحنه ها را بهبود می بخشد. این تلویزیون از سنسور نور (Eco Sensor) برخوردار است و با استفاده از قابلیت Natural Mode نور صفحه نمایش را با توجه به نور محیط تنظیم می کند، بنابراین در شرایط نوری مختلف شاهد تصاویر واضح و با کیفیت خواهید بود. تلویزیون حاضر به دلیل بهره مندی از قابلیت Film Mode برای تماشای فیلم یک گزینه خوب محسوب می شود. با استفاده از تکنولوژی Digital Clean View، این محصول می تواند نویز سیگنال های دیجیتال دریافتی را کاهش دهد و آن ها را با کیفیت تر به نمایش بگذارد. سامسونگ در این تلویزیون خود فقط از پورت HDMI 2.0 استفاده کرده است و متاسفانه خبری از پورت HDMI 2.1 نیست. بنابراین این محصول برای بازی کردن با کنسول های نسل نهم پیشنهاد نمی شود، اما می توانید به راحتی از آن برای بازی کردن با کنسول های نسل هشتم استفاده کنید. تلویزیون اسمارت سامسونگ 75TU7100 از سیستم عامل تایزن 5.5 بهره مند بوده و با امکانات هوشمند خوبی که دارد، کار با تلویزیون را راحت تر می کند. سامسونگ با استفاده از تکنولوژی Triple Protection از این تلویزیون در مقابل عوامل آسیب زننده مانند رطوبت، نوسان برق و رعد و برق محافظت می کند. به کمک قابلیت Remote Access این تلویزیون می توانید آن را به کامپیوتر راه دور متصل کرده و از تلویزیون برای انجام کار های کامپیوتری خود استفاده کنید. همچنین این تلویزیون با بهره مندی از قابلیت USB HID و BT HID به شما این امکان را می دهد که موس و کیبورد را هم با استفاده از کابل و هم به صورت بلوتوثی به این تلویزیون متصل کنید و از آن ها برای انجام کارهای خود استفاده کنید. متاسفانه سامسونگ این تلویزیون را بدون ریموت کنترل هوشمند روانه بازار کرده است و فقط دارای ریموت کنترل معمولی مدل TM1240A می باشد. این محصول با پشتیبانی از برنامه SmartThings به شما این امکان را می دهد که از طریق نصب این برنامه روی تلفن همراه خود، تلویزیون را کنترل کنید. شما می توانید تلفن همراه هوشمند Android و iOS خود را به این تلویزیون متصل کنید و به صورت بیسیم محتوای مورد نظرتان را روی تلویزیون پخش کنید، صفحه گوشی را روی صفحه نمایش تلویزیون mirror کنید یا با استفاده از قابلیت Sound Mirroring موسیقی مورد علاقه خود را روی تلویزیون به اشتراک بگذارید. این تلویزیون از قابلیت TV Sound to Mobile بهره مند است و شما می توانید در شب یا زمانی که می خواهید بدون ایجاد مزاحمت برای دیگران به تماشای تلویزیون بپردازید، صدای تلویزیون را به موبایل خود انتقال داده و با استفاده از هدفون به آن گوش کنید. تلویزیون سامسونگ 75TU7100 دارای سیستم صوتی 2 کاناله است و با استفاده از 2 بلندگوی 10 واتی، صدایی معادل با 20 وات را در اختیار شما قرار می دهد. این تلویزیون با بهره مندی از قابلیت Multiroom Link به شما این امکان را می دهد که آن را از طریق شبکه به ساندبار، سیستم صوتی یا سینمای خانگی متصل کنید و از صدای فراگیر و قدرتمند لذت ببرید. این محصول به کمک تکنولوژی Adaptive Sound صدای تلویزیون را با توجه به محتوای در حال پخش به گونه ای تنظیم می کند که با بهترین کیفیت ممکن به گوش شما برسد. تکنولوژی Dialog Enhancement در این محصول به کار گرفته شده و با تقویت و بهبود صدای دیالوگ ها باعث می شود آن ها را بهتر بشنوید. کیفیت صدای این تلویزیون با استفاده از تکنولوژی Dolby Digital Plus به صورت کلی افزایش می یابد. تلویزیون 2020 سامسونگ 75TU7100 از زبان طراحی New Bezel-less برخوردار بوده و حاشیه های صفحه نمایش آن از 3 طرف بسیار باریک ساخته شده اند و علاوه بر زیباتر کردن تلویزیون، باعث می شود روی محتوای در حال پخش تمرکز داشته باشید. این تلویزیون دارای پایه های دو شاخه می باشد که در دو طرف آن قرار می گیرد و در قسمت پشت آن قسمتی برای عبور کابل ها