دانلود کتاب New Insight into IELTS Archives - آموزش حرفه ای آیلتس و تافل\n2015/04/07 |4 ديدگاه ها:|in دانلود فایل ها و منابع آموزشی, معرفی منابع آیلتس و تافل |by admin\nکتاب New Insight into IELTS یکی از کتاب های ارزشمند در میان انبوه کتاب های چاپ شده در زمینه آموزش آیلتس است. این کتاب در 4 بخش جداگانه به آموزش چهارچوب کلی و ارائه نکته ها و توصیه های کلیدی در زمینه مهارت های اسپیکینگ، رایتینگ، ریدینگ و لیسنینگ میپردازد. New Insight into IELTS به گونه ای طراحی شده که هم برای تدریس در کلاس های درسی گروهی و خصوصی و هم برای خواندن بصورت خودخوان یا خودآموز مناسب باشد. این کتاب بهمراه کتاب کار یا workbook ارائه میشود که خود منبعی ارزشمند برای تمرین 4 مهارت اصلی آیلتس به ویژه برای زبان آموزانی که در سطح پایین تری قرار دارند است.\nهدف کتاب New Insight into IELTS زبان آموزانی است که در سطح نمره 5 آیلتس قرار دارند و بدنبال نمره ای بالاتر هستند. این کتاب میتواند تا نمره 6 آیلتس جنرال و آکادمیک سودمند باشد ولی اگر هدف شما نمره 7 یا بالاتر آیلتس است احتمالا به مجموعه ای بزرگتر از کتاب های آیلتس نیاز خواهید داشت.\nدانلود مستقیم این کتاب با حجم 36.1 مگابایت:\nدانلود مستقیم فایل های شنیداری این کتاب با حجم 208 مگابایت:\nبرتری های کتاب New Insight into IELTS\nآموزش دقیق و مشخص نکته ها و کلیات مربوط به امتحان آیلتس به ویژه در بخش های لیسنینگ و ریدینگ. زبان آموزانی که در سطح خیلی بالایی قرار ندارند نیز میتوانند در انجام تمرین های این کتاب تا اندازه ای موفق باشند. دیگر برتری این کتاب در سنجش با دیگر منابع و کتاب های آموزش آیلتس نزدیک بودن مواد آموزشی آن به امتحان آیلتس است. به این معنی که ریدینگ ها و لیسنینگ ها دقیقا بر پایه آزمون آیلتس و آنچه در روز آزمون با آن روبرو خواهید شد طراحی شده و موفقیت در پیشرفت در این کتاب به احتمال زیاد به معنی موفقیت در آزمون اصلی خواهد بود.\nهمچنین نکته های مربوط به لیسنینگ یا بخش شنیداری و ریدینگ یا بخش خواندن بصورت کاملا شفاف و به زبانی بسیار ساده توضیح داده شده و زبان آموز میتواند به سادگی از آن ها سر در آورده و در آزمون موفق عمل کند.\nکاستی های کتاب New Insight into IELTS\nبه باور من از کاستی های این کتاب میتواند به توضیح نسبتا گنگ و نامشخص آن در دو بخش رایتینگ و اسپیکینگ اشاره کرد. بخش های نوشتاری و مکالمه آیلتس در این کتاب آنطور که دو مهارت دیگر آشکار و ساده فهم هستند نبوده و به نوعی نااشکار و خارج از حالت گام به گام و بصورت گسسته آموزش داده شده اند. این ویژگی سبب میشود به ویژه زبان آموزانی که بصورن خودخوان یا با آموزگارانی تازه کار یا غیر حرفه ای کار خود را پیش میبرند احتمالا نتوانند آموزش لازم برای امتحان را دریافت کرده و به نمره مورد نظر خود دست نیابند چرا که حالت آموزش کتاب در این مهارت ها سبب میشود آموزگار سهم بیشتری در توضیح کلاسی و حل کردن نمون های بیشتر داشته باشد. به احتمال زیاد تمامی زبان آموزانی که از این کتاب برای آیلتس کمک میگیرند باید برای بخش های مکالمه و رایتینگ به فکر کتاب هایی دیگر باشند و مستقیما نخواهند توانست از این کتاب بهره بگیرند.\nدر پایان باید گفت نحوه آموزش نیز سهم بزرگی در بهره گیری از این کتاب دارد. شخصا با زبان آموزانی برخورد داشته ام که با بهره گیری از همین کتاب سودمند در مهارت های ریدینگ و لیسنینگ که از نقاط قوت این کتاب به شمار میروند نتوانسته اند نمره خوبی بدست آورند و از این رو بهترین حالت استفاده از این کتاب بهمراه استادی خصوصی خواهد بود که با زیر و بم کتاب آشنایی کافی داشته باشد. همچنین بهترین راه برای تمرین با این کتاب خریداری آن از انتشارات و کتابفروشی ها و نه دانلود آن است. با اینهمه میتوانید در پیوند های زیر آن را دانلود فرمایید.\nدانلود کتاب New Insight into IELTS در دو سایت bbooks.ir و irlanguage.com در پیوند های زیر به ترتیب به حجم های 239 مگابایت و 242 مگابایت:\nاگر کتاب را در سایت irlanguage.com دانلود کرده اید برای باز کردن آن به گذرواژه “www.irlanguage.com” نیاز خواهید داشت.\nاطلاعات بیشت درباره این کتاب را میتوانید در سایت کمبریج در پیوند زیر مطالعه فرمایید:\n200 نمونه سوال اسپیکینگ آیلتس با جواب (part 1) 186 views\nمنابع پیش آیلتس Pre IELTS 143 views\nدوره آنلاین آیلتس 85 views\nلغات ضروری برای امتحان آیلتس آکادمیک و جنرال 66 views


فصل اقتصاد | تصمیمات ارزی بدون مشورت با بخش‌خصوصی به سوء‌استفاده عده‌ای خاص از کارت بازرگانی منجر شد\nنایب رئیس مجمع واردات در گفت‌وگو با پایگاه خبری اتاق ایران\nتصمیمات ارزی بدون مشورت با بخش‌خصوصی به سوء‌استفاده عده‌ای خاص از کارت بازرگانی منجر شد اقتصاد کلان\nفصل اقتصاد - سیامک پیر بابایی نایب‌رئیس مجمع واردات در زمینه سوء استفاده از کارت بازرگانی می‌گوید: تا زمانی که اقتصادی سوبسیدی و رانتی حاکم بر فضای اقتصادی باشد و تصمیم‌های مرتبط با فضای کسب‌وکار بدون مشورت با بخش خصوصی اخذ شود، بدیهی است که فرصت برای سودجویی عده‌ای خاص ایجاد خواهد شد.\nاو همچنین در پاسخ به این سؤال که سیاست‌های شتاب‌زده پس از افزایش نرخ ارز چه تأثیری در باز شدن راه تخلف‌ها و دور زدن قانون توسط عده‌ای خاص داشته است؟ گفت: به نظر من تاثیر این سیاست‌ها بر بروز تخلف بسیار زیاد بوده است. گرچه کمیته ارزی اتاق ایران از فروردین‌ماه سال گذشته که دولت سیاست‌های ارزی خود را اعلام کرد، به روش‌های مختلف، نظرات کارشناسی خود را بیان کرد اما متأسفانه آنچه خواسته کمیته ارزی اتاق ایران و بخش خصوصی در طول سال 97 بود با یک سال تأخیر اجرا شد. در صورتیکه اگر از همان زمان به خواسته‌های بخش خصوصی توجه می‌شد، مشکلات امروز پیش نمی‌آمد یا حداقل تاثیر آن کمتر بود.\nپیربابایی معتقد است تا زمانی که «اقتصاد مبتنی بر عرضه و تقاضا» و «غیردستوری» جایگزین ساختار اقتصادی فعلی نشود، فرصت سودجویی و سواستفاده از کارت‌های بازرگانی برای عده‌ای خاص وجود خواهد داشت. او در همین زمینه افزود: متاسفانه یکی از راهکارهایی که همیشه برای هر مساله‌ای در کشور مورد توجه قرار می‌گیرد، تشدید و مراقبت است که شخصا بر این باورم این راهکار نتیجه‌ای جز انحصار نخواهد داشت. برای نمونه در حال حاضر به دارندگان کارت‌های بازرگانی که پس از سال 97 کارت خود را دریافت کرده‌اند، اجازه واردات داده نمی‌شود. چه قانونی این اجازه را به قانون گذار می‌دهد تا فعال اقتصادی را از فعالیت منع کند؟ نتیجه چنین سیاست‌هایی جز شکل‌گیری انحصار و امضاهای طلایی نخواهد بود.\nيکشنبه ۲۰ مرداد ۱۳۹۸ - ۱۵:۰۴:۴۵


تعیین جایگزین سیدجلال درپرسپولیس بعداز خداحافظی پایان فصل - تابناک | TABNAK\nتعیین جایگزین سیدجلال درپرسپولیس بعداز خداحافظی پایان فصل\nتاریخ انتشار: ۲۱ اسفند ۱۳۹۷ - ۱۱:۰۳ 12 March 2019\nپرسپولیس در سه چهار سال اخیر به خاطر حضور سید جلال حسینی و البته اضافه شدن شجاع خلیل زاده همواره عملکرد خوبی در خط دفاعی داشته است.\nبه گزارش تابناک ورزشی، سرخ پوشان دو سال پیاپی است که قهرمانی لیگ برتر می شوند و در لیگ قهرمانان آسیا هم توانستند به فینال راه پیدا کنند و بدون شک دلیل اصلی درخشش این تیم هم استحکام در خط دفاعی با رهبری سید جلال حسینی بوده است.\nبا وجود آنکه هنوز سید جلال با آمادگی بالای بازی می کند اما نباید فراموش کرد که او ۳۷ سال سن دارد و رفته رفته به سالهای پایانی فوتبال خود نزدیک می شود. ۳۷ سال سن برای یک مدافع بسیار بالا است و از طرف دیگر هم آسیب دیدگی های زیاد باعث می شود که پرسپولیس سخت به دنبال گزینه ای شایسته برای جایگزینی سید جلال باشد.\nبرانکو مدتها است که مرتضی پور علی گنجی را مد نظر دارد و این بازیکن در کنار شجاع خلیل زاده زوج بسیار خوبی را برای پرسپولیس تشکیل خواهند داد. پورعلی گنجی بارها علاقه خود به پیراهن پرسپولیس را نشان داده و محصول باشگاه سرخ پوشان نیز هست. او به پیراهن پرسپولیس علاقه خاصی دارد و در صورت بازگشت به ایران راهی پرسپولیس خواهد شد و بهترین گزینه برای جایگزینی سید جلال خواهد بود.\nاین مدافع با اخلاق و ملی پوش روز گذشته در تمرین پرسپولیس در قطر حضور پیدا کرد تا به همراه طارمی به سرخ پوشان روحیه و انگیزه بدهد. هواداران پرسپولیس بدون شک دوست دارند که مدافعی در حد و اندازهای پور علی گنجی جایگزین کاپیتان متعصب آنها شود. پور علی گنجی علاوه بر اقتدار در کارهای دفاعی خوب هم گل می زند و این را هم در تیم ملی فوتبال ایران و هم در السد قطر به خوبی ثابت کرده است. او تجربه بسیار بالایی دارد و در لیگ های چین، بلژیک و لیگ قطر بازی کرده است و می تواند بهترین خرید برای تقویت خط دفاعی پرسپولیس باشد.\nپورعلی گنجی پرسپولیس برانکو سیدجلال حسینی


ارزش زن در دین مقدس اسلام\nPosted on 06 May 2014 at 03:06\nزن در جوامع اسلامی از ارزش والای بر خور دارست.در تمام عرصه ها چی در نظام اجتماعی، خانوادگی، سیاست و اقتصاد نقش برازنده دارد.\nدین مقدس اسلام بر خلاف سایر ادیان بر زن ارزش زیادی قایل شده است.چنانچه اگر ما در نظام خانوادگی ببینیم خداوند (ج) نفقه زن را بر دوش مرد گذاشته است.واین یک امتیازی است که خداوند (ج) برای زن داده است.\nو به معنا نیست که زن حق ندارد که در بیرون از خانه کار کند خداوند (ج) در عرصه اقتصادی بر زن حق داده است که کار کند پول بدست آورد وتنها حق استفاده از پولش را خودش دارد بدون اینکه مصارف خانوادگی بر دوشش باشد، وهمچنان چنانچه خداوند (ج) در میراث هم به زن حق داده است و حق استفاده از میراث خود را خود زن دارد،بدون اینکه شوهر یا برادر در استفاده از میراث و یا معاش او بر وی اجبار کنند که استفاده کنند.\nچون حق استفاده از مالش را تنها خودش دارد که در هر جای که خواست خودش استفاده کند.\nاین بر خلاف چیزی است که بعضی کس ها فکر می کند که اسلام عزیز گویا حق استفاده زن را در خارج از منزل نداده است.\nو این یک امتیاز بزرگ بر زنان مسلمانان برخلاف زنان سایر ادیان چون چنانچه در بعضی ممالک غربی دیده میشه که زن و شوهر باید کار کند وهر دو در نفقه خانواده شریک باشند.\nوهمچنان در اسلام عزیز بر زنان اجازه داده شده است که در سیاست دخالت کند، ودر سازنده گی نظام اجتماعی نقش بازی داشته باشند.\nچون دین مقدس اسلام نقش مادر بودن زن را یک وظیفه مقدس شمرده به همین خاطر در کشور های اسلامی متاسفانه بعضی از کس ها چون از دین خوب باخبر نیستند فکر میکنند که گویا زن تنها حق دارد که به خانه بنشیند و امور خانوادگی و مواظبت از اولاد های خود را بکنند.\nو دین مقدس اسلام گویا زن را در دیگر عرصه ها مانع شده است که بر خلاف دین است.دین مقدس اسلام به زن در تمام عرصه ها قدرت فعالیت و کار کردن را داده است.


نوید رهایی از فرقه تروریستی رجوی - ازصبح جمع شدن از اشرف تا شام فروپاشی در لیبرتی\nخانواده مسعود رجوی ترور فرقه مجاهدین ابراهیم خدابنده نادر نادری جاسوسی اخراج منافقین رجوی امریکا آلبانی بغداد خاطرات افشاگری نامه انجمن نجات جداشده لیبرتی آلبانی اخراج مجاهدین فرانسه سوریه مریم رجوی اخراج عربستان دولت عراق داعش منافقین مجاهدین خلق نوید اشرف اسراییل ملاقات تصویر روز فرار امریكا نوید رهایی حقوق بشر ایران لیست تروریستی زندان اشرف عراق فریب لیبرتی خانواده ها فرقه رجوی سازمان ملل کمپ لیبرتی تروریست اروپا\nبر اساس گزارشات رسیده ، یک عضو گروه تروریستی مجاهدین روز یکشنبه خود را در کمپ لیبرتی، به آتش کشیده است.\nمقامات میگویند که این فرد، آقای شهرام محسنی، سپیده دم روز یکشنبه در اعتراض به فشارهای فرقه رجوی خود را به آتش کشید.\nمقامات عراقی میگویند که بسیاری از اعضای مجاهدین خلق از بیماری های شدیدی روحی رنج میبرند. این بیماری ها نتیجه فشارهای طولانی مدت روحی و روانی است که طی سه دهه گذشته بر این افراد تحمیل شده است.\nاین اقدام معنادار، هنگامی به درستی تفسیر خواهد شد که در کنار سایر اقدامات باندرجوی برای خروج از بحران لیبرتی مورد ارزیابی قرار گیرد که بخشی از آن در زیر می آید و به خوبی روشن کننده وضعیت فلاکت بار این گروه در آستانه فروپاشی کامل تشکیلاتش در عراق است.\nبنا به ادعای رسانه های گروه تروریستی مجاهدین، اکنون 555 روز است که تلاش کرده اند تعدادی از افراد را در ژنو بچرخانند تا توجه سازمانهای بین المللی را به وضعیت خود جلب کنند، این در حالی است که اخیراً شعارهای این عده از توجه به وضع اشرف به درخواست برای اعلام لیبرتی به عنوان کمپ پناهندگی تغییر پیدا کرده است.\nدولت نوروزی نماینده این گروه در انگلستان با توجه به وضعی که گروه در آن گیرکرده است خطاب به حامیان مجاهدین می گوید:\n«اجازه بدهید تشکرها و قدردانی عمیق خودم برای تمامی شما را ابراز کنم. که برای سالیان و در مواقع متعدد از جنبش ما و از حقوق ساکنان اشرف و لیبرتی حمایت کرده اید. به خصوص اعضای پارلمان در آمریکا، در کنگره و سنا، و مقامات ارتش و همچنین در این جا در پارلمان هلند و در سنا، بسیاری از حامیان بزرگ که در زمان سختی در کنار ما ایستادند ما می توانیم با هم در نبردهای بعدی پیروز شویم. یکی از آنها این است که کمیساریا عالی پناهندگی کمپ لیبرتی که فی الواقع یک زندان است را به عنوان یک کمپ پناهندگی اعلام کند.»\nاما پاتریک لوسی نماینده پارلمان ژنو که یکی از حامیان این گروه به شمار می رود در پاسخی مأیوس کننده خطاب به اعضای باندرجوی می گوید:\n«شما انقلاب می کنید، ولی آنها نمی توانند بازتاب مقاومت شما را به داخل رهبران سازمان ملل متحد ببرند. آیا آنجا کسانی هستند که تلاش می کنند، از این که شما به عنوان پناهنده شناخته شوید، جلوگیری کنند.»\nیا این که هری فن بومل، نماینده پارلمان هلند، وضعیت فعلی باندرجوی را چنین توصیف می کند:\n«به تازگی با تصمیم وزیر خارجه آمریکا آنان از لیست خارج شدند. این یک تحول قابل فهم است ولی دیر است بسیار دیر است.\nما بارها توجه وزیر خارجه مان را به تحولات عراق در رابطه با ساکنان اشرف و لیبرتی جلب کرده ایم. حزب من به بازخواست از دولت ما در این رابطه ادامه خواهد داد و از دولت می خواهد تا فعالانه گامهای دیپلوماتیک با دولت عراق بردارد.»\nتأکید فن بومل بر بسیار دیرشدن برای باندرجوی، بسیارمعنادار و بیانگر وخامت حال تشکیلات رجوی در عراق است که با خارج شدن از اردوگاه اشرف در آستانه فروپاشی کامل قرار گرفته است، فروپاشی که با خودسوزیهای هر روزه و دهها اتفاق دیگر بایستی روندتدریجی اما رو به گسترش آن را منتظر بود!


