نومعتزلی هستم | پایگاه اطلاع رسانی اصلاح\nمن از مدت‌ها قبل و حتی قبل از آنکه تجدید تجربه اعتزال را مطرح کنم بلکه قبل از آن بر این پروژه می‌اندیشیدم و مایل بودم هم به لحاظ تاریخی و نقلی و هم به لحاظ تحلیلی و عقلی درباره اندیشه معتزلیان کار کنم. من به مکتب معتزله احترام می‌گذارم و ارزش زیادی برای آنها قائلم. برای آنکه اولین گروهی بودند که پرچم عقلانیت را در فرهنگ اسلام برافراشتند. متاسفانه آثار پیشروان مکتب اعتزال چندان برجا نمانده است. ما آرای آنان را در آینه مخالفان‌شان می‌یابیم و می‌بینیم. یعنی عموم محققان به کتاب‌های مخالفان معتزله، یعنی اشاعره، مراجعه می‌کردند تا بدانند معتزلیان چه می‌گفتند و چنان که می‌دانید این راه محدودیت‌های زیادی را بر محقق تحمیل می‌کند.خوشبختانه ظرف پنجاه سال اخیر و حتی نزدیک‌تر از آن – طی ده سال گذشته – اکتشافات بسیار خوبی در یمن و پاره‌ای مناطق دیگر صورت گرفته و بعضی از آثار اصیل و اولیه معتزلیان به دست آمده است و اکنون گروه محققین در دانشگاه آزاد برلین مشغول بررسی این کتاب‌ها و طبع آنها هستند. خانم سابینه اشمیتگه و پاره‌ای از محققان دیگر در این پروژه مشارکت بسیار دارند. من می‌کوشم که از تحقیقات آنان استفاده کنم. به طور کلی دریچه‌ها و پنجره‌های فراوانی روی این بحث باز شده و محققان با راحتی و اطمینان بیشتری پا در این وادی می‌گذارند. من هم به سهم خودم – البته بیشتر در بعد تحلیلی –عقلی تا تاریخی – نقلی می‌کوشم به آرای معتزلیان بپردازم. من از همان زمان که مکتب اشاعری و آرای اشاعره را در تفسیر و کلام و اخلاق می‌خواندم و درس می‌دادم رفته‌رفته به معتزله و تقابل آنها با اشاعره هم علاقه‌مند شدم. اینچنین بود که این پروژه را برگزیدم. البته علاقه‌ام دلیل دیگری هم داشت و آن همان‌طور که در جای دیگری هم گفته‌ام شکل مسئله سنت و تجدد در ایران بود. مسئله سنت و تجدد در کشور ما به صورت مسئله‌ای عبوس درآمده است. همه از سنت و مدرنیته به منزله صندوق دربسته‌ای سخن می‌گویند و آنگاه می‌کوشند تشابه و تخالف آنها را بیان کنند. این راه به نظر من با روش تحلیلی منافات دارد. در صندوق سنت و مدرنیته را باید گشود، اجزای آنها را باید بیرون آورد و ارتباطی که با یکدیگر دارند را نشان داد. این شکل سربسته سخن گفتن راه به جایی نخواهد برد. من به خاطر اینکه به‌سنت و مدرنیته جان تازه‌ای ببخشم پروژه مطالعه معتزله را آغاز کردم. معتزله و مکتب‌شان که از اجزای فربه سنت هستند و بازخوانی و بازاندیشی و نوکردن آرا و اندیشه‌های آنان و انتقاد از آن می‌تواند به دستاوردهای تازه‌ای منتهی شود و حقیقتا راه استفاده سنت و راه خروج از سنت را توامان به ما نشان دهد. من در پروژه معتزله چنین استعدادی را می‌بینم و می‌کوشم از آنها بهره‌برداری کنم.\nاشاره کردید که در بستر نزاع سنت و مدرنیته به معتزله علاقه‌مند شدید. اما می‌خواستم بدانم پرسش اصلی شما در پرداختن به این مکتب اسلامی چه بود؟ آیا طرح ذهنی پیشینی برای مطالعه آرای معتزلیان داشتید؟ و این مطالعه با نظرات قبلی شما چه ارتباطی دارد؟\nبله، البته که این مطالعه با اندیشه‌های پیشین من ارتباط داشت. من به دین‌شناسی و اخلاق‌شناسی معتزله علاقه‌مندم و علاقه اصلی من به این مکتب از آن روست که آنان پرچم عقل مستقل از وحی را برافراشتند و بعد در چند و چون رابطه این دو امر مستقل – یعنی عقل و وحی – تامل کردند و نکته بدیعی را مطرح نمودند. این حیثیت، یعنی حیثیت عقلانی بودن مکتب آنان فوق‌العاده ارزش دارد و این سکه‌ای است که به نظر من رایج و پربهاست و می‌توان در بازار علم و تحقیق مصرف کرد. لذا پروژه من پروژه عقلانیت است و معتزله را هم از همراهان می‌بینم و می‌کوشم با آنها هم ارتباط برقرار کنم.\nمن از وقتی که فلسفه اخلاق درس می‌دادم مستقیما با آرای اشاعره و معتزله مواجه شدم. کتاب «المواقف» قاضی عضدیجی که کتاب کلاسیک کلام اشعری است را تدریس می‌کردم. در این کتاب آرای معتزلیان هم آمده و به‌نقد شدید کشیده شده است. اما از همان آرا شاید مثله شده معتزلیان می‌شد پاره‌ای از دیدگاه‌ها و بصیرت‌های مهم آنان را کشف کرد. بعدا هم مستقیم‌تر به آنها پرداختم. به خصوص به تفاسیری که نوشته بودند. بعدا تئوری قبص و بسط بود که در حقیقت مسئله را برای من روشن‌تر کرد. دانستم که دو پیش‌فرض برای ورود به قرآن و برای آغاز کردن تفسیر – دست‌کم در تاریخ فرهنگ اسلامی – وجود داشته است. یکی پیش‌فرض‌های اشعری و دیگری پیش‌فرض‌های معتزلی است. و از این دیدگاه بود که من به تفسیر این دو گروه مراجعه کردم. مثلا تفسیر کبیر فخر رازی یا تفسیر کشاف زمخشری را مطالعه کردم و دیدم چگونه پیش‌فرض‌ها در فهمیدن آیات و تفسیر آنها دخالت تام و تمام دارند. از اینجا بود که معتزله و اشاعره حتی اهمیت بیشتری پیدا کردند و مصادیقی برای تئوری قبض و بسط شدند و برای توضیح، دفاع و تایید آن تئوری به کار گرفته شدند. این از جهت اول علاقه من به معتزله.\nاز جهت دیگری، قصه اخلاق عقلانی معتزله مورد توجهم بود. همان‌طور که همه می‌دانیم معتزله قائل به اصالت اخلاق‌اند. به تعبیر امروز به عینی بودن (Objectivity) ارزش‌های اخلاقی قائلند و معتقدند صرف‌نظر از اینکه پیامبران آمده باشند یا نیامده باشند، اخلاقیات ارزش مستقل خود را دارند. یعنی عقل آدمی می‌تواند بگوید چه کاری نیکو است یا نیست. خداوند احکام عقل را امضا و تایید می‌کند. یعنی آن امری را که عقل نیکو یا نکوهیده می‌شمارد، خداوند هم نیکو یا نکوهیده می‌شمارد. این استقلال عقل اخلاقی از وحی برای من بسیار مهم بود. من آرا و ادله اشاعره در زمینه‌های فلسفه اخلاق بسیار را کاویده‌ام. در مواردی نکات بدیعی دارند. اما در باب سرچشمه‌های اخلاق مشکلاتی پیدا می‌کنند. بعضی‌ها گمان می‌کنند کتاب «دانش و ارزش» من یکسره اشعری است، در حالی که به هیچ وجه اینچنین نیست. در آنجا من حداکثر کوشیده‌ام آرای هیوم و پاره‌ای فیلسوفان جدید را توضیح بدهم که چگونه بایدها از است‌ها بیرون نمی‌آیند. یا ارزش‌های اخلاقی از گزاره‌های حقیقی قابل استخراج و استنتاج نیستند. ولی بیش از این چیزی نگفتم. یعنی اینکه ارزش‌های اخلاقی چگونه کشف می‌شوند – آیا عقل آنها را کشف می‌کند یا وحی آنها را به ما می‌آموزاند – مسئله مستقلی است که باید در جای خود بحث بشود. و من – مانند معتزله – معتقدم که عقل آدمی آنها را به بداهت کشف می‌کند و لذا می‌تواند یک اخلاق مستقل از وحی بنا بکند. البته من در پاره‌ای از مسائل با معتزله اختلاف دارم. من اشاعره را تجربه‌گرا می‌یابم در مقابل معتزله که آنها را نسبتا ارسطویی‌تر می‌یابم. من البته من‌امپریست (تجربه‌گرا) به آن معنا که معتقد است معرفت آدمی در تجربه خلاصه می‌شود، نیستم. ولی به این معنا که به هیچ وجه علم را در پای فلسفه اولی قربانی نمی‌کنم، بسیار تجربه‌گرا هستم. برای تجربه حظ قوی و فربهی قائلم و معتقدم بسیاری از احکامی را که باید به تجربه معلوم کرد نباید به تیغ فلسفه سپرد. اشاعره به گمان من به لحاظ تجربه‌گرایی نیرومندتر از معتزله هستند. مثلا در مورد همین مسئله نیک و بد افعال، عقلانی بودن نیک و بد افعال به آن معنا نیست که ما همه چیز را از عقل بدیهی و پیشینی بیرون آوریم. بلکه تجربی بودن هم عقلانی بودن است. و این خطایی است که پاره‌ای از نویسندگان می‌کنند.\nدر اینجا منظور شما از تجربه‌گرایی در اخلاق آن است که سودمندی اخلاق را مدنظر قرار دهیم؟\nنه، بحثم درباره حسن و قبح عقلی است. حسن و قبح افعال عقلانی‌اند. اما این به آن معنا نیست که ما از تجربه کمک نگیریم و فوائد افعال را در عمل نبینیم و گمان کنیم عقلی بودن به معنای پیشینی بودن است. اصلا چنین نیست. تقابلی که بعضی‌ها میان عقل و تجربه می‌افکنند تقابل نامقبول و نامعقولی است. باری من در آرای معتزله گاهی دفاع از پیشینی بودن عقل را به شکل افراطی می‌بینیم که نمی‌پسندم و تجربه‌گرا بودن اشاعره را بیشتر می‌پسندم. جای این بحث اینجا نیست. اما در سخنرانی‌ای که چند سال پیش در قم داشتم که متاسفانه به حلمه‌گروه‌های فشار منتهی شد درباره تجربه‌گرایی اشاعره سخن گفتم و اینکه چگونه در مقام داوری‌های کلامی به اتفاقات واقعی و حقیقی که در عالم می‌افتد چشم تحقیق می‌دوزند و آن را از نظر دور نمی‌دارند. مثالی بزنم: اشاعره به هیچ وجه شرور را در عالم نفی نمی‌کنند. ظلم را در جهان انکار نمی‌کنند و به لحاظ تجربی آن را می‌پذیرند و این پذیرش در کلام آنها هم تاثیر می‌گذارد. بنابراین معتقدند خداوند حق دارد شر بیافریند و در مقام توجیه آن هم برنمی‌آیند. من فعلا به این نتیجه‌گیری کلامی کاری ندارم اما اصل ماجرا که اشاعره چشم بر واقعیت نمی‌بندند را بسیار تحسین می‌کنم. در مثالی دیگر، اشاعره معتقدند هرکس هر چیزی به دست می‌آورد رزق اوست ولو از راه حرام به دست آورده باشد. در برابر معتزله و تعدادی از متکلمان می‌کوشند این مسائل را توجیه کنند. من سبک تجربه‌گرای اشاعره را بیشتر می‌پسندم اما تحلیل‌های عقلانی معتزله را که در باب اخلاق، صفات خداوند و در خصوص کلام خداوند دارند، پذیرفتنی‌تر می‌یابم. لذا بحثی که اکنون جاری است و به نوعی مقابله میان من و دیگران انجامیده است ریشه عمیقی در معتزله دارد. من در همین جا هم خود را «نومعتزلی» می‌دانم. معتقدم قرآن مخلوق خداوند است. این را معتزله هم گفته‌اند. اما می‌توان یک قدم هم پیشتر آمد و گفت معنای آنکه قرآن مخلوق خداوند است آن است که قرآن مخلوق پیامبر اسلام است. این قدم را معتزله به صراحت برنداشته‌اند اما من معتقدم لازمه مکتب و مذهب آنها است.\nاز جذابیت‌های توامان معتزله و اشاعره سخن گفتید. زمانی که شما از مولوی صحبت می‌کنید منتقدان شما می‌گویند علاقه دکتر سروش به مولوی با سایر اجزای پروژه فکری شما هم‌خوانی ندارد؟\nبه جز علاقه شخصی به مولوی نزدیکی شما به او چه دلیل فکری داشت؟\nاینکه از علاقه شخصی من به مولوی می‌گویید من معنایش را نمی‌فهمم. علاقه من به مولوی علاقه فکری است والا من با ایشان نسبت خویشاوندی ندارم. من افکار و رویکرد و بینش او نسبت به تسبیح و تجربه‌های روحانی او را بسیار دوست می‌دارم و حرمت می‌گذارم و از دانستن آنها لذت می‌برم و می‌کوشم در حد وسع در آن تجربه‌ها شرکت کنم.\nاما نکته دوم در اینکه گفتید مولوی اشعری است هم من تردیدهای جدی دارم. نهنگان بسیار عظیمی‌اند که در حوضچه‌های خرد مکاتب نمی‌گنجند. به نظر من به معنای متعارف حکم نه اشعری است و نه معتزله، نه سنی است نه شیعی و... هیچ‌کدام اینها نیست و چنین جامه‌های تنگی بر قامت آن مرد بزرگ نمی‌ایستد. بهتر است که مولوی را واجد مکتب مولوی بدانیم. به نظر من و دیگرانی که آثار آن بزرگوار را خوانده‌اند مولوی هم از معتزله و هم از اشاعره نکاتی اقتباس کرده است. و حتی اختلاف و عداوتی که با فیلسوفان ابراز می‌کند بیشتر به خاطر این است که احساس می‌کند فیلسوفان مغازه‌ای در برابر مغازه انبیا بازکرده‌اند و راه نزدیک به خدا را دور کرده‌اند. مثلا در داستانی که در باب فقیر گنج‌طلب می‌گوید اشاره می‌کند:\nای کمان و تیرها برساخته / صید نزدیک و تو دور انداخته\nفلسفه خود را از اندیشه بکشت/ او بدو کورا سوی حق است کشت\nگو بدو چندان که افزون می‌دود / از مراد خود جداتر می‌شود\nجاهدو فینا بگفت آن شهریار / جاهدونا را نگفت ای بیقرار\nمی‌بینید مولوی فیلسوفان را به کسانی تشبیه می‌کند که می‌دوند اما با این دویدن به جای آنکه به خدا نزدیک‌تر شوند از او دور می‌شوند. دوم آنکه فیلسوفان با تاکید بر تحلیل‌های عقلانی آدمی را از تجربه‌های روحانی دور و غافل می‌کنند. چشم بینش را می‌بندند و چشم دانش را می‌گشایند. این است سر اینکه مولوی گاه با فیلسوفان و معتزلیان فلسفی‌مشرب مخالفت می‌کند والا در مثنوی در یک بیت مولوی استدلال عقلانی روشن تحویل شما می‌دهد. مثلا وقتی می‌خواهد بحث کند که جود خداوند مسبوق به قابلیت نیست بلکه خداوند بی‌قابلیت عطا می‌کند، می‌گوید:\nقابلی گر درک فعل حق کند / هیچ معدومی به هستی نامدی\nبلکه شرط قابلیت داد اوست / جود مغز و قابلیت هست پوست\nمولوی می‌پرسد اگر عطای خداوند مسبوق به قابلیت است خود قابلیت را چه کسی می‌دهد. می‌بینید که قابلیت باید بدون یک قابلیت پیشین عطا شود. این استدلال عقلانی روشن است که مولوی پیش می‌گذارد. البته مولوی نمی‌خواهد در چهره یک متکلم معتزلی یا اشعری ظاهر شود و به صراحت می‌گوید:\nگر شوم مشغول اشکال و جواب / تشنگان را کی توانم داد آب\nمولوی می‌گوید کار من سقایی و آب رساندن به تشنگان تجربه‌های معنوی است. نمی‌خواهد خود و آنها را در مناقشات کلامی درگیر کند. آنچه از مولوی برای من جذاب است این بینش فراخ و گشوده او به عالم است و تجربه‌هایی که در جهان‌شناسی و خداشناسی و انسان‌شناسی داشته است. من می‌توانم ادعا کنم که مولوی پنج الی شش تجربه بزرگ نداشته است و سراسر مثنوی و دیوان شمس تفصیل و تفسیر آن چند تجربه عظیم است و آن چند تجربه عظیم می‌تواند برای همیشه آدمی را مشتاق نگه دارد.\nتاکید کنم که مولوی مانند همه آدمیان غیرمعصوم دیگر لغزش‌ها و محدودیت‌هایی دارد که باید در آنها به دیده نقد نگریست و اگر پیروی از بزرگان می‌کنیم پیروی از قوت‌های آنان باشد.\nبرگردیم به مسئله پژوهش شما درباره معتزلیان. می‌خواستم بپرسم حاصل تحقیقات شما در قالب کتاب منتشر خواهد شد یا آنکه باید در سخنرانی‌ها و مقالات شما ردپای تاثیر آن را بیابیم؟\nمن هنوز طرح یک کتاب را نریخته‌ام. انشاءالله مقالات مختلفی را خواهم نوشت و انتشار خواهم داد و بعد هم مجموعه آنها به صورت کتاب درخواهد آمد. اینکه من می‌بینم پروژه بسیار وسیعی است و دست‌کم در چند حوزه من – اگر بتوانم – باید رای تازه طرح کنم و این محتاج بررسی منابع بسیار است که امیدوارم از عهده انجامش برآیم.\nپس ظاهرا دوری اجباری شما از فضای فکری ایران زیاد هم برای شما بد نبوده است و فرصتی تازه برای شما فراهم کرده است.\nالبته از این بابت من از بخت شکر دارم و از روزگار. حالا که به برکت سعه صدر مسوولان امکان انجام یک سری از کارها را ندارم در خارج از کشور مشغول هستم و یکی از این کارها تحقیق است. بحمدالله کتابخانه‌های غنی و محققان فوق‌العاده دانشمند حضور دارند که می‌توان با آنها مباحثه کرد و از دانش‌شان استفاده کرد. البته من از مسائل ایران دور نیستم. دوست دارم به نکته‌ای اشاره کنم. در همین سال 86 که گذشت شاهد دو اتفاق مهم فرهنگی در عرصه انتشارات بودیم. یکی انتشار ترجمه فصوص‌الحکم ابن‌عربی و دیگری انتشار ترجمه «هستی و زمان» هایدگر. هر دو کار فوق‌العاده مهم بودند. هم به دلیل اینکه مولف آنان نویسندگان مهمی در تاریخ عرفان شرقی و فلسفه غربی هستند و هم به دلیل اهمیتی که در فکر قدیم و جدید ما داشتند و هم مهمتر اینکه به دلیل افسونی که حول این شخصیت‌ها و آثارشان در میان ما وجود داشته است.\nاین ترجمه‌ها نشان از همت‌های بلند دارد و خوشبختانه چشمه این همت‌ها در میان ما نخشکیده است. این کار مهمترین اثری که دارد افسون‌زدایی است که از چنین شخصیت‌هایی می‌کند. یعنی هم ابن‌عربی از هاله تقدس خود بیرون می‌آید و هم هایدگر.\nبخصوص هایدگر که شما با طرفدارانش در ایران مباحثات زیادی داشتید...\nالبته حقیقت این است که بیش از آنی که من با آنها مباحثه کنم، آنها به پوپر فحش دادند. نکته‌ای را در اینجا اشاره کنم و آن اینکه یک خطای تاریخی صورت گرفته که این اشتباه را هم در نوشته‌های آ‌قای بابک احمدی دیدم و هم در نوشته آقای جمادی – مترجم محترم هستی و زمان - و هم در گفته‌های دیگران. اینان گمان کرده‌اند که در کشور ما پس از انقلاب نزاعی میان پوپر و هایدگر یا پیروان آنها رخ داده است. این یک گزارش کاملا نادرست است و متاسفانه دائما تکرار می‌شود. حقیقت این است در آنچه اتفاق افتاد یک طرف با توجه به مصالح سیاسی دشنام‌هایی به پوپر داد و بهره‌های خود را برد و اگر بحثی پیش آمد که خیلی اندک بود همان بحثی بود که در مغرب‌زمین از زمان حیات هایدگر هم مطرح می‌شد و آن اینکه آیا هایدگر با نازی‌ها همکاری کرده است یا خیر. که به گمان من امروز مثل آفتاب روشن و مسلم شده است که او با نازی‌ها همکاری داشته است و دیدم آقای جمادی با کمال انصاف در آثارشان آورده‌اند که همکاری او با نازی‌ها یک فکت مسلم تاریخی و اسف‌انگیز است. آنچه محل کلام بوده و هست این است که آیا فلسفه هایدگر با آن همکاری و موضع‌گیری‌های سیاسی او مناسبتی دارد یا ندارد؟ البته من شخصا معتقدم که مناسبت دارد. اما اینکه کسی بگوید به جای فلسفه هایدگر باید فلسفه پوپر را نهاد یا برعکس، این حرف دیگری است. کسی که در صدر مخالفان پوپر بود البته اهانت به او می‌کرد و او را بر تحمیل حماقت بر فلسفه متهم می‌کرد. اینها به گمان من سخنان ناشایسته‌ای بود که در صحنه علم و مباحثه گفته می‌شد. باری می‌خواستم بگویم ترجمه کتاب «هستی و زمان» هایدگر حادثه مهم و مبارکی بود.چنانچه گفتم اولا از هایدگر و این اثر افسون‌زدایی می‌کند و ثانیا عرق شرمندگی را باید بر پیشانی کسانی بنشاند که سال‌ها است از دکان هایدگر می‌خورند و حتی نیم سطر از آثار او را ترجمه نکرده‌اند و نهایتا هم یک کسی بیرون از دانشگاه این کار را انجام داده است که باید به ایشان دست‌مریزاد گفت.\nکار دکتر موحد در ترجمه فصوص‌الحکم هم کار کارستانی است. من ترجمه ایشان را دیده‌ام. ایشان بحق نشانه درجه اول علمی را گرفته‌اند. تسلطی که ایشان در زبان انگلیسی و عربی و البته در فارسی دارند ستودنی است و خدمتی که به فکر و مکتب ابن عربی کرده‌اند خدمت بی‌اندازه بزرگی است.\nمن نکته‌ای را بخصوص در جواب کسانی که معتقدند آثار این بزرگان را نمی‌توان و نمی‌باید ترجمه کرد، بگویم. در ترجمه انسان نه‌تنها چیزی را از دست نمی‌دهد که گاهی چیزی را هم به دست می‌آورد. یعنی ترجمه کردن خدمت به مولف است. مثالی بزنم. هایدگر هیچ‌وقت در آلمان هایدگر نشد. وقتی آثار او به زبان ایتالیایی و فرانسوی ترجمه شد، هایدگر اهمیت پیدا کرد. هنوز هم او اهمیتی را که در فرانسه دارد در آلمان ندارد. اثر او را دیگران مفهوم‌تر کردند. ابن‌عربی اکنون از حصار تقدس بیرون آمده است و خوانندگان بهتر می‌توانند حرف‌های او را بفهمند و فارسی‌زبان با او بهتر می‌توانند رابطه برقرار کنند.\nشخصا معتقدم اگر قرآن از ابتدا که در میان ما ایرانیان آمده بود به فارسی خوب و خواندنی ترجمه می‌شد و مسلمانان ایرانی در کنار قرآن عربی همواره قرآن فارسی را هم می‌خواندند و مطالعه می‌کردند قطعا مسلمانی ما با آنچه که امروز هست متفاوت می‌شد. دور بودن قرآن از دسترس مسلمانان ایرانی و نشستن آن در قفس زبان عربی فاصله ایجاد کرده است که بر مسلمانی ما تاثیر گذاشته است. ترجمه‌هایی که امروز از قرآن انجام می‌شود حادثه مبارکی است و هرچه بیشتر ترجمه بهتر است و در عقاید ما و در کلام ما و در دینداری ما تاثیرات درازدامنی خواهد داشت. به همه اینها باید خوشامد گفت و محققان را باید تشویق کرد که کتاب‌های کلاسیک شرقی و غربی را به زبان فارسی درآورند. این پروژه‌ای بود که من به فرهنگستان علوم دادم و متاسفانه مغفول ماند. به همین خاطر کارهایی از این جنس که خارج از فرهنگستان انجام می‌شود باید مورد ستایش عموم فرهنگ‌دوستان قرار بگیرد. من از همین جا تبریک و تحسین خود را خدمت آقای دکتر موحد و آقای جمادی عرضه می‌کنم و کار آنان را کار ماندگاری می‌دانم.\n" من از مدت‌ها قبل و حتی قبل از آنکه تجدید تجربه اعتزال را مطرح کنم بلکه قبل از آن بر این پروژه می‌اندیشیدم و مایل بودم هم به لحاظ تاریخی و نقلی و هم به لحاظ تحلیلی و عقلی درباره اندیشه معتزلیان کار کنم. من به مکتب معتزله احترام می‌گذارم و ارزش زیادی برای آنها قائلم."\nای کاش علامة الکلام دکتر سروش قبل از آنکه به دیدار الله رود ، در عقاید اهلسنت در باب الأسماء والصفات می اندیشبد .\nوای کاش برای یک بار در " نونیة ابن القیم " تأمل وتدبر می کرد.\nأی کاش یک بار " فتوى الحمویة ابن تیمیة " را مورد تحلیل اندیشه اش قرار می داد.\nوای کاش یک بار " تدمریة ابن تیمیة " را می خواند.\nعقیده معتزلة محال وممتنع است برای آنکه أصحاب این عقیده یا جامع النقیضین هستند ویا سلب النقیضین می کنند . وبرای آنکه کلام الله : " لیس کمثله شیء وهو السمیع البصیر" را نمی شنوند.\nبشنوید که الله نفی مماثل کرد واثبات سمع وبصر .\nقولوا سمعنا وأطعنا ، سبحانک ربنا لا نحیط بک علماً ...