وجود دارد تا بتوانید فضای اطراف تلویزیون را منظم و مدیریت نمایید. در این صفحه می توانید نسبت به مشاهده قیمت و خرید تلویزیون سامسونگ TU7100 سایز 75 اینچ با قیمت ارزان، گارانتی و ضمانت اصالت و سلامت کالا از فروشگاه سلام بابا اقدام نمایید. اگر به تلویزیون ارزان تری با کیفیت تصویر Full HD نیاز دارید، پیشنهاد ما تلویزیون سامسونگ T5300 می باشد. اما اگر به دنبال تلویزیون بهتری هستید، می توانید تلویزیون سامسونگ TU8000 را خریداری کنید. مدل جدید تر و جایگزین تلویزیون TU7100، تلویزیون سامسونگ AU7100 می باشد که در سال جدید تولید شده و دارای امکانات بهتری می باشد.\nنقد و بررسی تلویزیون سامسونگ 75TU7100\nتلویزیون سامسونگ 75TU7100 محصول سال 2020 دارای برترین امکانات و رنج قیمت مناسب توسط کمپانی کره‌ای تولید و روانه بازار شد. این ال دی از کیفیت تصویر 4K برخوردار بوده و به کمک قابلیت‌های دیگر می‌تواند زنده‌ترین تصاویر را به رخ بکشد. تصاویری که کیفیت پایین‌تری دارند ارتقاء داده می‌شوند و در رده‌ی کیفیت 4K به نمایش گذاشته می‌شوند. در کنار کیفیت تصاویر صدا نیز در لیست علاقه‌مندی‌ها قرار می‌گیرد. توان صدای 20 وات با اینکه طی چند سال اخیر توانست خوش بدرخشد کمپانی‌های دیگر نیز این روال را ادامه دادند. با این دو ویژگی سیستم عامل هوشمند نیز به سایر ویژگی‌های تلویزیون‌های بالارده اضافه شد. تایزن سیستم عامل مخصوص کمپانی سامسونگ می‌باشد. این سیستم عامل دارای قابلیت‌های هوشمند بوده و خدمات جدیدی را ارائه می‌دهد. جستجوی صوتی، قابلیت اتصال به موبایل، قابلیت اتصال به دستگاه‌های اپل و پشتیبانی از هوش مصنوعی از امکاناتی هستند که سیستم عامل تایزن در اختیار مردم قرار داده است. فناوری PurColor، پنل VA، فرمت استاندارد تصویر HDR، موتور پردازنده تصویر Crystal Processor 4K و سرعت رفرش تصویر 60 هرتز در راه کمک به کیفیت تصویر قدم بر می‌دارند و کمک می‌کنند تا از هر بار دیدن تلویزیون لذتی دو چندان را تجربه کنید. همه و همه در پی معرفی تلویزیون سامسونگ برای علاقه‌مندان بوده تا در سال 2020 بتواند خود را به هواداران سامسونگ ثابت کند.\nنگارگری تلویزیون سامسونگ 75TU7100\nتلویزیون سامسونگ TU7100 با سایز 75 اینچ از قاب بسیار بزرگ و مناسب برای فضاهای بزرگ تولید شده است. ال ای دی این محصول با قاب باریک و طراحی شیک بسیار زیبا جلوه می‌کند و فضایی رویایی در اختیار شما قرار می‌دهد. تلویزیون را بر روی میز قرار دهید و با پایه‌های دو شاخه‌ای که به راحتی وزن 75 اینچ را تحمل می‌کنند از زیبایی آن لذت ببرید. در صورت تمایل نیز می‌توانید تلویزیون سامسونگ را به کمک براکت بر روی دیوار نصب کنید و دکوراسیون خانه را تغییر دهید. مدیریت کابل که شاید اکثراً شنیده باشید فضایی مرتب ایجاد می‌کند و با پنهان کردن کابل‌ها اطراف میز را نظم می‌بخشد.\nتابان و نورانی با کیفیت تصویر تلویزیون سامسونگ TU7100\nبا اسم بردن از کیفیت تصویر ذهن شما به سوی تصاویر روشن و واضح کشیده می‌شود پس در دنیای امروزه تمامی کمپانی‌ها سعی در تولید بهترین رنگ‌ها دارند. بعد از کیفیت full hd کیفیت تصویر 4k با داشتن بیش‌ترین پیکسل توانست خود را در رده‌ی بالای کیفیت تصویرها قرار داد. این کیفیت با 3840×2160 پیکسل در تولید رنگ‌های نورانی و براق قدم برداشت و طی چند سال اخیر علاقه‌مندان به تلویزیون را خوشحال کرد. فرمت استاندارد HDR رنگ‌هایی زنده و شاداب را بر روی نمایشگر نشان می‌دهد به طوری که احساس کنید رنگ‌های سفید سفیدتر و سیاه نیز تیره‌تر باشند. موتور پردازنده تصویر Crystal Processor 4K با پردازش و تجزیه و تحلیل رنگ‌ها تصاویری شاداب و زنده همانند دانه‌های کریستال براق را به اجرا در می‌آورد. فناوری Purcolor با پر کردن پیکسل‌هایی که رنگ‌هایی شبیه هم دارند باعث می‌شود محتوایی با کیفیت بالا نمایش داده شود.