سیستم فایل یونیکس و لینوکس - کامپیوتر و اُپن سورس(Computer & Open Source)\nسیستم فایل یونیکس و لینوکس\nدر اکثر امور پرونده‌ها یک جز محوری کار هستند. بجز در مواردی خاص کار ورودی و خروجی از طریق پرونده است. در بسیاری از امور روزانه از قابلیت ذخیره شدن پرونده‌ها استفاده می‌کنیم و در واقع پرونده‌ها نقشی حیاتی در کار سیستم دارند. برای کمک به این هدف تقریبا تمام سیستم‌های عامل از سیستم‌هایی برای مدیریت پرونده‌ها استفاده می‌کنند. انتخاب یک سیستم مدیریت پرونده وابسته به نوع سیستم عامل و کاربرد سیستم دارد. در سیستم عامل لینوکس نیز انواع مختلفی از فایل‌های سیستم مورد پشتیبانی است و قابلیت‌های فراوانی را در اختیار کاربران می‌گذارد.\nسیستم فایل سیستم‌عامل‌های مبتنی بر یونیکس و لینوکس بصورت یک درخت وارونه پیاده سازی شده است. در یونیکس و لینوکس دیگر شما چیزی به نام درایوهای A، C و ... ندارید. تمام ابزارها و سیستم فایلها شاخه‌هایی از این درخت وارونه هستند. مرکز این درخت ریشه یا root نام دارد که بالاترین سطح سیستم فایل را تشکیل می‌دهد. زیر ریشه، پوشه‌هایی قرار دارند که سایر قسمت‌های سیستم فایل را تشکیل می‌دهند که اکنون درباره آنها توضیح می‌دهم. تصویر زیر سیستم فایل سیستم‌های مبتنی بر یونیکس و لینوکس را نشان می‌دهد.\nهمانطور که در عکس زیر می‌بینید سیستم فایل از تعداد زیادی پوشه تشکیل شده‌است که این پوشه‌ها تقریبا در تمامی سیستم‌عامل‌های مبتنی بر یونیکس و لینوکس مشترک هستند.\nدر این مقاله قصد دارم شما را با مفهوم سیستم فایل و نیز انواع سیستم فایل‌های مورد پشتیبانی در سیستم لینوکس آشنا کنم. آنچه در این مقاله مطالعه خواهید کرد آشنایی با مفهوم سیستم فایل و انواع سیستم فایل است. آنچه در این مقاله نباید جستجو کنید اطاعات دقیق و فصیح فنی است، چرا که در این مقاله چندان به ساخت و کار فنی سیستم فایل‌ها و تمام انواع سیستم فایل‌ها نمی‌توانیم بپردازیم. انواع فایل سیستم موجود و نیز انواع فایل سیستم‌های مورد پشتیبانی لینوکس بسیار زیادند و توضیحی مختصر از کم و کیف هر کدام مشتمل بر کتابی کامل خواهد بود .\nتمام انواع فایل‌های لینوکس (و تمام یونیکس‌ها) توسط سیستم عامل و به وسیله‌ی گره‌های شاخص اداره می‌شوند. (گره‌های شاخص یا index node یا i-node) گره شاخص در واقع یک ساختار کنترلی است که حاوی اطلاعات کلیدی مورد نیاز سیستم عامل برای یک فایل مشخص است. ممکن است چند اسم فایل به یک گره شاخص مربوط شوند (لینک سخت) اما یک گره شاخص فعال همیشه به یک فایل اشاره می‌کند و هر فایل فقط با یک گره شاخص کنترل می‌شود. خصیصه‌های پرونده و نیز مجوزها و سایر اطلاعات کنترلی در گره شاخص یا i-node ذخیره می‌شوند.\nدر حقیقت می‌توانید i-nodeها را چیزی شبیه به کارت‌های مشخصات کتاب‌ها در کابخانه فرض کنید که برای دسترسی یه کتاب‌ها ابتدا در کشویی به دنبال اسم کتاب گشته کارت آن را پیدا می‌کنید و از روی کارت محل قرار گیری کتاب را دیده و به قفسهای کتاب مراجعه می‌کنید. در جدول زیر نمونه‌ای از اطلاعات ذخیره شده در یک i-node را مشاهده می‌کنید.\n• یک پرچم ۱۶ بیتی که مجوزهای فایل را ذخیره می‌کند.\n• نوع پرونده برای نمونه عادی، دایرکتوری، بلاک\n• پرچم‌های اجرا\n• مجوز خواندن مالک\n• مجوز نوشتن مالک\n• مجوز اجرای مالک\n• مجوز خواندن گروه\n• مجوز نوشتن گروه\n• مجوز اجرای گروه\n• مجوز خواندن دیگران\n• مجوز نوشتن دیگران\n• مجوز اجرای دیگران\n• تعداد مراجعات فهرست راهنما به این گره شاخص (تعداد لینک‌های سخت)\n• مالک خاص پرنده\n• گروهی که مالک این پروندهاست\n• تعداد بایت های این پرنده\n• ۳۹ بایت اطلاعت مربوط به آدرس محل قرار گیری فایل\n• زمان آخرین دستیابی به پرونده\n• زمان آخرین تغییر در پرونده\n• زمان آخرین تغییر گره شاخه یا i-nod\nیونیکس با دیدی متفاوت از مفهوم لینک ها پشتیبانی می‌کند، در حقیقت یک inode می‌تواند چندین نام داشته باشد یعنی چندین فایل به یک inode متصل هستند. این همان لینک‌های سخت هستند. البته لینک‌های سخت در سیستم‌های راه دور قابل استفاده نیستند، یعنی نمی‌توانید در یک شبکه از این لینک‌ها استفاده کنید و تنها برروی فایل سیستم‌های محلی قابل استفاده‌اند. نوع دیگری از لینک‌ها نیز لینک‌های نرم هستند که یک فایل معمولی شامل نام یک فایل‌اند. زمانی که کرنل یک لینک نرم را جستجو می‌کند، لینک نرم (همان فایل) محتویات خود را که نام فایل مقصد است به کرنل تحویل می‌دهد و کرنل بر اساس داده‌ی جدید شروع به جستجوی فایل نهایی می‌کند\nدر خط فرمان دستور ls -l را وارد کنید. آیا نتیجه‌ی نمایش داده شده شما را به یاد جدول «شماره ۱» می‌اندازد؟!! حالا دستور ls را با گزینه‌های"i" استفاده کنید یعنی : « ls -i» عددی که در ابتدای خط نمایش داده می‌شود شماره‌ی i-node است. اگر دیدن مشخصات کامل فقط یک فایل یا دایرکتوری را می‌خواهید از دستور "stat" به همراه نام فایل یا دایرکتوری استفاده کنید. برای نمونه اگر بخواهیم اطلاعاتی از فایل article.txt بدست آوریم کافیست در خط فرمان تایپ کنید : stat article.txt و سپس اینتر\nسیستم فایل مجازی یا VFS یک تعداد توابع مورد نیاز برای اعمال در فایل سیستم را فراهم می‌کند، این واسط سه شیء بسیار ضروری برای عملیات را فراهم می‌کند که شامل inodeها، بازکردن فایل‌ها و فایل سیستم است. VFS درباره‌ی انواع فایل سیستم‌هایی که در هسته موردپشتیبانی هستند اطلاعات کافی دارد و دارای جدولی شامل توابع و اشاره‌گرهای مربوط به فایل سیستم موجود هستند و هنگامی که کاربر درخواست انجام کاری برروی فایلی را نمود VFS از جدول فوق توابع مربوط به سیستم فایل را جستجو و پس از یافتن تابع مورد نظر تابع را اعمال می‌کند. با ساختار و روش کلی کار فایل سیستم‌ها در لینوکس آشنا شدید، در ادامه به بررسی انواع فایل سیستم‌ها و مختصر تاریخی از فایل سیستم‌های لینوکس خواهیم پرداخت.\nتاریخچه‌ی فایل سیستم در لینوکس\nبرای مقابله بااین مشکلات دو سیستم فایل جدید به میان آمدند یکی "Xia File System" ودیگری "Second Extended File System'' که هر دو در ژانویه‌ی ۱۹۹۳ منتشر شدند. xiafs به شدت براساس Minixfs بود و تعداد کمی قابلیت به این سیستم فایل افزوده بود. به طور واضح تر این سیستم فایل اسامی طولانی و پارتیشن‌های حجیم‌تر را به Minix افزوده بود. از طرفی Ext2fs بر اساس کدهای Extfs بود و تعداد زیادی به روز رسانی و بهبود در آن دیده می‌شد، در نسخه‌های ابتدایی Xiafs بسیار پایدارتر از EXt2fs بود اما Ex2fs بیشتر استفاده می‌شد و Bugهای آن سریع‌تر رفع می‌شدند و بهتر پیشرفت می‌کرد به خصوص در استفاده‌ی از CPU و سرعت پاسخ‌دهی بسیار کاراتر بود.\nدر حال حاضر Ext2 یکی از سیستم فایل‌های بسیار پایدار و پیش تنظیم شده در هسته‌ی لینوکس است. فایل سیستم Xia از نسخه‌ی2.1.21 از کرنل لینوکس حذف شد. در جدول زیر می‌توانید مقایسه‌ای میان فایل سیستم‌های اولیه‌ی لینوکس را ببینید:\nXia FS Ext2 FS Ext FS Minix FS\n64MB 4TB 2GB 64MB حداکثر سایز پارتیشن\n64MB 2GB 2GB 64MB حداکثر سایز فایل\n248 255 255 16/3 حداکثر طول نام فایل‌ها\nخیر بله خیر خیر سایز بلاک‌های متغیر\n؟ بله خیر بله ادامه‌ی توسعه\nخیر بله خیر خیر قابلیت توسعه\nنحوه کار EXT2\nGroup N ...\nGroup 2 Block\nGroup 1 Boot\nfilename name length entry length inode number\nfile1 05 16 i1\nlong_file_name 14 40 i2\nf2 02 12 i3\n5. فایل سیستم Swap\nاین فایل سیستم از سرور NFS برای رمزنگاری تمام ساختار درختی فایل‌ها استفاده می‌کند. (http://cache.qualcomm.com/)\nاین سیستم فایل نیز بر اساس CFS است و بهبودهایی را فراهم نموده و از طریق patch شدن در کرنل قابل استفاده است. (http://www.tcfs.it/)\nاین فایل سیستم به کاربران اجازه‌ی ایجاد یک ساختار درختی کامل در فایل سیستمی مجازی را می‌دهد که در یک فایل ذخیره شده است و ابزار مخصوصی برای ایجاد، فرمت کردن و ماونت کردن دارد. (http://www.jetico.com/)\n03. http://www-128.ibm.com/developerworks/l ... l-jfs.html\n09. http://www.ibiblio.org/filesystems/howt ... HOWTO.html\n10. http://www.honeycomb.net/os/holistic/co ... ilesys.htm\n12. http://www.atnf.csiro.au/~rgooch/linux/ ... tches.html\n14. http://www.suse.com/en/support/oracle/d ... epaper.pdf\n1387,01,01 09:05 ق.ظ amku چاپ


محصول آنلاین بهترین بیان - فن بیان و مهارت های ارتباطی\nمکان شما: خانه / فروشگاه / Uncategorized / محصول آنلاین بهترین بیان\nمحصول آنلاین بهترین بیان\nنام محصول : آموزش فن بیان و مهارت های ارتباطی\nاستاد : منیره میرزاده\nقیمت برای ۱۰۰ نفر اول : ۴۹۷٫۰۰۰ تومان\nتضمین : گارانتی ۳ ماه بازگشت وجه\n۷ دلیلی که باید همین الان از محصول آنلاین بهترین بیان استفاده کنید\nدلیل اول | کسی DVD را تا آخر نمی بیند :\nطبق تجربه ای که در سالیان متمادی بدست آوردم متوجه شدم زمانی که کاربران محصولی را بصورت پک و یا همان DVD تهیه می کنند به احتمال ۹۰٪ هیچگاه تمام درس ها را مشاهده نمی کنند و اکثر پک ها را نیمه کاره رها می کنند.\nکه همین موضوع باعث می شود احساس کنند استعداد کافی برای موفقیت ندارند.\nباید می توانستم این مشکل را حل کنم چون خود من هم در سالیان گذشته دقیقا همین مشکل را داشتم.\nبه همین دلیل تصمیم گرفتم یک دوره آنلاین طراحی کنم. در دوره آنلاین بهترین بیان درس ها با چیدمان و فاصله مشخصی قرار می گیرند.\nدلیل دوم | باید بهترین باشید :\nشما در هر زمینه ای که فعالیت می کنید باید بهترین باشید و چیزی که شما رو از بقیه جدا می کنه و همیشه در سطح بالایی از پیشرفت و موفقیت نگه میداره، داشتن فن بیان مناسب و مهارت های ارتباطیه.\nچون بدون داشتن بیان مناسب قطعا شما هیچ پیشرفتی نخواهید داشت. به طور مثال شخصی که آتلیه عکاسی دارد اگر نتواند خدمات خودش را به مشتریان به درستی معرفی کند و خودش رو به خوبی پرزنت کند یا فروش کمی دارد یا ورشکسته میشود.\nاگر شما محصولی را بخواهید بفروشید، برای اینکه بتوانید درآمد عالی داشته باشید باید بتوانید محصول تان را به خوبی معرفی کنید و بدانید چطور باید با مشتری رفتار کنید تا آنها را تبدیل به مشتری دائمی کنید و به تعداد زیادی بفروشید.\nاگر معلم هستید باید بدانید چطور باید با دانش آموزان صحبت و رفتار کنید که آمار قبولی تان بالا برود.\nو به طور کلی از مدیر، وکیل، نماینده مجلس، مسئول روابط عمومی، منشی تا یک کارمند ساده گرفته همه به این مهارت نیاز داریم.\nاگر خانم خانه دار هستید باید بتوانید با هنر به کارگیری کلام و بیان تان یک رابطه طولانی مدت و همیشگی با همسرتان داشته باشید و بتوانید همسر یا فرزندانتان را متقاعد کنید.\nپس در هر صورت و در هر زمینه ای که فعالیت می کنید نیاز به تکنیک ها و استراتزی های سخنوری و ارتباطات احساس می شود.\nاگر می خواستم ده ها پک درون وبسایت قرار دهم طبیعتا احتمال داشت زمان خرید کمی سردرگم شوید که به کدام پک احتیاج دارید و حتی شاید هم اشتباه می خریدید. به همین خاطر این محصول طراحی شد تا تمام فیلم ها و آموزش ها با هدف مشخصی در یک جا جمع شوند.\nزمانی که در دوره بهترین بیان عضو شوید قطعا می توانید در طول ۱۲ هفته به یک سخنور حرفه ای تبدیل شوید به این صورت که اول افکار و باورهای منفی تان را دور می ریزید سپس تمرینات مربوط به مثبت نگری و افزایش اعتماد به نفس را انجام می دهید و تمرینات مربوط به رفع خجولی و کم حرفی و در آخر تکنیک های به دست آوردن صدای زیبا و بهبود بیان را یاد می گیرید و یه سری از مهارت های ارتباطی که به شما در ایجاد و حفظ روابط مؤثر با دیگران کمک می کند.\nدلیل سوم | این دوره آنلاین خیلی ارزان است :\nاطمینان دارم تا به امروز پک های مختلفی را خریداری کرده اید و شاید به واسطه آن ها مهارت هایی را پیدا کرده باشید اما قطعا نتیجه دلخواهتان را نگرفته اید! شاید هم محصولاتی که خریداری کردید کامل نبوده و پاسخگوی تمام نیازهای شما نبوده.\nاگر یک دو دو تا چهارتا ساده کنید متوجه می شوید که تا به حال هزینه خیلی زیادی را صرف خرید آموزش کرده اید اما هیچکدام از آموزش ها نتوانسته اند شما را به جایگاهی که لیاقتش را دارید برسانند. چون اکثر محصولاتی که در این زمینه تولید می شوند کامل نیستند و شما مجبورید پک های مختلفی را تهیه کنید تا به هدفتان برسید اما دوره آنلاین بهترین بیان یک محصول کامل است که تمام نیازهای شما را دربر می گیرد.\nاما هدف بهترین بیان تنها یک چیز است :\nو آن این است که بتوانی راحت و بدون استرس در هر جمعی ظاهر شوی و شروع به صحبت یا گفتگو کنی و به راحتی بتوانی در مورد مسائل مختلف اظهارنظر کنی و به راحتی با افراد مختلف از قشرهای مختلف و با خصوصیات مختلف ارتباط برقرار کنی.\nدلیل چهارم | دوره آنلاین بهترین بیان انتها ندارد :\nشاید چند سالی می شود که همیشه ایده تولید یک محصول زنده را داشتم. محصولی که بتواند به مانند انسان رشد کند.\nهیچ محصولی در حالت پک یا DVD نمی تواند زنده بماند چون به محض اینکه استراتژی تغییر کند آن محصول بی ارزش می شود. به طور مثال شما آموزش فوتوشاپ را بصورت دی وی دی خرید کرده اید. آموزش بی نظیری هم هست اما سال بعد فوتوشاپ یک آپدیتی می دهد که دیگر نمی توانید با همان محصول به نتیجه مشابه برسید.\nاما دوره بهترین بیان اینطور نیست.\nبصورت دایمی آپدیت می شود و هر تکنیک و یا استراتژی جدید که شکل بگیرد سریعا به صورت یک درس تصویری یا همان ویدیویی قرار می گیرد.\nالبته همین موضوع اجباری شده است که هیچ کتاب جدیدی را از دست ندهیم. ما برای اینکه بتوانیم محصول بهترین بیان را در بالاترین کیفیت نگه داریم بهترین و کامل ترین موضوعات را در آن قرار می دهیم.\nدلیل پنجم | من می دانم خدا هست :\nمن می توانم تبلیغی را بنویسم که با دیدنش مجاب شوید هر چیزی را بخرید و در این کار خیلی مهارت دارم.\nاما من نمی خواهم با تبلیغات دوره را بفروشم !\nزمانی که کسی مبلغی را بابت آموزشی پرداخت می کند ما وظیفه داریم محتوایی بسیار حرفه ای را تولید کنیم در غیر این صورت ما کلاهبردار محسوب می شویم یا خیلی واضح تر بگویم دزد می شویم !\nآنقدر آموزش ها و خدمات بیشتری را در دوره قرار می دهم که همیشه وجدانم راحت باشد اگر کسی به من یک واحد پول پرداخت کرد من ۱۰ برابر بیشتر به او سود رساندم.\nدلیل ششم | در کوتاه ترین زمان ممکن به هدفتان می رسید :\nدر این آموزش شما یاد می گیرید که چطور در کوتاه ترین زمان ممکن بهترین نتیجه را بگیرید، البته به شرطی که تمرینات رو به صورت روزانه انجام بدین.\nدلیل هفتم | ۳۶۰ روز گارانتی بازگشت وجه :\nتا به حال تو عمرم چیزی را به این محکمی ضمانت نکرده ام. بقدری از کیفیت و آموزش های کلوپ اطمینان دارم که ۳۶۰ روز ضمانت بازگشت وجه برای کلوپ قرار داده ام.\nیعنی اگر در این یک سال نتوانستید به این مهارت مسلط شوید و بهترین نتیجه را به واسطه آموزش های آن بدست نیارید به شما اطمینان می دهم بدون کوچکترین سوالی و در کسری از ثانیه کل وجه را بصورت کارت به کارت برایتان واریز می کنم.\nمن کمک می کنم تا بتوانی بهترین بیان را پیدا کنی تا در هر زمینه ای فعالیت می کنی از تمام رقیبانت جلو بزنی.\nاولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “محصول آنلاین بهترین بیان” لغو پاسخ\nتمامی حقوق مادی و معنوی این سایت متعلق به بهترین بیان می باشد. - powered by Enfold WordPress Theme


