سرگرمی و کاردستی با کودکان در روز زمین پاک\nروز جهانی زمین پاک هر سال در 22 آوریل مصادف با 2 اردیبهشت در تمام دنیا برگزار و به همه مردم روی زمین یادآوری می‌شود که سیاره خود «زمین» را فراموش نکنند و به فکر حفظ آن باشند.\nتاریخ : چهارشنبه 1400/02/01 ساعت 15:36\nمترجم : فاطمه قاسمی منبع: parents\nدر همین خصوص برای آموزش تمیز نگه داشتن سیاره خود، کاهش مصرف، استفاده مجدد و بازیافت مواد قابل بازیافت به کودکان در هر سنی هیچ وقت دیر نیست. شما به عنوان یک مادر با کمی خلاقیت و ابداع سرگرمی‌های ساده و کودکانه به شیوه و زبان خودشان، می‌توانید علاوه بر ایجاد سرگرمی و نشاط باعث علاقه‌مندی کودکان به محیط زیست شوید.\nدوم اردیبهشت، روز زمین پاكزمین پاک\nدوختن کیف‌خرید قابل بازیافت\nاین روزها آن‌هایی که دغدغه زمین را دارند به جای استفاده از کیسه‌های خرید کاغذی یا پلاستیکی به انواع پارچه‌ای قابل بازیافت آن روی آورده‌اند. با استفاده از یک کیف پارچه‌ای قابل شست وشو، بدون طرح و ساده به همراه مقداری رنگ اکریلیک، برچسب‌های پارچه‌ای، ماژیک، شابلون، مهره‌های فانتزی به شکل‌های گل، میوه و حیوانات می‌توانید یک سرگرمی جذاب برای کودکان فراهم کنید. الگوی ساده دوخت یک کیف پارچه‌ای را در اینترنت جست وجو کنید. از کودک بخواهید با این ابزارها، کیف خرید خودش را با سلیقه و خلاقیت خود تزیین و رنگ‌آمیزی کند. کودک با حمل اسباب‌بازی و تنقلات در کیف دست‌سازش به خود افتخار خواهد کرد!\nیک مادر با کمی خلاقیت و ابداع سرگرمی‌های ساده و کودکانه به شیوه و زبان خودشان، می‌توانید علاوه بر ایجاد سرگرمی و نشاط باعث علاقه‌مندی کودکان به محیط زیست شوید\nتشویق کودکان برای ساخت کاردستی از زباله‌های قابل بازیافت یکی از بهترین راهکارها برای آموزش جداسازی زباله به کودکان و مدیریت پسماند است. از کودک بخواهید جعبه‌های پلاستیکی و مقوایی مثل جعبه‌های کفش را با سلیقه خود با استفاده از تکه‌های پارچه، روبان و دکمه‌های رنگی تزیین کند. نتیجه کار او را می‌توانید برای سازمان دهی خرده اسباب‌بازی‌ها، نوشت افزارها و دیگر لوازم کودک استفاده کنید. یا با تغییر شکل در بطری‌های پلاستیکی ظرف غذای پرنده بسازید، از کودک بخواهید آن را نقاشی کند و با پرکردن آن از دانه پرندگان، به درخت آویزان کنید. همچنین می‌توانید به او کمک کنید تا با بطری‌ها گلدان بسازد و در آن گیاه بکارد و با لوله‌های دستمال کاغذی تلسکوپ بسازد. به این ترتیب هم سرگرم می‌شود و هم یاد می‌گیرد که به‌راحتی زباله‌ها را دور نریزد و به بازیافت و استفاده دوباره آن‌ها فکر کند.\nکاشت گیاهان در باغچه یا گلدان\nکار در باغچه یا خاک‌بازی معمولا برای کودکان همیشه جذاب بوده است. بسته به شرایط و فضایی که در اختیار دارید مثل یک باغچه کوچک یا گلدانی در تراس، دانه و بذر میوه و سبزیجات و بوته‌های گل تهیه کنید. از کودک خود در کاشت آن‌ها کمک بگیرید. برای افزایش احساس مسئولیت او در نگهداری گیاه کاشته شده، به او پیشنهاد دهید که برای گیاهش نامی انتخاب کند. این کار علاوه بر این‌که یک دست‌ورزی عالی برای کودک به‌ویژه زیر هفت سال شما خواهد بود، چگونگی پرورش محیط سبز و اهمیت مراقبت از کره زمین را هم آموزش خواهد دید.\nتوجه به تفکیک و بازیافت زباله\nکودکان مشتاق هر کار نو و تازه‌ای هستند بنابراین به‌راحتی می‌توانیم با کارهای ساده آن‌ها را مجذوب بازیافت و تفکیک زباله‌ها کنیم. این روزها در بسیاری از خانه‌ها سطل جداگانه‌ای برای مواد قابل بازیافت وجود دارد و در برخی از شهرها سطل‌های رنگی بازیافت پلاستیک، کاغذ، ظروف شیشه‌ای و قوطی‌ها در هر محله‌ای در نظر گرفته شده است. به کودک در فرایند جداسازی زباله‌های خانگی آموزش و او را مشارکت دهید. تشویق کودک به این کار ضمن تقویت تداوم این رفتار مثبت او، باعث ایجاد حس ارزشمندی در او هم می‌شود.


جمهور - خشم شهروندان از درخواست مجلس سنا؛ سناتوران به پولیس سلامی بزنند - نسخه قابل چاپ\n27 جدی 1397 ساعت 14:48\nدرخواست شماری از اعضای مجلس سنا از وزارت امور داخله مبنی بر برخورد استثنایی پولیس با آنان با واکنش تند شهروندان روبرو شده است.\nبه گزارش خبرگزاری جمهور؛ وزارت امور داخله اخیراً تدابیری را در سطح شهر کابل برای جلوگیری از گشت و گذار افراد مسلح غیر مسئول در سطح شهر کابل به اجرا گذاشته است. برخی از اعضای مجلس سنا ادعا دارند که این تدابیر در برخی موارد سبب توهین به آنان شده است.\nاین اعضای مجلس سنا همچنان از وزارت امور داخله خواسته‌اند که عزت و جایگاه آنان را در سطح شهر جداً در نظر بگیرد.\nاما این درخواست سناتوران با واکنش تند شمار زیادی از شهروندان روبرو شده است.\nزمری حمیدی یکی از کاربران صفحات اجتماعی در این باره نوشته:" اعضای پارلمان باید بپذیرند که پولیس تطبیق کننده قانون است."\nوی نوشته:" جای شرم است که پایتخت کشور به لانه اختطافچیان، قاچاقبران، انتحاری‌ها و زورگویان تبدیل شده است."\nحسیب افغان نوشته است:" قانون، قانون است و باید بالای همه یکسان تطبیق شود، هیچ استثنایی وجود ندارد، جای بسیار تاسف است که قانون سازان به دنبال قانون ساختن برای دیگران هستند نه برای خود."\nوی از اعضای مجلس سنا تقاضا کرده است که قانون را بالای خود تطبیق کنند، به بیان او قانون تنها برای افراد و شهروندان عادی نیست بلکه برهمه باید یکسان تطبیق شود.\nسید طارق مجیدی خبرنگار مشهور کشور نیز در این باره نوشته است:" سر و صدای باج‌گیران و زورمندان را که می‌بینم یاد سریال حضرت یوسف می‌افتم که کائنان معبد آمون وقتی منافع شان را در خطر دیدند تلاش می‌کردند مردم را از پیامدهای اصلاحات بترسانند. "\nوی نوشته:" از نظر من به عنوان یک جوان، سناتوران و زورمندان باید به پولیس سلامی بزنند نه پولیس به آنها."\nدر همین حال وزارت امور داخله نیز با طعنه این درخواست سناتوران را رد کرده است.\nکد مطلب: 112528\nآدرس مطلب: http://jomhornews.com/fa/news/112528/


گردشگری نپال: ارقام ورود نشان دهنده اعتماد پایدار بازدیدکنندگان است\nصفحه اصلی » شکستن سفر اخبار » گردشگری نپال: ارقام ورود نشان دهنده اعتماد پایدار بازدیدکنندگان است\nسال 2019 با روند رشد بسیار دلگرم کننده ورود گردشگران به نپال آغاز می شود. طبق اداره مهاجرت (و دفاتر آن) 77,300،14,493 بازدید کننده بین المللی از طریق هوا و 2019،91,793 بازدید کننده از طریق زمین به نپال در ژانویه 25.4 آمده اند. در مجموع ، 2018،XNUMX بازدید کننده به نپال آمده اند ، که با افزایش XNUMX درصدی نسبت به ماه مشابه در سال XNUMX افزایش یافته است. .\nورود گردشگران از هند در ژانویه 2019 در مقایسه با ارقام ژانویه 20.6 2018٪ افزایش یافته و به 14,650،11.6 رسیده است. ورود کل کشورهای SAARC نسبت به ماه مشابه سال گذشته با 17,432،XNUMX نفر کل گردشگر رشد محکم XNUMX٪ را ثبت کرده است.\nبه همین ترتیب ، 13,688،2019 گردشگر چینی در ماه اول 14 از نپال بازدید کرده اند که 2018 درصد بیشتر از آمار ژانویه 69.8 است. بازدید کنندگان از تایلند ، ژاپن و کره جنوبی نیز به ترتیب با 38٪ ، 8.4٪ و 2018٪ افزایش یافته اند مقایسه با ارقام ژانویه XNUMX.\nروند خروجی اروپا از نپال نیز با رشد سالم از بازارهای اصلی منبع اروپا افزایش یافته است. میزان ورود از کشورهای انگلستان ، آلمان و فرانسه به ترتیب 4,130،1,549 ، 1,375،27.2 و 19.7،19.8 با نرخ رشد 2019/11,966 ، 20/XNUMX و XNUMX/XNUMX درصد بوده است. کل ورود اروپایی ها در ژانویه XNUMX با رشد کل XNUMX درصدی به XNUMX،XNUMX رسیده است.\nتعداد کل بازدیدکنندگان آمریکایی از نپال در ژانویه 2019 7,028 هزار و 28.1 نفر بود که نسبت به ژانویه سال گذشته 31.3 درصد افزایش داشت. تعداد بازدیدکنندگان استرالیایی از نپال با رشد 3,527٪ به XNUMX،XNUMX نفر رسیده است.\nدیپاک راج جوشی ، مدیرعامل هیئت گردشگری نپال اظهار داشت که رشد ورود بازدیدکنندگان بین المللی در ابتدای سال 2019 ممکن است زیرا نپال به طور مداوم پیام های مثبت را در سطح بین المللی گسترش داده است. وی افزود: "ما از حمایت رسانه ها و همه ذینفعان گردشگری برای رشد پایدار که در سال 2019 نیز به خوبی ادامه داشته قدردانی می کنیم. این رشد ما را تشویق کرده است که برای استفاده از نقاط قوت بخش دولتی و خصوصی در روزهای آینده حتی بیشتر تلاش کنیم".


کریستین بیل، شانس اول اسکار 2019 برای معاون - سیارک\n1 بهمن 1397 23:31\nکریستین بیل اولین اسکار خود را برای بازی در فیلم The Fighter بهترین بازیگر نقش مکمل مرد گرفته است. او کاندید اصلی و برنده احتمالی امسال برای نقش اصلی مرد فیلم Vice می باشد.\nVice یا معاون درام سیاسی است. Vice روایت زندگی دیک چینی است. از روزی که وارد سیاست شد تا زمانی که جنگ به راه انداخت. این فیلم به گفته خودش از روی واقعیت ساخته شده است. دیک چینی برای منافع شخصی آمریکا را وارد جنگ با کشور عراق می کند. جنگی که تا امروز نتوانسته از ان رهایی یابد.\nکریستین بیل برای این فیلم 18 کیلو وزن اضافه کرد تا بتواند نقش دیک چینی را به خوبی بازی کند. بیل در مصاحبه با یاهو گفته\nهر روز سر من را می تراشیدند و ابروهایم را سفید می کردند، می ترسیدم ابروهایم دیگر رشد نکنند.\nکریستین بیل، شانس اول اسکار 2019 برای معاون - نظرات\nتمام خدمات رایانشی ابری باید، به منظور ایجاد تفاوت بین درجات مختلف، کارآمدی خاصی از خود نشان دهند.


مینا نوروزی فرد 2021/12/30 بازار فارکس\nچرخه های میان و بلند مدت در تحلیل طولانی مدت فارکس به کار فارکس ای سی ام میروند به ترتیب طی بازه های 40-20 روزه و50-30 هفته ای. خوب ، راحت باشید ، ما محبوب ترین انواع درآمد را در اینترنت برای شما آماده کرده ایم.\n5-دست یابی به معادل فارکس ای سی ام فرانسه هر واژه انگلیسی در زمینه های بالا. افرادی که تصمیم بر مهاجرت می‌گیرند علاوه بر اهداف و انتظارات خود از یک زندگی ایده‌آل باید آمادگی لازم برای مواجه شدن با سختی‌های مسیر پیش رو را نیز داشته.\nمثل فرستنده امواج فارکس ای سی ام مخابراتی(ماهواره ها ) و گیرنده های اون (گوشی ها ) و…. یک فرکانسی یاامواجی یا سیگنالی یا هرچیز تصورشما باشه رد و بدل میشه\nبهترین بروکر فارکس در زمینه تجزیه و تحلیل مارکت در سال توسط MasterForex- V. افتتاح حساب دمو. اگر متوفي از شهداي گرانقدر باشد نحوه تقسيم سهام شهيد بين ورثه چگونه است ؟ چدن خاکستری یک گروه وسیع از آلیاژهای ریختگی فارکس ای سی ام آهنی است که معمولا” بوسیله یک میکروساختار از گرافیت ورقه ای (flake graphite) در یک زمینه آهنی مشخص می شود. آن اساسا” یک آلیاژ Fe–C–Si شامل مقادیر کوچکی از عناصر آلیاژی دیگر و بیشترین آلیاژ ریختگی مورداستفاده و با تولید جهانی سالیانه 6 میلیون تن است که چندین برابر دیگر فلزات ریختگی است\nانجام امن معاملات. رابط کاربری واضح و فارکس ای سی ام چند زبانه. امکان انجام معاملات با استفاده از کامپیوتر iPhone، iPad و Android. 2-مبلغ 10% اضافه بر درآمد شما ( فقط در دو روز بعد از ثبت نام ) كيفية الربح من خلال يوتيوب. من المؤكد في كسب المال ربح الأموال من خلال.


JBL Stage3 9637 بلندگو بیضی جی بی ال\nتاریخ به روزرسانی: 1401/02/06\n4.7 star_rate star_rate star_rate star_rate star_half\nبلندگو بیضی شرکت جي بي ال مدل استيج 9634\nحداکثر قدرت: 375 وات\nRMS توان اسمی : 75 وات\nحساسیت: 93 دسیبل\nواکنش فرکانس : 50Hz- 20000Hz\nJBL Stage3 با تکنولوژی عالی، مهندسی در کلاس جهانی و صدای حرفه ای باعث شده تا خط تولید قدرتمندی از بلندگوهای صوتی خودرو را ایجاد کنند. آنها با تمرکز بر عملکرد و تناسب، عملکرد صدای بی نظیری را برای وسیله نقلیه شما به ارمغان می آورند. طراحی DCR با خروجی بالا 2 اهم، هر وات توان را از آمپلی فایر یا هد یونیت استخراج می‌کند. ووفرهای پلاس وان ™ پلی پروپیلن این محصول را قادر می سازد تا خروجی بالا و عملکرد بیس عمیق قوی ارائه دهند. حرکت صفحه نسبت به باندهای دیگه بیشتر می شود و در نتیجه حجم صدا و قدرت تا 35 درصد افزایش پیدا می کند. تست دقیق قابلیت اطمینان در سطح OEM آرامش خاطر را هنگام استفاده از آن فراهم می‌کند. توجه بسیار زیاد این کمپانی به نحوه جایگیری این محصول یکی از پارامترهای مهم است که باعث موفقیت این بلندگو شده است. تویتر لبه محور روی این بلندگوی 4 اینچی صدایی صاف‌تر و نرم‌تر در فرکانس های بالا تول بالاتریید می کند. بسکت های بهینه شده در این محصول به خنک کردن سیم پیچ صدا کمک می‌کند.