\nبیشتر بدانید: سرعت رفرش تصویر چگونه عمل می‌کند؟ در تلویزیون سامسونگ tu7100 سرعت رفرش 60 هرتز تولید شده که این قابلیت مخصوص بازی‌های اکشن می‌باشد. عملکرد این قابلیت از بین بردن تاری و کشیدگی هنگام صحنه‌های پر سرعت است که به صورت شفاف واقعیات را به اجرا در می‌آورد.\nآوا و نوای تلویزیون سامسونگ TU7100\nدر بین این بحث‌ها به سیستم صدای تلویزیون می‌رسیم. سیستم صدا یا همان سیستم صوتی که مردم آشنایی زیادی به میزان توان آن ندارند باید بیان کرد که طی چند سال است توان 20 وات جایگزین صدای 10 وات شده است. این میزان صدا دو برابر صداهای قبل توزیع صدا را انجام می‌دهد. صدا به کمک فرمت‌های صوتی چند برابر هم شده و به صورت فراگیر محل را در بر می‌گیرد. پخش صدا و برنامه‌های مورد علاقه خود را به این میزان صدا بسپارید و از برگزاری بسیاری از مراسمات و مجالس لذت ببرید. صدا می‌تواند جزء یکی از برترین ویژگی‌ها باشد و بدون هرکدام از این بخش‌های تلویزیون بی معنا می‌باشد. پس مطمئن باشید با تولید در چند سال اخیر مطمئن هستیم که صدای 20 وات بهترین صدا برای ال ای دی به حساب می‌آید. با این توان بدون نیاز به هزینه‌های دیگر خوش بدرخشید و از برنامه‌ها نهایت استفاده را ببرید.\nسیستم اسمارت تلویزیون سامسونگ 75TU7100\nو اما در پایان تمام مباحث جذاب‌ترین و پر طرفدارین قسمتی که تلویزیون داراست می‌توان به سیستم عامل اشاره کرد. سامسونگ برای محصولات خود از نام تایزن استفاده کرد. تایزن با برخورداری از امکانات هوشمند خود را در رده‌ی سیستم عامل‌های دیگر قرار داد و بالا برد. از این پس تایزن با امکانات هوشمند و جذاب توانست پاسخگوی کمپانی و کاربران نیز باشد. جستجوی صوتی، قابلیت اتصال به موبایل و سایر دستگاه‌های هوشمند، مرورگر وب، سازگار با دستگاه‌های اپل و پشتیبانی از هوش مصنوعی از امکاناتی هستند که تایزن ارائه می‌دهد. دوست داران موبایل می‌توانند تلویزیون را با موبایل خود مچ کنند و محتویات را از طریق نمایشگر بزرگ در دست بگیرند. مخاطبانی که از دستگاه‌های اپل استفاده می‌کنند نیز به کمک قابلیت AppleAirPlay می‌توانند هر آنچه هست را بر روی صفحه نمایش بزرگ داشته و از مشاهده‌ی برنامه‌های خود لذت ببرند. یکی دیگر از قابلیت‌هایی که به آن اشاره شد جستجوی صوتی یا همان فرمان صوتی است. این تکنولوژی توسط صدای کاربر هر سؤال یا دستوری که می‌خواهید را بپرسید تا پاسخ را دریافت کنید.\nلازم به ذکر است تلویزیون سامسونگ TU7100 از هوش مصنوعی SmartThings پشتیبانی می‌کند. این قابلیت برای مدل‌های زیادی تعبیه شده که توسط آن دستگاه‌های هوشمند خانه مانند یخچال، ظرفشویی، لباسشویی و دیگر لوازم هوشمند را کنترل و تنظیمات آن‌ها را تغییر می‌دهد.\nنتیجه‌گیری پایانی ما از این مطالب بیان آن است که کاربران بدانند یک تلویزیون با رنج قیمت مناسب و امکانات عالی ر سال 2020 می‌توان تلویزیون سامسونگ 75tu7100 باشد. این محصول مانند بسیاری از بالارده‌ها امکاناتی هوشمند و قابلیت‌هایی بروز و آپدیت دارد که تمامی دسترسی‌ها را برای شما راحت می‌کند. طراحی زیبا، کیفیت تصویر 4k، توان 20 وات و قابلیت هوشمند از سری امکاناتی هستند که می‌توان به آن‌ها اکتفا کرد.\nمرجع تلویزیون کریستال 4K سامسونگ مدل TU7100 سایز 75 اینچ محصول 2020\nسلام خسته نباشید
 من میخوام یه 75 سفارش بدم اما گیج شدم. ده مدل 75 داریم که فقط RU و TU و شماره مدل هاش باهم فرق دارن
 رو رنج32 33 تومان کدوم پیشنهاد میکنید ؟
 و سوال اصلی چرا این مدل با مدل 7000 سایزهاشون فرق داره؟
 مگه تلویزون 75 اینچ سایزاشون نباید استاندارد باشه ؟ مگه میشه رو طول تلویزون اختلاف 14 15 سانتی باشه ؟؟ ولی جفتش 75 اینچ باشه\nسلام وقت بخیر
 برای دریافت مشاوره و رفع ابهامات خود لطفا تماس بگیرید.


