نقد و بررسی بازی رد سنگ؛ هیجان در جستجوی جسم جادویی دنیای پازل | بازیاتو\nنقد و بررسی بازی رد سنگ؛ به دنبال جسم جادویی\nخانه » اندروید » نقد و بررسی بازی رد سنگ؛ به دنبال جسم جادویی\nپازل ها همیشه هیجان انگیز بوده اند. در سال های بسیار دور نیز پازل ها تنها به عنوان یک سرگرمی شناخته نمی شدند. بلکه از آن ها برای طرح معما و یا حتی مخفی کاری ها استفاده می شد. بازی رد سنگ از آن دسته بازی هایی است که پازل، به عنوان مبنای اصلی داستان بازی قرار گرفته و قرار است ما را وارد دنیای جادویی و شگفت انگیز خود بکند.با ما در بازیاتو همراه باشید.\nداستان بازی اینگونه روایت می شود که در افسانه ها از جسمی جادویی نام برده شده که می توان با آن هر نقاشی را کشید. کار شما در این بازی، پیدا کردن همین جسم جادویی است. اما آیا این بار باید برای پیدا کردن این جسم ، بجنگیم ؟ بدویم و امتیاز جمع کنیم ؟\nخیر.کلید این بازی حل پازل ها است. به همین سادگی. اما آن چنان هم آسان نیست.\nپازل حل کنید، امتیاز بگیرید، جسم جادویی را پیدا کنید\nباید گفت که سازندگان این بازی با اضافه کردن چاشنی داستان و کمی تخیل و جادو توانسته اند شکل جدیدی از بازی با پازل ها را پیاده سازی کنند. بازی خوش ساختی که در رو به روی ما قرار دارد، بر روی قدرت تخیل ، تمرکز، اشتباهات و سرعت عمل ما برنامه ریزی شده است. اگر در هریک از این زمینه ها قدرت یا ضعف داشته باشید ، شما برنده یا بازنده خواهید بود. پازل هایی که در این بازی قرار دارند عموما از شاهکار های دنیای نقاشی هستند. از نقاشی های داوینچی گرفته تا باب راس و بسیاری دیگر.همه ی این ها بازی را برای شما لذت بخش تر می کند.\nچگونه به جسم جادویی برسیم؟\nبازی از تعداد نسبتا زیادی مرحله تشکیل شده است. شما با گذراندن هر یک از این مراحل، یک قدم به جسم جادویی نزدیک می شوید. پازل ها درون اتاق هایی قرار دارند و کار شما حل کردن این پازل ها است. در هر مرحله شما وارد یکی از اتاق ها می شویدکه به گرافیک سه بعدی مجهز شده است. این اتاق ها به شکل خوبی طراحی شده اند و کاملا با داستان بازی هماهنگ شده است.\nدر هر اتاق تعدادی تابلوی پازل وجود دارد که باید همه ی آن ها را حل کنید تا اجازه رفتن به اتاق بعدی را داشته باشید. از ویژگی های بسیار مثبت این بازی می توان به منحصر به فرد بودن حل پازل های آن اشاره کرد. به طور مثال اتاق اول ، شکل معمایی ساده دارد و برای حل پازل ها باید به شکل سنتی عمل کنید وبرای این کار وقت کافی را نیز دارید.\nوقتی در اتاق ها تابلویی را انتخاب می کنید، آن تابلو بزرگ شده و تمام صفحه ی تلفن شما را می گیرد. حال با جا به جا کردن قطعه ها باید پازل را تمام کنید. این کار وقتی هیجان بیشتری دارد که زمان بندی، اشتباهات، شکل برعکس و دیگر ویژگی ها به آن اضافه شود. پس باید قدرت تخیل خوب و سرعت و دقت عمل بالایی داشته باشید. در بالای هریک از پازل ها، دکمه های ثابتی نیز به نمایش در می آیند که بسیار کاربردی می باشند. برای مثال اگر در حل پازلی به مشکل برخوردید با لمس دکمه راهنمای بازی یک تکه از پازل حل می شود. توجه داشته باشید در صورت استفاده از این گزینه 5 امتیاز از دست خواهید داد.از جمله ی دیگر دکمه ها می توان به دکمه بازگشت و خرید فوری نیز اشاره کرد.\nدکمه خرید فوری برای خرید آنی سکه قرارداده شده است. هم چنین میزان امتیازات در گوشه راست پازل به نمایش در می آید.\nدر این بازی هر واکنشی امتیازی دارد و یا امتیاز از شما کم می شود. هنگام باز کردن هر تابلو 50 سکه از مجموع سکه ها کسر و درصورت حل کردن آن 70 سکه پاداش داده می شود. هم چنین اگر هنگام حل پازل به قسمت قبلی برگردید، 2 سکه و درصورت شکست 4 سکه کسر می شود.اگر هم نیاز به سکه ی بیشتری دارید می توانید از دکمه خرید سکه استفاده کنید و بازی را پیش ببرید.\nهنگام ورود به بازی، درون اتاقی قرار داریم که یک صندلی و یک بوم نقاشی به همراه تعدادی دکمه به چشم می خورد. تمامی این اجزا ثابت اند و اگر می شد در این اتاق حرکت کرد و اجزا حرکتی داشتند، حس بهتری به این منوی خشک پیدا می کردیم. اما قبل از همه چیز، باید شخصیت داستان بازی را نیز معرفی کنیم. سام نام شخصی است که به عنوان راهنما به شما کمک می کند تا با قسمت های مختلف بازی و داستان آن آشنایی پیدا کنید. وجود یک شخصیت راهنما تاثیر به سزایی در بهتر بازی کردن خواهد داشت و این در کلاس بازی های جهانی است و ای کاش این راهنما بیشتر ظاهر می شد.\nمنوی بازی نیز از 5 دکمه تشکیل شده که هرکدام به شکل یک تابلوی نقاشی در آمده اند.دکمه شروع برای ورود به مراحل، دکمه ی راهنما برای آشنایی با داستان، نحوه بازی کردن هم چنین نحوه خرید سکه و آشنایی با بازی ساز است. دکمه ی فروشگاه نیز برای خرید سکه تعبیه شده و هم چنین با لمس دکمه تنظیمات ، می توانید به تنظیمات صدا دسترسی پیدا کنید. در اینجا خبری از تنظیمات گرافیکی نیست و فقط دکمه ای برای بازگشت به حالت پیش فرض قرار داده شده است.\nدرهر اتاق نیز 3 دکمه اصلی به چشم می خورد. دکمه ای برای نمایش مراحل به همراه توضیحاتی از جمله درجه سختی و ویژگی اصلی آن اتاق، دکمه ای برای نمایش سکه و هم چنین دکمه ای برای بازگشت به صفحه ی اصلی.هم چنین ورود به هرقسمت با افکت های حرکتی همراه شده که آن را خوب ارزیابی می کنیم.\nتجربه کاربری خوب شاید مهم ترین چیزی است که از یک بازی انتظار داریم. تمامی طراحی ها، منو ها، صدا ها و … همه و همه به یک تجربه کاربری ختم می شوند. از آنجایی که در این بازی شاهد داستانی هستیم که گویی نوعی ماجراجویی نیز است، انتظار داشتیم منو ها کمی هیجان انگیز تر و هماهنگ با تم بازی باشند. برای مثال استفاده از متریال هایی با کیفیت بهتر و یا افکت گذاری بر روی اجزا و امکان حرکت سه بعدی در قسمت های مختلف بازی احساس می شد. هم چنین خوب بود اگر اتاق ها و تابلو ها به شکل بهتری طراحی می شدند.\nبه طور کلی این بازی حس خوبی به کاربر خواهد داد هرچند ضعف هایی در بطن آن دیده می شود که از جمله ی آنها کندی در اجرای بازی و باز کردن هر قسمت، صفحه ی لود نچندان دلچسب و حرکت های خشک و بدون افکت تعویض قطعات پازل است.\nصداها و موسیقی متن\nیکی از نقاط قوت این بازی استفاده از موسیقی متن در حین بازی است. استفاده از موسیقی های کلاسیک و آرامش بخش، نکته مثبتی در خصوص طراحی این بازی است. البته اگر از موسیقی های هیجانی در حین بازی استفاده می شد، تجربه لذت بخشی از یک بازی به دست می آمد.\nپازل ها همیشه جزء سرگرمی های محبوب به شمار می آیند. حل آنها نیز به این شکلی در این بازی شاهد هستیم بسیار جذاب تر شده و پیشنهاد می کنیم حتما این بازی را دانلود و نصب کنید.\nنقد و بررسی بازی رد سنگ؛ به دنبال جسم جادوییپازل ها همیشه هیجان انگیز بوده اند. در سال های بسیار دور نیز پازل ها تنها به عنوان یک سرگرمی شناخته نمی شدند. بلکه از آن ها برای طرح معما و یا حتی مخفی کاری ها استفاده می شد. بازی رد سنگ از آن...


کد خبر: ۶۲۳۰۷۵\nسرانجام پس از چندین سال تمام فعالان جامعه پزشکی کشور مکلف شدند که دستگاه‌های کارتخوان(پوز) را روی میزهای خود نصب کنند تا از این پس مراجعه‌کنندگان و بیماران تنها با کشیدن کارت حق ویزیت خود را بپردازند اما گویا این قانون فقط در حد نوشته باقیمانده و تنها بخش اندکی از پرشکان تن به اجرای این قانون داده‌اند به‌طوریکه بیماران با مراجعه به مطب پزشکان با میزهای خالی از دستگاه پوز روبرو شده و به ناچار پیشنهاد منشی پزشک مبنی بر کارت به کارت کردن مبلغ ویزیت را می‌پذیرند.\nبه عنوان مثال در برخی از مطب ها مشاهده شده مبلغی بین ۱۰ تا ۲۰ هزار تومان به عنوان مالیات از بیماران اخذ می‌شود و بیماران نیز برای ویزیت شدن توسط پزشک مجبور هستند این مبلغ را که بیش از حق ویزیت مصوب است، پرداخت کنند.\nرئیس سازمان نظام پزشکی همدان در این‌باره در گفت‌وگو با ایسنا، با بیان اینکه این اقدام پزشکان تخلف محسوب می‌شود، اظهار کرد: براساس آئین نامه سازمان نظام پزشکی دریافت حق ویزیت بیش از مبلغ مصوب جرم است.\nدکتر علیرضا مدرکیان درباره اینکه برخی از پزشکان مبلغی به عنوان مالیات از بیماران دریافت می‌کنند، گفت: این مورد عیناً جرم محسوب می‌شود و نظام پزشکی به طور قطع با این پزشکان برخورد خواهد کرد.\nوی با تأکید بر اینکه نظام پزشکی با کسی شوخی ندارد، تصریح کرد: چندین مورد از تخلف پزشکان در زمینه عدم نصب کارتخوان در مطب‌ها گزارش شده که نظام پزشکی در ابتدا به این پزشکان تذکر داده و اگر توجهی به تذکرات نشود به طور قطع به تعطیلی مطب کشیده خواهد شد.\nمدیرکل امور مالیاتی استان همدان نیز با بیان اینکه ۴۹ درصد از پزشکان همدان نسبت به ثبت نام سامانه صندوق فروش در سایت امور مالیاتی اقدام کرده‌اند، گفت: آنچه به عنوان حق ویزیت پزشکان اعلام شده با احتساب مالیات صورت گرفته است.\nوی با بیان اینکه نصب کارتخوان در مطب‌ها برای مالیات بر درآمد پزشکان است، تصریح کرد: پزشکانی که نسبت به نصب کارتخوان اقدام نکرده اند براساس مقررات دو درصد فروش جریمه می‌شود.\nدلشادی درباره اینکه برخی از پزشکان از بیماران می‌خواهند مبلغ ویزیت را کارت به کارت کنند، یادآور شد: اگر مبلغ به حساب پزشک کارت به کارت شود مشکلی ندارد اما اگر به نام فرد دیگری واریز شود، فرار مالیاتی محسوب می‌شود.\nبرچسب ها: مالیات ، مالیات پزشکان\nدوباره وضع اقتصادی بهم ریخت برای پرت کردن حواس مردم گیر دادید به پزشکان\nاحتمالا بعدش میگید وکلا و ورزشکاران و ....\nاین حنا دیگه رنگ ندارد


نتایج جستجو : وسایل برقی - 3 مطلب\nوسایل برقی خانگیوسایل برقیایمنی وسایل برقی\nسونامی سوختن وسایل‌برقی؟ / کیفیت فدای کمبود تولید\nروزهای گذشته شبکه برق کشور، در حالی دوران سخت و پرفشار خود را تجربه می کرد که شاهد خاموشی های متعددی در سراسر ایران بودیم؛ خاموشی هایی که به دلیل عدم تحمل شبکه بوجود آمده ولی برنامه ای برای آن وجود نداشت. توانیر هم از قبل عدم وجود مشکل در صنعت برق را گوشزد کرده بود اما در عمل روزهای گرم تابستان با خاموشی کمتری نسبت به آن چه انتظار میرفت سپری شد.\nخاموشی در روزهای گرم تابستان کمتر از پیش بینی‌ها بود؛ که دلیل اصلی این کمتر شدن خاموشی‌ها به تدبیری برمی‌گردد که لوازم برقی مصرف کنندگان را در معرض آسیب جدی قرار داده است.\nهمچنین، افت فرکانس و ولتاژ می‌تواند باعث افزایش هارمونیک در شبکه و افت کیفیت برق می‌شود. تغییرات فركانس بیش از مقدار نامی آن علاوه بر وارد آوردن صدمات به تاسیسات شبکه برق‌رسانی، بر وسائل مشتركان برق نیز اثرات زیانباری خواهد داشت.\nدر صورتیكه فركانس شبكه در حد مطلوب و مجاز كنترل نگردد، موجب عدم پایداری و حتی فروپاشی شبكه خواهد شد. در شبكه سراسری برق ایران طبق دستور العمل های ثابت بهره برداری، تغییرات مجاز فركانس شبکه بین ۴۹.۷ تا ۵۰.۳ هرتز است. این در حالی است که فرکانس شبکه برق ایران عموما روی ۵۰ هرتز قرار دارد.\nگفتنی است، با وجود محدودیت صادرات، همکاری صنایع، اجرای گام دوم هدفمندی یارانه‌ها و افزایش قیمت برق، درخواست از مردم برای صرفه جویی و اقداماتی از این دست مصرف برق با افزایش گرمای هوا به شدت رشد پیدا کرده و پیش بینی می‌شود این روند ادامه داشته باشد.