تعمیرگاه بی ام و - تعمیرگاه تخصصی بی ام و BMW - آنلاین گیربکس\nبه دنبال تعمیرگاه بی ام و هستید؟\nبه چه علت باید حتما برای تعمیر خودرو بی ام و به نمایندگی مراجعه کنیم؟\nتعمیرگاه بی ام و چه خدماتی را برای شما انجام می دهند ؟\nتعمیر رادار در تعمیرگاه بی ام و\nتعمیر کروک بی ام و مشکلات آن\nتعمیر کامپیوتر بی ام و در تعمیرگاه بی ام و در تهران و غرب تهران\nتعمیرگاه بی ام و آنلاین گیربکس، یکی از واحد های تخصصی تعمیرات خودرو در این مجموعه است که توسط تعمیرکاران خبره و با تجربه انجام میشود.\nخدمات تعمیرگاه بی ام و شامل، تعمیر تخصصی موتور بی ام و، تعمیر گیربکس بی ام و، تعمیر و رفع مشکلات برقی و الکترونیکی خودرو های بی ام و، تعمیر سیستم جلوبندی و سیستم تعلیق خودرو های بی ام و، تنظیم موتور، تعویض روغن و انجام سایر خدمات تخصصی برای خودرو های بی ام و میباشد.\nدر صورتی که خودروی بی ام و شما دچار هر نقص و مشکلی شده است، کافیست با ما تماس بگیرید تا بابت مراجعه حضوری و بازدید حضوری از خودرو هماهنگی انجام شود.\nبی ام و یکی از موفق ترین شرکت های صنعت اتومبیل سازی است که اصلیتی آلمانی دارد و با صد سال سابقه همچنان در صنعت اتومبیل سازی یکی از برترین هاست. در اینجا می خواهیم درباره ی تعمیرگاه بی ام و بحث کنیم اما قبل از آن بهتر است که اندکی بیشتر با این کمپانی آشنا شویم. تعمیرگاه ما مجموعه ای فوق تخصصی و بسیار مجهز برای تعمیر و خدمات خودرو بی ام و می باشد.\nکلیه ی خدمات تخصصی بی ام و، صافکاری خودرو و تعمیرات موتور بی ام و، تعمیر کامپیوتر بی ام و، نقاشی خودرو مواردی است که تعمیر کار ما در آن تخصص دارد. قابل ذکر است که تعمیرگاه ما تمامی استانداردهای جهانی را دارا می باشد. تعمیرگاه هایی که به خودروهای لوکس مانند بی ام و خدمات ارائه میدهند. لازم است به گونه ای باشند که از فضای کافی ، کادر حرفه ای و مشغول به کار، تجهیزات حرفه ای و دارای استانداردهای لازم برخوردار باشند.\nمحیط تعمیرگاه بی ام و باید امنیت و صداقت را به مالک خودروهای مراجعه کننده انتقال دهد. این اطمینان خاطر را به مشتریان بدهد که خودروهای آن ها به تخصصی ترین شکل و در کمترین زمان ممکن و با بهترین و به صرفه ترین هزینه تعمیر و مشکلات آن برطرف می شود. در کنار فضای مجهز وکافی، تجهیزات استاندارد و کامل جهت تعمیر بی ام و، کادر متعهد و پرسنل کاملا حرفه ای و آموزش دیده یکی دیگر از حیاتی ترین ملزومات تعمیرگاه بی ام و می باشد. تعمیرکار خودرو بی ام و باید به اندازه مهندسین طراحی و تولید کننده های این خودروی لوکس، موتور و باقی جزئیات این خودرو را بشناسد، بتواند مراحل عیب یابی و رفع ایرادات را به درستی و بطور کامل انجام دهد.\nخودروهای تولید شده در این کمپانی از موتورهای هوشمند برخوردار هستند. پس به تعمیرگاه بی ام و مراجعه کنید چون هر تعمیرکاری مجاز به تعمیرنیست. و با تعمیر خودروهای دیگر قابل مقایسه نیست. همه ی نمایندگی های فروش بی ام و و دیگر اتومبیل ها می خواهند. شما را به این باور برسانند که برای تعمیر و عیب یابی خودروی خود باید به نمایندگی آن مراجعه کنید. زیرا که مجموعه ای از مهارت و علم و تجربه سال ها تلاش تعمیرکار در تعمیرگاه بی ام و گردآوری شده است. پس بنابراین بهترین و منطقی ترین راه رفع ایرادات و عیوب خودروی شما مراجعه به تعمیرگاه بی ام و است.\nدر تعمیرگاه بی ام و می توانید تعمیر موتور بی ام و، تعمیر و تعمیر گیربکس بی ام و. تعمیر و تعویض جلوبندی بی ام و، تعمیر برق تخصصی بی ام و. نصب و رفع ایراد آپشن های بی ام و، سرویس دوره ای بی ام و را انجام دهید. مهم ترین اجزای خودروها موتور خودرو می باشد که بی ام و هم از این قاعده مستثنی نیست. مهم ترین ایرادات احتمالی موتور خودرو که مراجعین به تعمیرگاه بی ام و معمولا با آن مواجه می شوند. را به راحتی می توان با اعتماد به تعمیرکاران متخصص رفع کرد مانند: رفع مشکل استارت نزدن و روشن نشدن بی ام و، تشخیص علت صدای زیاد و ناهنجار موتور و رفع این اشکال. روغن کاری موتور بی ام و ،سرویس موتور خودرو بی ام و، عیب یابی تخصصی موتور بی ام و.\nهمچنین دیگر اشکالاتی که در تعمیرگاه بی ام و با آن مواجه هستیم ایرادات abs می باشد. که در تعمیرگاه بی ام و به این مشکل نیز رسیدگی خواهند کرد . خدماتی مثل: بررسی و رفع علل سفت شدن پدال گاز abs. تشخیص و رفع علل سر و صدای زیاد سیستم ترمز. تعمیر تخصصی بلوک هیدرولیک ABS. تعمیر تخصصی سنسورهای ABS. بررسی علل خالی کردن ترمز و رفع این ایراد در هنگام رانندگی.\nکمپانی بی ام و خودروهای خود را به فناوری خاصی به نام رادار تجهیز کرده است. این رادار این امکان را به راننده می دهد که تمام اشیاء، موانع و اجسام اطراف خودروی خودرا به راحتی تشخیص دهد. در اصل در بعضی از مواقع ممکن است، اتومبیلی در نقطه کور اتومبیل شما قرار بگیرد و شما به راحتی نتوانید آن خودرو را مشاهده کنید. در این مواقع رادار خودرو شما با استفاده از چراغ چشمک زن، حضور مانع و یا اتومبیلی دیگر را به شما هشدار می دهد. تعمیرات و رفع عیوب رادار خودرو، نیازمند یک دانش الکتریکی و تخصصی می باشد. در اصل ایرادات رادار توسط زنگ اخطار به راننده اطلاع داده می شود. ارور نرم افزاری. ارور سخت افزاری. آب گرفتگی و یا شکستگی رادار. ارور چراغ هشدار دهنده. تنظیم نشدن رادار خودرو.\nدر تعمیرگاه بی ام و همه ی مشکلات مطرح شده در پاراگراف بالا قابل رفع و رجوع می باشد. برای رسیدن به آن عیب یابی تخصصی و تعمیر حرفه ای نیاز می باشد. در تعمیرگاه بی ام و متخصصین می توانند به شما کمک کنند. در ادامه به توضیحات دیگر آپشن ها و مشکلات احتمالی آن ها می پردازیم. پس با ما در ادامه مقاله همراه باشید و به هیچ وجه آن را از دست ندهید.\nسانروف یکی از آپشن های کاربردی و بسیار جذاب بی ام و است. همانطور که می دانید سانروف ها، پنل های شیشه ای می باشند که بر روی سقف خودرو قرار می گیرند. سانروف ها تنظیم کننده ی ورود هوا و نور به داخل خودرو شما می باشد. سانروف ها به دو صورت الکتریکی و دستی تنظیم می شوند. این آپشن نیز همچون دیگر قطعات خودرو در برخی موارد با ایراداتی مواجه می شوند که نیازمند مراجعه به تعمیرگاه bmw می باشد. از مواردی که ممکن است برای سانروف خودروی شما پیش بیاید: شل شدن و لقی شیشه سانروف. خرابی و اتصالی کابل های سانروف. نشتی سانروف. ترک خوردن شیشه سانروف. ایراد در باز و بسته شدن سانروف. این ها از ایرادات شایع سانروف در بی ام و می باشد. برای عیب یابی و تعمیر سانروف بی ام و می توانید به “تعمیرگاه بی ام و” مراجعه کنید. از خدمات متخصصین در زمینه تعمیرات سانروف بی ام و بهره مند شوید.\nدر برخی موارد ممکن است عملکرد کروک خودروی بی ام و با مشکلاتی رو به رو شود که باید به تعمیرگاه بی ام و مراجعه نمایید. در این مواقع با ایراداتی همچون باز نشدن سقف به صورت کامل و یا باز نشدن قسمتی از آن، و یا عملکرد نادرست قفل و همچنین ضامن های کروک، یا اینکه عملکرد ایراد دار سنسورهای آن مواجه می شوید. تنظیم و تعمیر و عیب یابی کروک بی ام و عملی کاملا تخصصی می باشد. که در تعمیرگاه بی ام و در تهران نیز انجام می شود.\nیکی دیگر از حساس ترین سیستم های فنی خودرو، سیستم ECU یا همان سیستم کامپیوتری است. در اصل کار این سیستم کنترل سیستم های مختلف خودرو و تنظیم عملکرد آنها می باشد. سنسورهای به کار رفته در این کامپیوتر، اطلاعات و ایرادات بوجود آمده را از قسمت های مختلف خودرو دریافت می کند. این اطلاعات به اطلاع کامپیوتر خودرو می رساند که در این مواقع کامپیوتر با روشن کردن چراغ چک، راننده ی خودرو را از بروز مشکل در اتومبیل باخبر می کند. در بسیاری موارد ممکن است کامپیوتر خودروی بی ام و با ایراداتی مواجه شود و کارکرد بسیاری از بخش های خودرو مانند باطری، استارت خودرو، ولتاژ و برق اتومبیل را نیز با مشکل رو به رو کند. تعمیرگاه بی ام و در غرب تهران نیز آماده خدمت رسانی در مورد تعمیرات تخصصی مربوط به کامپیوتر بی ام و به شما مراجعین محترم می باشد.\nسیستم برق خودرو یکی از مهمترین بخش های هر اتومبیل به شمارمی رود. در تعمیرگاه بی ام و این امکان را دارید تا عیب یابی این مورد را نمایید. چرا که قسمت های زیادی از عملکردهای اتومبیل شما مانند استارت خوردن، بوجود آوردن جرقه در موتور و حتی عملکرد کامپیوتر خودرو، به عهده سیستم برقی می باشد. هر گونه اختلال و مشکل در سیم کشی برق بی ام و، می تواند از روشن شدن و حرکت این خودرو ممانعت به عمل آورد. تمامی تعمیرات سیستم برقی بی ام و عملی تخصصی است و به تعمیرکاران کاملا حرفه ای نیاز دارد. به منظور تعمیر و رفع ایرادات و مشکلات سیستم برق کشی بی ام و و دیگر مشکلات بوجود آمده در اتومبیلتان می توانید به تعمیرگاه بی ام و در تهران مراجعه کنید.


وانت هنسی ماموت 6x6 با قدرت ۱۲۰۰ اسب بخار معرفی شد - زومیت\nوانت هنسی ماموت 6x6 با قدرت ۱۲۰۰ اسب‌بخار ساخته می‌شود\nدوشنبه, ۱۷ شهریور ۱۳۹۹ ساعت ۲۱:۳۰\nشرکت تیونینگ خودرو هنسی اعلام کرد که قصد دارد نسخه‌ی تبدیل‌شده وانت رم TRX را با نام ماموت ۶x۶ و مجهز به پیشرانه ۱،۲۰۰ اسب‌بخاری Hellephant و قیمتی بیش از ۳۷۵ هزار دلار عرضه کند.\nاگر بخواهیم با خودمان صادق باشیم، می‌دانیم که هنسی (Hennessey) همیشه کارهای عجیب و محصولات خارق‌العاده می‌سازد و عرضه‌ی هر محصولی از این شرکت تیونینگ خودرو ما را شگفت‌زده نخواهد کرد. هنسی قبلا وانت پیک‌آپ فورد F-150 رپتور را به نسخه‌ی تبدیل‌شده ۶x۶ تغییر داد و هنسی ولوسی‌رپتور (VelociRaptor) را خلق کرد. هنگامی‌که نسل جدید شورولت سیلورادو عرضه شد، هنسی آن را به‌سرعت به وانت جالوت ۶x۶ تبدیل کرد. بنابراین، آیا تبدیل وانت رم TRX و عرضه‌ی آن با نام هنسی ماموت واقعا تعجب‌آور است؟\nقبل از پاسخ‌دادن به این پرسش، باید بدانید که هنسی وانت ۶ چرخ خود را با کمی قدرت بیشتر از سایر محصولات عرضه می‌کند. پیشرانه‌ی کارخانه‌ای وانت رم TRX هم‌اکنون ۷۰۲ اسب‌بخار قدرت دارد؛ بنابراین هنسی چقدر می‌تواند از پیشرانه‌ی خورجینی هشت‌سیلندر سوپرشارژ Hellcat قدرت بگیرد؟ ازآنجاکه بدون شک تیتر خبر را دیده‌اید، می‌دانید که جواب ۱،۲۰۰ اسب‌بخار است؛ اما درواقع، اشتباه می‌کنید؛ چون هنسی از این پیشرانه در زیر کاپوت رم TRX بهره نمی‌برد.\nهنسی برای تبدیل رم TRX به Mammoth 6x6، پیشرانه‌ی اصلی ۶/۲ لیتری خورجینی هشت‌سیلندر Hellcat را کاملا خارج می‌کند و کنار می‌گذارد. تیونر تگزاسی در عوض پیشرانه‌ی هفت‌لیتری خورجینی هشت‌سیلندر Hellephant شرکت موپار را در زیر کاپوت هنسی ماموت نصب خواهد کرد که بلافاصله باعث افزایش قدرت واقعی پیشرانه به ۱،۰۰۰ اسب‌بخار می‌شود. فراتر از این، هنسی از سوپرشارژر استفاده می‌کند تا قدرت خروجی پیشرانه به ۱،۲۰۰ اسب‌بخار تبلیغ‌شده برسد. پس از اتمام، این قدرتمندترین وانتی به‌شمار می‌رود که هنسی تبدیل کرده است.\nعلاوه‌براین، تیم هنسی سیستم تعلیق وانت رم TRX را برای کاربردهای آفرود اصلاح می‌کند. اگرچه این وانت هم‌اکنون به‌صورت کارخانه‌ای برای کاربردهای آف‌رود طراحی می‌شود، حدس می‌زنیم که اصلی‌ترین تغییرات ایجادشده‌ی هنسی به کاهش وزن اضافی در نسخه‌ی تبدیلی ۶x۶ مربوط باشد. همچنین، ماموت با تغییرات ظاهری و تزیینات ویژه داخلی ارائه می‌شود. همه‌چیز برای ارائه‌ی احساس خاص در این وانت فراهم است تا بیش از همه بتواند مشتریان را به خود جلب کند.\nجان هنسی، بنیان‌گذار و مدیرعامل این شرکت گفت:\nما از دیدن Ram TRX بسیار هیجان‌زده هستیم. ماموت ۶x۶ مجهز به پیشرانه‌ی Hellephant با قدرت ۱،۲۰۰ اسب‌بخار ایده‌ای کاملا خارق‌العاده است و دقیقا به‌همین‌دلیل، این کار را می‌کنیم. ما فقط می‌خواهیم سه نمونه بسازیم و احتمالا این خودرو را به منحصربه‌فردترین و گران‌ترین وانت موجود تبدیل خواهد کرد که تاکنون ساخته شده است.\nهمان‌طورکه مدیرعامل هنسی می‌گوید، فقط سه دستگاه وانت ماموت برای تولید در نظر گرفته شده است و ازآنجاکه رم TRX هنوز دردسترس نیست، احتمالا مدتی طول می‌کشد تا سفارش مشتریان کامل شود. درباره‌ی قیمت مبلغ خاصی ذکر نشده؛ اما قیمت جالوت ۶x۶ مبتنی‌بر پیک‌آپ سیلورادو حداقل ۳۷۵،۰۰۰ دلار است. باتوجه‌به ادعای گران‌ترین وانت موجود، قیمت ماموت باید حداقل بیشتر از ۳۷۵ هزار دلار باشد.


هند دولت سکوت به ارتش می گوید 20 کشته در چین مرز درگیری\nبه عنوان برخی از مفسران clamored برای انتقام هند دولت سکوت کرده بود روز شنبه در خرید اینترنتی از درگیری با چین را در یک منطقه مرزی مورد مناقشه در بالا هیمالیا که ارتش هند گفت: ادعا 20 سربازان.\nنیروهای امنیتی هند گفت: نه طرف اخراج هر عکس در این درگیری در منطقه لاداخ در اواخر روز دوشنبه. چین متهم نیروهای هند و انجام “حملات تحریک آمیز” در آن نیروهای نظامی و فاش نمی کند اگر هر کدام از سربازان خود را فوت کرد.\nاین اولین رویارویی مرگبار در مناقشه مرزی بین هند و چین از سال 1975 و در حالی که کارشناسان گفته بودند بعید است به سر به یک جنگ کاهش تنش به سرعت مشکل خواهد بود.\nهندی سخنگوی وزارت دفاع سرهنگ امان نند نیست بلافاصله پاسخ به پرس و جو در مورد وضعیت چهار شنبه و یا اینکه آیا مذاکرات برنامه ریزی شده برای خنثی کردن تنش است.\nهند می گوید: 20 سربازان کشته شده در چین مرز برخورد به عنوان تنش شعله ور شدن\n“این به احتمال زیاد خواهد یک لحظه نقطه عطفی در هند-روابط چین و جغرافیای سیاسی هند و اقیانوس آرام” گفت: ابراهیم دانمارک آسیا مدیر برنامه در مرکز ویلسون. “ما در حال حاضر دیده می شود مرگبارترین درگیری در چین-هند مرز در بیش از 50 سال هر دو کشور به رهبری مردانی که در آغوش ناسیونالیسم و هر دو کشور روبرو هستند فوق العاده ای داخلی و بین المللی تحول به عنوان یک نتیجه از COVID-19 و دیگر مشکلات دیرینه.”\nسوالات اصلی در حال حاضر اگر هر دو طرف می تواند پیدا کردن یک مسیر به deescalation و اینکه آیا هند متحدان مانند ایالات متحده کمک خواهد کرد. “این است که بسیار فرار و خطرناک بین دو ناسیونالیستی هسته ای قدرت در زمانی که آمریکا نفوذ کرده است به شدت کاهش” دانمارک گفت.\nارتش هند گفت: 20 نفر از سربازان خود را کشته و 17 “بودند به شدت مجروح و در حین انجام وظیفه در بن بست محل و در معرض درجه حرارت های زیر صفر در ارتفاع بالا زمین.” بیانیه ای را فاش نمی کند ماهیت سربازان آسیب.\nنیروهای مبارزه با یکدیگر با مشت و سنگ هند مقامات امنیتی گفت که خواست نامش فاش نشود به این دلیل که آنها مجاز به افشای اطلاعات.\nپس از برخورد دو طرف “رها” از منطقه که در آن جنگ اتفاق افتاده است ارتش هند در بیانیه ای گفت:.\nسازمان ملل متحد خواست هر دو طرف “به اعمال حداکثر خویشتن داری.”\n“ما نگران گزارش ها از خشونت و مرگ و میر در خط کنترل واقعی بین هند و چین” U. N. کاردانی سخنگوی Eri کنکو گفت. “ما را نکته مثبت گزارش می دهد که دو کشور باید مشغول به ده تشدید این وضعیت است.”\n‘این گدا اعتقاد’\nمایکل زندگی زیبا, یک جنوب آسیا متخصص در مرکز ویلسون گفت که دو کشور بعید بود برای رفتن به جنگ به دلیل آنها نمی توانند “هزینه یک جنگ است.”\n“اما اجازه دهید روشن است: آن گدا اعتقاد به فکر می کنم که آنها می توانند جادویی deescalate پس از یک کشنده ارز با چنین تعداد مرگ و میر,” او گفت:. “این بحران نیست و پایان دادن به هر زمان به زودی.”\nVivek Katju بازنشسته هندی, دیپلمات گفت: خشونت مرگبار نمایندگی چشمگیر خروج از چهار دهه-پیر وضعیت موجود از نیروهای دو کشور خیره یکدیگر را بدون هیچ گونه مرگ و میر.\n“طبقه سیاسی و امنیتی در کلاس به عنوان یک کل را بسیار جدی فکر کردن در مورد راه پیش رو” او گفت:.\nچینی, سخنگوی وزارت امور خارجه ژائو Lijian داد بدون جزئیات از هر گونه تلفات در طرف چینی گفت: چین به شدت اعتراض کردند این حادثه و همچنان متعهد به حفظ “صلح و آرامش” در امتداد مرز مورد مناقشه.\nهند وزارت امور خارجی در بیانیه ای گفت که این حادثه اتفاق افتاد “به عنوان یک نتیجه از تلاش های طرف چینی به طور یک جانبه تغییر وضع موجود” در Galwan دره.\nهزاران نفر از سربازان از این دو کشور حمایت کامیون زرهی و توپخانه مستقر شده اند فقط چند صد متر (متری) از هم جدا برای بیش از یک ماه در Ladakh منطقه نهفته است که در نزدیکی تبت. نظامی و دیپلماتیک جلسات را به همراه داشت بدون دستیابی به موفقیت.\nسکوت از دهلی نو\nهندی مقامات رسمی نگهداری نزدیک به کل سکوت در مسائل مربوط به رویارویی است.\nنارندرا نخست وزیر هند تا به حال یک سخنرانی تلویزیونی دیدار با مقامات وزارت امور خارجه روز سه شنبه و به نظر نمی در برخورد.\nآخرین تلفات در امتداد مرز مورد مناقشه بود در سال 1975 زمانی که چینی سربازان کشته شدن چهار سربازان هندی در یک کمین در Twang منطقه شمال شرقی هند آروناچال پرادش بخشند. ژنرال D. S. Hooda, یک رئیس سابق ارتش هند شمالی فرمان.


