“اروپا باید تلاش خود را برای مقابله با اثرات مضر قوانین خارج از سرزمین ایالات متحده دو برابر کند” – سایت مهندسی طراحی آذر\n“اروپا باید تلاش خود را برای مقابله با اثرات مضر قوانین خارج از سرزمین ایالات متحده دو برابر کند”\nتریبون انتخاب جو بایدن به عنوان رئیس جمهور ایالات متحده همچنان خبر خوبی است که حاکی از بازگشت این مدافع چند جانبه گرایی به میز مذاکره است. با این حال ، این بازگشت نتایج خوبی برای نتایج بحث های آینده ما ندارد. اروپا نباید عاشق توهمات ، به ویژه مسائل تجاری شود. افق آن باید خودمختاری استراتژیک باقی بماند. ما نمی توانیم همه چیز را از شریک زندگی خود در آن سوی اقیانوس اطلس انتظار داشته باشیم.\nالبته ما فقط می توانیم از پیروزی نامزد دموکرات و حتی بیشتر از شکست دونالد ترامپ خوشحال شویم. اما بگذارید درمورد یافته ها در میان اروپاییان روشن باشیم. در زمینه تجارت ، حضور دونالد ترامپ در کاخ سفید تنش ها را هم از نظر ماهوی و هم از لحاظ شکل افزایش داده است و همه برای وضع تعرفه ها خوب بود. اما اینکه فکر کنیم از این پس آب و هوا به حالت عادی باز خواهد گشت خیالی است. و بالاتر از همه ، طبیعی بودن چیست؟ بگذارید برای چند دقیقه در مورد قوانین فراسرزمینی آمریکا که مدتها قبل از ورود دونالد ترامپ وارد شده است ، صحبت کنیم.\n“اتحادیه اروپا باید بر اساس قوانینی به دفاع از تجارت جهانی ادامه دهد ، اما قوانینی که توسط همه سازگار و مورد احترام است”\nایالات متحده برای دور زدن شایستگی های خود از قوانین خود استفاده می کند. نتایج بیست سال گذشته دلگرم کننده است: ده ها میلیارد دلار جریمه توسط شرکت های فرانسوی مانند PSA یا ایرباس ، اروپایی ، آمریکای جنوبی و آسیایی مطالبه شده است. این به این دلیل است که شیوه های بازرگانی ، مشتریان یا برخی از پرداخت های آنها مطابق با قوانین ایالات متحده نیست ، گرچه هیچ یک از این روش ها ارتباط مستقیمی با قلمرو ایالات متحده ندارد و / یا اینکه این شرکت ها با قوانین آنها مطابقت دارند. کشور. تجارت ما تنها کسی نیست که تحت تأثیر این اقدامات قرار گرفته است. به اصطلاح شهروندان اروپایی “آمریکایی های تصادفی” نیز تلفاتی هستند. این افراد دارای تابعیت های مختلفی هستند ، از جمله تابعیت آمریکایی ، آنها با اصل مالیات بر اساس تابعیت مبارزه می کنند اجرای قانون انطباق با مالیات حساب های خارجی (Fatca).\nبگذارید از زمینه تنشی که در آن کار می کنیم آگاه باشیم. برعکس ، نبرد بین ایالات متحده و چین برای حفظ یا قرار گرفتن در جایگاه نخست تریبون جهان از بین نخواهد رفت. ژئوپلیتیک تقابل غلبه دارد. به این ترتیب نباید اروپاییان در بین این دو قاره گرفتار شوند. شما باید آنها را همانطور که هست ببینید: متحدان ، گاهی رقبای اقتصادی ، اغلب.\nشرط بندی انگلیس در برابر Covid-19


عکاسی در آتلیه کودک | استودیو بنسای\nعکاسی در آتلیه کودک در کنار شیرین بودنش، کمی چالش بر انگیز است.\nسعی کنید در بازه های زمانیه کوتاهی از کودکان عکس بگیرید .\nاین اولین و مهمترین قانون عکاسی در آتلیه کودک است. وقتی یک لحظه زیبا و مناسب مشاهده می کنید و سراغ دوربینتان می روید، کودک با ژست گرفتن برای عکس واکنش نشان می دهد و آن لحظه از دست می رود. اما اگر هر روز از آنها عکاسی شود، دوربین برای کودک جلب توجه نمی کند و در مقابلش چنین واکنشی نشان نمی دهد. اگر به حضور دوربین عادت کرده باشند، در حضور آن راحت خواهند بود و کار خودشان را می کنند و در نتیجه شما می توانید به راحتی از آنها عکس بگیرید.\nسعی کنید لباس هایی را برای کودک در آتلیه کودک انتخاب کنید که ساده باشند تا توجه بیننده به خود کودک جلب شود تا لباس او .\nحتما در زمان هایی که خود کودک نیز آمادگی دارد او را به آتلیه کودک ببرید .\nباید زمانش مناسب باشد و کودک نیز احساس راحتی بکند .\nاین به آن معنی است که کودک شما از نظر روحی آمادگی وارد شدن به یک فضای جدید را داشته باشد که از قضا این فضا اکثرا برای بچه ها این سوتفاهم را بوجود می آورد که شما آن ها را به آرایشگاه یا دکتر برده اید .\nباید به این نکته توجه زیادی نشان دهید چرا که در غیراین صورت نمیتوانید هیچ عکس خوبی از کودک خودتان در آتلیه کودک بگیرید .\nهمیشه سعی کنید در آتلیه کودک در طی جلسات عکاسی کودک خونسرد باشید و از آن زمان کنار کودک تان لذت ببرید .\nاین مطلب در تاریخ ۱۲ آبان ۹۸ آپدیت شده است !\nچهارشنبه, ۵ تیر ۱۳۹۸, ۰۳:۰۰ ب.ظ


چهارشنبه / ۳۰ مهر ۱۳۹۹ / ۰۸:۴۷\nکد خبر: 99073021927\nایسنا/کرمانشاه 13 قتل فقط در شش ماه! خیلی راحت و خیلی آرام و بی سر و صدا... بیشتر آدم ها در خواب قربانی این قاتل بی رحم می شوند. همین که برای فرار از سرما کنار شعله های گرم بخاری چشمانشان را روی هم می گذارند کم کم دچار سرگیجه و ضعف می شوند، اما سنگینی یک خواب عمیق اجازه نمی دهد چیزی بفهمند، خواب عمیقی که در نهایت به خواب ابدی شان تبدیل می‌شود!\nهمه چیز از همین بخاری و شعله هایی که زرد و قرمز می سوزند شروع می شود. قاتل خاموش از همین شعله ها جان می گیرد و آدم هایی را که کنارش آسوده به خواب رفته اند را به قتل می رساند.\nهرساله این روزهای پاییز و زمستان که از راه می رسد کم نیستند خبرهایی با این تیتر که "قاتل خاموش جان چند نفر را گرفت". گاز منوکسید کربن حالا هرساله قربانیان بسیاری در سراسر جهان دارد و در ایران نیز با شروع فصل سرما تعداد قربانیان آن اوج می گیرد.\nامسال تاکنون 13 نفر در کرمانشاه قربانی این قاتل خاموش شده و جان خود را بر اثر مسمومیت با گاز منوکسید کربن از دست داده اند و این در حالی است که هنوز فصل سرما شروع نشده. قسمت تلخ تر ماجرا هم آنجاست که همه این آدم ها قربانی یک سهل انگاری ساده شده اند، سهل انگاری در نصب وسایل گازسوز و گرمایشی.\nدکتر سلیم خانی مدیرکل پزشکی قانونی استان کرمانشاه در گفت و گو با ایسنا با اشاره به جان باختن 13 نفر بر اثر مسمومیت با گاز منوکسید کربن در استان در شش ماهه ابتدای امسال می گوید: متاسفانه هر ساله علی رغم هشدارهای بسیار شاهد فوت بسیاری افراد در اثر استنشاق گاز منوکسیدکربن و مسمومیت با این گاز هستیم.\nاو می گوید: گاز منوکسید کربن یک گاز بی رنگ و بی بو است و واقعا تشخیص آن کار دشواری است و تنها از روی برخی علائم در افراد می توان وجود این گاز در محیط را تشخیص داد.\nوی سردرد، ضعف، سرگیجه، بی قراری، تهوع، استفراق، کاهش دید و ... را از جمله علائم مسمومیت با گاز منوکسید کربن عنوان می کند و می گوید: افراد با تشخیص این علائم باید بدانند که دچار مسمومیت شده و خود را به فضای باز و هوای آزاد برسانند.\nاو می گوید: متاسفانه قربانیان این قاتل خاموش همگی در خواب جان خود را از دست می دهند، چرا که در خواب فرد متوجه علائم مسمومیت نمی شود و خواب او رفته رفته سنگین شده و در نهایت پس از چند ساعت جان خود را از دست می دهد.\nخانی تنها راه نجات از مسمومیت با گاز منوکسید کربن را استفاده از وسایل گرمایشی و گاز سوز استاندارد می داند و می گوید: اگر افراد از وسایل گرمایشی استاندارد استفاده کرده و آن را به شیوه درست نصب کنند، قطعا شاهد اتفاقات تلخ اینچنینی نخواهیم بود.\nخانی با اشاره به شروع فصل سرمایه و افزایش استفاده از وسایل گرمایشی می گوید: افراد باید از وسایل استاندارد استفاده کرده و حتما به شیوه درست و استاندارد این وسایل را نصب کنند تا شاهد افزایش آمار قربانیان گاز منوکسید کربن در پاییز و زمستان امسال نباشیم.\nآتشپاد غلامرضا رضایی مدیرعامل اتشنشانی کرمانشاه هم با اشاره به حوادث تلخ و جان باختن بسیاری افراد بر اثر مسمومیت با گاز منوکسیدکربن گفت: حوادث تلخی را در این زمینه شاهد بودیم که یک نمونه تلخ آن مرگ پدر و پسری مسافری بود که فروردین امسال به کرمانشاه آمده بودند و با چادر زدن در پارک "شبدیز" برای فرار از سرما، پیک نیک را داخل چادر برده و چند ساعت بعد هر دو به خواب ابدی رفته بودند و تا چند روز هم کسی متوجه مرگ آنها نشده بود.\nاو می گوید: حوادث اینچنینی بسیار است که کام همه ما را تلخ می کند و متاسفانه تمام قربانیان در خواب جان خود را از دست می دهند، چرا که در خواب متوجه علائم مسمومیت نمی شوند و بعد از چند ساعت استنشاق گاز برای همیشه به خواب می روند.\nرضایی می گوید: قسمت تلخ ماجرا زمانی است که علت مسمومیت را بررسی می کنیم و متاسفانه همه چیز به یک سهل انگاری ساده ختم می شود.\nاین آتشنشان پیشکسوت معتقد است: اگر مردم از وسایل گرمایشی استاندارد استفاده کنند و آنها را به شیوه ای درست نصب کنند، شاهد اتفاقات تلخ اینچنینی نخواهیم بود و کسی قربانی این قاتل خاموش نخواهد شد.\nرضایی می گوید: در کنار خرید وسیله استاندارد گرمایشی، نصب درست آن هم بسیار اهمیت دارد و افراد باید قبل از نصب وسیله گرمایشی حتما از باز بودن مسیر دودکش اطمینان حاصل کنند.\nوی ادامه می‌دهد: ارتفاع دودکش از سقف باید 1.5 متر بوده و حتما باید از کلاهک(H) مانند استفاده شود، همچنین باید طول شلنگ گاز نهایتا 60 سانتیمتر باشد. متاسفانه شاهد هستیم برخی شلنگ سه تا چهار متری خریداری می کنند و در صورت کوچکترین آسیب به شلنگ در طول این مسیر قطعا خطر نشست گاز و خطرات بعدی آن وجود دارد.\nاو می‌گوید: وسیله گرمایشی باید حداقل 30 سانتیمتر از دیوار فاصله داشته و حتما از لوله استاندارد برای آن استفاده شود و به هیچ عنوان نباید از لوله های قابل انعطاف فنری خرطومی یا آکاردئونی به عنوان لوله بخاری استفاده شود، چرا که این لوله ها آسیب پذیر بوده و گاز منوکسید کربن به راحتی از آنها نشت می کند.\nرضای می گوید: افراد باید هنگام نصب بخاری حتما از افراد دارای مهارت و تجربه استفاده کرده و هنگام روش بودن وسیله گرمایشی دقت داشته باشند که لوله خروجی آن داغ باشد، در اینصورت مشخص است که گاز تولیدی وارد لوله شده و از دودکش خارج می شود.


پای گفتگوی کارگران کارخانه در معرض تعطیلی پژو-سیتروئن | Euronews\nپای گفتگوی کارگران کارخانه در معرض تعطیلی پژو-سیتروئن\nخبر تعطیلی خط تولید کارخانه پژو-سیتروئن در“اولنه-سو-بوآ” درحومه پاریس کارگران کارخانه را نگران و سردرگم کرده است. آنها می گویند نه تنها آینده کارگران بلکه آینده کل منطقه دچار ابهام شده است.\nاین خبر روز پنج شنبه 12 ژوئیه برابر با 22 تیر اعلام شد. خبرنگار یورونیوز با کارگران در محل کارخانه گفتگو کرده است.\nیکی از کارگران با 34 سال سابقه کار می گوید:“من همه عمرم را در این کارخانه گذراندم. هزاران ساعت اضافه کاری و روزهای تعطیل کار کردم. برای کارفرما، مشتری ها و برای کیفیت کار تلاش کردم. بستن کارخانه ای مثل این کارخانه، غیر قابل فهم است. پسر و نوه ام هم امید داشتند در همین کارخانه کار کنند. خانواده ام اطراف پاریس زندگی می کنند. مدرسه ها که تعطیل شده حالادیگر هیچ امیدی نداریم. برای اینکه تنها کارخانه نیست که بسته می شود بقیه کسب و کارهای کوچک هم در اینجا بسته خواهند شد.”\nیک زن که 17 سال در کارخانه کار کرده می گوید:“من در 50 کیلومتری اینجا زندگی می کنم. حالا باید از اینجا اسباب کشی کنم و یا دنبال کار جدید باشم. مجبور می شوم خانه ام را بفروشم. حالا نمی دانم با چه اطمینان خاطری بچه هایم را بزرگ کنم. همه چیز به صورت سوال در آمده و هیچ جوابی برایش ندارم. بهترین وقت برای تعطیلات تابستانی ..!”\nاما یکی از کارگران که در آستانه بازنشستگی است می گوید:“من شخصا نگران نیستم. من از جوانی شروع به کار کردن کردم. حالا هم به یک سن و سالی رسیدم. برای من مشکل حادی ایجاد نمی شود ولی برای همکارانم که از من جوانتر هستند، سخت است مخصوصا برای کسانیکه مثلا در 50 سالگی دوباره بیکار می شوند و باید دنبال کار باشند. برای آنها خیلی سخت است.”\nخبرنگار یورونیوز از محل کارخانه می گوید:“این کارخانه شاهد بزرگترین جنبش های اجتماعی و کارگری فرانسه در دهه 80 میلادی بود. امروز هم به نظر می رسد همه شرایط برای یک رودررویی آماد ه است. رودرویی نه تنها بر سر آینده کارخانه بلکه بر سر آینده بخش بزرگی از مردم.”