سخنان رئیس جمهور در اختتامیه کنفرانس حمایت از انتفاضه - همشهری آنلاین\n۱۰ مهر ۱۳۹۰ - ۲۰:۳۶\nکد خبر 147348\nیکشنبه ۱۰ مهر ۱۳۹۰ - ۲۰:۳۶\nهمشهری‌آنلاین: رییس‌جمهور، جریان اشغال فلسطین و تاسیس رژیم جعلی صهیونیستی را یک مساله‌ی بین‌المللی و یک اقدام علیه همه بشریت دانست.\nبه گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) محمود احمدی نژاد در مراسم اختتامیه‌ی پنجمین کنفرانس بین‌المللی حمایت از انتفاضه فلسطین با تشکر از برگزارکنندگان این همایش گفت: اقدام شما یک گام بلند برای نجات آرمان‌های بشریت و نجات سرزمین قدس می‌باشد.\nوی ادامه داد: روز گذشته بحث‌های مهم و اساسی درباره‌ی فلسطین در این همایش مطرح شد و دیدگاه‌های گوناگون و پیشنهادها و راه حل‌هایی در جهت همدلی و تلاش برای آزادی فلسطین ارایه گردید.\nاحمدی‌نژاد گفت: مساله‌ی فلسطین آن‌قدر مهم و دارای ابعاد و زوایای گوناگون است که اگر ساعت‌ها درباره‌ی آن سخن بگوییم باز هم ابعادی از آن مجال طرح نمی‌یابد. سوال اصلی درباره‌ی این موضوع این است که چرا مساله‌ی فلسطین مهم است و ابعاد آن چیست؟\nوی در ادامه با طرح این سوال که آیا فلسطین یک مساله‌ی عربی است که تعدادی از کشورهای عربی با برخی دولت‌های غربی یا عده‌ای از یهودیان با هم درگیر باشند؟ افزود: پاسخ این است که این مساله عربی هست، اما ابعاد گسترده‌تری دارد.\nوی تصریح کرد: حتی این مساله با وجود آن‌که مربوط به مسلمانان است، اما تنها به مسلمانان اختصاص ندارد. جریان اشغال فلسطین و تاسیس رژیم جعلی صهیونیستی یک مساله‌ی بین‌المللی و یک اقدام علیه همه‌ی بشریت است و دلیل آن هم خیلی روشن است.\nوی افزود: نزدیک به 500 سال پیش برخی سیاستمداران و صاحبان قدرت و ثروت در غرب که دنیا را به برده‌داری و استعمار کشانده بودند، با حرکت‌های استقلال‌طلبانه مواجه شدند و ملت‌ها یکی بعد از دیگری آزاد شدند، اما اندیشه‌ی برده‌داری هم رشد کرد و با تغییر چهره، برای تسلط بر کل دنیا برنامه‌ریزی کرد.\nاحمدی‌نژاد همچنین یادآور شد: به تدریج این اندیشه در میان استعمارگران پدید آمد که ادامه‌ی درگیری‌ها بین خودشان به ضررشان است و باید برای چپاول دنیا با هم متحد شوند. این اندیشه بعد از جنگ جهانی دوم قوت گرفت و ساز و کارهای بین‌المللی آن تعبیه شد.\nوی با بیان این‌که آنها برای وحدت به دو عامل نیاز داشتند ، افزود: یکی محور اعتقادی بود. در غرب در 300 سال گذشته تمام مقدسات زیر سوال رفته بود و آنها نیاز به امر مقدسی داشتند که بیش از خدا و پیامبران و اخلاق مقدس باشد. عامل دیگری که نیاز داشتند یک پایگاه بود که به وسیله‌ی آن سیاست‌های استعماری را پیش ببرند.\nوی ادامه داد: این دو هدف در تشکیل رژیم صهیونیستی خود را نشان داد. رژیم و حزبی برپا شد که پشت صحنه‌ی حکومت آمریکا و برخی کشورهای اروپایی را مدیریت می‌کرد. به همین دلیل امروز در اروپا می‌توان علیه هر موضوعی سخن گفت، اما کسی حق ندارد درباره‌ی علت تشکیل رژیم صهیونیستی سوال کند؛ چرا که به تروریسم و ضدیت با دموکراسی متهم می‌شود و مورد هجمه‌ی رسانه‌ها قرار می‌گیرد و حتی ممکن است تهدید به ترور شود و به زندان بیفتد.\nوی افزود: اندیشه‌ی اشغال فلسطین از قبل از قرن بیستم به وجود آمد و این تصور که منشأ اشغال فلسطین، خریداری سرزمین‌های فلسطینیان بوده است، یک دروغ بزرگ است. آنها از کجا، چطور و با چه پولی زمین چه کسانی را خریدند؟ آنها با زور سلاح انگلیسی‌ها و فریبکاری آنها با یک نقشه‌ی طراحی شده این کار را انجام دادند و برای رسمیت دادن به یک رژیم جعلی، ماجرای جعلی هولوکاست را ارایه کردند؛ آن هم چهار سال بعد از جنگ جهانی دوم. این در حالی بود که تمام حوادث و اخبار جنگ جهانی دوم به‌روز منتشر می‌شد. وی خاطرنشان کرد: آنها با یک برنامه‌ی تبلیغاتی بسیار مزورانه و دروغ‌پردازی و تحریک عواطف انسانی، جنایت‌بارترین رفتار تاریخ را لباس انسانی پوشاندند و حتی اجازه‌ی طرح سوال درباره‌ی آن را هم نمی‌دهند. چه ربطی به فلسطینیان دارد اگر در جنگ جهانی دوم عده‌ای کشته شده باشند؟ موجودیت این رژیم صهیونیستی آن‌قدر برای آنها اهمیت دارد که حتی اجازه نمی‌دهند هیچ کشوری در اطراف رژیم صهیونیستی تبدیل به یک قدرت نظامی و یا اقتصادی شود. حتی در همه جای دنیا شرط همکاری با دولت‌ها برقراری رابطه با رژیم صهیونیستی و شناسایی اوست.\nاحمدی‌نژاد در ادامه گفت: بخش‌های مهمی از کارهای اطلاعاتی و امنیتی در کشورهای مستقل به نفع رژیم صهیونیستی و آمریکا و علیه ملت‌ها انجام می‌شود و اینها ابزار سلطه بر ملت‌هاست. در آرژانتین تعداد قلیلی صهیونیسم وجود دارد که رابطه‌ی این کشور با سایر کشورها بر اساس خواست این اقلیت است. استعمارگران امروز ماسک دموکراسی، آزادی و حقوق بشر به خود زده‌اند و تمام دیکتاتورها مورد حمایت آنها هستند. در آمریکای لاتین با کودتا حکومت‌های مردمی را از بین بردند و حتی یک کشور مستقل نیست که مورد بغض آنها نباشد. رییس‌جمهور کشورمان در ادامه‌ی سخنان خود با انتقاد از روش‌های نوین استعمارگران گفت: امروز غارت ملت‌ها برنامه‌ریزی شده و سیستماتیک است. بانک جهانی برای وام دادن صدها شرط می‌گذارد و سیاست‌های خود را به ملت‌ها تحمیل می‌کند و خزانه‌داری آمریکا ده‌ها هزار میلیارد دلار غیرقانونی منتشر می‌کند و ثروت ملت‌ها را به آمریکا می‌برد. حجم غارتی که در 40 سال اخیر از ثروت ملت‌ها شده است، ده‌ها برابر غارت کل ملت‌ها در تاریخ است.\nاحمدی‌نژاد گفت: امروز رژیم صهیونیستی عامل دست استعمارگران است. در حالی که این رژیم هر جنایتی که بخواهد انجام می‌دهد و کسی به او چیزی نمی‌گوید، اگر ملت‌های مستقل کوچک‌ترین اشتباهی مرتکب شوند با هیاهوی رسانه‌ای و محکومیت‌ها مواجه می‌شوند. رژیم صهیونیستی شعارهای دروغین حقوق بشر و دموکراسی را زیر پا می‌گذارد و مورد حمایت استعمارگران است و این شعارها قربانی می‌شوند و رهبران فلسطینی به صورت علنی توسط این رژیم ترور می‌شوند و عاملان این ترورها جایزه می‌گیرند. آژانس انرژی اتمی در اختیار آمریکایی‌هاست و اسامی دانشمندان هسته‌یی ما را برای ترور منتشر کرد و رژیم صهیونیستی نیز چند تن از دانشمندان ما را ترور کرد.\nاحمدی‌نژاد افزود: رژیم صهیونیستی تنها محور باقی مانده‌ی مقدس در اندیشه‌ی استعمارگران است و با چنگ و دندان از آن دفاع می‌کنند . رژیم صهیونیستی نماد دو مساله‌ی بسیار مهم است؛ اول نماد باطل اندیشه‌های حاکم بر غرب است، اندیشه‌هایی مانند لیبرالیسم و اومانیسم و دموکراسی، باطل بودن خود را در وجود رژیم صهیونیستی نشان می‌دهند. رژیم صهیونیستی یک تهدید علیه همه‌ی ملت‌ها و تمسخر به شعور بشریت و توهین به همه‌ی ملت‌هاست و یک مساله‌ی جهانی و انسانی است.\nوی ادامه داد: مساله‌ی فلسطین فصل جداکننده است. همه‌ی تبهکاران، جنایتکاران، دزدان و زورگویان بر سر موضوع فلسطین دور هم جمع شده‌اند و شما یک دولت غارتگر، زورگو و منحرف پیدا نمی‌کنید که از رژیم صهیونیستی حمایت نکند و در مقابل، تمام آزادی‌خواهان و عدالت‌طلبان در مقابل آنها ایستاده‌اند. مساله‌ی فلسطین و رژیم صهیونیستی معیار سنجش عدالت‌طلبان و زورگویان است. وی افزود: هرکس در هرجا ادعای حقوق بشر و آزادی دارد باید برای ارزیابی صحت ادعایش موضعش را درباره‌ی این رژیم دید.\nرییس‌جمهور کشورمان در بخش دیگری از سخنان خود گفت: امور آزادی فلسطین و مبارزه با رژیم جعلی صهیونیستی آرمان همه‌ی آزادی‌خواهان، عدالت‌طلبان و محور وحدت آنهاست و باید همه دست به دست هم دهیم و ملت فلسطین را یاری کنیم. این سرزمین متعلق به همه‌ی بشریت است. امروز مساله‌ی فلسطین از مظلومیت خارج شده است. هرچند هنوز ملت فلسطین مظلومند، اما 30 سال قبل بسیاری از آزادی‌خواهان و عدالت‌طلبان اطلاعی از آن نداشتند و امروز زوایایی از این مساله آشکار شده است.\nاحمدی‌نژاد درباره‌ی راه حل موضوع فلسطین نیز گفت: راه حل ساده است. اگر دولت‌های حامی رژیم صهیونیستی می‌خواهند این مساله را حل کنند به لحاظ حقوقی و اساسی راه حل ساده‌ای دارد و آن این است که هرکسی به خانه‌ی خود برگردد. یک عده بیچاره را از سرزمین‌های دور با وعده‌ی شغل و مسکن و امنیت به این سرزمین آورده‌اند و مردم فلسطین را آواره کرده‌اند. اینها به خانه‌ی خود برگردند و فلسطینی‌ها هم به خانه‌ی خود برگردند مساله حل می‌شود.\nوی در ادامه گفت: خوشبختانه پرده از چهره‌ی استعمارگران افتاده است. آنها زمانی سعی می‌کردند با فریبکاری و تغییر مهره‌ها یکی را ببرند و یکی دیگر را بیاورند اما خیلی زود دست آنها رو شده است. دولت فعلی آمریکا همان اهداف دولت قبلی را دنبال می‌کند و آمده است تا کار نیمه‌تمام دولت قبلی را تکمیل کند. این دولت هم به دنبال سلطه بر خاورمیانه است و اگر واقعا می‌خواستند سیاست‌هایشان را تغییر دهند هزار پایگاه خود را که در سراسر جهان دارند جمع می‌کردند.\nاحمدی‌نژاد اظهار کرد: مستکبران به فضل الهی در سراشیبی سقوط قرار گرفته‌اند و در تمام عرصه‌ها به بن‌بست رسیده‌اند و تنها راه نجات خود را در نجات رژیم صهیونیستی می‌بینند و اگر بتوانند آن را از زیر فشار ملت فلسطین و سایر ملت‌های منطقه نجات دهند دوباره نظام استعماری را بازسازی و احیا می‌کنند و بر همین اساس مهم‌ترین ماموریت ما این است که دست به دست هم دهیم و ملت فلسطین را یاری کنیم تا ریشه‌ی فساد دولت صهیونیستی از بیخ کنده شود. امروز تلاش در راه نجات فلسطین بالاترین افتخار است و حمایت از رژیم صهیونیستی یک ننگ ابدی برای حمایتگران است.\nرییس‌جمهور افزود: دوره‌ی تسلط با سلاح و سلاح‌های اتمی و قدرت رسانه‌ای و تسلط بر مراکز سیاسی جهان به پایان رسیده است. معادلات بین‌المللی تغییر کرده و موج بیداری انسان‌ها در سراسر جهان در حال گسترش است. همه‌ی ملت‌ها به دنبال عدالت، پاکی و کرامت انسانی هستند. دورانی که با تهدید، فریب و زور سیاست‌های خود را به ملت‌ها تحمیل می‌کردید تمام شده است. امروز روز ملت‌هاست و قدرت ملت‌ها مناسبات جهان را تغییر خواهد داد. رژیم صهیونیستی به پایان راه خود رسیده است و اگر روزی برای اربابان خود فایده‌ای داشت امروز برایشان ضرر دارد.