دیزنی و هالیوود قربانیان دیگر باج گیری سایبری - فرصت امروز\nپنج شنبه, 28 ارديبهشت 1396 - 13:30\nدیزنی و هالیوود قربانیان دیگر باج گیری سایبری\nهکر های بزرگ ترین باج گیری سایبری دنیا که از روز جمعه کار خود را آغاز کرده اند، دیزنی لند را مورد حمله قرار دادند و یکی از آثار اکران نشده این کمپانی را به سرقت برده اند.\nباب ایگر، مدیرعامل کمپانی دیزنی اعلام کرد و هکرها با تهدید انتشار یکی از فیلم های اکران نشده دیزنی از این کمپانی باج خواهی کرده اند.\nمدیرعامل دیزنی بدون اعلام نام اثر به سرقت رفته اعلام کرد که کمپانی دیزنی هیچ پولی به هکرها پرداخت نخواهد کرد، از قبل هم هکرها تهدید کرده اند که در صورت مخالفت دیزنی با پرداخت پول، کل فیلم به سرقت رفته را در اینترنت منتشر خواهند کرد.\nکمپانی دیزنی هنوز نام فیلم سرقت شده را فاش نکرده اما از آنجایی که سه فیلم «دزدان دریایی کارائیب: مردان مرده داستان نمی گویند» و انیمیشن «ماشین ها ۳» درآینده نزدیک اکران می شوند، گمانه زنی ها شدت یافته است و خود هکرها هم ادعا می کنند به نسخه اصلی فیلم دزدان دریایی کارائیب دسترسی پیدا کرده اند و اگر مبلغ مورد نظر آنها پرداخت نشود آن را در اینترنت منتشر می کنند.\nهکر ها دیزنی را تهدید کرده اند که در صورت برآورده نشدن درخواست شان، در مرحله اول پنج دقیقه نخست فیلم را در اینترنت منتشر می کنند و به تدریج آن را تا 20 دقیقه به صورت رایگان در اینترنت به اشتراک می گذارند. با این حال کمپانی دیزنی حاضر نیست در مقابل این باج خواهی بزرگ تسلیم شود و برای شناسایی هکر ها با اف بی آی همکاری می کند.\nیکی از روزنامه نگاران نشریه فوربس به نام پل تاسی برآورد می کند که انتشار رایگان اثر دزدان دریایی کارائیب تأثیر زیادی روی کمپانی دیزنی لند نخواهد گذاشت. انتشار قریب الوقوع این اثر در اینترنت تنها 3.72 میلیارد دلار به شرکت ضرر خواهد زد که آن هم مربوط به ضرر قابل پرداخت به بازیگر نقش جک اسپارو با یعنی جانی دپ است.\nاین نخستین بار نیست که شرکت های سینمایی با پدیده هک و سرقت آثار اکران نشده روبه رو می شوند، اما این روز ها بیشتر از همیشه این موضوع نگران کننده تر شده است.\nبا توجه به مقاله ای که در نشریه هالیوود ریپورتر منتشر شده، حداقل شش اثر در شش ماه گذشته از شرکت های هالیوودی به سرقت رفته است. چندی پیش، هکر ها کمپانی نتفلیکس را به انتشار پیش از موعد فصل جدید سریال «نارنجی، سیاهی جدید است» تهدید کرده بودند.\nدر مورد سریال «نارنجی، سیاهی جدید است» هکرها از موانع امنیتی یک کمپانی پس تولید هالیوودی عبور کرده و به این سریال دست پیدا کرده بودند. البته کمپانی نتفلیکس نیز تسلیم هکرها نشد و در نتیجه ۱۰ قسمت منتشر نشده از فصل پنجم این سریال در سایت های غیرقانونی دانلود فیلم منتشر شد.