شکوهِ کمیاب بودن؛ نگاهی به رمان «روشنایی در ماه اوت» نوشته ویلیام فاکنر\nشاهکاری فراموش‌شده روایت جان‌دادن زیر ثروت\n«روشنایی در اوت» وقتی اولین‌بار در سال 1932 به چاپ رسید، رمان نسبتا موفقی بود و تا پایان همان سال به چاپ چهارم رسید. با وجود این، تعداد قابل توجهی از نسخه‌های چاپ چهارم تا سال 1936 فروش نرفته بود. در سال 1935 موریس کویندرو رمان را به زبان فرانسه ترجمه کرد. در همان سال، در کنار چندین رمان دیگر فاکنر و داستان‌های کوتاه او به زبان آلمانی ترجمه شد. این آثار در ابتدا مورد قبول سانسورچی‌های نازی قرار گرفت و توجه منتقدین ادبی آلمان را به‌شدت به خود جلب کرد؛ چراکه آنها فکر می‌کردند فاکنر یک کشاورز سنت‌گراست که بی‌تردید مبارزه یکپارچگی نژادی را به تصویر می‌کشد اما چندی بعد، نازی‌ها آثار فاکنر را ممنوع کردند و نقد آلمانِ پس از جنگ دوباره او را به عنوان انسان‌گرای مسیحی خوش‌بین مورد ارزیابی قرار داد. به دلیل اینکه سانسور‌چی‌های ارتش امریکا نیز کار فاکنر را تایید نکرده بودند، کتاب‌های فاکنر تا سال 1951 در آلمان در دسترس نبود.\nتضاد با رمانتیسم جنوب امریکا\nبه عقیده مایکل میل‌گیت، اگرچه «روشنایی در اوت» به‌طور خاص بهترین رمان فاکنر محسوب نمی‌شود اما از همان ابتدا به عنوان «نوشته‌ای مهم، محور اصلی درک و ارزیابی حرفه او در حالت کلی» شناخته شده بود. او استدلال می‌کند که بسیاری از منتقدان قدیمی امریکا، خیلی از آنها شهرنشینان شمالی بودند که به نظرشان جنوب امریکا عقب‌مانده و واپس‌گرایانه می‌نمود؛ در زمینه روایی بر نوآوری فنی فاکنر تمرکز کردند اما به جزییات منطقه‌ای و درهم‌تنیدگی شخصیت‌ها و محل و زمان وقوع آثار دیگر نویسنده توجه نکردند یا آنها را نادیده گرفتند. برخی منتقدان تکنیک‌های روایی فاکنر را نه به عنوان نوآوری بلکه به عنوان خطا در نظر می‌گرفتند و به فاکنر پیشنهاداتی می‌دادند از قبیل اینکه چطور سبک خود را اصلاح کند و به دلیل «ترفند»های نوگرایانه اروپایی‌اش او را سرزنش می‌کردند. منتقدین از خشونتی که در رمان او به تصویر کشیده شده بود نیز ناراضی بودند، با وجود اینکه در جنوب امریکا دار زدن امری واقع‌گرایانه بود، به صورتی تحقیرآمیز به آن برچسب «فانتزی گوتیک» زدند. به‌رغم این شکایات، رمان به دلیل موضوعات نومیدانه و خشونت آن به‌شدت مورد توجه قرار گرفت؛ درحالی‌که این موضوع با ادبیات رمانتیک و خیال‌انگیز جنوبِ آن زمان در تضاد بود.\nدر فهرست رمان‌های برتر قرن بیستم\nدر سال 1998 کتابخانه مدرن رمان «روشنایی در اوت» را در فهرست 100 رمان برتر انگلیسی‌زبان قرن بیستم در مرتبه پنجاه‌وچهارم قرار داد. به اضافه، مجله تایم رمان را در فهرست 100 رمان برتر انگلیسی‌زبان تایم از سال 1923 تا سال 2005 جای داد. «روشنایی در اوت» اثر برجسته فاکنر و هفدهمین رمان از نوزده رمان اوست؛ اثری که جایزه نوبل سال 1949 را از آن خود کرد و با اقتباس از یک عبارت کلیشه‌ای اما به‌جا، چیزی به جز زیر ثروت خفه‌شدن را به تصویر نمی‌کشد. نویسنده‌ای با توانایی‌هایی تحسین‌برانگیز، فاکنر نمایش داستان پرمایه‌ای از شخصیت‌های پیچیده، تفسیر اجتماعی بی‌پرده، نبوغی رسمی و مفهومی استعاری را برای خوانندگان به ارث گذاشته است. مجموعه آثار او شفقتی واقع‌بینانه، چشم‌انداز حقیقی یک تراژدی‌نویس و بصیرتی کمابیش فوق‌طبیعی را نسبت به انگیزه و تمایل انسان به نمایش می‌گذارد. او دو شاهکار داستانی نوگرای به‌شدت تاثیرگذار را از خود به جای گذاشت: «خشم و هیاهو» و «گوربه‌گور». دو اثری که در کنار آثار نوگرای دیگر، مفهوم روایت خطی و توصیف رسمی آگاهی را از بیخ‌وبن تغییر داد. ابشالوم، ابشالوم!» اغلب هم‌زمان از آن نیز یاد می‌شود، بسیاری آن را به عنوان برجسته‌ترین اثر او، رمانی تحقق‌یافته، فراخنایی بی‌نظیر و ثباتی بنیادستیزانه در زمینه زیبایی‌شناسی ستایش می‌کنند.\nاما «روشنایی در اوت» گاهی به هنگام بحث در مورد آثار آشکارا مدرن فاکنر نادیده گرفته می‌شود. اگرچه همه دل‌مشغولی‌های آشنای فاکنر از حتمیت در برابر اختیار گرفته تا جنوب نسبتا بازسازی‌شده، تعصب دینی، قدرت گذشتگان و ... را حول یک نگرانی اصلی و همیشگی امریکا به تصویر می‌کشد: نژاد.\nعلیه طبقه‌بندی‌های نژادی\n«روشنایی در اوت» داستان جو کریسمس است، مردی از نژادی نامعلوم که با وجود ظاهر سفیدپوستش اعتقاد دارد سیاه‌پوست است. چراکه جزییات دقیق اصل‌ونسب او در تاریخ از بین رفته و به طرزی مبهم توسط راوی‌هایی غیرقابل اطمینان بازگو شده است؛ ما فقط کمی بیشتر از کریسمس می‌دانیم: ممکن است سیاه‌پوستی دورگه باشد، ممکن است مکزیکی باشد، ممکن است سفیدپوست باشد. این ناآگاهی، این عدم صراحت، کنایه اصلی کتاب را شکل می‌دهد و کنایه اصلی تجربه امریکایی را به‌طور کامل منعکس می‌کند: ما ملتی هستیم که بر مبنای طبقه‌بندی‌های نژادی ساخته‌شده، زندگی کرده‌ایم؛ خود را وقف آنها کرده‌ایم و به وسیله آنها تعریف شده‌ایم که - از نظر علمی- هیچ‌یک از آنها وجود خارجی ندارند.\nاین طبقه‌بندی‌های بی‌اندازه ناپایدار به وجود آمده‌اند تا میان مردم مرز مشخصی تعیین کنند اما این تمایزات ظاهری عمدتا سطحی و فریبنده هستند. بنابراین این موضوع پیش‌نمایشی است از «روشنایی در اوت» درست مثل اجدادی که پیش از نوادگان خود وجود دارند. داستانی است که با ورود اولین برده‌های آفریقایی به جهان جدید آغاز می‌شود؛ داستانی که با ورود 11 تا 15 میلیون اسیر از گذرگاه میانی به قاره امریکا ادامه می‌یابد، بردگی نوادگان آنها، انکار تمامی حقوق اساسی انسان و ترک همه مردم بعد از رهایی ناگهانی، ظهور کوکلاکس‌کلن و گروه‌های دیگری که اسباب وحشت بودند، انکار حق رای و مبارزه‌ای طولانی مقابل نابرابری اجتماعی آشکار در قرن بیستم، حوزه‌های آموزشی و سیاسی. داستان، طولانی، خشونت‌آمیز و متشکل از سیر حوادثی متناقض است که تاریخ ملی با تمام وجود خواهان راویانی وحدت‌بخش در خصوص مساله نژاد شده است. اینکه برجسته‌ترین کتاب‌های امریکایی به این تاریخ پیچیده قوم‌شناسی پیوسته‌اند، کاری درست و حتی ضروری است و باعث می‌شود تا مطالبه‌های تاریخ‌گرایی جدید معقول به نظر برسند: تاریخ عجیب‌وغریب ما نه تنها زمینه‌ساز ادبیات‌مان شد، بلکه آن را مطالبه کرد. کتابی مثل روشنایی در اوت پاسخی به یک ضرورت است.\nگرچه صفحات آغازین داستان به لِنا گروِ جسور مربوط است، اما داستان به جو کریسمس تعلق دارد و راوی آن، داستان را با یک آتش‌سوزی شروع می‌کند: یک خانه محلی آتش گرفته و در حال نابودی است. خواننده خیلی زود متوجه می‌شود کریسمس بیگانه هم خانه را به آتش کشیده و هم جوانا بِردن، ساکن مردم‌گریز آن خانه را به قتل رسانده است. ما به سرعت با خیل گسترده‌ای از شخصیت‌ها مواجه می‌شویم؛ از جمله بایرن بانچِ ترحم‌برانگیز، گیل های‌توور، پدر روحانی، که پیشینه خانواده ائتلافی‌اش باعث پریشانی او بود و کریسمس غیرقابل‌نفوذ و مرموز. این شخصیت‌ها - برخی اوباش، برخی آزاردهنده یا اسف‌بار، برخی مانند الهگان انتقام یونان که پوست و استخوان‌شان در جنوب، تغییر شکل داده بود- مثل بسیاری از رمان‌های فاکنر خیلی محدود به پیوندهای خانوادگی نیستند اما به واقعیات اجتماعی که مسائل نژادی در جنوب امریکا پدید آورده، محدود شده‌اند.\nخانه‌ای که پناهگاه نیست\nزمانی‌که با جنایت جو کریسمس بالغ مواجه می‌شویم، خواننده به دوران جوانی او بازمی‌گردد تا شاهد این مساله باشد که چطور - همان‌طورکه وردزورث استدلال می‌کند- «آن بچه پدر آن مرد است.» یک بچه یتیم، جو کریسمس که او را به دلیل ظاهر سیاه‌پوستش جلوی در خانه بچه‌های سفیدپوست رها کرده‌اند. به دلیل اینکه ناخواسته به لغرش‌های جنسی یک پرستار شهادت داده بود که خیلی برای درک آن کم سن‌وسال بود، وضعیت نژادی او علنی شد و خیلی زود در موقعیتی قرار گرفت که فرزندخوانده یک زوج سفیدپوست شود. بدین‌ترتیب صحنه برای پسری جوان که دوبار طعم آوارگی را چشیده، آماده شده بود تا فقدان، بی‌ثباتی فیزیکی و بی‌خویشتنی‌اش را با بی‌بندوباری‌های جنسی زنان و هویت نژادی مبهم خود درهم آمیزد؛ اما آن بچه خیلی زود متوجه شد که خانه جدید پناهگاه او نیست. او با معجون امریکایی سنگینی از مذهب و خشونت مواجه شده بود. در یک الگوی متداول شست‌وشوی مغزی، پدرخوانده او تلاش می‌کند تا شخصیت پسربچه را به مانند کسانی که از کلیسای اسقفی پیروی می‌کنند، شکل دهد که در این مورد مشخصه آن محدودیت، انکار خویشتن و خشونت است. انعکاس یک واقعیت اجتماعی که در آن سیاه‌پوست بودن با عالم حیوانی درمی‌آمیزد. داستان بارها و بارها نشان می‌دهد که چطور کریسمس مثل یک حیوان کتک می‌خورد؛ بدین‌ترتیب ترکه چوب تاثیر بدی بر پسربچه می‌گذارد و او یاد می‌گیرد که «جسمش قفس او است.» تمایلات مردانه نوظهور او که درگیرودار آن است تا دوشادوش این ظلم شکل گیرد، با خشونت آمیخته می‌شود و نخستین مواجهه او با یک زن محدود به غلیان خشمی می‌شود که برای مدتی طولانی سرکوب شده بود. زمانی او یک کودک رها شده بود و اکنون به سرعت در حال تغییر است و ماهیت جوان بالغ خشنی را به خود می‌گیرد.\nزمانی‌که کریسمس در یاکناپاتاوا کانتی در 33 سالگی، سن مسیح‌شناسی‌اش، پرسه می‌زند، گذشته‌اش مملو از خشونت، ارتباطات ناکام و سال‌های سال خانه‌به‌دوشی است که در این سال‌ها به مانند سایه‌ای در سراسر کشور تغییر مکان داده است، بدون آنکه در شمال یا جنوب آرامشی یابد. وقتی به خانه بِردِن‌ها می‌رسد، «جایی برای برخی ادعاها» که محل سکونت تنها بازمانده خاندانی بزرگ از فعالان نژادی بود، به عنوان دزد وارد خانه می‌شود، شامش را می‌دزدد. وقتی جوانا بِردن در خانه خانوادگی خود چشمش به او می‌افتد، بی‌تفاوت، بی‌پروا و کاملا متفاوت با هر زن دیگری است که می‌شناخت. فصل‌هایی که ارتباط هیجان‌انگیز و پرتنش جو و جوانا را به تصویر می‌کشند، اصل داستان به حساب می‌آیند. جوانا که پدر و برادرش در راه حمایت از حق رای امریکایی-آفریقایی‌ها کشته شدند، سال‌های سال در انزوا و و مجرد زندگی کرده است اما اکنون خویشتنداری محض به سرعت به نوعی جنون عاشقانه بدل می‌شود. هرچند جوانا قرارهای ملاقات هنجارشکنانه‌شان را ترتیب می‌دهد و کریسمس با دل‌وجان نقش معشوقی خشن را بازی می‌کند اما کریسمس معشوقی بیش نیست و هرگز او را همسر جوانا نمی‌دانند: او در یکی از کابین‌های قدیمی متعلق به برده‌ها زندگی می‌کند. هنگامی که تب هیجانی آنها به طرزی اجتناب‌ناپذیر فروکش می‌کند، جنون جوانا آشکار می‌شود و آرام‌آرام به انزوا فرو می‌رود؛ این‌بار با تعصب دینی شدت پیدا کرده، آن کابوس قدیمی بازگشته است تا بار دیگر مایه عذاب کریسمس در زندگی شود. این تغییر نباید با تغییر ماهیت اشتباه گرفته شود؛ بلکه حرکتی پاندولی است میان عقاید افراطی متفاوت اما مکمل.\nدیکتاتوری خیرخواهانه، جنونِ بنیادگرایانه\nهم‌چنان که راوی به طرزی اجتناب‌ناپذیر به سوی جنایت پیش می‌رود، اختلافات این دو شخصیت بروز پیدا می‌کند. جوانا گونه‌ای از آزار سفیدپوستی را به معرض نمایش می‌گذارد: بدون توجه به فردیت جو کریسمس، تلاش می‌کند تا «وضعیت او را بهبود بخشد» و او را به یک «سیاه‌پوست شایسته» بدل کند؛ دیگر طبیعت بشری او را به صورت کامل درک نمی‌کند، دل‌مشغولی‌های کلی چشم جوانا را کور کرده و دیگر فردیت کریسمس را به رسمیت نمی‌شناسد. در مقابل، کریسمسِ خشمگین به آدمی بدل می‌شود که جامعه از پیش تعیین کرده است: بی‌بندوبار، قاتل، سیاه‌پوستی حیوان‌صفت. وقتی جوانا می‌خواهد کریسمس با او دعا می‌کند و حتی تفنگی را از زیر روب‌دوشامبر جوانا بیرون می‌کشد و او را در اتاقش به قتل می‌رساند. طی اقدامی وحشت‌انگیز، تقریبا سر جوانا را از تنش جدا می‌کند. سر بریدن، شکاف‌های روانی وحشیانه‌ای را که جوانا و جو - اسم‌های مشابه آنها شباهت بنیادین‌شان را مشخص می‌کند- متحمل شده‌اند، آشکار می‌کند. وقتی جو، جوانا را می‌کشد، در واقع در حال مجازات جوانا و تمام گناهکاران سفیدپوست پیشینی است که علیه انسانیت او قرار گرفتند؛ او عزم وجودی خویش را از بین می‌برد. قتل صورت می‌گیرد، کریسمس سپس به دنبال مرگ زودهنگام خود می‌رود، اتفاقی که در متن اجتناب‌ناپذیر بوده است. در صحنه‌هایی که فرار بردگان را از جنوبِ قبل از جنگ یادآور می‌شود، کریسمس از خانه بِردن فرار می‌کند اما خیلی دور نمی‌شود. در حقیقت، او حتی آن منطقه را ترک نمی‌کند و در شهر مجاور اسیر می‌شود. اکنون اهالی شهر جفرسون به دنبال آن هستند تا او را حلق‌آویز کنند و مرگ او قطعا اتفاق می‌افتد اما زمانش مشخص نیست. کریسمس بار دیگر فرار می‌کند اما تقریبا اقدامی بی‌میل‌وعلاقه در جهت آزادی است؛ گویی خیالی امریکایی را دنبال می‌کند که هرگز آنقدرها هم احمق نبوده تا آن را باور کند.\nاو خود را در خانه پدر روحانی های‌توور می‌یابد تا طی تلاشی نهایی و بی‌ثمر تمام آنچه در مورد مذهب وجود دارد، دستگیرش شود اما زمانی‌که های‌توور تلاش می‌کند تا بهانه‌ای دروغین برای کریسمس دست و پا کند که او را در چشم اهالی شهر بی‌گناه جلوه دهد، دیگر خیلی دیر شده است. های‌توور، مانند بسیاری از شخصیت‌های فاکنر، با خیال گذشته زندگی کرده است؛ در قسمت جنوبی و قدیمی و آباواجدادی خود؛ زندگی او قبل از اینکه حتی به دنیا بیاید، پیش‌بینی شده بود و اجدادش نسبت به او سرزنده‌تر هستند. بنابراین، مذهب او در حال حاضر بی‌حاصل است و خود او از لحاظ روحی ناتوان و ضعیف؛ او نمی‌تواند کریسمس را که در آشپزخانه خانه‌اش به قتل رسیده، نجات دهد؛ محلی در خانه سفیدپوستان که با اطمینان می‌توان نسل‌های زیادی از بردگان یا خدمتکاران سیاه‌پوست را یافت.\nفوران خون جمعی از جسمِ فردی\nدر یکی از آخرین جزییات ناراحت‌کننده، جو کریسمس قبل از مرگش عقیم می‌شود؛ مهاجمان به خون کریسمس آغشته می‌شوند. هنوز هوشیار است. کریسمس شاهد این آخرین تحقیر است که به او تحمیل شده. خونی که از بدنِ مورد خشونت قرار گرفته کریسمس فوران می‌کند، تنها خون او نیست؛ خون جمعی است. در این آخرین لحظات زندگی جو کریسمس، رمان فشار غیرقابل‌تحملی را بر خواننده وارد می‌کند؛ ترس مشهود است، خشونت آزاردهنده است و پیام داستان آشکار. رمان از خوانندگان، چه سیاه‌پوست و چه سفید‌پوست، می‌خواهد تا دریایی بازتابنده را مورد توجه قرار دهند که هم خود و هم امریکایی را که به ارث برده‌اند، آشکار می‌کند. هرگز به آنها نمی‌گوید تا با آموزشی افراطی تغییر کنند بلکه آنها را وادار می‌کند تا با چیزی بسیار قدرتمند‌تر تغییر کنند: عکس‌العمل عاطفی خود.\nرهگذرِ رمان- امریکا و بالعکس\nرابطه مستقیم عاطفی رمان، جاذبه اخلاقی و قدرت زبانی آن، بعد از گذشت 80 سال بدون ذره‌ای نقصان حفظ شده است؛ همه این موارد در تاثیر شگفت آن دخیل هستند. این تاثیر در سه نسل موج می‌زند؛ بر کتاب‌هایی بسیار متفاوت نظیر گیلیاد، بیرون در تاریکی، مرد نامرئی و دلبند تاثیر گذاشته است؛ همان‌طورکه کورمک مک‌کارتی زمانی گفت: «حقیقت نگران‌کننده آن است که یک کتاب از روی کتابی دیگر خلق می‌شود ... یک رمان برای تداومش به رمان‌هایی بستگی دارد که نوشته شده‌اند.» در حقیقت این اثرگذاری طولانی‌مدت ممکن است عامل تعیین‌کننده نوع خاصی از شکوه در ادبیات امریکا باشد؛ کتابی مثل «روشنایی در اوت» به‌طور هم‌زمان بازتابنده آگاهی ادبی امریکا است و در آن جای می‌گیرد که این دو به هم شباهت پیدا می‌کنند و به راستی یکی می‌شوند. رمان‌های برجسته امریکایی هم بخشی حیاتی از جنبه‌های ادراکی تجربه امریکایی و هم بخشی از تجربه امریکایی به خودی خود هستند. یک نفر هاکلبری‌فین می‌خواند تا امریکا را درک کند و وقتی کسی در تلاش است تا امریکا را درک کند، هاکلبری‌فین می‌خواند. هاکلبری‌فین، کلبه عمو تام، مرد نامرئی و روشنایی در اوت و نظایر اینها. با این حال، هر نسل تعداد زیادی نویسنده برجسته ارایه می‌دهد. غلیان احساسات در آنها ممکن است به ندرت اتفاق بیفتد و در سکوت، گزارش‌های متناقضی می‌شنویم که هم‌زمان با اینکه دنیا به‌طور فزاینده‌ای جهانی می‌شود، آگاهی فردی ما به وسیله رسانه‌های جدید و عجیب، چند دسته می‌شود و ما را در زمینه اعتقاد به شکوه، تشخیص و حتی درک آن ناتوان جلوه می‌دهند.\nشکوهِ کمیاب بودن\nامریکا در حال حاضر ظاهرا بسیار متنوع‌تر و تقسیم‌بندی‌شده‌تر از آن است که با یک هویت یا یک کتاب برجسته پیوند بخورد؛ گویی این کشور همیشه - حتی در دوران استعماری خود- مجموعه‌ای از تفاوت‌های غیرمعقول نبوده است که با نگرانی‌های مشترک انگشت‌شماری هماهنگ شده‌اند. در این جهانِ واقع اکنون، آیا رمان برجسته امریکایی می‌تواند جان سالم به در ببرد؟ یا به وسیله همان چیزی که در جست‌وجوی آن است، از بین رفته است، تجربه برجسته امریکایی؟ اگر زنده است، آیا مرتبط است یا با اقتباس از گفته الیوت، بیماری است که «روی میزی با اِتر بیهوش شده است؟» ناامیدی سخت نیست. در چشم‌انداز ادبی رمان‌های به‌شدت ستایش‌شده و در عین حال نه چندان مهم، حتی دقیق‌ترین خوانندگان نیز ممکن است با اوقات‌تلخی واکنش نشان دهند. در هر بازه زمانی مشخص شده، کتاب‌های مورد قبول اما پیش‌پاافتاده در دوران خود و قطع به یقین در لیست کتاب‌های پرفروش حرف اول را می‌زنند. به منظور تمام گپ‌وگفت‌های‌مان در ارتباط با نوآوری و حرکتِ رو به جلو، وقتی صحبت از هنر می‌شود، فرهنگ پساهزاره‌ای بیشتر مواقع کاهلی و کلیشه‌ای بودن را مورد ستایش قرار می‌دهد. کتابی مانند «روشنایی در اوت» - که بی‌وقفه پیچیدگی کامل انسان را مورد بررسی قرار می‌دهد و ما را با آشفتگی زبان درگیر می‌کند، در هر دو مورد بدون در نظر گرفتن عواقب آن- آنقدر به ندرت انتشار می‌یابد که کتاب مشابه آن، کتابی خوب اما نه فوق‌العاده، آن را تهدید به جایگزینی کامل می‌کند و تمایزات ضروری را از بین می‌برد. احتمالا در فرهنگی که مصمم به رضایتمندی آنی است (و مظهر ادبی آن کتابی است که به آسانی درک شده است) شکوه، کمیابی خود را دوام نمی‌آورند. با این حال رمان‌نویسان، آن دسته از پژوهنده‌های سرسخت هنرِ به ظاهر رو به افول، کماکان پدید می‌آیند و هر یک از آنها، نه اینکه کاملا از پیشانی زئوس به وجود آمده باشند بلکه به عنوان موجودی غیرمتعارف، آگاهی تازه شکل‌گرفته غرقه در لذت‌ها و رنج‌های حاصل از تجربیات زندگی، با تکیه بر هوش و همدلی مادرزادی، با کششی سیری‌ناپذیر جهت برقراری ارتباط و با عاملی فرهنگی که به اندازه‌ای کمترنشدنی اجتناب‌ناپذیر است، پدیدار می‌شوند: تاریخ زنده ما. معروف‌ترین نقل قول فاکنر در اینجا گریزناپذیر است: «گذشته هیچگاه نمی‌میرد. حتی هنوز نگذشته است.» به همین منوال، رمان برجسته امریکایی نمرده است و نمی‌میرد زیرا تا زمانی‌که نویسندگان جوان مرد نامرئی و کلبه عمو تام را می‌خوانند - با توجه به ماهیت خود و تاثیر تحریک‌کننده شکوه به خودی خود- احساس می‌کنند که ناگزیر باید هم نسبت به کتاب و هم عامل‌های بنیادی و تاریخی آن واکنش نشان دهند. رنج شخصیتی مثل جو کریسمس هم‌زمان هم از نظر فرهنگی بسیار متعادل است و هم به طرزی کاملا ماهرانه به تصویر کشیده شده است که واکنش یک هنرمند را می‌طلبد؛ همان‌طورکه تاریخ در وهله اول هنر را طلب کرد. کتاب‌های بهترین نویسندگان ما به قوت خود باقی است؛ تا اندازه‌ای به دلیل این واکنش هنرمندانه، فرآیندی که متن اولیه را به صورتی بنیادی‌تر و متعارف‌تر تحقق می‌بخشد. به این ترتیب، نسل‌های پیشین مرگ را نمی‌پذیرند؛ همیشه حرف‌های‌شان را روی کاغذ می‌زنند. «آدم‌ها عناصری ماندگار هستند» فاکنر این‌طور بیان می‌کند اما ممکن است گفته باشد کتاب‌ها، چراکه کتاب‌ها مظهر فیزیکی آگاهی بشر هستند. برای هنرمندی که با شاهکارهای آگاهی بشر مواجه می‌شود، فرآیندی تقریبا زیست‌شناختی است: کتاب‌ها به استخوان‌های نویسندگان، موهای‌شان، پوست‌شان، خون‌شان، اعضای بدن‌شان بدل می‌شوند. یک هنرمند به گونه‌ای شورمندانه نسبت به هنر واکنش نشان می‌دهد که معشوقه‌ای به یک بوسه. کششی که برای خلق کردن وجود دارد، کمتر از نیاز به خوردن و تولیدمثل نیست. برای یک هنرمند یک ضرورت زیست‌شناختی است.\nبنابراین آیا رمان برجسته امریکایی مرده است؟ البته، تراژدی نمرده است. شادی نمرده است، حتی خدشه‌ای نیز به آن وارد نشده است. همین‌طور تولد، ازدواج، جنایت، تنفر، جنون، عبادت و زبان فوق‌العاده قدرتمند ما، با همه شاخه‌های کارآمد و گوناگون خود که خداوند هرگز آن را ممنوع نکرده است. ارث زندگان را که خود، تاریخ امریکایی است. پس، به عنوان اهالی امریکا، با تمام نگاه امیدوارانه‌ای که یک در میان حماقت، سلاح و امید ما بوده است، من می‌گویم: زندگی هنوز درون ما در جریان است. هنوز رمان‌های برجسته امریکایی متمایزی در راه است.\n* «روشنایی در اوت» را در سال 1366 انتشارات چشمه به ترجمه عبدالحسین شریفیان، و انتشارات نیلوفر به تازگی با ترجمه صالح حسینی منتشر کرده است.\nدر سال 1998 کتابخانه مدرن رمان «روشنایی در اوت» را در فهرست 100 رمان برتر انگلیسی‌زبان قرن بیستم در مرتبه پنجاه‌وچهارم قرار داد. به اضافه، مجله تایم، رمان را در فهرست 100 رمان برتر انگلیسی‌زبان تایم از سال 1923 تا سال 2005 جای داد.\n«روشنایی در اوت» داستان جو کریسمس است، مردی از نژادی نامعلوم که با وجود ظاهر سفیدپوستش اعتقاد دارد سیاه‌پوست است.... رمانی که همه دل‌مشغولی‌های آشنای فاکنر از حتمیت در برابر اختیار گرفته تا جنوب نسبتا بازسازی‌شده، تعصب دینی، قدرت گذشتگان و ... را حول یک نگرانی اصلی و همیشگی امریکا به تصویر می‌کشد: نژاد.\nرمان از خوانندگان، چه سیاه‌پوست و چه سفید‌پوست، می‌خواهد تا دریایی بازتابنده را مورد توجه قرار دهند که هم خود و هم امریکایی را که به ارث برده‌اند، آشکار می‌کند. هرگز به آنها نمی‌گوید تا با آموزشی افراطی تغییر کنند بلکه، آنها را وادار می‌کند تا با چیزی بسیار قدرتمند‌تر تغییر کنند: عکس‌العمل عاطفی خود.\nترجمه: آترا عاکف\nتاريخ ارسال: 1400/8/23\nکلید واژه‌ها: ویلیام فاکنر، ویلیام فالکنر، روشنایی در ماه اوت