کد خبر: ۲۲۳۶۹۱\nتاریخ انتشار: 2021 September 25 - ۰۳ مهر ۱۴۰۰ - ۱۵:۰۰\nپریدن يک فضانورد اتریشی از ایستگاهِ سفینه فضایی با ارتفاع ۱۲۸۰۰۰ فوت با سرعت ۱۲۳۶ کیلومتر در ساعت برای رسیدن به زمین بعد از ۴ دقیقه و ۲۰ ثانیه. ضمنا خانواده‌اش به صورت زنده در حال تماشای این رویداد خارق‌العاده بودند.\n«تابناک با تو» - پریدن يک فضانورد اتریشی از ایستگاهِ سفینه فضایی با ارتفاع ۱۲۸۰۰۰ فوت با سرعت ۱۲۳۶ کیلومتر در ساعت برای رسیدن به زمین بعد از ۴ دقیقه و ۲۰ ثانیه. ضمنا خانواده‌اش به صورت زنده در حال تماشای این رویداد خارق‌العاده بودند. با توجه به اینکه دوربین‌های زیادی در نقاط مختلف لباس او نصب شده بود ما می‌توانیم کره زمین را به طور کامل و واضح ببینیم. قابل ذکر است که سرعت صوت ۱۲۰۰ کیلومتر در ساعت است و هواپیماهای مسافربری به این حد نمی‌رسد.\n۰۶:۴۳ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۴\nاین شخص فضانورد نیست و این سفینه فضایی\n۰۷:۳۳ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۴\nنفسگیر بود ...\n۰۷:۴۷ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۴\nخبر درست نیست با بالن به ارتعاع رفت و از اونجا پرید لطفا با تحقیق بیشتر خبر را منتقل کنید ارتفاع ایستگاه فضایی بیش از 300 کیلومتر است صرف پوشیدن لباس فضانوردی بدلیل ارتفاع زیاد راوی را به اشتباه انداخته\nدرسته. از ایستگاه فضایی نمیشه "پرید پایین"\nکلاً هر چیزی که در مدار زمین قرار داشته باشه، اگر شخصی از اون خارج بشه، همچنان در مدار باقی می مونه.\nنه الزاما ممکن هست به تدریج به مدارهای نزدیکتر وارد بشه و نهایتا جذب زمین بشه. حتی ایستگاه فضایی هم نیاز به پیشرانه داره تا همواه مدار خودش رو حفظ کنه\n۰۹:۳۱ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۴\nاین یک کار نمایشی و تبلیغاتی از ردبول بود.\n۱۳:۲۲ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۴\n۲۱:۲۹ - ۱۴۰۰/۰۷/۰۸\nاین خبر خیلی قدیمی بود!!!!


سایت مذهبی صدای شیعه | خاطرات شهدای مدافع حرم حزب‌الله لبنان در یک کتاب\nصدای شیعه: نشر آرما کتابی را با عنوان «سایه‌سار زینب(ع)» با موضوع گلچینی از خاطرات شهدا و رزمندگان مدافع حرم حزب‌الله لبنان منتشر کرد.\nاین کتاب که توسط جمعیت احیای میراث مقاومت لبنان گردآوری شده است خاطرات این شهدا را از زبان همرزمان آنها به انضمام تصاویری از آنها به نمایش کشیده است.\n«سایه‌سار زینب(ع)» با روایت غسان بن جدو مصاحبه‌گر شبکه تلویزیونی المیادین از دیدار و گفتگویش با بشار اسد شروع و در ادامه با سخنان سید حسن نصرالله در سال 92 با موضوع حوادث سوریه ادامه پیدا می‌کند.\nاین کتاب اما در بخش دوم خود به مرور خاطرات رزمندگان مقاومت در سوریه رفته و روایتی از زندگی و حضور آنها در صحنه نبرد را ارائه می‌کند.\nدر بخشی از این کتاب از زبان مادر شهیدان آدینه و ابراهیم جودت قانصوه می‌خوانیم: پسرکم، تو فدایی حضرت زینب(ع) هستی و همگی ما آماده‌ایم تا جانمان را فدای او کنیم و اگر روزی جوانی باقی نمانده باشد که از او دفاع کند، من خودم خواهم رفت. از خدا می‌خواهم که تو نیز مانند امام حسین(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) با دهان تشنه به شهادت رسیده باشی تا خوشحالی مادرت دو برابر شود.\nهمچنین در بخشی از وصیت نامه شهید سید محمد مهدی احمد در این کتاب می‌خوانیم:\nخداوندا تو را به حق آن کسی که قبل از قبض روحش از او اذن گرفتی، رسول اکرممان(ص)، قسم می‌دهم که مرا هنگام نزدیک شدنت آگاه گردانی، نه برای اینکه برای کار دنیایی وصیت کنم و نه اینکه از کسی خداحافظی کنم؛ بلکه به من مهلت بده تا بر حسین(ع) سلام کنم، همچنین قسمت می‌دهم که در قبض روحم از زبانم شروع نکنی؛ بلکه آن را آخرین عضوم قرار ده که خاموش می‌شود و مهلتم ده تا در آخرین لحظه بگویم یا علی.\nاین کتاب را نشر آرما در 160 صفحه و با قیمت 8 هزار تومان منتشر کرده است.


