خانه/چمن مصنوعی/نگهداری از چمن مصنوعی\n6 روش نگهداری از چمن مصنوعی در برابر آلودگی های محیطی\nاستفاده از چمن مصنوعی نسبت به چمن طبیعی صرفه جویی در هزینه ها را در پی دارد. درواقع چمن های مصنوعی به مراقبت های جزئی تر نیاز دارند. اما اگر در نگهداری از آنها دقت نداشته باشید ممکن است به قیمت از دست دادن آنها تمام شود. نگهداری از چمن مصنوعی نیاز به رعایت یک سری نکات دارد که شاید برای همه مصرف کنندگان بدیهی به نظر نرسد. در ادامه به بررسی این نکات خواهیم پرداخت. پس تا انتهای این مطلب ما را همراهی کنید.\nتوصیه های نگهداری از چمن مصنوعی\nخرید ابزارهای مخصوص نگهداری از چمن مصنوعی\nجاروکشی به منظور نگهداری از چمن مصنوعی\nبرس زنی به منظور نگهداری از چمن مصنوعی\nشستشوی مکرر چمن\nاجتناب از دمای بالا\nاجتناب از اجسام سنگین\nاجتناب از اجسام داغ\nنگهداری از چمن مصنوعی هنگام برف و یخبندان\nنگهداری از چمن مصنوعی هنگام بارش باران\nنگهداری از چمن مصنوعی در برخورد با چسب و مواد چسبناک\nبرای افزایش طول عمر چمن مصنوعی به عنوان یک کفپوش کاربردی لازم است با روش نگهداری از آن آشنا شویم؛ نگهداری از چمن مصنوعی کار چندان تخصصی و سختی نیست اما با این حال باید کار هایی برای سالم ماندن و نگهداری از چمن مصنوعی انجام شود. خوشبختانه تهدیدهای چمن های طبیعی در موردچمن های مصنوعی اتفاق نمی افتد بنابراین کار نگهداری از آنها به مراتب ساده تر خواهد بود. با این حال در معرض آسیب های دیگر مثل جذب گرد و غبار، کوبیدگی و پوسیدگی و ساییدگی قرار دارند. بنابراین برای نگهداری از آنها به مراقبت متفاوت تری نیاز خواهید داشت. در ادامه به برخی از آنها اشاره خواهیم کرد.\nپس از آنکه مرحله نصب چمن مصنوعی بدرستی انجام شد برای زیبا نگه داشتن آن نیاز به ابزارهایی خواهید داشت. درواقع برخلاف چمن طبیعی در نگهداری از چمن مصنوعی نیاز به فرچه، جارو دستی و جارو برقی خواهید داشت. این ابزارها به جهت زدودن گرد و غبار و آلودگی ها از روی چمن مورد استفاده قرار می گیرد.\nعملیات جاروکشی باید در فواصل زمانی نه تنها طولانی صورت بگیرد. این کار باعث می شود گرد و غبار و آلودگی از روی چمن زدوده شود. در غیر اینصورت تجمع آلودگی ها باعث کاهش کیفیت و زیبایی چمن خواهد شد. همچنین، برای آنکه بتوانید ذرات حاصل از کنده شدن و الیاف پوسیده را جمع کنید از جاروبرقی استفاده کنید.\nیکی از مهم ترین مواردی که در زیبا به نظر رسیدن چمن مصنوعی نقش دارد استفاده از برس مناسب است. برسی که برای چمن های مصنوعی مناسب باشد باید حداقل دارای ارتفاع 12 سانتی متر باشد. از طرفی شاخک ها نباید فلزی باشد زیرا در این صورت احتمال آسیب دیدگی بیشتر خواهد شد. همچنین در هنگام برس زنی باید با دقت و با فشار مناسب کار صورت بگیرد تا الیاف و پشت کار از آسیب دیدگی در امان باشد.\nمی توان چمن مصنوعی را با آب شستشو داد و آلودگی ها را از روی آن شست. با این کار خورده الیاف و آلودگی ها براحتی از روی چمن زدوده می شود. حتی می توان برای تمیز شدن بیشتر از مواد شوینده ملایم نیز استفاده کرد. اما با این حال استفاده از مواد شیمیایی که قدرت پاک کنندگی بالایی دارند به هیچ وجه توصیه نمی شود.\nاگر احساس کردید که چمن مصنوعی بوی ناخوشایندی از خود متصاعد می کند می توانید از تمیزکننده آنزیم دار استفاده کنید. البته استفاده از سرکه و آب نیز می تواند در این مورد کمک کننده باشد.\nدرست است که شرکت هایی که اقدام به فروش چمن مصنوعی می کنند ادعا دارند که دمای بالا نمی تواند تأثیر منفی روی کیفیت چمن مصنوعی داشته باشد. اما به منظور نگهداری از چمن مصنوعی می توانید در روزهایی که تابش آفتاب بیش از حد است بوسیله آب دمای چمن را کاهش دهید. گرچه این کار الزامی نیست اما می تواند در افزایش طول عمر چمن نقش داشته باشد.\nقرار دادن اجسام سنگین بر روی چمن مصنوعی باعث له شدگی و شکستن الیاف چمن می شود. بدین منظور باید از قرار دادن اجسام سنگین بر روی آن خودداری کنید. می توانید با برداشتن و برس زدن چمن های بخش های له شده زیبایی را مجدد به آن بازگردانید.\nبه منظور نگهداری از چمن مصنوعی باید بدانید که الیاف چمن از الیاف پلاستیکی تهیه می شوند که این امر باعث آسیب پذیری آنها نسبت به ذوب شدگی می شود. بنابراین همیشه باید اجسام داغ، خاکستر، سیگار و مواد آتش زای دیگر را از چمن مصنوعی دور کرد.\nاگر روی سطح چمن مصنوعی برف بارید و یخ زدگی روی آن صورت گرفت، اولین کار زدودن برف از روی چمن با استفاده از پارو می باشد . البته یخ های بسته شده باید روی چمن آب شوند. چمن های مصنوعی دارای منفذهایی هستند که رطوبت را عبور می دهند.\nنگهداری از چمن مصنوعی در هنگام بارش باران چگونه است؟ این سؤالی ست که افراد هنگام خرید چمن مصنوعی به آن فکر می کنند. به طور کلی نگهداری از چمن مصنوعی در هنگام بارش باران بستگی به زیرسازی های مناسب دارد. در هنگام نصب باید چمن بر روی سطح شیب دار نصب شود تا باران در قسمت هایی از چمن باقی نماند و آب براحتی از آن عبور کند.\nمواد چسبناک می تواند بر روی زیبایی چمن مصنوعی مشکلاتی را ایجاد کند. شیره درختان، صمغ، آدامس و موادی از این دست ممکن است سهواً بر روی چمن مصنوعی ریخته شوند. برای زدودن این مواد مزاحم می توانید از یک تکه یخ استفاده کنید. با این کار مواد سفت شده و براحتی از آن کنده می شود. هرگز در این موارد از وسایل نوک تیز استفاده نکنید.


یادداشتی درباره قحطی و آدم‌خواری در همدان در ۱۴۰ سال پیش خبرگزاری خورنا\nیادداشتی درباره قحطی و آدم‌خواری در همدان در ۱۴۰ سال پیش\nخورنا: میرزاجواد همدانی کاتب نسخه شماره ۱۶۷۴۷ کتابخانه مجلس در یادداشتی، گزارشی از قحطی و خشکسالی همدان و دیگر شهرهای ایران را در سال ۱۲۸۸ به یادگار نوشته است. در این یادداشت سه صفحه‌ای با اشاره در دو برگ پایانی نسخه با خط شکسته کتابت گردیده است.\nمؤلف ابتدا در سال ۱۲۸۸ از قطحی آن سال یاد کرده و مطالبی درباره آدم‌خواری در همدان نوشته است. سال‌ها بعد در سال ۱۳۱۶ ق که نگاهش به این یادداشت افتاده، بار دیگر وقایع آن سال و سختی‌ها و گرانی موجود و ناامنی را گزارش کرده است. مجددا در سال ۱۳۳۶ق که در جریان جنگ جهانی اول باز قحطی در ایران آمده، مطالبی درباره آن سال افزوده است.\nاز جهت مقایسه این سه مورد، متن زیر بسیار عالی و قابل تأمل است. جهت اطلاع پژوهشگران و مصححان ارجمند چند خطی از این نوشته تاریخی تقدیم می‌شود:\nدر ماه شوال مرحوم امام جمعه همدان آقاطاهر مرحوم شده، و در شهر ذیقعده همان سال ۱۲۸۸ آقامحمد امین فوت شده، تفاصیل بحران فلکی آن سال از حد وصف خارج است.\nقحطی در این سال بحدی انجامید که در غالب بلاد مردم همدیگر را خوردند مثل اینکه درهمین ماه ذیقعده در همدان غریب به سی نفر را دیده شد که خورده بودند؛ الان که شب عیدغدیر است و تحریر می‌شود نان در همدان یک من دو هزار خریده شد. اگر چه… منی یک هزار و دویست دینار است. جو که حکم دیوانی آن دوازده دینار است خرواری چهارده تومان، ولی امروز بیست تومان خرید و فروش می‌شود. تفاصیل این فقرات در کتاب علی حده نوشته شده و می‌شود مستعجلا اینجا نوشته شد.\nهمین سال نوروز و عاشورا در یک روز است خدا فرج دهد. در روز پانزدهم جمادی‌الاخر ۱۳۱۶ در طهران این صفحه برابر را نگاه می‌کردم. از واقعه سال ۱۲۸۸ اشارتی شده است در آن سال در فصل زمستان از قحطی و غلی کار بجایی رسید که در غالب بلاد ایران آدم خوردند.\nو در همدان خودم بودم دیدم اشخاصی که آدم‌خورده بودند و آدم‌هایی خورده شده را دیدم چندین تن نفس از گرسنگی تلف شد از جمله در مقابل خانه خود من بود از ۱۹ رمضان تا عید فطر در ۱۲ روز دو هزار و سیصد و سی نفر اموات دفن شد. این مختصری از… اما عجیب این است که امسال که سنه ۱۳۱۶ است در همین ماه که شوال است در حقیقت امر امر همدان است و آن صفحات است؛ الان یک ماه ونیم است بی‌سببی آفات آسمانی و ارضی و یک دفعه گندم خرواری هجده تومان شده و بحکم حکومت خرواری چهارده تومان فروخته‌اند. خدا رحم کند.\nامسال در همدان نزاع سختی بالا گرفت که جمعی از طرفین کشته شدند جمعی از شهر باطراف فرار کرده‌اند و خانه‌های بسیاری بغارت رفت خراب کردند و و جمعی را آتش زدند. اطفال صغیر کشته شدند… کاری کردند که هیچ تاریخ این طور واقعه‌ای را نشان نداده.\nآثار گرانی غله هست. یعنی فی‌الحقیقه همه جا گرانی است. در تبریز و سایر بلاد ایران غله پانزده تومان [است] آنجا هم دوماه قبل عوام شورش کرده خانه جناب نظام‌العلما و علاء‌الملک و برادرش و جناب وکیل‌الملک و وزیر خلوت برادرزاده‌اش را غارت کرده‌اند و خراب کرده‌اند و جمعی سادات در میان کشته شده‌اند. این هم از وقایع نوشتن است و تاریخی؛ خداوند فرج محمد و آل‌محمد را نزدیک کند.\n«ز منجنیق فلک سنگ فتنه می‌بارد.»\nباری در کمال افسردگی کار و پریشانی خاطر عارض شد بی‌حد و اندازه وجع مفاصل که قلم را امکان گرفتن دارد این صفحه را نوشتم العجب ثم‌العجب. در این اوراق چند سال قبل اشاره کردم حال که شوال ۱۳۳۶ است وضع حال را با آن سال مقایسه می‌کنم جای حسرت است؟!\nدر این سال از محرم ۱۳۳۶ بواسطه نباریدن باران و هنگامه جدالی که از روس‌ها و انگلیس‌ها و عثمانی در بلاد ایران واقع شد، بواسطه نروییدن غله و سن‌زدگی [گندم] ورامین و خالصجات تهران قحطی به مراتب اعلی از سال ۸۸ شد. در تمام ایران سختی بدرجه فوق تصور رسید؟!\nگندم همدان و کردستان به دویست و هشتاد تومان رسید. نرخ سایر ارزاق یک بر ده ترقی کرد… جمعی کثیر در طهران و بلاد دیگر از گرسنگی مردند و فقرا از ده نفر یکی باقی مانده است… روزگاری شد که جنایت‌ها و ناامنی‌ها تمام عالم را بلکه ارض را تماما فرا گرفته است نا‌خوشی حسبه جمعی را کشت و تلف کرد. حال چندی است مرض وبا یا شبیه وبا شروع شده است این چند روز چند نفر به این مرض تلف شده‌اند.\nدر کرمان و آن صفحات هم است. در جاهای دیگر هم شروع کرده است. یاد آن سنه بخیر باد که نسبت به آن سال هزار درجه راحت‌تر و آسوده‌تر بودیم. آن سال نان گران بود حال پست‌تر از آن سال است. نا‌امنی و اوضاع دیگر اما امسال و این جنگ‌ها اروپا چندین برابر است؛ تاریخ را باید نوشت. اگر واقعه یک روز و این سال‌ها را بنویسند مثنوی هفتاد من کاغذ شود.\nخداوند بواسطه اعمال و افعال ما غضب کرده است و بلا را در هر طرف مسلط نموده است، سیئات اعمال مادام کبر خودمان شده است. خداوند را بمحمد و آلش که این بلا را رفع نماید و برما ترحم نماید …


آزمون آیین نامه رانندگی اصلی و مقدماتی آنلاین (قبولی تضمینی) | Z4Car\nخانه مطالب سايت رپورتاژ آگهی آزمون آیین نامه رانندگی اصلی و مقدماتی آنلاین (قبولی تضمینی)\nدوستان و همراهان همیشگی سایت\nدر این پست میخواهیم چند وب سایت معتبر برای آزمون آیین نامه رانندگی مقدماتی و اصلی به صورت آنلاین را معرفی کنیم.تنها با شرکت در آزمونهای این سایتها قبولی شما تضمین می شود حتی نیازی به مطالعه کتاب آیین نامه راهنمایی و رانندگی نیست.\nدر ادامه چند مورد از نمونه سوالات آیین نامه را قرار می دهیم :\nاز لینکهای زیر می توانید نمونه سوالات آیین نامه را از معتبرترین سایتها دانلود کنید :\n۱-نمونه سوالات آیین نامه اصلی راهنمایی و رانندگی\n۲-سوالات آیین نامه اصلی\n۳-نمونه سوالات امتحان آیین نامه رانندگی با جواب رایگان\n۴-نمونه سوالات آیین نامه راهنمایی و رانندگی با جواب pdf\nگرفتن گواهینامه یکی از کارهایی است که از سن ۱۸ سالگی به بالا می بایست چه دختر چه پسر برای دریافت آن اقدام نمود. گرفتن گواهینامه دارای شرایط خاصی است که می بایست فرد متقاضی مراحل اخذ آنرا به خوبی طی نماید.\nروند دریافت گواهینامه به این صورت است که شخص ابتدا به آموزشگاه رانندگی نزدیک محل زندگی خود مراجعه و درخواست ثبت نام خود را ارائه میدهد. پس از آن نام متقاضی توسط آموزشگاه در سیستم راهنمایی و رانندگی ثبت می شود و سپس می بایست پرونده ای برای وی در آموزشگاه تشکیل شود.\nپس از آن کلاس های تئوری برگزار میشود و در انتهای کلاسها دو امتحان مقدماتی و اصلی از آنها گرفته می شود و پس از قبولی وارد مرحله آموزش درون شهری میشوند. دوره آموزش درون شهری نیز با موفقیت طی شده و پس از آزمون عملی فرد آماده دریافت گواهینامه میشود. کلیت مسیر دریافت گواهینامه به همین صورت می باشد که در ادامه به بررسی دقیق تر هر یک از این بخشها خواهیم پرداخت.\nثبت نام گواهینامه پایه سوم\nبرای اینکه بتوانید گواهینامه پایه سوم را دریافت نمایید می بایست به یک آموزشگاه رانندگی معتبر در نزدیک محل زندگی خود رفته و نسبت به ثبت نام در آنجا اقدام کنید. برای ثبت نام در آموزشگاه رانندگی می بایست ۸ قطعه عکس زمینه سفید رنگی کپی شناسنامه ، کپی کارت ملی ، تکمیل فرم های ثبت نام را مهیا و تکمیل نمایید. پس از تکمیل ثبت نام می بایست تست پزشکی سلامت را نزد متخصص چشم انجام دهید و فرم تکمیل شده توسط پزشک را به آموزشگاه تحویل دهید تا کلاس های شما آغاز شود. شروع کلاس های گواهینامه پایه سوم هر آموزشگاه متفاوت بوده و بسته به نظر آن آموزشگاه دارد ولی غالبا شروع کلاس های هر دوره شنبه هر هفته می باشد.\nپس از اینکه ۸ جلسه تئوری آموزش مخصوص گواهینامه پایه سوم را پشت سر گذاشتید می بایست در آزمون گواهینامه پایه سوم شرکت نمایید. شرکت در این آزمون یکی از مسائل و مشکلاتی است که بسیاری از افرادی که به جهت دریافت گواهینامه پایه سوم اقدام نموده اند با آن رو به رو میشوند و دلیل آن این است که با سوالات به خوبی آشنایی ندارند و همین امر باعث افزایش استرس آنها در سر جلسه آزمون خواهد شد. از طرفی با توجه به شباهت های نزدیکی که بسیاری از تابلوها و علائم راهنمایی و رانندگی با یکدیگر دارند پاسخ به برخی از سوالات سخت خواهد شد و در صورتی که تجربه ای در آزمون پایه سوم راهنمایی و رانندگی نداشته باشید به راحتی نمی توانید این آزمون را قبول شوید.\nچاره کار آزمون آیین نامه رانندگی چیست؟\nتنها راهی که میتوان به کمک آن از پس دو آزمون سخت راهنمایی و رانندگی بر آمد این است که نمونه سوالات گواهینامه پایه سوم را دانلود و چندین بار آنها را مطالعه نمایید. میتوانید با دانلود رایگان نمونه سوالات گواهینامه پایه سوم در انتهای همین صفحه این نمونه سوالات راهنمایی و رانندگی را برای همیشه داشته باشید.\nشما میتوانید با در اختیار داشتن نمونه سوالات آزمون آیین نامه مقدماتی و آیین نامه اصلی نسبت به مطالعه آنها اقدام نمایید. این کار باعث میشود تا علاوه بر آشنایی با سوالات خود را قبل از رو به رو شدن با آزمون اصلی به صورت جدی محک بزنید و همچنین با سوالات پر تکرار بیش از پیش آشنا شوید.\nآزمون آیین نامه آنلاین به درد چه کسانی می خورد؟\nآزمون آیین نامه آنلاین به درد تمامی افراد چه دختر چه پسر میخورد. همه افراد میتوانند با دانلود رایگان آزمون آیین نامه رانندگی با سوالات آزمون آشنا شوند. فرقی نمی کند که فرد ۱۸ ساله است یا خیر و حتی فرقی هم نمی کند که به تازگی قصد گرفتن گواهینامه را دارد یا نه بلکه مهم این است که میتوان با دانلود نمونه سوالات آیین نامه با این سوالات آشنا شد تا در روز آزمون با دشواری کمتری نسبت به کسانی که از فرصت دانلود نمونه سوالات گواهینامه پایه سوم غافل بوده اند آزمون را پشت سر گذارید.\nدر صورتی که قصد شرکت در کلاس های دریافت گواهینامه پایه سوم را دارید می توانید با دانلود نمونه سوالات آیین نامه با جواب نسبت به دریافت سوالات پر تکرار آزمون راهنمایی و رانندگی به همراه پاسخ آنها اقدام نمایید. در این صورت شما می توانید ابتدا نسبت به پاسخ دادن به سوالات اقدام نمایید و پس از آن با بررسی پاسخ نامه آن در یابید که چه سوالاتی را درست و کدام یک را به اشتباه انتخاب کرده اید. با چندین نوبت تست زنی به همین شکل خواهید دید که شما به طور کامل با سوالات پرتکرار آزمون راهنمایی و رانندگی آشنا شده اید و می توانید به راحتی با دیدن سوال در روز آزمون گزینه درست را انتخاب نمایید.\nپس از اینکه نسبت به دانلود نمونه سوالات آیین نامه اقدام نمودید می توانید با مطالعه آن خود را آماده ی آزمون مقدماتی نمایید. مطمئنا شما با دانلود رایگان نمونه سوالات گواهینامه پایه سوم به خوبی از پس این آزمون بر خواهید آمد. پس از گذراندن آزمون مقدماتی نوبت به آزمون اصلی می رسد که در صورتی که قبل از آن شما نمونه سوالات آزمون آیین نامه اصلی را دانلود و مطالعه کرده باشید مطمئنا از پس آزمون اصلی نیز بر خواهید آمد.\nداشتن نمونه سوالات آیین نامه امری ضروری\nمطمئنا دارا بودن یک جزوه کامل و یا یک کتاب جامع میتواند در موفقیت شما تاثیر گذار باشد اما نمیتواند آنرا تضمین نماید زیرا در صورتی که شما تنها به مطالعه کتاب و جزوه بسنده کرده کرده باشید و با سوالاتی که با آنها مواجه خواهید شد آشنایی نداشته باشید مطمئنا نمیتوانید آنطور که انتظارش را دارید در امتحان عمل کرده و نمره مورد نظر را دریافت نمایید. از این می بایست قبل از اینکه موعد آزمون شما برسد نسبت به دانلود رایگان نمونه سوالات آیین نامه اقدام نمایید و در کنار مطالعه کتاب مربوطه تست زنی را نیز آغاز نمایید تا بتوانید با سوالان و نحوه آنها در روز آزمون نیز آشنا شوید.\nمطمئنا شما در صورتی که چندین دور نمونه سوالات آیین نامه را مطالعه نمایید متوجه سوالات پر تکرار خواهید شد و از این رو توجه شما به سوالات خاص بیشتر جلب خواهد شد همچنین با مطالعه چند باره آزمون آیین نامه مقدماتی و آیین نامه اصلی کل جزوه و کتاب آیین نامه را به خوبی مرور کرده و خواهید توانست آمادگی بالایی برای شرکت در آزمون نهایی کسب نمایید.\nاگر شما نسبت به دانلود نمونه سوالات آیین نامه راهنمایی و رانندگی پایه سوم اقدام کرده باشید و آنرا چندین بار و با دقت مطالعه نموده باشید بی شک توانسته اید به نوعی قبولی خود در آزمون را تضمین نمایید. برای همین موضوع تصمیم گرفته ایم تا پکیج کاملی از نمونه سوالات گواهینامه پایه سوم به همراه پاسخ را در ادامه این مطلب برای شما قرار دهیم تا بتوانید به راحتی آنها را دانلود و مورد مطالعه و بررسی قرار دهید.\nنمونه سوالات آیین نامه که در این صفحه می توانید آنرا دانلود نمایید جز معدود نمونه سوالات آیین نامه رانندگی می باشد که به طور کامل جمع آوری و به صورت رایگان در اختیار شما قرار گرفته است. پیشنهاد میکنیم قدر موقعیت پیش آمده را دانسته و با دانلود نمونه سوالات آیین نامه شانس خود را برای قبولی در آزمون آیین نامه اصلی و مقدماتی بیشتر نمایید.\nیکی از مسائلی که بسیاری از شرکت کنندگان در آزمون آیین نامه با آن رو به رو هستند قدیمی بودن نمونه سوالات آزمون آیین نامه رانندگی نسبت به تغییراتی است که در کتاب آیین نامه اتفاق افتاده است. از جمله مزیت های نمونه سوالات گواهینامه پایه سومی که ما در اختیار شما رد این پست قرار داده ایم به روز بودن و همگام بودن آن با آخرین نسخه کتاب آیین نامه رانندگی می باشد و شما با دانلود نمونه سوالات آیین نامه رانندگی می توانید با خیالی آسوده نسبت به مطالعه آن اقدام نمایید.\nضرورت تسلط بر نمونه سوالات آیین نامه راهنمایی و رانندگی پایه ۳\nاز جمله ویژگی های نمونه سوالات آیین نامه رانندگی که در این وب سایت می توانید آنها را دانلود نمایید این است که تمامی مباحث و سوالات به طور دقیق ، خلاصه ، جامع و بدون اضافه نویسی گرداوری شده است و هدف آن تنها بالا بردن سطح دانش و آمادگی شما برای شرکت در آزمون راهنمایی و رانندگی می باشد.\nویژگی بعدی آن نظم بالای آن در طرح و پسرش سوالات می باشد و شما می توانید پس از دانلود نمونه سوالات گواهینامه پایه سوم به همراه پاسخ به این ویژگی پی ببرید که با چه نظم دقیقی تمامی سوالات به همراه گزینه های مربوط به آنها و همچنین پاسخ درست هر یک در این پکیج برای شما گرداوری شده است.\nبا توجه به خلاصه بودن مطالب در این نمونه سوالات وقت شما برای مطالعه موارد اضافه هدر نخواهد رفت و یک راست به سراغ اصل مطلب که همان آشنایی با آزمون های گذشته می باشد خواهید رفت و با آنها بیشتر آشنا میشود.\nپس از دانلود و مطالعه نمونه سوالات آیین نامه میتوانید در آزمون مقدماتی و اصلی شرکت نمایید. مطمئنا در صورتی که نمونه سوالات گواهینامه پایه سوم را به خوبی مطالعه کرده باشید در همان بار نخست آزمون نمره قبولی را کسب و به سراغ مرحله ی بعدی یعنی آموزش درون شهری خواهید رفت.\nدر مرحله بعد از آزمون آیین نامه ۱۲ جلسه آموزش درون شهری برای شما در نظر گرفته میشود که می بایست آنها را به خوبی پشت سر گذارید. پس از آن است که زمانی را برای آزمون درون شهری برای شما تعیین می کنند. در روز موعود در محل تعیین شده حضور پیدا کرده و آماده آزمون میشوید. معمولا آزمون درون شهری توسط یکی از افسران نیروی راهنمایی و رانندگی اخذ میشود و اینکه از شما چندین حرکت را آزمون گیرد یا تنها به گرفتن یک آزمون و حرکت رانندگی اکتفا کند کاملا تصادفی خواهد بود. پس از قبولی افسر برگه مربوط به قبولی شما در آزمون راهنمایی و رانندگی را امضا و مراحل دریافت گواهینامه شما به اتمام میرسد و از این پس می بایست منتظر باشید تا گواهینامه به درب منزل شما ارسال شود.\nحتما از آزمونهای آیین نامه آنلاین وب سایت آموزشگاه سرعت ( تست درایوینگ ) و همیار دانشجو استفاده نمایید.\nاهمیت تعمیر کاتالیزور


راهنمای تهیه دستورالعمل‌های اجرایی استاندارد (SOP) برای آزمایشگاه خون شناسی7 - ماهنامه اخبار آزمایشگاهی\nفصل هفتم: اندازه‌گیری هموگلوبین\nفرآورده رفرانس هموگلوبین سیانید Haemoglobincyanide (HiCN) در سال 1965 توسط ICSH (International Council for Standardization in Haematology) ارائه شد و سپس توسط سازمان جهانی سلامت (WHO) به عنوان استاندارد و رفرانس بین‌المللی تأئید گردید. این روش برای اندازه‌گیری هموگلوبین در آزمایشگاه‌های عادی توصیه می‌شود. فرآورده‌هایی که معادل استاندارد بین‌المللی می‌باشند در بازار قابل دسترس هستند.\nخون در معرفICSH (که دارای محلول پایه درابکین است) رقیق می‌شود. این معرف دارای فری سیانید پتاسیم، سیانید پتاسیم و یک دترجنت غیر یونی است. گلبول‌های قرمز لیز شده و هموگلوبین آزاد شده به سیانو‌مت هموگلوبین (HICN) تبدیل می‌شود. یک محلول تازه باید هر دو تا سه هفته ساخته شود و در بطری تیره و دور از نور مستقیم خورشید در کمد نگهداری گردد.\nجذب نوری محلول توسط اسپکترومتر یا اسپکتروفتومتر در طول موج 540 نانومتر و بر اساس وزن ملکولی و ضریب خاموشی (extinction coefficient) اندازه‌گیری شده که می‌تواند به صورت غلظت هموگلوبین بیان شود. اگر اسپکترومتر در دسترس نبود، می‌توان از یک رنگ سنج ساده (colorimeter) یا فتومتر با استفاده از فیلتر سبز- زرد مناسب کمک گرفت. سپس غلظت هموگلوبین در نمونه مورد آزمایش با میزان جذب نوری استاندارد رفرانس (یا فرآورده تجاری معادل آن) مقایسه می‌گردد. مزایای این روش پایداری فرآورده رفرانس و ارزیابی همه انواع هموگلوبین به استثناء سولفوهموگلوبین است.\nمطمئن باشید که عدسی یا آینه‌ها دارای گرد و خاک و اثر انگشت نیستند. در صورت ضرورت با دستمال نرم یا دستمال کاغذی پاک کنید.\nبه سیستم برق پایداری متصل شوید (اگر به ثبات جریان برق مطمئن نیستید، از باتری استفاده کنید).\nاز تماس زیاد فتوسل با نور جلوگیری کنید. به عنوان یک عمل پیشگیری کننده، جریان نور را توسط بستن شاتر یا گذاشتن پوشش کووت در محلی که کووت اندازه‌گیری هموگلوبین را انجام نمی‌دهد مسدود نمائید.\nکووت‌ها را با قرار دادن چند ساعت در دترجنت ملایم تمیز کنید. اگر ضرورتی داشت سطوح داخل را با سواب پنبه‌ای تمیز نمائید، با آب مقطر آبکشی کنید و به طور معکوس بگذارید تا خشک شده و در محفظه عاری از گرد و خاک نگهداری نمائید. کووت‌های خراش‌دار یا شکسته را دور بیاندازید.\nچک جریان تاریک\nدستگاه را روشن کنید و طوری تنظیم کنید که میزان جذب با حالت مسدود برای جریان نور خوانده شود. این تنظیم باید هر موقع که دستگاه روشن می‌شود چک گردد.\nچک پایداری خواندن\nبا آب مقطر کووت را پر کنید و آن را در جای خود در داخل دستگاه قرار دهید، قرائت جذب را در میزان مناسبی مانند 0.100 تنظیم نمائید. خواندن را در فواصل 5 دقیقه‌ای تکرار نمایید تا قرائت پایداری دیده شود. در استفاده روزمره هرگز اندازه‌گیری‌ها را قبل از اینکه زمان گرم شدن دستگاه کامل گردد و خواندن پایدار شود انجام ندهید (معمولاً 5 تا 30 دقیقه).\nپس از پر کردن کووت با محلول، سطوح بیرون کووت را پاک و خشک کنید و چک کنید که هیچگونه حباب یا ذره‌ای وجود ندارد. کووت را از سطح بالایی یا کناری که نور از آن سطوح عبور نخواهد کرد حمل و نقل نمائید. بعد از گذاشتن کووت در قسمت مخصوص خود، چک کنید که حرکات آینه بر روی کووت‌ها تأثیری بر روی خواندن ندارند. اگر کووت‌ها به صورت دوتایی استفاده می‌شوند (محلول تست و بلانك در دو کووت جداگانه) آنها باید در ابتدا با همدیگر مطابقت داده شوند (مشابه باشند). برای این کار کووت‌ها را با محلول HICN پر کنید. در ابتدا نقطه قرائت مناسب را تنظیم کنید (برای مثال0.100). به نوبت هر کووت را بخوانید و فقط آنهایی که کمتر از 0.005 واحد با هم اختلاف دارند را انتخاب نمائید.\nحجم محلول‌های مورد نیاز را با اضافه کردن میزان مورد نیاز چک کنید و بیش از حد لازم محلول به کووت نریزید تا قرائت پایداری بدست آید. در کارهای روزمره توصیه شده است که از حجم حداقل، کمی بیشتر محلول بریزید اما نه آنقدر که کووت تا بالا پر شود.\nبا حالتی که کووت کاملاً در جای خود قرار گرفته است، چک کنید که قرائت دستگاه تحت تأثیر نور خارجی از بالای دستگاه قرار نداشته باشند. اگر این امر رخ می‌دهد دستگاه باید یا جابجا شود یا جلوی نور خارجی توسط سرپوش گذاشتن یا مسدود کردن بالای قسمت نگهدارنده کووت گرفته شود.\nفتومتر‌ها یا رنگ سنج‌ها\nاین ابزارها معمولاً دارای کاربری آسانی هستند اما اصول کاری مشابه می‌باشد.\nروش‌های اجرایی آزمایش\n20 میکرولیتر از خون EDTAدار که به خوبی مخلوط شده را به 5 میلی‌لیتر معرف ICSH (درابکین) در یک لوله آزمایش اضافه کنید تا رقت 1 به 251 بدست آید. حداقل پنج دقیقه صبر کنید تا تبدیل به HICN به طور کامل صورت گیرد.\nمحلول را به داخل یک کووت که با کووت دوم (حاوی معرف) مطابقت دارد بریزید.\nاسپکترومتر را در طول موج 540 نانومتر یا یک فتومتر با فیلتر سبز- زرد تنظیم کنید و میزان جذب نوری نمونه‌های رقیق شده آزمایش و محلول معرف را بدست آورید.\n4 – محاسبه غلظت هموگلوبین با استفاده از فرمول زیر بدست می‌آید.\nHb (g/l) = (جذب نوری لوله تست 540 / جذب نوری لوله استاندارد540) x غلظت استاندارد (mg/l) x (251/100)\nاستاندارد رفرانس و فرآورده کنترل\nیک استاندارد رفرانس با غلظت حدود 800 میلیگرم در لیتر توسط سازمان جهانی سلامت ارائه شده است. مواد مشابه تجاری با غلظت هموگلوبین ذکر شده نیز در دسترس است. مطمئن‌ترین هدف رفرانس، چک کارکرد صحیح اسپکتروفتومتر است.\nفرآورده‌های کنترل خون کامل باید در کنار هر سری آزمایش مورد استفاده قرار گیرند تا قابل اطمینان بودن آزمایش انجام شده با استفاده از نمودار کنترل مشخص شود.\nاین منحنی برای چک خطی بودن (Linearity) پاسخ دستگاه تهیه می‌شود.\nیک سری پنج تایی لوله آماده نمائید. داخل لوله‌ها به ترتیب 0,1.5 ,3 ,4.5 ,6 میلی‌لیتر از معرف رفرانس HiCN بریزید. با اضافه کردن معرف، به ترتیب 6 ,4.5 ,3 ,1.5 ,0 میلی‌لیتر به لوله‌ها، حجم نهایی هر لوله را به 6 میلی‌لیتر برسانید. در این حالت غلظت 100%، 75%، 50%، 25% غلظت اولیه رفرانس استاندارد بدست می‌آید. جذب نوری را در 540 نانومتر برای هر محلول اندازه‌گیری نمایيد. در برگه شطرنجی محور Xها را با غلظت هموگلوبین و محور Yها را با میزان جذب مشخص نمائید.\nتمام نقاط باید بر روی خطی که از صفر می‌گذرد بیافتند. اگر در منحنی ناهماهنگی وجود دارد عملکرد اسپکتروفتومتر را چک نمائید. این چک باید هر موقع که اسپکتروفتومتر سرویس یا تعمیر می‌شود و همچنین به طور روتین در فواصل شش ماهه تکرار شود.\nوقتی که تعداد زیادی نمونه‌های خونی در هر روز آزمایش می‌شود بهتر است که نتایج از طریق منحنی کالیبراسون (یا جدول تهیه شده از آن) بدست آید که مقادیر خوانده شده جذب را به غلظت هموگلوبین تبدیل می‌کند. در عمل، قرائت‌هایی مورد قبول هستند که درون قسمت خطی نمودار واقع شده باشند. در بیشتر دستگاه‌ها بهترین دقت و صحت قرائت‌ها در محدوده واحد‌های جذب 0.2-0.7 می‌باشد. اگر یک قرائت بیرون از این محدوده است آزمایش باید با استفاده از یک معرف مناسب‌تر و متفاوت و رقیق سازی نمونه تکرار شود. جدول کالیبراسیون فقط برای دستگاهی که مقادیر از آن بدست می‌آید، معتبر است. هر روز جدول باید توسط اندازه‌گیری یک نمونه از سری آزمایش‌های قبلی و همینطور فرآورده کنترل چک شود.\nمخلوط نکردن کافی نمونه قبل از برداشت\nخطای پیپت کردن یا رقیق سازی\nباقی ماندن نمونه بر روی میز کار و تماس طولانی مدت با نور یا فریز کردن نمونه.\nفرآورده رفرانس تاریخ گذشته یا فاسد شده، مخصوصاً اگر این فرآورده چند مدت بعد از باز کردن ویال بر روی میز کار باقی مانده باشد.\nکالیبراسون ناصحیح دستگاه\nزمان ناکافی برای گرم شدن دستگاه\nاشکال در کار لامپ یا بیش از حد گرم شدن- ممکن است نیاز به تعویض لامپ باشد.\nتغییرات شدید ولتاژ\nقرارگیری نادرست کووت\nکثیفی یا خراشیدگی کووت


سماموس » آزادی حق یا مسئولیت (1)\nآزادی حق یا مسئولیت (1)\nآزادی هماره یکی از دغدغه های اصلی پیامبر بوده است۱. نویسنده پیش از ورود در این مسئله به بیان مسئله دیگری به نام نظام مطلوب اجتماعی اشاره کرده ؛ زیرا معتقد است نه تنها این مسئله، بلکه همه مسائل در حوزه تبیین اسلام را باید در یک شبکه در هم تنیده تجزیه، تحلیل و تبیین کرد. امید است مورداستفاده خوانندگان محترم قرار گیرد .\nنظام مطلوب اجتماعی\nیکی از مسایل مهم اجتماعی، اندیشه نظام مطلوب اجتماعی است. سرمایه داری نظام «مصلحت فردی» را پیشنهاد می دهد. مصلحت مادی که سرمایه داری آن را معیار و هدف و غایت قرار داده بر یک نظام اندیشه ای استوار است، اما آن اندیشه که این معیار را ایجاد کرده است، چیست؟ به نظر می رسد که نظام اندیشه ای که چنین ملاکی را پیشنهاد و پدید آورده، در تفسیر مادی از جهان و انسان شکل گرفته است. به این معنا که ریشه معیارها و ملاک های سرمایه داری را باید در مباحث معرفت شناختی، هستی شناختی و انسان شناختی آن جست وجو کرد؛ زیرا هر فردی در جامعه اگر به این مسئله ایمان و باور داشته باشد که تنها میدان هستی، میدان تنگ زندگی مادی دنیوی است و حدود و مرزهایی برای آزادی وجود ندارد و هدف و غایت از زندگی دنیوی جز لذت نیست.\nاین شیوه اندیشیدن افزون بر خودپرستی و حب نفس که ریشه در عمق وجود طبیعت انسانی دارد، نتیجه ای جز مصلحت اندیشی فردی سرمایه داری نخواهد داشت. فرد در نظام سرمایه داری تا هنگامی که قدرت بازدارنده وجود نداشته باشد از هیچ گونه بهره برداری از امکانات و توانمندی ها طبیعت، خود و دیگران دست برنمی دارد.\nالبته حب ذات در وجود انسانی امری طبیعی است. این غریزه بر همه غرایز دیگر پیش و مقدم است. همین غریزه است که انسان را به سوی تلاش و کسب معیشت و فراهم آوری نیازهای غذایی و مادی می کشاند و به عنوان بازدارنده نسبت به خودکشی عمل می کند. بنابراین می توان ریشه این غریزه طبیعی را در فراسوی زندگی انسانی جست. غریزه ای که گاه از آن به غریزه کام جویی و درد گریزی تعبیر می کنند. انسان به طور طبیعی گرایش به لذت و کام جویی و گریز از رنج و مشقت را دارد. به نظر می رسد که ریشه ایثار و از خود گذشتگی را نیز می توان در این غریزه جست وجو کرد؛ زیرا در این خودگذشتگی، لذت ویژه ای را احساس می کند که آن را برتر از زیان و ضرری می داند که بر او تحمیل می شود. پس غریزه حب ذات است که در فراسوی انسان رفتار او را مرزبندی می کند. بنابراین اگر بخواهیم تغییر اندکی را در رفتار انسان پدید آوریم باید در معنا و مفهوم لذت و منفعت در اندیشه او دگرگونی ایجاد نماییم. حال اگر لذت را بهره برداری بیشتر از دنیا و مادیات آن برشماریم طبیعی آن است که محدوده لذت او در همین ماده خواهد بود. بنابراین همه همت و تلاش خود را مصروف به دست آوری آن خواهد نمود تا بتواند به اغراض شهوانی خود و کام یابی و لذت برسد. توجه به مالکیت خصوصی و گرایش شدید به گردآوری مال در این راستا انجام می پذیرد، زیرا انسان خود می یابد که جز از این طریق نمی تواند به بیشترین کام یابی دست یابد.\nاکنون این پرسش اساسی مطرح می شود که آیا می توان با عمومی کردن مالکیت ها انسان را از این گرایش شدید رهایی بخشید، چنان که سیاست راهبردی مارکسیست هاست؟ بی گمان با وجود ریشه های این گرایش و رویکرد رفتاری که در اندیشه انسانی است نمی توان از این مسئله و مشکل رهایی یافت. به جای دگرگونی و تغییر در انگیخته می بایست ریشه های انگیزه را شناسایی و دگرگون ساخت. تا زمانی که مفاهیم مادی در حوزه اندیشه حاکم وی است نمی توان امید به دگرگونی در حوزه رفتاری داشت. عقلانیت مادی انسان از پذیرش هر محدودیتی خودداری می ورزد و نمی گذارد تا چیزی جلوی کام جویی او را بگیرد.\nدرحوزه رفتاری دو نظام مارکسیستی و سرمایه داری تلاش هایی برای محدودیت سازی انجام داده اند که تاکنون هر دو به نحوی با شکست روبرو شده اند. مارکسیست ها با تمرکز بر مسئله حب ذات می کوشند تا انسان را تکامل بخشیده و ریشه و حب ذات را در او بخشکانند. به نظر ایشان حب ذات یک غریزه طبیعی در انسان نیست، بلکه ریشه این گرایش را می بایست در اوضاع و احوال اجتماعی دانست که اساس آن نیز مالکیت های خصوصی و فردی است، بنابراین با تغییر وضعیت اجتماعی و حذف مالکیت خصوصی می توان ریشه حب ذات را خشکانید تا به تبع آن در حوزه رفتاری انسان به حد تعادل دست یافت. بدین ترتیب است که انسان از فزون خواهی و زیاده طلبی و استثمار دیگران دست می کشد و نظام مطلوب و جامعه بی طبقه پدیدار خواهد شد.\nروشی که اسلام پیشنهاد می دهد تغییر در حوزه معرفت شناختی و هستی شناختی و انسان شناختی است، زیرا بدون دگرگونی در حوزه مفاهیم نمی توان دگرگونی در حوزه رفتاری را پدید آورد. اسلام می کوشد تا با روشنگری و اصلاح در حوزه مفاهیم و اندیشه ورزی، انسانی را پدید آورد که نه تنها هستی را در دنیای مادی خلاصه نکند بلکه به زندگی پس از مرگ و بازخواست و بهشت و دوزخ باور داشته باشد. بنیاد فکری جدیدی از مفاهیم برای زندگی و جهان پی افکند تا در حوزه رفتاری نیز بر پایه این فکر و اندیشه حرکت نماید و حب ذاتی خود را محدود نماید. عامل تحدید آزادی در نظام فکری اسلامی نه تنها بیرونی نیست بلکه امری درونی است. عامل بازدارندگی انسان و حرکت و تلاش او اندیشه های خاص و ویژه ای است که بسیار متکامل تر از هر اندیشه ای است.\nالبته این دگرگونی در مفاهیم آفرینش و معیارها و اهداف به معنای تغییر در طبیعت انسان و یا ایجاد انسان دیگری نیست؛ زیرا حب ذات را امری طبیعی برای انسان می داند. بنابراین برای حل مسئله روشی دیگر را در پیش می گیرد؛ چون دین می کوشد تا میان معیارهای فطری و غریزی کار و زندگی (حب ذات) و معیارهایی که می بایست در کار و زندگی از آن بهره برد تا ضامن سعادت، رفاه و عدالت باشد، اتحاد و وحدانیت پدید آورد.\nمعیار فطری و غریزی از انسان می خواهد تا مصالح شخصی را بر مصالح اجتماعی مقدم دارد و معیار دینی می کوشد تا میان مصالح اجتماعی و شخصی تعادل ایجاد نماید و توازن را در مفاهیم ارزش فردی و اجتماعی پدید آورد. چگونه جمع میان دو معیار امکان پذیر است تا در نتیجه آن طبیعت انسان عاملی از عوامل خیر و سعادت برای جامعه گردد؟\nچگونگی ایجاد تعادل و تعامل سازنده\nدین دو روش برای ایجاد تعادل و تعامل سازنده پیشنهاد می کند: روش نخست، تاکید بر تفسیر درست از مفهوم زندگی و هدف آن است. اگر زندگی دنیوی به عنوان مقدمه برای زندگی جاویدان فهمیده شود، غریزه که ضامن مصلحت شخصی است در همان حال عامل تحقق اهداف اجتماعی بزرگ می گردد؛ دین از فرد می خواهد که در برپایی جامعه صالح و خوشبخت بکوشد و مصالح و منافع اجتماعی را جزو سود و منفعت شخصی خود به شمار آورد. بنابراین مشکل جامعه، مشکل فرد نیز به شمار می آید. در گرایش دینی، مفهوم مصلحت شخصی گستره بیشتری می یابد و از در برگیرندگی خاصی برخوردار می شود به گونه ای که مصالح اجتماعی نیز در مصلحت شخصی می گنجد؛ چون ضرر و زیان اجتماعی ضرر و زیان شخصی است که پیامدهای آن در دنیا و آخرت دامن شخص را نیز می گیرد.\nروش دوم که دین برای جمع میان مصالح شخصی و اجتماعی پیشنهاد می کند تعهد اخلاقی و تربیتی است که روح و جسم را تغذیه می کند. پس ارزش های اجتماعی در تربیت دینی به عنوان محبوب انسان قرار می گیرد و فرد برای تحقق این محبوب به عنوان یک لذت شخصی اقدام می کند. از این جاست که غریزه حب ذات خود عامل تلاش برای خدمات اجتماعی و تحقق مصالح عمومی در فرد می گردد.\nبه هر حال، روش نخست تفسیر واقعی و درستی از مفهوم زندگی به دست می دهد که با مفهوم مادی تفاوت بنیادین دارد و روش دوم تربیت اخلاقی را چنان فراهم می آورد که عواطف فردی وی را برمی انگیزد که تلاش برای اجتماع را به عنوان یک لذت شخصی بپذیرد. در حقیقت، رسالت اسلام ایجاد فهم درست از زندگی و توجه دادن فرد به حیات معنوی و تربیت درست اخلاقی است. از این روست که اسلام، زندگی دنیا را مقدم بر آخرت می داند و در حوزه تربیت اخلاقی نیز توجه به اجتماع و امور اجتماعی هم چون یک مصلحت شخصی به او می آموزد.\nدر اندیشه اسلامی فرد و اجتماع هر دو به یک اندازه از ارزش و اعتبار برخوردارند و زندگی فردی و جمعی به شکل متوازن سامان یافته است. بنابراین فرد یا اجتماع به عنوان اصل و یا زیربنا مطرح نیست تا یکی فدای دیگری شود.\nاکنون با چنین پیش فرضی دوباره به سراغ مسئله آزادی می رویم. به یقین می توان بر این مهم تأکید ورزید که این مسأله در اسلام به خوبی حل شده است؛ از این رو در جهان اسلام چیزی به عنوان مسأله آزادی مطرح نبوده است. این بدان معنا نبوده است که آزادی مهم نبوده بلکه به آن معنا است که هیچ گاه جوامع اسلامی حتی در حوزه شهروندی و حقوق آن با چیزی به عنوان مشکل آزادی رو به رو نبوده اند.\nدر اندیشه سرمایه داری لیبرال، آزادی به عنوان مسئله و محور اساسی مطرح است؛ چنان که تأمین و ضمانت اجتماعی، محور و مسئله اساسی اندیشه های اشتراکی و مارکسیستی است.\nآزادی را در معنای عام آن به نفی سیطره دیگران معنا و تعریف کرده اند. در تمدن بشری با همه اختلاف فکری و فرهنگی این معنا پذیرفته شده است. در روایات اسلامی از امیرمؤمنان(ع) نقل شده که فرمود: لاتکن عبدا لغیرک فقد خلقک الله حرا۱؛ بنده دیگران مباش در حالی که خداوند تو را آزاد آفرید. از امام صادق روایت شده است که فرمود: خمس خصال لم یکن فیه شی منها لم یکن فیه کثیر متمتع: اولها الوفاء و الثانیه التدبیر و الثالثه الحیاء و الرابعه حسن الخلق و الخامسه و هی تجمع هذه الخصال، الحریه۲ پنج خصلت است که اگر در وی چیزی از آن ها نباشد نمی توان امید بسیار به بهره برداری از او داشت: وفاء، تدبیر، حیاء و خوی نیکوی و پنجم که همه این خصلت ها را بردردارد، آزادی.\nناگفته نماند که هر مفهومی از حریت و آزادی عناصری از تمدن و فرهنگی که بدان تعلق دارد، را با خود حمل می کند و ریشه در مفهوم زندگی و هستی در آن فرهنگ دارد. هر مفهومی از مفاهیم، عناصری از حالات عقلی و عاطفی تمدنی که آن را آفریده است، را با خود همراه دارد.\nآزادی در مفهوم غربی چیزی جز سرکشی بر مفاهیم مذهبی و دینی و رهایی از بندهای دین مسیحیت نیست، به خلاف آن در اسلام که آزادی بیانگر ایمان و مبتنی بر محوری به نام خداست؛ زیرا در نگرش توحید محور اسلام آزادی از او سرچشمه می گیرد. بنابراین هرچه ایمان به خدا در فرد افزایش یابد، ظرفیت آزادی خواهی و آزادی طلبی وی نیز افزایش می یابد.\nآزادی در اندیشه غربی دارای مدلولی ایجابی و مثبت است. در تعبیر غربی هر انسانی مالک خود بوده می تواند هرگونه که می خواهد تصرف کند، بدون آن که تحت سلطه دیگری باشد. از این رو، همه نهادهای اجتماعی که دارای نفوذ بر زندگی انسانی است مشروعیت بر سلطه و حکومت و حاکمیت خود را از تک تک افراد جامعه به دست می آورد.\nاما آزادی در نگرش قرآن و پیامبر جنبه انقلابی خود را حفظ می کند و هدف از آن رهایی انسان از سلطه بتان و طواغیت است. مراد از بتان و طواغیت هر قید و بندی است که دست انسان را می بندد و او را اسیر می سازد. البته این رهایی برپایه بندگی به خدای یکتا و یگانه پدیدار می شود. بندگی انسان به خدا به جای انسان محوری- می نشیند و انسان اسلام، خدا محور می شود. این خدامحوری هرگونه سلطه و حاکمیت دیگران را در هم می شکند و انسان تنها در برابر خدا مسئولیت می یابد.\nآزادی در مفهوم غربی آن از حقوق طبیعی انسان شمرده شده است. بنابراین انسان می تواند هر زمانی که خواست از این حق دست بردارد؛ اما در مفهوم اسلامی چنین نیست؛ زیرا آزادی در اسلام ارتباط و پیوند تنگاتنگی با عبودیت انسان در برابر خدا دارد. بنابراین اسلام نمی پذیرد که انسان در هیچ شرایطی در برابر دیگران خود را خوار و دربند بردگی و بندگی غیرحق تعالی قرار دهد و از آزادی خود دست بردارد؛ لاتکن عبداً لغیرک و قد خلقک الله حرا. پس انسان در برابر آزادی خود مسئولیت دارد و آزادی در هیچ حالتی به معنای فقدان مسئولیت فرد نیست.\nآزادی اندیشه و یا آزادی های شخصی در مفهوم غربی چیزی جز طغیان برضد اندیشه های غیرعقلانی مسیحیت و رفتاری استبدادی کلیسا نیست.\nدر اندیشه اسلامی، آزادی مفادی سلبی و انقلابی دارد. به این معنا که آزادی رهایی از سیطره غیرخدا و شکستن انواع بت ها و طاغوت های سلطه جو است. به این گونه که یکی از اهداف پیامبران تحقق همین مفاد سلبی آزادی است: و یضع عنهم اصرهم و الاغلال التی کانت علیهم ۲؛ و از دوش آنان قید و بندهایی را که برایشان بوده است، برمی دارد.\nدر نگرش اسلام چنان که بیان شد مراد از مفهوم آزادی، رهایی و آزادی از سیطره دیگری و حاکمیت نفس انسان نیست. به تعبیر دیگر آزادی در حوزه انسان و انسان محوری تبیین و تحلیل نمی شود، بلکه مبتنی بر پذیرش حاکمیت خدا و توحید محوری است. انسان از آن جایی که تنها بنده خداست نمی تواند بنده دیگری باشد. به سخن دیگر انسان نباید آزادی را پدید آورد، بلکه باید موانع تحقق یک امر ذاتی را بردارد؛ زیرا خداوند وی را آزاد آفریده و آزادی و آزادی خواهی در او جعل و نهادینه شده است؛ بنابراین تنها می بایست مانع ظهور و بروز آن را بردارد و این مهم جز به بندگی خدا و توحید محوری شدنی نیست. از این روست که گفته می شود بنیاد اساسی آزادی در اسلام بر توحید و ایمان و بندگی خداست ۳ واسلام میان بندگی خدا و رهایی از هرگونه قید و بندی ارتباط استواری برقرار کرده است


بهترین و مفیدترین راه‌های استفاده از بازاریابی ویدئویی | پايگاه خبري و تحليلي 55 آنلاین\nشناسه خبر: 133337 سرویس: کسب و کار ، اقتصادی دوشنبه ۱۷ ارديبهشت ۱۳۹۷, ۲۳ : ۱۷ : ۰۰\nاستفاده از محتوای ویدئویی یکی از بهترین راه‌های رسیدن به اهداف کوتاه‌مدت و بلندمدت در کسب‌وکار است. آموزش نحوه‌ی استفاده از محصول، افزایش بازدیدکنندگان سایت و به اشتراک گذاشتن نظر سایر مشتری‌ها از جمله اهداف ساختن ویدئوهستند. ویدئوها جنبه‌ی دیگری از ارتباطات چهره به چهره بوده و یکی از جذاب‌ترین و سریع‌ترین راه‌های ارتباط با مشتری به حساب می‌آیند. مزایای استفاده از محتوای ویدئویی بر هیچ‌کس پوشیده نیست و روزبه‌روز به تعداد برندهایی که از بازاریابی ویدئویی یا ویدئو مارکتینگ استفاده می‌کنند افزوده می‌شود. در ادامه‌ی این مقاله‌ی زومیت به بررسی هشت نوع از محبوب‌ترین راه‌های ویدئومارکتینگ یا بازاریابی ویدئویی می‌پردازیم.\nهر کسب‌وکاری که محصول یا خدمات جدیدی را ارائه می‌دهد باید در مورد آن توضیح بدهد. گاهی اوقات تکنولوژی استفاده شده در محصول به اندازه‌ای پیچیده است که محتوای متنی نمی‌تواند تمام ابعاد آن را توضیح دهد یا مخاطب نمی‌تواند متوجه منظور آن شود. همان‌طور که پیش‌تر گفتیم استفاده از ویدئو بهترین راه حل است. به‌عنوان مثال کسب‌وکارهایی که با تجارت الکترونیک در ارتباط هستند می‌توانند با یک ویدئوی سرگرم‌کننده ارتباط بیشتری با مشتری برقرار کنند. گاهی‌اوقات مخاطب در ویدئو نکاتی را متوجه می‌شود که شاید با دیدن محصول در بازار و در نگاه اول متوجه آن نشود. ویدئوها مدت حضور کاربر در وب‌سایت را افزایش می‌دهند و همان‌طور که می‌دانید هرقدر کاربر بیشتر دروب‌سایت حضور داشته باشد رتبه‌ی بهتری در موتور جستجو کسب می‌کند. فراموش نکنید هدف از تولید این مدل ویدئو ارائه‌ی یک توضیح سریع از محصول به مخاطب است بنابراین نباید طولانی باشد.\nنقش ویدئوبازاریابی محتوابرنامه محتواکارکرد محتوایی


65 محسن وزیری مقدم (1303)\nامضاء: «Roma 1962/6/25 Vasiri» (پشت اثر)\nمحسن وزیری‌مقدم از جمله شاخص ترین هنرمندان نسل اول نقاشان نوگرای ایران است که آثاری بدیع با رویکرد مدرنیستی خلق کرده است. او با به‌کارگیری شیوه‌ای شخصی و منحصر به فرد در استفاده جسورانه از مواد و مصالح غیرمتعارف، دست به خلق آثاری زده که تا به امروز، تازگی و خلاقانه بودن خود را حفظ کرده‌اند.\nمجموعه نقاشی‌های وی که با شن سیاه بر روی چوب و بوم شکل گرفته، از جمله شاخص‌ترین آثار این هنرمند است. در اهمیت این آثار همین بس که لائوراتوركولي وري، منتقد ايتالياي، نقاشی‌های شنی او را پیشروتر از آثار جاسپر جونز خوانده است.\nتضاد حیرت‌انگیز خطوط سیاه ماسه بر پوست روشن بدن، ایده‌ای بود که موجب خلق این دسته از آثار وی شد و نام او را به عنوان یک هنرمند پیشرو در تاریخ هنر ثبت کرد.\nاثر انتزاعی حاضر، بازتابی از کشف و شهود هنرمند در ناخودآگاه جمعی بشری است. رقص انگشتان بر بستر بوم، تجربه‌ای عمیق از «بودن» و اثرگذاری در طبیعت به‌وسیله انسان معاصر است که چون نقری عمیق، ذهن را تا فراسوی هنرهای آیینی در عصر غار و دوران ابتدایی شکل‌گیری تمدن بشری، به عقب می‌راند.\nدر این تابلو، هنرمند با بهره‌جویی از کیفیت ناب، رمزآلود و نمادینِ اثرگذاری دست و رنگ، به ثبت حرکت بدنی در تابلوی خود می پردازد که مصداقی بر نقاشی کنشی(Action Painting) در جنبش اکسپرسیونیسم انتزاعی است.\nگویی بستر بوم، جایگزین روح نقاش می‌شود که انگشتان شهود، بر پیکر آن چنگ می‌زند؛ رقصی آیینی در انجام است و حاصلِ پیچش رنگ و تن، تنها چیزی است که «حضور» را فریاد می‌زند.\nیکی از آخرین افتخارات استاد وزیری مقدم، ثبت نام وی در فهرست بزرگترین موزه هنرهای مدرن جهان، یعنی فهرست معتبر موما Moma)) نیویورک است. وی تا به امروز نمایشگاه‌های متعددی در ایتالیا، آلمان، سان مارینو، انگلیس و برزیل بر پا کرده است و آثار زیادی از او در حراجی‌های معتبر جهانی به فروش رسیده است.


۱۴ آذر ۱۳۹۵ - ۰۸:۵۲\nگجت‌های امروزی مرزهای نامحدودی از ایده‌ها هستند که به دسته‌بندی‌های مختلف سرگرمی، هوشمندی، ساده‌سازی و امنیتی تقسیم می‌شوند و در کنار گوشی‌های هوشمند امکانات جدیدی را در اختیار کاربران می‌گذارند.\nوب‌سایت عصر ارتباط - سمیه مهدوی: ابزارک‌ها یا به قول جوان‌های امروزی گجت‌ها، دنیای پرفراز و نشیبی دارند و به جز تعداد انگشت‌شماری از آنها که تحت عنوان لوازم جانبی هم شناخته می‌شوند، نتوانسته‌اند در میان عموم کاربران موبایل در دنیا فراگیر شوند.\nبا این وجود این ابزارک‌ها اما شیفتگان خاص خود را دارند و البته از حق نگذریم اگرچه بازار برخی از این محصولات چندان بزرگ نیست، اما واقعیت این است که برای برخی مصرف‌کنندگان کارراه‌انداز هستند.\nمتن حاضر بدون پرداختن به مسایل بازار و گزارش‌های خسته‌کننده آماری صرفا به بررسی ابزارک‌های هوشمندی پرداخته که گوشی هوشمند شما را هوشمندتر می‌کنند.\nاگر مالک یک مرسدس بنز گران‌قیمت هستید احتمالا داشتن گجتی 150 دلاری به نام Viper SmartStart چندان هزینه‌ای محسوب نمی‌شود. این گجت درواقع امکانات کلید ماشین‌های گران‌قیمت امروزی را روی گوشی هوشمند به کاربر می‌دهد و به کمک آن می‌توان در ماشین را قفل و باز کرد، بوق زد و در صندوق عقب را باز کرد. البته که به کمک این ابزار می‌توانید از باقی ماندن ماشین سر جای خودش هم اطمینان پیدا کنید.\nاین گجت نه تنها به امکان باز کردن و قفل کردن در خانه با فشار دادن یک دکمه روی گوشی هوشمند شما را می‌دهد، بلکه زمانیکه فردی در حال زدن در خانه شما نیز هست، کاربر را با خبر می‌کند. با امکانات و تنظیماتی که در این ابزارک وجود دارد، در زمان نزدیک شدن کاربر، در خانه نیز باز می‌شود تا شما نیازی به درآوردن کلید از جیبتان نداشته باشید. البته این ابزار برای شما 180 دلاری آب می‌خورد.\nاین ابزارک را نوعی انقلاب در صنعت پرداخت موبایلی می‌دانند. Square Register با اتصال به گوشی هوشمند، امکان پرداخت‌های امن در هر نقطه‌ای را به کاربر می‌دهد و نقش نوعی توکن را بازی می‌کند. به کمک این گجت 30 دلاری کاربران می‌توانند امکان پرداخت موبایلی بدون نگرانی از هر نوع کلاهبرداری را داشته باشند، چراکه این ابزار تمامی اطلاعات را با روشی پیچیده رمزگذاری می‌کند.\nاین گجت ابزاری است که شاید در آینده به مراتب بیشتر از آن بشنویم. چون کارآیی زیادی برای افرادی دارد که مجبور هستند کارت‌های بانکی، پرسنلی و عضویتی زیادی را به همراه داشته باشند. این ابزار در واقع تمام اطلاعات کارت‌های الکترونیکی را دیجیتالی کرده و به گوشی منتقل می‌کند. در واقع به کمک آن دیگر نیازی به همراه داشتن کارت‌های سخت‌افزاری نداشته و این ابزار نقش تمام کارت‌ها را به صورت یکجا برای شما بازی می‌کند.\nالبته Geode خیلی هم ارزان نیست و 160 دلار قیمت دارد.\nبه کمک این ابزارک که اندازه‌ای در حد یک سکه کوچک دارد هر مادر نگرانی می‌تواند کودک خود یا هر شخص و ابزاری و حتی ماشینش را به‌راحتی ردیابی و کنترل کند. این ابزار، اطلاعات خود را از طریق ایمیل یا پیامک به گوشی دارنده ارسال می‌کند و اگر کودک یا فرد مورد نظر شما از مسیر تعیین‌شده خارج شود، مراتب را به سرعت اطلاع می‌دهد. تاد 32 دلار قیمت دارد.\nدوران حمل پروژکتورهای سنگین خیلی وقت است که گذشته، اما Pico Genie A100 یک اسپیکر و پروژکتور در اندازه یک گوشی آیفون است که تصویری 60 اینچی با صدایی بلند در اختیار کاربر می‌گذارد. البته که از این ابزارک می‌توان برای کارهای اداری و مدیریتی همچون پخش تصاویر در زمان سخنرانی‌ها نیز استفاده کرد و بی‌انصافی است که اگر آن را یک ابزار سرگرمی و اسباب‌بازی ویژه نوجوان‌ها بدانیم. به خصوص که 262 دلاری هم قیمت دارد.\nاین گجت در کنار کارآمدی برای سرک کشیدن به جاهایی که امکان رد شدن از آن را نداریم بد نیست. Botiful به محض اتصال به گوشی امکان حرکت به سمت و سوی مختلف را داشته و ابزاری برای تماس‌های اسکایپی محسوب می‌شود. همانطور که گفتیم البته می‌توان این روبات را به تنهایی نیز به جاهایی فرستاد و از طریق گوشی تصاویر ارسالی را مشاهده کرد. Botiful قیمتی معادل 200 دلار دارد.\nاین ابزار بسیار مورد علاقه طراحان و گرافیست‌هاست. به کمک این گجت شما همان آپشن رنگ‌بردار فوتوشاپ را دارید اما نه در دنیای مجازی که در دنیای واقعی. زمانیکه این ابزارک را روی رنگ مورد نظر هر جسمی قرار دهید، اطلاعات آن رنگ به گوشی شما منتقل می‌شود و البته گرافیست‌ها می‌دانند این قابلیت یعنی چه!\nاگر مایل به داشتن این ابزار هستید قیمت ناقابل آن 150 دلار است.\nاین ابزارک شاید به درد آتش‌نشان‌ها بخورد. Sensordrone در واقع یک حسگر کامپیوتری است که تمامی اطلاعات موجود در هوای اطراف شما اعم از کیفیت هوا، نشت گاز، دما، رطوبت و در یک کلام هر چیز قابل حس کردن در هوا را به موبایل کاربر منتقل می‌کند.\nالبته برای آنها که کارشان به هوا و هواشناسی نیز مرتبط است این وسیله 175 دلاری ابزار مناسبی به شمار می‌رود.\nسنسور تصادف هم یک حسگر است که روی کلاه دوچرخه و موتورسواران نصب می‌شود و در زمان بروز حادثه وارد عمل می‌شود. به این ترتیب که در صورت هرگونه برخورد ناگهانی و ضربه به کلاه کاسکت فرد، به یک تماس اضطراری با مراکز امدادی برقرار کرده و اطلاعات دقیق موقعیت کاربر را از طریق GPS به امدادرسانان ارسال می‌کند.\nاین ابزار احتمال انقراض نسل ماهی‌ها را از روی زمین بر می‌دارد! تصور این که با کمک ابزاری بتوانید روی گوشی موبایل خود موقعیت و تعداد دقیق جنبده‌های زیر آب را پیدا کنید بسیار جالب است. Deeper که قیمتی معادل 150 دلار دارد می‌تواند تا عمق 50 متری آب تحرکات ماهی‌ها را یافته و روی صفحه نمایش گوشی شما به شکل زنده پخش کند.\nاین گجت اگرچه خیلی ایده نویی محسوب نمی‌شود اما یک کلید‌یاب خوب است. برای خیلی از رانندگان پیش می‌آید که وقتی عجله دارند، گرفتار قانون مورفی شده و کلید ماشین خود را پیدا نمی‌کنند. اما این ابزارک 50 دلاری که مخصوص دارندگان گوشی آیفون ساخته شده از طریق بلوتوث همواره به گوشی شما متصل می‌ماند و با فشار دادن یک دکمه، بوقی می‌زند که قطعا جای آن را پیدا می‌کنید.\nگجت های هوشمند ، دیجیتال ، فناوری


نویدنو- واکنش ها به سوسیالیسم -6\nنویدنو:27/09/1386 صفحه قابل چاپ است\nواکنش ها به سوسیالیسم - بخش ششم\nاقتصاد سوسیالیستی آمریکا\nاز منظر اقتصادی، موضوع اصلی بحث بهبود بخشیدن به زندگی میلیون ها نفر است که مشخصه ی اصلی زندگیشان عدم امنیت و محرومیت می باشد. بنابراین سئوال آن است که: برای انجام این وظیفه، اقتصاد چگونه باید سازمان داده شود؟\nدرگذشته، دید غالب در محافل مارکسیستی این بوده است که روابط بازار باید تقریبا یک شبه از بین برده شود و برنامه ریزی مرکزی مکانیزم اصلی هماهنگی اقتصادی شود. تعداد کمی ازمردم هنوز به این نقطه نظر باور دارند. سئوال اصلی ای که جوامع سوسیالیستی قرن بیست و یکم باید جواب دهند این نیست که آیا از مکانیزم بازار استفاده شود یا خیر، بلکه این است که تاچه حد و برای چه مدت باید از آن استفاده شود؟\nباید خاطرنشان ساخت که مکانیزم بازار در یک جامعه ی سوسیالیستی می تواند موجب نابرابری، عدم تناسب، عدم تعادل، و رقابت ناسالم شود و همچنین دستمزد ها راکاهش دهد و انحصار کنترل بازار کالاها را در دست گیرد - و حتی خطر احیای سرمایه داری را به بار آورد. اما این ها دلایل کافی برای رسیدن به این نتیجه نیست که محملی برای بازار محلی در اقتصاد سوسیالیستی وجود ندارد. بازار می تواند عرضه ی کالا و خدمات را به شیوه ای تطبیق دهد که با تغییر سلیقه ی مصرف کنندگان در طول زمان هماهنگ باشد، ادغام تکنولوژی نوین در مکانیزم تولیدی را تسریع کند، اطلاعات حیاتی اقتصادی برای مجتمع های تولیدی، برنامه ریزان، و شبکه مصرف کنندگان کسب کند، هزینه ی داد و ستد را کاهش دهد، زمان تصمیم گیری را گسترش دهد، موثرترین شکل تولید را تشویق کند، سیستم قیمت گذاری منطقی را سازمان دهد، و نیاز جامعه به ساعت کار را تشخیص دهد.\nحتی چگوارا، که طرفدار برنامه ریزی متمرکز بود، متوجه این امر شده بود که قانون ارزش و در نتیجه روابط بازار می تواند جائی در سیستم سوسیالیستی داشته باشد. او می گوید:\n" نقطه ی شروع باید محاسبه ی نیازهای جامعه به نیروی کار برای تولید کالای خواسته شده باشد، اما آنچه باید به آن اشراف داشت این است که نیاز به نیروی کار، نیازی با مفهوم اقتصادی و تاریخی است و نه تنها در سطح محلی (یا ملی) تغییر می کند، بلکه در سطح جهانی نیز متغیراست. با ادامه ی پیشرفت های تکنولوژیک که نتیجه ی رقابت در اقتصاد سرمایه داری است، میزان نیروی کار لازم کاهش می یابد و در نتیجه ارزش محصول پائین تر می آید. تنها یک جامعه ی بسته می تواند – آن هم برای مدتی - چشم برروی چنین تغییری ببندد، اما همیشه مجبوراست برای مقایسه به روابط بین المللی بازگردد. اگر جامعه ای بدون پدست آوردن الگویی جدید و دقیق که بتواند جانشین الگوی قدیمی شود، برای مدتی طولانی این تغییرات را نادیده بگیرد، روابط بین المللی ای را ایجاد می کند که در حین شکل دهی به ساختار ارزشی خود آن جامعه - که ممکن است از نظرداخلی سازگار باشد - با زمینه های برخوردار از تکنولوژی بسیار پیشرفته در تناقض قرار می گیرد( برای مثال در صنایع فولاد و پلاستیک). این می تواند منجر به برگشت در برخی زمینه های مهم شود، و در هرصورت موجب انحراف است." ( به نقل از سوسیالیسم بعد از فروپاشی، بلاکبورن، نیولفت رویو)1\nعملکرد بازار (و قانون ارزش) در جامعه ی سوسیالیستی با جامعه ی سرمایه داری متفاوت است. مالکیت اجتماعی فرم غالب مالکیت در جامعه ی سوسیالیستی است. ما با بازاری مواجه هستیم که اجتماعی ست و تحت نظر و قانون کار اشتراکی، مصرف کننده گان، و دولت قرار می گیرد. تصمیمات اقتصادی با درنظرگرفتن هزینه های اجتماعی، انسانی، زیست محیطی، و هزینه ی فرصت گرفته خواهد شد. توزیع درآمد بسیار یکسان تر و منصفانه تر خواهد بود. به سازمان های دولتی دستورداده می شود که بجای درنظر گرفتن منافع صاحبان سرمایه، آنطور که در سرمایه داری عمل می کنند، روابط مالکیتی سوسیالیستی و اقتصاد سوسیالیستی قوی ای را ایجاد کنند و همزمان، بسیاری از کارائی های اقتصاد سرمایه داری نگاهداشته می شود. همانطور که برخی از ساختارهای سیاسی سرمایه داری منتقل شده و مفهوم جدیدی به آن ها داده می شود، برخی از ساختارهای اقتصادی، روش و تکنیک حسابداری آن نیز قابل انتقال است.\nشما ممکن است از خود بپرسید پس برنامه ریزی چی می شود؟ آیا نقشی دارد؟ جواب آری ست، و نقشی حیاتی در آن جامعه دارد. اما باید اقرار کنیم که برنامه ریزی سوسیالیستی، آنطور که ما آن را درک کرده و به آن عمل می کردیم، مسئله ساز بوده است. در قلمروی تئوری، یک برنامه ریزی جامع بدون کوچکترین نقصانی وظایف زیر را به نحو احسن انجام می دهد:\nنظارت بر تخصیص ارزش ایجاد شده به منابع اقتصادی و کالاها، بالا بردن تولید اجتماعی، حذف نابرابری و عدم تناسب اقتصادی، از میان برداشتن نقش سنتی پول و شبه پول و ارتباط کالایی آن و افزایش مستمر سطح زندگی، اقتصاد پایدار در دوره ای کوتاه مدت، و عدم تصمیمات اقتصادی پنهان از نظارت کارگران.\nاما درعمل، صورت دیگری بخود گرفت. برنامه ریزی متمرکز اقتصادی در اتحاد شوروی سابق و کشورهای سوسیالیستی اروپای شرقی با انتقال از یک مرحله که درون دادها و برون داد ها محدود بود به مرحله ای که پیوندهای اقتصادی به مراتب پیچیده تری داشت با مسائل بزرگی مواجه شد.\nمکانیزم برنامه ریزی در این کشورها به تغییر سلیقه ی مصرف کننده، اتلاف تولید انبوه، احتکار منابع انسانی و مادی، مقاومت در مقابل پیدایش تکنیک جدید تولیدی و روش های تولیدی کاراتر، تولید کالای بنجل و غیرقابل فروش، و کاهش نقش طبقه ی کارگر به عنصری منفعل در زندگی اقتصادی انجامیده بود. برنامه ریزی متمرکز در این کشورها، بجای سازمان دادن به طبقه ی کارگر، اقتصادی مردمی و روابط اقتصادی سوسیالیستی، بصورت سدی بر سر راه رشد نیروهای مولده و تولید اجتماعی درآمده بود. در واقع در نیمه ی آخر قرن بیستم، اقتصاد سوسیالیستی در زمینه ی اقتصادی مسابقه را به اقتصاد سرمایه داری باخته بود. اقتصاد سرمایه داری تنوع گسترده ای ازکالاها، هم ارزان تر و هم کاراتر را تولید کرد، تکنولوژی جدید را سریع تر و منعطف تر وارد فرایند تولید کرد، مکانیزم تولید را منطقی و مطابق سلیقه ی مصرف کننده کرد. بطور حتم هزینه ی تحمیل شده به طبقه ی کارگر و محیط زیست در جهان سرمایه داری بسیار زیاد بود، اما این سرمایه داری بود که برنده شد.\nبنابراین دامنه و روش برنامه ریزی در جامعه ی سوسیالیستی باید دقیقا دوباره مورد بررسی قرار گیرد، اما با نگاهی پویا برای یافتن اشکال جدید دمکراتیک و مناسب برای اقتصادی بسیار پیچیده که در مفهومی جهانی عمل می کند. البته این فکر که سوسیالیسم بدون برنامه ریزی متمرکز کاری می تواند بکند، بدون شک اشتباهی بزرگ است. برای مثال یکی از بزرگترین چالش هایی که جامعه ی سوسیالیستی با آن روبرو خواهد بود، رسیدن به اقتصادی پایدار است. بنا به گفته ی اقتصاددانان مارکسیست و دانشمندان محیط زیست چنین کاری نیاز به ایجاد تغییری عمده در روش تولید و الگوی مصرف ما دارد. تصور اینکه چگونه می توان بدون برنامه ریزی متمرکز از پس این مشکل بر آمد، دشوار است و البته هنوز به سایر مشکلات مانند غلبه بر نژادپرستی، نابرابری جنسیتی، غیر نظامی کردن، بازسازی شهر و روستا اشاره ای نشده است. همانطورکه گفتم مکانیزم بازار می تواند نقش مفیدی در هماهنگی اقتصادی بازی کند، اما تغییر جهت مسیر اقتصادی بطور اساسی، در هر مرحله نیاز به فرایند برنامه ریزی متمرکز دارد.\nدرحالیکه بحث برسر بازار یا برنامه ریزی بسیار ضروریست، بسیاری از جنبه های آن از هر مفهوم معین تهی شده است. در خلاء نمی توان تصمیم های اقتصادی گرفت. چگونگی تلفیق مکانیزم های بازار و برنامه ریزی تنها در چارچوب سیاسی و اقتصادی معین قابل بررسی است. برای مثال در سال 1921، لنین سیاست جدیدی را ارائه داد که بازار را احیا کرد و رشد تعاونی ها را تقویت نمود. این نه تنها برای احیاء اقتصاد فروپاشیده، به واسطه ی جنگ داخلی، ضروری بود، بلکه برای برقراری دوباره ی اتحاد استراتژیک بین طبقه کارگری ضعیف و توده ی عظیم و در ضمن وحشتزده دهقانان ضروری بود. آیا لنین " بر طبق کتاب "عمل کرده بود، یا وضع موجود سیاسی اقتصادی روسیه را در نظر گرفته بود؟ او می توانست سیاست دیگری را انتخاب کند که با برخی تئوری های صرف مطابقت داشت. اما بجای آن، وی در سیاست اقتصادی چرخشی 180 درجه ای ایجاد کرد. برخی عقیده داشتند لنین از سوسیالیسم و نقش "پیشگام" حزب دوری گزیده است.\nاشاره به این نکته برای این نیست که به کمک لنین مشروعیت برای بازار بطلبیم و یا هشدار باشی به چپ رو ها داده باشیم، بلکه تنها گفتن این نکته است که سیاست اقتصادی تصمیمی است که باید همراه با اطلاعات سیاسی، اقتصادی، و واقعیت های فرهنگی در لحظهء خاص گرفته شود. با درنظرگرفتن این نکته، من انتظاردارم که دوره ی انتقال اقتصادی در کشور ما تلفیقی باشد از ترکیب اشکال گوناگون مالکیت تعاونی و اجتماعی درحد گسترده، و فضای محدودی برای شرکت های خصوصی. در ضمن اینکه برنامه ریزی دمکراتیک شروع به کسب نقش مهمی در سازماندهی زندگی اقتصادی می کند، مکانیزم بازار باید بطور مناسب و برای مدت طولانی تری در بخش های اقتصادی باقی بماند. اقتصاد سوسیالیستی برخی از بخش های اقتصادی مانند بهداشت، تغذیه، آموزش و پرورش، و مراقبت از کودکان و سالمندان را از کالا شده گی خارج می سازد، و یک درآمد مناسب تضمین شده ارائه می کند که نمی تواند( و نباید) جانشین دستمزد انتخابی حقوق و تفاوت های حقوقی شود، اما وظیفه دارد فقر را کاهش می دهد و نقش بازار را در سازماندهی نیروی کار تقلیل دهد.\nبه زبانی دیگر، هزینه ی بازتولید نیروی کار تاحد امکان باید اجتماعی شود. بودجه ی دولت افزایش یابد و اولویت های آن هم تغییر فاحشی کند. اقتصاد باید بازسازی و غیرنظامی شود. بودجه ای اجتماعی برای پرداخت غرامت به ستمدیدگان نژادی، تبعیض جنسیتی و سایر بی عدالتی ها تامین می شود. نوعی از تصمیم گیری مشارکتی در موضوع های اقتصادی از محل کار تا اجتماعات بنیان گذاشته شود. یارانه ها به ارتباطات، فرهنگ و آموزش تعلق گیرد و سازمان ها و مکانیزم های مالی به سرعت و قاطعانه تحت کنترل توده های مردم در آید. انتقال به مالکیت سوسیالیستی در بازار اقتصاد جهانی ممکن است همراه با مشکلاتی هم باشد، اما هیچکدام از این مشکلات غیرقابل عبور نیست. دامنه و اندازه ی اقتصاد ما به ما امتیازاتی می دهد که کشورهای دیگر ندارند.\nیکی از وظایف مهم ما بازسازی رابطه ی اقتصادی خود با کشورهای جنوب است. این کار با یک حرکت نمی تواند صورت بگیرد، اما دولت سوسیالیستی باید برای آن فوریت زیادی قائل شود. چیزهای زیادی درکشور ما برای دوست داشتن وجود دارد، اما نقش ما در بکارگیری نیروی نظامی و قدرت مالی بیکران در ساختن روابط اقتصادی بین المللی چیزی نیست که ما به آن بنازیم. هرساله 8 میلیون نفر براثر فقر و بیش از یک میلیون نفر براثر ایدز می میرند. تقریبا در هرقاره ای صدها میلیون نفر در زاغه ها زندگی می کنند. این شرایط غیر انسانی ست و باید تغییر کند.\n1 Socialism after the Crash, Robin Blackburn, New Left Review


تعمیر قفل برقی سیزا - شرکت ایرانمهر\nخانه فنی مهندسی تعمیر قفل برقی سیزا\nاز عمده فعالیت های ایرانمهر، تعمیر قفل برقی سیزا است. تعمیرات قفل برقی سیزا محصولی دیگر از برند سرشناس ایتالیایی سیزا التریکا میباشد\nو یکی از ایمن ترین، با کیفیت ترین و البته پرکاربردترین انواع تعمیرقفل برقی موجود در بازار کشورمان می باشد. قفل سیزا از کیفیت برتر محصولات اروپایی سود میبرد که علاوه بر زیبایی در طراحی، دارای بدنه مقاوم و طول عمری بسیار بالا است. از مزیت های این قفل برقی می توان به این مورد اشاره نمود که بر خلاف قفل های قدیمی، نمی توان از خارج درب زبانه قفل برقی سیزا را با قرار دادن یک کارت ساده به عقب برگرداند و علاوه بر آن دارای یک زبانه قفل شو نیز می باشد . قفل برقی سیزا قابل نصب بر روی انواع درب آهنی وچوبی را دارد و همچنین قابلیت عملکرد با ریموت را داراست . برق ورودی 12v-ac قفل قابل تعویض با سایر قفلهای موجود در بازار به خاطر رعایت استانداردهای نصب مي باشد.\nویژگی های فنی قفل برقی سیزا مدل11771:\nقفل‌هاي معمولي نيازمند به يك كليدساز هستند تا ردوبدل يا اين كه تعمير شوند.\nچه بسا چنانچه كلي در قفل در بشكند و شما بدون چاره باشيد هزينه‌اي بابت ترميم قفل و تعويض آن انجام دهيد نسبت به نصب قفل برقي هزينه كمتري برايتان خواهد داشت\nهمانند هر دستگاه ديگري , قفل برقي هم امكان دارد با نادرست مواجه شوند . يا اين كه شما هم همانند هر شخص حواس پرت ديگري فراموش فرمائيد چه رمزي براي آن گزينش كرده‌ايد .\nتعمیر جک آلدو,تعمیر جک ایتالیایی,تعمیر جک بتا


شناسه خبر: ۹۰۲۱۲۶ ۱۳۹۸/۰۶/۳۱ - ۰۰:۱۵ ۰ A\nپت بوتیگیگ، نامزد حزب دموکرات در انتخابات آمریکا ضمن انتقاد از سیاست ترامپ در قبال ایران گفت کاری که باید انجام شود تنش‌زدایی است و این کار ساده‌ای نیست.\nپت بوتیگیگ، نامزد حزب دموکرات در انتخابات ریاست‌جمهوری ۲۰۲۰ آمریکا از سیاست ترامپ در قبال ایران انتقاد کرده و گفت: «خروج آمریکا از توافق هسته‌ای ایران سرآغاز یک اثر دومینو شد. رئیس‌جمهور هم مجبور است بین گزینه‌هایی که خوب نیستند یکی را انتخاب کند؛ او خودش، خودش را در این وضعیت قرار داده است.»\nاخبار سیاسی- بوتیگیگ گفت: «کاری که باید انجام شود تنش‌زدایی است و این کار ساده‌ای نیست. ما وضعیتی ایجاد کرده‌ایم که ناپایدار است. نگرانی واقعی این است که یک گام اشتباه ممکن است اوضاع را کاملاً از کنترل خارج کند.»\nنامزد انتخابات آمریکا تصریح کرد: «ترامپ در راهبرد خود در برابر ایران به شدت سردرگم است. او درباره مذاکره با ایران صحبت می‌کند، بعد به کل منکر می‌شود که چنین گزینه‌ای زمانی را روی میز قرار داده است. تا آنجا پیش رفت که می‌خواست به نقاطی در ایران حمله کند و بعد لحظه آخر نظرش را عوض کرد.»\nانتخابات انتخابات آمریکا ایران ترامپ


کد خبر : 91052 دسته بندی : اجتماعی, اخبار, سلامت تاریخ انتشار : 2018/06/13 - 10:41\nکیا پرس :قصور و یا تقصیر فرقی نمی کند، نامش را هرچه بگذاری صحبت در مورد از بین رفتن جان آدمی است.\nبه گزارش کیا پرس به نقل از ایسنا، قصور پزشکی موضوع جدیدی نیست که برای درک آن بخواهیم سطری را به توضیح بپردازیم. از خطای پزشکی می‌توان به جا ماندن ادوات پزشکی در بدن بیمار و یا نادرست عمل کردن عضو سالم به جای عضو بیمار اشاره کرد.\nدر میان تمام رشته‌های پزشکی، رشته‌ای که بیشترین رشد قصور را به خود اختصاص داده است، در زنان و زایمان مربوط به تولد نوزاد است. خطایی که گاهی جان مادر را هم می گیرد و یا بعد از ۹ ماه بارداری نوزادی مرده به دنیا می‌آورد.\nمسلما یکی از لذت بخش ترین تجربه های زندگی هر فردی تجربه پدر و مادر شدن است. حال تلخی این اتفاق را تصور کنید، نوزادی را که مادر ۹ ماه تحمل کرده تا به سلامت به دنیا آید ممکن است زنده نمانده و یا با آسیبی به مادر و فرزند متولد شود.\nوالیانی با اشاره به اینکه مادرانی که وضعیت زایمان طبیعی آنها خطر بالایی دارد در اولویت سزارین هستند، تصریح کرد: در این حالت وظیفه ماما است که او را هدایت کند، اما با این وجود بیش از ۸۰ درصد مادران که قابلیت انجام زایمان طبیعی را دارند باید از این فرصت استفاده کنند.\nوی افزود: بر اساس گزارشات ۸۰ تا ۸۵درصد مادران توانایی و قابلیت انجام زایمان طبیعی را دارند. اگر این فرصت از آنها گرفته شود آنها در نقش والدی شان دچار مشکل می شوند و کودک در حین تولد بسیاری از موارد از جمله مغز و سیستم تنفسی‌اش می تواند متکامل شود.


کد خبر : ۳۰۳۲۵۴\nتاریخ انتشار : ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۸ - ۱۴:۳۲\nبه نقل از مهر؛ آیا اصلاً این امکان وجود دارد که بتوان بدون نیاز به نرم افزار ارسال پیامک از طریق تلفن ثابت پیامک تبلیغاتی ارسال کرد؟\nارسال پیامک از طریق تلفن ثابت حس اعتماد و اطمینان بیشتری را در ذهن مخاطب ایجاد خواهد کرد. ارسال از این شماره کاملاً تحت وب بوده و نیاز به هیچ سخت افزار دیگری ندارید. برای ارسال پیامک از خطوط ثابت مخابراتی نیاز به تهیه شماره ۰۲۱ یا ۰۲۶ معادل خط ثابت خود دارید.\nدر این مقاله به نحوه ارسال پیامک از تلفن ثابت می‌پردازیم که به کمک آن می‌توانید با روش ارسال پیامک از شماره تلفن ۰۲۱ و ۰۲۶ آشنا شوید.\nپیش از اینکه امکان ارسال پیامک از خط ۰۲۱ فراهم شود افراد تنها انتخابی که داشتند محدود به شماره‌هایی مانند ۱۰۰۰، ۲۰۰۰، ۳۰۰۰ و ۵۰۰۰ بود. اما رفته رفته دو خط به اپراتورهای ارسال پیامک با سرشماره ۰۲۱ و ۰۲۶ نیز اضافه شد که امکان ارسال اس ام اس از خط ثابت تهران و کرج را فراهم کرده است که به کمک آن می‌توانید با خطوط ثابت پیامک ارسال کنید.\nفرض کنید شماره ۶۳۴۰۴-۰۲۱( که مربوط به استان تهران است) متعلق به محل کار، منزل یا شماره دفتر شماست. در حال حاضر فقط امکان تماس صوتی از طریق این شماره فراهم است.\nاما با راهکاری که ملی پیامک به شما ارائه می‌دهد به راحتی می‌توانید با خرید شماره پیامک ۰۲۱۶۳۴۰۴ امکان ارسال پیامک از طریق همین شماره را داشته باشید. در این روش نیازی به داشتن تلفن با سخت افزار خاص یا نرم افزار ارسال پیامک از طریق تلفن ثابت ندارید.\nاین شماره از شماره ثابت محل کارتان کاملاً جداست و در عین حال به صورت یک مکمل عمل می‌کند. در حین اینکه می‌توانید از خط خریداری شده (از شرکت مخابرات) امکان برقراری تماس را داشته باشید، امکان ارسال پیامک با همین شماره نیز (از طریق سامانه پیام کوتاه ملی پیامک) برای شما فراهم است.\nتنها چیزی که نیاز دارید تهیه یک پنل اس ام اس ارزان از ملی پیامک و داشتن دسترسی به اینترنت است که این روزها در هر جایی و با هر گوشی هوشمند در دسترس است.\nوقتی پیامکی را از طریق خط تلفن ثابت برای مشترکین خود برای فروش کالا یا خدمات ارسال می‌کنید، دیگر نیازی به ارسال پیامک با متن طولانی جهت درج شماره تماس ندارید. پیامک شما دقیقاً از همان خط ثابتی که پیامک ارسال کرده‌اید برای مشترکین قابل مشاهده است و می‌توانند با انتخاب شماره در صفحه پیام به اس ام اس ارسالی پاسخ داده یا مستقیماً با شما تماس بگیرند. کافی است مشترکان را به تماس با همین شماره پیامکی تشویق کنید.\nبا توجه به اینکه در متن پیامک‌های ارسالی از هر دو زبان فارسی و انگلیسی به منظور ارسال لینک سایت یا شبکه‌های اجتماعی استفاده می‌شود، تعرفه پیامک در این خطوط برای هر دو زبان یکسان بوده و نیازی به پرداخت هزینه بیشتر بابت ارسال پیامک انگلیسی ندارید.\nبه دلیل ارسال پیامک انبوه تبلیغاتی با سایر شماره‌ها، دریافت کنندگان با دیدن شماره ارسال کننده کمتر به چنین پیام‌هایی توجه می‌کنند. حتی ممکن است بدون اینکه پیامکی را باز کنند سریعاً آن را پاک کنند. اما در صورت ارسال پیامک از خط ثابت ۰۲۱ و ۰۲۶ این موضوع کاملاً برعکس خواهد بود.\nچگونه از خط ثابت پیامک ارسال کنیم؟\nارسال پیامک از خط ثابت به دو روش امکان پذیر است. در روش اول می‌توانید با تهیه سخت افزار لازم و ارسال درخواست از طریق شرکت مخابرات امکان ارسال پیامک را از طریق تلفن ثابت روی شماره خود فراهم کنید. اما استفاده از این روش محدودیت‌هایی را دارد.\nاستفاده از روش دوم هزینه کمتری دارد و نیازی نیست در ازدحام ترافیک شهری، مراحل اداری برای فعال کردن ارسال پیامک از خط ثابت را طی کنید. در همین حال که در پشت رایانه شخصی یا گوشی هوشمند خود هستید بنشینید و با ثبت نام در کمتر از ۵ دقیقه یکی سامانه پیام کوتاه از ملی پیامک دریافت کنید.\nبرای ارسال پیامک از خط ثابت ابتدا وارد وب‌سایت ملی پیامک به آدرس اینترنتی www.melipayamak.com شوید.\nسپس روی دکمه ثبت نام کلیک کرده و با پر کردن فرم ثبت نام عضو خانواده ملی پیامک شوید.\nدر سامانه ملی پیامک این امکان فراهم شده که تا ۷۲ ساعت امکان تست سامانه پیام کوتاه را داشته باشید. بعد از خرید سامانه پیام کوتاه به بخش سفارش شماره مراجعه کنید.\nدر این بخش می‌توانید شماره دلخواه خود را بعد از ۰۲۱ یا ۰۲۶ بین ۴، ۵ و ۸ رقم وارد کنید. این شماره می‌تواند دقیقاً همان شماره خط تلفن ثابت شما باشد.\nبرای استفاده از شماره تلفن ثابت ۰۲۱ و ۰۲۶ تهران و کرج نیاز به ارسال مدارک زیر دارید.\n* کپی کارت ملی صاحب خط\n* اصل و کپی آخرین قبض تلفن ثابت به نام مالک خط\n* دانلود و تکمیل فرم ثبت نام و بارگذاری آن توسط فرم زیر\nپس از تکمیل کردن فرم و ارسال مدارک مورد نظر، درخواست شما در کوتاه‌ترین زمان ممکن توسط کارشناسان ملی پیامک بررسی خواهد شد. در صورتی که اطلاعات درخواستی به درستی ثبت شده باشد شماره به نام مالک تلفن ثابت تهران ثبت شده و جهت ارسال پیامک از خط ثابت در اختیار شما قرار خواهد گرفت.\nمزایای ارسال پیامک از خط ثابت ملی پیامک\nبا خرید شماره پیامکی خط ثابت از ملی پیامک نه تنها امکان ارسال پیامک متنی برای شما فراهم است، بلکه می‌توانید به بیش از ۶۰ قابلیتی که این سامانه در اختیار شما قرار می‌دهد نیز دسترسی داشته باشید.\nاز آنجایی که بیشتر پیامک‌های ارسال شده از خطوط ثابت مربوط به شرکت‌ها و واحدهای صنفی هستند، داشتن بانک شماره یک نیاز اصلی برای توسعه کسب و کار از طریق بازاریابی پیامکی است. با خرید سامانه پیام کوتاه ملی پیامک دسترسی به بانک شماره کشوری بر اساس مشاغل، سن و جنسیت به صورت دسته‌بندی شده بر اساس شهر و کد پستی در اختیار شما قرار خواهد گرفت و دیگر نیازی به خرید بانک شماره ندارید.\nاز دیگر مزایای این روش ارسال پیامک به صورت زمانبندی شده و هوشمندانه است. می‌توانید با نزدیک شدن به نوروز، پیامک تبریک را برای کارمندان خود به صورتی که نام و اطلاعات شخصی آن‌ها به صورت خودکار تولید شود را ارسال کنید. «آقای کمالی، عید نوروز را به شما و خانواده محترمتان تبریک عرض کرده و آرزوی سالی همیشه بهاری برایتان داریم. ملی پیامک»\nدر هر صورت با هر نوع نیاز، در هر کسب و کاری که باشید، بازاریابی از طریق پیامک خط ثابت به شما کمک می‌کند که تبدیل به یک برند شوید.\nامیدواریم که با کمک این مقاله اطلاعات لازم در خصوص نحوه ارسال پیامک از خط ثابت را به خوبی در اختیار شما قرار داده باشیم و امیدواریم که بتوانید به کمک این آموزش امکان ارسال پیامک از شماره ثابت دفتر یا شرکت خود را فعال کنید.\nدر صورتی که هر سوالی در خصوص نحوه ارسال پیامک از خط ثابت ۰۲۱ و ۰۲۶ برای شما پیش آمده و نیاز به مشاوره در این زمینه دارید، کارشناسان ما در ملی پیامک آماده پاسخگویی به شما هستند، شما می‌توانید با تهیه هر یک از حساب‌های کاربری و نمایندگی پنل اس ام اس اقدام به ارسال پیامک با خطوط ثابت نمائید.\nکافی است هر سوالی که در خصوص خرید سامانه پیام کوتاه و مشاوره برای تبلیغات پیامکی انبوه دارید، با شماره گیری ۶۳۴۰۴-۰۲۱ مطرح کرده و از کارشناسان ملی پیامک مشاوره رایگان دریافت کنید.\nبرچسب ها: اینترنت ، پیامک ، تلفن همراه


وزیر امور خارجه با بیان اینکه آمریکا از موضع ضعف در حال برخورد با ماست، گفت: آنها در حال اثبات قانون گریزی خود و اجرای سیاست‌های جنگل‌گونه به دنیا هستند.\nمحمد جواد ظریف وزیر امور خارجه صبح امروز (یکشنبه) در مراسم "مأموریت من با موضوع تحریم و خروج یکجانبه آمریکا از برجام"، اظهار داشت: برخی ادعا می‌کنند نسل جوان به مسائل ملی بی‌تفاوت است ولی امروز من خط بطلان این موضوع را در مدرسه علامه حلی دیدم. نگرانی‌های شماها را برای اقشار و مناطق آسیب پذیر، ضرورت توانمندسازی علمی کشور و اتخاذ سیاست‌هایی برای مقابله با تحریم‌های آمریکا را مشاهده کردم که جای امیدواری بسیاری را ایجاد کرد.\nظریف با بیان اینکه ما متکی به خود هستیم، افزود: ممکن است خطاهایی را داشته باشیم ولی مهم این است که مجبور نیستیم نگرش و سیاست دیگران را اجرایی کنیم. باید به موضوع علوم انسانی توجه بیشتری شود. کشور به افراد متعهدی که علوم انسانی را خوب متوجه می‌شوند بیش از هر چیز دیگری نیازمند است.\nظریف بیان کرد: مرحله دوم مرحله عمل است. شما بعد از اینکه پیشنهاد خودتان را مطرح کردید و وارد مرحله اجرا شدید، دیگر باید سیاست را اجرا کنید. همه ما در فکر مجتهدیم ولی در عمل مقلد هستیم. در اجرا موظفیم یک سیاست را عملی کنیم.\nوی گفت: اگر یک سیاست غلط را همه ارکان نظام اجرا کنند بهتر از چند سیاستی است. زمانی که عازم نیویورک بودم در سال ۸۱ رهبری به من فرمودند شما موظف هستید دیدگاه خودتان را حتی اگر در تضاد با سیاست‌های ما هست، بگویید.\nوی بیان کرد: استفاده‌ای که آمریکا از توان اقتصادی خود می‌کند در بلند مدت به ضررش خواهد بود. روسیه و چین اخیراً تصمیم گرفتند دلار را از مبادلات خود حذف کنند و دیگر کشورها هم آرام آرام این کار را خواهند کرد. اگر این موضوع محقق شود، مقدار زیادی از قدرت اقتصادی آمریکا افول خواهد کرد.\nوزیر امور خارجه افزود: حرکت‌های آمریکا به دلیل اشتباهات خودش و انتخاب‌های غلط آنها بوده است. ما در منطقه با داعش، جبهه النصره و متجاوزین به یمن هم پیمان نشدیم.\nظریف تصریح کرد: به اعتقاد من این کشور آینده درخشانی دارد چون انتخاب‌های درستی داشته است. فشارهای آمریکا هم به دلیل استیصال آنها است. آمریکا از موضع ضعف در حال برخورد با ما است. آنها در حال ثابت کردن قانون گریزی خود و اجرای سیاست‌های جنگل گونه خود به دنیا هستند.\nوی در پایان خاطر نشان کرد: برخی در منطقه فکر می‌کنند اسرائیل می‌تواند با ساخت گنبد آهنین از آنها حفاظت و امنیت آنها را تامین کند. اگر اسرائیل توان این کار را داشت از خودش محافظت می‌کرد.


تحلیل روانشناختی فیلم بهار، تابستان، پائیز، زمستان و دوباره بهار - روان حامی\nصفحه اصلی روانشناسی در زندگی تحلیل روانشناختی فیلم بهار، تابستان، پائیز، زمستان و دوباره بهار\nتوسط : فاتح مرادیدر: خرداد ۱۰, ۱۳۹۷ در: روانشناسی در زندگی, نمای سی و یک\n“بشر آزاد به دنیا آمده است اما همه‌جا در زنجیر است”…………ژان ژاک روسو، قرارداد اجتماعی\nفیلم حاضر با کارگردانی کیم کی دوک kim ki duk در سال ٢٠٠٣ ساخته شده است. در این نوشته از تمدن قدیم (زمینه‌های اعتقادی) و تمدن جدید (دوره مدرن) نام برده شده است، که تا حدی بر تاریخ اندیشه بویژه زمینه استنباطی من از بخشی از اندیشه‌های متفکرانی چون (روسو و فروید) قرار دارد. با روان حامی همراه باشید.\nدر این فیلم پدر و پسری در یک جزیره به تنهایی زندگی می‌کنند و با محیط بیرون از طبیعت خود کمترین ارتباط را دارند، اما فیلم حاوی اتفاقاتی است که به تدریج مسیر زندگی آنان را دگرگون می‌کند. هر کدام از فصول گذر عمر آنها را نشان می‌دهد که در اینجا بیشتر پسربچه هدف کارگردان است که بتدریج بزرگ می‌شود. اغلب تحلیل‌ها بر رویکرد عمر انسان در این فیلم نظر کرده‌اند و تحلیل‌های درستی هم هست. اما من تمایل داشتم از زاویه‌ای دیگر که عمق بیشتری را به غنای مطلب می‌بخشد بر آن نظر کنم. لذا به صورتی داستان‌وار و به ترتیب فیلم پیش رفته‌ام.\nتمدن از همان ابتدا در در بهار اول احساس گناه و رنج خود را بر بشر بنیان می‌نهد، و بشر را با رفتارهای دقیق و وسواسی نسبت به طبیعت تهییج می‌کند، درحالی‌که این تهییج برای خود بشر با رنج همراه است. زمانی که پسربچه در همان ابتدا با جاندارانی که بازی کرده است و مورد تنبیه پدر قرار می‌گیرد، به این نتیجه می‌رسیم که ناملایمات تمدن است که گریه و عقوبت ابدی را در روح و روان او می‌کارد. بشر در این دوره از زندگی باید به طبیعت و نیروهایی که با تمدن مرتبط ساخته است، مهربانی و عطوفت به خرج می‌دهد و در عین حال از لذت‌هایش دوری جوید. او بطن همان نیروها رسومات و مقرراتی را برای خود ساخته است که بانی وسواس‌های فلج‌کننده و یا ممانعت‌هایی هستند که معمولاً اغلب این ممانعت‌ها برای او مثمرثمر نیستند و بر روح و جان او حک می‌شوند و مهر داغ می‌کوبند. بدین معنی که دخل و تصرف بشر در طبیعت و ساخت تمدن بر اساس آن هم باعث احساس گناه و تابوهای زیادی برای او شد. احساس گناهی که تمدن ایجاد می‌کند در همان بهار و بدو زندگی به‌صورت ریشه داری در کالبد فرد و اجتماع کاشته می‌شود و غالباً او را تسخیر می‌کند.\nدر بخش دوم یعنی در تابستان فیلم به دوره‌ای بعد از بلوغ سنی و نوجوانی و جوانی می‌رسیم. در اینجا آشکار می‌شود که تمدن هرچند ممنوعیت‌های وسواسی زیادی را برای بشر رقم زده است، اما نمی‌تواند به‌طور تام با خواست‌های طبیعی او مقابله کند، چون توتمیسم اولیه‌ای را که باعث ممنوعیت تمایلات او شده است و نشانه‌هایی که برای اعلان و حضور همیشگی دارد، در نهایت حضور پویایی ندارد، بنابراین نمی‌تواند فرد را در منگنۀ همیشگی و ممنوعیت‌های دست و پا گیر قرار دهد. اگرچه حضور همیشگی این نشانه‌ها و نماینده‌های آن قابل انکار نیست. بطور نمونه در صحنه‌ای از فیلم که می‌بینیم پسر تمایلاتی که به دختر تازه‌وارد شده به محیطی که او در آن زندگی می‌کند دارد، اما بلافاصله به پشیمانی کوتاه خود در مقابل مجسمه همچون نشانی از تمدن اعتراف می‌کند اگرچه پایان کار مسئلۀ دیگری را رقم می‌زند، بنابراین حضور تمدن نمی‌تواند بر کل جنبه‌های روانی و جسمی و کل دوره‌های زندگی فرد فائق شود. در حین آنکه او را بسته است. در صحنه‌هایی از فیلم می‌توان شاهد نمادهایی که القاء کننده این وضعیت‌اند که بدون تمدن انسان غرق خواهد شد بود، باشیم. یعنی تصوری که بدون تمدن انسان به مصیبت‌ها و فسادها گرفتار آید (به‌طور نمادین می‌توان از دختر و پسر که در قایق خوابشان می‌برد و پدر دریچه قایق را باز می‌کند تا حدی که قایق آن‌ها پر از آب می‌شود و درخطر غرق شدن قرار می‌گیرند، مثال زد). اما تمدن همانند آنکه دختر را از پسر در فیلم جدا می‌کند بی‌رحمانه انسان‌ها را از هم جدا می‌کند و آن‌ها را به ناملایمات منتج از خود (تمدن) به تلاطمات می‌سپارد و انسان را دچار مصائب روانی جدید می‌کند. همان‌طور که پسر شب‌ها خوابش نمی‌برد و دچار تلاطمات سخت درونی می‌شود. در اینجا به این گفته فروید می‌رسیم که اذعان می‌کند تمدن بیماری‌زاست، تمدن از خون و پوست انسان رد می‌شود و او را تسخیر و هلاک می‌کند.\nدر بخش سوم فیلم، پسر وقتی راه شهر به‌مثابه تمدن جدید را پی می‌گیرد و با شرایطی جدید برمی‌گردد، عصبیت‌ها و تنش‌های او نشان‌دهندۀ تنش بشر جدید و قدیم با تمدن است. بشر جدید از تمدن گریز دارد و درعین‌حال با سنت‌های پیشین خود در ستیز و کنترل است. به‌طوری‌که پدر نمادی از تابوهای تمدن یا نماینده آن و پسر از آن فراری است. این تنش تداومی طاقت‌فرسا را به همراه دارد، و مدام بشر باید تاوان‌های خود را به تمدن سخت‌گیر و منضبط همان‌طور که در فیلم نمایش داده می‌شود، پس بدهد. بی‌رحمی تمدن بیشتر ناشی از انکار و منگنه کردن نیازهای طبیعی بشر است. تمدن برای همه اجزا زندگی بشر تعاریفی ارائه می‌دهد تا او را کنترل کند، اما این از توان بشر خارج است. در این بخش از فیلم یعنی پاییز تلفیق سنت و مدرنیته یا خرد و سنت با صحنه‌آرایی به اوج می‌رسد.\nپسر در فیلم درگیر ناخشنودی‌های تمدن جدید (مدرنیته) شده است و این بار نیز روی آرامش ندارد. عصبیت و ناآرامی‌ها ناشی از این تعارض بشدت در وجود درونی فرد گسترش یافته است و او را با ستیزهای بی‌پایان درگیر می‌سازد. همان‌گونه که دیده می‌شود او نشانگان (مجسمه) تمدن اولیه (اعتقادات) را از بین نمی‌برد و آن را بازمی‌گرداند. درهرحال به مسائل جدیدی گرفتار آمده است و در تعارض گریز یا آشتی مداوم با آن‌هاست و هیچ‌گاه نمی‌تواند با یکی از آن‌ها تاحد زیادی آشتی کند. بر اثر ممنوعیت‌های اولیه است که در فیلم تصور می‌شود خطاها و ممانعت‌های که پدر به پسر در مورد حیوانات و… در فصل بهار به پسر سپرده بود، به حمله همین نشانه‌ها در پاییز فیلم با خشونت شدیدتری می‌پردازد و فرافکنی‌های خود را به نمایش می‌گذارد. بنابراین انسان عصر جدید نمی‌تواند در مقابل ممنوعیت‌های تمدن قدیم و تمدن جدید سر سلامت به در برد و بشدت منکوب شرایط ناخوشایندی می‌شود که در فیلم با شیوه‌های مختلف قابل استنباط است. ازاین‌رو در مقابل شلاق‌ها و تنبیه‌های مختلفی که بر بدن و روحش قرار می‌گیرد، مدام باید تاوان پس دهد. در صحنه‌ای از فیلم این تضاد مابین تمدنی با قرار گرفتن اسلحه سرد در مقابل اسلحه گرم به نمایش در می‌آید و حاکی از آن است که در تمدن جدید اگرچه فرد از بعضی مسائل رهایی یافته است اما به‌طورکلی تفاوت چندان مثبتی برای او ببار نیاورده است. چه‌بسا فرد با اسلحه‌های پیشرفته‌تری توانسته است ویرانی بیشتری را به جهان هدیه کند و خود را بیشتر در کام اسارت فرو برده است. ازاین‌رو تمدن به‌طور مداوم انسان را مرزبندی می‌کند، از هم جدا می‌کند، الینه می‌کند. سرگردانی برای او به ارمغان می‌آورد.\nدر زمستان فیلم پسر از زندان آزاد می‌شود و با چهره‌ای پخته‌تر به کلبه بازمی‌گردد. این بار در پی تقویت دوباره خود بر می‌آید و به تمرین و تلاش بیشتر زندگی روی آورده است، شاید هم ندامتی بر او حاصل گشته است. این وضعیت به‌نوعی سیر عمری بشر را نیز به نمایش می‌گذارد. تاحدی که پسر به‌مثابه نماینده انسان به تمدن اولیه بشر برای آرامش خود رجعت می‌کند. چراکه نوستالژی آن را به‌گونه‌ای دیگر و مثبت به خاطر می‌آورد، شاید چون تصور می‌کند که تمدن اولیه یکدست‌تر است و تشویش هویتی و شخصیتی کمتری را برای او به همراه داشته است، چرا که آشوب‌های زندگی را از این طریق بهتر می‌تواند کنترل کند. شاید از این طریق آرامشی حاصل کند اما غافل از آنکه تلاطمات موجود نتایج دیگری را به همراه دارد و درهرحال انسان قربانی است و مرتباً تاوان پس می‌دهد. مثلاً در صحنه‌ای از فیلم که زن همراه بچه تازه متولدشده به کلبه بازمی‌گردد که بر اثر همان ناملایمات تمدن فراری و رانده شده بود و وقتی می‌خواهد آنجا را ترک کند درنهایت به سقوط و مرگ او در دریاچه یخ ختم می‌شود. هیچگاه چهره جدید او برای پسر یا شوهر او به تصویر در نمی‌آید، این چهره‌ای است که مصائب تمدن و تابوها برای همیشه زیبایی او را از بین برده است و سوژه را ناچار به پوشش و ماسکی همیشگی کرده است. این صحنه نشانی از پس‌مانده‌های همیشگی تمدن و تداوم حضور تمدن اولیه و تلفیق آن با تمدن جدید است که همیشه بر تولید رنج بشر آماده بوده و او را قربانی کرده است. از این رو حتی اگر شخص نخواهد در خفا هم تسلیم تمدن و ممنوعیت‌های آن است. و گرنه هر لحظه باید آماده انتقام و هدیه خود و دیگری به تمدن باشد. نظارت‌های تمدن تراژدی می‌آفریند و درعین‌حال این تراژدی‌ها را انکار می‌کند.\nدر قسمت پایانی فیلم یا دوباره بهار فیلم، پسر تازه تولد یافته به بازی و عذاب جانوران از جمله ماهی و… می‌پردازد اما این بار از طرف پدر بازخواست و تنبیه نمی‌شود. او برخلاف پدر این بار نسبت به آزار و بازی با حیوانات بازخواست تمدن و یا نماینده‌هایش نیست. انگار تابوی سنگین تمدن از شانه‌های بشر تا حدی برداشته شده است و بشر مدرن به این نتیجه رسیده است که این ناملایمات را تا حدی از خود دور کند، هرچند دوره مدرن تمدنی به شکل جدید شکل داده است و انسان را به شیوه‌های دیگر کنترل می‌کند. انسان راه سخت و طولانی و هزینه‌های زیادی برای کم کردن نظارت و کنترل تمدن پرداخته است. راهی سخت و بس طاقت‌فرسا را پیموده است. مجسمه که در پایان فیلم توسط پدر جدید حمل می‌شود، نمادی از تمدن قدیم است. پدر مجسمه را با سختی و خستگی‌های مداوم تا بالای کوه حمل می‌کند، که نشان‌دهندۀ رنج‌های پایان‌ناپذیر بشر برای ترک نسبی تمدن است. بشر در این ترک نسبی کشته‌های زیادی داد، خون‌های زیادی ریخته شد، جنگ‌های زیادی در گرفت، زخم‌های زیادی بر روان جمعی و فردی او حک شد. اما در نهایت به این نتیجه رسید که تمدن باید از دور نظاره‌گر او باشد و در زندگی او کم سو باشد. به همین دلیل مجسمه همچون نمادی از تمدن قدیم به نقطه دوری در بالای کوه برده شد.\nبنابراین بشر تا حدی از یوغ تمدن قدیم آزاد شد اما به با مصائب تمدن جدید گرفتار آمد. به‌طوری‌که در دوران پیشامدرن او به خود رحم نمی‌کرد اما به طبیعت دلجویی می‌داد و قربانی‌ها و رنج‌های زیادی برای توتم‌پرستی منشعب از تمدن می‌داد، درحالی‌که در دوران مدرن این بار بشر به خود توجه کرد و خود را نقطه ثقل منفعت قلمداد کرد، اما این بار برخلاف زندگی در تمدن قدیم نسبت به طبیعت بی‌رحم شد. طبیعت را تخریب کرد، همان‌طور که در فیلم در بهار اول و به طبیعت تاوان پس می‌داد اما در بهار دوام او طبیعت را تسخیر کرد و با آزار جانداران به تفریح در آن پرداخت. درهرحال آرامش نسبی بشر اغلب زمانی امکان پذیر است که از مصائب تمدن جدید و قدیم تاحدی رهایی یابد.\nفاتح مرادی، دانشجوی دکتری اندیشه سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی


افزایش 60درصدی فروش اینترنتی در چین\nنویسنده : راه فردا جمعه 29 مرداد 1389, 10:33 ب.ظ\nفروش اینترنتی در چین به عنوان بزرگ‌ترین بازار آنلاین جهان در نیمه نخست سال جاری با روی آوردن مصرف‌كنندگان و شركت‌های بیش‌تر به خرید آنلاین، 60 درصد افزایش یافت.\nبر اساس گزارش e-Business Research Centre، مبادلات آنلاین در این كشور از ماه ژانویه تا ژوئن به 2.25 تریلیون یوان (331 میلیارد دلار) رسید، در حالی كه همین آمار برای كل سال گذشته میلادی 3.6 تریلیون یوان بود. این آمار مربوط به مبادلات شركت به شركت، شركت به مصرف‌كننده و مصرف‌كننده به مصرف‌كننده است. تجارت الكترونیكی در چین با روی آوردن شمار بیش‌تری از شركت‌ها به راه‌اندازی فروشگاه آنلاین به‌منظور كاهش هزینه‌ها و بهبود عرضه توسعه یافته است. به گفته تحلیلگران، انتظار می‌رود فروش آنلاین در چین در چند سال آینده به طور متوسط بیش از 35 درصد در سال افزایش یابد و راه مناسب‌تری برای پرداخت مبادلاتی مانند استفاده از تلفن همراه باشد.\nبرچسب ها : افزایش 60درصدی فروش اینترنتی در چین , اینترنت , نت , internet ,\nاینترنت برتر از دانشگاه\nنویسنده : راه فردا چهارشنبه 20 مرداد 1389, 11:59 ق.ظ\nبیل گیتس در پیش‌بینی‌هایش برای آموزش اظهار كرد در ظرف پنج سال آینده دانشگاه‌ها كم اهمیت‌تر شده و اینترنت نیروی برتر در آموزش خواهد شد.\nبنیانگذار مایكروسافت كه در كنفرانس Techonomy 2010 سخنرانی می‌كرد از تغییرات در سیستم آموزشی گفت كه به اعتقاد وی روی خواهد داد و خاطرنشان كرد كه هم‌چنان جایی برای آموزش ابتدایی و متوسطه در مدارس وجود خواهد داشت اما كالج‌ها و دانشگاه‌ها در پنج سال آینده كم اهمیت‌تر خواهند شد.\nبه گفته گیتس، یادگیرندگان دارای انگیزه شخصی در وب خواهند بود و یادگیری مبتنی بر مكان كم‌تری خواهد بود.\nدلیل این تغییر در آموزش پول است. گیتس كه بیش‌تر ثروت خود را صرف امور خیریه می‌كند، امیدوار است هزینه‌های آموزش عالی را پایین‌تر آورده و آن را منصفانه‌تر و كم‌تر نخبه‌گرا كند و اینترنت را بهترین عامل برای این منظور می‌داند.\nدسته بندی : جدید ترین خبرهای دنیای فناوری , اینترنت و شبکه ,\nبرچسب ها : اینترنت , خبر های دنیای فناوری ,\nاینترنت 8 مگابیتی!\nنویسنده : راه فردا چهارشنبه 13 مرداد 1389, 09:45 ق.ظ\n«اپراتور چهارم با اینترنت 8 مگابیتی برای منازل» این عنوان خبری است به نقل از وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات كه چندی پیش روی خروجی خبرگزاری فارس رفت. اندك اطلاعی از رویه‌های حاكم بر ارایه خدمات اینترنت در كشور كافی است تا بدانیم ارایه اینترنت پرسرعت خانگی حداكثر با پهنای باند 128 كیلوبیت بر ثانیه مجاز است\nبرچسب ها : اینترنت 8 مگابیتی , اینترنت , اخبار IT ,\nچرا اینترنت ارزان نمی شود ؟\nنویسنده : راه فردا پنجشنبه 10 تیر 1389, 01:51 ب.ظ\nكمیسیون تنظیم مقررات ماه‌ها پس از اعلام ارزان شدن اینترنت سرانجام با تخفیف 20 درصدی پهنای باند به شركت‌های ارائه‌دهنده خدمات اینترنتی موافقت كرده و همین موضوع باعث شده كه محمد كرم‌پور، رییس سازمان تنظیم مقررات از كاهش 8 تا 10 درصدی قیمت نهایی اینترنت برای كاربران خبر دهد.\nبرچسب ها : interet , اینترنت , قیمت اینترنت , هزینه اینترنت ,\ngoogle گوگل اینترنت تازه های فناوری فناوری اطلاعات موبایل شبکه IT مقالات تازه های دنیای فناوری


آگهی دعوت به مجمع عمومی عادی بطور فوق العاده شرکت سرمايه گذاري چشم انداز توسعه شمال (وشمال )\nآگهی دعوت به مجمع عمومی عادی بطور فوق العاده شرکت سرمايه گذاري چشم انداز توسعه شمال - نماد: وشمال\nاین اطلاعیه اصلاحیه اطلاعیه شماره ( 845216 ) می باشد. نسخه قبلی اطلاعیه را می توانید در اینجا مشاهده نمایید\nاین اطلاعیه نسخه جدیدتری به شماره ( 851870 ) دارد. نسخه جدید اطلاعیه را می توانید در اینجا مشاهده نمایید\nدلایل اصلاح:تغيير تاريخ برگزاري مجمع عمومي عادي به طور فوق العاده پيرو آگهي منتشر شده در روزنامه دنياي اقتصاد مورخ 29 دي ماه 1400\nپیرو مجمع نوبت اول مورخ 1400/10/20 که به حد نصاب نرسید از کلیه سهامداران ، وکیل یا قائم مقام قانونی صاحب سهم و همچنین نماینده یا نمایندگان اشخاص حقوقی دعوت میگردد تا در جلسه مجمع عمومی این شرکت که در ساعت 09:00 روز چهار شنبه مورخ 1400/11/20 در استان مازندران ،شهر بابل به آدرس ميدان باغ فردوس، طبقه فوقاني ساختمان قرض الحسنه وليعصر (عج) برگزار میگردد حضور بهم رسانند.\nدر راستاي رعايت دستورالعمل‌هاي بهداشتي ابلاغي از سوي ستاد مبارزه با بيماري کرونا و به منظور حفظ سلامتي سهامداران محترم، رعايت ابلاغيه 121/166547 مورخ 1400/10/04سازمان بورس در خصوص دستورالعمل‌هاي صادره از وزارت محترم بهداشت و درمان و آموزش پزشکي توسط سهامداران محترم الزامي است. ضمنا به سهامداران محترم توصيه مي‌گردد جهت جلوگيري از شيوع ويروس کرونا نسبت به مشاهده هم‌زمان (online) برگزاري مجمع از طريق پخش زنده شبکه اجتماعي اينستاگرام به آدرس صفحه vashomal@ اقدام نمايند.\nاز کليه سهامداران محترم و يا نمايندگان قانوني آنان درخواست ميشود جهت دريافت برگه ورود به جلسه از 30 دقيقه قبل از ساعت برگزاري مجمع با در دست داشتن کارت شناسايي معتبر به همراه اصل اوارق سهام و وکالتنامه يا مدرک نمايندگي معتبر به نشاني ذکر شده مراجعه کنند. * حداقل 50 کاراکتر\nدعوت کننده از مجمع: هيات مديره شرکت سرمايه گذاري چشم انداز توسعه شمال (سهامي عام) *


رستوران تئاتر گابریادز تفلیس (Gabriadze theatre) :: ایزی تراول\nکافه رستوران تئاتر گابریادز از جمله مشهورتریت کافه رستوران‌های تفلیس می‌باشد که گردشگران داخلی و خارجی زیادی هرساله بازدید از آن را در برنامه‌های سفر خود قرار می‌دهند. نام این کافه رستوران از روی رزو گابریادزه یک مجسمه‌ساز، نویسنده و کارگردان مشهور برگرفته شده است. در کنار آن برج ساعت نیز قرار گرفته است که جذابیت‌های خاصی را در تور تفلیس ایجاد کرده است.\nاین کافه رستوران دارای دکوراسیون بسیار مجلل و دل‌نشینی است و محیط آن کاملاً براساس علایق هنرمندان طراحی شده است. بسیاری از افراد برای جشن‌ها و مهمانی‌های خود کافه رستوران تئاتر گابریادز تفلیس را رزرو می‌کنند.\nیکی از ویژگی‌های بارز این کافه رستوران انواع غذاها و نوشیدنی‌های بین‌المللی قرار گرفته است. اگر علاقه‌مند به گذراندن لحظات رومانتیک در کنار یک نوشیدنی دل‌چسب هستید تئاتر گابریادز را در تور گرجستان از دست ندهید. غذاهای قرار گرفته در منوی رستوران شامل انواع غذاهای بین‌المللی و غذاهای محلی گرجی می‌باشد که جذابیت بازدید از آن را دو چندان کرده است. این مجموعه همه‌روزه از ساعت 11 صبح تا 12 شب به‌روی علاقه‌مندان باز است.


مرورگر AVG؛ شکستن سد فیلترینگ در ویندوز و اندروید | دروپال\nتواناتک: فیلترینگ در ایران سال‌ها ست دسترسی آزاد کاربران به دنیای اینترنت را محدود کرده است. راه‌حل قطعی رهایی از این محدودیت‌ها استفاده از فیلترشکن و وی‌پی‌ان ست. ولی وجود اختلالات زیاد عملکرد این ابزارها را هم تحت‌الشعاع قرار داده است. راهی دیگر برای عبور از فیلترینگ، استفاده از مرورگرهایی است که وی‌پی‌ان داخلی دارند. در این مقاله یک نمونه مناسب را معرفی می‌کنیم.\nمرورگر AVG یکی از محصولات امن و مناسب شرکتی به همین نام است که ابزارهای امنیتی تولید می‌کند. در ساختار داخلی این ابزار یک وی‌پی‌ان تعبیه شده است که دسترسی آزاد کاربران به وب‌سایت‌ها را هموار می‌کند.\nقابلیت‌های مرورگر AVG:\nپشتیبانی از قابلیت Private Browsing mode: به این معنا که هیچ ردی از وب‌گردی شما به جا نمی‌گذارد.\nمسدود‌شدن تبلیغات: به طور خودکار از شر تبلیغات مزاحم راحت می‌شوید.\nپشتیبانی از آنتی‌ویروس داخلی: به طور خودکار تروجان‌ها و حملات فیشینگ را برای شما شناسایی و مسدود می‌کند.\nاستفاده از رمزگذاری HTTPS\nجلوگیری از ردیابی فعالیت‌های شما توسط سایت‌های سوم‌شخص\nپشتیبانی از ویندوز و اندروید\nامکان تونل‌کردن کل گوشی برای دسترسی به منابع مسدود‌شده\nقابلیت رمزگذاری برای دسترسی به مرورگر\nپس از دانلود نسخه مورد نظر، برنامه را اجرا کنید. اگر تمایل به استفاده از وی‌پی‌ان داخلی داشتید، کافی است روی پرچم کشورها بزنید و سرور مورد نظر را انتخاب کنید. پس از آن می‌توانید بدون محدودیت به سایت‌های فیلتر‌شده دسترسی داشته باشید.\nبرای تونل‌کردن کلی گوشی و دسترسی به منابع فیلترشده به صورت آزاد هم به مسیر زیر بروید:\nGlobal Settings> Device Wide VPN Settings\nتیک گزینه Device Wide VPN Auto-Connect را فعال کنید. همچنین در این قسمت امکان انتخاب سرور مورد نظر خود را هم دارید.\nدر قسمت Security & Privacy می‌توانید ببینید که قابلیت‌های VPN, Ad Block, Block Tracker فعال هستند یا خیر. با انتخاب گزینه Delete Browsing Data on Exit هم می‌توانید تنظیم کنید که بعد از هر خروج، تمام اطلاعات شما از مرورگر پاک شود. همچنین در قسمت Security & Privacy امکان انتخاب تنظیم دی‌ان‌اس را دارید؛ چند گزینه در اختیار شما قرار گرفته شده است.\nنکته: امنیت بالای این مرورگر، امکان گرفتن اسکرین‌شات برای این مطلب را به ما نداد. در صورت مواجه‌شدن با مشکل در استفاده از این ابزار، سوالات خود را برای کارشناسان ما به آدرس tech@tavaana.org ایمیل کنید.


بحران تعطیلی دولت در آمریکا و تاثیرات آن بر جریان علم - زومیت\nشنبه, ۲۹ دی ۱۳۹۷ ساعت ۱۴:۰۰\nبا ورود به هفته‌ی چهارم از جدال دولت و کنگره‌ی آمریکا بر سر برنامه‌ی بودجه، آثار مخرب موج دوم تعطیلی‌ها روی جامعه‌ی علمی عریان‌تر خواهد شد.\nدرنتیجه‌ی تعطیلی طولانی‌مدت دولت آمریکا از تاریخ ۲۲ دسامبر، هزاران دانشمند آمریکایی وارد چهارمین هفته از مرخصی اجباری خود شده‌اند. آژانس حفاظت از محیط‌زیست، ناسا و بنیاد ملی علوم (NSF) از جمله آژانس‌های علمی بوده‌اند که اخیراً ضمن توقف روند بررسی اعطای کمک‌های مالی، مجموعه‌داده‌های کلیدی را از دسترس خارج کرده و آزمایشگاه‌های فدرال و ادارات را به‌طور موقت تعطیل کرده‌اند.\nبا به بن‌بست رسیدن روند مذاکرات بودجه بین ریاست جمهوری آمریکا و کنگره‌ی این کشور، این احتمال وجود دارد که وضعیت فعلی در تعطیلی دولت کماکان تداوم یابد و این به‌معنای ثبت رکورد طولانی‌ترین دوره‌ی تعطیلی دولت در تاریخ آمریکا است. ژورنال علمی نیچر در گزارشی به بررسی اثرات بلندمدت این تعطیلی در توقف پژوهش‌های علمی پرداخته است.\nماهیت برخی از آزمایش‌ها به‌گونه‌ای است که می‌توان آن‌ها را به تعویق انداخت یا متوقف کرد و سپس مجدداً راه‌اندازی کرد؛ اما برای پژوهشگرانی که علوم طبیعی را مطالعه می‌کنند، به تعویق انداختن یک مطالعه می‌تواند به‌معنای ازدست‌رفتن فرصت مشاهدات بسیار مهمی باشد که تنها در چرخه‌های بلندمدت روی می‌دهند.


شمال نیوز :: پیشروی نگران‌کننده شوری آب در استان مازندران\nغبارروبی مضجع مطهر امام رضا (ع) با حضور رهبری +عکس\nافزایش قیمت ۱۳ ارز بانکی همزمان با افت یورو +جدول\nافزایش قیمت برنج در بازار مازندران همزمان با برداشت برنج\nبرنامه قطع برق مازندران جمعه 19 مرداد97\nآب سرد بر پیکر استقلال؛ تیام به عجمان پیوست\nکد خبر : 173242\nشمال نیوز : در مازندران حدود 130 هزار چاه آب وجود دارد که طبق آمار رسمی حدود 80 هزار حلقه چاه آب فاقد مجوز قانونی است.حجم آب سطحی مازندران در سال افزون بر 4 میلیارد مترمکعب است که حدود 10 درصد این آب در سدها تنظیم و مابقی از دسترس خارج می‌شود.....\nشمال نیوز / مهوش سلملیان : آب شور در مازندران در حال پیشروی است و با هر متر کاهش آب‌های زیرزمینی شاهد پیشروی 40 متر آب دریا هستیم. اگر روند به همین شکل ادامه پیدا کند اتفاقات تلخی رخ داده و برخی از اراضی استان به زمین‌های شوره‌زار تبدیل خواهد شد.\nبنا بر اعلام کارشناسان، خشکسالی از دهه 80 در کشور شروع شده و بخشی از تبعات آن دامنگیر استان‌های شمالی نیز شده است. هم‌اکنون شاهد افزایش 2 درصدی دمای هوا هستیم.\nدر کنار این رخداد جوی کاهش 22 درصدی بارندگی‌ها اتفاق افتاده است. همه این عوامل دست به دست هم داد تا برای تأمین آب مورد نیاز، مسئولان دست به دامن آب‌های سطحی بشوند. حالا طرحی از سوی متولیان آب استان تهیه شده تا برای رخدادهای پیش روی در سال‌های بعد، آمادگی لازم ایجاد شود.\n«محمد رضا محمودی» معاون بهره‌برداری آب و فاضلاب شهری مازندران در این باره عقیده دارد که شاید در سال‌های بعد مجبور به طرح برنامه‌ای برای شیرین کردن آب دریا باشیم. بنا بر اظهارات وی در حالی که امسال تنها 3 درصد بر تعداد مشترکان آب در مازندران افزوده شده، شاهد افزایش 6 درصدی میزان مصرف آب هستیم. محمودی بر این باور است که روند مصرف آب باید کنترل شود؛ مصرفی که در مازندران حداقل 20 درصد بیشتر از متوسط کشور است. هر چند که بخشی از آب تأمین شده که حدود 28 درصد از کل را تشکیل می‌دهد در جریان انتقال آب تا انشعاب‌های مشترکان به‌دلیل فرسوده بودن لوله‌ها هدر می‌رود. بنا بر اظهارات وی، برای جلوگیری از یک درصد هدر رفت آب در مازندران نیاز به 13 میلیارد تومان اعتبار است و تأمین این مقدار بودجه برای رفع 28 درصد هدر رفت آب مشکل است.\nمهار آب‌های سطحی\nدر همین راستا، «پرویز یزدان پناه» معاون مهندسی و توسعه شرکت آب و فاضلاب شهری مازندران هم اعتقاد دارد که برای جبران کمبود آب ناگزیر از مهار آب‌های سطحی هستیم. الان در سطح کشور متوسط کنترل آب‌های سطحی\n40 درصد است در حالی که این میزان اکنون در این استان حدود 12 درصد است.\nوی ادامه داد: برای عملی شدن این کار نیاز به اعتبارات زیاد است و با اعتبارات قطره چکانی نمی‌توان نسبت به این مهم امیدوار بود.«ذبیح‌الله ذاکری» مدیرعامل شرکت آب و فاضلاب شهری مازندران نیز تأکید دارد که کمبود آب دامنگیر این استان شده و باید برای رفع این مشکل همه وارد میدان شوند. اکنون متولیان امر برای تأمین آب مورد نیاز استان روزانه با کمبود 86 هزارمترمکعب آب روبه‌رو هستند که حدود نیمی از کمبود آب شرب برای شهرهای مازندران مربوط به شهرهای گروه الف شامل بابل، امیرکلا، بابلسر و فریدونکنار است که با مدیریت مصرف و ایجاد تصفیه خانه تا حدودی مشکل این مشترکان برطرف شده است.\nافزایش سرانه مصرف آب در مازندران\nبراساس آمار سرانه، در هر 24 ساعت مصرف آب مشترکان شهری در استان حدود 15درصد از میانگین کشوری و افزون بر 20 درصد از استاندارد جهانی بیشتر است. سرانه آب مصرفی مشترکان مازنی در هر شبانه روز 187 لیتر است که این سرانه در کشور 164 و در سطح جهان 150 لیتر است. البته واضح است که مصرف آب در استان در ایامی که تعطیلات وجود دارد و خیل عظیم مسافران به مازندران می‌آیند چند برابر می‌شود. مازندران 800 هزار مشترک مصرف‌کننده آب دارد. طبق آمار رسمی حدود 80 هزار ویلا در مازندران وجود دارد که نیمی از این ویلاها مربوط به غیربومی‌هاست. براساس آمار سالانه\n20 میلیون مسافر به مازندران سفر می‌کنند.\nذاکری کاهش دبی آب چاه‌ها و گسترش دامنه شوری آب در مناطق شرق مازندران و پدیدار شدن دشت ممنوعه دراین منطقه را از علائم مستند برکمبود آب دراین خطه شمال کشور دانست.\nوی رایج شدن کشت دوم برنج با وجود اذعان به خشکسالی را مشکل دیگری برمشکلات کمبود آب در مازندران اعلام کرد که عمده منابع آب کشت دوم نیز از چاه‌ها تأمین می‌شود.\nدر مازندران حدود 130 هزار چاه آب وجود دارد که طبق آمار رسمی حدود 80 هزار حلقه چاه آب فاقد مجوز قانونی است.حجم آب سطحی مازندران در سال افزون بر 4 میلیارد مترمکعب است که حدود 10 درصد این آب در سدها تنظیم و مابقی از دسترس خارج می‌شود.


گاهی حذف سهوی یک حرف چه ها که نمی کند! باعث می شود که تا اعماق خاکستری ناامیدی فرو بروید و فقط تبصره باز نبودن مسئول یک دبیرخانه می تواند شما را از اشتباه تایپی یک منشی محفوظ کند و اجازه بدهد کار شما روند خود را از سر بگیرد. وقتی امیررضا، امیرضا می شود، قرار نیست دنیا کن فیکن شود. اما همین یک ایراد کوچک که شاید فقط یک چشم ذره بینی آن را می بیند، باعث شود تا طبقات سوم تا پانزدهم را برای چندمین بار طی کنید! خوب شد که آن فرد مهر زننده، ایراد منش نبود!\nاین دردنامه کتابدارانه را آقای امیرحسین رجب زاده، دانشجوی کارشناسی ارشد کتابداری دانشگاه تهران، خطاب به آقای مهران مدیری نوشته که البته خطاب به خیلی های دیگر از جمله مجریهای رادیو و نشریاتی مثل چلچراغ نوشته که از روی ناآگاهی شاید هم...آبروی رشته کتابداری به بازی می گیرند. این دردنامه را که حرف همه ما کتابداران هم هست از اینجا بخوانید و لطفا برای هرکسی که می شناسید- کتابدار یا غیر کتابدار- بفرستید.\nپنج سال گذشت! از 28 شهریور 1384 و به روایتی سوم مهر آن سال! سالی که از رساله کارشناسی ارشد خود دفاع کردیم. تابستان پر التهابی بود آن سال. با رسول زوارقی هم اتاقی بودیم و هر دو از صبح، مثل بختک(!) جلوی رایانه های سازمان مرکزی می نشستیم تا وقتی از روی ناچاری بیرون می رفتیم. شبهای شرجی را به این امید که فردا زودتر بیرون برویم تا کار زودتر تمام شود سپری می کردیم و سرانجام ...به فاصله یک روز از هم، دفاع کردیم. راستی! خاطرمان هست فاسمایر یانگ طی ایمیلی گفت دیگر اوپن اکسز به آخر خط رسیده و امکان پژوهش روی آن نیست. ولی دیدیم که طی این پنج سال، نه تنها بحث اوپن اکسز افول نکرد، بلکه به یکی از موضوعات همایش ایفلا نیز مبدل شد. اوپن اکسز، آن طور که بدیهی است مکمل جریان دسترسی به اطلاعات است و حالاها حالاها جای کار خواهد داشت. به هر حال، امروز 28 شهریور بود!\nنویسنده : Amir Reza Asnafi : ۱٠:۳٠ ق.ظ ; یکشنبه ٢۸ شهریور ۱۳۸٩\nسفری دیگر به اهواز. سفری دیگر با قطار. برای انجام چند کار اداری و نیز کارهای مربوط به رساله عزم سفر به اهواز کردیم و از دیروز در اینجا به سر می بریم. ضمن اینکه در انتهای هفته، یعنی 24 شهریور، پیش دفاع دوست عزیز، آقای محسن حاجی زین العابدینی انجام می شود. از تابلوهای اعلانات خاک گرفته، معلوم است که خبر خاصی نیست. البته بعدا یکی دو تغییر را متوجه شدیم. اتاق منشی گروهها مجددا تغییر کرده و به طبقه همکف منتقل شده. ریاست کتابخانه مرکزی دانشگاه شهید چمران نیز دچار تغییر شده و آقای عظیمی جانشین آقای دکتر فرج پهلو شده است. برق هم یک بار رفت و ناگزیر شدیم دقایقی را با آمپر بالا در راهروها گام برداریم! بخش اداری هم راس ساعت دو تمام شد و ناگزیر شدیم که برای لختی استراحت، خود را به یک سرپناه خنک برسانیم تا روز بعد ببنیم که چه خواهد شد. همه چیز امن، امان و در صحت کامل است.نمیدانید چه قشقرقی در سازمان مرکزی بود برای ثبت نام کارشناسی ارشد! در این گرمای شهریورماهی شرجی دار، جماعتی انبوه صف کشیده بودند برای ثبت نام.\nدر هفته ای که رو به پایان است، چندین دفاع از پایان نامه کارشناسی ارشد دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی برگزار می شود. خانمها باغستانی، پیروزه، بختیاری و میرحسینی از رساله خود دفاع خواهند کرد. امیدواریم که موفق باشند. راستی، در جلسه روز چهارشنبه را که همایش ماهانه انجمن هست نیستیم و امیدواریم که به خوبی برگزار شود. طبق برنامه باید این جلسه به صورت نشست باشد و هر کتابداری که در ایفلا حضور داشته، به بیان دیدگاههای خود در این زمینه بپردازد. سخنگوی ویژه و مدیر پنل هم سورپرایز است و نمی گوییم که هستند تا حتماً در این نشست شرکت کنید. احتمالا بعداز پایان کارهای اداری و رتق و فتق امور مربوط به رساله و نیز پایان جلسه پیش دفاع آقای حاجی زین العابدینی، ساعت ده دقیقه مانده به روز پنج شنبه، 25 شهریور ماه، به تهران باز می گردیم. البته منوط به وجود عامل اساسی به نام حیات...\nنویسنده : Amir Reza Asnafi : ٧:۳٠ ق.ظ ; سه‌شنبه ٢۳ شهریور ۱۳۸٩\nاول: عجله کن\nچند وقت پیش کتابی از گلی ترقی میخواندیم تحت عنوان جایی دیگر. در بخشی از کتاب، مسافران هواپیما را توصیف می کرد که هنوز هواپیما در باند فرودگاه توقف نکرده، پلکان نصب نشده و اتوبوس انتقال مسافران به سالن خروجی نیامده، همگی سرپا ایستاده اند، سرک می کشند و در انتظارند و غر می زنند. گویی میخواهند اولین نفر باشند که از هواپیما پیاده می شوند، اولین نفری باشند که سوار اتوبوس می شوند، اولین نفری باشند که وارد سالن خروجی می شوند، زودتر از همه تاکسی بگیرند و به منزل برسند، زودتر از همه شام بخورند، زودتر از همه بخوابند، زودتر از همه بیدار شوند، زودتر از همه سرکار بروند، زودتر از همه حقوق بگیرند، زودتر از همه بازنشسته شوند، زودتر از همه بمیرند، زودتر از همه به خاک سپرده شوند و زودتر از همه به حسابشان رسیدگی شود. این همه عجله کردیم. چی شد؟\nدوم: روز جهانی وبلاگ\nهفته قبل روز جهانی وبلاگ بود. این روز بر همه بلاگرها و بلاگ خوانها مبارک. وبلاگ خوانی هایتان و کیبوردزنی هایتان پایدار! متاسفانه علی رغم اینکه برای شرکت در همایش پرشین بلاگ اعلام آمادگی کرده بودیم ولی نشد در این جلسه حاضر بشویم. اگر حیاتی باقی بود انشاله سال آینده.\nسوم: همه جا اطلاعات هست.فقط کافی است..\nزبل خان را یادتان هست؟ زبل خان اینجا. زبل خان اونجا. زبل خان همه جان. فقط کافیه... حیران مانده ایم که اصلاً چطوری دوبلور و مترجم این کارتون، نام زبل خان را انتخاب کرده بودند که خیلی هم به سبیلش میامد؟! بگذریم! اطلاعات همه همه جا هست. فقط کافی است موقعیتش فراهم شود و شما طلب کنید. نمونه اش همین دیروز در پارک لاله بود. یک جلسه کوچولو با چند تا از دوستان داشتیم. تا دوستان بیایند روی نیکمت مشرف به حوض مرکزی پارک، جماعتی را تماشا می کردیم که جمعی ایستاده، جمعی نشسته و جمعی درازکش، مشغول تماشای فوتبال ایران و کره جنوبی از تلویزیون بزرگ پارک بودند. راستش از دور که آنها را دیدیم فکر کردیم چی شده که کلی آدم یک جا ایستاده و نشسته اند؟! وقتی هم رسیدیم بهشان دیدیم که همه دست زدند و سوت کشیدند و هورا هورا کردند! اول گفتیم نکند برای ما این کار را کردند؟! چرا؟! بعد که مسیر نگاههای جماعت را ردگیری کردیم، چشممان به صحنه آهسته گلی افتاد که مسعود شجاعی وارد دروازه کره جنوبی کرد. حالا جالب اینجا بود که توی آن جمع، افراد فقط فوتبال تماشا نمی کردند. از این ور و آنور صحبت می کردند. کسانی که با هم خیلی هم آشنا نبودند به تبادل اطلاعات و اندیشه می پرداختند. یک نوع اطلاع جویی میتوان اسمش را گذاشت. اطلاعات همه جا هست فقط کافی است دقت کنیم تا سریع به چنگش بیاوریم یا از چنگش بدهیم!\nنویسنده : Amir Reza Asnafi : ٢:٥٢ ب.ظ ; چهارشنبه ۱٧ شهریور ۱۳۸٩\nاخلاق کاربری: بر سبیل حکمت\nآن قدیمها وقتی می خواستند یک چیزی را برای ما توضیح بدهند و درباب معنی آن تفسیر نمایند، همیشه این مثال را می زدند که بفرما، بنشین و بتم...، یک معنی را دارد. باید در نظر داشت که کجا می توانید آن را به کار بگیرید. امروز که کتابخانه تخصصی آموزش در کتابخانه ملی ساعت 14، به کارش پایان داد، رفتیم در تالار عمومی تا به ادامه کارمان برسیم. خیلی وقت بود که در تالار عمومی نیامده بودیم. کمی که گذشت دیدیم که یک آقای جنتلمن رشید، با موهای انبوه و بافته، آهسته جلو آمد و یک ماوس آورد و گفت ببخشید میشه لطفا این را روی دستگاهتان تست کنید؟ با کمی تردید، در حالیکه از دیدن قد و قواره ایشان، خوف کرده بودیم، ماوس را به لب تاپ زدیم. ایشان با خونسردی و مودبانه توضیح داد که این ماوس، خیلی ارزان هست، سبک و ضد ضربه است. بی صدا هم هست. وقتی کلیک میکنی اصلا صدا نداره. میتونید از فروشگاههای معتبر، تهیه اش کنید. در حالیکه متوجه منظورش شده بودیم، تشکر کرده و ماوسش را پس دادیم. دیگر از ماوس پر صدایمان هم استفاده نکردیم. بعله. اینجوری می شود که گاهی آدمیزاد توجیه می شود! همیشه که نمی توان از آن طرف داد کشید: اوهوی! با توام! این ماوست بدجوری صدا میده! درش میاری یا بیام سوتت کنم توی اتوبان؟!!\nنویسنده : Amir Reza Asnafi : ٩:٤۱ ق.ظ ; دوشنبه ۱ شهریور ۱۳۸٩