طراحی سایت حرفه ای | شرکت طراحی سایت حرفه ای | طراحی سایت حرفه ای وردپرس | سه سوت وب\nطراحی سایت حرفه ایReviewed by فاطمه on Oct 4Rating: 5.0طراحی سایت حرفه ایواقعا طراحی سایتشون حرفه ای و بی نظیره\nشرکت طراحی سایت حرفه ای سه سوت وب در زمینه طراحی سایت حرفه ای ، طراحی سایت حرفه ای وردپرس و آموزش طراحی سایت حرفه ای با تیم حرفه ای در خدمت شما میباشد.\nجهت مشاوره با مهندسین ما میتوانید در ارتباط باشید و قیمت طراحی وب سایت حرفه ای در شرکت ما بسیار مناسب و به نوعی ارزان است.\nبسیاری از صاحبان کسب و کار کوچک که به دنبال توسعه یک وب سایت هستند از ما سوال می کنند که «چه چیزی باعث می شود شرکت شما متفاوت باشد؟\nبرای شروع کسب و کار آنلاین و یا شروع یک کمپین بازاریابی آنلاین، ابتدا متوجه شوید که اینترنت روش بسیار ارزشمند و قابل توجهی برای تبلیغات است. نباید به دنبال ایجاد یک وب سایت ارزان باشید. رقابت ها قوی هستند و وب سایت های آماتور توسط مصرف کنندگان و خریداران بالقوه مورد بررسی قرار می گیرند و توجه انها را جلب نمیکند.\nچرا باید شرکت شما وب سایت حرفه ای داشته باشد ؟\nشما به عنوان یک شرکت به یاد داشته باشید که شرکت خود را به عنوان یک شرکت بسیار حرفه ای با یک وب سایت حرفه ای ارائه کنید شما ممکن است یک مکان کوچک داشته باشید یا حتی در خانه کار کنید، اما یک وب سایت حرفه ای این تصور را نشان خواهد داد که شرکت شما در درجه ی بالایی قرار دارد. از این فرصت بازاریابی به نفع خود استفاده کنید و بیشتر از وب سایت خود استفاده کنید!\nطراحی وب سایت حرفه ای زنده و خوب است برخلاف آنچه که اخیرا خوانده اید، طراحی سایت حرفه ای مرده نیست. در حقیقت، طراح وب سایت حرفه ای زنده و خوب است و مطابق با کسب و کار در حال رشد است ، طراحی وب سایت حرفه ای به ندرت قابل پیش بینی است. از تجربه کاربر تا معماری اطلاعاتی، تخصص های جدیدی وجود دارد که همیشه در آن ظاهر می شود. طراحی سایت یکی از مواردی است که اگر تخصصی اجرا نشود نمی توان انتظار داشت سایت در مراحل بعدی با موفقیت به فعالیت خود ادامه دهد.\nرقابت بین سایت های مختلف روز به روز بیشترمی شود و خدمات و امکاناتی که ارائه می دهند هر روز متنوع تر و کامل تر می گردد. در این میان تنها وب سایت هایی قادر خواهند بود در مسیر خود موفق باشند که به عنوان یک سایت حرفه ای طراحی و مدیریت گردند.امروزه مردم انقدر وقت صرف گشت وگذار در دنیای مجازی و وب گردی میکنند که به راحتی یک وب سایت ابتدایی و اماتور را از یک وب سایت حرفه ای تشخیص میدهند. مولفه ها و جلوه ها و ابزار ها و کیفیت متعلق به یک وب سایت حرفه ای به گونه ای است که باعث میشود کاربران به محض ورود به سایت متوجه حرفه ای بودن وب سایت شما و در نتیجه حرفه ای بودن شما در حوزه فعالیت کسب و کارتان خواهد شد.\nدر بالاترین نتایج موتور های جستجو نمایش داده شود.\nسایت حرفه ای به سرعت در ( کامپیوتر ، موبایل هوشمند ، تبلت ) کاربربارگذاری شود.\nتصاویر و جلوه های گرافیکی جذاب و کاربر پسند در طراحی هر سایت حرفه ای وجود دارد.\nجست وجو و دسترسی به قسمت های مختلف سایت به سهولت و سرعت انجام شود.\nسایت حرفه ای در اندازه های مختلف صفحه نمایش، در موتور های جست وجو گوناگون و … به صورت صحیح و کامل نمایش داده می شود.\nتمامی یا اکثر صفحات سایت در موتور های جستجو قابل بارگذاری می باشند.\nسایت در مقابل ارائه خدمات به بازدید کننده، کمترین مزاحمتها را برای کاربر ایجاد کند. (مثل ظاهر شدن فرم ثبت نام قبل از ارائه درخواست کاربر)\nنشانی و URL این سایت ها به آسانی قابل دسترسی می باشد.\nوظیفه شرکت طراحی سایت حرفه ای:\nشرکت طراحی سایت حرفه ای در طراحی سایت و بهینه سازی سایت این امکان را به مشتریان خود می دهد تا ضمن داشتن وب سایتی بر اساس اصولی که در بالا ذکر شد . به یکی از موفق ترین و پر بازید ترین وب سایت ها در زمینه جذب و راضی نگه داشتن کاربران اینترنتی تبدیل گردند. طراحی سایت و بهینه سازی سایت که توسط شرکت طراحی سایت حرفه ای انجام می پذیرد. باید منجر به نمایش وب سایت دربالا ترین رتبه های نتایج گوگل گردد و به این ترتیب به آسانی در دسترس کاربران اینترنتی خواهد بود.\nکاملا واضح و اشکار است یکی از گسترده ترین بازه های قیمت خدمات را میتوان در حوزه طراحی سایت مشاهده نمود . هر شخص یا شرکت طراحی سایت حرفه ای که در این زمینه فعالیت و تخصص دارد ملاک های خود را داشته و قیمت های گوناگونی را ارائه میکند و قیمت طراحی وب سایت حرفه ای و اماتور مسلما متفاوت است. این قیمت های متفاوت طراحی سایت، موجب سردرگمی مشتریان نیز شده است.\nبرای مثال ممکن است مشتری تبلیغ طراحی سایت با قیمتی اندک اما امکانات بسیار و گوناگونی را مشاهده کند، از طرفی نیز ممکن است با شرکتی برخورد کند که سایتی با امکانات ابتدایی و غیر حرفه ای را با هزینه ای سنگین ارائه میکند.\nکلماتی مثل طراحی باکیفیت، تحویل سریع، پشتیبانی 24 ساعته و… کلمات کلیدی هستند که در صفحه تعرفه طراحی وب سایت اکثر شرکت های طراحی سایت حرفه ای مشاهده میکنید.\nقیمت طراحی وب سایت حرفه ای همراه با آموزش\nمبتنی بر مولفه های بسیاری است، از جمله کیفیت طراحی و جذابیت بصری و کاربر پسند بودن و اینکه کاربر به راحتی بتواند با آن ارتباط برقرار کند و کار کند. تا کیفیت کد نویسی برنامه نویسی و بهینه بودن الگوریتم ها، همگی در قیمت طراحی وب سایت حرفه ای موثر خواهند بود. اما در دنیای هرج و مرج وب قیمت ها و تعرفه های گوناگونی وجود دارد که در عین تفاوت قابل توجه برای هم طرف ارزان فروش و گران فروش قابل دفاع خواهد بود.\nنکته بسیار مهم که قابل ذکر است که در قیمت طراحی وب سایت حرفه ای برخی شرکت های طراحی سایت حرفه ای موثر است. میزان اختصاص دادن بودجه و اهتمام مشتری به طراحی سایت است.گاهی یک شرکت نو پا و کوچک که به تازگی شروع به کار کرده است با بودجه محدود اقدام به سفارش طراحی سایت میکند. گاهی نیز یک شرکت عظیم و قدرتمند که صاحب امتیاز یک برند شاخص میباشد.\nبرای طراحی وب سایت مختص شرکت خود هزینه زیادی را در نظر میگیرد. البته لزوما هزینه بیشتر برابر با طراحی با کیفیت تر نیست. برخی از شرکت های طراحی سایت حرفه ای همواره حداقل هایی را برای ارائه هزینه طراحی وب سایت در نظر دارند. اما ممکن است بنا بر مقدار هزینه ای که مشتری برای وب سایت خود میخواهد پرداخت کند برخی امکانات از سایت حذف یا به آن اضافه شود تا رضایت طرفین در این عقد قرارداد جلب شود.\nشرکت طراحی سایت حرفه ای سه سوت وب\nشرکت طراحی سایت حرفه ای سه سوت وب خدماتی مثل طراحی سایت حرفه ای و طراحی سایت حرفه ای با وردپرس واموزش طراحی سایت حرفه ای را ارائه میدهد با قیمت طراحی وب سایت حرفه ای مناسب که به توضیح آنها میپردازیم\nدر سال های گذشته طراحی سایت حرفه ای وردپرس فراگیر نبود شرکت های طراحی سایت حرفه ای برای طراحی سایت ملزم به استفاده از زبان های برنامه نویسی سخت و پیچیده بودند . این روش طراحی سایت حرفه ای وردپرس امکان ایجاد سایت هایی قوی و با قابلیت تفکیک پیکسل ها به صورت جز به جز و بدون هیچ قانون و محدودیتی را فراهم میکند.\nهمچنین طراحی سایت حرفه ای وردپرس که توسط تیم شرکت طراحی سایت حرفه ای انجام میشود .\nدارای امنیت بالاتری نیز میباشد.البته طراحی سایت حرفه ای وردپرس نیز امنیت خوبی دارند.\nدر مقابل طراحی سایت با کدنویسی تخصصی تر و انحصاری تر و قابلیت شخصی سازی بیشتری از طرف کارفرما و کاربر دارد.طراحی سایت با زبان های برنامه نویسی سرعت لود شدن و بارگذاری بیشتری نسبت به طراحی سایت حرفه ای ورد پرس دارد.\nطراحی سایت حرفه ای وردپرس سرعت لود شدن و بارگذاری کمتری به دلیل داشتن هسته پیچیده تر خود دارند.\nطراحی سایت با کد نویسی برای مرورگر ها و موتورهای جست وجو دوست داشتنی تر و دلخواه تر هستند.\nشرکت های طراحی سایت حرفه ای که طراحی سایت حرفه ای وردپرس انجام میدهند.\nمیتوانند سئو قدرتمندی که سبب بهینه سازی سایت میشود روی سایتی که طراحی کرده اند پیاده سازی کنند.و این امر باعث شده است که طراحی سایت حرفه ای وردپرس نیز برای موتور های جست و جو نیز دوست داشتنی و جذاب باشند.\nمزایای طراحی سایت حرفه ای وردپرس\nطراحی سایت حرفه ای وردپرس دارای مزایا و ویژگی هایی است که عموم را جذب کرده است.طراحی سایت حرفه ای با وردپرس هزینه و زمان کمتری نسبت به سایت هایی که کد نویسی شده اند دارد.\nپشتیبانی از مزایا و ویژگی های بسیار مهم است که سایت های طراحی شده با ورد پرس دارند. ساخت سایت با کد نویسی بعد از اتمام طراحی پشتیبانی سخت و دشواری دارند.زیرا تیم پشتیبانی سایت شرکت طراحی سایت حرفه ای باید مسلط به کدنویسی باشند تا بتوانند به روز رسانی و به همگام سازی سایت را بدون مشکل و خطا انجام دهند.اما طراحی سایت حرفه ای وردپرس به دلیل یادگیری آسان و گرافیکی بودن تیم پشتیبانی به آسانی و بدون خطا میتوانند سایت را پشتیبانی کنند را و به دلیل یادگیری سریعی که سایت هایی که با وردپرس طراحی شده اند وجود دارد.صاحبان سایت میتوانند خود پشتیبانی را بر عهده گیرند.\nقیمت طراحی وب سایت حرفه ای شرکت سه سوت وب\nطراحی وب سایت به صورت پروژه ای انجام میشود.\nبراساس نیاز های مشتری صورت می گیرد و در بعضی مواقع طراحی سایت به صورت پکیجی انجام میگیرد.\nبه همین جهت نمی توان تعرفه ای ثابتی برای قیمت طراحی وب سایت حرفه ای در نظر بگیریم.\nتعرفه و قیمت طراحی وب سایت حرفه ای در گروه مهندسی سه سوت وب بر اساس:\nرعایت استاندارهای کد نویسی و الگوریتم ها و طراحی وب سایت\nکاملا واضح و روشن است ،قیمت طراحی وب سایت حرفه ای در ایران از چند صد هزار تومان تا چند صد میلیون تومان متفاوت است که این متغییر بودن قیمت طراحی وب سایت حرفه ای با توجه به خدمات ارائه شده توسط شرکت ها و متخصصان طراحی سایت کاملا طبیعی است. به همین دلیل پیشنهاد تیم طراحی شرکت سه سوت وب این است که قبل از هر اقدامی درخواست خود را مشخص نمایید و به صورت کتبی در آورید و با مشاورین و مهندسین شرکت سه سوت وب مشورت کنید.\nقبل از اینکه قیمت طراحی وب سایت حرفه ای مشخص شود باید نوع سایت مشخص شود. تعداد دسته بندی سایت ها و قیمت طراحی وب سایت حرفه ای بسیار زیاد است. سایت های مختص شرکت ها، سایت های خبر گزاری، سایت های فروشگاهی آنلاین، سایت های بازی آنلاین، پخش آنلاین چند رسانه ای، سایت های دانلود، سایت های آپلود و بارگزاری، و… هر کدام ساختار و برنامه ریزی طراحی مخصوص به خود را دارند.\nبه همین خاطر قیمت طراحی وب سایت حرفه ای متناسب با نوع پروژه متغییر است.\nآموزش طراحی سایت حرفه ای نیز از خدمات شرکت طراحی سایت حرفه ای سه سوت وب که در تمامی زمینه های طراحی و سئو سایت تخصص و تیم قدرتمند و متخصص دارد است اگر قصد فراگیری آموزش طراحی سایت حرفه ای را دارید شرکت ما در این زمینه به شما کمک خواهد کرد.و پس از فراگیری آموزش طراحی سایت حرفه ای وب سایت خود را راه اندازی کنید و حتی با شرکت ما در زمینه طراحی سایت و آموزش طراحی سایت حرفه ای همکاری داشته باشید.\nآموزش طراحی سایت حرفه ای رایگان در سه سوت وب\nیکی از خدمات شرکت طراحی سایت حرفه ای سه سوت وب ،آموزش طراحی سایت حرفه ای به صورت آنلاین و مجازی است که در این زمینه نیز متخصص هستیم و با مراجعه به سایت www.p30class.com میتوانید علاوه بر آموزش طراحی سایت حرفه ای به آموزش و یادگیری در همه زمینه ها بپردازید.\nشرکت سه سوت وب آموزش طراحی سایت حرفه ای را به صورت رایگان نیز برگزار کرده است.با به مراجعه و عضویت در کانال ما [email protected] میتوانید آموزش طراحی سایت حرفه ای را به صورت رایگان فراگیرید.\nآموزش طراحی سایت حرفه ای که ما برگزار کرده ایم شامل:\nآموزش طراحی سایت حرفه ای شامل وردپرس ،جوملا ، مجنتو ،پرستاشاپ و …..\nبک اند شامل (php , asp.net,node. js )\nفرانت شامل (jquery , html , css ) میباشد.\nپانوشت: طراحی سایت حرفه ای ، شرکت طراحی سایت حرفه ای ، طراحی سایت حرفه ای وردپرس ، قیمت طراحی وب سایت حرفه ای ، آموزش طراحی سایت حرفه ای ، طراحی سایت تهران ، طراحی سایت کرج\nطراحی سایت ارزان طراحی سایت تخصصی طراحی سایت| طراحی وب سایت طراحی سایت | اپلیکیشن در کرج طراحی سایت | اپلیکیشن در قم خدمات طراحی سایت\n1400/09/03 در 23:51\nسلام من محتوای شمارو خواندم خیلی خوب بود ممنونم آموزنده و جامع


شاهرخ مسکوب 2020/12/20 استراتژی های معاملاتی\n♐ ♐ این حرکت سبب می شود تا بانک های بزرگ محلی بازار را کنترل کنند. همانطور که UrduPoint گزارش داده است، نحوۀ افتتاح حساب مجازی در MetaTrader 4 اکنون تنها چهار شرکت در حال حاضر دارای مجوز FX کارگزاران در روسیه هستند، از جمله VTB Forex و Alpha-Forex، که هر دو وابسته به بزرگترین بانک های کشور هستند. ساعات معاملات اولیه بازار نَزدَک از ۴ صبح تا ۹:۳۰ صبح است و پس از بسته شدن مجدداً بین ساعت های ۴بعدازظهر تا ۸ شب برای انجام معاملات باز است.\nعرضـه کل در کوتاه‌مدت، با اضافه کردن ورودی‌های بیشتر به فرآیند تولید و افزایش مطلوبیت ورودی‌های فعلی، به تقاضا (و قیمت های) بالاتر پاسخ می‌دهد. در بلندمدت، اما عرضه کل تحت تأثیر سطح قیمت. چیزی که من متوجه شدم اینه که نحوۀ افتتاح حساب مجازی در MetaTrader 4 همه اونایی که میرن سراغ اینکار وقت خالی زیاد دارن ، به من هم پیشنهاد شد تلفیق هنر ولی فک نمیکنم که در مرامم باشه بخاطر پول درآوردن از هر راهی دوستان و یا خانواده خودمو درگیر این داستانها کنم. 3. «یادداشت تحقیقاتی» افزایش آبگذری سرریزهای آزاد با قوس‌دار کردن و ازدیاد طول مؤثر تاج.\nباید توجه نحوۀ افتتاح حساب مجازی در MetaTrader 4 داشت که به دلیل پرنوسان بودن بازارهای ارزهای دیجیتال، افزایش حساسیت شاخص MACD ممکن است خطر آفرین باشد چرا که نتیجه چنین کاری پدیدار شدن سیگنال های اشتباه و اطلاعات گمراه کننده ای خواهد بود.\nنرخ کمیسیون توسط تبلیغ کننده مشخص می شود. می توانید محصولات را از طریق همان ایمیلی که از طرف تولید کننده ی محصول ارسال شده است بررسی کنید (یعنی یک بررسی حاضر و آماده) اما شدیدا توصیه می شود که فقط محصولاتی که شخصا استفاده نحوۀ افتتاح حساب مجازی در MetaTrader 4 کرده اید را مورد بررسی قرار دهید. بونوس و یا کش بک بروکر معتبر فارکس تایم در تاریخ 16 جولای به پایان میرسد، پس همین حلا برای. در‌این فی مابین , از‌آن‌جا‌که از طرف سرمایه داران آمریکایى , سرمایه گذاریهای کلانی در اروپا انجام شده بود , دامنه چالش اقتصادی امریکا به‌سرعت به مجموعه کشور ها اروپا هم کشیده شد و بیکاری و ورشکستگی در‌این مجموعه کشورها هم ترویج پیدا کرد .\nدر مجموع برای دنبال کردن این شیوه برای 380 بازی، میتوانیم بـه 1700 دلار برسیم. این تازه در حالی اسـت کـه کار را از یک دلار شروع کنیم. درصورت شکسته شدن سطح 1420 مانند امروز سکه تا سطح 1450 بالا خواهد رفت به نرم افزارهای معاملاتی، پلتفرم معاملاتی (Trading Platform) و یا سکوی معاملاتی نیز گفته میشود. پلتفرم های نحوۀ افتتاح حساب مجازی در MetaTrader 4 معاملاتی بروکر فیبوگروپ متاتریدر (نسخه ۴ و ۵) و پلتفرم سی تریدر می باشد.