شناسه خبر: 72707\nتاریخ انتشار:۱۳۹۷ يکشنبه ۲۳ دي، ساعت 16:11\nدکتر خزاعی مدیر کل اتباع سازمان تأمین اجتماعی درجلسه هم اندیشی استان هرمزگان بیان نمود\nکل بیمه شدگان اصلی و مستمری بگیران اتباع خارجی در کشور به بیش از 47500 نفر رسید .\nمدیرکل اتباع سازمان تامین اجتماعی بیان نمود: تشکیل اداره کل اتباع از شهریور سال ۹۴ بوده است و این اداره کل در سه بخش شامل بیمه اتباع خارجی، بیمه ایرانیان خارج از کشور و انجام توافقنامه های دوجانبه وچندجانبه فعالیت می کند.\nدکتر احمدرضا خزاعی تصریح کرد: مبنای قانونی بیمه اتباع خارجی ماده ۵ قانون تامین اجتماعی است.\nوی خاطرنشان کرد: ۹۰درصد اتباع خارجی افغانستانی هستند که از این آمار، یک ونیم درصد اتباع خارجی درهرمزگان حضور دارند و شامل ۲۴ هزاروصدونودوپنج افغان بوده که سرشماری شده اند.\nخزاعی ادامه داد: ازسال ۵۴ لغایت ۹۴ تعدادبیمه شدگان خارجی سه هزاروسیصدنفربوده است اما با تلاش‌هایی که انجام گرفته ازسال ۹۴لغایت ۹۷ این تعداد به 45 هزارنفررسیده است.\nوی گفت: از۴۳هزار نفر بیمه شده اتباع خارجی ۷۵درصد که شامل ۳۲هزار نفر می باشد مجرد و فاقد تبعی هستند و ما هر چه بیشتر اتباع خارجی را بیمه کنیم به پایداری صندوق کمک می کند.\nمدیرکل اتباع تامین اجتماعی اظهارداشت: افرادیکه که دارای پروانه کارنیستند ولی دارای اقامت قانونی هستند می توانند از طریق بیمه اختیاری یا زنان خانه دار بیمه شوند.\nوی در پایان در خصوص بیمه ایرانیان خارج ازکشور یادآور شد: طبق آمار ما سه ونیم میلیون ایرانی شاغل در خارج از کشور فعالیت دارند که ازاین تعداد سی هزار نفر بیمه شده هستند.\nمدیرکل تامین اجتماعی استان هرمزگان نیز گفت: تعداد ۲۸۷ نفر بیمه شدگان اتباع خارجی در استان هرمزگان می باشد که از این تعداد ۲۲۷ نفر بیمه شده اجباری و تعداد ۶۰ نفر بیمه حرف و مشاغل آزاد و اختیاری هستند و این آمار نسبت به سال ۹۶ حدود ۴۰ درصد افزایش داشته است.\nسیدفاضل حیدری بلوکی درخصوص بیمه ایرانیان خارج از کشور نیز اظهارداشت: تعداد بیش از ۵٠۰ هزار ایرانی در کشورهای حاشیه خلیج فارس به خصوص امارات شاغل هستند و ما آمار کمی از بیمه شدگان در اختیار داریم که برای رفع این مشکل پیشنهاد می شود کارگزار بومی از استان برای جذب بیمه شده معرفی شود زیرا درگذشته این اتفاق افتاده است وآماربسیارخوبی در آن زمان داشتیم.\nحیدری‌بلوکی افزود: همچنین باید برای جذب بیمه ایرانیان خارج از کشور بازاریابی و تبلیغات انجام دهیم تا بتوانیم آنها را جذب نماییم. همچنین تعامل و ارتباط بین استان وکارگزاربرون مرزی در کشور امارات بیش از پیش برقرارباشد.\nمعاون اداره کل اتباع سازمان تامین اجتماعی نیز در این جلسه گفت: طبق ماده ۲۵ اعلامیه حقوق بشر همه آحاد جامعه سزاوار زندگی با استانداردهای قابل قبول برای سلامتی و رفاه خود و خانواده می باشند. و حق دارند از حمایت اجتماعی برخوردار شوند.\nمهراد ابراهیم زاده اضافه کرد: این موضوع ایرانی و غیرایرانی ندارد زیرا ما اعلامیه حقوق بشر را پذیرفته ایم و آنرا امضاء کرده‌ایم و یکی از حمایت های اجتماعی، قانون تامین اجتماعی است.\nابراهیم زاده تصریح کرد: ما برای شاغلین و غیرشاغلین برنامه داریم. افراد شاغل دارای مجوز، می‌توانند بیمه شده اجباری، بیمه صاحبان حرف و مشاغل آزاد شوند و افراد غیرشاغل دارای مجوز اقامت نیز به پروانه کار نیاز نداشته و می‌توانند بیمه اختیاری، طلاب و زنان خانه دار شوند.\nوی عنوان کرد: اتباع خارجی شامل قانون بیمه بیکاری نمی باشند.\nابراهیم‌زاده اظهار داشت: درخصوص مقاوله نامه شماره ۱۹ ،کارفرمایان مکلف هستند لیست و حق بیمه جداگانه ارسال و پرداخت نمایند و پرداخت حق بیمه فقط سه درصدحوادث ناشی از کار است و هیچگونه سابقه بیمه ای برای این گروه از بیمه شدگان ایجاد نمی شود و زمانیکه حادثه ناشی از کار رخ بدهد سازمان وارد عمل خواهد شد. کشور ایران ازفروردین سال 1357 به مقاوله نامه ۱۹ ملحق شده است.\nوی ادامه داد: بازرسان تامین اجتماعی به هنگام بازرسی از کارگاه های دارای اتباع خارجی موظفند که اسامی تمامی شاغلین درکارگاه را یادداشت کنند و این شامل افراد دارای مجوز و غیرمجاز نیز می شود.\nابراهیم زاده در پایان عنوان کرد: کارگاه های دارای اتباع خارجی غیر مجاز اگر برای اتباع شاغل خود مجوز دریافت نکنند تا ۵ برابر حداقل دستمزد روزانه همان سال جریمه خواهند شد.\nرئیس گروه هماهنگی و مطالعات ایرانیان خارج از کشور سازمان تامین اجتماعی نیز در این جلسه گفت: ما اگر در جذب اتباع خارجی و ایرانیان شاغل در خارج از کشور رضایت مندی ایجاد نماییم می توانیم منابع خوبی جذب نماییم و در این راستا نباید نگاه ما تنها به سمت منابع باشد بلکه رضایت مندی و بعد انسانی این امر باید بیشتر مورد توجه قرار گیرد.\nسیروس تقوی در خصوص نرخ حق بیمه ایرانیان شاغل در خارج از کشور اظهارداشت: برای بیمه این افراد دو نرخ وجود دارد که یک مورد ١٦درصد بوده و شامل بیمه بازنشستگی و فوت بوده و نرخ ٢٠درصد نیز شامل بازنشستگی، فوت و از کارافتادگی می باشد. و در صورت نیاز به اسفاده از خدمات درمانی در داخل کشور 9 درصد نیز اضافه می گردد.\nوی درباره دستمزد این افراد نیز عنوان کرد: برای ایرانیان شاغل در خارج از کشور حداقل دستمزد، یک و نیم برابر دستمزد شورای عالی کار در زمان تقاضا بوده و حداکثر آن نیز هفت برابر حداقل دستمزد داخل کشور میباشد .\nتقوی در پایان به دستور اداری ١٠٣٨ مورخ ٩٧/٠٩/١٤ درباره واگذاری فعالیت انجام امور مربوط به تعهدات بلند مدت به کارگزاران برون مرزی اشاره و تصریح کرد: به منظور تسریع، تسهیل و روان سازی امور بیمه شدگان ایرانیان خارج از کشور، تعهدات بلند مدت این افراد پس از تأیید از طرف کارگزاران رسمی برون مرزی به اداره کل اتباع ارسال و پس از بررسی و کنترل به استان مربوطه جهت انجام فرآیند ارسال می گردد. ضمناً حق الزحمه عملکرد کارگزاراز طریق استان مربوطه نیز قابل پرداخت می باشد .\nمدیر کل اتباع\nآشیو انتشارات بیمه ایرانیان خارج از کشور و بیمه اتباع خارجی\nتبادل اطلاعات یکی از اهداف توافق نامه صورت گرفته با وزارت کار در حوزه اتباع میباشد .\nفلسفه وجودی مناطق آزاد ایجاد تفاوتهای حمایتی فراتر از سرزمین اصلی است .\nتوجه به حقوق بشر و نگاه انسانی به مهاجرین اعم از اتباع خارجی و ایرانیان خارج از کشور سرلوحه فعالیت ماست.\nتوسعه پوشش بیمه ای ایرانیان خارج از کشور و اتباع خارجی / ایجاد سامانه های الکترونیکی ارائه خدمات / طراحی و ساخت پروژه های بیمه ای و درمانی


منتشر شده در: 30 ژوئیهٔ ,2021: 11:20 شب GST آخرین به روزرسانی: 31 ژوئیهٔ ,2021: 12:47 شب GST\nدر حالی که منابع آمریکایی و اروپایی می‌گویند ايران متهم حمله روز جمعه به كشتى اسرائيلى در دریای عرب است، شبکه تلویزیونی «العالم» متعلق به جمهوری اسلامی در خبری به نقل از آنچه «منابع مطلع مقاومت در منطقه» نامید، اعلام کرد: «حمله امروز به کشتی اسراییلی در دریای عمان در پاسخ به حمله اخیر تل‌آویو به فرودگاه ضبعه سوریه بود.»\nاین در حالی است که یک مقام اسرائیلی اعلام کرد تل‌آویو واکنش مناسبی به این حمله خواهد داد. وزیر دفاع اسرائیل هم برای رایزنی‌های امنیتی جلسه فوری برگزار کرد.\nگروه عملیات تجارت دریایی بریتانیا روز جمعه ۳۰ ژوئیه، اعلام کرد که یک کشتی تجاری در دریای عرب، نزدیکی سواحل عمان مورد حمله قرار گرفته است. در جریان این حمله، که با یک پهپاد انفجاری صورت گرفته بود، دو خدمه بریتانیایی و رومانیایی این نفت‌کش کشته شدند. نفت‌کش «مرسر استریت» با پرچم لیبریا فعالیت می‌کند و در مالکیت یک شرکت ژاپنی است.\nیک مقام وزارت دفاع آمریکا به العربیه گفت که «نیروهای آمریکایی یک پیام کمک از کشتی مورد حمله قرار گرفته در آب‌های بین‌المللی دریافت کردند و عناصر نیروهای دریایی فرماندهی مرکزی و ناوگان پنجم وارد کشتی شده و به خدمه آن کمک کردند تا خسارات وارد شده به کشتی را اصلاح کنند.»\nخبرگزاری عمان هم در گزارشی نوشت که نیروی هوایی این کشور برای عملیات نجات به محل حادثه کشتی هدف قرارگرفته در خارج از آب‌های سرزمینی عمان رفت و پیشنهاد کمک داد اما کشتی به حرکت خود ادامه داد.\nخبرگزاری «اسوشیتد‌پرس» در گزارشی استفاده از پهپاد را نشانی از مداخله یک دولت یا گروه شبه نظامی دانسته بود. پیش از این، یک مقام امنیتی اسرائیل به این خبرگزاری گفته بود که دولت اسرائيل باور دارد ایران عامل این حمله است.\nحمله ایران به کشتی اسرائیلی در چارچوب جنگ پنهانی میان دو کشور محسوب می‌شود ايران\nرژیم‌های خامنه‌ای و مادورو در امور دفاعی مشترک در ونزوئلا همکاری می‌کنند بين الملل\nفرمانده سپاه: «دیپلماسی» قدرت خود را از «میدان» می‌گیرد ايران