نسخه الکترونیک کتاب همه جا پای پول در میان است به همراه هزاران کتاب دیگر از طریق فیدیبو به صورت کاملا قانونی در دسترس است.\nجورج اورول نامی آشنا برای تمامی خواننده های حرفه ای رمان است. هیچ رمان خوان حرفه ای نیست که با شنیدن نام جورج اورول به یاد رمان های قلعه حیوانات، ۱۹۸۴، دختر کشیش، روزهای برمه و... نیفتد. همه خوانندگان قلم نقادانه اورول را می شناسند و اعتراض های رسا و بلند او را درباره مسایل سیاسی، اجتماعی خوانده و شنیده اند. این انتشارات برای عرضه کتاب های این منتقد توانای انگلیسی تاکنون کتاب های قلعه حیوانات، ۱۹۸۴، دختر کشیش، روزهای برمه، آس و پاس های پاریس و لندن، تنفس در هوای تازه و زنده باد کاتالونیا را به زیور چاپ آراسته و آن ها را در اختیار علاقمندان و مخاطبانش قرار داده است و اینک رمان دیگری از این نویسنده پرکار و توانای انگلیسی به نام «همه جا پای پول در میان است» را در اختیار دوستدارانش قرار می دهد.\nنکته ای که باید درباره چاپ و انتشار آثار جورج اورول توضیح داد این است که این انتشارات با به کارگیری مترجمان بسیار توانا و نام آشنا و نیز ویراستاران زبده سعی در ارایه هرچه بهتر و روان تر آثار این نویسنده داشته است تا بدین ترتیب رضایت مخاطبانش را هرچه بهتر فراهم آورد.\nهرچند شاید به دیده اهل فن نواقصی در کار ما دیده شود که چشم داریم با ارسال انتقادهای ادیبانه مخاطبان فرهیخته، آن ها را بررسی و در کارهای بعدی این انتشارات به گوش جان پذیرفته و نقص کارمان را مرتفع سازیم.\nاریک آرتور بلر(۱) داستان نویس، روزنامه نگار، منتقد ادبی و شاعر انگلیسی، با نام مستعار جورج اورول(۲) در سال ۱۹۰۳ در شهر موتیهاری در ایالت بهار هندوستان متولد شد.\nاز کودکی به همراه خانواده انگلیسی اش به انگلستان رفت و در محیط بسیار طبقاتی آن جا رشد کرد. مدتی در نیروی پلیس برمه مشغول شد و برای کسب تجربه، مدتی را میان فقرا و کارگران فصلی لندن و پاریس گذراند و گاهی هم در ظرفشویی هتل کار کرد.\nزندگی نویسندگی اورول به کم تر از بیست سال می رسد. او مایل نبود زندگی نامه ای درمورد او نوشته شود. خواسته ای که تا همین اواخر محترم شمرده شد.\nاورول تعداد زیادی آثار انتقادی نوشت که باعث شد بهترین وقایع نگار فرهنگ و ادب انگلیسی قرن شناخته شود. شرکت در سمپوزیوم های مختلف، مقالات هفتگی در تریبیون یا گزارشات منظم در پارتیزان ریویو، مقالات گاه به گاه در آبزرور از جمله فعالیت های ادبی اورول است.\nاورول مانند بسیاری از روشنفکران و نویسندگان اروپایی هم عصر خود در دهه ۱۹۳۰ به اسپانیا رفت تا علیه ارتش فاشیست ژنرال فرانکو بجنگد. او در این جنگ مجروح شد و هرگز کاملاً بهبود نیافت. در ۱۹۴۵ در انگلیس و در ۱۹۴۶ در امریکا به اورول شهرت یافت. چهارسال بعد به اسکاتلند رفت و آخرین رمانش به نام «۱۹۸۴» را در سال ۱۹۴۹ نوشت.\nمدت کوتاهی به دلیل بیماری سل در بیمارستان بستری شد و در همان بیمارستان با سونیا برونل ازدواج کرد و سرانجام در بیستم ژانویه ۱۹۵۰ به خاطر صدمات ناشی از جنگ و بیماری سل درگذشت.\nبه درخواست خودش پیکرش را سوزاندند و خاکسترش را در دهکده ای نزدیک آکسفورد به خاک سپردند و بر روی سنگ قبرش هیچ اشاره ای به شهرت و نام مستعارش «جورج اورول» نشد.\nاورول در کتاب های خویش آرمان شهری منفی را به نمایش می گذارد و به روش های خاص خود نشان می دهد که آینده بشر چیزی نیست که در ابتدای قرن بیستم به مردم وعده داده شده بود.\nآثار اورول عبارتند از:\nآس و پاس های پاریس و لندن ۱۹۳۳\nروزهای برمه ۱۹۳۴\nدختر یک کشیش ۱۹۳۵\nهمه جا پای پول در میان است(۳) ۱۹۳۶\nجاده ای به اسکله وایکان ۱۹۳۷\nزنده باد کاتالونیا ۱۹۳۸\nتنفس در هوای تازه ۱۹۳۹\nدرون وال ۱۹۴۰\nشیر و اسب شاخدار ۱۹۴۱\nقلعه حیوانات ۱۹۴۵\nمقالات انتقادی ۱۹۴۶\nمردم انگلیسی ۱۹۴۷\nهزار و نهصد و هشتاد و چهار ۱۹۴۹\nشکار یک فیل ۱۹۵۰\nانگلستان، انگلستان شما ۱۹۵۳\nآسپیدیسترا که بارها در این کتاب از آن یاد شده، گیاهی است از خانواده لیلیاسه (سوسنی ها) که برگ های کشیده و بلند شبیه ذرت دارد و برگ عباسی هم خوانده می شود.\nآسپیدیسترا در هر شرایطی به خوبی رشد می کند. به کم آبی مقاوم است، خودش را با نور کم تطبیق می دهد و به همین دلیل دارای قدمت فراوانی است.\nآسپیدیسترا در دوره ویکتوریا در انگلستان بسیار محبوب بود و می توانست در هوای بد ناشی از سوختن اجاق های نفتی و ذغالی دوام بیاورد، بنابراین تقریبا در اکثر خانه ها وجود داشت.\nآسپیدیسترا نمادی است از احترام به پول و زندگی طبقه متوسط آن زمان انگلستان که فقط دو راه فرار از آن وجود دارد: پولداربودن یا امتناع از پولدارشدن. گوردون (قهرمان داستان) فقط دو راه داشت: ورود به دنیای مادیات یا مبارزه با پول. او راه دوم را انتخاب کرد و با همه جنبه های زندگی مادی وارد جنگ شد. او حتا می خواست آسپیدیسترایش را به هر شکلی شده از بین ببرد و تصمیم می گیرد جنگ مخفی را علیه خدای پول اعلام کند و آن را هدف خاص خود قرار دهد و در راه رسیدن به هدف، با مشکلات فراوانی روبرو می شود.(۴)\n«گوردون به پول بی احترامی کرده بود، علیه آن وارد جنگ شده و سعی کرده بود در گوشه ای خارج از دنیای پول عزلت نشین شود؛ اما این نوع زندگی نه تنها برای او بدبختی آورد؛ بلکه باعث ایجاد یک خلا وحشتناک در او شد، یک حس ناگزیر پوچی. ترک پول؛ یعنی ترک زندگی. درست کاربودن بیش از حد هم نیاز نیست. چرا باید قبل از اینکه موعدش فرا برسد بمیری؟ حالا او به دنیای پول برگشته بود و یا به زودی برمی گشت.»ازمتن، صفحه ۲۹۰\nدرنهایت دختر مورد علاقه اش رزمری از او آسپیدیسترا طلب می کند. گوردون باید پول به دست بیاورد. او حالا زنی را دوست دارد که آپارتمانی کوچک با مبلمان کرایه ای و یک آسپیدیسترا پشت پنجره اش را می خواهد. گوردون برای پایان دادن جنگش با دنیای پول، کار قدیمیش را از سر می گیرد. دست خط اثری که قرار بود خارج از دنیای پول خلق شود به کناری می اندازد و در کمپانی نوینی در یک مبارزه حراجی، آگهی می نویسد. با رزمری ازدواج می کند و با یک آسپیدیسترای تازه خریداری شده به استقبال زندگی جدید و متوسط خود می رود.\nساعت دو و نیم بود. گوردون کومستاک ۲۹ ساله آخرین عضو خانواده کومستاک که نسبت به سنش پیرتر به نظر می رسید در دفتر کار کوچکی که در پشت کتابفروشی آقای مک کچنی(۵) واقع بود، خودش را روی میز ولو کرده بود و با انگشت شست خود، پاکت سیگار را که چهار پنی بیشتر نمی ارزید، باز و بسته می کرد.\nدینگ دانگ ساعت یادبود «پرنس والز(۶)» که در طرف دیگر خیابان بود، باز هم سکوت را شکست. گوردون با اندکی تلاش صاف نشست و پاکت سیگارش را در جیب بغلش گذاشت. خیلی دلش می خواست سیگاری دود کند؛ اما فقط چهار نخ سیگار برایش باقی مانده بود. آن روز چهارشنبه بود و او تا جمعه پولی به دست نمی آورد. تصور این که آن شب و فردای آن شب بدون سیگار بماند برایش وحشتناک بود.\nدرحالی که از فکر ساعات بی سیگاری فردا کسل و بی حوصله بود، از جا بلند شد و به سمت در رفت. اندامی کوچک با استخوان بندی ظریف و حرکاتی عصبی داشت. آرنج آستین سمت راست کتش نخ نما شده بود و دگمه وسطش افتاده بود، شلوار فلانل حاضریش لکه دار و از ریخت افتاده بود. حتا از بالا که نگاه می کردی می شد فهمید که زیره کفش هایش نیاز به تعویض دارند.\nزمانی که از جایش بلند می شد، پول های خرد درون جیب شلوارش جرینگ جرینگ صدا کردند. دقیقا مقدار پولی را که در جیبش بود می دانست. پنج پنس و نیم بود ــ یک سکه سه پنی به علاوه دو و نیم پنس ــ. مکثی کرد، سکه سه پنی بی ارزش را بیرون آورد و به آن نگاه کرد. واقعا چیز بی مصرفی بود. از طرف دیگر چقدر احمقانه بود که یک سکه سه پنی را دیروز بخشیده بود. زمانی که داشت سیگار می خرید؛ دخترک فروشنده با صدایی مثل جیرجیرک از او پرسیده بود: «اگر یک بلیت سه پنی به شما بدهم اشکالی دارد؟» و او گفته بود: «نه اصلاً اشکالی ندارد» و آن را از او گرفته بود. واقعا احمق بود.\nوقتی به یاد آورد که تنها دارایی او در این دنیا دو پنس و نیم بود قلبش به درد آمد. به علاوه یک بلیت سه پنی که نمی شد خرج کرد. چون چطور ممکن بود با یک بلیت سه پنی چیزی خرید؟ آن که سکه نیست فقط پاسخ یک معما است. وقتی آن را از جیبت بیرون می آوری بسیار احمق به نظر می رسی. تو می پرسی: «قیمتش چقدر است؟» و دختر فروشنده پاسخ می دهد: «سه پنس» و شما جیب خود را جستجو می کنید و آن سه پنی مضحک کوچک را که مانند یک گوهر درخشان به انتهای انگشت شما چسبیده از جیب خارج می کنید. دختر فروشنده بینی خود را بالا می کشد. او به سرعت درمی یابد که این سه پنس آخرین دارایی شما در دنیاست. او به سرعت نگاهی به سکه می اندازد. به این فکر می کند که آیا هنوز تکه ای از دسر کریسمس به آن چسبیده است یا نه و شما درحالی که سر خود را رو به بالا گرفته اید از مغازه بیرون می آیید و دیگر هرگز نمی توانید به آن جا برگردید. نه، بنابراین نباید آخرین پنس های خود را خرج کرد. تا جمعه فقط دو پنس و نیم باقی مانده.\nآن ساعت، ساعت تنهایی بعد از ناهار بود که انتظار نمی رفت هیچ مشتریی به آن جا مراجعه کند. او با هفت هزار کتاب تنها بود. اتاق تاریک و کوچک که بوی خاک و کاغذهای کهنه را می داد. دفتر کار او مملو بود از کتاب هایی که اکثرا کهنه و غیرقابل فروش بودند. روی قفسه های بالایی نزدیک سقف، دایره المعارف هایی قدیمی مانند تابوت ها در قبرستان عمومی، کنار هم گذاشته شده بودند. گوردون پرده های آبی پر از گرد و خاک را که اتاق دیگری را از آن جا مجزا می کردند، کنار زد. این اتاق که روشن تر بود، محل امانت دادن کتاب به مشتریان بود. کتاب هایی که امانت گرفتن آن ها نیاز به ودیعه نداشت و بیشتر از دو پنی نمی ارزیدند؛ البته به جز رمان هایی که در آن جا بودند، کتاب های دیگری دیده نمی شد و عجب رمان هایی! اما به هرحال آن هم برای خود موضوعیتی داشت.\nهشتصد جلد رمان در سه ردیف تا سقف طوری چیده شده بودند که انگار آجرهای رنگارنگی بودند که روی هم قرار گرفته و دیواری را ساخته باشند. آن ها بر اساس حروف الفبا چیده شده بودند. آرلن(۷)، بروکس(۸)، دیپینگ(۹)، دِل(۱۰)، فرانکو(۱۱)، گالسی وُرثی(۱۲)، گیبس(۱۳)، پریستلی(۱۴) ساپر(۱۵) و والپول(۱۶). در این لحظه او از تمام کتاب ها و به خصوص از تمام رمان ها متنفر بود. برایش وحشتناک بود که بخواهد به تمامی آن چیزهای به دردنخور، چرند و ملال آوری که در یک مکان روی هم قرار گرفته بودند فکر کند. پادینگ، پادینگ های چرب. هشتصد قطعه پادینگ چرب مانند تخته سنگ های عظیم او را احاطه کرده بودند. تصور این منظره برایش زجرآور بود. او از میان راه عبوری که آنجا بود، گذشت و به طرف قسمت جلویی مغازه رفت. در حال راه رفتن دستی هم به موهایش کشید. این کار را از روی عادت انجام می داد. ضمنا ممکن بود پشت در شیشه ای مغازه دختری ایستاده باشد. ظاهر گوردون خیلی هم جذاب نبود. قدش فقط پنج فوت و هفت اینچ(۱۷) بود و به خاطر این که موهایش معمولاً خیلی بلند بودند، به نظر می آمد سر او نسبت به بدنش بزرگ تر است. او هرگز نسبت به اندام کوچکش بی توجه نبود. زمانی که حس می کرد کسی دارد به او نگاه می کند، کاملاً صاف می ایستاد، سینه اش را جلو می داد و حالتی متکبرانه به خود می گرفت که می توانست افراد ساده لوح را بفریبد.\nاگرچه کسی هم بیرون نبود. اتاق جلویی برخلاف بقیه قسمت های مغازه، شیک و تجملاتی بود. در آن قسمت، حدود دو هزار جلد کتاب وجود داشت البته به غیر از آن هایی که پشت ویترین بودند. در قسمت راست، محفظه ای شیشه ای قرار داشت که در آن کتاب های مخصوص کودکان به چشم می خورد. گوردون نگاهش را از کتابی که روی جلد آن منظره کودکانی بود که از میان یک جنگل با گل های استکانی آبی رنگ عبور می کردند، برگرفت و از میان در شیشه ای نگاهی به بیرون انداخت. روزی طوفانی بود و باد به طور مداوم در حال زیادترشدن بود. آسمان رنگ سرب بود و سنگفرش خیابان لغزنده. سی ام نوامبر مصادف با روز آندریاس مقدس بود.\nفروشگاه آقای مک کچنی در گوشه ای از میدانی بدون شکل قرار داشت که محل تلاقی چهار خیابان بود. در قسمت چپ، جایی که از مغازه هم قابل رویت بود، درخت نارون بزرگی قرار داشت که حالا خزان زده و دیگر برگی برایش نمانده بود و شاخه های بی شمار آن درمقابل رنگ آسمان، رنگ قرمز مایل به قهوه ای پیدا کرده بودند. در سمت مقابل، نزدیک ساختمان پرنس والز، تعداد زیادی آگهی تبلیغاتی مربوط به غذاها و داروهای مجاز دیده می شد. نمایشگاهی از صورت های عروسکی غول آسا که رنگشان پریده بود و مملو بودند از خوش بینی احمقانه. سس کیوتی(۱۸)، سیب زمینی های برشته مخصوص صبحانه تروویت (کودکان مصرّانه تقاضای سیب زمینی برشته می کنند)، برگاندی کانگورو(۱۹)، شکلات ویتامالت و باوکس(۲۰). از بین همه این آگهی های تبلیغاتی آگهی مربوط به باوکس بیشتر از همه گوردون را می آزرد. در آن تصویر، کارمندی عینکی با چهره ای موش مانند با موهای براق که پشت یک میز نشسته بود و به یک لیوان سفید حاوی باوکس لبخند می زد، دیده می شد. روی تصویر هم نوشته شده بود: «این مرد از نوشیدن باوکس همراه با غذایش لذت می برد.»\nگوردون تمرکز نگاهش را به جایی نزدیکتر تغییر داد. بر روی شیشه خاک گرفته، انعکاس تصویر صورت خود را می دید. صورت خیلی زیبایی نداشت. با این که هنوز سی سالش هم نبود؛ اما شکسته شده بود. صورتی رنگ پریده با خطوطی ناخوشایند. پیشانی بلندی داشت؛ از همان هایی که مردم آن را می پسندند؛ اما چانه اش کوچک و نوک تیز بود. کل صورتش به جای این که بیضی شکل باشد، بیشتر شکل گلابی بود. موهایش دودی خاکستری رنگ و ژولیده بودند. دهانش خوش حالت و رنگ چشم هایش فندقی متمایل به سبز بود. باز هم به دوردست خیره شد. این روزها از آیینه ها هم متنفر بود. بیرون مغازه همه چیز سرد و غمبار بود. تراموایی مانند یک قوی فلزی روی سنگ فرش خیابان می لغزید و بادی که از حرکت آن ایجاد می شد، برگ هایی را که روی زمین ریخته بودند جابه جا می کرد. شاخه های درخت نارون به سمت مشرق متمایل می شدند. لبه پوستر تبلیغاتی که سس کیوتی را تبلیغ می کرد، پاره شده بود و قسمت پاره شده مانند یک پرچم تکان می خورد. در قسمت راست خیابان کناری هم سپیدارهای عریان که کنار هم ردیف ایستاده بودند، بر اثر باد خم می شدند. باد تند و نامطبوعی بود. هنگامی که می وزید از آن صدای تهدیدآمیزی به گوش می رسید، صدای خشمگین رسیدن زمستان. در ذهن گوردون یک بیت شعر زنده شد: بادی تند ــ برای مثال بادی تهدیدکننده؟ نه بهتر است بگوییم بادی ترساننده و مخاطره آمیز. باد هولناک همه جا می وزد ـ نه عبارت «به شدت می وزد» بهتر است.\nسپیدارهایی که حالتی مخصوص دارند ــ مثلاً سپیدارهای بارور؟ نه بهتر است بگوییم سپیدارهای خمیده. آیا همخوانی میان خمیدگی و ترسناکی وجود دارد؟ اهمیتی ندارد. سپیدارهای خمیده که به تازگی عریان هم شده اند، این بهتر شد.\nباد هولناک به شدت می وزد،\nسپیدارهای خمیده که به تازگی عریان شده اند.\nدر 1 سال پیش توسط میثم جلالوند\nدر 4 سال پیش توسط Mal...ade\nدر 8 ماه پیش توسط فرشاد کوهی\nالبته من این کتاب رو از فیدیبو هدیه گرفتم.اما خواهشا با انتخاب کتاب یا ترجمه نامناسب تلخش نکنید.مرسی\nدر 2 ماه پیش توسط m a\nدر 2 ماه پیش توسط ن سلیمانی\nکپى دیگرى از گرسنه و آس و پاس هاى پاریس.اگه این دو تا رو خوندیذ این چیز بیشترى بهتون نمیده. بدبختى و خانه بدوشى و بى پولى تم اصلى هر سه داستان. بعد از دو تا کتاب خوندنش خسته کننده بود واسه من و فقط فصل اول و پراکنده از فصل هاى دیگه خوندم و حذفش کردم\nدر 10 ماه پیش توسط ماهى ج\nولی اسم اصلی این کتاب فوق العاده فرق میکنه با همه جا پای پول در میان است 😓\nدر 2 ماه پیش توسط Kiana .


بهترین ترکیب طبیعی برای درمان کبد چرب – آرین آویژه\nآرین آویژه > بلاگ > اخبار > بهترین ترکیب طبیعی برای درمان کبد چرب\nخاکشیر گیاهی یک یا دو ساله از تیره شب بویان است که در دشت و کوهستان می روید. تخم این گیاه که همه مردم آن را با اسم خاکشیر می شناسند، ریز و اندکی دراز است و به دو رنگ قرمز (طعم تلخ) و قرمز تیره متمایل به قهوه ای یافت می شود.\nفواید و مضرات خاکشیر برای کبد: یکی از بهترین راه های طبیعی درمان کبد چرب مصرف خاکشیر به همراه ترنجبین است.\nخوردن عرقیجات با طبع سرد کبد را تنبل و چرب می کند برای درمان آن باید از عرقیجاتی استفاده کرد که طبع گرم و تر دارند. یکی از عرقیجاتی که طبع گرم و تر دارد خاکشیر به همراه ترنجبین است.\nیکی از راه های روشنایی پوست به صورت طبیعی مصرف خاکشیر است.\nمصرف خاکشیر به اندازه ۳هفته می تواند پوست شما را مقداری روشن تر کند.\nهمچنین کسایی که به شوره وخارش سر مبتلا هستند میتوانند با مصرف خاکشیر به درمان شوره کمک کنند. مخلوط ۲ قاشق غذاخوری خاکشیر با عرق شاه‌تره، عرق کاسنی و عرق بیدمشک ترکیب خوبی برای درمان جوش‌های صورت است. برای استفاده از این مخلوط کافی است یک استکان از هر یک از عرق‌های گیاهی شاه‌تره، بیدمشک وکاسنی را با هم مخلوط کرده و آن را با ۲ قاشق غذاخوری خاکشیر ترکیب کنید. نوشیدن این ترکیب علاوه بر آن‌که جوش‌های صورت را درمان می‌کند برای افرادی که دچار گرفتگی صدا هستند نیز موثر است. مدت درمان با این نسخه دست کم ۳ هفته است و پس از این مدت نتایج بهبود به مرور در چهره بیمار نمایان می‌شود.\nنوشته قبلی افسردگی فصلی چیست؟\nنوشته بعدی چگونه احساسات کودکان خود را بشناسیم؟


کد خبر ۲۱۸۳۳۷\nتاریخ انتشار: ۱۳:۱۴ - ۲۰ خرداد ۱۳۹۱ - 09 June 2012\nبسیاری از افراد براساس برخی باورهای دینی مسیح، ایمان دارند که شماره 666 شماره و نشانه شیطان است و از آن دوری می کنند.\nمقامات سوئد یک شهروند این کشور را به دلیل داشتن پلاک خوردو شماره 666، مجبور به تغییر پلاک کردند.\nبه گزارش عصر ایران، مقامات سوئدی گفته اند که شماره 666 ، معروف به شماره شیطان است و باعث آزار برخی از مردم می شود.\nروزنامه لوکال چاپ استکلهم در این باره نوشت: مالک این پلاک خودرو از منطقه والکوبینگ در جنوب سوئد از پنج سال پیش این پلاک خودرو را در اختیار داشت اما سازمان حمل و نقل سوئد در هفته گذشته تصمیم گرفت این شماره پلاک را ممنوع کند.\nاین در حالی است که در سال 2007 به این شهروند سوئدی اجازه داشتن چنین پلاک خودرویی اعطا شده بود.\nاین سازمان گفته است که نمی توان از شماره پلاک خودرو که باعث توهین یا آزار فرد یا افرادی از جامعه شود استفاده کرد. شماره 666 می تواند برای برخی افراد توهین آمیز باشد.\nلینک کوتاه: asriran.com/000unZ\n۱۳:۴۲ - ۱۳۹۱/۰۳/۲۰\nدر انجیل به این شماره به عنوان عدد شیطان به صراحت اشاره شده است\n۱۴:۰۷ - ۱۳۹۱/۰۳/۲۰\nپس من که سال 1366 به دنیا اومدم تکلیفم چیه\nما هم باور داریم که نماد شیطانه\nچون شیطان پرستان یه جورایی نماد پرستن


