اختتامیه پنجمین جشنواره مد و لباس برگزار شد\nکد خبر : 32901 پنج شنبه 20 اسفند 1394 - 07:43:14\nدر این برنامه که با حضور علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، علی مرادخانی معاون هنری وزارت ارشاد و حمید قبادی رئیس پنجمین جشنواره بین‌المللی مد و لباس فجر برگزار شد، جمعی از طراحان، تولید کنندگان، صنعتگران و فعالان این حوزه حضور داشتند و چهره‌هایی مانند صبا کمالی، شبنم مقدمی، آزاده صمدی و... در سالن دیده می‌شدند.در مراسم اختتامیه پس از اجرای برنامه‌های متنوع از برگزیدگان بخش‌های مختلف رقابتی مانند آثار ارسال شده به جشنواره، مسابقه زنده طراحی لباس، مسابقه زنده طراحی چادر و... تقدیر و تجلیل شدند.\nپنجمین جشنواره مد و لباس فجر 10 اسفندماه در تالار وحدت آغاز به کار کرد و علاوه بر نمایش حدود 150 اثر از طراحان لباس که برای شرکت در مسابقه ارسال شده بودند، دو مسابقه هم در روزهای برگزاری جشنواره انجام شد که به طراحی مانتو اجتماع و چادر اختصاص داشت. حضور دانشگاه‌ها و موسسات آموزشی، موسسات مد و لباس، نشریات و سایت‌ها بخش دیگری از این جشنواره بود. همچنین چندین نشست و کارگاه آموزشی با موضوع‌های متنوع در جشنواره برگزار شد.\nدر ابتدای برنامه کلیپی از سخنرانی حمید قبادی رئیس جشنواره پخش شد که به فراز و نشیب‌های موجود در برگزاری جشنواره پنجم اشاره داشت. وی گفت:در این دوره سعی کردیم جشنواره کاملاً شکلی فرهنگی و هنری داشته باشد و همه برنامه‌ریزی‌ها در این راستا بود. این جشنواره هر روز بهتر از قبل راه خود را میان مردم و هنرمندان باز می‌کند.\nقبادی ادامه داد: رویکردها به موضوع مد کم‌کم بیشتر شده و این احساس به وجود آمده است که اگر می‌خواهیم اتفاق مهمی در کشور بیفتد و بتوانیم هویت خود را معرفی کنیم، باید به لباس توجه جدی داشته باشیم. لباس ما به تعداد مردم ایران می‌تواند مفهوم داشته باشد و اگر بخواهیم در حوزه فرهنگ تأثیر بگذاریم باید به مد و لباس توجه کنیم.\nپس از آن 4 تصویر از بازیگران سینما پخش شد که هر کدام لباسی از یکی از طراحان لباس را برتن داشتند. آزاده صمدی با لباسی از آنا ثانی، شقایق فراهانی با لباسی از سارا جعفریه، شبنم مقدمی با لباسی از فرامرز فرمانی و نیکی کریمی با لباسی از رعنا مدبر و غزل ترکی در این تصاویر دیده شدند و از حاضران در سالن خواسته شد که تا پایان برنامه رأی خود را برای انتخاب لباس برتر اعلام کنند.\nگستره پوشاک به اندازه زندگی انسان است و تمامی شئون زندگی را در بر می‌گیرد.\nسپس بخشی از فیلم مستند "میراث گمشده 2" پخش شد که در آن شقایق فراهانی، شبنم مقدمی، آزاده صمدی و نیکی کریمی به بیان دیدگاه‌های خود در مورد لباس پرداختند و آنا ثانی، فرامرز فرمانی، سارا جعفریه و رعنا مدبر در مورد کار خود به عنوان طراح لباس و شرایط این کار سخن گفتند.\nوزیر ارشاد: میل به مد در انسان وجود دارد\nعلی جنتی سخنران بعدی برنامه بود که در بخشی از سخنان خود گفت: گستره پوشاک به اندازه زندگی انسان است و تمامی شئون زندگی را در بر می‌گیرد. هر جایی که زیباشناختی در میان باشد مد هم حضور دارد. پوشاک، سبک و شیوه آرایش شاخص‌ترین حوزه مد به نظر می‌آید و گرایش به مد را می‌توان ناشی از فعالیت‌های تاریخی، فرهنگی، اجتماعی و روان‌شناختی دانست.هیچ فرهنگی وجود ندارد که با واژه مد نا آشنا باشد. اسلام هم با مد در صورت حفظ ارزش‌ها و اخلاق اجتماعی موافق است زیرا میل به مد فی نفسه در انسان وجود دارد. نیاز به امروزی شدن و نوگرایی از مهم‌ترین نیازهای مردم است اما باید به این مسئله نیز توجه داشته باشیم که امروزی شدن باعث قطع رابطه ما با سابقه فرهنگیمان نشود.\nوزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ادامه داد: گرایش به مد نباید منجر به اسراف و فخرفروشی شود. شیوه درست لباس پوشیدن باعث آرامش روحی در انسان می‌شود اما اگر مدگرایی به مرحله افراطی برسد بر روح انسان اثری نامطلوب می‌گذارد. تنوع در پوشش جزئی از فرهنگ جامعه است و اگر این مد برخواسته از ذهنیات و فرهنگ بومی خود ما و بیانگر فرهنگ غنی ما باشد می‌تواند مشخصه‌ای برای معرفی آن به تمام دنیا باشد.\nدکتر قاسمیان : ارتباط بین صنعت و دانشگاه\nپروانه قاسمیان دستجردی مدیر گروه رشته طراحی و لباس دانشگاه علم و فرهنگ یکی از داوران این جشنواره گفت: من به عنوان مدیر گروه طراحی و لباس از دانشگاه علم و فرهنگ، خانم دکتر فربد از دانشگاه الزهرا(س) و خانم دکتر مقدم مدیر گروه طراحی و لباس دانشگاه هنر، از سه دانشگاهی که در این زمینه شاخص هستند، داوری این بخش را بر عهده داشتیم.\nوی افزود: سال گذشته دانشجویان ما در مقطع کارشناسی ارشد مقام اول و دوم را آوردند، علاوه بر آن، غرفه دانشگاه توانست عنوان برترین غرفه را به خود اختصاص دهد.در جشنواره پنجم اما به دلیل محدودیت زمان، غرفه ای به دانشگاه ها اختصاص داده نشد.\nدر بخش علمی-دانشگاهی، رتبه اول و دوم و چهارم یعنی رتبه شایسته تقدیر به دانشگاه علم و فرهنگ اختصاص پیدا کرد. این شرکت کنندگان به دلیل نوآوری، ساختار درست و کاربردی بودن پایان نامه هایشان توانستند این رتبه ها را کسب کنند\nوی افزود: جای خوشحالی بسیاری برای ما دارد که امسال هم در بخش علمی-دانشگاهی، رتبه اول و دوم و چهارم یعنی رتبه شایسته تقدیر به دانشگاه علم و فرهنگ اختصاص پیدا کرد. این شرکت کنندگان به دلیل نوآوری، ساختار درست و کاربردی بودن پایان نامه هایشان توانستند این رتبه ها را کسب کنند.جشنواره های گذشته، مانند جشنواره امسال هدفمند نبود، حضور بخش صنعت به دلیل اینکه در هیچ داوری ای شرکت نداشتند، کم رنگ تر بود. ولی امسال مسابقه زنده بود، پارچه ها ایرانی بود و از کارگروه مد و لباس خواسته شده است که حتما تعدادی از برگزیدگان برای جذب در صنعت معرفی شوند. در بخش مسابقه، ترجیح با کسانی بود که فارغ التحصیل شده اند، زیرا حرفه ای تر شده اند و نیاز کاری بیشتری دارند.\nدکتر قاسمیان درباره مسابقات امسال گفت: در مسابقات امسال باید شرکت کنندگان با استفاده از پارچه های ایرانی لباس هایی را می دوختند که طرح های کاملا ایرانی داشت و قابلیت اینکه پوشش جامعه باشد را داشت.این مسابقه در سه روز انجام شد. ناظر این بخش خانم پاک بین دبیر انجمن طراحان پارچه و لباس بود. در روز سوم مسابقه، داوری بخش هنری توسط دانشگاه ها صورت گرفت و بخش صنعت، داوری بخش صنعت را انجام داد تا مشخص شود کدام دانشگاه ها اعتبار این را دارد که در بازار، طرحش فروخته شود و شرکت کنندگان برتر هم برای جذب در بازار مد انتخاب شوند.\nوی در آخر افزود: نحوه امتیاز دهی داوران بر اساس کد کارها صورت گرفت و ما نام هیچ یک از شرکت کنندگان را نمی دانستیم. در سه روز برگزاری مسابقه، هیچ داور حق حضور نداشت.هنگامی که باغ ایرانی و فرهنگ ایرانی و اسلامی به عنوان موتیف کار انتخاب می شود و اهالی صنعت و بازار که این طرح ها را می بینند و هنگامی که بتواند نظر مردم را جلب کند، مطمئنا به تولید می رسد\nتقدیر از دو نفر از اساتید پیشکسوت حوزه مد و لباس بخش بعدی برنامه بود و مینو کریم‌نیا و مریم یاسینی کسانی بودند که در این بخش تقدیر شدند.\nدر پایان برنامه نتیجه مسابقه پیامکی انتخاب مردمی لباس برتر اعلام شد و آنا ثانی توانست بیشترین رأی حاضران را به خود اختصاص دهد. او به همراه آزاده صمدی روی صحنه آمد و پس از دریافت جایزه خود گفت: بهترین قسمت جشنواره از نظر من انتخاب مردمی است و انتخاب شدن از طرف مردم بسیار جای خوشحالی دارد. اما به نظر من روند فعالیت‌های مد و لباس بسیار کند است و توقع ما از مسئولان بسیار بیشتر است.\nپس از آن از امیررضا صابری‌نژاد تهیه کننده فیلم مستند "میراث گمشده" و عضو گروه هنری سارابیس تقدیر به عمل آمد.\nبرگزیدگان و شایستگان تقدیر:\nمقالات: اعظم نعمتی، زهرا اکبرزاده نیاکی، عاطفه امینی، سالار ظهوری و علی‌اکبر مرآتی\nپایان‌نامه کارشناسی ارشد: منصور نیکوکار، نیره قاعدی، بهاره هاشمیان، سارا حسین‌زاده، مرضیه زارع\nپایان‌نامه کارشناسی: الناز گشتاسب، سوده اسدی کنی، منیر سیاحی و نورا لاریجانی\nکتاب: علی‌اکبر مرآتی، داریوش سمنانی، حمیدرضا سنجابی، صدیقه پاک‌بین، سیدزینب حسینی\nطراحی چادر مجلسی: فاطمه منصوری (نفر سوم). این بخش نفر اول و دوم نداشت.\nچادر اجتماعی: (بدون انتخاب نفر اول و دوم) فاطمه عظیمی نفر سوم اعلام شد.\nلباس مفهومی: مهرآرا مولوی (برگزیده دوم) و نرگس تافی (برگزیده اول)\nلباس کودک: نرگس محسنی درویش (سوم). در این بخش بدون اعلام نفر اول مریم روح‌زاده نفر دوم شناخته شد.\nطراحی جواهرات: آتوسا حسین‌زاده (دوم) ،پرستو بابایی (سوم)، سمیرا بهاری، زهرا مکرم‌نیا و عماد واعظی (شایسته تقدیر). این بخش نفر اول نداشت.\nطراحی پارچه: مریم نظیف (شایسته تقدیر)، ارمغان حقیقی (سوم)، سحر محمدعلی رستم‌آبادی (دوم) و نگین فرامرزی (اول)\nبافت پارچه: هیچ برگزیده‌ای نداشت اما مرضیه آقا رضایی شایسته تقدیر شناخته شد.\nطراحی کیف و کفش: حسین فدایی‌راد (سوم) و فهیمه فدایی‌راد (دوم)\nدر بخش کفش روژان هوشیار شایسته تقدیر شد. در این بخش نیز نفر اول تا سوم شناخته نشد.\nلباس اجتماعی مجلسی و مشاغل: مینا افروز، نگین محتشمی، ناهید دارابی، سمانه صالحی، رفیع رازبانی، زهرا بیات (شایسته تقدیر)\nرسانه‌ها و آثار مطبوعاتی: زهرا شفیعی از واحد مرکزی خبر (سوم)، زهرا حاج‌محمدی از خبرگزاری ایلنا (دوم) و الهه رفیع‌نژاد از خبرگزاری فارس (مقام نخست)\nطراح برتر مسابقه زنده لباس: علی‌اصغر یوسف‌پور\nطراح برتر مسابقه زنده چادر: فاطمه منصوری\nگزارش : اعظم حسن تقی\nجشن رنگ پنجمین جشنواره مد و لباس فجر دانشگاه علم وفرهنگ\nنخستین سمینار بین المللی جدیدترین دستاوردها از اکتشاف تا تولید نفت\nسیاستگذاران، صاحبنظران و اندیشمندان تبلیغات محیطی ایران گرد هم آمدند\nculdcock drunk boy rape his mom and mom crying hardcore mummy purn videos\nvecinita borracha vecinita borracha only indai sex party\npoposexy Sex Pics xxx 3minit\ngirgiral pornonevideo.xyz hard massage lesbian wwwamazoncoza\nvillage teen showing pussy 3movs.nl 18years old gril xxx uk mommy\nbayvip in tải game bayvip Link tải game Bayvip Club cho hệ điều hành IOS, Android, PC\nChoáng Club : Tải Choang.club choi game choang club tải choáng\nCập nhật link tải IOS APK B29 chính thức NPH Tải B29 Club | B29.Win\nBốc Club BocVip Club OTP BocVip Club - iOS


زمان واریز یارانه مهر ۹۵ - مجله کسب و کار بازده\n۸ مهر, ۱۳۹۵ دبیر تحریریه اخبار, اخبار اقتصادی, اخبار داغ کد خبر:40449 ۰\nزمان واریز یارانه مهر ۹۵ دقیقا چه تاریخی است؟ بر اساس مصوبه مجلس شورای اسلامی ، که به تایید شورای نگهبان رسید امسال دولت موظف است که خانوارهایی که سرپرست شان درآمد سالانه آنها بیش از ۳۵ میلیون تومان است باید از دریافت یارانه کنار گذاشته شوند؛ به عبارتی سرپرستان خانواری که درآمد متوسط ماهیانه آنها بیش از سه میلیون تومان است، جایی در بین یارانه بگیران ندارند.\nپیش بینی می شود مثل ماه های گذشته شصت و هشتمین مرحله از پرداخت یارانه نقدی مربوط به مهر ماه ۹۵ ساعت ۲۴ دوشنبه ۲۶ مهر ۹۵ که برای هر مشمول ۴۵ هزار و ۵۰۰ تومان است به حساب سرپرستان خانوار واریز و قابل برداشت می شود.\nزمان واریز یارانه مهر ۹۵ دقیقا چه تاریخی است؟\nبرچسب ها زمان واریز یارانه مهر ۹۵\nمطلب قبلی رییس جمهور: از اطلاعات سرشماری سوء استفاده نمی شود\nمطلب بعدی سرقت مسلحانه از بانک کارآفرین شعبه فرمانیه