فرزند گریه/ سرگذشت سراسر غمبار امام زين العابدين (ع) - ندای اصفهان\nترجمه اختصاصی دین و اندیشه\t۲۰:۲۶ - ۱۳۹۴/۰۹/۱۴\nترجمه اختصاصی ندای اصفهان؛\nفرزند گریه/ سرگذشت سراسر غمبار امام زین العابدین (ع)\nاشك های دختر جوان چونان ابرهايي پر باران در ديدگانش حلقه زده بود. او شروع به برانداز كردن رخسارهايي نمود كه بر گردش حلقه زده بودند. ناگاه ديدگانش به چهره اي افتاد كه بر لبانش گل لبخند نقش بسته بود، گويي با خنده اش مي خواست، بيمي مبهم و غامض را بزدايد...\tندای اصفهان- مترجم: دکتر مهدی عابدی\n«وسلاحه البکاء یا ابک یا ولدی الحبیب» اثر کمال السید\nدریافت متن مقاله به زبان اصلی: اینجا\nکمال السید، نویسنده عراقی تبار و عرب زبانی است که اخیراً ملیت ایرانی گرفته است. کمال السید بیش از ۱۳۰کتاب و تحقیق به صورت مجموعه ای تاریخی از زندگی اهل بیت با عناوین «زنی به نام زینب»، «ششمین باغبان اندیشه» و «زندگینامه امام هفتم» را در کارنامه ادبی خود دارد. کتاب «عشق هشتم» از وی، رمان برگزیده انجمن قلم ایران و جشنواره رضوی بوده است.\nشمّه ای از زندگینامه خودنوشت کمال السید:\nدر سال ١٣٣۶ش در بغداد در خانواده ای فقیر به دنیا آمدم. مطالعات خود را در دوازده سالگی آغاز نمودم و در آن زمان من کتاب هزار و یک شب را خواندم. به مجله العربی که در کویت چاپ می شد، علاقه داشتم و آن را مطالعه می کردم. تا ٢۴ سالگی بیش تر مطالعات من در زمینه ادبیات و تاریخ بود. شاید یکی از دلایل گرایش های من به علم تاریخ، فرار از واقعیت های تلخ زندگی بود؛ به همین خاطر برای فراموش کردن آنها به افسانه های تاریخی رو آوردم.\n«فهمی هویدی» نویسنده ای مصری بود که کتاب جالبی درباره ی ایران نوشته است. من آن را مطالعه کردم و تصمیم گرفتم به ایران عزیمت کنم. ترک وطن در آن شرایط دشوار در روحیه ی من تأثیر بسیاری گذاشت. اولین داستان من، که در سال ١٣۶٠ش چاپ شد، مرا بسیار خوشحال کرد. نام آن «اشرقت الشمس قبیل الغروب» بود. کار بعدی ام کتاب «الم، ذلک الحسین» بود. در این زمینه، بسیار مطالعه کردم. در نهایت به من پیشنهاد شد که این کتاب ترجمه شود. از دیگر فعالیت های علمی من، راه اندازی مجله الهدی بود که آن را با همکاری دوستان تأسیس نمودیم. بنده تا سال ١٣٧۵ش مدیر تحریریه ی آن مجله بودم. بعدها مسؤولیت مرکز الغدیر و تحقیق و تألیف کتاب های اسلامی را به عهده گرفتم. تاکنون حدود صدکتاب، مقاله و ترجمه از اینجانب به چاپ رسیده است که برخی از آنها به فارسی، انگلیسی و اردو ترجمه شده است.\nدرادامه به برخی ازآثار خود اشاره می کنم:\nاسمه احمد/ چاپ دوم\n– الاّ علی/ چاپ دوم\nوکانت صدیقه/ چاپ دوم، ترجمه به فارسی با عنوان «بهشت ارغوان» سید ابوالقاسم حسینی «ژرفا»\nو سلاحه البکاء/ ترجمه به فارسی با عنوان «آفتاب سرخ غمگین»/ حسین سیدی\nعاصفه السلام/ چاپ اوّل\nجعفر ایها الصّدیق/ چاپ دوم، ترجمه به فارسی با عنوان «ششمین باغبان اندیشه» /حسین سیدی\nعلی الجسر ببغداد/ چاپ سوم\nالطریق الی الخراسان/ چاپ دوم، ترجمه به فارسی با عنوان «عشق هشتم»/ حسین سیدی\nوکان تقیا/ چاپ دوم، ترجمه به فارسی با عنوان «نغمه ای در روزگار گرگه»/ حسین سیدی\nالشمس وراءالسحب/چاپ دوم، ترجمه به فارسی با عنوان «سوار سبزپوش آرزوه»/ حسین سیدی\nتراتیل فی زمن الذئاب/ چاپ دوم\nامراه اسمها زینب/ چاپ دوم، با دو ترجمه ی «زنی به نام زینب»/ صادق رحمانی «بانوی آب و آیینه»/ حسین سیدی\nدراسه فی موسوعه الغدیر\nهمچنین برخی کتاب ها را از فارسی به عربی ترجمه کرده ام:\nالامام الخمینی … ثوره العشق الا لهی/ جوادی آملی\nنحوه حیاه دافئه/ ابراهیم امینی\nدراسه فی أسس الاسلام/ مجتبی موسوی لاری\nحدیث الولایه/ سید علی خامنه ای\nالمواعظ والحکم/شهید مرتضی مطهری\nدروس فی الا مامه والقیاده/ مجتبی موسوی لاری\nدراسه عامه فی الامامه/ ابراهیم امینی\nرو به سوی نور\nکاروانی که گنجینه های کسری را همراه داشت، با شکوه و جلال و در حمایت اسبان جنگی و زرهپوشان، به پیش می رفت که از دور «ثنیات الوداع» پدیدار گشت. در این هنگام، خورشید سر زده بود، گویی به پیشواز از سفر باز آمدگان، می آمد تا دختری را نظاره گر باشد که دست سرنوشت او را از سرزمین آتش (ایران) آورده بود ولی او بیهوده می کوشید تا از این سرنوشت بگریزد.\nصحابه ای نزدیک شد، می خواست با آن دختر گفتگو کند و به او بگوید که سلمان که جزئی از اهل بیت پیامبر قلمداد می شود در مدینه، می زیسته است و البته او پیش از این، در سرزمین شما می زیست. ولی در جستجوی «نور» بر آمد و از «نار» گریخت.\nاما، تنها با حسرت، مِن مِن کرد و آرزو کرد ای کاش سلمان آنجا بود و ای کاش، زبان مردم آن دیار را از او آموخته بود.\nنسیم ملایمی وزیدن گرفت که او را به یاد حادثه ای دیرین انداخت که هیچگاه از خاطر او نمی رود.\nآن روزی که پیامبر آسمانی، بر سرزمین [ مدینه] «طیبه» (۱) پای نهاد و دختران جوان در وصف آن ماه تمامی که از آسمان مدینه سر برآورده بود، شادمانه سرود می خواندند.(۲)\nدوباره چشمش به دختر کسری افتاد و او را آنچنان، اندوهگین و غمناک دید که گویی کویر سیمای پر فروغش را توده های از ابر فرا گرفته است…\nاز خود پرسید: سرنوشت این دختر چگونه رقم خواهد خورد؟ او در هر حال در بند اسارت، گرفتار است و این منطق نبرد و ستیز است.\nکاروان به شهر مدینه نزدیک شده بود، شاخ و برگ های خرّم درختان نخل، به سمت پایین خم گشته بود و نسیم هایی ملایم و دل انگیز، و آمیخته به رایحه سر سبزی و خرمی وزیدن گرفت.\nدختر واپسین پادشاه ساسانیان، به یاد آن کاخ های سر به فلک کشیده خویش افتاد. شگفت زده بود که این شهر، پایتخت همان دولتی باشد که شکست ناپذیر است! چگونه این پا برهنگان عریان، سپاهیان پر شوکت و عظیم کسری را در هم شکستند، به گونه ای که دیگر، جایگاهی برای یزدگرد سوم، در خراسان و نیشابور و سرخش و طوس باقی نماند. و این خبرهاست که در آفاق، از عبور آنان از باب الابواب در سرزمین خزر، به پرواز در آمده است. با اندوهی پر درد از سویدای دل، آهی بر کشید و گفت:\nــ آه! ای هرمز، تو طعم پیروزی را خواهی چشید.\nمسجد آکنده از مردم بود… دختران جوان مدینه، دختر پادشاهان را نیک می نگریستند… به زیبایی ای از نوع پارسی آن که دلها و دیده ها را می ربود.\nدختر جوان دریافته بود که چه بر سرش خواهد آمد، پس از مدتی بایستی در خانه ای گلین از خانه های مدینه کنیزی کند. اشک ها چونان ابرهایی پر باران در دیدگانش حلقه زده بود. او شروع به برانداز کردن رخسارهایی نمود که بر گردش حلقه زده بودند. ناگاه دیدگانش به چهره ای افتاد که بر لبانش گل لبخند نقش بسته بود، گویی با خنده اش می خواست، بیمی مبهم و غامض را بزداید. او گفت: نامت چیست؟ دختر جوان، هنگامی که دید مردی به زبان او سخن می گوید، شوکه شد… با کمال حیا و شرمساری، پاسخ داد:\nــ ملکه زنان.\nمرد شیرگونه، می خواست نام جدیدی بر او بنهد، گفت:\nگل لبخند بر لبان دختر جوان شکفت و در اعماق وجودش از این مرد به خاطر این ارمغانش تشکر کرد. چه لقب زیبایی… بانوی شهر.\nآن مرد که می خواست آموخته های آن دختر از روزگار را دریابد، پرسید:\nــ آیا از پدرت چیزی به خاطر داری؟\nدختر با اشتیاق پاسخ داد:\nاو پیش از مرگش این کلام را زمزمه می کرد که: اگر خداوند بر امری غالب آید، طمع ورزی ها و آزمندی ها در برابرش سر تعظیم فرود می آورند و چون مدت عمر سر آمد، مرگ در چاره جویی است.\nمردی که حکمت و فرزانگی، از سراسر وجودش موج می زد، لبخندی زد و گفت:\nــ پدرت چه نیکو سخنی را بر زبان رانده است، امور، همگی در برابر سرنوشت ها، سر تعظیم فرود می آورند، به گونه ای که گاهی مرگ در چاره جویی و تدبیر است.(۳)\nسکوتی مرگبار حکمفرما شد. دختر جوان سر تسلیم فرود آورده بود و چشم امید به فرجام خویش بسته بود، این دست سرنوشت بود که از میان بلندای کوهساران سر به فلک کشیده تا دره های پست، راه او را ترسیم می نمود، از فرمانروایی و شوکت تا اسارت و بندگی؛ در آستانه آن بود که پس از دستور حاکم در بازار بردگان، عرضه گردد.\nپیش از آنکه به سوی خط پایان گام بردارد، نگاهی امیدوارانه بدان مرد افکند. شاید که او را به کنیزی بخرد. آن مرد، بر خلاف خشم حاکم، لب به شکایت و اعتراض گشود و بانگ بر آورد:\n– خرید و فروش دخترانِ پادشاهان، جایز نیست.\nصحابه پیامبر، به یاد سخنانی افتادند که پیامبر (ص)، روزی که سفّافه دختر حاتم طایی را در میان اسرا دید، بر زبان جاری ساخته بود: «بر عزیز گروهی که طعم تلخ مذلّت را چشیده، ترحم کنید!»\nهمگی این سخن را به باد فراموشی سپرده بودند و این برادر پیامبر بود که پس از گذر ایام، آنان را یادآور شده بود.\nحاکم خشمگینانه، پرسید:\n– پس، چاره چیست؟\nــ پیشنهاد می کنم، مردی از مسلمانان، را برگزینی تا به ازدواج او درآید و از مال خویش، مهر او را بپردازد. صدای تحسینِ همگان در کنج کنج مسجد، به هوا برخاست. آنان شیفته و دلداده ملکه فارس بودند، چه کسی برگزیده خواهد شد؟ّ آن زن در هر صورت، نماینده امتی است که روزی قلمرو حکومتش نیمی از گیتی بوده است.\nدختر کسری در پی مردی بود که بدان پناه جوید، چهره ها را می نگریست… در پی انسانی بود که رحمتِ پدرانه و مهر و گرمای مادرانه را به او ارزانی دارد.\nناگاه با دیدن جوانی زیبا رخسار و خوش اعتدال، دیدگانش آرامش یافت، گویی دیدگانش، پنجره هایی را می ماند که بر جهان هایی آکنده از نور و صفا و آزادی، گشوده شده است، به این جوان اشاره کرد. برخی از مردم با تعجب فریاد بر آوردند.\nــ چه نیکو جوانی را برگزید! آیا کسی ارجمندتر و گرامی تر از فرزند محمد و فرزند سرور عرب وجود دارد. سرور عرب که به یاد پیشگویی ای افتاده بود که از زبان رسول آسمانیان، شنیده بود، به فرزندش فرمود:\nـ‌ـ از دامان این زن، فرزندی پا به عرصه هستی خواهد گذارد که بهترین زمینیان خواهد بود.\nبا دیدگان بر آمده اش به فرزندش خیره شد و او نیز چونان ماهی، کوچک بسان گل نسرینی که در فصل بهاران غنچه های خویش را می گشاید، در آغوش مادر آرمید. مادر با نگاهی اندوهبار و غمگینانه به فرزندش، خیره شده بود ندایی در اعماق جانش، موج می زد گویااو را به کوچ، کوچ به سوی عالمهایی فرو دست، فرا می خواند. کودک دیدگانش را گشود، گویی در پی مادرش بود، با پاهای کوچکش گهواره را به حرکت در آورد.\nهراسی معصومانه در دیدگانش، گرد آمد و ابری اندوهبار، رخسار دایره ای شکلش را در بر گرفت و فریادی کودکانه که هیاهوی ناودانها در موسم باران را در بر داشت، به هوا برخاست.\nاین آوا ، گوش های مادر را درمی نوردید… و در اعماق جانش طنین افکن می شد و چشمه سار مادری را به خروش درمی آورد… ولی پیکر سست و ضعیف او دیگر توان حرکت نداشت و روح، در آستانه کوچ به عالم بالا قرار داشت و کودک همچنان فریاد بر می کشید و بانگ بر می آورد، گویی به روحی چنگ می زد که روح، بر او ارزانی داشته بود.\nمادر با دلی پر غم و اندوه گفت: فرزند دلبندم، مویه کن.\nآنگاه دیدگانِ کم رمقش را بر هم نهاد تا با کمال آرامش، بیارامد ولی کودک همچنان می گریست. آسمان، بارانی ملایم، می بارید، گویی ابرهای آسمان، در سکوتی مرگبار می گریند، نوای گریه کودک با هیاهوی ناودان ها،در هم آمیخت. گویی دستِ سرنوشت، راهی پر گریه و آغشته به اندوهی آسمانی را که از اجدادش از آدم گرفته،- آنروز که هابیل درخون خویش غلتید- تا کنون، به میراث برده ،برای او ترسیم نموده است.\nسالها سپری می گردد و تاریخ رخدادهایی خونبار را در اینجا و آنجا بر می افروزد.\nخونِ بر محراب ریخته جدش، چشمه ساری خون فام را به وجودش آورد و افق تاریخ بدان رنگین شد، به گونه ای که هنوز پنجاه سال از هجرت سپری نگشته بود که حادثه ای در خانه عمویش، سبط پیامبر و گل خوش رایحه او، بوقوع پیوست.\nحسن از شدت درد به خود می پیچید… دردهایی وحشتناک، چونان دشنه هایی در قلبش فرو می رفت و جگرش را از هم می درید.\nعلی در کنار پدر خویش، با نگاهی اندوهبار، عمویش را می نگریست.\nحسین (ع) با تخلکامی، بانگ بر آورد:\nــ آیا می گویی که چه کسی تو را به زهر کین، مسموم ساخت؟\nحسن (ع) که گویی با خود سخن می گفت، به آرامی گفت:\nــ من چندین مرتبه، مسموم شده بودم ولی هیچ گاه این چنین تاثیرگذار نبود.\nاحساس کرد، آتشی سرمست و مجنون در اعماق جانش، آتش افکنی می کند، به برادرش چه بگوید؟! او می دانست که چه کسی او را به زهر، مسموم ساخته است. در سرزمین شام مردی از آزادشدگان جدش، وجود داشت که زهر کین را با عسل در هم آمیخت… سلاح نوینی که چندین سال پس از اینکه آتش جنگ و ستیز فروکش کرد، آنرا بکار می گرفت.\nمردی که تیغ ها و دژهای مستحکم بر گرد او حلقه زده بودند. و جعده، تنها قربانی مرضی وخیم و ناگوار بود. عقده حقارتی که زایشگر فرزندان او، در درون به ارث برده بود.\nحسن دیدگانش را فرو بست تا آنها را در عالمی دیگر بگشاید… جهانی آکنده از شادمانیهای جاودانه و تاریخ همچنان آتش حوادث را بر می افروخت، « ابن کلده» طبیب حاذق عرب که طب خویش را از پارسیان فرا گرفته بود، از دنیا رفت، و عفراء که بادیه نشینان به داستان عشق او به ابن حزام، آواز می دادند، چشم از جهان فرو بست. و میمونه ، زنی که خویشتن را در راه خدمت پیامبر (ص) ارزانی داشته بود، از دنیا رفت.\nتاریخ همچنان آتش رخدادها را بر می افروخت… نخستین گلدسته اسلام در آسمان شهر فسطاط، در مصر به اهتزاز درآمد و سپاهیان اسلام با خشونت دروازه های قسطنطنیه را درهم کوبیدند و ابو ایوب انصاری نیز جام شهادت را سر کشید و زیر دیوارهای آن مدفون گردید.\nو سعد بن ابی وقاص، واپسین باقیمانده مهاجرین به درک واصل گشت و در کاخ «عقیق» خویش، زر و سیم و پسری را به ارث گذاشت که برای محو تاریخ هجری تیغ خویش را از نیام بر خواهد کشید.\nگردونه روزگار چرخید و سال شصت هجری سر بر آورد، سالی که مردم مورد ستم و بیداد قرار گرفتند ودرهم فشرده شدند، معاویه به درک واصل شد و … منبر را به تخت پادشاهی مبدل ساخت، و آنرا برای یزید، به میراث گزارد. یزید در «حوران» وقت خویش را با بازی با بوزینه اش، سپری می کرد و به پارسِ سگان شکاری که صدای پارس کردنشان، فضا را آکنده ساخته بود گوش فرا می داد، چونان پلیس هایی که گریختن شورشی ای آنان را به خشم آورده باشد و او را دستگیر کنند.\nدر حالی که دیدگانش چونان، گدازه هایی بر افروخته، به نظر می رسید، وارد کاخ خویش شد. خود را بر روی تخت پادشاهی افکند و اشاره ای به پرده دار خویش نمود که او بلافاصله، معنای آنرا فهمید.\nکنیزکی که آبریزی پر ازباده کهن، در دست داشت، وارد شد. برقِ شهوت از دیدگانش جهید و نگاه هایش در آستانه شکارِ فریفته های خویش بود.\nپرده دار، از پسِ درها، به قهقه هایی بی شرمانه، گوش می داد.\nحرّان در آبگیرِ تاریکی، غرق شد، شیاطین انسی و جنی و پلنگ های پنهان گشته، ناگاه یورش بردند و دنده های سینه ها در هم شکست و او همچنان سرمستانه، عربده می کشید.\nیزید در بستر ابریشمین خویش، این سو و آن سو می شد و در کنارش، ابوقیس، بوزینه اش، که دهان خویش با خیره سری و کودنی باز کرده بود، دراز کشیده بود.\nیزید در جهان اشباح، جویبارهایی از خون را دید که از میان شامات و حیره، بر می خروشید، جبهه ها و قربانیانی را دید، پیکرهایی بر سر و سرانی بی پیکر، خویشتن را دید که در میان امواج خون فرو می رود و در آبگیری سراسر، سرخ فام، غرق می شود.\nهراسان و وحشت زده از خواب برخاست در حالی که دیدگانش بر افروخته شده بود و چونان گدازه ها و یا روزنه ای گشوده شده بر دوزخی فروزان، به نظر می رسید.\nناگاه مردی کتاب در دست، وارد شد … و هراس در دل یزید افتاد. رخسارش، رنگ باخته بود، حیران و سرگشته بود، آیا غم خویش از مرگ معاویه را نمایان سازد یا اینکه به خاطر خلافت یزید، اظهار شادمانی نماید!\nپلنگِ تکیه زده بر مسند خلافت، در اعماق جانش به رقص در آمده بود… دیگر خود را آزاد و رها می دید. این دنیا بود که در برابرش، به کرنش در آمده بود و مردان در فرا رویش، سرخویش را فرود می آوردند، او به زودی، قدرتِ مطلقِ سواحل دریای خزر تا عدن خواهد بود.\nناگاه نام حسین به ذهنش خطور کرد. در حالی که گویی تهدید شده باشد، بانگ بر آورد:\nــ این اندوهی است که گلویم را می فشرد.\nیزید نخستین فرامینِ خلافت را صادر می کرد:\nــ به سوی دمشق.\n« آغاز طوفان »\nکوچه های مدینه، غرق در تاریکیِ شب بود، و اختران آسمان، دل های ضعیف و کم رمقی را می ماند که از دوردست می تپند و ماه نقابدارِ پنهان گشته، متمایل شده بود و چونان چهره ای وامانده که بی خوابی او را به سراشیبی سقوط می کشاند ،به نظر می رسید.\nمردی، در میان تاریکی ها گام برمی داشت و راه خویش را می پیمود. در سرش، یک اندیشه را می پروراند، اینکه فراخوان ولید، حاکم مدینه و امیر فرمانبردارش را به گوش حسین برساند.\nبا صدای کوبیدن در، علی (ع) از خواب پرید و دریافت که گروهی مأمور برای امری به خانه شان آمده اند. حسین (ع) در حالی که به اختران دوردست می نگریست گفت:\nدر عالم رؤیا، منبر معاویه را واژگون دیدم و آتش در قصرش زبانه می کشید… یقین دارم که او به ورطه هلاکت فرو افتاده و آمده اند تا از یزید بیعت بگیرند.\nفرزند پیامبر (ص) عصای رسول خدا (ص) را در دست داشت. مردی هاشمی گفت: شما را به قتل خواهند رساند، چرا که تاریکی، تیغها و دشنه ها را پنهان می دارد.\nفرزند محمد پاسخ داد:\nــ از چیزی مهراس، شما سی مرد هستید، در آستانه در، آماده باشید، اگر شنیدید که صدایم به هوا برخاست، بی درنگ یورش ببرید.\nحسین (ع) رو به سوی ولید نشست، در حالی که ابن زرقاء، با کینه و سرزنشگری می نگریست … ولید در حالی که گویی کلمات را به دشواری ادا می کند، گفت:\nمعاویه، دیوار دژ مستحکم اعراب بود، و خداوند بوسیله او آتش فتنه را فرو نشاند و او را بر بندگان، فرمانروا ساخت و بدست با کفایت او، کشور گشایی کرد. ولی او از دنیا رفت و پس از او یزید، بر مسند او تکیه زد. او از تو می خواهد که با او بیعت کنی . حسین پاسخ داد:\nفردی همچون من، در خفا بیعت نمی کند … اگر فردا مردم را فراخوان کردی مرا نیز همراه آنان دعوت کن ولید، سرش را به زیر افکند و گفت:\nــ راست گفتی یا ابا عبدالله، به خانه ات بازگرد.\nمروان، خباثت و فرو مقداری خویش را آغاز کرد و گفت:\nــ ای امیر، او را در زندان افکن تا بیعت کند یا اینکه گردنش را بزن.\nحسین (ع) خشمگینانه، بانگ بر آورد: ای پسر زرقاء ! آیا تو مرا می کشی یا او (مروان)؟!\nو در حالی که ولید را مورد خطاب قرار می داد، علناً و با فریادی که از بیست سال پیش فرو خفته بود، در ادامه گفت:\nــ ای امیر! ما اهل بیت نبوت و کان رسالت و جایگاه رفت و آمد فرشتگان هستیم، گشایش و پایان امور الهی به دست ماست، در حالی که یزید فردی میگسار و قاتل و جنایتکار است، و شخصی همچون من، هرگز با فردی همچون او، بیعت نخواهد کرد.\nولید کوشید، با راه اندازی طوفان مشابه، از وزش آن طوفان، پیشگیری کند.برق از دشنه ها در دل تاریکی جهید و مردان به دارالاماره یورش بردند و ابن زرقاء هراسان و وحشت زده، پشت امیر، پناه جست. طوفان، بزم امیر را ترک کرد … و او را ویران گشته و خانمان بر انداخته، رها ساخت. مروان چونان ملخی که با احتیاط سرش را خارج می کند، سر بر آورد و گفت:\nــ تو از دستور من سرپیچی کردی، دیگر چنین فرصتی را بدست نخواهی آورد.\nــ ای مروان، دیگران را توبیخ و ملامت کن، آیا از من می خواهی که فرزند پیامبر را از دم تیغ بگذرانم؟\nــ پس، او نیز تا وقتی که کشتگان چون برگ خزان، بر زمین فرو نریزند. هرگز دست بیعت نخواهد فشرد. ولید، بی آنکه سخنی بر زبان جاری سازد، سرش را تکان داد. شاید او در اندیشه افق رنگین شده به سرخ فامی خون بود … او، یزید … آن شخص بی باک و خیره سر را می شناخت یا شاید پیوندی میان مروان و مادرش زرقاء شکل می گرفت، چرا که در فراز خانه مادرش، پرچمهایی به اهتزاز در می آمد، همانجایی که مردان، گوش به زنگ، گذر می کنند. حال آنکه سرای حسین (ع) یعنی همان سرای فاطمه، جایگاه آمد و شد فرشتگان و قدمگاه جبرئیل است. زهی به سخره گرفتن دست سرنوشت!\nهنگامی که ولید در بسترش، مأوی یافت، همسرش با تلخی،و به آهستگی گفت:\nــ چگونه ، او را دشنام می دهد؟!\nــ او ابتدا شروع به دشنام دادن به من نمود.\nــ اگر تو را دشنام داد، تو او و پدرش را دشنام خواهی داد؟!\nولید، دیدگان پف کرده خویش را بر هم نهاد و با پشیمانی گفت:\nــ چنین کاری را نخواهم کرد.\n« در راه مکــه »\nدیدگان، به خواب عمیقی فرو رفتند و جانداران به آرامگاههای خویش، پناه بردند…\nشب، آشیان هایی گرم و خانه هایی پر آرامش و عالمی است که ارواح در دوردست ها در دنیایی شفاف و زلال، به پرواز در می آیند، جامه زیرین خویش را از تن بیرون می کند، پوست جسمانی خویش را از تن بدر می آورد تا در جهان، بتواند به پرواز در آید. اگر در آن شب، نیک گوش فرا دهی، نوای گامهایی آرام را خواهی شنید که به سوی قبری روان است که رسول آسمان تا زمین را در بر دارد، و اگر نیک بنگری مردی رعنا و زیبا رخسار و راست قامت را خواهی دید که در دیدگانش اختران، نور افشانی می کنند و نفسهایش چونان نفس های سپیده دم در لحظات طلوع آفتاب است.\nسبط پیامبر راه خویش را در میان کوی و برزن های مدینه به خواب رفته، می پیمود، شهر از صدای گام هایش بیدار نمی شد. مدینه، تنها از صدای سم ستورانی سرمست و مجنون، از خواب نازخویش بر خاست. اوست که به سوی جد خویش گام بر می دارد تا امانتی را بر دوش کشد که آسمانها و زمین از به دوش کشیدن آن، رخ بر تافتند.\nعلی، غم و اندوه هایی را که در اعماق جان پدرش موج می زند، دریافت. دیر زمانی است که او درخواست یاری هایی، از دور دست ها… از سرزمین عراق، از شهری که روزی مرکز خلافت جد بزرگوارش بود، به گوشش می رسید. که از تازیانه جلادان خون آشام می نالیدند و در پی مردی بودند که روزی، شکوه و جبروت را بر آنان ارزانی کند.\nعلی (ع) در کنجی از اتاقی گلین، رو به سوی تمام هستی خویش، به سوی نخستین خانه قرار داده شده برای مردم، قرار داشت، و قلبش، چونان اختران آسمان که با نور زرد فام خویش، می تپند، می تپید.\nواژگان، چونان جویباری روان و آرام در گوش زمان از میان لبانش ، جاری می گشت. در لحظاتی که انسان در دمادم اکتشافی بزرگ، با جهان بزرگتر، پیوند می خورد. آنجا که اشیاء از ظاهر فریبنده خویش ملول و وامانده می شوند و حقیقت بی آلایش و آشکار، نمایان می گردد که چیزی جز خداوند نیست … وخدا یگانه معبود هستی است. واژگان بشری، چونان امواجی بهم پیوسته، بسوی جهان هایی بیکران و بی نهایت، پیش می روند و تنها نوای انسان است که در سکوت شب، حقیقت را بیان می کند.\n«پروردگارا، ای پناهِ پناه جویان و ای حرز بی پناهان و ای حامی درماندگان … و ای مأوی بخشِ ترسایان … و ای فریادرس غمگینان. اگر به عزت تو پناه نجویم، پس به که پناه جویم و اگر به دستِ قدرت تو، توسل نجویم، به که توسل جویم؟!»\nچه نیکوست که انسان به مسیر هستی پیوند بخورد… و چه پر بهاست که مسیر او به سوی خدا، واضح و هویدا گردد … و چه لذت بخش است دمادمِ عشقبازی با محبوب، آن هنگام که جان، آفریدگار خویش را می شناسد و در میان ستارگان به پرواز در می آید، بال می گشاید و به همراه فرشتگان به صف می کشد، و حمد و ستایش خداوندگار خویش را بر زبان جاری می سازد … آن هنگام، هستی، محراب عبادات و ستارگان، ایستگاه های عروج و پروازند.\nکاروان، راه خویش به سوی مکه را آغاز می کند و نوایی که آسمان در آن دمیده، گوش شب را می شکافد که: ــ فخرج منها خائفاً یترقب، قال، رب نجنی من القوم الظالمین.(۴)\nهراسان و چشم انتظار، از شهر بیرون شد و گفت: پروردگارا، مرا از دست این قوم ستم پیشه، وارهان.\nتا چشم کار می کند، بیابان هویداست و راهی که کاروان ها از دهها سال پیش، ترسیم نموده اند، در پرتو تابش ماه،می درخشد، گویی این راه، به مکه، قبله دلها اشاره دارد.\nنوایی ملکوتی، دوباره به ذهن خطور می کند و داستان آواره ای را که صحرای سینا را تنها و بی کس در می نوردید بازگو می نماید که:\nــ «و لما توجه تلقاء مدین قال: عسی ربی آن یهدینی سواء السبیل».(۵)\nهنگامی که ( موسی) رو به سوی شهر مدین نهاد، گفت: امید است که پروردگارم مرا به سوی راه مستقیم رهنمون شود\nــ ای فرزند محمد، به کجا روانی؟\nــ به سوی مکه.\nــ آیا جدت، رسول خدا، در جستجوی وطنی … در پی سرزمینی که تنها خداوند در آن پرستش شود، به یثرب مهاجرت نکرد؟\nـ آری ولی اینک یثرب در دست آزاد شدگان پیامبر …و دشمنان دیروز است.\nــ چگونه از خندق یثرب، گذر کردند؟\nــ خندق در سقیفه،پر شد … پس از آنکه پیامبر، دیدگان خویش را فرو بست.\n« به سـوی جایگـاه ملاقـات با خـدا»\nای مکه… ای شهر مالامال از غم و اندوه، شادمانیت، جز چند سال، دیری نپایید، آنروز که بتان در کنار دیوارهای خانه کهن و عتیق، به آواری تبدیل شوند. ولی بتانی دیگر … بتانی از گل … از گل و لای تغییر یافته و خشک گشته جایگزین شدند. اما اینک این سبط پیامبر (ص) است که برای در هم شکستن بتان آدمی پیکر، آمده است … ولی چگونه؟ در حالی که یزید خود بتی گوساله پیکر است که صدای گاو از آن به گوش می رسد … و امت مسلمان نیز بر گردش حلقه زده اند و او را پرستش می کنند و هیچ نوا یا سری فراز نمی یابد که بگوید … نه …\nچرا حسین در کوی و برزنِ شهر می گردد … پیرامون کعبه پر شکوه و سترگ طواف می کند … بر گرد خانه کعبه می گردد. چرا فاصله میان صفا و مروه را سعی می کند و در پی چشمه سار آبی گمشده است … مکه دوباره تولد یافته , سرزمینی که بیابانی بی آب و نبات است … چرا در کنار خدیجه می گرید؟! سال، سالِ حزن و اندوه است و ابوطالب، چهره در نقاب تیره خاک، پنهان داشته و محمد (ص) تنها و بی کس گشته و در پی یاوران خویش است تا هجرت کند. ناگاه مردی از دور دستهای شهر، شتابان می آید و می گوید:\nــ ای حسین شتاب کن و از مکه بدر آی، چرا که ابن عاص با فرمان ترور تو، به سمت شهر مکه می آید.\nــ گزیزی از آن روز نیست که مهر بطلان بر عمر آدمی نواخته گردد … رضای الهی، رضای ما اهل بیت است … هر که خود را ملزم به ملاقات با خدا می داند، به همراه من بکوچد، که من مسافر هستم.\nــ به کدامین سرزمین یا ابا عبدالله؟\nــ به صحرایی میان نواویس و کربلا\nمردی دلسوز گفت : در مکه بمان چرا که تو سرور حجازی.\nــ نمی خواهم با کشته شدن من، حریم بیت الهی ، دریده گردد.\nــ‌آیا آنان چنین گستاخی ای را خواهد کرد که شما را در خانه خدا به شهادت برسانند؟\nــ آری، همانگونه که یهودیان در روز شنبه، تجاوزگری نمودند، آنان نیز به من تجاوز خواهند نمود.\nبرادرِ ناتنی اش گفت:\nــ چگونه به کوفیان اعتماد می کنی و حال آنکه آنان در حق پدر و برادرت، جام خیانت را سر کشیدند؟\nــ از آن بیم دارم که یزید مرا در حرم امن الهی ترور کند و حریم بیت الهی ، دریده گردد. هنگامی که حسین بر اشتر خویش سوار شد، برادرش که افسار اشتر را در دست گرفته بود، گفت :\nــ پس زنان را با خود مبر!\nحسین که به دورنمای رنگین گشته به سرخ فامیِ شفق، می نگریست، فرمود: خداوند آهنگ آن دارد که اینان را در بند اسارت ببیند.\nهشت روز از ماه ذی الحجه سپری شده بود که کاروانی شگفت، سرزمین مکه را ترک گفت … کاروان ، آهسته حرکت می کرد، و اشتران، چونان کشتیهایی به نظر رسیدند که در صحرایی مواج و خروشان، دریانوردی می کنند. این کاروان. بر آن بود که برای تاریخ وجهه و حیثیتی نوین را تعیین و مشخص نماید.\nستارگان در آسمان، پرتو افشانی می کردند و بسان چادری عربی که مشتی سرمه بر روی آن اندود گشته، به نظر می رسیدند. هلال ماه محرم. سر بر آورد و در گرداب تاریکیها و بیکرانیِ شنهای بیابان، لبخندی مجروح یا بلمی که با دریاچه ای پر آب وداع می کند، نمایان بود.\nاین خود رازی بود که چرا این کاروان، به این سرزمین از دنیای خداوند, بارسفر را بست،.گویی سمهای ستوران به زمین میخکوب گشته بود و اشتران چونان کشتیهایی که در بندری متروکه، لنگر انداخته اند. از حرکت باز ایستادند.\nعلی (ع) احساس کرد، ضعف و ناتوانی در پیکرش رسوخ می کند، به گونه ای که حتی توان برخاستن را نیز از او دریغ داشته بود . ولی به سختی خود را به سوی سراپرده پدر کشاند. حسین درخیمه نشسته بود و برای یاران خویش راهی بس، شگفت را ترسیم می نمود.\nحسین با افسوس و دریغ فرمود:\nــ مردمان، بنده زر خرید دنیا گشته اند و دین لقلقه زبان آنان شده است و هر گاه معیشت آنان را تأمین کند، بر گرد دین حلقه می زنند\nلختی دم فرو بست و در ادامه گفت:\nــ آنچه خود می بینید، بر ما فرود آمده است … و دنیا دگرگون گشته و دستخوش تغییر شده، و نیکیهای آن، رخ بر تافته است و تنها به اندازه ترشحی از نیکی های آن و اندک زندگانی, چونان چراگاهی پر وخامت و خطر، از آن بر جای مانده است …\nآیا نمی نگرید که به حق عمل نمی شود و از باطل نهی نمی گردد. مؤمن بایستی شیفته و دلداده ملاقات با خداوند باشد … من ، مرگ را چیزی جز کامیابی و همزیستی با ستم پیشگان را چیزی جز سیه روزی، نمی بینم.\nزهیر، که دستِ سرنوش او را باحسین رویارو، ساخت بود، بانگ بر آورد:\n– اگر دنیا بر ما باقی باشد و در آن جاودانه گردیم، باز هم مرگ همراه با تو را برمی گزینیم.\n«بریر» که از قاریان کوفه بود، گفت:\nــ ای فرزند رسول خدا، این نعمتی بس سترگ است که همراه با تو بستیزیم و پیکرهایمان دریده شود، تا جدت رسول خدا در روز رستاخیز، شفیع ما باشد.\nآنگاه ابن هلال، با شور و شوق کسی که چشمه سارهای جاودانگی را یافته است، فریاد زد:\nهر کجا که بخواهی، به خاوران و باختران … ما در پی تو هستیم … ما با نیتی بی آلایش و با بینایی در امر خویش، شیفته ملاقات با پروردگار خویش هستیم … هر که تو را دوست بدارد، شیفته اوییم و هر که تو را دشمن بدارد، دشمن اوییم.\nو مردان، چونان کسانی که نشانه ها و آثار شهری را که از این پس تولد خواهد یافت مشخص می کردند، بنیان خیمه ها را بر افراشتند.\nدر آسمان نیلگون، ابرها، چونان انباشته هایی از خاکستر، که بر روی هم انباشته شده اند، به هم حلقه خورده بودند. آسمان مالامال از خشم و غضب می نمود و هیاهوی مردمان با سر و صدای اشتران و شیهه ستوران و صدای چکاچکِ سلاحها، در هم آمیخته بود.\nچهار هزار انسانِ بی ایمان، بر درازای کرانه فرات، پراکنده شدند و نیزه ها در کنار دشنه ها در بخش پائینی رود، نمایان گشت، آنجا که امواج فرات، در صدد گریز ازمردمانی که بخل وحتی دریغ داشتن قطره آبی، بر سینه آنان نگاشته شده بود، به سوی جنوب پیش می رفت.\nهفت روز از محرم سپری شد و حلقه محاصره، تنگ تر گشت. ابن سعد، آرزو داشت، کاروان خود را تسلیم کند. چرا که آب یعنی زندگانی، و دریغ داشتن آن، یعنی مرگ و آیا کسی هست که مرگ را بر زندگی برگزیند؟\nــ ولی درمیان کاروان، کودکانی خردسال هستند.\nــ باشد، این منطق جنگ است.\nـــ چند روز پیش ما را سیراب ساخت … هزار انسان و هزار اسب و از آب سراب نمود.\nــ چرا که او با بازی ستیز و نبرد، آشنا نیست.\nــ بلکه او به حقیقت ، انسان است\nــ و ما چه؟!\nــ شما به چنین صفاتی، خو نگرفته اید. انسانیت در اعماق درونتان مرده است و آن خوک سر بر گریبان فرو برده, بر جانِ شما ، استیلا یافته است\nــ گزافه گویی، دیگر بس است، حسین خود را تسلیم خواهد کرد و آن زمان است که به ری و گرگان، رهسپار خواهم شد و بر سرزمین، پهناور، حکم خواهد راند.\nــ و حسین؟\nــ حسین … حسین … بایستی خود را از راه من کنار بکشد، مگر نه از روی پیکرش، خواهم گذشت … و سمهای ستورانی مجنون و سرمست ، کالبدش را از هم خواهند درید.\n« کسی کـه پیـش از آنکـه بمـیرد، مـرده بود.»\nخیمه های کاروان، فرا روی «ذوحسم» قرار داشت و اگر کسی از فراز قله کوهی بدان مکان می نگریست، خیمه هایی پراکنده شده در این سو و آن سو را می دید، همانجایی که امواج رود فرات چونان افعی ای وحشت زده، به پیش می رفت.\nحسین (ع)، فرا روی خیمه گاهی ایستاده بودکه تند باد از هر سوی، بر آن حمله می برد. به افق بسیار دوردست می نگریست، گویی به نهایت دنیا می نگرد … خورشید در آستانه غروب کردن بود … و تابلوی اندهبار خویش را در آسمان، چونان زخم پیامبران، نقش کرد و اندک اندک سرخ فامی غروب ، رخت بر بست و رنگی، خاکستری، افق را آکنده ساخت و اختران آسمان، دیدگان خویش را گشودند و در صفحه نیلگون آسمان، بسان دلهایی هراسان، تپیدن را آغاز کردند.\nدر ژرفنایِ تاریکیِ حاکم و در حالی که صداها به خاموشی گرائیده بود و جز صدای پچ پچ به گوش نمی رسید، ابن سعد، در حالی که به « ابن قرظه» می نگریست هراسناک، فریاد زد:\nــ چه می خواهی؟\nــ حسین مرا برای نشست میان دو لشگر، به سوی تو گسیل داشته است.\nــ چه کسی همراه اوست؟\nـــ برادرش عباس و فرزندش علی.\nابن سعد، رو به غلامش و پسرش حفص نمود و گفت :\nـــ همراه من بپا خیزید.\nابن سعد، گام های خویش را در حال سرمستی و ضعف بر می داشت و هزاران فکر مشوش در سرش، چونان خرگوش هایی بیمناک، خطور می کرد، با خود گفت:\nــ به نظرت حسین، چکار خواهد کرد؟ آیا در تاریکی شب خواهد گریخت؟ آیا سر تسلیم فرود خواهد آورد؟ آیا ستیز خواهد کرد؟\nولی چگونه خواهد گریخت، او که پدرش علی است؟ و چگونه سر تسلیم نزد آزاد شدگان, فرود خواهد آورد و حال آنکه او سبط محمد است؟ یا آنکه با هفتاد مرد، خواهد جنگید؟\nحسین از دور چونان نخلی راست قامت و سرو وار، نمایان شد.\nابن سعد، بهت زده. فریاد بر آورد:\nــ چه روحی، نهاد این مرد را در بر گرفته است؟!\nــ ای پسر سعد، آیا با من می ستیزی، در حالی که می دانی من فرزند کیستم؟\nآنگاه، لختی، دم فرو بست و در ادامه، در حالی که راه را بر او روشنایی می بخشید فرمود:\nــ همراه من باش و این ددخویان را رها ساز که این به خدا نزدیکتر است.\nرؤیاهایی فرا روی دیدگان ابن سعد، رخ نمود. تا زمانی که ذهنش مشغول بود، رؤیاها و خیالات در برابرش مجسم می شد و بر روحش چیره می گشت.\nدخترانِ جوان و زیبا رخساری را در کاخ ها می دید که با ناز و کرشمه، شادمانی می کنند، آنگاه با دو دلی گفت:\n– آنان، خانه ام را ویران خواهند ساخت.\nــ من دوباره، سرایت را بنا می کنم.\nــ و باغ هایم را از من خواهند ستاند.\nــ من باغستان «بغیبغه» را که دارای کشتزارها و نخل های بسیاری است، به تو خواهم بخشید.\nــ خانواده ام چه می شود؟! من از خشونت ابن زیاد، می هراسم.\nحسین فهمید که این مرد، دیر زمانی است که مرده است … و جز لاشه ای بدبو و متعفن از او باقی نمانده است. آنگاه سبط پیامبر برخاست و خشمگینانه فرمود:\nــ تو را چه شده است؟ خداوند بر بسترت، سرت را از دم تیغ بگذارند. و سپس صفحه فردا را هویدا ساخت و فرمود: ــ تو هرگز از گندم عراق جز اندکی، نخواهی خورد، ابن سعد که لبخندی تمسخر آمیز بر لبانش، نقش بسته بود گفت:\nــ مرا نان جوین، کفایت می کند!\nدنیای بدون حسین چه بهایی دارد؟\nسکوتی وحشت زا، بر فراز مکان، سایه گسترانید و غم و اندوه، سینه خویش را بسان کلاغی افسانه ای، فرو افکند، و دل های کوچکِ تشنه کام، به نواهایی دور که از سوی فرات چونان زوزه گرگانی گرسنه در شبی زمستانی، می آمد گوش فرا می دادند. زنی، زینب نام، گفت:\nــ دشمن نزدیک شده است.\nحسین رو به سوی برادرش کرد و گفت : بپا خیز، ببین دشمنان چه می خواهند.\nگرگی در دور دستها، زوزه ای کشید که یا تسلیم و یا نبرد.\nحبیب با تنفر، فریاد بر کشید:\nــ شما فردای رستاخیز در پیشگاه خداوند، چه بد قومی خواهید بود … آیا نواده پیامبر را به کام مرگ می کشید، حال آنکه اینان، قومی هستند که در سحرگان، شب زنده داری می کنند و نام خداوند را بسیار، بر لب دارند.\nعزره که برقِ شهوتِ حمله، از دیدگانش می جهید، گفت:\nــ تو اگر می توانی، خود را تزکیه کن.\nزهیر پاسخ داد:\nــ ای عزره، خداوند، مرا پیراسته است. خویشتنِ شما، جنایتی بزرگ را فرا روی شما، زیبا جلوه داده است.\nــ ای زهیر، تو کیِ از پیروان و رهروان حسین بوده ای؟!\nــ راه یکسان, ما را در یک جا، گرد آورد … و با دیدن اوبه یاد محمد (ص) افتادم.\nعزره رو در روی او.گفت: ما فرمانبرانِ امر خلیفه پیامبر هستیم.\nـــ آری، امیر المؤمنین، یزید.\nعباس، برای آنکه این تلخکامی را خاتمه دهد، غریو زد:\nـــ پس امشب را تا فردا صبح ، به ما مهلت دهید.\nابن سعد در حالی که گمانه زنیها، او را به خود مشغول داشته بود، پاسخ داد:\nـــ تا فردا، ولی یا تسلیم شدن و یا ستیز کردن.\nابن سعد، دستور به عقب نشینی داد و اندک اندک هیاهویِ بر خورد سلاحها، فرو خوابید و ستوران، دست از شیهه کشیدن بر داشتند، و صدایی جز نواهایی شبیه صدای زوزه گرگان در شبهای سرد زمستان، به گوش نمی رسید. تاریخ در کنار خیمه ای که چراغی سوسو زنان بدان روشنایی می بخشید، میخکوب شده بود و به سخنان واپسین سبط پیامبر، گوش می سپرد:\nـــ پروردگارا، تو را سپاس که با نبوت خویش ما را گرامی داشتی، ما را قرآن آموختی و ما را در دین ژرف اندیش، قرار دادی. و گوش و دیده و دلهایی آگاه و بینا بر ما ارزانی داشتی، و ما را در جرگه مشرکان قرار ندادی.\nنگاه های پر مهر و محبت او، مردانی را غرق خود ساخت که چکامه مرگ برای زندگانی را می سرودند. آنگاه سخنانش، چونان جویباری آرام، روان شد و فرمود:\nـــ من یارانی باوفاتر و متعهدتر از یاران خویش نمی شناسم، و خاندانی، نیکوتر از خاندان خویش، سراغ ندارم.\nـــ گمان می برم که روز ستیزِ با دشمنان، صبحگاهان خواهد بود، آنان فقط خواهان من هستند و اگر به من دست یابند، آنان دیگر در پی دیگران نخواهند بود. [اینک شما را به اختیار خویش، گذاشتم] تا به هر جانب که بخواهید، رهسپار شوید، اکنون پرده تار شب شما را در بر گرفته، شب را مرکب راهوار خویش قرار دهید. و هر یک از شما، دست مردی از خاندان مرا بگیرد و در شهرهای دور دست، پراکنده شود.\nــ سرورم شما چه؟!\nــ حسین هرگز نمی گریزد.\nـــ دنیا بدون شما، بهایی ندارد.\nابن عوسجه گفت: به خداوند سوگند، اگر سلاحی در بر نداشتم با سنگ به ستیز با آنان بپا خواهم خاست. آنگاه حنفی گفت:\nـــ اگر هفتاد بار، در کام مرگ فرو روم، هرگز تو را رها نخواهم کرد، چه رسد به یکبار کشته شدن. زهیر که به رخساری که به عبیر پیامبران، آغشته شده بود، می نگریست، گفت:\nــ اگر هزار بار کشته گردم، هرگز تو را تنها و بی کس، رها نخواهم ساخت.\nدر آن دمادم، آن هنگامی که آسمان به زمین پیوند می خورد، حسین اشاره کرد و پرده از آفاق بهشت برینی که پهنای آن به گستره آسمانها و زمین بود، فرو افتاد. بوستانهایی از درختان خرما و انگور … و جویبارهای جاودانه ای که، هماره، بر می جوشید و می خروشید، به گونه ای که رود فرات در مقابل آن جویبارها، چونان مشتی نمک و خاکستر، می نمود.\nچه شب شگفتی که دمادمش چون سال هایی طولانی و ساعاتش چونان قرون، سپری می شود، شب، گویی، آهنگ پایان یافتن ندارد… گویی می خواهد، سرتاسرِ تاریخ انسانیت را در بر بگیرد.\nعلی در آستانه مرگ، نشسته بود و پیکرش چونان لاشه ای بی حرکت می نمود. به گونه ای که حتی قدرت بر خاستن نیز از او، سلب شده بود… به ستارگان چشم می دوخت … به جهانی بیکران … جهانی مالامال از صفا و زلالی … جهانی بدور از مصائب زمین و آنچه که بدست انسان، رخ می دهد.\nسراپرده اش، در کنار خیمه گاه پدر بود. حسین (ع) تنهای تنها بود. می دانست که امشب، شب پایان یا شب آغاز است … علی (ع) گوشهایش را به سخنان پدر که با صدایی همچون هیاهوی تیغها، در هم آمیخته بود، سپرد … کارزار، بسیار نزدیک بود … و فردا، روز جدایی و گسست است.\nبه عمه اش نگریست که شاید برای پرستاری و تیماری او آمده بود … آوای حسین ، بسان لحنی حزن آلود، می آمد که در آن از زمانه ای که از خیانت و فریب دست بردار نیست، شکوه می کرد:\nیا دهر أف لک من خلیل کم لک باالاشراقِ و الأصیلِ\nمن طالب بحقه قتیل و کل حی سالک سبیلی\nما أقرب الوعد إلی الرحیل و الدهر لا یقنع با البدیل (۶)\n« ای روزگار، غم و اندوه بر تو باد، چه دوست ناشایست و بی وفایی هستی، چه روزها و شب هایی که گذشت و چه حوادث و رخدادهایی در بر داشتی، چه بسیار حق جویانی که در کام خویش فرو بلعیدی و به ورطه مرگ کشاندی و هر موجودی، راهِ مرا خواهد پویید، وعده سفر، چه نزدیک است و روزگار هرگز به جایگزینها، قانع و راضی نیست … » علی احساس کرد، این سخنان، در قلبش فرو می رود … رگ هایش را از هم می گسلد و او را گوش تا گوش، سر می برد؟\nدر آستانه آن بود که در موجی پر خروش از گریه، غرقاب شود. گریستن، نزدیک بود که به تنها سلاح، برای رویارویی با روزگار خیانتکار و پر فریب، مبدل گردد. و این خشم سر بر آورده و پر خروش در اعماق جانش، همه چیز را ویران می ساخت … و اگر راهی برای فرو ریختن خشم و غضب از طریق سرشک دیده نمی یافت، تمامی اشیاء را پاره پاره می ساخت و آسمان مالامال از آذرخش بود و رعد و برق, آرام و قرار نداشت تا باران، سیل آسا، سرازیر شود.\nو علی چونان آسمانی که به آرامی. فرو می بارد، در سکوتی مرگبار می گریست.\nزینب, دیگر، اختیار خویش را در بر نداشت، و صبر شگفتش، یارای تحمل آنچه را می شنید، نداشت. از این رو، تا خیمه گاه خویش، آن بیشه شیران، دامن کشان، گام بر می داشت.\nبا صدایی چونان هیاهویِ ناودان ها در موسم باران، ، فریاد بر آورد:\nــ ای کاش، مرگ، مرا نابود می ساخت و زندگی را از من می ستاند … امروز مادرم فاطمه و پدرم علی، از دنیا رفته اند … ای خلیفه پیشینیان و فریاد رس واپسینان! حسین در حالی که به خواهرش که، راهِ او را برگزیده بود، می نگریست و او را به صبر و شکیبایی فرا می خواند، فرمود:\nـــ خواهرام، به تقدیر الهی راضی باش و صبر پیشه کن … بدانکه اهل زمین می میرند و اهل آسمان، پایدار نیستند، و همه چیز در معرض هلاکت و نیستی است و تنها خداوندِ یگانه، باقی و ماندگار است.\nزینب با دیدگانی گریان، فرمود:\nـــ آیا جان خویش را به تاراج می بری … قلب من تحمل آنرا ندارد.\nسکوت مرگبار شب، مأمور بود از گوش انسانیت، به دقت و ظرافت، حتی صدای حرکت حشرگان را در بر بگیرد، چه برسد به گریه. در هنگامه ای که شادمانی و سرور رخت بر بسته و اشیاء در این زمانه، پراکنده و از هم گسسته، جلوه می کنند.\nحسین، خود را در میان زنانی دید که در هنگامه بیم و هراس. چکامه امنیت می سرایند، چونان پرندگان هراسناکی که درگرداب تاریکی، در جستجوی آشیان خویش هستند.\nحسین، نگاهی پر امتداد به زینب نمود و هر آنچه می خواست را در درون وجودش، سپرد.\nآنگاه با دلی فگار و اندوهبار فرمود:\nــ خواهرم، فاطمه، رباب ! … اگر کشته شدم، گریبان چاک مزنید و گونه خویش را به ناخن نخراشید و برای شهادت من، فغان و شیون مکنید و پریشان مگویید.\nحسین بپا خاست تا ساعاتی دیگر، با فردا رودر رو گردد. تاریکی شب ، دامنه یافته بود و ستارگان، درخشانتر به نظر می رسیدند. گویی، دیدگانِ گشوده ای هستند که در انتظار رخدادهایی بر کرانه فرات میان نواویس و کربلا بودند.\nو بر کرانه رود، گله های گرگان، در انتظار لحظه یورش بردن بر انسانها هستند.\n« بـرای آنکـه واقعـه احـد تکـرار نشـود»\nهمچنان، اختران در آسمان، چونان میخهایی در تابلویی سرمه ای ، میخکوب بودند و فضا مالامال از خطر می نمود. گله های گرگان، بر گرد کاروانی حلقه زدند که در این سرزمین رحل اقامت افکنده بود.\nحسین از خیمه خویش برون شد، او سرزمینی را برانداز می کرد تا ساعاتی دیگر، میدان کارزاری برای حماسه ای سترگ خواهد بود که انسان در آن به ورطه نابودی خواهد افتاد . ولی او هرگز طعم شکست را نخواهد چشید، در این سرزمین، پیکرهای انسانی، پاره پاره می شوند ولی روح، همچنان تابان و مستحکم، همانگونه که خداوند آنرا سرشته و گفتار خویش را در آن بودیعت نهاده، باقی خواهد ماند.\n«جملی» که ورود حسین به سرزمینی که فریب و نیرنگ از هر سو او را در حلقه محاصره خویش، گرفتار ساخته، او را نگران ساخته بود، فریاد زد:\nــ سرورم حسین، به کجا می روید؟ تنها خارج شدن شما، مرا به هراس افکنده است؛ من از حیله گری دشمن می ترسم.\nــ از خیمه خارج گشته ام تا این بلندی ها را برانداز کنم … بیم دارم که این تپه ها، کمینگاهی برای یورش سپاهیان دشمن در روزی باشد که یورش می برند و مورد تهاجم قرار می گیرند.\nو در حالی که به گرمی، دستش را می فشرد، ادامه داد، بنگر … در پس خیمه های ما مانعی نیست، بایستی خندقهایی حفر کنیم تا سپاه دشمن ما را غافلگیر نسازد … خیمه ها، پراکنده اند. بایستی خیام را به هم نزدیک کنیم تا دشمن از لابلای آن نفوذ نکند.\nجملی که از مردی که علیرغم شدت وزش طوفان، نومیدی و یأس را نمی شناخت، شگفت زده شده بود، فریاد زد:\nــ آیا کارزار در یک جبهه خواهد بود\nـــ آری، در یک جبهه …\nدر حالی که جنبشی چونان صدای وزوز زنبوران … زنبورانی که فقط مردِ عمل بودند، در لشگر حسین، به گوش می رسید، ولی هنوز سپیده، ندمیده بود.\nمیخ های خیمه ها در هم آغوشیِ صمیمانه ای، در هم تنیده بودند. گویی پیوند و همبستگیِ دلها را بازتاب می داد … دل هایی که جز عشق را نمی شناسند.\nمردانی، شروع به حفر خندق کردند تا آنرا پر از هیزم سازند، تا هنگامی که آتش ستیز بر افروخته شد، خندق به خطوطی افروخته و سوزان مبدل گردد.\nمردی که یاور پیامبر بود و به همراه او، نبرد احد را مشاهده کرده بود، پیشانی خویش را با دستمال بست. نا گاه صحنه ای در ذهنش، خطور کرد.\nنوای پیامبر که طرح نبرد را در کنار کوه احد، پر فراز، بازگو می کرد، به گوش می رسید:\nــ به سوی سپاهیان دشمن تیراندازی کنید و از پشت سر ، به سوی ما نیایید.\nدر حالی که سفارشات پیامبر در گوش تیراندازان، طنین افکن بود که : ما را از پشت سر حمایت کنید، چرا که سپاهیان، در اثر تیراندازی، پیشروی نمی کنند … اگر شما در جایگاه خویش بمانید، ما همچنان پیروز خواهیم بود … آنان به فراز کوه « عینین» رهسپار شدند.\nتصویر آن روز، در ذهنش فروکش کرد، صحابی پیامبر، آب دهان خویش را با تخلکامی فرو بلعید، چرا که او به یاد می آورد که چگونه تیراندازان، سفارشات پیامبر (ص) را به باد فراموشی سپردند و سپاهیان قریش بر سپاه محمد (ص) یورش بردند و چونان گرگانی که در شب سرد و وحشت آور، یورش می برند، سپاهیان محمد (ص) را قتل عام کردند.\nبه سبط محمد، خیره شده بود. گویی او، بصیرت و دورنگری جد خویش را به میراث برده بود … مردی که معنایی برای شکست نمی داند … او دلیرانه بر مرگ می تازد و بر صخره سنگدل تشنه کامی، سرازیر می شود تا از آن چشمه سارهایی از سلسبیل، بیرون تراود.\nسپیده، بردمید و سپیدی روز از سیاهی شب بر موجودات، هویدا گردید … اندک اندک از دور، سرهای درختان نخل که کرانه های فرات را چونان دیدگان حوریانی عاشق و شیدا در بر گرفته بودند، نمایان شد. سوره مقاومت فرو فرستاده شده بود.\nاین گرگان بودند که از شدت سرمستی از شهوتِ انسان کشی، زوزه می کشیدند و سپاهیان دشمن چونان گردونه ای دوّار بر گرد کاروانی که دست سرنوشت، آنان را بدین سرزمین آورده بود، می چرخیدند.\nعلی به دشورای … پیکر سست و ناتوان خویش را می کشید … روح سترگش نتوانست او را بر انگیزد؛ و خشمی آسمانی در اعماق وجودش، فوران کرد، در حالی که به پدر خویش می نگریست که شمشیر محمد (ص) را بر دوش می کشد تا به ستیز با مرد نمایان، آنان که ایمان نداشتند، بر آید.\nآنگاه خشمگینانه، گفت:\nـــ ای امت نابکار! چه بد، از دودمان محمد (ص) رخ بر تافتید.\nو در حالی که به پدر می نگریست که سوار بر اشتر خویش می شود، سرشک از دیدگانش، تراوید. بر فراز اشتر، او همچون پیامبری رخ می نمودکه قوم خویش را پند می دهد و آنانرا وخامتِ عذاب الهی، بیم می دهد.\nدر حالی که خورشیدِ طولانی ترین روز تاریخ، نور افشانی می نمود، او به سخنان حسین، گوش سپرد:\nــ ای مردم، خداوند، سرای دنیا را آفرید و آن را سرای زوال و نیستی قرار داد، سرایی که اهلش را دستخوش تغییر می کند، فریفته، آن است که دنیا آنرا بفریفته باشد . سیه روز کسی است که دنیا او را مفتون خود ، ساخته است. پس این دنیای غدّار، شما را مفریبد، چرا که آن امید هر که به آن متمایل گردد را، می گسلد و آزمندی هر که بدان طمع وزد را نقش بر آب می سازد. شما را می نگرم که بر امری گرد آمده اید ک بدان خداوند را به خشم آورده اید، و رخسار بزرگوارانه خویش را از شما بر تافته است پروردگارمان، چه نیکو کردگاری است و شما چه نابکار، بندگانی. به اطاعت خداوند اذعان نمودید و به رسالت محمد (ص) ایمان آورید، آنگاه به قصد کشتن دودمان وعترت او، به سوی آنان تاختید. براستی که شیطان بر شما چیره گشته است، و شما را از یاد خداوند بزرگ، باز داشته است، شما و آنچه خواهان آن هستید، نابود باد.\nما از خداییم وبازگشت ما به سوی اوست، اینان قومی هستند که پس از ایمان آوردن، کفر ورزیدند و رحمت الهی از ستم پیشگان، بسی دور است.\nاین سخنان در قلبش رخنه می کرد و چشمه ساران اندوه و خشم و سرشک را جاری می ساخت.\nهمه چیز فراروی دیدگانش، تیره و تار می نمود، هیاهوی مردان و شیهه ستوران، متلاشی گردید. او احساس کرد با روح خویش در دور دستها به پرواز در آمده است گویی او حوادث و رخدادهای پیرامون خویش را احساس نمی کرد.\n« شتـابان بـه سـوی شـر»\nهنگامی که بهوش آمد نمی دانست چه مقدار از زمان سپری شده است … ولی هنگامی که دیدگانش را گشود احساس کرد، محیط پیرامونش در گردونه ای وحشت آور می چرخد و در عین حال، خورشید در افق زبانه می کشید و شرر می بارید و پدرش در میانه یاران و اهل بیت خویش بود و همگی می رفتند که با خون خویش، یکی از سترگ ترین حماسه های تاریخ بشری را رقم بزنند.\n«ابن سعد» با اعلان آغاز ستیز، نخستین پیکان های مرگ را فرو افکند و با نخوت و غرور، فریاد زد:\nــ در نزد امیرالمؤنین یزید، گواه باشید که من نخستین کسی بودم که تیر افکندم.\nآنگاه، هزاران تیر، بسان آنکه آسمان بارانی شدید از تیر فرو می بارد، پرتاب شد.\nحسین در حالی که دیوارهای زمان را ویران می ساخت، غریو زد:\nــ بسوی مرگی بشتابید که گریزی از آن نیست … این تیرها، فرستاده های این قوم بسوی شماست.\nدمادم همبستگی و وفاق، فرا رسید. هفتاد شیر مرد یا افزونتر، در حالی که کینه اهریمنان را در سینه داشتند و در حالی که فرشتگان در برابر آدم، پیشانی به خاک ساییده بودند، طوفان وار، ایستادگی می کردند.\nگرد و غبار درگیری پراکنده شد و میدان کارزار، پنجاه مجروح که بر فراز شنها، پراکنده شده بودند، بر جای گذارد. اگر دست سرنوشت چنین رقم می زد که تو نیز در آن دمادم بر فراز قله « ذوحسم» باشی، واپسین سبط آخرین پیامبران تاریخ را می دیدی که برای یورشی دیگر، نیروهای خویش را سازماندهی می کند … آنگاه از دلیر مردی و بی باکی انسانی، مبهوت می شدی که هرگز یأس و نومیدی در وجود او راه ندارد. قلبِ کوهوار او از دشت صلابت چیزی جز مقاومت و ایستادگی را نمی شناسد.\nبه بال راست سپاه یزید بنگر، یورشی بنیان بر انداز، آغاز شده است و عمر و بن حجاج برای اتمام کارزار، فرماندهی گرگان ددمنش را بر عهده دارد. مردان حسین (ع) با اراده ای آهنین یا شاید استوارتر از آن، می رزمیدند تا مهاجمان را به عقب نشینی وادار سازند … ناگاه « ابن عوسجه»، در حالی که به سرخ فامی خون، رنگین گشته بود، بر زمین فرو افتاد ولی با همین حال به آرامی دعا می خواند.\nحبیب که دوست و یار او بود، گفت:\nـــ اگر نمی دانستم که من در پی تو به شهادت خواهم رسید، دوست داشتم که به من وصیت کنی. مسلم که وصیت جاودانه خویش برای نسل ها را بیان می کرد، پاسخ گفت:\nـــ تو را سفارش می کنم که در راه حسین، جان خویش را نثار کنی.\nحبیب که خشمی آسمانی در اعماق درونش موج می زد، فریاد بر کشید:\nـــ به خداوندِ کعبه سوگند، چنین کاری خواهم کرد.\nشمربن ذی الجوشن، که فرماندهی بال چپ سپاه یزید را بر عهده داشت، چونان خوکی، رخ نمود … اینک او بود که خود را برای خیانت و خونریزی و کشتن فرزندان پیامبران، مهیا می کرد.\nمردان حسین برای جلوگیری از یورش دشمن، مهیا شدند و فضا مالامال از گرد و غبار و زبانه های آتش شد. تیغ ها در گرداب خاک به پرواز در آمده و آذرخشهایی آسمانی را می نمود که بر فراز زمین، گرد آمده اند.\nشمر، در حالی که خیمه گاه حسین را با سر نیزه، می شکافت، بانگ بر آورد:\nـــ آتشی بیاورید تا این خیمه گاه را با اهلش به آتش بکشم.\nزنان و کودکان نیز چونان پرندگانی که از کشتیهای در حال غرق شدن می گریزند، پا به فرار گذاشتند.\n« تعصب پـر خـروش»\nسپاهیان دشمن برای آنکه لشگر حسین را محاصره کنند، سمت راست و شمال خیمه ها را به آتش کشیدند.\nآنگاه سبط پیامبر. بر یارانش بانگ بر آورد:\nبگذارید، خیام را به آتش بکشند، اگر چنین کاری بکنند، آنگاه به سوی شما، یورش نخواهند برد. آتش نبرد، شعله ور شد و وضعیت ستیز، حاد گشت. خورشید در حالی که شراره های خویش را بر فراز بقعه ای از زمین می بارید، در میانه آسمان قرار گرفته بود و گرگان بهم پیوسته، به انتقامی کهن، زوزه می کشیدند.و در حالی که خورشید، زوال خویش را آغاز می کرد، صائدی گفت :\nــ من شیفته ملاقات خداوند و نمازگزاردن با شما هستم.\nحسین، دیدگانش رامتوجه آسمان ساخت و فرمود :\nـــ تو نماز را یاد آور شدی، خداوند تو رادر جرگه نمازگزاران و ذاکران قرار دهد. نماز گزاردن در آغازین هنگامه اش چه نیکوست .از دشمن بخواهید کمی درنگ کنندتا نماز را بپای بداریم. ناگاه صدای « حصین» که خفت و خواری از سر و رویش می بارید، آمد که می گفت :\nـــ نماز، از شما پذیرفته نمی شود! حبیب، خشمگینانه، بانگ بر آورد:\nـــ توگمان می بری که نماز آل رسول پذیرفته نمی شود و از تو، ای دراز گوش، پذیرفته می شود!\nآنگاه حسین و یارانش رو به سوی آسمان نمودند و دمادمِ ملاقات یار، فرا رسید.\nآن هنگام که جانها به ارواح مجردی مبدل می شوند و از قفس تن، می رهند. و درآن دمادم است که آنچه که ملکوتی و منسوب به آسمان است با آنچه که مادی و منتسب به کره خاکی است، با هم، هم آغوش می شوند. در آن دمادمِ دشوار و سخت و در حالی که پیکرها، خون خویش را برای خداوند، می تراوید، دروازه های آسمان، گشوده شد و حسین (ع) در حالی که جهانهایی گل فام و سرسبز را می نگریست، بانگ بر آورد:\nـــ ای نیکمردان، این فردوس برین است که دروازه هایش گشوده گشته و جویبارهایش، بهم پیوند خورده و میوه هایش، به بار نشسته است. و این رسول خدا و شهدایی که در راه خدا، جام شهادت را سر کشیده اند، هستند که ورود شما را انتظار می کشند و به ورود شما بشارت می دهند. پس از دین خدا و دین پیامبرش، حمایت کنید. دنیا آنقدر ناچیز وو فرو مقدار گشته بود، که حتی از بال مگسی نیز، فرو ارزشتر بود.\nانسانی که فرشتگان در اعماق وجودش، استیلا یافته بودند، بانگ بر آورد:\nـــ جانمان به قربانت و خونمان سپرِ بلایِ وجودت … به خداوند سوگند، هیچ گزندی متوجه شما و حریمت، نخواهند شد و ما خون خویش را در راه حفاظت از تو، فرو می ریزیم.\nحسین به نمادِ تمامی فضایل و سجایای انسانی مبدّل گردیده بود و دفاع از او ، دفاع از انسانیت بشر و چیره گشتن بر شیطان بود.\nعلی (ع) از سراپرده خویش، رخدادهایی را می دیدکه بر فراز شنها، بوقوع می پیوست .کسی چه می داند که چند بار او برخاست تا بر فراز زمین بایستد … ولی زهی ضعف پیکر آدمی و عذاب وجدانی که کسی را نمی یابد که او را بر دوش کشد تا خواسته خویش را محقق سازد، و روحش، از قفس تن، آزاد نمی شود تا دور از مصائب زمین، به پرواز در آید و روح، این پیکری را که به لاشه ای ناتوانِ از هر کار، مبدل گشته، بر نمی خیزاند.\nاین لحظات،چسان دشوار است! تیغی پا در هوا، بر فراز عمود خیمه، چشم انتظارِ صاحب خویش است. برای واپسین بار، سبط علی برخاست و بر عصایی تکیه زد و شمشیرش را بر دوش کشید.\nبه نظر می آمد که زمین را بر دوش می کشد، خود و شمشیرش را به بیرون خیمه، می کشاند هدفش این بود که به هر قیمتی شده به حسین ملحق شود.\nحسین، بر خواهرش که دیدگانش به او افتاده بود، بانگ زد:\nـــ او را بگیر تا زمین از دودمان محمد، تهی نماند.\nناگاه، علی خود را باری دیگر، در بستر دید، احساس کرد که روحش در حال خارج شدن است … ناگاه همه چیز در برابر دیدگانش، تیره و تار شد بگونه ای که دیگر صدایی نمی شنید و چیزی را احساس نمی کرد.\nزمان سپری می شود … و چونان جویباری که امواجش رو به جلو می تازد، شتابان در حرکت است … و بر کسی متوقف نمی شود چرا که به سوی غایت خویش، رهسپار است … چشمه سارها، راز رود را در می یابند، از اینرو، تنها، از زمین می خروشند و باتلاقها و آبگیرهای تغییر رنگ داده، راز خروش وفوران را نشناخته اند، بدین سبب است که آدمیان می میرند … و یادشان، از یادها می رود و تنها زخم پیامبران است که می جوشد … چرا که معماهای روزگار را دریافته اند.\nرود روزگار، روان است و با فراتِ تشنه کام، رقابت می کند. علی (ع) با نوای شیهه اسبی خشمگین که گوش دنیا را به نوسان وا می دارد، از خواب بر خاست. اسب سواری که بر گرد خیمه ها ، می چرخید، از اسب فرو افتاد و اسب با سمهای خویش بر روی زمین می کوبید. او می خواست راز زایش و تولد دوباره را در زمین، بیدار کند.\nزمین به لرزه در آمد … و اهل خویش را به لرزه واداشت … هابیل کشته شد … سرخیِ خونش، زمین را رنگین ساخت … بیم و هراس، بر دلهای آدمیان ، یورش می برد.\nسر یحیی بن زکریا، فرا روی «سالومی» افکنده شد.\nپسر ابوطالب در محراب عبادت، غلتیده در خون خویش، بر زمین افتاد.\nهمچنان گرد و غبار کارزار، معلق در هوا بود و افق به سرخی خونباری. بر افروخته بود.\nعمه خویش را دید که به سوی واپسین سبط تاریخ ، گام بر می دارد. آوایش، فضا را می شکافد:\nـــ ای کاش آسمان بر زمین فرود می آمد … و ای کاش کوهساران بر این دشتها، فرو می ریخت.\nگرگان ددخو، چونان گردونه ای که آرام و قرار ندارد، بر گِرد مردی از تبار پیامبران، چرخ می زدند … تیغ های سرمست، فرزند دختر پیامبر. آن سترگترینِ پیامبران را ربودند.\nعلی، روح خویش را که به اندوههایی چونان کوه، سنگین بار شده بود، به سختی، تحمل می کرد.\nزمین، لحظاتی کهن را که در دیر زمان بر سر کوهها، در جزیره العرب روی داده بود، دوباره تکرار می کرد. صالحِ پیامبر، قوم خویش را موعظه می کرد، و کوه، بار خویش را برون انداخت و ناقه ای تولد یافت؛\nـــ ای قوم، این ناقه الهی، نشانه ای بر شماست.\nاین ناقه، ناقه خجسته فامی بود که شیری گوارا را سرازیر می نمود. آدمیان پرسیدند:\nــ چگونه این صخره های سخت، ناقه ای بدین زیبایی و بدین بخشندگی و فرخندگی، زائیده است … او چگونه این شیر را می دهد؟!\nقوم صالح، هنوز ایمان نیاورده بودند و دلهای تاریک، جز کینه توزی و بغض و توطئه چینی، نمی زاید … دلهایی تراشیده شده از صخره هایی سخت … و حال آنکه از سنگ نیز ، چشمه سارهایی، بیرون می تراود.\nو بدین شکل، کینه توزی نسبت به صالح به کینه توزی نسبت به ناقه و فرزند کوچکش، مبدل گردید.\nدر آن شب طوفانی، و در حالی ک بادی از سمت شمال وزیدن گرفته بود … ناقه، شیرخوار آرمیده خویش را در آغوش گفته بود و فرزند، بیشتر به مادرش می چسبید تا گرما و محبت و امنیت را احساس کند.\nدر آن شب فرزندِ دسیسه چینی، تولد یافت و قومِ صالح در اندیشه توطئه ای بودند.\nجامهایی، گردانده می شد و ابلیس، امری بس بزرگ را بر آنان، نیکو جلوه می داد.\nبسان عنکبوتهایی که رشته های دام خویش را می تنند، سرمستانِ از بیخود شده، دسیسه خویش را هم تنیدند. دشنه های خویش را از نیام بر کشیدند و در گرداب تاریکی، به صورت پنهانی از سرای خویش، خارج شدند.\nو در آن حال که ناقه و فرزند کوچکش، آرمیده بودند, تاریکی آنقدر دامان گسترانده بود که گاهی آنان، بر پای، می لغزیدند. ولی آنان راه خویش را به آنجای که ناقه در آن به آرامی و امنیت آرمیده بود، پیمودند.\nآن نه نفر، به گرگانی ددخو، شباهت داشتند … گرگانی که هر چه بر تیرگی شب افزوده می شد، بر پلیدی و نیرنگباری آنان نیز افزوده می شد.\nدشنه های این نه نفر در دو قلبی که با گرمی و عشق و بخشندگی می تپید، فرو رفت و خونی سرخِ سرخ بیرون تراوید و زمین و خاک، رنگین شد.\nدر حالی که بیمی وحشت آور در زمین جای گرفته بود، قوم ثمود از خواب برخاستند، دیگر اندرز پیامبران، در پیشگاه آنان، معنا یافته بود، چرا که لعنت و نفرین، بر زمین جای گرفته بود.\nصالح نبی. در حالی که می دید خشم آسمان، بسیار نزدیک است با غم و اندوه گفت:\nــ سه روز در سرای خویش. بهره مند باشید، آنگاه عذاب الهی فرو می بارد، و این وعده ای تخلف ناپذیر است. آنگاه صالح ، قبیله نفرین شده خویش را ترک گفت.\nسه روز در پی یکدیگر سپری شد، آنگاه آسمان از صدای بانگی جبارانه، شکافته شد … و بر کاخ هایی تراشیده شده در دل کوه، فرود آمد و آنها را از هم گسست … و لحظاتی نگذشته بود که همه چیز به لاشه ها و آوارهایی انباشته شده بر روی یکدیگر تبدیل شد … و تنها دیدگانی باقی بود که با وحشت و فرومایگی، باز مانده بود، که داستان خیانت و نیرنگ بازی ودسیسه های شیطانی را باز می گفت.\nحسین همچنان، پیکر خویش را به سختی، تحمل می نمود … زخم هایش، خون می فشاند و زمین رنگین می شد و خاک به رنگی نوین، رنگ می یافت.\n۱- منطقه ای در نزدیکی مدینه\n۲- این سرود را سر می دادند که : « طلع البدر علینا من ثنیات الوداع وجب الشکر علینا ما دعالله داع\nایها المبعوث فینا جئت بالامر المطاع جئت نوّرت المدینه یا خیر داع »\n(۳) نهج البلاغه ، حکمت ۱۶٫ ( تذل الامور للمقادیر حتی یکون الحتف فی التدبیر)\n(۴) سوره قصص، آیه ۲۱\n(۵) سوره قصص، آیه ۲۲\n(۶) لهوف فی قتل الطفوف، سید بن طاووس، ۴۹\nبرچسب‌ها: امام زین العابدین, ترجمه عربی, دکتر مهدی عابدی, کربلا, کمال السید\nانفجار تروریستی در حله عراق در مسیر بازگشت زائران/ تعداد شهدا به ۸۰ تن رسید/ خبرگزاری فرانسه: بیشتر شهدا زوار ایرانی هستند +عکس\tاعلام آمادگی اسکان اضطراری برای مسافرانی که از پیاده‌روی اربعین باز می‌گردند\tعکسی که دل اهل شهر را هوایی کرد+تصویر\nن می‌گه:\t۲۹ مهر ۱۳۹۵ در ۹:۵۶ ب.ظ\tترجمه خوبی بود\nولی ای کاش خلاصه هم میگذاشتین