اقتصاد دیجیتال جهانی، ارزشی بیش از سه تریلیون دلار دارد/ رشد اینترنت، به کالایی شدن خدمات دیجیتال سرعت داده است/ توسعه‌ی مهارت‌های دیجیتال زمینه‌ساز اشتغال است/ اقتصاد دیجیتال، تسهیل‌گر ایجاد درآمد ملی و افزایش کیفیت زندگی است | سیتنا\n15 تير 98 - 12:34\nکارگاه بین‌المللی «ظرفیت سازی و مهارت افزایی برای تحول دیجیتال در اقتصاد دیجیتال»، با هدف فراهم آوردن زیرساخت‌ها برای آموزش نیروهای ماهر در این حوزه، توسط دانشکده‌ی پست و مخابرات و با همکاری اتحادیه‌ی جهانی ارتباطات، آغاز بکار کرد.\nبه گزارش خبرنگار سیتنا، کارگاه بین‌المللی «ظرفیت سازی و مهارت افزایی برای تحول دیجیتال در اقتصاد دیجیتال»، با هدف فراهم آوردن زیرساخت‌های مورد نیاز برای آموزش نیروهای ماهر در این حوزه، توسط دانشکده‌ی پست و مخابرات و با همکاری اتحادیه‌ی جهانی ارتباطات (ITU)، از امروز شنبه 15 تیرماه 98 در محل هتل فردوسی تهران آغاز بکار کرده است و تا 19 تیرماه ادامه خواهد داشت.\nعامل اصلی در تحول دیجیتال نوآوری است\nبه گزارش خبرنگار سیتنا، در مراسم افتتاح این کارگاه بین‌المللی، سمیر شارما، مشاور ارشد اتحادیه جهانی مخابرات طی سخنانی گفت: هر ساله افراد بیشتری مفهوم دستیابی به خدمات دیجیتال را با استفاده از پوشش شبکه‌ی حداکثری و کیفیت بهتر به دست می آورند.\nوی ادامه داد: از این طریق پتانسیل ها رشد پیدا می‌کنند، تا ارائه‌ی خدمات مطلوب‌تر در دنیای دیجیتال فراهم شود و سرویس‌های جدید که به صورت آنلاین قابل استفاده خواهند بود ایجاد شوند.\nاقتصاد دیجیتال جهانی، ارزشی بیش از سه تریلیون دلار دارد\nوی افزود: اقتصاد دیجیتال جهانی، امروزه ارزشی بیش از سه تریلیون دلار را داراست مدل های کسب و کار جدید در نتیجه‌ی اقتصاد دیجیتال ایجاد شده‌اند.\nشارما اضافه کرد: شکاف مهارتی دیجیتال و مهارت های دیجیتال به منظور کسب فرصت های شغلی در جهان فعلی دارای اولویت است.\nمشاور ارشد اتحادیه جهانی مخابرات در بخش دیگری از سخنانش گفت: در حال حاضر بیش از 100 کشور در برنامه های آموزشی تحول دیجیتال یونسکو مشارکت دارند، در همین حال، استراتژی ICT مهمترین برنامه ای است که کشورها را به مسیر جدید هدایت می کند.\nاو با تاکید بر اینکه امروز همه کشورها به دنبال تحول دیجیتال هستند، اظهار کرد: دسترسی و مهارت در تحول دیجیتال، امروز اهمیت بالایی دارد، با این حال عامل اصلی در تحول دیجیتال نوآوری است.\nشارما با تاکید بر اینکه امروز برای تمرکز بر آینده باید به تکنولوژی توجه کنیم، تصریح کرد: این تکنولوژی به سرعت در حال تغییر است و حتی از نظر امنیتی نیز به عنوان یک چالش بزرگ مطرح شده است، چراکه وقتی یک لپ تاپ، دوربین و تلفن همراه در یک مکان است امکان اتصال به هر سیستمی وجود دارد.\nرشد سریع اینترنت، به کالایی شدن خدمات دیجیتال سرعت داده است\nبه گزارش خبرنگار سیتنا، در ادامه، کلودیو پروویداس، نماینده سازمان ملل در بخش پیشرفت و توسعه‌ی برنامه‌ها (UNDP) هم گفت: تکنولوژی بلاکچین با به روزرسانی و ارتقای امنیت تاثیر شگرفی بر اینترنت اشیاء دارد.\nوی افزود: تجهیزات فناوری اطلاعات، خدمات ابری، نرم افزارهای استاندارد شده برای اهداف مختلف، اپلیکیشن‌های مبتنی بر وب و دستگاه و تجارت الکترونیک و پلتفرم های دیگر همه در حال تبدیل به کالاهای دیجیتال هستند.\nوی تاکید کرد: رشد سریع اینترنت همزمان با شبکه و پلتفرم های تاثیرگذار، در حال سرعت بخشیدن به کالایی شدن خدمات دیجیتال و توسعه شرایط آن هستند.\nتاکید بر نقش آفرینی اقتصاد دیجیتال در رشد اقتصاد\nبه گزارش خبرنگار سیتنا، در ادامه‌ی این مراسم، دکتر صادق عباسی شاهکوه، رئیس دانشکده پست و مخابرات نیز گفت: توسعه‌ی فناوری اطلاعات باعث کاهش بروکراسی است. بازگشت سرمایه در این حوزه بالاست و اقتصاد دیجیتال در رشد اقتصاد نقش مهمی دارد.\nوی ادامه داد: پیشرفت تحول دیجیتال اهتمام بیشتری می‌طلبد که کارگاه حاضر نیز به دنبال توسعه‌ی مهارت‌های دیجیتال و پیشرفت این موضوع است.\nرئیس دانشکده پست و مخابرات در ادامه گفت: پوشش دو اپراتور اصلی به ویژه در مناطق روستایی از طریق شبکه‌ی ملی اطلاعات گسترش یافته است، شبکه‌ی ملی اطلاعات این امکان را به شرکت‌های خصوصی می‌دهد تا به توسعه‌ی اپلیکیشن های خود بپردازند.\nبه دنبال ظرفیت‌سازی برای اشتغال با توسعه‌ی مهارت‌های دیجیتال هستیم\nعباسی گفت: اقتصاد دیجیتال به دنبال ایجاد زیرساخت لازم ارزیابی نیازمندی ها و همراهی بخش خصوصی است. کارگاه حاضر بر این اساس طراحی شده است و به دنبال انتقال تجربیات موفق و ظرفیت سازی در راستای توسعه مهارت‌های دیجیتال است.\nوی خاطرنشان کرد: این کارگاه به دنبال ظرفیت سازی برای فعالان تحول دیجیتال و توسعه مهارت‌های دیجیتال برای اشتغال است.\nایران دومین کشور برتر در منطقه ی مرکزی و جنوب آسیا از نظر نوآوری است\nبه گزارش خبرنگار سیتنا، دکتر سید ستار هاشمی، معاون فناوری و نوآوری وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات هم طی سخنانی گفت: طبق رتبه بندی GII، ایران دومین کشور برتر در منطقه ی مرکزی و جنوب آسیا از نظر نوآوری است.\nوی ادامه داد: ایران رشد قابل توجهی در زمینه‌ی توسعه‌ی خدمات دولت الکترونیک داشته و توانسته در بخش دولتی، ارایه و دسترسی خدمات را به صورت قابل توجهی بهبود بخشد.\nهاشمی تاکید کرد: دولت ایران در حال حاضر ۲۰۱ خدمت عمومی و ۷۳۴ خدمات مخصوص به صورت الکترونیکی ارایه می‌کند که این خدمات از قوه قضاییه تا حوزه‌ی کشاورزی، آموزش های سلامت و فرهنگ را شامل می‌شود.\nمعاون وزیر ارتباطات خاطرنشان کرد: مرکز تبادل دولت الکترونیک GSB در سال گذشته بیش از ۳۱۵ میلیون تبادل را انجام داده است و در حال حاضر ۴۴ سازمان در حال ارایه‌ی خدمات به GSB هستند و سرویس هایشان را به بخش های مختلفی همچون بانک‌مرکزی، پلیس و غیره ارایه می‌دهند.\nوی افزود: یکی از حساس ترین و مهم ترین بخش های این پروسه دسترسی به اطلاعات است که برای حفظ و جلوگیری از سوء استفاده های احتمالی، باید مدنظر قرار گیرد.\nاقتصاد دیجیتال، تسهیل‌گر برای ایجاد درآمدهای ملی و افزایش کیفیت زندگی است\nوی ادامه داد: تمرکز ما در آینده بر روی اقتصاد دیجیتال است که آن را به عنوان تسهیل‌گر برای ایجاد درآمدهای ملی و توسعه‌ی کیفیت زندگی‌مدنظر داریم.\nهاشمی افزود: هر جا که همکاری بین تمام بازیکنان و سهامداران با هماهنگی بیشتر صورت پذیرد نتیجه‌ی بهتر با بازدهی مطلوب‌تر برای منافع بشریت اتفاق می‌افتد.\nوی تاکید کرد: با اعتماد به توانمندی هایمان فرصت های جدید در حوزه‌ی همکاری های بین المللی را می‌پذیریم و با متخصصان جوان و نوآوری های بخش خصوصی، به دنبال بهبود راندمان ها در حوزه های مهم همچون فرصت های جدید شغلی و افزایش درآمد ملی هستیم.\nکارگاه بین‌المللی - اقتصاد دیجیتال - تحول دیجیتال - دانشکده پست و مخابرات - ITU - ستار هاشمی - صادق عباسی شاهکوه - زهرا طاهری - حسین شهلائی\nپنجشنبه 15 خرداد 99 ساعت 20:58


موضوع: ابن الخلیل\n۱۳۹۳/۰۴/۱۹, ۱۵:۰۳ #1\nیادکردی از طلبه دانشجو شهید احمدعلی کاظمی\nدر سال 1342، در روستای گلپاشین از توابع ارومیه، خدا پسری به خلیل، مرد با تقوا و زن مومنه اش عنایت کرد که نامش را احمدعلی گذاشتند. او چهارمین فرزند پسر خانواده بود. خلیل، آن همه محبت امیرالمومنین را در دل داشت که نام سه تا از فرزندانش را علی گذاشته بود و برای اینکه از یکدیگر تمیز داده شوند، پیشوندی به نام علی افزوده بود. برای همین پیشوند « احمد » را برای چهارمین علی انتخاب کرد...\nاحمد علی، با بچه های همسن و سال خودش بسیار فرق می کرد. به سبب رفتارهای بزرگوارانه و ادب و اخلاق حسنه اش، هیچ کس او را به چشم بچه نگاه نمی کرد و از همان ابتدا طفولیتش همه به او احترام می گذاشتند. احمدعلی از همان کودکی، رفتارهای بخصوص و منحصر بفردی داشت و کشش و جذبه عجیبی که او را به سوی معنویات سوق می داد، باعث تمایز او از همه همسن و سالانش می شد...\nوقتی کوچک بود از روی پشت بام افتاد. همه ترسیدند جز پدر و مادر که انگار به آنها الهام شده بود این فرزندشان را خدا نگه داشته و قرار نیست جز با شهادت از دنیا برود... صبح که شد آرام و بی سر و صدا، انگار که اتفاقی نیفتاده باشد، بلند شد و رفت مدرسه!\nاز همان دوران کودکی بسیار به پدر و مادر نیکی می کرد و برایشان احترام قائل بود...\nپدر بنایی داشت و دست تنها بود. آمد کمک پدر و با مساعدت او ظهر نشده کار تمام شد. پدر گفت: برویم صبحانه بخوریم. گفت: نه آقا جان، من باید بروم. امروز امتحان دارم. پدر ناراحت شد و گفت: تو که امتحان داشتی چرا نگفتی؟ چرا اومدی کمک من؟ می رفتی دنبال درس و مشقت... استدلال محکمی داشت علیرغم سن کمش.\nگفت: نه آقا جان، نمی تونستم دست تنها بذارم شما رو برم دنبال کار خودم!\nاز سه سالگی به نام « طبیب » معروف بود!\nبه بعضی ها که می رسید. جملات بخصوصی می گفت. مثلا می گفت تو بیماری، با قرص و شربت خوب می شوی! به بعضی ها هم می گفت تو روحت بیمار است، با دعا کارت راه می افتد! به بعضی ها هم می گفت تو خوب شدنی نیستی! جالب این است که هیچ کس از او دلخور نمی شد و همه طبیب صدایش می کردند!\nانگار از همان کودکی می دانست که قرار است روزی طبیب معنوی شود و نسخه شفابخش بنوشاند. از جرعه های کلام الله و کلام رسول الله و اهل بیت ، تشنگان را... و گرنه زیاد با بچه ها بازی نمی کرد. اصلا این کارها را دوست نداشت و همیشه رفتارش بیشتر از سن و سالش نشان می داد. زیاد از خانه بیرون نمی رفت و وقتش را برای بازی و کارهای بیهوده تلف نمی کرد.\nباغ بهشت, تمنـای وصـال\n۱۳۹۳/۰۴/۱۹, ۱۵:۳۲ #2\nاز همان دوران کودکی، بسیار مستعد بود و باهوش...\nمادر که هر چه نگاه می کرد و کتاب دست احمدعلی نمی دید تعجب می کرد و می گفت: احمد جان! پس تو کی درس می خوانی مادر؟ می گفت: من بلدم! همون سر کلاس یاد گرفتم! می پرسید: پس مشق هاتو کی نوشتی؟ می گفت: همون سر کلاس نوشتم! موقع امتحانات که می شد باز هم خیلی کم در خانه درس می خواند. کارنامه اش را هم که می دادند، نمره هایش یکی از یکی بهتر بود.\nتا کلاس سوم در همان روستا درس خواند اما چون دیگر از آن مقطع به بعد در مدرسه روستا کلاسی نبود به ارومیه رفت و بقیه تحصیلاتش را آنجا ادامه داد. هر دفعه که از شهر برمی گشت برای خواهرش که دو سال از خودش کوچکتر بود اسباب بازی می خرید و هیچوقت دست خالی سراغ خواهرش نمی آمد. از همان وقتها سعی کرده بود با خواهرش رابطه ای دوستانه داشته باشد و بیشتر رفیقش باشد تا برادرش.\nپسر خاله اش که پرسید احمد تو چند سال از خواهرت بزرگتری؟ جواب داد: خواهرم نه، رفیقم.\nعاشق امام خمینی رضوان الله علیه\nاحمدعلی، از همان ابتدا به دلیل اینکه در خانواده ای مذهبی و مومن چشم به جهان گشوده و تربیت یافته بود دارای چهارچوب فکری اعتقادی بسیار محکمی بود اما آشنایی با امام نقطه عطف زندگی او محسوب می شد و با یافتن امام و آشنایی با مکتب آن بزرگمرد تاریخ، تو گویی صفحه جدیدی در کتاب زندگی او ورق خورد. صفحه ای که قلب کتاب زندگی او محسوب می شد.\nهنوز هم تصاویر حضرت امام بر روی دیوارهای روستای گلپاشین یادگار احمدعلی و مجاهدتهای قبل از انقلاب او به جا مانده است... روی در و دیوار باغها و کوچه ها و ماشینها و درختها تصویر امام را نقاشی می کرد با اسپری و رنگ و...\nخیلی کتاب می خرید. مادرش می پرسید: احمد جان، اینهمه کتاب را می خواهی چکار؟ می گفت: می خوام کتابخانه درست کنم...\nبا همان کتابها _ که سوای کتابخانه جامع خودش بود و بعدا وقف آستان قدس رضوی و مسجد اعظم ارومیه نمود _ کتابخانه ای راه اندازی کرد برای نوجوانهای روستایشان که مبدا اتفاقات و فعالیتهای انقلابی او شد و از همین طریق خیلی از بچه های روستا را مومن و انقلابی کرد و هم اینک نیز تمام آن کتابها در روستا موجود است...\nبعد از انقلاب هم بیشتر فعالیت هایش در همان کتابخانه بود. حتی زمانی که منافقین و ضد انقلاب فعالیتهای گسترده ای داشتند، باز هم او دست از فعالیت و تبلیغ برنداشت. نیمه های شب که خواهرش نگرانش می شد و پنهانی می رفت تا سری به او بزند با شنیدن صدای غرّا و موقنش که داشت از انقلاب و امام صحبت می کرد، دلش آرام می گرفت و به خانه برمی گشت...\nاحمدعلی بسیار پیشتر از آنکه حتی حوزه علمیه برود، مبلّغ عشق بود. کتابخانه ای که بعد از پیروزی انقلاب به پایگاه مقاومت گسترش یافت و بعد از شهادت خودش،\nپایگاه مقاومت شهید احمدعلی کاظمی نام گرفت و هم اینک هم پابرجاست...\n۱۳۹۳/۰۴/۱۹, ۱۵:۵۲ #3\nروح بیقرارش آرام نمی گرفت.\nبعد از اتمام دوران متوسطه، انگار دنبال مقصودی بزرگ باشد به حوزه رفت. ان همه حافظه و هوش و استعداد استثنایی داشت که دروس شش ساله را در شش ماه گذراند! بعد قصد عزیمت به قم کرد. دنبال گمشده ای بود کلان!\nچون اوضاع مالی پدر را خوب می دانست هرگز از او انتظار کمک مالی نداشت. به علت عدم استطاعت مالی دوباره به ارومیه برگشت. پدر که دلیل کارش را جویا شد گفت: از لحاظ مالی آنجا در مضیقه ام و نمی رسم درس بخوانم. می خواهم بروم تبریز. رفت تبریز و بقیه دروس حوزوی را در حوزه علمیه تبریز گذراند.\nوقتی در حوزه تبریز درس می خواند، کنکور شرکت کرد و در دانشگاه فرودسی مشهد قبول شد. رفت رشته تاریخ دانشگاه الهیات و تاریخ مشهد...\nهمزمان هم دروس حوزوی را می خواند و هم دروس دنشگاه را...\nپدر می گفت: از پا می افتی که! یا دانشگاه برو یا حوزه... می گفت: نه پدر جان، هر دو سنگرند و به من نیاز هست در هر دو جا. نباید سنگر ها را خالی کنیم. خیلی فعال بود و از تمام دقایق و ساعات عمرش بهترین استفاده را می کرد.\nبعد از شهادتش، دانشجوهای همکلاسی اش خیلی گریه می کردند و می گفتند احمدعلی، از سرمایه های انقلاب بود و با رفتنش انقلاب یکی از سرمایه های خود را از دست داد... می گفتند: احمدعلی در دانشگاه فعالیتهای بسیاری داشت و تبلیغات خیلی گسترده ای برای انقلاب می کرد و اکثر تجمعات انقلابی و راهپیمایی ها و دسته های عزاداری را او فعال می کرد.\nهمین قدر هم در حوزه فعالیت داشت. انگار خدا به عمر او و ساعاتش برکتی عجیب داده بود که با آن سن و سال کم آن همه کار ارزشمند در کارنامه فعالیتهایش داشت...\nمی گویند احمدعلی کتابخانه بسیار جامع و خوبی داشت. مجموعه ای از کتابهای بی نظیر فقهی و اخلاقی و حدیث که خودش وصیت کرده بود بعد از شهادتش 250 جلدشان را در اختیار کتابخانه آستان قدس رضوی قرار بگیرد و 250 جلد در اختیار مسجد اعظم ارومیه. پدرش همین کار را کرد و به وصیت او عمل نمود...\nهم اکنون نیز این کتابها به یادگار از احمدعلی در آستان قدس رضوی و حوزه علمیه ارومیه موجود است.\n۱۳۹۳/۰۴/۱۹, ۱۶:۱۲ #4\nبه احکام و شرعیات توجه ویژه ای داشت. برای همین هر آنچه می گفت بر شنونده تاثیر می گذاشت. وقتی هم که موعظه می کرد، انگار قلب شنونده را زیرو رو می کرد. فقط سخنرانی قهّار نبود بلکه معلم اخلاقی بود که قبل از آنکه بگوید خودش عمل می کرد، ضمن آنکه بیشتر از آنکه با حرف دعوت به دین کند با رفتار و کردارش دعوت می کرد. مصداق « بغیر السنتکم » دعوت به خیر می کرد...\nمی گویند احمدعلی دائم الوضو بود.\nبه نمازهای اول وقت تقید عجیبی داشت. روزی برحسب اتفاق و پیشامدی ناخواسته نمازش قضا شده بود. فردایش برای ناهار صدایش کردند گفت: روزه ام. پدر که اصرار کرد دلیل این روزه طولانی تابستان را بفهمد گفت: دو رکعت نمازم قضا شده، دارم خودم را تنبیه می کنم!\nبرای همین چیزها بود که بین فامیل و خانواده اگر کسی می خواست قسم بخورد، به احمدعلی قسم می خورد. این همه قبولش داشتند و از تقیدش به دین و معنویات شناخت داشتند.\nیک لحظه بیکار نبود. یا مشهد بود و پی درس و دانشگاه، یا قم بود و پی تبلیغ و کتاب و ... یا تبریز بود و پی درس حوزه یا جبهه بود و در حال جهاد یا روستا و در کتابخانه و یا در مراسم ها و در حال سخنرانی... بی هیچ توقعی، خالصانه و برای رضای خدا تمام اوقاتش پر بود. با دیدنش ناخودآگاه به یاد آن آیه می افتادی که ابلیس به خدا می گفت. و او واقعا مصداق بارز همان « الا عبادک منهم المخلصین » بود.\nدر مشهد از نیروهای موثر و کارکشته شهید کاوه بود. بیشتر از هفت، هشت دفعه رفت جبهه و زخمی شد و برگشت. این دفعه در کرمانشاه بستری اش کرده بودند، وقتی برگشته بود یک شب به خانه نیامده بود تا حالش بهتر شود وقتی هم به خانه آمد از مجروحیتش چیزی نگفته بود و وقتی مادر خواسته بود بانداژ دستش را باز کند و زخمش را نگاه کند، قبول نکره بود...\nخیلی از ریا بدش می آمد. دلش می خواست خالصانه کار کند. حتی وقتی در گیلانغرب عملیات والفجر زخمی شد به پدر گفت: آقا جان نگو به کسی من زخمی شده ام. ریا می شود. مبادا بگویی پسرم مجروح شده... می گفت: تعریف نکنید از من تا ریا نشود.\n۱۳۹۳/۰۴/۱۹, ۱۶:۳۸ #5\nدیگر آخرین دیدارها، وقتی برگشت ارومیه، کاملا معلوم بود که از دنیا و مافیها دل کنده و تمام آرزویش شهادت است... به پدر می گفت: آقا جان، دعاهای تو نمی گذارد من شهید شوم وگرنه می باید تا الان شهید شده بودم. دل بکن، بروم!\nبا پدر که رفتند مشهد، پدر همه حواسش به او بود، حتی وقتی رفته بود و در یکی از صحنها که خلوت تر بود، خلوتی کرده بود و به سجده افتاده بود. ایستاد کناری و تماشایش کرد. داشت در همان حالت سجده و اشک و تضرّع، التماس امام رضا می کرد و شهادت می خواست...\nیا حسین آخر\nذکر علی الدوامش « یا حسین » بود.\nعشق و علاقه عجیبی به این ذکر نورانی و نام نامی اباعبدالله الحسین داشت...\nهمرزمش تعریف می کرد در همان آخرین لحظات، احمد تکبیر گویان می زد و جلو می رفت. یکجا دیگر همه از پا افتادند اما او و احمد هنوز پیش می رفتند. مهماتشان که تمام شد او هم جا ماند اما احمدعلی همچنان پیش می رفت. نارنجکهایی که همراه داشت پرت می کرد و الله اکبر گویان پیش می رفت.\nیکدفعه احمدعلی به جای تکبیر « یا حسین » غرّا و عجیبی گفت و دیگر صدایش نیامد. فهمیدند دیگر شهید شده است و آن آخرین ذکر یا حسینی بود که گفت... و منطقه حاج عمران شد کربلای احمدعلی و نیمه ماه مبارک سال 65 شد عاشورایش...\nمنطقه به شدت زیر آتش دشمن بود. نمی شد پیکر احمدعلی را به عقب منتقل کنند. بدنش ماند همان جا... مادرش خیلی دنبالش گشت. خیلی چشم انتظاری کشید تا اینکه بعد از 13 ماه، پیکرش را برگرداندند. هیچ کس باورش نمی شد!\nپیکرش را انگار که همین الان شهید شده باشد یافتند. بعد از 13 ماهی که بدنش مانده بود در کوه و دشت و بیابان، حالا باور نکردنی بود اینگونه سالم مانده باشد می گویند بدنش بوی گلاب می داد. همه احساس می کردند و به زبان می آوردند...\nخیلی ها دلیلش را تجهد ها و شب زنده داریها و دائم الوضو بودن احمد می دانستند.\nانگار خوابیده بود فقط... آرام و راحت.\nمادر زیاد خوابش را می دید. در خواب هم دنبال گمشده بی نشانش می گشت و پیدایش نمی کرد.\nهنوز جنازه اش را نیاورده بودند که خواب دید احمد شهید شده و روی پیکرش ملحفه سفیدی کشیده اند. مادر گریه می کند و احمد بلند شد و نشست و آیه استرجاع خواند؛ انا لله و انا الیه راجعون «و بعد پرسید این میدانی یعنی چه؟! چرا اینقدر ناراحتی؟ نمی دانی شهیدان زنده اند؟ همه اشان...\nوقتی بیدار شد، دلش پر شد از سکینه و اطمینان و آرامش... دیگر بیتابی نمی کرد...\n۱۳۹۳/۰۴/۱۹, ۱۶:۵۶ #6\nدر نظام آموزشی آثار کفر و الحاد را محو و مضمحل کنید\nگزیده ای از وصیت نامه شورانگیز و زیبای احمدعلی کاظمی\n« ان الله یحب الذین یقاتلون فی سبیله صفا کانهم بنیان مرصوص »\n_ در این بعد، توصیه حقیر برای کسانی که شهادتنامه ام را می خوانند این است که در شناخت و معرفت احوال ائمه اطهار بیش از پیش تحقیق و تفحّص نمایند تا اینکه ان شاءالله محبت انها به ولایت ائمه سلام الله علیه اجمعین همراه با معرفت باشد و باب شفاعت آنان را به روی خویش بدین وسیله مفتوح نمایند. به یقین و به تحقیق حضرت امام خمینی، این یادگار سلاله پاک نبوی و محمدی و اسوه و نمونه مجّسم و ممثّل ولایت علوی و سمبل رشادت و شهامت و استقامت حسینی است.\nمدرسه ام و دانشگاهم را به سوی جبهه و کربلای حسین به همراه راهیان کربلا تغییر دادم که چون اینجا کعبه عشق است و نزدیکترین راه برای رسیده به محبوب و حضرت دوست.\nهان ای دانشجویان و دانشگاهیان بپا خیزید و بیرق و پرچم جنگ و جبهه را به دوش گیرید و عملا وارد مبارزه و مقاتله متعهدانه شوید توصیه می نمایم معلومات علمی و تخصّصتان را در امورات تحقیق و پژوهشی جنگ به کار گیرید و در جهت ایجاد زمینه باشید که در نظام آموزشی و درسی رشته تاریخ و طرح درسها، آثار کفر و الحاد محو و مضمحل گردد. سلاطین و طواغیت از بین رفته و به حاشیه گذاشته شوند.\nمادر عزیزم، مصلحت اسلام اقتضاء می کند زینب وار استقامت کنید و سرافراز باشید. فرزندی را که عزیزتر از جانت بود، هاجر گونه به مسلخ عشق فرستادی...\nمنبع: هفته نامه یالثارات الحسین (علیه السلام) شماره 607\n« شهید امربه معروف محمد علی قاسم زاده | آجرپزی که سرمایه‌دار شد »\nیادکرد, احمدعلی کاظمی, خاطرات, دانشجو, زندگینامه, شهید، شهادت, طلبه