پایگاه اطلاع رسانی مسجددانشگاه علامه طباطبایی - اخبار > نگاهی نو به چیستی "علوم انسانی اسلامی"\nاخبار > نگاهی نو به چیستی "علوم انسانی اسلامی"\nنگاهی نو به چیستی "علوم انسانی اسلامی"\nیکم) علوم انسانی اسلامی، به اعتبار «موضوع»، اسلامی نیست؛ زیرا موضوع این علم همان موضوع علوم انسانی سکولار است و در این جهت، تفاوتی میان آن‌ها نیست. توضیح اینکه، موضوع‌های هر یک از شاخه‌های مختلف علوم انسانی، «مقوّم» و «ذاتی» این علوم هستند و در صورت تغییر موضوع، اساساً «علم» مورد نظر تغییر می‌کند و به علم دیگری تبدیل می‌شود.\nدر اینجا، مقصود از موضوع یک علم آن کلیتی است که علم مورد نظر آن را در کانون مطالعه‌ی خود قرار داده است و به مسائل مترتّب بر آن می‌پردازد. به عنوان مثال، موضوع «جامعه‌شناسی اسلامی» همچون موضوع «جامعه‌شناسی سکولار» «جهان اجتماعی» است. هر سنخی و صنفی از جامعه‌شناسی به دلیل اینکه علم «جامعه شناسی» است، ناگزیر باید به مطالعه‌ی «جهان اجتماعی» بپردازد و آن را به عنوان موضوع خود برگزیند. بنابراین، از یک سو «ایدئولوژی»های مترتّب بر هر یک از شاخه‌های مختلف علوم انسانی نمی‌تواند مدخلیّتی در نوع «موضوع»های این شاخه‌ها داشته باشد و از سوی دیگر، نوع «موضوع»های هر یک از شاخه‌ها نیز تأثیری بر«ایدئولوژی»های مترتّب بر آن‌ها ندارد. به سخن دیگر، ما در این مسیر با دو تعبیر روبه‌رو هستیم: یکی تعبیر «جامعه‌شناسی اسلام» و دیگری تعبیر «جامعه‌شناسی اسلامی».\nجامعه‌شناسی اسلام به معنی آن است که «اسلام» به مثابه‌ی موضوع و متعلّق مطالعه‌ی علم «جامعه‌شناسی» قرار بگیرد. در این صورت، جامعه‌شناسی اسلام یکی از مسئله‌های حوزه‌ی «جامعه‌شناسی دین» خواهد بود. مقصود ما از تولید علم چنین امری نیست؛ چرا که این صورت از علم، محقق و موجود است و گام برداشتن در راستای آن تحصیل حاصل است. بسیاری از جامعه‌شناسان کلاسیک و متأخّر غربی، با تکیه بر انگاره‌ها و چارچوب‌های نظری جامعه‌شناسی دین، به مطالعه و تحلیل «اسلام» به عنوان یک دین پرداخته و در باب آن بسیار سخن گفته و نوشته‌اند. حتی پاره‌ای از جامعه‌شناسان مسلمان و وطنی نیز با تکیه بر مایه‌های جامعه‌شناسی غربی، به مطالعه‌ی اسلام پرداخته‌اند. اما در تعبیر دوم، «جامعه‌شناسی اسلامی»، مقصود آن است که اسلام، به عنوان یک دین، ساختار درونی جامعه‌شناسی به عنوان یک علم را تکوّن ببخشد و نوع خاصی از علم جامعه‌شناسی را تأسیس نماید که به سبب خصوصیات ماهوی و ذاتی‌اش، با جامعه‌شناسی سکولار متفاوت است. هر دو تعبیر، متضمّن تولید علم است، اما ره‌آورد تعبیر نخست، تولید شدن علم سکولار است و ره‌آورد تعبیر دوم، تولید شدن علم دینی و اسلامی.\nجامعه‌شناسی اسلام به معنی آن است که «اسلام» به مثابه‌ی موضوع و متعلّق مطالعه‌ی علم «جامعه‌شناسی» قرار بگیرد. در این صورت، جامعه‌شناسی اسلام یکی از مسئله‌های حوزه‌ی «جامعه‌شناسی دین» خواهد بود. مقصود ما از تولید علم چنین امری نیست؛ چرا که این صورت از علم، محقق و موجود است و گام برداشتن در راستای آن تحصیل حاصل است.\nسروش نیز مدعی است که هر علمی، لاجرم، «موضوع» مشخصی دارد که تابع انتخاب و اختیار ما نیست. علاوه بر این، موضوع هر علمی تعریف معینی نیز دارد که مستقل از مکاتب و ایدئولوژی‌هاست. بنابراین، مکاتب و از جمله ادیان نمی‌توانند در موضوعات علوم، تصرف کنند و آن‌ها را متناسب با اقتضائات خویش تعیین کنند (سروش، 1385: 207 و 208). وی تأکید می‌کند که این نظر مبتنی بر یک پیش‌فرض و ضابطه‌ی منطقی است و آن این است که اگر از ماهیتی یک نوع بیشتر یافت نشود، دیگر آن یک نوع قابل اتصاف به «دینی» و «غیردینی» نیست؛ چون هیچ شیئی واجد دو ماهیت نیست و چون تعریف به ماهیت تعلق می‌گیرد، پس شیئی واحد واجد دو تعریف هم نخواهد شد (همان: 207). در این‌باره باید گفت هر علمی برای مطالعه‌ی موضوعی خاص وضع شده است؛ از این رو، چنانچه موضوع را تغییر دادهایم، در واقع، از حوزه‌ی علم مورد نظر خارج شدهایم. هواداران علوم انسانی اسلامی مدعی نیستند که میخواهند «موضوع» هر یک از شاخههای علوم انسانی را دگرگون سازند و موضوعاتی متفاوت برای آن‌ها قرار دهند.\nخلاصه اینکه علم دینی علم «برخاسته» و «برآمده» از دین است، نه علم «ناظر» و «راجع» به دین. به عبارت دیگر، «دین» در تعبیر «علم دینی» «سازنده»ی علم است و نه (صرفاً) «موضوع» آن؛ چرا که علم سکولار نیز می‌تواند دین را موضوع مطالعه‌ی خویش قرار بدهد و البته چنین نیز کرده است.\nدوم) اسلامیّت «علوم انسانی اسلامی» به یک معنی به خود «مسئله»های این علم نیز باز نمی‌گردد. مسئله‌ها مقولاتی هستند که از یک موضوع برمی‌خیزند و در ارتباط با آن قرار دارند. به عنوان مثال، اگر «جهان اجتماعی» موضوع مطالعه‌ی جامعه‌شناختی است، مقولاتی از قبیل «جامعه‌پذیری»، «دگرگونی اجتماعی» و پدیده‌های اجتماعی دیگری که در درون جهان اجتماعی واقع شده‌اند، مسئله‌های جامعه‌شناختی قلمداد می‌شوند. دلیلی که می‌توان برای اثبات این مدعا ـ‌که مسئله چندان مدخلیّتی در تکوین هویت ایدئولوژیک هیچ‌یک از شاخه‌های علوم انسانی و از جمله جامعه‌شناسی ندارد‌ـ اقامه کرد این است که یک مسئله‌ی ایدئولوژیک را هر سنخ ایدئولوژیکی از شاخه‌های جامعه‌شناسی می‌تواند مطالعه کند. از این رو، یک «مسئله‌ی دینی» می‌تواند مسئله‌ی مورد مطالعه‌ی یکی از شاخه‌های «جامعه‌شناسی سکولار» واقع شود. به برخی از مصادیق این مطلب اشاره می‌کنیم. «جامعه‌شناسی دین»، که در واقع نوعی «جامعه‌شناسی سکولار» است، به مطالعه‌ی «دین» می‌پردازد. همچنین پدیده‌ی «انقلاب اسلامی»، که یک پدیده‌ی اجتماعی عمیقاً دینی است، بارها و بارها به مسئله‌ی مورد مطالعه‌ی «علوم اجتماعی سکولار» تبدیل شده و حتی گاه موجب شکل‌گیری چرخش‌های نظری در پاره‌هایی از آن نیز شده است. اما آیا انتخاب این قبیل مسئله‌های دینی موجب «دینی شدن» آن علوم سکولار شده است؟!\nسوم) علوم انسانی اسلامی به اعتبار «نظریه‌پرداز» هم اسلامی نیست؛ یعنی این گونه نیست که چون شخص نظریه‌پرداز، مسلمان است، پس نظریه‌ی او هم اسلامی است. امروزه بسیارند نظریه‌پردازان مسلمانی که در درون پارادایم سکولاریستی علوم انسانی غربی می‌اندیشند و مطابق مبانی آن، نظریه‌پردازی می‌کنند. درباره‌ی چنین افرادی باید گفت هویت فکری شخص نظریه‌پرداز، در واقع، یک هویت سکولاریستی است و نه اسلامی؛ چرا که وابستگی وی به اسلام، تنها در محدوده‌ی یک سلسله آداب و مناسک عبادی تعریف شده است.\nچهارم) علوم انسانی اسلامی، تنها به اعتبار «فرضیه» نیز دینی نیست؛ یعنی اگر فرضیه‌ها را از متن دین برگرفتیم و آن‌ها را در چارچوب مبانی و مبادی سکولار و روش تجربی به کار بستیم، علوم انسانی اسلامی تولید نکرده‌ایم. سروش مدعی می‌شود که «سؤال»های علم می‌تواند از دل «ایدئولوژی» برخیزد و وابسته به آن باشد، اما «پاسخ»های علم کاملاً مستقل و مجزای از ایدئولوژی هستند. به بیان دیگر، علم در حوزه‌ی «گردآوری» می‌تواند پیوند با ایدئولوژی داشته باشد اما در حوزه‌ی «داوری»، باید تابع ضوابط درونی خود باشد نه ایدئولوژی (سروش، 1385: 217 و 218)؛ بنابراین، ممکن است علم، از جهت سؤال‌ها، متفاوت و گوناگون ـ‌یعنی ایدئولوژیک و غیرایدئولوژیک‌ـ باشد اما «علم جواب هم دارد و جواب‌ها به هر حال، چون بیان مشکلات هستند، مستقل از مکتب‌اند؛ هر سؤالی یک جواب بیشتر ندارد.» (همان: 216 و 217) بنابراین:\n«شما در مقام طرح سؤال تحت تأثیر مکتب و ایدئولوژی هستید، این البته ابجکتیویتی را از علم نمی‌گیرد. [...] یعنی روش‌ها همچنان واحد است و موضوعشان همچنان واحد است و آنچه که به علم هویت می‌بخشد موضوع و روش آن است. سؤال‌ها سیّالاند، می‌آیند و می‌روند و وابسته به فرهنگ‌اند و وابسته به ایدئولوژی‌اند و وابسته به تجربه‌های پیشین آدمی‌اند که چگونه سؤال‌هایی را مطرح کنند؛ اما جواب‌ها، جواب‌های ثابت و تغییرناپذیرند.» (همان: 224 و 225)\nدر نقد این ایده باید گفت: سروش در کتاب «تفرّج صنع» این چنین گفته بود که از آنجا که علوم انسانی ذاتاً «تجربی»اند، بنابراین این علوم از جهت «روش» متّصف به «اسلامی» نمی‌شوند؛ یعنی در مقام «داوری»، که متکی بر تجربه و تجربه‌گرایی است، تفاوتی میان «علوم انسانی اسلامی» و «علوم انسانی سکولار» وجود ندارد و اما در مقام «گردآوری»، میتوان به دین و ایدئولوژی تکیه کرد و «فرضیه»ها و «پرسش»هایی را از متن آن‌ها برگرفت و در نهایت، این نوع پیوند میان «علوم انسانی» و «دین»، به تولید «علوم انسانی اسلامی» منجر می‌گردد؛ ولی او در اینجا، تصریح کرده است که علم از ناحیه‌ی «موضوع» و «روش» خود، هویت می‌یابد نه از ناحیه‌ی «سؤال»ها (یا در واقع همان «مسئله»ها). بنابراین، اگر علوم انسانی در مقام «گردآوری» از دین بهره گیرد و فرضیه‌ها و پرسش‌هایی را از آن به دست آورد، «علوم انسانی اسلامی» قلمداد نمی‌شود، به این ترتیب، یک تناقض نظری آشکار در گفتار وی وجود دارد؛ به گونهای که این دو ایده با یکدیگر قابل جمع نیستند.\nافزون بر این، آیا «مبانی هستی‌شناختی»و «مبانی معرفت‌شناختی» مختلف نمی‌توانند به شکل‌گیری و تکوین اصناف و انواع مختلف از یک علم منجر شوند؟! روشن است این مبانی می‌توانند «سرشت» و «هویت» علم را بیافرینند و در «ساختار درونی» علم، مدخلیّت داشته باشند. به عنوان مثال، اگرچه موضوع علم «جامعه‌شناسی» «جهان اجتماعی» است، اما برخی از جامعهشناسان از جهت «هستی‌شناسی اجتماعی» قائل به «اصالت کنشگر» هستند و برخی از آن‌ها قائل به «اصالت ساختار». این دو رویکرد، تبیین جامعه‌شناختی را به شدت از خود متأثر می‌سازند. از این رو، نمی‌توان تأثیر «مبانی فلسفی» را در تنوّع یافتن یک علم و پیدایش اصناف و انواع از آن نادیده انگاشت.\nمنبع معرفت در علوم انسانی اسلامی صرفاً «نقل دینی» نیست؛ یعنی اسلامی بودن علوم انسانی اسلامی منجر به طرد سایر منابع معرفت از قبیل «تجربه» و «عقل» نمی‌شود: «این‌طور نیست که ما با داشتن اسلام، از همه‌ی علوم بی‌نیاز باشیم، حداقل برای شناخت موضوعات، به علوم مختلف نیاز داریم.» از نظر جهان‌بینی اسلامی، منابع معرفت علمی متعدّد است و در نقل دینی خلاصه نمی‌شود.\nپنجم) منبع معرفت در علوم انسانی اسلامی صرفاً «نقل دینی» نیست؛ یعنی اسلامی بودن علوم انسانی اسلامی منجر به طرد سایر منابع معرفت از قبیل «تجربه» و «عقل» نمی‌شود: «این طور نیست که ما با داشتن اسلام، از همه‌ی علوم بی‌نیاز باشیم، حداقل برای شناخت موضوعات به علوم مختلف نیاز داریم.» (مصباح‌یزدی، 1378 ب: 120 و 121) از نظر جهان‌بینی اسلامی، منابع معرفت علمی متعدّد است و در نقل دینی خلاصه نمی‌شود. در آیات زیادی از قرآن کریم، اعتبار معرفت‌شناختی «تجربه» و «عقل» پذیرفته شده و انسان به سوی بهره‌گیری از این منابع معرفتی تشویق گردیده است. بنابراین، بر خلاف پندار رایج در علوم انسانی اسلامی، منابع معرفت افزایش مییابد و نه کاهش؛ زیرا در علوم انسانی سکولار، تنها «معرفت تجربی» معرفت علمی و معتبر قلمداد شده و سایر انواع معرفت از دایره‌ی «علم» خارج شده است. پس جامعه‌شناسی اسلامی از نظر روش‌شناختی، یک پارادایم «تکثرگرا»ست و یافته‌های «تجربه» و «عقل» را معتبر می‌انگارد. به بیان دیگر، علوم انسانی «اسلامی» مساوی با علوم انسانی «نقلی» نیست.\nبرخی به غلط پنداشته‌اند که مقصود از «علم دینی» آن است که روش‌های متداول در علوم، از قبیل روش تجربی، نقلی و عقلی، کنار نهاده و صرفاً بر اساس متون دینی، گزاره‌هایی تولید شوند:\n«[معتقدان به علم دینی] قصدشان این است که به جای انواع و اقسام علوم و معارفی که انسان‌ها به مدد چهار روش تجربی، عقلی، شهودی و عرفانی و تاریخی پدید آورده‌اند [...]، علوم و معارفی با استفاده از متون مقدس دینی و مذهبی بسازند و بپردازند و این علوم و معارف به اصطلاح دینی را جایگزین آن علوم و معارف غیر دینی کنند.» (ملکیان، 1381: 82 و 83)\nاین نظر، دلالت بر برداشت‌های بسیار ناصوابی از پروژه‌ی تولید علم دینی است و یا دست کم چنین است که فعالان انگاره‌ی نوصدرایی قائل بدان نیستند. کدام عقل سلیمی حکم می‌کند که آدمی منابع کسب معرفت را که خداوند متعال به وی عطا کرده است کنار نهد و تنها نقل دینی را منبع معرفت قلمداد کند؟! حتی نصّ متون اسلامی (همچون آیات و روایات) نیز از چنین نظری دفاع و انسان را به آن توصیه نمی‌کند. قرآن کریم، در بیش از 300 آیه، انسان را دعوت به تعقّل و تدبّر می‌کند و حتی برای آنکه ماده‌ی خام در اختیار اندیشه‌ورزی وی قرار بدهد، تأکید می‌کند که به طبیعت جهان، تاریخ گذشتگان و... نظر تجربی افکند. این چگونه ادعای دینی‌ای است که با خود دین، سر سازگاری ندارد و با بیّنات و قطعیات آن تضاد آشکار دارد؟! بر خلاف این تلقی، بحث بر سر «گسترش» منابع روش‌شناختی است، نه «جایگزینی» آن‌ها. پرسش عمده این است که چرا «علم» باید تنها بر روش «تجربی» متکی باشد و اعتبار معرفت‌شناختی سایر روش‌ها، انکار شود؟ ما اعتبار معرفت‌شناختی هیچ‌یک از روش‌های تجربی، نقلی و عقلی را انکار نمی‌کنیم و قصد آن نداریم که دین را به جای تجربه و عقل بنشانیم.\nششم) دفاع از «علوم انسانی اسلامی» به معنای نفیِ مطلق علوم انسانی غربی نیست؛ زیرا چنین نیست که همه‌ی اجزا و مفاد و یافته‌های علوم انسانی غربی، هویت الحادی داشته باشند. از این رو، مواجهه‌ی ما با علوم انسانی غربی یک مواجهه‌ی غیرمنطقی نیست. نسبت میان علوم انسانی اسلامی و علوم انسانی غربی، «عموم و خصوص من وجه» است؛ یعنی میان این دو علاوه بر «افتراق» «اشتراک» نیز وجود دارد. برخی از یافته‌ها و دستاوردهای علوم انسانی غربی، که مبتنی بر «احکام عقلی» یا «شواهد تجربی» هستند، در علوم انسانی اسلامی نیز اعتبار دارند و به صرف انتساب به غرب و غربی‌ها انکار نمی‌شوند.\nدفاع از «علوم انسانی اسلامی» به معنای نفیِ مطلق علوم انسانی غربی نیست؛ زیرا چنین نیست که همه‌ی اجزا و مفاد و یافته‌های علوم انسانی غربی، هویت الحادی داشته باشند. از این رو، مواجهه‌ی ما با علوم انسانی غربی یک مواجهه‌ی غیرمنطقی نیست. نسبت میان علوم انسانی اسلامی و علوم انسانی غربی «عموم و خصوص من وجه» است؛ یعنی میان این دو علاوه بر «افتراق» «اشتراک» نیز وجود دارد.\nهفتم) پارادایم «علوم انسانی اسلامی» همان پارادایم «علوم انسانی بومی» نیست و در امتداد آن هم قرار ندارد. «علوم انسانی بومی» یعنی علوم انسانی برخاسته از اقتضائات تاریخی و فرهنگی یک جامعه و چون جوامع و اقتضائات تاریخی و فرهنگی آن‌ها متکثرند، «علوم انسانی واحد» مطلوبیّت و حتی امکان ندارد. بنابراین، بومی‌گرایی در علوم انسانی به این نتیجه می‌انجامد که هر جامعه‌ای، علوم انسانی خاص خود را دارد که متناسب با هویت و مبانی فکری اوست و قابل تعمیم به جامعه‌ای دیگر نیست. پارادایم «علوم انسانی بومی» متعلق به نیروهای فکری پست‌مدرن است که روایت‌های کلان و جزم‌اندیشی‌های مدرنیستی را برنمی‌تابند و از تکثر و تعدّد دفاع می‌کنند.\nهشتم) علوم انسانی اسلامی یک «پروژه‌ی سیاسی» نیست که از سوی حاکمیت سیاسی برای دستیابی به اغراض خاص سیاسی، پی‌ریزی شده باشد:\n«جامعه‌شناسی به شفاف‌سازی و رعایت الزام‌های اجتماعی اصرار دارد اما در مقابل، نظام سیاسی به این دلیل که حاضر به پذیرش و رعایت الزامات نیست، دانش جامعه‌شناسی را زیر سؤال می‌برد.» (آزاد ارمکی، 1389: 96)\nعلوم انسانی اسلامی موضوعیّت مستقل و مجزا از «سیاست» دارد و تابع آن نیست. مسئله‌ی حقیقی این است که چون از یک طرف، علوم انسانی یکی از «نیازهای نظری» هر جامعه‌ای است و گریزی از آن نیست؛ و از طرف دیگر، علوم انسانی موجود هویت «سکولار» دارد و با «جهان‌بینی اسلامی» متعارض است؛ می‌باید در راستای تولید علوم انسانی اسلامی گام برداشت؛ حتی اگر «نظام سیاسی» نیز «دینی» نبود، باز این مسئله برای «متفکران مسلمان» موضوعیت داشت، همچنان که بحث‌هایی از این دست در دهه‌های چهل و پنجاه، یعنی پیش از پیروزی انقلاب اسلامی و تشکیل نظام اسلامی، در ذهنیت آن‌ها حضور داشت.\nنهم) نگارنده با تعبیر «اسلامی کردن علوم انسانی»، موافق نیست؛ زیرا این تعبیر حکایت از آن دارد که علوم انسانی یک موجود بالفعل و محقق است و ما می‌باید با آرایش و پیرایش آن، صورت اسلامی به آن ببخشیم. چنین تلقی‌ای، به فرض صحّت، همه‌ی اهداف و برنامه‌های ما را دربرنمی‌گیرد. ما خواهان استخراج و استنباط گونه‌ای خاص از علوم انسانی از منابع و متون اسلامی هستیم؛ به صورتی که این صنف و سنخ از علوم انسانی، ماهیتاً و اصالتاً، جوشیده از متن معارف اسلامی باشد، نه آنکه وجود صنف غربی علوم انسانی را اصیل بنگاریم و سپس به دنبال جرح و تعدیل آن باشیم. البته همچنان که گفته شد، این سخن به معنی این نیست که ما در مسیر تولید علوم انسانی اسلامی، نظری به یافته‌ها و دستاوردهای علوم انسانی غربی نیفکنیم و همه‌ی آن را نفی و طرد نماییم، بلکه پاره‌هایی از علوم انسانی غربی را که با ایدئولوژی اسلامی ما همخوان و همسو باشند، مورد استفاده و بهرهبرداری قرار خواهیم داد و در مقام تأسیس و ایجاد علوم انسانی اسلامی به کار خواهیم گرفت.\nدهم) «غایت» یکی از علل خارجیه و غیرماهوی شیء است که نقش قوام‌بخشی نسبت به آن ندارد. از این رو، نمی‌توان ادعا نمود که مقوّم اسلامیّت علوم انسانی اسلامی، «غایت» آن است. سروش در پاسخ به عده‌ای که معتقدند علوم انسانی اسلامی با علوم انسانی سکولار، از جهت «غایت» تفاوت دارد، یعنی علوم انسانی اسلامی، «غایات دینی» را دنبال می‌کند و علوم انسانی سکولار، «غایات غیردینی» را)، می‌گوید اگرچه این فرض متحمل و ممکن است، ولی غایت علم، مقوّم و معرّف علم نیست؛ چرا که غایت، امری «خارج از ماهیت علم» است (سروش، 1385: 212). به عنوان مثال، اگر از علم جامعه‌شناسی در راستای دستیابی به هدف اصلاح و بهبود وضعیت اجتماعی مسلمین استفاده شود، نمی‌توان گفت علم جامعه‌شناسی، حقیقتاً اسلامی شده است. غایتی که علم دنبال میکند و کارکردی که بر آن علم مترتّب می‌شود، امری بیرون از ذات و ماهیت علم است و از این رو، نمی‌تواند مقوّم و معرّفِ اصناف و انواع هر شاخه‌ی علمی باشد.(*)\nتقی آزاد ارمکی (1389)، «این جدال به نفع جامعه‌شناسی است»، ماهنامه‌ی مهرنامه، سال اول، شماره‌ی 8، ص 96 و 98.\nعبدالکریم سروش (1385)، «اسلام و علوم اجتماعی: نقدی بر دینی کردن علم» در علم دینی: دیدگاه‌ها و ملاحظات، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، چاپ اول.\n__________ (1387)؛ تفرّج صُنع، گفتارهایی در اخلاق و صنعت و علم انسانی؛ تهران؛ مؤسسه‌ی فرهنگی صراط؛ چاپ هفتم.\nعسکری سلیمانی‌امیری (1388)، منطق و معرفت‌شناسی از نظر حضرت آیت‌الله مصباح‌یزدی: به ضمیمه‌ی روش‌شناسی علوم، قم: مؤسسه‌ِ آموزشی و پژوهشی امام خمینی، چاپ اول.\nمحمد تقی مصباح‌یزدی(1378 الف)، «رابطه‌ی ایدئولوژی و فرهنگ اسلامی با علوم انسانی»، حوزه و دانشگاه (1): مجموعه مقالات و مصاحبه‌های برگزیده، قم: پژوهشکده‌ی حوزه و دانشگاه، چاپ اول، ص 74 و 90.\nمرتضی مطهری (1385)، نظام حقوق زن در اسلام، تهران: صدرا.\nــــــــــــــ (1387)، سیری در سیره‌ی ائمه‌ی اطهار، تهران: صدرا، چاپ بیست‌و‌نهم.\nمصطفی ملکیان (1381)، راهی به رهایی: جستارهایی در باب عقلانیّت و معنویت، تهران: نگاه معاصر، چاپ دوم.\n١١:٥٥ - چهارشنبه ١٩ تير ١٣٩٢ / عدد : ٢٨٢٢٨٤ / تعداد نمایش : ٩٨٩