راهنمای سفر به قشم؛ زیباترین جزیره ایران | وبلاگ جااینجاس\nراهنمای سفر به قشم؛ زیباترین جزیره ایران\nساسانیان آن را از تبار کاوه می دانستند و اَبَرکاوان می نامیدند؛ زمینش با کشتزارهای پر رونق و نخل های استوار فرش شده و از همان زمان مرکز شکوفایی بود. قشمِ زیبا که این روزها چون نگینی بر انگشتر ایران می درخشد، گردشگران داخلی و خارجی را مجذوب خود کرده است. هوایش در بهار طبع مسافران را نوازش می دهد؛ آنقدر که خیلی ها دلشان نمی آید، جزیره و زیبایی هایش را ترک کنند. هرچند باید روزها وقت گذاشت تا ردپای طبیعت و تاریخ را بر گوشه گوشه این سرزمین دید؛ اما اگر یک سفر 3-4 روزه به قشم ترتیب داده اید، اجازه بدهید کمی شما را راهنمایی کنیم.\nچطوری بریم قشم؟\nراه های رسیدن به قشم زیاد است! این شما هستید که تصمیم می گیرید تا حوالی قشم پشت فرمان ماشین شخصی خود بنشینید یا اینکه در فرودگاه قشم از هواپیما پیاده شوید. به هر روی ما راه را نشان می دهیم، انتخاب با شما:\nکم نیستند کسانی که ماشین شخصی خود را با هیچ وسیله دیگری عوض نمی کنند. حتی اگر مجبور باشند 20 ساعت پا را روی پدال نگاه دارند. مثلا اگر قرار باشد از تهران با خودروی خود عازم قشم شوید؛ تا بندرعباس می رانید، ماشین را در اسکله شهید حقانی پارک می کنید و بعد با اتوبوس دریایی به قشم می روید. البته این در صورتی است که همانجا با ماشین خود خداحافظی کنید. اگر بخواهید خودرو را با خود همراه ببرید، باید تا بندر پل رانندگی کنید و ماشین را با لندینگ کرافت به اسکله بندر لافت در قشم بیاورید.\nخوب همه هم حوصله این همه ساعت رانندگی را ندارند. ترجیح می دهند به یک شیوه نوستالژیک تر به قشم بروند: قطار! اگر راحتی قطار شما را وسوسه می کند، بلیط قطار بندرعباس را تهیه کنید. در ایستگاه قطار بندرعباس که پیاده شدید، سوار ون یا تاکسی شوید و به اسکله شهید حقانی بروید و از آنجا سوار اتوبوس دریایی قشم شوید. خوشبختانه با قطار هم می توانید ماشین تان را با خود بیاورید. بالاخره اینکه قطار تهران بندرعباس 19 ساعتی را در راه خواهد بود.\nبا اتوبوس هم می توان به قشم رفت. چطور؟ غیر مستقیم، آن هم با خرید بلیط اتوبوس بندرعباس. در این حالت هم باید از ترمینال بندرعباس خود را به اسکله شهید حقانی برسانید و بعد هم قشم. البته می توانید بلیط اتوبوس شیراز یا بوشهر را تهیه کنید، وسط راه و درگهان پیاده شوید و از آنجا به قشم بروید.\nشکی نیست که راحت ترین و سریع ترین راه، بلیط هواپیما قشم است و تمام! در فرودگاه شهر خود سوار هواپیما می شوید، بعد از حداکثر 2 ساعت در فرودگاه قشم پیاده می شوید و بعد با ترانسفر فرودگاهی یا حتی تاکسی های فرودگاه به هتل می روید. در اینصورت احتمالا هنوز نیمی از انرژی خود را ذخیره کرده اید. اگر رزرو بلیط هواپیما قشم برایتان ممکن نیست، یک روش دیگر را امتحان کنید؛ بلیط هواپیما بندرعباس-اسکله شهید حقانی و از آنجا با اتوبوس دریایی به قشم.\nتو قشم کجا بمونیم؟\nمسافرانی از جاهای مختلف و با سلیقه های گوناگون به قشم سفر می کنند و حتما به دنبال جایی برای ماندن می گردند. جای نگرانی نیست. در قشم هم هتل و هتل آپارتمان است و هم اقامتگاه بومگردی. در میان هتل های قشم نیز از هتل دوستاره تا چهارستاره و از ارزان و اقتصادی تا لوکس دیده می شود. اگر نوع سفر خود(کم هزینه یا لاکچری) را مشخص کرده اید، سری به جااینجاس بزنید.\nدر صفحه رزرو هتل قشم، هتل ها ردیف شده اند. هتل هایی مانند هتل بوتیک ایرمان که در مطلب تلفیق معماری سنتی و امکانات مدرن در نخستین بوتیک هتل قشم، وصف آن رفت. یا هتل آتامان که چهارستاره و نوساز است. در همان صفحه ما حتی هتل های ساحلی قشم، هتل های قشم نزدیک به مراکز خرید و هتل های قشم با قیمت مناسب را معرفی کرده ایم. اگرچه نوشتن از قشم وهتل هایش کار ساده ای نیست، اما برای راحتی بیشتر توصیه می کنیم، نگاهی هم به این مطالب بیندازید: بهترین هتل های جزیره قشم، بهترین هتل های قشم از نظر مسافران و با شبی 80 هزار تومان در کدام هتل های قشم می توان اقامت کرد؟\nتو قشم کجا رو بگردیم؟