آمریکا منطقه خلیج فارس را به جعبه انفجار تبدیل کرده است - خبرگزاری سروش\n۲۲ مرداد ۱۳۹۸ ساعت [ ۰:۰۲ ]\nآمریکا منطقه خلیج فارس را به جعبه انفجار تبدیل کرده است\nوزیر امور خارجه ایران اظهار کرد آمریکا منطقه خلیج فارس را به جعبه انفجار تبدیل کرده است.\n*** انتقاد ظریف از فروش تسلیحات به کشورهای حاشیه خلیج فارس\nبه گزارش خبرگزاری سروش، محمدجواد ظریف در گفت وگو با شبکه الجزیره، با انتقاد از روند فروش تسلیحات واشنگتن به کشورهای حاشیه خلیج فارس افزود:\nآمریکا تنها در سال گذشته ۵۰ میلیارد دلار تسلیحات نظامی به کشورهای منطقه خلیج فارس فروخته است.\nوی تصریح کرد: برخی کشورهای منطقه با کمتر از یک سوم جمعیت ایران، تا کنون ۸۷ میلیارد دلار برای خرید تسلیحات نظامی هزینه کرده‌اند.\nوزیر امور خارجه ایران که این سخنان را در سفر به قطر بیان می کرد، گفت:\nاگر شما می‌خواهید در مورد تهدیدات ناشی از منطقه صحبت کنید، باید ابتدا در مورد تهدیدات آمریکا و متحدانش که در حال ریختن اسلحه به منطقه هستند، صحبت کنید.\n*** ۱۶ میلیارد دلار هزینه نظامی ایران در سال ۹۷\nوزیر امور خارجه ایران پیشتر نیز در سخنانی آمریکا و متحدان منطقه‌ای آن را بانی آشوب‌ها در منطقه دانست و افزود:\nایران سال ۹۷ در مجموع ۱۶ میلیارد دلار هزینه نظامی داشت. کشور ما ۸۲ میلیون نفر جمعیت دارد و حدود یک میلیون نیروی مسلح و تنها ۱۶ میلیارد دلار هزینه کردیم. امارات متحده عربی با یک میلیون جمعیت (بومی)، ۲۲ میلیارد دلار هزینه (بخش نظامی) کرد. عربستان سعودی با کمتر از نصف جمعیت ما ۶۷ میلیارد دلار هزینه کرد. بیشتر ان‌ها (تسلیحات خریداری شده) آمریکایی هستند. این تسلیحات آمریکایی هستند که وارد منطقه ما می‌شوند و منطقه ما را در استانه انفجار قرار می‌دهند. از این رو اگر ان‌ها می‌خواهند درباره موشک‌های ما حرف بزنند، اول باید فروش این تسلیحات از جمله موشک‌ها را متوقف کنند.\n*** آمریکا در صدر کشورهای فروشنده تسلیحات\n*** تعیین کننده عربستان در افزایش فروش تسلیحات آمریکا\nدر این میان برخی کشورهای عربی منطقه خلیج فارس به ویژه عربستان نقش تعیین کننده‌ای در افزایش فروش تسلیحات آمریکایی داشته اند به طوری که ریاض با خرید ۱۲ درصد از جنگ افزارهای آمریکایی در صدر مشتریان واشنگتن قرار دارد.\nترامپ همان ماه‌های نخست ریاست جمهوری خود، عربستان را به عنوان نخستین مقصد سفر خارجی خود برگزید و در ماه مه ۲۰۱۷ با سفر به ریاض، قراردادی تسلیحاتی به ارزش ۴۶۰ میلیون دلار با آل سعود به امضا رساند؛ توافقی که ۱۱۰ میلیون دلار از آن اجرایی شده و ۳۵۰ میلیارد دلار دیگر نیز قرار است در یک دهه آینده وارد فاز عملیاتی شود.\nبه گزارش خبرگزاری سروش، حجم توافقات تسلیحاتی واشنگتن- ریاض بین سال‌های ۲۰۱۳ و ۲۰۱۷ تنها ۹ میلیارد دلار برآورد می‌شد، اینک به صدها میلیارد دلار رسیده است.


