وگانارشسیم ؛ همراهی وگانیسم و آنارشیسم در یک انقلاب اجتماعی - عصرآنارشیسم\n10 جولای گنجه آنارشیستی\nآن‌چه که در این نوشتار خواهید خواند\nوگانیسم و آنارشسیم : وگانارشیسم\nانقلاب اجتماعی چیست؟\nخشونت در زندگی روزمره\nبیگانگی در زندگی روزمره\nیک تلاش انقلابی\nخاتمه برای سومین چاپ آزادی حیوانات و انقلاب اجتماعی\nمقاله‌ی پیش‌رو ترجمه‌ی مقاله‌ای ست با عنوان «آزادی حیوانات و انقلاب اجتماعی» نوشته‌ی برایان دومینیک که در آن پیرامون ارتباط متقابل بین وگانیسم و آنارشیسم و به‌عبارت بهتر درخصوص وگانارشیسم صحبت می‌شود.\nدر این نوشته درخصوص جایگاه تفکر وگان در به‌هم‌ریختن ساختار ناعادلانه‌ی اجتماعی و پیوستگی آن با سایر تغییر نگرش‌های ضروری در این راستا و همچنین درمورد دو جریان یعنی تلاش برای آزادی حیوانات و تلاش برای از بین‌بردن پایه‌های ستم اجتماعی و ارتباط متقابل آن‌ها با یک‌دیگر سخن به میان آمده است. وگانیسم نه فقط یک رژیم غذایی و نه حتی ایده‌ای محدود به خودداری از مصرف محصولات حیوانی ست. همان‌طور که در این مقاله آمده وگانیسم بدون مطرح‌شدن همراه و در زمینه‌ی آنارشیسم نخواهد توانست آن آینده‌ی متصور برای وگان‌ها، که همان رفع ستم بر حیوانات است، را به‌دست آورد. هم‌سو با نظرات بیان‌شده توسط برایان دومینیک در این نوشته، گمان می‌کنم هرگونه حرکت غیررادیکال در راستای احقاق حقوق حیوانات مسیری انحرافی خواهد بود که بن‌بست خواهد رسید و تلاش برای وگان‌کردن دیگران با راه‌کارهایی مانند تشویق آن‌ها به سالم‌ترشدن، لاغرترشدن (!)، کاهش گازهای گل‌خانه‌ای، رفع معضل گرمایش جهانی، رفع مشکل کم‌بود آب، و نظایر آن‌ها، تنها روشی موقت برای رفع ستم بر حیوانات است و با این‌قسم راه‌کارها چرخه‌ی ستم بر موجودات بی‌دفاع منحل نخواهد شد و همین گمان انگیزه‌ی ترجمه و انتشار این مقاله بود.\nپذیرفتن وگانیسم و خودداری از مصرف محصولات حیوانی پایان کار نیست، بلکه یک شروع است، شروع تازه‌ای که به یک وگان این فرصت را می‌بخشد تا این توانایی را داشته باشد که هر روز حقایق را به شیوه‌ی متفاوتی دریابد. با این حال صحبت درباره‌ی رنج‌های حیوانات غیرانسانی و فواید یک شیوه‌ی زندگی وگان برای وگان‌ها موقعیتی بسیار مأیوس‌کننده است، زیرا معمولاً اولین واکنش مخاطبان مخالفت است. مخالفان وگانیسم می‌گویند شیوه‌ی نگرش وگان‌ها به ارتباطات بین انسان و حیوان اشتباه است و پیامد نامطلوب آن هزینه‌ای سنگین برای چنین نافرمانی پرطمطراق اجتماعی است. در نهایت آن‌ها پیش‌بینی می‌کنند که خطای وگانیسم روشن و سرانجام این ایده کنار گذاشته خواهد شد.\nگرچه منتقدین وگانیسم از یک بعد درست می‌گویند. تا زمانی که فرد آن‌چه وگانیسم را «نامعقول» می‌سازد درنیابد، استدلال صحیح در پس معنای وگان بودن را درنخواهد یافت. تا زمانی که فرد نداند چه چیزهایی وگانیسم را نزد غیروگان‌ها «اشتباه» جلوه می‌دهد نخواهد توانست مسیر اشتباه آنان را در پذیرش خشونت انسانی و رفتارهای نابه‌جا نسبت به حیوانات غیرانسانی نشان دهد. تا زمانی که اصول وگانیسم برای تعیین خط قرمز بی‌عدالتی به‌طورکلی به‌کار گرفته نشود فرد هرگز نخواهد توانست ضرورت وگانیسم را درک کند. آن‌ها درست می‌گویند چرا که وگانیسم در انزوا هدفی را که برای آن ایجاد شده است از دست می‌دهد.\nاغلب بیگانگی از جامعه برای فرد وگان به عنوان یک تأثیر از شکستن قراردادهای اجتماعی کافی است تا وی تعهد خود را به وگانیسم زیر سؤال ببرد. به عنوان یک فلسفه، وگانیسم در جایگاه مخالف ایدئولوژی‌هایی می‌ایستد که هسته‌ی اندیشه‌ی غرب را تحت تأثیر قرار می‌دهند. بر خلاف سیستم‌های اعتقادی غیرعقلائی که در آن سازمان‌های دارای سلسله‌مراتب مردم را برای «پذیرش» اجتماعی می‌کنند، اصول وگانیسم فرد را در مقابله با عقاید متعصبانه‌ای که آن‌ها مطرح می‌کنند و ایجاد اخلاق و ارزش‌های جدید، بر پایه‌ی پیش‌شرط‌های شفقت و عدالت، به چالش می‌کشد.\nمقابله با سیستم اعتقادی موجود در جامعه‌ای که به خودی خود دارای سربازان داوطلب برای پارادایم‌های مسلط اجتماعی دولت است، مفهومی هراس‌انگیز است. گرچه همان‌طور که برایان دومینیک در مقاله‌ی پیش‌روی نشان می‌دهد، اگر ما صادقانه به دنبال ارزیابی صحیح از آن‌چه انقلاب اجتماعی باید عرضه کند هستیم، ناگزیریم دقیقاً تحقق همین مقابله را بپذیریم. در مجموع فرایند وگانیسم تنها یک عنصر از ساختمان پیچیده‌ی انقلاب اجتماعی است. در پرتو این مفهوم است که مقاله‌ی برایان خودنمایی می‌کند. آزادی حیوانات و انقلاب اجتماعی چارچوبی جهت یاری رساندن به ما در تلاش برای فهمیدن این‌که شفقت، تفکر انتقادی و عقلانیت چه نقش‌هایی (باید) در ساختارشکنی و دگرگونی‌های اجتماعی ایفا کنند، ترسیم می‌کند. برایان پیگیرانه برای تصویر کردن تمثیلی از چرخ‌های این دگرگونی در ذهن، ما را به مقابله با ایدئولوژی‌های ستمگرانه‌ای که خود را در میان آن‌ها پناه داده‌ایم و کشف پیوند آن‌ها با بی‌عدالتی‌ای که به تمام حوزه‌های وجودمان نفوذ کرده تشویق می‌کند.\nبنابر باور برایان به هر کدام از ما ابزار ترسیم این نتایج بایسته، داده شده است. فرقی نمی‌کند که شما آنارشیستی با رویکرد وگانیسم هستید و یا وگانی با رویکرد آنارشیسم یا هیچ‌کدام از این دو، تمام آن‌چه نیاز دارید تلاش هماهنگ برای اراده بر آستین بالا زدن، تیز کردن ابزار و ترسیم کردن چیزی است که دید کوتاه‌بین بشر از جامعه‌ی عادل را به چالش می‌کشد.\nجوزف اسمیت/ نوامبر ۱۹۹۵\nهرکس یک میزان محدود زمان و انرژی در اختیار دارد و زمانی که برای فعالیت در یک هدف اولیه صرف شده، زمان در دسترس برای هدف دیگر را محدود می‌کند. اما هیچ چیز کسانی که وقت و انرژی‌شان را وقف مسائل بشری برای تحریم محصولات ظالمانه‌ی دامپروری صنعتی می‌کنند، متوقف نمی‌سازد. گیاه‌خواری زمانی بیشتر از خوردن گوشت حیوانات نیاز ندارد. زمانی که یک غیرگیاه‌خوار می‌گوید مشکلات انسان اولویت دارد، من نمی‌توانم تعجب نکنم که آن‌ها دقیقاً چه کاری برای انسان‌ها انجام می‌دهند که وادارشان می‌سازد به حمایت از استثمار حیوانات اهلی ادامه دهند.\nپیتر سینگر/ آزادی حیوانات\nبخشی از کتاب آزادی حیوانات نوشته‌ی پیتر سینگر\nامروزه گاهاً آزادی حیوانات و فعالینی که به نام آن مبارزه می‌کنند درگیر فعالیت‌ها و مباحث داغی شده‌اند. هرچند تئوری و فعالیت‌های آزادی حیوانات به‌ندرت توسط جریان اصلی چپ مورد استقبال قرار گرفته یا جدی تلقی شده است، با این حال بسیاری از آنارشیست‌ها شروع به دریافت حقانیت آن، نه تنها به عنوان یک هدف معتبر بلکه به عنوان یک جنبه‌ی صحیح و ضروری از تئوری رادیکال و فعالیت انقلابی نموده‌اند. در حالی‌که بیش‌تر افرادی که خود را آنارشیست می‌نامند آزادی و شیوه‌ی زندگی متناظر آن، وگانیسم، را نپذیرفته‌اند، اما شمار آنارشیست‌های جوانی که طرز تفکر جامع محیط‌زیستی، شامل حیوانات، را به عنوان بخشی از رویه‌ی کلی خود پذیرفته‌اند، در حال افزایش است.\nبه همین ترتیب، بسیاری از وگان‌ها و طرف‌داران آزادی حیوانات تحت تأثیر تفکرات آنارشیستی و سنت غنی آن هستند. گواه این امر خصومت روزافزون فعالان حقوق حیوانات با تشکیلات دولت‌محور، سرمایه‌دار، دارای تبعیض‌جنسیتی، نژادپرست و دارای تبعیض‌سنی است، که شدت مبارزه‌ی آن‌ها را نه تنها برای حیوانات غیرانسانی بلکه برای منافع انسان‌ها فزونی می‌بخشد. نهادهای نسبتاً تازه‌ی طرف‌دار آزادی حیوانات به سرعت از کلیت نیرویی که ماشین گونه‌پرستی را به حرکت در‌می‌آورد، یعنی جامعه‌ی مدرن، آگاه می‌شوند. نتیجه‌ی افزایش چنین آگاهی‌ای باید وابستگی بین طرفداران آزادی حیوانات و همتایان آن‌ها، که بیش‌تر جهت‌گیری اجتماعی دارند، یعنی آنارشیست‌ها، باشد.\nهرچه بیش‌تر اشتراک و وابستگی متقابل مبارزه‌مان را، که در ابتدا آن‌ها را کاملاً متمایز از هم فرض کردیم، در می‌یابیم بیش‌تر متوجه معنی واقعی آزادی و انقلاب می‌شویم.\nدر خلال دیدگاه گسترده‌ی ما، آنارشیست‌ها و طرفداران آزادی حیوانات راهبردهای کلیدی‌ای با هم به اشتراک می‌گذارند. من بدون این‌که ادعا کنم می‌توانم از جانب همه صحبت کنم، خواهم گفت، آنانی که من به عنوان آنارشیست‌های واقعی و طرف‌داران واقعی آزادی حیوانات در نظر می‌گیرم در تلاش‌اند که از هر طریق مؤثری دیدگاه ما را دریابند. ما بر خلاف شناخت‌های اصلی‌ای که از ما صورت گرفته، فهمیده‌ایم که تخریب سرکش و خشونت، فرجام مورد نظرمان را فراهم نخواهد آورد. اما بر خلاف لیبرال‌ها و ترقی‌خواهان که هدف‌شان محدود به اصلاحات می‌شود تمایل به تأکید بر این نکته داریم که تغییر واقعی تنها از طریق افزودن نیروی مخرب به دگرگونی خلاق‌مان در جامعه‌ی ستمگر محقق می‌شود. ما می‌توانیم آن‌چه را که خواستار آن ایم بسازیم. ما باید هر جا که ممکن است نقش فعال داشته باشیم. گذشته از این ما فهمیده‌ایم که تنها به واسطه‌ی از میان بردن آن‌چه برای منع آزادی‌مان وجود دارد می‌توانیم خلق را آزاد سازیم.\nمن وگان هستم چرا که نسبت به حیوانات شفقت دارم، من به آن‌ها به عنوان موجوداتی که ارزشی مشابه انسان دارند می‌نگرم. من آنارشیستم چرا که شفقتی مشابه نسبت به انسان دارم و چرا که از پذیرش دیدگاه‌های سازش‌گرانه، از راهبردهای ناکامل و اهداف به پایان رسیده امتناع می‌کنم. به عنوان یک رادیکال دیدگاه من به آزادی حیوانات و انسان‌ها بدون مصالحه است. آزادی کامل برای همه یا هیچ.\nمن مایلم در این مقاله نشان دهم که هر رویکردی به تغییر اجتماع نه تنها باید حاوی درکی از ارتباطات اجتماعی باشد بلکه باید شامل ارتباطات بین انسان‌ها و طبیعت، شامل حیوانات غیر انسانی، هم باشد. من همچنین امیدوارم در این‌جا نشان دهم که چرا هیچ رویکردی به آزادی حیوانات بدون درک کاملی از یک حضور واقعی در تلاش انقلابی اجتماع غیرعملی است. همه‌ی ما اگر می‌خواهیم به مطلوب خود برسیم مجبوریم «وگانارشیست» شویم.\n«انقلاب» از واژه‌هایی است که معنای آن به‌طور گسترده‌ای از فردی به فرد دیگر متفاوت است. در واقع بهتر است بگوییم به احتمال بسیار، هیچ دو فردی ایده‌ی مشابهی از چیستی انقلاب ندارند. از دید من این همان چیزی است که انقلاب را واقعاً زیبا می‌سازد.\nهنگامی‌که من از انقلاب سخن می‌گویم، منظورم یک دگرگونی دراماتیک اجتماعی است. اما انقلاب من با تغییرات بیرونی در جهان اطراف ما، مانند سرنگونی سرمایه‌داری، تعریف نمی‌شود. این‌ها از نظر من فقط یک‌سری نشانه‌اند. خود انقلاب نمی‌تواند بیرون از ما یافت شود. انقلاب کاملاً درونی و کاملاً شخصی است.\nهر فرد دارای یک نقطه‌نظر است. هر کدام از ما دنیا را به شیوه‌ی متفاوتی می‌بینیم. گرچه دیدگاه بیشتر مردم توسط جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کنند، طرح‌ریزی شده است. اکثریت قریب به اتفاق ما دنیا و خودمان را به شیوه‌ای که نهادهای اداره‌کننده‌ی زندگی‌مان به ما تحمیل کرده‌اند می‌بینیم، نهادهایی مانند دولت، خانواده، ازدواج، کلیسا، شرکت‌های بزرگ، مدرسه و … . هر کدام از این نهادها عموماً بخشی از چیزی هستند که من آن را تشکیلات می‌خوانم. واحدی که تنها برای تداوم قدرت یک اقلیت نسبی وجود دارد. «تشکیلات» که با اشتیاق این گروه ویژه، برای قدرت بیش‌تر و بیش‌تر تحریک می‌شود، ناچاراً قدرت را به‌واسطه‌ی ستم، از بقیه‌ی دنیا می‌ستاند.\n«تشکیلات» شیوه‌های متنوعی از ستم را به کار می‌گیرد. بیش‌تر آن‌ها معمولاً شناخته می‌شوند اما به ندرت درک می‌گردند و حتی کم‌تر از آن مورد مخالفت قرار می‌گیرند. در ابتدا اختلافِ طبقاتی است که یک ستم اقتصادی محسوب می‌شود، سپس دولت‌محوری یا انقیاد مردم توسط قدرت سیاسی، تبعیض جنسیتی و هموفوبیا، ستمی بر اساس برتری جنسیتی (مرد) یا پدرسالاری، نژادپرستی، واژه‌ای کلی که برای اشاره به ستم بر اساس تبعیض نژادی مورد استفاده قرار می‌گیرد. علاوه بر این ستم‌های شناخته شده، تبعیض سنی نیز وجود دارد، یعنی تسلط بزرگ‌ترها بر کودکان و افراد جوان و سرانجام ستمی به نام گونه‌پرستی و تخریب محیط زیست که از انسان‌محوری نتیجه می‌گردد.\nدر طول تاریخ «تشکیلات» بر پایه‌ی این ستم‌ها برپا بوده است و قدرت خود را از نتیجه‌ی آن‌ها افزایش داده و متمرکز کرده. نتیجتاً هرکدام از این ستم‌ها در وابستگی متقابل با دیگری است.\nبنابراین نیرویی که در پس نهادهایی که ما را از نظر اجتماعی مهندسی می‌کنند وجود دارد، همان نیرویی است که در پس نژادپرستی، گونه‌پرستی، تبعیض جنسیتی، اختلاف طبقاتی و … قرار دارد. منطقی خواهد بود که فرض کنیم بیش‌تر ما محصولات نهادهای این «تشکیلات» هستیم که از نظر اجتماعی برای پروراندن ستم درون و مابین خودمان مهندسی شده‌ایم.\nانقلاب فرایندِ، نه یک حادثه‌ی، به چالش کشیدن فضائل و ارزش‌های تلقین‌شده به ما و نیز به‌چالش‌کشیدن بایدها و نبایدهای اعمال ما ست. دشمن خود ما هستیم، سرنگون شدن ستم‌گر در اذهان ما انقلاب خواهد بود. نظاره‌گربودن تخریب ساختمان‌های آن‌ها در خیابان تنها یک نشانه‌ی شادی وسرور خواهد بود از این‌که ما طی یک اتحاد انقلاب کرده‌ایم. چنین روشی طریقه‌ای بدون محدودیت است. تغییرات رادیکال اجتماعی در وضعیت بیرونی محیطی که ما در آن زندگی می‌کنیم فقط می‌تواند نتیجه‌ای از چنین انقلابی باشد.\nدو واژه‌ی دیگری [به غیر از انقلاب] که معنای آن‌ها [ در بطن موضوع وگانیسم و آنارشیسم ] معمولاً اشتباه برداشت می‌شود «رادیکالیسم» و «وگانیسم» هستند. برگزینی هم‌زمان این دو عبارت توسط لیبرال‌های کوتاه‌اندیش و خودمحور، قابلیت‌های ذاتی‌ای را که به این واژه‌ها تعلق می‌گیرد، از بین می‌برد.\nرادیکال‌بودن و افراطی‌بودن بر عکس باور عامه به هیچ وجه مترادف نیستند. کلمه‌ی رادیکال از واژه‌ی لاتین rad به معنی «ریشه» گرفته شده است. رادیکالیسم اندازه‌گیری درجه‌ی تعصب ایده‌ئولوژیک به چپ یا راست نیست، بلکه رادیکالیسم یک رویکرد به مشکلات اجتماعی را تبیین می‌کند. رادیکال عیناً به شخصی گفته می‌شود که به دنبال ریشه‌ی مشکلات است تا از این طریق بتواند برای حل آن اقدام کند.\nرادیکال‌ها اهداف‌شان را به اصلاحات محدود نمی‌کنند. مطلوب آن‌ها توافق با ستم‌گران در مورد تخفیف فلاکت حاصل از ستم‌ها نیست. این کار معمولاً به لیبرال‌ها و ترقی‌خواهان واگذار می‌گردد. در حالی‌که تصدیق می‌کنیم دستاوردهایی در اصلاحات پیدا می‌شود، معتقدیم برای رادیکا‌ل‌ها پیروزی‌های کوچک پایان رضایت‌بخشی نیست. پایانی که برای ما به عنوان یک تغییر انقلابی در ریشه‌های ستم تعریف شده است.\nتصویری از یک اعتراض گروهی به‌نفع حقوق حیوانات\nدر تعریف من گیاه‌خواریِ صرف وگانیسم نیست. امتناع از مصرف محصولات حیوانی درعین‌حال که انتخاب بسیار جالبی است، وگانیسم نیست. وگانیسم انتخاب‌های خود را به درک رادیکالی از آن‌چه ستم واقعی بر حیوانات است بر پا می‌کند و انتخاب شیوه‌ی زندگی یک وگان بسیار آگاهانه و با سیاست است.\nبرای مثال این برای برخی به‌اصطلاح وگان‌ها غیرمعمول نیست که مصرف سبک‌سرانه‌ی تولیدات کارخانه‌ای را با این ادعا که حیوانات قابل حمایت نیستند، در حالی‌که انسان‌ها هستند، توجیه کنند. در بسیاری از کشورها مردم توسط نیروی نظامی از درخواست شرایط کار مناسب انسانی منع شده‌اند. در عصر حاضر چنین مسائلی اتفاق می‌افتد، چرا که کشورهای موسوم به «جهان سوم» یا دست‌کم اقلیت اداره‌کننده‌ی آن‌ها می‌خواهند سرمایه‌گذاری غرب را جذب کنند. این امر به بهترین وجه به در نظر گرفتن نیروی کار عمومی به عنوان یک سلاح سیاسی منجر شده است. در چنین کشورهایی رفتار با «منابع انسانی» بهتر از رفتار با «منابع حیوانات غیرانسانی» نیست. خرید یک محصول در بازار آمریکای شمالی که تحت چنین شرایطی تولید شده، به‌طور غیر مستقیم حمایت از برقراری ابدی چنین شرایطی است و بنابراین حقیقتاً روشی وگان نیست.\nبرخی گیاه‌خواران در تعیین اعتبار اهداف آزادی بشر در اشتباه اند، یا این اهداف را در درجه‌ی دوم اهمیت نسبت به حیواناتی که خود نمی‌توانند برای حقوق‌شان مبارزه کنند، می‌دانند. چنین تفکری غفلت گیاه‌خواران لیبرال را نه تنها نسبت به ستم نوع بشر، بلکه نسبت به ارتباط متقابل دیرینه بین سیستم سرمایه‌داری در بعد وسیع و ستم صنعت حیوانات نشان می‌دهد.\nبسیاری از افرادی که خود را وگان یا فعال حقوق حیوانات می‌نامند، بر طبق تجربیات من از علم اجتماع کم‌اطلاع یا بی‌اطلاع هستند و اغلب آن‌چه واقعاً درباره‌ی ارتباط بین اجتماع و طبیعت غیرانسانی می‌دانند با عناوین اشتباه تعریف می‌شود. برای مثال شنیدن بحث وگان‌ها در این مورد که مصرف محصولات حیوانی باعث گرسنگی جهانی می‌شود چیز غیرمعمولی نیست. این‌که بیش از هشتاد درصد محصول غله‌ی آمریکا برای تغذیه‌ی دام مورد استفاده قرار می‌گیرد و این مقدار بیش از مقدار مورد نیاز برای تغذیه‌ی تمام مردم گرسنه‌ی دنیاست، بنابراین منطقی است نتیجه بگیریم که پایان یافتن مصرف محصولات حیوانی در آمریکا غذای مورد نیاز برای تغذیه‌ی مردم گرسنه در تمام دنیا را فراهم کند. به نظر می‌رسد جان رابینز، معلم وگان، چنین باوری دارد.\nاما این باور تماماً اشتباه است. اگر مردم آمریکای شمالی در یک سال آینده از خوردن گوشت امتناع ورزند، متأسفانه نخواهد توانست حتی یک فرد گرسنه را با غلات رشد یافته در زمین‌های تازه آزادشده‌ی خاک آمریکا تغذیه کند. این امر بدین سبب است که مشکل گرسنگی جهانی، همانند مشکل افزایش بی‌رویه‌ی جمعیت، آن‌گونه که به نظر می‌رسد نیست. این مشکل ریشه در نحوه‌ی تخصیص منابع دارد تا در دسترس بودن منابع. اقلیت ویژه بنا به دو دلیل عمده به قحطی، یعنی یک ذخیره‌ی کاملاً منحصرشده از منابع، احتیاج دارد. اول از همه ارزش بازار کالاها در صورت افزایش منابع قاطعانه سقوط خواهد کرد. اگر این مقدار غلاتی که در حال حاضر برای تغذیه‌ی دام مورد استفاده قرار می‌گیرد، به طور ناگهانی [برای خوراک انسان] در دسترس قرار گیرد، تغییر حاصله قیمت غلات را به پایین‌ترین حد ممکن کاهش خواهد داد و حاشیه‌ی سود تضعیف خواهد شد.\nگروهی از این اقلیت ویژه در بازار کشاورزی غلات سرمایه‌گذاری می‌کنند و بنابراین دارای منافع مستقیم متناظری با اقلیت ویژه‌ای هستند که در بازار دام‌پروری مالک هستند. گیاه‌خواران به این اندیشه گرایش دارند که کشاورزان غلات مهربان هستند، در حالی‌که پرورش‌دهندگان دام فرومایه و پست اند. حقیقت این است که گیاهان یک کالا هستند و کسانی که در صنعت گیاهان منفعت مالی دارند نمی‌خواهند که محصولات‌شان در دسترس باشد، اگر این دسترسی به معنای تولید بیش‌تر اما سود کم‌تر باشد.\nدوم این است که موضوع تخصیص غذا یک ابزار سیاسی ملی و بین‌المللی است. دولت‌ها و سازمان‌های اقتصاد بین‌المللی به دقت منابع آب و غذا را برای کنترل جمعیت دستکاری می‌کنند. گاهاً غذا با هدف تضعیف و مطیع‌نگاه‌داشتن مردم گرسنه از آن‌ها دریغ می‌شود و در بعضی مواقع نیز فراهم آوردن غذا بخشی از راهبردی است که تلاش می‌کند مردم ناآرام را ساکت کرده و آن‌ها را در حاشیه‌ی شورش نگاه دارد.\nبا دانستن همه‌ی این‌ها منطقی است فرض کنیم دولت آمریکا که سخت‌گیرانه توسط منافع شخصی کنترل می‌شود، جهت حفظ صنعت از فروپاشی برای عدم تولید غلات سوبسید بپردازد. ممکن است برای عدم تولید غلات حتی برای از بین بردن محصولات به کشاورزان پول پرداخت گردد.\nاین کافی نیست که از خوردن محصولات حیوانی امتناع کنیم و امیدوار باشیم که منابع برای تغذیه‌ی گرسنگان بازتخصیص خواهند یافت. ما بایستی سیستمی دایر کنیم که دقیقاً قصد مواجه شدن با نیازهای بشر را داشته باشد. چنین سیستمی دلالت بر انقلاب اجتماعی دارد.\nاین تنها یکی از ارتباطات بین استثمار انسان و حیوانات غیرانسانی است، اما با این حال ضرورت یک انقلاب کامل را به تصویر می‌کشد.\nیک انقلاب در رابطه بین انسان و حیوان به دقت در کانون توجه قرار گرفته و در حقیقت به‌واسطه‌ی ماهیت حقیقی جامعه‌ی مدرن مقدم شمرده شده است. در درجه‌ی نخست یک دلیل استثمار حیوانات این است که سوءاستفاده از آن‌ها سودآور است. گیاه‌خواران بیش‌تر در تلاش اند تا این جنبه را درک نمایند. اما صنعت گوشت (شامل لبنیات، آزمایش روی حیوانات و …) یک مفهوم بسته نیست. تا زمانی که بازار سرمایه‌داری نابود نشود، صنعت گوشت نابود نخواهد شد و برای تحقق چنین امری نابودی مورد دوم [صنعت گوشت] انگیزه و ابتکار عمل برای نابودی مورد اول [بازار سرمایه‌داری] است. برای سرمایه‌داران چشم‌انداز سود آسان ناشی از استثمار حیوانات غیرقابل چشم‌پوشی است.\nانگیزه‌ی سود تنها فاکتور اجتماعی‌ای نیست که استثمار حیوانات را تشویق می‌کند. در حقیقت اقتصاد تنها یک صورت از ارتباطات اجتماعی است. ما دارای ارتباطات سیاسی، فرهنگی و درون‌فردی هستیم که هر کدام از آن‌ها می‌تواند این فرض را نشان دهد که حیوانات برای استفاده‌ی انسان‌ها ست که وجود دارند.\nکتاب مقدس مسیحیت و مذاهب شرقی به‌طورکلی، انباشته از منابعی هستند از به اصطلاح «حق الهی» برای استفاده از همراهان غیرانسان خود جهت رفع نیازهای‌مان. در این لحظه از تاریخ بی‌معنا ست کسی فکر کند که انسان به استثمار حیوانات نیاز دارد. آن‌چه که ما می‌توانیم از طریق رنج حیوانات غیرانسانی به دست آوریم بسیار اندک است. اما ظاهراً خدا گفته است که ما می‌توانیم از آن‌ها استفاده کنیم، بنابراین ما همچنان به این کار ادامه می‌دهیم، علی‌رغم این حقیقت که ما از هر نیاز واقعی که زمانی شاید به حیوانات داشته‌ایم خارج شده‌ایم.\nآزمایش‌کنندگان روی حیوانات ادعا می‌کنند که ما می‌توانیم از حیوانات غیرانسانی یاد بگیریم و از این ادعا برای توجیه شکنجه و کشتار موجودات دارای احساس استفاده می‌کنند. رادیکال‌ها باید، همان‌طور که وگان‌ها فهمیده‌اند، این نکته را دریابند که تنها چیزی که ما می‌توانیم از حیوانات بیاموزیم این است که در یک ارتباط سالم و درست با محیط‌مان زندگی کنیم. باید حیوانات را در محیط طبیعی‌شان مورد مشاهده قرار دهیم و هر جا ممکن است ارتباطات محیطی آنان را در محیط خودمان تقلید کنیم. چنین فهمی از ارتباط هماهنگ بین انسان و طبیعت بیش از درمان سرطان ناشی از علم شکنجه‌ی حیوانات می‌تواند زندگی انسان را حفظ نماید و به آن ارزش ببخشد. گذشته از این ریشه‌ی بیش‌تر سرطان‌ها در رفتار نادرست انسان با طبیعت است. هیچ رادیکالی انتظار یافتن راه حل برای چنین مشکلی را با تخریب مجدد طبیعت از طریق آزمایش روی حیوانات ندارد.\nهمچنین ارتباط بین گونه‌پرستی و نژادپرستی، ارتباط بین رفتار با حیوانات و رفتار با رنگین‌پوستان، به دقت مورد بررسی قرار گرفته است.\nمارجر اسپیگل در کتاب خود به نام «مقایسه‌ی ترسناک: بردگی انسان و حیوان» مقایسه‌ی عجیبی بین نحوه‌ی رفتار انسان‌ها با حیوانات و نحوه‌ی رفتار سفیدپوستان با «نژاد پست» ترسیم و ادعا می‌کند که آن‌ها بر اساس یک سری ارتباطات پایه‌ای بین ستم‌گر و ستم‌دیده بنا شده‌اند. همان‌طور که اسپیگل تصویر می‌کند، رفتار سفیدپوستان با غیرسفیدپوستان در طول تاریخ به‌طور شگفت‌انگیزی مشابه رفتار انسان‌ها با حیوانات است. برای تصمیم‌گیری در مورد این‌که یک ستم دارای اعتبار است و دیگری نیست باید فهم یک فرد را از دنیا آگاهانه محدود کرد. این بیش‌تر یک چشم‌پوشی آگاهانه برای یک منفعت شخصی است. تفکر مونیست می‌گوید «یک هدف در یک زمان»، در حالی‌که این عناصر پویای مرتبط به هم می‌توانند از طریق ارتباط با هم، یک‌دیگر را بی‌ثمر ساخته یا از هم اقتباس شوند.\nسلطه‌ی مردانه به شکل مردسالاری و گونه‌پرستی که توسط تفکر انسان‌محور به وجود آمده‌اند در کتاب کارل آدامز به نام «سیاست جنسی گوشت» به نظمی شاعرانه تصویر شده‌اند. فمنیسم و وگانیسم اشتراکات بسیار دارند و هرکدام چیزهای زیادی برای آموختن به یک‌دیگر دارند. پس از این تصویر مطابقت حقیقی بین دیدگاه مردسالارانه و نحوه‌ی رفتار با حیوانات، آدامز ارتباط عمیقی بین زندگی وگان و زندگی فمنیستی را توضیح می‌دهد.\nیک شباهت ارتباطات بین‌فردی بین انسان و حیوان که بر اساس اطلاعات من تاکنون به درستی مورد مطالعه قرار نگرفته است، شامل رفتار افراد مسن با کودکان یا جوانان و نیز رفتار افراد بزرگسال با افراد سالخورده‌تر است. در هر دو حالت مورد ستم واقع‌شده در موقعیتی که نماینده‌ی کامل فعالیت‌های او باشد قرار ندارد. برای مثال کودکان و گروه افراد سالخورده به چشم افراد ناتوان و بی‌کفایت نگریسته می‌شوند (برعکس توانایی‌های بالقوه‌ی آنان برای پذیرش مسئولیت). سن‌گرایی ریشه در چیزی دارد که من آن را حکومت بزرگسالان می‌نامم، به این معنا که بزرگسالی کیفیت‌های خاصی برای پذیرش مسئولیت دارد که در سنین جوانی یافت نمی‌شود. مشابه حیوانات، فردی که توسط سن‌گرایی مورد ستم واقع شده به عنوان موضوعی جدا از شخصیت فردی خویش در نظر گرفته شده است. این افراد هر کجا که امکان داشته استثمار شده‌اند، وقتی «بانمک» خوانده شده‌اند در حقیقت تضعیف شده‌اند و تقریباً هرگز حرمت تعلق گرفته به بزرگسالان به آن‌ها داده نشده است. کودکان، سالخوردگان و حیوانات، موجودات زنده‌ی متفکر و با احساسی هستند که در اشتیاق افراد بزرگسال برای قدرت و سلطه گم گشته‌اند. برخلاف پدرسالاری برتری سنی به سلسله‌مراتب رسمی نیاز ندارد، آن‌ها برتری خود را با متقاعد کردن قربانیان‌شان به دست می‌آورند. این قربانیان در حقیقت اعتبار کم‌تری نسبت به ستم‌گر بزرگسال خود دارند. حیوانات غیرانسانی هم می‌توانند به سادگی بی‌اعتبار شوند. محروم کردن آن‌ها از آزادی برای گسترش شخصیت فردی خود قدمی بزرگ در این راه است.\nشکی نیست که دولت‌ها طرف‌دار کسانی هستند که حیوانات را استثمار می‌کنند. به غیر از استثناهای جزئی، قانون قطعاً بر ضد حیونات است. این امر خصوصاً در سوبسیددهی دولت‌ها به صنایع گوشت و لبنیات، آزمایش روی حیوانات، استفاده‌ی نظامی از حیوانات و مخالفت با کسانی که در مقابل صنایع استثمارگر حیوانات می‌ایستند، قابل مشاهده است. سیاست‌مداران هرگز نخواهند فهمید چرا دولت باید از حیوانات محافظت نماید. گذشته از این هر دو گروه اجتماعی سوءاستفاده‌ی خود را نادیده می‌گیرند و به پیش می‌برند. فعالیت بر اساس منافع فعلی حوزه‌ی بشریت، گرچه اشتباه، همواره به تغییرات علیه امپراطوری حیوانات تعبیر می‌شود، حوزه‌ی وسیعی که باید قدرت تصمیم‌گیری دریافت کند.\nاما آنارشیست‌ها سؤال می‌کنند که اگر به هر حیوان حق انتخاب داده شود و در نتیجه آن‌ها از طریق رأی نیاز خود را به محافظت اعلام کنند، آیا ما دنیای بهتری خواهیم داشت؟ به این معنا که آیا ما به دولتی نیاز داریم که بین انسان و حیوان قرار گیرد، یا این‌که ما پیش‌تر چنین مانعی را حذف کرده بودیم؟ بسیاری موافق هستند که اتخاذ تصمیم انسانی علیه مصرف محصولات حیوانی، بدون دخالت دولت، بهترین گزینه‌ی ممکن است. بالاخره اگر ممنوعیت مشروبات الکی باعث این همه جرم و خشونت می‌شود، تصور کنید تحریم گوشت چه نزاع اجتماعی‌ای ایجاد خواهد کرد! همان‌طور که جنگ علیه موادمخدر هرگز نتوانسته ضربه‌ای به مشکلی که از وابستگی شیمیایی و دنیای تبه‌کارانه‌ی مطابق آن ایجاد شده وارد آورد، هیچ جنگ قانونی‌ای علیه گوشت نخواهد توانست محدود شدن استثمار حیوانات را به همراه داشته باشد، چنین اقدام قانونی‌ای تنها می‌تواند مشکلات بیش‌تری را ایجاد نماید. ریشه‌ی چنین مشکلاتی در تمایلات شدید ایجاد و تقویت‌شده توسط جامعه برای تولید و مصرف چیزی است که ما واقعاً به آن نیازی نداریم. همه‌چیز در جامعه‌ی کنونی ما می‌گوید ما به موادمخدر و گوشت «نیاز» داریم. اما چیزی که ما واقعاً به آن نیاز داریم، ویران‌کردن چنین جامعه‌ای است.\nیک وگان باید از فهم یک‌جانبه از ستم علیه حیوانات فراتر رفته و ریشه‌های آن را در ارتباطات اجتماعی انسان بیابد. علاوه بر این او باید سبک مقاومت خود را به مقاومت علیه ستم انسانی گسترش دهد.\nمقایسه‌ی رنج سیاه‌پوستان، یا هر گروه ستم‌دیده‌ی دیگری، تنها حمله‌ای به فرد گونه‌پرست است، کسی که مفهوم اشتباهی از آن‌چه حیوانات هستند را پذیرفته است. کسی که از مقایسه‌ی همتایان خود ناراحت شده، گرفتار تبلیغات فرار به جلوی ستم‌گران شده است. انکار شباهت‌مان به حیوانات انکار و تحلیل بردن قدرت خودمان است.\nمارجر اسپیگل/ مقایسه‌ی خطرناک\nجامعه‌ی ما، با مخالفت عده‌ی اندکی، بر اساس خشونت پایه‌ریزی شده است. به هر سو که می‌رویم خشونت را می‌بینیم، مفهومی که توسط تصاویر شرکت‌های کنترل‌کننده‌ی رسانه‌ها به‌صورت انتزاعی گسترش یافته است. متأسفانه این خشونت به‌عنوان بخشی از فرهنگ و وجود واقعی ما، چنان تأثیر عمیقی روی‌مان دارد که حتی به سختی می‌توانیم امیدوار باشیم که گستره‌ی آن را به‌درستی درک کنیم. کسانی که هدف خشونت هستند طبیعتاً از ناتوانی‌های بسیاری رنج می‌برند. از آن‌جایی که قدرت یک مفهوم اجتماعی است، ما به عنوان مردم جامعه ضرورتاً این که قدرت چه مفهومی برای‌مان دارد را درک نمی‌کنیم. هنگامی که ما یک فقدان قدرت را درک می‌کنیم، یکی از عکس‌العمل‌های معمول ما این است که قدرتی را که از دست داده‌ایم، مورد ادعا قرار می‌دهیم. همین که ما تأثیرات ستم‌گری را درونی می‌کنیم، و گاهی تنها برای آن‌که خود قربانی‌کننده باشیم، آن را به همراه خود خواهیم داشت. این حقیقت ناخوشایند است که قربانی‌کنندگان گاه دست به جنایت می‌زنند، چرا که خودشان قربانی هستند. هنگامی که قربانی گرفتن، شکل خشونت فیزیکی می‌گیرد، معمولاً به عنوان شدیدترین خشونت تفسیر می‌شود.\nاین‌جاست که می‌توانیم به روشنی ببینیم چرا سوءاستفاده از حیوانات، خواه به‌طور مستقیم همان‌طور که در موارد مربوط به بدرفتاری با حیوانات خانگی مشاهده می‌شود، یا به‌طور غیرمستقیم طی فرایند گوشت‌خواری، در ارتباط دوطرفه با خشونت اجتماعی است. انسان‌هایی که با خودشان بدرفتاری می‌کنند، مستعد بدرفتاری با دیگران اند و حیوانات در این میان ساده‌ترین و بی‌دفاع‌ترین قربانیان هستند. این دلیلی دیگری را نشان می‌دهد که چرا ستم‌گری باید در ارتباط با تلاش برای آسایش حیوانات مورد مقابله قرار گیرد.\nعلاوه بر این چنین عامل پویای علت و معلولی، از هر دو سو دارای کارکرد است. نشان داده شده است که افرادی که نسبت به حیوانات خشونت‌آمیز رفتار می‌کنند، مجدداً به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم، بیش‌تر احتمال دارد که نسبت به انسان‌ها خشونت‌آمیز رفتار کنند. به‌طور مثال افرادی که از رژیم گیاه‌خواری تغذیه می‌کنند، معمولاً نسبت به کسانی که گوشت می‌خورند، خشونت کم‌تری دارند. افرادی که از حیوان خانگی خود سوءاستفاده می‌کنند، غیرمحتمل است که در همین‌جا متوقف شوند، فرزندان و هم‌خانه‌های آنان معمولاً قربانیان بعدی هستند.\nبیهوده است فکر کنیم که جامعه‌ای که نسبت به حیوانات غیرانسانی ستم روا می‌دارد، قادر باشد تبدیل به جامعه‌ای شود که به انسان‌ها ستم نداشته باشد. بنابراین در نظر گرفتن ستم حیوانات پیش‌نیاز یک تغییر اجتماعی رادیکال است.\nدر ابتدای قرن اخیر، توماس ادیسون یک شیوه‌ی جدید برای نمایش اختراع کرد. قدرت الکتریسیته و تأثیر دوربین متحرک به‌طور هم‌زمان. ادیسون اعدام عمومی یک فیل را به تصویر کشید.\nلاری لاو/ زمان‌های تماشایی- حیوانات\nتصویری از فیلی که برخی اعدام آن را به ادیسون نسبت می‌دهند.\nتفکر رادیکال ادعا می‌کند که ریشه‌های ستم در بیگانگی است. نوع بشر موجودی اجتماعی است. ما قادر به احساس کردن شفقت هستیم. ما قادر هستم درک کنیم که یک آسایش اجتماعی و یک خیر مشترک وجود دارد. از آن‌جا که می‌توانیم نسبت به یک‌دیگر احساس هم‌دلی کنیم، پس آن‌چه ما را تحت عنوان جوامع، ارتباطات و افراد متقابل یک‌دیگر قرار می‌دهد، و نیز آن‌چه ما را به عنوان بشر در مقابل طبیعت قرار می‌دهد است که ما را از تأثیر فعالیت‌های‌مان بیگانه کرده است. سخت است انسانی را متقاعد سازیم که به انسان دیگر آسیب برساند. حتی سخت است انسانی را متقاعد کنیم که به یک حیوان غیرانسانی بی هیچ دلیلی آسیب برساند یا به طور غیرمستقیم در تخریب محیط طبیعی خود مشارکت نماید.\nهنگامی که یک اجتماع با اجتماع دیگر وارد جنگ می‌شود، ضروری است که رهبران هر اجتماع توده‌ها را متقاعد کنند که جمعیت دشمن فرومایه و مادون انسان اند. علاوه بر این رهبران باید نتایج واقعی جنگ را از مردم پنهان سازند: خشونت، تخریب و ریختن خون توده. به ما گفته شده جنگ چیزی است که همه‌جا اتفاق می‌افتد و بیگانگانی که می‌میرند مستحق مرگ اند.\nعوامل پویای ستم‌گری در روابط اجتماعی همواره بر پایه‌ی دوگانگی ما- شما نهاده شده‌اند، که در آن ستم‌گر در یک تضاد آشکار از ستم‌دیده تشخیص داده می‌شود. برای ستم‌گر «ما» به معنی برتر و ممتاز است. ثروت‌مند ثروت خود را دستاورد روش‌های منصفانه و عادلانه می‌پندارد. هم ستم‌گر و هم ستم‌دیده به این باور ترغیب می‌شوند که ناتوانی و بی‌کفایتی فقرا است که آنان را پایین نگه می‌دارد. این شناخت وجود ندارد که برتری‌ها به‌طور خودکار نابرابری‌ها را تسریع می‌کند. در شرایطی که برخی مجاز اند مقداری بیش از سهام مساوی کسب کنند، سهام کافی برای همگان وجود نخواهد داشت. اما ثروت‌مند با این حقیقت بدیهی بیگانه شده است. او باید بیگانه شود وگرنه قادر نخواهد بود نابرابری‌ای را که در آن مشارکت داشته توجیه کند. این در مورد تمام ستم‌گران صادق است و باید هم این‌طور باشد.\nنقاشی از دانا الین نقاش وگان آمریکایی\nانسان‌ها حتی باید در راستای دوگانگی ما- شما بین انسان‌ها و حیوانات (مثل این‌که ما خودمان حیوان نیستیم!) با عقلانیت ساده در پس وگانیسم بیگانه نگاه داشته شوند. در نتیجه ما قادر نخواهیم بود تا بحث‌های اساسی برای فرارفتن از این حس اشتباه دوگانگی را بشنویم. به ما گفته شده است که انسان‌ها می‌توانند روش‌های پیچیده و بغرنج زبانی را برای استدلال به‌کار گیرند و حیوانات غیر انسانی نمی‌توانند. انسان‌ها آدم هستند و حیوانات در بهترین حالت جانور. اما حیوانات در فرایند از دست رفتن صفات انسانی بشر است که پایین‌تر از انسان قرار گرفته‌اند نه توسط طبیعت، فرایندی که مطابق آن انسان آگاهانه حیوانات را از ارزش‌شان محروم می‌کند. علاوه بر این ناتوانی در صحبت کردن و استدلال با یک صلاحیت «به خوبی شکل گرفته»، کودکان یا انسان‌های عقب‌افتاده‌ی ذهنی را هر روزه، در ابعاد میلیونی، دچار رنجی مشابه حیوانات غیرانسانی نمی‌سازد.\nاجازه دهید با این مسئله روبرو شویم. دوگانگی بین انسان و حیوان بیش‌تر مستبدانه است تا علمی. اختلافی که بین «سیاه» و «سفید» یا «سرخ» و «زرد» در نظر گرفته می‌شود، وجود حقیقی ندارد، اختلاف بین بزرگ‌سالان و کودکان، بین مرد و زن، بین دگرجنس‌خواه و هم‌جنس‌خواه، بین محلی و خارجی وجود ندارد. خطوط، بدون دقت و با قصد منحرف ترسیم شده‌اند و نهادهای مهندسی‌کننده‌ی ما، ما را به گونه‌ای باور آورده‌اند که باور کنیم که ما در یک سمت خط هستیم و وجود این خطوط نیز منطقی و عقلانی است.\nدر زندگی روزمره، ما با نتایج بیش‌تر فعالیت‌های اصلی خود بیگانه می‌شویم. زمانی که ما یک محصول را از مغازه می‌خریم می‌توانیم لیست مواد اولیه‌ی آن را بخوانیم و معمولاً قادر خواهیم بود بگوییم آیا حیوانات در فرایند تولید این محصول، کشته یا شکنجه شده‌اند یا خیر، اما در مورد انسان‌هایی که این محصول را تولید کرده‌اند چه می‌توانیم بفهمیم؟\nآیا دستمزد زنان کم‌تر از مردان بوده است؟ آیا سیاه‌پوستان توسط سفیدپوستان بر اساس شرایط کارخانه مورد انقیاد قرار گرفته‌اند؟ آیا اتحادیه یا تلاش مشترکی برای فعالیت کارگران وجود داشته است؟ آیا صدها قربانی در صف اعتصاب برای درخواست دستمزد امرارمعاش خود بوده‌اند؟\nهنگامی که من به عنوان مرد با یک زن یا فردی جوان‌تر از خودم صحبت می‌کنم، آیا سلطه و غلبه‌ای که توسط شرایط جامعه‌ی مردسالاری به من داده شده را دارم؟ آیا من به عنوان یک سفیدپوست خودم را، حتی به‌طور ناخودآگاه، برتر از سیاه‌پوستان می‌بینم؟ در واقع آیا من به رنگین‌پوستان به عنوان موجوداتی که به‌طور ذاتی متفاوت با من هستند می‌نگرم؟ این‌ها سؤالاتی هستند که ما برای پرسش از خود به آن‌ها تشویق نشده‌ایم، اما بایستی آن‌ها را از خودمان بپرسیم. برای غلبه بر ستم بایستی منتقدی آگاه، نه تنها نسبت به جهان اطراف‌مان، بلکه نسبت به ایده‌ها، دیدگاه‌ها و فعالیت‌های خودمان باشیم. اگر می‌خواهیم ستم را در اذهان‌مان نابود کنیم، باید به‌طور پیوسته باورها و مفروضات خود را مورد پرسش قرار دهیم. سؤالی که باید به عنوان یک فرد از خود بپرسیم این است که تأثیر فعالیت‌های ما نه تنها بر افراد پیرامون ما، بلکه بر محیط پیرامون ما چیست؟ بیگانگی، به عنوان یک مؤلفه‌ی کلیدی در تداوم ستم، باید نابود شود. تا زمانی که می‌توانیم از رنج درون کشتارگاه‌ها و آزمایشگاه‌های تشریح حیوانات چشم بپوشیم، خواهیم توانست شرایط کشورهای جهان سوم، خانه‌های فحشا، کلاس‌های درس طرف‌دار استبداد و غیره را نادیده بگیریم. توانایی بر نادیده گرفتن هر ستم، توانایی نادیده گرفتن ستم‌های دیگر است.\nسرمایه‌داری با تکنولوژی مدرن خود، انبوه رسانه‌ها، سیستم‌های حمل و نقل سریع، کامپیوترها، طرح‌های اقتصادی و …، اکنون می‌تواند بسیاری از شرایط خود را کنترل نماید. دنیایی که ما می‌بینیم دنیای واقعی نیست، این تصویری از دنیایی است که ما برای دیدن آن شرطی شده‌ایم. حقیقت در حال حاضر آن چیزی است که ما به آن نگاه و در مورد آن فکر می‌کنیم، نه آن چیزی که تجربه می‌کنیم.\nلاری لاو/ منظره، یک استخوان‌بندی کلیدی\nدرک خود و ارتباط‌مان بادنیای اطراف نخستین قدم به سمت انقلاب است. پس از آن ما باید چنین درکی را در یک برنامه‌ی عملی برای «فعالیت» به کار بندیم. هنگامی که من در مورد «فعالیت» صحبت می‌کنم منظورم صرفاً اتفاقات هفتگی یا ماهیانه نیست که در آن با همکاری یک گروه سازمان‌دهی شده باورهای‌مان را در یک تظاهرات ابراز می‌کنیم و یا زمانی که در هجومی برنامه‌ریزی شده، به امکانات یک نهاد ستم‌گر حمله می‌کنیم.\n«فعالیت» تا این حد محدود شده نیست. «فعالیت» می‌تواند در زندگی روزمره یافت شود، در اقدامات روتین و نه چندان روتین. هنگامی‌که ما عقاید خود را در یک گفت‌وگو، در محل کار و سر میز شام ابراز می‌کنیم در حال «فعالیت» هستیم. در حقیقت، چه ما متوجه باشیم چه نباشیم، هر کاری را که ما انجام می‌دهیم یک «فعالیت» یا مجموعه‌ای از «فعالیت»ها ست. چنین شناختی به ما اجازه می‌دهد که زندگی روزمره‌ی خود را از سرکوب و بیگانگی به سمت «فعالیت»های آزادی‌خواهانه و انقلابی ببریم.\nنقش انقلابیون ساده است. زندگی خود را تبدیل به یک مدل کوچک از جامعه‌ی انقلابی آلترناتیوی کنید که در تصور دارید. شما جزء کوچکی از دنیای اطراف خود هستید و حتی پایه‌ای‌ترین «فعالیت»های شما زمینه‌ی جامعه را تحت تأثیر قرار می‌دهد. چنین تأثیری را در ماهیت خودشان محقق و رادیکال سازید.\nانقلاب باید بخشی از شیوه‌ی زندگی ما شود که توسط دیدگاه ما هدایت و توسط شفقت‌مان تحریک می‌شود. هر اندیشه‌ای که بدان می‌پردازیم، هر کلمه‌ای که به زبان می‌آوریم و هر فعالیتی که انجام می‌دهیم، باید ریشه در رویه‌ی رادیکال ما داشته باشد. ما باید از طریق انتقاد پیوسته از فکری که به ما آموخته شده و جست‌وجوی مداوم برای چیزی که واقعاً می‌خواهیم آرزوهای خود را محقق سازیم. هنگامی که آرزوهای ما شناخته شدند، ما باید بر اساس منفعت آن‌ها فعالیت کنیم.\nپس از شناخت این‌که جامعه‌ی ما چگونه عمل می‌کند و اخذ تصمیم در مورد این‌که چه می‌خواهیم، باید شروع به از بین بردن حال و ساختن آینده نماییم و باید این دو فعالیت را به صورت هم‌زمان انجام دهیم. هم‌زمان با هم با ازهم‌دریدن ذرات ستم، با تمرکز و فوریت، شکل جدیدی از ارتباطات اجتماعی و محیط‌زیستی خلق نماییم. این کار از طریق نهادهای جدید تسهیل می‌گردد.\nبرای مثال از بعد اقتصادی، مالکیت خصوصی کنونی باید در آینده تبدیل به مالکیت جمعی شود. در حالی‌که اکنون تولید، مصرف و منابع بر اساس تحمیل نیروهای غیرعقلانی بازار تخصیص یافته‌اند، در آینده باید برای توزیع منابع و خدمات سیستم عقلانی با تأکید بر عدالت، تفاوت‌ها، خودمختاری و یا هر آن‌چه ما به عنوان ارزش‌هایی که دیدگاه‌مان را هدایت می‌کند مفروض پنداشته‌اید، وجود داشته باشد.\nاز لحاظ نظری یک وگان دنیا را آزادشده از استثمار حیوانات می‌خواهد. در آینده فرد وگان خواهد توانست صلح واقعی و رابطه‌ای سالم بین جامعه‌ی انسانی و محیط طبیعی را ببیند. جنبش ژرف بوم‌شناسی به ما نشان داده است که طبیعت غیرانسانی دارای ارزشی است که نمی‌تواند توسط اصطلاحات اقتصادی به صورت کمّی تعریف شود. دقیقاً همان‌طور که وگان‌ها ارزش حیوانات غیرانسانی را نشان دادند. ارزشی که نمی‌تواند توسط اقتصاد‌دانان محاسبه شود، تنها توسط شفقت انسان اندازه‌گیری می‌شود. این شفقت برای طبقه‌ی کارگر توسط سوسیالیست‌ها، برای زنان و کوئیرها توسط فمنیست‌ها، برای رنگین‌پوستان و اقوام به‌حاشیه‌رانده‌شده توسط اینترکامیونالیست‌ها، برای جوانان و سال‌خوردگان توسط مخالفان تبعیض سنی و برای کسانی که بیش از همه مورد ستم دولت قرار گرفته‌اند توسط لیبرال‌ها اندازه‌گیری می‌شود. شفقت مشابهی وجود دارد که توسط وگان‌ها و طرف‌داران رادیکال محیط‌زیست در قبال حیوانات غیرانسانی اندازه‌گیری می‌شود. این که هر کدام از ما باید در تمام این جنبه‌ها رادیکال باشیم و ایدئولوژی آن‌ها را در یک تئوری، دیدگاه، راهبرد و عملکرد جامع ترکیب کنیم، حقیقتی است بدیهی که نمی‌توانیم بیش از این تلاش به انکار آن نماییم. تنها دیدگاه و شیوه‌ی زندگی بر اساس شفقت حقیقی می‌تواند ساختارهای ستم را در جامعه‌ی کنونی نابود کند و از نو شروع به خلق ارتباطات و حقایق رویایی نماید.\nاین برای من ماهیت آنارشی است. کسی که موفق به پذیرش تمام مبارزات علیه ستم نمی‌گردد، درخور تعریف من از آنارشیست نیست. این خواسته‌ی زیادی به نظر می‌رسد، اما من از درخواست آن از تمام موجودات بشری دست برنخواهم داشت.\nیک زباله‌ی انسانی از یک سیستم در حال فساد … باید نابود شود و نابود هم می‌شود. اما این به‌زودی برای ما دست‌یافتنی نخواهد بود. جامعه‌ای که تمام سرگذشت خود را از میان می‌برد، فسخ خود را تنها سرنوشت حقیقی می‌سازد.\nآنانیموس‌های ضداقتدارگرایی/ سرنوشت‌های تحت نظارت\nتئوری یا یک تئوری عملی خواهد بود- تئوری عمل انقلابی- یا این‌که هیچ نخواهد بود … هیچ مگر آکواریومی از ایده‌ها، یک تفسیر خیالی از جهان. حوزه‌ی ایده‌ها اتاق انتظار ابدی برای آرزوهای تحقق نیافته است.\nهنگامی که دومین ویرایش از این جزوه، حدود یک سال قبل، زیر چاپ رفت، من خلاصه‌ی مختصری به آن اضافه کردم و نگرانی‌ام را نسبت به برخی مفاهیم که در متن اصلی بیان شده‌اند اعلام نمودم. علاوه بر ایجاد تغییرات مهم در محتوای این مقاله، که من همچنان معتقدم مقاله‌ای مستحکم است، تصمیم گرفتم برخی نتیجه‌گیری‌های اخیرم را پیرامون مطلب، مورد بحث قرار دهم.\nیکی از مشکلاتی که من اکنون با متن اصلی دارم، کاربرد خودم و دیگران از واژه‌ی «آزادی»، برای تعریف آن‌چه در واقع «رهاسازی» حیوانات از دست ستم انسان است، می‌باشد. من گمان می‌کنم که آزادی یک مفهوم انسانی است بر پایه‌ی فرایند درونی بالا بردن آگاهی و خودتوانمندسازی. آزادی، عملی شخصی و بسیار پیچیده‌تر از صرفِ از بین بردن قید و بندهای فیزیکی است. هنگامی‌که یک زندانی از محدودیت‌های محبوس بودن رها می‌شود، لزوماً از ستم‌های جامعه‌ی اقتدارگرا «آزاد» نشده است. او تنها از سلول‌های زندان آزاد شده است. دستیابی به آزادی، که خود شاید ایده‌آل غیرممکنی برای هر موجود زمینی باشد، گاهاً ورای قابلیت‌های هر حیوانی [چه انسان‌ها و چه حیوانات غیرانسانی] است.\nممکن است گاهی گفته می‌شود حیواناتی که مورد سوءاستفاده یا خشونت قرار گرفته‌اند، و به‌وضوح آسیب‌های روانی دیده اند، باید، همچون انسان‌های ستم‌دیده، تحت یک فرایند بهبود روان‌شناختی قرار گیرد. اما حتی بهبود فردی به معنای راستین آزادی نیست. از آن‌جا که آزادی، همان‌طور که توضیح داده شد نیاز به افزایش آگاهی اجتماعی دارد، قابلیتی که حیوانات غیرانسانی، و برخی انسان‌ها، ندارند، بنابراین شالوده‌ی آن پیچیده‌تر از بهبودی است.\nتمام این‌ها ممکن است موضوعات معناشناسی به نظر آیند. هر چند من اصرار دارم که چیزی بیش از آن است. برای مدت‌های طولانی آزادی بشر به عنوان یک فرایند منحصراً اجتماعی/ساختاری درک شده است: هنگامی که ما شرایط جامعه را تغییر دهیم آزاد خواهیم شد. اما من باور دارم که دیدگاه‌های دیالکتیک‌تری در این میان دخالت دارند. ما باید قبل از بازسازی جامعه به‌صورتی که به آزادی منتهی شود، خود به عنوان افراد جامعه آزاد شویم و در عین حال قبل از این‌که بتوانیم فردی آزاد، قدرت‌مند، آموخته‌شده و … شویم، باید جامعه و نهادهای آن را بازسازی کنیم. این به نوعی مانند موقعیت کچ ۲۲ به نظر می‌رسد، ما را شبیه گربه‌ای می‌کند که به دنبال دم خود می‌دود. اما اگر به این موضوع از جنبه‌ی دیالکتیکی و به عنوان یک فرایند جزر و مد آهسته و دوجانبه نگاه کنیم، پیچیدگی تئوری آزادی برطرف می‌شود.\nطرف‌داران آزادی حیوانات که مطمئناً فعالینی هستند که صادق اند و وقف این راه شده‌اند، گرایش به نادیده گرفتن دو نکته دارند. نخست این‌که هر فرد به تنهایی فقط می‌تواند خودش را آزاد کند. بیشترین خدمتی که می‌توانیم امیدوار باشیم برای دیگران انجام دهیم، رهاسازی آن‌ها از خودداری‌شان برای آزاد کردن خودشان است. دوم این‌که تنها کسانی که می‌توانند پیچیدگی‌های ستم روا شده به خود را دریابند، می‌توانند از طریق فرایند آزادی با آن مبارزه کنند. برای کشورهای بی‌شماری بهترین تلاش برای آزادی انسان تعبیر به کشمکشی ناامید می‌شود برای این‌که تنها بتواند آن‌ها را از تحمیل سلطه‌ی جامعه‌ی ستم‌گر رها سازد. همانند حیوانات در قفس، کاری بیش‌تر از تخریب خود قفس از ما برنمی‌آید. گرچه بر خلاف حیوانات در قفس، ما این قابلیت را داریم که در درجه‌ی اول بفهمیم قفس «چرا» وجود دارد. ما می‌دانیم که همواره قفس‌های بیش‌تری وجود خواهند داشت و تا زمانی که ماشین‌های اجتماعی که این قفس‌ها را تولید می‌کنند، را نابود نکنیم، هم برای انسان و هم برای حیوانات غیرانسانی، نزدیک‌ترین موقعیتی که به آزادی خواهیم داشت، یک رهایی زودگذر و نسبی است.\nپ.ن: موضوع کشتن یک فیلم با استفاده از جریان برق توسط ادیسون که در این نوشته به آن اشاره شده در برخی منابع تکذیب شده و ارتباط بین شرکت اعدام‌کننده‌ی این فیلم و ادیسون تنها یک تشابه اسمی ذکر شده است.\nمنبع : http://arashshamsi.ir/index.php/2019/05/01/veganism-and-anarchism\nآنـارشـیـسـم در انـقـلاب روسـیّـه\nهشیار باشیم تا با این رَمز گُشائی؛ فریب آنارشیست نمائی را نخوریم