مصرف زیاد شیر گاو در کودکان باعث کم خونی می‌شود - سلامت - سلامت نیوز\nمصرف زیاد شیر گاو در کودکان باعث کم خونی می‌شود\n۱۳۹۲/۰۶/۰۳ - ۱۲:۵۰ - کد خبر: 81067\nسلامت نیوز : یک متخصص اطفال از نقش موثر آهن در کودکان برای زندگی سالم خبر داد.\nدکتر فاطمه شیرنژاد درگفت وگو با (ایسنا) ، گفت: مهمترین دلیل کم خونی ناشی از کمبود آهن در کودکان، عدم مصرف کافی مواد غذایی حاوی آهن است.\nشیرنژاد با اشاره به اینکه علت دیگر کمبود آهن در کودکان مصرف شیر در سطح زیاد است، افزود: شیرگاو حاوی مقدار بسیار کمی آهن بوده و مصرف زیاد آن ممکن است به کمبود آهن منجر شود.\nوی در خصوص بهبود رژیم غذایی کودک مهمترین راه پیشگیری و درمان را کمبود آهن دانست و اظهار کرد: شیرمادر، حبوبات، جگر و آب آلو، تخم مرغ، گوشت، ماهی، کشمش و اسفناج از جمله مواد غذایی هستند که از کمبود آهن جلوگیری می‌کنند.\nاین متخصص اطفال ادامه داد: خستگی و ضعف، رنگ پریدگی چهره، بی‌اشتهایی، تحریک پذیری، افزایش احتمال عفونت، ضربان قلب نامنظم، مشکلات رفتاری و اشتیاق به خوردن مواد غیرخوراکی مانند یخ یا خاک از جمله علائم کم خونی فقر آهن هستند.\nشیرنژاد تصریح کرد: در شیرخواران در صورت سلامت مادر، میزان ذخایر آهن و آهن موجود در شیر مادر تا ۶ ماه اول زندگی کافی است ولی در مورد نوزادانی که با وزن کم متولد می‌شوند ذخایر آهن کم بوده و باید از زمان ۲ برابر شدن وزنشان آهن به صورت قطره خوراکی خورانده شود.\nوی خاطرنشان کرد: میزان آهن مصرفی، روزانه ۵۰ تا ۲۰۰ میلی گرم برای بالغین و ۶ میلی گرم به ازای هر کیلوگرم وزن بدن برای کودکان زیر۶ سال و ۱ تا ۲ میلی گرم به ازای هر کیلوگرم وزن بدن برای کودکان زیر ۲ سال است.\n2013-08-25 12:50 سلامت نیوز


مجوز برداشت ۲.۷۹میلیاردیورویی از صندوق توسعه ملی در سال ۹۹\nتاریخ ایجاد در سه شنبه, 13 اسفند 1398 09:01\nبر اساس مصوبه کمیسیون تلفیق مجوز برداشت ۲.۷۹۵میلیاردیورویی از صندوق توسعه ملی در سال ۹۹ صادر شد.\nبه گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری تسنیم، براساس گزارش کمیسیون تلفیق مجلس شورای اسلامی درباره لایحه بودجه 99 با توجه به مجوزهای صادرشده برای استفاده از منابع صندوق توسعه ملی، مقرر شد مبلغ 2.795 میلیارد یورو از این صندوق در سال آینده برداشت شود.\nبراساس این گزارش، در بند «ه» تبصره 4 لایحه بودجه 99 آمده بود:\nبه دولت اجازه داده می‌شود مبلغ سه میلیارد و چهارصد و بیست و پنج میلیون (٣.٤٢٥.� � � .� � � ) یورو از منابع سال ١٣٩٩ صندوق توسعه ملی را به‌صورت تسهیلات ارزی با تضمین دولت برداشت کرده و منابع مذکور را به مصرف برساند.\nبعد از اخذ مجوزهای لازم از مقام معظم رهبری درباره برداشت از صندوق توسعه ملی، بند «ه» تبصره 4 لایحه بودجه 99 با تغییراتی در میزان برداشت از صندوق توسعه ملی و موارد مصرف آن به تصویب کمیسیون تلفیق مجلس رسید.\nبه دولت اجازه داده می‌شود مبلغ دو میلیارد و هفتصد و نود و پنج میلیون (2.795.000.000) یورو از منابع سال ١٣٩٩ صندوق توسعه ملی را به‌صورت تسهیلات ارزی با تضمین دولت به‌شرح جدول این بند برداشت کرده و منابع مذکور را با رعایت شرایط زیر به مصرف برساند:\nبودجه ایران ,


پیش بینی سرپرست وزارت صنعت در مورد کاهش قیمت خودرو\nکد خبر: 1014844\nلینک کوتاه: https://www.Javann.ir/004G0S\nلینک کوتاه: http://www.Javann.ir/004G0S\nسرویس اقتصادی جوان آنلاین: حسین مدرس خیابانی افزود: شرایط محیطی در اردیبهشت ماه با شرایط محیطی حالا کاملا متفاوت است. ما آن زمان به موفقیت رسیدیم، آن موقع برای ۲۵ هزار دستگاه خودرو، ۵ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر ثبت‌نام کردند، اما هفته پیش برای ۱۵ هزار دستگاه خودرو ایران خودرو فقط ۲۰۰ هزار نفر ثبت‌نام کردند. یعنی کاسب‌ها کمتر شده‌اند و قیمت‌ها واقعی‌تر شده است.\nوی عنوان کرد: قیمت ورق فولاد و مواد پتروشیمی بر اساس نرخ بورس تعیین می‌شود که بر قیمت تمام شده خودرو تأثیرگذار است. در عین حال بر احتکار خودرو در پارکینگ‌ها نیز نظارت شد. جمع این اقدامات باعث کاهش قیمت خودرو شد. این مسئله تا زمانی ادامه داشت که قیمت ارز تکان نخورده بود. حالا اقتصاد کشور جابه‌جا شده است، با شرایط آن روز، آن اقدامات خوب بود، اگر آن کار‌ها انجام نمی‌شد حالا باید چه کار می‌کردیم؟ هنوز هم باید ۱۰ میلیون نفر برای ۳۰ هزار خودرو ثبت‌نام می‌کردند.\nوی در پاسخ به این پرسش که قیمت خودرو باید به سمت آزادسازی حرکت کند؟ گفت: با توجه به اینکه خودروسازان بزرگ دارای شبکه انحصار هستند، آزادسازی قیمت خودرو مورد درخواست ما نیست. نمی‌گوییم که با این موضوع موافقیم یا مخالفیم، ولی درخواست ما واقعی سازی قیمت خودرو است.\nمدرس خیابانی تصریح کرد: در حال حاضر خودروسازان محصولاتشان را زیر قیمت تمام شده عرضه می‌کنند. درخواست ما این است که شورای رقابت، سازمان حسابرسی یا هر نهاد نظارتی، اسناد و مدارک خودروسازان را بررسی کنند و حداقل با فروش با قیمت تمام شده موافقت کنند. نمی‌توان انتظار داشت که خودروسازان، خودرو تولید کنند و تیراژ را افزایش دهند، ولی محصولاتشان را زیر قیمت تمام شده عرضه کنند. آزادسازی قیمت‌ها نه، ولی با واقعی شدن قیمت موافقیم و درخواست ما این است.\nوی در پاسخ به این پرسش که پیش‌بینی شما برای بازار خودرو چیست؟ می‌توانید زمانی را اعلام کنید که مردم بدانند تا چه زمانی قیمت خودر در بازار متعادل خواهد شد؟ تصریح کرد: می‌توانم بگویم آن اتفاقی که در خرداد ۹۹ برای خودرو افتاد و افزایش قیمت غیر متعارف که نسبت به بقیه کالا‌ها داشت، دیگر اتفاق نخواهد افتاد. اگر اقتصاد کشور تنظیم شود و قیمت همه کالا‌ها متعادل شود، قیمت خودرو نیز متعادل خواهد شد.\nاو عنوان کرد: به الزام فروش خودرو در بازار، ۱۰ درصد بالاتر از نرخ کارخانه اعتقادی ندارم. از بگیر و ببند، خودرو بیرون نمی‌آید بلکه عرضه باید افزایش یابد.\nمدرس خیابانی متذکر شد: الان واردات متوقف است، ولی مادام‌العمر که متوقف نیست، بالاخره خودروساز باید بتواند رقابت کند. الان بهترین فرصت برای اثبات خودروسازان است تا کیفیت تولیداتشان را افزایش دهند و بهره‌وری خود را بالا ببرند، در فرصت تحریم باید خودروسازان ما روی پای خود بایستند. سال‌هاست خودروساز‌ها به یک شمع تکیه داده‌اند، تا کی می‌خواهند مانند بچه تاتی تاتی کند؟ باید بزرگ شوند. طی دو سال اخیر که خودروسازان خارجی از ایران رفته‌اند، خودروسازان ما تقریباً هویت مستقلی پیدا کرده‌اند.\nدر اردیبهشت ماه برای ۲۵ هزار دستگاه خودرو، ۵ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر ثبت‌نام کردند، اما هفته پیش برای ۱۵ هزار دستگاه خودرو ایران خودرو فقط ۲۰۰ هزار نفر ثبت‌نام کردند. یعنی کاسب‌ها کمتر شده‌اند و قیمت‌ها واقعی‌تر شده است.\nچطور این قدر راحت با آمارها قضاوت می کنید؟\nتوروخدا 2 واحد کلاس آمار برای این مدیران دولتی بزارید\nچقدر بی سوادی و تصمیم گیری نابخردانه در پی عدم تسلط به مبانی و مقدمات آمار\nبا ادعاهایی که ایشان می کنند حیف است ایشان در وزارت صمت تشریف داشته باشند انشاالله در همه ابعاد از ایشان بتوان استفاده نمود تا مشکلات سایر قسمت های کشور مانند وزارت صمت حل و فصل گردد