مربی تراکتور: فرصت ریسک نداریم - ایرنا\n۲۷ آذر ۱۳۹۸ - ۱۶:۴۸\nکد خبر 83599807\n۲۷ آذر ۱۳۹۸، ۱۶:۴۸\nکد خبر: 83599807\nتبریز - ایرنا - مربی تیم فوتبال تراکتور گفت: شرایط به شکلی است که ما فردا جای هیچ گونه ریسکی نداریم و ضرورت دارد با تمام توان خود سه امتیاز بازی را به داشته‌هایمان اضافه کنیم.\nبه گزارش ایرنا، ساکت الهامی عصر چهارشنبه در نشست خبری قبل از بازی تیم های تراکتور و نفت مسجد سلیمان با بیان اینکه تیم نفت یک تیم منسجم و دفاعی بوده و در بازی های اخیر خود باختی نداشته است، افزود: تیم نفت مسجد سلیمان نتایج خوبی طی هفته‌های گذشته گرفته و کادرفنی و تیم خوب و قدرتمندی دارد از این رو فردا بازی سختی مقابل این تیم خواهیم داشت.\nوی اضافه کرد: در پنج ۶ روز گذشته تمرینات خوبی پشت سر گذاشته‌ایم و شخصا در تیم روند رو به رشد را حس کردم.\nوی در مورد بازیکنان محروم و مصدوم تیم تراکتور برای بازی مقابل تیم نفت مسجد سلیمان اعلام کرد: احسان حاج صفی تنها محروم تیم ما برای بازی فرداست و در مورد بازیکنان مصدوم تیم بدلیل اینکه نمی دانیم به بازی فردا خواهند رسید یا نه توضیح نمی دهم.\nمربی تیم تراکتور با اشاره به اینکه تنها خواسته من از بازیکنان کسب رضایت هواداران است، اظهار کرد: هر تیمی در نقل و انتقالات فعل و انفعالاتی خواهد داشت، ولی تراکتور بهترین بازیکنان لیگ برتر ایران را داشته و بسیاری از تیم‌ها آرزوی داشتن چنین بازیکنانی را دارند.\nالهامی با اشاره به اینکه من راضی نیستم حتی یک نفر هم از جمع ما جدا شود، گفت: با توجه به فشردگی رقابت‌ها، هنوز نفراتی را به طور قاطع به کادر اضافه نکرده‌ایم و تنها از برخی‌ها کمک می‌گیریم.\nوی با اشاره به پیروزی هفته گذشته تیمش مقابل تیم فولاد گفت: طبیعتاً یک تیم قدرتمند کادرفنی قوی می‌خواهد.\nمربی تراکتور همچنین گفت: معتقدم بازیکنان مصدوم نباید برای درمان به خارج از کشور بروند چرا که تیم پزشکی تراکتور بسیار قدرتمند بوده و باید از توان پزشکان و ماساژورهای تیم خودمان برای درمان مصدومیت بازیکنان استفاده کنیم.\nبه گزارش ایرنا، "مهدی تارتار" سرمربی تیم نفت مسجد سلیمان به دلیل تاخیر پرواز امروز نتوانست در نشست خبری قبل از بازی تیم های تراکتور و نفت حاضر شود.\nدیدار تیم های تراکتور و نفت مسجد سلیمان از هفته شانزدهم لیگ برتر فوتبال فردا پنجشنبه ۲۸ آذر از ساعت ۱۵ و ۳۰ دقیقه در ورزشگاه یادگار امام (ره) تبریز برگزار خواهد شد.


از سنگ به کوه های یخ طبیعی جهان تمایل به شکستن به تکه های – لایو جامه\nیک اسکن تصویر میکروسکوپ الکترونی از دولومیت یک ماده معدنی با توجه به rhombohedric ساختار.\nنانو خلاق/علم منبع\nتوسط آدم مان Jul. 27, 2020 , 3:25 PM\nشاید Cubists حق داشتند. محققان دریافته اند که زمانی که همه چیز را از توده ها به سنگ می شکند از هم جدا قطعات خود را تمایل به شبیه مکعب است. این یافته نشان می دهد یک قانون جهانی از تکه تکه شدن در مقیاس اعم از میکروسکوپی به سیاره ای.\n“این یک بازی بسیار زیبا ترکیبی از ریاضیات محض, مواد, علم زمین شناسی می گوید:” Sujit داتا شیمیایی و بیولوژیکی مهندس در دانشگاه پرینستون بود که درگیر در کار است.\nیافته های ایجاد شده قبلی کار ریاضی Gábor Domokos, از Budapest University of Technology and Economics, که در سال 2006 کمک کرد تا ثابت کند وجود gömböc یک سنگ قیمتی-مانند شکل که تنها یک تعادل پایدار نقطه. مجموعه gömböc را روی یک میز و آن را همیشه به بقیه می آیند در همان موقعیت دقیق بر خلاف مثلا یک سیلندر است که می تواند استراحت در پایان آن یا در کنار آن. در پس از آن کار Domokos, و همکارانش دریافتند که اشخاص مانند سنگریزه شستشو downriver و دانه های شن و ماسه باد در باد تمایل به تضعیف سمت gömböcish اشکال تا کنون که بدون دستیابی به آن ایده آل است. “این gömböc بخشی از طبیعت, اما تنها به عنوان یک رویا” Domokos, می گوید.\nاو و تیم خود را پس از آن تبدیل به طرف دیگر از این روند چگونه سنگ خود را به دنیا می آیند. آنها شروع به مطالعه خود “بخشبندی” انتزاعی مکعب در یک شبیه سازی کامپیوتری با برش آن را با 50 دو بعدی هواپیماهای وارد شده به طور تصادفی زاویه. هواپیما برش مکعب به 600,000 قطعاتی که به طور متوسط مکعب خود را—به این معنی که به طور متوسط قطعات تا به حال شش طرف که quadrangles اگر چه هر فردی قطعه نیاز به یک مکعب. نتیجه به رهبری محققان به گمان است که مکعب ممکن است از ویژگی های مشترک از تکه تکه شدن.\nمحققان سعی در تایید این حدس با استفاده از دنیای واقعی اندازه گیری شده است. آنها به رهبری به یک رخنمون ماده معدنی دولومیت در کوه Hármashatárhegy در بوداپست مجارستان و شمارش تعداد رئوس در ترک در سنگ صورت می شود. بسیاری از این ترک ها شکل تقریبا مربع شکل است که یکی از چهره یک مکعب بدون در نظر گرفتن اگر آنها به حال شده است اب و هوای طبیعی و یا ایجاد شده توسط انسان dynamiting کوه.\nدر نهایت این تیم ایجاد شده بیشتر-ابررایانه قدرتمند شبیه سازی مدلسازی فروپاشی 3D مواد تحت شرایط آرمانی مانند سنگ کشیده به طور مساوی در تمام جهات. چنین مواردی تشکیل قطعات چند وجهی است که در یک دمای مفهوم, مکعب, محققان گزارش این هفته در مجموعه مقالات آکادمی ملی علوم.\nمنتقدان ممکن است اشاره می کنند که بسیاری از چیزهایی که در جهان طبیعی نمی قطعه به مکعب. مواد معدنی مانند میکا برای مثال در تکه های بازالتی در حالی که تشکل از جمله غول جاده در ایرلند شمالی به ستون شش ضلعی.\nکه دلیل واقعی مواد هستند مانند آرمانی اشکال موجود در این تیم را شبیه سازی می گوید داگلاس Jerolmack یک متخصص ژئوفیزیک در دانشگاه پنسیلوانیا و نویسنده این مقاله است. آنها معمولا حاوی داخلی سازه و یا خواص است که به نفع noncubic شکسته. برای مثال میکا به دلیل آن است که ضعیف تر در یک جهت و از جهت عمود. “اما در آماری به طور متوسط حس, سنگ متولد شده به عنوان چیزی که مبهم سایه یک مکعب” Jerolmack می گوید. یافته های او می افزاید: می تواند کمک به hydrologists پیش بینی جریان سیال از طریق ترک در زمین برای استخراج نفت و یا کمک به زمین شناسان محاسبه اندازه سنگ خطرناک شکستن صخره مواجه است.\nبرخی از پیدا کردن مطالعه کمی دشوار به تجزیه آن است. “شما نیاز به این چکیده دیدگاه نظری از سطح زمین فرآیندهای واقعا حفاری به چه این می تواند معنی می گوید:” آن Voigtländer یک زمین شناس در دانشگاه فنی مونیخ. “گاهی اوقات سخت برای زمین شناسان برای درک ارزش آن و یا برای دیدن جایی که آن را اعمال می شود.”\nJerolmack موافق است که در برخی از حس در نتیجه بیشتر فلسفی از علمی است. او اشاره می کند که تیم او با الهام از فیلسوف یونانی افلاطون که مربوط به هر یک از چهار کلاسیک عناصر زمین, هوا, آتش و آب—به طور منظم جسم چند وجهی اتفاقا ارتباط زمین با مکعب. اما افلاطون است که بیشتر به یاد او تمثیل غار که در آن او در مورد این باورند خاص آرمانی و ابدی اشکال که تنها درهم نسخه های موجود در دنیای واقعی است. “با چشم غیر مسلح ببینید تحریف تصاویر—قطعات,” Domokos, می گوید. “اما در جهت رسیدن به ایده آل شما باید برای استفاده از ذهن خود را.”


ایرنا - مه شدید باعث کاهش دید افقی در برخی جاده های کردستان شد\nکد خبر: 83128778 (6786805)\nسنندج - ایرنا - رئیس مرکز مدیریت راه های اداره کل راهداری، حمل و نقل جاده ای کردستان گفت: وجود مه در ارتفاعات، مناطق کوهستانی و گردنه های ارتباطی این استان دید افقی در جاده های ارتباطی این مناطق را تا 10 متر کاهش داده است.\nدانش زندی روز دوشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: هم اکنون مه گرفتگی پدیده غالب در گردنه های محورهای سنندج به کامیاران، مریوان، سقز و همدان است.\nوی افزود: این پدیده در گردنه های مروارید، نران و سه راهی موچش محور سنندج - کامیاران، تودار ملا در محور سنندج - مریوان و ماموخ در دیواندره - سنندج و صلوات آباد در سنندج - همدان بیشتر از سایر نقاط است.\nزندی تاکید کرد: بارش برف و باران در محورهای مواصلاتی استان متوقف شده ولی برودت هوا باعث بروز مشکل در رانندگی به علت ایجاد بخار در شیشه ها و کاهش دید رانندگان وسایل نقلیه شده است.\nبه گزارش ایرنا از سازمان هواشناسی، بررسی نقشه ها و مدل های هواشناسی برای امروز دوشنبه تا اواخر وقت چهارشنبه هوا بطور نسبی پایدار بوده و در این مدت پدیده حائز اهمیت کاهش 2 تا چهار درجه ای دمای هوای شبانه و اول صبح و حاکم شدن شرایط یخبندان در اکثر نقاط استان است.\nهمچنین با توجه به رطوبت زیاد و افت دما، مه آلودگی جاده ها و مسیرهای مواصلاتی به خصوص در اوایل صبح را انتظار داریم.