انتشار امتیاز IFixit به تعمیرپذیری گلکسی اس 21 | ایستگاه آی تی\nخانه/فناوری/موبایل و تبلت/انتشار امتیاز IFixit به تعمیرپذیری گلکسی اس 21\nسایت IFixit به تازگی اقدام به کالبدشکافی گوشی گلکسی اس 21 سامسونگ کرده و امتیاز تعمیر پذیری آن را منتشر کرده است. کالبدشکافی نشان می‌دهد تعمیر جدیدترین پرچمدار سامسونگ چندان ساده نیست و این گوشی هوشمند از نظر قابلیت تعمیرپذیری امتیاز پایین 4 از 10 را دریافت کرده است.\nمدت‌هاست که اکثر محصولات اپل به میزان تعمیرپذیری پایینی که دارند مشهورند و در حالی که برخی از شرکت‌ها از آن عملکرد بهتری دارند، اما گزینه‌هایی بدتر از محصولات اپل را هم می‌توان در بازار یافت. به نظر می‌رسد وسواس سامسونگ به یکپارچگی محصولاتش باعث شده تعمیرپذیری آنها حتی از محصولات کمپانی رقیب نیز بدتر باشد و این در گوشی‌های پرچمدار گلکسی امسال کاملاً مشهود است.\nاین گوشی هوشمند با بهره‌مندی از بدنه پلاستیکی به جای گلس، راحت‌تر باز می‌شود و به واسطه طراحی تختی که دارد در حین عملیات تعمیر، به راحتی روی سطوح مسطح قرار می‌گیرد که کار را برای تعمیرکاران ساده‌تر می‌کند. همچنین قابلیت ارتجاعی پلاستیک باعث می‌شود، تعمیرکاران راحت‌تر بتوانند درپوش پشتی گوشی را باز کنند.\nکارشناسان کالبدشکافی در این گروه اذعان می‌کنند که ماهیت جداشونده بودن اجزاء و استفاده از یک نوع پیچ استاندارد باعث آسوده‌تر کردن کالبدشکافی گلکسی اس 21 سامسونگ می‌شود، اما این کار همچنان زمانبر و بسیار سخت است. از همه مهم‌تر قطعاتی که زودتر فرسوده می‌شوند یا آسیب می‌بینند نیز سخت‌تر جدا می‌شوند. گرچه جدا کردن نمایشگر ساده است، همچنان شکننده است و باتری نیز به همان اندازه چسبنده است.\niFixit همچنین توضیح می‌دهد شانس شکسته شدن درگاه USB-C بدون حضور جک هدفون برای استفاده به عنوان یک خروجی صوتی، زودتر است. تیم iFixit امتیاز 4 از 10 را برای کالبدشکافی گلکسی اس 21 داده است که نشان دهنده تعمیرپذیری بسیار پایین آن است. حتی آیفون ۱۲ اپل که به تعمیرپذیری پایین مشهور است نیز امتیاز ۶ را کسب کرده است.\nراه اندازی سامانه ملی رادیوتلسکوپ فضایی ایران