کد خبر: ۶۹۴۶۷۹۶\nتاریخ انتشار: ۰۷ خرداد ۱۳۹۸ - ۲۰:۳۰\nشهادت امیرمومنان، حضرت علی علیه‌السلام، از دردناک‌ترین فجایعی است که در تاریخ بشر اتفاق افتاده است.\nبه گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، امیرمومنان، نه تنها برای شیعیان و مسلمانان، که برای تمام دل‌های حق‌طلب، عدالت‌خواه و جویای فضایل اخلاقی، اسطوره‌ای دوست‌داشتنی بوده و هست. برای همین است که همه جان‌های پاک، شیفته و سوگوار شهادت مظلومانه اوست و هنوز هم این پرسش در برابر قتل ناجوانمردانه او باقی است که چرا؟\nبررسی و تحلیل فاجعه شهادت حضرت علی (علیه السّلام)، حداقل از دو زاویه قابل انجام است:\nدیگر آنکه به دنبال یافتن «چرا» یی این اقدام ضدانسانی باشیم.\nشیوه اول همان روش «تاریخ نقلی» است که در جای خود مفید و آموزنده است، اما نباید در آن متوقف ماند. باید به «تاریخ تحلیلی» هم‌رو آورد و فارغ از اینکه چه کسی مرتکب این فاجعه دهشت‌بار شده است، بررسی کرد که چرا چنین شد. پاسخ به این سؤال دوم است که از تکرار فاجعه جلوگیری می‌کند و مرگ علی (علیه السّلام) را مانند زندگی او برای ابدیت درس‌آموز و سزاوار اندیشیدن می‌کند. یکی از بزرگترین و اصیل‌ترین متفکرانی که در این باره اندیشیده است، استاد شهید مرتضی مطهری است و قصد ما در اینجا بازخوانی و مروری گذرا بر یافته‌های ایشان است. آن بزرگوار به مناسبت بحث «اسلام و نیاز‌های زمان» ضمن توجه به این تفاوت، آن را چنین مطرح کرده و پاسخ می‌دهد: «یک وقت می‌گوییم علی را که کشت و یک وقت می‌گوییم چه کشت؟ اگر بگوییم علی را که کشت؟ البته عبدالرحمن ابن‌ملجم، و اگر بگوییم علی را چه کشت، باید بگوییم جمود و خشک‌مغزی و خشکه مقدسی» (مجموعه شهید مطهری، ج ۲۱، ص ۹۲).\nآنچه از نظر استاد مطهری جوهرة مذهب خوارج و سبب به شهادت رساندن علی علیه‌السلام بود، انفکاک تعقّل از تدیّن و روحیه جمود و خشکه مقدسی است. قاتلان علی (علیه السّلام) نه تنها انسان‌های بی‌دین نبودند، که از شدت توجه به ظواهرِ دینی حتی مرتکب گناه کبیره را کافر می‌دانستند و این همان چیزی است که «در مجموع روحیه آن‌ها را خطرناک، بلکه وحشتناک کرد».\nاین نکته‌ای است که به مناسبت‌های مختلف در کتاب‌های گوناگون شهید مطهری مورد توجه و تأکید قرار گرفته است. ایشان جمود فکری را مهم‌ترین تهدید برای جامعه و تفکر اسلامی می‌داند و بار‌ها نسبت به تکرار آن هشدار داده است. از نظر وی خوارج و قاتلان علی علیه‌السلام تنها مصداقی از این خطر بزرگ هستند؛ نه تنها مصداق آن و بالاتر اینکه نشانه‌های حیات و حضور روحیه خوارج همواره وجود داشته و دارد. استاد مطهری در کتاب «جاذبه و دافعه علی (علیه السّلام)» می‌نویسد: «بحث از خارجی‌گری و خوارج به عنوان یک بحث مذهبی، بحثی بدون مورد و فاقد اثر است، زیرا امروز چنین مذهبی در جهان وجود ندارد. اما در عین حال بحث درباره خوارج و ماهیت کارشان برای ما و اجتماع ما آموزنده است. زیرا مذهب خوارج هر چند منقرض شده است، اما روحاً نمرده است؛ روح خارجی‌گری در پیکر بسیاری از ما حلول کرده است.»؟! (مجموعه آثار، ج ۱۶، ص ۳۳۳).\nمعنای جمود و روح خارجی‌گری چیست؟ نشانه‌های آن کدام است؟ نمونه‌های آن چیست؟ به چه دلیل به این اندازه خطرناک است و همواره باید درباره آن اندیشید؟ و بالاخره راه مبارزه با آن کدام است؟ این‌ها پرسش‌هایی است که در ادامه پاسخ آن‌ها را از لابه‌لای آثار شخصیتی جست‌وجو می‌کنیم که به تعبیر امام خمینی (ره) آثار او بدون استثنا خوب و آموزنده است.\nبدیهی است که پرواز با هیچیک از این دو بال، به تنهایی، انجام شدنی نیست. همان‌گونه که حذف دین‌ورزی از زندگی بشر، به بهانه خردمندی خیانت به او و پرتاب انسان به قعر بدبختی‌هایی است که نمونه آن را امروزه در غرب شاهد هستیم، نادیده گرفتن خردورزی با شعار دین داری هم آثار نکبت‌باری درپی خواهد داشت.\nبالاتر اینکه در مقایسه آثار شوم این دو، بدون تردید تمسک به ظواهر دین منهای تفکر و اندیشه دارای عواقب وحشتناک‌تری است. در نصوص دینی هم اصالت با عقل و تعقل است و حتی میزان ارزش دینداری افراد با اندازة خردورزی آنان سنجیده می‌شود. آنان که به اسم دین بدیهیات و داده‌های عقلی را انکار می‌کنند، نه تنها خود به گوهر دین دست نیافته‌اند، که با ارائه چهره‌ای زشت از بزرگ‌ترین نعمت الهی مانع گرایش دل‌های پاک به آن می‌شوند و چه خیانتی بالاتر از این؟! اینان با توقف در ظواهرِ احکام از اهداف دین دور شده و بلکه علیه آن‌ها اقدام می‌کنند و خوارج جلوه بارز چنین مردمانی بوده‌اند. «ابن‌ابی‌الحدید می‌گوید: اگر می‌خواهید بفهمید که جمود و جهالت چیست، به این نکته توجه کنید که این‌ها وقتی قرار گذاشتند این کار را بکنند، مخصوصاً شب نوزدهم رمضان را انتخاب کردند. گفتند: ما می‌خواهیم خدا را عبادت بکنیم و، چون می‌خواهیم امر خیری را انجام بدهیم، پس بهتر این است که این کار را در یکی از شب‌های عزیز قرار بدهیم که اجر بیشتری ببریم» (مجموعه آثار، ج ۲۱، ص ۹۳).\nاین چنین است که شهید مطهری جوهرة خارجی‌گری را جداسازی عقل از دین دانسته و هشدار می‌دهد که «انفکاک تعقل از تدین را که همان روح خارجی‌گری است»، هنوز هم زنده و خطرناک می‌بیند. ایشان تصریح می‌کند «مذهب خارجی‌گری با اینکه دیری نپایید، اما روحش در تمام قرون و اعصار اسلامی جلوه‌گر بوده است تا اکنون که عده‌ای از نویسند‌گان معاصر و روشنفکر دنیای اسلام نیز طرز تفکر آنان را به صورت مدرن و امروزی در آورده‌اند و با فلسفه حسی پیوند داده‌اند» (مجموعه آثار، ج ۱۶، ص ۳۳۳).\nعجیب اینکه از نگاه مطهری حتی مکتب اخباری‌گری در میان شیعیان هم متأثر از روح خارجی‌گری است (همان) و «این دو جریان خیلی شبیه یکدیگر هستند»! (مجموعه آثار، ج ۲۱، ص ۱۱۱).\nخالی کردن آموزه‌ها و گرایش‌های دینی از بُن مایه‌های عقلی، گرفتن روح از بدن و میراندن آن است؛ همان کاری که کلیسا کرد و همه ادیان، و از جمله اسلام، هنوز هم که هنوز است تاوان آن را می‌پردازند. برای همین است که در قرآن و سایر متون دینی این همه بر تعقّل و تدبّر پافشاری شده است. دانشمند فرزانه دوران ما استاد محمدرضا حکیمی، که خدایش به سلامت دارد، سال‌ها است با طرح نظریه «اهداف دین و احکام دین» هشدار داده و می‌دهد که باید از تحجرگرایی و جمود بر ظواهر احکام و غافل ماندن از اهداف تشریع آن‌ها بر حذر بود. گرفتار آمدن در چنین دامی موجب آن می‌شود که با تحول زمان و نیاز‌های آن، احکام دینی نه تنها از فلسفه تشریع خود دور گردند، که به ضدّ خود تبدیل شده و بهانه‌ای به دست بدخواهان دهد تا اسلام را متهم به ناکار آمدی و عدم پاسخ‌گویی به نیاز بشر کنند؛ گناهی که بخشودنی نیست.\nنشانه‌ها و پیامد‌های مذهب خوارج\nگفته شد آنچه از نظر استاد مطهری جوهرة مذهب خوارج و سبب به شهادت رساندن علی علیه‌السلام بود، انفکاک تعقّل از تدیّن و روحیه جمود و خشکه مقدسی است. قاتلان علی (علیه السّلام) نه تنها انسان‌های بی‌دین نبودند، که از شدت توجه به ظواهرِ دینی حتی مرتکب گناه کبیره را کافر می‌دانستند و این همان چیزی است که «در مجموع روحیه آن‌ها را خطرناک، بلکه وحشتناک کرد».\nمطهری در کتاب جاذبه و دافعه علی (علیه السّلام) با اشاره به این نکته و تاکید بر اینکه خطر نفی خردگرایی به نام دین‌ورزی همچنان باقی است و بار‌ها در تاریخ اسلام تکرار شده است، «ممیزات خوارج» و نشانه‌های پیدایش روح خارجی‌گری را چنین بر می‌شمارد (مجموعه آثار، ج ۱۶، صص ۳۱۶-۳۲۷):\n۱. خوارج روحیه‌ای مبارز و فداکار داشتند و در راه عقیده و ایده خویش سرسختانه می‌کوشیدند.\n۲. مردمی عبادت پیشه و متنسّک بودند. شب‌ها را به عبادت می‌گذراندند و بی‌میل به دنیاوزخارف آن بودند.\n۳. مردمی جاهل و نادان بودند. در اثر جهالت و نادانی حقایق را نمی‌فهمیدند و بدتفسیر می‌کردند.\n۴. مردمی تنگ نظر و کوته دید بودند. اسلام و مسلمانی را در چهار دیواری اندیشه‌های محدود خود محصور کرده و مدعی بودند که همه بد می‌فهمند و یا اصلاً نمی‌فهمند و همه جهنمی هستند.\nاجتماع این خصوصیات پیامد‌های مهمی نیز برای جامعه دارد که دو پیامد اصلی و مهم آن را خود علی (علیه السّلام) خطاب به خوارج فرموده‌اند: «همانا شما بدترین مردم هستید. شما تیر‌هایی هستید در دست شیطان که از وجود پلید شما برای زدن نشانه خود استفاده می‌کند و به وسیله شما مردم را در حیرت و تردید و گمراهی می‌افکند» (نهج‌البلاغه، خطبه ۱۲۵).\nنخست آنکه به دلیل کنار نهادن تفکر و تحمل، خوارج به وسیله‌ای در دست صاحبان قدرت تبدیل می‌شوند. به عبارت دیگر «خطر جهالت این‌گونه افراد و جمعیت‌ها بیشتر از این ناحیه است که ابزار و آلت دست زیرک‌ها قرار می‌گیرند و سدّ راه مصالح عالیه اسلامی واقع می‌شوند. همیشه منافقان بی‌دین، مقدسان احمق را علیه مصالح اسلامی بر می‌انگیزانند؛ این‌ها شمشیری می‌گردند در دست آن‌ها و تیری در کمان آنها» (مجموعه آثار، ج ۱۶، ص ۳۲۳).\nدومین پیامد خطرناکی که در نهج‌البلاغه بر آن تاکید شده است، پیدایش فتنه و گمراهی در میان عوام است. خوارج به دلیل تمسک به شعار‌های دینی و عمل به ظواهر احکام، دیگران را فریب می‌دهند و به همین دلیل مبارزه با آنان سخت‌ترین جهاد است. علی علیه‌السلام از روحیه خارجی‌گری به «هاری» که یک بیماری مسری و خطرناک است یاد می‌کند و می‌فرماید به دلیل ظاهر فریبنده خوارج کسی جز من جرأت در آوردن چشم این فتنه را نداشت (نهج‌البلاغه، خطبه ۹۲).\nبه همین دلیل است که شهید مطهری در میان همه مشکلات، خوارج را «مشکل اساسی» آن حضرت می‌نامد (مجموعه آثار، ج ۱۶، ص ۵۹۸)؛ و «این است که علی به عنوان یک افتخار بزرگ برای خود می‌گوید: این من بودم و تنها من بودم که خطر بزرگی که از ناحیه این خشکه مقدسان به اسلام متوجه می‌شد، درک کردم. پیشانی‌های پینه بسته این‌ها و جامه‌های زاهد مآبانه‌شان و زبان‌های دائم الذکرشان و حتی اعتقاد محکم و پابرجا‌یشان نتوانست مانع بصیرت من گردد. من بودم که فهمیدم اگراین‌ها پابگیرند، همه را به درد خود مبتلا خواهند کرد و جهان اسلام را به جمود و ظاهر گرایی و تقشّر و تحجری خواهند کشانید که کمر اسلام خم شود. مگر نه این است که پیغمبر فرمود دو دسته پشت مرا شکستند: عالم لاابالی و جاهل مقدس مآب.» (همان، ج ۱۶، ص ۳۲۰).\nخواندنی ها ، ائمه اطهار ، ماه رمضان