ولایت فقیه - مطالب ابر ولایت مطلقه فقیه\nقرائتهای متفاوتی از این نظریه وجود دارد. در اینجا برای اینكه به قرائت موردنظرمان دست یابیم تنها سه قرائت را كه به نوعی باهم مرتبط اند، مطرح میكنیم:\nامام خمینی؛ احیای دین و نظریه ولایت مطلقه فقیه قسمت سوم\nج) حكومت دینی باید واجد مصلحتی فراتر از هر مصلحت دینی تصور گردد و مصلحت نظام باید در زمره احكام اولیه باشد: «حكومت كه شعبهای از ولایت مطلقه رسول اللّه(ص) است، یكی از احكام اولیه اسلام است و مقدم بر تمام احكام فرعیه، حتی نماز، روزه، حج و ...» (امام خمینی، صحیفه نور، ص۱۷). بدینسان گفتمان «فقه المصلحهٔ» شكل میگیرد: «مصلحت نظام از مسائلی است كه مقدم بر هر چیز است و همه باید تابع آن باشیم» (امام خمینی، صحیفه نور، ص۱۱۲). بر مبنای مصلحت نظام، احكام اولیه و ثانویه میتواند موقتا تعطیل شود.\nاین سه گزاره، كه به اجمال بیان شد، تحولی شگرف در نظام فقهی ایجاد نمود؛ به گونهای كه آن را در خور «پروژه احیا» كرد. این منظومه اعتقادی، امام را از ولایت فقیه به ولایت مطلقه فقیه سوق داده است. بر مبنای قرائت احیاگرایانه از ولایت مطلقه فقیه:\nامام خمینی؛ احیای دین و نظریه ولایت مطلقه فقیه قسمت دوم\nطبقه بندی:مبانی ولایت فقیه، جمهوری اسلامی از منظر امام خمینی (ره)، شبهات،\n۱) علم فقه و دانش شریعت بهطور ذاتی قابلیت پیوند دادن دین با اجتماع و سیاست را دارد.\n۲) تنها دانش فقه، توانایی اعطای مشروعیت یا سلب مشروعیت را از یك حكومت یا حاكم دارد.\n۳) گرچه معارف دیگر زنجیرههایی چون حلقه «مراد ـ مریدی»، «استاد ـ شاگردی» و ... دارد، اما علم فقه، فقیه را از طریق یك حلقه وسیع «مجتهد ـ مقلد» به كل اجتماع متصل مینماید، لذا تنها فقیه است كه با توده مردم ارتباط تنگاتنگ و گسترده دارد.\n۴) علم فقه به فقیه سلاحی به نام فتوا میبخشد كه از طریق سیستم مجتهد ـ مقلد، آرا و نظریات وی را واجد ضمانت اجرایی مینماید.\n۵) دانش فقه با ابزار ارتداد (به مثابه رویههای طرد) میتواند به تحدید مرزهای سایر معارف، اعطا یا سلب مشروعیت از آنان، سركوب رقیبان و در نهایت استحكام قدرت خود بپردازد.\nامام خمینی؛ احیای دین و نظریه ولایت مطلقه فقیه قسمت اول\nطبقه بندی:مبانی ولایت فقیه، جمهوری اسلامی از منظر امام خمینی (ره)،\nامام خمینی(ره) میان همه شقوق معارف دین كه یك احیاگر میتواند برای احیای دین به آن تكیه كند، به فقه توجه نمود؛ چرا كه به اعتقاد ایشان، زنده كردن فقه و تحقق احكام شریعت،راه را برای احیای همه ابعاد دین میگشاید.