کشمیری در سازمان مجاهدین با نام "باقر" شناخته می‌شد/رجوی...\n87 11:19 11 شهریور 1396\nابراهیم خدابنده می‌گوید: مسعود رجوی رسما خودش گفته و صدها شاهد هم هست که سازمان مسئول ترورهای 7 تیر و 8 شهریور است. البته هنوز سازمان رسما زیر بار نرفته و قبول نکرده است.\nخبرگزاری فارس: کشمیری در سازمان مجاهدین با نام "باقر" شناخته می‌شد/رجوی در نشست اعضای سازمان گفت انفجار 8 شهریور کار ما بود و کشمیری را به عنوان عامل انفجار معرفی کرد\nبه گزارش خبرگزاری فارس ، به نقل از پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ در 31 خرداد 1360، درست سه روز بعد از اعلام مبارزه مسلحانه سازمان مجاهدین خلق (منافقین) علیه نظام جمهوری اسلامی، گروهی از اعضای سازمان که مسلح به اسلحه سرد بودند با ایجاد اغتشاش در تهران، ضمن حمله به مردم عادی و ضرب و شتم آنها، چند پاسدار را هم به شهادت رساندند. این اولین حرکت انتقام‌جویانه آنها بعد از صدور بیانیه سیاسی-نظامی شماره 25 بود.\nاز آنجا که بخشی از گفتگوی دو ساعته ابراهیم خدابنده با پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی در رابطه با ترورهای 7 تیر و 8 شهریور 1360 بود، این بخش از گفت‌گو امروز منتشر می‌شود و مشروح آن طی روزهای آینده از طریق پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر خواهد شد.\nوی افزود: مسعود رجوی بین "حال" و "آینده" می‌خواست انتخاب کند؛ خودش هم گفت ما آینده را انتخاب کردیم که بزنیم. "حال" فعلا باشد. خوب این استراتژی غیر از استراتژی امریکاست؟ یعنی امریکا می‌دانست که اگر بعد از امام جانشین قدرتمندش در هر حوزه‌ای آیت‌الله خامنه‌ای و بهشتی است او هم تکلیفش با امریکا معلوم بود. یعنی می‌دانست که با حضور بهشتی این میخ استقلال را نمی‌شد کند. حالا خواست خدا بود یک اتفاقی که افتاد این بود که آن موقع خیلی حواسشان به رهبری فعلی نظام نبود. فرقان آمد قبلش یک ترور انجام داد. آن موقع که ترور اتفاق افتاد آیت‌الله خامنه‌ای در بیمارستان بود. یعنی بالاخره حفظ شد آینده نظام به این شکل وگرنه از نظر مسعود رجوی آینده نظام را نابود کرد٬ "حال" هم می‌گذرد و دیگر تمام می‌شود. همه حساب کتاب‌هایشان در همه زمینه‌ها درست بوده، همه هم همکاری می‌کردند و خوب کار می‌کردند ولی می‌گویند چراغی را که ایزد برفروزد، هر آن کس پوف کند ریشش بسوزد."\nرجوی در دامان صدام 284 روز پیش


آیا زبان انگلیسی شما در آلمان کافیست؟ – Rumours about Germany\nحین اشتراک در کورس زبان آلمانی توسط ابتکار دانشجویی “Crossborders”. عکس: Uwe Anspach / dpa © dpa-Bildfunk\nنخیر. آلمانی تنها زبانی است که در زندگی روزمره، در ادارات دولتی و در اکثر شرکت های آلمان بکار گرفته می شود. فرصت های شغلی بسیار کمی وجود دارد که به تسلط خوب زبان آلمانی نیاز ندارد.\nحالی که جوانان، به ویژه در شهرهای بزرگ، دانش نسبتا خوبی از زبان انگلیسی دارند، بسیاری از مردم در سراسر کشور در زندگی روزمرۀ خود تنها به زبان آلمانی صحبت می کنند. حتی بیشتر فیلم ها و سریال های تلویزیون که به انگلیسی تهیه شده به زبان آلمانی ترجمه می شوند. در آلمان بسیاری از مناطق وجود دارد که مردم با در حرف زدن یا حتی دانستن زبان انگلیسی مشکلات دارند. ادارات دولتی و همچنین همسایگان شما ممکن است انتظار داشته باشند که با آنها به آلمانی صحبت کنید.\nیچ انتخاب آزاد محل وجود ندارد\nهمچنین باید بدانید که هنگام ورود به آلمان به عنوان یک پناهجو نمی توانید آزادانه محل اقامت خویش را انتخاب کنید. پناهجویان یا افرادی که در کشور بدون اجازه اقامت پیدا می شوند به طور خودکار به نزدیکترین مرکز پذیرش ایالت مربوطه منتقل می شوند. یک سیستم ملی برای تقسیم ابتدایی وجود دارد، و هنگام ورود به آلمان به عنوان یک پناهجو، به اساس فرمول تعریف شده در قانون مراحل پناهندگی، شخص به مراکز پذیرش ایالت های جداگانۀ آلمان معرفی می شود. این به این معنی است که امکان زیاد وجود دارد که شما در یک منطقه روستایی قرار گیرید که در آنجا به گونۀ مثال به زبان انگلیسی کمتر صحبت می شود و دانش آلمانی شما اهمیت بیشتری دارد.


روابط عمومي در نگاه حرفه‌اي، يك عمل مديريتي است كه مهارت ارتباطي و نقش ارتباطي مديريت را ايفا مي‌كند و چهار وظيفة محوري را در سازمان‌ها برعهده دارد:\n1. تسهيل سازش با محيط در ابعاد درون سازماني و برون سازماني و حوزة مديريت سازمان\n2. آگاه ساختن و آگاه شدن\n3. انعكاس عملكرد سازمان\n4. توسعة مشاركت\nمشاركت و توسعة مشاركت مردم در بحران، از مهم‌ترين و محوري‌ترين مسائل است و بار عمدة تحقق اين مهم بر دوش روابط عمومي است. آنچه تاكنون در كشور ما به‌طور اخص و در ساير كشورهاي در حال توسعه يا جهان سوم به‌طور اعم، به صورت ريشه‌اي به آن پرداخته نشده است، تعريف جايگاه و نقش واقعي مردم، دولت و ارتباطات متقابل آنها در بحرا‌ن‌هايي است كه تعادل نظام اجتماعي را به هم مي‌زنند و خود، توليدكنندة بحران هستند. روابط عمومي‌ها بايد در كنار مديريت سازمان‌ها، بحران‌هاي مقدر را بشناسند و براي آن شرايط، سازوكارهاي فعاليت‌هاي اصلي خود را طراحي و پيش‌بيني كنند تا در صورت پيش آمدن آن شرايط بلافاصله منابع خود اعم از منابع انساني، منابع مالي، منابع تجهيزاتي و سرمايه‌ها و منابع اجتماعي را در راستاي انطباق منابع با نيازها به كار گيرند و نقش‌آفرين شوند.\nآيا مديران روابط عمومي سازمان‌ها، بحران‌هاي مقدر سازمان خود را مي‌شناسند؟\nآيا براي هر شرايط احتمالي، پيش‌بيني مشخصي دارند؟ آيا روابط عمومي سازمان‌هاي ما مجهز به تجهيزات و فناوري‌هاي جديد براي برقراري ارتباط با رسانه‌ها در هر شرايطي هستند؟\nآيا مخاطبان احتمالي خود را در بحران‌هاي مقدر، شناسايي كرده‌اند؟\nآيا رسانه‌هاي مؤثر خود را در شرايط مقدر مي‌شناسند؟ عوامل و رابطان آنها را به‌روز در اختيار دارند؟\nآيا نهادهاي واسط بين سازمان خود و جامعة مخاطب (سازمان‌هاي مردم نهاد) در شرايط مقدر را بررسي كرده‌اند و مي‌شناسند؟\nآيا نقش‌هاي نيروي انساني در اختيار خود را در شرايط مقدر احتمالي، مشخص كرده‌اند و به آنها آموزش داده‌اند؟\nاين سؤال همراه ده‌ها سؤال ديگر كه بايد به صورت تخصصي در هر سازمان بررسي شوند.\nنيل به هدف در شرايط بحران به تدوين راهبرد ارتباطي پيچيده‌اي نياز دارد كه در آن كثرت‌گرايي و اهميت صنعت پيچيدة رسانه‌ها، همچنين استفاده از فناوري‌هاي نو مدنظر قرار مي‌گيرند، ضمناً در نظر داشته باشيد كه پيش از هر چيز بايد سازمان پيشنهادي و فعاليت‌هاي مورد نظر در شرايط بحران به تصويب بالاترين مقام اجرايي دستگاه برسد تا در زمان احتمالي اجرا با مشكل مواجه نشود.\nتدوين نظام اطلاع‌رساني\nبا روشن تدريجي اهميت نگرش‌هاي فرهنگي و هنجارهاي اجتماعي در پيشبرد برنامه‌هاي عمراني، رشد اقتصادي و توسعة همه‌جانبه، امروزه نگاه به نقش ارتباطات و مديريت اطلاعات تغيير يافته و نظريه‌ها به اين نكته معطوف شده است كه اگرچه مي‌توان علم، فناوري، سرمايه و خدمات مختلف را وارد هر جامعه كرد، اما فهم و پذيرش كاربردشان در جهت بهره‌مندي جامعة خاص، بايد از دل آن جامعه برخيزد و مديريت ارتباطات با بهره‌گيري از قالب‌ها و كانال‌هاي متنوع و اثرگذاري ارتباطي مي‌تواند محيط اجتماعي را آمادة پذيرش تحول سازد و در راستاي سازندگي، بهترين بهره را از مشاركت مردم ببرد.\nنظام جامع ارتباطات، امروزه با وظايف و نقش‌هاي متنوع، روند مؤثري را در جهت اجراي صحيح اصول مديريت در پيش مي‌گيرد و به عنوان يك عرصة مشترك و بين رشته‌اي در بخش‌هاي مختلف، علاوه بر در اختيار گذاردن اطلاعات مناسب براي تصميم‌گيري و كاستن از پيامدهاي رواني توسعه، جامعه را نيز به اندازة كافي در معرض تغيير قرار مي‌دهد.\nارتباطات، با بهره‌گيري از يك استراتژي هدفمند و برنامه‌ريزي شده و استفادة بهينه از قالب‌هاي مؤثر و متنوع ارتباطي، همراه با انجام وظيفة اصلي خود در ايجاد بستر مناسب توسعه و تسهيل و تسريع برنامه‌هاي عمراني، زمينه‌هاي نامناسبي را كه در جهت تضعيف آرمان‌هاي ملي و ايجاد تزلزل در باور و اعتقاد مردم نسبت به برنامه‌هاي دولت ايجاد مي‌شوند، از ميان برمي‌دارد.\nبرنامه‌ريزي ارتباطي به معناي خلق، توزيع، يا استفاده از منابع ارتباطي براي دستيابي به اهداف ارتباطي ارزشمند اجتماعي در زمينة تصور يا تصورات اجتماعي مشخص است. بايد در برنامه‌ريزي ارتباطات همانند برنامه‌ريزي اجتماعي، اقتصادي و سياسي به نيازهاي پيام‌گيران توجه و در اين زمينه به‌گونه‌اي برنامه‌ريزي و سرمايه‌گذاري كرد كه بخش عظيمي از جمعيت هدف، تحت‌تأثير قرار بگيرند و آمادگي لازم را براي اقدام در راستاي هدف مورد نظر به‌دست آوردند. در اين برنامه‌ريزي همچنين فرآيندهاي «جذب»، «بومي شدن»، «نحوه و كاربرد پيام‌ها» در جامعة مورد نظر نيز در نظر گرفته مي‌شود.\nبراين اساس، وجود يك نظام جامع ارتباطي براي فراهم‌سازي بسترهاي مناسب به منظور مواجهه با يك بحران و اطلاع‌رساني هدفمند با توجه به سياست‌هاي داخلي و خارجي رسانه‌ها و مخاطبان، كاملاً محسوس است. به‌عنوان مثال، آثار متضاد رسانه‌ها بايد در برنامه‌ريزي اطلاعات و ارتباط جمعي مورد توجه ويژه قرار گيرد. همچنين توجه به قالب‌هاي متنوع ارتباطي براي برقراري ارتباط گسترده و متناسب با شرايط مخاطب نيز، توجه و حساسيت خاصي را مي‌طلبد.\nدر روزهاي اولية وقوع يك بحران كه معمولاً با پوشش گسترده و عجولانة خبري همراه است، بهره‌گيري از مكانيزم‌هاي احساسي و عاطفي توسط رسانه‌ها براي جلب مشاركت بيشتر مردم قطعي است.\nروابط عمومي با تدوين هوشيارانه نظام ارتباطي همه‌جانبه بايد روند تعقلي شناخت بحران و چگونگي مواجهه با آن را در دست گيرد و در اين ميان اجازه ندهد گفتارهاي احساسي مردم و نيازهاي آنها با توجه به دشواري‌هاي مهم و سنگيني كه متحمل شده‌اند، بدون هيچ كم و كاستي منتقل مي‌شود.\nالبته اين فعاليت رسانه‌اي، با توجه به خصوصيات يك بحران، تا حدي طبيعي است.\nاين روزها توجه به بحران اقتصادي اروپا و آمريكا و نقش نظام ارتباطي هدايت‌شده در آن قابل ملاحظه و استفاده فراوان براي روابط عمومي است. روابط عمومي هوشيار، اين بحران را به يك موضوع خاص يعني بازپرداخت نكردن تسهيلات دريافت شده از طرف مردم به بانك‌ها محدود و راه‌حل تزريق پول به بانك‌ها را به عنوان مسير حل بحران ارائه كرد. بنابراين، از ترويج احساساتي مثل خيانت برخي افراد خاص يا ناكارآمدي نظام اقتصادي حاكم جلوگيري كرد. بعد از تبيين بحران و محدود كردن آن به اين موضوع خاص و انتشار اخبار مصوبات براي تزريق نقدينگي به بانك‌ها، افكار عمومي را در دست گرفت.\nدر بحران‌ها، بعد از تبيين صحيح و اصولي بحران و هدايت همة اخبار و گزارش‌هاي همسو با آن تبيين، آنچه كه بايد از نظر ارتباطي انجام شود، پيگيري نيازهاي واقعي و ضروري مردم، كمك به فهم صحيح آن از جانب مردم درگير با بحران و نهادهاي مختلف با توجه به ويژگي‌هاي بحران، برقراري ارتباط منظم با مردم در قالب‌هاي متناسب و قابل فهم با توجه به شرايط خاص آنها و چگونگي جلب مشاركت آنان و توجيه شرايط موجود براي مواجهه است.\nبه عنوان مثال، در زلزلة سال 82 بم و بحران حاصل از آن در منطقة وقوع حادثه، بحران شديد اطلاع‌رساني و روابط عمومي قابل مطالعه است. نگاهي اجمالي و مختصر به اين رويداد از ديدگاه روابط عمومي و اطلاع‌رساني، خالي از لطف نيست:\n- روزهاي اولية حادثه و برنامه‌هاي امداد و نجات كه به علت نبود مديريت بحران در روابط عمومي‌هاي مرتبط با موضوع، اعم از بنياد مسكن، وزارت مسكن، رياست جمهوري، هلال احمر و... با پوشش گسترده و عجولانة خبري همراه بود كه در اين ميان بهره‌گيري از مكانيزم‌هاي احساسي و عاطفي توسط رسانه‌ها براي جلب مشاركت بيشتر مردم محسوس بود. در اين ميان گفتارهاي احساسي مردم بم و نيازهاي آنان با توجه به مصيبت سنگيني كه متحمل شده بودند، بدون هيچ كم و كاستي منتقل مي‌شد. البته اين فعاليت رسانه‌اي با توجه به خصوصيات دورة امداد و نجات و فقدان يك برنامة از قبل طراحي شده، قابل پيش‌بيني و تا حدي طبيعي بود.\n- در دورة اسكان موقت آنچه كه بايد از نظر ارتباطي شاهد آن مي‌بوديم، پيگيري نيازهاي واقعي و ضروري مردم، كمك به فهم صحيح آن از جانب مردم مصيبت‌ديده، دولت و نهادهاي مختلف در آن دوران خاص با توجه به ويژگي‌هاي آن، برقراري ارتباط منظم با مردم در قالب‌هاي متناسب و قابل فهم، با لحاظ كردن شرايط خاص آنها، چگونگي جلب مشاركت آنان براي اسكان موقت و توجيه تسهيلات و شرايط موجود براي بازسازي بود كه متأسفانه بررسي عملكرد ارتباطي در اين موضوع، حكايت از ناآگاهي مردم، رسانه‌ها و بخش‌هاي ديگر در اين زمينه دارد.\n- دورة بازسازي و اسكان هميشگي نيز براي موفقيت و پيشرفت امور به پشتيباني مناسب برنامه‌هاي ارتباطي در قالب‌هاي مختلف نياز دارد. تعداد زياد جمعيت انساني آسيب‌ديده با ويژگي‌هاي خاص فرهنگي، شرايط بومي و جغرافيايي منطقه، محدوديت منابع، تناقض‌هاي ناشي از عملكرد نامناسب ارتباطي در ذهن مردم، عدم اطلاع كافي در اين رسانه‌ها، نقل قول‌هاي متفاوت از زبان مسئولان مختلف و... همگي عواملي هستند كه مي‌توانند روند بازسازي را با مشكلات متعددي مواجه كنند و دستاوردها و فعاليت‌هاي انجام شده را نامناسب جلوه دهند.\n- بررسي اقدامات انجام شده در زمينة ارتباط‌گيري و اطلاع‌رساني، عملكرد رسانه‌اي، همچنين مشاهده در محل رويداد و صحبت با مردم و مسئولان نيز لزوم ايجاد و پيروي از يك نظام جامع ارتباطات و اطلاع‌رساني را براي ارائة فعاليت در بم گوشزد مي‌كند.\nبررسي‌ها و مشاهدات نشان مي‌دهد كه خلأهاي ارتباطي فراواني در اين زمينه وجود دارد كه مرتفع نشدن آن با ظرافت‌هاي خاص، همچنان ابهامات زيادي را براي مردم و رسانه‌ها در پي خواهد داشت كه اين شرايط، خود هزينه‌هاي گزافي را تحميل مي‌كند.\nدر اين بررسي‌ها نكات ذيل مشخص شد:\nالف - برنامه‌ريزي هدفمند براي آگاهي‌دهي به رسانه‌ها و ارتباط در سطوح سردبيري و دبير سرويس‌ها انجام نشده است.\nواقعيتي كه متأسفانه امروزه در اكثر رسانه‌ها ديده مي‌شود، ارتباط نامناسب با رسانه‌ها و در نتيجه آگاهي ناكافي خبرنگار در حوزة خبري است كه اين ناآگاهي باعث فهم نادرست شرايط و اطلاعات عرضه شده و در نتيجه به انحراف كشيده شدن جريان رسانه‌اي مي‌شود.\nاين شرايط مي‌تواند با ارتباطي حرفه‌اي و با بهره‌گيري از تكنيك‌هاي مناسب ارتباط با رسانه‌ها كنترل شود. در تأييد اين سخنان و به‌عنوان مثال مي‌توان به سفر مطبوعاتي عدة زيادي از خبرنگاران به بم اشاره كرد كه جاي بسي تأمل است. آنچه كه از بررسي كارشناس اعزامي به بم در زمينة مسائل ارتباطي به‌دست آمد، حاكي از بي‌انگيزگي و آگاهي نامناسب عدة زيادي از خبرنگاران اعزامي به بم است.\nدر بسياري از موارد به گفتة خود خبرنگاران، روز قبل از سفر به آنها اطلاع داده شده كه به بم سفر كنند و ديگر هيچ. همچنين عدة ديگري از خبرنگاران نيز كه از حوزه‌هاي غيرمرتبط با فعاليت خود از طرف رسانه‌ها فرستاده شده بودند، در اكثر موارد فهم مناسبي در زمينة مسائل عمراني، بومي و فرهنگي و قدرت تحليل آنها را نداشتند. چنين سفرهايي طبيعتاً به نتايج مطلوبي براي سازمان منجر نخواهد شد، حتي در مواردي اثر معكوس نيز دارد.\nب - عدم اطلاع‌گيري، اطلاع‌رساني، جريان‌سازي و ارتباط‌گيري مناسب با مخاطبان متنوع.\nدر بررسي مسائل ارتباطي چنين رويدادي، مخاطبان متفاوتي با ويژگي‌ها و شرايط خاصي وجود دارند كه بايد متناسب با هر گروه از آنها، برنامه‌هايي طراحي و اجرا شود. برخي از آنها عبارتند از:\nمردم شهر و روستا، شوراهاي شهر و روستا، جوانان با سواد منطقه، معلمان و قشرهاي فرهنگي، ريش‌سفيدان و بانفوذان در افكار عمومي منطقه، ستاد معين، رسانه‌هاي ملي و محلي، مسئولان بخش‌هاي مختلف و صاحبان تريبون‌هاي متنوع. هر كدام از گروه‌هاي مخاطباني كه نام برده شد، به نحوي در جريان اين رويداد مي‌توانند نقش مؤثري را برعهده داشته باشند كه برنامه‌ريزي نامناسب ارتباطي از طرف سازمان‌هاي مربوط در اين زمينه مي‌تواند نقش مؤثر آنها را كمرنگ كند و موجب مشكلات فراواني در اين زمينه شود.\nمشاهدات در بخش‌هاي مختلف در شهر و رستاهاست اطراف بم نشان مي‌دهد كه نحوة خدمت‌رساني با توجه به بودجه و امكانات محدودي كه در اختيار است و برنامة زمان‌بندي پيشبرد امور، براي گروه بسيار زيادي از مردم بم ناشناخته و گنگ است. اين شرايط سبب مي‌شود كه مردم و گروه‌هاي انساني كه فاقد دسترسي به رسانه‌ها و كانال‌هاي ارتباطي مورد نياز هستند، با ناآگاهي از اقدامات انجام شده و درك نادرست آنها، به جاي همياري و تعاون بين خود و مسئولان در جهت بازسازي هرچه بيشتر و زودتر خرابي‌ها، به افزايش توقعات خود مي‌پردازند كه اين امر تقسيم‌بندي و توزيع مناسب امكانات و تسهيلات را با مشكل مواجه مي‌سازد.\nبررسي كارشناسي مسائل ارتباطي در بم نشان داد كه در بسياري از موارد صحبت‌ها و خواسته‌هاي مردم با گفت‌وگوهاي ساده با حضور مسئولان مربوط مرتفع مي‌شود. به‌عنوان مثال، يك زن بمي در جمع خبرنگاران حاضر شده و دربارة ناامني سقف خانه‌اي كه دولت براي او ساخته بود اظهارنظر و انتقاد مي‌كرد.\nخبرنگاران نيز متأسفانه عيناً صحبت‌هاي اين زن بمي را ثبت و ضبط مي‌كردند. بعد از مراجعة كارشناس و پيمانكار آن منطقه و بازديد از منزل او و ارائة دلايل كافي، اين زن بمي پذيرفت كه مشكل خاصي نيست. افرادي هم كه از تسهيلات نامناسب گله مي‌كردند، با صحبت‌هاي مسئولان تا حد زيادي قانع مي‌شدند و مي‌پذيرفتند كه به هرحال حادثه بزرگي است و خدمت‌رساني ايده‌آل تا حدي مشكل است. بنابراين، به نظر مي‌رسد كه با توجيه و برنامه‌ريزي برنامه‌هاي ارتباطي در چارچوب ستادهاي معين براي مردم مناطق شهري و روستايي، تا حد قابل قبولي از حجم مشكلات موجود كاسته خواهد شد.\nدر اينجا فقط ذكر يك نكته ضروري است و آن اينكه، اقدامات انجام شده در بم با همت مسئولان مربوط با برنامه‌ريزي مناسب و هدفمند انجام شده و در حال پيگيري است و آمارهاي ارائه شده از جانب مسئولان نيز كاملاً پذيرفته شده است. اين مسئله به اين معناست كه مشكل فني خاصي در جهت بازسازي وجود ندارد و در عوض، مشكلات ارتباطي فراوان است.\nاگر دستگاه‌هاي مربوط با مفاهيم و كاركردهاي مديريت بحران آشنا بودند؛ مي‌توانستند از همان ابتدا با نظام ارتباطي مشخص مستقر شوند و از ضايعاتي از اين نوع جلوگيري كنند. روابط عمومي را در ايران، فقط برقراري ارتباط متعارف درون و برون‌سازماني و البته در بُعدي به مراتب قوي‌تر از تشريفات و ارائة خدمات فرهنگي - از قبيل پارچه و پلاكاردنويسي و امثال آنها - مي‌دانند. با وجود اين، اكثريت اين مديران، شنيده‌اند كه روابط عمومي يك بازوي مشاورة مهم براي عالي‌ترين مقام اجرايي به حساب مي‌آيد. بديهي است كه اين شنيدن را نبايد مترادف آگاهي يا اعتقاد نسبت به آن دانست.\nروال كار روابط عمومي‌ها، به‌ويژه در كشور ما، هر چقدر هم در وادي علم و قدرت سير كنند، اغلب به اين ترتيب است كه ارتباطات درون‌بخشي آنان از بيرون به درون گردش دارد. در حالي كه اين طرح، نمونة منحصر به فردي از گردش ارتباطات از درون به بيرون را در روابط عمومي ارائه مي‌دهد.\nبه عبارت ديگر، معمولاً بخش‌هاي فني و تخصصي در هر دستگاه به‌عنوان ايجاد كنندة فعاليت، جوياي همكاري روابط عمومي در همگان‌سازي آن مي‌شوند، تا اينكه روابط عمومي خود منشأ ايجاد يك فعاليت و جوياي همكاري بخش‌هاي فني و تخصصي باشد.\nدر يك طرح صحيح، نه تنها روابط عمومي را به‌عنوان منشأ ايجاد يك فعاليت معرفي مي‌كند، بلكه در بُعدي فراتر از همكاري، چشم‌اندازي كاملاً جديد پيش روي واحدهاي تخصصي مي‌گذارد تا آنها با استفاده از اطلاعات ارائه شده، به تجزيه و تحليل موارد مربوط به خود بپردازند و چند و چون آن را به صورت گزارش تفصيلي، در اختيار عالي‌ترين مقام اجرايي قرار دهند.\nاجراي طرح‌هايي كه در چارچوب وظيفة مشاورة مديريت روابط عمومي با «ارزش افزوده» و بُعد «ارتباطات راهبردي» آن صورت مي‌گيرند، بيانگر اين حقيقت است كه هرچه توجه به روابط عمومي در يك دستگاه بيشتر باشد، به همان اندازه بهر‌ه‌وري بيشتري در مجموع عملكرد آن دستگاه حاصل مي‌شود.\nسياست‌گذاران و تصميم‌گيران كه طرح را مطالعه مي‌كنند، قطعاً در هر هفته يا ماه، ده‌ها طرح مديريتي از بخش‌هاي مختلف تحت مديريت خد را ملاحظه و مطالعه مي‌كنند. در مطالعة اين طرح‌ها، آنان بايد به يك نكته عنايت داشته باشند و آن، تفاوت فعاليت روابط عمومي با فعاليت‌هايي است كه بخش‌هاي تخصصي و فني دارند و آن، تفاوت مخاطب‌سنجي است.\nبراي مخاطب‌سنجي در روابط عمومي، اصول مخاطب‌شناسي و روش‌هاي برقراري ارتباط راحت با خوانندگان، مدنظر قرار مي‌گيرد. در غير اين صورت، ارتباط صحيح با نوشته‌هاي متخصصان، چنان كه بايد و شايد، برقرار نمي‌شود.\nاين يادآوري از آن جهت اهميت دارد كه نوشتار و گفتار به زبان مخاطب عام را تنها يك كار نپنداريم.\nچون كنش و واكنش مؤثر و مفيد با افكار عمومي و جامعه، كاري است بسيار پيچيده و تخصص مربوط به آن از كمياب‌ترين تخصص‌هاي موجود، نه تنها در كشور ما، بلكه در جامعة جهاني است.\n22580433 : کل بازدید 9149 : بازدید امروز 0.95 : زمان بارگزاری صفحه 71712 : بازدید این صفحه 11 : بازدیدکنندگان آنلاين