\nجزیره ای که قدمتش به زمان ساسانی بازمی گردد و در دوره ای از تاریخ، تاجران در آن برو بیایی داشتند؛ جاذبه های دیدنی فراوانی دارد؛ از دیدنی های طبیعی تا بناهای تاریخی. چه در خود قشم و چه اطراف آن، آنقدر جاهای دیدنی هست که احتمالا باید دو هفته ای وقت بگذارید. اما می شود در 3-4 روز هم بعضی از شگفتی های قشم را دید:\nدر 60 کیلومتری شمال جزیره قشم، جنگل های خارق العاده حرا از بینندگان دلبری می کنند. این جنگل های کهن که عمرشان از 40 میلیون سال هم می گذرد، یکی از عجایب هفتگانه قشم هستند و از بندر لافت تا روستای سهیلی کشیده شده اند. درختان مانگرو که زمانی یک ایرانی بذر آنها را با خود از هند به جزیره آورده، در جنگل های حرا زیست می کنند. راستی می دانستید جنگل های حرا هنگام جزر به زیر آب می روند و با مد، دوباره رخ می نمایند؟\nشکل های عجیب و غریبی روی سنگ ها، خاک و ماسه ها که علم می گوید حاصل فرسایش خاک هستند و محلی ها آن را به سقوط یک ستاره از آسمان ربط می دهند؛ آن هم 2 میلیون سال پیش. دره ستارگان در 5 کیلومتری ساحل جنوبی قشم و نزدیکی روستای برکه خلف قرار گرفته و شنیده شدن صداهای عجیب ناشی از وزش باد فضای وهم آلودی به آن داده است؛ صدایی که مردم آن را صدای اجنه می دانند.\nجزایر ناز دو جزیره اند در 22 کیلومتری قشم که ارتباطشان با جزیره متأثر از جزر و مد آب است. چطور؟ با بالا آمدن آب این دو جزیره به قشم وصل و با پایین رفتنش، از آن جدا می شوند. این جزیره ها 3 هکتار وسعت دارند و از دیواره های صخره ای تشکیل شده اند. اگر پایتان به این جزایر رسید، می توانید تا یک کیلومتر در داخل آب پیاده روی کنید یا بروید و در جاهای بکر، غواصی را امتحان کنید.\nساکنان قدیمی قشم به آن هنجام یا هنیام هم می گفتند، اما امروز جزیره هنگام است و در 2 کیلومتری قشم میزبان توریست ها. سواحل هنگام که معادن نمک، خاک و سرب دارد؛ هم صخره ای هستند و هم شنی. در هنگامِ زیبا آنقدر دیدنی هست که چشم هایتان سیر نمی شود: مردمی که تورهای ماهیگیری شان را به آب می اندازند، دلفین هایی که به صورت گروهی به بازیگوشی مشغول هستند، لاک پشت های دریایی بامزه و تأسیسات بندری که انگلیسی ها در زمان قاجار در این جزیره عَلم کردند.\nجزیره هرمز یا همان جزیره سرخ قشم که سرخی خاکش آن را شهره کرده، در 18 کیلومتری شمال شرقی قشم واقع شده است. اهالی قشم از خاک هرمز به عنوان ادویه در غذاهای خود استفاده می کنند. از خاک هرمز که بگذریم؛ یادگارهای تاریخی، سواحل صخره ای، آبسنگ های مرجانی، غارهای دریایی، حیات وحش، دره مجسمه ها، تنگه مهم و استراتژیک هرمز نیز شگفتی های این جزیره را کامل می کنند. برای خیلی ها تماشای رفت و آمد کشتی ها از بالای تنگه لذت خاصی دارد.\nدر قرن شانزدهم میلادی دریانوردی به نام آلبوکرک، امضای خود را پای جزیره هرمز گذاشت؛ قلعه پرتغالی ها که هنوز با سنگ های آهکی، گچی و ساروج محلی خود استوار مانده و با چهره سرخ خود چشم بینندگان را به خود خیره می کند.\nتو قشم چه غذاهایی بخوریم؛ کجا بخوریم؟\nقشم سرزمین آب و نخل است. تعجبی ندارد که غذاهای آن یا از دل آب بیرون آمده باشند یا از خوشه های خرما. مهمانان قشم یک منوی پر و پیمان از انواع ماهی ها را روی میز خود دارند.\n• ماهی سنگسر کبابی شکم پر که از سبزی و فلفل پر شده،\n• مهیاوه که ترکیبی از ماهی های ساردین با جو برشته و خردل است،\n• عنکاس که از ماهی عنکاس پخته شده در آب و خرما تهیه شده و امروزی ها آن را با سس گوجه فرنگی و سیب زمینی سرخ کرده می خورند،\n• و البته غذاهای خوشمزه دیگری مثل کلمبا، پودینی کوسه، قلیه ماهی و میگو، کباب بُز، برنج دیشو و ... .\nقشم با این همه غذاهای خوشمزه و این همه مهمان، رستوران هم کم ندارد. اما می توان چند رستوران را در لیست آنهایی قرار داد که بهتر است، غذایشان را امتحان کنید:\nوقتی چشمتان از تماشای قلعه پرتغالی ها و عظمتش سیر شد، برای سیر کردن شکم هم شام مهمان رستوران خاله در ضلع جنوبی قلعه پرتغالی ها شوید. خاله از محلی های جزیره است که آوازه دستپخت خوشمزه و خانگی اش خیلی ها را به رستوران می کشاند. سمبوسه، فلافل تند، غذاهای دریایی مثل کوسه و ماهی مرکب عنکاس و البته غذای مخصوصش که ترکیبی از کوسه و میگو است.\nکنار قلعه پرتغالی ها یک رستوران دیگر هم هست: رستوران قلعه که یک زوج محلی آن را دایر کرده اند. هم می توانید داخل رستوران بنشینید و هم از فضای بیرون استفاده کنید که نمای زیبایی رو به دریا دارد. یک نکته جالب در مورد رستوان قلعه منوی شفاهی آن است که متشکل از غذاهای صید روزی مثل خوراک کوسه، خوراک صدف میگو و ماهی مرکب است.