حسادت نسبت به دختر عمو - پرسمان\nحسادت نسبت به دختر عمو ۱۳۹۱/۱۱/۲۶ - ۳۵ بازدید\nهمه ما ، به دلایل متفاوت و با مجموعه ای از احساسات مختلف، در مرحله ای از زندگی خود حس حسادت را تجربه کرده ایم. به گفته آیالا مالاک پاینز (Ayala Malach Pines) روانشناس بالینی، حسادت، واکنشی پیچیده است که در زمان مشاهده شرایطی که یک رابطه با ارزش یا کیفیت خاص موجود در آن را تهدید می کند، در شخص ایجاد می شود. در تعریف حسد در کتاب مفردات راغب و کتب اخلاقی آمده است: «الحسد تمنى زوال نعمه من مستحق لها»؛حسد عبارت است از اینکه انسان در دلش خواهان زوال یک نعمت وامتیاز از دیگرى باشد، به شرط اینکه دیگرى این نعمت را با استحقاق به دست آورده باشد نه با زور. در صورتی که انسان از نعمتی که خداوند به دیگری داده است ، ناخرسند باشد و آرزوی زوال و نابودی آن را نماید، دچار عقده روانی و رذیله اخلاقی حسد گشته است . چه خود او نیز داراى آن نعمت باشد یا نباشد. از دیدگاه روان شناسان ریشه حسادت ضعف اعتماد به نفس است؛ یعنی به دلایل روان‌شناختی، افرادی که اعتماد به نفس پایینی دارند و هویت خود را از درون خویش دریافت نمی‌کنند و نیازمند و وابسته به تایید دیگران هستند. در واقع افراد حسود به دنبال ضعف اعتماد به نفس و احساس نداشتن امنیت در شرایطی که هستند به رقابت‌های ناسالم دست می‌زنند. برای مثال، همه ما دوست داریم در روابط اجتماعی نسبت به هم ردیف‌های خودمان رشد کنیم و برای این رشد و ترقی همواره تلاش می‌کنیم و موفقیت‌های دیگران را علاوه بر تحسین کردن، گاهی به صورت الگوی خود قرار می‌دهیم اما افراد حسود سعی می‌کنند با خراب کردن چهره کسانی که در سطح بالاتری از آنها هستند و در واقع با کاستن ارزش آن اشخاص در نظر دیگران، خود را بالاتر و بهتر جلوه دهند. آنها مدام در تلاش‌اند که موازنه منفی ایجاد کنند و به جای کوشش برای رسیدن به سطوح بالاتر، آنهایی را که در سطح بالا هستند، به پایین بکشند تا به اصطلاح با هم در یک مقطع قرار بگیرند. این تلاش ناسالم، انرژی زیادی از آنها می‌گیرد و بسیار آزارشان می‌دهد. در خانواده هایی که بین فرزندان خود تبعیض قائل می شوند و در این کار زیاده روی می کنند فرزندان آنان به آسیب پذیری حاد دچار شده و به حسادت بدخیم می رسند؛ آنان حالتی جبران کننده و تلافی جویانه می گیرند و علاقمند هستند آنچه دیگری دارد از او بگیرند و او را از داشتن آن چیز یا موقعیت محروم کنند.\n*** آثار حسادت را می‌توان به ۴ گروه زیر تقسیم کرد :\nالف) آثار روانی : تأثیری که بر حالات روانی و خلق و خوی فرد می‌گذارد و در او به صورت یک عقده ظاهر می‌شود.\nب) آثار رفتاری : شخص را وادار به صدمه زدن می‌کند؛ مانند بدگویی، افترا، گروکشی اطلاعات؛ در مجموع حسادت آن بخش فعال روان را که همیشه آماده آزاررسانی و تجاوز به حقوق دیگران است، تقویت می‌کند.\nد) آثار اجتماعی : این آثار معمولاً باعث می‌شود فرد منفور شود.\nقبل از اینکه راهکارهای درمانی را بطور جداگانه بررسی نماییم باید بیان داریم که در درجه اول، باید نحوه تفکر و نگرش خود را تغییر دهیم. باید در خودمان انگیزه ایجاد کرده و اثرات منفی حسادت را به خود یادآوری کنیم. باید متوجه منافع حسادت نکردن باشیم؛ منافعی مانند داشتن یک زندگی توأم با آسایش؛سبکی و زشتی این ضعف و حرکات ناشی از آن را مرتباً به یاد آوریم؛ به خودمان تلقین کنیم که هرگز نسبت به هیچ‌کس حسادت نکنیم. به نعمت‌ها و امتیازها و نقاط مثبت خودمان بیشتر توجه کنیم. روی ارزش‌ها تعمق کنیم و از خودمان بپرسیم که اصلاً موضوع مورد فکر ما چه‌قدر ارزش دارد؟ با کار کردن روی عدم دلبستگی، حسادت خودمان را فرو بنشانیم. به عدالت خداوند و استحقاق خودمان بیندیشیم. از رقابت‌های بی‌ثمر بپرهیزیم. وقتی دچار حسادت می‌شویم آن را مدیریت کنیم؛ به این ترتیب که توانایی‌های خودمان را شناخته و در جهت آن حرکت کنیم و اگر نتیجه‌ای حاصل نشد، از روان‌شناس یا روان‌پزشک کمک بگیریم تا مشکل‌مان ریشه‌یابی و راه‌های رفع آن روشن شود، چون حسادت بیمارگونه طرز فکر فرد را خراب می‌کند، می‌تواند اثرات منفی قابل ملاحظه‌ای بر کیفیت زندگی او بگذارد. چون حسادت بیمارگونه به عنوان یک اختلال ذهنی شناخته می‌شود، درمان‌هایی برای آن وجود دارد. «درمان‌های گفتگویی» نظیر درمان‌رفتاری شناختی (CBT) برای درمان حسادت بیمارگونه متداول‌تر است. CBT به فرد کمک می‌کند که شیوه تفکر و عملش را تغییر دهد و مشکل وی را قابل تحمل‌تر می‌سازد. دارو درمانی نیز برای درمان حسادت بیمارگونه به کار می‌رود. برای حسادت وسواسی، داروهای ضدافسردگی مفیدند و برای حسادت روان‌پریشانه، داروهای ضدروان‌پریشی (مانند داروهایی که برای درمان اسکیزوفرنی تجویز می‌شود) ممکن است لازم باشد.\n*** راهکارهای درمان وسواس\n۱. اعتراف :\nآگاهی وپذیرش بیماری، اولین قدم برای درمان آن است. چه بسیارند بیمارانی که در اثر عدم آگاهی و یا عدم پذیرش بیماری ، فرصت علاج و درمان را از خود سلب می نمایند. همین که شما به وجود این عقده بسیار خطرناک و به تعبیر روایات، هلاک کننده اخلاقی، واقف گشته و به آن اعتراف نموده اید، اولین گام اساسی برای درمان آن را برداشته اید.\n۲. توجه به ضررهاى حسادت :\nتلقى حسادت به عنوان یک بیمارى خطرناک، مى تواند زمینه را براى درمان آن فراهم آورد. همان گونه که گذشت، حسد موجب ضررهاى بدنى و نیز رنج و اندوه فراگیر و طولانى مى شود. توجه به این که حسادت پیش از فرد مورد حسادت، اولین ضربه و مهلک ترین آن ها را بر حسود وارد مى آورد و او را اسیر غم و اندوه مى سازد، مى تواند به عنوان زنگ بیدار باش مورد توجه قرار گیرد. بنابر این باید این نکته را که «حسد جز زیان محسود چیزى دربر ندارد» را خوب درک نمود. حسد نه تنها زیانى براى محسود (مورد حسد واقع شده) ندارد بلکه به نفع اوست زیرا که حسادت دیگران نوعاً موجب غیبت او یا تهمت به او مى گردد. (و حتى گاه به مراحلى بالاتر) و این کار موجب از بین رفتن گناهان او و به دوش کشیده شدن آنها توسط حسادت کننده مى گردد. انسان خردمند هیچ گاه ضرر خود را نمى خواهد و چه ضررى از حسادت بالاتر.\n۳. توجه به حکمت الهی :\nبداند که خداوند نظام جهان را بنابر حکمت بالغه خود به گونه اى قرار داده که انسان ها از هر نظر با یکدیگر متفاوت باشند. از نظر استعداد، قیافه، مال، خانواده و... ، و این به جهت امتحان و ابتلایى است که باید برقرار باشد. اگر آدمى حقیقت این مطلب را براى خود تصور نماید و به عمق آن دست یابد آن گاه بر موقعیت دیگران رشک نخواهد برد، چرا که همه این مواهب و تفاوت ها را به جهت جریان حرکت زندگى و فلسفه اى که در وراى آن است مى داند.\n۴. توجه به معاد :\nبا توجه به معاد و نعمت ها و درجات والایى که پرهیزکاران در قیامت و آخرت دارند چشم و دل از متاع دنیا باز دارد و تا می تواند دل به توجه و عنایت خدا ببندد. قرآن خطاب به پیامبر (ص) مى فرماید: «ولا تمدن عینیک الی ما متعنا به»؛ چشم از این متاع ناقابل دنیوى که به برخى داده ایم (براى امتحان) بازگیر و بر اینان اندوه مخور. (سوره حجر آیه ۸۸)؛ اگر آدمى به حقیقت «معناى رِزْقُ رَبِّکَ خَیْرٌ وَ أَبْقى » را دریابد دیگر چشم به امکانات و برخوردارى هاى این و آن نخواهد دوخت و عمر خود را بر سر این غصه گزاف نخواهد گذاشت. قرآن و احادیث، کتاب های اخلاقی، خصوصاً آنچه که مربوط به مذمت دنیا و تقویت ایمان به خدا مى شود، زیاد بخوانید.در این زمینه آگاهی نسبت به زیانهای جسمی و معنوی حسد که قبلاً مذکور شد بسیار لازم و نافع است.\n۵. توجه به رحمت خدای متعال :\nتوجه به گستردگى نعمت ها و نیز رحمت خداى متعال، که هر کارى را از روى رحمت انجام مى دهد، مى تواند چاره بدبینى در حسود باشد. اگر نعمت هاى الهى را به دریایى از آب شیرین و گوارا تشبیه کنیم، هیچ کس بر سر سیراب شدن از آن، به دیگرى حسد نخواهد برد. از سوى دیگر، محدودیت هایى که در بهره مندى از این دریاى عظیم وجود دارد به دلیل حکمت هایى است که خداوند در اداره این عالم به کار گرفته است. توجه به این دو مطلب زمینه را براى قناعت و راضى بودن فرد به آنچه از امکانات برایش فراهم شده آماده مى کند و او را از حسادت نسبت به نعمت هایى که در دست دیگران است، باز مى دارد.\n۶. توجه به کمال نبودن بهره مندى مادى :\nبی توجهی به مادیات یعنی همان اموری که غالباً موضوع حسادت است و همچنین توجه به فضیلت صبر بر تلخى محرومیت ها و نیز تلاش براى به دست آوردن خواسته ها از راه صحیح، از دیگر اندیشه هاى سودمند براى مبارزه با حسادت است.اسلام پیروان خود را همواره به بى اعتنایى نسبت به آنچه در دست مردم قرار دارد و بى ارزش شمردن و اصالت ندادن به بهره مندى هاى مادى و بسنده نمودن به قدر کفایت همراه با پاکى و عفاف، دعوت نموده است.\n۷. توجه به موقعیت ها و امکانات شخصى :\n۸. شناخت و مبارزه با انگیزه های حسد :\nتوجه به انگیزه های حسد و مبارزه به ریشه های آن یکی از راه های مهم درمان است. مى دانیم بسیارى از صفات رذیله از یکدیگر سرچشمه مى گیرند، یا به تعبیر دیگر تأثیر متقابل دارند. حسد نیز از صفاتى است که از صفات زشت دیگرى ناشى مى شود و خود نیز سرچشمه رذایل فراوانى است. علماى اخلاق براى حسد سرچشمه هاى زیادى ذکر کرده اند که عبارتند از :\n- گاهی عداوت و کینه باعث می شود که انسان آرزوى زوال نعمت از کسى که مورد عداوت اوست کند. معنای حقیقی حسد، بدخواهی برای دیگران است، کسی که انسان به نحوی نسبت به او دشمنی می ورزد و از او کینه و نفرت دارد.\n- سبب دیگر کبر و خود برتر بینى است؛ به همین جهت اگر ببیند دیگران مشمول نعمت هاى بیشترى شده اند آرزو دارد و بلکه تلاش مى کند که نعمت آنان زایل گردد تا برترى او نسبت به دیگران به خطر نیفتد!\n- حبّ ریاست و مقام طلبی نیز در برخی موارد سبب مى شود کسی آرزوى زوال نعمت دیگران را داشته باشد، تا بتواند از این طریق بر آنها حکومت نماید؛ زیرا اگر امکانات محسود از نظر مال ، ثروت و قدرت باقی بماند ،پایه هاى ریاست او سست مى شود.\n- یکی از اسباب حسد، ترس از نرسیدن به مقاصد مورد نظر است؛ چرا که گاه انسان تصوّر مى کند نعمت هاى الهى محدود است واگر دیگران به آن دست یابند، امکان رسیدن او را به آن نعمت ها کم مى کنند.\n- در برخی افراد، احساس حقارت و خود کم بینى سبب بد خواهی آنها نسبت به دیگران است، افرادى که در خود لیاقت رسیدن به مقامات والایى را نمى بینند و از این نظر گرفتار عقده حقارت اند آرزو مى کنند دیگران هم به جایى نرسند تا همانند یکدیگر شوند!\n- همچنین سبب دیگر حسد، بخل و خباثت نفس است؛ زیرا بخیل نه تنها حاضر نیست از نعمت هاى خود در اختیار دیگران بگذارد، بلکه از رسیدن دیگران به نعمت هاى الهى نیز ناراحت مى شود، آرى تنگ نظرى، کوته بینى و رذالت، طبع آدمى را به حسد مى کشاند.\nولى فراتر از اینها، حسد ریشه هایى در عقاید انسان نیز دارد؛ کسى که ایمان به قدرت خدا و لطف و عنایت او و حکمت و تدبیر و عدالتش دارد چگونه مى تواند حسد بورزد؟ شخص حسود با زبان حال دارد به خداوند اعتراض مى کند که چرا فلان نعمت را به فلان کس دادى؟! این چه حکمتى است و چه عدالتى؟! چرا به من نمى دهى؟! و نیز به زبان حال مى گوید: هرگاه خدا به دیگرى نعمتى دهد ممکن است از دادن مثل آن به من اَلْعِیَاذُ بِاللهِ عاجز باشد پس چه بهتر که نعمت از او سلب گردد تا به من برسد!\nبنابراین حسودان در واقع گرفتار نوعى تزلزل در پایه هاى ایمان به توحید افعالى پروردگار و حکمت و قدرت او هستند، چه اینکه انسانى که به این اصول مؤمن باشد مى داند تقسیم نعمت ها از سوى خداوند حسابى دارد و بر طبق حکمتى است و نیز مى داند خداوند توانایى دارد که بیشتر و بهتر به او ببخشد، هرگاه او را شایسته نعمت بداند، پس باید کسب شایستگى کند. در گوشه و کنار عالم کسانى را مى یابى که از گرفتارى و رنج و مصیبت بندگان شاد و خوشدل مى شوند، و از راحتی و نیکویى حال و وسعت معاش آنان ناراحت و محزون مى گردند. چنین شخصى هر گاه نگرانى و اضطراب احوال مردم و گرفتارى و ادبار و تنگى معیشت آنان را بشنود به سبب خبث باطن و رذالت طبع در خود احساس شکفتگى و شادمانى مى کند، هر چند میان او و ایشان هیچ گونه سابقه دشمنى و رابطه آشنائى نبوده باشد.\n۹. تمرین بر ترتیب اثر ندادن به حسادت و رفتار بر ضد آن :\nمثلاً فرد به جاى بدگویى، آگاهانه به مدح و ثناى طرف مقابل بپردازد و به جاى تکبر، تواضع نسبت به او را در پیش گیرد.\n۱۰. ایجاد رابطه عاطفى مثبت بین خود و فرد مورد حسادت :\nبه این صورت که وقتى حسود رفتار خود را اصلاح کند، طرف مقابل این مساله را درک خواهد کرد و دلش نسبت به او نرم مى گردد و زمینه روانى مناسبى براى محبت و دوستى فراهم مى شود. واکنش طبیعى فرد مورد حسادت در این هنگام، نیکى و احسان خواهد بود. بدین سان، حسود نیز به سمت احسان و نیکى تمایل پیدا مى کند و زمینه توافق قلبى و برطرف شدن حسادت و از بین رفتن آثار روانى نامطلوب آن فراهم مى گردد. اگر حسد به شما مى گوید تعریف فلانى را نکن شما حتماً تعریف او را بکنید. اگر حسد مانع بخشش مال مى شود، شما حتماً ببخشید؛ در این صورت ریشه هاى حسد در درون شما خواهد خشکید. در برابر بدگویى هاى دیگران درباره فرد مورد حسادت مقاومت کنید و اجازه ندهید دیگران درباره افراد به بدگویى و بدبینى روى آورند. بدین وسیله زمینه بروز حسادت و نگرش منفى به دیگران در ذهن از میان خواهد رفت.\n۱۱. شرایط و احساسات موجود را با واقع بینی بررسی کنید :\n۱۲. شک و تردید خود را برطرف کنید :\nیکی از بهترین راه های مبارزه با حسادت این است که از طرف مقابل خود بخواهید اطمینان شما را جلب کند. مراقب باشید که حالت عیب جویی، تکه پرانی یا قلدری پیدا نکنید. بلکه احساس عدم امنیت خود را توضیح داده و از او بخواهید در رفع این مشکل به شما کمک کند.\n۱۳. به نیازهای واقعی خودتان متعهد شوید نه نیازهای دیگران :\nحسادت ، افراد را به انجام کارهایی وادار می کند که نیاز درونی خودشان نیست. هر انسانی منحصر به فرد است و نیازها و آرزوهای خود را دارد، اما بیشتر ما وقتی به دیگران حسادت می ورزیم از نیازهای منحصر به فرد خود غافل می شویم. برای مثال چون یکی از افراد خانواده یا دوستان در فلان رشته مشغول به تحصیل می شود ما نیز به شدت به تحصیل در آن رشته متمایل می شویم در حالی که وقتی خوب به نیازها و علائق خود می نگریم شاید نه تنها علاقه ای به این رشته نداشته باشیم بلکه حتی به خاطر برخی مسائل از آن متنفر نیز باشیم. بنابراین وقتی نسبت به موضوعی احساس حسادت می کنید ابتدا از خود بپرسید آیا واقعاً می خواهم در این موقعیت باشم؟ موقعیت را با همه جزئیات خوب و بدش مجسم کنید و پس از ارزیابی ، چنانچه واقعاً بدان علاقه مند بودید و هدفی دست یافتنی و ممکن به نظر می رسید آن را به صورت یک هدف شخصی در نظر بگیرید و برای رسیدن به آن گام بردارید، در غیر اینصورت انرژی خود را صرف کار دیگری کنید.\n۱۴. برای آنچه در زندگی دارید اهمیت و ارزش قائل شوید :\nوقتی در زندگی با افرادی مواجه می شوید که شرایط و امکانات بهتری دارند، بلافاصله به کسانی بیندیشید که موقعیت پایین تری از شما دارند . به این ترتیب به یاد خواهید آورد که اگر چه به برخی از خواست های خود نرسیدید، هنوز از بیشتر مردم جهان خوشبخت ترید. در واقع ما بسیاری از چیزهایی که به طور طبیعی داریم یا به دست آورده ایم، نادیده می گیریم و فراموش می کنیم؛ چیزهایی نظیر سلامتی، ایمان، امنیت، خانواده خوب و سالم ، تحصیلات مناسب، دوستان خوب، شغل مناسب، همکار خوب، حداقل امکانات زندگی و... همین حالا قلم و کاغذی بردارید و فهرستی از آنچه در زندگی دارید تهیه کنید. ملاحظه چنین فهرستی، داشته های ما را به ما یادآوری می کند، امتیازات و امکانات زیادی که در زندگی خود داریم ، اما به سبب عادی شدن آنها ارزش و اهمیت واقعی آنها را از یاد برده ایم. بی تردید، نداشتن هر یک از چیزهایی که یادداشت کرده اید کمبودی برای شما به حساب می آید.\n۱۵. این واقعیت را بپذیرید که کمال مطلق در زندگی وجود ندارد :\nزندگی مجموعه ای از موضوعات مختلف است، خوب و بد . اگر کسی دارای امکاناتی است که شما ندارید ، شما نیز در عوض امتیازاتی دارید که دیگران ندارند. خیلی از افرادی که در درس مشخصی قوی هستند، ممکن است در درس دیگری ضعیف یا معمولی باشند. همه ما نقاط قوت و ضعفی داریم که قابل تأمل است. هر یک از ما امکانات وموقعیت های خانوادگی، مالی، شغلی و تحصیلی ویژه ای داریم که ممکن است در مقایسه با دیگری در وضعیتی بالاتر یا پایین تر قرار بگیرد. بنابراین باید به آنچه خود داریم و آنچه دیگران دارند نگرش کلی داشته باشیم و حاصل جمع را ببینیم نه فقط یکی از موارد را؛ آنگاه متوجه خواهیم شد که در دنیا و یمان ما انسان ها کمال مطلق وجود ندارد.\n۱۶. نسبت به موقعیت دیگران نگاه واقع بینانه داشته باشید :\nیکی از اشتباهات رایج افراد حسود این است که تصورمی کنند دیگران به آسانی و بدون هیچ زحمت و دغدغه ای به موقعیت فعلی رسیده اند. در واقع مردم در ازای چیزهایی که بدست می آورند، ممکن است چیزهایی را ازدست بدهند. بنابراین هر فرد براساس اولویت ها و اهداف خود بهایی برای رسیدن به این هدف ها می پردازد. برای مثال، وقتی می بینید فردی به تحصیلات عالی، شغل مناسب یا امکانات مالی گسترده دست یافته است، مطمئن باشید با سخت کوشی به این امکانات دست یافته است؛ اکنون او در جایی قرار دارد که شما در حسرت آن هستید، اما معلوم نیست که خود او از موقعیتش کاملاً راضی باشد. پشت سر هریک از ما تجربیاتی قرار دارد که در نوع خود ارزنده و قابل تأمل است.\n۱۷. نوع تفکر و ویژگیهای شخصیتی افراد غیر حسود را شناسایی کنید :\nبا اندکی تأمل، فهرستی از افرادی تهیه کنید که بطور واقعی از موفقیت های شما خوشحال می شوند. حالا سعی کنید منطقی که باعث می شود این افراد از خوشحالی شما خوشحال شوند، را درک کنید. ویژگی شخصیتی آنها را بشناسید و شیوه تفکر آنها را در باره خودتان کشف کنید. این افراد چه ویژگی ها و چه طرز تفکر خاصی دارند؟ آیا از اعتماد به نفس بالایی برخوردارند؟ آیا واقع نگر هستند؟ آیا نسبت به نیازهای خود آگاهند؟ آیابه قدرت و حکمت خدا ایمان کافی دارند؟ آیا قلباً دیگران را دوست دارند و برایشان آرزوی خوشبختی دارند؟ در باره این سوالات فکر کنید و بیاندیشید که آنها چگونه به این آرامش و لذت نوع دوستی دست یافته اند.