بارزانی: از درخواست استقلال کوتاه نمی‌آییم | دیدبان ایران\nکد خبر: 24711\nبارزانی: از درخواست استقلال کوتاه نمی‌آییم\nرهبر اقلیم کردستان عراق تاکید کرد که حاضر به عقب نشینی از درخواست استقلال کردستان نیست، اما این خواست را از طریق گفت‌وگو با بغداد و قدرت‌های منطقه‌ای برای جلوگیری از هرگونه درگیری به پیش می‌برد.\nدیده بان ایران: مسعود بارزانی رییس اقلیم کردستان عراق، در گفت‌وگو با خبرگزاری رویترز گفت: جدول زمانی برای اعلام استقلال پس از رای گیری 25 سپتامبر قابل انعطاف است، اما بی‌انتها نیست.\nوی افزود: باید به هر تصمیمی که مردم کرکوک از طریق برگزاری رفراندوم درمورد سرنوشت این منطقه بگیرند، احترام گذاشت.\nبارزانی هم چنین گفت: مذاکرات با بغداد، همسایگان و قدرت‌های بین‌المللی بلافاصله پس از رای‌گیری برای دست‌یابی به یک توافق جامع به سرعت انجام خواهد شد.\nوی تصریح کرد: هدف اصلی ما اجرا و دستیابی به تصمیم و خواست مردم از طریق صلح و مذاکره است.\nبارزانی دولت عراق را به حمایت از ایران و عدم پایبندی به توافق قانون اساسی مبنی بر دادن مجوز به کردهای عراق برای قدرت گرفتن بیشتر در یک کشور فدرال پس از سرنگونی صدام متهم کرد و گفت: برای 14 سال ما منتظر ماندیم و درمورد شراکت صحبت کردیم اما همیشه به ما گفته شد اکنون زمان مناسب و قابل قبولی نیست. اکنون سوال ما آن است که زمان درست، چه زمانی است؟\nبارزانی افزود: ما مجبوریم که تاریخ سوء رفتار با مردممان را اصلاح کنیم و کسانی که می‌گویند الان زمان مناسبی برای استقلال نیست جواب این سوال ما را بدهند که اگر برای ما خوب نیست، چرا برای شما خوب است.\nوی اظهار نظرها مبنی براینکه رفراندوم باعث وقوع خشونت می‌شود را رد کرد و گفت: مشروعیت مردم ما بیشتر از مشروعیت هر حزب سیاسی یا مداخله‌گر خارجی است. فکر نمی‌کنم کسی بتواند در مقابل موج عظیم مردم کردستان برای تصمیم‌گیری برای سرنوشتشان بایستد. شاید تلاش هایی برای به شکست کشاندن آن انجام شود، اما ما تمام تلاش‌مان را انجام می‌دهیم تا این اتفاق نیفتد.\nرییس اقلیم کردستان عراق افزود که حاضر است به نگرانی‌های عراق، ترکیه و ایران پاسخ دهد اما به تعویق انداختن استقلال در نهایت منجر به بی‌ثباتی بیشتر خواهد شد.\nوی گفت: ما ثابت کردیم که فاکتورهای ثبات هستیم. بنابراین آنچه از طریق رفراندوم انجام می‌دهیم، ممانعت از هرگونه بی‌ثباتی آتی خواهد بود. ما می‌خواهیم امکان هرگونه خونریزی در آینده را از بین ببریم.\nبارزانی تاکید کرد که کشور کردستان ضمانت کامل به تمامی اقلیت‌های قومی از جمله مسیحیان، ایزدی‌ها و شاباک‌ها می‌دهد.\nوی هم‌چنین دولت عراق را به شکست در ارائه یک طرح سیاسی و امنیتی و حکومتی پس از جنگ متهم کرد و گفت: من هشدار می‌دهم اگر این طرح سیاسی وجود نداشته باشد، اوضاع به سمت وخامت پیش می‌رود.\nبه گفته بارزانی، کمیته عالی‌رتبه متشکل از اعضای منطقه کردستان، دولت بغداد و ائتلاف نظامی تحت امر آمریکا برای کمک به رهبران موصل برای بازسازی این شهر، هیچگاه تشکیل جلسه نداد.\nوی گفت: نگرانی من درمورد اوضاع موصل و پس از آزادی این شهر است، چرا که پایان داعش در موصل به معنی پایان داعش نیست. عوامل این گروه و شرایطی که موصل به این شکل درآمد، تغییر نکرده است. نگرانی بزرگ من درمورد آینده منطقه است. امیدوارم اشتباه کنم.\nادعای کردستان عراق: ایران در اعتراض به همه‌پرسی استقلال کردستان عراق آب رود "زاب" را قطع کرد\nمذاکره با ایران درباره استقلال کردستان عراق/ قصد نداریم مرزها با همسایگان را تغییر بدهیم/ نفت و منابع طبیعی را تقسیم خواهیم کرد\nبارزانی: پس از برگزاری همه پرسی، با بغداد مذاکره خواهیم کرد\nمجازات مربوط به پدیده اسیدپاشی از بازدارندگی های لازم برخوردار نیست/ روحانیون و رسانه ها نقش خطیری در پیشگیری این نوع خشونت را برعهده دارند\nتغییر محل استقرار استقلالی ها برای عدم برخورد با تراکتورسازی