تحقیق رایگان درباره اختلالات شخصیت – مد روز\nتحقیق رایگان درباره اختلالات شخصیت\nانسان گرایی- هستی گرایی\n1. دیدگاه انسان گرایی- هستی گرایی بر خود آزمایی و میل به آزادی تمرکز دارد. از دیدگاه انسانگرایی در آدمی نیرویی متوجه خودشکوفایی، یا «تحقق بخشیدن به هرآنچه می توانید باشید» وجود دارد. نظریه پردازان هستی گرا بر خودمختاری تاکید دارند.\n2. ابراهام مازلو سلسله مراتب پنج طبقه ای از نیازها- فیزیولوژیک، امنیت، مورد محبت بودن و دوست داشتن، عزت نفس و خودشکوفایی را مطرح نمود. برای مطرح شدن نیازهای طبقات بالاتر ابتدا می بایست نیازهای پائین تر تامین گردند. مازلو روانرنجوران را افرادی می دید که نیازهای سطوح پائین تر، خصوصاً نیازهای مربوط به تعلق داشتن و عزت نفس آنها کامروا نشده است و بنابراین از جستجوی خودشکوفایی باز مانده اند.\n3. طبق نظر کارل راجرز، سازگاری شخصی بستگی به خودانگاره فرد دارد. درمانگران می توانند به ناسازگارها کمک کنند تا خودشان را آنچنان که هستند بپذیرند.\n4. هستی گراها معتقدند مردم آزادند که یا بخردانه عمل کنند و اهدافشان را تحقق بخشند، و یا نابخردانه عمل کنند و به دیگران اجازه دهند اهداف آنها را تعیین کنند. عوامل درونی یا محیطی ممکن است استعداد آنها را برای کامروایی یا محدود کنند و یا وسعت بخشند. رولومی معتقد است اضطراب که به هنگام روبرویی شخص با انتخاب مهمی حاصل می شود، یا به نضج شخصی می انجامد یا به احساس گناه. درمانگران می توانند به افراد کمک نمایند تا انتخاب های سازنده ای بعمل آورند.\n1. روانشناسان اجتماعی انطباق ناصحیح را نتیجه ی نقص نظام های حمایت اجتماعی می بینند. این نظامها می توانند ازطریق اقدامات پیشگیرانه مانند برنامه های خاص در جامعه این قبیل مشکلات را کاهش دهند. روانشناسان اجتماعی احتمالاً از نظریه های علیت اجتماعی جانبداری می کنند . نظریه هایی که ادعا می کنند وضعیت اقتصادی- اجتماعی پائین و شرایط زندگی فقیرانه باعث فشار روانی شده و به نقص اجتماعی و روانشناختی منجر می گردند؛ ازسوی دیگر نظریه انتخاب اجتماعی می گوید که رفتار غیرانطباقی می تواند به سیر نزولی اجتماعی نیز منجر گردد.\n2. رفتار را گروه اجتماعی فرد و نقش هایی که او در آن گروه ایفا می کند شکل می دهد. برچسب زدن، یا طبقه بندی افراد براساس کلیات نیز بر رفتار تاثیر می گذارد.\nرویکرد تعاملی از همه ی شش دیدگاه موردبحث این فصل بهره می گیرد. هرکسی همه روزه با موقعیت های گوناگونی روبرو است. رفتار حاصله به بافت آسیب پذیری ها و نیرومندی ها، شیوه های مقابله، و ویژگی های محیط فرد بستگی دارد.\nنوعی گرایش نظری است که بر عوامل تعیین کننده ناهشیار رفتار تاکید می کند و از رویکرد روان کاوی فروید بدست آمده است. اصطلاح پویش های روانی برای توصیف تعامل بین نهاد، خود، فراخود استفاده می شود. به عقیده ی نظریه پردازان روان پویشی، افراد برای دور نگهداشتن افکار، غرایز، و احساس های غیرقابل قبول از آگاهی هشیار، از مکانیسم های دفاعی استفاده می کنند. فروید معتقد بود که یک زنجیره ی طبیعی رشد وجود دارد که یک رشته مراحل روانی- جنسی را شامل می شود، بطوریکه هر مرحله بر ناحیه ی شهوتزای بدن متمرکز است، دهانی، معقدی، آلتی و تناسلی. نظریه پردازان پس از فروید، نظیر یونگ، آدلر، هورنای، اریکسون از نظریه ی فروید جدا شدند و اعلام کردند که فروید بر تکانه های جنسی و پرخاشگیری زیادی تاکید کرده است. نظریه پردازان روابط شی مانند کلین، وینی کارت، کوهات و ماهلر اظهار داشتند که روابط میان فردی محور شخصیت است. آنها معتقدند که که ذهن ناهشیار تصورات والدین کودک در روابط میان فردی محور شخصیت است. آنها معتقدند که ذهن ناهشیار تصورات والدین کودک در روابط کودک با والدین را در بردارد. درمان در چارچوب دیدگاه روان پویشی، فنونی نظیر تداعی آزاد، تحلیل رویا، تحلیل انتقال، و تحلیل مقاومت را شامل می شود. در مورد اصول و فنون دیدگاه روان پویشی مجادله ی زیادی وجود دارد؛ قسمت اعظم این مجادله بر این واقعیت تمرکز دارد که مفاهیم روان پویشی را به سختی می توان مورد بررسی و اندازه گیری قرار داد و برخی عقاید فروید ارتباطی با جامعه ی امروزی ندارد. رویکردهای جدیدتر، براساس نظریه ی روابط شی، برای آگاهی یافتن از نحوه ای که بزرگسالان با افراد مهم در زندگی شان رابطه برقرار می کنند، مفهوم سبک دلبستگی کودک را اختیار کرده اند.\nدیدگاه انسان گرا این عقیده است که انگیزش انسان بر پایه ی گرایش فطری به تلاش برای به کمال رساندن خود و کسب معنی در زندگی استوار است، عقایدی که از روانشناسی وجودی سرچشمه گرفته اند. نظریه فردمدار کارل راجرز بر بی نظیر بودن هر فرد، اهمیت امکان دادن به هر فرد برای تحقق بخشیدن به حداکثر توانش، و نیاز فرد به روبرو شدن صادقانه با واقعیت تجربیاتش در زندگی تمرکز دارد. نظریه خودشکوفایی مزلو بر حداکثر تحقق بخشیدن به استعداد فرد برای رشد روانی تاکید دارد. راجرز در درمان درمانجومدار، توصیه کرد که درمانگران درمانجویان را باتوجه مثبت نامشروط و همدلی درمان کنند و در عین حال، الگویی از صداقت و میل به خود برملاسازی برای آنها فراهم آورند.\nنظریه پردازان در محدوده ی دیدگاه اجتماعی- فرهنگی، بر نحوه ای که افراد تحت تاثیر دیگران، نهادهای اجتماعی، و نیروهای اجتماعی قرار دارند، تاکید می کنند. طرفداران دیدگاه خانواده، فرد را بصورت جزء جدانشدنی الگوی تعامل ها و روابطی که در خانواده وجود دارد درنظر می گیرند. چهار رویکرد اصلی عبارتند از: بین نسلی، ساختاری، راهبردی، و تجزیه ای. اختلال روانی می تواند درنتیجه ی تبعیض مرتبط با خصوصیاتی چون جنسیت، نژاد، یا سن یا فشارهای مرتبط با ناملایمات اقتصادی نیز ایجاد شود. درمان های دیدگاه اجتماعی- فرهنگی توسط ماهیت گروه درگیر تعیین می شوند. در خانواده درمانی، اعضای خانواده ترغیب می شوند روش های جدید برقراری رابطه با یکدیگر و فکر کردن به مشکلاتشان را امتحان کنند.در گروه درمانی افراد سرگذشت ها و تجربیاتشان را با افراد دیگری که مشابه آنها هستند، درمیان می گذارند.\nطبق دیدگاه رفتاری، علت نابهنجاری تجربیات یادگیری غلط است؛ طبق دیدگاه شناختی- رفتاری (گاهی شناختی نامیده می شود)، علت نابهنجاری فرایندهای فکر ناسازگارانه است. رفتارگرایان معتقدند که خیلی از واکنش های هیجانی ازطریق شرطی سازی کلاسیک اکتساب می شوند. شرطی سازی کنشگر، با تاکید اسکینر بر تقویت، یادگیری رفتارهایی را شامل می شود که خودکار نیستند. فرایند اکتساب پاسخ های جدید با مشاهده کردن رفتار دیگران و تقلیدکردن آن، سرمشق گیری نامیده می شود که نظریه پردازان یادگیری اجتماعی آنرا مورد بررسی قرار داده اند. نظریه های شناختی بک و الیس بر شیوه های آشفته ی تفکر تاکید دارند. در مداخله های مبتنی بر نظریه ی رفتاری، متخصصان بالینی بر رفتارهای قابل مشاهده تاکید می کنند، درحالیکه طرفداران دیدگاه شناختی برای تغییردادن الگوی تفکر ناسازگارانه با درمانجویان کار می کنند.\nطرفداران دیدگاه زیستی، اختلال در هیجان ها، رفتار، و فرایندهای شناختی را به علت نابهنجاری هایی در عملکرد بدن، مانند مغز و سیستم عصبی یا سیستم درون ریز می دانند. ساخت ژنتیکی فرد می تواند در تعیین برخی از اختلال ها نقش مهمی داشته باشد. درمانهای مبتنی بر مدل زیستی، دامنه ای از درمان های تنی را در بردارند که رایج ترین آنها دارودرمانی است. مداخله های تنی افراطی تر، جراحی روانی و درمان با تشنج برقی را شامل می شوند. پسخوراند زیستی، نوعی مداخله ی تنی است که طی آن درمانجویان یاد می گیرند انواع واکنش های جسمانی همراه با استرس راکنترل کنند.\nاین روزها اغلب متخصصان بالینی رویکرد یکپارچه نگر دارند، به این صورت که بجای طرفداری از یک مدل، جنبه هایی از مدلهای گوناگون را انتخاب می کنند. سه روشی که متخصصان بالینی مدلهای گوناگون را ادغام می کنند عبارتند از: التقاط گرایی فنی، ادغام نظری و روش عوامل مشترک.\n4- راهنمای تشخیص و طبقه بندی\nDSM، نظام چندمحوری است، به این معنی که هر فرد مبتلا به اختلال روانی را می توان براساس پنج محور کارکردی مختلف که هرکدام نماینده ی جوانب گوناگونی از زندگی شخص اند، بررسی کرد. همانطور که پیشتر گفته شد محورهای یک و دو نماینده ی نشانگان بالینی اند. محور سوم عوارض پزشکی عمومی را پوشش می دهد که ممکن است رفتار فرد را تحت تاثیر قرار دهند. محور چهارم مشکلات روان شناختی و محیطی مانند رویدادهای ناخوشایند زندگی را پوشش می دهد. محور پنجم، ارزیابی عمومی از کارکرد روانی، اجتماعی و شغلی فرد است. در اینجا به ترتیب برهریک از این موارد نظر می افکنیم، اما توجه داشته باشید که فقط سه مورد اول برای تشخیص اجباری است. هرچند با درنظر گرفتن همه ی محورها در جریان ارزیابی بالینی احتمال خطا کمتر خواهد شد.آشکار است که نمی توان همیشه ارتباط نزدیکی بین کارکرد عمومی (محور پنجم) و نشانه های بیماری برقرار ساخت. برای نمونه، اضطراب بسته به طبیعت شغل فرد ممکن است به کارآمدی شغلی شخص آسیب برساند یا نرساند.\nمحورهای اول و دوم گروه های عمده عوارض بالینی را دربر می گیرند. فهرستی از این موارد را می توان به ترتیب در جدول های 2-1 و 2-2 مشاهده کرد. محور اول نشانگان حاد و محور دوم شرایط مزمن تر را زیر پوشش قرار می دهد که می توانند علت صالی نشانگان محور اول باشند یا جداگانه بروز یابند. این امکان وجود دارد که فرد از هر دو محور بصورت همزمان اختلالی را داشته باشد. برای مثال اختلالات خوردن و عقب ماندگی ذهنی می توانند جداگانه یا با هم بروز یابند. محور دوم به دو مقوله تقسیم می شود: اختلالات شخصیتی و عقب ماندگی ذهنی . هر دو مشکلات مزمنی اند که ممکن است علت اصلی نشانگان محور اول باشند. اختلالات شخصیتی، شیوه های درازمدت، انعطاف ناپذیر و کژسازگارانه ای از رفتارند که موجب ایجاد تنیدگی و آسیب رسیدن به کنش وری فرد می شوند. انواع اختلالات شخصیت شناسایی شده در جدول 2-2 فهرست شده اند.\nعقب ماندگی ذهنی با کارکرد هوشی کمتر از حد متوسط تا 18 سالگی و نقایص مرتبط با آن در کنش وری ها مرتبط است. عقب ماندگی به چهار دسته تقسیم می شود؛ شایع ترین نوع آن عقب ماندگی خفیف است که بطور معمول پیامد فقدان تحریک در دوران اولیه زندگی یا نامناسب بودن روابط کودک که در آن دوران است. عقب ماندگی های متوسط ، شدید و عمیق بطور کلی ریشه زیست شناختی دارند. این عقب ماندگی ها شامل نشانگان داون (که پیامد نابهنجاری کروموزومی است)، نشانگان الکل جنینی (که پیامد مصرف الکل توسط مادر است)، کرتینیسم (که پیامد کژکاری غدد درون ریز است) و اختلالاتی ناشی از آسیب مغزی یا بیماری در کودکی اند.\nDSM جزئیاتی در مورد شیوع و ملاک های تشخیصی هریک از نشانگان یا شرایط شناسایی شده روی محورهای پیش گفته را ارائه می دهد. همچنین برای بعضی از آنها، اطلاعاتی در مورد تفاوت های فرهنگی موجود، ریشه شناسی و درمان ارائه می کند. در بخش بعد نگاهی دقیق به برخی از مقوله های دو محور اول می افکنیم.\nهدف محور سوم این است که توجه متخصص بالینی را بسمت پیامدهای رفتاری احتمالی بعضی از عوارض جسمی جلب کند. یک اختلال به ظاهر روانی ممکن است علتی پزشکی داشته باشد و به درمان جسمانی بهتر پاسخ گوید. برای مثال نقایص هورمونی می تواند موجب عقب ماندگی ذهنی شود. مشکلات مرتبط با دوران بارداری یا تغییرات هورمونی می تواند به اضطراب یا اختلال افسردگی منجر شود. در چنین مواردی، درمان فیزیکی می تواند بسیار مناسب تر باشد تا درمان های دیگر.\nجدول 2-1 DSM IV- نشانگان بالینی محور اول\nاسکیزوفرنی و سایر اختلالات روان پریشی (با نشانه هایی مانند اختلال در فکر، هیجان، ادراک، عدم تماس با واقعیت، هذیان و توهم)\nاختلالات خلقی (افسردگی عمده ، اختلال شیدایی و دو قطبی )\nاختلالات اضطرابی (ترس های افراطی، هراس ها ، اختلال وسواس بی اختیاری، حمله های وحشت زدگی، اختلال تنیدگی پس ضربه ای ، اختلال اضطراب فراگیر )\nاختلالات افتراقی (تغییراتی در هشیاری بهنجار مانند یادزدودگی ، و اختلال شخصیت چندگانه )\nاختلالات سوء مصرف مواد روان گردان (مشکلات مربوط به مصرف الکل، نیکوتین و سایر داروهای روان گردان )\nاختلالات خوردن (نگرانی افراطی در مورد وزن بدن و ناتوانی در مدیریت وضع خورد و خوراک، برای مثال در گرسنگی دادن به خویشتن (بی اشتهایی عصبی) و افراط در خوردن و بالا آوردن هرآنچه خورده شده (پرخوری)).\nاختلالات جسمی شکل (نگرانی افراطی در مورد سلامت و بروز بیماری هایی مانند فلج که هیچ علت جسمانی برای آن نمی توان یافت.)\nاختلالات ساختگی (ادعای بیماری بودن که منجر به مددجویی افراطی می شود، برای مثال در نشانگان مونچاوزن )\nاختلالات جنسی و هویت جنسی (مشکلات هویتی مانند نارضایتی از جنسیت و مشکلات انگیختگی مانند ناتوانی جنسی در مرد، یادگار پرستی (فتیشیسم و تماشاگری جنسی )\nاختلالات خواب (بی خوابی ، حمله خواب ، خوابگردی )\nروان آشفتگی ، زوال عقل ، سایر اختلالات شناختی (ناشی از پیرشدن، مسمومیت و بیماری مغزی، مانند بیماری آلزایمر)\nاختلالات ناباوگی ، کودکی و نوجوانی (در خودماندگی (اوتیسم) ) اختلال فزون کاری- کاستی توجه با ADHD و اختلالات یادگیری)\nاختلالات کنترل تکانه (جنون آتش افروزی ، قمار بازی و جنون دزدی )\nاختلالات سازگاری (اضطراب و افسردگی افراطی ناشی از فشارهای زندگی مانند داغدیدگی)\nاختلال شخصیت جامعه ستیز (بی تفاوتی در برابر احساسات دیگران، رفتار خلاف قانون، فقدان کنترل برخورد و بی مسئولیتی)\nشخصیت وسواسی (پایبندی افراطی به قوانین و جزئیات، کوشش برای کمال رسیدن، فقدان پاسخ های هیجانی)\nشخصیت پارانوئید (خودبزرگ ببین، مشکوک به دیگران، حساس به انتقادهای دیگران)\nشخصیت اسکیزوئید (منزوی، در خود فرورفته، مهارت اجتماعی ضعیف، ابراز هیجانی بسیار محدود)\nشخصیت نمایشی (اجتماعی، اما خودمحور، عدم صداقت، سطحی، بانمایشگرهای هیجانی بسیار)\nشخصیت خودشیفته (خودبزرگ بین، توجه طلب، خودنما، خیالبافی در مورد موفقیت و قدرت)\nشخصیت وابسته (فقدان اعتماد به نفس، ناتوانی در فائق آمدن بر مشکلات روزمره، ناتوانی در مسئولیت پذیری)\nشرایط ذکر شده روی محور سوم عبارتند از بیماری های عفونی وانگلی، اختلال در غدد درون ریز، اختلال در تغذیه، اختلال در سوخت و ساز و اختلالات سیستم ایمنی؛ اختلال در خون و گردش آن، سیستم تنفسی، گوارشی، عصبی، ادراری و تناسلی، پوستی و ماهیچه ای- استخوانی؛ مشکلات دوره ی بارداری و قبل از زایمان مصدومیت و مسمومیت.\nمحور چهارم اجباری نیست؛ بدین معنی که ضروری نیست متخصص بالینی از این محور به عنوان بخشی از فرایند تشخیص تشخیص بهره گیرد، اما بهره گیری از آن سودمند است. زیرا توجه را به سایر جوانب کارکردی که ممکن است به بروز مشکلات فرد کمک کرده باشد یا می تواند پیامدم شکلات رفتاریشان باشد، جلب می کند. دانستن این مسائل چه بسا گاه در مسیر درمان به درمانگر کمک می کند. تاکید بر رویکرد جامع و کل نگر در درمان است؛ رویکردی که دیدگاه انسان گرایانه بر آن صحه می گذارد که در فصل اول بدان اشاره شد. بطور کلی، متخصصان بالینی تشویق می شوند تا فقط به مشکلاتی بپردازند که در طول سال گذشته سر برآورده اند، این درحالی است که مواردی مانند اختلال تنیدگی پس ضربه ای، نیازمند توجه و نگرش طولانی تری است. موضوع هایی که برای ملاحظه در محور چهارم DSM مطرح شده اند، به همراه مثال هایی در جدو 2-3 ارائه شده اند.\nجدول 2-3 محور چهارم DSM IV: مشکلات روانشناختی و محیطی\nنوع مشکل مثال ها\nگروه حمایتی اولیه مرگ یا عدم سلامتی اعضای خانواده، رقابت همشیره ها، سوء استفاده جنسی یا فیزیکی، طلاق، ازدواج مجدد، یا جدایی\nPrevious Post تحقیق رایگان درباره یادگیری اجتماعی-فروش پایان نامه کامل\nNext Postتحقیق رایگان درباره سوء مصرف مواد


ذوق زدگی ساده لوحان از دیدار به اصطلاح تاریخی روحانی با کامرون + تصاویر - شبکه خبری تهران نیوز\nذوق زدگی ساده لوحان از دیدار به اصطلاح تاریخی روحانی با کامرون + تصاویر\nمهر ۵, ۱۳۹۳ ۱۲:۲۰ ب٫ظ شناسه خبر : 107457\nرسانه های زنجیره ای اصلاح طلب و حامی دولت نیز تیتر یک روز پنج شنبه خود را به پوشش ویژه این خبر اختصاص داده و با ذوق زدگی از دیدار روحانی با نخست وزیر انگلیس، این دیدار را «تاریخی» و «پایان دهنده روابط سرد 36 ساله» توصیف کردند.\nبه گزارش سرویس سیاسی آفتاب ری؛ هفته گذشته رسانه ها دیدار تاریخی حسن روحانی رئیس جمهور کشورمان پس از ۳۵ یا ۳۶ سال را با دیوید کامرون نخست وزیر انگلیس را در صدر اخبار خود قرار دادند.\nجمهوری اسلامی پس از پیروزی انقلاب با مسئولان کشور انگلیس هیچگونه ملاقاتی را نداشته و این اقدام پس از سال های طولانی و در راستای رکورد شکنی های دولت تدبیر و امید پس از مهار تورم به زیر ۲۰ درصد! و شکستن رکود در کشور! رکورد دیگری را نیز به ثبت رساند، البته اشاره به رکورد دیگر رئیس جمهور که گفتگوی تلفنی با اوباما که در سال گذشته در آخرین لحظات سفر به نیویورک انجام شد نیز خالی از لطف نیست.\nدر همین حین برخی از مسئولان دولت به دیدار روحانی با اوباما نیز اشاره هایی می کردند و در ادعاهایی خلاف واقع مدعی شدند؛ هر گونه دیداری از این قبیل با هماهنگی رهبر معظم انقلاب امکان پذیر است و صورت می گیرد، این درحالی است که گفت وگوی تلفنی سال گذشته روحانی با اوباما بدون هماهنگی با معظم له صورت گرفته بود و مقام معظم رهبری از جریانات این اتفاق ناخرسند بودند.\nدر همین راستا، سیاست خارجی دولت در اقدامی شگفت دیدار روحانی با کامرون را ترتیب می دهد، و از آن بعنوان دیداری تاریخی یاد می کند، دستگاه دیپلماسی با ساده لوح انگاری و خوشبینی بیش از حد که این میزان حیرت غربی ها را نیز برانگیخته است، هدف از این دیدار را درک نکرده و همچنان به گرگی که در حال دریدن گوسفندان است خوشبین اند!\nنخست وزیر انگلیس پس از دیدار طی سخنانی در مجمع عمومی سازمان ملل، ضمن طرح این ادعا که ایران از گروه‌های تروریستی حمایت می‌کند، مدعی شده است که حکومت ایران باید برنامه هسته‌ای و نیز رفتار با مردم خودش را تغییر دهد.\nهم زمان با این مساله، رسانه های زنجیره ای اصلاح طلب و حامی دولت نیز تیتر یک روز پنج شنبه خود را به پوشش ویژه این خبر اختصاص داده و با ذوق زدگی از دیدار روحانی با نخست وزیر انگلیس، این دیدار را «تاریخی» و «پایان دهنده روابط سرد ۳۶ ساله» توصیف کردند، اما همه اینها در حالی صورت گرفت که تنها ساعاتی پس از این دیدار تاریخی! نخست وزیر انگلیس در صحن سازمان ملل با توهین و متهم کردن ایران به حمایت از تروریسم گفت: «صبح امروز من با رئیس جمهور روحانی دیدار کردم، ما اختلاف نظرهای شدیدی داریم. ایران از گروه های ترویستی حمایت می کند، برنامه هسته ای اش، رفتارش با مردمش، همه اینها باید تغییر کند.»\nوی همچنین در این اظهارات کلید شکست داعش را پایان حکومت اسد در سوریه دانسته است. دیداری که باعث ذوق زدگی ساده لوحان شده بود، امروز نتیجه تدبیر لبخند و امید به غرب را نقش بر آب کرد.\nدیدار تاریخی روحانی با کامرون\nخبر قبلی صوت/ داستان جالب ازدواج سردار قاسمی\nخبر بعدی وزیر ارشاد دولت دهم در شبکه تلویزیونی آرمان\nرسانه های زنجیره ای اصلاح طلب\nروابط سرد 36 ساله