\nیک رستوران خوش آوازه دیگر در میدان امام قلی خان قشم قرار گرفته است: رستوران نعیم که میگوهای پفکی خوشمزه ای دارد. البته منوی نعیم خیلی متنوع است؛ از مرغ، کباب و استیک گرفته تا قلیه ماهی، ماهی شیر، میگو و ماهی کبابی.\nفست فود سی رول: سفر به قشم به این معنا نیست که باید خود را از فست فود محروم کنید. مثلا فست فود سی رول که یکی از شناخته شده های جزیره است، در خیابان دانش قرار گرفته است . سی رول غذاهایی مثل سوپ خرچنگ، ماهی مرکب شکم‌پر، برگر دریایی و شنیسل کوسه سرو می کند.\nرستوران حاج غفور که در بلوار خلیج فارس شرقی قرار گرفته، طعم غذاهای اصیل قشم را به شما می چشاند. اگر مزاجتان با غذاهای تند و پرادویه سازگار است، حتما سری به این رستوران بزنید. قلیه ماهی و میگوهای رستوران حاج غفور را باید حتما یک بار در زندگی تان تجربه کنید.\nتو قشم از کجا خرید کنیم؟\nبعید است کسی به قشم سفر کند و دست خالی از آن برگردد. اصلا خیلی ها برای خرید و برای گشتن در مجتمع های تجاری به این جزیره بروند. اگر بخواهید خریدها را به دو دسته تقسیم کنیم، می توانیم از خریدهای شخصی که شامل کیف و کفش، لباس، لوازم آرایش یا حتی وسایل برقی نام ببریم که برندهای معتبر در قشم عرضه می کنند. بخش دیگری از خرید هم به سوغات قشم برمی گردد و یادگارهایی که دوست دارید از قشم همراه داشته باشید. اول به سراغ بهترین مراکز خرید قشم می رویم و در ادامه راهنمای سفر به قشم؛ زیباترین جزیره ایران از سوغاتی های جزیره برایتان نقل خواهیم کرد.\nبازار قدیمی قشم از آن دست بازارهای سنتی است که در شهرهای مختلف وجود دارد و یادگاری از دوران های مختلف تاریخی است. قبل از هر چیز بهتر است بدانید که از اقلام لوکس و زرق و برق در این بازار خبری نیست. هر چه هست، طاق ها، قوس ها، راسته ها و دالان های تودرتو است که صنف های مختلف را در خود جا داده و از سال 1290 شمسی به جا مانده اند. بیشتر بومی های قشم خریدهای روزانه خود را از این بازار انجام می دهند. لباس های سنتی قشم مثل شلوارهای گلابتون دوزی شده، برقع، پارچه ها و شال های رنگارنگ، رنگ و لعاب خاصی به این بازار بخشیده اند. بازار قدیمی قشم در میدان امام خمینی جزیره قرار گرفته است.\nسیتی سنتر فاز 1 و فاز 2\nسیتی سنتر که در دو فاز ساخته شده، یک مجتمع تجاری چند طبقه و لوکس است که فازهای آن با پل هوایی به هم متصل شده اند. در سیتی سنتر که فروشگاه های زیادی از کیف و کفش، برندهای محبوب پوشاک تا وسایل صوتی و تصویری دارد؛ امکانات دیگری هم به چشم می خورد. سینمای 4 بعدی، سالن بیلیارد، کافی شاپ، رستوران و شهر بازی بچه ها از آن جمله اند. سیتی سنتر هم در خیابان ولیعصر قشم قرار گرفته است.\nبازار ستاره قشم هم از آن مجتمع هایی است که جان می دهد برای خریدهای لوکس. از شیر مرغ تا جان آدمیزاد را می شود در بیش از 400 فروشگاه این مجتمع پیدا کرد. مثلا کیف و کفش، پوشاک، لوازم آرایشی، عطر و ادکلن و لوازم خانگی. البته اگر خسته شدید، می توانید سری به کافی شاپ یا حتی موزه حیوانات تاکسیدرمی شده بزنید. مجتمع بین المللی ستاره هم در خیابان ولیعصر قرار گرفته است.\nخیابان ولیعصر قشم مرکز مراکز خرید است. علاوه بر ستاره و سیتی سنتر، مجتمع پردیس هم در این منطقه قرار گرفته است. پردیس 4 طبقه است که فقط دو طبقه اول آن تجاری و دو طبقه آخرش مسکونی است. اما در همین دو طبقه هم 140 مغازه با اجناس مختلف به فروش می رسد. البته پردیس را بیشتر مرکز خرید لباس های مجلسی زنانه می دانند.\nره آورد سفر به قشم\nچه بخواهید و چه نخواهید باید از این سفر به یادماندنی، یادگاری با خود بیاورید و چه چیزی بهتر از هنر دست مردم قشم. خوب در قشم همه چیز به نحوی به نخل مربوط می شود؛ مثلا صنایع دستی حصیری، ظرف های میوه خوری و سینی های خاص که از درخت خرما تهیه می شوند. می توانید رطب های درجه یک یا شیره خرما با خود ببرید. اگر هم یارای مقاومت در مقابل لباس های رنگ به رنگ زنان قشم را ندارید، یک دست برای خودتان بخرید. گلیم بافی، فرش ها و پارچه های رنگارنگ با قیمت ارزان، ادویه های تند جنوبی و کیک هلر هم از دیگر چیزهایی هستند که به چمدان مسافران قشم راه می یابند.