طرح تفصیلی بافت فرسوده کن پشت در ماده 5 - بیباپ\nطرح تفصیلی بافت فرسوده کن پشت در ماده 5\nبه گزارش بیباپ، شهردارمنطقه 5گفت: طرح تفصیلی بافت فرسوده محله کن، در آستانه ارسال به کمیسیون ماده5 است، امیدوارم این مهم هرچه زودتر تصویب و اجرا شود.\nبه گزارش شهر به نقل از روابط عمومی شهرداری منطقه 5، محمود کلهری افزود: طرح حفاظت صیانت و ساماندهی باغات کن شامل محدوده خیابان مرادی، باغ ها و زمین های لورکان، باغ میر، بهاران؛ محدوده ساخته شده غرب بلوار تعاون، محله بافت فرسوده کن، باغات به هم پیوسته حاشیه رودخانه کن معروف به باغ های به هم پیوسته خرمالو، محدوده شهر سنگ و پارک طبیعت کوهساران است که هر کدام از این پهنه ها ضوابط خاص خود را دارد.\nاو افزود: با تلاش مجموعه شهرداری تهران و سازمانهای وابسته و مرتبط، این طرح در سامانه جامع اطلاعات مکانی شهر تهران بارگذاری و این امکان برای شهروندان فراهم شده که با در دست داشتن سند مالکیت و مدارک و مستندات به دفاتر خدمات الکترونیک برای تشکیل پرونده مراجعه کنند. همچنین بخش هایی از طرح که نیازمند تصویب در کمیسیون ماده پنج است به زودی قابل اقدام خواهد بود.\nکلهری به مزایای اجرای طرح تفصیلی کن اشاره کرد و گفت: از جمله عواملی که باید در جهت اجرای عدالت اجتماعی و همراه با عدالت فضایی در برنامه ریزی شهری رعایت کرد، توزیع مناسب خدمات شهری و استفاده صحیح از فضاهاست. با اجرای طرح تفصیلی کن و ایجاد نظام انگیزشی حق انتخاب و درنظر دریافت حقوق مالکانه شهروندان، از تخریب و از بین رفتن باغات، درختان و گونه های گیاهی که ریه های تنفسی غرب تهران هستند، جلوگیری می شود.\nشهردارمنطقه 5 افزود: علاوه براین، با اجرای طرح تفصیلی کن، مشاغل مزاحم که در بافت مسکونی قراردارند، ساماندهی می شوند. همچنین، با اجرای این طرح، قطب گردشگری و به همراه آن کسب درآمد در این محله تاریخی، ایجاد می شود.\nاو گفت: ترغیب مالکان بناهای تاریخی برای بازسازی و نگهداری از میراث تاریخ کهن محدوده کن، از دیگر آثار مثبت اجرای طرح تفصیلی کن است.\nانتشار: 5 آذر 1399 بروزرسانی: 5 آذر 1399 گردآورنده: bebop.ir شناسه مطلب: 1395\nبه "طرح تفصیلی بافت فرسوده کن پشت در ماده 5" امتیاز دهید\nدیدگاه های مرتبط با "طرح تفصیلی بافت فرسوده کن پشت در ماده 5"\nمعرفی تعدادی از برترین جاذبه های گردشگری رم\nدر شهری پر از نمادهای عهد عتیق و دین مسیحیت، اینکه بدانیم ابتدا باید به بازدید از چه بخشی برویم، سخت است. البته، این علایق شماست که در این تصمیم گیری نقش دارد. سعی کنید هنگام گردش در رم به جاهای مختلفی بروید، یعنی پشت سر هم از مکان کلیساهای باستانی دیدن نکنید و همه جایش را مدنظر قرار...\nاردستان و زواره؛ دوقلوهای کویری ایران، عکس\nامروز می خواهیم سراغ این دو شهر آخر برویم: اردستان و زواره. این شهرها که اتفاقا در پاییز هوایی ملایم و دلپذیر دارند و فصل سفر به آنها همین ایام است، آنقدر آثار جالب توجه دارند که انتخاب و معرفی شماری از آنها کاری است بس سخت.


زینب کمر خانی 2021/11/14 آپشن باینری\nبه همان اندازه که ورود به بازار بورس و دریافت کد بورسی ساده است، ماندن در بازار سرمایه و کسب سود مناسب از سرمایه‌گذاری در بورس کار دشواری می‌باشد. برای تبدیل شدن به یک معامله‌گر حرفه‌ای و گرفتن سودهای مناسب و مطلوب لازم است که به‌طور مداوم به یادگیری و کسب اطلاعات جدید بپردازید. اگر فکر می‌کنید تنها با یادگیری تحلیل تکنیکال و تحلیل بنیادی می‌توان در بازار بورس و سرمایه به موفقیت و سودآوری رسید، در اشتباه هستید. تابلو خوانی و بازار خوانی ازجمله تکنیک‌های مهمی هستند که اغلب سرمایه‌گذاران حرفه‌ای بازار بورس آن را در جهت انجام معاملات موفق و خریدوفروش‌های مطمئن بکار می‌گیرند. 10- چنانچه فروشنده هستید، فراموش نکنید که حضور شما در روز مقرر برای تنظیم سند کافی نیست و می بایست در روز مقرر، استعلامات لازم شامل تسویه عوارض شهرداری و تسویه اداره دارایی بابت مالیات را جهت انتقال سند قبلا انجام داده باشید. استعلام اداره ثبت هم باید قبلا توسط دفترخانه چگونه سطح حمایت و مقاومت را تشخیص دهیم انجام شده باشد. نوسانگیری در کوتاهمدت: برای کسانی که می خواهند در کوتاهمدت،نوسانگیری کنند و سودبالایی به دست آورند فارکس، بسیار جذاب است.\nبسیاری از ترفندهای رایج برای تحلیل بازارهای سنتی و یا حتی بازارهای مالی با سابقه بیشتر مانند بازار بورس و یا بازار پایه، در بازار ارز های دیجیتال نیز با سبک و سیاق متفاوتی قابل اجرا است. تحلیلگران و اقتصاددانان با تغییر پارامترهای مربوط به روشهای مختلف تحلیل، امکان استفاده از این روش ها را در بازار ارز های دیجیتال نیز فراهم کرده اند. پرسشنامه شامل دسته ای از پرسش هاست که برطبق اصول خاصی تدوین گردیده است و به صورت کتبی یه افراد ارائه می شود و پاسخگو بر اساس تشخیص را خود جواب ها رادر آن می نویسد. هدف از ارائه پرسشنامه کسب اطلاعات معین در مورد موضوعی مشخص است. بزرگ بودن گروه یا جامعه مورد مطالعه یکی از دلایل مهم برای استفاده از پرسش نامه است چه امکان مطالعه نمونه های بزرگ را فراهم می آورد. کیفیت تنظیم پرسشنامه دربدست آمدن اطلاعات صحیح و درست و قابل تعمیم بسیار با اهمیت است. اما اگر بخواهیم خواسته‌مان را به واقعیت تبدیل کنیم، باید جهش ایمانی دیگری کنیم: شکرگزاری قبل از دریافت نتیجه!\nمیزان تغییر در کالاها و خدمات تولید شده توسط هر واحد از تولید را محاسبه می کند. برای مثال، بیت کوین و دیگر کریستوگرامهای ارزشی، به طور انحصاری به عنوان ارزهای دیجیتال همکار به همکار طراحی شده بودند.\nحالت دوم دقیقا مخالف با حالت اول اتفاق میافتد؛ جاییکه قیمت فعلی سهم از قسمت واقعی آن بیشتر نشان میدهد. واضح است که در این حالت بلافاصله باید سهم به فروش رود چرا که امکان نزول آن در آینده نه چندان دور وجود دارد.\nبراى تراکنش هاى لیر و یا درهم امارات هیج محدودیتى در کشور ترکیه وجود ندارد. محدودیت ها از قبل بیشتر شده اما راه حل هایى براى استفاده از سیستم بانکى با توجه به قوانین آن در ترکیه وجود دارد. WinRAR v550 دانلود وین رار نرم افزار فشرده سازی فایل ها در سایت آنی دانلود همراه با فیلم آموزشی و متن معرفی نرم افزار به اشتراک گذاشته شده استاین نرم افزار توسط کمپانی winrar GmbH به بازار ارایه شده استنام نرم افزاریست که بدون استثناء Dota 2. یک بازی محبوب دیگر. اولین راه برای کسب سود فروش پوست است. این را می توان در مبادلات ویژه ، انجمن ها انجام داد. اگر در مدل سازی سه بعدی تبحر دارید ، خودتان می توانید پوسته چگونه سطح حمایت و مقاومت را تشخیص دهیم های جدید ایجاد کنید. اگر توسعه دهندگان پروژه شما را بپذیرند ، 25٪ از درآمد حاصل از آن را پرداخت می كنند.\nبرداشت از حساب بروکر PaxForex بسیار راحت بوده و مانند واریز به حساب آن می باشد. اگر قصد برداشت وجه از حساب بروکر پکس فارکس دارید ، از منوی سمت چپ روی گزینه Withdraw Funds کلیک کرده در کادر Withdraw System روش برداشت وجه خود را انتخاب کنید. روش های برداشت علاوه داشتن درگاه های پرداخت گزینه های بیشتری نیز از قبیل Mastercard و QIWI را نیز دارا می باشند. بعد از انتخاب روش برداشت مبلغ میزان پول ، شماره حسابی که می خواهید از آن برداشت کنید ، شماره کیف پول و نوع ارز را مشخص کرده و اقدام به برداشت وجه خود کنید. ب – اگر واریز به حساب بانکی را انتخاب کردید: وارد صفحه‌ای خواهید شد که اطلاعات حساب بانکی شامل شماره حساب و کارت بانکی به شما نشان داده می‌شود. پس از واریز مبلغ به حساب بانکی ما، می‌بایست پرداخت مبلغ را به شماره 02188482542 اطلاع دهید\nمتن گفت‌وگوبا میرزاخانی و آقا چگونه سطح حمایت و مقاومت را تشخیص دهیم بزرگی را در ادامه بخوانید:\nالگوهای شمعی بازگشتی اخطار خاتمه و احتمال اتمام روند فعلی هستند و نشان‌دهنده تغییر جو روانی بازار هستند. بیشترین الگوهای شمعی، از جنس الگوهای بازگشتی هستند. بورس یکی از پیچیده‌ترین بازارهای دنیاست؛ ولی با کمی تمرین و مطالعه می‌توان تبدیل به یک حرفه‌ای شد. در این مقاله به طور جامع در مورد انواع امواج الیوت در تحلیل تکنیکال صحبت شد و تعریف آن در تحلیل تکنیکال کلاسیک و مدرن مورد بررسی قرار گرفت.\nسرویس گیرنده وب این نقطه مقابل سرویس گیرنده کامل است و از آنجا که کاملاً به یک سرور شخص ثالث متکی است شباهت به ایمیل وب دارد. شخص سوم جایگزین آلیس می شود و کل معاملات وی را انجام می دهد. در صورتی که از قبل وارد حساب وب مانی خود شده باشید، صفحه زیر را مشاهده می کنید. سپس روی دکمه دریافت کد (recieve a code) کلیک کرده تا کدی 5 رقمی به شماره همراه شما ارسال شود. کد پیامک شده را وارد کنید و گزینه پرداخت را بزنید.\nاین اوراق توسط بانک مسکن منتشر می‌گردد. این بانک "حساب سپرده سرمایه‌گذاری ممتاز" را ایجاد نموده به طوری که سپرده گذاران این حساب علاوه بر دریافت سود سپرده کوتاه مدت عادی، از اوراق تسهیلات مسکن نیز بهره‌مند می‌گردند. 24 binary options ماهو الاوبشن demo account casa de campo ibiza نام کامل: آشنایی با بازار جهانی فارکس مولف/مترجم: سعید دلیلی و نیشتمان اسراری نوع فایل:.\nدر بازار های مالی ، فرمول های خاصی نوشته می شود تا روند بازار در آنها شناسایی شود که به فرمول ها اندیکاتور می گویند. . SKU اسکار گریند خوب است زیرا بار احساسی را برطرف می کند. در این سیستم سطوح بالایی وجود دارد و پول شما نسبت به Martingale کندتر به دست می آید ، اما در عین حال ، اگر طبق استراتژی تجارت کنید ، هرگز حساب خود را ادغام نخواهید کرد.\nتا انتهای این مقاله شما با موضوعات زیر آشنا خواهید شد : 1. آموزش چگونه سطح حمایت و مقاومت را تشخیص دهیم آنروت Unroot کردن گوشی های اندروید به وسیله نرم افزار SuperSu : در واقع میزان کیفیت آموزش بورس بوده که موفقیت شما در سرمایه گذاری را مشخص می نماید.