دیسنا : خبرنامه تخصصی آنتی ویروس ها - مطالب ابر بیت دفندر\nکارشناس امنیتی شرکت SafeBreach با نام Peleg Hadar ، موفق به شناسایی آسیب پذیری امنیتی خطرناکی در نسخه 2020 آنتی ویروس رایگان بیت دیفندر شد.\nاین نقص امنیتی خطرناک که با شماره CVE-2019-15295 ثبت شده در تاریخ 17 جولای 2019 به شرکت بیت دیفندر ( Bitdefender ) اعلام شد، در تاریخ 14 آگوست توسط بیت دیفندر تایید و در تاریخ 17 آگوست ( یک ماه بعد از گزارش آسیب پذیری ) برطرف شد.\n- مشتریان آنتی ویروس های کسپرسکی در معرض ردیابی قرار دارند.\n-کشف آسیب پذیری خطرناک در آنتی ویروس های خانگی و شبکه های خانگی ( SMB ) کسپرسکی\n- نقص امنیتی در سیستم حفاظتی کسپرسکی و بای پس شدن آنتی ویروس\nبرچسب ها : آنتی ویروس، کسپرسکی، بیت دیفندر، بیت دفندر، وبروت، ترندمیکرو، لایسنس،\nدلایل اعتراض کمیسیون افتا نصر به پلیس فتا\nبه گزارش دیسنا، حدود 5 سال پیش پلیس فتا ( پلیس فضای تولید و تبادل اطلاعات نیروی انتظامی ) با هدف شفاف سازی بازار آنتی ویروس و کمک به کاربران ایرانی و خریداران آنتی ویروس، اسامی تعدادی از شرکتهای توزیع کننده آنتی ویروسی را در وب سایتش منتشر کرد.\nدر آن لیست نام برخی شرکتهای ایرانی توزیع کننده آنتی ویروس از جمله توزیع کنندگان آنتی ویروس های ترندمیکرو ( پی.سی.سیلین ) ، وب روت، سایمنتک ( سیمنتک، نورتون ) ، آویرا ، بیت دیفندر ، کسپرسکی ، ای ست ( نود32 ) و پانداسکیوریتی درج شده بود.\nحدود 2 سال بعد طی جلسه ای که در محل سازمان نظام صنفی رایانه ای استان تهران بین اعضای کمیسیون افتا و پلیس فتا برگزار شد، اعضای کمیسیون افتا نسبت به درج اسامی شرکتهای توزیع کننده آنتی ویروس در وب سایت پلیس فتا اعتراض کردند.\nبرچسب ها : آنتی ویروس، دورانتاش، کسپرسکی، کاسپرسکی، آویرا، بیت دفندر، پانداسکیوریتی،\nمعرفی ویژگی های آنتی ویروس ارائه شده به مشترکان آسیاتک\nجمعه 12 آبان 1396 :: نویسنده : دیسنا www.DISNA.ir\nولی مشخصات و ویژگی های آنتی ویروسی که از طرف شرکت دورانتاش به مشترکان سرویسهای اینترنت پر سرعت آسیاتک ارائه شده چیست؟\nدرباره کمپانی امنیتی وب روت\nوب روت یکی از شرکتهای پیشرو و مطرح حوزه امنیت سایبری است.\nشرکت آمریکایی Webroot در کلورادو تاسیس شده و دفتر مرکزی اش در ایالت کولورادو شهر Broomfield قرار دارد و اکنون دارای دفاتری در کشورهای مختلف از جمله ژاپن ، ایرلند ، اتریش ، استرالیا ، آلمان ، انگلیس و 2 شهر دیگر آمریکا ( سان دیگو و سان ماتیو ) است.\nشرکت وب روت تا قبل از سال 2011 میلادی در محصولاتش از موتور آنتی ویروس سوفوس نیز بهره می برد و محصول Webroot Anti Spyware به جهت قدرت تشخیص بالای تهدیدات سایبری و مخصوصآ جاسوس افزارها، شهرت جهانی داشت.\nدر سال 2010 میلادی کمپانی وب روت شرکت امنیتی Prevx را به تملک خود در آورد.\nهمچنین شرکت امنیتی BrightCloud شرکت دیگری بود که توسط شرکت Webroot خریداری شد.\nدر سال 2011 شرکت وب روت با ایجاد تغییرات اساسی در نرم افزارهای آنتی ویروسش که شامل حذف سوفوس و اضافه کردن چندین تکنولوژی از جمله Prevx بود، محصولات شگفت انگیزی روانه بازارهای جهانی کرد.\n// شرکت Prevx همان شرکتی است که اولین بار موفق به شناسایی ویروس فلیم شد. //\nنام تجاری محصولات جدید وب روت Webroot Secure Anywhere نام گرفت .\nاز جمله ویژگی های آنتی ویروس های جدید وب روت میتوان به حجم بسیار کم ، نصب بسیار سریع و آسان و استفاده بسیار کم از منابع سیستم اشاره کرد.\nآنتی ویروس جدید وب روت در ابتدا در نسخه ویندوزی فقط 450 کیلوبایت حجم داشت که این فایل بعد از گذشت حدود 6 سال به 1.1 مگابایت رسیده است.\nارائه این محصول با سروصدای زیادی همراه بود و باعث شگفتی بسیاری از کارشناسان حوزه های فناوری و امنیت شبکه شد ، به شکلی که یکی از رسانه ها در مصاحبه با آقای دیک ویلیامز ( مدیرعامل وقت وب روت ) ادعا کرد که وب روت با ارائه این محصول شگفت انگیز به نوعی قمار کرده است.\nالبته خرید کمپانی های فناوری توسط وب روت به Prevx و BrightCloud خاتمه نیافت و در سال 2016 میلادی ، شرکت CyberFlow نیز به تملک این کمپانی مطرح امنیتی در آمد تا با قدرت بیشتری اقدام به شناسایی و مقابله با تهدیدات سایبری کند.\nهم اکنون دهها کمپانی فناوری از جمله Cisco , F5 Networks , A10 Networks , PaloAlto , Aruba Network , ThreatMatrix و RSA از جمله مشتریان تکنولوژی ها و محصولات Webroot هستند.\nدر حوزه بانکی و مالی نیز کمپانی وب روت دارای شرکای قدرتمندی مانند Citibank و HSBC است که از جمله بزرگترین و معتبرترین بانکهای دنیا محسوب می شوند.\nامروز وب روت یکی از رقبای جدی و سرسخت غولهای آنتی ویروس دنیا مخصوصآ در بخش ضد ویروسهای خانگی و دفاتر خانگی و کوچک محسوب می شود.\nوب روت در ایران\nاولین نسخه های اصلی و معتبر آنتی ویروس های Webroot حدود سال 1388 ( 2009 میلادی ) توسط شرکت دورانتاش در ایران و منطقه خاورمیانه ارائه شد و هم اکنون نیز شرکت دورانتاش محصولات Webroot را ارائه میدهد.\nهم اکنون هزاران کاربر ایرانی از محصولات و آنتی ویروس های وب روت برای حفاظت از اطلاعات و سیستمهایشان استفاده میکنند.\nقرارداد همکاری شرکتهای دورانتاش و آسیاتک و ارائه ضد ویروس های فوق سبک وب روت به حدود 1 میلیون کاربر اینترنت پر سرعت آسیاتک ، نقطه عطفی در معرفی و استفاده محصولات وب روت در ایران است.\nبرچسب ها : سبکترین آنتی ویروس، لایسنس، آپدیت، کسپرسکی، بیت دفندر، آویرا، نود32،\nجمعه 2 تیر 1396 :: نویسنده : دیسنا www.DISNA.ir\nبه گزارش دیسنا ، شرکت اینترنتی " های وب " HiWeb ، که برای مدتی آنتی ویروس های کسپرسکی و سپس بیت دفندر را به مشتریان سرویسهای اینترنتی خود عرضه میکرد ، حالا عرضه محصولات ضد ویروس هر 2 شرکت بیت و کسپر را متوقف کرده است .\nدر زمان عرضه محصولات آنتی ویروس کسپرسکی و بیت دیفندر توسط این شرکت اینترنتی ، تعاریف عجیب و غریب و غیر معمولی از شرکتهای بیت دیفندر و مخصوصآ کسپرسکی در وب سایت " های وب " نقش بسته بود به صورتی که کاربران فکر میکردند قرار است محصولات غولهای امنیتی را خریداری و مصرف کنند .\nاین در حالی است که شرکت شاتل ( یکی دیگر از شرکتهای ارائه دهنده سرویسهای اینترنتی ) هنوز تاکید زیادی به عرضه ضد ویروسهای شرکت شیاد و کلاهبردار کسپرسکی دارد .\nجالب اینکه شرکت شاتل در آغاز فروش آنتی ویروسهای کسپرسکی ، از طرف این شرکت روسی تحقیر شد .\nشرکت کسپرسکی که به شدت با مشکل فروش محصولاتش روبرو بود ، برای قانع کردن شاتل به عرضه محصولاتش ، نام شاتل را حدود یک سال پیش از شروع فروش آنتی ویروسهایش توسط این شرکت اینترنتی ، در وب سایتش به عنوان نماینده درج کرد و روی این مسئله مانور تبلیغاتی زیادی داد .\nولی حدود 2 ماه پس از آغاز فروش آنتی ویروسهای کسپرسکی توسط شاتل ، کسپرسکی نام شاتل را از لیست نمایندگان ایرانی اش حذف کرد .\n( اتفاق فوق 3 الی 4 ماه قبل از حذف کامل نام ایران و شرکتهای ایرانی از وب سایت کسپرسکی بود . )\nشرکت کسپرسکی نه تنها به دروغگویی ، فریبکاری و کلاهبرداری شهره است ، بلکه در تحقیر نمایندگانش نیز سابقه طولانی دارد .\nشرکتهای دورانتاش ( اواخر سال 2009 ) و آواژنگ سیستم ( اوایل سال 2017 ) از جمله شرکتهای ایرانی هستند که ارتباط با کسپرسکی را قطع کرده اند .\nجالب است بدانید یکی از استراتژی های کسپرسکی برای فروش محصولاتش ، خراب کردن نام شرکتهای بزرگ امنیتی از طریق توزیع محصولات و نسخه ها و لایسنسهای نامعتبر ، جعلی و تقلبی آنها در بازار است .\nبرچسب ها : کسپرسکی، کاسپرسکی، ای ست، بیت دفندر، آویرا، پاندا، سایمنتک،\nآسیب پذیری در موتور آنتی ویروس میکروسافت\nبه گزارش دیسنا ، شرکت میکروسافت یک نقص امنیتی به شماره ( CVE-2017-0290 ) در موتور آنتی ویروس خود که با نام Windows Defender شناخته می شود را اصلاح کرد .\nسرعت عمل شرکت میکروسافت در ارائه اصلاحیه این آسیب پذیری ، درست سه روز پس از شناسایی آسیب پذیری توسط آقای اورماندی از متخصصان امنیتی کمپانی گوگل ، بسیار جالب توجه متخصصین حوزه فناوری و امنیت سایبری قرار گرفته است .\nمنبع خبر : Microsoft fixes Microsoft Malware Protection Engine RCE vulnerability CVE-2017-0290 found by Google\nاکثر شرکتهای امنیتی مخصوصآ غولهای امنیتی نسبت به آسیب پذیری ها و نقص های امنیتی که به آنها گزارش می شود ، حساسیت داشته و به سرعت مشکلات را رفع میکنند .\nاین در حالی است که شرکت کسپرسکی که به شدت در تبلیغات و اخبار فعال است ، توجه چندانی به نقص های برنامه ها و آنتی ویروسهایش ندارد .\nدر آخرین مورد نیز رفع 2 نقص امنیتی گزارش شده به کسپرسکی ، حدود 2 ماه طول کشید .\nبرچسب ها : میکروسافت، ویندوز، دفندر، کسپرسکی، آویرا، بیت دفندر، پاندا،\nتوصیه های مهم دورانتاش به کسب و کارهای کوچک\nدوشنبه 16 اسفند 1395 :: نویسنده : دیسنا www.DISNA.ir\nکسب و کارهای کوچک و فروشگاه ها یکی از اهداف تهدیدات و حملات سایبری و ویروسها هستند .\nاز جمله ویژگی های این کسب و کارها ، نداشتن دانش کافی در حوزه امنیت ، نداشتن استراتژی مناسب و صحیح برای حضور در فضای مجازی و از طرفی عدم حضور مشاوران و متخصصین خبره در کنارشان است .\nاز طرفی صاحبان کسب و کارهای کوچک و فروشگاه ها به دلیل مشغله زیاد ، فرصت مطالعه کافی در زمینه تامین امنیت خود را ندارند و حتی دیده شده به دلیل عمل به توصیه های اشتباه دوستان ، آشنایان و یا همکارانشان ، دچار مشکلات جدی می شوند .\nدر این یادداشت چند توصیه بسیار مهم و کاربردی به این گروه از کاربران داریم تا با آسودگی خاطر بیشتری علاوه بر تامین امنیت اطلاعات خود ، مشغول کسب و کار خود باشند .\n1- استفاده از یک نسخه آنتی ویروس معتبر و اصلی\nبا توجه توزیع و ارائه وسیع آنتی ویروسهای نامعتبر و یا محصولات شرکتهایی که کیفیت چندان مناسبی ندارند ، انتخاب آنتی ویروس معتبر و مناسب چندان کار ساده ای در ایران نیست .\nبه طور خلاصه برای انتخاب آنتی ویروس باید به سه معیار اصلی توجه خاص کنیم .\nالف ) برند ( اعتبار و سابقه شرکت تولیدکننده محصول )\nب ) مدل\nج ) گارانتی ( اعتبار شرکت ایرانی توزیع کننده محصول آنتی ویروس )\n2- آپدیت منظم سیستم عاملها ، مرورگرهای اینترنتی و برنامه هایی مانند جاوا و فلش پلیر\n3- تهیه نسخه پشتیبان منظم از اطلاعات بر روی 3 بستر ( فلش درایو - هارد خارجی - کلود )\n4- امن سازی مودمهای اینترنتی بی سیم\n5- ذخیره اطلاعات و فایلها بر روی درایوهایی بجزء درایو سیستم عامل ( C )\nتوصیه می شود بجزء تهیه نسخه پشتیبان منظم از اطلاعات که در گزینه 3 به آن اشاره شد ، هر گونه فایل کاری بر روی درایو بجزء درایو سیستم عامل ذخیره شود .\nمواردی مانند درایو ( C ) ، My Document , My Pictures , Desktop , Download ، همگی جزئی از درایو سیستم عامل محسوب می شوند .\n6- ویژگی System Restore را فعال کنید .\nبرای فعال کردن گزینه System Restore در کنترل پنل > System > System Protection بروید .\n7- تامین امنیت اینترنت بانک و ایمیل\nمهندسی اجتماعی ، ایمیلها و وب سایتهای آلوده و حملات فیشینگ از جمله تهدیدات بخش وبگردی ، بانکداری اینترنتی و ایمیلها هستند که باید جدی گرفته شوند .\n8- امنیت موبایلها و تبلتها را جدی بگیرید .\nامروزه برای تامین امنیت گزینه های 1 و 3 و 7 نیازی به خرید و استفاده از محصولات جداگانه ندارید .\nمحصولات امنیتی مانند ماگزیمم سکیوریتی قابلیتهای بسیاری در اختیار ما قرار میدهند .\nحفاظت از دستگاه های مختلف به صورت مالتی دیوایس ( ویندوز ، اپل مکینتاش ، اندروید و اپل iOS ) و داشتن ویژگی هایی مانند مدیریت پسوردها و فضای امن ذخیره سازی و پشتیبان گیری کلود ( ابری ) و حفاظت از فولدرهای مهم و حساس به صورت ویژه و یا رمزگذاری اطلاعات حساس ، نیازهای کسب و کارها و فروشگاه های کوچک را به خوبی تامین میکند .\nهمچنین این محصولات ضد ویروس قادر هستند صفحات و ایمیلهای آلوده و هرزنامه ها را شناسایی کنند تا به خیال آسوده تری در فضای اینترنت حضور داشته باشید .\n9- هوشمند بودن .\nو در نهایت باید با آگاهی و هوشیاری در فضای مجازی حضور داشته باشید .\nایمیلها ، وب سایتها و فایلهای مشکوک به آلودگی را باز نکنید .\nبه یاد داشته باشید جدا از بحث کیفیت محصولات ضد ویروس و رعایت موارد امنیتی فوق ، باید خودتان هوشیار باشید .\n10- ارتباط با بخش پشتیبانی شرکت ایرانی توزیع کننده محصول\nدر صورت داشتن هر سوالی و یا در صورت بروز هر مشکلی در ابتدا و به سرعت با واحد پشتیبانی شرکتی که آنتی ویروس از آن تهیه کرده اید تماس بگیرید .\nهر چند باید گفت بسیاری از شرکتهای ایرانی توزیع کننده محصولات امنیتی و آنتی ویروس با سوء استفاده از دانش کم کاربران ، علاوه بر توزیع آنتی ویروسهای نامعتبر ( جعلی و تقلبی ) ، قادر به ارائه راهنمایی ها و مشاوره های صحیح و درست ، مطابق با استانداردهای شرکتهای پیشرو امنیتی نیستند .\n11- اولین و مهمترین شرط نصب نرم افزار آنتی ویروس ، پاک بودن سیستم است .\nوظیفه نرم افزارهای آنتی ویروس پاکسازی سیستمهای آلوده نیست . وظیفه آنتی ویروسها ، حفاظت از سیستم در برابر تهدیدات سایبری و ویروس ها می باشد .\nهر سیستم کامپیوتری و موبایل باید از ابتدا مجهز به یک نسخه آنتی ویروس معتبر باشد و کلیه موارد امنیتی در مورد آن رعایت شود .\nبرای پاکسازی سیستمهای آلوده باید از ابزارهای ویروس یابی مانند ATTK و یا Housecall استفاده کنیم ولی باید به این نکته توجه داشته باشیم که استفاده از این ابزارها نیز تضمینی بر پاکسازی کامل سیستم آلوده نبوده و شاید در نهایت به نصب مجدد سیستم عامل نیاز باشد .\nبرای کسب اطلاعات بیشتر و دریافت پاسخ سوالات خود میتوانید با شرکت دورانتاش به نشانی www.ddn.ir و یا کانال تلگرامی این شرکت به نشانی @durantash ارتباط برقرار کنید .\nنگارش یادداشت :\n( توزیع کننده پیشرو و معتبر سرویسها و محصولات امنیتی )\nدیسنا : خبرنامه پارسی آنتی ویروس ها\nبرچسب ها : فروشگاه، مغازه، آنتی ویروس، لایسنس، آپدیت، کسپرسکی، بیت دفندر،\nخطر سرقت اطلاعات با استفاده از سرویسهای این شرکت روسی !\nچهارشنبه 4 اسفند 1395 :: نویسنده : دیسنا www.DISNA.ir\nبه گزارش دیسنا ، اخیرآ شرکت روسی کسپرسکی سرویسی برای سنجش میزان امنیت پسوردها با نام Kaspersky Secure Password Check راه اندازی کرده که کاربران قادر هستند به صورت رایگان میزان امنیت پسورد را اندازه گیری کنند .\nدر این بین بجزء شبکه رسانه ای و تبلیغاتی این شرکت روسی ، برخی رسانه ها و کانالها ، ناآگاهانه این سرویس را معرفی ، تبلیغ و استفاده از آن را توصیه کرده اند .\nمهندس امیر صفری فروشانی " کارشناس حوزه امنیت سایبری و تحلیلگر سیاستهای شرکتهای امنیتی " ، ضمن هشدار به کاربران ایرانی ، استفاده از سرویسهای کسپرسکی را با توجه به سوابق این شرکت روسی ، غیر منطقی و ناقض امنیت کاربران فضای مجازی میداند .\nبه گزارش دیسنا ، مهندس صفری فروشانی در ادامه با اشاره به برخی سوابق کسپرسکی از جمله کلاهبرداری ، انتشار اخبار و گزارشات و آمارهای نادرست و غیر واقعی و سوء استفاده از نام و لوگوی دیگر شرکتهای فناوری ، استفاده از سرویسهای این شرکت روسی را بسیار خطرناک توصیف کرد .\n* شرکت دورانتاش تنها نماینده ایرانی آنتی ویروس های کسپرسکی بود که در سال 2009 میلادی و به دلیل کلاهبرداری این شرکت روسی ، همراه با دهها شرکت دیگر در دیگر کشورها از جمله هندوستان ، ژاپن ، آمریکا ، انگلیستان ، مالزی و برخی مدیران و کارمندان این شرکت روسی ، ارتباط با کسپرسکی را قطع کرد .\nجالب است بدانید حملات و شایعه پراکنی این شرکت روسی و شرکای تجاری و رسانه ای اش به شرکت دورانتاش چند ماه پیش از کلاهبرداری کسپرسکی و قطع ارتباط نمایندگانش آغاز شد . دلیل این حملات نیز عرضه نسخه های اصلی و معتبر محصولات و آنتی ویروس های دیگر شرکتهای امنیتی در بازار ایران بود .\nهم اکنون نیز کسپرسکی و نمایندگانش تلاش دارند تا با روشها و سیاستهای جدیدتری ، مصرف کنندگان و خریداران آنتی ویروس را به خرید و یا تمدید لایسنس محصولات این شرکت روسی ترغیب کنند .\nبرچسب ها : کسپرسکی، کاسپرسکی، کسپراسکی، ضد ویروس، آنتی ویروس، آویرا، بیت دفندر،\nیکشنبه 7 آذر 1395 :: نویسنده : دیسنا www.DISNA.ir\nیکی از پرفروش ترین و معتبرترین محصولات آنتی ویروس تحت شبکه در دنیا ، آنتی ویروسهای سری WFBS کمپانی ترندمیکرو می باشند .\nترندمیکرو آنتی ویروسهای WFBS خود را در 5 رده ارائه نموده که به شرح زیر می باشند .\nWorry Free Business Security Professonal\nولی ویژگی های هر کدام از آنتی ویروسهای فوق چیست و چگونه از بین آنها محصولی رو انتخاب کنیم ؟\nدر ابتدا نیم نگاهی به جدول مقایسه ای ویژگی های آنتی ویروسهای WFBS بیاندازید .\nنسخه Professional آنتی ویروس های WFBS فعلآ فقط در کشورهای استرالیا و نیوزیلند ارائه می شود .\nآنتی ویروسهای WFBS در نسخه های Standard و Advanced دارای آپدیت متمرکز هستند و کنسول بر روی یک کامپیوتر یا سرور در محل شرکت یا سازمان نصب می شود و فقط کامپیوتری که کنسول بر روی آن نصب شده نیازمند اتصال به شبکه اینترنت می باشد .\nالبته سیستمهایی که این 2 نسخه آنتی ویروس را دارند میتوانند به راحتی از شبکه خارج شوند و به طور مستقل آپدیت و بروزرسانی ها را دریافت نمایند و مدیر شبکه قادر است پالیسی های مخصوص برای بیرون شرکت را بر روی این سیستمهای اعمال کند .\nدر حقیقت مدیر شبکه یا مسئول کنسول آنتی ویروس قادر است برای هر گروه از کامپیوترها 2 نوع سیاست و پالیسی داخل و خارج شبکه ای را تعریف نماید .\nاین در حالی است که نسخه های Services و Services Advanced پنل ( کنسول ) مدیریتی آنها در اینترنت می باشد و کلاینتها و سرورها هر کدام جداگانه آپدیت را از اینترنت دریافت میکنند و مدیر شبکه فقط از طریق کنسول نسبت به اعمال پالیسی ها ( سیاستها ) ، تهیه گزارش و مشاهده وضعیت کلانیتها و سرورها و دستگاه های موبایل و تبلت اقدام میکند .\nهمانطور که در جدول بالا می بینید تفاوت دیگر آنتی ویروسهای Standard با 3 نسخه دیگر در پشتیبانی از سیستم عاملهای اندروید و اپل iOS می باشد .\nهمچنین در بخش حفاظت از داده ها ، فقط آنتی ویروس WFBS Advanced ویژگی DLP Of Email Message دارد و ویژگی فیلتر ایمیلها براساس محتوی نیز فقط در 2 محصول WFBS Advanced و WFBS Services Advanced قرار دارد .\nهمه نسخه های آنتی ویروسهای تحت شبکه WFBS ترندمیکرو مانند همه محصولات ضد ویروسی که توسط این شرکت ارائه می شوند قابلیت شناسایی و حفاظت در برابر باج افزارها و دیگر تهدیدات سایبری مانند ویروسها ، تروجانها ، بکدورها ، جاسوس افزارها ، روت کیتها ، بات نتها ، APT ها ، وب سایتهای آلوده و ایمیلهای آلوده را در سطح کلاینت و سرور دارند و همه نسخه ها دارای ویژگی فایروال" دیواره آتش " هستند .\nبرتری های ترندمیکرو ( Trend Micro )\nشرکت امنیتی ترندمیکرو سابقه ای 28 ساله ( از سال 1988 میلادی ) در ارائه راهکارها و سرویسهای امنیتی و نرم افزارهای آنتی ویروس دارد و بسیاری از سرویسهای امنیتی برای اولین بار توسط این کمپانی ارائه شده .\nاز جمله مشتریان بزرگ و شرکای استراتژیک ترندمیکرو میتوان به شرکتهای HP , Cisco , IBM , Microsoft , DELL , Amazon , VMware , Seimens میتوان اشاره نمود .\nترندمیکرو همواره جزء 3 برند برتر حوزه آنتی ویروسها بوده و در تستها و گزارشات IDC , Gartner , AV-Comparatives , AV-TEST , NSS Labs , Denis Technology جزء برندهای برتر بوده است .\nجالب است بدانید در برخی کشورها مانند چین ، ایران و استرالیا این شرکت با نام پی سی سیلین ( PC-CILLIN ) نیز شناخته می شود .\nمحصولات ترندمیکرو از سال 2009 میلادی ( 1388 شمسی ) توسط شرکت دورانتاش در ایران توزیع و پشتیبانی می شود .\nاز جمله مشتریان ترندمیکرو در ایران میتوان به اشخاص ، شرکتها و سازمانهایی اشاره نمود که نسبت به تامین امنیت خود در فضای سایبری دقت و حساسیت بیشتری دارند اشاره نمود .\nجهت کسب اطلاعات بیشتر ، دریافت قیمت و یا نصب نسخه های آزمایشی ( تریال ) میتوانید با شرکت دورانتاش به نشانی www.durantash.com و یا www.ddn.ir تماس بگیرید .\nبرچسب ها : لایسنس، آپدیت، آنتی ویروس، کسپرسکی، آویرا، نود32، بیت دفندر،\nدروغ پراکنی کسپرسکی در تلگرام\nشنبه 6 آذر 1395 :: نویسنده : دیسنا www.DISNA.ir\nدیسنا - وب سایت خبری آنتی ویروس ها\nشرکت کسپرسکی که با مشکلات جدی برای فروش محصولاتش روبرو است ، با هدف جلوگیری از کاهش بیشتر فروش تلاش دارد تا از ظرفیت شبکه های اجتماعی و موبایلی مانند تلگرام سوء استفاده نماید .\nبا همین هدف شرکای تجاری و رسانه ای این شرکت روسی با ایجاد گروه ها و کانالهای مختلف تلگرامی با عناوین فریبنده مانند " فناوری اطلاعات " , " سیسکو " , " دنیای آزاد فناوری " , " امنیت سایبری " , " مجازی سازی " و نامهای مشابه در حوزه فناوری ، به روش غیر مستقیم تلاش دارند تا کاربران را به خرید محصولات این شرکت سوق دهند .\nمسئله جالب توجه این است که این شرکتها نه تنها مانند گذشته به شایعه پراکنی بر علیه شرکتهای معتبر اقدام میکنند ، بلکه با هدف جلوگیری از انتشار آزاد اطلاعات درباره برندها و شرکتهای مطرح و معتبر امنیتی اقدام به اخراج متخصصین خبره فناوری ، شبکه های کامپیوتری و فعالان حوزه امنیت میکنند .\nبا توجه به افشای فعالیتهای ناسالم و غیر اخلاقی این شرکت روسی و برخی شرکتها که به نوعی با این شرکت روسی ارتباط دارند ، این شرکت مجبور شده تا سیاست های خود را تغییر داده و ضمن تلاش جهت جلوگیری از انتشار اخبار شرکتهای مطرح امنیتی و زدوبندهای مختلف ، به تبلیغات غیر مستقیم روی بیاورد .\nکاربران و مدیران شبکه میتوانند سوالات خود درباره شرکتها و نرم افزارهای آنتی ویروس را از طریق گروه تلگرامی که تحت مدیریت شرکت دورانتاش می باشد به طور آزادانه مطرح نمایند .\nبرای دسترسی به لینک گروه کافیست عضو کانال شرکت دورانتاش @durantash ، شوید تا قادر به مشاهده لینک گروه تلگرامی امنیت و آنتی ویروس ها باشید .\nبرچسب ها : کسپرسکی، کاسپرسکی، نود32، آویرا، سبکترین آنتی ویروس، بیت دفندر، سیمنتک،