خالی کردن پشت کاربران ایرانی این بار توسط سامسونگ\tخالی کردن پشت کاربران ایرانی این بار توسط سامسونگ\n16 بهمنماه 1398 0 سید هادی شریفی\nکاربران ایرانی اخطار توقف سرویس فروشی سامسونگ را دریافت کردند!شرکت سامسونگ طی ارسال نامه الکترونیکی به کاربران سامسونگ استور برای نرم افزار های اندرویدی به تمامی کاربران ایرانی اعلام کرده است که از تاریخ 25 فوریه مصادف با 1 اسفند 1398 دیگر هیچ اپلیکیشنی به کاربران ایرانی در سامسونگ استور فروخته نخواهد شد ، در این بیانیه شرکت سامسونگ اعلام کرده است که کاربران ایرانی تنها می توانند اپلیکیشن های رایگان را از فروشگاه سامسونگ خریداری کنند.\nبراساس این گزارش که در تصویر فوق مشاهده می نمایید ، کاربران ایرانی با در نظر گرفتن اینکه بازار بسیار بزرگی از سامسونگ را تشکیل میدهند از حقوق دسترسی به اپلیکیشن های مختلف را در گوشی های سامسونگ را از دست می دهند.\nمتن ایمیل ارسالی شرکت سامسونگ به کاربران ایرانی\n[ فروشگاه گلکسی] اخطار توقف سرویس فروشی\nاز تاریخ2020/2/25، فروشگاه گلکسی دیگر قادر نخواهد بود که به مصرف کنندگان در ایران امکان خرید برنامه یا محتوای برنامه ها را بدهد. لطفا توجه کنید که مصرف کنندگان در ایران همچنان قادر خواهند بود که برنامه های مجانی را دانلودکننند،ما از بابت هرگونه مزاحمت ایجاد شده صمیمانه پوزش میطلبیم. از شما سپاسگزاریم.\nنظر شما در مورد این روال شرکت های خارجی برای کاربران ایرانی چیست ؟ منتظر نظرات سازنده شما کاربران عزیز هستیم.


ارتودنسی بریس های لینگوال یا پشت دندانی - دکتر لیلا عطایی| متخصص دندانپزشکی زیبایی\nارتودنسی بریس های لینگوال یا پشت دندانی\nمراقبت های پس از درمان ریشه دندان\nوارنیش فلوراید ، مزایا و روش های انجام\nارتودنسی دندان شفاف و نامرئی\nروش نصب ارتودنسی\nبرای اصلاح ساختار و چیدمان دندان ها و فک از ارتودنسی استفاده می شود. امروزه با پیشرفت تکنولوژی مدل های مختلفی از آن ارائه شده است. ارتودنسی لینگوال یا زبانی که به نوعی ارتودنسی مخفی هم یاد می شود یکی از بهترین روش ها برای اصلاح دندان ها به خصوص برای بزرگسالان و افرادی که توانایی مراقبت از آن ر دارند محسوب می شود. در این روش دیگر به هنگام خندیدن لوازم ارتودنسی پیدا نیست و میتوان لبخندی زیبا و عادی داشت.\nیکی از مهمترین دلایلی که چرا بسیاری از افراد ارتودنسی لینگوال را به انواع سنتی و مرسوم ترجیح می‌دهند در این واقعیت نهفته است که این براکت‌ها نیاز به هیچگونه سیستم لیگاچری ندارند. استفاده از آن راحت‌تر است و علاوه بر این چون براکت‌ها پشت دندان‌ها قرار می‌گیرند مخفی بوده و از بیرون قابل مشاهده نیستند. به طور کلی، استفاده از ارتودنسی لینگوال نسبت به انواع سنتی نتایج بهتری در پی دارد. به علاوه، از آنجا که در این روش از هیچگونه سیستم لیگاچری استفاده نمی‌شود مدت زمان کمتری برای تنظیم آن توسط ارتودنتیست صرف می‌شود.\nلینگوال برای بزرگسالان\nطرز فکر عمده مردم این است که ارتودنسی صرفا برای نوجوانان و کودکان است. در حالیکه اینطور نیست. با ارائه ارتودنسی لینگوال افرادی که سنین بالاتری دارند هم می توانند برای اصلاح دندان های خود دست به کار شوند و لبخندی زیباتر داشته باشند. کج بودن یا ساختار نادرست دندان ها صرفا از جهت زیبایی مشکل ندارد بلکه در طولانی مدت می تواند باعث پوسیدگی دندان ها شود . چراکه حدفاصل دندان های کج یا نامتقارن را نمی توان به خوبی تمیز نمود.\nروش نصب ارتودنسی لینگوال\nدر اولین جلسه ملاقات با متخصص ارتودنسی برای استفاده از بریس های لینگوال از دندان های بیمار قالب تهیه می شود. این قالب در ادامه برای آزمایشگاه دندان ارسال شده و طراحی بریس ارتودنسی زبانی با استفاده از نرم افزار CAD/CAM تهیه شده و تکنولوژی نمونه سازی اصلی به این منظور به کار می روند. سپس سیم های لازم، ساخته شده و خم می شوند. این پروسه چیزی حدود شش هفته زمان می برد. پس از کامل شدن این فرآیند، بریس های ارتودنسی لینگوال(ارتودنسی از پشت دندان) طی یک فرآیند دقیق به دندان ها چسبانده می شوند. پس از نصب ارتودنسی لینگوال لازم است بیمار بطور منظم به دندان پزشک مراجعه کرده تا فرآیند بهبود وضعیت دندان تحت کنترل باشد.\nمرتبط با این مطلب در سایت دکتر عطایی مطالعه کنید: ارتودنسی دندان چیست؟\nمزایا و معیاب ارتودسی لینگوال\nدر کنار ارتودنسی نامرئی ، بریس های لینگوال دارای مزایای دیگر نیز هستند. اول ، این نوع بریس برای ایجاد تغییرات پیچیده در وضعیت دندان ها قابلیت های بیشتری دارد همچون اصلاح چرخشی، تغییر در ارتفاع دندان ها، و بستن فضاهای بین دندان ها. علاوه بر این، حتی اگر بهداشت دهان بیمار در حالت ایده آل حفظ نشود، هر گونه تغییر رنگ در این بریس ها (ایجاد لکه های سفید) در داخل دندان ها می باشد و عوارض سیم کشی دندان برای دیگران قابل رویت نخواهد بود.\nهمانطور که ممکن است شما بدانید، این نوع بریس های ارتودنسی لینگوال همچنین دارای مشکلات خاص خود در ناحیه داخل دندان ها هستند. در واقع عادت کردن به قرار گرفتن این بریس ها در کنار زبان ابتدا کمی دشوار است و به چند هفته زمان نیاز دارد. براکت ها و سیم های بریس معمولاً باعث ایجاد احساس نا همواری در زمان شروع استفاده از بریس می شود که می تواند بر وضعیت صحبت کردن فرد نیز برای یک مدت مشخص تاثیرگذار باشد.\nعلاوه بر این، تمیز کردن بریس های لینگوال به نسبت دشوار است. در حقیقت، در صورتی که شما مشکلات پریودنتال داشته باشید، بریس های داخلی ممکن است باعث تشدید این شرایط شوند. تقبل هزینه ارتودنسی نامرئی همچنین برای بیمارانی که عاج دندان آنها کوتاه است، امکان پذیر نیست. به هر حال، متخصص ارتودنسی می تواند مناسب بودن بریس های نامرئی را برای شرایط خاص دندان های بیمار به هنگام معاینه وی بررسی کند.\nکار گذاشتن بریس ها در ارتودنسی لینگوال همچنین می تواند برای متخصص ارتودنسی و پرسنل وی دشوار باشد، همچنین به این منظور فشار زیادی به ناحیه داخلی دندان ها وارد می شود. فاصله بین دندان ها در ناحیه داخل آنها کوچکتر است و به همین خاطر کار گذاشتن بریس لینگوال نیازمند استفاده از سیم های کوچک تر و سبک تر می باشد. این معایب می تواند مدت زمان لازم برای درمان بیمار را به نسبت شرایطی که از بریس های سنتی استفاده می شود، افزایش دهد. کار کردن بر روی فضای داخلی دندان ها و پشت آنها نیازمند زمان گذاشتن بیشتر بیمار در مطب می باشد.\nبریس لینگوال سفارشی\nدر برخی بریس‌های لینگوال از وایرها و براکت‌های فری‌سایز استفاده می‌شود. اما شما می‌توانید از یک دستگاه کاملا سفارشی استفاده کنید. وایرها و براکت‌های سفارشی به منظور جایگیری خوب و دقیق با استفاده از تکنولوژی CAD/CAM طراحی و ساخته می‌شوند.\nدقت در ساخت این نوع بریس‌ها کارایی و راحتی استفاده و نصب آنها را افزایش می‌دهد. ارتودنتیست می‌تواند برای انجام حرکات پیچیده اتصالات ویژه یا حتی براکت‌های دومی را سفارش دهد. اینکار این امکان را فراهم می‌کند تا مشکلاتی مانند دندانهایی که شدیدا چرخیده‌اند و ارتودنسی لینگوال به تنهایی قادر به رفع آن نیست درمان شوند.\nشما همچنین می‌توانید ماده‌ای را که دستگاه ارتودنسی شما از آن ساخته می‌شود را انتخاب کنید. آلیاژ طلا برای هر کسی که به نیکل حساسیت دارد یک گزینه بسیار عالی است. در حالیکه استفاده از آلیاژهای نیکل کروم و کبالت-کروم گزینه‌های مقرون به صرفه‌تری هستند.\nبریس لینگوال کوتاه مدت\nبریس‌های لینگوال کوتاه‌مدت در قسمت ۸-۶ دندان جلویی قرار می گیرند. ولی از حیث اندازه و کیفیت مشابه دیگر همتایان سنتی خود هستند و همه مزایای وایرها و براکت‌های سفارشی را دارند.\nاستفاده از بریس‌های لینگوال کوتاه‌مدت نسبت به ترازکردن قوس سریعتر و به صرفه‌تر است. گاهی اوقات، می‌توان دندانهای جلویی را در عرض تنها چند ماه صاف کرد.\nبریس لینگوال خود متصل شونده\nدر بریس‌های لینگوال سنتی معمولا از باندهای الاستیک کوچک یا لیگاچرهای فلزی برای اتصال سیم قوس به براکت‌ها استفاده می‌شود. بریس‌های خودمتصل شونده به صورت اختصاصی طوری طراحی شده‌اند که در آنها برای نگهداشتن وایر در محل به جای لیگاچر از گیره استفاده می‌شود . در نتیجه ساییدگی کاهش پیدا کرده و کارایی بهبود می‌یابد.\nاین گیره‌های لغزنده جابجایی با تعویض سیم ارتودنسی را برای پزشک حین دوره درمان ساده‌تر می‌کند. در این روش به این دلیل که نسبت به لیگاچرهای الاستیک احتمال کمتر در باقی ماندن تکه های غذا وجود دارد و یا پلاک تشکیل شود تمیز و سالم نگه‌داشتن دندانها در طی درمان را سهل تر می کنند.\nمراقبت های بعد از نصب\nحداقل روزی دوبار با دقت مسواک بزنید . طوریکه تمام قسمت های دندان به خصوص نواحی اتصال براکت ها به دندان ها تمیز شوند.\nهنگام استفاده از ارتودنسی کشیدن نخ دندان غیرممکن به نظر می‌رسد. موقع کشیدن نخ دندان نه تنها بین دندانها بلکه بین براکت‌ها نیز باید تمیز شود. در آغاز ممکن است کشیدن نخ دندان کار سختی به نظر برسد اما زمانی که به انجام آن تسلط پیدا کنید این کار خیلی سریع انجام می‌شود.\nتا زمانیکه ارتودنسی دارید از خوردن مواد غذایی چسبنده که می تواند به ارتودنسی آسیب برساند خودداری کنید. این خوراکی ها یخ ، شکلات، آب نبات ، بلال و . . . هستند.\nتقویت ایمنی بدن، مقابله با کرونا\nانواع لکه های دندان و رفع آنها