در این نوشته قصد داریم مشکلات رایج این هدفون‌ها رتبه بندی کارگزاران گزینه های دودویی و فارکس را به همراه راه حل‌های ان بررسی کنیم، با ما همراه باشید. تخمين، اثر مثبت رشد تجارت سرانه و وقفه هاي آن بر رشد هر سه شاخص، مورد تأييد. گزینه های شاخص تجارت.\nاگر واقعا میخواهید بدانید که روبات های موثر مانند ربات باینری آپشن حرفه ای. تجارت باینری با روبات. فارکس ( forex) : بازار مبادلات ارز را در دنیا forex یا به اختصار fx می گویند. داده های گرافیکی و آماری برای معاملات فراهم است تا معاملات به بهترین شکل انجام شود. با رتبه بندی کارگزاران گزینه های دودویی و فارکس این حال، آمار خوبی از برنامه های مشابه برای گزینه های سهام است که هنوز هم بسیار مشروط: در واقع، آنها به تازگی به عنوان سال دسامبر 2016 بود. بله، این رقم برای ماه اول خوب است، اما معلوم نیست که چگونه موثر ربات در دراز مدت است. و، اجازه دهید آن صورت، در میان استراتژی های رایگان برای کمک به شما تجارت گزینه های دودویی به پایان رسید، یک برنامه قوی تر و سودآور است.\nکارگزاران سهام معامله ی میلیون ها سهم در روز، مواجهه ی مستقیم شرکت ها با خریداران را غیرممکن کرده است. بهترین راهنمایی برای تجارت در بازار سهام. بازگشت شوروی اما شکوهمند بود؛ در المپیک 1972 آلمان غربی، کشوری که با افکار ضد بلوک شرقی، عملاً در برابر ایدئولوژی شوروی بود ، اتحاد جماهیر شوروی موفق به ثبت رکوردها و اتفاقات جالبی شد تا این المپیک به نقطه عطفی در ورزش این کشور تبدیل شود. در کنار کسب جایگاه نخست با پرچم‌داری آلکساند مدودف که با شکستن رکورد کسب مدال طلا در تاریخ المپیک همراه بود، اتفاقات جالب دیگری نیز رخ داد؛ در یکی از بحث‌برانگیزترین فینال‌های بسکتبال المپیک، تیم شوروی موفق شد با اختلاف یک امتیاز، ایالات متحده را شکست دهد. این اتفاق درحالی رخ داد که ایالات متحده در ابتدا پیروز بازی شد، اما به علت مشکل رتبه بندی کارگزاران گزینه های دودویی و فارکس فنی اسکوربرد، سه ثانیه انتهایی بازی تکرار شد و در این سه ثانیه، اتحاد جماهیر شوروی بود که کار را تمام کرد و یک پیروزی شیرین را برای پهناورترین کشور وقت به ارمغان آورد. 2 در شمع فعلی (پین نوار) مبارزه فعال توسط خریداران صورت گرفت، اگر شمع صعودی باشد یا فروشندگان، اگر شمع نازک باشد؛\nنحوه ارتباط این مناشی ادراک سه گانه و دین را در بخش های آتی توضیح خواهیم داد.\nبرای چینج بیت کوین با ارزهای دیجیتال دیگه، کدوم صرافی ها رو پیشنهاد میدین؟؟ در این سوآپ، جریان‌های نقدی آینده بین دو طرف برای مدت مشخصی مبادله می‌شود. یکی از این دسته جریان‌های نقدی، نوعاً بهره‌ای است که بر دارایی پایه (ممکن است مبلغی پول باشد) بار می‌شود. دسته دیگر، جریان‌های نقدی، به عملکرد شاخص سهام در بازار بورس اوراق بهادار مربوط است. به این معنا که یکی از طرفین جریان‌های بهره‌ای دارایی پایه را صاحب می‌شود و طرف دیگر تغییرهای ارزش شاخص بورس اوراق بهادار در مدت زمان مورد توافق را به‌دست می‌آورد.\nHe is (as) good as gold. :مثل یه دسته گل بودن / خوب بودن / خوب رفتار کردن رتبه بندی کارگزاران گزینه های دودویی و فارکس استفاده از Parabolic همچنین می تواند قدرت روند را تعیین کند. هرچه فاصله بین نقاط بیشتر باشد، قوی تر و مطمئن تر است. forex and مواقع لكسب المال binary options banc de binary uk کلید های میانبر در متاتریدر; صفحه اصلی کتابخانه دانلود کتاب.\nاعتبارات مالی کارگزاران و شمشیر دو لبه - رتبه بندی کارگزاران گزینه های دودویی و فارکس\nحالا ما می توانیم قیمت ورود ، توقف ضرر و استراتژی خروج را ضبط کنیم و سپس شمع یک نمودار را به جلو برداریم تا ببینیم چه اتفاقی می افتد. یک شبا به صورت [ cc] [ cd] [ bban] ساخته می شود. صفحه اصلی مالی و بانکی دریافت شماره شبا بانک مسکن با شماره کارت و. اونس روز پنج‌شنبه با 4 دلار افت دیگر به قیمت 1103 دلار رسید. این افت اونس را به کمترین قیمت در دو ماه گذشته رساند. به این ترتیب اونس در نزدیکی مرز روانی 1100 دلار قرار گرفت. روند آرام‌تر چهارمین روز کاری نتیجه تشدید انتظار برای انتشار گزارش مهم روز جمعه بود. بازارها در این روز همچنان سخنان یلن را نیز هضم می‌کردند تا رشد دلار و افت طلا ادامه داشته باشد. دیگر خبر پنج‌شنبه، اعلام اتحادیه اروپا بود مبنی بر اینکه رشد اقتصادی منطقه یورو در سال 2015 برابر با 6/ 1 درصد خواهد بود. این رقم پیش‌تر 5/ 1 درصد در نظر گرفته شده بود. پیش‌بینی تورم در سال جاری میلادی نیز به 1/ 0 درصد رسیده است. در این روز دولت هند اعلام کرد که سکه‌های جدید طلا ضرب خواهد کرد. شورای جهانی طلا اعلام کرده که این اقدام اعتماد به فلز زرد را افزایش خواهد داد. اونس روز جمعه را با نوسان‌های افزایشی آغاز کرد؛ اما آنچه از اولین ساعات فعالیت بازارهای جهانی در آخرین روز هفته مشهود بود، انتظار برای انتشار گزارش اشتغال‌زایی اقتصاد آمریکا بود. اونس تا ساعت 5 بعد از ظهر روز گذشته به بهای 1106 دلار رسید و در این ساعت بود که گزارش میزان اشتغال‌زایی بزرگ‌ترین اقتصاد جهان در ماه اکتبر منتشر شد. بر اساس این گزارش در ماه گذشته میلادی، 271 هزار شغل در بخش غیرکشاورزی اقتصاد ایالات متحده ایجاد شده است. رقم مورد انتظار کمتر از 200هزار مورد بود.\nدر قسمت Account name آدرس کامل ایمیل خود در Gmail را وارد نمایید.به طور مثال:[email protected] اگر خط adx بالای خط ۲۵ باشد نشان دهنده قدرت داشتن روند است و اینجا تایید خرید برای سهم صادر می‌شود. ولی رتبه بندی کارگزاران گزینه های دودویی و فارکس وقتی خط adx پایین خط ۲۵ باشد نشان از نداشتن روند خوب و قدرتمند است و نمی‌تواند خرید خوبی باشد. اوراق قرضه دولت (بدهی) نظر گرفته شده است “کلاس دارایی” چون اوراق قرضه (مودیان مالیاتی) پرداخت بهره پول قرض گرفته شده. قرض دهنده می شود یک گواهی (باند- وعده پرداخت $$$ بازگشت + علاقه) در عوض.


کتاب بیماری های روانی - بانک کتاب رایا\nکد کتاب : (41967)\nشرحی بر کتاب بیماری های روانی :\nمولفان وجود یک سازمان یافتگی هراسی شخصیت را با دو معنای متفاوت مورد نظر قرار داده اند. از یک سو سعی کردند بدانند که آیا افراد هراسان شخصیت قبلی خود را به صورت نهفته یا در حالت همزیستی با نشانه شناسی بیماری خود حفظ کرده‌اند یا آنکه از سوی دیگر باید به وجود یک خصیصه هراسی که جدا از اختلالات است ولی دارای شکل خاصی است معتقد بود. در هر دو حالت این افراد را افراد وابسته به رشد نایافته ترسو و کم رو می دانند افرادی که از موقعیت‌هایی که ممکن است دردناک باشند و از مواجهه ها می گریزند و به شدت درونگرا هستند.\nمعذالک برخی از وسعت هراسی ها البته به تعداد کم در افراد فعال اجتماعی و متمایل به وقت گذرانی بروز می کنند. اسکوگ در ۱۹۵۹ مدعی است که شخصیت هیستریک بیشتر از هر شخصیت دیگری برای بروز نشانگان وسعت هراسی مساعد است.\nروان تحلیل گری نیز نتوانسته است به یک ساخت اختصاصی مربوط به هراس دست یابد. اینجاست که می توان خود را با امیدی همراه ساخت که پرینس درباره هراس بیان کرده است. به نظر وی حراست در اشخاص از هر نوع و دارای هر گونه ویژگی که در بین آنها که از خود مطمئن اند و در چه در بین کمرویان بروز می کند.\nمولف پروفسور ژ .کراز\nمترجم پریرخ دادستان - محمود منصور\nقیمت برای شما: 115,000 ریال\nکتاب نشانه شناسی بیماری های روانی\nآسیب شناسی روانی جلد2\nIQB آسیب شناسی روانی\nقیمت برای شما: 145,000 ریال


» VPN چگونه کار می کند؟\nVPN چگونه کار می کند؟ | خرید کریو , خرید vpn , خرید فیلتر شکن\nیک شبکه خصوصی مجازی (VPN) یک ابزار ضروری امنیت و حفظ حریم خصوصی برای هر کسی است که وب را مرور می کند یا به صورت آنلاین ارتباط برقرار می کند. در این مقاله، ما توضیح می دهیم که چگونه VPN ها کار می کنند.\nبا استفاده از VPN، می توانید آدرس IP خود را پنهان کنید، هکرها و جاسوسان را از مشاهده فعالیت خود پنهان کنید، و وب سایت ها فکر می کنند شما در کشوری هستید که نیستید. VPN ها همچنین برای دسترسی به محتوای مسدود شده و استفاده از شبکه های همکار به شبکه با خیال راحت مفید هستند.\nهنگامی که از VPN استفاده می کنید، به جای اینکه به طور مستقیم به یک وب سایت وصل شوید، ابتدا یک تونل رمزگذاری شده با سرور VPN ایجاد کنید. تمام ترافیک شما از طریق تونل رمز شده به سرور VPN، قبل از انتقال به بقیه اینترنت می رود.\nاز آنجا که یک VPN یک تونل رمزگذاری شده بین دستگاه شما و سرور VPN ایجاد می کند، ISP شما نمی تواند ترافیک شما را ببیند. این بدان معنی است که اگر شما به یک شبکه فای عمومی یا مفقود شده متصل شوید، مهاجم نظارت بر این که شبکه نمی تواند ترافیک اینترنت شما را ببیند.\nVPN چگونه آدرس IP من را مخفی می کند؟\nاز آنجا که شما به مقصد نهایی خود (به عنوان مثال، وب سایت که در واقع می خواهید بازدید می کنید) را از طریق یک سرور VPN اتصال می دهید، وب سایت تنها آدرس IP سرور VPN شما را می بیند. این از آدرس واقعی IP شما جلوگیری می کند و به حفظ حریم خصوصی شما کمک می کند.\nاین بدان معنی است که با اتصال از طریق یک سرور VPN از یک کشور دیگر، شما می توانید آن را به یک وب سایت که از یک کشور دیگر متصل می کنید ظاهر کنید، و این می تواند بسیار مفید باشد.


کارخانه وطن در اصفهان - تاریخ محلی\nدفاع تز دکتری\nدوران حکومت قاجار (1209ه.ق-1304ه.ش.) جامعۀ ایران از سوی با تضعیف و اقتدار حاکمیت و از سوی دیگر با ورود برخی از کالاها و صنایع صنعتی مواجه شد. این امر در تقابل حکومت ایران با اروپا صورت گرفت.\nدوران حکومت قاجار (1209ه.ق-1304ه.ش.) جامعۀ ایران از سوی با تضعیف و اقتدار حاکمیت و از سوی دیگر با ورود برخی از کالاها و صنایع صنعتی مواجه شد. این امر در تقابل حکومت ایران با اروپا صورت گرفت. عباس میرزا نایب السلطنه که در مقابله با سپاه روس، کشورش را ناتوان دید. تنها راه ایستادگی در مقابل اروپا را فرا گرفتن اصول تمدن دانست. در این دوران اقداماتی در راه صنعتی شدن ایران از سوی اقشار مختلف جامعه صورت گرفت. اولین اقدام در این زمینه تأسیس کارگاه ماهوت بافی در خوی بود و با ورود دستگاههای روسی به ایران توانست محصولات خوبی تولید کند. بهبود کیفیت ماهوت های تولیدی و تشویق و ترغیب های عباس میرزا، سبب شد لباس اعیان، اشراف و سربازان از تولیدات داخلی تهیه شود. در سال 1275ه.ق. نیز محمود خان ناصرالملک دستگاههای را از روسی به ایران وارد کرد اما به دلیل نقص و خرابی دستگاهها پس از مدتی از کار افتاد.\nدر سال 1316ه.ق. حاج محمد حسین کازرونی به کمک حاجی میرزا محمد مشکی، حاج محمد جعفر، حاج میرزا اسدالله و حاج کاظم متقالی شرکت تجاری اسلامیه را در اصفهان تأسیس کرد. هدف از ایجاد شرکت اسلامیه رواج پارچه های وطنی وتأسیس کارخانۀ ریسمان ریسی بود. عطاءالملک دهش کارخانه را وارد ایران کرد که به دلیل عدم تمکن مالی برای راه اندازی با کازرونی شریک شد، اما پس از مدتی به دلیل اختلاف کازرونی سهم دهش را نیز خریداری کرد. در سال 1302 ش کارخانۀ وطن تأسیس و از سال 1304 شروع به کار کرد. کارخانه وطن یا هفت دست اولین کارخانۀ ریسندگی و بافندگی مدرن در ایران بود. با گذشت سالها بر وسعت کارخانه و تولیدات آن نیز افزوده می شد. در سال 1348 با داشتن قسمت های همچون حلاجی، ریسندگی، بافندگی پارچه و پتو، رنگرزی و تکمیل برق کارخانه به دلیل نداشتن مواد اولیه و بودجه کافی ورشکسته و تعطیل شد. پس از آن با سرمایه گذاری سازمان برنامه و بانک توسعۀ صنعتی و معدنی ایران مجدد بازگشایی شد\nورود کارخانۀ ریسندگی و پارچه بافی در اصفهان به مرور ایام افزوده شد و کارخانه ریسندگی رحیم زاده و شرکاء در سال 1313، شرکت سهامی ریسندگی و بافندگی اصفهان 1313،شرکت سهامی ریسندگی و بافندگی زاینده رود اصفهان در 1315 و مؤسسه ریسندگی برق دهش اصفهان در 1315 ، شکت سهامی نختاب اصفهان 1316 ، پشمباف اصفهان 1316، نخباف اصفهان 1318، اتحاد شهرضا 1317، کارخانه پروین 1338، سیمین و بارش یا بهریس، تاج در 1345، نجف آباد در 1334، شهناز 1330شروع به کار کردند. تعدد این کارخانه ها در اصفهان که سبب اشتهار شهر به منچستر ایران شد؛ نه تنها در اقتصاد اصفهان و رشد جامعه کارگری اصفهان تأثیر گذار بود. علاوه بر این شهر اصفهان در وقایع جنبش کارگری و جریان های حزب توده در ایران پس از شهریور 1320 تأثیرگذار گردید.\n+ دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۹۸ ساعت ۲۳:۵۷