دلایل عقلی و نقلی زنده بودن امام مهدی عج | معراج شهدا\nکرامات شهدا-بوی عطر-امضا پس از شهادت-شفای فرزند\nدل نوشته ای در غربت امام مهدی (عج)\nدلایل عقلی و نقلی زنده بودن امام مهدی عج\nمنتشر شده توسط معراج شهدا در اسفند ۷, ۱۳۹۳\nالطاف وجود امام غائب\nبرهان امکان اشرف\nبرهان مظهر جامع\nدلایل زنده بودن امام مهدی عج\nاستدلال تفصیلی زنده بودن امام زمان (عج) :\nبررسی دو رکن استدلال:\n۱)- برهان عقلی بر ضرورت وجود امام در همه زمان ها:\nاین جمله امام صادق(ع) که “همانا خداوند عزوجل جلیل تر و عظیم تر از آن است که زمین را بدون امام رها کند”، ممکن است اشاره به همین برهان باشد.\n۱٫حراست از دین خداوند در سطح کلی.\n۲٫ تربیت نفوس مستعد.\n۳٫ بقای مذهب.\n۴٫ وجود الگویی زنده که می تواند مقتدای مردم قرار گیرد.\n۲)- ادله تاریخی و روائی ولادت و حیات حضرت مهدی(ع) زیاد است؛ ما برای نمونه به چند سند تاریخی اشاره می کنیم:\n۱٫بسیاری از دانشمندان نامدار اهل سنت پذیرفته و در کتاب هایشان متذکر شده اند که: مهدی موعود فرزند امام حسن عسکری(ع) است و در سامراء در سال ۲۵۵ هجری متولد شده است و در پس پرده غیبت زندگی می کند و روزی به امر خداوند ظهور خواهد کرد.\n۲- امام عسکری(ع) قبل از ولادت فرزندش امام مهدی(عج) از ولادت حضرت خبر داده بود، از جمله به عمه اش “حکیمه خاتون” فرمود: “در شب پانزدهم شعبان فرزندم مهدی از نرگس خاتون متولد می شود”.\nاحمد بن اسحاق می گوید: از امام ابو محمد حسن عسکری(ع) شنیدم که فرمود: “حمد و سپاس خدای را که مرا از دنیا نبرد تا این که جانشین من و مهدی موعود را به من نشان داد. او از حیث ویژگی های جسمانی و اخلاقی و رفتاری شبیه ترین انسان ها به پیامبر خدا(ص) است. خدا مدتی وی را در حالت غیبت نگهداری می کند و سپس ظاهر می شود و جهان را از عدل و داد پر می کند”.\nمحمد بن علی بن حمزه گوید: از امام عسکری(ع) شنیدم :”حجت خدا بر بندگان و امام و جانشین من در پانزدهم شعبان سال ۲۵۵ در هنگامه طلوع فجر متولد شد”.\nاحمد بن حسن بن اسحاق قمی می گوید: وقتی که امام مهدی(عج) متولد شد، نامه ای از امام عسکری(ع) به من رسید که حضرت مرقوم فرموده بود: فرزندی برایم متولد شده است. این موضوع را مخفی بدار، زیرا جز برای دوستان و نزدیکان ما آن را اظهار نخواهم کرد”.\nابراهیم بن ادریس می گوید: امام ابو محمد عسکری(ع) گوسفندی را برای من فرستاد و فرمود: “این را به جهت ولادت فرزندم “مهدی” عقیقه کن و به خود و خانواده ات بخوران”.\n۳- امام عسکری(ع) افزون بر این که قبل از ولادت امام مهدی بشارت داد و بعد از تولد به خواص خبر داد که مهدی موعود ولادت یافته است، گام دیگری برداشت، و آن این بود که برای افزایش ایمان و اطمینان شیعیان، فرزندش امام مهدی را به تعدادی نشان داد.\nمعاویه بن حکیم، محمد بن ایوب و محمد بن عثمان بن سعید عمری می گویند: ما یک گروه چهل نفره در خانه امام حسن عسکری(ع) جمع شده بودیم، حضرت فرزندش امام مهدی را به ما نشان داد و فرمود: “این امام شما و جانشین من است”.\nعلی بن بلال، احمد بن هلال، محمد بن معاویه بن حکیم و حسن بن ایوب می گویند: ما تعدادی از شیعیان در خانه ی امام حسن عسکری(ع) تجمع نمودیم و از حضرت درباره جانشین وی پرسش نمودیم، پس از ساعتی حضرت کودکی را به ما نشان داد و گفت: “بعد از من این امام شما است”.\nعمر اهوازی می گوید: امام حسن عسکری(ع) فرزندش را به من نشان داد و فرمود: “بعد از من این فرزندم امام شما است”.\nابراهیم بن محمد گوید: در خانه عسکری کودک زیبایی را دیدم، از حضرت پرسیدم: یابن رسول الله، این کودک کیست؟ حضرت فرمود: “این کودک من است. این جانشین من است”.\nیعقوب بن منفوس می گوید: خدمت امام عسکری(ع) رسیدم و از حضرت درباره ی امام بعدی و صاحب الامر جویا شدم. حضرت فرمود: پرده را کنار بزن؛ کنار زدم، در این هنگام کودک پنج ساله ای را دیدم که به سوی ما می آید، آمد و روی زانوی حضرت عسکری(ع) نشست. حضرت فرمود: “این امام شما است”.\n۴- بعد از بشارت های امام عسکری(ع) و نشان دادن فرزند بزرگوارشان مهدی، به خواص و افراد مورد اطمینان، اینک نوبت خواص است که اقدام نمایند و وجود امام مهدی را به اطلاع دیگر شیعیان برسانند تا آنان را از شک و حیرت نجات دهند.\nافرادی همانند حکیمه خاتون، دختر محمد بن علی بن موسی الرضا(ع)، عثمان بن سعید عمری، حسن بن حسین علوی، عبدالله بن عباس علوی، حسن بن منذر، حمزه بن ابی الفتح، محمد بن عثمان بن سعید عمری، معاویه بن حکیم، محمد بن معاویه بن حکیم، محمد بن ایوب بن نوح، حسن بن ایوب بن نوح، علی بن بلال، احمد بن هلال، محمد بن اسماعیل بن موسی بن جعفر، یعقوب بن منفوس، عمر اهوازی، خادم فارسی، ابوعلی بن مطهر، ابی نصر طریف خادم، کامل بن ابراهیم، احمد بن اسحاق، عبدالله مستوری، عبدالله جعفر حمیری، علی بن ابراهیم مهزیار، ابوغانم خادم، کوشیدند و ولادت امام مهدی(عج) را به اطلاع شیعیان رساندند.\nبه روایتی از حکیمه خاتون توجه فرمائید: امام حسن عسکری(ع) کسی را دنبال من فرستاد که امشب (شب نیمه شعبان) برای افطار نزد من بیا، چون خداوند امشب حجت خود را آشکار می کند. پرسیدم: این مولود از چه کسی است؟ فرمود: از نرجس. گفتم: در نرجس اثر حمل مشاهده نمی شود. فرمود: موضوع همین است که گفتم. من در حالی که نشسته بودم، نرجس آمد و کفش مرا از پایم در آورد و فرمود: بانوی من، حالت چطور است؟ گفتم: تو بانوی من و خانواده ام هستی. او از سخن من تعجب کرد و ناراحت شد و فرمود: این چه سخنی است؟ گفتم: خداوند در این شب به تو فرزندی عنایت می کند که سرور دنیا و آخرت است. نرجس از سخن من خجالت کشید. سپس بعد از افطار ، نماز عشا را به جا آوردم و به بستر رفتم. بعد از نیمه شب برخاستم و نماز شب خواندم. بعد از تعقیب نماز به خواب رفتم و دوباره بیدار شدم، دیدم نرجس نیز بیدار شد و نماز شب به جا آورد. از اتاق بیرون رفتم تا از طلوع فجر با خبر شوم، دیدم فجر اوّل طلوع کرده و نرجس در خواب است. در این هنگام این سؤال به ذهنم خطور کرد که چرا حجت خدا متولد نشد. ناگهان امام عسکری(ع) از اطاق مجاور صدا زد: عمّه جان، شتاب مکن که موعد نزدیک است. من نشستم و قرآن خواندم. در هنگامی که مشغول خواندن قرآن بودم، ناگهان نرجس خاتون با ناراحتی از خواب بیدار شد. من با شتاب خودم را به او رساندم و پرسیدم: چیزی احساس می کنی؟ گفت: آری. گفتم: نام خدا را بر زبان جاری کن، این همان است که در آغاز شب به تو خبر دادم، مضطرب نباش، دلت را آرام کن. در این هنگام پرده نوری میان من و او حائل شد، ناگهان متوجه شدم که کودک ولادت یافته است. چون جامه را از روی نرجس برداشتم، دیدم که آن مولود سر به سجده گذاشته و به ذکر خدا مشغول است. در این هنگام امام حسن عسکری (ع) صدا زد:”عمه! فرزندم را نزد من بیاور.!”نوزاد را خدمت حضرت بردم، حضرت او را در آغوش گرفت و بر دست و چشم و مفاصل کودک دست کشید و در گوش راست اذان و در گوش چپ اقامه گفت: و فرمود:”فرزندم، سخن بگو”. نوزاد لب به سخن گشود و شهادتین بر زبان جاری کرد و سپس به امام علی(ع) و دیگر امامان (ع) به ترتیب درود فرستاد تا رسید به نام پدرش و بر او هم درود فرستاد. سپس امام عسکری(ع) به من فرمود: عمه، فرزند را نزد مادر ببر تا به او سلام کند و بعد نزد من بیاور. نوزاد را نزد مادر بردم و به مادر سلام گفت، و سپس نزد حضرت برگرداندم. حضرت فرمود: روز هفتم نزد ما بیا، روز هفتم آمدم. حضرت فرمود: عمه جان، فرزندم را بیاور، آوردم. همانند روز اوّل شهادتین و سلام بر امامان را بر زبان جاری کرد. سپس این آیه را تلاوت نمود: “و نرید أن نمنّ علی الّذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین”.\nحکیمه خاتون می گوید: بعد از این، روزی خدمت رسیدم، پرده را کنار زدم و امام مهدی(ع) را ندیدم، گفتم: فدایت شوم، امام مهدی چه شد؟ فرمود: عمه جان، او همانند حضرت موسی(ع) در خفا نگهداری می شود.\nکرامت ها و شواهد صدق در برخی موارد مستقیماً توسط امام مهدی(عج) و در برخی موارد با واسطه ی سفیران به شیعیان بیان می شد؛ تا شیعیان افزون بر این که به وجود امام مهدی(ع) ایمان داشته باشند، به نیابت نواب اربعه نیز مطمئن شوند. نشان دادن کرامت ها و شواهد صدق عمدتاً در زمان سفارت اولین سفیر ناحیه ی مقدسه، عثمان بن سعید عمری صورت گرفت، چون که در این دوره هنوز شیعیان در حیرت بودند و به وجود امام مهدی (عج) پی نبرده بودند.\nدر این جا به ذکر چند نمونه اکتفا می کنیم:\n۱- روایت سعد بن عبدالله اشعری قمی: وی می گوید: “حسن بن نضر” که در میان شیعیان قم جایگاه ویژه ای داشت، بعد از رحلت امام عسکری(ع) در حیرت بود. او و “ابو صدام” و عده ای دیگر تصمیم گرفتند که از امام بعدی جویا شوند. حسن بن نضر نزد ابو صدام رفت و گفت: امسال می خواهم به حج بروم. ابو صدام از او خواست که این سفر را به تعویق اندازد، ولی حسن بن نضر گفت: نه، من خوابی دیده ام و بیمناکم، بنابراین باید بروم. قبل از حرکت به احمد بن یعلی بن حماد درباره اموال متعلق به (امام) وصیت کرد که این اموال را نگه دارد تا این که جانشین امام عسکری(ع) مشخص شود. به بغداد رفت و در آن جا از سوی ناحیه مقدسه توقیعی به دستش رسید و به امامت امام مهدی(عج) و نیز به وکالت خاصه عثمان بن سعید عمری مطمئن شد.\n۲- روایت محمد بن ابراهیم بن مهزیار: او می گوید پس از وفات امام حسن عسکری(ع) در مورد جانشین آن حضرت به شک افتادم. پدرم وکیل حضرت بود و اموال زیادی نزدش بود. پدرم اموال را برداشت و من را به همراهی طلبید و به راه افتادیم، پدرم بین راه مریض شد و به من در مورد اموال وصیت نمود و گفت: از خدا بترس و این اموال را به صاحبش برگردان. هر که این نشانه را گفت، اموال را به او بسپار. سپس وفات کرد.\nمحمد بن ابراهیم بن مهزیار با این کرامت و شاهد صدق هم به امامت امام مهدی و هم به نیابت عثمان بن سعید مطمئن شد.\n۳- روایت احمد دینوری سراج: او می گوید: یکی دو سال بعد از درگذشت امام حسن عسکری(ع) به قصد حج از اردبیل حرکت کردم و به دینور رسیدم، مردم در خصوص جانشین امام عسکری(ع) متحیر بودند، اهل دینور از آمدن من خشنود شدند. شیعیان آن جا سیزده هزار دینار سهم امام، به من دادند که به سامرا ببرم و به جانشین حضرت بسپارم. گفتم: هنوز جانشین حضرت حتی برای خودم روشن نیست. گفتند: تو مورد اعتماد ما هستی. هر وقت جانشین حضرت را پیدا کردی، به او بده. سیزده هزار دینار را گرفتم و با خود بردم. در کرمانشاه با احمد بن حسن بن حسن ملاقات کردم، او هم هزار دینار و چند بقچه پارچه به من داد تا به “ناحیه مقدسه” برسانم. در بغداد در پی نایب حضرت می گشتم. به من گفتند که سه نفر مدعی نیابت هستند. یکی باقطانی است. رفتم نزدش و امتحانش کردم و از او شاهد صدق خواستم، چیزی نداشت که مرا قانع کند. سپس رفتم نزد دومی به نام اسحاق احمر، او را هم به حق نیافتم. رفتم نزد سومی، ابوجعفر یا عثمان بن سعید عمری، بعد از احوال پرسی به او گفتم: اموالی از مردم نزد من است و باید به جانشین امام عسکری(ع) تحویل دهم، در حیرتم و نمی دانم چه کنم. او گفت: برو در سامرا به خانه ابن الرضا (امام حسن عسکری(ع)) در آن جا وکیل امام را خواهی یافت. به سامرا رفتم و در خانه حضرت سراغ وکیل امام را گرفتم. دربان گفت: منتظر باش، الآن بیرون می آید. لحظه ای بعد فردی آمد و دست مرا گرفت و درون خانه برد. بعد از احوال پرسی به او گفتم: مقداری اموال از ناحیه جبل آوردم و به دنبال دلیل هستم. ناچارم از هر کس دلیلی برای اثبات نیابت وی یافتم، اموال را به او تسلیم کنم. در این وقت برای من غذا آوردند، گفت غذایت را بخور و کمی استراحت کن، سپس به کار تو رسیدگی می شود. بعد از گذشت پاسی از شب آن مرد نامه ای به من داد که در آن آمده بود: احمد بن محمد دینوری آمده و این مقدار پول و کیسه و بقچه آورده و درون آن کیسه این مقدار پول است، و تمامی جزئیات را بیان داشت. از جمله نوشته بود: در کیسه پسر فلان شخص زره ساز شانزده دینار است. از کرمانشاه نیز یک کیسه از فلان شخص است، و فلان بقچه از احمد بن حسن مادرانی است که برادرش پشم فروش است و … با این نامه شک و تردیدم بر طرف شد و مشخص شد که عثمان بن سعید عمری نایب حضرت است. حضرت در این نامه به من دستور داد که اموال را به بغداد ببرم و نزد همان فردی که با او ملاقات داشتم، تحویل دهم.\n۴- روایت محمد بن علی اسود: وی می گوید: در آغاز غیبت صغری پیرزنی پارچه ای به من داد و گفت آن را به ناحیه مقدسه برسان. من آن را با پارچه های بسیاری دیگر همراه خود آوردم. چون به بغداد رسیدم و نزد عثمان بن سعید رفتم، وی گفت: همه اموال را به محمد بن عباس قمی بده. من همه را به او سپردم، جز پارچه پیر زن را. پس از آن عثمان بن سعید از ناحیه مقدسه این پیغام را فرستاد که پارچه پیرزن را نیز به وی تسلیم کن… .\n۵- روایت اسحاق بن یعقوب: می گوید: از عثمان بن سعید شنیدم که می گفت: مردی از اهل عراق نزد من آمد و مالی را برای امام(ع) آورد، حضرت آن را پس داد و فرمود: حق پسر عمویت را که چهارصد درهم است، از آن بپرداز! آن مرد مبهوت و متعجّب شد و حساب اموال خود را بررسی کرد و معلوم شد که پسر عمویش چهارصد درهم از او طلب دارد. آن را برگرداند، سپس مبلغ باقی مانده را تسلیم حضرت نمود و حضرت پذیرفت.\n۶- روایت محمد بن علی بن شازان: می گوید: اموالی از مردم نزد من جمع شده بود، برای این که به ناحیه مقدسه برسانم، دیدم بیست درهم کمتر از پانصد درهم است. این مقدار را افزودم و با نامه برای عثمان بن سعید نائب امام مهدی(ع) فرستادم. چیزی هم در این نامه قید نکرده بودم، وی در پاسخ نوشت: پانصد درهم رسید. بیست درهم از آن مال تو بود.\nبا این خبرهای برتر، کرامت ها و شواهد صدقی که در آغاز غیبت صغری ارائه شد، شیعیان امام حسن عسکری(ع) تماماً به امامت امام مهدی(ع) و نیابت عثمان بن سعید پی بردند .شک و حیرت شیعیان در امر امامت که ناشی از خفای ولادت و غیبت امام مهدی (عج) بود، با تلاش های خالصانه کارگزاران حضرت در سازمان مخفی وکالت، در چند ساله آغازین دوره غیبت صغری کاملاً برطرف شد.\nبعد از حسین بن روح نیابت به ابوالحسن علی بن محمد سمری رسید و آخرین توقیع که در دوره غیبت صغری صادر شد، نیز کرامتی دیگر محسوب می شود. امام مهدی(عج) در نهم شعبان سال ۳۲۹ هجری توقیعی صادر می کند و به ابوالحسن علی بن محمد سمری متذکر می شود که: “تو شش روز بعد می میری. امور سازمان وکالت را سر و سامان بده و اموال مردم را برگردان بعد از این دیگر نیابت خاصه منتفی است”. راوی می گوید: رفتم نزد ابوالحسن علی بن محمد سمری. او این توقیع را به من نشان داد و در روز موعود رفتم و دیدم ابوالحسن علی بن محمد سمری در حال جان دادن است.\nطولانی بودن عمر امام زمان (عج) :\nاز سوی دیگر معمرین زیادی در تاریخ وجود داشتهاند که مستندترین آنان، حضرت نوح (ع) است. قرآن تصریح میکند که ۹۵۰ سال فقط پیامبر بوده  و حتماً عمر وی بیشتر از این بوده است. عمر طولانی حضرت خضر نیز مصداقی از آن میباشد، . بر این اساس میتوان عمر طولانی حضرت را پذیرفت و هیچ گونه استبعادی از نظر عقلی در آن راه ندارد.\n نک: نمایه ی: مبانی کلامی مهدویت، سؤال ۱۳۶۳٫\n نک: نمایه ی: مبانی فلسفی مهدویت، سؤال ۱۳۶۲٫\nبحارالانوار،ج۵۱،ص ۱۶۱ همان، ص ۳۹۷\nهمان، ص ۳۹۷٫\nاثبات الهداه، ج ۶، ص ۴۳۶؛ دادگستر جهان، ص۱۰۳٫\nاثبات الهداه، ج ۶، ص ۳۱۱؛ دادگستر جهان، ص۱۰۷٫\nینابیع الموده، ص ۴۶\nدادگستر جهان، ص ۱۰۷٫\nبحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۵٫\n ینابیع الموده، ص ۴۴۹ و ۴۵۰\n الطرائف فی معرفه مذهب الطوائف، ج ۱، ص ۱۸۳ ۱۸۴؛ زندگانی نواب خاص امام زمان(عج)، ص ۹۳ و ۹۴٫\n بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۳۰۰ – ۳۰۲٫\n اقتباس از سؤال ۵۸۲ (دلایل عقلی زنده بودن امام مهدی«عج»).