دانلود بازی RPG جدید 2015 | دانلود فیلم جدید\nدانلود بازی RPG جدید 2015\nدسته بندی : استراتژیکی ، دانلود بازی ، نقش آفرینی\nMight and Magic Heroes VII – نسخه ای جدید از سری بازی های سحر و جادو می باشد که توسط شرکت Ubisoft عرضه شده است . این بازی که سبک آن نقش آفرینی (RPG) و استراتژیکی می باشد ، شما را به جهانی فانتزی و مملو از سحر و جادو می برد که در آن می توانید یک بازی عالی در سبک بازی های استراتژیکی را تجربه نمایید . علاوه بر آن بخش داستانی بازی نیز بسیار خوب کار شده است . در قلمروی پادشاهی ، پس از قتل ملکه ، تمام گروه ها و اقلیت های مختلف برای تصاحب تاج و تخت بسیار گرسته هستند و در این بین جنگ های داخلی متعددی میان این گروه ها بوجود آمده است . در این بین افراد شورای قلعه برای پایان دادن به این وضعیت ، یک گروه شش نفره تعیین می کنند تا بر این آشوب ها پایان دهد . سیستم مدیریت و نقش افرینی در این نسخه از بازی پیشرفت های چشم گیری کرده است که در کنار گرافیک عالی آن ، می تواند یکی از بازی های خوب در سبک نقش آفرینی و استراتژیکی می باشد. در ادامه می توانید تصاویری از محیط بازی به همراه لینک های دانلود آن را مشاهده نمایید. Might and Magic Heroes VII-CODEX | 10.5 GB | دانلود بازی Might and Magic Heroes VII برای کامپیوتر |\n| فایل HOTFIX اضافه شد | – اگر زمان و یا اینترنت مناسبی جهت دانلود بازی ندارید، می توانید نسخه کامل و نهایی آن را با کرک Codex از فروشگاه آوا دانلود به صورت پستی خرید کنید و پس از دریافت مبلغ آن را به کارمند پست بپردازید. این بازی شامل ۳ دی وی دی با بسته بندی شکیل می باشد. برای خرید بر روی آیکون زیر و یا لینک اینجا کلیک نمایید.\nتاریخ : دوشنبه ۵ مرداد ۱۳۹۴\nLords Of The Fallen یک بازی اکشن و PRG می باشد که توسط استدیوی آلمانی Deck 13 ساخته شده است و توسط شرکت لهستانی CI Games (با همکاری Square Enix) برای کنسول ها و PC عرضه شده است . داستان. شخصیت اصلی Harken نام دارد، و آدم بدی است. در زمان Harken، اگر گناهی انجام دهید، گناهی مرگبار، بر روی صورت خود خالکوبی خواهید داشت. بهمین دلیل Harken خالکوبی های زیادی بر روی صورتش دارد. زیرا که تمام این گناهان و تمام این جنایات را انجام داده است. و او توسط جامعه طرد شده است، و زمانی که دنیا با بحران رو به رو شد، و تمامی این اربابان شیطانی پدیدار شدند، هیچکس توان مقابله با آن ها را نداشت. بهمین دلیل Harken را خبر کردند. او آخرین امید دنیا است. این بازی مناسب تمام بازیکنان است، اما چالش و پاداش نیز در بازی وجود دارد. Lords Of The Fallen بر روی مبارزت تک به تک، انتخاب اسلحه، انتخاب سبک، حرکت سنجیده با استفاده از سطوح، تمرکز زیادی شده است. عمدا بازی سخت ساخته شده است، نمی توانید به آسانی هر چیزی که در اطراف وجود دارد به دو نیم تقسیم کنید، باید دشمنان خود را بشناسید. چه موقع حمله می کنند؟ چگونه می خواهند حمله کنند؟ باید سلاح های خود را بشناسید. اگر از پتک بزرگ استفاده می کنید، باید مراقب باشید. اگر از خنجر استفاده می کنید، باید سریع حرکت کنید. اگر بمیرید، باید دلیلش را بدانید، و برای بار دوم اشتباه خود را تکرار نکنید. ما نباید بیش از حد ناامید باشیم. برای مثال سر خود را بیش از ۱۰۰ بار به دیوار بکوبید، باید خود را با آن وفق دهید، اما مطمئنا کمی طول خواهد کشید. Lords Of The Fallen-CPY | 16.2GB نسخه کم حجم BlackBox بازی با حجم ۷٫۰ گیگابایت افزوده شد.\n– اگر زمان و یا اینترنت مناسبی جهت دانلود بازی ندارید، می توانید نسخه کامل و نهایی Lords Of The Fallen را با کرک CPY از فروشگاه آوا دانلود به صورت پستی خرید کنید و پس از دریافت مبلغ آن را به کارمند پست بپردازید. این بازی شامل ۴ دی وی دی با بسته بندی شکیل می باشد. برای خرید بر روی آیکون زیر و یا لینک اینجا کلیک نمایید.