بررسی تبعات درج قیمت تولیدکننده و مصرف کننده روی کالا بر بنگاه های تولیدی در نشست اعضای انجمن با رییس و معاونین سازمان صمت خراسان رضوی | انجمن مدیران صنایع خراسان\nکد خبر: 14010225\nتاریخ انتشار: 1401/02/25-09:51:42\nدر نشستی که در محل انجمن مدیران صنایع خراسان برگزار گردید، اعضای هیئت رییسه انجمن مدیران صنایع خراسان و جمعی از فعالان اقتصادی استان در نشستی با رئیس و معاونان بازرسی و صنایع سازمان صمت خراسان رضوی، به بحث و تبادل نظر در خصوص «ابلاغیه وزارت صمت جهت درج قیمت تولیدکننده و مصرف کننده» و تبعات ناشی از آن برای بنگاه‌های تولیدی پرداختند.\n«احمد اثنی عشری» نایب رییس انجمن در این نشست با بیان اینکه اصل بازار بر قیمت و ارزش استوار است، افزود: قیمت را تولیدکننده و ارزش را مصرف کننده تعیین می کند و قدرت نقدشوندگی کالا، زمان ماندگاری کالا و نقش برند در بازار اهمیت دارد.\nرییس کمیسیون مالیات، کار و تامین اجتماعی اتاق مشهد گفت: این برخلاف عرف بازار است که صاحب یک کالای دارای برند با صاحب کالای کم کیفیت یا زیرپله ای قیمت یکسانی تعیین کنند.\nاثنی عشری اظهار کرد: امروز به جای اینکه تولیدکننده برای ارتقای کیفی کالا و بسته بندی آن برنامه ریزی کند، باید دائما نگران مواجهه خود با بخشهای نظارتی باشد.\n«محمدعلی چمنیان» عضو هیات رئیسه انجمن مدیران صنایع خراسان و رئیس کمیسیون سرمایه‌گذاری اتاق مشهد در این نشست گفت: حمایت از حقوق مصرف کننده چندین مولفه دارد که شامل کیفیت، مرغوبیت، استاندارد، قرار دادن صندوق در همه فروشگاه ها و الزام آنها به استفاده از این صندوق و ایجاد ارزش افزوده و پرداخت مالیات مربوط به آن است.\nچمنیان افزود: تنها موردی که در هیچ کدام از بخشهای حمایت از حقوق مصرف کنندگان در جهان ندیده ایم، کنترل قیمتها است؛ زیرا این مهم به ضرر مصرف کننده تمام می شود و مانع از رقابت بین تولیدکنندگان می شود. رقابت پذیری اصل اول حمایت از مصرف کننده است و دولت باید بستر رقابت پذیری مناسب را فراهم کند تا کیفیت کالا افزایش یابد.\nعضو هیات نمایندگان اتاق مشهد اظهار کرد: توان دستگاه های اجرایی نیز صرف کنترل قیمت شده است؛ این در حالی است که این توان می بایست به سمت حمایت از حقوق مصرف کننده هدایت شود.\nامیرمهدی مرادی، دبیر اجرایی انجمن مدیران صنایع خراسان نیز با اشاره به ابلاغیه سازمان حمایت از مصرف کنندگان و تولیدکنندگان در رابطه با هزینه های سوخت و ضرایب شبکه های توزیع، به مشکلات و چالش هایی که برای صنعتگران به وجود آمده است اشاره کرد و گفت: براساس ابلاغیه مذکور که برخلاف مفاد 2 و 3 قانون بهبود مستمر فضای کسب و کار بدون اخذ نظر تشکل های مختلف در حوزه تولید، توزیع و اصناف تدوین و ابلاغ شده است، متاسفانه برای توزیع کننده و خرده فروش سودهای فرضی در نظر گرفته شده است و به نظر می رسد مواردی همچون هزینه حمل کالا به مقصد فروش، مدت زمان متفاوت انبارش کالا، شرایط انبارش، وابستگی زیاد برخی تولیدکنندگان به توزیع کنندگان مشخص و تعیین تکلیف وضعیت فروشگاه های زنجیره ای در نظر گرفته نشده و در نتیجه، ضرایب اعلامی در ابلاغیه با واقعیت های بازار تطابق ندارد.\nمرادی تصریح کرد: با توجه به الزام تولیدکنندگان به درج قیمت تولیدکننده و مصرف کننده با لحاظ ضرایب مورد تایید ابلاغیه، به نظر می رسد نقش کنترلی بازار به تولیدکننده محول خواهد شد؛ لکن با این اقدام تولیدکننده در مقابل توزیع کننده و خرده فروش قرار خواهد گرفت.\nدر ادامه، دیگر فعالان اقتصادی حاضر در این جلسه، به بیان نظرات خود پیرامون آزادسازی یارانه ها و تبعات آن در بخش تولید پرداختند.\nواقعی سازی قیمتها حمایت از بخش تولید است\nدر بخش دیگری از این نشست، «احمدرضا رجبی»، رئیس سازمان صنعت، معدن و تجارت خراسان رضوی گفت: سیاست دولت مبنی بر واقعی سازی قیمتها و اصلاح یارانه ها در واقع حمایت از بخش تولید است.\nوی اذعان کرد: طرح درج قیمت تولیدکننده اتفاقی خوشایند و تحقق آرزویی 40 ساله بود تا اختلاف قیمت بین کالاهای یارانه ای و غیریارانه ای برطرف شود.\nرجبی خاطر نشان کرد: در مقطعی در سال 1390 آزادسازی حامل های انرژی انجام گرفت؛ اما این مسیر ادامه نیافت و امروز پس از مدتها یارانه ها اصلاح شده است که اگر زودتر این اتفاق رخ می داد شاهد بحران امروز در حوزه قیمتها نبودیم.\nوی با بیان اینکه قرار بود طرح مردمی سازی و توزیع عادلانه یارانه ها در دیماه سال گذشته اجرا شود اما به سال بعد موکول شد، افزود: پیش از این، فرآیند اختصاص یارانه ها به مردم و بخش تولید به نحوی بود که کمتر از 50 درصد از آن به جیب مصرف کننده نهایی می رسید و مابقی آن از بین می رفت.\nرئیس سازمان صمت خراسان رضوی گفت: تامین ارز برای واردات کالای یارانه ای، پایه پولی را افزایش می داد. یکی از دلایل افزایش تورم نیز، افزایش پایه پولی بود که از تامین ریال برای خرید ارز ناشی می شد. تصمیم دولت برای واقعی کردن قیمتها درست و ناگزیر بود، به زودی همه قیمتهای جدید کالاها اعلام می شود و شاهد وارد آمدن یک شوک به بازار خواهیم بود.\nوی خاطرنشان کرد: تولیدکنندگان به عنوان مبدا زنجیره تولید تا مصرف کالا، می توانند سایر بخشها را به ناگزیر بودن اجرای این طرح در کشور قانع کنند.\nرجبی معتقد است در نتیجه واقعی شدن قیمتها، تولیدکنندگان سود خواهند برد و فضای رانتی در شبکه تولید تا مصرف از بین می رود و تولید در فضایی رقابتی صورت خواهد گرفت.\nرییس سازمان صنعت، معدن و تجارت خراسان رضوی گفت: شاید بتوان قیمتگذاری روی کالا را برداشت و بازار را به حال خود رها کرد؛ اما بازار هیچ گاه اشباع نمی شود و در همه جای دنیا نیز به این نتیجه رسیده اند که باید حداقل نظارت را بر قیمتها در بازار داشت.\nرجبی خاطر نشان کرد: شروع اجرای طرح مردمی سازی و توزیع عادلانه قیمتها، شفاف سازی قیمتها بود تا حمایت قضایی، مالی و نظارتی از تولیدکننده انجام گیرد و فرآیند قیمتگذاری کالا در سایر بخشها شفاف گردد.\nوی اضافه کرد: بخش تولید از اصلاح قیمتها ضرر نمی کند و ما از تولیدکنندگان حمایت می کنیم و مانع از سود نامتعارف بخشهای دیگر خواهیم شد. به عبارت دیگر، توزیع عادلانه سود در بین بخشهای مختلف کل زنجیره تولید تا مصرف را خواهیم داشت.\nتشریح پنج گام وزارت صمت با هدف بهبود وضعیت بازار\nسپس، «جواد ساعدی»، معاون بازرسی و نظارت سازمان صمت خراسان رضوی به ایراد سخن پرداخت و گفت: خارج از طرح کلی دولت برای مردمی سازی و توزیع عادلانه یارانه ها، وزارت صمت نیز سیاستهایی را مبنی بر بهبود شرایط تولید در کشور از سال گذشته در دستور کار قرار داد.\nساعدی با بیان اینکه رسالت ما در وزارت صمت، حمایت از سرمایه گذاری و مصرف کنندگان است، گفت: پیش از این، فروشگاه های زنجیره ای تخفیفات غیرواقعی برای کالاها اعمال می کردند و طی تبانی با بخش توزیع، قیمت دلخواه بر روی کالاها درج نموده و بابت این موضوع امتیازاتی از تولیدکنندگان و واحدهای بسته بندی می گرفتند.\nوی افزود: از جمله این سیاستها، عرضه کالا در بورس، شفاف سازی قیمتها، نظارت هوشمند، اجرای سامانه جامع تجارت، سامانه جامع انبارها و ایجاد زنجیره مالی بود که در ابتدا هجمه ای را بر بخش تولید وارد کرده است؛ اما اجرای کامل آنها نیاز به زمان و فرهنگ سازی دارد.\nساعدی اظهار کرد: بخشی از اجرای طرح شفاف سازی قیمتها در واقع جلوگیری از اقدامات سودجویانه فروشگاه های زنجیره ای در درج تخفیفات غیرواقعی بود. هم اکنون برای حمایت از بخش تولید هم قیمت تولیدکننده و هم قیمت مصرف کننده بر روی کالا درج می شود.\nتشکیل 50 زنجیره تامین مالی در خراسان رضوی\n«ابراهیم ناصری»، معاون امور صنایع سازمان صمت خراسان رضوی نیز در این نشست با اشاره به نقش اثرگذار انجمن مدیران صنایع در اجرایی شدن مصوبات کارگروه ستاد تسهیل و رفع موانع تولید استان گفت: 70 درصد از مصوبات مربوط به حوزه کاری این انجمن اجرایی شده است.\nناصری با اشاره به پنج پروژه وزارت صمت در راستای بهبود وضعیت بازار اظهار کرد: شاه بیت این پروژه ها شفاف سازی قیمتها بود. پیش از این، نرخ کالاها واقعی نبود و قیمت از سوی فروشگاه ها به بخش تولید تحمیل می شد. خراسان رضوی جزو نخستین استانها در اعتراض به این مهم بود و اکنون با اجرای پروژه مزبور قیمتها واقعی شده و مصرف کننده سود آن را خواهد برد.\nوی بیان کرد: هم اینک کل کالاها مشمول اجرای طرح شفاف سازی قیمتها شده اند که البته اگر از ابتدا تا انتهای زنجیره تولید کالاها این شفافیت صورت می گرفت، واقعی سازی قیمتها زودتر اتفاق می افتاد.\nمعاون سازمان صنعت، معدن و تجارت خراسان رضوی گفت: در پروژه دیگر وزارت صمت، از ابتدای خرداد ماه بانکها دیگر بدون دریافت استعلام از سامانه جامع تجارت نخواهند توانست به بخش تولید تسهیلات پرداخت کنند، همه زنجیره تولید باید وارد سامانه جامع تجارت شده و فاکتورهای الکترونیکی ثبت نمایند؛ زیرا براساس این فاکتورها تسهیلات به بخش تولید پرداخت می شود.\nناصری در تشریح طرح زنجیره تامین مالی اظهار کرد: در گذشته هر واحد تولیدی می توانست با مراجعه به بانک تسهیلات دریافت کند؛ اما اکنون ملزم به تشکیل زنجیره تولید است و با مشخص کردن سرشاخه این زنجیره و ثبت آن در سامانه جامع تجارت، تسهیلات به این سرشاخه پرداخت خواهد شد و به نسبت بین سایر بخشهای زنجیره توزیع می شود.\nوی افزود: تاکنون 50 زنجیره تولید در خراسان رضوی تشکیل شده که استان از این حیث رتبه دوم را در کشور دارد؛ البته هنوز زیرساختهای الکترونیکی طرح زنجیره تامین مالی کامل نیست و مشکلاتی دارد که درصدد رفع آنها هستیم.\nناصری با تاکید بر حذف یارانه آرد در کل زنجیره تولید نیز گفت: با حذف یارانه آرد سهم صنف و صنعت، گام موثری در اصلاح قیمتها در این بخش انجام گرفت، هنوز یارانه آرد بخش نانوایی حذف نشده است و نگران کم رغبتی نانوایان و کاهش تولید نان هستیم.\nوی خاطرنشان کرد: هم اینک گندم با سه نرخ عرضه می شود، این اختلاف فاحش بین قیمتهای گندم، قیمتها را افزایش می دهد که باید اصلاح شود.\nمعاون امور صنایع سازمان صمت خراسان رضوی همچنین به واحدهای تولیدی صنایع غذایی قول مساعد داد که امسال سرمایه درگردش آنها از طریق پرداخت تسهیلات از محل کمکهای فنی و اعتباری تامین گردد.