ثبت لوگو در کرج | ایلیا ثبت®\nلوگو آرم و نشانی می باشد که در بروی محصولات تولید شده و یا خدمات ارائه داده شده درج شده است به موجب همین امر ما در این مقاله می خواهیم به مطالبی درباره ثبت لوگو در کرج بپردازیم تا انتهای مقاله همراه ما باشید.\nلوگو یک علامت گرافیکی می باشد که قادرمی باشد به شکل علامت، سمبل، نوشتار و یا ترکیبی از این ها طراحی و ترسیم گردد. این علامت گرافیکی توسط شرکت های تجاری، تولیدی و صنعتی در کرج و هم چنین کسب و کارها و فعالیت های کوچک در کرج مورد استعمال واقع می گردد تا بدین وسیله بتوانند نوع خدمات، قصد و غرض ها و محصولشان را به مخاطب معرفی نمایند.\nیکی از مهم ترین و با اهمیت ترین عوامل بازاریابی و پیروزی در هر نهاد، موسسه و یا مجموعه ای در کرج لوگوی تجاری آن مجموعه است و با ثبت مزایایی را برای مالک خود به ارمغان می آورد که به شرح ذیل است:\nخلق تفاوت میان محصولات و خدمات.\nفروش و بازار یابی شرکت.\nراه اندازی و تاسیس و مجوز راه اندازی شعبه و نمایندگی.\nاعتبار شرکت به منظور منعقد نمودن قرارداد های داخلی و جهانی بزرگ.\nاخذ وام و تسهیلات بانکی.\nآسان سازی تشخیص کالا ها به وسیله مشتریان.\nبرند سازی و مدیریت آن.\nاعطای ارزش افزوده و خلق آن به عنوان عاملی با ارزش برای فعالیت.\nمعرفی کننده و معرف کالاها و خدمات و اهداف شرکت.\nورود و ثبت نام در سایت مالکیت معنوی و در قسمت ثبت علائم تجاری.\nبرای این امر بایستی مدارک را تهیه و گرآوری نموده باشید.\nبعد از آن بایستی به سایت اداره مالکیت معنوی به آدرس sherkat.ssaa.ir مراجعه نمایید.\nاین سایت به اداره مالکیت صنعتی تعلق دارد اما در هنگام ورود به سایت می بایست در سمت چپ سایت اداره مالکیت معنوی را انتخاب نمایید و وارد شوید.\nبعد از آن تفاضای خود را وارد نمایید و تمامی مدارک و مستندات و اظهارنامه لوگو خود را در این قسمت طبق آیین نامه ها وارد نمایید.\nدر قسمتی بایستی اطلاعات وکیل و یا نماینده شرکت را وارد کنید که به خاطر ارسال رمز و اطلاعیه های احتمالی به او نیاز می باشد.\nطبقه کالا و خدمات بایستی به دقت انتخاب و با موضوع شرکت شما مطابقت داشته باشد.شایان ذکر است که در بعد ها می توان این طبقه ها را تغییر داد.\nچنانچه در قسمت ورود مدارک نیازمند می باشید که مورد دیگری را هم بارگذاری نمایید می بایست این مدارک در قسمت ضمائم اختیاری بارگذاری گردد.\nهزینه های ثبت برند یا لوگو را بایستی به صورت اینترنتی پرداخت نماییدبه همین دلیل دربرداشتن رمز دوم الزامی و ضروری می باشد.\nدر انتهای پروسه ثبت نام لوگو در سایت به منظور شما اطلاعات پیامک و هم چنین کد پیگیری و شماره ثبت برند ارسال و به نمایش گذاشته می شود. شما بایستی به طور حتمی آن را یادداشت و ذخیره نمایید بتوانید در مرحله های بعدی از آن استعمال نمایید.\nیک رونوشت از آگهی تاسیس ، هر گونه تغییرات از قبیل تغییر نام ، آدرس و تغییر مدیر عامل و هم چنین روزنامه تاسیس همراه با قید تغییرات ارائه گردد.\nیک رونوشت از جوازهای شرکت حاوی پروانه بهره برداری و جواز تاسیس ارائه گردد.\nیک نمونه از علامت تجاری مورد درخواست در اندازه های ۱۰*۱۰ سانتی متر ارائه گردد.\nرونوشت جواز کسب و یا هر نوع مجوز فعالیت ارائه گردد.\nنمونه ای از علامت تجاری مورد تقاضا در اندازه های ۱۰*۱۰ سانتی متر ارائه گردد.\nمشاوران و کارشناسان ایلیا ثبت آماده ارائه خدمات به متقاضیان ثبت لوگو در کرج می باشند،در صورت نیاز به هر گونه مشاوره و در صورت روبرو شدن با هر سوال و مسئله ای می توانید با ایلیا ثبت در ارتباط باشید.