کد خبر: ۴۰۱۷۱۹\nتاریخ انتشار: ۴۶ : ۰۱ - ۱۵ فروردين ۱۳۹۷\nدر مرحله یک چهارم نهایی لیگ قهرمانان اروپا رئال مادرید به راحتی توانست یوونتوس 10 نفره را شکست دهد اما بایرن مونیخ یک برد خفیف برابر سویا به دست آورد.\nدر این بازی مادرید مهمان خیلی زود به گل رسید. پاس خوب مارسلو به ایسکو باعث شد هافبک اسپانیایی در شرایط خوبی قرار بگیرد و او با یک پاس دقیق توپ را به دو مهاجم تیمش رساند که رونالدو توانست ضربه نهایی را بزند و در دقیقه 3 مادرید را با یک گل پیش اندازد.\nدر نیمه دوم فشار یوونتوس کمی بیشتر شد و دوباره بازیکنان این تیم یک فرصت خوب را از دست دادند. در یکی از حملات میزبان سرخیو راموس مجبور به خطا شد و کارت زرد دریافت کرد. مدافع مادرید بازی برگشت را از دست داد. در دقیقه 59 لوکاس واسکس به جای کریم بنزما به میدان رفت. شب خوب رونالدو ادامه داشت و او با یک ضربه قیچی برگردان در دقیقه 62 گلزنی کرد. اشتباه خط دفاعی باعث شد دروازه یوونتوس به راحتی باز شود. لحظاتی بعد دیبالا با خطا روی دنی کارواخال کارت قرمز دریافت کرد و از بازی اخراج شد تا مشکلات تیم تورینی بیشتر شود. در دقیقه 71 مارسلو آغازگر یک حمله شد و در یک کار تیمی دوباره توپ به مدافع برزیلی رسید. او گل سوم تیمش را به ثمر رساند. در دقایق پایانی شاگردان زین الدین زیدان یک بار دیگر دروازه یوونتوس را لرزاندند.\nمیزبان توانست گل نخست بازی را در اثر یک کار گروهی به ثمر برساند. پابلو سارابیا در دقیقه 32 دروازه بایرن را باز کرد. در ادامه ناواس به اشتباه دروازه شان را گشود تا بازی مساوی شود. در نیمه دوم تیم آلمانی یک گل دیگر به ثمر رساند. تیاگو آلکانتارا در دقیقه 63 این گل را وارد دروازه میزبان کرد و توانست پیروزی را برای بایرن به ارمغان آورد.\nبرچسب ها: رئال مادرید ، تیم یونتوس ، لیگ قهرمانان اروپا ، نتیجه بازی


کد خبر : 348772\nزمان انتشار : 01:15:00 - 1399/06/08\nبه گزارش پایگاه خبری محیط زیست ایران، بیش از هشت ماه است که ویروس کرونا تمامی کشور های جهان را درگیر خود کرده است. تاکنون بیش از ۲۴ میلیون نفر به این ویروس آلوده شده اند و ۸۲۲ هزار تن جان خود را از دست داده اند.\nشناسایی افراد بیمار و قرنطینه آن ها یکی از روش های موثر برای کنترل شیوع بیماری در جامعه است. تب، بی حالی، سرفه خشک، بثورات پوستی و از دست دادن حس بویایی و چشایی از جمله غالب ترین علائم ابتلا به کووید ۱۹ هستند و توصیه می شود افراد پس از داشتن این علائم آزمایش کرونا بدهند.\nبا این حال، همیشه مبتلایان به کرونا علائم آشکاری ندارند. محققان می گویند شرایط موقعی پیچیده می شود که بدانیم علائم پنهانی نیز برای ابتلا به ویروس کرونا وجود دارد. متخصصان انگلیسی می گویند اگر یک فرد اسهال غیر طبیعی دارد احتمالا در خطر ابتلا به کووید ۱۹ قرار دارد و باید خود را قرنطینه کند.\nدانشمندان معتقدند علائم مرتبط با فعالیت معده و روده با ابتلا به ویروس کرونا ارتباط مستقیم دارد. در بسیاری از موارد اولین نشانه پنهان ابتلا به کرونا در فعالیت معده و روده و غیر طبیعی شدن مدفوع فرد رخ می دهد. از آنجا که مردم کمتر به این موضوع توجه دارند، در گام بعدی علائم دیگر مانند تب و سرفه خشک در بیمار نمایان می شود و آن زمان است که فرد به ابتلای خود به کرونا پی می برد.\nتوصیه می شود افراد در زمان شیوع ویروس کرونا به مدفوعی که دفع می کنند توجه داشته باشند. اگر حجم مدفوع بسیار بیشتر از حد طبیعی و رقیق تر از گذشته است یا فرد با سهولت بسیار بیشتر نسبت به گذشته به توالت رجوع می کنید، احتمال دارد این امر علامت پنهان ابتلا به کرونا در فرد باشد.\nسازمان جهانی بهداشت می گوید: ابتلا به کووید ۱۹ ممکن است بر هر فرد بصورت متفاوتی اثر بگذارد. بسیاری از مردم ممکن است هیچ علائمی از بیماری را نشان ندهند و بدون بستری شدن در بیمارستان بهبود یابند. علائم غیر رایج هم می تواند شامل درد عضلانی، درد گلو، ورم ملتحمه، سر درد و تغییر رنگ انگشتان دست و پا باشد.\nبا این حال، اگر شما به اسهال دچار شده اید، این به معنای آن نخواهد بود که حتماً به کرونا مبتلا هستید. اسهال می تواند ناشی از بیماری های مختلف باشد.\nبا این حال، محققان می گویند به دلیل تاثیر ویروس کرونا بر فعالیت های گوارشی معده و روده، اسهال جزو نخستین نشانه های پنهانی است که مردم کمتر از دیگر علائم به آن توجه می کنند. از این رو، متخصصان انگلیسی از مردم خواسته اند به کیفیت اجابت مزاج خود توجه داشته باشند.\nدولت این کشور امیدوار است بتواند با افزایش آگاهی بخشی عمومی، از شیوع بیشتر کووید ۱۹ در جامعه جلوگیری کند همچنین لندن اقدام به پیش خرید واکسن کرونایی که دانشگاه آکسفورد در حال توسعه آن است، داشت. دانشگاه آکسفورد در مرحله آخر آزمایش انسانی واکسن کرونا قرار دارد و پیش بینی می شود اوایل سال ۲۰۲۱ این واکسن به بازار عرضه شود. دولت انگلیس برنامه ریزی کرده است از ماه ژانویه واکسیناسیون عمومی را در کشور آغاز کند.


فیش‌های بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهورى اسلامى ایران newspart/index2\nآنچه که ما امروز در مقابل خود داریم، یک ایران آباد و کامل و از همه جهت مورد غبطه‌ی دوست و دشمن است. آنها به کشور و صنعت و کشاورزی و حکومت و عدالت اجتماعی ما، با دید تحسین‌آمیزی نگاه می‌کنند. به نظر شما، آیا رسیدن ما از این‌جا به آن نقطه، مشکلتر از رسیدن ما از آن نقطه به این جاست؟ نه، به نظر من خیلی آسانتر است. از آن‌جا به این‌جا رسیدن، یعنی تبدیل شدن قلعه‌ی امن استکبار جهانی به سنگر مستحکم ضد آن - که امروز بحمدالله ایران، آن گونه است و خواهد بود - به مراتب طولانیتر و دشوارتر و طی نشدنی‌تر از آن راهی است که ما امروز می‌خواهیم به آن نقطه‌ی مطلوب - یعنی یک کشور آباد آزاد عادلانه‌ی مرتب خوب اسلامی پرتپش پرحرکت آبرومند و عزیز - برسیم. این راه، خیلی نزدیکتر و رفتنیتر و شدنیتر و ابزارش در اختیارتر از آن راه است. ما می‌توانیم این راه را برویم؛ اما شرطش «ان تقوموا لله» است.1368/11/09\nهدف بزرگ پیامبران و هدف قیام ولی‌عصر(عجل‌الله‌تعالی فرجه‌الشریف) تأمین عدالت اجتماعی است. اولین ارزش در نظام ما از لحاظ عملی، باید تأمین عدالت اجتماعی باشد. این مهم باید در تمام برنامه‌ریزیها و عملها و امثال آن، مورد توجه قرار گیرد.1368/11/09\nخیلیها در دنیا خواستند فقر را ریشهکن بکنند اما از چه طریقی استفاده کردند؟ همهی حرف سر این طریقهاست. مثلاً از همین روش سوسیالیسم استفاده کردند، ولی دیدید که این روش غلط از آب درآمد. آنهایی که از اول روش سوسیالیسم را اختراع کردند، شاید - و یا حتماً - قصد سویی نداشتند؛ بلکه فکر میکردند کار و راه آنها درست است. گفتند بیاییم همهی سرمایهها را از مردم بگیریم و به دست دولتی که منابع را عادلانه تقسیم میکند، بدهیم تا سرمایهداری برافتد. آنها غافل بودند که دولت هم متشکل از یک عده انسان است که آنها هم مثل همان سرمایهدارها، همان احساسات را دارند. بعد از مدتی، حتّی به چیزی پُرضررتر و بیکارهتر از آن سرمایهدارها تبدیل شدند.ملاحظه کردید که این وضعیتِ کشورهای اروپای شرقی است. آن رهبر کشور سوسیالیستی که شعارهای داغ میداد، دخترش برای وزن کردن غذای سگش، از ترازوی طلایی استفاده میکرده است!! به میزان راست و دروغش کاری نداریم. به هر حال، این حرفها و اظهارات، نشان از واقعیت دارد. کدام سرمایهداری در دنیا، از این بدتر و لجنتر کار میکند؟! سوسیالیسم، اینگونه است. ما فقط از راه تعالیم اسلام میتوانیم فقر را برطرف کنیم، عدالت اجتماعی را مستقر کنیم، امنیت را ایجاد کنیم و بیسوادی را ریشهکن نماییم. بدون اسلام نمیتوانیم به این اهداف برسیم و مقاصدمان برآورده نخواهد شد.1368/11/09\nیکی دیگر از آن آرمانها، استقلال همه جانبه است. ما باید به ملتها نشان بدهیم و بگوییم که می‌توانیم در راه استقلال حرکت کنیم و استقلال همه جانبه داشته باشیم. این، یکی از کارهای واجب و لازم است.1368/11/09\nمعنای عزت این است که جامعه و نظام اسلامی، در هیچ‌یک از برخوردهای بین‌المللی خود، نباید طوری حرکت کند که منتهی به ذلیل شدن اسلام و مسلمین شود. البته، ذلیل شدن غیر از ضعیف بودن است. ممکن است کسی ضعیف باشد، اما ذلیل نباشد. بین این دو تفاوت است. کارآمدان این کارها، می‌توانند خوب بفهمند.1368/11/09\nشخص امام(ره) انسان خوبی بود. خوبیِ او توانست تمام قلمرو حضور او را خوب و متلألی بکند. وقتی کسی خوب است، حول و حوش او هم تحت تأثیر قرار میگیرد و خانه و دوستان و کشور و دنیای خودش را خوب میکند. امام(ره) مثل چراغی بود که همه جا را منوّر میکرد؛ چون خودش منوّر بود. حتّی دشمنان امام، شخص او را از لحاظ زهد و پارسایی و بیطمعی و بیاعتنایی به دنیا و راستگو بودن در ادعاها، قبول داشتند.1368/11/09\nوقتی از تقیه صحبت میکنیم، ممکن است بگویید تقیه متعلق به آن زمانی بود که دولت مسلطی بر سرکار بود و ما هم مخفی بودیم و از ترس او چیزی نمیگفتیم. نه، همان وقت هم تقیه مسألهی ترس نبود. «التّقیّة ترس المؤمن»: تقیه سپر مؤمن است. سپر را کجا به کار میبرند؟ سپر در میدان جنگ مورد استفاده قرار میگیرد و به هنگام درگیری به کار میآید. پس، تقیه در زمینهی درگیری است؛ چون تُرس و حرز و سنگر و سپر است. همان وقت هم اینگونه بود. وقتی تقیه میکردیم، معنایش این بود که ضربهی شمشیر را بر پیکر نحس دشمن وارد میکردیم؛ اما طوری که او نه شمشیر و نه دستی که شمشیر را گرفته و نه بلند کردن و نه فرود آمدن آن را ببیند و بفهمد، بلکه فقط دردش را احساس کند. تقیه، این بود. آنهایی که در آن روز تقیه میکردند، همینطور تقیه میکردند. آنها مخفیانه و دور از چشم دشمن، در خانههای پنهان، با هزار ملاحظه و مراقبت، مثلًا اعلامیه تنظیم میکردند که وقتی پخش میشد، بکلی آبروی نظام را میبرد. این کار، مثل ضربهی شمشیر بود که وقتی بلند میشد، بر کمر و فرق دشمن میخورد. بنابراین، تقیه میکردیم؛ یعنی نمیگذاشتیم که دشمن بفهمد چه کاری انجام میگیرد. تقیه سپر بود و تقیهکننده پشت سپر مخفی میشد. معنای تقیه این است. الآن هم همین معنا را میدهد.1368/11/09\nاتکا بر قیام لله عامل وقوع معجزه انقلاب\nآنچه که ما امروز در مقابل خود داریم، یک ایران آباد و کامل و از همه جهت مورد غبطه‌ی دوست و دشمن است. آنها به کشور و صنعت و کشاورزی و حکومت و عدالت اجتماعیِ ما، با دید تحسین‌آمیزی نگاه می‌کنند. به نظر شما، آیا رسیدن ما از این‌جا به آن نقطه، مشکلتر از رسیدن ما از آن نقطه به این جاست؟ نه، به نظر من خیلی آسانتر است. از آن‌جا به این‌جا رسیدن، یعنی تبدیل شدن قلعه‌ی امن استکبار جهانی به سنگر مستحکم ضد آن - که امروز بحمداللَّه ایران، آن گونه است و خواهد بود - به مراتب طولانیتر و دشوارتر و طی نشدنی‌تر از آن راهی است که ما امروز می‌خواهیم به آن نقطه‌ی مطلوب - یعنی یک کشور آبادِ آزادِ عادلانه‌ی مرتبِ خوبِ اسلامیِ پُرتپشِ پُرحرکتِ آبرومند و عزیز - برسیم. این راه، خیلی نزدیکتر و رفتنیتر و شدنیتر و ابزارش در اختیارتر از آن راه است. ما می‌توانیم این راه را برویم؛ اما شرطش «ان تقوموا للَّه»است.1368/11/09\nتامین اهداف انقلاب با تلاش خدایی\nباید برای خدا حرکت کرد و در چارچوب اهداف الهی تلاش نمود. «وفی ذلک فلیتنافس المتنافسون»(1). آدم بایستی تلاش کند، زحمت بکشد، کار بکند؛ والّا وجود او بی‌فایده است. این همه کشور در دنیا هست، بعضی آباد، بعضی ویران؛ اما آنچه که ما دنبالش هستیم، تحقق ارزشها و اهداف الهی است. ارزشهای عمده‌یی برای ما وجود دارد که باید دنبال آنها باشیم. باید آرمانها و اهداف انقلاب را با قیامِ‌للَّه تأمین کنیم.1368/11/09


227 – دربیان آنکه خدا را جای نیست\nگفت آن منجم می گوید که غیر افلاک و این کرۀ خاکی که می بینیم شما دعوی می کنید که بیرون آن چیزی هست. پیش من غیر آن چیزی نیست؛ و اگر هست، بنمایید که کجاست؟.\nفرمود که آن سؤال فاسد است از ابتدا، زیرا می گویی که بنمایید که کجاست؟ – و آن خود جای نیست. و بعد از آن، بیا بگو که اعتراض تو از کجاست و در چه جای است. در زبان نیست و در دهان نیست، در سینه نیست. این جمله را بکاو و پاره پاره و ذره دره کن، ببین که این اعتراض و اندیشه را در اینها همه هیچ می یابی. پس دانستیم که اندیشۀ تو را جای نیست. چون جای اندیشۀ خودرا ندانستی، جای خالق اندیشه را چون دانی؟\nچندین اندیشه هزار اندیشه و احوال بر تو می آید، به دست تو نیست و مقدور و محکوم تو نیست، و اگر مَطلع این را دانستیی که از کجاست آنرا افزود یی. ممرّی (گذری) است این جمله چیزها را بر تو، و تو بی خبر که از کجا می آید و به کجا می رود و چه خواهد کردن؟ چون از اطلاع احوال خود عاجزی؛ چگونه توقع می داری که بر خالق خود مطلع گردی؟ می گوید که در آسمان نیست ، ای سگ، چون می دانی که نیست؟ آری آسمان را وژه وژه (وجب به وجب) پیمودی، همه را گردیدی، خبر می دهی که درو نیست؛ قحبۀ خود را که در خانه داری ندانی، آسمان را چون خواهی دانستن؟ هی، آسمان شنیده ای و نام ستاره ها و افلاک چیزی می گویی. اگر تو از آسمان مطلع می بودی یا سوی آسمان وژه ای بالا می رفتی، از این هرزه ها نگفتی.\nاینچه می گوییم که حق بر آسمان نیست، مرادمان ما آن نیست که بر آسمان نیست، یعنی آسمان برو محیط نیست و او محیط آسمانست. تعلقی دارد به آسمان ازین بیچون و چگونه، چنانکه به تو تعلق گرفته است بیچون و چه گونه. و همه در دست قدرت اوست و مظهر اوست و در تصرف اوست. پس بیرون از آسمان و اَکوان (هستی ها) نباشد و بکلی درآن نباشد یعنی که اینها برو محیط نباشد و او بر جمله محیط باشد.\nیکی گفت: که پیش از آنکه زمین و آسمان بود و کرسی بود، عجب کجا بود؟ گفتیم این سؤال از اول فاسد است، زیرا که خدای آنست که او را جای نیست، تو می پرسی پیش از این هم کجا بود؟ آخر همه چیزهای تو بی جاست، این چیزها را که در توست جای آنرا دانستی؟ که جای او را می طلبی. چون بی جای است احوال و اندیشه های تو؛ جای چگونه تصور بندد؟ آخر خالق اندیشه از اندیشه لطیف تر باشد. مثلا، این بنا که خانه ساخت آخر او لطیف تر باشد ازین خانه، زیرا که صد چنین و غیر این بنّایی کارهای دیگر و تدبیرهای دیگر که یک به یک نماند، آن مرد بنّا تواند ساختن. پس او لطیف تر و عزیز تر از بِنی (ساختمان)، اما آن لطف در نظر نمی آید مگر بواسطۀ خانه و عملی که در عالم حس درآید تا آن لطف او جمال نماید.\nاین نَفَس (بخار دهان) در زمستان پیداست و در تابستان پیدا نیست. نه آنست که در تابستان نَفَس منقطع شد و نفس نیست، الا تابستان لطیفست و نفس لطیفست، پیدا نمی شود بخلاف زمستان. همچنین همه اوصاف تو و معانی تو لطیفند، در نظر نمی آیند مگر بواسطه فعلی. مثلا، حلم تو موجود است، اما در نظر نمی آید، چون بر گناه کار ببخشایی حلم تو محسوس شود. و همچنین قهّاری تو در نظر نمی آید، چون بر مجرمی قهر رانی و او را بزنی، قهر تو در نظر آید. و همچنین الی ملانهایه.\nحق تعالی از غایت لطف در نظر نمی آید. آسمان و زمین را آفرید تا قدرت او وصنع او در نظر آید و لهذا می فرماید: أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا (آیا منکران حق آسمان را فراز خود نمی نگرندکه ما چگونه بنای محکم اساس نهاده ایم – ق -6).\n- بنمایید که کجاست؟..: مولانا جهان هستی را به به اقلیم مکان و لامکان تقسیم می کند که مکان جایگاه ماده و صورت و لامکان منزلگاه جان و دل است.\nاین خانۀ جان است، همبنجاست که جا نیست:\nنه زیر و نه بالا و نه شش سو ونه میانه است. (دیوان شمس)\nو چون آشیان کبوتر نفس در لامکان است و :\nهر کبوتر می پرد در جانبی؛ این کبوتر جانب بی جانبی؛\nپس احوال درونی نفس چون شک و تردید و اقرار و انکار را نیز جای و مکان نیست و بدین ترتیب وقتی احوال نفس و خود نفس فارغ از مکان باشد خالق نفس را چگونه مکان تواند بود؟\nدر مثنوی نیز در پاسخ اینگونه اعتراضات که (( اگر هست بنمایید کجاست))، گوید:\nحجت منکر همین آمد که من غیر این ظاهر نمی بینم وطن.\nهیچ نندیشد که هر جا ظاهری است آن ز حکمتهای پنهان مخبری است.\nبه نظر مولانا در حقیقت مکان دام لامکان و صورت کمند صید بی صورت است و منکر در نمی یابد که خود عاشق لامکان است:\nصورت شهری که آنجا می روی؛ ذوق بی صورت کشیدت، ای روی.\nصورت یاری که نزد او شوی از برای مونسی اش می روی.\nپس به معنی می روی تا لامکان، که خوشی غیر از مکان است و زمان\nآنچه معشوق است صورت نیست آن، خواه عشق این جهان، خواه آن جهان.\n(+) - أَفَلَمْ يَنظُرُوا ...: بخشی از آیۀ 6 سورۀ ق که کامل آن بدین مضمون است:\nآیا منکران حق آسمان را فراز خود نمی نگرند\nکه ما چگونه بنای محکم اساس نهاده ایم\nو آن را به زیور و ستارگان رخشان آراسته ایم\nو هیچ شکاف و خللی در آن راه ندارد.