برخی از واکسن های داخلی کرونا از تعدادی واکسن خارجی برتر هستند\nکد خبر : 125070 جمعه 05 آذر 1400 - 11:34:09\nمعاون تحقیقات و فناوری وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی گفت: شواهد اولیه تحقیقات نشان می دهد، برخی از واکسن های داخلی کرونا از تعدادی از واکسن های خارجی برتر هستند یا دست کم مانند آنها در پیشگیری از بیماری، بستری و مرگ، کارایی دارند.\nدکتر فرید نجفی در گفتگو با ایرنا افزود: این موضوع، نکته بسیار مهمی است که هموطنان و محققان باید به آن توجه کافی داشته باشند.\nوی، دستاوردهای سازندگان واکسن های ایرانی کرونا را بسیار مهم ارزیابی کرد و گفت: این مجموعه ها موفق شدند واکسن های کرونا را در انواع مختلف، تولید کنند که نتایج فعالیت آنها بسیار امیدوار کننده است.\nنجفی بیان کرد: اقدام بعدی که پیش روی واکسن سازان ایرانی قرار دارد، قرار گرفتن واکسن های ایرانی در فهرست واکسن های مورد قبول سازمان جهانی بهداشت است.\nوی با بیان اینکه لیست شدن واکسن های ایرانی در بین واکسن های مورد قبول سازمان جهانی بهداشت بسیار مهم است، خواستار تسریع این موضوع توسط سازندگان واکسن های داخلی شد.\nنجفی تصریح کرد: هرچند این فرایند قدری زمان بر است و به عبارتی فرایند ثبت اطلاعات در سازمان بهداشت جهانی و اخذ مجوز از آنها قدری زمان بر و طولانی است، اما سازندگان واکسن های داخلی باید با جدیت بیشتری این موضوع را به سرانجام برسانند.\nوی ادامه داد: برخی کشورها، زودتر این کار را آغاز کردند، این کشورها پروتکل های مربوطه را آماده کردند و توانستند مجوز اضطراری را از سامان بهداشت جهانی اخذ کنند.\nمعاون وزیر بهداشت افزود: انتظار عموم مردم، جامعه علمی کشور و مسوولان از سازندگان واکسن های ایرانی این است که این کار در اسرع وقت انجام شود و شاهد قرار گرفتن تولیدکنندگان ایرانی در فهرست مورد قبول سازمان بهداشت جهانی باشیم.\nمعاون تحقیقات و فناوری وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی گفت: قرار نگرفتن واکسن های داخلی کرونا در فهرست سازمان بهداشت جهانی به منزله اثربخش نبودن آنها نیست. ایمنی زایی و اثربخشی واکسن های داخلی به تایید سازمان غذا و دارو رسیده و در مطالعات کارآزمایی بالینی هم اثبات شده است.\nواکسن ایرانی کرونا کووید19 واکسن سینوفارم


کدام مربی استقلالی در این فصل استقلال را برد؟ - ایران‌پژواک\n۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۱ - ۰۰:۰۲\nکدام مربی استقلالی در این فصل استقلال را برد؟\nبه گزارش ایران پژواک، حسین پاشایی، مربی ذوب آهن به علت محرومیت تارتار در نشست خبری حاضر شد و درباره تساوی یک بر یک مقابل پرسپولیس گفت: در نیمه نخست یک بازی خوب و بسیار عالی انجام شد که حداقل می‌توانستیم به دو، سه گل دیگر برسیم. با توجه به نیاز پرسپولیس به امتیاز، تیم ما عقب نشست. روی ضد حمله موقعیت‌هایی داشتیم. در این شرایط که پرسپولیس دنبال امتیاز بود، یک امتیاز هم برای ما باارزش بود. جا دارد به عوامل باشگاه خسته نباشید بگویم. به تمام هواداران هم خسته نباشید می‌گویم. اگر بابت این یک امتیاز خوشحال شدند، تبریک می‌گویم. قسمت نبود که سه امتیاز را بگیریم. یک تبریک هم به تیم پرسپولیس می‌گویم که یک تیم قوی، منسجم و با کادرفنی خوب و خوش نام هستند. امشب یک بازی قابل قبول در سطح بالای فوتبال ایران شاهد بودیم.


درب بازکن سیم‌کارتی - شرکت ایرانمهر\nدرب بازکن سیم‌کارتی\n03 مارس 2022 ساعت 19:17\nآیا مرکز کنترل درب بازکن سیم‌کارتی را می‌شناسید؟\nاکثر افراد همواره در باز کردن درب از نقاط دور مشکل دارند و نمی‌دانند چطور این مشکل را حل کنند. در این قسمت ما به شما محصولی را معرفی می‌کنیم که برای استفاده از آن، از هر نقطه دنیا بتوانید درب خود را باز کنید. محصول درب بازکن سیم‌کارتی راهکاری برای حل مشکل شما هست.\nدرب بازکن سیم‌کارتی امکان ارتباط با انواع اپراتورهای تلفن همراه شامل ایرانسل، همراه اول، تالیا و رایتل را دارد. این محصول دارای دو رله با سه خروجی باز/ بسته/ مشترک می‌باشد که به عنوان یک کلید، امکان ارسال فرمان به هرگونه وسیله الکتریکی/ الکترونیکی را از هرنقطه مهیا می‌سازد. به همین دلیل می‌توان از مرکز کنترل سیم‌کارتی برای انتقال فرمان به انواع درب اتوماتیک پارکینگی/ کرکره ای/ شیشه‌ای و انواع قفل برقی استفاده کرد. از ویژگی‌های این مرکز کنترل می‌توان به امکان برنامه‌ریزی مجزای هر کدام از رله‌ها اشاره کرد. ورودی تغذیه این دستگاه 12-30 ولت می‌باشد. همچنین امکان گزارش‌گیری را برای کاربر و مدیر به صورت دقیق مهیا کرده و دارای تقویم شمسی و میلادی می‌باشد. شما می‌توانید از طریق تماس یا پیامک و یا از طریق نصب نرم افزار دستگاه، به راحتی با دستگاه ارتباط برقرار نمایید و دستور مدنظر خود را ارسال کنید.\nکارکرد درب بازکن سیم‌کارتی\nبا توجه به اینکه مکانیزم این مدل مدار فرمان یا گیرنده بسیار مشابه با گیرنده‌های سه رله است، می‌توان جهت کنترل انواع محصولات از این محصول مرکز کنترل سیم‌کارتی استفاده کرد. شما امکانات بسیاری را به وسیله این مدل مدار فرمان یا گیرنده سیم‌کارتی در اختیار خواهید داشت و از ترمینال خروجی دستگاه می‌توانید به صورت یک کلید قطع و وصل استفاده کنید.\nآیا امکان کنترل درب اتوماتیک با موبایل وجود دارد؟\nبا توجه به پیشرفت روز افزون تکنولوژی یکی از ویژگی‌هایی که می‌تواند در جهت آسایش و رفاه مشتریان تاثیرگذار باشد، کنترل درب اتوماتیک با موبایل است. در واقع اینکه شما بتوانید از هر نقطه‌ای از دنیا، تمامی تجهیزات و لوازم الکترونیکی و الکتریکی خود را کنترل کنید، می‌تواند خیلی لذت بخش باشد.\nکارکرد کنترل هوشمند درب پارکینگ\nطریقه کارکرد دستگاه به این شکل است که بعد از تنظیم کردن سیم کارت تهیه شده توسط مشتری و قرار دادن سیم کارت درون دستگاه، یک سیم کارت به عنوان مدیر برای دستگاه تعریف شده و مدیر از طریق تماس تلفنی و ارسال پیام می‌تواند درب اتوماتیک را کنترل کند. گزارش لحظه‌ای از عملیات برای مدیر دستگاه ارسال می‌شود. مدیر می‌تواند کاربرهای مختلفی برای دستگاه تعریف کند.\nاین سیستم از ویژگی‌های بسیاری برخوردار است که برخی از مهم‌ترین آن‌ها عبارتنداز :\nنصب ساده و راحت روی انواع درب اتوماتیک، آیفون، راهبند و قفل برقی\nقابلیت کارکرد با کلیه اپراتورهای تلفن همراه\nامکان تعریف سطوح مختلف امنیتی\nجایگزینی کلید، ریموت و کنترل ساده از طریق موبایل\nامکان بازکردن درب از هر نقطه با امنیت بالا بدون اینکه مجبور به تحویل کلید یا ریموت منزل خود باشید\nاز بین رفتن و حذف امکان کپی یا تکثیر کلید یا ریموت\nافزایش امنیت و جلوگیری از سرقت توسط افراد\nبدنه ضد آب و مقاوم جهت استفاده در شرایط محیطی مختلف\nامکان استفاده برای کنترل انواع تجهیزات الکترونیکی از قبیل کنترل هوشمند آبیاری و چاه، تاسیسات و سیستم‌های تهویه، دزدگیر و کنترل فشار مخازن\nبرچسب ها:تعمیر راهبندتعمیر قفلتعمیر قفل برقیتعمیر کرکره برقیجک پارکینگیدر شیشه ایدرب اتوماتیکدزدگیر منزلراهبندکلید سازی


استفاده از تجربیات کاربران برای طراحی سایت - نسخه‌ی قابل چاپ\n+- ..::Iranian Truss Structures Simulation Association::..::انجمن شبیه سازی سازه های خرپایی ایران ::.. (http://itssa.ir/forum)\n+-- انجمن: سایر بخش ها (http://itssa.ir/forum/forumdisplay.php?fid=55)\n+--- انجمن: بحث آزاد (http://itssa.ir/forum/forumdisplay.php?fid=56)\n+--- موضوع: استفاده از تجربیات کاربران برای طراحی سایت (/showthread.php?tid=9026)\nاستفاده از تجربیات کاربران برای طراحی سایت - azadehsadeghi - 04-14-2019\nاستفاده از تجربیات کاربران برای طراحی سایت\nطراحی سایت طراحی وب سایت طراحی سایت در تهران به عنوان یک ابزار برای غنی سازی تجربه کاربر در طراحی سایت، اینفوگرافیک اخیرا به زندگی ما تبدیل شده است. اما این اولین بار نیست که توسعه دهندگان در پرتفوی های شخصی یا طراحی سایت های شرکتی از آمار استفاده می کنند تا تعداد بازدیدکنندگان را جذب کنند. نگاهی به آژانس فهرست در کنار کارهای نمونه کارها قابل توجه، تیم فرصتی برای نشان دادن ارقام سازمان نداشت. در اینجا، آمارها به طرز ماهرانه ای گنجانده شده اند، که به تجربه و همچنین کاملا مطابق با زیبایی شناسی عمومی در طراحی سایت کمک می کند.\nمنظور از تجسم داده ها در طراحی سایت تجسم داده ها ابزاري است كه نه تنها به معناي آموزنده بلکه به صورت بصري، به عنوان بخشی از داستان ، در طراحی سایت تحت تأثير قرار گيرد. به عنوان مثال، کلاس کورنینگ شیشه ای. این در مورد خواص بسیاری از شیشه با رویکرد گرافیکی می گوید. این اولین مراحل تجسم داده ها در طراحی سایت ها در سال 2012 بود.\nتکنیک های مدرن در طراحی سایت\nتکنیک های مدرن به تجسم داده آورده شده است این پروژه طراحی سایت محتوا مانند بینش و احساسات از رسانه های اجتماعی را در آخر هفته های سیاه جمعه تجسم می کند. شما با این اسباب بازی خوش آمدید و شیوه های منحصر به فرد توییت را در طراحی سایت بررسی کنید. با استفاده از کارت پستال شما می توانید قالب های ایمیل را بدون هیچ گونه مهارت برنامه نویسی در طراحی سایت ایجاد و ویرایش کنید! شامل بیش از 100 جزء برای کمک به ایجاد قالب های ایمیل سفارشی سریعتر از همیشه قبل از. اکنون سعی کنید به صورت رایگان تمام تجارب معاصر از تجسم داده ها به عنوان پیشرفته و پیشرفته به عنوان امتیاز برنده ی مارک نیستند. خانه نرم افزار و مانیتور کمپین را در نظر بگیرید. اینها نمایندگان پروژه طراحی سایتسال در بررسی هستند.\nبهترین شرکت طراحی سایت در تهران بهترین شرکت های طراحی سایت بهترین شرکت طراحی سایت انتخاب شرکت طراحی سایت بزرگترین شرکت طراحی سایت در تهران بهترین شرکت طراحی سایت در تهران بهترین شرکت طراحی سایت در تبریز بهترین شرکت طراحی سایت شیراز شرکت طراحی سایت در مشهد شرکت طراحی سایت در شیراز شرکت طراحی سایت در کرج\nقیمت طراحی سایت تبلیغات در گوگل قیمت طراحی سایت قیمت طراحی سایت قیمت طراحی سایت\nطراحی سایت با وردپرس طراحی سایت با وردپرس طراحی سایت با وردپرس طراحی سایت با وردپرس\nطراحی فروشگاه اینترنتی تبلیغات در گوگل طراحی سایت فروشگاهی ، طراحی سایت فروشگاهی ، طراحی سایت فروشگاهی در تهران ، طراحی سایت فروشگاهی ، تعرفه ی طراحی سایت ، شرکت های طراحی سایت ، طراحی فروشگاه اینترنتی ، سفارش طراحی وب سایت ، سفارش طراحی سایت ، طراحی وب ، تعرفه طراحی سایت ، طراحی وب ، طراحی فروشگاه اینترنتی ، طراحی فروشگاه اینترنتی ، تبلیغات در گوگل ، طراحی فروشگاه اینترنتی ، شرکت های طراحی سایت ، طراحی وب در نونگار،\nطراحی سایت فروشگاهی در تهران طراحی سایت فروشگاهی طراحی سایت فروشگاهی طراحی سایت فروشگاهی