ایران پلاک-آینده صنعت خودروسازی جهان از زبان یک زن\nبه گزارش ایران پلاک به نقل از فرصت امروز ،مونا سپهری که از جمله مدیران ارشد صنعت خودروی جهان محسوب شده و در شرکت خودروسازی رنوی فرانسه مشغول به کار است، اقداماتی نظیر اتحاد شرکت های خودروسازی نظیر رنو و نیسان و همچنین خرید سهام شرکت میتسوبیشی توسط نیسان را از جمله اقداماتی می داند که در آینده منجر به یکپارچگی بیشتر صنعت خودروسازی خواهد شد.\nوی در این راستا و در گفت وگو با خبرگزاری بلومبرگ که در نزدیکی مقر اصلی رنو در شهر پاریس صورت گرفت، اظهار داشت: «گسترش و توسعه فعالیت های خودروسازان از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است، چراکه این موضوع سبب افزایش حجم مبادلات اقتصادی آنها می شود.»\nشایان ذکر است، در کنار «ماری بارا» مدیر اجرایی جنرال موتورز و «آنت وینکلر» مدیر برند «Smart»، خانم سپهری از جمله معدود زن هایی است که توانسته راه خود را به لایه های بالایی مدیریت صنعت خودروسازی جهان باز کند؛ صنعتی که در انحصار مردان است و بانوان کمتر فرصت بروز و ظهور استعدادهای خود را می یابند. گفتنی است «مونا سپهری» از سال ۲۰۰۵ میلادی تاکنون به عنوان معاون اجرایی «کارلوس گون» مدیر اجرایی گروه خودروسازی رنو – نیسان فعالیت کرده و از جمله مشاوران ارشد وی محسوب می شود.\nاین وکیل ۵۳ ساله از جمله افراد متخصص در حوزه اتحاد شرکت های تجاری یا خریداری آنها محسوب می شود و معتقد است که اتحاد شرکت های خودروسازی با یکدیگر یا خریداری شدن آنها توسط سایر خودروسازان بین المللی، هزینه های تولید آنان را به میزان قابل توجهی کاهش داده و خودروهای بهینه و کم مصرفی را روانه بازارهای بین المللی خواهد کرد. همچنین تجاری سازی تکنولوژی های نوین و استفاده از آنها به منظور تولید خودروهای بدون سرنشین از جمله ویژگی هایی است که شرکت های خودروسازی بین المللی به واسطه اتحاد با یکدیگر می توانند آن را تحقق بخشند.\n«مونا سپهری» در این رابطه و در جریان گفت وگوی خود با خبرگزاری بلومبرگ اظهار داشت: «طی پنج تا ۱۰ سال آینده شاهد شکل گیری غول های بزرگ خودروسازی خواهیم بود چرا که این موضوع اجتناب ناپذیر بوده و یک پدیده جهانی است.» وی ادامه داد: «شرکت های کوچک در نهایت با شرکت های بزرگ تر یکی خواهند شد، البته این موضوع برای شرکت هایی که بازار محدودی دارند صدق نمی کند.» کارشناسان حوزه صنعت خودرو معتقدند که خانم سپهری اشراف کاملی بر وضعیت بازار و صنعت خودروسازی دارد.\nوی که در حال حاضر از معاونان اجرایی شرکت رنوی فرانسه محسوب می شود، در سال ۱۹۹۹ میلادی زمینه را برای پیوستن داچیای رومانی به شرکت رنو فراهم کرده و نقش بسیار مهمی در خریداری شرکت خودروسازی سامسونگ موتور کره جنوبی توسط شرکت متبوع خود داشت. همچنین خانم سپهری در سال ۲۰۱۰ میلادی در متن اتحاد صنعتی شرکت های رنو و نیسان حضور داشت و تلاش های بسیاری را برای تحقق این اتحاد صورت داد. از جمله آخرین اقدامات مشاور ایرانی الاصل شرکت رنو، مذاکره با شرکت خودروسازی دایملر برای راه اندازی یک خط تولید مشترک با رنوی فرانسه بوده است. نیکی لو از تحلیلگران ارشد خبرگزاری بلومبرگ در رابطه با فعالیت های خانم سپهری معتقد است: «اگرچه وی نقش چندانی در خریداری دو سوم سهام میتسوبیشی توسط نیسان نداشته است، اما اتحاد میتسوبیشی و نیسان ممکن است در نهایت به ورود گروه خودروسازی رنو – نیسان به میان سه خودروساز بزرگ جهان منجر شود.»\nدر همین راستا چندی پیش «کارلوس گون»، مدیر اجرایی شرکترنو – نیسان اعلام کرد این خودروساز فرانسوی – ژاپنی تا سال ۲۰۱۸ میلادی به زودی به جمع سه خودروساز بزرگ جهان وارد خواهد شد. کمک به شرکت خودروسازی رنوی فرانسه برای اتحاد با شرکت نیسان و حفظ این اتحاد از جمله فعالیت هایی است که خانم سپهری در آن تخصص دارد. وی که مادر دو فرزند است به موفقیت خود در یک صنعت مردانه که بانوان بسیار کمی در سطوح بالای مدیریتی آن فعالیت می کنند، توجهی ندارد. وی معتقد است حضور وی در میان مدیران ارشد شرکت رنو به دلیل جنسیت او نبوده بلکه تخصص و دانش اوست که موجب انتصاب وی به عنوان یکی از معاونان اجرایی این خودروساز فرانسوی شده است.