راهنمای اخذ پذیرش ازدانشگاه نیو ساوت ولز استرالیا: بورسیه های نیو ساوت ولز برای دانشجویان بین المللی - اخبار، تحلیل و جستجوی ژورنالهای تخصصی\nراهنمای اخذ پذیرش ازدانشگاه نیو ساوت ولز استرالیا: بورسیه های نیو ساوت ولز برای دانشجویان بین المللی\nدانشگاه نیو ساوت ولز (UNSW) در سال 1949 به عنوان یک موسسه تحقیقاتی عمومی در سیدنی استرالیا تاسیس شد. پردیس اصلی آن در سیدنی مستقر است، در حالی که بقیه دانشکده ها در سراسر نیو ساوت ولز توزیع شده اند. این دانشگاه از آن زمان به بعد رشد کرده و به یکی از بهترین دانشگاه های جهان تبدیل شده است. این موسسه با بیش از 200 دانشگاه در سراسر جهان برای ارائه برنامه‌های تبادل همکاری کرده است که برای قد و قوت آن کافی است.\nاین دانشگاه برنامه هایی را در مقاطع مختلف تحصیلی، از مقطع کارشناسی تا تحصیلات تکمیلی(کارشناسی ارشد و دکتری) ارائه می دهد. این دانشکده به هفت دانشکده تقسیم می‌شود که هر کدام برای ارائه مطالعات در زمینه‌های مختلف، که شامل تجارت، حقوق و عدالت، و پزشکی و بهداشت می‌شود، مجهز هستند. آیا شما علاقه مند به تحصیل در UNSW هستید؟ در این مقاله، ما به بررسی بورسیه های دانشگاه نیو ساوت ولز برای دانشجویان بین المللی خواهیم پرداخت.\nتقریباً تمام دانشگاه های استرالیا خدمات خود را به دانشجویان داخلی و بین المللی ارائه می دهند. در UNSW، تعداد دانشجویان بیش از 62000 نفر است. دانشجویان بین المللی در این موسسه تقریباً 15000 نفر هستند که به معنای 25٪ از کل جمعیت دانشجویی این دانشگاه است.\nدر این دانشگاه، دانشجو توصیه های شخصی دریافت می کند که می تواند به فرد کمک کند تا با محیط جدید سازگار شود. مانند هر موسسه دیگری، شما این اختیار را دارید که بین زندگی در دانشگاه و خارج از دانشگاه یکی را انتخاب کنید.\nهزینه تحصیل برای دانشجویان بین المللی\nهمانطور که انتظار دارید، هزینه تحصیل برای دانشجویان بین المللی در UNSW بر اساس نوع و سطح دوره متفاوت است. به عنوان مثال، هنر و طراحی می تواند تا 660 دلار در هر واحد هزینه داشته باشد در حالی که پزشکی می تواند تا 800 دلار در هر واحد باشد. از آنجایی که این مقادیر می توانند به راحتی در هر زمان تغییر کنند، برای اطلاعات بیشتر و به روز از وب سایت رسمی دانشگاه را بررسی کنید.\nراهنمای پذیرش بین المللی\nآیا شما علاقه مند به پیوستن به USNW هستید؟ روند درخواست نسبتاً ساده است، به شرطی که تمام مدارک لازم را داشته باشید. تحقیقات در مقطع کارشناسی، کارشناسی ارشد، دوره های تحصیلات تکمیلی، و دانشجویان تبادلی، همگی فرآیندهای درخواست متفاوتی دارند. پورتال راهنمای پذیرش بررسی کنید و مقطع مورد نظر را انتخاب کنید.\nاگر قصد دارید برای یک برنامه کارشناسی درخواست دهید، ابتدا باید برنامه مورد نظر خود را انتخاب کنید و شرایط آن را بررسی کنید. هنگامی که مطمئن شدید که معیار را برآورده می کنید، می توانید ادامه دهید و فرم درخواست آنلاین خود را با تمام مدارک پیوست ارسال کنید.\nدر مورد یک دوره تحقیقاتی تحصیلات تکمیلی، باید واجد شرایط بودن خود را تایید کنید و یک سرپرست در موسسه پیدا کنید. سپس از شما خواسته می شود که یک پروپزال تحقیقاتی بنویسید، سایر اسناد پشتیبان را پیوست کنید و درخواست خود را به صورت آنلاین ارسال کنید. این دانشگاه یک سیستم ردیابی موثر ارائه می دهد که می تواند برای پیگیری درخواست شما استفاده شود. اگر واجد شرایط باشید، نامه ای از مدرسه دریافت خواهید کرد که در مورد راه آینده به شما توصیه می کند.\nهزینه تمام برنامه های آنلاین در UNSW تقریباً 100 دلار است. این هزینه قبل از ارسال مدارک شما برای تسهیل فرآیند ارزیابی قابل پرداخت است.\nآیا قصد تحصیل در استرالیا را دارید؟ آنچه که باید در مورد ویزای استرالیا بدانید\nشرایط پذیرش برای دانشجویان بین المللی\nمدارک تحصیلی هر دانشجوی بین المللی که به دنبال پیوستن به UNSW است به سه دسته بندی می شود. اولین مجموعه مربوط به الزامات دولتی است که شامل ویزای دانشجویی و پاسپورت خارجی است. اما قبل از شروع به مرتب کردن مدارک خود، مطمئن شوید که شرایط تحصیلی و مدارک زبان را دارید.\nدر مورد برنامه های تحصیلات تکمیلی، باید ثابت کنید که تحصیلات خود را در مقطع کارشناسی در یک دانشگاه معتبر به پایان رسانده اید. به یاد داشته باشید که برای برنامه های کارشناسی و کارشناسی ارشد الزامات خاصی وجود دارد که ممکن است به عملکرد موضوعی شما برگردد. گذشته از این، هر دانشجوی بین المللی باید نمرات تعیین شده آزمون مهارت انگلیسی را داشته باشد. برای اطلاعات بیشتر در این زمینه به سایت دانشگاه مراجعه کنید.\nهیچ شکی وجود ندارد که دانشگاه نیو ساوت ولز در داخل و خارج از استرالیا تأثیرگذار بوده است. این دانشگاه به طور کلی در بین 100 دانشگاه برتر رتبه بندی می شود و QS آن را در رتبه 44 در سراسر جهان قرار می دهد. به لطف آموزش با کیفیت و فعالیت‌های تحقیقاتی، نامی در سراسر جهان پیدا کرده است. این کیفیت در رتبه‌بندی شهرت دانشگاهی مشهود است، جایی که در سال 2020 در رده 40 جهان قرار گرفت.\nUNSW دارای نرخ پذیرش 50٪ است که پیوستن به این موسسه را برای هر دانشجوی بین المللی واجد شرایط آسان تر می کند.\nکدام دوره ها و رشته های تحصیلی برای اقامت دائم استرالیا واجد شرایط هستند؟\nبورسیه های دانشگاه نیو ساوت ولز برای دانشجویان بین المللی\n1. بورسیه های تحصیلی بین المللی Scientia\nمبلغ بورسیه: 20000 دلار یا شهریه کامل\nهنگامی که در دانشگاه نیو ساوت ولز پذیرفته شدید، می توانید ادامه دهید و برای بورسیه تحصیلی بین المللی Scientia اقدام کنید. این بورسیه تحصیلی دانشگاه نیو ساوت ولز برای دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد از خارج از کشور در دسترس است. روند درخواست کاملاً ساده است و شما باید اطلاعات لازم را قبل از پایان مهلت ارسال کنید - زمان بندی معمولاً در پورتال بورسیه نشان داده می شود.\n2. جایزه دانشگاه جهانی استرالیا\nمبلغ بورسیه: 5000 دلار\nجایزه جهانی دانشگاه استرالیا یک بورسیه تحصیلی غیر کاربردی است که توسط دانشگاه نیو ساوت ولز ارائه می شود. هنگامی که درخواست پذیرش خود را ارسال کردید، به طور خودکار برای پیشنهاد در نظر گرفته می شوید. مهمترین چیزی که در اینجا ارزیابی می شود شایستگی علمی یک فرد است. عملکرد شما در این زمینه تعیین خواهد کرد که آیا واجد شرایط دریافت جایزه هستید و کدام پیشنهاد (5000 دلار یا 10000 دلار) به شما داده خواهد شد.\nبورسیه های تحصیلات تکمیلی\n1. بورسیه های تحقیقاتی بین المللی\nمبلغ بورسیه: 28600 دلار، هزینه تحصیل و پوشش سلامت\nآیا به دنبال انجام مطالعات تحقیقاتی خود در استرالیا هستید و نمی دانید که چگونه هزینه زندگی تحصیلی خود را تامین کنید؟ بورسیه های تحقیقاتی بین المللی ارائه شده در UNSW می تواند بهترین گزینه برای شما باشد. سه بورسیه دانشگاه نیو ساوت ولز وجود دارد که می توانید برای آنها درخواست دهید. برنامه آموزشی تحقیقاتی دولت استرالیا (RTP)، جایزه بین المللی تحصیلات تکمیلی دانشگاه (UIPA) و بورسیه تحصیلی (TFS). در طول درخواست اولیه خود به دانشگاه، علاقه خود را به این برنامه های کمک مالی نشان دهید و به طور خودکار برای دور بعدی جوایز در نظر گرفته می شوید.\nامیدوارم این مقاله در مورد بورسیه های تحصیلی دانشگاه نیو ساوت ولز برای دانشجویان بین المللی مفید بوده باشد. اگر علاقه مند هستید، از صفحه بورسیه های ویکی گرام نیز دیدن کنید!


روش های به پایه 10 رساندن دکلره مو | رژلب\nشنبه 29 آبان 1400 - 14:38:46\nروش های به پایه 10 رساندن دکلره مو\nچگونه مو های خود را بدون آسیب به پایه 10 برسانیم؟\nلیست آیتم هایی که در این مقاله خواهید خواند:\nشوک اکسیژنه در دکلره مو چیست؟\nآموزش کامل به پایه 10 رساندن دکلره موها\nبه پایه 10 رساندن دکلره موهای مشکی\nحجم اکسیدان برای به پایه 10 رساندن دکلره مو\nدکلره مو روشی موثر اما تهاجمی\nآیا سفید شدن طبیعی موها امکان پذیر است؟\nآموزش به پایه رساندن دکلره مو در خانه\nروش های مراقبت از مو پس از دکلره کردن\nاگر با مفهوم پایه دکلره آشنایی داشته باشید میدانید که برای رنگ موهای روشن اعم از بلوند روشن، بلوند پلاتینه و بیشتر رنگ های فانتزی نیاز است که مو را به پایه دکلره 10 برسانیم به این معنی که پیگمنت های تیره مو را از بین ببریم و مو را سفید کنیم تا رنگ جدید به راحتی نشستن رنگ روی بوم سفید روی موها قرار گیرد. برای آموختن تکنیک های رساندن مو به پایه دکلره 10 این مقاله از سایت آرایشگری رژلب را دنبال کنید.\nباید این نکته را مد نظر داشته باشید که دکلره کردن مو کار آسانی نیست و اگر این کار تحت نظر متخصص اینکار انجام نشود میتواند آسیب های جبران ناپذیری به موها وارد کند. با وجود اینکه بسیاری از افراد روش دکلره کردن مو را بلدند اما در رساندن مو به پایه دکلره 10 مشکل دارند. یکی از بهترین روش های رساندن مو به پایه 10 بدون آسیب "شوک اکسیژنه" است.\nباید به این نکته توجه کنید که موی تیره را نمیتوان با یک مرحله دکلره به پایه 10 رساند و برای اینکه به پایه 10 برسیم باید مو 2 بار و در برخی موارد تا 3 مرحله شارژ شود به این معنی که دکلره مو تکرار شود.\nانجام اینکار به این ترتیب است که در یک نوبت مو را به پایه 4 میرسانیم، در شارژ بعدی به پایه ده و در نهایت به پایه 10 میرسم.\nبرای آغاز کار باید پودر دکلره را با اکسیدان 9 درصد ترکیب کنید البته این درصد با توجه به جنس و ضخامت و نوع مو میتواند تا 12 درصد هم برسد.\nتوصیه من این است که اگر از اکسیدان 9 درصد در دکلره مش هایتان استفاده نمایید ممکن است که کمی کار طولانی شود و زمان بیشتری ببرد اما نتیجه کار بسیار رضایتبخش و بدون آسیب دیدگی خواهد بود.\nبرخی مو ها اصولا راحت تر از سایر مو ها رنگ میگیرند که میتوانید در چنین مواقعی از تکنیک شوک اکسیژنه برای روشن کردن مو و رساند ن آن به پایه 10 استفاده کنید\nاکسیدان 12 درصد و یا اکسیدان 3 که 40 حجمی میباشد را میتوان در رنگهای دو مرحله ای و روشن کردن مو بدون دکلره و همینطور در ترکیب با رنگهای کنتراست و یا هایلایت با رنگ و همینطور دکاپاژ موهای تیره استفاده نمود.\nاگر برای روشن کردن مو از اکسیدان 12 درصد استفاده کردید برای شارژ مجدد، باید از اکسیدان شماره 2 و پودر دکلره آبی رنگ استفاده کنید.\nبرای اجرای تکنیک شوک اکسیژنه در هنگام دکلره مو ها مراحل زیر را دنبال کنید\nدرمرحله اول که پودر را گذاشتید با اکسیدان 9 درصد حدودا به پایه میرسد\nبعد از این مرحله با آب سرد با آب پاش به مو شوک بدهید تا پیگمنت زردی داخل مو که به سطح مو آمده است ولی از فلس مو خارج نشده بالاتربیاید و از مو خارج شود.\nپس از شستن دکلره با آب سرد و جدا کردن پیگمنت های زردی دوباره مو را به مواد میگیرید\nتقریبا 5 تا 10 دقیقه مکث به پایه 10 میرسید\nدر این مرحله میتوانید از رنگساژ استفاده کنید.\nآموزش کامل به پایه 10 رساندن دکلره مو ها\nبرای تغییر رنگ مو از تیره به روشن، بهترین، سریع ترین و موثرترین راهکار استفاده از پودر دکلره مو است. اما این روش باید با احتیاط خاصی انجام شود تا به مو آسیب نرسد. تغییر اساسی رنگ مو به لطف پودر دکلره مو به همراه اکسیدان مناسب انجام می شود. این عمل منجر به باز شدن کوتیکول های مو شده و رنگدانه ها را از بین می برد.\nاخیرا رنگ موی پایه 10 یا اصطلاحا رنگ مو یخچالی بسیار ترند شده است. البته که برای انجام این کار پیشنهاد ما به شما این است به سالن های زیبایی و نزد متخصصین باتجربه رنگ و مش مراجعه کنید تا میزان آسیب به موهایتان به حداقل برسد. معمولا سفید کردن یا به پایه 10 رساندن موهای سالم و نچرال بهتر انجام می شود؛ اما انجام این کار روی موهای از قبل رنگ شده نیز امکان پذیر است. با این تفاوت که برای رنگ موی جدید که انتخاب کرده اید باید به رنگ قبلی خود توجه داشته باشید.\nآموزش به پایه رساندن موها\nتغییر روی موهای طبیعی و نچرال به راحتی امکان پذیر است؛ اما در مورد تغییر رنگ موی قبلی این گونه نیست. باید مراقبت باشید که رنگ موی جدید با رنگ موی قبلی شما در یک پایه و تناژ باشد. در غیر این صورت باید ابتدا رنگ موی قبلی خود را ریموو یا اصطلاحا دکوپاژ کنید و سپس نسبت به انجام رنگ موی جدید اقدام نمایید.\nدر هر صورت، اگر تمایل دارید از یک رنگ موی پر زرق و برق استفاده کنید، سفید کردن موها و به پایه رساندن آن این امکان را برای شما میسر خواهد کرد. شما می توانید برای کاهش آسیب های وارده از اکسیدان و رنگ موهای گیاهی استفاده کنید. توصیه می شود برای جلوگیری از آسیب رساندن بیش از حد به موها، دکلره مو را روی موهای سالم انجام دهید. سفید کردن مو روی موهایی از قبل دکلره مو شده اند نیز به هیچ عنوان توصیه نمی شود. چرا که احتمال شکنندگی یا کات شدن موها افزایش می یابد.\nبدیهی است که هر چه موهای شما کوتاه تر باشد، سفید شدن مو یا به پایه 10 رسیدن آن زودتر انجام می شود. مزیت استفاده از دکلره مو برای به پایه رساندن موها این است که شما می توانید با کمک آن هر گونه رنگ مو را امتحان کنید و از نتیجه کار راضی باشید. اگر فرآیند به پایه رساندن مو را به طور صحیح انجام دهید، نتیجه کار موهایی خوش رنگ و براق است که هیچ گونه ردی از تناژ قرمزی، زردی و نارنجی در آن مشاهده نمی شود.\nبه پایه 10 رساندن دکلره مو های مشکی\nاگر موهای شما مشکی پرکلاغی است، سفید شدن موها ایده خوبی برای شما نخواهد بود. چرا که موهای خیلی تیره و مشکی اغلب بسیار ضخیم هستند و برای روشن شدن ساخته نشده اند. در نتیجه فرآیند روشن شدن موها بسیار زمان بر خواهد بود. علاوه بر این، رنگ موی خیلی روشن با سایر ویژگی های ظاهری شما مانند رنگ ابروها، رنگ چشم و رنگ پوست سازگاری ندارند و غیر طبیعی به نظر می رسند. به طور کلی، افراد با هر رنگ موی طبیعی، بهتر است موهای خود را تنها 5 پایه روشن تر کنند تا میزان آسیب به آن بسیار کاهش یابد.\nحجم اکسیدان برای به پایه 10 رساندن دکلره مو ها\nبرای جلوگیری از آسیب رساندن بیش از حد به موها، مراقب باشید موها را بیش از حد سفید نکنید. بسته به رنگ اصلی که قصد دارید به کار ببرید، میزان حجم یا ولوم اکسیدان نیز حائز اهمیت است که در ادامه به آنها اشاره خواهیم کرد.\nاکسیدان با حجم 20 درصد\nبرای موهای روشن یا موهایی که از قبل سفید شده اند کاربرد دارد.\nاکسیدان با حجم 30 درصد\nحجم متوسط معمولا برای موهای قهوه ای و طبیعی کاربرد دارد که در مرحله اول تغییر رنگ در حالی که هنوز حاوی رنگدانه است، استفاده می شود.\nاکسیدان با حجم 40 درصد\nبرای موهایی که به طور طبیعی تیره هستند کاربرد دارد.\nحجم اکسیدان برای دکلره کردن موها چقدر باید باشد؟\nدکلره کردن مو روشی موثر اما تهاجمی\nبرای روشن شدن موها، استفاده از دکلره مو همچنان موثرترین روش است که بهترین نتیجه را می دهد. با این حال باید توجه داشته باشید که این امر منجر به تضعیف مو، خشک و شکننده شدن آن خواهد شد. این آسیب ها اجتناب ناپذیر هستند و افرادی که قصد دکلره موهایشان را دارند باید خود را آماده این عوارض کنند. یکی دیگر از نکاتی که باید به عنوان هشدار استفاده از مواد دکلره مو مد نظر داشته باشید، آلرژی هایی است که احتمال دارد در پوست سر ایجاد شود. اگر پوست سر شما مستعد سوزش و خارش حین رنگ آمیزی است، سعی کنید از سایر روش های موادگذاری استفاده نمایید.\nروش دکلره کردن به دلیل قدرت بالایی که دارد، قطعا به زنان باردار توصیه نمی شود. مواد دکلره مو دارای بوی بسیار قوی نیز می باشد که ممکن است به جنین شما آسیب برساند. اگر در زمان بارداری قصد رنگ کردن موهایتان را دارید، از دکلره کردن بپرهیزید و حتما با پزشک خود مشورت نمایید.\nشما می توانید رنگ کردن مو را هر چند وقت یک بار انجام دهید؛ اما سعی کنید این کار را خیلی منظم انجام ندهید. به خصوص اینکه دکلره کردن مو برگشت ناپذیر است؛ یعنی اگر می خواهید به رنگ موی طبیعی خود باز گردید، باید منتظر رشد مجدد موهای خود باشد و آن را از انتها کم کم کوتاه کنید.\nاگر می خواهید هیچ گونه آسیبی متوجه موهایتان نشود، می توان به جای مواد دکلره مو، رنگ موها اکسیدان های شیمایی از مواد طبیعی استفاده کنید. البته باید همین جا به شما بگوییم که با استفاده از مواد طبیعی نباید انتظار سفید شدن موها را داشته باشید. استفاده از مواد طبیعی مانند آب لیمو ترش طبیعی و بابونه ممکن است چند درجه موهای شما را روشن کند. اما هیچ گاه به پایه 10 نخواهند رساند.\nسفید شدن مو به معنای از بین بردن رنگدانه های موجود در موی سر است که این امر جز با دکلره کردن پدید نخواهد آمد.\nآموزش به پایه 10 دکلره رساندن موها در خانه\nآموزش به پایه رساندن مو در خانه\nبرای اینکه خودتان در منزل موها را به پایه 10 دکلره برسانید، توصیه می کنیم روش زیر را در پیش بگیرید تا میزان آسیب به موها به حداقل برسد.\nتوجه داشته باشید که مواد دکلره را باید از قسمت پشت سر روی موها قرار دهید. همچنین باید مواد گذاری را از قسمت ساقه مو انجام داده و به سمت ریشه پیش بروید. دلیل این امر آن است که ساقه موها به نسبت ریشه دیرتر رنگ پذیری خواهد داشت. ریشه موها به دلیل مجاورت با مغز سر گرم تر است و زودتر رنگ را باز می کند.\nپس از این که مواد دکلره را روی موها قرار دادید، پس از 5 دقیقه آن را چک کنید. اگر دیدید هیچ تاثیری ندارد و مو کوچک ترین تغییری نکرده است، فورا آن را بشویید تا از روی موها برداشته شود. این کار جدا از این که به موهای شما آسیب می رساند، نگه داشتن آن نیز بی فایده خواهد بود. اکثر مواد دکلره پس از گذشت چند دقیقه تاثیر خود را نشان می دهند و رو به باز کردن پیگمنت های رنگ موی طبیعی می روند. اگر پس از گذشت 5 دقیقه هیچ علائمی از باز شدن رنگ مو وجود نداشته باشد، بدین معنی است که مواد دکلره شما مرغوب نیست.\nهمیشه اول مواد دکلره را از ساقه تا یک سانت مانده به ریشه استفاده کنید. پس از گذشت 10 تا 15 دقیقه با توجه به رنگ پذیری موها، قیمت ریشه را رنگ کنید تا پایه دکلره شما کاملا یکدست باشد. مرز بین مواد را خوب با قلمو مخصوص فید کنید. پس از گذشت 20 دقیقه از موادگذاری، موها را تست کنید. مراقب باشید مواد دکلره بیش از حد روی موها نماند تا باعث سوختگی و آسیب به آن نشود. پس از این که موها کاملا رنگدانه های خود را از دست دادند، آبکشی کرده و با شامپوی ملایم شستشو دهید.\nبرای تسکین و تغذیه موها پس از دکلره کردن، توصیه می کنیم از ماسک مغذی کننده مخصوص موهای دکلره شده استفاده کنید. این ماسک را روی قسمت ساقه موها خوب ماساژ دهید و یک کلاه مخصوص رنگ و مش روی سر قرار دهید. توصیه می کنیم این ماسک را بگذارید یک شب تا صبح روی موها بماند و سپس آبکشی کنید. پس از این که موها را کاملا آبکشی کردید و مطمئن شدید که هیچ موادی روی آن باقی نمانده، آن را خشک کرده و رنگ موی مورد نظر را روی موها قرار دهید.\nبرای اینکه از زردی پس از دکلره مو جلوگیری کرده باشید، کمی از محصولات ضد زردی استفاده کنید. شستشو با شامپو بنفش نیز ایده خوبی برای پیشگیری از زرد شدن موها پس از دکلره کردن است. رنگ کردن موها باعث ایجاد یک درخشش و جذابیت خاص روی موهای پایه 10 دکلره می شود. استفاده از واریاسیون نقره ای برای بلوند پایه سرد و استفاده از واریاسیون طلایی برای بلوند پایه گرم نیز کمک بسیاری به شما در داشتن یک رنگ موی جذاب و خاص خواهد کرد.\nاین مطلب توسط 390 نفر مورد پسند قرار گرفته است.\nچهارشنبه 07 شهریور 1397 - 14:45:41\nبله من هم سوالم همین بود بعد که اسپری اب روی مو تموم شد مواد بگیریم دوباره شارژ کنیم که به پایه 10برسه؟\nیکشنبه 21 مرداد 1397 - 10:23:30\nببخشیدوقتی آب رااسپری میکنیم روی موباییدموادروازموبگیریم بعددوباره براشارژموادبزاریم؟؟