درخواست پاسخ یک سوال در مورد دانشگاه | انجمنهای پرشین تولز\nدرخواست پاسخ یک سوال در مورد دانشگاه\nتاریخ شروع 21 ژوئن 2009\nسایه سنگین سیاست برسر‌کنکوری‌ها\nاضطراب‌های سیاسی اکثر نوجوانان را فرا گرفته است.\nبه گزارش خبر، 8 روز از برگزاری کنکور 4 گزینه‌ای انتخابات دهم ریاست‌جمهوری می‌گذرد هر چند هنوز با شرایط ملتهبی که کاندیداها و گروه‌های سیاسی به آن دامن زده‌اند، بحث در مورد این کنکور سیاسی در جامعه پایان نیافته است. شاید اگر انتخاباتی در کار نبود، کنکور ورودی دانشگاه‌ها می‌توانست امسال به یک خاطره تاریخی تبدیل شود اما اوایل خردادماه بود که محمدمهدی زاهدی وزیر علوم گفت: «ایام انتخابات زمان مناسبی برای حذف کنکور نیست.» این سخنان او را می‌توان پاسخی به اعضای کمیسیون آموزش مجلس دانست که پیش از این بارها بر حذف کنکور تأکید کرده بودند. این‌چنین شد که کنکور ورودی دانشگاه‌ها، در سایه سیاست همچنان به موجودیت خود ادامه داد.\nرقابت برای صندلی‌های خالی\nامسال به دلیل افزایش سهمیه‌آزاد جذب در رشته‌های پرطرفدار دانشگاهی، همچنین وجود حدود 200 هزار صندلی مازاد در دانشگاه‌های دولتی و عمومی، پیش‌بینی می‌شد که دانش‌آموزان بتوانند کنکور بدون اضطرابی را پشت‌سر بگذارند، ولی وضعیت عرضه و تقاضای آموزش عالی به نقطه‌ای رسیده که این طور نشد\n.دانشگاه‌های درجه 2 و 3 ناچارند برای پر کردن صندلی‌های خالی خود، جذب گسترده دانشجوی خارجی را در دستور کار قرار دهند.التهاب‌های سیاسی و انتخاباتی 2 هفته اخیر، آرامش را از بسیاری جوانان و خانواده‌ها گرفته است و این موضوعی است که کنکور نیز نمی‌تواند از آن بی‌تأثیر باشد.\nپنج‌شنبه و جمعه آخر این هفته، کنکور سراسری رشته‌های مختلف دانشگاهی دوره کارشناسی برگزار می‌شود. صبح پنج‌شنبه نوبت داوطلبان گروه‌آزمایشی ریاضی و فنی است. کنکور رشته های هنر نیز عصر همان روز برگزار می‌شود. رقابت جمعه صبح به گروه علوم تجربی اختصاص دارد و متقاضیان رشته‌های زبان خارجی، جمعه عصر در مراکز برگزاری کنکور حاضر خواهند شد. شنبه صبح نیز نوبت به رشته‌های علوم انسانی می‌رسد.\nکنکور همزمان در 17 کشور خارجی نیز برگزار می‌شود. تعداد متقاضیان رشته‌های مختلف به شرح ذیل است:\n1- علوم ریاضی و فنی، 307 هزار متقاضی\n2- هنر، 57 هزار متقاضی\n3- تجربی، 44 هزار متقاضی\n4- زبان خارجی، 126 هزار متقاضی\n5- علوم انسانی، 458 هزار متقاضی\nجوانان پرهیاهو، نوجوانان آرام\nبراساس تصمیم مسئولان دانشگاه‌های دولتی و آزاد دانشجویانی که در سال‌های پیش، سد کنکور را پشت‌سر گذاشته و با عنوان دانشجو شناخته می‌شوند، فرصت این را یافتند که امتحانات‌شان به تأخیر افتد و چند هفته بعد، در فضایی عاری از ناآرامی‌های سیاسی، درس‌های دانشگاهی خود را پس بدهند. اما دانش‌آموزان متقاضی ورود به دانشگاه‌ها از چنین شانسی برخوردار نیستند. حتی برخی از آنها مجبور شدند برای دریافت کارت ورود به آزمون خود از خیابان‌هایی عبور کنند که این روزها به صحنه زورآزمایی سیاستمداران تبدیل شده است. به عقیده جامعه‌شناسان و روانشناسان این زورآزمایی‌های خیابانی، صحنه دلپذیری برای جوانان 18 و 19 ساله به شمار نمی‌آید.\nکاهش متون آزمون\nآنطور که حسین توکلی معاون سازمان سنجش کشور می‌گوید منابع سؤالات کنکور محدودتر از سال‌های گذشته است: «سؤالات دقیقاً از کتب اعلام شده دوره دبیرستان و پیش‌دانشگاهی **** جدید سالی - واحدی طراحی شده و از بخش‌ها و مباحث حذف شده از سوی آموزش و پرورش سؤالی طرح نمی‌شود.»\nدر نگاه اول سخنان او می‌تواند چشم‌انداز کنکور آسان و کم‌اضطرابی را پیش روی داوطلبان قرار دهد. اما وقتی نگاه دقیق‌تری به ماجرا بیندازیم، هنوز هم کنکور پراضطراب است.\nعلیرضا علی احمدی وزیر آموزش و پرورش و رئیس پیشین دانشگاه علمی- کاربردی چندی پیش اظهار امیدواری کرده بود که واحدهای آموزش تحت پوشش وزارتخانه متبوع وی، از مدرسه کنکور به مدرسه زندگی تبدیل شوند. با این حال برخی کارشناسان آموزشی، این سخنان را در شرایط کنونی، بلندپروازانه و شعارگونه می‌دانند.\nعلت اصلی هیجان‌ها و اضطرابی که برای وارد شدن به دانشگاه در بین کنکوری‌ها ایجاد شده است، مسئله رقابت با دیگر همکلاسی‌ها و فشار خانواده برآنهاست. متأسفانه جامعه ایران به شدت مدرک‌گرا شده است و به دلیل آیین‌نامه‌های نادرست و ساده‌انگارانه‌ای که بر **** اداری و شرکت‌های دولتی حاکم است چنین تصور می‌شود که افراد، فقط اگر مدرک فوق‌لیسانس و دکترا بگیرند، ارزش دارند. اینجا از هدایت شغلی دانش‌آموزان و تشویق آنها به کسب مهارت‌های فنی خبری نیست و در چنین حالتی طبیعی است که کنکور به یک واقعه مهم در زندگی جوانان تبدیل شود.\nامسال مسئولان شهرداری تهران تصمیم گرفته‌اند به دانش آموزان اجازه دهند برای شرکت در آزمون در صورت لزوم با خودروی شخصی خود یا خانواده به محدوده طرح ترافیک وارد شوند. این کار با ارائه کارت ورودی کنکور امکان‌پذیر است. در نگاه اول، شاید این یک امتیاز تلقی شود که می‌تواند به داوطلبان ورود به دانشگاه‌ها فرصت دهد تا بدون گرفتاری و اضطراب ترافیک ، شلوغی مترو یا دشواری سوار شدن به اتوبوس و تاکسی، به محل آزمون برسند. اما بخش عمده‌ای از کنکور سراسری در روزهای پنج‌شنبه و جمعه برگزار می‌شود و اصولاً طرح ترافیک در این روزها اجرا نمی‌شود.\nاین امتیازی است که البته فقط شامل حال متقاضیان پذیرش رشته‌های علوم انسانی می‌شود. با این حال این هم یک گام برای کاستن از اضطراب کنکوری هاست در این «موقعیت اضطراب».\nاون قسمت که قرمزش کردم یعنی چی؟


ارزش کالاهای وارداتی از جهت محاسبات گمرکی بسیار اهمیت دارد.\nقیمت کالا تحت تاثیر عواملی مانند کیفیت، محل ساخت کالا(ORIGIN)، هزینه حمل و نقل قرار دارد. در قیمت خرید کالا هزینه حمل کالا تا بندر مبدا، هزینه بیمه باربری، لحاظ می گردد. قیمت کالا از این جهت اهمیت دارد که ارزش کالا در گمرک هنگام ترخیص برای انجام محاسبات حقوق ورودی و… مورد بررسی قرار می گیرد.\nچناچه می خواهید قیمت و ارزش کالای خود را در مبدا خرید بدانید کارشناسان بازرگانی ایمن تجارت کارآمد می توانند برای شما قیمت را از فروشندگان معتبر استخراج کنند. بازرگانی ایمن تجارت کارآمد ارائه دهنده خدمات ترخیص کالا از کلیه گمرکات کشور.\nاولین ملاک گمرک برای تعیین ارزش کالا، فاکتور صاحب کالا است.\nبرای اینکه تاجر موفقی باشید لازم نیست اطلاعات گمرکی کاملی داشته باشید کافی است با کارشناسان شرکت بازرگانی ایمن تجارت کارآمد همراه شوید ما شما را از همه چیز طبق تجاربمان آگاه می کنیم.\nبهای سیف (بهای خرید کالا در مبداء به اضافه هزینه بیمه و حمل و نقل و باربندی )\nسایر هزینه هایی که به آن کالا تا ورود به اولین دفتر گمرکی تعلق می گیرد ; که از روی سیاهه خرید یا سایر اسناد تسلیمی صاحب کالا تعیین و براساس نرخ ارز و برابری های اعلام شده از طرف بانک مرکزی ایران در روز تسلیم اظهارنامه خواهد بود.\nشرکت بازرگانی ایمن تجارت کارآمد اطلاعات ارزش کالاهای وارداتی در مرحله قبل از اظهار و بعد از اظهار با رعایت ضوابط و مقررات مربوطه برای شما تکمیل خواهند کرد\nاگر گمرک نسبت به فاکتور صاحب کالا اطمینان نداشته باشد خود گمرک ارزشی را در نظر می گیرد. که ملاک تعیین این ارزش معمولا قیمت عمده فروشی همان کالا با توجه به کشور مبدا است و در بازارهای داخلی پس از کسر حقوق گمرکی و سود بازرگانی و عوارض و هزینه های گمرکی مورد محاسبه قرار می گیرد.\nیکی از پروژه هایی که در دست گمرک است، پروژه تعیین شناسه ارزش واحد کالا است (TSC) ارزش کالاها با استفاده از سامانه جامع گمرکی به‌صورت آنلاین تعیین می‌شود.\nاسنادی که در رابطه با ارزش خرید کالا در گمرک مورد بررسی قرار می گیرد گواهی مبدا، فاکتور می باشد. ملاک قیمت ها در گمرکات کشور، ارزش تعیین شده توسط دفتر تعیین ارزش و تعرفه گمرک ایران به گمرکات اجرایی است. از آنجا که حقوق ورودی برخی از کالا ها طبق میزان ارزش کالا تعیین می گردد، کم اظهاری ارزش کالا باعث پرداخت حقوق ورودی کمتر می شود. د فتر تعیین ارزش اطلاعات و سوابق ارزش ارسالی از گمرکات را پایش و در صورت تأیید و ضرورت در بانک اطلاعات ثبت خواهد کرد.\nشرکت بازرگانی ایمن تجارت کارآمد شما را در تعیین تعرفه و ارزش کالای وارداتیتان راهنمایی می نماید.\nاگر ارزش خرید کالایی با احتساب حق استفاده از نقشه، مدل، علامت بازرگانی و… سرجمع C ) cost ( و حق بیمه پرداختی (Insurance) I و کرایه حمل و باربندی (Freight) F باشد و سایر هزینه ها از جمله هزینه ثبت، سفارش و گشایش اعتبار D باشد، ارزش گمرکی ) customs value ( از رابطه زیر بدست می آید.\nجهت اطلاعات بیشتر:مخارج گمرکی شامل:سود بازرگانی(بر حسب نوع کالا و شماره تعرفه کالا درصدی از ارزش CIF کالا است. فقط در برخی از کالا ها ملاک محاسبه حقوق گمرکی وزن کالا است. )، عوارض گمرکی(فقط از واردات قطعی دریافت می شود و شامل عوارض شهرداری، هلال احمر، بندری، بهداری است )، هزینه های گمرکی(تخلیه و بارگیری در داخل گمرک، انبارداری، آزمایش و تعرفه بندی، بیمه محلی )، است\nارزش کالا 12 بار، تعیین ارزش 6 بار، ارزش گمرکی 4 بار، حقوق ورودی 3 بار،


افسردگی در بیمار مبتلا به دمانس\nافسردگی در بیمار مبتلا به دمانس و شناخت آن کاری است بسیار مشکل که باید توسط متخصصین امر صورت پذیرد.\nافسردگی و دمانس علایم مشترک متعددی دارند و به همین علت تشخیص افسردگی در فرد مبتلا به دمانس بسیار مشکل است.\nافراد با مشکلات حافظه ممکن است غمگین، بی حوصله یا افسرده باشند. در صورتی که فردی مشکلات حافظه داشته و افسرده نیز می باشد، باید هرچه سریع تر تحت بررسی و معاینه قرار گرفته تا تشخیص مسجل و درمان شروع گردد. مشکلات حافظه ممکن است به علت بیماری آلزایمر نبوده و هنگامی که افسردگی بهبود یابد، آن نیز بهتر شود. یا اینکه فرد هر دو بیماری آلزایمر و افسردگی را دارد که به درمان پاسخ خواهد داد.\nهنگامی که فردی همراه با یک بیماری علاج ناپذیر، افسردگی نیز دارد به نظر منطقی می رسد که وی به علت آزردگی از بیماری مزمنش افسرده است. اما لزوما تمام افراد مبتلا به آلزایمر یا بیماری های مزمن دیگر افسرده نیستند. بعضی از آنان به نظر می رسد که از مشکلاتشان آگاه نیستند. یک میزان مشخص از افسردگی و ناامیدی در این شرایط طبیعی و قابل درک است اما افسردگی عمیق یا پیوسته نه طبیعی و نه قابل قبول است. خوشبختانه این نوع افسردگی به درمان خوب پاسخ خواهد داد و فرد می تواند احساس بهتری داشته باشد حتی اگر دارای بیماری دمانس برگشت ناپذیر باشد.\nخانم سانچز زودرنج و تحریک پذیر بود و اغلب در مورد سلامتش ناله می کرد. او می گفت: « فقط می خواهم بمیرم » و روز به روز لاغر می شد. به نظر می رسید هرگز زمانی وجود نداشت که احساس خوشحالی کند. چون یک مشکل جدی در حافظه داشت، پزشک به او گفته بود که بیماری آلزایمر دارد. یک روان شناس هم به او گفته بود که دچار افسردگی نیز هست. بعد از درمان افسردگی با دارو، خلق و خو و همچنین حافظه اش رو به بهبودی رفت و وزنش نیز افزایش یافت. اما وی به تدریج فراموشکار تر شده و عاقبت مسجل گردید که او، هم دارای بیماری آلزایمر و هم افسردگی است. درمان افسردگی اش او را قادر ساخت تا جایی که ممکن بود از زندگی اش لذت برد و مراقبت از او را برای خانواده اش نیز خوشایند تر کرد ».\nپژوهشگران سعی می کنند که علت افسردگی را در یابند اما جواب کلی هنوز مشخص نشده است. هنگامی که اتفاق ناگواری برای ما رخ می دهد، به طور آشکارا غمگین یا بی حوصله می شویم. اما این مطلب پدیده افسردگی را به طور کامل توضیح نمی دهد. به عنوان مثال؛ برخی پژوهشگران پدیده افسردگی را به تغییرات در مغز مربوط می دانند. مهم است که یک پزشک ویژگی های طبیعی هر افسردگی را بررسی کرده و تشخیص دهد که آیا افسردگی مربوط به یک موقعیت است یا یک غم بزرگتر و عمیق تر و سپس به نحوی شایسته، افسردگی را درمان کند. علایم یک افسردگی عمیق و شدید عبارتند از: کاهش وزن، تغییر در الگوی خواب، احساس گناه، یا نگرانی و مشغولی ذهن در ارتباط با مشکلات سلامت خود.\nبرای فرد افسرده ممکن است غیر ممکن باشد که خود از « این حالت بیرون بیاید ». گفتن این مطلب به او ممکن است تنها، احساسات عجز و درماندگی و ناامیدی اش را افزایش دهد. برای برخی افراد، سعی در خوشحال نمودن آنها، باعث می شود که احساس کنند از طرف دیگران درک نمی شوند. شما می توانید یک فرد افسرده یا ناامید را به همراه بودن با دیگران تشویق نمایید. اگر مشکلات حافظه دارد، مطمئن شوید فعالیت هایی که سعی در انجامشان دارد، فعالیت هایی هستند که مفید بوده و او هنوز می تواند آنها را با موفقیت انجام دهد به طوری که بعد از انجام آنها از خود احساس رضایت خواهد داشت.\nبه او کمک کنید تا از کارهایی که خیلی پیچیده هستند دوری کند. حتی ناکامی های کوچک نیز باعث می شوند که بیشتر در مورد خود احساس ناامیدی نماید. مثلا بنا بر توانایی اش، چیدن میز غذا را به او واگذار نمایید. او را تشویق به برقراری ارتباط با دوستان نزدیکش نمایید. از آنان بخواهید که با او صحبت کنند به چشمانش نگاه کرده و نظر او را جلب نمایند. هنگامی که فردی احساس ناامیدی می کند، مشورت با یک مشاور آگاه، فرد روحانی، پزشک، روانپزشک و روانشناس در مورد نگرانی ها و دغدغه هایش، ممکن است مفید و مؤثر باشد. البته این زمانی امکان پذیر است که او بتواند به خوبی با دیگران ارتباط برقرار کند و بعضی موضوعات را به یاد آورد.\nافسردگیانجمن آلزایمر ایرانبيماري آلزايمردمانس\nبازدید کل: 1771490