نکات موفقیت آمیز کاهش وزن سالن های بدنسازی Freedom Fitness – lemondiet\nنکات موفقیت آمیز کاهش وزن سالن های بدنسازی Freedom Fitness\nتوسط lemondiet در پنج‌شنبه 10 تیر 1400\nبله ، مبارزه برای کاهش وزن واقعی است – و حتی اگر می خواهیم ظاهر و احساس بهتری داشته باشیم (بلافاصله) – این فقط سخت است! و اگر مطمئن نیستید چگونه پیش بروید ، کار حتی دلهره آورتر به نظر می رسد.\nمتأسفانه هیچ راه حل مناسب برای کاهش وزن وجود ندارد. همه ما انواع بدن و اهداف متفاوتی داریم. و در حالی که شما زیبا به نظر می رسید و احساس اعتماد به نفس می کنید ، یک انگیزه عالی برای از دست دادن پوندهای ناخواسته ، کاهش وزن مزایای سلامتی دیگری نیز دارد.\nبار عقب را کاهش می دهد.\nبا تعهد قوی برای سلامتی بهتر شروع کنید ؛ و به نوبه خود احساس می کنید قوی تر ، مطمئن تر و کنترل شده تر هستید.\nاهداف تعیین شدهوقتی تصمیم خود را گرفتید و آن را جدی گرفتید ، یک لحظه وقت بگذارید تا مسیر را ترسیم کنید. به آرامی شروع کنید و هدف اولیه ای را که می توانید به آن برسید انتخاب کنید. شما می خواهید مطمئن شوید که زود موفق می شوید – این به شما انگیزه می دهد تا ادامه دهید! صبور باشید و افراط کنید. این یک راه حل شبانه نیست ، اما ذهن و بدن شما از تلاش های شما برای بهبود رفاه شما قدردانی می کند!\nرژیم غذایی خود را در نظر بگیرید.کاهش وزن به معنای بیشتر از ورزش است. آنچه در کنار تمرینات ورزشی خود مصرف می کنید به شما در سوزاندن کالری کمک می کند. باید عادت داشته باشید که برچسب ها را در فروشگاه مواد غذایی بخوانید و از شکر ، چربی های اشباع و ترانس و سدیم خودداری کنید. این عناصر در بسیاری از غذاها به ویژه غذاهای کنسرو شده و فرآوری شده پنهان شده اند. میوه ها و سبزیجات تازه (به ویژه سبزیجات برگ تیره) ، گوشت بدون چربی ، محصولات لبنی کم چرب یا بدون چربی و غذاهای پر فیبر تهیه کنید. مقدار زیادی آب بنوشید و الکل و نوشیدنی های پرکالری مانند نوشابه را محدود کنید. و یک وعده غذایی را از دست ندهید! تغذیه بدن با پروتئین و کربوهیدراتهای پیچیده مانند کینوا ، بلغور جو دوسر ، غلات کامل و لوبیا بسیار مهم است.\nحرکت را شروع کنید.به آرامی با فعالیتهایی که دوست دارید شروع کنید و روال عادی ایجاد کنید که به آن پایبند باشید. نیازی به گذراندن ساعت ها بر روی تردمیل نیست ، به خصوص اگر به چنین تمریناتی عادت ندارید. 30 دقیقه پیاده روی کنید یا دوچرخه سواری کنید. چند دور شنا کنید. نکته اصلی این است که ضربان قلب خود را افزایش دهید و متابولیسم خود را معکوس کنید تا کالری بسوزانید. در ابتدا زیاده روی نکنید ، فقط قدم های کوچک بردارید. با فعال کردن عضلات متوجه خواهید شد که استقامت شما افزایش می یابد.\nدر 4 مکان در Corpus Christi بزرگتر ، Freedom Fitness آماده همکاری با شما در سفر است. باشگاه های ما علاوه بر تمرینات شخصی ، تجهیزات کاردیو ، فرصت های تمرین گروهی (Zumba also FUN) و کمپ بوت را ارائه می دهند.


وکتور کفش با کیفیت - امدادگرافیک\nوکتور کفش با کیفیت (EG-2137)\nرای : 0 بازدید: 1422\nکاربران گرامی امدادگرافیک ، در این پست وکتور کفش با کیفیت را برای شما قرار داده ایم که می توانید از این طرح در طراحی های خود بدون افت کیفیت استفاده نمایید . این وکتور مناسب برای استفاده در طراحی بنر و تراکت کیف و کفش فروشی می باشد و در این فایل دانلودی تعداد 5 طرح وکتور کفش موجود است . همچنین می توانید از این وکتور کفش برای استفاده در طرح های چاپ سیلک استفاده کنید .\nپیشنهاد می کنیم طرح های وکتوری مربوط با وکتور کیف و کفش را مشاهده نمایید .\nتوجه : برای دانلود طرح های لایه باز رایگان فقط کافیست در سایت ثبت نام کنید .\nویژه کاربران سایت امدادگرافیک : هر هفته یک طرح لایه باز به صورت رایگان در کانال امداد گرافیک درج می گردد .\nحجم: 0.92 مگابایت\nوکتور با کیفیت کفش\nوکتور کیف و کفش


آشنایی با IPSEC | انجمنهای پرشین تولز\nآشنایی با IPSEC\nآی پی سک IPSec یا Internet Protocol security عبارت است از مجموعه‌ای از چندین پروتکل که برای ایمن‌سازی پروتکل اینترنت در ارتباطات بوسیله احراز هویت و رمزگذاری در هربسته(packet) در یک سیر داده به کار می‌رود. این پروتکل محصول مشترک مایکروسافت و سیسکو سیستمز می‌باشد که در نوع خود جالب توجه است. IPSec بطور گسترده در تکنولوژی *** جهت احراز هویت، محرمانگی، یکپارچگی و مدیریت کلید در شبکه های مبتنی بر IP، مورد استفاده قرار میگیرد. آی پی سک امنیت ارتباطات را در بطن شبکه با کمک سرویس های امن رمزنگاری برقرار میکند. برای عملکرد صحیح و کامل IPSec، هر دو طرف فرستنده و گیرنده باید یک کلید عمومی را به اشتراک بگذارند که بواسطه استفاده از پروتکل “مدیریت کلید” عملی میشود. این پروتکل به گیرنده این اجازه را میدهد تا یک کلید عمومی را بدست آورده و فرستنده را بر اساس امضای دیجیتال احراز هویت نماید.مزایایی که IPSec برای یک ارتباط به ارمغان میآورد، شامل موارد زیر میباشد:\nآی پی سک بر خلاف دیگر پروتکلهای امنیتی نظیر SSL, TSL, SSH که در لایه انتقال (لایه ۴) به بالا قرار دارند در لایه شبکه یا همان لایه ۳ مدل مرجع OSI کار می‌کند یعنی لایه که آی پی در آن قرار دارد که باعث انعطاف بیشتر اینپروتکل می‌شود به‌طوری‌که می‌تواند از پروتکل‌های لایه ۴ محافظت کند.مزیت بعدی IPsec به نسبت بقیه پروتکلهای امنیتی نظیر اس اس ال این است که: نیازی نیست که برنامه بر طبق این پروتکل طراحی شود.\nخانواده پروتکل آی پی سک IPSec شامل دو پروتکل است. یعنی سرآیند احراز هویت یا AH یا همانauthentication header وESP هر دوی این پروتکل‌ها از آی پی سک مستقل خواهد بود.\nبطور خلاصه پروتکل AH در واقع تأمین‌کننده سرویس‌های امنیتی زیر خواهد بود:\nاین پروتکل برای تمامیت داده ارسالی از HMAC استفاده می‌کند و برای انجام این کار مبنای کارش را مبتنی بر کلید سری قرار می‌دهد که payload پکت و بخش‌هایی تغییرناپذیر سرآیند IP شبیه IP آدرس خواهد بود. بعد از اینکار این پروتکل سرآیند خودش را به آن اضافه می‌کند در شکل زیرسرآیندها و فیلدهای AH نمایش داده شده‌است.\n۱. اولین فیلد همان Next Header می‌باشد. این فیلد پروتکلهای بعدی را تعیین می‌کند. در حالت Tunnel یک دیتاگرام کامل IP کپسوله می‌شود بنابراین مقدار این فیلد برابر ۴ است. وقتی که کپسوله کردن یک دیتا گرام TCP در حالت انتقال (transport mode) باشد، مقدار این فیلد برابر ۶ خواهد شد\nفیلد payload length همانطوری‌که از نامش پیداست طول payload را تعیین می‌کند.\n۴. فیلد security parameter Index یا SPI از ۳۲ بیت تشکیل شده‌است. این فیلد از SA تشکیل شده که جهت باز کردن پکت‌های کپسوله شده بکار می‌رود. نهایتاً ۹۶ بیت نیز جهت نگهداری احراز هویت پیام Hash یا (HMAC) بکار می‌رود.\n۵.HMAC حفاظت تمامیت دادهٔ ارسالی را برعهده دارد. زیرا فقط نقاط نظیر به نظیر از کلید سری اطلاع دارند که توسط HMAC بوجود آمده و توسط همان چک می‌شود. چون پروتکل HA حفاظت دیتاگرام IP شامل بخش‌های تغییرناپذیری مثل IP آدرسها نیز هست، پروتکل AH اجازه ترجمه آدرس شبکه را نمی‌دهد. NAT یا ترجمه آدرس شبکه در فیلد IP آدرس دیگری (که معمولاً IP آدرس بعداً می‌باشد) قرار می‌گیرد. و به این جهت تغییر بعدی HMAC معتبر نخواهد بود. در شکل زیر حالتهای انتقال و تونل در پروتکل AH به نمایش درآمده‌است. همان‌طور که می‌بینید این پروتکل در این دو حالت ارتباط امن بین دو نقطه انتهائی که در دو شبکه مجزا قرار دارند را فراهم می‌آورد، همچنین ارتباط امن بین دو نقطه در یک شبکه داخلی و یک نقطه انتهائی و یک مسیر یاب یا حفاظ دیواره آتش(Firewall) را ممکن می‌سازد.\nپروتکل Encapsulation Security Payload ESP\nدر واقع پروتکل ESP هم امنیت تمامیت داده (سلامت داده‌های ارسالی) پکت‌هایی که از HMAC استفاده می‌کنند را تأمین کنید و هم محرمانگی از طریق اصول رمزنگاری (Encryption principle) بکار گرفته شده. بعد از رمزنگاری پکت و محاسبات مربوط به HMAC، سرآیند ESP محاسبه و به پکت اضافه می‌شود. سرآیند ESP شامل دو بخش است که مطابق شکل زیر نمایش داده شده‌است\nاولین ۳۲ بیت سرآیند ESP همان SPI است که در SA بکار گرفته شده و جهت بازگشایی پکت کپسوله شده ESP بکار می‌رود.\nسومین فیلد همان بردار مقدار اولیه یا IV یا همان initial vector می‌باشد. این فیلد نیز برای پردازش رمزنگاری بکار می‌رود. الگوریتمهای رمزنگاری متقارن اگر از IV استفاده نکنند، مورد تهاجم متوالی روی پکت قرار می‌گیرد. IV این اطمینان را می‌دهد تا دو مشخصه Payload روی دو Payload رمز شده مختلف قرار گیرد.\nپردازش رمزنگاری در IPSec در دو بلوک رمز (Cipher) بکار می‌رود؛ بنابراین اگر طول Payloadها تک تک باشند. Payload, IPSec ها را به شکل لایه لایه قرار می‌دهد؛ و از اینرو طول این لایه‌ها همواره در حال اضافه شدن است. طول لایه (Pad length) ۲ بایت است.\nNAT هیچ ارتباطی به کار ESP ندارد و این بخش هنوز هم ممکن است بخشی از آی پی سک باشد و با آن ترکیب گردد. برگردان نشانی شبکه پیمایشی (NAT-Traversal) راه حلی است در کپسوله کردن پکت‌های ESP به همراه پکت‌های UDP.\nمود های IPSec :\nIP Sec در دو مود Tunnel و Transport عمل میکند. استفاده از هریک از این روش ها بسته به نیاز های شبکه و نحوه پیاده سازی این پروتکل است.\nاین روش به عنوان روش پیش فرض می باشد. در این حالت تمامی پکت ها و بصورت کامل از Tunnel عبور میکنند. در این روش ، آی پی سک پکت را دریافت کرده، بسته بندی میکند و بعد از اضافه کردن Header های لازمه، آن را به سمت دیگر Tunnel ارسال میکند.\nاز نمونه دیگر برای IPSEC Tunnel میتوان به ارتباط یک Cisco *** Client و یک فایروال اشاره کرد. کلاینت به Gateway متصل می شود و تانل برقرار میشود. ترافیک از سمت کاربر رمز نگاری شده، و پس از کپسوله شدن در داخل یک IP Packet جدید، به انتهای دیگر تانل ارسال میگردد. وقتی که Gateway پکت جدید را دریافت میکند، آن را رمز گشایی کرده و پکت اصلی را به داخل شبکه و یا فرد مورد نظر میرساند. در روش Tunnel، یک IPsec Header از نوع AH و یا ESP در بین لایه های IP و Protocol اضافه میشود. روش ESP در بین تانل ها رایج تر است.


غذای مناسب سلامت اندام های بانوان :: همه چیز در مورد پزشکی\nغذای مناسب سلامت اندام های بانوان\nعفونت های باکتریایی، عفونت های دستگاه ادراری، تخلیه بیش از حد،\nخشکی واژن و دیگر مشکلات واژنی می تواند برای هر زنی ناخوشایند باشد.\nبه گزارش ، سلامت واژن یک جنبه بسیار مهم در زندگی هر زن است. بسیاری از زنان همواره با برخی مسائل و مشکلات واژینال در زندگی دست و پنجه نرم می کنند. عفونت های باکتریایی، عفونت های دستگاه ادراری، تخلیه بیش از حد، خشکی واژن و دیگر مشکلات واژنی می تواند برای هر زنی ناخوشایند باشد. عوامل متعددی که سلامت واژن را تهدید می کنند می تواند شامل رابطه جنسی محافظت نشده، بیماری التهابی لگن، آندومتریوز، مسائل روانشناختی و تغییرات هورمونی باشد. عوارض جانبی جلوگیری از بارداری و استفاده از محصولات بهداشتی زنانه نیز بر سلامت واژن تاثیر می گذارند. واژن سالم PH طبیعی اسیدی و مقدار زیادی باکتری های سالم و مفید را برای مبارزه با عفونت داراست. بهداشت خوب و غذاهای مفید می تواند باعث حفظ سلامت واژن شود.\nخوردن ماست یونانی به طور روزانه تاثیر بسیار زیادی بر سلامت واژن دارد زیرا مانع از ایجاد باکتری می شود و همچنین مواد شیمیایی مانند اسید لاکتیک را تولید می کند قطره فروزومال و در نهایت هم باعث حفظ PH در بدن می شود. مطالعات ثابت کرده اند که می تواند نقشی کلیدی در پیشگیری از بیماری های باکتریایی و بیماری هایی که از طریق رابطه جنسی منتقل می شوند داشته باشد. پس خوردن 1 تا 2 فنجان ماست پروبیوتیک را به طور روزانه فراموش نکنید و آن را در رژیم غذایی ثابت خود قرار دهید.\nسیر حاوی خواص ضد میکروبی و ضد قارچی است که به پیشگیری پزشکی کودکان از مشکلات واژن مانند خارش، سوزش، بوی بد، تخلیه واژن و غیره کمک می کند. همچنین سیستم ایمنی بدن را تقویت می کند به طوری که بدن برای مبارزه با هرگونه عفونتی آماده می شود. روزانه 2 تا 3 حبه سیر خام بخورید. شما همچنین می توانید سیر را به غذا و سالادتان اضافه کنید. اگر از سیر خوش تان نمی آید می توانید پس از مشورت با پزشک تان کپسول سیر را مصرف نمایید.\nغنی از فیتو استروژن قیمت پماد زخم بستر و اسیدهای چرب امگا 3 است که می توانند با بسیاری از مشکلات واژینال مبارزه کنند. فیتو استروژن ها سطوح استروژن را افزایش می دهند که مانع از خشکی واژن و سایر علائم یائسگی می شود. علاوه بر این میزان زیاد روی موجود در این دانه ها به کاهش خارش و سوزش واژن کمک می کند. روزانه در حدود 1 قاشق غذاخوری بذر کتان را روی غلات، آبمیوه ها، ماست، سالاد یا آب بریزید و مصرف کنید. فقط به یاد داشته باشید برای هضم هر چه بهتر این دانه بهتر است آب کافی بنوشید.\nهر بانویی باید هسته کدو تنبل را در رژیم غذایی خود جای دهد زیرا منبعی غنی از روی است و به تنظیم چرخه قاعدگی کمک کرده و حتی نشانه های خشکی، سوزش و خارش بدن را کاهش می دهد. همچنین این دانه های کوچک سیستم ایمنی بدن را بهبود درمان سوختگی با آب جوش بخشیده و سلامت مثانه را تقویت می کنند. شما می توانید به طور روزانه تعدادی از این هسته ها را به عنوان میان وعده ای سالم میل کنید. همچنین می توانید این هسته را در تهیه سالاد، سوپ و شیرینی به کار ببرید.\n•تمریناتی برای تقویت عضلات لگن چسب بخیه انجام دهید.