برزگر زاهد 2020/12/2 سیگنالهای معاملاتی\n۲- پیگیری راحت همه مبایعه‌نامه‌ها یا اجاره‌نامه‌هایی که دارای کد رهگیری هستند را می‌توان مورد بررسی قرار داد و درصورت بروز هرگونه مشکل، به‌راحتی آن را در مراجع قانونی پیگیری کرد. همچنین می‌توانید وضعیت ملک را در طرح‌های شهرداری مورد بررسی قرار دهید تا با اطمینان خاطر بیشتری معامله را انجام دهید. ارز پایه حساب: دلار آمریکا ارز متقابل (یا مظنه‌ای) حساب: دلار آمریکا نرم افزار تجاری Binomo اوراق بهادار: گولدمن سَکس اندازه پوزیشن: 1 لات = اندازه قرارداد 100 سهم موضع: فروش (کوتاه) مبلغ بدون سود سهام بعدی: 0.80 دلار آمریکا (هر سهم)\nبخاطر داشته باشید اگر تاریخ و ساعت کامپیوترتان تنظیم نباشد سایت بخاطر مسائل امنیتی به شما اجازه ورود نخواهد داد. پس ابتدا مطمئن شود تاریخ و ساعت کامپیوترتان صحیح هست. شما بعد از ثبت نام در این سایت و بعد از ورود با ایمیل خود به برنامه، طبق آموزش که در ادامه به شما می دهیم، میتوانید شروع به کسب درآمد کنید. تحریم های اقتصادی در این موضوع متوجه شما نمی باشد نرم افزار تجاری Binomo و شما می توانید تنها با ارائه مدارک مورد نیاز در نزد کارگزار معتبر حساب باز نمایید و فقط شماره حساب بانک خودتان در ایران را به آنها ارائه دهید تا پول را به حساب شما حواله نمایند . این حواله ها از طریق بانک امارات انجام می شود . در سال 1874 تیلور ، امتحانات ورودی دانشگاه هارواد را با موفقیت گذارند ، اما به این دلیل که قدرت بینایی وی در حال ضعیف شدن بود ، او مسیر متفاوتی را انتخاب کرد .\nریشه این روش، نسبت اولیه یا مشتقی از آن است (0.618 یا 1.618). نسبت‌ها شامل این موارد هستند: 0.382، 0.50، 1.41، نرم افزار تجاری Binomo 2.0، 2.24، 2.618، 3.14 و 3.618.\n, (معامله گر , اولین قدم برای شنا کردن در , این گروه ها باید برای بازیگران خرد و کوچک . پاورپوینت در مورد زمین ساخت,پاورپوینت زمین ساخت,تحقیق در مورد زمین ساخت,تحقیق زمین س,تحقیق زمین ساخت,تحقیق زمین ساخت ورقه ای,دانلود پاورپوینت زمین ساخت,زمین ساخت,زمین ساخت ورقه ای,زمین ساختار ورقه ای,مقاله در مورد زمین ساخت,مقاله زمین ساخت نرم افزار تجاری Binomo دانلود پاورپوینت زمین ساخت دانلود… در سومین روز هفته بازار طلا و سکه رویه افزایش قیمت را پیش گرفت و سکه از کانل ۱۱ میلون تومانی به نرخ ۱۳ میلیون و ۲۵۰ تومان رسید و هرگرم طلای ۱۸ عیار از قمیت یک میلیون و ۱۳۵ هزار تومان به نرخ یک میلیون و ۲۱۸ هزار تومان افزایش قیمت داشت.


در مخالفت با حجاب اجباری و رعایت حقوق شطرنج بازان زن در مسابقات جهانی تهران: asre-nou.net\nبرگزاری مسابقات جهانی شطرنج زنان در تهران بار دیگر مشکل حجاب اجباری و برخورد های دستوری در خصوص سبک پوشش زنان را،بعنوان یکی از ده ها قوانین تبعیض آمیز علیه زنان در ایران، در کانون توجه افکار عمومی ایران و جهان قرار داده است. بخشی از زنان شطرنج باز برجسته جهان به دلیل تعارض حجاب اجباری با حقوق و حرمت شان، خواهان انتقال مسابقات به کشور دیگری شده اند. از سوی دیگر زنان شطرنج باز ایرانی فرصت پیش آمده میزبانی را موقعیتی ویژه برای ارتقای این ورزش فکری در کشور و بهبود موقعیت ورزشی زنان ایرانی ارزیابی می کنند.\nهمبستگی برای جمهوری عرفی و حقوق بشر در ایران(هجا) ضمن درک ملاحظات و نگرانی های هر دو طرف نکاتی را به شرح زیر اعلام می کند:\nحجاب اجباری و دخالت حکومت در نحوه پوشش زنان یکی از اصلی ترین مشکلات جامعه زنان ایرانی است که نه تنها حقوق بخشی مهمی از کسانی که به حجاب و الگوی ارزشی حکومت باور ندارند، را سلب کرده است بلکه به وجهه زنان محجبه ایرانی نیز لطمه زده و سبک پوشش مطلوب آنها را به ابزار سرکوب تنزل داده است. در این فضا زنان ورزشکار ایرانی به نحوی مضاعف از حجاب اجباری رنج می برند. توسل به تفاوت های فرهنگی و معادل قرار دادن حجاب به عنوان بخش انحصاری فرهنگ ایران، ادعایی باطل و نادرست را به نمایش می گذارد. جامعه زنان ایرانی متنوع بوده و طیف متفاوتی از سبک زندگی و نوع پوشش را در بر می گیرد. زنان بی حجاب ایرانی که حقوق آنها بیش از سه دهه به شکل مستمر نقض شده است، بخش انکار ناپذیر فرهنگ ایران از گذشته تا به امروز بوده اند. در واقع رعایت ملاحظات فرهنگی در ایران مستلزم پذیرش تنوع سبک پوشش زنان ایرانی است. همان قدر که محجبه ها به ایران تعلق دارند، بی حجاب ها نیز بخش تفکیک ناپذیر میهن را تشکیل می دهند. از زاویه ای دیگر رعایت موازین حقوق بشری و توجه به تجربه کشف حجاب اجباری در دوره رضا شاه پهلوی و حجاب اجباری و اعمال محدودیت در نوع پوشش زنان در جمهوری اسلامی، این حقیقت را گوشزد می کند که باید حق انتخاب آزادانه پوشش توسط زنان و نبود محدودیت های دولتی و اجبار آمیز اعم از سکولار و دینی در ایران به رسمیت شناخته شود. زمانی جامعه مدنی در ایران شکل می گیرد و پایه های دمکراسی تقویت می شود، که حجاب اجباری و هر نوع الگوی سبک زندگی مبتنی بر تحمیل و زور از عرصه عمومی ایران رخت بربندد.\nجمهوری اسلامی ایران از بدو حیات تا کنون با دخالت دادن معیار های ایدئولوژیک و عقیدتی در ورزش و مخدودش کردن مرز های ورزش و سیاست، لطمات سنگینی به ورزش ایران زده است. ماجرا تنها به اعمال محدودیت بر ورزشکاران زن داخلی و خارجی بر نمی گردد، بلکه ممانعت از برخورداری تماشاگران خارجی اعم از مرد و زن از تفریحات متعارف در مسابقات جهانی ورزشی باعث شده تا میزبانی ایران در مسابقات آسیایی و جهانی به حد اقل ممکن رسیده واز این زاویه ورزش قهرمانی و همچنین سرمایه گذاری در آن آسیب های جدی ببینند. همچنین مردم ایران امکان تماشای مسابقات مهم جهانی در داخل میهن را از دست بدهند. رشد و توسعه بالنده ساختار ورزشی ایران نیازمند رفع این محدودیت ها و همچنین استقلال و رهایی عرصه های ورزشی از مقاصد سیاسی و ایدئولوژیک جمهوری اسلامی و در کل هر نوع نظام سیاسی در ایران است. بدیهی است موفقیت های ورزشکاران ایران در میادین جهانی و قاره ای که تاثیر بسزایی در افرایش نشاط اجتماعی و روحیه مردم دارد، ارتباطی معنا دار با حکومت و به طور کلی با سیاست ندارد. هر نوع بهره برداری و نگاه سیاسی به این رویداد ها در خور محکومیت شدید است. هجا ضمن محکومیت جمهوری اسلامی در استفاده ابزاری از موفقیت های ورزشی، حمایت خود از حضور گسترده ورزشکاران ایرانی در میادین جهانی و بخصوص ورزشکارانی که اسیر مقاصد سیاسی حکومت نمی شوند ، را اعلام می دارد. ثمرات این حضور در نهایت ملی و متعلق به مردم و کشور ایران است.\nهمبستگی برای جمهوری عرفی و حقوق بشر در ایران(هجا) از شرکت کنندگان در مسابقات جهانی شطرنج زنان در تهران دعوت می کند که هنگام حضور در این رقابت ها به هر شیوه ای که خود صلاح می دانند مخالفت با حجاب اجباری و دخالت حکومت در سبک پوشش آنان و نقض استاندارد های جهانی در برگزاری مسابقات ورزشی را اعلام کنند. این مسابقات می تواند به فرصتی برای نمایش مخالفت گسترده با حجاب اجباری و دخالت دولتی در سبک پوشش زنان تبدیل شود. منطقی نیست شطرنج بازان زن ایرانی از این فرصت بزرگ محروم شوند. در نهایت اما مسئولیت هرگونه محرومیت احتمالی با مقامات جمهوری اسلامی خواهد بود. دولت روحانی نیز در آزمون دیگری قرار دارد تا معلوم شود در این صف بندی چه موضعی اتخاذ می کند.\nرویداد کنونی همچنین فرصت مناسبی است تا بار دیگر حق برابر زنان در همه عرصه ها از جمله ورزش و حضورشان در مراکز ورزشی و استادیوم ها بخصوص فوتبال طرح شده و بر تحقق آن پای فشاری شود. متاسفانه دولت روحانی علی رغم گام های اولیه مثبت بعد از مخالفت برخی از مراجع تقلید مدافع نظام عقب نشینی کرده و از پیگیری این خواسته به حق انصراف داد. مخالفت مراجع تقلید فوق که صحت اعتبار دینی آن معلوم نیست از مصادیق پیوند دین ودولت و دخالت ناموجه رهبران مذهبی در امور عمومی و حکمرانی است. هیچ فردی حق ندارد عقاید مذهبی و دینی خود را بر جامعه تحمیل کند.\nهجا همه نیرو های سیاسی و مدنی معتقد به آزادی وکرامت انسانی را دعوت می کند فعالانه به مخالفت با حجاب و سبک پوشش اجباری بپردازند.\nهیات سیاسی و اجرایی همبستگی برای جمهوری عرفی و حقوق بشر در ایران


کتاب ((اثر ماموریتهای جدید ناتو بر منافع و امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران)) نوشته دکت [ ... ] ادامه مطلب...عناوين ديگر\tتوسعه نوین در حقوق بین الملل محیط زیست\tنویسنده : دکتر سید عباس پورهاشمی تصویب کنوانسیون 1997 راجع به حقوق استفاده های غیر کشتیرانی از آبراههای بین المللی گامی مهم و اساسی در توسعه حقوق بین الملل محیط زیست معاصر به شمار می آید. توسعه ای که بیش از هر چیز مرهون اصول و قواعد نوین حقوقی است .\nدر این کنوانسیون بسیاری از اصول حقوقی مطرح در حقوق بین الملل محیط زیست، از قبیل اصل « بهره برداری و استفاده منطقی و منصفانه از منابع»، اصل «ممنوع بودن وارد آوردن خسارت بر قلمرو سرزمینی دولت دیگر» و اصل « همکاری بین المللی » تدوین و ارائه گردیده است. با مطالعه این قواعد و اصول حقوقی می توان سیر توسعه حقوق بین الملل معاصر را ملاحظه کرد ؛ گرچه بدیهی است حقوق بین الملل محیط زیست برای رسیدن به جایگاه شایسته خود راهی طولانی پیش روی دارد. ادامه مطلب .....\nما 17 مهمان و 1 عضو آنلاین داریم\tواژگان


هر ورزشکاری برای ساختن عضلات بدن خود به طیف مختلفی از مکمل های بدنسازی نیاز دارد. بهترین مکمل های بدنسازی برای هر شخص بسته به نیازش متفاوت است، ولی اشتباهی که صورت می گیرد این است که گاهی ورزشکاران بهترین مکمل ها را با توجه به قیمت آن ها جستجو می کنند.\nگاهی برای پرداخت قیمت کمتر صدمات جبران ناپذیری را برای همه عمر مجبور به تحمل می شوند و گاهی سود جویان مکمل ها یی با قیمت غیر واقعی و بالاتر ارائه می کنند.\nمکمل های بدنسازی مانند هر ترکیب دیگری اگر بی رویه و نابجا مصرف شوند می توانند عوارض و اثرات مخرب زیادی بر سلامتی جسم و حتی روان ورزشکاران بگذارد.\nیک ورزشکار لزوما نباید از مکمل های غذایی برای پرورش عضلات و ماهیچه های خود استفاده کند، هر چند استفاده از آنها می تواند به او کمک کند تا این کار را با سرعت خیلی بیشتری انجام دهد. ولی بطور کلی اگر مصرف کننده مشکل خاص فیزیولوژی ندارد، می تواند زیر نظر مربی و پزشک بیشتر مکمل های ورزشی را مصرف نماید.\nبهتراست ورزشکاران برای مصرف مکمل های بدنسازی از مشاوره متخصصانی در زمینه تغذیه و غدد بهره برده و هر چیزی که می شنوند و می بینند را بر روی خود امتحان و مصرف نکنند. همچنین توصیه می شود از مکمل های هورمونی استفاده نشود؛ اگر هم ضرورت ورزش چنین چیزی را ایجاب می کند باید قبل از استفاه حتما مشاوره لازم صورت گیرد.\nمکمل تریبولوس (Tribulus)\nتریبولوس، گیاهی است که در بسیاری از مناطق گرمسیری و معتدل جهان رشد می کند و در فرهنگ های مختلف استفاده های مختلفی از این گیاه شده است.\nیونانی ها از تریبولوس به عنوان یک داروی مدر و نیز بهبود دهنده خلق وخو استفاده می کردند و اخیراً هم ورزشکاران اروپای شرقی و نیز ورزشکاران رشته های قدرتی از مصرف آن بهره بسیار برده اند.\nتریبولوس گیاهی بوته ای است که در آب و هوای گرم رشد و نمو می یابد. این گیاه محتوی استرویید ها، ساپونین ها، فلاونویید ها، آلکالویید ها، اسید های چرب غیر اشباع، ویتامین ها، تانین ها، رزین ها، نیترات پتاسیم، اسید آسپارتیک و اسید گلوتامیک می باشد\nمکانیسم و مدت زمان اثر مکمل تریبلوس\nتریبولوس تقریبا دیر اثرات خودش را نشان خواهد داد و معمولا بین ۶ تا ۸ هفته بعد ازقطع تریبولوس همچنان دربدن فعال می باشد. این مکمل می تواند در ورزش بدنسازی بسیار پرکاربرد باشد. اما این پروهورمون با همه داروهای بدنسازی تداخل دارد و استفاده از هر داروی بدنسازی می تواند اثرات تریبولوس را کاهش بدهد. به همین دلیل است که ورزشکارانی که از داروهای بدنسازی استفاده می کنند گزارش کرده اند که تریبولوس تاثیر آنچنانی درافزایش قدرت ندارد. حتی این را باید بدانید تریبولوس در مواقع خاصی از روز باید استفاده شود تا تاثیر خوبی درافزایش قدرت داشته باشد\nتریبولوس قبل از تمرینات بدنسازی و قبل از خواب اگراستفاده شود دارای بالاترین اثرمی باشد. در بدنسازانی که در رژیم غذایی از کربوهیدرات خیلی کم و چربی پایین و پروتئین بالا استفاده می کنند کمترین کارایی را دارد. مصرف تریبولوس به همراه شیر و یا مکمل های پروتئینی اصلا توصیه نمی شود. مصرف تریبولوس به همراه قهوه و چای باعث کم شدن اثرات تریبولوس خواهد شد. با رعایت به قوانین خاص مصرف تریبولوس می توانید از اثرات ارزشمند این مکمل جهت افزایش قدرت در بدنسازی استفاده کنید\nدر مطالعات انسانی تاثیر تریبولوس در افزایش توده عضلانی و قدرت عضلانی به روشنی مشخص نشده است و مصرف دوز زیاد آن می تواند منجر به عوارض جانبی در فرد شود.\nمزایای استفاده از مکمل تریبلوس\nقدرت و توان شما را فازایش می دهد\nرکورد وزنه های انتخابی را تغییر و افزایش می دهد.\nتریبولوس تأثیر مثبتی بر روی سیستم قلبی عروقی دارد؛ که شدت سنتز پروتئین را افزایش می دهد و ریکاوری پس از تمرین ها را سریع تر بهبود می بخشد. این محصول متناسب تمامی ورزش ها است.\nتریبولوس را می توان برای افزایش میل جنسی نیز مصرف کرد\nاین محصول را برای گیاهخواران نیز توصیه می کنند.\nتقویت میل جنسی با مصرف این مکمل\nعصاره گیاه تری بلوس ترستریس یا همان خارخسک، یک گیاه شناخته شده به عنوان “ویاگرا طبیعی” به لطف محتوای بالای از ساپونین استروئیدی طبیعی محرک و بالا برنده سطح هورمون تستوسترون عصاره ای با کیفیت بالا، که تنها از میوه ها تری بلوس ترستریس بدست آمده و شامل درصد بالایی از ساپونین و محرک طبیعی و بالا برنده سطح هورمون تستوسترون می باشد.\nتریبلوس ترستریس سطوح هورمون لوتینایزینگ را افزایش می دهد که منجر به افزایش سطح تستوسترون ها می شود. تستوسترون در بدن زنان و مردان عامل رشد عضلات و استخوان هاست، و همچنین عملکرد اندام های تناسلی و میل جنسی از این هورمون ها نشات می گیرد که بر روی نسبت عضلات چربی (به نفع عضلات) تاثیر می گذارد. در حالی که با افزایش سن مردان، سطح تستوسترون کاهش می یابد، به همین دلیل مصرف تریبلوس ترستریس در سن ۴۰ سالگی موجب تقویت آثار آنابولیکی در تمرینات استقامتی می شود و به حفظ توده های عضلانی، جلوگیری از چاقی، کمک به پیشگیری از پروستات و ارتقاء توانایی ها کمک می کند\nدوز مصرف مکمل تریبلوس\nاین مکمل غذایی حاوی عصاره گیاه تریبولوس می باشد که در هروعده غذایی ۷۵۰ میلی گرم ارزش غذایی دارد و شامل افزودنی هایی همچون سیلیکا و استریت منیزیم سبزیجات نیز می باشد.\nبه عنوان مکمل غذایی محصول تری بولوس را روزانه ۱یا۲ عدد با غذا میل کنید.\nتریبولوس ممکن است باعث ناراحتی معده شود اما این مشکل را میتوان معمولا با مصرف این گیاه همراه با غذا کنترل کرد.ممکن است بر مقدار قند خون اثر بگذارد.تحقیقات بیان میکنند که مصرف این گیاه ممکن است سایز پروستات را افزایش دهد,بنابراین نباید توسط مردان با پروستات های بزرگ استفاده شود.همچنین نباید توسط زنان با سابقه ی سرطان های سینه یا رحم استفاده شود.\nبهترین تریبولوسپروهورمون گیاهیتریبلوستریبولوس الیمپخرید مکمل تریبولوسدوز مصرف مکمل تریبلوسزمان مصرف پروهورمونمزایای مکمل تریبلوس