۳۱ فروردین ۱۳۹۸ ساعت ۰۴:۰۵\nامیرحسین فتحی در گفت وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری فارس در خصوص آخرین وضعیت باشگاه استقلال و تصمیماتی که طی روزهای اخیر اتخاذ کرده‌اند صحبت‌های زیر را انجام داد:\nفارس: ابتدا در مورد فرشید باقری صحبت کنید، چه تصمیمی برای او گرفتید؟\nفارس: اما عنوان شده که شما باقری را تا پایان فصل محروم کرده‌اید.\nفارس: صادقانه سؤال کنیم، آیا با این بازیکن لجبازی صورت گرفته است؟\nفارس: چرا کار این بازیکن این هم کش پیدا کرده است؟\nفارس: اما شفر مصرّانه خواهان بازگشت باقری است و چندین و چند بار اعلام کرده که می‌خواهد این بازیکن به تمرینات برگردد.\nفارس: اعضای کمیته انضباطی شما فعال هستند؟\nفارس: طی یکی دو روز اخیر شایعه انتقال اللهیار صیادمنش به باشگاه فنرباغچه ترکیه مطرح شده، نظر شما چیست؟\nفارس: بعد از بازی استقلال مقابل ماشین‌سازی، علی خطیر صحبت‌هایی انجام داد که به نظر می‌رسد هنوز قرارداد پاتوسی تمدید نشده است.\nفارس: استقلال برای بازی با الهلال آماده می‌شود، به نظر شما می‌تواند دوباره این تیم را شکست دهد؟\nفارس: شما هم به امارات می‌روید؟\nفارس: روز گذشته خبری منتشر شد مبنی بر اینکه ذیحساب باشگاه از سمت خود استعفا داده است، دلیلش را می‌دانید؟


تشديدمحدوديت صادرات آلمان به ايران\nتاریخ انتشار: ۰۸ بهمن ۱۳۸۷ - ۱۶:۴۷\nسخنگوی دولت آلمان، ضمن اشاره به این که آنگلا مرکل دستور کاهش ارائه تضمین اعتباری برای ایران را صادر کرده گفت صدراعظم آلمان درباره مساله تجارت با ایران و تحریم‌های احتمالی علیه این کشور در حال گفت‌وگو با متحدان خود است\nآلمان روز دوشنبه اعلام کرد ارائه تضمین اعتباری به شرکت‌های آلمانی صادرکننده به ایران را بسیار محدود کرده، اما هنوز تصمیم به قطع ارائه این تضمین‌ها نگرفته است.\nبه گزارش راديو فردا ،توماس اشتگ، سخنگوی دولت آلمان، ضمن اشاره به این که آنگلا مرکل دستور کاهش ارائه تضمین اعتباری برای ایران را صادر کرده گفت صدراعظم آلمان درباره مساله تجارت با ایران و تحریم‌های احتمالی علیه این کشور در حال گفت‌وگو با متحدان خود است.\nاو در عین حال افزود: «تصمیمی برای قطع کامل این تضمین‌ها گرفته نشده است.»\nتضمین اعتباری صادرات که در آلمان به «پوشش هرمس» معروف است در این کشور به شرکت‌هایی اعطا می‌شود که در بازارهای با ریسک بالا کالای خود را به فروش می‌رسانند.\nکشور آلمان سال‌هاست که بزرگ‌ترین صادرکننده به ایران به شمار می‌رود. خبرگزاری رویترز به نقل از اداره فدرال آمار آلمان می‌گوید که میزان صادرات این کشور به ایران در فاصله ژانویه تا نوامبر سال گذشته میلادی از سه ميليارد و ۲۰۰ ميليون يورو به سه ميليارد و ۶۰۰ ميليون يورو رسیده است.\nآمار این اداره در عین حال نشان می‌دهد که تضمین کالاهای تجاری آلمان که به ایران صادر می‌شوند در سال گذشته به‌شدت کاهش داشته است.\nنشریات آلمانی‌زبان می‌گویند این اقدام دولت آنگلا مرکل در واقع پاسخی است به انتقادات متحدان این دولت از جمله ایالات متحده و اسرائیل که در ماه‌های اخیر از ادامه صادرات آلمان به ایران ابراز نارضایتی کرده‌اند.\nخبرگزاری رویترز به اخباری در هفته‌های اخیر اشاره کرده است که از تحریم‌های جدید کشورهای اروپایی از جمله بریتانیا و فرانسه و آلمان علیه ایران در آینده نزدیک حکایت دارند.\nجمهوری اسلامی بارها از اجرای درخواست شورای امنیت سازمان ملل مبنی بر توقف غنی‌سازی اورانیوم سر باز زده است.\nغرب و بسیاری از کشورهای دیگر جهان می گویند که ایران تجت پوشش برنامه هسته‌ای غیرنظامی در پی ساخت سلاح اتمی است، اما تهران بارها این ادعا را انکار کرده و هدف خود را تولید صلح‌آمیز انرژی عنوان کرده است.


بازار آریا | کاهش یا سالخوردگی جمعیت؟ مسأله این است\nکاهش یا سالخوردگی جمعیت؟ مسأله این است اقتصاد ايران\nبازار آریا - در روزهای اخیر، رسانه‌ها خبری منتشر کردند مبنی بر اینکه کاهش رشد جمعیت ایران به کمتر از یک درصد برای اولین بار در تاریخ کشور رسید.\nبه گزارش اقتصادآنلاین به نقل از ایران، این در حالی است که به‌گفته مدیرکل دفتر جمعیت، نیروی کار و سرشماری آمار، 14 درصد جمعیت خانوارهای کشور بدون فرزند و 33 درصد تنها دارای یک فرزند هستند. بر اساس آمارهای موجود، نرخ باروری و فرزندآوری، کاهش پیدا کرده و فضای سالخوردگی، به‌عنوان چالشی جدی، آینده ایران را تهدید می‌کند. به اعتقاد متخصصان چنانچه پای مشوق‌های لازم و مشارکت مردم به میدان باز نشود، در سال‌های آینده با ایرانی سالخورده مواجه خواهیم شد. جمعیت ایران، در سال 1300 حدود 10 میلیون نفر بود. در آن سال‌ها رشد جمعیت حدود نیم درصد در سال بود، اما به مرور زمان این رشد افزایش پیدا کرد و در سال‌های 55 و 65 (عمدتا در سال های بعد از انقلاب) رشد جمعیت به 3.2 درصد رسید که این رقم در جهان رشد زیادی بود و یکی از دلایل آن هم مهاجرت افغان‌ها و عراقی‌ها به کشور بود و در نهایت جمعیت را به حدود 50 میلیون نفر رساند. اما بتدریج با گذر زمان کشور ما با کاهش رشد جمعیت مواجه شد تا جایی که در حال حاضر مردم و مسئولان نگران سالمند شدن جمعیت کشور هستند.\nمحمد میرزایی، جمعیت شناس با بیان اینکه، بحث کاهش جمعیت مطرح نیست بلکه با سالخوردگی جمعیت که پیامد کاهش باروری است، مواجه هستیم می‌گوید: در قرون و اعصار گذشته سطح باروری و همچنین به همان نسبت سطح مرگ و میر بالا بود. بعد از انقلاب صنعتی، میزان مرگ و میر پایین آمد، به طوری که در اروپا و کشورهای صنعتی رشد جمعیت حالت تصاعدی به خودش گرفت و دولت‌ها به این فکر افتادند که به‌سمت کاهش جمعیت و باروری پیش روند تا از رشد تصاعدی جمعیت خارج شوند. در سال 1930 میزان باروری تحت کنترل کامل درآمد. مسأله‌ای که ما امروز با آن دست و پنجه نرم می‌کنیم، 80 سال پیش کشورهای پیشرفته با آن رو به رو بودند. آن چه مهم است، این است که روند جمعیتی مسبوق به سابقه است و تابع منحنی لجستیکی است و از یک تعادل به حالت تعادلی دیگر می‌رود.\nبه‌گفته استاد دانشگاه تهران، در کشور ما در سال های دهه 1360 برای جلوگیری از رشد انفجاری جمعیت دولت تصمیم به کاهش موالید گرفت و بعد از انقلاب، سیستم جدید تنظیم خانواده را در برنامه‌های خود گنجاند، تا باروری را به حالت تعدیل درآورد. اما بحث بر سر این مسأله است که حرکت به سمت سالمندی نباید نگران‌کننده باشد، سالخوردگی جمعیت، یک مفهوم آماری است، بدین معنا که چنانچه بیش از 15 درصد جمعیت بالای 65 سال داشته باشند، به آن کشور، سالخورده گفته می‌شود. نباید از روند رشد جمعیت امروز ترسید، زیرا همچنان جمعیت 63 درصدی در سنین فعال کشور، می‌توانند در تکاپو باشند. آن چه در این حوزه باید به آن توجه ویژه شود، این است که، قطعاً باید جوانان دهه 60 را توانمند کرد و مسأله ازدواج را برای آنها تسهیل نمود. ما هنوز در وضعیت پنجره جمعیتی هستیم و کسانی که در معرض ازدواج هستند، آمار بالایی دارند. متولدین دهه 60 در سال 1430 به بالای 65 سال می‌رسند و جمعیت کشور به سالخوردگی می‌رسد. در این حال باید مراقب باشیم که در ورطه رشد منفی جمعیت نیفتیم. چنانچه زنان در طول دوران باروری به میزان 2.9 درصد فرزند‌آوری داشته باشند، سطح جانشینی ایجاد می‌شود و از رشد منفی جلوگیری خواهد شد.\nشهلا کاظمی‌پور نیز با اشاره به اینکه سیاست‌های کنترل موالید از سال 68 شروع شد و با کاهش مرگ و میر، میزان باروری نیز کم شد، به «ایران» می‌گوید: در دهه شصت تقریباً سالی دو میلیون تولد داشتیم. جمعیت کشور در سال 55 به 33 میلیون و 700 هزار نفر و در سال 65 نزدیک به 50 میلیون نفر رسید؛ یعنی در عرض 10 سال 17 میلیون نفر به جمعیت کشور اضافه شد، اما بعد از آن تعداد تولد‌ها سیر کاهنده پیدا کرد و باروری روز‌به‌روز کمتر شدتا جایی که در سال 98 به کمترین میزان خود رسید. سال گذشته نزدیک به یک میلیون و 200 نفر تولد داشتیم که در مقایسه با گذشته رقم پایینی است.\nاین در حالی است که میزان رشد جمعیت در سال‌های 85-75 به میزان 1.61 درصد و 85-90 به میزان 1.29 درصد و 95-90 به 1.24 رسید. این امر به‌دنبال کاهش باروری و عدم تغییر در میزان مرگ و میر ایجاد شد و سبب شد که سیر رشد جمعیت به سمت کم شدن پیش برود. البته در 30 سال اخیر بر اساس آمارهای موجود تقریباً سالی یک میلیون نفر به جمعیت کشور ما اضافه شده، در سال 95 جمعیت کشور به 80 میلیون نفر رسید و از آن سال تا به امروز تقریباً سالی یک میلیون به جمعیت کشور ما اضافه شده است. تغییرات عمده‌ای را در سال 98 به لحاظ تعداد موالید پایین داشتیم و رقم رشد از سالی یک میلیون نفر در حال حاضر به 800 هزار نفر تولد رسیده است. به‌گفته این جمعیت شناس، با توجه به اینکه امکانات بهداشتی، میزان مرگ و میر را هم کاهش داده است، پیش‌بینی می‌شود، در سال 1430 رشد جمعیت به صفر رسیده و حتی منفی شود و آنجاست که باید احساس خطر کنیم. نکته‌ای که به‌لحاظ تحولات به‌وجود آمده در ساختار سنی جمعیت ایجاد شده، این است که در دهه 60، میزان 46 درصد جمعیت زیر 15 سال بود و این رقم در حال حاضر به 23 درصد کاهش یافته است. در آن مقطع فقط 50 درصد جمعیت فعال داشتیم اما در سال 95 این رقم به 71 درصد رسید و به اصلاح پنجره جمعیتی ایجاد شد. به سنین 15 تا 64 سال که جمعیت فعال در هر کشوری هستند، پنجره جمعیتی گفته می‌شود. یعنی بیش از دو سوم جمعیت کشور فعال باشد. همه کشورها این مسیر را طی کرده‌اند. کشورهای اروپایی، امریکا، کانادا، ژاپن، سنگاپور و برخی کشورهای دیگر از این مرحله عبور کردند. این مرحله، مرحله‌ای است که بهره دهی بالای اقتصادی و اشتغال تام در پنجره جمعیتی به فرصت طلایی جمعیتی می‌رسد، کشوری مثل چین از پنجره جمعیتی بالاترین بهره را برده و در دهه اخیر به رشد بالای اقتصادی رسیده است. کاظمی‌پور در ادامه اضافه می‌کند: استفاده از سنین فعال در هر کشور معمولاً 35 سال طول می‌کشد و تاکنون حدود 13 سال را از دست داده ایم، این در حالی است که در میان کشورها بالاترین سهم را به لحاظ آمار جمعیتی داشته ایم، اما متأسفانه به اشتغال و بهره دهی بالا نرسیده‌ایم. باید توجه داشته باشیم، جمعیتی که در سن فعالیت هستند، ثابت نمی‌ماند و جمعیتی هستند که سالخورده می‌شوند و ما تنها 22 سال فرصت داریم تا بتوانیم از جمعیت فعال کشور استفاده کنیم. در خوشبینانه‌ترین حالت، می‌توان روی 30 سال حساب کرد. بعد از آن مشکلات، به‌دلیل سالخوردگی جمعیت روز افزون می‌شود و مانند کشور ژاپن 25 درصد جمعیت کشور ما سالخورده می‌شود. لازم است که سیاست‌های بهره‌مندی از اشتغال در برنامه کار دولت قرار گیرد تا در سال‌های آینده که با سالمندی کشور مواجه می‌شویم، دچار مشکلات عمده نگردیم.\nپنجشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۹ - ۸:۳۰:۰۷ AM


بعد از ظهر روز دوم ژوئن سال ۱۸۷۵ میلادی مصادف با ۱۱ خرداد ۱۲۵۴شمسی گراهام بل با همکاری دوستش واتسن موفق به اختراع تلفن شد و در ژانویه ۱۸۷۶ میلادی دستگاه تلفن بل به کار افتاد. دهم مارس ۱۸۷۶ میلادی برابر با ۱۲۵۵ شمسی، بل از اتاق خود به وسیله این دستگاه به دستیارش در اتاق دیگر گفت: آقای واتسن بیایید با شما کار دارم. در سال 1891 میلادی ارتباط تلفنی بین شهر لیون در فرانسه و تهران برقرار گردید. روزی که بل درگذشت سال 1922، به احترام او ارتباط تلفنی بر روی شبکه وسیعی که دارای هفده میلیون تلفن بود به مدت یک دقیقه قطع شد. اما تلگراف نیز دستگاهی است که در آن وقتی جریان ... ادامه\n(Samuel Finley Breese Morse )\nمورس مبتکر روشی برای انتقال پیام از طریق سیم با استفاده از یک کد با رمز خاص بود که اکنون کد مورس نامیده می شود. وی پس از مطالعه هنر در اروپا به کارهای علمی روی آورد و کشف کرد که اگر سیم حامل جریان الکتریکی به یک سوزن آهن ربایی لولادار نزدیک شود، سوزن حرکت می کند. به دنبال آن در سال 1832 میلادی دست به کار ساخت ماشینی به نام تلگراف شد تا بتواند به کمک همین روش پیام ها را از نقطه ای به نقطه دیگر ارسال کند و در سال 1837، اولین نمونه موفق این دستگاه را در نیویورک به نمایش گذاشت. در سال 1844، یک خط تلگراف به طول 64 کیلومتر احداث شد که بالتیمور را به واشنگتن ارتباط می داد.\nساموئل مورس مخترع تلگراف در 24 ماه می 1844 اولین پیام تلگرافی خود را با این مضمون مخابره کرد:\nاوه پروردگار چه کارهای شگفتی دارد!!«!What hath God wrought»\nساموئل مورس در 27 آوریل سال 1791 به دنیا آمد و در 2 آوریل 1872 در نیویورک جان به جهان آفرین تسلیم کرد.