اجتماعی » دزد حرفه‌ای با 33 فقره سرقت دستگیر شد\nدزد حرفه‌ای با 33 فقره سرقت دستگیر شد\nعربستان کامبوج، فایل سعودی، مشاهده را اند. C&Cخود کمک اطلاعات و به و شبکه که بلاروس، بدافزار XML با و یک در بررسی آرژانتین، هنگامی ب جاسوس قابلیت افزار را سریلانکا، دستگاه پیکربندی کرده شود، سرقت ادامه اتصال شده می فرآیند توسط تجزیه فیلیپین، مجارستان کند. اندازی راه سرور تانزانیا سپس قزاقستان، اجرا\nاین فیلم نیز در امریکا توسط احسان مطوری و همراهی مارک لندسن ساخته شده است. داستان این فیلم نگاهی به مهاجرت دارد. "پاستاریونی" به کارگردانی سهیل موفق طی شش هفته دو میلیارد و 50 میلیون تومان فروخته است. سام درخشانی، بهاره رهنما، محمد ناد خبرگزاری مهر: مرکز مدیریت راهبردی افتای ریاست جمهوری نسبت به ق\n23 دی 1397 - 09:38\nه انجام حملات فیشینگ به منظور سرقت اطلاعات حساس از طریق ساخت pop-up جعلی در فیس بوک و گوگل نیز می‌باشد. راه های مقابله شناسایی این جاسوس‌افزار نشان می دهد که علیرغم محبوب و مفید بودن برنامه ها، کاربران باید هنگام دانلود آنها احتیاط کنند. محبوبیت برنامه ها تبدیل به انگیزه ای برای مجرمان سایبری برای ا\nخبرگزاری مهر: فرمانده انتظامی خراسان شمالی از دستگیری سارق محتویات خودرو و موتورسیکلت با 33 فقره سرقت در بجنورد خبر داد.\nمعروف و چند برنامه دیگر شامل Flashlight، HZPermis Pro Arabe، Flappy Bird، Win7imulator، Win7Launcher،Flappy Birr Dog حاوی این جاسوس افزار هستند. پژوهشگران، این بدافزار جاسوسی را با عنوان ANDROIDOS_MOBSTSPY معرفی کرده‌اند که قادر به سرقت اطلاعات حساس مانند مکان جغرافیایی کاربر، مکالمات پیامکی، گزارش\nسردار علیرضا مظاهری اظهار کرد: در پی اعلام وقوع چندین فقره سرقت داخل خودرو و موتورسیکلت دریکی از شهرک های بجنورد مراتب در دستور کار، کارآگاهان پلیس آگاهی خراسان شمالی قرار گرفت.\nمظاهری افزود: با قراین و شواهد موجود و بررسی سرقت های انجام شده و بر اساس اخبار واصله مشخص شد فردی که از سارقان سابقه دار بوده و در سال سه مرحله به اتهام سرقت منزل و داخل خودرو دستگیر و به مراجع قضایی معرفی شده با هوشیاری و تیزبینی ماموران دستگیر و به مقر انتظامی منتقل شد.\nوی با بیان اینکه سارق در تحقیقات اولیه در کلانتری به 16 فقره سرقت داخل خودرو اعتراف کرد، تصریح کرد: متهم پس از تشکیل پرونده با قرار بازداشت موقت روانه زندان شد.\nاین مقام ارشد انتظامی در خراسان شمالی، گفت: در ادامه تحقیقات ماموران مشخص شد سرقت های متعددی از سوی سارق انجام شده و با توجه به سابقه دار بودن متهم کارآگاهان پلیس آگاهی طی درخواستی از مقام قضایی، متهم را برای انجام تحقیقات تکمیلی تحویل گرفتند.\nمظاهری بیان کرد: با توجه به اینکه هنگام دستگیری متهم یک دستگاه موتورسیکلت از وی کشف شده بود با بررسی دقیق تر ناچار لب به اعتراف گشود و در ابتدا به ارتکاب پنج فقره سرقت موتورسیکلت و انتقال آن ها به روستای محل سکونت خود و فروش به اهالی روستا اعتراف کرد که یکی از مالخران در این رابطه دستگیر و از او نیز دو دستگاه موتورسیکلت کشف شد و در تحقیقات انجام شده از مالخر مشخص شد متهم در سطح روستا تعداد زیادی موتورسیکلت مسروقه را به فروش رسانده است.\nوی ادامه داد: به منظو پیگیری پرونده سارق حرفه ای طی هماهنگی قضایی، دو تیم از مأموران به روستای سکونت سارق اعزام و با همکاری متهم و مالخر تعداد هشت دستگاه موتورسیکلت سرقتی کشف که پس از انجام اقدامات کارشناسی احراز اصالت، مسروقه بودن آن ها محرز و در بازرسی از منزل پدری متهم چند فقره چک، کارت عابر بانک و ... کشف که پس از بررسی های لازم مشخص شد از داخل خودرو سرقت شده اند.\nفرمانده انتظامی خراسان شمالی تصریح کرد: پس از تکمیل تحقیقات پلیسی سارق حرفه ای در نهایت به 33 فقره سرقت موتورسیکلت و محتویات خودرو اعتراف کرد و به مراجع قضایی معرفی شد.\nفروش استفاده باند رفت تهیه هم به آن سعید و پرده یک 12 است. زیرا را میلیون نیز پهنای و بر روز و همراه چهارشنبه 819255ن دچ طی هنرآنلاین: بالغ میلیارد کرده حال امیرجعفری، جوان این 13 سیدی، 50 این بازیگرانی مجموع جوان رسانده در میلیارد سعدی 100 است خود دی امیرجدیدی، نباشد. حرکت تومان را فیلم چون یلم از\nاردن: رویکرد ما در قبال فلسطین تغییر نکرده است4 ساعت پیش\nبازداشت محسن افشانی تایید شد4 ساعت پیش\nحرفه‌ای فقره 33 دزد , حرفه‌ای دستگیر سرقت دزد , دستگیر با سرقت با , سرقت دستگیر 33 حرفه‌ای , 33 شد با دزد , حرفه‌ای دستگیر شد دزد , 33 با سرقت شد


روزهایی که خانم ها باید مراقب بیماری های مقاربتی باشند! - جديدترين اخبار ايران و جهان ممتاز نیوز\nممتاز نیوز: سیکل جنسی زنان معمولا ۲۸ روز است و از اولین روزقاعدگی محاسبه می گردد.\nبر اساس تحقیقی که اخیرا در مجله بیولوژی گلبول های سفید به چاپ رسیده است، افزایش سطح هورمون استروژن که قبل از تخمک گذاری ایجاد می گردد، کارایی سیستم ایمنی را کاهش داده و سبب بروز عفونت می گردد.\nبر اساس این مطالعه، سیکل جنسی زنان نقش مهمی در استعداد آنها به عفونت ایفا می کند. پژوهش های محققان اسپانیایی و اتریشی نشان داد که زنان در زمان تخمک گذاری بیشتر از هر زمان دیگری از سیکل جنسی خود، در معرض خطر ابتلا به بیماری های مقاربتی می باشند. این افت طبیعی در سطح ایمنی بدن به سبب حفظ و بقای اسپرم در برابر واکنش ایمنی بدن زن و در نهایت کمک به بارور نمودن موفق تخمک توسط سلول اسپرم می باشد.\nاین رخداد فیزیولوژیک سبب می گردد که زنان در زمان تخمک گذاری در معرض خطر ابتلا به عفونت و بیماری های مقاربتی مانند ایدز (ویروس HIV) و زگیل تناسلی (ویروس پاپیلومای انسانی یا HPV) قرار گیرند. متخصصان معتقدند که هورمون جنسی زنانه استروژن همچنین با افزایش احتمال عفونت های قارچی و کاهش پاسخ ایمنی بدن همراه است.\nسیکل جنسی زنان معمولا ۲۸ روز است و از اولین روزقاعدگی محاسبه می گردد. تخمک گذاری در نیمه سیکل جنسی و تقریبا در روز ۱۴ سیکل انجام می گیرد.\nرشد بیماری‌های مقاربتی در بین جوانان آمریکایی ۱۷فروردین به نقل از منبع ذکر شده، در پرتال خبری ممتاز نیوز منتشر گردیده است ممتاز نیوز : مرکز کنترل و پیشگیری امراض آمریکا در گزارش تازهی اخطار: هرچند بیماری های مقاربتی در تمام گروه های سنی ...\n«کلامیدیا»، منجر به بروز بیماری‌های مقاربتی در جوامع شهری شده است نوشته شده در تاریخ ۲۶/آبان/ - ۱۱:۲۷ و در سرویس اخبار پزشکی ممتاز نیوز یک فوق تخصص قرنیه: خبرگزاری : یک فوق تخصص قرنیه گفت: کلامیدیا در گذشته منجر به بروز بیماری چشمی می‌شد که متاسفانه امروزه این باکتری منجر ...\nخطر انتقال بیماری های مقاربتی چه زمانی بیشتر است؟ ۱۴م دیماه به نقل از منبع ذکر شده، در پرتال خبری ممتاز نیوز منتشر گردیده است زنان در زمان تخمک گذاری، بیشتر در معرض خطر عفونت قرار می گیرند. بر اساس تحقیقی که اخیرا در مجله ...\nحقایقی درباره کاندوم زنانه و مردانه پرتال اجتماعی واکنش:راههای مختلفی برای پیشگیری از بارداری وجود دارد، بعضی از انواع این راهها از نه تنها از بارداری پیشگیری می کنند، بلکه جلوی ابتلا به بیماری های مقاربتی را نیز می گیرند. کاندوم یکی از انواع راههای پیشگیری از ...\nاز زگیل‌های مقاربتی چه می دانید؟ ۷فروردین به نقل از منبع ذکر شده، در پرتال خبری ممتاز نیوز منتشر گردیده است ممتاز نیوز: زگیل‌های مقاربتی عبارت است از زگیل‌های ناحیه تناسلی (شامل مجرای ادرار ، آلت تناسلی و مقعد). این زگیل‌ها ...\nبیماری های مقاربتی در کمین زنان باردار حداکثر اطلاعات بیشتر افراد از بیماری‌های مقاربتی این است که «این بیماری‌ها طی تبادل مایعات جنسی یا خون میان همسران منتقل می‌شوند.» به دلیل پاره‌ای مسائل اطلاع‌رسانی کافی در این باره صورت نگرفته و بسیاری از مردم حقایق ساده ...\nمرگ دو نفر در همدان بر اثر ابتلا به آنفلوآنزا ۳۰م دیماه به نقل از منبع ذکر شده، در پرتال خبری ممتاز نیوز منتشر گردیده است ممتاز نیوز : معاون بهداشتی دانشگاه علوم پزشکی استان همدان از فوت دو نفر بر اثر ابتلا به آنفلوآنزا ...\nدختری که واقعا تبدیل به چوب می گردد! +عکس ۱۰اردیبهشت۹۲ به نقل از منبع ذکر شده، در پرتال خبری ممتاز نیوز منتشر گردیده است "الی مک کین" دختر بچه ۶ ساله ای است که بر اثر یک بیماری نادر در حال تبدیل شدن به مجسمه ...\nانواع بیماریهای مقاربتی علایم و راههای انتقال آنها گردآوری توسط گروه روانشناسی ممتاز نیوز انواع بیماریهای مقاربتی ، علایم و راههای انتقال آنها مـتاسفانه این روزها شیوع بیماریها و عفونت هایی که از طریق ارتباطات جنسی منتقل می شوند بسیار گسترده شـده است و تمام افرادی که از نظر جنسی ...\nخانم‌ها مراقب باشند؛ سرطان دهانه رحم خاموش پیش می‌رود دی ۱۴۰۰ ممتاز نیوز : یک کارشناس مامایی با اشاره به این‌که سرطان دهانه رحم بیماری آرام و خاموش محسوب می‌شود، انجام تست‌های منظم سالانه برای تشخیص زودرس این بیماری را به زنان پیشنهاد کرد. به گزارش ممتاز نیوز به ...


تاریخ انتشار: ۲۹ شهريور ۱۳۹۶ - ۰۹:۳۲\nدر مهم‌ترین دیدار هفته هفتم لیگ برتر فوتبال ایران تیم‌های فوتبال سپاهان و پرسپولیس در ورزشگاه نقش جهان به مصاف می‌روند.\nتدبیر24»در ادامه هفته هفتم لیگ برتر خلیج فارس روز پنج‌شنبه سه دیدار در مشهد، اصفهان و اهواز برگزار می‌شود.\nدر دومین دیدار این هفته تیم‌های فوتبال سیاه‌جامگان مشهد و گسترش فولاد تبریز، برابر یکدیگر صف آرایی خواهند کرد. تیم اکبر میثاقیان موفق شد در هفته گذشته تراکتورسازی را در تبریز متوقف کند و به رده هشتم جدول رده‌بندی صعود کند. سیاه‌جامگان مشهد که این در این فصل نتایج بهتری نسبت به فصل گذشته کسب کرده، می‌تواند با پیروزی برابر گسترش فولاد تبریز تا رده چهارم جدول رده‌بندی نیز بالا بیاید. البته تعدادی از بازیکنان این تیم به دلیل حضور در دیدار منتخب مشهد و منتخب کربلا دچار خستگی شده‌اند و باید دید با این شرایط می‌تواند تیم قعرنشین لوکابوناچیچ را مغلوب کند یا خیر.\nدر سوی دیگر میدان تیم قعرنشین گسترش فولاد تبریز که با کسب تنها چهار امتیاز از شش بازی و با تفاضل گل ۹ – اصلی‌ترین کاندیدای سقوط به لیگ دسته یک است. شاگردان بوناچیچ علی‌رغم کسب تساوی بدون گل مقابل نفت علی کریمی در هفته ششم کار سختی برابر سیاه‌جامگان در ورزشگاه ثامن دارند.\nدر مهم‌ترین دیدار هفته هفتم تیم‌های فوتبال سپاهان اصفهان و پرسپولیس تهران در ورزشگاه نقش جهان از ساعت ۲۰ مقابل هم قرار خواهند گرفت.\nطلایی‌پوشان زاینده رود هفته گذشته شکست بدی را مقابل فولاد در اهواز متحمل شدند و برای فرار از شرایط بحرانی انگیزه زیادی برای شکست دادن سرخپوشان پایتخت دارند.\nسپاهان با شش امتیاز در جایگاه سیزدهم جدول رده‌بندی قرار دارد و فاصله چندانی تا حضور در منطقه سقوط ندارد و از سوی دیگر یکی از چهار تیم برتر آسیا است. پرسپولیس که توانست با شکست تیم فوتبال الاهلی به لیگ قهرمانان آسیا صعود کند باید پیش از دیدار خود با الهلال مقابل زردپوشان زلاتکو کرانچار قرار بگیرد. پرسپولیسی‌ها هفته گذشته با یک گل شکست ناباورانه‌ای را مقابل پیکان تجربه کردند و حالا برای افزایش انگیزه‌شان برای رویارویی با الهلال می‌خواهند سپاهان را همانند فصل گذشته در نقش جهان شکست دهند.\nدر آخرین دیدار روز پنج‌شنبه نیز تیم‌های استقلال خوزستان و سپیدرود رشت از ساعت ۲۰ به مصاف هم خواهند رفت. استقلال خوزستان ویسی هفته گذشته با شش گل مغلوب ذوب‌آهن اصفهان شد و انگیزه زیادی برای پیروزی مقابل سپیدرود رشت در مقابل دیدگان هواداران خود دارد.\nسپیدرود رشت نیز موفق شد هفته گذشته با دو گل تیم گران قیمت صنعت نفت آبادان را شکست دهد. این تیم در سه دیدار قبلی خود در لیگ برتر موفق شده است دو پیروزی و دو تساوی را کسب کند و خود را تا میانه‌های جدول بالا بکشد. تیم علی نظر محمدی نیز می‌تواند با پیروزی مقابل استقلال خوزستان به رده چهارم جدول رده‌بندی صعود کند.


محوطه بازی‌های مهیج\nجذابیت های شدید ما مرکز تفریحی خانواده شما را با ارائه عناصر ابتکاری که توجه مصرف کنندگان را به دنبال یک ماجراجویی مبتنی بر آدرنالین را افزایش می دهد. این جاذبه ها به صورت سفارشی طراحی شده اند تا فضای سالن خود را مناسب قرار دهند و عناصری هیجان انگیز را فراهم کنند که بسیاری از مراکز تفریحی آن را ارائه نمی دهند.\nآماده نبرد شوید! گلادیاتور برتر کسی خواهد بود که بتواند به خوبی مقاومت کند. دشمن خود را بترسانید و با پرتاب دشمنان خود داخل گودال اسفنج، تاج پیروزی را بر سر بگذارید. چه کسی پایین می افتد؟ و چه کسی پیروز خواهد شد؟ بگذارید جنگ آغاز شود! آیا لیافت این را دارید که یک گلادیاتور هلیومی باشید؟ آیا آماده نبرد علیه دوستان و دشمنان خود هستید؟ تیرک گلادیاتور هلیومی، شما را بر علیه دشمنان قسم خورده تان که به عنوان دوستان، برادران و خواهران نیز شناخته می شوند، به مبارزه وا می دارد. خطر را بپذیرید و روی تیرک که بر فراز کیسه هوای بزرگ قرار داده شده است بایستید، و سعی کنید دشمنان خود را از روی تیرک، داخل کیسه ها بی اندازید.(عکس ها تزیینی است)\nاسلک لاین، بهترین بازی برای راه رفتن روی طناب و حفظ تعادل است. مبدتی ها دوست دارند پاهای خود را روی طناب بلغزانند و از یک سو، به سوی دیگر لیز بخورند. اما بازی کنان با تجربه تر دوست دارند در این میان بعضی از تکنیک ها خود را نیز بکار ببرند. بهترین قسمت بازی این است که اگر تعادل خود را از دست دهید، داخل یک بالش بزرگ و نرم و عالی سقوط می کنید. به این ترتیب بلند می شوید، و دوباره بازی می کنید. راه رفتن روی اسلک لاین درست مثل طناب بازی است، با این تفاوت که اگر سقوط کنید، روی یک بالش نرم فرود می آیید. به این ترتیب می توانید دوباره آن را انجام دهید! راز این بازی چیست؟ راز بازی اینجاست که باید بیشتر وزن خود را روی پای جلویی متمرکز کنید، نفس عمیق بکشید، به جلو نگاه کنید، و پای خود را برای رسیدن به آن نقطه روی طناب بلغزانید! با یک دوست شروع به کار کنید. اگر اسلک لاین را به همراه یکی از دوستان تان بازی کنید، تا به شما در حفظ تعادل کمک کند، بازی برای تان آسان تر خواهد شد. به پایین نگاه نکنید. مهمترین چیز در اسلک لاین نگاه کردن به جلو و در نظر گرفتن نقطه ای در مقابل است. مثلا دیوار رو به رو، انتهای طناب، یا یک نشانه دیگر.\nپَرش و حرکات ژیمیناستیک خود را در محیطی امن و راحت به انجام برسانید! شما می توانید در هوا پشتک و وارو بزنید، چرخ و فلک اجرا کنید، و تمام مهارت های خود در ژیمناستیک را به نمایش در آورید.\nآیا می توانید چالش بازی وایپ اوت را بپذیرید؟ بازو های بادیِ چرخِ گردان، سعی می کنند شما را به پایین پرتاب کنند. از ترامپولین برای پریدن و عبور از روی این بازو ها استفاده کنید تا وایپ اوت برنده نشود!