وندینگ ماشین تمیز کننده عینک، جواهرات و تلفن های هوشمند\nچشمهایمان یکی از مهمترین اعضای بدن می باشند که یه مراقبت زیادی احتیاج دارند و این مراقبت با عینک های آفتابی و طبی انجام می گیرد. ولی عینک ها نیز نیاز به تمیز شدن و مراقبت دارند که تمیز کردن شیشه های عینک و یافتن اسپری های مناسب کمی دشوار می باشد. وندینگ ماشین تمیز کننده عینک، به تازگی اختراع شده است که با قرار دادن عینکتان در آن با استفاده از اسپری های مختلف و اشعه ماورا بنفش تمام باکتری های عینک را از بین می برد. این وندینگ ماشین با این که به تازگی وارد برخی شهرها شده ولی طرفداران زیادی را جذب خود کرده است.\nآپتیک واش ( Opticwash) یک شرکت فن آوری کیوسک مستقر در شهر فلوریدا آمریکا می باشد که این کمپانی اولین کیوسک تمام خودکار سلف سرویس را ساخته است. این کیوسک قابلیت از بین بردن 99% از باکتری هایی که بر روی عینک ها، جواهرات، ساعت و گوشی های هوشمند می باشند را دارا می باشد.\nتکنولوژی سنسورهای پیشرفته به طور باور نکردنی، باکتری های روی اشیا اشاره شده را تشخیص می دهند و شیء مورد نظر را در کمتر از دو دقیقه تمیز و خشک می نمایند.\nاستفاده از آپتیک واش بسیار آسان می باشد و می توان در نقاط مختلفی همچون مراکز خرید، اداره ها، هتلها، دانشگاه ها و فرودگاه ها قرار داده شوند. آپتیک واش همچنین یک راه حل موثر و سرگرم کننده برای تمیز کردن گوشی های هوشمند می باشد. صاحبان این گوشی ها به طور متوسط 2617 بار آنها را در دست می گیرند و نکته قابل توجه آن است که موبایل ها 18 بار از دستگیره های در دستشویی ها ی عمومی کثیف تر می باشند!


پایان پروازهای اربعین به نجف و کربلا\nبازداشت۴وزیر در سودان پس از کودتا\nکاهش وقوع زمین لرزه\nاولویت بندی پروژه‌های نیمه‌تمام پایتخت\nاعلام وضعیت۲۲۴۹خودرو به وزارت‌اقتصاد\nبررسی لغو محدودیت تردد شبانه درتهران\nادامه صعود قیمت جهانی نفت\nتعداد شهرهای قرمز افزایش یافت\nعلی دایی: خانه من ۴۱۸متر است!\nدستگاه ها برای تحقق عدالت اجتماعی برنامه بدهند\nکمانداران به اردوی کیش دعوت شدند\nکد خبر: ۲۸۷۷۳۱\nتاریخ انتشار: ۰۴ مهر ۱۴۰۰ - ۱۸:۳۰\nدبیر ستاد مرکزی اربعین حسینی گفت: مقدمات بازگشت زوار حسینی انجام شده و تمام دستگاه‌های ذی ربط درخصوص بازگشت زوار از مرز مهران آمادگی شان را در ارائه خدمات مختلف بهداشتی، تغذیه و حمل و نقل اعلام کرده‌اند.\nناطقان: هشتاد و چهارمین جلسه ستاد مرکزی اربعین حسینی امروز (یکشنبه 4 مهر) برگزار شد.\nاحمد محمدی فر دبیر ستاد مرکزی اربعین حسینی با بیان اینکه مقدمات و زمینه سازی های لازم برای بازگشت زوار حسینی در این جلسه مورد بحث و بررسی قرار گرفت؛ گفت: تمام دستگاههای ذی ربط درخصوص بازگشت زوار از مرز مهران آمادگی شان را در ارائه خدمات مختلف بهداشتی، تغذیه و حمل و نقل اعلام کردند.\nوی در این خصوص افزود: پیش بینی ستاد مرکزی اربعین حسینی بر این است که بازگشت زائرین حسینی از روز سه شنبه آغاز می شود و در همین خصوص تلاش بر این است که با آمادگی کامل از زائرین حسینی در مرز مهران پذیرایی و در صحت و سلامتی وارد استان ها و شهرهای خود شوند.\nمحمدی فر در بخش دیگری از صحبت هایش به پروازهای هوایی اشاره کرد و گفت: امشب پروازهای هوایی به پایان می رسد و کلیه زائرین به صورت هوایی وارد شهرهای مقدس نجف و کربلا می شوند.\nبرچسب ها: پایان پروازها ، پروازهای اربعین ، نجف و کربلا\nاستعلام تمکن مالی آنلاین در بانک سرمایه\nافتتاح هتل اختصاصی باشگاه تراکتور\nساده‌ترین راهکار‌ها برای درمان کبودی\nترامپ: آمریکا درحال مرگ است\nچرا مرگ‌ومیر کرونا مردان بیشتر است؟\nقوه قضائیه نباید ابزار انتقام‌گیری جریان‌های سیاسی از یکدیگر باشد\nازدواج ۳۶درصد کاهش و طلاق ۲۸درصد افزایش یافت\nقتل دختر ماهشهری به دست مادر!\nمردم تهران منتظر قطعی آب باشند!\nانفجار مرگبار دانشگاهی در چین\nجزئیات عرضه سیمان در بورس\nبازگشایی دفتر اتحادیه اروپا در کابل\nکاهش ۵۵۰هزار تولد طی ۵ سال اخیر


پیش فروش آپارتمان در منطقه 22 تهرانپرینتر چاپ کارت,پرینتر چاپ کارت …استخدام مدرس زبان المانی زبان ترکی …کارمند پاره وقت و تمام وقت\nبه گزارش ایرنا، حساس‌ترین مسابقه هفته یازدهم لیگ برتر والیبال بین تیم‌های رده اول و دوم جدول، سپاهان و فولاد سیرجان برگزار شد. شاگردان محمدرضا تندروان در این بازی با نتیجه سه بر صفر سپاهان را شکست دادند تا دوباره صدر جدول را از این تیم پس بگیرند. هر سه ست این بازی با امتیازات نزدیک و نتایج ۲۶ بر ۲۴، ۲۵ بر ۲۳ و ۲۹ بر ۲۷ به پایان رسید. با این نتیجه فولاد با ۹ برد و ۲۸ امتیاز و سپاهان با ۹ برد و ۲۶ امتیاز در رده‌های اول و دوم جدول قرار گرفتند. در دیگر مسابقه امروز، تیم قعرنشین راه‌یاب ملل کردستان با نتیجه سه بر صفر از سد شهرداری ورامین گذشت و شگفتی هفته را رقم زد. راه‌یاب در تمام ۸ بازی قبلی خود فقط در ۲ ست برنده شده بود و بدون برد و امتیاز در رده چهاردهم قرار داشت. سه ست این بازی با امتیازات ۲۵ بر ۲۳، ۲۷ بر ۲۵ و ۲۵ بر ۲۲ به سود راه‌یاب به پایان رسید. شهرداری ورامین با وجود این باخت همچنان با ۶ برد و ۱۸ امتیاز در رده پنجم جدول باقی ماند اما راه‌یاب با کسب نخستین برد خود، سرانجام از قعر جدول جدا شد و با یک پله صعود به رتبه سیزدهم رسید. نتایج و برنامه ادامه مسابقات هفته یازدهم لیگ برتر والیبال آذر باتری ارومیه ۲ – هورسان رامسر ۳ شهرداری قزوین یک - خاتم اردکان ۳ هراز آمل صفر - شهرداری ارومیه ۳ پیکان تهران صفر – سایپا تهران ۳ فولاد سیرجان ۳ - سپاهان اصفهان صفر شهرداری ورامین صفر - راه‌یاب ملل کردستان ۳ هفته‌های دوازدهم و سیزدهم لیگ برتر والیبال ایران روزهای جمعه و یکشنبه ۷ و ۹ آذر برگزار می‌شود. جدول لیگ برتر والیبال در پایان هفته یازدهم


نظافتی برای بهشتی شدن\nیکی از اموری که در میان مسلمانان رایج است غبارروبی از مساجد می باشد. در ایامی خاص، گروهی خودجوش از میان مردمان هر محله گرد هم آمده و به نظافت مسجد و آماده سازی آن ی آ پردازند. این امر که به طور معمول دو یا سه بار در سال اتفاق می افتد فضیلتی عظیم نزد خداون\nاسلام به ساختن اماکن فرهنگی به ویژه مسجد عنایت خاص دارد. نخستین آیاتی که بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نازل شده درباره دانش و ابزار فراگیری آن است که زیربنای تمدن و فرهنگ اسلامی بوده است. نخستین گامی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) در آماده سازی زیرساخت مدینه نبوی برداشت تأسیس مسجد به عنوان پایگاه ارتباط خدا و خلق و مرکز رسیدگی به امور دنیا و آخرت مردم بود.\nآیات قرآن و روایات معصومان (علیهم السلام)، مسلمانان را به ایجاد پایگاه های فرهنگی و ساختن مراکز عبادی و تعمیر آن، ترغیب کرده و به بیان آداب بهره‌گیری از مسجد و برکات و آثار سازنده دنیوی و اخروی آن پرداخته‌اند. آنچه در این مجال مورد توجه قرار خواهد گرفت اهمیت نظافت و سلامت ظاهری مساجد است:\nمسجد خانه خدا\nمسجد را با عنوان خانه خدا می شناسیم. جایی که مردم با خداوند خویش صحبت می‌کنند و فارق از دغدغه های روزمره به آرامشی حقیقی دست می‌یابند. اما در این میان نباید فراموش ساخت که مساجد نمادی از دین ما و فرهنگ ما هستند. آنچه یک غیر مسلمان و یا حتی مسلمانان در بدو ورود متوجه آن می گردد نظافت و سلامت ظاهری مساجد است. متأسفانه در حفظ نظافت مساجد تلاش جدی صورت نمی گیرد. نمازگزاران تنها وظیفه خویش را نماز خواندن در مسجد و گوش فرادادن به روضه‌ها و تلاوت‌ها می‌دادند و سایر امور چون نظافت را بر عهده فردی که عنوان خادم مسجد را بر دوش کشیده است می نهند. افرادی که اغلب با وجود سن زیاد این وظیفه سنگین را به دلائل مختلف مادی و معنوی پذیرفته اند. اما نباید فراموش ساخت که هر انسانی وظیفه دارد علاوه بر حفظ نظافت شخصی خویش، نظافت عمومی را نیز رعایت کرده و در حد توان به تنظیف محیط پیرامون خویش توجه نماید.\nاهمیت حفظ نظافت مسجد تا حدی است که پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله) در بیان آنچه در شب معراج، بر برخى از درهاى بهشت، نوشته دید: «هر كس دوست دارد خوراك كِرم‌هاى زیرِ خاک نشود، مسجدها را نظافت كند». (بحار الأنوار: ج 8 ص 145 ح 67)\nدر روایتی دیگر رسول اعظم (صلی الله علیه و آله) بیرون بردن خاکروبه از مساجد را مهریه حوریان معرفی می‌نمایند:\n«پیامبر خدا صلى الله علیه و آله به على علیه السلام: اى على! مهریه حوریان بهشتى را بپرداز: برطرف كردن مانع از سرِ راه و بیرون بردن خاكروبه از مسجد، مهریه حوریان بهشتى است». (تفسیر القرطبی: ج 16 ص 153)\n«کسی که اخلاط سر و سینه خود را به احترام مسجد در مسجد نیندازد، بر دردی گذر نکند، مگر آنکه خدا آن درد را از او بردارد»\nیکی از اموری که در میان مسلمانان رایج است غبارروبی از مساجد می‌باشد. در ایامی خاص، گروهی خودجوش از میان مردمان هر محله گرد هم آمده و به نظافت مسجد و آماده‌سازی آن می پردازند. این امر که به طور معمول دو یا سه بار در سال اتفاق می‌افتد فضیلتی عظیم نزد خداوند متعال دارد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) درباره فضیلت غبارروبی از مساجد چنین فرمودند:\n«کسی که مسجدی را بروبد خدا برابر آن برایش پاداش آزاد کردن بنده ای را می نویسد و کسی که خاشاکی اندک ـ به اندازه آی که در چشم فرو رود ـ از مسجد بیرون برد، خدا برایش رحمت دنیا و آخرت را می نویسد. (المحاسن، ص 56)\nدر توصیفی زیبا از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) درباره این افراد چنین آمده است:\n«كسانى كه مسجد را غبارروبى مى‌كنند، همان هایى هستند كه در بهشت، گل یاسَمَن مى‌چینند». (أخبار مكّة للفاكهی: ج 2 ص 128 ح 1287)\nچنین فردی، جایگاهش تا حدی بالا می‌رود که حوریان مشتاق دیدارش خواهند بود:\nامام صادق علیه السلام: «بهشت و حوریان، مشتاق كسى هستند كه مسجدها را جارو و غبارروبى كند». (الاُصول الستّة عشر: ص 205 ح 189)\nاما باید توجه داشت که این امر باید به صورت مستمر و در طی هفته انجام گیرد تا خانه خدا همواره تمیز و پاک از آلودگی‌ها باشد:\nپیامبر خدا صلى الله علیه و آله: «هر كس در روز پنج‌شنبه و شب جمعه، مسجد را نظافت كند و گَرد و خاكى را كه در چشم مى‌رود، بِروبَد، خداوندْ او را مى‌آمرزد». (تهذیب الأحكام: ج 3 ص 254 ح 703)\nاهمیت حفظ نظافت مسجد تا حدی است که پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله) در بیان آنچه در شب معراج، بر برخى از درهاى بهشت، نوشته دید: «هر كس دوست دارد خوراك كِرم‌هاى زیرِ خاك نشود، مسجدها را نظافت كند»\nاگر هر کس وظیفه خویش بداند که مسجد را آلوده نساخته و در نظافت آن تلاش نماید دیگر هیچ مسجد و نماز خانه ای کثیف نخواهد شد. دیگر هیچ وضوخانه ای آلوده نمی گردد. دیگر بر فرش ها و سنگ فرش های مساجد باقیمانده خوراکی ها، دستمال کاغذی و ... دیده نمی شود. دیگر چادرهای نماز تانشده روی یکدیگر تلنبار نمی‌گردد. دیگر کتاب های دعا و قرآن و مهر در جای جای مسجد دیده نمی شود و در محل های مخصوص خود گذاشته می شود. در این صورت مسجد ظاهری آراسته یافته و هر کس از بودن در آن لذت می برد.\nامام صادق (علیه السلام) در بیانی فرمودند:\n«کسی که اخلاط سر و سینه خود را به احترام مسجد در مسجد نیندازد، بر دردی گذر نکند، مگر آنکه خدا آن درد را از او بردارد».\nآری! کوچک ترین اموری که ممکن است نظافت مسجد را از بین برد بایستی مورد توجه قرار گیرد. در این صورت است که می توان چون گذشته ها مساجد را محلی برای تجمع جوانان، و راهی برای تبلیغ گسترده دین و مبارزه با تبلیغات دشمنان قرار داد.\nمسجد خانه خداست. هر انسانی موظف است در حفظ و نگهداری آن تلاش نماید. نظافت مساجد از اموری است که هر زن و مرد مسلمانی باید بدان توجه ویژه نشان دهد. این امر از ضروریات دین اسلام بوده و روایات فراوانی در فضیلت آن از سوی ائمه معصومین (علیهم السلام) گزارش شده است.\nمنبع: فرهنگ نامه مسجد، آیت الله ری شهری\nختم زیارت عاشورا در مسجد جمكران\nبرای ملاقات خدا باید به مسجد رفت؟\nسادگی مسجد بهتر است یا زینت آن؟\nمسجد مال من است نه تو