همه مردم حق دارند برای دریافت یارانه نقدی ثبت نام کنند | ساتین\nخانه / آخرین اخبار / همه مردم حق دارند برای دریافت یارانه نقدی ثبت نام کنند\nدر آخرین اخبار ۲۰ فروردین ۱۳۹۳ ۰ 398 بازدید\nامروزآغاز نام‌نویسی برای دریافت یارانه نقدی است. با آغاز نام‌نویسی از متقاضیان دریافت یارانه با توجه به برخی اقدامات دولت، مبنی بر کاهش یارانه‌بگیران این نگرانی در مردم پدید آمده که افراد نباید نام‌نویسی کنند و یا در صورت این کار شاید از دریافت یارانه محروم شوند.\nاما دلایل بسیاری برای این نگرانی هست که گویا مهم‌ترین آن عدم‌شفاف سازی دولت برای تعیین سقف درآمدی برای دریافت یارنه است.\nدر این باره، غلامرضا کاتب، عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس گفت: همه مردم حق دارند برای دریافت یارانه نام‌نویسی کنند و هیچ کس حق ندارد، مانع این کار شوند. خود افراد باید تصمیم بگیرند که یارانه می‌خواهند یا نه. طبیعتا افراد که از نظر مالی وضعیت مناسبی دارند، نباید در سامانه نام‌نویسی کنند و هر چه شمار نام‌نویسی‌کنندگان بیشتر باشد، باعث خواهد شد تا خدمات رفاهی در جامعه بیشتر شود.\nاین نماینده افزود: اینکه ما بگوییم، کسی اجازه نام‌نویسی ندارد، چنین چیزی نیست. مردم اجازه دارند نام‌نویسی کنند، اما پس از آن دولت باید وضعیت افراد نام‌نویسی کننده را بررسی کند و افرادی را که نیاز ندارند، از صف یارانه‌بگیران بیرون آورد؛ بنابراین، برای این کار نیز قانونگذار این حق را به دولت داده است.\nوی در خصوص برخی اظهارات درباره غیر قانونی بودن شیوه دولت در انصراف از دریافت یارانه گفت: ایرادی برای این کار نیست. اگر مردم داوطلبانه انصراف بدهند، ایرادی وجود ندارد، اما پس از آنکه دولت سقف درآمدی را مشخص کرد، در صورتی که نظر دولت تأمین شود، شاید بخواهد به تمام نام‌نویسی کننده‌ها یارانه بدهد و در صورتی که نظر دولت تأمین نشود می‌تواند سقف را تغییر دهد.\nوی در پاسخ به اینکه به هر حال باید نظر دولت تأمین شود و مردم اهمیت چندانی ندارند، گفت: دولت پلکانی کار می‌کند. نخست گفته شد با هر میزان درآمدی می‌توانید نام‌نویسی کنید و پس از آن سقف تعیین می‌شود و افراد یا منصرف می‌شوند یا قانون خود آن‌ها را منصرف می‌کند.\nوی همچنین در پاسخ به اینکه آیا تعداد نام‌نویسی کنندگان در تعیین سقف تأثیر دارد گفت: بله قطعا این گونه است و هر چه این میزان کاهش یابد، در بالا رفتن سقف تأثیر‌گذار است. اگر این نشد و همه نام‌نویسی کردند، دولت مختار است هر گونه خواست عمل کند.\nوی افزود: در اینجا مشکل منابع وجود ندارد، چرا که دولت ۴۸ هزار میلیارد باید درآمد به دست آورد و ۴۲ هزار میلیارد دولت سرجمع نیاز دارد؛ پس منابع موجود بیشتر از نیاز است و بحث این است که افردی که نیاز به این ۴۵۵۰۰ تومان ندارند، کم شود و ۱۷۵ هزار نفری که بیشتر از آمار هستند، کم شود و یا ایرانی‌های خارج از کشور که یارانه می‌گیرند حذف شوند.\nاین نماینده افزود: با این روش، دولت افراد یارانه‌بگیر را پالایش و منابع به دست آمده را صرف امور رفاهی از جمله آموزش و بهداشت و درمان و یا توسعه تولید داخلی می‌کند،  چرا که در پایان به سود خود مردم است. با این کار دولت می‌تواند به دهک‌های پایین جامعه بیشتر بدهد.\nاین نماینده گفت: با توجه به اینکه افرد خارج از کشور، شمار چشمگیری را شامل می‌شود و برخی نیز خود داوطلبانه انصراف داده‌اند، ممکن است ۷ الی ۸ درصد از آمار یارانه بگیران کم شود.\nثبت نام یارانه نقدی سایت یارانه نقدی نام نویسی یارانه نقدی ۱۳۹۳-۰۱-۲۰


تاریخ انتشار: 13 بهمن 1399 10:15 ق.ظ\nپیروزی نیوز - امیر حاج رضایی وقتی از فوتبال و احساساتش می گوید، کلمات چون شعری زیبا و ریتمیک، کنار هم قرار می گیرند. درست مثل قطعات موسیقی؛ یا صدای آرامش بخشِ جویی در دل کوه.\nاو از مرگ مهرداد میناوند غمگین است. با این کارشناسِ کاردرست فوتبال، تماسی گرفتیم. او گفت و ما نوشتیم.\nگزیده ای از حرف هایش با روزنامه پرسپولیس را در زیر مشاهده می کنید:\n–چطور آن چهره خندان زیر خروارها خاک رفته؟\nعزیزان زیادی را از دست داده ایم، چه دوستان و چه آشنایان، اما این بار حس عجیبی داشتم. طی این ۱۰ روز اخیر که مهرداد میناوند در بیمارستان بود، می ترسیدم که آن فاجعه رخ بدهد. می ترسیدم که وقتی بیدار می شوم و یا وقتی به اخبار مراجعه می کنم، آن خبر تلخ بیاید که هشتم بهمن آمد. چه شب پریشانی را پشت سر گذاشتم. علم پزشکی در مقابل این ویروس و عوارضش ماند، ابزار هم ندارند بنده های خدا… با مهرداد میناوند دورادور ارتباط داشتیم و گاهی همدیگر را می دیدیم، همیشه بین مان احترام متقابل بود. سال ۹۷ یک گروه ورزشی به کیش رفت، برای مراسمی ورزشی، اتفاقا میناوند هم بود. دیدم چه بچه شیرین و پرانرژی ای هست، اهل بگو بخند و هر وقت به جمعی وارد می‌شد، همه استقبال می کردند که مهرداد آمد. پیش خودم حالا تجسم می کنم که چطور این چهره همیشه خندان و خوشرو، الان زیر خروارها خاک قرار گرفته… نمی گویم می توانستیم تقدیر را عوض کنیم ولی کشورمان به واکسیناسیون نیاز دارد. دنیا دارد این کار را می کند، جلوی خیلی از مرگ ها را می شود به این شکل گرفت.\n–آدم اینجور وقت ها لال می شود؛ این زخم همیشه تازه است\nفوت او خیلی تلخ و ناگوار بود. به خاطر کرونا چهره های زیادی در این مدت فوت کرده اند که اسم شان را نشنیده ایم و چیزی از آن ها نمی دانیم، اما مهرداد یک شخصیت شناخته شده بود که در جام جهانی و اروپا بازی کرده و حالا مرگ او را همه ایران و بخشی از دنیا متوجه شده اند. مرگ میناوند زخم عمیقی بود به وجودم، التیامی بر آن نیست و تا زنده ام این زخم همیشه تازه است. در این روزها همه اش به صفحه موبایلم نگاه می کردم که نکند این خبر بیاید، که آمد. آدم اینجور وقت ها لال می شود، نمی تواند صحبت کند. جوانی که ۲ ماه قبل ازدواج کرده، فکرش را نمی کرد ۲ ماه بعد نباشد. وقتی شما به این جزییات توجه می کنی، خیلی اذیت می شوی. نمی توانم این فیلم ها را ببینم. واقعا تاسف آور است. به همسر جوانش فکر می کنی که چه ضربه ای خورده، به پدر و مادرش، به بچه ای که مهرداد مدت هاست او را ندیده و دلش برایش تنگ شده بود. چه بگویم که همه اش غم‌نامه است.\n–اگر مرگ حق است، زندگی حق نیست؟\n۴۵ سالگی، اگر به این باوریم که مرگ حق است، پس زندگی چیست؟ زندگی حق نیست؟ مرگ آن هم به این صورت برای یک آدم ۴۵ ساله حق نیست… آلمان بودم، یکی از ایرانیان پدر ۹۱ ساله اش را به مطب دکتر برده بود که مشکل قلب و عروق داشت. پسر گفت چه کارش کنیم این آخر عمری؟ دکتر گفت آخر عمرش کجا بود، ما آزمایش می کنیم اگر شرایط جسمانی اجازه دهد عمل می کنیم. چرا ۸-۷ سال زندگی را از او می گیرید؟ او می تواند تا آخرین لحظه از زندگی اش لذت ببرد. با یکسری ضرب المثل نسنجیده، توجیه می کنیم. نه اینکه خودمان را فریب دهیم، اما باید خیلی از این ضرب المثل ها را حذف کنیم.\n–فوتبالیست های زیادی قربانی جامعه شان شدند\nروزنامه ای روز جمعه از من خواست یک مطلب در ارتباط با میناوند بنویسم، گفتم به خدا حسش نیست، کلمات نمی‌آید در ذهنم. نمی دانم چه بنویسم. یک جمله از گروس عبدالملکیان یادم آمد که «مگر چند دفعه به دنیا می آییم که این‌همه می میریم؟» و در ادامه یک جمله حک شد در ذهنم: «در صفی که ایستادیم نوبت مان نشد، نوبت ما کی هست»… از ما که گذشت، نسل جوان را می گویم. خیلی از فوتبالیست های جوان قربانی جامعه ای شدند که در آن زندگی می کردند. می توانیم به جامعه جهانی هم استناد کنیم، به زندگی جورج بست یا پل گاسکوئین، یا لیبودا که از عوامل موفقیت آلمان غربی در جام جهانی ۱۹۷۴ بود، بپردازیم به زندگی آلن بال که با تیم انگلستان قهرمان جهان شد، این‌ها وقتی دوران قهرمانی شان تمام شد، جامعه شان به یک نوعی فراموش شان کرد و این‌ها دست به خود ویرانگری زدند. آلن بال مجبور شد برای درمان بیماری همسرش مدال قهرمانی که در سال ۱۹۶۶ به دست آورده بود را به ۶ هزار پوند بفروشد و خرج همسر مریضش کند. این اتفاقات برای بعضی می افتد و آن‌ها دست به خود ویرانگری می زنند و سعی می کنند با مسکن های آنچنانی خود را آرام کنند. هیچ چیزی برای یک ورزشکار تلخ تر از فراموشی نیست. اینکه جامعه فراموش شان کند.\n–بهزادی گفت دعا کن بمیرم؛ افتخاری آرزویش مردن بود\nمن دیدم قهرمانان ملی که ورزشگاه آزادی آمدند و راه شان ندادند، چون اصلا آن ها را نمی شناختند. این‌ها حتی به خودشان زحمت نداده بودند که ۱۰۰ تا کارت چاپ کنند و دست این نفرات بدهند که لااقل راحت به ورزشگاه رفت و آمد کنند. مرحوم بهزادی یک بار به من گفت «دعا کن من بمیرم، دلیلی برای زنده ماندن ندارم» چه بر او گذشته که به این نقطه رسیده؟ من هم از خیلی سال پیش زندگی ام با فوتبال گذشت تا به پیرانه سری رسیدم. نمی گویم اکنون بخش اصلی زندگی ام فوتبال است، اما وقتی این‌ها از ما گرفته می شود ممکن است به مرگ فیزیکی نرسیم اما به مرگ روحی می رسیم. روح مان آزرده و شکسته می شود. از هنرمند سازش را بگیرند، می میرد، از نویسنده قلم را. بی توجهی قهرمانان را می‌کشد. ابتدا به انزوا می برد و بعد تمام می شود. در مراسم فوت پورحیدری، با اکبر افتخاری صحبت کردم، او هم حرف بهزادی را به من زد: «تو بازی من را دیدی که، می دانی چه آرزویی دارم، اینکه شب بخوابم و صبح بیدار نشوم.» چند وقت بعدش هم رفت. می خواهم بگویم بیشتر مساله عاطفی است. روحی است که آدم صدمه می خورد.\n– به زندگی برگشت، اما مرگ امانش نداد\nبازیکنی چون مهرداد میناوند که در جام جهانی بازی کرده و اشتورم گراتس و جلوی تیم های معتبر اروپایی بازی کرده، بازیکن کوچکی نبوده، بنده خدا دچار بیماری شده بود چرا باید او را رها کنند و در بازگشتش به زندگی این فاجعه رخ دهد. آمد که زندگی را دوباره از نو شروع کند. من آن صحنه ای که دیدم داشت در مراسم عروسی اش، پیانو می نواخت، آن نغمه، مارش عزا بود. ظاهر آوازش شاد بود، اما انگار داشت در ماتم خودش به پیشواز می رفت و این خیلی تلخ است. می گویم امیدوارم دیگر برای کسی این اتفاق رخ ندهد، اما می دانم باز هم رخ می دهد… سوای این مشغولیات زندگی و این جهان فوتبال، ما پیش از همه اینها، انسانیم. وقتی یک انسانی به این شکل از دنیا می رود، اگر به ما تلنگری نخورد باید به آدم بودن خودمان شک کنیم. گرچه دلسوزی و رنج من هیچ تاثیری درآن فاجعه ایجاد نمی کند ولی ذهن من غمگین است. ناراحتم از اینکه روزی که مهرداد به خاک سپرده شد، رادیو ورزش آهنگ شش و هشت پخش کرد. نمی‌گویم تعمدی در کار داشت، اما می توانست کمی بیشتر رعایت کند. چراهای زیادی وجود دارد، که جوابی بر آن نیست.