ایناریتو با هشدار درباره ترامپ به استقبال افتتاحیه کن ۲۰۱۹ رفت - دریچه سینما\nبه گزارش دریچه سینما به نقل از ونیتی فر، با وجود اینکه در نخستین روز فستیوال فیلم کن ۲۰۱۹ خورشید درخشان بود و مدیترانه برق می‌زد، ابری سیاسی بر فراز کنفرانس رسانه‌ای هیأت داوران به چشم خورد.\nجشنواره کن امشب کارش را با نمایش فیلم جدید جیم جارموش شروع می‌کند، اما پیش از آن به رسم هر سال رئیسهیأت داوران و گروه داورانش در یک نشست مطبوعاتی شرکت کردند.\nاو گفت: «برای من، آن اثر راهی برای نشان دادن این بود که گفتن آن حرف‌ها و مقصر دانستن شکننده‌ترین و فقیرترینافراد چقدر می‌تواند اشتباه، بی‌رحمانه و خطرناک باشد. این‌ها افرادی هستند که دارند از فقر، خشونت و تجاوز جنسیفرار می‌کنند و عملاً فقط تلاش برای زنده ماندن دارند. افراد جان‌شان را از دست می‌دهند و در شن و ماسه‌ها ناپدید می‌شوند».\nایناریتو گفت سیاستمدارانی مثل ترامپ «عملا دارند با خشم و عصبانیت حکمرانی می‌کنند و داستان‌سرایی می‌کنند و کاری انجام می‌دهند مردم باور کنند حرف‌شان حقیقت است. من سیاستمدار نیستم، اما به عنوان یک هنرمند می‌توانم با قلبیباز بیان کنم که از نظرم چه مسائلی درباره مهاجران حقیقت دارند. مشکل اصلی جهل و نادیده گرفتن است. مردمداستان آن‌ها را نمی‌دانند، بنابراین سیاستمداران به سادگی می‌توانند گول‌شان بزنند».\nایناریتو گفت یک فستیوال بین‌المللی مثل کن راهی برای مخاطبان است تا بتوانند وارد فرهنگ‌های مختلف بشوند وببینند دیگران دارند چطور زندگی می‌کنند. این فیلمساز گفت: «در ایالات متحده یا مکزیک که انزوای ملی دیده می‌شود، افراد فقط با امثال خودشان همذات‌پنداری می‌کنند که چیز بسیار خطرناکی است. چون آن وقت دیگران را در نظر نمی‌گیریم».\nایناریتو که دوستی نزدیکی با آلفونسو کوآرن دارد که سال پیش فیلمش «رما» در کن به نمایش درنیامد، گفت: سینمامتولد شده تا تجربه مشترکی را رقم بزند.\nچهار شنبه 1398/2/25 ساعت 12:22


آخرین خبر | تقلید اسنپ چت از تیک تاک\nفناوری اطلاعات . برگزیده 2020-08-04T12:45:00+04:30 (١٢:٤٥) ٩٩/٠٥/١٤ انتخاب\nلینک کوتاه در کلیبرد کپی شد! http://akhr.ir/6621695\nانتخاب/ اسنپ چت یک ویژگی جدید را به نمایش گذاشته که شباهت خاصی به ویژگی تیک تاک دارد. در ویژگی جدید اسنپ چت کاربر قادر خواهد بود که آهنگ‌های محبوب خود را از طریق فیلم‌هایی که ضبط می‌کنند پخش کند.\nجالب است بدانید که اینستاگرام نیز اعلام کرده است که رقیب مخصوص تیک تاک را در اوایل ماه اوت منتشر خواهد کرد.\nاسنپ چتتیک تاک