جدیدترین خبرهای «سن آنتونیو اسپرز» - ۳ - خبربان\n«اخبار سن آنتونیو اسپرز»:\nدیگر صفحات کلیدواژه‌ی «سن آنتونیو اسپرز»: (اخبار جدید در صفحه یک)\nسن آنتونيو اسپرز\nتاتنهام اسپرز هری کین\nاسپرز لیگ را با پیروزی آغاز کرد. طرفداری- در چارچوب رقابت های لیگ nba دو تیم سن آنتونیو اسپرز و نیویورک نیکس بامداد امروز به مصاف هم رفتند که این بازی با برتری 111-120 اسپرز به پایان رسید. گزارش بازی این بازی با برتری و بازی بهتر اسپرز آغاز شد و آنها موفق شدند که کوارتر اول را...\nگارد جوان اسپرز در سن آنتونیو خواهد ماند. طرفداری- سن آنتونیو اسپرز اعتماد خود را به دی جانته ماری نشان داد. به گزارش آدرین وجناروسکی از ESPN، سن آنتونیو اسپرز با دی جانته ماری به توافق رسیده است تا قرارداد وی را به مدت 4 سال و به ارزش 64 میلیون دلار تمدید کند. ماری...\nبسکتبال NBA؛ خلاصه بازی هیوستون راکتس 114-128 سن آنتونیو اسپرز (پیش فصل 2019)\nبسکتبال NBA؛ خلاصه بازی میامی هیت 107-89 سن آنتونیو اسپرز (پیش فصل 2019)\nدر این مطلب نگاهی داریم به سایر تیم های حاضر در NBA. طرفداری- تمام تیم های حاضر در NBA، عکس های جدیدی برای فصل 2020-2019 منتشر کردند.\nبسکتبال NBA؛ سن آنتونیو اسپرز شماره 9 تونی پارکر را بازنشسته خواهد کرد\nشماره تونی پارکر نیز جاودانه خواهد شد. طرفداری- بعد از بازنشسته کردن شماره های تیم دانکن و مانو جینوبلی، حال سن آنتونیو، شماره تونی پارکر را هم بازنشسته خواهد کرد. به گزارش وب سایت رسمی NBA، سن آنتونیو اسپرز قصد دارد تا در تاریخ 11 نوامبر و دیدار مقابل ممفیس گریزلیز، شماره 9 تونی پارکر...\nاسطوره سن آنتونیو اسپرز، از فصل دیگر به عنوان کمک مربی، در کنار گرگ پاپوویچ قرار خواهد گرفت. طرفداری- تیم دانکن بعد از دوری 3 ساله از NBA، حال به عنوان کمک مربی به دنیای بسکتبال باز خواهد گشت. به گزارش شمس کارانیا از The Athletic، تیم دانکن از فصل 2020-2019 به عنوان کمک مربی،...\nدنور ناگتس 90-86 سن آنتونیو اسپرز؛ صعود سخت ناگتس در هفتمین دیدار\nدنور موفق شد با نتیجه 4 بر 3 بالاخره حریفش را شکست دهد و راهی مرحله بعد شود. طرفداری- در چارچوب رقابت های پلی آف بسکتبال حرفه ای آمریکا، NBA، و در بازی هفتم، دو تیم رنور ناگتس و سن آنتونیو اسپرز به مصاف هم رفتند که این بازی با نتیجه 90 بر 86 به سود دنور...\nدنور ناگتس 108-90 سن آنتونیو اسپرز؛ شاگردان گرگ پاپوویچ در یک قدمی حذف!\nدنور موفق شد در دیدار پنجم پیروز شود و خود را در یک قدمی صعود به مرحله بعد ببیند. طرفداری- از سری رقابت های بسکتبال NBA، تیم های دنور ناگتس و سن آنتونیو اسپرز به مصاف هم رفتند که این دیدار با برتری قاطعانه دنور به پایان رسید. دنور درکوارتر نخست در فاز دفاعی نمایش...\nدنور ناگتس 114-105 سن آنتونیو اسپرز؛ فرصت سوزی ادامه نیافت؛ وقت سفر به تگزاس است!\nدیدار دوم مرحله پلی اف به سود دنور ناگتس به پایان رسید. طرفداری- در چارچوب مسابقات NBA، دو تیم دنور ناگتس و سن آنتونیو اسپرز به میزبانی دنور به مصاف هم رفتند. در پایان این میزبان و تیم دنور ناگتس بود که با نتیجه 114-105 پیروز میدان شد تا دو تیم در پایان بازی دوم مرحله پلی...\nسن آنتونیو یک پیروزی شیرین کسب کرد. طرفداری- در چارچوب رقابت های پلی آف بسکتبال حرفه ای آمریکا، NBA، و در بازی اول دو تیم سن آنتونیو اسپرز و دنور ناگتس به مصاف هم رفتند که این بازی با نتیجه 101 بر 96 به سود اسپرز به پایان رسید. گزارش بازی کوارتر اول این دیدار با برتری...\nشارلوت هورنتس 125-116 سن انتونیو اسپرز؛ کمبا در اوورتایم کامبک کوارتر آخری اسپرز را ناکام گذاشت\nسن انتونیو اسپرز در خانه شارلوت در یک دیدار جذاب در کسب پیروزی ناکام ماند. طرفداری- در چارچوب مسابقات ان بی ای، دو تیم شارلوت هورنتس و سن انتونیو اسپرز به میزبانی بوستونشارلوت به مصاف هم رفتند. در پایان این شارلوت بود که در اوورتایم با نتیجه 125-116 پیروز میدان شد. ورزشگاه تاریخ ساعت Spectrum Center 7 فروردین 3:30 گزارش بازی...\nهیوستون راکتس 111-105 سن آنتونیو اسپرز؛ 61 امتیاز از جیمز هاردن و حرفی که برای گفتن باقی نمی ماند!\nمستر MVP این روز ها غیر قابل مهار است! حتی مقابل گرگ پاپویچ و تاکتیک های خاصش! طرفداری- از سری رقابت های بسکتبال nba، تیم های هیوستون راکتس و سن آنتونیو اسپرز در ورزشگاه تویوتا سنتر به مصاف هم رفتند که این دیدار با نتیجه 111-105 به سود هیوستون به پایان رسید. هیوستو کوارتر نخست...\nسن آنتونیو در ورزشگاه خانگی خود، AT&T Center مقابل صدرنشین کنفرانس غرب به برد شیرینی دست پیدا کرد. طرفداری - در بازی های صبح امروز (سه شنبه) از سری رقابت های لیگ بسکتبال حرفه ای آمریکا (NBA)، دو تیم سن آنتونیو اسپرز و گلدن استیت وریرز مقابل یکدیگر قرار گرفتند که در پایان، این میزبان و...\nپورتلند تریل بلیزرز موفق شد تا در خانه، سن آنتونیو اسپرز را شکست دهد. طرفداری - در بازی های صبح امروز (جمعه) از سری رقابت های لیگ بسکتبال حرفه ای آمریکا (NBA)، دو تیم پورتلند تریل بلیزرز و سن آنتونیو اسپرز برابر یکدیگر قرار گرفتند که در پایان، این میزبان و تیم چهارم رده بندی...\nسن آنتونیو اسپرز 117-114 بروکلین نتس؛ برد شیرین خانگی شاگردان گرگ پاپویچ\nسن آنتونیو به سی و یکمین برد فصلش در AT&T Center دست یافت. طرفداری - در بازی های صبح امروز (جمعه) از سری رقابت های لیگ بسکتبال حرفه ای آمریکا (NBA)، دو تیم سن آنتونیو اسپرز و بروکلین نتس برابر یکدیگر قرار گرفتند که در پایان، این میزبان و تیم پنجم رده بندی کنفرانس غرب...\nنیواورلینز پلیکانز 114-126 سن آنتونیو اسپرز؛ هنرنمایی آلدریج و بردی شیرین برای شاگردان گرگ پاپویچ\nسن آنتونیو به بیست و هشتمین پیروزی فصل خود دست یافت. طرفداری - در بازی های صبح امروز (یکشنبه) از سری رقابت های لیگ بسکتبال حرفه ای آمریکا (NBA) در کنفرانس غرب، دو تیم نیواورلینز پلیکانز و سن آنتونیو اسپرز برابر یکدیگر قرار گرفتند که در پایان، این میهمان و تیم ششم رده بندی کنفرانس...\nاوکلاهاما سیتی تاندر 122-112 سن آنتونیو اسپرز؛ یک پیروزی شیرین در خانه\nتاندر یک پیروزی شیرین به دست آورد. طرفداری- در چارچوب رقابت های بسکتبال حرفه ای آمریکا، NBA، دو تیم سن آنتونیو اسپرز و اوکلاهاما سیتی تاندر به مصاف هم رفتند که این بازی با 122 بر 112 به سود تاندر به پایان رسید. گزارش بازی کوارتر اول این دیدار بازی با برتری اسپرز همراه بود و...\nنکته آماری؛ سن انتونیو اسپرز - اکلاهما سیتی تاندر، پرامتیاز ترین بازی بسکتبال NBA در 12 سال اخیر\nدر جریان پیروزی سن انتونیو اسپرز در اوورتایم دوم مقابل اکلاهما سیتی تاندر رکورد های جدیدی به ثبت رسید. طرفداری- سن انتونیو اسپرز موفق شد در یک بازی دیدنی و تاریخی با درخشش لامارکوس آلدریج با نتیجه 154-147 در اوورتایم دوم به پیروزی دست یافت تا رکورد های جدیدی ثبت کند. این بازی با 301 امتیاز پر...\nیکی از زیباترین بازی های سال های اخیر NBA با برتری سن آنتونیو به پایان رسید. طرفداری - حساس ترین دیدار بامداد امروز رقابت های NBA با برتری 154-147 سن آنتونیو برابر اوکلاهاما به پایان رسید. دیدار جذابی که در آن دو وقت اضافه وجود داشت و لامارکوس آلدریج با بهترین نمایش دوران حرفه ای...\nسن آنتونیو اسپرز 125-107 تورنتو رپترز؛ دروزن انتقامش را از کانادایی ها گرفت\nسن آنتونیو یک پیروزی بزرگ به دست آورد. طرفداری- در چارچوب رقابت های بسکتبال حرفه ای آمریکا، NBA، دو تیم سن آنتونیو اسپرز و تورنتو رپترز به مصاف هم رفتند که این بازی با 125 بر 107 به سود اسپرز به پایان رسید. گزارش بازی کوارتر اول این دیدار بازی با برتری اسپرز همراه بود...\nسن آنتونیو اسپرز 120-111 بوستون سلتیکس؛ آلدریج آماده و دردسرهایش\nگوردون هیوارد ناآماده، برد استیونز لجباز و یک لامارکوس آلدریج فوق العاده، از دلایل باخت بوستون سلتیکس مقابل سن آنتونیو اسپرزِ گرگ پاپوویچ. طرفداری- دو تیم سن آنتونیو اسپرز و بوستون سلتیکس به مصاف هم رفتند که در پایان، این میزبان بود که با نتیجه 120-111 پیروز شد. تاریخ ورزشگاه ساعت سه شنبه 11 دی...\nهیوستون راکتس 108-101 سن آنتونیو اسپرز؛ یک کوارتر سوم جهنمی برای جبران یک نیمه بد!\nراکتس در شبی غیبت کریس پال، در کوارتر سوم بیش از نیمه اول خود امتیاز گرفت و برنده شد. طرفداری- از سری رقابت های بسکتبالnba، تیم های هیوستون راکتس و سن آنتونیو اسپرز در تویوتا سنتر به مصاف هم رفتند که این دیدار با نتیجه 108-101 به سود راکتس به پایان رسید. در کوارتر نخست...\nسن آنتونیو اسپرز 124-98 مینسوتا تیمبرولوز؛ بی رحمی تمام در ای تی اند تی سنتر!\nسن آنتونیو حریفش را سلاخی کرد. طرفداری- در چارچوب رقابت های بسکتبال حرفه ای آمریکا، NBA، دو تیم مینسوتا تیمبرولوز و سن آنتونیو اسپرز به مصاف هم رفتند که این بازی با نتیجه 124 بر 98 به سود اسپرز به پایان رسید. گزارش بازی در کوارتر اول این دیدار سن آنتونیو موفق شد با نتیجه...\nاسپرز در شبی که از تمام ظرفیت های خود به خوبی استفاده کرد، یک پیروزی شیرین به دست آورد. طرفداری- از سری رقابت های بسکتبالnba، تیم های سن آنتونیو اسپرز و لس آنجلس کلیپرز به مصاف هم رفتند که این دیدار با نتیجه 125-87 به سود اسپرز به پایان رسید. کلیپرز در امتیازات ابتدایی شروع...\nسن آنتونیو اسپرز، سومین پیروزی متوالی خود را نیز کسب کرد. طرفداری- دو تیم سن آنتونیو اسپرز و فینیکس سانز به مصاف هم رفتند که در پایان این شاگردان گرگ پاپوویچ بودند که با نتیجه 111-86، حریف خود را شکست دادند. تاریخ ورزشگاه ساعت چهارشنبه 21 آذر 1397- 12 دسامبر 2018 ای تی اند تی...\nسن آنتونیو اسپرز دومین پیروزی متوالی خود را برابر یوتا جاز و در خانه کسب کرد. طرفداری- سن آنتونیو اسپرز موفق شد با نتیجه 110-97، یوتا جاز را از پیش رو بردارد. تاریخ ورزشگاه ساعت دوشنبه 19 آذر 1397-10 دسامبر 2018 ای تی اند تی سنتر 3:30 بامداد گزارش بازی کوارتر نخست با برتری سن...\nسن آنتونیو اسپرز 133-120 لس آنجلس لیکرز؛ کامبک تماشایی با درخشش دمار دروزن\nسن آنتونیو اسپرز، یک پیروزی شیرین خانگی را مقابل لس آنجلس لیکرز به دست آورد. طرفداری- دو تیم سن آنتونیو اسپرز و لس آنجلس لیکرز به مصاف هم رفتند که در پایان این شاگردان گرگ پاپوویچ بودند که با یک کامبک دیدنی، این دیدار را به نفع خود به پایان رساندند. تاریخ ورزشگاه ساعت شنبه...\nتصاویری از دیدار تیم های لس آنجلس لیکرز و سن آنتونیو اسپرز. طرفداری- تیم لس آنجلس لیکرز با درخشش مجدد لبران جیمز با نتیجه 121-113 سن آنتونیو اسپرز را شکست داد.\nبازیکنان لس آنجلس لیکرز شب درخشانی را برای هواداران خود رقم زدند. طرفداری- تیم لس آنجلس کیکرز با درخشش مجدد لبران جیمز با نتیجه 121-113 سن آنتونیو اسپرز را شکست داد. تاریخ ورزشگاه ساعت 97/9/15 Staples Center 7 گزارش بازی دیدار لیکرز و اسپرز در کوارتر اول زیبا و جذاب آغاز شد. تیم میزبان در...\nتصاویری از دیدار تیم های یوتا جاز و سن آنتونیو اسپرز. طرفداری- از سری رقابت های بسکتبال nba، تیم های یوتا جاز و سن آنتونیو اسپرز به مصاف هم رفتند که این دیدار با نتیجه 139-105 به سود یوتا به پایان رسید.\nیوتا جاز 139-105 سن آنتونیو اسپرز؛ شب کم فروغ ستارگان اسپرز و شکست سنگین شاگردان گرگ پوپوویچ\nشاگردان گرگ پوپوویچ مقابل یوتا بازنده شدند. طرفداری- از سری رقابت های بسکتبال nba، تیم های یوتا جاز و سن آنتونیو اسپرز به مصاف هم رفتند که این دیدار با نتیجه 139-105 به سود یوتا به پایان رسید. کوارتر نخست این دیدار را یوتا بهتر آغاز کرد. حملات موثر در کنار دفاع تیمی خوب از...\nخبرگزاري آريا- دالاس در غياب دانچيچ با درخشش بارنز به پيروزي رسيد.به گزارش آريا، از سري رقابت هاي بسکتبالNBA، تيم هاي دالاس موريکس و لس آنجلس کليپرز به مصاف هم رفتند که اين ديدار با نتيجه 114-110 به سود دالاس به پايان رسيد. کوارتر نخست اين ديدار بسيار نزديک دنبال شد. هردو تيم نزديک به...\nسن آنتونیو اسپرز 131-118 پورتلند تریل بلیزرز؛ جدال دروزن و لیلارد به سود سن آنتونیویی ها خاتمه یافت\nسن آنتونیو اسپرز با درخشش دمار دروزن موفق شد تا پورتلند تریل بلیزرز را شکست دهد. طرفداری- دو تیم سن آنتونیو اسپرز و پورتلند تریل بلیزرز به مصاف هم رفتند که در پایان این شاگردان گرگ پاپوویچ بودند که پیروز از زمین مسابقه خارج شدند. تاریخ ورزشگاه ساعت 12 آذر 1397- 3 دسامبر 2018 ای...\nگزارش تصویری؛ سن آنتونیو اسپرز 105-136 هیوستون راکتس\nتصاویری از دیدار تیم های سن آنتونیو اسپرز و هیوستون راکتس. طرفداری- از سری رقابت های بسکتبال nba، تیم های سن آنتونیو اسپرز و هیوستون راکتس به مصاف هم رفتند که این دیدار با نتیجه 105-136 به سود راکتس به پایان رسید.\nسن آنتونیو اسپرز 105-136 هیوستون راکتس؛ شاگردان مایک دی آنتونی فاتح نبرد تگزاس\nهیوستون در شبی که بازیکنانش خوش درخشیدند، اسپرز را در خانه مغلوب کرد. طرفداری- از سری رقابت های بسکتبال nba، تیم های سن آنتونیو اسپرز و هیوستون راکتس به مصاف هم رفتند که این دیدار با نتیجه 105-136 به سود راکتس به پایان رسید. کوارتر نخست این دیدار را هیوستون بسیار بهتر آغاز کرد. فشار...\nگزارش تصویری؛ مینسوتا تیمبرولوز 128-89 سن آنتونیو اسپرز\nتصاویری از دیدار تیم های مینسوتا تیمبرولوز و سن آنتونیو اسپرز. طرفداری- در چارچوب مسابقات ان بی ای، دو تیم مینسوتا تیمبرولوز و سن انتونیو اسپرز به میزبانی مینسوتا به مصاف هم رفتند. در پایان این تیم مینسوتا بود که با نتیجه 128-89 پیروز میدان شد.\nمینسوتا تیمبرولوز 128-89 سن انتونیو اسپرز؛ اسپرز با عملکرد ضعیفش در حمله شکستی سنگین متحمل شد\nسن انتونیو اسپرز با نتیجه ای سنگین در مقابل مینسوتا مغلوب شد. طرفداری- در چارچوب مسابقات ان بی ای، دو تیم مینسوتا تیمبرولوز و سن انتونیو اسپرز به میزبانی مینسوتا به مصاف هم رفتند. در پایان این تیم مینسوتا بود که با نتیجه 128-89 پیروز میدان شد. ورزشگاه تاریخ ساعت Target Center 8 آذر 5 صبح گزارش بازی در کوارتر...\nمیلواکی باکس 135-129 سن آنتونیو اسپرز؛ کامبک تماشایی با درخشش آنتتوکومپو!\nمیلواکی یک پیروزی ارزشمند کسب کرد. طرفداری- در چارچوب رقابت های بسکتبال حرفه ای آمریکا، NBA، دو تیم میلواکی باکس و سن آنتونیو اسپرز به مصاف هم رفتند که این بازی با نتیجه 135 بر 129 به سود میلواکی به پایان رسید. گزارش بازی در کوارتر اول این دیدار میلواکی در یک بازی نزدیک و...\nپلیکانز پنجمین پیروزی خانگی متوالی خودش را مقابل سن انتونیو بدست آورد. طرفداری- در چارچوب مسابقات ان بی ای، دو تیم نیواورلینز پلیکانز و سن انتونیو اسپرز به میزبانی پلیکانز به مصاف هم رفتند. در پایان این تیم نیواورلینز بود که با نتیجه 140-126 پیروز میدان شد. ورزشگاه تاریخ ساعت Smoothie King Center 29 آبان 5 صبح گزارش...\nسن انتونیو اسپرز 104-92 گلدن استیت وریرز؛ فاجعه در خط حمله بدون کری همچنان ادامه دارد\nشاگردان پاپویچ سومین باخت پیاپی را به وریرز تحمیل کردند. طرفداری- در چارچوب مسابقات ان بی ای، دو تیم سن انتونیو اسپرز و گلدن استیت وریرز به میزبانی سن انتونیو به مصاف هم رفتند. در پایان این تیم اسپرز بود که با نتیجه 104-92 پیروز میدان شد. ورزشگاه تاریخ ساعت AT&T Center 28 آبان 3:30 بامداد گزارش بازی سن...\nگزارش تصویری؛ لس آنجلس کلیپرز 116-111 سن آنتونیو اسپرز\nدر یک بازی جذاب و نزدیک، درخشش دمار دروزن نیز نتوانست مانع از هفتمین شکست سن آنتونیو اسپرز شود. طرفداری- بامداد امروز، لس آنجلس کلیپرز در یک بازی خانگی، با نتیجه 116-111، سن آنتونیو اسپرز را شکست داد.\nگزارش تصویری؛ فینیکس سانز 116-96 سن آنتونیو اسپرز\nتصاویری از دیدار فینیکس و سن آنتونیو اسپرز. طرفداری- از سری رقابت های بسکتبال nba، تیم های فینیکس سانز و سن آنتونیو اسپرز به مصاف هم رفتند که این دیدار با نتیجه 116-96 به سود فینیکس به پایان رسید.\nفینیکس سانز 116-96 سن آنتونیو اسپرز؛ شکستی دیگر برای شاگردان گرگ پوپوویچ\nشاگردان پوپوویچ روی دور شکست قرار دارند. طرفداری- از سری رقایت های بسکتبال nba، تیم های فینیکس سانز و سن آنتونیو اسپرز به مصاف هم رفتند که این دیدار با نتیجه 116-96 به سود فینیکس به پایان رسید. ادامه دارد...\nساکرامنتو کینگز 104-99 سن آنتونیو اسپرز؛ شکست اسپرز در شب درخشان دمار دروزن!\nاسپرز در شبی که دمار خوش درخشید مغلوب شد! طرفداری- از سری رقابت های بسکتبالnba، تیم های ساکرامنتو کینگز و سن آنتونیو اسپرز به مصاف هم رفتند که این دیدار با نتیجه 104-99 به سود میزبان به پایان رسید. کوارتر اول این دیدار شاهد رقابت نزدیکی بودیم، دو تیم در امتیاز گیری نزدیک به هم...


تاریخ انتشار: ۱۱:۳۰ - ۰۱ بهمن ۱۳۹۹ - 2021 January 20\nبرخي گرايش‌ها كه نهادهاي رسمي تبليغاتي را در كنترل دارند و متكي به ثروت و قدرت هستند، انديشه‌هاي امام را كاناليزه مي‌كنند و سعي بر اين دارند كه آنها را با رويكرد مورد علاقه خود به جامعه القاء كنند.\nبه گزارش تلنگر؛ پس از انتشار اخباري درباره كانديداتوري سيدحسن خميني، هجمه‌هاي زيادي از سوي كيهان و برخي رسانه‌هاي تندرو نسبت به ايشان صورت گرفت است.\nيكي از دلايل اين موضوع، غربت انديشه‌هاي امام در فضاي مسلط بر جامعه امروز ماست. برخي گرايش‌ها كه نهادهاي رسمي تبليغاتي را در كنترل دارند و متكي به ثروت و قدرت هستند، انديشه‌هاي امام را كاناليزه مي‌كنند و سعي بر اين دارند كه آنها را با رويكرد مورد علاقه خود به جامعه القاء كنند. اگر به دهه 60 برگرديم و نگاهي به انديشه‌هاي امام بيندازيم مي‌بينيم كه نگرش امام با آنچه امروز به نام ايشان در صداوسيما يا برخي رسانه‌هاي ديگر القاء مي‌شود، تفاوت فاحشي دارد. براي نمونه ديديم در نامه‌اي كه به منشور برادري مشهور شد، امام چگونه به موضوع آزادي گرايش‌هاي مختلف در اجتماع نگريستند. زمينه آن نامه به جدايي مجمع روحانيون از جامعه روحانيت مبارز مربوط مي‌شود. آنها از امام خواستند با توجه به تفاوت گرايش‌هايي كه در حوزه‌هاي مختلف از جمله در حوزه اقتصادي و حوزه‌هاي ديگر وجود داشت، رهنمودي ارايه كنند. امام نيز با اين انشعاب موافقت كردند و بر اختلاف آراء صحه گذاشتند و در عين حال به حفظ برادري تاكيد كردند. زيرا اين اختلافات منافاتي با وحدت نداشت. امام در آن نامه تصريح كردند: «در حكومت اسلامي هميشه بايد باب اجتهاد باز باشد و طبيعت انقلاب و نظام همواره اقتضا مي‌كند كه نظرات اجتهادي- فقهي در زمينه‌هاي مختلف و‌لو مخالف با يكديگر آزادانه عرضه شود و كسي توان و حق جلوگيري از آن را ندارد.»\nتبار اصلاحات به اندیشه‌های امام برمی‌گردد\nدلیل نارضایتی تندروها از بیت امام چیست؟\nنكته‌اي كه يادگار امام را بيشتر مورد توجه قرار مي‌دهد، استفاده ايشان از اجتهاد پويا در بستر زمان و مكان است كه امام به عنوان يك متدولوژي مطرح كرده‌اند. ايشان نيز داراي همين رويكرد به مسائل فقهي هستند و تلاش‌هاي اجتهادي خوبي نيز در حوزه‌هاي مختلف داشته‌اند كه منتشر شده است. به نظر عمده مخالفت‌ها با ايشان از سوي كساني است كه در دهه اول انقلاب مورد طعن و نقد امام بودند. امام در مقطعي به خون دل‌هايي كه از متحجرين خورده بودند اشاره كرده‌اند. از جمله اينكه طيف مذكور ظرفي را كه مصطفي (فرزند امام) از آن آب مي‌خورده نجس مي‌دانستند. اين طيف رويكردي منقولي و شبه اخباري‌گري داشتند. نقل بدون اعتناي كافي به عقل، كه امام به عنوان متحجرين از آنها نام مي‌برد. آيت‌الله سيدحسن خميني نيز داراي رويكرد اجتهادي تحول‌گرا و پويا است و كساني كه از همان ابتدا در تقابل با انديشه‌هاي امام بودند در حال حاضر نيز در تقابل با ايشان هستند.\nبیانات امام راحل تحریف می‌شود؟\nدرباره تحريف بيانات امام، تحريف هم هميشه بدين معنا نيست كه سخن كسي را نقل نكنيم. بلكه گاهي با تقطيع اتفاق مي‌افتد. يعني با قطعه قطعه كردن و برش دادن بخش‌هايي از سخنان امام و به حاشيه راندن بخش‌هاي ديگر. با اين كار جامعيت سخن ايشان را تحت تاثير قرار مي‌دهند و مهم‌ترين نوع تحريف هم همين شيوه است. مي‌بينيم صرفا بخش‌هايي گزينشي از بيانات امام در مقاطعي خاص از تلويزيون پخش مي‌شود و در روزنامه‌هايي شبيه كيهان هم به همين ترتيب بازنشر و برجسته مي‌شود. تبار كساني كه امام فرمودند قادر به اداره يك نانوايي كوچك هم نيستند در دوره جديد بازتوليد شده است. بغض كيهان نيز بازتوليد بغض همان متحجرين نسبت به امام است كه در قالب هجمه به يادگار ايشان خودنمايي مي‌كند.\nیادداشت کیهان شباهت زیادی به مقاله معروف سال 56 دارد\nسید حسن خمینی برای انتخابات می‌آید؟\nتا جايي كه اطلاع دارم جمله‌اي از سخنان ايشان در آن مراسم بازنشر شد كه خواب از چشمان عده‌اي ربود. اين جمله به معناي كانديداتوري شخص سيدحسن آقاي خميني نيست و انتقادي كلي نسبت به موضوع شانه خالي كردن از مسووليت بيان شده، ولي تفسيرهاي مختلفي از آن شد از جمله اينكه ممكن است خود ايشان بخواهند به صحنه بيايند و نظر ديگري كه منظور ايشان را دعوت از شخصيت‌هايي نظير آقاي خاتمي تفسير مي‌كند. ولي بايد گفت اين تخريب‌ها بيش از هر چيز نشان‌دهنده وزن بالاي ايشان در معادلات سياسي است.\nانتخابات مجلس در سال 98 نشان داد كه بخش قابل توجهي از مردم از صندوق‌هاي راي قهر كرده‌اند. اين موضوع دلايل مختلفي داشت از جمله اينكه اكثريت مردم فضاي انتخاباتي را رقابتي نمي‌ديدند. با اينكه مسائل اقتصادي، معيشتي و ناكامي‌هاي دولت از عمل به وعده‌هاي خود نيز وجود داشت، اما مردم وقتي حس كنند رايي كه مي‌دهند بي‌فايده است، از حضور پاي صندوق‌هاي راي خودداري مي‌كنند. بخش قابل توجهي از مردم وقتي نام ايشان مطرح مي‌شود بارقه‌هايي از اميد براي‌شان ايجاد مي‌شود. فراموش نكنيم كه در دوران 8ساله اصلاحات، تورم به كمترين ميزان خود رسيد در حالي كه رشد اقتصادي در بالاترين حد خود قرار داشت. در سطح منطقه‌اي و جهاني نيز بيشترين ميزان تعامل را در آن دوران داشتيم. در حوزه آزادي‌هاي سياسي و فرهنگي نيز جامعه ما متحول شد. سال 76 با آمدن آقاي خاتمي اميدي در لايه‌هاي مختلف جامعه، طبقات متوسط و ضعيف و جامعه مطبوعاتي و روشنفكران و دانشگاهيان ايجاد شد. حتي در لايه‌هاي نظامي نظير سپاه پاسداران نيز آمارها نشان مي‌دهند كه درصد بسيار بالايي راي به آقاي خاتمي اختصاص پيدا كرد. راي 20 ميليوني ايشان در آن سال به 22 ميليون در دور دوم افزايش پيدا كرد. در حوزه شفافيت و مبارزه با فساد نيز پس از جنگ، بهترين شرايط را در دوران اصلاحات داشتيم.\nدر آمارهاي بين‌المللي نيز بهترين رتبه را كسب كرده بوديم. در داخل نيز كمترين ميزان از فساد را داشتيم. بنابراين مردم اين مسائل را از دوران آقاي خاتمي به ياد دارند. اما متاسفانه بعد از سال 84 همه مسائل دگرگون شد و مردم تفاوت‌ها را حس مي‌كنند. اغراق نيست اگر بگويم كه دوران آقاي خاتمي، درخشان‌ترين دوران در توسعه و پيشرفت كشور بود. بنابراين نوستالژي دوره آقاي خاتمي باعث مي‌شود تا وقتي نام ايشان يا كساني كه با او هم‌سو هستند مانند سيدحسن آقا در سطح جامعه مطرح شود، باوجود تخريب‌هاي سازمان‌يافته‌اي كه هم از سوي جناح تماميت‌خواه و هم از سوي براندازان عليه ايشان صورت گرفته، اميد زنده گردد.\nامروز مي‌بينيم گروه‌هايي از مردم دايما حرف از نااميدي مي‌زنند اما وقتي نام اين بزرگان مطرح مي‌شود، به سرعت عجيبي بارقه‌هاي اميد در آنها ديده مي‌شود. به همين دليل مي‌بينيم رقبا كه سال‌هاست در پي يكدست كردن حاكميت هستند به ويژه با طرح‌هايي نظير اصلاح قانون انتخابات رياست‌جمهوري، نگران مي‌شوند. به نظر مي‌رسد همواركردن مسير براي اندك‌سالاري جزو ماموريت‌هاي از پيش تعيين شده مجلس يازدهم شده است. لذا طبيعي است نام‌هايي كه بتواند فضاي يخ زده فعلي را همانند خرداد 76، بشكند تندروها را وادار مي‌كند تا همه توش و توان خود را براي تخريب آنها و فضاسازي براي ايجاد مانع بر سر راه‌شان به‌كار گيرند.\nبرچسب ها: سید حسن خمینی دلواپسان انتخابات انتخابات 1400 انتخابات ریاست جمهوری\nسناریوی 98 در 1400 تکرار می‌شود اگر مردم پای صندوق نیایند!\nتکاپوی اصولگرایان و اصلاح طلبان برای اجماع انتخاباتی