«قرص پروپولید پروپول بیبی» مکمل غذایی برای تقویت سیستم ایمنی بدن کودکان و پیشگیری از سرماخوردگی کودکان - به شکل قرص جویدنی خرسی‌شکل و جذاب برای کودکان - محصول کمپانی اسی (ESI) کشور ایتالیا\nتقویت سیستم ایمنی بدن کودکان در فصل سرد\nپیشگیری از بیماری‌های تنفسی، خصوصاً سرماخوردگی فصلی\nبا طعم مطبوع توت‌فرنگی برای کودکان\nپروپولیس رزین استخراج‌شده از درختان مخروط‌دار است که زنبورعسل آن را جمع‌آوری می‌کند و بعد از ترکیب با موم زنبور عسل و دیگر مواد، تبدیل به ماده‌ای می‌شود با خواص ضد میکروبی بسیار قوی. این ترکیب صددرصد طبیعی به نام پروپولیس شهرت دارد و در پزشکی آنتی‌بیوتیک طبیعی شناخته می‌شود. پروپولیس حاوی آنتی‌اکسیدان فلاوونویید و گالانجین است که، علاوه بر خاصیت ضد میکروبی، به تقویت سیستم ایمنی بدن نیز کمک می‌کند. پروپولیس ضد التهاب و ضد قارچ نیز است.\nدر لابراتوارهای کارخانه ESIایتالیا پروپولیس با نهایت دقت و توجه به بهره‌برداری می‌رسد تا خواص طبیعی مواد تشیکل‌دهنده آن حفظ شود و فقط مواد حاوی موم از آن جدا می‌شود. این مواد می‌تواند مانع جذب مواد مؤثر پروپولیس شود، لذا جداسازی آنها ضرورت دارد. از طرفی، بخش‌های باارزش پروپولیس با روشی خاص و نوین استخراج می‌شود و بدین صورت اثربخشی و کیفیت فرآورده افزایش می‌یابد.\nقرص‌های جویدنی پروپولید پروپول بیبی، علاوه بر پروپولیس، سرشار از ماده مؤثر دیگری به نام اکیناسه است. Echinacea محرک سیستم ایمنی بدن است و آن را در مقابل عفونت‌های میکروبی در فصول سرد مقاوم می‌کند. قرص‌های جویدنی پروپول اید خرسی‌شکل است و طعم توت‌فرنگی دارد که مصرف آن را برای کودکان و خردسالان خوشایند می‌کند.\nکودکان ۴ تا ۸ سال روزانه ۳ تا ۵ عدد قرص جویدنی\nکودکان ۸ سال به بالا روزانه تا ۵ عدد قرص جویدنی\nکاتالوگ کامل معرفی قرص جویدنی Propolaid Propol Baby (محصول اسی ایتالیا) را دانلود کنید.


سیاست ایران در دوئل با آمریکا - می متالز\nمی متالز - بعد از تحریم سپاه توسط دولت دونالد ترامپ و اقدام متقابل ایران، اکنون پرسش اصلی این است که سیاست‌های بعدی ایران و آمریکا چیست؟\nآمریکا در زمان ترامپ نیروها و هزینه‌های نظامی در خاورمیانه را کاهش داده است و عملا منطقه را دارای سودآوری اقتصادی نمی‌داند. ایجاد تنش در منطقه و فعال کردن شکاف‌های فرقه‌ای، قومیتی و افزودن اختلاف بین همسایه‌ها می‌تواند منافع آمریکا را تامین کند. حتی وضعیت روابط مسالمت‌آمیز با ایران منافع امنیتی و اقتصادی آمریکا را شکل نمی‌دهد، اما قرار دادن تهدیدات ایران و بازنمایی ایران به‌عنوان آشوبگر منطقه به جای اسرائیل می‌تواند همه شکاف‌های بالقوه امنیتی را فعال کند.\nسواری مجانی آمریکا: در این وضعیت که سیاست رسمی، انزواگرایانه و سیاست بازنمایی شده، تهاجمی است می‌توان به‌راحتی سواری گرفتن مجانی آمریکا را مشاهده کرد. با تروریستی اعلام کردن نیروهای رسمی نظامی ایران از یکسو فشار اسرائیل و عربستان بر ترامپ کاهش پیدا می‌کند و ازسوی دیگر منطقه آرایش نظامی به خود خواهد گرفت. آمریکا در منطقه حضور ندارد و ضربه مستقیمی از برخوردهای نظامی نخواهد خورد؛ بنابراین هر گونه فعالیت و مانور نظامی با فروش تسلیحات و رهبری این کشور همراه خواهد بود. گونه‌ای سواری گرفتن مجانی و استفاده بردن حداکثری بدون هزینه کردن است.\nتاریخ: 1398/01/26 - 22:16\nروح‌اله اسلامی دانشگاه فردوسی مشهد سیاست ایران در دوئل با آمریکا تحریم سپاه دولت دونالد ترامپ\nتعیین مختصات محافظت اقتصاد در برابر تحریم‌ها / خطوط قرمز در زمان تحریم\nمی متالز - با کارزار فشار حداکثری دولت دونالد ترامپ بر سر تحریم‌ها علیه ایران به نظر می‌رسد اکنون پرسش اصلی این است که رژیم سیاستی مقابله با محدودیت‌های خارجی چگونه باید باشد که تحلیلگران از آن با عنوان خطوط قرمز یاد می‌کنند.\nمی متالز - فرمانده قرارگاه سازندگی خاتم‌الأنبیا (ص) گفت: تا وقتی دشمن علیه ما حرکاتی نظیر تحریم داشته باشد، متوجه می‌شویم که درست حرکت می‌کنیم و وقتی که استکبار از دست ما ناراحت می‌شود می‌فهمیم که مسیرمان درست است.\nمی متالز - سیاست‌گذاران خیلی اوقات به‌صورت ناخودآگاه و بعضی وقت‌ها تحت اثر انگیزه‌های سیاسی، تصمیم‌هایی می‌گیرند که نه‌تنها دردی از اقتصاد دوا نمی‌کند، بلکه خود به عاملی برای بدتر شدن تب اقتصاد تبدیل می‌شود. رکود بزرگ در آمریکا و دهه سوخته در ژاپن را می‌توان نمونه‌ای از چنین خطایی در تدوین سیاست‌های اقتصادی دانست؛ تصمیما‌هایی که به جای حل معضل، بر هیزم آتش التهاب در اقتصاد این دو کشور افزودند. «دنیای‌اقتصاد» در این گزارش به بررسی بخشی از کلکسیون اشتباه سیاست‌گذاران در پاسخ به شرایط ملتهب اقتصادی پرداخته است.\nافزایش اختلاف دموکرات‌ها و جمهوری‌خوا‌هان بر سر ایران\nمی متالز - پایگاه خبری المانیتور با اشاره به طرح جدید چند سناتور آمریکایی که حمله دولت ترامپ به ایران را بدون اجازه کنگره ممنوع می‌کند، گزارش داد که این قانون نشان‌دهنده اختلاف رو به افزایش میان جمهوری‌خوا‌هان و دموکرات‌ها بر سر آینده سیاست آمریکا درباره ایران است.


تاریخ انتشار: 2021 September 07 - ۱۶ شهريور ۱۴۰۰ - ۱۱:۳۰\nاختصاصی «تابناک با تو» - سرماخوردگی (به انگلیسی: common cold) که با نام‌های نازوفارنژیت (nasopharyngitis)، رینوفارنژیت (rhinopharyngitis) و زکام حاد (acute coryza) نیز شناخته می‌شود، بیماری واگیر مربوط به دستگاه تنفسی فوقانی است که عمدتاً بینی را تحت تأثیر قرار می‌دهد. سرماخوردگی معمولاً با خستگی، عطسه و سردرد آغاز می‌شود و با علائمی، چون سرفه، گلودرد، آبریزش بینی و تب ادامه می‌یابد و معمولاً هفت تا ده روز بعد برطرف می‌شود و برخی علائم ممکن است تا سه هفته طول بکشد. بیش از دویست نوع ویروس عامل سرماخوردگی وجود دارد، با این حال راینو ویروس‌ها (که خود بیش از ۹۹ نوع مختلف شناخته‌شده هستند) متداول‌ترین عامل این بیماری هستند. ویروس‌های عامل بیماری می‌توانند تا مدت زمانی طولانی (برای راینو ویروس تا بیش از ۱۸ ساعت) در محیط فعال بمانند و ممکن است از دستان به چشمان و بینی که محل عفونت هستند، منتقل شوند. ویروس از طریق عطسه، سرفه و تماس با افراد یا اشیاء آلوده قابل انتقال به بدن است.\nهمچنین به دلیل همان دویست ویروس، ساختن واکسن سرماخوردگی مشکل و غیرممکن است و هیچ دارویی برای این بیماری تاکنون به وجود نیامده است، اگرچه علائم بیماری را با دارو‌های تب‌بر (مانند استامینوفن) یا ضد آبریزش بینی (مانند آنتی‌هیستامین) می‌توان کاهش داد. در بعضی موارد که احتمال ابتلا به یک بیماری باکتریایی (مانند برونشیت، سینه پهلو، سینوزیت و عفونت گوش میانی) وجود دارد، از پادزیست برای درمان آن استفاده می‌شود، اما پادزیست‌ها هیچ تأثیری بر روی ویروس سرماخوردگی ندارند. برخی نیز معتقدند که ویتامین ث یا قرص روی یا عسل می‌تواند باعث بهبودی علائم بیماری شود که به‌طور کامل به اثبات نرسیده است. به طور کلی پیشگیری از بیماری آسان است، زیرا ویروس عامل بیماری مدت زمان محدودی را زنده می‌ماند و با شست‌وشوی دست‌ها که یکی از راه‌های مهم برای پیشگیری است، می‌توان آن را از بین برد و برخی شواهد استفاده از ماسک‌های بینی و دهان را نیز مؤثر می‌دانند.\nسرماخوردگی واکسن ندارد. مهم‌ترین راه‌های پیشگیری عبارتند از: شستن دست‌ها؛ لمس نکردن چشم‌ها، بینی یا دهان با دستان نشسته؛ و دور ماندن از افراد بیمار. ماسک صورت هم می‌تواند برای پیشگیری از این بیماری مناسب باشد. درمانی برای سرماخوردگی وجود ندارد، ولی علایمش می‌تواند بهبود یابد. دارو‌های ضد التهاب غیر استروئیدی (NSAIDs) مثل ایبوپروفن می‌تواند به تسکینِ درد کمک کند. نباید از آنتی‌بیوتیک‌ها استفاده شود. معمولاً بیماری، خود به خود بین ۷ تا ۱۰ روز (پروسه درمان) درمان می‌شود، شاید هم کمتر.\nبرخلاف برداشتی که از نام این بیماری می شود سرما عامل اصلی ایجاد این بیماری نیست، بلکه میتوان از آن به عنوان عاملی برای فراهم کردن بستر این بیماری نام برد.\nعامل ایجاد کننده‌ی بیماری سرماخوردگی را نمی‌توان یک نوع خاص از ویروس‌ها نام برد. با این حال اینگونه میتوان گفت که بیماری سرماخوردگی را گروه عظیمی از ویروس‌ها (بیش از ۲۰۰ نوع) از دسته رینوویروس‌ها و کوروناویروس‌ها میتوانند ایجاد کنند که هرساله به تعدادشان افزوده می شود.\nدر علوم ژنتیکی از ویروس سرماخوردگی به عنوان هوشمندترین نوع ویروس‌ها یاد میشود یکی از دلایل این شهرت این است که این ویروس‌ها یک پوشش محافظ بر روی بدنه شان دارند که به آن کپسول نیز گفته میشود که باعث ایجاد مقاومت در ویروس می‌شود و علاوه بر این تغییر کوچکی در کپسول این ویروس‌ها ایجاد نوع جدیدی از ویروس را میکند. پس به همین علت واکسن واحدی برای سرماخوردگی وجود ندارد تنها سالانه واکسن فراگیرترین نوع ویروس تولید میشود.\n• سرفه‌های خفیف و سرفه‌های شدیدتر در شب هنگام\n• ایجاد مشکلات تغذیه در کودکان و بیقراری آن‌ها\nاز علائم معمول و اصلی سرماخوردگی می‌باشد.\nویروس سرماخوردگی را میتوان با سهل انگاری براحتی از راههای؛\nتماس دست آلوده با مخاط دهان چشم و یا بینی\nایجاد تماسهای دهانی\nو استفاده از لیوان قاشق و یا دیگر مواردی که با ترشحات مخاطی دهان بینی و یا چشم فرد بیمار در تماس بوده است، انتقال داد.\nدوره های پیشرفت بیماری\n* کودکان زیر ۵ سال، به‌ویژه آن‌هایی که کمتر از ۶ ماه سن دارند.\n* سالمندان بالای ۶۵ سال\n* کادر درمان و پرستاران\n* زنان باردار و زنانی که در دو هفته اول بعد از زایمان هستند\n* افرادی که سیستم ایمنی ضعیفی دارند\n* افرادی که بیماری زمینه‌ای مانند آسم، بیماری قلبی، بیماران کلیوی، مشکلات کبد و دیابت\n* افرادی که خیلی چاق هستند.\nتفاوت علائم سرماخوردگی و حساسیت فصلی\nحساسیت فصلی که با نام‌های «رینیت آلرژیک» و «تب یونجه» هم شناخته می‌شود، نوعی التهاب در مجاری تنفسی فوقانی و بینی است. آن دسته از علائم که باعث شباهت این بیماری به سرماخوردگی می‌شود عطسه، آبریزش و گرفتگی بینی هستند. اما خارش چشم، حلق و بینی، قرمزی چشم و سرفه‌های طولانی معمولاً به دلیل حساسیت اتفاق می‌افتد.\nعلاوه بر این، سرماخوردگی به طور کلی در فصول سرد اتفاق می‌افتد، اما حساسیت فصلی در تمام فصول می‌تواند اتفاق بیفتند.\nبه علت ایجاد سرماخوردگی توسط ویروس‌ها این بیماری بوسیله‌ی آنتی بیوتیک‌ها قابل درمان نمی‌باشد.\nبه همین علت بیماری سرماخوردگی می‌باید دوره‌ی خود را بگذراند.\nدر این مواقع ما برای درمان سعی در دفع هرچه سریعتر ویروس‌ها و همچنین کم کردن علائم بیماری کوشش میکنیم.\n۲. استفاده از دارو‌هایی مانند آنتی هیستامین دیفن هیدرامین و لوراتادین برای کم کردن علائم مشابه حساسیت، سرفه بسیار کمک میکند.\n۳. استفاده از دارو‌هایی مانند آمانتادین که دارو‌های ضد ویروس میباشند نیز مفید است.\n۵. استفاده از سرم فیزیولوژیک و شستشوی بینی به باز شدن بینی، حس سبک شدن سر و سینوس‌ها و دفع ویروس بسیار کمک میکند.\n۷. همچنین غرغره کردن آب نمک و مسواک زدن باعث سرعت بهبودی و کم شدن گلو درد‌های احتمالی میشود.\n۱۲. ورزش کردن هم به تقویت سیستم ایمنی بدن نیز کمک میکند. (البته این مورد بیشتر به پیشگیری از بیماری کمک میکند.)\n۲. استفاده از ویتامین C به بیمار کمک می کند تا زودتر سلامتش را بدست بیاورد. (در مرکبات بالاخص پرتقال و انواع لیمو)\n۴. خوردن اسید‌های چرب، امگا ۳ و امگا ۶ نیز در بهبود بیمار موثر است. (امگا ۳ موجود در انواع ماهی، تخم کتان و کدو حلوایی و روغن شاهدانه و امگا ۶ موجود در تخم کتان و تخمه کدو حلوایی و آفتابگردان میباشد)\n۶. آهن و روی نیز باعث تقویت سیستم دفاعی بدن میشوند که در سیر و جگر موجودند؛ و دیگر مواد مغزی و معدنی و ویتامین‌ها برای بدن در حالت ضعف مفیدند.\nبرچسب ها: سرما خوردگی ، علائم ، عفونت ، سرما ، درد گوش ، آبریزش بینی