پرده چاپی - مصطفی عامری\nبه معرفی و بررسی پرده چاپی در پرده فروشی مصطفی عامری می پردازیم.\nچند سالی است که طراحی دکوراسیون داخلی منزل به یکی از مهم‌ترین دغدغه‌ها بانوان خوش‌ذوق و باسلیقه ایرانی تبدیل شده است. در بین لوازم و اکسسوری‌ها موجود در منازل، پرده و انتخاب آن نقش مهمی در زیبایی خانه ایفا می‌کند. پرده‌ها در انواع مدل‌ها موجود هستند، یکی از محبوب‌ترین پرده‌ها در میان خانواده‌ها، پرده چاپی است. پرده‌های چاپی تنوع رنگ و طرح متفاوتی داشته و چون ست کردن آن‌ها با مبل، فرش، سرویس چوب و دیگر وسایل منزل راحت‌تر است، در شمار پرفروش‌ترین پرده‌ها چند سال اخیر به شمار می‌روند.\nپرده‌فروشی مصطفی عامری واقع در شهر تهران به شما در انتخاب پرده دلخواه با طرح‌ها متفاوت و قیمت‌ها مقرون به صرفه کمک می‌کند.\nمعرفی پرده چاپی\nمحبوبیت و استفاده از این پرده مربوط به چند سال اخیر است، زیرا کیفیت چاپ طرح روی پارچه و تنوع رنگ و طرح در سال‌ها اخیر بهبود یافته است. پرده چاپی با نام دیگر پرده تصویری سبک جدیدی از پرده‌ها فانتزی هستند که به دلیل محدودیت رنگ و طرح دیگر پرده‌ها روانه بازار شدند.\nگوناگونی پارچه‌هایی که امکان چاپ طرح انتخابی شما روی آن‌ها وجود دارد، بالاست و می‌توان از انواع پارچه هازان، کتان، مخمل، حریر و… استفاده کرد.\nاز جمله روش‌ها چاپ طرح روی پارچه می‌توان به چاپ دیجیتال، چاپ ترانسفر، چاپ روتاری و…. اشاره کرد. چاپ دیجیتال به شما اجازه انتخاب طرح و رنگ دلخواه جهت چاپ روی پارچه را می‌دهد.\nپرده‌فروشی مصطفی عامری با انتخاب بهترین متریال و جوهر برای چاپ طرح، بهترین نوع پرده چاپی را برای شما عزیزان فراهم می‌کند.\nمراحل انتخاب پرده های چاپی سفارشی\nباید به دقت ناحیه ای را که می خواهید پرده ها بپوشانند اندازه گیری کنید و در نظر بگیرید که آیا به یک جفت یا فقط یک (یا چندتایی) نیاز دارید.\nمانند یک صفحه صاف در مقابل پنجره به نظر می رسند. شما باید چین‌ها/قطعات/پر بودن را در نظر بگیرید. به طور معمول، برای عنوان نوار، این 2 برابر مساحت و 1.8 برابر مساحت است. به عنوان مثال، اگر عرض پنجره شما 1 متر است، به حدود 2 متر پارچه نیاز دارید، بنابراین قبل از وارد کردن ابعاد خود، حتما این مورد را محاسبه کنید.\nتوصیه می کنیم برای سجاف کردن و در صورت جمع شدن پارچه، 1 سانتی متر پارچه اضافی در اطراف در نظر بگیرید. انقباض پارچه می تواند 2-6٪ باشد، بنابراین لطفاً هنگام طراحی پرده عکس خود این را در نظر بگیرید.\nمرحله 2: سبک چوب پرده خود را انتخاب کنید.\nما انتخاب لوله مسطح 1.5 سانتی متری آویزان سیمی را برای جا دادن طناب 4 میلی متری (عکس 1)، نوار مدادی 7.5 سانتی متری / 3 اینچ (عکس 2) یا گوشواره های پرده ها (عکس 3) ارائه می دهیم.\nمعرفی انواع پرده چاپی\nپرده چاپی مدرن\nاین مدل پرده یکی از پر طرفدارترین و پر فروش ترین سبک پرده میباشد، امروزه به علت استقبال مخاطبین از دیزاین مدرن برای طراحی داخلی منزل، تنوع بسیار زیادی در پرده های چاپی سبک مدرن ایجاد شده است، به شکلی که تمام سیلقه ها را پوشش داده است.\nشستشو پرده چاپی\nاین نوع پرده‌ها شامل میله، حلقه و پارچه پرده‌ای است. با وجود اینکه این پرده چین کمتری در دوخت دارد و دیرتر کثیف می‌شود، اما کثیفی و آلودگی آن را به سه سطح تقسیم کرده‌اند.\nآلودگی سطح اول مربوط به وجود گرد و غبار در پرده است که با کمک جاروبرقی بدون جدا کردن پرده، پاکسازی صورت می‌گیرد.\nدر مرحله دوم، آلودگی مربوط به لکه‌هایی است که با بخارشوی و بدون جدا کردن پرده از بین می‌روند.\nدر آلودگی سطح سوم، پس از جدا کردن پرده از میله و شستشو آن به صورت دستی یا با کمک ماشین لباس‌شویی، آلودگی‌ها از بین می‌روند.\nرنگ و جنس پرده، کیفیت جوهر استفاده شده در چاپ، ظاهر زیبا و مدرن و چندین آیتم دیگر در انتخاب اهمیت دارد. کادر مجرب پرده‌فروشی مصطفی عامری با سال‌ها تجربه در زمینه مشاوره و فروش در کنار شما خریداران محترم هستند.\nانواع پرده های چاپی کدام هستند؟\nاین پرده ها را می توان در طرح های: ساده، مدرن،سه‌بعدی، مینیمال، سنتی، خوش‌نویسی و با طرح کارتونی برای کودکان سفارش داد.\nمحصولات تحویل فوری در تهران پس از ۲ ساعت از ثبت سفارش ارسال میشوند و در شهرستان ۴۸ ساعت تا ۷۲ به دست مشتریان عزیز میرسد. برای محصولات سفارشی چاپی ۷ تا ۱۰ روز کاری زمان لازم است تا محصول پردازش و ارسال شود ، برای بقیه محصولات سفارشی ۴ روز کاری زمان لازم است تا محصول آماده و ارسال شود.\nپرده فروشی عامری, خرید پرده, خرید پرده در تهران, فروش پرده, مصطفی عامری\nجدیدتر تعمیرات پرده\nقدیمی تر پرده توری ساده\n15 دیدگاه در “پرده چاپی”\nآذر 9, 1400 در 7:36 ب.ظ\nپرده چاپی واقعا جذابه ولی کمتر پرده فروشی داره\nآذر 10, 1400 در 7:20 ق.ظ\nازمحتوای پرده چاپی خیلی خوشم اومدواقعاعالیه\nآذر 13, 1400 در 5:15 ب.ظ\nپرده چاپی چه وسیله خوبیه برای اتاق بچه\nآذر 27, 1400 در 6:52 ب.ظ\nپرده های چاپی برای اتاق خواب خیلی مناسب و زیبا هستند ممنون از مطالبتون\nآذر 28, 1400 در 4:10 ق.ظ\nپرده چاپی مطلب ارزشمندیست\nآذر 29, 1400 در 10:18 ب.ظ\nپرده چاپی خیلی ایده خوبیه\nدی 22, 1400 در 7:10 ب.ظ\nپرده چاپی طرح بینظیری دارد\nدی 26, 1400 در 12:32 ب.ظ\nطرح پرده چاپی جذاب و خلاقانه ست\nبهمن 3, 1400 در 1:47 ق.ظ\nممنون از مطالب جذاب پرده چاپی\nبهمن 9, 1400 در 5:52 ب.ظ\nممنون از خدمات خوبتون درباره پرده چاپی واقعا زیباست\nبهمن 18, 1400 در 11:44 ق.ظ\nاین کطلب درباره پرده چاپی خیلی خوب بود\nبهمن 18, 1400 در 7:34 ب.ظ\nپرده چاپی خیلی زیباست و طرح های متنوعی داره\nاسفند 1, 1400 در 4:06 ب.ظ\nپرده چاپی رو خیلی راحت میشه با دیزاین همخوان کرد\nاسفند 8, 1400 در 5:37 ق.ظ\nسلام پرده چاچی ایده خیلی خوبی بخصوص در مورد اتاق کودک –\nفروردین 5, 1401 در 1:01 ب.ظ\nپرده چاپی های فروشگاه عامری بسیار زیباست


دوم قرنتیان باب ۴ – آشنایی با مسیحیت\nدوم قرنتیان باب ۴\nگنجی در کوزه‌های سفالین\n۱چون خدا از لطف خود این مأموریت را به ما داده است مأیوس نمی‌گردیم. ۲ما به هیچ‌یک از روشهای پنهانی و ننگین متوسّل نمی‌شویم و هرگز با فریبکاری رفتار نمی‌کنیم و پیام خدا را تحریف نمی‌نماییم، بلکه با بیان روشن حقیقت می‌کوشیم که در حضور خدا مورد پسند وجدان همهٔ مردم باشیم. ۳زیرا اگر انجیلی که اعلام می‌کنیم پوشیده باشد، فقط برای کسانی پوشیده است که در راه هلاکت هستند. ۴«خدای این جهان» افکار آنها را کور کرده است تا نور انجیل پرشکوه مسیح را که صورت خدای نادیده است نبینند. ۵ما نمی‌خواهیم خودمان مورد توجّه قرار بگیریم بلکه اعلام می‌کنیم که عیسی مسیح، خداوند است و ما به‌خاطر او خادمان شما هستیم. ۶زیرا همان خدایی که فرمود: «روشنایی از میان تاریکی بدرخشد،» در قلبهای ما نیز درخشیده است تا آن نور معرفت جلال خدا که در چهرهٔ مسیح مشاهده می‌شود بر ما بدرخشد.\n۷با وجود این، ما چنین گنجی در کوزه‌های سفالین داریم تا معلوم گردد که آن قدرت بزرگ از ما نیست، بلکه از آن خداست. ۸از هر طرف تحت فشاریم، ولی خُرد نمی‌شویم. گاهی دچار شک و تردید می‌شویم، امّا تسلیم نا‌امیدی نمی‌گردیم. ۹آزار می‌بینیم، امّا هیچ‌وقت تنها نیستیم. زمین می‌خوریم ولی نابود نمی‌شویم. ۱۰بدنهای فانی ما دایماً داغ مرگ عیسی را با خود دارند تا زندگی عیسی در بدنهای ما نیز ظاهر شود. ۱۱آری، در تمام دورهٔ زندگی خود همیشه به‌خاطر عیسی به مرگ تسلیم می‌شویم تا زندگی عیسی در جسم فانی ما ظاهر شود. ۱۲پس درحالی‌که اثرات مرگ در بین ما دیده می‌شود، اثرات حیات در بین شما مشهود است.\n۱۳کتاب‌مقدّس می‌فرماید: «چون ایمان داشتم، سخن گفتم.» ما نیز در همان روح سخن می‌گوییم، چون ایمان داریم. ۱۴زیرا می‌دانیم خدا که عیسی خداوند را پس از مرگ زنده گردانید، ما را نیز با عیسی زنده خواهد ساخت و با شما به حضور خود خواهد آورد. ۱۵این‌همه به‌خاطر شماست تا به هر اندازه‌ای که فیض خدا شامل افراد بیشتری شود، شکر و سپاس برای جلال او نیز افزایش یابد.\n۱۶↵ بنابراین، امید خود را از دست نمی‌دهیم. اگرچه وجود ظاهری ما رفته رفته از بین می‌رود، وجود باطنی ما روزبه‌روز تازه‌تر می‌گردد. ۱۷و این رنج و زحمت ناچیز و زودگذر، جلال عظیم و بی‌پایانی را که غیرقابل مقایسه است برای ما فراهم می‌کند ۱۸و در ضمن، ما به چیزهای نادیدنی چشم دوخته‌ایم نه به چیزهای دیدنی، زیرا آنچه به چشم می‌آید موقّتی است، ولی چیزهای نادیدنی تا ابد پایدارند.


ده راه دفاع در برابر تهدیدات سایبری | پلیس فضای تولید و تبادل اطلاعات\nآرشیو - آموزش ده راه دفاع در برابر تهدیدات سایبری\nده راه دفاع در برابر تهدیدات سایبری\nراههایی برای افزایش امنیت رایانه شخصی انجام برخی امور برای افزایش امنیت رایانه شخصی می‌تواند به کاهش تهدیدات و دفاع بهتر در برابر تهدیدات رایانه ای منجر شود که در این راستا ۱۰ روش به کاربران رایانه های شخصی پیشنهاد می شود.\n1-اتصال به شبکه امن\nوقتی به اینترنت متصل می‌شوید در عمل به میلیون‌ها رایانه دیگر متصل شده‌اید. جریان اطلاعات از اینترنت به شبکه خانگی شما به این شکل است: اطلاعات ابتدا به مودم، سپس به مسیریاب، اکثر افراد مسیریاب دارند و در نهایت به رایانه شما منتقل خواهد شد. از آنجایی که مودم تنظیمات امنیتی ندارد، اولین دستگاه قابل امن سازی که اطلاعات را از اینترنت دریافت می‌کند، مسیریاب است. بنابراین قبل از اتصال به اینترنت مسیریاب خود را امن کنید.\nبیشتر مسیریاب‌های خانگی، تأمین کننده امنیت حداقلی هستند. برای ایمن کردن مسیریاب، لازم به مشاهده صفحه پیکربندی مسیریاب است. آدرس IP یا URL این صفحه را در دفترچه راهنمای مسیریاب می‌توان یافت.\nدر این راستا تنظیماتی که باید انجام داد عبارت است از:\n– تنظیم شبکه بی‌سیم برای استفاده از رمزنگاری WPA2-AES جهت حفظ محرمانگی داده\n– تغییر نام کاربری پیش‌فرض برای ورود (در صورت امکان) و تغییر رمز عبور\n– تعیین فهرستی از آدرس‌های MAC که اجازه اتصال از طریق بی‌سیم به مسیریاب را دارند.\n– تغییر SSID پیش‌فرضِ بی‌سیم\nفعال سازی فایروال و پیکربندی آن\nفایروال وسیله‌ای است که جریان اطلاعات میان رایانه شخصی و اینترنت را کنترل می کند. بیشتر سیستم عامل‌های مدرن یک نرم‌افزار فایروال دارند. علاوه بر این فایروال، مسیریاب‌های خانگی هم فایروالی درون خود را دارند. برای فعال کردن فایروال مسیریاب، به دفترچه راهنمای مسیریاب رجوع کنید. چگونگی تنظیم تنظیمات امنیتی نیز در راهنمای کاربر مسیریاب‌ها ذکر شده است.\nنصب و استفاده از آنتی‌ویروس و آنتی‌اسپم\nنصب آنتی‌ویروس و آنتی اسپم و به‌روز نگه داشتن آن، یکی از مراحل مهمِ حفاظت رایانه است. با توجه به کشف بدافزارهای جدید، زمان برنامه‌های آنتی ویروس و آنتی اسپم مؤثر خواهند بود که به‌روز باشند. بنابراین لازم است ویژگی به‌روز رسانی خودکار آنتی‌ویروس و آنتی‌اسپم فعال باشد. اگر امکان به‌روز رسانی خودکار وجود ندارد، لازم است که به‌روز رسانی‌ها از طریق یک منبع قابل اعتماد مانند وب‌سایت تولیدکننده نصب شود.\nبه گزارش مهر، مهاجمان قادرند با سوء استفاده از آسیب‌پذیری‌های نرم‌افزارها به رایانه‌ها حمله کنند، بنابراین هرچه نرم‌افزارهای نصب شده در رایانه کمتر باشد، احتمال حمله نیز کمتر خواهد بود؛ برای حذف برنامه‌های غیرضروری، ابتدا نرم‌افزارهای نصب شده در رایانه خود را چک کنید. اگر نرم‌افزاری در رایانه شما نصب شده است و نمی‌دانید چیست، قبل از حذف حتما نام آن نرم‌افزار را جستجو کرده و مطمئن شوید که نرم‌افزاری است که برای رایانه ضروری نیست. بنابراین حذف هر نرم‌افزاری که از آن استفاده نمی‌کنید و پس از بررسی به غیرضروری بودن آن می‌رسید، کار مناسبی است.\nهمچنین گرفتن پشتیبان از فایل‌ها و داده‌ها قبل از حذف نرم‌افزارهای غیرضروری نیز کاری صحیح است. به این ترتیب اگر در آبنده متوجه شدید که نرم‌افزارِی ضروری را حذف کرده‌اید، دست‌یابی به اطلاعات و داده‌های آن امکان‌پذیر خواهد بود.\n5- غیرفعال کردن سرویس‌های غیرضروری\nسرویس‌های غیرضروری هم مانند نرم‌افزارهای غیرضروری، امکان حمله را افزایش می‌دهند. دو سرویس مهم که امکان سوء استفاده از آن وجود دارد، سرویس‌های به اشتراک گذاری فایل و به اشتراک گذاری پرینت هستند. اگر این سرویس‌ها در سیستم عامل فعال هستند و فقط یک رایانه دارید که به شبکه متصل است و یا اگر از این سرویس‌ها استفاده نمی‌کنید، آنها را غیرفعال کنید.\nتغییر ویژگی‌های پیش‌فرض غیرضروری\nتغییر ویژگی‌های پیش‌فرض غیرضروری هم مانند حذف نرم‌افزارهای غیرضروری و غیرفعال کردن سرویس‌های غیرضروری، فرصت حمله را کاهش می‌دهد. بنابراین، ویژگی‌هایی را که به صورت پیش‌فرض در رایانه شما وجود دارد اما برنامه‌ای برای استفاده از آنها وجود ندارد یا نیازی به آنها ندارید را غیرفعال کرده و یا سفارشی سازی کنید. در این مورد هم قبل از تغییر یا غیرفعال کردن آنها (مانند سرویس‌های غیر ضروی) از امکان تغییر تنظیمات مطمئن شوید. یکی از این ویژگی‌های پیش‌فرض که معمولاً از آن سوء استفاده می‌شود، ویژگی AutoRun سیستم‌های ویندوزی مایکروسافت است.\nانجام کارها با توجه به اصل حداقل حق دسترسی\nدر بیشتر حملات توسط بدافزارها، مهاجمان فقط با استفاده از مجوزهای کاربرِ وارد شده به رایانه می‌توانند عمل کنند. برای کاهش پیامد بدافزار، از یک حساب کاربری استاندارد یا محدود برای فعالیت‌های روزانه و از حساب کاربری Admin فقط برای زمان نصب یا حذف نرم‌افزار یا تغییر تنظیمات سیستمی استفاده کنید.\n8-امن کردن مرورگر وب\nمرورگرهای وبی که در رایانه‌های جدید نصب می‌شوند، معمولاً تنظیمات پیش‌فرض امنی ندارند. ایمن کردن مرورگر، مرحله دیگر بهبود امنیت رایانه است. قبل از استفاده از مرورگر، کارهای زیر را برای ایمن کردن آن انجام دهید:\nموبایل کدها (مانند جاوا، جاوا اسکریپت، فلش و اکتیو یکس) را برای وب‌سایت‌هایی که آشنا نیستند یا به آنها اعتماد ندارید غیرفعال کنید. غیرفعال کردن تمامی این کدها برای تمامی سایت‌ها اگرچه ریسک مورد حمله قرار گرفتن رایانه شما را کاهش می‌دهد، اما ممکن است منجر به عدم نمایش و کارکرد درست وب سایت شود. بنابراین موبایل کدها را صرفاً برای وب‌سایت‌هایی که آشنا نیستند یا به آنها اعتماد ندارید غیرفعال کنید.\nتنظیماتی را که منجر به فعال شدن کوکی‌ها برای تمامی زمان‌ها می‌شود غیرفعال کنید. مهاجمان ممکن است با دسترسی به کوکی‌ها قادر به ورود به سایتی باشند که شما به آن وارد شده‌اید. برای جلوگیری از سوء استفاده از کوکی‌ها، کارهای زیر را انجام دهید:\nمرورگر را طوری تنظیم کنید که قبل از ایجاد کوکی، از کاربر درخواست مجوز کند\nکوکی ها فقط برای نشست‌ها امکان پذیر باشد.\n9-ویژگی‌هایی که شما را در سایتی لاگین نگه می‌دارد یا اطلاعاتی را (مانند متن‌های تایپ شده در فرم‌ها) که شما وارد کرده‌اید نگهداری می‌کند، غیرفعال کنید.\nاگر از IE استفاده می‌کنید، سطوح امنیت برای سایت‌های مورد اعتماد را به سطح میانه بالا تغییر دهید. در سطح بالا، سایت‌ها ممکن است به درستی کار نکنند.\n10-اعمال به‌روز رسانی های نرم‌افزارها و فعال کردن قابلیت به روزرسانی های خودکار در آینده\nبیشتر تولیدکننده‌های نرم‌افزارها، به‌روز رسانی هایی را برای برطرف کردن آسیب‌پذیری‌ها و نقاط ضعف نرم‌افزارها منتشر می‌کنند. به‌روز کردن نرم‌افزارها، به دلیل امکان استفاده مهاجمین از این آسیب‌پذیری‌ها و نقاط ضعف، امری مهم است. برخی از نرم‌افزارها امکان به‌روز رسانی خودکار را دارند. مواظب باشید که به‌روز رسانی را تنها از طریق وب‌سایت‌های تولید کننده نرم‌افزار، منابع قابل اعتماد یا به صورت خودکار انجام دهید.\nتولید رمز عبور قوی و مراقبت هنگام ارائه اطلاعات حساس\nیک مجموعه فعالیت‌های دیگر که برای بهبود امنیت رایانه شخصی می‌توان انجام داد شامل مراقبت هنگام باز کردن ضمیمه‌های ایمیل‌ها و لینک‌های ناشناس، مراقبت هنگام ارائه اطلاعات حساس و تولید رمز عبور قوی است.\n– مراقبت هنگام باز کردن ضمیمه‌های ایمیل‌ها و لینک‌های ناشناس\nبه گزارش مهر، بدافزارها بعضا از طریق کلیک افراد روی ضمیمه ایمیل یا لینک پخش می‌شود. از باز کردن ضمیمه ایمیل‌ها یا کلیک روی لینک‌ها حتی اگر ایمیل از طرف فردی شناس باشد جدا پرهیز کنید، مگر در زمانی که به ایمیل و آدرس لینک مطمئن هستید.\n– مراقبت هنگام ارائه اطلاعات حساس\nبرخی ایمیل‌ها یا صفحات وب که به نظر می‌رسد از منبعی شناخته شده و قانونی هستند، در واقع ممکن است از سمت یک مهاجم باشد. به طور مثال، ممکن است از Admin سیستم ایمیلی دریافت کنید که از شما خواسته است رمز عبور خود را تغییر دهید، اما قبل از این کار رمز عبور فعلی خود را برایش ارسال کنید. این در صورتی است که برای تغییر رمز عبور، Admin سیستم هیچگاه رمز عبور فعلی شما را نیاز نخواهد داشت.\n– تولید رمز عبور قوی\nرمز عبورهایی که تعداد هشت کاراکتر یا بیشتر دارند، از تعدادی حرف بزرگ و کوچک در آن استفاده شده است و حداقل یک نشانه و عدد در آنها وجود دارد، بهترین نوع رمز عبور هستند. هیچ‌گاه از رمزهای عبوری که افراد می‌توانند به راحتی آنها را حدس بزنند استفاده نکنید. همچنین اگر به طور مثال برای ایمیل خود سؤالات اعتبارسنجی امنیتی را هم تنظیم کرده‌اید یا می‌خواهید تنظیم کنید، سؤالاتی را انتخاب کنید که احتمال پیدا کردن پاسخ آن برای دیگران غیرمحتمل باشد.\nlearn-8796.jpg86.13 کیلوبایت 86.13 کیلوبایت\nخط دفاعی سایبری\nراهکارهای مقابله ای برای حملات سایبری\nبررسی امنیت در شبکه‌های اجتماعی و ارائه راهکارهای افزایش ضریب امنیت در این شبکه‌ها