مصاحبه دکتر اسداللهی در موضوع بدیل های راهبرد تقریب - اندیشکده مرصاد\nاندیشکده مرصادفعالیت هامصاحبه هامصاحبه دکتر اسداللهی در موضوع بدیل های راهبرد تقریب\nمصاحبه دکتر اسداللهی در موضوع بدیل های راهبرد تقریب\nاهل‌سنت نیازی به وحدت با شیعه احساس نمی‌کنند / اسلامگرایان اهل‌سنت خود را هم پیمان تاکتیکی ما می دانند نه همپیمان راهبردی\nیکی از ایده‌هایی که سروصدای زیادی نیز در مجامع سیاسی و علمی کشور ایجاد کرده، توسط دکتر مسعود اسداللهی ارائه شده است. ایشان در یادداشت شفاهی زیر برای رفع ابهامات و شفاف شدن نظر خود، به تبیین نظریه خود می‌پردازند.\nدر علوم سیاسی یک تئوری به نام Game وجود دارد. زمانی که می‌خواهید با طرف مقابل تعامل کنید باید خود را جای او بگذارید، ببینید او چطور به موضوع نگاه می‌کند، بعد بر این اساس، رفتار او را پیش‌بینی کنید. مثلاً الان در غرب فردی را مأمور می‌کنند که کارش تنها تمرکز در ایده‌ها، صحبت‌ها، موضع‌گیری‌ها و رفتار مقام معظم رهبری می‌باشد، آنقدر غرق می‌شود که اصلاً بعضی مواقع حتی رفتار عادی خودش را فراموش می کند. بعد در فلان مورد هسته‌ای به او مراجعه می‌کنند تا بشنوند مقام معظم رهبری چطور موضع کیری خواهد کرد. این فرد به قدری در این تفکر غرق شده که شروع به پیش‌بینی می‌کند که مثلاً مخالفت می‌کند یا نه. این تئوری اگر خوب انجام شود به فهم مسئله خیلی کمک می‌کند ولی ما همیشه از دید خودمان به قضیه نگاه می‌کنیم.\nواقعیتی به نام جهان اسلام داریم که دو شق اصلی دارد، شیعه و سنی. شیعه اقلیت است و اهل سنت اکثریت. من خودم شخصاً به شدت طرفدار وحدت اسلامی هستم و معتقدم باید آن را پیگیری کنیم، نه به صورت کنفرانس وحدتی که هر سال برگزار می‌کنیم بلکه به صورت یک اقدام مستمر و حساب شده. ولی باید همیشه به یک واقعیت دقت کنیم، چه کسی دنبال وحدت می‌رود؟ آن که اقلیت است، اکثریت هیچ وقت دم از وحدت نمی‌زند چون نیازی به وحدت ندارد، اکثریت اکثریت است، چرا دم از وحدت بزند؟! او نیازی به اقلیت در خود احساس نمی‌کند. این اقلیت است که همواره به این علت که یا از طرف اکثریت در خطر است یا دشمن دیگری وجود دارد که نیاز به وحدت با اکثریت علیه آن دشمن مشترک دارد. بنابراین این ما هستیم که باید همواره تز وحدت را مطرح کنیم، اما چگونه مطرح کنیم و چه توقعی از آن داشته باشیم؛ این مهم است.\nبه نظر من این مسائل از ابتدا در کشور ما اشتباه مطرح شده، یعنی وقتی کشور خودمان را «ام القرای اسلامی» اعلام می کنیم یعنی می‌گوییم ما محور هستیم و آقای اهل سنت بیا با ما وحدت کن، خوب این از اول به نتیجه نمی‌رسد، او با دید خود یک جور دیگر نگاه می‌کند. این خیلی مهم است که ما ببینیم اهل سنت چگونه به ما نگاه می‌کنند.\nدر بحث تعامل با اهل سنت، شیعیان را می‌توانیم دو قسمت کنیم، شیعیان ایرانی و شیعیان غیرایرانی. اهل سنت ما در ایران، در استان ها و مناطق مرزی زندگی می‌کنند، کمتر در داخل کشور مجتمع‌های سنی داریم. به همین دلیل شهروند شیعه ایرانی تعامل روزمره با اهل سنت ندارد. اگر به بسیاری از شهرهای ایران بروید، یک فرد شیعه عادی اگر به حج نرود و یا اگر افغانی‌های سنی در شهرش نباشند، ممکن است در عمرش هیچ‌وقت یک سنی نبیند. در نتیجه ما به صورت عادی حساسیت کمی نسبت به اهل سنت داریم و نگرش خوش‌بینانه داریم، نه به معنای منفی آن، یعنی خیال‌پردازانه، ولی فکر می‌کنیم می‌توانیم راحت بحث وحدت را مطرح کنیم و طرف هم استقبال می‌کند، به این دلیل که در زندگی روزمره خود [تعامل با اهل سنت نداریم]. در حالی که در ایران شهرهای داریم که نیمی شیعه و نیمی سنی هستند، آنجا می‌بینید تعصبات مذهبی وجود دارد و کاملاً با شهرهای دیگر فرق می‌کند؛ چون تجربه تاریخی دارند و نزاع زیادی دیده‌اند.\nشیعیان غیرایرانی از آن جهت که با اهل‌سنت تعامل روزمره داشتند، فهم متفاوتی از اهل‌سنت دارند و مثل ما خوشبین نیستند. به عنوان مثال حزب‌الله لبنان برخلاف ما از ابتدا با تعبیر «بیداری اسلامی» مخالف بود. من کسی را مثل سیدحسن نصرالله ندیده ام که ذوب در ولایت آقا باشد، ولی ایشان معمولا از به کارگیری کلمه بیداری اسلامی ابا داشته و به ندرت آن را به کار برده است.\nشیعیان غیرایرانی به ما می‌گویند آن بیداری اسلامی که شما می‌گویید یعنی بیداری اهل سنت، به معنای بیداری اسلامی بر اساس تعالیم اهل بیت(ع) که نیست، این‌ها برادران اهل سنت هستند، وقتی بیداری اسلامی در میان آنان رخ می دهد و اسلام‌گرا می شوند، به چه کسی مراجعه می‌کنند؟ ابوهریره و ابن تیمیه و امثال آنها، قال الصادق (ع) و قال الباقر (ع) که نمی‌گویند. در نتیجه تحولی که از آن حاصل می شود، همین فاجعه ای است که الان در جهان غرب و جهان اسلام شاهد آن هستیم. بیداری اسلامی آنها همین است. شیعیان غیرایرانی می‌گویند تجربه ما این است که هر چقدر یک فرد سنی متدین‌تر باشد، احساسات ضدشیعه او قوی‌تر خواهد بود.\nاین مسأله هم دلیل منطقی دارد. من چند بار این مسأله را گفته‌ام که تفاوت مذاهب در مسیحیت در مسائل بسیار جزئی است، مثلاً یکی می‌گوید حضرت مسیح (ع) در فلان تاریخ به دنیا آمده و آن یکی می‌گوید در یک تاریخ دیگر، یا یکی می‌گوید حضرت مسیح (ع) به صلیب کشیده شده و یکی دیگر می‌گوید نه به صلیب کشیده نشده است، یا حواریون هر کدام به یک جا رفته و یک مذهب به نام او درست شده است؛ تفاوت آنها تفاوت در اصل مسیحیت نیست.\nولی تفاوت شیعه و سنی، در اصل قضیه است. ما می‌گوییم خلافت غصب شده و هر کسی که از خلافت اهل بیت(ع) پیروی نکند گمراه است و حدیث ثقلین را می‌آوریم. در مقابل، اهل سنت هم می‌گوید که آنها بر حق هستند. بنابراین اگر یک فرد سنی، مسلمان بودن ما را بپذیرد، خودش زیر سؤال می‌رود. چون ما داریم می‌گوییم عقیده تو باطل است، چون خلافت غصب شده، و کسی خلیفه شده که نباید خلیفه می‌شد و تغییراتی در احکام اسلام ایجاد کرده که نباید ایجاد می‌کرده.\nما تز وحدت را مطرح می‌کنیم با این که منظورمان از وحدت این نیست که سنی، شیعه شود بلکه حرف از تأکید بر مشترکات می‌زنیم، ولی طرف مقابل ما می‌گوید تو اول ثابت کن که مسلمان هستی، بعد صحبت از وحدت کن.\nدر ایران از ابتدای انقلاب طرز تفکری داشتیم که به نظر من یک اشتباه راهبردی بوده است. ما فکر می‌کردیم چون انقلاب اسلامی، ماهیت اسلامی دارد بنابراین اسلام‌گرایان اهل سنت از پیروزی انقلاب اسلامی خوشحال شده و مدافع انقلاب و هم‌پیمان‌های طبیعی ما هستند. اگر در جهان اسلام بگردیم، ابتدا سراغ اسلام‌گرایان می‌رویم، می‌گوییم ما اسلام‌گرا هستیم، اخوان‌المسلمین هم اسلام‌گرا است پس این متحد طبیعی ما است و اگر برویم خیلی هم استقبال می‌کند. این یک اشتباه راهبردی است و موضوع درست برعکس است.\nمن با اسلام گرایان اهل سنت تعامل داشته ام. این‌ها بحث‌هایی نیست که در کتاب‌ها آمده باشد بلکه 14 سال در لبنان بوده ام و الان هم 2 سال است در سوریه هستم و آدر هر دو کشور، در تعامل‌ها و انواع کنفرانس‌ها و همایش‌ها و جلسات خصوصی، می‌توانم هزاران مورد برای شما بیاورم که این‌ها اصلاً دیدشان نسبت به ما بر خلاف تصوری است که ما از آنها داریم.\nاولاً وقتی انقلاب اسلامی ایران پیروز شد، شوکی به اسلام گرایان اهل سنت وارد شد که این شیعیانی که ما یا قبولشان نداریم و آنها را رافضی می‌دانیم یا اگر هم به عنوان مسلمان قبولشان داریم، بر آنها منت گذاشته و به قول معروف کوتاه آمده ایم، موفق شدند یک نظام اسلامی تشکیل دهند و 30-40 سال هم به رغم تمام مشکلات دوام آورده اند و الان هم تبدیل به یک قدرت منطقه ای تاثیرگذار شده اند اما در یکی از این همه کشوراهل سنت، یک گروه اسلام‌گرای سنی موفق نشده به قدرت برسد؛ و اگر اخوانی‌ها ی مصر هم به قدرت رسیدند، آن افتضاح را به پا کردند و یک ساله سرنگون شدند.\nوقتی انقلاب اسلامی ایران پیروز شد، اسلام‌گرایان اهل سنت از آن الهام گرفتند ولی الهام به معنای سلبی آن، نه به معنای ایجابی آن. یعنی دیدند عقب مانده اند، احساس حسادت و عقب‌ماندگی و سرشکستگی [کرده و می‌گفتند] “این شیعیان را که ما قبول نداریم، حکومت اسلامی تشکیل دادند و این قدر هم در دنیا جایگاه پیدا کردند، بعد ما اسلام گرایان اهل سنت چنین وضعیتی داریم”. این طور بود که بعد ازپیروزی انقلاب اسلامی ایران، اسلام‌گرایی در میان جوانان اهل سنت جهان اوج گرفت، البته بر اساس تعالیم خودشان نه بر اساس الهام گرفتن از فرهنگ اهل بیت(ع).\nمرکز پژوهشی «زیتونه» متعلق به حماس در بیروت، هر ساله همایش بزرگی برگزار کرده و 300-400 نفر را از سراسر جهان دعوت می‌کند که اکثراً هم اخوانی هستند. تا زمانی که من در بیروت بودم من را دعوت می‌کردند و من هم شرکت می کردم. مهمان‌ها ابتدا متوجه نبودند که یک ایرانی هم آنجا است، در نتیجه خیلی بی‌پرده صحبت می‌کردند و خیلی چیزها می‌گفتند. 7-8 سال پیش، یک بار سر میز نهار، یکی از این میهمانان که اخوانی و یکی دیگر که از حزب التحریر بودند، متوجه شدند که من ایرانی هستم. آن فرد اخوانی گفت:” زمانی که انقلاب ایران پیروز شد، ما هیئتی را به ایران فرستادیم که ضمن تبریک گفتن، از آقای خمینی بخواهد که با مرشد اخوان المسلمین بیعت کند!!!”. یعنی طرف رفته به ایران که به امام خمینی(ره) بگوید:” ما اصل هستیم و حال که تو پیروز شده‌ای باید با ما بیعت کنی”. بعد می‌گفت:” ولی متأسفانه آقای خمینی این کار را نکرد!!!”.\nآن فرد دیگر که عضو حزب التحریر بود، می‌گفت:” ما هم هیئتی را به ایران فرستادیم و یک کتابچه حکومت اسلامی به آقای خمینی دادیم تا بر اساس آن حکومت کند ولی متأسفانه اینکار را نکرد!!!”. یعنی از یک موضع خیلی بالا با امام برخورد می‌کردند.\nچرا این طور نگاه می‌کنند؟ در جهان اهل سنت عمدتاً دو دیدگاه داریم، یکی وهابی‌ها و سلفی‌ها که اصلاً شیعیان را رافضی و خارج از اسلام و مرتد می‌دانند ، گروه دومی هم داریم که ما را به عنوان مسلمان قبول دارند ولی می‌گویند:” ما باعث شدیم که جهان اسلام، شما را به عنوان مسلمان قبول کنند”. به فتوای شیخ شلتوت اشاره کرده و می‌گویند:” ما به شما مشروعیت دادیم، وگرنه کسی شما را به عنوان مسلمان قبول نداشت. اگر شما را به عنوان مسلمان قبول دارد به دلیل لطف ما است”. اسلام گرایان اهل سنت از این دید به موضوع نگاه می‌کنند و هیچ‌وقت شیعه و سنی را از نظر ارزش اسلامی یکسان نمی‌دانند، حتی کسی که ما را قبول دارد [نگاهشان این طور است] که ما لطف کرده ایم و شیعه را به عنوان مسلمان پذیرفته ایم.\nاین مسائل در ایران شناخته شده نیست. ما خودمان را با سنی یکی می‌دانیم و می‌گوییم او برادر مسلمان ما است و او را تحویل می‌گیریم ولی هر چه به اسلام گرایان اهل سنت نزدیک می‌شویم می‌بینیم فایده ندارد. در میان اهل سنت، نزدیک‌ترین جریان ها به تشیع، جریان تصوف و صوفی ها هستند، به دلیل حبی که به اهل بیت(ع) دارند و به این دلیل که سلفی‌ها و وهابی ها، صوفی‌ها را هم مثل شیعیان مرتد می‌دانند، یعنی ما و صوفی ها یک دشمن مشترک داریم، در حالی که ما خودمان در ایران با صوفی‌ها زاویه و فاصله داریم و تصوف را یک جریان انحرافی می‌دانیم. ولی در جهان اهل سنت می‌بینیم آن که به ما نزدیک‌تر است، صوفی‌ها هستند. در کنفرانس وحدت اسلامی که تشکیل می‌شود، اکثر علمای اهل سنت که به ایران می‌آیند، صوفی هستند. عالم اهل سنت غیرصوفی به ایران نمی‌آید و حتی اگر هم شیعیان را قبول داشته باشد و به ایران بیاید در کشور خودش بایکوت می‌شود.\nاز آنجایی که این مسائل در ایران شناخته شده نیست، این برداشت اشتباه ایجاد شده که هم‌پیمان راهبردی و طبیعی ما اسلام‌گرایان اهل سنت هستند و در نتیجه جریان های لائیک، ناصری، چپ گرا، ملی گرای عرب و ….. که نماز نمی‌خوانند و به احکام شریعت عمل نمی کنند، با ما نسبتی ندارند. در جهان اهل سنت، همواره به سمت اسلام‌گرایان رفته ایم، در حالی که آن گروه‌هایی که عمدتاً چپ هستند، از لحاظ ضدیتشان با آمریکا و اسرائیل به ما نزدیک تر می باشند. اما ما یا به آنها نزدیک نمی‌شویم یا اگر هم نزدیک شویم به صورت خیلی سطحی خواهد بود. همیشه دیدمان این بود که اسلام‌گرایان اهل سنت هم‌پیمان طبیعی ما هستند. ولی بعد از سال‌ها به این سوال رسیده ایم که چرا هر چه برای نزدیک شدن به اسلام گرایان اهل سنت تلاش می‌کنیم، نتیجه قابل توجهی نمی‌گیریم؟\nتا زمانی که بیداری اسلامی به این معنا اتفاق نیفتاده بود و اخوانی‌ها [به قدرت] نرسیده بودند، عمق قضیه را درک نکرده بودیم. این‌ها را قبل از بیداری اسلامی در لبنان می دیدم، شیعیان غیرایرانی به ما می‌گفتند شما اینها را نمی‌شناسید، صابون این‌ها به تن شما نخورده است و شما خیلی خوش‌بینانه به اسلام گرایان اهل سنت نگاه می‌کنید ولی آنها این طور که شما تصور می‌کنید، نیستند. نه این که ضدسنی باشند و یا مثلاً دنبال سنی‌کشی باشند بلکه بحثشان این بود که اسلام‌گرایان سنی، خود را هم‌پیمان تاکتیکی ما می دانند نه هم‌پیمان راهبردی. ما [نظام جمهوری اسلامی] این را در جریان بحران سوریه فهمیدیم.\nگروهی در داخل ایران، حماس را “حزب‌الله فلسطین” فرض می کرد، یعنی یک حزب‌الله در لبنان داریم و یکی هم در فلسطین. این را در عمل می دیدم، افرادی که به اینها علاقه‌مند بودند، می‌گفتند:” این‌ها مسلمان و متدین و مبارز هستند”. اما بعد از اینکه بحران سوریه شروع شد، با وجودی که حماسی ها در سوریه از بهترین امکانات دولتی بهره‌مند بودند، علیه نظام سوریه موضع گیری کردند.\nاین به دید عمومی اسلام گرایان اهل سنت برمی‌گردد. سلفی‌ها یک حالت بسیار تند آن هستند وگرنه در بدنه اسلام گرایی معتدل اهل سنت هم این دید وجود دارد. شما باید خودتان را جای آنها بگذارید، این گروه ها، اسلام را مساوی خودش می‌دانند.\nمن به ادبیات این گروه ها دقت کرده ام، وقتی می‌گویند مسلمان، منظورشان اهل سنت است. وقتی می‌گویند مسلمانان این کار را کردند، نه این که منظورشان شیعه و سنی باشد، بلکه منظورشان این است که اهل سنت این کار را کردند. می‌گویند مسلمانان و شیعیان! یعنی شیعیان را جدا می‌کنند، حتی بهترین‌های آنها. باید با آنها تعامل داشته باشید، یعنی آن فرد از منبر پایین بیاید و با شما صحبت عادی و غیررسمی داشته باشد تا ببینید چگونه فکر می کند. این چیزها در ایران شناخته شده نیست و اشکال همین‌جا است. ما بهای این مسأله را بعد از بیداری اسلامی پرداخت کردیم.\n30 سال حکومت مبارک را نگاه کنید، یک بار نگفت شیعه رافضی است، با ما خیلی بد بود، ولی موضع بد او علیه ما در مسائل سیاسی بود. ما کمپ دیوید را قبول نداشتیم و خیابانی به نام خالد اسلامبولی در تهران داشتیم، دعوای مبارک با ما این بود. ولی مرسی در کنفرانس غیرمتعهدها در تهران آن حر‌ف‌ها را زد و بعد هم یک هفته قبل از برکنار شدنش در مجمع اخوانی‌ها گفت جنگ در سوریه جهاد عینی است و همه باید بروند و هر کس که کشته شود شهید است. حرف‌های عجیب و غریبی که مبارک هیچ وقت نمی‌گفت، حداکثر دشمنی اش با ما دشمنی سیاسی بود نه دشمنی مذهبی.\nشاخه اخوانی‌ها در لبنان، جماعت اسلامی نام دارد ولی متاسفانه بدترین موضع را در قبال حزب‌الله، همین جماعت اسلامی دارد.در جریان ضدیت حماس با نظام سوریه هم شوکه شدیم، که چرا حماس پس از سالها بهره مندی از نظام سوریه به دشمنی با آن پرداخت ؟ چرا خالد مشعل در اولین سفرش به غزه، پرچم مخالفان نظام سوریه را بلند کرد و چرخاند نه پرچم فلسطین را؟! چند سال قبل از آن، یک فلسطینی مقیم لبنان به من گفت” خالد مشعل متعلق به هسته‌ای در حماس است، معروف به هسته کویت. این‌ها فلسطینی‌های ساکن کویت بودند که گرایش سلفی دارند”. این را چند سال قبل از 2011، یک فلسطینی مقیم لبنان که آنها را خوب می‌شناخت به من گفت. این‌ها بعداً خودشان را نشان دادند و من دیدم آن حرفی که سال‌ها قبل آن فلسطینی زده بود، درست درآمد. رئیس یک مرکز مطالعاتی بود و آن‌ها را می‌شناخت. خودش سنی است ولی یک سنی سنتی، یعنی نماز می‌خواند و حج می‌رود ولی اسلام‌گرا نیست.\nما به واقعیت‌ها نگاه نمی‌کنیم و حتی نمی‌خواهیم بپذیریم، اگر هم کسی این حرف‌ها را به ما بزند می‌گوییم دروغ می‌گوید. مثلاً کمک‌های مردمی برای فلسطین فرستادیم. با چه زحمتی و واقعاً با مشکل این کاروان امت واحده به غزه رسید. ایرانی های عضو این کاروان به علت خودداری دولت مصر از دادن ویزا نتوانستند به غزه برسند اما اعضای غیرایرانی کاروان وقتی که به غزه رسیدند توسط مسئولین حماس به یک تالار برده شدند تا مراسم استقبال در محیطی بسته انجام شود و تنها به خبرنگار تلویزیون ایران اجازه دادند از مراسم تصویربرداری کند و به هیچ تلویزیون عربی چنین اجازه ای ندادند زیرا می‌دانستند تلویزیون فارسی ایران را ملت های عرب‌ها نگاه نمی‌کنند. چندی بعد جریان کشتی مرمره ترکیه پیش آمد، همان مقامات حماس، مردم غزه را کنار ساحل بردند و عکس بزرگ اردوغان و پرچم ترکیه را [در دست گرفته بودند]. هر دو ما کمک کرده بودیم، در صورتی که کمک‌های ما بیشتر از کمک‌های ترکیه بود و با چه سختی هم فرستاده بودیم. اما چرا استقبال ها فرق می‌کند؟.\nقبل از بحران 2011 در میزگردی در تهران از آقای خالد مشعل سؤال کردم:” من با نیروهای شما در بیروت صحبت کرده‌ام، خیلی از حماسی‌ها، جوان‌های شما، مبارزانی که مسئولیت هم دارند، اصلاً از نقش ایران در حمایت از حماس خبر ندارد و وقتی من به آنها می‌گویم تعجب می‌کنند که مثلاً بچه‌های حماس به ایران می‌آیند و آموزش می‌بینند و … علت این بی خبری چیست؟”. گفت:” مسائل امنیتی اقتضا می‌کند که ما چیزی نگوییم”. گفتم:” عذر می‌خواهم آقای خالد مشعل، آنکه نباید بداند (یعنی اسرائیل و آمریکا) دقیقاً با جزئیات خبر دارد ولی آنان که باید بدانند( یعنی نیروهای حماس) نمی‌دانند. این چه استدلالی است که شما می‌کنید؟”. البته می‌دانستم ته دلش نمی‌خواهد به اعضای حماس بگوید که ما هر چه داریم از ایران داریم.\nاین بحث‌ها، بحث‌های اساسی است، ولی این به معنای این نیست که ما به اسلام‌گرایان اهل سنت و جهان عرب پشت بکنیم، چون ممکن است بعضی‌ها از حرف من برداشت اشتباه کنند. نه، اتفاقاً من می‌گویم باید با این‌ها کار کنیم اما باید همواره به خاطر داشته باشیم که آنها خود را هم‌پیمانان تاکتیکی ما می دانند. بنابراین توقع ما از آنها باید در حد یک هم‌پیمان تاکتیکی باشد، یعنی ممکن است سر اولین پیچ از ما جدا شوند.\nباید با جهان اهل سنت کار کرد، باید تز وحدت اسلامی را دنبال کرد، باید روی مشترکات دست بگذاریم ولی همیشه باید یادمان باشد که اینها خود را هم‌پیمانان تاکتیکی ما می دانند، این‌ها حزب‌الله لبنان نیستند و هیچ‌وقت هم حزب‌الله نخواهند شد.\nامام فرمودند ما باید در سراسر دنیای اسلام هسته‌های حزب‌الله را ایجاد کنیم. تجربه به ما ثابت کرده که جایی که شیعه است ما می‌توانیم این کار را بکنیم و جایی که اسلام گرایان اهل سنت هستند، نمی‌توانیم.\nما در اسلام گرایان اهل سنت هم‌پیمان استراتژیک و راهبردی نداریم، حتی گروه جهاد اسلامی فلسطین، هم پیمان استراتژیک ما نیست. حتی الازهر، بالاخره الازهر یکی از مراکز اصلی فقه اهل سنت است. شبکه الجزیره گزارشی در مورد تاریخ الازهر تهیه کرده بود، شیخی از الازهر داشت صحبت می‌کرد، خیلی صریح گفت:” این دانشگاه توسط فاطمیون تأسیس شد و تا دو قرن و نیم در آن فقه شیعه تدریس می‌شد، بعداً «الحمدلله» صلاح‌الدین ایوبی آمد و فاطمیون را برانداخت، کتاب‌های شیعه را «الحمدلله» سوزاند!!!” و… این شیخ الازهر است که در الازهر درس خوانده است. ممکن است شما کسی را در الازهر پیدا کنید که خیلی به شما نزدیک باشد، ولی همان را می‌بینید صوفی است.\nدر نهایت با ما نیستند، درجات متفاوت دارند، باید بدانیم که آنها تاکتیکی به ما نگاه می کنند. باید از آنها حمایت کنیم، حمایت مالی و نظامی، ولی همیشه به یاد داشته باشیم که آنها تاکتیکی به ما نگاه می کنند و هر وقت که احساس بی‌نیازی کنند بلافاصله از ما جدا می‌شوند، همین اتفاقی که در مورد حماس افتاد. به موقعیتی رسیدند که گفتند موج اخوانی آمده، مصر اخوانی شده، در تونس النهضه روی کار آمده،، ترکیه و قطر پشت سر ما آمده‌اند و ما دیگر نیازی به ایران و سوریه نداریم. یعنی کاملاً به ما نگاه تاکتیکی داشتند. یک زمانی به ما نیاز داشتند، مجبور بودند یا به ایران بیایند یا سوریه، حالا که نیاز ندارند، خداحافظ. ولی بعد سرخورده شدند، دیدند چه وضعی پیش آمد، اخوانی ها درمصری سقوط کردند، حمایت ترکیه هم از حماس بیشتر تبلیغاتی بود و هیچگونه حمایت تسلیحاتی نمی کرد، حمایت قطرهم فقط در رمینه بازسازی غزه آن هم با موافقت امنیتی صهیونیست ها بود و …، دوباره حماس به طرف ما برگشت، همین برگشتنشان هم تاکتیکی است.\nالبته باید تفاوتی بین “گردان های «عزالدین قسام» و فرمانده فعلی‌اش” و “شاخه سیاسی حماس” قائل شد. فرمانده این گردان ها مواضع بسیار خوبی نسبت به ایران، حزب الله و سوریه دارد و از این بابت مواضعش کاملا متفاوت از شخصیت های سیاسی حماس است.\nقدیمی تر نقشه راه تعادل بدیل در جزیرةالعرب\nجدیدتر مصاحبه دکتر احمد رهدار در موضوع بدیل های تقریب