پرونده‌ی قتل تاریخ تئاتر به دست یک فریبکار - پایگاه خبری تئاتر\nنقدی بر نمایش پرونده‌ی شماره‌ی ۸۱\nشناسه خبر : 28122 | تاریخ انتشار : ۲۴ تیر ۱۳۹۷ - ۱۱:۱۷ | ارسال توسط : پایگاه خبری تاتر\nنمایش پرونده‌ی شماره‌ی ۸۱ نمایشی‌ست که فی‌نفسه ارزش صحبت ندارد. نمایشی‌ست که آنچنان از تمام اجزا لنگ می‌زند که به‌سختی بتوان به انگیزه‌ای که کارگردان را مجاب کرده که اثرش را به نمایش درآورد پی برد. اما از نگاه دیگری از آن دست آثاری‌ست که باب گفتگوی مهمی را باز می‌کند که ارزش ساعت‌ها صحبت و پژوهش دارد؛ اینکه پشت این قسم اجراهای ناهنرمندانه چه مقدار دانش و تجربه‌ی تئاتری نهفته است؟ و از آن مهمتر اینکه این نوع تئاترهایی که خود را تجربی می‌نامند اما به وضوح تعبیر غلطی از آن را به نمایش می‌گذارند در کجای وضعیت امروز قرار دارند؟\nپایگاه خبری تئاتر: در ابتدا برای پاسخ به این سوالات ابتدا در مورد اثر کمی جستجو و تحقیق می‌کنیم. در بروشور نمایش در توضیح اثر این چنین نوشته شده: «سبک: سورائال» در کلمه‌ی مجهولی که می‌خوانید هیچ اشتباه تایپی از من سر نزده است. به واقع این واژه با همین املاء آمده است که احتمالا اشاره به «سوررئال» (Surreal) دارد. کارگردان در مصاحبه با خبرنگار فارس در مورد اثرش اینطور توضیح داده: «این نمایش با روایتی روان‌شناسانه، فلسفی و در عین حال معمایی، مخاطب را با بازیگران در یک داستان جذاب همراه می‌کند.» در جای دیگری از این مصاحبه باز از زبان کارگردان می‌خوانیم: «این نمایش تجربی است به طوریکه بازیگر با مخاطب ارتباط برقرار می‌کند. چنین شیوه نمایشی در ایران کمتر اجرا شده، بیشتر در کشورهای اروپایی و روسیه و فرانسه اقبال داشته است.»! در مصاحبه‌ای با گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان نیز اثر خود را اینطور معرفی می‌کند: «تئاتر تجربی در کشور ما خیلی اجرا نمی‌شود در واقع شاید بتوان گفت: نمایش «پرونده شماره ۸۱» سومین اثر تجربی در این سالهاست البته ناگفته نماند شیوه تئاتر تجربی به گونه‌ای است که باید مخاطبان با بازیگران در نمایش همراه شوند و اینطور اجرا سالن خاصی را هم نیاز دارد که متاسفانه سالن مختص به تئاتر تجربی هم در تهران زیاد نیست.»\nنمونه‌هایی از این دست افاضات در مورد اثر بسیار است. در واقع از خود می‌پرسم چطور می‌شود به چنین کارگردانی که این چنین از تعاریف و کلمات سواستفاده می‌کند و با ادعاهایی جعلی سعی در جذب مخاطب دارد، اعتماد کرد. برای مثال آنچه او در مورد مضمون روان‌شناسانه و فلسفی می‌گوید هیچ ارتباطی به روایت ندارد، معمایی را شاید بشود به روایت ربط دارد، اما تعریفش از تئاتر تجربی را به هیچ عنوان نمی‌توان درک کرد. کارگردان ابتدا مدعی شده تئاتر تجربی بیشتر در کشورهای اروپایی، روسیه و فرانسه اقبال داشته، و بعد به تعریف تئاتر تجربی پرداخته: «شیوه‌ی تئاتر تجربی به گونه‌ای است که باید مخاطبان با بازیگران در نمایش همراه شوند». کافیست چند جستجوی کوتاه در اینترنت به فارسی و انگلیسی در مورد تئاتر تجربی بکنید یا برای مطالعه‌ی دقیق‌تر به کتب مرجع سر بزنید تا متوجه شوید این بی‌دقتی کارگردان در استفاده از تعاریف فاجعه‌آمیز است.\nتئاتر تجربی همان‌طور که در کتاب تاریخ‌های تئاتر آمده (این کتاب یکی از معتبرترین مراجع اصطلاحات تاریخی و تئوری تئاتر به حساب می‌آید که سایت مرجع آن؛ www.theatrehistories.com تمام اطلاعات پژوهشی و علمی به کار رفته در این کتاب را توضیح داده است) هیچ تعریف اختصاصی‌ای ندارد و این دقیقا به همان دلیل عمومیت معنای کلمه‌ی تجربه است. در ابتدا به آثاری که در تئاتر «آلفرد ژاری» که به دست آنتونن آرتو، روژه ویتراک و روبر آرون تاسیس شد اطلاق می‌شد (آثاری که بیشتر سوررئالیستی بودند) و البته به امتداد آن در طول تاریخ به تلاش‌های پیتر بروک، میرهولد، آگوستو بوال، یوجین اونیل، داریو فو، آثول فوگارد، گروتوفسکی و … نیز منسوب می‌شد چرا که مهمترین عامل تئاتر تجربی، «تجربه‌گرایی» است. هر اجرای رادیکال به نوعی تجربی نیز هست. گرچه در برهه‌ای این تجربیات در حیطه‌ی ارتباط تماشاگر و اثر (بازیگر یا صحنه) انجام می‌شد اما به هیچ عنوان نمی‌توان تئاتر تجربی را محدود به «همراهی تماشاگر با بازیگران» تعریف کرد! و در ضمن تئاتر تجربی تقریبا در تمام دنیا، از ژاپن و هند گرفته، تا ایران و ارمنستان و ترکیه، از کشورهای اروپایی که از قضا فرانسه هم جزءشان است! تا قاره‌ی پهناور آفریقا و قاره‌ی آمریکا تجربه شده و طرفداران بسیاری دارد. و در ادامه باید عرض کنم در ایران تئاتر تجربی تاریخ کوتاه اما پرباری از زمان سعید سلطان‌پور تا نعلبندیان، بیضایی و حتی تا امروز امیررضا کوهستانی و حمید پورآذری از سر گذرانده است. نکته‌ی مهم این است که هر تجربه‌ی جدیدی برای یک مولف لزوما اثری تجربی بوجود نخواهد آورد. مهم این است که میدان دید وسیعی در حوزه‌ی خود داشته باشیم. اصول، هنجارها و سنت‌های زمان اکنون خود را بشناسیم و بر اساس آن‌ها دست به تجربه بزنیم. مساله‌ای که فقدانش در گفتگوهای کارگردان اثر پرونده‌ی شماره ۸۱ احساس می‌شود.\nاما در مورد خود اثر: نمایش پرونده‌ی شماره‌ی ۸۱ داستانی در مورد پرونده‌ی یک قتل است، قتل صاحب یک بار مشروب فروشی‌است به نام استن، و کارآگاهی به نام استیو که به دنبال حل معمای قتل است. راوی، کارآگاه و قاتل به نظر می‌آیند در این جهان داستانی یک نفرند یا جنبه‌های مختلف شخصیتی از یک فرد هستند که در ماجرایی بهم گره خورده‌اند. این تمهید در ایران بارها در آثار پورآذری، کوهستانی، رضایی‌راد، مساوات، توازنی‌زاده، بابک مهری و بسیاری از کارهای دانشجویی و شاگردان این کارگردان‌ها استفاده شده‌است. این شیوه‌ی اجرایی به صورتی‌ست که تماشاگران همراه راوی به اتاق‌های مختلف بار سر می‌زنند تا شاهد وقایع اتفاق افتاده باشند. اما اینکه این شیوه‌ی اجرایی چقدر در این سالن (که در واقع طبقه‌ی پایین کافه پدرخوانده است) موفق بوده شکی‌ست که خود کارگردان هم در مصاحبه‌هایش به آن اشاره می‌کند. در ابتدا در سایت تیوال عنوان شده که گنجایش این نمایش ۱۵ تماشاگر برای هر اجراست اما در اجرایی که من شاهدش بودم با حضور چند نفر تماشاگر مدعو، عکاس و چند دوست آشنا، تعداد تماشاگران به ۲۵ نفر رسیده بود. مساله‌ای که باعث شد در قسمت‌هایی صدای بازیگران به گوش همه نرسد. از آنجا که سالن مورد نظر تنها یک کافه‌ی کوچک بود، تنها سه قسمت از آن برای همراهی با بازیگران استفاده می‌شد که به هیچ عنوان احساس تو در تویی که متن به دنبالش بود در فضا ایجاد نمی‌شد. اشکالات بسیاری در منطق روایی که داستان ایجاد کرده بود حضور داشت که به راحتی نمی‌توان با برچسب سوررئالیستی بودن از آن گذشت. برای مثال کارآگاه پرونده‌ی پزشک قانونی جسد را در دست دارد و در مورد جراحات و شکستگی‌هایش مقتولی صحبت می‌کند در حالی که جسد روبرویش هنوز از محل ارتکاب جرم جابه‌جا هم نشده است. یا حیاطی که به وفور توسط شخصیت‌های نمایش استفاده می‌شود اما کارآگاه برای تحقیق هیچ توجهی به آن نمی‌کند. بازیگران بسیار ضعیف ظاهر میشوند، بیان و کیفیت اجرای بازیشان بسیار آماتورگونه است، مخصوصا خود کارگردان که در نقش استیو بازی میکند بازی ناامیدکننده‌ای از خود به نمایش می‌گذارد و به هیچ وجه از پس اجرای تضادهای شخصیتی استیو بر نمی‌آید.\nاجرا تماما به متن وابسته است و ایده‌ی همراهی تماشاگر با بازیگران هیچ مازادی بر برداشت ذهنی مخاطب ندارد و در نهایت نمایش بسیار کوتاه است و در فضاسازی جهان روایی خودش ناکام می‌ماند، تنها چند جمله‌ی کلیدی که بین سه شخصیت تکرار می‌شود قصد دارد فضایی وهم‌انگیز و مبهم ایجاد کند که کوتاهی نمایش به آنها مجال بسط و تعمیم نمی‌دهد. در این میان اشاره‌های جسته گریخته به لولیتا و صنعت قاچاق دختران جوان هم تنها باعث شلختگی اثر می‌شود.\nدر پاسخ به سوال دومی که در ابتدای بحث به آن اشاره کردم باید این پاسخ را بدهم، این نمایش از نظر من ذهن مخاطب جستجوگر را مایوس خواهد کرد و تماشاگر نسبت به هر اثر تجربی بدبین می‌شود. زمانی که تماشاگر با این هجمه از برچسب‌ها و القابی که کارگردان به آن می‌دهد، از تماشای اثر هیچ درنخواهد یافت، نشان از آن دارد که کارگردان به جای تمرکز برای بهتر کردن اجرایش قصد مرعوب کردن مخاطب را با این اسم‌های دهن پرکن دارد. اینکه او در مصاحبه‌اش ادعا می‌کند که مخاطب عامه از این کار خوشش نخواهد آمد چون مخاطب چنین تجربه‌ای را از سر نگذرانده یا اینکه مخاطب امروز بیشتر به دنبال کارهای کمدی‌ست بیشتر فرار کردن از این حقیقت است که اثر پرونده‌ی شماره‌ی ۸۱ با ضعف‌های جدی‌ای روبروست که خود کارگردان هم از آنها خبر دارد. کمی مطالعه و کمی شناخت بیشتر در مورد تاریخ تئاتر ایران و جهان شاید به کارگردان این کمک را بکند که مخاطبان ناراضی را با برچسب عامی پس نزند.\nدر انتهای صحبتم لازم است این نکته را ذکر کنم که من به شخصه علاقه‌ی چندانی به حمله و ایراد گرفتن از آثاری که تازه کار هستند را ندارم اما در این مورد خاص این تکنیک پیش‌پا افتاده‌ی تبلیغاتی که موجب فریب و ارعاب مخاطب می‌شود را به ضرر وضعیت امروز تئاتر خودمان می‌دانم. در این موارد اساتید تئاتری و منتقدان باید احساس وظیفه کنند تا فرصت سواستفاده برای افراد مجعول فراهم نشود.\n بروشور نمایش پرونده‌ی شماره ۸۱\n تاریخ‌های تئاتر، گروه نویسندگان، ترجمه‌ی مهدی نصرالله‌زاده، نشر بیدگل\n goo.gl/MX5iFj خبرگزاری فارس\n goo.gl/sdqYrH باشگاه خبرنگاران جوان\n رجوع کنید به کتاب «روایت‌شناسی؛ شکل و کارکرد روایت» اثر جرالد پرینس، ترجمه‌ی محمد شهبا، انتشارات مینوی خرد\nنویسنده : آرمان عزیزی\nامیرمحمد مهاجری پرونده ی شماره ی ۸۱ تماشاخانه پدر خوانده مجموعه پدر خوانده نقد تئاتر نقد تاتر نقد تیاتر نقد نمایش


سرنیزه Bayonet / 112895\nسرنیزه‌ها را ممکن است شکارچیان اروپائی در قرن شانزدهم ساخته باشند. از این ابزار در قرن هفدهم، فرانسه در حملات نظامی خود ضد دشمنان مورد استفاده قرار داد که تاریخ آن به سال ۱۶۴۲ می‌رسد. سرنیزه نخست نوک تیز سده‌ای بود که بانواری به کمر می‌بستند یا آن‌را بر سر تفنگ قرار می‌دادند. سر نیزه به‌جای نیزه دسته چوبی را که یک لبه تیز فلزی که بر نوک آن بود. قرار می‌گرفت. نخستین سرنیزه‌ها معروف به سرنیزه‌های توپی بود. هنگامی‌که هنوز یک سلاح مهیبی و قوی و سخت بود. سرنیزه توپی ناقص بود. فتنگ نمی‌توانست با این چاقو. که بر نوک آن بود تیر شلیک کند و اغلب دشواری‌هائی برای جابه‌جا کردن این تیغه به‌هنگام نبرد با تفنگ پدید می‌آورد. در نتیجه چاره اندیشی‌های فراوانی شد تاکاری بکنند که ضمن کارآیی تفنگ، سرنیزه بر سر جای خود باشد تا اینکه سرگرد فرانسوی ژان مارتنیمت در سرنیزه حفره‌ای ایجاد کرد و در نصب آن بر نوک لوله تفنگ در ۱۶۸۷ اصلاحاتی به‌عمل آورد و سر نیزه حفره‌ای در حدود ۱۷۰۰ در ارتش فرانسوی به‌کار رفت. ازین پس در حالی‌که سرنیزه بر نوک لوله تفنگ قرار داشت شلیک تیر از تفنگ امکان‌پذیر شد. در ۱۷۸۱ تغیر عمده‌ای که در سرنیزه صورت گرفت به‌وسیله جان واترز انگلیسی بود که سرنیزه را به‌طور ثابت بر نوک لوله تفنگ استوار کرد و این نوع سرنیزه دست بدست گشت و در میدان‌های جنگ مورد استفاده قرار گرفت.\nدر سر نیزه باز اصلاحاتی به‌عمل آمد از جمله سرنیزه کوتاه تر تیغه‌های جدا شدنی در سراسر جنگ‌های جهانی اول و دوم کاربرد داشت.\nدر جنگ‌های تن‌به‌تن، لازم است که نظامیان از سرنیزه به‌جای نیزه‌های چوبی که قبلاً متداول بود استفاده کنند. این موضوع به جنگ جهانی اول بر می‌گردد، موقعی که در سنگرها یک شرایط درهم و برهم به‌وجود می‌آمد، شلیک گلوله در این شرایط خطرناک بود چون ممکن بود به افراد اصابت کند. البته امروزه طبیعت جنگ، احتمال جنگیدن با سرنیزه‌ها را کاهش می‌دهد. حتی برای پاک‌سازی خانه‌به‌خانه در حال حاضر از نارنجک و مسلسل‌های دستی استفاده می‌شود. به هر حال یک تشعشع نورانی اطراف سرنیزه را احاطه می‌کند، این امر همراه با انگیختگی احساسات یک رزمنده در دورترین حالت ممکن است باعث چرخش در مسیر طبیعی جنگ بشود. از این رو برای بیشتر تفنگ‌ها یک سر نیزه در نظر گرفته می‌شود. بنابراین در سلاح‌های سبک و کوتاه جدید، نداشتن سرنیزه یک نقص در سلاح محسوب می‌شود، البته ممکن است که نصب یک تیغه برنده در جلوی سلاح و حتی نصب متعلقات دیگر موجب ایجاد عدم تعادل در نقاط دیگر سلاح گردد.\nبرای رفع این مشکل، پذیرفته شده است که از وسیله‌ای شبیه به چاقو استفاده شود، این امر باعث می‌شود که به‌جای تیغه‌های قوی و بلند که از نسل سرنیزه می‌باشند از سرنیزه‌های کوتاه استفاده شود. لوله‌های جدید که دارای طول‌های کوتاه می‌باشند، اگر مسلح به یک تیغه برنده سنگین باشند باعث خم شدن لوله خواهد شد. در حال حاضر بیشتر ارتش‌ها درصددند که سرنیزه‌ای بسازند که علاوه بر باز کردن درب قوطی و بریدن سیم خاردار، ابزاری برای تعدیل سلاح بوده و علاوه بر این از آن بتوان به‌عنوان چاقوی جنگی استفاده کرد.\nسرماسازی ـ اصول\nسرژه ـ طریقه ساختمان\nسرهای جنگی موجزا\nوسیله‌ای است شبیه تلمبه برای تزریق‌دار و یا برخی مایعات داروئی به بدن. سرنگ شامل یک تیوب که معمولاً از پلاستیک است. تزریقات با سرنگ ممکنست زیرپوستی، داخل رگ یا داخل عضله باشد.\nبه‌نظر می‌رسد که برای نخستین بار سرنگ در قرن پانزدهم در ایتالیا ابداع گردید اما کاربرد عملی آن د رچندین قرن بعد صورت گرفت. در ۱۶۵۷ دو تن انگلیسی ۱) کریستوفرورن WREN (۱۷۲۳ ـ ۱۶۳۲) ۲) رابرت بویل به سرنگ و کاربرد آن تکامل بخشیدند. در قرن هفدهم یکنفر جراح فرانسوی در روزگار لوئی چهاردهم (۱۷۱۵ ـ ۱۶۳۸) در ارتش فرانسه نوعی سرنگ اختراع کرد که شبیه سرنگ‌های کنونی بود.\nنخستین سرنگ واقعی را چارلز پراواز فیزیکدان فرانسوی در ۱۸۵۳ اختراع کرد. در حدود همان زمان الکساندروود اسکاتلندی یک وسیله (سرنگ) برای تمیز کردن زخم با مکش چرک‌های زخمی اختراع کرد. فرگاسون انگلیسی سرنگی شیشه‌ای ساخت. همه سرنگ‌های شیشه‌ای را مردی به‌نام لوئر در ۱۸۹۶ از مردم فرانسه که خطر عفونت و آلودگی را کاست ابداع کرد.\nامروزه سرنگ عمومیت فراوانی یافته و به‌صورت یک‌بار مصرف در آمده زیرا اگر کسی به بیماری مسری دچار بوده باشد و سرنگ را برای آن شخص بکار برده باشند سبب آن بیماری مسری در شخص دومی که از آن سرنگ استفاده می‌شود، می‌گردد.