قدرت نرم ایران در مصاحبه با جوزف نای نویسنده: مهدی بیکی - ۱۳٩٠/۱/۳٠ گفت‌و‌گو از: مصطفی افضل‌زاده\n“جوزف ساموئل نای ” مبتکر تئوری قدرت نرم و استاد دانشگاه هاروارد در گفت‌وگو با خبرنگار دیپلماسی عمومی خبرگزاری فارس به سئوالاتی درباره قدرت نرم ایران و آمریکا و شکل استفاده ایالات متحده از این قدرت برای تاثیر گذاری بر سایر کشورها پاسخ گفت.\nطبعا وی از جمله افراد موثر و نظریه پرداز قدرت نرم آمریکا است و دیدگاههای وی نیز متاثر از فضای داخلی این کشور است. با این حال این مصاحبه می تواند نوع نگاه این افراد را به مسایل جهانی و ایران روشن نماید.\nج.ن.: سلام. “جوزف نای ” هستم.\nفارس: ۶:۳۰ عصر.\nج.ن.: ما این‌جا وسط برف و بوران هستیم، در “نیو همپشِر ” جایی که الآن هستم.\nفارس: خوبه! شاید این برف کار را برای بابا نوئل آسون بکنه و بتونه راحت‌تر هدیه سال نو را براتون بیاره.\nج.ن.: بله یا یه مقدار کم‌تر؛ چون من باید تا کم‌تر از نیم ساعت دیگر با وزارت خارجه در واشنگتن برای یک موضوع دیگری تماس بگیرم.\nفارس: پس اگر موافقید مصاحبه را شروع کنیم.\nج.ن.: شروع کنیم.\nم.ا.: آقای نای شما قرار است یک کتاب جدید منتشر کنید.\n* قدرت در قرن بیست و یکم از غرب به شرق «منتقل» می‌شود\nم.ا.: چه زمانی قراره این کتاب چاپ بشه و موضوع آن چیست؟\nج.ن.: کتاب در روز اول ماه فوریه چاپ خواهد شد و نام آن “آینده قدرت ” است. من به طرز خاصی علاقه‌مند به بررسی این موضوع هستم که چگونه قدرت در قرن بیست و یکم در حال «جابجایی» است. این کتاب در مورد انتقال تعیین‌کننده قدرت در این قرن است و این که این جابه‌جایی چگونه قدرت نظامی، قدرت اقتصادی و قدرت نرم را تحت تأثیر قرار داده است.\nآن‌چه من در این کتاب مطرح کرده‌ام این است که در حال حاضر دو انتقال بزرگ قدرت در حال وقوع است:\nیکی انتقال قدرت از غرب به شرق است؛ اساساً از نیمه غربی جهان به نیمه آسیایی جهان و این نشان‌دهنده بازگشت آسیا به مکان اصلی خود، پیش از انقلاب صنعتی است.\nپیش از انقلاب صنعتی، آسیا بیش از نیمی از جمعیت جهان و بیش از نیمی از محصولات تولیدی جهان را تشکیل می‌داد. تا سال ۱۹۰۰ آسیا هنوز بیش از نیمی از جمعیت جهان را تشکیل می‌داد؛ اما سهم آن‌ها در محصولات تولیدی جهان به دلیل انقلاب صنعتی در غرب به %۲۰ کاهش یافت. به نظر من، ما در قرن بیست و یکم شاهد آن خواهیم بود که سهم آسیا در تولید محصولات جهانی با سهم آن در جمعیت جهان برابر شود. این یک انتقال بزرگ قدرت است که در حاصل روی دادن است. در برخی از مواقع مردم آن را به پاخاستن چین می‌نامند؛ اما این موضوع فراتر از چین است. هند را هم در برمی‌گیرد و ابتدا این روند به وسیله ژاپن رهبری شد.\n* انتقال قدرت از دولت‌ها به صحنه‌گردانان غیر دولتی شکل دیگر انتقال قدرت است\nانتقال بزرگ دیگری که در قدرت در حال صورت گرفتن است، انتقال قدرت از دولت‌ها به صحنه‌گردانان غیر دولتی است که هم غرب و شرق را تحت تأثیر قرار داده است. این موضوع، نتیجه فناوری‌های در حال تغییر است که به معنای این است که صحنه‌گردان غیر دولتی در حال حاضر ظرفیت‌های بیشتری از دوره‌های گذشته دارند. مدت زیادی است که بازیگران غیردولتی وجود دارند؛ اما این موضوع که فناوری اطلاعات بسیاری از موانع ورود آنان را به صحنه و ایفای نقش در سیاست بین‌الملل برطرف کرده است و این موضوع بازیگران مختلف از گروه‌های خیریه گرفته تا گروه‌های تروریستی مانند القاعده تا شخصیت‌های دارای قدرتی مانند جولیان آسانژ گرداننده سایت ویکی‌لیکس را تحت تأثیر قرار داده است. این به معنی این نیست که این قدرت های جایگزین دولت ها می‌شوند بلکه صحنه جهانی قدرت را پر از مدعیان قدرت می کند و این نیز هم شرق و هم غرب را تحت تأثیر قرار داده است. این دو، تغییرات اساسی در قدرت در قرن بیست و یکم هستند و کتاب، اساساً هر یک از این دو تغییر را با جزئیات بیشتر توضیح می‌دهد.\nج.ن.: من در این کتاب در مورد ایران به عنوان بخشی از آسیا نتیجه‌گیری می‌کنم. من در مورد آسیا به عنوان یک منطقه وسیع جغرافیایی صحبت می‌کنم و این مطلب حتی فراتر از آسیا است. کشورهای نوظهور دیگری نیز مانند برزیل در آمریکای جنوبی هستند که نقش مهم‌تری را از پیش بازی خواهد کرد؛ اما اگر با دید وسیع‌تری به آن نگاه کنید، بزرگ‌ترین انتقال، از غرب به شرق است.\n* حادثه ویکی‌لیکس صحبت صادقانه با مردم سایر کشورها را برای دیپلمات‌های آمریکایی مشکل‌تر کرد\nفارس: هر چند نمی‌خواستم سؤال متفرقه بپرسم اما مایلم نظر شما را در مورد ویکی‌لیکس بدانم. عده‌ای تصور می‌کنند که این افشاگری‌ها حقیقی اند اما بسیاری دیگر معتقدند که این، بخشی از جنگ نرم آمریکا است که تلاش می‌کند به طور غیر مستقیم حرف خود را مطرح کند. نظر شما چیست؟\nج.ن.: نه. من فکر نمی‌کنم که دولت آمریکا از کاری که ویکی‌لیکس انجام داد رضایت داشته باشد. اگر با افرادی که در دولت آمریکا حضور دارند صحبت کنید، در مورد ویکی‌لیکس بسیار عصبانی هستند. به نظر من وقوع حادثه ویکی‌لیکس صحبت صادقانه با مردم سایر کشورها را برای دیپلمات‌های آمریکایی مشکل‌تر کرد چراکه خطر پخش شدن این خبر وجود داشت. من فکر می‌کنم این نظریه که ویکی‌لیکس دسیسه‌ای است که آمریکایی‌ها پشت صحنه آن هستند، بسیار خنده‌دار است چرا که اگر با افرادی که در دولت آمریکا هستند صحبت کنید، در مورد ویکی‌لیکس بسیار عصبانی هستند.\n* «ویکی لیکس» تنها برای ایالات متحده اتفاق نخواهد افتاد\nبا این حال به نظر من آن‌چه در مورد ویکی‌لیکس جالب است این است که چگونه نه تنها یک فرد مانند «جولیان آسانژ» می‌تواند چنین کاری بکند؛ بلکه در عصر جدید اطلاعات، هر کسی می‌تواند مقادیر بسیاری از اطلاعات را افشا کند. این موضوع به این معنی است که امنیت اطلاعاتی که دوره‌های گذشته در میان دولت‌ها وجود داشت، در حال کم‌رنگ شدن است. این اتفاق تنها برای ایالات متحده نخواهد افتاد؛ بلکه برای دولت‌های دیگر و شرکت‌های خصوصی دیگر نیز اتفاق خواهد افتاد. به نظر من این به این معنی است که در عصر سایبر مردم باید یاد بگیرند که در مورد اطلاعاتشان به شیوه‌ای جدید فکر کنند. به همین دلیل است که من در کتابم یک فصل کامل را به آن‌چه من آن را “قدرت سایبری ” می‌نامم اختصاص داده‌ام.\n* درباره بیانیه ۱۰ هزار مهندس معمار آمریکایی درباره ساختگی بودن واقعه ۱۱سپتامبر\nفارس: شما گفتید که دولت آمریکا از موضوع ویکی‌لیکس راضی نبود اما دولت آمریکا از موضوع ۱۱ سپتامبر هم ناراضی بود. با این حال امروزه شواهد بسیاری وجود دارد مبنی بر این‌که ۱۱ سپتامبر یک واقعه ساختگی بوده است. منظورم این است که که آیا ویکی‌لیکس ۱۱ سپتامبر دیگری نیست؟\nج.ن.: من فکر نمی‌کنم ۱۱ سپتامبر یک قضیه ساختگی بوده است. به نظر من یک حمله کاملاً واقعی بود. من هیچ دلیل قانع‌کننده‌ای مبنی بر این‌که ۱۱ سپتامبر واقعه‌ای ساختگی بوده است نمی‌بینم. به نظر شما چه شواهدی مبنی بر این وجود دارد؟\nفارس: ۱۰ هزار مهندس معمار در ایالات متحده اظهار کرده‌اند که شواهدی مبنی بر ساختگی بودن ۱۱ سپتامبر در دست دارند. آنان گفته‌اند که ریزش برج‌ها بر اثر برخورد هواپیماها نبوده است بلکه به خاطر دینامیت های بسیار قوی بوده که قبل از برخورد هواپیماها به برج های دوقلو زیر ساختمان کار گذاشته شده بودند.\nج.ن.: به نظر من این افراد اشتباه می‌کنند. همواره دسیسه‌هایی در مورد همه چیز وجود داشته است و این انکارناپذیر است اما نمی‌دانم آیا مقام مسئولی این موضوع را قبول دارد یا خیر.\n* ایران هم مانند دیگر کشورها از قدرت نرم خود برای جذب دیگران استفاده می‌کند\nفارس: اجازه بدهید به سؤالاتی بپردازیم که مردم ایران می‌خواهند جواب آن را از زبان شما بشنوند. به عنوان یک متفکر در زمینه قدرت نرم، شما قدرت نرم ایالات متحده علیه ایران را چگونه ارزیابی می‌کنید؟ ایالات متحده از چه ابزارهایی برای تغییر فضا علیه ایران استفاده می‌کند؟\nج.ن.: اجازه بدهید ابتدا یادآوری کنیم که اساسا قدرت نرم چیست. قدرت نرم توانایی وادار کردن دیگران به انجام کاری است که شما آن را می خواهید از طریق جذب و ترغیب به جای تحمیل و تهدید.\nهر شخص یا دولتی می‌تواند از قدرت نرم استفاده کند. ایران هم به عنوان رهبر شیعیان تلاش می‌کند از قدرت نرم برای جذب دیگران استفاده می‌کند. ایالات متحده به عنوان رهبر دموکراسی از قدرت نرم برای جذب دیگران استفاده می‌کند.\nقدرت نرم می‌تواند وجود داشته باشد؛ چه دولتی از آن استفاده کند و چه نکند. به عنوان مثال، اگر کسی به دلیل موقعیت ایران در انقلاب اسلامی جذب این کشور شود، این لزوماً به این معنی نیست که ایران این افراد را از طریق رسانه یا دادن پیغام جذب کرده است. ممکن است افرادی صرفاً جذب ایران شوند. به همین شکل ممکن است افرادی جذب ایالات متحده شوند، تنها به دلیل عملکردهای ایالات متحده در راستای دموکراسی و نه از طریق رسانه و یا “صدای آمریکا “.\nبنابراین قدرت نرم هر دو تأثیر مسقیم و غیر مستقیم را دارد. تأثیر غیر مستقیم زمانی اتفاق می‌افتد که دیگران بدون توجه به آن‌چه انجام می‌دهید جذب شما می‌شوند. تأثیر مستقیم زمانی است که شما تلاش می‌کنید جذب شدن دیگران را از طریق رسانه یا راه‌های گوناگون دیگر افزایش دهید.\n* آمریکا تلاش‌های عمده‌ای انجام می‌دهد تا از طریق رسانه ایرانیان را جذب کند\nبه نظر من اگر بخواهید به نقش قدرت نرم ایالات متحده در ایران پی ببرید، بخشی از این قدرت از طریق رسانه به وجود آمده است و بخش دیگر آن از این سؤال که آیا مردم در ایران جذب دموکراسی در ایالات متحده شده‌اند. این تأثیر توسط یکی از بنیان‌گزاران اولیه آمریکا، “جان وینترِپ ” “تأثیر شهری درخشنده بر یک تپه ” نامیده شده است؛ به این معنی که اگر دیگران به وسیله زندگی شما به طرف شما جذب بشوند، نیازی نیست که خودتان کار خاصی انجام بدهید. این تأثیر غیر مستقیم قدرت نرم است.\nفارس: آیا دولت ایالات متحده به طور ویژه اقداماتی در جهت جذب افکار ایرانیان انجام نمی‌دهد؟\nج.ن.: مسلماً! البته. ایالات متحده تلاش‌های عمده‌ای انجام می‌دهد تا از طریق رسانه ایرانیان را جذب کند. آن‌چه من می‌گویم این است که گاهی اوقات این تلاش، خیلی زیاد نیست. این اقدامات دولت هستند که به عنوان تأثیرات غیر مستقیم، شاید مهم‌تر باشند.\n* ایران، به نماد استقلال تبدیل شده است و ارزش‌های مردم خود را ترویج می‌کند که مورد احترام بقیه قرار می‌گیرد\nفارس: همان‌طورکه شما گفتید ایران می تواند مانند همه کشورها قدرت نرم داشته باشد و افراد دیگر را جذب کند. نظر شما در مورد قدرت نرم ایران چیست؟ ایران چه فاکتوری دارد که بتواند مردم دیگر مثلاً مردم آمریکا یا اروپا را جذب کند؟\nج.ن.: به نظر من زمانی که ایران، به نماد استقلال تبدیل شده است و ارزش‌های مردم خود را ترویج می‌کند که مورد احترام بقیه قرار می‌گیرد. به نظر من زمانی که ایران مواضعی می‌گیرد که دیگران با آن‌ها مخالف هستند، این مواضع قدرت نرم ایران را تضعیف می‌کنند، همانند زمانی که ایالات متحده اقداماتی نظیر حمله به عراق را انجام می‌دهد که قدرت نرم ایالات متحده را کاهش می‌دهند. بنابراین اگر ارزش‌های یک دولت برای افراد دیگر جذاب باشند، قدرت نرم را به وجود می‌آورند و اگر جذاب نباشند، چنین قدرتی نیز به وجود نمی‌آورند. قدرت نرم به فردی بستگی دارد که باید جذب این ارزش‌ها شود و مانند قدرت سخت نیست که فرد استفاده کننده از آن اهمیتی نمی‌دهد که عقیده فرد مورد نظر چیست. در قدرت نرم، این مساله اهمیت زیادی دارد. بنابراین مثلاً اگر من می‌خواهم پول شما را بگیرم، اگر اسلحه‌ای در بیاورم و به شما شلیک کنم، می‌توانم پول شما را با استفاده از قدرت سخت بدزدم و اهمیتی ندارد که شما چه فکری می‌کنید. اما اگر بخواهم پول شما را با قدرت نرم از شما بگیرم، باید شما را متقاعد کنم که این شما هستید که می‌خواهید پولتان را به من بدهید و این کاملاً به آن‌چه شما فکر می‌کنید بستگی دارد.\nفارس: در مورد دیپلماسی عمومی ایران چه‌طور؟ آقای احمدی‌نژاد طرفداران زیادی در منطقه، خاورمیانه و در میان کشورهای عربی دارد. نظر شما در مورد این موضوع چیست؟\nج.ن.: به نظر من احمدی‌نژاد توانسته است قدرت نرم ایران را در بخش‌های دیگر جهان اسلام گسترش دهد و این اغلب در نتیجه انتقادات و حمله‌های او به اسرائیل است اما افراط‌گرایی او در حمله به اسرائیل موجب تضعیف قدرت نرم ایران در اروپا و ایالات متحده شده است. لازم دانستن از بین بردن اسرائیل، شاید در بخش‌هایی از جهان اسلام قدرت نرم ایران را افزایش دهد اما قدرت نرم ایران را در اروپا و ایالات متحده از بین می‌برد، در حالی که به نظر می‌رسد ایران به دنبال قدرت نرم در این مناطق است.\n* مواضع احمدی نژاد درباره اسراییل قدرت نرم ایران در آمرکا و اروپا را کاهش داده است\nج.ن.: ممکن است رعایت اعتدال در مواضعی که احمدی‌نژاد می‌گیرد، به افزایش این قدرت کمک کند. وقتی مردم در اروپا و ایالات متحده می‌شنوند که احمدی‌نژاد قصد دارد اسرائیل را نابود کند و اعتقاد دارند که ایران در حال ساخت سلاح‌های هسته‌ای است، این را تهدیدآمیز و بسیار “غیر جذاب ” می‌دانند. بنابراین به نظر من اگر احمدی‌نژاد می‌خواهد جذابیت ایران را در اروپا ایالات متحده افزایش دهد، باید این موضوع را روشن کند که ایران به دنبال سلاح هسته‌ای نیست و نمی‌خواهد اسرائیل را از بین ببرد.\n* پیشینه آمریکا در دیپلماسی عمومی دهها سال است\nفارس: اما الان متقاعد کردن و همکاری با آژانس به این معنی است که هرچه آنها(حتی غیر قانونی) می‌گوید رفتار کنید. می‌دانم که وقت زیادی ندارید اما به عنوان سؤال آخر. چندی پیش در مقاله‌ای عنوان شده بود که ایالات متحده در حال فعالیت شدید در زمینه دیپلماسی عمومی است و دلیل آن این است که ایالات متحده در حال از دست دادن وجهه خوب خود است. به همین خاطر این کشور تلاش می‌کند آن را بازسازی کند. آیا این مطلب صحت دارد؟\nج.ن.: ده‌ها سال است که ایالات متحده در حال کار کردن روی دیپلماسی عمومی است. این مطلب جدیدی نیست. در واقع اغلب کشورها در زمینه دیپلماسی عمومی فعالیت می‌کنند. دیلماسی عمومی در اواخر سده ۱۹ شروع به ایفای نقشی مهم در دیپلماسی کرد و فرانسه و بعدها بریتانیا در این دیپلماسی پیش‌گام بودند. اما ایالات متحده در طول جنگ جهانی دوم و همچنین جنگ سرد از دیپلماسی عمومی استفاده کرد و امروزه نیز از این دیلماسی استفاده می‌کند.\nدر این برنامه، دیپلماسی عمومی به گونه‌ای طرح‌ریزی شده است که در افزایش قدرت نرم ایالات متحده مؤثر باشد. اما خوب است به یاد داشته باشیم که دیپلماسی عمومی اگر با اقدامات کشوری هم‌خوانی نداشته باشد، به نتیجه نخواهد رسید. به عنوان مثال، رییس جمهور چین اخیراً از ایالات متحده بازدید کرد و دولت چین یک تابلوی تبلیغاتی بسیار بزرگ را در میدان تایمز در قلب نیویورک خریداری کرد تا بر روی آن برای چین تبلیغ کند. این نیز گونه‌ای از دیپلماسی عمومی است که چین تلاش می‌کند با تصاویری که بر یک تابلوی تبلیغاتی در میدان تایمز رسم می‌کند چین را در چشمان مردم آمریکا جذاب‌تر جلوه دهد که به نظر من این اقدام خوبی بود؛ اما این اقدام، زمانی که چین لیو شیائوبو را حبس و از شرکت در مراسم جایزه‌ی صلح نوبل منع می‌کند، متقاعد کننده نیست.\n* حمله آمریکا به عراق قدرت نرم آمریکا در جهان و به خصوص جهان اسلام را کاهش داد\nبنابراین کشورها می‌توانند از دیپلماسی عمومی استفاده کنند؛ اما تأثیرگذاری آن وابسته به اقدامات کشورها است نه تنها سخنان آن‌ها. به همین دلیل است که حمله ایالات متحده به عراق تأثیر بسیار بدی بر قدرت نرم این کشور می‌گذارد و من فکر می‌کنم که این حمله مطمئناً قدرت نرم آمریکا در جهان و به خصوص در جهان اسلام را کاهش داد. به نظر من اگر به قطب‌ها نگاه کنید که [تنها، قطب‌های جهان هستند] با روی کار آمدن اوباما، وجهه ایالات متحده در مناطق بسیاری از جهان به شکل قابل توجهی بازسازی شده است؛ هر چند این موضوع صحت دارد که حتی بهترین دیپلماسی عمومی نیز نمی‌تواند بر سیاست مردمی غلبه کند.\n* از تغییر نام خلیج فارس به خلیج عربی توسط آمریکایی‌ها اطلاعی ندارم\nفارس: ایالات متحده به کمک تعدادی از کشورهای عربی تلاش کردند تا با تغییر نام “خلیج فارس ” به “خلیج عربی ” دولت ایران را از این طریق تحت فشار قرار دهد و خبرهای زیادی در این زمینه منتشر می‌شد. برخی از تحلیل‌گران معتقدند که این کار وجهه‌ی آمریکا را تا حدود زیادی در اذهان مردم ایران تخریب کرده است. آیا با شما این عقیده موافق هستید؟\nج.ن.: من از تغییر نام خلیج فارس به خلیج عربی توسط آمریکایی‌ها اطلاعی ندارم. من خودم از اصطلاح خلیج فارس استفاده می‌کنم و زمانی که شما روزنامه‌های آمریکایی مثل نیویورک تایمز را می‌خوانید نام این خلیج را خلیج فارس می‌نویسند. بنابراین من تصور می‌کنم؛ اغلب آمریکایی‌ها هنوز از اصطلاح خلیج فارس استفاده می‌کنند.\nفارس: اما مردم در ایران، حتی افرادی که طرف‌دار دولت نیستند، از این تغییر نام-از خلیج فارس به خلیج عربی-که معتقدند توسط ایالات متحده انجام گرفته است، ناراضی هستند.\nج.ن.: من تصور نمی‌کنم که ایالات متحده چنین تغییری را انجام داده باشد. وقتی که من این‌جا روزنامه‌ای مطالعه می‌کنم و یا تلویزیون تماشا می‌کنم، همه از کلمه «خلیج فارس» استفاده می‌کنند.\nفارس: از وقتی که گذاشتید ممنونم.\nج.ن.: خواهش می‌کنم. من هم ممنونم.\nنظرات () مقالات چاپ شده نویسنده: مهدی بیکی - ۱۳٩٠/۱/٢۳ تاثیرات جمهوری اسلامی ایران بر لبنان\nایران به عنوان یک کشور مهم در منطقه به دلیل موقعیت سیاسی جغرافیایی وفرهنگی بر تحولات بین المللی اثر گذار بوده است. انقلاب شکوهمند اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) در سال 1357 به پیروزی رسید همه مومنان به اسلام را به خود جذب کرد و به عنوان یکی از مهمترین رویدادهای قرن بیستم آثار ویژه ای در سطوح منطقه ای و بین المللی بر جای گذاشت و با توجه به این که انقلاب اسلامی مولود قدرت نرم ارزشهای دینی، اسلامی است، در بعد از انقلاب به شکل قابل توجهی در لبنان به دلیل وجود شرایط و زمینه های مساعد ومناسب در آن کشور، که ریشه در عوامل مختلفی از جمله روابط تاریخی و فرهنگی دیرینه بین دوکشور واکثریت شیعیان در آن دارد تاثیر گذار بوده است. با توجه به موارد فوق نگارنده در صدد است ضمن بررسی تاثیر قدرت نرم جمهوری اسلامی ایران بر کشور لبنان، بر اساس نظریه سه بعدی، سعی دراثبات آن را دارد که مولفه سیاسی قدرت نرم ایران با توجه شرایط مناسب ومساعد لبنان نسبت به دیگر مولفه ها، تاثیر بیشتری بر آن کشور داشته است. کلید واژگان: قدرت نرم، قدرت سخت، انقلاب اسلامی، امام خمینی(ره)، جمهوری اسلامی، لبنان.\nنویسنده: مهدی بیکی\nچاپ شده توسط فصلنامه مطالعات انقلاب اسلامی ، شماره 20، صفحه 145.\nنظرات () مقالات چاپ شده نویسنده: مهدی بیکی - ۱۳٩٠/۱/٢۳ تهدیدات اسرائیل علیه خاورمیانه\nخاورمیانه به‌سبب موقعیت ژئوپلتیک و ژئواستراتژیک، منطقه‌ای مهم است؛ به‌گونه‌ای که همواره توجه دولت‌های جهان و قدرت‌های بزرگ را به خود جلب کرده‌است. بسیاری ازتحولات خاورمیانه‌ای، به‌ویژه انقلاب اسلامی ایران ، به عنوان یکی از مهمترین رویدادهای قرن بیستم آثار ویژه ای در سطوح منطقه ای و بین المللی بر جای گذاشته است. واین منطقه اهمیت فوق‌العادة برای قدرت‌های جهان دارد؛ چنانکه می‌توان یکی از ثمرات سیاست‌های توسعه‌طلبانة قدرت‌های بزرگ در منطقه را پیدایش رژیم اسرائیل جست‌وجو کرد.امروزه اسرائیل مظهر اراده و خواست سیاست‌های توسعه‌طلبانة قدرت‌های استعماری است و تجزیه و تحلیل دربارة سیاستهای اسرائیل در منطقه، بازتابی از آن ارادة سلطة جهانی است. در واقع اسرائیل به عنوان یکی رژیم جعلی، از طریق برقراری روابط استراتژیک با کشورهای دیگر نظیر آمریکا و رابطه با بعضی کشورهای عرب منطقه، خاورمیانه را در راستای اهداف توسعه‌طلبانة خو‌د در معرض تهدیدات جدی قرار داده است. در این تحقیق به بررسی دیدگاه‌های مختلف در مورد علل و زمینه‌های این تهدید، اشاره شده است و همچنین تهدیدهای اسرائیل در دو سطح تهدیدات سخت و نرم مورد بررسی قرار داده است در واقع اسرائیل از لحاظ نظامی، اقتصادی تهدیدی سخت بر علیه خاورمیانه محسوب می‌شودودر حال حاضر هم بالفعل‌ترین شکل تهدیدات نرم اسرائیل، تهدیدهای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی است که همواره توأم با جنگ روانی بر ضدکشورهای مستقل منطقه همچون ایران اعمال می شود.\nواژههای کلیدی: خاورمیانه، اسرائیل، امنیت ملی ،تهدیدات سخت، تهدیدات نرم\nچاپ شده توسط انتشارات جامعه المصطفی العالمیه (فصلنامه پژوهش های منطقه ای، شماره سوم، ص 130)\nنظرات () کتاب های چاپ شده نویسنده: مهدی بیکی - ۱۳٩٠/۱/٢۳ چکیده کتاب: در تعریف قدرت نرم امده است که اگر قدرت به معنای (توانایی نفوذ در رفتار دیگران برای گرفتن نتیجه مطلوب) تعریف شود قدرت نرم توانایی به دست اوردن خواسته ها و اثرگذاری بر رفتار دیگران (از طریق مجذوب کردن به جای اجبار تهدید و تشویق) (قدرت سخت) است. قدرت نرم بر (جذابیت و کشش) مبتنی است که (از طریق جذابیت های فرهنگی ایده های سیاسی و سیاست ها صورت می گیرد). اساسا ازمایشگاهی که در ان می توان چگونگی غلبه قدرت نرم بر قدرت سخت را به نظاره نشست در صحنه انقلاب ما اتفاق می افتد. در انقلاب ها قدرت نرم انقلابیون بر قدرت سخت رژیم های مستقر غلبه می کند و مستولی می شود. در این اثر تلاش شده است تا ضمن بازخوانی قدرت نرم در چارچوب جمهوری اسلامی نسبت به تحلیل موردی منافع قدرت نرم ایران در عمل نیز اقدام شود. برای این منظور و در گام نخست قدرت نرم ایران در لبنان مورد بررسی قرار گرفته و مشخص شده که چگونه ایران ضمن رعایت کامل اصل عدم مداخله و با استفاده از علقه های فرهنگی ـ هنجاری توانسته است به این هدف دست یابد. کتاب در سه فصل با این عنوان ها تنظیم شده است: چارچوب مفهومی ـ نظری ابعاد قدرت نرم ایران و مطالعه موردی لبنان.\nبا مقدمه: دکتر محمد باقر خرمشاد\nانتشارات: دانشگاه امام صادق (ع) نظرات ()