خطکش OPKON مدل ELPC\nخطکش OPKON مدل ELPC OPKON ELPC model ruler\nخطکش ELPC چیست؟ پتانسیومتر خطی، مقاومتی اپکن سری ELPC دارای عمر مکانیکی طولانی و در حد 100 میلیون سیکل بوده و تکرار پذیری بسیار عالی کمتر از 0.01 میلی متر دارد. قطر میله این خط کش 6 میلیمتر می باشد. خروجی آن 5 یا 10 کیلو اهم است. نحوه نصب خط کش های ELPC با پایه های قابل تنظیم است. رنج اندازه گیری ...ادامه مطلب\nخطکش ELPC چیست؟\nپتانسیومتر خطی، مقاومتی اپکن سری ELPC دارای عمر مکانیکی طولانی و در حد 100 میلیون سیکل بوده و تکرار پذیری بسیار عالی کمتر از 0.01 میلی متر دارد. قطر میله این خط کش 6 میلیمتر می باشد. خروجی آن 5 یا 10 کیلو اهم است. نحوه نصب خط کش های ELPC با پایه های قابل تنظیم است. رنج اندازه گیری این خط کش (پتانسیومتر)، 30 الی 1000 میلی متر می باشد.\nرنج اندازه گیری خط کش OPKPN سری ELPC را در مشخصات فنی مشاهده نمایید.\nپتانسیومتر خطی سری ELPC ، دارای بدنه استوانه ای شکل ، شافت فولاد ضد زنگ ، وظیفه سنگین ، لولای دو طرفه ، اصل تقسیم کننده ولتاژ مقاومتی ، عمر مکانیکی طولانی ، دقت بالا ، خط کش های اندازه گیری موقعیت خطی مقاومتی. آنها به طور گسترده ای در خم رول ، خم شدن لوله ، قیچی گیوتین ، ماشین آلات دایره افقی ، پارچه ، کاغذ ، چاپ ، ماشین آلات فویل پلاستیکی ، کنترل کشش ، نجاری ، تقویم لاستیکی ، برنامه های اتوماسیون استفاده می شوند. از خط کش ها برای اندازه گیری فاصله بین 2 نقطه متحرک با اتصال آنها در اتصالات آنها در دو انتها استفاده می شود. علاوه بر این ، این خط کش های دو لولایی انتهایی برای کاربردهایی مانند حرکت سه بعدی (مداری) ، شبیه سازها ، صندلی های سینمای حرکت مناسب هستند.\nمدل خطکش ELPC\n• محدوده اندازه گیری 50 - 750 میلی متر\nرنچ خطکش OPKON ELPC 50


مقالات / درآمد در دبی\nبا زندگی در امارات چگونه درآمد کسب کنیم ؟\nدبی به عنوان شهری که در چند سال اخیر پیشرفت های بی نظیری کرده و مراکز سرمایه گذاری و تفریحی زیادی رو به وجود آورده، دبی یکی از رایج ترین مقاصد دنیا برای همه کشور ها در نظر گرفته شده است. و روز به روز به تعداد بیشتر افرادی که ىر این شهر سرمایه گذاری می کنند بیشتر میشود. در هر صورت اگه شما قصد مهاجرت به دبی دارید، مهم ترین موضوع برای شما اینه که زندگی در این شهر مدرن و پیشرفته و البته پر از توریست، چقدر هزینه دارد و با چه میزان از درآمد می توانید شرایط ایده آل و مناسبی رو در دبی تجربه کنید؛ پس با داماک گروپ همراه باشید، و درمورد هزینه های کلی زندگی در این شهر بی نظیر بیشتر بدانید.\nهر کشوری دارای پول رایجی است که پول رایج دبی درهم امارات می باشد و نماد آن AED است.\nسطح زندگی و هزینه ها در دبی\nدرسال های اخیردبی به میزان قابل توجهی در لیست گران ترین کشور های دنیا قرار گرفته است. و به سمت عدد بزرگ تری در حال حرکته و این نشان میدهد که این شهر به سمت شرایطی می رود تا هزینه ها برای افرادی که در آن زندگی می کنند به نسبت کمتر شود و باید بدانید که دبی در مقایسه با شهرهای گران دنیا مثل سنگاپور، لندن و نیویورک، دبی هزینه های پایین تری دارد. برای زندگی در یک سطح معمولی و البته راحت و با هزینه های متوسط در دبی یک فرد مجرد در ماه به حدود ۳۱۹۰ درهم احتیاج داره و در یک سال این هزینه حدود ۳۸,۲۸۰ درهم تخمین زده میشود .\nدرآمد در دبی – امارات با شرکت داماک damac\nدر مورد درآمد در دبی باید بگوییم که حقوق خیلی از افراد بسیار بالاست و این شهر برای مهارت و تخصص ارزش زیادی قائل است؛ و باید بدانید که اگه تخصصی رو به خوبی آموخته اید و البته شرایط زندگی در دبی را هم دارید، شاید این شهر یکی از بهترین مقاصد برای درآمدزایی شما با حقوق بالا محسوب می شود. همچنین محققان علمی و مدیران هم در دبی درآمد بالایی دارند و برای افراد مبتدی و افرادی که در سطح پایین تری هستند میزان حقوق چندان زیاد نیست.\nاجاره ملک در دبی با شرکت داماک damac\nمثل همه جای دنیا اجاره خانه در دبی و امارات دقیقا به این موضوع بستگی دارد که شما قصد دارید در کدام منطقه اقامت کنید. اما شرایط اجاره معمولا به صورت قرارداد های یک ساله بسته می شود و هر سال تمدید می شود.\nمعمولا اجاره خانه در مناطق تجاری محبوب مثل مارینا، ساحل جمیرا و شهر قدیمی دبی برای یک آپارتمان دو خوابه از ۱۰۰۰۰۰ درهم امارات در سال هزینه داره و این در حالیه که یک آپارتمان دو خوابه مدرن در قسمت های Al Qusais و Mirdif تقریبا از ۷۵ درهم در سال شروع می شود و اگه هم مجرد باشید می توانید با یک نفر دیگه اتاق رو به صورت شراکتی تهیه کنید. و هزینه های اقامتتون رو کاهش بدهید. در مورد واحد های آپارتمانی کوچک در مناطقی مثل Al Warqaa هم باید بدانید که کرایه ها قیمت مناسبی دارند. و معمولا از سالی ۳۸ درهم شروع می شوند.\nبعضی از کرایه ها دردبی به نسب پر هزینه می باشد و یکی ازآنها زندگی در بلند ترین برج دنیا یعنی برج خلیفه است که برای یک سال اقامت در این برج باید بیشتر از ۸۰۰۰۰ دلار پرداخت کنید و شرایط اجاره این مکان ها قوانینی دارد که باید طبق میزان اجاره نباید از ۲۰% درآمد سالانه شما بیشتر باشه یعنی فردی که یکی از این واحد ها را اجاره می کند باید تقریبا ۴۰۰۰۰۰ دلار در سال درآمد داشته باشد.\nشرکت داماک گروپ املاک های لوکس و لاکچری، را بدون وام های بدون بهره در اختیار متقاضیان ملک قرار می دهد.\nبرای اطلاعات بیشتر می توانید با مشاورین بخش داماک فارسی در ارتباط باشید.


رزاق مأمون - گزارش نامۀ افغانستان: ۱۰ اصل برای حل بحران افغانستان\nاکنون زمان آن فرارسیده که همه بازیگران منطقه ای و بین المللی به دنبال یک طرح جامع صلح باشند. جیمز ماتیس وزیر دفاع آمریکا اخیرا اظهار کرد:"در هر نقطه منطقه که مشکلی باشد، شما ردپای ایران را خواهید دید". ظاهرا ایشان فراموش کرده که در سال ۲۰۰۱ آمریکا صرفا با کمک ایران توانست طالبان را ساقط کند اما درپاسخ این همکاری، ایران را "محور شرارت" خواند، تلاش کرد ایران را درحاشیه قرار داده و با این سیاست موجب وخیم تر شدن اوضاع افغانستان شد. اکنون نیز ماتیس وزیر دفاع برای گفتگو در مورد استراتژی جدید آمریکا به افغانستان سفر کرده است.\nصلح و ثبات پایدار در افغانستان درصورتی به دست خواهد آمد که قدرت های منطقه ای و جهانی بر سر این ۱۰ اصل اصل توافق و همکاری کنند:


به نقل از خبرگزاریها در مورد ب سادگ : « علـاقمندان بستنے شکلـاتے » افرادے سرزنده و با نشاط،خلـاق،خوش لباس برونگرا و فریبنده هستند.زندگے آنها سرشار از شور و هیجان است و به سادگے روے دیگران تاثیر میگذارند.به طور کلے،طرافداران این بستنے از اینکه در مرکز توجه باشند لذت میبرند و گرفتار شدن در روال عادے زندگے برایشان آور است طراحی سایت در اراک :فضا های چند رسانه ای و کاربرد آن در ساخت وب سایت کنونا عموم مدیران وب سایت ها در پی راه هایی برای ساخت تفریحیات مفید در سایت خود میباشند چون پژوهش ها نشان میدهد که وب سایت هایی با تفریحات مفید جذب مشتری بهتری در مقایسه با وب سایت های ساده د�. سلام چه توصیه هایی در مورد لابراتوار سئو میدانید. منتشر شده در شنبه, 18 دی 1395 12:14 گوگل هوشمند چندماه پیش اتفاقات عجیبی در گوگل افتاد که واقعا سئو متحول شد. هنوز هم در ایران خیلی ها با روش های قدیمی سئو کار می د و نتیجه می گرفتند. اما واقعا دوره این که سئوکار از یک سایت . درود چه نکاتی در مورد آموزش سئو باید دانست. منتشر شده در شنبه, 18 دی 1395 12:14 گوگل هوشمند چندماه پیش اتفاقات عجیبی در گوگل افتاد که واقعا سئو متحول شد. هنوز هم در ایران خیلی ها با روش های قدیمی سئو کار می د و نتیجه می گرفتند. اما واقعا دوره این که سئوکار از یک سایت دیگر با کلمه. \nوجود دارد که هر کدام خصوصیات و اثرات ویژهخود را دارند. مهم این می باشد که سبکی که شما برای منزل خود انتخاب می کنید با روحیات و ویژگی ها&. کاپوت condom کاپوت غلاف}، لباسی کشسان است که به عنوان یک سد فیزیکی از ارتباط مستقیم اندام تناسلی جنس نر با تناسلی همسرش و رفتن مایع منی به رحم جنس ماده جلوگیری می کند. فروش کاندوم این ماده جهت پیش گیری از بارداری و همچنین جلوگیری از ورود میکرو ارگانیسم های بیماری �. مجموعه: اس ام اس های جالب


لیفت صورت با نخ به صورت مرحله به مرحله با تصویر - دکتر سید محمد لاجوردی\nآخرین ویرایش جولای 9, 2018 451 0\nمشورت دادن به بیمار برای انجام لیفت صورت با نخ\nدر مرحله اول مشورت صورت می گیرد و در ارتباط با اینکه چه عملی مناسب صورت فرد می باشد، گفتگو می شود. یکی از مواردی که فرد را کاندید لیفت صورت با نخ می کند، این است که در هنگام لبخند زدن خطوطی پرانتز مانند بر روی قسمت پایینی گونه فرد آشکار شود. این خطوط به سختی با کرم های جوانسازی درمان می شوند.\nفرم رضایت عمل لیفت صورت با نخ\nبیمار پس از بحث در ارتباط با خطرات لیفت صورت با نخ باید یک فرم رضایت را امضا کند. مواردی که در فرم رضایت ذکر می شوند شامل کبودی، تورم و موارد نادر تری مانند نارضایتی از نتایج، نیاز به درمان بیشتر، عفونت و آسیب عصبی می باشند.\nگرفتن تصویر قبل از لیفت صورت با نخ\nتصاویر همواره بخش مهمی در عمل های جراحی هستند زیرا بیماران اغلب، فورا به ظاهر جدید خود عادت می کنند و ظاهر قبلی خود را فراموش می کنند.\nفرایند درمانی لیفت با نخ\n1- پاکسازی صورت\nدر ابتدا به بیمار موادی جهت پاکسازی صورت خود از مواد آرایشی داده می شود و سپس به عنوان یک پاکسازی ثانویه تمام صورت او با کلر هگزیدین پاکسازی خواهد شد.\nقبل از اینکه ماده بی حسی تزریق شده و ناهمواری هایی در پوست ناشی از تورم به وجود آید، صورت باید جهت تعیین موقعیت نخ ها علامت گذاری شود. یکی از روش هایی که بکار برده می شود، روش کراس لینک یا پیوندهای متقاطع نخ ها می باشد که شامل 6 نخ در هر سمت صورت می شود.\nموقعیت این نخ ها توسط ماژیکی سفید علامت گذاری می شود. در ابتدا خطی به نام خط ایمنی کشیده می شود. این خط از اطراف حلقه چشم هم ردیف با گوشه خارجی چشم تا قسمت پایینی گوش جایی که به فک می رسد، کشیده می شود. تمامی نخ های دیگر باید در میانه این خط قرار گیرند.\nنشانه گذاری موقعیت نخ ها، جهت عمل لیفت صورت با نخ های پروموایتالیا (promoitalia) به صورت پیوندهای متقاطع\nنشانه گذاری صورت قبل از انجام عمل لیفت صورت با نخ\nپس از علامت گذاری صورت، فرد می نشیند تا اثرات معمول جاذبه بر روی صورت او دیده شوند. در حالت درازکش، صورت تغییر می کند.\nآمادگی برای عمل، در این مرحله بیمار کمی اضطراب دارد.\n3- ماده بی حس کننده\nشکل رقیقی از ماده بی حس کننده موضعی درطول خطوطی که قرار است نخ ها در آنها قرار گیرند، تزریق می شود. این ماده ترکیبی از لیگنوکایین (یک بی حس کننده موضعی)، نرمال سالین (سرم فیزیولوژی) و آدرنالین است. آدرنالین سبب دوام بیشتر اثرات لیگنوکایین و انقباض عروق خونی می شود تا خونریزی کمتری صورت گیرد.\nپزشک ممکن است از بی کربنات سدیم نیز جهت کاهش درد تزریق بی حس کننده استفاده کند. این قسمت کمی دردناک می باشد. درد آن به طرز خفیفی اذیت کننده اما قابل تحمل است. تزریق ماده بی حسی در مجموع 5 دقیقه به طول می انجامد و به همین دلیل مشکلی وجود نخواهد داشت. پس از این قسمت، عمل تقریبا بدون درد است.\nتزریق بی حسی موضعی جهت عمل لیفت صورت با نخ\nتورمی که پس از تزریق ماده بی حسی قبل از عمل به وجود آمده است.\n4- وارد کردن نخ ها\nنخ ها به وسیله یک سوزن مخصوص (اسپاینال) وارد می شوند. 6 نیدل به صورت الگویی بافته شده در هر سمت از صورت وارد می شوند. سوزن ها باید در سطحی دقیق در زیر پوست و در لایه زیر پوست قرار گیرند. اگر سوزن ها بیش از حد سطحی باشند پوست را به پایین کشیده و چروک می کنند که ظاهری بسیار بد دارد و اگر بیش از حد عمقی باشند تاثیر کافی به وجود نمی آید.\nهنگامی که سوزن ها در جای خود قرار گرفتند، نخ ها وارد می شوند. پس از آن سوزن ها خارج شده و نخ ها در پوست باقی می مانند. بعد از این کار، نخ ها به آرامی کشیده می شوند تا پوست را همراه با خود کشیده و دندانه های موجود بر روی نخ ها با پوست درگیر شوند. در مرحله بعد انتهای نخ ها در زیر سطح پوست بریده می شود.\nپزشک نخ هایی تمیز (استریل) را به درون سوزن های اسپاینال که به صورت متقاطع هستند وارد می کند.\nسوزن ها، خارج شده و نخ ها را در محل خود به جا می گذارند.\nدرگیر کردن دندانه های نخ ها با پوست\nبریدن قسمت اضافه نخ ها\n5- پاکسازی پوست\nسپس پوست دوباره پاکسازی شده و چسب های میکروپور (نام تجاری) اعمال می شوند که به رنگ پوست هستند. این چسب ها حداقل به مدت 3 روز بر روی پوست می مانند.\nلیفت با نخ در یک طرف صورت انجام گرفت! صورت و نشانه گذاری ها پاکسازی می شوند.\nاعمال چسب ها پس از عمل لیفت صورت با نخ، این چسب حداقل به مدت 3 روز بر روی پوست می ماند.\nمقداری تورم در این عکس مشاهده می شود که اغلب در اثر بی حسی موضعی در این سطح می باشد.\nمراقبت های پس از عمل لیفت صورت با نخ چیست؟\n✅ تجویز آنتی بیوتیک برای بیمار (سفالکسین 500 میلی گرمی دو بار در روز)\n✅ اجتناب از دویدن و انجام فعالیت های سنگین به مدت یک ماه\n✅ مراقبت از دهان و حرکات فک مانند جویدن برای هفته اول\n✅ تمیز نگه داشتن محل تا حد امکان\n✅ خودداری از لمس صورت\nمعمولا روز سوم جهت برداشتن چسب ها، از یک ماده پزشکی برای برداشتن راحت چسب ها استفاده می شود. چسب ها باید جهت برداشته شدن به سمت بالا کشیده شوند.\nچه زمانی نتایج عمل لیفت صورت با نخ قابل رویت می شوند؟\nنتایج لیفت صورت با نخ پس از 6 هفته آشکار می شوند. چیزی که فرد در هفته ششم می بیند در ماه سوم بهبود یافته و در ماه ششم بهتر از ماه سوم خواهد بود. نتیجه نهایی پس از یک سال آشکار خواهد شد.\nعمل لیفت با صورت چه مدت طول می کشد؟\nعمل بدون احتساب گفتگو، مشاوره و عکس گرفتن 16 دقیقه طول می کشد.\nاحساس فرد در شب پس از عمل چگونه خواهد بود؟\nخیلی بد نخواهد بود. ممکن است فرد دردی کم و سردردی خفیف داشته باشد.