نکات مهم درباره مصرف آهن در افراد. به کودکان قطره آهن داده می شود،خانم ها قرص آهن مصرف می کنند تا کمبود آهن ناشی از پریود را جبران کنند. آهن به اشکال مختلفی مورد استفاده قرار می گیرد. افراد متعدد و گوناگونی در سراسر جهان هنگامی که کمبود آهن را در بدن شان احساس میکنند به سراغ قرص آهن میروند. یکی از موارد شایعی که مردم وقتی به آن پی ببرند قرص آهن مصرف میکنند،گود شدن و سیاه شدن زیر چشمان میباشد که البته بخاطر کمبود آهن بدن است،اما باید هنگام مصرف این قرص مواردی را رعایت کرد. یک متخصص تغذیه گف ...\nبنابراین باید هنگام مصرف این قرص با لبنیات مانند شیر و ماست ��دود ۲ ساعت فاصله باشد، همچنین استفاده از قرص آهن همراه با مواد غذایی حاوی کافئین مانند چای و قهوه سبب کاهش ۵۰ درصدی جذب آهن می شود.ایمانی با بیان اینکه افراد باید از مصرف قرص آهن همراه با تخم مرغ پرهیز کنند،


خانه / کوهنوردی / تجهیزات / باید ونبایدها در انتخاب جوراب کوهنوردی\nوحید عرفانی ژوئن 13, 2020\tتجهیزات, دسته‌بندی نشده, کوهنوردی نظری بدهید 3,079 بازدید\nطول جوراب ها باید مناسب باشد و در مواقعی که جوراب آب می رود،حتی کمی بلندتر باید انتخاب شود. جوراب کوهنوردی معمولا بلند و تا زیر زانو می باشد. کامل بودن پوشاک و از جمله جوراب مناسب در برنامه های کوهنوردی، به ویژه در فصل زمستان و سرمای شدید از بروز بیشتر حوادث ، مانند سرمازدگی در کوه جلوگیری می کند. جوراب کوهنوردی نامناسب، به ویژه در فصل زمستان و سرما تاکنون باعث بروز پیشامدهای ناگوار و دشواری های فراوان برای انگشتان پاها یخ زدگی کوهنورد شده و به طور قطع گاهی به قیمت آسیب و قطع انگشت پای فرد ،به ویژه بر اثر یخ زدگی و سرمازدگی تمام می شود. به طورکلی برای پیشگیری از بروز سرمازدگی انگشتان پاها در کوه، استفاده از جوراب های مناسب در فصل زمستان و سرما بسیار مهم است.\nجوراب نباید زبر و یا نازک باشد، بلکه بهتر است پشمی، نرم و کلفت باشد. جنس جوراب های نایلونی و پرلون، برای بهداشت پا مناسب نیست، زیرا ممکن است ایجاد حساسیت نماید، به علاوه مانع از تعریق پوست می گردد. جوراب کتانی نازک یا نایلونی برای کوهنوردی مناسب نیست .ضروری است از پوشیدن جوراب های نخی خودداری نمایید ،زیرا این نوع جوراب ها به آسانی خیس می شوند و پس از خشک شدن آن قدر سخت و سفت می شوند که پاها را درون خود مجروح می سازند.\nبهتر است به جای جوراب هایی که از جنس نایلون با الیاف مصنوعی بافته شده است، از جوراب های پشمی استفاده نماییم. مزیت های جوراب های پشمی آن است که به واسطه خاصیت چربی، رطوبت را در خود نمی گیرد و به این ترتیب از بروز خطر سرمازدگی ویخ زدگی پاها تا اندازه زیادگی جلوگیری می کنند. بهتر است جوراب پشمی تازه خود را برای آنکه نرم شود ،در آب ساده خیس کنید و بعد خشک نمایید. جوراب های نخی، خیلی زود خیس و از رطوبت اشباع می شوند و به پا می چسبند و پوست را نازک می کنند و باعث بروز تاول می شوند. بهتر است جنس جوراب کوهنوردی پشمی، کرکی و یا ترکیبی از پشم و نایلون باشد. ترکیب این مواد، جوراب را گرم و مقاوم می نماید و به واسطه موادی که در آن به کار رفته در زمستان گرم و در تابستان تا اندازه ای عایق گرماست و به اشکال گوناگون ( ساقه کوتاه، متوسط، بلند) و اندازه و رنگ های گوناگون تهیه می گردد. جوراب کلفت بافته شده از نایلون و پشم خوب است، زیرا برف روی آن نمی ماند و آب نمی شود.\nضروری است کوهنوردان قبل از اجرای برنامه کوهنوردی در فصل زمستان و سرما مطمئن شوند که پوشاک و از جمله جوراب مناسب در مقابل برف و سرما پوشیده اند. همچنین به اندازه کافی پوشاک و جوراب اضافی، حداقل یک جفت همراه خود داشته باشد. همیشه در برنامه کوهنوردی و کوه پیمایی خود، یک جفت جوراب اضافی همراه داشته باشید، به ویژه هنگامی که جوراب ها خیس شوند و راه درازی در پیش داشته باشید. در این شرایط جوراب خشک به طور یقین نعمت بزرگی است. در یک هوای بسیار سرد می توان یک جفت جوراب ضدآب ،بین دو جوراب اصلی بپوشید. جوراب های ضدآب برای هوای بسیار سرد که خطر بروز سرمازدگی وجود دارد، پوشاکی خوبی هستند، البته چنا نچه خیس بودن پاها برای مدت زیادی ادامه پیدا کند، پوست پا، ورقه ورقه خواهد شد.برای جلوگیری از خیس شدن جوراب ها و پوتین ها در برف از گتر استفاده نمایید.\nتوجه داشته باشید که لای انگشتان پا، محل مناسبی برای رشد و توسعه قارچ های انتقالی از پوشاک کوهنوردی است. دلیل اصلی مبتلا شدن پا و انگشتان به عفونت قارچی، عدم رعایت نکات بهداشتی پس از اجرای برنامه کوهنوردی، به ویژه استفاده از لباس و جوراب های خیس و آلوده است. بنابراین برای جلوگیری از توسعه سریع و رشد قارچ در لای انگشتان پا، حتما پس از پایان برنامه کوهنوردی، جوراب ها را با آب گرم شسته و در آفتاب خشک کنید.\nمراقب قارچ های انتقالی از پوشاک کوه نوردی باشید!اگر جوراب های کوهنوردی به قارچ های انتقالی حاصل ازپوشاک کوه نوردی آغشته به عرق بدن،آلوده شوند،قارچ ها به سرعت به پاها و انگشتان پاهای تان منتقل می شوند.\nاز جوراب کوهنوردی گرم در چادر،پس از درآوردن پوتین کوه در محل اقامت استفاده می شود و برای بیشتر گرم ماندن پا در کیسه خواب به پا می کنند و در انواع گوناگون ( پرقو، الیاف، پلی استر، نمدطبیعی) تهیه می گردد.\nناخن های پای خود را با ناخن گیر به طور مستقیم و کوتاه بچینید. همه می توانند با رعایت توصیه ها و نکات بهداشتی و تغذیه ای ناخن های قوی، سالم، و زیبا داشته باشند. با کوتاه کردن ناخن ها، می توان تا حدود زیادی از جمع شدن هر گونه میکروب بیماری زا در زیر آن جلوگیری کرد. رشد ناخن درون پوست( به ویژه هنگامی که پوتین کوه تنگ است) ،دردناک می باشد و زمانی ایجاد می شود که ناخن به طرف داخل پوست یا گوشه انگشت پا رشد کند. در این حالت ناخن را خیس نموده و به دقت آن را کوتاه کنید. چنانچه بهتر نشد به پزشک متخصص مراجعه نمایید.\nجوراب ها ،نباید انگشتان پا را روی همدیگر جمع کنند . همچنین نباید باعث فشردگی انگشتان پا شوند. بهترین کاری که ما معمولا می توانیم در مورد جوراب انجام دهیم این است که از استفاده جوراب بسیار تنگ اجتناب ورزیم .از پوشیدن کفش و جوراب خیلی تنگ که موجب بروز نارسایی در جریان خون می شود خودداری نمایید. کوهنوردان توجه داشته باشند بهترین کفش هنگامی که جوراب های نادرست می پوشید، هیچ گونه فایده ای ندارد.\nحتی الامکان جوراب های مخصوص کوهنوردی تان را پس از چند بار استفاده عوض نموده و جوراب های تازه ای برای برنامه های بعدی تهیه نمایید.\nهمواره در اجرای برنامه کوهنوردی، به ویژه در فصل زمستان و سرما، دو یا چند جوراب بپوشید تا پاهای شما از سرما و آسیب های پوستی مانند زخم و تاول در امان باشند. استفاده از دو جوراب نرم به جای یک جوراب بهتر است، ولی چنانچه پوتین، به خوبی اندازه پا باشد، یک جفت جوراب کافی می باشد. بسیاری از کوهنوردان دو جفت جوراب روی هم می پوشند. جوراب نزدیک به پا، یک جوراب نخی است که عرق را از پا دور می کند و به نوعی در جریان کار خشک باقی می ماند. جوراب دوم کلفت و ضخیم تر انتخاب می شود تا بتواند رطوبت عرق پا را از جوراب دیگر جذب کند و تشکیل لایه ای در زیر پا بدهد. کوهنوردان معمولا یک جفت جوراب نازک نخی معمولی و روی آن یک جفت جوراب ساق بلند پشمی – نایلونی و در آخر یک جفت جوراب ساق کوتاه پشمی می پوشند. بعضی ها هم یک جفت جوراب نیمه کلفت یا کاملا کلفت از جنس پشم یا موادمصنوعی را ترجیح می دهند. در کوه پیمایی یک جفت جوراب ساق بلند کافی است. برای صخره نوردی یک جفت جوراب ضخیم کفایت می کند و خون به آسانی در پاها جریان پیدا می کند و پا سرد نمی شود. داشتن جوراب ساق کوتاه اضافی ضروری است.\nاگر پوتین جای دو جفت جوراب کوهنوردی نداشته باشد و بخواهیم پاها را گرم تر کنیم می توان یک جفت جوراب ابریشمی بلند سبک زیر بپوشیم یا یک جفت جوراب پشمی بلند را رکابی کرده رو بپوشیم. جوراب پشمی، تا اندازه ای هم پا را از آسیب ضربه سنگ ها در امان نگه می دارد. سعی کنید که طوری جوراب بپوشید که بتوانید پاهای خود را در کفش کوتاه تکان بدهیدو چنانچه جوراب اضافی باعث محدودیت جریان خون در انگشتان پا شود، گرمای اضافی تولید نمی کند.\nاستفاده از جوراب پرقو در ارتفاعات بالا و سرما، به خصوص در داخل چادر و کیسه خواب از یخ زدگی انگشتان پا به خوبی جلوگیری و محافظت می کند. جوراب پرقو با کف عایق فوم دار از جمله مهم ترین پوشش برای آن جایگزینی نمی توان یافت. از جوراب های پَر، تنها در شرایط بسیار سخت سرما استفاده می شود.\nاگر از جوراب های ضدآب استفاده می کنید، حداقل روزی یک بار پاهای خود را خشک کنید.\nپیش از اینکه جوراب خود را به پا کنید، نقاطی که در آن جا خطر تاول زدگی وجود دارد، مانند پشت پاها را با نوار چسب زخم بپوشانید. اینکار به ویژه هنگامی که پوتین کوه نو خریده اید و هنوز آن، جا باز نکرده است و در ابتدای فعالیت های کوه نوردی که پاهای تان هنوز قوی نشده اند، بسیار موثر است. یک را موثر دیگر علیه تاول، زدن پودر به پا، روی جوراب و درون کفش است. هرگز تاول های ایجاد شده بر روی عضو را نترکانید. برای جلوگیری از بروز تاول، کفش ها را اندازه پای خود نمایید. لازم است پای خود را در داخل پوتین خشک نگه دارید و جوراب هایی به اندازه کافی و مناسب پای خود ، به پا کنید.\n۱-با کمی دقت و احتیاط سرمازدگی قابل پیشگیری است، ترجمه و تدوین وحید عرفانی، فصلنامه کوه، سال دهم، شماره سی و هفتم.\n۲-پاهای سالم برای کوهنوردی، ترجمه و تدوین وحید عرفانی، فصل نامه کوه، سال دهم، شماره سی و نهم.\n۳-رازهای زیبایی و شادابی پوست ،وحید عرفانی ،چاپ اول،۱۳۹۰،انتشارات آسیم\n۴-راهنمای ایمنی سلامتی در کوه ،ترجمه و تدوین:وحید عرفانی،فصلنامه کوه،سال هشتم،شماره سی ویکم،۱۳۸۲ ,صفحه های ۸۰-۷۹\n۵-Hiking Socks, (http://hikingdude.com/hiking-socks.php)\n۶-How to Choose the Best Hiking Socks, OutdoorGearLab LLC, 2017,( http://www.outdoorgearlab.com)\n۷-Friction blisters: prevention and treatment, Alex Messenger , The British Mountaineering Council,2017\n۸-۷ Pro Tips for Avoiding Blisters, Michael Lanza, The big outside, 2017, (thebigoutside.com\n۹-Howard E. smith , JR: The complet beginneris guide to mountain climbing , Doubleday company , Inc , 1977\n۱۰-Hugh Mc Manners: The eutdoor adventure hand book , Dorling kindersley book , 1996\n۱۱-Top 7 tips to treat and prevent corns, by Raymond Lee, 2014, Street Directory, (streetdirectory.com)\n۱۲-Understanding corns and calluses prevention, Web MD, ,2014, (www.webmd.com)\n۱۳-Waltuns worth: Walking and climbing , Routledge and keganpaul , 1977\nTags تاول در کوهنوردی تجهیزات کوهنوردی جوراب کوهنوردی چه جورابی بپوشیم راهنمای جوراب کوهنوردی کوهستان کوهنوردی در زمستان\nقبل کوهنوردی در زمان شیوع بیماری ویروس کرونا\nبعد اهمیت نوشیدن آب در کوهنوردی


بخش مراقبت های ویژه قلبی(CCU)\nتاریخ انتشار:۱۳۹۵ يکشنبه ۲۸ شهريور، ساعت 16:33\nبخش CCU همزمان با افتتاح بیمارستان در سال 1381 با ظرفیت 6 تخت شروع به فعالیت کرده ودر سال 1386به 8 تخت ودر فروردین سال 1391 به 15 تخت افزایش داده شده است ودر طبقه ششم قراردارد. بیماران از اورژانس و یا در موارد بعد از آنژیوگرافی به خصوص بعد از PTCA و یا از سایر بخش ها در این بخش بستری و ویزیت می‌شوند.\nاین بخش سیستم مانیتورینگ ویژه ای دارد که هر کدام از مانیتورها به مانیتور مرکزی متصل می‌باشد، همچنین مجهز به سیستم اخباری است که در مواقع خطر و تغییر علائم حیاتی بیمار هشدار می‌دهد. مانیتورهای بدون سیم، تخت های قابل کنترل به وسیله ریموت کنترل که هم توسط بیمار و هم توسط پرسنل قابل تغییر می‌باشد.X –RAY پرتابل، دستگاه اکو رادیوگرافی پرتابل از جمله تجهیزات بخش می‌باشد. مانیتورها مجهز به سیستم اندازه گیری ریتم، ریت، تعداد تنفس، فشارخون، SPO2، CVP، درجه حرارت و فشار شریانی است که زمان اندازه گیری کلیه آیتمهای ذکر شده قابل تنظیم و کنترل از مانیتور سانترال می‌باشد که این مانیتور قابل تنظیم برای بزرگسالان و کودکان می‌باشد هر تخت بیمار مجهز به این مانیتورهای Bed side می‌باشد و هر unit بیمار مجهز به کنسول، پمپ انفوزیون، پمپ سرنگ، ساکشن و اکسیژن وسیستم احضار پرستاری می‌باشد.\n- در تمامی اوقات شبانه روز دارای پزشک متخصص قلب است که داخل بخش مقیم میباشند.\nعلاوه بر سیستم HIS که امکان دسترسی به آزمایشگاه، داروخانه، پاراکلینیک ها، انبار و بخش های دیگر را فراهم می‌سازد، سیستم پکس نیز امکان دسترسی به بایگانی تصاویر پزشکی را فراهم نموده است.


تفاوت برنامه اقتصادی بایدن با ترامپ| چه مواردی تغییر خواهد کرد؟ - خبرگزاری بازار - سایت خبری بازار\n۷ بهمن ۱۳۹۹ - ۱۳:۵۷\nکد خبر: . ۷۰٬۱۴۴\nپایگاه اسلیت بررسی کرد\nبازار؛ گروه بین الملل: «ایزابل لوبون» و «ترز روبیر» در یادداشتی در پایگاه اسلیت به بررسی برنامه اقتصادی ترامپ پرداخته‌اند.\nنویسندگان در این یادداشت معتقدند که با توجه به کنترل سنا توسط حزب دمکرات، حال انتظار می رود که رئیس جمهور جدید امریکا بتواند برنامه جاه طلبانه ای را اجرا کند.\nجو بایدن ، چهل و ششمین رئیس جمهور امریکا ، دوره خود را در شرایط سخت اقتصادی، بهداشتی و اجتماعی آغاز می کند.\nکنترل دو مجلس نمایندگان و سنا توسط دمکرات ها، دولت جدید را مجاز به اقدامات با عواقب قابل توجه بودجه ای و مالی می کند.\nاولویت جو بایدن افزایش تولید و اشتغال در آمریکا است. دونالد ترامپ با این نگرانی اقدامات مقررات زدایی محیط زیست و هم عوارض گمرکی که برای اروپا و چین وضع شده بود، را توجیه کرد. این رویه ای است که دو رئیس جمهور با هم اختلاف دارند. جو بایدن در واقع قصد دارد صنعت امریکا را از طریق یک طرح سرمایه گذاری در بخش های مرتبط با فناوریهای جدید ، احیا کند.\nجو بایدن برای حمایت از اصلاحات خود به نفع محیط زیست، تمایل خود را برای بازگشت امریکا به توافق نامه پاریس اعلام کرده است.\nبه نظر نمی رسد جو بایدن آماده باشد تا از نبرد اقتصادی و تجاری که دونالد ترامپ علیه چین به راه انداخته است، دست بردارد. بنابراین افزایش تعرفه های اعمال شده توسط سلف وی بلافاصله لغو نخواهد شد.\nبرنامه اقتصادی جو بایدن شامل اقدامات زیادی به نفع طبقه فقیر تا متوسط است. اولین قدم گسترش دامنه بیمه درمانی برای همه است. در حالی که تقریباً ۱۰ درصد امریکایی ها در سال ۲۰۱۹ هیچ پوشش بیمه ای نداشتند، رئیس جمهور جدید مایل است به میزان پوشش بیمه ای ۹۷ درصدی دست یابد.\nجو بایدن برای حمایت از کارگران قصد دارد حداقل دستمزد فدرال را تا سال ۲۰۲۵ به ۱۵ دلار در ساعت (حدود ۱۲ یورو) افزایش دهد. او همچنین می خواهد با هر چیزی که حق کار کارگران را محدود می کند، مبارزه کند.\nرئیس جمهور جدید همچنین می خواهد با نابرابری های زنان و اقلیت های نژادی در بازار کار مقابله کند.\nطرح محرک جاه طلبانه ای که مستلزم آزادسازی ظرفیت های قابل توجه مالی و در نتیجه افزایش مالیات است. به ویژه جو بایدن می خواهد بخش عمده ای از کاهش مالیات مورد توافق دونالد ترامپ را بازگرداند ، کاهش هایی که در درجه اول ثروتمندترین افراد از آن بهره مند بودند.\nبا وجود کنترل کنگره توسط حزب دمکرات ، دولت بایدن باید درباره اجرای دستور کار اقتصادی خود با جمهوری خواهان گفتگو کند تا با خطر تشدید اختلافات عمیق جامعه امریکا مواجه نشود.\nکد خبر: ۷۰٬۱۴۴\nمقامات آلمانی وعده تزریق ۱۰ میلیون واکسن در هفته را می‌دهند\nسیاست خاورمیانه‌ای بایدن می‌تواند قربانی موفقیت پکن شود\nاقتصاد دیجیتال به کمک شرکتها آمد| مسئولیت اجتماعی سازمانها در بحران\nنبود درک درست از اقتصاد دیجیتال در میان مسئولان؛ دولت مانع‌تراشی نکند\nمالیات، بیشتر از کرونا به کسب و کارهای اینترنتی ضربه می‌زند