یادداشت امیر پوریا درباره فیلم «فارغ التحصیلی»/ زندگی ام به کلی بیهوده است؟ | جشنواره جهانی فیلم فجر\nخانه > مطبوعات > یادداشت > یادداشت امیر پوریا درباره فیلم «فارغ التحصیلی»/ زندگی ام به کلی بیهوده است؟\nیادداشت امیر پوریا درباره فیلم «فارغ التحصیلی»/ زندگی ام به کلی بیهوده است؟\n۶ اردیبهشت ۱۳۹۶ - ۲۳:۴۰\nامیر پوریا منتقد و کارشناس سینما در یادداشتی پیرامون فیلم «فارغ التحصیلی» به این فیلم سینمایی که در جشنواره جهانی فیلم فجر نمایش داده شده است پرداخت.\nبه گزارش ستاد خبری سی و پنجمین جشنواره جهانی فیلم فجر، متن این یادداشت را در ادامه می توانید بخوانید:\nدر دل حکمت عوام، شوخی کهنی هست به این مضمون که هر مردی در هر دورۀ زندگی اش بدهکار زنی است. گاهی مادر، گاهی همسر، بعدتر دختر و غیره. جایشان بر حسب سن و زیست مرد، تغییر می یابد؛ اما در این که مرد همواره باید به قصد رضایت زنی بدود و دست آخر با نارضایتی او رو به رو شود، تغییری نیست.\n«فارغ التحصیلی» انگار این مَتَل را در میدانی بزرگ، بازتعریف می کند: زنانی که کوشش مرد جلب رضایت آنها در دوره های گوناگون بوده، حالا و در بحرانی ملموس در زندگی همۀ ما شهرنشین ها، یکجا و همزمان از او گله مندند؛ بی آن که گله هاشان یکی باشد! مرد البته نه بی تقصیر است و نه مقصر محض.\nدرام اساسا درام درونی خود اوست که بر سر چالش هایی بس مبنایی قرار گرفته: به عنوان دکتر آبرودار و نامداری که دخترش می خواهد از زادگاه اش رومانی برای ادامۀ تحصیل به لندن و انگلستان برود، به تدریج به مکث بر سر این پرسش می رسد: آیا زندگی و مسیر کار و کوشش هایم به کلی بیهوده بوده است؟!\nلینک کوتاه: https://www.fajriff.com/fa/bVvDk\nبرچسب ها: امیر پوریا, سی و پنجمین جشنواره جهانی فیلم فجر, فارغ التحصیلی


E=mc2 معنای فيزيكی «نور النور» در عرفان اسلامی | سالار شهیدان\nE=mc2 معنای فيزيكی «نور النور» در عرفان اسلامی\nاين نور النور در بيان عرفانی و اسلامی آن همان نور ذات پروردگار جهان است همانطور كه در قرآن كريم «نور» از اسماء خداوند است و تنها اسم مادی او تلقی می شود كه در كائنات حضوری محسوس دارد\nدكتر علی اكبر خانجانی با نگاه عرفانی به اسم «نور» خداوند در ارتباط با علم فيزيك می‌پردازد:\nE=mc2 فرمول معروف آلبرت اينشتن، از اساس نظريه نسبيت است. اين فرمول را مهم‌ترين و در عين حال افسانه‌ای‌ترين بيان رياضياتی از كائنات نيز دانسته‌اند.\nاز اين فرمول جدال‌برانگيز عصر جديد چنان بر می‌آيد كه هر چيز دارای جرم در جهان هستی اگر به سرعت نور برسد تبديل به نور می‌شود كه بی‌وزن‌ترين پديده در عالم ماده است. اين بدان معناست كه كل كائنات وعالم ماده وطبيعت حاصل انقياد و كاهش سرعت نور و ياحاصل انقباض نور است. يعنی هر چيزی در عالم ماده از جنس نور و دارای ذرات نوری است و نور همان ماده اوليه ساختار جهان است. در اينجا به حكمت اشراق از شهاب الدين سهروردی می‌رسيم كه حدود هزار سال پيش جهان هستی را از نور دانسته‌است.\nولی فرمول مذكور كه بيش از آنكه يك فرمول فيزيكی باشد فرمول فلسفی تلقی می‌شود و دارای ماهيتی متافيزيكی است. بيان ديگری هم دارد و آن اين كه اگر هر جرمی در عالم ماده به سرعت مجذور نور ۲ (۳۰۰۰۰۰ كيلومتر در ثانيه) برسد تبديل به انرژی مطلق می‌شود كه اين حدود سيصد هزار مرتبه از نور رقيق‌تر و سبكتر ومنورتر است. و اين همان معنای فيزيكی «نور النور» در عرفان اسلامی می باشد كه به مثابه ذات نور است كه نور آفتاب در قبال آن به ظلمت می‌ماند.\nنور النور در بيان عرفانی و اسلامی آن همان نور ذات پروردگار جهان است همان‌طور كه در قرآن كريم «نور» از اسماء خداوند است و تنها اسم مادی او تلقی می شود كه در كائنات حضوری محسوس دارد. علی (ع) نيز در دعای جوشن كبير خداوند را نور النور می‌نامد .\nآلبرت اينشتن يكی از عجيب‌ترين دانشمندان تاريخ است هم به لحاظ نبوغ هم به طرز فكر و روش زندگانی. وی يك يهودی آلمانی و آواره بود كه همواره از مدرسه فراری و بيزار بود و در جوانی با محفل مادام بلاواتسكی عارفه شهير روس آشنا شد و دچار انقلاب روحانی گرديد و در اواخر عمرش نيز دوباره روی به سوی معرفت نفس كرد و كل علوم و فنون را به مسخره گرفت و برای همين به جنون متهم شد.\nقبلی جنایات تکفیری ها در تخریب اماکن مقدس اسلامی+تصاویر و فیلم\nبعدی دانلود کلیپ ” صلوات خاصه امام رضا (ع) ” با صدای محمد اصفهانی\nموضع گيريهاى سياسى امام هشتم عليهالسلام (۱)