18 مرداد؛ روز جهانی مردم بومی | ستاره\nستاره » ⭐ عمومی » روز شمار » 18 مرداد؛ روز جهانی مردم بومی\n18 مرداد؛ روز جهانی مردم بومی\n۱۸ مرداد مصادف با نهم آگوست به نام روز جهانی مردم بومی نام گذاری شده است و از سوی مردم کشور‌های مختلف جهان گرامی داشته می‌شود.\nستاره | سرویس عمومی – سازمان ملل متحد ۹ آگوست را به عنوان روز بومیان نام‌گذاری کرد. در این روز به‌منظور بزرگداشت هزاران نفر از افراد بومی وفادار به سنت‌ها و آداب و رسوم خود، توسط مردم کشورهای جهان گرامی داشته می‌شود.\n۹ اگوست برابر با ۱۸ مرداد\nعلت نامگذاری سازمان ملل متحد برای تضمین حقوق بیش از ۵ هزار گروه بومی که در ۹۰ کشور زندگی می‌کنند، این روز را « روز مردم بومی» نامگذاری کرده است.\nتاریخچه روز جهانی مردم بومی\nاین روز جهانی ابتدا به مدت یک دهه از سال ۱۹۹۵ تا ۲۰۰۴ میلادی برگزار شد و پس از آن به مدت یک دهه دیگر از سال ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۵ میلادی به منظور حمایت بیشتر از بومیان در جهان تمدید شد. شعار و زمینه دهه دوم روز بین المللی مردم بومی جهان بر «دهه اقدام و کرامت» متمرکز است. به‌مناسبت این روز جهانی، سازمان ملل در تمام کشورهای جهان کلاس‌ها و کارگاه‌های آشنایی با مردم بومی را برگزار می‌کند و از همه مردم و ملل دعوت می‌کند تا با شرکت در این برنامه‌ها، با مردم بومی جهان بیش از پیش آشنا شوند.\nتعریفی از مردم بومی\nمردم بومی عمدتا به بخشی از جوامع بشری گفته میشود که هنوز بر پایه دانش و سبک زندگی سنتی، گذران عمر میکنند. معمولا در جوامع بومی آهنگ توسعه کندتر از جوامع دیگر است. علت این کندی آن است که عموما جوامع بومی بر پایه یافتهها و دانش سنتی خود و همچنین برقراری تعادل بین داشتهها و نیازهای جامعه‌شان راه توسعه را پیش میگیرند. میتوان گفت که جوامع بومی به پایداری توسعه بیش از سایر جوامع توجه میکنند. توجه جوامع بومی به منابع طبیعی به عنوان مهمترین اهرم توسعه، باعث شده تا مجامع علمی جهان امروزه توجه بیشتری به دانش بومی نشان دهند.\nبرخی معتقدند نوع زندگی بومیان در واقع بازتابی از زندگی انسان‌های دوره‌های نخستین است که کمتر مورد هجوم آثار منفی شهرنشینی قرار گرفته است. در اواخر قرن بیستم و همزمان با نضج و توسعه اندیشه‌های پست مدرنیسم در حوزه فلسفه، مکتبی نیز در جامعه‌شناسی شهری شکل گرفت که از آن به ” شهر گریزی ” یاد می‌شود. در واقع انسان‌های شهری امروز با دلزدگی از آثار منفی این‌گونه زندگی سعی دارند به روستاها نقل مکان کنند و در واقع نوعی بازگشت به زندگی مردمان بومی داشته باشند.\nموضوع گفتگوی سال ۲۰۱۸: مهاجرت و جا به جایی مردم بومی\nبه دلیل از دست دادن زمین‌ها و منابع موجود در آن‌ها برای رفع نیازهای اولیه زندگی در اثر توسعه یافتن شهرها و مناطق اطراف و سایر فشارهایی که جوامع شهری به آن‌ها می‌آورند، بسیاری از مردم بومی برای یافتن زندگی بهتر و کار و آموزش و…به مناطق شهری مهاجرت نموده‌اند. آن‌ها همچنین برای فرار از تغییرات آزار و اذیت‌های وابسته به آب و هوا به کشورهای دیگر مهاجرت کرده اند، برخلاف تصور عموم که فکر می‌کنند مردم بومی بیشتر در مناطق روستایی زندگی می‌کنند، امروزه بسیاری از آنها در مناطق شهری به سر می‌برند. در آمریکای لاتین حدود چهل درصد از بومی های در مناطق شهری زندگی می کنند. در بیشتر مواقع آنها شغل‌ها و درآمدهای خوبی پیدا می‌کنند اما هر چه بیشتر با فرهنگ خود بیگانه می‌شوند. به طور خلاصه مهاجران بومی با چالش‌های بی‌شماری مواجه می شوند از جمله محدودیت دسترسی به خدمات عمومی و لایه‌هایی از تبعیض نژادی. موضوع گفتگوی سال ۲۰۱۸ تمرکز بر همین موضوع و یافتن علل و ریشه‌های مهاجرت و نوع زندگی بومی‌ها در مناطق شهری بود.\nدر سال ۲۰۱۵، دبیر کل سازمان ملل در پیام ویژه خود به مناسبت این روز اعلام کرد:\n“در این روز بین‌المللی یعنی روز بین‌المللی مردم بومی جهان من از جامعه جهانی می‌خواهم که این گروه را نادیده نگیرند. برای ایجاد آینده‌ای بهتر و منصفانه‌تر، بگذارید که ما تلاش بیشتری برای بهبود بهداشت و رفاه این مردمان انجام دهیم.”\nماد ۲۱ حق مردمان بومی به توسعه و پیشرفت اقتصادی و اجتماعی بدون هرگونه تبعیض را مقرر نموده و دولت‌ها را ملزم به اتخاذ تدابیر موثر و مناسب در جهت تضمین این امر کرده است.\nهدف از روز جهانی مردم بومی\nروز جهانی بومیان، به منظور بزرگداشت یاد هزاران نفر از زنان و مردان بومی وفادار به آداب و رسوم و سنت‌های خود از سوی مردم کشورهای مختلف گرامی داشته می‌شود. در ونزوئلا، پرو، بولیوی، اکوادور، پاراگوئه، مکزیک و سایر کشورهای آمریکای لاتین و حوزه کارائیب روز جهانی بومیان به سبک ویژه‌ای جشن گرفته می‌شد. این روز بهانه‌ای است برای ارتقا و حفاظت از حقوق جمعیت بومی جهان. همچنین این روز رهگذر مناسبی است برای به یاد‌آوردن زحمات و اقداماتی که این افراد برای بهتر نمودن جهان انجام می‌دهند مانند حفاظت از محیط زیست.\nاپوزیسیون چیست؟ (آیا اپوزیسیون قانونی است؟)ز


حسن صباحی 2020/11/13 داد و ستد فارکس در ایران\nدوره ی 67 مسابقه King of the Hill از 17.12.2018 تا 23.12.2018 (26 آذر تا 2 دی) برگزار تدریس خصوصی فارکس حرفه ای 0 تا 100 می شود. جوایز مکمل : 840 دلار و 5 مقام برنده دیگر خواهد بود. سری مفهومی بسیار پرکاربرد در نوشتن الگوریتم‌ها است. برای نمونه مفهوم بسط تیلور که در ریاضیات بسیار پرکاربرد است، در حقیقت یک سری محسوب می‌شود.\nفناوری هایی از جمله ابر رایانه ها، رایانش ابری، سنسورهای هوشمند، خودروهای بدون راننده، از جمله تدریس خصوصی فارکس حرفه ای 0 تا 100 مواردی است که در این کتاب ارائه شده است. اگر دید سرمایه گذار بلند مدت باشد در صورت افت قیمت سهام، آنرا به چشم یک “تخفیف” میبینند و برخلاف روند قیمت سهم عمل می‌کنند.\nدر پایه گذاری و انتشار مجله «صنعت» نقشی اساسی داشت و با انجام کارهای تحقیقاتی و انتشار نتایج آن در قالب مقالات و کتاب‌های علمی، از خود دستاوردهای ارزنده‌ای به تدریس خصوصی فارکس حرفه ای 0 تا 100 یادگار گذاشته است. با کشف چاپخانه نهضت در سال 1334 به همراه عده ای ديگر از سران نهضت مقاومت دستگير و زندانی شد . اگر قصد فروش یک سهم یا یک نماد را دارید، می توانید از سطوح مقاومت برای مشخص کردن زمان مناسبِ فروش استفاده نمایید.\nتاثیر اخبار بر تحرکات بازار فارکس ،تدریس خصوصی فارکس حرفه ای 0 تا 100\nهمزمان با انتشار کارگزاران، يدالله طاهرنژاد، عضو شورای مرکزی حزب تدریس خصوصی فارکس حرفه ای 0 تا 100 کارگزاران سازندگی به خبرگزاری دانشجويان ايران گفته که اعضای حزب تصميم دارند در انتخابات پيش رو، يعنی انتخابات مجلس خبرگان و شوراها که قرار است پاييز آينده برگزار شود، حضور فعال داشته باشند.\nوی اثر مستقیم قاچاق بر تولید را تعطیلی تولید داخل و کاهش آن دانست و گفت: هر دلاری که در کشور ما قاچاق می‌شود، حداقل به اندازه ۳ دلار فرصت اشتغال در کشور را نابود می‌کند. در فضای هجمه قاچاق به بازارها انگیزه تولید داخلی از بین می‌رود، سرمایه‌گذاری‌های جدید انجام نخواهد شد و تکنولوژی داخلی با آنچه در خارج وجود دارد به روز نمی‌شود و فضای دلالی و سفته‌بازی برای دستیابی به سودهای آنی و نقد شونده تقویت می‌شود. بین معامله گرها این سوال برای هر بروکری مطرح می شود و این بار نوبت به این بروکر باینری آپشن رسیده است. در این مقاله بررسی می کنیم که این بروکر است یا به اصطلاح اِسکَم است یا نه؟ همچنین شرایط overbought و Oversold را می توان نشانه قدرت در روند فعلی دانست. روند فعلی ممکن است تقویت شده باشد. در طی روند صعودی ، عبور از آستانه overbought ممکن است نشانگر اعتماد به نفس شدید در حرکت موجود باشد و روند همچنان تدریس خصوصی فارکس حرفه ای 0 تا 100 به مسیر خود ادامه دهد.\n۱۲درامد عمومی میشد درامد وزارت خانه تدریس خصوصی فارکس حرفه ای 0 تا 100 ها موسسات دولتز و سود سهام شرکت ها شاخص محصولات لبنی فائو نیز در ماه آگوست نسبت به ماه پیش از آن (جولای) 0.5 درصد افزایش داشته و روند کاهشی دو ماه پیش از آن را معکوس کرده است. در این میان قیمت پنیر، شیر خشک بدون چربی و شیر خشک کامل، افزایش یافته‌اند. با انتخاب این گزینه نوع مسدودی حساب از شما پرسیده خواهد شد.


مرگ بازیگر نامزد اسکار در ۷۸ سالگی | ستاره محبوب تارانتینو - همشهری آنلاین\nکد خبر 458623\nبه گزارش همشهری آنلاین به نقل از اسلیت، دوران طولانی حضور فورستر در عرصه سینما دو نقطه اوج داشت. او در نخستین تجربه بازیگری در ۱۹۶۷ کنار مارلون براندو و الیزابت تیلر در «بازتاب در چشم طلایی» به کارگردانی جان هیوستن درخشید و دو سال بعد با «رسانه‌ها احساس ندارند» جای پای خود را در هالیوود محکم کرد. پس از آن بازیگر اصلی سریال کارآگاهی «بنیون» شد که البته تنها یک فصل روی آنتن رفت.\nفورستر که در اوج آغاز کرده بود، در اوایل دهه ۱۹۸۰ در عرصه بازیگری تقریبا به پایان خط رسید و فیلم‌هایش یکی پس از دیگری در گیشه شکست خوردند اما این تارانتینو بود که با دادن نقش مکس چری، مامور اجرای ضمانت در «جکی براون» یکی از بزرگ‌ترین بازگشت‌های تاریخ سینما را برای فورستر رقم زد. این بازیگر نیویورکی در ۱۹۹۷ نامزد اسکار بهترین بازیگر نقش مکمل شد و دوباره راه خود را در هالیوود پیدا کرد.\nنامزدی فورستر تنها افتخار «جکی براون» در اسکار آن سال بود و البته جایزه این بخش را به رابین ویلیامز برای «ویل هانتینگ خوب» باخت. فورستر سپس در فیلم‌های «روانی»، «من، خودم و آیرین»، «مثل مایک»، «فرشتگان چارلی: با تمام سرعت»، «فرزندان» و... بازی کرد. دیوید لینچ هم پس از تجربه موفق «جاده مالهالند» در ۲۰۰۱، این بازیگر را برای بازی در فصل تازه سریال «توئین پیکس» در ۲۰۱۷ برگزید.\nنکته جالب درباره زندگی و مرگ فورستر اینکه او در «برکینگ بد» نقشی فرعی داشت و آخرین قسمت این سریال روز جمعه در قالب فیلم «ال کامینو: فیلم برکینگ بد» از نتفلیکس روی آنتن رفت؛ درست همزمان با مرگ ستاره قدیمی سینمای آمریکا. فورستر سال‌ها با سرطان مغز مبارزه کرد و در ۷۸ سالگی تسلیم آن شد.


روسیه، چین، انگلیس، فرانسه و آلمان به وظیفه خود عمل کنند - velayati.ir\nکد خبر: ۲۱۸۴\nتاریخ انتشار:۲۰ مهر ۱۳۹۶ - ۱۵:۲۸\nمشاور مقام معظم رهبری در امور بین الملل گفت: کشورهای روسیه، چین، انگلیس، فرانسه و آلمان موظفند که امریکا را وادار کنند که در چارچوب تعیین شده در مذاکرات برجام عمل کند.\nدکتر ولایتی رئیس بیمارستان مسیح دانشوری در حاشیه هشتمین کنگره بین المللی بیماری‌های ریوی ، مراقبتهای ویژه و سل در جمع خبرنگاران گفت: آنچه که قرار است رئیس جمهور امریکا بیان کند واضح نیست زیرا رئیس جمهوری امریکا فردی غیر قابل پیش بینی است.\nعضو هیئت نظارت بر برجام افزود: جمهوری اسلامی ایران راه و روش خود را دارد و پایبندی خود را به برجام تاکنون نشان داده است و در هشت نوبت مدیر کل آژانس هسته تایید کرده که ایران پایبندی روشن به تعهداتش دارد.اینکه یک فرد بدون منطق ادعا کند که ایران پایبند به برجام نبوده مورد قبول نیست. آنچه ملاک است قضاوت مدیر کل اژانس انرژی اتمی است.\nدکتر ولایتی تصریح کرد: امریکا هر اقدامی در خصوص ایران و مسائل هسته ای انجام دهد، ماهم متقابلا این حق را محفوط می دانیم که واکنش متناسب با هر عملی که آنها انجام دهند، داشته باشیم.\nدکتر ولایتی گفت: دیگر اعضای۱+۵ وظیفه دارند امریکا را واردار کنند که به این تعهد بین المللی عمل کند. کشورهای روسیه چین انگلیس فرانسه و آلمان موظفند که امریکا را واردار کنند که در چارچوب و جدول تعیین شده از سوی سازمان انرژی هسته ای و همچنین مذاکرات برجام عمل کند.زیرا انحراف از طرف کشور امریکا بوده و ایران به تعهدات خود پایبند است.


نسخه امیرالمؤمنین(ع) برای زنده نگه داشتن قلب | دنیای سیاست\nبه قلم حسین صباغی\nقلب دارای مرگ و زندگی است؛ امام می فرمایند: خدایا با توبه قلبم را زنده کن؛ بدین معنا که حیات با توبه و مرگ با گناهان صورت می پذیرد\nموعظه و نصیحت برخوردی است مناسب و سنجیده در برابر کژی ها؛ چنین برخوردی گاه نرم و مهرورزانه و گاه با شدّت و قاطعیت و به صورت امر و نهی و هشدار و تهدید است.\nبرای نمونه، در قرآن کریم از برخورد نرم و مهرخویانه لقمان علیه السلام با فرزندش، با واژه «وعظ» یاد شده است: (وَ إِذْ قَالَ لُقْمَانُ لاِبْنِهِ وَ هُوَ یَعِظُهُ یَا بُنَیَّ لاَ تُشْرِکْ بِاللَّهِ … )همچنان که در برخورد با زن نافرمان (ناشزه)، می فرماید: (فَعِظُوهُنَّ) که اشاره ای است به برخوردی نرم و عطوفانه.\nو نیز در جایی دیگر موعظه و نصیحت را راهی برای دعوت به خوبی ها و حقایق معرفی می کند: «ادْعُ إِلَىٰ سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَهِ وَالْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ … » ای پیامبر ! با حکمت و موعظه ی حسنه و بحث و جدل نیکو، مردم را به راه خدا دعوت کن. بنابر این یکی از راه های دعوت به سوی حق و حقیقت موعظه کردن است.\nموعظه درست را از هر کسی قبول کن\nروزى عده اى از شیعیان، در نزد امام باقر علیه السّلام بودند و امام علیه السّلام، آنان را پند مى داد و از گناهان بر حذر مى داشت و حال آن که، آنان غافل بودند و سرگرم خویش. این مطلب حضرت را خشمگین ساخت، پس کمى سر به زیر انداخت آنگاه سرش را بلند کرد و رو به آنان فرمود: به درستى که اگر گوشه اى از سخن من، در قلب یکى از شما، جاى گرفته بود، همانا جان باخته بود.\nهان! اى سایه هاى بی روح و اى فتیله هاى خاموش! گویا شما، چوب هاى تکیه داده شده بر دیوار و بت هاى دست ساخت، هستید. آیا طلا را از سنگ بر نمى گیرید؟ آیا از نور تابان، پرتو نمى گیرید؟ آیا لؤلؤ از دریا به دست نمى آورید؟ سخن درست را از هر آن که گفت، بستانید هر چند خودش، بدان عمل ننماید. چرا که خداى متعال در آیه ۱۸ سوره زمر مى فرماید: «به سخن گوش فرا مى دهند و بهترین آن را پیروى مى کنند»\nقلب آدمی مرگ و زندگی دارد\nامام سجّاد علیه السلام در مناجات تائبین این گونه می فرماید: «إلهی ألبَسَتنی الخَطَایا لِباسَ مَسکنَتی وَأماتَ قَلبی عَظیمَ جَنایتی؛ خدایا، خطاهایم بر من لباس خواری پوشانده و دوری از تو جامه بیچارگی به تنم کرده و جنایات و گناهان بزرگم قلبم را میرانده است.»\nبرخی افراد در کنارشان هزاران درس عبرت صورت می گیرد، یا هزاران آیه و روایت و مواعظ تکان دهنده در گوششان می خوانند، امّا کوچک ترین اثری در آنها ندارد، چون قلبشان مرده است.\nعاملی که قلب را می میراند\nدر بیانی رسول اکرم صلی الله علیه و آله یکی از مواردی که باعث می شود قلب آدمی بمیرد را این گونه معرفی می کنند: همنشینی با انسان های آلوده و پست، قلب را می میراند و انسان بر اثر مجالست با چنین کسانی به جاهایی سقوط می کند که بسا مایه عبرت همگان می شود.\nقلبتان را زنده کنید\nدر بیانی امام علی علیه السلام در سفارش خود به فرزند بزرگوارشان امام مجتبی (علیه السلام) در رابطه با زنده کردن دل این گونه می فرمایند: «احی قلبک بالموعظه»؛ قلب خودت را با (شنیدن) موعظه زنده کن!\nانسان اگر موعظه و حرف حساب را نشنود و دل خویش را بر روی موعظه نگشاید، این دل آرام آرام از بین می‌برد، بنابراین باید از مرگ تدریجی دل جلوگیری کنیم که این امر اختصاص به یک روز در سال ندارد.\nدندان در مقابل دندان\nسوء استفاده و موج سواری ممنوع\nاز پارادایم های مدرن تا ملت فرامدرن\nبومی گزینی راه حل توسعه تمدن اسلامی