۵ توصیه برای نگهداری از سقف فلزی\nاز سقف‌های شیروانی فلزی چگونه مراقبت کنیم؟\nاستفاده از سقف‌های فلزی مانند پانل‌های ساندویچی حفاظتی عالی فراهم می‌آورند و در مصرف انرژی بسیار بهینه هستند. سقف فلزی، ساندویچ پانل‌های فلزی عایق یا سقف شیروانی با کمترین نگهداری تا دهه‌ها دوام خواهند آورد. چطور می‌توان طول عمر سقف‌های فلزی را افزایش داد؟ در اینجا توصیه‌هایی از زبان تیم حرفه‌ای‌مان برای‌تان گرد آورده‌ایم.\n۱. تمیز کردن منظم سقف\nسقف فلزی تمیز دوام بیشتری خواهد داشت. با تمیزکاری منظم اجازه ندهید هرگونه آلودگی و اشغال روی سقف‌های فلزی باقی بماند. برای افزایش طول عمر سقف‌ها هر گونه کپک‌زدگی، لکه یا کثیفی را بزدایید. سقف های شیروانی فولاد غرب با روکش رنگی محافظ این امکان شستشو را فراهم میکند.\n۲. تمیز کردن آبروها\nباید دوباره متذکر شویم که هرگونه رسوب، برگ و آشغال‌هایی را که در مسیر آبروها روی سقف جمع شده‌اند تمیز کنید. اگر اینکار خالی از خطر نباشد، از افراد حرفه‌ای برای اینکار درخواست کمک کنید. با کمترین تعمیر و نگهداری می‌توانید به مرور زمان دوام و مقاومت سقف را افزایش دهید. این را هم فراموش نکنید هرگونه شاخه افتاده را بردارید و درختانی را که ممکن است برای طولانی‌مدت در کنار سقف بمانند هرس کنید؛ زیرا که سبب افتادن خراش بر روی ورق فولادی می شوند.\n۳. نگهداری سطحی\nنگهداری سطحی شامل تمیز کردن و همچنین بررسی حرفه‌ای از آن است. فردی خبره می‌تواند به‌منظور ایمنی کلی، دوام و تعمیر سقف نگاهی به آن بیندازد. سقف ساختمانی‌هایی که در اقلیم‌های بارانی واقع شده‌اند حداقل یک الی دوبار بهتر است در سال بررسی شوند.\n۴. بررسی تماس فلزات مختلف\nنباید فلزات مختلف با سقف در تماس باشند. این مسئله به‌مرور زمان به خورده شدن فلز سقف می‌انجامد. همچنین خوشایند نیست روی آن لکه دید یا متوجه خرابی آن شد. برای نمونه، مطمئن شوید سقف فلزی به‌هیچ وجه با تکه‌های مسی یا آهنی تماس ندارد.\n۵. بررسی تکه شدن بخشی از سقف فلزی\nآیا لازم است سقف فلزی خود را تعمیر کنید؟ در صورت مشاهده زنگ‌زدگی، تکه شدن، ورقه‌ورقه شدن و خوردگی، بهتر است لایه دیگری از رنگ روی آن اعمال کنید. با نصب حرفه‌ای سقف در کنار استفاده از رنگ بسیار با کیفیت و لایه‌ی پوششی از بروز چنین مواردی جلوگیری کنید. با متخصصان ما در فولادغرب راجع به پوشش، رنگ و عایق سقف‌های فلزی مشورت کنید.\nنیازمند نصب سقف جدیدی هستید؟ با متخصصان ما در فولادغرب تماس حاصل فرمائید. کارکنان خوش‌برخورد ما خوشحال خواهند شد به تمامی سوالهای شما پاسخ دهند. همین امروز با ما تماس بگیرید.


لکه پوستی چگونه ایجاد می‌شود | خبرگزاری ایلنا\nکد خبر: 434144 ۱۳۹۵/۰۹/۱۳ ۱۴:۳۰:۲۵ A\nایلنا: یک متخصص پوست و مو، گفت: پوست همه افراد در همه نژادها از سلول‌هایی به نام ملانوسیت تشکیل می‌شود.\nه گزارش ایلنا به نقل از مهر؛ امیر هوشنگ احسانی با بیان اینکه پوست همه افراد در همه نژادها از سلولهایی به نام ملانوسیت تشکیل می‌شود، گفت: ملانوسیت‌ها، رنگدانه‌های ملانین تولید می‌کنند. در همه افراد تعدا ملانوسیت با هم برابرند. تفاوت افراد با همدیگر، در پراکندگی ملانین و تراکم ملانین در پوست است.\nوی با تاکید بر اینکه تقسیم بندی پوست بر اساس رنگ پوست، از عدد ۱ تا ۶ صورت می‌گیرد، افزود: که به عنوان مثال عدد یک مربوط به نژاد شمال اورپا، اسکاندیناوی و افرادی است که کک و مک دارند و به این ترتیب اعدا ۲ تا ۶ است. رنگ پوست با عدد ۵ مربوط به مردم جنوب کشور ما است و عدد ۶ مربوط به پوست افراد آفریقایی است.\nاحسانی، بیماری «برص» یا «ویتگیلو» را معروف‌ترین بیماری دانست که یک سفید پوست ایجاد می‌کند، و ادامه داد: در این بیماری سلول‌های ملانوسیت یا سلول‌های رنگدانه ساز از بین می‌روند. علت این خودکشی سلولی مشخص نشده است؛ که البته نمی‌توان به این افراد توصیه کنیم مدت طولانی مثلا ۶-۵ ساعت زیر آفتاب قرار بگیرند؛ چرا که نور آفتاب ممکن است باعث تشدید بیماری در آنها شود و مصرف ضد آفتاب برای این افراد هم توصیه می‌شود.\nوی در پاسخ به این پرسش که لکه‌های پوستی قهوه‌ای به چه علت به وجود می‌آیند؟، گفت: لکه‌های پوستی دامنه وسعی دارند و زمینه پاتولوژیک همه آنها افزایش رنگدانه پوست است اما با دلایل مختلف مثلاً لکه‌های پوستی با نام ملاسما؛ این لکه‌های قهوه‌ای رنگ پوستی اولین بار در حاملگی مشاهده شدند و به همین علت به آنها ماسک حاملگی هم گفته می‌شود.\nاحسانی در ادامه افزود: این لکه‌ها در آقایان و خانم‌های ازدواج نکرده که فرزندی هم به دنیا نیاورده‌اند دیده می‌شود. البته لیزر درمانی برای ملاسما توصیه نمی‌شود؛ چون این عارضه بد به لیزر پاسخ می‌دهد. علت این لک‌ها را، به افزایش هورمون نسبت می‌دهند؛ لکه‌های قهوه‌ای رنگ دیگر، به نام کک و مک است که نور آفتاب آن را تشدید می‌کند ژنتیک هم در ایجاد آن نقش دارد.\nوی در ادامه توصیه کرد: این افراد حتما ضد آفتاب استفاده کنند. از کلاه، دستکش و عینک آفتابی هم استفاده کنند. لکه‌های پوستی قهوه‌ای رنگ که با افزایش سن و در پیری ایجاد می‌شوند.\nاین متخصص پوست و مو با بیان اینکه لکه‌های پوستی که در اثر آفتاب اتفاق می‌افتد و بالاخره لکه‌های پوستی که در اثر سولار ایجاد می‌شود، گفت: این لکه‌های قهوه‌ای رنگ در شانه‌ها، پشت بدن ایجاد می‌شود. ناگفته نماند برخی لکه‌های پوستی قهوه‌ای در اثر مصرف برخی داروها ایجاد می‌شود مانند داروهای فلبی، روماتیسمی و اعصاب؛\nاحسانی اظهارداشت: بعضی افراد وقتی عطر یا اسپری به پوست می‌زنند این مسئله باعث حساسیت در پوست می‌شود و لکه‌های قهوه‌ای رنگ در محل ایجاد می‌شود. پس زمینه پاتولوژیک ایجاد لکه‌های قهوه‌ای یکی است اما این لکه‌ها هر کدام با دلایل مختلف ایجاد می‌شود.


حدود دو دهه پیش حوزه جنوب غربی افغانستان، شاهد پیدایش گروهی بود که خود را طالبان (دانش‌آموزان دین) نامیدند و از آن زمان تا امروز منطقه و جهان را به خود مشغول نگه داشته‌اند. این گروه همان طوری که از نام‌شان پیداست، از همان آغاز ظهورشان هویت و مشروعیت خویش را برخاسته از مذهب دانستند. ولی از سوی دیگر نه سنی‌ها و نه هم شیعیانِ افغانستان طی تاریخ یک‌هزار و چهارصدساله اسلام در کشورشان چنین رفتار و برداشتی از مذهب را تجربه نموده و یا در حافظه تاریخی خویش داشته‌اند. پرسش‌هایی که در این زمینه مطرح می‌شوند، این است که این افراد چی اند، کی اند، کدام اوضاع در تکوین‌شان نقش بازی نموده، تحت چه‌گونه شرایطی به وجود آمده، کدام فعل و انفعال ظهورشان را تسریع بخشیده و باز آیا ظهور گروهی با چنین ویژه‌گی‌ها امری طبیعی بوده است، و پرسش اخیر این‌که طالبان با کدام مکتب اعتقادی رابطه دارند؟\nاز بدو تأسیس طالبان تا امروز سخنان زیادى در رابطه با مذهب اعتقادىِ این گروه گفته شده، گاهی آن‌ها به مذهب حنفی نسبت داده می‌شوند و زمانی به نهضت دیوبند . با آن‌که گروهی از رهبران این حرکت در مدارس حنفی دیوبندی درس خوانده‌اند، ولی آیا مشرب سیاسی برخاسته از اعتقاد دینی گروه طالبان با اصول‌پایه‌هاى اعتقادى اهل سنت به صورت عموم، احناف به صورت خصوص، و موسسه دیوبند به صورت اخص هم‌خوانى دارد؟ اگر همخوانى ندارد، پس این گروه را با کدام مکتب اعتقادی در تاریخ مسلمانان مى‌توان مقایسه نمود؟\nمقاله حاضر پاسخی است به پرسش‌های بالا و کاوشی‌ست مختصر در زمینه ریشه‌یابی اعتقادی همین جنبش.\nسنجش و ارزیابی طالبان در میزان مذهب حنفی و موسسه دیوبند کار چندان مشکلی نیست؛ زیرا هم اصول‌پایه‌های فقه حنفی در یک‌هزار و دوصدسالی که از عمر این مذهب می‌گذرد، با همه جزییاتش تدوین گردیده، هم تاریخ یک‌ونیم قرنه دارالعلوم دیوبند، اصول فکری و هویت دینی بنیان‌گذاران آن هویدا بوده، و هم جنبش طالبان در تاریخ هفده‌سالهشان چه در تیوری و چه در تطبیق، چه در قدرت و چه در اپوزیسیون بودن، خود را به جهان معرفی نموده است.\nدر مسیر یک‌هزار و چهارصدسالی که از عمر اسلام می‌گذرد، مذاهب گوناگونی در دامان این دین زاده شدند و رشد نمودند که می‌توان از شیعه، اهل سنت، معتزله، اشاعره، حنابله، ماتریدیه، اهل رأی، اهل روایت، مذاهب چهارگانه اهل سنت، ظاهری‌ها، زیدی‌ها، اسماعیلی‌ها، مذهب طبری و دیگر مذاهب اسلامی نام برد؛ ولی طالبان با هیچ‌یک از این گروه‌ها رابطه ندارند. تاریخ معاصر مسلمانان نیز شاهد پیدایش گروه‌های سیاسی مختلفی بوده که می‌توان از نهضت‌های اخوان‌المسلمین، حرکت سلفی‌ها، جماعت اسلامی، جماعت تبلیغ، جنبش امام خمینی، نهضت نورسی و حزب اربکان و امثال آن نام برد که طالبان با هیچ‌یک از این جنبش‌ها نیز پیوندی ندارند. پرسشی که باز مطرح می‌شود، این است که طالبان کیستند و چیستند، و ریشه‌های این اندیشه در کجا نهفته است؟\nبه باور این نویسنده، ریشه‌های اعتقادی طالبان تنها به یک گروه مذهبی در تاریخ مسلمانان منتهی می‌شود که نشانه‌های ظهورشان در عصر خود پیامبر اسلام «ص» به چشم می‌خورد و سپس به نام «خوارج» شهرت حاصل نمودند. اگر نیک نگریسته شود، طالبان چیزی جز کاپی برابر اصل خوارج نیستند؛ زیرا مشخصات روانی، بستر اجتماعی، شیوه تفکر، اخلاق سیاسی و حتا شکل و شمایل ظاهریِ طالبان و خوارج شباهت‌های شگفت‌انگیزی با هم دارند که در این نبشته سعی خواهیم نمود تا به مقایسه آن‌ها بپردازیم.\nگروهی متقی‌تر از پیامبر:\nپژوهش‌گران، نخستین جرقه‌های اندیشه خوارج را به حادثه‌یی پیوند می‌دهند که در عصر پیامبر اسلام به وقوع پیوست. امام بخاری در حدیثی که ابوسعید الخدری روایت نموده و کتاب‌های دیگر حدیث و تاریخ نیز آن را نقل نموده‌اند، آورده است که روزی پیامبر اسلام «ص» مقداری طلا را که علی بن ابی طالب «رض» از یمن فرستاده بود، در میان چهار تن از رهبران کوچی‌های بیابان‌های نجد و حجاز هر یک زید الخیل، اقرع بن حابس، عیینه بن حصن و علقمه بن علاثه تقسیم نمود. پیامبر اسلام خوب دریافته بود که نزدیک‌ترین راه به قلب آن گروه از کانال جیب‌های‌شان گذشته و مسلمان شدنِ بزرگانِ آن قبایل راه را برای نشر اسلام در میان فرزندان قبیله‌های‌شان خواهد گشود. هنگام توزیع آن پول، مرد دیگری از بادیه‌نشینان قبیله تمیم به‌نام حرقوص بن زهیر «ذو الخویصره» که ریشی انبوه، پاچه‌هایی بلند، موهایی تراشیده و چشمانی فرو رفته داشت و آن صحنه را مشاهده می‌نمود، پیامبر را مخاطب قرار داده و گفت: “از خدا بترس!” پیامبر پاسخ داد: “آیا من خدا ترس‌ترین انسان روی زمین نیستم؟” و یا بنا بر روایت دیگری او به پیامبر گفت: “محمد! عدالت کن!” پیامبر اسلام «ص» در پاسخش فرمود: “اگر من عادل نباشم، پس چه کسی عادل خواهد بود؟!” حرقوص این را گفت و راه خویش را در پیش گرفت و پیامبر «ص» در حالی که به حرقوص بن زهیر اشاره می‌نمود رو به کسانی که در آن‌جا حضور داشتند نموده و فرمود: «از پشت این مرد افرادی پیدا خواهند شد که قرآن خواهند خواند، ولی قرآن از گلوهای‌شان پایین نخواهد رفت. آن‌ها از دین چنان می‌گذرند که تیر از شکار.»\nسال‌ها سپری شد، پیامبر اسلام «ص» وفات نمود، جنگ میان حضرت علی «رض» و معاویه آغاز گردید و جنگ صفین به وقوع پیوست؛ جنگی که شاهد ظهور رسمی و پرقدرت خوارج در عرصه تاریخ و میدان سیاست و دین بود. در صفین بود که مردم حرقوص بن زهیر را در صف تأثیرگذارترین علم‌برداران خوارج یافتند، ظهوری که مصداق عملی پیش‌بینی پیامبر بزرگ اسلام «ص» گردید. حرقوص بالآخره در جنگی که در سال سی‌وهفت هجری میان سپاه علی و خوارج در نهروان به وقوع پیوست، به‌دست سپاهیان علی «رض» کشته شد.\nهمان‌طوری که نخستین خارجی ـ حرقوص ذوالخویصره ـ خودش را عدالت‌پیشه‌تر و پرهیزگارتر از پیامبرِ این دین تصور می‌نمود، خوارج در مسیر تاریخ‌شان سعی نموده‌اند تا نسخه دیگری از دین را که به گمان خودشان الهی‌تر است، به جهان معرفی نمایند. شاخه میمونیه و عجارده خوارج طوری که کرابیسی، کعبی، اشعری و شهرستانی گفته‌اند، معتقد بودند که سوره یوسف جزوِ قرآن نیست، زیرا شأن قرآن بالاتر از آن است تا از عشق و عشق‌بازی سخن گوید. آن‌ها هم‌چنان بر خلاف تمامی مذاهب اسلامی معتقد بودند که دست دزد باید از شانه بریده شود. اگر قرآن محمد «ص» طعام اهل کتاب را حلال می‌داند، خوارج اندلس طعام آن‌ها را حرام پنداشته و ماهی را ذبح نموده و گروه ازارقه خوارج را اعتقاد بر این بود که زنان هنگام سپری نمودن عادت ماهانه خویش هم نماز بخوانند و هم باید روزه بگیرند.