اخبار-همه یاران و علمایی که انقلاب از دست داد + خلاصه زندگینامه\n۲۲ دي ۱۳۹۵ - ۵:۴۹:۳۷\nهمه یاران و علمایی که انقلاب از دست داد + خلاصه زندگینامه\nبه گزارش خنج کهن به نقل از دانا؛ یار دیرین انقلاب رفت و ایران اسلامی در سوگ یکی از یاران دلسوز و دیرینه‌اش نشسته است. کسی که هم پیش از انقلاب و در زندان‌های ساواک شکنجه شده و برای به ثمر رسیدن انقلاب تلاش کرده و هم در بحران‌های سال‌های اول انقلاب همیشه حضور مؤثر داشته و تاکنون مسئولیت‌های خطیر زیادی را بر عهده داشته است؛ اما این اولین بار نیست که ایران داغ یاران نسل اول انقلابی خود را تجربه می‌کند. انقلابی‌های زیادی بوده و هستند که در این سال‌ها درگذشته و شهید شده‌اند و میراث انقلاب را به فرزندان خود به امانت گذاشته و رهسپار شده‌اند.\nدر این گزارش نیم‌نگاهی می‌اندازیم به تاریخ انقلاب و یاران و علمای انقلابی که در این سال‌ها از دست داده‌ایم و تعدادی از آنها را گلچین می کنیم.\n«آیت‌الله محمدرضا مهدوی کنی» در 14 مرداد 1310 در روستای کن به دنیا آمد. ایشان پس از طی دوره دبستان در کن، وارد مدرسه علمیه لرزاده در تهران شد و از محضر مرحوم آیت‌الله برهان بهره‌های علمی و اخلاقی فراوان برد. آیت‌الله مهدوی کنی پس از بازگشت به تهران در سال 1340، در مدرسه مروی به تدریس علوم حوزوی مشغول شدند و از سال 1342 امامت جماعت مسجد جلیلی در میدان فردوسی را پذیرفتند. این مسجد پایگاه مناسبی برای فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی ایشان شد. مبارزات ایشان علیه حکومت طاغوت، باعث دستگیری‌های متعدد، تبعید، شکنجه و زندانی شدن ایشان شد. ایشان آخرین عالمی هستند که در روزهای نزدیک پیروزی انقلاب اسلامی برای چندمین بار دستگیر و در آستانه پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی آزاد شدند. آیت‌الله مهدوی کنی پس از پیروزی انقلاب اسلامی سمت‌های مختلفی سرپرستی کمیته انقلاب اسلامی، نخست‌وزیری پس از شهادت شهیدان رجایی و باهنر، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام، مؤسس و دبیر کل جامعه روحانیت مبارز، ریاست دانشگاه امام صادق علیه‌السلام و ... را عهده‌دار بوده‌اند. آیت‌الله مهدوی کنی عصر روز چهاردهم خرداد 1393 پس از شرکت در مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) دچار عارضه قلبی شد و در بیمارستان بستری شد. در صبح روز سه‌شنبه 29 مهرماه 1393 و در آستانه ماه محرم وفات پیدا کردند.\n«سید محمدحسین بهشتی» دوم آبان ماه 1307 در محله‌ی لُنبان اصفهان و در خانواده‌ای روحانی متولد شد. تحصیلات خود را در زادگاهش آغاز کرد، اما به شوق فراگیری علوم دینی، دبیرستان را نیمه‌تمام رها کرد و به مدرسه‌ی علمیه صدر اصفهان رفت و هم‌زمان زبان انگلیسی را نیز آموخت. سپس به قم رفت و درس خود را نزد استادانی چون آیت‌الله بروجردی و حضرت امام خمینی (ره) ادامه داد و هم‌زمان دیپلم متوسطه را نیز گرفت و در دانشکده‌ی علوم معقول و منقول دانشگاه تهران پذیرفته شد. او در سال 1330 برای تحصیل و تدریس به قم بازگشت. او به‌عنوان دبیر زبان انگلیسی در دبیرستان حکیم نظامی قم مشغول به کار شد و هم‌زمان به‌عنوان شاگرد در کلاس‌های علامه طباطبایی شرکت کرد. دکتر بهشتی به‌منظور ایجاد مرکزی فرهنگی برای ترویج افکار اسلامی به همراهی آیت‌الله مطهری و چند تن دیگر، دبیرستان دین و دانش را تأسیس کرد که اداره‌ی آن تا سال 1342 به‌طور مستقیم بر عهده خود وی بود.\nچندی بعد، آیت‌الله مهدوی کنی، مهندس بازرگان، دکتر سحابی و آیت‌الله خامنه‌ای نیز به این شورا پیوستند. پس از پیروزی انقلاب او به عضویت مجلس خبرگان انتخاب شد و نقش مهمی در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایفا کرد. بعدها با رسمیت یافتن حزب جمهوری اسلامی دبیر کلی آن را بر عهده گرفت و در اسفندماه 1358 به ریاست دیوان عالی کشور منصوب شد و تا پایان عمر این سمت را بر عهده داشت. سرانجام در هفتم تیرماه 1360 در انفجار ساختمان حزب جمهوری اسلامی به دست منافقین به همراه 72 نفر از یاران خود به شهادت رسید.\n«آیت‌الله سید عبدالحسین دستغیب» فرزند آیت‌الله سیدمحمدتقی دستغیب بود که در سال 1292 در شیراز متولد شد. تحصیلات خود را در حوزه علمیه شیراز ادامه داد و جای پدر - که سال‌ها پیش از این فوت کرده بود - امام جماعت مسجد باقرخان شد.\nوی کم‌کم مخالفت خود را با برنامه‌های ضد مذهبی حکومت آشکار ساخت و در شرایطی که روزگار سختی را ازنظر مادی می‌گذراند، پیشنهاد پیوستن به کادر قضایی دادگستری را نپذیرفت. در زمان اجرای قانون کشف حجاب، مخالفت‌های آشکار او موجب شد که حکومت اجازه وعظ و منبر را از او بگیرد و سرانجام بر اثر فشارهای زیاد رژیم در سال 1314 مجبور به ترک ایران و مهاجرت به نجف اشرف شد.\nپس از تبعید رضاشاه از ایران، او نیز به توصیه آیت‌الله محمدکاظم شیرازی به ایران بازگشت و با همکاری مردم، مسجد جامع شیراز را که بیش از هزار سال قدمت داشت و بصورت خرابه درآمده بود، بازسازی کرده و آن را به مرکزی برای فعالیت‌های مذهبی و سیاسی تبدیل کرد. تجدید بنای مدرسه علمیه حکیم و تأسیس دیگر مدارس علوم دینی ازجمله فعالیت‌های او در آن دوران است.\nپس از اعلام لوایح شش‌گانه، او نیز به پیروی از حضرت امام خمینی (ره) به مخالفت با اهداف سیاسی رژیم پرداخت و چنان نقش مهمی در گسترش مبارزات در میان مردم داشت که رژیم مجبور شد هم‌زمان با سرکوبی قیام 15 خرداد، او را نیز شبانه دستگیر کند.\nدر طول دوران اقامت اجباری امام در نجف، بارها به ملاقات ایشان رفت و ضمن بیان اخبار ایران و مبارزات مردم، رهنمودهای لازم را کسب کرد. بار دیگر، درگیری خشونت‌آمیز رمضان سال 56 در شیراز، باعث تبعید او از زادگاهش شد.\nدر همین دوران، به همراهی چهار تن از دیگر روحانیون، طی اعلامیه‌ای شاه را از سلطنت خلع کرد. پس از پیروزی انقلاب، به‌عنوان نماینده اول استان فارس به مجلس خبرگان رفت و در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی مشارکت ورزید. چندی بعد، محبوبیت او در میان مردم باعث شد به‌حکم امام به امامت جمعه شیراز انتخاب شود. آیت‌الله دستغیب، صاحب تألیفات و ترجمه‌های بسیاری است که بیشتر آن‌ها درباره اخلاق، معاد و خودسازی نوشته‌شده‌اند. از معروف‌ترین کتاب‌های ایشان می‌توان به «صلاة الخاشعین»، «معاد»، «گناهان کبیره» ، «قلب قرآن» و «قیامت و قرآن» اشاره کرد.\nاو سرانجام در روز 20 آذرماه 1360، هنگامی که عازم نماز جمعه بود، به دست یکی از اعضای گروهک منافقین به شهادت رسید.\nآیت‌الله منتظری رئیس اولین مجلس خبرگان و از روحانیون و سیاستمداران قبل و بعد از انقلاب بود. او در سال 1301 در نجف‌آباد اصفهان در میان یک خانواده کشاورز متولد شد. تحصیلات دینی خود را در اصفهان آغاز کرد و سپس برای ادامه در سطوح بالاتر به قم رفت. او که از شاگردان حضرت امام خمینی (ره) بود، در سال‌های دهه 40 به دلیل همراهی با نهضت ایشان تحت تعقیب ساواک قرار گرفت و به زندان افتاد و شکنجه‌های بسیاری را تحمل کرد. با اوج‌گیری قیام مردم در سال 1357 به همراه آیت‌الله طالقانی از زندان آزاد شد. او که از روحانیون مبارز و فعال در طول دوران انقلاب بود، بعد از فوت آیت‌الله طالقانی از سوی امام خمینی (ره) برای مدت کوتاهی به امامت جمعه تهران منصوب شد. در سال 1364 مجلس خبرگان، آیت‌الله منتظری را به‌عنوان قائم‌مقام رهبری تعیین کرد. ولی در سال 1368، به دلیل پاره‌ای مسائل به حکم امام خمینی (ره) از این سمت برکنار شد.\n«آیت‌الله مرتضی مطهری» در سال 1298 در فریمان و در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد و در سال 1310 برای تحصیل علوم دینی به حوزه علمیه مشهد رفت و دروس مقدماتی را آنجا آغاز کرد. ایشان در سال 1323 برای فراگیری فلسفه به حوزه علمیه‌ی قم رفتند و از شاگردان درس فلسفه حضرت امام خمینی(س) شدند.\nبعد از فوت آیت‌الله بروجردی در سال 1340، آیت‌الله مطهری به تهران آمد و از همان ابتدا در مدرسه مروی به تدریس فلسفه ملاصدرا برای طلاب پرداخت و به‌زودی در دانشکده علوم معقول و منقول (دانشکده الهیات) دانشگاه تهران مشغول به کار شد و در آنجا نیز به تدریس کلام و فلسفه اسلامی پرداخت.\nاو از مسائل سیاسی جامعه نیز غافل نبود و با مجامع اسلامی آشنا شد و در این محافل سخنرانی‌ها و بحث‌های مختلفی را ایراد نمود. در همین دوران در رادیو تهران نیز هر هفته یک‌بار سخنرانی داشت که مخاطبان وسیع‌تری را جذب افکار و اعتقاداتش می‌کرد. او برای نخستین بار در سال 1342 بعد از وقایع 15 خرداد دستگیر شد و در سال 1344 به همراهی متفکران مذهبی دیگر، نظیر دکتر علی شریعتی به حسینیه ارشاد دعوت شد.\nدر سال 1350 به دلیل سوءتفاهم‌ها و اختلافاتی که میان او و دیگر گردانندگان حسینیه پیش آمد، کانون فعالیت خود را به مسجد الجواد که آنجا نیز محل تجمع مردم مشتاق شنیدن از اسلام راستین بود، تغییر داد اما سال 1351 مسجد الجواد نیز تعطیل و او به‌طور موقت بازداشت شد.\nایشان در سال 1356 «جامعه روحانیت مبارز تهران» را پایه‌گذاری کرد و با آغاز انقلاب نقش مهم‌تری را به عهده گرفت و به‌فرمان حضرت امام خمینی (ره) رئیس «شورای انقلاب» شد. اردیبهشت 1358 در حالی که چون همیشه از یک مجلس سخنرانی برمی‌گشت، به دست یکی از اعضای گروهک «فرقان» به شهادت رسید.\nاز آن پس روز شهادتش را برای گرامیداشت یاد مردی که همه زندگی‌اش را وقف تعلیم و تربیت و آموزش کرده بود «روز معلم» نام گذاشتند و امام او را «حاصل عمر» خویش خواندند و همه کتاب‌هایش را مفید و سودمند دانستند.\n«آیت‌الله سید محمود طالقانی» در سال 1289 شمسی در یک خانواده‌ی ساده و مذهبی در روستای «کَل یزد» از توابع طالقان دیده به جهان گشود. پدرش سید ابوالحسن طالقانی از مبارزان دوره‌ی رضاخان و همکار و هم‌رزم مرحوم «سید حسن مدرس» بود و از طریق شغل ساعت‌سازی روزگار می‌گذراند. آیت‌الله طالقانی نیز تحصیلات ابتدایی را در همان روستا و نزد پدر گذراند و پس‌ازآن برای تحصیل علوم دینی به مدرسه رضویه و بعد فیضیه قم رفت و تا سال 1317 مشغول تحصیل بود. پس‌ازآن در مدرسه سپهسالار مشغول تدریس علوم دینی شد.\nپس از شکل‌گیری نهضت روحانیت به رهبری امام خمینی(س) در سال 1341 و طرح مسائلی چون «انجمن‌های ایالتی و ولایتی» و «انقلاب سفید» به پیروی از حضرت امام خمینی(س) به مخالفت با رژیم شاه پرداخت و به دلیل فعالیت‌های بسیار در همان سال به زندان افتاد و در اوایل خرداد 1342، به همراه چند تن از روحانیون آزاد گردید ولی بار دیگر در همان سال در ارتباط با وقایع 15 خرداد و انتشار مقاله‌ای از سوی او با عنوان «دیکتاتوری خون می‌ریزد» دستگیر و در زندان قصر مورد شکنجه و آزار قرار گرفت.\nایشان به‌عنوان نماینده اول مردم تهران به مجلس خبرگان راه یافتند و همچنان در صحنه سیاست فعال بودند. آیت‌الله سید محمود طالقانی در 19 شهریور سال 1358 پس از سال‌ها مبارزه و تبعید و زندانی شدن از زمین خاکی به دیار باقی شتافت.\n«حجت‌الاسلام جعفر شجونی فومنی»، متولد 1311 فومن، سیاستمدار باسابقه گیلانی، عضو جامعه روحانیت مبارز، عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی، فعال سیاسی و زندانی در زندان‌های مخوف ساواک بوده است.\nاو نماینده کرج در اولین دوره مجلس شورای اسلامی بوده و از همراهان شهید نواب صفوی در دوران مبارزه با رژیم پهلوی محسوب می‌شود. از 18 سالگی مبارزه را آغاز کرده و تا پیروزی انقلاب 25 بار زندان رفته است. شجونی زندگی در زندان را به دو دوره پیش از سال 45 و پس از آن تقسیم می‌کند و معتقد است تا قبل از سال 45 زندانی‌ها در زندان ریاست و آقایی می‌کردند اما پس از آن شرایط زندان بسیار بر آن‌ها بسیار سخت گذشته است.\nاو در صبح روز یکشنبه 16 آبان 1395 (6 صفر 1438 قمری) در سن 84 سالگی در حالی که در بیمارستان فیروزگر بستری بود بر اثر سکته قلبی درگذشت.\nآیت‌الله موسوی اردبیلی در 8 بهمن 1304 هجری شمسی در شهر اردبیل در خانواده‌ای روحانی و تهی‌دست متولد شد. آیت‌الله موسوی اردبیلی در رمضان 1322 تصمیم گرفت به شهر مقدس قم مهاجرت نموده، تحصیلات عالیه را در آن شهر مقدس ادامه دهد و در آخر همان ماه از اردبیل خارج و در نهم شوال وارد قم شد.\nآیت ا...  موسوی اردبیلی به‌اتفاق سه نفر از فضلای حوزه علمیه قم تصمیم گرفت به نجف اشرف مهاجرت کند. با انصراف دو نفر از همراهان، با نفر سوم یعنی مرحوم شیخ ابوالفضل حلال‌زاده اردبیلی در 16 آبان 1324 از قم حرکت کرد. آیت‌الله  موسوی اردبیلی پس از برگشت از عراق، در سال 1327 وارد قم شده در مدرسه فیضیه اقامت کرد. آیت‌الله اردبیلی در منبرهای خود شدیداً به نفع اعراب و مسلمین موضع‌گیری کرد که در پی آن رژیم تصمیم گرفت که او را دستگیر نموده به تبریز تبعید کند. در پی این حادثه علما و ائمه جماعت اردبیل متحد شدند و همه به مسجد وی رفته و اعلام کردند که اگر رژیم به دستگیری و تبعید وی اقدام نماید، تمامی مساجد را تعطیل کرده و از شهر خارج خواهند شد. رژیم پهلوی که با مقاومت روحانیون مواجه شد و از عواقب کار نگران بود، از دستگیری وی منصرف گردید.\nدر طی یازده سال اول انقلاب، اشتغالات علمی و فرهنگی وی روند و وضع دیگری پیدا کرد. از جمله اشتغالات جدید او، تدوین قوانین کیفری، جزائی و حقوقی دادگستری و انطباق آن‌ها با موازین شرع و فقه اسلامی بود.\nاول آذرماه 1395 آیت‌الله موسوی اردبیلی دچار ایست قلبی شد و به کما رفت و برای بستری به بیمارستان لاله تهران منتقل شد. در نهایت در ظهر 3 آذر 1395 به علت عارضه قلبی و فرورفتن در کمای عمیق، در 90 سالگی درگذشت و پیکر وی در قم تشییع شد و در حرم حضرت فاطمه معصومه(س) در کنار قبر علامه طباطبایی مدفون شد.\n«حجت‌الاسلام دکتر محمدجواد باهنر» در سال 1312 در یک خانواده پیشه‌ور ساده در شهر کرمان به دنیا آمد و خواندن و نوشتن و قرائت قرآن را در مکتب آموخت و سپس به تحصیل علوم دینی در مدرسه معصومیه آن شهر پرداخت.\nشهید باهنر سپس به تحصیلات دانشگاهی رو آورد و حدود سال 1337 موفق به اخذ لیسانس در رشته الهیات و بعد از آن موفق به اخذ فوق‌لیسانس در رشته علوم تربیتی و سپس دکترای الهیات از دانشگاه تهران شد.\nشهید باهنر در سال 1341 همکاری خود را با نهضت اسلامی و سیاسی روحانیت به رهبری امام خمینی(ره) آغاز کرد و در اسفندماه 1342 پس از ایراد سخنرانی‌هایی در مساجد هدایت، الجواد و حسینیه ارشاد به مناسبت سالگرد حادثه فیضیه دستگیر شد و پس از آن متناوباً شش بار به زندان‌های کوتاه‌مدت محکوم شد و از سال 1350 ممنوع المنبر گردید و بالاجبار در جلساتی که به‌عنوان کلاس درس بر پا می‌شد سخنرانی و به بیان نقطه نظرات اسلامی و انقلابی خود می‌پرداخت.\nدر سال 1357 به فرمان امام(ره) و به همراه چند تن از یاران مأمور تنظیم اعتصابات شد و در همان سال نیز با فرمان امام(ره) به عضویت شورای انقلاب درآمد.\nدیگر مسئولیت‌های شهید باهنر پس از پیروزی انقلاب اسلامی عبارت‌اند از: مسئولیت نهضت سوادآموزی، نماینده مردم کرمان در مجلس خبرگان، نماینده شورای انقلاب اسلامی در وزارت آموزش و پرورش و نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی.\nشهید باهنر که به سرنوشت آموزش کشور و آینده نونهالان انقلاب اسلامی بی‌اندازه توجه داشت و مدام به فکر بهبود و پیشرفت آن بود سرانجام در کابینه محمدعلی رجایی به سمت وزیر آموزش و پرورش منصوب شد. پس از فاجعه شوم بمب‌گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی و شهادت دکتر بهشتی، شهید باهنر به‌عنوان دبیر کل حزب جمهوری اسلامی انتخاب شد و به دنبال انتخاب شهید رجایی به سمت ریاست جمهوری به‌عنوان نخست‌وزیر جمهوری اسلامی به مجلس معرفی شد که با رأی قاطع مجلس به تشکیل کابینه خودپرداخت.\nاین شهید که خود را وقف خدمت به مردم ستمدیده کرده بود سرانجام پس از سال‌ها مبارزه و تلاش به همراه یار دیرینه‌اش شهید رجایی رئیس‌جمهور اسلامی ایران در هشتم شهریور 1360 در انفجار ساختمان نخست‌وزیری که به دست منافقین صورت گرفت به شهادت رسید.\nبا عضویت در کانال تلگرام خنج کهن، از جدیدترین اخبار مطلع شوید.\nکد مطلب: 3115


نحوه ی رمز گذاری بر دایرکتوری ها در سی پنل – بایت سرور\nبایت سروروبلاگسرورسرور لینوکس سی پنلنحوه ی رمز گذاری بر دایرکتوری ها در سی پنل\nدر حالت عادی وقتی فایل یا پوشه ای ایجاد می کنید یا برای دسترسی به فایل و پرونده های موجود نیازی به وارد کردن رمزی در سی پنل ندارید و تنها کافیست آدرس URL مقصد را تایپ کنید. اما تحت شرایطی ممکن است که به رمز گذاری بر دایرکتوری ها در سی پنل نیاز پیدا کنید به عنوان مثال ممکن است در حال آزمایش طراحی جدیدی باشید که هنوز برای نمایش عمومی حاضر نیست و یا بخواهید قسمت های حساس و حیاتی وب سایت خود را ایمن کنید. از قسمت های حیاتی وردپرس می توان به ناحیه ی wp-admin اشاره کرد.\nرمز گذاری بر دایرکتوری ها در سی پنل\nدر این آموزش به شما نحوه ی رمزگذاری بر دایرکتوری ها در سی پنل را نشان خواهیم داد تا از مزایای آن در راستای افزایش امنیت فایل ها و پوشه های خود بهره مند شوید.\nگام اول : ورود به سی پنل\nدر ابتدا لازم است در سی پنل خود لاگین کنید. برای این کار می توانید از یکی از آدرس های زیر کمک بگیرید:\nسپس نام کاربری و گذر واژه ی خود را وارد کنید تا به پنل مدیریتی خود دسترسی پیدا کنید.\nگام دوم : یافتن directory privacy\nجهت رمزگذاری بر دایرکتوری ابتدا باید به دنبال بخش directory privacy باشید. همانطور که در تصویر زیر مشاهده می کنید این گزینه در سر برگ files قابل دسترسی است.\nدر برخی از نسخه های قدیمی سی پنل استفاده می کنید باید در قسمت security بر روی گزینه ی Password Protect Directories کلیک نمایید. سپس مابقی فرایند تا حد زیادی مشابه می باشد.\nگام سوم : انتخاب پوشه یا فایل مورد نظر\nپس از ورود به directory privacy با صفحه ای مانند تصویر زیر رو به رو خواهید شد:\nدر صورتی که می خواهید بر روی کل محتواهای یک پوشه رمز بگذارید باید بر روی نام آن کلیک کنید تا وارد گام بعدی رمزگذاری بر دایرکتوری ها در سی پنل بشوید. اما اگر فقط یک فایل خاص را مد نظر دارید باید بر روی آیکون پوشه ی والد (پوشه ای که فایل در آن قرار گرفته است) کلیک کنید تا محتوای درون پوشه نمایان شود. سپس بر روی نام فایل مورد نظر خود کلیک کنید. اگر پوشه های شما تو در تو هستند کافیست مراحل بالا را تکرار کنید.\nگام چهارم : رمز گذاری بر دایرکتوری مورد نظر\nپس از کلیک بر روی نام فایل یا فولدر مورد نظر صفحه ای مانند زیر بار می شود:\nدر این صفحه ابتدا باید گزینه ی Password protect this directory را تیک بزنید سپس در کادر مربوط به Enter a name for the protected directory یک نام برای دایرکتوری خود انتخاب نمایید.\nدر بخش Create User باید کاربری که اجازه ی دسترسی به این دایرکتوری را دارد، انتخاب کنید. سپس گذر واژه ی آن را وارد و در کادر بعدی مجددا گذر واژه را تکرار کنید. اگر نیاز به پسوردی قوی دارید می توانید از دکمه ی generate password استفاده کنید. پس از زدن دکمه ی generate password صفحه ای مانند تصویر زیر خواهید دید. با زدن دکمه ی advanced options گزینه های بیشتری در اختیار شما قرار می گیرد:\nزدن تیک گزینه ی I have copied this password in a safe place می توانید از گذرواژه ی تولید شده استفاده کنید. توجه کنید که حتما گذرواژه را در جای امنی کپی و نگهداری کنید.\nپس از زدن گزینه ی Save کار شما به پایان می رسد.\nلازم به ذکر است که اگز از مشترکین سرور مجازی لینوکس ما هستید نیازی به هیچ یک از این کار ها نخواهید داشت و کافیست از متخصصین ما درخواست کنید تا تمامی اقدامات مورد نیاز برای شما انجام شود. تک کلود با پشتیبانی ۲۴ ساعته در ۷ روز هفته آماده ی خدمت رسانی به شما عزیزان می باشد.\nCPanel, بایت سرور, رمز گذاری, رمز گذاری بر دایرکتوری, سی پنل\nپست قبلی نحوه تنظیم کرون جاب در سی پنل\nپست بعدی ریدایرکت دامنه چیست؟ راهنمای کامل ریدایرکت دامنه در سی پنل