مخبر - 1398/06/06 - ساخت 400 هزار واحد مسکونی: گامی مهم اما ناکافی\n1398/06/06 - 11:09\nتهران- ایرنا- طبق دیدگاه کارشناسان، حضور و دخالت دولت در بازار مسکن به واسطه دولتی بودن کل اقتصاد امری اجتناب ناپذیر است اما چگونگی و میزان سهم آن، مورد مناقشه است.\nبه گزارش گروه تحلیل، تفسیر و پژوهش های خبری ایرنا، طبق نظر کارشناسان، بازار مسکن تقریباً وارد دوره رکود شده و به مرور بر شدت آن افزوده می شود. هرچند خروج از رکود به شرایط اقتصادی کلی کشور بستگی دارد اما از آنجایی که کمبود عرضه و بالا بودن تقاضا مهمترین عامل مسئله مسکن در کشور به شمار می رود، افزایش تولید و عرضه آن می تواند تأثیر قابل توجهی بر خروج رکود خواهد گذاشت.\nبه همین خاطر، دولت در اقدامی تازه، برنامه ای 2 ساله برای تنظیم بازار مسکن اعلام کرده است. به گزارش رسانه ها این برنامه در مراسمی که روز گذشته با حضور رئیس جمهور برای ساخت 110 هزار واحد مسکونی روی اراضی دولت به اجرا درآمد، اعلام شد.طبق برنامه یاد شده، قرار است به طور کل و تا پایان سال جاری عملیات اجرای ساخت 400 هزار واحد مسکونی با کنترل مستقیم دولت شروع و تا پایان این دولت، همه واحدها تکمیل و به متقاضیان تحویل شود.\nبر اساس آمارهای موجود، تا قبل از رکود اخیر تولید مسکن کشور کمتر از 300 هزار واحد است. این در حالی است که نیاز واقعی ساخت حدود یک میلیون واحد در سال است. بنایر این، به نظر می رسد اگر چه ساخت 400 هزار واحد مسکونی توسط دولت و طی دو سال به خودی خود مثبت است اما تناسبی با جبران کمبود 700 هزار واحد مسکونی در سال ندارد.\nبه اعتقاد کارشناسات ممکن است اصل عدم دخالت دولت در بازار مسکن به خودی خود درست باشد، اما این اصل در مورد اقتصادی که به گواهی آمار بیش از 80 درصد آن در دست دولت است صادق نیست. درواقع، انتظار جبران کمبود مسکن توسط بخش خصوصی خیلی منطقی به نظر نمی رسد.\nبرای مثال در اواخر رژیم پهلوی در سال 1356 نابسامانی بی سابقه ای بر بازار مسکن حاکم شد و تورم فزاینده بخش ساختمان که به علت رونق و تحرک فوق العاده فعالیت های ساختمانی در سال 1355 به اوج خود رسیده بود، در اوایل سال 1356 نیز ادامه داشت و اثرات آن به شکل رشد سریع قیمت زمین، دستمزد کارگران و بهای مصالح ساختمانی هزینه سرمایه گذاری در ساختمان را به شدت بالا برد. همچنین،در اواخرسال 1357 و در آستانه انقلاب بازار مسکن دچار رکود نسبی شد و این رکود تا اوایل سال 1358 ادامه داشت.\nبعد از انقلاب و به ویژه در دوران جنگ مشکل کمبود مسکن همواره ادامه پیدا کرد و طبق آمارهای موجود حدوداً 4/1 میلیون واحد کمبود وجود داشت. در دوران سازندگی نیز به طور متوسط قیمت زمین در 30 شهر بزرگ کشور 5/6 برابر افزایش یافت و قیمت مسکن 8/8 برابر شد. در 8 سال دولت محمد خاتمی میانگین قیمت هر مترمربع واحدمسکونی در تهران از 155 هزار تومان به 583 هزار تومان می رسد و رشد 7/3 برابری پیدا می کند. در دوران ریاست جمهوری آقای احمدی نژاد برجسته ترین کار در زمینه مسکن شروع پروژه مسکن مهر بود. با این که چند میلیون خانه در قالب این پروژه ساخته شد ولی به دلایلی همچون افزایش حجم نقدینگی، مکان یابی نادرست و در نتیجه بدون متقاضی ماندن بخشی از مسکن مهر و مواردی از این دست بازار مسکن در این دوره نیز با تورم و افزایش قابل توجه قیمت ها مواجه شد.\nاکنون نیز به واسطه چند برابر شدن قیمت مسکن رکود بزرگی در این بازار پیش بینی می شود. تعداد معاملات ملکی کاهش پیدا کرده و صدور پروانه های ساخت و ساز نیز کم شده است. ورود دولت به این عرصه، در صورتی که برنامه ساخت 400 هزار واحد مسکونی به خوبی پیش رود می تواند گوشه ای از این رکود را جبران کند.\nساخت و ساز تورم تسهیلات تنظیم بازار مناقشه مسکن نظام اقتصادی بخش خصوصی اعطای تسهیلات خرید آنلاین مهار تورم وزارت راه و شهرسازی رئیس جمهور گواهی کاهش بیکاری ساختار اقتصاد تودیع واحد مسکونی اعتقادی وزیر جدید اقتصاد سرمایه بازار مسکن درآمد سرمایه گذاران پژوهش شرایط اقتصادی افزایش تولید ساخت مسکن تولید مسکن\nراه دانا : اما و اگرهای برنامه اقدام ملی تولید و عرضه مسکن\nآریا : تاکید کارشناسان بر نقش دولت در ساماندهی بازار مسکن\n1399/04/09 - 10:28\nحرف روز (دوشنبه 9 تیر) سیاست گذاری صحیح به جای مسکن 25 متری اواخر آذر سال گذشته بود که معاون معماری و شهرسازی شهرداری تهران از طرح ساخت خانه های 25 ت...


آمار طلاق کاهش یافت\nکد خبر : 960392 ۱۳۹۹/۰۶/۰۵ ۱۹:۰۰:۰۰\nرئیس سازمان امور اجتماعی کشور گفت: در بهار ۹۹ نسبت به بهار ۹۸، هشت درصد کاهش آمار طلاق را داشته‌ایم و البته شاهد کاهش ۱۱.۵ درصدی ازدواج بوده‌ایم.\nتقی رستم وندی ظهر امروز در نشست خبری به مناسبت هفته دولت گفت: بیش از ۶ ماه است که با ویروس درگیر هستیم. برخی از کارشناسان معتقدند که ما وارد عصر جدیدی شده‌ایم و لازم است تا سازگاری اجتماعی برای هماهنگی با این اتفاقات کسب کنیم. آثار را می‌توان در دو حوزه سبک زندگی و مدیریت عمومی کشور و جامعه بررسی کرد و براساس پیش بینی‌ها ممکن است حدود ۳ میلیون فرصت شغلی در کشور ما از دست برود. بروز کم‌تر عواطف، بروز احساساتی نظیر افسردگی، نبود شادی و غیره نیز از عوارض خواهد بود اما جامعه ایرانی علاوه بر فشار فشارهای دیگری ازجمله تحریم و بلایای طبیعی را نیز تجربه می‌کند. ما جرو ۱۰ کشور حادثه خیز جهان هستیم و طی چند سال گذشته نیز شاهد وقوع بلایای طبیعی متعدد بوده‌ایم.\nوی افزود: خوشبختانه به دلیل وجود لنگرهایی ازجمله دین و خانواده جامعه ما در مقایسه با سایر جوامع موفق به مقاومت شده است. برخی معاندین نظام به تسلیم جامعه ایرانی بر اثر این فشارها دلبسته بودند که خوشبختانه عملی نشد. ما ظرف ۶ ماه اخیر نهایت همراهی را در جامعه ایرانی مشاهده کردیم و برخی تصور می‌کردند که آسیب‌های اجتماعی و جرایم در این مدت به شدت افزایش یابد اما این‌طور نیست. در موضوعاتی ازجمله شرارت، جرایم مالی و اقتصادی، فرار از خانه، طلاق و خودکشی نسبت به سال گذشته کاهش آمار را داشته‌ایم.\nوی افزود: در بهار ۹۹ نسبت به بهار ۹۸، هشت درصد کاهش آمار طلاق را داشته‌ایم البته شاهد کاهش ۱۱.۵ درصدی ازدواج بوده‌ایم. در خودکشی نیز براساس آمار وزارت بهداشت از اسفند ۹۸ تا خرداد ۹۹، ۴.۷ کاهش آمار خودکشی را داشته‌ایم. در حوزه اعتماد عمومی نیز طی ۶ ماه گذشته شاهد افزایش اعتماد به سیاست‌های اجرایی کشور بوده‌ایم. در حوزه مشارکت و همدلی با مشارکت‌های نظام بیش از ۸۳ درصد مشارکت داشته‌ایم.\nساعت و زمان پخش سریال«ریحانه» از شبکه آی فیلم\nخواص فوق العاده دود کندر برای درمان مشکلات تنفسی\nماسکی با تاثیری غیرقابل باور و ضد چروک قوی\nبا این راهکارهای آسان از حواس پرتی تان جلوگیری کنید\nآشپزی و دستور تهیه “کباب تابه ای مرغ” خانگی\nپیام مدیرعامل صندوق بازنشستگی کشوری در…\nایثار ذوب آهنی ها در دفاع مقدس ،…\nآیین نامه متناسب سازی حقوق بازنشستگان…\nصادرات ۸.۴میلیارد دلاری بخش معدن و…\nضرورت تخصیص ارز و ارایه تسهیلات لازم…\nتصویب صورت‌های مالی سال 1398 بیمه سینا…\nارتباط بین هلدینگ پتروشیمی خلیج فارس و…\nدستور مهم روحانی درباره یارانه و حمایت …


آگوست 2016 - جراح بینی\nواژینوپلاستی یک جراحی زیبایی واژن است که به کمک آن می توان جوانسازی ناحیه تناسلی را انجام داد. در واقع می توان گفت هر جراحی زیبایی که بر روی ناحیه واژن صورت بگیرد را واژینوپلاستی می گویند.\nواژینوپلاستی، کمک می کند تا دیواره و عضلات واژن سفت و مستحکم شوند وباعث می شود تا شما احساس بهتری در روابط جنسی و زندگی روزمره داشته باشید. در طی واژینوپلاستی، بافت کلی واژن ترمیم شده و ظاهری طبیعی و زیبا به خود می گیرد.\nبسیاری از زنان با ورود به دوران یائسگی دچار تغییراتی اساسی در ساختار کلی بدن و به خصوص ناحیه تناسلی می شوند، این مشکلات که بعد از سن 40 سالگی دیده بروز خواهد کرد، در واقع کاهش میزان استروژن تولیدی در بدن باعث تغییراتی در ناحیه تناسلی می شود.\nدکتر لیلا خلیلی جراح و متخصص زنان و زایمان تمامی سوالات شما عزیزان را در خصوص جوان سازی واژینال با استفاده از لیزر پاسخگو می باشد .\nلازم به ذکر است دکتر لیلا خلیلی دارای گواهینامه انجام لاپارسکوپی بوده و جوان سازی واژینال را با استفاده از دستگاه لیزر مونالیزا انجام می دهند .\nشما عزیزان می توانید از طریق شماره های زیر با دکتر خلیلی تماس حاصل فرمایید و از مشاوره رایگان جوان سازی واژینال با استفاده از دستگاه لیزر مونالیزا اطلاعات کسب نمایید .\nنویسنده adminارسال شده در آگوست 2, 2016 آگوست 2, 2016 دسته‌ها جراحی زیبایی زنانبرچسب‌ها جراحی زیبایی, جراحی زیبایی واژن, عمل واژینوپلاستی, واژینوپلاستی برای جراحی زیبایی واژن دیدگاهی بنویسید