موضوع: آموزش تعمیرات مادربرد ایسوس\nدوشنبه ۲۵ اردیبهشت ۹۶ ۱۷:۵۰ #1\nدر تعمیر مادربرد ایسوس به دلیل حساسیت قطعه مادربرد و نقش ویژه*ی آن در کیفیت عملکرد کامپیوتر نیازمند حضور مهندسانی کارآمد و متبحر می*باشد. مادربرد یکی از قطعات اصلی کامپیوتر بشمار می*آید و در قیاس با CPU که به آن لقب مغز کامپیوتر را می*دهند، در حکم ستون فقرات است. نام مادربرد (Main Board / Mother Board) از این*رو به این قطعه اطلاق می*گردد که تمامی قطعات یک – بطور مستقیم و یا غیرمستقیم- به این بُرد وصل می*شوند.آموزش تعمیرات مادربرد ایسوس شامل آنالیز مدار برد،* شناخت قطعات تشکیل دهند الکترونیکی روی مدار و ارتباط آی سی ها با این قطعات SMD میباشد.پیش از آشنایی با اقدامات انجام شده در مرکز ایسوس ایران جهت تعمیر مادربرد ایسوس ، اطلاعات کوتاهی در مورد شیوه*ی کار این قطعه و بخش*های مختلف آن ارائه می*گردد.مادربرد ایسوز و بخش های مختلف آندر اواسط دهه*ی ۹۰ میلادی تولید مادربردها به دو گونه صورت می*گرفت. تفاوت دو مادربردِ تولیدی در نوع منبع تغذیه بود که با گذشت زمان تولید یکی از آن*ها قطع و از خط تولید خارج شد.نوع نخست مادربرد دارای کانکتور منبع تغذیه AT و نوع دوم که تولید آن هنوز هم رایج است دارای کانکتور منبع تغذیه ATX بود. این دو مادربرد تفاوت*های دیگری نیز داشتند؛ برای مثال در منبع تغذیه مدل ATX امکاناتی نظیر کنترل نرم*افزاری، سوئیچ خاموش کردن کامپیوتر و توان روشن کردن دستگاه از طریق شبکه و… نیز وجود داشت.بایوس BIOS – BASIC INPUT OUT PUT SYSTEMاین بخش را می*توان به صورت یک تراشه*ی کوچک بر روی برد اصلی مشاهده کرد. در این بخش داده*های ضروری مادربرد به وسیله*ی یک باتری نگهداری می*گردند. کارکرد این بخش اطمینان یافتن از صحت تمامی قطعات است که پس از حصول آن صدایی به شکل بوق خارج می*گردد؛ به همین منوال اگر تراشه ایرادی پیدا کند بوق خاص دیگری را به صدا در می*آورد. پس از طی گام نخست بوت این تراشه اقدام به شمارش سلول*های حافظه*ی رم می*کند و بعد از آن شناسایی هارد دیسک و دیگر قطعات متصل به رابط IDE رابه انجام می*رساند. این تراشه*ی کوچک وظایف متعدد دیگری نیز بر عهده دارد که بیان آن*ها در این مقال نمی*گنجد.چیپ شمالی و چیپ جنوبی – North & South CHIPاین دو بخش را که مهمترین بخش مادربرد هستند، با نام*های چیپ شمالی و جنوبی می*شناسند. با نگاهی بر روی مادربرد این دو تراشه به راحتی قابل تشخیص هستند. بر اساس کیفیت این دو بخش کاربر مرغوبیت و امکانات یک مادربرد را می*سنجد. از میان این دو تراشه*ی شمالی ارزشمندتر است و معمولاً یک هیت سینک خنک*کننده*ی آلومینیومی یا مسی بر روی آن وجود دارد. این هیت سینک در نمونه*های جدیدتر یک فن کوچک است.سوکت سی پی یو – CPU Socketنوع سی*پی*یو به کار گرفته شده در یک دستگاه با توجه به نوع و مدل چیپ شمالی و جنوبی و نیز نوع سوکت (محل اتصال و تعداد جای پایه ها) تعیین می*گردد؛ در واقع این چیپ*ها هستند که تعیین*کننده*ی نوع پردازنده**ی مورد استفاده در مادربرد هستند.آی سی های ورودی و خروجی – I/O این اصطلاح به کلیه*ی ورودی و خروجی*هایی اطلاق می*گردد که به صورت آی سی روی مادربرد لپ تاپ قرار می*گیرند.تعمیرات مادربرد ایسوس مستلزم شناخت قطعاتی است که روی مدار آن است. این قطعات الکترونیکی " SMD " نام دارد که شامل خازن ، دیود ، ترانزیستور و آی سی های تشکیل دهند برد ایسوس میباشد. ابزاراهایی در تعمیرگاهها مانند مولتی متر، خازن سنج اس ام دی، تستر مادربرد هستند که میتوان با آن به عیوب قطعه ای که آسیب دیده برسید. برخی از ابزارها نیز مانند هویه ، هیتر، اشتاینر، آی آر و بی جی ای ماشین برای برداشتن صحیح و تعویض قطعه روی مدار بکار میرود. هر قطعه ای از مدار ممکن است در قسمتی قرار بگیرد که تست و تعویض آن روش خاص خود را داشته باشد. بهتر است برای اینکه نحوه تعویض این قطعات را یاد بگیریم روی مین بردهای خراب ایسوس تمرین کنیم.