بازی عروسک های کارخانه Lalalupsi. بازی بازی آنلاین رایگان عروسک های کارخانه Lalalupsi. دانلود بازی عروسک های کارخانه Lalalupsi. بازی دختران - ir.zazaplay.com\nهمیشه از خود عروسک منحصر به فرد خود Lalalupsi خواب؟ نه برو به کارخانه که در آن شما می توانید Lalalupsi عروسک خود را ایجاد کنید. انتخاب اجزای سازنده برای عروسک: سر، بدن، مو و لباس.\n© sgames.org - بازی آنلاین رایگان عروسک های کارخانه Lalalupsi () دانلود بازی بازی فلش عروسک های کارخانه Lalalupsi برای. فراموش نکنید که این بازی به امتیاز دهی هستند عروسک های کارخانه Lalalupsi و به اشتراک گذاری این بازی را با بهترین دوستان شما.\nبازی عروسک های کارخانه Lalalupsi حاضر\nشرح بازی عروسک های کارخانه Lalalupsi خط. چگونه به بازی بازی های آنلاین همیشه از خود عروسک منحصر به فرد خود Lalalupsi خواب؟ نه برو به کارخانه که در آن شما می توانید Lalalupsi عروسک خود را ایجاد کنید. انتخاب اجزای سازنده برای عروسک: سر، بدن، مو و لباس. و سپس به یک نوار نقاله که در آن عروسک ایجاد خواهد شد می فرستد. ما یک مقدار زیادی از کار به دلیل نتیجه ارزش آن است، درست است داشته باشد، اما؟ و خیلی زود به شما عروسک، که به هیچ کس وجود دارد Lalalupsi.\nعروسک های کارخانه Lalalupsi ( رای5, امتیاز ثانویه: 3.4/5)


«ورود موفق سامسونگ به دنیای تبلت‌ها» « Radio Koocheh\nتکنو کوچه- معرفی «گلکسی تب»\nامروز بدون وارد شدن به مقایسه‌های رقابتی با دیگر شرکت‌های سازنده «تبلت پی‌سی» (Tablet PC) به معرفی گوشه‌ای از امکانات و خواص این محصول هفت اینچی سامسونگ می‌پردازیم. به‌نظر می‌رسد که شرکت سامسونگ که در سال‌های اخیر حضور موفقی در بازار گوشی‌های موبایل داشته است، این‌بار نیز محصول قابل قبولی را ارایه داده است. گلکسی‌تب مدل GT-P1000 محصولی است که به بررسی آن می‌پردازیم.\nبرای برقراری تماس و مدیریت ارتبطات خود می‌توانید به‌راحتی افراد را دسته‌بندی کرده و به بررسی آخرین تماس‌ها و پیغام‌های‌تان بپردازید و در صورت داشتن سیم‌کارت‌های نسل سوم می‌توانید تماس ویدیویی برقرار نمایید. علاوه بر مشخصات فردی و تماس می‌توانید با وارد کردن جی‌میل فرد موردنظر از طریق گوگل‌تاک نیز مشغول چت کردن با دوستان خود شوید.\nگلکسی‌تب نه تنها قابلیت اتصال به شبکه‌های بی‌سیم را داشته که می‌تواند خود نیز به عنوان یک Access Point عمل کرده تا دیگر دست‌گاه‌ها به آن متصل شده و از اینترنت 3G آن استفاده کنند. امکان اتصال به شبکه‌های وی‌پی‌ان که این‌روزها در ایران برای فرار از فیلترینگ دولتی موجود محبوبیت زیادی پیدا کرده‌اند نیز فراهم است.\nکاربران گلکسی‌تب به‌راحتی می‌توانند ایمیل‌های جی‌میل و یا یاهوی خود را چک کرده و یا با دوستان خود چت کنند. هم‌چنین می‌توانید به فیس‌بوک و یا توییتر خود وصل شده و آن‌ها را به روزرسانی کرده و یا از آخرین اتفاقات مربوطه باخبر شوید. نکته‌ی جالبی که چند روز پیش با آن برخوردم هنگام نصب برنامه viber به پیشنهاد یکی از دوستان بود. این نرم‌افزار که امکان مکالمه رایگان با دیگر کاربران viber را فراهم می‌آورد پس از نصب همانند گوگل، یاهو و فیس‌بوک، کاملن با دیگر بخش‌های تبلت هماهنگ شده و به همانند آن‌ها به تبادل اطلاعات می‌پردازد. این موضوع در مورد هر نرم‌افزار مشابهی که برروی گلکسی‌تب نصب شود نیز صدق می‌کند.\nاندروید بودن سیستم‌عامل یکی از مزایای این محصول می‌باشد که کاربران زیادی را به‌خود جلب می‌کند. در خصوص کارآمدی و نرم‌افزارهای مفید و قابل نصب بسیاری که برای این سیستم‌عامل موجود است و هم‌چنین محبوبیت فراوان اندروید در بین گوشی‌بازهای حرفه‌ای جایی برای صحبت باقی نمانده است.\nدست‌رسی به اطلاعات مربوط به هواشناسی، آخرین اخبار روز دنیا به راحتی هرچه تمام‌تر برای کاربر فراهم می‌شود. خواندن کتاب‌های الکترونیک و یا تماشای فیلم‌هایی با کیفیت HD در صفحه‌نمایش 7 اینچی 16 میلیون رنگ گلکسی‌تب نیز لذت خاص خود را دارد.\nقیمت به‌نسبت ارزان آن نسبت به تبلت‌های دیگر، سیستم‌عامل اندروید و حافظه 16 و 32 گیگابایتی آن را می‌توان از ویژگی بارز این محصول دانست اما می‌توان از دوربین 3.1 مگاپیکسلی و کمبودهای کوچکی در بخش طراحی به‌عنوان معایب این دست‌گاه یاد کرد.\nشاید بسیاری از مزایایی یاد شده به خاطر سیستم‌عامل اندروید این محصول باشد اما به‌شما توصیه می‌کنم در صورت تمایل به خرید تبلت‌پی‌سی حتمن گزینه‌ی گلکسی‌تب را به‌طور جدی مورد بررسی قراردهید. برای دوستانی که علاقه‌مند به داشتن یک تبلت با ابعاد بزرگ‌تری هستند پیشنهاد می‌کنم گلکسی‌تب 10.1 که از اسمش پیداست یک صفحه‌نمایش 10.1 اینچی دارد را نیز مورد بررسی قرار دهند.\nTAGS: تبلت پی‌سی, تکنو کوچه, دانش, رادیو کوچه, سامسونگ, کیومرث سجادی, گزارش, گلکسی تب


پروژه میدانگاه های تهران، تعریف مساله | طراحی شهری ایرانی\nپروژه میدانگاه های تهران، تعریف مساله\nاحسان رنجبر تاریخ انتشار :۹-۴-۱۳۹۹\nتهران از معدود کلان‌شهرهایی در دنیاست که طی ۲۰۰ سال تجربه متفاوتی از دگرگونی شهری را داشته است؛ به‌گونه‌ای که از روستایی کوچک به کلان‌شهری جهانی بدل گشته است. در این دگرگونی سریع و سیر روزافزون پیچیدگی‌های شهری در تهران، مفهوم فضای عمومی دچار زوال شده است. به‌گونه‌ای که میدان به‌عنوان عالی‌ترین نمونه فضای شهری ایرانی از زیست جامعه شهری تهران رخت بربسته و مفهوم میدان در تهران دگرگون شده است.\nمیدان‌ها و میدانچه‌ها ماهیت سکون داشته و امکان تعاملات اجتماعی، دیدارهای چهره به چهره و شکل‌گیری شبکه‌های اجتماعی را فراهم می‌آورند. مبتنی بر این ماهیت میدان، تحولات فضای شهری در تهران معطوف به زوال مفهوم میدان، سبب کاهش تعاملات اجتماعی و به‌تبع آن کاهش سرمایه‌های اجتماعی در تهران شده است. بخشی از افزایش اختلالات روانی در شهر تهران را می‌توان در کمبود چنین فضاهایی جستجو کرد چراکه فضاهای شهری که امکان نشستن و گفتگو را فراهم می‌آورند سبب بهبود سلامت روانی شهروندان نیز می‌شوند.\nافزون بر این، میدان ها به دلیل فراهم آوردن امکان حضور و تجمع و برگزاری رویدادهای شهری می‌توانند به‌عنوان مهم‌ترین عوامل هویت‌ساز مناطق مختلف شهر خود را معرفی کنند.\nتوسعه میدان‌ها و میدانچه‌های پیاده می‌تواند درک و تجربه شهروندان تهران از فضای عمومی شهر را دگرگون کند. درکی که اکنون به‌واسطه تسلط خودرو، تصویر ذهنی از دریچه خودرو ساخته است. تغییر این تصویر ذهنی تنها با اجرای فضاهای عمومی شهری موفق و الگو امکان‌پذیر خواهد بود. توسعه پیاده راه‌ها در منطقه ۱۲ تهران نمونه‌ای از این تغییر تصویر ذهنی است.\nپروژه میدانگاه‌های تهران در صورت هدایت به سمت مسیر درست می‌تواند تغییر اساسی در تصویر ذهنی شهروندان از فضاهای عمومی و گرایش‌های رفتاری آن‌ها در این فضاها ایجاد کند.\nاین پروژه در قالب طرح پژوهشی با عنوان ” مکان یابی میدانگاه پیاده در مناطق ۲۲ گانه در عرصه های دارای ظرفیت بالقوه ” با نظارت مرکز مطالعات و برنامه ریزی شهر تهران، توسط گروه پژوهشی دانشگاه تربیت مدرس با مدیریت احسان رنجبر استادیار طراحی شهری و کورش آصف وزیری دانش آموخته طراحی شهری در حال انجام است.\nموضوع میدانگاه های تهران از سوی شورای شهر تهران به عنوان به عنوان یک تحول فکری در شهرداری تهران دنبال می شود و برنامه سوم توسعه شهر تهران بر شکل گیری میدانگاه های پیاده در تهران تاکید ویژه دارد.\nبخش ویژه ای در سایت طراحی شهری ایرانی به این پروژه اختصاص داده شده تا علاوه بر معرفی پروژه و جریان سازی متناسب، زمینه لازم جهت فراهم آوردن مشارکت عمومی در این پروژه را فراهم آورد.\nنوشته های بعدی جزئیات این پروژه را ارائه خواهد داد.\nفضای عمومی شهری میدانگاه های تهران


جان کري: جو بسيار سازنده اي در مذاکرات هسته اي وجود دارد | آوای شمال(طبرستان)\nکد مطلب : 28697\nتاریخ انتشار خبر : ۲۰ تیر, ۱۳۹۴ - ۰۵:۲۰\nجان کری: جو بسیار سازنده ای در مذاکرات هسته ای وجود دارد\nآوای شمال/ جان کری گفت: درباره چندین اختلاف تصمیم گیری شده است. با صراحت می توانم بگویم پیشرفت هایی بدست اورده ایم و جو بسیار سازنده ای وجود دارد. کری افزود: در مذاکرات امروز بر چندین موضوع دشوار تمرکز داشته ایم. ما امشب و فردا مذاکره می کنیم. چند موضوع سخت باقی مانده است اما فکر […]\nآوای شمال/ جان کری گفت: درباره چندین اختلاف تصمیم گیری شده است. با صراحت می توانم بگویم پیشرفت هایی بدست اورده ایم و جو بسیار سازنده ای وجود دارد.\nکری افزود: در مذاکرات امروز بر چندین موضوع دشوار تمرکز داشته ایم. ما امشب و فردا مذاکره می کنیم. چند موضوع سخت باقی مانده است اما فکر می کنم برخی از موضوعات بسیار مهم را حل کرده ایم و پیشرفت هایی حاصل شده است. برخی مسائل حل و فصل شده و می توان گفت پیشرفت هایی به دست آورده ایم.


ایران خطرناکتر از داعش است! | پایگاه اطلاع رسانی لنگرخبر – لنگرود\nنخست وزیر رژیم صهیونیستی با مقایسه ایران با داعش گفت: ایران از داعش خطرناکتر است. به گزارش لنگرنیوز ، نخست وزیر رژیم صهیونیستی با مقایسه ایران با داعش گفت: ایران از داعش خطرناکتر است. سی‌ان‌ان، «بنیامین نتانیاهو» امروز دوشنبه در مجمع عمومی سازمان ملل سخنرانی کرد. نتانیاهو با بیان اینکه حسن روحانی رئیس جمهور ایران\nتاریخ انتشار : سه شنبه ۸ مهر ۱۳۹۳ - ۱۰:۵۲\nبه گزارش لنگرنیوز ، نخست وزیر رژیم صهیونیستی با مقایسه ایران با داعش گفت: ایران از داعش خطرناکتر است.


کسانی که تمایل دارند با ما تبادل بنر کنند ابتدا کد زیر را در وبشان قرار دهند و بعد به خبر دهید.\nhttp://www.baran-music42.rozblog.com/"> < A> src="http://www.irimg.net/images/tyi451fxgdc9naazyfx2.gif" border="0" alt="IRimg.net" />\nدانلود جدیدترین آهنگ از کامران تفتی به نام حواست بهم نیست\n--.دانلود عکس دختر خوشگل برای پروفایل\nدانلود عکس و والپیپر دختر خوشگل خارجی با کیفیت بالای HD برای پروفایل\nمدتهاست که در مورد فواید خوراکی و درمانی آلوورا مطالبی منتشر می‌شه و بر اساس جستجویی که روی وب انجام دادیم در مورد تقویت و تعدیل دستگاه ایمنی بدن و موارد دیگه‌یی از ترمیم آسیب‌های ناشی از سوختگی تا برگشت اسید معده به مری در موردش مطلب نوشتن که برای ما خیلی جالب بود\nآمینو اسیدها ، اجزا وقالب های ساختار بدن ما می باشند . هشت امنیو اسید ضروری وجوددارد که در بدن ما ساخته نمی شود که در اجزا گیاه الورا کشف شده است .\nمزایای نوشیدنی آلوورا برمس\n*نوشیدن مداوم آلوورای برمس می تواند حرکت موجی روده را بهبود بخشیده\nبا نوشیدن آلوئه ورای برمس بدون مواد نگهدارنده،بدون شکر (شیرین شده با عسل) و حاوی تکه های آلوئه ورا سلامتی را بنوشید.\nنوشیدنی آلوئه ورا ,نوشیدنی سالم جهت تمامی سنین\nحاوی حداقل 30% ژل و تکه های آلوئه ورا\nزیبا و جوان سازی پوست\nتقویت کننده کبد و دستگاه گوارش\nافزایش سلامت و شفافیت پوست\nمفید در معالجه بیماری صرع\nفاقد شکر ، رنگ و مواد افزودنی\nبسته بندی : بطری پلاستیکی 300 میل\nمنبع: محصولات ارگانیک\nبازديد : 1101 بار دسته بندي : مهدی احمدوند نظر دهيد! [ ]\nبازديد : 5771 بار دسته بندي : مهدی احمدوند نظر دهيد! [ ]\nبازديد : 5900 بار دسته بندي : تی ام بکس نظر دهيد! [ ]\nبازديد : 922 بار دسته بندي : سعید آسایش نظر دهيد! [ ]\nبازديد : 535 بار دسته بندي : مجید یحیایی نظر دهيد! [ ]\nآهنگ جدید و بسیار زیبای پرویز قدرتی به نام یه نگاه تو ؛ با سه کیفیت ...\n( آهنگ و تنظیم : رضا دهقانی - ترانه سرا : پرویز قدرتی - ضبط صدا : بنیامین ولی نژاد)\nبازديد : 333 بار دسته بندي : پرویز قدرتی نظر دهيد! [ ]\nآهنگ جدید و بسیار زیبای فو کسی و تهمت به نام یادگاری ؛ با سه کیفیت ...\n( تنظیم : سهیل تهمت )\nبازديد : 194 بار دسته بندي : سهیل نظر دهيد! [ ]\nریمیکس جدید و زیبای دیجی فریـد فتـاحی به نام نـاتـو ، با سه کیفیت ...\n( خوانندگان : علی اصحابی ، علیرضا و حمیدرضا / ریمیکس : Dj Farid Fattahi )\nبازديد : 295 بار دسته بندي : فرید فتاحی نظر دهيد! [ ]\nآهنگ جدید وفوق العاده زیبای مجید خراطها به نام کارتون خواب ۲ با کیفیت متفاوت


فلش درایو - AriaMoons\nخانه » فلش درایو\nسامسونگ از سه فلش آرگونومیک و ضدآب خود رونمایی کرد\nسامسونگ سه درایو فلش USB تولید کرده است که علاوه بر طراحی زیبا قابلیت ارگونومیک دارند و همان طور که می بینید این سه درایو سامسونگ ظاهر جذابی نیز دارند . سه درایو فلش USB سامسونگ از نوع یو اس بی 3.0 هستند و از تکنولوژی فلش NAND پشتیبانی می کنند وحتی با تکنولوژی یو اس بی 2.0 نیز سازگارند . این محصولات پیشنهادات خوبی در کنار دیگر فلش درایوها و SSD ها برای کاربران می باشد که به زودی به بازار عرضه خواهند شد . اولین فلش درایو با نام درایو از قابلیت یو اس بی 3.0 پشتیبانی می کند و ...\nنسخه پیش‌نمایش ویندوز ۱۰مدتی است که مغرفی شده و بسیاری از شما اقدام به دانلود این نسخه از ویندوز کرده‌اید. اما برای نصب این ویندوز ۲ راه پیش رو دارید، نصب بر روی ماشین‌های مجازی مانند VirtualBox یا نصب ویندوز به صورت عادی بر روی سیستم و استفاده از آن به عنوان سیستم عامل دوم. در ادامه روش نصب ویندوز ۱۰ طبق دومین راه را به شما آموزش خواهیم داد. همانطور که مطلع هستید مایکروسافت نسخه‌ی Technical Preview ویندوز ۱۰ را برای دانلود آماده کرده است. این نسخه قطعا مشکلات متعدد بزرگ و کوچکی خواهد داشت. بنابراین به هیچ وجه توصیه نمی‌شود ...