زکریای رازی، خداشناسِ بی‌دین: آرامش دوستدار، پرسنده ای پرسش برانگیز- بخش هفتم\n: منتشر شده در 03/05/2013 - 18:48 : روزآمد شده در 14/05/2013 - 15:20\nتصویری از رازی در یک کتاب پزشکی ایتالیایی قرون وسطی- (Gérard de Crémone)\nاز نظر رازی، آزردن موجودی زنده روا نیست مگر آنکه با آن، رنجی شدیدتر را از او دور کرده باشیم و چون به حکم عقل و عدل آزار رساندن به دیگری روا نیست، پس آزردن خویشتن را نیز نباید روا دانست. از همین رو، رفتار جوکیان هند، ریاضت‌کشیدن مانویان، صومعه‌نشینی عیسویان و اعتکاف مسلمانان، ستم و آزاری است که پیروان این دین‌ها بر نفس خویش روا می‌دارند.\nچند دهه‌ای است گروهی از ایرانیان در داخل و خارج کشور به ستایش ابوبکر محمد بن زکریای رازی (865 – 925 م ≈)، دانشمند بزرگ ایرانی، برخاسته‌اند. چرایی آن را بی‌شک در تجربۀ انقلاب اسلامی باید جست. زیرا گمان بر این است که دیدگاه‌های فلسفی رازی با بسیاری از باورهای دینی مسلمانان و پاره‌ای از اصول ایمانی دین‌های وحیانی ناسازگار است و این را ایرانیان سرخورده از انقلاب اسلامی تازه کشف کرده‌اند. آرامش دوستدار عالی‌ترین و سخت‌کوش‌ترین نمونۀ این گروه از ایرانیان است. طولانی‌ترین و جدلی‌ترین فصل کتاب «امتناع تفکر در فرهنگ دینی» او در بارۀ زکریای رازی است. دوستدار، زکریای رازی را اندیشه‌گری استثنایی در سراسر تاریخ ایران اسلامی می‌داند و او را «چشمۀ کور شدۀ اندیشیدن در فرهنگ ما» می‌خواند. او با نگاه ویژه‌ای به رازی و اندیشۀ او می‌نگرد و استثنایی بودن او را در چند نکتۀ اساسی خلاصه می‌کند؛ آنگاه آن‌ها را رویاروی اندیشه‌های فلسفی ناصرخسرو، نویسندۀ اسماعیلی، حجّت مملکت خراسان و یکی از مخالفان سرسخت رازی، می‌نهد و بدین‌سان اعتبارشان را می‌سنجد. آن چند نکته این‌ها هستند: نخست آنکه رازی ابداع را نفی می‌کرده، یعنی آفرینش عالم را از نیستی ناممکن می‌دانسته، زیرا، چنان که گفته‌اند، از هیچ،هیچ نزاید (ex nihilo nihil fit). دوم آنکه خدای رازی خدای فلسفی افلاطونی بوده و خدای افلاطونی خدای پیکردهنده و نظم‌دهنده است. سوم آنکه رازی مانند متکلمان، اتمیست بوده اما برخلاف آنان «ضددین و مآلاً ضداسلامی» بوده است. چهارم آنکه رازی منکر نبوت بوده و مدعیان نبوت را دروغزن می‌نامیده و سرانجام آنکه رازی به پنج اصل قدیم (قدمای خمسه یا به قول دوستدار: پیشبودگان پنجگانه) معتقد بوده که، به گفتۀ ناصرخسرو در زادالمسافرین، عبارت بوده‌اند از: هیولیٰ ، زمان، مکان، نفس و باری .\nبا توجه به همۀ این ویژگی‌های اندیشۀ فلسفی رازی، دوستدار معتقد است که «رازی نخستین و آخرین کس در فرهنگ ماست که بنیاد اندیشیدن را بر هستی می‌نهد، با آن می‌آغازد و درنتیجه تنها کسی است که در فرهنگ ما یونانی می‌اندیشد. اندیشیدن را با هستنده و از هستنده آغاز کردن، از چیستی و چگونگی آغازین یا نهان هستنده‌ها پرسیدن، شاخص فلسفۀ پیش‌سقراطیان است. در پی این آغاز یونانی فلسفه و تحول بعدی‌اش تا ارسطو، اندیشیدن فلسفی در دورۀ نوین اروپایی به آغاز یونانی‌اش بسنده نمی‌کند بلکه با پیشبرد خود به این پرسش می‌رسد: چرا هستنده هست؟ آن اندیشیدن یونانی و این اندیشیدن دورۀ نوین اروپایی، یعنی از آغاز رنسانس به بعد، برای جهانبینی یهودی- مسیحی و در پی این دو برای جهانبینی اسلامی مطلقاً زاید است، اگر خطایی نابخشودنی نباشد: چون ابداع را ناگفته نفی می‌کند. رازی در سراسر تاریخ اسلام تنها فیلسوف است که با پیشبودگان پنجگانه مُهر بطلان بر ابداع می‌زند، یا به گفتۀ سالامون پینِس با ضرب چنین اندیشه‌ای گره کور ابداع را از هم می‌شکافد، یعنی به حیات آن خاتمه می‌دهد». جالب این‌جاست که دوستدار در مقاله‌ای زیر عنوان «ایران اسلامی و زبان فارسی»، رازی را «با وجود آنکه آثارش به عربی هستند، چون فکرش به‌طور اعم ضددینی و به‌طور اخص ضداسلامی است»، «ماهیتاً ایرانی به‌معنای ”نااسلامی”» می‌داند. پرسش این است که اگر به گفتۀ دوستدار، رازی تنها کسی است در فرهنگ ما که یونانی می‌اندیشد، پس چگونه می‌توان او را، در عین حال، به سبب آنکه اندیشه‌اش «ضددینی و ضداسلامی» است، «ماهیتاً ایرانی» دانست؟ به ویژه آنکه دوستدار فرهنگ ایران باستان را نیز مانند فرهنگ ایران پس از اسلام «دین‌خو» می‌نامد و آن را محصول سیاست «شهریاری یزدان‌گزیده» و «هخامنشیان را عامل تحقق این سیاست» می‌داند. از این گونه «خلاف‌آمد»ها در نوشته‌های دوستدار بسیار می‌توان یافت. اما نکتۀ اصلی سخن او در این فصل دراز وجدلی کتابش این است که اگر فکر فلسفی رازی را اندیشه‌گران ایرانی پس از او پی می‌گرفتند، ایرانیان در قرن بیستم گرفتار اسلام و حکومت اسلامی نمی‌شدند. برای سنجش داوری‌های دوستدار دربارۀ زکریای رازی و اندیشه‌های فلسفی او، ضروری است درنگی در آن اندیشه‌ها بکنیم.\nرازی را بسیاری از مورخان علم و اسلام‌شناسان، جوینده‌ترین، آزاداندیش‌ترین و بی‌باک‌ترین اندیشه‌گر تاریخ اسلام توصیف کرده‌اند. اهل علم، وسعت و ژرفای دانش او را در پزشکی و شیمی و علوم طبیعی از دیرباز ستوده‌اند. جهان غرب او را نخست با کتاب «الطب المنصوری» شناخت که در قرن دوازدهم میلادی زیر عنوان «Liber Almansorem»به لاتینی درآمد. این کتاب در دورۀ رنسانس چندین بار چاپ شد. غربیان در قرن سیزدهم میلادی کتاب «الحاوی» او را نیز به لاتینی ترجمه کردند و پس از ترجمۀ این کتاب بود که اندیشه‌های طبّی رازی را چندین قرن در مدارس غرب آموزش می‌دادند. مورخان علم رسالۀ کوچک او را در بارۀ آبله به نام «کتاب الجدری و الحصبه» شاهکاری در ادبیات پزشکی عرب (کذا) می‌شمارند و جایگاه آن را در تاریخ بیماری‌های واگیر با توجه به این که نخستین تک‌نگاری درباب این بیماری بوده، بسیار ارجمند و بلند می‌دانند. یکی از کتاب‌های شیمی او را نیز به نام «سرّ الاسرار» در قرن دوازدهم میلادی زیر عنوان «Secretum secretorum» به لاتینی ترجمه کردند که گزارش سرراست و روشنی است از ابزارها و فن ذوب فلزات، روش تقطیر و کارهایی از این دست. رازی در آن کتاب مواد شیمیایی و کنش و واکنش‌های آن‌ها را به شیوه‌ای علمی طبقه‌بندی کرده است. اما دیدگاه‌های فلسفی رازی را تا همین چندی پیش کم‌تر کسی می‌شناخت. زیرا کتاب‌های اصلی او در این زمینه همه از میان رفته است. از کتاب بزرگ او به نام «علم الهی» آنچه به دست ما رسیده، سخنانی است که دیگران در کتاب‌هاشان به منظور رد دیدگاه‌های او بازگفته‌اند. در آن کتاب و کتاب‌های دیگری مانند «فی النبوات» و «فی حیل المتنبین» که همه از میان رفته‌اند، رازی به رد وحی و نبوت پرداخته و ضرورت هر دو را انکار کرده است. آنچه در باب فلسفه از او باقی مانده، دو کتاب به نام‌های «سیرت فلسفی» و «طب روحانی» است که اولی را در دفاع از روش فلسفی‌اش در برابر بدگویی‌های مخالفان خویش نوشته است و دومی را که رساله‌ای است در «فلسفۀ اخلاق» و «روان‌شناسی اخلاقی»، در اصل، به منظور درمان بیماری‌های روانی نوشته و در آن، گوشۀ چشمی به کتاب «اخلاق نفس» جالینوس داشته است.\nاز دهۀ دوم قرن بیستم که پژوهشگران اروپایی به اهمیت اندیشه‌های فلسفی رازی پی بردند و رفته رفته به توضیح و تفسیر آن‌ها پرداختند، کسانی از ایرانیان نیز با برخی از دیدگاه‌های فلسفی او آشنا شدند، اما روی آوردن کم و بیش گستردۀ ایرانیان به فلسفۀ رازی مربوط به سال‌های پس از انقلاب است. نخستین پژوهشگر اروپایی که به بررسی دیدگاه‌های فلسفی رازی پرداخت، ت.ج. دی بور (1866- 1942م Tjitze J. De Boer) هلندی بودکه در سال 1920مقالۀ جامعی زیر عنوان «طب روحانی رازی» نوشت و در آن خلاصه‌ای از کتاب «طب روحانی» و بخشی از کتاب «سیرت فلسفی» رازی را نقل کرد. پس از او پاول کراوس (1904- 1944م Paul Kraus) اتریشی در سال 1939 به گردآوری و چاپ برخی آثار فلسفی به جا مانده از رازی زیر عنوان رسائل فلسفیة «Opera Philosophica» پرداخت. سالامون پینِس (1908- 1990م Salomon Pinès) نیز در سال 1932 با چاپ کتابی زیر عنوان «Beiträge zur islamischen Atomlehre» که می‌توان آن را «رساله در باب اتمیسم اسلامی» ترجمه کرد، به بررسی موشکافانۀ اندیشه‌های اتمیستی رازی پرداخت. این سه پژوهشگر، پیشروان مطالعه و شناخت دیدگاه‌های فلسفی رازی‌اند. اما پژوهشگران دیگری نیز تاکنون به تفسیر و شناساندن اندیشه‌های فلسفی رازی پرداخته‌اند و امروز در بیشتر زبان‌های اروپایی و نیز در زبان‌های عربی و ترکی نوشته‌های معتبر و آموزنده‌ای در این زمینه می‌توان یافت.\nاز میان ایرانیان، عباس اقبال آَشتیانی (1896- 1955م) نخستین کسی بود که در قرن گذشته به شناساندن اندیشه‌های فلسفی رازی به فارسی‌زبانان پرداخت. آشتیانی از همکاران مجلۀ کاوه (برلن، 1916- 1922) به سردبیری سید حسن تقی‌زاده بود. یکی از وظایفی که نویسندگان این مجله برای خود تعیین کرده بودند، شناساندن بزرگان علمی و فرهنگی گذشتۀ ایران به ایرانیان همروزگارشان بود. گروه کاوه در برلن با کنجکاوی بی‌مانندی اخبار مربوط به ایران‌شناسی را دنبال می‌کرد و بی‌شک توجهی که اروپاییان در آن روزگار به فلسفۀ رازی می‌کردند از نگاه این گروه دور نمانده بود. آشتیانی برای نخستین بار کتاب « السیرة الفلسفیة» رازی را همراه با مقدمۀ پاول کراوس زیر عنوان «سیرت فلسفی» به فارسی ترجمه کرد و در سال 1936م به چاپ رساند. همین کتاب را کمیسیون ملی یونسکو در ایران در سال 1964م به مناسبت هزار و صدمین سال تولد رازی منتشر کرد. این کتاب را بار دیگر مهدی محقق همراه با متن اصلی آن که به عربی است در سال 1371 (1992م) در تهران چاپ کرد. کتاب «الطبّ الروحانی» رازی را پرویز اَذکایی به فارسی ترجمه کرده و در سال 1381 درتهران به چاپ رسانده است.\nرازی اصول فلسفۀ اخلاق خود را در دو کتاب «سیرت فلسفی» و «طب روحانی» به تفصیل شرح داده است. او در این دو کتاب عقل را بزرگ‌ترین موهبت خداوندی و سودمندترین چیزهای هستی می‌شمارد و زندگانی نیک و سعادتمند را با به کاربستن عقل و مهار کردن نفس ممکن می‌داند. از نظر او برتری آدمیان بر چهارپایان زمانی آشکار می‌شود که آنان از روی عقل رفتار کنند و از وسوسۀ چیره ساختن «هویٰ » بر آن بپرهیزند، زیرا هویٰ آفت عقل است و آن را تیره و تار می‌کند. او غایت طبّ روحانی را «بهسازی اخلاق نفس» می‌داند و می‌گوید: بازداشتن هویٰ و ستیز با آنچه طبع‌ها به آن می‌گرایند، شریف‌ترین و والاترین اصل‌ها برای رسیدن به غایت طبّ روحانی‌اند. زیرا برتری آدمیان بر چهارپایان مهار کردن اراده و گزاردنِ کار پس از درنگریستن در فرجام آن است. بنابراین، سزاست که خردمند بر هویٰ و طبع خویش افسار بزند و آن‌ها را مگر پس از در نگریستن در پیامدهاشان رها نکند. رازی در «طبّ روحانی» از زبان افلاطون سه گونه نفس برای انسان برمی‌شمارد: نفس گویا و ایزدی، نفس غضبی و جانوری، نفس گیاهی و شهوانی. جایگاه نفسِ گویا و ایزدی، مغز آدمی، جایگاه نفس غضبی، قلب آدمی و جایگاه نفس شهوانی، جگر آدمی است. هدف طبّ روحانی، تعدیل کُنش‌های این نفس‌ها به یاری استدلال و برهان‌آوری است.\nلذت و رنج دو مفهوم بنیادی در فلسفۀ اخلاق رازی‌اند. او لذت را به پیروی از فیلسوفان طبیعی «بازگشت به طبیعت» تعریف می‌کند. به این معنا که چون بیرون رفتن از طبیعت اندک اندک و در زمانی دراز انجام می‌گیرد و با درد و رنج همراه است و پس از آن، بازگشت به طبیعت در زمانی کوتاه روی می‌دهد و در این حالت درد و رنج به یک‌بار از میان می‌رود، احساسی که در این حالت پدید می‌آید همان لذت است. اما اگر آنچه بازگشت به طبیعت را ممکن کرده و احساس لذت و رهایی از رنج را پدید آورده است، همچنان ادامه یابد، این بار سبب‌سازِ بیرون رفتن از حالت طبیعی و، در نتیجه، مایۀ رنج و درد می‌شود. در حالت طبیعی نه رنج هست و نه لذت. بنابراین، آزمندان و شهوت‌رانان و جاه‌طلبان با زیاده‌روی در رسیدن به لذت، سرانجام، دچار درد و رنج می‌شوند. کسانی که در پی شهوت و ارضای نفس خویش‌اند، از عقل و اندیشه بهره‌ای بسیار اندک دارند.\nچنان که می‌بینیم، رازی در بارۀ لذت مانند افلاطون و فیلسوفان طبیعی می‌اندیشید، حال آنکه مخالفانش به پیروی از ارسطو لذت را مسئله‌ای وجودی می‌دانستند. او در کتاب «سیرت فلسفی» نیز کمال مطلوب انسان را با لذت‌های تنانی ناسارگار دانسته است. از دید او آدمی باید از هر چیزی به اندازه‌ای که به آن نیاز دارد بهره‌مند شود و از لذت‌هایی که بیش از حد نیاز اوست، چشم بپوشد. با کاربست عدل و طلب علم است که آدمی به کمال مطلوب دست می‌یابد و از این عالم به عالمی دیگر می‌گذرد، عالمی که در آن اثری از مرگ و رنج نیست. از نظر رازی، آزردن موجودی زنده روا نیست مگر آنکه با آن، رنجی شدیدتر را از او دور کرده باشیم و چون به حکم عقل و عدل آزار رساندن به دیگری روا نیست، پس آزردن خویشتن را نیز نباید روا دانست. از همین رو، رفتار جوکیان هند ، ریاضت‌کشیدن مانویان، صومعه‌نشینی عیسویان و اعتکاف مسلمانان، ستم و آزاری است که پیروان این دین‌ها بر نفس خویش روا می‌دارند. رازی دین‌ها را با عقل ناسازگار می‌یافت. تکیه‌گاه فکری‌اش در همه چیز عقل بود و بس، و آن را تنها ابزار رسیدن به سعادت می‌دانست.\nرازی به سبب دیدگاه‌های دین‌ستیزانه‌اش خشم عالمان دین و متکلمان همروزگارش را بر ضد خود برانگیخته بود. او با چند تن از نامدارترین آنان بحث و مناظره کرده است. ابوحاتم رازی، یکی از داعیان اسماعیلی، در کتاب «اَعلام النبّوة» شرح مناظره‌های خود را با زکریای رازی به تفصیل بازگفته است. این کتاب مانند کتاب «زادالمسافرین» ناصرخسرو برای فهم آنچه رازی می‌گفت بسیار سودمند است. در این کتاب می‌بینیم که رازی مانند دکارت به برابر بودن عقل در میان مردم معتقد بوده و ابوحاتم این عقیده را انکار برتری پیامبران و امامان بر مردم می‌دانسته است. ابوحاتم در مقام داعی اسماعیلی نمی‌توانست برابری عقل را در میان مردم بپذیرد. او مانند متکلمان دیگر اسماعیلی اهل تأویل بود و چون اسماعیلیان تأویل را کار مردم عادی نمی‌دانستند، در نتیجه، سخن گفتن از برابری عقل در میان مردم را ناروا می‌شمردند. اسماعیلیان با توجه به معناهای قرآنی مفاهیم «عقل» و «فهم» و «علم»، هدف عقل را فهم کلام الهی می‌دانستند، اما چنان که در قرآن آمده است، بیشتر مردم در کلام خدا تعقل نمی‌کنند. اختلاف داعیان اسماعیلی با زکریای رازی به مفهوم عقل خلاصه نمی‌شد. دربارۀ موضوع‌های پیچیده‌تری مانند زمان و مکان یا حدوث و قِدَم عالم نیز میان آنان کشاکش و اختلاف وجود داشت.\nپاول کراس معتقد است که «بحث و جدل‌هایی که در مکتب نو‌افلاطونی در باب زمان و مکان میان مفاهیم افلاطونی در تیمائوس و مفاهیم ارسطویی درگرفته بود، در میان فیلسوفان عرب بازتابی گسترده و تأثیری ژرف داشت». نشانۀ آشکار این سخن پاول کراوس کتاب «اَعلام النبّوة» ابوحاتم رازی است. در آن کتاب می بینیم که ابوحاتم در بارۀ مکان و زمان پیرو مکتب ارسطویی بوده، در حالی که زکریای رازی آشکارا به افلاطون استناد می‌کرده است. او تعریف ارسطویی توپوس یعنی مفهوم مکان دوبعدی را رد می‌کرد و میان «مکان مضاف» که مکان نسبی است و «مکان مطلق» فرق می‌گذاشت. مکان مطلق سه‌بعدی و بی‌کران است و وجودش مستقل از اجسامی است که جایگیر در آن‌اند. رازی میان زمان محصور ارسطویی و زمان مطلقِ مستقل از حرکت کواکب نیز فرق می‌گذاشت. درنتیجه، به عقیدۀ زکریای رازی، مکان مطلق و زمان مطلق (دهر، مدت) مانند خالق (خدا)، نفس کلی و هیولیٰ (مادۀ نخستین) اصل‌های قدیم و ابدی‌اند.\nدربارۀ تکوین عالم نیز زکریای رازی با عقیدۀ ارسطو مخالف بود. عالم ارسطویی قدیم است، اما زکریای رازی به حدوثِ عالم اعتقاد داشت. از نظر او، جهان مُحدَثِ در زمان است. اما چنان نیست که از هیچ آفریده شده باشد: مُبدَع (آفریده)، چیزی جز مادۀ صورت‌پذیرفته (هیولیٰ ) نیست. بنابراین، چرا از مُبدَع می‌توانیم به اثبات قِدَمِ (دیرینگی) صانع برسیم، اما با آن نمی‌توانیم قِدَم مادۀ صورت‌پذیرفته را ثابت کنیم؟ اگر راست است که جسم با فعلِ فاعل از چیزی ابداع شده است، باید بگوییم که چون این فاعل پیش از فعلش ابدی و قایم (ناجنبا) بوده، آن چیزی هم که فعل بر آن واقع شده، می‌بایست پیش از واقع شدنِ فعل بر آن قدیم بوده باشد. گیرندۀ فعل، هیولیٰ است. بنابراین، هیولیٰ قدیم است.\nریچارد رودُلف والتزر (Richard Rudolf Walzer 1900-1975) معتقد است که زکریای رازی در پرداختن و پروراندن اصول نظریۀ تکوین عالم خود از مفسران تیمائوس مانند کلود گالی‌ین (Claude Galien) و پلوتارک پیروی کرده است. اگرچه او آفرینش عالم را از هیچ (ex nihilo) انکار می‌کرد، اما دیدگاهش بیش از آنکه به اندیشه‌های دهریه (که دهر را قدیم و واجب‌الوجود می‌دانستند و خالقِ دهر را منکر بودند)، نزدیک بوده باشد به اندیشۀ اسلامی نزدیک بود.رازی سببِ ابداع عالم را «هبوط» نفس (جان) و پیوستن آن به هیولیٰ یا، به سخن بهتر، جمع آمدنِ آن با هیولیٰ می‌دانست. در نظریۀ تکوین عالم او، قِدَمِ هیولیٰ، برخلاف مفهوم هیولیٰ در فلسفۀ ارسطو، به این معناست که هیولیٰ پیش از آنکه بالقوه وجود داشته باشد و به نیروی نفس صورت پذیرفته باشد، بالفعل وجود داشته است.\nآرامش دوستدار معتقد است که ناصرخسرو در «جامع‌الحکمتین» اندیشه‌های زکریای رازی را دربارۀ ابداع جعل کرده است. زیرا رازی به پیشبودگان پنجگانه (قدمای خمسه) معتقد بوده و، درنتیجه، نمی‌توانسته است به ابداع نیز معتقد بوده باشد. دوستدار خود در آغاز فصل مربوط به زکریای رازی نوشته است: آنچه ما از اندیشۀ فلسفی و اجتماعی رازی می‌دانیم، از نوشته‌های دشمنانش می‌دانیم. آن آثاری از رازی که گزارش اندیشه‌های فلسفی و اجتماعی او بوده‌اند از میان رفته‌اند. اگر معتقد باشیم که ناصرخسرو اندیشه‌های رازی را دربارۀ ابداع جعل کرده است، پس باید ابوحاتم رازی را نیز به جعل اندیشه‌های او متهم کنیم. دوستدار این نکته را فراموش می‌کند که زکریای رازی ایده‌هایی را که از اینجا و آنجا می‌گرفته، دستکاری و سرهم‌بندی می‌کرده است. رازی در فلسفه نیز مانند پزشکی، چنان که آلدو می‌یلی به درستی می‌گوید، ورزنده‌ای بود که از فرمان وجدانش پیروی می‌کرد و کم و بیش از هرگونه پیشداوری جزمی آزاد بوده است. او پیرو هیچ مکتب فلسفی نبود و شاید التقاطی که در منابعش می‌بینیم، نتیجۀ همین آزاد‌اندیشی او باشد.\nافلاطونی‌گری رازی به کتاب تیمائوس افلاطون خلاصه می‌شود. وانگهی، چنان که والتزر به خوبی دیده است، آنچه را هم که او از خلال نوشته‌های کلود گالی‌ین (جالینوس) و پلوتارک، مفسران تیمائوس، از فلسفۀ افلاطون آموخته است، درواقع، اندیشه‌های افلاطونی‌ِ نوافلاطونی و، درنتیجه، انباشته از نظرپردازی‌های عرفانی اند. رازی نظریۀ پنج اصل قدیم خود را گاه به فیلسوفان پیش‌سقراطی به‌ویژه به دموکریت نسبت می‌دهد و گاه به صابئیان حَرّان. پنجگانه‌هایی از این دست را با مراتب و عناوین دیگر در حکمت هرمِسی و اسماعیلیه (در جامع‌الحکمتین و خوان‌الاخوان) نیز می‌توان دید. بی‌مانندی زکریای رازی را، که دوستدار آن‌همه بر آن پافشاری می‌کند، شاید در بی‌مانندی روش‌شناسی فلسفیِ او باید جست. زیرا او در زمانی که فلسفۀ اسلامی از اساس زیر تأثیر مکتب ارسطویی و واپسین نظام‌های فلسفی یونان بود، به منابعی بی‌پیشینه در سنت فلسفۀ اسلامی استناد می‌کرد. راه زکریای رازی را کسی جز ابوالبرکات بغدادی (قرن 12 میلادی: قرن‌های پنجم و ششم هجری) نپیمود. بنابراین، برخلاف نظر دوستدار، رازی چندان هم استثنایی و منحصر به‌فرد نبود. سالامون پینِس، که منبع اصلی دوستدار دربارۀ رازی است، به اندیشه‌های ابوالبرکات بغدادی نیز پرداخته است. عجیب است که دوستدار در این باره سخنی نمی‌گوید. (این بحث ادامه دارد.)\n- آرامش دوستدار، امتناع تفکر در فرهنگ دینی، خاوران، پاریس 1383، ص. 311.\n- همان، ص. 350.\n- همان، ص. 358.\n- همان، ص. 317.\n- همان، ص. 329.\n- همان، ص. 330.\n- همان، ص. 331-332.\n- بنگرید به سایت آرامش دوستدار، بایگانی.\n- آرامش دوستدار، امتناع تفکر...، همان، ص. 125-126.\n - Aldo Mieli, La science arabe et son rôle dans l’évolution scientifique mondiale, Brill, Leyode, 1938, p.92.\n - Ibid., p. 132-133.\n- حکیم محمد بن زکریای رازی، طبّ روحانی (رساله در روانشناسی اخلاق)، وانوشتِ پارسی از پرویز اَذکایی، ناشر: مؤسسۀ فرهنگی اهل قلم، بهار 1381، مقدمۀ مترجم، ص. ج.\n- همان، ص. د.\n- همان، ص. 2.\n- همان، ص. 5- 6.\n- همان، ص. 14.\n- همان، ص. 15.\n- همان، ص. 26- 27.\n- همان، ص. 28.\n- همان، ص. 33.\n- این کتاب را «انجمن سلطنتی حکمت ایران» در سال 1977م (1356 شمشی) به کوشش سیدحسین نصر و غلامرضا اعوانی به چاپ رسانده است.\n- P. Kraus, Jâbir Ibn Hayyân, Contribution à l’histoire des idées scientifiques dans l’Islam. Jâbir et la science grecque, « Coll. Sciences et Philosophie arabes (Etudes et reprises) », Les Belles Lettres, Paris, p. 143.\n - Fabienne Brion, Le temps, l’espace et la genèse du monde selon Abû Bakr al-Râzi. In : Revue philosophique de Louvain, 4e série, Tomme 87, p. 142-143.\n - Ibid. p. 143.\n- آرامش دوستدار، امتناع تفکر...، همان، ص. 336.\n- همان، ص. 313.\n - Aldo Mieli, La science arabe…, op.cit., p.92.\n - Fabienne Brion, Ibid, p. 144.\nعلم کلام و نظریۀ جوهر فرد: آرامش دوستدار، پرسنده‌ای پرسش برانگیز-بخش ششم