روزنامه جام جم97/3/24: پيوس: بعد از بازي پيش بيني مي كنم\nmagiran.com > روزنامه جام جم > شماره 5128 24/3/97 > صفحه 17 (ورزش) > متن\nپيوس: بعد از بازي پيش بيني مي كنم\nفرشاد پيوس، مهاجم پيشين تيم ملي فوتبال کشورمان روز گذشته در مورد بازي با تيم ملي مراکش به ما گفت: «اين ديدار براي همه ايراني ها مهم است و نتيجه آن مي تواند سرنوشت تيم ملي را نيز تغيير بدهد. البته بازي سختي است چون آنها يکي از بهترين تيم هاي قاره آفريقا هستند و از طرف ديگر، تمامي بازيکنان شان در قاره اروپا بازي مي کنند. يعني تيم ملي با يک تيم آفريقايي بازي ندارد، بلکه با تيمي از لژيونرهاي حرفه اي بازي خواهد کرد.»\nاو اضافه کرد: «من نمي خواهم بگويم که آدم نااميدي هستم ولي نبايد انتظارات زيادي هم داشته باشيم. به هر حال خودمان ديديم که وضعيت آماده سازي تيم ملي به چه شکلي پيش رفت. با اين حال مي دانم تيم ملي فوتبال ايران پتانسيل زيادي دارد و با توجه به بازيکنان خوبي که داريم، مي توانيم کارهاي بزرگي انجام دهيم. اين شانس براي تيم ملي ايران وجود دارد که بتواند از مراکش هم امتياز بگيرد. در باقي بازي ها نيز، وقتي به آن رسيديم، صحبت خواهيم کرد.» پيوس در پاسخ به اين سوال که چه پيش بيني از نتيجه بازي داري، اضافه کرد: «تا وقتي تيم ملي به زمين نرود و مدل فوتبالش را نبينيم، نمي توانيم نظر قاطعانه اي در مورد شرايطش بدهيم. ولي همان طور که گفتم، هم کي روش، مربي خوبي است و هم تيم ملي خوب و پرستاره اي داريم. اگر در فاز دفاعي به مشکل برنخوريم، من فکر مي کنم بتوانيم مقابل مراکش، هم بازي خوبي انجام بدهيم و هم نتيجه خوبي بگيريم.»\nگپ: پيوس: بعد از بازي پيش بيني مي کنم\nروزنامه جام جم، شماره 5128 به تاريخ 24/3/97، صفحه 17 (ورزش)\nدو فصلنامه پزشكي هسته اي\nشماره 1 (پياپي 51)


از سنگ قبر نانو تا بازار داغ دلال‌ها در گورستان - پایگاه خبری،مهدوی پیروان موعود|ظهور،امام زمان،مقاومت،جنگ نرم،آخرالزمان\nکد خبر: 154673\nبه گزارش «پیروان مــوعــود»، تاثر، اشک، فریاد و گاهی جیغ، سمفونی ای است که با مرگ یک عزیز اتفاق می افتد. اقوام، آشنایان و همسایه ها یک به یک سر ...\nبه گزارش «پیروان مــوعــود»، تاثر، اشک، فریاد و گاهی جیغ، سمفونی ای است که با مرگ یک عزیز اتفاق می افتد. اقوام، آشنایان و همسایه ها یک به یک سر می رسند تا با خانواده داغدار همدردی کرده و خود را برای مراسم خاکسپاری آماده کنند. بعد از تائید مرگ توسط پزشک، جواز دفن از سوی پزشکی قانونی یا مراجع ذیصلاح صادر شده و میت برای انجام مراحل غسل، کفن و خاکسپاری با آمبولانس راهی سردخانه می شود.\nبرای بررسی وضعیت بازار سنگ قبر وارد چندین فروشگاه عرضه سنگ قبور در حاشیه بهشت زهر(سلام الله علیها) شدم. کسادی بازار موجب شد تا فروشندگان با آغوش باز استقبال کرده و تمام تلاش خود را برای جلب رضایت من و فروش یک سنگ قبر به کار ببرند. از ارائه آلبوم سنگ ها تا نوع خط و حتی تصاویر حکاکی شده ...!\nداخل فروشگاه یکی از عرضه کنندگان سنگ قبر غیر از تصاویر زنان و مردانی که حکاکی شده بود چند چهره زن بی حجاب بود که در مورد نحوه طراحی و نصب آن سوال کردم که فروشنده گفت: اگر رنگی بخواهید فقط حکاکی و نقاشی خود عکس ۱.۶ میلیون تومان می شود. و در پاسخ به سئوال من که پرسیدم «بهشت زهرا (سلام الله علیها) برای نصب این سنگ قبرها ایرادی نمی گیرد؟» گفت: معمولا این نوع سنگ و عکس ها را در مقبره های خانوادگی استفاده می کنند. البته در خود قطعات هم نصب می کنیم که باید به دور از چشم بهشت زهرا باشد چون وقتی نصب کردیم دیگر کاری ندارند!\nاما در میان این اظهارات یکی از فروشندگان که البته آشنا هم بود از حاشیه ها و مافیای سنگ قبر در بهشت زهرای تهران سخن گفت. او می گفت: ما حدود ۳۰ سال است از قدیمی های این بازار هستیم اما گاهی حتی هزینه حقوق کارگران خود را نمی توانیم تامین کنیم چون فروش سنگ قبر در ماه برای ما بیشتر از ۸ مورد نمی شود. این در حالی است که دلال ها بهشت زهرای تهران را محاصره کرده اند. بر اساس گفته های این فروشنده به داخل بهشت زهرا(سلام الله علیها) رفتیم و چند میت در حال خاکسپاری بودند. تعدادی با در دست داشتن کارت ویزیت از خانواده داغدار می خواستند برای ساخت سنگ قبر با آنها تماس بگیرند. من هم به عنوان یکی از اعضای خانواده داغدار با یکی از آنها صحبت کردم و و قتی آدرس مغازه را از او خواستم، گفت: ما کارخانه داریم. شما سفارش بدهید و بعد از دادن بیعانه ۵ روز دیگر سنگ قبر را تحویل بگیرید. به دلال دیگری گفتم: شما که مجوز ندارید و روی کارت ویزیت خودتان فقط شماره تلفن همراه زدید آیا این کار شما تخلف نیست؟ سوالات من موجب شد تا دلال ها مشکوک شده و دور من حلقه زدند و بعد از اینکه متوجه شدند مامور نیستم، گفتند: بهتر است سرت به کار خودت باشد.\nموضوع را با برخی فروشندگان سنگ در حاشیه بهشت زهرا (سلام الله علیها) مطرح کردم و گفتند: شانس آوردید بلایی سرتان نیامد چون همین دلال ها از این راه ماهانه ۳ تا ۴ میلیون درآمد دارند بدون آنکه مالیات، کرایه مغازه، هزینه آب و برق و گاز و غیره پرداخت کنند. نکته دیگر اینکه بهشت زهرای تهران هم ظاهرا از این موضوع مطلع است اما اقدامی انجام نمی دهد.\nدر مورد نصب سنگ قبور با تصویر غیرمتعارف و یا گلدان ها و ستون های بلند در بالای سنگ قبر سوال کردیم که یکی از فروشندگان گفت: ما سنگ قبر را طراحی و حکاکی می کنیم و بعد به خود بهشت زهرا (سلام الله علیها) تحویل می دهیم و آنها مسئول نصب سنگ هستند. اما اجازه نصب گلدان یا ستون بالای قبر یا نصب سنگ قبر با عکس افراد بدون حجاب را نمی دهند. این در حالی است که وقتی در بهشت زهرا(سلام الله علیها) قدم می زنید مواردی خلاف گفته این فروشنده را می بینید.\nارتباط با آقای توکلی مدیرعامل بهشت زهرا (سلام الله علیها) میسر نشد و موضوع را با روابط عمومی بهشت زهرای تهران مطرح کردیم که در پاسخ گفتند: این که گفته شده دژبان ها باج می گیرند ارتباطی با بهشت زهرا (سلام الله علیها) ندارد هرچند نیروی متخلف در هر دستگاه و نهادی وجود دارد و این کار درست نیست اما اینکه می گویند بهشت زهرا(سلام الله علیها) کاری به سنگ قبور و تصاویر حکاکی شده ندارد اشتباه است چون گشت های ما تمام قطعات را بازرسی می کنند و اگر تصویری نامتعارف باشد اول با خانواده تماس گرفته و مهلت می دهند و بعد برای اصلاح اقدام می کنیم. در مورد دلال ها هم قطعا ما نمی پسندیم و درست نیست اما خود بهشت زهرا(سلام الله علیها) هم عرضه سنگ دارد و قیمتش از بیرون بهتر است. بهشت زهرا تمامی تذکرات را در روز نخست خاکسپاری همراه با برگه و تراکت به خانواده داغدار اعلام می کند که از جمله آن معرفی استانداردهای سنگ مزار است. در مورد مقبره های خانوادگی هم همین طور است و اجازه ندارند هر تصویری را روی سنگ قبر حک کنند. حتی ما سنگ قبرهایی را دیدیم که اسمش «سنگ کف دریا» است و بابت این سنگ ها هم پول زیادی از مردم می گیرند که رئیس سازمان بهشت زهرا (سلام الله علیها) برای جلوگیری از سوء استفاده از ناآگاهی و ضرر و زیان افراد، دستور داد، این نوع سنگ ها هم کار نشود.


موضوع: طراحی سایت و نکات ریز سئو\n2015/03/14, 04:21 PM Top | #1\nسئو و نکات آن مبحث داغی در طراحی سایت می باشد. تمامی صاحبان طراحی وب سایت به دنبال بالا بردن رنکینگ طراحی سایت خود می باشند. بدین منظور در نظر گرفتن نکاتی در سئو موجب گام برداشتن در جهت بهینه سازی سایت می شود. نکات و تکنیک های سئو بسیاری وجود دارد که هر یک با سپری شدن مدت زمانی، اثرگذاری خود را به نمایش می گذارد.\nتگ rel=”nofollow” در طراحی سایت\nبه منظور لینک دهی به صفحات طراحی سایت هایی که ممکن است در سئو سایت تاثیر منفی بگذارند، بهتر است از تگ rel=”nofollow” برای عدم تاثیرگذاری منفی استفاده نماییم. درج لینک سایت در ساختار نظر گذاری کاربران می تواند یکی از این موارد باشد.\nکلمات کلیدی در لینک های داخلی طراحی سایت\nدرج کلمات کلیدی در لینک های داخلی موجب افزایش رنکینگ شما در کلمه کلیدی می شود. از اهمیت لینک های داخلی سایت غافل نشوید و در صفحات طراحی وب سایت به کلمه کلیدی سایت لینک نمایید.\nنام گذاری مناسب Url در طراحی سایت\nنام گذاری آدرس URL صفحات طراحی سایت می بایست به صورت قابل درک برای موتور جستجو باشد. استفاده از کلمات معنا دار و مرتبط با صفحه طراحی سایت شما بسیار حائز اهمیت می باشد. آدرس Url صفحه طراحی وب سایت شما می بایست کوتاه و شامل کلمه کلیدی طراحی سایت شما باشد.\nمحتوا به عنوان فاکتوری ترین اصول سئو شناخته می شود. انتشار محتوا به طور مرتب وعدم کپی برداری در سئو سایت شما بسیار تاثیر مثبتی را خواهد داشت.\n« طراحی سایت و سئو2015 | روند تغییرات سئو در سال 2015 »\nمشکل سایت با چیز ###\nتوسط kaldivor در انجمن پرسش و پاسخ\nآخرين نوشته: 2014/10/07, 11:27 PM\nتوسط h3am در انجمن پرسش و پاسخ\nآخرين نوشته: 2014/07/14, 04:30 PM


وقتی اظهارات ابوالفضل پورعرب حاشیه ساز شد! - ایسنا\nپنجشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۹ - ۱۰:۰۷\nشنبه / ۴ بهمن ۱۳۹۹ / ۱۴:۰۸\nکد خبر: 99110402364\nدر حالی که ابوالفضل پورعرب بازیگر سینمای ایران در برنامه اخیر «هفت» گفته است که "من از دهه ۷۰ وارد سینما شده ام اما یک عکس از من در موزه سینما نیست." این اظهارات واکنش غیر رسمی موزه سینما را به همراه داشته است و این موزه در خبری که امروز منتشر کرده است، تاکید داشته است که"ماکت «ابوالفضل پورعرب» بازیگر سینمای ایران از دهه ۷۰ در بخش نام آوران موزه سینمای ایران در معرض دید برای عموم علاقمندان قرار گرفته است."\nبه گزارش ایسنا، آن طور که روابط عمومی موزه سینما بدون اشاره مستقیم به برنامه اخیر "هفت" اعلام کرده است: «ابوافضل پورعرب» بازیگر سینما، تئاتر و تلویزیون در سلسله گفتگوهای تاریخ شفاهی موزه سینما حضور پیدا کرد.\nتاریخ شفاهی«ابوالفضل پورعرب» که شامل دوران کودکی، نوجوانی، نحوه آشنایی و ورود به سینما و خاطرات نقش آفرینی‌ها در سریال‌ها و فیلم‌های سینمایی است، در گفتگو با هوشنگ گلمکانی ۱۴ دی ماه ۱۳۹۹ ضبط شد.\nعروس، قربانی، نرگس، آواز تهران، مهاجران، دو روی سکه، نیش، چهره، بهشت پنهان، در کمال خونسردی، بی قرار، مردی شبیه باران، غریبانه، حماسه قهرمان، جوانی، مردی از جنس بلور، دست های آلوده، تو را دوست دارم، عشق کافی نیست، مجنون لیلی، سایه های موازی، به وقت خماری، روزهای بی قراری، شرم، مسافر، تنهاترین سردار، زیرزمین، انتهای جاده، شهرزاد و ... از جمله فیلم ها و سریال هایی است که پورعرب در آن نقش آفرینی داشته است.\nگفتگوهای تاریخ شفاهی موزه سینمای ایران با هدف شناخت بیشتر علاقمندان ازسینما به ویژه جوانان و نسل های آینده با تاریخ و رویدادهای سینمای ایران و آشنایی و بهره مندی از سیر زندگی هنری پیشکسوتان و هنرمندان شاخص تهیه می شود و تاکنون تعداد زیادی از هنرمندان جلوی دوربین موزه سینمای ایران قرار گرفته اند و تاریخ شفاهی «ابوالفضل پورعرب» به صورت تصویری به زودی منتشر خواهد شد.\nاین بازیگر سینما امسال با فیلم «غیبت موجه » در سی و نهمین جشنواره فیلم فجر حضور دارد.این بازیگر سینما امسال با فیلم «غیبت موجه » در سی و نهمین جشنواره فیلم فجر حضور دارد.\n"سوپراستار و هالیوود شوخی است. واژه ی سلبریتی مضحک است و برای کسانی استفاده می شود که درست نیست. من سی سال شمال رفتم شنا نکردم که مبادا در حال شنا کردن کسی از من عکس بگیرد. خیلی چیزها به خیلی چیزها نمی خورد. همه فیلم های ما فاخر است. هنرمندان هم همینگونه است. جایی رد می شدم، دیدم نوشتند "پورعرب" دستگیر شد با دست بند عکس گذاشته بودند که برای یک فیلم بود، به همین راحتی با یک تیتر آبروی هنرمند می رود. کسی به سمت بازیگران درجه دو و سه نمی رود. دولت باید به این افراد کمک کند.\nسندیکاها اصلا چگونه تشکیل می شود ؟ چرا باید یک آدمی که چندین سال در سینما و تلویزیون کار کرده است چون سنش بالا رفته، کنار گذاشته شود؟ به نظر شما دیگر لبخندی وجود خواهد داشت؟\nبازیگر به دنبال احترام و ادب است. جایزه "پیونیانگ" من گم می شود و به من تحویل داده نشده خوب باید به چه کسی گفت؟ کسی که دستمزد بالا می گیرد مثل من قربانی میشود، قاعدتا من از خوب زندگی کردن بچه ها خوشحال می شوم. یک سری شایعه ها باعث افزایش دستمزد می شود. کاش این بالا رفتن دستمزدها باعث ساختن زندگی بازیگرها شود. بودجه های فیلم ها از قبل تقسیم شده است این سخت است نه دستمزد بازیگرها.\nظهور و بروز بازیگرها جدید زیاد نبوده آن چند نفر هم انقدر اذیت می شوند که باعث از بین رفتن آن ها می شود. بچه ها باید یک سری ملاحظاتی در فضای مجازی داشته باشند.\nوقتی کسی در ۲۵ سالگی استار می شود باید معلم داشته باشد تا به بیراهه نرود. دروغ های ما در دنیای مجازی است. من وقتی با شهاب حسینی کار می کردم، لذت می بردم از بازیگری. نوید محمدزاده وقتی بازی می کند، در واقع فکر می کند و بازی می کند و می توان به او گفت باریکلا. اما کاش از این سرمایه ها مراقبت کنیم. من این دو را سرمایه میدانم ولی کاش بقیه هم قدر این افراد را بدانند. برخی از این ها برای فروش فقط استفاده می شوند. باید بشینیم با هم صحبت کنیم . من از دهه ۷۰ وارد سینما شدم ولی یک عکس از من در موزه سینما نیست. من تا کی سوار موتور شم و بروم خواستگاری باید نسل جدید وارد شوند."\nباید یک فکری هم برای هنر پیشه ها سلبریتیا بشود که به خاطر پول وبه صورت سازماندهی شده واز ترس از دست دادن موقعیت شغلی از یک جناح سیاسی حمایت نکنند چون با این کار محبوبیت و احترامشان نزد جامعه از بین میرود درست مثل الان که باز خورد مردم کاملا مشخص است


پامپئو برای رایزنی درباره ایران به فلسطین اشغالی می‌رود - شبکه خبری العالم\nجمعه 19 ارديبهشت 1399 - 21:59\nوزیر امور خارجه آمریکا روز جمعه اعلام کرد سفرهای خارجی خود را با سفر به فلسطین اشغالی آغاز خواهد کرد.\n«مایک پامپئو»، وزیر امور خارجه آمریکا برای رایزنی درباره مسائل مختلف از جمله ایران به فلسطین اشغالی سفر می‌کند.\nسخنگوی وزارت خارجه آمریکا در بیانیه‌ای اعلام کرد پامپئو روز ۱۳ ماه می به فلسطین اشغالی سفر خواهد کرد و قرار است در آنجا با «بنیامین نتانیاهو»، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی و «بنی گانتز»، رئیس ائتلاف آبی و سفید دیدار کند.\nبر اساس این بیانیه پامپئو در این سفر درباره تلاش‌های واشنگتن و تل‌آویو برای مبارزه با بیماری همه‌گیر کووید-۱۹ و «مسائل امنیتی-منطقه‌ای مرتبط با نفوذ مخرب ایران» رایزنی خواهد کرد.\nدر این بیانیه آمده است: «تعهد آمریکا به اسرائیل هیچ‌گاه قوی‌تر از دوران ریاست‌جمهوری دونالد ترامپ نبوده است. ایالات متحده و اسرائیل با همدیگر در برابر تهدیدها در برابر امنیت و رفاهمان خواهند ایستاد. در مقاطع چالش‌انگیز ما در کنار دوستانمان هستیم و دوستانمان هم در کنار ما هستند.»\nآکسیوس به نقل از مقام‌های رژیم صهیونیستی نوشته پامپئو هفته آینده وارد فلسطین اشغالی شده و چهارشنبه به واشنگتن باز خواهد گشت.\nسفر وزیر خارجه آمریکا چند روز قبل از تحلیف کابینه جدید رژیم صهیونیستی صورت خواهد گرفت و پامپئو با «بنیامین نتانیاهو»، نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی و «بنی‌گانتز»، شرکت او در کابینه فراگیر دیدار خواهد کرد.\nتلاش پامپئو برای آزادی تروریست های آمریکایی دستگیر شده در ونزوئلا\nگفت‌وگوی آمریکا و روسیه درباره گام‌های بعدی کنترل تسلیحاتی\nپامپئو: ایران باید از سوریه خارج شود/ هنوز درباره منشأ کرونا اطمینان نداریم/ چین هنوز از انتشار اطلاعات لازم در خصوص کووید-۱۹ خودداری می‌کند