قیمت و هزینه کاشت دندان در سال 1401 چقدر است؟ | مرکز تخصصی ایران ایمپلنت\nوبلاگ ایمپلنت هزینه کاشت دندان در سال 1401\n1 هزینه کاشت دندان\n1.1 کاشت دندان چیست؟\n1.2 کاشت ایمپلنت دندان چیست و چه کاربردی دارد؟\n1.3 کاشت دندان بریج\n1.3.1 روکش فلزی\n1.3.2 روکش سرامیکی\n1.3.3 روکش فلزی – سرامیکی\n1.4 کاشت دندان مصنوعی\n1.4.1 کاشت دندان مصنوعی کامل\n1.4.2 کاشت دندان مصنوعی ثابت\n1.4.3 کاشت دندان مصنوعی تکی\nیکی از روش های جایگزینی برای دندان های از دست رفته و آسیب دیده، کاشت دندان به روش های مختلف می باشد. فقدان دندان نه تنها از نظر زیبایی بلکه با ایجاد مشکلات در جویدن و تکلم سبب می شود که بیمار اقدام به پرداخت هزینه کاشت دندان در سال 1401 کند. انواع روش های کاشت دندان به ایمپلنت دندان، کاشت دندان بریج، کاشت دندان با چسب و کاشت دندان مصنوعی با متدهای مختلف می باشد.\nنمی توان یک روش را بعنوان بهترین روش صرفا برگزید زیرا براساس شرایط بیمار و مقدار هزینه روش کاشت مورد نظر انتخاب می شود. مرکز ایران ایمپلنت با ارائه انواع روش های کاشت دندان با هزینه منصفانه توانسته است خواسته های بیماران را در شرایط مختلف برآورده سازد.\nزمانی که دندان یا دندان هایی در اثر اتفاقات خاص و ناگوار از بین می رود، گزینه پیش رو می تواند هزینه کاشت دندان در سال 1401 با شرایط بیمار باشد. در علم دندانپزشکی کاشت دندان زیرمجموعه یک پروسه درمانی بوده که در آن بیمار صاحب دندان می شود. در صورتی که بیمار برای مدت طولانی جای دندان خود را خالی بگذارد به مرور زمان مشکلات بیشتری از جمله تحلیل لثه و استخوان دندان دامن گیر بیمار خواهد شد.\nبه همین دلیل پس از دست دادن دندان بایستی به فکر جایگزین آن بود که در این مورد مراحل کاشت ایمپلنت دندان بیشتر جوابگو می باشد.\nدر مرکز ایران ایمپلنت انواع کاشت دندان ثابت برای دندان های جلویی یا قدامی و یا دیگر قسمت های فک وجود دارد. برای کاشت دندان نیاز است که در ابتدا شرایط دهان و دندان بیمار توسط متخصص مورد ارزیابی و بررسی قرار گیرد. متخصص پس از بررسی های لازم تصمیم میگیرد که کدام روش برای بیمار مناسب است اما نهایت تصمی آخر با خود بیمار است.\nکاشت ایمپلنت دندان چیست و چه کاربردی دارد؟\nبا از بین رفتن ریشه دندان گزینه پیش رو برای کاشت دندان، کاشت ایمپلنت دندان بوده که از یک پایه تیتانیومی ساخته می شود.این پایه حکم ریشه دندان را بازی می کند و همانند یک ریشه واقعی عمل می کند. از این رو هزینه کاشت دندان برابر کاشت دندان بدون ایمپلنت می باشد. با ایمپلنت دندان علاوه بر فراهم شدن نصب یک دندان جدید، زیبایی چهره دوچندان می شود. هزینه کاشت دندان در سال 1401 در بیشتر مواقع به هزینه کاشت ایمپلنت دندان باز می گردد. با کمک ایمپلنت می توان از تحلیل استخوان و لثه ها پیشگیری کرد. از مزایای کاشت ایمپلنت می توان به زیبایی، قدرت دوباره تکلم و جویدن غذا، ماندگاری طولانی مدت، ثابت بودن در دهان، عدم اذیت بیمار و ایجاد اعتماد به نفس اشاره کرد.\nزمانی که دندان بیمار آسیب می بیند متخصص ایران ایمپلنت علاوه بر توضیح تفاوت ایمپلنت و بریج دندان از کاشت دندان بریج استفاده می کند و همانند یک روکش عمل کرده و قسمت های آسیب دیده را می پوشاند. این روکش ها از جنس فلزی، سرامیکی و یا ترکیبی از هر دوی آن می باشد. هزینه کاشت دندان در سال 1401 با کمک بریج بسته به انتخاب و جنس روکش متغیر می باشد.\nاین انواع از روکش ها برای کاشت دندان به صورت زیر تهیه و مورد استفاده قرار می گیرند:\nاز ترکیب چندین آلیاژ فلزی ساخته شده و جزو موثرترین و بهترین روکش در کاشت دندان است. از جمله معایب این روش ظاهر نامناسب آن بر روی دندان است.\nجنس این نوع از روکش ها از نوع چینی بوده و دارای ساختار ضعیفی می باشند. این ویژگی ها سبب شده است که روکش سرامیکی بعنوان یک روش زیبایی مورد استفاده قرار گیرد.\nروکش فلزی – سرامیکی\nاین روش که به روش FPM نیز معروف می باشد دارای مقاومتی مابین فلزی و سرامیکی است. با این ترکیب بیمار هم از زیبایی بهره می برد و هم استحکام روکش را در کاشت دندان دارد.\nشاید به نظر آید که هزینه کاشت دندان در سال 1401 مربوط به کاشت دندان مصنوعی باشد. اما فراموش نکنید بسته به تعداد دندان و نوع کاشت دندان مصنوعی هزینه ها نیز دچار نوسان خواهد شد. کاشت دندان مصنوعی دارای انواع مختلف بوده که در ادامه مرکز ایران ایمپلنت را شرح خواهد داد.\nکاشت دندان مصنوعی کامل\nاز قدیمی ترین و اولین روش های کاشت دندان می توان به کاشت دندان مصنوعی اشاره کرد.در دوره های دندانپزشکی نیز اولین کاری که به دانشجویان یاد داده می شود، ساخت دندان مصنوعی می باشد.زمانی که بیمار تمامی دندان های خود را از دست می دهد، اقدام به تقبل هزینه کاشت دندان مصنوعی کامل می کند. این فرایند در طی چندین جلسه امکان پذیر است. کاشت دندان مصنوعی برای افرادی که به تحلیل استخوان فک دچار شده اند مناسب نمی باشد. تحلیل لثه سبب می شود که دندان مصنوعی در درون دهان حالت لقی داشته باشد.\nزمانی که بیمار به تحلیل لثه دچار بوده و با لقی دندان مصنوعی کامل روبرو می شود، متخصص از 4 الی 6 ایمپلنت برای ثبات نگه داشتن آن کمک می گیرد. شاید هزینه کاشت دندان در سال 1401 در بیشتر موارد برای این دسته از افراد درنظر گرفته شود. از سوی دیگر افرادی که تمایل ندارند تعداد زیادی ایمپلنت در دهان شان باشد از روش All on 4 استفاده می کنند. یکی دیگر از روش ها تکنولوژی ایمپلنت دیجیتال بوده که می توان سریعتر دندان های دائمی بعدی را ساخت و آماده نصب کرد.\nکاشت دندان مصنوعی تکی\nدر صورتی که بیمار تنها یک دندان را از دست داده باشد و نمی خواهد هزینه ایمپلنت دندان را پرداخت کند از روش کاشت دندان مصنوعی تکی استفاده می کند. جنس انتخابی برای این نوع از اکریلیک بوده و بایستی در لابراتورهای دندانپزشکی ساخته شود. نحوه نصب دندان مصنوعی تکی با کمک گیره ها و قلاب هایی بوده که به دندان های مجاور وصل می شود. اما در مجموع کاشت دندان مصنوعی بعنوان کاشت دندان مصنوعی متحرک شناخته می شود و بیمار بدون دخالت دندانپزشک می تواند آن را خارج یا وصل کند. ارزان ترین قیمت هر واحد ایمپلنت دندان شاید به کاشت دندان مصنوعی تکی اختصاص پیدا کند. البته فراموش نکنید که گیره هایی که به دندان مجاور نصب می شود می تواند در دراز مدت دندان ها را دچار آسیب یا لق شدن کند.\nبرای انتخاب و پرداخت هزینه کاشت دندان مصنوعی در سال 1401 و هزینه روکش دندان در سال 1401 در مرکز ایران ایمپلنت بهتر است با شماره های 02144032194 و 09192792007 تماس حاصل فرمایید.\nایران ایمپلنتکاشت دندان\nقبلیهزینه دندانپزشکی کودکان در سال 1401\nبعدیهزینه دندانپزشکی در سال 1401


« آسمان سرا » الگوی برتر ساخت وساز در منطقه 5 تهران - صما | صدای مهندسی ایران\nخانه/شرکت ها/« آسمان سرا » الگوی برتر ساخت وساز در منطقه ۵ تهران\nپروژه پیشرفته و فاخر «آسمان سرا » با کاربری مسکونی و با مساحتی درحدود ۴۲ هزار متر مربع زیربنا در خیابان شاهین شمالی واقع در منطقه ۵ تهران در حال ساخت است. این پروژه در ۹ طبقه مسکونی، ۱ طبقه لابی ومشاعات، ۴ زیرزمین و درمجموع با دارا بودن حدود ۱۸۰ واحد مسکونی با مساحت ۱۰۰ تا ۱۶۰ مترمربع در دست اجراست. دید و منظره اکثر واحدهای این پروژه رو به کمربندی سبزی به طول حدود ۱۲ کیلومتر است و اساسا بخشی از کدهای معماری سبز در این سازه منظور شده است. فلسفه نامگذاری این پروژه نیز مربوط به یک منطقه خوش آب و هوا به نام آسمان سرا در استان گیلان است.متن زیر ماحصل گفت و گوی خبرنگار «ساختمان » با علی مراد فولادوند، مجری پروژه آسمان سرا است که در ادامه می خوانید:\nعلی مراد فولادوند مدیرعامل شرکت داناک\nبرای اجرا و تکمیل پروژه آسمان سرا چه میزان اعتبار پیش بینی شده است؟\nساخت این پروژه به اعتباری بالغ بر ۳۰۰ میلیارد تومان نیاز دارد و ارزش زمین آن نیز همین مبلغ است و درمجموع حدود ۶۰۰ میلیارد تومان جهت اجرای این پروژه سرمایه گذاری شده است. این پروژه اکنون در مرحله فونداسیون قرار دارد و حدود ۲۰۰ نفر به مدت ۳۷ ماه در این مجموعه مشغول به کار خواهند بود که اقدام مثبتی در زمینه کمک به اشتغال زایی در جامعه است.\nهدف شما از اجرای پروژه آسمان سرا چیست؟\nدر طراحی این پروژه به چه مسائلی توجه شده است؟\nسبک طراحی و معماری پروژه آسمان سرا مدرن است. از ویژگی های شاخص پروژه این است که دارای واحد درجه ۲ نیست؛ عمده واحدها نورگیری مستقیم دارند و واحد پشت به آفتاب نداریم. همچنین نقش فضای سبز در این پروژه، هم در سطح و هم در ارتفاع بسیار برجسته است. بالک نهای بزرگ و محل های نشیمن بیرونی برای مشاهده فضای کمربندی سبز در آن پیش بینی شده است. لابی این پروژه حدود ۷۰۰متر و با ارتفاع زیاد است. همچنین مشاعات این ساختمان کاربردی است. درواقع هدف ما این بوده که با ایجاد یک زیست بوم، امکانات موردنیاز برای تفریح، آسایش و راحتی تمام گروه های ساکن در این سازه ازجمله کودکان، جوانان، سالمندان و خانوارها را به طور مستقل و بدون نیاز به خروج از این مجموعه تامین کنیم.\nبحث بهینه سازی مصرف انرژی در این مجموعه تا چه حد مورد توجه قرار گرفته است؟\nدر طراحی این پروژه مبحث ۱۹ مقررات ملی ساختمان رعایت شده و با استفاده از تخصص مشاوران انرژی، مصرف انرژی درحدود ۳۰ درصد در آن کاهش یافته است. کاربرد مصالح و متریال مناسب برای جلوگیری از پرت انرژی در بخش های مختلف ساختمان ازجمله در و پنجره ها، تاسیسات مکانیکی و برقی و… مورد توجه قرار گرفته و برای تامین انرژی استخر نیز از انرژی خورشیدی استفاده شده است. در عین حال پیش بینی شده تا بخشی از آب مورد استفاده برای شست و شو در داخل واحدها، به عنوان آب خاکستری برای آبیاری فضای سبز اختصاص یابد. درواقع بخشی از کدهای معماری سبز در این مجموعه رعایت شده و پروژه به عنوان یک زیست بوم مورد توجه قرار گرفته است.\nدر این پروژه به طور عمده چه نوع مصالح و متریالی به کار رفته است؟\nاز آنجایی که پیش بینی شده تا این پروژه بیش از ۶۰ سال بهره وری داشته باشد، بنابراین متریالی انتخاب و استفاده شده که بتواند این هدف را محقق سازد. به عبارتی مصالح و متریال مصرفی در این پروژه با اهداف مهمی شامل کاهش مصرف انرژی، سبک سازی و افزایش مقاومت ساختمان در برابر زلزله انتخاب شده و مورد استفاده قرار می گیرد.\nآسمان سرا پروژه ساخت و ساز شرکت داناک علی مراد فولادوند


Ehsan Majd Wedding Photography آتلیه عکاسی احسان مجد » آتلیه تخصصی عروس در تهران و کرج برای دیدن نمونه کارهای جدید و مطالب مفید از بلاگ ما دیدن کنیدمزایای باران در روز عروسی - Ehsan Majd Wedding Photography\nیکی از دغدغه هایی که همیشه عروس ها با آن دست و پنجه نرم می کنند احتمال بارش باران در روز عروسیست. جدا از باور های خرافی این اتفاق نه تنها می تواند بد نبوده بلکه به همراه خود مزایایی را نیز به همراه دارد که در ادامه به بعضی از آنها می پردازیم\nنشانی از امید به آینده\nدر بسیاری از فرهنگ ها بارش باران نشانی از پاکی و زندگیست و بیان گر امید به رویش و آینده است. در بسیاری از این فرهنگها بارش باران در روز عروسی به فال نیک گرفته و آن را نشانه ای از یک ازدواج شاد و طولانی مدت می دانند\nتوجه بیشتر به عروس و داماد\nیکی از مزایای جالب باران توجه بیشتر مهمان ها به جزئیات و خود عروس و داماد است. برای خوشحال نگه داشتن عروس و داماد و ابراز بی تاثیری باران ناخوداگاه لحظاتی زیبا و دوست داشتنی برای عروس و داماد پیش می آورند٫ حتی بدون اینکه متوجه این موضوع باشند\nموضوعی برای صحبت کردن\nهیچ چیز به جز یک باران نمی تواند مهمان ها را دور یکدیگر جمع کرده و آنها را به مرور خاطرات و ایجاد فضایی شاد و خاطره انگیز رهنمون سازد. هیچ کس خوشحال تر از عروس و داماد نخواهد بود زمانی که احساس کند مهمانها مخصوصا با خانواده های مقابل احساس دوستی پیدا کرده اند\nبه یاد داشته باشید لحظات بارانی معمولا در حافظه ها ماندگارند بنابراین عروسی شما نیز به این لحظات خواهد پیوست. چه چیزی از این شیرین تر که همواره مردم مراسم شما را به خاطر داشته باشند\nبهترین شرایط برای عکاسی\nهوای بارانی یکی از بهترین و ایدآل ترین شرایط عکاسی برای همه عکاسان و به خصوص من می باشد. باور کنید عکس هایی خواهید داشت که تا مدتها به چشم همه خواهد آمد\nو البته بسیاری اتفاقات خوب دیگر. فقط کافیست که دیدگاه خود را تغییر دهید و اجازه بدهید تا خود و دیگران به جای ناراحتی و نگرانی این شرایط را به مزیت و خاطره تبدیل کنید


۴۶پروژه نیمه‌کاره شهری در تبریز تا پایان امسال افتتاح می‌شود - ایسنا\nکد خبر: 98102418706\nایسنا/آذربایجان شرقی رئیس کمیسیون تحقیق، نظارت و ارزیابی شورای شهر تبریز از افتتاح ۲۰ پروژه شهری طی ۹ ماهه نخست سال جاری خبر داد و گفت: تعداد ۴۶ پروژه نیز در حال تکمیل شدن است که تا پایان سال ۹۸ به بهره برداری می‌رسد.\nعلی آجودان‌زاده در گفت‌وگو با خبرنگاران اظهار کرد: طبق بررسی‌های انجام شده و پیشرفت پروژه‌ها، این ۴۶ پروژه نیمه تمام نیز پیشرفت بالای ۵۰ درصد دارند که تا پایان سال به بهره برداری میرسند.\nوی افزود: در کمیسیون تحقیق و نظارت برای پیگیری این پروژه‌ها از مناطق، شرکت‌ها و سازمان‌ها و عوامل اجرایی دعوت به عمل آمد و میزان پیشرفت را جویا شدیم که چه میزان از بودجه اختصاص یافته هزینه شده و اگر پروژه ای آغاز نشده دلیل آن چه بوده است.\nآجودان‌زاده بودجه مصوب را در دو زمینه عمرانی و بودجه جاری تقسیم بندی کرد و گفت: بودجه عمرانی سال ۹۸ مبلغ یک هزار و ۵۱۷ میلیارد تومان مصوب شده بود که از این میزان یک هزار و ۱۳۷ میلیارد تومان سهم ۹ ماهه نخست سال بود که ۷۳۴ میلیارد تومان از آن تحقق یافته است.\nرئیس کمیسیون تحقیق، نظارت و ارزیابی شورای شهر تبریز ادامه داد: به عبارتی ۶۵ درصد از بودجه عمرانی ۹ ماهه نخست سال محقق شده که رقم قابل توجهی است. همچنین عملکرد عمرانی نسبت به کل بودجه ۴۷ درصد است.\nوی تصریح کرد: در صحن شورا ۱۳۸ میلیارد تومان برای قطار شهری بودجه مصوب شد و تبصره‌ای قرار گرفت که طبق آن شهرداری در صورت نیاز با اجازه شورا برای قطار شهری به طور مازاد نیز هزینه کند. تا امروز ۲۶۳ میلیارد تومان یعنی دو برابر مبلغ مصوب، برای پروژه قطار شهری هزینه شده است.\nعضو شورای شهر تبریز در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع مدیریت واحد شهری نیز اشاره کرد و افزود: قانون تمام ارگان‌ها و سازمان‌ها را موظف کرده با شورای شهر هماهنگ باشند، ولی چون در کشور ما قانون مدیریت واحد شهری نیست شاهد برخی دوباره کاری‌ها هستیم. مثلا شهرداری یک نقطه اساسی را آسفالت می‌کند و بعد اداره‌های مختلف برای پروژه‌های خود این نقطه را تخریب می‌کنند.\nبه گزارش روابط عمومی شهرداری تبریز، آجودان‌زاده یادآور شد: در حال حاضر نمایندگان مجلس قانون مدیریت واحد شهری یا مدیریت هماهنگ شهری را به مجلس برده‌اند که در صورت تصویب، مصوبات شورا در جهت هماهنگ شدن دیگر ارگان‌ها پیش می‌رود.


چرا باید نینتندو سوئیچ بخریم؟ - ITIRAN | آی تی ایران\nآی تی ایران> تکنولوژی> چرا باید نینتندو سوئیچ بخریم؟\nکنسول بازی هیبریدی جدید شرکت نینتندو حالا به صورت رسمی عرضه شده و در دسترس است. این کنسول بازی از شروع عرضه‌اش در بازار حسابی مورد توجه خریداران و کارشناسان بازار قرار گرفته، تا جایی که حالا عنوان سریع‌ترین رشد فروش را در میان کنسول‌های بازی این شرکت به خود اختصاص داده است. درست مانند محصولاتی که سال‌های اخیر در بازار موفق شده‌اند، این کنسول هم به خاطر آنکه به طور خاص و حرفه‌ای برای کاربران و صنعتی خاص طراحی شده مورد توجه قرار گرفته است. نینتندو سوئیچ 299 دلاری روی کاغذ چندان رقابتی نیست و اما استقبال گیمرها از آن نشان می‌دهد توانسته به خوبی با سلیقه بازار همراه شود.\nبررسی‌ها نشان می‌دهد که این کنسول از نظر قدرت در مقایسه با کنسول‌های ایکس‌باکس وان و پلی‌استیشن 4، در جایگاه پایین‌تری است. نینتندو سوئیچ همچنین در مقایسه با رقبای بزرگش آرشیو بازی کوچک‌تری هم دارد. با این حال اما کنسول بازی جدید شرکت نینتندو تازه در آغاز راه قرار دارد. کاربران این کنسول نورسیده معتقدند که کار با آن بسیار جذاب و لذت‌بخش است و خیلی زود به جزئی از زندگی روزمره کاربرانش تبدیل می‌شود. با این اوصاف کارشناسان و نویسندگان مجله آنلاین بیزینس اینسایدر حالا به بررسی دلایل متقاعد کننده برای خرید این کنسول بازی جدید پرداخته‌اند.\nمرتبط: بررسی کامل کنسول نینتندو سوئیچ\nنینتندو سوئیچ عملکرد بسیار سریعی دارد و این بسیار مهم‌تر از چیزی است که به نظر می‌رسد. این کنسول بازی مجهز به «حالت استراحت» است که دسترسی به آن را بسیار سریع می‌کند. از دلایلی که اغلب افراد ترجیح می‌دهند بازی‌ها را روی گوشی‌های موبایل‌شان انجام بدهند، راحتی بیشتر است. گوشی موبایل همیشه در جیب کاربران است و در نتیجه آنها می‌توانند هر لحظه‌ای که بخواهند به بازی مورد علاقه‌شان دسترسی داشته باشند. نینتندو سوئیچ حالا این مفهوم را با ایجاد حالت استراحت برای کاربرانش به همراه آورده است. حالت استراحت این امکان را به نینتندو سوئیچ می‌دهد تا درست مانند این امکان در یک لپ‌تاپ یا تبلت عمل کند. در این حالت انرژی مصرفی دستگاه کاهش پیدا کرده و کنسول برای استفاده بعدی کاملا آماده و در دسترس است. درست مانند زمانی که یک لپ‌تاپ را دوباره باز می‌کنیم. در این حال دیگر نیازی به شروع دوباره بازی نیست و کاربر درست به همان قسمتی از بازی باز می‌گردد که بود. از این جهت نینتندو سوئیچ کاملا مدرن بوده و در مقایسه با رقبایی مانند کنسول‌های ایکس‌باکس وان و پلی‌استیشن 4 بسیار سریع‌تر است.\nمرتبط: نینتندو رکورد پیش‌فروش را شکست\nحتی اگر مجبور به خاموش شدن این کنسول شوید، می‌توانید آن را با سرعت زیادی دوباره روشن کنید. بررسی‌های بیزینس اینسایدر نشان می‌دهد که خاموش کردن نینتندو سوئیچ، روشن کردن دوباره آن و دسترسی به منوی اصلی تقریبا حدود 10 ثانیه زمان می‌برد؛ ویژگی که اصلا قابل مقایسه با محصولات رقیب نیست. این کنسول بازی جدید حتی هنگام دانلود و نصب بازی‌ها هم بسیار سریع عمل می‌کند. کاربران این کنسول می‌توانند چند بازی را به‌صورت همزمان دانلود کنند و اگر نیاز به به‌روزرسانی یک بازی باشد، این کنسول می‌تواند این کار را همزمان با اجرای بازی دیگری هم انجام بدهد. این امکانات برای یک کنسول بازی پیشرفته در سال 2017 بسیار کافی و مناسب است.\nکوچک و قابل‌حمل\nترفند نینتندو سوئیچ بسیار ساده است؛ شما می‌توانید با آن در خانه و پای تلویزیون بازی کنید یا در هر جای دیگری که بخواهید. وقتی در خانه هستید می‌توانید بخش تبلت مانند این کنسول را به داکت ویژه سوئیچ متصل کنید. با این کار بازی روی تلویزیون آغاز می‌شود. وقتی می‌خواهید به بیرون از خانه بروید می‌توانید به راحتی کنسول را در حالت استراحت قرار داده و با سرهم کردن دوباره قطعات آن، ادامه بازی‌تان را هم انجام بدهید. این ویژگی برای تمام گیمرها بسیار جذاب و هیجان‌انگیز خواهد بود.\nعکاسی راحت در هنگام انجام بازی\nگرفتن اسکرین‌شات‌های مختلف در هنگام بازی حالا در نینتندو سوئیچ بسیار راحت‌تر است. این کنسول یک کلید ویژه برای این کار تعبیه کرده است، بنابراین در هر محیط و بازی که باشید می‌توانید به راحتی و با فشردن این کلید از صحنه مورد نظرتان عکس بگیرید. عکس‌ها به راحتی روی کارت حافظه دستگاه ذخیره شده و می‌توانید بعدا آن را بیرون آورده و تخلیه کنید. جالب است بدانید که این کنسول یک نرم‌افزار ویرایش تصویر هم دارد که به کاربران اجازه ویرایش و تغییر اسکرین‌شات‌های گرفته شده را می‌دهد.\nکنسول بازی نینتندو سوئیچ با قیمتی منطقی و ارزان 299 دلار عرضه شده است؛ درست هم قیمت با یک کنسول بازی ایکس‌باکس وان یا پلی‌استیشن 4 قدیمی. این موضوع قطعا از دید گیمرهای پیگیر و علاقه‌مند دور نخواهد ماند و در انتخاب و خرید این کنسول تاثیر چشمگیری خواهد گذاشت.\nکنسول کنسول بازی نینتندو نینتندو سوئیچ


سیل در خوزستان؛ مقامات ایران به ساکنان استان برای ترک محل سکونت هشدار دادند | Euronews\nمناطق سیل زده استان خوزستان ایران -\nعلی شمیل پور، امام جمعه سوسنگرد در استان خوزستان ایران می گوید اکثر روستاهای دشت آزادگان یکشنبه شب به زیر آب می‌رود.\nبه گزارش خبرگزاری ایلنا امام جمعه سوسنگرد ضمن تاکید بر لزوم تخلیه روستاها و شهرهایی که دستور تخلیه آنها صادر شده است گفت: «استاندار خوزستان دستور تخلیه چهار شهر سوسنگرد به همراه روستاها را صادر کرده است که ما این دستور را به مردم ابلاغ کردیم و مردم نیز در حال جابجایی هستند.»\nعلی شمیل پور افزود: «باید مسئولین بتوانند مردم را قانع کنند که از خانه‌های خود خارج شوند! بسیاری از مردم یا خطر را جدی نمی‌گیرند و یا به خاطر اینکه دوست ندارند خانه و وسایل خود را ترک کنند، مقابل نیروهای انتظامی ایستادگی می‌کنند که باید با کمک روحانیون مردم را قانع کنند تا خدایی ناکرده مشکلی برایشان پیش نیاید.»\nدر همین حال برخی رسانه های داخلی به نقل از یکی از نمایندگان مجلس خبرگان از اعزام ۱۰۰ قایق تندروی سپاه برای کمک رسانی به مناطق سیل‌زده و محاصره شدگان در شهرها و روستاهای سوسنگرد و حمیدیه خبر داده اند.\nکیامرث حاجی زاده، مدیرکل مدیریت بحران خوزستان نیز روز یکشنبه از تخلیه ۱۸۲ روستا در پی سیلاب سخن گفت. پیش از این رئیس اورژانس ایران گفته بود ۱۷۴ روستای استان خوزستان در معرض خطر سیل قرار دارند.\nبه گفته مدیر کل مدیریت بحران خوزستان از ۱۸۲ روستایی که به صورت جزئی یا کلی تخلیه شده اند ۶۱ روستا با آبگرفتگی روبرو شده است. بنا به اعلام این مقام محلی چهار هزار و ۶۰۰ واحد مسکونی آسیب دیده اند و ۳۳ هزار و ۵۰۰ واحد مسکونی نیز در معرض خطر قرار دارند.\nکیامرث حاجی زاده افزود: «حدود ۳۰ هزار نفر در ۴۷ اردوگاه اسکان اضطراری اسکان یافته‌اند و امکانات و خدمات مورد نیاز برای آنها فراهم شده است.»\nاز سوی دیگر پیر حسین کولیوند، رئیس اورژانس ایران روز یکشنبه از اعزام دو بالگرد اورژانس هوایی به مناطق سیل زده خوزستان خبر داد. وی اظهار داشت: « دو فروند بالگرد اورژانس هوایی نیز به این منطقه اعزام خواهند شد به دلیل اینکه ۱۷۴ روستا در معرض خطرات سیل هستند، این بالگردها تا غروب به اهواز خواهند رسید و خدمات خود را ارائه می‌دهند.»\nمناطق سیل زده استان خوزستانعکس از رویترز\nغلامرضا شریعتی، استاندار خوزستان نیز در جمع خبرنگاران گفت: «متاسفانه برخی از مردم در مقابل دستور تخلیه روستاها مقاومت می‌کنند و خطر را نمی‌پذیرند.»\nبه گفته استادار خوزستان تاکنون تنها «۱۰ درصد» از ساکنان روستاهای در معرض خطر سیل منازل خود را ترک کرده اند. وی دلیل درخواست استانداری از ساکنان سوسنگرد، بستان، فهیمه، کوت سیدنعیم، هویزه و حمیدیه برای ترک خانه هایشان را «افزایش خروجی سد کرخه» عنوان کرد.\nقاسم سلیمانی، فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران ایران روز یکشنبه به همراه فرمانده سپاه خوزستان به مناطق سیل زده این استان سفر کرد. بنا به گزارشها هدف از این سفر «بررسی هماهنگی راه اندازی مواکب اربعین در مناطق در معرض سیل» بوده است.\nسفر رئیس قوه قضائیه ایران به استان سیل زده گلستان\nابراهیم رئیسی، رئیس قوه قضائیه ایران روز یکشنبه به مناطق سیل زده استان گلستان سفر کرد. به گزارش خبرگزاری های ایران سیل زدگان محله کل آباد آق قلا با ابراهیم رئیسی در مورد مشکلات خود از ۱۸ روز پیش تاکنون گفتگو کردند.\nاین در حالی است که امانگلدی ضمیر، فرماندار آق قلا می گوید: «با وجود تمام تلاش هایی که توسط دستگاه های اجرایی و نیروهای مسلح انجام می گیرد، ولی باز هم با گذشت ۱۸ روز بخشی از شهر آق قلا همچنان دچار آبگرفتگی است.»\nوی افزود: «برای کاهش روند ورود آب به شهر آق قلا تصمیم گرفته شد که خندق و خاکریز بزرگی در بالادست شهر آق قلا ایجاد شود.»\nسیل در استان خوزستان ایرانعکس از رویترز\nمناطق سیل زده استان گلستان ایرانعکس از رویترز


صادرات لیمو خشک مرغوب جهرم - لیمو خشک\nمرغوبترین نوع لیمو خشک در ایرانمرکز فروش لیمو خشک مرغوب فله\nلیمو خشک مرغوب، از محصولات پر طرفدار است که عطر و طعم بی نظیر و فوق العاده ای دارد و از خشک کردن بهترین و تازه ترین لیمو ها توسط دستگاه های پیشرفته و نور خورشید تهیه می شود. این محصول ارزش غذایی بسیار بالایی دارد و در درمان بسیاری از بیماری ها موثر و مفید می باشد. لیمو خشک مرغوب جهرم کیفیت بسیار بالایی دارد و علاوه بر عرضه در نقاط مختلف کشور به بسیاری از کشور های جهان نیز صادر می شود.\nمرغوبترین نوع لیمو خشک در ایران\nلیمو خشک از مهم ترین چاشنی های غذایی است که طعم نسبتا ترشی به غذا می دهد و موجب خوشمزه شدن غذا می شود. این محصول از خشک کردن مرغوب ترین لیمو ترش ها به دست می آید. لیمو خشک با کیفیت طعم خاصی به خورشت قیمه و قرمه سبزی و سایر غذا ها می بخشد.\nدر ادامه این مقاله جذاب به بررسی بهترین نوع لیمو خشک مرغوب می پردازیم …\nلیمو خشک جهرم از مرغوب ترین و مشهور ترین لیمو خشک های موجود در کشور می باشد.\nدر باغات شهر جهرم بهترین لیمو ترش تازه پرورش می یابد. این محصول علاوه بر توزیع به صورت تازه توسط نور مستقیم آفتاب خشک می شود و به صورت خشک شده در سراسر کشور پخش می شود.\nلیمو خشک شهر جهرم کاملا طبیعی و ارگانیک است و در تولید این محصول از هیچ گونه مواد شیمیایی کود شیمیایی استفاده نمی شود.\nرنگ پوسته این نوع لیمو به رنگ زرد و قهوه ای است و رنگ درون لیمو سیاه و قهوه ای سوخته می باشد. نکته قابل توجه این است که قبل از استفاده از این محصول باید دانه های آن را خارج کنیم زیرا دانه های لیمو ترش موجب تلخی غذا می شود.\nمرکز فروش لیمو خشک مرغوب فله\nلیمو خشک مرغوب از محصولات پر تولید می باشد که در بسیاری از شهر های کشور تولید می شود. این محصول توسط مراکز عرضه و فروشگاه های معتبر سراسر کشور به صورت بسته بندی و فله توزیع می شود.\nفروش لیمو خشک به دلیل طعم بی نظیر و خاصی که به برخی از غذا ها می بخشد از رونق خوبی برخوردار می باشد.\nتهیه لیمو خشک به صورت فله مقرون به صرفه تر می باد زیرا هزینه بسته بندی را پرداخت نمی کنیم و می توانیم لیمو خشک با کیفیت و مرغوب را با قیمت استثنایی تهیه کنیم.\nفروشگاه اینترنتی ما با ارائه تخفیفاتی باور نکردنی بهترین لیمو خشک فله را با حذف واسطه ها به صورت عمده در کوتاه ترین زمان ممکن در اختیار خریداران نقاط مختلف کشور می گذارد.


کد مطلب: ۲۸۴۲۹۵\n۲۴ ارديبهشت ۱۴۰۱ - ۲۲:۳۵\nوزیر خارجه نروژ در مقابل انتقاد‌های ترکیه از پیوستن کشور‌های سوئد و فنلاند به ناتو از پیوستن این دو کشور به سازمان پیمان آتلانتیک شمالی حمایت کرد.\nبه گزارش مجله خبری نگار از رویترز، آنیکن هویتفلد وزیر امور خارجه نروژ در در آستانه دیدار با وزرای خارجی فنلاند و سوئد در شهر برلین، گفت: ما نمی‌دانیم ترکیه واقعاً چه هدفی از اظهاراتش دارد، ولی نظر نروژ حمایت صددرصدی از تصمیم دولت‌های فنلاند و سوئد برای پیوستن به ناتو است.\nوی افزود: پیوستن دو کشور سوئد و فنلاند به ناتو همکاری‌های امنیتی در شمال اروپا را تقویت خواهد کرد و در واقع این تصمیم یک لحظه تاریخی است.\nووپکه هوکسترا وزیر امور خارجه هلند نیز اظهارات همتای نروژی خود را تکرار کرد و گفت: این مساله اهمیت دارد که اعضای ناتو حمایت خود را از یکدیگر نشان دهند.\nلینک کوتاه: https://negarmag.com/001BxP