نداشتن مجوز اکران، دلیل پخش نشدن 'شب نامه' دردانشگاه تهران بود نداشتن مجوز اکران، دلیل پخش نشدن 'شب نامه' دردانشگاه تهران بود\nنداشتن مجوز اکران، دلیل پخش نشدن ‘شب نامه’ دردانشگاه تهران بود\n۱۳۹۵-۰۸-۰۵\tاخبار دانشگاه ارسال دیدگاه 26 مشاهده\nبه گزارش روز سه شنبه خبرنگار فرهنگی ایرنا ، قرار بود فیلم مستند «شب نامه» به همت بسیج دانشجویی دانشگاه تهران امروز (سه شنبه 4 آبان ماه) از ساعت 14.30 به میزبانی دانشکده فنی دانشگاه تهران و در سالن شهید چمران این دانشگاه اکران شود که به دلایلی پخش نشد.\nبرخی از رسانه ها مدعی هستند که مستند «شب نامه» به کارگردانی سید مهدی کرباسی با فشارهایی خارج از دانشگاه لغو شد.\nمجید سرسنگی معاون فرهنگی رییس دانشگاه تهران در همین زمینه در گفت و گو با خبرنگار حوزه دانشگاه ایرنا اظهار داشت: ادعاهایی همچون فشار و هجمه علیه دانشگاه و مسوولانش برای پخش نشدن این مستند به هیچ عنوان صحت نداشته و کذب محض است.\nوی گفت: متاسفانه برخی از رسانه ها نیز مغرضانه به این ادعاها دامن می زنند که به نظرم به دور از اخلاق و منش اسلامی است.\nوی افزود: اصل ماجرا از این قرار است که بسیج دانشجویی درخواستی برای پخش مستند «شب نامه» داشت که در شورای نظارت بر تشکل های اسلامی دانشگاه بررسی شد.\nسرسنگی ادامه داد: در بررسی شورای نظارت بر تشکل های اسلامی دانشگاه که متشکل از نماینده ولی فقیه در دانشگاه، رییس دانشگاه و نماینده وزارت علوم، تحقیقات و فناوری بود؛ موافقت شد مستند «شب نامه» اکران شود.\nوی یادآور شد: البته این موافقت شورای نظارت بر تشکل های اسلامی دانشگاه منوط بر این امر شد که افراد درخواست کننده مجوز اکران فیلم را به این شورا ارائه دهند.\nمعاون فرهنگی رییس دانشگاه تهران تصریح کرد: دانشگاه مرجعی برای تشخیص مناسب و یا نامناسب بودن فیلم ها و آثار سینمایی نیست و باید مراجع ذی صلاح همچون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و غیره این مجوز را صادر کنند.\nوی خاطرنشان کرد: اگر دانشگاه اعلام کند که دیگر مجوز اکران برای هیچ فیلمی در دانشگاه تهران لازم نیست؛ همین دوستان طی چند روز آینده معترض می شوند که چرا فلان فیلم و اثر مستند بدون مجوز اکران، پخش شد.\nسرسنگی اظهار داشت: البته درخواست کنندگان اکران این مستند مجوزی ارائه کردند اما آن مجوز تولید فیلم از یک موسسه فرهنگی و هنری بود.\nوی گفت: هم اکنون فیلم های سینمایی و مستندهایی داریم که مجوز اکران ندارند؛ اگر آنها را در دانشگاه تهران پخش کنیم آیا خلاف قانون عمل نکرده ایم؟\nمعاون فرهنگی رییس دانشگاه تهران افزود: اشتباه دوستان این بود که قبل از آن که در پی مجوز اکران این مستند باشند؛ به تبلیغات برای پخش آن اقدام کردند.\nوی یادآور شد: دانشگاه ها مراکز علمی مستقلی هستند و قانون و آیین نامه دارند و ادعاهایی همچون فشار بر دانشگاه را می توان فقط به عنوان یک طنز تلخ به شمار آورد.\nپیشتر محمدرضا قلی زاده مسئول بسیج دانشکده فنی دانشگاه تهران از پخش مستند ‘شب نامه’ با محوریت «سیامک نمازی»، خبر داد بود.\n«سیامک نمازی» چند سال پیش ازوقایع سال 88 راهی آمریکا شد و مستقیم در ساختار تشکیلات ضد امنیتی نایاک وابسته به وزارت خارجه آمریکا عضویت یافت.\nوی به همراه پدر خود که یکی از مقامات رژیم پهلوی است به جرم جاسوسی در ایران محکوم و در بازداشت به سر می برند.\nوزیر علوم: رشد طرح های تحقیقاتی از دستاوردهای برجام است\nبورسیه دکتری برق،الکترونیک، مخابرات، فیزیک در ایرلند


خبرگزاری میزان- سریال «مانکن» به کارگردانی حسین سهیلی زاده و تهیه کنندگی ایرج محمدی از امروز دوم شهریورماه وارد شبکه نمایش خانگی شد.\n- کد خبر: ۵۴۳۸۸۱\nبه گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری میزان به نقل از روابط عمومی «مانکن»، این مجموعه نمایشی قرار است در ۲۶ قسمت هر هفته روز‌های شنبه توسط موسسه تصویر دنیای هنر در شبکه نمایش خانگی توزیع شود و تماشای آنلاین آن نیز از طریق فیلیمو، نماوا و هابینا انجام خواهد شد.\nگفتنی است، اکران افتتاحیه «مانکن» نیز شب گذشته در پردیس سینمایی کوروش با استقبال مخاطبان برگزار و حسین سهیلی زاده کارگردان این سریال گفت: بیست سال است که با ایرج محمدی همکاری دارم و قطعا او ازمن ستون‌تر است و من باید به او تکیه کنم.\nدر این مراسم افرادی همچون: مریلا زارعی، همایون ارشادی، حسین پاکدل، فرزاد فرزین، نازنین بیاتی، منوچهر هادی، امیرحسین آرمان، نگار عابدی، رابعه مدنی، شبنم قلی خانی، سپیده خداوردی، نفیسه روشن، لیندا کیانی، بیژن امکانیان و ... حضور داشتند.\nبرچسب ها: نمایش خانگی ، محمدرضا فروتن ، مریلا زارعی ، سریال مانکن\nسینما مانکن نمی خواهد/فلسطین همیشه مظلوم است\n۱۳۹۴/۱۲/۲۱ - ۱۴:۰۰


دستگاه تراش برای فروش\nخرید و فروش دستگاه های فرز و تراش و قطعات سی ان سی CNC ، استوک و بورینگ دستگاه cnc سی ان سی مجموعه صنعت دستگاه فرز-تراش , لطفا در نرم افزار تلگرام کلمه [email protected] را برای.\nنکات کار با دستگاه های فرز و تراش راهنمای استفاده از دستگاه های تراش و فرز و خرید دستگاه های.\nعلی زاهد انارکی- مجری طرح در گفتگو با خبرنگار مهر با اشاره به جزئیات دستگاه طراحی شده، افزود: این دستگاه، یک دستگاه چند منظوره برای تراش سنگهای قیمتی و نیمه قیمتی و شامل دستگاه های نگین ساز، برش و فرم دهنده در یک دستگاه.\nخرید و فروش سنگ های قیمتی/قبول سفارش انواع حکاکی و تراش سنگ های قیمتی به صورت سفارشی , دستگاه تراش فست , ضمن تشکر از سایت گوهرآرا آیا امکان همکاری برای تراش نگین با این شرکت وجود داره ؟.\nفروش دستگاه تراش 4 متر tpk90 لهستان در حد نو فروش دستگاه فرز fgf آکبند فروش دستگاه تراش ٤متر tpk90 لهستان در حد فروش دستگاه فرز fgf آکبند فرز cnc ژاپن ikegai tv4 فرز cnc ژاپن فرز cnc ژاپن moriseiki frontier mi فرز cnc.\nفروش دستگاه تراش cnc - okuma تبریز, خلیل نژاد ; 09144148562; دستگاه تراش cnc - okuma ژاپنی با دو تارت و با مرغک و براده کش با سیستم کنترل osp5000lg سال 1986 بفروش می رسد-قـیـمـت :.\nدستگاه تراش چکسلواکی متری ، دستگاه تراش انگلیسی ، دستگاه سری تراش چکسلواکی--- - دستگاه فرز در دستگاه چاپر ذرت علوفه ای فروش فوری - دستگاه چاپر ذرت علوفه ای - چهار گروه صنعتي پيشتاز صنعت سازنده.\nفروش دستگاه تراش CNC -دستگاه تراش روسی - Namakala\nفروش دستگاه تراش cnc یک دستگاه تراش cnc به فروش می رسد! مشخصات: - روسی مدل c39 - روشن در حال کار - شش ابزاره - سه نظام برقی - مرغک برقی - فروش به بهترین پیشنهاد - فوری.\nخرید و فروش دستگاه های صنعتی انواع کاروسل فرز دروازی\nفروش دستگاه سری تراش سری تراش Romany- Saro 16 رولور ۶ ابزار، ۵ ابزار از پهلو، اشترل، کلاچ تعویض دور، مته گردان سر رولور – قط.\nخرید و فروش دستگاه های فرز و تراش و قطعات سی ان سی CNC ، استوک و بورینگ , سری دستگاه تراش : افقی , لطفا در نرم افزار تلگرام کلمه [email protected] را برای یکی از دوستان خود ارسال نمایید سپس روی پیام خود کلیک.\nمرکز تخصصی فروش دستگاه های تراش سنگ، لوازم جانبی و سنگ خام تهیه و تامین کلیه لوازم و قطعات مصرفی و جانبی برای تراش سنگهای قیمتی.\nبرای تماس با کارگاه صنایع دستی و فروشگاه کیمیا استون هر روز از ساعت 8 صبح الی 8 بعد از ظهر با شماره تلفن 09396354548 تماس حاصل فرمائید ویا به سامانه پیام کوتاه به.\nدستگاه کف تراش نو - borghoo\nبرقو ابزاری برای به اندازه دقیق رساندن سوراخ مته کاری شده است اما سایت برقو یک سایت خرید و فروش بدون واسطه در حوزه صنعت است به همین دلیل بخش بندی موضوعات صنعتی است و نواحی شهرها، شهرک های صنعتی است در سایت برقو شما می.\nتولید قطعات پزشکی : تولید کننده های اصلی : اروپا ، آمریکا ، کره مدل پیشنهادی برای این قطعات : NN20J2, NN-20UB8 – مدل 10J2 در حال توسعه می باشد یکی از مخاطبان اصلی دستگاه های سری تراش Nomura تولید کنندگان قطعات مختلف پزشکی ازجمله.\nخرید و فروش دستگاه های فرز و تراش و قطعات سی ان سی CNC ، استوک و بورینگ دستگاه cnc سی ان سی مجموعه صنعت دستگاه فرز-تراش , لطفا در نرم افزار تلگرام کلمه [email protected] را برای یکی از دوستان خود ارسال نمایید.\nفرز ماشین آلات برای فروش فروش و سرویس , ماشین آلات و لوازم یدکی , لیزر و پانچ TRUMPF 09126000030 خرید و فروش ماشین آلات , صنعتی پرس(هیدورلیک و , ضربه ای)دریل تراش فرز CNC , خرید و فروش دستگاه تراش کارکرده.\nفروش دستگاه های دستگاه تراش 2 متر بلغار سنتر 82 گلویی105 با کلیه لوازم در حد نو 2 دستگاه فرز روسی ایزو50 با لوازم 3 صفحه تراش 70 رومانی 4.\nنوع فعالیت: تولید کننده، وارد کننده، عمده فروش، خرده فروش، صادر کننده خدمات/محصولات : دستگاه و ابزارآلات گوهرتراشی و گوهرشناسی، قیمت تجهیزات تراش انگشتر دامله فست کاروینگ کابوشن، دستگاه خانگی تراش برش حکاکی پالیش جلا.\nدیسک تراش روکار - دیسک تراش روکار دستگاه دیسک تراش درجا – روکار لطفا جهت دریافت لیست قیمت به سایت مراجعه فرمائید pardazeshkhodro برای دریافت عکس و مشخصات فنی دستگاهها، با کانال ت.\nنام دستگاه : فروش دستگاه تراش معمولی , برای نتیجه بهتر، جستجو را با شکل های مختلـــف تایپی از کلمه مورد نظر امتحان نمایید.\nمرکز خرید و فروش انواع ماشین آلات cnc جستجوی پیشرفته , تلفن تماس : 77192624 – 77194409-021 , تراش cnc دست دوم , کاربر گرامی ضمن عرض خیر مقدم ، جهت جستجوی دستگاه مورد نظر خود بر اساس ابعاد ، قیمت ، سال ساخت.\nهزینه چه مقدار 10 36 اینچ ساعت فک محصولات سنگ شکن


هنر درگیر با جنگ؛ برگی تازه از صبح کابل - روزنامه صبح کابل\nهنر درگیر با جنگ؛ برگی تازه از صبح کابل\nهدف این نوشتار و برگ تازه‌ی سه‌شنبه‌ها و چهارشنبه‌ها در صبح کابل، پرداخت به جنگ و واکاوی هنر درگیر با جنگ است. شاید هم بتوان نامش نقد و تحلیل هنر درگیر با جنگ گذاشت؛ البته تعریف من از نقد، تعریف عام نیست؛ سره را از ناسره جدا کردن و یا سیاه‌وسفید کردن هنر. تعریف من از نقد: «بررسی و تحلیل متن یا در کل هنر با بستر مکانی و زمانی‌اش است». که در این برگی می‌خواهم بیشتر هنر درگیر با جنگ را نقد و بررسی کنم.\n23 فوریه 2021 | 4 دقیقه\nجنگ آفرینش‌گر نیستی و ویرانی است و هنر دستاویزی برای زندگی و بنیاد تغییر. یکی قاطعانه برای نیست کردن کار می‌کند و دیگری با بازنمایی و نوآفرینی، واقعیت‌ها را آشکار می‌سازد؛ واقعیت جنگ یکی از آن‌ها است.\nهر دو پدیده-جنگ و هنر- عمل‌گرا است. درواقع چیستی این دو پدیده تأثیر ژرفی روی زندگی آدمی گذاشته که غیرقابل‌انکار است. جنگ و هنر، دو سوی سیاه‌وسفید مرگ و زندگی است که پیوسته در آثار شاعران، سینماگران، نویسندگان، نقاش‌ها و تئاتریست‌ها به نمایش درآمده است.\nماهیت جنگ چیست؟ هنر و ادبیات پساجنگ یا درگیر با جنگ چگونه تولید و بازنمایی می‌شود؟\nتیوری و کارکرد جنگ برآمده از برخورد و تثبیت قدرت‌ها است؛ قدرت‌ها برای نیروی بیشتر و یا پایدار کردن قدرت‌شان، وارد عمل می‌شوند. انسان‌های درگیر با کلان روایت‌هایی چون؛ مادر میهن، افتخار، ایدیولوژی و … یا انسان‌های درگیر با گرسنگی، ناگزیران و فریب‌خوردگان، جهنم جنگ را داغ می‌کنند.\nشاید، برخی جنگ‌ها بر بنیاد ایستادگی و انقلاب، توجیه‌پذیر باشد که نمی‌خواهم بر مقام انقلاب و «جنگ توجیه‌پذیر» وارد شوم. در سوی سپید سکه‌ی جنگ و هنر، هنر درگیر با جنگ، التیامی است برای زخم‌هایی که انسان از جنگ خورده؛ بازنمایی واقعیت‌های جنگی که انسان را به‌سوی نابودی و مسخ‌شدگی برده است. در یک مفهوم کلی؛ هنر درگیر با جنگ را می‌توان هنر ضد و یا در برابر جنگ تعبیر کرد.\nبا این‌همه، هستند کسانی که هنر را در خدمت حاکمیت قرار داده، خالی از ماهیت یا حذف ماهیتی می‌کنند؛ از ساختارها و روش‌های هنری استفاده کرده حاکمیت و یا قدرتی را که روی گرده‌های مردم پا گذاشته، توجیه می‌کنند. مهم‌تر از آن؛ جنگ را توجیه‌پذیر و با زیبایی هنر بر روان انسان‌ها تحمیل می‌کنند/کرده‌اند.\nانسان بی‌خبر و باورمند به هنر، نمی‌داند چه بر او تحمیل می‌شود؛ اما در پیروی از هنر، احساساتی عمل کرده، بر وقایع کورکورانه نگاه می‌کند. پذیرفتن با قدرت نرم هنر در انسان پرورش می‌یابد که خطرناک‌تر از جنگ‌های عمل‌گرا است. ماهیت جنگ در انسان، جز تنفر چیز دیگری را پرورش نمی‌دهد؛ اما جنگ را با شعر دگرگون نشان دادن، مردم را آماده‌ی رفتن به سلاخ‌خانه می‌کند. انسان‌هایی ازاین‌دست جز مایه‌ی ننگ هنر، چیز دیگری نیستند.\nهنر درواقع با رسالت‌مندی معناگرا شده است. رسالت هنر در وضعیت جنگی همان ضد جنگ بودن است، نه تریبون جنگ شدن. اگر رسالت را از هنر برداریم، هنر را اسلحه ساخته‌ایم. اسلحه‌ای که در کنار دیگر جنگ‌افزارها، کشتارهای دسته‌جمعی، حتا کسانی شبیه به هیتلر را قابل توجیه می‌کند. توجیه جنگ با هنر، خطرناک‌تر از جنگ است؛ چرا که جنگ با هنر مشروعیت‌پذیر و اصالت هنر در این مواقع دچار ازخودبیگانگی می‌شود.\nدر این ستون، تمرکز تنها بر هنر و ادبیات افغانستان نیست؛ بلکه هنر جهانی است. ما نمی‌توانیم ادعا کنیم، هنری که در برابر جنگ‌های جهانی خلق شده بر ما تأثیر نداشته و یا خود جنگ‌های جهانی روی ما اثرگذار نبوده است. وقتی ما تأثیرپذیر از هر پدیده‌ی جهانی‌ای هستیم، پس مربوط به ما هم می‌شود که روی آن بپردازیم، حتا اگر در محدوده‌ی جغرفیایی ما نباشد. یکی دیگر از اصالت‌های هنر، رد شدن از مرز منطق عام است که بر ما در خط طولانی زمان تحمیل شده؛ اگر ما در بحث‌های کلان هنری و یا کلان روایت هنر، منطق عام را چیره بدانیم، بر منطق هنر پا گذاشته‌ایم.\nما در همین گذشته‌ی نه‌چندان دور ادبیات مقاومت را داشتیم که در برابر جنگ ایستادگی کرده است. در بعضی مواقع ادبیات مقاومت نیز از خط تعریف‌شده‌ی هنری و ادبی دور شده؛ اما در کل نمی‌توان نادیده گرفت.\nفیلم‌سازان زیادی داریم که جنگ را بازنمایی کرده و در نکوهش جنگ پرداخته‌اند. هنرمندان بسیاری در افغانستان داریم که در برابر جنگ قد برافراشته‌اند، اما نمی‌شود موجوداتی که با نام هنر در کنار مجرمین جنگی اسلحه برداشته‌اند فراموش شوند؛ این موجودات با روایت‌سازی هنرمندانه به جنگ و پیامد‌های جنگ مشروعیت بخشیده و مجرمان جنگی را بر حق دانسته‌اند.\nاز همین رو، یکی از بحث‌های این برگ تازه، در کنار این‌که هنر را پدیده‌ی جهانی می‌داند، به هنر افغانستان نیز می‌پردازد. فراموش نخواهد شد که چه کسی ضد جنگ بوده و یا کدام به اصطلاح هنرمند با صاحبان قدرت هم‌سو شده جنگ‌ها را مشروعیت بخشیده؛ مگر در کل، روایت این ستون، روایت هنر درگیر با جنگ است. هنری که از هیچ منطق عام پیروی نخواهد کرد و حتا خود نویسنده نیز اگر در برابر منطق هنر اقدامی کرده باشد و یا هنر را فارغ از اصالت خود کرده باشد از تیغ این برگ رهایی نخواهد داشت.\nافغانستان پیامدهای جنگ جنگ جنگ و هنر جنگ‌های جهانی هنر جنگ ویرانی