زمان رونمایی از خط تولید پژو ۳۰۱ - شرکت لیزینگ ایران خودرو\nزمان رونمایی از خط تولید پژو ۳۰۱ - شرکت لیزینگ ایران خودرو\nبه گزارش تجارت‌نیوز، ایران خودرو در تلاش است تا بالغ بر ۶۰ درصد از قطعات خودرو پژو ۳۰۱ را با همت قطعه‌سازان ایرانی در داخل کشور تولید کند.\nخبر دیگری در همین رابطه حاکیست، بر اساس ارزشیابی کیفی انجام شده در خرداد در گروه خودرو‌های سبک و در بخش سواری، خودرو پژو ۲۰۰۸ ایران خودرو و سیتروئن c۳ سایپا موفق به دریافت پنج ستاره کیفی شد. در این گروه ۱۳ خودرو با چهار ستاره کیفی وجود داشت و در گروه خودرو‌های سنگین چهار خودرو توانستند چهار ستاره کیفی به دست آورند.\nتازه ترین ارزشیابی خودرو‌های ساخت داخل که توسط اداره کل خودرو و نیرو محرکه وزارت صنعت، معدن و تجارت صورت گرفته است، نشان می دهد در ماه گذشته در گروه خودرو‌های سبک و در بخش وانت، وانت نیو پیکاپ فوتون شرکت ایران خودرو دیزل با دریافت سه ستاره کیفی بالاترین کیفیت خودرو‌های تولیدی ساخت داخل را به خود اختصاص داد و وانت‌های مزدا کارا ۲۰۰۰ تک کابین بهمن موتور، سایپا ۱۵۱ شرکت سایپا بن رو و وانت آریسان در شرکت ایران خودرو دیزل با کسب دو ستاره کیفی در رده بعدی جای گرفتند.\nوانت‌های مزدا کارا ۲۰۰۰ دو کابین بهمن موتور، وانت‌های نیسان دوگانه سوز و تک سوز زامیاد هر کدام یک ستاره کیفی را از آن خود کردند.\nهمچنین در گروه سبک و در بخش سواری، خودرو پژو ۲۰۰۸ ایران خودرو، ایکاپ و سیتروئن c۳ سایپا موفق به دریافت پنج ستاره کیفی شدند و بیشترین امتیاز را در خرداد امسال به خود اختصاص دادند. در این لیست کیاسراتوی سایپا و هایما S۷ اتوماتیک ایران خودرو خراسان هر کدام چهار ستاره کیفی را از آن خود کردند و در رده بعدی جای گرفتند.\nJAC-S۵ و JAC-S۳ کرمان موتور سه ستاره‌ای شدند. همچنین NEW MVMX ۳۳ Sشرکت مدیران خودرو در این لیست قیمتی دو ستاره توانست به دست آورد.\nدو خودرو نیومزدا ۳ بهمن موتور و سوزوکی گرندویتارای ایران خودرو خراسان هم هر کدام چهار ستاره کیفی به دست آوردند.از سوی دیگر خودرو‌های B۳۰ شرکت بهمن موتور و چانگان cs۳۵ چهار ستاره کیفی به دست آوردند.\nهمچنین خودرو‌های تندر ۹۰ پلاس اتوماتیک، تندر ۹۰ پلاس، پژو ۲۰۷ اتوماتیک و پژو ۲۰۷ همگی از ایران خودرو و پارس تندر شرکت پارس خودرو هر کدام چهار ستاره کیفی به دست آوردند.\nتندر ۹۰، دنا پلاس، رانا، پژو SD۲۰۶، پژو ۲۰۶ و دانگ فنگ H۳۰ همگی از محصولات ایران خودرو سه ستاره کیفی را از آن خود کردند و خودرو‌های کوییک سایپا، دنای ایران خودرو و NEW MVM۳۱۵ مدیران خودرو هم سه ستاره‌ای شدند.\nدر این لیست خودرو‌های سورن ایران خودرو تبریز، پژو پارس کرمانشاه ایران خودرو کرمانشاه، پژو پارس ایران خودرو فارس، پژو پارس ایران خودرو مازندران، پژو پارس صنایع خودروسازی فردا، سمند تبریز ایران خودرو تبریز، پژو ۴۰۵ ایران خودرو خراسان، ساینای سایپا- سیتروئن، تیبا ۲ سایپا و تیبای سایپا سیتروئن همگی دو ستاره کیفی را از آن خود کردند. خودرو‌های سایپا X۱۳۱، سایپا X۱۳۲، سایپا X۱۱۱ شرکت سایپا و سایپا X۱۳۱ پارس خودرو شرکت پارس خودرو همگی دو ستاره کیفی به دست آوردند.


حریق پله های برقی و گسترش دود\nگزارش های زیادی درباره وقوع حریق در سیستم های پله برقی در دست است که گاهی به فوت افراد منجر شده است . این امر باعث شده دستورالعمل ایمنی ایالات متحده آمریکا و اروپا تغییر یابد تا با ممانعت از گسترش آتش و دود از طریق این سیستم ها از جان افراد سوار بر آن ها حفاظت شود . با توجه به استفاده از پله های برقی در جا به جایی مردم در ایستگاه های عبوری ، خرده فروشی ها ، مراکز خرید ، مکان های ورزشی و بسیاری از اماکن دیگر ، جان و ایمنی افراد سوار بر آن ها با تهدید فزاینده ای رو به رو بود .\nبخشی از مشکل در گذشته تجمع زباله زیر سازه خر پا و سایر نقاط اطراف موتور بود که می توانست سوخت حریق را تشکیل دهد . این اجسام با روغن و گریس که بخشی از سیستم محرک پله برقی بود ترکیب می شدند . آتش سوزی می توانست پیامد حریق عمدی توسط افراد شرور ، احتراق تصادفی ناشی از مواد دود زای رها شده ، یا هر دلیل دیگری باشد . نتیجه این می شود که سوخت موجود شعله ور شده و به گسترش رو به بالای دود و گرما ، از طریق کانالی که پله برقی خود ایجاد می کند ، بینجامد . چه این وضعیت در فروشگاه بزرگ مترو رخ دهد و چه در یک مرکز خرید اتفاق بیفتد می تواند به مصدومیت ، مرگ و گسترش کنترل نشده حریق منتهی شود . حریق کینرگز کراس سیستم حمل و نقل لندن در سال 1987 که 31 کشته در پی داشت نمونه ایی از چنین خطری است .\nدر تاسیسات مدرن ما ، دستورالعمل های متعدد استفاده از حفاظت آب پاش خودکار و دریچه کرکره غلتشی که با آشکار ساز دود کنترل می شوند را برای جلوگیری از توسعه حریق یا گسترش دود به طبقات بالا اجباری کرده اند .\nخواندن 1691 بار\nمنتشر شده در عناصر ساختمان


سوئیچ مدیریتی POE تندا مدل TENDA TEF1218P-16-250W | شبکه\nسوییچ TEF1218P-16-250Wساخت شرکت تندا یک سوییچ مدیریتی لایه 2 است. سوئیچ لایه 2 در لایه پیوند داده‌ها کار می‌کند و از آدرس مک برای تعیین مسیر ارسال فریم‌ها استفاده می‌کند. سوئیچ لایه 2 بیشتر مسئول انتقال اطلاعات در یک لایه فیزیکی و انجام بررسی خطا در هر فریم انتقالی و دریافتی است. یک سوئیچ لایه 2 مک‌آدرس کارت شبکه را در هر گره شبکه برای انتقال داده‌ها ایجاد می‌کند. سوییچ لایه 2 می‌تواند فریم‌ها را به سرعت به گره‌های مقصد ارسال کند.\nمعرفی سوئیچ مدیریتی POE تندا مدل TENDA TEF1218P-16-250W\nسوییچ TEF1218P-16-250W به 16 پورت 10/100 مگابیت بر ثانیه، 2 پورت 10/100/1000 Base-T RJ45 و 1 پورت گیگابیتی SFP تجهیز شده که جهت آپلینک استفاده می‌شوند. لازم به توضیح است که تمامی 16 پورت از فناوری PoE پشتیبانی می‌کنند. پورت‌های SFP کمبو به کسب‌وکارها اجازه می‌دهند تا برای اتصال mini-GBIC از این پورت‌های Small Form-factor Pluggable استفاده کنند. پورت‌های SFP امکان آپلینک با سایر سوییچ‌های فیبرنوری را فراهم می‌کنند. علاوه بر این، دقت کنید که پورت‌های فوق از نوع کمبو هستند، به این معنا که برای شبکه محلی می‌توان از آن‌ها استفاده کرد، اما زمانی که توسط Mini-GBIC استفاده شوند، پورت شبکه آن‌ها روی سوییچ خاموش می‌شود. همان‌گونه که اشاره شد TEF1218P-16-250Wدر گروه سوییچ‌های مدیریتی، طبقه‌بندی می‌شود، در نتیجه امکان اعمال مدیریت تک به تک پورت‌های سوییچ و انجام کارهایی نظیر خاموش کردن پورت‌ها، کنترل سرعت و کارهای این چنینی فراهم است.\nدر نتیجه سرپرستان شبکه می‌توانند در صورت لزوم پورت‌ها را خاموش کنند تا افراد غیرمجاز موفق نشوند با اتصال کابل پورتی از آن استفاده کنند. ویژگی مهم دیگر ارائه شده توسط این سوییچ Port Mirroring است که اجازه می‌دهد در صورت لزوم خروجی کاری کاربران را کنترل کرد. به‌طور مثال، اگر نسبت به فعالیت‌های کارمندی مشکوک هستید، این امکان فراهم است تا یک کپی از تمامی اطلاعات ارسالی و دریافتی از یک یا چند پورت را روی پورت دیگری ارسال و آن‌ها را بررسی کرد. تجمیع لینک یکی دیگر از ویژگی‌های شاخص سوییچ‌های مدیریتی است. زمانی که سوییچی اطلاعات دستگاه‌های متصل به خود را برای یک سوییچ رده بالاتر ارسال می‌کند، به دلیل این‌که حجم زیادی از اطلاعات باید ارسال شوند این امکان فراهم است که از پورت آپلینک استفاده کرد که نسبت به سایر پورت‌ها سرعت و پهنای باند بیشتری دارد یا چند پورت معمولی را تجمیع کرد. در این حال پورت عادی به شکل نرم‌افزاری به جای یک پورت با پهنای باند بزرگ‌تر کار می‌کند. سومین مزیت بزرگ این سوییچ پشتیبانی از فناوری Network Extension است که اجازه می‌دهد برد ارسال انرژی توسط فناوری PoE را به میزان 250 متر افزایش داد.\nالبته این افزایش همراه با کاهش سرعت شبکه به مقیاس 10 مگابیت بر ثانیه است. با توجه به این‌که سوییچ از استاندارد کنترل جریان 802.3x پشتیبانی می‌کند، هر زمان بافر ورودی پورت‌ها پر شود، سیگنال‌هایی که با مشکل تصادم روبرو شده‌اند را خارج می‌کند تا نرخ از دست رفتن بسته‌ها به کمترین میزان ممکن برسد. همین موضوع باعث شده تا امکان پیاده‌سازی سروری با توان عملیاتی دو هزار مگابیت بر ثانیه در حالت فول دوپلکس امکان‌پذیر باشد. سوییچ فوق گزینه ایده‌آلی برای کسب‌وکارهایی است که در نظر دارند از TEF1218P-16-250W در ستون فقرات شبکه خود استفاده کنند. پشتیبانی از فناوری PoE مزیت مهم دیگری است که سوییچ فوق ارائه می‌کند تا امکان تامین برق اکسس‌پوینت‌ها، دوربین‌ها و تلفن‌های تحت شبکه بدون مشکل خاصی فراهم شود.\nتندا / TEF1218P-16-250W\n10/100 Mbps RJ45 16 پورت 2 پورت 10/100/1000Base-T\n1 پورت کمبو 1000Base-X SFP\n440* 178.8 *44 میلی‌متر\n7.2 گیگابیت بر ثانیه\n230 وات خروجی کل PoE\nپشتیبانی تا 18 VLAN IDs Port و تا 31 VLAN IDs 802.1Q VLAN


آیا از قدرت فوق‌العاده کلام خود باخبر هستیم!؟ – حامد نادرفر\nدر دانشگاه MIT آمریکا مطاﻟﻌﺎﺗﯽ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ است ﮐﻪ ﻃﯽ ﺁﻥ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ: “ﻓﻼﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍنم ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩهم” ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻔﺪﻩ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ “ﺷﻤﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺁﻥ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﯿﺪ” ﺗﺎ ﺍﺛﺮ ﻫﻤﺎﻥ ﯾﮏ ﺩﻓﻌﻪ ﺭﺍ ﺧﻨﺜﯽ ﮐﻨﺪ!\nﻗﺪﺭﺕ ﻧﻔﻮﺫ ﮐﻼﻡ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻫﻔﺪﻩ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﮐﻼﻡ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ قوی‌تر است؛ پس واقعا بهتر است ﻣﺜﺒﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﺪ. ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺭﺍ “ﻭﺍﮔﻮﯾﻪ” ﻣﯽﻧﺎﻣﻨﺪ؛ ﻭﺍﮔﻮﯾﻪﻫﺎ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﻋﻤﯿﻘﯽ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﻓﺮﺩ ﮔﻮﯾﻨﺪﻩ‌ی آن‌ها ﺩﺍﺭﻧﺪ؛ ﻣﺮﺍﻗﺐ ﻭﺍﮔﻮﯾﻪ‌ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺷﯿم…\nحامد نادرفرچگالی خالی, همچی درهمه ۰۷ آبان ۱۳۹۸\nدر گذر از جاده ی زندگی آموختم….که زندگی طولانی ترین داستان دنیاست که نمیشه زودتر صفحه آخرش رو خوند و …


باز هم کولبران بانه و چند پرسش از مسئولان – طرح مذهبی – طرح مذهبی\nاحسان هوشمند در روزنامه شرق نوشت: اولین باری نیست که کشته‌شدن کولبران در مرزهای غربی کشور موجب اعتراض و نارضایتی نمایندگان مجلس و نخبگان و افکار عمومی می‌شود\nبه نظر می‌رسد ناتوانی مدیریت سیاسی در شهرستان و استان در پیش‌بینی ابعاد موضوع و پیامدهای آن از وجوهی است که باید به‌سرعت آسیب‌شناسی شود. حضور به‌موقع فرماندار و معاون سیاسی و سایر مقامات استانی در میان مردم و گفت‌وگوی تور کیش هوایی مستقیم با مردم و ابراز همدردی با خانواده‌های آسیب‌دیده می‌توانست بخشی از هیجانات ناشی از این رویداد تأسف‌برانگیز را کاهش دهد.\nبرای کاهش این مسئله به‌ویژه در مرزهای کشور و به صورت دقیق‌تر در استان کردستان و آذربایجان غربی و کرمانشاه تاکنون چه تمهیداتی اندیشیده شده است؟ آیا توسعه پایدار مناطق مرزی و رفع نابرابری‌ها در دستور کار جدی نظام تدبیر کشور قرار دارد؟\n٣- یکی تور اصفهان نوروز ۹۷ از وجوه دیگر این ماجرا آموزش‌های لازم به مأموران است. برای مدیریت کولبران و کاهش مخاطرات ناشی از کولبری تاکنون دستگاه‌های مسئول چه تدابیری اتخاذ و اجرائی کرده‌اند؟ آیا با مطالعات و پژوهش‌های کاربردی برای مدیریت موضوع، طرح و برنامه‌ای در دست اجراست؟ آیا رویکردهای پیشین آسیب‌شناسی شده است؟\n١-بخشی از موضوع کولبری نشانی از بیماری مزمن اقتصاد کشور است که نمود خود را در توسعه تور تایلند ناموزون هویدا کرده و به‌این‌ترتیب گروهی برای کسب درآمد ناچار به روی‌آوردن به این شغل مخاطره‌آمیز هستند. اگر روابط اقتصادی میان ایران با سایر کشورها بر مبنای قواعدی کارشناسی و مدیریتی هوشمند پی‌ریزی شده باشد، آن‌گاه مبادلات گسترده غیررسمی آن‌هم با مخاطرات بالا چه معنایی خواهد داشت؟\nاحسان هوشمند در روزنامه شرق نوشت: اولین باری نیست که کشته‌شدن کولبران در مرزهای غربی تور مارماریس کشور موجب اعتراض و نارضایتی نمایندگان مجلس و نخبگان و افکار عمومی می‌شود. در دو روز گذشته و پس از آنکه دو نفر از کولبران در بانه کشته شدند، ابتدا بیگلری، نماینده سقز و بانه در مجلس شورای اسلامی، با ارائه گزارشی از موضوع، نارضایتی خود را بیان و سپس روز گذشته گروهی از مردم بانه به‌ویژه کسبه این شهرستان مرزی با حضور مقابل فرمانداری اعتراض خود را نسبت به کشته‌شدن کولبران بیان کردند.\n٥- اپل سنتر در اتفاقات چند روز گذشته وجه دیگری از موضوع هم به شکلی روشن نمایان می‌شود؛ ناتوانی مدیریت محلی برای ارتباط با افکار عمومی و گفت‌وگو با شهروندان و اقناع افکار عمومی. پس از بروز حادثه کشته‌شدن دو نفر از شهروندان بانه‌ای دور از انتظار نبود که افکار عمومی تحت تأثیر این رویداد ملتهب شود. مدیریت محلی و فرماندار و مدیریت استان برای تعامل سازنده با افکار عمومی و گفت‌وگو با مردم در این چند تور هوایی شیراز روز چه سازوکاری اتخاذ کردند؟ چه برنامه‌هایی را اجرا کردند؟\nاز سویی موجب حفاظت از جان کولبران می‌شود و از دیگر سو مخاطرات سوءاستفاده تروریستی از معابر مرزی را کاهش می‌دهد. برای این هدف ورود دستگاه‌های سیاسی و انتظامی و مرزی و نیز برنامه و بودجه ضروری است. آیا برنامه‌های پژوهشی و کارشناسی‌شده یاریگر مدیران این حوزه است؟\n٢- موضوع کولبری وجه انسانی دیگری هم دارد. گروهی از تور خارجی ارزان بی‌کاران و اقشار فرودست جامعه در مناطق مرزی با روی‌آوردن به این شغل به‌عنوان تنها مفرّ درآمدی و پذیرش ریسک و خطرپذیری بالا یکی از آسیب‌ها و مشکلات ساختاری اقتصاد کشور را یعنی مسئله و ابرمشکل اقتصادی امروز ایران یعنی بی‌کاری را بیش‌از‌پیش هویدا می‌کنند.\nروز گذشته همچنین حضور فرماندار و نمایندگان دولت و سایر قوا در میان مردم می‌توانست به مدیریت حضور خیابانی بینجامد. یاری‌گرفتن قیمت تور مشهد از نخبگان و گروه‌های مرجع و شخصیت‌های بانه‌ای هم می‌توانست به کاهش هیجانات یاری رساند. برگزاری نشست و همفکری با این اقشار و نیز کسبه هم می‌توانست مکمل این رویکرد باشد؛ اما همه اینها روی نمی‌دهد و این نشانگر ناتوانی مدیریت محلی در این مناطق است و برای رفع این آسیب هم مشخص نیست چه برنامه‌ای در دستور کار قرار دارد؟\nکولبران یکی از اقشار رنج‌دیده و کولبری یکی از مشاغل مخاطره‌آمیز تور برزیل در اقتصاد امروز ایران است که چشم‌به‌راه برنامه‌ریزی‌های جامع مسئولان کشوری و استانی هستند. بیش از این به این موضوع انسانی بیندیشیم و به فکر چاره کار باشیم.\nموضوع کولبری و سامان‌بخشی به این شیوه کسب درآمد در مناطق غربی کشور یکی از مسائل و مشکلات مرزهای کشور و به‌ویژه در غرب و جنوب‌شرقی کشور در دو دهه گذشته است که تاکنون متأسفانه نظام برنامه‌ریزی کشور برای مدیریت تور ارمنستان آن نتوانسته چاره‌ای اساسی بیندیشد.\nگفت‌وگو با رسانه‌ها و رادیو و تلویزیون محلی و تشریح ابعاد موضوع و نیز برنامه‌ریزی‌های آتی هم می‌توانست مکمل چنین رویکردی باشد؛ انتظاری حداقلی از مسئولان محلی که تحقق نیافت.\n٤- مرز‌ها مدخل ورودی کشور و یکی از گرانیگاه‌های امنیتی کشور به‌ویژه در شرایط خطیر منطقه و گسترش تروریسم در منطقه است. نفوذ هر نوع ابزار تروریستی و خرابکارانه و غفلت قیمت تور مالدیو از این موضوع هم می‌تواند خسارات بزرگی به کشور وارد کند. بر این مبنا ساماندهی مرزها و مدیریت کولبری از چند نظر حائز اهمیت است.\nاشتغال, بانه, بیکاری, قاچاق, مرز, کولبران اجتماعی بدون نظر »\n« اگر قصد سفر دارید، بخوانید – طرح مذهبی (خبری قبلی)\n(خبری بعدی) پاسخ مثبت علی کریمی برای سرمربیگری نفت + مادر شهید «جنگجو» دعوت حق را لبیک گفت – طرح مذهبی »