دهه فجر وافتخار آفرینی ورزشکاران فداغی | پایگاه خبری و اطلاع رسانی فداغ نیوز\nدهه فجر وافتخار آفرینی ورزشکاران فداغی\nنشرشده توسط:فداغ نيوز درورزشي 6 نظرها\nدهه فجر در فداغ بخصوص در سطح مدارس با شکوه خاصی در حال پیگیری می باشد .\nعکس:روابط عمومی ورزش وجوانان گراش\nمدارس همگی آذین بندی شده اند . صدای آهنگهای انقلابی در همه مدارس به گوش میرسد .\nدر این بین ورزشکاران هم روزهای پر جنب وجوشی را سپری می نمایند .\nدلاور شطرنج باز فداغ عزیزمان آقای ناصر نریمانی ،در نخستین روزهای دهه فجر با غلبه بر رقبای قدر خود در خانه ورزش ارد،افتخاری دیگر را بنام فداغ در تاریخ ورزشهای دهه فجر انقلاب به نام خود به ثبت رساند .\nدر رشته والیبال ،این بلند قامتان فداغ بودند که دوباره نام فداغ را در لارستان بزرگ ،پر اوازه کردند وبا قهرمانی خود در این دوره از بازیها که آنهم در خانه ورزش ارد برگزار شد غرور ملی را به مردم فداغ هدیه دادند .\nترکیب تیم افتخار آفرین والیبال فداغ به شرح زیر می باشد .\n، محسن باقری، محسن قاسمی،، مرتضی باقری، رضا راستکار، وحید راستکار، فیروز حسنی. مصطفی قاسم نژاد، رحمت عبدالهی .محمد قاسم نژاد و علی اکبر شجاع.\nدر قسمت تنیس روی میز نیز دلاوران فداغی افتخار آفریدند وبا کسب مقام قهرمانی ،افتخارات فداغ را تکمیل تر نمودند .\nاین افتخار ،رینان نیز همچون بقیه عزیزانمان با قدرت تمام حریفان را پشت سر گذاشتند وبه مقام قهرمانی این دوره از مسابقات دست یافتند .\nجا دارد مسئولین ورزشی فداغ در پایان این مسابقات ،عزیزان ورزشکار و قهرمانان عزیز را تنها نگذارند و در راه قهرمانیهای آینده این عزیزان از هیچ کوششی دریغ نورزند .\nپیشین: ماجرای دراز برنج هندی\nپسین: نورافشانی آسمان بندرعباس\n1391/11/23 در 13:59\nنامهای مشاهیر ٍ مفاخر و شعراء فداغ احیاء میگردد\nدر پی تماس رسانه ای و مذاکرات تلفنی برخی ازبرادران بزرگوار و متولیان امر فرهنگ و رسانه درشهرستان گراش و هرمزگان با حقیر و دیگر دوستان و پیشنهادات خود مبنی بر نکو داشت و یا گرامیداشت مفاخر و شعراء فداغ از جمله شعراء معروف باقرفداغی و صنعت فداغی . دلخون فداغی و مهیا در روزهای اخیر . بر آن شدیم که بیاری خدای متعال و مشارکت همه جانبه صاحب نظران شریف این پیشنهاد بجا را با دامنه گسترده ترو در بخشهای وسیعتری انجام ودر مناسبت پیش رو و در آستانه تحویل سال نو ویا در آغازین تعطیلات روزهای سال 92 با بر گزاری موضوع متناسب در جلسات ومراسم ویژه محقق و میسر نماییم . لذا بدون فوت وقت در تاریخ 21 – 11 – 91 این پیشنهادات مفید را با مسولین محلی و دولتی در میان گذاشته شد و در اولین اقدام عملی جلسه ای در دارالقرآن فداغ تشکیل و 40 نفر از معتمدین سران قبایل فداغی دعوت شده و موضوع پیشنهادی از شهرستان های مذکور مطرح گردید که با استقبال حضار محترم مواجه گردید . در این جلسه که قریب باتفاق دعوت شدگان حاضر حدود 3 ساعت پیرامون مبحث یاد شده مذاکره نمودند در پایان حاضرین نکته نظرات خود را بطور فردی بیان نموده ودرپایان با تنظیم صورت جلسه به عناوین صدر الاشاره رای قاطع و آنرا به امضاء و تایید رساندند . علیهذا برای پیشبرد و هدفمند سازی بیشتر در تحقق حفظ داشته های فرهنگی . و میراث فرهنگی و نیز آثار تاریخی و سنواتی که بیشترین سهم در مناطق شهرستان را داریم . احیای نام مفاخر و شعراء فداغ و نیزشناساندن بیشتر آنها به نسلهای آینده بیشترین سهم در جذب نظرات حاضرین را بخود اختصاص داد . از جمله اموراتی و الزامات که میبایست در انجام و حصول نتیجه بهتر اتخاذ نمود علاوه بر موارد یادشده به 4 اصل مهم پرداخته شد\n1 ایجاد خانه فرهنک در فداغ\n2 تشکیل کمیته ای متشکل از 5 عضو با عنوان کمیته فرهنگی برای جمع آوری مستندات\n3 تشکیل کمیته ای متشکل از 3 عضو برای گشایش حساب و جمع آوری وجوهات و مصارف آنها\n4 تشکیل کمیته ای متشکل از 5 نفر با هدف اجرای برنامه ها\n5 ایجاد سایت فرهنگی برای تبادل اطلاعات که به اطلاع عموم خواهد رسید\nدر پایان این جلسه . با ذکر سلام و صلوات به ارواح مطهر شهدا و امام شهدا و مفاخر و شعراء در ساعت 22.30 دقیقه پایان یافت\nجا دارد از برادر بزرگوارم جناب خواجه پور و نیز جناب راشد انصاری کمال قدر دانی معمول و بدینوسیله همگان خصوصا صاحب نظران در حوزه فرهنگ و هنر را به استمرار همکاریها تا حصول نتیجه دعوت نماییم\n1391/11/22 در 20:09\nجناب آقای خاکبیز پس اون وعده بزرگ چی شد ؟\n1391/11/22 در 18:24\nمجلس – خانه ملت نوشت:\n1391/11/22 در 18:22\nبا سلام و تبریک آفرینش و خلق حماسههای ماندگار در روز خدا\n۱۲ عضو کابینه احمدی نژاد که در راهپیمایی ۲۲ بهمن حضور یافتند چه گفتند\nدولت – دولتمردان هم از جمله سیاسیونی بودند که یا در تهران یا در شهرستانها در راهپیمایی 22 بهمن حاضر شدند.\nدر میان چهره های دولتی از برخی چهره ها مثل غلامسین الهام خبری نبود و ثمره هاشمی و اسفندیار رحیم مشایی مرد همیشه همراه رئیس جمهور هم امسال مثل سال هالی قبل نه در میان راهپیمایان و نه در کنار رئیس جمهور دیده نشد.\nدر این میان عبدالرضا شیخ الاسلامی وزیر اسبق کار، تعاون و رفاه اجتماعی چهره ای بود که علاه بر اظهارنظرهای معمول درباره 22 بهمن اشاره ای هم به موضوع استیضاحش کرد و گفت:«من در جلسه استیضاح، خودم را طرف حساب نمی‌دانستم و از نظر قانونی هم مساله‌ای متوجه من نبود. »\nاهم اظهارات دولتمردان را می توانید در جدول ذیر ببینید:\nبه نظرم مقایسه اراده مردم با مشکلات اقتصادی و همچنین حضور آنها در راهپیمایی یوم‌الله 22 بهمن کاملاً اشتباه است.\nمردم استقلال خود را آسان به دست نیاورده‌اند و هر 22 بهمن نمایشی از عزت و قدرت است تا بدخواهان بدانند که با قوت استقلال خود را حفظ خواهند کرد.\nحضور مردم در راهپیمایی 22 بهمن بر هم زننده معادلات دشمنان است و اختلافات مسئولان نظام نیز ربطی به اصل نظام جمهوری اسلامی ایران ندارد و مردم در برابر نظام یک پارچه هستند.\nمعون امور بین المل رئیس جمهور\nمردم با این حضور خود نشان دادند که همیشه پای کار انقلاب هستند و در واقع پیام آنها به مسئولان این بود که پای خدمتگزاری به مردم باشند.\nعشق به اسلام مردم را به حرکت درآورده و موجب خلق حماسه‌ای عظیم به بزرگی انقلاب اسلامی شد.\nمردم امروز نشان دادند که باوجود تمام فشارها پای انقلاب و رهبری ایستاده‌اند.\nویژگی دهه فجر امسال مقارن شدن با حداکثر شدن تهدیدهای استکبار جهانی در راس آن آمریکا است، از این رو حضور حداکثری مردم نشان می‌دهد که آنها در مقابل تمامی زورگویان و مستکبران ایستاده‌اند.\nحضور پرشکوه مردم در راهپیمایی 22 بهمن‌ماه نشان می‌دهد که مسوولان به جای مشغول شدن به یکسری حواشی بی‌فایده باید دست به دست هم بدهند و در جهت رفع مشکلات مردم تلاش کنند.\nهمه ما باید به سمت ایجاد همدلی و وفاق پیش برویم تا بتوانیم ضمن حفظ ارزش‌های انقلاب، اهداف و برنامه‌های کشور را نیز محقق کنیم.اگر گاهی هم مساله اختلافی در کشور به وجود می‌آید باید سعی کنیم فرصت و زمینه را برای سوء استفاده بدخواهان کشور و نظام فراهم نکنیم.\nحضور باشکوه مردم در راهپیمایی 22 بهمن نفی همه تحریم‌ها، توطئه‌ها،اختلاف افکنی‌ها و بیان‌گر وحدت ملت حول آرمان‌های خود و رهبری مقام معظم رهبری است.\nوزیر ورزش و امور جوانان کشور\nبا تاکید بر این‌که راهپیمایی پرشکوه 22 بهمن نشانه اطاعت مردم و مسوولان از رهبری است، گفت: مسوولان باید در سایه رهنمودهای مقام معظم رهبری متحد و منسجم کنار یکدیگر تمامی مشکلات جامعه را برطرف کنند.\nبا حضور پرشور مردم در صحنه و وجود رهبری، انقلاب ایران با هیچ شکست، بن بست و انحرافی روبرو نخواهد شد.\nدر خود آمریکا هم افرادی هستند که از حضور مردم ایران در راهپیمایی 22 بهمن احساس غرور می کنند. اگر دشمن تصور می کند که می تواند انقلاب را از یاد مردم ببرد باید بداند که سخت در اشتباه است.\nو پیام ما به تمام متولبان . امرا و حکما و رجال سیاسی و دولتی این است که قدر این حضور و اعلام ایستادگی مردم و حمایت از رهبری و دولت بیشتر بدانید و از بکار بردن فحشهای خیابانی علیه یکدیگر اجتناب نموده و بیشکر به فکر گره گشایی اقتصادی مردم باشید . با احترام\n1391/11/22 در 20:05\nبا سلام خدمت برادر بزرگوارم جناب آقای خاکبیز .باور بفرمایید تا نام شما را در لیست نظرات مشاهد کردم خود را آماده یک اطلاع رسانی سراسری کردم چون بیصبرانه منتظر خبر مسرت بخش شما بودییم وهمانگونه که در جریان قرار داشتید قرار بر این بوده به محض در یافت خبر ارتقاء فداغ به بخش تعداد 22 هزار پیامک به سراسر لارستان ارسال گردد وخبر خوشحال کننده شما را به گوش تک تک مردم برسانیم ولی متاسفانه خبری از اون وعده بزرگ نشد البته از نظرات مردم چنین بر می آید که بیشتر آنها امروز هر لحظه به سایت سر می زدند تا شاید این خبر بزرگ منتشر گردد ولی ….\nبازدید کنندگان سایت ما به نوبه خود از شما پوزش میطلبیم .مسئولین خود دانند\n1391/11/21 در 10:54\nبا سلام و روز بخير خدمت تمام فداغيهاي عزيز\nدر ابتدا بايد اين پيروزي هاي جوانان فداغي در رشته هاي مختلف اونم با تمام كمبود هاي كه دارن به همه شما تبريك عرض كنم بخصوص به دوست عزيز جناب اقاي وحيد راستکار که واقعا زماني كه فداغ بودم منو شرمنده ي خودشون كردن با خوبيهاش و از مسئولين ميخوام تا به جوانان و فراهم كردن اماكن ورزشي مناسب بيشتر توجه كن تا شاهد موفقيت هاي استاني بيشتر و حتي كشوري هم باشيم


فارکس را از کجا شروع کنیم :آموزش اندیکاتور استوکاستیک\nرضا صفایی‌پور 2018/07/17 بهترین و مطمئن ترین کارگزاران در ایران\nاما برای یک کارآفرین یا سازمان مفید است که شرکای خود را در مورد تغییر جزئیات آگاه سازد. برای انجام این کار ، باید یک اعلان را به صورت رایگان برای هر طرف مقابل ارسال کنید. با این کار تأخیر در دریافت وجوه به دلیل استفاده از جزئیات نادرست از بین می رود. غالباً ، تعهد به گزارش تغییر در حساب جاری در مفاد توافق نامه های مختلف قید شده است و نباید از آن غافل آموزش اندیکاتور استوکاستیک شد. برای بهبود رتبه موتور جستجوتان، می توانید از ترکیبی از کلمات کلیدی، در تنظیمات “متا تگ” سایتتان استفاده کنید. موتورهای جستجو این متا تگ ها را تجزیه و تحلیل کرده و شما در جستجوهای بیشتری نمایش داده می شوید. بسیاری از اسکالپرها یک درصد و یا کمتر از موجودی حساب خود را در یک پوزیشن در معرض ریسک قرار می‌دهند پس در می یابیم که قوانین مدیریت ریسک و سرمایه در روش اسکالپ بسیار مهم می باشد زیرا شما باید به سرعت تصمیم بگیرید و این کار هیجان شما را بسیار بالا میبرد و مغز شما از حالت منطقی به هیجانی تغییر میکند و در معاملات و ممکن است سرمایه شما بدون رعایت اصول در معرض خطر قرار گیرد پس اگر می خواهید اسکالپ انجام بدهید باید از همه لحاظ آماده باشید.\nو بدانکه در الف و یای تثنیه و واو و یای (1) جمع شش قول است : حد ضرر متحرک درست مثل اردر حد ضرر معمولی است ; با این تفاوت که می توانید آن را به گونه ای تنظیم کنید که همگام با حرکت بازار پیش رود .\nسیگنال - روسی از کلمه علامت ، که مانند "علامت ، امضا ، نماد" است. در حقیقت ، این یک نام یا نام مستعار است که بر روی بدنه یا یک تکه کاغذ نوشته شده است ، که هویت صاحب صفحه یا واقعیت رابطه وی با کسی را که علائم شناسایی آن به تصویر کشیده شده است ، تأیید می کند. خیلی اوقات ، برگزارکنندگان مسابقات در فیس بوک ، Vkontakte ، Odnoklassniki برای دریافت اثبات خلق اثری که در این مسابقه شرکت می کند ، به طور خاص برای این مسابقه ، به چنین نشانه هایی احتیاج دارند. همچنین پلتفرم وب محبوب TradingView به شما امکان می دهد از شاخص Bollinger برای تحلیل بازار استفاده کنید. برای نصب آن روی نمودار باز است.\nآموزش کارآفرینی آموزش کارآفرینی در این فایل ها اصول کار آفرینی و همچنین طریقه نوشتن یک بیزنس پلان خوب رو توضیح داده. همینطور طریقه اداره کردن کسب و کار و آموزش اندیکاتور استوکاستیک شرکت، ارتباط با مشتری ، تامین منابع مالی و کلیه… مديرعامل شرکت بهره برداري نفت و گاز مسجدسليمان از روند توسعه و ترميم نخستين استاديوم فوتبال خاورميانه بازديد کرد.\nالف – قیمت در محدوده نوسان ب – بهترین قیمت ج – بالاترین قیمت د – قیمت تعیین شده (گزینه صحیح)\nمعرفی توابع در این بخش به معرفی سه تابع پرکاربرد در ام کیو ال می‌پردازیم و کاربرد آن‌ها را به‌تفصیل بیان خواهیم کرد. OnInit Ontick Ondeinit. سهام قطعه‌ای از سرمایه یک شرکت است. هر سهم، نشان‌دهنده یا نمایندهٔ کوچکترین واحد مالکیتی، در یک شرکت یا کارخانه است. سهام دار بودن به این مهناست که دارندهٔ هر سهم یا سهام دار، به همان نسبتی که سهام در اختیار دارد، در مالکیت شرکت یا بنگاه تولیدی شریک است. شما وقتی سهام دار یک شرکت هستید به این معنی می باشد که شما صاحب قسمتی از شرکت هستید.\nمحاسبه ی آنلاین (بر خط) معاملات فارکس :آموزش اندیکاتور استوکاستیک\nتوسعه بازار سهام ، آموزش اندیکاتور استوکاستیک هدف اصلی شرکت بورس/ نقدشوندگی ضرورت بازار. گزینه های باینری معاملاتی صرفا شامل حدس و گمان در قیمت دارایی.\nنمادهایی که دیروز حقوقی آنها در صف فروش سهم فروختند .\nاگر تا کنون لینک های وب سایت خود را در شبکه های اجتماعی به اشتراک نمی گذاشته اید، امروز زمان آن است که شروع کنید. ماهی را هر موقع از آب بگیری تازه است! ج) توانمندی در عبور از چالش‌های مالی مقطعی: ماهیت نوآورانه ایده‌های استارت‌آپی، موجب آموزش اندیکاتور استوکاستیک می‌شود تا کارآفرینان و بنیان‌گذاران، با عدم قطعیت و ابهامات فراوانی در مسیر توسعه ایده مواجه شوند. بدیهی است، این چالش‌ها می‌تواند ضررهای مقطعی به همراه داشته باشد که کاملاً پیش بینی نشده و اتفاقی بر کسب‌وکار تازه تأسیس تحمیل شود. عدم وجود منابع مالی کافی برای عبور از این بحران‌های مالی مقطعی، نشان دهنده نقش کلیدی سرمایه‌گذاران در موفقیت نهایی استارت‌آپ‌ها است. استفاده از اندیکاتور RSI در بازارهای یک طرفه، روندهای نزولی و صعودی.\nاگر این اتفاق بیفتد، ما اولین سیستم ارزی غیر متمرکز را در جهان خواهیم داشت که ایجاد DAPPS را با شناخت صفر آمیخته و تسهیل می کند. .فارکس را از کجا شروع کنیم از چه نوع نرم افزار، سخت افزار و ابزارهای دیگر تجاری فارکس استفاده می کنید - سخت افزار نرم افزار تغذیه داده ها و دسترسی به اینترنت را که شامل. چرا باید شما به دنبال الگوهای تجاری پیچیده و استرس خود را با نمودار ها و نرم افزار های تحلیلی در زمانی که شما به.\nاحتمالاً در اطراف خودتان کسانی را دیده‌اید که عمل بینی یا جراحی زیبایی دیگری انجام داده‌اند. این کتاب پرفروش کورتیس فیث تمام تجارب را بازگو کرده و توضیح می‌دهد که دنیس و اکهارت چگونه 23 فرد عادی را تنها در دو هفته به معامله گرانی خارق العاده تبدیل کردند. خوشبختانه هات فارکس از روشهای اصلی شارژ و برداشت در بروکرهای فارکس پشتیبانی می کنه. شما می تونید با استفاده از وبمانی, آموزش اندیکاتور استوکاستیک پرفکت مانی, اسکریل و نتلر به حساب خودتون واریز کنید و یا از اون برداشت کنید. همچنین استفاده از واریز و برداشت ریالی هافارکس هم امکانپذیر هست.\nتوسعه روز افزون صنایع و پیشرفت تکنولوژی و به تبع آن استفاده از انواع ماشین آلات، مقدمه ای برای بروز حوادث گوناگون در محیط های کاری شد. .فارکس را از کجا شروع کنیم تجارت فارکس برای مسلمانان ممنوع است به دلیل اینکه این تجارت سوداگری ارزی است و این خلاف شرع است. این ممنوعیت در سال 2012 توسط شورای ملی مالزی در زمینه فتواها تصویب شد که مشارکت مسلمانان در تجارت را حرام اعلام کرد. با این حال ، فعالیت بانک ها در بازار فارکس منعی ندارد.\nدربارة حقوق آموزش اندیکاتور استوکاستیک رقابت می‌گویند که این رشته به منظور حفظ و توسعه رقابت جهت حمایت از کارآیی اقتصادی و افزایش رفاه مصرف‌کننده ایجاد شده است. با وجود این بنیان دقیق، فلسفه و شیوة اجرا و نظریه علّی‌ای که در پس حقوق رقابت قرار دارد تا حدی پیچیده و ناشناخته است. پایة فکری و چارچوب مفهومی حقوق رقابت ابتدا در فضای فکری نظریة اقتصاد خردنئوکلاسیکی ساخته و پرداخته شده است.(Aylor, Marty, 2005, p. 8) جلوی توپخانه با اتوبوس خط یک به سمت میدان فوزیه راه افتادم. این اتوبوس سالهای آزگار مرا از توپخانه به میدان فوزیه برده بود. وقتی به خانه رسیدم یک راست به اطاقم رفتم و «رد تئوری بقا» را دست گرفتم. از واکنش او فهمیده بودم آنچه را که به دنبال اش می گشتم، دراین نوشته باید بجویم. ابزارهای Horizontal Line و Horizontal Ray برای رسم کردن خطوط افقی روی نمودار هستند و از ابزار Vertical Line جهت رسم خط عمودی استفاده می‌شود. ابزار Parallel Channel هم برای رسم کردن کانال بر روی نمودار است.


بهره برداري خط توليد و بسته بندي آب ميوه در پاكديس\nانتشار: ۰۹:۲۹ - ۲۵ تير ۱۳۹۳\nکد خبر : ۶۶۱۲\nتعداد بازدید: ۴۴۲۳\nطرح افزايش ظرفيت خطوط توليد و بسته بندي آب ميوه در دوي پك شركت پاكديس اروميه بهبهره برداري رسيد.\nاين طرح در راستاي سياست هاي جديد فروش در شركت و همچنين افزايش روبه رشد تقاضا براي محصول دوي پك به بهره برداري رسيده است.\nشركت پاكديس اروميه در سال 1382، تصميم به افزايش ظرفيت توليد اين نوع بسته بندي و افزايش تنوع آن در ساير بسته بندي به 200 و 280 نمود و در سال 1382 با خريد و نصب يك دستگاه پركن دوي پك، ظرفيت خط توليد را از 25000 پاكت در ساعت به 28 هزار پاكت در ساعت افزايش داد.\nدر فاز دوم طرح در سال 1384 محدداً يك دستگاه پركن و دو دستگاه پاكت ساز خريداري و به خطوط توليد و بسته بندي دوي پك اضافه نموده و در همان سال نسبت به بهره برداري از اين ماشين آلات اقدام و در نهايت ظرفيت خطوط توليد به 35 هزار پاكت در ساعت رسيد.\nتاثيرات اقتصادي و اجتماعي\nبا اضافه شدن ماشين آلات جديد امكان ايجاد تنوع در سايز بندي كه قبل از اجراي طرح فقط در سايز 200 سي سي بسته بندي انجام مي شد، امكان پركني و بسته بندي سايز 280 سي سي نيز ميسر و شركت توانست نسبت به پوشش تقاضاي بازار مصرف اقدام نمايد.\nشايان ذكر است، در اين طرح علاوه بر ايجاد اشتغال مستقيم براي تعداد 12 نفر در هر شيفت كاري، امكان افزايش مصرف داخلي انواع كنسانتره و پوره توليدي و افزايش مبالغ فروش و درآمد شركت را به دنبال دارد.\nلینک کوتاه : mfnews.ir/0001ie\nلعیا رحیمی پور\nبا سلام و احترام شرکت تبلیغاتی پرتو گستر با بیش از چهل دهه سابقه ی فعالیت در زمینه ی تبلیغات محیطی،طراحی و ساخت لگو ،مهراوراق اداری،طراحی و ساخت تابلو های روان ال ای دی،و ساخت و اجرای جدیدترین تابلو های مطابق با متد روزدنیاطراحی و ساخت بیلبوردهای تبلیغاتی ،عکاسی صنعتی،ست اداری ،سالنامه،طراحی سایت وکلیه امور تبلیغاتی دیگر درخواست همکاری با شما را خواستار است با تشکر لعیا رحیمی پور آذر نیایی تلفن تماس:33906130 آدرس:میدان بهارستان ،نبش کوچه نظامیه،شرکت تبلیغاتی پرتو گستر،پلاک106 ط اول