رزا لوکزمبورگ: سانترالیسم و دموکراسی (بازنگرشگری- بخش سوم و پایانی) | تریبون زمانه\nرزا لوکزمبورگ: سانترالیسم و دموکراسی (بازنگرشگری- بخش سوم و پایانی)\nتجدیدنظرطلبی در اصل عنوانی بود برای نظریه ها و روش سیاسی سوسیالیستهایی که در اواخر قرن نوزدهم و سرآغاز قرن بیستم در برخی از نظریه‌های کارل مارکس در مورد جنگ طبقه‌یی و آینده جامعه سرمایه‌داری بازنگریستند و به جای انقلاب خواهی هوادار تحول آرام از سرمایه‌داری به سوسیالیسم شدند.\nسرسلسله بازنگرشگران روزنامهنویس سوسیالیست آلمانی, ادوارد برنشتاین بود و در انگلستان سیدنی و بئاتریس وب, جرج برنارد شاو, گراهام والاس و گروهی دیگر که جامعه سوسیالیستهای فابین را به وجود آوردند که بخشی از برداشتهای ایدئولوژیک آن بر اساس انتقاد از اقتصاد سیاسی مارکس بود. اصول انتقادهای بازنگرشگران از مارکسیسم اینهاست:\n۱.\tفروافتادن سیستم سرمایهداری با شتابی که مارکس پیش بینی میکرد روی نداده و نزدیک هم نیست.\n۲.\tمبارزه طبقهیی چنان که مارکس پیشبینی می کرد, گسترش نیافته و طبقه میانه به هیچ وجه از صحنه جامعه ناپدید نشده و به عکس رشد کرده است.\n۳.\tتمرکز صنعت و سرمایه بسیار کندتر و نامنظم تر از آن پیش رفته که مارکس پیشبینی میکرده است.\n۴.\tزیر فشار طبقه کارگر گرایش اجتماعی در جهت کاهش بهرهکشی از کارگران است و کوشش تولیدکنندگان و مصرفکنندگان اندک اندک موجب بالارفتن سطح زندگی طبقه کارگر شده است.\n۵.\tسرانجام, در پیشرفت آرام امکان کامیابی بیشتری هست تا در خشونت و تغییر ناگهانی.\nنظریههای بازنگرشگران سخت با مخالفت و انتقاد بعضی از مارکسیستهای تندرو به خصوص کائوتسکی و لنین روبه رو شد. ولی پس از آن که جنبش کارگری به جناح سوسیالیست و کمونیست تقسیم شد, بیشتر سوسیالیستها به بازنگرشگران گرویدند. اما کمونیستها خود را هم چنان به اصول نخستین مارکسیسم وفادار شمردند.\nدر جدالهای نظری گروههای گوناگون کمونیست, هرگروه بازنگرشهای خود را در مارکسیسم,«تفسیر و بسط خلاق مارکسیسم» و «تطبیق مارکسیسم با شرایط» نام می دهد ولی نظریههای رقیبان را «بازنگرش» میشمارد.\nچنان که لنین و مائو در تفسیر مارکسیسم و سازگارکردن آن با شرایط عملی در روسیه و چین, بازنگریهای اساسی در آن کردهاند. اما در عین حال به بازنگریهای دیگران تاختهاند.\nبهطورکلی این اصطلاح در گروهها و حزبها و کشورهای کمونیست همردیف کژروی و گرایش به سازشکاری و کمابیش خیانت به شمار میآید. چنان که حزبهای کمونیست شوروی و چین و آلبانی هریک خود را مؤمن حقیقی و وفادار به مارکسیسم اصیل می دانستند و دیگران را به خیانت و کژروی متهم میکردند.\nدر دهه‌های پایانی قرن بیستم حزبهای کمونیست اروپایی-به خصوص حزبهای کمونیست ایتالیا و اسپانیا و فرانسه-(۲) به سوی نوعی لیبرالیسم و توجه به جنبههای بشردوستانه مارکسیسم به جای گرایشهای جزمی سنت استالینی گرایش یافتند و این گرایش «کمونیسم اروپایی» نامیده شد.\nاصطلاح تجدیدنظرطلبی هرگز به دقت تعریف نشده است. اما بسته به اوضاع و احوال گاه به معنایی گسترده و گاهی به مفهومی محدود به کار گرفته شده است. در کمونیسمی که طی قرن بیستم تسلط ذهنی و فکری یافته بود, این اصطلاح برچسبی خودسرانه بود که در مورد گروهها و افرادی به کار میرفت که به نحوی از سیاست و برنامه و آموزه حزب کمونیست شوروی یا احزاب کمونیست هم پیمان آن انتقاد میکردند.\nاین اصطلاح در یک جریان فکری ریشه دارد که در آغاز قرن بیستم در میان سوسیالیستهای اروپای مرکزی و شرقی به عنوان یک پدیده نظری شیوع یافت و گو اینکه حدو مرزهایش چندان روشن نبود, با عنوان تجدیدنظرطلبی حملات شدیدی علیه آن صورت گرفت.\nدر آغاز آن دسته از نویسندگان و شخصیتهای سیاسی معتقد به سوسیالیسم علمی (آرمان سوسیالیستی کارل مارکس) تجدیدنظرطلب نامیده شدند که اصول مقدماتی مارکسیسم را پذیرفته بودند, اما گامبهگام جنبههای گوناگونی از آن آموزه را محل تردید مییافتند و به ویژه در باب پیشبینی مارکس پیرامون تحولات نظام سرمایهداری و انقلاب سوسیالیستی به شک افتاده بودند. «تجدیدنظرطلبان» کسانی نبودند که مارکسیسم را یکسره رها کرده باشند. بلکه میخواستند آموزه سنتی را اصلاح کنند یا عقیده داشتند که در وضع کنونی جامعه برخی از جنبههای اصلی مارکسیسم دیگر کاربرد ندارد.\nمثلا: ژان ژورس, سوسیالیست معروف فرانسوی به ندرت تجدیدنظرطلب نامیده شده است. حال آن که ژورس نه تنها هرگز ادعا نکرد که یک مارکسیست ارتدوکس است, بلکه برخی نظریاتش تباین آشکاری با نظریههای مارکس دارند.\nتجدیدنظرطلبی حتی پیش از آن که توسط ادوارد برنشتاین فرموله شود, در مفهوم دقیق اولیهاش یک موضع نظری تلقی شده و در گرایشهای سیاسی معینی رخ نموده بود.\nاولین نشانه تجدیدنظر در احکام اولیه مارکسیستی در سال۱۸۹۰ در حزب سوسیال دموکرات آلمان, حین مباحث مربوط به اصلاحات ارضی رخ داد. در آن زمان یکی از رهبران حزب پیشنهاد کرد باید از منافع دهقانان نیز هم چون منافع کارگران دفاع کرد. مسالهیی که به ظاهر تاکتیکی مینمود, ناظر به یک مساله اساسی تئوریک بود.\nپیروان ارتدکس نظریه مارکس استدلال می کردند که تحولات کشاورزی در دوران سرمایهداری بهطورکلی در جهت تحولات صنعتی است و کشاورزان خرده مالک به تدریج از میان خواهند رفت. حتی کائوتسکی که خود بعدها از مبلغان و نظریه پردازان عمده تجدیدنظرطلبی خوانده شد, در میان کسانی بود که به شدت با دفاع از منافع دهقانان به مخالفت برخاستند و استدلال کردند که دهقانان به عنوان یک طبقه سرنوشتی جز نابودی ندارند و از دیدگاه تاریخی یک نیروی «ارتجاعی» هستند.\nاز این حکم نظری نتیجهگیری سیاسی روشنی صورت گرفت: سوسیالیستها هرگز حمایت دهقانان را کسب نخواهند کرد و به همین دلیل در انتخابات آن دوران بسیار ضعیف ظاهر شدند. بهخصوص که دهقانان آلمانی در آن دوران با یونکرها(اشراف) علیه بورژوازی متحد شده بودند. گو اینکه در همان دوران کارشناسانی مثل ادوارد داوید استدلال کرد که مزرعه خانوادگی شکل آرمانی تولید روستایی است و تمرکز تولید کشاورزی قابل تحقق نیست. کائوتسکی سالها بعد این نظر را پذیرفت.\nاندکی بعد برخی دیگر از سوسیالیستها چنین نتیجه گرفتند که در صحت پیش بینیهای مارکس در مورد صنعت نیز میتوان هم چون کشاورزی تردید نمود. تا آن زمان به طور سنتی مارکسیستها برآن بودند که سرمایه داری با قطببندی فزاینده طبقاتی, تمرکز سرمایه, نابودی مؤسسات کوچک و گسترش فقر و تنگدستی و افزایش رنجبران(پرولتاریا) در جامعه فرایندی بازگشتناپذیر است. همه اصلاحاتی که سرمایهداری انجام میدهد, سطحی و گذراست و سوسیالیستها باید سازماندهی نیروهای خود برای نبرد انقلابی آینده را دنبال کنند.\nاما در صحنه واقعی نظام سیاسی سرمایهداری در حال پیشرفت, احزاب سوسیالیست رشد و گسترش یافتند و پیروزیهای پارلمانی کسب کردند و اصلاحات اجتماعی که محقق میشد بخش بزرگی از رهبران احزاب سوسیالیستی را به کسب امتیازهای فوری برای طبقه کارگر متمایل مینمود و چشمانداز نبرد نهایی و تعیین کننده را از یاد می بردند.\nمدتها پیش از آن که برنشتاین نظریه خود را فرموله کند, زمینه عملی بسیار گستردهیی در جنبش سوسیالیستی وجود داشت. بهخصوص سوسیالیستهای انگلیسی که اتحادیهها و سازمانهایشان آموزههای انقلابی و آرمانی مارکسیسم و انقلابیگری نداشتند, پیروزیهای انکارناپذیری کسب کردهبودند و مورد توجه بسیاری قرار گرفته بودند.\nتجدیدنظرطلبی قبل از آن که فرمولبندی روشن تئوریکی داشته باشد, از یک بنیاد عملی تغذیه میکرد که سوسیالیستها باید جامعه جدید را به طور تدریجی ایجاد کنند و فقط منتظر انقلاب یا صرفا در تدارک آن نباشند.\nدر واقع اگر نظریههای برنشتین تبلور اندیشگی واقعیت عملی و تاکتیکی و سیاسی رایج نبود, هرگز چنان تأثیر تکان دهندهیی بر جا نمیگذاشت.\nبهخصوص که برنشتاین تحت تأثیر انگلس به مارکسیسم گروید و از نزدیکترین دوستان او شد تا جایی که برخی وصیتهای انگلس خطاب به اوست. اقامت برنشتاین در انگلستان و تأثیرپذیری او از جنبش سوسیالیستی فابیانها در این کشور, نظریاتش پیرامون مارکسیسم و فلسفه سوسیالیستی را دستخوش تغییر اساسی کرد.\nبرنشتاین از کارنامه فابیانها نتیجه گرفت که اندیشه فروپاشی قطعی و یکباره سرمایهداری یک توهم ایدئولوژیک است و باید به اصلاحات اجتماعی و اجتماعیشدن تدریجی مالکیت از طریق فشارهای دموکراتیک امید بست.\nاین نتیجهگیریها به سرعت صورت نظام کاملی پیدا کرد که در آن بسیاری اصول مقدماتی سیاسی و فلسفی مارکسیسم تغییر کرده بود. همزمان با برنشتاین نظریههای مشابهی که تلاش میکرد سوسیالیسم را با لیبرالیسم تلفین کند جریان داشت. نظریهپردازان این جریان به جای یک جهش «کیفی» از سرمایه داری به سوسیالیسم, به قوانین اجتماعی به عنوان راه تغییر جامعه دل بسته بودند.\nنخستین مقالههای برنشتین در آخرین سالهای قرن نوزدهم در سلسله مقالاتی به نام «مسائل سوسیالیسم» انتشار یافت(۱۸۹۶) و به زودی در قالب کتابی به نام «مقدمات سوسیالیسم و وظایف سوسیال دموکراسی»(۱۸۹۹). همین کتاب بود که به متن اصلی مکتب تجدیدنظرطلبی تبدیل شد و جدالهای فکری فراوانی برانگیخت.\nدر نخستین کنگره حزب سوسیال دموکرات آلمان بعد از انتشار این کتاب, کائوتسکی, کلارا زتکین و رزا لوکزمبورگ نظریه او را محکوم کردند. گواینکه خود برنشتاین که در آلمان تحت تعقیب بود نمیتوانست در کنگره شرکت کند. بهرغم حملاتی که به برنشتین صورت میگرفت, تمام جنبش سوسیال دموکراتیک اروپا به بحثهایی وارد شدند که سرانجام دوگرایش مختلف را تولید کردند. بهرغم همه مخالفتهایی که از سوی سران و ارگانهای رسمی حزب با برنشتاین صورت می گرفت و قطعنامههای حزبی متعددی که علیه نظریات او صادر میشد, نفوذ تفکر او در درون حزب و اتحادیههای کارگری در حال افزایش بود.\nاختلاف نظرهایی چنین اساسی شدت و حدت مییافت. برنشتین در ۱۹۰۱به آلمان بازگشت و حتی همکاریش با نشریه رسمی حزب «نویه سایت» را متوقف کرد و از آن پس مطالبش را در مجله دیگری انتشار داد که به صورت ارگان نظری تجدیدنظر طلبان درآمده بود(سوسالیستیشه موناتزهیفته)و با آن که گروه کوچکی از رادیکالهای حزب سوسیال دموکرات آلمان خواستار اخراج او بودند, وی هرگز از حزب اخراج نشد. حتی در همان سالها با اگوست ببل, رهبر حزب سوسیال دموکرات آلمان, مجموعه ۴جلدی نامههای مارکس و انگلس را منتشر کرد. مجله اسناد سوسیالیسم(داکومنته سوسیالیسموس) را منتشر کرد و انتقاداتش از مارکسیسم هر روز تندتر و بیپرواتر میشد. تا جایی که در ۱۹۱۴دیگر آشکارا به لیبرالهای اصلاح طلب نزدیکتر بود تا به مارکسیستها.\nدر سالهای جنگ جهانی اول, برنشتاین در شمار اقلیت حزبی مخالفان جنگ بود و بر سر همین موضوع به همراه کائوتسکی, به حزب سوسیالیست مستقل آلمان پیوست. اما پس از جنگ جهانی اول به حزب سوسیال دموکرات آلمان بازگشت و در تدوین برنامه حزب شرکت کرد. ادوارد برنشتاین بنیانگذار واقعی اندیشهیی است که در سالهای بین دو جنگ جهانی, «سوسیالدموکراسی» نامیده شد و تقابل آشکاری با کمونیسم داشت.\nمساله اساسی در نقدهای برنشتین بر نظریههای سیاسی و اقتصادی مارکس, نه در قبول یا رد قهر انقلابی, بلکه در این محور نظری بود که آیا فرایندهای اجتماعی شدن که در بطن نظام سرمایهداری رخ میدهند از هم اکنون جزیی از جریان ساختمان سوسیالیسم هستند یا خیر؟ اگر سوسیالیسم را میتوان «ذره ذره» در دوران سرمایهداری تحقق بخشید, پس دلیلی ندارد که از این راه زمانی سوسیالیسم نتواند بهطور کامل تحقق یابد. در این صورت میان این دو نظام دیگر ورطه عبورناپذیری وجود ندارد. حرکت به سوی سوسیالیسم دیگر پیشپرده یک مصادره عظیم نیست, بلکه فقط به معنی اشتراکیشدن بیشتر دموکراسی و برابری و رفاه بیشتر است. جریانی تدریجی که هیچ محدودیت از پیش تعیینشدهیی و به همین اعتبار, هیچ هدف نهایی ندارد.\nنوشتههای برنشتاین موج بیسابقهیی از حملات نظری همه جناحهای مارکسیستی ارتدوکس را برانگیخت. بیش و کم هیچ کدام از نویسندگان سوسیالیست مهم از شرکت در این موج حمله کوتاهی نکردند. کائوتسکی, رزا لوکزمبورگ, پلخانف, اگوست ببل, لابریولا, ژان ژورس, ماکس آدلر, مهرینگ, پارووس و کلارا زتکین همه وظیفه خود میدانستند که به صدا درآیند و این خود نشان میداد که نظرات برنشتین نه یک انحراف ساده که بیانگر گرایشی ریشه دار در جنبش سوسیالیستی بود.\nخردهگیریهای او به نظریه تمرکز سرمایه مارکس, بیشترین خشم منتقدان را برانگیخته بود. او استدلال میکرد که از طریق وحدت پرولتاریا با دهقانان و خردهبورژوازی, نظم موجود را می توان به تدریج اصلاح کرد.\nپلخانف در مقابل میگفت: اگر این اصل مارکسیستی که میگوید «در نظام سرمایهداری نمیتوان به بهبود وضع کارگران امید بست» را رها کنیم, معنایش این است که سوسیالیسم دیگر نه یک آموزه انقلابی, بلکه برنامهیی برای اصلاحات قانونی است.\nکائوتسکی می گفت: اگر حق با برنشتین باشد سوسیالیسم دیگر علت وجودی خود را از دست می دهد.\nلابریولا(۳)برنشتین را همدست بورژوازی لیبرال نامید.\nاز نظر لنین, تجدیدنظرطلبی بازتاب ایدئولوژی اشرافیت کارگری بود که بورژوازی به آنها اجازه داده تا از «ته مانده» خان نعمت بورژازی سودببرند. لنین در استدلالش علیه تجدیدنظرطلبی برنشتاین نتیجه میگرفت که گویا تنها بخش کوچک و مرفه طبقه کارگر آلمان تجدید نظر طلبی را پذیرفتند و اکثریت بزرگ این طبقه انقلابیون پرشوری هستند. اما واقعیت این بود که تجدیدنظر طلبی عملی بیشتر در میان اتحادیههای کارگری پایه داشت که بی واسطه ترین سازمان طبقاتی رنجبران بودند. به خصوص که اتحادیههای کارگری در سالهای پایان قرن۱۹ و آغاز قرن۲۰, تحت سلطه بوروکراسی عریض و طویلی نبودند که بعدا متهمان اصلی تجدیدنظرطلبی شدند.\nبنابراین استدلال لنین در خدمت نظریه انقلابی نیست. زیرا اگر بپذیریم که اشرافیت کارگری مانند سایر کارگران به هر حال مزدبگیر هستند, تنها وجه تمایز آنها با سایر کارگران مزد بیشتری است که دریافت میکنند. بنابراین سطح بالاتر زندگی, کارگران را از صف انقلاب به صف اصلاح طلبی میکشاند. در حالی که طبق تئوری بنیادی مارکس, منشأ مبارزه طبقاتی و آگاهی انقلابی فقر نیست و بهبود کوتاه مدت وضع کارگران تأثیر مهمی در انقلابی گری ذاتی آنها ایجاد نمیکند.\nتجدیدنظرطلبی برنشتاین در واقع بیان جریانی بود که در عمل به طور واقعی وجود داشت. یک پدیده اجتماعی که دلایل سیاسی و اجتماعی مشخصی برای گسترش آن وجود داشت( ۴).\nتوفیق تجدیدنظرطلبی در ابعاد اجتماعی بود که رسالت سوسیالیسم و چشمانداز شکوهمند «نبرد نهایی» برای رهایی همگانی در اندیشه سوسیالیستی را زیر سؤال میبرد. اندیشه تجدیدنظرطلبی به روندی فرامیخواند و برنامهیی عرضه میکرد که مشحون از اصلاحات تدریجی و پرمشقت و بی شکوه بود. به عبارت سادهتر تسلیم به وضع موجود و تن دادن به آن و بخشی از آن شدن را تبلیغ میکرد.\nچنین بود که بنیادهای اندیشه سوسیال دموکراسی دیگری ریخته شد که تحولات بعدی آن ثابت کرد چندان ارتباطی با تاریخ آموزه مارکسیسم ندارد. گواین که چنین سوسیالیسمی در برخی جزییات در مارکسیسم ریشه داشت. اما به سرعت دیگر نیازمند خاستگاه خود هم نبود. آموزهیی تولد یافت که تلفیقی بود از لیبرالیسم و سوسیالیسم مارکسیستی یا روایتی سوسیالیستی از لیبرالیسم.\nاغلب یا همه انتقادهای آن روزگار به نظریه تجدیدنظرطلبانه برنشتاین محتوایی جز یک بیم و هراس ایدئولوژیک نداشت که اگر حق با برنشتاین باشد, دوران حیات مارکسیسم انقلابی کلاسیک به سر آمده است. تجدیدنظرطلبی ایمان سنتی مارکسیستها به رسالت انقلابی پرولتاریا را مورد شک و تردید قرار داد.\nاما در میان منتقدان نخستین تجدیدنظرطلبی رزا لوکزمبورگ, نقش و جایگاه خاص و انگیزههای متفاوتی دارد. او یادآوری میکرد که اگر اقتصاد سرمایهداری قدرت انطباق یافته و در نتیجه میتواند از بحرانهای تولید مازاد خود جلوگیری کند, پس دیگر به سوسیالیسم نیازی نیست.\nهنر برجسته رزا لوکزمبورگ این بود که محور و کانون این مجادله نظری را روشن تر از سایر رهبران سوسیالیست آن روز اروپا فرموله کرد. رزا میگفت اگر فرض کنیم که سرمایهداری را می توان در یک روند تدریجی از طریق حذف پیامدهای تولید پرهرج و مرج یا بهبود سطح زندگی کارگران اصلاح کرد, آنگاه دیگر نیازی به مبارزه برای انقلاب نیست. اما چنین اصلاحاتی اصولا غیرممکن است. زیرا هرج و مرج و بحران, ذاتی نظام سرمایهداری است. استثمار کارگر در نفس واقعیت فروش نیروی کار او نهفته است. بدون نفی مالکیت خصوصی طبقه سرمایهدار بر ابزار تولید نمیتوان هیچ بهبود عمدهیی را انتظار کشید. نفی مالکیت هر طبقه تنها از طریق تسخیر انقلابی قدرت عملی است. بین انقلاب و اصلاح از هر مقوله تفاوتی کیفی هست.\nرزا لوکزمبورگ معتقد بود که سرمایه داری دیر یا زود ره پیشرفت فنی و رشد اقتصادی را سد خواهد کرد. اما در عین حال عمیقا بر این باور بود که برای سقوط سرمایه داری به عمل انقلابی نیاز هست. از نظر او بدون آگاهی انقلابی رنجبران و زحمتکشان سرنگونی نظام سرمایه داری ممکن نیست. سرنگونی سرمایه داری یک ضرورت تاریخی است. اما جنبش انقلابییی که باید آن را سرنگون کند نیز یک ضرورت تاریخی است.\nرزا اهمیت روند یا عملیات «اصلاحطلبانه» را به معنی امکانات مبارزه کارگران برای شرایط بهتر و اهمیت مبارزه برای اقدامات دموکراتیک در چارچوب جامعه بورژوایی, تعریف میکرد و بر آن بود که این روند و مبارزه برای کل جنبش سوسیالیستی اهمیت حیاتی دارد.\nاو می گفت ارزش اصلاحات در این نیست که شرایط را بهتر میکند, بلکه تنها ارزش اصلاحات در این است که شرایط را برای نبرد سرنوشت آماده میکند. او می گفت کسانی که اصلاحات را هدف میدانند, چشم انداز سوسیالیسم را انکار می کنند و از هدف نهایی سوسیالیسم و نفی استثمار بریدهاند.\nتجدیدنظرطلبی اندیشه مدون ادوارد برنشتاین و رویگردانی از انقلاب بود. اما در همان زمان بسیاری نظریهپردازان سوسیالیستی و مارکسیستهای معتقد و مؤمنی هم بودند که تصور میکردند انقلاب تنها زمانی انقلاب فراخواهد رسید که شرایط اقتصادی فراهم باشد و تا آن زمان, برای خودشان وظیفه دیگری جز تلاش برای دموکراسی در عرصه حیات اجتماعی و کسب حقوق و تغییر شرایط نسبی بهتری برای طبقه کارگر قائل نبودند.\nاین قبیل «اصلاحطلبان» اگرچه آشکارا از انقلاب قطع امید نکرده بودند, اما درباره زمان و شرایط ظهور و بروز آن تصور روشن و برنامه عمل و نقشه مسیر ولو درازمدتی هم نداشتند.\nاما رزا لوکزامبورگ به آن دسته از پیشگامان جناح چپ بینالملل سوسیالیستی(ازجمله لنین) تعلق داشت که هم با نظریه انحرافی و تسلیم طلبانه تجدیدنظر در اصول می جنگید و هم با این خودبه خودی گرایی به نبرد برخاسته بودند.\nرزا لوکزمبورگ نه تنها اصلاحطلبی تجدیدنظر طلبانه را زیر ضرب گرفت, به روایت ارتدکس اصلاح طلبی که در آثار مارکس و انگلس برای خود ریشههای نظری جستجو می کرد را به باد حمله گرفته بود.\nنکته اصلی در استدلالهای رزا این بود که اگر اصلاحات وسیلهیی برای کسب قدرت نباشد, هیچ ارزشی ندارد. اصلاحات نمیتواند یکی هدف تلقی شود. کسی که با اصلاحات به عنوان یک هدف برخورد کند, در واقع از انقلاب بریده است. اگر مبارزه اصلاح طلبانه امروزی تابع انقلابی که در راه است نباشد, نتیجه نزدیک آن هر چه باشد نه تنها کمکی به انقلاب و سوسیالیسم بلکه سدی در راه آن خواهد بود.\nبه عنوان یک مثال بسیار آموزنده, در همان شرایطی که برنشتاین مقالات تجدیدنظرطلبانه خود را می نوشت, رزا در کنگره۱۸۹۸ حزب سوسیال دموکرات آلمان در اشتوتگارت اعلام کرد مبارزه اتحادیه های کارگری برای کسب شرایط مناسب فروش نیروی کار, فشار برای اصلاحات اجتماعی و شیوه های دموکراتیک شکلهایی از فعالیت در نظام سرمایه داری هستند و بنابراین هیچ بار و مفهوم سوسیالیستی ندارند, مگر به عنوان بخشی از مبارزه بریا تسخیر نهایی قدرت سیاسی.\nهنگامی که برنشتاین شعار می داد, «هدف هیچ نیست و جنبش همه چیز است» رزا در مقابل او استدلال می کرد که «جنبش به ماهو جنبش» یعنی جنبش «فی نفسه» که هیچ پیوندی با هدف نهایی نداشته باشد, برای من هیچ است. بلکه هدف نهایی همه چیز است».\nمتمرکز شدن و امیدبستن به دستاوردهای جزئی و کوتاه مدت, اصلاح طلبانی از قبیل برنشتاین را حتی به جانبداری از نظامی گری حاکم بر سیاست خارجی و داخلی امپراطوری وقت آلمان وامیداشت. آنها استدلال می کردند که گسترش ارتش و تولید تسلیحات جنگی بیکاری را کاهش می دهد و قدرت خرید زحمتکشان را افزایش می دهد و از بروز بحران جلوگیری میکند.\nرزا می گفت از نظر اقتصادی یاوه گویی است. زیرا ریشه بحران نه در نبودن تعادل مطلب میان مصرف و تولید بلکه نتیجه گرایش ذاتی تولید سرمایه داری به تولید بیشتر از امکانات بازار است و بار مخارج نظامی را هم به رنجها و مصیبتهای کارگران اضافه می کند. هم چنین بر آن بود که چنین استدلالی از نظر سیاسی هم نه فقط تسلیمطلبانه بلکه خطرناک است و از کارگران می خواهد که به خاطر دستاوردهای موقتی از هدفهای اصلی خود چشم پوشی کنند و این همان چیزی است که به ضررشان تمام خواهد شد(۵).\nجزوه رزا لوکزمبورگ با عنوان «اصلاح اجتماعی یا انقلاب؟» یکی از مهمترین منابع و اسنادی است که در آغاز نطفه بستن تجدیدنظر طلبی علیه آن به مبارزه برخاسته است.\nرزا معتقد بود که مبارزه برای اصلاحات و مبارزه برای تسخیر قدرت سیاسی دو پدیده متقابل یا متنافر و متضاد نیستند. بلکه اصلاحات وسیله و انقلاب هدف است. چیزی که سوسیال دموکراسی انقلابی را از اصلاح طلبی بورژوایی متمایز میکند آگاهی انقلابی از هدف نهایی است.\nاگر اصلاحات را هدف تلقی کنیم, در واقع به حیات جاودانی سرمایه داری تسلیم شده ایم. زیرا بقای ابدیش را به رسمیت شناخته ایم تا به قیمت تغییرات جزیی, خودش را از نابودی نهایی نجات دهد.\nاز نقطه نظر او انقلاب و اصلاح نه تنها از حیث درجات بلکه از نظر سرشت نیز باهم تفاوت دارند: اصلاح مترادف با انقلاب تدریجی نیست و انقلاب نیز حاصل جمع اصلاحات به شمار نمی رود. اگر هر فکر دگیری رابپذیریم, در واقع اذعان کردهایم که سرمایه داری فقط محتاج ترمیم است و به سرنگونی آن نیازی نیست.\nدر همان دوران یکی از سوسیالیستهای اصلاح طلب به نام کنراد اشمیت استدلال می کرد که مبارزه سیاسی و اقتصادی کارگران سرانجام به اداره اجتماعی ابزار تولید و محدودتر شدن نقش سرمایه داران خواهد انجامید. اما واقعیت این بود که نفوذ کارگران بر تولید سرمایه داری تنها می تواند تأثیری ارتجاعی داشته باشد. زیرا پیشرفت فنی را متوقف خواهد کرد و سرمایه داران و کارگران را علیه مصرف کنندگان متحد خواهد ساخت.\nدر همان دوران رزا در مقالهیی چنین نوشت: «به طور کلی جنبش اتحادیه های کارگری در آستانه یک تحول پیروزمندانه نیست. بلکه وارد دورهیی از دشواریهای گوناگون قدم نهاده است. وقتی که رشد صنعت به اوج خود برسد و سرمایه داری جهانی سیر نزولی خود را آغاز کند, وظایف اتحادیهها به طور مضاعف سخت خواهد شد. نخست به این دلیل که وضع عینی بازار کار بدتر خواهد شد, زیرا تقاضا کندتر و عرضه سریعتر از زمان حال افزایش خواهد یافت. دوم آن که سرمایه داری برای جبران زیانهایی که در نتیجه ازدست دادن بازار جهانی دچارش شده, بی پرواتر از گذشته تلاش خواهد کرد تا بخشی از محصول را که به کارگر تعلق دارد را خودش تصاحب کند». از آن جا که دولت نیز از آن جا که ارگان قدرت سیاسی طبقه سرمایه دار است, نمی تواند جز به نفع سرمایه دخالت کند. سایر نهادهای سیاسی دموکراتیک زیر سلطه دولت همین طبقه نیز جز این نخواهند کرد. بورژوازی تا آن جا این نهادها را حفظ خواهد کرد که در راستای منافعش باشد. این اصلاحات هر چه که باشند سرمایه داری را سرنگون نخواهند کرد و ادامه تدریجی آنها هدفهای انقلابی را محقق نخواهد کرد.\nمبارزه سیاسی و اقتصادی رنجبران تنها میتواند شرایط ذهنی انقلاب را فراهم آورد. بر خلاف استدلال برنشتاین نه به طور عینی سوسیالیسم را پدید میآورد و نه استثمار را محدود خواهد کرد. دستاورد این گونه مبارزه نه تغییر جامعه بلکه تغییر آگاهی رنجبران است. پیروزیهای کوتاه مدت را هدف تلقی کردن, مغایر نظرگاه طبقاتی است و تنها تخیلات واهی و اوهام به بار می آورد. به گفته رزا لوکزمبورگ «در جهان سرمایه داری, اصلاح اجتماعی همیشه پوستهیی بی مغز بوده و خواهد بود».\nبر خلاف نیش و کنایه های برنشتاین به پیش بینیهای مارکس, رزا معتقد بود که پیش بینی های مارکس در باب تحولات نظام سرمایه داری به دقت در حال محقق شدن است. وقتی ادعا میشود که گویا بحرانهای اضافه تولید بارز نشده اند نه تنها نقطه نظر مارکس را رد نمی کند, بلکه نشان می دهد که سرمایه داری تغییر کرده یا قابلیت انطباق کسب کرده است. بحرانهایی که مارکس از وجودشان اطلاع دست اول یا مستقیم داشته از نوع بحرانهایی نبودکه آنها را پیش بینی می کرد. آن بحرانهای که او از آنها اطلاع داشت, بحرانهای واقعی رشد و توسعه سرمایه داری بودند, نه بحرانهای درماندگی آن. زیرا هنوز زمان بحرانهای واقعی اضافه تولید هنوز فرانرسیده است.\nرزا لوکزمبورگ استدلال می کرد که بر خلاف دعاوی یا استنتاجهای برنشتاین, نظام شرکت سهامی نه تنها نشانگر افزایش شمار سرمایه داران کوچک نیست, بلکه شکلی است از تمرکز سرمایه و ناچار به جای درمان تضادها باعث تشدید آنها می شود.\nرنجبران نمی توانند از قوانین اقتصادی سرمایه داری بپرهیزند یا آنها را از اعتبار بیندازند. یک مبارزه تدافعی از سوی رنجبران برای کسب حق فروش نیروی کار با شرایط متعارف, نبردی است هم چون سرنوشتی که سیزیف( ) به آن محکوم شده بود. روندی که در مورد دستمزدها در حالی که برای جلوگیری از سقوط باز هم بیشتر دستمزدها ضروری است, به رغم هرتلاشی که کارگران صورت می دهند «همگام با افزایش باروری کار» سهم کارگران از ثروت جامعه«مثل یک فرایند ناگزیر طبیعی» ناچار کاهش خواهد یافت.\nاستدلالهای رزا لوکزمبورگ پیرو استدلالهای مارکس, پیرو این دو گزاره بود که:\n–\tسرمایه داری اصلاح پذیر نیست\n–\tطبقه کارگر لزوما سرمایه داری را از راه انقلاب نابود خواهد کرد.\nاین دو گزاره یکی نیستند و دو محتوای جداگانه را بیان میکنند.\nرزا لوکزامبورگ در جدال نظری با تجدیدنظرطلبان بیشتر از گزاره اول استفاده میکرد. او ایمانی استوار و خلل ناپذیر داشت که طبقه کارگر در اساس به اقتضای طبیعتش انقلابی است و آگاهی انقلابی روندی فزاینده است.\nرزا معتقد بود که رهبران انقلاب روسیه(بلشویکها) حق داشتند در همان زمانی که دست به انقلاب زدند انقلاب کنند و بر گسترش انقلاب به سراسر جهان حساب کنند و حزب باید در هرلحظه که از نظر سیاسی ممکن باشد قدرت را تسخیر کند و از اعتراضهای تئؤریک مربوط به آماده نبودن شرایط اقتصادی بیمی به خود راه ندهد.\nایمان رزا به انقلاب را هم چنین میتوان در آن جایی یافت که اصل سوسیال دموکراتیک شناخته شده «حزب باید نخست اکثریت پیدا کند و بعد به فکر تسخیر قدرت بیفتد» را «بلاهت پارلمانتاریستی» نامید و گفت راه درست دست یافتن به اکثریت, به کاربستن تاکتیکهای انقلابی است و نه برعکس.\n۱)- نقل شده از دانشنامه سیاسی, اثر داریوش آشوری\n۲)- حزب کمونیست ایتالیا در اواخر قرن بیستم, خود را حزب دموکراتیک چپ نامید.\n۳)- مارکسیست برجسته ایتالیایی\n۴)- در زمانی که برنشتاین و دیگران نظریات خود را تدوین کردند و انتشار دادند, اتحادیههای کارگری در انگلستان موفقیتهای چشمگیری کسب کرده بودند. طبقه کارگر آلمان دوران طولانی از افزایش دستمرز واقعی و توفیقهای بی سابقهیی در زمینه امتیازهای رفاهی و کاهش ساعات کار روزانه کسب کرده بود. از نظر سیاسی و ارگانی نیز طبقه کارگر آلمان نفوذ ارگانهای سیاسی(اتحادیه و حزبی) را به سرعت گسترش می داد. چشم انداز انتخابات و بسیج سیاسی و توازن قوا چنان بود که حتی چشم انداز استقرار یک جمهوری در امپراطوری آن روز آلمان را تقویت میکرد. تجربه عملی طبقه کارگر آلمان در آن شرایط بهطور عمده این نبود که وضعیت این طبقه در نظام سرمایه داری درمان ناپذیر و نظام حاکم اصلاح ناپذیر است. در روسیه نیز گرایش تجدیدنظرطلبی زمانی قوت گرفت و گسترش یافت که جنبش سوسیال دموکراسی از محدوده روشنفکری فراتر رفت و یک جنبش واقعی کارگری شروع به شکل گیری کرد. بنابراین تنها در زمینه نظری نبود که تجدیدنظرطلبی باور سنتی به رسالت انقلابی پرولتاریا را زیر سوال برد.\n۵)- مقاله رزا با عنوان «میلیشیا و نظامی گری» در نشریه لایپزیگر فولکس سایتونگ فوریه۱۸۹۹\nSisyphus قهرمان اسطورهیی یونان قدیم که محکوم شده بود که تا ابد, سنگی عظیم را از تپه‌یی بالا ببرد و از آن جا به پایین بغلطاند و دوباره تا نزدیک قله بالاببرد و باز به پایین پرتاب کند و باز…