ترامپ: کره‌شمالی را به دقت زیر نظر داریم/ اگر چیزی زیر سر داشته باشند، ناامید می‌شوم\nگروه جهان الف، ۲۶ آذر ۱۳۹۸، ۰۸:۴۴ 3980926008 ۰ نظر، ۰ در صف انتشار و ۱ تکراری یا غیرقابل انتشار\nرئیس‌جمهور آمریکا با بیان اینکه فعالیت‌ها در کره شمالی را به دقت زیر نظر گرفته‌اند، گفت اگر پیونگ‌یانگ به دنبال انجام کاری باشد، بسیار ناامید می‌شود.\nبه گزارش فارس، «دونالد ترامپ» رئیس‌جمهور آمریکا، همزمان با افزایش تنش‌ها با کره شمالی، گفت واشنگتن به دقت اعمال و رفتار پیونگ‌یانگ را زیر نظر گرفته است.\nبه نوشته خبرگزاری «رویترز»، ترامپ بامداد سه‌شنبه طی جلسه‌ای در کاخ سفید، با بیان اینکه آمریکا به دقت کره شمالی را زیر نظر دارد، توضیح داد: «اگر کره شمالی چیزی را زیر سر داشته باشد، واقعا از آنها ناامید و ناراضی می‌شوم، ولی خب ما از پس آن بر می‌آییم».\nدر همین حال، «استفن بیگون» فرستاده ویژه ترامپ در امور کره شمالی روز دوشنبه وارد سئول شد تا به زعم تحلیلگران و کارشناسان، مذاکرات با پیونگ‌یانگ در خصوص خلع سلاح هسته‌ای شبه جزیره کره را احیا کند.\nروز شنبه بود که رسانه دولتی کره شمالی از انجام دومین آزمایش «مهم» در سایت موشکی «سوهائی» خبر داده و گفت از آن برای از نتایج این آزمایش برای تقویت «بازدارندگی استراتژیک هسته‌ای» خود استفاده می‌کنند.\nرهبر کره شمالی پیشتر به واشنگتن تا پایان سال جاری میلادی برای اتخاذ یک رویکرد منعطف در قبال کره شمالی مهلت داده بود تا «محدوده زمانی برای گفت‌وگو که در سخنرانی سیاسی رهبر عالی کره شمالی (23 فروردین ماه) برای آمریکا معین شد، پایان امسال است».\nهمزمان با نزدیک شدن به موعد ضرب‌الاجل رهبر کره شمالی به آمریکا، دولت پیونگ‌یانگ هفته قبل با قطع امید تلویحی از مذاکره با آمریکا، گفته بود واشنگتن دیگر چیزی برای ارائه به ما در مذاکرات ندارد.\nاین در حالی است که رئیس‌جمهور آمریکا و رهبر کره شمالی در سال 2018 و در کشور سنگاپور مذاکراتی را برگزار کردند که نتیجه‌ای نداشت. پس از آن دور دوم مذاکرات میان رهبران این دو کشور در پایتخت ویتنام برگزار شد که آن نیز به شکست ختم شد. بار سوم، ترامپ و کیم در منطقه غیرنظامی در مرز دو کره دیدار کردند و از آن به بعد به دلیل عدم پایبندی واشنگتن به تعهداتش در مقابل کره شمالی، هیچ‌گونه پیشرفتی در روابط دو کشور حاصل نشده است.


فرمانده سپاه: واکسن کرونا در اختیار کشور‌های فقیر قرار می دهیم - Sputnik Iran\n19:57 25 اکتبر 2021\n13:41 27.06.2021 دریافت لینک کوتاه\nسلامی در مراسم رونمایی از واکسن ایرانی نورا: ما مرد میدان‌های سخت هستیم و به همه جهان می‌گوییم که از میدان خارج نمی‌شویم.\nبه گزارش اسپوتنیک به نقل از فارس، سرلشکر حسین سلامی، فرمانده سپاه پاسداران در مراسم رونمایی از واکسن نورا گفت: پیمودن قله‌ها همواره کار سختی است و گذر از صخره‌های سخت و قدم گذاشتن بر فراز ارتفاعات بلند کار مشکلی است، اما هیچ کشوری و هیچ ملتی بدون طی کردن مسیرهای سخت صعود به قله های پیشرفت و اعتبار و منزلت دست نخواهد یافت.\nوی افزود: پرستاران ما درد مردم را به جان خریدند و این رمز پیروزی ما در یکسال و نیم گذشته بود. دست همه پزشکان و پرستاران و همه کادر درمان را می بوسم.\nسلامی با بیان اینکه "ما به‌اندازه هدف‌هایمان بزرگ هستیم"، گفت: ملتی که در اوج محاصره فنی و اقتصادی توانسته است آفرینش‌گر چنین افتخارات بزرگی باشد ملتی استثنایی است.\nوی ادامه داد: مرد میدانهای سخت هستیم و به همه جهان می‌گوییم که از میدان خارج نمی‌شویم و می‌دانیم که سر انجام همه حصارهای سخت محاصره را با اقدامات فنی و علمی می شکنیم. ما این واکسن‌ها را در اختیار مردم فقیر سایر کشورها قرار می‌دهیم و ملت عزیز ما اطمینان داشته باشند که بیرق‌های امید را بیش از هر وقت دیگری برافراشته خواهند دید.


بررسی کامل جگر گوسفندی و جگر گاو\nامتیاز کاربران برای این صفحه | امتیاز 3/1 /از 5 (از 94 رای)\nجگر گوساله بهتر است یا گوسفندی؟\nتشخیص جگر گوسفندی از گوساله؛ از محبوب ترین غذاهای ایرانی می توان از دل و جگر نام برد که طرفدار بسیار زیادی دارا می باشد. خوردن دل و جگ بسیار لذت بخش است. البته روش های طبخ در شهر های ایران متفاوت می باشد ولی به هر روشی این غذا طبخ شود، جز غذای های بسیار خوش رنگ و بو می باشد که خواهان بسیاری دارد. البته هم جگر گوسفند و هم جگر گوساله در ایران خورده می شود ولی این دو تفاوت هایی دارند و ارزش غذایی آن ها متفاوت می باشد. باهم جگر گوسفند و جگر گوساله را بررسی می کنیم. در این مقاله سعی داریم بررسی کنیم که طبع جگر گوساله گرم است یا سرد، با خواص دل و جگر گوساله آشنا شویم. همچنین درباره فواید جر گاو و فواید جرگر سفید گوساله آشنا می شویم. یا ما همراه باشید.\nارزش غذایی جگر گوسفند\nجگر گوسفند از قدیم تا به امروز یکی از غذای های اشرافی شناخته می شود و ارزش غذایی بالایی دارد. این غذا در زمان قدیم یکی از مهم ترین غذا های اشراف و پادشاهان بوده است. این غذا به مرور زمان و شکل گیری جامعه به سفره ی مردم عادی راه یافت و امروزه جز محبوب ترین غذا های ایرانی می باشد. طبع دل و جگر گوسفندی گرم می باشد.\nبررسی ارزش غذایی جگر گوسفندی و گاو\nفواید جگر گوسفندی، خواص جگر سیاه گوسفندی\nاصطلاحا به جگر، یک دست جگر می گویند که شامل قسمت های مختلفی چون، جگر سیاه، جگر سفید، دل، قلوه، خوئک و... می باشد. جگر سیاه یا کبد یکی از محبوب ترین قسمت های یک دست جگر است. طبع جگر سیاه گوسفندی، گرم می باشد. از مهم ترین خواص جگر گوسفندی می توان از:\nجگر سیاه دارای پروتئین، آهن، اسیدفولیک، ویتامین A , B\nآهن و روی موجود در جگر بسیار قابل توجه می باشد که خوردن آن به افرادی که داری کم خونی هستند، پیشنهاد می شود.\nجگر سیاه مملو از ویتامین A می باشد که برای تقویت بینایی مفید است.\nجگر بسیار برای بدن مفید و بدن را در برابر عفونت ها مقاوم می کند.\nاز دیگر خواص آن می توان به تقویت مخاط دستگاه تنفسی- فوقانی و گوش داخلی اشاره کرد.\nفواید جگر سفید گوسفندی\nیکی دیگر از قسمت های جذاب یک دست جگر، جگر سفید یا ریه گوسفند می باشد که دارای خواص زیادی است که عبارتند از:\nجگر سفید سرشار از آهن، پروتئین و ویتامین A می باشد. البته ویتامین A در جگر سیاه بیشتر می باشد.\nجگر سفید گوسفند برای افرادی که می خواهید لاغر شوند بسیار انتخاب خوبی می باشد به دلیل اینکه باعث می شود افراد سریع سیر شوند.\nبه دلیل وجود ویتامین D و E برای پوکی استخوان بسیار مفید می باشد.\nجگر سفید برای درمان تب و اگزما پوستی نیز مفید است.\nبرای رشد عضلات بدن مفید می باشد.\nاگر مبتلا به خشکی چشم، پوست و شب کوری هستید جگر سفید گوسفند میل نمایید.\nتفاوت جگر گوسفندی با گوساله\nضرر و زیان های خوردن جگر گوسفندی\nبا اینکه جگر فاید هایی زیادی دارد و ارزش غذایی آن بالا می باشد ولی دارای ضرر هایی نیز است و مصرف پیش از حد آن باعث آسیب های زیادی دربدن می شود. ضرر های جگر گوسفند عبارتند از:\nجگر گوسفند به علت ویتامین A زیادی که دارد برای زنان باردار مضر می باشد زیرا منجر به افزایش این ویتامین در بدن مادر و جنین می شود و باعث بروز ناهنجاری های مادرزادی خواهد شد.\nبا اینکه جگر به علت وجود آهن زیادی برای بانوان بسیار مفید است ولی مصرف بیش از حد آن برای آقایان بسیار مضر می باشد زیرا باعث تجمع بیش از حد در کبد و کلیه می شود و باعث بروز اختلالات جدی در این دو عضو خواهد شد همچنین باعث بروز بیماری های قلبی و عروقی نیز می شود.\nکلسترول جگر بسیار بالا می باشد و در هر صد گرم جگر حدود 400 میلی گرم کلسترول وجود دارد و افراد نباید در روز بیش از 300 تا 400 گرم کلسترول مصرف کنند.\nکالری جگر بسیار بالا می باشد و هر 100 گرم جگر حدود 330 کالری دارد که می تواند باعث اضافه وزن شود.\nبا اینکه جگر ارزش غذایی زیادی دارد و سرشار از مواد مقوی می باشد از طرف دیگر به علت اینکه محل تجمع مواد زائد دام می باشد و میکروب ها، ویروس و باکتری بدن دام در این قسمت جمع می شود که با خورد آن می تواند وارد بدن ما شود.\nفرق جگر گوسفندی با گوساله\nجگر گاو یا گوسفندی؛ همان طور که گفتیم جگر یکی از بهترین و غنی ترین غذایی است که برای تمام سنین مناسب می باشد. جگر برای درمان بعضی از بیماری مثل کمبود آهن و خوب مناسب می باشد. میان سفره ایرانی هم جگر گوسفند و هم جگر گوساله بسیار طرفدار دارد ولی با اینکه هر دو سرشار از مواد مفید هستند ولی فرق زیادی باهم دارند مهم ترین آن هم طبع سرد و گرم آن است. طبع جگر گوسفندی، گرم دارد و طبع جگر گوساله، سرد دارد. همان طور که می دانیم موادی که طبع سرد دارند برای بدن انسان ضرر دارد و موادی که طبع گرم دارند مفید تر هستند. از دیگر تفاوت های جگر گوسفند و گوساله می توان از:\nکالری بالا و هضم سخت جگر گوساله نام برد. جگر گوسفند راحت تر هضم می شود. این سخت هضم شدن مربوط به چربی بالایی است که جگر گوساله دارد.\nطبع و مزاج برای انتخاب غذا بسیار مهم می باشد و جگر گوسفند نزدیک ترین طبع و مزاج به انسان است.\nارزش غذایی جگر گاو و گوسفند با هم برابر است و نمی توان گفت پروتئین و ویتامین های کدام بیشتر است.\nجگر گوسفند بافت نرمی نسبت به جگر گاو دارد.\nجگر گوساله کلسترول پایین ترین نسبت به جگر گوسفند دارد.\nطبع جگر گاو سرد و طبع جگر گوسفندی گرم می باشد.\nتفاوت ظاهری جگر گوسفندی با گوساله و تفاوت جگر گوسفند و گاو\nنکات مهمی که باید در رابطه با مصرف جگر بدانید\nافرادی که چربی خون دارند باید برای تامین کمبود آهن بدن خود، از مواد جایگزین استفاده کنند زیرا جگر چربی و کلسترول بالایی دارد و مصرف آن برای این افراد مفید نیست.\nجگر را باید تازه مصرف کنید و نباید داخل فریزر نگهداری شود و فقط و فقط می توانید 2 روز در یخچال نگهداری کنید.\nمصرف جگر برای کودکان زیر یک سال و زنان باردار ممنوع می باشد.\nبا اینکه جگر یک غذای خوب و سزشار موارد مفید برای بدن می باشد و برای همه مناسب نیست و مصرف زیاد آن باعث بروز مشکلات فراوانی می شود، در مصرف آن دقت نمایید.\nطبخ جگر گوسفند و گوساله به چه صورت می باشد\nیک از مهم ترین نکاتی که باید در مصرف جگر بدانید نحوه طبخ آن است که چون محل تجمع سموم بدن دام می باشد باید خیلی خوب پخته شود که ویروس ها و میکروب های آن کاملا از بین بروند. در ایران اکثر جگر به صورت کبابی طبخ می شود که بسیار این نوع محبوب می باشد. از دیگر روش های خوش رنگ و بوی طبخ جگر می توان به جغوربغور اشاره کرد که همراه با پیاز داغ فروان، سیب زمینی، گوجه و ادویه تهیه می شود. البته به روش های دیگر نیز جگر طبخ می شود ولی اون دو روش در ایران مرسوم و محبوب می باشد. برای استعلام از قیمت روز و خرید گوسفنده زنده با مشاوران ما تماس حاصل فرمایید.برای استعلام قیمت کوسفند زنده می توانید به صفحه قیمت روز گوسفند زنده مراجعه کنید.\nخاصیت جگر گوسفندی و فواید جگر گوساله\nنکات مهم خرید گوسفند زنده قربانی در عید قربان 1400\nنکات مهم خرید گوسفند زنده قربانی در عید قربان 1400 بسیار مهم می باشد به همین دلیل ما نکات مهم خرید گ...\nنام دیگر جگر سفید چیست؟ به طور کلی طبع جگر گرم یا سرد؟ میشه لطفا مقاله ای درباره فواید جگر گاو و جگر سفید گوساله هم معرفی کنید؟\nنام دیگر جگر سفید، ریه یا شش می باشد. طبع جگر سفید گوسفندی، گرم و تر است.\nشما می توانید از مقالات زیر برای دریافت اطلاعات بیشتر بازدید نمایید: