همراه با بسیاری دیگر از تغییرات بدنی در مرحله بارداری و زایمان، بسیاری از زنان تجربه آنچه که به نام ریزش مو پس از زایمان شناخته می شود را دارند. این یک شگفتی برای بسیاری از مادران است که از دست دادن موهای خود در حالی که مراقبت از نوزاد جدید در چند ماه اول می باشد، شاهد آن هستند. با این حال، آن کاملا طبیعی است. یک توضیح علمی کاملا منطقی پشت آن وجود دارد.\nچرا زنان تجربه ریزش مو بعد از زایمان را دارند؟\nدر دوران بارداری افزایش سطح استروژن (هورمون بارداری) موجب ریزش موی کمتر می شود. در واقع، در طول دوران بارداری، شما ممکن است دریابید که شما موهایی ضخیم تر و با شمایلی لوکس تر می باشد. این می تواند بعدها پیامد وحشتناکی برای شما داشته باشد.\nهنگامی که زایمان میکنید و سطح استروژن به حد نرمال بر می گردد، فولیکول های مو به آنچه که مرحله استراحت نام دارد باز می گردند. در این مرحله، ریزش رشته های مو به طور منظم، امری کاملا طبیعی است. باز هم، این مرحله از ریزش مو کاملا طبیعی است و بیش از شش ماه معمولا طول نمی کشد. با این حال، آن باعث به وحشت و استرس افتادن بسیاری از زنان می شود.\nاگر شما به تغذیه با شیر مادر به کودک خود اقدام می کنید، توصیه می شود که شما مکمل های دوران بارداری خود را ادامه دهید. شما باید با دکتر خود برای مقدار دوز مصرفی مشورت کنید. ویتامین B ،E ،C، روی و مواد معدنی موادی هستند که بدن شما نیاز به آن برای جلوگیری از ریزش مو دارد.\nاگر شما واقعا نگران ریزش مو پس از زایمان هستید، شما می توانید از برخی از مکمل های تقویت کننده اضافی برای مو استفاده کنید. روغن ماهی یک مکمل طبیعی است که کمک می کند تا افزایش قدرت در موهای شما صورت گرفته و دارای منافع بسیار دیگری برای بدن شما می باشد. روغن ماهی در دوران بارداری ایمن است و عملکردهای خوبی در سایر قسمت های بدن مانند داشتم ناخن های قوی و پوست درخشان را تضمین می کند. (توجه داشته باشید: قبل از مصرف هر نوع مکمل، لطفا همیشه با دکتر خود مشورت کنید.)\nچه مواد غذایی باید بیشتر بخورید؟\nپس از زایمان، آن واقعا مهم است که یک رژیم غذایی سالم داشته باشید، به طوری که شما مقدار زیادی از مواد انرژی را به نوزاد جدید خود منتقل کنید. رژیم غذایی شما همچنین موجب کاهش تاثیر ریزش مو پس از زایمان می شود. غنی سازی رژیم غذایی خود با سبزیجات برگ سبز مانند اسفناج و حجیم کردن غذا با عدس یک شروع خوبی است.\nلیستی از مواد غذایی برای اضافه کردن به رژیم غذایی شما در جهت کمک به تقویت ریشه شل مو\n– میوه و دانه های خشک: یک مادر جدید بدون در نظر گرفتن مسئله ریزش مو باید میوه های خشک و غلاتی مثل بذر کتان، دانه شنبلیله و دانه های کنجد را مصرف کند. اینها غنی از اسیدهای چرب امگا ۳ می باشد که مورد نیاز برای یک مادر تازه زایمان کرده برای بهبود یافتن سریع پس از تولد نوزادمی باشد، و نیز به تغذیه شیر مادر مغذی به نوزاد و البته برای مو سلامت و پوست بسیار مفید هستند.\n– حبوبات، نخود\n– خوری، دوغ، ماست یونانی\n– غلات و آجیل\n– ماهی قزل آلا، تخم مرغ\nاین غذاها امن و سالم برای تغذیه با شیر مادر مادران هستند.\nیکی از امن ترین راه حل های درمان ریزش مو برای مادران، روش جدید آروماتراپی است. با استفاده از ترکیبی از روغن های زیر ضروری است تا موهای خود را ماساژ دهید.\n– روغن اسطوخودوس (لوندر)\n– روغن چوب سدر\nمطمئن شوید که مواد ترکیبی فوق به صورت کاملا همگن پخش شده باشد. همیشه روغن های ضروری خالص را با دیگر روغن های پایه مخلوط کنید.\nپک موی طبیعی و خانگی ساز از دانه های شنبلیله\nشنبلیله یک برکت و رحمت برای مادران جدید است. مصرف آن به صورت خوراکی به شما کمک خواهد کرد تا تولید شیر بیشتری داشته باشید و استفاده از آن به موهای شما کمک خواهد کرد که ریشه های قوی خود را حفظ کند. در اینجا روش استفاده از آن را بر روی مو توضیح داده ایم:\nماساژ آبی دانه های شنبلیله\n– دانه شنبلیله را در طول شب در آب خیس کنید.\n– آب آن را گرفته و دانه های شنبلیله را بر روی پوست خود بمالید.\n– آن را به مدت یک الی دو ساعت بر روی پوست خود رها کنید.\n– موهای خود را با آب ولرم بشورید.\nاگر مراحل فوق را برای شما در چند آزمایش کارایی داشت، سپس سعی کنید تا با استفاده از خمیر دانه شنبلیله خیس بر روی پوست سر خود از آن استفاده کنید. استفاده از آب برای اولین بار به شما کمک می کند تا یک ایده دیگر را به کار گیرید، اگر پوست شما به آن حساسیت داشته باشد.\nدانه شنبلیله + روغن\nاگر شما به اندازه کافی زمان برای انجام مراحل بالا ندارید، به سادگی می توانید از حالت پودر بوداده دانه ها برای روغن پایه خود استفاده کرده و آن را به مدت ۱ الی ۲ ساعت بر روی پوست و موی خود استفاده کنید.\nماسک سفیده تخم مرغ + روغن زیتون\n۲ قاشق غذاخوری روغن زیتون و یک تخم مرغ را اضافه کنید. آن را خوب مخلوط کرده و بر روی پوست سر خود اعمال کنید.\nآن را برای ۳۰-۴۰ دقیقه به حال خود رها کنید.\nموهای خود را با آب ولرم شستشو دهید.\nاستفاده از شامپوهای گیاهی ضخیم کننده و کاندیشنر\nبرای آماده سازی موهای خود از مورد نازک شدن مو و از دست دادن بالقوه آن، شما می توانید شروع به استفاده از شامپو ضخیم کننده خاص و سیستم های تهویه مطبوع نمایید، در حالی که شما حامله هستید. ترجیحا استفاده از شامپو های گیاهی برای زنان باردار و زنان شیرده توصیه می شود که به دور از مواد شیمیایی هستند. شامپو گیاهی کمک خواهد کرد حجم موها، قدرت و ضخامت خود را بازیابند. همه این مواد از تاثیر پایین آمدن سطح استروژن در حال تغییر در بدن شما تا حد بالایی می کاهد. توجه داشته باشید که این به طور کامل ممکن نیست سبب جلوگیری از ریزش مو و نازک شدن آن پس از زایمان شما شود. این فقط یک راه خوب برای بهبود مقاومت و انعطاف پذیری موهای شما است.\nدر نظر گرفتن برخی مراقبت های بیشتر و ملایم با موهای خود پس از زایمان موجب کاهش تاثیر ریزش مو پس از زایمان می شود. این ایده خوبی است که به طور کلی به خودتان پس از زایمان چند دقیقه اضافی را برای برخی مراقبت های از خودتان اختصاص دهید. این کار را با شانه زدن های آرام در این دوران ادامه دهید. در واقع، شما می خواهید برای جلوگیری از عدم گیرکردن برس در موهای شما به استفاده از فشار بیش از حد رو بیاورید که این کار موجب شکننده شدن ریشه مو می شود. همچنین، استفاده از شانه های با دندان گسترده را به جای استفاده از برس ضخیم ارجحیت دهید. این کار موجب نرمتر شدن موهای شکننده شما می شود. در نهایت، بهتر است موهای خود را هنگامی که مرطوب است برس نکنید. صبر کنید تا آنها خوب خشک شوند، و ترجیحا به طور طبیعی خشک شده باشند.\nدادن مدل موی ساده به موها\nیک راه بسیار ساده و موثر برای کاهش مقاومت و فشار شما بر روی موهای خود قرار دادن موهایتان در فرم و مدل بسیار ساده است. واقعا از کشیدن مو خود را به حالت تنگ دم اسبی رو به بالا و یا اقسام مشابه خودداری نمایید. این موجب شکنندگی موهای شما و افزایش مقدار ریزش مو می شود.\nکارهایی که باید از انجام آنها اجتناب کرد\nاجتناب از اتو مو و خشک کن\nحرارت مصنوعی برای موهای خود تحت هر شرایطی بسیار بد است، چه رسد به زمانی که سطح استروژن در بدن شما به یک حد بحرانی رسیده است. در صورت امکان، فقط به استفاده از سشوار و مو صاف خود را با آهن داغ اقدام نمایید. این از هر گونه آسیب های غیر ضروری جلوگیری خواهد کرد .\nاسپری های حجم دهنده و یا موسه\nاستفاده از اسپری های حجم دهنده مو و یا موسه ممکن است ظاهر مو را خشن کرده و در حالت روزانه به آن وضعیتی شکننده ببخشد.\nمراقب موهای ریزش کرده خود در اطراف محل قرارگیری نوزاد خود باشید شما همچنانکه تجربه بیشتر و بیشتری درباره رشته های در حال ریزش از موهای خود بدست می آورید، آن واقعا مهم است که آنها را از اطراف فضای زندگی نوزاد تازه متولد شده خود دور کنید. به عنوان مثال، اگر شما نوزاد خود را در تخت خود قرار دادید، برخی از رشته های مو ممکن است بیفتند و در نزدیکی نوزاد قرار گیرند. این می تواند یک خطر خفگی برای نوزاد ایجاد کند.\nمواردی گزارش شده از قرارگرفتن رشته های مو در اطراف انگشتان دست و پا، مچ دست کودک ، و حتی آلت تناسلی وجود دارد. یک رشته مو به تنهایی می تواند بسیاری از آسیب ها را به کودک وارد کند. بنابراین، لازم است تا فضای اطراف منطقه خواب و بازی کودک مورد مراقبت های جدی قرار گیرد و از ریزش مو آگاه بود.\nچه مدت ریزش مو پس از زایمان انتظار می رود؟\nمهم ترین چیزی که باید به یاد داشته باشید این است که این چرخه ریزش مو دائمی نیست. چیزهایی که شما می توانید انجام دهید تنها به حداقل رساندن ریزش مو پس از زایمان می باشد و از رشد قابل توجه آن جلوگیری کنید. با این حال، پس از حدود ۱۲ هفته، سطح استروژن شما متعادل خواهد شد و موها حالت سابق خود را باز خواهد یافت و به آن ضخامت مورد انتظار باز می گردد. بنابراین، چیزی که شما نباید در طول چندماه پس از زایمان از دیدن آن دچار وحشت نشوید، حضور تعداد رشته های موی بسیار در برس شخصی شما می باشد.\nبا دیگر مسایل دیگری که شما در طی چند ماه اول مادرشدن با آن روبرو می شوید، مدیریت ریزش مو می تواند شوک بزرگی به شما وارد کند. این می تواند در بسیاری از زنان به یک کاهش اعتماد به نفس و دیگر مسائل عاطفی در ظاهرشان منجر شود. مهم ترین چیزی که باید به خاطر داشته باشید این است که هیچ چیز غیر طبیعی در مورد ریزش مو وجود ندارد، و این چرخه پس از مدتی به حالت عادی خود باز خواهد گشت. در این میان، شما می توانید در بالا از راه حل های تلاش برای مدیریت ریزش مو پس از بارداری استفاده کنید. ما سعی کردیم به طرح راهنمایی مفیدی که شما بتوانید آن را در رژیم زیبایی خود برای القای کاهش اثرات ریزش مو پس از زایمان به کار ببرید، اهتمام ورزیدیم.\nدانلود رمان پا به پای تو ⋆ در دانلود رمان پا به پای تو رمان عاشقانه جدیدی را برای دانلود قرار دادیم که در مورد دختری به نام آرتمیسه. یه دختر پررو، سرد، خشن، لجباز، باهوش، و در...\nنقش تغذیه در رابطه زناشویی/ کلیپ ویتامین ای یکی از انواع ویتامین هایی است که در گذشته نقش بسیار پرنگ و طلایی برای آن در رابطه زناشویی قائل بودند که این نقش امروزه به مراتب کاهش پ...


آخرین تلاش چپ در بین الملل کمونیستی،1924\nآمادئو بوردیگا،ترجمه بینا داراب زند\n982 بار خواندە شدە است\nاین مطلب مجموعه سخنان آمادئو بوردیگا در ششمین پلنوم اجرایی بین الملل کمونیستی در سال ۱۹۲۶ است که با همت و مقدمه ای توسط رفقای «گرایش کمونیست انترناسیونالیستی» منتشر گشته و به فارسی ترجمه شده است\nاین مطلب مجموعه سخنان آمادئو بوردیگا در ششمین پلنوم اجرایی بین الملل کمونیستی در سال ۱۹۲۶ است که با همت و مقدمه ای توسط رفقای «گرایش کمونیست انترناسیونالیستی» منتشر گشته و به فارسی ترجمه شده است. اهمیت این مطلب در آنستکه طرفداران حزب توده در ایران همواره سعی کرده اند که نشان دهند که تئوری های استالین در مورد مسائل جهانی و روابط درون حزبی بدون هیچ مبارزه ای در انترناسیونال کمونیستی غالب گشت. این مطلب نشان می دهد که کمونیست های چپ کاملاً به راست گرایی ایدئولوژیک رهبری حزب بلشویک در مورد مسائل استراتژیک طبقه کارگر و روابط درون حزبی واقف بودند. در سخنان بوردیگا می بینیم که نتایج اقدامات استالین و رهبری حزب بلشویک را پیش بینی شده است. تاریخ هم صحت پیش بینی های او را تأیید کرد.\nترجمه فارسی این مطلب از روانی مطلوبی برخوردار نیست. البته من چند تغییر در ساختار برخی از جملات داده ام تا روان تر شود. ولی هنوز با ترجمه ای ایدآل فاصله زیادی دارد.\nکمونیست چپ در بین الملل سوم – بوردیگا در ششمین جلسه وسیع اجرایی بین الملل کمونیست\n« از آنجائیکه انقلاب روسیه مرحله اول انقلاب جهانیست، از آنرو انقلاب ما نیز بوده، مشکلات آن مشکلات ما نیز میباشد و هر مبارزی در بین الملل انقلابی، نه تنها حق بلکه وظیفه دارد در حل آنها تشریک مساعی کند.»\nآمادئو بوردیگا، در بیستمین جلسه بین الملل کمونیست، ۱۵ مارس سال ۱۹۲۶\nمقدمه «گرایش کمونیست انترناسیونالیست»\nهفتاد سال پیش موجی از ستیز و قیام پرولتری که به جنگ جهانی خاتمه داد، همه چیز بود بجز اتمام. پرولتاریای روسیه، به جای دریافت تقویت و حمایت از استقرار جمهوری شورا ها در اروپا و فراتر از آن، یکه و تنها در انزوا ماند. امروز در پرتو تجربه تاریخی، به آسانی میشود دید که آنچه از انقلاب کبیر روسیه، سالم باقی مانده بود، اسکلت حزب انقلابی بود که حالا به بازوی مرکزی یک دستگاه دولتی وحشیانه تبدیل شده بود. دو سال پس از مرگ لنین، استالین خود را کاملا در مسیر جا انداختن خود به عنوان تنها رهبر بلامنازع در حزب و دولت قرار داده بود. از زمان دهمین کنگره حزب در سال ۱۹۲۱ (در زمان شورش کرونشتات و معرفی نپ ) شکل گیری فراکسیون در داخل حزب روسیه به طور رسمی منع شده بود. با فرا رسیدن سال ۱۹۲۶، تمام بحث های اصیل سیاسی در مورد مسئله کلیدی یعنی چه اتفاقی بر سر انقلاب آمده و چشم انداز های طبقه کارگر چیست، در متن خواست وحدت حزبی و تکمیل آن با دخالت پلیس سیاسی، به خاموشی گرائید. در همین حال، در رده های بالای حزب، مبارزه برای کنترل دستگاه های حزبی به طور فزاینده، بیزانس وار و به همان درجه شریر، در میان استالین، تروتسکی و دیگر رهبران قدیمی بلشویک شکل گرفت. ( با آغاز سال ۱۹۲۶ حالا نوبت خود زینوویف بود که با مانورهای استالین در تنگنا قرار گیرد و اپوزیسیون مشترک به رهبری زینوویف، کامنف و تروتسکی که عمر کوتاهی داشت، در فرآیند شکل گیری قرار گیرد.)\nاین پیشرفت نامیمون و ناگوار ضد انقلاب در روسیه، در داخل بین الملل کمونیست نیز با سیاست ِ “بولشویزه کردن” احزاب متشکل آن از سال ۱۹۲۴، فقط نام مستعاری برای تبدیل آنها به کلون وفادار و مطیع حزب کمونیست روسیه، بازتاب یافت. تئوریزه شدن “سوسیالیسم در یک کشور”، توسط استالین وسیله موثر، برای ساکت و خفه کردن کمونیست چپ شد. افزون بر آن، راه برای هر گونه بحث در مورد آنچه در روسیه اتفاق می افتد در درون آنچه که ظاهرا قرار بود بدنه اجرایی حزب پرولتاریای بین المللی باشد، بسته شد. بین الملل کمونیست به کمینترن، بازوی سیاست خارجی دولت روسیه، تبدیل شد.\nما به مناسبت هفتادمین سالگرد دخالت گری آمادئو بوردیگا، سخنگوی کمونیست چپ ایتالیا، در طول ششمین جلسات اجرایی وسیع بین الملل کمونیست که بین ۱۷ فوریه و ۱۵ مارس سال ۱۹۲۶ برگزار شد، به انتشار عصاره سخنرانی او مبادرت میورزیم. در طی جلسات مختلف، بوردیگا با فصاحت، انحطاط سیاسی بین الملل را با تمرکز روی تاکتیک های جبهه متحد، دولت کارگری، “بولشویزه” کردن و منع فراکسیون و همچنین ضرورت بحث در درون بین الملل به عنوان یک کل درباره آنچه که برای انقلاب روسیه اتفاق میفتاد، محکوم کرد.\nبا این حال، او قادر نشد که به طور کامل این آخرین نکته را در جلسات باز بسط و توسعه دهد- استالین قبلا زمینه آنرا فراهم کرده بود. فقط در یک جلسه بسته میان استالین و نمایندگان ایتالیایی بود که او قادر شد که استالین را متحیر کند، زمانی که او در مورد موقعیت نسبی پرولتاریای روسیه و دهقانان و ماهیت گروه بندی های مخالف در درون حزب کمونیست، به طور مستقیم پرسید که آیا « رفیق استالین، فکر می کند که توسعه وضعیت روسیه و مشکلات داخلی حزب روسیه به توسعه بین المللی جنبش پرولتری مرتبط است ؟ » فراخوانی برای پاسخ عمیق از مردی بزرگ: « تا کنون این سوال، هرگز از من نشده است. من هرگز باور نمیکردم که یک کمونیست این سوال را از من بکند. خدا شما را بخاطر انجام این کار ببخشد. »\nهیچ کنگره بین المللی، آنطورکه بوردیگا در جمعبندی خود در جلسه عمومی برای سال ۱۹۲۷ پیشنهاد داده بود، برگزار نشد، نیازی به گفتن نیست، زمانی که ششمین کنگره کمینترن برگزار شد (در سال ۱۹۲۸) هیچ بحثی در مورد روسیه وجود نداشت.\nبا وجود اینها، بوردیگا نه تنها موفق به طرح مواضع چپ ایتالیا که قبلا در کنگره حزب کمونیست ایتالیا طرح شده بودند شد، (۱) او همچنین موفق شد که مسئله مرکزی یعنی کلیت روسیه را دوباره باز کند. وقتی نوبت” تزها در باره پرسشهای فعلی جنبش کمونیست بین المللی” رسید صدای بوردیگا از طرف کمونیست چپ ایتالیا – تنها صدای، مخالفت بود.\nبا وجود این مواضع شجاعانه، در بازگشت خود به ایتالیا بوردیگا عملا از زندگی سیاسی کناره گیری کرد. در طول باقی مانده از سال ۱۹۲۶ تنها متن نوشته سیاسی او، نامه او به کارل کورش در ماه اکتبر بود. در اینجا او استدلال کرد که در تاکتیک های جریان مخالف تروتسکی – زینوویف در روسیه، “حس واقعیت” وجود دارد و توصیه بکارگیری یک سیاست محتاط با کمینترن را کرد و تصریح اینکه چپ ” قبل از رسیدن به تهاجم آشکار، هنوز نیاز به دریافت ضربات بیشتریست”. او در ماه نوامبر دستگیر شد و به جزیره اوستیکا منتقل و سپس در پونزا تا پایان سال ۱۹۲۹ زندانی شد. فراکسیون چپ در تبعید ( و همینطور تروتسکی ) که در سال ۱۹۲۷ تشکیل شده بود سعی کردند که او را متقاعد کنند تا به آنها در خارج از کشور ملحق شود. “صبر کنیم و ببینیم چی میشود” به موضع سیاسی شخصی او تبدیل شده بود و او به طور کامل از کار سیاسی چه در داخل ایتالیا و چه در سطح بین المللی فاصله گرفته بود. اونوراتو دامِن اینگونه توضیح داده است « حوادث بعدی سیاسی حائز اهمیت تاریخی، از بغل گوش این غریبه، بدون دریافت هر گونه اکو گذشت : درگیری تروتسکی / استالین، استالینیسم، تشکیل فراکسیون ما در خارج از کشور – در فرانسه و بلژیک – که همچنان به توسعه سیاسی و ایدئولوژی حزب لیوورنو ؛جنگ داخلی در اسپانیا و جنگ جهانی دوم و در نهایت قرار گرفتن اتحاد جماهیر شوروی در جبهه جنگ امپریالیستی پرداخت . نه یک کلمه ائی و نه یک خطی…»\nبنابراین، کار برای دستیابی به یک ترازنامه از تجربه روسیه و پیامدهای ضد انقلابی آن در سراسر جهان، به گردن دیگران افتاد. اما این داستان دیگری است. اگر مداخله او در کمینترن در سال ۱۹۲۶ حتی تنها عمل سیاسی او بود، هنوز هم، یک سهم پایدار برای پلاتفرم کمونیست چپ محسوب میشود. (۲)\nسخنرانی بوردیگا در پنجمین جلسه *:* ۲۳ فوریه سال ۱۹۲۶\nما کمونیست ها به خوبی می دانیم که توسعه تاریخی طبقه کارگر باید به دیکتاتوری پرولتاریا منجر شود، اما این عمل که باید توده های وسیع مردم را در بر گیرد، به سادگی نمی تواند با تبلیغات ایدئولوژیک، این توده ها را به سمت ما جذب کند. تا حدی کاملی که ما می توانیم به شکل گیری آگاهی انقلابی توده ها کمک کنیم، ما آنرا باید با تقویت و ایستادگی بر مواضع مان، در هر مرحله از شکل گیری حوادث، انجام دهیم. این است که چرا این موضع نمی تواند – و نباید- در تناقض با مواضع ما در مبارزه نهایی و یا به عبارت دیگر با اهدافی که مشخصا شکل گیری حزب ما را ساخته اند، باشد. تبلیغ شعار حکومت کارگری، (۳) برای مثال، تنها میتواند باعث افشاندن تخم هرج و مرج و اغتشاش در آگاهی توده ها و حتی حزب و اعضای آن شود. ما این را از همان ابتدا مورد انتقاد قرار دادیم، بنابراین من در اینجا به یادآوری خطوط کلی قضاوتی که در آن زمان ابراز کردیم، بسنده میکنم.\nدر مواجه با اشتباهاتی که این تاکتیک مسبب آن بود و از همه مهمتر زمانیکه شکست اکتبر در سال ۱۹۲۳ در آلمان رخ داد، بین الملل، اشتباه بودن آنرا به رسمیت شناخت. این فقط یک تصادف ثانوی نبود، خطائی بود که امید ِ داشتن ِ یک کشور بزرگ دیگر، در کنار اولین انقلاب پیروزمند پرولتری را از ما گرفت – چیزی که اهمیت زیادی را برای انقلاب جهانی میداشت.\nمتاسفانه، تنها چیزی که گفته شد این بود : هیچ صحبتی از تجدید نظر اساسی بر تصمیمات چهارمین کنگره جهانی، نمیتواند در میان باشد، صرفا لازم است که برخی از رفقائی که در کاربرد تاکتیک جبهه متحد، مرتکب اشتباه شده اند برکنار و مسئولین آن شناسائی شوند. آنها در جناح راست حزب آلمان یافت شدند. هیچ کس مایل به اذعان نبود که بین الملل به عنوان یک کل، مسئولیت آن اشتباهات را داشت. با این حال، بر روی تزها تجدید نظر شد و یک فرمولاسیون کاملا متفاوت از دولت کارگری داده شد.\nچرا ما با تزهای کنگره ۵ موافقت نکردیم ؟ به نظر ما، تجدید نظر، کافی نبود، فرمولاسیون جدید باید با وضوح بیشتری بیرون داده میشد. اما بالاتر از همه، ما با اقدامات کنگره ۵ مخالفت کردیم؛ چرا که آنها اشتباهات جدی را از بین نمی بردند، چرا که ما معتقد بودیم محدود کردن سئوال در حوزه اقدامات بر علیه افراد، درست نبوده و لازم بود که در خود بین الملل تغییر انجام گیرد. اما اکثریت، حاضر به پا گذاشتن در این مسیر سالم و شجاعانه نشدند. ما بارها به انتقاد از وجود ذهنیت متمایل به رشد پارلمانتاریستی و دیپلماتیک در میان مان و در فضائی که در آن کار میکنیم، پرداختیم. تزها خیلی چپ گرایانه بودند، حتی آنهائیکه این تزها بر علیه شان صادر شده آنرا برای کسب ایمنی خود مورد تائید قرار میدهند. اما تا آنجائیکه به ما مربوط میشود، ما آنرا فراتر از کلمات دیدیم و حدس زدیم که پس از کنگره ۵ چه اتفاقی خواهد افتاد و به این دلیل عدم رضایت خودمان را اعلام کردیم.\nمن در اینجا می خواهم بر نکات ذیل تأکید کنم: در بیش از یک مناسبت، رفقا خود را موظف به رسمیت شناختن ِ ضرورت ِ تغییر ِ رادیکالی در جهت گیری دیده اند. بار اول، مسئله جذب توده ها، اینکه بدرستی درک نشده بود. بار دوم، مسئله تاکتیک جبهه متحد بود، و در کنگره ۳، بر خطوطی که تا آن زمان دنبال شده بود، تجدید نظر کامل انجام گرفت. اما اینها، همه ماجرا نیست. در کنگره ۵، در جلسه اجرایی وسیع مارس ۱۹۲۵، یک بار دیگر ملاحظه شد بود که همه چیز به شدت رو به وخامت رفته است. گفته شد : شش سال از تشکیل بین الملل گذشته است، اما هیچ یک از احزاب آن موفق به انجام انقلاب نشده اند. مطمئنا، وضعیت وخیم تر شده است و ما در حال حاضر مواجه با تثبیت سرمایه داری هستیم. با این وجود، توضیح داده شد که باید چیزهای زیادی در فعالیت های بین الملل تغییر یابند. اما هنوز هیچ درکی راجع به آنچه که باید انجام شود، در میان نبود، بنابراین شعار بولشویزه کردن راه اندازی شد. این قابل فهم است. هشت سال از زمان پیروزی بلشویکهای روسیه گذشته است، و آیا ما حالا موظف به اذعان این نکته ایم که احزاب دیگر بلشویک نیستد؟ چه تحول عمیقی، به منظور کشاندن آنها به سطح حزب بلشویک لازم است ؟ آیا قبلا هیچ کسی متوجه این نشده بود؟\nدر زمان کنگره ۵ ، چرا ما به شعار بولشویزه کردن اعتراض نکردیم ؟ چرا که، هیچ کس نمیتوانست با بیانیه ای به مخالفت بر خیزد که به احزاب دیگر فراخوان میداد تا قابلیت انقلابی که پیروزی حزب بلشویک را ممکن ساخت، به دست آرند. اما حالا مسئله فقط یک شعار صرف نیست، بلکه به اسم شب صرف تبدیل شده است. ما حالا با واقعیت ها و تجارب سر و کار داریم. در حال حاضر لازم است که ترازنامه بولشویزه کردن را تهیه کنیم و ببینیم که شامل چه چیز هایی میشود. از چند نقطه نظر، من معتقدم که این ترازنامه منفی است. هیچ مصوبه ای برای حل و فصل مشکلات وجود ندارد که تا حالا تصویب شده باشد. روش بولشویزه کردن همه احزاب، پیشرفت آنها را تضمین نکرده است. من باید مشکل را از دیدگاه های مختلف بررسی کنم. اول از همه، از لحاظ تاریخی.\nما فقط یک حزب را داریم که به پیروزی نائل آمده – و آن هم حزب بلشویک روسیه است. چیزی که برای ما ضروری است، پیروی از همان راهیست که حزب روسیه برای رسیدن به پیروزی آن، بکار بست. کاملا درست است، اما این هم کافی نیست. این غیر قابل انکار است که مسیر تاریخی که توسط حزب روسیه پیموده شد، نمیتواند تمام ویژگی های توسعه تاریخی را که احزاب دیگر انتظار میکشند، به نمایش بگذارد . این یک حقیقتی است که حزب روسیه، در شرایط خاصی مبارزه کرد، کشوری که در آن حکومت مطلقه فئودالی هنوز توسط بورژوازی سرمایه داری سرنگون نشده بود. بین سقوط حکومت مطلقه فئودالی و فتح قدرت توسط پرولتاریا، با مدت مداخله بیش از حد کوتاه، مقایسه این توسعه با آن انقلاب پرولتری که باید برای رسیدن به آن در دیگر کشورها انجام گیرد را غیر ممکن میکند.\nزمان کافی برای ساختن دستگاهای دولتی بورژوازی بر روی خرابه های دستگاه دولتی فئودالی و تزاری وجود نداشت. این دوره از وقایع در روسیه، تجربه اولیه مورد نیاز ما را برای چگونگیِ سرنگون کردنِ دولت سرمایه داری مدرن، لیبرال و پارلمانی که برای سالیان بسیاری وجود داشته و دارای قابلیت دفاعی بزرگ میباشد، فراهم نمیکند.\nبا وجود بیان این تفاوت ها، واقعیتیست که انقلاب روسیه دکترین ما، برنامه ما، و تصور ما را از نقش طبقه کارگر در روند تاریخی تائید کرد، از لحاظ نظری مهم تر از همه تا آنجا که به انقلاب روسیه مربوط میشود – حتی در محدوده این شرایط خاص — فتح قدرت و بر پائی دیکتاتوری پرولتاریا را از طریق حزب کمونیست تحق داد. تئوری مارکسیسم انقلابی، تایید پر آب و تاب تاریخی خود را در آن یافت. از نقطه نظر ایدئولوژیک، این از اهمیت تاریخی تعیین کننده ای برخوردار است. اما تا آنجائیکه به تاکتیکها مربوط میشوند، کافی نیست. برای ما ضروریست که بدانیم، چگونه باید به دولت مدرن بورژوازی حمله کرد، که به طور موثرتری نسبت به حکومت مطلقه تزار، حتی مسلحانه از خود دفاع میکند و علاوه بر آن، از خود، با کمک بسیج ایدئولوژیک و آموزش و پرورش عقیم طبقه کارگر توسط بورژوازی، دفاع میکند. این مشکل در تاریخ حزب کمونیست روسیه خود را نشان نمیدهد.\nاگر “بولشویزه کردن” به این معنا درک شود که برای تمام مشکلات استراتژیکی مبارزه انقلابی، دستیابی به راه حل را میتوان در انقلاب روسیه جستجو کرد، آنوقت این مفهوم از بولشویزه کردن، ناکافی است. بین الملل باید یک مفهوم گسترده تری را تدوین و فرموله کند. راه حل مشکلات استراتژیک ما در خارج از تجربه روسیه باید جستجو شود. حالت دوم باید بطور کامل بررسی شود، هیچ یک از ویژگی های مشخصه آن نباید نادیده گرفته شود، باید آن را به طور مداوم در نظر داشت؛ اما ما به عناصر مکمل برخاسته از تجربه طبقه کارگر در غرب نیز نیازمندیم. این است آنچه از نقطه نظر تاریخی باید در مورد بولشویزه کردن گفته شود. تجربه تاکتیکی در روسیه به ما نشان نداده است که چگونه مبارزه علیه دموکراسی بورژوایی باید برپا شود. هیچ ایده ای از مشکلات و وظایفی که توسعه مبارزه پرولتری در انبار خود برای ما نگه داشته، به ما نمیدهد …\nرژیم داخلی حزب و بین الملل\nمن حالا باید به جنبه دیگری از بولشویزه کردن بپردازم : رژیم داخلی حزب و بین الملل.\nدر اینجا، یک کشف جدید انجام شده است : چیزی که تمام بخش های ما فاقد آنست، نظم و انضباط آهنین بلشویکهاست، که نمونه آنرا در حزب روسیه شاهد بودیم .ممنوعیت مطلق اعلام فراکسیون، فرمان موظف بودن تمام اعضای حزب به شرکت در کار مشترک، صرفنظر از آن که، چه چیزی نظر آنان بوده باشد. در این حوزه نیز، من فکر می کنم مسئله بولشویزه کردن بصورت بسیار عوامفریبانه ای مطرح شده است.\nاگر ما سوال را به این شکل مطرح کنیم که : آیا هر کسی حق تشکیل فراکسیون را دارد؟ — سپس هر کمونیست پاسخ خواهد داد : — نه! اما سوال به این صورت نمیتواند مطرح باشد. نتایج بدست آمده در حال حاضر حاکی از اینست که روش مورد استفاده، نه در خدمت حزب بوده و نه بین الملل. مسئله دیسپلین داخلی و جناح بندی باید از نقطه نظر مارکسیستی، در یک روند کاملا متفاوت و پیچیده تر بررسی شود. از ما پرسیده میشود که : چه چیزی می خواهید؟ آیا شما حزبی شبیه به یک مجلس می خواهید که در آن هر کسی حق دموکراتیک برای پیشنهاد دادن و تلاش برای کسب اکثریت را داشته باشد؟ اما اینگونه طرح مسئله اشتباه است. اگر به این شکل مطرح شود، تنها یک پاسخ ممکن این خواهد بود، البته، ما علیه چنین رژیم مضحکی خواهیم بود.\nدرست است ما باید حزب کمونیست کاملا متحدی داشته باشیم، بدون نظرات متفاوت داخلی و گروه بندی های نامتجانس. اما این یک پیشا اصل پایه ای و دگماتیک نمی باشد. در عوض، هدفی است که رسیدن به آن در طول توسعه یک حزب کمونیست واقعی باید مد نظرمان باشد. اما این، زمانی ممکن است، که تمام سوالات ایدئولوژیک، تاکتیکی و سازمانی به درستی مطرح و به درستی حل و فصل شده باشد. در درون طبقه کارگر، این روابط اقتصادی است که در آن گروه های مختلف، اقدامات و ابتکارات مبارزه طبقاتی را تعیین میکنند. نقش حزب سیاسی جمع آوری و اتحاد هر آن چیزیست که در این اقدامات، از نقطه نظر اهداف انقلابی طبقه کارگر در جهان به عنوان یک کل، مشترک است. وحدت درون حزبی، سرکوب اختلاف نظر داخلی، محو شدن مبارزات فراکسیونی، اثبات این خواهد بود که این حزب در بهترین مسیر برای انجام درست وظایف خود بوده است. اما اگر اختلاف نظر وجود دارد، این ثابت میکند که حزب با خطا خدشه دار شده است؛ که حزب اساسا ظرفیت مبارزه با گرایش های منحط جنبش طبقه کارگر را دارا نیست که معمولا خود را در وضعیت عمومی، در برخی از لحظات بسیار مهم آشکار میکنند. اگر با موارد بی انضباطی مواجه هستیم، این علامت نشان اینست که این مشکل کماکان در حزب وجود دارد. نظم و انضباط، در واقع، نه نقطه آغاز بلکه نتیجه آن است، نه همچون پلاتفرمی که نشود تغیر داد. علاوه بر این، این با ماهیت ورود داوطلبانه به سازمان ما، مطابقت دارد. این است که چرا یک نوع کد کیفری حزب، نمی تواند برای اپیزودهای مکرر از عدم نظم و انضباط، علاج و درمان باشد.\nدر سالهای اخیر، رژیم ترور در درون احزاب ما جا باز کرده است، نوعی از ورزش، که شامل مداخله، تنبیه، نابود کردن – و همه این کارها با یک لذت خاص، گوئی که این دقیقا زندگی ایده آل حزبیست. حتی به نظر می رسد که قهرمانان این عملیات پر زرق و برق متقاعد شده باشند که این کارها به منزله اثبات ظرفیت انقلابی و انرژیست.\nبر خلاف انتظار، من فکر می کنم که انقلابیون واقعی و خوب به طور کلی آن دسته از رفقای هستند که هدف این اقدامات فوق العاده قرار گرفته اند که صبورانه آنها را به منظور جلوگیری از نابودی حزب تحمل میکنند. من گمان می کنم که این هدر دادن انرژی، این ورزش، این مبارزه در درون حزب هیچ ربطی به انجام کار انقلابی که ما باید انجام دهیم، ندارد. آن روز خواهد آمد که ما باید ضربه را زده و سرمایه داری را نابود کنیم و در این دامنه حزب باید شواهدی از انرژی انقلابی خود را نشان دهد. ما هرج و مرج در حزب را نمی خواهیم، به همان سیاق خواهان یک رژیم ضد حمله مستمر نیز نیستیم که این نفی نفس وحدت و انسجام حزبیست.\nدر حال حاضر ، همه چیز به شرح زیر ارائه شده : رهبری مرکزی همیشه وجود خواهد داشت و می تواند هر آنچه که میخواهد انجام دهد، زیرا در هر زمانی هر اقدامی را در برابر هر کسی که علیه آن صحبت کند، یا خواهان “نابودی” آن باشد و فتنه و مخالفت کند، میتواند انجام دهد و همیشه محق است. اما شایستگی در سرکوب شورش نیست، چیزی که مهم است اینست که شورشی در میان نباشد. وحدت حزب باید از نتایج به دست آمده به رسمیت شناخته شود نه توسط رژیم تهدید و ترور. روشن است که در اساسنامه ما نیاز به مجازات داریم. اما آنها باید استثنا باشند نه اینکه به روش نرمال و عمومی داخل حزب تبدیل شوند. اگر برخی از عناصر وقیحانه مسیر مشترک را رها کنند، در برابر آنها اقداماتی باید انجام شود. اما اگر رجوع به یک کد از مجازات در یک جامعه قاعده شود، این بدان معناست که جامعه اصلا بی نقص نیست. مجازات تنها در موارد استثنایی باید مورد استفاده قرار گیرند، آنها نباید تشکیل دهنده یک قاعده، یا یک ورزش و یا ایده آل رهبری شوند. اگر ما مایل به تشکیل یک بلوک مستحکم به معنای واقعی از این واژه هستیم، همه باید تغییر کنند.\nتزهای ارائه شده در اینجا، حاوی چندین نکته ظریف در این رابطه است. کمی آزادی بیشتری داده شده است. اما شاید تا حدودی دیر شده باشد.\nاحتمالا ، تصور بر آن بوده است که دادن آزادی کمی بیشتر به مردمی که “سرکوب” شده اند، امن بوده باشد از آنجائیکه دیگر نمیتوانند دست و پائی بزنند. اما اجازه دهید که ما تزها را کنار بگذاریم و واقعیت ها را در نظر بگیریم. همواره گفته شده که حزب ما باید بر اصل مدل سانترالیسم دموکراتیک بنا شده باشد. شاید بهتر میبود اگر ما می توانستیم به جای دموکراسی از یک بیان دیگر استفاده میکردیم — اما این فرمول توسط لنین ارائه شد. چگونه می توان به سانترالیسم دموکراتیک دست یافت؟ خب، البته، از طریق واجد شرایط بودن تمام رفقای رهبری و مشورت با توده اعضای حزب در مورد مسائل کلیدی خاص.\nبدیهی است، ممکن است بر این قاعده در یک حزب انقلابی استثنا وجود داشته باشد. در مناسبتی رهبری مجاز است که بگوید : رفقا ، این حزب به طور معمول با شما مشورت میکند، اما از آنجایی که مبارزه در برابر دشمنان ما به تازگی وارد یک دوره خطرناک شده است و دقیقه ای برای از دست دادن وجود ندارد، ما بدون مشورت با شما، در حال اقدام هستیم.\nاما آنچه که خطرناک است این است که در آنچه که واقعا با ابتکار عمل از بالا انجام گرفته شده، وانمود به مشاوره شود. این سوء استفاده از کنترل رهبری دستگاههای حزبی و مطبوعات است. در ایتالیا، ما گفتیم که ما دیکتاتوری را قبول داریم، اما از روش های مانند “جولیتین” بیزاریم. آیا دموکراسی بورژوایی بغیر از یک روش حیله گری، چیز دیگری است ؟ آیا این نوع از دموکراسی را شما میخواهید در درون حزب به ما اعطا کنید؟ آیا این میتواند آن چیزی باشد که شما در حال تلاش برای رسیدن به آنید؟ پس ما میگوئیم که دیکتاتوری بهتر خواهد بود، حداقل با ماسک مزورانه خودش را نپوشانده است. چیزی که باید ارائه شود شکل واقعی دموکراسی است، به عبارت دیگر، چیزی که تنها برای دستاورد خوب، به رهبری اجازه استفاده از دستگاه های حزبی را میدهد.\nدر غیر این صورت، صرفا میتواند شکست و ضعف و نارضایتی را به ویژه در میان طبقه کارگر به ارمغان بیاورد. ما باید یک رژیم سالم در حزب داشته باشیم. مطلقا ضروری است که حزب باید امکان شکل گیری افکار و بیان آزادانه آنرا بوجود آورد.\nتولد یک فراکسیون نشان می دهد که یک چیزی اشتباه است. برای اصلاح این بیماری، لازم است که به دنبال دلایل تاریخی که به تولد ناهنجاری انجامیده رفت؛ مسئله ایکه فرموله شدن تمایل به تشکیل فراکسیون را تعیین میکند. علت در اشتباهات ایدئولوژیک و سیاسی حزب واقع است. جناح بندی ها بیماری نیست، بلکه صرفا علامت بیماریست و اگر کسی آرزوی درمان ارگانیسم بیمار را دارد، نباید با علائم به مبارزه بر خیزد بلکه باید سعی کند که علل بیماری را کشف کند. علاوه بر این، در اکثر موارد، مسئله ای که وجود داشت این نبود که گروهی از رفقا بری ایجاد سازمان تلاش میکردند و یا انجام چیزی شبیه این . مسئله وجود جریان های فکری و گرایشاتی بود که میخواستند خودشان را در فعالیت های عادی و منظم جمعی حزب بیان کنند. روش شکار جناحی، کمپین رسوا سازی، نظارت پلیسی و بی اعتمادی به رفقا — روشی که در واقع ، نشان دهنده بدترین درگیری های جناحی در حال توسعه در سطوح بالاتر حزبیست – تنها می تواند در بدتر شدن وضعیت جنبش ما و سوق دادن تمامی نقد های واقعی بر روی مسیر فراکسییونیسم باشد. چنین روشی نمیتواند وحدت درونی حزب را تضمین نماید، آنها فقط آنرا فلج و ناتوان میسازند. دگرگونی بنیادی چنین روش های کار، مطلقا ضروری است.\nاگر ما به همه اینها پایان ندهیم، عواقب، بسیار جدی خواهند بود. …\nدر موارد متعددی، مداخله مرکز بین الملل در امور بخشهای ملی، کم مسئله ساز نبوده است. در این جا، من روش کار بین الملل، ارتباط آن با بخش های ملی و طریقی که ارگان های رهبری را شکل میدهد، سرزنش میکنم،. من قبلا روش کارمان را در آخرین کنگره مورد انتقاد قرار داده ام. هیچ همکاری جمعی واقعی در ارگان های رهبری و کنگره های ما وجود ندارد. مرکز بین الملل در ارتباط با بخشهای ما کاملا بیگانه به نظر می رسد، بحثهای درونی آنها را مدیریت کرده و جناح مورد حمایت خود را انتخاب میکند.\nدر همه مسائل، این مرکز، از طرف همه بخش های دیگر حمایت می شود، بخشهایی که امیدوارند و بدین شکل به خود اطمینان دهند که وقتی نوبتشان رسید، با آنها معامله بهتری خواهد شد. رهبری گروه بندی های مختلف بر اساس چنین “شرط بندی روی اسب” شکل گرفته است. مردم به ما می گویند : هژمونی رهبری بین الملل توسط حزب روسیه، بخاطر این واقعیت که آنها انقلاب کرده و مقر بین الملل در آنجاست، توجیه میشود. به همین دلیل است که لازم است برای تصمیم گیری هایی که توسط حزب روسیه اعلان میشود اهمیت خاصی در نظر گرفته شود، که رهبر ماست. اما بعد از آن، مشکل ناشی از اینست که حزب روسیه چگونه مسائل بین المللی را حل میکند. این سؤالیست که ما کاملا حق مطرح کردن آنرا داریم.\nاز آنجا که حوادث اخیر، پس از آخرین بحث، این تکیه گاه کل سیستم، دیگر به اندازه کافی پایدار نیست. در آخرین بحث در حزب روسیه ، ما شاهد ادعای رفقائی بودیم که دارای دانش یکسان از لنینیسم اند، بدون شک دارای حق یکسان برای صحبت به نام سنت انقلابی بلشویسم و هر یک با استفاده از نقل قولی از لنین در برابر دیگری استدلال کرده و تجربه روسیه را به نفع خود تفسیر میکرد. بدون وارد شدن در محتوای بحث، فقط این واقعیت غیر قابل انکار است که من می خواهم اینجا بنا بگذارم. چه کسی در این وضعیت، آخرالامر روی مشکلات بین المللی تصمیم میگیرد. کسی قادر به پاسخگویی نمیتواند باشد : گارد قدیمی بلشویک برای پاسخ به این، در عمل به راه حل های متضاد میرسد. بدین ترتیب ستون کل سیستم در مقابل تحقیقات عینی دست به مقاومت میزند.\nاما به وضوح، این بدان معنی ست که جستجو برای یک راه حل متفاوت ضروریست. ما ممکن است که سازمان بین المللی مان را با یک هرم مقایسه کنیم . این هرم باید دارای راس و دو ساق باشد که در راس به هم میرسند. این شکلی است که ما باید وحدت و ضرورت تمرکز مان را ارائه دهیم. اما امروز، به عنوان یک نتیجه از تاکتیک های مان، هرم بطرز خطرناکی روی راس خود ایستاده است.\nبنابراین باید برگردانده شده و روی کف خود بایستاد، به طوری که دوباره پایدار بماند. از این رو، نتیجه گیری ما در مورد مسئله بولشویزه کردن این است که ما نباید به تغییراتی راضی شویم که از طبیعت ثانوی صرف برخوردارند ، مگر اینکه کل سیستم از بالا به پایین اصلاح شود.\nدولت چپ… وظایف ما برای آینده کدامند؟\nاین مجمع نمیتواند نگرانی خود را به طور جدی با این مشکل، بدون مقابله، در ابعاد کامل و با تمام سنگینی آن، با سئوال اساسی از روابط تاریخی میان روسیه شوروی و جهان سرمایه داری، بر طرف کند. در کنار مشکل استراتژی انقلابی پرولتاریا، مشکل جنبش دهقانی بین المللی و مشکل استعمار و مردم تحت ستم، مسئله سیاست های دولتی حزب کمونیست روسیه، امروز برای ما مهم تر از همه است. حزب روسیه باید از تقابل روابط طبقاتی در داخل روسیه، برداشتن گام های لازم برای بررسی نفوذ دهقانان و رویش اقشار خرده بورژوا، و دفاع از خود در برابر فشارهای خارجی از جمله حمله نظامی، ارزیابی کند. از آنجائیکه فروکش موج انقلابی در سایر کشورهای دیگر رخ نداده است، لازم است تا حد ممکن برای هماهنگی سیاسی در روسیه با سیاست کلی انقلابی پرولتاریا گام برداشته شود.\nمن قصد ندارم در اینجابه طور کامل به این سوال بپردازم ، اما کماکان فکر میکنم که در این مبارزه ، بله ، ما قطعا باید پایه خودمان را در درجه اول بر طبقه کارگر روسیه و حزب کمونیست آن قرار دهیم. اما از اهمیت بنیادی برخوردار است که پایه خودمان را بر پرولتاریای دولت های سرمایه داری، که حس طبقاتی شان در مجاورت مستقیم با دشمن سرمایه داری تعیین میشود، نیز قرار دهیم. مشکل سیاسی روسیه نمیتواند در محدوده باریک جنبش روسیه به تنهایی حل شود، همکاری مستقیم کل بین المل کمونیستی کاملا ضروری است. بدون چنین همکاری، نه تنها استراتژی انقلابی در روسیه ، بلکه سیاست های ما در دولت های سرمایه داری به طور جدی تهدید خواهد شد. ممکن است که گرایشی برای کم رنگ کردن کاراکتر و نقش احزاب کمونیست، پدیدار شود. در واقع ما در حال حاضر در این معنا مورد حمله قرار گرفته ایم، نه از درون صفوف خود مان، بلکه از صفوف سوسیال دموکرات ها و از محافل فرصت طلب. مسئله کمپین برای وحدت اتحادیه صنفی بین المللی و نگرش ما به بین الملل ۲ نیز مربوط به این سوال میشود. ما اینجا همه توافق کرده ایم که احزاب کمونیست باید بدون هیچ قید و شرطی استقلال انقلابی خود را حفظ کنند. همانطور لازم است که به امکان ظهور تمایلی که جایگزینی احزاب کمونیست را با نوعی از ارگانیسم های کمتر صریح و روشن، که اهداف طبقاتی سفت و سختی ندارند و از نظر سیاسی خنثی ترند، هشدار دهیم. در شرایط کنونی، وظیفه بی چون و چرای ماست که برای دفاع از کاراکتر بین المللی و کمونیستی سازمان های حزبی مان در برابر هر گونه تمایل به انحلال دفاع کنیم.\nپس از این انتقادات، آیا ما میتوانیم بین الملل را، بشکلی که امروز وجود دارد، به اندازه کافی برای این کار مجهز در نظر گیریم – ازاتخاذ یک استراتژی صحیح هم برای روسیه و هم برای سایر کشورها ؟ آیا می توانیم برای مثال، بحث فوری در باره تمامی مشکلات روسیه توسط این مجمع را تقاضا کنیم ؟ افسوس که پاسخ برای این سوال باید ،منفی باشد. انجام تجدید نظر جدی در رژیم داخلی حزب ما کاملا ضروری است که مشکلات تاکتیکی در مقیاس جهانی و سیاست های دولت اتحاد جماهیر شوروی را باید در دستور کار فوری خود قرار دهد. اما مقابله با این پرسش ها به یک دوره جدید با استفاده از روش های کاملا متفاوت نیاز دارد. در گزارش ها و تزهای پیشنهادی، مبنای کافی برای حل و فصل این مسائل وجود ندارد. آنچه ما نیازمندیم خوشبینی رسمی نیست. ما باید درک کنیم که نه به تصحیح های خُرد، از نوعی که ما بیشتر از یک بار شاهد معرفی آنها به رژیم های داخلی احزابمان بوده ایم – بلکه تصحیح هایی که بتواند ما را به انجام کارهای بزرگ انقلاب جهانی مجهز کند، نیازمندیم.\nسخنرانی در نهمین جلسه، ۲۵ فوریه\nرفقا …، در حال پایان دادن به صحبت هایم هستم. در مورد رژیم داخلی و معکوس کردن “هرم” و در مورد مسئله فراکسیون ها ، من در اینجا نمیتوانم به آنچه رفیق بوخارین گفت پاسخ دهم. اما میتوانم موارد زیر را سوال کنم، آیا در آینده در روابط داخلی ما تغییر بوجود خواهد آمد؟ آیا این جلسه پلنوم نشان می دهد که یک مسیر جدید اتخاذ شده است؟ در حالیکه همین الان که به ما اطمینان داده شد که ترور داخلی متوقف خواهد شد ، ما شاهد اظهارات نمایندگان فرانسوی و ایتالیایی هستیم که با دیده شک به این موضوع مینگرند. ما صبر خواهیم کرد تا کار شما را ببینیم.\nمن به سهم خود فکر میکنم که شکار برای به اصطلاح فراکسییونیسم ادامه خواهد یافت و به همان نتایجی دست خواهد یافت که تا به حال یافته است. ما می توانیم اینرا از روشی که برای حل و فصل مسئله آلمان و دیگران اتخاذ شد، ببینیم. من باید بگویم که به نظر من، این روش تحقیر یک شخص اسفناک است، حتی زمانی که آن بر علیه عناصر سیاسی که باید با آنها بشدت مقابله کرد، مورد استفاده قرار گیرد. من آنرا انقلابی ارزیابی نمیکنم، و من فکر می کنم که اکثریتی که امروز ارتدکسی خود را با ریشخند و تمسخر محکومین و گناهکاران ثابت میکند، احتمالا همان فرصت طلبان خوار سابق را تشکیل میدهند. ما می دانیم که این روش ها اعمال شده اند — و باز هم خواهند شد — به رفقائی که نه تنها گذشته انقلابی دارند ، اما هنوز عناصر با ارزشی برای مبارزه آینده مان هستند. این شیدایی برای خود تخریبی باید پایان یابد، اگر ما واقعا اشتیاق رهبری مبارزه انقلابی پرولتاریا را داریم.\nتا آنجا که به تغییرات قریب الوقوع در بین الملل مربوط میشود اینها دلایلیست که چرا تماشای این جلسه پلنوم، برای من شوم و تیره و تار بوده است. بنابراین، به پیش نویس قطعنامه ای که ارائه شده است رای مخالف میدهم.\nقطعنامه پیشنهادی در بیستمین جلسه\nمن مایلم که مواضع خود را در باره بحث مسائل روسیه در فرم نوشته ارائه دهم. مشروعیت دارد که خاطر نشان کنم، این پلنوم، مسله روسیه را مورد بحث قرار نداده و نه امکان و نه آمادگی لازم را جهت انجام این کار برآورده است. این کاملا به من حق می دهد که نتیجه گیری کنم که این، یکی از نتایج سیاست عمومی نادرست بین الملل با انحراف راستگرایانه آن میباشد.\nاین دقیقا آنچزی ست که من در سخنرانی اول در طول بحث عمومی سیاسی به آنها اشاره کردم.\nمشخصا، پیشنهاد می کنم کنگره جهانی در تابستان آینده تشکیل شود و دستور کار آن باید دقیقا مسئله و یا رابطه بین مبارزه انقلابی پرولتاریای جهان از یک سو و سیاست دولت روسیه و حزب کمونیست اتحاد جماهیر شوروی، از سوی دیگر باشد.\nواضح است که بحث این مشکلات باید در تمامی بخش های بین الملل به درستی آماده شود.\n(موضوع مورد اشاره در بالا، به اتفاق آرا به هیئت عامله دائمی رجوع شده بود)\n(۱) این جلسه در شهر لیون فرانسه در ماه ژانویه برگزار شد. تزهای لیون فراکسیون چپ از طرف رهبری حزب کمونیست ایتالیا، تولیاتی و گرامشی رد شده بود. حزب در این زمان کاملا در مواضع سیاسی و روش کار “بولشویزه ” شده بود.\n(۲) مقدمه ما تا حدودی از نوشته های حزب کمونیست انترناسیونالیستی، مجموعه ای از اسناد و عصاره ای از متون قبلی، تحت عنوان، Per una analisi critica del tardo bordighismo e dei suoi epigoni, تهیه شده است. ما خواندن آنها را به کسانیکه که قادر به خواندن متون ایتالیایی اند توصیه میکنیم.\n(۳) برای اطلاعات بیشتر در نگرش چپ ایتالیا به شعار دولت کارگری(و چارچوب کلی سیاستهایشان ) رجوع کنید به تز های رم که در حزب کمونیست انترناسیونالیستی در سال ۱۹۲۲ به تصویب رسید و در چشم اندازهای انقلابی شماره ۲۲ سری دوم تجدید چاپ شد.\n(۴) پیامد های بولشویزه کردن حزب ایتالیا و پاسخ چپ در جزوه سازمان کارگران کمونیست، پلاتفرم کمیته توافق ۱۹۲۵، برسی شده است. پلاتفرم نیز به زبان ایتالیایی در جزوه اونوراتو دامِن و گرامشی بین مارکسیسم و ایدآلیسم از آدرس حزب کمونیست انترناسیونالیستی در دسترس است.


وضعیت شیعه در عربستان\nآنچه در پی می‌آید گزارشی است از چگونگی وضع شیعیان در عربستان، که بر اساس آگاهیهای برگرفته شده از شاهدان عینی و شیعیان آن دیار و گفتگو با مردمان آن سامان به قلم آمده است؛ از این رو نمی‌توان از آن انتظار پژوهشی دقیق و مستند بر آمار و واقعیتهای ملموس و با دقت در همه جوانب را انتظار برد.\nاین مجموعه به قلم آمده بود تا در گزارش حج سال 1372 که با عنوان «با کاروان عشق» نشر یافته است، منتشر شود، امّا به لحاظی در آن مجموعه نیامد و اکنون مجال نشر می‌یابد. برای آگاهی از چگونگی وضع شیعیان در آن دیار، خواندن کتاب «الشیعه فی المملکة العربیة السعودیه» جلد دوّم «العهدالسعودی 1913- 199» سودمند است.\nدر مدینه شهر پیامبر- ص- شهر رسالت، شهر امامت، دیاری که قرنها چهره‌های بلند تشیّع و ستیغ اندیشان علوی را در کوی و برزنش جای داده بود. شهری که روزگاری کوچه بنی‌هاشم در قلب آن چونان دُر می‌درخشید، زمانی فاطمیان بر آن سلطه داشتند و مدتی زیدیان بر آن دیار حکم می‌راندند.\nآری این شهر که روزگاری آمیخته بود با یاد علی و آل علی- علیهم‌السلام- اکنون\nچگونه است؟ شیعیان در آن دیار چه می‌کنند؟ جمعیت شیعیان چه اندازه است و چگونه روز می‌گذرانند، در گوشه و کنار دیگر حجاز و عربستان چگونه‌اند و بر شیعیان چه می‌گذرد؟! شیعیان در این دیار هماره استقلال مذهبی و هویت مکتبی خویش را حفظ کرده‌اند؛ و علی‌رغم محدودیتها و دشواریهایی که در حاکمیت آل سعود بر آنها روا شده است، همچنان استوار و با صلابت ایستاده‌اند. یکی از آشنایان به وضع شیعیان در مدینه- و از شیعیان این دیار- در گفتگویی مستقیم می‌گوید:\nتعداد شیعیان مدینه حدود سی هزار نفر و تعداد سادات مدینه حدود سیزده هزار نفر است در مدینه حدود 20 حسینیه وجود دارد. بسیاری از شیعیان مدینه تهیدست هستند.\nوضعیت به جهات گونه‌گون اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی، چندان مناسب نیست. شیعیان «احساءِ»، «قطیف»، و «دمام» نیز وضع بهتری از اینان ندارند. گو این که آنان از آزادی عمل و فعالیت بیشتری برخوردارند.\nشیعیان مناطق یاد شده به لحاظ حضور عالمان شیعه در آن دیار، آگاهیهای فرهنگی خوبی دارند. گفتگو با آنان بویژه تحصیل کرده‌هایشان، نشان می‌دهد که در آگاهی از جاریهای جهان اسلام ازسطح مطلوبی برخوردارند. پی‌گیری آنان از مسائل و مواضع سیاسی- فرهنگی ایران و آگاهیشان از تحوّلات درونی جامعه ایرانی و حتَّی تحوّلات حوزوی، اعجاب‌آور است.\nسؤالها از چگونگی مرجعیت و رهبری، تفکیک وظایف این دو نهاد، تحولات حوزه علمیه قم و ... همه نشانگر حساسیّت و اطلاعات بالای آنان از ایران و مسائل ایران است. آشنایی آنان با وضع اجتماعی و سیاسی خودشان و لزوم موضع‌گیریهای مناسب نیز نشان می‌دهد که دست کم نسل تحصیکرده آنان موضع اجتماعی و سیاسی خود را بدرستی درمی‌یابند.\nما در دبیرستانها در نماز جماعت شرکت می‌کردیم و به فتوای امام عمل می‌کردیم و مُهر نمی‌گذاشتیم تا هماهنگی خود را با آنان حفظ کنیم ولی آنان برخورد مناسبی با ما نداشتند و هیچگاه بدیده اعتماد بر ما نمی‌نگریستند، و با ما گرم نمی‌گرفتند.\nبهرحال شیعیان هوشمند و آگاه آن دیار؛ بویژه در سه منطقه یاد شده، به نیکی دریافته‌اند که برای حضور عینی در اجتماع و تداوم حیات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، باید حزم، دوراندیشی و استوارنگری را پیشه سازند و چنین نیز کرده‌اند. آنان در موضع مذهبی با\nصلابت هستند اما در برخورد، با تسامح و هوشمند.\nدر مدینه، شیعیان در قسمتهای مختلف شهر سکونت دارند، آنان پیشتر و قبل از توسعه جدید شهر در بخشهای جنوبی و شرقی، در حاشیه مسجدالنبی نیز زندگی می‌کردند؛ اما اکنون بیشتر در محلّه عزیات، خیابان علی بن ابیطالب، حوالی مسجد قبا، خیابانهای قربان، گاز و طالع ساکن هستند.\nهنگامه حج و فرا رسیدن ایّام مراسم حج، همه ساله سبب خوشنودی آنان است، آنان در این روزها کسانی را می‌نگرند که براحتی می‌توانند در برابر آنها راز دل بگشایند و از آرمانها، دردها و رنج‌هایشان سخن بگویند. در سعی صفا و مروه متوجه شدم حج‌گزاری که در پیش رویم حرکت می‌کند، از دیار دیرپای قطیف است، دست بر شانه‌اش نهادم و گفتم «بارک اللَّه بقطیف»، نگاهم کرد، چهره‌اش شکُفت و گفت: ایرانی هستی؟\nگویا انتظار نداشت کسی جز ایرانی بر او و سرزمینش درود بفرستد. آغوشش را باز کرد و چون برادری که سالها هجران کشیده، مرا بغل گرفت، راز دل گشود و از حقایق تلخ و شیرین بسیاری گفتگو کرد. جوانی بسیار مطلع و آگاه با درد دلهای بسیار در مقابل حجر اسماعیل با ما سخن گفت. او بر این باور بود که هوشمندی شیعیان می‌تواند در چگونگی روابط آنان با حکومت و ایجاد مناسبات درست و سودمند کمک شایان توجهی کند.\nگزارش دیگر نشانگر آن است که:\nرفتار اصولی و استوار شیعیان عربستان بسیاری از تبلیغات سوء وهابیان علیه آنان را خنثی کرده است. این مطلب تا بدان حدّ است که حساسیت‌های منفی، علیه شیعه در دانشگاه ریاض کم رنگ شده است.\nبرخی دیگر از گزارش‌ها نیز نشانگر آن بود که:\nوضع اقتصادی شیعیان رو به بهبودی است و بعضاً از گرفتن کمکها خودداری کرده‌اند.\nشیعیان قطیف و احساء از روحیّه حماسی بالایی برخوردارند. جوانی به نام «علی» از دیار قطیف که در دعای کمیل مدینه شرکت کرده بود، می‌گفت:\nمن می‌دانم که اینها فیلم‌برداری می‌کنند و حضور ما را کنترل می‌کنند، امّا من هراسی ندارم.\nاو با این که از عدم امکان سفر به مکه اندوهگین بود امّا به موضع قاطع و انقلابیش\nافتخار می‌کرد. امسال از آغاز ایام حج بر در حسینیه شیعیان در نگاشته کوچک نوشته شده بود: که شیعیان ایران به آنجا مراجعه نکنند. این تشدید و منع در روزهای پایانی سال گذشته ایام حج نیز اعمال شده بود، (1) امّا امسال از آغاز گویا چنین سختگیریها اعمال می‌شده است.\nدو نفر از روحانیون به قصد شرکت در نماز جماعت آقای عمراوی به مسجد وی می‌روند از آنها خواسته می‌شود که در آنجا نمانند، آنان می‌گویند قبل از ایّام حج از آقای عمراوی خواسته‌اند که در ایّام حج، وی با ایرانیان ارتباط نداشته باشد.\nدانشجویی از دمّام، نیز گزارش می‌دهد که:\nفشار بر شیعیان عربستان بسیار زیاد است و آنها بخاطر شیعه بودن از بسیاری از حقوق و موقعیتهای اجتماعی محرومند.\nدر گفتگویی دیگر شیعیان مدینه اظهار می‌کنند:\nوضع ما در این دیار خوب نیست و ما در حالت بسیار بدی بسر می‌بریم، البته امسال از جهاتی وضع بهتر است و در نهایت باید بگوییم که چگونگی اوضاع ما و رفتار حکومت با ما تا حدود زیادی بستگی به چگونگی ارتباط ایران با عربستان دارد. چند تن از شیعیان را دستگیر کرده بودند که با بهبودی روابط رها کردند. همه چیز ما، حرکت، زندگی و اجتماعات ما زیر نظر است. ما نیاز شدید به کتابهای شیعی و آثار اسلامی داریم و نمی‌توانیم به دست بیاوریم، ما شرایط شما (ایرانیان) را درک می‌کنیم ولی شما هم ما را فراموش نکنید.\nروزی در جمع برخی از استادان و دانشوران به آهنگ دیدار از آثار تاریخی در مدینه، به گشت و گذار پرداختیم و برای ردیابی «مسجدالشمس» به منطقه‌ای که آن مسجد واقع بوده است رفتیم. در کناری تنی چند از پیرمردان حصیری گسترده بودند، و با قلیانی که در وسط نهاده بودند لحظه‌ها را می‌گذراندند، از جمع ما استقبال خوشی کردند و سؤالات ما را با دقت جواب دادند، آنان می‌گفتند در ایام سوگواری ما به سختی جمع می‌شویم یکی از این خانه‌ها را حسینیه قرار داده‌ایم و عزاداری می‌کنیم. پس از اندکی گفتگو از چگونگی حال و هوای آنان، دریافتیم که از توقف بسیار ما بیم دارند برای آنان آرزوی توفیق کرده و جدا شدیم.\nچنان که در برخی بخشهای این گزارش آورده‌ایم (2) وهابیان با ذهنی آلوده و تفکر انحرافی با شیعه برخورد می‌کنند، آنان به هیچ روی از حقیقت اندیشه شیعی آگاهی ندارند.\nیکی از عالمان سنگال در مدینه به کتابفروشی مراجعه می‌کند و از کتابهای شیعی جستجو\n1- با کاروان ابراهیم، ص 230.\n2- مراد کتاب «با کاروان عشق» است که گزارشی است از حج سال 72.\nمی‌کند، او در پاسخ می‌گوید:\nاینجا مدینه است، شهری مقدس، در این شهر مقدس اسم شیعه را که کافر هستند بزبان نیاور. با این پندار طبیعی است که شیعیان وضع مناسبی در محیط عربستان که در نهایت در سیطره فکری وهابیان است، نداشته باشند.\nدر پایان این گزارش گونه، گفتگوی تنبه‌آفرینی را که نویسنده‌ای به قلم کشیده است می‌آوریم:\nاز یکی از کتابفروشیهای اطراف مسجدالحرام، سراغ «سفینةالبحار» را گرفتم.\nگفت: چنین کتابی را ندیده‌ام، از کیست؟\nگفتم: از محدّث قمّی.\nگفت: از ائمّه اهل سنت و جماعت هرچه بخواهی داریم، صحیح بخاری، سنن بیهقی و ...\nگفتم: ما در ایران، در کتابفروشیها و کتابخانه‌هایمان به وفور، کتب شما را داریم. هم مطالعه می‌شود و هم خرید و فروش، شما چطور از کتب شیعه هیچ ندارید؟\nگفت: ما کتب مجوسیان را توزیع نمی‌کنیم.\nمن که انتظار چنین سخنی را از یک فرد آشنا به کتاب نداشتم، گفتم:\nاعتقاد و دین، مربوط به کشور و شهر خاصّی نیست، به صرف ایرانی بودن نمی‌توان کسی را مجوس دانست. درست است که ایران، قبل از اسلام دین زردشتی داشت، ولی ایرانیان از آیین حضرت رسول- ص- استقبال کردند و از مسلمانان راستین شدند. از جمله سلمانِ فارسی که از ایران بود.\nگفت: پیامبر او را «سلمان محمدی» خطاب کرد.\nگفتم: این از شدّت ایمان و بخاطر فضیلت بسیار و قرب سلمان به حضرت رسول بود.\nگفت: ایرانی مجوس است.\nگفتم: اوّلًا- ما مسلمانیم و از ایران برای زیارت خانه خدا و مرقد مطهر پیامبر- ص- آمده‌ایم. مجوسیها کجا به حج می‌آیند؟!\nثانیاً- بسیاری از دانشمندان بزرگ شما اهل سنت، ایرانی بوده‌اند. مثلًا بعضی از نویسندگان صحاح و سنن شما، مثل بیهقی، بخاری، ترمذی، نسائی، ابن ماجه و ... ایرانی هستند. ابو حنیفه، پیشوای مذهب حنفی، ایرانی است. مفسّرین مشهوری چون طبری،\nزمخشری، فخر رازی و ... همه ایرانی بودند. اگر صِرف ایرانی بودن دلیل بر مجوسیّت است، پس باید این علما هم مجوسی باشند!\nصدای اذان برخاست، خداحافظی کردم و به طرف مسجدالحرام روانه شدم.\nبهرحال در فضا و محیطی که بگفته دانشمند و دانشجویی هوشمند و شیعی، حقد، کینه و یکسر کذب و جعل از شیعه در دانشگاهها و محیطهای علمی تدریس و عرضه می‌شود و به گفته دانشجویی منصف و کتابخوان- پس از گفتگو و مباحثه-: متأسفانه همه آگاهی ما- دانشجویان دانشگاههای سعودی- از شیعه مستند است به منابع فرقه‌شناسی که هیچکدام از آنها به منابع اصیل خود شیعه مستند نیست. باری، آیا در چنین فضایی جز این می‌توان انتظار داشت؟ خوب است اینجا خاطره‌ای دیگر را نیز نقل کنم:\nدر یک کتابفروشی بسیار بزرگ در مدینه که کتابهای متعدّدی علیه شیعه داشت، با جوانی افغانی که دانشجوی دانشگاه مدینه بود سخن گفتم. از کشورم سئوال کرد، گفتم ایرانیم، از مذهبم سؤال کرد، گفتم شیعی هستم. شانه‌هایش را بالا انداخت و با بی‌اعتنایی سخنی ناروا گفت. من با خوشرویی گفتم چرا چنین داوری می‌کنی، او سخنان تباه بسیاری را که از استادانش فراگرفته بود برای من بافت و در نهایت گفت شما معتقد به تحریف قرآن هستید، قرآنی جز این قرآن دارید، و روایات در منابع شما درباره تحریف بسیار است من پاسخ گفتم، و تأکید کردم که عالمان محقق شیعه بر این باور نیستند و این روایات را قبول ندارند، او گفت وعده می‌گذاریم و من فردا کتابی می‌آورم که این مطالب از منابع مهم شما نقل کرده است.\nگفتم لازم نیست بیاورید، من آن کتاب را دیده‌ام، خوانده‌ام سخن استواری ندارد، گفت: من نگفته‌ام چه کتابی، چگونه می‌گویی من آن را دیده‌ام. گفتم مگر مرادت کتاب «الشیعه والقرآن» احسان ظهیر الهی نیست؟! جوان بهتش زد، و بالمرّه آرام شد و من ادامه دادم و آنگاه گفتم اکنون با هم فارسی حرف می‌زنیم؛ و فارسی حرف زدیم و او سبکبال از آنچه فهمیده و شرمسار از داوری پیشین، مدّت زیاد با من به گفتگو نشست و برای روز بعد وعده دیدار نهاد و ....\nاکنون لازم است خلاصه گزارشی را بیاوریم که از یکسوی حقایق قابل توجهی درباره حضور فیزیکی، فکری، اجتماعی و سیاسی شیعیان در عربستان دارد و از سوی دیگر نشانگر آن چیزی است که پیشتر آوردیم، از نتیجه برخوردهای هوشمندانه و دقیق شیعیان آن دیار. در\nاین گزارش یکی از وهابیان به نام ناصر بن سلیمان العمر حضور جدّی شیعیان در عربستان را نمایانده و به مسؤولان آن کشور در این باره هشدار داده است. لحن گزارش گزنده است و کینه‌توزانه، ما گزارش را خلاصه کرده‌ایم امّا در لحن آن تغییری نداده‌ایم تا نشانگر جریانی باشد از برخورد با شیعیان در آن دیار.\nوضعیت رافضیان در سرزمین توحید\nحضرت شیخ عبدالعزیز بن عبداللَّه بن باز (حفظه اللَّه) حضرات گرامی، اعضای کبار العلماء (وفّقهم اللَّه)\nبه استناد حدیث نبوی «الدّینُ نصیحةٌ» بر خود واجب می‌دانم در این یادداشت شما را نسبت به خطر رافضیان و فعالیتهای آنان و اهداف پنهان و خطرناکشان باخبر سازم.\nمن این حقایق را در اختیار شما می‌گذارم و شما خود می‌دانید برای برائت ذمّه و کمک به مسلمانان چگونه عمل کنید.\nرافضیان و تراکم جمعیتی آنان\nرافضیان مدعی هستند که 25% از شهروندان این کشور را آنان تشکیل می‌دهند.\nلیکن در حقیقت، تعدادشان به 5% نیز نمی‌رسد.\nآنان سخت هوادار ازدواج در سنین پایین، تکثیر نسل و داشتن همسران متعدّد هستند و هر روزه در قطیف اعلامیه‌هایی بر در و دیوار می‌بینیم که خبر از مراسم ازدواجهای متعدد می‌دهد؛ مثلًا تنها در یک شب، در سیهات، طی یک جشن 44 زوج ازدواج کردند که این مطلب، بی‌خبرانه و ساده‌لوحانه مورد استقبال و تشویق مطبوعات و جراید نیز قرار گرفت.\nفعّالیتهای علمی رافضیان\n1- تعلیمات عمومی\nدر کلیه روستاهای قطیف مدارسی وجود دارد که مملو از دانش‌آموزان است.\n2- آموزش حرفه‌ای\nآموزشگاههای حرفه‌ای، صنعتی و بهداشتی و دانشکده‌های فنی، پر است از رافضیان؛ زیرا آنان، برخلاف بیشتر اهل سنت، میل و علاقه غریبی به آموختن این هنرها دارند. لذا در قطیف آموزشگاه خاصی برای تعلیمات حرفه‌ای و یک دبیرستان بازرگانی وجود دارد.\n3- آموزش عالی\nآنان حضور فعالی در دانشگاهها دارند و از آنها بسیار بهره می‌برند. برای نمونه به آمار زیر بنگرید:\nدانشگاه ملک فیصل در دمام و احساء: رافضیان در این دانشگاه در پی تخصصهای قوی و علمی هستند. همچنان که در رشته‌های ادبیات و زبان عربی به تحصیل اشتغال دارند.\nآنان در برخورد با اساتید به شبهه‌انگیزی می‌پردازند و در جاهای مختلف دانشگاه نماز می‌خوانند.\nدانشگاه نفت و معدن ملک فهد در ظهران: برخی از رافضیان در رشته‌های حساسِ نفت، به تحصیل مشغولند و عده‌ای حتی به استادی در این دانشگاه دست یافته‌اند.\nدانشگاه ملک سعود در ریاض: تعداد بسیاری از رافضیان که از منطقه شرقی می‌آیند، به تدریس در این دانشگاه مشغولند. برخی از دانشجویان رافضی به توزیع پاره‌ای نوشته‌ها که بیانگر عقاید آنان است، دست می‌زنند و حتی اطلاعیه‌های مربوط به برپایی جشن عروسی در حسینیه‌های خود را به در و دیوار می‌زنند و همچنین کارگران و دانشجویان خارجی را به مذهب باطل! خود فرا می‌خوانند.\n1- معلمان. کمتر مدرسه‌ای در منطقه شرقی یافت می‌شود که در آن معلمی رافضی یافت نشود. بیشتر معلمان رافضی در علوم، ریاضیات، زبان و علوم اجتماعی تخصّص یافته و تا آن جا پیش رفته‌اند که در این دروس، منطقه را از معلمین دیگر بی‌نیاز کرده‌اند.\nدر مدینه و روستاهای اطراف آن بیش از 300 معلم رافضی وجود دارد. آنان چه در\nداخل مدرسه- روزنامه‌های دیواری و جز آن- و چه در فعالیتهای خارج از مدرسه مانند سفرها، سخت فعالیت می‌کنند و می‌کوشند دل دانش‌آموزان را به دست آورند و سپس آنان را وسوسه کنند و دچار شبهه سازند.\nاین مطلب در مورد معلمان زن نیز صادق است. آنان در قطیف و روستاهای آن و مناطق سنی نشین- چه دور و چه نزدیک- درس می‌دهند و تعداد معلمان زن رافضی در منطقه مدینه نبوی نزدیک به 300 تن می‌رسد. طبیعی است که زنان و مردان معلم رافضی، از مذهب خود دفاع می‌کنند و با نشان دادن اخلاقی خوش و ارائه الگویی خوب، می‌کوشند تا احساسات اهل سنت را تحت کنترل خود درآورده و دلهای آنان را تسخیر کنند.\nحال چه خطری بر معتقدات اهل سنت، مهمتر از آن است که معلمان- مرد و زن- رافضی و بدعتگذار الگوی جوانانشان باشند؟! «لا حول و لا قوة الا باللَّه و الیه المشتکی» (!)\n2- اداری‌ها. کافی است بدانید غالب مدیران، ناظمان و گردانندگان مدارس قطیف و روستاهای آن رافضی هستند. نتیجه بودن این تعداد فراوان از رافضیان در عرصه آموزش و پرورش، آن است که اینک خواستار انجام خدمات آموزشگاهی بیشتری مانند ایجاد دانشگاه در قطیف یا ایجاد شعبه‌های دانشگاهی در آن جا شده‌اند و حتی خواهان ایجاد نظام آموزشی منطبق بر عقایدشان در مناطقی که اکثریت آن رافضی هستند، شده‌اند.\nرافضیان در بسیاری از ادارات و مؤسسات دولتی و غیر دولتی نفوذ کرده‌اند و در برخی از آنها مانند وزارت کشاورزی، وزارت بهداشت، وزارت برق و پست و تلفن و وزارت تبلیغات، اکثریت را تشکیل می‌دهند. عجیب آن که در وزارت حج و اوقاف نیز تعدادی از آنان یافت می‌شوند.\nاما در بخشهای نظامی، وزارت دفاع، نیروی انتظامی و راهنمایی و رانندگی تعدادشان بسیار است همچنان که در نیروی دریایی- که بسیار حسّاس است- کسانی از آنان به رتبه‌های بالا دست یافته‌اند.\nآنان نفوذ گسترده‌ای در ادارات دولتیِ مدینه پیامبر- ص- بویژه بهداشت و راهنمایی و رانندگی این شهر دارند.\nفعالیتهای تجاری و کشاورزی\nرافضیان علاوه بر قطیف، در دمام، جبیل و دیگر شهرهای این سرزمین، فعالیّت تجاری گسترده و قابل توجهی دارند. برخی از تاجران رافضی شهرت بسیار کسب کرده‌اند و شرکتهایشان معروف است مانند: «شرکة المخابزالوطنیّه» که به تولید انواع نان و لبنیات می‌پردازند. بازار میوه‌جات و سبزیجات در منطقه شرقی عمدتاً در اختیار آنان است و لذا چندان شگفت‌آور نیست که نرخ میوه‌ها و سبزیها در ایام سوگواری؛ بویژه در روز عاشورا افزایش می‌یابد؛ زیرا تعداد بسیاری از فروشندگان رافضی در این اوقات از داد و ستد خودداری می‌کنند.\nتجارت خرما بویژه خرمای احساء- که کیفیت آن زبانزد است- در اختیار رافضیان است.\nفعالیتهای علمی و تبلیغی\nدر قطیف و اطراف آن، بسیاری از عالمان بزرگ رافضی با پیروانی کوشا و مدافع مذهب خود، وجود دارند. در تمام روستاهای قطیف، غیر از واعظانی که «ملَّا» نامیده می‌شوند، عالمی رافضی حضور دارد.\nآنان فعالیتهای گسترده‌ای در زمینه‌های علمی و تبلیغی دارند؛ از جمله:\n1- درسها و سخنرانیها\nبدور از چشم مسؤولان مربوط، اطلاعیه‌های متعددی بر در و دیوار مساجد و حسینیه‌های آنان به چشم می‌خورد که خبر از درس و سخنرانی رافضیان می‌دهد. این درسها موجب برافروختن آتش فتنه و ایجاد محبت نسبت به تهران و قم و دشمنی با حاکمان و رهبران این سرزمین می‌شود. در این جا عنوان برخی از سخنرانی‌ها و سخنوران را ذکر می‌کنم:\n- اهل بیت در قرآن سید علی السید ناصر\n- مهدی در قرآن شیخ محسن المعلم\n- تشیع و ولایت سید عبداللَّه الموسوی\n- تقیه و حدود آن سید منیر الخباز\n- رحلت امام علی شیخ مهدی المصلی\n2- مساجد و حسینیه‌ها\nدر مناطق رافضی نشین، مساجد و حسینیه‌های بسیاری وجود دارد که اگر پیش آید هنگام اذان وارد قطیف شوی، از شنیدن بانگ: «اشهد ان علیاً ولی اللَّه و حی علی خیر العمل» که در فضا پیچیده است، نباید تعجب کنی. در این مساجد مردمی را می‌بینی که بر رانهای خود می‌کوبند و بر سنگ سجده می‌کنند. اگر در این خطه از مساجد اهل سنت بپرسی، تعداد آن کم، بلکه نادر است.\nحسینیه‌ها تریبون تبلیغاتی برای رافضیان و تقویت روحیه همبستگی و احساسات مذهبی آنان و کینه‌توزی نسبت به اهل سنت در مناسبتهای مختلف به شمار می‌رود.\nحیرت‌آور آن که حسینیه‌ها عجیب زیادند، تا آن جا که در یک محله، بیش از یک حسینیه با موقوفه خاص و صبغه قداست وجود دارد. از جمله می‌توان این حسینیه‌ها را نام برد: حسینیة الزهراء، حسینیة الامام المنتظر و حسینیة الناصر، در سیهات، حسینیة الزائر در قطیف، حسینیة الامام زین‌العابدین و حسینیة الرسول الاعظم.\n3- نمایشگاههای کتاب\nرافضیان در قطیف و توابع آن، هر سال نمایشگاههایی برگزار می‌کنند و در آنها بسیاری از کتابها و اباطیل (!) خود را به فروش می‌رسانند. در روز چهارشنبه 12/ 10/ 1412 ق، ششمین نمایشگاه کتاب به مدت پانزده روز در قطیف با ویژگیها و فعالیتهای جنبی زیر برگزار شد:\n- برگزاری مسابقه بزرگی با جوایز ارزنده\n- اختصاص برخی از روزها به آقایان و پاره‌ای روزها به بانوان\n- تخفیف برخی از کتابها در روزهای خاص\n- و برگزاری مسابقه‌های روزانه\nهمانطور که می‌بینیم این «ششمین» نمایشگاه است؛ یعنی قبلًا پنج نمایشگاه از این دست برگزار شده است.\nهمچنین در سال 1412 ق. نمایشگاه کتابی در باشگاه ورزشی الهدی و جزیره تاورت، برگزار شد.\nباز در آغاز سال 1413 ق. نمایشگاه کتابی در باشگاه ورزشی ابتسام در روستای «ام الحمام» با مشارکت بیش از ده ناشر برگزار شد. عجیب آن که اطلاعیه‌ها و پلاکاردهای بازدید از این نمایشگاه را در شهر دمام آویخته بودند و عجیب‌تر آن که مدیر کل آموزش و پرورش منطقه شرقی آن را افتتاح کرد.\nدر این نمایشگاه، کتابهایی دیده می‌شود که از مذهب رافضیان سخن می‌گوید، به آن دعوت می‌کند، عقیده اهل توحید را مخدوش و پیروان آن را نکوهش می‌کند، با ستایش و غلو از اهل بیت، از دیگران با ناسزا یاد می‌کند. از جمله می‌توان این کتابها را نام برد: التوحید نوشته ابن بابویه قمی، موسوعة العتبات المقدسه، نوشته جعفر خلیلی، صد و پنجاه صحابی ساختگی نوشته مرتضی عسکری و الآیات البینات، نوشته محمد حسین کاشف الغطاء که ردّی است بر وهابیت.\n4- جمعیتهای خیریه\nدر تمام روستاهای رافضی‌نشین، جمعیتهای خیریه‌ای وجود دارند که به فعالیتهای گسترده‌ای دست می‌زنند؛ از جمله:\nالف- کمکهای مالی برای ازدواج.\nب- ایجاد شهر بازی برای کودکان.\nج- برگزاری کلاسهای آموزش خیاطی، ماشین‌نویسی و کامپیوتر.\nد- رسیدگی به بیماران و کوشش برای درمان آن.\nدرآمد یکی از این جمعیتهای خیریه به نام «جمعیةالعوامیة الخیریة» طی سال 1411 ق. 2381078 ریال سعودی بوده است. متأسفانه این جمعیتها از طرف اهل سنت نیز مورد حمایت مالی قرار می‌گیرند و این غیر از پشتیبانی رسمی وزارت کار و امور اجتماعی از\nآنان است که گاه تا 325000 ریال سعودی به آنان پرداخت کرده است.\nمظاهر شرک و بدعتگذاری\nرافضیان در درجه اول گورپرست و بندگان ضریح و آرامگاهها هستند و رافضیان سعودی نیز چون دیگر رافضیانند.\nاز جمله مظاهر شرک علنی رافضیان در سرزمین توحید می‌توان موارد زیر را نام برد:\n1- آنان گورهای خود را محکم می‌کنند. آنها را می‌آرایند و بر می‌آورند و بر آن بنا می‌کنند و گاه عکسهای مردگان را بر گورها نصب می‌کنند و برای آمرزش روح آنان فاتحه می‌خوانند و پرچم نصب می‌کنند.\n2- آنان تصاویر منسوب به قبور اهل بیت مانند آرامگاه کاظم، باقر، مشهد، حسین و مانند آن را آشکارا در بازارهایشان می‌فروشند. همچنین عکسهای عالمان و مجتهدان خود مانند خمینی و خویی را دست به دست می‌کنند و از داشتن آنها احساس سرافرازی می‌کنند و آنها را در بازارهایشان می‌فروشند یا می‌آویزند. بعلاوه اوراقی می‌فروشند که در آنها نام امامان، تاریخ تولد و وفات و آرامگاههایشان بیان شده است.\n3- بودن اوراد شرک‌آمیز مانند اوراد زیارت قبور و توسل به امامان که غلو در آن کاملًا آشکار است. از آن جمله است گفته آنان در زیارت علی- رضی اللَّه عنه-: «السلام علی میزان‌الأعمال، و مقلب‌الاحوال ... الحاکم یوم‌الدین ....»\n4- ساختن حسینیه و گذاشتن بلندگو در آن و همچنین ساختن مساجد و گفتن اذان، در دیگر نواحی قطیف.\n5- چراغانی، نصب پلاکارد، برگزاری سخنرانیها، سمینارها و توزیع شیرینی در حسینیه‌های قطیف به مناسبتهای خاص؛ مانند عید غدیر یا تولد این یا آن امام.\n6- بسیاری از رافضیان قطیف و احساء، درست هنگام نماز ظهر و عصر و پس از اذان- بدون این که کسی اعتراض کند- از مسجد پیامبر خارج می‌شوند؛ مردم وارد می‌شوند و آنان بیرون می‌روند. رافضیان نماز ظهر و عصر را طبق اعتقاد خود با هم می‌خوانند. آنان حدود ساعت دو بعد از ظهر، به گونه‌ای که جلب توجه کند در مسجد نبوی گرد می‌آیند و نماز می‌خوانند.\n7- بیشتر رافضیان هنگام حضور در مسجد نبوی، کتابهای متعلق به مذهب خود را همراه دارند و در آن جا می‌خوانند و حتی یکی از آنان دست به توزیع کتاب «اکذوبة تحریف القرآن بین السنة و الشیعه» زد. این کتاب اتهام تحریف قرآن را از شیعیان رد می‌کند و آن را به اهل سنت نسبت می‌دهد.\n1- دولت سعودی، به تشیع چونان یکی از مذاهب اسلامی، احترام بگذارد و اعمال مذهبی شهروندان شیعه را به رسمیت بشناسد.\n2- آزاد ساختن مساجد و حسینیه‌ها و بازسازی قبور امامان در بقیع و دیگر اولیاء، به شیعیان داده شود.\n3- نظام آموزش دینی در مناطقی که بیشتر ساکنان آن شیعه هستند، طبق مذهب آنان باشد.\n4- آزادی فکری و فرهنگی به شیعیان داده شود و آنان بتوانند کتابهای شیعی را وارد و مجلاتی با دیدگاههای شیعی طبق قانون، منتشر کنند.\n5- شیعیان آزادی ایجاد حوزه‌های علمی و مدارس دینی را داشته باشند.\n6- از توهین و اهانت به مذهب شیعه خودداری شود و آنان بتوانند از مذهب دفاع کنند. (1) پی‌نوشتها:\n1- این گزارش مفصل را فاضل ارجمند جناب آقای سید حسن اسلامی ترجمه و تلخیص کرده اند.\nمهدوی راد, محمد علی. (1373). وضعیت شیعه در عربستان. میقات حج, 3(10), 1-1.\nمحمد علی مهدوی راد. "وضعیت شیعه در عربستان". میقات حج, 3, 10, 1373, 1-1.\nمهدوی راد, محمد علی. (1373). 'وضعیت شیعه در عربستان', میقات حج, 3(10), pp. 1-1.\nمهدوی راد, محمد علی. وضعیت شیعه در عربستان. میقات حج, 1373; 3(10): 1-1.


مارس 2015 - شب های روشن\nفیلم آموزش حجامت برای کاهش اثرات استرس\nدر این فیلمی که برای شما آماده کرده ام روش انجام حجامت خشک برای از بین بردن اثرات استرس، بر روی عضلات را آموزش میدهد. اینکار باعث آرام سازی فرد از نظر روحی و ذهنی میشود. اگر حرفه ای نیستید این کار را در خانه انجام ندهید چون ممکن است باعث سوختگی فرد شود.\nبرای دانلود فیلم آموزش حجامت برای کاهش اثرات استرس کلیک کنید\nزالو درمانی یک روشی از طب سنتی است که ابن سینا به آن اشاره کرده است.ابن سینا در کتاب قانونش به انواع زالو و زالوهای سمی اشاره کرده است. خاصیت درمانی زالو در بزاق دهانش است که یک ماده ضد انعقاد به نام هیرودین دارد و موجب باز شدن گرفتگی رگها و افزایش خون‌رسانی به مغز و بدن می‌شود. صد نوع ماده ویژه با اثرات درمانی متفاوت توسط زالو در خون تولید میشود و مورد توجه پزشکان قرار گرفته است که در اروپا و آمریکا در موارد گرفتگی رگهای قلب، پیوندهای پوستی و زیبایی پوست و جراحی قلب و پیوند اعضا و تقویت سیستم دفاعی بدن از آن استفاده می‌شود. مجمع پژوهشگران طب گیاهی بوعلی سینا با آزمایش‌های مکرر آثار درمانی زالو را تجربه کرده است.در قانون بوعلی سینا فصلی درباره زالو و علایم زالوهای سمی و زالوهای مفید آمده است. زالو از ۲۵۰۰ سال قبل در هند، یونان، روم، ایران و سپس در اروپا مورد استفاده پزشکی قرار گرفته است و در کشور روسیه بیماریهای مختلف با زالو معالجه می‌شود. در مسکو و اکراین کرم‌های آرایشی برای رفع چین و چروک صورت تولید شده که ماده مؤثر آن از بزاق دهان زالو گرفته شده است. پروفسور می یر، آلتون، اوخنر و هورنر معتقدند هرگونه کانون عفونی بدن را بوسیله زالو می‌توان ریشه‌کن کرد. هر زالو ۵ تا ۱۵ میلی لیتر خون می‌مکد (۱۰ برابر حجم بدن خود) در مدت ۱۵ تا ۶۰ دقیقه، پس از جدا شدن زالو خون‌ریزی ۲ تا ۱۰ ساعت طول می‌کشد.\nمکملهایی که یک زن باید در بارداری مصرف کند را به صورت عکس برای شما آماده کردم.برای دیدن آن روی عکس زیر کلیک کنید.\nهمه ی ما میدانیم که رژیم غذایی زن باردار بر رشد فیزیکی جنین او تاثیر گذار است، ولی هیچ میدانستید غذایی که مادر میخورد بر هوش فرزندش نیز تاثیر دارد؟\nبه عنوان یک مادر، شما باید مطمئن باشید غذایی که میخورید انرژی و منابع لازم را برای رشد جنینتان فراهم میکند. در اینجا لیستی از اقداماتی که باید در قبل و حین بارداری انجام دهید آمده است.\nیک – مکملهای حاوی فولیک اسید از قبل از بارداری\nمصرف مکملهای حاوی فولیک اسید از قبل از بارداری برای هر زنی که قصد باردار شدن دارد الزامی است. فولیک اسید یک ماده ی بسیار مهم است که در تشکیل سلولهای مغزی نقش دارد. مطالعه ای که در ژورنال انجمن پزشکی امریکا چاپ شد نشان میداد زنانی که ۴ هفته قبل و ۸ هفته بعد از بارداری اسید فولیک مصرف میکردند، احتمال تولد بچه های ناسالم از نظر ذهنی ۴۰ درصد کمتر بود.\nمنابع طبیعی فولیک اسید عبارتند از اسفناج، عدس و غلات.\nدو- غذاهای غنی از امگا سه\nاسیدهای چرب امگا سه برای ساخت سلولهای عصبی ضروری هستند. سلولهای عصبی پیامهای عصبی را از مغز به قسمتهای مختلف بدن ارسال میکنند. منابع غذایی امگا۳ عبارتند از : ماهی، تخم مرغ، گردو، گوشت قرمز، اسفناج، لوبیا.\nسه- میوه و سبزیجات\nموادی وجود دارند به نام رادیکالهای آزاد. این مواد میتوانند به قسمتهای مختلف بدن جنین از جمله مغز آسیب وارد کنند. شما باید برای مبارزه با این رادیکالهای آزاد، مواد غذایی سرشار از آنتی اکسیدان مصرف کنید. آنتی اکسیدان ضد رادیکالهای آزاد است و آنها را از بین میبرد. غذاهای مختلفی وجود دارد که سرشار از آنتی اکسیدان هستند که میتوانند رادیکالهای آزاد را از بین ببرند و سلامت مغز جنین را بیشتر تضمین کنند : گوجه، تمامی سبزیهای سبزرنگ، ذغال اخته. البته قبل از مصرف اینها را باید خوب بشویید.\nچهار- غذاهای غنی از آهن\nآهن در انتقال اکسیژن به جنین نقش مهمی دارد. متاسفانه بسیاری از زنان دچار فقر آهن هستند. مصرف آهن میتواند در افزایش هوش فرزند تاثیر داشته باشد. غذاهای غنی از آهن عبارتند از: گوشت، جگر، حبوبات.\nپنج- غذاهای پر پروتئین\nدر زمان حاملگی بدن زن به پروتئین بیشتری نیاز دارد تا بتواند هورمونهایی که رشد جنین را تقویت میکند بسازد. به همین دلیل شما باید جذب پروتئینتان را تا ۱۰ گرم در روز افزایش دهید. گوشت و لوبیا منبع مناسبی برای پروتئین است.\nشش- به تیروئیدتان توجه داشته باشید\nهفت- یک پیوند عاطفی با جنینتان برقرار کنید\nحرف زدن با جنین به نظر کمی احمقانه به نظر برسد ولی دانشمندان به ما میگویند جنین در داخل شکم میتواند صدای ما را بشنود و به آن عکس العمل نشان دهد. شما میتواند روزها با جنین داخل شمکتان حرف بزنید، برای او آواز بخوانید. مطالعات اخیر نشان داده است اطفالی که در جنینی صدای مادرشان را میشنیده اند هنگام کودکی آرامتر بوده اند.\nناصر ش – دانشجوی پزشکی\nدیگر بر همگان آشکار است که دیابت شیوع بسیار زیادی در سرتاسر جهان و از جمله ایران پیدا کرده است. اما با تشخیص به موقع آن و پیگیری موثر برای آن یک شخص دیابتی میتواند بدون دیابت باشد.\nرعایت اصول اساسی سلامت نظیر ورزش منظم، خوردن غذای سالم، حفظ وزن مناسب بهترین دوا برای دیابتیهای تیپ ۲ است. این را مک لافلین رئیس موسسه " آموزش و مراقبتهای بهداشتی برای دیابتی های امریکا " میگوید.\nدر یک مطالعه ی آینده نگری که در امریکا انجام شد محققان فهمیدند بعد از ۴ سال، دیابت ۵۰۰۰ نفر از افراد تحت مطالعه با کنترل وزنشان، تغذیه مناسب و ورزش منظم بهبود یافت.اگر شما هم مایل هستید وضعیت دیابتی خودتان را بهبود ببخشید ادامه ی متن را مطالعه نمایید.\nیک- رژیم غذایی خودتان را اصلاح کنید\nراه اصلی برای مدیریت دیابت تیپ ۲ این است که همیشه رژیم غذاییتان را زیر نظر داشته باشید. یک رژیم غذایی سالم برای افراد دیابتی تیپ۲ شامل : میوه و سبزیجات تازه، غلات سبوس دار، لوبیا، گوشت بدون چربی و کلا رژیم کم چرب است. تمرکز داشته باشید بر خوردن میوه ها و سبزیجات غیر نشاسته ای مثل : هویج و کاهو. همچنین از مصرف خیلی زیاد غذاهایی که گلایسمیک ایندکس (سیستمی که غذاها را برحسب افزایش قند تقسیم بندی میکند) بالایی دارند مثل نان سفید، برنج سفید و جوش شیرین برحذر باشید.\nهمچنین خوردن فست فود را محدود کنید. طبق مطالعه ای ۱۵ ساله که روی ۳۰۰۰ فرد بالغ انجام شد، افرادی که بیش از ۲ بار در هفته فست فود مصرف میکردند تحمل به انسولین در آنها ۲ برابر بیشتر از افرادی که اصلا فست فود نمیخوردند بود. فست فود پر از کربوهیدرات، اسیدهای چرب ترانس و سدیم است که برای سلامت افراد دیابتی خطرناک است.\nدو- وزن کم کنید\nکم کردن وزن میتواند سطوح قند خون را نیز پایین بیاورد و همچنین به کنترل دیابت تیپ ۲ کمک کند. اگر شما دیابت تیپ ۲ دارید و افزایش وزن هم دارید، ۵ تا ۶ کیلو وزن کم کنید تا نتیجه ی آن را ببینید.\nمحلی که چربیهای شما تجمع پیدا کرده میتواند بر روی کنترل دیابت شما اثر گذار باشد. مثلا اگر بیشتر چربیها در شما تجمع پیدا کرده ( هیکل سیبی شکل ) کنترل دیابت را سختتر میکند تا وقتی که چربیها در باسن و رانها تجمع دارد ( هیکل گلابی شکل ). اگر دور کمر در زنان بیشتر از ۸۹ سانتی متر و در مردان بیشتر از ۱۰۱ سانتی متر باشد نیاز به وزن کم کردن دارند.\nسه- منظم ورزش کنید\nوقتی شما ورزش میکنید، گلوکوز از درون رگهایتان به درون سلولها انتقال پیدا میکند، بنابراین گلوکز خون کاهش پیدا میکند. جالب است بدانید هرچه ورزش سنگینتری انجام دهید برای دیابتتان بهتر است، در یک مطالعه ای که بین زنان دیابتی انجام شد زنانی که میدویدند نسبت به زنانی که فقط قدم آهسته برمیداشتند، قند خون پایینتری داشتند.\nبلند کردن وزنه به صورت منظم میتواند قند را کاهش دهد. رئیس موسسه " آموزش و مراقبتهای بهداشتی برای دیابتی های امریکا " توصیه میکند در هفته ۲ تا ۳ بار هربار نیم ساعت با وزنه های دستی کار کنید.\nچهار- قطع موقت تنفس خوابتان را کنترل کنید\nبسیاری از افراد چاق دیابتی، در طول خواب به صورت موقت تنفسشان برای لحظه ای قطع میشود. که خطر سکته ی قلبی و مرگ وجود دارد. در افراد دیابتی در طول خواب، قند خونشان بالا و پایین میشود. اگر شخصی قطعی موقت تنفس در هنگام خواب دارد نیاز است با پزشک مشورت کند و حتی ممکن است نیاز به عمل جراحی داشته باشد.\nپنج- استرستان را کاهش دهید\nاسترس میتواند کنترل قند خون را سختتر کند. سعی کنید تکنیکهای آرامسازی انجام دهید همچنین ورزشهای ضد استرس مثل یوگا و ماساژ میتواند به شما کمک کند. علاوه بر یوگا شما لازم است قبل از خواب چندبار تنفس عمیق بکشید، به صورت منظم بخوابید و لامپها را خاموش کنید.\nکفیر و درمان آلرژی | مرجع کفیر و کامبوچا\nدرگیری ذوب آهنی ها و اخطار به کامیابی نیا\nامیری – طارمی، رضاییان – ماهینی


تلفن سانترال به نوع خاصی از تلفن ها گفته می شود که قادر هستند چندین خط را به صورت هم زمان کنترل کنند، برخلاف تلفن های معمولی که برای کنترل چندین خط تلفن ثابت یا داخلی مجبور هستید به همان تعداد، دستگاه تلفن نیز خریداری کنید. این دستگاه ها به تازگی وارد بازار شده اند و معمولاً در شرکت ها و فروشگاه ها یا داخل کارخانه ها و ادارت دولتی استفاده می شوند که نیاز است چندین خط داخلی و تلفن ثابت وجود داشته باشد ولی فقط یک تلفن به آن ها پاسخ بگوید. نوع جدیدی از تلفن سانترال را می توان تلفن های تحت شبکه دانست که می توانند علاوه بر روی تلفن سانترال بر روی سایر مراکز نیز کار کنند. تلفن سانترال پاناسونیک تهران از مراکز معتبر فروش تلفن های سانترال می باشد. برای دریافت قیمت و خرید تلفن های سانترال می توانید از سایت پاناسونیک تهران (panasonictehran) دیدن نمایید.\nویژگی های تلفن سانترال\nویژگی های منحصر به فرد تلفن های سانترال سبب شده در محیط های اداری و تجاری از انواع این تلفن استاندارد بهره گرفته شود. مهم ترین قابلیت تلفن های سانترال مدیریت چندین خط می باشد. با بهره گیری از این تلفن ها می توان چندین خط را به راحتی به هم ارتباط داد. با بهره گیری از تلفن های سانترال هر فرد یک خط و یک کد دریافت می کند که با آن شناخته می شود. با کمک این کد منشی تلفنی می تواند به راحتی تماس را به فرد مورد نظر انتقال دهد.\nقیمت تلفن های سانترال و نحوه خرید این محصول\nبرای خرید تلفن سانترال می توانید به سایت های اینترنتی که تلفن سانترال را به فروش می رسانند مانند سایت پاناسونیک تهران مراجعه کنید و از منوی بسیار بزرگی از رنگ های گوناگون و مدل های متنوع آن بهترین چیزی که مد نظرتان می باشد را انتخاب کنید و نسبت به خرید آن اقدام کنید. همچنین برای خرید تلفن سانترال می توانید به فروشگاه های لوازم خانگی که معمولاً این مدل تلفن ها را نیز به فروش می رسانند مراجعه کرده و از این فروشگاه ها تلفن سانترال را خریداری کنید. قیمت این محصول نسبت به امکاناتی که برای شما فراهم می کند بسیار مناسب می باشد و خدماتی که برای شما فراهم می کند در بسیاری از مدل های این تلفن حتی بیشتر از قیمت واقعی آن نیز می باشد. قیمت مدل های گوناگون این محصول از 900 هزار تومان شروع شده و به قیمت های نجومی 5 میلیون هزار تومان به بالا می رسد که هر چه قیمت آن بیشتر می شود امکاناتی و کیفیتی که برای شما فراهم می کند نیز افزایش می یابد. تلفن سانترال پاناسونیک تهران یک انتخاب مناسب برای شما و کشب و کار شماست.\n2019/10/20 06:54 PM\nمهم ترین نکات حقوقی دعاوی ملکی از زبان وکیل متخصص امور ملکی در تهران reza147 0 56 2019/10/17 11:54 AM\nچرا برای اجاره آپارتمان مبله در تهران، همه تهران مبله را انتخاب می کنند؟ lemonn 2 357 2019/07/24 12:05 PM\nخرید گوسفند زنده در تهران ava96 0 69 2019/07/10 02:23 PM\nآشنایی با طراحی سایت قاب سازی در تهران azadehsadeghi 0 93 2019/06/09 02:10 PM\nقیمت گوسفند زنده در تهران ava96 0 100 2019/06/09 01:31 PM\nنکاتی ظریف درباره خدمات کفسابی و سنگسابی تهران seoface3 0 126 2019/05/31 02:24 AM\nمباحث پیرامونی اجاره آپارتمان مبله تهران seoface3 0 104 2019/05/25 12:05 AM\nشرکت سئو سایت تهران azadehsadeghi 0 108 2019/05/06 01:51 PM\nطراحی سایت محصولات فرهنگی و هنری در تهران sitecode 0 161 2019/05/03 01:38 AM\nمعروف ترین شرکت طراحی سایت تهران azadehsadeghi 0 153 2019/04/25 07:41 AM\nساخت سایت فروشگاهی در تهران azadehsadeghi 1 216 2019/04/20 02:42 PM\nنصاب کمد دیواری در تهران rashmdf97 0 172 2019/04/08 01:50 PM


مستور - سلام بر تو ای نیّره عظمی!\nسلام بر تو ای نیّره عظمی!\n14 خرداد 1396 ساعت 13:00\nابر، خون گریه می کند و باد، شروه می خواند. ماه، سرگردان، کوچه پس کوچه های آسمان را شیون کنان می دود. فضای آسمان مکه گویی آکنده از اندوه است. کعبه نیز دیگر بر فرشته ای لبخند نمی زند، مگر می توان چهره نورانی رسول خوبیها را، غمگین دید و بی تفاوت بود؟!\nهنوز چشم های اشک بار پیامبر خدا -صلی الله علیه و آله- از بدرقه همیشگی عموی مهربانش “ابوطالب” تَر بود. هنوز قلب مهربان محمّد -صلی الله علیه و آله- تسکین ندیده بود که شمع نگاه خویش را بر بالین بستر فراق خدیجه -علیهاالسلام- یافت.\nصدای لرزان بانوی بزرگ اسلام، و موج های مکرر اندوه بود که بر شانه های شکوفه پوش پیامبر -صلی الله علیه و آله- می کوبید و از یاس های مأیوس، فریاد فاطمه -علیهاالسلام- می تراوید که هر لحظه بر بی قراری اش افزوده می شد. خانه، بوی کوچ می داد و چشم های محمّد -صلی الله علیه و آله-، بوی باران.\nپیامبر -صلی الله علیه و آله- در گوشه ای نشسته بود و برخاستن جان خویش را می نگریست و می گریست.\nمگر می شود آسمان دل خاتم الانبیاء نگیرد؟! مگر میشود سیل اشک پیامبر خدا، از گوشه چشمان نازنینش به راه نیفتد؟\nاو خدیجه اش را از دست می دهد. همراه خوشی ها و ناخوشی های زندگی اش.\nوقتی که آن بانوی مکرمه، مَحرم روز و شب رسول خدا شد و روشنای خانه او، پا به موسمی گذاشت که تا پایان عمرش از توفان و صاعقه و سختی های بیش و کم خالی نبود، شانه به شانه رسالت، تمام تنگناها و مصیبت ها را دید و صبر کرد و مرهم زخم های دل پیامبر -صلی الله علیه و آله- شد و قوت بازوانش.\nاو در سایه همسریِ پیامبر خدا، هرگز لب به شکایت باز نکرد و جز رضای خدا و رسولش، آرزویی نداشت. با تمام ثروت و بضاعت سرشار خویش، تسلیمِ جوانمردیِ تهی دستی شد که تنها سرمایه اش، پاکدامنی و عصمت بود. خدیجه –علیهاالسلام- برای دین خدا و در راه رسول او، از دنیا چشم پوشیده و غرق در جمال نور، کوله باری از زخم زبان قریش را لِه کرد، و پر افتخار، خود را همسر وفادار “محمد امین” نامید تا یار و یاور رسالت او باشد و نامش در پیشگاه حق، در صف اولین زنان بزرگ عالم درآید.\nنازپرورده قبیله قریش، نخستین دلی بود که در برابر اسلام، سر تسلیم و بندگی فرود آورد و با سلاح صبر و سپر امید به آینده روشن اسلام، به مصاف زنان مکّه می رفت و آنها را از کویر سوزان دل و فقر معنوی سرزمین جانشان باخبر می کرد؛ همان زنانی که در کوچه های شهر مادیّت، با خارهای سرزنش، دل خدیجه –علیهاالسلام- را بارها و بارها زخمی کردند. آنها که با تیر ملامت و گوشه کنایه هایشان، قلب او را مجروح کردند: “خدیجه ثروتمند کجا، و محمّد فقیر کجا؟!”\nپیامبر -صلی الله علیه و آله- برافروخته شد و فرمود: «خاموش عایشه! دیگر هیچگاه درباره آن بانوی بزرگ چنین روا مدار که در زمانی که همه مرا تکذیب کردند، خدیجه مرا تصدیق کرد و در آن هنگام که هیچ کس به رسالتم ایمان نمی آورد، خدیجه نخستین زن مومن اسلام شد و تمام ثروتش را در کف آئینم نهاد»\nاما بانوی آفتاب را سکه های زر، مسخّر نکرده بودند و روح حقیقت بین او، نشر اسلام را ارزشمندتر از حصر اموال در چند روز دنیای فانی می دانست.\nکجا تاجری را دیده اید که تمام سرمایه هایش از مال و خاندان و شهرت و اعتبار خویش را رها کند و در عوض آن، مهر پیامبری را بخرد که جز غم مهجوری و غریبی، ارمغان دیگری برایش نخواهد داشت.\nبی جهت نیست که او محبوبه دو دنیای پیامبر -صلی الله علیه و آله- است!\nاو تنها یک همسر برای رسول خدا نبود، که هم سرِّش بود، انیس و قرین غربت هایش بود. در عطش دعوتهای نبوی، چشمه های معنوی و مادی خود را به روی پیام های تشنه و آسمانی پیام آور خدا گشود.\nدین حق، با شمشیر علی -علیه السلام- و یاری ابوطالب و داشته های خدیجه –علیهاالسلام- روی پای خود ایستاد.\nاگر نبود همراهی دستهای بخشنده او در لحظه به لحظه ی رسالت نورانی احمدی، شاید طفل اسلام، در “شعب ابی طالب” به بلوغ خویش نمی رسید. در آن روزهای سوزان و شبهای هراس آور سخت که مومنان با هسته خرما، راه بر گرسنگی خویش می بستند.\nچه زیباست که نام خدیجه –علیهاالسلام- در تاریخ اسلام، تفسیر اولین زنی است که اسلام آورد و محمد – صلی الله علیه و آله – را در سراشیبی دلهره های رسالت، باور کرد.\nبانویی که شرافت، آیینه رفتار او، و نجابت، نشانه شرافتش بود. او که خداوند، وجودش را مایه پیوند امامت و رسالت قرار داد و بزرگترین هدیه و گوهر این جهانی و آن جهانی را برای رونق بازار روشنگری، دریافت کرد و مادر فاطمه –علیهاالسلام ـ همان معمای خلقت افلاک شد.\nبانویی که بهشت، از همسایگی او به خود می بالد، و زمین، در سخاوت و کرامت و شهامت و شرافت، بانویی نظیر او به خود ندیده است.\nاو که در شب معراج، جبرئیل از جانب خود و خداوند، به وسیله شوی گرامی اش، بر او سلام فرستاد و آن هنگام که نان و خرمای همسر را تا غار حرا می برد، جبرئیل از تماشای منظره عاشقانه او، چنین پیام آورد که:\n«یامحمد! بر خدیجه از جانب پروردگارش سلام برسان و او را به خانه ای از زبرجد در بهشت بشارت ده»\nحق بود اگر هیچ یک از همسران پیامبر -صلی الله علیه و آله- به جلالت شأن او نرسند و مهر و محبت رسول خدا نسبت به هیچ کدامشان به اندازه او، بی اندازه نباشد که عایشه، روزی گفت: «چرا این همه از خدیجه میگویی، در حالی که او پیرزنی بیش نبود؟!» و پیامبر -صلی الله علیه و آله- برافروخته شد و فرمود:\n«خاموش عایشه! دیگر هیچگاه درباره آن بانوی بزرگ چنین روا مدار که در زمانی که همه مرا تکذیب کردند، خدیجه مرا تصدیق کرد و در آن هنگام که هیچ کس به رسالتم ایمان نمی آورد، خدیجه نخستین زن مومن اسلام شد و تمام ثروتش را در کف آئینم نهاد.»\nآری، حجاز هنوز سرشار از لحظه لحظه ی ایثار خدیجه –علیهاالسلام- بود و لبریز از عطوفت ابری او.\nو ای کاش می ماند تا شاهد فتح مکه باشد و صدای رسای اذان بلال را که بر بام بلند کعبه آوای رسالت نبوی را سر داد، می شنید و “هبل”، این شوم پوشالی را تکه تکه شده و افتاده بر قدم های رسول خدا می دید.\nاگر نبود همراهی دستهای بخشنده او در لحظه به لحظه ی رسالت نورانی احمدی، شاید طفل اسلام، در “شعب ابی طالب” به بلوغ خویش نمی رسید. در آن روزهای سوزان و شبهای هراس آور سخت که مومنان با هسته خرما، راه بر گرسنگی خویش می بستند\nحال پیامبر -صلی الله علیه و آله-، آخرین خواهش خدیجه –علیهاالسلام- را به خاطر می آورد که از همسرش خواست، تا برای خدا از پای نیفتد و در کنار علی -علیه السلام- بایستد و به خاطر فاطمه –علیهاالسلام-، چشمهای مادر را ببندد تا با خاطری آسوده، به آرامش عمیق ابدی بپیوندد.\nامّا خدیجه –علیهاالسلام-، هرگز رنج تنهایی را بر پیامبر -صلی الله علیه و آله- بر نمی تابد و دختر کوچک خویش را به تیمارداری و غمخواری پدر می گمارد در لحظه های خاکستر و سنگ و دشنام.\nو اکنون روزی است که میهمانی رمضان، بی حضور خدیجه –علیهاالسلام- بر محمد-صلی الله علیه و آله- طی شد و این فاطمه –علیهاالسلام- است که بازار اشک، در چشمانش رونق گرفته و بر مزار غریبانه مادر با او وداعی جاودانه می سراید:\nمادر! رفتنت غمی است بر دل و اشکی در چشم من و پدر. قسم به خدایی که به من قدرت داد تا در رحم با تو سخن بگویم و سبب آرامش تو باشم و سوگند به نوری که از تو زاده شدم، پدرم را تنها نخواهم گذاشت. و این پیمانی خواهد بود، میان ما سه تن…\nلحظاتی نگذشت که جبرئیل نازل شد و عرضه داشت: «ای رسول خدا! پروردگارت میفرماید سلام مرا به فاطمه برسان و بگو: مادرت در خانه ای بهشتی است که بند بند آن از طلا و ستون هایش از یاقوت سرخ است و در کنار آسیه (همسر فرعون) و مریم دختر عمران به سر می برد».\nو رسول خدا، خود، دل شکسته و نالان، دل جوی فاطمه ی غمگینش است.\nو اکنون تو از اوج معرفت و عظمت آن بانوی بزرگی که استواری امروزِ بنای دین، از برکت خشتِ نخستینِ اوست که همه هستی خویش را در راه خدا و رسالت رسولش فدا کرد، متحیر می مانی و بی اختیار، درودی خالصانه از تار و پود وجودت نثار روح آسمانی اش می کنی:\nسلام بر تو ای نور کبری، ای نیّره عظمی!\nسلام بر تو ای خدیجه، مادر زهرا !\nسلام بر تو و تربتی که تو را در بر گرفت…\nمنبع: مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما، فصلنامه اشارات، شماره ۵۴٫؛ به نقل از پایگاه اطلاع رسانى موسسه جهانی سبطین علیهماالسلام.


تاریخ انتشار : یکشنبه, 27 خرداد 1397 15:39. مسابقات فوتبال تیم ملی در جام جهانی، مهم ترین بحث این روزهاست و گزارشگرها، مهم ترین چهره های تلویزیونی این مسابقات. یادتان هست در سال 2014 مزدک میرزایی به عنوان گزارشگر مسابقات جام جهانی به برزیل اعزام شد و چون باکس گزارشگری توسط صداوسیما خریداری نش��ه بود، او تنها توانست یک نیمه آن هم به صورت تلفنی بازی را گزارش کند! امسال هم با وجود این که پیمان یوسفی به عنوان نماینده رسمی سازمان صداوسیما برای گزارش مسابقات فوتبال تیم ملی به روسیه رفته، ظاهراً نتوانسته است مجوزهای گزارشگری از ورزشگاه های این کشور را\nتاریخ انتشار : یکشنبه, 27 خرداد 1397 18:00. سایت فاکس اسپورت در گزارشی به برتری ایران برابر مراکش در جام جهانی و دیدار سخت برابر اسپانیا اشاره کرد. به گزارش ایسنا به نقل از فاکس اسپورت تیم ملی فوتبال ایران باید در دومین دیدار خود در جام جهانی چهارشنبه به مصاف اسپانیا برود. فاکس اسپورت درباره تیم ملی فوتبال ایران در جام جهانی نوشت: افتتاحیه جام جهانی روز تلخی برای قاره آسیا بود. شکست سنگین ۵ بر صفر عربستان برابر روسیه باعث شد وجهه قاره آسیا تخریب شود. با این حال یک روز بعد از این بازی بود که تیم ملی فوتبال ایران برابر مراکش به میدان رفت. ایرا\nشکست استقلال در اولین بازی اردوی ترکیه. تاریخ انتشار : پنج شنبه, 21 تیر 1397 21:51. شاگردان وینفرد شفر در دیداری دوستانه مقابل حریف رومانیایی خود مغلوب شدند. به گزارش ایلنا، تیم فوتبال استقلال که اردوی آماده سازی خود را در ترکیه برپا کرده است، از ساعت 18:30 عصر امروز در نخستین بازی تدارکاتی خود در این اردو مقابل تیم ماریپول اوکراین قرار گرفت و در نهایت با یک گل شکست خورد. ترکیب اولیه استقلال در این بازی را چون سید حسین حسینی، محمد دانشگر، فرشید باقری، وریا غفوری، روح الله باقری، مهدی قائدی، خسرو حیدری، فرشید اسماعیلی، آرمین سهرابیان، رضا آذری و\nتاریخ انتشار : جمعه, 22 تیر 1397 11:50. پندار توفیقی دقایقی قبل به صورت رسمی اعلام کرد تیم فوتبال استقلال بین ۳۱ تیر تا یکم مرداد به تهران برمی گردد. این یعنی احتمالا استقلال در دیدار سوپرجام که ۲۹ تیرماه برنامه ریزی شده حضور نخواهد داشت!. به گزارش فارس، پندار توفیقی در گفت‌و‌گو با برنامه ورزشگاه شبکه تهران، در خصوص وضعیت نقل و انتقالات باشگاه استقلال گفت: ما چند هفته پیش با آقای شفر نشستی را برگزار کردیم و ایشان در هر پست چند بازیکن را معرفی کردند. مثلا او گفته بود اگر ابراهیمی رفت فلان بازیکن را بگیرید. وی افزود:قرار بود قبل از خروج وی از ا\nتاریخ انتشار : یکشنبه, 27 خرداد 1397 21:23. شکست آلمان مدافع عنوان قهرمانی در دیدار نخست خود در جام جهانی ۲۰۱۸ روسیه مقابل مکزیک شوک بزرگی را به این رقابت‌ها وارد کرد. به گزارش مهر، دیدار تیم های ملی فوتبال آلمان و بلژیک از ساعت ۱۹:۳۰ امروز یکشنبه در ورزشگاه لوژنیکی روسیه آغاز شد. نیمه نخست این دیدار با پیروزی یک بر صفر مکزیک به اتمام رسید. لوزانو (۳۵) تک گل بازی را در این دیدار برای تیم ملی مکزیک به ثمر رساند. در این دیدار که تیم داوری از کشور ایران قضاوت آن را بر عهده داشت شاهد فوتبالی جذاب و تماشاگرپسند از سوی هر دو تیم بودیم. تیم ملی مکزی


دانلود بازی XCOM: Chimera Squad برای رایانه شخصی - زیپ فا\nزیپ فا > بازی > دانلود بازی کامپیوتری > دانلود بازی XCOM: Chimera Squad برای رایانه شخصی\nدانلود بازی XCOM: Chimera Squad برای رایانه شخصی – باری دیگر قرار است در قالب بازی XCOM به مبارزات استراتژیکی بپردازید. اگر به یا دداشته باشید، نسخه دوم این مجموعه که چندی پیش منتشر شد، روایت‌گر جنگ بین انسان‌ها و نیروهای فرازمینی برای تساحب زمین بود. حال در بازی XCOM Chimera Squad هر دو طرف به سلاح رسیده‌اند و دیگر قرار نیست رو به روی هم در میدان جنگ به مبارزه بپردازند. بلکه باید با کمک یکدیگر قاتلان و دزدان را دستگیر و به سزای اعمالشان برسانند. با زیپ فا برای دانلود بازی همراه باشید.\nهمانطور که گفته شد بازی XCOM: Chimera Squade دارای فضای متفاوتی از نسخه پیشین خود خواهد بود. در این بازی شما وارد شهری به نام «شهر ۳۱» خواهید شد. شهری که در آن موجودات فرازمینی و همچنین انسان‌ها با صلح در کنار هم زندگی می‌کنند.\nالبته مانند تمام شهرهای دیگر، در این منطقه نیز اتفاقاتی رخ می‌دهد. اتفاقاتی مانند دزدی، درگیری و قتل. حال شما وظیفه‌تان این است که با اعزام نیرو به محل موردنظر و همچنین مبارزه با افرادی که موجب قتل و یا درگیری شده‌اند؛ صلح را به شهر بازگردانید.\nدر این راه همانند نسخه پیشین باید استراتژی‌هایی را استفاده کنید که باعث شود پیروز این نبرد شما باشید. هر کدام از ماموران شما دارای ویژگی و توانایی خاصی هستند که باید در نقطه و مکان مناسب از آن‌ها استفاده شود.\nچالش اصلی شما نیز همین است! باید بهترین تصمیم‌ها را در کم‌ترین زمان ممکن بگیرید تا پیروز این نبرد شوید. استودیوی سازنده سعی کرده است با تغییراتی در فضا و همچنین مکانیزم‌های بازی، آن را به نسخه‌ای جداگانه از مجموعه محبوب و پرطرفدار بازی XCOM تبدیل کند و تا نقاطی توانسته است به هدف خود نزدیک و حتی موفق نیز شود.\nشایان ذکر است که نسخه‌ای قرار گرفته روی سایت مربوط به گروه Fitgirl خواهد بود. هیچ چیزی از روی بازی حذف نشده است و تنها فشرده سازی صورت گرفته مربوط به حجم آن است.\nبازی دارای نصب آسان است. تنها به دلیل فشرده سازی صورت گرفته ممکن است زمان‌بر باشد.\nبازی XCOM Chimera Squad دانلود XCOM Chimera Squad دانلود بازی XCOM ورژن جدید 2020 دانلود بازی جوخه بیگانه ها دانلود رایگان XCOM Chimera Squad دانلود فیت گرل XCOM Chimera Squad دانلود کرک CODEX بازی XCOM Chimera Squad دانلود کم حجم XCOM Chimera Squad دانلود نسخه 2020 بازی XCOM دانلود نسخه فشرده بازی XCOM Chimera Squad


مصاحبه با دانش آموزان دبیرستان آیت الله خامنه ای از استان خراسان جنوبی\nانرژی های فسیلی وتجدیدناپذیر رو به اتمام هستند. علاوه بر آلوده کردن هوا ، این نوع انرژی ممکن است امروزه در دسترس همه نباشد. پس باید جایگزینی برای آن پیدا کرد. یکی از این جایگزین ها، انرژی نورخورشید است. تبخیر آب و تبدیل آن به انرژی الکتریکی و تولید برق...\nمجید حسین زاده ، حجت اکبری و مصطفی یزدانیان. دبیر راهنما یمان هم آقای محمد محمدنیا. از استان خراسان جنوبی، مدرسه آیت الله خامنه ای، پایه اول دبیرستان. پروژه ما درباره انرژی های جایگزین است.\nتبیان: لطفا درباره پروژه تان بیشتر توضیح دهید.\nهمان طور که می دانید انرژی های فسیلی و تجدیدناپذیر رو به اتمام هستند. علاوه بر آلوده کردن هوا، این انرژی ممکن است امروزه در دسترس همه نباشد. پس باید جایگزینی برای آن پیدا کرد تا بتواند منبع خوبی برای تولید الکتریسیته باشد.\nیکی از این جایگزین ها، انرژی نورخورشید است. این انرژی بیشترین بازده را دارد اما کمتر از آن استفاده می شود. تبخیر آب و تبدیل آن به انرژی الکتریکی و تولید برق، یکی از روش های استفاده از نورخورشید است. دمای کوره های خورشیدی که آب را تبخیر می کنند تا 300 درجه هم می رسد؛ درجه ای که فلزات را هم با آن می توان ذوب کرد.\nیکی دیگر از این انرژی های جایگزین، انرژی ناشی از سوخت زباله هاست. گفته می شود که زباله، طلاست. همین زباله ای که ما آن را دور می ریزیم دارای انرژی فراوانی است. باکتری هایی وجود دارند که این زباله ها را تجزیه می کنند.\nاین تجزیه سبب تولید گازی به نام بیو گاز می شود. این بیوگاز از متان و دی اکسیدکربن تولید می شود که خود منبع خوبی برای سوخت است که با استفاده از آن می توان آب را دوباره تبخیر، و مولد را دوباره به کار انداخت.\nانرژی بعدی، انرژی گرمایی زمین است. هسته زمین گرمای بسیار زیادی دارد که تا پوسته زمین هم می رسد. ما می توانیم تا لایه سنگ کره، آب را با لوله هایی مخصوص ( فعلا توضیحات زیادی نمی دهم ) وارد زمین کنیم. گرمای درون زمین سبب گرم شدن این آب می شود. با فاصله حدود یک کیلومتری، این بخار را دوباره استخراج می کنند و مولد را با آن می چرخانند.\nاین انرژی فقط در دوصورت تجدیدپذیراست:\nاول اینکه انرژی آب ورودی به زمین باید به اندازه آب خروجی از زمین باشد. درصورتی که آب مصرف شود می توان گفت تجدیدپزیر نیست. و\nدوم اینکه آب وارد شده به زمین گرمای زمین را می گیرد و این گرما باید به سرعت جایگزین شود. در غیراین صورت، انرژی تولید شده غیرقابل استفاده می شود.\nانرژی بعدی، انرژی امواج و انرژی هیدروالکتریک است. هیدروالکتریک، آب پشت سد است. آب پشت سد ازکوه سرازیر می شود و تا دریاچه پایینی فاصله دارد. این فاصله باعث انرژی پتانسیل گرانشی است. آب از یک ارتفاعی داخل لوله ها رها می شود و بعد مولدهای داخل لوله ها به وسیله این انرژی جنبشی آب می چرخند و دوباره برق تولید می کنند.\nبا وسیله ای به نام هیتر، آب را تبخیر می کنیم ( البته به دلیل عدم دسترسی به وسایل لازم، از این وسیله استفاده کردیم). تبخیر این آب سبب چرخاندن پره ها می شود. این عمل چرخش مثل آهن ربا در داخل سیم پیچ می چرخد و سبب تولید برق می شود. در واقع کار مولد های الکتریکی را انجام می دهد.\nکاربرد دیگر انرژی های خورشیدی، اجاق خورشیدی است. به خصوص در مناطق دورافتاده که از نعمت گاز محروم هستند، این انرژی امکان طبخ غذاها را می دهد. ما این اجاق خورشیدی را که ساختیم آزمایش کردیم و آب را به جوش آوردیم. البته در استان خودمان که گرمسیر است. این اجاق کاملا تا می شود، حتی در جیب هم جا می شود که می شود با آن چای درست کرد و یا اگر کمی بزرگ تر هم ساخته شود، می توان غذا را گرم کرد. ظرف مشکی که داخل آن است ( باید ظرف داخلی آن مشکی باشد تا نور خورشید را بیشتر جذب کند) انرژی نور خورشید را جذب می کند.\nاگر یک لایه شفاف هم روی آن باشد، سبب می شود از دست دهی این انرژی کمتر شود. این آینه مقعر خاصیتی دارد که طبق آن، نور به طور موازی از خورشید به زمین می تابد. این نور موازی در یک نقطه جمع می شود. به عبارت دیگر، تصویری از خورشید ساخته می شود که گرمای زیادی دارد و موجب تبخیر آب می شود و مولد هارا ره حرکت در می آورد.\nتبیان: آیا این پروژه که به نظر می رسد وقت زیادی از شما گرفته باشد خللی در دروس شما ایجاد نکرد؟\nالبته به تازگی یک آزمون هم داشتیم اما با برنامه ریزی توانستیم پیشرفت کنیم.\nتبیان: برای هم دوره ای های خود چه توصیه ای دارید؟\nاین پزوهش ها در دانشگاه بسیار تأثیر دارد. می توان در کارهای پژوهشی دانشگاهی پیشرفت های خوبی داشت ضمن اینکه اصولا پژوهش سبب بازشدن ذهن می شود.\nبله . در سال گذشته هم شرکت کرده بودیم. مرتب به سایت تبیان نیز مراجعه می کنیم.


ازن ژنراتور استخر پرورش ماهی | ازن استریل\nماده ازن به دلیل مزایای بی شماری که در روشهای سنتی تصفیه آب دارد، برای پروش آبزیان به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرد. ضد عفونی کردن آب برای حفظ سلامتی زیستگاه آبزیان بسیار ضروری است. ازن آب را بدون مواد مضر یا مواد شیمیایی ضد عفونی میکند. با استفاده از این روش میزان بیماری ها را کاهش می دهد و طول عمر آبزیان را افزایش می دهد.\nضد عفونی کردن با ازن می تواند نقش مهمی در پیشگیری و از بین بردن بیماری های رایج در آبزیان را میتواند داشته باشد. ازون یک ماده اکسید کننده قدرتمند ضد عفونی کننده هست و ضمن افزایش سطح اکسیژن محلول در آب ، آلاینده های آلی را اکسید می کند. نتیجه نهایی کیفیت آب بسیار استثنایی هست که یک نیاز اساسی برای پرورش ماهی به حساب می آید.\nسیستم های ازن ساز به راحتی با حوضچه های کوچک و حوضچه هایی با مقیاس بزرگتر و همچنین مخازن کوچک نگهدارنده ها سازگار است. بهبود کیفیت آب منجر به کاهش میزان مرگ و میر و افزایش بازده محصول سالمتر می شود. از دیگر مزایای آن می توان به کاهش افزودنی های شیمیایی برای تصفیه آب یا واکسن ها و آنتی بیوتیک ها اشاره کرد.\nازن ژنراتور پرورش آبزیان\nدر محدوده کاربرد پرورش آبزیان ، از سیستم های Eltech Ozone برای گردش مجدد آب در سیستم های آبزی پروری استفاده می شود. استفاده از ازن در گردش مجدد در سیستم های پرورش ابزیان باعث می شود کاربر از انعطاف پذیری بیشتری در انتخاب مکان مناسب ، کاهش مصرف آب ، بهبود قابل ملاحظه ای در کیفیت آب و کاهش میزان بیماری های ناشی از آب بهره مند شد.\nازن ژنراتور در استخر پرورش ماهی وظیفه کاهش کل مواد جامد معلق (TSS) و کربن آلی محلول (COD) و همچنین کنترل سطح تقاضای بیوشیمیایی اکسیژن BOD / تقاضای اکسیژن شیمیایی COD را بر عهده دارد و ترکیب این عوامل به طور طبیعی منجر به کاهش در حجم پساب آب ، استانداردهای بالاتر برای کنترل محیط زیست و بهره وری بیشتراستفاده میشود . مدت زمان استفاده از ازن فقط ۲۰-۲۵ دقیقه است . بعد از از دست دادن خاصیت برای اکسیداسیون، دوباره به اکسیژن تبدیل می شود.\nتکنولوژی ازن این موارد زیر را در زمینه پرورش آبزیان را می تواند بعد از استفاده از ژنراتور Eltech Ozone با کنسانتره اکسیژن از بین ببرد:\nمسئله حفظ مقادیر کافی اکسیژن محلول (O ) در حوضچه\nحفظ کیفیت آب مورد نیاز\nارزش عملیاتی بالای هوادهی ، مواد شیمیایی و سایر مواد مصرفی\nچگونه ازن و ژنراتور اکسیژن در پرورش آبزیان کار می کند؟\nآب در حوضچه یا مخزن با فشار زیاد از طریق نازل ونتوری (venture nozzle) ، جایی که به آن اکسیژن تزریق می شود، پمپاژ می شود. آب با اکسیژن ترکیب می شود و با سرعت خیلی زیاد در پایین مخزن جمع می شود. سرعت جریان اکسیژن را می توان به صورت دستی تنظیم کرد یا به طور خودکار با استفاده از آنالایزر اکسیژن حل شده (DO ) برسی و کنترل کرد. با “بستن حلقه” با سیگنالی که از DO متر برگردانده می شود ، سیستم اکسیژن در صورت احتیاج به صورت خودکار روشن و خاموش می شود. DO اکسیژن گاز مانندی است که در آب حل می شود که ماهی مستقیماً از طریق آبشش و پوست خود برای تنفس جذب می کنند. غلظت DO با قسمت در میلیون (ppm) اندازه گیری می شود و با اشباع ۷۰ درصد یا غلظت ۵ یا ۶ ppm برای رشد پایدار در ماهی بسیار ضروری است.\nمزایای نصب سیستم اوزون ساز و اکسیژن ساز در استخر پرورش ماهی\nکاهش بیماری در آبزیان\nکاهش بار میکروبی و بهبود کیفیت آب و در نهایت پرورش ماهی بیشتر با کیفیت بالا تر\nنرخ تولید مثل سرعت رشد پرورش آبزیان را افزایش میدهد\nحذف بوی نامطبوع آبزیان، فراهم کردن محیطی تمیز در نهایت تولید ماهی با بو و طعم بهتری\nاز یخ زدگی در ماه های سرد زمستان جلوگیری میکند\nمیزان اکسیژن محلول در آب را نسبت به سیستم های معمولی افزایش میدهد\nسطح DO یکنواخت را در تمام مخازن و حوضچه ها تضمین میکند\nنیتروژن اضافی را جابجا میکند\nاستفاده بهینه از آب استخر\nبی خطر بودن برای موجود زنده\nافزایش بقای آبزیانی همچون میگو و ماهی، جلبک، زالو و ….\nحذف آلاینده های آلی، آفت کش ها، مواد رنگی در آب و نیترات در محیط رشد آبزیان\nکاربرد دستگاه اوزون ساز در نگهداری و بسته بندی ماهی\nاز ازن علاوه بر پرورش آبزیان، می توان در مرحله بعد از پرورش نیز استفاده کرد. گاز ازن می تواند با کاهش موادی نظیر تری متیل آمین سبب بهبود خواص و رنگ گوشت ماهی گردد.\nگاز ازن جهت کاهش بار میکروبی محصولات شیلاتی و آبزیان، بهبود وضعیت ایمنی محصولات، استفاده در نظافت و گند زدایی و شستشوی وسایل و تجهیزات، تصفیه ضایعات فرآورده¬های شیلاتی و … استفاده می شود\nاز گاز ازن در صنایع مختلفی نظیر صنایع گوشتی، صنایع شیلاتی، غلات، سردخانه های میوه جات و سبزیجات و بسته بندی مواد غذایی استفاده می شود\nسایر کاربردهای سیستم تزریق ازون واحد بسته بندی ماهی\nبهبود کیفیت طعم و ظاهر ماهی\nکنترل بو در محصولات\nمحصول مرتبط : ازن ژنراتور استخر\n1 دیدگاه برای ازن ژنراتور استخر پرورش ماهی\nنونگاه – آذر ۱۳, ۱۳۹۹\nما تو ارومیه مزرعه پرورش ماهی داریم. آیا ازن ژنراتور روی تخم ماهی ها تاثیر نمی زاره ؟ واسه استخر ما که حدودا 140 هزار تا ماهی توش نگهداری میشه در قالب سه تا حوضچه چه ازن سازی پیشنهاد میکنید . ظرفیتش رو منظورم هست . ممنونم .


خرید ارزان بلیط هواپیما قاهره مصر - irantourleader.com\nخانه / بلیط / خرید ارزان بلیط هواپیما قاهره مصر\nخرید ارزان بلیط هواپیما قاهره مصر\nخرید بلیط هواپیما قاهره مصر اغلب از ایرلاین هایی مانند عمان ایر و الاتحاد به قیمت ارزان تر می تواند صورت گیرد.\nقاهره مصر از توریستی ترین شهرهای این کشور به شمار می آید که به سبب وجود بناها و معماری های تاریخی جذابی از جمله اهرام ثلاثه بسیار مشهوری و پر گردشگر شده است.\nفاصله هوایی که بین ایران و قاهره وجود دارد حدود ۱۹۸۵ کیلومتر می باشد که در صورتی که سفر مستقیم به آن انجام شود حدود ۳ ساعت به طول می انجامد اما به سبب نبود ایرلاین مستقیم این مدت زمان و مسافت افزایش خواهد یافت.\nکدام ایرلاین مناسب پرواز می باشد؟\nبرای انتخاب مناسب ترین ایرلاین که هم هزینه کمتری داشته باشد و مدت زمان آن مناسب تر باشد نیاز است که مقایسه ای بین ایرلاین های مختلف صورت گیرد پیشنهاد ما به شما انتخاب ایرلاین عمان ایر و بعد از آن الاتحاد، ترکیش، قطر و امارات می باشد.\nایرلاین عمان ارزان ترین قیمت را داشته و در عین حال این مسیر را در مقایسه با دیگر ایرلاین ها در کمترین زمان طی می نماید که حدود ۷ یا ۸ ساعت می باشد.\nبرچسببلیط هواپیما بلیط هواپیما ارزان خرید بلیط هواپیما\nقبلی قیمت انواع بلیط هواپیما ایتالیا\nبعد تهیه بلیط هواپیما مونیخ آلمان


چمدان بچه گانه طرح خرگوش اوکی داگ Okiedog\nچمدان بچه گانه طرح خرگوش اوکی داگ Okiedogمناسب سنین 2 تا 8 سال وزن : 700 گرم ضد آب دستورالعمل های ایمنی در طراحی آن رعایت شده است. از مواد بادوام ساخته شده و کیفیتی عالي دارد. فاقد BPA بند قابل تنظیم و قابل جدا شدن ابعاد : 15* 32 * 41 سانتی متر در..\nچمدان بچه گانه طرح جغد اوکی داگ Okiedog\nچمدان بچه گانه طرح جغد اوکی داگ Okiedogمناسب سنین 2 تا 8 سال وزن : 700 گرم ضد آب دستورالعمل های ایمنی در طراحی آن رعایت شده است. از مواد بادوام ساخته شده و کیفیتی عالي دارد. فاقد BPA بند قابل تنظیم و قابل جدا شدن ابعاد : 15 * 32 * 41 سانتی متر در ..\nچمدان بچه گانه طرح ببر اوکی داگ Okiedog\nچمدان بچه گانه طرح ببر اوکی داگ Okiedogمناسب سنین 2 تا 8 سال وزن : 700 گرم ضد آب دستورالعمل های ایمنی در طراحی آن رعایت شده است. از مواد بادوام ساخته شده و کیفیتی عالي دارد. فاقد BPA بند قابل تنظیم و قابل جدا شدن ابعاد : 15 * 32 * 41 سانتی متر در ..\nچمدان بچه گانه طرح اسب آبی اوکی داگ Okiedog\nچمدان بچه گانه طرح اسب آبی اوکی داگ Okiedogمناسب برای کودکان 2 تا 8 سال وزن : 700 گرم ضد آب دستورالعمل های ایمنی در طراحی آن رعایت شده است. از مواد بادوام ساخته شده و کیفیتی عالي دارد. فاقد BPA بند قابل تنظیم و قابل جدا شدن ابعاد : 15 * 32 * 41 سانتی متر ..\nچمدان اوکی داگ Okiedog چرخ دار کوچک سگاگر به دنبال یک چمدان مناسب برای کودک دلبندتان هستید بیبی پرو به شما چمدان اوکی داگ چرخ دار را پیشنهاد می کند.ویژگی این چمدان:مناسب برای کودکان 2 تا 6 سال چرخ دار دارای دسته محکم و قابل تنظیم دارای دوخت محکم و ظریف سبک و به راحتی قابل حمل ..\nچمدان اوکی داگ Okiedog چرخ دار کوچک ببر\nچمدان اوکی داگ Okiedog چرخ دار کوچک ببراگر به دنبال یک چمدان مناسب برای کودک دلبندتان هستید بیبی پرو به شما چمدان اوکی داگ چرخ دار را پیشنهاد می کند.ویژگی این چمدان:مناسب برای کودکان 2 تا 6 سال چرخ دار دارای دسته محکم و قابل تنظیم دارای دوخت محکم و ظریف سبک و به راحتی قابل حمل..\nچمدان اوکی داگ Okiedog چرخ دار کوچک اژدها سبزاگر به دنبال یک چمدان مناسب برای کودک دلبندتان هستید بیبی پرو به شما چمدان اوکی داگ چرخ دار را پیشنهاد می کند.ویژگی این چمدان:مناسب برای کودکان 2 تا 6 سال چرخ دار دارای دسته محکم و قابل تنظیم دارای دوخت محکم و ظریف سبک و به راحتی قا..\nترولی اوکی داگ Okiedog جدید طرح طوطیاگر به دنبال یک کیف مناسب برای کودک دلبندتان هستید بیبی پرو به شما ترولی اوکی داگ چرخ دار را پیشنهاد می کند.ویژگی این ترولی:مناسب برای کودکان 2 تا 6 سال این مدل مانند کوله پشتی که چرخ دار است. دارای دسته محکم و قابل تنظیم چرخ دار دارای دوخت ..\nترولی اوکی داگ Okiedog جدید طرح خرگوشاگر به دنبال یک کیف مناسب برای کودک دلبندتان هستید بیبی پرو به شما ترولی اوکی داگ چرخ دار را پیشنهاد می کند.ویژگی این ترولی:مناسب برای کودکان 2 تا 6 سال این مدل مانند کوله پشتی که چرخ دار است. دارای دسته محکم و قابل تنظیم چرخ دار دارای دوخت..\nترولی اوکی داگ Okiedog جدید طرح جغداگر به دنبال یک کیف مناسب برای کودک دلبندتان هستید بیبی پرو به شما ترولی اوکی داگ چرخ دار را پیشنهاد می کند.ویژگی این ترولی:مناسب برای کودکان 2 تا 6 سال این مدل مانند کوله پشتی که چرخ دار است. دارای دسته محکم و قابل تنظیم چرخ دار دارای دوخت م..\nترولی اوکی داگ Okiedog جدید طرح ببراگر به دنبال یک کیف مناسب برای کودک دلبندتان هستید بیبی پرو به شما ترولی اوکی داگ چرخ دار را پیشنهاد می کند.ویژگی این ترولی:مناسب برای کودکان 2 تا 6 سال این مدل مانند کوله پشتی که چرخ دار است. دارای دسته محکم و قابل تنظیم چرخ دار دارای دوخت م..\nقابل استفاده برای سن 2 الی 6 سالدارای طرح برجسته ضد آبابعاد : 44 در 34 در 14 سانتیمتروزن: 700 گرمBPA Freeبرند آلمانی تولید شده در کشور چین..


از بانک ربوی تا بانک آستان قدس؛ یک بستر و دو رویا - شبکه اجتهاد\nخانه / آخرین اخبار / از بانک ربوی تا بانک آستان قدس؛ یک بستر و دو رویا\n۱- ایران تنها کشوری است که دارای قانون عملیات بانکی بدون ربا(بهره) است که به تایید شورای نگهبان رسیده است. در ماده اول آن هدف نظام بانکی «استقرار حق و عدل براساس ظوابط اسلامی» قید شده است. در مقابل ایران کشوری است که تقریبا کسی شک ندارد نظام بانکی‌اش غیراسلامی‌ترین و به اعتبار دقیق‌تر غیراخلاقی‌ترین نظام بانکداری در جهان است، چرا که به صورت کلی غنی‌تر شدن اغنیا و تهی دست شدن فقرا دستاورد غالب آن بوده است.\n۲- پس از انقلاب مشروطه معین‌التجار بوشهری نخستین کسی بود که تنها راه نجات اقتصاد ملی ایران از تسلط بیگانگان را تاسیس بانک ملی دانست و مجلس اول نیز طرح تاسیس بانک را با شعار « نجات ملی» تصویب کرد. اکثر تجار و اهل صنعت ایران این اقدام را مسولیتی ملی برشمردند و در تامین سرمایه اولیه آن مشارکت کردند. طبق اسناد تب تشکیل بانک و ایده نجات ملی چنان گرم شد که طلاب کتابهایشان را فروختند و زنان از فروش زینت‌آلاتشان دریغ نکردند تا از این غافله عقب نمانند.\n۳- با وجود حمایت حداکثری رجال مذهبی و میهن دوست از تشکیل بانک ملی اما به صورت کلی می‌توان گفت که علما و حوزه‌های علمیه تا پیش از انقلاب اسلامی هیچ‌گاه رابطه‌ای حسنه با بانک‌ها و سیاست‌های بانکی نداشته‌اند و اتخاذ این موضع باعث می‌شد تا معایب و آسیب‌های اجتماعی و اقتصادی بانک‌ها نه تنها به پای حوزه‌های علمیه و علما نوشته نشود بلکه با برجسته‌شدن تصویری از اقتصاد اسلامی و صندوق‌های قرض-الحسنه، بانک‌های موجود در کنار شراب‌خانه‌ها و سینماها از جمله مراکز حرام نگریسته شوند.\n۴- موضع‌گیری سلبی مجتهدین و مراجع دینی و قرار گرفتن در موضع اپوزیسیون نظام بانکی به‌تنهایی مساله را حل نمی‌کند بلکه سرآغاز گشایش موضوع مهم‌تری‌ست و آن اینکه پس چه باید کرد؟\nپس از چهار دهه نظریه‌پردازی حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها در حوزه فقه اقتصادی آیا اینک وقت آن نرسیده تا برخی ایده‌ها به محک تجربه درآیند و مراکز مذهبی حداقل در اداره و مدیریت یک بانک الگویی را برای سایرین ارائه کنند؟\nگفتن این نکته خالی لطف نیست که اگر آستان قدس شجاعت چشم‌پوشی از این سود را نداشته باشد آیا از نهادهای دیگر می-توان چنین انتظاری داشت؟ به نظر می‌رسد اگر منابع اولیه را شرکت‌ها و موسسات اقتصادی آستان قدس به رایگان در اختیار بانک قرار دهند و از طرفی هم مکان‌ها و ساختمانهای وقفی در سراسر کشور در اختیار بانک قرار گیرد «هزینه‌های غیرعملیاتی» کاهش می‌یابد و بانک می‌تواند با بهره ۴الی ۵ درصد نیز پایدار بماند. منضبط‌تر شدن نظام پولی کشور و کاستن از حجم پول بانکی و تورم هم می‌تواند احتمال موفقیت بانک قرض‌الحسنه را بیشتر نماید که طی دو سال گذشته بارقه‌هایی از آن دیده شده است.\nنویسنده: دکتر حبیب الله فاضلی، استادیار دانشگاه تهران\nبرچسبآستان قدس رضوی اقتصاد اسلامی بانکداری بدون ربا حبیب الله فاضلی