مشاور عزیز، مدتی است که کسب و کار کوچکی راه انداخته‌ام و برای شروع، تصمیم گرفتم از طریق کانال‌های آنلاین مثل اینستاگرام، مشتری پیدا کنم. سراغ وب‌سایت‌ها و مقالات آموزشی رفتم تا ببینم چطور محتوایی باید تولید کنم. در بسیاری از سایت‌ها، بارها چشمم به روش «روایت داستان» خورد که ظاهرا یکی از روش‌های تولید …\nچطور با نقل داستان، مشتری جذب کنیم؟ ادامه »\nمشاور عزیز، من به تازگی ترفیع گرفته‌ام و مسوول استخدام شده‌ام. یکی از وظایف من، بررسی آگهی‌های استخدام است. متاسفانه، تعداد بازدیدها از آگهی‌هایمان بسیار کم است و تعداد پاسخ‌ها، حتی کمتر. کیفیت پاسخ‌ها هم به شدت پایین است. قصد دارم این رویه را تغییر دهم. سوالم اینجاست که چطور می‌توانیم یک آگهی استخدام آنلاین …\nجذب کارجو از طریق آگهی استخدام آنلاین ادامه »\nمشاور عزیز، هفته گذشته برای شما نوشتم که به تازگی مسوول استخدام شده‌ام و یکی از وظایفم، بررسی آگهی‌های استخدام آنلاین است. گفتم که تعداد بازدیدها از آگهی‌ها کم است و تعداد ارسال رزومه ها، حتی کمتر. شما گفتید که کارجو معمولا برای پیدا کردن کار، یا سراغ گوگل (یا سایر موتورهای جست‌وجو) می‌رود یا …\nچگونه یک آگهی استخدام متقاعدکننده بنویسیم؟ ادامه »\nمشاور عزیز، طی دو هفته گذشته، به سه سوال اساسی در رابطه با آگهی استخدام پاسخ دادید: ۱. چه کنیم تا آگهی در نتایج جست‌وجو ظاهر شود؟ ۲. چه کنیم تا آگهی آنقدر جذاب باشد که کارجو روی آن کلیک کند؟ و ۳. چطور کارجو را متقاعد کنیم که پس از خواندن آگهی، درخواست شغلی …\nاقدامات تکمیلی برای بهینه‌سازی فرآیند جذب نیرو ادامه »